1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:09,390
Deze keer behandelen
we Openbaring 17 en 18.

3
00:00:09,390 --> 00:00:13,050
We zijn aan het begin van
Openbaring, hoofdstuk 17.

4
00:00:13,050 --> 00:00:16,050
Dit gedeelte van Openbaring
is een nieuw gedeelte.

5
00:00:16,050 --> 00:00:18,990
Het boek valt uiteen
in verschillende delen.

6
00:00:18,990 --> 00:00:23,190
Veel daarvan zijn drie hoofdstukken
lang, al geldt dat niet voor allemaal.

7
00:00:23,190 --> 00:00:25,170
Voor dit deel geldt het wel.

8
00:00:25,170 --> 00:00:31,110
De hoofdstukken 17, 18 en 19
vormen in feite één geheel.

9
00:00:31,110 --> 00:00:34,230
In hoofdstuk 17 wordt
zij aan ons voorgesteld

10
00:00:34,230 --> 00:00:36,810
alsof we nog nooit van
haar hebben gehoord.

11
00:00:36,810 --> 00:00:38,970
We maken kennis met de hoer.

12
00:00:38,970 --> 00:00:42,450
Ik weet niet of we vóór dit punt
al over de hoer hebben gehoord,

13
00:00:42,450 --> 00:00:47,190
maar we hebben zeker over Babylon
gehoord, en de hoer is Babylon.

14
00:00:47,190 --> 00:00:50,790
Hier zien we Babylon dus onder
een nieuw beeld uitgebeeld.

15
00:00:50,790 --> 00:00:54,690
We kwamen Babylon voor het
eerst tegen in hoofdstuk 14,

16
00:00:54,690 --> 00:00:59,250
met een eenvoudige aankondiging
in hoofdstuk 14, vers 8,

17
00:00:59,250 --> 00:01:01,950
toen een andere engel volgde en zei:

18
00:01:01,950 --> 00:01:08,730
En een andere engel volgde, die zei: Zij
is gevallen, zij is gevallen, Babylon,

19
00:01:08,730 --> 00:01:12,750
de grote stad, omdat zij alle
volken van de wijn van de

20
00:01:12,750 --> 00:01:15,750
toorn van haar hoererij
heeft laten drinken.

21
00:01:15,750 --> 00:01:21,390
We zullen precies dezelfde aankondigingen
tegenkomen in de hoofdstukken 17 en 18.

22
00:01:21,390 --> 00:01:26,490
Maar in de hoofdstukken 17 en 18
krijgen we een behoorlijke kennismaking.

23
00:01:26,490 --> 00:01:32,190
We krijgen daadwerkelijk een uitbeelding
van deze stad, Babylon, en enige uitleg.

24
00:01:32,190 --> 00:01:36,270
De uitleg is niet helemaal helder,
maar misschien is dat beter dan

25
00:01:36,270 --> 00:01:38,370
helemaal geen uitleg.

26
00:01:38,370 --> 00:01:43,410
In vers 8 van hoofdstuk 14 krijgen
we dus eigenlijk geen informatie,

27
00:01:43,410 --> 00:01:46,230
behalve dat Babylon op
dat moment gevallen is.

28
00:01:46,230 --> 00:01:50,370
Omdat we Babylon in hoofdstuk
17 zien vóór haar val,

29
00:01:50,370 --> 00:01:53,970
onderstreept dit opnieuw het feit dat
de hoofdstukken van Openbaring niet

30
00:01:53,970 --> 00:01:58,650
noodzakelijkerwijs gebeurtenissen in
hun chronologische volgorde uitbeelden.

31
00:01:58,650 --> 00:02:03,390
Dat Babylon in hoofdstuk 14 al gevallen
wordt verklaard en in hoofdstuk 17

32
00:02:03,390 --> 00:02:06,870
toch nog niet gevallen is,
zou dat feit onderstrepen.

33
00:02:06,870 --> 00:02:11,190
Ook in hoofdstuk 16, dat we in de
vorige bijeenkomst hebben afgerond,

34
00:02:11,190 --> 00:02:15,690
wordt helemaal aan het einde de
zevende schaal van de toorn uitgegoten.

35
00:02:15,690 --> 00:02:18,390
Dan wordt ons in vers 19 gezegd:

36
00:02:18,390 --> 00:02:22,590
En de grote stad viel in drie
stukken uiteen en de steden van de

37
00:02:22,590 --> 00:02:24,690
heidenvolken stortten in.

38
00:02:24,690 --> 00:02:28,170
En het grote Babylon kwam
bij God in gedachtenis,

39
00:02:28,170 --> 00:02:32,130
en Hij gaf haar de drinkbeker met
de wijn van Zijn grimmige toorn.

40
00:02:32,130 --> 00:02:35,130
en ik geloof dat er in het
Griekse handschrift staat:

41
00:02:35,130 --> 00:02:37,230
‘De stad van de volken viel.’

42
00:02:37,230 --> 00:02:40,530
En het grote Babylon werd
door God niet vergeten,

43
00:02:40,530 --> 00:02:43,830
en kreeg de beker met de
wijn van zijn grimmige woede.

44
00:02:43,830 --> 00:02:47,490
Iets wat daar interessant aan
is, is dat er een wijnbeker was

45
00:02:47,490 --> 00:02:51,570
toen we in hoofdstuk 14 voor
het eerst over Babylon lazen.

46
00:02:51,570 --> 00:02:55,170
Zij had alle volken daarvan
laten drinken, van de wijn van de

47
00:02:55,170 --> 00:02:57,090
toorn van haar hoererij.

48
00:02:57,090 --> 00:03:00,390
Nu zal zij van die beker
drinken, van de wijn van de

49
00:03:00,390 --> 00:03:03,870
felheid van Zijn toorn
vanwege haar hoererij.

50
00:03:03,870 --> 00:03:08,130
In de komende hoofdstukken zullen
we zowel over de wijn van Zijn toorn

51
00:03:08,130 --> 00:03:11,010
als over de wijn van haar hoererij lezen.

52
00:03:11,010 --> 00:03:14,670
Maar hoewel Babylon eerder
twee keer terloops is genoemd,

53
00:03:14,670 --> 00:03:18,690
is Babylon in Openbaring belangrijk
genoeg om een heel gedeelte voor

54
00:03:18,690 --> 00:03:19,830
zichzelf te krijgen.

55
00:03:19,830 --> 00:03:23,850
De hoofdstukken 17 en
18 zijn aan haar gewijd.

56
00:03:23,850 --> 00:03:27,690
Hoofdstuk 19 viert haar val
en gaat van daaruit verder.

57
00:03:27,690 --> 00:03:29,490
Maar wie is Babylon?

58
00:03:29,490 --> 00:03:32,330
Wanneer je in Openbaring
naar het grote geheel kijkt —

59
00:03:32,330 --> 00:03:34,710
en we hebben het gedeelte van Openbaring

60
00:03:34,710 --> 00:03:37,730
waar dit duidelijk naar voren
komt nog niet echt gezien —

61
00:03:37,730 --> 00:03:41,550
zul je ontdekken dat de aandacht in
de rest van het boek Openbaring op

62
00:03:41,550 --> 00:03:45,570
twee steden ligt, die allebei
als vrouwen worden uitgebeeld.

63
00:03:45,570 --> 00:03:50,670
De ene is het geestelijke Babylon, dat
het onderwerp is van de hoofdstukken 17,

64
00:03:50,670 --> 00:03:52,350
18 en 19.

65
00:03:52,350 --> 00:03:57,150
De andere is het geestelijke Jeruzalem,
dat het onderwerp is van de hoofdstukken

66
00:03:57,150 --> 00:03:59,130
21 en 22.

67
00:03:59,130 --> 00:04:03,270
We hebben dus een geestelijk
Babylon en een geestelijk Jeruzalem.

68
00:04:03,270 --> 00:04:07,170
De stad Babylon wordt vergeleken
met een vrouw die een hoer is.

69
00:04:07,170 --> 00:04:12,090
De stad Jeruzalem is gekleed als een
bruid die voor haar man versierd is,

70
00:04:12,090 --> 00:04:16,410
wanneer we haar in hoofdstuk
21 uit de hemel zien neerdalen.

71
00:04:16,410 --> 00:04:19,230
We hebben dus dit contrast
tussen twee steden,

72
00:04:19,230 --> 00:04:22,050
die ook met twee vrouwen
worden vergeleken.

73
00:04:22,050 --> 00:04:25,650
De ene stad is Babylon en
de andere is Jeruzalem.

74
00:04:25,650 --> 00:04:29,070
Maar dat zijn niet de werkelijke
namen van een van beide.

75
00:04:29,070 --> 00:04:32,970
Met andere woorden, Babylon
is niet het historische,

76
00:04:32,970 --> 00:04:38,670
aardse Babylon en Jeruzalem is niet
het historische, aardse Jeruzalem.

77
00:04:38,670 --> 00:04:40,830
Het zijn symbolische namen.

78
00:04:40,830 --> 00:04:44,130
Het contrast tussen een
trouwe bruid en een hoer

79
00:04:44,130 --> 00:04:48,750
wijst erop dat de ene haar bruidegom
ontrouw is geweest en de andere

80
00:04:48,750 --> 00:04:50,310
Hem trouw is geweest.

81
00:04:50,310 --> 00:04:54,450
Het is altijd lastig geweest om
vast te stellen wie Babylon is.

82
00:04:54,450 --> 00:04:57,690
Laten we lezen wat er werkelijk
in hoofdstuk 17 staat,

83
00:04:57,690 --> 00:05:02,250
waar in wezen bijna alle informatie
te vinden is die we nodig hebben.

84
00:05:02,250 --> 00:05:05,610
Nou ja, misschien niet alle
informatie die we nodig hebben,

85
00:05:05,610 --> 00:05:08,970
maar wel bijna alle informatie
die we zullen krijgen.

86
00:05:08,970 --> 00:05:11,370
In hoofdstuk 17 lezen we dit:

87
00:05:11,370 --> 00:05:14,790
En een van de zeven engelen
die de zeven schalen hadden,

88
00:05:14,790 --> 00:05:18,810
kwam en sprak met mij
en zei tegen mij: Kom,

89
00:05:18,810 --> 00:05:23,790
ik zal u het oordeel over de grote hoer
laten zien, die aan vele wateren zit.

90
00:05:23,790 --> 00:05:28,230
Dat is uit de reeks in hoofdstuk
16 met de schalen van de toorn.

91
00:05:28,230 --> 00:05:31,110
Een van die engelen verschijnt
ook in dit gedeelte.

92
00:05:31,110 --> 00:05:34,650
Het beest dat u gezien
hebt, was en is niet;

93
00:05:34,650 --> 00:05:38,910
en het zal opkomen uit de
afgrond en naar het verderf gaan.

94
00:05:38,910 --> 00:05:43,650
En zij die op de aarde wonen, van wie
niet vanaf de grondlegging van de wereld

95
00:05:43,650 --> 00:05:46,830
de naam geschreven staat
in het boek des levens,

96
00:05:46,830 --> 00:05:52,230
zullen zich verwonderen als zij
het beest zien, dat was en niet is,

97
00:05:52,230 --> 00:05:53,790
hoewel het er toch is.

98
00:05:53,790 --> 00:05:56,250
Ik ben blij dat dat opgehelderd is.

99
00:05:56,250 --> 00:05:58,470
Het wordt steeds ingewikkelder.

100
00:05:58,470 --> 00:06:02,491
Zij zullen oorlog voeren
tegen het Lam, maar het Lam —

101
00:06:02,491 --> 00:06:08,430
want Heere der heren is Hij en Koning
der koningen — zal hen overwinnen,

102
00:06:08,430 --> 00:06:14,550
en zij die samen met Hem zijn,
geroepenen, uitverkorenen en gelovigen.

103
00:06:14,550 --> 00:06:21,090
En hij zei tegen me: het water dat je
zag, waar de hoer zit, staat voor volken,

104
00:06:21,090 --> 00:06:24,390
mensenmassa’s, landen en talen.

105
00:06:24,390 --> 00:06:29,130
En de tien hoorns die je op het
beest zag, zullen de hoer haten,

106
00:06:29,130 --> 00:06:34,230
haar verwoesten en uitkleden, haar
vlees opeten en haar verbranden.

107
00:06:34,230 --> 00:06:37,770
Want God heeft hun ingegeven
om Zijn plan uit te voeren,

108
00:06:37,770 --> 00:06:41,250
eensgezind te zijn en hun
koninkrijk aan het beest te geven

109
00:06:41,250 --> 00:06:43,650
totdat Gods woorden zijn uitgekomen.

110
00:06:43,650 --> 00:06:48,450
En de vrouw die je zag, is de grote stad
die over de koningen van de aarde heerst.

111
00:06:48,450 --> 00:06:54,090
Hoofdstuk 18 is één lange
weeklacht over de val van Babylon.

112
00:06:54,090 --> 00:06:59,610
We zien haar niet daadwerkelijk ten onder
gaan, maar in hoofdstuk 17, vers 16,

113
00:06:59,610 --> 00:07:03,870
wordt ons verteld dat ze
gehaat en verwoest zal worden,

114
00:07:03,870 --> 00:07:08,610
en verbrand en opgegeten door
de tien horens op het beest.

115
00:07:08,610 --> 00:07:13,290
Hoewel er staat dat zij dat met haar
zullen doen, moeten we er, denk ik,

116
00:07:13,290 --> 00:07:16,470
van uitgaan dat we dat
nu hebben zien gebeuren.

117
00:07:16,470 --> 00:07:20,190
Vervolgens staat er in
hoofdstuk 18 deze weeklacht,

118
00:07:20,190 --> 00:07:24,150
die ontleend is aan gedeelten
uit het Oude Testament.

119
00:07:24,150 --> 00:07:29,370
De gedeelten in het Oude Testament gaan in
hun oorspronkelijke verband over Babylon,

120
00:07:29,370 --> 00:07:33,390
over Tyrus, over Edom en over Sodom.

121
00:07:33,390 --> 00:07:38,490
Ze zijn als het ware door elkaar gemengd
tot een collage van formuleringen en

122
00:07:38,490 --> 00:07:41,490
verzen uit deze
oudtestamentische gedeelten,

123
00:07:41,490 --> 00:07:46,110
die nu allemaal worden toegepast
op deze ene stad die gevallen is.

124
00:07:46,110 --> 00:07:48,630
Wat moeten we met deze informatie doen?

125
00:07:48,630 --> 00:07:52,650
De futuristische visie zoekt natuurlijk
naar een toekomstige identiteit

126
00:07:52,650 --> 00:07:53,970
van de hoer.

127
00:07:53,970 --> 00:07:59,070
Het beest is in de futuristische visie,
in de visie van de bedelingenleer,

128
00:07:59,070 --> 00:08:01,110
een toekomstige antichrist.

129
00:08:01,110 --> 00:08:05,730
De vrouw rijdt op het beest, dus haar
optreden moet op de een of andere manier

130
00:08:05,730 --> 00:08:08,550
parallel lopen aan dat van de antichrist.

131
00:08:08,550 --> 00:08:13,710
Volgens de bedelingenleer vertelt
hoofdstuk 13 van Openbaring ons dat dit

132
00:08:13,710 --> 00:08:17,070
beest God 42 maanden lang lastert.

133
00:08:17,070 --> 00:08:21,510
Dat moet ongeveer de tijdsduur
zijn waarin deze hoer in beeld is.

134
00:08:21,510 --> 00:08:25,710
Aan het einde daarvan keert het beest
zich tegen haar en vernietigt haar,

135
00:08:25,710 --> 00:08:29,970
of in elk geval doen de tien koningen
die aan hem onderworpen zijn dat.

136
00:08:29,970 --> 00:08:34,830
Het is duidelijk dat het bijna onmogelijk
is deze vrouw te identificeren als dit nog

137
00:08:34,830 --> 00:08:36,210
niet gebeurd is.

138
00:08:36,210 --> 00:08:40,230
Maar velen hebben gedacht dat zij de
afvallige gemeente vertegenwoordigt,

139
00:08:40,230 --> 00:08:44,370
omdat zij een hoer is en de gemeente
trouw aan Christus hoort te zijn,

140
00:08:44,370 --> 00:08:46,590
zoals de bruid in Openbaring.

141
00:08:46,590 --> 00:08:49,890
In tegenstelling tot de bruid,
die een trouwe gemeente is,

142
00:08:49,890 --> 00:08:52,470
is dit de ontrouwe gemeente.

143
00:08:52,470 --> 00:08:56,670
Sommigen hebben de hoer vereenzelvigd
met de Rooms-Katholieke Kerk.

144
00:08:56,670 --> 00:09:00,810
Zij die de historistische visie
aanhangen, hebben het beest en de hoer

145
00:09:00,810 --> 00:09:03,990
altijd vereenzelvigd met
de Rooms-Katholieke Kerk:

146
00:09:03,990 --> 00:09:08,550
het beest is min of meer het politieke
functioneren van het pausdom,

147
00:09:08,550 --> 00:09:12,390
en de hoer de religieuze
functie van het pausdom.

148
00:09:12,390 --> 00:09:14,610
Dat is de historistische visie.

149
00:09:14,610 --> 00:09:17,670
De futurist vindt dit idee
soms ook aantrekkelijk,

150
00:09:17,670 --> 00:09:20,910
afhankelijk van hoe antikatholiek hij is.

151
00:09:20,910 --> 00:09:25,050
Soms beweren zij graag dat de
hoer de Rooms-Katholieke Kerk is,

152
00:09:25,050 --> 00:09:28,530
of misschien de Katholieke
Kerk verenigd met het

153
00:09:28,530 --> 00:09:33,090
afvallige protestantisme in een
of andere liberale coalitie,

154
00:09:33,090 --> 00:09:37,470
zoals misschien de Wereldraad
van Kerken, iets van dien aard.

155
00:09:37,470 --> 00:09:42,690
In elk geval is het, net als de gemeente
van Laodicea die verdorven is geraakt,

156
00:09:42,690 --> 00:09:44,610
de verdorven gemeente.

157
00:09:44,610 --> 00:09:49,170
Anderen denken dat de hoer eenvoudigweg
het wereldsysteem vertegenwoordigt.

158
00:09:49,170 --> 00:09:53,430
Het is alleen moeilijk om precies te
zien hoe die theorie hierbij past,

159
00:09:53,430 --> 00:09:56,490
omdat er wordt gezegd dat zij de stad is.

160
00:09:56,490 --> 00:09:59,610
Natuurlijk zou zij een
figuurlijke stad kunnen zijn.

161
00:09:59,610 --> 00:10:03,570
Het nieuwe Jeruzalem wordt tenslotte
vereenzelvigd met de gemeente,

162
00:10:03,570 --> 00:10:04,890
de bruid van het Lam.

163
00:10:04,890 --> 00:10:08,550
De gemeente is geen letterlijke
stad, maar bij wijze van spreken

164
00:10:08,550 --> 00:10:10,530
een figuurlijke stad.

165
00:10:10,530 --> 00:10:15,750
Sommigen denken daarom dat het hier gaat
om de gemeente, de ware stad van God,

166
00:10:15,750 --> 00:10:19,650
tegenover deze afvallige
stad, het wereldsysteem.

167
00:10:19,650 --> 00:10:22,590
Maar waarom dit dan onderscheiden
zou worden van het beest,

168
00:10:22,590 --> 00:10:24,390
is niet helemaal duidelijk.

169
00:10:24,390 --> 00:10:28,530
In elk geval zijn de verschillende
ideeën die futuristen hebben voorgesteld

170
00:10:28,530 --> 00:10:32,490
allemaal volkomen speculatief,
aangezien zij weten dat ze niet

171
00:10:32,490 --> 00:10:34,050
getoetst kunnen worden.

172
00:10:34,050 --> 00:10:36,990
Wat ze ook voorstellen,
wie zal het zeggen?

173
00:10:36,990 --> 00:10:39,210
Het zou zo kunnen gebeuren.

174
00:10:39,210 --> 00:10:42,150
Dat is het mooie van
de futuristische visie.

175
00:10:42,150 --> 00:10:46,470
Je loopt niet werkelijk het gevaar dat je
opvattingen aan de feiten worden getoetst.

176
00:10:46,470 --> 00:10:49,950
Want als het niet gebeurd is zoals
jij zegt dat het zal gebeuren,

177
00:10:49,950 --> 00:10:52,050
is er altijd nog de toekomst.

178
00:10:52,050 --> 00:10:55,350
Wie kan zeggen wat er in de
toekomst niet zal gebeuren?

179
00:10:55,350 --> 00:10:59,430
De futuristische visie heeft daarom
het grote voordeel dat ze niet

180
00:10:59,430 --> 00:11:03,870
getoetst kan worden aan enige
feitelijke, objectieve werkelijkheid.

181
00:11:03,870 --> 00:11:07,710
De historistische visie, die
dit als het pausdom beschouwt,

182
00:11:07,710 --> 00:11:11,430
houdt ten minste enig verband
met historische gebeurtenissen.

183
00:11:11,430 --> 00:11:16,230
De idealistische visie vat de hoer
doorgaans op als het wereldsysteem in het

184
00:11:16,230 --> 00:11:19,110
algemeen, de geest van de wereld.

185
00:11:19,110 --> 00:11:24,330
De preteristische visie stelt dat het
boek Openbaring voornamelijk gaat over de

186
00:11:24,330 --> 00:11:28,170
val van Jeruzalem in
het jaar 70 na Christus.

187
00:11:28,170 --> 00:11:32,850
Dit is de visie die ik in wezen heb
gevolgd terwijl we dit boek behandelden.

188
00:11:32,850 --> 00:11:36,930
Binnen deze visie bestaan twee
tegengestelde opvattingen over

189
00:11:36,930 --> 00:11:37,890
wie de hoer is.

190
00:11:37,890 --> 00:11:42,810
Een van de zeer populaire opvattingen
onder preteristen is dat zij Rome is,

191
00:11:42,810 --> 00:11:46,710
en er zijn goede argumenten voor
aan te voeren dat zij Rome is.

192
00:11:46,710 --> 00:11:50,310
Het laatste vers van hoofdstuk
17 zegt bijvoorbeeld:

193
00:11:50,310 --> 00:11:53,670
En de vrouw die u gezien
hebt, is de grote stad,

194
00:11:53,670 --> 00:11:57,990
die koninklijke heerschappij voert
over de koningen van de aarde.

195
00:11:57,990 --> 00:12:02,850
Zeker in de tijd van Johannes — en hij
spreekt inderdaad in de tegenwoordige tijd

196
00:12:02,850 --> 00:12:05,070
— was de stad waarvan gezegd kon worden

197
00:12:05,070 --> 00:12:09,270
dat ze over de koningen van de
aarde heerste, de stad Rome,

198
00:12:09,270 --> 00:12:11,130
de hoofdstad van het rijk.

199
00:12:11,130 --> 00:12:14,910
Veel mensen denken dat dit
het onmiskenbare bewijs is:

200
00:12:14,910 --> 00:12:17,250
dit is een verwijzing naar Rome.

201
00:12:17,250 --> 00:12:20,310
Iets anders aan de stad wat
naar Rome lijkt te wijzen,

202
00:12:20,310 --> 00:12:25,050
is dat in de klaagzang in hoofdstuk
18 herhaaldelijk wordt vermeld

203
00:12:25,050 --> 00:12:27,270
hoeveel de kooplieden kwijtraken.

204
00:12:27,270 --> 00:12:32,250
De val van Rome zou betekenen dat er een
einde kwam aan al hun handelsactiviteiten

205
00:12:32,250 --> 00:12:34,230
in de hoofdstad van het rijk.

206
00:12:34,230 --> 00:12:36,390
Ze zijn er rijk door geworden.

207
00:12:36,390 --> 00:12:41,250
Van Babylon wordt beschreven dat het
een grote hoeveelheid koopwaar heeft:

208
00:12:41,250 --> 00:12:48,270
koopwaar van goud, zilver, edelgesteente,
parels, fijn linnen, purper,

209
00:12:48,270 --> 00:12:51,810
zijde en scharlaken, allerlei geurig hout,

210
00:12:51,810 --> 00:12:58,230
allerlei ivoren voorwerpen en allerlei
voorwerpen van zeer kostbaar hout, koper,

211
00:12:58,230 --> 00:13:05,250
ijzer en marmer, en kaneel,
reukwerk, mirre, wierook, wijn, olie,

212
00:13:05,250 --> 00:13:10,110
meelbloem en tarwe, lastdieren
en schapen, paarden en wagens,

213
00:13:10,110 --> 00:13:12,630
en lichamen en zielen van mensen.

214
00:13:12,630 --> 00:13:16,470
Het lijkt duidelijk dat de internationale
handel hier haar centrum heeft.

215
00:13:16,470 --> 00:13:20,670
Dat stond in hoofdstuk 18, vers 12 en 13.

216
00:13:20,670 --> 00:13:24,390
Rome lijkt in de tijd van Johannes
misschien de beste kandidaat te zijn,

217
00:13:24,390 --> 00:13:27,270
hoewel Tyrus dat eerlijk
gezegd nog meer zou zijn,

218
00:13:27,270 --> 00:13:30,270
omdat Tyrus meer een
handelsstad was dan Rome.

219
00:13:30,270 --> 00:13:33,450
Maar aangezien Tyrus hier
niet een van de kandidaten is,

220
00:13:33,450 --> 00:13:35,970
lijkt Rome wel een mogelijke kandidaat.

221
00:13:35,970 --> 00:13:39,330
Ook staat er in hoofdstuk 18, vers 20:

222
00:13:39,330 --> 00:13:43,470
Verblijd u over haar, hemel,
heilige apostelen en profeten,

223
00:13:43,470 --> 00:13:46,170
want God heeft uw vonnis
aan haar voltrokken.

224
00:13:46,170 --> 00:13:50,010
Er wordt gezegd dat Rome de stad
is die de apostelen heeft gedood.

225
00:13:50,010 --> 00:13:54,630
Door deze stad ten val te brengen,
wreekt God het bloed van de apostelen.

226
00:13:54,630 --> 00:13:58,950
Volgens de overlevering zijn zowel
Paulus als Petrus in Rome gestorven,

227
00:13:58,950 --> 00:14:01,110
en misschien ook andere apostelen.

228
00:14:01,110 --> 00:14:03,630
We weten niet waar ze
allemaal zijn gestorven,

229
00:14:03,630 --> 00:14:08,010
maar we weten in elk geval van twee
apostelen die in Rome zijn gedood.

230
00:14:08,010 --> 00:14:11,550
Daarom zou hun bloed door de
val van Rome worden gewroken.

231
00:14:11,550 --> 00:14:15,810
Daarnaast hebben we een uitspraak die
Petrus aan het einde van 1 Petrus doet.

232
00:14:15,810 --> 00:14:18,930
Daar sluit hij in 1 Petrus, hoofdstuk 5,

233
00:14:18,930 --> 00:14:22,830
zijn brief af en brengt hij de gemeenten
waaraan hij de brief heeft gericht

234
00:14:22,830 --> 00:14:24,270
de groeten over.

235
00:14:24,270 --> 00:14:28,950
Hij zegt tegen hen in
vers 13, 1 Petrus 5:13:

236
00:14:28,950 --> 00:14:35,010
U groet de mede-uitverkoren gemeente
die in Babylon is, en Markus, mijn zoon.

237
00:14:35,010 --> 00:14:39,330
Petrus brengt de gemeenten in de
gebieden waarvoor deze brief bestemd was

238
00:14:39,330 --> 00:14:44,070
de groeten over van de gemeente
waarbij hij verblijft. Er staat:

239
00:14:44,070 --> 00:14:45,630
Zij die in Babylon is.

240
00:14:45,630 --> 00:14:49,290
Dat is een personificatie
van de gemeente in Babylon.

241
00:14:49,290 --> 00:14:54,030
Volgens de overlevering bracht Petrus
zijn laatste jaren in Rome door en

242
00:14:54,030 --> 00:14:55,290
stierf hij daar.

243
00:14:55,290 --> 00:14:58,830
Als hij de plaats vanwaar hij deze
brief verstuurt Babylon noemt,

244
00:14:58,830 --> 00:15:04,290
en hij in Rome was, lijkt dat erop te
wijzen dat de eerste christenen Babylon

245
00:15:04,290 --> 00:15:07,350
misschien als codenaam
voor Rome gebruikten.

246
00:15:07,350 --> 00:15:09,450
Er zijn andere theorieën.

247
00:15:09,450 --> 00:15:12,930
Sommigen denken dat hij werkelijk
vanuit de stad Babylon schreef,

248
00:15:12,930 --> 00:15:15,930
die in de eerste eeuw
een kleine bevolking had.

249
00:15:15,930 --> 00:15:20,010
We lezen nergens dat Petrus naar dat
gebied is gegaan om daar te dienen,

250
00:15:20,010 --> 00:15:23,190
en daar bestaan ook geen
overleveringen over.

251
00:15:23,190 --> 00:15:26,490
Maar dat betekent niet dat
hij er niet naartoe is gegaan.

252
00:15:26,490 --> 00:15:29,490
We hebben dus Petrus’
verwijzing naar Babylon

253
00:15:29,490 --> 00:15:33,450
in een verband waarin het klinkt
alsof hij het over Rome heeft.

254
00:15:33,450 --> 00:15:38,310
Nog iets anders is wat ons wordt
verteld over wie de vrouw is en over het

255
00:15:38,310 --> 00:15:42,810
beest in Openbaring 17:9. Daar staat:

256
00:15:42,810 --> 00:15:48,510
Hier is het verstand dat wijsheid heeft:
de zeven koppen zijn zeven bergen,

257
00:15:48,510 --> 00:15:50,130
waarop de vrouw zit.

258
00:15:50,130 --> 00:15:54,630
De vrouw is de grote stad,
en zij zit op zeven bergen.

259
00:15:54,630 --> 00:15:59,550
De dichters uit de oudheid spraken
vaak over Rome als de stad die op

260
00:15:59,550 --> 00:16:03,630
zeven heuvels lag, de
stad op zeven heuvels.

261
00:16:03,630 --> 00:16:08,970
Hier wordt ons verteld dat deze vrouw
een stad is die op zeven bergen ligt.

262
00:16:08,970 --> 00:16:10,650
Veel geleerden denken dat deze

263
00:16:10,650 --> 00:16:15,150
aanwijzingen onmiskenbaar naar Rome
wijzen, en het is duidelijk dat hier

264
00:16:15,150 --> 00:16:17,190
goede argumenten voor zijn.

265
00:16:17,190 --> 00:16:20,670
Als er voor een andere kandidaat
geen betere argumenten waren,

266
00:16:20,670 --> 00:16:24,450
zou ik zelfs zeggen dat er zeer
sterke argumenten voor Rome zijn.

267
00:16:24,450 --> 00:16:29,250
Het is een zeer respectabele theorie
die op het bewijsmateriaal is gebaseerd.

268
00:16:29,250 --> 00:16:33,150
Maar Rome is niet de enige
kandidaat, en naar mijn mening is

269
00:16:33,150 --> 00:16:37,410
Rome niet de kandidaat waarvoor
het bewijsmateriaal het sterkst is.

270
00:16:37,410 --> 00:16:39,270
Dat moet je zelf beslissen.

271
00:16:39,270 --> 00:16:44,250
Hoe dan ook, zelfs als Openbaring een
boek over de val van Jeruzalem is,

272
00:16:44,250 --> 00:16:48,390
zou het heel goed ook een bespreking
van de val van Rome kunnen bevatten,

273
00:16:48,390 --> 00:16:52,350
want ook Rome speelde een rol
bij de verwoesting van Jeruzalem.

274
00:16:52,350 --> 00:16:54,810
Het speelde de hoofdrol.

275
00:16:54,810 --> 00:16:58,950
Rome speelde ook een rol in de strijd
tussen de machten van de duisternis

276
00:16:58,950 --> 00:17:00,450
en de gemeente.

277
00:17:00,450 --> 00:17:05,010
Want nadat Jeruzalem was gevallen, waren
het vooral de Romeinse keizers die de

278
00:17:05,010 --> 00:17:09,330
gemeente vervolgden en de
gelovigen tot martelaren maakten.

279
00:17:09,330 --> 00:17:13,470
Natuurlijk bestaat de mogelijkheid dat
zelfs een preteristische uitleg van

280
00:17:13,470 --> 00:17:16,410
Openbaring zich met Rome bezighoudt.

281
00:17:16,410 --> 00:17:22,290
Er zijn enkele preteristische uitleggers,
zoals Jay Adams en Luis de Alcazar.

282
00:17:22,290 --> 00:17:26,070
Van Alcazar wordt soms gezegd
dat hij de grondlegger van het

283
00:17:26,070 --> 00:17:28,170
preteristische stelsel is.

284
00:17:28,170 --> 00:17:32,550
Dat is hij niet, want het is
bekend dat dit stelsel duizend jaar

285
00:17:32,550 --> 00:17:34,410
vóór zijn tijd al bestond.

286
00:17:34,410 --> 00:17:35,910
Maar degenen die...

287
00:17:35,910 --> 00:17:40,950
Eigenlijk, degenen die het preteristische
stelsel van de hand proberen te wijzen,

288
00:17:40,950 --> 00:17:43,470
zeggen dat hij de grondlegger ervan is.

289
00:17:43,470 --> 00:17:47,790
Hij was een jezuïet, en alleen al
het feit dat hij rooms-katholiek was,

290
00:17:47,790 --> 00:17:50,790
wordt geacht zijn stelsel
in diskrediet te brengen,

291
00:17:50,790 --> 00:17:53,910
omdat hij een preterist
en een jezuïet was.

292
00:17:53,910 --> 00:17:59,550
Maar zoals ik al zei: duizend jaar
vóór Alcazar waren er al preteristen.

293
00:17:59,550 --> 00:18:02,790
En dat was voordat er een
rooms-katholiek stelsel bestond dat het

294
00:18:02,790 --> 00:18:04,530
had kunnen voortbrengen.

295
00:18:04,530 --> 00:18:08,610
Alcazar en modernere
protestantse preteristen zoals

296
00:18:08,610 --> 00:18:13,650
Jay Adams geloven dat de eerste helft van
Openbaring over de val van Jeruzalem gaat

297
00:18:13,650 --> 00:18:16,650
en de tweede helft over de val van Rome.

298
00:18:16,650 --> 00:18:20,790
Jeruzalem en Rome waren de eerste
vervolgers van de gemeente:

299
00:18:20,790 --> 00:18:26,550
eerst Jeruzalem, via het Sanhedrin,
en daarna de Romeinse keizers.

300
00:18:26,550 --> 00:18:31,410
Daarom achten deze schrijvers het passend
dat Openbaring het oordeel over deze

301
00:18:31,410 --> 00:18:34,110
beide vijanden van de gemeente afbeeldt.

302
00:18:34,110 --> 00:18:37,410
Christenen werden tenslotte
door het Sanhedrin gedood.

303
00:18:37,410 --> 00:18:42,570
Onze eerste martelaar, Stefanus,
werd door hun eigen handen gedood.

304
00:18:42,570 --> 00:18:45,270
Ze stenigden hem tot de dood erop volgde.

305
00:18:45,270 --> 00:18:51,030
En de apostelen Paulus en Petrus werden
gedood door Nero, een Romeinse keizer.

306
00:18:51,030 --> 00:18:55,530
Het zou daarom een passend onderwerp zijn
om te zien dat het bloed van de martelaren

307
00:18:55,530 --> 00:18:58,830
tegenover Jeruzalem en
Rome wordt gewroken.

308
00:18:58,830 --> 00:19:03,270
Eerlijk gezegd is het een scenario,
een raamwerk voor Openbaring,

309
00:19:03,270 --> 00:19:05,370
waar ik helemaal geen bezwaar tegen heb,

310
00:19:05,370 --> 00:19:08,850
behalve dat er volgens mij
waarschijnlijk een betere verklaring is.

311
00:19:08,850 --> 00:19:13,710
Maar het idee dat dit Rome is, behoort
tot de preteristische standpunten.

312
00:19:13,710 --> 00:19:18,570
Het andere standpunt is, niet
verrassend, dat het Jeruzalem is.

313
00:19:18,570 --> 00:19:21,990
Naar mijn mening is Jeruzalem
een betere kandidaat.

314
00:19:21,990 --> 00:19:24,690
Natuurlijk moet iedereen
dat voor zichzelf beslissen.

315
00:19:24,690 --> 00:19:26,250
Maar ik zal je vertellen waarom.

316
00:19:26,250 --> 00:19:31,650
In de symmetrie van het boek Openbaring
worden twee steden en twee vrouwen bewust

317
00:19:31,650 --> 00:19:33,450
tegenover elkaar geplaatst.

318
00:19:33,450 --> 00:19:38,070
De ene vrouw is haar man trouw;
de andere is haar man ontrouw.

319
00:19:38,070 --> 00:19:42,150
Er zijn twee steden die in een
verbondsrelatie met God hebben gestaan,

320
00:19:42,150 --> 00:19:44,850
de ene trouw en de andere ontrouw.

321
00:19:44,850 --> 00:19:47,070
De bruid is de trouwe.

322
00:19:47,070 --> 00:19:52,050
Zij is het Nieuwe Jeruzalem
in Openbaring 21 en 22.

323
00:19:52,050 --> 00:19:57,630
Het huidige Jeruzalem, dat wil zeggen
het aardse Jeruzalem, is de ontrouwe.

324
00:19:57,630 --> 00:20:01,590
Dat is door het hele boek
Openbaring heen aan de orde gesteld.

325
00:20:01,590 --> 00:20:04,410
Het is de stad waarover het oordeel komt.

326
00:20:04,410 --> 00:20:07,050
Een van de belangrijkste dingen
die naar Jeruzalem wijzen,

327
00:20:07,050 --> 00:20:09,990
is dat de vrouw als een
hoer wordt beschouwd.

328
00:20:09,990 --> 00:20:12,930
Daarmee wordt ze niet alleen
een prostituee genoemd,

329
00:20:12,930 --> 00:20:15,030
hoewel ze dat wel wordt genoemd.

330
00:20:15,030 --> 00:20:19,530
Ze wordt hiermee aangeduid met precies
de naam die God in het Oude Testament aan

331
00:20:19,530 --> 00:20:24,750
Jeruzalem gaf toen zij God ontrouw
was, toen zij andere goden aanbad.

332
00:20:24,750 --> 00:20:26,730
En dat deed zij vaak.

333
00:20:26,730 --> 00:20:33,390
In Jesaja hoofdstuk 1, vers 21, spreekt
Jesaja over Jeruzalem en zegt hij:

334
00:20:33,390 --> 00:20:36,510
Hoe is de trouwe stad
tot een hoer geworden!

335
00:20:36,510 --> 00:20:40,410
Vol recht was zij, gerechtigheid
overnachtte in haar, maar

336
00:20:40,410 --> 00:20:42,690
nu — moordenaars!

337
00:20:42,690 --> 00:20:48,150
Jeruzalem, ooit een trouwe stad in de
tijd van David, is nu, zegt Jesaja,

338
00:20:48,150 --> 00:20:49,590
een hoer geworden.

339
00:20:49,590 --> 00:20:53,790
Een vrouw die haar man trouw was,
is haar man ontrouw geworden.

340
00:20:53,790 --> 00:20:58,170
Het woord ‘hoer’ spreekt hier niet
alleen over een gewone prostituee,

341
00:20:58,170 --> 00:21:01,470
maar specifiek over een vrouw
die haar man heeft bedrogen

342
00:21:01,470 --> 00:21:04,110
en niet langer een trouwe echtgenote is.

343
00:21:04,110 --> 00:21:06,510
Het is Jeruzalem dat Jesaja zo aanduidt.

344
00:21:06,510 --> 00:21:11,250
Verderop, in Jeremia hoofdstuk
2, vers 20, staat er,

345
00:21:11,250 --> 00:21:13,770
waar over Jeruzalem wordt gesproken:

346
00:21:13,770 --> 00:21:19,590
Want van oude tijden af heb Ik uw juk
gebroken, en uw banden verscheurd.

347
00:21:19,590 --> 00:21:22,290
U zei: Ik wil niet dienen!

348
00:21:22,290 --> 00:21:26,550
Maar op elke hoge heuvel en
onder elke bladerrijke boom

349
00:21:26,550 --> 00:21:28,830
legt u zich als een hoer neer.

350
00:21:28,830 --> 00:21:31,770
Ook hier spreekt Hij over Jeruzalem.

351
00:21:31,770 --> 00:21:36,930
Jeruzalem stond in een verbondsrelatie
met God, als een vrouw van God.

352
00:21:36,930 --> 00:21:40,890
Maar hoewel de inwoners van
Jeruzalem God trouw beloofden,

353
00:21:40,890 --> 00:21:45,150
bleek in werkelijkheid dat ze
eropuit gingen en met elke god

354
00:21:45,150 --> 00:21:48,090
sliepen die voorbijkwam. En Hij zegt:

355
00:21:48,090 --> 00:21:50,970
Je hebt je als een hoer gedragen.

356
00:21:50,970 --> 00:21:53,970
Dit is natuurlijk de
hele boodschap van Hosea:

357
00:21:53,970 --> 00:21:58,590
Hosea beschreef Israël als een
hoer, en hij trouwde met een vrouw

358
00:21:58,590 --> 00:22:00,270
die een hoer was.

359
00:22:00,270 --> 00:22:04,590
We weten niet of zij al een hoer
was voordat hij met haar trouwde.

360
00:22:04,590 --> 00:22:07,470
Soms zeggen predikers
dat hij eropuit ging,

361
00:22:07,470 --> 00:22:10,770
een prostituee vond en met haar trouwde.

362
00:22:10,770 --> 00:22:13,770
In feite staat er alleen het volgende:

363
00:22:13,770 --> 00:22:18,090
Het begin van het spreken
van de HEERE door Hosea.

364
00:22:18,090 --> 00:22:21,450
De HEERE zei tegen Hosea: Ga!

365
00:22:21,450 --> 00:22:25,890
Neem voor u een vrouw van de hoererijen
en kinderen van de hoererijen,

366
00:22:25,890 --> 00:22:30,330
want het land wendt zich in
schandelijke hoererij van de HEERE af.

367
00:22:30,330 --> 00:22:35,190
wat kan betekenen dat zij een vrouw
was die al een hoer was geweest,

368
00:22:35,190 --> 00:22:38,610
of dat zij een vrouw was
die een hoer zou worden,

369
00:22:38,610 --> 00:22:41,190
een echtgenote die hem zou bedriegen.

370
00:22:41,190 --> 00:22:45,210
Hij trouwde inderdaad met
Gomer, en zij bedroog hem.

371
00:22:45,210 --> 00:22:47,550
Daarna nam hij haar terug.

372
00:22:47,550 --> 00:22:54,030
Dit was zijn boodschap: dat God bereid zou
zijn het berouwvolle Israël te aanvaarden,

373
00:22:54,030 --> 00:22:58,110
hoewel het een echtgenote was
geweest die als hoer leefde.

374
00:22:58,110 --> 00:23:01,470
Met andere woorden, in het
Oude Testament wordt Israël,

375
00:23:01,470 --> 00:23:06,990
en Jeruzalem in het bijzonder, de hoer
of een hoer genoemd en vergeleken met

376
00:23:06,990 --> 00:23:09,150
een ontrouwe echtgenote.

377
00:23:09,150 --> 00:23:15,630
We zullen iets later zien hoe bepaalde
gedeelten in Ezechiël 16 en Ezechiël 23,

378
00:23:15,630 --> 00:23:21,210
in beide gevallen een heel hoofdstuk,
dus twee hoofdstukken in Ezechiël,

379
00:23:21,210 --> 00:23:24,870
gewijd zijn aan het benadrukken
van de hoererij die Jeruzalem

380
00:23:24,870 --> 00:23:26,790
tegenover God bedreef.

381
00:23:26,790 --> 00:23:30,930
Wanneer de lezers van Openbaring
dus zien dat hier een hoer is,

382
00:23:30,930 --> 00:23:34,290
zou de eerste identificatie
Jeruzalem zijn.

383
00:23:34,290 --> 00:23:38,490
Dat geldt vooral als dat in het algemeen
het onderwerp van het boek is geweest,

384
00:23:38,490 --> 00:23:44,070
en vooral als de twee steden die tegenover
elkaar worden gesteld de trouwe en de

385
00:23:44,070 --> 00:23:46,350
ontrouwe vrouw van God zijn.

386
00:23:46,350 --> 00:23:50,670
Jeruzalem is de ontrouwe, en de
gemeente is natuurlijk de andere.

387
00:23:50,670 --> 00:23:54,270
Bovendien staan alleen deze
twee steden tegenover elkaar.

388
00:23:54,270 --> 00:23:59,310
Als er nog een stad werd ingevoerd, zou
dat het hele beeld uit evenwicht brengen.

389
00:23:59,310 --> 00:24:02,010
Niet dat het onmogelijk
is, maar het past niet bij

390
00:24:02,010 --> 00:24:05,910
Openbaring om er iets bij te halen
dat niet even symmetrisch is,

391
00:24:05,910 --> 00:24:08,910
want daardoor zouden de
verhoudingen verstoord raken.

392
00:24:08,910 --> 00:24:13,950
De aandacht is gericht op twee
steden: Jeruzalem en de gemeente.

393
00:24:13,950 --> 00:24:18,270
Zo zit het: twee vrouwen,
twee echtgenotes.

394
00:24:18,270 --> 00:24:23,430
Rome erbij betrekken zou niet passen, want
Rome was nooit werkelijk met God getrouwd.

395
00:24:23,430 --> 00:24:28,650
Dat Rome andere goden aanbad, was dus
geen kwestie van ontrouw aan Jahweh.

396
00:24:28,650 --> 00:24:30,870
Ze hadden Jahweh nooit gekend.

397
00:24:30,870 --> 00:24:33,930
Ze hadden nooit een
relatie met Jahweh gehad.

398
00:24:33,930 --> 00:24:36,390
Ze hadden Jahweh nooit iets beloofd.

399
00:24:36,390 --> 00:24:38,670
De hoer is degene die Jahweh bedroog.

400
00:24:38,670 --> 00:24:41,910
En hoe slecht en heidens
de Romeinen ook waren,

401
00:24:41,910 --> 00:24:45,810
zij schonden geen verbondsrelatie
die zij met God hadden.

402
00:24:45,810 --> 00:24:49,170
Zij waren geen ontrouwe
echtgenote, want zij waren

403
00:24:49,170 --> 00:24:51,630
nooit een echtgenote van God geweest.

404
00:24:51,630 --> 00:24:56,790
Ook hoorden we de uitdrukking ‘die
grote stad’ of ‘de grote stad’,

405
00:24:56,790 --> 00:24:59,970
die we nu telkens weer met
betrekking tot Babylon horen,

406
00:24:59,970 --> 00:25:02,190
voor het eerst in hoofdstuk 11.

407
00:25:02,190 --> 00:25:06,570
In hoofdstuk 11, vers 8, dat we
al een aantal keer hebben bekeken

408
00:25:06,570 --> 00:25:10,050
omdat het zo’n sleutelvers is
om te begrijpen waar Openbaring

409
00:25:10,050 --> 00:25:11,910
over gaat, staat:

410
00:25:11,910 --> 00:25:16,290
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

411
00:25:16,290 --> 00:25:20,490
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

412
00:25:20,490 --> 00:25:23,010
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

413
00:25:23,010 --> 00:25:25,770
Dat wil zeggen, de twee getuigen.

414
00:25:25,770 --> 00:25:28,410
Het feit dat de Heere
daar werd gekruisigd,

415
00:25:28,410 --> 00:25:32,250
maakt onmiskenbaar duidelijk
dat de stad Jeruzalem is.

416
00:25:32,250 --> 00:25:35,310
Ze wordt geestelijk
Sodom en Egypte genoemd,

417
00:25:35,310 --> 00:25:37,770
en ze wordt de grote stad genoemd.

418
00:25:37,770 --> 00:25:41,730
Zo wordt ook Babylon herhaaldelijk
de grote stad genoemd.

419
00:25:41,730 --> 00:25:47,070
In hoofdstuk 14, vers 8, waar we
Babylon voor het eerst tegenkwamen,

420
00:25:47,070 --> 00:25:49,350
luidt de aankondiging van de engel:

421
00:25:49,350 --> 00:25:55,290
En een andere engel volgde, die zei: Zij
is gevallen, zij is gevallen, Babylon,

422
00:25:55,290 --> 00:25:58,770
de grote stad, omdat zij alle
volken van de wijn van de

423
00:25:58,770 --> 00:26:01,710
toorn van haar hoererij
heeft laten drinken.

424
00:26:01,710 --> 00:26:05,010
Die uitdrukking was eerder
voor Jeruzalem gebruikt.

425
00:26:05,010 --> 00:26:08,430
Zo staat ook in hoofdstuk 16, vers 19:

426
00:26:08,430 --> 00:26:11,670
En de grote stad viel in
drie stukken uiteen en de

427
00:26:11,670 --> 00:26:13,830
steden van de heidenvolken stortten in.

428
00:26:13,830 --> 00:26:16,950
En het grote Babylon kwam
bij God in gedachtenis,

429
00:26:16,950 --> 00:26:20,730
en Hij gaf haar de drinkbeker met
de wijn van Zijn grimmige toorn.

430
00:26:20,730 --> 00:26:23,430
Wanneer we bij de klaagzang
over Babylon komen,

431
00:26:23,430 --> 00:26:29,190
wordt in hoofdstuk 18 buitengewoon vaak
herhaald dat zij een grote stad is.

432
00:26:29,190 --> 00:26:31,410
Zo staat er bijvoorbeeld in vers 10:

433
00:26:31,410 --> 00:26:37,470
Zij blijven van verre staan uit vrees
voor haar pijniging en zeggen: Wee,

434
00:26:37,470 --> 00:26:44,730
wee de grote stad Babylon, de sterke stad,
want in één uur is uw oordeel gekomen.

435
00:26:44,730 --> 00:26:46,290
Vers 16 zegt:

436
00:26:46,290 --> 00:26:52,230
en zeggen: Wee, wee de grote stad,
die bekleed was met fijn linnen,

437
00:26:52,230 --> 00:26:58,230
purper en scharlaken, en getooid
met goud, edelgesteente en parels.

438
00:26:58,230 --> 00:27:02,190
Want in één uur is die
grote rijkdom verwoest.

439
00:27:02,190 --> 00:27:03,750
Vers 18 zegt:

440
00:27:03,750 --> 00:27:07,350
en zij riepen toen zij de rook
van haar verbranding zagen:

441
00:27:07,350 --> 00:27:11,130
Welke stad was aan deze grote stad gelijk?

442
00:27:11,130 --> 00:27:12,870
Vers 19 zegt:

443
00:27:12,870 --> 00:27:18,930
En zij wierpen stof op hun hoofd
en riepen huilend en treurend: Wee,

444
00:27:18,930 --> 00:27:22,950
wee de grote stad, waarin allen
die schepen op zee hadden,

445
00:27:22,950 --> 00:27:25,110
rijk zijn geworden door haar weelde.

446
00:27:25,110 --> 00:27:27,750
Want in één uur is zij verwoest.

447
00:27:27,750 --> 00:27:29,790
En vers 21 zegt:

448
00:27:29,790 --> 00:27:34,410
En een sterke engel hief een
steen op als een grote molensteen,

449
00:27:34,410 --> 00:27:40,170
en wierp die in de zee, en zei:
Zó zal Babylon, de grote stad,

450
00:27:40,170 --> 00:27:44,730
met geweld neergeworpen worden, en
het zal nooit meer gevonden worden.

451
00:27:44,730 --> 00:27:50,010
De uitdrukking ‘de grote stad’ wordt
dus altijd op Babylon toegepast,

452
00:27:50,010 --> 00:27:53,130
behalve de eerste keer dat de
uitdrukking wordt gebruikt.

453
00:27:53,130 --> 00:27:58,290
Daar wordt ze aangeduid als een stad die
symbolisch Sodom en Egypte wordt genoemd,

454
00:27:58,290 --> 00:28:00,570
en misschien ook Babylon.

455
00:28:00,570 --> 00:28:05,310
Jeruzalem Babylon noemen is tenslotte
niet ongepaster dan haar Sodom

456
00:28:05,310 --> 00:28:06,570
of Egypte noemen.

457
00:28:06,570 --> 00:28:10,230
We hebben zelfs gezegd dat de
bevrijding van het volk Israël uit

458
00:28:10,230 --> 00:28:15,150
Egypte in de tijd van Mozes en de
bevrijding van Gods volk uit Babylon

459
00:28:15,150 --> 00:28:19,530
in de tijd van Kores beide
oudtestamentische modellen voor

460
00:28:19,530 --> 00:28:21,810
nieuwtestamentisch behoud vormen.

461
00:28:21,810 --> 00:28:26,610
De uittocht is een model van de
bevrijding van Zijn volk door Christus.

462
00:28:26,610 --> 00:28:32,190
Daarom spraken Mozes en Elia, toen
zij in Lukas hoofdstuk 9 aan Christus

463
00:28:32,190 --> 00:28:37,170
verschenen op de berg der verheerlijking,
met Hem over de uittocht die Jezus in

464
00:28:37,170 --> 00:28:40,890
Jeruzalem zou volbrengen,
zoals het in het Grieks staat.

465
00:28:40,890 --> 00:28:43,530
Hier spreekt Mozes, die de kinderen van

466
00:28:43,530 --> 00:28:46,530
Israël tijdens de
oorspronkelijke uittocht leidde,

467
00:28:46,530 --> 00:28:49,410
met Jezus over een tweede uittocht.

468
00:28:49,410 --> 00:28:52,710
Zo wordt ook de terugkeer
van de ballingen uit Babylon

469
00:28:52,710 --> 00:28:57,270
behandeld als een ander soort uittocht
en als een ander type en een andere

470
00:28:57,270 --> 00:29:00,330
voorafschaduwing van
het christelijke behoud.

471
00:29:00,330 --> 00:29:05,250
Egypte en Babylon zijn dus de twee
historische onderdrukkers van de gemeente.

472
00:29:05,250 --> 00:29:09,210
De vernietiging van degene die in
het boek Openbaring wordt geoordeeld,

473
00:29:09,210 --> 00:29:14,730
is vanwege de plagen herhaaldelijk
vergeleken met het oordeel over Egypte.

474
00:29:14,730 --> 00:29:17,130
Ze lijken op de Egyptische plagen.

475
00:29:17,130 --> 00:29:22,170
De plagen in Openbaring zijn
nabootsingen van de Egyptische plagen.

476
00:29:22,170 --> 00:29:27,270
Het oordeel over de stad is ook
vergeleken met het oordeel over Babylon.

477
00:29:27,270 --> 00:29:32,310
Zo is er bijvoorbeeld het opdrogen van de
rivier de Eufraat om de weg vrij te maken

478
00:29:32,310 --> 00:29:34,650
voor de koningen uit het oosten.

479
00:29:34,650 --> 00:29:37,170
Zo is Babylon in het verleden gevallen.

480
00:29:37,170 --> 00:29:41,730
Hier is Babylon het belangrijkste model,
maar ons wordt verteld dat de stad die in

481
00:29:41,730 --> 00:29:47,850
het boek als Egypte wordt voorgesteld, de
stad is waar onze Heere werd gekruisigd.

482
00:29:47,850 --> 00:29:52,770
Babylon is een ander Egypte, en
Jeruzalem wordt in het boek zowel als

483
00:29:52,770 --> 00:29:55,290
Egypte als Babylon behandeld.

484
00:29:55,290 --> 00:29:59,550
Gods volk, dat ontkomt en
door Christus wordt gered,

485
00:29:59,550 --> 00:30:04,950
lijkt daarentegen op de Joden die
uit Egypte of uit Babylon ontkomen.

486
00:30:04,950 --> 00:30:09,150
‘Die grote stad’ is dus een
uitdrukking die voor Jeruzalem en voor

487
00:30:09,150 --> 00:30:10,890
Babylon wordt gebruikt.

488
00:30:10,890 --> 00:30:15,870
Er is ook nog het volgende feit, en
dat pleit ertegen dat Rome Babylon is:

489
00:30:15,870 --> 00:30:20,190
er wordt vaak gezegd dat de
stad heel plotseling valt.

490
00:30:20,190 --> 00:30:23,970
Zo staat er bijvoorbeeld
in hoofdstuk 18, vers 8:

491
00:30:23,970 --> 00:30:29,430
Daarom zullen op één dag haar
plagen komen: dood, rouw en honger,

492
00:30:29,430 --> 00:30:35,370
en met vuur zal zij verbrand worden, want
sterk is de Heere God, Die haar oordeelt.

493
00:30:35,370 --> 00:30:36,990
In vers 10 staat:

494
00:30:36,990 --> 00:30:42,810
Zij blijven van verre staan uit vrees
voor haar pijniging en zeggen: Wee,

495
00:30:42,810 --> 00:30:49,110
wee de grote stad Babylon, de sterke stad,
want in één uur is uw oordeel gekomen.

496
00:30:49,110 --> 00:30:51,630
Zo staat er ook aan het einde van vers 16:

497
00:30:51,630 --> 00:30:55,230
‘Want in één uur is die
grote rijkdom verwoest.’

498
00:30:55,230 --> 00:30:57,150
En vers 19 zegt:

499
00:30:57,150 --> 00:31:03,090
En zij wierpen stof op hun hoofd
en riepen huilend en treurend: Wee,

500
00:31:03,090 --> 00:31:07,050
wee de grote stad, waarin allen
die schepen op zee hadden,

501
00:31:07,050 --> 00:31:09,330
rijk zijn geworden door haar weelde.

502
00:31:09,330 --> 00:31:11,970
Want in één uur is zij verwoest.

503
00:31:11,970 --> 00:31:17,010
Drie keer staat er ‘in één uur’
en één keer staat er ‘op één dag’.

504
00:31:17,010 --> 00:31:20,010
Er wordt gezegd dat dit
een plotselinge val is.

505
00:31:20,010 --> 00:31:23,190
Jeruzalem is inderdaad
plotseling gevallen.

506
00:31:23,190 --> 00:31:25,890
Rome heeft nooit een
plotselinge val gekend.

507
00:31:25,890 --> 00:31:28,950
Rome is natuurlijk in zekere zin gevallen.

508
00:31:28,950 --> 00:31:33,390
Het bezweek in de loop van tientallen
jaren onder verscheidene golven

509
00:31:33,390 --> 00:31:35,790
van barbaarse invasies.

510
00:31:35,790 --> 00:31:40,590
Rome brokkelde in de loop van
tientallen jaren geleidelijk af door

511
00:31:40,590 --> 00:31:46,530
opeenvolgende invasies van Vandalen,
Hunnen, Ostrogoten, enzovoort.

512
00:31:46,530 --> 00:31:51,150
Uiteindelijk viel het in
476, maar niet plotseling.

513
00:31:51,150 --> 00:31:55,230
Het was geen gebeurtenis van
één dag die iedereen verraste.

514
00:31:55,230 --> 00:31:58,110
Jeruzalem ging vrij plotseling ten onder.

515
00:31:58,110 --> 00:32:00,990
De belegering zelf
duurde maar vijf maanden,

516
00:32:00,990 --> 00:32:03,390
maar de muren werden doorbroken op de

517
00:32:03,390 --> 00:32:07,650
specifieke dag waarop Jeruzalem
werd veroverd en ten val kwam.

518
00:32:07,650 --> 00:32:10,590
Gezien de plotselinge val
die hier wordt benadrukt,

519
00:32:10,590 --> 00:32:13,410
ligt Jeruzalem daarom
iets meer voor de hand.

520
00:32:13,410 --> 00:32:15,930
Maar misschien is de
belangrijkste aanwijzing wel

521
00:32:15,930 --> 00:32:18,690
dat er vaak naar
bloedschuld wordt verwezen.

522
00:32:18,690 --> 00:32:21,750
In hoofdstuk 17, vers 6, staat:

523
00:32:21,750 --> 00:32:25,230
En ik zag dat de vrouw dronken
was van het bloed van de heiligen,

524
00:32:25,230 --> 00:32:27,870
en van het bloed van
de getuigen van Jezus.

525
00:32:27,870 --> 00:32:31,050
En ik was bovenmate
verwonderd toen ik haar zag.

526
00:32:31,050 --> 00:32:34,410
Dan staat er in hoofdstuk 18, vers 20:

527
00:32:34,410 --> 00:32:38,910
Verblijd u over haar, hemel,
heilige apostelen en profeten,

528
00:32:38,910 --> 00:32:41,850
want God heeft uw vonnis
aan haar voltrokken.

529
00:32:41,850 --> 00:32:46,050
Het is waar dat minstens een paar van
de apostelen door Rome zijn gedood,

530
00:32:46,050 --> 00:32:50,730
maar ook Jeruzalem doodde de
heiligen, profeten en apostelen.

531
00:32:50,730 --> 00:32:53,430
Ze doodden Jakobus niet
met hun eigen handen,

532
00:32:53,430 --> 00:32:57,810
maar ze moedigden Herodes daartoe
aan, en hij doodde Jakobus.

533
00:32:57,810 --> 00:33:02,790
Ze moedigden Herodes ook aan om Petrus
te doden, hoewel Petrus ontsnapte.

534
00:33:02,790 --> 00:33:06,630
Aangespoord door het Sanhedrin
nam Herodes Petrus gevangen,

535
00:33:06,630 --> 00:33:08,610
met de bedoeling hem te doden.

536
00:33:08,610 --> 00:33:12,750
Maar een engel bevrijdde hem uit
de gevangenis en hij ontkwam.

537
00:33:12,750 --> 00:33:15,630
Natuurlijk doodden ze
ook Jezus, de Apostel

538
00:33:15,630 --> 00:33:18,090
en Hogepriester van onze belijdenis.

539
00:33:18,090 --> 00:33:21,270
Maar het is vooral belangrijk
om op te merken dat deze stad

540
00:33:21,270 --> 00:33:24,330
zowel de profeten als de
apostelen heeft gedood.

541
00:33:24,330 --> 00:33:27,990
In hoofdstuk 18, vers 24, staat:

542
00:33:27,990 --> 00:33:33,270
En het bloed van profeten en heiligen en
van allen die geslacht zijn op de aarde,

543
00:33:33,270 --> 00:33:35,490
is in deze stad gevonden.

544
00:33:35,490 --> 00:33:37,290
of ‘de aarde’.

545
00:33:37,290 --> 00:33:40,110
Het woord kan op beide
manieren worden vertaald.

546
00:33:40,110 --> 00:33:43,290
Dan staat er in vers 2 van hoofdstuk 19:

547
00:33:43,290 --> 00:33:46,290
Want Zijn oordelen zijn
waarachtig en rechtvaardig,

548
00:33:46,290 --> 00:33:50,130
omdat Hij de grote hoer
geoordeeld heeft, die de aarde

549
00:33:50,130 --> 00:33:52,710
te gronde gericht heeft met haar hoererij,

550
00:33:52,710 --> 00:33:57,150
en omdat Hij het bloed van Zijn
dienstknechten aan haar gewroken heeft.

551
00:33:57,150 --> 00:34:01,410
Er wordt dus keer op keer gezegd
dat ze wordt geoordeeld om wat ze de

552
00:34:01,410 --> 00:34:03,330
martelaren heeft aangedaan.

553
00:34:03,330 --> 00:34:05,790
We hebben deze verzen al eerder bekeken,

554
00:34:05,790 --> 00:34:10,530
maar gezien deze herhaalde verwijzing
naar deze bloedschuld kunnen we er nu

555
00:34:10,530 --> 00:34:13,410
haast niet omheen ze opnieuw te bekijken.

556
00:34:13,410 --> 00:34:18,030
In Mattheüs 23:29 staat:

557
00:34:18,030 --> 00:34:23,190
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

558
00:34:23,190 --> 00:34:27,390
want u bouwt de graven voor de
profeten en versiert de grafmonumenten

559
00:34:27,390 --> 00:34:28,830
van de rechtvaardigen,

560
00:34:28,830 --> 00:34:33,030
Met andere woorden: onze vaderen
hebben de profeten gedood.

561
00:34:33,030 --> 00:34:36,450
Wij maken het als het ware goed
door hun graven te versieren

562
00:34:36,450 --> 00:34:39,330
en hun graven er mooi uit te laten zien.

563
00:34:39,330 --> 00:34:41,550
Wij zouden hen niet hebben gedood.

564
00:34:41,550 --> 00:34:45,810
Wij zouden de profeten niet hebben
gedood zoals onze vaderen dat deden.

565
00:34:45,810 --> 00:34:47,070
Hij zegt:

566
00:34:47,070 --> 00:34:50,850
Aldus getuigt u tegen uzelf,
dat u kinderen bent van hen

567
00:34:50,850 --> 00:34:53,010
die de profeten gedood hebben.

568
00:34:53,010 --> 00:34:55,050
Jullie noemen hen je vaderen.

569
00:34:55,050 --> 00:34:57,750
Welnu, jullie zijn hun zonen.

570
00:34:57,750 --> 00:35:01,050
Maakt ook u dan de maat
van uw vaderen vol!

571
00:35:01,050 --> 00:35:06,090
Slangen, adderengebroed, hoe zou u aan
de veroordeling tot de hel ontkomen?

572
00:35:06,090 --> 00:35:11,490
Daarom zie, Ik zend profeten, wijzen
en schriftgeleerden naar u toe,

573
00:35:11,490 --> 00:35:15,450
en sommigen van hen zult
u doden en kruisigen,

574
00:35:15,450 --> 00:35:19,890
en sommigen van hen zult
u geselen in uw synagogen,

575
00:35:19,890 --> 00:35:23,550
en u zult hen vervolgen van stad tot stad,

576
00:35:23,550 --> 00:35:25,890
Of de veroordeling van Gehenna.

577
00:35:25,890 --> 00:35:31,350
Het gaat hier om Jeruzalem en om
de mensen die Jezus erheen stuurt,

578
00:35:31,350 --> 00:35:33,270
onder wie ook apostelen.

579
00:35:33,270 --> 00:35:39,150
opdat over u al het rechtvaardige bloed
zal komen dat vergoten is op de aarde,

580
00:35:39,150 --> 00:35:44,070
vanaf het bloed van de rechtvaardige
Abel tot het bloed van Zacharia,

581
00:35:44,070 --> 00:35:49,710
de zoon van Berechja, die u gedood
hebt tussen de tempel en het altaar.

582
00:35:49,710 --> 00:35:55,530
Voorwaar, Ik zeg u: Al deze dingen
zullen komen over dit geslacht.

583
00:35:55,530 --> 00:36:00,090
Hij zegt: jullie, Jeruzalem,
hebben de profeten gedood,

584
00:36:00,090 --> 00:36:03,990
en jullie zullen degenen doden
die Ik naar jullie toe stuur,

585
00:36:03,990 --> 00:36:07,590
onder wie de apostelen die
Ik naar jullie toe stuur.

586
00:36:07,590 --> 00:36:13,410
Al die bloedschuld uit alle tijden,
vanaf Abel, zal over dit geslacht komen.

587
00:36:13,410 --> 00:36:15,210
En dat gebeurde ook.

588
00:36:15,210 --> 00:36:18,930
Jezus zegt dus met nadruk dat
de verwoesting van Jeruzalem

589
00:36:18,930 --> 00:36:22,830
de straf is voor het bloed
van alle heiligen en profeten.

590
00:36:22,830 --> 00:36:26,670
Dat is wat er keer op keer
over deze vrouw wordt gezegd.

591
00:36:26,670 --> 00:36:30,990
Wat doen we met die zaken waarbij
het leek alsof het om Rome ging?

592
00:36:30,990 --> 00:36:35,490
Vooral met hoofdstuk
17, vers 18, waar staat:

593
00:36:35,490 --> 00:36:38,850
En de vrouw die u gezien
hebt, is de grote stad,

594
00:36:38,850 --> 00:36:43,170
die koninklijke heerschappij voert
over de koningen van de aarde.

595
00:36:43,170 --> 00:36:48,090
Ik heb al eerder gezegd dat de uitdrukking
‘koningen van de aarde’ kan worden

596
00:36:48,090 --> 00:36:53,130
vertaald als ‘heersers van het land’,
waarmee het land Israël wordt bedoeld.

597
00:36:53,130 --> 00:36:56,610
Deze uitdrukking wordt inderdaad
in die betekenis gebruikt.

598
00:36:56,610 --> 00:37:00,090
‘Koningen van de aarde’, in het
Grieks dezelfde uitdrukking,

599
00:37:00,090 --> 00:37:06,210
komt voor in Handelingen,
hoofdstuk 4, vers 26 en 27.

600
00:37:06,210 --> 00:37:08,790
We hebben die tekst al eerder bekeken.

601
00:37:08,790 --> 00:37:13,710
Daar haalden de apostelen Psalm 2 aan,
waarin deze uitdrukking werd gebruikt:

602
00:37:13,710 --> 00:37:15,630
De koningen van de aarde,

603
00:37:15,630 --> 00:37:20,550
en de apostelen zeiden dat dit
verwees naar Pontius Pilatus, Herodes,

604
00:37:20,550 --> 00:37:24,510
de Joden en de heidenen
die Christus kruisigden.

605
00:37:24,510 --> 00:37:28,350
Dat zouden het Sanhedrin en
de Romeinse autoriteiten zijn.

606
00:37:28,350 --> 00:37:31,890
Dit waren de heersers
over het land Israël.

607
00:37:31,890 --> 00:37:36,990
‘De koningen van de aarde’ is dus een term
die de apostelen vereenzelvigen met de

608
00:37:36,990 --> 00:37:40,830
heersers van Israël, de
heersers van het land.

609
00:37:40,830 --> 00:37:44,610
De stad die over de heersers
van het land heerst, is beslist

610
00:37:44,610 --> 00:37:46,710
Jeruzalem, de hoofdstad.

611
00:37:46,710 --> 00:37:49,350
Maar hoe zit het met de
verwijzing naar de koopwaar

612
00:37:49,350 --> 00:37:53,370
en naar al die kooplieden die
huilen om het verlies van deze stad?

613
00:37:53,370 --> 00:37:57,990
Het is waar dat deze beschrijving beter
op sommige andere steden zou passen.

614
00:37:57,990 --> 00:38:03,510
Maar er wordt niet gezegd dat deze stad
de enige of de meest weelderige stad was,

615
00:38:03,510 --> 00:38:06,870
of de rijkste of het
drukste handelscentrum.

616
00:38:06,870 --> 00:38:10,890
Er wordt alleen gezegd dat mensen uit
de hele wereld rijk waren geworden

617
00:38:10,890 --> 00:38:13,830
door handel met haar, en dat is waar.

618
00:38:13,830 --> 00:38:16,530
Jeruzalem en waarschijnlijk
bijna alle grote,

619
00:38:16,530 --> 00:38:20,910
belangrijke steden hadden veel
geld verdiend met koopwaar.

620
00:38:20,910 --> 00:38:24,030
Jeruzalem had dat gedaan; dat weten we.

621
00:38:24,030 --> 00:38:28,110
Josephus beschrijft alle waren
die in de stad te koop waren.

622
00:38:28,110 --> 00:38:29,610
Het ligt voor de hand dat

623
00:38:29,610 --> 00:38:33,810
kooplieden handelsmogelijkheden
verloren toen deze stad verdwenen was.

624
00:38:33,810 --> 00:38:37,170
En hoe zit het ermee dat
Petrus Rome Babylon noemt?

625
00:38:37,170 --> 00:38:39,570
We weten niet zeker of hij dat deed.

626
00:38:39,570 --> 00:38:44,490
We weten dat hij over Babylon sprak,
en misschien had hij het over Rome.

627
00:38:44,490 --> 00:38:46,770
Als dat zo was, is dat prima.

628
00:38:46,770 --> 00:38:49,590
Petrus heeft Openbaring niet geschreven.

629
00:38:49,590 --> 00:38:54,930
Petrus kan heel goed hebben gedacht dat
Rome in sterke mate een nieuw Babylon was.

630
00:38:54,930 --> 00:39:00,090
Maar dat betekent niet dat hij commentaar
gaf op het boek Openbaring of ons vertelde

631
00:39:00,090 --> 00:39:03,990
of een andere stad eveneens een
nieuw Babylon zou kunnen zijn.

632
00:39:03,990 --> 00:39:08,550
In het geval van Openbaring moeten we
Babylon identificeren aan de hand van

633
00:39:08,550 --> 00:39:12,330
aanwijzingen in het boek zelf:
hoe het boek zich ontvouwt

634
00:39:12,330 --> 00:39:15,390
en wat er eerder over
Jeruzalem is gezegd dat van

635
00:39:15,390 --> 00:39:19,170
invloed kan zijn op de vraag of
we hierin Babylon moeten zien.

636
00:39:19,170 --> 00:39:23,970
En hoe zit het met de zeven
bergen in vers 9 van hoofdstuk 17?

637
00:39:23,970 --> 00:39:29,190
Hier is het verstand dat wijsheid heeft:
de zeven koppen zijn zeven bergen,

638
00:39:29,190 --> 00:39:30,750
waarop de vrouw zit.

639
00:39:30,750 --> 00:39:35,550
Het is waar dat Rome bekendstaat als
de stad die op zeven heuvels ligt,

640
00:39:35,550 --> 00:39:38,910
en dit kan een verwijzing
naar die zeven heuvels zijn.

641
00:39:38,910 --> 00:39:43,470
Maar het is niet de vrouw die de
zeven koppen heeft. Het is het beest.

642
00:39:43,470 --> 00:39:47,550
Het beest kan vrij gemakkelijk
met Rome worden geïdentificeerd.

643
00:39:47,550 --> 00:39:50,190
De vrouw is niet hetzelfde als het beest.

644
00:39:50,190 --> 00:39:52,350
De vrouw zit op het beest.

645
00:39:52,350 --> 00:39:54,810
Zij wordt door het beest gedragen.

646
00:39:54,810 --> 00:39:58,890
Jeruzalem werd gesteund en beschermd
doordat het een provincie was,

647
00:39:58,890 --> 00:40:02,430
of doordat het gebied een provincie was
die onder de bescherming en het gezag

648
00:40:02,430 --> 00:40:03,990
van Rome stond.

649
00:40:03,990 --> 00:40:07,290
Deze stad was loyaler aan
Rome dan aan Christus.

650
00:40:07,290 --> 00:40:10,230
Zoals ik in een eerdere lezing
heb opgemerkt, zei Pilatus:

651
00:40:10,230 --> 00:40:15,030
Maar zij schreeuwden: Weg met
Hem , weg met Hem , kruisig Hem!

652
00:40:15,030 --> 00:40:18,810
Pilatus zei tegen hen: Moet
ik uw Koning kruisigen?

653
00:40:18,810 --> 00:40:23,670
De overpriesters antwoordden: Wij
hebben geen koning dan de keizer.

654
00:40:23,670 --> 00:40:25,170
Daarop zeiden zij:

655
00:40:25,170 --> 00:40:28,230
Wij hebben geen andere
koning dan de keizer.

656
00:40:28,230 --> 00:40:33,570
Met andere woorden: Jezus is niet
onze koning, de keizer is dat.

657
00:40:33,570 --> 00:40:38,190
Dat klinkt alsof ze hun loyaliteit
verlegden naar het beest, naar Rome,

658
00:40:38,190 --> 00:40:40,230
in plaats van naar de Messias.

659
00:40:40,230 --> 00:40:42,870
Zij kan op het beest met
de zeven koppen zitten,

660
00:40:42,870 --> 00:40:48,210
en de zeven koppen kunnen inderdaad de
zeven heuvels zijn waarop Rome ligt.

661
00:40:48,210 --> 00:40:52,650
Zij zit op Rome, en Rome
ligt op zeven heuvels.

662
00:40:52,650 --> 00:40:57,210
Dit zijn enkele gedachten die richting
kunnen geven aan ons onderzoek.

663
00:40:57,210 --> 00:41:01,590
Persoonlijk geef ik de voorkeur
aan de identificatie met Jeruzalem.

664
00:41:01,590 --> 00:41:05,670
Velen zouden de voorkeur geven
aan de identificatie met Rome.

665
00:41:05,670 --> 00:41:09,210
Alles afwegend denk ik dat de
identificatie met Jeruzalem

666
00:41:09,210 --> 00:41:10,890
iets sterker is.

667
00:41:10,890 --> 00:41:15,630
Laten we ernaar kijken. We hebben al
gesproken over veel van wat erin staat.

668
00:41:15,630 --> 00:41:17,610
De vrouw is een hoer.

669
00:41:17,610 --> 00:41:19,410
Zij zit op het beest.

670
00:41:19,410 --> 00:41:23,250
Het beest is natuurlijk hetzelfde
beest dat we eerder in hoofdstuk

671
00:41:23,250 --> 00:41:24,630
13 hebben gezien.

672
00:41:24,630 --> 00:41:29,310
Het heeft zeven koppen en tien horens,
en dat verraadt het onmiddellijk.

673
00:41:29,310 --> 00:41:33,450
In dit geval wordt gezegd dat
het een scharlakenrood beest is.

674
00:41:33,450 --> 00:41:38,130
De kleur van het beest werd eerder,
in hoofdstuk 13, niet genoemd,

675
00:41:38,130 --> 00:41:40,590
maar het is duidelijk hetzelfde beest.

676
00:41:40,590 --> 00:41:44,910
Van het beest in hoofdstuk 13 wordt
niet gezegd dat het een andere kleur

677
00:41:44,910 --> 00:41:46,770
heeft dan scharlakenrood.

678
00:41:46,770 --> 00:41:48,450
In vers 5 staat:

679
00:41:48,450 --> 00:41:54,990
En op haar voorhoofd stond een naam
geschreven: Geheimenis, het grote Babylon,

680
00:41:54,990 --> 00:41:59,010
de moeder van de hoeren en
van de gruwelen van de aarde.

681
00:41:59,010 --> 00:42:02,370
Eerder, in hoofdstuk 14, vers 1, staat:

682
00:42:02,370 --> 00:42:07,290
En ik zag, en zie, het
Lam stond op de berg Sion,

683
00:42:07,290 --> 00:42:12,270
en bij Hem honderdvierenveertigduizend
mensen met op hun voorhoofd

684
00:42:12,270 --> 00:42:14,670
de Naam van Zijn Vader geschreven.

685
00:42:14,670 --> 00:42:19,410
We hebben hen geïdentificeerd als
het trouwe overblijfsel in Jeruzalem

686
00:42:19,410 --> 00:42:23,550
dat ontsnapte voordat de
Romeinen de stad verwoestten.

687
00:42:23,550 --> 00:42:26,310
We weten dat dit is gebeurd.

688
00:42:26,310 --> 00:42:29,430
De gemeente in Jeruzalem ontsnapte.

689
00:42:29,430 --> 00:42:33,810
Zij waren degenen die de Naam van
de Vader op hun voorhoofd hadden.

690
00:42:33,810 --> 00:42:36,690
De rest van de stad, die niet ontsnapte,

691
00:42:36,690 --> 00:42:39,810
had een andere naam op het
voorhoofd geschreven staan.

692
00:42:39,810 --> 00:42:45,570
Het lijkt erop dat die naam niet de Naam
van God was, maar de naam van Babylon,

693
00:42:45,570 --> 00:42:50,670
de nieuwe identiteit van de stad
nadat zij de Messias had verworpen.

694
00:42:50,670 --> 00:42:55,410
We zien in vers 6 dat zij dronken
was van het bloed van de martelaren.

695
00:42:55,410 --> 00:42:58,650
De engel beweert uit te
leggen wat het geheimenis is,

696
00:42:58,650 --> 00:43:00,810
maar het is helemaal niet duidelijk.

697
00:43:00,810 --> 00:43:04,230
Sommige dingen worden duidelijker,
maar andere dingen zullen eerlijk

698
00:43:04,230 --> 00:43:06,690
gezegd onduidelijk blijven.

699
00:43:06,690 --> 00:43:10,410
Deze passage, de verzen 7 tot en met 11,

700
00:43:10,410 --> 00:43:14,490
is werkelijk een van de moeilijkste
passages om te ontcijferen.

701
00:43:14,490 --> 00:43:19,350
Dat komt gedeeltelijk doordat symbolen
een dubbele functie vervullen.

702
00:43:19,350 --> 00:43:24,630
De zeven koppen zijn bijvoorbeeld zeven
bergen, en ze zijn zeven koningen.

703
00:43:24,630 --> 00:43:27,390
Eén reeks symbolen stelt tegelijkertijd

704
00:43:27,390 --> 00:43:30,270
twee schijnbaar totaal
verschillende dingen voor.

705
00:43:30,270 --> 00:43:33,690
Dit vertelt ons dat het behoorlijk
ingewikkeld zal worden als

706
00:43:33,690 --> 00:43:38,670
één enkel symbool tegelijkertijd twee
verschillende dingen kan betekenen:

707
00:43:38,670 --> 00:43:41,430
zeven bergen en zeven koningen.

708
00:43:41,430 --> 00:43:45,690
Bergen kunnen natuurlijk koninkrijken
voorstellen, want in het Oude Testament is

709
00:43:45,690 --> 00:43:50,490
dat soms het geval: een berg is
een symbool voor een koninkrijk.

710
00:43:50,490 --> 00:43:54,810
Misschien moeten we de zeven koningen
zo begrijpen, niet zozeer als koningen,

711
00:43:54,810 --> 00:43:56,610
maar als koninkrijken.

712
00:43:56,610 --> 00:44:00,750
Een van de populaire manieren waarop
preteristen de zeven koningen opvatten,

713
00:44:00,750 --> 00:44:04,950
is dat zij hen zien als de
zeven keizers. Hij zegt:

714
00:44:04,950 --> 00:44:09,450
Ook zijn het zeven koningen:
vijf zijn er gevallen, een is er,

715
00:44:09,450 --> 00:44:14,430
de andere is nog niet gekomen, en wanneer
hij komt, moet hij een korte tijd blijven.

716
00:44:14,430 --> 00:44:18,450
De zesde is er nu, en de
zevende is nog niet gekomen.

717
00:44:18,450 --> 00:44:21,750
Er waren inderdaad vijf keizers vóór Nero.

718
00:44:21,750 --> 00:44:26,850
Er was Julius Caesar, er was
Caesar Augustus, er was Tiberius,

719
00:44:26,850 --> 00:44:32,190
daarna Caligula, daarna Claudius
en vervolgens was er Nero.

720
00:44:32,190 --> 00:44:34,650
Nero was de zesde van de keizers.

721
00:44:34,650 --> 00:44:37,830
Als er vijf waren
gevallen en er één nu was,

722
00:44:37,830 --> 00:44:42,990
zou dat betekenen dat Nero degene was die
ten tijde van het schrijven keizer was.

723
00:44:42,990 --> 00:44:44,790
Dit is een goede mogelijkheid.

724
00:44:44,790 --> 00:44:47,490
Ik geloof dat het in feite waar is.

725
00:44:47,490 --> 00:44:49,590
Een andere manier om die koningen te zien,

726
00:44:49,590 --> 00:44:52,290
zou echter zijn hen als
koninkrijken te zien,

727
00:44:52,290 --> 00:44:56,370
zoals Daniël verschillende wereldrijken
soms als koningen aanduidt.

728
00:44:56,370 --> 00:44:58,890
Het kan zijn dat de
vijf die gevallen waren,

729
00:44:58,890 --> 00:45:04,710
de vijf koninkrijken waren die vóór Rome
waren opgekomen en ten val waren gekomen:

730
00:45:04,710 --> 00:45:09,570
Egypte, Assyrië, Babylon,
Medië-Perzië en Griekenland.

731
00:45:09,570 --> 00:45:14,550
Deze vijf wereldrijken waren opgekomen en
hadden op verschillende momenten na elkaar

732
00:45:14,550 --> 00:45:18,450
over het algemene gebied geheerst,
onafhankelijk van elkaar.

733
00:45:18,450 --> 00:45:20,490
Nu was Rome het zesde.

734
00:45:20,490 --> 00:45:22,230
Johannes zou kunnen zeggen:

735
00:45:22,230 --> 00:45:24,330
De zesde koning is er nu.

736
00:45:24,330 --> 00:45:26,370
Dat is het Romeinse Rijk.

737
00:45:26,370 --> 00:45:30,630
In dat geval vertelt hij ons niets
over welke keizer er regeert.

738
00:45:30,630 --> 00:45:35,670
Hoe dan ook, er wordt ons verteld over
degenen die na de huidige keizer komen.

739
00:45:35,670 --> 00:45:38,310
Dit is een van de dingen
die verwarrend zijn.

740
00:45:38,310 --> 00:45:41,730
Er is er meer dan één. Vers 10 zegt:

741
00:45:41,730 --> 00:45:46,890
Vijf zijn gevallen, één is er nu, en
de andere — dat is de zevende — moet,

742
00:45:46,890 --> 00:45:51,090
wanneer hij komt, een korte
tijd blijven. Dan staat er:

743
00:45:51,090 --> 00:45:55,110
En het beest dat was en niet
is, is ook zelf de achtste.

744
00:45:55,110 --> 00:45:58,470
En hij is uit de zeven,
en gaat naar het verderf.

745
00:45:58,470 --> 00:46:02,250
Dit is bijzonder moeilijk, omdat het
klinkt alsof er wordt gezegd dat het

746
00:46:02,250 --> 00:46:07,710
beest zelf, dat de zeven koppen heeft,
in werkelijkheid een achtste kop is,

747
00:46:07,710 --> 00:46:10,350
maar dat hij uit de
zeven koppen voortkomt.

748
00:46:10,350 --> 00:46:15,990
Wat die bewoording in vredesnaam betekent,
is werkelijk een onopgelost mysterie.

749
00:46:15,990 --> 00:46:21,810
Sommigen denken dat Nero de zesde koning
is en dat de zevende Galba zou zijn.

750
00:46:21,810 --> 00:46:26,010
Nadat Nero zelfmoord had gepleegd,
was Galba de volgende keizer,

751
00:46:26,010 --> 00:46:29,250
maar hij regeerde slechts
zes of zeven maanden.

752
00:46:29,250 --> 00:46:34,110
Daarom staat er dat degene die nog niet
gekomen is, een korte tijd zal blijven.

753
00:46:34,110 --> 00:46:36,630
En de achtste — wie is dat?

754
00:46:36,630 --> 00:46:41,070
Sommigen denken dat, aangezien het
getal zeven volledigheid aanduidt,

755
00:46:41,070 --> 00:46:45,150
de achtste eenvoudigweg een
verwijzing is naar alle overigen,

756
00:46:45,150 --> 00:46:50,430
als het ware allemaal samengevoegd:
alle overgebleven keizers die voor dit

757
00:46:50,430 --> 00:46:53,190
specifieke visioen niet van belang zijn,

758
00:46:53,190 --> 00:46:58,710
omdat dit visioen vervuld zal worden
tijdens de regering van Galba, de zevende.

759
00:46:58,710 --> 00:47:03,030
De overige keizers die daarna kwamen,
zijn het niet waard om afzonderlijk

760
00:47:03,030 --> 00:47:04,230
op te sommen.

761
00:47:04,230 --> 00:47:06,870
We noemen hen gewoon de achtste.

762
00:47:06,870 --> 00:47:10,470
Samen vormen zij de achtste,
maar ze zijn als de zeven.

763
00:47:10,470 --> 00:47:12,630
Ze behoren tot de zeven.

764
00:47:12,630 --> 00:47:17,070
Ze hebben dezelfde geest,
hetzelfde ambt, hetzelfde type.

765
00:47:17,070 --> 00:47:19,650
Dat is één manier om ernaar te kijken.

766
00:47:19,650 --> 00:47:23,130
Een andere manier, als we het
als zeven koninkrijken zien,

767
00:47:23,130 --> 00:47:27,150
zou erop wijzen dat het zevende
koninkrijk het koninkrijk is dat

768
00:47:27,150 --> 00:47:31,110
tegen de Messias optrekt wanneer de
duivel voor een korte tijd uit zijn

769
00:47:31,110 --> 00:47:32,970
gevangenis wordt losgelaten.

770
00:47:32,970 --> 00:47:35,250
Het zal een korte tijd blijven bestaan,

771
00:47:35,250 --> 00:47:38,490
maar zal door de wederkomst
van Christus worden vernietigd.

772
00:47:38,490 --> 00:47:41,790
Maar dat is naar mijn mening
een minder goede suggestie.

773
00:47:41,790 --> 00:47:45,450
Ik weet niet zeker of een van de
suggesties die ik heb gehoord of

774
00:47:45,450 --> 00:47:49,770
zelf kan doen, echt overtuigend
is. Het is heel moeilijk.

775
00:47:49,770 --> 00:47:54,270
De tien horens zijn tien koningen
die hun gezag aan het beest geven.

776
00:47:54,270 --> 00:47:58,830
Het getal tien kan symbolisch
zijn, of het kan letterlijk zijn.

777
00:47:58,830 --> 00:48:01,710
Sommigen hebben geprobeerd
tien daadwerkelijke

778
00:48:01,710 --> 00:48:06,870
Europese etnische groepen te identificeren
die deel uitmaakten van het Romeinse Rijk,

779
00:48:06,870 --> 00:48:09,210
waarin het uiteindelijk uiteenviel.

780
00:48:09,210 --> 00:48:13,590
Het kan ook zijn dat tien
eenvoudigweg een symbolisch getal is,

781
00:48:13,590 --> 00:48:17,010
dat het totale aantal
aanduidt van alle koningen die

782
00:48:17,010 --> 00:48:20,790
deel uitmaken van het Romeinse
Rijk, deel van het beest.

783
00:48:20,790 --> 00:48:24,990
Over die horens, die andere
etnische volken voorstellen,

784
00:48:24,990 --> 00:48:28,110
staat dat ze hun macht
aan het beest geven.

785
00:48:28,110 --> 00:48:33,030
In vers 17 staat dat God het in hun
hart heeft gegeven om Zijn bedoeling

786
00:48:33,030 --> 00:48:34,290
uit te voeren.

787
00:48:34,290 --> 00:48:38,970
Het idee dat God het in het hart van
mensen geeft om slechte dingen te doen,

788
00:48:38,970 --> 00:48:41,490
is enigszins problematisch.

789
00:48:41,490 --> 00:48:44,430
Maar we moeten bedenken
dat de Bijbel leert

790
00:48:44,430 --> 00:48:49,470
dat God het in het hart van slechte mensen
geeft om bepaalde slechte dingen te doen

791
00:48:49,470 --> 00:48:53,490
die volkomen in overeenstemming
zijn met hun karakter.

792
00:48:53,490 --> 00:48:58,110
God neemt nooit een goed mens
en laat hem iets slechts doen.

793
00:48:58,110 --> 00:49:02,490
Ook neemt Hij geen neutraal mens
en laat hem iets slechts doen.

794
00:49:02,490 --> 00:49:07,650
Maar Hij neemt wel een farao die een
tiran en een kwaadaardige vervolger is,

795
00:49:07,650 --> 00:49:11,670
en Hij zal zijn hart verharden,
zodat hij nog meer slechte dingen zal

796
00:49:11,670 --> 00:49:13,470
doen dan daarvoor.

797
00:49:13,470 --> 00:49:18,690
Het is niet onrechtvaardig als God iemand
neemt die zelf heeft besloten een weg van

798
00:49:18,690 --> 00:49:23,550
opstand, zonde en kwaad
te volgen, en zegt: ‘Goed,

799
00:49:23,550 --> 00:49:25,950
aangezien dit de weg is die je volgt,

800
00:49:25,950 --> 00:49:29,430
zal Ik je deze specifieke
slechte dingen laten doen,

801
00:49:29,430 --> 00:49:32,130
omdat dat Mijn bedoeling zal vervullen.’

802
00:49:32,130 --> 00:49:34,530
De broers van Jozef waren slecht.

803
00:49:34,530 --> 00:49:40,350
God stuurde hen er kennelijk toe Jozef als
slaaf naar Egypte te verkopen. En hij zei:

804
00:49:40,350 --> 00:49:43,590
Jullie weliswaar , jullie
hebben kwaad tegen mij bedacht,

805
00:49:43,590 --> 00:49:48,511
maar God heeft dat ten goede gedacht,
om te doen zoals het op deze dag is :

806
00:49:48,511 --> 00:49:51,510
een groot volk in leven te houden.

807
00:49:51,510 --> 00:49:55,830
Pilatus en Judas en het
Sanhedrin en Pontius Pilatus

808
00:49:55,830 --> 00:49:59,190
deden beslist slechte dingen
toen zij Christus kruisigden,

809
00:49:59,190 --> 00:50:02,130
maar er wordt gezegd dat
zij precies deden wat God

810
00:50:02,130 --> 00:50:04,890
vooraf had bepaald dat zij zouden doen.

811
00:50:04,890 --> 00:50:09,630
Niet dat hun niets te verwijten valt;
het valt hun wel degelijk te verwijten.

812
00:50:09,630 --> 00:50:12,270
Maar zij waren al goddeloze mannen.

813
00:50:12,270 --> 00:50:17,910
Als God goddeloze mannen neemt die al een
goddeloos leven leiden en zegt: ‘Goed,

814
00:50:17,910 --> 00:50:20,070
jullie willen goddeloos zijn?

815
00:50:20,070 --> 00:50:24,450
Hier is de specifieke goddeloze daad
waarvoor Ik jullie ga gebruiken’,

816
00:50:24,450 --> 00:50:27,750
dan verdoemt Hij niet iemand
die anders goed zou zijn.

817
00:50:27,750 --> 00:50:32,970
Hij laat zelfs niemand zondigen die
anders zondeloos of rechtvaardig zou zijn.

818
00:50:32,970 --> 00:50:37,350
Hij stuurt eenvoudigweg mensen
van wie het hele leven zonde is,

819
00:50:37,350 --> 00:50:41,490
in de richting van bepaalde soorten
activiteiten die toevallig ook bij

820
00:50:41,490 --> 00:50:44,790
hen passen en die Zijn
bedoeling zullen dienen.

821
00:50:44,790 --> 00:50:47,250
Deze volken zijn daar een voorbeeld van.

822
00:50:47,250 --> 00:50:51,331
Hij gaf het hun in het hart om
Zijn bedoeling uit te voeren —

823
00:50:51,331 --> 00:50:55,050
niet om goddeloos te zijn;
dat deden ze uit zichzelf.

824
00:50:55,050 --> 00:51:00,150
Maar aangezien ze goddeloos waren,
zegt Hij: ‘Goed, dat kan Ik gebruiken.’

825
00:51:00,150 --> 00:51:01,710
Waarvoor gebruikt Hij het?

826
00:51:01,710 --> 00:51:05,370
Om Jeruzalem te verwoesten,
om de hoer te verwoesten.

827
00:51:05,370 --> 00:51:07,530
In vers 16 staat:

828
00:51:07,530 --> 00:51:11,910
En de tien hoorns die u op het
beest zag, die zullen de hoer haten,

829
00:51:11,910 --> 00:51:16,050
en haar berooid en naakt maken,
en zij zullen haar vlees eten,

830
00:51:16,050 --> 00:51:18,150
en haar met vuur verbranden.

831
00:51:18,150 --> 00:51:22,530
Nogmaals, de val van Rome lijkt
hier niet zo goed bij te passen,

832
00:51:22,530 --> 00:51:25,290
hoewel sommige mensen
zouden zeggen van wel.

833
00:51:25,290 --> 00:51:30,270
Zij zouden zeggen dat de tien horens
ook de barbaarse volken omvatten die

834
00:51:30,270 --> 00:51:31,950
tegen Rome optrokken.

835
00:51:31,950 --> 00:51:33,810
Maar daar is een probleem mee.

836
00:51:33,810 --> 00:51:38,430
De barbaren die Rome verwoestten,
hadden Rome nooit trouw gezworen.

837
00:51:38,430 --> 00:51:41,910
Ze hadden nooit deel uitgemaakt
van het Romeinse Rijk.

838
00:51:41,910 --> 00:51:44,010
Daarom waren het barbaren.

839
00:51:44,010 --> 00:51:48,870
Zij waren degenen die het Romeinse Rijk
nog altijd probeerde te onderwerpen.

840
00:51:48,870 --> 00:51:52,710
Ze hadden hun macht niet aan
het beest, aan Rome, gegeven.

841
00:51:52,710 --> 00:51:56,430
Hoewel de barbaren Rome uiteindelijk
wel verwoestten en plunderden,

842
00:51:56,430 --> 00:51:59,430
en het zelfs in brand
staken, waren zij daarom niet

843
00:51:59,430 --> 00:52:04,350
dezelfde machten die Rome hadden gediend
en Rome hun trouw hadden gegeven.

844
00:52:04,350 --> 00:52:09,090
Degenen die trouw waren aan het beest
konden Jeruzalem echter wel plunderen,

845
00:52:09,090 --> 00:52:10,650
en dat deden ze ook.

846
00:52:10,650 --> 00:52:14,010
Het waren deze multi-etnische
Romeinse onderdanen,

847
00:52:14,010 --> 00:52:18,570
die deel uitmaakten van het Romeinse
leger, die Jeruzalem verwoestten.

848
00:52:18,570 --> 00:52:24,030
Sommige van deze dingen zijn op zijn
zachtst gezegd enigszins dubbelzinnig.

849
00:52:24,030 --> 00:52:28,110
Het is bepaald niet eenvoudig om
er zekere antwoorden over te geven.

850
00:52:28,110 --> 00:52:32,370
Maar gezien de algemene lijn van
het boek lijkt de identificatie van

851
00:52:32,370 --> 00:52:36,690
Babylon met Jeruzalem goed te
passen, net zoals van Egypte en Sodom

852
00:52:36,690 --> 00:52:39,210
wordt gezegd dat ze Jeruzalem zijn.

853
00:52:39,210 --> 00:52:40,950
Dat is de uitleg die ik volg.

854
00:52:40,950 --> 00:52:42,930
Nu hoofdstuk 18.

855
00:52:42,930 --> 00:52:45,570
Daar zullen we heel weinig
commentaar op geven.

856
00:52:45,570 --> 00:52:49,710
Ik wil alleen zeggen dat dit
een lang, uitgesponnen en,

857
00:52:49,710 --> 00:52:53,430
je zou zelfs kunnen
zeggen, saai hoofdstuk is.

858
00:52:53,430 --> 00:52:58,410
Het valt namelijk erg in herhaling
en de terminologie is erg archaïsch,

859
00:52:58,410 --> 00:53:00,690
omdat het ontleend is aan Jeremia,

860
00:53:00,690 --> 00:53:04,830
Jesaja en bepaalde andere
oudtestamentische profeten.

861
00:53:04,830 --> 00:53:08,070
Zoals ik al zei, zijn de
ontleningen afkomstig uit

862
00:53:08,070 --> 00:53:12,090
klaagteksten bij de oudtestamentische
profeten, maar ze gaan niet altijd

863
00:53:12,090 --> 00:53:13,710
over dezelfde stad.

864
00:53:13,710 --> 00:53:19,350
Er wordt hier enigszins verwezen naar de
val van Sodom, de verwoesting van Sodom.

865
00:53:19,350 --> 00:53:23,130
Maar het meeste is afkomstig uit
passages die gaan over de val van

866
00:53:23,130 --> 00:53:28,230
Tyrus in Ezechiël, de val van
Babylon in Jesaja of Jeremia,

867
00:53:28,230 --> 00:53:32,070
of de val van Edom in
Jesaja en andere passages.

868
00:53:32,070 --> 00:53:36,330
Dit zijn verschillende steden waarmee
Jeruzalem in sommige gevallen in het boek

869
00:53:36,330 --> 00:53:38,490
Openbaring is vergeleken.

870
00:53:38,490 --> 00:53:41,670
Daarom zijn de woorden van de
klaagliederen over deze steden,

871
00:53:41,670 --> 00:53:46,530
die op Jeruzalem leken, samengevoegd
tot een collage van één lang,

872
00:53:46,530 --> 00:53:49,050
bijna eentonig klaaglied.

873
00:53:49,050 --> 00:53:51,990
Voordat we het lezen, wil ik
zeggen dat we niet te veel

874
00:53:51,990 --> 00:53:55,230
nadruk moeten leggen op
de precieze details ervan.

875
00:53:55,230 --> 00:53:59,430
Het ontleent immers hoofdzakelijk
taal aan teksten over andere steden,

876
00:53:59,430 --> 00:54:01,170
niet over Jeruzalem.

877
00:54:01,170 --> 00:54:05,550
Toch geloof ik dat het in grote lijnen
bedoeld is om op Jeruzalem en zijn

878
00:54:05,550 --> 00:54:07,230
ondergang te lijken.

879
00:54:07,230 --> 00:54:08,370
Er staat:

880
00:54:08,370 --> 00:54:11,970
Hierna zag ik een andere
engel neerdalen uit de hemel.

881
00:54:11,970 --> 00:54:16,230
Hij had grote macht, en de aarde
werd verlicht door zijn heerlijkheid.

882
00:54:16,230 --> 00:54:22,050
En hij riep uit met krachtige stem:
Zij is gevallen, zij is gevallen,

883
00:54:22,050 --> 00:54:26,490
het grote Babylon, en een
woonplaats van demonen geworden,

884
00:54:26,490 --> 00:54:29,430
een schuilplaats voor
allerlei onreine geesten

885
00:54:29,430 --> 00:54:33,930
en een schuilplaats voor allerlei
onreine en weerzinwekkende vogels.

886
00:54:33,930 --> 00:54:37,110
Wat betreft het worden van
een woonplaats van demonen:

887
00:54:37,110 --> 00:54:41,490
we hebben gezien wat Jezus
zei in Mattheüs, hoofdstuk 12,

888
00:54:41,490 --> 00:54:45,810
de verzen 38 tot en met 45. Hij zei:

889
00:54:45,810 --> 00:54:47,490
Toen zei Jezus:

890
00:54:47,490 --> 00:54:52,350
Toen antwoordden sommigen van de
schriftgeleerden en Farizeeën: Meester,

891
00:54:52,350 --> 00:54:55,110
wij zouden van U een teken willen zien.

892
00:54:55,110 --> 00:54:57,750
Maar Hij antwoordde en zei tegen hen:

893
00:54:57,750 --> 00:55:01,830
Een verdorven en overspelig
geslacht verlangt een teken,

894
00:55:01,830 --> 00:55:06,870
maar het zal geen teken gegeven worden
dan het teken van Jona, de profeet.

895
00:55:06,870 --> 00:55:12,030
Want zoals Jona drie dagen en drie
nachten in de buik van de grote vis was,

896
00:55:12,030 --> 00:55:16,170
zo zal de Zoon des mensen drie dagen
en drie nachten in het hart van

897
00:55:16,170 --> 00:55:17,550
de aarde zijn.

898
00:55:17,550 --> 00:55:21,930
De mannen van Ninevé zullen opstaan
in het oordeel samen met dit geslacht

899
00:55:21,930 --> 00:55:27,030
en zullen het veroordelen, want zij hebben
zich bekeerd op de prediking van Jona;

900
00:55:27,030 --> 00:55:30,510
en zie, meer dan Jona is hier!

901
00:55:30,510 --> 00:55:34,110
De koningin van het Zuiden
zal opstaan in het oordeel

902
00:55:34,110 --> 00:55:38,790
samen met dit geslacht en het veroordelen,
want zij is gekomen van de einden van de

903
00:55:38,790 --> 00:55:45,450
aarde om de wijsheid van Salomo te
horen; en zie, meer dan Salomo is hier!

904
00:55:45,450 --> 00:55:49,050
Wanneer nu de onreine geest
uit de mens weggegaan is,

905
00:55:49,050 --> 00:55:52,890
gaat hij door dorre plaatsen om rust
te zoeken, maar hij vindt die niet.

906
00:55:52,890 --> 00:55:57,510
Dan zegt hij: Ik zal teruggaan naar
mijn huis, waar ik uit weggegaan ben;

907
00:55:57,510 --> 00:56:01,830
en wanneer hij komt, vindt hij
het leeg, geveegd en opgeruimd.

908
00:56:01,830 --> 00:56:05,550
Dan gaat hij weg en neemt zeven
andere geesten met zich mee,

909
00:56:05,550 --> 00:56:09,810
die meer verdorven zijn dan hijzelf,
en wanneer zij naar binnen gegaan zijn,

910
00:56:09,810 --> 00:56:14,730
gaan zij daar wonen; en het einde van
die mens wordt erger dan het begin.

911
00:56:14,730 --> 00:56:17,730
Zo zal het ook met dit
verdorven geslacht zijn.

912
00:56:17,730 --> 00:56:23,250
Deze generatie, Zijn eigen generatie,
zou dus zijn als een man die van

913
00:56:23,250 --> 00:56:27,330
demonen was bevrijd, maar opnieuw
door de demonen bezeten raakte

914
00:56:27,330 --> 00:56:30,390
en er erger aan toe was dan daarvoor.

915
00:56:30,390 --> 00:56:35,850
Jezus kwam naar die generatie en dreef
overal waar Hij kwam demonen uit.

916
00:56:35,850 --> 00:56:40,590
Hij heeft de plaats waarschijnlijk vrijwel
geheel vrij van demonen achtergelaten.

917
00:56:40,590 --> 00:56:46,050
Drieënhalf jaar lang ging Hij naar alle
dorpen en dreef Hij alle demonen uit.

918
00:56:46,050 --> 00:56:48,270
Die generatie was bevrijd.

919
00:56:48,270 --> 00:56:52,410
Maar uit wat Josephus beschrijft
over het gedrag van de mensen

920
00:56:52,410 --> 00:56:57,750
tijdens de belegering van Jeruzalem blijkt
uiteindelijk heel duidelijk dat ze beslist

921
00:56:57,750 --> 00:57:03,390
in veel sterkere mate onder de invloed
van demonen waren gekomen dan daarvoor.

922
00:57:03,390 --> 00:57:07,710
Ze werden inderdaad een woonplaats
van demonen en een gevangenis voor

923
00:57:07,710 --> 00:57:09,750
elke onreine geest.

924
00:57:09,750 --> 00:57:10,890
Vers 3:

925
00:57:10,890 --> 00:57:15,930
Want van de wijn van de toorn van haar
hoererij hebben alle volken gedronken,

926
00:57:15,930 --> 00:57:19,950
en de koningen van de aarde
hebben hoererij met haar bedreven,

927
00:57:19,950 --> 00:57:23,730
en de kooplieden van de aarde zijn
rijk geworden door de kracht van

928
00:57:23,730 --> 00:57:25,590
haar losbandig leven.

929
00:57:25,590 --> 00:57:28,110
De Joden hadden alle volken beïnvloed,

930
00:57:28,110 --> 00:57:31,110
omdat ze onder alle
volken verspreid waren.

931
00:57:31,110 --> 00:57:34,770
Maar het is niet eens duidelijk wat het
betekent om te drinken van de wijn van de

932
00:57:34,770 --> 00:57:36,690
toorn van haar hoererij.

933
00:57:36,690 --> 00:57:40,590
Betekent dit dat zij hoererij
met haar hebben bedreven?

934
00:57:40,590 --> 00:57:44,550
Betekent het dat zij samen met
haar de gevolgen ondergaan?

935
00:57:44,550 --> 00:57:49,470
De taal is zo poëtisch en uitgesponnen dat
het moeilijk is om precies te weten wat

936
00:57:49,470 --> 00:57:50,850
hier wordt gezegd.

937
00:57:50,850 --> 00:57:51,930
Er staat:

938
00:57:51,930 --> 00:57:55,050
De koningen van de aarde hebben
overspel met haar gepleegd,

939
00:57:55,050 --> 00:57:59,910
en de kooplieden van de aarde zijn rijk
geworden door haar buitensporige luxe.

940
00:57:59,910 --> 00:58:03,450
De koningen van de aarde hebben
hoererij met haar bedreven.

941
00:58:03,450 --> 00:58:06,690
Kijk eens naar Ezechiël, hoofdstuk 16.

942
00:58:06,690 --> 00:58:12,090
Ezechiël 16 is een lange gelijkenis waarin
Israël wordt vergeleken met een meisje dat

943
00:58:12,090 --> 00:58:14,850
bij haar geboorte te vondeling is gelegd.

944
00:58:14,850 --> 00:58:18,690
God vindt haar, houdt haar in leven
en voedt haar op totdat ze een

945
00:58:18,690 --> 00:58:20,130
volwassen vrouw is.

946
00:58:20,130 --> 00:58:23,370
Ze is mooi geworden,
dus trouwt Hij met haar.

947
00:58:23,370 --> 00:58:27,510
Maar vervolgens gaat ze eropuit en
pleegt overspel met alle andere mannen

948
00:58:27,510 --> 00:58:29,010
in haar omgeving.

949
00:58:29,010 --> 00:58:32,310
Dat zijn in de beeldspraak
natuurlijk andere goden.

950
00:58:32,310 --> 00:58:36,750
Jeruzalem aanbad andere goden
in plaats van haar ware God.

951
00:58:36,750 --> 00:58:41,310
Midden in dat verhaal staat
in Ezechiël 16, vers 26:

952
00:58:41,310 --> 00:58:46,650
U bedreef hoererij met de
Egyptenaren, uw zwaargeschapen buren.

953
00:58:46,650 --> 00:58:51,750
U maakte uw hoererijen talrijk,
zodat u Mij tot toorn verwekte.

954
00:58:51,750 --> 00:58:53,550
Dan vers 28:

955
00:58:53,550 --> 00:58:59,010
Daarna bedreef u hoererij met de
Assyriërs, omdat u onverzadigbaar was.

956
00:58:59,010 --> 00:59:04,230
U bleef hoererij met hen bedrijven,
en nog raakte u niet verzadigd.

957
00:59:04,230 --> 00:59:06,150
Vers 29:

958
00:59:06,150 --> 00:59:09,690
Vervolgens maakte u uw hoererij
talrijk tot in het land van

959
00:59:09,690 --> 00:59:11,610
de kooplieden, Chaldea.

960
00:59:11,610 --> 00:59:14,490
En ook daardoor raakte u niet verzadigd.

961
00:59:14,490 --> 00:59:20,070
Met andere woorden, ze hoereert, om zo
te zeggen, met alle omliggende volken:

962
00:59:20,070 --> 00:59:24,810
met de Egyptenaren, met de
Assyriërs, met de Babyloniërs.

963
00:59:24,810 --> 00:59:29,670
In Ezechiël 23 staat nog
een soortgelijke gelijkenis.

964
00:59:29,670 --> 00:59:33,450
Ezechiël 23 vertelt in
wezen hetzelfde verhaal,

965
00:59:33,450 --> 00:59:37,830
maar het gaat daar over
beide volken, Israël en Juda.

966
00:59:37,830 --> 00:59:43,770
Er zijn twee zussen met wie God getrouwd
is, en ook zij bedriegen Hem allebei.

967
00:59:43,770 --> 00:59:49,590
In Ezechiël 23:12 staat —
en dit gaat over Jeruzalem,

968
00:59:49,590 --> 00:59:52,650
dat symbolisch Oholiba wordt genoemd:

969
00:59:52,650 --> 00:59:58,230
Zij werd verliefd op de Assyriërs,
landvoogden en machthebbers,

970
00:59:58,230 --> 01:00:03,990
vertrouwelingen, uitmuntend gekleed,
ruiters, die op paarden reden,

971
01:00:03,990 --> 01:00:06,510
allen begerenswaardige jongemannen.

972
01:00:06,510 --> 01:00:08,190
En vers 17:

973
01:00:08,190 --> 01:00:12,631
De Babyloniërs kwamen bij haar om
het liefdesbed met haar te delen ,

974
01:00:12,631 --> 01:00:16,170
en zij verontreinigden
haar met hun hoererij.

975
01:00:16,170 --> 01:00:18,990
Nadat zij zich echter met
hen verontreinigd had,

976
01:00:18,990 --> 01:00:21,390
rukte haar ziel zich van hen los.

977
01:00:21,390 --> 01:00:23,130
Dan vers 19:

978
01:00:23,130 --> 01:00:28,230
Zij vermeerderde haar hoererijen door
te denken aan de dagen van haar jeugd,

979
01:00:28,230 --> 01:00:31,890
toen zij in het land
Egypte hoererij bedreef.

980
01:00:31,890 --> 01:00:37,290
Opnieuw: dit is Jeruzalem dat
hoereert met alle omliggende volken.

981
01:00:37,290 --> 01:00:40,050
In vers 12 staat specifiek:

982
01:00:40,050 --> 01:00:42,450
bevelhebbers en heersers.

983
01:00:42,450 --> 01:00:45,810
Dus als er over Jeruzalem
wordt gezegd dat ze hoereerde

984
01:00:45,810 --> 01:00:49,410
en dat de koningen van de aarde
ontucht met haar hebben bedreven,

985
01:00:49,410 --> 01:00:52,050
is dat heel goed waar als we denken aan de

986
01:00:52,050 --> 01:00:55,050
volken en de koningen
van de omliggende volken.

987
01:00:55,050 --> 01:00:59,910
Hoewel „de koningen van de aarde” ook
gewoon de koningen van het land kan

988
01:00:59,910 --> 01:01:03,450
betekenen, de heersers
van het land Israël.

989
01:01:03,450 --> 01:01:05,910
Zij deden met haar mee aan haar afgoderij.

990
01:01:05,910 --> 01:01:10,590
Hoe dan ook, Jeruzalem lijkt hier nog
steeds de beste kandidaat te zijn.

991
01:01:10,590 --> 01:01:13,590
Ook staat er in Openbaring 18:4:

992
01:01:13,590 --> 01:01:18,750
En ik hoorde een andere stem uit de
hemel zeggen: Ga uit haar weg, Mijn volk,

993
01:01:18,750 --> 01:01:22,770
opdat u geen deelhebt aan haar
zonden, en opdat u niet van haar

994
01:01:22,770 --> 01:01:24,750
plagen zult ontvangen.

995
01:01:24,750 --> 01:01:31,410
Deze aansporing om uit Babylon weg te
trekken, vinden we in Jesaja 48:20.

996
01:01:31,410 --> 01:01:35,790
Daar wordt tegen Gods volk gezegd
dat het uit Babylon moet wegtrekken,

997
01:01:35,790 --> 01:01:38,130
omdat zij ten val zal komen.

998
01:01:38,130 --> 01:01:44,310
We vinden dit ook in Jeremia
50:8 en Jeremia 51:6.

999
01:01:44,310 --> 01:01:48,810
We vinden het ook in het
onderwijs van Jezus in Lukas 21:

1000
01:01:48,810 --> 01:01:54,150
wanneer je Jeruzalem door legers
omsingeld ziet, vlucht dan uit haar weg.

1001
01:01:54,150 --> 01:01:59,310
De christenen vluchtten inderdaad uit
Jeruzalem om aan haar val te ontkomen,

1002
01:01:59,310 --> 01:02:03,570
net zoals tegen de mensen in Babylon
werd gezegd dat ze moesten vluchten.

1003
01:02:03,570 --> 01:02:08,370
Maar de christenen vluchtten niet
uit Rome voordat het ten val kwam.

1004
01:02:08,370 --> 01:02:11,670
Ze bleven er juist en namen het over.

1005
01:02:11,670 --> 01:02:14,730
Rome werd in wezen
christelijk, en de christenen

1006
01:02:14,730 --> 01:02:17,670
vluchtten niet uit Rome
toen het ten val kwam.

1007
01:02:17,670 --> 01:02:22,830
De oproep aan christenen om uit haar weg
te vluchten, zou dus bij Jeruzalem passen.

1008
01:02:22,830 --> 01:02:27,570
Haar ondergang zou namelijk de christenen
die zich daar bevonden hebben gedood als

1009
01:02:27,570 --> 01:02:29,010
ze waren gebleven.

1010
01:02:29,010 --> 01:02:32,070
Maar de val van Rome
leidde niet tot de dood

1011
01:02:32,070 --> 01:02:35,310
of tot bijzonder gevaar
voor de gemeente als groep.

1012
01:02:35,310 --> 01:02:38,550
Opnieuw denk ik dus dat dit Jeruzalem is.

1013
01:02:38,550 --> 01:02:39,750
Vers 5:

1014
01:02:39,750 --> 01:02:43,710
Want haar zonden hebben zich
opgestapeld tot aan de hemel,

1015
01:02:43,710 --> 01:02:46,590
en God herinnerde Zich
haar ongerechtigheden.

1016
01:02:46,590 --> 01:02:50,250
Nu lezen we de klaagzang van bepaalde
groepen mensen die het betreuren

1017
01:02:50,250 --> 01:02:51,630
dat ze verdwijnt.

1018
01:02:51,630 --> 01:02:54,030
De eersten zijn de koningen van de aarde,

1019
01:02:54,030 --> 01:02:57,150
of misschien de heersers
van het land Israël.

1020
01:02:57,150 --> 01:03:03,390
Eerder, in Openbaring 17:2, werd al gezegd
dat de koningen van de aarde hoererij met

1021
01:03:03,390 --> 01:03:05,010
haar hadden bedreven.

1022
01:03:05,010 --> 01:03:08,190
‘Aarde’ kan hier ook als
‘land’ worden opgevat.

1023
01:03:08,190 --> 01:03:10,050
En de koningen van de aarde die

1024
01:03:10,050 --> 01:03:13,650
hoererij met haar bedreven hebben
en losbandig geleefd hebben,

1025
01:03:13,650 --> 01:03:16,470
zullen huilen en rouw over haar bedrijven,

1026
01:03:16,470 --> 01:03:19,530
wanneer zij de rook van haar
verbranding zullen zien.

1027
01:03:19,530 --> 01:03:24,750
Zij blijven van verre staan uit vrees
voor haar pijniging en zeggen: Wee,

1028
01:03:24,750 --> 01:03:31,350
wee de grote stad Babylon, de sterke stad,
want in één uur is uw oordeel gekomen.

1029
01:03:31,350 --> 01:03:34,650
Dan zullen alle kooplieden
van de aarde, of van het land,

1030
01:03:34,650 --> 01:03:36,750
over haar huilen en treuren.

1031
01:03:36,750 --> 01:03:41,010
Alle kooplieden in Israël deden
ongetwijfeld zaken in Jeruzalem,

1032
01:03:41,010 --> 01:03:43,170
en nu treuren ze over haar.

1033
01:03:43,170 --> 01:03:47,370
Ze huilen en treuren, net zoals de
koningen van het land dat deden.

1034
01:03:47,370 --> 01:03:51,330
En de kooplieden van de aarde
zullen over haar huilen en treuren,

1035
01:03:51,330 --> 01:03:57,810
omdat niemand hun waren meer koopt:
koopwaar van goud, zilver, edelgesteente,

1036
01:03:57,810 --> 01:04:04,170
parels, fijn linnen, purper, zijde
en scharlaken, allerlei geurig hout,

1037
01:04:04,170 --> 01:04:10,350
allerlei ivoren voorwerpen en allerlei
voorwerpen van zeer kostbaar hout, koper,

1038
01:04:10,350 --> 01:04:17,910
ijzer en marmer, en kaneel,
reukwerk, mirre, wierook, wijn, olie,

1039
01:04:17,910 --> 01:04:23,250
meelbloem en tarwe, lastdieren
en schapen, paarden en wagens,

1040
01:04:23,250 --> 01:04:25,830
en lichamen en zielen van mensen.

1041
01:04:25,830 --> 01:04:27,810
Blijkbaar was er ook slavenhandel.

1042
01:04:27,810 --> 01:04:32,250
Het is moeilijk precies te weten
wat de zielen van mensen betekent,

1043
01:04:32,250 --> 01:04:35,850
behalve misschien dat ze
mensen ook innerlijk verdierf,

1044
01:04:35,850 --> 01:04:39,810
naast het feit dat ze mensen
lichamelijk als slaaf verkocht.

1045
01:04:39,810 --> 01:04:44,370
En de rijpe vrucht waarnaar uw
ziel verlangde, is van u geweken.

1046
01:04:44,370 --> 01:04:48,270
Al wat glansrijk en sierlijk
was, is van u weggegaan

1047
01:04:48,270 --> 01:04:51,150
en u zult dat beslist
niet meer terugvinden.

1048
01:04:51,150 --> 01:04:55,110
De kooplieden van deze waren,
die door haar rijk zijn geworden,

1049
01:04:55,110 --> 01:04:58,830
zullen huilend en treurend op
grote afstand blijven staan uit

1050
01:04:58,830 --> 01:05:03,930
vrees voor haar pijniging, en
zeggen: Wee, wee de grote stad,

1051
01:05:03,930 --> 01:05:09,990
die bekleed was met fijn linnen, purper
en scharlaken, en getooid met goud,

1052
01:05:09,990 --> 01:05:12,210
edelgesteente en parels.

1053
01:05:12,210 --> 01:05:16,110
Want in één uur is die
grote rijkdom verwoest.

1054
01:05:16,110 --> 01:05:19,530
En elke stuurman, al
het volk op de schepen,

1055
01:05:19,530 --> 01:05:24,150
zeelieden en allen die op zee hun
werk doen, bleven van verre staan,

1056
01:05:24,150 --> 01:05:27,330
Dan is er een nieuwe groep
mensen die gaat rouwen:

1057
01:05:27,330 --> 01:05:30,690
de scheepskapiteins en
de handelaars op zee.

1058
01:05:30,690 --> 01:05:34,410
en zij riepen toen zij de rook
van haar verbranding zagen:

1059
01:05:34,410 --> 01:05:37,530
Welke stad was aan deze grote stad gelijk?

1060
01:05:37,530 --> 01:05:43,110
En zij wierpen stof op hun hoofd
en riepen huilend en treurend: Wee,

1061
01:05:43,110 --> 01:05:47,190
wee de grote stad, waarin allen
die schepen op zee hadden,

1062
01:05:47,190 --> 01:05:49,710
rijk zijn geworden door haar weelde.

1063
01:05:49,710 --> 01:05:52,110
Want in één uur is zij verwoest.

1064
01:05:52,110 --> 01:05:55,890
Er zijn hier dus drie
groepen mensen die weeklagen.

1065
01:05:55,890 --> 01:05:59,610
Van hen allemaal wordt gezegd
dat ze weeklagen en treuren,

1066
01:05:59,610 --> 01:06:03,870
of weeklagen en huilen: eerst
de koningen van het land,

1067
01:06:03,870 --> 01:06:08,311
dan de kooplieden van het land en
vervolgens de kooplieden op zee —

1068
01:06:08,311 --> 01:06:10,770
ook internationale handelaars.

1069
01:06:10,770 --> 01:06:15,930
Blijkbaar verdienden de Joodse kooplieden
veel van hun geld met handel in Jeruzalem,

1070
01:06:15,930 --> 01:06:19,230
maar dat gold ook voor
internationale kooplieden.

1071
01:06:19,230 --> 01:06:23,010
En al deze groepen zeggen
dus min of meer hetzelfde.

1072
01:06:23,010 --> 01:06:26,850
Er staat dat ze de rook van haar
verbranding zien en op een afstand

1073
01:06:26,850 --> 01:06:31,710
blijven staan, omdat ze bang zijn
dichterbij te komen en in de vuurzee om te

1074
01:06:31,710 --> 01:06:34,230
komen. Ze zeggen allemaal:

1075
01:06:34,230 --> 01:06:40,170
Zij blijven van verre staan uit vrees
voor haar pijniging en zeggen: Wee,

1076
01:06:40,170 --> 01:06:46,830
wee de grote stad Babylon, de sterke stad,
want in één uur is uw oordeel gekomen.

1077
01:06:46,830 --> 01:06:49,470
Dit is een soort herhaald refrein.

1078
01:06:49,470 --> 01:06:54,630
In vers 20 verheugen sommige mensen
zich, in tegenstelling tot het gehuil:

1079
01:06:54,630 --> 01:06:59,910
Verblijd u over haar, hemel,
heilige apostelen en profeten,

1080
01:06:59,910 --> 01:07:03,210
want God heeft uw vonnis
aan haar voltrokken.

1081
01:07:03,210 --> 01:07:04,830
Vers 21:

1082
01:07:04,830 --> 01:07:09,210
En een sterke engel hief een
steen op als een grote molensteen,

1083
01:07:09,210 --> 01:07:14,490
en wierp die in de zee, en zei:
Zó zal Babylon, de grote stad,

1084
01:07:14,490 --> 01:07:19,170
met geweld neergeworpen worden, en
het zal nooit meer gevonden worden.

1085
01:07:19,170 --> 01:07:24,630
Dit lijkt natuurlijk op wat er aan het
eind van Jeremia gebeurde, in Jeremia 52.

1086
01:07:24,630 --> 01:07:28,170
Daar gaf Jeremia opdracht om een
boekrol met de oordelen tegen

1087
01:07:28,170 --> 01:07:32,430
Babel aan een steen vast te binden
en in de rivier de Eufraat te werpen,

1088
01:07:32,430 --> 01:07:34,050
met de aankondiging:

1089
01:07:34,050 --> 01:07:37,650
Zo zal Babel wegzinken
en niet meer boven komen,

1090
01:07:37,650 --> 01:07:42,390
Het werpen van deze steen in de zee
lijkt sterk op het werpen van die steen,

1091
01:07:42,390 --> 01:07:46,170
met de boekrol eraan vast,
in de rivier de Eufraat.

1092
01:07:46,170 --> 01:07:51,210
En er wordt eenzelfde soort
aankondiging gedaan: Babel ligt neer.

1093
01:07:51,210 --> 01:07:53,190
Ze komt niet meer overeind.

1094
01:07:53,190 --> 01:07:57,870
Trouwens, Jeruzalem is wel gevallen
en is niet werkelijk weer opgestaan.

1095
01:07:57,870 --> 01:08:01,410
Natuurlijk, daar ligt een stad,
maar die heeft geen tempel.

1096
01:08:01,410 --> 01:08:05,310
Het is helemaal geen religieus
centrum voor Gods volk en zal dat ook

1097
01:08:05,310 --> 01:08:06,870
nooit meer worden.

1098
01:08:06,870 --> 01:08:11,430
Ooit was zij de koningin van de steden
van de aarde, omdat zij Gods vrouw was.

1099
01:08:11,430 --> 01:08:16,410
Dat gaat niet opnieuw gebeuren.
Zij ligt neer. Zij is gezonken.

1100
01:08:16,410 --> 01:08:18,390
Zij zal niet meer opstaan.

1101
01:08:18,390 --> 01:08:22,410
Rome daarentegen is gevallen,
maar bestaat nog altijd voort.

1102
01:08:22,410 --> 01:08:26,070
Het bestaat vrijwel onafgebroken
sinds het werd gesticht,

1103
01:08:26,070 --> 01:08:28,890
sinds de dagen van Romulus en Remus.

1104
01:08:28,890 --> 01:08:31,890
In vers 22 wordt de aankondiging gedaan:

1105
01:08:31,890 --> 01:08:34,950
En het geluid van citerspelers, zangers,

1106
01:08:34,950 --> 01:08:39,690
fluitspelers en bazuinblazers zal
beslist niet meer in u gehoord worden.

1107
01:08:39,690 --> 01:08:44,250
En er zal geen enkele beoefenaar van welke
kunst dan ook meer in u gevonden worden,

1108
01:08:44,250 --> 01:08:48,510
en het geluid van de molen zal
zeker niet meer in u gehoord worden.

1109
01:08:48,510 --> 01:08:51,990
Al deze gewone, vreedzame
ambachten en dergelijke

1110
01:08:51,990 --> 01:08:54,450
zullen daar inderdaad niet
meer worden uitgeoefend.

1111
01:08:54,450 --> 01:08:59,130
En het lamplicht zal nooit meer in u
schijnen en de stem van een bruidegom

1112
01:08:59,130 --> 01:09:02,670
of van een bruid zal nooit
meer in u gehoord worden.

1113
01:09:02,670 --> 01:09:06,090
Want uw kooplieden waren
de groten van de aarde.

1114
01:09:06,090 --> 01:09:10,290
Door uw tovenarij immers
werden alle naties misleid.

1115
01:09:10,290 --> 01:09:15,030
In Rome trouwen nog steeds mensen,
maar in Jeruzalem gebeurde dat niet.

1116
01:09:15,030 --> 01:09:19,890
Nu trouwen er weer mensen in Jeruzalem,
maar nadat Jeruzalem gevallen was,

1117
01:09:19,890 --> 01:09:25,230
gebeurde dat lange tijd niet —
honderden jaren, meer dan duizend jaar.

1118
01:09:25,230 --> 01:09:29,010
Er staat dat het licht van een
lamp er niet meer zal schijnen.

1119
01:09:29,010 --> 01:09:33,870
De stem van de bruidegom zal daar
niet worden gehoord. Geen bruiloften.

1120
01:09:33,870 --> 01:09:38,310
Alle volken werden verdorven door het
compromis dat het judaïsme had gesloten,

1121
01:09:38,310 --> 01:09:40,770
waardoor het zelf verdorven raakte.

1122
01:09:40,770 --> 01:09:44,850
Oorspronkelijk was het Gods
godsdienst, maar het werd talmoedisme.

1123
01:09:44,850 --> 01:09:47,250
Het werd een traditie van mensen.

1124
01:09:47,250 --> 01:09:51,810
Jezus veroordeelde die Joodse leiders
daadwerkelijk omdat ze tradities van

1125
01:09:51,810 --> 01:09:53,970
mensen volgden in plaats van God.

1126
01:09:53,970 --> 01:09:56,730
Het is alsof ze tot
toverij zijn vervallen.

1127
01:09:56,730 --> 01:10:00,990
Trouwens, ik veronderstel dat kabbalisme
in sommige opzichten op toverij

1128
01:10:00,990 --> 01:10:02,310
zou kunnen lijken.

1129
01:10:02,310 --> 01:10:06,750
Kabbala is mystiek, en ik weet niet
of er magie en dergelijke in voorkomt,

1130
01:10:06,750 --> 01:10:10,530
maar dit zou zelfs beschouwd kunnen
worden als datgene waarmee ze het echte

1131
01:10:10,530 --> 01:10:12,450
judaïsme hebben vervangen.

1132
01:10:12,450 --> 01:10:16,950
Veel Joden, hoewel niet allemaal,
hebben zich tot de kabbala gewend.

1133
01:10:16,950 --> 01:10:21,750
En het bloed van profeten en heiligen en
van allen die geslacht zijn op de aarde,

1134
01:10:21,750 --> 01:10:23,850
is in deze stad gevonden.

1135
01:10:23,850 --> 01:10:26,970
Dit loopt door tot in het
eerste deel van hoofdstuk 19.

1136
01:10:26,970 --> 01:10:30,630
Nadat al dit zingen en
weeklagen over Babel verstomt,

1137
01:10:30,630 --> 01:10:35,670
zullen we in hoofdstuk 19 zien dat er
vreugde is over het huwelijk van het Lam,

1138
01:10:35,670 --> 01:10:38,310
omdat Zijn vrouw zich
gereed heeft gemaakt.

1139
01:10:38,310 --> 01:10:44,370
In de verzen 8 en 9 van hoofdstuk 19
is er het bruiloftsmaal van het Lam.

1140
01:10:44,370 --> 01:10:47,910
Dit staat natuurlijk in
rechtstreeks contrast met de hoer.

1141
01:10:47,910 --> 01:10:52,710
Het is interessant dat de hoer wegens
haar hoererij terechtgesteld moest worden,

1142
01:10:52,710 --> 01:10:57,750
zoals ook gebeurde, voordat dit
huwelijk kon plaatsvinden. Waarom?

1143
01:10:57,750 --> 01:11:01,110
Omdat God niet twee vrouwen
tegelijk zal hebben.

1144
01:11:01,110 --> 01:11:04,830
Zijn overspelige vrouw ondergaat
de straffen die volgens de wet

1145
01:11:04,830 --> 01:11:06,570
op overspel staan.

1146
01:11:06,570 --> 01:11:10,350
Daarna kan God met een ander
trouwen, en dat is de gemeente,

1147
01:11:10,350 --> 01:11:11,550
de bruid die we hier zien.