1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:08,610
Deze keer een inleiding op Numeri.

3
00:00:08,610 --> 00:00:13,110
We beginnen nu aan het vierde boek van
de Pentateuch, en er zijn er maar vijf,

4
00:00:13,110 --> 00:00:15,690
dus we kunnen zien dat
we over de helft zijn.

5
00:00:15,690 --> 00:00:20,130
Dat is een bemoedigende mijlpaal in onze
studie van dit belangrijke gedeelte van

6
00:00:20,130 --> 00:00:21,870
het Oude Testament.

7
00:00:21,870 --> 00:00:26,250
Sommige boeken van de Pentateuch zijn
interessanter dan andere, tenminste,

8
00:00:26,250 --> 00:00:28,470
voor een algemeen lezerspubliek.

9
00:00:28,470 --> 00:00:31,830
Numeri heeft gedeelten die minder
interessant zijn dan andere,

10
00:00:31,830 --> 00:00:36,210
omdat veel hoofdstukken eenvoudigweg
lijsten zijn van elke stam,

11
00:00:36,210 --> 00:00:39,990
hoeveel mensen er in de stam
waren en wie hun leider was.

12
00:00:39,990 --> 00:00:43,890
In sommige gevallen bracht
elke vorst een identieke gave,

13
00:00:43,890 --> 00:00:47,790
en worden alle bijzonderheden
vermeld van de gaven die ze brengen.

14
00:00:47,790 --> 00:00:51,450
Het is dus duidelijk dat Mozes,
en naar ik aanneem ook God,

15
00:00:51,450 --> 00:00:57,390
er echt plezier in hadden om deze dingen
heel precies en uitvoerig te beschrijven.

16
00:00:57,390 --> 00:01:00,930
Moderne lezers vinden dat
misschien vaak langdradig,

17
00:01:00,930 --> 00:01:03,390
en daarom zijn sommige
gedeelten van Numeri

18
00:01:03,390 --> 00:01:06,510
alleen al om die reden
moeilijk door te komen.

19
00:01:06,510 --> 00:01:11,250
Het lijkt een beetje op wanneer je de
Bijbel begint door te lezen en bij Genesis

20
00:01:11,250 --> 00:01:14,490
hoofdstuk 5 komt, en dat
een heel hoofdstuk met

21
00:01:14,490 --> 00:01:16,710
geslachtsregisters blijkt te zijn.

22
00:01:16,710 --> 00:01:19,470
In hoofdstuk 11 vind je er nog een.

23
00:01:19,470 --> 00:01:23,010
Eigenlijk is zelfs hoofdstuk
10 van Genesis moeilijk,

24
00:01:23,010 --> 00:01:26,550
omdat het alleen maar een lijst is
van volken waar we niet veel over

25
00:01:26,550 --> 00:01:30,390
weten en waar we ons niet zo
gemakkelijk iets bij kunnen voorstellen.

26
00:01:30,390 --> 00:01:33,330
Zo is Numeri ook. Zo begint het.

27
00:01:33,330 --> 00:01:37,350
Het begint met lijsten en volkstellingen,
maar daarna staat er heel veel

28
00:01:37,350 --> 00:01:38,730
interessant materiaal in.

29
00:01:38,730 --> 00:01:41,970
Het wordt eigenlijk ten
onrechte Numeri genoemd.

30
00:01:41,970 --> 00:01:44,490
Zo noemden de Hebreeën het boek niet.

31
00:01:44,490 --> 00:01:47,250
Zo noemde de Septuaginta het boek.

32
00:01:47,250 --> 00:01:51,090
Zoals in de meeste gevallen gaven
de Hebreeën het boek een naam uit

33
00:01:51,090 --> 00:01:52,650
het eerste vers.

34
00:01:52,650 --> 00:01:58,110
Maar de boeken die we tot nu toe hebben
bekeken, Genesis, Exodus en Leviticus,

35
00:01:58,110 --> 00:02:03,810
zijn in de Hebreeuwse Bijbel genoemd naar
de eerste woorden van elk van die boeken.

36
00:02:03,810 --> 00:02:08,670
Dit boek is genoemd naar het vierde
woord van het boek, bemidbar,

37
00:02:08,670 --> 00:02:11,550
dat ‘in de woestijn’ betekent.

38
00:02:11,550 --> 00:02:15,990
De Hebreeuwse naam van dit
boek is dus In de woestijn,

39
00:02:15,990 --> 00:02:20,310
wat een veel betere beschrijving
van de inhoud is dan Numeri.

40
00:02:20,310 --> 00:02:22,170
De reden dat het Numeri heet,

41
00:02:22,170 --> 00:02:26,790
is natuurlijk dat er twee belangrijke
gedeelten zijn die over aantallen gaan:

42
00:02:26,790 --> 00:02:29,310
de volkstelling aan
het begin van het boek,

43
00:02:29,310 --> 00:02:33,750
vooral in de eerste vier hoofdstukken, en
dan nog een volkstelling die later wordt

44
00:02:33,750 --> 00:02:39,570
gehouden, veertig jaar later of
achtendertig jaar later, in hoofdstuk 26.

45
00:02:39,570 --> 00:02:43,290
Toch vormen die eigenlijk maar een
heel klein gedeelte van het boek.

46
00:02:43,290 --> 00:02:46,590
We hebben zesendertig
hoofdstukken, en daarvan zijn maar

47
00:02:46,590 --> 00:02:49,170
vijf hoofdstukken aan aantallen gewijd.

48
00:02:49,170 --> 00:02:52,710
De rest is het verhaal van de
kinderen van Israël in de woestijn,

49
00:02:52,710 --> 00:02:57,750
en het verhaal gaat ongeveer verder
waar Exodus ophield, zo'n maand daarna.

50
00:02:57,750 --> 00:03:02,430
Aan het einde van het boek Exodus werd de
tabernakel opgericht op de eerste dag van

51
00:03:02,430 --> 00:03:04,950
de eerste maand van het tweede jaar.

52
00:03:04,950 --> 00:03:08,010
Ze waren op de vijftiende dag van
de eerste maand van het eerste

53
00:03:08,010 --> 00:03:09,630
jaar uit Egypte vertrokken.

54
00:03:09,630 --> 00:03:13,890
Toen de tabernakel werd opgericht,
was het dus bijna precies een jaar

55
00:03:13,890 --> 00:03:15,750
na het vertrek uit Egypte.

56
00:03:15,750 --> 00:03:18,930
Ze waren toen al vele
maanden bij de berg Sinaï.

57
00:03:18,930 --> 00:03:24,570
Het boek Leviticus, dat tussen het slot
van Exodus en het begin van Numeri staat,

58
00:03:24,570 --> 00:03:26,550
bevat alleen wetten.

59
00:03:26,550 --> 00:03:29,970
Er staat eigenlijk niet veel
historische informatie in.

60
00:03:29,970 --> 00:03:34,110
De wijding van de priesters
en de dood van Nadab en Abihu,

61
00:03:34,110 --> 00:03:36,570
evenals de dood van een godslasteraar,

62
00:03:36,570 --> 00:03:40,770
zijn de enige historische
gebeurtenissen in het boek Leviticus.

63
00:03:40,770 --> 00:03:46,050
Er is dus tussen het einde van Exodus en
het begin van Numeri geen voortgang in het

64
00:03:46,050 --> 00:03:47,910
historische verhaal geweest.

65
00:03:47,910 --> 00:03:51,690
Numeri begint aan het begin van de
tweede maand van het tweede jaar,

66
00:03:51,690 --> 00:03:55,950
dus het is slechts één maand nadat
de tabernakel werd opgericht.

67
00:03:55,950 --> 00:03:59,490
Dat betekent dat het materiaal
in Leviticus allemaal zo

68
00:03:59,490 --> 00:04:04,050
ongeveer binnen één maand valt, als
het allemaal in één keer is geschreven,

69
00:04:04,050 --> 00:04:05,610
wat niet zeker is.

70
00:04:05,610 --> 00:04:09,150
Maar hoewel het boek Numeri
het historische verhaal direct

71
00:04:09,150 --> 00:04:11,790
na de oprichting van de
tabernakel weer oppakt,

72
00:04:11,790 --> 00:04:14,730
moet het in het veertigste
jaar zijn geschreven,

73
00:04:14,730 --> 00:04:19,770
het laatste jaar van Mozes' leven, omdat
het informatie over dat jaar bevat.

74
00:04:19,770 --> 00:04:22,830
Het brengt ons niet helemaal
tot aan Mozes' dood.

75
00:04:22,830 --> 00:04:25,650
Dat blijft over voor Deuteronomium.

76
00:04:25,650 --> 00:04:29,850
Het boek Deuteronomium geeft ons
voornamelijk enkele preken die

77
00:04:29,850 --> 00:04:31,890
Mozes vlak voor zijn dood hield,

78
00:04:31,890 --> 00:04:35,730
en vervolgens zal Deuteronomium
zijn dood beschrijven.

79
00:04:35,730 --> 00:04:40,170
Die preken werden helemaal aan het einde
van de veertig jaar rondzwerven gehouden.

80
00:04:40,170 --> 00:04:42,870
Dit boek gaat over de
veertig jaar rondzwerven,

81
00:04:42,870 --> 00:04:45,450
hoewel die aanduiding
niet helemaal juist is,

82
00:04:45,450 --> 00:04:49,410
omdat er maar heel weinig over de
veertig jaar rondzwerven wordt gezegd.

83
00:04:49,410 --> 00:04:53,010
Er zijn ongeveer tien hoofdstukken
over het eerste deel van die tijd,

84
00:04:53,010 --> 00:04:54,870
allemaal in het tweede jaar.

85
00:04:54,870 --> 00:04:58,230
Vervolgens bestrijken een paar
hoofdstukken achtendertig jaar,

86
00:04:58,230 --> 00:05:00,270
maar ze zeggen er niet veel over.

87
00:05:00,270 --> 00:05:05,130
Die achtendertig jaar waren voor Israël
grotendeels gewoon verloren tijd,

88
00:05:05,130 --> 00:05:07,770
en het was een oordeel over hen dat ze

89
00:05:07,770 --> 00:05:10,770
achtendertig jaar in de
woestijn moesten rondzwerven.

90
00:05:10,770 --> 00:05:12,390
Ze waren niet verdwaald.

91
00:05:12,390 --> 00:05:17,490
Ze kwamen eigenlijk al vrij vroeg bij
de grens van Kanaän, in hoofdstuk 13.

92
00:05:17,490 --> 00:05:21,150
Maar vanwege hun opstand tegen
God stuurde Hij hen terug

93
00:05:21,150 --> 00:05:26,430
en liet Hij hen in de woestijn rondzwerven
totdat die hele generatie gestorven was.

94
00:05:26,430 --> 00:05:30,150
Aan het einde van achtendertig jaar
rondzwerven kwamen ze op de vlakten van

95
00:05:30,150 --> 00:05:33,690
Moab, en ze waren klaar om
de Jordaan over te steken.

96
00:05:33,690 --> 00:05:35,430
Zo eindigt het boek.

97
00:05:35,430 --> 00:05:38,370
Daar staan ze, klaar om over te steken,

98
00:05:38,370 --> 00:05:41,670
aan de overkant van de
rivier tegenover Jericho.

99
00:05:41,670 --> 00:05:44,490
Dat zou hun eerste doelwit
bij de inval worden.

100
00:05:44,490 --> 00:05:47,670
Maar die inval vindt pas
plaats in het boek Jozua.

101
00:05:47,670 --> 00:05:50,970
In het boek Numeri wordt dus
een volledige overgang van de

102
00:05:50,970 --> 00:05:53,550
ene generatie naar de andere beschreven.

103
00:05:53,550 --> 00:05:57,450
In de eerste hoofdstukken hebben we
de generatie die uit Egypte kwam.

104
00:05:57,450 --> 00:06:00,930
In de latere hoofdstukken hebben
we de generatie van hun kinderen,

105
00:06:00,930 --> 00:06:03,930
die bij de uittocht nog
geen twintig jaar oud waren.

106
00:06:03,930 --> 00:06:08,730
De hele oudere generatie was tegen
die tijd gestorven, behalve Mozes,

107
00:06:08,730 --> 00:06:10,590
Jozua en Kaleb.

108
00:06:10,590 --> 00:06:14,790
Zelfs Mozes zou sterven voordat
hij het Beloofde Land binnenging.

109
00:06:14,790 --> 00:06:19,110
Alleen Jozua en Kaleb mochten als enigen
van die generatie het Beloofde Land

110
00:06:19,110 --> 00:06:22,230
binnengaan, omdat zij
trouwe verspieders waren

111
00:06:22,230 --> 00:06:26,850
en terugkwamen met een betrouwbaar
getuigenis ten gunste van God.

112
00:06:26,850 --> 00:06:31,410
Wat het auteurschap van dit boek betreft:
de schrijvers van het Oude en het Nieuwe

113
00:06:31,410 --> 00:06:35,970
Testament beschouwen de hele
Pentateuch als door Mozes geschreven.

114
00:06:35,970 --> 00:06:39,390
We zouden eigenlijk geen enkele
reden hebben om daaraan te twijfelen,

115
00:06:39,390 --> 00:06:43,290
als niet in de negentiende eeuw
vrijzinnige wetenschappers over andere

116
00:06:43,290 --> 00:06:46,110
bronnen voor de informatie
waren gaan spreken.

117
00:06:46,110 --> 00:06:50,790
Zij kwamen met de documentenhypothese, die
stelt dat er vier verschillende tradities

118
00:06:50,790 --> 00:06:52,290
met elkaar verweven zijn.

119
00:06:52,290 --> 00:06:56,730
Ze zeggen dat veel van de verhalen in dit
boek per definitie afkomstig zijn uit de

120
00:06:56,730 --> 00:07:01,350
J-E-traditie, de jahwistische
en elohistische traditie,

121
00:07:01,350 --> 00:07:05,250
terwijl de wetten enzovoort uit
de priesterlijke traditie komen.

122
00:07:05,250 --> 00:07:08,550
Ze proberen het dus als een
legpuzzel uit elkaar te halen,

123
00:07:08,550 --> 00:07:11,490
net zoals ze dat met de
rest van de Pentateuch doen.

124
00:07:11,490 --> 00:07:14,430
Maar we hebben bij de andere
boeken van de Pentateuch gezien

125
00:07:14,430 --> 00:07:18,150
dat de meeste daarvan in het
Nieuwe Testament worden aangehaald,

126
00:07:18,150 --> 00:07:23,250
zelfs door Jezus, en dat daarbij wordt
gezegd dat ze door Mozes zijn geschreven.

127
00:07:23,250 --> 00:07:26,850
De christen die in Jezus
gelooft, zal dus geloven dat

128
00:07:26,850 --> 00:07:29,310
Mozes de Pentateuch heeft geschreven.

129
00:07:29,310 --> 00:07:33,090
Of hij zal geloven dat
Jezus Zich vergiste of loog,

130
00:07:33,090 --> 00:07:36,090
wat betekent dat we niet in Jezus geloven.

131
00:07:36,090 --> 00:07:38,970
Als we geloven dat Hij
Zich vergiste of loog,

132
00:07:38,970 --> 00:07:42,450
betekent dat dat we niet geloven
dat Hij de Zoon van God is,

133
00:07:42,450 --> 00:07:44,670
en dan zijn we geen gelovigen.

134
00:07:44,670 --> 00:07:47,730
Als christenen moeten we
dus in wezen geloven dat

135
00:07:47,730 --> 00:07:50,490
Mozes de Pentateuch heeft geschreven.

136
00:07:50,490 --> 00:07:54,870
Jezus wees de Farizeeën in feite niet
terecht om hun opvatting over het

137
00:07:54,870 --> 00:07:59,250
auteurschap van de Pentateuch, maar
eenvoudigweg om hun gebrek aan geloof

138
00:07:59,250 --> 00:08:00,750
in de Pentateuch.

139
00:08:00,750 --> 00:08:05,070
Hoewel ze wel geloofden, zei Hij
dat ze niet werkelijk geloofden.

140
00:08:05,070 --> 00:08:09,450
In Johannes hoofdstuk 5,
vers 45 tot en met 47,

141
00:08:09,450 --> 00:08:13,650
de laatste drie verzen
van Johannes 5, zei Jezus:

142
00:08:13,650 --> 00:08:19,290
Denk niet dat Ik u zal aanklagen bij
de Vader; die u aanklaagt, is Mozes,

143
00:08:19,290 --> 00:08:21,750
op wie u uw hoop gevestigd hebt.

144
00:08:21,750 --> 00:08:25,710
Want als u Mozes geloofde,
zou u Mij geloven;

145
00:08:25,710 --> 00:08:28,170
want hij heeft over Mij geschreven.

146
00:08:28,170 --> 00:08:32,670
Maar als u zijn Schriften niet gelooft,
hoe zult u Mijn woorden geloven?

147
00:08:32,670 --> 00:08:36,810
Die laatste vraag is een heel belangrijke
vraag voor degenen die betwijfelen dat

148
00:08:36,810 --> 00:08:39,330
Mozes de Pentateuch heeft geschreven.

149
00:08:39,330 --> 00:08:41,970
Als je niet in de geschriften
van Mozes gelooft,

150
00:08:41,970 --> 00:08:46,530
hoe kun je dan in de woorden van
Jezus geloven? Hij geloofde erin.

151
00:08:46,530 --> 00:08:50,010
Hij zei dat Mozes de
Pentateuch had geschreven.

152
00:08:50,010 --> 00:08:53,610
Als Mozes dat niet heeft
gedaan, dan had Jezus het mis,

153
00:08:53,610 --> 00:08:57,090
en kunnen we Jezus ook niet
als gezaghebbend beschouwen.

154
00:08:57,090 --> 00:09:01,230
Ik zou zeggen dat het boek Numeri zelf in
het Nieuwe Testament niet wordt aangehaald

155
00:09:01,230 --> 00:09:03,870
als een boek dat door Mozes is geschreven.

156
00:09:03,870 --> 00:09:06,750
Er wordt natuurlijk wel
heel veel over gesproken.

157
00:09:06,750 --> 00:09:09,150
Over de gebeurtenissen in het boek Numeri

158
00:09:09,150 --> 00:09:11,910
wordt in het Nieuwe Testament
heel veel gesproken,

159
00:09:11,910 --> 00:09:15,030
maar er staat nergens dat
Mozes het heeft geschreven.

160
00:09:15,030 --> 00:09:19,410
Ook over Genesis staat er in het
Nieuwe Testament niet zo'n uitspraak.

161
00:09:19,410 --> 00:09:22,650
Genesis wordt heel veel aangehaald
in het Nieuwe Testament,

162
00:09:22,650 --> 00:09:26,790
maar er staat in het Nieuwe Testament
nergens dat Mozes het heeft geschreven.

163
00:09:26,790 --> 00:09:30,450
Maar er staan in het Nieuwe Testament
wel uitspraken die zeggen dat

164
00:09:30,450 --> 00:09:35,010
Exodus door Mozes is geschreven, dat
Leviticus door Mozes is geschreven

165
00:09:35,010 --> 00:09:38,310
en dat Deuteronomium
door Mozes is geschreven.

166
00:09:38,310 --> 00:09:42,330
Het is heel duidelijk dat Genesis
en Numeri deel uitmaken van dezelfde

167
00:09:42,330 --> 00:09:45,990
verzameling geschriften, en dat
ze van het begin van Genesis

168
00:09:45,990 --> 00:09:50,130
tot het einde van Deuteronomium
één samenhangend werk vormen.

169
00:09:50,130 --> 00:09:54,990
Het is één verhaal, en Mozes is de
hoofdpersoon in vier van die vijf boeken.

170
00:09:54,990 --> 00:09:59,310
Het boek Numeri begint met de
veronderstelling dat de lezers Genesis,

171
00:09:59,310 --> 00:10:04,290
Exodus en Leviticus al hebben
gelezen, want vers 1 zegt:

172
00:10:04,290 --> 00:10:09,990
De HEERE sprak tot Mozes in de woestijn
Sinaï, in de tent van ontmoeting,

173
00:10:09,990 --> 00:10:14,550
op de eerste dag van de tweede maand, in
het tweede jaar nadat zij uit het land

174
00:10:14,550 --> 00:10:16,350
Egypte waren vertrokken:

175
00:10:16,350 --> 00:10:20,610
Hier wordt Jahweh genoemd, Die
in Genesis werd geïntroduceerd.

176
00:10:20,610 --> 00:10:25,110
Er wordt verwezen naar Mozes, die
in Exodus wordt geïntroduceerd.

177
00:10:25,110 --> 00:10:27,930
Er wordt verwezen naar
hun vertrek uit Egypte,

178
00:10:27,930 --> 00:10:30,810
en dat is het verhaal dat in Exodus staat.

179
00:10:30,810 --> 00:10:35,250
De tabernakel wordt genoemd, die
in Exodus werd geïntroduceerd.

180
00:10:35,250 --> 00:10:39,870
Er staat dat ze in de woestijn zijn,
wat ook in Exodus wordt vermeld.

181
00:10:39,870 --> 00:10:44,670
De verhalen van Genesis en Exodus worden
dus beslist al helemaal aan het begin van

182
00:10:44,670 --> 00:10:47,490
het boek Numeri bekend verondersteld.

183
00:10:47,490 --> 00:10:50,670
Het maakt deel uit van de
voortgaande geschiedenis.

184
00:10:50,670 --> 00:10:54,630
Het is het natuurlijke vervolg op de
boeken die we al hebben bestudeerd.

185
00:10:54,630 --> 00:10:59,490
In het boek Numeri wordt minstens twee
keer vermeld dat Mozes dingen opschrijft.

186
00:10:59,490 --> 00:11:02,670
Als we het getuigenis van het
boek zelf kunnen aanvaarden,

187
00:11:02,670 --> 00:11:07,050
weten we dat Mozes in elk geval delen
ervan eigenhandig heeft geschreven.

188
00:11:07,050 --> 00:11:10,590
In hoofdstuk 33, vers 1 en 2, staat:

189
00:11:10,590 --> 00:11:12,990
Dit zijn de rustplaatsen
van de Israëlieten,

190
00:11:12,990 --> 00:11:17,010
die uit het land Egypte vertrokken
zijn, ingedeeld naar hun legers,

191
00:11:17,010 --> 00:11:19,890
door de dienst van Mozes en Aäron.

192
00:11:19,890 --> 00:11:24,030
Mozes schreef hun vertrekpunten
op, van rustplaats tot rustplaats,

193
00:11:24,030 --> 00:11:26,010
op bevel van de HEERE.

194
00:11:26,010 --> 00:11:29,790
Dit nu zijn hun rustplaatsen,
ingedeeld naar hun vertrekpunten.

195
00:11:29,790 --> 00:11:33,030
Er volgt dus een lijst van de
kampplaatsen waar Israël tijdens

196
00:11:33,030 --> 00:11:35,130
zijn omzwervingen verbleef.

197
00:11:35,130 --> 00:11:37,950
Maar er staat dat Mozes
die dingen opschreef.

198
00:11:37,950 --> 00:11:41,010
Zo staat er ook in hoofdstuk 36, vers 13:

199
00:11:41,010 --> 00:11:46,350
Dit zijn de geboden en de bepalingen die
de HEERE de Israëlieten door de dienst van

200
00:11:46,350 --> 00:11:50,490
Mozes geboden heeft, in de
vlakten van Moab, aan de Jordaan,

201
00:11:50,490 --> 00:11:52,290
ter hoogte van Jericho.

202
00:11:52,290 --> 00:11:56,970
Die uitspraak maakt heel duidelijk dat
deze dingen aan Mozes werden gegeven.

203
00:11:56,970 --> 00:12:00,150
Natuurlijk wordt er door het
hele boek heen vaak vermeld dat

204
00:12:00,150 --> 00:12:02,250
Mozes deze dingen ontving.

205
00:12:02,250 --> 00:12:05,910
Bijna elk hoofdstuk begint
zelfs met de woorden:

206
00:12:05,910 --> 00:12:08,310
De Heer sprak tegen Mozes.

207
00:12:08,310 --> 00:12:11,910
Het boek noemt Mozes dus
beslist als zijn auteur.

208
00:12:11,910 --> 00:12:15,630
Hoewel het Nieuwe Testament het boek
Numeri niet uitdrukkelijk aan Mozes

209
00:12:15,630 --> 00:12:19,830
toeschrijft, behandelt het de
verhalen uit het boek Numeri op veel

210
00:12:19,830 --> 00:12:22,470
plaatsen wel als waargebeurde verhalen.

211
00:12:22,470 --> 00:12:24,630
We zien daar een aantal gevallen van.

212
00:12:24,630 --> 00:12:28,230
In Johannes 3:14 zei Jezus bijvoorbeeld:

213
00:12:28,230 --> 00:12:31,650
En zoals Mozes de slang in
de woestijn verhoogd heeft,

214
00:12:31,650 --> 00:12:34,050
zo moet de Zoon des
mensen verhoogd worden,

215
00:12:34,050 --> 00:12:37,650
Hij noemde de gebeurtenis waarbij
de slang werd opgeheven als

216
00:12:37,650 --> 00:12:39,930
een historische gebeurtenis.

217
00:12:39,930 --> 00:12:43,410
En zo wordt die natuurlijk ook
in het boek Numeri voorgesteld.

218
00:12:43,410 --> 00:12:46,470
In 1 Korinthe 10, vers 4 tot en met 11,

219
00:12:46,470 --> 00:12:50,490
somt Paulus de ervaringen van de
kinderen van Israël op die in het boek

220
00:12:50,490 --> 00:12:52,230
Numeri worden genoemd.

221
00:12:52,230 --> 00:12:57,690
Daaronder vallen hun drinken uit de steen
en hun opstand tegen God, en dat alles.

222
00:12:57,690 --> 00:13:02,070
In wezen is het een samenvatting
van het boek Numeri. Hij zegt:

223
00:13:02,070 --> 00:13:05,490
en allen dezelfde geestelijke
drank gedronken hebben.

224
00:13:05,490 --> 00:13:09,270
Zij dronken namelijk uit een
geestelijke rots, die hen volgde;

225
00:13:09,270 --> 00:13:11,010
en die rots was Christus.

226
00:13:11,010 --> 00:13:14,550
Maar in de meesten van hen heeft
God geen welgevallen gehad,

227
00:13:14,550 --> 00:13:17,250
want zij zijn neergeveld in de woestijn.

228
00:13:17,250 --> 00:13:20,310
En deze dingen zijn gebeurd
als voorbeelden voor ons,

229
00:13:20,310 --> 00:13:24,990
opdat wij niet zouden verlangen naar kwade
dingen, zoals ook zij verlangd hebben.

230
00:13:24,990 --> 00:13:29,970
En word geen afgodendienaars zoals
sommigen van hen, zoals geschreven staat:

231
00:13:29,970 --> 00:13:35,250
Het volk ging zitten om te eten en te
drinken en zij stonden op om te feesten.

232
00:13:35,250 --> 00:13:37,650
En laten wij geen hoererij bedrijven,

233
00:13:37,650 --> 00:13:40,350
zoals sommigen van hen
hoererij bedreven hebben,

234
00:13:40,350 --> 00:13:43,710
en op één dag vielen er
drieëntwintigduizend.

235
00:13:43,710 --> 00:13:47,550
En laten wij Christus niet
verzoeken, zoals ook sommigen van hen

236
00:13:47,550 --> 00:13:50,970
Hem verzocht hebben en door
de slangen omgekomen zijn.

237
00:13:50,970 --> 00:13:55,410
En mor niet, zoals ook sommigen van
hen gemord hebben en omgekomen zijn

238
00:13:55,410 --> 00:13:56,910
door de verderver.

239
00:13:56,910 --> 00:14:00,990
Al deze dingen nu zijn hun
overkomen als voorbeelden voor ons,

240
00:14:00,990 --> 00:14:03,750
en ze zijn beschreven tot
waarschuwing voor ons,

241
00:14:03,750 --> 00:14:06,510
over wie het einde van
de eeuwen gekomen is.

242
00:14:06,510 --> 00:14:09,750
Paulus bevestigt dus dat
deze verhalen waar waren

243
00:14:09,750 --> 00:14:13,110
en dat ze de Israëlieten
werkelijk zijn overkomen.

244
00:14:13,110 --> 00:14:16,770
In Hebreeën 3, vers 16 tot en met 19,

245
00:14:16,770 --> 00:14:21,090
bevestigt de schrijver van Hebreeën
dit verhaal over hoe de Israëlieten

246
00:14:21,090 --> 00:14:23,790
weigerden het land Kanaän binnen te gaan.

247
00:14:23,790 --> 00:14:26,910
Dat komt natuurlijk uit het
dertiende hoofdstuk van Numeri.

248
00:14:26,910 --> 00:14:30,150
Hij behandelt het beslist
als een historisch feit.

249
00:14:30,150 --> 00:14:32,850
In Hebreeën 3:16 staat:

250
00:14:32,850 --> 00:14:37,050
Want hoewel sommigen die stem gehoord
hadden, hebben zij Hem verbitterd,

251
00:14:37,050 --> 00:14:41,610
maar niet allen die onder leiding
van Mozes uit Egypte waren getrokken.

252
00:14:41,610 --> 00:14:44,430
Op wie is Hij dan veertig
jaar lang vertoornd geweest?

253
00:14:44,430 --> 00:14:46,590
Was het niet op hen die gezondigd hadden,

254
00:14:46,590 --> 00:14:49,530
van wie de lichamen zijn
gevallen in de woestijn?

255
00:14:49,530 --> 00:14:53,790
En aan wie heeft Hij gezworen dat
zij Zijn rust niet zouden binnengaan,

256
00:14:53,790 --> 00:14:56,850
dan aan hen die
ongehoorzaam geweest waren?

257
00:14:56,850 --> 00:15:01,230
Zo zien wij dat zij niet konden
ingaan vanwege hun ongeloof.

258
00:15:01,230 --> 00:15:05,550
Natuurlijk bevestigt hoofdstuk 4,
vers 1 ook dat zij de rust niet zijn

259
00:15:05,550 --> 00:15:08,250
binnengegaan. Vers 2 zegt:

260
00:15:08,250 --> 00:15:12,690
Want ook aan ons is het Evangelie
verkondigd, evenals aan hen.

261
00:15:12,690 --> 00:15:16,170
Maar het gepredikte woord
bracht hun geen voordeel,

262
00:15:16,170 --> 00:15:19,890
omdat het niet met geloof gepaard
ging bij hen die het hoorden.

263
00:15:19,890 --> 00:15:24,570
Hun falen wordt dus wel degelijk als
een historische werkelijkheid besproken.

264
00:15:24,570 --> 00:15:29,850
In 2 Petrus hoofdstuk 2 wordt naar Bileam
verwezen als een historische figuur.

265
00:15:29,850 --> 00:15:32,250
Vers 15 en 16 zeggen:

266
00:15:32,250 --> 00:15:37,470
Zij hebben de rechte weg verlaten en zijn
verdwaald en volgen de weg van Bileam,

267
00:15:37,470 --> 00:15:41,610
de zoon van Beor, die het loon
van de ongerechtigheid liefhad.

268
00:15:41,610 --> 00:15:44,790
Maar hij heeft de bestraffing
voor zijn overtreding gekregen,

269
00:15:44,790 --> 00:15:48,450
want het stomme lastdier,
dat met een mensenstem sprak,

270
00:15:48,450 --> 00:15:51,210
heeft de dwaasheid van
de profeet verhinderd.

271
00:15:51,210 --> 00:15:55,830
Het verhaal van Bileam beslaat dus
meerdere hoofdstukken in het boek Numeri

272
00:15:55,830 --> 00:15:58,110
en is alleen uit Numeri bekend.

273
00:15:58,110 --> 00:16:01,770
Er wordt bevestigd dat het
een waargebeurd verhaal is.

274
00:16:01,770 --> 00:16:08,370
In Judas vers 11 spreekt hij over valse
leraren in de tijd van Judas. Hij zegt:

275
00:16:08,370 --> 00:16:12,330
Wee hun! Zij zijn dezelfde
weg gegaan als Kaïn.

276
00:16:12,330 --> 00:16:16,770
Uit winstbejag hebben zij zich laten
meeslepen door Bileams dwaling,

277
00:16:16,770 --> 00:16:20,550
en door hun opstand zijn
zij omgekomen, zoals Korach.

278
00:16:20,550 --> 00:16:26,070
Bileam en Korach zijn allebei personen die
alleen uit het boek Numeri bekend zijn.

279
00:16:26,070 --> 00:16:30,810
We zien dus dat, of je nu
Jezus wilt aanhalen, of Paulus,

280
00:16:30,810 --> 00:16:34,890
of de schrijver van Hebreeën,
of Petrus, of Judas,

281
00:16:34,890 --> 00:16:38,970
zij allemaal de verhalen in het
boek Numeri als juist beschouwen.

282
00:16:38,970 --> 00:16:41,970
Als zij de verhalen in
Numeri als juist beschouwen,

283
00:16:41,970 --> 00:16:45,450
dan moeten zij die natuurlijk ook
beschouwen als verhalen die over Mozes

284
00:16:45,450 --> 00:16:47,670
gaan. Jezus zei:

285
00:16:47,670 --> 00:16:50,970
En zoals Mozes de slang in
de woestijn verhoogd heeft,

286
00:16:50,970 --> 00:16:55,470
zo moet de Zoon des mensen verhoogd
worden, opdat ieder die in Hem gelooft,

287
00:16:55,470 --> 00:16:58,890
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

288
00:16:58,890 --> 00:17:02,850
Zij lijken dus te bevestigen dat
het boek Numeri betrouwbaar is in

289
00:17:02,850 --> 00:17:05,190
zijn historische uitspraken.

290
00:17:05,190 --> 00:17:08,190
Daar zouden ook de uitspraken
onder vallen die zeggen:

291
00:17:08,190 --> 00:17:12,930
De HEERE sprak tot Mozes in de woestijn
Sinaï, in de tent van ontmoeting,

292
00:17:12,930 --> 00:17:17,130
op de eerste dag van de tweede maand, in
het tweede jaar nadat zij uit het land

293
00:17:17,130 --> 00:17:18,930
Egypte waren vertrokken:

294
00:17:18,930 --> 00:17:19,830
en:

295
00:17:19,830 --> 00:17:22,410
Dit zijn de rustplaatsen
van de Israëlieten,

296
00:17:22,410 --> 00:17:26,850
die uit het land Egypte vertrokken
zijn, ingedeeld naar hun legers,

297
00:17:26,850 --> 00:17:29,910
door de dienst van Mozes en Aäron.

298
00:17:29,910 --> 00:17:34,290
Mozes schreef hun vertrekpunten
op, van rustplaats tot rustplaats,

299
00:17:34,290 --> 00:17:36,450
op bevel van de HEERE.

300
00:17:36,450 --> 00:17:41,490
Dit nu zijn hun rustplaatsen,
ingedeeld naar hun vertrekpunten.

301
00:17:41,490 --> 00:17:45,390
Dat zijn ook historische
uitspraken in het boek Numeri.

302
00:17:45,390 --> 00:17:49,830
Als we de andere verhalen erin
aanvaarden, is er evenmin reden om aan die

303
00:17:49,830 --> 00:17:51,210
uitspraken te twijfelen.

304
00:17:51,210 --> 00:17:54,390
Het boek Numeri bevat
natuurlijk enige wetgeving.

305
00:17:54,390 --> 00:17:56,730
Het maakt deel uit van de wet.

306
00:17:56,730 --> 00:18:00,870
Er staat ook ander materiaal
in: historische vertellingen,

307
00:18:00,870 --> 00:18:04,890
lijsten van stammen en dat
soort dingen, volkstellingen.

308
00:18:04,890 --> 00:18:06,870
Maar het bevat ook wetten.

309
00:18:06,870 --> 00:18:09,330
Het bevat de wet voor de nazireeër,

310
00:18:09,330 --> 00:18:14,370
de wet over de godsoordeelproef bij
achterdocht en tal van andere wetten.

311
00:18:14,370 --> 00:18:16,710
Het maakt dus deel uit van de wet.

312
00:18:16,710 --> 00:18:21,090
Het Nieuwe Testament zegt dat
de wet door Mozes is gegeven.

313
00:18:21,090 --> 00:18:26,790
Het Oude Testament zegt dat trouwens
ook, in Jozua, Koningen en Nehemia.

314
00:18:26,790 --> 00:18:29,910
Ik heb je de verwijzingen
in je aantekeningen gegeven.

315
00:18:29,910 --> 00:18:33,270
We zullen ze niet allemaal bekijken,
maar ze schrijven de wet allemaal

316
00:18:33,270 --> 00:18:35,010
toe aan Mozes.

317
00:18:35,010 --> 00:18:40,230
Zelfs Jezus deed dat in
Johannes 7:19. Hij zei:

318
00:18:40,230 --> 00:18:42,810
Heeft Mozes u niet de wet gegeven?

319
00:18:42,810 --> 00:18:45,270
En niemand van u doet de wet.

320
00:18:45,270 --> 00:18:47,430
Waarom probeert u Mij te doden?

321
00:18:47,430 --> 00:18:50,130
De wet staat dus in het boek Numeri.

322
00:18:50,130 --> 00:18:54,150
En voor de Jood betekent het
woord ‘de wet’ trouwens de Thora,

323
00:18:54,150 --> 00:18:58,110
wat op zijn beurt de Pentateuch
betekent, de vijf boeken.

324
00:18:58,110 --> 00:18:59,850
Toen Jezus dus zei:

325
00:18:59,850 --> 00:19:02,610
Heeft Mozes jullie niet de Thora gegeven?

326
00:19:02,610 --> 00:19:06,270
was dat wat Hij zei. Hij
bedoelt de vijf boeken.

327
00:19:06,270 --> 00:19:10,830
In wezen bevestigt Hij dat Mozes de
auteur van de hele verzameling is.

328
00:19:10,830 --> 00:19:14,970
In het boek Numeri worden nog enkele
andere literaire bronnen genoemd.

329
00:19:14,970 --> 00:19:17,850
Die waren bekend bij Mozes
toen hij het boek schreef,

330
00:19:17,850 --> 00:19:20,550
of misschien bij een latere redacteur.

331
00:19:20,550 --> 00:19:23,910
Dat Mozes de wet heeft
geschreven of gegeven,

332
00:19:23,910 --> 00:19:27,330
betekent nog niet dat hij de laatste
hand heeft gelegd aan het uiteindelijke

333
00:19:27,330 --> 00:19:29,430
literaire werk zoals wij dat hebben.

334
00:19:29,430 --> 00:19:35,250
Mozes kan memoires, dagboeken, lijsten
en dergelijke hebben nagelaten,

335
00:19:35,250 --> 00:19:38,790
naast de wetten die God gaf
en die hij heeft opgeschreven.

336
00:19:38,790 --> 00:19:43,350
Iemand anders kan dat materiaal heel goed
in zijn huidige vorm hebben samengebracht,

337
00:19:43,350 --> 00:19:45,750
met redactionele opmerkingen erbij.

338
00:19:45,750 --> 00:19:49,470
We weten bijvoorbeeld dat
er in hoofdstuk 12 staat:

339
00:19:49,470 --> 00:19:54,090
Maar de man Mozes was zeer zachtmoedig,
meer dan alle mensen die op

340
00:19:54,090 --> 00:19:55,650
de aardbodem waren.

341
00:19:55,650 --> 00:19:57,990
De meeste mensen vinden
het niet waarschijnlijk dat

342
00:19:57,990 --> 00:20:00,810
Mozes die woorden zelf heeft geschreven.

343
00:20:00,810 --> 00:20:04,230
Ze zijn waarschijnlijk
geschreven door iemand als Jozua.

344
00:20:04,230 --> 00:20:08,250
Hij is de meest waarschijnlijke
kandidaat om al het materiaal

345
00:20:08,250 --> 00:20:11,430
na de dood van Mozes te
hebben samengebracht.

346
00:20:11,430 --> 00:20:15,210
Per slot van rekening moest
iemand over zijn dood schrijven.

347
00:20:15,210 --> 00:20:19,890
In Deuteronomium beschrijft het laatste
gedeelte van het laatste hoofdstuk de dood

348
00:20:19,890 --> 00:20:22,230
van Mozes en staat er:

349
00:20:22,230 --> 00:20:26,670
En er is in Israël geen profeet
meer opgestaan zoals Mozes,

350
00:20:26,670 --> 00:20:30,450
die de HEERE kende van
aangezicht tot aangezicht,

351
00:20:30,450 --> 00:20:34,290
De laatste woorden van het boek
Deuteronomium zijn dus duidelijk

352
00:20:34,290 --> 00:20:39,870
geschreven nadat Mozes gestorven
was, en zelfs enige tijd daarna.

353
00:20:39,870 --> 00:20:44,490
Want sinds zijn dood hebben we nog
geen profeet als hij zien opstaan.

354
00:20:44,490 --> 00:20:48,690
We houden er dus rekening mee dat Mozes
misschien niet ieder woord in deze

355
00:20:48,690 --> 00:20:50,370
boeken heeft geschreven.

356
00:20:50,370 --> 00:20:55,530
Het blijven de boeken van Mozes, maar ze
kunnen heel goed na de dood van Mozes door

357
00:20:55,530 --> 00:20:59,910
Jozua of iemand anders in hun
huidige vorm zijn samengebracht.

358
00:20:59,910 --> 00:21:04,170
Het is zelfs mogelijk dat latere
redacteuren opmerkingen over andere

359
00:21:04,170 --> 00:21:07,470
werken hebben toegevoegd,
zoals in hoofdstuk 21.

360
00:21:07,470 --> 00:21:10,350
Daar wordt het boek van de
oorlogen van de HEERE genoemd,

361
00:21:10,350 --> 00:21:12,330
wat dat ook geweest mag zijn.

362
00:21:12,330 --> 00:21:16,530
Voor ons is het een verloren gegaan
boek, maar toen was het bekend.

363
00:21:16,530 --> 00:21:18,150
In vers 14 staat:

364
00:21:18,150 --> 00:21:23,130
Daarom wordt er gezegd in het boek van
de oorlogen van de HEERE: Waheb in Sufa,

365
00:21:23,130 --> 00:21:26,430
en de dalen van de Arnon,
en de helling van de dalen,

366
00:21:26,430 --> 00:21:31,410
die zich uitstrekt tot de nederzetting
Ar en aan het gebied van Moab grenst.

367
00:21:31,410 --> 00:21:35,550
Misschien was dat boek geen bestseller
en is het daarom niet bewaard gebleven,

368
00:21:35,550 --> 00:21:36,990
maar ze kenden het.

369
00:21:36,990 --> 00:21:39,450
Als het helemaal zo was als die passage,

370
00:21:39,450 --> 00:21:42,570
kan ik wel begrijpen waarom
het geen bestseller was.

371
00:21:42,570 --> 00:21:47,370
Maar waar het om gaat, is dat het een
ander literair werk was dat bekend was bij

372
00:21:47,370 --> 00:21:51,270
Mozes of bij degene die het
uiteindelijke werk heeft samengesteld

373
00:21:51,270 --> 00:21:52,890
zoals wij het nu hebben.

374
00:21:52,890 --> 00:21:56,610
In hetzelfde hoofdstuk staat ook een
verwijzing naar iets wat het lied van de

375
00:21:56,610 --> 00:21:58,110
put wordt genoemd.

376
00:21:58,110 --> 00:21:59,730
Wie heeft dat geschreven?

377
00:21:59,730 --> 00:22:05,970
Dat weten we niet, maar het wordt
genoemd in hoofdstuk 21, vers 17 en 18.

378
00:22:05,970 --> 00:22:11,460
Toen zong Israël dit lied: Spring
op, put, zing ervan in beurtzang!

379
00:22:11,460 --> 00:22:16,890
Put, die de vorsten gegraven hebben, die
de edelen van het volk gedolven hebben,

380
00:22:16,890 --> 00:22:19,410
met een scepter, met hun staven.

381
00:22:19,410 --> 00:22:22,110
Van de woestijn reisden zij naar Mattana,

382
00:22:22,110 --> 00:22:25,590
Men denkt dat dit een lied is dat
in een andere bron is opgetekend

383
00:22:25,590 --> 00:22:27,930
en aan het boek Numeri is toegevoegd.

384
00:22:27,930 --> 00:22:31,530
Maar ik weet niet precies waarom
geleerden daarvan overtuigd zijn.

385
00:22:31,530 --> 00:22:36,090
De profetieën van Bileam die
in Numeri 23 en 24 staan,

386
00:22:36,090 --> 00:22:38,010
zijn waarschijnlijk ook opgeschreven.

387
00:22:38,010 --> 00:22:41,610
We weten weliswaar dat Bileam
ze mondeling heeft uitgesproken,

388
00:22:41,610 --> 00:22:43,830
maar iemand moet ze hebben opgeschreven,

389
00:22:43,830 --> 00:22:48,870
want de Israëlieten waren niet aanwezig
toen deze profetieën werden uitgesproken.

390
00:22:48,870 --> 00:22:52,890
Er was dus waarschijnlijk een schrijver
bij Bileam toen hij profeteerde,

391
00:22:52,890 --> 00:22:55,050
en zo zijn ze opgeschreven.

392
00:22:55,050 --> 00:22:57,870
Nadat de Moabieten in de
oorlog waren verslagen,

393
00:22:57,870 --> 00:22:59,850
zijn deze verslagen van Bileams

394
00:22:59,850 --> 00:23:03,210
uitspraken waarschijnlijk
door de Israëlieten verzameld.

395
00:23:03,210 --> 00:23:07,110
Vervolgens zijn ze door Mozes of
door de redacteuren van dit boek

396
00:23:07,110 --> 00:23:08,850
in Numeri opgenomen.

397
00:23:08,850 --> 00:23:13,590
Het idee dat Numeri eeuwen na de
tijd van Mozes zou zijn geschreven,

398
00:23:13,590 --> 00:23:17,970
zoals kritische geleerden soms
suggereren, is niet erg logisch.

399
00:23:17,970 --> 00:23:22,710
Er staan namelijk zoveel dingen in het
boek die voor Israël na de tijd van Mozes,

400
00:23:22,710 --> 00:23:25,350
nadat ze het Beloofde Land
waren binnengetrokken,

401
00:23:25,350 --> 00:23:27,450
niet meer van belang zouden zijn.

402
00:23:27,450 --> 00:23:31,170
Veel van het materiaal in het
boek zou hen niet bezighouden.

403
00:23:31,170 --> 00:23:34,470
Waarom zouden ze met
gedetailleerde lijsten komen over

404
00:23:34,470 --> 00:23:38,970
wie welk voorwerp van de tabernakel
moet dragen, wie hem moet afbreken,

405
00:23:38,970 --> 00:23:42,330
in welke volgorde ze moeten
optrekken, enzovoort?

406
00:23:42,330 --> 00:23:45,030
Waarom zouden ze hoofdstuk
na hoofdstuk over

407
00:23:45,030 --> 00:23:49,470
zulke dingen schrijven op een moment dat
de tabernakel niet meer werd verplaatst,

408
00:23:49,470 --> 00:23:53,190
nadat ze het land waren binnengetrokken
en zich er hadden gevestigd?

409
00:23:53,190 --> 00:23:56,310
Het is duidelijk dat het boek werd
geschreven in een tijd waarin het

410
00:23:56,310 --> 00:23:59,730
rondtrekken door de woestijn de
werkelijkheid van het volk was.

411
00:23:59,730 --> 00:24:02,250
Daarom moesten deze zaken voor hen onder

412
00:24:02,250 --> 00:24:04,590
woorden worden gebracht
en bewaard blijven.

413
00:24:04,590 --> 00:24:08,610
Het zou helemaal niet logisch
zijn dat een latere generatie

414
00:24:08,610 --> 00:24:12,810
dit uit het niets zou verzinnen,
terwijl het volkomen los zou staan van

415
00:24:12,810 --> 00:24:14,430
wat Israël bezighield.

416
00:24:14,430 --> 00:24:16,650
Er zijn problemen in het boek Numeri.

417
00:24:16,650 --> 00:24:19,650
De meeste daarvan hebben te
maken met de getallen zelf,

418
00:24:19,650 --> 00:24:23,550
al zijn er ook problemen die met andere
kwesties in het boek te maken hebben.

419
00:24:23,550 --> 00:24:27,990
Maar de eerste volkstelling komt qua
inhoud overeen met de aantallen in Exodus

420
00:24:27,990 --> 00:24:32,610
hoofdstuk 38, waar ook een volkstelling
werd gehouden voor de belasting van

421
00:24:32,610 --> 00:24:34,170
een halve sikkel.

422
00:24:34,170 --> 00:24:41,070
Die eerste volkstelling geeft aan
dat er 603.550 mannelijke Israëlieten

423
00:24:41,070 --> 00:24:43,050
boven de 20 jaar waren.

424
00:24:43,050 --> 00:24:46,350
Dat aantal omvat geen vrouwen of kinderen.

425
00:24:46,350 --> 00:24:50,790
Mannen boven de 60 werden volgens mij
niet in die volkstelling meegeteld.

426
00:24:50,790 --> 00:24:55,050
Dus oude mensen, kinderen en
vrouwen zijn niet meegeteld,

427
00:24:55,050 --> 00:24:58,830
en toch gaat het om
meer dan 600.000 mensen.

428
00:24:58,830 --> 00:25:01,830
Als je daar vrouwen bij
optelt, laten we zeggen een

429
00:25:01,830 --> 00:25:04,410
even groot aantal
vrouwen van die leeftijd,

430
00:25:04,410 --> 00:25:07,470
heb je al meer dan een miljoen mensen.

431
00:25:07,470 --> 00:25:09,330
Als je er dan kinderen bij optelt,

432
00:25:09,330 --> 00:25:13,950
die gemakkelijk even talrijk zouden kunnen
zijn als de volwassenen en de oude mensen,

433
00:25:13,950 --> 00:25:16,590
zou je gemakkelijk tussen de tweeënhalf en

434
00:25:16,590 --> 00:25:20,310
drie miljoen mensen kunnen hebben
die door de woestijn trekken.

435
00:25:20,310 --> 00:25:24,270
Sceptici hebben vaak gedacht
dat dat niet erg aannemelijk is.

436
00:25:24,270 --> 00:25:28,890
En zelfs mensen die geen sceptici zijn,
hebben moeite gehad om te begrijpen

437
00:25:28,890 --> 00:25:32,910
hoe ze dat met bepaalde gegevens
in overeenstemming konden brengen.

438
00:25:32,910 --> 00:25:37,590
Hoe groeit bijvoorbeeld een groep
van 70 mannen, zeven gezinshoofden,

439
00:25:37,590 --> 00:25:43,410
die met Jakob naar Egypte trok, uit tot
een groep van 600.000 gezinshoofden?

440
00:25:43,410 --> 00:25:48,090
Van 70 naar 600.000 in de
tijd dat ze in Egypte waren.

441
00:25:48,090 --> 00:25:50,190
Het antwoord is dat het kan.

442
00:25:50,190 --> 00:25:52,170
Het is opmerkelijk, maar het kan.

443
00:25:52,170 --> 00:25:56,790
Er zijn natuurlijk twee verschillende
theorieën over hoelang ze in Egypte waren.

444
00:25:56,790 --> 00:26:00,870
Sommige mensen geloven dat
ze daar 430 jaar waren;

445
00:26:00,870 --> 00:26:04,350
anderen geloven dat het 215 jaar was.

446
00:26:04,350 --> 00:26:09,990
Zij vatten de genoemde 430 jaar op als de
hele periode vanaf de roeping van Abraham

447
00:26:09,990 --> 00:26:14,970
tot aan de uittocht, en de tijd
in Egypte was dan maar 215 jaar.

448
00:26:14,970 --> 00:26:19,710
Maar we weten dat er maar 70 gezinshoofden
waren toen ze Egypte binnentrokken,

449
00:26:19,710 --> 00:26:23,130
en ongeveer 600.000 toen ze eruit kwamen.

450
00:26:23,130 --> 00:26:27,030
Als ze daar 430 jaar waren,
zou hun bevolking elke

451
00:26:27,030 --> 00:26:30,450
25 jaar hebben moeten verdubbelen,
wat niet onmogelijk is.

452
00:26:30,450 --> 00:26:34,650
Dat betekent dat een jong stel twee
kinderen zou moeten hebben tegen de tijd

453
00:26:34,650 --> 00:26:36,570
dat ze 25 waren.

454
00:26:36,570 --> 00:26:39,150
Als ze als tieners trouwden,
konden ze gemakkelijk

455
00:26:39,150 --> 00:26:43,290
vier of vijf kinderen hebben
tegen de tijd dat ze 25 waren.

456
00:26:43,290 --> 00:26:47,430
Ze gebruikten geen geboortebeperking,
en ze wilden grote gezinnen.

457
00:26:47,430 --> 00:26:49,890
We weten niet of ze allemaal
grote gezinnen hadden,

458
00:26:49,890 --> 00:26:53,430
want niet iedereen die een
groot gezin wil, krijgt dat ook.

459
00:26:53,430 --> 00:26:56,730
Maar er zouden gemakkelijk gezinnen
kunnen zijn geweest met vijf,

460
00:26:56,730 --> 00:27:02,010
zes of zeven kinderen tegen de tijd
dat de ouders 25 jaar oud waren.

461
00:27:02,010 --> 00:27:04,470
Als de meisjes trouwden toen ze 13 waren,

462
00:27:04,470 --> 00:27:07,050
wat in het Midden-Oosten
niet zo ongebruikelijk is,

463
00:27:07,050 --> 00:27:10,950
en de mannen wat ouder waren, dan had
de bevolking gemakkelijk meer dan kunnen

464
00:27:10,950 --> 00:27:14,250
verdubbelen in elke periode van 25 jaar.

465
00:27:14,250 --> 00:27:18,810
Zelf denk ik dat de kinderen van
Israël maar 215 jaar in Egypte waren.

466
00:27:18,810 --> 00:27:20,430
Ik heb dat ooit uitgerekend.

467
00:27:20,430 --> 00:27:23,010
Ik ben vergeten wat
daarvoor nodig zou zijn,

468
00:27:23,010 --> 00:27:25,590
maar volgens mij zou de
gemiddelde volwassene

469
00:27:25,590 --> 00:27:29,850
ongeveer drie kinderen moeten hebben
tegen de tijd dat hij of zij 21 jaar oud

470
00:27:29,850 --> 00:27:31,830
was, of zoiets.

471
00:27:31,830 --> 00:27:34,350
Ik herinner me de precieze aantallen niet.

472
00:27:34,350 --> 00:27:36,510
Je kunt die dingen zelf uitrekenen.

473
00:27:36,510 --> 00:27:39,450
Maar het is nu eenmaal
zo dat het kon gebeuren.

474
00:27:39,450 --> 00:27:43,710
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou, dat
is je voortplanten als konijnen.’

475
00:27:43,710 --> 00:27:48,930
Maar in Exodus hoofdstuk 1 staat dat
het volk sterk in aantal toenam en dat

476
00:27:48,930 --> 00:27:50,490
God hen zegende.

477
00:27:50,490 --> 00:27:54,090
Naar alle waarschijnlijkheid hadden
ze minder miskramen dan gemiddeld,

478
00:27:54,090 --> 00:27:59,370
en minder kindersterfte enzovoort, zodat
de bevolking inderdaad zo snel groeide.

479
00:27:59,370 --> 00:28:00,990
Het is niet onmogelijk.

480
00:28:00,990 --> 00:28:04,590
Het is opmerkelijk, maar het is
niet onmogelijk dat de bevolking

481
00:28:04,590 --> 00:28:06,270
zo sterk groeide.

482
00:28:06,270 --> 00:28:09,630
Een ander probleem dat mensen
hebben aangevoerd, is dit.

483
00:28:09,630 --> 00:28:13,830
In hoofdstuk 1 van Exodus lezen
we over twee vroedvrouwen voor de

484
00:28:13,830 --> 00:28:15,810
Israëlieten in Egypte.

485
00:28:15,810 --> 00:28:20,430
Dat was in de tijd dat Mozes werd
geboren, zo'n honderd jaar hiervoor.

486
00:28:20,430 --> 00:28:23,850
Als er maar twee vroedvrouwen
werkten, hoe konden zij dan voor

487
00:28:23,850 --> 00:28:25,650
zoveel gezinnen zorgen?

488
00:28:25,650 --> 00:28:29,010
Het antwoord zou beslist zijn
dat die twee vroedvrouwen

489
00:28:29,010 --> 00:28:32,310
eerder de leiding hadden
over het vroedvrouwengilde.

490
00:28:32,310 --> 00:28:36,390
Ze waren niet de enige twee vrouwen
die voor de gemeenschap werkten.

491
00:28:36,390 --> 00:28:39,750
Zelfs als je het aantal
terugbrengt tot 1.000 mensen,

492
00:28:39,750 --> 00:28:42,930
zou je waarschijnlijk meer dan
twee vroedvrouwen nodig hebben om

493
00:28:42,930 --> 00:28:43,770
hen te helpen.

494
00:28:43,770 --> 00:28:48,990
Maar de twee vroedvrouwen, Sifra
en Pua, die in Exodus hoofdstuk 1

495
00:28:48,990 --> 00:28:51,810
bij naam worden genoemd,
waren waarschijnlijk gewoon

496
00:28:51,810 --> 00:28:53,970
de hoofden van groepen vroedvrouwen,

497
00:28:53,970 --> 00:28:56,790
toezichthouders over
de vroedvrouwengilden.

498
00:28:56,790 --> 00:29:01,710
Er is geen reden om te geloven dat er
maar twee vroedvrouwen aan het werk waren.

499
00:29:01,710 --> 00:29:04,830
Sommige mensen denken dat het
moeilijk voor te stellen is dat

500
00:29:04,830 --> 00:29:08,730
twee of drie miljoen mensen in één
nacht door de Rode Zee trokken.

501
00:29:08,730 --> 00:29:12,990
Stel je een colonne van drie miljoen
mensen voor, vele kilometers lang,

502
00:29:12,990 --> 00:29:18,390
met kinderen en vee enzovoort, die
in één avond de zee moet oversteken.

503
00:29:18,390 --> 00:29:20,670
Ze zeggen dat dat veel te lang zou duren.

504
00:29:20,670 --> 00:29:24,570
Maar die veronderstelling gaat ervan
uit dat ze in een smalle colonne liepen,

505
00:29:24,570 --> 00:29:27,570
alsof ze een soort weg de zee in volgden.

506
00:29:27,570 --> 00:29:30,690
In die tijd legden ze
geen wegen de zee in aan.

507
00:29:30,690 --> 00:29:34,050
Ze stonden gewoon verspreid
langs de oever van de zee.

508
00:29:34,050 --> 00:29:38,370
Ze zouden over een breedte van vele
kilometers verspreid kunnen zijn geweest.

509
00:29:38,370 --> 00:29:40,530
De oversteek door de zee zou veel meer

510
00:29:40,530 --> 00:29:43,770
geleken kunnen hebben op een
binnenvallend leger dat niet in een

511
00:29:43,770 --> 00:29:45,450
smalle colonne optrekt.

512
00:29:45,450 --> 00:29:49,890
Ze verspreiden zich gewoon over de
breedte, en zo zou er over een breedte van

513
00:29:49,890 --> 00:29:52,890
vele kilometers door de zee
kunnen zijn opgetrokken.

514
00:29:52,890 --> 00:29:56,130
We weten niet hoe breed de
doorgang was die God maakte,

515
00:29:56,130 --> 00:29:58,890
maar die zou heel breed
kunnen zijn geweest.

516
00:29:58,890 --> 00:30:03,090
Aangezien er geen vaste grens is
aan hoe breed die colonne kon zijn,

517
00:30:03,090 --> 00:30:06,870
kon je iedereen gemakkelijk in
korte tijd aan de overkant krijgen.

518
00:30:06,870 --> 00:30:10,710
Ze hoefden immers niet achter elkaar
of over een smalle weg te lopen.

519
00:30:10,710 --> 00:30:14,190
Dus deze bezwaren zijn
vaak niet erg realistisch.

520
00:30:14,190 --> 00:30:17,370
Een ander bezwaar dat
vaak wordt aangevoerd, is:

521
00:30:17,370 --> 00:30:20,790
hoe kon die woestijn zoveel
mensen in leven houden?

522
00:30:20,790 --> 00:30:23,790
Naar mijn idee is dat
een heel dwaze vraag,

523
00:30:23,790 --> 00:30:27,150
want die suggereert dat ze in
leven gehouden moesten worden

524
00:30:27,150 --> 00:30:30,270
door wat er van nature in
de woestijn beschikbaar was.

525
00:30:30,270 --> 00:30:34,110
De Bijbel maakt heel duidelijk dat
ze niet in leven werden gehouden

526
00:30:34,110 --> 00:30:37,350
door wat er van nature in
de woestijn beschikbaar was.

527
00:30:37,350 --> 00:30:39,930
Daar in de woestijn was geen voedsel.

528
00:30:39,930 --> 00:30:42,870
Dat is een van de punten
die de Schrift maakt.

529
00:30:42,870 --> 00:30:46,650
Dus God stuurde hun elke
dag manna, en soms kwartels,

530
00:30:46,650 --> 00:30:51,570
en Hij voorzag in water uit
bovennatuurlijke bronnen, zoals rotsen.

531
00:30:51,570 --> 00:30:54,630
De woestijn hoefde hen
niet in leven te houden.

532
00:30:54,630 --> 00:30:56,730
God hield hen in leven.

533
00:30:56,730 --> 00:31:01,050
Ik vermoed dat de critici die hiermee
komen — en dat doen ze altijd;

534
00:31:01,050 --> 00:31:05,010
veel commentatoren beginnen
erover — zeggen: ‘Nou,

535
00:31:05,010 --> 00:31:09,210
het aantal van 600.000 mannen
boven de twintig lijkt wat hoog,

536
00:31:09,210 --> 00:31:13,410
want we weten niet hoe de woestijn
zoveel mensen in leven kon houden.’

537
00:31:13,410 --> 00:31:17,130
De woestijn is een barre
omgeving, dat is zeker.

538
00:31:17,130 --> 00:31:19,830
Maar als die één gezin
in leven kan houden,

539
00:31:19,830 --> 00:31:23,250
dan kan die ook 600.000
gezinnen in leven houden

540
00:31:23,250 --> 00:31:27,030
als God voor al het voedsel
en alle voorzieningen zorgt.

541
00:31:27,030 --> 00:31:29,370
Het weer kan zwaar zijn voor mensen.

542
00:31:29,370 --> 00:31:32,070
Het is daar behoorlijk heet en droog.

543
00:31:32,070 --> 00:31:36,330
Maar, zoals ik al zei, er
wonen mensen in die woestijnen.

544
00:31:36,330 --> 00:31:41,370
En als één gezin er kon overleven,
dan kunnen mensen er dus overleven.

545
00:31:41,370 --> 00:31:45,150
Het kan oncomfortabel zijn
geweest, en misschien zelfs niet zo

546
00:31:45,150 --> 00:31:47,250
oncomfortabel als het vandaag zou zijn.

547
00:31:47,250 --> 00:31:50,070
Want velen hebben gezegd
dat er aanwijzingen zijn

548
00:31:50,070 --> 00:31:53,850
dat er in die streek veel meer
regen viel dan tegenwoordig.

549
00:31:53,850 --> 00:31:56,370
We hebben het over 2500 jaar geleden,

550
00:31:56,370 --> 00:32:00,570
en de weerpatronen in die streek
veranderen in de loop van de tijd.

551
00:32:00,570 --> 00:32:04,470
Sommigen denken dat het er hoe dan
ook weelderiger begroeid was dan nu,

552
00:32:04,470 --> 00:32:08,490
dat het meer regende en dat het
er lang niet zo bar was als nu.

553
00:32:08,490 --> 00:32:13,170
Maar of dat nu zo was of niet, de woestijn
hoefde niet voor het voedsel te zorgen.

554
00:32:13,170 --> 00:32:16,650
God zorgde voor het voedsel
en het water voor het volk.

555
00:32:16,650 --> 00:32:19,050
Een van de echte problemen
met dat grote aantal

556
00:32:19,050 --> 00:32:23,610
is echter dat er bij de telling van de
eerstgeborenen onder de zonen van Israël

557
00:32:23,610 --> 00:32:26,850
maar 22.000 eerstgeborenen zijn.

558
00:32:26,850 --> 00:32:32,610
Nu, als we 600.000 gezinshoofden hebben,
of gewoon 600.000 volwassen mannen,

559
00:32:32,610 --> 00:32:37,530
dan zou je verwachten dat een bepaald
percentage van hen eerstgeborenen zijn.

560
00:32:37,530 --> 00:32:41,130
Laten we zeggen dat het
gemiddelde gezin zes kinderen had.

561
00:32:41,130 --> 00:32:45,390
Dan zou elke zesde man de eerstgeborene
van zijn gezin moeten zijn.

562
00:32:45,390 --> 00:32:49,530
Als een gezin tien kinderen had, en
dat is een behoorlijk hoog gemiddelde,

563
00:32:49,530 --> 00:32:53,070
dan zou elke tiende man
een eerstgeborene zijn.

564
00:32:53,070 --> 00:32:59,430
Maar het aantal van 22.000 komt in
verhouding tot 600.000 neer op ongeveer

565
00:32:59,430 --> 00:33:03,030
één eerstgeborene op elke 27 mannen.

566
00:33:03,030 --> 00:33:05,130
Dat lijkt niet erg realistisch.

567
00:33:05,130 --> 00:33:10,710
Je kunt je eigenlijk niet voorstellen
dat het gemiddelde gezin 27 kinderen had.

568
00:33:10,710 --> 00:33:14,910
Er zijn verschillende manieren waarop
men heeft geprobeerd dit op te lossen,

569
00:33:14,910 --> 00:33:19,470
en daar zullen we het over hebben wanneer
we bij het betreffende hoofdstuk komen.

570
00:33:19,470 --> 00:33:21,690
Er zijn manieren om dit op te lossen.

571
00:33:21,690 --> 00:33:25,050
Maar op het eerste gezicht is
het een probleem dat er maar

572
00:33:25,050 --> 00:33:30,750
22.000 eerstgeborenen zouden zijn, terwijl
er naar verluidt 600.000 mannen zijn.

573
00:33:30,750 --> 00:33:34,590
Daarvoor zijn minstens vier
verschillende oplossingen aangedragen.

574
00:33:34,590 --> 00:33:38,610
Bij sommige is de kans groter dan
bij andere dat ze de juiste zijn.

575
00:33:38,610 --> 00:33:41,370
Maar ik zal nu niet de tijd
nemen om daarop in te gaan,

576
00:33:41,370 --> 00:33:44,610
want dat zullen we doen wanneer we
bij de betreffende plaats in het

577
00:33:44,610 --> 00:33:46,230
boek Numeri komen.

578
00:33:46,230 --> 00:33:51,090
Een vraag die critici hebben gesteld, is:
als er twee of drie miljoen mensen in de

579
00:33:51,090 --> 00:33:54,390
woestijn waren, waar
zijn dan al die graven?

580
00:33:54,390 --> 00:33:57,390
Je zou daar ontzettend veel
dode mensen moeten vinden.

581
00:33:57,390 --> 00:33:59,730
Maar ook dat is niet realistisch.

582
00:33:59,730 --> 00:34:03,450
Deze mensen stierven niet allemaal
tegelijk of op één plaats.

583
00:34:03,450 --> 00:34:07,470
Deze mensen trokken rond en stierven
in de loop van veertig jaar in

584
00:34:07,470 --> 00:34:09,750
verschillende geografische gebieden.

585
00:34:09,750 --> 00:34:14,010
Je kunt gemakkelijk miljoenen lichamen
over die hele woestijn verspreiden.

586
00:34:14,010 --> 00:34:18,630
Ze hadden geen massale begraafplaatsen,
en omdat ze zo vaak onderweg waren,

587
00:34:18,630 --> 00:34:22,290
begroeven ze mensen waarschijnlijk
in tamelijk ondiepe graven.

588
00:34:22,290 --> 00:34:26,310
In een ondiep graf kunnen
roofdieren of aaseters,

589
00:34:26,310 --> 00:34:32,490
jakhalzen en hyena’s en dergelijke, en
ook aasetende vogels, vaak bij hen komen.

590
00:34:32,490 --> 00:34:35,130
Vooral als de wind het
zand van hen af blaast

591
00:34:35,130 --> 00:34:37,650
en ze gedeeltelijk bloot komen te liggen.

592
00:34:37,650 --> 00:34:41,850
Nogmaals, we hebben het
over 2500 jaar geleden.

593
00:34:41,850 --> 00:34:45,630
Er zijn heel wat roofdieren
en aasetende vogels

594
00:34:45,630 --> 00:34:49,290
enzovoort geweest die aan hun
botten konden pikken en knagen.

595
00:34:49,290 --> 00:34:51,810
Zelfs als veel van hen
intact zijn gebleven,

596
00:34:51,810 --> 00:34:56,370
is het heel goed mogelijk dat ze inmiddels
onder een dikke laag zand liggen.

597
00:34:56,370 --> 00:35:00,450
Door zandstormen zouden er
zandduinen boven op sommige van deze

598
00:35:00,450 --> 00:35:01,950
lichamen kunnen liggen.

599
00:35:01,950 --> 00:35:06,390
Maar waar het om gaat, is dat ze
niet allemaal op één plek stierven.

600
00:35:06,390 --> 00:35:09,450
Ze lagen verspreid over
een tamelijk groot gebied.

601
00:35:09,450 --> 00:35:13,650
We vinden eigenlijk van geen enkele
samenleving van zo lang geleden

602
00:35:13,650 --> 00:35:16,110
grote aantallen dode lichamen.

603
00:35:16,110 --> 00:35:19,410
Je vindt ze gewoon niet,
omdat ze niet intact blijven.

604
00:35:19,410 --> 00:35:24,030
Die botten kunnen op allerlei manieren
door dieren en dergelijke verspreid raken,

605
00:35:24,030 --> 00:35:28,170
of ze raken gewoon bedolven onder een
dikke laag aarde die zich door de eeuwen

606
00:35:28,170 --> 00:35:29,670
heen heeft verplaatst.

607
00:35:29,670 --> 00:35:33,450
Een van de problemen die inderdaad
enigszins problematisch lijken,

608
00:35:33,450 --> 00:35:37,650
zelfs voor mij, is dat er enkele
uitspraken zijn die klinken alsof Israël

609
00:35:37,650 --> 00:35:39,390
een klein volk was.

610
00:35:39,390 --> 00:35:42,570
Bijvoorbeeld in Exodus hoofdstuk 23.

611
00:35:42,570 --> 00:35:47,010
Daar vertelt God de Israëlieten dat Hij
hen het land zal binnenbrengen en de

612
00:35:47,010 --> 00:35:48,990
Kanaänieten zal overwinnen.

613
00:35:48,990 --> 00:35:51,210
Hij zegt in vers 29:

614
00:35:51,210 --> 00:35:54,750
Ik zal hen niet in één
jaar vóór u uit verdrijven,

615
00:35:54,750 --> 00:35:58,650
anders wordt het land een woestenij
en worden de wilde dieren van het veld

616
00:35:58,650 --> 00:35:59,910
u te talrijk.

617
00:35:59,910 --> 00:36:02,970
Ik zal hen geleidelijk
vóór u uit verdrijven,

618
00:36:02,970 --> 00:36:07,950
totdat u zo in aantal toegenomen bent
dat u het land in erfbezit kunt nemen.

619
00:36:07,950 --> 00:36:10,890
Nu, als ze met twee of drie miljoen waren,

620
00:36:10,890 --> 00:36:14,070
waarom zou het dan moeilijk voor
hen zijn om een land te bewonen

621
00:36:14,070 --> 00:36:18,270
dat van het ene uiteinde tot het
andere ongeveer 180 mijl lang is?

622
00:36:18,270 --> 00:36:22,530
Waarom zou het gevaar bestaan dat wilde
dieren het land zouden overnemen als ze

623
00:36:22,530 --> 00:36:24,150
zo talrijk waren?

624
00:36:24,150 --> 00:36:28,050
Er is ook Deuteronomium 7:7, waar God

625
00:36:28,050 --> 00:36:31,530
ernaar verwijst dat ze
gering in aantal waren.

626
00:36:31,530 --> 00:36:34,350
In Deuteronomium 7:7 zei God:

627
00:36:34,350 --> 00:36:37,830
Niet omdat u groter was dan
al de andere volken heeft

628
00:36:37,830 --> 00:36:41,310
de HEERE liefde voor u
opgevat en u uitgekozen,

629
00:36:41,310 --> 00:36:44,430
want u was het kleinste van al de volken.

630
00:36:44,430 --> 00:36:47,850
Deze uitspraken hebben veel mensen
ertoe gebracht te geloven dat

631
00:36:47,850 --> 00:36:51,030
Israël eigenlijk een
vrij kleine groep was.

632
00:36:51,030 --> 00:36:55,650
Ze spreken over Israël als het
kleinste of geringste van de volken.

633
00:36:55,650 --> 00:36:59,310
Ook zeggen ze dat het volk tijd
nodig had om het land te vullen

634
00:36:59,310 --> 00:37:02,550
en dat de verovering dus
geleidelijk zou verlopen.

635
00:37:02,550 --> 00:37:06,690
Volgens hen moeten we die 600.000
mannen opvatten als een soort

636
00:37:06,690 --> 00:37:08,790
drukfout of misverstand.

637
00:37:08,790 --> 00:37:11,130
Dat is niet werkelijk het juiste aantal.

638
00:37:11,130 --> 00:37:14,550
Maar deze uitspraken zijn
eigenlijk niet zo problematisch.

639
00:37:14,550 --> 00:37:18,750
Wanneer er staat dat God hen liefhad,
zelfs toen zij het geringste van de volken

640
00:37:18,750 --> 00:37:22,050
waren, wanneer had God
hen dan liefgekregen?

641
00:37:22,050 --> 00:37:25,530
In de dagen van Abraham, Izak en Jakob.

642
00:37:25,530 --> 00:37:27,630
Ze waren toen geen groot volk.

643
00:37:27,630 --> 00:37:31,050
Ze waren slechts een
familieverband, een kleine familie.

644
00:37:31,050 --> 00:37:35,370
Maar Hij deed hun in wezen Zijn
toezeggingen toen er alleen nog Abraham

645
00:37:35,370 --> 00:37:37,470
en een paar familieleden waren.

646
00:37:37,470 --> 00:37:42,150
Dat is dus geen verwijzing naar de omvang
van het volk toen ze Egypte verlieten.

647
00:37:42,150 --> 00:37:46,110
Zo betekent ook het beetje bij
beetje in bezit nemen van Kanaän

648
00:37:46,110 --> 00:37:50,910
niet noodzakelijk dat dit over eeuwen
of tientallen jaren verspreid zou zijn.

649
00:37:50,910 --> 00:37:55,950
Het kostte hun hoe dan ook verscheidene
jaren om Kanaän te veroveren en zich

650
00:37:55,950 --> 00:37:57,510
erover te verspreiden.

651
00:37:57,510 --> 00:38:02,130
Hoewel ze met zo velen waren, trokken ze
niet zomaar het hele land binnen om zich

652
00:38:02,130 --> 00:38:03,990
er meteen overal te vestigen.

653
00:38:03,990 --> 00:38:07,830
Een groot deel van het land was dus niet
door hen bewoond totdat ze uiteindelijk

654
00:38:07,830 --> 00:38:09,990
alle volken daar hadden overwonnen.

655
00:38:09,990 --> 00:38:14,130
Dat er zelfs een miljoen mensen
op één plek, in één stad, wonen,

656
00:38:14,130 --> 00:38:15,750
is niet ongehoord.

657
00:38:15,750 --> 00:38:20,910
Er zijn bijvoorbeeld opgravingen gedaan
in Ebla, een stad uit de tijd van Abraham

658
00:38:20,910 --> 00:38:23,310
of nog eerder, in die streek.

659
00:38:23,310 --> 00:38:26,490
Daar woonden een kwart
miljoen mensen in één stad.

660
00:38:26,490 --> 00:38:30,390
Er zijn ook andere steden blootgelegd waar
een half miljoen of een miljoen mensen

661
00:38:30,390 --> 00:38:32,850
woonden, eveneens uit die tijd.

662
00:38:32,850 --> 00:38:36,570
Dus als je een miljoen mensen
dicht opeengepakt in één stad hebt,

663
00:38:36,570 --> 00:38:40,590
betekent dat dat er in de omgeving
nog veel onbewoond land is.

664
00:38:40,590 --> 00:38:45,450
Mensen wonen vaak graag in steden, omdat
ze daar veiligheid hebben enzovoort.

665
00:38:45,450 --> 00:38:48,690
Zich verspreiden om het land te
vullen zou voor hen dus iets zijn

666
00:38:48,690 --> 00:38:50,610
wat geleidelijk gebeurde.

667
00:38:50,610 --> 00:38:53,790
Het betekent niet werkelijk
dat ze met heel weinig waren,

668
00:38:53,790 --> 00:38:57,210
dat het geen twee of drie miljoen
mensen geweest kunnen zijn.

669
00:38:57,210 --> 00:38:59,730
Dat kunnen ze beslist geweest zijn.

670
00:38:59,730 --> 00:39:03,870
Andere problemen in het boek Numeri
hebben te maken met het in overeenstemming

671
00:39:03,870 --> 00:39:08,370
brengen van de verhalen in Numeri met
informatie over dezelfde verhalen,

672
00:39:08,370 --> 00:39:11,310
de parallelle verslagen in Deuteronomium.

673
00:39:11,310 --> 00:39:13,770
Zo nu en dan is er een klein verschil.

674
00:39:13,770 --> 00:39:17,370
We zullen op de juiste plaatsen
moeten bespreken hoe die met elkaar in

675
00:39:17,370 --> 00:39:21,750
overeenstemming te brengen zijn, wanneer
we bij de betreffende gevallen komen.

676
00:39:21,750 --> 00:39:23,370
Daar zullen we naar kijken.

677
00:39:23,370 --> 00:39:26,190
We zullen zien wat Deuteronomium
zegt wanneer het op

678
00:39:26,190 --> 00:39:27,870
hetzelfde verhaal terugblikt.

679
00:39:27,870 --> 00:39:32,070
Soms is de informatie een beetje anders,
maar volgens mij is het net als met de

680
00:39:32,070 --> 00:39:35,610
verschillen in de Evangeliën.
Ze vullen elkaar aan.

681
00:39:35,610 --> 00:39:39,330
Ik geloof wel dat ze met elkaar in
overeenstemming te brengen zijn.

682
00:39:39,330 --> 00:39:43,170
Maar ik zal niet ontkennen dat het bij
sommige moeilijk is om ze met elkaar in

683
00:39:43,170 --> 00:39:47,970
overeenstemming te brengen, net zoals
bij sommige verslagen in de Evangeliën.

684
00:39:47,970 --> 00:39:50,010
Voordat we klaar zijn met deze inleiding,

685
00:39:50,010 --> 00:39:54,270
wil ik enkele lessen uit het Nieuwe
Testament bespreken die aan het boek

686
00:39:54,270 --> 00:39:56,190
Numeri worden ontleend.

687
00:39:56,190 --> 00:40:00,030
De eerste, denk ik — het wordt niet
uitdrukkelijk gezegd in het Nieuwe

688
00:40:00,030 --> 00:40:03,691
Testament, maar volgens mij
ligt het er wel in besloten —

689
00:40:03,691 --> 00:40:06,990
is dat Israëls omzwerving
door de woestijn in Numeri

690
00:40:06,990 --> 00:40:10,710
een zekere parallel heeft in
Jezus, Die veertig dagen in de

691
00:40:10,710 --> 00:40:12,330
woestijn werd verzocht.

692
00:40:12,330 --> 00:40:15,870
De reden dat de Israëlieten
veertig jaar moesten rondzwerven,

693
00:40:15,870 --> 00:40:20,010
was dat de verkenners veertig dagen hadden
besteed aan het verkennen van het land

694
00:40:20,010 --> 00:40:24,990
Kanaän en met een slecht verslag
waren teruggekomen. God zei:

695
00:40:24,990 --> 00:40:29,670
Overeenkomstig het aantal dagen dat u
dat land verkend hebt, veertig dagen,

696
00:40:29,670 --> 00:40:33,990
voor elke dag een jaar, zult
u uw ongerechtigheden dragen,

697
00:40:33,990 --> 00:40:38,010
veertig jaar lang, en u zult
van Mij tegenstand ondervinden.

698
00:40:38,010 --> 00:40:41,970
Toen Jezus geboren werd, werd
Hij naar mijn overtuiging geboren

699
00:40:41,970 --> 00:40:44,550
om het tegenbeeld van Israël te zijn.

700
00:40:44,550 --> 00:40:47,190
Hij zou het ware Israël zijn.

701
00:40:47,190 --> 00:40:51,030
Daarom denk ik dat de schrijvers van
het Nieuwe Testament Hem zo zagen.

702
00:40:51,030 --> 00:40:56,670
Dat is de reden dat Mattheüs Hosea
11:1 citeert wanneer Jezus als

703
00:40:56,670 --> 00:41:01,290
baby naar Egypte wordt gebracht
en vervolgens uit Egypte komt.

704
00:41:01,290 --> 00:41:07,170
Mattheüs citeert in hoofdstuk
2 Hosea 11:1, waar staat:

705
00:41:07,170 --> 00:41:14,070
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

706
00:41:14,070 --> 00:41:18,390
Een uitspraak die in Hosea
eigenlijk over Israël gaat.

707
00:41:18,390 --> 00:41:20,850
Het gaat eigenlijk over de uittocht.

708
00:41:20,850 --> 00:41:24,390
Het is helemaal niet werkelijk
een profetie over de Messias.

709
00:41:24,390 --> 00:41:29,430
In Hosea 11:1 is het een
terugblik, geen profetie.

710
00:41:29,430 --> 00:41:32,730
Het voorspelt de Messias niet. Hij zegt:

711
00:41:32,730 --> 00:41:38,850
Toen Israël jong was, hield Ik van
hem en riep Ik Mijn zoon uit Egypte.

712
00:41:38,850 --> 00:41:41,190
Daarmee bedoelt Hij bij de uittocht.

713
00:41:41,190 --> 00:41:44,790
Het is een historische
herinnering, geen profetie.

714
00:41:44,790 --> 00:41:49,230
Toch ziet Mattheüs het alsof het iets
voorspelt dat in het leven van Jezus

715
00:41:49,230 --> 00:41:51,510
wordt vervuld. Waarom?

716
00:41:51,510 --> 00:41:55,470
Omdat hij Jezus ziet als
het tegenbeeld van Israël.

717
00:41:55,470 --> 00:41:59,250
Israël is het type;
Christus is het tegenbeeld.

718
00:41:59,250 --> 00:42:03,750
Toen Israël nog in de kinderschoenen
stond, riep God hen uit Egypte.

719
00:42:03,750 --> 00:42:08,010
Toen Christus nog een klein kind
was, kwam ook Hij uit Egypte

720
00:42:08,010 --> 00:42:12,030
en terug in het beloofde land,
nadat Zijn familie korte tijd als

721
00:42:12,030 --> 00:42:14,130
ballingen in Egypte had gewoond.

722
00:42:14,130 --> 00:42:18,450
Maar aan het begin van Zijn bediening
ging Jezus door het water van de doop,

723
00:42:18,450 --> 00:42:21,990
wat Paulus vergelijkt met het
doortrekken door de Rode Zee.

724
00:42:21,990 --> 00:42:25,410
Vervolgens bracht Jezus veertig
dagen in de woestijn door,

725
00:42:25,410 --> 00:42:27,510
waar Hij op de proef werd gesteld.

726
00:42:27,510 --> 00:42:32,730
De Israëlieten trokken door de Rode Zee en
brachten veertig jaar in de woestijn door.

727
00:42:32,730 --> 00:42:36,030
Jezus kon Zich geen veertig
jaar veroorloven om het

728
00:42:36,030 --> 00:42:37,950
tegenbeeld te vervullen.

729
00:42:37,950 --> 00:42:43,170
Maar zoals God de Joden veertig
jaar gaf voor de veertig dagen,

730
00:42:43,170 --> 00:42:47,910
zo lijken de veertig dagen van Jezus
in de woestijn overeen te komen met de

731
00:42:47,910 --> 00:42:50,670
veertig jaar van Israël in de woestijn.

732
00:42:50,670 --> 00:42:54,090
Wat die indruk nog
versterkt, is dat Jezus,

733
00:42:54,090 --> 00:42:58,530
telkens wanneer de duivel Hem in de
woestijn verzocht en Hij de Schrift

734
00:42:58,530 --> 00:43:05,010
aanhaalde om satan te weerleggen,
passages uit Deuteronomium aanhaalde die

735
00:43:05,010 --> 00:43:07,410
Israël in de woestijn beschrijven.

736
00:43:07,410 --> 00:43:10,170
Alsof dat op Hem van toepassing was.

737
00:43:10,170 --> 00:43:13,890
Hij zag in elk geval dat wat
God tegen de kinderen van

738
00:43:13,890 --> 00:43:19,830
Israël in de woestijn had gezegd, van
toepassing was op Zijn eigen situatie

739
00:43:19,830 --> 00:43:24,330
en op de verzoekingen waarmee Hij
daar in de woestijn te maken kreeg.

740
00:43:24,330 --> 00:43:28,050
Hoewel het Nieuwe Testament dit
niet uitdrukkelijk aanwijst,

741
00:43:28,050 --> 00:43:32,910
geloof ik dat de veertig dagen waarin
Jezus in de woestijn werd verzocht,

742
00:43:32,910 --> 00:43:37,950
overeenkomen met de veertig jaar
waarin Israël werd beproefd,

743
00:43:37,950 --> 00:43:40,110
hier in het boek Numeri.

744
00:43:40,110 --> 00:43:45,330
Paulus zegt dat het hele boek Numeri
een type van het christelijke leven is.

745
00:43:45,330 --> 00:43:48,270
We hebben die passage al
gezien toen we naar eerder

746
00:43:48,270 --> 00:43:52,230
materiaal in de Pentateuch keken,
maar het kan geen kwaad om die

747
00:43:52,230 --> 00:43:55,410
verzen die hierop betrekking
hebben nog eens te bekijken,

748
00:43:55,410 --> 00:43:57,810
in 1 Korinthe hoofdstuk 10.

749
00:43:57,810 --> 00:44:03,210
In vers 1 worden onze vaderen genoemd, die
bij de uittocht door de Rode Zee trokken.

750
00:44:03,210 --> 00:44:04,950
Hij zegt in vers 2:

751
00:44:04,950 --> 00:44:08,790
en dat allen in Mozes gedoopt
zijn in de wolk en in de zee,

752
00:44:08,790 --> 00:44:11,850
Hij hoeft het woord
‘gedoopt’ niet te gebruiken.

753
00:44:11,850 --> 00:44:15,210
Hij gebruikt het hier om erop
te wijzen dat hun ervaring

754
00:44:15,210 --> 00:44:17,370
parallel liep met die van ons.

755
00:44:17,370 --> 00:44:20,310
Waar hij in zijn brief aan de
Korinthiërs eigenlijk op doelt,

756
00:44:20,310 --> 00:44:24,570
is dat de kinderen van Israël behouden
waren zoals wij behouden zijn.

757
00:44:24,570 --> 00:44:27,270
Ze waren gedoopt zoals wij gedoopt zijn.

758
00:44:27,270 --> 00:44:31,110
Ze maakten dingen mee die
overeenkomen met wat wij meemaken.

759
00:44:31,110 --> 00:44:35,670
Hoewel dat zo was, vervielen ze tot
afgoderij en zedeloosheid en dergelijke

760
00:44:35,670 --> 00:44:38,130
dingen, en werden ze geoordeeld.

761
00:44:38,130 --> 00:44:42,210
Wat Paulus hier betoogt, is dat de
Korinthiërs ook op hun hoede moeten zijn

762
00:44:42,210 --> 00:44:45,870
voor zedeloosheid en
afgoderij en die dingen.

763
00:44:45,870 --> 00:44:49,830
Anders zouden ook zij, die gedoopt
en behouden zijn enzovoort,

764
00:44:49,830 --> 00:44:51,330
verloren kunnen gaan.

765
00:44:51,330 --> 00:44:53,850
Dat is beslist wat Paulus betoogt.

766
00:44:53,850 --> 00:44:58,050
Hij is in feite al op dit betoog
vooruitgelopen in het voorgaande vers,

767
00:44:58,050 --> 00:45:00,330
aan het einde van hoofdstuk 9.

768
00:45:00,330 --> 00:45:04,350
In hoofdstuk 9, vers 27, heeft hij gezegd:

769
00:45:04,350 --> 00:45:08,310
Maar ik oefen mijn lichaam op
harde wijze en maak het dienstbaar,

770
00:45:08,310 --> 00:45:11,910
opdat ik niet misschien, na
anderen gepredikt te hebben,

771
00:45:11,910 --> 00:45:13,710
zelf verwerpelijk word.

772
00:45:13,710 --> 00:45:18,930
Ik ben een christen, ik heb God gediend,
maar ik zou afgewezen kunnen worden.

773
00:45:18,930 --> 00:45:23,310
Er stond geen hoofdstukindeling in de
brief van Paulus toen hij die schreef.

774
00:45:23,310 --> 00:45:25,950
Hij gaat rechtstreeks van die uitspraak:

775
00:45:25,950 --> 00:45:30,630
Ook al heb ik tegen anderen gepreekt, ik
zou zelf gediskwalificeerd kunnen worden.

776
00:45:30,630 --> 00:45:32,190
naar hoofdstuk 10.

777
00:45:32,190 --> 00:45:37,230
Hij zegt: bedenk dat dit voor
zoveel van onze voorouders gold.

778
00:45:37,230 --> 00:45:39,450
Ze werden behouden bij de uittocht.

779
00:45:39,450 --> 00:45:43,110
Ze werden gedoopt in water
en in de Heilige Geest.

780
00:45:43,110 --> 00:45:44,610
Zij, zegt hij,

781
00:45:44,610 --> 00:45:47,790
en allen hetzelfde geestelijke
voedsel gegeten hebben,

782
00:45:47,790 --> 00:45:51,570
zoals wij van Christus
eten. Zij aten manna.

783
00:45:51,570 --> 00:45:55,170
en allen dezelfde geestelijke
drank gedronken hebben.

784
00:45:55,170 --> 00:45:58,830
Zij dronken namelijk uit een
geestelijke rots, die hen volgde;

785
00:45:58,830 --> 00:46:00,990
en die rots was Christus.

786
00:46:00,990 --> 00:46:05,850
Ze dronken van het levende water
dat Christus hun gaf, net zoals wij.

787
00:46:05,850 --> 00:46:07,050
Maar hij zegt:

788
00:46:07,050 --> 00:46:10,650
Maar in de meesten van hen heeft
God geen welgevallen gehad,

789
00:46:10,650 --> 00:46:13,350
want zij zijn neergeveld in de woestijn.

790
00:46:13,350 --> 00:46:17,550
Daarom kunnen we hun lichamen
niet vinden: ze liggen verspreid.

791
00:46:17,550 --> 00:46:20,250
Ze liggen niet allemaal op één plek.

792
00:46:20,250 --> 00:46:24,090
[Vertalersnoot: de spreker sluit hier
aan bij ‘scattered’ (‘verspreid’)

793
00:46:24,090 --> 00:46:26,490
in zijn Engelse Bijbelvertaling.

794
00:46:26,490 --> 00:46:31,290
De hierboven aangehaalde
HSV heeft ‘neergeveld’.]

795
00:46:31,290 --> 00:46:34,350
En deze dingen zijn gebeurd
als voorbeelden voor ons,

796
00:46:34,350 --> 00:46:39,210
opdat wij niet zouden verlangen naar kwade
dingen, zoals ook zij verlangd hebben.

797
00:46:39,210 --> 00:46:45,090
Voor ‘voorbeelden’ staat er in het
Grieks tupoi, het meervoud van tupos.

798
00:46:45,090 --> 00:46:50,190
En word geen afgodendienaars zoals
sommigen van hen, zoals geschreven staat:

799
00:46:50,190 --> 00:46:55,350
Het volk ging zitten om te eten en te
drinken en zij stonden op om te feesten.

800
00:46:55,350 --> 00:46:59,730
Dat specifieke citaat komt niet
uit Numeri, maar uit Exodus.

801
00:46:59,730 --> 00:47:03,030
Maar de dingen waar Paulus het
hier in het algemeen over heeft,

802
00:47:03,030 --> 00:47:07,530
zijn een samenvatting van de dingen
die in het boek Numeri zijn opgetekend.

803
00:47:07,530 --> 00:47:09,990
En laten wij geen hoererij bedrijven,

804
00:47:09,990 --> 00:47:12,630
zoals sommigen van hen
hoererij bedreven hebben,

805
00:47:12,630 --> 00:47:15,750
en op één dag vielen er
drieëntwintigduizend.

806
00:47:15,750 --> 00:47:19,950
En laten wij Christus niet
verzoeken, zoals ook sommigen van hen

807
00:47:19,950 --> 00:47:23,670
Hem verzocht hebben en door
de slangen omgekomen zijn.

808
00:47:23,670 --> 00:47:27,330
En mor niet, zoals ook
sommigen van hen gemord hebben

809
00:47:27,330 --> 00:47:30,030
en omgekomen zijn door de verderver.

810
00:47:30,030 --> 00:47:33,930
Al deze dingen nu zijn hun
overkomen als voorbeelden voor ons,

811
00:47:33,930 --> 00:47:36,750
en ze zijn beschreven tot
waarschuwing voor ons,

812
00:47:36,750 --> 00:47:39,330
over wie het einde van
de eeuwen gekomen is.

813
00:47:39,330 --> 00:47:40,950
De les is:

814
00:47:40,950 --> 00:47:45,450
Daarom, wie denkt te staan, laat
hij oppassen dat hij niet valt.

815
00:47:45,450 --> 00:47:49,650
Dat is de les van het boek Numeri
voor ons in het Nieuwe Testament:

816
00:47:49,650 --> 00:47:53,310
zij waren behouden
zoals wij behouden zijn.

817
00:47:53,310 --> 00:47:56,070
Zij vielen zoals wij kunnen vallen.

818
00:47:56,070 --> 00:48:00,090
Ze verwachtten niet te vallen,
en wij verwachten niet te vallen,

819
00:48:00,090 --> 00:48:02,670
maar we moeten op onze hoede zijn.

820
00:48:02,670 --> 00:48:05,730
Als we denken dat we
staan, is het mogelijk.

821
00:48:05,730 --> 00:48:10,410
Zonder de genade van God zou ieder
van ons hetzelfde kunnen overkomen.

822
00:48:10,410 --> 00:48:13,830
We zouden allemaal kunnen
vallen als zij konden vallen.

823
00:48:13,830 --> 00:48:17,610
Sommigen zeggen misschien: ‘Nou,
dat geldt niet echt voor ons,

824
00:48:17,610 --> 00:48:19,950
want wij hebben het nieuwe verbond.

825
00:48:19,950 --> 00:48:21,810
Christus woont in ons.

826
00:48:21,810 --> 00:48:25,350
Wij hebben de Heilige
Geest. Dat hadden zij niet.

827
00:48:25,350 --> 00:48:27,510
En we hebben de belofte van Jezus dat

828
00:48:27,510 --> 00:48:33,330
Mijn schapen horen Mijn stem
en Ik ken ze en zij volgen Mij.

829
00:48:33,330 --> 00:48:39,570
En Ik geef hun eeuwig leven; en zij zullen
beslist niet verloren gaan in eeuwigheid

830
00:48:39,570 --> 00:48:42,330
en niemand zal ze uit Mijn hand rukken.

831
00:48:42,330 --> 00:48:46,890
Die beloften hebben we inderdaad, maar
we hebben ook deze waarschuwingen:

832
00:48:46,890 --> 00:48:51,510
Als iemand denkt dat hij stevig staat,
moet hij oppassen dat hij niet valt.

833
00:48:51,510 --> 00:48:55,110
Ik denk wel dat wij meer hulpmiddelen
tot onze beschikking hebben

834
00:48:55,110 --> 00:48:59,190
en daarom minder te verontschuldigen
zijn als we vallen dan zij.

835
00:48:59,190 --> 00:49:01,950
Maar ook al zijn wij
minder te verontschuldigen,

836
00:49:01,950 --> 00:49:03,930
we lopen niet minder gevaar.

837
00:49:03,930 --> 00:49:09,870
De duivel valt ons aan; de duivel beproeft
ons, net zoals hij dat bij hen deed.

838
00:49:09,870 --> 00:49:14,370
Paulus is zich er heel goed van bewust
dat de Korinthiërs, christelijke

839
00:49:14,370 --> 00:49:16,650
Korinthiërs, gevaar lopen.

840
00:49:16,650 --> 00:49:20,550
Er is de verleiding tot
afgoderij; er is de verleiding tot

841
00:49:20,550 --> 00:49:22,530
zedeloosheid om hen heen.

842
00:49:22,530 --> 00:49:25,530
Hij zegt dat we deze mensen
als voorbeeld moeten nemen,

843
00:49:25,530 --> 00:49:27,750
zodat we hun fouten niet maken.

844
00:49:27,750 --> 00:49:31,890
Dat is de nieuwtestamentische toepassing
van het boek Numeri door Paulus

845
00:49:31,890 --> 00:49:33,510
in 1 Korinthe.

846
00:49:33,510 --> 00:49:38,130
We hebben hier ook, geloof ik, de leer
van de rechtvaardiging door geloof.

847
00:49:38,130 --> 00:49:43,830
We zouden kunnen zeggen: uit genade,
door geloof, zoals Paulus het verwoordt.

848
00:49:43,830 --> 00:49:48,270
En dat zien we wanneer Jezus het beeld
van de slang op de staak aanhaalt,

849
00:49:48,270 --> 00:49:51,750
want Hij spreekt met
Nicodemus over wedergeboorte.

850
00:49:51,750 --> 00:49:54,330
Nicodemus was een man die de wet hield.

851
00:49:54,330 --> 00:49:58,470
Hij was een Farizeeër, en toch zorgde
het houden van de wet er niet voor dat

852
00:49:58,470 --> 00:50:00,210
hij wedergeboren werd.

853
00:50:00,210 --> 00:50:04,050
Hij werd niet behouden door
de wet te houden. Hij vroeg:

854
00:50:04,050 --> 00:50:09,090
Nicodemus zei tegen Hem: Hoe kan een
mens geboren worden als hij oud is?

855
00:50:09,090 --> 00:50:12,270
Hij kan toch niet voor de tweede keer
in de buik van zijn moeder ingaan

856
00:50:12,270 --> 00:50:13,650
en geboren worden?

857
00:50:13,650 --> 00:50:18,090
Jezus antwoordt hem in
Johannes 3:14 en 15:

858
00:50:18,090 --> 00:50:21,270
En zoals Mozes de slang in
de woestijn verhoogd heeft,

859
00:50:21,270 --> 00:50:25,710
zo moet de Zoon des mensen verhoogd
worden, opdat ieder die in Hem gelooft,

860
00:50:25,710 --> 00:50:29,250
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

861
00:50:29,250 --> 00:50:33,990
Geloven in Christus wordt hier beslist
genoemd als de oorzaak waardoor iemand

862
00:50:33,990 --> 00:50:36,930
eeuwig leven heeft en niet verloren gaat.

863
00:50:36,930 --> 00:50:40,050
Dit is rechtvaardiging
door geloof, en het is uit

864
00:50:40,050 --> 00:50:43,410
genade omdat er geen
werken aan te pas komen.

865
00:50:43,410 --> 00:50:45,990
Het gaat om Gods vrije gave.

866
00:50:45,990 --> 00:50:51,390
Jezus zei dat dit vooraf werd uitgebeeld
in Numeri, toen Mozes de slang oprichtte.

867
00:50:51,390 --> 00:50:54,270
Je herinnert je dat de
Israëlieten hadden gemopperd

868
00:50:54,270 --> 00:50:56,730
en God opnieuw boos hadden gemaakt.

869
00:50:56,730 --> 00:51:01,830
Hij stuurde giftige slangen onder hen die
hen beten, en ze waren aan het sterven.

870
00:51:01,830 --> 00:51:06,090
Toen werd Mozes duidelijk gemaakt
dat als hij een bronzen slang maakte

871
00:51:06,090 --> 00:51:09,450
en die op een staak zette,
iedereen die ernaar keek van zijn

872
00:51:09,450 --> 00:51:11,370
slangenbeet zou genezen.

873
00:51:11,370 --> 00:51:14,010
Ze verdienden het niet
om genezen te worden.

874
00:51:14,010 --> 00:51:16,470
Het was alleen maar de genade van God.

875
00:51:16,470 --> 00:51:20,250
Hij zou hen genezen als ze
alleen maar naar de slang keken.

876
00:51:20,250 --> 00:51:24,750
Jezus zei dat dit te vergelijken
is met geloven in de Zoon van God.

877
00:51:24,750 --> 00:51:29,250
Zoals de slang werd opgericht, zo
wordt de Zoon des mensen opgericht.

878
00:51:29,250 --> 00:51:34,770
Wie in Hem gelooft, zal behouden worden,
net zoals iedereen die naar de slang keek.

879
00:51:34,770 --> 00:51:39,810
Jezus Zelf geeft ons beslist de ruimte
om die betekenis in dit beeld te zien.

880
00:51:39,810 --> 00:51:42,030
Het is een beeld van behouden worden,

881
00:51:42,030 --> 00:51:45,270
wedergeboren worden door
geloof en uit genade.

882
00:51:45,270 --> 00:51:48,630
De schrijver van Hebreeën spoort
ons, zoals we hebben gezien,

883
00:51:48,630 --> 00:51:53,790
op grond van het verhaal in Numeri aan om
ervoor te waken dat we nalaten Gods rust

884
00:51:53,790 --> 00:51:54,990
binnen te gaan.

885
00:51:54,990 --> 00:51:58,890
Je zou dit misschien kunnen zien als
hetzelfde als de waarschuwing van

886
00:51:58,890 --> 00:52:01,350
Paulus om niet afvallig te worden.

887
00:52:01,350 --> 00:52:04,710
Denk aan 1 Korinthe 10:12:

888
00:52:04,710 --> 00:52:09,810
Daarom, wie denkt te staan, laat
hij oppassen dat hij niet valt.

889
00:52:09,810 --> 00:52:13,170
De schrijver van Hebreeën heeft ook
meer te zeggen over het gevaar van

890
00:52:13,170 --> 00:52:17,310
afvalligheid dan welke andere
schrijver in het Nieuwe Testament ook.

891
00:52:17,310 --> 00:52:20,250
Het is dezelfde bezorgdheid
die Paulus uitte,

892
00:52:20,250 --> 00:52:25,410
maar in Hebreeën staan meer aansporingen
en meer vermaningen om op je hoede te

893
00:52:25,410 --> 00:52:27,210
zijn dan elders.

894
00:52:27,210 --> 00:52:30,330
We zagen in Hebreeën 3:19:

895
00:52:30,330 --> 00:52:34,590
Zo zien wij dat zij niet konden
ingaan vanwege hun ongeloof.

896
00:52:34,590 --> 00:52:38,190
Dat verwijst natuurlijk naar het
dertiende hoofdstuk van Numeri.

897
00:52:38,190 --> 00:52:41,010
Dan hoofdstuk 4, vers 1:

898
00:52:41,010 --> 00:52:45,390
Laten wij er dan beducht voor zijn dat
iemand van u ooit schijnt achter te

899
00:52:45,390 --> 00:52:50,610
blijven, terwijl de belofte om in Zijn
rust binnen te gaan nog van kracht is.

900
00:52:50,610 --> 00:52:55,530
Als het binnengaan van Gods rust eenvoudig
wordt opgevat als naar de hemel gaan,

901
00:52:55,530 --> 00:52:58,650
en sommige mensen denken dat
je het zo moet begrijpen,

902
00:52:58,650 --> 00:53:02,730
dan is dit gewoon nog een waarschuwing
dat we ervoor moeten zorgen dat we

903
00:53:02,730 --> 00:53:04,770
niet afvallig worden.

904
00:53:04,770 --> 00:53:10,110
Anders zouden we de hemel niet binnengaan,
zouden we Gods rust niet binnengaan.

905
00:53:10,110 --> 00:53:14,070
De veronderstelling is dat zijn
lezers daarheen op weg zijn,

906
00:53:14,070 --> 00:53:15,390
dat ze behouden zijn.

907
00:53:15,390 --> 00:53:20,190
Hij noemt hen in vers 1 van
Hebreeën 3 zelfs heilige broeders:

908
00:53:20,190 --> 00:53:24,990
Daarom, heilige broeders,
deelgenoten aan de hemelse roeping,

909
00:53:24,990 --> 00:53:30,810
let op de Apostel en Hogepriester
van onze belijdenis: Christus Jezus.

910
00:53:30,810 --> 00:53:35,430
Hij ziet hen als ware christenen, maar
hij zegt dat we ervoor moeten waken dat we

911
00:53:35,430 --> 00:53:38,850
tekortschieten en Zijn
rust niet binnengaan.

912
00:53:38,850 --> 00:53:42,630
Als Zijn rust de hemel
betekent, dan zegt hij dat,

913
00:53:42,630 --> 00:53:45,630
ook al zijn jullie ware
christenen, de mogelijkheid

914
00:53:45,630 --> 00:53:48,630
bestaat dat jullie de hemel
niet zullen binnengaan,

915
00:53:48,630 --> 00:53:52,110
net zoals deze mensen het
Beloofde Land niet binnengingen.

916
00:53:52,110 --> 00:53:56,610
Sommige mensen denken dat Gods rust in
Hebreeën niet naar de hemel verwijst,

917
00:53:56,610 --> 00:54:00,510
maar naar een geestelijke
toestand van rusten in Christus,

918
00:54:00,510 --> 00:54:03,390
rusten in het volbrachte
werk van Christus,

919
00:54:03,390 --> 00:54:07,890
in plaats van je door wet en werken
in te spannen om behouden te worden.

920
00:54:07,890 --> 00:54:13,050
Als dat waar is, zou hij dus zeggen dat je
zover moet komen dat je vrij bent van al

921
00:54:13,050 --> 00:54:17,550
je wetticisme en vrij van je
hele gerichtheid op werken.

922
00:54:17,550 --> 00:54:22,230
Dat je zover komt dat je alleen maar
rust in wat Christus heeft gedaan.

923
00:54:22,230 --> 00:54:26,670
Je moet ervoor zorgen dat je niet
nalaat die rust binnen te gaan.

924
00:54:26,670 --> 00:54:29,190
Het is mogelijk dat hij dat ook bedoelt.

925
00:54:29,190 --> 00:54:32,970
In elk geval maakt hij heel
duidelijk dat er een rust is,

926
00:54:32,970 --> 00:54:35,370
dat er een toestand van rust is.

927
00:54:35,370 --> 00:54:39,990
Of het nu in dit leven is, een
geestelijk niveau dat je bereikt door

928
00:54:39,990 --> 00:54:43,950
eenvoudig in God te rusten en
voor alles op Hem te vertrouwen,

929
00:54:43,950 --> 00:54:48,510
of dat hij doelt op de hemel aan
het einde. Het maakt niet uit.

930
00:54:48,510 --> 00:54:51,750
Beide behoren beslist tot
de erfenis van de gelovige.

931
00:54:51,750 --> 00:54:55,710
Ik ben ervan overtuigd dat je bij
beide toestanden moet oppassen dat je

932
00:54:55,710 --> 00:54:57,390
ze niet misloopt.

933
00:54:57,390 --> 00:55:01,290
We moeten ervoor zorgen dat we
doorzetten en niet terugvallen.

934
00:55:01,290 --> 00:55:05,430
Dat is wat de schrijvers van het Nieuwe
Testament met het boek Numeri doen:

935
00:55:05,430 --> 00:55:08,070
ze maken het tot een
waarschuwing voor ons.

936
00:55:08,070 --> 00:55:11,370
In het uitgedeelde materiaal staat
een gedetailleerde indeling van

937
00:55:11,370 --> 00:55:12,870
het boek Numeri.

938
00:55:12,870 --> 00:55:15,330
Ik wil niet al die details doornemen.

939
00:55:15,330 --> 00:55:17,010
Die zijn voor jezelf bedoeld.

940
00:55:17,010 --> 00:55:18,810
Je kunt ze zelf bekijken.

941
00:55:18,810 --> 00:55:22,530
Maar let erop dat ik het boek
in drie gedeelten heb verdeeld.

942
00:55:22,530 --> 00:55:27,810
Sommigen delen het iets anders in, omdat
niet alle commentatoren, niet alle mensen,

943
00:55:27,810 --> 00:55:32,010
het er precies over eens zijn waar
die 38 jaar in het boek vallen.

944
00:55:32,010 --> 00:55:35,910
Je hebt duidelijk de eerste
generatie tot, laten we zeggen,

945
00:55:35,910 --> 00:55:38,130
waarschijnlijk hoofdstuk 14.

946
00:55:38,130 --> 00:55:39,990
Daar komen ze ten val.

947
00:55:39,990 --> 00:55:43,350
Misschien vertrekken ze op dat
moment nog niet uit Kades-Barnea,

948
00:55:43,350 --> 00:55:46,530
maar op dat moment is hun lot bezegeld.

949
00:55:46,530 --> 00:55:48,810
Dat is de eerste generatie.

950
00:55:48,810 --> 00:55:52,770
Tegen de tijd dat je bij
hoofdstuk 20 of 22 komt,

951
00:55:52,770 --> 00:55:55,830
afhankelijk van hoe verschillende
mensen daarover denken,

952
00:55:55,830 --> 00:55:58,530
ben je bij de tweede generatie aangekomen.

953
00:55:58,530 --> 00:56:01,050
Je bent dan eigenlijk
in het veertigste jaar,

954
00:56:01,050 --> 00:56:03,990
en die eerste generatie is uitgestorven.

955
00:56:03,990 --> 00:56:09,090
Dus ergens tussen hoofdstuk 14
of 15 en misschien hoofdstuk 20

956
00:56:09,090 --> 00:56:12,630
ligt de belangrijkste scheiding
tussen de twee generaties.

957
00:56:12,630 --> 00:56:16,770
Ik heb hoofdstuk 1 tot en
met hoofdstuk 10, vers 10,

958
00:56:16,770 --> 00:56:20,430
ingedeeld als een gedeelte dat
over de oude generatie gaat.

959
00:56:20,430 --> 00:56:23,670
Maar dat betekent niet dat
ze op dat moment uitsterven.

960
00:56:23,670 --> 00:56:26,190
Het gaat in dat gedeelte over hen,

961
00:56:26,190 --> 00:56:30,630
in tegenstelling tot de gedeelten die
later over de nieuwe generatie gaan.

962
00:56:30,630 --> 00:56:34,950
Dit gedeelte behandelt de voorbereidingen
voor het vertrek van de Sinaï.

963
00:56:34,950 --> 00:56:38,430
Ik heb het grotendeels ingedeeld
op grond van de geografie,

964
00:56:38,430 --> 00:56:41,730
in plaats van op grond van het
verdwijnen van de ene generatie

965
00:56:41,730 --> 00:56:43,410
en het opkomen van de andere.

966
00:56:43,410 --> 00:56:47,430
De eerste tien hoofdstukken, of het
grootste deel van die tien hoofdstukken,

967
00:56:47,430 --> 00:56:51,390
gaan over de voorbereidingen om
bij de berg Sinaï te vertrekken.

968
00:56:51,390 --> 00:56:53,910
Ze hadden daar meer dan een jaar hun kamp.

969
00:56:53,910 --> 00:56:58,470
Eigenlijk beslaan de eerste tien
hoofdstukken ongeveer negentien dagen.

970
00:56:58,470 --> 00:57:01,230
Er zijn de zeven dagen van
een reeks plechtigheden,

971
00:57:01,230 --> 00:57:05,130
en dan zijn er twaalf dagen waarop
de twaalf stammen op opeenvolgende

972
00:57:05,130 --> 00:57:06,930
dagen geschenken brengen.

973
00:57:06,930 --> 00:57:10,590
Dat is dus de tijdsduur die in
die hoofdstukken wordt behandeld.

974
00:57:10,590 --> 00:57:15,210
Dan vertrekken ze daadwerkelijk bij de
berg Sinaï en beginnen ze rond te trekken.

975
00:57:15,210 --> 00:57:21,030
Hoofdstuk 10, vers 11, tot en met
hoofdstuk 21 vormt eigenlijk de overgang,

976
00:57:21,030 --> 00:57:24,570
terwijl ze van de Sinaï naar
de vlakten van Moab reizen.

977
00:57:24,570 --> 00:57:29,310
Vervolgens zijn ze in hoofdstuk 22
tot en met 36 in de vlakten van Moab,

978
00:57:29,310 --> 00:57:32,310
en dan gaat het inmiddels
om de nieuwe generatie.

979
00:57:32,310 --> 00:57:36,210
De generatie wisselde natuurlijk
niet zomaar in één bepaald jaar.

980
00:57:36,210 --> 00:57:40,350
In de loop van 38 jaar stierven
er mensen en werden er jongere

981
00:57:40,350 --> 00:57:42,630
mensen geboren, enzovoort.

982
00:57:42,630 --> 00:57:46,470
Maar aan het einde van het boek Numeri
hielden ze opnieuw een volkstelling en

983
00:57:46,470 --> 00:57:51,330
ontdekten ze dat het aantal bijna
hetzelfde was als daarvoor, iets lager.

984
00:57:51,330 --> 00:57:55,470
Het was iets gedaald ten opzichte van
het aantal dat uit Egypte was gekomen,

985
00:57:55,470 --> 00:57:58,710
maar het waren nog steeds
bijna evenveel mensen.

986
00:57:58,710 --> 00:58:01,950
Volgens mij scheelde het
aantal maar een paar duizend.

987
00:58:01,950 --> 00:58:05,850
Hun aantal nam in die 38 jaar
maar een klein beetje af.

988
00:58:05,850 --> 00:58:09,990
Maar aan het einde hebben ze hopelijk
een generatie die haar les heeft geleerd

989
00:58:09,990 --> 00:58:13,470
en klaar is om het land binnen
te gaan en in bezit te nemen.

990
00:58:13,470 --> 00:58:16,650
Dan blijft alleen het boek
Deuteronomium nog over,

991
00:58:16,650 --> 00:58:21,030
waarin Mozes hen met zijn toespraken
kan aanmoedigen om niet bang te zijn

992
00:58:21,030 --> 00:58:22,590
en naar binnen te gaan.

993
00:58:22,590 --> 00:58:26,550
Ook herinnert hij hen aan de dingen
die God hun had opgedragen te doen

994
00:58:26,550 --> 00:58:28,350
wanneer ze daar aankomen.

995
00:58:28,350 --> 00:58:30,570
Dat is dus de indeling van het boek.

996
00:58:30,570 --> 00:58:35,250
Ik heb al die kleine details er ook in
gezet, als je die zelf wilt bekijken,

997
00:58:35,250 --> 00:58:36,870
als je daar iets aan hebt.

998
00:58:36,870 --> 00:58:39,870
We komen terug en beginnen
dan met Numeri hoofdstuk 1.