1
00:00:02,010 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:10,110
Deze keer behandelen we Numeri
hoofdstuk 10 tot en met 12.

3
00:00:10,110 --> 00:00:12,750
We zijn bij Numeri hoofdstuk 10.

4
00:00:12,750 --> 00:00:16,950
In dit hoofdstuk zullen we zien hoe de
Israëlieten aan hun tochten vanaf de

5
00:00:16,950 --> 00:00:18,750
berg Sinaï beginnen.

6
00:00:18,750 --> 00:00:22,770
Maar er is nog een andere zaak waarvan we
misschien hadden verwacht dat die in een

7
00:00:22,770 --> 00:00:26,730
ander hoofdstuk zou worden behandeld
dan het vertrek van de Israëlieten.

8
00:00:26,730 --> 00:00:30,690
In de eerste tien verzen van
hoofdstuk 10 staan namelijk deze

9
00:00:30,690 --> 00:00:35,850
instructies over het maken van
twee zilveren trompetten. Er staat:

10
00:00:35,850 --> 00:00:41,250
De HEERE sprak tot Mozes: Maak
voor u twee zilveren trompetten;

11
00:00:41,250 --> 00:00:43,950
van gedreven werk moet u ze maken.

12
00:00:43,950 --> 00:00:46,650
Ze dienen u tot het
samenroepen van de gemeenschap

13
00:00:46,650 --> 00:00:48,990
en tot het opbreken van de kampen.

14
00:00:48,990 --> 00:00:51,390
Trompetten zijn al eerder genoemd.

15
00:00:51,390 --> 00:00:54,510
Bij de berg Sinaï waren er trompetten,

16
00:00:54,510 --> 00:00:58,530
en ook het Feest van het
bazuingeschal enzovoort wordt genoemd.

17
00:00:58,530 --> 00:01:01,650
Maar bij de andere vermeldingen
van trompetten ging het om de

18
00:01:01,650 --> 00:01:04,230
sjofar, een ramshoorn.

19
00:01:04,230 --> 00:01:08,490
Meestal zijn de trompetten die in de
Pentateuch worden genoemd de sjofar,

20
00:01:08,490 --> 00:01:09,870
zoals ze die noemen.

21
00:01:09,870 --> 00:01:13,890
Dat is gewoon een ramshoorn die tot
een signaalinstrument is gemaakt

22
00:01:13,890 --> 00:01:17,070
om de samenkomsten bijeen
te roepen enzovoort.

23
00:01:17,070 --> 00:01:21,390
Maar nu hebben we echte trompetten,
die wat meer lijken op wat wij ons bij

24
00:01:21,390 --> 00:01:24,690
trompetten voorstellen,
gemaakt van metaal.

25
00:01:24,690 --> 00:01:27,990
Deze twee zijn meer
bepaald van zilver gemaakt.

26
00:01:27,990 --> 00:01:32,310
Er staat dat ze zullen dienen om de
gemeenschap bijeen te roepen en het

27
00:01:32,310 --> 00:01:34,530
optrekken van de kampen te regelen.

28
00:01:34,530 --> 00:01:38,910
Als zij daarop blazen, moet heel de
gemeenschap zich bij u verzamelen,

29
00:01:38,910 --> 00:01:41,250
bij de ingang van de tent van ontmoeting.

30
00:01:41,250 --> 00:01:45,150
Als zij er echter maar op één
blazen, moeten de leiders,

31
00:01:45,150 --> 00:01:49,410
de hoofden van de duizenden van
Israël, zich bij u verzamelen.

32
00:01:49,410 --> 00:01:52,170
Ze geven hiermee een soort signaal.

33
00:01:52,170 --> 00:01:56,250
Twee trompetten die klinken
betekenen dat iedereen moet komen.

34
00:01:56,250 --> 00:02:00,330
Eén trompet betekent dat
alleen de leiders moeten komen.

35
00:02:00,330 --> 00:02:04,950
Als u met een onderbroken klank blaast,
moeten de kampen die aan de oostkant hun

36
00:02:04,950 --> 00:02:07,890
kamp opgeslagen hebben, opbreken.

37
00:02:07,890 --> 00:02:10,770
Dat moet een soort speciale triller zijn.

38
00:02:10,770 --> 00:02:13,950
Als u voor de tweede keer met
een onderbroken klank blaast,

39
00:02:13,950 --> 00:02:19,290
moeten de kampen die aan de zuidkant
hun kamp opgeslagen hebben, opbreken;

40
00:02:19,290 --> 00:02:24,390
van rustplaats tot rustplaats moeten
ze met een onderbroken klank blazen.

41
00:02:24,390 --> 00:02:28,050
Bij het bijeenroepen van de
gemeente moet u echter wel blazen,

42
00:02:28,050 --> 00:02:30,870
maar geen onderbroken klank laten horen.

43
00:02:30,870 --> 00:02:35,910
En de zonen van Aäron, de priesters,
moeten op die trompetten blazen.

44
00:02:35,910 --> 00:02:41,190
Het zal voor u tot een eeuwige
verordening zijn, al uw generaties door.

45
00:02:41,190 --> 00:02:45,870
Wanneer u dan in uw land ten strijde
trekt tegen de tegenstander die u benauwt,

46
00:02:45,870 --> 00:02:50,010
moet u met die trompetten een
onderbroken klank laten horen.

47
00:02:50,010 --> 00:02:54,390
Dan zal aan u gedacht worden voor
het aangezicht van de HEERE, uw God,

48
00:02:54,390 --> 00:02:57,210
en u zult van uw vijanden verlost worden.

49
00:02:57,210 --> 00:03:02,430
En op de dag van uw blijdschap, op uw
feestdagen en aan het begin van uw maanden

50
00:03:02,430 --> 00:03:08,130
moet u ook op de trompetten blazen, bij
uw brandoffers en bij uw dankoffers.

51
00:03:08,130 --> 00:03:12,030
Ze dienen u tot gedachtenis
voor het aangezicht van uw God.

52
00:03:12,030 --> 00:03:14,670
Ik ben de HEERE, uw God.

53
00:03:14,670 --> 00:03:17,790
Dit was misschien nog een manier
waarop God leiding gaf aan de

54
00:03:17,790 --> 00:03:20,250
mensen: de trompetsignalen.

55
00:03:20,250 --> 00:03:24,030
Mozes blies op de trompetten,
waarschijnlijk Mozes en de priesters,

56
00:03:24,030 --> 00:03:26,730
wanneer ze het kamp iets moesten meedelen.

57
00:03:26,730 --> 00:03:31,650
Namelijk dat het tijd was om op te
trekken, tijd om ten strijde te trekken,

58
00:03:31,650 --> 00:03:34,410
tijd om bij de tabernakel bijeen te komen,

59
00:03:34,410 --> 00:03:37,350
of tijd voor de leiders
om bijeen te komen.

60
00:03:37,350 --> 00:03:39,450
Dat waren bijzondere momenten.

61
00:03:39,450 --> 00:03:43,770
Natuurlijk zou het in beweging komen van
de wolk het belangrijkste signaal zijn

62
00:03:43,770 --> 00:03:45,990
dat iedereen verder zou trekken.

63
00:03:45,990 --> 00:03:49,050
Maar ze zouden niet allemaal
tegelijk verder trekken.

64
00:03:49,050 --> 00:03:52,410
Ze zouden op de trompet
blazen, en dan zou het eerste

65
00:03:52,410 --> 00:03:54,570
kamp aan de oostkant vertrekken.

66
00:03:54,570 --> 00:03:58,770
Vervolgens zouden ze op het juiste
moment opnieuw op de trompet blazen,

67
00:03:58,770 --> 00:04:02,490
en dan zou het volgende kamp
aan de zuidkant vertrekken.

68
00:04:02,490 --> 00:04:07,590
Het is waar dat het in beweging komen van
de wolk iets was wat God soeverein deed

69
00:04:07,590 --> 00:04:11,130
en wat iedereen kon zien
zonder dat de trompet klonk.

70
00:04:11,130 --> 00:04:15,210
Maar toch wachtten ze op het
trompetgeschal om te weten wanneer elk

71
00:04:15,210 --> 00:04:17,790
kamp moest opbreken en volgen.

72
00:04:17,790 --> 00:04:22,230
In zekere zin zijn de trompetten nog
een middel waardoor God leiding geeft,

73
00:04:22,230 --> 00:04:26,550
nog een manier om het kamp instructies
te geven over wat ze moeten doen.

74
00:04:26,550 --> 00:04:30,510
Ik denk aan 1 Korinthe 14,
waar Paulus spreekt over de

75
00:04:30,510 --> 00:04:32,310
gaven van de Heilige Geest.

76
00:04:32,310 --> 00:04:35,670
Hoe die als het ware bedoeld
zijn om leiding te geven,

77
00:04:35,670 --> 00:04:40,470
en hoe belangrijk het is dat ze voor
de mensen hoorbaar en duidelijk zijn.

78
00:04:40,470 --> 00:04:45,510
In 1 Korinthe 14:6–8 zei Paulus:

79
00:04:45,510 --> 00:04:50,430
En nu, broeders, als ik naar u toe zou
komen en in andere talen zou spreken,

80
00:04:50,430 --> 00:04:55,410
wat voor voordeel zou ik u brengen, als
ik ook niet tot u zou spreken óf door

81
00:04:55,410 --> 00:05:01,410
openbaring, óf door kennis, óf
door profetie, óf door onderricht?

82
00:05:01,410 --> 00:05:04,470
Dat geldt ook de levenloze
dingen die geluid geven,

83
00:05:04,470 --> 00:05:07,050
of het nu een fluit is of een citer,

84
00:05:07,050 --> 00:05:09,450
als zij zich niet
onderscheiden in hun klanken,

85
00:05:09,450 --> 00:05:13,470
hoe zal men weten wat op de fluit
of op de citer gespeeld wordt?

86
00:05:13,470 --> 00:05:16,950
Want ook als de bazuin een
onherkenbaar geluid geeft,

87
00:05:16,950 --> 00:05:19,410
wie zal zich gereedmaken voor de strijd?

88
00:05:19,410 --> 00:05:23,730
Je kunt een lied alleen herkennen
doordat de noten van elkaar verschillen,

89
00:05:23,730 --> 00:05:28,590
en de instrumenten moeten de juiste noten
spelen, anders herken je het lied niet.

90
00:05:28,590 --> 00:05:33,030
De gedachte hier is dat wanneer God
door de gaven tot de gemeente spreekt,

91
00:05:33,030 --> 00:05:36,750
de Heilige Geest probeert de
gemeente iets mee te delen.

92
00:05:36,750 --> 00:05:39,810
Misschien probeert Hij hen voor
de strijd bijeen te roepen,

93
00:05:39,810 --> 00:05:42,810
zoals wanneer deze
trompetten in Israël klonken.

94
00:05:42,810 --> 00:05:45,930
Als de trompetten geen
begrijpelijk geluid laten horen,

95
00:05:45,930 --> 00:05:49,290
als het geen herkenbaar signaal
is, dan zal niemand zich op

96
00:05:49,290 --> 00:05:51,030
de strijd voorbereiden.

97
00:05:51,030 --> 00:05:55,830
Er was een bepaald trompetsignaal dat hun
duidelijk moest maken dat ze zich op de

98
00:05:55,830 --> 00:05:57,690
strijd moesten voorbereiden.

99
00:05:57,690 --> 00:06:00,510
Als het volk zich op de
strijd moest voorbereiden,

100
00:06:00,510 --> 00:06:02,910
kon degene die op de trompet blies maar

101
00:06:02,910 --> 00:06:06,030
beter dat signaal laten
horen en geen ander.

102
00:06:06,030 --> 00:06:09,330
Hij moest ervoor zorgen dat de
mensen het zouden begrijpen.

103
00:06:09,330 --> 00:06:12,450
Paulus zegt dat het zo ook
is met de gaven van de Geest.

104
00:06:12,450 --> 00:06:15,450
Als ze niet verstaanbaar
zijn — als je bijvoorbeeld

105
00:06:15,450 --> 00:06:18,211
in tongen spreekt en er geen uitleg is —

106
00:06:18,211 --> 00:06:22,110
dan komt wat God ook maar
probeert te zeggen niet over.

107
00:06:22,110 --> 00:06:27,270
Paulus zei dat het beter is om te spreken
door openbaring of door profetie of door

108
00:06:27,270 --> 00:06:30,330
onderwijs, of door iets
wat verstaanbaar is,

109
00:06:30,330 --> 00:06:33,330
zodat de boodschap van de
Heilige Geest kan overkomen.

110
00:06:33,330 --> 00:06:36,990
Op de trompetten werd natuurlijk
geblazen door menselijke leiders:

111
00:06:36,990 --> 00:06:39,390
Mozes en Aäron enzovoort.

112
00:06:39,390 --> 00:06:43,230
Wat hun functie als middel tot
leiding voor het volk Israël betreft,

113
00:06:43,230 --> 00:06:46,170
stellen de zilveren trompetten
waarschijnlijk Gods leiding door

114
00:06:46,170 --> 00:06:48,210
menselijke instrumenten voor.

115
00:06:48,210 --> 00:06:52,350
Net als bij de gaven van de Geest is het
niet alleen Gods stem die uit de hemel

116
00:06:52,350 --> 00:06:55,530
buldert, maar spreekt Hij
door een menselijke profeet,

117
00:06:55,530 --> 00:07:01,050
of iemand die aanspoort, of een leraar, of
iemand die een woord van de Heere heeft.

118
00:07:01,050 --> 00:07:03,210
Door tussenkomst van mensen.

119
00:07:03,210 --> 00:07:07,470
Zij geven aanwijzingen aan de
gemeente, maar het is God Die dat doet.

120
00:07:07,470 --> 00:07:09,990
Hij gebruikt menselijke instrumenten.

121
00:07:09,990 --> 00:07:14,250
Bij deze trompetten werden mensen
ingeschakeld die op de trompet bliezen.

122
00:07:14,250 --> 00:07:17,310
Maar dat was natuurlijk om het hele
kamp duidelijk te maken wat God

123
00:07:17,310 --> 00:07:18,870
hen wilde laten doen.

124
00:07:18,870 --> 00:07:21,810
Er is de beweging van de
wolk die de gemeente leidt,

125
00:07:21,810 --> 00:07:24,750
en er zijn de instrumenten, de trompetten.

126
00:07:24,750 --> 00:07:29,130
Daarop wordt in dit geval geblazen
door de profeten, zoals Mozes,

127
00:07:29,130 --> 00:07:32,670
die daarmee ook daadwerkelijk
richting geven aan het kamp.

128
00:07:32,670 --> 00:07:35,670
In vers 11 beginnen we
enige beweging te zien.

129
00:07:35,670 --> 00:07:39,030
Het gebeurde in het tweede
jaar, in de tweede maand,

130
00:07:39,030 --> 00:07:43,410
op de twintigste van de maand, dat de
wolk opgeheven werd van de tabernakel

131
00:07:43,410 --> 00:07:44,850
van de getuigenis.

132
00:07:44,850 --> 00:07:48,270
Dat is natuurlijk negentien
dagen na het begin van het boek.

133
00:07:48,270 --> 00:07:51,570
Het boek begon op de eerste
dag van de tweede maand.

134
00:07:51,570 --> 00:07:53,790
Dit is nu negentien dagen later.

135
00:07:53,790 --> 00:07:58,410
De Israëlieten braken op, en trokken
van rustplaats tot rustplaats,

136
00:07:58,410 --> 00:08:03,690
uit de woestijn Sinaï; en de wolk
bleef rusten in de woestijn Paran.

137
00:08:03,690 --> 00:08:09,450
Voor het eerst braken zij op, op bevel
van de HEERE, door de dienst van Mozes.

138
00:08:09,450 --> 00:08:12,270
Daarna worden alle stammen
langsgelopen en wordt

139
00:08:12,270 --> 00:08:15,270
in feite bevestigd wat ons al verteld is.

140
00:08:15,270 --> 00:08:19,770
Die drie stammen die aan de oostkant
gelegerd waren, trokken als eerste op.

141
00:08:19,770 --> 00:08:23,610
Daarna trekken degenen op die
aan de zuidkant gelegerd waren.

142
00:08:23,610 --> 00:08:26,490
Natuurlijk is ons eerder
in hoofdstuk 10 net verteld

143
00:08:26,490 --> 00:08:30,930
dat het trompetsignaal zou aangeven
wanneer het voor elke groep tijd was om op

144
00:08:30,930 --> 00:08:32,910
te breken en te vertrekken.

145
00:08:32,910 --> 00:08:36,690
Het heeft geen zin dat iedereen
tegelijk opbreekt als er zoveel

146
00:08:36,690 --> 00:08:38,370
miljoenen mensen zijn.

147
00:08:38,370 --> 00:08:43,050
Het zal lang duren voordat de laatsten
daadwerkelijk in beweging komen.

148
00:08:43,050 --> 00:08:45,150
Mozes zou het in de gaten houden:

149
00:08:45,150 --> 00:08:48,450
wanneer deze stammen uit het
oostelijke kamp vertrokken zijn,

150
00:08:48,450 --> 00:08:52,350
is het tijd om de volgende
groep daar te laten aansluiten.

151
00:08:52,350 --> 00:08:56,310
Dus blazen ze op de trompet
en brengen ze hen op gang.

152
00:08:56,310 --> 00:08:58,830
Nadat de eerste twee
kampen vertrokken waren,

153
00:08:58,830 --> 00:09:01,950
werd de tabernakel zelf
afgebroken en verplaatst,

154
00:09:01,950 --> 00:09:04,650
en die reisde midden in het kamp mee.

155
00:09:04,650 --> 00:09:07,590
Daarna zouden
achtereenvolgens de westelijke

156
00:09:07,590 --> 00:09:11,550
en de noordelijke groepen
vertrekken. Dat lezen we hier.

157
00:09:11,550 --> 00:09:13,350
In vers 14 staat:

158
00:09:13,350 --> 00:09:17,550
Als eerste brak het vaandel van het
kamp van de nakomelingen van Juda op,

159
00:09:17,550 --> 00:09:21,870
ingedeeld naar hun legers; en
Nahesson, de zoon van Amminadab,

160
00:09:21,870 --> 00:09:24,150
had de leiding over zijn leger.

161
00:09:24,150 --> 00:09:27,990
Er wordt ons opnieuw verteld
dat hun leider Nahesson heette.

162
00:09:27,990 --> 00:09:30,270
Hij is al een aantal keren genoemd.

163
00:09:30,270 --> 00:09:32,370
Al deze leiders zijn dat.

164
00:09:32,370 --> 00:09:37,050
Bij Juda waren natuurlijk de stam
Issaschar en de stam Zebulon,

165
00:09:37,050 --> 00:09:39,810
die in de verzen 15 en 16 genoemd worden.

166
00:09:39,810 --> 00:09:42,570
Hun leiders worden
opnieuw bij naam genoemd.

167
00:09:42,570 --> 00:09:46,830
Toen werd de tabernakel afgebroken,
en de nakomelingen van Gerson

168
00:09:46,830 --> 00:09:52,110
en de nakomelingen van Merari, de
dragers van de tabernakel, braken op.

169
00:09:52,110 --> 00:09:57,150
En het vaandel van het leger van Ruben
brak op, ingedeeld naar hun legers;

170
00:09:57,150 --> 00:10:01,710
en Elizur, de zoon van Sedeür
had de leiding over zijn leger.

171
00:10:01,710 --> 00:10:07,530
De stammen Simeon en Gad worden als
volgende twee genoemd; zij waren bij hen.

172
00:10:07,530 --> 00:10:09,870
Dan staat er in vers 21:

173
00:10:09,870 --> 00:10:15,390
En de Kahathieten, de dragers van
voorwerpen van het heiligdom, braken op.

174
00:10:15,390 --> 00:10:19,590
Men bouwde de tabernakel op,
voordat de Kahathieten aankwamen.

175
00:10:19,590 --> 00:10:24,150
Dus het gebouw van de tabernakel
zelf trok achter de eerste groep aan.

176
00:10:24,150 --> 00:10:27,390
Daarna vertrok de tweede
groep, die uit het zuiden,

177
00:10:27,390 --> 00:10:30,870
en vervolgens vertrokken de
voorwerpen van de tabernakel.

178
00:10:30,870 --> 00:10:32,430
Het is niet duidelijk.

179
00:10:32,430 --> 00:10:35,010
Het lijkt erop dat de ark daarbij was.

180
00:10:35,010 --> 00:10:39,810
En daarom lijkt het erop dat de ark,
samen met het gouden altaar en de

181
00:10:39,810 --> 00:10:44,790
kandelaar en alle andere spullen, tijdens
het optrekken midden in het kamp zou zijn.

182
00:10:44,790 --> 00:10:49,890
Maar we zullen later in vers 33 zien dat
de ark van het verbond van de Heere voor

183
00:10:49,890 --> 00:10:51,090
hen uit ging.

184
00:10:51,090 --> 00:10:53,670
Het is dus enigszins dubbelzinnig.

185
00:10:53,670 --> 00:10:57,870
Het lijkt erop dat misschien alleen de
ark voor de hele stoet uit werd gedragen.

186
00:10:57,870 --> 00:11:02,070
Maar het gebouw van de tabernakel,
op zijn wagens enzovoort,

187
00:11:02,070 --> 00:11:04,710
werd achter de eerste groep aan getrokken.

188
00:11:04,710 --> 00:11:08,610
Zo kon het, waar ze vervolgens
ook hun kamp zouden opslaan,

189
00:11:08,610 --> 00:11:13,290
daar vóór de inrichting aankomen,
zodat de tabernakel opgebouwd kon zijn

190
00:11:13,290 --> 00:11:15,630
tegen de tijd dat de
inrichting daar aankwam.

191
00:11:15,630 --> 00:11:21,330
Dus sturen ze de tabernakel vooruit, vóór
de voorwerpen die erin geplaatst zijn.

192
00:11:21,330 --> 00:11:23,670
Eerst vertrekt het kamp aan de oostkant,

193
00:11:23,670 --> 00:11:26,430
dan wordt het gebouw
afgebroken en verplaatst,

194
00:11:26,430 --> 00:11:30,450
dan vertrekt het kamp aan de zuidkant
en vervolgens wordt het meubilair van

195
00:11:30,450 --> 00:11:32,070
de ark verplaatst.

196
00:11:32,070 --> 00:11:35,670
Er zou blijkbaar zoveel tijd als nodig
was zitten tussen de aankomst van de

197
00:11:35,670 --> 00:11:39,750
tabernakel op de nieuwe plaats
en de aankomst van het meubilair,

198
00:11:39,750 --> 00:11:43,530
zodat ze hem konden opzetten en
de spullen erin konden zetten.

199
00:11:43,530 --> 00:11:45,990
Dat staat er in vers 21.

200
00:11:45,990 --> 00:11:50,070
Daar staat dat de tabernakel voor
hun aankomst gereed zou zijn.

201
00:11:50,070 --> 00:11:54,690
Vers 22, het vaandel van het
kamp van de kinderen van Efraïm.

202
00:11:54,690 --> 00:11:58,290
Dat was het kamp aan de westkant,
waar ook de mensen van Manasse en

203
00:11:58,290 --> 00:11:59,910
Benjamin bij waren.

204
00:11:59,910 --> 00:12:04,530
Dan vers 25, het vaandel van het
kamp van de kinderen van Dan.

205
00:12:04,530 --> 00:12:08,430
Dat waren degenen aan de noordkant van
de plaats waar de tabernakel stond,

206
00:12:08,430 --> 00:12:11,550
en bij hen waren de kinderen
van Aser en Naftali.

207
00:12:11,550 --> 00:12:15,450
In vers 25 staat dat zij
de achterhoede vormden.

208
00:12:15,450 --> 00:12:18,270
Dit leek dus op het
uitrukken van een leger,

209
00:12:18,270 --> 00:12:21,690
al gingen ze niet noodzakelijkerwijs
naar een bepaalde veldslag.

210
00:12:21,690 --> 00:12:23,370
Ze trokken gewoon verder.

211
00:12:23,370 --> 00:12:28,650
Maar ze reisden als een volk dat militair
georganiseerd en klaar voor de strijd was.

212
00:12:28,650 --> 00:12:32,850
Die stammen die bij Dan hoorden,
vormden dus hun achterhoede.

213
00:12:32,850 --> 00:12:35,010
Dan staat er in vers 28:

214
00:12:35,010 --> 00:12:39,750
Dit was de volgorde van het opbreken van
de Israëlieten, ingedeeld naar hun legers,

215
00:12:39,750 --> 00:12:41,430
als zij opbraken.

216
00:12:41,430 --> 00:12:48,270
Mozes zei tegen Hobab, de zoon van Rehuel,
de Midianiet, de schoonvader van Mozes:

217
00:12:48,270 --> 00:12:53,010
Wij trekken naar de plaats waarvan de
HEERE gezegd heeft: Ik zal u die geven.

218
00:12:53,010 --> 00:12:55,590
Ga met ons mee, en wij zullen je weldoen,

219
00:12:55,590 --> 00:12:59,070
want de HEERE heeft over
Israël het goede gesproken.

220
00:12:59,070 --> 00:13:02,130
Deze man was dus de zwager van Mozes.

221
00:13:02,130 --> 00:13:07,530
Hobab was dus een Midianiet, uiteraard,
de zoon van Jethro, de zoon van Rehuël.

222
00:13:07,530 --> 00:13:11,790
Rehuël en Jethro zijn verschillende
namen voor dezelfde man,

223
00:13:11,790 --> 00:13:13,830
de schoonvader van Mozes.

224
00:13:13,830 --> 00:13:16,350
Dit was de broer van de vrouw van Mozes,

225
00:13:16,350 --> 00:13:20,730
hoewel de vrouw van Mozes niet bij
hem was, voor zover we kunnen nagaan.

226
00:13:20,730 --> 00:13:24,930
In hoofdstuk 12 zien we dat Mozes
met een andere vrouw trouwt,

227
00:13:24,930 --> 00:13:26,730
een Ethiopische vrouw.

228
00:13:26,730 --> 00:13:30,690
Maar het lijkt erop dat Zippora
óf van hem gescheiden was,

229
00:13:30,690 --> 00:13:33,210
óf in elk geval niet meer bij hem woonde

230
00:13:33,210 --> 00:13:36,270
en met haar vader naar
Midian was teruggegaan.

231
00:13:36,270 --> 00:13:38,670
Hoewel ze nu in Midian waren.

232
00:13:38,670 --> 00:13:44,130
De berg Sinaï lag blijkbaar in Midian, als
de alternatieve locatie van de Sinaï die

233
00:13:44,130 --> 00:13:46,890
we eerder hebben besproken, juist is.

234
00:13:46,890 --> 00:13:50,370
Hij bevond zich dus in dezelfde
streek als zijn schoonvader,

235
00:13:50,370 --> 00:13:54,090
en dat zou kunnen verklaren
waarom Hobab daar ook was.

236
00:13:54,090 --> 00:13:57,390
Toen Mozes op weg ging,
waren ze in Midian.

237
00:13:57,390 --> 00:13:59,370
Hobab was een Midianiet.

238
00:13:59,370 --> 00:14:03,990
Hij was aangetrouwde familie van Mozes,
en blijkbaar dacht Mozes dat hij als

239
00:14:03,990 --> 00:14:06,750
verkenner of gids van nut zou zijn.

240
00:14:06,750 --> 00:14:11,550
Maar waarom zouden ze hem als verkenner of
gids nodig hebben als ze de wolk hadden?

241
00:14:11,550 --> 00:14:14,550
De wolk zou hun vertellen
waar ze heen moesten.

242
00:14:14,550 --> 00:14:18,810
Maar een ervaren sjeik uit de
woestijn zou natuurlijk kunnen helpen.

243
00:14:18,810 --> 00:14:22,890
Sommigen zouden beter dan anderen kunnen
herkennen waar water te vinden was.

244
00:14:22,890 --> 00:14:26,670
Wat Mozes in vers 31 tegen hem zegt, is:

245
00:14:26,670 --> 00:14:31,890
Mozes zei: Verlaat ons toch niet, want
omdat jij weet hoe wij ons kamp in de

246
00:14:31,890 --> 00:14:35,370
woestijn moeten opslaan,
kun je ons tot ogen zijn.

247
00:14:35,370 --> 00:14:38,610
Misschien was deze man er goed
in om rond te speuren naar

248
00:14:38,610 --> 00:14:41,850
eetbare dingen en waterbronnen,
en misschien ook om naar

249
00:14:41,850 --> 00:14:43,290
vijanden uit te kijken.

250
00:14:43,290 --> 00:14:44,910
Dat is moeilijk te zeggen.

251
00:14:44,910 --> 00:14:47,970
Hij zou zoiets kunnen zijn
als een indiaanse gids

252
00:14:47,970 --> 00:14:51,870
voor een paar bleekgezichten die door
indiaans gebied proberen te trekken,

253
00:14:51,870 --> 00:14:54,570
waar de indianen het
land veel beter kennen.

254
00:14:54,570 --> 00:14:59,190
Het is waar dat de algemene richting en
de precieze kampeerplaats door de wolk

255
00:14:59,190 --> 00:15:00,630
bepaald zouden worden.

256
00:15:00,630 --> 00:15:03,270
Maar er zouden allerlei
praktische zaken zijn

257
00:15:03,270 --> 00:15:06,090
waarbij een plaatselijke
gids zou kunnen helpen.

258
00:15:06,090 --> 00:15:11,970
Mozes vraagt Hobab, zijn zwager, dus om
in die hoedanigheid met hem mee te gaan.

259
00:15:11,970 --> 00:15:15,150
In vers 30 wijst Hobab
hem aanvankelijk af:

260
00:15:15,150 --> 00:15:18,150
Maar hij zei tegen hem: Ik ga niet mee;

261
00:15:18,150 --> 00:15:21,570
ik ga naar mijn land en naar
mijn familiekring terug.

262
00:15:21,570 --> 00:15:23,250
Daarop zei Mozes:

263
00:15:23,250 --> 00:15:28,110
Mozes zei: Verlaat ons toch niet, want
omdat jij weet hoe wij ons kamp in de

264
00:15:28,110 --> 00:15:31,530
woestijn moeten opslaan,
kun je ons tot ogen zijn.

265
00:15:31,530 --> 00:15:34,470
En het zal gebeuren,
als je met ons meegaat,

266
00:15:34,470 --> 00:15:38,610
en dat goede waarmee de HEERE ons
zal weldoen, gekomen zal zijn,

267
00:15:38,610 --> 00:15:40,890
dat wij ook jou weldoen zullen.

268
00:15:40,890 --> 00:15:43,110
Blijkbaar stemde Hobab ermee in.

269
00:15:43,110 --> 00:15:47,250
We lezen niet dat hij dat deed, maar
volgens mij wordt de indruk gewekt dat hij

270
00:15:47,250 --> 00:15:48,750
inderdaad met hen meeging.

271
00:15:48,750 --> 00:15:50,910
Dat hij in vers 30 zegt:

272
00:15:50,910 --> 00:15:53,430
Nee, ik ga terug naar mijn familie.

273
00:15:53,430 --> 00:15:57,390
was misschien gewoon iets wat je in
die cultuur uit beleefdheid deed.

274
00:15:57,390 --> 00:16:00,570
Eigenlijk nodigde Mozes
hem uit om mee te gaan,

275
00:16:00,570 --> 00:16:04,170
deel uit te maken van dit
avontuur en samen met hen

276
00:16:04,170 --> 00:16:06,270
de voordelen ervan te genieten.

277
00:16:06,270 --> 00:16:10,410
Als hij dat deed, zou God natuurlijk
ook voor hem zorgen met manna en

278
00:16:10,410 --> 00:16:11,430
al die dingen.

279
00:16:11,430 --> 00:16:15,870
Hij zou niet onzeker hoeven te zijn over
zijn levensonderhoud in de woestijn.

280
00:16:15,870 --> 00:16:18,630
God zou voor hem zorgen en dat allemaal.

281
00:16:18,630 --> 00:16:21,150
Er zouden voordelen aan verbonden zijn.

282
00:16:21,150 --> 00:16:25,290
Toen hij Mozes aanvankelijk afwees,
gaf hij geen redenen die met zoiets

283
00:16:25,290 --> 00:16:26,490
te maken hadden.

284
00:16:26,490 --> 00:16:31,410
En hij leek zich ook niet echt te
verzetten toen Mozes opnieuw zei: ‘Nee,

285
00:16:31,410 --> 00:16:33,150
ga alsjeblieft mee.’

286
00:16:33,150 --> 00:16:37,170
Misschien was dit dus zo'n geval
waarbij je in sommige culturen eerst een

287
00:16:37,170 --> 00:16:42,030
uitnodiging of een aanbod hoort af
te slaan, gewoon uit beleefdheid.

288
00:16:42,030 --> 00:16:45,390
En als ze dan bij je
aandringen, neem je het aan.

289
00:16:45,390 --> 00:16:46,950
Vers 33:

290
00:16:46,950 --> 00:16:51,270
Zo trokken zij drie dagreizen
van de berg van de HEERE vandaan.

291
00:16:51,270 --> 00:16:56,250
En de ark van het verbond van de HEERE
trok drie dagreizen voor hen uit,

292
00:16:56,250 --> 00:16:58,650
om een rustplaats voor hen te zoeken.

293
00:16:58,650 --> 00:17:03,510
Blijkbaar was dat de afstand die ze
aflegden, alleen al op hun eerste tocht.

294
00:17:03,510 --> 00:17:07,950
Die duurde maar drie dagen, en toen
sloegen ze opnieuw hun kamp op.

295
00:17:07,950 --> 00:17:13,350
De wolk van de HEERE was overdag boven
hen, wanneer zij uit het kamp opbraken.

296
00:17:13,350 --> 00:17:18,090
En het was bij het opbreken van de
ark dat Mozes zei: Sta op, HEERE,

297
00:17:18,090 --> 00:17:22,110
laat Uw vijanden overal verspreid
worden en hen die U haten,

298
00:17:22,110 --> 00:17:23,610
van Uw aangezicht vluchten!

299
00:17:23,610 --> 00:17:28,470
Dat wil zeggen, telkens wanneer de wolk
tijdens hun tochten opsteeg, blijkbaar,

300
00:17:28,470 --> 00:17:33,090
en ze op de trompetten bliezen om het kamp
te waarschuwen dat ze moesten vertrekken,

301
00:17:33,090 --> 00:17:35,730
riep Mozes dit gebed tot God uit:

302
00:17:35,730 --> 00:17:39,450
Sta op, Heer, en jaag Uw vijanden uiteen.

303
00:17:39,450 --> 00:17:43,110
Laat de mensen die U haten
voor U op de vlucht slaan.

304
00:17:43,110 --> 00:17:47,910
Psalm 68 begint met woorden die
hier vrijwel identiek aan zijn.

305
00:17:47,910 --> 00:17:51,870
Men neemt aan dat David
Psalm 68 heeft geschreven

306
00:17:51,870 --> 00:17:55,410
ter gelegenheid van het overbrengen
van de ark naar Jeruzalem.

307
00:17:55,410 --> 00:17:58,230
Men denkt dat hij deze
psalm heeft gecomponeerd

308
00:17:58,230 --> 00:18:01,530
en dat die bij die bijzondere
gebeurtenis werd gezongen.

309
00:18:01,530 --> 00:18:05,130
Hij begint op een
vergelijkbare manier. Er staat:

310
00:18:05,130 --> 00:18:10,230
God staat op, Zijn vijanden worden
overal verspreid; wie Hem haten,

311
00:18:10,230 --> 00:18:12,330
vluchten voor Zijn aangezicht.

312
00:18:12,330 --> 00:18:14,490
Dit is wat Mozes zei.

313
00:18:14,490 --> 00:18:18,690
David schreef deze woorden, maar hij
kende natuurlijk de woorden die Mozes

314
00:18:18,690 --> 00:18:20,730
destijds had uitgesproken.

315
00:18:20,730 --> 00:18:24,690
Vervolgens gaat hij verder en beschrijft
hij hoe de vijanden van de HEERE

316
00:18:24,690 --> 00:18:26,370
verdreven moeten worden.

317
00:18:26,370 --> 00:18:29,970
U verdrijft hen, zoals
rook verdreven wordt;

318
00:18:29,970 --> 00:18:34,950
zoals was smelt voor vuur komen de
goddelozen om voor Gods aangezicht.

319
00:18:34,950 --> 00:18:38,370
Maar de rechtvaardigen verblijden
zich, zij springen op van

320
00:18:38,370 --> 00:18:42,510
vreugde voor Gods aangezicht
en zijn van blijdschap vrolijk.

321
00:18:42,510 --> 00:18:46,290
Er volgt nog meer, maar het punt
is dat dit een verklaring is

322
00:18:46,290 --> 00:18:49,650
die het vertrek van de ark
van het verbond aankondigde.

323
00:18:49,650 --> 00:18:53,070
God stond op wanneer de
ark zich in beweging zette.

324
00:18:53,070 --> 00:18:56,910
Daarom mocht je verwachten dat Zijn
vijanden vóór de ark verslagen en

325
00:18:56,910 --> 00:18:58,050
verstrooid zouden worden.

326
00:18:58,050 --> 00:19:01,470
Maar Numeri 10:36 vertelt ons:

327
00:19:01,470 --> 00:19:04,830
En als hij rustte, zei
hij: Keer terug, HEERE,

328
00:19:04,830 --> 00:19:08,370
tot de tienduizenden van
de duizenden van Israël!

329
00:19:08,370 --> 00:19:12,330
Dat wil zeggen: vestig
U onder ons en woon hier

330
00:19:12,330 --> 00:19:16,950
zolang wij ons kamp hier hebben
opgeslagen. Verlaat ons niet.

331
00:19:16,950 --> 00:19:18,810
Nu hoofdstuk 11.

332
00:19:18,810 --> 00:19:21,690
En het gebeurde, toen
het volk zich beklaagde,

333
00:19:21,690 --> 00:19:25,950
dat het kwaad was in de oren van
de HEERE, want de HEERE hoorde het,

334
00:19:25,950 --> 00:19:28,170
zodat Zijn toorn ontbrandde.

335
00:19:28,170 --> 00:19:33,870
En het vuur van de HEERE brandde onder hen
en verteerde, aan de rand van het kamp.

336
00:19:33,870 --> 00:19:40,170
Toen riep het volk tot Mozes, en Mozes
bad tot de HEERE, en het vuur doofde.

337
00:19:40,170 --> 00:19:45,510
Daarom gaf hij die plaats de naam Tabera,
omdat daar het vuur van de HEERE tegen

338
00:19:45,510 --> 00:19:46,950
hen gebrand had.

339
00:19:46,950 --> 00:19:49,230
Dat betekent ‘brand’.

340
00:19:49,230 --> 00:19:54,270
Over deze kleine gebeurtenis worden
maar heel weinig bijzonderheden gegeven.

341
00:19:54,270 --> 00:19:56,670
We weten niet waarover ze klaagden.

342
00:19:56,670 --> 00:19:59,250
We lezen alleen dat ze klaagden.

343
00:19:59,250 --> 00:20:03,690
Mensen klagen voortdurend, maar we
weten dat de Israëlieten in de woestijn

344
00:20:03,690 --> 00:20:05,550
verstokte klagers waren.

345
00:20:05,550 --> 00:20:08,550
Hoewel God verbazingwekkende
dingen voor hen deed,

346
00:20:08,550 --> 00:20:12,750
waren ze toch nooit helemaal tevreden
met de manier waarop God de dingen deed.

347
00:20:12,750 --> 00:20:16,770
Met het voedsel dat Hij hun gaf
en de leiders die Hij hun gaf,

348
00:20:16,770 --> 00:20:20,010
en dat soort dingen. Ze mopperden altijd.

349
00:20:20,010 --> 00:20:23,670
Waar deze specifieke klacht
over ging, weten we niet.

350
00:20:23,670 --> 00:20:27,210
Misschien beviel deze plek waarheen
ze waren getrokken hun niet,

351
00:20:27,210 --> 00:20:29,010
en klaagden ze daarover.

352
00:20:29,010 --> 00:20:33,270
Maar je moet bedenken, en Mozes
wees hen daar van tijd tot tijd op,

353
00:20:33,270 --> 00:20:36,630
dat ze tegen God klaagden
wanneer ze klaagden.

354
00:20:36,630 --> 00:20:42,450
Vaak denken we, wanneer we klagen,
niet dat we tegen God klagen. Maar:

355
00:20:42,450 --> 00:20:45,150
Dit is de dag die de HEERE gemaakt heeft,

356
00:20:45,150 --> 00:20:48,930
laten wij op deze dag ons
verheugen en verblijd zijn.

357
00:20:48,930 --> 00:20:50,610
God heeft deze dag gemaakt.

358
00:20:50,610 --> 00:20:53,970
God heeft deze dag voor ons samengesteld.

359
00:20:53,970 --> 00:20:58,350
We zijn wakker geworden op een dag waarvan
de onderdelen tot stand zijn gekomen

360
00:20:58,350 --> 00:21:02,490
door Gods soevereine handelen
in ons leven en om ons heen.

361
00:21:02,490 --> 00:21:05,970
Dus de omstandigheden waarin
we verkeren, zijn dingen

362
00:21:05,970 --> 00:21:10,410
waarin we ons zullen verheugen en
verblijden, of we zullen klagen.

363
00:21:10,410 --> 00:21:15,570
Maar als we klagen, klagen we eigenlijk
over de dag die God heeft gemaakt.

364
00:21:15,570 --> 00:21:20,370
Als deze mensen klaagden over hun
omgeving, dan was dat de plek waar God

365
00:21:20,370 --> 00:21:21,750
hen had gebracht.

366
00:21:21,750 --> 00:21:27,450
Als ze klagen over het voedsel, dan is dat
het voedsel dat God hun heeft gestuurd.

367
00:21:27,450 --> 00:21:32,730
Als ze klagen over de leiders, dan waren
dat de leiders die God had aangesteld.

368
00:21:32,730 --> 00:21:34,710
Ze klaagden tegen God.

369
00:21:34,710 --> 00:21:38,430
In veel gevallen zagen ze zichzelf
waarschijnlijk gewoon als mensen die

370
00:21:38,430 --> 00:21:42,030
klaagden over hun omstandigheden,
zoals wij dat doen.

371
00:21:42,030 --> 00:21:45,630
Wij denken gewoon dat we
over omstandigheden klagen.

372
00:21:45,630 --> 00:21:48,570
Maar we klagen eigenlijk
over de manier waarop God

373
00:21:48,570 --> 00:21:51,270
soeverein de dingen in
ons leven heeft beschikt.

374
00:21:51,270 --> 00:21:55,110
Hij heeft de dingen op een
bepaalde manier voor ons beschikt.

375
00:21:55,110 --> 00:21:57,810
Zo behoren we ons daarin te verheugen.

376
00:21:57,810 --> 00:21:59,310
Daarom zei Paulus:

377
00:21:59,310 --> 00:22:01,110
Dank God in alles.

378
00:22:01,110 --> 00:22:05,250
Want dit is de wil van God
in Christus Jezus voor u.

379
00:22:05,250 --> 00:22:08,310
1 Thessalonicenzen 5:18.

380
00:22:08,310 --> 00:22:11,070
Dus God vatte het als een
persoonlijke belediging op

381
00:22:11,070 --> 00:22:14,670
wanneer ze klaagden over
wat Hij hun gaf, en terecht.

382
00:22:14,670 --> 00:22:19,590
Hij werd opnieuw boos op hen, en in dit
geval lezen we dat het vuur van de HEERE

383
00:22:19,590 --> 00:22:20,910
onder hen brandde.

384
00:22:20,910 --> 00:22:22,890
Hoe dat eruitzag, weet ik niet.

385
00:22:22,890 --> 00:22:26,790
We weten dat het vuur vanuit de
tegenwoordigheid van de HEERE kwam en

386
00:22:26,790 --> 00:22:28,530
Nadab en Abihu verteerde.

387
00:22:28,530 --> 00:22:32,010
We weten dat er vuur vanuit de
tegenwoordigheid van de HEERE kwam

388
00:22:32,010 --> 00:22:35,490
en het altaar aanstak in
Leviticus hoofdstuk 9.

389
00:22:35,490 --> 00:22:37,950
Toch weten we niet hoe dit eruitzag.

390
00:22:37,950 --> 00:22:40,290
Het kan zijn dat er door de een of andere

391
00:22:40,290 --> 00:22:45,330
oorzaak branden uitbraken aan de
rand van het kamp, en dat Mozes zegt:

392
00:22:45,330 --> 00:22:49,170
‘Dit is het oordeel van God over
jullie, omdat jullie klagen.’

393
00:22:49,170 --> 00:22:51,990
Ik weet niet of we dit
zo moeten opvatten dat er

394
00:22:51,990 --> 00:22:55,950
vuur uit de hemel neerkwam als
bliksem, hoewel dat mogelijk is.

395
00:22:55,950 --> 00:23:00,390
Het kan zijn dat sommige tenten aan de
rand van het kamp door de bliksem werden

396
00:23:00,390 --> 00:23:05,310
getroffen, en dat men daarin herkende
dat God Zijn vuur op hen neerzond.

397
00:23:05,310 --> 00:23:09,870
Hoe dan ook, het vuur richtte
ernstige schade aan onder de mensen.

398
00:23:09,870 --> 00:23:12,930
Het was zo erg dat het
onbeheersbaar brandde.

399
00:23:12,930 --> 00:23:17,070
Ze konden het niet blussen en
moesten Mozes daarom vragen om

400
00:23:17,070 --> 00:23:19,950
voor hen te bemiddelen. Dat deed hij.

401
00:23:19,950 --> 00:23:23,130
Toen hij dat deed, werd het vuur geblust.

402
00:23:23,130 --> 00:23:27,030
Er staat niet of het vuur op
bovennatuurlijke wijze werd geblust,

403
00:23:27,030 --> 00:23:31,110
of dat ze het uiteindelijk zelf
konden blussen. Ik weet het niet.

404
00:23:31,110 --> 00:23:34,950
Ik zou zeker niets willen
afdoen aan iets wonderbaarlijks.

405
00:23:34,950 --> 00:23:39,750
Ik erken beslist dat de Bijbel,
met inbegrip van deze verhalen,

406
00:23:39,750 --> 00:23:41,910
vol wonderbaarlijke dingen staat.

407
00:23:41,910 --> 00:23:47,010
Maar soms doet God dingen door middel van
dingen die niet zo wonderbaarlijk zijn.

408
00:23:47,010 --> 00:23:50,970
Als er brand uitbreekt terwijl
mensen tegen God hebben geklaagd,

409
00:23:50,970 --> 00:23:55,890
kun je dat heel goed terecht zien als
iets wat God hun heeft laten overkomen.

410
00:23:55,890 --> 00:24:00,510
Het hoeft niet zo te zijn dat er vuur
uit de tabernakel kwam en hen verteerde.

411
00:24:00,510 --> 00:24:03,210
En het kwam waarschijnlijk
niet uit de tabernakel,

412
00:24:03,210 --> 00:24:06,810
aangezien het aan de rand van het
kamp gebeurde en de tabernakel in

413
00:24:06,810 --> 00:24:08,250
het midden stond.

414
00:24:08,250 --> 00:24:10,230
Het kan bliksem zijn geweest.

415
00:24:10,230 --> 00:24:13,890
Het kan een brand met welke
oorzaak dan ook zijn geweest.

416
00:24:13,890 --> 00:24:17,250
Misschien was het een brand
met een onbekende oorzaak.

417
00:24:17,250 --> 00:24:22,530
Maar het is een feit dat blijkbaar heel
wat mensen verbrand zijn, omgekomen zijn.

418
00:24:22,530 --> 00:24:26,730
Er stond dat het sommigen aan
de rand van het kamp verteerde.

419
00:24:26,730 --> 00:24:29,730
En we weten dat het
vuur onbeheersbaar was,

420
00:24:29,730 --> 00:24:34,590
omdat het pas werd geblust toen ze Mozes
kwamen vragen om voor hen te bidden.

421
00:24:34,590 --> 00:24:39,690
Het vuur was zo onbeheersbaar geworden
dat ze het niet meer konden blussen.

422
00:24:39,690 --> 00:24:43,050
Blijkbaar dreigde het hele
kamp verteerd te worden.

423
00:24:43,050 --> 00:24:46,350
Branden kunnen zich vanaf de
rand naar binnen verspreiden.

424
00:24:46,350 --> 00:24:50,130
Dus Mozes bad en het vuur werd geblust.

425
00:24:50,130 --> 00:24:53,610
Daarmee kwam er voor hen een
einde aan die beproeving.

426
00:24:53,610 --> 00:24:57,390
Ze noemden die plaats Brand — Tabera.

427
00:24:57,390 --> 00:25:00,690
Dan volgt er meer. Vers 4:

428
00:25:00,690 --> 00:25:04,710
Het samenraapsel van vreemdelingen
dat in hun midden verkeerde,

429
00:25:04,710 --> 00:25:09,210
werd met gulzigheid bevangen; daarom
jammerden ook de Israëlieten opnieuw en

430
00:25:09,210 --> 00:25:12,210
zeiden: Wie zal ons vlees te eten geven?

431
00:25:12,210 --> 00:25:15,990
Die gemengde menigte zou het
niet-Joodse deel onder hen zijn.

432
00:25:15,990 --> 00:25:20,910
Toen ze uit Egypte vertrokken, in
hoofdstuk 12, geloof ik, of 13,

433
00:25:20,910 --> 00:25:23,790
staat er dat er een gemengde
menigte met hen meetrok.

434
00:25:23,790 --> 00:25:26,370
Ik heb het over de
hoofdstukken van Exodus.

435
00:25:26,370 --> 00:25:29,490
Een gemengde menigte
trok met hen uit Egypte.

436
00:25:29,490 --> 00:25:32,670
Dat betekent dat er, toen
de Hebreeën vertrokken,

437
00:25:32,670 --> 00:25:34,890
ook anderen waren die weg wilden.

438
00:25:34,890 --> 00:25:38,850
Misschien Egyptenaren, misschien
andere slaven van andere

439
00:25:38,850 --> 00:25:45,090
nationaliteiten in Egypte, die dachten:
nou, dit is een grote slavenopstand.

440
00:25:45,090 --> 00:25:49,050
We trekken met hen mee en
krijgen dan ook onze vrijheid.

441
00:25:49,050 --> 00:25:53,550
Maar dit waren mensen die via hun
voorouders geen enkele band hadden met

442
00:25:53,550 --> 00:25:56,190
Abraham, Izak en Jakob.

443
00:25:56,190 --> 00:26:00,570
God had eerder eigenlijk geen bepaald
verbond met deze mensen gesloten.

444
00:26:00,570 --> 00:26:04,470
Maar toen die mensen met Israël
bij de berg Sinaï kwamen,

445
00:26:04,470 --> 00:26:09,330
sloot God het verbond met iedereen
daar, met iedereen die besneden was.

446
00:26:09,330 --> 00:26:13,170
Vermoedelijk waren deze mensen
besneden, of misschien ook niet.

447
00:26:13,170 --> 00:26:16,590
Maar ik denk niet dat ze deel hadden
mogen uitmaken van de gemeenschap

448
00:26:16,590 --> 00:26:18,570
als ze niet besneden waren.

449
00:26:18,570 --> 00:26:21,690
Ze waren dus waarschijnlijk
wat wij proselieten noemen.

450
00:26:21,690 --> 00:26:25,290
Maar ze hadden geen Joodse
voorouders of Joodse ouders,

451
00:26:25,290 --> 00:26:28,350
en waren niet met de
Joodse godsdienst opgevoed.

452
00:26:28,350 --> 00:26:33,510
Daarom zouden ze meer heidendom in zich
hebben gehad, in hun houding enzovoort.

453
00:26:33,510 --> 00:26:39,270
We zien dat ze toegaven aan een hevig
verlangen. Waarnaar? Eigenlijk naar eten.

454
00:26:39,270 --> 00:26:42,930
In wezen missen ze de verfijnde
gerechten die ze vroeger konden krijgen.

455
00:26:42,930 --> 00:26:47,430
Deze gemengde menigte herinnert
zich de vis en de meloenen en de

456
00:26:47,430 --> 00:26:52,950
prei en de komkommers en de uien en
de knoflook, als je bij vers 5 komt.

457
00:26:52,950 --> 00:26:58,050
Wij denken: nou, die Israëlitische
slaven aten in Egypte toch zeker

458
00:26:58,050 --> 00:26:59,790
geen verfijnde gerechten.

459
00:26:59,790 --> 00:27:02,910
Maar dit waren niet de
Israëlitische slaven.

460
00:27:02,910 --> 00:27:07,530
Dit was de gemengde menigte, al kregen
ze de slaven ook aan het klagen.

461
00:27:07,530 --> 00:27:12,270
Ik denk dus dat de mensen zich Egypte
wat rooskleuriger begonnen te herinneren

462
00:27:12,270 --> 00:27:14,970
dan het daar werkelijk
voor hen was geweest.

463
00:27:14,970 --> 00:27:18,750
Voordat ze vertrokken, hadden ze
gezucht onder het zware werk dat ze in

464
00:27:18,750 --> 00:27:20,310
Egypte moesten doen.

465
00:27:20,310 --> 00:27:23,910
En nu herinneren ze zich alleen nog
maar de afwisseling in het eten,

466
00:27:23,910 --> 00:27:28,110
vergeleken met het manna, dat
nu elke dag hun basisvoedsel is.

467
00:27:28,110 --> 00:27:29,730
Het smaakte niet slecht.

468
00:27:29,730 --> 00:27:33,870
Het was blijkbaar alleen wat flauw,
en ze wilden meer afwisseling.

469
00:27:33,870 --> 00:27:37,230
Dat is het hevige verlangen
waaraan ze toegaven.

470
00:27:37,230 --> 00:27:38,970
In vers 4 staat:

471
00:27:38,970 --> 00:27:42,150
Dus begonnen de Israëlieten
ook weer te huilen.

472
00:27:42,150 --> 00:27:45,210
Er wordt hier heel vaak
over huilen gesproken.

473
00:27:45,210 --> 00:27:47,790
In vers 13 klaagt Mozes:

474
00:27:47,790 --> 00:27:51,990
Waar zou ik vlees vandaan moeten
halen om al dit volk te geven?

475
00:27:51,990 --> 00:27:57,030
Want zij jammeren tegen mij: Geef
ons vlees, zodat wij kunnen eten!

476
00:27:57,030 --> 00:27:58,710
Het zijn dus zeurpieten.

477
00:27:58,710 --> 00:28:01,170
Het zijn enorme zeurpieten.

478
00:28:01,170 --> 00:28:03,690
Ik ga niet zeggen dat ik niet zou zeuren.

479
00:28:03,690 --> 00:28:06,450
Ze zitten in een woestijn, zeg nou zelf.

480
00:28:06,450 --> 00:28:09,690
Hun voeding is nogal eenzijdig,
maar ze zouden het zich toch

481
00:28:09,690 --> 00:28:11,310
nog moeten herinneren.

482
00:28:11,310 --> 00:28:14,550
Een jaar en een paar maanden
eerder waren ze slaven.

483
00:28:14,550 --> 00:28:17,250
Ze zouden dolblij moeten
zijn dat ze vrij zijn,

484
00:28:17,250 --> 00:28:20,910
maar ze zeuren nog steeds over elk
kleinigheidje dat zich voordoet.

485
00:28:20,910 --> 00:28:22,290
Er staat dus:

486
00:28:22,290 --> 00:28:27,630
Alle Israëlieten huilden weer en
zeiden: Wie geeft ons vlees te eten?

487
00:28:27,630 --> 00:28:29,790
We krijgen niet genoeg vlees.

488
00:28:29,790 --> 00:28:34,650
Wij denken terug aan de vis die wij in
Egypte voor niets aten, aan de komkommers,

489
00:28:34,650 --> 00:28:39,090
de watermeloenen, de prei,
de uien en de knoflook.

490
00:28:39,090 --> 00:28:42,870
Maar nu droogt onze ziel uit,
er is helemaal niets dan dit

491
00:28:42,870 --> 00:28:44,550
manna voor onze ogen!

492
00:28:44,550 --> 00:28:47,610
Nu was manna blijkbaar
volwaardige voeding.

493
00:28:47,610 --> 00:28:50,010
Als God hen daar veertig
jaar op liet leven,

494
00:28:50,010 --> 00:28:54,270
moet het zoiets zijn geweest als dat
voedsel dat ze in tubes met de astronauten

495
00:28:54,270 --> 00:28:56,010
mee de ruimte in sturen.

496
00:28:56,010 --> 00:29:00,510
Daar zitten alle voedingsstoffen in die
ze nodig hebben om in leven te blijven,

497
00:29:00,510 --> 00:29:04,110
maar het was geen knoflook.
Het was geen vlees.

498
00:29:04,110 --> 00:29:07,230
Dus ze beginnen er genoeg
van te krijgen en zeggen:

499
00:29:07,230 --> 00:29:09,270
We zijn helemaal uitgedroogd.

500
00:29:09,270 --> 00:29:13,230
Dat doet me denken aan mijn jongste
zoon toen hij een jaar of drie was.

501
00:29:13,230 --> 00:29:17,490
Een van zijn zussen had hem iets niet
gegeven wat hij wilde, of zoiets,

502
00:29:17,490 --> 00:29:19,650
en hij kwam jammerend bij zijn moeder.

503
00:29:19,650 --> 00:29:22,710
Ze zei: ‘Zo erg is dat toch niet.’

504
00:29:22,710 --> 00:29:25,950
En hij zei: ‘Het is het
einde van de wereld.’

505
00:29:25,950 --> 00:29:29,430
We vonden dat zo grappig,
omdat we meestal zeggen:

506
00:29:29,430 --> 00:29:31,470
‘Het is niet het einde van de wereld.’

507
00:29:31,470 --> 00:29:34,350
Maar dat hadden we in die
situatie niet eens gezegd.

508
00:29:34,350 --> 00:29:40,110
Hij zei gewoon: ‘Het is het einde van de
wereld’, om een of ander kleinigheidje.

509
00:29:40,110 --> 00:29:43,410
Waarom? We krijgen alleen
maar manna te eten.

510
00:29:43,410 --> 00:29:48,210
We krijgen geen prei en uien en
knoflook te eten, waar we zo van houden.

511
00:29:48,210 --> 00:29:51,870
Het manna leek op korianderzaad
en de kleur ervan leek op de

512
00:29:51,870 --> 00:29:53,610
kleur van balsemhars.

513
00:29:53,610 --> 00:29:55,230
welke kleur dat ook mag zijn.

514
00:29:55,230 --> 00:30:00,330
Het volk liep overal rond, verzamelde
het, en maalde het met handmolens,

515
00:30:00,330 --> 00:30:02,910
of stampte het fijn met een stamper.

516
00:30:02,910 --> 00:30:06,630
Dan kookte men het in een
pot en maakte er koeken van.

517
00:30:06,630 --> 00:30:10,590
De smaak ervan leek op de
smaak van baksel in olie.

518
00:30:10,590 --> 00:30:12,570
Dat is zo slecht nog niet.

519
00:30:12,570 --> 00:30:15,870
Telkens wanneer de dauw 's
nachts op het kamp neerdaalde,

520
00:30:15,870 --> 00:30:18,210
daalde ook het manna daarop neer.

521
00:30:18,210 --> 00:30:22,530
Let erop dat ze allerlei manieren
vonden om manna klaar te maken.

522
00:30:22,530 --> 00:30:27,330
Ze stampten het, ze kookten het in
pannen, ze maakten er koeken van.

523
00:30:27,330 --> 00:30:30,570
Ze probeerden allerlei
verschillende gerechten te maken met

524
00:30:30,570 --> 00:30:32,430
steeds hetzelfde spul.

525
00:30:32,430 --> 00:30:34,470
Het smaakt allemaal hetzelfde.

526
00:30:34,470 --> 00:30:38,910
Toen hoorde Mozes het volk
jammeren, geslacht na geslacht,

527
00:30:38,910 --> 00:30:41,250
ieder voor de ingang van zijn tent.

528
00:30:41,250 --> 00:30:47,610
En de toorn van de HEERE ontbrandde hevig;
ook in de ogen van Mozes was het kwalijk.

529
00:30:47,610 --> 00:30:50,670
Ze stonden bij de ingang
van de tent te huilen.

530
00:30:50,670 --> 00:30:54,750
‘O, we willen beter eten
dan dit.’ En er staat:

531
00:30:54,750 --> 00:30:57,090
De Heer werd heel erg boos.

532
00:30:57,090 --> 00:30:59,550
Maar Mozes was er ook niet blij mee.

533
00:30:59,550 --> 00:31:02,670
Eigenlijk is het Mozes
die hier bozer reageert.

534
00:31:02,670 --> 00:31:06,030
Hij gaat ermee naar God
toe en klaagt erover.

535
00:31:06,030 --> 00:31:10,830
En Mozes zei tegen de HEERE: Waarom
hebt U Uw dienaar kwaad gedaan

536
00:31:10,830 --> 00:31:13,830
en waarom heb ik geen
genade gevonden in Uw ogen,

537
00:31:13,830 --> 00:31:16,890
dat U de last van heel
dit volk op mij legt?

538
00:31:16,890 --> 00:31:19,770
Ben ík soms zwanger
geweest van heel dit volk?

539
00:31:19,770 --> 00:31:25,110
Of heb ík het gebaard, zodat U tegen mij
zou kunnen zeggen: Draag het in uw schoot,

540
00:31:25,110 --> 00:31:28,950
zoals een verzorger een zuigeling
draagt, naar het land dat U hun

541
00:31:28,950 --> 00:31:30,630
vaderen gezworen hebt?

542
00:31:30,630 --> 00:31:33,990
Dit is een stel baby's, en
ik ben niet eens hun vader.

543
00:31:33,990 --> 00:31:37,710
Waarom moet ik op hen passen,
op die miljoenen baby's?

544
00:31:37,710 --> 00:31:41,550
Wat had U tegen mij, dat U me
in deze positie hebt gebracht?

545
00:31:41,550 --> 00:31:45,690
Waar zou ik vlees vandaan moeten
halen om al dit volk te geven?

546
00:31:45,690 --> 00:31:50,910
Want zij jammeren tegen mij: Geef
ons vlees, zodat wij kunnen eten!

547
00:31:50,910 --> 00:31:55,350
Ik alleen kan al dit volk niet
dragen, want het is mij te zwaar.

548
00:31:55,350 --> 00:31:59,250
En als U mij zo wilt behandelen,
dood mij dan toch meteen,

549
00:31:59,250 --> 00:32:04,710
als ik genade in Uw ogen gevonden heb,
en laat mij mijn onheil niet aanzien!

550
00:32:04,710 --> 00:32:08,010
Als U van me houdt,
dood me dan maar meteen.

551
00:32:08,010 --> 00:32:09,870
Verlos me uit mijn lijden.

552
00:32:09,870 --> 00:32:13,050
Soms zouden we wel willen
dat we gewoon konden sterven,

553
00:32:13,050 --> 00:32:16,890
door de manier waarop God Zijn
verantwoordelijkheden en zegeningen

554
00:32:16,890 --> 00:32:19,590
en voorzienige beschikkingen
aan ons toedeelt.

555
00:32:19,590 --> 00:32:21,450
Dat zou gemakkelijker zijn.

556
00:32:21,450 --> 00:32:26,430
Het zou gemakkelijker zijn om te sterven,
als je klaar bent om God te ontmoeten.

557
00:32:26,430 --> 00:32:28,710
Sterven is veel begerenswaardiger.

558
00:32:28,710 --> 00:32:31,350
Toen Paulus in de gevangenis zat, zei hij:

559
00:32:31,350 --> 00:32:35,910
Want het leven is voor mij Christus
en het sterven is voor mij winst.

560
00:32:35,910 --> 00:32:38,790
maar sterven zou beter zijn, veel beter,

561
00:32:38,790 --> 00:32:44,010
Maar blijf ik leven in het vlees, dan
betekent dit voor mij vruchtbaar werk;

562
00:32:44,010 --> 00:32:46,710
en wat ik verkiezen zal, weet ik niet.

563
00:32:46,710 --> 00:32:51,570
Want ik word door deze twee gedrongen:
ik heb de begeerte om heen te gaan en

564
00:32:51,570 --> 00:32:54,870
bij Christus te zijn, want
dat is verreweg het beste,

565
00:32:54,870 --> 00:33:00,150
En het is waar: soms kom je binnen
de wil van God in situaties terecht

566
00:33:00,150 --> 00:33:03,390
waarin de dood aangenamer
lijkt dan doorgaan.

567
00:33:03,390 --> 00:33:05,430
Maar die keus heb je niet.

568
00:33:05,430 --> 00:33:08,250
Mozes mocht hier op dit
moment niet sterven,

569
00:33:08,250 --> 00:33:11,190
en ik weet zeker dat
hij het oprecht meende.

570
00:33:11,190 --> 00:33:12,390
‘Dood me toch meteen.

571
00:33:12,390 --> 00:33:15,030
Verlos me uit mijn lijden
hier met die baby's.’

572
00:33:15,030 --> 00:33:18,750
De HEERE zei tegen
Mozes: Verzamel voor Mij

573
00:33:18,750 --> 00:33:23,490
zeventig mannen uit de oudsten van Israël,
van wie u weet dat zij de oudsten van het

574
00:33:23,490 --> 00:33:26,070
volk zijn en de beambten ervan.

575
00:33:26,070 --> 00:33:29,730
U moet hen bij de tent van ontmoeting
brengen en zij moeten daar bij

576
00:33:29,730 --> 00:33:30,990
u gaan staan.

577
00:33:30,990 --> 00:33:34,170
Dan zal Ik neerdalen
en daar met u spreken.

578
00:33:34,170 --> 00:33:39,450
En van de Geest Die op u is, zal Ik
een deel afzonderen en op hen leggen.

579
00:33:39,450 --> 00:33:42,450
Zij zullen samen met u de
last van dit volk dragen,

580
00:33:42,450 --> 00:33:45,510
zodat u die niet zelf
alleen hoeft te dragen.

581
00:33:45,510 --> 00:33:50,370
Let hierop: de last van de Heere houdt
verband met het feit dat de Geest van de

582
00:33:50,370 --> 00:33:52,650
Heere op iemand wordt gelegd.

583
00:33:52,650 --> 00:33:56,490
Het is dus een last van
verantwoordelijkheid die God hun geeft.

584
00:33:56,490 --> 00:34:01,590
De last van het leiderschap onder het volk
van God houdt verband met het feit dat God

585
00:34:01,590 --> 00:34:03,750
Zijn Geest op een leider legt.

586
00:34:03,750 --> 00:34:06,150
Als iemand de Heilige Geest niet heeft,

587
00:34:06,150 --> 00:34:09,330
is hij geen leider in de
geestelijke gemeenschap.

588
00:34:09,330 --> 00:34:14,190
Maar als hij de Geest van God wel heeft
en ook een zalving voor leiderschap heeft,

589
00:34:14,190 --> 00:34:18,510
als dat zijn roeping is, als het
zijn gave is om de leider te zijn,

590
00:34:18,510 --> 00:34:20,010
dan is dat een last.

591
00:34:20,010 --> 00:34:21,930
Dat is een verantwoordelijkheid.

592
00:34:21,930 --> 00:34:25,650
Het is interessant dat van de
profeten in het Oude Testament

593
00:34:25,650 --> 00:34:29,010
vaak werd gezegd dat ze de
last van de Heere hadden.

594
00:34:29,010 --> 00:34:31,650
Daarmee bedoelden ze vaak de godsspraak.

595
00:34:31,650 --> 00:34:36,210
Het woord dat God hun gaf om door
te geven, was de last van de Heere.

596
00:34:36,210 --> 00:34:39,810
Het was een zware last om die
verantwoordelijkheid te dragen,

597
00:34:39,810 --> 00:34:42,810
om tegen mensen een
onwelkom woord te spreken.

598
00:34:42,810 --> 00:34:46,350
Veel van die profeten werden
gedood, in elkaar geslagen

599
00:34:46,350 --> 00:34:51,090
of in de gevangenis gegooid, enzovoort,
vanwege de woorden die ze spraken.

600
00:34:51,090 --> 00:34:54,510
Het was een last om de
Geest van God te dragen.

601
00:34:54,510 --> 00:34:57,030
In zekere zin is het een vreugde.

602
00:34:57,030 --> 00:35:00,510
Het is een groot voorrecht om
de Geest van God te hebben,

603
00:35:00,510 --> 00:35:03,750
maar het is ook een last
van verantwoordelijkheid.

604
00:35:03,750 --> 00:35:09,150
En dus had tot op dit moment blijkbaar
alleen Mozes, in heel Israël,

605
00:35:09,150 --> 00:35:11,790
de Geest van God op zich.

606
00:35:11,790 --> 00:35:14,010
En dat moest gedeeld worden.

607
00:35:14,010 --> 00:35:17,970
Deze gave van leiderschap,
deze zalving voor leiderschap,

608
00:35:17,970 --> 00:35:20,910
moest over zeventig
anderen worden verdeeld.

609
00:35:20,910 --> 00:35:23,610
De last van het leiderschap
zou gedeeld worden,

610
00:35:23,610 --> 00:35:27,810
waardoor een groot deel ervan van
Mozes' schouders werd genomen.

611
00:35:27,810 --> 00:35:29,070
God zei:

612
00:35:29,070 --> 00:35:34,950
En tegen het volk moet u zeggen: Heilig
u tegen morgen, en u zult vlees eten.

613
00:35:34,950 --> 00:35:38,070
U hebt immers ten aanhoren
van de HEERE gejammerd:

614
00:35:38,070 --> 00:35:40,830
Wie zal ons vlees te eten geven?

615
00:35:40,830 --> 00:35:43,230
We hadden het zo goed in Egypte!

616
00:35:43,230 --> 00:35:47,970
Daarom zal de HEERE u vlees
geven, en u zult eten.

617
00:35:47,970 --> 00:35:54,510
U zult het niet één dag eten, geen twee
dagen, geen vijf dagen, geen tien dagen,

618
00:35:54,510 --> 00:35:57,930
en geen twintig dagen,
maar tot een volle maand,

619
00:35:57,930 --> 00:36:01,350
totdat het u de neus uit
komt en u ervan walgt.

620
00:36:01,350 --> 00:36:05,610
Want u hebt de HEERE, Die
in uw midden is, verworpen,

621
00:36:05,610 --> 00:36:08,370
en hebt voor Zijn aangezicht gejammerd:

622
00:36:08,370 --> 00:36:11,130
Waarom zijn wij eigenlijk
uit Egypte vertrokken?

623
00:36:11,130 --> 00:36:16,110
Nou, wanneer het je neusgaten uit komt,
betekent dat dat je het uitbraakt.

624
00:36:16,110 --> 00:36:19,170
En Mozes zei tegen God over deze belofte:

625
00:36:19,170 --> 00:36:23,430
En Mozes zei: Dit volk, in
het midden waarvan ik verkeer,

626
00:36:23,430 --> 00:36:27,450
bestaat uit zeshonderdduizend
man te voet, en Ú zegt:

627
00:36:27,450 --> 00:36:32,250
Ik zal hun vlees geven en zij
zullen er een volle maand van eten!

628
00:36:32,250 --> 00:36:36,810
Kunnen dan voor hen zoveel stuks
kleinvee en runderen geslacht worden,

629
00:36:36,810 --> 00:36:39,270
dat het voor hen genoeg zal zijn?

630
00:36:39,270 --> 00:36:42,810
Kunnen soms al de vissen in de
zee voor hen verzameld worden,

631
00:36:42,810 --> 00:36:45,330
dat het voor hen genoeg zal zijn?

632
00:36:45,330 --> 00:36:48,630
Mozes laat hier enige
twijfel blijken of God

633
00:36:48,630 --> 00:36:51,450
werkelijk zoveel voedsel
kan verschaffen voor

634
00:36:51,450 --> 00:36:55,710
miljoenen mensen midden in de
woestijn, waar niet veel dieren leven.

635
00:36:55,710 --> 00:36:59,910
Ze hebben wel hun runderen
en hun schapen en geiten.

636
00:36:59,910 --> 00:37:05,550
Hij zegt: ‘Verwacht U dat we de runderen
en de schapen en geiten slachten?’

637
00:37:05,550 --> 00:37:08,130
Dat lijkt misschien geen vreemd voorstel.

638
00:37:08,130 --> 00:37:12,750
Als ze niet genoeg vlees in hun voeding
krijgen, of als ze meer vlees willen,

639
00:37:12,750 --> 00:37:15,570
en ze hebben die runderen
en schapen en geiten,

640
00:37:15,570 --> 00:37:18,510
waarom slachten ze dan niet
gewoon een paar dieren?

641
00:37:18,510 --> 00:37:23,070
Zodra je daarmee begint, zouden
je dieren heel snel op zijn.

642
00:37:23,070 --> 00:37:27,510
Die dieren zijn nodig voor offers
en ze zijn nodig als fokvee.

643
00:37:27,510 --> 00:37:32,370
Ze zijn van plan een nieuw land binnen te
trekken en daar boerderijen te beginnen.

644
00:37:32,370 --> 00:37:36,030
Ze willen niet al hun dieren
slachten en daar aankomen

645
00:37:36,030 --> 00:37:38,850
zonder iets waarmee ze hun
kudden kunnen opbouwen.

646
00:37:38,850 --> 00:37:42,810
De kudden runderen en schapen
en geiten die ze hadden,

647
00:37:42,810 --> 00:37:47,070
waren misschien aanzienlijk, maar ze waren
niet voldoende om het volk de hele tijd

648
00:37:47,070 --> 00:37:48,750
dat ze rondtrokken te voeden.

649
00:37:48,750 --> 00:37:53,010
Mozes leek te berekenen dat ze misschien
al hun schapen en geiten en runderen

650
00:37:53,010 --> 00:37:56,490
moesten slachten om hen allemaal
een maand lang te voeden.

651
00:37:56,490 --> 00:37:58,890
Maar dat zou niet erg verstandig zijn.

652
00:37:58,890 --> 00:38:02,250
Misschien hadden ze genoeg vee om
iedereen een maand lang te voeden,

653
00:38:02,250 --> 00:38:05,610
maar daarna niet meer.
En wat moeten ze dan?

654
00:38:05,610 --> 00:38:09,270
Al hun dieren slachten was dus
niet iets waartoe ze bereid waren.

655
00:38:09,270 --> 00:38:13,710
Het kan zijn dat ze af en toe wel wat
van de dieren aten, want bij de offers,

656
00:38:13,710 --> 00:38:17,130
vooral de vredeoffers, at
het volk daar iets van.

657
00:38:17,130 --> 00:38:21,150
Ze brachten dan een dier, en de
priester at regelmatig vlees,

658
00:38:21,150 --> 00:38:23,970
ook wanneer de andere
mensen alleen manna aten.

659
00:38:23,970 --> 00:38:28,830
Maar de aanbidder die een vredeoffer aan
God bracht, at een deel van het vlees.

660
00:38:28,830 --> 00:38:32,070
Het is dus niet zo dat ze
nooit enig vlees kregen.

661
00:38:32,070 --> 00:38:36,750
Het is alleen dat Mozes zegt: ‘Als we
allemaal een hele maand vlees gaan eten,

662
00:38:36,750 --> 00:38:39,210
gaan we alle dieren in één keer doden.

663
00:38:39,210 --> 00:38:41,190
Er zal niets overblijven.’

664
00:38:41,190 --> 00:38:44,310
In vers 23 zei de HEERE tegen Mozes:

665
00:38:44,310 --> 00:38:48,870
Maar de HEERE zei tegen Mozes:
Is de hand van de HEERE te kort?

666
00:38:48,870 --> 00:38:53,250
Nu zult u zien of Mijn woord
werkelijkheid voor u zal worden, of niet.

667
00:38:53,250 --> 00:38:55,170
Dat is een interessant beeld.

668
00:38:55,170 --> 00:38:59,130
Het is zoiets als: ‘Denk je
dat Ik niet zo ver kan reiken?

669
00:38:59,130 --> 00:39:02,370
Denk je dat Ik in die
situatie niet kan ingrijpen?’

670
00:39:02,370 --> 00:39:07,770
Datzelfde beeld wordt in Jesaja gebruikt
om een ander punt te maken. God zegt:

671
00:39:07,770 --> 00:39:12,330
Zie, de hand van de HEERE is niet te
kort dat ze niet zou kunnen verlossen,

672
00:39:12,330 --> 00:39:16,050
en Zijn oor is niet toegestopt
dat het niet zou kunnen horen.

673
00:39:16,050 --> 00:39:23,430
Het is hoofdstuk 59,
Jesaja 59:1–2. Er staat:

674
00:39:23,430 --> 00:39:26,970
Kijk, de Heer kan nog steeds
ingrijpen om jullie te redden

675
00:39:26,970 --> 00:39:29,130
en Hij kan jullie nog steeds horen.

676
00:39:29,130 --> 00:39:32,730
Maar jullie wandaden staan
tussen jullie en jullie God in,

677
00:39:32,730 --> 00:39:36,390
en door jullie zonden houdt
Hij Zich voor jullie verborgen.

678
00:39:36,390 --> 00:39:40,830
Met andere woorden, in de tijd
van Jesaja redde God hen niet.

679
00:39:40,830 --> 00:39:43,950
Maar dat kwam niet doordat
Hij hun geroep niet kon horen.

680
00:39:43,950 --> 00:39:47,370
Het kwam niet doordat Zijn hand
te kort was om hen te bereiken,

681
00:39:47,370 --> 00:39:50,190
maar natuurlijk doordat
Hij iets tegen hen had.

682
00:39:50,190 --> 00:39:53,010
Hun zonden hadden hen van Hem vervreemd.

683
00:39:53,010 --> 00:39:57,390
Dus dat beeld van Gods arm die
verkort is, gaat om de vraag:

684
00:39:57,390 --> 00:40:03,330
is God niet in staat om werkelijk te doen
wat Hij heeft gezegd dat Hij zal doen?

685
00:40:03,330 --> 00:40:06,690
Zelfs Mozes heeft zijn twijfels. Hij zegt:

686
00:40:06,690 --> 00:40:10,650
Nu zul je zien of er gebeurt
wat Ik heb gezegd of niet.

687
00:40:10,650 --> 00:40:12,330
Vers 24:

688
00:40:12,330 --> 00:40:16,950
Mozes ging naar buiten en sprak de
woorden van de HEERE tot het volk.

689
00:40:16,950 --> 00:40:20,370
En hij verzamelde zeventig mannen
uit de oudsten van het volk

690
00:40:20,370 --> 00:40:22,890
en stelde hen op rondom de tent.

691
00:40:22,890 --> 00:40:26,850
Toen daalde de HEERE neer
in de wolk en sprak tot hem,

692
00:40:26,850 --> 00:40:30,450
en Hij zonderde een deel af
van de Geest Die op hem was,

693
00:40:30,450 --> 00:40:34,050
en droeg dat over op de
zeventig mannen, die oudsten.

694
00:40:34,050 --> 00:40:38,790
En het gebeurde, toen de Geest op
hen rustte, dat zij profeteerden,

695
00:40:38,790 --> 00:40:40,590
maar daarna niet meer.

696
00:40:40,590 --> 00:40:42,090
Die laatste regel:

697
00:40:42,090 --> 00:40:44,850
‘hoewel ze dat daarna nooit meer deden’.

698
00:40:44,850 --> 00:40:49,230
Ik weet niet goed wat ik daarmee aan
moet, want de Hebreeuwse Targoems zeggen:

699
00:40:49,230 --> 00:40:51,150
‘en ze hielden niet op’.

700
00:40:51,150 --> 00:40:53,850
Dat lijkt het tegenovergestelde te zeggen.

701
00:40:53,850 --> 00:40:58,050
Maar alle vertalingen behalve de
King James zeggen dat ze het daarna

702
00:40:58,050 --> 00:40:59,550
nooit meer deden.

703
00:40:59,550 --> 00:41:04,290
Met andere woorden, de Geest
kwam op hen en ze profeteerden.

704
00:41:04,290 --> 00:41:09,510
Dat bewees dat de Geest op hen
kwam, maar ze werden geen profeten.

705
00:41:09,510 --> 00:41:14,670
Ze profeteerden alleen die ene keer,
en daarna profeteerden ze niet meer.

706
00:41:14,670 --> 00:41:18,390
De Geest bleef blijkbaar op
hen in de zin dat ze samen met

707
00:41:18,390 --> 00:41:21,030
Mozes de last van het leiderschap droegen.

708
00:41:21,030 --> 00:41:25,410
Maar ze profeteerden alleen aan het
begin, toen de Geest op hen kwam.

709
00:41:25,410 --> 00:41:29,310
Net zoals op de Pinksterdag: de mensen
spraken in tongen die herkenbaar waren

710
00:41:29,310 --> 00:41:30,930
voor de mensen om hen heen.

711
00:41:30,930 --> 00:41:33,390
Maar dat gebeurde bij hen niet elke dag.

712
00:41:33,390 --> 00:41:37,890
De Geest bleef op de gemeente, maar ze
gingen niet allemaal elke dag eropuit om

713
00:41:37,890 --> 00:41:40,350
in tongen tegen buitenlanders te spreken.

714
00:41:40,350 --> 00:41:42,750
Dat was bij die gelegenheid een teken.

715
00:41:42,750 --> 00:41:46,410
Natuurlijk kwam spreken in tongen
ook bij andere gelegenheden voor,

716
00:41:46,410 --> 00:41:50,970
maar het gebeurde niet voortdurend,
alleen maar omdat de Geest op hen was.

717
00:41:50,970 --> 00:41:54,990
Het was een uiting waaruit bleek
dat de Geest op hen was gekomen.

718
00:41:54,990 --> 00:41:58,290
Hier is het feit dat deze
mensen die ene keer profeteren

719
00:41:58,290 --> 00:42:01,110
het bewijs dat de Heilige
Geest was gekomen.

720
00:42:01,110 --> 00:42:04,770
Hoe dat profeteren er in dit
geval uitzag, weet ik niet.

721
00:42:04,770 --> 00:42:07,470
Profeteren betekent
woorden van God spreken.

722
00:42:07,470 --> 00:42:11,850
Maar als al die mannen op één plek
waren en ze allemaal profeteerden,

723
00:42:11,850 --> 00:42:15,630
tegen wie profeteerden
ze dan? Tegen elkaar?

724
00:42:15,630 --> 00:42:19,890
Zeventig mannen die tegelijkertijd
profeteren klinkt net zo chaotisch

725
00:42:19,890 --> 00:42:23,310
als wanneer iedereen tegelijkertijd
in tongen zou spreken.

726
00:42:23,310 --> 00:42:28,290
Maar het kan zijn dat het volk Israël om
hen heen verzameld was en dat deze mensen

727
00:42:28,290 --> 00:42:31,290
de woorden van God tot
de gemeente spraken.

728
00:42:31,290 --> 00:42:34,590
Maar er waren mensen die niet
om hen heen verzameld waren,

729
00:42:34,590 --> 00:42:38,790
onder wie een paar van de mannen uit die
zeventig die daar hadden moeten zijn.

730
00:42:38,790 --> 00:42:41,010
Er staat in vers 26:

731
00:42:41,010 --> 00:42:44,310
Twee mannen echter waren
in het kamp achtergebleven.

732
00:42:44,310 --> 00:42:48,090
De naam van de ene was Eldad,
en de naam van de andere Medad.

733
00:42:48,090 --> 00:42:52,770
De Geest rustte op hen — zij behoorden
namelijk tot de aangeschrevenen,

734
00:42:52,770 --> 00:42:57,390
maar waren niet naar de tent vertrokken
— en zij profeteerden in het kamp.

735
00:42:57,390 --> 00:43:00,030
Dat wil zeggen, die zeventig.

736
00:43:00,030 --> 00:43:03,930
Waarom waren ze niet naar de tabernakel
gegaan toen ze geroepen werden?

737
00:43:03,930 --> 00:43:05,850
Waren ze opstandig?

738
00:43:05,850 --> 00:43:08,550
Mozes had deze zeventig uitgekozen.

739
00:43:08,550 --> 00:43:11,910
Misschien had hij in een paar
gevallen een slechte keuze gemaakt.

740
00:43:11,910 --> 00:43:14,850
Misschien waren het mannen
die niet mee wilden doen.

741
00:43:14,850 --> 00:43:16,710
Of misschien was dat het niet.

742
00:43:16,710 --> 00:43:18,630
Misschien waren het goede mannen.

743
00:43:18,630 --> 00:43:22,830
Misschien zouden ze er wel geweest
zijn, maar hield iets hen tegen.

744
00:43:22,830 --> 00:43:26,670
Hun vrouw gaf hun een boodschappenlijstje
mee terwijl ze de tent uit liepen,

745
00:43:26,670 --> 00:43:29,190
en daardoor kwamen ze gewoon niet op tijd.

746
00:43:29,190 --> 00:43:32,130
Er was gewoon iets waardoor
ze werden opgehouden.

747
00:43:32,130 --> 00:43:34,290
Eerlijk gezegd kan het van alles zijn.

748
00:43:34,290 --> 00:43:37,590
Het kan zijn dat ze naar
de wc moesten of zoiets.

749
00:43:37,590 --> 00:43:39,810
Er kan van alles tussenkomen als je

750
00:43:39,810 --> 00:43:43,290
zeventig mensen hebt die allemaal
op tijd ergens moeten zijn.

751
00:43:43,290 --> 00:43:45,150
Er is altijd wel iets.

752
00:43:45,150 --> 00:43:49,830
Het is niet zo dat iemand kwaadwillig
of opstandig is, daar ben ik zeker van,

753
00:43:49,830 --> 00:43:52,350
of eigenzinnig of iets dergelijks.

754
00:43:52,350 --> 00:43:54,570
Het zijn allemaal mensen
met een goed hart,

755
00:43:54,570 --> 00:43:58,590
maar er zijn afleidingen en andere
dingen die mensen weghouden.

756
00:43:58,590 --> 00:44:03,030
Deze mannen waren waarschijnlijk van plan
om er te zijn, maar wat er ook gebeurde,

757
00:44:03,030 --> 00:44:05,850
ze kregen onderweg een
lekke band of zoiets.

758
00:44:05,850 --> 00:44:08,190
Ze waren dus nog buiten in het kamp.

759
00:44:08,190 --> 00:44:12,750
En toch, toen de Geest op de achtenzestig
mannen kwam die daar bij de tabernakel

760
00:44:12,750 --> 00:44:16,710
waren, kwam de Geest ook op deze
twee mannen buiten in het kamp,

761
00:44:16,710 --> 00:44:18,270
en zij profeteerden ook.

762
00:44:18,270 --> 00:44:23,550
Hun afwezigheid bij de tabernakel was tot
op dat moment blijkbaar niet opgemerkt.

763
00:44:23,550 --> 00:44:27,030
Iemand uit het kamp kwam
naar Mozes toe rennen en zei:

764
00:44:27,030 --> 00:44:30,270
‘Deze mannen zijn buiten in
het kamp aan het profeteren.

765
00:44:30,270 --> 00:44:33,810
Ze zijn niet hier bij de
tabernakel aan het profeteren.’

766
00:44:33,810 --> 00:44:36,090
Er staat in vers 27:

767
00:44:36,090 --> 00:44:39,990
Een jongen liep snel weg en
vertelde het aan Mozes, en zei:

768
00:44:39,990 --> 00:44:43,230
Eldad en Medad profeteren in het kamp.

769
00:44:43,230 --> 00:44:49,410
Jozua, de zoon van Nun, de dienaar van
Mozes, een van zijn uitgekozen jongeren,

770
00:44:49,410 --> 00:44:53,730
antwoordde en zei: Mijn
heer Mozes, belet het hun!

771
00:44:53,730 --> 00:44:55,590
Waarom zou dat nodig zijn?

772
00:44:55,590 --> 00:45:00,330
Waarom zou het belangrijk zijn om hun
te verbieden in het kamp te profeteren?

773
00:45:00,330 --> 00:45:04,410
Nou, het is heel goed mogelijk dat dit
een beetje bedreigend zou lijken voor het

774
00:45:04,410 --> 00:45:06,210
leiderschap van Mozes.

775
00:45:06,210 --> 00:45:09,030
Al deze mannen op wie de
Geest kwam, die zouden

776
00:45:09,030 --> 00:45:12,330
delen in het leiderschap en
in de Geest die Mozes had,

777
00:45:12,330 --> 00:45:15,390
waren daar bij de tabernakel
onder zijn toezicht.

778
00:45:15,390 --> 00:45:17,970
Ze waren duidelijk aan hem ondergeschikt.

779
00:45:17,970 --> 00:45:20,490
Hij was de grote jongen onder de profeten,

780
00:45:20,490 --> 00:45:23,670
en zij waren de kleine
jongens onder de profeten.

781
00:45:23,670 --> 00:45:26,670
Ze waren als het ware
zijn ondergeschikten.

782
00:45:26,670 --> 00:45:30,090
Ze waren zijn ondergeschikten,
zijn luitenants.

783
00:45:30,090 --> 00:45:33,810
Maar iemand die buiten in het
kamp zelfstandig profeteerde,

784
00:45:33,810 --> 00:45:37,530
zou die situatie misschien kunnen
uitbuiten om mensen om zich heen te

785
00:45:37,530 --> 00:45:41,430
verzamelen als leider, als
geestelijk leider of wat dan ook,

786
00:45:41,430 --> 00:45:44,610
terwijl Mozes er niet was
om toezicht te houden.

787
00:45:44,610 --> 00:45:47,370
Niet dat deze mannen dat
waarschijnlijk zouden doen;

788
00:45:47,370 --> 00:45:49,470
het is alleen zo dat je het nooit weet.

789
00:45:49,470 --> 00:45:52,770
Als iemand niet onder het
toezicht van de leider staat,

790
00:45:52,770 --> 00:45:57,870
weet je nooit of hij op eigen houtje
zijn eigen beweging gaat beginnen.

791
00:45:57,870 --> 00:46:03,090
Het is mogelijk dat Jozua deze twee mannen
die buiten in het kamp profeteerden als

792
00:46:03,090 --> 00:46:05,490
ongeleide projectielen zag.

793
00:46:05,490 --> 00:46:09,930
Ze zouden de aandacht op zichzelf
vestigen, want de mensen zouden zeggen:

794
00:46:09,930 --> 00:46:12,630
‘O, de Geest is op deze mannen.

795
00:46:12,630 --> 00:46:15,930
Deze mannen spreken nu
de woorden van de Heere.’

796
00:46:15,930 --> 00:46:21,150
En ze zouden kunnen zeggen: ‘Nou, we
kunnen hen volgen in plaats van Mozes.’

797
00:46:21,150 --> 00:46:25,530
Tenslotte zeiden in het volgende
hoofdstuk twee mensen die een klacht tegen

798
00:46:25,530 --> 00:46:29,250
Mozes hadden, zijn broer en zijn zus:

799
00:46:29,250 --> 00:46:34,110
Zij zeiden: Heeft de HEERE
alleen maar door Mozes gesproken?

800
00:46:34,110 --> 00:46:36,870
Heeft Hij ook niet door ons gesproken?

801
00:46:36,870 --> 00:46:39,090
En de HEERE hoorde het.

802
00:46:39,090 --> 00:46:44,550
Zolang Mozes de enige profeet was,
was hij de onbetwiste leider die God

803
00:46:44,550 --> 00:46:46,470
had doen opstaan.

804
00:46:46,470 --> 00:46:49,650
Maar als er andere mannen
profeteerden en zij niet

805
00:46:49,650 --> 00:46:54,210
onder het toezicht van Mozes stonden,
dan zouden ze, als ze dat wilden,

806
00:46:54,210 --> 00:47:00,330
die situatie kunnen uitbuiten en zeggen:
‘Zie je, God spreekt ook door ons.

807
00:47:00,330 --> 00:47:01,710
Volg ons.’

808
00:47:01,710 --> 00:47:05,010
En ze zouden een opstand
tegen Mozes kunnen leiden.

809
00:47:05,010 --> 00:47:10,650
Nogmaals, niets wijst erop dat deze mannen
daar ook maar enigszins toe geneigd waren.

810
00:47:10,650 --> 00:47:13,590
Maar Jozua zag dit
onmiddellijk als een situatie

811
00:47:13,590 --> 00:47:17,970
die wat dat betreft gevaarlijk
zou kunnen zijn. Dus zei hij:

812
00:47:17,970 --> 00:47:20,610
Mozes, ga ze dat verbieden.

813
00:47:20,610 --> 00:47:22,290
Mozes zei tegen hem:

814
00:47:22,290 --> 00:47:26,490
Maar Mozes zei tegen hem:
Zet u zich voor mij in?

815
00:47:26,490 --> 00:47:30,390
Och, waren allen van het volk
van de HEERE maar profeten,

816
00:47:30,390 --> 00:47:32,850
dat de HEERE Zijn Geest over hen gaf!

817
00:47:32,850 --> 00:47:37,050
Ik ben het toch al moe om de enige
leider van deze mensen te zijn.

818
00:47:37,050 --> 00:47:40,290
Ik wou dat ze allemaal gewoon
zichzelf konden leiden.

819
00:47:40,290 --> 00:47:44,610
Ik wou dat al deze mensen wisten
hoe ze God moesten volgen.

820
00:47:44,610 --> 00:47:48,990
Ik wou dat Hij, net zoals God
Zijn Geest op mij heeft gelegd,

821
00:47:48,990 --> 00:47:53,610
Zijn Geest op iedereen legde, en
dat ze mij niet nodig zouden hebben.

822
00:47:53,610 --> 00:47:55,410
Dat is wat hij zegt.

823
00:47:55,410 --> 00:48:00,630
Waren ze maar allemaal vervuld met de
Geest en waren ze maar allemaal profeten.

824
00:48:00,630 --> 00:48:05,490
Mozes was dus om te beginnen niet
jaloers als het om zijn leiderschap ging.

825
00:48:05,490 --> 00:48:09,510
Zoals we weten, had hij graag
gewild dat God hem doodde.

826
00:48:09,510 --> 00:48:13,470
Hij klampte zich bepaald niet
vast aan zijn leiderspositie.

827
00:48:13,470 --> 00:48:17,250
Hij had eigenlijk graag van zijn
taak ontheven willen worden.

828
00:48:17,250 --> 00:48:21,270
Hij was dus niet jaloers op
anderen die misschien ook enige

829
00:48:21,270 --> 00:48:26,610
geestelijke leiding konden geven, vooral
omdat het duidelijk de Geest van God was

830
00:48:26,610 --> 00:48:28,710
Die op hen was gekomen.

831
00:48:28,710 --> 00:48:33,630
Hij moest toch aannemen dat de
Geest van God geen fout had gemaakt?

832
00:48:33,630 --> 00:48:38,130
Ik ben hier niet werkelijk de
leider; dat is de Geest van God.

833
00:48:38,130 --> 00:48:41,670
Ik, Mozes, ben alleen maar de mens.

834
00:48:41,670 --> 00:48:47,370
Ik, Mozes, volg de Geest, maar de
Geest is Degene Die de leiding heeft.

835
00:48:47,370 --> 00:48:51,270
Als Hij door die mannen wil
spreken, laat Hem dan spreken.

836
00:48:51,270 --> 00:48:53,670
Laat Hem door iedereen spreken.

837
00:48:53,670 --> 00:48:58,530
Was iedereen maar een profeet en kon
iedereen maar vervuld worden met de Geest.

838
00:48:58,530 --> 00:49:02,370
Dat is nooit gebeurd, niet
tijdens het leven van Mozes,

839
00:49:02,370 --> 00:49:06,090
en ook niet in de oudtestamentische
tijd in het algemeen.

840
00:49:06,090 --> 00:49:09,810
God heeft Zijn Geest nooit
op heel Zijn volk gelegd.

841
00:49:09,810 --> 00:49:13,830
Er waren altijd enkele
leiders, enkele profeten of

842
00:49:13,830 --> 00:49:16,170
richters op wie God Zijn Geest legde.

843
00:49:16,170 --> 00:49:19,650
Daardoor gaven zij geestelijke
leiding aan het volk Israël.

844
00:49:19,650 --> 00:49:23,670
Maar de profeet Joël voorspelde,
zoals je waarschijnlijk weet,

845
00:49:23,670 --> 00:49:27,570
een dag waarop God dat
radicale, dwaze zou doen:

846
00:49:27,570 --> 00:49:31,530
Zijn Geest leggen op iedereen
die bij Zijn beweging hoorde.

847
00:49:31,530 --> 00:49:34,110
Dat gebeurde niet in het Oude Testament.

848
00:49:34,110 --> 00:49:38,010
Maar in Joël hoofdstuk 2, vers 28, staat:

849
00:49:38,010 --> 00:49:43,170
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

850
00:49:43,170 --> 00:49:48,810
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

851
00:49:48,810 --> 00:49:51,510
uw jongemannen zullen visioenen zien.

852
00:49:51,510 --> 00:49:56,670
Ja, zelfs op de dienaren en op de
dienaressen zal Ik in die dagen

853
00:49:56,670 --> 00:49:58,530
Mijn Geest uitstorten.

854
00:49:58,530 --> 00:50:02,430
Dat werd natuurlijk op de Pinksterdag
door Petrus aangehaald als iets wat daar

855
00:50:02,430 --> 00:50:03,810
in vervulling ging.

856
00:50:03,810 --> 00:50:08,250
Maar let erop dat wat Joël
voorspelt iets is wat in zijn dagen,

857
00:50:08,250 --> 00:50:12,150
of überhaupt in het Oude
Testament, ongehoord was.

858
00:50:12,150 --> 00:50:15,870
Het was een verbazingwekkend,
radicaal idee.

859
00:50:15,870 --> 00:50:20,850
Mozes had dat idee meer als een wens
geuit, alleen maar een wensgedachte.

860
00:50:20,850 --> 00:50:24,750
Ik wou dat God gewoon Zijn Geest
op iedereen legde en dat ze

861
00:50:24,750 --> 00:50:26,850
allemaal zouden profeteren.

862
00:50:26,850 --> 00:50:30,750
Honderden jaren na Mozes
zegt de profeet Joël dat God

863
00:50:30,750 --> 00:50:35,310
werkelijk van plan is precies dat
heel verbazingwekkende te doen:

864
00:50:35,310 --> 00:50:40,650
Zijn Geest op iedereen leggen, op alle
vlees, zodat ze kunnen profeteren.

865
00:50:40,650 --> 00:50:44,730
Dat betekent natuurlijk dat ze niet op
dezelfde manier afhankelijk zouden zijn

866
00:50:44,730 --> 00:50:49,110
van enkele mannen die geestelijke
leiders zijn, zoals Israël dat was.

867
00:50:49,110 --> 00:50:52,110
Er zijn natuurlijk geestelijke
gaven in de gemeente,

868
00:50:52,110 --> 00:50:55,290
en sommige daarvan zijn
gaven om leiding te geven.

869
00:50:55,290 --> 00:50:57,930
Maar het gaat daarbij niet
om het soort leiderschap

870
00:50:57,930 --> 00:51:00,630
waarover we in het Oude Testament lezen.

871
00:51:00,630 --> 00:51:05,730
Daar moest iedereen die leider volgen,
anders kwam je in opstand tegen God.

872
00:51:05,730 --> 00:51:11,010
En niemand kende werkelijk Gods wil,
tenzij die via die leider bekend werd.

873
00:51:11,010 --> 00:51:16,110
Denk aan wat er in 1 Johannes hoofdstuk
2 over precies deze zaak staat.

874
00:51:16,110 --> 00:51:19,830
In 1 Johannes hoofdstuk
2 staat in vers 26:

875
00:51:19,830 --> 00:51:24,630
Deze dingen heb ik u geschreven met
betrekking tot hen die u misleiden.

876
00:51:24,630 --> 00:51:26,430
In vers 27:

877
00:51:26,430 --> 00:51:30,270
En wat u betreft, de zalving
die u van Hem hebt ontvangen,

878
00:51:30,270 --> 00:51:34,470
blijft in u. U hebt het niet
nodig dat iemand u onderwijst.

879
00:51:34,470 --> 00:51:38,430
Deze zalving onderwijst u met
betrekking tot alle dingen.

880
00:51:38,430 --> 00:51:41,670
Die zalving is waar en is geen leugen.

881
00:51:41,670 --> 00:51:45,870
Zoals ze u heeft onderwezen,
zo moet u in Hem blijven.

882
00:51:45,870 --> 00:51:48,450
Daarmee bedoelt hij de Heilige Geest.

883
00:51:48,450 --> 00:51:53,190
Met andere woorden, de Heilige
Geest onderwijst je en blijft in je,

884
00:51:53,190 --> 00:51:56,850
en wanneer je die leiding
volgt, blijf je in Christus.

885
00:51:56,850 --> 00:52:00,210
Je hebt geen andere mens
nodig om je te onderwijzen.

886
00:52:00,210 --> 00:52:03,690
Je zegt: ‘Maar waarom
hebben we dan deze school?’

887
00:52:03,690 --> 00:52:08,070
Wel, er is een gave van onderwijs,
net zoals er andere gaven zijn.

888
00:52:08,070 --> 00:52:09,870
Er zijn veel gaven.

889
00:52:09,870 --> 00:52:12,450
Een daarvan is een gave van onderwijs.

890
00:52:12,450 --> 00:52:15,810
Wanneer Johannes zegt dat de
Heilige Geest ons onderwijst,

891
00:52:15,810 --> 00:52:19,410
betekent dat niet dat Hij ons
altijd onderwijst zonder daarbij

892
00:52:19,410 --> 00:52:20,970
mensen te gebruiken.

893
00:52:20,970 --> 00:52:23,970
Als de gave van onderwijs
door een leraar heen werkt,

894
00:52:23,970 --> 00:52:26,550
dan onderwijst de Heilige
Geest op die manier.

895
00:52:26,550 --> 00:52:30,630
Maar je hebt geen leraar nodig in
dezelfde zin als waarin mensen in het Oude

896
00:52:30,630 --> 00:52:32,730
Testament Mozes nodig hadden.

897
00:52:32,730 --> 00:52:36,150
Hij was de enige die wist
wat de Heilige Geest zei.

898
00:52:36,150 --> 00:52:39,690
Maar nu heeft iedere
christen de Heilige Geest.

899
00:52:39,690 --> 00:52:43,170
Dus dat is wat Mozes
eigenlijk een goed idee vond.

900
00:52:43,170 --> 00:52:46,770
Al weet ik niet of hij serieus
dacht dat het ooit zou gebeuren,

901
00:52:46,770 --> 00:52:49,230
hij wenste wel dat het zou gebeuren.

902
00:52:49,230 --> 00:52:53,490
En dus staat er weer in
Numeri hoofdstuk 11, vers 30:

903
00:52:53,490 --> 00:52:59,070
Daarna trok Mozes zich in het kamp
terug, hij en de oudsten van Israël.

904
00:52:59,070 --> 00:53:03,270
Nu moeten we nog zien dat
het vlees komt. En er staat:

905
00:53:03,270 --> 00:53:06,810
Toen stak er van de kant
van de HEERE een wind op

906
00:53:06,810 --> 00:53:11,610
en voerde kwakkels aan vanaf de zee,
en verspreidde ze boven het kamp,

907
00:53:11,610 --> 00:53:16,050
ongeveer een dagreis naar de ene kant
en een dagreis naar de andere kant,

908
00:53:16,050 --> 00:53:20,850
rondom het kamp, ongeveer twee
el hoog boven het aardoppervlak.

909
00:53:20,850 --> 00:53:25,230
Natuurlijk leven kwartels niet in de
zee, maar ze kwamen uit die streek,

910
00:53:25,230 --> 00:53:27,330
uit het gebied bij de zee.

911
00:53:27,330 --> 00:53:32,670
Er waren op dat moment blijkbaar om de een
of andere reden ontelbaar veel kwartels.

912
00:53:32,670 --> 00:53:35,310
Ik denk niet dat we dit zo
moeten begrijpen dat God

913
00:53:35,310 --> 00:53:39,030
ze gewoon uit het stof maakte,
zodat er ineens kwartels waren die

914
00:53:39,030 --> 00:53:40,830
daarvoor niet bestonden.

915
00:53:40,830 --> 00:53:43,770
God deed dat gedurende
de zes scheppingsdagen,

916
00:53:43,770 --> 00:53:47,910
maar we hebben geen reden om te geloven
dat Hij daarna op bovennatuurlijke wijze

917
00:53:47,910 --> 00:53:50,070
nog meer dieren heeft gemaakt.

918
00:53:50,070 --> 00:53:55,051
Zoals ik al zei, de kikkerplaag,
de sprinkhanenplaag in Egypte —

919
00:53:55,051 --> 00:53:58,230
dat waren waarschijnlijk
gewoon kikkers die er al waren.

920
00:53:58,230 --> 00:54:00,690
Alle kikkers werden de
rivier uit gedreven,

921
00:54:00,690 --> 00:54:04,650
en alle sprinkhanen kwamen vanuit
een andere streek naar Egypte.

922
00:54:04,650 --> 00:54:08,490
Ook hier verzamelde God deze kwartels
blijkbaar ergens uit het gebied van de

923
00:54:08,490 --> 00:54:12,870
Rode Zee en liet Hij een wind waaien
die ze allemaal die kant op blies.

924
00:54:12,870 --> 00:54:16,050
Nu zijn kwartels vogels
met een zwaar lijf.

925
00:54:16,050 --> 00:54:19,890
En hoewel ze vliegen, kunnen ze
geen lange afstanden vliegen zonder

926
00:54:19,890 --> 00:54:21,330
erg moe te worden.

927
00:54:21,330 --> 00:54:24,990
Ze trekken inderdaad elk jaar in
bepaalde seizoenen dwars door dat gebied

928
00:54:24,990 --> 00:54:26,490
in het Midden-Oosten.

929
00:54:26,490 --> 00:54:28,950
Maar als ze een lange
afstand hebben afgelegd,

930
00:54:28,950 --> 00:54:31,770
zijn ze moe en kunnen
ze niet hoog vliegen.

931
00:54:31,770 --> 00:54:34,530
In dit geval vlogen ze
heel dicht bij de grond,

932
00:54:34,530 --> 00:54:37,650
en mensen konden ze gemakkelijk
gewoon uit de lucht grijpen,

933
00:54:37,650 --> 00:54:40,830
met stokken uit de lucht
slaan of wat dan ook.

934
00:54:40,830 --> 00:54:41,970
Er staat:

935
00:54:41,970 --> 00:54:46,830
Die voerde kwartels aan vanaf de zee
en liet ze rond het kamp fladderen,

936
00:54:46,830 --> 00:54:50,430
tot op ongeveer een dag
lopen aan beide kanten.

937
00:54:50,430 --> 00:54:54,990
Zo ver strekten ze zich uit over
het hele kamp en rondom het kamp.

938
00:54:54,990 --> 00:54:58,230
Als je aan een van beide
kanten een dagreis ver liep,

939
00:54:58,230 --> 00:55:01,830
zou je nog steeds tussen die
dichte zwermen kwartels zitten,

940
00:55:01,830 --> 00:55:03,510
overal rondom het kamp.

941
00:55:03,510 --> 00:55:05,670
Dat is maar ongeveer een meter.

942
00:55:05,670 --> 00:55:08,610
Twee el is ongeveer negentig centimeter.

943
00:55:08,610 --> 00:55:12,390
Ze vlogen ongeveer negentig
centimeter boven de grond.

944
00:55:12,390 --> 00:55:14,490
Zelfs kinderen konden ze grijpen.

945
00:55:14,490 --> 00:55:20,850
En het volk stond op, die hele dag en
die hele nacht, en heel de volgende dag,

946
00:55:20,850 --> 00:55:23,130
en men verzamelde de kwakkels.

947
00:55:23,130 --> 00:55:26,130
Wie het minst had, had
tien homer verzameld,

948
00:55:26,130 --> 00:55:29,850
en men spreidde ze wijd voor
zich uit, rondom het kamp.

949
00:55:29,850 --> 00:55:32,250
Dat is ongeveer tweeduizend liter.

950
00:55:32,250 --> 00:55:36,150
Blijkbaar beseften ze dat ze dit
nu niet allemaal konden opeten,

951
00:55:36,150 --> 00:55:40,890
dus begonnen ze het vlees te drogen,
zoals gedroogde vleesreepjes.

952
00:55:40,890 --> 00:55:45,150
Ze dachten: ‘We kunnen maar beter wat
gedroogde kwartels hebben om mee te nemen

953
00:55:45,150 --> 00:55:48,870
op reis, want we kunnen het
nu niet allemaal opeten.’

954
00:55:48,870 --> 00:55:52,530
Maar ik weet zeker dat ze niet alleen
probeerden een deel van het vlees te

955
00:55:52,530 --> 00:55:55,470
drogen door het in de zon uit te spreiden.

956
00:55:55,470 --> 00:55:59,010
Ze propten zich ook vol met
zoveel als ze maar konden eten,

957
00:55:59,010 --> 00:56:03,210
omdat ze wisten dat ze het niet
allemaal zouden kunnen meenemen.

958
00:56:03,210 --> 00:56:07,470
Het vlees zat nog tussen hun
tanden, voordat het gekauwd was,

959
00:56:07,470 --> 00:56:10,890
toen de toorn van de HEERE
tegen het volk ontbrandde,

960
00:56:10,890 --> 00:56:14,850
en de HEERE bracht het volk
een zeer grote slag toe.

961
00:56:14,850 --> 00:56:18,690
Daarom gaf men die plaats
de naam Kibroth-Taäva,

962
00:56:18,690 --> 00:56:23,490
want daar hadden zij het volk dat
zo gulzig geweest was, begraven.

963
00:56:23,490 --> 00:56:26,670
Dat betekent ‘graven van begeerte’.

964
00:56:26,670 --> 00:56:28,530
Dus God was boos op hen.

965
00:56:28,530 --> 00:56:32,010
Je zou kunnen zeggen:
‘Waarom werd Hij boos op hen?

966
00:56:32,010 --> 00:56:34,110
Wat deden ze bij die gelegenheid?’

967
00:56:34,110 --> 00:56:38,790
Het ging om hun hele houding, om het
feit dat ze eerder hadden geklaagd en

968
00:56:38,790 --> 00:56:41,790
ontevreden waren geweest
over Gods voorziening.

969
00:56:41,790 --> 00:56:45,810
Hij gaf hun waar ze om vroegen,
maar wat kregen ze erbij?

970
00:56:45,810 --> 00:56:47,730
Verschraling van hun ziel.

971
00:56:47,730 --> 00:56:51,210
De Psalm gaat over
precies deze gebeurtenis.

972
00:56:51,210 --> 00:56:55,050
Psalm 106, vers 13 tot en met 15 zegt:

973
00:56:55,050 --> 00:56:57,870
Maar zij vergaten spoedig Zijn werken.

974
00:56:57,870 --> 00:57:02,850
Zij wachtten niet op Zijn raad, en werden
met gulzigheid bevangen in de woestijn;

975
00:57:02,850 --> 00:57:05,730
zij stelden God op de
proef in de wildernis.

976
00:57:05,730 --> 00:57:09,870
Toen gaf Hij hun wat zij begeerden,
maar henzelf deed Hij uitteren.

977
00:57:09,870 --> 00:57:14,430
Dit is eigenlijk een Psalm die
Israël herinnert aan al hun gemopper,

978
00:57:14,430 --> 00:57:17,790
geklaag en gemor en
dergelijke in de woestijn.

979
00:57:17,790 --> 00:57:23,370
In vers 16 gaat het verder over hoe ze
Mozes in het kamp benijdden, enzovoort.

980
00:57:23,370 --> 00:57:26,490
Het gaat natuurlijk over
de opstand van Korach.

981
00:57:26,490 --> 00:57:30,750
Maar God gaf hun wat ze
wilden, en Hij was boos op hen.

982
00:57:30,750 --> 00:57:33,750
Soms geeft God je wat je van Hem eist.

983
00:57:33,750 --> 00:57:38,010
Niet omdat Hij dat moet, maar omdat het
eigenlijk niet goed voor je zal zijn

984
00:57:38,010 --> 00:57:40,230
als Hij je geeft wat je wilt.

985
00:57:40,230 --> 00:57:44,130
Het zal een goede straf voor je
zijn voor je zelfzuchtigheid.

986
00:57:44,130 --> 00:57:45,690
Vers 35:

987
00:57:45,690 --> 00:57:51,810
Van Kibroth-Taäva trok het volk verder
naar Hazeroth, en zij bleven in Hazeroth.

988
00:57:51,810 --> 00:57:54,270
Hoofdstuk 12 is heel kort.

989
00:57:54,270 --> 00:58:00,270
Mirjam, en ook Aäron, spraken over Mozes
vanwege de Cusjitische vrouw die hij

990
00:58:00,270 --> 00:58:03,810
genomen had, want hij had een
Cusjitische vrouw genomen.

991
00:58:03,810 --> 00:58:09,151
Of hij nu van Zippora gescheiden was of er
gewoon een tweede vrouw bij had genomen —

992
00:58:09,151 --> 00:58:14,250
veel van de aartsvaders hadden immers
meer dan één vrouw — dat weten we niet.

993
00:58:14,250 --> 00:58:16,650
Het feit dat hij een
andere vrouw had genomen,

994
00:58:16,650 --> 00:58:20,610
was waarschijnlijk niet het
probleem waarvoor hij kritiek kreeg.

995
00:58:20,610 --> 00:58:24,210
Waarschijnlijk was het het
feit dat ze Ethiopisch was.

996
00:58:24,210 --> 00:58:27,750
Om te beginnen was ze
niet Joods. Ze was zwart.

997
00:58:27,750 --> 00:58:33,690
Ik denk dat Mirjam een racist was, en
Mirjam is degene die hier kritiek uitte.

998
00:58:33,690 --> 00:58:35,910
Aäron ging gewoon met haar mee.

999
00:58:35,910 --> 00:58:38,550
Ze was de oudere zus van hen allebei.

1000
00:58:38,550 --> 00:58:40,710
Je weet hoe Aäron was.

1001
00:58:40,710 --> 00:58:44,430
Mensen konden hem ertoe overhalen
een gouden kalf te maken

1002
00:58:44,430 --> 00:58:46,590
door het alleen maar voor te stellen.

1003
00:58:46,590 --> 00:58:48,630
Hij is heel gemakkelijk te beïnvloeden.

1004
00:58:48,630 --> 00:58:51,990
Mirjam is degene die hiervoor
het zwaarst werd geoordeeld,

1005
00:58:51,990 --> 00:58:54,390
dus ik denk dat zij het probleem is.

1006
00:58:54,390 --> 00:58:56,970
Ze mocht die Ethiopische vrouw niet.

1007
00:58:56,970 --> 00:59:00,210
Misschien hadden ze een paar
aanvaringen met elkaar gehad.

1008
00:59:00,210 --> 00:59:02,850
Je weet hoe twee vrouwen in hetzelfde huis

1009
00:59:02,850 --> 00:59:05,850
soms gewoon niet goed met
elkaar kunnen opschieten.

1010
00:59:05,850 --> 00:59:09,450
Of misschien stond de rassenvermenging
tussen haar broer en deze

1011
00:59:09,450 --> 00:59:13,650
Ethiopische haar niet aan.
Wie weet? Maar ze zeiden:

1012
00:59:13,650 --> 00:59:18,330
Zij zeiden: Heeft de HEERE
alleen maar door Mozes gesproken?

1013
00:59:18,330 --> 00:59:20,910
Heeft Hij ook niet door ons gesproken?

1014
00:59:20,910 --> 00:59:22,650
En de HEERE hoorde het.

1015
00:59:22,650 --> 00:59:26,850
Met andere woorden, we hoeven niet
alles aan Mozes te respecteren,

1016
00:59:26,850 --> 00:59:28,950
ook zijn huwelijkskeuzes niet.

1017
00:59:28,950 --> 00:59:32,670
Hij is niet de enige man
door wie God ooit spreekt.

1018
00:59:32,670 --> 00:59:35,250
Wij hebben ook profetische gaven.

1019
00:59:35,250 --> 00:59:37,830
Mirjam had tenslotte de zangers geleid.

1020
00:59:37,830 --> 00:59:42,330
Ja, dat is een grote hulp
vergeleken met wat Mozes doet.

1021
00:59:42,330 --> 00:59:46,590
Aäron was geen profeet, maar hij was
degene die als priester de wet aan

1022
00:59:46,590 --> 00:59:48,270
het volk doorgaf.

1023
00:59:48,270 --> 00:59:50,670
Dus God spreekt ook door ons.

1024
00:59:50,670 --> 00:59:52,950
Zo bijzonder is Mozes niet.

1025
00:59:52,950 --> 00:59:53,970
Er staat:

1026
00:59:53,970 --> 00:59:55,770
En de HEERE hoorde het.

1027
00:59:55,770 --> 00:59:58,230
Alsof er iets is wat Hij niet hoort.

1028
00:59:58,230 --> 01:00:02,010
Maar ik vind het toch wel interessant
dat God hen dit hoorde zeggen.

1029
01:00:02,010 --> 01:00:06,090
Maar de man Mozes was zeer zachtmoedig,
meer dan alle mensen die op

1030
01:00:06,090 --> 01:00:07,890
de aardbodem waren.

1031
01:00:07,890 --> 01:00:11,070
Waarschijnlijk een beetje een
overdrijving, die woorden:

1032
01:00:11,070 --> 01:00:13,410
meer dan alle andere mensen op aarde.

1033
01:00:13,410 --> 01:00:16,410
Maar het geeft aan dat hij
uitzonderlijk nederig was,

1034
01:00:16,410 --> 01:00:18,930
niet iemand die voor zichzelf opkwam.

1035
01:00:18,930 --> 01:00:21,990
Omdat hij dat niet deed,
kwam God voor hem op.

1036
01:00:21,990 --> 01:00:26,190
Als je nederig bent, betekent dat niet
dat iedereen over je heen zal lopen.

1037
01:00:26,190 --> 01:00:30,690
Het betekent alleen dat, als je nederig
bent en je zaak aan God overlaat,

1038
01:00:30,690 --> 01:00:34,710
Hij je zal verdedigen in plaats
van dat je jezelf verdedigt.

1039
01:00:34,710 --> 01:00:41,130
Meteen zei de HEERE tegen Mozes, en tegen
Aäron, en tegen Mirjam: U met zijn drieën,

1040
01:00:41,130 --> 01:00:43,350
vertrek naar de tent van ontmoeting.

1041
01:00:43,350 --> 01:00:45,930
En zij vertrokken met
z'n drieën daarnaartoe.

1042
01:00:45,930 --> 01:00:48,450
Dit moet dus een hoorbare
stem zijn geweest

1043
01:00:48,450 --> 01:00:52,590
die vanuit de tabernakel klonk
en deze drie bij hun naam riep.

1044
01:00:52,590 --> 01:00:57,990
Toen daalde de HEERE neer in de wolkkolom
en ging bij de ingang van de tent staan.

1045
01:00:57,990 --> 01:01:02,190
Hij riep Aäron en Mirjam, en
zij kwamen beiden naar voren.

1046
01:01:02,190 --> 01:01:05,250
Hij zei: Luister toch naar Mijn woorden!

1047
01:01:05,250 --> 01:01:09,450
Als iemand onder u een
profeet is, maak Ik, de HEERE,

1048
01:01:09,450 --> 01:01:14,010
Mij door een visioen aan hem bekend,
spreek Ik met hem door een droom.

1049
01:01:14,010 --> 01:01:18,930
Maar zo doe Ik niet tegenover Mijn dienaar
Mozes, die in Mijn hele huis trouw is,

1050
01:01:18,930 --> 01:01:25,050
met hem spreek Ik van mond tot mond,
ja, zichtbaar, en niet in raadsels.

1051
01:01:25,050 --> 01:01:28,050
Hij aanschouwt de gestalte van de HEERE.

1052
01:01:28,050 --> 01:01:33,510
Waarom dan bent u niet bevreesd geweest om
over Mijn dienaar, over Mozes, te spreken?

1053
01:01:33,510 --> 01:01:38,670
Er bestaat dus zoiets als bang zijn
om tegen Gods gezalfde te spreken.

1054
01:01:38,670 --> 01:01:41,430
Voorgangers leggen daar
sterk de nadruk op,

1055
01:01:41,430 --> 01:01:44,310
sterker dan volgens
mij gerechtvaardigd is.

1056
01:01:44,310 --> 01:01:47,850
Want over het algemeen beschouwt
iedere man die voorganger is

1057
01:01:47,850 --> 01:01:50,850
zichzelf al gauw als de
gezalfde van de Heere,

1058
01:01:50,850 --> 01:01:54,210
of er nu goede redenen zijn
om dat te geloven of niet.

1059
01:01:54,210 --> 01:01:58,410
In veel gevallen proberen voorgangers
kritiek op zichzelf te voorkomen

1060
01:01:58,410 --> 01:01:59,790
door te zeggen:

1061
01:01:59,790 --> 01:02:03,750
Raak Mijn gezalfden niet aan,
doe Mijn profeten geen kwaad.

1062
01:02:03,750 --> 01:02:06,390
Bekritiseer Gods gezalfde niet.

1063
01:02:06,390 --> 01:02:09,510
Ze proberen zichzelf
boven kritiek te verheffen

1064
01:02:09,510 --> 01:02:13,110
door te beweren dat zij de
gezalfde van de Heere zijn.

1065
01:02:13,110 --> 01:02:17,490
Nou, ik weet niet of enige
man die ik ooit heb gekend

1066
01:02:17,490 --> 01:02:23,790
evenveel aanspraak kan maken op die titel,
de gezalfde van de Heere, als Mozes.

1067
01:02:23,790 --> 01:02:27,330
Mozes was zo duidelijk
door God uitgekozen.

1068
01:02:27,330 --> 01:02:30,810
Dat werd bevestigd door
bovennatuurlijke wonderen,

1069
01:02:30,810 --> 01:02:33,450
doordat God in de
tabernakel tot hem sprak,

1070
01:02:33,450 --> 01:02:37,110
doordat God hem en zijn
leiderschap bevestigde.

1071
01:02:37,110 --> 01:02:42,630
Het staat buiten kijf dat je, wanneer
je naar Mozes keek, keek naar Gods man,

1072
01:02:42,630 --> 01:02:46,470
die Gods werk deed en Gods
aanwijzingen opvolgde.

1073
01:02:46,470 --> 01:02:49,710
Mirjam had bang moeten zijn
om hem te bekritiseren.

1074
01:02:49,710 --> 01:02:54,150
Het is niet altijd zo dat je, wanneer je
tegenwoordig naar een voorganger of een

1075
01:02:54,150 --> 01:02:59,730
geestelijk leider kijkt, duidelijk bewijs
van God hebt dat deze man Gods wil doet.

1076
01:02:59,730 --> 01:03:05,250
Of dat hij van God hoort, of dat hij zelfs
maar de man is die God heeft doen opstaan.

1077
01:03:05,250 --> 01:03:10,230
Elke organisatie kan zichzelf een
gemeente noemen en een leider aanstellen.

1078
01:03:10,230 --> 01:03:13,110
Dat betekent niet dat
God hem heeft gezalfd.

1079
01:03:13,110 --> 01:03:15,750
Denk je dat de pausen
door God gezalfd zijn?

1080
01:03:15,750 --> 01:03:17,430
Ik heb mijn twijfels.

1081
01:03:17,430 --> 01:03:20,130
Toch krijgen ze hun
positie binnen de kerk.

1082
01:03:20,130 --> 01:03:24,150
Het is duidelijk dat niet elke
voorganger door God gezalfd is.

1083
01:03:24,150 --> 01:03:28,170
Zelfs als ze dat wel zijn, is dat
niet zo overduidelijk dat ze boven

1084
01:03:28,170 --> 01:03:30,030
kritiek verheven zijn.

1085
01:03:30,030 --> 01:03:34,290
Mozes was een heel uitzonderlijk
geval, en dat is wat God zegt.

1086
01:03:34,290 --> 01:03:37,950
Hij zegt dat Mozes zelfs niet
zoals andere profeten is.

1087
01:03:37,950 --> 01:03:41,250
Nu zijn er op dit moment
niet veel profeten in Israël,

1088
01:03:41,250 --> 01:03:42,750
maar er zijn er wel een paar.

1089
01:03:42,750 --> 01:03:46,470
Maar als Ik een profeet doe
opstaan, zal Ik in een droom of een

1090
01:03:46,470 --> 01:03:48,450
visioen tot hem spreken.

1091
01:03:48,450 --> 01:03:52,290
Hij zal Mijn gestalte niet
zien zoals Mozes dat mag.

1092
01:03:52,290 --> 01:03:55,290
Mozes en Ik, wij zijn heel hecht.

1093
01:03:55,290 --> 01:03:58,410
Mozes en Ik, wij zijn zó met elkaar.

1094
01:03:58,410 --> 01:04:02,670
Je zou bang moeten zijn om tegen
Mijn dienaar Mozes te spreken.

1095
01:04:02,670 --> 01:04:05,370
Hij is trouw in Mijn hele huis.

1096
01:04:05,370 --> 01:04:09,870
Zo ontbrandde de toorn van de
HEERE tegen hen, en Hij ging weg.

1097
01:04:09,870 --> 01:04:12,510
Trouwens, ik wil ook dit nog zeggen.

1098
01:04:12,510 --> 01:04:16,290
Ik ken christenen die zich uitspreken
tegen sommige dingen die Mozes heeft

1099
01:04:16,290 --> 01:04:20,310
gezegd, tegen sommige
wetten, sommige aanwijzingen.

1100
01:04:20,310 --> 01:04:23,310
Ze zeggen dat Mozes zich daarin vergiste.

1101
01:04:23,310 --> 01:04:25,950
Mozes dacht misschien
dat het de Heere was,

1102
01:04:25,950 --> 01:04:30,210
maar Mozes vergiste zich toen hij
zei dat het op deze manier moest,

1103
01:04:30,210 --> 01:04:31,770
of op die manier.

1104
01:04:31,770 --> 01:04:34,830
Vooral dat bevel om de
Kanaänieten uit te roeien,

1105
01:04:34,830 --> 01:04:37,770
of sommige andere dingen
die ons tegenstaan.

1106
01:04:37,770 --> 01:04:41,430
Er staan dingen in de wet
die ons beslist tegenstaan.

1107
01:04:41,430 --> 01:04:46,590
Ik heb christenen gekend die zeiden:
‘Nou, God gaf Mozes instructies,

1108
01:04:46,590 --> 01:04:48,870
maar soms had Mozes het mis.

1109
01:04:48,870 --> 01:04:52,530
Soms had Mozes dingen waarvan hij
dacht dat ze de wil van God waren,

1110
01:04:52,530 --> 01:04:54,090
en die schreef hij op.

1111
01:04:54,090 --> 01:04:56,550
Het komt gewoon van Mozes zelf.’

1112
01:04:56,550 --> 01:05:00,090
Ze hebben daadwerkelijk kritiek
op de wetgeving van Mozes.

1113
01:05:00,090 --> 01:05:03,930
Ze zouden bang moeten zijn om
kwaad over Mozes te spreken.

1114
01:05:03,930 --> 01:05:08,730
Natuurlijk kunnen mensen dingen verkeerd
begrijpen, zoals ik, en de criticus ook.

1115
01:05:08,730 --> 01:05:11,190
Maar zelfs een profeet
ziet helderder dan ik,

1116
01:05:11,190 --> 01:05:13,890
omdat hij een droom of een visioen heeft.

1117
01:05:13,890 --> 01:05:16,830
Maar Mozes ziet helderder dan een profeet.

1118
01:05:16,830 --> 01:05:20,670
Hij is niet zomaar een profeet;
hij is meer dan een profeet.

1119
01:05:20,670 --> 01:05:23,430
God spreekt van mond tot mond met hem.

1120
01:05:23,430 --> 01:05:27,930
Je zou bang moeten zijn om
het met Mozes oneens te zijn.

1121
01:05:27,930 --> 01:05:31,290
Spreekt God van aangezicht
tot aangezicht met jou?

1122
01:05:31,290 --> 01:05:33,810
Als je dan met Mozes van mening verschilt,

1123
01:05:33,810 --> 01:05:37,350
heb jij waarschijnlijk
ongelijk en heeft hij gelijk.

1124
01:05:37,350 --> 01:05:41,190
Wie kritiek op Mozes heeft,
houdt geen rekening met deze

1125
01:05:41,190 --> 01:05:44,070
geweldige bevestiging die God hem gaf.

1126
01:05:44,070 --> 01:05:50,550
De wolk week van boven de tent, en zie,
Mirjam was melaats, wit als sneeuw.

1127
01:05:50,550 --> 01:05:55,650
Toen keerde Aäron zich om naar
Mirjam, en zie, zij was melaats.

1128
01:05:55,650 --> 01:06:00,270
Daarom zei Aäron tegen Mozes:
Met uw toestemming, mijn heer,

1129
01:06:00,270 --> 01:06:04,530
leg toch niet op ons de zonde waarmee
wij dwaas gehandeld hebben en die

1130
01:06:04,530 --> 01:06:06,150
wij begaan hebben.

1131
01:06:06,150 --> 01:06:09,630
Laat zij toch niet zijn als
een doodgeborene, van wie,

1132
01:06:09,630 --> 01:06:11,730
als hij uit het lichaam
van zijn moeder komt,

1133
01:06:11,730 --> 01:06:14,550
de helft van zijn lichaam al verteerd is!

1134
01:06:14,550 --> 01:06:17,190
Zo melaats moet ze dus geweest zijn.

1135
01:06:17,190 --> 01:06:21,210
Ze zag eruit als iemand die geboren
was met half verteerd vlees.

1136
01:06:21,210 --> 01:06:24,510
Het moet een behoorlijk
afschuwelijk gezicht zijn geweest.

1137
01:06:24,510 --> 01:06:30,150
Mirjam werd op slag met melaatsheid
getroffen, en dus smeekt Aäron voor haar.

1138
01:06:30,150 --> 01:06:32,610
Waarom werd Aäron niet getroffen?

1139
01:06:32,610 --> 01:06:35,490
Daar waren waarschijnlijk
een paar redenen voor.

1140
01:06:35,490 --> 01:06:39,870
Eén reden was dat hij waarschijnlijk
niet de aanstichter van de kritiek was.

1141
01:06:39,870 --> 01:06:43,050
Hij ging waarschijnlijk gewoon
met zijn oudere zus mee.

1142
01:06:43,050 --> 01:06:45,270
Ten tweede was hij de hogepriester.

1143
01:06:45,270 --> 01:06:47,910
Als hij zeven dagen onrein was geworden,

1144
01:06:47,910 --> 01:06:51,330
zou dat de hele tabernakeldienst
hebben onderbroken.

1145
01:06:51,330 --> 01:06:56,250
Aäron was eerder zelfs met meer dan
dit weggekomen: het gouden kalf.

1146
01:06:56,250 --> 01:06:59,070
Hij lijkt er heel vaak
zonder straf vanaf te komen.

1147
01:06:59,070 --> 01:07:00,870
Ik weet niet precies waarom.

1148
01:07:00,870 --> 01:07:02,790
Dat is de genade van God.

1149
01:07:02,790 --> 01:07:05,610
Ik denk dat het komt doordat
hij een zwakke wil heeft,

1150
01:07:05,610 --> 01:07:08,310
maar dat verontschuldigt
slecht gedrag niet.

1151
01:07:08,310 --> 01:07:13,110
Toch leek hij in deze situatie niet zo
streng behandeld te worden als Mirjam.

1152
01:07:13,110 --> 01:07:17,370
Toen riep Mozes tot de HEERE:
O God, genees haar toch!

1153
01:07:17,370 --> 01:07:18,630
Gewoon zo.

1154
01:07:18,630 --> 01:07:23,070
De HEERE zei tegen Mozes: Stel dat haar
vader haar verachtelijk in haar gezicht

1155
01:07:23,070 --> 01:07:27,030
had gespuwd, zou zij niet
zeven dagen te schande worden?

1156
01:07:27,030 --> 01:07:30,030
Laat haar zeven dagen buiten
het kamp gesloten worden,

1157
01:07:30,030 --> 01:07:31,950
en daarna weer opgenomen worden.

1158
01:07:31,950 --> 01:07:35,670
Hij zegt: ‘Wat Ik haar heb aangedaan, is

1159
01:07:35,670 --> 01:07:38,910
erger dan wanneer een vader
haar in het gezicht spuugt.

1160
01:07:38,910 --> 01:07:42,150
Ik toon Mijn volstrekte afkeer van haar.’

1161
01:07:42,150 --> 01:07:45,810
Zo werd Mirjam zeven dagen
buiten het kamp gesloten.

1162
01:07:45,810 --> 01:07:50,670
Het volk brak niet op, totdat Mirjam
weer in hun midden opgenomen was.

1163
01:07:50,670 --> 01:07:53,130
Dus het hele kamp moest op haar wachten,

1164
01:07:53,130 --> 01:07:55,950
wat heel vernederend voor
haar moet zijn geweest.

1165
01:07:55,950 --> 01:08:00,030
Maar daarna brak het volk op van
Hazeroth, en zij sloegen hun kamp op in

1166
01:08:00,030 --> 01:08:01,770
de woestijn Paran.

1167
01:08:01,770 --> 01:08:05,490
Van daaruit stuurden ze
verkenners het land Kanaän in.

1168
01:08:05,490 --> 01:08:09,390
Ze waren op dat moment dus eigenlijk
heel dicht bij het land Kanaän.

1169
01:08:09,390 --> 01:08:14,250
Er wordt ons elders verteld dat mensen die
te voet van Egypte naar Kanaän reisden,

1170
01:08:14,250 --> 01:08:17,550
daar normaal gesproken veertien
dagen over zouden doen.

1171
01:08:17,550 --> 01:08:21,930
Maar zij zwierven veertig jaar rond,
omdat ze het maar niet goed konden doen.

1172
01:08:21,930 --> 01:08:24,510
Niet omdat ze verdwaald
waren, maar omdat God

1173
01:08:24,510 --> 01:08:27,570
hen oordeelde vanwege hun opstandigheid.

1174
01:08:27,570 --> 01:08:30,570
We zullen het over hun opstandigheid
hebben wanneer we terugkomen.