1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:09,990
Deze keer behandelen we Numeri
hoofdstuk 18 tot en met 20.

3
00:00:09,990 --> 00:00:14,850
De hoofdstukken die voor ons liggen, zijn
een mengeling van, zou je kunnen zeggen,

4
00:00:14,850 --> 00:00:19,950
saaiheid aan de ene kant en sensationele
verhalen aan de andere kant.

5
00:00:19,950 --> 00:00:25,530
De hoofdstukken 18 en 19 grijpen terug
op bepaalde wetten over de priesters en

6
00:00:25,530 --> 00:00:28,350
reiniging enzovoort,
zoals we die op andere

7
00:00:28,350 --> 00:00:33,030
plaatsen in de Pentateuch zijn
tegengekomen, ook in het boek Numeri.

8
00:00:33,030 --> 00:00:37,050
Maar dan hebben we in de
hoofdstukken 20 en 21 weer actie,

9
00:00:37,050 --> 00:00:39,450
bijzonder interessante verhalen.

10
00:00:39,450 --> 00:00:44,610
En natuurlijk zullen we in de hoofdstukken
22 tot en met 24 het verhaal van

11
00:00:44,610 --> 00:00:48,450
Bileam vinden, dat
ongetwijfeld boeiend zal zijn.

12
00:00:48,450 --> 00:00:53,670
Maar in hoofdstuk 18 heeft God
inmiddels in de hoofdstukken 16 en 17

13
00:00:53,670 --> 00:00:57,630
het priesterschap van Aäron
bevestigd tegenover degenen die daar

14
00:00:57,630 --> 00:00:59,550
bezwaar tegen maakten.

15
00:00:59,550 --> 00:01:03,990
Mannen als Korach en degenen
die bij hem waren, zijn nu dood.

16
00:01:03,990 --> 00:01:09,570
En God heeft op bovennatuurlijke wijze,
doordat de staf van Aäron uitbotte,

17
00:01:09,570 --> 00:01:14,190
laten zien dat Aäron degene
is die God heeft uitgekozen om

18
00:01:14,190 --> 00:01:16,950
Hem in de tabernakel te vertegenwoordigen.

19
00:01:16,950 --> 00:01:21,210
We krijgen een beschrijving van de taken
van de priesters en ook van de manier

20
00:01:21,210 --> 00:01:24,150
waarop in hun levensonderhoud
wordt voorzien.

21
00:01:24,150 --> 00:01:28,470
Er staat nauwelijks iets in dit hoofdstuk
dat geen herhaling is van dingen

22
00:01:28,470 --> 00:01:30,450
die we elders hebben gevonden.

23
00:01:30,450 --> 00:01:31,770
Maar er staat:

24
00:01:31,770 --> 00:01:37,290
De HEERE zei tegen Aäron: U,
uw zonen en uw familie met u,

25
00:01:37,290 --> 00:01:41,430
moeten de gevolgen dragen van
ongerechtigheid in het heiligdom.

26
00:01:41,430 --> 00:01:43,890
En u, en uw zonen met u,

27
00:01:43,890 --> 00:01:48,570
moeten de gevolgen dragen van
ongerechtigheid binnen uw priesterambt.

28
00:01:48,570 --> 00:01:51,390
Het is niet helemaal
duidelijk hoe God dat bedoelt:

29
00:01:51,390 --> 00:01:54,810
de ongerechtigheid die met
het heiligdom samenhangt,

30
00:01:54,810 --> 00:01:58,890
de ongerechtigheid die met
het priesterschap samenhangt.

31
00:01:58,890 --> 00:02:04,410
We weten wel dat zowel het heiligdom als
het priesterschap geheiligd moest worden.

32
00:02:04,410 --> 00:02:09,450
Ze moesten gereinigd en gewijd worden
voordat ze gebruikt konden worden.

33
00:02:09,450 --> 00:02:15,510
Maar in welke zin die ongerechtigheid
door Aäron en zijn zonen wordt gedragen,

34
00:02:15,510 --> 00:02:18,210
dat begrip is voor mij moeilijk te vatten.

35
00:02:18,210 --> 00:02:20,193
_[Vertalersnoot: De Engelse Bijbeltekst
die de spreker hier uitlegt,

36
00:02:20,193 --> 00:02:22,650
spreekt van het dragen
van ‘ongerechtigheid’;

37
00:02:22,650 --> 00:02:28,350
de hierboven aangehaalde Nederlandse
vertaling spreekt van het dragen van

38
00:02:28,350 --> 00:02:32,850
‘de gevolgen van ongerechtigheid’.]_
Voor God is het uiteraard begrijpelijk

39
00:02:32,850 --> 00:02:34,650
en het betekent iets.

40
00:02:34,650 --> 00:02:37,530
Wat het precies betekent, begrijp ik niet.

41
00:02:37,530 --> 00:02:41,670
En misschien zou het nuttig zijn om het
te begrijpen, maar misschien ook niet.

42
00:02:41,670 --> 00:02:46,110
Misschien zou het helemaal geen verschil
maken of we het begrepen of niet.

43
00:02:46,110 --> 00:02:47,790
Dat is moeilijk te zeggen.

44
00:02:47,790 --> 00:02:52,110
En u moet ook uw broeders, de
stam Levi, de stam van uw vader,

45
00:02:52,110 --> 00:02:57,270
met u naar voren doen komen, zodat
zij zich bij u aansluiten en u dienen.

46
00:02:57,270 --> 00:03:02,790
U echter, en uw zonen met u, moeten
vóór de tent van de getuigenis zijn.

47
00:03:02,790 --> 00:03:07,290
Zij zullen uw taak vervullen en de
taak ten behoeve van heel de tent.

48
00:03:07,290 --> 00:03:12,450
Alleen mogen zij niet in de nabijheid
komen van de voorwerpen van het heiligdom,

49
00:03:12,450 --> 00:03:17,790
en van het altaar, opdat zij niet
sterven, zij niet en u ook niet.

50
00:03:17,790 --> 00:03:23,190
Dus als Aäron de Levieten zou toestaan
dicht bij de voorwerpen te komen en die

51
00:03:23,190 --> 00:03:27,930
aan te raken, zouden niet alleen de
Levieten, of wie ze ook maar aanraakt,

52
00:03:27,930 --> 00:03:33,270
sterven, maar ook Aäron, omdat hij
toeliet dat zij die voorwerpen door

53
00:03:33,270 --> 00:03:35,730
hun aanraking ontheiligden.

54
00:03:35,730 --> 00:03:39,990
Maar zij moeten zich bij u aansluiten
en de taak ten behoeve van de tent van

55
00:03:39,990 --> 00:03:43,230
ontmoeting vervullen, heel
de dienst van de tent.

56
00:03:43,230 --> 00:03:47,070
Een onbevoegde mag echter
niet in uw nabijheid komen.

57
00:03:47,070 --> 00:03:51,630
U moet dus de taak ten behoeve van het
heiligdom en de taak ten behoeve van het

58
00:03:51,630 --> 00:03:56,850
altaar vervullen, opdat er geen grote
toorn meer zal zijn tegen de Israëlieten.

59
00:03:56,850 --> 00:04:00,930
Want Ik, zie, Ik heb uw
broeders, de Levieten,

60
00:04:00,930 --> 00:04:05,430
uit het midden van de Israëlieten
genomen: zij zijn een geschenk voor u,

61
00:04:05,430 --> 00:04:10,230
gegeven aan de HEERE, om de dienst van
de tent van ontmoeting te verrichten.

62
00:04:10,230 --> 00:04:15,150
U echter, en uw zonen met u,
moeten uw priesterambt waarnemen,

63
00:04:15,150 --> 00:04:19,350
met betrekking tot alle zaken van
het altaar en met betrekking tot wat

64
00:04:19,350 --> 00:04:23,070
achter het voorhangsel is,
en u moet daarbij dienen.

65
00:04:23,070 --> 00:04:27,210
Uw priesterambt geef Ik u
als een dienst, een geschenk.

66
00:04:27,210 --> 00:04:31,590
De onbevoegde echter die nadert,
moet ter dood gebracht worden.

67
00:04:31,590 --> 00:04:33,630
Dan vind ik deze zin mooi:

68
00:04:33,630 --> 00:04:37,290
Ik geef jullie het priesterschap
als een geschenk om te dienen,

69
00:04:37,290 --> 00:04:41,790
maar een buitenstaander die te dichtbij
komt, moet ter dood worden gebracht.

70
00:04:41,790 --> 00:04:47,430
Het priesterschap is een gave die
God aan Aäron gaf, maar om te dienen.

71
00:04:47,430 --> 00:04:49,230
En dit is een principe.

72
00:04:49,230 --> 00:04:54,090
De gaven die God voor de bediening geeft,
zijn een voorrecht om te ontvangen.

73
00:04:54,090 --> 00:04:57,390
Het is een voorrecht om tot de
bediening geroepen te worden.

74
00:04:57,390 --> 00:05:01,350
Het is een voorrecht voor Aäron
om priester te mogen zijn.

75
00:05:01,350 --> 00:05:05,970
Het is een voorrecht om God op welke
manier dan ook te dienen met welke

76
00:05:05,970 --> 00:05:07,650
gaven Hij je ook geeft.

77
00:05:07,650 --> 00:05:11,730
Maar die gaven worden gegeven
met het doel om te dienen.

78
00:05:11,730 --> 00:05:14,370
Hoewel het een voorrecht
is om ze te ontvangen,

79
00:05:14,370 --> 00:05:18,150
worden ze ons niet gegeven
zodat we er eenvoudig zelf

80
00:05:18,150 --> 00:05:21,210
voordeel van hebben en
erdoor bevoorrecht worden.

81
00:05:21,210 --> 00:05:24,450
Het voorrecht is het
voorrecht om te dienen.

82
00:05:24,450 --> 00:05:26,130
Zoals Jezus zei:

83
00:05:26,130 --> 00:05:30,390
En wie van u de eerste zal willen
worden, die moet dienaar van allen zijn.

84
00:05:30,390 --> 00:05:34,950
En er zijn allerlei gaven, maar ze
zijn allemaal bedoeld om te dienen.

85
00:05:34,950 --> 00:05:39,630
Trouwens, in Romeinen 12 staat
onder de gaven van de Geest die

86
00:05:39,630 --> 00:05:42,630
Paulus noemt ook de gave
van het leidinggeven.

87
00:05:42,630 --> 00:05:46,950
De gave van het leidinggeven is
een gave, maar het is een dienst.

88
00:05:46,950 --> 00:05:50,670
Alle gaven die God geeft,
zijn bedoeld om te dienen.

89
00:05:50,670 --> 00:05:54,870
Dat is één reden waarom we politieke
problemen in gemeenten hebben:

90
00:05:54,870 --> 00:05:58,110
vanwege de veronderstelling dat
de leiders van de gemeenten een

91
00:05:58,110 --> 00:06:00,030
politiek soort gezag hebben.

92
00:06:00,030 --> 00:06:04,650
In de ogen van de wereld betekent dat
dat iedereen degene met gezag dient.

93
00:06:04,650 --> 00:06:06,990
Zo zijn de heersers van de heidenen:

94
00:06:06,990 --> 00:06:10,470
En toen Jezus hen bij Zich
geroepen had, zei Hij:

95
00:06:10,470 --> 00:06:14,670
U weet dat de leiders van de volken
heerschappij over hen voeren,

96
00:06:14,670 --> 00:06:17,550
en de groten macht over hen uitoefenen.

97
00:06:17,550 --> 00:06:22,170
Maar zo zal het onder u niet zijn;
maar wie onder u groot wil worden,

98
00:06:22,170 --> 00:06:24,090
die moet uw dienaar zijn;

99
00:06:24,090 --> 00:06:25,650
Maar Jezus zei:

100
00:06:25,650 --> 00:06:27,570
Zo moet het bij jullie niet gaan.

101
00:06:27,570 --> 00:06:31,710
En dus is de gave van iemand die
de gave van leiderschap heeft

102
00:06:31,710 --> 00:06:36,750
net zo goed een dienst aan de gemeente
als de gave van iemand die profetie,

103
00:06:36,750 --> 00:06:39,630
geven of dienen als gave heeft.

104
00:06:39,630 --> 00:06:43,770
Wat je gave ook is, het is
een gave die je aanbiedt.

105
00:06:43,770 --> 00:06:47,250
Trouwens, als iemand de
gave van leiderschap heeft,

106
00:06:47,250 --> 00:06:50,310
laten we zeggen dat hij een
ambt in de gemeente bekleedt,

107
00:06:50,310 --> 00:06:52,650
en je voelt er niet voor om hem te volgen,

108
00:06:52,650 --> 00:06:55,590
dan heeft hij geen reden
om zich beledigd te voelen.

109
00:06:55,590 --> 00:06:59,670
Hij biedt de schapen alleen maar
leiderschap aan als een dienst.

110
00:06:59,670 --> 00:07:02,370
Als de schapen ervoor
kiezen hem niet te volgen,

111
00:07:02,370 --> 00:07:04,650
waarom zou de leider daar dan mee zitten?

112
00:07:04,650 --> 00:07:09,030
Hij zou zich niet beledigd moeten voelen,
tenzij hij denkt dat hij het recht heeft

113
00:07:09,030 --> 00:07:13,710
om gevolgd te worden omdat hij
een leider is. Hij heeft rechten.

114
00:07:13,710 --> 00:07:16,410
Nee, een dienaar heeft geen rechten.

115
00:07:16,410 --> 00:07:18,510
Een dienaar dient alleen maar.

116
00:07:18,510 --> 00:07:24,390
Als ik een leraar ben, als dat mijn gave
is en de dienst die ik verleen, en ik zeg:

117
00:07:24,390 --> 00:07:26,370
‘Waarom kom je niet naar mijn school?

118
00:07:26,370 --> 00:07:29,370
Waarom kom je niet naar de
volgende module van de school?’

119
00:07:29,370 --> 00:07:33,750
en jij zegt: ‘O, nee bedankt,
ik heb andere dingen te doen’,

120
00:07:33,750 --> 00:07:38,670
dan zou het natuurlijk absurd zijn als ik
beledigd raakte en zei: ‘Wacht eens even,

121
00:07:38,670 --> 00:07:40,890
ik heb de gave van onderwijs.

122
00:07:40,890 --> 00:07:42,690
Jij moet onderwezen worden.

123
00:07:42,690 --> 00:07:47,250
Je moet komen en onderwijs ontvangen
door mijn gave van onderwijs,

124
00:07:47,250 --> 00:07:51,030
want dat is de dienst die
ik verleen. Ik sta erop!’

125
00:07:51,030 --> 00:07:54,930
Als ik een dienst verleen, heb jij het
recht om te beslissen of je die dienst

126
00:07:54,930 --> 00:07:56,790
nodig hebt of wilt.

127
00:07:56,790 --> 00:07:59,790
Misschien kun je jezelf prima
redden zonder mijn dienst.

128
00:07:59,790 --> 00:08:02,610
En zo is het ook in het
lichaam van Christus.

129
00:08:02,610 --> 00:08:07,890
Daar zijn mensen die leiders zijn, maar
niet iedereen heeft hun leiderschap nodig.

130
00:08:07,890 --> 00:08:11,310
Leiders zijn er voor mensen die
zichzelf niet kunnen leiden.

131
00:08:11,310 --> 00:08:14,490
Het is waar, in zekere zin
zijn we allemaal schapen,

132
00:08:14,490 --> 00:08:18,330
maar we zijn ook Gods schapen. Jezus zei:

133
00:08:18,330 --> 00:08:23,670
Mijn schapen horen Mijn stem
en Ik ken ze en zij volgen Mij.

134
00:08:23,670 --> 00:08:24,510
En:

135
00:08:24,510 --> 00:08:29,130
Maar ik wil dat u weet dat Christus het
Hoofd is van iedere man en de man het

136
00:08:29,130 --> 00:08:32,490
hoofd van de vrouw en God
het Hoofd van Christus.

137
00:08:32,490 --> 00:08:35,130
Dus eigenlijk zouden
volwassen christenen niet

138
00:08:35,130 --> 00:08:38,790
zo verschrikkelijk veel leiding van
andere mensen nodig moeten hebben.

139
00:08:38,790 --> 00:08:41,430
Nieuwe christenen hebben
die veel meer nodig,

140
00:08:41,430 --> 00:08:43,950
omdat ze niet veel van de Bijbel weten.

141
00:08:43,950 --> 00:08:48,690
Ze weten minder goed hoe ze de stem van de
Heere kunnen herkennen dan iemand die daar

142
00:08:48,690 --> 00:08:50,370
al langer mee bezig is.

143
00:08:50,370 --> 00:08:55,350
Maar waar het om gaat, is dat er mensen in
de gemeente zijn die leiders nodig hebben,

144
00:08:55,350 --> 00:08:58,650
in elk geval gedurende
een periode in hun leven,

145
00:08:58,650 --> 00:09:02,010
totdat ze weten hoe ze zelf
de Heere kunnen volgen.

146
00:09:02,010 --> 00:09:06,450
Maar de leider zou zich niet beledigd
moeten voelen door christenen die zeggen:

147
00:09:06,450 --> 00:09:09,810
‘O, het is goed zo, ik
heb je raad niet nodig.

148
00:09:09,810 --> 00:09:11,850
Ik heb je hulp niet nodig.’

149
00:09:11,850 --> 00:09:14,370
Ik was niet officieel een leider.

150
00:09:14,370 --> 00:09:17,310
Toen onze school in
McMinnville gevestigd was,

151
00:09:17,310 --> 00:09:21,150
hadden we een losse band met een
gemeente niet ver daarvandaan,

152
00:09:21,150 --> 00:09:24,270
die ons als onderdeel van
haar bediening beschouwde.

153
00:09:24,270 --> 00:09:27,030
Want toen we onze school
naar McMinnville verhuisden,

154
00:09:27,030 --> 00:09:31,590
waren onze leiders naar hun gemeente
gegaan en daar deel van gaan uitmaken.

155
00:09:31,590 --> 00:09:36,270
Dus beschouwden ze de Great Commission
School als onderdeel van hun bediening,

156
00:09:36,270 --> 00:09:39,030
hoewel we de twee groepen
nooit op enige manier

157
00:09:39,030 --> 00:09:41,250
bestuurlijk met elkaar hadden verbonden.

158
00:09:41,250 --> 00:09:43,770
De Great Commission
School had op dat moment

159
00:09:43,770 --> 00:09:47,910
een bestuur dat al zes jaar
functioneerde en zelfstandig werkte,

160
00:09:47,910 --> 00:09:50,310
zonder het toezicht van deze oudsten.

161
00:09:50,310 --> 00:09:55,230
En deze oudsten wilden eigenlijk dat we
ons bestuur zouden opheffen en de school

162
00:09:55,230 --> 00:09:57,930
onder hun leiding als
oudsten zouden brengen.

163
00:09:57,930 --> 00:10:02,010
We zeiden: ‘Nee bedankt,
het gaat prima zonder dat.’

164
00:10:02,010 --> 00:10:03,750
En ze waren beledigd.

165
00:10:03,750 --> 00:10:05,790
Waarom zouden wij beledigd zijn?

166
00:10:05,790 --> 00:10:09,510
Je zou blij moeten zijn dat we
jullie leiderschap niet nodig hebben.

167
00:10:09,510 --> 00:10:11,730
Het gaat al prima zonder jullie.

168
00:10:11,730 --> 00:10:16,470
We hebben hier onze eigen groep leiders,
en we hebben de school zelf bestuurd.

169
00:10:16,470 --> 00:10:20,190
De oudsten wisten niet helemaal
hoe ze daarmee moesten omgaan.

170
00:10:20,190 --> 00:10:23,850
Ze dachten dat we een onafhankelijke
geest hadden of zoiets.

171
00:10:23,850 --> 00:10:26,310
Nou, onafhankelijk van hen, ja.

172
00:10:26,310 --> 00:10:29,610
Is dat een zonde,
onafhankelijk van hen zijn?

173
00:10:29,610 --> 00:10:33,630
Ik herinner me dat er eens een groot
geldbedrag aan de Great Commission School

174
00:10:33,630 --> 00:10:37,290
werd geschonken, en we hadden
meer onroerend goed nodig.

175
00:10:37,290 --> 00:10:40,230
We hadden ons grote
terrein in Bandon verkocht,

176
00:10:40,230 --> 00:10:44,850
waren naar McMinnville verhuisd en
kochten kleine percelen om onze school in

177
00:10:44,850 --> 00:10:46,530
één buurt onder te brengen.

178
00:10:46,530 --> 00:10:51,150
Dus bekeken we een huis naast onze
school, of met één huis ertussen.

179
00:10:51,150 --> 00:10:54,990
We overwogen het te kopen als
extra pand voor de school,

180
00:10:54,990 --> 00:10:57,690
omdat iemand daar geld
voor had geschonken.

181
00:10:57,690 --> 00:11:00,690
We bekeken het, maar kochten
het uiteindelijk niet.

182
00:11:00,690 --> 00:11:04,590
Maar de voorganger van die
gemeente zei later tegen me:

183
00:11:04,590 --> 00:11:08,070
‘Ik hoorde dat jullie bijna dat huis
daar bij die en die hadden gekocht

184
00:11:08,070 --> 00:11:09,330
voor de school.’

185
00:11:09,330 --> 00:11:12,750
En ik zei: ‘Nou, ja,
we hebben het bekeken.

186
00:11:12,750 --> 00:11:14,550
We hebben erover nagedacht.’

187
00:11:14,550 --> 00:11:19,230
Hij zei: ‘Vind je niet dat je daar eerst
de oudsten over had moeten raadplegen?’

188
00:11:19,230 --> 00:11:21,270
Ik zei: ‘Waarom?

189
00:11:21,270 --> 00:11:23,130
Wat hebben zij ermee te maken?’

190
00:11:23,130 --> 00:11:26,550
Het geld was niet aan de
oudsten van de gemeente gegeven.

191
00:11:26,550 --> 00:11:29,310
Het geld was aan de school gegeven.

192
00:11:29,310 --> 00:11:32,910
De school zou onroerend
goed voor de school kopen.

193
00:11:32,910 --> 00:11:35,190
Wat heeft dit met de gemeente te maken?

194
00:11:35,190 --> 00:11:39,450
Maar ze vonden gewoon dat we ons aan
hun leiderschap moesten onderwerpen

195
00:11:39,450 --> 00:11:43,230
en met hen moesten overleggen en
hun toestemming moesten vragen om

196
00:11:43,230 --> 00:11:44,490
dingen te doen.

197
00:11:44,490 --> 00:11:48,990
Toen we naar McMinnville waren verhuisd,
kregen we te maken met een nieuwe situatie

198
00:11:48,990 --> 00:11:51,450
die we in Bandon niet kenden.

199
00:11:51,450 --> 00:11:56,430
In Bandon hadden we een grote campus,
maar die lag ergens in de rimboe.

200
00:11:56,430 --> 00:11:59,430
Er kwamen geen mensen uit
de omgeving naar school,

201
00:11:59,430 --> 00:12:02,430
want er waren geen mensen in de omgeving.

202
00:12:02,430 --> 00:12:05,970
Mensen moesten van ver komen
om op de school te kunnen zijn,

203
00:12:05,970 --> 00:12:08,310
dus woonden ze op de campus.

204
00:12:08,310 --> 00:12:11,910
Daarom lieten we hen voor
kost en inwoning betalen.

205
00:12:11,910 --> 00:12:15,450
En we wisten eigenlijk niet goed wat
we voor de school moesten vragen,

206
00:12:15,450 --> 00:12:19,890
dus hielden we gewoon aan wat Jeugd
met een Opdracht voor de School of

207
00:12:19,890 --> 00:12:21,750
Biblical Studies vroeg.

208
00:12:21,750 --> 00:12:26,130
We vroegen gewoon hetzelfde, omdat
we hetzelfde soort programma hadden.

209
00:12:26,130 --> 00:12:30,270
Maar toen we naar McMinnville verhuisden,
zaten we midden in een stadje.

210
00:12:30,270 --> 00:12:34,530
Er waren christenen die de school
wilden bezoeken, maar thuis woonden.

211
00:12:34,530 --> 00:12:36,510
Ze wilden niet bij ons wonen.

212
00:12:36,510 --> 00:12:40,710
Ze wilden ons niet voor kost en inwoning
betalen, en dat hoefden ze ook niet,

213
00:12:40,710 --> 00:12:44,370
want ze aten en sliepen al in
hun eigen huis in de buurt.

214
00:12:44,370 --> 00:12:48,150
Dus vroegen ze: ‘Wat rekenen
jullie alleen voor de lessen?’

215
00:12:48,150 --> 00:12:52,530
En ik dacht: ‘Wacht eens even,
wat rekenen we voor de lessen?

216
00:12:52,530 --> 00:12:55,350
We zouden geen geld
moeten vragen voor lessen.

217
00:12:55,350 --> 00:12:57,330
Dat is het Woord van God.

218
00:12:57,330 --> 00:13:00,330
Voor het Woord van God vraag je geen geld.

219
00:13:00,330 --> 00:13:05,490
Je kunt geld vragen voor kost en
inwoning, want dat zijn materiële zaken,

220
00:13:05,490 --> 00:13:08,550
maar je vraagt geen geld
voor Bijbelonderwijs.

221
00:13:08,550 --> 00:13:12,570
Voor mij zou het een gruwel zijn
om daar geld voor te vragen.’

222
00:13:12,570 --> 00:13:16,710
En dus besloten we om het lesgeld
helemaal vrijwillig te maken,

223
00:13:16,710 --> 00:13:19,410
omdat niet alle studenten
daar zouden wonen.

224
00:13:19,410 --> 00:13:24,210
We verlaagden zelfs het bedrag dat we onze
inwonende studenten in rekening brachten,

225
00:13:24,210 --> 00:13:29,070
omdat we beseften dat we hun ook iets
voor het onderwijs hadden laten betalen,

226
00:13:29,070 --> 00:13:31,170
naast kost en inwoning.

227
00:13:31,170 --> 00:13:35,010
We halveerden hun bijdrage,
zodat de studenten nog 200

228
00:13:35,010 --> 00:13:38,010
dollar per maand betaalden
voor kost en inwoning.

229
00:13:38,010 --> 00:13:41,790
Maar we hadden het terrein en de
gebouwen toen volledig in eigendom,

230
00:13:41,790 --> 00:13:45,570
zonder schulden, en hadden er
geen aankooplasten meer aan.

231
00:13:45,570 --> 00:13:50,010
Waar het me om gaat, is dit: toen we
besloten dat we geen lesgeld meer zouden

232
00:13:50,010 --> 00:13:53,490
vragen, hoorde de voorganger
van de gemeente daar weer van.

233
00:13:53,490 --> 00:13:57,330
Hij kwam naar me toe en zei: ‘Vind je
niet dat je dat met de oudsten had moeten

234
00:13:57,330 --> 00:13:59,670
overleggen voordat je die beslissing nam?’

235
00:13:59,670 --> 00:14:03,030
En opnieuw zei ik: ‘Het is
niet eens bij me opgekomen.

236
00:14:03,030 --> 00:14:04,590
Waarom zou ik dat moeten doen?

237
00:14:04,590 --> 00:14:07,050
Wat hebben zij met deze
beslissing te maken?

238
00:14:07,050 --> 00:14:11,070
Het geld dat de studenten betalen,
gaat niet naar de gemeentekas.

239
00:14:11,070 --> 00:14:13,470
De oudsten hebben er niets mee te maken.’

240
00:14:13,470 --> 00:14:18,270
Maar kijk, dat was de manier van
denken die de moderne kerk soms heeft.

241
00:14:18,270 --> 00:14:21,090
Als je iets doet, als je
bij een gemeente hoort,

242
00:14:21,090 --> 00:14:25,770
dan zijn de leiders degenen die geacht
worden dingen goed of af te keuren.

243
00:14:25,770 --> 00:14:29,490
Zij zijn degenen die je wel of geen
toestemming zouden moeten geven.

244
00:14:29,490 --> 00:14:32,790
En als je niet doet wat zij zeggen,
hebben ze het gevoel dat je hun

245
00:14:32,790 --> 00:14:34,650
positie niet respecteert.

246
00:14:34,650 --> 00:14:38,610
Maar ze hebben geen positie; ze
hebben een dienst te verlenen.

247
00:14:38,610 --> 00:14:42,090
Als we hun dienst nodig
hebben, komen we naar hen toe.

248
00:14:42,090 --> 00:14:45,870
Als je zegt: ‘Steve, ik
heb de gave om te dienen,

249
00:14:45,870 --> 00:14:49,830
en daarom wil ik elke dag de bladeren
voor je appartement komen aanharken’,

250
00:14:49,830 --> 00:14:55,290
dan zeg ik: ‘Nou, eigenlijk wordt dat al
door de beheerder gedaan. Ik waardeer het.

251
00:14:55,290 --> 00:14:56,970
We hebben je niet nodig.’

252
00:14:56,970 --> 00:14:59,190
En je komt toch opdagen om het te doen.

253
00:14:59,190 --> 00:15:02,970
Dan zeg ik: ‘Echt, het is
niet nodig dat je dat doet.’

254
00:15:02,970 --> 00:15:07,410
En je zegt: ‘Maar ik heb de gave
om te dienen, en ik moet dit doen.

255
00:15:07,410 --> 00:15:10,050
Je moet me je bladeren laten aanharken.’

256
00:15:10,050 --> 00:15:14,430
En ik zeg: ‘Maar ik vind het vervelend
om je daarbuiten te horen harken.

257
00:15:14,430 --> 00:15:15,990
We hebben het niet nodig.

258
00:15:15,990 --> 00:15:17,190
Dank je wel.’

259
00:15:17,190 --> 00:15:20,190
Maar je zegt: ‘Maar het is mijn gave.’

260
00:15:20,190 --> 00:15:23,190
Kijk, je dringt je gave
niet aan andere mensen op.

261
00:15:23,190 --> 00:15:27,630
In feite zie je je gave dan als
iets wat je een voorrecht geeft.

262
00:15:27,630 --> 00:15:30,990
Het voorrecht dat mensen
verplicht zijn van je te ontvangen

263
00:15:30,990 --> 00:15:33,330
wat je ook maar denkt te kunnen bieden.

264
00:15:33,330 --> 00:15:35,310
Maar God zei tegen Aäron:

265
00:15:35,310 --> 00:15:40,350
U echter, en uw zonen met u,
moeten uw priesterambt waarnemen,

266
00:15:40,350 --> 00:15:44,430
met betrekking tot alle zaken van
het altaar en met betrekking tot wat

267
00:15:44,430 --> 00:15:47,970
achter het voorhangsel is,
en u moet daarbij dienen.

268
00:15:47,970 --> 00:15:52,530
Uw priesterambt geef Ik u
als een dienst, een geschenk.

269
00:15:52,530 --> 00:15:56,670
De onbevoegde echter die nadert,
moet ter dood gebracht worden.

270
00:15:56,670 --> 00:16:01,590
Daar zijn gaven voor: om te dienen, niet
om je op te dringen aan mensen die geen

271
00:16:01,590 --> 00:16:03,810
enkele behoefte aan je gave zien.

272
00:16:03,810 --> 00:16:08,430
We worden allemaal geacht Jezus te volgen,
maar de gaven zijn er om te helpen,

273
00:16:08,430 --> 00:16:09,750
om te dienen.

274
00:16:09,750 --> 00:16:14,130
En dat is wat Petrus zegt wanneer
hij het in 1 Petrus hoofdstuk 4

275
00:16:14,130 --> 00:16:16,650
over de gaven van de Heilige Geest heeft.

276
00:16:16,650 --> 00:16:20,310
Hij heeft daar inderdaad een gedeelte
over de gaven van de Heilige Geest,

277
00:16:20,310 --> 00:16:23,310
zoals Paulus dat ook in een
paar van zijn brieven heeft.

278
00:16:23,310 --> 00:16:29,490
Het is een kort gedeelte, maar in 1
Petrus hoofdstuk 4, vers 10, zegt Petrus:

279
00:16:29,490 --> 00:16:33,990
Laat ieder de anderen dienen met de
genadegave zoals hij die ontvangen heeft,

280
00:16:33,990 --> 00:16:37,410
als goede beheerders van de
veelsoortige genade van God.

281
00:16:37,410 --> 00:16:42,510
Het woord voor ‘genadegave’ is charisma,
het gewone woord voor een gave van

282
00:16:42,510 --> 00:16:44,130
de Heilige Geest.

283
00:16:44,130 --> 00:16:48,630
Voor ‘dienen’ staat in de Engelse
vertaling het werkwoord ‘minister’.

284
00:16:48,630 --> 00:16:50,130
Dat betekent ‘dienen’.

285
00:16:50,130 --> 00:16:53,130
Dan geeft hij in vers 11 voorbeelden:

286
00:16:53,130 --> 00:16:58,950
Als iemand spreekt, dan als iemand die de
woorden van God spreekt; als iemand dient,

287
00:16:58,950 --> 00:17:02,550
dan als iemand die dient
uit kracht die God schenkt;

288
00:17:02,550 --> 00:17:06,930
zodat God in alles verheerlijkt
wordt door Jezus Christus.

289
00:17:06,930 --> 00:17:12,450
Hem komt de heerlijkheid en de kracht
toe, tot in alle eeuwigheid. Amen.

290
00:17:12,450 --> 00:17:17,310
Ook hier betekent het Engelse
werkwoord ‘minister’ dus ‘dienen’.

291
00:17:17,310 --> 00:17:19,530
Dus in vers 10 zegt hij:

292
00:17:19,530 --> 00:17:22,650
Als je een gave hebt,
dien elkaar daar dan mee.

293
00:17:22,650 --> 00:17:25,770
Daar zijn gaven voor. Het is een dienst.

294
00:17:25,770 --> 00:17:31,770
Of je nu profeteert, gastvrijheid betoont,
een gave hebt om leiding te geven of te

295
00:17:31,770 --> 00:17:38,130
vermanen, om te onderwijzen, noem maar op
— wat je gave ook is, het is een dienst.

296
00:17:38,130 --> 00:17:41,790
Het is geen voorrecht dat je op de
een of andere manier een reden geeft

297
00:17:41,790 --> 00:17:45,630
waarom mensen zich naar jou moeten
schikken of van jou moeten ontvangen wat

298
00:17:45,630 --> 00:17:48,270
God je naar jouw inzicht gegeven heeft.

299
00:17:48,270 --> 00:17:52,230
Je verleent een dienst aan mensen
die daar zelf behoefte aan hebben.

300
00:17:52,230 --> 00:17:56,010
En dus kan ik wel denken dat heel wat
mensen het onderwijs nodig hebben dat ik

301
00:17:56,010 --> 00:18:00,510
geef, maar ik heb niet het recht om het
hun op te dringen of beledigd te zijn

302
00:18:00,510 --> 00:18:02,190
omdat ze het niet willen.

303
00:18:02,190 --> 00:18:05,010
Het is aan hen om
tegenover God te beslissen

304
00:18:05,010 --> 00:18:08,490
welke hulp ze van mij of
iemand anders nodig hebben.

305
00:18:08,490 --> 00:18:12,150
En dat zou ook gelden als ik
een leider in de gemeente was.

306
00:18:12,150 --> 00:18:16,230
Laat me nu deze ene uitzondering
noemen, want sommige mensen zeggen:

307
00:18:16,230 --> 00:18:20,190
‘Maar wat als iedereen doet wat juist
is in zijn eigen ogen en de leiding van

308
00:18:20,190 --> 00:18:22,050
de gemeente afwijst?

309
00:18:22,050 --> 00:18:24,030
Hoe zit het dan met de zonde?’

310
00:18:24,030 --> 00:18:25,890
Nou, dat is iets anders.

311
00:18:25,890 --> 00:18:30,510
Zonde is iets anders, want zonde
is niet tegen de leiders gericht.

312
00:18:30,510 --> 00:18:34,590
Zonde is tegen God en tegen
de hele gemeente gericht.

313
00:18:34,590 --> 00:18:38,310
Paulus zei, toen er sprake
was van een geval van zonde:

314
00:18:38,310 --> 00:18:43,650
in de Naam van onze Heere Jezus Christus,
als u en mijn geest bijeengekomen zijn,

315
00:18:43,650 --> 00:18:48,390
in de kracht van onze Heere Jezus
Christus, over te geven aan de satan,

316
00:18:48,390 --> 00:18:52,290
tot verderf van het vlees, opdat
de geest behouden zal worden

317
00:18:52,290 --> 00:18:54,510
op de dag van de Heere Jezus.

318
00:18:54,510 --> 00:18:56,430
Het zijn niet alleen de oudsten.

319
00:18:56,430 --> 00:19:01,410
De oudsten kunnen de leiding nemen in
die zin dat ze de gemeente bijeenroepen,

320
00:19:01,410 --> 00:19:03,870
maar de zonden van de
leden van de gemeente

321
00:19:03,870 --> 00:19:06,450
zijn geen zonden tegen de oudsten.

322
00:19:06,450 --> 00:19:10,950
Het zijn zonden tegen God en
tegen de gemeente als geheel.

323
00:19:10,950 --> 00:19:15,510
Dus ja, je volgt de leiding van bepaalde
leiders misschien de ene keer wel

324
00:19:15,510 --> 00:19:17,130
en de andere keer niet.

325
00:19:17,130 --> 00:19:20,070
Maar dat geeft je geen
recht om te zondigen.

326
00:19:20,070 --> 00:19:24,510
De oudsten hebben wel het recht om
een samenkomst bijeen te roepen om jou

327
00:19:24,510 --> 00:19:26,010
onder tucht te stellen.

328
00:19:26,010 --> 00:19:30,210
Maar heel veel dingen waaraan de oudsten
willen dat mensen zich onderwerpen,

329
00:19:30,210 --> 00:19:33,630
zijn dingen waarbij het geen
zonde is om het anders te doen.

330
00:19:33,630 --> 00:19:38,850
Het is gewoon de wil van de oudsten, of
wat ze de visie van de oudsten noemen.

331
00:19:38,850 --> 00:19:41,250
Ze gebruiken het woord ‘visie’.

332
00:19:41,250 --> 00:19:44,610
Dat is een religieus woord voor ‘agenda’.

333
00:19:44,610 --> 00:19:47,370
De oudsten hebben een
agenda voor de gemeente,

334
00:19:47,370 --> 00:19:51,510
en om dat geestelijk te laten
klinken, noemen ze het een visie.

335
00:19:51,510 --> 00:19:54,150
Als je vervolgens tegen hun visie ingaat,

336
00:19:54,150 --> 00:19:57,150
heb je natuurlijk een
Izebelgeest of zoiets.

337
00:19:57,150 --> 00:19:59,310
Je komt in opstand tegen God.

338
00:19:59,310 --> 00:20:02,010
Je spreekt tegen Gods gezalfde.

339
00:20:02,010 --> 00:20:06,210
Deze opmerkingen van mij geven je
misschien de indruk dat ik enige ervaring

340
00:20:06,210 --> 00:20:08,130
heb met dit soort leiders.

341
00:20:08,130 --> 00:20:11,070
Als dat zo is, dan is die indruk juist.

342
00:20:11,070 --> 00:20:12,270
Vers 8:

343
00:20:12,270 --> 00:20:19,350
De HEERE sprak tot Aäron: En Ik, zie, Ik
heb u gegeven de taak van Mijn hefoffers.

344
00:20:19,350 --> 00:20:23,670
Met alle heilige gaven van de
Israëlieten heb Ik ze aan u gegeven,

345
00:20:23,670 --> 00:20:28,650
omwille van de zalving, en aan uw
zonen, als een eeuwige verordening.

346
00:20:28,650 --> 00:20:32,430
In wezen is dit gedeelte,
vers 8 tot en met 20,

347
00:20:32,430 --> 00:20:36,930
een overzicht van alle verschillende
manieren waarop de priesters inkomsten

348
00:20:36,930 --> 00:20:39,270
krijgen, waar ze van leven.

349
00:20:39,270 --> 00:20:41,970
Natuurlijk leefden ze van
de tienden van de Levieten,

350
00:20:41,970 --> 00:20:44,010
maar ze kregen ook andere dingen.

351
00:20:44,010 --> 00:20:46,530
De Levieten ontvingen
de tienden van het volk,

352
00:20:46,530 --> 00:20:49,830
en de priesters ontvingen
de tienden van de Levieten.

353
00:20:49,830 --> 00:20:52,530
Een tiende deel van
wat de Levieten kregen,

354
00:20:52,530 --> 00:20:55,650
werd gegeven voor het
onderhoud van de priesters.

355
00:20:55,650 --> 00:20:59,610
Maar naast de tienden van de Levieten
hadden de priesters allerlei andere

356
00:20:59,610 --> 00:21:02,010
bronnen van voornamelijk voedsel.

357
00:21:02,010 --> 00:21:05,610
Dat was het voornaamste wat
mensen in die tijd nodig hadden.

358
00:21:05,610 --> 00:21:10,110
Ze kochten geen auto's en
stereo-installaties en dat soort dingen.

359
00:21:10,110 --> 00:21:12,270
Ze hadden alleen voedsel nodig.

360
00:21:12,270 --> 00:21:14,910
Ze moesten alleen in leven blijven.

361
00:21:14,910 --> 00:21:19,410
Ze leefden van wat nodig was om in
hun levensonderhoud te voorzien,

362
00:21:19,410 --> 00:21:23,970
zoals de meeste mensen gedurende het
grootste deel van de geschiedenis leefden.

363
00:21:23,970 --> 00:21:27,690
Van de allerheiligste dingen die
van het vuuroffer zijn overgebleven,

364
00:21:27,690 --> 00:21:32,850
zal dit voor u zijn: al hun
offergaven, met al hun graanoffers,

365
00:21:32,850 --> 00:21:36,630
en met al hun zondoffers,
en met al hun schuldoffers,

366
00:21:36,630 --> 00:21:39,090
waarmee zij Mij hun schuld vergoeden.

367
00:21:39,090 --> 00:21:42,510
Dat is het allerheiligste
voor u en uw zonen.

368
00:21:42,510 --> 00:21:44,910
Dat wil zeggen, van het altaar.

369
00:21:44,910 --> 00:21:47,670
Op een allerheiligste
plaats moet u het eten.

370
00:21:47,670 --> 00:21:52,770
Al wie mannelijk is, mag het eten,
het moet een heilige zaak voor u zijn.

371
00:21:52,770 --> 00:21:56,190
Ook dit is voor u: het
hefoffer van hun gaven,

372
00:21:56,190 --> 00:21:59,010
met alle beweegoffers van de Israëlieten.

373
00:21:59,010 --> 00:22:03,750
Ik heb die aan u en aan uw zonen
en dochters bij u gegeven als

374
00:22:03,750 --> 00:22:05,730
een eeuwige verordening.

375
00:22:05,730 --> 00:22:09,330
Iedereen in uw huis die
rein is, mag ervan eten.

376
00:22:09,330 --> 00:22:13,110
Al het beste van de olie,
de nieuwe wijn en het graan,

377
00:22:13,110 --> 00:22:17,430
de eerstelingen die zij aan de
HEERE aanbieden, heb Ik u gegeven.

378
00:22:17,430 --> 00:22:22,050
Alle eerste rijpe vruchten van hun
land die zij naar de HEERE brengen,

379
00:22:22,050 --> 00:22:23,730
zullen voor u zijn.

380
00:22:23,730 --> 00:22:27,450
Iedereen in uw huis die
rein is, mag ervan eten.

381
00:22:27,450 --> 00:22:32,190
Het lijkt misschien alsof God de
priesters een heleboel voorrechten geeft,

382
00:22:32,190 --> 00:22:35,790
financiële voorrechten als het
ware, waar de andere stammen

383
00:22:35,790 --> 00:22:37,950
aanstoot aan zouden kunnen nemen.

384
00:22:37,950 --> 00:22:41,790
‘Hé, waarom krijgen die mannen
al die bijzondere extraatjes?’

385
00:22:41,790 --> 00:22:45,510
Maar bedenk dat ze, doordat ze
priesters en Levieten waren,

386
00:22:45,510 --> 00:22:51,150
iets moesten missen wat alle anderen in
Israël wel kregen, en dat was grondbezit.

387
00:22:51,150 --> 00:22:55,470
Toen ze het land Kanaän binnengingen,
kregen de Levieten en de priesters geen

388
00:22:55,470 --> 00:22:57,630
land, geen stukken grond.

389
00:22:57,630 --> 00:23:02,130
Alle andere stammen kregen stukken
grond, zodat ze landbouw konden bedrijven

390
00:23:02,130 --> 00:23:05,970
en naar hun vermogen zoveel
konden voortbrengen als ze wilden.

391
00:23:05,970 --> 00:23:09,210
Ze konden grote rijkdom
voor zichzelf vergaren.

392
00:23:09,210 --> 00:23:13,770
Ze moesten er tien procent van aan de
Levieten geven, maar dat was het dan.

393
00:23:13,770 --> 00:23:17,850
Ze mochten negentig procent ervan
gebruiken om opnieuw te investeren,

394
00:23:17,850 --> 00:23:22,470
of om zo weelderig te leven als ze
wilden, of als hun inkomen toeliet.

395
00:23:22,470 --> 00:23:25,890
Dus hoewel in de woestijn
niemand landbouw bedreef

396
00:23:25,890 --> 00:23:29,910
en de priesters daardoor veel dingen
gratis leken te krijgen die niemand anders

397
00:23:29,910 --> 00:23:33,810
kreeg, zouden de priesters,
wanneer ze het land binnengingen,

398
00:23:33,810 --> 00:23:36,270
nog steeds van deze dingen moeten leven,

399
00:23:36,270 --> 00:23:39,690
terwijl de rest van het volk
landbouwbedrijven zou hebben.

400
00:23:39,690 --> 00:23:42,510
En landbouwbedrijven betekenen productie.

401
00:23:42,510 --> 00:23:47,430
Het is net alsof je tegenwoordig een
fabriek bezit of zoiets, of een winkel,

402
00:23:47,430 --> 00:23:49,410
dat je je eigen bedrijf hebt.

403
00:23:49,410 --> 00:23:53,730
We hebben dus al deze dingen die genoemd
worden en die hun gegeven worden.

404
00:23:53,730 --> 00:23:58,710
Alles wat de baarmoeder opent, van alle
vlees dat zij de HEERE zullen aanbieden,

405
00:23:58,710 --> 00:24:02,610
onder de mensen en onder
de dieren, zal voor u zijn.

406
00:24:02,610 --> 00:24:06,510
Alleen moet u de eerstgeborenen
van de mensen zeker vrijkopen.

407
00:24:06,510 --> 00:24:10,230
Ook de eerstgeborenen van de
onreine dieren moet u vrijkopen.

408
00:24:10,230 --> 00:24:12,330
Dat staat in vers 15.

409
00:24:12,330 --> 00:24:15,270
Natuurlijk worden de eerstgeborenen
naar de HEERE gebracht,

410
00:24:15,270 --> 00:24:17,190
en die krijgen de priesters.

411
00:24:17,190 --> 00:24:19,530
We kunnen verdergaan naar vers 20.

412
00:24:19,530 --> 00:24:24,690
Ook zei de HEERE tegen Aäron: U zult
in hun land geen erfelijk bezit nemen,

413
00:24:24,690 --> 00:24:27,750
en u zult geen aandeel in
het midden van hen hebben.

414
00:24:27,750 --> 00:24:32,490
Ik ben uw deel en erfelijk bezit,
in het midden van de Israëlieten.

415
00:24:32,490 --> 00:24:36,510
Dus net als bij christenen ligt
onze erfenis niet in deze wereld

416
00:24:36,510 --> 00:24:37,950
of in dit land.

417
00:24:37,950 --> 00:24:40,410
Wij hebben God als onze erfenis.

418
00:24:40,410 --> 00:24:44,850
Natuurlijk komt er een toekomstige wereld,
en daar zullen we een erfenis hebben.

419
00:24:44,850 --> 00:24:48,030
Maar op dit moment is
God Zelf onze erfenis.

420
00:24:48,030 --> 00:24:49,350
Dat is ons voorrecht.

421
00:24:49,350 --> 00:24:51,090
Vers 21:

422
00:24:51,090 --> 00:24:56,190
En zie, aan de nakomelingen van Levi heb
Ik alle tienden in Israël als erfelijk

423
00:24:56,190 --> 00:25:00,390
bezit gegeven, als vergoeding voor
hun dienst, die zij verrichten,

424
00:25:00,390 --> 00:25:02,790
de dienst in de tent van ontmoeting.

425
00:25:02,790 --> 00:25:04,890
Nu gaat het niet meer over de priesters,

426
00:25:04,890 --> 00:25:07,290
maar over de Levieten
als een bredere groep.

427
00:25:07,290 --> 00:25:11,610
De Israëlieten mogen niet meer in de
nabijheid van de tent van ontmoeting

428
00:25:11,610 --> 00:25:15,570
komen, en zonde op zich
laden en daardoor sterven.

429
00:25:15,570 --> 00:25:19,950
Maar de Levieten, zij moeten de dienst
van de tent van ontmoeting verrichten,

430
00:25:19,950 --> 00:25:23,130
en zij moeten zelf hun
ongerechtigheid dragen.

431
00:25:23,130 --> 00:25:27,570
Dat zal een eeuwige verordening
zijn, al uw generaties door,

432
00:25:27,570 --> 00:25:32,070
en in het midden van de Israëlieten
mogen zij geen erfelijk bezit ontvangen,

433
00:25:32,070 --> 00:25:36,210
want de tienden van de Israëlieten, die
zij voor de HEERE als hefoffer moeten

434
00:25:36,210 --> 00:25:39,990
brengen, heb Ik de Levieten
als erfelijk bezit gegeven.

435
00:25:39,990 --> 00:25:44,370
Daarom heb Ik tegen hen gezegd: Zij
mogen in het midden van de Israëlieten

436
00:25:44,370 --> 00:25:46,530
geen erfelijk bezit ontvangen.

437
00:25:46,530 --> 00:25:51,450
Dus net als de priesters zelf krijgen
de Levieten geen land als erfdeel.

438
00:25:51,450 --> 00:25:54,870
Nu werd het tiende van de
Levieten aan de priesters gegeven.

439
00:25:54,870 --> 00:25:56,370
Vers 25:

440
00:25:56,370 --> 00:26:02,070
De HEERE sprak tot Mozes: U moet ook tot
de Levieten spreken en tegen hen zeggen:

441
00:26:02,070 --> 00:26:04,770
Wanneer u van de Israëlieten
de tienden ontvangt,

442
00:26:04,770 --> 00:26:08,430
die Ik u gegeven heb als uw
erfelijk bezit onder hen,

443
00:26:08,430 --> 00:26:11,370
dan moet u daarvan voor de
HEERE een hefoffer brengen,

444
00:26:11,370 --> 00:26:13,170
de tienden van die tienden.

445
00:26:13,170 --> 00:26:17,250
In de eerdere verzen van dit hoofdstuk
werd ons al verteld dat de hefoffers aan

446
00:26:17,250 --> 00:26:22,170
de priesters werden gegeven, maar zo
bieden ze die aan. Ze heffen ze op.

447
00:26:22,170 --> 00:26:25,830
Ze maken een soort opheffende
beweging, waarmee ze die blijkbaar aan

448
00:26:25,830 --> 00:26:27,330
de Heere aanbieden.

449
00:26:27,330 --> 00:26:29,850
Het zal u toegerekend
worden als uw hefoffer,

450
00:26:29,850 --> 00:26:33,450
als het koren van de dorsvloer
en de inhoud van de perskuip.

451
00:26:33,450 --> 00:26:37,530
Zo moet ook u een hefoffer voor de
HEERE brengen van al uw tienden,

452
00:26:37,530 --> 00:26:41,430
die u van de Israëlieten ontvangt,
en u moet het hefoffer daarvan

453
00:26:41,430 --> 00:26:44,910
voor de HEERE aan de priester Aäron geven.

454
00:26:44,910 --> 00:26:49,590
Van alles wat u geschonken wordt, moet
u elk hefoffer voor de HEERE brengen,

455
00:26:49,590 --> 00:26:53,610
van al het beste ervan,
als heilige gave daarvan.

456
00:26:53,610 --> 00:26:57,570
U moet tegen hen zeggen: Wanneer
u het beste ervan brengt,

457
00:26:57,570 --> 00:27:02,070
zal het de Levieten toegerekend worden
als de opbrengst van de dorsvloer en de

458
00:27:02,070 --> 00:27:03,990
opbrengst van de perskuip.

459
00:27:03,990 --> 00:27:07,890
U mag dat op elke plaats
eten, u en uw huis,

460
00:27:07,890 --> 00:27:12,810
want dat is uw loon als vergoeding voor
uw dienst in de tent van ontmoeting.

461
00:27:12,810 --> 00:27:17,490
U zult daardoor geen zonde op u laden,
als u maar het beste ervan brengt.

462
00:27:17,490 --> 00:27:21,330
Zo zult u de geheiligde gaven van
de Israëlieten niet ontheiligen,

463
00:27:21,330 --> 00:27:23,370
opdat u niet sterft.

464
00:27:23,370 --> 00:27:28,350
Dus de gedachte hier is dat
de verzen 21 tot en met 24

465
00:27:28,350 --> 00:27:32,610
zeggen dat de Levieten de tienden
van het volk Israël mogen ontvangen.

466
00:27:32,610 --> 00:27:36,930
Maar wanneer ze het tiende ontvangen,
nemen ze daar een tiende deel van en

467
00:27:36,930 --> 00:27:39,630
heffen dat als het ware op naar de Heere.

468
00:27:39,630 --> 00:27:44,850
Ze maken daarbij een beweging die
uitdrukt: ‘Wij bieden dit aan God aan.’

469
00:27:44,850 --> 00:27:48,270
En dan geven ze het aan
Aäron en de priesters.

470
00:27:48,270 --> 00:27:53,010
De rest van het tiende kunnen de Levieten
dan mee naar huis nemen en opeten.

471
00:27:53,010 --> 00:27:55,770
Door een tiende deel ervan
aan de priesters te geven,

472
00:27:55,770 --> 00:27:59,910
hebben ze erkend dat het van God
is, en nu kunnen ze het opeten.

473
00:27:59,910 --> 00:28:01,830
Hoofdstuk 19:

474
00:28:01,830 --> 00:28:06,210
Dit is de wetsverordening
die de HEERE geboden heeft:

475
00:28:06,210 --> 00:28:11,490
Spreek tot de Israëlieten en
zeg dat zij een rode koe zonder

476
00:28:11,490 --> 00:28:16,290
enig gebrek bij u moeten brengen,
waaraan geen onvolkomenheid is,

477
00:28:16,290 --> 00:28:19,290
waarop nog geen juk gekomen is.

478
00:28:19,290 --> 00:28:23,850
Dit zou een ongeschonden koe
zijn met helemaal rood haar.

479
00:28:23,850 --> 00:28:27,870
Nu is rood een vrij zeldzame
vachtkleur voor een koe.

480
00:28:27,870 --> 00:28:33,210
De rabbijnen geloofden later dat de koe
hiervoor ongeschikt was als ze ook maar

481
00:28:33,210 --> 00:28:37,650
twee witte haren had, of twee
haren die niet rood waren.

482
00:28:37,650 --> 00:28:41,130
Deze koe zou tot as worden verbrand.

483
00:28:41,130 --> 00:28:45,810
De as zou met water worden gemengd,
maar een klein snufje as op een

484
00:28:45,810 --> 00:28:47,790
grote hoeveelheid water.

485
00:28:47,790 --> 00:28:51,930
En dat zou worden gebruikt om mensen
te besprenkelen bij de ceremonie

486
00:28:51,930 --> 00:28:55,470
voor de reiniging van iemand
die onrein was geworden.

487
00:28:55,470 --> 00:29:00,390
Een vaars leverde zo veel as op, en
er werd per keer zo weinig gebruikt,

488
00:29:00,390 --> 00:29:05,730
dat men zegt dat ze vanaf de tijd van
Mozes tot het jaar 70 na Christus,

489
00:29:05,730 --> 00:29:11,130
toen de tempel werd verwoest, in die hele
tijd maar zeven koeien hebben gebruikt.

490
00:29:11,130 --> 00:29:18,030
Dat is de hele periode van de wet,
1400 jaar of meer, bijna 1500 jaar.

491
00:29:18,030 --> 00:29:21,990
Het verbranden van één
koe leverde zo veel as op,

492
00:29:21,990 --> 00:29:25,770
en ze gebruikten zo weinig in
het water dat ze gebruikten.

493
00:29:25,770 --> 00:29:29,430
Dus ze hoefden niet veel
rode vaarzen te gebruiken.

494
00:29:29,430 --> 00:29:32,610
Dat is maar goed ook,
want er zijn er niet veel.

495
00:29:32,610 --> 00:29:36,870
Misschien heb je zelfs gehoord dat
er tegenwoordig mensen in Israël zijn

496
00:29:36,870 --> 00:29:39,810
die de tempelverordening
opnieuw willen instellen.

497
00:29:39,810 --> 00:29:42,330
Een van de dingen die voor
hen een uitdaging vormen,

498
00:29:42,330 --> 00:29:46,530
is het vinden van rode vaarzen
voor dit specifieke doel:

499
00:29:46,530 --> 00:29:51,210
water maken voor de reiniging van
mensen die onrein zijn geweest.

500
00:29:51,210 --> 00:29:55,410
Er zijn veehouders die speciaal
proberen rode vaarzen te fokken.

501
00:29:55,410 --> 00:29:59,730
Van tijd tot tijd hoor je in christelijke
kringen het nieuws dat een of andere

502
00:29:59,730 --> 00:30:04,530
veehouder in Montana of ergens
anders een rode vaars heeft gekregen,

503
00:30:04,530 --> 00:30:07,590
en daar zijn ze dan
allemaal enthousiast over.

504
00:30:07,590 --> 00:30:11,070
‘O, geweldig, ze hebben
nu een rode vaars.’

505
00:30:11,070 --> 00:30:13,710
Alsof dat vandaag de dag belangrijk is.

506
00:30:13,710 --> 00:30:17,850
Er zijn mensen die denken dat deze
rituelen van de tempel in de laatste dagen

507
00:30:17,850 --> 00:30:19,410
hersteld moeten worden.

508
00:30:19,410 --> 00:30:23,730
Er staat beslist niets in de
Bijbel dat dat noodzakelijk maakt.

509
00:30:23,730 --> 00:30:28,950
En vanuit het christelijk geloof hebben we
geen reden om ons daarover te verheugen.

510
00:30:28,950 --> 00:30:33,870
Want als de Joden weer op rode vaarzen
gaan vertrouwen in plaats van op Christus,

511
00:30:33,870 --> 00:30:37,890
hebben ze natuurlijk eenvoudigweg een
vervanging voor Christus gevonden,

512
00:30:37,890 --> 00:30:39,870
die ze op dit moment missen.

513
00:30:39,870 --> 00:30:43,110
Ze hebben op dit moment geen
vervanging voor Christus.

514
00:30:43,110 --> 00:30:46,290
Ze hebben geen dierenoffers
en besprenkeling met

515
00:30:46,290 --> 00:30:50,250
water en dat soort dingen, want
die voorschriften zijn in het jaar

516
00:30:50,250 --> 00:30:55,230
70 na Christus ten einde gekomen,
omdat God ermee klaar was.

517
00:30:55,230 --> 00:30:57,690
En Christus heeft ze vervangen.

518
00:30:57,690 --> 00:31:02,790
Maar sommige Joden doen heel erg hun best
om dat allemaal weer op gang te krijgen,

519
00:31:02,790 --> 00:31:06,150
zodat ze een vervanging
voor Christus kunnen hebben.

520
00:31:06,150 --> 00:31:09,210
Zij zouden niet zeggen dat het
een vervanging voor Christus is.

521
00:31:09,210 --> 00:31:13,410
Zij zouden zeggen dat het een vervanging
is voor de verloren tempelcultus die in

522
00:31:13,410 --> 00:31:16,470
het jaar 70 na Christus werd vernietigd.

523
00:31:16,470 --> 00:31:19,710
Maar de reden waarom God
toeliet dat die werd vernietigd,

524
00:31:19,710 --> 00:31:24,690
is natuurlijk dat Christus was gekomen
en de tempeldienst overbodig had gemaakt.

525
00:31:24,690 --> 00:31:28,590
En Jezus is niet opgehouden
die overbodig te maken.

526
00:31:28,590 --> 00:31:30,870
Als ze dus de tempel opnieuw bouwen,

527
00:31:30,870 --> 00:31:34,770
offers brengen en al deze
rituelen weer gaan uitvoeren,

528
00:31:34,770 --> 00:31:39,390
komt dat doordat ze Gods keuze verwerpen
om die door Christus te vervangen.

529
00:31:39,390 --> 00:31:43,230
Die vervanging zie je zelfs met betrekking
tot dit ritueel van de rode vaars in

530
00:31:43,230 --> 00:31:47,310
Hebreeën hoofdstuk 9, de verzen 13 en 14.

531
00:31:47,310 --> 00:31:52,110
Hebreeën 9:13 verwijst hier naar
het ritueel van de rode vaars.

532
00:31:52,110 --> 00:31:54,390
Hebreeën 9:13 zegt:

533
00:31:54,390 --> 00:31:57,990
Want als het bloed van stieren en
bokken en de as van de jonge koe,

534
00:31:57,990 --> 00:32:02,670
op de verontreinigden gesprenkeld, hen
heiligt tot reinheid van het vlees,

535
00:32:02,670 --> 00:32:06,690
Dat is een verwijzing naar wat we
hier in hoofdstuk 19 van Numeri lezen,

536
00:32:06,690 --> 00:32:08,190
de rode vaars.

537
00:32:08,190 --> 00:32:10,770
hoeveel te meer zal
het bloed van Christus,

538
00:32:10,770 --> 00:32:14,970
Die door de eeuwige Geest Zichzelf
smetteloos aan God geofferd heeft,

539
00:32:14,970 --> 00:32:19,110
uw geweten reinigen van dode
werken om de levende God te dienen!

540
00:32:19,110 --> 00:32:21,450
De schrijver van Hebreeën ziet dus dat,

541
00:32:21,450 --> 00:32:25,590
net zoals de bloedoffers voorafbeeldingen
waren van het bloed van Jezus,

542
00:32:25,590 --> 00:32:29,550
ook de besprenkeling met het water
waarin de as van de rode vaars zat,

543
00:32:29,550 --> 00:32:32,490
een voorafbeelding is van
het bloed van Christus.

544
00:32:32,490 --> 00:32:36,990
En dat is waarschijnlijk waarom de
vaars rood moest zijn, zoals bloed.

545
00:32:36,990 --> 00:32:39,990
Ze besprenkelden niet iedere
onreine met echt bloed,

546
00:32:39,990 --> 00:32:42,390
maar ze besprenkelden hen wel met water,

547
00:32:42,390 --> 00:32:45,690
in een ritueel dat zijn tegenbeeld
heeft in onze besprenkeling met het

548
00:32:45,690 --> 00:32:47,370
bloed van Jezus.

549
00:32:47,370 --> 00:32:51,510
Daarom werd het water vermengd met
as van een koe die rood was geweest,

550
00:32:51,510 --> 00:32:53,370
zoals bloed rood is.

551
00:32:53,370 --> 00:32:58,290
En dat is ongetwijfeld waarom hier zo de
nadruk ligt op de rode kleur van de vaars.

552
00:32:58,290 --> 00:33:03,090
Hij zegt dus in vers 2 van Numeri
19 dat ze je het volgende brengen:

553
00:33:03,090 --> 00:33:07,650
Een jonge rode koe zonder
gebreken, waar niets aan mankeert.

554
00:33:07,650 --> 00:33:08,730
Vers 3:

555
00:33:08,730 --> 00:33:13,170
U moet die aan de priester Eleazar
geven, en men moet haar buiten brengen,

556
00:33:13,170 --> 00:33:17,010
tot buiten het kamp, en haar
voor zijn ogen slachten.

557
00:33:17,010 --> 00:33:21,390
En de priester Eleazar moet met zijn
vinger een deel van haar bloed nemen,

558
00:33:21,390 --> 00:33:25,770
en hij moet een deel van haar bloed zeven
keer in de richting van de voorkant van de

559
00:33:25,770 --> 00:33:27,810
tent van ontmoeting sprenkelen.

560
00:33:27,810 --> 00:33:30,390
Men moet de koe voor zijn ogen verbranden.

561
00:33:30,390 --> 00:33:35,310
Haar huid, haar vlees en haar bloed,
met haar mest, moet men verbranden.

562
00:33:35,310 --> 00:33:40,290
Omdat dat rode haar erbij moet
zitten, moet alles verbrand worden.

563
00:33:40,290 --> 00:33:44,130
Gewoonlijk werd de huid eraf
gehaald en aan de priester gegeven,

564
00:33:44,130 --> 00:33:45,690
maar in dit geval niet.

565
00:33:45,690 --> 00:33:48,750
Dit is geen offer; dit is iets anders.

566
00:33:48,750 --> 00:33:52,770
De priester moet cederhout,
hysop en karmozijn nemen,

567
00:33:52,770 --> 00:33:55,530
en moet dat midden in
de brandende koe werpen.

568
00:33:55,530 --> 00:34:00,570
Over de precieze betekenis van deze drie
dingen is heel veel gespeculeerd door

569
00:34:00,570 --> 00:34:03,810
christelijke leraren van
wie ik werk heb gelezen.

570
00:34:03,810 --> 00:34:08,310
Ik kan niet zeggen dat ik een overtuigend
argument heb gehoord om de hysop,

571
00:34:08,310 --> 00:34:11,910
het cederhout en de rode doek
die ze in het vuur gooiden,

572
00:34:11,910 --> 00:34:14,550
met iets specifieks te vereenzelvigen.

573
00:34:14,550 --> 00:34:17,730
Maar het is interessant dat
dezelfde drie dingen worden

574
00:34:17,730 --> 00:34:23,130
gebruikt bij de reiniging van melaatsen
in het 14e hoofdstuk van Leviticus.

575
00:34:23,130 --> 00:34:29,370
Daar komen we ze opnieuw tegen:
cederhout, hysop en scharlakenrode stof.

576
00:34:29,370 --> 00:34:33,570
Ze worden op de een of andere manier ook
gebruikt bij de reiniging van melaatsen,

577
00:34:33,570 --> 00:34:37,410
dus ze houden verband met
deze ceremoniële reiniging.

578
00:34:37,410 --> 00:34:40,770
Ik weet echt niet waarom juist
cederhout van betekenis is.

579
00:34:40,770 --> 00:34:45,210
We weten dat ceders later werden gebruikt
als de voornaamste houtsoort in de

580
00:34:45,210 --> 00:34:46,950
tempel van Salomo.

581
00:34:46,950 --> 00:34:49,890
Daarvoor werden ceders
uit de Libanon geleverd.

582
00:34:49,890 --> 00:34:53,670
En soms worden ceders en andere
bomen in Jesaja eigenlijk

583
00:34:53,670 --> 00:34:56,610
gebruikt als een beeld van
mensen in het algemeen.

584
00:34:56,610 --> 00:34:59,070
Mensen worden met bomen vergeleken.

585
00:34:59,070 --> 00:35:02,970
Zelfs in het onderwijs van Jezus
worden mensen met bomen vergeleken,

586
00:35:02,970 --> 00:35:07,290
maar dan met fruitbomen, die de
een of andere soort vrucht dragen.

587
00:35:07,290 --> 00:35:10,410
Maar ik weet niet welke
symboliek de ceder zou hebben.

588
00:35:10,410 --> 00:35:13,230
De rode doek zou natuurlijk
gemakkelijk gezien kunnen worden

589
00:35:13,230 --> 00:35:15,870
als een voorstelling
van het bloed van Jezus,

590
00:35:15,870 --> 00:35:18,990
en stelt dat waarschijnlijk
ook in zekere mate voor.

591
00:35:18,990 --> 00:35:23,670
Al weet ik niet waarom het nodig zou zijn
om die aan de rode vaars toe te voegen.

592
00:35:23,670 --> 00:35:28,470
We hebben al rood in het beeld, dus ik
weet niet waarom de rode doek nodig is.

593
00:35:28,470 --> 00:35:31,110
Hysop werd gebruikt om te besprenkelen.

594
00:35:31,110 --> 00:35:34,350
Oorspronkelijk werd die bij de uittocht
zelfs gebruikt om het bloed op de

595
00:35:34,350 --> 00:35:37,410
bovendorpels en de
deurposten aan te brengen.

596
00:35:37,410 --> 00:35:40,890
Hysop was een struik met een
soort borstelachtig uiteinde,

597
00:35:40,890 --> 00:35:43,770
zodat ze die als een
verfkwast konden gebruiken.

598
00:35:43,770 --> 00:35:47,310
Ze besprenkelden er ook de
melaatsen mee met heilig water.

599
00:35:47,310 --> 00:35:50,610
Maar hoe het gebruik ervan in
dit ritueel moet worden begrepen,

600
00:35:50,610 --> 00:35:52,530
is niet helemaal duidelijk.

601
00:35:52,530 --> 00:35:56,250
Dan moet de priester zijn kleren
wassen, zich met water wassen

602
00:35:56,250 --> 00:35:58,470
en daarna het kamp weer in gaan.

603
00:35:58,470 --> 00:36:01,410
De priester blijft tot de avond onrein.

604
00:36:01,410 --> 00:36:05,610
Ook degene die de koe verbrandt,
moet zijn kleren met water wassen,

605
00:36:05,610 --> 00:36:09,210
zich met water wassen en
blijft tot de avond onrein.

606
00:36:09,210 --> 00:36:13,350
Daarna moet iemand die rein is de
as van de koe verzamelen en die

607
00:36:13,350 --> 00:36:15,930
buiten het kamp op een
schone plek bewaren,

608
00:36:15,930 --> 00:36:19,950
zodat de as voor de gemeenschap van
de Israëlieten bewaard blijft om

609
00:36:19,950 --> 00:36:21,810
reinigingswater te maken.

610
00:36:21,810 --> 00:36:24,690
Dat is bedoeld om zonde weg te nemen.

611
00:36:24,690 --> 00:36:26,970
Degene die de as van de koe verzamelt,

612
00:36:26,970 --> 00:36:31,110
moet zijn kleren wassen en
blijft tot de avond onrein.

613
00:36:31,110 --> 00:36:34,710
Dit blijft voor altijd een
voorschrift voor de Israëlieten

614
00:36:34,710 --> 00:36:37,650
en voor de vreemdelingen
die bij jullie wonen.

615
00:36:37,650 --> 00:36:42,090
Wie het lichaam van een overledene
aanraakt, is zeven dagen onrein.

616
00:36:42,090 --> 00:36:46,290
Die moet zich op de derde en de
zevende dag met het water reinigen.

617
00:36:46,290 --> 00:36:47,970
Dan is die weer rein.

618
00:36:47,970 --> 00:36:51,390
Maar als die zich op de derde
en de zevende dag niet reinigt,

619
00:36:51,390 --> 00:36:53,130
wordt die niet rein.

620
00:36:53,130 --> 00:36:56,010
Maar waarom de derde
dag en de zevende dag?

621
00:36:56,010 --> 00:37:01,110
De zevende dag is goed te begrijpen,
want het getal zeven heeft betekenis.

622
00:37:01,110 --> 00:37:05,730
En veel dingen in de rituelen van de
tempel hebben te maken met zeven dagen:

623
00:37:05,730 --> 00:37:09,210
de feesten die zeven
dagen duren, enzovoort.

624
00:37:09,210 --> 00:37:11,970
Misschien komt dat
doordat het één week is,

625
00:37:11,970 --> 00:37:16,950
en dat is hoelang God erover deed om de
hemel en de aarde te scheppen en alles wat

626
00:37:16,950 --> 00:37:19,110
daarin is, en te rusten.

627
00:37:19,110 --> 00:37:23,610
De week van zeven dagen is dus natuurlijk
altijd een herinnering aan de schepping

628
00:37:23,610 --> 00:37:27,510
en aan de sabbat, en die is in
veel van de rituelen verweven.

629
00:37:27,510 --> 00:37:31,950
Dat iemand zich na zeven dagen moet
reinigen, behoeft niet veel uitleg.

630
00:37:31,950 --> 00:37:33,570
Maar waarom twee keer?

631
00:37:33,570 --> 00:37:35,370
Waarom op de derde dag?

632
00:37:35,370 --> 00:37:37,831
Het zou kunnen — ik weet het niet —

633
00:37:37,831 --> 00:37:41,310
maar het zou kunnen dat dit
overeenkomt met de dag waarop Jezus uit

634
00:37:41,310 --> 00:37:42,330
de doden opstond.

635
00:37:42,330 --> 00:37:45,210
Het wordt in het Nieuwe
Testament vaak benadrukt:

636
00:37:45,210 --> 00:37:49,770
en dat Hij begraven is, en dat
Hij opgewekt is op de derde dag,

637
00:37:49,770 --> 00:37:51,630
overeenkomstig de Schriften,

638
00:37:51,630 --> 00:37:55,650
Dat zou natuurlijk datgene zijn wat de
mogelijkheid heeft geschapen voor zondaars

639
00:37:55,650 --> 00:37:59,730
om gereinigd te worden:
Jezus’ dood en opstanding.

640
00:37:59,730 --> 00:38:02,910
Het zou kunnen dat
daarnaar wordt verwezen.

641
00:38:02,910 --> 00:38:06,810
Hij reinigt zich op de derde dag,
en de zevende dag stelt misschien

642
00:38:06,810 --> 00:38:09,630
eenvoudig het einde
van iemands leven voor.

643
00:38:09,630 --> 00:38:13,470
Bedenk dat de feesten die zeven
dagen duren volgens mij een

644
00:38:13,470 --> 00:38:15,810
heel mensenleven voorstellen.

645
00:38:15,810 --> 00:38:20,490
Paulus zei bijvoorbeeld dat het Feest van
de ongezuurde broden, dat voor de Jood,

646
00:38:20,490 --> 00:38:26,310
zoals we weten, zeven dagen duurde,
ons hele leven voorstelt. Hij schreef:

647
00:38:26,310 --> 00:38:29,610
Laten wij dus feestvieren,
niet met oud zuurdeeg,

648
00:38:29,610 --> 00:38:32,850
ook niet met zuurdeeg van
slechtheid en boosaardigheid,

649
00:38:32,850 --> 00:38:36,870
maar met ongezuurde broden
van oprechtheid en waarheid.

650
00:38:36,870 --> 00:38:38,970
Het zou dus kunnen dat de zevende dag

651
00:38:38,970 --> 00:38:41,970
eenvoudig het einde van
iemands leven voorstelt.

652
00:38:41,970 --> 00:38:46,290
Dat geeft aan dat hij aan het begin van
zijn wandel met God gereinigd moet worden,

653
00:38:46,290 --> 00:38:50,550
wat wordt voorgesteld door de
opstanding van Christus uit de doden.

654
00:38:50,550 --> 00:38:54,870
Wanneer we tot Christus komen en de
weldaden van Zijn dood en opstanding

655
00:38:54,870 --> 00:38:57,270
ontvangen, worden we gereinigd.

656
00:38:57,270 --> 00:39:00,150
We hebben ook ons hele
leven door reiniging nodig,

657
00:39:00,150 --> 00:39:03,510
en we moeten vooral rein zijn
wanneer ons leven ten einde komt,

658
00:39:03,510 --> 00:39:05,310
wanneer we voor God staan.

659
00:39:05,310 --> 00:39:06,750
Maar er staat:

660
00:39:06,750 --> 00:39:11,850
Ieder die een dode, het dode lichaam
van een mens die gestorven is, aanraakt,

661
00:39:11,850 --> 00:39:16,830
en zich niet ontzondigd heeft, die
verontreinigt de tabernakel van de HEERE.

662
00:39:16,830 --> 00:39:19,890
Daarom moet die persoon uit
Israël uitgeroeid worden.

663
00:39:19,890 --> 00:39:22,950
Omdat het reinigingswater
niet op hem gesprenkeld is,

664
00:39:22,950 --> 00:39:26,850
is hij onrein en zijn
onreinheid is nog in hem.

665
00:39:26,850 --> 00:39:31,410
Dit is de wet die geldt wanneer
een mens in een tent gestorven is:

666
00:39:31,410 --> 00:39:36,330
ieder die deze tent in gaat en
ieder die in deze tent aanwezig is,

667
00:39:36,330 --> 00:39:38,790
is zeven dagen onrein.

668
00:39:38,790 --> 00:39:44,970
Ook elk open vat, waaraan geen bedekking
met een koord is vastgemaakt, is onrein.

669
00:39:44,970 --> 00:39:50,730
En ieder die in het open veld iemand die
door het zwaard gevallen is, een dode,

670
00:39:50,730 --> 00:39:56,010
de beenderen van een mens of een
graf aanraakt, is zeven dagen onrein.

671
00:39:56,010 --> 00:39:59,550
Als je een graf aanraakte, werd je onrein.

672
00:39:59,550 --> 00:40:04,050
Daarom witten de Joden in een latere
tijd de buitenkant van grotten die als

673
00:40:04,050 --> 00:40:05,550
graven hadden gediend.

674
00:40:05,550 --> 00:40:07,830
Dat deden ze vooral tijdens de feesten,

675
00:40:07,830 --> 00:40:11,670
wanneer Joden uit de hele wereld
naar Jeruzalem moesten gaan om de

676
00:40:11,670 --> 00:40:13,110
feesten te vieren.

677
00:40:13,110 --> 00:40:16,230
Er waren grotten die als
graven werden gebruikt,

678
00:40:16,230 --> 00:40:19,050
en er waren grotten die dat niet werden.

679
00:40:19,050 --> 00:40:22,770
Mensen gebruikten grotten
doorgaans om, eerlijk gezegd,

680
00:40:22,770 --> 00:40:25,050
ongestoord hun behoefte te doen.

681
00:40:25,050 --> 00:40:30,030
Elke grot die je kon vinden, deed
dienst als het gemak langs de weg.

682
00:40:30,030 --> 00:40:35,190
Saul, koning Saul zelf, de koning,
gebruikte een grot als gemak,

683
00:40:35,190 --> 00:40:36,630
zoals we weten.

684
00:40:36,630 --> 00:40:40,170
Ze hadden dus grotten nodig voor
handelingen die buiten het zicht van het

685
00:40:40,170 --> 00:40:42,030
publiek moesten plaatsvinden.

686
00:40:42,030 --> 00:40:46,290
Maar sommige grotten die er
precies zo uitzagen als andere,

687
00:40:46,290 --> 00:40:48,990
waren in werkelijkheid
begraafplaatsen van de doden.

688
00:40:48,990 --> 00:40:52,890
Het probleem zou ontstaan als een
Jood uit een ander deel van de wereld

689
00:40:52,890 --> 00:40:57,510
tijdens een feest naar Jeruzalem kwam
en toevallig een grot binnenging,

690
00:40:57,510 --> 00:41:00,210
zonder te weten dat het
eigenlijk een graf was,

691
00:41:00,210 --> 00:41:03,990
en ontdekte dat hij iemands
graf was binnengelopen.

692
00:41:03,990 --> 00:41:06,450
Hij zou zeven dagen onrein zijn.

693
00:41:06,450 --> 00:41:10,290
Hij zou uitgesloten zijn van het
vieren van het feest waarvoor hij naar

694
00:41:10,290 --> 00:41:12,090
Jeruzalem was gereisd.

695
00:41:12,090 --> 00:41:15,270
Om dat te voorkomen begonnen
de Joden in Jeruzalem

696
00:41:15,270 --> 00:41:19,290
de buitenkant van grotten die graven
waren met witkalk te beschilderen,

697
00:41:19,290 --> 00:41:21,690
in elk geval tijdens de feesten.

698
00:41:21,690 --> 00:41:26,130
De verf zou uiteindelijk wegspoelen
of na verloop van tijd afslijten,

699
00:41:26,130 --> 00:41:30,810
maar die zat er vooral tijdens de
feesten op, zodat mensen konden zien: ‘O,

700
00:41:30,810 --> 00:41:33,810
dat is een graf; dat is witgekalkt.’

701
00:41:33,810 --> 00:41:37,230
Daarom verwees Jezus naar
de witgepleisterde graven.

702
00:41:37,230 --> 00:41:41,130
Hij zei dat de Farizeeën waren
als witgepleisterde graven.

703
00:41:41,130 --> 00:41:45,150
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

704
00:41:45,150 --> 00:41:49,590
want u bent als de witgepleisterde
graven, die vanbuiten wel mooi lijken,

705
00:41:49,590 --> 00:41:53,910
maar vanbinnen zijn ze vol
doodsbeenderen en allerlei onreinheid.

706
00:41:53,910 --> 00:41:58,470
Maar de reden waarom ze dat allemaal
moesten doen, staat hier in vers 16:

707
00:41:58,470 --> 00:42:02,850
wie beenderen of een graf
aanraakt, is zeven dagen onrein.

708
00:42:02,850 --> 00:42:05,310
Vervolgens staat er in vers 18:

709
00:42:05,310 --> 00:42:10,110
En iemand die rein is, moet hysop
nemen en die in dat water dopen,

710
00:42:10,110 --> 00:42:13,650
en dat moet hij op de tent
sprenkelen, en op al de voorwerpen,

711
00:42:13,650 --> 00:42:18,930
en op de personen die daar aanwezig waren,
ook op hem die de beenderen, de vermoorde,

712
00:42:18,930 --> 00:42:21,630
de dode of het graf aangeraakt heeft.

713
00:42:21,630 --> 00:42:26,370
Dat wil zeggen: de tent waar de
persoon stierf, of al het meubilair,

714
00:42:26,370 --> 00:42:28,890
alles daar wat aanwezig
was toen iemand stierf,

715
00:42:28,890 --> 00:42:31,470
moet met dit water worden besprenkeld.

716
00:42:31,470 --> 00:42:34,410
Degene die rein is, moet
degene die onrein is,

717
00:42:34,410 --> 00:42:37,590
op de derde dag en op de
zevende dag besprenkelen,

718
00:42:37,590 --> 00:42:40,590
en op de zevende dag
moet hij hem ontzondigen.

719
00:42:40,590 --> 00:42:45,990
Dan moet hij zijn kleren wassen en zich
met water wassen en is hij 's avonds rein.

720
00:42:45,990 --> 00:42:49,170
Wie daarentegen onrein is
en zich niet ontzondigt,

721
00:42:49,170 --> 00:42:52,650
die persoon moet uit het midden
van de gemeente uitgeroeid worden,

722
00:42:52,650 --> 00:42:55,770
want hij heeft het heiligdom
van de HEERE verontreinigd,

723
00:42:55,770 --> 00:43:00,270
het reinigingswater is niet op
hem gesprenkeld: hij is onrein.

724
00:43:00,270 --> 00:43:02,970
Het is voor hen een eeuwige verordening.

725
00:43:02,970 --> 00:43:06,690
Hij die het reinigingswater
sprenkelt, moet zijn kleren wassen.

726
00:43:06,690 --> 00:43:11,610
Ook hij die het reinigingswater
aanraakt, is tot de avond onrein.

727
00:43:11,610 --> 00:43:15,750
Ja, alles wat een onreine
aanraakt, is onrein.

728
00:43:15,750 --> 00:43:19,650
Ook de persoon die dat aanraakt,
is tot de avond onrein.

729
00:43:19,650 --> 00:43:24,390
Bij de wetten over onreinheid die in
Leviticus hoofdstuk 11 tot en met 15

730
00:43:24,390 --> 00:43:28,890
worden genoemd, was je in de meeste
gewone gevallen van onreinheid alleen

731
00:43:28,890 --> 00:43:30,810
onrein tot de avond.

732
00:43:30,810 --> 00:43:34,890
Of tot de avond van de dag waarop
je onreine toestand eindigde,

733
00:43:34,890 --> 00:43:36,510
of hoe het ook zat.

734
00:43:36,510 --> 00:43:40,590
Maar door sommige toestanden
bleef je zeven dagen onrein.

735
00:43:40,590 --> 00:43:42,510
Dit was er daar één van.

736
00:43:42,510 --> 00:43:47,670
Dit hele hoofdstuk gaat over mensen die
in aanraking komen met een dood lichaam.

737
00:43:47,670 --> 00:43:50,430
De dood is natuurlijk
het loon van de zonde.

738
00:43:50,430 --> 00:43:52,830
Want het loon van de zonde is de dood,

739
00:43:52,830 --> 00:43:58,650
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

740
00:43:58,650 --> 00:44:03,330
De reden waarom mensen sterven,
is de vloek die vanwege de zonde

741
00:44:03,330 --> 00:44:06,090
op het menselijk geslacht rust.

742
00:44:06,090 --> 00:44:10,830
Daarom herinnert aanraking met de
doden aan de gevolgen van de zonde,

743
00:44:10,830 --> 00:44:12,930
en dus aan verontreiniging.

744
00:44:12,930 --> 00:44:15,870
Er is iets heel geheimzinnigs
aan dit hele ritueel,

745
00:44:15,870 --> 00:44:19,530
want dit is het water dat werd
gebruikt om een onrein persoon

746
00:44:19,530 --> 00:44:21,810
in een rein persoon te veranderen.

747
00:44:21,810 --> 00:44:26,370
Door de onreinen te besprenkelen,
werden deze mensen ritueel rein.

748
00:44:26,370 --> 00:44:30,690
Maar het merkwaardige is dat iedereen die
betrokken was bij het uitvoeren van de

749
00:44:30,690 --> 00:44:33,270
ceremonie, er onrein door werd.

750
00:44:33,270 --> 00:44:36,630
De persoon die de stier naar
buiten leidde en hem offerde,

751
00:44:36,630 --> 00:44:40,950
de persoon die de stier verbrandde,
de persoon die de as verzamelde,

752
00:44:40,950 --> 00:44:45,510
de persoon die het water mengde, de
persoon die het water sprenkelde.

753
00:44:45,510 --> 00:44:48,390
Zelfs de priester die het
water op mensen sprenkelde,

754
00:44:48,390 --> 00:44:51,990
werd onrein tot de avond en
moest zijn kleren wassen.

755
00:44:51,990 --> 00:44:56,490
Het vreemde raadsel hierbij is dat
hetzelfde water dat de onreine persoon

756
00:44:56,490 --> 00:45:00,570
rein maakte, door diezelfde
handeling de reine persoon die het

757
00:45:00,570 --> 00:45:02,670
aanbracht onrein maakte.

758
00:45:02,670 --> 00:45:06,450
Onder de Joden blijft het een
groot raadsel waarom dit zo is.

759
00:45:06,450 --> 00:45:09,390
Waarom werden mensen onrein
door dit aan te brengen?

760
00:45:09,390 --> 00:45:12,870
Het zou heel onpraktisch voor
hen zijn om onrein te worden,

761
00:45:12,870 --> 00:45:16,950
want de meesten die dit deden,
zouden Levieten en priesters zijn.

762
00:45:16,950 --> 00:45:21,510
Als een priester onrein werd tot de avond,
hinderde dat hoe dan ook de rest van zijn

763
00:45:21,510 --> 00:45:22,890
dienst op die dag.

764
00:45:22,890 --> 00:45:26,490
Er wordt gezegd dat Salomo over
dit raadsel heeft nagedacht

765
00:45:26,490 --> 00:45:30,090
en tot de conclusie kwam
dat het onoplosbaar is.

766
00:45:30,090 --> 00:45:31,770
Dat zeggen de rabbijnen.

767
00:45:31,770 --> 00:45:34,410
Ik denk dat dat
waarschijnlijk niet waar is.

768
00:45:34,410 --> 00:45:39,270
Het kan gewoon zijn dat de rabbijnen het
onoplosbaar vonden en concludeerden dat

769
00:45:39,270 --> 00:45:42,090
zelfs Salomo het niet had kunnen oplossen.

770
00:45:42,090 --> 00:45:43,830
Zo werd het een van hun legenden.

771
00:45:43,830 --> 00:45:47,010
Hoewel Salomo er misschien
wel over heeft nagedacht.

772
00:45:47,010 --> 00:45:48,870
Ik weet het antwoord ook niet.

773
00:45:48,870 --> 00:45:53,550
Ik ben Salomo niet, en ik ben niet
iemand die meer is dan Salomo.

774
00:45:53,550 --> 00:45:56,970
Maar stel dat het sprenkelen
van het reinigingswater de

775
00:45:56,970 --> 00:46:00,150
besprenkeling met het
bloed van Jezus voorstelt.

776
00:46:00,150 --> 00:46:04,650
En stel dat het bloed, de as
en het lichaam van de jonge koe

777
00:46:04,650 --> 00:46:07,530
Jezus Zelf en Zijn bloed voorstellen.

778
00:46:07,530 --> 00:46:10,350
Dan zou dat misschien het
volgende kunnen betekenen.

779
00:46:10,350 --> 00:46:15,030
Hoewel Jezus vele volken zou
besprenkelen en hen rein zou maken,

780
00:46:15,030 --> 00:46:17,670
verontreinigden degenen
die eraan meewerkten

781
00:46:17,670 --> 00:46:21,930
Zijn dood teweeg te brengen zichzelf
met de zonde dat ze Hem kruisigden.

782
00:46:21,930 --> 00:46:26,970
Het was werkelijk een zonde van degenen
die Jezus doodden om dat te doen.

783
00:46:26,970 --> 00:46:32,310
Toch brachten ze daarmee omstandigheden
tot stand die zondaars zouden reinigen.

784
00:46:32,310 --> 00:46:35,730
Maar God gebruikte de zonden
van het priesterschap.

785
00:46:35,730 --> 00:46:40,170
Het Sanhedrin werd geleid door
de overpriesters, enzovoort.

786
00:46:40,170 --> 00:46:45,270
Het was dus het priesterschap dat in
zekere zin het bloed van Jezus aanbracht,

787
00:46:45,270 --> 00:46:47,310
het Joodse priesterschap.

788
00:46:47,310 --> 00:46:51,750
Zij zijn degenen die ervoor zorgden
dat Zijn bloed vergoten werd,

789
00:46:51,750 --> 00:46:54,390
en daardoor werden ze verontreinigd.

790
00:46:54,390 --> 00:46:57,930
Denk eraan, Jezus zei tegen Pilatus:

791
00:46:57,930 --> 00:47:02,070
Jezus antwoordde: U zou geen
enkele macht tegen Mij hebben,

792
00:47:02,070 --> 00:47:04,710
als het u niet van boven gegeven was;

793
00:47:04,710 --> 00:47:08,490
daarom heeft hij die Mij
aan u overgeleverd heeft,

794
00:47:08,490 --> 00:47:10,650
een grotere zonde dan u.

795
00:47:10,650 --> 00:47:15,750
De personen die Jezus aan Pilatus
overleverden, waren de overpriesters.

796
00:47:15,750 --> 00:47:20,190
Jezus zei dat zij de grotere zonde
hebben doordat ze dat hadden gedaan.

797
00:47:20,190 --> 00:47:22,230
Dus hoewel zij de werktuigen waren

798
00:47:22,230 --> 00:47:26,430
waardoor de besprenkeling met het bloed
van Jezus beschikbaar kwam voor zondaars,

799
00:47:26,430 --> 00:47:29,310
werden ze onrein door die
handeling te verrichten.

800
00:47:29,310 --> 00:47:34,410
Misschien is deze ceremonie, waarbij de
priesters die dit uitvoeren onrein worden,

801
00:47:34,410 --> 00:47:37,770
eenvoudigweg een voorafschaduwing
van die gebeurtenis.

802
00:47:37,770 --> 00:47:39,150
Hoofdstuk 20.

803
00:47:39,150 --> 00:47:44,670
De Israëlieten kwamen in de woestijn Zin,
heel de gemeenschap, in de eerste maand,

804
00:47:44,670 --> 00:47:47,010
en het volk bleef in Kades.

805
00:47:47,010 --> 00:47:50,850
Daar stierf Mirjam, en
zij werd er begraven.

806
00:47:50,850 --> 00:47:53,490
Er staat: de eerste maand.

807
00:47:53,490 --> 00:47:58,410
Dit is de eerste tijdsaanduiding die we in
verscheidene hoofdstukken hebben gekregen.

808
00:47:58,410 --> 00:48:03,150
Toch wordt ons niet verteld welk jaar
het is, maar het is het veertigste jaar.

809
00:48:03,150 --> 00:48:04,470
Hoe weten we dat?

810
00:48:04,470 --> 00:48:08,970
Omdat we aan het einde van het
hoofdstuk zien dat ook Aäron sterft.

811
00:48:08,970 --> 00:48:12,810
In dit hoofdstuk sterft
Mirjam en sterft Aäron,

812
00:48:12,810 --> 00:48:15,990
en krijgt Mozes te horen
dat hij zal sterven

813
00:48:15,990 --> 00:48:18,570
zonder het beloofde land binnen te gaan.

814
00:48:18,570 --> 00:48:20,610
We raken de hele familie kwijt.

815
00:48:20,610 --> 00:48:24,390
De kinderen van Amram sterven
allemaal in één hoofdstuk,

816
00:48:24,390 --> 00:48:27,510
of hun dood wordt in
elk geval aangekondigd,

817
00:48:27,510 --> 00:48:30,450
en twee van hen sterven in dit hoofdstuk.

818
00:48:30,450 --> 00:48:37,050
Maar in hoofdstuk 33, vers 38,
wordt ons verteld dat Aäron in het

819
00:48:37,050 --> 00:48:39,210
veertigste jaar stierf.

820
00:48:39,210 --> 00:48:42,870
Daarmee kunnen we dit hoofdstuk
dus in de tijd plaatsen.

821
00:48:42,870 --> 00:48:47,490
In Numeri hoofdstuk 33, vers 38, staat:

822
00:48:47,490 --> 00:48:53,850
Toen beklom de priester Aäron de berg Hor,
op bevel van de HEERE, en hij stierf daar,

823
00:48:53,850 --> 00:48:57,330
in het veertigste jaar nadat
de Israëlieten uit het land

824
00:48:57,330 --> 00:49:01,830
Egypte vertrokken waren, in de vijfde
maand, op de eerste van de maand.

825
00:49:01,830 --> 00:49:05,610
Mirjam stierf dus in de eerste
maand van het veertigste jaar.

826
00:49:05,610 --> 00:49:10,170
Aäron stierf vier maanden later, in
de vijfde maand van hetzelfde jaar,

827
00:49:10,170 --> 00:49:12,510
en dat was het veertigste jaar.

828
00:49:12,510 --> 00:49:15,450
Tegen de tijd dat we bij
hoofdstuk 20 aankomen,

829
00:49:15,450 --> 00:49:17,730
zijn we dus in het veertigste jaar.

830
00:49:17,730 --> 00:49:20,250
Hoelang we daar al zijn, weten we niet.

831
00:49:20,250 --> 00:49:24,570
Voor zover wij weten, kunnen
we in de hoofdstukken 18 en 19

832
00:49:24,570 --> 00:49:29,010
ook al in het veertigste jaar zijn
geweest, maar dat wordt ons niet verteld.

833
00:49:29,010 --> 00:49:32,010
Er is dus een hele periode
van achtendertig jaar

834
00:49:32,010 --> 00:49:37,050
rondzwerven overgeslagen, zonder dat
er eigenlijk veel over wordt gezegd.

835
00:49:37,050 --> 00:49:40,110
En toch, wat is er in die tijd gebeurd?

836
00:49:40,110 --> 00:49:42,750
Israël is in wezen afvallig geweest.

837
00:49:42,750 --> 00:49:46,350
Ze hebben gemord, ze hebben
geklaagd, en er zijn nog andere

838
00:49:46,350 --> 00:49:50,430
tekenen van hun afvalligheid die niet
in het boek Numeri worden genoemd,

839
00:49:50,430 --> 00:49:52,650
maar later aan het licht komen.

840
00:49:52,650 --> 00:49:57,690
In Jozua hoofdstuk 5, vers 5, wordt
ons bijvoorbeeld verteld dat deze

841
00:49:57,690 --> 00:50:01,230
hele generatie hun zonen niet besneed.

842
00:50:01,230 --> 00:50:05,310
Want de nieuwe generatie moest,
nadat ze het land Kanaän waren

843
00:50:05,310 --> 00:50:07,830
binnengekomen, besneden worden.

844
00:50:07,830 --> 00:50:11,130
Ze waren niet besneden, wordt ons verteld.

845
00:50:11,130 --> 00:50:16,290
Dat betekent dat al deze mensen die
uit Egypte kwamen, de eerste generatie,

846
00:50:16,290 --> 00:50:18,750
niet eens de besnijdenis toepasten.

847
00:50:18,750 --> 00:50:20,370
Stel je dat eens voor.

848
00:50:20,370 --> 00:50:23,910
Dat betekent dat ze niet naar
de tabernakel konden komen.

849
00:50:23,910 --> 00:50:28,290
Dat betekent dat ze aan geen van
deze rituelen konden deelnemen.

850
00:50:28,290 --> 00:50:32,310
Dat betekent dat deze rituelen
weliswaar waren voorgeschreven,

851
00:50:32,310 --> 00:50:35,790
maar dat ze achtendertig jaar
lang in wezen werden verwaarloosd.

852
00:50:35,790 --> 00:50:40,110
Er zijn in het boek Amos inderdaad
aanwijzingen dat deze rituelen

853
00:50:40,110 --> 00:50:42,930
gedurende die periode werden verwaarloosd.

854
00:50:42,930 --> 00:50:46,770
Amos staat direct na het boek
Joël, als je daar iets aan hebt.

855
00:50:46,770 --> 00:50:52,470
In Amos hoofdstuk 5, de verzen
25 en 26, zegt de profeet:

856
00:50:52,470 --> 00:50:56,430
Hebt u Mij slachtoffers en
graanoffers gebracht in de woestijn,

857
00:50:56,430 --> 00:50:59,130
veertig jaar lang, huis van Israël?

858
00:50:59,130 --> 00:51:07,350
U hebt Sikkut, uw koning, rondgedragen, en
Kewan, uw beelden, de sterren, uw goden,

859
00:51:07,350 --> 00:51:09,630
die u voor uzelf hebt gemaakt!

860
00:51:09,630 --> 00:51:11,730
Dat is een retorische vraag.

861
00:51:11,730 --> 00:51:16,890
Het bedoelde antwoord is: nee, jullie
hebben Mij gedurende die veertig jaar

862
00:51:16,890 --> 00:51:18,810
geen offers gebracht.

863
00:51:18,810 --> 00:51:22,530
Blijkbaar maakten ze in die
tijd dus afgoden voor zichzelf,

864
00:51:22,530 --> 00:51:25,830
aanbaden ze die en droegen
ze die door de woestijn.

865
00:51:25,830 --> 00:51:31,170
Hoe Mozes en Aäron daar destijds op
reageerden, staat niet opgetekend.

866
00:51:31,170 --> 00:51:35,550
Het moet hun veel verdriet hebben gedaan,
want ze probeerden het volk te leiden in

867
00:51:35,550 --> 00:51:39,090
de zuivere aanbidding van
Jahweh bij de tabernakel,

868
00:51:39,090 --> 00:51:42,810
en in plaats daarvan
aanbad het volk afgoden.

869
00:51:42,810 --> 00:51:48,090
Stefanus citeert deze passage uit
Amos in Handelingen hoofdstuk 7.

870
00:51:48,090 --> 00:51:50,130
Uit de manier waarop hij het verwoordt,

871
00:51:50,130 --> 00:51:54,510
blijkt duidelijk dat ze in die
tijd daadwerkelijk Moloch aanbaden,

872
00:51:54,510 --> 00:52:00,090
een bijzonder kwaadaardige, demonische
god, en ook de hemelse legermachten.

873
00:52:00,090 --> 00:52:04,890
Ze aanbaden de sterren enzovoort, terwijl
God hen in de wet had gewaarschuwd dat

874
00:52:04,890 --> 00:52:06,210
niet te doen.

875
00:52:06,210 --> 00:52:08,610
Dit staat in Handelingen hoofdstuk 7.

876
00:52:08,610 --> 00:52:13,830
Stefanus is aan het prediken,
en in de verzen 42 en 43 staat:

877
00:52:13,830 --> 00:52:18,390
En God keerde Zich af en gaf hen
over om het hemelleger te dienen,

878
00:52:18,390 --> 00:52:21,270
zoals er geschreven is in
het boek van de Profeten:

879
00:52:21,270 --> 00:52:26,250
Hebt u de veertig jaar in de woestijn ook
slachtoffers en offers aan Mij gebracht,

880
00:52:26,250 --> 00:52:27,870
huis van Israël?

881
00:52:27,870 --> 00:52:33,210
Ja, u hebt de tent van Moloch
meegedragen en de ster van uw god Remfan,

882
00:52:33,210 --> 00:52:36,510
de afbeeldingen die u gemaakt
hebt om ze te aanbidden.

883
00:52:36,510 --> 00:52:39,930
Ik zal u daarom wegvoeren,
verder dan Babylon.

884
00:52:39,930 --> 00:52:42,870
Hier wordt de passage uit Amos aangehaald:

885
00:52:42,870 --> 00:52:47,430
Hebben jullie Mij in die veertig jaar
in de woestijn geslachte dieren en

886
00:52:47,430 --> 00:52:50,010
offers gebracht, volk van Israël?

887
00:52:50,010 --> 00:52:55,470
Ja, jullie droegen de tent van Moloch
en de ster van jullie god Refan mee,

888
00:52:55,470 --> 00:52:58,530
beelden die jullie hadden
gemaakt om te aanbidden.

889
00:52:58,530 --> 00:53:01,710
En Ik zal jullie tot
voorbij Babylon wegvoeren.

890
00:53:01,710 --> 00:53:06,210
Het is nu mogelijk dat de nadruk
in Zijn vraag ligt op ‘aan Mij’:

891
00:53:06,210 --> 00:53:09,090
Hebben jullie offers aan Míj gebracht?

892
00:53:09,090 --> 00:53:11,970
— waarbij het antwoord
nee wordt verondersteld.

893
00:53:11,970 --> 00:53:16,290
Hij zou dan bedoelen: hoewel
jullie Mij wel offers brachten,

894
00:53:16,290 --> 00:53:20,190
waren die vanwege jullie
slechtheid voor Mij onaanvaardbaar.

895
00:53:20,190 --> 00:53:23,670
Jullie hadden ze evengoed
aan Moloch of aan de sterren

896
00:53:23,670 --> 00:53:25,530
of aan iets anders kunnen brengen.

897
00:53:25,530 --> 00:53:28,830
Het is moeilijk om precies
te weten hoe God dat bedoelt.

898
00:53:28,830 --> 00:53:31,410
Ik zeg dat het zoiets
zou kunnen betekenen,

899
00:53:31,410 --> 00:53:36,150
omdat God in Jesaja hoofdstuk
66 deze opmerking maakt.

900
00:53:36,150 --> 00:53:40,230
Hij spreekt daar tot Israël op
een moment dat ze afvallig zijn.

901
00:53:40,230 --> 00:53:43,650
Vers 3, Jesaja 66:3:

902
00:53:43,650 --> 00:53:48,330
Wie een rund slacht, slaat een
man neer, wie een lam offert,

903
00:53:48,330 --> 00:53:53,550
breekt een hond de nek, wie een
graanoffer offert, offert varkensbloed,

904
00:53:53,550 --> 00:53:58,470
wie wierook brandt als gedenkoffer,
looft daarmee een afgod.

905
00:53:58,470 --> 00:54:01,590
Zoals zíj ook hun eigen
wegen gekozen hebben

906
00:54:01,590 --> 00:54:05,190
en hun ziel vreugde vindt in
hun afschuwelijke afgoden,

907
00:54:05,190 --> 00:54:08,910
Dat betekent dat wanneer ze
bij de tempel een rund offeren,

908
00:54:08,910 --> 00:54:12,570
ze wat God betreft evengoed
een moord kunnen plegen.

909
00:54:12,570 --> 00:54:15,570
Niet omdat runderen evenveel
waard zijn als mensen,

910
00:54:15,570 --> 00:54:20,490
maar omdat hun offer om andere
redenen voor God onaanvaardbaar is,

911
00:54:20,490 --> 00:54:23,190
even onaanvaardbaar als moord.

912
00:54:23,190 --> 00:54:25,710
Een hond was een onrein dier.

913
00:54:25,710 --> 00:54:28,650
Let er nu op dat hij het
heeft over Israëlieten

914
00:54:28,650 --> 00:54:31,650
die daadwerkelijk hun offers
naar de tempel brengen.

915
00:54:31,650 --> 00:54:36,450
Ze brengen stieren, ze brengen
lammeren, ze brengen hun graanoffers,

916
00:54:36,450 --> 00:54:41,430
ze brengen offers in de tempel en
branden reukwerk. Maar hij zegt:

917
00:54:41,430 --> 00:54:45,330
Wat Mij betreft kunnen jullie
net zo goed een afgod aanbidden.

918
00:54:45,330 --> 00:54:49,890
Wat Mij betreft kunnen jullie net
zo goed mensen of honden doden,

919
00:54:49,890 --> 00:54:52,050
of varkensbloed offeren.

920
00:54:52,050 --> 00:54:56,610
Dat wil zeggen, hoewel je het
ritueel uitvoert dat Ik geboden heb,

921
00:54:56,610 --> 00:55:00,690
doe je dat met zo'n slecht hart,
met zo'n slecht leven erachter,

922
00:55:00,690 --> 00:55:03,810
dat het voor Mij volstrekt
onaanvaardbaar is.

923
00:55:03,810 --> 00:55:07,710
Het offer van goddelozen is
voor de HEERE een gruwel,

924
00:55:07,710 --> 00:55:10,830
maar het gebed van oprechten
is Hem welgevallig.

925
00:55:10,830 --> 00:55:13,590
Het kan dus zijn dat wanneer Amos zegt:

926
00:55:13,590 --> 00:55:17,550
Hebt u Mij slachtoffers en
graanoffers gebracht in de woestijn,

927
00:55:17,550 --> 00:55:19,770
veertig jaar lang, huis van Israël?

928
00:55:19,770 --> 00:55:28,290
U hebt Sikkut, uw koning, rondgedragen, en
Kewan, uw beelden, de sterren, uw goden,

929
00:55:28,290 --> 00:55:30,870
die u voor uzelf hebt gemaakt!

930
00:55:30,870 --> 00:55:34,650
Amos dichterlijk spreekt,
een beetje zoals Jesaja.

931
00:55:34,650 --> 00:55:39,690
Hij zegt dan dat ze weliswaar naar de
tabernakel kwamen en hun offers brachten,

932
00:55:39,690 --> 00:55:43,470
maar dat ze dat wat God
betreft niet voor Hem deden.

933
00:55:43,470 --> 00:55:50,370
Ze waren in opstand tegen Hem, tegen
Mozes, tegen Aäron, en daarmee tegen God.

934
00:55:50,370 --> 00:55:55,350
Daarom werden hun offers behandeld
alsof ze Moloch hadden aanbeden.

935
00:55:55,350 --> 00:55:57,330
Aanbaden ze Moloch?

936
00:55:57,330 --> 00:56:01,950
Dat hangt ervan af of die uitspraak
in Amos letterlijk bedoeld is of niet.

937
00:56:01,950 --> 00:56:05,970
Maar waar het om gaat, is dat
ze hun kinderen niet besneden.

938
00:56:05,970 --> 00:56:09,330
Hoe konden ze dan überhaupt
naar de tabernakel komen?

939
00:56:09,330 --> 00:56:12,270
Hun kinderen konden in
elk geval niet komen.

940
00:56:12,270 --> 00:56:16,290
Misschien kwamen de ouders wel en
verzuimden ze gewoon het geloof aan hun

941
00:56:16,290 --> 00:56:18,150
kinderen door te geven.

942
00:56:18,150 --> 00:56:22,110
Het ironische is dat hun kinderen
uiteindelijk wel gelovigen werden,

943
00:56:22,110 --> 00:56:23,610
en de ouders niet.

944
00:56:23,610 --> 00:56:28,590
Er is dus gedurende die hele periode
sprake van algemene geloofsafval.

945
00:56:28,590 --> 00:56:31,110
De veertig jaar zijn nu voorbij.

946
00:56:31,110 --> 00:56:34,110
Mozes spreekt nu een nieuwe generatie toe.

947
00:56:34,110 --> 00:56:38,850
Onder hen zijn Jozua,
Kaleb, Mirjam en Aäron

948
00:56:38,850 --> 00:56:42,690
de enigen die bij de uittocht
ouder dan twintig jaar waren.

949
00:56:42,690 --> 00:56:45,930
Mirjam sterft hier, en Aäron ook.

950
00:56:45,930 --> 00:56:48,750
Aan het einde van dit
hoofdstuk zijn Mozes,

951
00:56:48,750 --> 00:56:55,050
Jozua en Kaleb dus de enige overlevenden
van die generatie die uit Egypte wegtrok

952
00:56:55,050 --> 00:56:57,930
en die toen ouder waren dan twintig jaar.

953
00:56:57,930 --> 00:57:02,070
Alle anderen waren ten tijde
van de uittocht nog kinderen.

954
00:57:02,070 --> 00:57:06,630
Hij spreekt hier dus een geheel
nieuwe generatie volwassenen toe.

955
00:57:06,630 --> 00:57:08,430
Dat moeten we in gedachten houden.

956
00:57:08,430 --> 00:57:13,890
Nu, vers 2, nadat Mirjam gestorven was
— en daar wordt geen ophef over gemaakt,

957
00:57:13,890 --> 00:57:15,810
er wordt geen rouw vermeld.

958
00:57:15,810 --> 00:57:19,470
Waarschijnlijk werd er wel gerouwd,
maar het wordt niet vermeld.

959
00:57:19,470 --> 00:57:22,230
Ze heeft eigenlijk nooit veel bijgedragen.

960
00:57:22,230 --> 00:57:25,290
Ze leidde wel de zangers toen
ze uit Egypte wegtrokken,

961
00:57:25,290 --> 00:57:28,470
maar afgezien daarvan
mopperde ze tegen Mozes.

962
00:57:28,470 --> 00:57:31,290
God maakte haar daarom zelfs melaats.

963
00:57:31,290 --> 00:57:34,830
We lezen eigenlijk niet dat ze
ergens bijzonder om bekendstond,

964
00:57:34,830 --> 00:57:37,530
behalve dat ze de zus van Mozes was.

965
00:57:37,530 --> 00:57:40,230
Veel meer wordt er eigenlijk
niet aan haar toegeschreven,

966
00:57:40,230 --> 00:57:43,590
en er wordt ook geen grote
ophef gemaakt over haar dood.

967
00:57:43,590 --> 00:57:48,870
We lezen alleen dat ze er niet meer is,
het oudste nog levende kind uit dat gezin.

968
00:57:48,870 --> 00:57:51,390
Maar er was voor de
gemeenschap geen water.

969
00:57:51,390 --> 00:57:55,230
Toen kwamen zij bijeen
tegen Mozes en tegen Aäron.

970
00:57:55,230 --> 00:57:58,410
En het volk kreeg onenigheid met Mozes.

971
00:57:58,410 --> 00:58:01,650
Zij zeiden: Hadden wij
maar de geest gegeven,

972
00:58:01,650 --> 00:58:05,790
toen onze broeders voor het aangezicht
van de HEERE de geest gaven!

973
00:58:05,790 --> 00:58:08,310
Die mensen die bij die plagen stierven,

974
00:58:08,310 --> 00:58:12,991
bijvoorbeeld toen de grond openging en
hen verzwolg, of toen de plaag kwam —

975
00:58:12,991 --> 00:58:17,790
die mensen die voor het aangezicht van de
Heere stierven, onder het oordeel van God.

976
00:58:17,790 --> 00:58:20,070
Zij stierven tenminste snel.

977
00:58:20,070 --> 00:58:23,550
Wij zullen over een lange
periode van dorst sterven.

978
00:58:23,550 --> 00:58:25,410
Waren we toen maar gestorven.

979
00:58:25,410 --> 00:58:26,550
Ze zeggen:

980
00:58:26,550 --> 00:58:30,390
En waarom hebt u de gemeente van
de HEERE in deze woestijn gebracht?

981
00:58:30,390 --> 00:58:33,570
Om hier te sterven, wij en ons vee?

982
00:58:33,570 --> 00:58:36,450
En waarom hebt u ons uit
Egypte laten vertrekken?

983
00:58:36,450 --> 00:58:38,970
Om ons op deze ellendige
plaats te brengen?

984
00:58:38,970 --> 00:58:43,290
Het is geen plaats voor zaaigoed,
evenmin voor vijgenbomen,

985
00:58:43,290 --> 00:58:45,690
wijnstokken en granaatappels.

986
00:58:45,690 --> 00:58:48,090
Ook is er geen water om te drinken.

987
00:58:48,090 --> 00:58:51,090
Dat wil zeggen, ze waren in de woestijn.

988
00:58:51,090 --> 00:58:54,150
Er waren geen wijnstokken,
er was geen fruit,

989
00:58:54,150 --> 00:58:58,710
en het ergste van alles was dat er
moeilijk drinkbaar water te vinden was.

990
00:58:58,710 --> 00:59:01,650
Toen gingen Mozes en
Aäron van de gemeente weg

991
00:59:01,650 --> 00:59:04,230
naar de ingang van de tent van ontmoeting,

992
00:59:04,230 --> 00:59:06,990
en zij wierpen zich met
hun gezicht ter aarde.

993
00:59:06,990 --> 00:59:10,230
En de heerlijkheid van
de HEERE verscheen hun.

994
00:59:10,230 --> 00:59:16,950
De HEERE sprak tot Mozes: Neem de staf en
roep de gemeenschap bijeen, u en Aäron,

995
00:59:16,950 --> 00:59:22,770
uw broer, en spreek voor hun ogen tot
de rots, en die zal zijn water geven.

996
00:59:22,770 --> 00:59:25,890
Zo zult u water voor hen
voortbrengen uit de rots,

997
00:59:25,890 --> 00:59:29,370
en u zult de gemeenschap
en hun vee laten drinken.

998
00:59:29,370 --> 00:59:33,870
We weten dat dit, of iets wat
erop leek, al eerder was gebeurd,

999
00:59:33,870 --> 00:59:39,570
in Exodus hoofdstuk 17, toen hun ouders
hadden gemopperd dat er geen water was.

1000
00:59:39,570 --> 00:59:43,830
God had Mozes toen daadwerkelijk gezegd
zijn staf te nemen en op een rots te

1001
00:59:43,830 --> 00:59:48,750
slaan, en dat was vlak bij de berg
Sinaï. Daar zijn ze niet meer.

1002
00:59:48,750 --> 00:59:51,150
Ze zijn nu in de vlakten van Moab.

1003
00:59:51,150 --> 00:59:55,590
Ze bevinden zich aan de overkant
van de rivier, tegenover Kanaän.

1004
00:59:55,590 --> 00:59:57,510
Ze zijn op een heel andere plek.

1005
00:59:57,510 --> 01:00:01,950
Het is een andere rots, hoewel de
Joden een overlevering hadden dat deze

1006
01:00:01,950 --> 01:00:03,390
rots hen volgde.

1007
01:00:03,390 --> 01:00:07,230
Het was dezelfde rots die hen
volgde. Dat staat hier niet.

1008
01:00:07,230 --> 01:00:11,130
Maar waar het om gaat, is dat dit
een soortgelijke handeling is,

1009
01:00:11,130 --> 01:00:14,610
soortgelijk gemopper over
een soortgelijk probleem.

1010
01:00:14,610 --> 01:00:19,350
En er zal een soortgelijke oplossing
komen, maar geen identieke oplossing.

1011
01:00:19,350 --> 01:00:20,490
Er staat:

1012
01:00:20,490 --> 01:00:24,270
Toen nam Mozes de staf van voor
het aangezicht van de HEERE,

1013
01:00:24,270 --> 01:00:26,190
zoals Hij hem geboden had.

1014
01:00:26,190 --> 01:00:31,950
En Mozes en Aäron riepen de gemeente voor
de rots bijeen, en hij zei tegen hen:

1015
01:00:31,950 --> 01:00:38,070
Luister toch, ongehoorzamen, zullen wij
voor u uit deze rots water voortbrengen?

1016
01:00:38,070 --> 01:00:43,110
Toen hief Mozes zijn hand op en hij
sloeg de rots twee keer met zijn staf,

1017
01:00:43,110 --> 01:00:47,910
en er kwam veel water uit, zodat de
gemeenschap en hun vee konden drinken.

1018
01:00:47,910 --> 01:00:53,310
Mozes volgde Gods aanwijzingen dus niet
op, maar God gaf het volk toch water.

1019
01:00:53,310 --> 01:00:57,210
Maar Mozes moest zich daarvoor
tegenover God verantwoorden,

1020
01:00:57,210 --> 01:00:59,250
en dat was een ernstige zaak.

1021
01:00:59,250 --> 01:01:05,130
We zullen zien dat God hem gaat zeggen dat
hij het land niet zal binnengaan. Vers 12:

1022
01:01:05,130 --> 01:01:11,070
Maar de HEERE zei tegen Mozes en tegen
Aäron: Omdat u niet in Mij geloofd hebt,

1023
01:01:11,070 --> 01:01:14,790
en Mij voor de ogen van de
Israëlieten niet geheiligd hebt,

1024
01:01:14,790 --> 01:01:19,350
zult u deze gemeente niet in het
land brengen dat Ik hun gegeven heb.

1025
01:01:19,350 --> 01:01:24,630
We lezen helemaal niet dat Mozes hierover
berouw had of om vergeving smeekte,

1026
01:01:24,630 --> 01:01:27,150
maar Mozes vond het wel oneerlijk.

1027
01:01:27,150 --> 01:01:32,910
En hierna klaagde hij er in Deuteronomium
talloze keren over. Hij zegt:

1028
01:01:32,910 --> 01:01:38,910
Ook smeekte ik de HEERE in die tijd
om genade en zei: Heere, HEERE!

1029
01:01:38,910 --> 01:01:44,790
Ú bent begonnen aan Uw dienaar Uw
grootheid en Uw sterke hand te tonen.

1030
01:01:44,790 --> 01:01:50,010
Want welke god is er in de hemel en op
de aarde die zulke werken en machtige

1031
01:01:50,010 --> 01:01:55,410
daden kan doen als U? Laat mij toch
oversteken en dat goede land zien,

1032
01:01:55,410 --> 01:02:00,150
dat aan de overzijde van de Jordaan
is, dat goede bergland en de Libanon!

1033
01:02:00,150 --> 01:02:06,270
Maar de HEERE was verbolgen op mij,
vanwege u, en Hij luisterde niet naar mij.

1034
01:02:06,270 --> 01:02:10,230
En de HEERE zei tegen mij:
Laat het u genoeg zijn;

1035
01:02:10,230 --> 01:02:13,050
spreek niet meer tot Mij over deze zaak.

1036
01:02:13,050 --> 01:02:15,990
Mozes geeft het volk er
enigszins de schuld van

1037
01:02:15,990 --> 01:02:18,630
dat ze hem tot het
uiterste hebben gedreven.

1038
01:02:18,630 --> 01:02:22,530
En je kunt hierin echt wel
enigszins met Mozes meevoelen.

1039
01:02:22,530 --> 01:02:26,310
Ik denk aan al die keren dat
ze koppig en onredelijk waren

1040
01:02:26,310 --> 01:02:30,870
en tegen hem in opstand kwamen,
terwijl hij niets verkeerd had gedaan.

1041
01:02:30,870 --> 01:02:35,970
En op die momenten waarop God boos
was, had Mozes vaak voor hen gepleit.

1042
01:02:35,970 --> 01:02:41,670
Nu is Mozes boos, en God is
niet zo boos. God zegt alleen:

1043
01:02:41,670 --> 01:02:44,970
Praat tegen de rots, dan
geeft die jullie water.

1044
01:02:44,970 --> 01:02:49,410
Dit zijn andere aanwijzingen
dan Hij eerder in Exodus 17 gaf.

1045
01:02:49,410 --> 01:02:51,570
In Exodus 17 zei Hij:

1046
01:02:51,570 --> 01:02:53,070
Sla op de rots.

1047
01:02:53,070 --> 01:02:57,690
En dat deed hij, en er kwam
water uit. Deze keer zei Hij:

1048
01:02:57,690 --> 01:03:00,030
Toen gingen Mozes en Aäron van de gemeente

1049
01:03:00,030 --> 01:03:02,490
weg naar de ingang van
de tent van ontmoeting,

1050
01:03:02,490 --> 01:03:05,190
en zij wierpen zich met
hun gezicht ter aarde.

1051
01:03:05,190 --> 01:03:08,490
En de heerlijkheid van
de HEERE verscheen hun.

1052
01:03:08,490 --> 01:03:15,210
De HEERE sprak tot Mozes: Neem de staf en
roep de gemeenschap bijeen, u en Aäron,

1053
01:03:15,210 --> 01:03:21,030
uw broer, en spreek voor hun ogen tot
de rots, en die zal zijn water geven.

1054
01:03:21,030 --> 01:03:23,970
Zo zult u water voor hen
voortbrengen uit de rots,

1055
01:03:23,970 --> 01:03:27,330
en u zult de gemeenschap
en hun vee laten drinken.

1056
01:03:27,330 --> 01:03:31,710
En hij sloeg erop. Maar eerst
foeterde hij het volk uit en zei:

1057
01:03:31,710 --> 01:03:33,390
Stelletje opstandelingen.

1058
01:03:33,390 --> 01:03:38,010
Er wordt niet precies gezegd welke
daad van Mozes God het meest beledigde,

1059
01:03:38,010 --> 01:03:42,150
behalve dat Mozes God niet
geloofde en Hem niet heiligde.

1060
01:03:42,150 --> 01:03:44,130
Hij gehoorzaamde God niet.

1061
01:03:44,130 --> 01:03:45,990
Hij sprak niet tegen de rots.

1062
01:03:45,990 --> 01:03:50,370
Maar welke van de dingen die Mozes
deed, was de grote overtreding?

1063
01:03:50,370 --> 01:03:53,730
De meeste mensen zeggen dat het
was dat hij op de rots sloeg.

1064
01:03:53,730 --> 01:03:57,870
En misschien was dat ook zo, want
de rots is een type van Christus.

1065
01:03:57,870 --> 01:04:01,470
En uit Christus komt het
levende water, het water

1066
01:04:01,470 --> 01:04:05,070
des levens dat het leven van
de wereld in stand houdt.

1067
01:04:05,070 --> 01:04:08,910
En dat leven kwam uit Hem voort
doordat Hij werd geslagen,

1068
01:04:08,910 --> 01:04:10,890
doordat Hij werd gekruisigd.

1069
01:04:10,890 --> 01:04:15,030
Dat eerste slaan op de rots was
dus een zinnebeeld van Christus

1070
01:04:15,030 --> 01:04:19,950
Die werd geslagen en als gevolg van Zijn
dood leven voor het volk voortbracht.

1071
01:04:19,950 --> 01:04:22,710
Maar Hij hoefde niet
opnieuw geslagen te worden.

1072
01:04:22,710 --> 01:04:27,450
Jezus hoeft maar één keer gekruisigd
te worden, eens en voor altijd.

1073
01:04:27,450 --> 01:04:30,870
Opnieuw op de rots slaan
geeft de verkeerde boodschap.

1074
01:04:30,870 --> 01:04:34,590
Nu Jezus eenmaal gestorven is,
hoef je alleen maar te bidden,

1075
01:04:34,590 --> 01:04:36,390
tegen de rots te spreken.

1076
01:04:36,390 --> 01:04:40,350
Je hoeft niet opnieuw op de rots
te slaan om leven te krijgen.

1077
01:04:40,350 --> 01:04:44,070
Sinds die tijd hoef je alleen maar
tot Hem te spreken om het water

1078
01:04:44,070 --> 01:04:45,810
des levens te ontvangen.

1079
01:04:45,810 --> 01:04:49,710
En zo wilde God dus dat het
type zou worden uitgewerkt.

1080
01:04:49,710 --> 01:04:53,070
Mozes bedierf het door
opnieuw op de rots te slaan.

1081
01:04:53,070 --> 01:04:57,330
Zo zouden de meeste christenen
zeggen dat Mozes de fout inging.

1082
01:04:57,330 --> 01:05:00,930
En hij ging zeker de fout
in door op de rots te slaan.

1083
01:05:00,930 --> 01:05:05,490
Maar God wijst het slaan op de rots niet
echt specifiek aan als het probleem.

1084
01:05:05,490 --> 01:05:07,830
Er kunnen andere dingen
hebben meegespeeld.

1085
01:05:07,830 --> 01:05:11,490
Dat hij het volk opstandelingen
noemde, kan een probleem zijn.

1086
01:05:11,490 --> 01:05:14,790
Wanneer de Psalmen deze
gebeurtenis in herinnering brengen,

1087
01:05:14,790 --> 01:05:20,190
wordt soms vermeld dat Mozes onbezonnen
sprak, dat hij zijn geduld verloor.

1088
01:05:20,190 --> 01:05:22,110
Hij noemde hen opstandelingen.

1089
01:05:22,110 --> 01:05:25,230
Ze waren opstandelingen,
maar toch sprak hij hen aan

1090
01:05:25,230 --> 01:05:27,870
en kleineerde hen als opstandelingen.

1091
01:05:27,870 --> 01:05:30,270
Dat had hij eigenlijk niet eerder gedaan.

1092
01:05:30,270 --> 01:05:31,710
En hij zei ook:

1093
01:05:31,710 --> 01:05:35,070
Moeten wij voor jullie water
uit deze rots laten komen?

1094
01:05:35,070 --> 01:05:39,690
Hij en Aäron deden alsof zij degenen
waren die voor het water zorgden.

1095
01:05:39,690 --> 01:05:42,630
Dat is de eerste keer
dat Mozes dat ooit deed.

1096
01:05:42,630 --> 01:05:45,570
Mozes maakte altijd duidelijk
dat hij het niet was,

1097
01:05:45,570 --> 01:05:48,570
maar God Die al deze dingen deed.

1098
01:05:48,570 --> 01:05:52,830
Maar nu lijkt hij te suggereren dat
hij degene is die water uit de rots

1099
01:05:52,830 --> 01:05:54,090
zal laten komen.

1100
01:05:54,090 --> 01:05:57,810
Er zijn hier dus verschillende
dingen verkeerd aan wat Mozes deed.

1101
01:05:57,810 --> 01:06:01,590
En God geeft niet specifiek aan
welk daarvan Hem het meest beledigt,

1102
01:06:01,590 --> 01:06:03,210
maar Hij zei alleen:

1103
01:06:03,210 --> 01:06:08,790
Maar de HEERE zei tegen Mozes en tegen
Aäron: Omdat u niet in Mij geloofd hebt,

1104
01:06:08,790 --> 01:06:12,210
en Mij voor de ogen van de
Israëlieten niet geheiligd hebt,

1105
01:06:12,210 --> 01:06:16,530
zult u deze gemeente niet in het
land brengen dat Ik hun gegeven heb.

1106
01:06:16,530 --> 01:06:19,530
Na deze mensen veertig
jaar te hebben verdragen,

1107
01:06:19,530 --> 01:06:22,950
verliest Mozes dat voorrecht
door deze ene daad.

1108
01:06:22,950 --> 01:06:25,950
Dat laat zien dat God
strenger is voor leiders.

1109
01:06:25,950 --> 01:06:28,230
Deze mensen gingen het
Beloofde Land binnen,

1110
01:06:28,230 --> 01:06:30,990
en ze waren al die tijd opstandelingen.

1111
01:06:30,990 --> 01:06:34,470
Mozes maakt één fout, en
hij mag niet naar binnen.

1112
01:06:34,470 --> 01:06:36,210
In vers 13 staat:

1113
01:06:36,210 --> 01:06:40,410
Dit is het water van Meriba, waar de
Israëlieten de HEERE ter verantwoording

1114
01:06:40,410 --> 01:06:43,530
riepen, en waar Hij
onder hen geheiligd werd.

1115
01:06:43,530 --> 01:06:48,090
Meriba betekent twist, en we zijn
dit woord al eerder tegengekomen.

1116
01:06:48,090 --> 01:06:50,970
Het water bij de berg
Horeb dat uit de rots kwam,

1117
01:06:50,970 --> 01:06:53,070
werd ook het water van Meriba genoemd.

1118
01:06:53,070 --> 01:06:57,510
En om onderscheid te maken tussen
de twee wateren van Meriba,

1119
01:06:57,510 --> 01:07:05,850
wordt deze gebeurtenis later, in
Deuteronomium 32:51, Meriba-Kades genoemd.

1120
01:07:05,850 --> 01:07:12,150
Ze waren in de buurt van Kades, en
Meriba betekent twist: twist bij Kades,

1121
01:07:12,150 --> 01:07:15,870
terwijl die andere plaats
daar bij de berg Horeb lag.

1122
01:07:15,870 --> 01:07:18,210
Er zijn dus twee Meriba’s.

1123
01:07:18,210 --> 01:07:22,830
Ze hebben deze waarschijnlijk naar de
andere genoemd vanwege de overeenkomst.

1124
01:07:22,830 --> 01:07:24,870
Ze zijn op een nieuwe plek.

1125
01:07:24,870 --> 01:07:29,370
Er zijn heel wat van zulke plaatsen,
heel wat stadsnamen die in meer dan

1126
01:07:29,370 --> 01:07:31,110
één staat voorkomen.

1127
01:07:31,110 --> 01:07:36,330
Een aantal steden in New England is
zelfs vernoemd naar steden in Engeland,

1128
01:07:36,330 --> 01:07:39,930
omdat de mensen die uit Engeland
overkwamen de nieuwe plaats

1129
01:07:39,930 --> 01:07:42,930
vernoemden naar de plaats
waar ze vandaan kwamen.

1130
01:07:42,930 --> 01:07:46,290
En zo hebben we ook New York naast York.

1131
01:07:46,290 --> 01:07:50,850
Veel plaatsen aan de oostkust zijn
vernoemd naar plaatsen in Engeland.

1132
01:07:50,850 --> 01:07:53,610
Zo is dit dus een soort Nieuw-Meriba.

1133
01:07:53,610 --> 01:07:56,370
Hun ouders waren bij Meriba geweest.

1134
01:07:56,370 --> 01:07:58,470
Dit is Nieuw-Meriba.

1135
01:07:58,470 --> 01:08:00,510
Dan lezen we in vers 14:

1136
01:08:00,510 --> 01:08:06,030
En Mozes stuurde uit Kades boden naar
de koning van Edom, met de boodschap:

1137
01:08:06,030 --> 01:08:11,730
Dit zegt uw broeder Israël: U weet zelf
van al de moeite die ons getroffen heeft,

1138
01:08:11,730 --> 01:08:14,310
dat onze vaderen naar
Egypte vertrokken zijn,

1139
01:08:14,310 --> 01:08:17,130
en dat wij vele dagen in
Egypte gewoond hebben,

1140
01:08:17,130 --> 01:08:21,270
en dat de Egyptenaren ons en
onze vaderen kwaad gedaan hebben.

1141
01:08:21,270 --> 01:08:23,370
Toen riepen wij tot de HEERE.

1142
01:08:23,370 --> 01:08:28,530
Hij hoorde onze stem, en Hij zond een
Engel, en Hij leidde ons uit Egypte.

1143
01:08:28,530 --> 01:08:33,690
En zie, wij zijn in Kades, een
stad aan het uiterste van uw grens.

1144
01:08:33,690 --> 01:08:35,610
Laat ons toch door uw land trekken.

1145
01:08:35,610 --> 01:08:38,670
Wij zullen niet door akkers
of wijngaarden trekken,

1146
01:08:38,670 --> 01:08:41,490
en wij zullen geen water
uit een put drinken.

1147
01:08:41,490 --> 01:08:45,810
Wij zullen de koninklijke weg nemen, wij
zullen niet naar rechts of naar links

1148
01:08:45,810 --> 01:08:49,890
afwijken, totdat wij door
uw gebied getrokken zijn.

1149
01:08:49,890 --> 01:08:54,630
Dat is de hoofdweg die alle reizigers
namen wanneer ze door het gebied trokken.

1150
01:08:54,630 --> 01:08:56,730
Het is een bescheiden voorstel.

1151
01:08:56,730 --> 01:09:00,090
Ze zeggen: ‘We zullen
jullie water niet drinken.

1152
01:09:00,090 --> 01:09:02,070
We zijn met heel veel mensen.

1153
01:09:02,070 --> 01:09:06,750
We beseffen dat jullie putten droog zouden
kunnen vallen als we al ons vee en onszelf

1154
01:09:06,750 --> 01:09:09,150
van jullie water proberen te voorzien.

1155
01:09:09,150 --> 01:09:12,570
We zullen niet in de buurt van
jullie wijngaarden en akkers komen,

1156
01:09:12,570 --> 01:09:16,410
waar ons vee naartoe zou kunnen rennen of
waar onze mensen naar binnen zouden kunnen

1157
01:09:16,410 --> 01:09:18,390
gaan om jullie graan te pakken.

1158
01:09:18,390 --> 01:09:20,370
We blijven gewoon op de weg.

1159
01:09:20,370 --> 01:09:24,870
We willen jullie alleen laten weten dat we
niet van plan zijn jullie kwaad te doen.

1160
01:09:24,870 --> 01:09:28,650
Geef ons alleen toestemming om
door jullie gebied te trekken.’

1161
01:09:28,650 --> 01:09:32,550
Maar Edom zei tegen hem: U mag
niet door mijn land trekken,

1162
01:09:32,550 --> 01:09:35,010
anders ga ik u met het zwaard tegemoet!

1163
01:09:35,010 --> 01:09:39,570
Toen zeiden de Israëlieten tegen hem:
Wij zullen langs de hoofdweg trekken,

1164
01:09:39,570 --> 01:09:43,170
en als wij van uw water
drinken, ik en mijn vee,

1165
01:09:43,170 --> 01:09:45,510
dan zal ik daarvoor de prijs betalen.

1166
01:09:45,510 --> 01:09:48,870
Ik wil alleen maar te voet
doortrekken, meer niet.

1167
01:09:48,870 --> 01:09:52,050
Maar hij zei: U mag er niet doortrekken!

1168
01:09:52,050 --> 01:09:57,030
En Edom trok eropuit, hem tegemoet,
met een zwaar bewapend volk,

1169
01:09:57,030 --> 01:09:58,830
en met sterke hand.

1170
01:09:58,830 --> 01:10:03,990
Zo weigerde Edom toestemming aan Israël om
door zijn gebied te trekken en daarom week

1171
01:10:03,990 --> 01:10:05,190
Israël van hem af.

1172
01:10:05,190 --> 01:10:08,730
Ze moesten om Edom heen trekken
in plaats van erdoorheen.

1173
01:10:08,730 --> 01:10:11,010
Niet erg broederlijk van Edom.

1174
01:10:11,010 --> 01:10:14,550
Vanaf dat moment waren
Edom en Israël vijanden.

1175
01:10:14,550 --> 01:10:18,630
Dit is de eerste keer dat de twee
landen echt een conflict hebben gehad.

1176
01:10:18,630 --> 01:10:21,930
Natuurlijk was Ezau,
de stamvader van Edom,

1177
01:10:21,930 --> 01:10:25,290
op een bepaald moment vijandig
tegenover Jakob geweest,

1178
01:10:25,290 --> 01:10:27,390
maar ze hadden zich met elkaar verzoend.

1179
01:10:27,390 --> 01:10:31,770
Dit is dus de eerste keer dat we echt
vijandigheid zien tussen de twee takken

1180
01:10:31,770 --> 01:10:33,030
van de familie.

1181
01:10:33,030 --> 01:10:38,670
En die bleef voortduren totdat Edom
verdwenen was, dood, uitgestorven,

1182
01:10:38,670 --> 01:10:40,350
honderden jaren later.

1183
01:10:40,350 --> 01:10:45,450
Toen braken de Israëlieten van Kades
op en zij kwamen, heel de gemeenschap,

1184
01:10:45,450 --> 01:10:47,070
bij de berg Hor.

1185
01:10:47,070 --> 01:10:51,930
En de HEERE zei tegen Mozes en
tegen Aäron, bij de berg Hor,

1186
01:10:51,930 --> 01:10:57,270
aan de grens van het land van Edom: Aäron
zal met zijn voorgeslacht verenigd worden,

1187
01:10:57,270 --> 01:11:01,170
want hij zal niet in het land komen
dat Ik aan de Israëlieten gegeven heb,

1188
01:11:01,170 --> 01:11:06,150
omdat u bij het water van Meriba
ongehoorzaam bent geweest aan Mijn bevel.

1189
01:11:06,150 --> 01:11:12,750
Neem Aäron en Eleazar, zijn zoon,
en laat hen de berg Hor opklimmen.

1190
01:11:12,750 --> 01:11:18,210
En trek Aäron zijn kleding uit en
trek ze Eleazar, zijn zoon, aan,

1191
01:11:18,210 --> 01:11:23,430
want Aäron zal met zijn voorgeslacht
verenigd worden en daar sterven.

1192
01:11:23,430 --> 01:11:28,170
Mozes deed zoals de HEERE geboden
had: zij klommen de berg Hor op,

1193
01:11:28,170 --> 01:11:30,450
voor de ogen van heel de gemeenschap.

1194
01:11:30,450 --> 01:11:36,150
En Mozes trok Aäron zijn kleding uit,
en hij trok ze zijn zoon Eleazar aan.

1195
01:11:36,150 --> 01:11:39,990
En Aäron stierf daar,
op de top van de berg.

1196
01:11:39,990 --> 01:11:43,170
Mozes daalde van de berg af, met Eleazar.

1197
01:11:43,170 --> 01:11:47,070
Toen heel de gemeenschap zag
dat Aäron de geest gegeven had,

1198
01:11:47,070 --> 01:11:51,690
beweenden zij Aäron dertig
dagen, heel het huis van Israël.

1199
01:11:51,690 --> 01:11:56,190
Ik probeer me in te leven in wat er in
Aäron en zijn zoon omging toen ze deze

1200
01:11:56,190 --> 01:12:00,690
berg op gingen, wetend dat Aäron
daarheen ging om te sterven.

1201
01:12:00,690 --> 01:12:02,910
Hij zal zijn gewaden uittrekken.

1202
01:12:02,910 --> 01:12:04,710
Hij zal gewoon sterven.

1203
01:12:04,710 --> 01:12:07,290
We weten niet op welke manier hij stierf.

1204
01:12:07,290 --> 01:12:10,650
Ik vermoed dat God
eenvoudig zijn adem wegnam.

1205
01:12:10,650 --> 01:12:13,050
Hij stierf waarschijnlijk pijnloos.

1206
01:12:13,050 --> 01:12:15,330
Hij liet Mozes hem niet doden.

1207
01:12:15,330 --> 01:12:18,930
De man stierf in elk geval niet
door het zwaard of door de plaag,

1208
01:12:18,930 --> 01:12:21,750
maar God nam eenvoudig zijn adem weg.

1209
01:12:21,750 --> 01:12:24,750
Maar toch, die berg op gaan met zijn zoon,

1210
01:12:24,750 --> 01:12:28,170
terwijl ze allebei weten
dat Aäron zal sterven.

1211
01:12:28,170 --> 01:12:32,010
Terwijl de kleding wordt overgedragen,
wat moet die zoon hebben gedacht

1212
01:12:32,010 --> 01:12:36,570
toen hij zag hoe zijn vader zijn
ambt aflegde en aan hem overdroeg,

1213
01:12:36,570 --> 01:12:39,150
wetend dat hij die dag zou sterven.

1214
01:12:39,150 --> 01:12:42,150
Je weet niet altijd wanneer
je ouders zullen sterven,

1215
01:12:42,150 --> 01:12:44,970
tenzij ze voor een
vuurpeloton komen te staan.

1216
01:12:44,970 --> 01:12:49,590
Wanneer mensen lang ziek zijn, weet
je misschien dat hun dood nabij is.

1217
01:12:49,590 --> 01:12:52,590
Maar je weet nog steeds niet
wanneer ze zullen sterven.

1218
01:12:52,590 --> 01:12:57,570
Maar te weten: ‘We gaan deze
berg op. Vader zal sterven.

1219
01:12:57,570 --> 01:13:02,010
We komen zonder hem weer naar beneden’
— dat moet voor die vader en zoon

1220
01:13:02,010 --> 01:13:04,950
samen heel aangrijpend
zijn geweest, denk ik.

1221
01:13:04,950 --> 01:13:07,950
Het volk Israël mocht Aäron graag.

1222
01:13:07,950 --> 01:13:09,510
Dat is nog steeds zo.

1223
01:13:09,510 --> 01:13:14,730
De Joden eren Aäron nog steeds, hoewel
hij een paar grote blunders heeft begaan.

1224
01:13:14,730 --> 01:13:19,410
Hij lijkt die blunders te hebben begaan
doordat hij zwak en beïnvloedbaar is,

1225
01:13:19,410 --> 01:13:20,490
en dat is niet goed.

1226
01:13:20,490 --> 01:13:24,570
Het is niet goed om zo te zijn, maar
hij was blijkbaar niet kwaadaardig,

1227
01:13:24,570 --> 01:13:26,790
vijandig of opstandig.

1228
01:13:26,790 --> 01:13:32,370
Daarom liet God Aäron vaak vrijuit gaan
wanneer Aäron heel slechte dingen deed.

1229
01:13:32,370 --> 01:13:36,390
Blijkbaar wist Hij dat Aäron niet
de bedoeling had kwaad te doen.

1230
01:13:36,390 --> 01:13:39,630
Hij was gewoon soms dom en soms te slap om

1231
01:13:39,630 --> 01:13:42,990
weerstand te bieden aan de
invloed van anderen, zoals Mirjam,

1232
01:13:42,990 --> 01:13:45,510
die een slechte invloed op hem had gehad.

1233
01:13:45,510 --> 01:13:48,570
Het volk rouwde dertig dagen om Aäron.

1234
01:13:48,570 --> 01:13:51,390
We lezen niet dat ze om Mirjam rouwden.

1235
01:13:51,390 --> 01:13:55,050
Misschien deden ze dat wel,
maar we lezen er niets over.

1236
01:13:55,050 --> 01:13:59,550
Als ze dat deden, was het blijkbaar
niet de moeite van het vermelden waard.

1237
01:13:59,550 --> 01:14:03,270
We komen hierop terug en zullen dan nog
wat meer interessant materiaal behandelen.