1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:09,870
Deze keer behandelen
we Openbaring 21 en 22.

3
00:00:09,870 --> 00:00:15,330
In Openbaring hoofdstuk 21 maken we kennis
met een nieuwe hemel en een nieuwe aarde

4
00:00:15,330 --> 00:00:17,190
en een nieuw Jeruzalem.

5
00:00:17,190 --> 00:00:21,270
Het nieuwe Jeruzalem is, zoals
we zullen zien, de gemeente.

6
00:00:21,270 --> 00:00:25,050
Er bestaan twee heel verschillende
opvattingen over dit gedeelte.

7
00:00:25,050 --> 00:00:28,470
Sommigen geloven dat dit de
gemeente in de huidige tijd is.

8
00:00:28,470 --> 00:00:32,550
Dat wil zeggen, zij geloven dat het een
beschrijving is van het nieuwe verbond

9
00:00:32,550 --> 00:00:37,110
sinds de val van Jeruzalem, of
misschien sinds Jezus het nieuwe verbond

10
00:00:37,110 --> 00:00:38,910
instelde in de bovenzaal.

11
00:00:38,910 --> 00:00:42,750
Met andere woorden, zij zien
dit eenvoudigweg als nog een

12
00:00:42,750 --> 00:00:47,430
figuurlijke voorstelling van het tijdperk
van de gemeente waarin wij leven.

13
00:00:47,430 --> 00:00:50,010
Een opvatting die
waarschijnlijk gangbaarder is,

14
00:00:50,010 --> 00:00:53,610
is dat het om de gemeente
in eschatologische zin gaat,

15
00:00:53,610 --> 00:00:59,190
nadat Jezus terugkomt: de opgestane
gemeente, de verheerlijkte gemeente,

16
00:00:59,190 --> 00:01:03,750
levend in een nieuwe schepping, een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

17
00:01:03,750 --> 00:01:07,050
Voor beide opvattingen zijn
argumenten aan te voeren.

18
00:01:07,050 --> 00:01:10,230
Het zal je misschien verbazen dat ik
me in dit geval aan de kant van de

19
00:01:10,230 --> 00:01:12,450
futuristische opvatting schaar.

20
00:01:12,450 --> 00:01:16,650
Het lijkt misschien alsof ik altijd voor
de opvatting kies dat het al vervuld is,

21
00:01:16,650 --> 00:01:20,490
maar er zijn heel veel redenen waarom
ik geloof dat we hier kijken naar de

22
00:01:20,490 --> 00:01:24,690
eschatologische gemeente in de
eindtijd, nadat Jezus terugkomt,

23
00:01:24,690 --> 00:01:27,510
in de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.

24
00:01:27,510 --> 00:01:31,890
Ik zal mijn redenen geven, maar
eerst moeten we het materiaal lezen,

25
00:01:31,890 --> 00:01:35,790
zodat we de gegevens kennen waarop
we onze opvattingen gaan baseren.

26
00:01:35,790 --> 00:01:41,130
Je herinnert je hoofdstuk 20, vers 11,
een vers dat ik in mijn commentaar erop

27
00:01:41,130 --> 00:01:45,390
in verband bracht met de
wederkomst van Christus. Er staat:

28
00:01:45,390 --> 00:01:50,250
En ik zag een grote witte
troon, en Hem Die daarop zat.

29
00:01:50,250 --> 00:01:53,550
Voor Zijn aangezicht vluchtten
de aarde en de hemel weg,

30
00:01:53,550 --> 00:01:56,430
zodat er geen plaats meer
voor hen te vinden was.

31
00:01:56,430 --> 00:01:58,710
Het einde van de hemel en de aarde

32
00:01:58,710 --> 00:02:02,010
lijkt dus verband te houden
met de wederkomst van Christus,

33
00:02:02,010 --> 00:02:06,930
zoals Petrus zei in 2 Petrus 3:10–13.

34
00:02:06,930 --> 00:02:11,790
Nadat we de hemel en de aarde hebben
zien wegvluchten, zien we nu in hoofdstuk

35
00:02:11,790 --> 00:02:13,710
21, vers 1:

36
00:02:13,710 --> 00:02:16,830
En ik zag een nieuwe
hemel en een nieuwe aarde,

37
00:02:16,830 --> 00:02:20,970
want de eerste hemel en de
eerste aarde waren voorbijgegaan.

38
00:02:20,970 --> 00:02:22,890
En de zee was er niet meer.

39
00:02:22,890 --> 00:02:27,990
En ik, Johannes, zag de heilige
stad, het nieuwe Jeruzalem,

40
00:02:27,990 --> 00:02:32,550
neerdalen van God uit de hemel,
gereedgemaakt als een bruid die voor haar

41
00:02:32,550 --> 00:02:34,530
man sierlijk gemaakt is.

42
00:02:34,530 --> 00:02:38,310
En ik hoorde een luide stem
uit de hemel zeggen: Zie,

43
00:02:38,310 --> 00:02:42,450
de tent van God is bij de
mensen en Hij zal bij hen wonen,

44
00:02:42,450 --> 00:02:47,970
en zij zullen Zijn volk zijn, en God
Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn.

45
00:02:47,970 --> 00:02:51,330
En God zal alle tranen
van hun ogen afwissen,

46
00:02:51,330 --> 00:02:54,930
en de dood zal er niet
meer zijn; ook geen rouw,

47
00:02:54,930 --> 00:02:58,050
jammerklacht of moeite zal er meer zijn.

48
00:02:58,050 --> 00:03:00,630
Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.

49
00:03:00,630 --> 00:03:05,850
En Hij Die op de troon zit, zei:
Zie, Ik maak alle dingen nieuw.

50
00:03:05,850 --> 00:03:11,550
En Hij zei tegen mij: Schrijf, want deze
woorden zijn waarachtig en betrouwbaar.

51
00:03:11,550 --> 00:03:14,730
En Hij zei tegen mij: Het is geschied.

52
00:03:14,730 --> 00:03:18,810
Ik ben de Alfa en de Omega,
het Begin en het Einde.

53
00:03:18,810 --> 00:03:22,710
Wie dorst heeft, zal Ik voor niets
te drinken geven uit de bron van het

54
00:03:22,710 --> 00:03:24,210
water des levens.

55
00:03:24,210 --> 00:03:29,310
Wie overwint, zal alles beërven,
en Ik zal voor hem een God zijn

56
00:03:29,310 --> 00:03:31,650
en hij zal voor Mij een zoon zijn.

57
00:03:31,650 --> 00:03:37,590
Maar wat betreft de lafhartigen,
ongelovigen, verfoeilijken, moordenaars,

58
00:03:37,590 --> 00:03:43,230
ontuchtplegers, tovenaars,
afgodendienaars en alle leugenaars:

59
00:03:43,230 --> 00:03:47,490
hun deel is in de poel die
van vuur en zwavel brandt.

60
00:03:47,490 --> 00:03:49,470
Dit is de tweede dood.

61
00:03:49,470 --> 00:03:53,190
En een van de zeven engelen
die de zeven schalen hadden,

62
00:03:53,190 --> 00:03:59,190
vol van de zeven laatste plagen, kwam naar
mij toe en hij sprak met mij en zei: Kom,

63
00:03:59,190 --> 00:04:02,790
ik zal u de bruid, de vrouw
van het Lam, laten zien.

64
00:04:02,790 --> 00:04:06,870
En hij voerde mij weg in de
geest op een grote en hoge berg

65
00:04:06,870 --> 00:04:10,590
en liet mij de grote stad
zien, het heilige Jeruzalem,

66
00:04:10,590 --> 00:04:14,250
dat neerdaalde uit de
hemel, bij God vandaan.

67
00:04:14,250 --> 00:04:18,330
Zij had de heerlijkheid van God, en
haar uitstraling was als een zeer

68
00:04:18,330 --> 00:04:23,310
kostbare edelsteen, als een
kristalheldere steen jaspis.

69
00:04:23,310 --> 00:04:26,970
Zij had een grote en hoge
muur met twaalf poorten,

70
00:04:26,970 --> 00:04:29,790
en bij die poorten twaalf engelen.

71
00:04:29,790 --> 00:04:35,370
Ook waren er namen op geschreven, namelijk
van de twaalf stammen van de Israëlieten.

72
00:04:35,370 --> 00:04:39,150
Drie poorten op het oosten,
drie poorten op het noorden,

73
00:04:39,150 --> 00:04:42,990
drie poorten op het zuiden,
en drie poorten op het westen.

74
00:04:42,990 --> 00:04:45,750
En de muur van de stad
had twaalf fundamenten

75
00:04:45,750 --> 00:04:50,250
met daarop de twaalf namen van
de twaalf apostelen van het Lam.

76
00:04:50,250 --> 00:04:54,750
En hij die met mij sprak, had een
gouden meetlat om de stad op te meten,

77
00:04:54,750 --> 00:04:57,210
en haar poorten, en haar muur.

78
00:04:57,210 --> 00:05:02,310
En de stad lag daar als een vierkant, haar
lengte was even groot als haar breedte.

79
00:05:02,310 --> 00:05:07,050
En hij mat de stad met de meetlat
op: twaalfduizend stadiën.

80
00:05:07,050 --> 00:05:10,350
Haar lengte, breedte
en hoogte waren gelijk.

81
00:05:10,350 --> 00:05:11,790
Het is een kubus.

82
00:05:11,790 --> 00:05:16,590
En hij mat haar muur op:
honderdvierenveertig el, een mensenmaat,

83
00:05:16,590 --> 00:05:18,810
die ook de maat van een engel is.

84
00:05:18,810 --> 00:05:20,970
Laten we daar duidelijk over zijn.

85
00:05:20,970 --> 00:05:25,830
Volgens de uitleg van de spreker was de
genoemde man geen mens, maar een engel.

86
00:05:25,830 --> 00:05:30,750
En het bouwmateriaal van de muur was
jaspis en de stad was zuiver goud,

87
00:05:30,750 --> 00:05:32,670
gelijk aan zuiver glas.

88
00:05:32,670 --> 00:05:37,830
En de fundamenten van de muur van de stad
waren met allerlei edelgesteente versierd.

89
00:05:37,830 --> 00:05:43,170
Het eerste fundament was jaspis, het
tweede saffier, het derde chalcedon,

90
00:05:43,170 --> 00:05:49,590
het vierde smaragd, het vijfde onyx, het
zesde sardius, het zevende chrysoliet,

91
00:05:49,590 --> 00:05:55,890
het achtste beril, het negende topaas,
het tiende chrysopraas, het elfde hyacint,

92
00:05:55,890 --> 00:05:57,870
het twaalfde amethist.

93
00:05:57,870 --> 00:06:00,451
— ik weet niet of ik dat
goed heb uitgesproken —

94
00:06:00,451 --> 00:06:04,590
Ik weet niet goed hoe je de namen van
sommige van deze stenen uitspreekt.

95
00:06:04,590 --> 00:06:08,370
Ik heb me in mijn leven niet veel
met edelstenen beziggehouden.

96
00:06:08,370 --> 00:06:11,430
En de twaalf poorten waren twaalf parels.

97
00:06:11,430 --> 00:06:16,830
Elke poort apart bestond uit één parel,
en de straat van de stad was zuiver goud,

98
00:06:16,830 --> 00:06:18,510
als doorzichtig glas.

99
00:06:18,510 --> 00:06:23,970
Ik zag geen tempel in haar, want de
Heere, de almachtige God, is haar tempel,

100
00:06:23,970 --> 00:06:25,170
en het Lam.

101
00:06:25,170 --> 00:06:29,370
En de stad heeft de zon en de maan
niet nodig om haar te beschijnen,

102
00:06:29,370 --> 00:06:33,930
want de heerlijkheid van God verlicht
haar, en het Lam is haar lamp.

103
00:06:33,930 --> 00:06:37,830
En de naties die zalig worden,
zullen in haar licht wandelen,

104
00:06:37,830 --> 00:06:41,850
en de koningen van de aarde brengen
hun heerlijkheid en eer erin.

105
00:06:41,850 --> 00:06:45,090
En haar poorten zullen
overdag nooit gesloten worden,

106
00:06:45,090 --> 00:06:47,070
want daar zal geen nacht zijn.

107
00:06:47,070 --> 00:06:51,570
En zij zullen de heerlijkheid en de
eer van de naties daarin brengen.

108
00:06:51,570 --> 00:06:54,270
Al wat onrein is, zal er niet inkomen,

109
00:06:54,270 --> 00:06:57,990
en ook niemand die zich bezighoudt
met gruwelen en leugens,

110
00:06:57,990 --> 00:07:02,550
maar alleen zij die geschreven zijn
in het boek des levens van het Lam.

111
00:07:02,550 --> 00:07:08,670
De beschrijving gaat door in hoofdstuk 22,
en we nemen die door tot en met vers 5,

112
00:07:08,670 --> 00:07:11,250
zonder er eerst commentaar op te geven:

113
00:07:11,250 --> 00:07:15,810
En hij liet mij een zuivere rivier
zien, van het water des levens,

114
00:07:15,810 --> 00:07:20,910
helder als kristal, die uit de
troon van God en van het Lam kwam.

115
00:07:20,910 --> 00:07:25,290
In het midden van haar straat en aan
de ene en de andere zijde van de rivier

116
00:07:25,290 --> 00:07:30,211
bevond zich de Boom des levens,
die twaalf vruchten voortbrengt —

117
00:07:30,211 --> 00:07:33,510
van maand tot maand geeft Hij Zijn vrucht.

118
00:07:33,510 --> 00:07:38,070
En de bladeren van de boom zijn
tot genezing van de heidenvolken.

119
00:07:38,070 --> 00:07:41,310
En geen enkele vervloeking
zal er meer zijn.

120
00:07:41,310 --> 00:07:45,270
En de troon van God en
van het Lam zal daar zijn,

121
00:07:45,270 --> 00:07:50,250
en Zijn dienstknechten zullen Hem
dienen, en zullen Zijn aangezicht zien,

122
00:07:50,250 --> 00:07:53,430
en Zijn Naam zal op hun voorhoofd zijn.

123
00:07:53,430 --> 00:07:58,890
En daar zal geen nacht zijn, en zij hebben
geen lamp en ook geen zonlicht nodig,

124
00:07:58,890 --> 00:08:01,230
want de Heere God verlicht hen.

125
00:08:01,230 --> 00:08:04,950
En zij zullen als koningen
regeren in alle eeuwigheid.

126
00:08:04,950 --> 00:08:09,270
De rest hiervan is volgens mij min
of meer een epiloog bij het boek,

127
00:08:09,270 --> 00:08:12,990
en dus lijkt het visioen
hier zo ongeveer te eindigen.

128
00:08:12,990 --> 00:08:16,470
De beschrijving van de heilige stad
trekt de meeste belangstelling,

129
00:08:16,470 --> 00:08:20,970
hoewel die stad deel uitmaakt van
een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

130
00:08:20,970 --> 00:08:24,270
Ik wil erop wijzen dat
dit niet de hemel is.

131
00:08:24,270 --> 00:08:27,930
Ik veronderstel dat het symbolisch
zou kunnen zijn voor de hemel,

132
00:08:27,930 --> 00:08:32,250
maar er is geen reden om het als
symbolisch voor de hemel te zien.

133
00:08:32,250 --> 00:08:36,630
Veel mensen denken dat het eeuwige
thuis van de heiligen in de hemel is.

134
00:08:36,630 --> 00:08:41,010
Dat is eenvoudigweg een manier van
spreken die christenen gebruiken.

135
00:08:41,010 --> 00:08:44,190
Natuurlijk is de hemel
niet waar wij zullen wonen.

136
00:08:44,190 --> 00:08:46,590
Wij zullen op de nieuwe aarde wonen.

137
00:08:46,590 --> 00:08:51,810
Het Nieuwe Jeruzalem, de woonplaats van
de heiligen en van God en van het Lam,

138
00:08:51,810 --> 00:08:53,730
daalt neer uit de hemel.

139
00:08:53,730 --> 00:08:56,670
We zien een nieuwe
hemel, een nieuwe aarde,

140
00:08:56,670 --> 00:09:00,750
en uit de hemel zien we het
Nieuwe Jeruzalem neerdalen.

141
00:09:00,750 --> 00:09:05,610
Het wordt niet met zoveel woorden gezegd,
maar vermoedelijk landt het op de aarde.

142
00:09:05,610 --> 00:09:10,290
Er is een hemel, er is een aarde,
en het daalt neer uit de hemel,

143
00:09:10,290 --> 00:09:12,150
vermoedelijk naar de aarde.

144
00:09:12,150 --> 00:09:16,950
De reden waarom ik dit benadruk, is dat
ik een aantal christelijke leraren die de

145
00:09:16,950 --> 00:09:21,870
bedelingenleer aanhangen heb gehoord die
blijkbaar denken dat het Nieuwe Jeruzalem

146
00:09:21,870 --> 00:09:26,310
nooit op de aarde landt, maar dat het
zich eigenlijk ergens in de lucht bevindt,

147
00:09:26,310 --> 00:09:28,470
tussen hemel en aarde.

148
00:09:28,470 --> 00:09:31,950
Er staat beslist niets in de
passage wat zoiets doet vermoeden,

149
00:09:31,950 --> 00:09:34,410
maar zo stellen zij het zich voor.

150
00:09:34,410 --> 00:09:39,090
Mijn vroegere voorganger leerde zelfs dat
het zoiets is als een satelliet die rond

151
00:09:39,090 --> 00:09:40,410
de nieuwe aarde draait.

152
00:09:40,410 --> 00:09:46,770
De afmetingen ervan komen neer op een
kubus met ribben van ongeveer 1500 mijl,

153
00:09:46,770 --> 00:09:51,150
en hij zei dat dit eigenlijk niet zoveel
verschilt van de grootte van de maan.

154
00:09:51,150 --> 00:09:54,930
Het lijkt dus een beetje op de
maan die om de aarde draait.

155
00:09:54,930 --> 00:09:59,250
Volgens mij suggereerde hij dat mensen
van het moederschip naar de aarde zouden

156
00:09:59,250 --> 00:10:01,590
worden vervoerd, enzovoort.

157
00:10:01,590 --> 00:10:06,930
Hij gebruikte de term ‘moederschip’
niet, maar het brengt wel zo’n idee over.

158
00:10:06,930 --> 00:10:09,330
Misschien lijkt het op een ruimtestation.

159
00:10:09,330 --> 00:10:14,610
Ik kan met geen mogelijkheid bedenken waar
leraren dat idee vandaan hebben gehaald,

160
00:10:14,610 --> 00:10:20,070
maar ik heb anderen het ook horen zeggen:
dat het Nieuwe Jeruzalem ergens zweeft.

161
00:10:20,070 --> 00:10:24,090
De beschrijving laat Jeruzalem
uit de hemel neerdalen.

162
00:10:24,090 --> 00:10:26,430
Natuurlijk staat er niet
hoe ver het neerdaalt,

163
00:10:26,430 --> 00:10:29,310
maar zolang ons niet iets
anders wordt verteld,

164
00:10:29,310 --> 00:10:32,730
zouden we aannemen dat het
neerdaalt naar de aarde,

165
00:10:32,730 --> 00:10:36,150
die in het visioen tegenover
de hemel wordt gesteld.

166
00:10:36,150 --> 00:10:40,710
Er is hier een nieuwe schepping, en
het Nieuwe Jeruzalem, de gemeente,

167
00:10:40,710 --> 00:10:45,690
daalt neer uit de hemel en komt
naar de aarde. Hier wonen wij.

168
00:10:45,690 --> 00:10:47,670
Waarom zou ik dat denken?

169
00:10:47,670 --> 00:10:51,390
Jezus zei het in de
Zaligsprekingen. Hij zei:

170
00:10:51,390 --> 00:10:55,950
Zalig zijn de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde beërven.

171
00:10:55,950 --> 00:10:58,170
Dat is wat wij zullen doen.

172
00:10:58,170 --> 00:11:02,670
Wij zullen de aarde beërven,
niet de hemel — de aarde.

173
00:11:02,670 --> 00:11:06,570
Ik geloof wel dat als je vandaag
zou sterven en christen bent,

174
00:11:06,570 --> 00:11:08,910
je ziel naar de hemel zou gaan.

175
00:11:08,910 --> 00:11:10,890
Dat is mijn overtuiging.

176
00:11:10,890 --> 00:11:13,710
Daarover bestaan veel
verschillende overtuigingen.

177
00:11:13,710 --> 00:11:18,990
De mijne is dat je onstoffelijke zelf naar
de hemel zal gaan om bij de Heere te zijn,

178
00:11:18,990 --> 00:11:21,330
maar alleen zolang Hij daar is.

179
00:11:21,330 --> 00:11:25,050
Wanneer Hij hierheen komt,
zul jij met Hem meekomen.

180
00:11:25,050 --> 00:11:29,370
De gemeente daalt bij de wederkomst
van Christus neer uit de hemel.

181
00:11:29,370 --> 00:11:32,970
Zij daalt neer waar Hij
neerdaalt: naar de aarde.

182
00:11:32,970 --> 00:11:38,010
Hij zal de aarde beërven, en jij
zult samen met Hem de aarde beërven.

183
00:11:38,010 --> 00:11:40,170
We moeten bedenken dat Adam en Eva

184
00:11:40,170 --> 00:11:43,890
vóór de zondeval in omstandigheden
werden geplaatst waarin zij voor

185
00:11:43,890 --> 00:11:47,490
altijd zouden zijn gebleven
als zij niet hadden gezondigd.

186
00:11:47,490 --> 00:11:53,010
Met andere woorden, de volmaakte aarde als
woonplaats voor volmaakte mensen was Gods

187
00:11:53,010 --> 00:11:56,790
plan A. Dat werd onderbroken
door de zondeval.

188
00:11:56,790 --> 00:12:00,450
De aarde raakte verdorven,
de mensen raakten verdorven,

189
00:12:00,450 --> 00:12:03,930
en de geschiedenis is sinds
die tijd verdorven geweest.

190
00:12:03,930 --> 00:12:07,830
Maar Paulus zegt dat de hele
schepping, die sinds die tijd zucht,

191
00:12:07,830 --> 00:12:11,490
zelf bevrijd zal worden uit
de slavernij van het verderf.

192
00:12:11,490 --> 00:12:15,930
Ze zal worden binnengeleid in de
heerlijke vrijheid van de zonen van God,

193
00:12:15,930 --> 00:12:19,290
bij de verlossing van ons
lichaam, de opstanding.

194
00:12:19,290 --> 00:12:22,830
in de hoop dat ook de schepping
zelf zal bevrijd worden

195
00:12:22,830 --> 00:12:27,630
van de slavernij van het verderf om te
komen tot de vrijheid van de heerlijkheid

196
00:12:27,630 --> 00:12:29,370
van de kinderen van God.

197
00:12:29,370 --> 00:12:33,150
Want wij weten dat heel de
schepping gezamenlijk zucht

198
00:12:33,150 --> 00:12:37,050
en gezamenlijk in barensnood
verkeert tot nu toe.

199
00:12:37,050 --> 00:12:41,790
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

200
00:12:41,790 --> 00:12:47,430
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

201
00:12:47,430 --> 00:12:50,010
namelijk de verlossing van ons lichaam.

202
00:12:50,010 --> 00:12:53,910
De aarde zal blijkbaar uit haar
gevallen toestand worden bevrijd.

203
00:12:53,910 --> 00:12:58,230
Als dat waar is, hebben we alle reden
om te geloven dat God heeft hersteld

204
00:12:58,230 --> 00:13:00,930
wat in het paradijs verloren is gegaan.

205
00:13:00,930 --> 00:13:04,290
Zijn oorspronkelijke bedoeling
was dat mensen een volmaakte

206
00:13:04,290 --> 00:13:05,910
aarde zouden bevolken.

207
00:13:05,910 --> 00:13:09,390
De dood heeft dat vanwege
de zonde onderbroken.

208
00:13:09,390 --> 00:13:12,810
Wanneer met de dood is afgerekend
en hij is tenietgedaan,

209
00:13:12,810 --> 00:13:17,070
en wanneer de aarde is
gereinigd, kan Plan A doorgaan.

210
00:13:17,070 --> 00:13:21,210
En wat hier wordt beschreven,
is leven op een volmaakte aarde.

211
00:13:21,210 --> 00:13:26,610
De taal is natuurlijk symbolisch, maar de
vraag is: in welke mate is ze symbolisch,

212
00:13:26,610 --> 00:13:28,350
en in welke mate niet?

213
00:13:28,350 --> 00:13:30,810
Het is mogelijk om het
nieuwe verbond te zien

214
00:13:30,810 --> 00:13:36,390
als de nieuwe hemel en de nieuwe aarde,
de omgeving waarin de gemeente leeft.

215
00:13:36,390 --> 00:13:40,770
De gemeente, het Nieuwe Jeruzalem,
leeft in het nieuwe verbond,

216
00:13:40,770 --> 00:13:45,090
en het nieuwe verbond zou gezien
kunnen worden als een nieuwe schepping.

217
00:13:45,090 --> 00:13:49,590
De argumenten hiervoor komen uit
Jesaja, waar we voor het eerst lezen

218
00:13:49,590 --> 00:13:52,710
over een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

219
00:13:52,710 --> 00:13:56,250
In Jesaja 65:17 staat:

220
00:13:56,250 --> 00:14:00,390
Want zie, Ik schep een nieuwe
hemel en een nieuwe aarde.

221
00:14:00,390 --> 00:14:03,030
Aan de vorige dingen zal
niet meer gedacht worden,

222
00:14:03,030 --> 00:14:05,490
ze zullen niet meer opkomen in het hart.

223
00:14:05,490 --> 00:14:08,790
Dat klinkt beslist als Openbaring 21.

224
00:14:08,790 --> 00:14:12,150
Maar als je de context
van Jesaja 65 leest,

225
00:14:12,150 --> 00:14:15,810
zul je volgens mij ontdekken dat
de beste uitleg van de nieuwe

226
00:14:15,810 --> 00:14:20,970
hemel en de nieuwe aarde in Jesaja een
verwijzing is naar het nieuwe verbond,

227
00:14:20,970 --> 00:14:23,070
dat het oude verbond vervangt.

228
00:14:23,070 --> 00:14:25,890
Het verwijst naar het
verdwijnen van de oude orde

229
00:14:25,890 --> 00:14:30,030
wanneer Jeruzalem wordt verwoest en
het oude verbond wordt afgeschaft,

230
00:14:30,030 --> 00:14:32,730
en naar de invoering van een nieuwe orde.

231
00:14:32,730 --> 00:14:35,250
Het is als een totaal nieuwe schepping.

232
00:14:35,250 --> 00:14:37,050
Waarom denk ik zoiets?

233
00:14:37,050 --> 00:14:40,830
Voornamelijk vanwege de context
van die uitspraak in Jesaja,

234
00:14:40,830 --> 00:14:47,610
maar ook vanwege een bevestiging van
Paulus in 2 Korinthe 5:17. Paulus zei:

235
00:14:47,610 --> 00:14:52,110
Daarom, als iemand in Christus
is, is hij een nieuwe schepping:

236
00:14:52,110 --> 00:14:56,670
het oude is voorbijgegaan,
zie, alles is nieuw geworden.

237
00:14:56,670 --> 00:14:59,190
Daarna gaat hij verder en zegt:

238
00:14:59,190 --> 00:15:04,050
Het oude is voorbij; kijk,
alles is nieuw geworden.

239
00:15:04,050 --> 00:15:10,950
De uitspraak ‘Het oude is voorbij’ komt
overeen met wat Openbaring 21:4 zegt:

240
00:15:10,950 --> 00:15:14,430
En God zal alle tranen
van hun ogen afwissen,

241
00:15:14,430 --> 00:15:18,150
en de dood zal er niet
meer zijn; ook geen rouw,

242
00:15:18,150 --> 00:15:21,210
jammerklacht of moeite zal er meer zijn.

243
00:15:21,210 --> 00:15:23,910
Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.

244
00:15:23,910 --> 00:15:27,570
Daarmee eindigt Openbaring 21:4.

245
00:15:27,570 --> 00:15:29,610
Het volgende vers zegt dan:

246
00:15:29,610 --> 00:15:34,770
En Hij Die op de troon zit, zei:
Zie, Ik maak alle dingen nieuw.

247
00:15:34,770 --> 00:15:40,470
En Hij zei tegen mij: Schrijf, want deze
woorden zijn waarachtig en betrouwbaar.

248
00:15:40,470 --> 00:15:45,570
De vroegere dingen zijn dus voorbijgegaan
en alle dingen zijn nieuw geworden.

249
00:15:45,570 --> 00:15:50,010
Dat is volgens Paulus nu al waar
in het leven van de gelovige.

250
00:15:50,010 --> 00:15:54,210
Daarom, als iemand in Christus
is, is hij een nieuwe schepping:

251
00:15:54,210 --> 00:15:58,710
het oude is voorbijgegaan,
zie, alles is nieuw geworden.

252
00:15:58,710 --> 00:16:03,930
We zouden kunnen zeggen dat hij zich in de
nieuwe hemel en de nieuwe aarde bevindt.

253
00:16:03,930 --> 00:16:06,690
Paulus heeft het niet over eschatologie.

254
00:16:06,690 --> 00:16:08,430
Hij heeft het over het heden.

255
00:16:08,430 --> 00:16:11,850
Daarom kan er beslist voor worden
gepleit dat deze nieuwe hemel,

256
00:16:11,850 --> 00:16:16,410
nieuwe aarde en dit Nieuwe
Jeruzalem over de huidige tijd gaan.

257
00:16:16,410 --> 00:16:18,750
Evenzo wordt het Nieuwe Jeruzalem op

258
00:16:18,750 --> 00:16:22,230
andere plaatsen in de Schrift
aangeduid als de gemeente.

259
00:16:22,230 --> 00:16:28,470
In Galaten 4 stelt Paulus het Jeruzalem
dat op aarde is, het aardse Jeruzalem,

260
00:16:28,470 --> 00:16:31,650
tegenover wat hij het
Jeruzalem dat boven is noemt.

261
00:16:31,650 --> 00:16:35,130
In Galaten 4:26 zei Paulus:

262
00:16:35,130 --> 00:16:40,470
Maar het Jeruzalem dat boven is, is
vrij, en dat is de moeder van ons allen.

263
00:16:40,470 --> 00:16:43,290
Het is de moedergemeente van ons allemaal.

264
00:16:43,290 --> 00:16:45,630
Wij zijn allemaal kinderen van God.

265
00:16:45,630 --> 00:16:49,470
Hij is onze Vader en de
gemeente is onze moeder.

266
00:16:49,470 --> 00:16:52,170
Het is het Jeruzalem dat boven is.

267
00:16:52,170 --> 00:16:57,210
We hebben ook gezien wat in Hebreeën 12
over het hemelse Jeruzalem wordt gezegd.

268
00:16:57,210 --> 00:17:02,430
In Hebreeën 12:22 zegt de
schrijver tegen de christenen:

269
00:17:02,430 --> 00:17:08,490
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

270
00:17:08,490 --> 00:17:12,990
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

271
00:17:12,990 --> 00:17:14,730
Wij zijn er al gekomen:

272
00:17:14,730 --> 00:17:20,550
naar de berg Sion, naar de stad van
de levende God, het hemelse Jeruzalem.

273
00:17:20,550 --> 00:17:24,510
Dit is beslist hetzelfde
als wat Paulus in Galaten 4

274
00:17:24,510 --> 00:17:26,850
het Jeruzalem dat boven is noemde.

275
00:17:26,850 --> 00:17:29,550
Het is het hemelse Jeruzalem.

276
00:17:29,550 --> 00:17:35,250
In Openbaring 21 wordt gezien dat
dit Jeruzalem uit de hemel neerdaalt,

277
00:17:35,250 --> 00:17:38,970
maar in het tijdperk van de
gemeente is het een hemelse stad.

278
00:17:38,970 --> 00:17:41,430
Hij zegt in vers 23 dat dit is:

279
00:17:41,430 --> 00:17:45,510
tot een feestelijke vergadering en
de gemeente van de eerstgeborenen,

280
00:17:45,510 --> 00:17:50,610
die in de hemelen opgeschreven zijn,
en tot God, de Rechter over allen,

281
00:17:50,610 --> 00:17:54,990
en tot de geesten van de rechtvaardigen,
die tot volmaaktheid zijn gekomen,

282
00:17:54,990 --> 00:17:57,930
We hebben dus al andere
boeken van vóór Openbaring

283
00:17:57,930 --> 00:18:01,770
die ons vertellen dat de gemeente
het hemelse Jeruzalem is.

284
00:18:01,770 --> 00:18:04,530
Zelfs als Paulus en de
schrijver van Hebreeën

285
00:18:04,530 --> 00:18:08,250
ons zulke dingen niet hadden verteld,
hadden we het kunnen afleiden

286
00:18:08,250 --> 00:18:12,570
uit wat ons hier in Openbaring
21 erover wordt verteld.

287
00:18:12,570 --> 00:18:16,650
Er wordt bijvoorbeeld duidelijk gezegd
dat het de vrouw van het Lam is.

288
00:18:16,650 --> 00:18:22,050
In Openbaring is het Lam Jezus, en
de vrouw van Jezus is de gemeente.

289
00:18:22,050 --> 00:18:27,330
Aan het einde van Openbaring 21:9
zegt een van de zeven engelen:

290
00:18:27,330 --> 00:18:31,050
En een van de zeven engelen
die de zeven schalen hadden,

291
00:18:31,050 --> 00:18:37,350
vol van de zeven laatste plagen, kwam naar
mij toe en hij sprak met mij en zei: Kom,

292
00:18:37,350 --> 00:18:40,890
ik zal u de bruid, de vrouw
van het Lam, laten zien.

293
00:18:40,890 --> 00:18:43,110
We gaan dus de gemeente zien.

294
00:18:43,110 --> 00:18:45,090
In vers 10 zegt Johannes:

295
00:18:45,090 --> 00:18:48,990
En hij voerde mij weg in de
geest op een grote en hoge berg

296
00:18:48,990 --> 00:18:52,950
en liet mij de grote stad
zien, het heilige Jeruzalem,

297
00:18:52,950 --> 00:18:56,550
dat neerdaalde uit de
hemel, bij God vandaan.

298
00:18:56,550 --> 00:19:01,410
Het neerdalen van het Nieuwe Jeruzalem is
het neerdalen van de vrouw van het Lam.

299
00:19:01,410 --> 00:19:04,950
Waarschijnlijk is het als een bruid die
door het gangpad naar haar man toe komt

300
00:19:04,950 --> 00:19:08,610
bij, zou ik zeggen, de
wederkomst van Christus.

301
00:19:08,610 --> 00:19:10,410
We zullen binnenkort zien waarom.

302
00:19:10,410 --> 00:19:15,810
Iets anders wat ons zou vertellen dat
het de gemeente is, staat in vers 14:

303
00:19:15,810 --> 00:19:19,110
En de muur van de stad
had twaalf fundamenten met

304
00:19:19,110 --> 00:19:23,130
daarop de twaalf namen van de
twaalf apostelen van het Lam.

305
00:19:23,130 --> 00:19:27,330
De stad heeft twaalf fundamenten,
en die worden met de apostelen

306
00:19:27,330 --> 00:19:28,950
in verband gebracht.

307
00:19:28,950 --> 00:19:36,450
Paulus zei in Efeze 2:20–22, de
laatste drie verzen van Efeze 2,

308
00:19:36,450 --> 00:19:37,530
dat de gemeente is:

309
00:19:37,530 --> 00:19:41,190
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

310
00:19:41,190 --> 00:19:46,290
waarvan Jezus Christus Zelf de
hoeksteen is, en op Wie het hele gebouw,

311
00:19:46,290 --> 00:19:50,610
goed samengevoegd, verrijst tot
een heilige tempel in de Heere;

312
00:19:50,610 --> 00:19:55,770
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

313
00:19:55,770 --> 00:19:58,950
In Openbaring 21:3 lezen we:

314
00:19:58,950 --> 00:20:02,670
En ik hoorde een luide stem
uit de hemel zeggen: Zie,

315
00:20:02,670 --> 00:20:06,750
de tent van God is bij de
mensen en Hij zal bij hen wonen,

316
00:20:06,750 --> 00:20:12,570
en zij zullen Zijn volk zijn, en God
Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn.

317
00:20:12,570 --> 00:20:16,050
En zo woont God bij
Zijn volk, in het volk.

318
00:20:16,050 --> 00:20:19,170
Wij worden opgebouwd tot
een woonplaats van God.

319
00:20:19,170 --> 00:20:24,150
Het fundament waarop wij gebouwd
worden, zijn de apostelen en profeten.

320
00:20:24,150 --> 00:20:27,870
De stad wordt voorgesteld
met twaalf fundamentstenen,

321
00:20:27,870 --> 00:20:31,770
die elk verbonden zijn met
een van de twaalf apostelen.

322
00:20:31,770 --> 00:20:36,450
Ook wordt de stad vergeleken met het
heilige der heiligen in de tempel.

323
00:20:36,450 --> 00:20:41,130
We zijn het heilige der heiligen
al tegengekomen in Openbaring 11,

324
00:20:41,130 --> 00:20:42,930
vers 1 en 2.

325
00:20:42,930 --> 00:20:46,350
In onze Bijbels wordt het
vertaald met ‘de tempel’,

326
00:20:46,350 --> 00:20:51,690
maar het Griekse woord naos
betekent het heilige der heiligen.

327
00:20:51,690 --> 00:20:56,010
Het wordt vertaald als ‘tempel’,
kennelijk ten onrechte.

328
00:20:56,010 --> 00:20:59,550
Zoals ik hoofdstuk 11,
vers 1 en 2 begreep,

329
00:20:59,550 --> 00:21:03,750
verwijzen die verzen naar de gemeente
als het heilige der heiligen,

330
00:21:03,750 --> 00:21:07,650
dat bewaard blijft terwijl het
buitenste tempelgebouw in het jaar

331
00:21:07,650 --> 00:21:09,870
70 na Christus wordt verwoest.

332
00:21:09,870 --> 00:21:14,070
De gemeente, de geestelijke
tempel, blijft bestaan.

333
00:21:14,070 --> 00:21:18,150
De gemeente is het geestelijke
heilige der heiligen,

334
00:21:18,150 --> 00:21:21,030
in die zin dat God daar mensen ontmoet.

335
00:21:21,030 --> 00:21:22,950
We hebben het niet over het kerkgebouw.

336
00:21:22,950 --> 00:21:25,770
We hebben het over de
gemeenschap van Christus.

337
00:21:25,770 --> 00:21:28,290
We hebben het over het volk van God.

338
00:21:28,290 --> 00:21:33,570
Petrus zei in 1 Petrus 2:5
dat wij levende stenen zijn,

339
00:21:33,570 --> 00:21:38,730
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

340
00:21:38,730 --> 00:21:42,690
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

341
00:21:42,690 --> 00:21:46,410
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

342
00:21:46,410 --> 00:21:49,170
en het is het huis van God.

343
00:21:49,170 --> 00:21:51,690
Het is de woonplaats van God.

344
00:21:51,690 --> 00:21:56,010
Wij zijn de levende stenen die
op deze manier worden opgebouwd.

345
00:21:56,010 --> 00:21:58,950
Daarom zijn wij de woonplaats van God.

346
00:21:58,950 --> 00:22:04,530
Wij zijn de plaats waar God woont en
Zijn volk ontmoet, het huis van God.

347
00:22:04,530 --> 00:22:10,530
Paulus zei tegen Timotheüs in 1
Timotheüs 3, ik denk dat het vers 15 is:

348
00:22:10,530 --> 00:22:13,170
Maar voor het geval
dat ik langer wegblijf,

349
00:22:13,170 --> 00:22:16,650
weet u nu hoe men zich moet
gedragen in het huis van God,

350
00:22:16,650 --> 00:22:21,690
dat is de gemeente van de levende God,
zuil en fundament van de waarheid.

351
00:22:21,690 --> 00:22:23,790
waarvan hij zei dat het is:

352
00:22:23,790 --> 00:22:27,750
de gemeente van de levende God,
de steunpilaar en het fundament

353
00:22:27,750 --> 00:22:29,190
van de waarheid.

354
00:22:29,190 --> 00:22:34,650
Dus het huis van God, de woonplaats van
God, de tabernakel van God bij de mensen,

355
00:22:34,650 --> 00:22:36,030
is de gemeente.

356
00:22:36,030 --> 00:22:39,090
Die is als het heilige der heiligen.

357
00:22:39,090 --> 00:22:42,150
Deze stad wordt op die
manier symbolisch beschreven:

358
00:22:42,150 --> 00:22:44,250
ze heeft de vorm van een kubus.

359
00:22:44,250 --> 00:22:47,730
Het heilige der heiligen
had de vorm van een kubus.

360
00:22:47,730 --> 00:22:51,390
In de tabernakel was het heilige
der heiligen een kubus van ongeveer

361
00:22:51,390 --> 00:22:56,430
vierenhalve meter lang, vierenhalve
meter breed en vierenhalve meter hoog.

362
00:22:56,430 --> 00:22:59,550
Als je de afmetingen van de
stad omzet in onze maten,

363
00:22:59,550 --> 00:23:03,810
blijkt deze stad ongeveer
vierentwintighonderd kilometer lang,

364
00:23:03,810 --> 00:23:07,350
vierentwintighonderd kilometer breed
en vierentwintighonderd kilometer

365
00:23:07,350 --> 00:23:08,730
hoog te zijn.

366
00:23:08,730 --> 00:23:13,110
In vergelijking daarmee is dit
een enorm heilige der heiligen.

367
00:23:13,110 --> 00:23:18,510
De stad heeft dus de vorm van een kubus en
heeft, net als het heilige der heiligen,

368
00:23:18,510 --> 00:23:21,870
geen andere lichtbron dan
de heerlijkheid van God.

369
00:23:21,870 --> 00:23:24,510
Bij de tabernakel was
er de buitenste voorhof,

370
00:23:24,510 --> 00:23:27,210
die door de zon en de maan werd verlicht.

371
00:23:27,210 --> 00:23:30,690
Er was het heilige, dat door
de kandelaar werd verlicht.

372
00:23:30,690 --> 00:23:35,310
Maar in het heilige der heiligen
waren geen ramen en geen lampen.

373
00:23:35,310 --> 00:23:39,930
Er was niets wat licht gaf, en er hing
een dik voorhangsel voor de ingang.

374
00:23:39,930 --> 00:23:43,890
Daardoor was het er volkomen
donker, tenzij God verscheen.

375
00:23:43,890 --> 00:23:48,690
Het was de heerlijkheid van God die
het heilige der heiligen verlichtte.

376
00:23:48,690 --> 00:23:52,170
Zo lezen we ook hier
over de stad in vers 23:

377
00:23:52,170 --> 00:23:56,430
En de stad heeft de zon en de maan
niet nodig om haar te beschijnen,

378
00:23:56,430 --> 00:24:01,410
want de heerlijkheid van God verlicht
haar, en het Lam is haar lamp.

379
00:24:01,410 --> 00:24:05,130
En zo staat er ook in Openbaring 22:5:

380
00:24:05,130 --> 00:24:10,290
En daar zal geen nacht zijn, en zij hebben
geen lamp en ook geen zonlicht nodig,

381
00:24:10,290 --> 00:24:12,690
want de Heere God verlicht hen.

382
00:24:12,690 --> 00:24:16,350
En zij zullen als koningen
regeren in alle eeuwigheid.

383
00:24:16,350 --> 00:24:20,370
De buitenste voorhof van de
tempel had het licht van de zon.

384
00:24:20,370 --> 00:24:23,670
Het heilige, de tabernakel, had de lamp.

385
00:24:23,670 --> 00:24:27,810
Maar het heilige der heiligen
had noch de zon, noch de lamp.

386
00:24:27,810 --> 00:24:31,590
Zo heeft ook de heilige stad,
net als het heilige der heiligen,

387
00:24:31,590 --> 00:24:34,890
geen lamp of zonlicht, want
de Heere geeft hun licht.

388
00:24:34,890 --> 00:24:36,570
De beelden waar we naar hebben gekeken,

389
00:24:36,570 --> 00:24:39,090
doen dus denken aan het
heilige der heiligen,

390
00:24:39,090 --> 00:24:41,670
de woonplaats van God onder de mensen.

391
00:24:41,670 --> 00:24:44,430
Het is een enorm heilige der heiligen.

392
00:24:44,430 --> 00:24:46,710
In het oorspronkelijke
heilige der heiligen

393
00:24:46,710 --> 00:24:49,410
kon maar één man tegelijk aanwezig zijn.

394
00:24:49,410 --> 00:24:52,890
Daarom hoefde het maar ongeveer
vierenhalve bij vierenhalve

395
00:24:52,890 --> 00:24:55,050
bij vierenhalve meter te zijn.

396
00:24:55,050 --> 00:24:58,770
Maar een heilige der heiligen waarin
miljoenen mensen een plaats hebben,

397
00:24:58,770 --> 00:25:00,630
moet veel groter zijn.

398
00:25:00,630 --> 00:25:03,870
De gemeente heeft natuurlijk niet
letterlijk de vorm van een kubus.

399
00:25:03,870 --> 00:25:05,670
Ze heeft helemaal geen vorm.

400
00:25:05,670 --> 00:25:07,350
Ze bestaat uit mensen.

401
00:25:07,350 --> 00:25:09,510
Ze is niet werkelijk een gebouw.

402
00:25:09,510 --> 00:25:11,730
Ze is niet werkelijk een stad.

403
00:25:11,730 --> 00:25:13,770
Dit zijn beelden van de gemeente.

404
00:25:13,770 --> 00:25:19,290
Maar ze is als het heilige der heiligen,
en dat is de gemeente natuurlijk ook.

405
00:25:19,290 --> 00:25:21,330
Ook is ze de nieuwe schepping.

406
00:25:21,330 --> 00:25:23,550
Zoals ik zei, zei Paulus:

407
00:25:23,550 --> 00:25:27,870
Daarom, als iemand in Christus
is, is hij een nieuwe schepping:

408
00:25:27,870 --> 00:25:32,190
het oude is voorbijgegaan,
zie, alles is nieuw geworden.

409
00:25:32,190 --> 00:25:35,010
En in hoofdstuk 21, vers 1, staat:

410
00:25:35,010 --> 00:25:37,950
En ik zag een nieuwe
hemel en een nieuwe aarde,

411
00:25:37,950 --> 00:25:42,270
want de eerste hemel en de
eerste aarde waren voorbijgegaan.

412
00:25:42,270 --> 00:25:44,430
En de zee was er niet meer.

413
00:25:44,430 --> 00:25:49,110
En ik, Johannes, zag de heilige
stad, het nieuwe Jeruzalem,

414
00:25:49,110 --> 00:25:53,610
neerdalen van God uit de hemel,
gereedgemaakt als een bruid die voor haar

415
00:25:53,610 --> 00:25:55,650
man sierlijk gemaakt is.

416
00:25:55,650 --> 00:25:59,310
En ik hoorde een luide stem
uit de hemel zeggen: Zie,

417
00:25:59,310 --> 00:26:03,330
de tent van God is bij de
mensen en Hij zal bij hen wonen,

418
00:26:03,330 --> 00:26:08,730
en zij zullen Zijn volk zijn, en God
Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn.

419
00:26:08,730 --> 00:26:11,850
En God zal alle tranen
van hun ogen afwissen,

420
00:26:11,850 --> 00:26:15,510
en de dood zal er niet
meer zijn; ook geen rouw,

421
00:26:15,510 --> 00:26:18,390
jammerklacht of moeite zal er meer zijn.

422
00:26:18,390 --> 00:26:20,370
Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.

423
00:26:20,370 --> 00:26:23,130
Het Nieuwe Jeruzalem is dus de gemeente.

424
00:26:23,130 --> 00:26:26,610
Maar nu is de vraag: is
het de gemeente van nu,

425
00:26:26,610 --> 00:26:29,550
of de gemeente nadat Jezus terugkomt?

426
00:26:29,550 --> 00:26:33,330
Er is nog een andere reeks gegevens
die ik waarschijnlijk moet noemen

427
00:26:33,330 --> 00:26:37,170
voordat we die vraag, die
controverse, gaan onderzoeken.

428
00:26:37,170 --> 00:26:40,530
Het is nog een manier waarop het
Nieuwe Jeruzalem met de gemeente

429
00:26:40,530 --> 00:26:42,210
in verband wordt gebracht.

430
00:26:42,210 --> 00:26:47,490
Het getal twaalf wordt in de Schrift in
verband gebracht met het volk van God.

431
00:26:47,490 --> 00:26:51,390
Het volk van het Oude Testament
was verdeeld in twaalf stammen,

432
00:26:51,390 --> 00:26:55,890
die afstamden van de twaalf
aartsvaders, de zonen van Jakob.

433
00:26:55,890 --> 00:27:00,750
Ook de gemeente werd gegrondvest op
twaalf leiders, de twaalf apostelen.

434
00:27:00,750 --> 00:27:06,210
Daarom staan twaalf en veelvouden van
twaalf symbool voor het volk van God,

435
00:27:06,210 --> 00:27:10,170
net zoals het getal zeven zijn
symbolische betekenis heeft.

436
00:27:10,170 --> 00:27:14,550
We zagen eerder in hoofdstuk
4 dat er 24 oudsten waren.

437
00:27:14,550 --> 00:27:19,050
Zoals ik opperde, vertegenwoordigen
die het volk van God uit alle tijden,

438
00:27:19,050 --> 00:27:24,750
het volk van God van het Oude en
het Nieuwe Testament: 24 oudsten.

439
00:27:24,750 --> 00:27:30,090
Hier komen nogal wat twaalftallen
en veelvouden van twaalf voor.

440
00:27:30,090 --> 00:27:36,390
Uitgerekend in vers 12 noemt hoofdstuk
21:12 de twaalf poorten van de stad,

441
00:27:36,390 --> 00:27:40,410
die in verband worden gebracht
met de twaalf stammen van Israël.

442
00:27:40,410 --> 00:27:43,470
In vers 14 hebben we
de twaalf fundamenten,

443
00:27:43,470 --> 00:27:46,710
die in verband worden gebracht
met de twaalf apostelen.

444
00:27:46,710 --> 00:27:51,450
De afmetingen van de stad in
vers 16 zijn 12.000 stadieën.

445
00:27:51,450 --> 00:27:57,330
Dat komt neer op 1.500 mijl, maar
in de tekst staat 12.000 stadieën.

446
00:27:57,330 --> 00:28:01,470
Dat is duidelijk een
veelvoud van twaalf: 12.000.

447
00:28:01,470 --> 00:28:05,010
En de muur wordt gemeten op 144 el.

448
00:28:05,010 --> 00:28:11,610
We weten dat 144 twaalf maal twaalf
is, opnieuw een veelvoud van twaalf.

449
00:28:11,610 --> 00:28:15,690
Dat staat in hoofdstuk 21, vers 17.

450
00:28:15,690 --> 00:28:21,990
Wanneer je bij hoofdstuk 22, vers 2 komt,
zien we dat daar de boom des levens is.

451
00:28:21,990 --> 00:28:27,030
Die draagt twaalf soorten vruchten
en brengt elke maand vrucht voort.

452
00:28:27,030 --> 00:28:29,610
Dat betekent twaalf keer per jaar.

453
00:28:29,610 --> 00:28:33,030
Het getal twaalf komt dus
in dit hele gedeelte voor,

454
00:28:33,030 --> 00:28:35,490
dat over het volk van God spreekt.

455
00:28:35,490 --> 00:28:38,910
Deze stad is de gemeente,
het volk van God,

456
00:28:38,910 --> 00:28:42,210
en al deze twaalftallen wijzen daarop.

457
00:28:42,210 --> 00:28:46,410
Gebouwd op het fundament van de
apostelen, het hemelse Jeruzalem,

458
00:28:46,410 --> 00:28:50,790
de vrouw van het Lam: dit
alles wijst op de gemeente.

459
00:28:50,790 --> 00:28:54,690
Nu zei ik dat ik geloof dat dit de
gemeente bij de komst van Christus is,

460
00:28:54,690 --> 00:28:56,970
en niet de gemeente in de huidige tijd.

461
00:28:56,970 --> 00:29:01,530
Ik wees erop dat ik geloof
dat Jesaja in Jesaja 65,

462
00:29:01,530 --> 00:29:05,550
waar we voor het eerst over de nieuwe
hemel en de nieuwe aarde horen,

463
00:29:05,550 --> 00:29:07,590
over de huidige tijd spreekt.

464
00:29:07,590 --> 00:29:11,370
Ik geloof dat hij spreekt over het
tijdperk van het nieuwe verbond,

465
00:29:11,370 --> 00:29:14,550
dat het tijdperk van het
oude verbond vervangt.

466
00:29:14,550 --> 00:29:17,730
Het lijkt dus misschien
inconsequent dat ik zeg dat dit niet

467
00:29:17,730 --> 00:29:21,450
over de huidige tijd gaat,
maar daar zijn redenen voor.

468
00:29:21,450 --> 00:29:23,730
Ik zal je die redenen vertellen.

469
00:29:23,730 --> 00:29:28,110
Een daarvan is dat in Hebreeën 6 een
beschrijving staat van christenen die

470
00:29:28,110 --> 00:29:30,750
werkelijk christenen waren, maar afvielen.

471
00:29:30,750 --> 00:29:34,050
Wanneer zij worden beschreven in
de tijd dat ze christen waren,

472
00:29:34,050 --> 00:29:38,730
worden ze in vers 5 beschreven als
mensen die geproefd hebben van:

473
00:29:38,730 --> 00:29:41,430
en die het goede Woord
van God geproefd hebben en

474
00:29:41,430 --> 00:29:43,530
de krachten van de komende wereld,

475
00:29:43,530 --> 00:29:47,010
Christenen zijn mensen die van
het Woord van God geproefd hebben

476
00:29:47,010 --> 00:29:51,210
en al van de krachten van het
toekomstige tijdperk geproefd hebben.

477
00:29:51,210 --> 00:29:56,310
Jezus is de Eerstgeborene van de
nieuwe schepping. Hij kwam tot leven.

478
00:29:56,310 --> 00:29:58,770
Wij nog niet, niet lichamelijk.

479
00:29:58,770 --> 00:30:03,330
Ik geloof dat ook wij uit de dood zullen
opstaan tot deze nieuwe schepping.

480
00:30:03,330 --> 00:30:07,290
Maar wanneer we wedergeboren worden,
proeven we al van de krachten van die

481
00:30:07,290 --> 00:30:09,930
opstanding, van die nieuwe schepping.

482
00:30:09,930 --> 00:30:14,310
We zijn in Christus opgewekt en
we ervaren dat de Geest van God

483
00:30:14,310 --> 00:30:16,590
ons door wedergeboorte vernieuwt.

484
00:30:16,590 --> 00:30:19,050
Dat maakt ons tot een nieuwe schepping.

485
00:30:19,050 --> 00:30:21,630
Hoewel er dus een
lichamelijke opstanding is,

486
00:30:21,630 --> 00:30:26,490
is er in zekere zin ook een geestelijke
opstanding die daaraan voorafgaat.

487
00:30:26,490 --> 00:30:30,150
De lichamelijke opstanding
brengt ons, naar ik geloof,

488
00:30:30,150 --> 00:30:33,690
in een lichamelijke nieuwe
hemel en nieuwe aarde.

489
00:30:33,690 --> 00:30:36,810
De geestelijke opstanding
laat ons geestelijk delen

490
00:30:36,810 --> 00:30:39,750
in de krachten van dat
toekomstige tijdperk.

491
00:30:39,750 --> 00:30:43,170
We ontvangen nu eeuwig leven, niet later.

492
00:30:43,170 --> 00:30:48,330
We ervaren nu het vernieuwende werk
van de Heilige Geest, niet later.

493
00:30:48,330 --> 00:30:51,990
Er is nu een nieuw verbond, niet later.

494
00:30:51,990 --> 00:30:55,050
De krachten van het toekomstige
tijdperk zijn het huidige

495
00:30:55,050 --> 00:30:57,150
tijdperk al binnengedrongen.

496
00:30:57,150 --> 00:31:01,950
In die zin worden de geestelijke aspecten
van de nieuwe hemel en de nieuwe aarde al

497
00:31:01,950 --> 00:31:06,150
geproefd en ervaren door de
gemeente die in Christus is.

498
00:31:06,150 --> 00:31:10,830
Dit heeft een aspect van ‘nog
niet’ en een aspect van ‘al wel’.

499
00:31:10,830 --> 00:31:15,030
Ik geloof dat Jesaja 65
over het ‘al wel’ spreekt.

500
00:31:15,030 --> 00:31:19,950
Ik geloof dat Paulus over het gedeelte
van het ‘al wel’ spreekt wanneer hij zegt:

501
00:31:19,950 --> 00:31:24,570
Als iemand in Christus is, is hij
een nieuwe schepping. Dat is al waar.

502
00:31:24,570 --> 00:31:30,270
Ik geloof dat Openbaring 21 over het
gedeelte van het ‘nog niet’ spreekt.

503
00:31:30,270 --> 00:31:33,990
Waarom? Daar zijn binnen het
hoofdstuk aanwijzingen voor,

504
00:31:33,990 --> 00:31:36,750
maar er is ook de kruisverwijzing
naar de woorden van

505
00:31:36,750 --> 00:31:41,310
Petrus die we in de vorige
lezing zagen, in 2 Petrus 3.

506
00:31:41,310 --> 00:31:44,550
In 2 Petrus 3 zegt Petrus in vers 10:

507
00:31:44,550 --> 00:31:48,210
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

508
00:31:48,210 --> 00:31:51,390
Dan zullen de hemelen met
gedruis voorbijgaan en de

509
00:31:51,390 --> 00:31:56,490
elementen brandend vergaan, en de aarde
en de werken daarop zullen verbranden.

510
00:31:56,490 --> 00:31:58,590
Dan staat er in vers 13:

511
00:31:58,590 --> 00:32:02,550
Maar wij verwachten,
overeenkomstig Zijn belofte,

512
00:32:02,550 --> 00:32:07,050
nieuwe hemelen en een nieuwe
aarde, waar gerechtigheid woont.

513
00:32:07,050 --> 00:32:11,370
Eén ding waarop ik zou willen wijzen, is
dat we daar niet naar hoeven uit te zien

514
00:32:11,370 --> 00:32:15,450
als de nieuwe hemel en de nieuwe
aarde in de gedachten van Petrus

515
00:32:15,450 --> 00:32:17,730
slechts het nieuwe verbond zijn.

516
00:32:17,730 --> 00:32:20,730
Petrus leefde tegen het
einde van zijn leven.

517
00:32:20,730 --> 00:32:23,730
In die zin had hij het
grootste deel van zijn leven

518
00:32:23,730 --> 00:32:27,510
al in de nieuwe hemel en de
nieuwe aarde doorgebracht.

519
00:32:27,510 --> 00:32:30,330
Sinds Pinksteren was hij
al een nieuwe schepping.

520
00:32:30,330 --> 00:32:32,610
Hij zou daar niet naar uitzien.

521
00:32:32,610 --> 00:32:34,230
Dat was oud nieuws.

522
00:32:34,230 --> 00:32:38,370
Maar hij ziet uit naar iets toekomstigs,
een dag van de Heere die nog

523
00:32:38,370 --> 00:32:39,690
niet gekomen was.

524
00:32:39,690 --> 00:32:44,010
Volledige preteristen geloven dat dit de
verwoesting van Jeruzalem was en dat de

525
00:32:44,010 --> 00:32:48,030
nieuwe hemel en de nieuwe aarde in
wezen beginnen met de verwoesting van

526
00:32:48,030 --> 00:32:49,830
het aardse Jeruzalem.

527
00:32:49,830 --> 00:32:54,750
Hoewel vanaf dat moment in zekere zin
alleen het nieuwe verbond overbleef,

528
00:32:54,750 --> 00:32:58,530
had Petrus, als we spreken over
datgene waarnaar we uitzien,

529
00:32:58,530 --> 00:33:02,790
niet meer reden om uit te zien naar
zijn eigen geestelijke ervaring

530
00:33:02,790 --> 00:33:06,750
na de val van Jeruzalem dan naar
de geestelijke ervaring waarvan

531
00:33:06,750 --> 00:33:08,370
hij al genoot.

532
00:33:08,370 --> 00:33:11,610
Petrus leefde in feite niet
tot de val van Jeruzalem.

533
00:33:11,610 --> 00:33:14,850
Hij stierf voordien door toedoen van Nero.

534
00:33:14,850 --> 00:33:16,890
Maar als hij nog daarna had geleefd,

535
00:33:16,890 --> 00:33:21,450
zou zijn geestelijke leven niet
anders zijn geweest dan het al was.

536
00:33:21,450 --> 00:33:26,430
Christenen hadden in die overgang van
vóór naar na de val van Jeruzalem niet

537
00:33:26,430 --> 00:33:29,550
een of andere nieuwe ervaring
van het nieuwe verbond.

538
00:33:29,550 --> 00:33:32,730
Er vond geen betekenisvolle
verandering plaats.

539
00:33:32,730 --> 00:33:36,450
Petrus heeft het niet over de verwoesting
van Jeruzalem of het voorbijgaan van

540
00:33:36,450 --> 00:33:37,950
het oude verbond.

541
00:33:37,950 --> 00:33:41,790
Hij heeft het over het voorbijgaan
van de hemel en de aarde.

542
00:33:41,790 --> 00:33:46,050
In de context lijkt dat duidelijk, omdat
hij het vergelijkt met de zondvloed,

543
00:33:46,050 --> 00:33:49,950
die een natuurlijk oordeel over
de natuurlijke planeet was.

544
00:33:49,950 --> 00:33:53,670
In de eerdere verzen zegt hij dat
er mensen zijn die niet denken

545
00:33:53,670 --> 00:33:57,450
dat Jezus zal terugkomen en
de wereld zal vernietigen.

546
00:33:57,450 --> 00:34:00,390
Ze denken: ‘Het is al zo lang geleden.

547
00:34:00,390 --> 00:34:05,010
Er is niets veranderd,’ omdat ze niet
beseffen dat God dit al eens eerder heeft

548
00:34:05,010 --> 00:34:07,290
gedaan, bij de zondvloed.

549
00:34:07,290 --> 00:34:08,670
Dat was de oude aarde.

550
00:34:08,670 --> 00:34:12,210
Maar hij zei dat de hemel
en de aarde die er nu zijn,

551
00:34:12,210 --> 00:34:17,910
dat wil zeggen sinds de zondvloed,
bewaard worden, zoals hij in vers 7 zegt:

552
00:34:17,910 --> 00:34:21,330
Maar de hemelen die er
nu zijn, en de aarde,

553
00:34:21,330 --> 00:34:24,390
zijn door hetzelfde Woord
als een schat weggelegd

554
00:34:24,390 --> 00:34:27,750
en worden voor het vuur bewaard
tot de dag van het oordeel

555
00:34:27,750 --> 00:34:30,690
en van het verderf van
de goddeloze mensen.

556
00:34:30,690 --> 00:34:35,970
Nu passen sommigen dit misschien toe
op het jaar 70 na Christus. Ik niet.

557
00:34:35,970 --> 00:34:40,530
Het jaar 70 na Christus was niet
de tegenhanger van de zondvloed.

558
00:34:40,530 --> 00:34:43,470
De zondvloed vaagde niet één stad weg.

559
00:34:43,470 --> 00:34:46,830
Hij vaagde de menselijke
bevolking van de aarde weg.

560
00:34:46,830 --> 00:34:48,990
Het was een wereldwijd oordeel.

561
00:34:48,990 --> 00:34:53,310
De uitspraak: ‘God zal
ooit Jeruzalem wegvagen,’

562
00:34:53,310 --> 00:34:57,810
wordt niet sterker of zwakker door
een verwijzing naar de zondvloed.

563
00:34:57,810 --> 00:35:01,470
Maar als je zegt dat God ooit
de hele wereld zal wegvagen,

564
00:35:01,470 --> 00:35:04,830
dan is er wel een
overeenkomst met de zondvloed.

565
00:35:04,830 --> 00:35:08,790
Toen was het water; de volgende
keer zal het vuur zijn.

566
00:35:08,790 --> 00:35:11,310
Wij zien uit naar de komst van Christus,

567
00:35:11,310 --> 00:35:15,030
wanneer Hij daadwerkelijk de
hemel en de aarde zal ontbinden

568
00:35:15,030 --> 00:35:17,970
en er een nieuwe hemel
en aarde zullen zijn.

569
00:35:17,970 --> 00:35:20,670
Petrus heeft het over het
deel dat er nog niet is.

570
00:35:20,670 --> 00:35:24,930
Nu geloof ik dat er in Openbaring
zelf sterk bewijs voor is dat dit

571
00:35:24,930 --> 00:35:28,710
de eschatologische gemeente
is nadat Jezus terugkomt,

572
00:35:28,710 --> 00:35:31,590
en niet de gemeente in haar huidige fase.

573
00:35:31,590 --> 00:35:33,630
Laat me je mijn redenen geven.

574
00:35:33,630 --> 00:35:38,430
Allereerst ziet hij, hoewel dit niet het
eerste is wat in het hoofdstuk voorkomt,

575
00:35:38,430 --> 00:35:43,230
in de verzen 10 en 11 het heilige
Jeruzalem vanuit de hemel bij God vandaan

576
00:35:43,230 --> 00:35:46,170
neerdalen, met de heerlijkheid van God.

577
00:35:46,170 --> 00:35:48,030
Dit is de verheerlijkte gemeente.

578
00:35:48,030 --> 00:35:51,510
De apostelen spraken over de
verheerlijking van de gemeente,

579
00:35:51,510 --> 00:35:55,530
of de verheerlijking van christenen,
als een toekomstige gebeurtenis

580
00:35:55,530 --> 00:35:58,770
die zal plaatsvinden
wanneer Jezus terugkeert.

581
00:35:58,770 --> 00:36:00,930
In Romeinen 8 spreekt Paulus over de

582
00:36:00,930 --> 00:36:05,430
overgang van de zuchtende schepping
naar haar nieuwe, bevrijde toestand.

583
00:36:05,430 --> 00:36:09,330
Hij heeft daar de nieuwe hemel
en de nieuwe aarde voor ogen.

584
00:36:09,330 --> 00:36:13,590
In de voorafgaande verzen
staat, in Romeinen 8:17:

585
00:36:13,590 --> 00:36:17,370
En als wij kinderen zijn,
dan zijn wij ook erfgenamen:

586
00:36:17,370 --> 00:36:21,390
erfgenamen van God en
mede-erfgenamen van Christus;

587
00:36:21,390 --> 00:36:26,490
wanneer wij althans met Hem lijden, opdat
wij ook met Hem verheerlijkt worden.

588
00:36:26,490 --> 00:36:32,370
De tijd komt dat wij, de gemeente, samen
verheerlijkt zullen worden. Niet nu.

589
00:36:32,370 --> 00:36:33,810
Wij lijden nu.

590
00:36:33,810 --> 00:36:35,970
Wij lijden nu met Hem.

591
00:36:35,970 --> 00:36:39,270
De tijd zal komen dat
wij verheerlijkt worden.

592
00:36:39,270 --> 00:36:40,710
Vers 18 zegt:

593
00:36:40,710 --> 00:36:44,850
Want ik ben ervan overtuigd dat het
lijden van de tegenwoordige tijd niet

594
00:36:44,850 --> 00:36:49,290
opweegt tegen de heerlijkheid die
aan ons geopenbaard zal worden.

595
00:36:49,290 --> 00:36:52,530
Daarmee wordt volgens
mij dit leven bedoeld.

596
00:36:52,530 --> 00:36:55,590
En dat gebeurt niet in
deze tegenwoordige tijd.

597
00:36:55,590 --> 00:36:58,470
Er is een toekomstige
tijd van heerlijkheid.

598
00:36:58,470 --> 00:37:01,470
Er is een tegenwoordige tijd van lijden.

599
00:37:01,470 --> 00:37:06,210
Elders, in 2 Korinthe 4:18, zegt Paulus:

600
00:37:06,210 --> 00:37:09,810
Wij houden onze ogen immers niet
gericht op de dingen die men ziet,

601
00:37:09,810 --> 00:37:14,850
maar op de dingen die men niet ziet; want
de dingen die men ziet, zijn tijdelijk,

602
00:37:14,850 --> 00:37:17,970
maar de dingen die men
niet ziet, zijn eeuwig.

603
00:37:17,970 --> 00:37:20,430
De heerlijkheid ligt in de toekomst.

604
00:37:20,430 --> 00:37:22,650
Het lijden is in het heden.

605
00:37:22,650 --> 00:37:27,030
Iedereen kan dat zien door eenvoudigweg
op dit moment naar de wereld te kijken.

606
00:37:27,030 --> 00:37:28,290
Wij lijden nog steeds.

607
00:37:28,290 --> 00:37:32,250
De gemeente lijdt nog steeds op precies
dezelfde manier als Paulus en de

608
00:37:32,250 --> 00:37:34,530
christenen uit de eerste eeuw leden.

609
00:37:34,530 --> 00:37:36,930
De periode van lijden is niet voorbij.

610
00:37:36,930 --> 00:37:40,350
De periode van heerlijkheid
is nog niet aangebroken.

611
00:37:40,350 --> 00:37:43,170
In Kolossenzen 3:4 staat:

612
00:37:43,170 --> 00:37:47,010
Wanneer Christus geopenbaard
zal worden, Die ons leven is,

613
00:37:47,010 --> 00:37:50,970
dan zult ook u met Hem geopenbaard
worden in heerlijkheid.

614
00:37:50,970 --> 00:37:53,310
De gemeente zal in
heerlijkheid verschijnen

615
00:37:53,310 --> 00:37:56,070
wanneer Jezus in heerlijkheid verschijnt.

616
00:37:56,070 --> 00:38:00,510
Wanneer Jezus terugkeert, zal
de gemeente verheerlijkt worden.

617
00:38:00,510 --> 00:38:05,850
Openbaring 21 spreekt over de gemeente
die de heerlijkheid van God heeft.

618
00:38:05,850 --> 00:38:07,350
Zij is verheerlijkt.

619
00:38:07,350 --> 00:38:12,270
Dat hoeft ons niet te verbazen, want het
houdt verband met het vorige hoofdstuk.

620
00:38:12,270 --> 00:38:17,430
De wederkomst van Christus, de opstanding
van de doden en het algemene oordeel

621
00:38:17,430 --> 00:38:20,730
stonden allemaal aan het
einde van hoofdstuk 20.

622
00:38:20,730 --> 00:38:24,570
Daar hoorde ook de afschaffing
van de oude hemel en aarde bij,

623
00:38:24,570 --> 00:38:26,670
en nu hebben we de nieuwe.

624
00:38:26,670 --> 00:38:30,570
Dit volgt chronologisch en
logisch op hoofdstuk 20,

625
00:38:30,570 --> 00:38:33,990
en volgt daarom op de
wederkomst van Christus.

626
00:38:33,990 --> 00:38:37,050
Dit is niet de gemeente in
deze tegenwoordige tijd,

627
00:38:37,050 --> 00:38:39,210
maar in een toekomstige tijd.

628
00:38:39,210 --> 00:38:45,150
In hoofdstuk 21, vers 4, staat dat een
aantal dingen er niet meer zullen zijn:

629
00:38:45,150 --> 00:38:48,330
En God zal alle tranen
van hun ogen afwissen,

630
00:38:48,330 --> 00:38:51,930
en de dood zal er niet
meer zijn; ook geen rouw,

631
00:38:51,930 --> 00:38:55,050
jammerklacht of moeite zal er meer zijn.

632
00:38:55,050 --> 00:38:57,450
Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.

633
00:38:57,450 --> 00:39:02,550
Als iemand dit op de huidige tijd
wilde toepassen, zou hij kunnen zeggen:

634
00:39:02,550 --> 00:39:08,130
‘Er is geen dood meer, want wij hebben nu
eeuwig leven, dus dit gaat over het heden.

635
00:39:08,130 --> 00:39:11,910
Er is geen verdriet meer, want
wij verheugen ons in Jezus

636
00:39:11,910 --> 00:39:16,650
en wij hebben de vrucht van de
Geest, die blijdschap is,’ enzovoort.

637
00:39:16,650 --> 00:39:21,090
Maar het wordt steeds moeilijker wanneer
je zegt dat er geen gehuil en geen

638
00:39:21,090 --> 00:39:22,410
pijn meer is.

639
00:39:22,410 --> 00:39:26,370
In welke zin kunnen we zeggen dat het
christendom een tijdperk zonder pijn of

640
00:39:26,370 --> 00:39:28,230
gehuil heeft ingeluid?

641
00:39:28,230 --> 00:39:32,550
Paulus zei dat hij zelfs huilde toen hij
in Filippenzen schreef over degenen die

642
00:39:32,550 --> 00:39:34,410
vijanden van het kruis zijn:

643
00:39:34,410 --> 00:39:39,030
Want velen — ik heb dikwijls met u
over hen gesproken en zeg het nu ook

644
00:39:39,030 --> 00:39:43,590
onder tranen — wandelen als
vijanden van het kruis van Christus.

645
00:39:43,590 --> 00:39:47,070
Johannes zelf huilde veel toen hij
aanvankelijk dacht dat er niemand was die

646
00:39:47,070 --> 00:39:49,050
de zegels kon verbreken.

647
00:39:49,050 --> 00:39:51,930
Huilen hoort bij dit
tegenwoordige tijdperk.

648
00:39:51,930 --> 00:39:55,170
Pijn hoort beslist bij dit
tegenwoordige tijdperk.

649
00:39:55,170 --> 00:39:56,970
Dat is nog niet afgeschaft.

650
00:39:56,970 --> 00:40:00,030
Dat is iets wat we in de
toekomst moeten verwachten.

651
00:40:00,030 --> 00:40:02,970
Ook worden degenen die hier
in het nieuwe Jeruzalem

652
00:40:02,970 --> 00:40:07,230
zijn natuurlijk tegenover degenen
gesteld die in de poel van vuur zijn.

653
00:40:07,230 --> 00:40:11,070
Nadat het Nieuwe Jeruzalem in de
voorafgaande verzen is beschreven,

654
00:40:11,070 --> 00:40:13,410
staat daar in vers 8 tegenover:

655
00:40:13,410 --> 00:40:19,590
Maar wat betreft de lafhartigen,
ongelovigen, verfoeilijken, moordenaars,

656
00:40:19,590 --> 00:40:25,470
ontuchtplegers, tovenaars,
afgodendienaars en alle leugenaars:

657
00:40:25,470 --> 00:40:29,250
hun deel is in de poel die
van vuur en zwavel brandt.

658
00:40:29,250 --> 00:40:31,110
Dit is de tweede dood.

659
00:40:31,110 --> 00:40:33,090
Dat is eschatologisch.

660
00:40:33,090 --> 00:40:34,830
Er zijn twee groepen mensen.

661
00:40:34,830 --> 00:40:40,230
Er is het nieuwe Jeruzalem, en daarnaast
zijn er de mensen in de poel van vuur.

662
00:40:40,230 --> 00:40:42,870
Er is nog niemand in de poel van vuur.

663
00:40:42,870 --> 00:40:45,270
Dat volgt op het laatste oordeel.

664
00:40:45,270 --> 00:40:48,330
Dit speelt zich dus af
in hetzelfde tijdsbestek

665
00:40:48,330 --> 00:40:51,210
waarin anderen in de poel van vuur zijn.

666
00:40:51,210 --> 00:40:53,490
Dit Jeruzalem is verheerlijkt.

667
00:40:53,490 --> 00:40:57,090
De stad wordt beschreven als
een stad van zuiver goud.

668
00:40:57,090 --> 00:41:00,150
In hoofdstuk 21, vers 18 staat:

669
00:41:00,150 --> 00:41:05,130
En het bouwmateriaal van de muur was
jaspis en de stad was zuiver goud,

670
00:41:05,130 --> 00:41:07,110
gelijk aan zuiver glas.

671
00:41:07,110 --> 00:41:13,230
Ook de straten erin waren van zuiver
goud, als doorzichtig glas, in vers 21.

672
00:41:13,230 --> 00:41:15,810
Dit goud is volkomen gezuiverd.

673
00:41:15,810 --> 00:41:19,290
Er zijn geen onzuiverheden meer
die verwijderd moeten worden.

674
00:41:19,290 --> 00:41:21,510
Je kunt er dwars doorheen kijken.

675
00:41:21,510 --> 00:41:25,530
Voor zover ik weet, kun je
goud niet zo zuiver krijgen.

676
00:41:25,530 --> 00:41:30,090
Hoe zuiver je het goud ook krijgt, je
zult er niet doorheen kunnen kijken.

677
00:41:30,090 --> 00:41:33,750
Dit is beeldspraak, maar het
punt is dat ze vroeger een soort

678
00:41:33,750 --> 00:41:39,450
shampoo of iets dergelijks verkochten die
helder was als water, en dan zeiden ze:

679
00:41:39,450 --> 00:41:42,450
„Kijk, daar zitten geen onzuiverheden in.

680
00:41:42,450 --> 00:41:44,670
Je kunt er dwars doorheen kijken.”

681
00:41:44,670 --> 00:41:48,570
Dat zal wel, maar sommige
onzuiverheden zijn onzichtbaar.

682
00:41:48,570 --> 00:41:52,410
Ik weet niet of het feit dat je dwars
door die shampoo heen kon kijken

683
00:41:52,410 --> 00:41:55,530
betekende dat er geen
onzuiverheden in zaten.

684
00:41:55,530 --> 00:41:59,730
Er kon alcohol of van alles in
zitten waar je doorheen kon kijken.

685
00:41:59,730 --> 00:42:02,490
Maar de indruk die hier
wordt gewekt, is dat het

686
00:42:02,490 --> 00:42:06,750
goud zo grondig gezuiverd is dat
je er dwars doorheen kunt kijken.

687
00:42:06,750 --> 00:42:09,390
Er zijn geen onzuiverheden meer over.

688
00:42:09,390 --> 00:42:11,850
Alle slakken zijn er
volledig uit verwijderd.

689
00:42:11,850 --> 00:42:16,950
Petrus zei in 1 Petrus,
hoofdstuk 1, vers 6 en 7:

690
00:42:16,950 --> 00:42:22,111
Daarin verheugt u zich, ook al wordt u nu
voor een korte tijd — als het nodig is —

691
00:42:22,111 --> 00:42:26,491
bedroefd door allerlei verzoekingen,
opdat de beproeving van uw geloof —

692
00:42:26,491 --> 00:42:29,010
die van groter waarde is dan die van goud,

693
00:42:29,010 --> 00:42:31,891
dat vergaat en door het
vuur beproefd wordt —

694
00:42:31,891 --> 00:42:35,310
mag blijken te zijn tot
lof en eer en heerlijkheid,

695
00:42:35,310 --> 00:42:38,070
bij de openbaring van Jezus Christus.

696
00:42:38,070 --> 00:42:43,110
Ik vat de openbaring van Jezus Christus
op als de wederkomst van Christus.

697
00:42:43,110 --> 00:42:46,770
Al ons lijden is als het
zuiveringsproces waarbij de slakken uit

698
00:42:46,770 --> 00:42:48,210
goud worden verwijderd.

699
00:42:48,210 --> 00:42:52,650
Dat lijden zal uiteindelijk leiden tot
een zuiver product en tot heerlijkheid

700
00:42:52,650 --> 00:42:54,270
ten tijde van Christus.

701
00:42:54,270 --> 00:42:58,770
De verheerlijking van de gemeente vindt
plaats wanneer zij volkomen gezuiverd is,

702
00:42:58,770 --> 00:43:01,830
wanneer ons zuiveringsproces voorbij is.

703
00:43:01,830 --> 00:43:04,050
Geen vurige beproevingen meer.

704
00:43:04,050 --> 00:43:06,870
Geen slakken meer die
verwijderd moeten worden.

705
00:43:06,870 --> 00:43:08,970
Dit is later, niet nu.

706
00:43:08,970 --> 00:43:10,950
Wij worden nog steeds gelouterd.

707
00:43:10,950 --> 00:43:14,430
Maar de stad wordt beschreven
als volledig gelouterd.

708
00:43:14,430 --> 00:43:19,770
Dat er in hoofdstuk 22, vers 3
geen vloek meer is, zegt heel veel,

709
00:43:19,770 --> 00:43:24,150
want de vloek die door de zonde over
de aarde kwam, is nog steeds bij ons.

710
00:43:24,150 --> 00:43:26,010
Er is nog steeds de dood.

711
00:43:26,010 --> 00:43:27,810
Er is nog steeds verdriet.

712
00:43:27,810 --> 00:43:29,670
Er is nog steeds pijn.

713
00:43:29,670 --> 00:43:34,770
Er zijn nog steeds dorens en distels,
en vrouwen hebben nog steeds pijn

714
00:43:34,770 --> 00:43:36,030
bij het baren.

715
00:43:36,030 --> 00:43:38,010
De vloek is nog niet weggenomen.

716
00:43:38,010 --> 00:43:41,790
Hoewel het jaar 70 na
Christus kwam en voorbijging,

717
00:43:41,790 --> 00:43:46,590
blijven al deze dingen zoals ze waren,
totdat er een nieuwe hemel en een nieuwe

718
00:43:46,590 --> 00:43:49,650
aarde zijn zonder de vloek
die hier wordt beschreven.

719
00:43:49,650 --> 00:43:52,770
In hoofdstuk 22, vers 4 staat:

720
00:43:52,770 --> 00:43:57,690
en zullen Zijn aangezicht zien, en
Zijn Naam zal op hun voorhoofd zijn.

721
00:43:57,690 --> 00:44:03,090
Wij zien Zijn aangezicht nu niet, maar
in 1 Johannes, hoofdstuk 3, vanaf vers

722
00:44:03,090 --> 00:44:04,830
1, zegt hij:

723
00:44:04,830 --> 00:44:09,090
Zie, hoe groot is de liefde
die de Vader ons gegeven heeft:

724
00:44:09,090 --> 00:44:11,610
dat wij kinderen van God worden genoemd.

725
00:44:11,610 --> 00:44:15,690
Daarom kent de wereld ons
niet, omdat zij Hem niet kent.

726
00:44:15,690 --> 00:44:17,430
Daarna zegt hij:

727
00:44:17,430 --> 00:44:21,750
Geliefden, nu zijn wij kinderen van
God, en het is nog niet geopenbaard wat

728
00:44:21,750 --> 00:44:23,010
wij zullen zijn.

729
00:44:23,010 --> 00:44:28,410
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

730
00:44:28,410 --> 00:44:31,170
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

731
00:44:31,170 --> 00:44:36,210
Wanneer Hij verschijnt, zullen wij Hem
van aangezicht tot aangezicht zien.

732
00:44:36,210 --> 00:44:41,550
Wij zullen Hem zien zoals Hij is, en
dan zullen wij aan Hem gelijk zijn.

733
00:44:41,550 --> 00:44:44,730
Dat zal de openbaarwording
van de zonen van God zijn

734
00:44:44,730 --> 00:44:47,430
waar Paulus in Romeinen 8 over sprak.

735
00:44:47,430 --> 00:44:50,070
Johannes zegt dat wij
al zonen van God zijn,

736
00:44:50,070 --> 00:44:52,410
maar dat is nog niet openbaar geworden.

737
00:44:52,410 --> 00:44:55,650
Het is nog niet zichtbaar
dat wij zonen van God zijn.

738
00:44:55,650 --> 00:44:58,410
Het is nog niet zichtbaar
wat wij zullen zijn.

739
00:44:58,410 --> 00:45:03,510
Maar wij weten dat wanneer Hij verschijnt,
wij aan Hem gelijk zullen zijn.

740
00:45:03,510 --> 00:45:07,890
Dat zal de openbaarwording van onze
positie als zonen van God zijn,

741
00:45:07,890 --> 00:45:12,330
zodat ieder oog het kan zien, want
wij zullen Hem zien zoals Hij is.

742
00:45:12,330 --> 00:45:14,070
Dat ligt in de toekomst.

743
00:45:14,070 --> 00:45:18,690
In Openbaring 22:4 zien
zij Zijn aangezicht.

744
00:45:18,690 --> 00:45:20,970
Wij zien Zijn aangezicht momenteel niet.

745
00:45:20,970 --> 00:45:25,530
Evenzo regeren zij in hoofdstuk
22, vers 5 voor eeuwig,

746
00:45:25,530 --> 00:45:27,930
niet gedurende de duizend jaar.

747
00:45:27,930 --> 00:45:32,550
De regering van duizend jaar vindt
plaats tijdens het gemeentetijdperk.

748
00:45:32,550 --> 00:45:36,030
Zij regeren voor eeuwig
nadat Jezus terugkomt.

749
00:45:36,030 --> 00:45:40,530
Al deze factoren wijzen op een
eschatologische toestand van de gemeente

750
00:45:40,530 --> 00:45:46,350
nadat Jezus terugkomt: de stad heeft de
heerlijkheid van God; er is geen gehuil,

751
00:45:46,350 --> 00:45:52,290
dood of pijn; deze mensen worden tegenover
degenen geplaatst die dan in de poel van

752
00:45:52,290 --> 00:45:59,190
vuur zijn; de stad is van zuiver goud,
volledig gelouterd; er is geen vloek meer;

753
00:45:59,190 --> 00:46:02,670
Gods volk ziet Hem van
aangezicht tot aangezicht;

754
00:46:02,670 --> 00:46:07,890
en zij regeren voor eeuwig in plaats van
gedurende de periode van duizend jaar.

755
00:46:07,890 --> 00:46:12,210
Het is ongetwijfeld sterk
symbolisch: al die twaalftallen,

756
00:46:12,210 --> 00:46:14,910
die kubusvorm en dat alles.

757
00:46:14,910 --> 00:46:19,950
Dit zijn impressionistische beelden die
ons ideeën geven over de overeenkomst met

758
00:46:19,950 --> 00:46:24,450
deze twee verschillende dingen,
zoals het heilige der heiligen.

759
00:46:24,450 --> 00:46:28,650
Het kan zijn dat de stad van
God er precies zo zal uitzien

760
00:46:28,650 --> 00:46:33,090
wanneer zij in haar heerlijkheid zichtbaar
wordt, maar ik heb geen reden om dat te

761
00:46:33,090 --> 00:46:38,190
geloven, want het is nogal moeilijk om
deze dingen zo letterlijk op te vatten.

762
00:46:38,190 --> 00:46:43,290
Hoe zou een stad gekleed kunnen zijn
als een bruid? Dat is wat hij ziet.

763
00:46:43,290 --> 00:46:48,030
Hij zegt dat hij het nieuwe Jeruzalem
uit de hemel ziet neerdalen,

764
00:46:48,030 --> 00:46:49,830
gekleed als een bruid.

765
00:46:49,830 --> 00:46:54,090
Het is duidelijk dat wij niet
letterlijk een stad met muren zijn.

766
00:46:54,090 --> 00:46:56,550
We zijn ook niet letterlijk een bruid.

767
00:46:56,550 --> 00:47:00,150
We zijn niet letterlijk
gekleed in een bruidsgewaad.

768
00:47:00,150 --> 00:47:02,490
Niets hiervan is helemaal letterlijk.

769
00:47:02,490 --> 00:47:06,570
Het verschaft allemaal theologische
informatie over de uiteindelijke

770
00:47:06,570 --> 00:47:12,210
heerlijkheid van het volk van God, met
God in ons midden nadat Jezus terugkomt:

771
00:47:12,210 --> 00:47:17,730
de troon van God in ons midden,
Hij Die op de troon zit en het Lam,

772
00:47:17,730 --> 00:47:20,970
en de rivier van het leven
die wordt uitgegoten.

773
00:47:20,970 --> 00:47:24,090
Er komt hier veel beeldspraak
uit Ezechiël voor.

774
00:47:24,090 --> 00:47:26,910
De boom des levens draagt zijn vruchten.

775
00:47:26,910 --> 00:47:30,510
Daarover hebben we in eerdere
lezingen het een en ander gezegd.

776
00:47:30,510 --> 00:47:34,950
De beperkingen van onze bespreking
verhinderen ons om nu opnieuw op die

777
00:47:34,950 --> 00:47:36,450
dingen in te gaan.

778
00:47:36,450 --> 00:47:40,770
Het laatste deel van
hoofdstuk 22, vanaf vers 6:

779
00:47:40,770 --> 00:47:45,630
En hij zei tegen mij: Deze woorden
zijn betrouwbaar en waarachtig.

780
00:47:45,630 --> 00:47:48,750
En de Heere, de God van
de heilige profeten,

781
00:47:48,750 --> 00:47:52,230
heeft Zijn engel gezonden om
Zijn dienstknechten te laten zien

782
00:47:52,230 --> 00:47:54,330
wat met spoed moet gebeuren.

783
00:47:54,330 --> 00:47:56,850
En zie, Ik kom spoedig.

784
00:47:56,850 --> 00:48:01,110
Zalig is hij die de woorden van de
profetie van dit boek in acht neemt.

785
00:48:01,110 --> 00:48:05,910
En ik, Johannes, ben het die deze
dingen gezien en gehoord heeft.

786
00:48:05,910 --> 00:48:10,410
En toen ik ze gehoord en gezien had, viel
ik neer om te aanbidden voor de voeten van

787
00:48:10,410 --> 00:48:12,930
de engel die mij deze dingen liet zien.

788
00:48:12,930 --> 00:48:16,591
En hij zei tegen mij: Pas
op dat u dat niet doet !

789
00:48:16,591 --> 00:48:21,210
Want ik ben een mededienstknecht van
u en van uw broeders, de profeten,

790
00:48:21,210 --> 00:48:26,130
en van hen die de woorden van dit
boek in acht nemen. Aanbid God.

791
00:48:26,130 --> 00:48:29,850
Dit is een herhaling van
hoofdstuk 19, vers 10.

792
00:48:29,850 --> 00:48:34,530
En hij zei tegen mij: Verzegel de woorden
van de profetie van dit boek niet,

793
00:48:34,530 --> 00:48:36,270
want de tijd is nabij.

794
00:48:36,270 --> 00:48:39,090
We hebben hier eerder
veel nadruk op gelegd.

795
00:48:39,090 --> 00:48:41,190
We zullen er niet opnieuw op ingaan.

796
00:48:41,190 --> 00:48:44,550
Het is duidelijk dat dit verwijst
naar een spoedige vervulling,

797
00:48:44,550 --> 00:48:49,470
waardoor het ongepast is om het boek te
verzegelen voor een latere generatie.

798
00:48:49,470 --> 00:48:53,010
Wie onrecht doet, laat
hij nog meer onrecht doen.

799
00:48:53,010 --> 00:48:56,250
En wie vuil is, laat
hij nog vuiler worden.

800
00:48:56,250 --> 00:49:00,330
En wie rechtvaardig is, laat hij
nog meer gerechtvaardigd worden.

801
00:49:00,330 --> 00:49:04,170
En wie heilig is, laat hij
nog meer geheiligd worden.

802
00:49:04,170 --> 00:49:07,170
Onrechtvaardig en vuil zijn worden genoemd

803
00:49:07,170 --> 00:49:10,470
in tegenstelling tot
rechtvaardig en heilig zijn.

804
00:49:10,470 --> 00:49:11,910
De uitspraak:

805
00:49:11,910 --> 00:49:15,090
Wie zo is, moet zo
blijven, geeft mensen niet

806
00:49:15,090 --> 00:49:17,550
werkelijk toestemming om slecht te zijn.

807
00:49:17,550 --> 00:49:22,410
Wat ermee bedoeld lijkt te worden,
is dit: de tijd is aangebroken.

808
00:49:22,410 --> 00:49:24,030
De tijd is kort.

809
00:49:24,030 --> 00:49:26,910
Het staat zo onmiddellijk
te gebeuren dat mensen

810
00:49:26,910 --> 00:49:29,610
feitelijk geen tijd
hebben om te veranderen.

811
00:49:29,610 --> 00:49:34,290
Degenen die er tot op dit moment voor
hebben gekozen vuil te zijn, zullen dan,

812
00:49:34,290 --> 00:49:36,630
neem ik aan, zo moeten blijven.

813
00:49:36,630 --> 00:49:41,550
Degenen die al tot bekering zijn gekomen
en heilig zijn, zullen zo blijven.

814
00:49:41,550 --> 00:49:46,230
Het oordeel is ophanden en het is in wezen
te laat voor mensen om te veranderen,

815
00:49:46,230 --> 00:49:48,210
te laat om zich te bekeren.

816
00:49:48,210 --> 00:49:52,890
Dus degenen die zich onrechtvaardig
en vuil blijken te gedragen, moet je,

817
00:49:52,890 --> 00:49:55,650
neem ik aan, maar zo laten blijven.

818
00:49:55,650 --> 00:49:56,970
Vers 12:

819
00:49:56,970 --> 00:50:02,310
En zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij
Mij om aan ieder te vergelden zoals zijn

820
00:50:02,310 --> 00:50:03,570
werk zal zijn.

821
00:50:03,570 --> 00:50:08,010
Ook hier zou komen kunnen verwijzen naar
de wederkomst, maar dat denk ik niet.

822
00:50:08,010 --> 00:50:11,310
In die betekenis is Hij
beslist niet spoedig gekomen.

823
00:50:11,310 --> 00:50:15,150
Maar met het spoedig komen wordt
volgens mij Zijn komst in het oordeel

824
00:50:15,150 --> 00:50:16,590
over Jeruzalem bedoeld.

825
00:50:16,590 --> 00:50:21,330
Nogmaals, deze verzen beschrijven
niet hoofdstuk 21 en het eerste

826
00:50:21,330 --> 00:50:23,550
deel van hoofdstuk 22.

827
00:50:23,550 --> 00:50:27,990
Dit gaat niet over het visioen van
de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.

828
00:50:27,990 --> 00:50:30,870
Dit gaat over het boek als geheel.

829
00:50:30,870 --> 00:50:34,230
Als geheel gaat het boek
over de val van Jeruzalem.

830
00:50:34,230 --> 00:50:37,890
Er zijn gedeelten, zoals de
hoofdstukken 10 tot en met 13,

831
00:50:37,890 --> 00:50:42,690
die iets verder vooruitkijken, of
zelfs heel veel verder vooruit.

832
00:50:42,690 --> 00:50:46,290
De hoofdstukken 20 tot
en met 21 doen hetzelfde.

833
00:50:46,290 --> 00:50:49,650
Maar over het algemeen gaat
het boek over één ding,

834
00:50:49,650 --> 00:50:53,790
en dat is het oordeel over
Babylon, het oordeel over Egypte,

835
00:50:53,790 --> 00:50:55,830
het oordeel over Sodom.

836
00:50:55,830 --> 00:50:58,770
Die zijn allemaal het
oordeel over Jeruzalem.

837
00:50:58,770 --> 00:51:01,110
Daar heeft Hij het over wanneer Hij zegt:

838
00:51:01,110 --> 00:51:02,310
Ik kom snel.

839
00:51:02,310 --> 00:51:08,850
Ik ben de Alfa, en de Omega, het Begin
en het Einde, de Eerste en de Laatste.

840
00:51:08,850 --> 00:51:12,270
Deze titels werden al in het
eerste hoofdstuk gebruikt.

841
00:51:12,270 --> 00:51:16,410
Zalig zijn zij die Zijn geboden doen,
zodat zij recht mogen hebben op de Boom

842
00:51:16,410 --> 00:51:20,670
des levens, en opdat zij door de
poorten de stad mogen binnengaan.

843
00:51:20,670 --> 00:51:25,290
Maar buiten bevinden zich de honden,
de tovenaars, de ontuchtplegers,

844
00:51:25,290 --> 00:51:31,050
de moordenaars, de afgodendienaars en
ieder die de leugen liefheeft en doet.

845
00:51:31,050 --> 00:51:34,110
Sommige mensen denken dat dit de
omstandigheden op de nieuwe aarde

846
00:51:34,110 --> 00:51:38,370
beschrijft en dat al deze zondaars
zich buiten de stad bevinden.

847
00:51:38,370 --> 00:51:42,930
Maar we zijn de beschrijving van de nieuwe
hemel en de nieuwe aarde al voorbij.

848
00:51:42,930 --> 00:51:46,950
Dit zijn slotopmerkingen en ze hebben
betrekking op de tijd waarin Johannes

849
00:51:46,950 --> 00:51:51,030
schrijft: in de stad van nu,
in het lichaam van Christus,

850
00:51:51,030 --> 00:51:54,090
bevinden zich de rechtvaardigen
die Zijn geboden onderhouden.

851
00:51:54,090 --> 00:51:57,510
Daarbuiten bevinden zich de
mensen die immoreel leven.

852
00:51:57,510 --> 00:52:02,610
Ik, Jezus, heb Mijn engel gezonden
om bij u in de gemeenten van deze

853
00:52:02,610 --> 00:52:04,170
dingen te getuigen.

854
00:52:04,170 --> 00:52:09,030
Ik ben de Wortel en het Nageslacht
van David, de blinkende Morgenster.

855
00:52:09,030 --> 00:52:13,650
De wortel van David betekent degene
uit wie David is voortgekomen.

856
00:52:13,650 --> 00:52:18,030
De nakomeling betekent degene
die uit David is voortgekomen.

857
00:52:18,030 --> 00:52:20,370
Hier hebben we dus een raadsel.

858
00:52:20,370 --> 00:52:22,830
Jezus leeft vóór David.

859
00:52:22,830 --> 00:52:27,570
Hij is zelfs de bron van David,
omdat Hij de bron van alles is.

860
00:52:27,570 --> 00:52:30,330
Maar Hij is ook de nakomeling van David.

861
00:52:30,330 --> 00:52:35,310
Als Hij Davids Zoon is, hoe komt het
dan dat David Hem zijn Heere noemt?

862
00:52:35,310 --> 00:52:38,190
Omdat Hij meer is dan Davids Zoon.

863
00:52:38,190 --> 00:52:40,470
Hij is ook de wortel van David.

864
00:52:40,470 --> 00:52:42,750
Hij is de God van David.

865
00:52:42,750 --> 00:52:45,030
Hij is de Schepper van David.

866
00:52:45,030 --> 00:52:50,250
David is net zo goed uit Hem voortgekomen
als Hij uit David is voortgekomen.

867
00:52:50,250 --> 00:52:53,190
En de Geest en de bruid zeggen: Kom!

868
00:52:53,190 --> 00:52:56,070
En laat hij die het hoort, zeggen: Kom!

869
00:52:56,070 --> 00:53:00,030
En laat hij die dorst heeft,
komen; en laat hij die wil,

870
00:53:00,030 --> 00:53:03,150
het water des levens nemen, voor niets.

871
00:53:03,150 --> 00:53:10,470
Dit is dezelfde uitnodiging die Jezus
gaf in Johannes 7, vers 37 en 38.

872
00:53:10,470 --> 00:53:17,550
In Johannes 7:39 wordt over het water des
levens gezegd dat het de Heilige Geest is.

873
00:53:17,550 --> 00:53:21,930
Dit is dus een aanbod dat de
Geest van Christus en de gemeente

874
00:53:21,930 --> 00:53:23,790
samen aan de lezers doen.

875
00:53:23,790 --> 00:53:26,970
De gemeente nodigt je uit
voor het bruiloftsmaal.

876
00:53:26,970 --> 00:53:32,430
De Geest nodigt je uit om te komen en
te drinken van het water des levens,

877
00:53:32,430 --> 00:53:38,070
de Heilige Geest, en nu al te proeven
van de krachten van de toekomstige eeuw.

878
00:53:38,070 --> 00:53:39,750
Dat is wat hier wordt gezegd.

879
00:53:39,750 --> 00:53:44,430
Want ik getuig aan ieder die de woorden
van de profetie van dit boek hoort:

880
00:53:44,430 --> 00:53:47,610
Als iemand iets aan deze
dingen toevoegt, zal God

881
00:53:47,610 --> 00:53:51,330
hem de plagen toevoegen die
in dit boek geschreven zijn.

882
00:53:51,330 --> 00:53:55,170
En als iemand afdoet van de woorden
van het boek van deze profetie,

883
00:53:55,170 --> 00:54:00,270
zal God zijn deel afdoen van het boek
des levens, en van de heilige stad,

884
00:54:00,270 --> 00:54:03,270
van de dingen die in dit
boek geschreven zijn.

885
00:54:03,270 --> 00:54:05,910
Dit is een ernstige waarschuwing.

886
00:54:05,910 --> 00:54:10,590
Wat hier staat over niets aan het
boek toevoegen of ervan afnemen,

887
00:54:10,590 --> 00:54:14,790
zien veel mensen als een verwijzing
naar de canon van de Schrift.

888
00:54:14,790 --> 00:54:18,870
Omdat het boek Openbaring het
laatste boek is, zou het zeggen:

889
00:54:18,870 --> 00:54:21,570
Laat niemand iets aan dit boek toevoegen.

890
00:54:21,570 --> 00:54:25,590
Maar het is duidelijk dat het
over het boek Openbaring gaat,

891
00:54:25,590 --> 00:54:28,650
niet over de verzamelde
geschriften van de Bijbel.

892
00:54:28,650 --> 00:54:32,190
Want er staat dat als je
aan dit boek iets toevoegt,

893
00:54:32,190 --> 00:54:35,970
de plagen van dit boek aan
jou toegevoegd zullen worden.

894
00:54:35,970 --> 00:54:40,710
Je ziet niet dat de meeste van de 66
boeken van de Schrift ook maar iets met

895
00:54:40,710 --> 00:54:44,010
plagen te maken hebben. Exodus wel.

896
00:54:44,010 --> 00:54:47,910
Een paar hoofdstukken van
Exodus gaan over plagen.

897
00:54:47,910 --> 00:54:51,930
En natuurlijk wordt er in
Zacharia 14 een plaag genoemd.

898
00:54:51,930 --> 00:54:55,350
Dan heb je nog de plagen
van het boek Openbaring.

899
00:54:55,350 --> 00:54:59,910
Het lijkt er beslist op dat de plagen
van dit boek niet verwijzen naar de

900
00:54:59,910 --> 00:55:03,150
canon van de Schrift,
maar naar het boek zelf.

901
00:55:03,150 --> 00:55:07,770
Bovendien is Openbaring misschien niet
het laatst geschreven boek geweest.

902
00:55:07,770 --> 00:55:11,130
Het is heel waarschijnlijk
dat het Evangelie van Johannes

903
00:55:11,130 --> 00:55:12,630
hierna is geschreven.

904
00:55:12,630 --> 00:55:16,170
Dit zou dus niet een soort zegel
op de canon van de Schrift zetten,

905
00:55:16,170 --> 00:55:19,830
met de boodschap dat er geen boeken
meer geschreven mogen worden.

906
00:55:19,830 --> 00:55:24,270
Het betekent veeleer: verander
het boek Openbaring niet,

907
00:55:24,270 --> 00:55:27,150
voeg er niets aan toe
en neem er niets van af,

908
00:55:27,150 --> 00:55:29,850
anders heeft dat verschrikkelijke
gevolgen voor je.

909
00:55:29,850 --> 00:55:33,150
Je naam kan uit het Boek des
levens worden verwijderd.

910
00:55:33,150 --> 00:55:37,830
Of, volgens de Alexandrijnse
tekst, uit de Boom des levens.

911
00:55:37,830 --> 00:55:41,550
Je deel aan de Boom des
levens zou je worden ontnomen.

912
00:55:41,550 --> 00:55:44,970
Maar het punt is: je
zult je behoud verliezen.

913
00:55:44,970 --> 00:55:47,010
Wat wordt hier dan verboden?

914
00:55:47,010 --> 00:55:50,490
Het betekent beslist niet dat er
geen profetieën of boeken meer

915
00:55:50,490 --> 00:55:51,990
geschreven mochten worden.

916
00:55:51,990 --> 00:55:55,710
Want eerder, in Deuteronomium, zei Mozes:

917
00:55:55,710 --> 00:55:59,790
Voeg niets toe aan deze wet
en laat er niets uit weg.

918
00:55:59,790 --> 00:56:03,270
Toch zijn daarna veel boeken
van de Bijbel geschreven.

919
00:56:03,270 --> 00:56:06,930
In Spreuken 30, vers 5 en 6, staat:

920
00:56:06,930 --> 00:56:11,490
Ieder woord van God is gelouterd,
Hij is een schild voor hen die tot

921
00:56:11,490 --> 00:56:13,710
Hem de toevlucht nemen.

922
00:56:13,710 --> 00:56:17,550
Voeg niets toe aan Zijn woorden,
anders zal Hij u straffen,

923
00:56:17,550 --> 00:56:20,430
omdat u een leugenaar zou blijken te zijn.

924
00:56:20,430 --> 00:56:22,470
staat er in Spreuken 30.

925
00:56:22,470 --> 00:56:23,910
Salomo schreef dat.

926
00:56:23,910 --> 00:56:28,770
De meeste boeken van het Oude Testament
en van de Bijbel zijn daarna geschreven.

927
00:56:28,770 --> 00:56:29,850
Dus:

928
00:56:29,850 --> 00:56:33,870
voeg niets toe aan Zijn woorden
betekent niet dat er geen boeken meer

929
00:56:33,870 --> 00:56:35,550
geschreven mogen worden.

930
00:56:35,550 --> 00:56:38,430
Het betekent natuurlijk
dat je wat God heeft gezegd

931
00:56:38,430 --> 00:56:41,430
niet met je eigen
wijzigingen mag veranderen.

932
00:56:41,430 --> 00:56:45,210
Verander wat Hij heeft gezegd niet
door er iets aan toe te voegen

933
00:56:45,210 --> 00:56:46,410
of ervan af te nemen.

934
00:56:46,410 --> 00:56:50,010
Het betekent niet dat we er
geen commentaar op mogen geven,

935
00:56:50,010 --> 00:56:54,990
het niet mogen interpreteren of geen
mogelijke betekenissen mogen aandragen.

936
00:56:54,990 --> 00:56:57,270
Maar we horen het niet te veranderen.

937
00:56:57,270 --> 00:57:02,010
Dit zou zelfs een aansporing kunnen zijn
voor degenen die het zouden overschrijven.

938
00:57:02,010 --> 00:57:06,390
Als dat zo is, hebben zij de
instructies niet erg goed opgevolgd.

939
00:57:06,390 --> 00:57:10,050
Want het handschriftenbewijs voor
Openbaring is zo slecht als het

940
00:57:10,050 --> 00:57:11,250
maar kan zijn.

941
00:57:11,250 --> 00:57:13,890
Tussen de verschillende
handschriften van Openbaring

942
00:57:13,890 --> 00:57:16,890
bestaan ontzettend veel
fouten van kopiisten.

943
00:57:16,890 --> 00:57:19,650
Iemand heeft dingen
toegevoegd en weggelaten.

944
00:57:19,650 --> 00:57:22,950
Of deze plagen over hen
zijn gekomen, weet ik niet.

945
00:57:22,950 --> 00:57:27,510
Maar het punt is dat de aansporing inhoudt
dat je niet moet veranderen wat God heeft

946
00:57:27,510 --> 00:57:31,050
gezegd en er geen wijzigingen
in moet aanbrengen.

947
00:57:31,050 --> 00:57:32,370
Vers 20:

948
00:57:32,370 --> 00:57:38,130
Hij Die van deze dingen getuigt,
zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen.

949
00:57:38,130 --> 00:57:40,290
Ja, kom, Heere Jezus!

950
00:57:40,290 --> 00:57:41,430
Amen.

951
00:57:41,430 --> 00:57:43,830
Zo eindigt het boek Openbaring.

952
00:57:43,830 --> 00:57:47,010
Ik denk dat we enigszins vat
hebben gekregen op waar de inhoud

953
00:57:47,010 --> 00:57:48,330
ervan over gaat.

954
00:57:48,330 --> 00:57:51,150
Er zijn nog altijd
enkele onopgeloste zaken

955
00:57:51,150 --> 00:57:55,710
waaraan je desgewenst zo veel van de rest
van je leven kunt besteden als je wilt.

956
00:57:55,710 --> 00:57:58,230
Maar dit is alles wat we
samen kunnen onderzoeken.