1
00:00:02,010 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:09,390
Deze keer behandelen we Openbaring 19.

3
00:00:09,390 --> 00:00:14,310
Het is duidelijk dat hoofdstuk 19
begint waar hoofdstuk 18 ophield.

4
00:00:14,310 --> 00:00:19,110
Daar is Babylon de Grote gevallen,
te midden van veel geweeklaag en veel

5
00:00:19,110 --> 00:00:22,830
vreugdebetoon, afhankelijk
van wie de situatie bekijkt.

6
00:00:22,830 --> 00:00:27,870
De koningen van de aarde, de kooplieden
en de kapiteins die met haar zaken deden,

7
00:00:27,870 --> 00:00:32,010
ontucht met haar bedreven en rijk
werden door hun handel met haar,

8
00:00:32,010 --> 00:00:35,370
hebben uiteraard gejammerd
en gerouwd over haar val.

9
00:00:35,370 --> 00:00:38,250
Maar in de hemel heerst
een heel andere houding.

10
00:00:38,250 --> 00:00:41,730
Volgens hoofdstuk 18, vers 20, staat er:

11
00:00:41,730 --> 00:00:46,170
Verblijd u over haar, hemel,
heilige apostelen en profeten,

12
00:00:46,170 --> 00:00:49,230
want God heeft uw vonnis
aan haar voltrokken.

13
00:00:49,230 --> 00:00:53,490
En zo staat er in Openbaring 19:1–2:

14
00:00:53,490 --> 00:00:58,050
En hierna hoorde ik een luide stem van
een grote menigte in de hemel zeggen:

15
00:00:58,050 --> 00:01:03,810
Halleluja, de zaligheid, de heerlijkheid,
de eer en de kracht zij aan de

16
00:01:03,810 --> 00:01:05,550
Heere, onze God.

17
00:01:05,550 --> 00:01:08,790
Want Zijn oordelen zijn
waarachtig en rechtvaardig,

18
00:01:08,790 --> 00:01:13,590
omdat Hij de grote hoer geoordeeld heeft,
die de aarde te gronde gericht heeft met

19
00:01:13,590 --> 00:01:17,250
haar hoererij, en omdat Hij het
bloed van Zijn dienstknechten aan

20
00:01:17,250 --> 00:01:18,690
haar gewroken heeft.

21
00:01:18,690 --> 00:01:23,070
Dit is dus zo ongeveer de laatste
keer dat we aan Babylon zullen denken.

22
00:01:23,070 --> 00:01:25,590
Er is vreugde over haar ondergang.

23
00:01:25,590 --> 00:01:30,030
Zoals ik al zei, geloof ik persoonlijk
dat de val van Babylon in deze

24
00:01:30,030 --> 00:01:33,270
voorgaande hoofdstukken
de val van Jeruzalem is.

25
00:01:33,270 --> 00:01:37,770
De andere mogelijkheid is volgens
mij dat het om de val van Rome gaat.

26
00:01:37,770 --> 00:01:39,990
Maar ik denk dat dit
minder waarschijnlijk is,

27
00:01:39,990 --> 00:01:43,410
omdat bij de val van Jeruzalem
een belangrijke overgang

28
00:01:43,410 --> 00:01:45,270
tussen de verbonden plaatsvond.

29
00:01:45,270 --> 00:01:49,470
Natuurlijk vond er bij het kruis
een belangrijke overgang plaats.

30
00:01:49,470 --> 00:01:54,870
Jezus stelde het nieuwe verbond in, maar
het oude verbond functioneerde nog steeds.

31
00:01:54,870 --> 00:01:59,010
Het was, zoals de schrijver
van Hebreeën zegt, verouderd.

32
00:01:59,010 --> 00:02:04,950
In Hebreeën 8:13 staat dat als er een
nieuw verbond is, het oude verouderd is.

33
00:02:04,950 --> 00:02:08,250
En hij zei dat het op het
punt stond te verdwijnen.

34
00:02:08,250 --> 00:02:12,570
Toen Hebreeën werd geschreven, zag de
schrijver dat de uiterlijke kenmerken van

35
00:02:12,570 --> 00:02:17,250
het oude verbond op het punt stonden
weggevaagd te worden: de tempel,

36
00:02:17,250 --> 00:02:20,430
de offers, het priesterschap
en alle dingen die

37
00:02:20,430 --> 00:02:22,470
verband hielden met het oude verbond,

38
00:02:22,470 --> 00:02:26,730
waaronder Israëls bijzondere
rol als Gods bijzondere volk.

39
00:02:26,730 --> 00:02:29,910
En ze werden weggevaagd toen
de tempel werd verwoest en

40
00:02:29,910 --> 00:02:32,010
Jeruzalem werd platgebrand.

41
00:02:32,010 --> 00:02:35,130
Bij Zijn dood stelde Christus
het nieuwe verbond in

42
00:02:35,130 --> 00:02:39,690
en maakte Hij het oude verouderd, maar
het oude was nog niet helemaal verdwenen.

43
00:02:39,690 --> 00:02:44,130
Het zou spoedig verdwijnen, en
het verdween ook, zoals Jezus zei,

44
00:02:44,130 --> 00:02:47,070
binnen die generatie. Hij zei:

45
00:02:47,070 --> 00:02:51,630
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

46
00:02:51,630 --> 00:02:54,270
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

47
00:02:54,270 --> 00:02:58,590
Deze overgangsgeneratie maakte dus
de invoering van het nieuwe verbond

48
00:02:58,590 --> 00:03:01,230
en de afschaffing van
het oude verbond mee.

49
00:03:01,230 --> 00:03:04,110
En er was een tijd waarin het
erop leek dat ze allebei nog een

50
00:03:04,110 --> 00:03:06,030
beetje bleven voortbestaan.

51
00:03:06,030 --> 00:03:09,870
Maar met de val van Jeruzalem wordt het
volledige einde van het oude verbond

52
00:03:09,870 --> 00:03:13,170
voorgoed, definitief en
zichtbaar gemarkeerd.

53
00:03:13,170 --> 00:03:16,890
Daardoor gaat het nieuwe
verbond schitteren als het enige

54
00:03:16,890 --> 00:03:22,170
overgebleven middel waardoor God
via Christus met de mensheid omgaat.

55
00:03:22,170 --> 00:03:25,410
Wat we nu, in slechts de
volgende paar verzen, zien,

56
00:03:25,410 --> 00:03:28,950
is dat de bruid van het
nieuwe verbond in beeld komt.

57
00:03:28,950 --> 00:03:32,370
Dit zou niet zozeer het geval
zijn bij de val van Rome.

58
00:03:32,370 --> 00:03:35,010
De val van Rome markeerde geen bepaalde

59
00:03:35,010 --> 00:03:37,950
overgang in Gods handelen
op kosmische schaal,

60
00:03:37,950 --> 00:03:40,650
maar de val van Jeruzalem deed dat wel.

61
00:03:40,650 --> 00:03:44,730
Daarom is dit voor ons ook bewijs
dat we bij de val van Babylon

62
00:03:44,730 --> 00:03:47,130
over de val van Jeruzalem spreken.

63
00:03:47,130 --> 00:03:50,730
Want de val van de hoer
maakt de weg vrij voor God

64
00:03:50,730 --> 00:03:53,250
om met een trouwe vrouw te trouwen.

65
00:03:53,250 --> 00:03:58,590
Nu zouden we kunnen zeggen: ‘Zeg je dat de
gemeente trouw is geweest aan Christus?’

66
00:03:58,590 --> 00:04:01,410
Ja, de gemeente is dat geweest.

67
00:04:01,410 --> 00:04:03,750
De instelling die zichzelf de kerk noemt,

68
00:04:03,750 --> 00:04:07,710
is gedurende een groot deel van
de afgelopen tweeduizend jaar

69
00:04:07,710 --> 00:04:11,070
en op veel plaatsen waar
christenen aanwezig zijn geweest,

70
00:04:11,070 --> 00:04:13,410
in sterke mate een hoer geweest.

71
00:04:13,410 --> 00:04:17,550
Wat zichzelf de kerk noemt,
is niet altijd trouw geweest.

72
00:04:17,550 --> 00:04:20,790
Meestal is die net zo
ontrouw geweest als Israël.

73
00:04:20,790 --> 00:04:23,670
Maar de gemeente is niet die organisatie.

74
00:04:23,670 --> 00:04:26,970
Dat maakt het getuigenis van
het christendom zo moeilijk:

75
00:04:26,970 --> 00:04:31,170
er zijn mensen die geen christenen
zijn en niet tot de gemeente behoren,

76
00:04:31,170 --> 00:04:34,050
maar die zich dat etiket
hebben toegeëigend.

77
00:04:34,050 --> 00:04:38,190
Door zich dat etiket toe te eigenen,
hebben ze de reputatie van de gemeente

78
00:04:38,190 --> 00:04:41,490
en van Christus door het
schandelijkste gedrag besmeurd.

79
00:04:41,490 --> 00:04:45,870
Maar de ware gemeente bestaat uit mensen
die uit de Geest van God geboren zijn,

80
00:04:45,870 --> 00:04:50,730
die Christus als hun Hoofd hebben en
daardoor deel uitmaken van Zijn lichaam.

81
00:04:50,730 --> 00:04:55,050
Als Christus jouw Hoofd is,
betekent dit dat Hij je leidt.

82
00:04:55,050 --> 00:04:56,970
Hij is jouw Heere.

83
00:04:56,970 --> 00:05:00,030
Het is duidelijk dat niet
iedereen — sterker nog,

84
00:05:00,030 --> 00:05:03,970
niet de meeste mensen die deel hebben
uitgemaakt van de georganiseerde kerken —

85
00:05:03,970 --> 00:05:06,510
aan die beschrijving zou kunnen voldoen.

86
00:05:06,510 --> 00:05:09,750
Ik ben niet van plan gissingen
te doen over hoe de percentages

87
00:05:09,750 --> 00:05:11,070
zouden kunnen liggen.

88
00:05:11,070 --> 00:05:15,690
Maar het is heel duidelijk, en iedereen
die naar de kerk gaat of, zoals ik,

89
00:05:15,690 --> 00:05:20,070
zijn hele leven naar de kerk is
gegaan, zou dit intuïtief weten:

90
00:05:20,070 --> 00:05:23,611
in de meeste kerken komt een
bepaald percentage mensen —

91
00:05:23,611 --> 00:05:26,251
en niet noodzakelijk
een klein percentage —

92
00:05:26,251 --> 00:05:30,390
om andere redenen dan omdat ze
ware discipelen van Jezus zijn.

93
00:05:30,390 --> 00:05:31,590
Jezus zei:

94
00:05:31,590 --> 00:05:36,690
Als iemand tot Mij komt en niet haat zijn
eigen vader en moeder en vrouw en kinderen

95
00:05:36,690 --> 00:05:41,070
en broers en zusters, ja,
ook zelfs zijn eigen leven,

96
00:05:41,070 --> 00:05:43,230
die kan Mijn discipel niet zijn.

97
00:05:43,230 --> 00:05:47,070
Zodra je Jezus’ voorwaarden voor
discipelschap begint te lezen,

98
00:05:47,070 --> 00:05:51,030
begin je naar de mensen in de gemeente
te kijken, en misschien ook naar jezelf,

99
00:05:51,030 --> 00:05:56,070
en zeg je: „Was er een reden waarom ik
dacht dat deze mensen discipelen waren?

100
00:05:56,070 --> 00:05:58,530
Zijn ze dat? Ben ik dat?”

101
00:05:58,530 --> 00:06:03,690
In veel gevallen zouden we, vrees ik,
een teleurstellend antwoord moeten geven.

102
00:06:03,690 --> 00:06:08,670
Maar de ware gemeente heeft altijd
bestaan uit dat overblijfsel, die groep.

103
00:06:08,670 --> 00:06:11,670
Hoewel zij binnen de christenheid
in de minderheid zijn,

104
00:06:11,670 --> 00:06:14,610
zijn ze volgens Openbaring
toch met miljoenen:

105
00:06:14,610 --> 00:06:16,950
de ware volgelingen van Christus,

106
00:06:16,950 --> 00:06:20,430
En ik zei tegen hem:
U weet het, mijn heer.

107
00:06:20,430 --> 00:06:25,170
En hij zei tegen mij: Dezen zijn het
die uit de grote verdrukking komen;

108
00:06:25,170 --> 00:06:29,670
en zij hebben hun gewaden gewassen en
ze hebben hun gewaden wit gemaakt in het

109
00:06:29,670 --> 00:06:30,690
bloed van het Lam.

110
00:06:30,690 --> 00:06:34,350
En zij hebben hem overwonnen
door het bloed van het Lam

111
00:06:34,350 --> 00:06:38,610
en door het woord van hun getuigenis,
en zij hebben hun leven niet

112
00:06:38,610 --> 00:06:40,710
liefgehad tot in de dood.

113
00:06:40,710 --> 00:06:45,630
Opnieuw kunnen we zeggen:
„Heere, ben ik dat?” Ik hoop het.

114
00:06:45,630 --> 00:06:50,370
Voor een christen zou het niet moeilijk
moeten zijn om te zeggen: „Natuurlijk.

115
00:06:50,370 --> 00:06:52,050
Daar heb ik voor gekozen.

116
00:06:52,050 --> 00:06:55,050
Dat houdt het in om christen te zijn.”

117
00:06:55,050 --> 00:06:58,350
Het betekent niet dat je een
toegangsbewijs voor de hemel krijgt

118
00:06:58,350 --> 00:07:00,330
en een kerkbank warm houdt.

119
00:07:00,330 --> 00:07:05,850
Het betekent dat je je bij het leger
aansluit en deel wordt van Gods plan

120
00:07:05,850 --> 00:07:11,670
om de wereld te veroveren en voor eeuwig
en altijd over de wereld te regeren.

121
00:07:11,670 --> 00:07:15,930
Dat is niet iets kleins, en
de prijs ervoor is niet laag.

122
00:07:15,930 --> 00:07:17,610
Het kost alles.

123
00:07:17,610 --> 00:07:22,890
Degenen die dat hebben begrepen — en ik
vrees dat evangeliepredikers in onze tijd

124
00:07:22,890 --> 00:07:25,650
dat niet altijd even duidelijk maken —

125
00:07:25,650 --> 00:07:30,750
reageren op het Evangelie precies zoals
het in de Bijbel geschreven staat.

126
00:07:30,750 --> 00:07:35,310
Maar sommige mensen reageren op iets
waarvan zij denken dat het het Evangelie

127
00:07:35,310 --> 00:07:40,170
is, en ze nemen geen beslissing die ook
maar enigszins lijkt op de beslissing om

128
00:07:40,170 --> 00:07:42,390
een discipel van Jezus te zijn.

129
00:07:42,390 --> 00:07:45,270
Daardoor worden ze deel
van de gemeente zonder

130
00:07:45,270 --> 00:07:47,790
werkelijk volgelingen
van Christus te worden.

131
00:07:47,790 --> 00:07:51,210
Maar door de hele geschiedenis
heen zijn er mensen geweest

132
00:07:51,210 --> 00:07:56,430
die op het Evangelie reageerden precies
zoals het in de Bijbel geschreven staat,

133
00:07:56,430 --> 00:07:58,590
en die de ware christenen zijn.

134
00:07:58,590 --> 00:08:00,150
Het zijn er miljoenen geweest.

135
00:08:00,150 --> 00:08:04,170
Dat weten we omdat Johannes een
menigte zag die niemand kon tellen,

136
00:08:04,170 --> 00:08:10,110
uit elke natie, elk geslacht en elke
taal, die God in de hemel loofde

137
00:08:10,110 --> 00:08:12,570
en die tot deze groep behoorde.

138
00:08:12,570 --> 00:08:16,350
Die groep, die gemeenschap, is de bruid.

139
00:08:16,350 --> 00:08:18,030
Zij zijn de getrouwen.

140
00:08:18,030 --> 00:08:22,350
Als een van hen ontrouw wordt,
hoort diegene er niet langer bij.

141
00:08:22,350 --> 00:08:27,150
Als iemand Christus verlaat, behoort
diegene niet meer tot de gemeente.

142
00:08:27,150 --> 00:08:31,290
Daarom bestaat de gemeente altijd
uit degenen die trouw zijn.

143
00:08:31,290 --> 00:08:34,650
De gemeente is altijd
een trouwe bruid geweest.

144
00:08:34,650 --> 00:08:40,110
En zo zien we de vernietiging van de
hoerachtige bruid, de hoerachtige vrouw.

145
00:08:40,110 --> 00:08:43,950
Het is waar dat er niet staat
dat de hoer ooit een vrouw was.

146
00:08:43,950 --> 00:08:47,010
Maar in de beeldspraak
van het Oude Testament

147
00:08:47,010 --> 00:08:53,430
klaagde God altijd over de hoererij van
Juda en Israël, omdat dat Zijn vrouw was.

148
00:08:53,430 --> 00:08:57,990
Hij klaagde niet over andere
volken die andere goden aanbaden.

149
00:08:57,990 --> 00:08:59,970
Dat was hun zaak.

150
00:08:59,970 --> 00:09:02,730
Zij waren hoe dan ook niet Zijn volk.

151
00:09:02,730 --> 00:09:07,650
Zijn klacht richt zich tegen Zijn
volk, dat andere goden aanbidt.

152
00:09:07,650 --> 00:09:10,170
Dat is de hoer, Zijn bruid.

153
00:09:10,170 --> 00:09:14,430
Die hoer heeft in wezen de straf
ondergaan die haar toekomt.

154
00:09:14,430 --> 00:09:17,670
Wat komt een hoer of een
overspelige vrouw toe?

155
00:09:17,670 --> 00:09:21,750
In het Oude Testament, volgens de
wet waaronder Jeruzalem leefde,

156
00:09:21,750 --> 00:09:24,030
was de straf steniging.

157
00:09:24,030 --> 00:09:27,630
Zoals we in vers 21 van hoofdstuk 18 zien:

158
00:09:27,630 --> 00:09:32,130
En een sterke engel hief een
steen op als een grote molensteen,

159
00:09:32,130 --> 00:09:37,470
en wierp die in de zee, en zei:
Zó zal Babylon, de grote stad,

160
00:09:37,470 --> 00:09:41,730
met geweld neergeworpen worden, en
het zal nooit meer gevonden worden.

161
00:09:41,730 --> 00:09:44,310
Het herinnert ons eraan dat Jezus zei:

162
00:09:44,310 --> 00:09:49,230
En wie een van deze kleinen, die
in Mij geloven, doet struikelen,

163
00:09:49,230 --> 00:09:53,190
het zou beter voor hem zijn dat er een
molensteen om zijn hals werd gedaan en hij

164
00:09:53,190 --> 00:09:54,990
in de zee geworpen werd.

165
00:09:54,990 --> 00:09:58,170
En Hij spreekt tegen de Joden
die Hem proberen af te wijzen

166
00:09:58,170 --> 00:10:01,590
en mensen proberen te
ontmoedigen om Hem te volgen.

167
00:10:01,590 --> 00:10:06,270
Dat is precies wat God nu doet met dat
deel van de Joodse bevolking dat zich

168
00:10:06,270 --> 00:10:10,350
verzette en probeerde de weinigen
die Hem volgden te ontmoedigen

169
00:10:10,350 --> 00:10:12,150
en te doen struikelen.

170
00:10:12,150 --> 00:10:16,530
Ze worden in de zee geworpen,
en dat is het einde van Babylon.

171
00:10:16,530 --> 00:10:19,230
Nu gaan we zien wie Babylon vervangt.

172
00:10:19,230 --> 00:10:20,670
Er staat in vers 3:

173
00:10:20,670 --> 00:10:24,210
En zij zeiden voor de
tweede keer: Halleluja!

174
00:10:24,210 --> 00:10:27,690
En haar rook stijgt op in alle eeuwigheid.

175
00:10:27,690 --> 00:10:31,590
Er staat dat haar rook voor
eeuwig en altijd opstijgt.

176
00:10:31,590 --> 00:10:36,690
Dit is een heel goed voorbeeld van het
apocalyptische gebruik van „voor eeuwig en

177
00:10:36,690 --> 00:10:38,970
altijd” en van rook.

178
00:10:38,970 --> 00:10:40,950
Je herinnert je dat we dit beeld van

179
00:10:40,950 --> 00:10:46,410
rook die voor eeuwig en altijd opstijgt
al eerder tegenkwamen, in hoofdstuk 14,

180
00:10:46,410 --> 00:10:50,490
in een passage die van oudsher
vaak op de hel is toegepast.

181
00:10:50,490 --> 00:10:54,210
Daar gaat het over degenen die
het beest en zijn beeld aanbidden.

182
00:10:54,210 --> 00:10:59,970
In Openbaring 14:10–11 staat
vanaf het midden van vers 10:

183
00:10:59,970 --> 00:11:03,150
dan zal hij ook drinken van
de wijn van de toorn van God,

184
00:11:03,150 --> 00:11:06,930
die onvermengd is ingeschonken
in de drinkbeker van Zijn toorn,

185
00:11:06,930 --> 00:11:11,550
en gepijnigd worden in vuur en zwavel
voor het oog van de heilige engelen

186
00:11:11,550 --> 00:11:12,570
en van het Lam.

187
00:11:12,570 --> 00:11:16,410
En de rook van hun pijniging
stijgt op tot in alle eeuwigheid,

188
00:11:16,410 --> 00:11:20,970
en zij die het beest en zijn beeld
aanbidden, hebben dag en nacht geen rust,

189
00:11:20,970 --> 00:11:24,990
evenmin als iemand die het
merkteken van zijn naam ontvangt.

190
00:11:24,990 --> 00:11:29,550
Als er staat dat de rook van hun
pijniging voor eeuwig en altijd opstijgt,

191
00:11:29,550 --> 00:11:33,930
heeft men vaak gedacht dat dit verwijst
naar eeuwige pijniging in de hel.

192
00:11:33,930 --> 00:11:38,730
Maar dan hebben we dit: de rook van
Babylon stijgt eveneens voor eeuwig

193
00:11:38,730 --> 00:11:40,230
en altijd op.

194
00:11:40,230 --> 00:11:44,790
Moeten we dan beweren dat de rook van de
verbranding van de stad Jeruzalem op dit

195
00:11:44,790 --> 00:11:47,070
moment nog steeds opstijgt?

196
00:11:47,070 --> 00:11:49,950
Dit gaat niet over wat
er na de dood gebeurt.

197
00:11:49,950 --> 00:11:54,390
Het is overduidelijk dat de rook
van haar verbranding in hoofdstuk 18

198
00:11:54,390 --> 00:11:56,190
meerdere keren wordt genoemd.

199
00:11:56,190 --> 00:11:59,730
In hoofdstuk 18, vers
9, staat bijvoorbeeld:

200
00:11:59,730 --> 00:12:04,410
En de koningen van de aarde die hoererij
met haar bedreven hebben en losbandig

201
00:12:04,410 --> 00:12:08,430
geleefd hebben, zullen huilen
en rouw over haar bedrijven,

202
00:12:08,430 --> 00:12:11,430
wanneer zij de rook van haar
verbranding zullen zien.

203
00:12:11,430 --> 00:12:15,090
En zo staat er ook in de verzen 17–18:

204
00:12:15,090 --> 00:12:18,750
En elke stuurman, al
het volk op de schepen,

205
00:12:18,750 --> 00:12:23,670
zeelieden en allen die op zee hun
werk doen, bleven van verre staan,

206
00:12:23,670 --> 00:12:27,090
en zij riepen toen zij de rook
van haar verbranding zagen:

207
00:12:27,090 --> 00:12:30,210
Welke stad was aan deze grote stad gelijk?

208
00:12:30,210 --> 00:12:36,210
Dit is zichtbare rook, zichtbaar voor
de overlevenden. Dit is niet de hel.

209
00:12:36,210 --> 00:12:41,010
Dit gaat over de verbranding van de
stad en over de rook die ervan opstijgt,

210
00:12:41,010 --> 00:12:46,350
net zoals toen Abraham naar Sodom keek op
de dag nadat het verbrand was. Er staat:

211
00:12:46,350 --> 00:12:51,210
Hij keek uit over Sodom en Gomorra en
over heel het gebied van de vlakte.

212
00:12:51,210 --> 00:12:56,070
En zie, hij zag dat er rook van dat land
opsteeg, zoals de rook van een oven.

213
00:12:56,070 --> 00:13:00,750
Dat wil zeggen: toen Abraham de volgende
dag in de richting van Sodom keek,

214
00:13:00,750 --> 00:13:02,670
was er niets dan rook.

215
00:13:02,670 --> 00:13:07,710
De dag ervoor waren er vuur en zwavel
geweest, maar nu alleen nog rook.

216
00:13:07,710 --> 00:13:11,310
Er waren daar geen mensen
meer die leden. Ze waren dood.

217
00:13:11,310 --> 00:13:13,590
Maar de rook was geen hellevuur.

218
00:13:13,590 --> 00:13:17,010
Het was de rook die een man op
aarde aan de hemel kon zien.

219
00:13:17,010 --> 00:13:20,910
Dat is de rook die de schippers
volgens deze beschrijving zien,

220
00:13:20,910 --> 00:13:23,250
en die de koningen van de aarde zien.

221
00:13:23,250 --> 00:13:28,710
Dat is haar rook, en ons wordt verteld
dat die tot in alle eeuwigheid opstijgt.

222
00:13:28,710 --> 00:13:31,590
Dit beschrijft geen situatie na de dood.

223
00:13:31,590 --> 00:13:34,830
Het gaat zelfs niet over een
afzonderlijk persoon die lijdt.

224
00:13:34,830 --> 00:13:37,710
Het gaat over een entiteit, een stad.

225
00:13:37,710 --> 00:13:41,730
En dat de rook voor eeuwig
opstijgt, is duidelijk beeldspraak,

226
00:13:41,730 --> 00:13:44,610
want de rook van die
stad stijgt nu niet op.

227
00:13:44,610 --> 00:13:48,570
Als je naar Israël gaat, zul je niet
ontdekken dat de rook boven Jeruzalem

228
00:13:48,570 --> 00:13:50,130
nog altijd opstijgt.

229
00:13:50,130 --> 00:13:54,030
Maar dat is niet zo verrassend als
je de taal van de apocalyptische,

230
00:13:54,030 --> 00:13:56,430
profetische Schriften leert begrijpen.

231
00:13:56,430 --> 00:13:58,410
Zelfs de niet-apocalyptische,

232
00:13:58,410 --> 00:14:03,450
niet-profetische Schriften gebruiken
dat soort taal. Kijk naar Judas.

233
00:14:03,450 --> 00:14:08,610
In de brief van Judas, vers 7, vlak
voor het boek Openbaring, staat:

234
00:14:08,610 --> 00:14:12,630
Evenzo is het met Sodom en
Gomorra, en de steden eromheen,

235
00:14:12,630 --> 00:14:16,410
die op dezelfde wijze als zij
hoererij bedreven hebben en ander

236
00:14:16,410 --> 00:14:18,390
vlees achterna zijn gegaan.

237
00:14:18,390 --> 00:14:20,730
Zij liggen daar als een
waarschuwend voorbeeld,

238
00:14:20,730 --> 00:14:24,150
doordat zij de straf van
het eeuwige vuur ondergaan.

239
00:14:24,150 --> 00:14:27,270
God heeft van Sodom en
Gomorra een voorbeeld gemaakt,

240
00:14:27,270 --> 00:14:30,270
omdat ze het oordeel van
eeuwig vuur hebben ondergaan.

241
00:14:30,270 --> 00:14:32,670
Opnieuw: eeuwig vuur?

242
00:14:32,670 --> 00:14:37,530
Veel mensen zouden zeggen: „Nou, dat
moet betekenen dat ze in de hel branden.”

243
00:14:37,530 --> 00:14:41,250
Maar hoe zou dat een voorbeeld
voor ongelovigen kunnen zijn?

244
00:14:41,250 --> 00:14:44,250
Ongelovigen kunnen niemand
in de hel zien branden.

245
00:14:44,250 --> 00:14:48,570
Dit gaat over een zichtbaar voorbeeld
dat God aan de wereld heeft gegeven

246
00:14:48,570 --> 00:14:51,330
van hoe Hij met zulke mensen zal omgaan.

247
00:14:51,330 --> 00:14:54,510
Ze zijn een voorbeeld geworden
doordat ze de vergelding van

248
00:14:54,510 --> 00:14:56,490
eeuwig vuur hebben ondergaan.

249
00:14:56,490 --> 00:15:00,750
Het vuur dat Sodom en Gomorra
verteerde, was eeuwig vuur.

250
00:15:00,750 --> 00:15:04,050
Het kwam immers van God, en Hij is eeuwig.

251
00:15:04,050 --> 00:15:06,570
Onze God is een verterend vuur.

252
00:15:06,570 --> 00:15:10,710
God is een verterend, eeuwig vuur,
en zij hebben de vergelding van

253
00:15:10,710 --> 00:15:12,450
Zijn toorn ondergaan.

254
00:15:12,450 --> 00:15:16,890
Maar als je niet beter wist, zou je de
indruk kunnen krijgen dat Judas zegt dat

255
00:15:16,890 --> 00:15:20,310
we vandaag naar het gebied van
de Dode Zee zouden kunnen gaan,

256
00:15:20,310 --> 00:15:24,210
dat we zouden kunnen zien waar Sodom
lag en dat daar tot op de dag van

257
00:15:24,210 --> 00:15:26,190
vandaag vuur brandt.

258
00:15:26,190 --> 00:15:29,430
Het is eeuwig, nooit eindigend vuur.

259
00:15:29,430 --> 00:15:33,810
Dit is de taal van de Schrift wanneer
die beelden van het oordeel gebruikt.

260
00:15:33,810 --> 00:15:38,670
Van het oordeel wordt vaak gezegd dat
het eeuwig is of voor altijd duurt.

261
00:15:38,670 --> 00:15:43,110
In situaties waarin dat feitelijk
niet zo is, is het dichterlijke taal.

262
00:15:43,110 --> 00:15:48,510
Zo wordt ons ook in Openbaring 19:3
verteld dat haar rook — dat wil zeggen,

263
00:15:48,510 --> 00:15:52,530
de rook van Babylon — tot
in alle eeuwigheid opstijgt.

264
00:15:52,530 --> 00:15:54,510
Dat verwijst niet naar de hel.

265
00:15:54,510 --> 00:15:58,170
Het verwijst naar de blijvende
geldigheid van haar oordeel.

266
00:15:58,170 --> 00:15:59,250
Vers 4:

267
00:15:59,250 --> 00:16:04,170
En de vierentwintig ouderlingen en de vier
dieren wierpen zich neer, aanbaden God,

268
00:16:04,170 --> 00:16:08,250
Die op de troon zit, en
zeiden: Amen, Halleluja!

269
00:16:08,250 --> 00:16:09,390
Vers 5:

270
00:16:09,390 --> 00:16:14,730
En er kwam een stem uit de troon, die zei:
Loof onze God, al Zijn dienstknechten,

271
00:16:14,730 --> 00:16:17,970
en die Hem vrezen, kleinen en groten!

272
00:16:17,970 --> 00:16:22,710
En ik hoorde zoiets als een geluid van
een grote menigte en als een gedruis van

273
00:16:22,710 --> 00:16:28,590
vele wateren en een geluid als van zware
donderslagen: Halleluja, want de Heere,

274
00:16:28,590 --> 00:16:31,710
de almachtige God, is Koning geworden.

275
00:16:31,710 --> 00:16:36,510
Laten wij blij zijn en ons verheugen
en Hem de heerlijkheid geven,

276
00:16:36,510 --> 00:16:41,670
want de bruiloft van het Lam is gekomen
en Zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt.

277
00:16:41,670 --> 00:16:46,530
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

278
00:16:46,530 --> 00:16:50,250
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

279
00:16:50,250 --> 00:16:55,530
En hij zei tegen mij: Schrijf:
Zalig zijn zij die geroepen zijn

280
00:16:55,530 --> 00:16:58,590
tot het avondmaal van
de bruiloft van het Lam.

281
00:16:58,590 --> 00:17:03,030
En hij zei tegen mij: Dit zijn
de waarachtige woorden van God.

282
00:17:03,030 --> 00:17:07,650
En ik viel voor zijn voeten neer om hem
te aanbidden, maar hij zei tegen mij:

283
00:17:07,650 --> 00:17:09,511
Pas op dat u dat niet doet !

284
00:17:09,511 --> 00:17:12,990
Ik ben een mededienstknecht
van u en van uw broeders,

285
00:17:12,990 --> 00:17:16,710
die het getuigenis van
Jezus hebben. Aanbid God.

286
00:17:16,710 --> 00:17:20,850
Het getuigenis van Jezus is
namelijk de geest van de profetie.

287
00:17:20,850 --> 00:17:24,030
Hier hebben we de aankondiging
van het huwelijk van het Lam.

288
00:17:24,030 --> 00:17:26,970
Het bruiloftsmaal van het Lam is gekomen.

289
00:17:26,970 --> 00:17:31,050
De bruid heeft zich
gereedgemaakt. Wie is deze bruid?

290
00:17:31,050 --> 00:17:33,570
Natuurlijk weten we
dat het de gemeente is.

291
00:17:33,570 --> 00:17:36,390
Dat weten we uit andere
gedeelten in de Schrift.

292
00:17:36,390 --> 00:17:39,990
Bijvoorbeeld wanneer Paulus in
Efeze 5 over het huwelijk spreekt.

293
00:17:39,990 --> 00:17:43,110
Hij zegt dat daarom een man zijn
vader en moeder zal verlaten

294
00:17:43,110 --> 00:17:49,050
en zich aan zijn vrouw zal hechten; de
twee zullen één vlees zijn. Paulus zegt:

295
00:17:49,050 --> 00:17:54,450
Dit geheimenis is groot; maar ik spreek
met het oog op Christus en de gemeente.

296
00:17:54,450 --> 00:17:57,390
In 2 Korinthe 11 zegt hij
dat hij de gemeente als een

297
00:17:57,390 --> 00:18:02,310
reine maagd met Christus verloofd had,
klaarblijkelijk verloofd om te trouwen.

298
00:18:02,310 --> 00:18:05,490
Het is de gemeente die in
het verbond met God staat.

299
00:18:05,490 --> 00:18:09,630
Het oude verbond is voorbijgegaan,
er is een nieuw verbond gekomen

300
00:18:09,630 --> 00:18:11,550
en er is een nieuwe bruid.

301
00:18:11,550 --> 00:18:14,850
Een bruid wordt genomen
door een verbond te sluiten.

302
00:18:14,850 --> 00:18:17,190
Een huwelijk vindt
plaats wanneer er tussen

303
00:18:17,190 --> 00:18:19,710
twee personen een verbond wordt gesloten.

304
00:18:19,710 --> 00:18:23,010
Het is dus het nieuwe verbond
dat dit huwelijk bepaalt.

305
00:18:23,010 --> 00:18:27,450
Ik wil voor het moment even
vooruitgaan naar hoofdstuk 21 om je dit

306
00:18:27,450 --> 00:18:29,430
ter bevestiging te laten zien.

307
00:18:29,430 --> 00:18:32,370
Openbaring 21:9 zegt:

308
00:18:32,370 --> 00:18:36,150
En een van de zeven engelen
die de zeven schalen hadden,

309
00:18:36,150 --> 00:18:42,030
vol van de zeven laatste plagen, kwam naar
mij toe en hij sprak met mij en zei: Kom,

310
00:18:42,030 --> 00:18:45,630
ik zal u de bruid, de vrouw
van het Lam, laten zien.

311
00:18:45,630 --> 00:18:50,430
We lezen natuurlijk over de vrouw van
het Lam in vers 7 van hoofdstuk 19,

312
00:18:50,430 --> 00:18:53,550
dus hier zullen we over
dezelfde persoon lezen.

313
00:18:53,550 --> 00:18:56,850
Hoofdstuk 21, vers 10, zegt:

314
00:18:56,850 --> 00:19:01,110
En hij voerde mij weg in de
geest op een grote en hoge berg

315
00:19:01,110 --> 00:19:05,130
en liet mij de grote stad
zien, het heilige Jeruzalem,

316
00:19:05,130 --> 00:19:08,550
dat neerdaalde uit de
hemel, bij God vandaan.

317
00:19:08,550 --> 00:19:12,090
Hem wordt dus de bruid getoond,
die duidelijk de gemeente is,

318
00:19:12,090 --> 00:19:15,870
en de gemeente is de grote
stad, het nieuwe Jeruzalem.

319
00:19:15,870 --> 00:19:20,130
Dat is niet zo verrassend, want de
andere stad, het oude Jeruzalem,

320
00:19:20,130 --> 00:19:23,190
werd vergeleken met een hoer, Babylon.

321
00:19:23,190 --> 00:19:27,930
We hebben dus twee steden gehad, twee
vrouwen die met elkaar worden vergeleken.

322
00:19:27,930 --> 00:19:30,090
Het is natuurlijk een
gemengde beeldspraak,

323
00:19:30,090 --> 00:19:32,190
want het is zelfs moeilijk om je een stad,

324
00:19:32,190 --> 00:19:35,610
zoals die in hoofdstuk 21
vers 2 wordt beschreven,

325
00:19:35,610 --> 00:19:38,490
voor te stellen als een bruid
die zich heeft versierd.

326
00:19:38,490 --> 00:19:40,290
Hoe versier je een stad?

327
00:19:40,290 --> 00:19:42,930
Hoe trek je een stad bruidskleding aan?

328
00:19:42,930 --> 00:19:47,850
Het beeld is duidelijk vreemd, maar het
brengt niettemin over wat we moeten weten.

329
00:19:47,850 --> 00:19:52,890
De ene stad is ten onder gegaan;
een nieuwe stad is verrezen.

330
00:19:52,890 --> 00:19:57,510
De ene vrouw is verstoten en
terechtgesteld vanwege haar misdaden;

331
00:19:57,510 --> 00:20:00,510
nu wordt er een nieuwe,
trouwe vrouw genomen.

332
00:20:00,510 --> 00:20:04,110
Nu staat er dat het bruiloftsmaal
van het Lam is gekomen,

333
00:20:04,110 --> 00:20:06,510
of dat het huwelijk
van dit Lam is gekomen,

334
00:20:06,510 --> 00:20:09,030
en dat Zijn vrouw zich
gereed heeft gemaakt.

335
00:20:09,030 --> 00:20:12,750
De meesten van ons hebben wellicht
geleerd om dit als de wederkomst van

336
00:20:12,750 --> 00:20:14,010
Christus te zien.

337
00:20:14,010 --> 00:20:17,910
Dat wil zeggen: wij zullen
de bruid van Christus zijn.

338
00:20:17,910 --> 00:20:21,150
Wij zullen met Christus
trouwen wanneer Hij terugkomt.

339
00:20:21,150 --> 00:20:23,610
Je kent de gelijkenis van de tien maagden,

340
00:20:23,610 --> 00:20:28,470
waarin de maagden wachten tot de bruidegom
verschijnt om naar de bruiloft te komen.

341
00:20:28,470 --> 00:20:33,030
Sommigen zien dat niet zo, maar ik begrijp
dat als een gelijkenis over de wederkomst

342
00:20:33,030 --> 00:20:38,250
van Christus, en de vijf wijze maagden
zijn gereed voor Hem wanneer Hij komt.

343
00:20:38,250 --> 00:20:40,470
De vijf dwaze maagden zijn dat niet.

344
00:20:40,470 --> 00:20:45,330
Maar Hij komt naar de bruiloft, en het
lijkt erop dat dit een gelijkenis over de

345
00:20:45,330 --> 00:20:47,190
wederkomst van Christus is.

346
00:20:47,190 --> 00:20:51,630
Als dat niet zo is, kun je het punt
dat ik maak gewoon terzijde schuiven,

347
00:20:51,630 --> 00:20:53,670
maar ik geloof dat het wel zo is.

348
00:20:53,670 --> 00:20:58,410
Ik ben beslist opgegroeid met de gedachte
dat de komst van dit bruiloftsmaal naar de

349
00:20:58,410 --> 00:21:02,850
wederkomst van Christus verwijst, maar
dat hoeft niet noodzakelijk zo te zijn.

350
00:21:02,850 --> 00:21:05,310
Kijk bijvoorbeeld naar Mattheüs 9.

351
00:21:05,310 --> 00:21:07,650
Mattheüs 9:14 zegt:

352
00:21:07,650 --> 00:21:11,130
Toen kwamen de discipelen van
Johannes bij Hem en zeiden:

353
00:21:11,130 --> 00:21:16,110
Waarom vasten wij en de Farizeeën
veel en vasten Uw discipelen niet?

354
00:21:16,110 --> 00:21:20,490
Jezus antwoordt vervolgens dat de
bruiloftsgasten niet kunnen treuren

355
00:21:20,490 --> 00:21:22,770
zolang de Bruidegom bij hen is.

356
00:21:22,770 --> 00:21:26,250
De bruidegom is op dit
moment dus bij Zijn vrienden.

357
00:21:26,250 --> 00:21:30,270
Dit moet, denk ik, het
vrijgezellenfeest zijn of zoiets.

358
00:21:30,270 --> 00:21:34,110
Op dit moment is Hij nog niet vertrokken
om Zijn vrouw tot Zich te nemen,

359
00:21:34,110 --> 00:21:36,390
maar Hij bereidt Zich daarop voor.

360
00:21:36,390 --> 00:21:39,390
Hij is met Zijn vrienden
op het vrijgezellenfeest.

361
00:21:39,390 --> 00:21:42,030
Deze verwijzing naar
Jezus als de bruidegom,

362
00:21:42,030 --> 00:21:46,350
die Hij hier gebruikt wanneer Hij tot
de discipelen van Johannes spreekt,

363
00:21:46,350 --> 00:21:51,510
was ongetwijfeld bedoeld om hen te
herinneren aan iets wat hun eigen meester,

364
00:21:51,510 --> 00:21:56,310
Johannes de Doper, eerder tegen
hen had gezegd in Johannes 3.

365
00:21:56,310 --> 00:22:00,691
In die tijd kwamen de discipelen
van Johannes bij hem en zeiden —

366
00:22:00,691 --> 00:22:03,750
dit is Johannes 3:26 —:

367
00:22:03,750 --> 00:22:07,650
En zij gingen naar Johannes
en zeiden tegen hem: Rabbi,

368
00:22:07,650 --> 00:22:13,410
Hij Die bij u was aan de overkant van de
Jordaan, van Wie u getuigenis gaf, zie,

369
00:22:13,410 --> 00:22:15,810
Hij doopt en allen komen bij Hem.

370
00:22:15,810 --> 00:22:20,370
En Johannes antwoordde en zei:

371
00:22:20,370 --> 00:22:22,290
Johannes antwoordde en zei:
Een mens kan niets aannemen,

372
00:22:22,290 --> 00:22:24,930
als het hem niet uit de hemel gegeven is.

373
00:22:24,930 --> 00:22:29,370
U bent zelf mijn getuigen dat ik
gezegd heb: Ik ben de Christus niet,

374
00:22:29,370 --> 00:22:31,950
maar ik ben voor Hem heen uitgezonden.

375
00:22:31,950 --> 00:22:34,530
Dan zegt hij in vers 29:

376
00:22:34,530 --> 00:22:38,850
Wie de bruid heeft, is de Bruidegom,
maar de vriend van de Bruidegom,

377
00:22:38,850 --> 00:22:44,190
die erbij staat en hem hoort, verblijdt
zich zeer over de stem van de Bruidegom.

378
00:22:44,190 --> 00:22:47,490
Deze blijdschap van mij
nu is volkomen geworden.

379
00:22:47,490 --> 00:22:50,250
Johannes zegt: ‘Ik ben hier de koppelaar.

380
00:22:50,250 --> 00:22:52,050
Ik ben niet de bruidegom.

381
00:22:52,050 --> 00:22:55,290
Ik ben degene die de bruid
bij de bruidegom brengt.

382
00:22:55,290 --> 00:22:59,550
Degene die de bruid krijgt, is
niet de vriend, maar de bruidegom.

383
00:22:59,550 --> 00:23:01,890
En Jezus is de bruidegom.

384
00:23:01,890 --> 00:23:04,170
De mensen zijn de bruid.’

385
00:23:04,170 --> 00:23:08,430
Johannes had zijn discipelen verteld
dat ze Jezus en Zijn volk op deze manier

386
00:23:08,430 --> 00:23:12,390
moesten zien: als een bruid
die naar haar bruidegom komt.

387
00:23:12,390 --> 00:23:16,770
En Jezus had tegen diezelfde discipelen,
of in elk geval tegen enkele discipelen

388
00:23:16,770 --> 00:23:21,510
van Johannes, gezegd dat ze moesten
bedenken dat de vrienden van de bruidegom

389
00:23:21,510 --> 00:23:25,710
niet treuren en vasten zolang
de bruidegom bij hen is,

390
00:23:25,710 --> 00:23:28,650
dus ook niet tijdens het bruiloftsmaal.

391
00:23:28,650 --> 00:23:33,390
Zolang de bruidegom bij hen is,
eten ze en verheugen ze zich.

392
00:23:33,390 --> 00:23:38,430
Wanneer Hij dan natuurlijk bij hen vandaan
wordt genomen, is dat een ander verhaal.

393
00:23:38,430 --> 00:23:43,410
Nu hebben we in Mattheüs 22 deze
gelijkenis over het bruiloftsmaal.

394
00:23:43,410 --> 00:23:45,930
Mattheüs 22:1:

395
00:23:45,930 --> 00:23:50,370
En Jezus antwoordde en sprak opnieuw
tot hen door gelijkenissen, en zei:

396
00:23:50,370 --> 00:23:55,170
Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan
een zeker koning die voor zijn zoon een

397
00:23:55,170 --> 00:23:56,670
bruiloft bereid had,

398
00:23:56,670 --> 00:24:00,450
Dit is natuurlijk het Koninkrijk
van God, het huwelijk.

399
00:24:00,450 --> 00:24:05,670
en hij stuurde zijn dienaren eropuit om
de genodigden voor de bruiloft te roepen.

400
00:24:05,670 --> 00:24:07,590
Maar zij wilden niet komen.

401
00:24:07,590 --> 00:24:12,450
Dat zijn de evangelisten die het Evangelie
brengen en mensen oproepen om naar het

402
00:24:12,450 --> 00:24:17,070
Koninkrijk te komen, naar het
bruiloftsmaal, maar ze wilden niet komen.

403
00:24:17,070 --> 00:24:21,810
Opnieuw stuurde hij dienaren
eropuit, andere, en hij zei:

404
00:24:21,810 --> 00:24:26,730
Zeg tegen de genodigden: Zie, ik
heb mijn middagmaal gereedgemaakt;

405
00:24:26,730 --> 00:24:31,710
mijn ossen en de gemeste dieren zijn
geslacht, en alle dingen zijn gereed.

406
00:24:31,710 --> 00:24:33,150
Kom naar de bruiloft.

407
00:24:33,150 --> 00:24:35,370
Nu is het eten klaargemaakt.

408
00:24:35,370 --> 00:24:38,610
Er zijn geen eters; niemand komt opdagen.

409
00:24:38,610 --> 00:24:43,110
Maar zij sloegen er geen acht op en
gingen weg, de één naar zijn akker,

410
00:24:43,110 --> 00:24:44,970
de ander naar zijn zaken.

411
00:24:44,970 --> 00:24:50,130
En de anderen grepen zijn dienaren,
behandelden hen smadelijk en doodden hen.

412
00:24:50,130 --> 00:24:53,130
Toen de koning dat hoorde, werd hij boos.

413
00:24:53,130 --> 00:24:58,590
En hij stuurde zijn legers, bracht die
moordenaars om en stak hun stad in brand.

414
00:24:58,590 --> 00:25:02,610
Toen zei hij tegen zijn dienaren:
De bruiloft is wel bereid,

415
00:25:02,610 --> 00:25:05,250
maar de genodigden waren het niet waard.

416
00:25:05,250 --> 00:25:09,450
Ga daarom naar de kruispunten van de
landwegen en nodig er voor de bruiloft

417
00:25:09,450 --> 00:25:12,330
zovelen uit als u er maar zult vinden.

418
00:25:12,330 --> 00:25:16,410
En die dienaren gingen naar de wegen,
verzamelden allen die zij vonden,

419
00:25:16,410 --> 00:25:21,210
zowel slechte als goede mensen; en de
bruiloftszaal werd gevuld met gasten.

420
00:25:21,210 --> 00:25:25,230
Vervolgens trof de koning een
gast zonder bruiloftskleding aan,

421
00:25:25,230 --> 00:25:29,610
Toen de koning binnenkwam, zag hij
daar een man zonder bruiloftskleding,

422
00:25:29,610 --> 00:25:35,730
en om een lang verhaal kort te maken: hij
liet hem eruit gooien. Waar gaat dit over?

423
00:25:35,730 --> 00:25:39,570
Dit gaat over een bruiloft, en midden
in het verhaal wordt de vertelling

424
00:25:39,570 --> 00:25:42,450
onderbroken door de
verbranding van een stad.

425
00:25:42,450 --> 00:25:46,290
De stad wordt verbrand omdat het de
stad is van de mensen die als eersten

426
00:25:46,290 --> 00:25:49,890
waren uitgenodigd en
de uitnodiging afwezen.

427
00:25:49,890 --> 00:25:54,210
Nadat de stad is verbrand, gaat
de uitnodiging uit naar anderen.

428
00:25:54,210 --> 00:25:58,170
De eerste mensen die door de prediking van
het Evangelie werden uitgenodigd om het

429
00:25:58,170 --> 00:26:01,350
Koninkrijk van God binnen
te gaan, waren de Joden.

430
00:26:01,350 --> 00:26:04,350
Omdat zij in veel gevallen
de boodschappers doodden,

431
00:26:04,350 --> 00:26:07,590
zond God Zijn legers
uit, de Romeinse legers,

432
00:26:07,590 --> 00:26:11,190
en verbrandde Hij hun stad
en vernietigde Hij hen.

433
00:26:11,190 --> 00:26:16,290
Het wordt in één enkel vers behandeld,
maar het is een zeer belangrijke overgang.

434
00:26:16,290 --> 00:26:20,490
Dit is de verwoesting van Jeruzalem
in het jaar 70 na Christus,

435
00:26:20,490 --> 00:26:25,890
omdat de eerste vrienden van God die waren
uitgenodigd, Zijn verbondsvolk Israël,

436
00:26:25,890 --> 00:26:28,110
niet het Koninkrijk binnengingen.

437
00:26:28,110 --> 00:26:30,270
Zij namen Christus niet aan.

438
00:26:30,270 --> 00:26:32,610
Zij wilden hier geen deel aan hebben.

439
00:26:32,610 --> 00:26:36,810
Daarna stuurt Hij Zijn boodschappers
verder weg, verder naar de heidenen,

440
00:26:36,810 --> 00:26:41,910
de hoofdwegen en zijwegen op, om er
zo veel mogelijk binnen te brengen.

441
00:26:41,910 --> 00:26:45,930
Uiteindelijk zat de bruiloftszaal
ongetwijfeld vol met deze gasten,

442
00:26:45,930 --> 00:26:50,610
die vanuit de hele wereld waren
uitgenodigd, vanuit de heidense volken.

443
00:26:50,610 --> 00:26:55,110
Toen volgde er natuurlijk een oordeel
en moest Hij orde op zaken stellen.

444
00:26:55,110 --> 00:26:58,710
Hij moest naar binnen gaan en ervoor
zorgen dat alleen degenen die daar

445
00:26:58,710 --> 00:27:00,930
thuishoorden, daar waren.

446
00:27:00,930 --> 00:27:06,150
Maar let erop dat er na de verwoesting
van de stad Jeruzalem deze toestroom is,

447
00:27:06,150 --> 00:27:08,970
en dit is nog steeds de bruiloftsmaaltijd.

448
00:27:08,970 --> 00:27:12,930
Bij een Joodse bruiloftsmaaltijd,
die soms wekenlang doorging,

449
00:27:12,930 --> 00:27:17,790
werden de bruid en de bruidegom misschien
pas na enige tijd met elkaar verenigd,

450
00:27:17,790 --> 00:27:20,790
hoewel hun vrienden al naar
de bruiloft waren gekomen.

451
00:27:20,790 --> 00:27:24,690
Aan het einde van het feest gaat
de bruid met de bruidegom mee.

452
00:27:24,690 --> 00:27:28,170
Maar hier kunnen we zien dat
het feest al werd aangekondigd

453
00:27:28,170 --> 00:27:30,870
voordat Jeruzalem werd
verwoest, maar dat het pas

454
00:27:30,870 --> 00:27:33,570
na de verwoesting van
Jeruzalem werd bijgewoond,

455
00:27:33,570 --> 00:27:36,210
althans niet in belangrijke mate.

456
00:27:36,210 --> 00:27:40,110
Wanneer mensen na de verwoesting
van Jeruzalem het Koninkrijk van God

457
00:27:40,110 --> 00:27:42,870
beginnen binnen te
gaan, is dat een proces.

458
00:27:42,870 --> 00:27:45,930
De bruiloftsmaaltijd duurt een tijd.

459
00:27:45,930 --> 00:27:50,310
In ons geval duurt die naar het
schijnt al ongeveer tweeduizend jaar.

460
00:27:50,310 --> 00:27:54,330
Heidenen worden nog steeds uitgenodigd
en komen nog steeds binnen.

461
00:27:54,330 --> 00:27:58,530
Er komt nog een tijd waarin God zal
komen om hen van elkaar te scheiden,

462
00:27:58,530 --> 00:28:01,590
want er komen goede en
slechte mensen binnen.

463
00:28:01,590 --> 00:28:03,750
Hij zal hen van elkaar scheiden.

464
00:28:03,750 --> 00:28:08,190
Het huidige tijdperk is dus het
tijdperk van de bruiloftsmaaltijd,

465
00:28:08,190 --> 00:28:10,530
terwijl de gasten aankomen.

466
00:28:10,530 --> 00:28:12,870
Dit is de bruiloftsmaaltijd.

467
00:28:12,870 --> 00:28:16,650
De bruid en de bruidegom zijn
nog niet met elkaar verenigd.

468
00:28:16,650 --> 00:28:19,590
Dat zal gebeuren bij de
wederkomst van Christus.

469
00:28:19,590 --> 00:28:24,810
Maar Openbaring 19:7 kondigt niet de
vereniging van de bruid en de bruidegom

470
00:28:24,810 --> 00:28:28,470
aan, maar eenvoudigweg
de komst van de bruiloft.

471
00:28:28,470 --> 00:28:32,130
Daarom wordt bij de val van
Jeruzalem aan de wereld bekendgemaakt

472
00:28:32,130 --> 00:28:37,770
dat de bruiloft nu begint. Kom nu.
Wacht niet. Het eten staat klaar.

473
00:28:37,770 --> 00:28:41,730
Het eten stond al klaar
voordat de stad werd verbrand.

474
00:28:41,730 --> 00:28:45,270
Het is dus niet zo dat deze mensen
komen en wachten tot er later

475
00:28:45,270 --> 00:28:47,010
een feest verschijnt.

476
00:28:47,010 --> 00:28:51,930
Zij komen naar een feest waar het
eten op tafel staat. Het wordt koud.

477
00:28:51,930 --> 00:28:53,550
Kom nu opdagen.

478
00:28:53,550 --> 00:28:58,530
In dit tijdperk, sinds de verwoesting van
Jeruzalem en de toestroom van heidenen,

479
00:28:58,530 --> 00:29:00,150
komen we naar een feest.

480
00:29:00,150 --> 00:29:02,490
Wanneer de eerste christenen samenkwamen,

481
00:29:02,490 --> 00:29:05,910
hielden ze natuurlijk daadwerkelijk
een letterlijk liefdemaal.

482
00:29:05,910 --> 00:29:09,570
Het was een viering, een viering
van het behoud en van het

483
00:29:09,570 --> 00:29:14,490
verenigd zijn met Christus, waarbij men
zich verheugde in de feestelijkheden.

484
00:29:14,490 --> 00:29:17,310
Enerzijds wordt de gemeente
gezien als de bruid.

485
00:29:17,310 --> 00:29:20,010
Maar zoals vaak het
geval is in Openbaring,

486
00:29:20,010 --> 00:29:24,090
lopen de metaforen door
elkaar, want in vers 9 staat:

487
00:29:24,090 --> 00:29:28,950
En hij zei tegen mij: Schrijf:
Zalig zijn zij die geroepen zijn

488
00:29:28,950 --> 00:29:31,890
tot het avondmaal van
de bruiloft van het Lam.

489
00:29:31,890 --> 00:29:36,210
En hij zei tegen mij: Dit zijn
de waarachtige woorden van God.

490
00:29:36,210 --> 00:29:40,290
Met andere woorden, dit zijn de
uitgenodigde gasten in het verhaal

491
00:29:40,290 --> 00:29:42,450
van Mattheüs 22.

492
00:29:42,450 --> 00:29:46,650
De gemeente bestaat uit mensen die
voor het feest zijn uitgenodigd.

493
00:29:46,650 --> 00:29:49,950
De bruid komt in die gelijkenis
eigenlijk niet in beeld.

494
00:29:49,950 --> 00:29:52,890
De bruid wordt niet genoemd of aangeduid.

495
00:29:52,890 --> 00:29:56,070
Die verwarring komt in de
gelijkenis dus niet voor.

496
00:29:56,070 --> 00:30:00,930
In de gelijkenis van Mattheüs 22 staat
alleen dat de koning een bruiloft voor

497
00:30:00,930 --> 00:30:02,370
zijn zoon organiseerde.

498
00:30:02,370 --> 00:30:06,510
Vermoedelijk is er ergens een
bruid, maar zij wordt niet genoemd.

499
00:30:06,510 --> 00:30:10,050
Wat wel wordt genoemd, is dat
er mensen worden uitgenodigd.

500
00:30:10,050 --> 00:30:14,490
De gemeente bestaat dus uit mensen
die de uitnodiging hebben aangenomen.

501
00:30:14,490 --> 00:30:16,830
Wij zijn de uitgenodigde gasten.

502
00:30:16,830 --> 00:30:21,210
Maar in deze vermenging van metaforen
zijn wij natuurlijk ook de bruid,

503
00:30:21,210 --> 00:30:24,270
en Openbaring noemt die twee hier samen.

504
00:30:24,270 --> 00:30:28,710
Er staat dat de bruid in vers
7 zichzelf gereedgemaakt had.

505
00:30:28,710 --> 00:30:30,510
Ze is hierop voorbereid.

506
00:30:30,510 --> 00:30:34,290
Ze maakte zich gereed zoals
een bruid zich gereedmaakt:

507
00:30:34,290 --> 00:30:37,770
door haar kleren aan te trekken,
haar bruidskleed aan te trekken,

508
00:30:37,770 --> 00:30:40,650
haar sieraden om te doen, enzovoort.

509
00:30:40,650 --> 00:30:45,390
Er staat dat het haar gegeven werd
— verleend, want dit is genade;

510
00:30:45,390 --> 00:30:48,630
het is een gave van God
— om gekleed te worden:

511
00:30:48,630 --> 00:30:53,370
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

512
00:30:53,370 --> 00:30:56,850
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

513
00:30:56,850 --> 00:30:59,850
De gemeente is niet bereid
om Jezus te ontmoeten

514
00:30:59,850 --> 00:31:03,150
totdat ze bekleed is met
haar rechtvaardige daden.

515
00:31:03,150 --> 00:31:06,990
Dit is geen behoud door werken;
het wordt haar verleend.

516
00:31:06,990 --> 00:31:10,830
Het vermogen om een rechtvaardig
leven te leiden is een gave.

517
00:31:10,830 --> 00:31:15,810
Het is door de genade van God dat we van
zondaars in heiligen veranderd worden.

518
00:31:15,810 --> 00:31:19,770
Het is door de genade van God
dat we anders leven dan vroeger.

519
00:31:19,770 --> 00:31:24,690
Het is door de genade van God dat we
goede werken doen en dat ons gedrag

520
00:31:24,690 --> 00:31:28,950
rechtvaardig is. Het is
een gave. Het is genade.

521
00:31:28,950 --> 00:31:33,630
Maar het is niettemin zichtbaar, zoals
de kleding van een bruid zichtbaar is.

522
00:31:33,630 --> 00:31:38,430
Wanneer je een bruid ziet, valt haar
kleding je op. Die is zichtbaar.

523
00:31:38,430 --> 00:31:41,730
Zo zijn ook de rechtvaardige
daden van de heiligen zichtbaar.

524
00:31:41,730 --> 00:31:43,710
Het is uiterlijk gedrag.

525
00:31:43,710 --> 00:31:45,990
Er is niet een of andere verborgen,

526
00:31:45,990 --> 00:31:49,650
toegerekende gerechtigheid
die niemand kan opmerken.

527
00:31:49,650 --> 00:31:54,450
Je kunt niet als zo’n stuk vuil leven en
tegelijk beweren dat je door geloof diep

528
00:31:54,450 --> 00:31:58,770
vanbinnen een geheime gerechtigheid
hebt die alleen God kan zien.

529
00:31:58,770 --> 00:32:00,630
Dat is geen christendom.

530
00:32:00,630 --> 00:32:05,310
Het is waar dat ons door geloof in
Christus gerechtigheid wordt toegerekend,

531
00:32:05,310 --> 00:32:09,150
maar dat gebeurt niet zonder een
daarmee overeenkomende verandering.

532
00:32:09,150 --> 00:32:15,150
Als je kijkt naar 1 Johannes 3:7 —
dezelfde schrijver, hoofdstuk 3, vers 7

533
00:32:15,150 --> 00:32:16,350
— zegt hij:

534
00:32:16,350 --> 00:32:19,770
Lieve kinderen, laat niemand u misleiden.

535
00:32:19,770 --> 00:32:24,870
Wie de rechtvaardigheid doet, is
rechtvaardig, zoals Hij rechtvaardig is.

536
00:32:24,870 --> 00:32:29,910
Probeer erachter te komen of de predikers
die je gehoord hebt je misleiden of niet.

537
00:32:29,910 --> 00:32:31,470
Laat niemand je misleiden.

538
00:32:31,470 --> 00:32:35,610
Hij zegt niet dat je rechtvaardig wordt
door rechtvaardigheid te beoefenen.

539
00:32:35,610 --> 00:32:38,130
Natuurlijk zijn we
rechtvaardig door geloof.

540
00:32:38,130 --> 00:32:42,210
Maar hoe weet je of je door
geloof rechtvaardig gemaakt bent?

541
00:32:42,210 --> 00:32:44,910
Dat is te zien aan de
manier waarop je leeft.

542
00:32:44,910 --> 00:32:47,010
Je beoefent rechtvaardigheid.

543
00:32:47,010 --> 00:32:50,190
Als je iemand aantreft die
geen rechtvaardigheid beoefent,

544
00:32:50,190 --> 00:32:54,690
dan is die persoon volgens deze
tekst duidelijk niet rechtvaardig.

545
00:32:54,690 --> 00:32:57,390
Laat niemand je wat dat betreft misleiden.

546
00:32:57,390 --> 00:33:01,290
Laat niemand je vertellen dat
je in zonde kunt leven en toch

547
00:33:01,290 --> 00:33:04,230
door geloof een
rechtvaardig mens kunt zijn.

548
00:33:04,230 --> 00:33:06,390
Dat is in de Schrift onbekend.

549
00:33:06,390 --> 00:33:08,250
De Schrift kent zoiets niet.

550
00:33:08,250 --> 00:33:13,650
Toen Paulus in Romeinen 6:15–16
de vraag stelde, zei hij:

551
00:33:13,650 --> 00:33:14,790
Wat dan?

552
00:33:14,790 --> 00:33:19,710
Zullen wij zondigen omdat wij niet
onder de wet maar onder de genade zijn?

553
00:33:19,710 --> 00:33:21,330
Volstrekt niet!

554
00:33:21,330 --> 00:33:26,190
Weet u niet dat aan wie u uzelf als slaaf
ter beschikking stelt tot gehoorzaamheid,

555
00:33:26,190 --> 00:33:31,230
u slaaf bent van wie u gehoorzaamt:
óf van de zonde, tot de dood,

556
00:33:31,230 --> 00:33:34,470
óf van de gehoorzaamheid,
tot gerechtigheid?

557
00:33:34,470 --> 00:33:38,670
Als je de zonde gehoorzaamt, dan
ben je een slaaf van de zonde.

558
00:33:38,670 --> 00:33:40,770
Je bent geen slaaf van God.

559
00:33:40,770 --> 00:33:43,710
Je bent niet rechtvaardig
als je in zonde leeft.

560
00:33:43,710 --> 00:33:46,110
Je bent niet rechtvaardig door geloof.

561
00:33:46,110 --> 00:33:48,630
Je bent door niets rechtvaardig.

562
00:33:48,630 --> 00:33:52,230
Op geen enkele manier kun je
rechtvaardig genoemd worden als je niet

563
00:33:52,230 --> 00:33:54,630
in gehoorzaamheid aan Christus leeft.

564
00:33:54,630 --> 00:33:56,370
Natuurlijk niet volmaakt.

565
00:33:56,370 --> 00:34:01,230
Niemand is volmaakt, en Paulus heeft
dat duidelijk gemaakt in Romeinen 7.

566
00:34:01,230 --> 00:34:03,810
Maar het punt is dat
we niet in zonde leven.

567
00:34:03,810 --> 00:34:08,550
Christus volgen krijgt op een bepaalde
manier gestalte: je doet wat Hij doet,

568
00:34:08,550 --> 00:34:11,790
wordt aan Hem gelijk en
gehoorzaamt wat Hij zegt.

569
00:34:11,790 --> 00:34:14,370
Zo ziet het volgen van Christus eruit.

570
00:34:14,370 --> 00:34:17,070
Zij die dat doen, zijn rechtvaardig.

571
00:34:17,070 --> 00:34:21,270
Ze zijn rechtvaardig door genade, maar
aan hun gedrag is te herkennen dat

572
00:34:21,270 --> 00:34:22,950
ze rechtvaardig zijn.

573
00:34:22,950 --> 00:34:24,810
Laat niemand je misleiden.

574
00:34:24,810 --> 00:34:29,070
De persoon die rechtvaardigheid
beoefent, is een rechtvaardig mens.

575
00:34:29,070 --> 00:34:32,550
Dat is iemand aan wie inderdaad
gerechtigheid is toegerekend,

576
00:34:32,550 --> 00:34:35,310
want dat is het bewijs
dat iemand behouden is.

577
00:34:35,310 --> 00:34:37,470
Waarvan denk je dat we behouden worden?

578
00:34:37,470 --> 00:34:39,450
De engel zei tegen Jozef:

579
00:34:39,450 --> 00:34:43,950
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

580
00:34:43,950 --> 00:34:47,190
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

581
00:34:47,190 --> 00:34:51,750
Als je van je zonden behouden bent, hoe
zou je dan in je zonden kunnen leven?

582
00:34:51,750 --> 00:34:53,910
Dat slaat duidelijk nergens op.

583
00:34:53,910 --> 00:34:56,310
Het is alsof je in zee
aan het verdrinken bent

584
00:34:56,310 --> 00:35:00,810
en iemand je een reddingsboei toewerpt
en zegt: ‘Hier, ik zal je redden,

585
00:35:00,810 --> 00:35:02,430
zodat je niet verdrinkt.’

586
00:35:02,430 --> 00:35:06,810
Jij zegt: ‘Kan ik hier in zee
blijven en toch hiervan gered zijn?’

587
00:35:06,810 --> 00:35:08,310
Nee, dat denk ik niet.

588
00:35:08,310 --> 00:35:11,550
Ervan gered worden betekent
dat je eruit getrokken wordt.

589
00:35:11,550 --> 00:35:16,470
Als je van je zonden behouden bent, word
je uit je zondige levenswijze getrokken.

590
00:35:16,470 --> 00:35:18,690
Je leidt een rechtvaardig leven.

591
00:35:18,690 --> 00:35:21,930
Je kunt aan wat ze draagt
zien wie de bruid is.

592
00:35:21,930 --> 00:35:25,470
Ze draagt wit linnen, rein en blinkend.

593
00:35:25,470 --> 00:35:29,730
Dat zijn de rechtvaardige daden,
het gedrag, van christenen.

594
00:35:29,730 --> 00:35:33,750
We zouden kunnen zeggen: ‘We willen
niet te hard zijn in ons oordeel.’

595
00:35:33,750 --> 00:35:37,110
Je hebt gelijk; we moeten
niet hard zijn in ons oordeel.

596
00:35:37,110 --> 00:35:40,110
We moeten ook niet te
dom zijn in ons oordeel.

597
00:35:40,110 --> 00:35:44,730
We moeten niet aannemen dat iemand die
niet voor Christus leeft een christen is,

598
00:35:44,730 --> 00:35:46,410
want Jezus zei:

599
00:35:46,410 --> 00:35:51,810
Jezus dan zei tegen de Joden die in Hem
geloofden: Als u in Mijn woord blijft,

600
00:35:51,810 --> 00:35:54,210
bent u werkelijk Mijn discipelen,

601
00:35:54,210 --> 00:35:57,810
Je bent een discipel als
je in Zijn woorden blijft.

602
00:35:57,810 --> 00:36:01,410
Gehoorzaamheid aan Christus is
een kenmerk van discipelschap.

603
00:36:01,410 --> 00:36:04,650
De gewoonte om Christus
ongehoorzaam te zijn,

604
00:36:04,650 --> 00:36:09,930
is het kenmerk dat je geen discipel
bent, wat je ook beweert te zijn.

605
00:36:09,930 --> 00:36:13,470
Johannes was zo overweldigd
dat hij neerviel om deze

606
00:36:13,470 --> 00:36:18,090
engel aan zijn voeten te aanbidden,
maar daarvoor werd hij terechtgewezen.

607
00:36:18,090 --> 00:36:21,690
Dit zal in hoofdstuk 22 opnieuw gebeuren.

608
00:36:21,690 --> 00:36:26,790
Blijkbaar is er iets aan het gewicht van
deze openbaringen dat overweldigend is.

609
00:36:26,790 --> 00:36:30,630
Toen Johannes Jezus voor het
eerst zag in Openbaring 1,

610
00:36:30,630 --> 00:36:33,390
viel hij ook neer alsof hij dood was.

611
00:36:33,390 --> 00:36:37,170
Dit lijkt geen doelbewuste daad
van aanbidding te zijn geweest.

612
00:36:37,170 --> 00:36:41,610
Al zijn kracht verliet hem, zoals dat
verschillende keren met Daniël gebeurde

613
00:36:41,610 --> 00:36:43,650
toen hij visioenen zag.

614
00:36:43,650 --> 00:36:47,670
Al zijn kracht verliet hem en
hij zakte gewoon in elkaar.

615
00:36:47,670 --> 00:36:51,150
Hij moest worden aangeraakt om
weer op zijn voeten te worden gezet

616
00:36:51,150 --> 00:36:53,970
en moest bovennatuurlijk worden versterkt.

617
00:36:53,970 --> 00:36:56,670
In dit geval is dat niet wat er gebeurt.

618
00:36:56,670 --> 00:37:00,210
Johannes buigt zich doelbewust
neer en valt neer om deze

619
00:37:00,210 --> 00:37:01,950
boodschapper te aanbidden.

620
00:37:01,950 --> 00:37:05,850
Je zou denken dat de apostel beter
zou weten, en dat zou ik ook denken.

621
00:37:05,850 --> 00:37:10,770
Daarom moet dit zo indrukwekkend zijn
geweest dat hij daardoor zijn natuurlijke

622
00:37:10,770 --> 00:37:16,350
besef uit het oog verloor dat je niet
voor engelen neerbuigt en hen aanbidt.

623
00:37:16,350 --> 00:37:19,830
Hij denkt gewoon niet na
en wordt ervoor berispt.

624
00:37:19,830 --> 00:37:24,270
En ik viel voor zijn voeten neer om hem
te aanbidden, maar hij zei tegen mij:

625
00:37:24,270 --> 00:37:26,131
Pas op dat u dat niet doet !

626
00:37:26,131 --> 00:37:29,130
Ik ben een mededienstknecht
van u en van uw broeders,

627
00:37:29,130 --> 00:37:30,870
die het getuigenis van Jezus hebben.

628
00:37:30,870 --> 00:37:32,730
Aanbid God.

629
00:37:32,730 --> 00:37:36,930
Het getuigenis van Jezus is
namelijk de geest van de profetie.

630
00:37:36,930 --> 00:37:38,010
Hij zegt:

631
00:37:38,010 --> 00:37:43,050
Aanbid God, want het getuigenis van
Jezus is de geest van de profetie.

632
00:37:43,050 --> 00:37:47,190
Wat betekent dat? Het kan natuurlijk
op meer dan één manier worden opgevat,

633
00:37:47,190 --> 00:37:51,150
maar in de context lijkt het te
betekenen dat de geest van de profetie —

634
00:37:51,150 --> 00:37:55,310
dat wil zeggen, het hele doel
en de hele aard van profetie —

635
00:37:55,310 --> 00:37:57,930
ervan getuigt wie Jezus is.

636
00:37:57,930 --> 00:38:02,970
Niet wie de boodschapper, de profeet of de
engel is die je de profetische informatie

637
00:38:02,970 --> 00:38:07,470
geeft, maar wie Jezus is,
over Wie die profetie gaat.

638
00:38:07,470 --> 00:38:09,690
Profetie getuigt van Jezus.

639
00:38:09,690 --> 00:38:14,610
Dat is eveneens één manier om
profetie te toetsen. De Bijbel zegt:

640
00:38:14,610 --> 00:38:19,710
En laten twee of drie profeten spreken,
en laten de anderen het beoordelen.

641
00:38:19,710 --> 00:38:21,630
Hoe toets je profetie?

642
00:38:21,630 --> 00:38:25,950
Zij moet van Jezus getuigen, of
zij moet namens Jezus getuigen.

643
00:38:25,950 --> 00:38:31,470
Maar hoe dan ook, Jezus is het onderwerp
en de kern van alle echte profetie.

644
00:38:31,470 --> 00:38:35,070
De geest van de profetie
wil over Jezus spreken.

645
00:38:35,070 --> 00:38:38,910
Je zou natuurlijk kunnen zeggen dat het
getuigenis van Jezus niet het getuigenis

646
00:38:38,910 --> 00:38:44,010
óver Jezus is, maar dat Jezus’
eigen getuigenis de profetie vormt.

647
00:38:44,010 --> 00:38:48,570
De profeet spreekt Jezus’
getuigenis uit, Jezus’ woorden.

648
00:38:48,570 --> 00:38:50,850
Het kan op beide manieren worden opgevat,

649
00:38:50,850 --> 00:38:54,810
maar Jezus staat beslist
centraal in echte profetie.

650
00:38:54,810 --> 00:38:58,830
Het verwijst óf naar wat Hij
door de profeet heen getuigt,

651
00:38:58,830 --> 00:39:02,730
óf naar het getuigenis
van de profeet over Jezus.

652
00:39:02,730 --> 00:39:07,890
Hoe dan ook, het gaat allemaal om
Jezus, niet om de boodschapper.

653
00:39:07,890 --> 00:39:09,090
Vers 11:

654
00:39:09,090 --> 00:39:15,090
En ik zag de hemel geopend, en zie,
een wit paard, en Hij Die daarop zat,

655
00:39:15,090 --> 00:39:17,790
werd getrouw en waarachtig genoemd.

656
00:39:17,790 --> 00:39:21,990
En Hij oordeelt en voert
oorlog in gerechtigheid.

657
00:39:21,990 --> 00:39:27,390
En Zijn ogen waren als een vuurvlam
en op Zijn hoofd waren vele diademen.

658
00:39:27,390 --> 00:39:32,910
Hij had een Naam, die opgeschreven
was, en die niemand kent dan Hijzelf.

659
00:39:32,910 --> 00:39:38,850
En Hij was bekleed met een in bloed
gedoopt bovenkleed, en Zijn Naam luidt:

660
00:39:38,850 --> 00:39:40,830
Het Woord van God.

661
00:39:40,830 --> 00:39:46,830
En de legers in de hemel volgden Hem op
witte paarden, gekleed in fijn linnen,

662
00:39:46,830 --> 00:39:48,990
wit en smetteloos.

663
00:39:48,990 --> 00:39:51,750
En uit Zijn mond kwam een scherp zwaard,

664
00:39:51,750 --> 00:39:54,690
opdat Hij daarmee de
heidenvolken zou slaan.

665
00:39:54,690 --> 00:39:58,170
En Hij zal hen hoeden
met een ijzeren staf.

666
00:39:58,170 --> 00:40:01,770
En Hij treedt de wijnpersbak
van de wijn van de

667
00:40:01,770 --> 00:40:04,950
grimmige toorn van de almachtige God.

668
00:40:04,950 --> 00:40:10,170
Er stond op Zijn bovenkleed en
op Zijn dij deze Naam geschreven:

669
00:40:10,170 --> 00:40:13,590
Koning der koningen en Heere der heren.

670
00:40:13,590 --> 00:40:16,770
En ik zag één engel
dicht bij de zon staan,

671
00:40:16,770 --> 00:40:22,290
en hij riep met luide stem naar alle
vogels die hoog aan de hemel vlogen:

672
00:40:22,290 --> 00:40:26,730
Kom en verzamel u voor het
avondmaal van de grote God,

673
00:40:26,730 --> 00:40:32,190
om te eten vlees van koningen, en
vlees van oversten over duizend,

674
00:40:32,190 --> 00:40:37,590
en vlees van machtigen, en vlees van
paarden en van hen die daarop zitten,

675
00:40:37,590 --> 00:40:42,510
en vlees van alle vrijen en
van slaven, kleinen en groten.

676
00:40:42,510 --> 00:40:45,450
En ik zag het beest en de
koningen van de aarde en hun

677
00:40:45,450 --> 00:40:50,430
legers bijeenverzameld om oorlog te
voeren tegen Hem Die op het paard zat,

678
00:40:50,430 --> 00:40:52,230
en tegen Zijn leger.

679
00:40:52,230 --> 00:40:55,950
En het beest werd gegrepen,
en met hem de valse profeet,

680
00:40:55,950 --> 00:40:59,070
die in zijn tegenwoordigheid
de tekenen gedaan had,

681
00:40:59,070 --> 00:41:03,390
waardoor hij hen misleid had die het
merkteken van het beest ontvangen hadden

682
00:41:03,390 --> 00:41:05,850
en die zijn beeld aanbeden hadden.

683
00:41:05,850 --> 00:41:11,310
Deze twee werden levend geworpen in de
poel van vuur, die van zwavel brandt.

684
00:41:11,310 --> 00:41:15,690
En de overigen werden gedood met het
zwaard van Hem Die op het paard zat,

685
00:41:15,690 --> 00:41:18,270
namelijk het zwaard
dat uit Zijn mond kwam.

686
00:41:18,270 --> 00:41:21,450
En alle vogels werden
verzadigd met hun vlees.

687
00:41:21,450 --> 00:41:24,450
Zo te zien is dit een
zeer bloedige afloop,

688
00:41:24,450 --> 00:41:27,090
maar wat is het en wanneer gebeurt het?

689
00:41:27,090 --> 00:41:30,990
Ik denk natuurlijk dat velen van ons
gewend zijn geraakt om dit als de

690
00:41:30,990 --> 00:41:34,770
wederkomst van Christus te zien,
en misschien is dat ook zo.

691
00:41:34,770 --> 00:41:36,810
Ik ga dat niet uitsluiten.

692
00:41:36,810 --> 00:41:41,370
Het bruiloftsfeest is aangebroken en
het werd aangekondigd bij de ondergang

693
00:41:41,370 --> 00:41:42,630
van de hoer.

694
00:41:42,630 --> 00:41:45,570
Maar gedurende het hele
tijdperk van de gemeente

695
00:41:45,570 --> 00:41:49,950
worden de heidenen binnengebracht, nadat
de stad van de eerstgenodigden die niet

696
00:41:49,950 --> 00:41:51,990
kwamen, is platgebrand.

697
00:41:51,990 --> 00:41:56,910
De uitnodiging voor de bruiloft is
uitgegaan naar de hoofdwegen en zijwegen,

698
00:41:56,910 --> 00:41:59,310
en zo worden er mensen binnengebracht.

699
00:41:59,310 --> 00:42:03,150
Uiteindelijk zullen de deuren worden
gesloten en zal het tijd zijn voor de

700
00:42:03,150 --> 00:42:05,850
vereniging van de bruid en de bruidegom.

701
00:42:05,850 --> 00:42:09,990
Die vereniging vindt volgens mij
plaats bij de wederkomst van Christus,

702
00:42:09,990 --> 00:42:13,530
wanneer we Zijn aangezicht
werkelijk zien en bij Hem zijn.

703
00:42:13,530 --> 00:42:16,530
Maar intussen is het
bruiloftsfeest aan de gang,

704
00:42:16,530 --> 00:42:20,430
het lange feest totdat de
bruid en de bruidegom zich

705
00:42:20,430 --> 00:42:23,370
verenigen en op huwelijksreis vertrekken.

706
00:42:23,370 --> 00:42:27,930
Dit beschrijft óf het einde van
die tijd, wanneer Jezus terugkomt,

707
00:42:27,930 --> 00:42:30,750
en dat is in deze context
heel goed mogelijk,

708
00:42:30,750 --> 00:42:34,890
óf het spreekt vanuit een andere
invalshoek over diezelfde tijd,

709
00:42:34,890 --> 00:42:36,930
wat ook een mogelijkheid is.

710
00:42:36,930 --> 00:42:39,270
Jezus wordt op een wit paard gezien.

711
00:42:39,270 --> 00:42:42,090
De hemel ging open en
hij zag een wit paard,

712
00:42:42,090 --> 00:42:45,870
maar dat betekent niet dat het
paard uit de hemel neerdaalde.

713
00:42:45,870 --> 00:42:50,130
Zo stellen wij het ons voor:
Jezus keert terug op een wit paard

714
00:42:50,130 --> 00:42:53,910
en de hemelse legers zijn
bij Hem op witte paarden.

715
00:42:53,910 --> 00:42:58,110
Hij treft de volken, slacht
de mensen af, enzovoort,

716
00:42:58,110 --> 00:43:03,030
zodat overal lijken liggen en de
vogels zich volvreten aan hun vlees.

717
00:43:03,030 --> 00:43:08,730
Dat zou waar kunnen zijn, want er
wordt ons in 2 Thessalonicenzen 1:8

718
00:43:08,730 --> 00:43:10,770
verteld dat Hij zal komen:

719
00:43:10,770 --> 00:43:15,150
wanneer Hij met vlammend vuur wraak
oefent over hen die God niet kennen,

720
00:43:15,150 --> 00:43:21,210
en over hen die het Evangelie van onze
Heere Jezus Christus niet gehoorzaam zijn.

721
00:43:21,210 --> 00:43:24,570
Er vindt dus een vernietigende
gebeurtenis plaats die

722
00:43:24,570 --> 00:43:27,930
alle goddelozen treft
wanneer Jezus terugkomt,

723
00:43:27,930 --> 00:43:30,930
en dit zou daar een
voorstelling van kunnen zijn.

724
00:43:30,930 --> 00:43:34,950
Als dat zo is, wordt het in
symbolische vorm voorgesteld,

725
00:43:34,950 --> 00:43:39,750
want het treffen van de volken gebeurt
met het zwaard dat uit Zijn mond komt.

726
00:43:39,750 --> 00:43:44,190
Ik geloof niet dat er letterlijk een
zwaard uit de mond van Jezus hangt.

727
00:43:44,190 --> 00:43:48,090
En wanneer Jezus terugkomt, denk
ik niet dat er een gevecht met

728
00:43:48,090 --> 00:43:49,470
zwaarden zal plaatsvinden.

729
00:43:49,470 --> 00:43:53,610
Dit is de taal van de oorlogvoering
in de oudheid, met mensen die op

730
00:43:53,610 --> 00:43:55,230
paarden rijden, enzovoort.

731
00:43:55,230 --> 00:43:59,310
Ik besef dat veel christenen,
en soms ook christelijke kunst,

732
00:43:59,310 --> 00:44:03,090
Jezus afbeelden terwijl Hij
op een wit paard terugkomt.

733
00:44:03,090 --> 00:44:05,670
Misschien is dat zo,
maar ik denk het niet.

734
00:44:05,670 --> 00:44:08,910
Ik ben van mening dat er in de
hemel geen paardenstallen zijn

735
00:44:08,910 --> 00:44:11,310
en geen legers die op paarden rijden.

736
00:44:11,310 --> 00:44:15,270
Daarin zou ik mij kunnen vergissen, maar
ik denk niet dat er van ons gevraagd wordt

737
00:44:15,270 --> 00:44:18,330
dit te geloven of het
ons zo voor te stellen:

738
00:44:18,330 --> 00:44:22,830
dat iemand op dit moment in de hemel
duizenden paarden in stallen verzorgt,

739
00:44:22,830 --> 00:44:25,650
die wachten op de dag
waarop Jezus terugkomt.

740
00:44:25,650 --> 00:44:29,670
In alle andere verwijzingen naar de
wederkomst van Jezus wordt nooit gezegd

741
00:44:29,670 --> 00:44:31,470
dat Hij op een paard rijdt.

742
00:44:31,470 --> 00:44:35,130
Toen Hij naar de hemel opsteeg,
deed Hij dat niet op een paard.

743
00:44:35,130 --> 00:44:36,630
En de engelen zeiden:

744
00:44:36,630 --> 00:44:42,150
die ook zeiden: Galilese mannen, waarom
staat u omhoog te kijken naar de hemel?

745
00:44:42,150 --> 00:44:45,510
Deze Jezus, Die van u
opgenomen is naar de hemel,

746
00:44:45,510 --> 00:44:50,010
zal op dezelfde wijze terug komen als
u Hem naar de hemel hebt zien gaan.

747
00:44:50,010 --> 00:44:53,130
Ik neem aan dat al die dingen
waar zouden kunnen zijn

748
00:44:53,130 --> 00:44:56,130
en dat Hij toch op een
paard zou kunnen terugkomen.

749
00:44:56,130 --> 00:45:00,150
Maar elders in de Schrift is er beslist
niets wat Hem bij Zijn komst in verband

750
00:45:00,150 --> 00:45:02,670
brengt met een ruiter op een paard.

751
00:45:02,670 --> 00:45:06,690
Als je het je ooit zo hebt
voorgesteld, dan is deze passage,

752
00:45:06,690 --> 00:45:10,470
en alleen deze passage,
daarbij in je opgekomen.

753
00:45:10,470 --> 00:45:13,590
Het zou een verwijzing kunnen
zijn naar de wederkomst van

754
00:45:13,590 --> 00:45:16,410
Christus aan het einde van
het lange bruiloftsfeest,

755
00:45:16,410 --> 00:45:20,370
op het moment dat Hij bij Zijn wederkomst
daadwerkelijk met Zijn bruid wordt

756
00:45:20,370 --> 00:45:22,290
verenigd. Maar dat hoeft niet.

757
00:45:22,290 --> 00:45:25,650
Ik denk dat dit misschien de beste
manier is om ernaar te kijken,

758
00:45:25,650 --> 00:45:29,730
maar er is altijd een alternatieve
opvatting hierover geweest die

759
00:45:29,730 --> 00:45:32,070
enigszins steekhoudend is.

760
00:45:32,070 --> 00:45:35,250
Die houdt in dat dit niet
over Zijn wederkomst gaat,

761
00:45:35,250 --> 00:45:39,750
maar over de oorlog die Hij voert terwijl
Hij in het huidige tijdperk door de

762
00:45:39,750 --> 00:45:42,870
prediking van het Evangelie
de wereld verovert.

763
00:45:42,870 --> 00:45:45,510
Hij wordt afgebeeld als het Woord van God,

764
00:45:45,510 --> 00:45:49,170
een titel voor Jezus die in zijn
geschriften door niemand anders dan

765
00:45:49,170 --> 00:45:50,910
Johannes wordt gebruikt.

766
00:45:50,910 --> 00:45:54,810
Natuurlijk gebruikt Johannes
die titel in Johannes 1:1,

767
00:45:54,810 --> 00:45:56,910
waar hij Jezus het Woord noemt.

768
00:45:56,910 --> 00:46:03,210
Hij gebruikt die titel in 1 Johannes
1:1, waar hij Hem het Woord noemt.

769
00:46:03,210 --> 00:46:05,790
Nu noemt hij Hem opnieuw het Woord.

770
00:46:05,790 --> 00:46:09,990
Maar bedenk dat Jezus met heel veel
titels aangeduid zou kunnen worden.

771
00:46:09,990 --> 00:46:12,750
Hij zou de Vredevorst
genoemd kunnen worden.

772
00:46:12,750 --> 00:46:17,010
Hij zou Wonderbare Raadsman en
Sterke God genoemd kunnen worden.

773
00:46:17,010 --> 00:46:19,710
Hij zou Immanuel genoemd kunnen worden.

774
00:46:19,710 --> 00:46:22,410
Hij zou de Spruit genoemd kunnen worden.

775
00:46:22,410 --> 00:46:25,050
Je kunt Hem heel veel
verschillende dingen noemen,

776
00:46:25,050 --> 00:46:30,510
maar in dit visioen wordt Hij specifiek
afgebeeld als het Woord van God.

777
00:46:30,510 --> 00:46:33,570
Het is het Woord van God
Dat hier wordt afgebeeld

778
00:46:33,570 --> 00:46:39,690
als Degene Die de volken verovert, en wel
met als wapen dat wat uit Zijn mond komt:

779
00:46:39,690 --> 00:46:45,150
een scherp tweesnijdend zwaard, een
nauwelijks verhuld beeld van Zijn woorden.

780
00:46:45,150 --> 00:46:48,450
Wat uit iemands mond
komt, zijn diens woorden.

781
00:46:48,450 --> 00:46:54,090
Zelfs als we niet de bevestiging
van Efeze 6:17 hadden, waar staat:

782
00:46:54,090 --> 00:46:58,770
En neem de helm van de zaligheid en het
zwaard van de Geest, dat is Gods Woord,

783
00:46:58,770 --> 00:47:02,430
Of die van Hebreeën 4:12, waar staat:

784
00:47:02,430 --> 00:47:06,810
Want het Woord van God is levend
en krachtig en scherper dan

785
00:47:06,810 --> 00:47:11,430
enig tweesnijdend zwaard, en het dringt
door tot op de scheiding van ziel en

786
00:47:11,430 --> 00:47:16,530
geest, van gewrichten en merg, en het
oordeelt de overleggingen en gedachten

787
00:47:16,530 --> 00:47:17,730
van het hart.

788
00:47:17,730 --> 00:47:21,690
Dan zouden we dit misschien ook
zonder die bevestigingen afleiden.

789
00:47:21,690 --> 00:47:26,130
Deze beelden elders in de Schrift, waarin
het Woord van God met een zwaard wordt

790
00:47:26,130 --> 00:47:29,250
vergeleken, bevestigen het alleen maar.

791
00:47:29,250 --> 00:47:32,610
Wat uit de mond van een mens
komt, zijn zijn woorden.

792
00:47:32,610 --> 00:47:37,170
Daarom treffen de woorden van Christus
het geweten van mensen als een zwaard.

793
00:47:37,170 --> 00:47:41,070
In een eerdere lezing zagen we,
toen we het over Jesaja 11 hadden,

794
00:47:41,070 --> 00:47:47,490
hoe in Hosea 6:5 staat dat God door de
profeten op het volk Israël had ingehakt

795
00:47:47,490 --> 00:47:49,110
en het had gedood.

796
00:47:49,110 --> 00:47:53,010
De profeten hebben niet werkelijk
op mensen ingehakt en hen gedood,

797
00:47:53,010 --> 00:47:55,950
niet letterlijk, maar
hun woorden deden dat.

798
00:47:55,950 --> 00:48:00,750
Zo is het ook met Christus: Zijn
woorden doden als een zwaard.

799
00:48:00,750 --> 00:48:04,830
Niet letterlijk, niet lichamelijk,
hoewel de taal beslist die van een

800
00:48:04,830 --> 00:48:06,930
lichamelijke slachting is.

801
00:48:06,930 --> 00:48:10,590
Overal liggen dode lichamen
en vogels eten ervan.

802
00:48:10,590 --> 00:48:14,370
De beeldspraak wordt beslist
tot aan het gevest doorgevoerd.

803
00:48:14,370 --> 00:48:17,070
Geen woordspeling met het gevest bedoeld.

804
00:48:17,070 --> 00:48:20,790
De waarheid is dat het in
apocalyptische taal mogelijk is

805
00:48:20,790 --> 00:48:23,730
dat we hier naar een
geestelijke overwinning kijken,

806
00:48:23,730 --> 00:48:26,010
naar een reeks geestelijke overwinningen.

807
00:48:26,010 --> 00:48:31,110
Het feit dat Hij op een paard zit, zou
juist daarop kunnen wijzen. Waarom?

808
00:48:31,110 --> 00:48:35,190
Omdat Zacharia 10:3
weliswaar niet hierover gaat,

809
00:48:35,190 --> 00:48:38,730
maar naar mijn overtuiging
over de Makkabese oorlog.

810
00:48:38,730 --> 00:48:43,530
Naar mijn mening gaat Zacharia
10 over de Makkabese oorlog.

811
00:48:43,530 --> 00:48:48,150
Zacharia 10:3 beschrijft
die heel beeldend en zegt:

812
00:48:48,150 --> 00:48:53,310
Tegen de herders is Mijn toorn
ontbrand, en de bokken straf Ik.

813
00:48:53,310 --> 00:48:59,550
Ja, de HEERE van de legermachten zal
omzien naar Zijn kudde, het huis van Juda.

814
00:48:59,550 --> 00:49:03,690
Hij zal hen maken als Zijn
prachtige paard in de strijd.

815
00:49:03,690 --> 00:49:09,450
Dat wil zeggen dat God in Zijn strijd
tegen Zijn vijanden Zijn volk, Juda,

816
00:49:09,450 --> 00:49:13,110
zal nemen en als het
ware op hen zal rijden,

817
00:49:13,110 --> 00:49:16,410
door hen tot Zijn paard
in de strijd te maken.

818
00:49:16,410 --> 00:49:21,270
Zij zullen het vervoermiddel zijn dat
Hem in de strijd voorwaarts draagt.

819
00:49:21,270 --> 00:49:24,810
Die beeldspraak zou hier heel
goed bedoeld kunnen zijn.

820
00:49:24,810 --> 00:49:30,150
Christus wordt niet noodzakelijkerwijs
gezien terwijl Hij uit de hemel neerdaalt.

821
00:49:30,150 --> 00:49:34,770
Dat de hemelen opengaan, betekent
alleen dat Johannes een visioen ziet,

822
00:49:34,770 --> 00:49:37,050
en dat speelt zich boven hem af.

823
00:49:37,050 --> 00:49:39,330
Hij kijkt naar dit schouwspel.

824
00:49:39,330 --> 00:49:42,090
Deze ruiter op het witte
paard lijkt zich niet

825
00:49:42,090 --> 00:49:46,410
noodzakelijkerwijs verticaal
te bewegen, maar horizontaal.

826
00:49:46,410 --> 00:49:49,470
Hij gaat naar alle volken
over de hele wereld,

827
00:49:49,470 --> 00:49:54,150
treft hen met het zwaard en overwint
hen met het zwaard van Zijn mond,

828
00:49:54,150 --> 00:49:57,570
terwijl Hij op een wit
paard wordt voortgedragen.

829
00:49:57,570 --> 00:50:01,770
Als de gemeente gezien zou kunnen worden
als het paard en het zwaard als Zijn

830
00:50:01,770 --> 00:50:05,310
Woord, dan is het heel
eenvoudig om dit te zien als het

831
00:50:05,310 --> 00:50:08,670
Evangelie dat uitgaat naar
de volken en hen verslaat.

832
00:50:08,670 --> 00:50:11,250
Natuurlijk verslaat het Evangelie ons.

833
00:50:11,250 --> 00:50:13,710
Het heeft ons allemaal verslagen.

834
00:50:13,710 --> 00:50:18,990
Wij waren Zijn vijanden, en nu heeft
Hij ons met Zijn Evangelie overwonnen.

835
00:50:18,990 --> 00:50:21,150
Nu zijn wij Zijn vrienden.

836
00:50:21,150 --> 00:50:23,190
Nu zijn wij gedood.

837
00:50:23,190 --> 00:50:25,650
Wij hebben ons kruis opgenomen.

838
00:50:25,650 --> 00:50:27,750
Wij zijn aan onszelf gestorven.

839
00:50:27,750 --> 00:50:33,450
Ik ben met Christus gekruisigd; en niet
meer ik leef, maar Christus leeft in mij;

840
00:50:33,450 --> 00:50:36,090
en voor zover ik nu in het vlees leef,

841
00:50:36,090 --> 00:50:38,610
leef ik door het geloof
in de Zoon van God,

842
00:50:38,610 --> 00:50:43,350
Die mij heeft liefgehad en Zichzelf
voor mij heeft overgegeven.

843
00:50:43,350 --> 00:50:47,190
Daarom is er een betekenis waarin de
bewoordingen hiervan toegepast kunnen

844
00:50:47,190 --> 00:50:50,730
worden op iets wat niet de
wederkomst van Christus is,

845
00:50:50,730 --> 00:50:54,090
maar veeleer het uitgaan van
het Evangelie naar de volken

846
00:50:54,090 --> 00:50:56,790
en de overwinningen die het daar behaalt.

847
00:50:56,790 --> 00:50:59,670
Ieder van ons is iemand die overwonnen is.

848
00:50:59,670 --> 00:51:04,530
Wij werden geboren als vijanden van
God, maar nu zijn wij Zijn vrienden.

849
00:51:04,530 --> 00:51:05,790
Wat is er gebeurd?

850
00:51:05,790 --> 00:51:07,650
Hij heeft ons verslagen.

851
00:51:07,650 --> 00:51:09,510
Hij heeft ons overwonnen.

852
00:51:09,510 --> 00:51:11,850
Hij heeft het verzet gebroken.

853
00:51:11,850 --> 00:51:14,190
En Hij heeft dat niet met geweld gedaan.

854
00:51:14,190 --> 00:51:16,770
Hij heeft het gedaan door Zijn Woord,

855
00:51:16,770 --> 00:51:20,250
door Zijn Evangelie dat
aan ons werd verkondigd.

856
00:51:20,250 --> 00:51:24,690
En zo is dit een andere manier waarop
veel mensen het hebben opgevat.

857
00:51:24,690 --> 00:51:28,470
Ik moet eerlijk zeggen dat het
moeilijk is om het zo te zien.

858
00:51:28,470 --> 00:51:32,070
Dat komt voor een deel door de
aanschouwelijke beelden van een slachting

859
00:51:32,070 --> 00:51:34,530
en dode lichamen en dergelijke.

860
00:51:34,530 --> 00:51:36,690
Het lijkt geen positief beeld.

861
00:51:36,690 --> 00:51:39,630
Je zou denken dat het
overwinnen van de wereld met het

862
00:51:39,630 --> 00:51:45,150
Evangelie en het bekeren van mensen een
heel positief, opgewekt beeld zou zijn,

863
00:51:45,150 --> 00:51:48,150
waarbij je al die mensen
tot Christus ziet komen.

864
00:51:48,150 --> 00:51:52,590
In plaats daarvan ziet het eruit
alsof ze volledig worden vernietigd.

865
00:51:52,590 --> 00:51:54,390
Daarom kan dit vragen oproepen.

866
00:51:54,390 --> 00:51:59,190
Het hangt er natuurlijk van af in hoeverre
iemand bereid is zich los te maken van

867
00:51:59,190 --> 00:52:04,230
alles wat op een letterlijke interpretatie
lijkt en hier alleen het idee

868
00:52:04,230 --> 00:52:06,930
uit te halen dat de
volken door de gemeente

869
00:52:06,930 --> 00:52:09,450
met het Evangelie worden aangevallen.

870
00:52:09,450 --> 00:52:12,570
Het koninkrijk van satan wordt verslagen.

871
00:52:12,570 --> 00:52:17,970
Het Beest en de valse profeet worden
uiteindelijk daadwerkelijk verslagen.

872
00:52:17,970 --> 00:52:20,910
Ik denk dat dit pas aan
het einde zal gebeuren.

873
00:52:20,910 --> 00:52:24,930
De uiteindelijke uitkomst van deze
oorlog is de nederlaag van het

874
00:52:24,930 --> 00:52:26,970
Beest en de valse profeet.

875
00:52:26,970 --> 00:52:30,870
Ik vermoed dat dit bij de
wederkomst van Christus gebeurt.

876
00:52:30,870 --> 00:52:36,211
Ik zeg dat omdat Paulus erover spreekt
dat Zijn vijanden worden vernietigd —

877
00:52:36,211 --> 00:52:40,770
dat wil zeggen, dat Gods vijanden
op de laatste dag worden vernietigd.

878
00:52:40,770 --> 00:52:45,510
We lezen in 2 Thessalonicenzen
2 dat de mens van de zonde,

879
00:52:45,510 --> 00:52:49,650
de zoon van het verderf,
verteerd en vernietigd zal worden

880
00:52:49,650 --> 00:52:52,410
door de schittering van Christus’ komst.

881
00:52:52,410 --> 00:52:58,830
We lezen in 1 Korinthe 15 dat Christus
moet blijven regeren, zoals Hij nu doet,

882
00:52:58,830 --> 00:53:02,430
totdat Hij al Zijn vijanden
onder Zijn voeten heeft gelegd.

883
00:53:02,430 --> 00:53:07,110
Jij en ik behoren tot de vijanden die
al onder Zijn voeten zijn gekomen.

884
00:53:07,110 --> 00:53:10,650
Maar Hij zal al Zijn vijanden
onder Zijn voeten leggen.

885
00:53:10,650 --> 00:53:16,890
De laatste vijand die Hij zal verslaan is
de dood, en dat gebeurt bij de opstanding.

886
00:53:16,890 --> 00:53:20,670
Christus regeert aan de
rechterhand van God en verslaat

887
00:53:20,670 --> 00:53:24,210
één voor één allen die
zich tegen Hem verzetten.

888
00:53:24,210 --> 00:53:29,490
Gelukkig is deze nederlaag die Hij
bewerkstelligt een milde nederlaag,

889
00:53:29,490 --> 00:53:34,290
in die zin dat Hij ons overwint
door ons voor Zich te winnen.

890
00:53:34,290 --> 00:53:38,490
Abraham Lincoln kreeg kritiek van zijn
vrienden omdat hij zelfs tegenover zijn

891
00:53:38,490 --> 00:53:41,850
politieke tegenstanders
wat al te ruimhartig was.

892
00:53:41,850 --> 00:53:46,470
Ze zeiden: ‘Meneer Lincoln, begrijpt
u niet dat het bij politiek hoort

893
00:53:46,470 --> 00:53:48,990
dat u uw tegenstanders moet verslaan?’

894
00:53:48,990 --> 00:53:53,430
Hij zei: ‘Wel, als ik mijn
tegenstanders in mijn vrienden verander,

895
00:53:53,430 --> 00:53:56,070
heb ik mijn tegenstanders
dan niet verslagen?’

896
00:53:56,070 --> 00:54:00,990
Dat is in zekere zin de manier waarop
Christus Zijn tegenstanders verslaat.

897
00:54:00,990 --> 00:54:03,090
Hij verandert hen in Zijn vrienden.

898
00:54:03,090 --> 00:54:08,910
Hij neemt mensen die vijanden van God zijn
en verlost hen, redt hen, verandert hen,

899
00:54:08,910 --> 00:54:12,750
geeft hun een nieuw hart van vlees
in plaats van het hart van steen,

900
00:54:12,750 --> 00:54:16,590
legt Zijn Geest in hen en
maakt discipelen van hen.

901
00:54:16,590 --> 00:54:18,810
Zo moeten de volken worden overwonnen.

902
00:54:18,810 --> 00:54:22,410
Maar uiteindelijk zal er
natuurlijk een oordeel komen.

903
00:54:22,410 --> 00:54:26,970
Wanneer Hij komt, zullen degenen die
zich blijven verzetten inderdaad verteerd

904
00:54:26,970 --> 00:54:29,970
worden door de schittering
van Zijn verschijning.

905
00:54:29,970 --> 00:54:34,710
Degenen die zich tot het einde toe tegen
Hem verzetten, zullen geoordeeld worden.

906
00:54:34,710 --> 00:54:40,290
En zo is het heel goed mogelijk dat de
verzen 11 tot en met 16 in werkelijkheid

907
00:54:40,290 --> 00:54:42,990
de voortgang van het
Evangelie beschrijven,

908
00:54:42,990 --> 00:54:47,010
vrijwel hetzelfde als in de
gelijkenis van het bruiloftsmaal.

909
00:54:47,010 --> 00:54:51,270
Nadat de stad was platgebrand, werden
de boodschappers naar de hoofdwegen en

910
00:54:51,270 --> 00:54:56,490
zijwegen gestuurd om hen allemaal
binnen te brengen — de heidenen.

911
00:54:56,490 --> 00:55:00,930
Dat proces zou gezien kunnen worden
in termen van de geestelijke strijd

912
00:55:00,930 --> 00:55:05,490
waaraan wij volgens wat de Schrift
elders leert, moeten deelnemen.

913
00:55:05,490 --> 00:55:07,530
Paulus spreekt over ons.

914
00:55:07,530 --> 00:55:11,670
Wij zijn degenen die het zwaard
hanteren. Wij zijn de gemeente.

915
00:55:11,670 --> 00:55:13,710
Wij dragen het Woord van God.

916
00:55:13,710 --> 00:55:18,630
We nemen het zwaard van de Geest, dat
het Woord van God is, en trekken eropuit.

917
00:55:18,630 --> 00:55:21,210
We dringen het gebied
van de vijand binnen en

918
00:55:21,210 --> 00:55:25,530
gebruiken het Evangelie om mensen naar
de kant van Christus over te brengen.

919
00:55:25,530 --> 00:55:28,950
Hij verslaat die vijanden door
vrienden van hen te maken,

920
00:55:28,950 --> 00:55:31,950
net zoals Hij dat met
jou en mij heeft gedaan.

921
00:55:31,950 --> 00:55:36,810
Maar het kan ook zijn dat de verzen
17 tot en met 21 naar het einde van

922
00:55:36,810 --> 00:55:38,370
dat proces kijken.

923
00:55:38,370 --> 00:55:42,930
Helemaal aan het einde, wanneer Hij alles
wat Hij door het Woord zal overwinnen

924
00:55:42,930 --> 00:55:45,450
heeft overwonnen, verschijnt Hij.

925
00:55:45,450 --> 00:55:49,470
Dan is er totale vernietiging,
verwoesting en oordeel.

926
00:55:49,470 --> 00:55:54,420
Het Beest en de valse profeet worden,
zo wordt ons in vers 20 verteld,

927
00:55:54,420 --> 00:55:58,470
levend gegrepen en in de
poel van vuur geworpen.

928
00:55:58,470 --> 00:56:02,310
Dit wordt ons hier niet verteld,
maar in het volgende hoofdstuk wordt

929
00:56:02,310 --> 00:56:06,330
voor ons beschreven wat zij
in de poel van vuur ondergaan.

930
00:56:06,330 --> 00:56:09,450
In hoofdstuk 20, vers 10, lezen we:

931
00:56:09,450 --> 00:56:15,210
En de duivel, die hen misleidde, werd
in de poel van vuur en zwavel geworpen,

932
00:56:15,210 --> 00:56:18,930
waar ook het beest en de
valse profeet reeds zijn.

933
00:56:18,930 --> 00:56:23,130
En zij zullen dag en nacht
gepijnigd worden in alle eeuwigheid.

934
00:56:23,130 --> 00:56:27,990
Natuurlijk kan men zich afvragen in
hoeverre we dit „voor eeuwig en altijd”

935
00:56:27,990 --> 00:56:29,610
letterlijk moeten nemen.

936
00:56:29,610 --> 00:56:33,810
We hebben immers enkele passages gezien
waarin van andere dingen wordt gezegd dat

937
00:56:33,810 --> 00:56:39,510
ze voor eeuwig blijven bestaan of eeuwig
zijn, waarbij overdrijving wordt gebruikt.

938
00:56:39,510 --> 00:56:44,310
Maar zelfs als dit letterlijk bedoeld is,
wil ik erop wijzen dat de enige personen

939
00:56:44,310 --> 00:56:49,110
van wie wordt gezegd dat ze voor
eeuwig en altijd in de poel van

940
00:56:49,110 --> 00:56:54,870
vuur worden gepijnigd, de draak,
het Beest en de Valse Profeet zijn.

941
00:56:54,870 --> 00:56:57,330
Geen van hen is werkelijk menselijk.

942
00:56:57,330 --> 00:57:03,630
Het Beest en de Valse Profeet zijn volgens
mij systemen, geen afzonderlijke mensen.

943
00:57:03,630 --> 00:57:09,150
Later in Openbaring 20 zullen we zien
wat er volgens hoofdstuk 20, vers 14,

944
00:57:09,150 --> 00:57:11,670
met de Dood en Hades gebeurde:

945
00:57:11,670 --> 00:57:16,530
En de dood en het rijk van de dood
werden in de poel van vuur geworpen.

946
00:57:16,530 --> 00:57:18,330
Dit is de tweede dood.

947
00:57:18,330 --> 00:57:21,270
De Dood en Hades zijn ook geen mensen.

948
00:57:21,270 --> 00:57:25,110
In het boek Openbaring worden
ze als personen voorgesteld,

949
00:57:25,110 --> 00:57:26,970
maar het zijn geen mensen.

950
00:57:26,970 --> 00:57:32,430
In de poel van vuur vinden we dus als
het ware deze personages uit het drama.

951
00:57:32,430 --> 00:57:35,850
Alle slechteriken belanden
in de poel van vuur.

952
00:57:35,850 --> 00:57:39,270
En dat geldt ook voor de mensen
die zich tegen Hem verzetten.

953
00:57:39,270 --> 00:57:42,150
In vers 15 van hoofdstuk 20 staat:

954
00:57:42,150 --> 00:57:46,350
En als iemand niet bleek ingeschreven
te zijn in het boek des levens,

955
00:57:46,350 --> 00:57:48,930
werd hij in de poel van vuur geworpen.

956
00:57:48,930 --> 00:57:55,170
We lezen hier, in hoofdstuk 19, vers 20,
voor het eerst over de poel van vuur.

957
00:57:55,170 --> 00:57:59,670
Dat is de plaats waar het Beest en de
Valse Profeet levend in worden geworpen.

958
00:57:59,670 --> 00:58:05,550
Vervolgens lezen we in hoofdstuk 20, vers
10, dat de duivel daarin wordt geworpen.

959
00:58:05,550 --> 00:58:10,650
Daarna lezen we in vers 14 dat de
Dood en Hades daarin worden geworpen.

960
00:58:10,650 --> 00:58:14,310
Vervolgens zien we in
vers 15 van hoofdstuk 20

961
00:58:14,310 --> 00:58:18,870
dat alle mensen die niet in het
Boek des levens staan opgeschreven,

962
00:58:18,870 --> 00:58:20,670
daarin worden geworpen.

963
00:58:20,670 --> 00:58:24,090
Maar de enige partijen van wie
daadwerkelijk wordt gezegd dat ze daar

964
00:58:24,090 --> 00:58:30,270
voorgoed worden gepijnigd, zijn de
duivel, het Beest en de Valse Profeet.

965
00:58:30,270 --> 00:58:34,230
Er wordt ons niet verteld dat de
Dood en Hades worden gepijnigd,

966
00:58:34,230 --> 00:58:36,450
of dat de mensen worden gepijnigd.

967
00:58:36,450 --> 00:58:40,290
Je kunt verschillende voorwerpen
in hetzelfde vuur werpen.

968
00:58:40,290 --> 00:58:44,130
Sommige zullen verbranden;
andere zullen worden gereinigd.

969
00:58:44,130 --> 00:58:46,230
Maar het is hetzelfde vuur.

970
00:58:46,230 --> 00:58:51,330
Natuurlijk zullen we meer over de poel van
vuur spreken wanneer we bij hoofdstuk 20

971
00:58:51,330 --> 00:58:55,410
komen, al zullen er in hoofdstuk
20 andere dingen zijn die nog

972
00:58:55,410 --> 00:58:58,290
nadrukkelijker onze
aandacht zullen opeisen.

973
00:58:58,290 --> 00:59:02,550
Ik wilde er nu, bij de eerste
vermelding van de poel van vuur,

974
00:59:02,550 --> 00:59:06,930
alleen op wijzen dat het Beest en de
Valse Profeet blijkbaar als eersten

975
00:59:06,930 --> 00:59:08,370
erin worden geworpen.

976
00:59:08,370 --> 00:59:13,590
Maar uiteindelijk belandt iedereen die
zich tegen God verzet op die plaats.

977
00:59:13,590 --> 00:59:17,610
Dus of de ruiter op het witte
paard nu wel of niet naar de

978
00:59:17,610 --> 00:59:22,650
wederkomst van Christus verwijst, het
lijkt erop dat de slotverzen van hoofdstuk

979
00:59:22,650 --> 00:59:28,050
19 het best in verband kunnen worden
gebracht met de wederkomst van Christus.

980
00:59:28,050 --> 00:59:33,150
Na dat punt vinden we het Beest en de
Valse Profeet namelijk niet meer op aarde.

981
00:59:33,150 --> 00:59:35,730
Dat lijkt te wijzen op
het einde van de wereld

982
00:59:35,730 --> 00:59:38,010
en de wederkomst van Jezus Christus.

983
00:59:38,010 --> 00:59:39,510
Dan komen we bij hoofdstuk 20.