1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:08,670
Deze keer behandelen we Openbaring 20.

3
00:00:08,670 --> 00:00:12,390
Op dit punt gaan we verder
met Openbaring hoofdstuk 20,

4
00:00:12,390 --> 00:00:17,310
dat volgens sommige geleerden het meest
omstreden hoofdstuk in de Bijbel is.

5
00:00:17,310 --> 00:00:21,150
Misschien heb je over dit hoofdstuk
niet zoveel controverse gehoord

6
00:00:21,150 --> 00:00:23,130
als over sommige andere dingen.

7
00:00:23,130 --> 00:00:25,470
Maar het wordt zo genoemd omdat alle

8
00:00:25,470 --> 00:00:29,550
theologische stelsels van elkaar
verschillen op grond van hun uitleg van

9
00:00:29,550 --> 00:00:31,650
het duizendjarig rijk.

10
00:00:31,650 --> 00:00:36,330
Met het duizendjarig rijk bedoelen
we een regering van duizend jaar.

11
00:00:36,330 --> 00:00:40,770
Er is maar één plaats in de Bijbel die
een regering van duizend jaar noemt,

12
00:00:40,770 --> 00:00:43,410
en dat is Openbaring 20.

13
00:00:43,410 --> 00:00:48,570
Je zou dus kunnen zeggen: „Waarom is
het onderwerp van één enkel hoofdstuk

14
00:00:48,570 --> 00:00:53,010
dan de kwestie waarover alle
theologische stelsels verdeeld zijn?”

15
00:00:53,010 --> 00:00:57,750
Het antwoord is dat er weliswaar maar
één hoofdstuk is dat een regering van

16
00:00:57,750 --> 00:01:01,710
duizend jaar noemt, maar dat er
veel passages in de Bijbel zijn

17
00:01:01,710 --> 00:01:06,450
die over de regering van Christus
spreken zonder duizend jaar te noemen.

18
00:01:06,450 --> 00:01:09,930
De passages in het Oude
Testament over de Messias

19
00:01:09,930 --> 00:01:14,670
beschrijven beslist een koninkrijk
van de Messias en Zijn regering.

20
00:01:14,670 --> 00:01:19,170
En dat is in wezen de uiteindelijke
vervulling van Gods beloften,

21
00:01:19,170 --> 00:01:22,710
het uiteindelijke doel van
God in de geschiedenis.

22
00:01:22,710 --> 00:01:26,850
Er is dus maar één hoofdstuk dat
in verband met deze regering over

23
00:01:26,850 --> 00:01:28,350
duizend jaar spreekt.

24
00:01:28,350 --> 00:01:33,290
Maar de regering van de Messias — met
andere woorden, het Koninkrijk van God —

25
00:01:33,290 --> 00:01:36,510
is het voornaamste onderwerp
van de hele Bijbel,

26
00:01:36,510 --> 00:01:40,590
en in het bijzonder van het onderwijs
van Christus in het Nieuwe Testament.

27
00:01:40,590 --> 00:01:44,250
Wat we van deze hier beschreven
regering van Christus denken,

28
00:01:44,250 --> 00:01:48,330
is in feite van invloed op alles wat
we denken over de vervulling van Gods

29
00:01:48,330 --> 00:01:50,010
doeleinden in de wereld.

30
00:01:50,010 --> 00:01:54,150
We zullen in dit hoofdstuk over
een periode van duizend jaar lezen.

31
00:01:54,150 --> 00:01:58,170
De duizend jaar worden in dit
ene hoofdstuk zes keer genoemd.

32
00:01:58,170 --> 00:02:02,610
De theologische opvattingen lopen uiteen
over de vraag of die duizend jaar een

33
00:02:02,610 --> 00:02:05,790
letterlijke periode van
duizend jaar zijn, die

34
00:02:05,790 --> 00:02:08,970
na de wederkomst van
Christus zal plaatsvinden.

35
00:02:08,970 --> 00:02:12,330
Dit wordt de premillennialistische
opvatting genoemd,

36
00:02:12,330 --> 00:02:17,070
omdat die stelt dat Christus vóór
het duizendjarig rijk zal komen.

37
00:02:17,070 --> 00:02:21,570
Dat is de premillennialistische
visie op de wederkomst van Christus.

38
00:02:21,570 --> 00:02:26,670
Er bestaat ook een opvatting dat er vóór
de terugkeer van Jezus een letterlijke,

39
00:02:26,670 --> 00:02:31,110
of bijna letterlijke, regering
van duizend jaar zal zijn.

40
00:02:31,110 --> 00:02:34,350
Dat is de leer van het postmillennialisme.

41
00:02:34,350 --> 00:02:38,370
Volgens deze postmillennialistische
visie zal Christus

42
00:02:38,370 --> 00:02:40,530
na de duizend jaar terugkomen.

43
00:02:40,530 --> 00:02:43,950
Hun opvatting is dat het
Evangelie in de eindtijd,

44
00:02:43,950 --> 00:02:46,410
op een bepaald moment in de toekomst,

45
00:02:46,410 --> 00:02:50,610
zo doeltreffend gepredikt zal
worden dat in wezen de hele wereld

46
00:02:50,610 --> 00:02:53,070
bekeerd of gekerstend zal zijn.

47
00:02:53,070 --> 00:02:57,570
Er zullen daarom duizend jaar zijn —
ze zeggen niet altijd dat het om een

48
00:02:57,570 --> 00:03:00,271
letterlijke periode
van duizend jaar gaat —

49
00:03:00,271 --> 00:03:04,590
maar er zal een lange periode zijn
waarin de wereld blijft bestaan

50
00:03:04,590 --> 00:03:06,810
en de wereldgeschiedenis doorgaat.

51
00:03:06,810 --> 00:03:09,090
Maar dat gebeurt dan
in een nieuw tijdperk,

52
00:03:09,090 --> 00:03:12,330
waarin Christus door alle
mensen als Koning wordt erkend,

53
00:03:12,330 --> 00:03:17,190
waarin elke knie zich buigt en elke
tong belijdt dat Christus Heere is,

54
00:03:17,190 --> 00:03:18,990
terwijl de wereld doorgaat.

55
00:03:18,990 --> 00:03:23,670
De regering van duizend jaar is dus iets
wat binnen de geschiedenis plaatsvindt

56
00:03:23,670 --> 00:03:27,270
en in wezen gebeurt
voordat Jezus terugkomt.

57
00:03:27,270 --> 00:03:32,670
De amillennialistische opvatting stelt
dat de regering van duizend jaar in wezen

58
00:03:32,670 --> 00:03:35,490
samenvalt met het
tijdperk van de gemeente.

59
00:03:35,490 --> 00:03:40,050
Met andere woorden, de gemeentetijd,
vanaf de eerste komst van Christus

60
00:03:40,050 --> 00:03:43,890
tot de wederkomst van Christus,
is wat hier symbolisch de

61
00:03:43,890 --> 00:03:45,630
duizend jaar wordt genoemd.

62
00:03:45,630 --> 00:03:50,010
Het is voor onze luisteraars geen geheim
dat ik de amillennialistische positie

63
00:03:50,010 --> 00:03:54,510
aanhang, hoewel ik in feite
premillennialistisch ben opgevoed

64
00:03:54,510 --> 00:03:56,790
en dat jarenlang heb onderwezen.

65
00:03:56,790 --> 00:03:59,190
Inmiddels sta ik ook
niet afwijzend tegenover

66
00:03:59,190 --> 00:04:01,650
de postmillennialistische opvatting.

67
00:04:01,650 --> 00:04:06,030
Dat wil zeggen: ik houd van de
visie van het postmillennialisme,

68
00:04:06,030 --> 00:04:10,830
het idee dat Christus door middel van
het Evangelie alle volken overwint

69
00:04:10,830 --> 00:04:13,470
en op die manier over de wereld regeert.

70
00:04:13,470 --> 00:04:16,710
Maar zo begrijp ik dit
hoofdstuk eenvoudigweg niet.

71
00:04:16,710 --> 00:04:20,370
Daarom vat ik de kwestie van het
duizendjarig rijk niet op een

72
00:04:20,370 --> 00:04:24,030
postmillennialistische of
premillennialistische manier op.

73
00:04:24,030 --> 00:04:27,210
Ik ben de amillennialistische
opvatting gaan aanhangen,

74
00:04:27,210 --> 00:04:29,970
en die opvatting zal ik met jullie delen.

75
00:04:29,970 --> 00:04:35,190
Om dat te doen, moeten we het hele
hoofdstuk in één oogopslag bekijken.

76
00:04:35,190 --> 00:04:39,030
Laten we daarom de vijftien verzen
zonder commentaar doorlezen.

77
00:04:39,030 --> 00:04:41,850
Daarna zal ik ze doornemen en analyseren,

78
00:04:41,850 --> 00:04:45,750
nadat we eerst het grote
geheel hebben gezien. Er staat:

79
00:04:45,750 --> 00:04:50,550
En ik zag een engel neerdalen uit de hemel
met de sleutel van de afgrond en een grote

80
00:04:50,550 --> 00:04:51,870
ketting in zijn hand.

81
00:04:51,870 --> 00:04:57,270
En hij greep de draak, de oude
slang, dat is de duivel en de satan,

82
00:04:57,270 --> 00:05:01,410
en bond hem voor duizend jaar,
en wierp hem in de afgrond,

83
00:05:01,410 --> 00:05:04,830
en sloot hem daarin op en
verzegelde die boven hem,

84
00:05:04,830 --> 00:05:07,350
opdat hij de volken
niet meer zou misleiden,

85
00:05:07,350 --> 00:05:10,890
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen zouden zijn.

86
00:05:10,890 --> 00:05:14,070
En daarna moet hij een korte
tijd worden losgelaten.

87
00:05:14,070 --> 00:05:19,410
En ik zag tronen, en zij gingen daarop
zitten, en het oordeel werd hun gegeven.

88
00:05:19,410 --> 00:05:24,510
En ik zag de zielen van hen die onthoofd
waren om het getuigenis van Jezus

89
00:05:24,510 --> 00:05:29,490
en om het Woord van God, en die het
beest en zijn beeld niet hadden aanbeden,

90
00:05:29,490 --> 00:05:34,170
en die het merkteken niet ontvangen
hadden op hun voorhoofd en op hun hand.

91
00:05:34,170 --> 00:05:39,691
En zij leefden en gingen als koningen
regeren met Christus, duizend jaar lang .

92
00:05:39,691 --> 00:05:42,690
Maar de overigen van de doden
werden niet weer levend,

93
00:05:42,690 --> 00:05:45,990
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen waren.

94
00:05:45,990 --> 00:05:48,270
Dit is de eerste opstanding.

95
00:05:48,270 --> 00:05:52,830
Zalig en heilig is hij die
deelheeft aan de eerste opstanding.

96
00:05:52,830 --> 00:05:55,410
Over hen heeft de tweede dood geen macht,

97
00:05:55,410 --> 00:05:58,650
maar zij zullen priesters
van God en van Christus zijn,

98
00:05:58,650 --> 00:06:02,851
en zij zullen met Hem als koningen
regeren, duizend jaar lang .

99
00:06:02,851 --> 00:06:05,910
En wanneer die duizend jaar
tot een einde gekomen zijn,

100
00:06:05,910 --> 00:06:08,850
zal de satan uit zijn
gevangenis worden losgelaten.

101
00:06:08,850 --> 00:06:11,550
En hij zal uitgaan om
de volken te misleiden

102
00:06:11,550 --> 00:06:15,390
die zich in de vier hoeken van
de aarde bevinden, Gog en Magog,

103
00:06:15,390 --> 00:06:17,670
om hen te verzamelen voor de oorlog.

104
00:06:17,670 --> 00:06:20,490
En hun aantal is als het zand van de zee.

105
00:06:20,490 --> 00:06:23,430
En zij kwamen op over
de breedte van de aarde,

106
00:06:23,430 --> 00:06:27,630
en omsingelden de legerplaats van
de heiligen en de geliefde stad.

107
00:06:27,630 --> 00:06:32,010
Maar er daalde vuur van God neer
uit de hemel en dat verslond hen.

108
00:06:32,010 --> 00:06:37,590
En de duivel, die hen misleidde, werd
in de poel van vuur en zwavel geworpen,

109
00:06:37,590 --> 00:06:41,010
waar ook het beest en de
valse profeet reeds zijn.

110
00:06:41,010 --> 00:06:45,630
En zij zullen dag en nacht
gepijnigd worden in alle eeuwigheid.

111
00:06:45,630 --> 00:06:50,070
En ik zag een grote witte
troon, en Hem Die daarop zat.

112
00:06:50,070 --> 00:06:53,370
Voor Zijn aangezicht vluchtten
de aarde en de hemel weg,

113
00:06:53,370 --> 00:06:56,310
zodat er geen plaats meer
voor hen te vinden was.

114
00:06:56,310 --> 00:07:00,630
En ik zag de doden, klein
en groot, voor God staan.

115
00:07:00,630 --> 00:07:04,650
En de boeken werden geopend en
nog een ander boek werd geopend,

116
00:07:04,650 --> 00:07:06,990
namelijk het boek des levens.

117
00:07:06,990 --> 00:07:10,710
En de doden werden geoordeeld
overeenkomstig wat in de boeken geschreven

118
00:07:10,710 --> 00:07:12,870
stond, naar hun werken.

119
00:07:12,870 --> 00:07:15,690
En de zee gaf de doden die in haar waren.

120
00:07:15,690 --> 00:07:20,190
Ook de dood en het rijk van de dood
gaven de doden die in hen waren,

121
00:07:20,190 --> 00:07:24,810
en zij werden geoordeeld, ieder
overeenkomstig zijn werken.

122
00:07:24,810 --> 00:07:30,090
En de dood en het rijk van de dood
werden in de poel van vuur geworpen.

123
00:07:30,090 --> 00:07:32,010
Dit is de tweede dood.

124
00:07:32,010 --> 00:07:35,910
En als iemand niet bleek ingeschreven
te zijn in het boek des levens,

125
00:07:35,910 --> 00:07:38,550
werd hij in de poel van vuur geworpen.

126
00:07:38,550 --> 00:07:41,970
Natuurlijk is een van de belangrijkste
discussies over dit hoofdstuk

127
00:07:41,970 --> 00:07:43,710
de chronologie ervan.

128
00:07:43,710 --> 00:07:45,630
Wanneer vindt dit plaats?

129
00:07:45,630 --> 00:07:49,590
Op het eerste gezicht is de
premillennialist meteen in het voordeel,

130
00:07:49,590 --> 00:07:53,370
omdat de premillennialist
gelooft dat Jezus terugkomt

131
00:07:53,370 --> 00:07:55,830
vóór de duizendjarige heerschappij.

132
00:07:55,830 --> 00:08:01,470
In Openbaring 19 zagen we iets wat heel
sterk op de komst van Christus leek.

133
00:08:01,470 --> 00:08:04,230
We zagen een grote slachting
onder de goddelozen.

134
00:08:04,230 --> 00:08:07,350
We zagen aan het einde
van hoofdstuk 19 dat het

135
00:08:07,350 --> 00:08:12,750
beest en de valse profeet gevangengenomen
en in de poel van vuur geworpen werden.

136
00:08:12,750 --> 00:08:14,430
Ik zou zeggen dat het beste

137
00:08:14,430 --> 00:08:19,650
bewijsmateriaal erop wijst dat het einde
van hoofdstuk 19 inderdaad de wederkomst

138
00:08:19,650 --> 00:08:21,450
van Christus beschrijft.

139
00:08:21,450 --> 00:08:23,790
Wanneer je dan bij hoofdstuk 20 komt,

140
00:08:23,790 --> 00:08:26,910
zou je instinct misschien
zeggen dat deze dingen

141
00:08:26,910 --> 00:08:29,910
na de wederkomst van
Christus zullen gebeuren.

142
00:08:29,910 --> 00:08:34,950
Daarom worden de duizend jaar geplaatst
waar de premillennialisten ze plaatsen:

143
00:08:34,950 --> 00:08:37,230
nadat Jezus is teruggekomen.

144
00:08:37,230 --> 00:08:40,410
Maar het is enigszins
riskant om dat aan te nemen,

145
00:08:40,410 --> 00:08:45,390
om de eenvoudige reden dat we in het boek
Openbaring al een onderbreking van de

146
00:08:45,390 --> 00:08:47,250
chronologie hebben gezien.

147
00:08:47,250 --> 00:08:51,510
Dat wil zeggen: soms vertelt
het boek Openbaring het verhaal

148
00:08:51,510 --> 00:08:54,630
en gaat het daarna terug om
het opnieuw te vertellen.

149
00:08:54,630 --> 00:08:58,950
Het vertelt het verhaal helemaal
tot het einde en begint dan opnieuw.

150
00:08:58,950 --> 00:09:03,810
We zagen dit bijvoorbeeld in hoofdstuk
11, waar de zevende bazuin klonk.

151
00:09:03,810 --> 00:09:08,010
Even duidelijk als vrijwel elke
andere passage in de Bijbel

152
00:09:08,010 --> 00:09:12,690
leek dit beslist op de wederkomst van
Christus, en zo vat ik het ook op.

153
00:09:12,690 --> 00:09:18,030
Ik vat hoofdstuk 11 en de zevende
bazuin, vers 15 tot en met 19,

154
00:09:18,030 --> 00:09:22,770
op als handelend over de wederkomst van
Christus aan het einde van de wereld.

155
00:09:22,770 --> 00:09:26,730
Maar meteen daarna begint het
volgende hoofdstuk, hoofdstuk 12,

156
00:09:26,730 --> 00:09:29,250
opnieuw met de geboorte van Jezus:

157
00:09:29,250 --> 00:09:32,191
En zij baarde een Zoon,
een mannelijk Kind ,

158
00:09:32,191 --> 00:09:35,730
dat alle heidenvolken zal
hoeden met een ijzeren staf.

159
00:09:35,730 --> 00:09:39,090
En haar Kind werd weggerukt
naar God en naar Zijn troon.

160
00:09:39,090 --> 00:09:42,990
We hebben dus het einde van het verhaal
in hoofdstuk 11 en het begin ervan

161
00:09:42,990 --> 00:09:44,670
in hoofdstuk 12.

162
00:09:44,670 --> 00:09:48,030
Zo zagen we ook in hoofdstuk 14, vers 8,

163
00:09:48,030 --> 00:09:51,390
dat werd aangekondigd
dat Babylon gevallen was.

164
00:09:51,390 --> 00:09:54,570
In hoofdstuk 16, vers 19, stond:

165
00:09:54,570 --> 00:09:57,390
En de grote stad viel
in drie stukken uiteen

166
00:09:57,390 --> 00:10:00,150
en de steden van de
heidenvolken stortten in.

167
00:10:00,150 --> 00:10:03,210
En het grote Babylon kwam
bij God in gedachtenis,

168
00:10:03,210 --> 00:10:07,290
en Hij gaf haar de drinkbeker met
de wijn van Zijn grimmige toorn.

169
00:10:07,290 --> 00:10:11,610
We hebben dus in feite het einde
van Babylon in hoofdstuk 16 gezien.

170
00:10:11,610 --> 00:10:16,770
Maar in hoofdstuk 17 wordt Babylon
opnieuw opgevoerd, springlevend,

171
00:10:16,770 --> 00:10:19,410
en het lijkt behandeld te
worden alsof dit de eerste

172
00:10:19,410 --> 00:10:22,530
keer is dat we ooit van
Babylon hebben gehoord.

173
00:10:22,530 --> 00:10:25,650
Ze wordt gezien als een
hoer die op een beest rijdt,

174
00:10:25,650 --> 00:10:29,190
en we zien de vernietiging van
Babylon opnieuw uiteengezet.

175
00:10:29,190 --> 00:10:32,790
Keer op keer bereikt het verhaal
in Openbaring een soort einde,

176
00:10:32,790 --> 00:10:34,950
waarna het weer bij het begin wordt hervat

177
00:10:34,950 --> 00:10:37,650
en hetzelfde verhaal
opnieuw wordt verteld.

178
00:10:37,650 --> 00:10:42,570
Omdat dit zo is, kunnen we de mogelijkheid
niet uitsluiten dat hoofdstuk 19

179
00:10:42,570 --> 00:10:45,510
inderdaad de wederkomst
van Christus beschrijft,

180
00:10:45,510 --> 00:10:48,030
zonder dat dit betekent dat hoofdstuk 20

181
00:10:48,030 --> 00:10:50,910
het verhaal voorbij dat
punt moet voortzetten.

182
00:10:50,910 --> 00:10:55,110
Hoofdstuk 20 kan teruggaan naar
het begin en opnieuw beginnen.

183
00:10:55,110 --> 00:10:59,190
Dat is op zijn minst een mogelijkheid,
en ik geloof dat het bewijsmateriaal voor

184
00:10:59,190 --> 00:11:00,510
die mogelijkheid pleit.

185
00:11:00,510 --> 00:11:02,790
Om te bepalen of de zogenoemde

186
00:11:02,790 --> 00:11:07,050
duizendjarige heerschappij bij
de wederkomst van Christus begint

187
00:11:07,050 --> 00:11:09,630
of bij de eerste komst van Christus,

188
00:11:09,630 --> 00:11:12,810
zullen we moeten kijken naar de
aanwijzingen die ons in de passage

189
00:11:12,810 --> 00:11:14,370
zelf worden gegeven.

190
00:11:14,370 --> 00:11:17,070
Laten we kijken naar
wat niet omstreden is.

191
00:11:17,070 --> 00:11:21,450
Laten we het hoofdstuk analyseren op
een manier die niemand zal betwisten,

192
00:11:21,450 --> 00:11:25,950
omdat het alleen om waarneming
gaat, niet om interpretatie.

193
00:11:25,950 --> 00:11:30,630
In de eerste drie verzen van
Openbaring 20 zien we een engel die de

194
00:11:30,630 --> 00:11:34,170
draak met een ketting bindt
en hem in een put werpt.

195
00:11:34,170 --> 00:11:37,470
Ons wordt verteld dat dit
duizend jaar zal duren.

196
00:11:37,470 --> 00:11:39,810
Ons wordt verteld dat hij gebonden wordt,

197
00:11:39,810 --> 00:11:42,510
zodat hij de volken
niet meer zou misleiden.

198
00:11:42,510 --> 00:11:47,370
Maar wanneer de duizend jaar voorbij
zijn, wordt ons van tevoren verteld dat de

199
00:11:47,370 --> 00:11:50,250
draak voor korte tijd
zal worden losgelaten.

200
00:11:50,250 --> 00:11:55,170
De handeling in de eerste drie verzen
is eenvoudigweg het binden van de draak,

201
00:11:55,170 --> 00:11:57,690
van wie we weten dat hij satan is.

202
00:11:57,690 --> 00:12:01,530
Dus in de eerste drie
verzen wordt satan gebonden.

203
00:12:01,530 --> 00:12:05,130
Daarna hebben we drie verzen die
de periode beschrijven waarin

204
00:12:05,130 --> 00:12:06,750
hij gebonden is.

205
00:12:06,750 --> 00:12:10,050
Die periode wordt op
verschillende manieren beschreven.

206
00:12:10,050 --> 00:12:15,390
Johannes ziet de zielen van degenen die
onthoofd zijn en met Christus regeren.

207
00:12:15,390 --> 00:12:18,690
Er wordt ons verteld dat
dit de eerste opstanding is

208
00:12:18,690 --> 00:12:21,870
en dat zij duizend jaar
met Christus regeren.

209
00:12:21,870 --> 00:12:26,370
Dit zijn ongetwijfeld de duizend
jaar waarin satan gebonden is.

210
00:12:26,370 --> 00:12:31,590
In de verzen 1 tot en met 3 hebben we dus
de binding van satan voor duizend jaar.

211
00:12:31,590 --> 00:12:36,270
Daarna hebben we in de verzen 4 tot en
met 6 een beschrijving van wat er gebeurt

212
00:12:36,270 --> 00:12:39,450
binnen de duizend jaar
waarin hij gebonden is.

213
00:12:39,450 --> 00:12:41,550
Dat zijn nog eens drie verzen.

214
00:12:41,550 --> 00:12:46,410
Vervolgens hebben we in de drie
daaropvolgende verzen, 7 tot en met 9,

215
00:12:46,410 --> 00:12:50,970
gebeurtenissen die plaatsvinden tijdens
wat een korte tijd wordt genoemd.

216
00:12:50,970 --> 00:12:55,830
Aan het einde van de duizend jaar wordt
satan voor een korte tijd losgelaten.

217
00:12:55,830 --> 00:13:01,770
Wat hij in die tijd doet, staat
opgetekend in de verzen 7, 8 en 9,

218
00:13:01,770 --> 00:13:04,770
in elk geval tot aan het begin van vers 9.

219
00:13:04,770 --> 00:13:07,770
Maar de verzen 9 tot en met 15 beschrijven

220
00:13:07,770 --> 00:13:11,130
vervolgens gebeurtenissen
die daarna plaatsvinden.

221
00:13:11,130 --> 00:13:14,070
Dit is op zichzelf een
chronologisch verslag.

222
00:13:14,070 --> 00:13:18,510
We hebben de binding, de periode
waarin die binding van kracht is,

223
00:13:18,510 --> 00:13:21,630
het einde van de binding
wanneer hij wordt losgelaten,

224
00:13:21,630 --> 00:13:27,090
en daarna het oordeel over hem, dat
vermoedelijk als allerlaatste plaatsvindt.

225
00:13:27,090 --> 00:13:31,590
De verzen 9 tot en met 15 lijken
dus gebeurtenissen te beschrijven

226
00:13:31,590 --> 00:13:37,050
die na deze opeenvolging plaatsvinden,
na de duizend jaar en na de korte tijd.

227
00:13:37,050 --> 00:13:41,130
Ik wil graag aan het einde van dit
verhaal beginnen en dan terugwerken,

228
00:13:41,130 --> 00:13:45,810
want wat er aan het einde van dit alles
gebeurt, is de wederkomst van Christus.

229
00:13:45,810 --> 00:13:49,170
Als ik dat zou kunnen
aantonen, zou dat aantonen dat

230
00:13:49,170 --> 00:13:53,610
Christus niet aan het begin van de duizend
jaar kwam, maar juist aan het einde.

231
00:13:53,610 --> 00:13:56,250
Dan zouden we de duizend
jaar moeten vereenzelvigen

232
00:13:56,250 --> 00:13:59,670
met iets wat aan de wederkomst
van Christus voorafgaat.

233
00:13:59,670 --> 00:14:04,710
We zouden dan óf amillennialistisch
óf postmillennialistisch zijn.

234
00:14:04,710 --> 00:14:07,110
Laten we eerst de vraag behandelen of de

235
00:14:07,110 --> 00:14:10,110
premillennialistische
opvatting houdbaar is.

236
00:14:10,110 --> 00:14:14,550
De premillennialistische opvatting
is dat Jezus aan het begin van deze

237
00:14:14,550 --> 00:14:19,290
periode terugkwam, dat deze duizend
jaar bij de wederkomst begonnen.

238
00:14:19,290 --> 00:14:23,550
Ik wil erop wijzen dat er in het hele
hoofdstuk nergens staat dat Jezus

239
00:14:23,550 --> 00:14:24,810
op aarde is.

240
00:14:24,810 --> 00:14:29,130
Als Hij was teruggekomen, zouden we
verwachten Hem daar aan te treffen.

241
00:14:29,130 --> 00:14:33,870
In dit hoofdstuk staat geen enkele
verwijzing naar Hem als zijnde op aarde.

242
00:14:33,870 --> 00:14:38,730
In feite zijn de mensen die met Hem
regeren kennelijk met Hem in de hemel,

243
00:14:38,730 --> 00:14:42,150
want Johannes ziet hen
niet in opgestane lichamen.

244
00:14:42,150 --> 00:14:45,390
Dat zou wel het geval zijn
als Jezus was teruggekomen.

245
00:14:45,390 --> 00:14:49,590
Wanneer Jezus terugkomt, zullen
wij met lichamen worden opgewekt.

246
00:14:49,590 --> 00:14:54,030
In plaats daarvan ziet Johannes de zielen
van degenen die als martelaar gestorven

247
00:14:54,030 --> 00:14:57,090
zijn, terwijl zij met Christus regeren.

248
00:14:57,090 --> 00:15:00,390
Hij zegt niet of zij in
de hemel of op aarde zijn,

249
00:15:00,390 --> 00:15:03,090
maar dat is gemakkelijk
genoeg af te leiden.

250
00:15:03,090 --> 00:15:07,230
Wanneer en waar zou je ooit de zielen
van mensen zonder lichaam zien?

251
00:15:07,230 --> 00:15:11,970
Dat kan alleen nadat zij gestorven
zijn en voordat zij worden opgewekt.

252
00:15:11,970 --> 00:15:16,170
De enige periode waarin je ooit zou kunnen
zeggen dat iemands ziel van zijn lichaam

253
00:15:16,170 --> 00:15:20,790
gescheiden is, is nadat hij bij zijn
dood zijn lichaam heeft verlaten en

254
00:15:20,790 --> 00:15:24,030
voordat hij bij de opstanding
naar zijn lichaam terugkeert.

255
00:15:24,030 --> 00:15:29,130
Deze zielen van de martelaren die regeren,
bevinden zich dus vóór de opstanding.

256
00:15:29,130 --> 00:15:32,310
Daarom is dit vóór de
wederkomst van Christus.

257
00:15:32,310 --> 00:15:35,850
Wanneer Christus komt,
zal Hij de doden opwekken.

258
00:15:35,850 --> 00:15:37,770
Dezen zijn niet opgewekt.

259
00:15:37,770 --> 00:15:41,190
Zij zijn in de hemel en
regeren met Christus.

260
00:15:41,190 --> 00:15:43,770
Vermoedelijk is Jezus
ook met hen in de hemel,

261
00:15:43,770 --> 00:15:47,070
want daar zijn zij met Hem en regeren zij.

262
00:15:47,070 --> 00:15:50,790
Dit alleen zou misschien genoeg
zijn om de kwestie te beslissen.

263
00:15:50,790 --> 00:15:55,290
Maar er moet beslist meer over gezegd
worden vanwege de sterke weerstand

264
00:15:55,290 --> 00:15:59,670
tegen dit standpunt die nu onder
premillennialisten bestaat.

265
00:15:59,670 --> 00:16:03,810
Laten we eerst naar de verzen
9 tot en met 15 kijken.

266
00:16:03,810 --> 00:16:05,910
Welke elementen vinden we daar?

267
00:16:05,910 --> 00:16:08,490
Eerst daalt er vuur uit de hemel neer

268
00:16:08,490 --> 00:16:11,850
en verslaat en vernietigt
het de duivel en zijn legers,

269
00:16:11,850 --> 00:16:14,970
die zich rondom de geliefde
stad gelegerd hebben.

270
00:16:14,970 --> 00:16:18,630
Er daalt vuur uit de hemel
neer en het vernietigt hen.

271
00:16:18,630 --> 00:16:22,230
De draak, de duivel,
wordt daarna samen met het

272
00:16:22,230 --> 00:16:26,430
beest en de valse profeet in
de poel van vuur geworpen.

273
00:16:26,430 --> 00:16:30,150
Daarna lezen we dat er een
opstanding van de doden plaatsvindt.

274
00:16:30,150 --> 00:16:33,750
Allen die in de graven zijn
en allen die in de zee zijn,

275
00:16:33,750 --> 00:16:36,750
die gestorven zijn en
daar begraven werden,

276
00:16:36,750 --> 00:16:40,290
komen tevoorschijn en verschijnen
voor een algemeen oordeel.

277
00:16:40,290 --> 00:16:43,830
Als gevolg van het oordeel worden
sommigen kennelijk behouden

278
00:16:43,830 --> 00:16:47,430
en worden sommigen duidelijk
in de poel van vuur geworpen.

279
00:16:47,430 --> 00:16:51,390
Er wordt op dit punt niet vermeld
dat er iemand behouden wordt.

280
00:16:51,390 --> 00:16:54,510
Daarom zouden sommigen zeggen dat
dit geen opstanding is waaraan

281
00:16:54,510 --> 00:16:56,490
de rechtvaardigen deelhebben.

282
00:16:56,490 --> 00:16:59,190
Volgens de premillennialistische opvatting

283
00:16:59,190 --> 00:17:02,670
zullen de rechtvaardigen worden
opgewekt wanneer Jezus terugkomt,

284
00:17:02,670 --> 00:17:07,230
maar zullen de goddelozen pas na het
duizendjarig rijk worden opgewekt.

285
00:17:07,230 --> 00:17:09,150
Waarom zouden zij dat zeggen?

286
00:17:09,150 --> 00:17:11,730
We zien heel duidelijk
dat er in het verhaal

287
00:17:11,730 --> 00:17:15,330
na het duizendjarig rijk
een opstanding plaatsvindt.

288
00:17:15,330 --> 00:17:18,330
Er worden niet specifiek
rechtvaardige mensen genoemd,

289
00:17:18,330 --> 00:17:22,530
maar er wordt wel vermeld dat mensen
in de poel van vuur worden geworpen.

290
00:17:22,530 --> 00:17:26,490
De premillennialist heeft dus de ruimte
om te zeggen dat dit een opstanding is die

291
00:17:26,490 --> 00:17:30,330
alleen de goddelozen betreft
en niet de rechtvaardigen.

292
00:17:30,330 --> 00:17:34,950
De rechtvaardigen worden immers
eerder, in de verzen 5 en 6,

293
00:17:34,950 --> 00:17:38,190
genoemd als mensen die deelhebben
aan de eerste opstanding.

294
00:17:38,190 --> 00:17:41,430
De premillennialist kan
dus twee opstandingen zien:

295
00:17:41,430 --> 00:17:44,910
de opstanding van de rechtvaardigen
bij de komst van Christus

296
00:17:44,910 --> 00:17:49,590
en de opstanding van de goddelozen
na het duizendjarig rijk.

297
00:17:49,590 --> 00:17:53,310
Deze twee opstandingen — die van de
rechtvaardigen aan het begin van het

298
00:17:53,310 --> 00:17:57,030
duizendjarig rijk en die van de
onrechtvaardigen aan het einde van het

299
00:17:57,030 --> 00:18:00,870
duizendjarig rijk — zijn duidelijk
door minstens duizend jaar

300
00:18:00,870 --> 00:18:02,490
van elkaar gescheiden.

301
00:18:02,490 --> 00:18:05,070
Dit is de premillennialistische opvatting.

302
00:18:05,070 --> 00:18:08,610
De verwijzing naar de eerste
opstanding in vers 5 en 6

303
00:18:08,610 --> 00:18:12,630
helpt de premillennialist
enorm, omdat dit betekent dat we

304
00:18:12,630 --> 00:18:16,710
twee opstandingen hebben die duizend
jaar van elkaar gescheiden zijn.

305
00:18:16,710 --> 00:18:20,670
De eerste moet beslist, als dat de
opstanding van de rechtvaardigen is,

306
00:18:20,670 --> 00:18:23,550
bij de wederkomst van
Christus plaatsvinden.

307
00:18:23,550 --> 00:18:27,810
We hebben de wederkomst van Christus
dus vóór het duizendjarig rijk,

308
00:18:27,810 --> 00:18:30,630
als aanloop naar het duizendjarig rijk.

309
00:18:30,630 --> 00:18:34,950
Deze mensen in het duizendjarig rijk
hebben deel aan de eerste opstanding,

310
00:18:34,950 --> 00:18:38,370
en vervolgens worden anderen
na duizend jaar opgewekt.

311
00:18:38,370 --> 00:18:42,030
Dit is een zeer sterk argument
voor het premillennialisme.

312
00:18:42,030 --> 00:18:46,770
Naar mijn mening is het niet sterk genoeg,
maar ik wil dat je je ervan bewust bent.

313
00:18:46,770 --> 00:18:51,030
We zullen dit argument behandelen, maar
voor nu is het voldoende te zeggen dat we

314
00:18:51,030 --> 00:18:54,270
aan het einde van de duizend
jaar een aantal dingen zien.

315
00:18:54,270 --> 00:18:58,350
Allereerst komt er vuur uit de
hemel dat de goddelozen vernietigt.

316
00:18:58,350 --> 00:19:01,350
Ten tweede, en dit heb
ik zojuist niet genoemd,

317
00:19:01,350 --> 00:19:05,010
wordt er in vers 11 een
grote witte troon neergezet,

318
00:19:05,010 --> 00:19:09,510
en de hemel en de aarde vluchten weg
voor het aangezicht van Degene Die op

319
00:19:09,510 --> 00:19:10,890
de troon zit.

320
00:19:10,890 --> 00:19:13,350
Deze Persoon is Christus.

321
00:19:13,350 --> 00:19:16,590
Trouwens, als de heerlijkheid
van Christus op dit moment

322
00:19:16,590 --> 00:19:21,570
zo groot is dat de hemel en de aarde Zijn
heerlijkheid niet kunnen verdragen wanneer

323
00:19:21,570 --> 00:19:24,870
Hij op de troon zit,
roept dat de vraag op:

324
00:19:24,870 --> 00:19:30,210
waarom was Zijn heerlijkheid duizend jaar
eerder, toen Hij verscheen, niet zo groot?

325
00:19:30,210 --> 00:19:34,950
Als Jezus aan het begin van de duizend
jaar terugkwam, zo verheerlijkt dat:

326
00:19:34,950 --> 00:19:37,950
En dan zal de wetteloze
geopenbaard worden.

327
00:19:37,950 --> 00:19:40,710
De Heere zal hem verteren
door de Geest van Zijn mond

328
00:19:40,710 --> 00:19:43,830
en hem tenietdoen door de
verschijning bij Zijn komst;

329
00:19:43,830 --> 00:19:48,210
zoals in 2 Thessalonicenzen 2 staat,
waarom vluchtten de hemel en de aarde

330
00:19:48,210 --> 00:19:49,410
toen niet weg?

331
00:19:49,410 --> 00:19:51,450
Waarom konden de hemel en de aarde

332
00:19:51,450 --> 00:19:54,630
de heerlijkheid van Jezus
bij Zijn wederkomst verdragen

333
00:19:54,630 --> 00:19:58,650
en nog duizend jaar blijven bestaan,
maar wordt Zijn heerlijkheid daarna

334
00:19:58,650 --> 00:20:03,270
op de een of andere manier zo versterkt
dat de hemel en de aarde de aanblik van

335
00:20:03,270 --> 00:20:05,790
Zijn heerlijkheid niet kunnen verdragen?

336
00:20:05,790 --> 00:20:08,850
Ik denk dat dit een probleem
is voor premillennialisten.

337
00:20:08,850 --> 00:20:13,650
Maar het punt is dat de hemel en
de aarde in vers 11 wegvluchten.

338
00:20:13,650 --> 00:20:17,370
Wanneer je bij hoofdstuk 21
komt, zegt hij natuurlijk:

339
00:20:17,370 --> 00:20:20,250
En ik zag een nieuwe
hemel en een nieuwe aarde,

340
00:20:20,250 --> 00:20:24,390
want de eerste hemel en de
eerste aarde waren voorbijgegaan.

341
00:20:24,390 --> 00:20:26,250
En de zee was er niet meer.

342
00:20:26,250 --> 00:20:29,850
Dus wat hebben we? We hebben
het vuur uit de hemel.

343
00:20:29,850 --> 00:20:32,730
We hebben het einde van
de hemel en de aarde.

344
00:20:32,730 --> 00:20:34,470
We hebben de opstanding.

345
00:20:34,470 --> 00:20:36,210
En we hebben het oordeel.

346
00:20:36,210 --> 00:20:40,590
Dat zijn de elementen die we in
vers 9 tot en met 15 aantreffen.

347
00:20:40,590 --> 00:20:43,830
Ze vinden allemaal plaats aan
het einde van deze periode,

348
00:20:43,830 --> 00:20:46,830
die de duizend jaar en
de korte tijd omvat.

349
00:20:46,830 --> 00:20:51,470
Ik wil betogen dat we afdoende kunnen
aantonen dat al deze vier dingen —

350
00:20:51,470 --> 00:20:56,190
het vuur uit de hemel, het
einde van de hemel en de aarde,

351
00:20:56,190 --> 00:20:58,550
de opstanding en het oordeel —

352
00:20:58,550 --> 00:21:02,190
allemaal bij de wederkomst
van Christus plaatsvinden.

353
00:21:02,190 --> 00:21:05,850
Als dit juist is, dan hebben
we de wederkomst van Christus

354
00:21:05,850 --> 00:21:09,270
chronologisch aan het einde
van dit hoofdstuk geplaatst,

355
00:21:09,270 --> 00:21:11,010
en niet aan het begin.

356
00:21:11,010 --> 00:21:12,510
Kan dat worden aangetoond?

357
00:21:12,510 --> 00:21:17,910
Hoe zit het met dit vuur uit de hemel
in 2 Thessalonicenzen, hoofdstuk 1?

358
00:21:17,910 --> 00:21:21,870
Trouwens, we moeten boeken zoals
de evangeliën en de brieven,

359
00:21:21,870 --> 00:21:25,470
die niet in apocalyptische
beeldspraak geschreven zijn,

360
00:21:25,470 --> 00:21:28,590
gebruiken om er onze
leerstellingen aan te ontlenen.

361
00:21:28,590 --> 00:21:32,850
Vervolgens zullen we die leerstellingen
herkennen wanneer ze in de symbolische

362
00:21:32,850 --> 00:21:36,090
visioenen van Openbaring
opnieuw worden verteld.

363
00:21:36,090 --> 00:21:39,990
We gebruiken Openbaring niet om de
rest van de Bijbel uit te leggen.

364
00:21:39,990 --> 00:21:44,130
Je neemt niet iets wat onduidelijk is
om wat je daaruit haalt vervolgens op te

365
00:21:44,130 --> 00:21:48,510
leggen aan passages die in een
letterlijker vorm geschreven zijn.

366
00:21:48,510 --> 00:21:52,950
Je volgt de letterlijke bewoordingen
om je leerstelling vast te stellen,

367
00:21:52,950 --> 00:21:56,670
en vervolgens herken je die
leerstelling in de symboliek van een

368
00:21:56,670 --> 00:21:59,310
veel onduidelijkere passage.

369
00:21:59,310 --> 00:22:01,830
Zo moet je hermeneutiek bedrijven.

370
00:22:01,830 --> 00:22:06,210
Thessalonicenzen is niet als
apocalyptische literatuur geschreven.

371
00:22:06,210 --> 00:22:09,630
Het is gewoon een brief die
Paulus aan mensen schrijft

372
00:22:09,630 --> 00:22:12,210
en waarin hij de toekomst beschrijft.

373
00:22:12,210 --> 00:22:17,490
In 2 Thessalonicenzen,
hoofdstuk 1, vers 6, zegt hij:

374
00:22:17,490 --> 00:22:21,510
Het is immers rechtvaardig van
God verdrukking te vergelden aan

375
00:22:21,510 --> 00:22:23,010
hen die u verdrukken,

376
00:22:23,010 --> 00:22:26,610
Er wordt ons dus verteld dat
Jezus, wanneer Hij terugkomt,

377
00:22:26,610 --> 00:22:31,590
in vlammend vuur zal komen en
wraak zal nemen op de goddelozen.

378
00:22:31,590 --> 00:22:36,210
Dat is het beeld dat we in
Openbaring 20, vers 9, zien.

379
00:22:36,210 --> 00:22:39,390
De goddelozen hebben zich
rondom de heiligen gelegerd,

380
00:22:39,390 --> 00:22:43,170
en vlammend vuur komt uit
de hemel en verteert hen,

381
00:22:43,170 --> 00:22:47,610
precies zoals Paulus dat met de
wederkomst van Christus in verband bracht.

382
00:22:47,610 --> 00:22:51,810
Trouwens, als Jezus inderdaad aan het
begin van het duizendjarig rijk was

383
00:22:51,810 --> 00:22:56,190
gekomen, zou Hij gekomen
zijn zoals Paulus beschreef.

384
00:22:56,190 --> 00:22:59,250
Hij zou degenen hebben
vernietigd die goddeloos zijn

385
00:22:59,250 --> 00:23:01,650
en het evangelie niet gehoorzamen.

386
00:23:01,650 --> 00:23:05,730
Dat betekent dat zij duizend jaar
eerder uit de weg geruimd zouden zijn

387
00:23:05,730 --> 00:23:10,890
dan het moment waarop we in Openbaring
20, vers 9, lezen dat dit gebeurt.

388
00:23:10,890 --> 00:23:14,670
De goddelozen zouden bij de komst
van Christus vernietigd zijn,

389
00:23:14,670 --> 00:23:16,170
zoals Paulus zei.

390
00:23:16,170 --> 00:23:21,990
Maar zie je, in Openbaring 20, vers 9,
lezen we over de komst van Christus.

391
00:23:21,990 --> 00:23:24,930
Dit kan met nog meer
bewijzen worden aangetoond.

392
00:23:24,930 --> 00:23:29,010
In 2 Petrus, hoofdstuk
3, vers 10, zegt Petrus:

393
00:23:29,010 --> 00:23:32,550
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

394
00:23:32,550 --> 00:23:35,790
Dan zullen de hemelen met
gedruis voorbijgaan en de

395
00:23:35,790 --> 00:23:40,710
elementen brandend vergaan, en de aarde
en de werken daarop zullen verbranden.

396
00:23:40,710 --> 00:23:43,890
Ik vat dit op als de
wederkomst van Christus.

397
00:23:43,890 --> 00:23:46,170
Ik ken geen betere theorieën.

398
00:23:46,170 --> 00:23:50,190
Ik weet wel van hyperpreteristen die
geloven dat dit over de verwoesting

399
00:23:50,190 --> 00:23:51,870
van Jeruzalem gaat.

400
00:23:51,870 --> 00:23:55,470
Wanneer we bij Openbaring 21 en 22 komen,

401
00:23:55,470 --> 00:23:59,310
zullen we de sterke en zwakke
kanten van die theorie bespreken.

402
00:23:59,310 --> 00:24:04,290
Het volstaat om op dit punt te zeggen dat
de meeste christenen, onder wie ikzelf,

403
00:24:04,290 --> 00:24:07,830
geloven dat de dag van de Heere
die komt als een dief in de nacht,

404
00:24:07,830 --> 00:24:10,710
de wederkomst aan het
einde van de wereld is.

405
00:24:10,710 --> 00:24:15,450
Die dag wordt beslist beschreven als
het einde van de wereld. Er staat:

406
00:24:15,450 --> 00:24:19,651
Waarin — dat wil zeggen,
op de dag dat Jezus komt —

407
00:24:19,651 --> 00:24:22,950
de hemel met veel lawaai
zal verdwijnen en de

408
00:24:22,950 --> 00:24:26,130
elementen door de verzengende
hitte zullen smelten.

409
00:24:26,130 --> 00:24:30,690
Zowel de aarde als alles wat
daarop is gedaan, zal verbranden.

410
00:24:30,690 --> 00:24:35,010
Als dit allemaal vergaat, wat voor
mensen moeten jullie dan zijn?

411
00:24:35,010 --> 00:24:40,110
Leef heilig en toegewijd aan God, terwijl
jullie uitzien naar de dag van God

412
00:24:40,110 --> 00:24:42,870
en proberen die sneller te laten komen.

413
00:24:42,870 --> 00:24:47,370
Door die dag zal de hemel in
vlammen opgaan en vergaan,

414
00:24:47,370 --> 00:24:51,150
en zullen de elementen door
de verzengende hitte smelten.

415
00:24:51,150 --> 00:24:56,910
Maar zoals Hij heeft beloofd, zien wij uit
naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde,

416
00:24:56,910 --> 00:24:58,770
waar gerechtigheid woont.

417
00:24:58,770 --> 00:25:02,250
Kijk nu eens naar de
eschatologie van Petrus hier.

418
00:25:02,250 --> 00:25:04,650
Hij zegt dat de Heere zal komen.

419
00:25:04,650 --> 00:25:08,790
De dag van de Heere zal komen
als een dief in de nacht.

420
00:25:08,790 --> 00:25:10,470
Wat gaat er gebeuren?

421
00:25:10,470 --> 00:25:13,950
De hemelen en de aarde
zullen ontbonden worden.

422
00:25:13,950 --> 00:25:17,730
Dat is toch wat er in
Openbaring 20:11 gebeurt?

423
00:25:17,730 --> 00:25:23,550
De hemel en de aarde vluchten weg voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit.

424
00:25:23,550 --> 00:25:26,850
En wat zegt Petrus vervolgens in vers 13?

425
00:25:26,850 --> 00:25:30,090
Wij verwachten nieuwe
hemelen en een nieuwe aarde.

426
00:25:30,090 --> 00:25:35,490
Opmerkelijk genoeg verwachtte hij geen
duizendjarige regering van Christus.

427
00:25:35,490 --> 00:25:37,470
Blijkbaar wist hij daar niets van.

428
00:25:37,470 --> 00:25:39,990
Hij verwijst helemaal niet naar zoiets.

429
00:25:39,990 --> 00:25:44,730
Hij zegt dat wanneer Jezus komt,
wij een nieuwe hemel en een nieuwe

430
00:25:44,730 --> 00:25:46,530
aarde zullen krijgen.

431
00:25:46,530 --> 00:25:50,490
Dat is wat er in Openbaring 21:1 gebeurt.

432
00:25:50,490 --> 00:25:54,210
Dat wil zeggen: aan het
einde van Openbaring 20

433
00:25:54,210 --> 00:25:59,190
en aan het begin van hoofdstuk 21
verdwijnen de hemel en de aarde

434
00:25:59,190 --> 00:26:04,770
zoals ze nu zijn, en worden ze vervangen
door nieuwe hemelen en een nieuwe aarde.

435
00:26:04,770 --> 00:26:09,270
Dat is wat Petrus denkt dat er zal
gebeuren wanneer Jezus terugkomt.

436
00:26:09,270 --> 00:26:12,990
Als hij nu een premillennialist
was, zou hij zeggen:

437
00:26:12,990 --> 00:26:18,630
‘Wij verwachten een duizendjarige regering
van Christus wanneer Hij terugkeert.’

438
00:26:18,630 --> 00:26:20,790
Petrus wist niets van zo’n leer.

439
00:26:20,790 --> 00:26:24,570
Die was tijdens zijn leven nog
niet in de gemeente geïntroduceerd.

440
00:26:24,570 --> 00:26:30,450
Hij dacht: ‘Wij verwachten wat na de
duizend jaar van Openbaring 20 komt.

441
00:26:30,450 --> 00:26:34,290
Wij verwachten nieuwe
hemelen en een nieuwe aarde.’

442
00:26:34,290 --> 00:26:39,090
Dat is wat wij verwachten, omdat wij
verwachten dat de huidige hemelen en

443
00:26:39,090 --> 00:26:42,930
aarde bij de komst van Jezus
ontbonden zullen worden.

444
00:26:42,930 --> 00:26:48,210
We hebben dus bij Paulus in 2
Thessalonicenzen 1:8 gezien dat

445
00:26:48,210 --> 00:26:52,110
vuur uit de hemel Jezus
bij Zijn komst vergezelt.

446
00:26:52,110 --> 00:26:57,090
In Openbaring 20:9 zien
we vuur uit de hemel.

447
00:26:57,090 --> 00:27:03,090
Bij Petrus in 2 Petrus 3 zien we dat de
vernietiging van de hemelen en de aarde,

448
00:27:03,090 --> 00:27:06,930
en hun vervanging door nieuwe
hemelen en een nieuwe aarde,

449
00:27:06,930 --> 00:27:09,810
bij de wederkomst van
Christus wordt verwacht.

450
00:27:09,810 --> 00:27:12,930
Dat vinden we in Openbaring 20:11.

451
00:27:12,930 --> 00:27:15,990
Maar hoe zit het met de
opstanding en het oordeel?

452
00:27:15,990 --> 00:27:20,070
De premillennialist gelooft dat de
opstanding die we aan het einde van

453
00:27:20,070 --> 00:27:24,990
hoofdstuk 20 aantreffen, alleen de
opstanding van de verlorenen is.

454
00:27:24,990 --> 00:27:29,310
De rechtvaardigen zijn daar niet
bij, omdat zij eerder zijn opgewekt,

455
00:27:29,310 --> 00:27:30,990
duizend jaar daarvoor.

456
00:27:30,990 --> 00:27:32,550
Maar is dat werkelijk waar?

457
00:27:32,550 --> 00:27:36,090
Dezelfde schrijver die het
Evangelie van Johannes schreef,

458
00:27:36,090 --> 00:27:38,610
schreef ook het boek Openbaring.

459
00:27:38,610 --> 00:27:44,430
En we mogen aannemen dat zijn theologie
in beide geschriften dezelfde is gebleven.

460
00:27:44,430 --> 00:27:49,530
In Johannes 5:28 wordt
Jezus als volgt aangehaald:

461
00:27:49,530 --> 00:27:54,990
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

462
00:27:54,990 --> 00:27:56,790
Zijn stem zullen horen,

463
00:27:56,790 --> 00:27:59,250
Jezus heeft het duidelijk
over de opstanding,

464
00:27:59,250 --> 00:28:03,630
want Hij spreekt over mensen die in
hun graven liggen en eruit komen.

465
00:28:03,630 --> 00:28:05,310
Dit is niet figuurlijk.

466
00:28:05,310 --> 00:28:07,710
Dit zijn lichamen in het graf.

467
00:28:07,710 --> 00:28:11,550
Dit is geen geestelijke
opstanding, maar een lichamelijke.

468
00:28:11,550 --> 00:28:15,510
En Hij zegt dat dit op een
bepaald uur zal gebeuren.

469
00:28:15,510 --> 00:28:21,450
Het onderliggende Griekse woord, dat in de
Engelse bron met ‘hour’ en in de HSV met

470
00:28:21,450 --> 00:28:26,190
‘de tijd’ wordt weergegeven, duidt
volgens hem niet op een lange periode,

471
00:28:26,190 --> 00:28:28,290
maar op een bepaald tijdstip.

472
00:28:28,290 --> 00:28:33,810
Het uur komt waarin allen die in hun
graven liggen Zijn stem zullen horen.

473
00:28:33,810 --> 00:28:38,190
Is dit nu de eerste of de tweede
opstanding waarover Hij spreekt?

474
00:28:38,190 --> 00:28:41,130
Spreekt Hij hier over de
opstanding van de rechtvaardigen,

475
00:28:41,130 --> 00:28:44,490
of spreekt Hij over de opstanding
van de goddelozen op dit

476
00:28:44,490 --> 00:28:46,830
specifieke uur waarover Hij spreekt?

477
00:28:46,830 --> 00:28:49,230
Hij zegt: allemaal.

478
00:28:49,230 --> 00:28:52,350
Sommigen zullen opstaan tot
een opstanding van leven,

479
00:28:52,350 --> 00:28:55,230
anderen tot een opstanding
van veroordeling.

480
00:28:55,230 --> 00:28:59,070
Jezus kende slechts één
opstanding, één tijdstip,

481
00:28:59,070 --> 00:29:04,170
één uur waarop iedereen die dood is
tegelijkertijd uit het graf zou komen,

482
00:29:04,170 --> 00:29:05,790
de goeden en de slechten.

483
00:29:05,790 --> 00:29:10,230
Jezus wist niets van één
opstanding die in twee

484
00:29:10,230 --> 00:29:14,370
afzonderlijke opstandingen
verdeeld was, één voor de goeden en

485
00:29:14,370 --> 00:29:16,290
één voor de slechten.

486
00:29:16,290 --> 00:29:18,210
Paulus evenmin.

487
00:29:18,210 --> 00:29:22,230
In Handelingen 24 staat Paulus voor Felix.

488
00:29:22,230 --> 00:29:26,370
Hij probeert zijn opvattingen uit
te leggen en duidelijk te maken hoe

489
00:29:26,370 --> 00:29:30,390
ongepast het is dat de Joden
hem van ketterij beschuldigen,

490
00:29:30,390 --> 00:29:34,770
aangezien hij over dit belangrijke
onderwerp hetzelfde gelooft als zij.

491
00:29:34,770 --> 00:29:38,190
Paulus zegt in Handelingen 24:15:

492
00:29:38,190 --> 00:29:42,211
Ik heb hoop op God — zij
zelf verwachten het ook —

493
00:29:42,211 --> 00:29:45,210
dat er een opstanding van
de doden zal zijn van zowel

494
00:29:45,210 --> 00:29:48,090
rechtvaardigen als onrechtvaardigen.

495
00:29:48,090 --> 00:29:51,450
Bedoelt hij de rechtvaardigen
of de goddelozen?

496
00:29:51,450 --> 00:29:53,610
Er is een opstanding van de doden.

497
00:29:53,610 --> 00:29:57,690
De rechtvaardigen en de onrechtvaardigen
zullen daaraan deelnemen.

498
00:29:57,690 --> 00:30:02,010
Je vindt bij Jezus of Paulus,
of bij welke apostel dan ook,

499
00:30:02,010 --> 00:30:05,610
geen enkele verwijzing naar
meer dan één opstanding.

500
00:30:05,610 --> 00:30:11,250
In feite zullen de rechtvaardigen en de
onrechtvaardigen op dezelfde dag opstaan.

501
00:30:11,250 --> 00:30:17,190
Dit wordt duidelijk geleerd
in Johannes 6:39. Jezus zei:

502
00:30:17,190 --> 00:30:20,730
En dit is de wil van de
Vader, Die Mij gezonden heeft,

503
00:30:20,730 --> 00:30:25,110
dat Ik van alles wat Hij Mij gegeven
heeft, niets verloren laat gaan,

504
00:30:25,110 --> 00:30:28,170
maar het doe opstaan op de laatste dag.

505
00:30:28,170 --> 00:30:29,610
Vers 40:

506
00:30:29,610 --> 00:30:33,450
En dit is de wil van Hem
Die Mij gezonden heeft,

507
00:30:33,450 --> 00:30:38,850
dat ieder die de Zoon ziet en in
Hem gelooft, eeuwig leven heeft,

508
00:30:38,850 --> 00:30:42,630
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

509
00:30:42,630 --> 00:30:44,430
Dat zijn de christenen.

510
00:30:44,430 --> 00:30:47,610
Evenzo in vers 44:

511
00:30:47,610 --> 00:30:54,090
Niemand kan tot Mij komen, tenzij de
Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekt;

512
00:30:54,090 --> 00:30:57,390
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

513
00:30:57,390 --> 00:31:00,030
Dat zijn de christenen
die getrokken worden.

514
00:31:00,030 --> 00:31:04,110
En vers 54 van hetzelfde hoofdstuk dan?

515
00:31:04,110 --> 00:31:08,250
Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed
drinkt, heeft eeuwig leven,

516
00:31:08,250 --> 00:31:10,770
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

517
00:31:10,770 --> 00:31:13,350
Het lijkt wel een grijsgedraaide plaat.

518
00:31:13,350 --> 00:31:16,710
Hij blijft maar spreken over
de mensen die bij Hem horen,

519
00:31:16,710 --> 00:31:21,930
die Zijn vlees eten en Zijn bloed
drinken, die eeuwig leven hebben,

520
00:31:21,930 --> 00:31:26,790
die door de Vader getrokken worden
en tot Hem komen, die de Zoon zien,

521
00:31:26,790 --> 00:31:30,450
in Hem geloven en eeuwig leven hebben.

522
00:31:30,450 --> 00:31:36,990
Op welke dag zal Hij deze mensen, de
gemeente, de rechtvaardigen, opwekken?

523
00:31:36,990 --> 00:31:38,610
Op de laatste dag.

524
00:31:38,610 --> 00:31:42,270
Maar hoe zit het dan met de
duizend jaar die daarop volgen?

525
00:31:42,270 --> 00:31:44,490
Er volgen geen duizend jaar op.

526
00:31:44,490 --> 00:31:49,950
Het is de laatste dag, de dag waarop
geen andere dagen meer volgen.

527
00:31:49,950 --> 00:31:52,410
Daarom wordt die de laatste genoemd.

528
00:31:52,410 --> 00:31:56,370
In Johannes 12:48 zei Jezus:

529
00:31:56,370 --> 00:32:02,010
Wie Mij verwerpt en Mijn woorden niet
aanneemt, heeft iets wat hem veroordeelt,

530
00:32:02,010 --> 00:32:07,590
namelijk het woord dat Ik gesproken heb;
dat zal hem veroordelen op de laatste dag.

531
00:32:07,590 --> 00:32:11,370
Diezelfde dag is de dag
waarop Hij Zijn volk opwekt,

532
00:32:11,370 --> 00:32:15,630
de dag die Hij de laatste dag
noemde. Wat doet Hij dan ook?

533
00:32:15,630 --> 00:32:19,830
Hij oordeelt ook de goddelozen,
degenen die Hem verwerpen.

534
00:32:19,830 --> 00:32:23,070
Iedereen wordt op dezelfde dag geoordeeld.

535
00:32:23,070 --> 00:32:26,610
De rechtvaardigen staan
op, de doden staan op.

536
00:32:26,610 --> 00:32:31,050
Ze gaan allemaal naar de grote
witte troon en staan voor Hem.

537
00:32:31,050 --> 00:32:35,610
Weet je nog wat Jezus onderwees in de
gelijkenis van de schapen en de bokken?

538
00:32:35,610 --> 00:32:40,470
Dat staat in Mattheüs 25:31. Hij zei:

539
00:32:40,470 --> 00:32:44,010
Wanneer de Zoon des mensen
komen zal in Zijn heerlijkheid

540
00:32:44,010 --> 00:32:47,730
en al de heilige engelen met Hem,
dan zal Hij zitten op de troon

541
00:32:47,730 --> 00:32:49,050
van Zijn heerlijkheid.

542
00:32:49,050 --> 00:32:53,010
Wanneer Jezus terugkomt, op
Zijn troon gaat zitten en alle

543
00:32:53,010 --> 00:32:56,910
volken voor Zich roept, zullen
sommigen uit de graven moeten komen,

544
00:32:56,910 --> 00:32:59,190
want velen van hen zijn gestorven.

545
00:32:59,190 --> 00:33:01,230
De opstanding vindt plaats.

546
00:33:01,230 --> 00:33:03,090
Iedereen staat voor God.

547
00:33:03,090 --> 00:33:07,830
Op dat moment scheidt Hij hen van
elkaar: de schapen van de bokken.

548
00:33:07,830 --> 00:33:12,630
Naarmate het verhaal verdergaat, blijkt
duidelijk dat de bokken verloren gaan.

549
00:33:12,630 --> 00:33:14,610
De schapen worden behouden.

550
00:33:14,610 --> 00:33:18,750
In Mattheüs 25:46 wordt ons gezegd:

551
00:33:18,750 --> 00:33:21,570
En dezen zullen gaan in de eeuwige straf,

552
00:33:21,570 --> 00:33:24,450
maar de rechtvaardigen
in het eeuwige leven.

553
00:33:24,450 --> 00:33:26,250
Daar gaan de bokken heen.

554
00:33:26,250 --> 00:33:30,510
Maar de rechtvaardigen gaan het
duizendjarig rijk binnen, toch?

555
00:33:30,510 --> 00:33:34,290
Nee, de rechtvaardigen gaan
het eeuwige leven binnen.

556
00:33:34,290 --> 00:33:38,670
Geen tussenperiode van duizend
jaar, maar een eeuwige toestand.

557
00:33:38,670 --> 00:33:42,870
Wanneer Jezus terugkomt, worden
alle mensen voor Hem gebracht,

558
00:33:42,870 --> 00:33:46,410
goede en slechte, schapen en bokken.

559
00:33:46,410 --> 00:33:50,610
Op dat moment worden ze aan hun
eeuwige bestemming toegewezen.

560
00:33:50,610 --> 00:33:54,090
Niemand gaat een tijdelijke
bestemming van duizend jaar binnen.

561
00:33:54,090 --> 00:33:57,210
Jezus weet niets van
een duizendjarig rijk.

562
00:33:57,210 --> 00:34:02,490
In geen enkel onderwijs van Christus
wordt naar een duizendjarig rijk verwezen.

563
00:34:02,490 --> 00:34:06,150
In het onderwijs van Paulus,
Jakobus of Petrus wordt

564
00:34:06,150 --> 00:34:09,090
nergens naar een
duizendjarig rijk verwezen.

565
00:34:09,090 --> 00:34:12,930
Kijk eens wat Paulus over dit
onderwerp zegt in Romeinen 8.

566
00:34:12,930 --> 00:34:14,790
In vers 18 zei Paulus:

567
00:34:14,790 --> 00:34:18,750
Want ik ben ervan overtuigd dat het
lijden van de tegenwoordige tijd niet

568
00:34:18,750 --> 00:34:22,770
opweegt tegen de heerlijkheid die
aan ons geopenbaard zal worden.

569
00:34:22,770 --> 00:34:25,110
Wanneer? Dat gaat hij ons vertellen.

570
00:34:25,110 --> 00:34:29,430
Met reikhalzend verlangen immers verwacht
de schepping het openbaar worden van de

571
00:34:29,430 --> 00:34:30,750
kinderen van God.

572
00:34:30,750 --> 00:34:33,150
De heerlijkheid die ons te wachten staat,

573
00:34:33,150 --> 00:34:38,610
zal zichtbaar worden wanneer geopenbaard
wordt wie werkelijk de zonen van God zijn.

574
00:34:38,610 --> 00:34:43,170
Want de schepping is aan de zinloosheid
onderworpen, niet vrijwillig,

575
00:34:43,170 --> 00:34:46,290
maar door hem die haar
daaraan onderworpen heeft,

576
00:34:46,290 --> 00:34:49,590
Dat zouden vermoedelijk
de hemel en de aarde zijn.

577
00:34:49,590 --> 00:34:52,170
Dat gebeurde kennelijk bij de zondeval.

578
00:34:52,170 --> 00:34:55,350
De zondeval bracht de
vloek over de schepping,

579
00:34:55,350 --> 00:34:59,490
en de schepping is hier tegen
haar eigen wil aan onderworpen.

580
00:34:59,490 --> 00:35:01,230
Vers 21 zegt:

581
00:35:01,230 --> 00:35:05,190
in de hoop dat ook de schepping zelf zal
bevrijd worden van de slavernij van het

582
00:35:05,190 --> 00:35:10,050
verderf om te komen tot de vrijheid van
de heerlijkheid van de kinderen van God.

583
00:35:10,050 --> 00:35:13,770
De schepping zal worden bevrijd
van de slavernij van het verderf

584
00:35:13,770 --> 00:35:16,530
die bij de zondeval kwam, de vloek.

585
00:35:16,530 --> 00:35:21,330
Wat we in Openbaring 22:3
over het Nieuwe Jeruzalem

586
00:35:21,330 --> 00:35:26,610
en de nieuwe hemel en aarde lezen, is dat
er in de nieuwe hemel en nieuwe aarde geen

587
00:35:26,610 --> 00:35:27,870
vloek meer is.

588
00:35:27,870 --> 00:35:29,850
De vloek is verdwenen.

589
00:35:29,850 --> 00:35:31,710
Daar spreekt Paulus over.

590
00:35:31,710 --> 00:35:36,630
De vloek die aan de wereld werd opgelegd,
zal van de wereld worden weggenomen.

591
00:35:36,630 --> 00:35:40,050
De schepping zal uit deze
toestand worden bevrijd.

592
00:35:40,050 --> 00:35:43,650
Hij spreekt over de nieuwe
hemel en nieuwe aarde.

593
00:35:43,650 --> 00:35:46,170
Dan zegt hij in vers 22:

594
00:35:46,170 --> 00:35:49,890
Want wij weten dat heel de
schepping gezamenlijk zucht en

595
00:35:49,890 --> 00:35:53,490
gezamenlijk in barensnood
verkeert tot nu toe.

596
00:35:53,490 --> 00:35:54,210
Waarnaar?

597
00:35:54,210 --> 00:35:58,590
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

598
00:35:58,590 --> 00:36:03,870
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

599
00:36:03,870 --> 00:36:06,570
namelijk de verlossing van ons lichaam.

600
00:36:06,570 --> 00:36:08,430
Dat is de opstanding.

601
00:36:08,430 --> 00:36:13,050
Op dat moment zal de schepping worden
bevrijd van de slavernij van het verval.

602
00:36:13,050 --> 00:36:17,730
Dan komen de nieuwe hemel en nieuwe
aarde en wordt de vloek opgeheven:

603
00:36:17,730 --> 00:36:20,910
wanneer wij worden
opgewekt. Wanneer is dat?

604
00:36:20,910 --> 00:36:22,830
Wanneer Jezus terugkomt.

605
00:36:22,830 --> 00:36:28,290
De theologie van Paulus, Petrus en
Jezus is dat er een laatste dag is.

606
00:36:28,290 --> 00:36:30,750
Op die dag zullen de doden opstaan.

607
00:36:30,750 --> 00:36:33,270
Allen zullen geoordeeld worden.

608
00:36:33,270 --> 00:36:36,510
Ze zullen aan hun eeuwige
bestemming worden toegewezen.

609
00:36:36,510 --> 00:36:39,450
De hemel en de aarde zullen verdwijnen.

610
00:36:39,450 --> 00:36:42,630
Er zal een nieuwe hemel
en een nieuwe aarde zijn.

611
00:36:42,630 --> 00:36:47,970
Dat is alles waarover we aan het einde van
Openbaring 20 lezen, niet aan het begin.

612
00:36:47,970 --> 00:36:52,950
Als we de passages in de Schrift nemen die
niet in symbolische taal geschreven zijn,

613
00:36:52,950 --> 00:36:55,650
krijgen we dit eschatologische beeld.

614
00:36:55,650 --> 00:36:57,390
Er is een oordeelsdag.

615
00:36:57,390 --> 00:36:59,490
Het is de dag des Heeren.

616
00:36:59,490 --> 00:37:04,410
Het is de dag van Christus, de dag
van God, zoals Petrus hem noemt.

617
00:37:04,410 --> 00:37:07,590
Het is de laatste dag,
zoals Jezus hem noemt.

618
00:37:07,590 --> 00:37:11,370
Het is de dag waarop de
rechtvaardigen zullen opstaan.

619
00:37:11,370 --> 00:37:15,090
Ook de goddelozen zullen
opstaan en geoordeeld worden.

620
00:37:15,090 --> 00:37:16,950
De aarde zal vergaan.

621
00:37:16,950 --> 00:37:19,710
De hemelen zullen door vuur vergaan.

622
00:37:19,710 --> 00:37:22,650
Er zullen nieuwe hemelen
en een nieuwe aarde zijn.

623
00:37:22,650 --> 00:37:26,190
Al die dingen die aan het einde
van Openbaring 20 gebeuren,

624
00:37:26,190 --> 00:37:31,050
vinden volgens het getuigenis van de rest
van de Bijbel buiten Openbaring plaats

625
00:37:31,050 --> 00:37:32,970
wanneer Jezus terugkomt.

626
00:37:32,970 --> 00:37:36,570
Openbaring spreekt niet
tegen wat Petrus, Paulus,

627
00:37:36,570 --> 00:37:40,050
Jezus en zelfs Johannes
elders uiteenzetten,

628
00:37:40,050 --> 00:37:44,550
en introduceert ook geen nieuwe
eschatologie die daarmee in strijd is.

629
00:37:44,550 --> 00:37:47,790
Het vertelt hetzelfde
verhaal in symbolische taal.

630
00:37:47,790 --> 00:37:51,570
Maar we kunnen zien dat de wederkomst
van Christus niet aan het begin van de

631
00:37:51,570 --> 00:37:54,510
duizend jaar plaatsvindt,
maar aan het einde.

632
00:37:54,510 --> 00:37:59,190
Dat betekent dat we óf een
amillennialistisch standpunt óf een

633
00:37:59,190 --> 00:38:01,710
postmillennialistisch standpunt hebben.

634
00:38:01,710 --> 00:38:05,430
Bedenk dat er volgens de
postmillennialistische opvatting,

635
00:38:05,430 --> 00:38:10,290
zelfs vanuit het punt waar wij nu staan,
nog een toekomstige tijd is om naar

636
00:38:10,290 --> 00:38:11,490
uit te zien.

637
00:38:11,490 --> 00:38:16,170
In die tijd zal de wereld gedurende
een lange periode gekerstend zijn.

638
00:38:16,170 --> 00:38:19,170
Aan het einde van die
tijd zal Jezus komen.

639
00:38:19,170 --> 00:38:23,070
De postmillennialistische
opvatting plaatst de komst van

640
00:38:23,070 --> 00:38:26,190
Christus dus aan het
einde van de duizend jaar.

641
00:38:26,190 --> 00:38:30,270
Dat is daarvoor natuurlijk het juiste
moment, zoals we hebben gezien.

642
00:38:30,270 --> 00:38:34,890
Maar de amillennialistische opvatting
doet hetzelfde op een andere manier.

643
00:38:34,890 --> 00:38:40,710
De amillennialistische opvatting beschouwt
de duizend jaar niet als duizend jaar van

644
00:38:40,710 --> 00:38:44,730
werkelijke vrede op aarde
doordat de wereld gekerstend is,

645
00:38:44,730 --> 00:38:48,090
die eindigen met de
wederkomst van Christus.

646
00:38:48,090 --> 00:38:52,050
De duizend jaar zijn veeleer
de hele gemeentetijd,

647
00:38:52,050 --> 00:38:54,990
met inbegrip van het
deel waarin wij leven.

648
00:38:54,990 --> 00:38:59,010
Zowel de amillennialistische als de
postmillennialistische opvatting hebben

649
00:38:59,010 --> 00:39:02,850
dus dit gemeen: beide
geloven dat het zogenaamde

650
00:39:02,850 --> 00:39:06,870
duizendjarig rijk zal eindigen
wanneer Jezus terugkomt.

651
00:39:06,870 --> 00:39:10,950
Het verschil is dat de amillennialist
de duizend jaar ziet als een

652
00:39:10,950 --> 00:39:13,410
voorstelling van de hele gemeentetijd.

653
00:39:13,410 --> 00:39:16,950
Voor de postmillennialist stellen
ze alleen de omstandigheden voor die

654
00:39:16,950 --> 00:39:21,750
gedurende een lange periode aan het
einde van de gemeentetijd zullen heersen,

655
00:39:21,750 --> 00:39:24,690
maar niettemin binnen de gemeentetijd.

656
00:39:24,690 --> 00:39:29,490
Beide plaatsen de komst van Christus
dus aan het einde van de totale periode.

657
00:39:29,490 --> 00:39:34,170
Laten we nu teruggaan en kijken naar wat
er in de eerste acht verzen gebeurde,

658
00:39:34,170 --> 00:39:37,170
want ook dit zal Bijbels
uitgelegd moeten worden.

659
00:39:37,170 --> 00:39:40,650
Als deze hele periode eindigt
met de komst van Christus,

660
00:39:40,650 --> 00:39:44,430
dan kijken we óf naar een
toekomstig duizendjarig rijk

661
00:39:44,430 --> 00:39:47,970
vóór de komst van Christus, wat
de postmillennialisten verwachten,

662
00:39:47,970 --> 00:39:50,850
óf we kijken gewoon naar de gemeentetijd.

663
00:39:50,850 --> 00:39:54,390
We zullen natuurlijk moeten uitleggen
wat die eerste opstanding is,

664
00:39:54,390 --> 00:39:58,170
want die lijkt wel degelijk te
wijzen op meer dan één opstanding.

665
00:39:58,170 --> 00:40:00,990
Toch maakt elke andere
passage in de Bijbel

666
00:40:00,990 --> 00:40:04,470
die over de opstanding spreekt
er één gebeurtenis van.

667
00:40:04,470 --> 00:40:07,830
Wat bedoelt Johannes hier dan
wanneer hij spreekt over de eerste

668
00:40:07,830 --> 00:40:10,470
opstanding in tegenstelling tot de tweede?

669
00:40:10,470 --> 00:40:13,170
Dat kan zonder veel
moeite beantwoord worden.

670
00:40:13,170 --> 00:40:16,230
In de eerste drie verzen
zag hij het volgende:

671
00:40:16,230 --> 00:40:20,190
En ik zag een engel neerdalen uit de
hemel met de sleutel van de afgrond

672
00:40:20,190 --> 00:40:22,050
en een grote ketting in zijn hand.

673
00:40:22,050 --> 00:40:27,210
En hij greep de draak, de oude
slang, dat is de duivel en de satan,

674
00:40:27,210 --> 00:40:31,170
en bond hem voor duizend jaar,
en wierp hem in de afgrond,

675
00:40:31,170 --> 00:40:34,350
en sloot hem daarin op en
verzegelde die boven hem,

676
00:40:34,350 --> 00:40:36,810
opdat hij de volken
niet meer zou misleiden,

677
00:40:36,810 --> 00:40:40,410
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen zouden zijn.

678
00:40:40,410 --> 00:40:43,650
En daarna moet hij een korte
tijd worden losgelaten.

679
00:40:43,650 --> 00:40:46,650
We zien dus dat de duivel gebonden wordt.

680
00:40:46,650 --> 00:40:49,290
Dit alles is zeer symbolisch.

681
00:40:49,290 --> 00:40:52,530
Veel mensen vatten het niet
werkelijk symbolisch op.

682
00:40:52,530 --> 00:40:56,010
Premillennialisten denken dat
het min of meer letterlijk is.

683
00:40:56,010 --> 00:40:58,590
Ze geven misschien toe
dat je de duivel niet

684
00:40:58,590 --> 00:41:01,290
werkelijk met een letterlijke
ketting kunt binden,

685
00:41:01,290 --> 00:41:04,950
maar misschien is er een
geestelijke ketting of zoiets,

686
00:41:04,950 --> 00:41:07,410
want de duivel is een geest.

687
00:41:07,410 --> 00:41:10,530
Trouwens, hij is ook niet
letterlijk een draak.

688
00:41:10,530 --> 00:41:13,890
Hij is geen draak, maar
een geestelijk wezen.

689
00:41:13,890 --> 00:41:17,070
Hij is geen mythisch dier of reptiel.

690
00:41:17,070 --> 00:41:21,330
Hij wordt in dit hoofdstuk zowel
een draak als een slang genoemd,

691
00:41:21,330 --> 00:41:23,790
en geen van beide is letterlijk.

692
00:41:23,790 --> 00:41:27,990
We worden dus nu al weggeleid van
een strikt letterlijke zienswijze.

693
00:41:27,990 --> 00:41:32,310
We hebben een geestelijk wezen dat
als een reptiel wordt afgebeeld,

694
00:41:32,310 --> 00:41:36,510
en we hebben iets wat hem bindt en
als een ketting wordt beschreven.

695
00:41:36,510 --> 00:41:40,530
Maar het kan niet zoiets zijn als wat
wij ons bij een ketting voorstellen.

696
00:41:40,530 --> 00:41:43,410
Het moet een andere soort
binding voorstellen.

697
00:41:43,410 --> 00:41:48,330
Dan is er die put zonder
bodem, de abussos, de afgrond.

698
00:41:48,330 --> 00:41:52,830
Die zou letterlijk kunnen zijn, al
zou hij ook figuurlijk kunnen zijn.

699
00:41:52,830 --> 00:41:57,270
In elk geval heeft hij een
deksel, een slot en een zegel.

700
00:41:57,270 --> 00:41:59,310
Hij is grondig afgesloten.

701
00:41:59,310 --> 00:42:03,510
Het beeld hier is dat van volledige
gevangenschap waaruit de duivel niet kan

702
00:42:03,510 --> 00:42:07,710
uitbreken, totdat iemand
van buitenaf hem eruit laat.

703
00:42:07,710 --> 00:42:09,810
Dat gebeurt in vers 7.

704
00:42:09,810 --> 00:42:11,730
Maar waar gaat dit over?

705
00:42:11,730 --> 00:42:15,150
Allereerst moet het symbolische
karakter erkend worden.

706
00:42:15,150 --> 00:42:19,350
We hebben al enkele aspecten ervan
aangewezen die symbolisch zijn.

707
00:42:19,350 --> 00:42:22,170
Ik geloof dat het geheel symbolisch is.

708
00:42:22,170 --> 00:42:26,310
Waarom zou je zeggen dat een deel
ervan symbolisch is en de rest niet?

709
00:42:26,310 --> 00:42:28,230
Waar ga je de grens trekken?

710
00:42:28,230 --> 00:42:32,130
De duizend jaar is volgens
mij symbolisch. Waarvan?

711
00:42:32,130 --> 00:42:34,530
Gewoon van een lange periode.

712
00:42:34,530 --> 00:42:37,410
Psalm 90:4 zegt tegen God:

713
00:42:37,410 --> 00:42:41,790
Want duizend jaren zijn in Uw
ogen als de dag van gisteren,

714
00:42:41,790 --> 00:42:45,690
wanneer die voorbijgegaan is,
of als een wake in de nacht.

715
00:42:45,690 --> 00:42:50,550
De psalmist stelt duizend jaar
niet één op één gelijk aan één dag.

716
00:42:50,550 --> 00:42:55,170
Hij zegt dat duizend jaar als gisteren
is, of zelfs als een nachtwake.

717
00:42:55,170 --> 00:42:56,670
Dat is drie uur.

718
00:42:56,670 --> 00:43:00,870
Met andere woorden, hij probeert niet
een of andere gelijkstelling te maken.

719
00:43:00,870 --> 00:43:04,830
Hij probeert te zeggen dat wat voor
ons een buitengewoon lange tijd is,

720
00:43:04,830 --> 00:43:09,810
zoals duizend jaar, voor God in
werkelijkheid maar een heel korte tijd is.

721
00:43:09,810 --> 00:43:13,590
Het is als gisteren, of
als slechts een paar uur.

722
00:43:13,590 --> 00:43:17,550
Petrus herhaalt dat in 2
Petrus 3, waar hij zegt:

723
00:43:17,550 --> 00:43:20,310
Maar laat vooral dit u
niet ontgaan, geliefden,

724
00:43:20,310 --> 00:43:25,350
dat één dag bij de Heere is als duizend
jaar en duizend jaar als één dag.

725
00:43:25,350 --> 00:43:30,870
en daarmee maakt hij hetzelfde punt als
de psalm, in vergelijkbare bewoordingen.

726
00:43:30,870 --> 00:43:34,230
Dat staat in 2 Petrus 3:8.

727
00:43:34,230 --> 00:43:38,070
Duizend jaar betekent dus
eenvoudigweg een lange tijd,

728
00:43:38,070 --> 00:43:43,770
in tegenstelling tot een kortere tijd:
een dag, een nachtwake, of wat dan ook.

729
00:43:43,770 --> 00:43:45,630
Duizend is niet letterlijk.

730
00:43:45,630 --> 00:43:50,130
Het betekent eenvoudigweg een
lange tijd van onbepaalde duur.

731
00:43:50,130 --> 00:43:53,850
Dat stemt overeen met de manier
waarop duizend doorgaans in de

732
00:43:53,850 --> 00:43:55,410
Bijbel wordt gebruikt.

733
00:43:55,410 --> 00:43:59,550
Wanneer we lezen dat God het verbond
houdt tot in duizend generaties,

734
00:43:59,550 --> 00:44:03,690
hoeven we niet te denken dat het
getal duizend letterlijk bedoeld is.

735
00:44:03,690 --> 00:44:07,170
Wanneer er staat dat God het
vee op duizend heuvels bezit,

736
00:44:07,170 --> 00:44:11,190
hoeft dat niet letterlijk duizend
te zijn, geen statistisch getal.

737
00:44:11,190 --> 00:44:12,990
Wanneer de psalmist zegt:

738
00:44:12,990 --> 00:44:17,011
Want één dag in Uw voorhoven
is beter dan duizend elders ;

739
00:44:17,011 --> 00:44:20,610
ik verkoos liever te staan op de
drempel van het huis van mijn God

740
00:44:20,610 --> 00:44:23,850
dan lang te wonen in de
tenten van de goddeloosheid.

741
00:44:23,850 --> 00:44:29,190
dan wordt duizend in deze passages opnieuw
consequent gebruikt als aanduiding van een

742
00:44:29,190 --> 00:44:31,170
onbepaald groot aantal.

743
00:44:31,170 --> 00:44:36,270
En dat staat in Bijbelboeken die niet zo
symbolisch zijn als het boek Openbaring.

744
00:44:36,270 --> 00:44:38,610
Als het in die boeken niet
letterlijk wordt gebruikt,

745
00:44:38,610 --> 00:44:41,430
dan zou het buitengewoon
slechte hermeneutiek zijn

746
00:44:41,430 --> 00:44:44,730
om er een letterlijke betekenis
aan op te leggen wanneer het in het

747
00:44:44,730 --> 00:44:46,830
boek Openbaring voorkomt.

748
00:44:46,830 --> 00:44:49,710
Duizend jaar betekent
gewoon een lange tijd.

749
00:44:49,710 --> 00:44:54,030
Het is niet bij benadering of
exact; het is gewoon symbolisch.

750
00:44:54,030 --> 00:44:57,390
Voor zover iemand weet, zou het
tienduizend jaar kunnen zijn.

751
00:44:57,390 --> 00:44:59,130
Het is gewoon een lange tijd.

752
00:44:59,130 --> 00:45:02,310
Het is niet nodig die tijd
te proberen te schatten door

753
00:45:02,310 --> 00:45:04,530
letterlijke berekeningen te maken.

754
00:45:04,530 --> 00:45:08,490
Mensen hebben een paar grote fouten
gemaakt bij het berekenen van het tijdstip

755
00:45:08,490 --> 00:45:12,330
van de komst van Christus,
enzovoort, maar het getal hier

756
00:45:12,330 --> 00:45:14,970
letterlijk opvatten is een vergissing.

757
00:45:14,970 --> 00:45:19,110
De draak wordt in een bepaalde zin
voor een lange periode gebonden.

758
00:45:19,110 --> 00:45:22,230
Daarna wordt hij voor een
korte periode losgelaten,

759
00:45:22,230 --> 00:45:26,670
waarvan de duur net zo onbepaald
is als die van de langere periode.

760
00:45:26,670 --> 00:45:28,470
Waarvan wordt hij weerhouden?

761
00:45:28,470 --> 00:45:31,410
Hij wordt ervan weerhouden
de volken te misleiden.

762
00:45:31,410 --> 00:45:35,130
Hij wordt gebonden, zodat hij
de volken niet zou misleiden.

763
00:45:35,130 --> 00:45:38,430
Wanneer hij in vers 7
en 8 wordt losgelaten,

764
00:45:38,430 --> 00:45:41,910
staat er dat hij eropuit trekt
om de volken te misleiden.

765
00:45:41,910 --> 00:45:47,490
Dat is waar deze duivel mee bezig is:
de volken, de heidenen, misleiden.

766
00:45:47,490 --> 00:45:52,230
Wanneer hij gebonden is, beperkt dat
zijn vermogen om de volken te misleiden.

767
00:45:52,230 --> 00:45:56,130
Ik wil opperen dat dit bij de eerste
komst van Christus is gebeurd.

768
00:45:56,130 --> 00:45:59,610
Dat zou ik niet hebben gedacht als
Jezus het niet Zelf had gezegd,

769
00:45:59,610 --> 00:46:02,730
want eigenlijk druist het
nogal tegen je intuïtie in.

770
00:46:02,730 --> 00:46:07,230
Maar aangezien Jezus het heeft gezegd,
kan ik wat Hij hierover zei niet

771
00:46:07,230 --> 00:46:09,390
zomaar terzijde schuiven.

772
00:46:09,390 --> 00:46:12,630
Hij zei in Mattheüs 12:29:

773
00:46:12,630 --> 00:46:17,070
Of hoe kan iemand het huis van de sterke
binnengaan en zijn huisraad roven,

774
00:46:17,070 --> 00:46:19,890
als hij niet eerst de
sterke gebonden heeft?

775
00:46:19,890 --> 00:46:22,830
En dan zal hij zijn huis leegroven.

776
00:46:22,830 --> 00:46:26,790
Overigens zijn alle commentatoren
het erover eens dat Hij met de sterke

777
00:46:26,790 --> 00:46:28,470
man satan bedoelt.

778
00:46:28,470 --> 00:46:30,990
Hij gaat het huis van satan binnen.

779
00:46:30,990 --> 00:46:33,570
Dat is wat Jezus deed en wat Hij uitlegt.

780
00:46:33,570 --> 00:46:38,730
Dit gesprek vond plaats omdat ze zeiden
dat Hij demonen uitdreef door Beëlzebub.

781
00:46:38,730 --> 00:46:39,810
Hij zegt:

782
00:46:39,810 --> 00:46:43,110
Nee, daar is beslist een
betere verklaring voor.

783
00:46:43,110 --> 00:46:48,630
Ik drijf demonen uit omdat
Ik satans huis leegroof.

784
00:46:48,630 --> 00:46:51,390
En je kunt het huis van een
sterke man niet binnengaan

785
00:46:51,390 --> 00:46:55,410
en zijn spullen roven zonder eerst
die sterke man vast te binden.

786
00:46:55,410 --> 00:46:58,830
Wat Jezus zegt, is dat er
dingen zijn die je kunt zien

787
00:46:58,830 --> 00:47:02,910
en dingen die je niet kunt zien, maar
die je zou kunnen afleiden uit wat je

788
00:47:02,910 --> 00:47:04,230
wel kunt zien.

789
00:47:04,230 --> 00:47:06,090
Wat je kunt zien, is:

790
00:47:06,090 --> 00:47:10,590
Ik ben het huis van een sterke man
binnengedrongen, dat van satan,

791
00:47:10,590 --> 00:47:14,610
en Ik roof zijn huis leeg zonder
dat hij zich kan verzetten.

792
00:47:14,610 --> 00:47:16,530
Hij kan Me niet tegenhouden.

793
00:47:16,530 --> 00:47:19,650
Ik kan demonen uitdrijven
uit wie Ik maar wil,

794
00:47:19,650 --> 00:47:24,330
omdat Ik Jezus ben en het huis
van die sterke man leegroof.

795
00:47:24,330 --> 00:47:27,390
Hij zegt dat je daar iets uit
zou moeten kunnen afleiden,

796
00:47:27,390 --> 00:47:29,790
want zoiets kun je niet zomaar doen.

797
00:47:29,790 --> 00:47:33,990
Je kunt niet zomaar het huis van een
sterke man binnenlopen en met zijn spullen

798
00:47:33,990 --> 00:47:38,670
doen wat je wilt, tenzij je hem eerst
buiten staat stelt iets te doen.

799
00:47:38,670 --> 00:47:40,170
Je moet hem binden.

800
00:47:40,170 --> 00:47:43,950
Je moet iets doen waardoor hij
je niet meer kan tegenhouden.

801
00:47:43,950 --> 00:47:46,710
Hier wordt het beeld van
een binding gebruikt.

802
00:47:46,710 --> 00:47:51,690
In de parallelle passage in Lukas
is het beeld iets anders. Hij zegt:

803
00:47:51,690 --> 00:47:54,750
Wanneer een sterke gewapende
man zijn woning bewaakt,

804
00:47:54,750 --> 00:47:56,850
is alles wat hij heeft veilig.

805
00:47:56,850 --> 00:48:01,590
Maar als iemand die sterker is dan
hij, op hem afkomt en hem overwint,

806
00:48:01,590 --> 00:48:05,550
neemt hij hem zijn hele
wapenrusting, waarop hij vertrouwde,

807
00:48:05,550 --> 00:48:07,230
af en verdeelt zijn buit.

808
00:48:07,230 --> 00:48:13,830
Wie met Mij niet is, die is tegen Mij; wie
met Mij niet verzamelt, die drijft uiteen.

809
00:48:13,830 --> 00:48:21,510
zei Jezus. Die parallelle
passage staat in Lukas 11:21–23.

810
00:48:21,510 --> 00:48:24,990
Het is hetzelfde onderwijs,
met iets andere beelden.

811
00:48:24,990 --> 00:48:27,690
In Mattheüs moet hij de sterke man binden.

812
00:48:27,690 --> 00:48:31,830
In Lukas hoeft hij alleen maar de
wapenrusting van de man af te nemen.

813
00:48:31,830 --> 00:48:36,030
Beide zijn beelden die niet letterlijk
zijn, maar ze duiden er allebei op dat als

814
00:48:36,030 --> 00:48:38,970
je in het domein van een
sterke man je gang wilt gaan,

815
00:48:38,970 --> 00:48:42,810
je hem elke mogelijkheid om je
tegen te houden moet ontnemen.

816
00:48:42,810 --> 00:48:46,530
Zijn wapenrusting afnemen is
één manier om dat te zeggen.

817
00:48:46,530 --> 00:48:49,410
Hem binden is een andere
manier om dat te zeggen.

818
00:48:49,410 --> 00:48:53,190
Het is niet letterlijk, maar het
is een beeld dat Jezus gebruikt.

819
00:48:53,190 --> 00:48:54,270
Hij zegt:

820
00:48:54,270 --> 00:48:59,550
Ik heb satan vastgebonden en daarom
zien jullie dat Ik zijn huis leegroof.

821
00:48:59,550 --> 00:49:02,070
Ik heb zijn wapenrusting afgepakt.

822
00:49:02,070 --> 00:49:05,370
Sommige mensen zeggen: „Hoe
kun je nu toch zeggen dat satan

823
00:49:05,370 --> 00:49:07,170
tegenwoordig gebonden is?”

824
00:49:07,170 --> 00:49:11,010
We zouden ook gewoon kunnen vragen:
hoe kon Jezus zeggen dat Hij

825
00:49:11,010 --> 00:49:12,690
satan gebonden had?

826
00:49:12,690 --> 00:49:16,350
Jezus zei dat satan in
Zijn tijd gebonden was,

827
00:49:16,350 --> 00:49:19,350
en toch was satan niet
letterlijk gebonden.

828
00:49:19,350 --> 00:49:21,630
Satan was nog altijd actief.

829
00:49:21,630 --> 00:49:24,510
Later nam hij bezit van Judas en anderen.

830
00:49:24,510 --> 00:49:28,710
Ook na dit voorval dreef
Jezus nog meer demonen uit.

831
00:49:28,710 --> 00:49:31,290
De duivel was nog altijd
actief in de wereld.

832
00:49:31,290 --> 00:49:34,110
Waarom zei Jezus dan dat hij gebonden was?

833
00:49:34,110 --> 00:49:39,210
Hem binden betekent eenvoudigweg iets
met betrekking tot één bepaald aspect.

834
00:49:39,210 --> 00:49:41,550
Jezus geeft hier een bepaalde leer.

835
00:49:41,550 --> 00:49:45,690
Hij zegt dat Hij in staat is
het huis van satan te plunderen.

836
00:49:45,690 --> 00:49:49,530
Dat betekent dat satan
Hem niet kan weerstaan.

837
00:49:49,530 --> 00:49:52,050
Satan is van zijn macht beroofd.

838
00:49:52,050 --> 00:49:55,290
Hij is buiten staat
gesteld om iets te doen.

839
00:49:55,290 --> 00:49:59,370
Satan bevindt zich in een toestand die
te vergelijken is met die van een man

840
00:49:59,370 --> 00:50:03,330
die vastgebonden is terwijl
iemand zijn spullen meeneemt.

841
00:50:03,330 --> 00:50:05,430
Hij kan geen weerstand bieden.

842
00:50:05,430 --> 00:50:07,230
Hij is overweldigd.

843
00:50:07,230 --> 00:50:11,250
Hoewel satan niet letterlijk ergens
in een kerker zit met boeien om,

844
00:50:11,250 --> 00:50:14,430
ziet Jezus Zijn eigen overwinning op satan

845
00:50:14,430 --> 00:50:19,470
als iets wat treffend vergeleken kan
worden met het binden van een sterke man.

846
00:50:19,470 --> 00:50:21,990
Als het in het onderwijs
van Jezus treffend

847
00:50:21,990 --> 00:50:25,110
vergeleken kan worden met het
binden van een sterke man,

848
00:50:25,110 --> 00:50:28,950
waarom zou het dan niet treffend
vergeleken kunnen worden met wat Jezus in

849
00:50:28,950 --> 00:50:31,230
het visioen van Johannes deed?

850
00:50:31,230 --> 00:50:34,950
Waarom zou het vreemd zijn als
Johannes hetzelfde zegt als Jezus,

851
00:50:34,950 --> 00:50:38,010
maar het weergeeft in een
aanschouwelijk visioen?

852
00:50:38,010 --> 00:50:41,310
In plaats van te spreken over
het binden van een sterke man,

853
00:50:41,310 --> 00:50:45,150
spreekt hij dan over een draak,
met een ketting, een afgrond,

854
00:50:45,150 --> 00:50:47,310
een deksel en dat alles.

855
00:50:47,310 --> 00:50:49,470
Het heeft te maken met het dwarsbomen van

856
00:50:49,470 --> 00:50:52,230
satans bezigheid om de
volken te misleiden.

857
00:50:52,230 --> 00:50:56,790
Hij is gebonden, zodat hij de volken
niet meer kan misleiden zoals voorheen.

858
00:50:56,790 --> 00:51:00,690
Wat weten we over satans
bezigheden voordat Jezus kwam?

859
00:51:00,690 --> 00:51:02,790
Alle volken lagen in zijn macht.

860
00:51:02,790 --> 00:51:05,610
Ze hadden geen enkele
goddelijke openbaring ontvangen.

861
00:51:05,610 --> 00:51:08,130
Ze bevonden zich allemaal in het duister.

862
00:51:08,130 --> 00:51:11,310
Ze aanbaden allemaal demonen.

863
00:51:11,310 --> 00:51:15,570
De meesten van hen offerden
hun eigen kinderen aan demonen.

864
00:51:15,570 --> 00:51:18,450
De wereld verkeerde in duisternis.

865
00:51:18,450 --> 00:51:24,990
Het enige volk dat enig licht had, was
Israël, en zelfs zij bezweken vaak.

866
00:51:24,990 --> 00:51:28,350
Maar buiten Israël was er duisternis.

867
00:51:28,350 --> 00:51:31,650
Satan had een onbetwist
monopolie op de volken.

868
00:51:31,650 --> 00:51:36,090
Hij had hen volkomen misleid door
middel van valse godsdiensten.

869
00:51:36,090 --> 00:51:38,310
Wat gebeurde er toen Jezus kwam?

870
00:51:38,310 --> 00:51:40,410
Hij zei tegen Zijn discipelen:

871
00:51:40,410 --> 00:51:43,410
We gaan de grenzen van
Israël achter ons laten.

872
00:51:43,410 --> 00:51:47,310
Ik wil dat jullie naar alle volken
gaan en daar discipelen maken,

873
00:51:47,310 --> 00:51:53,070
want alle macht in de hemel en op aarde
is nu van Mij en dat moeten ze weten.

874
00:51:53,070 --> 00:51:55,770
Ze moeten onder Mijn gezag komen.

875
00:51:55,770 --> 00:52:00,210
Ga erheen en leer ze zich te houden
aan alles wat Ik jullie heb opgedragen,

876
00:52:00,210 --> 00:52:03,030
want Ik ben de Heer over alles.

877
00:52:03,030 --> 00:52:06,150
Ga naar de volken en
maak hen tot discipelen.

878
00:52:06,150 --> 00:52:10,050
Met andere woorden, Jezus
stuurde Zijn leger eropuit

879
00:52:10,050 --> 00:52:14,790
om het gebied binnen te vallen waar
satan nooit eerder was uitgedaagd.

880
00:52:14,790 --> 00:52:18,570
Natuurlijk moet je de beeldspraak
van Openbaring niet in een of andere

881
00:52:18,570 --> 00:52:20,970
volstrekt letterlijke zin opvatten.

882
00:52:20,970 --> 00:52:23,550
Misschien doe jij dat wel, maar ik niet.

883
00:52:23,550 --> 00:52:25,410
Ik denk niet dat dat juist is.

884
00:52:25,410 --> 00:52:30,150
Wat er wordt gezegd, is dat satan
gehinderd is op dezelfde manier als een

885
00:52:30,150 --> 00:52:32,550
sterke man die gebonden is.

886
00:52:32,550 --> 00:52:35,010
Satan kan geen weerstand bieden.

887
00:52:35,010 --> 00:52:39,150
Satan kan de gemeente er niet van
weerhouden de waarheid te brengen.

888
00:52:39,150 --> 00:52:43,170
Satan kan niet langer een monopolie
op de volken hebben en hen misleiden.

889
00:52:43,170 --> 00:52:46,650
De waarheid wordt nu al tweeduizend
jaar naar de volken gebracht

890
00:52:46,650 --> 00:52:49,410
en satan kan haar niet tegenhouden.

891
00:52:49,410 --> 00:52:52,470
Satan kan haar niet met succes weerstaan.

892
00:52:52,470 --> 00:52:56,430
Wat zijn vermogen om
weerstand te bieden betreft,

893
00:52:56,430 --> 00:53:00,090
had hij net zo goed met een ketting
om in een afgrond kunnen zitten.

894
00:53:00,090 --> 00:53:03,630
Het is hetzelfde soort
beeldspraak dat Jezus gebruikte.

895
00:53:03,630 --> 00:53:08,130
Als Jezus die kon gebruiken, dan
kon Johannes die ook gebruiken.

896
00:53:08,130 --> 00:53:12,690
Of we zouden kunnen zeggen dat de Heilige
Geest, Die hem deze visioenen gaf,

897
00:53:12,690 --> 00:53:14,430
die kon gebruiken.

898
00:53:14,430 --> 00:53:17,850
Daarom wordt elders in de
Schrift gezegd dat het binden van

899
00:53:17,850 --> 00:53:22,110
satan iets is wat Jezus bij
Zijn eerste komst heeft gedaan.

900
00:53:22,110 --> 00:53:26,430
In Kolossenzen 2:15 zegt Paulus
dat Christus de overheden en

901
00:53:26,430 --> 00:53:28,530
machten ontwapend heeft.

902
00:53:28,530 --> 00:53:32,670
Dat zijn de demonische
machten, de machten van satan.

903
00:53:32,670 --> 00:53:34,890
Christus heeft hen ontwapend.

904
00:53:34,890 --> 00:53:39,930
Denk aan het wegnemen van de wapenrusting
waarop de sterke man vertrouwde en aan het

905
00:53:39,930 --> 00:53:41,790
plunderen van zijn huis.

906
00:53:41,790 --> 00:53:44,010
Dat is wat Jezus heeft gedaan.

907
00:53:44,010 --> 00:53:46,770
Hij ontwapende de overheden en machten,

908
00:53:46,770 --> 00:53:50,550
Hij heeft de overheden
en de machten ontwapend,

909
00:53:50,550 --> 00:53:55,590
die openlijk te schande gemaakt
en daardoor over hen getriomfeerd.

910
00:53:55,590 --> 00:54:00,450
Sommige handschriften zeggen „in Hem”,
maar het verwijst naar wat Jezus tot stand

911
00:54:00,450 --> 00:54:03,270
bracht toen Hij hier de eerste keer was.

912
00:54:03,270 --> 00:54:06,270
Hij ontwapende de demonische wereld.

913
00:54:06,270 --> 00:54:10,230
Hij nam de wapenrusting weg
waarop de sterke man vertrouwde,

914
00:54:10,230 --> 00:54:15,090
en sindsdien plundert Hij diens huis
door het evangelie, door de gemeente.

915
00:54:15,090 --> 00:54:17,850
In Hebreeën 2:14 staat:

916
00:54:17,850 --> 00:54:20,550
Omdat nu die kinderen
van vlees en bloed zijn,

917
00:54:20,550 --> 00:54:24,990
heeft Hij eveneens daaraan deel gehad om
door de dood hem die de macht over de dood

918
00:54:24,990 --> 00:54:28,410
had — dat is de duivel — teniet te doen,

919
00:54:28,410 --> 00:54:30,930
Dat wil zeggen: Hij werd een mens.

920
00:54:30,930 --> 00:54:36,190
Hij kreeg deel aan vlees en bloed en
werd mens, zodat Hij door de dood —

921
00:54:36,190 --> 00:54:40,550
dat wil zeggen, de dood van
Christus, Zijn kruisiging —

922
00:54:40,550 --> 00:54:45,270
door de dood hem teniet zou kunnen
doen die de macht over de dood had,

923
00:54:45,270 --> 00:54:47,010
dat is de duivel.

924
00:54:47,010 --> 00:54:50,670
Jezus deed de duivel
door Zijn dood teniet.

925
00:54:50,670 --> 00:54:54,690
Wat betekent het Griekse
werkwoord dat de HSV hier met

926
00:54:54,690 --> 00:54:59,430
„teniet te doen” en de Engelse
bron met „destroy” weergeeft?

927
00:54:59,430 --> 00:55:02,490
Er zijn in het Grieks verschillende
woorden met die betekenis,

928
00:55:02,490 --> 00:55:05,130
en die betekenen niet allemaal hetzelfde.

929
00:55:05,130 --> 00:55:08,010
Het woord hier is katargeō.

930
00:55:08,010 --> 00:55:12,330
Als je het in een lexicon
opzoekt, kan katargeō betekenen:

931
00:55:12,330 --> 00:55:14,790
tot werkeloosheid terugbrengen.

932
00:55:14,790 --> 00:55:18,210
De letterlijke vertaling zou
zijn dat Jezus door Zijn dood

933
00:55:18,210 --> 00:55:24,330
hem die de macht over de dood had, dat is
de duivel, tot werkeloosheid terugbracht.

934
00:55:24,330 --> 00:55:27,270
Dit is beeldspraak die
lijkt op vastbinden.

935
00:55:27,270 --> 00:55:30,990
Als je iemand vastbindt,
maak je hem toch onwerkzaam?

936
00:55:30,990 --> 00:55:36,270
Met andere woorden, door Zijn dood
heeft Jezus de activiteiten van satan

937
00:55:36,270 --> 00:55:41,370
in zeer grote mate teruggedrongen,
maar niet al zijn activiteiten.

938
00:55:41,370 --> 00:55:46,650
Satan zit niet letterlijk ergens in een
put, met een ketting. Dat is figuurlijk.

939
00:55:46,650 --> 00:55:50,670
Hij is nog steeds druk bezig in
de wereld en doet veel dingen.

940
00:55:50,670 --> 00:55:54,210
Hij misleidt zelfs degenen
die zich laten misleiden.

941
00:55:54,210 --> 00:55:56,730
Maar hij heeft geen
monopolie over de volken.

942
00:55:56,730 --> 00:55:59,370
Hij kan de volken niet
meer massaal misleiden,

943
00:55:59,370 --> 00:56:04,410
omdat Christus de volken op grote schaal
met de waarheid bereikt en verlicht.

944
00:56:04,410 --> 00:56:08,610
De volken kiezen de kant van
Christus, omdat ze het licht zien.

945
00:56:08,610 --> 00:56:11,550
Er staat, met betrekking tot
de bediening van Christus:

946
00:56:11,550 --> 00:56:15,330
het volk dat in duisternis zat,
heeft een groot licht gezien;

947
00:56:15,330 --> 00:56:18,930
en voor hen die zaten in het
land en de schaduw van de dood,

948
00:56:18,930 --> 00:56:20,670
is een licht opgegaan.

949
00:56:20,670 --> 00:56:24,270
Het binden van satan
vertelt ons in Openbaring 20

950
00:56:24,270 --> 00:56:28,410
eenvoudigweg over een opmerkelijke
verandering die heeft plaatsgevonden

951
00:56:28,410 --> 00:56:31,050
doordat Christus hierheen is gekomen.

952
00:56:31,050 --> 00:56:36,690
Hoe zit het met de duizend
jaar zelf in Openbaring 20:4–6?

953
00:56:36,690 --> 00:56:42,030
En ik zag tronen, en zij gingen daarop
zitten, en het oordeel werd hun gegeven.

954
00:56:42,030 --> 00:56:46,590
En ik zag de zielen van hen die onthoofd
waren om het getuigenis van Jezus

955
00:56:46,590 --> 00:56:51,390
en om het Woord van God, en die het
beest en zijn beeld niet hadden aanbeden,

956
00:56:51,390 --> 00:56:56,070
en die het merkteken niet ontvangen
hadden op hun voorhoofd en op hun hand.

957
00:56:56,070 --> 00:57:01,470
En zij leefden en gingen als koningen
regeren met Christus, duizend jaar lang.

958
00:57:01,470 --> 00:57:04,590
Maar de overigen van de doden
werden niet weer levend,

959
00:57:04,590 --> 00:57:07,890
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen waren.

960
00:57:07,890 --> 00:57:10,410
Dit is de eerste opstanding.

961
00:57:10,410 --> 00:57:14,910
Zalig en heilig is hij die
deelheeft aan de eerste opstanding.

962
00:57:14,910 --> 00:57:17,370
Over hen heeft de tweede dood geen macht,

963
00:57:17,370 --> 00:57:20,670
maar zij zullen priesters
van God en van Christus zijn,

964
00:57:20,670 --> 00:57:24,870
en zij zullen met Hem als koningen
regeren, duizend jaar lang.

965
00:57:24,870 --> 00:57:29,730
Het gaat om mensen die geen compromis
hadden gesloten met het beest, enzovoort.

966
00:57:29,730 --> 00:57:31,710
Aan het eind daarvan staat:

967
00:57:31,710 --> 00:57:34,830
Ze leefden en regeerden duizend jaar.

968
00:57:34,830 --> 00:57:38,550
Veel vertalingen geven de
laatste regel van vers 4 zo weer:

969
00:57:38,550 --> 00:57:43,470
Ze kwamen weer tot leven en regeerden
duizend jaar lang samen met Christus.

970
00:57:43,470 --> 00:57:46,830
Het Griekse woord in de
specifieke tijdsvorm die hier met

971
00:57:46,830 --> 00:57:54,210
‘lived’ is vertaald, is óf een constatieve
aoristus óf een ingressieve aoristus.

972
00:57:54,210 --> 00:57:58,830
Je weet niet wat die woorden betekenen, en
ik weet zelf nauwelijks wat ze betekenen,

973
00:57:58,830 --> 00:58:03,090
maar ik heb dit wel bestudeerd, omdat
de vertalingen van elkaar verschillen.

974
00:58:03,090 --> 00:58:07,590
De ingressieve en de constatieve aoristus
hebben een enigszins verschillende

975
00:58:07,590 --> 00:58:10,710
betekenis, hoewel ze er hetzelfde uitzien.

976
00:58:10,710 --> 00:58:13,470
De Griekse aoristus ziet er hetzelfde uit,

977
00:58:13,470 --> 00:58:17,130
maar de strekking ervan
verschilt van geval tot geval.

978
00:58:17,130 --> 00:58:22,710
Het woord hier, ezēsan, meen ik,
is de aoristusvorm van leven.

979
00:58:22,710 --> 00:58:26,010
Het kan worden vertaald met
‘lived’, zoals hier gebeurt,

980
00:58:26,010 --> 00:58:29,850
in de betekenis dat ze
voortleefden, dat ze bleven leven.

981
00:58:29,850 --> 00:58:32,550
Dat is de constatieve aoristus.

982
00:58:32,550 --> 00:58:38,370
Als hij constatief is, betekent het dat
ze voortdurend leven, dat ze voortleven.

983
00:58:38,370 --> 00:58:41,730
Hetzelfde woord in de
aoristus, dezelfde vorm,

984
00:58:41,730 --> 00:58:45,090
kan als een ingressieve
aoristus worden vertaald.

985
00:58:45,090 --> 00:58:49,410
Dan zou het ‘came to life’
betekenen: ze begonnen te leven.

986
00:58:49,410 --> 00:58:54,090
In het Grieks zou het woord niet anders
zijn om een van die twee dingen te zeggen.

987
00:58:54,090 --> 00:58:59,550
Het is óf ‘ze leefden voortdurend
voort’ óf ‘ze kwamen tot leven’.

988
00:58:59,550 --> 00:59:04,710
Veel nieuwe vertalingen, vooral die welke
door premillennialisten zijn vertaald,

989
00:59:04,710 --> 00:59:06,090
vertalen het als:

990
00:59:06,090 --> 00:59:09,930
Ze kwamen weer tot leven en
regeerden duizend jaar lang,

991
00:59:09,930 --> 00:59:12,870
en suggereren daarmee
natuurlijk een opstanding.

992
00:59:12,870 --> 00:59:15,870
De rechtvaardigen worden bij
de komst van Christus opgewekt.

993
00:59:15,870 --> 00:59:19,830
Als je zegt dat ze tot leven
kwamen en duizend jaar regeerden,

994
00:59:19,830 --> 00:59:23,490
plaats je de duizend jaar na
de wederkomst van Christus,

995
00:59:23,490 --> 00:59:26,670
nadat deze mensen uit de dood opstaan.

996
00:59:26,670 --> 00:59:30,270
‘They came to life’
suggereert een opstanding.

997
00:59:30,270 --> 00:59:35,070
De premillennialistische versies, en
dat zijn de meeste moderne vertalingen,

998
00:59:35,070 --> 00:59:38,790
vertalen het dus als ‘They came to life’.

999
00:59:38,790 --> 00:59:41,430
De King James en de New King James

1000
00:59:41,430 --> 00:59:46,950
zijn door amillennialisten vertaald en
daarom vertaalden zij het met ‘lived’.

1001
00:59:46,950 --> 00:59:50,370
De vraag is: welke weergave is juist?

1002
00:59:50,370 --> 00:59:54,810
Ditzelfde woord in precies dezelfde
tijdsvorm komt nog twee keer

1003
00:59:54,810 --> 00:59:56,610
voor in Openbaring.

1004
00:59:56,610 --> 00:59:58,770
Ik kan de plaatsen nu niet meteen noemen,

1005
00:59:58,770 --> 01:00:03,750
maar een ervan verwijst naar Christus
en zegt dat Hij stierf en leefde.

1006
01:00:03,750 --> 01:00:08,070
Het kan worden vertaald als:
‘Hij stierf en kwam tot leven’,

1007
01:00:08,070 --> 01:00:10,770
waarmee over Zijn
opstanding wordt gesproken.

1008
01:00:10,770 --> 01:00:15,330
Of er kan staan: ‘Hij stierf en
toch leeft Hij vandaag nog steeds,

1009
01:00:15,330 --> 01:00:17,070
hoewel Hij stierf.’

1010
01:00:17,070 --> 01:00:19,770
In dat geval, waar het over Christus gaat,

1011
01:00:19,770 --> 01:00:22,890
klinkt het alsof er over de
opstanding wordt gesproken.

1012
01:00:22,890 --> 01:00:29,310
Hij stierf en vervolgens ezēsan:
Hij leefde óf kwam tot leven.

1013
01:00:29,310 --> 01:00:33,210
‘Kwam tot leven’ klinkt in dat
geval als een betere vertaling.

1014
01:00:33,210 --> 01:00:35,910
De andere keer gaat het
echter over het beest.

1015
01:00:35,910 --> 01:00:40,080
Er staat dat hij een dodelijke wond
aan zijn kop had, maar hij ezēsan.

1016
01:00:40,080 --> 01:00:44,490
Hij had een dodelijke wond aan
zijn kop, maar hij kwam tot leven,

1017
01:00:44,490 --> 01:00:48,690
of hij had een dodelijke wond aan
zijn kop, maar hij bleef leven.

1018
01:00:48,690 --> 01:00:51,390
In dit geval bleef hij natuurlijk leven.

1019
01:00:51,390 --> 01:00:53,730
Het beest is nooit gestorven.

1020
01:00:53,730 --> 01:00:55,650
Hij had zeven koppen.

1021
01:00:55,650 --> 01:00:57,750
Een daarvan was dodelijk verwond.

1022
01:00:57,750 --> 01:01:01,050
De andere zes waren nog
in goede gezondheid.

1023
01:01:01,050 --> 01:01:04,650
Hij liep een ernstige wond
op, maar hij stierf niet.

1024
01:01:04,650 --> 01:01:08,550
Hij liep een wond aan zijn
kop op, maar hij bleef leven.

1025
01:01:08,550 --> 01:01:12,990
Ezēsan lijkt dus in het ene geval,
wanneer het over Christus gaat,

1026
01:01:12,990 --> 01:01:15,210
over Zijn opstanding te spreken.

1027
01:01:15,210 --> 01:01:20,070
In het geval van het beest lijkt
hetzelfde woord erover te spreken dat hij

1028
01:01:20,070 --> 01:01:22,230
eenvoudigweg bleef leven.

1029
01:01:22,230 --> 01:01:26,790
Dat betekent dat het in dit
derde geval, in Openbaring 20,

1030
01:01:26,790 --> 01:01:29,670
op beide manieren vertaald
zou kunnen worden.

1031
01:01:29,670 --> 01:01:33,090
Dit is de derde keer
dat dit woord voorkomt.

1032
01:01:33,090 --> 01:01:37,650
In een van de eerdere gevallen wordt het
op de ene manier gebruikt en in het andere

1033
01:01:37,650 --> 01:01:40,050
geval op de andere manier.

1034
01:01:40,050 --> 01:01:41,790
Daardoor kan het allebei.

1035
01:01:41,790 --> 01:01:45,330
Is het hier ‘lived’ of ‘came to life’?

1036
01:01:45,330 --> 01:01:50,430
Als je premillennialist bent, dan
werkt ‘came to life’ min of meer.

1037
01:01:50,430 --> 01:01:55,350
Als je geen premillennialist bent, zou
je kunnen zeggen dat ze voortleefden.

1038
01:01:55,350 --> 01:01:57,690
Dit zijn mensen die gestorven zijn.

1039
01:01:57,690 --> 01:02:02,070
Er staat dat ze omwille van Christus
als martelaren zijn gestorven.

1040
01:02:02,070 --> 01:02:05,970
Ze waren onthoofd, maar hij
zag dat ze voortleefden.

1041
01:02:05,970 --> 01:02:07,590
Zeker niet op aarde.

1042
01:02:07,590 --> 01:02:09,330
Hij zag hun zielen.

1043
01:02:09,330 --> 01:02:11,070
Dit was niet op aarde.

1044
01:02:11,070 --> 01:02:15,450
Als dit werkelijk de opstanding
was, zou hij hun zielen niet zien.

1045
01:02:15,450 --> 01:02:18,210
Hij zou hun opgestane lichamen zien.

1046
01:02:18,210 --> 01:02:21,690
Daarom is het vreemd om over
leven in de hemel te spreken

1047
01:02:21,690 --> 01:02:26,130
door te zeggen dat ze tot leven kwamen
en duizend jaar met Hem regeerden,

1048
01:02:26,130 --> 01:02:29,070
terwijl hij in werkelijkheid
hun zielen ziet.

1049
01:02:29,070 --> 01:02:32,250
Zonder lichaam zijn is
dan ‘tot leven komen’.

1050
01:02:32,250 --> 01:02:34,650
Ze leefden al voordat ze stierven.

1051
01:02:34,650 --> 01:02:39,990
Wie in Jezus gelooft, heeft eeuwig leven
en zal niet in de veroordeling komen.

1052
01:02:39,990 --> 01:02:42,810
Hij is al overgegaan uit
de dood in het leven.

1053
01:02:42,810 --> 01:02:49,110
Ze leefden dus al voordat ze stierven, en
ze bleven leven nadat ze gestorven waren.

1054
01:02:49,110 --> 01:02:53,190
Met andere woorden, hun dood
maakte geen einde aan hun leven.

1055
01:02:53,190 --> 01:02:58,590
En ik zag tronen, en zij gingen daarop
zitten, en het oordeel werd hun gegeven.

1056
01:02:58,590 --> 01:03:01,350
En ik zag de zielen van
hen die onthoofd waren

1057
01:03:01,350 --> 01:03:04,950
om het getuigenis van Jezus
en om het Woord van God,

1058
01:03:04,950 --> 01:03:08,430
en die het beest en zijn
beeld niet hadden aanbeden,

1059
01:03:08,430 --> 01:03:13,110
en die het merkteken niet ontvangen
hadden op hun voorhoofd en op hun hand.

1060
01:03:13,110 --> 01:03:18,991
En zij leefden en gingen als koningen
regeren met Christus, duizend jaar lang .

1061
01:03:18,991 --> 01:03:23,610
Ze regeerden duizend jaar lang
met Christus, en ze bleven leven.

1062
01:03:23,610 --> 01:03:29,430
Het woord ‘regeerden’ staat ook in
dezelfde aoristus en kan eveneens

1063
01:03:29,430 --> 01:03:31,890
ingressief of constatief zijn.

1064
01:03:31,890 --> 01:03:34,170
Maar hoe zou het klinken als er stond:

1065
01:03:34,170 --> 01:03:38,310
‘Ze kwamen tot leven en begonnen
duizend jaar lang te regeren’?

1066
01:03:38,310 --> 01:03:42,870
Of wat dacht je van: ‘Ze leefden
en regeerden duizend jaar lang’?

1067
01:03:42,870 --> 01:03:47,190
Het lijkt erop dat dit een voortdurend
leven en regeren beschrijft,

1068
01:03:47,190 --> 01:03:50,130
niet alleen het begin
van het leven en regeren.

1069
01:03:50,130 --> 01:03:52,470
Dit gebeurt duizend jaar lang.

1070
01:03:52,470 --> 01:03:56,550
De duizend jaar betekent
het hele gemeentetijdperk.

1071
01:03:56,550 --> 01:04:01,350
Zij die in Christus sterven, blijven
gedurende de rest van het gemeentetijdperk

1072
01:04:01,350 --> 01:04:05,310
leven, gedurende de hele
periode van duizend jaar.

1073
01:04:05,310 --> 01:04:09,630
Met alle anderen die sterven,
gebeurt dat niet. Er staat:

1074
01:04:09,630 --> 01:04:12,870
Maar de overigen van de doden
werden niet weer levend,

1075
01:04:12,870 --> 01:04:16,110
totdat de duizend jaar tot
een einde gekomen waren.

1076
01:04:16,110 --> 01:04:18,270
Dit is de eerste opstanding.

1077
01:04:18,270 --> 01:04:21,810
Dus wanneer christenen
sterven, blijven ze leven.

1078
01:04:21,810 --> 01:04:25,170
Wanneer niet-christenen
sterven, doen zij dat niet,

1079
01:04:25,170 --> 01:04:28,230
en zij zullen pas weer leven
aan het einde van de tijd,

1080
01:04:28,230 --> 01:04:30,390
wanneer de opstanding plaatsvindt.

1081
01:04:30,390 --> 01:04:32,550
Dat wordt ons in vers 5 verteld.

1082
01:04:32,550 --> 01:04:33,750
Er staat:

1083
01:04:33,750 --> 01:04:38,370
Dit is de eerste opstanding, en hier ligt
volgens mij het allersterkste argument

1084
01:04:38,370 --> 01:04:40,410
van de premillennialisten.

1085
01:04:40,410 --> 01:04:44,370
Het klinkt alsof dit suggereert
dat er twee opstandingen zijn:

1086
01:04:44,370 --> 01:04:47,850
deze en die aan het einde
van de duizend jaar.

1087
01:04:47,850 --> 01:04:50,670
Deze gaat duidelijk over
mensen die behouden zijn,

1088
01:04:50,670 --> 01:04:53,670
dus moet dit de opstanding
van de rechtvaardigen zijn,

1089
01:04:53,670 --> 01:04:58,170
terwijl die aan het einde dan alleen de
opstanding van de verlorenen moet zijn.

1090
01:04:58,170 --> 01:05:02,790
We hebben dus twee opstandingen, met
daartussen een duizendjarig rijk.

1091
01:05:02,790 --> 01:05:07,830
Maar zoals we hebben gezien, kenden
Jezus en Paulus geen twee opstandingen,

1092
01:05:07,830 --> 01:05:09,450
maar slechts één.

1093
01:05:09,450 --> 01:05:13,470
Daarbij waren zowel de goddelozen
als de rechtvaardigen betrokken.

1094
01:05:13,470 --> 01:05:17,790
Wat kan er dan in vredesnaam bedoeld
worden met de eerste opstanding?

1095
01:05:17,790 --> 01:05:23,580
Overigens is deze passage,
Openbaring hoofdstuk 20, vers 5 en 6,

1096
01:05:23,580 --> 01:05:29,190
misschien wel de enige plaats in de Bijbel
die spreekt over een eerste opstanding of

1097
01:05:29,190 --> 01:05:32,970
enig onderscheid tussen de
ene opstanding en de andere.

1098
01:05:32,970 --> 01:05:36,270
We hoeven dus alleen dit
ene vers te verklaren.

1099
01:05:36,270 --> 01:05:41,730
De rest van de Schrift spreekt altijd
over één opstanding die iedereen omvat.

1100
01:05:41,730 --> 01:05:44,430
Wat kunnen we met deze uitdrukking doen?

1101
01:05:44,430 --> 01:05:48,390
Terug naar Johannes.
Johannes schreef Openbaring.

1102
01:05:48,390 --> 01:05:51,810
Hij schreef ook het
Evangelie van Johannes.

1103
01:05:51,810 --> 01:05:56,250
We kunnen hem net zo goed zichzelf
laten uitleggen, of liever gezegd,

1104
01:05:56,250 --> 01:06:00,690
Jezus Zichzelf laten uitleggen
in het verslag van Johannes.

1105
01:06:00,690 --> 01:06:05,130
Denk eraan dat we in
Johannes 5, in vers 28,

1106
01:06:05,130 --> 01:06:09,330
Jezus’ verwijzing naar de lichamelijke
opstanding aan het einde van de tijd

1107
01:06:09,330 --> 01:06:11,010
zagen. Hij zei:

1108
01:06:11,010 --> 01:06:15,750
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

1109
01:06:15,750 --> 01:06:19,590
Zijn stem zullen horen,
en zij zullen eruitgaan:

1110
01:06:19,590 --> 01:06:23,250
zij die het goede gedaan hebben,
tot de opstanding ten leven,

1111
01:06:23,250 --> 01:06:27,810
maar zij die het kwade gedaan hebben,
tot de opstanding ter verdoemenis.

1112
01:06:27,810 --> 01:06:31,290
Dat is de lichamelijke
opstanding. Hij zei:

1113
01:06:31,290 --> 01:06:32,970
Het moment komt.

1114
01:06:32,970 --> 01:06:35,910
Dat is iets toekomstigs dat gaat gebeuren.

1115
01:06:35,910 --> 01:06:39,510
Maar kijk naar vers 25. Jezus zegt:

1116
01:06:39,510 --> 01:06:46,410
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: De tijd komt
en is nu dat de doden de stem van de Zoon

1117
01:06:46,410 --> 01:06:50,490
van God zullen horen, en dat
wie hem horen, zullen leven.

1118
01:06:50,490 --> 01:06:52,650
We zagen in vers 28:

1119
01:06:52,650 --> 01:06:56,010
Het moment komt, maar hier in vers 25:

1120
01:06:56,010 --> 01:06:59,190
Het moment komt en is nu al aangebroken.

1121
01:06:59,190 --> 01:07:04,410
Dat betekent dat deze uitspraak in
zekere zin toekomstig is en in zekere zin

1122
01:07:04,410 --> 01:07:05,910
nu al waar is.

1123
01:07:05,910 --> 01:07:09,870
Wat is nu al waar en zal ook
in de toekomst waar zijn?

1124
01:07:09,870 --> 01:07:13,530
Dode mensen horen de stem
van de Zoon van God en leven.

1125
01:07:13,530 --> 01:07:17,790
We hoeven niet te raden wat het
toekomstige deel is, het uur dat komt.

1126
01:07:17,790 --> 01:07:21,810
Hij vertelt ons dat in duidelijke
bewoordingen in vers 28.

1127
01:07:21,810 --> 01:07:26,310
Het uur komt waarin zij die in de
graven zijn, dode lichamen in de graven,

1128
01:07:26,310 --> 01:07:28,170
tevoorschijn zullen komen.

1129
01:07:28,170 --> 01:07:30,900
Ze zullen de stem van de
Zoon des mensen horen:

1130
01:07:30,900 --> 01:07:35,910
Verwonder u daar niet over, want de tijd
komt waarin allen die in de graven zijn,

1131
01:07:35,910 --> 01:07:39,570
Zijn stem zullen horen,
en zij zullen eruitgaan:

1132
01:07:39,570 --> 01:07:43,290
zij die het goede gedaan hebben,
tot de opstanding ten leven,

1133
01:07:43,290 --> 01:07:47,850
maar zij die het kwade gedaan hebben,
tot de opstanding ter verdoemenis.

1134
01:07:47,850 --> 01:07:49,110
Dat is de opstanding.

1135
01:07:49,110 --> 01:07:54,330
Maar in welke zin horen dode mensen nu
de stem van de Zoon van God en leven ze?

1136
01:07:54,330 --> 01:07:57,870
Ook dat beantwoordt Hij in vers 24:

1137
01:07:57,870 --> 01:08:03,630
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie
Mijn woord hoort en Hem gelooft

1138
01:08:03,630 --> 01:08:08,550
Die Mij gezonden heeft, die heeft eeuwig
leven en komt niet in de verdoemenis,

1139
01:08:08,550 --> 01:08:12,030
maar is uit de dood
overgegaan in het leven.

1140
01:08:12,030 --> 01:08:14,311
— tegenwoordige tijd, op dit moment —

1141
01:08:14,311 --> 01:08:15,510
Maar kijk:

1142
01:08:15,510 --> 01:08:18,930
Hij is van de dood
overgegaan naar het leven.

1143
01:08:18,930 --> 01:08:22,470
Dit is bij sommige mensen
al gebeurd. Bij wie?

1144
01:08:22,470 --> 01:08:24,930
Bij de mensen die in Hem geloven.

1145
01:08:24,930 --> 01:08:29,070
Zij zijn natuurlijk geestelijk uit
de dood overgegaan in het leven.

1146
01:08:29,070 --> 01:08:33,930
Het uur komt waarin hun lichamen uit
de dood zullen overgaan in het leven.

1147
01:08:33,930 --> 01:08:37,770
Hun lichamen zullen uit
de graven komen en leven.

1148
01:08:37,770 --> 01:08:42,090
Maar ondertussen gaan zij geestelijk
uit de dood over in het leven.

1149
01:08:42,090 --> 01:08:45,450
Met andere woorden, ze
worden wedergeboren.

1150
01:08:45,450 --> 01:08:49,530
Volgens het Evangelie van Johannes
is de eerste opstanding het moment

1151
01:08:49,530 --> 01:08:51,570
waarop je wedergeboren wordt.

1152
01:08:51,570 --> 01:08:55,290
De tweede is wat er aan het
einde van het tijdperk gebeurt:

1153
01:08:55,290 --> 01:08:58,410
de lichamelijke opstanding van iedereen.

1154
01:08:58,410 --> 01:09:03,030
Wanneer Johannes in Openbaring 20
over de eerste opstanding spreekt,

1155
01:09:03,030 --> 01:09:06,270
heeft hij het over degenen
die wedergeboren zijn.

1156
01:09:06,270 --> 01:09:09,510
Wedergeboren worden is
de eerste opstanding.

1157
01:09:09,510 --> 01:09:15,270
Het gemeentetijdperk, de duizend jaar, is
de tijd waarin mensen wedergeboren worden,

1158
01:09:15,270 --> 01:09:17,730
en dat is een geestelijke opstanding.

1159
01:09:17,730 --> 01:09:21,870
De lichamelijke opstanding zal pas
plaatsvinden wanneer Jezus aan het einde

1160
01:09:21,870 --> 01:09:25,890
van deze periode terugkomt, en
de mensen die niet behouden zijn,

1161
01:09:25,890 --> 01:09:28,530
zullen tot die tijd niet opnieuw leven.

1162
01:09:28,530 --> 01:09:30,870
Dan zullen zij uit hun graven komen.

1163
01:09:30,870 --> 01:09:36,690
Maar wij blijven leven, zelfs nadat we
sterven, en wij regeren met Christus.

1164
01:09:36,690 --> 01:09:42,330
Zowel de doden als de levenden in Christus
zijn gedurende deze duizend jaar levend

1165
01:09:42,330 --> 01:09:43,710
en regeren met Hem.

1166
01:09:43,710 --> 01:09:45,570
Hij zegt in vers 6:

1167
01:09:45,570 --> 01:09:50,250
Zalig en heilig is hij die
deelheeft aan de eerste opstanding.

1168
01:09:50,250 --> 01:09:52,710
Over hen heeft de tweede dood geen macht,

1169
01:09:52,710 --> 01:09:55,890
maar zij zullen priesters
van God en van Christus zijn,

1170
01:09:55,890 --> 01:10:00,091
en zij zullen met Hem als koningen
regeren, duizend jaar lang .

1171
01:10:00,091 --> 01:10:05,070
Over de tweede dood is ons nog niets
verteld, maar in hoofdstuk 20, vers 14,

1172
01:10:05,070 --> 01:10:09,090
wordt ons verteld dat de poel
van vuur de tweede dood is.

1173
01:10:09,090 --> 01:10:12,330
Je hebt dus twee doden
en twee opstandingen.

1174
01:10:12,330 --> 01:10:15,690
De ene dood is natuurlijk
de lichamelijke dood.

1175
01:10:15,690 --> 01:10:20,430
De andere is de tweede dood, en we
weten niet wat de aard daarvan is.

1176
01:10:20,430 --> 01:10:24,870
Misschien zouden we die de geestelijke
dood kunnen noemen. Ik weet het niet.

1177
01:10:24,870 --> 01:10:27,270
Maar het is niet de natuurlijke dood.

1178
01:10:27,270 --> 01:10:29,070
Het is een andere dood.

1179
01:10:29,070 --> 01:10:32,010
De natuurlijke dood is de eerste dood.

1180
01:10:32,010 --> 01:10:34,770
De poel van vuur is de tweede dood.

1181
01:10:34,770 --> 01:10:36,570
We hebben twee doden.

1182
01:10:36,570 --> 01:10:38,730
Er zijn ook twee opstandingen.

1183
01:10:38,730 --> 01:10:42,270
De ene is de lichamelijke,
natuurlijke opstanding.

1184
01:10:42,270 --> 01:10:45,390
De andere is een ander soort opstanding.

1185
01:10:45,390 --> 01:10:50,010
Zoals de tweede dood een ander soort
dood is dan de natuurlijke dood,

1186
01:10:50,010 --> 01:10:55,290
zo is de eerste opstanding een ander soort
opstanding dan de lichamelijke opstanding.

1187
01:10:55,290 --> 01:10:59,490
Er zijn er twee: een
lichamelijke en een geestelijke.

1188
01:10:59,490 --> 01:11:02,850
Johannes heeft dat duidelijk
gemaakt in Johannes 5.

1189
01:11:02,850 --> 01:11:06,450
Eigenlijk heeft Jezus dat duidelijk
gemaakt in Zijn onderwijs.

1190
01:11:06,450 --> 01:11:11,430
We hebben dus satan, die tijdens het
huidige tijdperk gebonden is wat betreft

1191
01:11:11,430 --> 01:11:16,230
bepaalde activiteiten waarmee hij
de volken misleidt — niet volledig.

1192
01:11:16,230 --> 01:11:18,210
De bewoording is extreem.

1193
01:11:18,210 --> 01:11:22,170
Het klinkt alsof hij opgesloten
en volkomen uitgeschakeld is,

1194
01:11:22,170 --> 01:11:23,730
en helemaal niet actief is.

1195
01:11:23,730 --> 01:11:27,330
Maar we moeten oppassen dat we de
visioenen in Openbaring niet al

1196
01:11:27,330 --> 01:11:28,710
te letterlijk nemen.

1197
01:11:28,710 --> 01:11:32,670
De gedachte is hier dezelfde als in
het onderwijs van Jezus en Paulus

1198
01:11:32,670 --> 01:11:35,790
in de brief aan de Hebreeën
over wat Jezus tegen

1199
01:11:35,790 --> 01:11:39,450
satan tot stand heeft gebracht toen
Hij hier voor de eerste keer was.

1200
01:11:39,450 --> 01:11:41,550
Maar dan in vers 7:

1201
01:11:41,550 --> 01:11:44,550
En wanneer die duizend jaar
tot een einde gekomen zijn,

1202
01:11:44,550 --> 01:11:47,790
zal de satan uit zijn
gevangenis worden losgelaten.

1203
01:11:47,790 --> 01:11:50,250
Dan krijgen we natuurlijk
de gebeurtenissen die

1204
01:11:50,250 --> 01:11:53,130
verband houden met de
wederkomst van Christus.

1205
01:11:53,130 --> 01:11:57,450
Die korte tijd aan het einde is,
neem ik aan, nog niet begonnen.

1206
01:11:57,450 --> 01:12:00,570
Ik geloof dat dit waarschijnlijk
iets toekomstigs is.

1207
01:12:00,570 --> 01:12:04,590
We zagen in hoofdstuk 11 een
soortgelijke tweedeling tussen

1208
01:12:04,590 --> 01:12:09,210
enerzijds het overgrote deel van het
tijdperk van de gemeente en anderzijds

1209
01:12:09,210 --> 01:12:13,530
een korte tijd aan het einde, wanneer
de gemeente verslagen lijkt te worden,

1210
01:12:13,530 --> 01:12:16,470
of in elk geval niet
langer in de aanval is.

1211
01:12:16,470 --> 01:12:19,530
We zagen dat in hoofdstuk
11, waar de twee getuigen,

1212
01:12:19,530 --> 01:12:24,030
die de gemeente vertegenwoordigen, een
lange periode van bediening hadden,

1213
01:12:24,030 --> 01:12:28,470
gevolgd door een heel korte periode
waarin ze uitgeschakeld waren.

1214
01:12:28,470 --> 01:12:31,590
Drie jaar bediening en
drieënhalve dag dood,

1215
01:12:31,590 --> 01:12:33,930
dat was het beeld dat daar werd gebruikt.

1216
01:12:33,930 --> 01:12:35,970
Het beeld is hier hetzelfde.

1217
01:12:35,970 --> 01:12:39,270
Deze keer is de langere
periode geen drieënhalf jaar,

1218
01:12:39,270 --> 01:12:41,850
maar wordt die vergeleken
met duizend jaar.

1219
01:12:41,850 --> 01:12:44,790
De kortere periode is
geen drieënhalve dag,

1220
01:12:44,790 --> 01:12:47,790
maar een niet nader aangeduide tijdsduur.

1221
01:12:47,790 --> 01:12:53,490
Beide visioenen, hoofdstuk 11 en hoofdstuk
20, geven ons dezelfde eschatologie.

1222
01:12:53,490 --> 01:12:57,930
Het tijdperk van de gemeente wordt voor
het grootste deel gekenmerkt door de

1223
01:12:57,930 --> 01:13:02,730
gemeente die naar de volken toe trekt,
het evangelie naar de volken brengt

1224
01:13:02,730 --> 01:13:07,110
en het vermogen van de duivel om de
volken te misleiden aan banden legt

1225
01:13:07,110 --> 01:13:10,110
door hun de waarheid en
het licht te brengen.

1226
01:13:10,110 --> 01:13:14,310
Blijkbaar zal die situatie aan het
einde korte tijd worden omgekeerd.

1227
01:13:14,310 --> 01:13:17,610
Aan die korte periode aan het
einde zal door de komst van

1228
01:13:17,610 --> 01:13:20,010
Christus een einde worden gemaakt.

1229
01:13:20,010 --> 01:13:25,410
De symboliek is te sterk om heel specifiek
te kunnen zeggen hoe dit eruit zal zien.

1230
01:13:25,410 --> 01:13:27,810
Maar we kunnen zeggen
dat hij wordt losgelaten

1231
01:13:27,810 --> 01:13:32,190
in die zin dat hij vroeger vrij
was om de volken te misleiden.

1232
01:13:32,190 --> 01:13:36,990
Het klinkt alsof de duivel, nadat het
evangelie aan de volken is verkondigd,

1233
01:13:36,990 --> 01:13:42,270
nog één laatste kans zal krijgen om te
proberen te misleiden wie hij maar kan.

1234
01:13:42,270 --> 01:13:47,250
De gemeente zal misschien vervolgd worden,
misschien ondergronds worden gedreven.

1235
01:13:47,250 --> 01:13:51,030
Het beeld is dat de geliefde
stad belegerd wordt.

1236
01:13:51,030 --> 01:13:53,550
Dit vindt niet op één plaats plaats.

1237
01:13:53,550 --> 01:13:55,650
De gemeente is wereldwijd.

1238
01:13:55,650 --> 01:14:00,510
Dit is daarom een wereldwijde belegering
van de gemeente, misschien politiek,

1239
01:14:00,510 --> 01:14:03,810
misschien een of andere wereldwijde
beperking van de activiteiten

1240
01:14:03,810 --> 01:14:05,250
van de gemeente.

1241
01:14:05,250 --> 01:14:07,770
Natuurlijk zijn er door
de hele geschiedenis heen

1242
01:14:07,770 --> 01:14:11,310
plaatselijke en landelijke
vervolgingen van de gemeente geweest.

1243
01:14:11,310 --> 01:14:15,630
Maar er is nooit een tijd geweest
waarin de hele wereldwijde gemeente

1244
01:14:15,630 --> 01:14:19,350
belegerd werd door een duivel
die opnieuw vrij rondgaat,

1245
01:14:19,350 --> 01:14:23,310
met veel van dezelfde vrijheden
die hij had voordat Jezus kwam.

1246
01:14:23,310 --> 01:14:27,870
Grote massa’s uit de volken worden
symbolisch Gog en Magog genoemd,

1247
01:14:27,870 --> 01:14:32,070
als herinnering aan Ezechiël 38 en 39.

1248
01:14:32,070 --> 01:14:34,650
Ze zullen tegen de
geliefde stad optrekken.

1249
01:14:34,650 --> 01:14:37,770
De geliefde stad in
Openbaring is de gemeente.

1250
01:14:37,770 --> 01:14:39,870
Als we daar nog niet van overtuigd zijn,

1251
01:14:39,870 --> 01:14:42,810
zullen we dat zien in de
beschrijving van de geliefde stad

1252
01:14:42,810 --> 01:14:44,550
in het volgende hoofdstuk.

1253
01:14:44,550 --> 01:14:48,510
Het is de gemeente die door de
volken van de wereld belegerd wordt.

1254
01:14:48,510 --> 01:14:52,350
Hoe dit er in werkelijke gebeurtenissen
uit zal zien, weet ik niet,

1255
01:14:52,350 --> 01:14:54,390
maar het is misschien niet ver weg.

1256
01:14:54,390 --> 01:14:57,630
Het kan een zware vervolging
van de gemeente inhouden,

1257
01:14:57,630 --> 01:15:00,750
waarbij de gemeente
ondergronds wordt gedreven,

1258
01:15:00,750 --> 01:15:04,470
zodat ze bovengronds geen
zichtbaar getuigenis heeft,

1259
01:15:04,470 --> 01:15:09,030
omdat ze in feite vecht voor haar
leven, voor haar voortbestaan.

1260
01:15:09,030 --> 01:15:11,190
Dit is in sommige landen gebeurd.

1261
01:15:11,190 --> 01:15:13,890
Het is nog nooit met de
hele gemeente gebeurd,

1262
01:15:13,890 --> 01:15:17,310
en het klinkt alsof dat is
wat hier beschreven wordt.

1263
01:15:17,310 --> 01:15:21,990
Het kan zijn dat we moeten verwachten
dat satan, misschien tijdens ons leven,

1264
01:15:21,990 --> 01:15:26,430
misschien later, ergens in de toekomst
aan het einde van de duizend jaar,

1265
01:15:26,430 --> 01:15:31,950
om zo te zeggen, opnieuw de kans krijgt
om ernstige schade aan te richten en de

1266
01:15:31,950 --> 01:15:35,190
gemeente op ingrijpende
wijze te bedreigen.

1267
01:15:35,190 --> 01:15:39,210
God heeft altijd gewild dat Zijn
volk beproevingen ondergaat,

1268
01:15:39,210 --> 01:15:43,590
omdat datgene waarvoor we worden
opgeleid zo schitterend is.

1269
01:15:43,590 --> 01:15:47,910
De verantwoordelijkheden die we zullen
hebben wanneer we met Christus regeren,

1270
01:15:47,910 --> 01:15:51,870
stellen zulke hoge eisen aan
onze trouw en ons karakter,

1271
01:15:51,870 --> 01:15:55,890
dat we in dit leven aan zware
beproevingen worden onderworpen.

1272
01:15:55,890 --> 01:15:59,850
Blijkbaar zal één daarvan de hele
laatste generatie van de gemeente op

1273
01:15:59,850 --> 01:16:00,810
de proef stellen.

1274
01:16:00,810 --> 01:16:05,550
Een korte tijd — hoelang is een
korte tijd? Ik wou dat ik het wist.

1275
01:16:05,550 --> 01:16:08,010
Toen ik voor het eerst
amillennialist werd,

1276
01:16:08,010 --> 01:16:11,670
geloofde ik nog in een toekomstige
verdrukking van zeven jaar.

1277
01:16:11,670 --> 01:16:15,990
Mijn opvatting was dat die grote
verdrukking van zeven jaar deze

1278
01:16:15,990 --> 01:16:19,590
korte tijd zou zijn waarin de
duivel weer wordt losgelaten,

1279
01:16:19,590 --> 01:16:23,610
of op zijn minst de periode
waarin de antichrist regeert.

1280
01:16:23,610 --> 01:16:27,630
Ik geloof niet langer dat de Bijbel
iets zegt over een grote verdrukking van

1281
01:16:27,630 --> 01:16:32,370
zeven jaar, maar dat betekent niet dat er
niet een of andere vorm van verdrukking of

1282
01:16:32,370 --> 01:16:34,170
moeilijkheden zal zijn.

1283
01:16:34,170 --> 01:16:40,110
Wat mij betreft is dit niet de verdrukking
waarover Jezus in Mattheüs 24 sprak,

1284
01:16:40,110 --> 01:16:45,630
en ook niet die waarover Openbaring
in hoofdstuk 7, vers 14 spreekt.

1285
01:16:45,630 --> 01:16:47,610
Toch is het een verdrukking.

1286
01:16:47,610 --> 01:16:52,830
Paulus zei tegen de Thessalonicenzen
in hoofdstuk 3 van 1 Thessalonicenzen:

1287
01:16:52,830 --> 01:16:57,450
Toen wij bij u waren, zeiden wij u immers
van tevoren dat wij verdrukt zouden

1288
01:16:57,450 --> 01:17:01,290
worden, zoals ook gebeurd
is — en u weet het.

1289
01:17:01,290 --> 01:17:06,150
Jezus zei in Johannes,
hoofdstuk 16, vers 33:

1290
01:17:06,150 --> 01:17:10,770
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

1291
01:17:10,770 --> 01:17:14,430
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

1292
01:17:14,430 --> 01:17:16,470
Ik heb de wereld overwonnen.

1293
01:17:16,470 --> 01:17:18,390
En die zullen we dus ook hebben.

1294
01:17:18,390 --> 01:17:21,630
Natuurlijk heeft de gemeente in de
loop van haar geschiedenis op bepaalde

1295
01:17:21,630 --> 01:17:23,730
plaatsen verdrukking ondergaan.

1296
01:17:23,730 --> 01:17:28,170
Jij en ik niet, nog niet, maar
de gemeente zal die ondergaan.

1297
01:17:28,170 --> 01:17:30,810
Dat lijkt te zijn wat
hier wordt beschreven.

1298
01:17:30,810 --> 01:17:32,490
Hoelang zal het duren?

1299
01:17:32,490 --> 01:17:37,230
We mogen hopen dat het heel, heel kort
zal zijn, maar dat wordt ons niet verteld.

1300
01:17:37,230 --> 01:17:40,710
Deze voorspelling is wat
de tijdsduur betreft net zo

1301
01:17:40,710 --> 01:17:43,290
onbepaald als die van de duizend jaar.

1302
01:17:43,290 --> 01:17:47,850
Ik zou graag denken dat het maar
een paar weken of maanden zou duren.

1303
01:17:47,850 --> 01:17:51,450
Het lijkt waarschijnlijker dat
het een paar jaar zou duren,

1304
01:17:51,450 --> 01:17:53,970
maar het zou ook heel lang kunnen duren.

1305
01:17:53,970 --> 01:18:00,030
Ik had een vriend die baptistenpredikant
was, een oude man die amillennialist was.

1306
01:18:00,030 --> 01:18:04,650
Ik wist niet dat hij dat was, omdat
ik niet wist wat amillennialisme was,

1307
01:18:04,650 --> 01:18:08,670
maar hij zei altijd: ‘Ik denk
dat satan is losgelaten.’

1308
01:18:08,670 --> 01:18:13,110
Ik wist niet helemaal zeker hoe
dit binnen zijn eschatologie paste,

1309
01:18:13,110 --> 01:18:15,630
omdat ik alleen de bedelingenleer kende.

1310
01:18:15,630 --> 01:18:19,290
Maar sinds ik amillennialist
ben geworden, besef ik: ‘O,

1311
01:18:19,290 --> 01:18:23,670
ik weet waar hij het over heeft:
de korte tijd aan het einde.’

1312
01:18:23,670 --> 01:18:25,770
Hij dacht dat die nu aan de gang was,

1313
01:18:25,770 --> 01:18:30,150
en hij dacht dat die vroeg of halverwege
de negentiende eeuw was begonnen.

1314
01:18:30,150 --> 01:18:33,690
Zijn bewijs was dat er vóór het
midden van de negentiende eeuw

1315
01:18:33,690 --> 01:18:38,790
helemaal geen technologie bestond,
behalve eenvoudige dierlijke kracht,

1316
01:18:38,790 --> 01:18:42,750
menselijke spierkracht,
windkracht en waterkracht.

1317
01:18:42,750 --> 01:18:47,250
Als de mens werk wilde verrichten,
had hij in feite zijn eigen spieren,

1318
01:18:47,250 --> 01:18:51,570
de spieren van zijn dieren, of een
manier waarop hij de wind of stromend

1319
01:18:51,570 --> 01:18:53,070
water kon benutten.

1320
01:18:53,070 --> 01:18:55,350
Daarmee kon hij wat werk verrichten.

1321
01:18:55,350 --> 01:18:58,590
Maar in de negentiende
eeuw kregen we stoomkracht,

1322
01:18:58,590 --> 01:19:01,170
en daarna ging de ontwikkeling snel.

1323
01:19:01,170 --> 01:19:06,150
Nu hebben we verbrandingsmotoren;
vervolgens kregen we straalmotoren,

1324
01:19:06,150 --> 01:19:09,930
vliegmachines, atoomenergie
en al dat soort dingen.

1325
01:19:09,930 --> 01:19:15,210
Het is alsof na zesduizend jaar waarin de
mens niets anders had dan dierlijke kracht

1326
01:19:15,210 --> 01:19:19,770
en zijn eigen spierkracht — voor de
mensheid veranderde er in dit opzicht

1327
01:19:19,770 --> 01:19:22,110
zesduizend jaar lang niets —

1328
01:19:22,110 --> 01:19:27,870
honderdvijftig jaar geleden ineens alles
veranderde, en wel in een razend tempo.

1329
01:19:27,870 --> 01:19:31,230
Nu kunnen we naar de maan
gaan en de wereld rondvliegen.

1330
01:19:31,230 --> 01:19:34,290
Ze zeggen dat we met de
nieuwe straalvliegtuigen in

1331
01:19:34,290 --> 01:19:37,710
één uur van New York naar
Engeland zullen kunnen vliegen.

1332
01:19:37,710 --> 01:19:39,990
Wat zijn de dingen snel veranderd!

1333
01:19:39,990 --> 01:19:44,130
Mijn vriend heette Fred Bopp
en is inmiddels overleden.

1334
01:19:44,130 --> 01:19:47,910
Hij dacht dat dit allemaal gebeurde
omdat satan was losgelaten,

1335
01:19:47,910 --> 01:19:50,730
en dat deze technologie satans manier was

1336
01:19:50,730 --> 01:19:55,470
om te proberen de mensheid tot haar
uiteindelijke zelfvernietiging te brengen.

1337
01:19:55,470 --> 01:19:57,570
Het is een interessante theorie.

1338
01:19:57,570 --> 01:20:00,150
Maar toen ik zijn
theorie hoorde, dacht ik:

1339
01:20:00,150 --> 01:20:03,750
‘Er gebeurde halverwege de
negentiende eeuw nog iets anders.’

1340
01:20:03,750 --> 01:20:07,230
De kerk begon overspoeld te
worden door allerlei sekten.

1341
01:20:07,230 --> 01:20:11,310
De mormonen, Jehova’s
getuigen en Christian Science

1342
01:20:11,310 --> 01:20:14,430
kwamen halverwege de
negentiende eeuw allemaal op.

1343
01:20:14,430 --> 01:20:17,910
Dat gold ook voor het
communisme en het marxisme.

1344
01:20:17,910 --> 01:20:19,950
En voor het freudianisme.

1345
01:20:19,950 --> 01:20:22,710
De evolutietheorie kwam in die tijd op.

1346
01:20:22,710 --> 01:20:26,250
En interessant genoeg gold dat
ook voor de bedelingenleer.

1347
01:20:26,250 --> 01:20:31,290
Het punt is dat er in deze periode
ineens, als paardenbloemen in een weiland,

1348
01:20:31,290 --> 01:20:35,130
veel filosofieën opkwamen die een
misleiding vormden voor de christelijke

1349
01:20:35,130 --> 01:20:39,450
wereld, voor de kerk, en die nooit
eerder de overhand hadden gehad.

1350
01:20:39,450 --> 01:20:43,590
Dus dacht ik: ‘Deze man zou weleens
iets op het spoor kunnen zijn.’

1351
01:20:43,590 --> 01:20:44,430
Ik weet het niet.

1352
01:20:44,430 --> 01:20:46,050
Ik weet het niet zeker.

1353
01:20:46,050 --> 01:20:49,110
Ik neig ertoe te denken
van niet, maar ik ben ook

1354
01:20:49,110 --> 01:20:52,950
geneigd de mogelijkheid te
overwegen dat het wel zo is.

1355
01:20:52,950 --> 01:20:56,010
Honderdvijftig jaar is een
korte tijd vergeleken met

1356
01:20:56,010 --> 01:20:58,110
duizend of tweeduizend jaar.

1357
01:20:58,110 --> 01:21:01,470
De korte tijd zou dus langer
kunnen zijn dan een paar jaar.

1358
01:21:01,470 --> 01:21:05,310
Aan de andere kant geloof ik dat die
periode vooral wordt gekenmerkt door

1359
01:21:05,310 --> 01:21:08,250
gebeurtenissen die voor de
gemeente veel zwaarder zijn

1360
01:21:08,250 --> 01:21:10,890
dan alles wat we tot nu
toe hebben meegemaakt,

1361
01:21:10,890 --> 01:21:15,690
want de gemeente trekt er nog steeds op
uit en bereikt volken met het Evangelie.

1362
01:21:15,690 --> 01:21:19,890
In China, Korea en veel delen
van Afrika en Zuid-Amerika

1363
01:21:19,890 --> 01:21:22,530
keren miljoenen mensen zich tot Christus.

1364
01:21:22,530 --> 01:21:25,050
Daarom denk ik dat satan
waarschijnlijk nog steeds

1365
01:21:25,050 --> 01:21:29,070
gebonden is in de zin waarin
Openbaring 20 daarover spreekt.

1366
01:21:29,070 --> 01:21:32,610
Ik geloof dat de belegering van
de geliefde stad moet duiden op

1367
01:21:32,610 --> 01:21:35,670
omstandigheden die beperkender
zijn voor de gemeente

1368
01:21:35,670 --> 01:21:38,730
dan de omstandigheden
waarin we ons nu bevinden.

1369
01:21:38,730 --> 01:21:42,930
Wanneer dat gebeurt, ziet het ernaar
uit dat het een zware tijd zal worden,

1370
01:21:42,930 --> 01:21:47,250
maar niet voorgoed, want de gemeente
wordt nooit werkelijk overwonnen.

1371
01:21:47,250 --> 01:21:49,410
Het lijkt er wel op, maar:

1372
01:21:49,410 --> 01:21:52,050
En zij kwamen op over
de breedte van de aarde,

1373
01:21:52,050 --> 01:21:56,190
en omsingelden de legerplaats van
de heiligen en de geliefde stad.

1374
01:21:56,190 --> 01:22:00,690
Maar er daalde vuur van God neer
uit de hemel en dat verslond hen.

1375
01:22:00,690 --> 01:22:01,470
Paulus zegt:

1376
01:22:01,470 --> 01:22:04,770
Het is immers rechtvaardig van
God verdrukking te vergelden aan

1377
01:22:04,770 --> 01:22:08,610
hen die u verdrukken, en
aan u die verdrukt wordt,

1378
01:22:08,610 --> 01:22:13,290
samen met ons verlichting te geven
bij de openbaring van de Heere Jezus

1379
01:22:13,290 --> 01:22:16,230
vanuit de hemel met de
engelen van Zijn kracht,

1380
01:22:16,230 --> 01:22:21,150
wanneer Hij met vlammend vuur wraak
oefent over hen die God niet kennen,

1381
01:22:21,150 --> 01:22:27,270
en over hen die het Evangelie van onze
Heere Jezus Christus niet gehoorzaam zijn.

1382
01:22:27,270 --> 01:22:31,410
Dat is, geloof ik, de
verklaring van Openbaring 20

1383
01:22:31,410 --> 01:22:33,510
vanuit de rest van de Schrift.

1384
01:22:33,510 --> 01:22:38,310
En dat is wat we nodig hebben als we ook
maar iets in Openbaring willen begrijpen.