1
00:00:01,950 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:08,490
Deze keer behandelen we Openbaring 11.

3
00:00:08,490 --> 00:00:12,090
We gaan nu naar hoofdstuk
11 van het boek Openbaring.

4
00:00:12,090 --> 00:00:14,310
In dit hoofdstuk staan drie dingen.

5
00:00:14,310 --> 00:00:19,470
Een daarvan, het middelste gedeelte, is
de bekende profetie over de twee getuigen,

6
00:00:19,470 --> 00:00:21,810
waarover veel gespeculeerd is.

7
00:00:21,810 --> 00:00:26,130
Sommige commentatoren hebben gezegd dat
dit de moeilijkste passage in Openbaring

8
00:00:26,130 --> 00:00:30,450
is, afgaande op de vele interpretaties
die verschillende commentatoren

9
00:00:30,450 --> 00:00:32,070
ervan hebben gegeven.

10
00:00:32,070 --> 00:00:36,330
Maar voordat we op de stof ingaan, moet ik
je herinneren aan wat we aan het einde van

11
00:00:36,330 --> 00:00:38,910
onze vorige bijeenkomst bespraken.

12
00:00:38,910 --> 00:00:41,490
Dat was een beschouwing van hoofdstuk 10.

13
00:00:41,490 --> 00:00:44,310
Mijn kijk op Openbaring
vertegenwoordigt over het

14
00:00:44,310 --> 00:00:49,350
algemeen een minderheidsstandpunt, al
wint dit standpunt in evangelische kringen

15
00:00:49,350 --> 00:00:51,330
wel aan geloofwaardigheid.

16
00:00:51,330 --> 00:00:54,450
Zeker in de afgelopen
dertig of veertig jaar is

17
00:00:54,450 --> 00:00:59,430
erkend dat de algemene opvatting van de
gedeeltelijke preterist verdiensten heeft.

18
00:00:59,430 --> 00:01:02,310
Dat is vooral gebeurd
naarmate mensen beter bekend

19
00:01:02,310 --> 00:01:06,930
zijn geraakt met wat er werkelijk
gebeurde in het jaar 70 na Christus.

20
00:01:06,930 --> 00:01:12,270
Dat was mijn probleem toen ik jonger was
en onderwijs gaf over het boek Openbaring.

21
00:01:12,270 --> 00:01:15,270
Ik nam aan dat zoiets nog
nooit eerder was gebeurd,

22
00:01:15,270 --> 00:01:18,570
dus moest het noodzakelijkerwijs
in de toekomst liggen.

23
00:01:18,570 --> 00:01:23,010
Mijn leraren gunden mij niet het voorrecht
te weten wat er in feite was gebeurd.

24
00:01:23,010 --> 00:01:26,370
We hebben daarvan wel een gezaghebbend
verslag van een ooggetuige

25
00:01:26,370 --> 00:01:28,110
die Josephus heette.

26
00:01:28,110 --> 00:01:31,230
Het is interessant hoeveel
dingen hij leek te bevestigen,

27
00:01:31,230 --> 00:01:35,910
hoewel hij zelf geen christen was en
niet van het boek Openbaring afwist.

28
00:01:35,910 --> 00:01:41,070
Johannes zei tegen zijn oorspronkelijke
lezers, die in de eerste eeuw leefden:

29
00:01:41,070 --> 00:01:44,910
Openbaring van Jezus Christus,
die God Hem gegeven heeft

30
00:01:44,910 --> 00:01:48,630
om Zijn dienstknechten te laten
zien wat spoedig moet geschieden,

31
00:01:48,630 --> 00:01:53,010
en Hij heeft die door Zijn engel gezonden
en aan Zijn dienstknecht Johannes

32
00:01:53,010 --> 00:01:54,510
te kennen gegeven.

33
00:01:54,510 --> 00:01:58,830
We zagen in hoofdstuk 22,
vers 10, dat hem werd gezegd:

34
00:01:58,830 --> 00:02:03,750
En hij zei tegen mij: Verzegel de woorden
van de profetie van dit boek niet,

35
00:02:03,750 --> 00:02:05,730
want de tijd is nabij.

36
00:02:05,730 --> 00:02:08,730
Dat is van belang wanneer
we bij hoofdstuk 10 komen,

37
00:02:08,730 --> 00:02:12,990
want daar wordt andere informatie
gegeven die wel verzegeld wordt.

38
00:02:12,990 --> 00:02:15,570
Het al dan niet verzegelen
van een profetie

39
00:02:15,570 --> 00:02:19,230
heeft te maken met hoe spoedig
men de vervulling ervan verwacht.

40
00:02:19,230 --> 00:02:23,190
Toen Daniël in Daniël hoofdstuk
12 aan de engel vroeg:

41
00:02:23,190 --> 00:02:27,270
Ik echter, ik hoorde het wel
, maar ik begreep het niet.

42
00:02:27,270 --> 00:02:31,830
En ik zei: Mijn Heere, wat
zal het einde hiervan zijn?

43
00:02:31,830 --> 00:02:36,810
Daarmee doelde hij op de profetieën
van hoofdstuk 12. Hem werd gezegd:

44
00:02:36,810 --> 00:02:40,350
Toen zei Hij: Ga heen, Daniël, want deze

45
00:02:40,350 --> 00:02:44,490
woorden blijven geheim en verzegeld
tot de tijd van het einde.

46
00:02:44,490 --> 00:02:45,810
Later zei hij:

47
00:02:45,810 --> 00:02:50,730
Maar u, Daniël, houd deze woorden
geheim en verzegel dit boek tot de tijd

48
00:02:50,730 --> 00:02:52,170
van het einde.

49
00:02:52,170 --> 00:02:55,410
Velen zullen het onderzoeken
en de kennis zal toenemen.

50
00:02:55,410 --> 00:02:56,670
Hij zei:

51
00:02:56,670 --> 00:03:01,530
Daniël, je zult oud worden en op
hoge leeftijd begraven worden.

52
00:03:01,530 --> 00:03:04,170
Aan het einde van de dagen zul je opstaan.

53
00:03:04,170 --> 00:03:06,990
Maar voorlopig zul je deze
dingen niet begrijpen.

54
00:03:06,990 --> 00:03:11,130
Het boek Daniël werd verzegeld omdat het
niet bedoeld was om in de onmiddellijke

55
00:03:11,130 --> 00:03:15,570
toekomst begrepen of gelezen te worden,
of daarop van toepassing te zijn.

56
00:03:15,570 --> 00:03:18,090
De vervulling ervan lag op lange termijn.

57
00:03:18,090 --> 00:03:24,150
Maar in Openbaring hoofdstuk 22, vers 10,
werd daarentegen tegen Johannes gezegd:

58
00:03:24,150 --> 00:03:28,890
En hij zei tegen mij: Verzegel de woorden
van de profetie van dit boek niet,

59
00:03:28,890 --> 00:03:30,690
want de tijd is nabij.

60
00:03:30,690 --> 00:03:33,570
Het contrast is
opzettelijk en opmerkelijk.

61
00:03:33,570 --> 00:03:37,410
Terwijl de profetieën van Daniël niet
spoedig na het moment waarop ze werden

62
00:03:37,410 --> 00:03:40,350
geschreven vervuld zouden
worden, wordt tegen Johannes

63
00:03:40,350 --> 00:03:44,370
gezegd dat Openbaring spoedig na het
moment waarop het werd geschreven

64
00:03:44,370 --> 00:03:45,870
vervuld zal worden.

65
00:03:45,870 --> 00:03:48,210
Dit zou ons de aanwijzing geven om,

66
00:03:48,210 --> 00:03:51,150
vanuit het gezichtspunt van
Johannes en zijn lezers,

67
00:03:51,150 --> 00:03:55,470
in de nabije toekomst te zoeken naar iets
wat zou kunnen overeenkomen met de dingen

68
00:03:55,470 --> 00:03:56,970
waarover we lezen.

69
00:03:56,970 --> 00:03:59,490
Om dingen te vinden
die ermee overeenkomen,

70
00:03:59,490 --> 00:04:03,750
moeten we natuurlijk erkennen in
welke mate het boek Openbaring past

71
00:04:03,750 --> 00:04:07,530
binnen een literair genre dat
apocalyptiek wordt genoemd.

72
00:04:07,530 --> 00:04:09,870
Geleerden hebben inmiddels
een grote hoeveelheid

73
00:04:09,870 --> 00:04:15,270
apocalyptische literatuur ontdekt die
dateert uit de tijd vóór Openbaring,

74
00:04:15,270 --> 00:04:18,510
tot wel drie eeuwen vóór Openbaring.

75
00:04:18,510 --> 00:04:22,830
We zien nu dat de Joden en de eerste
christenen erg gesteld waren op dit

76
00:04:22,830 --> 00:04:27,150
specifieke genre, deze
apocalyptische stijl van literatuur.

77
00:04:27,150 --> 00:04:31,950
Daarin werd een boodschap overgebracht
door middel van symbolische visioenen en

78
00:04:31,950 --> 00:04:39,330
symbolen van monsters, demonen, engelen,
aardbevingen, vulkanen, donder en bliksem.

79
00:04:39,330 --> 00:04:44,550
Al die dingen stelden in werkelijkheid
alledaagsere zaken voor: oorlogen,

80
00:04:44,550 --> 00:04:49,470
volken die tegen elkaar strijden, de
val van wereldrijken en de val van

81
00:04:49,470 --> 00:04:51,390
koninkrijken en steden.

82
00:04:51,390 --> 00:04:54,810
In apocalyptische literatuur
werden die beschreven alsof ze

83
00:04:54,810 --> 00:04:56,790
kosmische proporties hadden.

84
00:04:56,790 --> 00:05:00,030
We vinden hetzelfde gebruik
in het boek Openbaring.

85
00:05:00,030 --> 00:05:03,690
Als we zoeken naar gebeurtenissen
die, vanuit de tijd van Johannes

86
00:05:03,690 --> 00:05:08,070
en zijn lezers gezien, in de nabije
toekomst de vervulling lijken te zijn,

87
00:05:08,070 --> 00:05:09,750
vinden we inderdaad iets.

88
00:05:09,750 --> 00:05:13,650
Ik heb het altijd interessant gevonden,
en volgens mij is het ook door Gods

89
00:05:13,650 --> 00:05:16,710
voorzienigheid, dat we
zelfs Josephus hebben.

90
00:05:16,710 --> 00:05:21,150
Weet je hoe weinig boeken van tweeduizend
jaar geleden bewaard zijn gebleven

91
00:05:21,150 --> 00:05:24,090
zodat geleerden ze
tegenwoordig kunnen lezen?

92
00:05:24,090 --> 00:05:27,990
Wat het tijdstip van schrijven
betreft, is het werk van Josephus

93
00:05:27,990 --> 00:05:30,390
even oud als het Nieuwe Testament.

94
00:05:30,390 --> 00:05:32,850
Hij was een tijdgenoot van de apostelen.

95
00:05:32,850 --> 00:05:37,590
Er bestaan enkele oudere boeken, maar
naar verhouding zijn het er niet veel.

96
00:05:37,590 --> 00:05:40,590
Uit de tijd van Josephus
en de apostelen zijn niet

97
00:05:40,590 --> 00:05:43,110
erg veel boeken bewaard gebleven.

98
00:05:43,110 --> 00:05:47,970
Misschien zijn door Gods voorzienigheid
de werken van Josephus bewaard gebleven,

99
00:05:47,970 --> 00:05:51,330
waaronder zijn geschiedenis
van de Joodse oorlog.

100
00:05:51,330 --> 00:05:56,250
Die oorlog liep, na een verschrikkelijke,
gruwelijke strijd en belegering,

101
00:05:56,250 --> 00:05:58,770
uit op de verwoesting van Jeruzalem.

102
00:05:58,770 --> 00:06:01,770
We moeten bedenken hoe
weinig we zouden weten

103
00:06:01,770 --> 00:06:04,590
als die werken niet
bewaard waren gebleven.

104
00:06:04,590 --> 00:06:08,730
We zouden namelijk bijna niets
weten over de val van Jeruzalem,

105
00:06:08,730 --> 00:06:13,230
terwijl die volgens Jezus het
onderwerp was van veel profetieën.

106
00:06:13,230 --> 00:06:17,670
Jezus zei in Lukas 21:23
dat de verwoesting van

107
00:06:17,670 --> 00:06:19,530
Jeruzalem zou plaatsvinden:

108
00:06:19,530 --> 00:06:22,290
Maar wee de zwangeren en
de zogenden in die dagen,

109
00:06:22,290 --> 00:06:26,190
want er zal grote nood zijn in
het land en toorn over dit volk.

110
00:06:26,190 --> 00:06:30,510
Volgens Jezus is de val van Jeruzalem
dus kennelijk het onderwerp van veel

111
00:06:30,510 --> 00:06:32,190
profetieën in de Bijbel.

112
00:06:32,190 --> 00:06:34,710
Toch zouden we niet eens
weten wat er gebeurd is

113
00:06:34,710 --> 00:06:37,230
als we het werk van Josephus niet hadden.

114
00:06:37,230 --> 00:06:40,950
We zouden niet eens weten dat
de profetieën vervuld waren.

115
00:06:40,950 --> 00:06:44,970
Buiten dat werk hebben we er geen
gedetailleerde informatie over.

116
00:06:44,970 --> 00:06:49,050
We hebben enkele geschiedschrijvers die
vermelden dat Jeruzalem in handen van de

117
00:06:49,050 --> 00:06:52,470
Romeinen viel, maar veel
meer vertellen ze niet.

118
00:06:52,470 --> 00:06:56,850
Toch schreef Josephus, een
ooggetuige van die gebeurtenissen,

119
00:06:56,850 --> 00:06:59,850
er uitvoerig en gedetailleerd over.

120
00:06:59,850 --> 00:07:03,810
Daardoor hebben we in bepaalde opzichten
kunnen onderkennen dat veel van de dingen

121
00:07:03,810 --> 00:07:08,610
waarover Openbaring spreekt,
werkelijkheid lijken te zijn geworden.

122
00:07:08,610 --> 00:07:11,070
In dat opzicht ben ik niet erg uniek.

123
00:07:11,070 --> 00:07:15,090
Er zijn veel mensen die Openbaring op
een gedeeltelijk-preteristische manier

124
00:07:15,090 --> 00:07:20,730
begrijpen en het boek voornamelijk zien
als een boek over het jaar 70 na Christus.

125
00:07:20,730 --> 00:07:25,050
Maar degenen die dat doen, zien de
hoofdstukken waar we nu aan toe komen

126
00:07:25,050 --> 00:07:27,090
meestal niet zoals ik ze zie.

127
00:07:27,090 --> 00:07:31,470
Want de manier waarop ik naar
hoofdstuk 11, 12 en 13 kijk,

128
00:07:31,470 --> 00:07:34,110
lijkt meer op de manier
waarop een heel andere

129
00:07:34,110 --> 00:07:38,670
benadering van Openbaring ernaar
kijkt: de idealistische visie.

130
00:07:38,670 --> 00:07:44,250
De idealistische visie bekijkt het hele
boek Openbaring op een bepaalde manier.

131
00:07:44,250 --> 00:07:49,350
De preteristische visie bekijkt het hele
boek Openbaring op een andere manier.

132
00:07:49,350 --> 00:07:53,490
Ik bekijk een deel van het boek
Openbaring op een preteristische manier

133
00:07:53,490 --> 00:07:56,610
en een deel ervan op een
idealistische manier.

134
00:07:56,610 --> 00:07:57,990
Wat zegt de idealist?

135
00:07:57,990 --> 00:08:02,130
De idealist zegt dat de dingen in
Openbaring betrekking hebben op het hele

136
00:08:02,130 --> 00:08:04,170
tijdperk van de gemeente.

137
00:08:04,170 --> 00:08:07,470
Ze beelden symbolisch bepaalde
belangrijke ontwikkelingen,

138
00:08:07,470 --> 00:08:11,790
principes en werkelijkheden uit die
gedurende het hele tijdperk van de

139
00:08:11,790 --> 00:08:15,150
gemeente universeel en altijd waar zijn.

140
00:08:15,150 --> 00:08:20,250
Het gaat om zaken als geestelijke strijd,
de overwinning van Christus op satan,

141
00:08:20,250 --> 00:08:23,010
de rechtvaardiging van
martelaren in de hemel,

142
00:08:23,010 --> 00:08:26,730
en dingen die niet slechts op
één situatie van toepassing zijn,

143
00:08:26,730 --> 00:08:29,670
maar op het hele tijdperk van de gemeente.

144
00:08:29,670 --> 00:08:34,230
Deze dingen zijn waar en ze worden
op symbolische manieren uitgebeeld.

145
00:08:34,230 --> 00:08:38,670
De idealist denkt dat het hele boek
Openbaring zo moet worden opgevat.

146
00:08:38,670 --> 00:08:42,030
Ik ben geneigd alleen gedeelten
ervan zo op te vatten,

147
00:08:42,030 --> 00:08:44,130
en ik doe dat niet automatisch.

148
00:08:44,130 --> 00:08:47,550
Met andere woorden, als ik iets
niet op een bepaalde manier

149
00:08:47,550 --> 00:08:51,930
begrijpelijk kan maken, val ik niet
zomaar terug op een andere manier,

150
00:08:51,930 --> 00:08:53,730
alleen omdat die er is.

151
00:08:53,730 --> 00:08:58,410
Ik heb erover nagedacht, en misschien
heb ik er niet juist over nagedacht.

152
00:08:58,410 --> 00:09:01,290
Het is niet mijn bedoeling iemand
te vertellen dat hij het met mij

153
00:09:01,290 --> 00:09:02,550
eens moet zijn.

154
00:09:02,550 --> 00:09:05,310
Maar ik kan het niet op een
andere manier onderwijzen

155
00:09:05,310 --> 00:09:08,250
wanneer ik het op een
bepaalde manier ben gaan zien.

156
00:09:08,250 --> 00:09:12,570
Je zult dus zelf moeten beoordelen
of mijn redenen afdoende zijn.

157
00:09:12,570 --> 00:09:16,830
In de eerste negen hoofdstukken
werden de zeven zegels verbroken

158
00:09:16,830 --> 00:09:19,950
en klonken de eerste zes
van de zeven bazuinen.

159
00:09:19,950 --> 00:09:24,690
De zevende bazuin klinkt pas
in hoofdstuk 11, vers 15.

160
00:09:24,690 --> 00:09:29,370
Maar in hoofdstuk 10, een tamelijk
kort hoofdstuk, zie ik een overgang.

161
00:09:29,370 --> 00:09:34,290
Johannes zag in hoofdstuk 10 een
engel met één voet op het land en

162
00:09:34,290 --> 00:09:38,190
één voet op de zee, die een
geopend boek in zijn hand hield.

163
00:09:38,190 --> 00:09:42,270
Toen hij sprak, lieten zeven
donderslagen hun stemmen horen.

164
00:09:42,270 --> 00:09:46,590
Toen Johannes van plan was op te schrijven
wat de zeven donderslagen zeiden,

165
00:09:46,590 --> 00:09:50,310
kreeg hij te horen dat niet te
doen, maar het te verzegelen.

166
00:09:50,310 --> 00:09:53,790
Toen kreeg hij te horen dat in
de dagen van de zevende engel,

167
00:09:53,790 --> 00:09:56,850
wanneer die op het punt stond
zijn bazuin te laten klinken,

168
00:09:56,850 --> 00:10:01,590
het geheimenis van God vervuld,
oftewel voltooid, zou worden.

169
00:10:01,590 --> 00:10:05,070
Johannes kreeg de opdracht het
boekje te nemen en op te eten,

170
00:10:05,070 --> 00:10:10,770
zoals Ezechiël in Ezechiël hoofdstuk 3
op vergelijkbare wijze een boekrol at.

171
00:10:10,770 --> 00:10:14,430
Net als Ezechiël merkte hij
dat het zoet was in zijn mond,

172
00:10:14,430 --> 00:10:16,230
maar bitter in zijn buik.

173
00:10:16,230 --> 00:10:20,730
Het is duidelijk dat hier een echo
van Ezechiël hoofdstuk 3 te horen is.

174
00:10:20,730 --> 00:10:25,650
Maar nadat hij de boekrol had opgegeten,
kreeg hij vervolgens in hoofdstuk 10,

175
00:10:25,650 --> 00:10:27,690
vers 11, te horen:

176
00:10:27,690 --> 00:10:33,630
En Hij zei tegen mij: U moet opnieuw
profeteren over vele volken, naties,

177
00:10:33,630 --> 00:10:35,310
talen en koningen.

178
00:10:35,310 --> 00:10:36,990
Dit is mijn stelling.

179
00:10:36,990 --> 00:10:41,730
Hoofdstuk 10 kondigt aan dat er nu
een tweede profetie te overwegen is.

180
00:10:41,730 --> 00:10:43,830
Je zult opnieuw profeteren.

181
00:10:43,830 --> 00:10:46,590
Je hebt al die tijd al geprofeteerd.

182
00:10:46,590 --> 00:10:49,170
Nu zul je nog een profetie krijgen.

183
00:10:49,170 --> 00:10:54,150
Deze heeft betrekking op vele
volken, naties, talen en koningen.

184
00:10:54,150 --> 00:10:58,170
Het lijkt mij dat dit in contrast
staat met de profetie waarmee hij zich

185
00:10:58,170 --> 00:11:00,090
al heeft beziggehouden.

186
00:11:00,090 --> 00:11:04,470
Die gaat niet over vele naties,
volken, talen en koningen,

187
00:11:04,470 --> 00:11:07,710
maar over één specifiek
koninkrijk en Jeruzalem.

188
00:11:07,710 --> 00:11:12,030
Ik geloof dat het grootste deel van het
boek over de val van Jeruzalem gaat,

189
00:11:12,030 --> 00:11:13,590
maar niet het hele boek.

190
00:11:13,590 --> 00:11:18,510
Want hier is deze aanvullende profetie,
waarvan specifiek wordt gezegd dat ze een

191
00:11:18,510 --> 00:11:20,130
breder bereik heeft.

192
00:11:20,130 --> 00:11:24,870
Ze omvat in feite de heidense
wereld en niet alleen Jeruzalem.

193
00:11:24,870 --> 00:11:28,650
Bovendien lijkt het feit dat de
engel één voet op het land en

194
00:11:28,650 --> 00:11:32,430
één voet op de zee heeft,
symbolisch aan te geven dat zijn

195
00:11:32,430 --> 00:11:35,850
betekenis zowel Israël
als de volken omvat.

196
00:11:35,850 --> 00:11:40,110
Het land is een typerend beeld
voor Israël en de zee is een

197
00:11:40,110 --> 00:11:44,550
vaststaand symbool voor de
volken, ofwel de heidense wereld.

198
00:11:44,550 --> 00:11:48,750
De engel staat op beide en hij
houdt een geopend boek vast.

199
00:11:48,750 --> 00:11:52,770
Blijkbaar is dit geopende boek de
profetie die Johannes moet geven,

200
00:11:52,770 --> 00:11:56,250
want hij eet dat boek op en
het wordt zijn boodschap.

201
00:11:56,250 --> 00:11:58,950
Van het boek wordt
gezegd dat het klein is.

202
00:11:58,950 --> 00:12:02,550
Het wordt meerdere keren
nadrukkelijk een klein boek genoemd.

203
00:12:02,550 --> 00:12:05,130
Er wordt naar verwezen als het boekje.

204
00:12:05,130 --> 00:12:09,750
Eerder, in hoofdstuk 5, was er
nog een boek, met zeven zegels.

205
00:12:09,750 --> 00:12:13,350
Maar daarvan werd niet gezegd
dat het klein of groot was.

206
00:12:13,350 --> 00:12:16,470
De omvang ervan was
geen belangrijke factor.

207
00:12:16,470 --> 00:12:19,290
Er werd niets over de omvang ervan gezegd.

208
00:12:19,290 --> 00:12:22,350
Maar van dit boek wordt
gezegd dat het klein is.

209
00:12:22,350 --> 00:12:24,510
Het is een kleinere profetie.

210
00:12:24,510 --> 00:12:26,730
Ze hoort minder ruimte in beslag te nemen.

211
00:12:26,730 --> 00:12:30,030
Bovendien werd de stem van de
engel die dat boek vasthield,

212
00:12:30,030 --> 00:12:35,310
toen hij begon te spreken, begeleid
of gevolgd door zeven donderslagen.

213
00:12:35,310 --> 00:12:38,130
We weten niet wat die
zeven donderslagen zeiden

214
00:12:38,130 --> 00:12:42,270
en we zullen daar ook niet achter kunnen
komen, omdat het niet is opgeschreven.

215
00:12:42,270 --> 00:12:45,510
Maar belangrijker is waarom
het niet is opgeschreven.

216
00:12:45,510 --> 00:12:48,810
Er wordt gezegd dat wat
zij zeiden verzegeld werd.

217
00:12:48,810 --> 00:12:53,010
Dat vormt, zoals ik heb aangegeven,
een rechtstreeks en doelbewust

218
00:12:53,010 --> 00:12:57,270
contrast met de rest van het boek
Openbaring, dat niet verzegeld is.

219
00:12:57,270 --> 00:13:02,250
In hoofdstuk 22 wordt gezegd dat het boek
Openbaring niet verzegeld moet worden,

220
00:13:02,250 --> 00:13:04,650
omdat de vervulling ervan nabij is.

221
00:13:04,650 --> 00:13:08,490
Wat de zeven donderslagen
zeiden, moest worden verzegeld.

222
00:13:08,490 --> 00:13:12,210
Er staat niet dat dit zo is omdat
het niet spoedig vervuld zal worden,

223
00:13:12,210 --> 00:13:15,270
maar dat lijkt te zijn wat het
al dan niet verzegelen van een

224
00:13:15,270 --> 00:13:17,070
profetisch boek aangeeft.

225
00:13:17,070 --> 00:13:20,250
Deze kleinere profetie, dit kleine boek,

226
00:13:20,250 --> 00:13:25,110
lijkt dus internationaal van strekking te
zijn en niet zo spoedig vervuld te worden.

227
00:13:25,110 --> 00:13:28,470
Het is het verzegelde
gedeelte van het grotere boek.

228
00:13:28,470 --> 00:13:32,670
Dat gezegd hebbend, wil ik
opperen dat deze kleine profetie

229
00:13:32,670 --> 00:13:38,430
betrekking heeft op de periode vanaf 70
na Christus, toen Jeruzalem werd verwoest,

230
00:13:38,430 --> 00:13:41,070
tot aan het werkelijke
einde van de wereld.

231
00:13:41,070 --> 00:13:42,810
Dan komt Jezus terug.

232
00:13:42,810 --> 00:13:46,170
Die periode duurt inmiddels
bijna tweeduizend jaar.

233
00:13:46,170 --> 00:13:50,010
Hoeveel langer ze nog kan duren,
daar zullen we niet over speculeren,

234
00:13:50,010 --> 00:13:51,870
maar het is een lange tijd.

235
00:13:51,870 --> 00:13:55,410
Ze valt misschien samen met
wat wij geneigd zouden zijn het

236
00:13:55,410 --> 00:13:58,530
gemeentetijdperk te noemen,
het huidige tijdperk.

237
00:13:58,530 --> 00:14:02,130
Het is een tijdperk waarin
God de heidenen de hand reikt.

238
00:14:02,130 --> 00:14:08,610
Vandaar dat de profetie te maken heeft met
vele volken, naties, talen en koningen.

239
00:14:08,610 --> 00:14:11,490
Ze wordt niet onmiddellijk in
de tijd van Johannes vervuld,

240
00:14:11,490 --> 00:14:14,790
omdat ze zich over een zeer
lange periode uitstrekt,

241
00:14:14,790 --> 00:14:19,050
tot in wat vanuit het gezichtspunt
van Johannes de verre toekomst was.

242
00:14:19,050 --> 00:14:20,910
Daarom is ze verzegeld.

243
00:14:20,910 --> 00:14:25,350
Maar in hoofdstuk 10, vers
7, wordt tegen hem gezegd:

244
00:14:25,350 --> 00:14:28,290
Maar in de dagen van de
stem van de zevende engel,

245
00:14:28,290 --> 00:14:30,450
wanneer die op de bazuin zal blazen,

246
00:14:30,450 --> 00:14:35,490
zal ook het geheimenis van God volbracht
worden, zoals Hij aan Zijn dienstknechten,

247
00:14:35,490 --> 00:14:37,770
de profeten, verkondigd heeft.

248
00:14:37,770 --> 00:14:42,390
Ik heb geopperd dat het geheimenis
van God waarover hier gesproken wordt,

249
00:14:42,390 --> 00:14:47,670
hetzelfde geheimenis van God is waar
Paulus het vaak over heeft. Wat is het?

250
00:14:47,670 --> 00:14:51,570
In Efeze hoofdstuk 3 zei hij
dat het geheimenis van God

251
00:14:51,570 --> 00:14:56,850
inhoudt dat de Joden en de heidenen
één lichaam in Christus zouden worden.

252
00:14:56,850 --> 00:14:58,530
Daar heb je de gemeente.

253
00:14:58,530 --> 00:15:01,530
De gemeente is het geheimenis van God.

254
00:15:01,530 --> 00:15:04,530
Tegen de tijd dat de zevende
engel op de bazuin blaast,

255
00:15:04,530 --> 00:15:06,930
is het geheimenis van God voltooid.

256
00:15:06,930 --> 00:15:10,650
Ik geloof dat de gemeente op dat moment
het hoogtepunt van haar missie op

257
00:15:10,650 --> 00:15:12,150
aarde heeft bereikt.

258
00:15:12,150 --> 00:15:13,830
Dat is wat ik aanneem.

259
00:15:13,830 --> 00:15:17,850
Wanneer we daadwerkelijk lezen over
het blazen op de zevende bazuin,

260
00:15:17,850 --> 00:15:20,310
klinkt dat wel degelijk als
het einde van de wereld.

261
00:15:20,310 --> 00:15:22,890
In hoofdstuk 11, vers 15:

262
00:15:22,890 --> 00:15:27,750
En de zevende engel blies op de bazuin,
en er klonken luide stemmen in de hemel,

263
00:15:27,750 --> 00:15:33,030
die zeiden: De koninkrijken van de wereld
zijn van onze Heere en van Zijn Christus

264
00:15:33,030 --> 00:15:37,230
geworden, en Hij zal Koning
zijn in alle eeuwigheid.

265
00:15:37,230 --> 00:15:41,310
En de vierentwintig ouderlingen,
die voor God op hun troon zitten,

266
00:15:41,310 --> 00:15:47,370
wierpen zich met hun gezicht ter aarde
en aanbaden God, en zeiden: Wij danken U,

267
00:15:47,370 --> 00:15:52,470
Heere, God de Almachtige, Die
is en Die was en Die komt,

268
00:15:52,470 --> 00:15:57,930
omdat U Uw grote kracht ter hand
hebt genomen en Koning geworden bent.

269
00:15:57,930 --> 00:16:03,270
En de volken zijn toornig geworden,
en Uw toorn is gekomen en daarmee ook

270
00:16:03,270 --> 00:16:06,450
het tijdstip voor de doden
om geoordeeld te worden,

271
00:16:06,450 --> 00:16:10,590
en om het loon te geven aan Uw
dienstknechten, de profeten,

272
00:16:10,590 --> 00:16:16,350
en aan de heiligen en aan hen die Uw
naam vrezen, de kleinen en de groten,

273
00:16:16,350 --> 00:16:19,890
en om hen te vernietigen
die de aarde vernietigden.

274
00:16:19,890 --> 00:16:23,790
Sommige preteristen geloven dat dit
misschien niet de wederkomst is,

275
00:16:23,790 --> 00:16:29,250
maar ik geloof dat het de wederkomst van
Christus is, de opstanding van de doden,

276
00:16:29,250 --> 00:16:32,250
het oordeel en de
beloning van de heiligen,

277
00:16:32,250 --> 00:16:35,310
het moment waarop de
koninkrijken van deze wereld

278
00:16:35,310 --> 00:16:39,990
de koninkrijken van onze Heere en
van Zijn Christus zijn geworden.

279
00:16:39,990 --> 00:16:44,370
Daniël voorspelde dat het Koninkrijk
van God, als een kleine steen,

280
00:16:44,370 --> 00:16:48,810
zou uitgroeien tot een grote
berg die de hele aarde vulde.

281
00:16:48,810 --> 00:16:53,010
Die steen zou alle koninkrijken die
zich ertegen verzetten in stukken breken

282
00:16:53,010 --> 00:16:58,350
en vervolgens zelf het ene universele
koninkrijk over de hele wereld zijn.

283
00:16:58,350 --> 00:17:02,670
Dat komt op mij over als hetzelfde
wat hier wordt gezegd met de woorden:

284
00:17:02,670 --> 00:17:07,830
De koninkrijken van deze wereld zijn
het koninkrijk van onze Heer en van Zijn

285
00:17:07,830 --> 00:17:11,730
Christus geworden, en Hij
zal voor eeuwig regeren.

286
00:17:11,730 --> 00:17:15,270
Hoewel ik erken dat hierover
andere opvattingen bestaan,

287
00:17:15,270 --> 00:17:20,970
geloof ik dat hoofdstuk 11, vers 15
tot en met 18, de zevende bazuin,

288
00:17:20,970 --> 00:17:25,950
verwijst naar het einde van het huidige
tijdperk, wanneer Jezus terugkomt.

289
00:17:25,950 --> 00:17:30,090
Wanneer de engel Johannes
in hoofdstuk 10, vers 7,

290
00:17:30,090 --> 00:17:33,990
vertelt dat het geheimenis van
God voltooid zal zijn wanneer de

291
00:17:33,990 --> 00:17:39,150
zevende engel op het punt staat op zijn
bazuin te blazen, betekent dit dus:

292
00:17:39,150 --> 00:17:42,690
wanneer Jezus op het punt
staat terug te komen.

293
00:17:42,690 --> 00:17:45,510
De gemeente zal voltooid zijn.

294
00:17:45,510 --> 00:17:48,930
Dat is hoe ik over
Openbaring hoofdstuk 10 denk.

295
00:17:48,930 --> 00:17:52,770
Het vormt de overgang van het
hoofdgedeelte van de profetie

296
00:17:52,770 --> 00:17:57,390
waar we naar hebben gekeken naar een
kleiner boek, een kleinere profetie.

297
00:17:57,390 --> 00:18:00,990
Die bestrijkt een groter
bereik en de vervulling ervan

298
00:18:00,990 --> 00:18:03,690
ligt verder weg dan die
van het hoofdgedeelte,

299
00:18:03,690 --> 00:18:07,230
maar toch wordt ze kort
behandeld in een klein boek.

300
00:18:07,230 --> 00:18:12,330
Aan het einde van onze vorige bijeenkomst
heb ik geopperd dat hoofdstuk 11,

301
00:18:12,330 --> 00:18:15,210
12 en 13 dat boekje vormen.

302
00:18:15,210 --> 00:18:17,190
Ik zal je vertellen waarom.

303
00:18:17,190 --> 00:18:21,270
Ze volgen natuurlijk onmiddellijk op de
inleiding waarin wordt gezegd dat er nog

304
00:18:21,270 --> 00:18:23,670
een boekje en nog een profetie is,

305
00:18:23,670 --> 00:18:26,790
maar bovendien hebben ze
iets met elkaar gemeen.

306
00:18:26,790 --> 00:18:31,170
Al deze drie hoofdstukken, en
alleen deze drie hoofdstukken,

307
00:18:31,170 --> 00:18:34,110
bespreken een tijdsperiode
die met verschillende

308
00:18:34,110 --> 00:18:37,950
aanduidingen wordt aangeduid die
neerkomen op drieënhalf jaar.

309
00:18:37,950 --> 00:18:43,590
In hoofdstuk 11, vers 2, bijvoorbeeld,
wordt die periode aan het einde van dat

310
00:18:43,590 --> 00:18:45,990
vers tweeënveertig maanden genoemd.

311
00:18:45,990 --> 00:18:51,570
In het midden van vers 3 wordt
die periode 1260 dagen genoemd.

312
00:18:51,570 --> 00:18:54,750
Dat is hetzelfde als
tweeënveertig maanden.

313
00:18:54,750 --> 00:19:01,470
In hoofdstuk 12, vers 6, staat aan
het einde van het vers 1260 dagen,

314
00:19:01,470 --> 00:19:04,770
wat opnieuw hetzelfde is
als tweeënveertig maanden.

315
00:19:04,770 --> 00:19:10,110
In hoofdstuk 12, vers 14, staat
bijna aan het einde van dat vers:

316
00:19:10,110 --> 00:19:14,250
En aan de vrouw werden twee vleugels
van een grote arend gegeven,

317
00:19:14,250 --> 00:19:19,050
opdat zij naar de woestijn zou vliegen,
naar haar plaats, waar zij gevoed wordt,

318
00:19:19,050 --> 00:19:23,910
een tijd en tijden en een halve tijd,
buiten het gezicht van de slang.

319
00:19:23,910 --> 00:19:29,970
Als één tijd een jaar is, dan zijn twee
tijden, opgeteld bij één tijd, drie jaar,

320
00:19:29,970 --> 00:19:33,450
en een halve tijd maakt
daar drieënhalf jaar van.

321
00:19:33,450 --> 00:19:36,150
Zo lang duren tweeënveertig maanden.

322
00:19:36,150 --> 00:19:39,630
Zo lang duren 1260 dagen.

323
00:19:39,630 --> 00:19:45,150
In hoofdstuk 13, vers 5, staat aan het
einde van dat vers tweeënveertig maanden.

324
00:19:45,150 --> 00:19:48,870
Vijf verschillende keren wordt dus
verwezen naar een tijdsperiode die,

325
00:19:48,870 --> 00:19:53,490
hoewel ze steeds even lang is, op drie
verschillende manieren wordt aangeduid.

326
00:19:53,490 --> 00:19:54,510
Waarom?

327
00:19:54,510 --> 00:19:57,870
Misschien om stilistische
redenen. Ik weet het niet.

328
00:19:57,870 --> 00:20:01,350
Maar hoe dan ook, welke
aanduiding er ook wordt gebruikt,

329
00:20:01,350 --> 00:20:03,630
het komt neer op drieënhalf jaar.

330
00:20:03,630 --> 00:20:07,590
Ik ben opgevoed met de gedachte dat
de periode van de grote verdrukking

331
00:20:07,590 --> 00:20:08,550
zeven jaar duurt.

332
00:20:08,550 --> 00:20:13,170
En hoewel er nergens in de Bijbel ooit
zo’n periode van zeven jaar wordt genoemd,

333
00:20:13,170 --> 00:20:16,050
werd mij geleerd dat deze
vijf verwijzingen naar

334
00:20:16,050 --> 00:20:20,550
drieënhalf jaar in werkelijkheid
betekenen dat sommige ervan over de eerste

335
00:20:20,550 --> 00:20:24,510
helft van de periode gaan en
andere over de tweede helft.

336
00:20:24,510 --> 00:20:28,650
Als je dus twee verschillende perioden
van drieënhalf jaar achter elkaar zet,

337
00:20:28,650 --> 00:20:31,110
krijg je een periode van zeven jaar.

338
00:20:31,110 --> 00:20:35,730
Maar er is niets in het materiaal wat het
natuurlijk of noodzakelijk maakt om meer

339
00:20:35,730 --> 00:20:38,970
dan één periode van
drieënhalf jaar te zien.

340
00:20:38,970 --> 00:20:43,470
Naar mijn idee zou ik, zolang er geen
enkele aanwijzing is die mij in een andere

341
00:20:43,470 --> 00:20:49,170
richting wijst, denken dat drieënhalf
jaar altijd dezelfde drieënhalf jaar is.

342
00:20:49,170 --> 00:20:54,270
En dat de periode die in hoofdstuk
11, 12 en 13 zo wordt aangeduid,

343
00:20:54,270 --> 00:20:56,250
dezelfde periode is.

344
00:20:56,250 --> 00:21:01,950
En we vinden die periode nergens na
hoofdstuk 13 of vóór hoofdstuk 11.

345
00:21:01,950 --> 00:21:05,070
Die komt alleen in die
drie hoofdstukken voor.

346
00:21:05,070 --> 00:21:07,590
Daarom wil ik de theorie opperen dat deze

347
00:21:07,590 --> 00:21:12,150
drie hoofdstukken dat boekje zijn dat
in hoofdstuk 10 wordt geïntroduceerd.

348
00:21:12,150 --> 00:21:15,750
En dat we, zodra we hoofdstuk
13 achter de rug hebben,

349
00:21:15,750 --> 00:21:18,270
terugkeren naar het
hoofdgedeelte van het boek,

350
00:21:18,270 --> 00:21:20,670
dat weer over het hoofdonderwerp gaat.

351
00:21:20,670 --> 00:21:23,490
Nu zei ik dat het boekje
volgens mij betrekking heeft

352
00:21:23,490 --> 00:21:26,730
op de periode vanaf
het jaar 70 na Christus

353
00:21:26,730 --> 00:21:28,950
tot aan de wederkomst van Christus,

354
00:21:28,950 --> 00:21:32,130
een periode van inmiddels
zo’n tweeduizend jaar.

355
00:21:32,130 --> 00:21:34,110
Waar haal ik dat idee vandaan?

356
00:21:34,110 --> 00:21:37,410
Ik haal het uit de allereerste
verwijzing naar die periode.

357
00:21:37,410 --> 00:21:41,190
Er staat in hoofdstuk 11, en
daar zijn we nu aangekomen:

358
00:21:41,190 --> 00:21:45,150
En mij werd een meetlat
gegeven, die op een staf leek.

359
00:21:45,150 --> 00:21:50,490
En de engel was erbij komen staan en
zei: Sta op en meet de tempel van God,

360
00:21:50,490 --> 00:21:53,370
het altaar en hen die daarin aanbidden.

361
00:21:53,370 --> 00:21:57,750
Maar laat de buitenste voorhof van
de tempel erbuiten en meet die niet,

362
00:21:57,750 --> 00:22:00,150
want die is aan de heidenen gegeven.

363
00:22:00,150 --> 00:22:04,411
En zij zullen de heilige stad
vertrappen, tweeënveertig maanden lang .

364
00:22:04,411 --> 00:22:07,890
Hier haal ik het idee vandaan
dat ik over deze periode heb.

365
00:22:07,890 --> 00:22:12,810
Er staat dat de heidenen Jeruzalem
42 maanden lang zullen vertrappen.

366
00:22:12,810 --> 00:22:16,770
En dit komt overeen met één
andere passage in de Bijbel die

367
00:22:16,770 --> 00:22:19,890
spreekt over de heidenen
die Jeruzalem vertrappen.

368
00:22:19,890 --> 00:22:22,230
Die staat in Lukas 21.

369
00:22:22,230 --> 00:22:25,950
Volgens mij geeft die ons de
kruisverwijzing en de uitleg van de verzen

370
00:22:25,950 --> 00:22:27,390
waar we naar kijken.

371
00:22:27,390 --> 00:22:32,130
Jezus voorspelde in Lukas 21 dat de
verwoesting van de tempel zou komen,

372
00:22:32,130 --> 00:22:35,190
dat de tempel volkomen
verwoest zou worden en dat niet

373
00:22:35,190 --> 00:22:37,530
één steen op de andere zou blijven.

374
00:22:37,530 --> 00:22:40,350
Hij zei in Lukas 21:6:

375
00:22:40,350 --> 00:22:42,930
Wat betreft deze dingen waarnaar u kijkt:

376
00:22:42,930 --> 00:22:46,050
Er zullen dagen komen waarin
niet één steen op de andere

377
00:22:46,050 --> 00:22:49,530
steen gelaten zal worden die
niet afgebroken zal worden.

378
00:22:49,530 --> 00:22:52,410
In de context spreekt Hij over de tempel.

379
00:22:52,410 --> 00:22:55,230
Dat kun je zien als je
het voorgaande vers leest.

380
00:22:55,230 --> 00:22:58,890
Maar toen Hij dat had gezegd,
vroegen ze Hem in vers 7:

381
00:22:58,890 --> 00:23:03,030
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

382
00:23:03,030 --> 00:23:05,970
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

383
00:23:05,970 --> 00:23:09,870
Dat wil zeggen: wanneer zal
de tempel worden neergehaald?

384
00:23:09,870 --> 00:23:12,630
Wanneer zullen de stenen
worden neergehaald?

385
00:23:12,630 --> 00:23:14,070
Dat is wat Hij voorspelde.

386
00:23:14,070 --> 00:23:18,090
Dus met ‘deze dingen’ wordt
bedoeld wat Jezus voorspelde:

387
00:23:18,090 --> 00:23:20,250
de verwoesting van de tempel.

388
00:23:20,250 --> 00:23:23,730
Wij weten dat dit in het
jaar 70 na Christus gebeurde.

389
00:23:23,730 --> 00:23:27,030
Maar zij stelden deze vraag
veertig jaar van tevoren

390
00:23:27,030 --> 00:23:29,610
en wisten niet wanneer het zou gebeuren.

391
00:23:29,610 --> 00:23:33,270
Ze vroegen dus twee dingen:
wanneer zal het gebeuren?

392
00:23:33,270 --> 00:23:38,010
En welk teken zal er zijn waaraan we weten
dat het op het punt staat te gebeuren?

393
00:23:38,010 --> 00:23:42,270
Met andere woorden: zullen we
van tevoren worden gewaarschuwd?

394
00:23:42,270 --> 00:23:46,410
Hij geeft hun antwoord in wat wij
de rede over de Olijfberg noemen.

395
00:23:46,410 --> 00:23:51,390
In Lukas 21:20 beantwoordt
Hij hun tweede vraag:

396
00:23:51,390 --> 00:23:55,170
welk teken zal er zijn dat het
op het punt staat te gebeuren?

397
00:23:55,170 --> 00:23:57,150
In vers 20 zegt Hij:

398
00:23:57,150 --> 00:24:00,750
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

399
00:24:00,750 --> 00:24:03,510
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

400
00:24:03,510 --> 00:24:08,430
Hij spreekt dus over de grote ellende
die over dat land en dat volk zou komen,

401
00:24:08,430 --> 00:24:12,570
over de Joden in Jeruzalem, wanneer
de Romeinse legers zouden komen

402
00:24:12,570 --> 00:24:14,610
en de stad zouden belegeren.

403
00:24:14,610 --> 00:24:18,450
Hij zei tegen de christenen dat
ze daarvandaan moesten vluchten.

404
00:24:18,450 --> 00:24:20,970
En we hebben al gezien
dat ze dat ook deden.

405
00:24:20,970 --> 00:24:24,390
In historische verslagen
staat dat ze vluchtten

406
00:24:24,390 --> 00:24:27,150
voordat de Romeinse
troepen de stad belegerden.

407
00:24:27,150 --> 00:24:29,790
Maar terwijl Hij het
bloedbad verder beschrijft,

408
00:24:29,790 --> 00:24:32,670
zegt Hij in vers 24 het volgende:

409
00:24:32,670 --> 00:24:37,410
En zij zullen vallen door de scherpte van
het zwaard en in gevangenschap weggevoerd

410
00:24:37,410 --> 00:24:39,570
worden onder alle heidenen.

411
00:24:39,570 --> 00:24:42,630
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

412
00:24:42,630 --> 00:24:45,930
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

413
00:24:45,930 --> 00:24:47,610
Dit is natuurlijk ook gebeurd.

414
00:24:47,610 --> 00:24:52,110
Velen van hen werden afgeslacht en velen
werden weggevoerd naar de diaspora,

415
00:24:52,110 --> 00:24:57,270
waar de meesten van hen zich vandaag de
dag nog steeds bevinden. En Hij zegt:

416
00:24:57,270 --> 00:25:00,450
En Jeruzalem zal door de
heidenen worden vertrapt.

417
00:25:00,450 --> 00:25:04,290
Dat begint aan te sluiten bij het
onderwerp dat wij hier bestuderen:

418
00:25:04,290 --> 00:25:06,390
het boek Openbaring.

419
00:25:06,390 --> 00:25:09,390
We hebben net gelezen dat het
aan de heidenen is gegeven

420
00:25:09,390 --> 00:25:12,270
en dat zij de heilige
stad zullen vertrappen.

421
00:25:12,270 --> 00:25:14,730
Openbaring 11:2 zegt:

422
00:25:14,730 --> 00:25:19,590
Maar laat de buitenste voorhof van
de tempel erbuiten en meet die niet,

423
00:25:19,590 --> 00:25:21,990
want die is aan de heidenen gegeven.

424
00:25:21,990 --> 00:25:26,491
En zij zullen de heilige stad
vertrappen, tweeënveertig maanden lang .

425
00:25:26,491 --> 00:25:30,090
Jezus zei dat Jeruzalem door de
heidenen vertrapt zal worden,

426
00:25:30,090 --> 00:25:34,890
kennelijk vanaf dit moment, waarop
Jeruzalem in handen van de Romeinen valt,

427
00:25:34,890 --> 00:25:37,710
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zijn.

428
00:25:37,710 --> 00:25:43,350
De uitdrukking ‘de tijden van de heidenen’
komt nergens anders in de Schrift voor.

429
00:25:43,350 --> 00:25:45,630
Zij wordt alleen hier gebruikt.

430
00:25:45,630 --> 00:25:49,710
Mensen kunnen deze uitdrukking dus
op meer dan één manier begrijpen.

431
00:25:49,710 --> 00:25:53,370
Maar ik denk dat de manier waarop de
meeste mensen haar intuïtief zouden

432
00:25:53,370 --> 00:25:56,250
begrijpen, is dat zij de tijden betekent

433
00:25:56,250 --> 00:25:59,130
waarin de tempel aan de
heidenen is overgegeven,

434
00:25:59,130 --> 00:26:02,190
of de tijd waarin de
heidenen de overhand hebben.

435
00:26:02,190 --> 00:26:05,550
Misschien betekent zij zelfs
de tijden waarin Gods pogingen

436
00:26:05,550 --> 00:26:09,870
om mensen te bereiken hoofdzakelijk
op heidenen gericht zijn.

437
00:26:09,870 --> 00:26:12,030
Sinds de val van Jeruzalem zijn de meeste

438
00:26:12,030 --> 00:26:15,750
pogingen om mensen te bereiken
op heidenen gericht geweest.

439
00:26:15,750 --> 00:26:19,350
Naar mijn mening leven we nog
steeds in de tijden van de heidenen.

440
00:26:19,350 --> 00:26:22,530
God oogst nog steeds
hoofdzakelijk onder de heidenen,

441
00:26:22,530 --> 00:26:26,550
en ik geloof dat Hij dat zal
blijven doen totdat Jezus terugkomt.

442
00:26:26,550 --> 00:26:30,750
Ik geloof dat de tijden van de heidenen
eenvoudigweg verwijzen naar de tijd vanaf

443
00:26:30,750 --> 00:26:34,110
70 na Christus totdat Jezus terugkomt.

444
00:26:34,110 --> 00:26:38,370
In die tijd ligt de nadruk van de
evangelisatie niet langer op Israël,

445
00:26:38,370 --> 00:26:43,230
zoals in de eerste jaren van de gemeente,
maar nu op de wereld in het algemeen.

446
00:26:43,230 --> 00:26:48,030
Maar als dat waar is, dan heeft Jezus ons
verteld dat de periode waarin de heidenen

447
00:26:48,030 --> 00:26:53,430
Jeruzalem vertrappen, loopt van 70 na
Christus tot het einde van de wereld,

448
00:26:53,430 --> 00:26:57,090
als we de tijden van de heidenen
hier tenminste goed begrijpen.

449
00:26:57,090 --> 00:27:01,230
Zij loopt van 70 na Christus
tot het einde van de wereld.

450
00:27:01,230 --> 00:27:06,030
In Openbaring wordt diezelfde
periode 42 maanden genoemd.

451
00:27:06,030 --> 00:27:10,470
Daarom denk ik dat Jezus’ woorden voor ons
de code hebben gekraakt voor de drieënhalf

452
00:27:10,470 --> 00:27:15,330
jaar die we in Openbaring
11, 12 en 13 tegenkomen.

453
00:27:15,330 --> 00:27:19,950
Openbaring staat vol symbolische
getallen, vooral het getal zeven.

454
00:27:19,950 --> 00:27:22,590
Drieënhalf is de helft van zeven.

455
00:27:22,590 --> 00:27:27,150
Het is even waarschijnlijk dat dit
symbolisch is als zeven en veel andere

456
00:27:27,150 --> 00:27:31,770
getallen in het boek Openbaring, die niet
zozeer statistisch als wel symbolisch

457
00:27:31,770 --> 00:27:33,330
bedoeld lijken te zijn.

458
00:27:33,330 --> 00:27:39,510
Maar als deze aanname juist is, dan is die
tijdsduur symbolisch wanneer we die 1.260

459
00:27:39,510 --> 00:27:44,730
dagen, die tijd, tijden en een
halve tijd, die 42 maanden,

460
00:27:44,730 --> 00:27:47,970
die periode van drieënhalf
jaar tegenkomen.

461
00:27:47,970 --> 00:27:50,310
Het is niet de werkelijke tijdsduur.

462
00:27:50,310 --> 00:27:53,250
Het is zelfs geen
benadering van de tijdsduur.

463
00:27:53,250 --> 00:27:57,030
Het is slechts een symbolisch
getal dat die periode voorstelt.

464
00:27:57,030 --> 00:27:58,830
Dat is mijn voorstel.

465
00:27:58,830 --> 00:28:00,930
Wat we zullen zien, is dat er in deze

466
00:28:00,930 --> 00:28:04,530
drie hoofdstukken gedurende die
tijd verschillende dingen gebeuren.

467
00:28:04,530 --> 00:28:09,210
Ten eerste vertrappen de heidenen
gedurende die periode de heilige stad.

468
00:28:09,210 --> 00:28:12,630
Ten tweede profeteren de twee
getuigen, zoals we later in dit

469
00:28:12,630 --> 00:28:14,070
hoofdstuk zullen zien.

470
00:28:14,070 --> 00:28:18,150
Als dit de tijd vanaf 70 na Christus
tot het einde van de wereld is,

471
00:28:18,150 --> 00:28:20,610
kunnen deze twee getuigen
natuurlijk niet als

472
00:28:20,610 --> 00:28:23,850
twee afzonderlijke personen worden
gezien, maar moeten ze als iets

473
00:28:23,850 --> 00:28:25,230
anders worden gezien.

474
00:28:25,230 --> 00:28:27,870
Maar dat is niet al te
moeilijk te rechtvaardigen.

475
00:28:27,870 --> 00:28:30,730
De twee getuigen, die ik
opvat als de gemeente —

476
00:28:30,730 --> 00:28:33,130
en ik zal je zo vertellen waarom —

477
00:28:33,130 --> 00:28:37,710
profeteren gedurende dezelfde periode
waarin de stad wordt vertrapt.

478
00:28:37,710 --> 00:28:40,350
Dan lezen we dat de vrouw
de woestijn in vlucht,

479
00:28:40,350 --> 00:28:43,650
zoals de Joodse gemeente
in 70 na Christus deed,

480
00:28:43,650 --> 00:28:47,490
en daar gedurende dezelfde
periode wordt onderhouden.

481
00:28:47,490 --> 00:28:52,830
Dat wil zeggen: het Joodse overblijfsel
wordt gedurende dezelfde periode door God

482
00:28:52,830 --> 00:28:55,170
in stand gehouden en bewaard.

483
00:28:55,170 --> 00:28:57,810
Dan hebben we in hoofdstuk 13 het beest,

484
00:28:57,810 --> 00:29:02,010
en zijn periode van godslastering
is diezelfde periode.

485
00:29:02,010 --> 00:29:05,310
Als ik me niet vergis in de
identiteit van deze periode,

486
00:29:05,310 --> 00:29:09,210
als zij inderdaad als het ware het
hele tijdperk van de gemeente vanaf

487
00:29:09,210 --> 00:29:14,610
70 na Christus is, dan kan het beest
natuurlijk geen afzonderlijk persoon zijn.

488
00:29:14,610 --> 00:29:18,330
En er is in Openbaring ook niet de
geringste reden om te denken dat hij dat

489
00:29:18,330 --> 00:29:22,530
is, zelfs als we de drieënhalf
jaar letterlijk zouden nemen.

490
00:29:22,530 --> 00:29:26,970
Er staat niets in het boek Openbaring
wat de opvatting zou ondersteunen dat het

491
00:29:26,970 --> 00:29:29,370
beest één afzonderlijke man is.

492
00:29:29,370 --> 00:29:34,110
Hij heeft zeven koppen en tien
hoorns, en die zijn allemaal koningen.

493
00:29:34,110 --> 00:29:35,250
Hij is een systeem.

494
00:29:35,250 --> 00:29:37,410
Hij is geen afzonderlijke man.

495
00:29:37,410 --> 00:29:39,570
Het is een politiek systeem.

496
00:29:39,570 --> 00:29:42,930
Daar zullen we later over
spreken. We zijn daar nog niet.

497
00:29:42,930 --> 00:29:47,910
Maar het punt is dat ik geloof dat de twee
getuigen geen afzonderlijke mannen zijn.

498
00:29:47,910 --> 00:29:51,570
Ik geloof dat het beest
geen afzonderlijke man is.

499
00:29:51,570 --> 00:29:55,350
Ik geloof ook niet dat de vrouw met
de twaalf sterren op haar hoofd,

500
00:29:55,350 --> 00:30:00,210
bekleed met de zon en staand op de
maan, één afzonderlijke vrouw is.

501
00:30:00,210 --> 00:30:03,630
Ik geloof dat we de apocalyptische
beeldspraak zien die

502
00:30:03,630 --> 00:30:06,270
kenmerkend is voor dit soort literatuur.

503
00:30:06,270 --> 00:30:11,430
Die stelt beginselen of entiteiten voor
die in werkelijkheid geen personen zijn,

504
00:30:11,430 --> 00:30:15,030
en beeldt ze symbolisch af
alsof het personen waren.

505
00:30:15,030 --> 00:30:18,450
We zijn dit eerder in het boek
Openbaring al tegengekomen.

506
00:30:18,450 --> 00:30:21,810
We zagen dat, toen de vierde
ruiter tevoorschijn kwam,

507
00:30:21,810 --> 00:30:25,670
de ruiter op het paard — die duidelijk
als een ruiter wordt verpersoonlijkt —

508
00:30:25,670 --> 00:30:27,570
de Dood is.

509
00:30:27,570 --> 00:30:29,550
Achter hem aan komt Hades.

510
00:30:29,550 --> 00:30:32,610
De Dood en Hades zijn ook geen personen.

511
00:30:32,610 --> 00:30:36,630
Ze blijven niet slechts gedurende
het leven van één persoon bestaan.

512
00:30:36,630 --> 00:30:40,470
De Dood en Hades zijn
verpersoonlijkte beginselen.

513
00:30:40,470 --> 00:30:42,390
Zo doet Openbaring dat.

514
00:30:42,390 --> 00:30:45,870
Wat zeggen hoofdstuk 11,
vers 1 en 2 dus eigenlijk?

515
00:30:45,870 --> 00:30:49,950
Hij kreeg een meetstok en er werd hem
gezegd dat hij de tempel moest meten.

516
00:30:49,950 --> 00:30:54,810
Het Griekse woord dat in vers 1, in
de uitdrukking ‘de tempel van God’,

517
00:30:54,810 --> 00:30:58,650
met ‘tempel’ is vertaald, is naos.

518
00:30:58,650 --> 00:31:03,090
In het Grieks is naos specifiek de
term voor het Heilige der Heiligen,

519
00:31:03,090 --> 00:31:07,290
niet voor het hele tempelcomplex, maar
alleen voor het binnenste heiligdom,

520
00:31:07,290 --> 00:31:09,090
het Heilige der Heiligen.

521
00:31:09,090 --> 00:31:12,510
Later in Openbaring lijkt
het Heilige der Heiligen

522
00:31:12,510 --> 00:31:15,450
vereenzelvigd te worden
met het Nieuwe Jeruzalem,

523
00:31:15,450 --> 00:31:18,870
dat zelf vereenzelvigd
wordt met de gemeente.

524
00:31:18,870 --> 00:31:22,650
Het Nieuwe Jeruzalem is gekleed
als een bruid die zich voor haar

525
00:31:22,650 --> 00:31:24,270
man heeft versierd.

526
00:31:24,270 --> 00:31:26,850
Wanneer de engel tegen Johannes zegt:

527
00:31:26,850 --> 00:31:30,030
En een van de zeven engelen
die de zeven schalen hadden,

528
00:31:30,030 --> 00:31:36,030
vol van de zeven laatste plagen, kwam naar
mij toe en hij sprak met mij en zei: Kom,

529
00:31:36,030 --> 00:31:39,690
ik zal u de bruid, de vrouw
van het Lam, laten zien.

530
00:31:39,690 --> 00:31:42,750
verwachten we de gemeente
te zien, en die zien we ook.

531
00:31:42,750 --> 00:31:48,630
Maar wat hij ziet, is een stad, het
Nieuwe Jeruzalem, gekleed als een bruid.

532
00:31:48,630 --> 00:31:51,750
Dat is de vrouw van het Lam: een stad.

533
00:31:51,750 --> 00:31:56,010
Ook hier is het de personificatie
van iets wat niet werkelijk één

534
00:31:56,010 --> 00:31:57,630
individuele persoon is.

535
00:31:57,630 --> 00:31:59,670
De bruid is geen individu.

536
00:31:59,670 --> 00:32:03,990
De bruid is de gemeente,
een groot aantal individuen.

537
00:32:03,990 --> 00:32:08,550
Trouwens, de hoer in hoofdstuk
17 is ook geen individu.

538
00:32:08,550 --> 00:32:11,730
De afzonderlijke personages
in het boek Openbaring

539
00:32:11,730 --> 00:32:15,270
vertegenwoordigen in de meeste
gevallen grotere entiteiten,

540
00:32:15,270 --> 00:32:17,430
niet afzonderlijke personen.

541
00:32:17,430 --> 00:32:22,350
Daarom geloof ik dat de naos, het
Heilige der Heiligen dat wordt opgemeten,

542
00:32:22,350 --> 00:32:26,730
een voorstelling is van de ware
tempel van God, de gemeente.

543
00:32:26,730 --> 00:32:28,650
Waarom wordt die opgemeten?

544
00:32:28,650 --> 00:32:31,890
De afmetingen ervan worden
vastgesteld, zodat zonder

545
00:32:31,890 --> 00:32:36,330
enige twijfel kan worden vastgesteld
wat het is. Met welk doel?

546
00:32:36,330 --> 00:32:41,190
Zodat het de komende 42 maanden niet
aan de heidenen prijsgegeven en door

547
00:32:41,190 --> 00:32:42,930
hen vertrapt zal worden.

548
00:32:42,930 --> 00:32:46,770
Met andere woorden, het
opgemeten gedeelte wordt bewaard.

549
00:32:46,770 --> 00:32:48,330
Dit is natuurlijk symbolisch.

550
00:32:48,330 --> 00:32:50,790
Hij meet het Heilige der Heiligen op,

551
00:32:50,790 --> 00:32:54,390
dat naar mijn mening het
Nieuwe Jeruzalem voorstelt.

552
00:32:54,390 --> 00:32:59,430
Bedenk dat wanneer het Nieuwe Jeruzalem
in hoofdstuk 21 wordt beschreven,

553
00:32:59,430 --> 00:33:04,410
het de vorm van een kubus heeft,
net als het Heilige der Heiligen.

554
00:33:04,410 --> 00:33:09,390
Het Heilige der Heiligen in de
tabernakel is 4,5 meter lang,

555
00:33:09,390 --> 00:33:15,750
4,5 meter breed en 4,5
meter hoog, dus kubusvormig.

556
00:33:15,750 --> 00:33:18,570
Het heeft geen ramen en geen lampen.

557
00:33:18,570 --> 00:33:22,950
Het wordt verlicht door de
heerlijkheid van God, de Sjekina.

558
00:33:22,950 --> 00:33:28,830
Ook het Nieuwe Jeruzalem is
kubusvormig: 2.400 kilometer lang,

559
00:33:28,830 --> 00:33:33,810
2.400 kilometer breed
en 2.400 kilometer hoog.

560
00:33:33,810 --> 00:33:35,550
Het is behoorlijk groot.

561
00:33:35,550 --> 00:33:37,890
Het Heilige der Heiligen
moet dat ook zijn,

562
00:33:37,890 --> 00:33:40,890
omdat de voorrechten van
rechtstreekse toegang tot God

563
00:33:40,890 --> 00:33:44,790
in het Heilige der Heiligen nu
toekomen aan miljoenen mensen die

564
00:33:44,790 --> 00:33:46,350
de gemeente vormen.

565
00:33:46,350 --> 00:33:51,330
De stad heeft de zon, de maan of de
sterren niet nodig om haar te verlichten,

566
00:33:51,330 --> 00:33:56,250
omdat de heerlijkheid van God haar licht
is, net als in het Heilige der Heiligen.

567
00:33:56,250 --> 00:33:58,890
Het Heilige der Heiligen
is naar mijn mening

568
00:33:58,890 --> 00:34:02,490
een zinnebeeld van het Nieuwe
Jeruzalem, of andersom.

569
00:34:02,490 --> 00:34:06,990
Het Nieuwe Jeruzalem is een zinnebeeld
van het Heilige der Heiligen.

570
00:34:06,990 --> 00:34:10,530
Beide zijn manieren om over
de ware gemeente te spreken,

571
00:34:10,530 --> 00:34:12,150
de ware tempel van God.

572
00:34:12,150 --> 00:34:17,430
De ware woonplaats van God onder de mensen
is de gemeente, het lichaam van Christus,

573
00:34:17,430 --> 00:34:22,050
de gemeenschap van Christus op aarde,
die volgens Petrus bestaat uit:

574
00:34:22,050 --> 00:34:27,390
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

575
00:34:27,390 --> 00:34:31,230
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

576
00:34:31,230 --> 00:34:34,530
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

577
00:34:34,530 --> 00:34:38,610
Het is dus de gemeente die door
deze opmeting wordt aangeduid.

578
00:34:38,610 --> 00:34:40,470
Wat wordt erbuiten gelaten?

579
00:34:40,470 --> 00:34:42,330
De buitenste tempel.

580
00:34:42,330 --> 00:34:46,470
Blijkbaar is dat de tempel in
Jeruzalem, want het is de heilige stad

581
00:34:46,470 --> 00:34:51,090
die gedurende deze 42 maanden door
de heidenen vertrapt zal worden.

582
00:34:51,090 --> 00:34:54,750
De tempelvoorhoven, waaronder
het buitenste voorhof,

583
00:34:54,750 --> 00:34:58,170
dat waarschijnlijk overeenkomt
met het voorhof van de heidenen,

584
00:34:58,170 --> 00:35:00,750
worden aan de heidenen prijsgegeven.

585
00:35:00,750 --> 00:35:05,670
Niet zodat zij God kunnen aanbidden, maar
zodat zij de tempel kunnen vertrappen.

586
00:35:05,670 --> 00:35:08,190
Zij kunnen de heilige stad vertrappen.

587
00:35:08,190 --> 00:35:11,070
Dit lijkt de verwoesting
van de tempel te voorspellen

588
00:35:11,070 --> 00:35:14,550
en het daaropvolgende vertrappen
van Jeruzalem door de heidenen

589
00:35:14,550 --> 00:35:16,050
gedurende die tijd.

590
00:35:16,050 --> 00:35:18,750
Maar voordat de tempel wordt prijsgegeven,

591
00:35:18,750 --> 00:35:21,810
voordat Jeruzalem aan de
heidenen wordt prijsgegeven,

592
00:35:21,810 --> 00:35:25,650
wordt die ware gemeente
aangeduid om bewaard te worden.

593
00:35:25,650 --> 00:35:30,390
Dit verschilt niet van het aanduiden
van de 144.000 door het merkteken op hun

594
00:35:30,390 --> 00:35:34,650
voorhoofd, voordat het oordeel
over Jeruzalem wordt uitgestort.

595
00:35:34,650 --> 00:35:39,330
Maar dit beeld van het bewaren van de
naos, van het Heilige der Heiligen,

596
00:35:39,330 --> 00:35:43,950
introduceert iets nieuws wat we nog niet
hebben gezien, namelijk de tijdsduur.

597
00:35:43,950 --> 00:35:47,490
De eerdere profetieën hebben de
verwoesting van Jeruzalem beschreven,

598
00:35:47,490 --> 00:35:51,810
maar hebben de vraag onbeantwoord
gelaten: wat gebeurt er daarna?

599
00:35:51,810 --> 00:35:55,410
Iemand die de beschrijving van de
verwoesting van Jeruzalem in de eerdere

600
00:35:55,410 --> 00:36:00,150
visioenen leest, zou zeker zeggen: „Dat
ziet eruit als het einde van de wereld.

601
00:36:00,150 --> 00:36:01,470
Is dat zo?”

602
00:36:01,470 --> 00:36:03,630
Nee, dat is niet zo.

603
00:36:03,630 --> 00:36:07,950
Ook daarna volgt nog een tijdsperiode,
vóór het einde van de wereld.

604
00:36:07,950 --> 00:36:10,470
We zullen die 42 maanden noemen.

605
00:36:10,470 --> 00:36:14,310
Als ik stel dat 42 maanden,
oftewel drieënhalf jaar,

606
00:36:14,310 --> 00:36:18,510
een symbool is voor de gemeentetijd, dan
zou ik natuurlijk een overtuigende reden

607
00:36:18,510 --> 00:36:22,590
moeten kunnen geven waarom juist
dat getal, en niet een ander,

608
00:36:22,590 --> 00:36:27,210
gekozen zou zijn als symbool voor de
hele gemeentetijd. En dat kan ik niet.

609
00:36:27,210 --> 00:36:31,830
Ik kan wel redenen bedenken,
maar geen overtuigende redenen.

610
00:36:31,830 --> 00:36:36,090
Sommigen hebben het vergeleken met de
tijd waarin Nero de gemeente vervolgde,

611
00:36:36,090 --> 00:36:40,110
zoals het beest de gemeente
gedurende deze hele tijd vervolgt.

612
00:36:40,110 --> 00:36:43,770
Nero zou een soort voorbeeld in
het klein van het beest zijn.

613
00:36:43,770 --> 00:36:48,510
Het beest bestaat gedurende de hele
gemeentetijd en vervolgt de gemeente.

614
00:36:48,510 --> 00:36:51,810
Maar Nero was in die tijd
het toenmalige beest,

615
00:36:51,810 --> 00:36:55,530
de toenmalige verschijningsvorm
van dit verschijnsel van het beest:

616
00:36:55,530 --> 00:37:00,030
de door satan geïnspireerde
regering die de gemeente vervolgde.

617
00:37:00,030 --> 00:37:02,670
Zijn vervolging duurde drieënhalf jaar.

618
00:37:02,670 --> 00:37:06,450
Daardoor zou drieënhalf jaar een
geschikt symbolisch getal voor die

619
00:37:06,450 --> 00:37:07,890
tijdsperiode kunnen zijn.

620
00:37:07,890 --> 00:37:11,490
Een andere mogelijkheid houdt
verband met de twee getuigen.

621
00:37:11,490 --> 00:37:16,050
Om redenen die ik later zal geven,
vereenzelvig ik hen met de gemeente.

622
00:37:16,050 --> 00:37:19,350
Ook zij profeteren
gedurende dezelfde periode.

623
00:37:19,350 --> 00:37:22,530
Wat is de gemeente anders
dan het lichaam van Christus?

624
00:37:22,530 --> 00:37:25,770
Zij is de voortzetting van
de bediening van Christus.

625
00:37:25,770 --> 00:37:29,190
De bediening van Christus
duurde drieënhalf jaar.

626
00:37:29,190 --> 00:37:33,630
Als iemand een symbolisch getal zou willen
geven voor de bediening van de gemeente,

627
00:37:33,630 --> 00:37:38,371
vooral zonder enig idee te hebben
hoelang die werkelijk zal duren —

628
00:37:38,371 --> 00:37:41,850
en niemand weet hoelang
die zal duren; zelfs nu

629
00:37:41,850 --> 00:37:44,491
weten we niet hoeveel
langer het nog kan duren —

630
00:37:44,491 --> 00:37:46,890
dan kunnen we geen benadering geven.

631
00:37:46,890 --> 00:37:50,610
We kunnen beslist niet de
exacte tijdsduur geven.

632
00:37:50,610 --> 00:37:55,650
Je zou dus een getal kunnen kiezen dat
die periode in zekere zin symboliseert,

633
00:37:55,650 --> 00:38:00,810
en zeggen: „De bediening van de gemeente
is het tweede deel, de tweede helft,

634
00:38:00,810 --> 00:38:02,550
van Jezus’ bediening.

635
00:38:02,550 --> 00:38:05,970
De periode van drieënhalf jaar
was letterlijk de tijd dat

636
00:38:05,970 --> 00:38:08,070
Jezus in de bediening stond.

637
00:38:08,070 --> 00:38:11,970
Laten we die als symbool gebruiken
voor de bediening van de gemeente,

638
00:38:11,970 --> 00:38:17,610
die eveneens de bediening van Jezus is
door Zijn lichaam, na Zijn hemelvaart.”

639
00:38:17,610 --> 00:38:20,190
Ook dat zou er een reden voor kunnen zijn.

640
00:38:20,190 --> 00:38:22,230
Ik weet het eerlijk gezegd niet.

641
00:38:22,230 --> 00:38:27,750
Ik kan niet beargumenteren dat dit
getal om deze of die reden gekozen is.

642
00:38:27,750 --> 00:38:30,510
Ik kan verscheidene
mogelijkheden bedenken,

643
00:38:30,510 --> 00:38:33,150
maar geen daarvan is overtuigend.

644
00:38:33,150 --> 00:38:38,910
Wat mij wel overtuigt, is dat de 42
maanden in de uitspraak van Jezus

645
00:38:38,910 --> 00:38:41,910
gelijkgesteld worden aan de
hele tijden der heidenen.

646
00:38:41,910 --> 00:38:46,830
Dat lijkt te vereisen dat deze periode
een symbool is voor dit tijdperk.

647
00:38:46,830 --> 00:38:51,630
Waarom dit getal ook gekozen mag zijn,
laat ik over aan jouw verbeelding,

648
00:38:51,630 --> 00:38:53,970
of aan God om het je te laten zien,

649
00:38:53,970 --> 00:38:59,430
of eenvoudigweg aan God om je te laten
zien dat de hele theorie verkeerd is.

650
00:38:59,430 --> 00:39:02,970
Maar hoe dan ook, een van de dingen
waarvan gezegd wordt dat ze in deze

651
00:39:02,970 --> 00:39:07,830
periode plaatsvinden, is dat Jeruzalem
wordt prijsgegeven om door de heidenen

652
00:39:07,830 --> 00:39:09,270
vertrapt te worden.

653
00:39:09,270 --> 00:39:12,810
Dat is één ding dat gedurende
deze periode gebeurt.

654
00:39:12,810 --> 00:39:16,710
Met andere woorden, Jeruzalem
was meer dan duizend jaar lang

655
00:39:16,710 --> 00:39:21,390
het hoofdkwartier van Gods volk en
de plaats waar God op aarde woonde,

656
00:39:21,390 --> 00:39:23,070
maar dat is het niet meer.

657
00:39:23,070 --> 00:39:27,030
Het is helaas geoordeeld vanwege
zijn verwerping van Christus,

658
00:39:27,030 --> 00:39:30,090
en het hoofdkwartier bevindt zich elders.

659
00:39:30,090 --> 00:39:33,570
God woont nu in een tempel die
niet met handen gemaakt is,

660
00:39:33,570 --> 00:39:37,711
een naos die gemaakt is van
levende stenen — mensen —

661
00:39:37,711 --> 00:39:41,610
en die is vóór het oordeel
kwam aangewezen en behouden.

662
00:39:41,610 --> 00:39:43,830
De rest wordt prijsgegeven.

663
00:39:43,830 --> 00:39:48,930
Het volgende wat we te weten komen,
staat in vers 3 en de verzen daarna:

664
00:39:48,930 --> 00:39:55,050
En Ik zal Mijn twee getuigen macht geven,
en zij zullen, in rouwkleding gekleed,

665
00:39:55,050 --> 00:39:57,990
twaalfhonderdzestig dagen lang profeteren.

666
00:39:57,990 --> 00:40:02,850
Dus gedurende dezelfde periode waarin
Jeruzalem onder de voet wordt gelopen,

667
00:40:02,850 --> 00:40:05,070
zijn de twee getuigen actief.

668
00:40:05,070 --> 00:40:09,450
Ze zullen in zakken gekleed zijn, wat
erop wijst dat bekering een aspect van

669
00:40:09,450 --> 00:40:11,070
hun boodschap is.

670
00:40:11,070 --> 00:40:14,550
Zij zijn de twee olijfbomen
en de twee kandelaars,

671
00:40:14,550 --> 00:40:17,070
die voor de God van de aarde staan.

672
00:40:17,070 --> 00:40:23,550
Deze beeldspraak is ontleend aan
Zacharia 4, de verzen 2, 3, 11 en 14.

673
00:40:23,550 --> 00:40:26,610
In dat hoofdstuk staat een visioen waarin

674
00:40:26,610 --> 00:40:30,510
Zerubbabel en de hogepriester
Jozua kennelijk werden voorgesteld

675
00:40:30,510 --> 00:40:32,490
door twee olijfbomen.

676
00:40:32,490 --> 00:40:35,670
Dat is tenminste de algemene
opvatting van uitleggers.

677
00:40:35,670 --> 00:40:38,670
Het enige wat werkelijk
tegen Zacharia gezegd wordt,

678
00:40:38,670 --> 00:40:43,230
is dat deze twee olijfbomen de
twee zonen van olie zijn, of,

679
00:40:43,230 --> 00:40:46,350
zoals de meeste vertalingen
zeggen, gezalfden:

680
00:40:46,350 --> 00:40:49,590
Daarop zei Hij: Dat
zijn de twee gezalfden,

681
00:40:49,590 --> 00:40:52,350
die bij de Heere van heel de aarde staan.

682
00:40:52,350 --> 00:40:56,730
Nu, gezalfden — wat
betekent het woord Christus?

683
00:40:56,730 --> 00:40:59,370
Christos betekent de Gezalfde.

684
00:40:59,370 --> 00:41:02,010
Maar dit is misschien
het lichaam van Christus,

685
00:41:02,010 --> 00:41:05,310
de Gezalfde uiteengevallen
in meerdere personen.

686
00:41:05,310 --> 00:41:08,790
Het lichaam van Christus
bestaat nu uit vele leden.

687
00:41:08,790 --> 00:41:11,310
Maar waarom zijn er twee getuigen?

688
00:41:11,310 --> 00:41:13,290
Waarom niet gewoon één?

689
00:41:13,290 --> 00:41:16,590
De gemeente is één lichaam, niet twee.

690
00:41:16,590 --> 00:41:20,730
Zou dit een verwijzing kunnen zijn naar
het Joodse en het heidense element binnen

691
00:41:20,730 --> 00:41:23,190
de gemeente? Dat zou kunnen.

692
00:41:23,190 --> 00:41:27,450
Maar na de val van Jeruzalem lijken
de Joodse gemeente en de gemeente

693
00:41:27,450 --> 00:41:30,690
uit de heidenen geen
afzonderlijke rol te hebben.

694
00:41:30,690 --> 00:41:32,130
Ze gaan in elkaar op.

695
00:41:32,130 --> 00:41:35,430
In de tijd van de apostelen,
voordat Jeruzalem viel,

696
00:41:35,430 --> 00:41:38,550
had de Joodse gemeente
haar eigen identiteit.

697
00:41:38,550 --> 00:41:43,290
Zij aanbad in de tempel enzovoort,
en stond onder de twaalf apostelen

698
00:41:43,290 --> 00:41:44,490
die daar waren.

699
00:41:44,490 --> 00:41:47,970
Maar Paulus en zijn bediening
gingen uit naar de heidenen.

700
00:41:47,970 --> 00:41:50,610
Zij hadden een min of
meer afzonderlijke missie,

701
00:41:50,610 --> 00:41:54,030
en in de gemeente uit de heidenen
gebeurden andere dingen dan in

702
00:41:54,030 --> 00:41:55,590
de Joodse gemeente.

703
00:41:55,590 --> 00:41:59,730
Maar nadat Jeruzalem gevallen was,
was dat onderscheid veel kleiner

704
00:41:59,730 --> 00:42:02,130
en was de gemeente
grotendeels samengegaan.

705
00:42:02,130 --> 00:42:05,610
Het is waar dat de Ebionieten
een vroege, wettische,

706
00:42:05,610 --> 00:42:11,070
judaïserende tak van de gemeente waren,
zelfs na het jaar 70 na Christus.

707
00:42:11,070 --> 00:42:13,830
Ze bestonden uit een deel van
de christelijke Joden die uit

708
00:42:13,830 --> 00:42:15,630
Jeruzalem waren gevlucht.

709
00:42:15,630 --> 00:42:18,150
Ze stonden los van de orthodoxe kerk.

710
00:42:18,150 --> 00:42:22,710
Maar sinds Jeruzalem gevallen is, bestaat
er grotendeels geen onderscheid tussen

711
00:42:22,710 --> 00:42:24,210
Jood en heiden.

712
00:42:24,210 --> 00:42:29,430
In feite bestond dat onderscheid in Gods
ogen zelfs niet voordat Jeruzalem viel.

713
00:42:29,430 --> 00:42:33,870
Maar sinds Jeruzalem gevallen is, is er
eenvoudigweg geen afzonderlijk centrum

714
00:42:33,870 --> 00:42:37,590
meer waarmee de Joodse gemeente
vereenzelvigd kan worden.

715
00:42:37,590 --> 00:42:41,790
Zij bevindt zich over de hele wereld,
net als de gemeente uit de heidenen.

716
00:42:41,790 --> 00:42:43,950
Het is allemaal één gemeente.

717
00:42:43,950 --> 00:42:45,630
Er is geen onderscheid.

718
00:42:45,630 --> 00:42:49,530
Ik denk dus niet dat hiermee het
Joodse en het heidense element van de

719
00:42:49,530 --> 00:42:51,090
gemeente bedoeld worden.

720
00:42:51,090 --> 00:42:54,930
Maar de reden om over twee getuigen
te spreken in plaats van over één,

721
00:42:54,930 --> 00:42:59,970
is de Joodse overtuiging die gebaseerd is
op verzen in Deuteronomium en die drie of

722
00:42:59,970 --> 00:43:04,470
vier keer, of vaker, in het
Nieuwe Testament wordt aangehaald:

723
00:43:04,470 --> 00:43:07,470
Dit is de derde keer
dat ik naar u toe kom.

724
00:43:07,470 --> 00:43:11,910
In de mond van twee of drie
getuigen zal elke zaak vaststaan.

725
00:43:11,910 --> 00:43:16,110
Of zoals Jezus het een keer in het
Evangelie van Johannes parafraseerde:

726
00:43:16,110 --> 00:43:21,570
En er staat ook in uw wet geschreven dat
het getuigenis van twee mensen waar is.

727
00:43:21,570 --> 00:43:22,890
Jezus zei:

728
00:43:22,890 --> 00:43:27,330
In jullie wet staat dat de
verklaring van twee mensen waar is.

729
00:43:27,330 --> 00:43:28,410
Hij zei:

730
00:43:28,410 --> 00:43:31,890
Als Ik van Mijzelf getuig,
is Mijn getuigenis niet waar.

731
00:43:31,890 --> 00:43:36,750
Er is een Ander Die van Mij getuigt, en
Ik weet dat het getuigenis dat Hij van Mij

732
00:43:36,750 --> 00:43:37,830
getuigt waar is.

733
00:43:37,830 --> 00:43:41,010
Met andere woorden, in het
Joodse denken is een getuige

734
00:43:41,010 --> 00:43:43,770
niet noodzakelijkerwijs geloofwaardig.

735
00:43:43,770 --> 00:43:45,810
Twee getuigen zijn dat wel.

736
00:43:45,810 --> 00:43:48,330
Twee getuigen spreken de waarheid.

737
00:43:48,330 --> 00:43:52,950
Om te kunnen zeggen dat de gemeente een
waarachtige en geloofwaardige getuige is,

738
00:43:52,950 --> 00:43:54,870
zijn er daarom twee nodig.

739
00:43:54,870 --> 00:43:59,430
Het is niet eens nodig om te zeggen waarom
het getal twee een ideaal getal zou zijn

740
00:43:59,430 --> 00:44:04,050
om de gemeente mee te beschrijven,
behalve dan dat het er niet één kon zijn.

741
00:44:04,050 --> 00:44:06,630
We gaan een beschrijving
van deze twee lezen.

742
00:44:06,630 --> 00:44:10,230
Maar iets wat nogal interessant
is, is dat ze uiteindelijk, in dit

743
00:44:10,230 --> 00:44:12,390
visioen, gedood worden.

744
00:44:12,390 --> 00:44:15,330
We kijken even vooruit
en gaan daarna terug.

745
00:44:15,330 --> 00:44:16,890
In vers 8 staat:

746
00:44:16,890 --> 00:44:20,670
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

747
00:44:20,670 --> 00:44:24,330
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

748
00:44:24,330 --> 00:44:26,730
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

749
00:44:26,730 --> 00:44:31,230
‘Hun dode lichamen’ is in het
Grieks eigenlijk ‘hun dode lichaam’:

750
00:44:31,230 --> 00:44:35,250
‘hun’ in het meervoud, ‘dode
lichaam’ in het enkelvoud.

751
00:44:35,250 --> 00:44:37,530
Het lichaam van Christus is één.

752
00:44:37,530 --> 00:44:41,310
Het bestaat uit meerdere personen,
maar zij zijn één lichaam.

753
00:44:41,310 --> 00:44:44,790
Deze twee getuigen zijn,
geloof ik, één lichaam.

754
00:44:44,790 --> 00:44:47,910
Ze zijn twee getuigen omdat
hun getuigenis waar is,

755
00:44:47,910 --> 00:44:51,810
en het lichaam van Christus
bestaat uit meer dan één persoon.

756
00:44:51,810 --> 00:44:55,050
Het heeft dus veel leden,
maar is één lichaam.

757
00:44:55,050 --> 00:44:56,910
Nu staat er in vers 5:

758
00:44:56,910 --> 00:45:00,870
En als iemand hun schade wil toebrengen,
komt er vuur uit hun mond en dat

759
00:45:00,870 --> 00:45:02,490
verslindt hun vijanden.

760
00:45:02,490 --> 00:45:06,630
En als iemand hun schade wil toebrengen,
moet hij op dezelfde manier gedood worden.

761
00:45:06,630 --> 00:45:09,630
Zij hebben macht de hemel
te sluiten, zodat er geen

762
00:45:09,630 --> 00:45:12,630
regen zal vallen in de
dagen dat zij profeteren.

763
00:45:12,630 --> 00:45:16,770
En zij hebben macht over de wateren
om die in bloed te veranderen,

764
00:45:16,770 --> 00:45:21,150
en de aarde te treffen met allerlei
plagen, zo vaak zij dat willen.

765
00:45:21,150 --> 00:45:24,390
Ik heb tijdens de gemeentetijd niemand
zien rondlopen die ook maar een van

766
00:45:24,390 --> 00:45:25,830
deze dingen deed.

767
00:45:25,830 --> 00:45:29,970
Iemand zou kunnen zeggen: ‘Hierdoor lijkt
het er niet op dat dit de gemeente in de

768
00:45:29,970 --> 00:45:31,470
huidige tijd is.

769
00:45:31,470 --> 00:45:34,830
Het lijkt erop dat dit iemand
in de toekomst moet zijn.’

770
00:45:34,830 --> 00:45:36,990
Zo redeneert de futurist.

771
00:45:36,990 --> 00:45:39,750
Mensen zijn futuristen
omdat je deze dingen niet

772
00:45:39,750 --> 00:45:43,710
letterlijk kunt nemen en op iets
anders dan de toekomst kunt toepassen.

773
00:45:43,710 --> 00:45:48,030
Je kunt namelijk niets in het verleden
vinden waar dit letterlijk gebeurde—mensen

774
00:45:48,030 --> 00:45:51,270
die rondliepen en vuur uit
de hemel lieten komen of

775
00:45:51,270 --> 00:45:56,550
water in bloed veranderden—tenzij we het
natuurlijk over Mozes en Elia hebben.

776
00:45:56,550 --> 00:46:00,870
Twee van de wonderen die hier worden
genoemd, zijn wonderen die Elia deed,

777
00:46:00,870 --> 00:46:03,510
en twee zijn wonderen die Mozes deed.

778
00:46:03,510 --> 00:46:06,930
Elia liet eens vuur uit de
hemel komen toen de koning

779
00:46:06,930 --> 00:46:09,870
vijftig mannen stuurde
om hem gevangen te nemen.

780
00:46:09,870 --> 00:46:13,710
Vuur uit de hemel daalde
neer en verteerde de vijftig.

781
00:46:13,710 --> 00:46:17,550
Er kwamen nog eens vijftig,
en met hen gebeurde hetzelfde.

782
00:46:17,550 --> 00:46:22,170
Er kwamen voor de derde keer vijftig, en
de aanvoerder van die vijftig smeekte Elia

783
00:46:22,170 --> 00:46:26,970
om barmhartigheid, dus liet hij geen
vuur uit de hemel op hem neerkomen.

784
00:46:26,970 --> 00:46:29,370
Hij ging mee en liet
zich door hen meenemen.

785
00:46:29,370 --> 00:46:33,270
Maar hij had de macht om vuur op
zijn vijanden te laten neerdalen

786
00:46:33,270 --> 00:46:38,430
en ook om de hemel te sluiten, zodat
het drieënhalf jaar niet zou regenen.

787
00:46:38,430 --> 00:46:41,130
Hier is nog een verband
met de drieënhalf jaar,

788
00:46:41,130 --> 00:46:46,410
want Elia hield de regen tegen en
veroorzaakte drieënhalf jaar lang droogte.

789
00:46:46,410 --> 00:46:49,710
Daarna bad hij en kwam
de regen weer terug.

790
00:46:49,710 --> 00:46:55,110
Twee van de dingen die Elia deed, worden
dus aan deze twee getuigen toegeschreven.

791
00:46:55,110 --> 00:46:59,190
Water in bloed veranderen en de
aarde met allerlei plagen treffen,

792
00:46:59,190 --> 00:47:01,590
is wat Mozes in Egypte deed.

793
00:47:01,590 --> 00:47:05,610
Hij veranderde water in bloed
en trof Egypte met plagen.

794
00:47:05,610 --> 00:47:09,210
We krijgen hier dus een aantal
voorbeelden van hun activiteiten die

795
00:47:09,210 --> 00:47:11,610
aan Mozes en Elia doen denken.

796
00:47:11,610 --> 00:47:15,150
Degenen die geneigd zijn dit
letterlijk te nemen, zeggen:

797
00:47:15,150 --> 00:47:18,270
‘Dit moet betekenen dat Mozes
en Elia tijdens de grote

798
00:47:18,270 --> 00:47:20,370
verdrukking zullen terugkomen.

799
00:47:20,370 --> 00:47:22,470
Zegt Maleachi tenslotte niet:

800
00:47:22,470 --> 00:47:27,270
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

801
00:47:27,270 --> 00:47:30,031
die grote en ontzagwekkende dag .

802
00:47:30,031 --> 00:47:33,330
Zegt Maleachi niet dat
Elia opnieuw moet komen?

803
00:47:33,330 --> 00:47:36,030
Daarom moet een van
deze getuigen Elia zijn,

804
00:47:36,030 --> 00:47:38,550
en de ander is waarschijnlijk Mozes.’

805
00:47:38,550 --> 00:47:41,190
Er is nog een andere theorie
die mij werd onderwezen

806
00:47:41,190 --> 00:47:44,190
toen ik een aanhanger van
de bedelingenleer was:

807
00:47:44,190 --> 00:47:49,710
een van hen is beslist Elia, maar de ander
is misschien niet Mozes, maar Henoch.

808
00:47:49,710 --> 00:47:51,270
Waarom Henoch?

809
00:47:51,270 --> 00:47:53,670
Elia en Henoch hebben iets gemeen.

810
00:47:53,670 --> 00:47:56,850
In de Bijbel zijn zij de enige
twee mannen uit de oudheid

811
00:47:56,850 --> 00:48:00,150
van wie wordt aangegeven
dat ze niet gestorven zijn.

812
00:48:00,150 --> 00:48:03,450
Ze werden in de hemel opgenomen
zonder de dood te zien.

813
00:48:03,450 --> 00:48:08,250
Mijn eerste leraren leerden mij dat
er in Hebreeën hoofdstuk 9 staat:

814
00:48:08,250 --> 00:48:11,670
En zoals het voor de mensen beschikt
is dat zij eenmaal moeten sterven

815
00:48:11,670 --> 00:48:13,771
en dat daarna het oordeel volgt ,

816
00:48:13,771 --> 00:48:17,790
En dat zijn twee mannen in het Oude
Testament die zich nooit aan die

817
00:48:17,790 --> 00:48:19,530
afspraak hebben gehouden.

818
00:48:19,530 --> 00:48:21,150
Ze zijn niet gestorven.

819
00:48:21,150 --> 00:48:24,210
Het is voor de mensen bepaald
dat ze moeten sterven,

820
00:48:24,210 --> 00:48:30,090
en zij hebben de dood niet ondergaan, dus
moeten ze terugkomen en de dood ondergaan.

821
00:48:30,090 --> 00:48:34,170
Het hele argument dat Henoch
hier samen met Elia aanwezig is,

822
00:48:34,170 --> 00:48:38,370
is dat deze mannen hun afspraak
met de dood moeten nakomen.

823
00:48:38,370 --> 00:48:41,670
Zij zijn de enige twee die
dat niet hebben gedaan.

824
00:48:41,670 --> 00:48:45,570
Daarmee is echter een probleem dat
iedereen zou kunnen ontdekken door maar

825
00:48:45,570 --> 00:48:48,330
een paar minuten helder na te denken.

826
00:48:48,330 --> 00:48:53,130
Paulus zei dat er een hele generatie
christenen zal zijn die niet sterft.

827
00:48:53,130 --> 00:48:54,270
Hij zei:

828
00:48:54,270 --> 00:48:59,010
Zie, ik vertel u een geheimenis:
Wij zullen wel niet allen ontslapen,

829
00:48:59,010 --> 00:49:01,050
maar wij zullen allen veranderd worden,

830
00:49:01,050 --> 00:49:02,250
Paulus zei:

831
00:49:02,250 --> 00:49:07,290
Want de Heere Zelf zal met een geroep,
met de stem van een aartsengel en met een

832
00:49:07,290 --> 00:49:10,290
bazuin van God neerdalen uit de hemel.

833
00:49:10,290 --> 00:49:14,250
En de doden die in Christus
zijn , zullen eerst opstaan.

834
00:49:14,250 --> 00:49:18,030
Daarna zullen wij, de levenden
die overgebleven zijn,

835
00:49:18,030 --> 00:49:20,610
samen met hen opgenomen
worden in de wolken,

836
00:49:20,610 --> 00:49:23,490
naar een ontmoeting met
de Heere in de lucht.

837
00:49:23,490 --> 00:49:26,490
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

838
00:49:26,490 --> 00:49:29,370
Er zal een hele levende
generatie christenen zijn

839
00:49:29,370 --> 00:49:32,430
die niet zal sterven
wanneer Jezus terugkomt.

840
00:49:32,430 --> 00:49:35,850
Moeten wij dan ook allemaal
terugkomen en sterven omdat we onze

841
00:49:35,850 --> 00:49:37,110
afspraak hebben gemist?

842
00:49:37,110 --> 00:49:39,810
Het is duidelijk dat
Hebreeën, toen daar stond:

843
00:49:39,810 --> 00:49:45,810
Een mens moet één keer sterven, geen
starre, absolute uitspraak deed.

844
00:49:45,810 --> 00:49:49,290
Het was een constatering dat
mensen over het algemeen sterven,

845
00:49:49,290 --> 00:49:52,770
en dat ze maar één keer
sterven, niet twee keer.

846
00:49:52,770 --> 00:49:58,110
Maar in de Bijbel zijn er uitzonderingen:
mensen die twee keer gestorven zijn.

847
00:49:58,110 --> 00:50:03,630
We nemen aan dat de dochter van Jaïrus,
de zoon van de weduwe van Naïn en Lazarus

848
00:50:03,630 --> 00:50:08,190
allemaal mensen waren die eenmaal stierven
en die door Jezus werden opgewekt.

849
00:50:08,190 --> 00:50:12,690
We hebben er geen enkel verslag van, maar
de meeste mensen nemen aan dat ze daarna

850
00:50:12,690 --> 00:50:17,430
hun natuurlijke leven hebben
uitgeleefd en opnieuw zijn gestorven.

851
00:50:17,430 --> 00:50:21,510
Dat zou geen probleem zijn in het
licht van de uitspraak in Hebreeën:

852
00:50:21,510 --> 00:50:24,390
Een mens moet één keer sterven.

853
00:50:24,390 --> 00:50:27,750
Die uitspraak zou in
algemene zin bedoeld zijn.

854
00:50:27,750 --> 00:50:31,950
God heeft de macht om uitzonderingen
te maken als Hij dat wil.

855
00:50:31,950 --> 00:50:35,430
De generatie die bij de komst van
Christus zal worden opgenomen,

856
00:50:35,430 --> 00:50:37,830
vormt zeker een uitzondering.

857
00:50:37,830 --> 00:50:43,530
De mensen die blijkbaar meer dan één keer
gestorven zijn, vormen een uitzondering.

858
00:50:43,530 --> 00:50:47,910
Elia en Henoch zouden ook allebei
uitzonderingen kunnen zijn.

859
00:50:47,910 --> 00:50:52,110
Het is niet noodzakelijk dat God hen
moet laten terugkomen om te sterven.

860
00:50:52,110 --> 00:50:56,550
Ik zie goede redenen om een van
deze twee als Elia te beschouwen.

861
00:50:56,550 --> 00:51:00,570
Dat komt zowel door het verband met de
specifieke wonderen die hier beschreven

862
00:51:00,570 --> 00:51:02,970
worden en op die van hem lijken,

863
00:51:02,970 --> 00:51:06,510
als doordat sommigen geloven
dat de voorzegging van Maleachi

864
00:51:06,510 --> 00:51:09,630
over de komst van Elia
nog niet vervuld is.

865
00:51:09,630 --> 00:51:12,930
Jezus behoorde niet tot hen. Jezus zei:

866
00:51:12,930 --> 00:51:17,250
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

867
00:51:17,250 --> 00:51:18,750
En als Jezus zegt:

868
00:51:18,750 --> 00:51:20,190
Als je dat kunt aannemen.

869
00:51:20,190 --> 00:51:25,710
dan zal ik dat doen. Heere, als U wilt
dat ik het aanneem, zal ik het aannemen.

870
00:51:25,710 --> 00:51:27,990
Oké, dat zal ik aanvaarden.

871
00:51:27,990 --> 00:51:30,270
Johannes was Elia die komen zou.

872
00:51:30,270 --> 00:51:33,450
Dat betekent dat de
voorzegging vervuld is.

873
00:51:33,450 --> 00:51:38,910
Dat is wat ‘die komen zou’ betekent:
degene van wie voorzegd was dat hij zou

874
00:51:38,910 --> 00:51:43,530
komen, degene over wie Maleachi
sprak. Johannes was hem.

875
00:51:43,530 --> 00:51:46,290
Ik verwacht dus niet dat Elia terugkomt.

876
00:51:46,290 --> 00:51:50,790
Johannes was Elia, niet letterlijk,
maar hij kwam in de geest en de

877
00:51:50,790 --> 00:51:52,350
kracht van Elia.

878
00:51:52,350 --> 00:51:56,610
Dat zei de engel Gabriël, die zijn
geboorte van tevoren in de tempel had

879
00:51:56,610 --> 00:52:01,110
aangekondigd toen hij met zijn
vader Zacharias sprak. Hij zei:

880
00:52:01,110 --> 00:52:04,950
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

881
00:52:04,950 --> 00:52:08,190
om het hart van de vaderen
te bekeren tot de kinderen

882
00:52:08,190 --> 00:52:12,030
en de ongehoorzamen tot de
bedachtzaamheid van de rechtvaardigen,

883
00:52:12,030 --> 00:52:15,690
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

884
00:52:15,690 --> 00:52:20,370
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Maleachi 4,

885
00:52:20,370 --> 00:52:23,670
maar de bewoording is Lukas 1:17.

886
00:52:23,670 --> 00:52:29,310
Hoe dan ook, hij citeert Maleachi
hoofdstuk 4, vers 5 en 6,

887
00:52:29,310 --> 00:52:32,970
en zegt dat Johannes de Doper
degene is die dat vervult.

888
00:52:32,970 --> 00:52:37,230
Er is dus geen reden om uit te kijken naar
een toekomstige vervulling waarin Elia

889
00:52:37,230 --> 00:52:39,510
komt. Het is al gebeurd.

890
00:52:39,510 --> 00:52:42,150
Voor ons is Jezus daarin de autoriteit.

891
00:52:42,150 --> 00:52:46,350
Er is ook niets waardoor dit als
Henoch geïdentificeerd kan worden,

892
00:52:46,350 --> 00:52:50,430
tenzij we de redenering aanvaarden
dat iedereen één keer moet sterven.

893
00:52:50,430 --> 00:52:53,670
In dat geval zullen we enkele
dingen die Paulus over onze toekomst

894
00:52:53,670 --> 00:52:55,350
zei, moeten schrappen.

895
00:52:55,350 --> 00:52:57,450
Sommigen van ons zullen niet sterven.

896
00:52:57,450 --> 00:52:59,910
Zijn het dan Elia en Mozes?

897
00:52:59,910 --> 00:53:02,970
Als je twee getuigen wilt
laten komen in de eindtijd,

898
00:53:02,970 --> 00:53:05,550
zouden zij goede kandidaten zijn.

899
00:53:05,550 --> 00:53:11,310
Mozes en Elia zouden goede kandidaten
zijn, vooral als ze in Jeruzalem zijn.

900
00:53:11,310 --> 00:53:15,270
Er staat dat hun dode lichamen in
de straten van Jeruzalem liggen,

901
00:53:15,270 --> 00:53:18,030
de stad waarin Jezus gekruisigd werd.

902
00:53:18,030 --> 00:53:23,070
Dus als ze in Jeruzalem getuigen, wie
zouden dan doeltreffender getuigen voor de

903
00:53:23,070 --> 00:53:25,710
Joden kunnen zijn dan Mozes en Elia,

904
00:53:25,710 --> 00:53:28,890
als vertegenwoordigers
van de Wet en de Profeten?

905
00:53:28,890 --> 00:53:33,930
Als iemand een futurist is, zijn er maar
weinig theorieën aannemelijker dan de

906
00:53:33,930 --> 00:53:38,070
identificatie van deze twee
getuigen als Mozes en Elia,

907
00:53:38,070 --> 00:53:40,410
die in de eindtijd terugkomen.

908
00:53:40,410 --> 00:53:43,830
Trouwens, ik noemde dit
al in onze inleiding:

909
00:53:43,830 --> 00:53:48,690
in de afgelopen veertig jaar ben ik
deze twee getuigen vaak tegengekomen.

910
00:53:48,690 --> 00:53:50,970
Ze duiken zo nu en dan op.

911
00:53:50,970 --> 00:53:54,810
Twee van hen namen me eens mee
toen ik als tiener stond te liften,

912
00:53:54,810 --> 00:53:58,890
en zij waren de twee getuigen,
zo verzekerden ze mij.

913
00:53:58,890 --> 00:54:03,930
Niet lang geleden ontving ik een
e-mail van een van hen. Het was Elia.

914
00:54:03,930 --> 00:54:08,550
In alle ernst zei hij dat hij spoedig
contact zou opnemen met Henoch,

915
00:54:08,550 --> 00:54:13,770
of dat Henoch contact met hem zou opnemen,
en dat ze naar Jeruzalem zouden gaan.

916
00:54:13,770 --> 00:54:16,170
Let daar dus op bij Fox News.

917
00:54:16,170 --> 00:54:20,910
Er is een reden waarom van dit hoofdstuk
gezegd wordt dat het een van de meest

918
00:54:20,910 --> 00:54:24,270
raadselachtige hoofdstukken
in het boek Openbaring is.

919
00:54:24,270 --> 00:54:28,410
Het is namelijk moeilijk om vast
te stellen wie deze twee zijn

920
00:54:28,410 --> 00:54:32,910
als we in de twee getuigen twee
afzonderlijke personen moeten zien.

921
00:54:32,910 --> 00:54:35,970
Maar een futuristische
zienswijze is niet vereist.

922
00:54:35,970 --> 00:54:41,250
De Bijbel geeft ons nergens het gebod
om Openbaring futuristisch op te vatten.

923
00:54:41,250 --> 00:54:44,550
In feite verbiedt de Bijbel
dat bijna door de uitspraak:

924
00:54:44,550 --> 00:54:49,350
Openbaring van Jezus Christus, die God Hem
gegeven heeft om Zijn dienstknechten te

925
00:54:49,350 --> 00:54:53,970
laten zien wat spoedig moet geschieden,
en Hij heeft die door Zijn engel gezonden

926
00:54:53,970 --> 00:54:57,270
en aan Zijn dienstknecht
Johannes te kennen gegeven.

927
00:54:57,270 --> 00:55:00,630
Een uitspraak die tweeduizend
jaar geleden gedaan werd.

928
00:55:00,630 --> 00:55:04,770
Dus als we niet de futuristische
zienswijze hanteren en deze

929
00:55:04,770 --> 00:55:09,930
twee niet opvatten als twee echte mensen
die letterlijk vuur uit de hemel roepen en

930
00:55:09,930 --> 00:55:13,050
water in bloed veranderen,
wat gebeurt hier dan?

931
00:55:13,050 --> 00:55:17,310
Wat hier gezegd lijkt te worden, is
dat de bovennatuurlijke kracht die door

932
00:55:17,310 --> 00:55:21,570
Mozes en Elia zichtbaar werd, nu
aan deze twee wordt toegeschreven,

933
00:55:21,570 --> 00:55:23,970
die ik als de gemeente beschouw.

934
00:55:23,970 --> 00:55:28,170
Mozes en Elia vertegenwoordigen
natuurlijk de Wet en de Profeten,

935
00:55:28,170 --> 00:55:31,830
en daarmee het gezag en de
bovennatuurlijke ondersteuning van dat

936
00:55:31,830 --> 00:55:35,370
gezag die bij Mozes en
Elia zichtbaar waren.

937
00:55:35,370 --> 00:55:42,030
Vergeet niet dat het boek Markus afsluit
met, naar ik meen, vers 20 van Markus 16.

938
00:55:42,030 --> 00:55:45,630
Daar staat dat wanneer de
apostelen het Woord verkondigden,

939
00:55:45,630 --> 00:55:49,170
de Heere met hen meewerkte en
het Woord bevestigde door de

940
00:55:49,170 --> 00:55:50,910
tekenen die erop volgden.

941
00:55:50,910 --> 00:55:53,610
maar zij gingen overal
heen om te prediken,

942
00:55:53,610 --> 00:55:59,070
en de Heere werkte mee en bevestigde het
Woord door de tekenen die erop volgden.

943
00:55:59,070 --> 00:55:59,670
Amen.

944
00:55:59,670 --> 00:56:02,670
Ze riepen geen vuur uit de
hemel of iets dergelijks,

945
00:56:02,670 --> 00:56:06,750
maar je kunt zien dat de tekenen
en wonderen die ooit Mozes als

946
00:56:06,750 --> 00:56:10,950
profeet van God bevestigden,
en die in zijn tijd Elia als

947
00:56:10,950 --> 00:56:15,510
profeet van God bevestigden, nu
aan de gemeente toebehoorden als

948
00:56:15,510 --> 00:56:18,450
wonderbaarlijke bevestiging
van haar boodschap.

949
00:56:18,450 --> 00:56:22,770
Wanneer we het Oude Testament lezen,
letten we vaak misschien niet goed genoeg

950
00:56:22,770 --> 00:56:24,630
op om dit te herkennen.

951
00:56:24,630 --> 00:56:29,910
We krijgen de indruk dat er in het Oude
Testament heel veel wonderen plaatsvinden.

952
00:56:29,910 --> 00:56:34,050
Dat was zo in de tijd van
Mozes en in de tijd van Elia.

953
00:56:34,050 --> 00:56:36,090
Buiten die tijden niet zozeer.

954
00:56:36,090 --> 00:56:39,210
We kunnen veel wonderen in
het Oude Testament bedenken,

955
00:56:39,210 --> 00:56:43,230
maar bijna allemaal worden
ze door Mozes of Elia gedaan.

956
00:56:43,230 --> 00:56:48,270
Toen God Israël tijdens de uittocht
vestigde en het volk in de tijd van Jozua

957
00:56:48,270 --> 00:56:54,330
het land innam, vond er een hele reeks
wonderen plaats: plagen, wonderen,

958
00:56:54,330 --> 00:57:00,630
bovennatuurlijke voorzieningen, allerlei
dingen — wonderen door Mozes. Waarom?

959
00:57:00,630 --> 00:57:05,070
Omdat God daarmee bevestigde
dat hij Zijn gevolmachtigde was.

960
00:57:05,070 --> 00:57:07,350
Het volk Israël was sceptisch.

961
00:57:07,350 --> 00:57:11,970
Het had overvloedige bevestiging
nodig dat God door Mozes sprak.

962
00:57:11,970 --> 00:57:14,910
Ze vertrouwden immers hun
hele leven aan hem toe en

963
00:57:14,910 --> 00:57:17,550
waagden hun leven door hem te volgen.

964
00:57:17,550 --> 00:57:22,050
God bevestigde het woord van Mozes
met tekenen die erop volgden.

965
00:57:22,050 --> 00:57:26,730
Zo zijn bijna alle andere wonderen in
het Oude Testament eveneens wonderen van

966
00:57:26,730 --> 00:57:30,750
Elia of Elisa — Elia en Elisa.

967
00:57:30,750 --> 00:57:34,470
In zekere zin rust de
wonderbaarlijke kracht van God,

968
00:57:34,470 --> 00:57:39,270
waarmee Hij de woorden van Zijn profeten
bevestigt, nu dus op de gemeente.

969
00:57:39,270 --> 00:57:41,250
Wij veranderen geen water in bloed.

970
00:57:41,250 --> 00:57:43,050
Wij houden de regen niet tegen.

971
00:57:43,050 --> 00:57:46,650
Er wordt niet gezegd dat precies
deze wonderen nu plaatsvinden.

972
00:57:46,650 --> 00:57:51,510
Er wordt gezegd dat de wonderbaarlijke
kracht die Mozes had en die Elia had,

973
00:57:51,510 --> 00:57:53,550
de kracht van de Heilige Geest is,

974
00:57:53,550 --> 00:57:57,090
die de boodschap door
bovennatuurlijke tekenen bevestigt.

975
00:57:57,090 --> 00:58:02,370
En die kracht berust nu bij deze mensen,
niet meer letterlijk bij Mozes en Elia.

976
00:58:02,370 --> 00:58:05,610
Overigens kunnen degenen die
hier letterlijk Mozes en Elia van

977
00:58:05,610 --> 00:58:07,110
maken niet zeggen:

978
00:58:07,110 --> 00:58:10,650
En zoals het voor de mensen beschikt
is dat zij eenmaal moeten sterven

979
00:58:10,650 --> 00:58:12,751
en dat daarna het oordeel volgt ,

980
00:58:12,751 --> 00:58:17,310
en daar onwrikbaar aan vasthouden,
want Mozes is gestorven.

981
00:58:17,310 --> 00:58:22,590
Als hij terug zou komen, zou ook daarvoor
een uitzondering op die regel nodig zijn.

982
00:58:22,590 --> 00:58:25,710
Hoe dan ook, ik geloof dat
deze impressionistische

983
00:58:25,710 --> 00:58:30,270
symboliek zegt dat de kracht van God
waarmee Hij de boodschap bevestigt,

984
00:58:30,270 --> 00:58:32,670
niet langer bij het Oude Testament berust,

985
00:58:32,670 --> 00:58:35,910
maar bij deze getuigen
van het Nieuwe Testament.

986
00:58:35,910 --> 00:58:39,690
Bedenk immers dat Mozes en
Elia samen met Jezus op de

987
00:58:39,690 --> 00:58:42,030
berg van de verheerlijking verschenen.

988
00:58:42,030 --> 00:58:45,810
Petrus was ongelooflijk
onder de indruk. Hij zei:

989
00:58:45,810 --> 00:58:51,750
Petrus antwoordde en zei tegen Jezus:
Heere, het is goed dat wij hier zijn;

990
00:58:51,750 --> 00:58:57,870
laten wij, als U wilt, hier drie tenten
maken, voor U een, voor Mozes een,

991
00:58:57,870 --> 00:59:00,090
en een voor Elia.

992
00:59:00,090 --> 00:59:03,150
Met andere woorden,
laten we dit verlengen.

993
00:59:03,150 --> 00:59:05,610
Laten we er een heel weekend van maken.

994
00:59:05,610 --> 00:59:08,910
Laten we een retraite
houden, en dan kunnen Mozes,

995
00:59:08,910 --> 00:59:11,670
Elia en U om de beurt preken.

996
00:59:11,670 --> 00:59:16,830
Nou, dan staan we toch maar mooi onder
de tuit waar de heerlijkheid uit spuit.

997
00:59:16,830 --> 00:59:18,450
Petrus zei niet het juiste.

998
00:59:18,450 --> 00:59:22,830
De Bijbel zegt dat Petrus dat zei omdat
hij niet wist wat hij moest zeggen.

999
00:59:22,830 --> 00:59:26,910
Dat staat er, en het lijkt erop te
wijzen dat het niet erg verstandig was om

1000
00:59:26,910 --> 00:59:28,110
dat te zeggen.

1001
00:59:28,110 --> 00:59:30,870
Het was beslist niet
het juiste om te zeggen,

1002
00:59:30,870 --> 00:59:34,770
want onmiddellijk daalde er
een wolk neer die hen bedekte.

1003
00:59:34,770 --> 00:59:36,990
Mozes en Elia verdwenen.

1004
00:59:36,990 --> 00:59:39,090
Alleen Jezus bleef over.

1005
00:59:39,090 --> 00:59:41,550
En een stem uit de hemel zei:

1006
00:59:41,550 --> 00:59:44,910
Dit is mijn Zoon. Luister naar hem.

1007
00:59:44,910 --> 00:59:47,370
Petrus en de anderen waren Joods.

1008
00:59:47,370 --> 00:59:51,570
Ze waren van jongs af aan opgevoed
om naar Mozes en Elia te luisteren,

1009
00:59:51,570 --> 00:59:53,910
naar de Wet en de Profeten.

1010
00:59:53,910 --> 00:59:57,570
Dat was voor hen het gezag. Nu niet meer.

1011
00:59:57,570 --> 00:59:59,610
Dit is mijn Zoon.

1012
00:59:59,610 --> 01:00:01,350
Luister nu naar hem.

1013
01:00:01,350 --> 01:00:06,930
Houd niet vast aan Mozes, Elia en
Jezus alsof ze elkaars gelijken zijn.

1014
01:00:06,930 --> 01:00:12,150
Ze zijn hier alleen om de mantel aan Hem
over te dragen, en dan vertrekken ze.

1015
01:00:12,150 --> 01:00:14,490
Alleen Jezus blijft over.

1016
01:00:14,490 --> 01:00:19,170
Daarom zijn de bedieningen van Mozes
en Elia opgenomen in de bediening van

1017
01:00:19,170 --> 01:00:21,030
Christus en Zijn lichaam.

1018
01:00:21,030 --> 01:00:25,470
Het gezag van Christus en Zijn
gemeente heeft nu de plaats van Mozes

1019
01:00:25,470 --> 01:00:27,510
en Elia ingenomen.

1020
01:00:27,510 --> 01:00:31,650
Toch heeft de gemeente dezelfde
soort bovennatuurlijke vermogens als

1021
01:00:31,650 --> 01:00:32,970
die mannen hadden.

1022
01:00:32,970 --> 01:00:37,290
Dat betekent niet dat iedereen in de
gemeente rondloopt en wonderen doet.

1023
01:00:37,290 --> 01:00:39,930
Ik niet. Ik doe geen wonderen.

1024
01:00:39,930 --> 01:00:43,110
Ik zou het graag doen, maar
ik heb het nooit gedaan.

1025
01:00:43,110 --> 01:00:45,510
Ik heb nooit wonderen gedaan.

1026
01:00:45,510 --> 01:00:48,330
Eigenlijk verwacht ik ook
niet dat ik ze zal doen.

1027
01:00:48,330 --> 01:00:51,090
Misschien is dat wel de
reden waarom ik ze niet doe.

1028
01:00:51,090 --> 01:00:54,930
Volgens mij verwachten mensen die
ze doen vaak dat ze die zullen doen.

1029
01:00:54,930 --> 01:00:59,310
Mensen die niet verwachten dat ze wonderen
zullen doen, doen ze waarschijnlijk niet.

1030
01:00:59,310 --> 01:01:02,070
Maar waar het om gaat,
is dat ik wonderen niet

1031
01:01:02,070 --> 01:01:06,630
beschouw als een bediening waartoe ik
geroepen ben. Ik zou het wel willen.

1032
01:01:06,630 --> 01:01:08,730
Volgens mij zou het best leuk zijn.

1033
01:01:08,730 --> 01:01:12,030
Maar er wordt niet gezegd dat
iedere christen wonderen zal doen,

1034
01:01:12,030 --> 01:01:16,290
of dat welke christen dan ook
deze specifieke wonderen zal doen.

1035
01:01:16,290 --> 01:01:21,930
Deze voorbeelden zijn gekozen om hen in
beginsel te verbinden met Mozes en Elia,

1036
01:01:21,930 --> 01:01:25,170
degenen van wie God de
boodschap in het Oude Testament

1037
01:01:25,170 --> 01:01:27,750
bevestigde met tekenen die erop volgden.

1038
01:01:27,750 --> 01:01:31,230
Wat voor hen gold, geldt
nu voor de gemeente.

1039
01:01:31,230 --> 01:01:32,670
Vers 7 zegt:

1040
01:01:32,670 --> 01:01:35,430
En wanneer zij hun
getuigenis volbracht hebben,

1041
01:01:35,430 --> 01:01:38,250
zal het beest dat uit de afgrond opkomt,

1042
01:01:38,250 --> 01:01:42,510
oorlog met hen voeren en het
zal hen overwinnen en hen doden.

1043
01:01:42,510 --> 01:01:46,290
Het interessante is dat het
beest nog niet is opgekomen.

1044
01:01:46,290 --> 01:01:50,730
Dit laat zien dat het boek Openbaring
de gebeurtenissen niet in chronologische

1045
01:01:50,730 --> 01:01:53,490
volgorde weergeeft,
want het beest wordt pas

1046
01:01:53,490 --> 01:01:56,130
twee hoofdstukken verder geïntroduceerd.

1047
01:01:56,130 --> 01:01:59,730
Vóór dit gedeelte wordt het
niet beschreven of genoemd.

1048
01:01:59,730 --> 01:02:02,610
Er wordt over gesproken
alsof we weten wie het is,

1049
01:02:02,610 --> 01:02:06,390
maar eigenlijk is het pas in
hoofdstuk 13 dat de duivel het

1050
01:02:06,390 --> 01:02:08,250
beest uit de zee oproept.

1051
01:02:08,250 --> 01:02:12,210
Dan wordt het beschreven en
wordt zijn loopbaan uiteengezet.

1052
01:02:12,210 --> 01:02:15,510
Maar hier krijgen we al een
soort vooruitblik op het beest,

1053
01:02:15,510 --> 01:02:18,450
nog voordat het zelfs
maar is geïntroduceerd.

1054
01:02:18,450 --> 01:02:21,870
Er wordt over gesproken
alsof we weten wie het is:

1055
01:02:21,870 --> 01:02:24,270
dat beest dat uit de afgrond opkomt.

1056
01:02:24,270 --> 01:02:29,790
De afgrond, de Abussos, is de
plaats waar demonen gevangenzitten.

1057
01:02:29,790 --> 01:02:34,650
Dit beest staat dus onder demonische
invloed en komt uit de afgrond,

1058
01:02:34,650 --> 01:02:37,110
de gevangenis voor de demonen.

1059
01:02:37,110 --> 01:02:40,710
Het komt daaruit tevoorschijn,
voert oorlog tegen hen

1060
01:02:40,710 --> 01:02:44,790
en krijgt toestemming om hen
te overwinnen en te doden.

1061
01:02:44,790 --> 01:02:48,870
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

1062
01:02:48,870 --> 01:02:53,070
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

1063
01:02:53,070 --> 01:02:55,770
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

1064
01:02:55,770 --> 01:03:00,390
Dit verwijst naar Jeruzalem, al is mijn
indruk dat er niet alleen wordt gezegd dat

1065
01:03:00,390 --> 01:03:03,630
de gemeente in de straten
van Jeruzalem zal liggen.

1066
01:03:03,630 --> 01:03:08,430
Het lijkt er veeleer op dat de gemeente
in de ogen van de wereld dood is,

1067
01:03:08,430 --> 01:03:13,710
en dat dit in hun gedachten verbonden is
met het feit dat ze Jezus hebben gedood.

1068
01:03:13,710 --> 01:03:17,970
In het visioen wordt de gemeente
geplaatst op dezelfde locatie waar ze

1069
01:03:17,970 --> 01:03:19,470
Jezus hebben gedood.

1070
01:03:19,470 --> 01:03:24,090
De dood van de gemeente is als het
ware een herhaling van Jezus’ dood,

1071
01:03:24,090 --> 01:03:26,310
maar niet precies hetzelfde.

1072
01:03:26,310 --> 01:03:28,890
Dit is een symbolisch visioen.

1073
01:03:28,890 --> 01:03:31,590
De gemeente sterft niet werkelijk.

1074
01:03:31,590 --> 01:03:33,750
Ze lijkt dood te zijn.

1075
01:03:33,750 --> 01:03:38,310
Ik besef dat ze hier dood zijn,
maar de gemeente sterft niet echt.

1076
01:03:38,310 --> 01:03:41,250
De gemeente zal nooit werkelijk sterven.

1077
01:03:41,250 --> 01:03:45,930
Maar er kan een tijd komen waarin ze
onderworpen en overwonnen is door het

1078
01:03:45,930 --> 01:03:48,030
beest dat uit de put opkomt.

1079
01:03:48,030 --> 01:03:49,530
Dan staat er:

1080
01:03:49,530 --> 01:03:52,170
En de mensen uit de volken, stammen,

1081
01:03:52,170 --> 01:03:57,090
talen en naties zullen hun dode
lichamen drieënhalve dag zien,

1082
01:03:57,090 --> 01:04:01,230
en zullen niet toelaten dat hun dode
lichamen in het graf gelegd worden.

1083
01:04:01,230 --> 01:04:04,770
En zij die op de aarde wonen,
zullen zich over hen verblijden,

1084
01:04:04,770 --> 01:04:08,310
en zullen feest gaan vieren
en elkaar geschenken sturen,

1085
01:04:08,310 --> 01:04:13,650
omdat deze twee profeten hen die op
de aarde wonen, zo gekweld hadden.

1086
01:04:13,650 --> 01:04:16,950
De boodschap was dus een
kwelling voor hun geweten.

1087
01:04:16,950 --> 01:04:21,450
En na die drieënhalve dag kwam
er een levensgeest uit God in hen

1088
01:04:21,450 --> 01:04:23,670
en zij gingen op hun voeten staan.

1089
01:04:23,670 --> 01:04:27,090
En grote vrees overviel hen die hen zagen.

1090
01:04:27,090 --> 01:04:32,790
En zij hoorden een luide stem uit de
hemel tegen hen zeggen: Kom hier omhoog.

1091
01:04:32,790 --> 01:04:38,430
En zij gingen omhoog naar de hemel, in
de wolk, en hun vijanden keken hen na.

1092
01:04:38,430 --> 01:04:43,950
Toen ik een futurist was, werd mij geleerd
dat dit betekende dat deze twee getuigen,

1093
01:04:43,950 --> 01:04:47,970
misschien Mozes en Elia,
misschien Elia en Henoch,

1094
01:04:47,970 --> 01:04:51,210
drieënhalf jaar lang in
Jeruzalem zullen profeteren.

1095
01:04:51,210 --> 01:04:56,010
Ze zullen door het beest, de antichrist,
worden gedood wanneer hij opkomt.

1096
01:04:56,010 --> 01:04:59,370
Ze zullen letterlijk dood in
de straten van Jeruzalem liggen

1097
01:04:59,370 --> 01:05:01,470
en niemand zal hen begraven.

1098
01:05:01,470 --> 01:05:05,250
Iedereen zal enthousiast worden
en elkaar geschenken sturen,

1099
01:05:05,250 --> 01:05:07,170
zoals ze met Kerstmis doen.

1100
01:05:07,170 --> 01:05:10,290
Dan zal de hele wereld hen
op hun voeten zien gaan staan

1101
01:05:10,290 --> 01:05:12,450
en naar de hemel zien opstijgen.

1102
01:05:12,450 --> 01:05:16,950
Niet alleen mijn voorganger, maar ook
veel auteurs die ik sindsdien heb gelezen,

1103
01:05:16,950 --> 01:05:21,810
hebben erop gewezen dat dit vóór de
televisie nooit had kunnen gebeuren.

1104
01:05:21,810 --> 01:05:22,470
Hoezo?

1105
01:05:22,470 --> 01:05:26,850
Pas nu we satellietverslaggeving over de
hele wereld hebben en gebeurtenissen aan

1106
01:05:26,850 --> 01:05:30,150
de andere kant van de wereld
rechtstreeks kunnen bekijken,

1107
01:05:30,150 --> 01:05:33,750
zou het mogelijk zijn dat de hele
wereld een gebeurtenis in de straten van

1108
01:05:33,750 --> 01:05:39,090
Jeruzalem ziet plaatsvinden en deze
twee getuigen ziet opstaan en opstijgen.

1109
01:05:39,090 --> 01:05:41,070
Is dat niet verbazingwekkend?

1110
01:05:41,070 --> 01:05:44,190
Het boek Openbaring voorzag de televisie.

1111
01:05:44,190 --> 01:05:47,250
Het wordt zelfs beschouwd
als een van de dingen waar

1112
01:05:47,250 --> 01:05:50,670
aanhangers van de bedelingenleer
enthousiast over worden:

1113
01:05:50,670 --> 01:05:54,510
„Kijk eens hiernaar, nog een bevestiging
van de wetenschap vanuit de Bijbel”,

1114
01:05:54,510 --> 01:05:59,130
want het wekt de indruk dat iedereen
ter wereld hen zal zien opstijgen.

1115
01:05:59,130 --> 01:06:01,530
Laat me daar eens wat vragen over stellen.

1116
01:06:01,530 --> 01:06:04,290
Welk beeld proberen ze ons voor te houden?

1117
01:06:04,290 --> 01:06:07,950
Deze mannen zijn dood, niemand
weet dat ze zullen opstaan,

1118
01:06:07,950 --> 01:06:13,290
en toch staan de televisiecamera’s drie
dagen lang op hun dode lichamen gericht.

1119
01:06:13,290 --> 01:06:17,550
Op het moment dat ze opstaan, blijkt
toevallig iedereen voor de televisie te

1120
01:06:17,550 --> 01:06:19,770
zitten en hiernaar te kijken.

1121
01:06:19,770 --> 01:06:23,190
De uitzending duurt op dat
moment al drieënhalve dag.

1122
01:06:23,190 --> 01:06:28,050
De mensen achter de camera’s zeggen niet:
„Ik weet dat ze binnenkort zullen opstaan,

1123
01:06:28,050 --> 01:06:30,810
dus we blijven kijken totdat het gebeurt.”

1124
01:06:30,810 --> 01:06:34,650
Volgens het verhaal verwachten ze
niet dat deze mannen zullen opstaan.

1125
01:06:34,650 --> 01:06:38,970
Ze zijn dus eenvoudigweg volledig
gefascineerd door dit tafereel:

1126
01:06:38,970 --> 01:06:41,070
„We hebben deze mannen gedood.

1127
01:06:41,070 --> 01:06:44,970
Laten we de camera’s gewoon een
paar maanden op hen gericht houden.

1128
01:06:44,970 --> 01:06:47,670
Ze stonden na drieënhalve
dag op uit de dood.

1129
01:06:47,670 --> 01:06:50,790
Wie had kunnen bedenken
dat dit zou gebeuren?”

1130
01:06:50,790 --> 01:06:54,930
Als we willen beweren dat werkelijk
ieder mens ter wereld dit zal zien,

1131
01:06:54,930 --> 01:06:59,250
dan zal iedereen die een televisie heeft
op dat moment moeten kijken naar de zender

1132
01:06:59,250 --> 01:07:00,750
die het uitzendt.

1133
01:07:00,750 --> 01:07:05,010
Sterker nog, een heleboel mensen
in oerwouden en op andere plaatsen

1134
01:07:05,010 --> 01:07:08,490
zullen ook een televisie moeten
krijgen, zodat ze het kunnen zien,

1135
01:07:08,490 --> 01:07:11,610
want ook zij bevinden
zich op deze planeet.

1136
01:07:11,610 --> 01:07:15,990
Als zij het zullen zien, moeten we
televisies in iedere hut en ieder dorp

1137
01:07:15,990 --> 01:07:17,250
zien te krijgen.

1138
01:07:17,250 --> 01:07:19,710
Misschien kunnen we een
groot scherm neerzetten,

1139
01:07:19,710 --> 01:07:22,890
zodat het hele dorp kan
kijken en ze niet in iedere

1140
01:07:22,890 --> 01:07:25,170
grashut een televisie hoeven te hebben.

1141
01:07:25,170 --> 01:07:28,530
Maar beweren dat dit gaat over
mensen die televisie kijken

1142
01:07:28,530 --> 01:07:32,850
en dit letterlijk zien gebeuren,
gaat voorbij aan waar het om draait,

1143
01:07:32,850 --> 01:07:35,010
en het is niet erg realistisch.

1144
01:07:35,010 --> 01:07:38,550
Wat hier kennelijk wordt gezegd,
is dat er na een lange periode —

1145
01:07:38,550 --> 01:07:43,050
een tijd die in wezen gelijkstaat aan
het hele tijdperk van de gemeente,

1146
01:07:43,050 --> 01:07:46,530
1.260 dagen — een korte tijd komt.

1147
01:07:46,530 --> 01:07:50,430
Gedurende die lange periode
is de gemeente onoverwinnelijk

1148
01:07:50,430 --> 01:07:52,770
en getuigt ze tegenover de wereld.

1149
01:07:52,770 --> 01:07:57,270
Maar gedurende die korte tijd,
voorgesteld als drieënhalve dag,

1150
01:07:57,270 --> 01:07:59,010
lijkt ze verslagen te zijn.

1151
01:07:59,010 --> 01:08:00,990
Maar ze is niet verslagen.

1152
01:08:00,990 --> 01:08:04,950
Ze staat op uit de dood en
wordt opgenomen in de hemel.

1153
01:08:04,950 --> 01:08:07,770
Volgens mij is dat de
opname van de gemeente.

1154
01:08:07,770 --> 01:08:11,010
Volgens mij is dat de opstanding
en opname van de gemeente.

1155
01:08:11,010 --> 01:08:15,330
Het lijkt te zeggen dat het tijdperk van
de gemeente in het algemeen een tijd zal

1156
01:08:15,330 --> 01:08:18,030
zijn waarin de gemeente
niet tegen te houden is,

1157
01:08:18,030 --> 01:08:21,690
maar dat de gemeente gedurende een
heel korte periode aan het einde

1158
01:08:21,690 --> 01:08:23,010
verslagen lijkt te zijn.

1159
01:08:23,010 --> 01:08:27,090
In Openbaring 20 hebben we
een soortgelijk scenario,

1160
01:08:27,090 --> 01:08:30,750
waarin andere getallen en
andere beelden worden gebruikt.

1161
01:08:30,750 --> 01:08:35,250
Ik geloof dat duizend jaar in
Openbaring 20 wordt gegeven als een

1162
01:08:35,250 --> 01:08:37,830
voorstelling van het
tijdperk van de gemeente.

1163
01:08:37,830 --> 01:08:42,690
Maar aan het einde wordt de duivel
uit de bodemloze put losgelaten,

1164
01:08:42,690 --> 01:08:46,230
net zoals het beest hier
uit de bodemloze put opkomt.

1165
01:08:46,230 --> 01:08:50,551
In Openbaring 20 komt het
beest — of de duivel —

1166
01:08:50,551 --> 01:08:54,450
na duizend jaar voor een korte
tijd uit de bodemloze put

1167
01:08:54,450 --> 01:08:56,910
en bedreigt vervolgens de gemeente.

1168
01:08:56,910 --> 01:09:00,570
Hij belegert de geliefde stad,
maar slaagt daar niet in,

1169
01:09:00,570 --> 01:09:03,390
omdat er vuur uit de hemel neerdaalt.

1170
01:09:03,390 --> 01:09:06,030
Volgens mij is dat de
wederkomst van Christus,

1171
01:09:06,030 --> 01:09:08,370
die de gemeente in het gelijk stelt.

1172
01:09:08,370 --> 01:09:12,270
De beeldspraak is anders,
maar het begrip is hetzelfde:

1173
01:09:12,270 --> 01:09:17,130
lange tijd is de gemeente onoverwinnelijk,
en aan het einde is er een korte tijd

1174
01:09:17,130 --> 01:09:21,690
waarin de gemeente weer kwetsbaar lijkt en
door de vijand verslagen lijkt te worden

1175
01:09:21,690 --> 01:09:25,650
vanwege de hevigheid van de
satanische invloed in de wereld.

1176
01:09:25,650 --> 01:09:28,590
Maar die korte tijd
moet zo worden opgevat:

1177
01:09:28,590 --> 01:09:32,790
als het hele tijdperk van de
gemeente drieënhalf jaar zou duren,

1178
01:09:32,790 --> 01:09:36,570
zou die korte tijd te vergelijken
zijn met drieënhalve dag.

1179
01:09:36,570 --> 01:09:39,690
Als het tijdperk van de
gemeente duizend jaar is,

1180
01:09:39,690 --> 01:09:42,510
duurt die korte tijd
slechts een korte tijd.

1181
01:09:42,510 --> 01:09:47,430
Met andere woorden, gedurende het grootste
deel van het tijdperk van de gemeente

1182
01:09:47,430 --> 01:09:53,190
getuigt de gemeente, is zij in de aanval,
brengt zij het evangelie naar alle landen,

1183
01:09:53,190 --> 01:09:56,550
dringt zij de machten van de
duisternis terug, enzovoort.

1184
01:09:56,550 --> 01:10:00,270
Maar aan het einde gebeurt er
blijkbaar gedurende een korte periode

1185
01:10:00,270 --> 01:10:01,950
misschien iets anders.

1186
01:10:01,950 --> 01:10:05,430
De gemeente wordt misschien
gedwongen ondergronds te gaan.

1187
01:10:05,430 --> 01:10:08,310
De gemeente moet zich
misschien verdedigen.

1188
01:10:08,310 --> 01:10:13,950
Er kan een tijd van hevige vervolging
komen, mogelijk wereldwijde vervolging.

1189
01:10:13,950 --> 01:10:17,310
Het is interessant, want in vers 7 staat:

1190
01:10:17,310 --> 01:10:23,430
Het beest dat uit de bodemloze put
opstijgt, zal oorlog tegen hen voeren.

1191
01:10:23,430 --> 01:10:28,830
Als we het over twee personen hebben,
voer je dan oorlog tegen twee mensen?

1192
01:10:28,830 --> 01:10:32,790
Nee, dan ga je er gewoon
op uit en arresteer je hen.

1193
01:10:32,790 --> 01:10:37,470
Je stuurt geen tanks en al dat soort
dingen om twee mannen te verslaan.

1194
01:10:37,470 --> 01:10:42,210
Die twee personen zijn een leger,
en het beest heeft zijn leger.

1195
01:10:42,210 --> 01:10:47,250
Er is een geestelijke strijd tussen de
machten van de duisternis en de gemeente.

1196
01:10:47,250 --> 01:10:51,990
Het lijkt erop dat de gemeente verslagen
wordt, of dat in elk geval zo lijkt,

1197
01:10:51,990 --> 01:10:53,610
maar niet erg lang.

1198
01:10:53,610 --> 01:10:56,550
De wereld denkt eindelijk
dat ze van dat lastige

1199
01:10:56,550 --> 01:11:01,110
geweten af is dat haar zo lang
heeft gekweld, en viert feest.

1200
01:11:01,110 --> 01:11:05,610
Maar tot haar ergernis komt Jezus
terug, wekt Hij de gemeente op

1201
01:11:05,610 --> 01:11:07,770
en neemt Hij de gemeente op.

1202
01:11:07,770 --> 01:11:09,570
In vers 13 staat:

1203
01:11:09,570 --> 01:11:13,770
En op datzelfde uur vond er
een grote aardbeving plaats,

1204
01:11:13,770 --> 01:11:16,650
en het tiende deel van de stad stortte in.

1205
01:11:16,650 --> 01:11:22,110
En bij die aardbeving werden zevenduizend
met name bekende personen gedood.

1206
01:11:22,110 --> 01:11:27,330
En de overigen werden zeer bevreesd,
en gaven eer aan de God van de hemel.

1207
01:11:27,330 --> 01:11:30,570
Dat zou een zinnebeeld kunnen
zijn voor het einde van de wereld

1208
01:11:30,570 --> 01:11:32,610
wanneer Jezus terugkomt.

1209
01:11:32,610 --> 01:11:34,110
Het is hetzelfde uur.

1210
01:11:34,110 --> 01:11:39,150
Jezus sprak over het laatste
uur, en Jezus zei dat in dat uur:

1211
01:11:39,150 --> 01:11:43,890
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

1212
01:11:43,890 --> 01:11:45,690
Zijn stem zullen horen,

1213
01:11:45,690 --> 01:11:47,790
Er is dus die aardbeving.

1214
01:11:47,790 --> 01:11:53,010
Bij de aardbeving werden zevenduizend
mensen gedood, een symbolisch getal.

1215
01:11:53,010 --> 01:11:56,370
Het is een volledig getal,
een heel groot getal,

1216
01:11:56,370 --> 01:11:59,430
want het is zevenduizend
en niet maar zeven.

1217
01:11:59,430 --> 01:12:02,490
Maar zeven zelf is een
getal van totaliteit,

1218
01:12:02,490 --> 01:12:07,230
dus blijkbaar gaat het om het totale
aantal mensen dat zich tegen God verzet.

1219
01:12:07,230 --> 01:12:11,430
De rest werd bang en gaf
heerlijkheid aan de God van de hemel.

1220
01:12:11,430 --> 01:12:13,830
Sommigen worden dus blijkbaar gered.

1221
01:12:13,830 --> 01:12:16,650
Misschien zijn het mensen die het
evangelie daarvoor nog niet hadden

1222
01:12:16,650 --> 01:12:20,130
gehoord, maar die God
niet onwelgezind waren.

1223
01:12:20,130 --> 01:12:25,170
Misschien keren ze zich tot Hem wanneer
Jezus terugkomt. Ik weet het niet.

1224
01:12:25,170 --> 01:12:26,610
We weten het niet.

1225
01:12:26,610 --> 01:12:30,510
In elk geval geloof ik dat dit een
samenvatting is van het tijdperk

1226
01:12:30,510 --> 01:12:31,950
van de gemeente.

1227
01:12:31,950 --> 01:12:36,930
Zo zie ik Openbaring 20 ook, alleen
gebruikt dat andere beeldspraak.

1228
01:12:36,930 --> 01:12:39,570
Dan hebben we natuurlijk
wat we al gelezen hebben:

1229
01:12:39,570 --> 01:12:43,890
het klinken van de zevende bazuin
in de verzen 15 tot en met 18,

1230
01:12:43,890 --> 01:12:46,770
dat volgens mij de
wederkomst van Christus is.

1231
01:12:46,770 --> 01:12:51,570
En de zevende engel blies op de bazuin,
en er klonken luide stemmen in de hemel,

1232
01:12:51,570 --> 01:12:57,150
die zeiden: De koninkrijken van de wereld
zijn van onze Heere en van Zijn Christus

1233
01:12:57,150 --> 01:13:01,350
geworden, en Hij zal Koning
zijn in alle eeuwigheid.

1234
01:13:01,350 --> 01:13:05,790
Nu we daar zijn aangekomen, zou je denken
dat we niets meer nodig hebben over dit

1235
01:13:05,790 --> 01:13:07,950
onderwerp van de drieënhalf jaar.

1236
01:13:07,950 --> 01:13:10,170
Er zijn ons twee dingen over verteld.

1237
01:13:10,170 --> 01:13:14,670
Ten eerste wordt Jeruzalem
gedurende die periode vertrapt.

1238
01:13:14,670 --> 01:13:20,010
Ten tweede getuigt de gemeente gedurende
die tijd in de wereld van Christus.

1239
01:13:20,010 --> 01:13:24,270
Maar nadat het gedeelte over de
zeven bazuinen met het klinken van de

1240
01:13:24,270 --> 01:13:29,550
zevende bazuin wordt afgesloten, is het
alsof dat het einde van dit deel is.

1241
01:13:29,550 --> 01:13:35,070
Hoofdstuk 10 en 11 vormden grotendeels
het tussenspel tussen de zesde en de

1242
01:13:35,070 --> 01:13:39,450
zevende bazuin, net zoals er een
tussenspel was tussen het zesde en

1243
01:13:39,450 --> 01:13:41,190
het zevende zegel.

1244
01:13:41,190 --> 01:13:45,630
Nu zijn we bij het einde aangekomen, dus
laten we teruggaan naar het volgende,

1245
01:13:45,630 --> 01:13:49,710
wat dat dan ook mag zijn:
de volgende reeks van zeven.

1246
01:13:49,710 --> 01:13:54,270
Maar in plaats van dat te doen, krijgen
we nog twee hoofdstukken over de periode

1247
01:13:54,270 --> 01:13:56,130
van drieënhalf jaar.

1248
01:13:56,130 --> 01:14:00,450
Iemand vroeg me waarom de zevende
bazuin midden in dit boekje staat,

1249
01:14:00,450 --> 01:14:02,790
als dit boekje één geheel is.

1250
01:14:02,790 --> 01:14:05,010
Ik zei: ‘Ik weet het niet.

1251
01:14:05,010 --> 01:14:06,750
Ik heb het niet geschreven.

1252
01:14:06,750 --> 01:14:08,850
Ze hebben mij niet geraadpleegd.’

1253
01:14:08,850 --> 01:14:13,410
Maar het lijkt mij dat dit de natuurlijke
afsluiting van dat boekje zou zijn,

1254
01:14:13,410 --> 01:14:15,990
behalve dat er nog een bijlage is.

1255
01:14:15,990 --> 01:14:20,790
Het is alsof er staat: ‘Trouwens,
hierover is nog meer te zeggen.’

1256
01:14:20,790 --> 01:14:23,550
Nu we dit tot een logische
conclusie hebben gebracht,

1257
01:14:23,550 --> 01:14:26,970
volgt er nog wat aanvullende
informatie over wat er gedurende

1258
01:14:26,970 --> 01:14:28,830
deze periode gebeurt.

1259
01:14:28,830 --> 01:14:31,770
Deze vrouw vlucht de woestijn in.

1260
01:14:31,770 --> 01:14:33,990
Er is die oorlog in de hemel.

1261
01:14:33,990 --> 01:14:37,950
Satan wordt uit de hemel
geworpen. Er is dat beest.

1262
01:14:37,950 --> 01:14:41,670
Er zijn twee beesten, en die
hebben betekenis voor de gemeente.

1263
01:14:41,670 --> 01:14:44,250
Voordat we deze periode achter ons laten

1264
01:14:44,250 --> 01:14:47,730
en teruggaan naar het hoofdonderwerp
van het boek Openbaring,

1265
01:14:47,730 --> 01:14:51,570
volgen er volgens mij aan het einde van
dit tussendeel nog een paar hoofdstukken

1266
01:14:51,570 --> 01:14:53,670
die als bijlage dienen.

1267
01:14:53,670 --> 01:14:55,110
In vers 19 staat:

1268
01:14:55,110 --> 01:14:58,650
En de tempel van God in de
hemel werd geopend en de

1269
01:14:58,650 --> 01:15:01,830
ark van Zijn verbond werd
zichtbaar in Zijn tempel.

1270
01:15:01,830 --> 01:15:05,790
En er kwamen bliksemstralen,
stemmen, donderslagen,

1271
01:15:05,790 --> 01:15:08,730
een aardbeving en grote hagel.

1272
01:15:08,730 --> 01:15:12,930
De ark van het verbond bevindt zich
natuurlijk in het Heilige der heiligen,

1273
01:15:12,930 --> 01:15:16,230
en hier bevindt die zich
in de tempel in de hemel.

1274
01:15:16,230 --> 01:15:20,310
Dit lijkt er dus op te wijzen dat de
gemeente op dit moment wordt opgenomen

1275
01:15:20,310 --> 01:15:24,690
en dat Johannes ziet dat de tempel,
die aan het begin van hoofdstuk 11 werd

1276
01:15:24,690 --> 01:15:28,110
beschermd en opgemeten, nu in de hemel is.

1277
01:15:28,110 --> 01:15:29,910
Daarvoor was dat niet zo.

1278
01:15:29,910 --> 01:15:34,950
Dan zijn er die gebruikelijke
bliksemstralen, geluiden, donderslagen,

1279
01:15:34,950 --> 01:15:37,950
een aardbeving en zware hagel.

1280
01:15:37,950 --> 01:15:42,570
We hebben deze opsomming van dingen
die, geloof ik, in hoofdstuk 4 begint,

1281
01:15:42,570 --> 01:15:47,670
en daar wordt gesproken over
bliksemstralen, donderslagen en stemmen.

1282
01:15:47,670 --> 01:15:52,170
Dan bestaat de volgende opsomming
uit bliksemstralen, donderslagen,

1283
01:15:52,170 --> 01:15:54,570
stemmen en een aardbeving.

1284
01:15:54,570 --> 01:15:58,530
Nu zijn het bliksemstralen,
stemmen, donderslagen,

1285
01:15:58,530 --> 01:16:01,650
een aardbeving en zware hagel.

1286
01:16:01,650 --> 01:16:07,230
Er is hier dus als het ware sprake van een
steeds sterker wordend dramatisch element.

1287
01:16:07,230 --> 01:16:11,490
Deze beelden van oordeel worden
steeds extremer en ernstiger

1288
01:16:11,490 --> 01:16:13,290
naarmate het boek vordert.

1289
01:16:13,290 --> 01:16:16,710
Je zou dan kunnen denken dat dit
het einde van het verhaal is.

1290
01:16:16,710 --> 01:16:20,430
Als Jezus is teruggekomen,
is dat dan niet het einde?

1291
01:16:20,430 --> 01:16:22,890
Dat zal het zijn wanneer
het werkelijk gebeurt,

1292
01:16:22,890 --> 01:16:25,050
maar het is niet het einde van het boek.

1293
01:16:25,050 --> 01:16:29,490
Want in hoofdstuk 12, vers 1,
gaan we terug naar het begin

1294
01:16:29,490 --> 01:16:32,670
en spreken we over de
geboorte van Jezus en over

1295
01:16:32,670 --> 01:16:35,430
enkele dingen die na
Zijn hemelvaart gebeuren.

1296
01:16:35,430 --> 01:16:41,130
In hoofdstuk 12, vers 5, wordt over
het kind, dat Jezus is, gezegd:

1297
01:16:41,130 --> 01:16:44,071
En zij baarde een Zoon,
een mannelijk Kind ,

1298
01:16:44,071 --> 01:16:47,670
dat alle heidenvolken zal
hoeden met een ijzeren staf.

1299
01:16:47,670 --> 01:16:51,570
En haar Kind werd weggerukt
naar God en naar Zijn troon.

1300
01:16:51,570 --> 01:16:53,790
Dat is de hemelvaart van Jezus.

1301
01:16:53,790 --> 01:16:56,790
Maar er is meer. Wat gebeurt er daarna?

1302
01:16:56,790 --> 01:16:59,250
De vrouw vlucht de woestijn in.

1303
01:16:59,250 --> 01:17:04,290
De vrouw is het overblijfsel van
Israël, de gemeente in Jeruzalem.

1304
01:17:04,290 --> 01:17:08,850
Ze vluchten voor het naderende oordeel,
zoals Jezus hun had opgedragen,

1305
01:17:08,850 --> 01:17:10,830
en trekken de woestijn in.

1306
01:17:10,830 --> 01:17:14,670
God bewaart hen daar nog steeds,
ook al verwoest Hij de stad waaruit

1307
01:17:14,670 --> 01:17:15,990
ze gevlucht zijn.

1308
01:17:15,990 --> 01:17:18,750
Maar daar zullen we meer over
spreken wanneer we verdergaan.