1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:08,190
Deze keer behandelen we Openbaring 3.

3
00:00:08,190 --> 00:00:11,130
De vorige keer hebben we
hoofdstuk 2 behandeld.

4
00:00:11,130 --> 00:00:15,150
Daarin staan vier van de zeven
brieven die Christus afzonderlijk aan

5
00:00:15,150 --> 00:00:16,710
de gemeenten richtte.

6
00:00:16,710 --> 00:00:19,680
Het lijkt erop dat het hele
boek Openbaring aan de zeven

7
00:00:19,680 --> 00:00:21,630
gemeenten geschreven is.

8
00:00:21,630 --> 00:00:25,830
Dat maak ik op uit hoofdstuk
1, vers 10, waar hij zegt:

9
00:00:25,830 --> 00:00:30,990
Ik was in de geest op de dag des Heeren
en ik hoorde achter mij een luide stem,

10
00:00:30,990 --> 00:00:38,010
als van een bazuin, die zei: Ik ben de
Alfa en de Omega, de Eerste en de Laatste,

11
00:00:38,010 --> 00:00:42,810
en: Wat u ziet, schrijf dat op een
boekrol en stuur het aan de zeven

12
00:00:42,810 --> 00:00:50,010
gemeenten die in Asia zijn: naar Efeze,
naar Smyrna, naar Pergamus, naar Thyatira,

13
00:00:50,010 --> 00:00:54,570
naar Sardis, naar
Filadelfia en naar Laodicea.

14
00:00:54,570 --> 00:00:57,810
Dit boek wordt dus naar deze
zeven gemeenten gestuurd,

15
00:00:57,810 --> 00:01:00,450
waarschijnlijk als wat wij
een rondzendbrief noemen,

16
00:01:00,450 --> 00:01:03,690
een brief die van plaats
tot plaats zou rondgaan.

17
00:01:03,690 --> 00:01:08,370
De geografische ligging van deze steden,
in de volgorde waarin ze worden genoemd,

18
00:01:08,370 --> 00:01:13,290
geeft ons reden om te denken dat de
brief eerst van Patmos naar Efeze ging.

19
00:01:13,290 --> 00:01:17,550
Daarna circuleerde hij in een soort
hoefijzervorm langs alle steden,

20
00:01:17,550 --> 00:01:20,010
totdat hij Laodicea bereikte.

21
00:01:20,010 --> 00:01:22,830
Het was dus waarschijnlijk
een rondzendbrief.

22
00:01:22,830 --> 00:01:25,590
Maar elk van de gemeenten
ontving een korte brief

23
00:01:25,590 --> 00:01:28,110
die op haar situatie was afgestemd,

24
00:01:28,110 --> 00:01:33,150
door Christus speciaal geschreven voor
de omstandigheden waarin ze verkeerden

25
00:01:33,150 --> 00:01:35,190
en voor wat ze moesten weten.

26
00:01:35,190 --> 00:01:40,230
In hoofdstuk 2 en 3 staan
alle zeven korte brieven.

27
00:01:40,230 --> 00:01:46,230
Vier ervan stonden in hoofdstuk 2 en
de overige drie staan in hoofdstuk 3.

28
00:01:46,230 --> 00:01:47,850
Daar zijn we nu aangekomen.

29
00:01:47,850 --> 00:01:51,390
En schrijf aan de engel
van de gemeente in Sardis:

30
00:01:51,390 --> 00:01:56,670
Dit zegt Hij Die de zeven Geesten
van God heeft en de zeven sterren:

31
00:01:56,670 --> 00:02:02,670
Ik ken uw werken, en weet dat u de naam
hebt dat u leeft, maar u bent dood.

32
00:02:02,670 --> 00:02:07,110
Wees waakzaam en versterk het
overige dat dreigt te sterven,

33
00:02:07,110 --> 00:02:10,350
want Ik heb uw werken niet
vol bevonden voor God.

34
00:02:10,350 --> 00:02:13,290
Bedenk dan hoe u het hebt
ontvangen en gehoord,

35
00:02:13,290 --> 00:02:17,490
en houd het vast en bekeer u.
Als u dan niet waakzaam bent,

36
00:02:17,490 --> 00:02:22,590
zal Ik bij u komen als een dief en u zult
beslist niet weten op welk uur Ik bij

37
00:02:22,590 --> 00:02:23,850
u zal komen.

38
00:02:23,850 --> 00:02:28,110
Maar u hebt ook in Sardis enkele personen
die hun kleren niet bevlekt hebben,

39
00:02:28,110 --> 00:02:33,090
en zij zullen met Mij wandelen in witte
kleren , omdat zij het waard zijn.

40
00:02:33,090 --> 00:02:38,850
Wie overwint, zal bekleed worden met witte
kleren en Ik zal zijn naam beslist niet

41
00:02:38,850 --> 00:02:44,910
uitwissen uit het boek des levens, maar
Ik zal zijn naam belijden voor Mijn Vader

42
00:02:44,910 --> 00:02:46,410
en voor Zijn engelen.

43
00:02:46,410 --> 00:02:51,570
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

44
00:02:51,570 --> 00:02:55,590
Sardis was een stad waarvan de
oorsprong zeer ver terugging,

45
00:02:55,590 --> 00:02:58,770
helemaal tot in de twaalfde
eeuw voor Christus,

46
00:02:58,770 --> 00:03:01,650
vlak na de val van het Hettitische Rijk.

47
00:03:01,650 --> 00:03:05,910
De Hettieten woonden in Kanaän
toen Abraham daarheen ging,

48
00:03:05,910 --> 00:03:09,630
en ze verspreidden zich over een
groot deel van het Midden-Oosten.

49
00:03:09,630 --> 00:03:12,630
De Hettieten waren een Kanaänitisch volk.

50
00:03:12,630 --> 00:03:18,330
Toen het Hettitische Rijk viel, kwam kort
daarna Sardis op als de hoofdstad van een

51
00:03:18,330 --> 00:03:21,270
zeer oud rijk dat Lydië heette.

52
00:03:21,270 --> 00:03:24,750
Lydië bleef een belangrijk rijk
in de wereld van de oudheid,

53
00:03:24,750 --> 00:03:27,390
hoewel wij er waarschijnlijk
nooit van hebben gehoord.

54
00:03:27,390 --> 00:03:29,970
Tenzij we het boek
Openbaring hebben bestudeerd

55
00:03:29,970 --> 00:03:34,410
en moesten uitzoeken waar Sardis lag
en wat de geschiedenis ervan was.

56
00:03:34,410 --> 00:03:39,270
Lydië was heel belangrijk in de tijd van
het Perzische Rijk en ook in de tijd van

57
00:03:39,270 --> 00:03:43,530
Alexander de Grote, en het bleef
onder het Romeinse Rijk bestaan.

58
00:03:43,530 --> 00:03:48,210
In het jaar 17 na Christus, tijdens
de periode van het Romeinse Rijk,

59
00:03:48,210 --> 00:03:52,410
werd de stad door een aardbeving
verwoest, maar ze werd herbouwd.

60
00:03:52,410 --> 00:03:55,890
Ze bleef belangrijk tot
in de Byzantijnse periode,

61
00:03:55,890 --> 00:03:58,770
naar ik meen tot ongeveer
de dertiende eeuw.

62
00:03:58,770 --> 00:04:03,390
Van ongeveer de twaalfde eeuw voor
Christus tot de dertiende eeuw na Christus

63
00:04:03,390 --> 00:04:08,730
was deze stad dus van belang, hoewel ze
inmiddels al eeuwenlang in puin ligt.

64
00:04:08,730 --> 00:04:12,870
In elk geval lag ze aan het begin
van de negentiende eeuw in puin.

65
00:04:12,870 --> 00:04:16,530
Bij de ruïnes ligt een dorp dat Sart heet,

66
00:04:16,530 --> 00:04:20,250
een naam die duidelijk sterk
lijkt op de naam van de oude stad.

67
00:04:20,250 --> 00:04:22,650
Nu ligt daar alleen nog maar een dorp.

68
00:04:22,650 --> 00:04:26,910
Dit is een gemeente waarover
Jezus niets goeds te zeggen heeft.

69
00:04:26,910 --> 00:04:31,410
Hij zegt er niet zoveel negatieve dingen
over als over sommige andere gemeenten,

70
00:04:31,410 --> 00:04:33,990
maar Hij heeft er niets
goeds over te zeggen.

71
00:04:33,990 --> 00:04:37,230
Kenmerkend voor deze
brieven is dat Jezus zegt:

72
00:04:37,230 --> 00:04:38,850
Ik ken je daden.

73
00:04:38,850 --> 00:04:44,130
Vervolgens zegt Hij iets goeds over
hen, iets goeds over hun werken.

74
00:04:44,130 --> 00:04:46,350
Maar daarna zegt Hij heel vaak:

75
00:04:46,350 --> 00:04:50,610
Maar Ik heb enkele dingen tegen u,
namelijk dat u daar mensen hebt die zich

76
00:04:50,610 --> 00:04:53,010
houden aan de leer van Bileam, die

77
00:04:53,010 --> 00:04:56,970
Balak leerde voor de Israëlieten
een struikelblok neer te leggen,

78
00:04:56,970 --> 00:05:01,230
opdat zij afgodenoffers zouden
eten en hoererij bedrijven.

79
00:05:01,230 --> 00:05:02,070
of:

80
00:05:02,070 --> 00:05:03,210
Ik heb dit tegen je.

81
00:05:03,210 --> 00:05:08,850
Dat wil zeggen: Hij kent hun werken en Hij
vertelt hun wat Hij van hun werken vindt.

82
00:05:08,850 --> 00:05:10,950
Gewoonlijk is er iets goeds te zeggen,

83
00:05:10,950 --> 00:05:14,250
en gewoonlijk is er
daarnaast ook iets negatiefs.

84
00:05:14,250 --> 00:05:18,090
Van de zeven brieven zijn er
maar twee waarin Jezus niets

85
00:05:18,090 --> 00:05:19,830
negatiefs te zeggen heeft.

86
00:05:19,830 --> 00:05:24,390
Hij heeft niets negatiefs te zeggen
tegen de gemeente van Smyrna, de tweede,

87
00:05:24,390 --> 00:05:28,230
en ook niet tegen de gemeente
van Filadelfia, de zesde.

88
00:05:28,230 --> 00:05:31,650
Over alle andere heeft Hij
iets negatiefs te zeggen.

89
00:05:31,650 --> 00:05:36,030
Maar er zijn maar twee brieven waarin
Hij niets goeds te zeggen heeft,

90
00:05:36,030 --> 00:05:39,570
en dat zijn die aan Sardis en Laodicea.

91
00:05:39,570 --> 00:05:43,890
Het is interessant dat Hij over
sommige gemeenten zowel goede als

92
00:05:43,890 --> 00:05:46,170
bijzonder slechte dingen te zeggen had.

93
00:05:46,170 --> 00:05:50,250
Ik bedoel, bijvoorbeeld dat
Izebel de mensen in de gemeente

94
00:05:50,250 --> 00:05:55,590
leerde hoererij te bedrijven en dingen
te eten die aan afgoden geofferd waren,

95
00:05:55,590 --> 00:06:00,510
of dat ze de leer van de Nikolaïeten
hadden, dingen die Jezus haat.

96
00:06:00,510 --> 00:06:05,490
Over sommige van deze gemeenten werden
niet alleen goede, maar ook heel,

97
00:06:05,490 --> 00:06:07,590
heel slechte dingen gezegd.

98
00:06:07,590 --> 00:06:11,850
In deze gemeente is niet veel
wat echt uitzonderlijk slecht is.

99
00:06:11,850 --> 00:06:15,210
Ze heeft gewoon niets waarvoor
ze geprezen kan worden.

100
00:06:15,210 --> 00:06:21,330
Wat Hij over haar zegt, is dat ze de naam
heeft dat ze leeft, maar dat ze dood is.

101
00:06:21,330 --> 00:06:25,530
Ik veronderstel dat het enige
goede aan haar haar naam is.

102
00:06:25,530 --> 00:06:27,930
Ze heeft de naam dat ze leeft.

103
00:06:27,930 --> 00:06:32,130
Ze heeft een goede reputatie,
maar ze is een dode gemeente.

104
00:06:32,130 --> 00:06:35,970
Het is interessant dat ze,
waarschijnlijk in de ogen van mensen,

105
00:06:35,970 --> 00:06:40,110
werd gezien als een gemeente die
leven had, een levende gemeente.

106
00:06:40,110 --> 00:06:44,490
Maar volgens het oordeel dat Christus
over haar geeft, leeft ze niet.

107
00:06:44,490 --> 00:06:47,550
Ik denk dat dit vaak met
een gemeente kan gebeuren.

108
00:06:47,550 --> 00:06:50,550
Ze begint misschien werkelijk
tijdens een opwekking.

109
00:06:50,550 --> 00:06:55,950
Ze begint werkelijk op een levende manier
en krijgt al snel de reputatie: „Wauw,

110
00:06:55,950 --> 00:06:58,470
het is echt een bruisende gemeente.

111
00:06:58,470 --> 00:07:01,290
Het is werkelijk een levende gemeente.”

112
00:07:01,290 --> 00:07:03,930
De gemeenten eromheen
zijn jaloers op haar.

113
00:07:03,930 --> 00:07:06,630
De voorganger wordt
uitgenodigd om te spreken op

114
00:07:06,630 --> 00:07:11,850
congressen over gemeentegroei enzovoort,
omdat hij een succesvolle gemeente heeft.

115
00:07:11,850 --> 00:07:14,370
Maar als ze die reputatie eenmaal hebben,

116
00:07:14,370 --> 00:07:16,650
verdwijnt uiteindelijk
soms de oorspronkelijke

117
00:07:16,650 --> 00:07:19,170
drijfveer voor de goede
dingen die ze deden.

118
00:07:19,170 --> 00:07:21,750
Misschien zijn ze met
echte zuiverheid begonnen

119
00:07:21,750 --> 00:07:25,530
en waren hun werken werken van
geloof en werken van liefde.

120
00:07:25,530 --> 00:07:29,850
Maar uiteindelijk kunnen de werken alleen
nog worden gedaan om de reputatie van de

121
00:07:29,850 --> 00:07:31,770
gemeente in stand te houden.

122
00:07:31,770 --> 00:07:36,390
Zodra de gemeente weet dat iedereen
haar als een levende gemeente beschouwt,

123
00:07:36,390 --> 00:07:39,930
staat ze onder druk om die
reputatie hoog te houden.

124
00:07:39,930 --> 00:07:44,130
Soms komt de drijfveer om de reputatie
in stand te houden in de plaats van de

125
00:07:44,130 --> 00:07:47,610
zuivere motieven waarmee ze
eerder goede werken deden.

126
00:07:47,610 --> 00:07:50,610
Als kritiek op deze gemeente zegt Jezus:

127
00:07:50,610 --> 00:07:53,790
Ik heb je daden niet
volmaakt bevonden voor God.

128
00:07:53,790 --> 00:07:57,750
_[Vertalersnoot: De spreker bouwt zijn
uitleg op het Engelse woord “perfect”.

129
00:07:57,750 --> 00:08:03,150
De HSV geeft Openbaring 3:2 weer
als „Ik heb uw werken niet vol

130
00:08:03,150 --> 00:08:04,470
bevonden voor God”.]_

131
00:08:04,470 --> 00:08:08,190
Nogmaals, dit is niet echt
een vernietigende uitspraak.

132
00:08:08,190 --> 00:08:11,490
Hij zei niet: „Jullie werken
zijn verschrikkelijk.”

133
00:08:11,490 --> 00:08:14,430
Hij zei alleen dat ze niet volmaakt zijn.

134
00:08:14,430 --> 00:08:15,870
Maar dat is al erg genoeg.

135
00:08:15,870 --> 00:08:20,910
Jullie werken zijn niet volmaakt, omdat
ze niet voortkomen uit een levend geloof.

136
00:08:20,910 --> 00:08:22,890
De gemeente is dood.

137
00:08:22,890 --> 00:08:27,450
Hoe kan een gemeente die dood is voor
een levende gemeente worden aangezien?

138
00:08:27,450 --> 00:08:29,610
Hoe kan ze de naam hebben dat ze leeft?

139
00:08:29,610 --> 00:08:33,210
Ik denk dat dit komt doordat mensen
naar de verkeerde dingen kijken

140
00:08:33,210 --> 00:08:37,530
om te bepalen of een gemeente
succesvol is, of een gemeente leeft.

141
00:08:37,530 --> 00:08:42,630
Als ze groter wordt, wordt soms
aangenomen: „Nou, dan moet ze wel leven.

142
00:08:42,630 --> 00:08:44,850
Alleen levende dingen groeien.

143
00:08:44,850 --> 00:08:46,950
Dit is een groeiende gemeente.”

144
00:08:46,950 --> 00:08:49,230
Maar misschien leeft
ze helemaal niet echt.

145
00:08:49,230 --> 00:08:51,270
Misschien dijt ze alleen maar uit.

146
00:08:51,270 --> 00:08:54,270
Misschien wordt ze alleen
maar dik en groeit ze niet op.

147
00:08:54,270 --> 00:08:57,990
Misschien is het geen echte groei die
laat zien dat het leven zich in een

148
00:08:57,990 --> 00:08:59,910
positieve richting ontwikkelt.

149
00:08:59,910 --> 00:09:02,970
Het zou in feite
achteruitgang kunnen zijn.

150
00:09:02,970 --> 00:09:07,290
Per slot van rekening dijen mensen soms
een beetje uit wanneer ze ouder worden,

151
00:09:07,290 --> 00:09:09,210
en dat is geen verbetering.

152
00:09:09,210 --> 00:09:13,230
Het bewijst niet dat ze vol
levenskracht en vol leven zijn.

153
00:09:13,230 --> 00:09:16,710
Meestal betekent het dat ze te
veel op de bank hebben gezeten.

154
00:09:16,710 --> 00:09:18,570
Zo kan een gemeente ook worden.

155
00:09:18,570 --> 00:09:21,030
Het kan lijken alsof ze groter wordt.

156
00:09:21,030 --> 00:09:25,290
Volgens de maatstaven die mensen gebruiken
om het leven van een gemeente te meten,

157
00:09:25,290 --> 00:09:29,490
gaat ze erop vooruit, terwijl ze er
volgens de maatstaven waarmee Christus een

158
00:09:29,490 --> 00:09:33,210
gemeente meet niet op
vooruitgaat. Ze is dood.

159
00:09:33,210 --> 00:09:36,150
Een vriend van mij was
voorganger in een kerkgenootschap

160
00:09:36,150 --> 00:09:38,370
dat ik als betrekkelijk trouw beschouw,

161
00:09:38,370 --> 00:09:41,790
een evangelische groepering
waarvan de stichter een man

162
00:09:41,790 --> 00:09:43,470
vol van de Heilige Geest was.

163
00:09:43,470 --> 00:09:45,990
Hij was een man met
een genezingsbediening,

164
00:09:45,990 --> 00:09:49,650
hoewel het geen pinkster- of
charismatische groepering was.

165
00:09:49,650 --> 00:09:52,470
Hij was gewoon een man
die door God gezalfd was,

166
00:09:52,470 --> 00:09:55,290
en veel mensen werden door
deze man genezen toen het

167
00:09:55,290 --> 00:09:57,390
kerkgenootschap werd opgericht.

168
00:09:57,390 --> 00:10:01,230
Later was de volgende leider van het
kerkgenootschap een man die door alle

169
00:10:01,230 --> 00:10:05,490
evangelische christenen werd gerespecteerd
en die veel boeken had geschreven die

170
00:10:05,490 --> 00:10:07,410
bijzonder opbouwend zijn.

171
00:10:07,410 --> 00:10:10,170
Sommige mensen vinden het de
meest opbouwende boeken die ze

172
00:10:10,170 --> 00:10:11,670
ooit hebben gelezen.

173
00:10:11,670 --> 00:10:14,550
Toch zei mijn vriend over het
huidige kerkgenootschap dat hij

174
00:10:14,550 --> 00:10:15,990
het moest verlaten.

175
00:10:15,990 --> 00:10:19,890
Hij zei dat ze iedere keer wanneer ze
naar conferenties voor voorgangers gingen,

176
00:10:19,890 --> 00:10:25,590
voortdurend de drie B's propageerden:
bezoekers, bakstenen en baten.

177
00:10:25,590 --> 00:10:30,690
Dat zijn de maatstaven voor gemeentegroei:
meer bezoekers, meer bakstenen,

178
00:10:30,690 --> 00:10:33,870
dat wil zeggen grotere
gebouwen, en meer baten.

179
00:10:33,870 --> 00:10:37,050
Als een voorganger op het congres
kon verschijnen en zeggen:

180
00:10:37,050 --> 00:10:41,250
„Het aantal bezoekers van onze gemeente
is met vijfentwintig procent toegenomen.

181
00:10:41,250 --> 00:10:45,210
Ons budget is het afgelopen jaar met
een half miljoen dollar gestegen.

182
00:10:45,210 --> 00:10:48,870
We bouwen een nieuwe vleugel aan”,
dan was dat het teken dat de gemeente

183
00:10:48,870 --> 00:10:50,670
leefde en succesvol was.

184
00:10:50,670 --> 00:10:54,150
Dit was in de ogen van dat kerkgenootschap
de maatstaf voor het succes

185
00:10:54,150 --> 00:10:55,470
van een gemeente.

186
00:10:55,470 --> 00:10:59,850
Ik zal de naam niet noemen, want het
zou elk kerkgenootschap kunnen zijn.

187
00:10:59,850 --> 00:11:02,250
Zo vergaat het gemeenten uiteindelijk.

188
00:11:02,250 --> 00:11:06,690
Ze beginnen als een levende beweging en
leren vervolgens hoe ze die mechanisch in

189
00:11:06,690 --> 00:11:07,710
stand kunnen houden.

190
00:11:07,710 --> 00:11:10,290
Daarna gaan ze letten op tekenen van groei

191
00:11:10,290 --> 00:11:14,190
die in werkelijkheid geen tekenen
van geestelijk leven zijn.

192
00:11:14,190 --> 00:11:18,750
Vervolgens bevorderen ze de dingen
die mensen als groei en leven in

193
00:11:18,750 --> 00:11:20,310
een gemeente beschouwen.

194
00:11:20,310 --> 00:11:22,650
Maar ondertussen sterven ze af.

195
00:11:22,650 --> 00:11:26,010
Ik zeg niet dat elk
kerkgenootschap dood geworden is,

196
00:11:26,010 --> 00:11:28,890
maar ik zeg wel dat die neiging bestaat.

197
00:11:28,890 --> 00:11:32,010
Er bestaat een neiging om
water bij de wijn te doen

198
00:11:32,010 --> 00:11:37,290
wat betreft de radicale ijver die
er vaak was toen een beweging begon.

199
00:11:37,290 --> 00:11:41,190
Bijna alle kerkgenootschappen
beginnen met ijverige mensen.

200
00:11:41,190 --> 00:11:43,050
Die komen ergens vandaan.

201
00:11:43,050 --> 00:11:48,270
Ze zijn óf pas tot een beweging bekeerd,
óf ze komen uit een andere beweging.

202
00:11:48,270 --> 00:11:53,130
Dat betekent dat ze enthousiaster
zijn over het nieuwe dan over het oude

203
00:11:53,130 --> 00:11:54,930
waar ze eerst bij hoorden.

204
00:11:54,930 --> 00:11:59,610
Er is enig enthousiasme, vaak
enige liefde voor God en vaak

205
00:11:59,610 --> 00:12:01,050
ijver voor het Koninkrijk.

206
00:12:01,050 --> 00:12:06,030
Maar na een generatie of twee draait
de beweging gewoon als een machine.

207
00:12:06,030 --> 00:12:09,390
Ze hebben alleen de voorganger
nodig om aan de slinger te draaien

208
00:12:09,390 --> 00:12:12,090
en zo de tandwielen in beweging te houden.

209
00:12:12,090 --> 00:12:15,690
Ze zijn dood, maar de
tandwielen bewegen nog steeds.

210
00:12:15,690 --> 00:12:20,610
Er wordt enorm veel vleselijke, menselijke
inspanning geleverd om aan de slinger te

211
00:12:20,610 --> 00:12:23,670
draaien, en de tandwielen blijven bewegen.

212
00:12:23,670 --> 00:12:28,350
Dus iedereen kijkt ernaar en zegt:
‘Dit is een levende gemeente.’

213
00:12:28,350 --> 00:12:32,070
Maar het is geen levende
gemeente. Ze is dood.

214
00:12:32,070 --> 00:12:34,890
Nu ben ik niet degene
die daarover oordeelt.

215
00:12:34,890 --> 00:12:39,750
Jezus is dat zeker wel, en Jezus is
Degene Die zei dat deze specifieke

216
00:12:39,750 --> 00:12:41,190
gemeente zo was.

217
00:12:41,190 --> 00:12:45,570
Toch dacht iedereen dat het een levende
gemeente was, maar dat was ze niet.

218
00:12:45,570 --> 00:12:46,890
Ze was dood.

219
00:12:46,890 --> 00:12:49,470
Haar werken waren niet volmaakt voor God.

220
00:12:49,470 --> 00:12:52,050
Blijkbaar hadden ze werken
die behoorlijk waren,

221
00:12:52,050 --> 00:12:55,290
maar behoorlijk en volmaakt
zijn niet hetzelfde.

222
00:12:55,290 --> 00:12:58,950
Natuurlijk zou je kunnen zeggen:
‘Nou, niemand is volmaakt.

223
00:12:58,950 --> 00:13:02,010
Hoe kon Jezus een gemeente de
norm opleggen dat haar werken

224
00:13:02,010 --> 00:13:03,750
volmaakt moesten zijn?’

225
00:13:03,750 --> 00:13:06,690
Volmaakt betekent in
deze zin ongetwijfeld,

226
00:13:06,690 --> 00:13:11,910
als je dieper graaft en naar de wortels
kijkt, dat je volmaakte motieven hebt.

227
00:13:11,910 --> 00:13:15,930
Christenen kunnen volmaakte motieven
hebben en toch tekortschieten in wat ze

228
00:13:15,930 --> 00:13:17,310
van plan waren.

229
00:13:17,310 --> 00:13:21,030
Maar vaak verschuiven hun bedoelingen
en zijn ze niet meer gericht op

230
00:13:21,030 --> 00:13:22,410
wat God behaagt.

231
00:13:22,410 --> 00:13:25,471
Een gemeente zou juist daardoor
bestuurd moeten worden —

232
00:13:25,471 --> 00:13:29,850
bijvoorbeeld door volmaakte liefde,
zoals Johannes het in zijn brief noemt.

233
00:13:29,850 --> 00:13:34,170
Volmaakte liefde is de beste
motivatie voor alle godsdienstige

234
00:13:34,170 --> 00:13:36,270
of christelijke werken.

235
00:13:36,270 --> 00:13:38,130
Vaak is dat wat er gebeurt.

236
00:13:38,130 --> 00:13:41,970
We lezen dat de gemeente van
Efeze veel goede werken deed,

237
00:13:41,970 --> 00:13:44,790
maar dat ze haar eerste
liefde had verlaten.

238
00:13:44,790 --> 00:13:48,330
Daarom neem ik aan dat de
onvolmaaktheid van hun werken

239
00:13:48,330 --> 00:13:51,990
iets te maken had met wat zich
onder de oppervlakte bevond,

240
00:13:51,990 --> 00:13:54,690
niet met wat zich erboven bevond.

241
00:13:54,690 --> 00:13:56,190
De werken die ze deden,

242
00:13:56,190 --> 00:14:00,090
waren indrukwekkend genoeg voor
buitenstaanders die naar binnen keken.

243
00:14:00,090 --> 00:14:02,910
Daarom hadden ze de naam dat ze leefden.

244
00:14:02,910 --> 00:14:07,650
Mensen keken ernaar en zeiden:
‘Die gemeente heeft goede werken.’

245
00:14:07,650 --> 00:14:13,110
Jezus keek en zag: ‘Dit is slechts het
kunstmatig op gang houden van een lijk.

246
00:14:13,110 --> 00:14:16,770
Onder de oppervlakte is er iets
niet zoals het hoort te zijn.’

247
00:14:16,770 --> 00:14:21,270
Ik vermoed dat hun motivatie was
verschoven van het behagen van de Heere

248
00:14:21,270 --> 00:14:24,810
naar waarschijnlijk het behagen
van mensen, in de zin van:

249
00:14:24,810 --> 00:14:26,970
‘We hebben een goede reputatie.

250
00:14:26,970 --> 00:14:29,190
Die willen we niet kwijtraken.

251
00:14:29,190 --> 00:14:32,490
Laten we zorgen dat onze
reputatie goed blijft.’

252
00:14:32,490 --> 00:14:36,750
Wanneer je je zorgen begint te
maken over je reputatie bij mensen,

253
00:14:36,750 --> 00:14:40,290
geldt wat Paulus zei in Galaten 1:10:

254
00:14:40,290 --> 00:14:44,130
Want ben ik nu bezig mensen
te overtuigen, of God?

255
00:14:44,130 --> 00:14:46,530
Of probeer ik mensen te behagen?

256
00:14:46,530 --> 00:14:51,930
Als ik immers nog mensen behaagde, zou
ik geen dienstknecht van Christus zijn.

257
00:14:51,930 --> 00:14:56,250
Je kunt niet consequent zowel
mensen als Christus behagen.

258
00:14:56,250 --> 00:15:00,390
Dus zegt Hij tegen hen dat ze zich
moeten herinneren hoe ze ontvangen

259
00:15:00,390 --> 00:15:01,590
en gehoord hadden.

260
00:15:01,590 --> 00:15:04,290
Blijkbaar bedoelt Hij daarmee
wat hun oorspronkelijke

261
00:15:04,290 --> 00:15:08,370
boodschap was zoals zij die begrepen
toen ze voor het eerst behouden werden

262
00:15:08,370 --> 00:15:10,230
of als gemeente begonnen.

263
00:15:10,230 --> 00:15:13,350
Dat was waarschijnlijk een
veel zuiverder boodschap.

264
00:15:13,350 --> 00:15:16,410
We weten niet wanneer ze
als gemeente zijn ontstaan.

265
00:15:16,410 --> 00:15:20,490
Ze waren een gemeente in Asia,
en in Handelingen staat dat heel

266
00:15:20,490 --> 00:15:26,910
Asia het Evangelie hoorde toen Paulus
tweeënhalf of drie jaar in Asia verbleef.

267
00:15:26,910 --> 00:15:30,210
Eigenlijk bracht hij
die tijd door in Efeze.

268
00:15:30,210 --> 00:15:33,870
Paulus heeft vanuit Efeze misschien
uitstapjes gemaakt naar deze

269
00:15:33,870 --> 00:15:37,230
nabijgelegen steden en
daar geëvangeliseerd.

270
00:15:37,230 --> 00:15:40,170
Of hij heeft misschien
mensen als Epafras of

271
00:15:40,170 --> 00:15:45,090
Epafroditus eropuit gestuurd om de
nabijgelegen steden te evangeliseren

272
00:15:45,090 --> 00:15:47,490
en aan hem verslag uit te brengen.

273
00:15:47,490 --> 00:15:50,970
Zo zou hij later bijvoorbeeld
Timotheüs naar Efeze sturen,

274
00:15:50,970 --> 00:15:53,310
toen Paulus daar zelf niet meer was.

275
00:15:53,310 --> 00:15:56,910
Hoe dan ook, deze gemeente is
waarschijnlijk gesticht in dezelfde

276
00:15:56,910 --> 00:16:01,830
periode als de andere gemeenten
van Asia, toen Paulus in Efeze was,

277
00:16:01,830 --> 00:16:05,010
en waarschijnlijk door de
inspanningen van Paulus.

278
00:16:05,010 --> 00:16:09,570
Of Paulus zelf, of een van zijn
medewerkers die eropuit ging en het

279
00:16:09,570 --> 00:16:12,810
Evangelie predikte,
zou vanzelfsprekend een

280
00:16:12,810 --> 00:16:15,330
compromisloze boodschap hebben gebracht.

281
00:16:15,330 --> 00:16:18,150
Paulus was niet iemand
die compromissen sloot,

282
00:16:18,150 --> 00:16:22,530
en hij werkte niet samen met mensen die
belangstelling hadden voor compromissen.

283
00:16:22,530 --> 00:16:24,990
De boodschap die deze
mensen hadden gehoord,

284
00:16:24,990 --> 00:16:29,130
was dus een compromisloze boodschap
over het Koninkrijk van God

285
00:16:29,130 --> 00:16:31,230
en over de heerschappij van Jezus.

286
00:16:31,230 --> 00:16:34,170
Het was precies de boodschap
die Paulus predikte:

287
00:16:34,170 --> 00:16:38,250
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

288
00:16:38,250 --> 00:16:44,250
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen , en dat u niet van uzelf bent?

289
00:16:44,250 --> 00:16:46,470
U bent immers duur gekocht.

290
00:16:46,470 --> 00:16:51,630
Verheerlijk daarom God in uw lichaam
en in uw geest, die van God zijn.

291
00:16:51,630 --> 00:16:53,370
je legt je rechten neer.

292
00:16:53,370 --> 00:16:57,510
Wanneer mensen onder die boodschap
behouden worden, geeft dat leven.

293
00:16:57,510 --> 00:17:00,090
Het klinkt alsof het een
boodschap van de dood is,

294
00:17:00,090 --> 00:17:05,850
alsof het gaat om sterven aan jezelf.
Nou, dat is ook zo. Dat is de ironie.

295
00:17:05,850 --> 00:17:08,790
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

296
00:17:08,790 --> 00:17:12,450
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

297
00:17:12,450 --> 00:17:15,510
zei Jezus. Dat is de ironie ervan.

298
00:17:15,510 --> 00:17:20,310
Wanneer je aan jezelf sterft, dan heb
je werkelijk het leven van God in jezelf

299
00:17:20,310 --> 00:17:21,990
en in je gemeente.

300
00:17:21,990 --> 00:17:26,490
Maar het klinkt alsof ze waren afgeweken
van wat ze aanvankelijk hadden gehoord.

301
00:17:26,490 --> 00:17:31,110
We weten niet precies welke invloeden
hen er allemaal toe brachten dat te doen,

302
00:17:31,110 --> 00:17:32,490
maar Hij zegt:

303
00:17:32,490 --> 00:17:35,790
Bedenk dan hoe u het hebt
ontvangen en gehoord,

304
00:17:35,790 --> 00:17:40,410
en houd het vast en bekeer u.
Als u dan niet waakzaam bent,

305
00:17:40,410 --> 00:17:45,570
zal Ik bij u komen als een dief en u zult
beslist niet weten op welk uur Ik bij

306
00:17:45,570 --> 00:17:47,010
u zal komen.

307
00:17:47,010 --> 00:17:51,870
Vaak hebben de woorden die Jezus gebruikt
wanneer Hij tot deze gemeenten spreekt,

308
00:17:51,870 --> 00:17:55,590
op de een of andere manier te
maken met hun geografische,

309
00:17:55,590 --> 00:17:58,710
culturele of historische achtergrond.

310
00:17:58,710 --> 00:18:01,950
Er wordt gezegd dat deze
stad zich meer dan eens aan

311
00:18:01,950 --> 00:18:03,690
indringers had moeten overgeven.

312
00:18:03,690 --> 00:18:06,390
De stad had natuurlijk een
zeer lange geschiedenis,

313
00:18:06,390 --> 00:18:10,350
en door de jaren heen waren veel
koninkrijken haar binnengevallen.

314
00:18:10,350 --> 00:18:14,370
Maar tweemaal was ze in handen van
indringers gevallen doordat de wachter

315
00:18:14,370 --> 00:18:15,990
niets in de gaten had.

316
00:18:15,990 --> 00:18:19,950
De wachter lette niet op, en
dat was een grote vernedering.

317
00:18:19,950 --> 00:18:23,790
Het is een vernedering wanneer je een
oorlog verliest die je niet had hoeven

318
00:18:23,790 --> 00:18:27,810
verliezen, omdat je wachter
sliep en niet op de bazuin blies.

319
00:18:27,810 --> 00:18:31,350
Dit was in het verleden van deze
stad blijkbaar tweemaal gebeurd,

320
00:18:31,350 --> 00:18:35,250
en daarom wordt zij tweemaal
gewaarschuwd om waakzaam te zijn.

321
00:18:35,250 --> 00:18:40,590
Nu wordt tegen de gemeente, niet tegen de
stad, gezegd dat zij waakzaam moet zijn.

322
00:18:40,590 --> 00:18:42,870
Maar omdat de mensen uit de stad kwamen,

323
00:18:42,870 --> 00:18:47,370
zouden ze de culturele en historische
toespeling ongetwijfeld herkennen.

324
00:18:47,370 --> 00:18:49,410
Hij zei in vers 2:

325
00:18:49,410 --> 00:18:53,850
Wees waakzaam en versterk het
overige dat dreigt te sterven,

326
00:18:53,850 --> 00:18:56,910
want Ik heb uw werken niet
vol bevonden voor God.

327
00:18:56,910 --> 00:18:59,130
Vervolgens zegt Hij in vers 3:

328
00:18:59,130 --> 00:19:02,310
Als je niet waakzaam
blijft, wat gebeurt er dan?

329
00:19:02,310 --> 00:19:07,470
Dan zal je opnieuw worden binnengevallen,
deze keer door Jezus. Hij zegt:

330
00:19:07,470 --> 00:19:12,270
Dan overval Ik je als een dief, en je
zult niet weten op welk moment Ik kom.

331
00:19:12,270 --> 00:19:15,750
Dit komen van Jezus als
een dief herinnert ons aan

332
00:19:15,750 --> 00:19:19,230
wat Jezus aan het einde
van Mattheüs 24 zei:

333
00:19:19,230 --> 00:19:24,090
Maar weet dit, dat als de heer des huizes
geweten had in welke nachtwake de dief

334
00:19:24,090 --> 00:19:28,410
komen zou, hij waakzaam geweest
zou zijn, en niet in zijn huis zou

335
00:19:28,410 --> 00:19:30,150
hebben laten inbreken.

336
00:19:30,150 --> 00:19:32,670
Daarom zei Hij tegen Zijn discipelen:

337
00:19:32,670 --> 00:19:37,530
Wees dan waakzaam, want u weet niet
op welk moment uw Heere komen zal.

338
00:19:37,530 --> 00:19:40,170
Hij gebruikte de vergelijking met de dief.

339
00:19:40,170 --> 00:19:42,690
Petrus en Paulus gebruiken die ook.

340
00:19:42,690 --> 00:19:46,650
Paulus gebruikt haar in 1
Thessalonicenzen 5, waar hij zegt:

341
00:19:46,650 --> 00:19:51,270
Want u weet zelf heel goed dat de dag van
de Heere komt als een dief in de nacht.

342
00:19:51,270 --> 00:19:55,050
In 2 Petrus, hoofdstuk 3, zegt Petrus:

343
00:19:55,050 --> 00:19:58,170
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

344
00:19:58,170 --> 00:20:02,070
Dan zullen de hemelen met gedruis
voorbijgaan en de elementen brandend

345
00:20:02,070 --> 00:20:05,910
vergaan, en de aarde en de
werken daarop zullen verbranden.

346
00:20:05,910 --> 00:20:08,190
Dit beeld van een dief in de nacht wordt

347
00:20:08,190 --> 00:20:12,990
doorgaans gebruikt voor de wederkomst van
Christus, en dat kan hier ook zo zijn.

348
00:20:12,990 --> 00:20:18,150
Maar de gemeente in Sardis bestaat niet
meer, en Jezus is nog niet teruggekomen.

349
00:20:18,150 --> 00:20:20,790
Dus óf Zijn dreigement is niet uitgevoerd,

350
00:20:20,790 --> 00:20:24,870
óf Zijn dreigement ging niet
over de wederkomst van Christus.

351
00:20:24,870 --> 00:20:28,890
Zoals ik eerder heb aangegeven, wordt
tegen een flink aantal gemeenten in deze

352
00:20:28,890 --> 00:20:31,890
brieven gezegd dat
Jezus tot hen zou komen,

353
00:20:31,890 --> 00:20:35,010
maar niet in elk geval
in dezelfde betekenis.

354
00:20:35,010 --> 00:20:39,870
Tegen de gemeente van Efeze werd
in hoofdstuk 2, vers 5 gezegd:

355
00:20:39,870 --> 00:20:44,070
Bedenk dan van welke hoogte u
bent gevallen en bekeer u en doe

356
00:20:44,070 --> 00:20:45,510
de eerste werken.

357
00:20:45,510 --> 00:20:50,730
Maar zo niet, dan kom Ik spoedig bij u en
zal uw kandelaar van zijn plaats wegnemen,

358
00:20:50,730 --> 00:20:52,410
als u zich niet bekeert.

359
00:20:52,410 --> 00:20:53,610
Maar Hij zei:

360
00:20:53,610 --> 00:20:56,670
Ik kom naar je toe en
haal de kandelaar weg.

361
00:20:56,670 --> 00:21:01,530
Dat wil zeggen: Ik zal komen en het
licht van jullie gemeente doven.

362
00:21:01,530 --> 00:21:05,310
Efeze wordt hier niet bedreigd
met de wederkomst van Christus.

363
00:21:05,310 --> 00:21:09,450
Het betekent eenvoudigweg het
einde van hun wereld als gemeente,

364
00:21:09,450 --> 00:21:11,610
het einde van hun bestaan.

365
00:21:11,610 --> 00:21:15,870
Zo wordt ook tegen andere gemeenten
gezegd dat Hij tot hen zou komen.

366
00:21:15,870 --> 00:21:19,650
Jezus zei in vers 16 tegen
de gemeente van Pergamum:

367
00:21:19,650 --> 00:21:23,490
Bekeer u. En zo niet,
dan kom Ik spoedig bij u

368
00:21:23,490 --> 00:21:27,210
en zal Ik tegen hen oorlog voeren
met het zwaard van Mijn mond.

369
00:21:27,210 --> 00:21:32,190
Tegen de gemeente van Thyatira werd
in hoofdstuk 2, vers 25 gezegd:

370
00:21:32,190 --> 00:21:36,210
dan deze: Houd vast aan
wat u hebt totdat Ik kom.

371
00:21:36,210 --> 00:21:38,850
Deze gemeenten zijn nu verdwenen.

372
00:21:38,850 --> 00:21:42,090
Ze bestaan niet meer, en
Hij is nog niet gekomen.

373
00:21:42,090 --> 00:21:46,050
Hij zei tegen hen dat ze moesten
vasthouden totdat Hij komt.

374
00:21:46,050 --> 00:21:50,550
Als ze zich niet bekeren, zal
Hij komen en tegen hen strijden.

375
00:21:50,550 --> 00:21:54,150
Je krijgt de indruk dat deze
gemeenten zich niet hebben bekeerd,

376
00:21:54,150 --> 00:21:57,450
of dat hun bekering in ieder
geval niet lang genoeg standhield,

377
00:21:57,450 --> 00:22:01,830
want Hij moet Zijn dreigement hebben
uitgevoerd. Ze zijn verdwenen.

378
00:22:01,830 --> 00:22:04,590
Hij kwam en streed tegen hen.

379
00:22:04,590 --> 00:22:07,950
Dit is met andere woorden
niet de wederkomst.

380
00:22:07,950 --> 00:22:12,690
Zo zei Jezus ook in Laodicea,
in hoofdstuk 3, vers 20:

381
00:22:12,690 --> 00:22:15,630
Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop.

382
00:22:15,630 --> 00:22:18,450
Als iemand Mijn stem
hoort en de deur opent,

383
00:22:18,450 --> 00:22:23,490
zal Ik bij hem binnenkomen en de maaltijd
met hem gebruiken, en hij met Mij.

384
00:22:23,490 --> 00:22:27,090
Deze verwijzingen naar de komst van
Christus zouden we op het eerste

385
00:22:27,090 --> 00:22:30,870
gezicht kunnen opvatten als
verwijzingen naar Zijn wederkomst,

386
00:22:30,870 --> 00:22:32,610
die nog in de toekomst ligt.

387
00:22:32,610 --> 00:22:36,090
Maar het lijken verwijzingen
naar een bepaalde tussentijdse of

388
00:22:36,090 --> 00:22:40,890
historische komst te zijn: een
gebeurtenis van tuchtiging of oordeel

389
00:22:40,890 --> 00:22:43,890
die een einde maakte aan
het bestaan van de gemeente.

390
00:22:43,890 --> 00:22:45,690
Dat is blijkbaar gebeurd.

391
00:22:45,690 --> 00:22:49,470
Er is één aanwijzing dat dit dreigement
misschien niet naar de wederkomst

392
00:22:49,470 --> 00:22:54,510
verwijst, hoewel Hij taal gebruikt
die wij met de wederkomst associëren:

393
00:22:54,510 --> 00:22:57,270
Bedenk dan hoe u het hebt
ontvangen en gehoord,

394
00:22:57,270 --> 00:23:01,230
en houd het vast en bekeer u.
Als u dan niet waakzaam bent,

395
00:23:01,230 --> 00:23:06,030
zal Ik bij u komen als een dief en u zult
beslist niet weten op welk uur Ik bij

396
00:23:06,030 --> 00:23:06,990
u zal komen.

397
00:23:06,990 --> 00:23:07,950
Hij zegt:

398
00:23:07,950 --> 00:23:11,970
Als je niet waakzaam blijft,
overval Ik je als een dief,

399
00:23:11,970 --> 00:23:14,790
en je zult niet weten
op welk moment Ik kom.

400
00:23:14,790 --> 00:23:18,870
Blijkbaar zegt Hij dat je het wél
zult weten als je waakzaam bent.

401
00:23:18,870 --> 00:23:22,770
Als je waakzaam bent, zul je
van tevoren gewaarschuwd zijn.

402
00:23:22,770 --> 00:23:26,910
Maar met betrekking tot de wederkomst
zegt Jezus dat je waakzaam moet zijn

403
00:23:26,910 --> 00:23:29,250
omdat je het niet zult weten.

404
00:23:29,250 --> 00:23:34,650
Zelfs als je waakzaam bent, zul je niet
weten op welk uur je Heere zal komen.

405
00:23:34,650 --> 00:23:38,250
Hij zal komen op een uur
waarop je Hem niet verwacht.

406
00:23:38,250 --> 00:23:42,870
Bij de wederkomst zul je verrast
worden, hoe waakzaam je ook bent.

407
00:23:42,870 --> 00:23:45,570
Maar je kunt maar beter
toch waakzaam zijn.

408
00:23:45,570 --> 00:23:51,330
Het woord ‘waken’ betekent trouwens niet
wat wij denken. We kijken televisie.

409
00:23:51,330 --> 00:23:55,470
Dat betekent dat we zitten,
vegeteren en onze ogen op

410
00:23:55,470 --> 00:23:57,930
één bepaald voorwerp gericht houden.

411
00:23:57,930 --> 00:24:00,390
Of je past op de kinderen van je buren.

412
00:24:00,390 --> 00:24:05,010
Dat betekent dat je probeert bij te
houden waar ze rondrennen en wat ze doen.

413
00:24:05,010 --> 00:24:10,890
Het woord ‘waken’ in de Bijbel betekent
letterlijk wakker blijven, slaap missen.

414
00:24:10,890 --> 00:24:14,610
_[Vertalersnoot: De spreker verwijst
hier naar de formulering “watch

415
00:24:14,610 --> 00:24:18,030
unto prayer” in zijn
Engelse Bijbelvertaling.

416
00:24:18,030 --> 00:24:24,390
De HSV geeft 1 Petrus 4:7 weer met
„wees daarom bezonnen en nuchter in de

417
00:24:24,390 --> 00:24:29,790
gebeden”.]_ Daarom spreekt de Bijbel
soms over waken en vasten samen.

418
00:24:29,790 --> 00:24:32,070
Waken is slaap opofferen.

419
00:24:32,070 --> 00:24:34,590
Vasten is voedsel opofferen.

420
00:24:34,590 --> 00:24:37,110
Deze worden soms met gebed verbonden:

421
00:24:37,110 --> 00:24:39,870
En het einde van alle dingen is nabij;

422
00:24:39,870 --> 00:24:43,590
wees daarom bezonnen en
nuchter in de gebeden.

423
00:24:43,590 --> 00:24:45,690
Jezus zei tegen de discipelen:

424
00:24:45,690 --> 00:24:51,570
En Hij kwam bij de discipelen en trof
hen slapend aan, en Hij zei tegen Petrus:

425
00:24:51,570 --> 00:24:54,210
Kon u dan niet één uur met Mij waken?

426
00:24:54,210 --> 00:24:57,450
Waarom zei Hij dat? Ze vielen in slaap.

427
00:24:57,450 --> 00:25:00,270
Ze konden niet één uur wakker blijven.

428
00:25:00,270 --> 00:25:03,750
‘Waken’ is een term die
‘wakker blijven’ betekent.

429
00:25:03,750 --> 00:25:09,870
Je moet te allen tijde wakker blijven, of
je nu wel of niet weet wanneer Jezus komt.

430
00:25:09,870 --> 00:25:13,230
Sommige mensen denken:
‘Ik zie uit naar Jezus.

431
00:25:13,230 --> 00:25:15,930
Dat betekent dat ik op de
een of andere manier voor

432
00:25:15,930 --> 00:25:19,110
ogen moet hebben dat
Hij nabij is en komt.’

433
00:25:19,110 --> 00:25:23,850
Daarom praten mensen over het letten
op de tekenen der tijden, enzovoort.

434
00:25:23,850 --> 00:25:26,430
Er zijn geen tekenen der tijden.

435
00:25:26,430 --> 00:25:29,310
Jezus heeft er in ieder
geval geen genoemd.

436
00:25:29,310 --> 00:25:32,970
Jezus zei dat het zou zijn
als in de dagen van Noach.

437
00:25:32,970 --> 00:25:38,250
Zoals de dagen van Noach waren, zo zal
ook de komst van de Zoon des mensen zijn.

438
00:25:38,250 --> 00:25:43,230
Want zoals ze bezig waren in de dagen
voor de zondvloed met eten, drinken,

439
00:25:43,230 --> 00:25:48,270
trouwen en ten huwelijk geven, tot op
de dag waarop Noach de ark binnenging,

440
00:25:48,270 --> 00:25:52,770
en het niet merkten, totdat de
zondvloed kwam en hen allen wegnam,

441
00:25:52,770 --> 00:25:56,070
zo zal ook de komst van
de Zoon des mensen zijn.

442
00:25:56,070 --> 00:26:00,390
Er staat dat ze het niet wisten
totdat de vloed kwam en hen wegnam.

443
00:26:00,390 --> 00:26:03,090
En dat was niet alleen
omdat ze ongelovigen waren,

444
00:26:03,090 --> 00:26:05,430
want Hij zei tegen de discipelen:

445
00:26:05,430 --> 00:26:10,470
Wees dan waakzaam, want u weet niet
op welk moment uw Heere komen zal.

446
00:26:10,470 --> 00:26:14,730
Niemand zal weten wanneer het zal
gebeuren, zelfs de dag ervoor niet,

447
00:26:14,730 --> 00:26:18,870
en misschien zelfs diezelfde
dag niet. Niemand zal het weten.

448
00:26:18,870 --> 00:26:24,150
Hij zal komen wanneer zowel de wereld
als Zijn volk Hem niet verwachten.

449
00:26:24,150 --> 00:26:27,750
En je zou kunnen zeggen:
‘Waarom moeten we dan waken?’

450
00:26:27,750 --> 00:26:30,750
Omdat het jouw plicht
is om wakker te blijven.

451
00:26:30,750 --> 00:26:34,290
Je waakt omdat je een
wachter bent, en een wachter

452
00:26:34,290 --> 00:26:36,810
waarschuwt mensen dat er gevaar is.

453
00:26:36,810 --> 00:26:40,470
We hoeven niet te zeggen dat Hij
op 18 mei komt, of iets dergelijks.

454
00:26:40,470 --> 00:26:45,330
We kunnen echter eenvoudig zeggen:
‘God zal je ter verantwoording roepen.’

455
00:26:45,330 --> 00:26:47,250
Wij waarschuwen de wereld.

456
00:26:47,250 --> 00:26:48,990
We moeten waakzaam zijn.

457
00:26:48,990 --> 00:26:54,630
We mogen onze wacht niet opgeven, in
slaap vallen of geestelijk lui worden.

458
00:26:54,630 --> 00:26:57,750
En Hij maakt duidelijk wat
er gebeurt als je waakt:

459
00:26:57,750 --> 00:27:00,570
dan zal Ik je niet als
een dief overvallen.

460
00:27:00,570 --> 00:27:03,270
Je zult weten op welk moment Ik kom.

461
00:27:03,270 --> 00:27:07,350
Daarom denk ik dat het waarschijnlijk om
een of andere historische bedreiging gaat

462
00:27:07,350 --> 00:27:09,510
die over de gemeente zou komen.

463
00:27:09,510 --> 00:27:13,830
Als de gemeente opmerkzaam is, zullen
ze die kunnen zien aankomen en er niet

464
00:27:13,830 --> 00:27:15,330
door worden verrast.

465
00:27:15,330 --> 00:27:17,850
Misschien kunnen ze zich
daarop voorbereiden.

466
00:27:17,850 --> 00:27:21,930
Maar als het om de wederkomst gaat, zal
Hij nog steeds komen op een moment dat je

467
00:27:21,930 --> 00:27:27,330
het niet verwacht, of je nu waakt of
niet, tenminste volgens Mattheüs 24.

468
00:27:27,330 --> 00:27:28,650
Nu zegt Hij:

469
00:27:28,650 --> 00:27:33,030
Zelfs in Sardes heb je een paar mensen
die hun kleren niet vuil hebben gemaakt.

470
00:27:33,030 --> 00:27:35,670
Denk eens na over hoe Hij dat verwoordt:

471
00:27:35,670 --> 00:27:40,530
Maar u hebt ook in Sardis enkele personen
die hun kleren niet bevlekt hebben,

472
00:27:40,530 --> 00:27:45,390
en zij zullen met Mij wandelen in
witte kleren, omdat zij het waard zijn.

473
00:27:45,390 --> 00:27:48,810
Er zijn er een paar,
niet veel, maar een paar.

474
00:27:48,810 --> 00:27:52,170
Stel je voor: in zo’n
stad, in zo’n gemeente,

475
00:27:52,170 --> 00:27:54,750
zijn er zelfs daar een paar goede mensen.

476
00:27:54,750 --> 00:27:58,950
Daardoor klinkt het alsof het
algemene beeld erg ontmoedigend is.

477
00:27:58,950 --> 00:28:00,690
Slechts een paar namen.

478
00:28:00,690 --> 00:28:05,550
Maar het betekent wel dat Jezus
Zijn overblijfsel bij naam kent.

479
00:28:05,550 --> 00:28:07,350
Hij kent hun namen.

480
00:28:07,350 --> 00:28:11,010
Hij zei niet: een paar
mensen, een kleine groep.

481
00:28:11,010 --> 00:28:14,430
Hij zegt dat daar een paar
namen zijn die Hij kent.

482
00:28:14,430 --> 00:28:17,310
_[Vertalersnoot: De gebruikte Engelse
Bijbelvertaling heeft hier letterlijk

483
00:28:17,310 --> 00:28:21,870
“a few names”; de HSV vertaalt dit met
„enkele personen”.]_ Er zijn daar enkele

484
00:28:21,870 --> 00:28:23,790
mensen die Mijn vrienden zijn.

485
00:28:23,790 --> 00:28:28,410
Ik ken hen bij naam, zelfs in Sardis,
waar Ik niet veel vrienden heb.

486
00:28:28,410 --> 00:28:30,930
Ook dit is heel mogelijk
een toespeling op iets wat

487
00:28:30,930 --> 00:28:34,050
cultureel relevant was
voor de mensen in Sardis.

488
00:28:34,050 --> 00:28:37,590
De stad stond bekend om de vervaardiging
van wollen producten en ook

489
00:28:37,590 --> 00:28:39,510
van rode verfstof.

490
00:28:39,510 --> 00:28:43,710
Nu zei Hij niet: ‘Ze zullen met
Mij wandelen in rode gewaden.’

491
00:28:43,710 --> 00:28:46,890
Dat zou een heel rechtstreekse
toespeling zijn geweest

492
00:28:46,890 --> 00:28:50,190
op wat de stad volgens
haar reputatie voortbracht.

493
00:28:50,190 --> 00:28:53,490
Aan de andere kant zou rood,
als de kleur van bloed,

494
00:28:53,490 --> 00:28:56,670
geschikt geacht kunnen worden om
witte gewaden voort te brengen,

495
00:28:56,670 --> 00:29:00,150
op grond van Openbaring 7:14.

496
00:29:00,150 --> 00:29:05,790
Want in Openbaring 7:14 zei Johannes
tegen de oudste die tot hem sprak:

497
00:29:05,790 --> 00:29:08,910
En ik zei tegen hem:
U weet het, mijn heer.

498
00:29:08,910 --> 00:29:13,770
En hij zei tegen mij: Dezen zijn het
die uit de grote verdrukking komen;

499
00:29:13,770 --> 00:29:18,270
en zij hebben hun gewaden gewassen en
ze hebben hun gewaden wit gemaakt in het

500
00:29:18,270 --> 00:29:19,710
bloed van het Lam.

501
00:29:19,710 --> 00:29:21,450
En hij zei tegen mij:

502
00:29:21,450 --> 00:29:24,870
Dit zijn degenen die uit de
grote verdrukking komen en hun

503
00:29:24,870 --> 00:29:28,590
gewaden hebben gewassen en
witgemaakt in het bloed van het Lam.

504
00:29:28,590 --> 00:29:32,070
Nu zou je bloed gewoonlijk niet
als bleekmiddel beschouwen.

505
00:29:32,070 --> 00:29:37,230
Maar dezen hebben hun gewaden gewassen en
ze wit gemaakt in het bloed van het Lam.

506
00:29:37,230 --> 00:29:39,810
Hier zit duidelijk iets tegenstrijdigs in.

507
00:29:39,810 --> 00:29:44,010
En het kan zijn dat een stad die
bekendstond om haar rode verfstof

508
00:29:44,010 --> 00:29:49,170
deed denken aan het bloed van Jezus, dat
gewaden wit zou maken. Ik weet het niet.

509
00:29:49,170 --> 00:29:52,290
Hoe dan ook, dat ze witte
gewaden zouden dragen,

510
00:29:52,290 --> 00:29:54,990
is iets wat aan verscheidene
van de overwinnaars in de

511
00:29:54,990 --> 00:29:56,550
gemeenten wordt beloofd.

512
00:29:56,550 --> 00:29:59,370
Tegen de gemeente van
Laodicea wordt gezegd:

513
00:29:59,370 --> 00:30:03,990
Ik raad u aan dat u van Mij goud
koopt, gelouterd door het vuur,

514
00:30:03,990 --> 00:30:09,090
opdat u rijk wordt, en witte kleren,
opdat u bekleed bent en de schande van uw

515
00:30:09,090 --> 00:30:11,130
naaktheid niet openbaar wordt.

516
00:30:11,130 --> 00:30:15,330
En zalf uw ogen met ogenzalf,
opdat u zult kunnen zien.

517
00:30:15,330 --> 00:30:17,430
Een wit gewaad, wat is dat?

518
00:30:17,430 --> 00:30:20,790
Openbaring lijkt die vraag
daadwerkelijk te beantwoorden.

519
00:30:20,790 --> 00:30:26,670
Openbaring 19:8 spreekt over de bruid
en zegt over de bruid van Christus,

520
00:30:26,670 --> 00:30:28,350
de bruid van het Lam:

521
00:30:28,350 --> 00:30:33,030
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

522
00:30:33,030 --> 00:30:36,750
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

523
00:30:36,750 --> 00:30:40,770
Er staat niet dat het wit is, maar dat
is natuurlijk wat een bruid draagt als ze

524
00:30:40,770 --> 00:30:42,810
maagd is, als ze rein is.

525
00:30:42,810 --> 00:30:46,170
En deze bruid wordt afgebeeld
als een reine vrouw.

526
00:30:46,170 --> 00:30:51,090
Ze draagt een waarschijnlijk wit,
schoon en blinkend linnen bruidskleed.

527
00:30:51,090 --> 00:30:54,330
Haar linnen bestaat uit
haar rechtvaardige daden.

528
00:30:54,330 --> 00:30:57,090
Ze is gekleed met haar
rechtvaardige gedrag.

529
00:30:57,090 --> 00:31:00,090
Dat is ongetwijfeld het
wit waarin we in al deze

530
00:31:00,090 --> 00:31:02,010
genoemde gevallen voor God wandelen.

531
00:31:02,010 --> 00:31:05,610
Nu staat er in Openbaring 3:5:

532
00:31:05,610 --> 00:31:09,090
Wie overwint, zal bekleed
worden met witte kleren

533
00:31:09,090 --> 00:31:13,050
en Ik zal zijn naam beslist niet
uitwissen uit het boek des levens,

534
00:31:13,050 --> 00:31:17,310
maar Ik zal zijn naam belijden voor
Mijn Vader en voor Zijn engelen.

535
00:31:17,310 --> 00:31:18,690
De uitspraak:

536
00:31:18,690 --> 00:31:22,950
Ik zal zijn naam niet uit het Boek
van het Leven wissen is een van de

537
00:31:22,950 --> 00:31:25,950
raadselachtigere uitspraken in Openbaring,

538
00:31:25,950 --> 00:31:29,310
een boek met veel
raadselachtige uitspraken.

539
00:31:29,310 --> 00:31:32,070
Deze zou tot de raadselachtigste behoren.

540
00:31:32,070 --> 00:31:36,090
Het probleem is niet zozeer dat een
naam uit een boek kan worden uitgewist,

541
00:31:36,090 --> 00:31:39,510
hoewel dat beslist elke
leer van eeuwige zekerheid

542
00:31:39,510 --> 00:31:42,990
of van de volharding der heiligen
ter discussie zou stellen.

543
00:31:42,990 --> 00:31:47,130
Als je je voorstelt dat God iemands naam
in het Boek des levens had geschreven

544
00:31:47,130 --> 00:31:51,510
en die naam vervolgens, om welke
reden dan ook, zou schrappen,

545
00:31:51,510 --> 00:31:54,390
wijst dat erop dat die
persoon ooit behouden was,

546
00:31:54,390 --> 00:31:56,310
maar nu niet meer behouden is.

547
00:31:56,310 --> 00:31:58,770
Ik heb niet echt moeite
met die implicaties,

548
00:31:58,770 --> 00:32:01,110
want ik denk dat dit een mogelijkheid is.

549
00:32:01,110 --> 00:32:05,250
Wat moeilijk is, is om deze uitspraak
in overeenstemming te brengen met

550
00:32:05,250 --> 00:32:09,210
andere dingen die in het boek Openbaring
over het Boek des levens staan.

551
00:32:09,210 --> 00:32:12,390
En dan niet in de laatste plaats wat
er staat wanneer het gaat over het

552
00:32:12,390 --> 00:32:15,150
beest en de misleiding
die hij teweegbrengt.

553
00:32:15,150 --> 00:32:18,690
In Openbaring hoofdstuk 13, vers 8 staat:

554
00:32:18,690 --> 00:32:22,050
En allen die op de aarde
wonen, zullen het aanbidden,

555
00:32:22,050 --> 00:32:25,710
althans van wie de namen niet zijn
geschreven in het boek des levens van het

556
00:32:25,710 --> 00:32:30,330
Lam Dat geslacht is, van de
grondlegging van de wereld af.

557
00:32:30,330 --> 00:32:34,110
Sommige mensen zouden zeggen dat het het
Lam is dat vanaf de grondlegging van de

558
00:32:34,110 --> 00:32:35,970
wereld geslacht was.

559
00:32:35,970 --> 00:32:39,810
Anderen zeggen dat de namen vanaf de
grondlegging van de wereld in het Boek des

560
00:32:39,810 --> 00:32:42,270
levens geschreven waren.

561
00:32:42,270 --> 00:32:46,770
Christenen lijken op grond van dit vers
beide opvattingen te onderschrijven.

562
00:32:46,770 --> 00:32:49,830
_[Vertalersnoot: De gebruikte
Engelse vertaling laat grammaticaal

563
00:32:49,830 --> 00:32:51,030
beide verbindingen toe.

564
00:32:51,030 --> 00:32:55,170
In de HSV sluit „van de
grondlegging van de wereld af”

565
00:32:55,170 --> 00:32:59,190
door de woordvolgorde duidelijker
aan bij het geslachte Lam.]_

566
00:32:59,190 --> 00:33:03,390
Als iemands naam inderdaad vanaf de
grondlegging van de wereld in het Boek des

567
00:33:03,390 --> 00:33:06,630
levens geschreven is,
betekent dat dus dat God

568
00:33:06,630 --> 00:33:11,970
op de een of andere manier van tevoren
wist dat die persoon behouden zou worden.

569
00:33:11,970 --> 00:33:15,690
Maar wist Hij dan niet ook van
tevoren dat de naam van die persoon

570
00:33:15,690 --> 00:33:17,250
geschrapt zou worden?

571
00:33:17,250 --> 00:33:20,610
Waarom zou Hij die naam
dan niet gewoon weglaten?

572
00:33:20,610 --> 00:33:24,630
Waarom zou Hij hem erin zetten
en hem daarna schrappen?

573
00:33:24,630 --> 00:33:29,070
Het Boek des levens is ongetwijfeld
een symbolische voorstelling.

574
00:33:29,070 --> 00:33:32,250
God heeft geen boeken nodig
om dingen bij te houden.

575
00:33:32,250 --> 00:33:35,010
Hij heeft zelfs een
beter geheugen dan wij.

576
00:33:35,010 --> 00:33:37,290
Ik moet dingen in boeken opzoeken.

577
00:33:37,290 --> 00:33:39,690
Ik moet dingen in dagboeken opschrijven

578
00:33:39,690 --> 00:33:43,230
en mijn uitgaven en dergelijke
schriftelijk bijhouden.

579
00:33:43,230 --> 00:33:45,630
God heeft zulke boeken niet nodig.

580
00:33:45,630 --> 00:33:51,450
In deze passage wordt Hij
antropomorf voorgesteld als Iemand

581
00:33:51,450 --> 00:33:55,050
Die boeken heeft waarin de
gegevens staan, enzovoort.

582
00:33:55,050 --> 00:33:58,410
Het Boek des levens is
ongetwijfeld eenvoudigweg

583
00:33:58,410 --> 00:34:01,290
een symbool van het
burgerschap van de hemel.

584
00:34:01,290 --> 00:34:05,490
Bedenk dat Jezus in Lukas 10
tegen Zijn discipelen zei:

585
00:34:05,490 --> 00:34:09,690
Verblijd u echter niet daarover dat
de geesten aan u onderworpen zijn,

586
00:34:09,690 --> 00:34:14,310
maar verblijd u erover dat uw namen
opgeschreven zijn in de hemel.

587
00:34:14,310 --> 00:34:19,950
Hij gebruikte de woorden ‘Boek des levens’
niet, maar daarmee wordt duidelijk gezegd:

588
00:34:19,950 --> 00:34:21,630
je bent behouden.

589
00:34:21,630 --> 00:34:23,250
Verheug je daarover.

590
00:34:23,250 --> 00:34:25,530
Je bent een burger van de hemel.

591
00:34:25,530 --> 00:34:29,610
Je staat in het register van de
burgers van die stad, de hemel.

592
00:34:29,610 --> 00:34:33,750
Het Boek des levens bevat
ongetwijfeld dezelfde informatie:

593
00:34:33,750 --> 00:34:36,390
wie het burgerschap van de hemel bezit.

594
00:34:36,390 --> 00:34:41,370
Aan het einde van Openbaring 20 staat dat
iedereen van wie de naam niet in het Boek

595
00:34:41,370 --> 00:34:47,490
des levens geschreven stond, in de poel
van vuur geworpen werd. Dat is de hel.

596
00:34:47,490 --> 00:34:51,270
Dus als je naam niet in het
boek staat, is het de hel.

597
00:34:51,270 --> 00:34:54,750
Als je naam in het boek staat,
ben je blijkbaar behouden.

598
00:34:54,750 --> 00:34:56,610
Je hoort bij de hemel.

599
00:34:56,610 --> 00:34:58,470
Daar ligt je burgerschap.

600
00:34:58,470 --> 00:35:02,490
Het idee dat je naam uit het Boek des
levens verwijderd zou kunnen worden,

601
00:35:02,490 --> 00:35:06,630
is in zekere zin alleen
logisch als de namen daar niet

602
00:35:06,630 --> 00:35:09,690
vóór de grondlegging van de
wereld in geschreven waren.

603
00:35:09,690 --> 00:35:13,950
Als de namen daar vóór de grondlegging
van de wereld in geschreven waren,

604
00:35:13,950 --> 00:35:18,450
werden ze erin gezet omdat de mensen om
wie het ging in de hemel zouden komen,

605
00:35:18,450 --> 00:35:20,490
omdat ze zouden volharden.

606
00:35:20,490 --> 00:35:22,590
Maar deze mensen doen dat niet.

607
00:35:22,590 --> 00:35:27,090
Iemand die in Openbaring overwint,
is iemand die trouw is tot de dood.

608
00:35:27,090 --> 00:35:29,910
Iemand die niet overwint, haakt af,

609
00:35:29,910 --> 00:35:33,390
misschien onder de dreiging
van marteling of de dood.

610
00:35:33,390 --> 00:35:35,130
Zo iemand valt af.

611
00:35:35,130 --> 00:35:38,430
Iemand die afvalt, is geen overwinnaar.

612
00:35:38,430 --> 00:35:41,610
De implicatie is dat als
je een overwinnaar bent,

613
00:35:41,610 --> 00:35:46,230
je naam niet uit het boek zal
worden uitgewist. Wat houdt dat in?

614
00:35:46,230 --> 00:35:47,790
Dat is de uitspraak.

615
00:35:47,790 --> 00:35:52,290
Wat erin besloten ligt, is dat je naam
wel zal worden uitgewist als je geen

616
00:35:52,290 --> 00:35:56,430
overwinnaar bent, niet dat hij er
nooit in geschreven zal worden.

617
00:35:56,430 --> 00:36:00,330
Je kunt geen naam uitwissen
die er niet al in staat.

618
00:36:00,330 --> 00:36:03,450
De naam staat er al in,
maar zal worden uitgewist.

619
00:36:03,450 --> 00:36:08,250
Het klinkt beslist heel sterk alsof iemand
op een bepaald moment behouden kan zijn,

620
00:36:08,250 --> 00:36:13,290
maar niet langer behouden kan zijn als
die persoon niet tot het einde volhardt.

621
00:36:13,290 --> 00:36:18,390
Dit is beslist niet de enige passage die
die indruk wekt, maar het is er wel één.

622
00:36:18,390 --> 00:36:23,730
Eerlijkheidshalve zou een calvinist
kunnen zeggen, en soms zeggen ze dat ook:

623
00:36:23,730 --> 00:36:27,210
Hij zegt niet dat iemands
naam uitgewist zal worden.

624
00:36:27,210 --> 00:36:32,430
Hij zegt alleen dat de namen van
overwinnaars niet uitgewist zullen worden.

625
00:36:32,430 --> 00:36:37,470
Voor zover wij weten, zullen de namen
van mensen die geen overwinnaars zijn

626
00:36:37,470 --> 00:36:39,330
evenmin worden uitgewist.

627
00:36:39,330 --> 00:36:44,190
Maar dat lijkt de belofte nogal
inhoudsloos te maken: ‘Als je overwint,

628
00:36:44,190 --> 00:36:49,950
zal Ik voor jou hetzelfde doen als wat
Ik voor je zal doen als je niet overwint:

629
00:36:49,950 --> 00:36:52,470
je naam in het boek laten staan.’

630
00:36:52,470 --> 00:36:56,970
De sterke implicatie is dat een
naam eruit verwijderd kan worden.

631
00:36:56,970 --> 00:37:00,690
Als dat zo is, lijkt het erop
dat mensen die behouden zijn,

632
00:37:00,690 --> 00:37:05,430
op een dag niet meer behouden zouden
kunnen zijn als ze het geloof verlaten,

633
00:37:05,430 --> 00:37:09,150
als ze Christus afvallen,
als ze Hem verloochenen.

634
00:37:09,150 --> 00:37:11,370
Paulus zegt daar zeker iets over...

635
00:37:11,370 --> 00:37:14,850
Ik wil niet ingaan op alle
Schriftgedeelten die zoiets

636
00:37:14,850 --> 00:37:16,710
zouden kunnen suggereren.

637
00:37:16,710 --> 00:37:18,390
Dat zijn er heel veel.

638
00:37:18,390 --> 00:37:21,270
Maar ik denk meteen aan 2 Timotheüs 2,

639
00:37:21,270 --> 00:37:25,830
waar Paulus een soort geloofsbelijdenis
of lied lijkt te citeren.

640
00:37:25,830 --> 00:37:30,330
De meeste vertalers behandelen dit
materiaal tenminste alsof het een lied of

641
00:37:30,330 --> 00:37:35,130
een lofzang is die de vroege
gemeente zong en die Paulus citeert.

642
00:37:35,130 --> 00:37:39,210
Ze zetten het meer apart als een
gedicht dan als een gewone alinea.

643
00:37:39,210 --> 00:37:42,870
In 2 Timotheüs hoofdstuk 2, vers 11 staat:

644
00:37:42,870 --> 00:37:45,030
Dit is een betrouwbaar woord.

645
00:37:45,030 --> 00:37:49,050
Want als wij met Hem gestorven
zijn, zullen wij ook met Hem leven.

646
00:37:49,050 --> 00:37:50,550
en daarna citeert hij:

647
00:37:50,550 --> 00:37:52,230
Dit is een betrouwbaar woord.

648
00:37:52,230 --> 00:37:56,430
Want als wij met Hem gestorven
zijn, zullen wij ook met Hem leven.

649
00:37:56,430 --> 00:38:00,150
Als wij volharden, zullen
wij ook met Hem regeren.

650
00:38:00,150 --> 00:38:04,170
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen.

651
00:38:04,170 --> 00:38:05,610
Wie zijn „wij”?

652
00:38:05,610 --> 00:38:09,810
Dat zijn Paulus, Timotheüs en
misschien alle anderen die,

653
00:38:09,810 --> 00:38:13,290
net als Paulus en
Timotheüs, gelovigen zijn.

654
00:38:13,290 --> 00:38:19,350
Als wij volharden, dat wil zeggen, als wij
trouw blijven, zullen wij met Hem regeren.

655
00:38:19,350 --> 00:38:23,310
Maar als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons verloochenen.

656
00:38:23,310 --> 00:38:28,650
Wat zouden daarvan op de oordeelsdag de
gevolgen zijn als Jezus ons verloochent?

657
00:38:28,650 --> 00:38:31,710
Ik weet niet welke hoop
wij dan nog zouden hebben.

658
00:38:31,710 --> 00:38:35,850
Als Jezus ontkent dat Hij mij kent,
weet ik niet wat mij nog binnen

659
00:38:35,850 --> 00:38:37,350
zou kunnen krijgen.

660
00:38:37,350 --> 00:38:39,270
Denk aan Jezus’ woorden:

661
00:38:39,270 --> 00:38:44,730
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

662
00:38:44,730 --> 00:38:47,070
u die de wetteloosheid werkt!

663
00:38:47,070 --> 00:38:52,530
Hij zei in Mattheüs 7 dat velen Hem
die woorden zullen horen uitspreken.

664
00:38:52,530 --> 00:38:56,490
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons verloochenen.

665
00:38:56,490 --> 00:38:59,850
Blijkbaar zal Hij
ontkennen dat Hij ons kent.

666
00:38:59,850 --> 00:39:04,230
Natuurlijk wordt het volgende vers soms
aangegrepen door mensen die de eeuwige

667
00:39:04,230 --> 00:39:07,290
zekerheid willen verdedigen. Zij zeggen:

668
00:39:07,290 --> 00:39:10,590
Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw.

669
00:39:10,590 --> 00:39:12,930
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

670
00:39:12,930 --> 00:39:17,070
Dit wordt soms zo opgevat dat,
als ik helemaal geen geloof heb,

671
00:39:17,070 --> 00:39:19,470
Hij mij tenminste trouw zal blijven.

672
00:39:19,470 --> 00:39:24,750
Als ik het geloof verlaat, als ik een
ongelovige word, verandert dat niets,

673
00:39:24,750 --> 00:39:26,310
want God is trouw.

674
00:39:26,310 --> 00:39:31,290
Hij zal Zijn beloften nog steeds
nakomen, ook als ik een ongelovige ben.

675
00:39:31,290 --> 00:39:34,230
Welke beloften? Hij heeft zojuist beloofd:

676
00:39:34,230 --> 00:39:38,010
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons verloochenen.

677
00:39:38,010 --> 00:39:42,750
Hij is trouw. Hij zal doen wat
Hij heeft gezegd dat Hij zou doen.

678
00:39:42,750 --> 00:39:46,290
Dat is wat een trouw
persoon doet. Hij zegt:

679
00:39:46,290 --> 00:39:49,770
Als je volhoudt, zul je met Mij regeren.

680
00:39:49,770 --> 00:39:53,610
Als je Mij verloochent,
zal Ik jou verloochenen.

681
00:39:53,610 --> 00:39:57,270
Geloof je het niet? Nou,
het is nog steeds waar.

682
00:39:57,270 --> 00:39:59,670
Zijn woorden zijn betrouwbaar.

683
00:39:59,670 --> 00:40:02,670
Zo leidt Paulus het in vers 11 in:

684
00:40:02,670 --> 00:40:04,830
Dit is een betrouwbaar woord.

685
00:40:04,830 --> 00:40:09,210
Want als wij met Hem gestorven
zijn, zullen wij ook met Hem leven.

686
00:40:09,210 --> 00:40:13,110
Geloof je het niet? Het is nog
steeds een betrouwbaar woord.

687
00:40:13,110 --> 00:40:14,850
Hij blijft trouw.

688
00:40:14,850 --> 00:40:19,290
_[Vertalersnoot: De gebruikte Engelse
vertaling gebruikt voor „betrouwbaar” en

689
00:40:19,290 --> 00:40:22,530
„trouw” hetzelfde woord, “faithful”.

690
00:40:22,530 --> 00:40:26,430
De redenering van de spreker
berust op die woordherhaling.]_

691
00:40:26,430 --> 00:40:31,290
Zijn woorden blijven betrouwbaar, ook
als jij moeite hebt ze te geloven.

692
00:40:31,290 --> 00:40:34,830
Misschien denk je dat je ermee
wegkomt als je Christus verloochent,

693
00:40:34,830 --> 00:40:38,910
en dat Hij jou dan niet zal
verloochenen. Reken daar niet op.

694
00:40:38,910 --> 00:40:41,490
Zijn woorden zijn nog steeds betrouwbaar.

695
00:40:41,490 --> 00:40:43,290
Hij is nog steeds trouw.

696
00:40:43,290 --> 00:40:47,370
Hij zal Zijn dreigementen net zo
goed uitvoeren als Zijn beloften,

697
00:40:47,370 --> 00:40:49,950
want Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

698
00:40:49,950 --> 00:40:54,150
Hij kan ons verloochenen, maar Hij
kan Zichzelf niet verloochenen.

699
00:40:54,150 --> 00:40:58,710
Hij zal ons verloochenen als
wij Hem verloochenen, zegt Hij.

700
00:40:58,710 --> 00:41:04,170
Dit is een van de vele, vele,
vele passages bij Paulus, Petrus,

701
00:41:04,170 --> 00:41:09,450
Jakobus en in Openbaring die zo
klinken alsof iemand van gelovige tot

702
00:41:09,450 --> 00:41:14,490
ongelovige kan worden en daarmee van
behouden naar niet behouden kan gaan.

703
00:41:14,490 --> 00:41:18,330
De volgende gemeente is de
gemeente van Filadelfia.

704
00:41:18,330 --> 00:41:22,650
Dit is een van de twee waarover Jezus
niets negatiefs te zeggen heeft,

705
00:41:22,650 --> 00:41:24,510
dus dat is verfrissend.

706
00:41:24,510 --> 00:41:28,710
Hij heeft hun alleen positieve
dingen te zeggen en beloften te doen.

707
00:41:28,710 --> 00:41:33,090
De stad Filadelfia was tegen
die tijd wat inwonertal betreft

708
00:41:33,090 --> 00:41:35,370
eigenlijk een vrij kleine stad.

709
00:41:35,370 --> 00:41:40,470
Ze lag in een gebied dat meer aardbevingen
dan gemiddeld te verduren kreeg.

710
00:41:40,470 --> 00:41:44,310
Ik heb al gezegd dat Sardis
in het jaar 17 na Christus

711
00:41:44,310 --> 00:41:46,590
door een aardbeving was verwoest.

712
00:41:46,590 --> 00:41:48,990
Dat gold ook voor Filadelfia.

713
00:41:48,990 --> 00:41:52,170
Beide steden werden door
die aardbevingen verwoest.

714
00:41:52,170 --> 00:41:56,670
Maar Filadelfia had meer
aardbevingen dan de meeste plaatsen,

715
00:41:56,670 --> 00:42:00,810
zo veel zelfs dat mensen vaak
bang waren om in de stad te wonen.

716
00:42:00,810 --> 00:42:03,750
De aardbevingen dreven
de mensen de stad uit,

717
00:42:03,750 --> 00:42:06,690
en ze wachtten tot ze
dachten dat het veilig was.

718
00:42:06,690 --> 00:42:11,370
Zodra het puin was geruimd en de stad
weer was opgebouwd, gingen ze terug.

719
00:42:11,370 --> 00:42:14,850
Maar dan dreef een volgende
aardbeving hen er weer uit.

720
00:42:14,850 --> 00:42:19,830
Tientallen jaren lang gingen ze eruit
en er weer in, eruit en er weer in.

721
00:42:19,830 --> 00:42:23,130
Het inwonertal steeg
en daalde voortdurend.

722
00:42:23,130 --> 00:42:26,490
Maar over het algemeen waren
mensen bang om in de stad te wonen,

723
00:42:26,490 --> 00:42:29,610
dus woonden er sowieso niet
ontzettend veel mensen.

724
00:42:29,610 --> 00:42:33,270
Het is interessant dat Jezus
hun in vers 12 belooft:

725
00:42:33,270 --> 00:42:37,830
Wie overwint, hem zal Ik tot een
zuil in de tempel van Mijn God maken,

726
00:42:37,830 --> 00:42:40,230
en hij zal daaruit niet meer weggaan.

727
00:42:40,230 --> 00:42:43,890
En Ik zal de Naam van Mijn God op
hem schrijven en de naam van de

728
00:42:43,890 --> 00:42:48,330
stad van Mijn God, het nieuwe
Jeruzalem, dat neerdaalt uit de hemel,

729
00:42:48,330 --> 00:42:51,210
bij Mijn God vandaan, en Mijn nieuwe Naam.

730
00:42:51,210 --> 00:42:54,570
Hier hoef je je geen zorgen
te maken over aardbevingen.

731
00:42:54,570 --> 00:42:57,810
In de tempel van God
heb je een vaste plaats.

732
00:42:57,810 --> 00:43:01,710
Je bent een pilaar en je hoeft
niet naar de heuvels te vluchten,

733
00:43:01,710 --> 00:43:04,170
zelfs niet wanneer alles
aan het schudden is.

734
00:43:04,170 --> 00:43:09,330
Maar deze belofte maakt deel uit van het
hele weefsel van Zijn boodschap aan de

735
00:43:09,330 --> 00:43:11,130
gemeente van Filadelfia.

736
00:43:11,130 --> 00:43:12,810
Hij zegt het volgende.

737
00:43:12,810 --> 00:43:17,790
En schrijf aan de engel van de gemeente
in Filadelfia: Dit zegt de Heilige,

738
00:43:17,790 --> 00:43:23,430
de Waarachtige, Die de sleutel van
David heeft, Die opent en niemand sluit,

739
00:43:23,430 --> 00:43:28,290
en Hij sluit en niemand
opent: Ik ken uw werken.

740
00:43:28,290 --> 00:43:34,050
Zie, Ik heb voor uw ogen een geopende
deur gegeven en niemand kan die sluiten,

741
00:43:34,050 --> 00:43:39,150
want u hebt weinig kracht en toch hebt
u Mijn Woord in acht genomen en Mijn

742
00:43:39,150 --> 00:43:41,130
Naam niet verloochend.

743
00:43:41,130 --> 00:43:45,090
Zie, Ik geef u enigen uit
de synagoge van de satan,

744
00:43:45,090 --> 00:43:49,770
van hen die zeggen dat zij Joden
zijn en het niet zijn, maar liegen.

745
00:43:49,770 --> 00:43:54,510
Zie, Ik zal maken dat zij komen en aan
uw voeten aanbidden en erkennen dat

746
00:43:54,510 --> 00:43:55,950
Ik u liefheb.

747
00:43:55,950 --> 00:43:58,950
Omdat u het woord van Mijn
volharding hebt bewaard,

748
00:43:58,950 --> 00:44:02,550
zal Ik ook u bewaren voor
het uur van de verzoeking,

749
00:44:02,550 --> 00:44:07,650
die over heel de wereld komen zal, om
hen die op de aarde wonen te verzoeken.

750
00:44:07,650 --> 00:44:09,750
Zie, Ik kom spoedig.

751
00:44:09,750 --> 00:44:14,070
Houd vast wat u hebt, opdat
niemand uw kroon zal wegnemen.

752
00:44:14,070 --> 00:44:18,810
Wie overwint, hem zal Ik tot een
zuil in de tempel van Mijn God maken,

753
00:44:18,810 --> 00:44:21,330
en hij zal daaruit niet meer weggaan.

754
00:44:21,330 --> 00:44:25,290
En Ik zal de Naam van Mijn God op
hem schrijven en de naam van de

755
00:44:25,290 --> 00:44:30,150
stad van Mijn God, het nieuwe
Jeruzalem, dat neerdaalt uit de hemel,

756
00:44:30,150 --> 00:44:33,210
bij Mijn God vandaan, en Mijn nieuwe Naam.

757
00:44:33,210 --> 00:44:37,530
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

758
00:44:37,530 --> 00:44:43,050
Jezus stelt Zich in deze brief
anders voor dan in alle voorgaande.

759
00:44:43,050 --> 00:44:46,710
Vooral in deze brief wijkt
Hij van het patroon af.

760
00:44:46,710 --> 00:44:49,050
In de aanhef van de meeste brieven

761
00:44:49,050 --> 00:44:53,370
ontleent Hij de beschrijving van
Zichzelf aan elementen uit hoofdstuk 1,

762
00:44:53,370 --> 00:44:55,410
waar Johannes het visioen zag.

763
00:44:55,410 --> 00:45:00,330
Hij had ogen als een vuurvlam, een
gewaad dat tot Zijn voeten reikte,

764
00:45:00,330 --> 00:45:04,470
een scherp zwaard dat uit Zijn
mond kwam, en de zeven sterren in

765
00:45:04,470 --> 00:45:06,690
Zijn handen, enzovoort.

766
00:45:06,690 --> 00:45:11,250
Uit deze beschrijvende elementen wordt
in elke brief een keuze gemaakt wanneer

767
00:45:11,250 --> 00:45:13,350
Jezus Zichzelf beschrijft:

768
00:45:13,350 --> 00:45:18,930
En te midden van de zeven kandelaren zag
ik Iemand Die op de Zoon des mensen leek,

769
00:45:18,930 --> 00:45:24,630
gekleed in een gewaad tot op de voeten, en
op de borst omgord met een gouden gordel;

770
00:45:24,630 --> 00:45:29,430
en Zijn hoofd en haar waren
wit, als witte wol, als sneeuw,

771
00:45:29,430 --> 00:45:34,770
en Zijn ogen waren als een vuurvlam, en
Zijn voeten waren als blinkend koper,

772
00:45:34,770 --> 00:45:40,290
gloeiend gemaakt in een oven, en Zijn stem
klonk als het geluid van vele wateren.

773
00:45:40,290 --> 00:45:43,110
En Hij had zeven sterren
in Zijn rechterhand

774
00:45:43,110 --> 00:45:46,530
en uit Zijn mond kwam een
tweesnijdend scherp zwaard;

775
00:45:46,530 --> 00:45:50,370
en Zijn gezicht was zoals de
zon schijnt in haar kracht.

776
00:45:50,370 --> 00:45:51,570
enzovoort.

777
00:45:51,570 --> 00:45:53,370
Dit is een uitzondering.

778
00:45:53,370 --> 00:45:57,750
Dit is de eerste brief waarin Hij
niets aan dat visioen ontleent.

779
00:45:57,750 --> 00:46:02,130
Ik weet niet waarom dit anders is,
maar kennelijk heeft Hij iets anders

780
00:46:02,130 --> 00:46:05,850
wat Hij bij deze specifieke
gemeente wil benadrukken.

781
00:46:05,850 --> 00:46:09,090
Zijn woord tot hen in
vers 8 is in elk geval:

782
00:46:09,090 --> 00:46:12,390
Ik heb een deur voor je opengezet
die niemand kan sluiten.

783
00:46:12,390 --> 00:46:17,430
Misschien stelt Hij Zich voor zoals Hij
dat doet om dat punt te benadrukken,

784
00:46:17,430 --> 00:46:18,690
want Hij zegt:

785
00:46:18,690 --> 00:46:22,290
Ik ben de ware, Degene die
de sleutel van David heeft,

786
00:46:22,290 --> 00:46:25,110
Degene die opent en niemand sluit.

787
00:46:25,110 --> 00:46:29,190
Ik heb een deur voor je opengezet;
niemand zal die sluiten.

788
00:46:29,190 --> 00:46:32,130
En als Ik sluit, kan niemand openen.

789
00:46:32,130 --> 00:46:36,330
Die woorden staan cursief, want hoewel
ze geen rechtstreeks citaat zijn,

790
00:46:36,330 --> 00:46:40,590
zijn ze bijna een rechtstreeks
citaat uit Jesaja 22.

791
00:46:40,590 --> 00:46:43,890
Bij Jesaja staat het in
een interessante context.

792
00:46:43,890 --> 00:46:48,630
Er is namelijk een man die Eljakim
heet en die in het bestuur van Hizkia,

793
00:46:48,630 --> 00:46:51,750
de koning van Juda, een
andere man vervangt.

794
00:46:51,750 --> 00:46:55,590
De man die hij vervangt, heet
Sebna, de schriftgeleerde.

795
00:46:55,590 --> 00:46:58,410
We lezen dat Sebna uit
zijn ambt wordt gezet.

796
00:46:58,410 --> 00:47:01,530
We lezen niet dat dit een
beslissing van Hizkia was.

797
00:47:01,530 --> 00:47:04,710
We lezen dat het kennelijk
een beslissing van God was.

798
00:47:04,710 --> 00:47:08,730
God is niet tevreden over
Sebna. We weten niet waarom.

799
00:47:08,730 --> 00:47:11,130
Sommigen denken dat hij arrogant is.

800
00:47:11,130 --> 00:47:13,890
Sommigen denken dat hij uit
een ander land is gekomen,

801
00:47:13,890 --> 00:47:18,030
dat hij geen Jood is en dat hij zich op
een ongepaste manier een plaats heeft

802
00:47:18,030 --> 00:47:20,730
weten te verwerven in het Joodse bestuur.

803
00:47:20,730 --> 00:47:23,490
We weten niet werkelijk wat
hij verkeerd heeft gedaan,

804
00:47:23,490 --> 00:47:26,850
maar God is niet tevreden
over hem. Hij zegt:

805
00:47:26,850 --> 00:47:29,790
Hij zal u helemaal
ineenrollen tot een kluwen,

806
00:47:29,790 --> 00:47:32,910
als een bal naar een wijd
uitgestrekt land werpen.

807
00:47:32,910 --> 00:47:37,651
Daar zult u sterven en daar
zullen uw praalwagens zijn, u ,

808
00:47:37,651 --> 00:47:39,870
schandvlek van het huis van uw heer!

809
00:47:39,870 --> 00:47:41,010
Hij zegt:

810
00:47:41,010 --> 00:47:45,030
Op die dag zal het gebeuren dat Ik
Mijn dienaar Eljakim, de zoon van

811
00:47:45,030 --> 00:47:46,710
Hilkia, zal roepen.

812
00:47:46,710 --> 00:47:48,030
Zo luidt vers 20.

813
00:47:48,030 --> 00:47:51,210
In de verzen daarna spreekt
Hij erover dat Eljakim alle

814
00:47:51,210 --> 00:47:54,870
voorrechten van het ambt zal
krijgen die Sebna vroeger had.

815
00:47:54,870 --> 00:47:56,670
In vers 21 staat:

816
00:47:56,670 --> 00:48:00,750
Ik leg jouw verantwoordelijkheid
in zijn handen — dat wil zeggen:

817
00:48:00,750 --> 00:48:04,110
Sebna’s verantwoordelijkheid
in de handen van Eljakim.

818
00:48:04,110 --> 00:48:06,030
En in vers 22:

819
00:48:06,030 --> 00:48:10,350
En Ik zal de sleutel van het huis
van David op zijn schouder leggen.

820
00:48:10,350 --> 00:48:13,170
Als hij opendoet, zal niemand sluiten.

821
00:48:13,170 --> 00:48:16,290
Als hij sluit, zal niemand opendoen.

822
00:48:16,290 --> 00:48:20,970
Dit is duidelijk het vers waaraan Jezus
de beschrijving van Zichzelf ontleent.

823
00:48:20,970 --> 00:48:25,410
Toch is het in zijn oorspronkelijke
verband geen uitspraak over de Messias.

824
00:48:25,410 --> 00:48:30,330
Het is een uitspraak over een man
die Eljakim heet, de zoon van Hilkia,

825
00:48:30,330 --> 00:48:34,650
die daadwerkelijk tot een politiek ambt
in Jeruzalem werd verheven tijdens de

826
00:48:34,650 --> 00:48:36,330
regering van Hizkia.

827
00:48:36,330 --> 00:48:39,150
Het is echter een
verantwoordelijke positie.

828
00:48:39,150 --> 00:48:42,870
In feite is het een positie die
wordt aangeduid met de woorden:

829
00:48:42,870 --> 00:48:47,250
Zo zegt de Heere, de HEERE
van de legermachten: Ga,

830
00:48:47,250 --> 00:48:51,930
treed binnen bij die hofmaarschalk,
bij Sebna, het hoofd van de hofhouding,

831
00:48:51,930 --> 00:48:53,071
en zeg :

832
00:48:53,071 --> 00:48:57,210
Dat was de positie die
Sebna in vers 15 bekleedde:

833
00:48:57,210 --> 00:49:01,770
Deze hofmeester, Sebna, die de
leiding heeft over het huis.

834
00:49:01,770 --> 00:49:06,390
Dit is dezelfde uitdrukking die voor Jozef
werd gebruikt in het huis van Potifar,

835
00:49:06,390 --> 00:49:11,730
toen hij werd verheven tot de positie van
beheerder over alles wat Potifar bezat.

836
00:49:11,730 --> 00:49:16,350
Er staat dat hij over het huis werd
aangesteld, en hij was een rentmeester,

837
00:49:16,350 --> 00:49:18,150
zoals Sebna dat was.

838
00:49:18,150 --> 00:49:21,990
_[Vertalersnoot: In de gebruikte Engelse
vertaling staat in beide passages de

839
00:49:21,990 --> 00:49:24,210
formulering “over the house”.

840
00:49:24,210 --> 00:49:30,570
De HSV vertaalt deze bij Sebna als „hoofd
van de hofhouding” en bij Jozef als

841
00:49:30,570 --> 00:49:34,770
„over zijn huis”.]_ Eljakim wordt
dus tot rentmeester gemaakt,

842
00:49:34,770 --> 00:49:38,430
tot een hooggeplaatste rentmeester
in het huis van koning Hizkia,

843
00:49:38,430 --> 00:49:41,430
het huis van David,
zoals het wordt genoemd.

844
00:49:41,430 --> 00:49:44,610
Hij heeft de sleutel van het
huis van David op zijn schouder,

845
00:49:44,610 --> 00:49:47,430
waarschijnlijk aan een soort
lange sleutelring die hij over

846
00:49:47,430 --> 00:49:48,930
zijn schouder draagt.

847
00:49:48,930 --> 00:49:53,130
Maar de sleutel van het huis van David
is de bevoegdheid om dingen te openen

848
00:49:53,130 --> 00:49:54,570
en te sluiten.

849
00:49:54,570 --> 00:49:56,430
Daar zijn sleutels voor.

850
00:49:56,430 --> 00:50:00,270
Aan de man die de sleutel heeft,
is de toegang toevertrouwd,

851
00:50:00,270 --> 00:50:03,750
met de bevoegdheid om dingen
te openen en te sluiten.

852
00:50:03,750 --> 00:50:06,870
Blijkbaar is hij de enige
die die bevoegdheid heeft.

853
00:50:06,870 --> 00:50:09,630
Als hij iets opent, is het open.

854
00:50:09,630 --> 00:50:11,370
Niemand kan het sluiten.

855
00:50:11,370 --> 00:50:15,150
Als hij iets sluit, is
die beslissing definitief.

856
00:50:15,150 --> 00:50:16,890
Niemand zal het openen.

857
00:50:16,890 --> 00:50:21,750
Dit is een hoge positie, en de toegang die
door deze functionaris werd verleend of

858
00:50:21,750 --> 00:50:25,950
geweigerd, was ongetwijfeld
de toegang tot de koning zelf.

859
00:50:25,950 --> 00:50:28,710
Het was de sleutel van het huis van David.

860
00:50:28,710 --> 00:50:31,770
Het huis van David was het paleis.

861
00:50:31,770 --> 00:50:33,990
Het was de familie van de koning.

862
00:50:33,990 --> 00:50:37,950
Als iemand tijdens de regering van
Hizkia de koning wilde benaderen,

863
00:50:37,950 --> 00:50:42,450
moest hij de man zien te vinden die de
sleutel had, die de deuren kon openen,

864
00:50:42,450 --> 00:50:44,250
die de weg kon openen.

865
00:50:44,250 --> 00:50:47,490
Als hij hem ertoe kon
bewegen de deuren te openen,

866
00:50:47,490 --> 00:50:50,670
kon hij naar binnen gaan
en de koning spreken.

867
00:50:50,670 --> 00:50:56,130
Als dat niet lukte, bleef die deur dicht
en kon hij bij niemand anders terecht.

868
00:50:56,130 --> 00:51:01,050
Er was niemand tot wie hij zich kon wenden
om buiten deze man om toegang te krijgen.

869
00:51:01,050 --> 00:51:03,810
Als hij de deur sloot, bleef die dicht.

870
00:51:03,810 --> 00:51:06,390
Niemand opent hem als hij hem sluit.

871
00:51:06,390 --> 00:51:10,050
Deze man heeft het laatste woord als
het gaat om toegang tot de koning.

872
00:51:10,050 --> 00:51:13,350
Jezus schrijft die voorrechten
nu aan Zichzelf toe.

873
00:51:13,350 --> 00:51:16,110
Hij heeft de sleutel
van het huis van David.

874
00:51:16,110 --> 00:51:22,350
Hij is Degene Die opent en niemand
sluit, en sluit en niemand opent.

875
00:51:22,350 --> 00:51:27,690
Met andere woorden, Hij is Degene in
het huis van God, de werkelijke Koning,

876
00:51:27,690 --> 00:51:30,570
Die mensen wel of geen toegang verleent.

877
00:51:30,570 --> 00:51:34,650
Als Jezus zegt: ‘Kom
binnen’, dan zijn ze binnen.

878
00:51:34,650 --> 00:51:37,050
Niemand kan die deur voor hen sluiten.

879
00:51:37,050 --> 00:51:41,850
Als Hij zegt: ‘Nee, je staat
buiten’, kan niemand hem openen.

880
00:51:41,850 --> 00:51:43,830
Alleen Jezus is de weg.

881
00:51:43,830 --> 00:51:48,870
Jezus zei tegen hem: Ik ben de
Weg, de Waarheid en het Leven.

882
00:51:48,870 --> 00:51:51,690
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.

883
00:51:51,690 --> 00:51:55,470
Dat is iets wat Johannes, die
het boek Openbaring schreef,

884
00:51:55,470 --> 00:51:58,890
ook optekende in Johannes 14, vers 6.

885
00:51:58,890 --> 00:52:03,330
De sleutel is dus de bevoegdheid
om wel of geen toegang te verlenen.

886
00:52:03,330 --> 00:52:05,250
Daarom zegt Hij tegen hen:

887
00:52:05,250 --> 00:52:10,290
En schrijf aan de engel van de gemeente
in Filadelfia: Dit zegt de Heilige,

888
00:52:10,290 --> 00:52:15,930
de Waarachtige, Die de sleutel van
David heeft, Die opent en niemand sluit,

889
00:52:15,930 --> 00:52:20,730
en Hij sluit en niemand
opent: Ik ken uw werken.

890
00:52:20,730 --> 00:52:26,310
Zie, Ik heb voor uw ogen een geopende
deur gegeven en niemand kan die sluiten,

891
00:52:26,310 --> 00:52:30,630
want u hebt weinig kracht en toch
hebt u Mijn Woord in acht genomen

892
00:52:30,630 --> 00:52:33,030
en Mijn Naam niet verloochend.

893
00:52:33,030 --> 00:52:36,750
Zie, Ik geef u enigen uit
de synagoge van de satan,

894
00:52:36,750 --> 00:52:41,310
van hen die zeggen dat zij Joden
zijn en het niet zijn, maar liegen.

895
00:52:41,310 --> 00:52:46,110
Zie, Ik zal maken dat zij komen en aan
uw voeten aanbidden en erkennen dat

896
00:52:46,110 --> 00:52:47,010
Ik u liefheb.

897
00:52:47,010 --> 00:52:50,490
Omdat u het woord van Mijn
volharding hebt bewaard,

898
00:52:50,490 --> 00:52:53,490
zal Ik ook u bewaren voor
het uur van de verzoeking,

899
00:52:53,490 --> 00:52:58,830
die over heel de wereld komen zal, om
hen die op de aarde wonen te verzoeken.

900
00:52:58,830 --> 00:53:00,930
Zie, Ik kom spoedig.

901
00:53:00,930 --> 00:53:05,310
Houd vast wat u hebt, opdat
niemand uw kroon zal wegnemen.

902
00:53:05,310 --> 00:53:10,590
Wie overwint, hem zal Ik tot een
zuil in de tempel van Mijn God maken,

903
00:53:10,590 --> 00:53:13,110
en hij zal daaruit niet meer weggaan.

904
00:53:13,110 --> 00:53:17,430
En Ik zal de Naam van Mijn God op
hem schrijven en de naam van de

905
00:53:17,430 --> 00:53:22,110
stad van Mijn God, het nieuwe
Jeruzalem, dat neerdaalt uit de hemel,

906
00:53:22,110 --> 00:53:25,830
bij Mijn God vandaan, en Mijn nieuwe Naam.

907
00:53:25,830 --> 00:53:30,630
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

908
00:53:30,630 --> 00:53:34,830
Daarmee zegt Hij: ‘Ik heb jullie
toegang tot de Koning verleend.

909
00:53:34,830 --> 00:53:40,290
Ik heb jullie toegang verleend tot Mijn
Vader, tot de troonzaal van Mijn Vader.

910
00:53:40,290 --> 00:53:44,550
Jullie kunnen voor God gaan staan en
jullie zaak bepleiten als mensen aan wie

911
00:53:44,550 --> 00:53:49,950
bijzondere, bevoorrechte toegang is
verleend door niemand minder dan Jezus.’

912
00:53:49,950 --> 00:53:55,230
Zodra Jezus die toegang heeft verleend,
kan niemand Zijn beslissing tenietdoen.

913
00:53:55,230 --> 00:53:59,130
Als Hij daarentegen de deur zou
sluiten, als Hij zou zeggen:

914
00:53:59,130 --> 00:54:03,630
‘Jij zult Mijn Vader niet zien’, dan
kan niemand je daarbinnen krijgen.

915
00:54:03,630 --> 00:54:05,250
Mohammed kan dat niet.

916
00:54:05,250 --> 00:54:10,290
Confucius kan dat niet. Boeddha
kan dat niet. Krishna kan dat niet.

917
00:54:10,290 --> 00:54:14,490
Niemand kan die deur voor je openen
als Jezus hem gesloten houdt.

918
00:54:14,490 --> 00:54:16,470
Je moet het met Hem bespreken.

919
00:54:16,470 --> 00:54:18,990
Je moet Zijn toestemming krijgen.

920
00:54:18,990 --> 00:54:21,510
Je moet door Hem toegang krijgen.

921
00:54:21,510 --> 00:54:24,030
Dat is wat de sleutel van David en deze

922
00:54:24,030 --> 00:54:26,910
voorrechten die Hij aan
Zichzelf toeschrijft, betekenen.

923
00:54:26,910 --> 00:54:29,610
Waarom zou Hij dat tegen
deze gemeente zeggen?

924
00:54:29,610 --> 00:54:34,830
Dat weten we niet zeker, maar meteen
daarna zegt Hij in vers 9 tegen hen:

925
00:54:34,830 --> 00:54:37,710
Ik zal de mensen uit
de synagoge van satan,

926
00:54:37,710 --> 00:54:41,430
die zeggen dat ze Joden zijn
maar dat niet zijn en liegen,

927
00:54:41,430 --> 00:54:45,030
naar je toe laten komen en zich
voor je voeten laten neerbuigen,

928
00:54:45,030 --> 00:54:48,030
zodat ze weten dat Ik van je heb gehouden.

929
00:54:48,030 --> 00:54:52,290
Er is nog een gemeente die problemen
had met hetzelfde soort mensen:

930
00:54:52,290 --> 00:54:56,730
mensen die volgens Jezus beweerden
Joden te zijn, maar het niet waren.

931
00:54:56,730 --> 00:55:00,930
Ze waren in werkelijkheid een
synagoge van satan. Hij zei:

932
00:55:00,930 --> 00:55:05,551
Ik ken uw werken, verdrukking en
armoede — u bent echter rijk —

933
00:55:05,551 --> 00:55:10,470
en Ik ken de lastering van hen die zeggen
dat zij Joden zijn, maar het niet zijn;

934
00:55:10,470 --> 00:55:13,470
zij zijn namelijk een
synagoge van de satan.

935
00:55:13,470 --> 00:55:17,430
De gemeente van Smyrna had
in hoofdstuk 2, vers 9,

936
00:55:17,430 --> 00:55:21,210
blijkbaar conflicten met de
Joodse gemeenschap in Smyrna.

937
00:55:21,210 --> 00:55:26,010
Smyrna had, zoals ik al zei, de
grootste Joodse gemeenschap van alle

938
00:55:26,010 --> 00:55:29,790
steden in het boek Openbaring, en
blijkbaar was de Joodse gemeenschap

939
00:55:29,790 --> 00:55:31,650
een invloedrijke groep.

940
00:55:31,650 --> 00:55:35,490
Net als op veel andere plaatsen
verzetten zij zich tegen de christenen.

941
00:55:35,490 --> 00:55:40,050
Blijkbaar ondervond de gemeente van
Smyrna mede daardoor vervolging.

942
00:55:40,050 --> 00:55:44,250
Jezus bemoedigde hen: ‘Ik weet
wat die mensen jullie aandoen.’

943
00:55:44,250 --> 00:55:47,490
In Filadelfia moest Christus
blijkbaar ook iets zeggen over de

944
00:55:47,490 --> 00:55:49,290
Joodse gemeenschap daar.

945
00:55:49,290 --> 00:55:51,870
Wat Hij zegt, is
waarschijnlijk veelbetekenend.

946
00:55:51,870 --> 00:55:55,711
Hij zegt: ‘Ik zal degenen
die beweren Joden te zijn’ —

947
00:55:55,711 --> 00:56:01,471
maar volgens Jezus zijn ze geen echte
Joden; ze zijn een synagoge van satan —

948
00:56:01,471 --> 00:56:06,030
‘Ik zal die mensen laten komen en zich
voor jullie voeten laten neerbuigen.’

949
00:56:06,030 --> 00:56:08,790
Dat betekent niet dat ze
jullie zullen aanbidden.

950
00:56:08,790 --> 00:56:13,230
Het klinkt misschien zo, maar
de Bijbel zegt — Jezus zegt het,

951
00:56:13,230 --> 00:56:17,850
Openbaring leert het — dat wij
met Hem op de troon zullen zitten.

952
00:56:17,850 --> 00:56:23,490
opdat in de Naam van Jezus zich zou
buigen elke knie van hen die in de hemel,

953
00:56:23,490 --> 00:56:26,730
en die op de aarde, en
die onder de aarde zijn,

954
00:56:26,730 --> 00:56:31,050
en elke tong zou belijden dat
Jezus Christus de Heere is,

955
00:56:31,050 --> 00:56:33,870
tot heerlijkheid van God de Vader.

956
00:56:33,870 --> 00:56:36,150
Ze zullen zich voor Hem neerbuigen.

957
00:56:36,150 --> 00:56:40,110
Als wij daar op de troon zitten,
zullen ze dat aan onze voeten doen.

958
00:56:40,110 --> 00:56:43,230
Natuurlijk zullen wij niet
degenen zijn die ze aanbidden.

959
00:56:43,230 --> 00:56:44,970
Dat zal Jezus zijn.

960
00:56:44,970 --> 00:56:47,670
Maar ze zullen aan onze
voeten zijn, omdat wij

961
00:56:47,670 --> 00:56:52,110
bij Christus zullen staan of zitten
terwijl zij zich voor Hem neerbuigen.

962
00:56:52,110 --> 00:56:56,490
Het punt hier is niet zozeer dat zij Hem
zullen aanbidden of dat zij Hem aan onze

963
00:56:56,490 --> 00:57:00,090
voeten zullen aanbidden, maar
dat zij zullen weten en erkennen:

964
00:57:00,090 --> 00:57:02,130
dat Ik van je heb gehouden.

965
00:57:02,130 --> 00:57:06,450
Dit lijkt te zeggen: „Ik zal je in
hun ogen in het gelijk stellen.”

966
00:57:06,450 --> 00:57:09,150
Blijkbaar denken zij niet
dat God jou liefheeft.

967
00:57:09,150 --> 00:57:12,810
Je bent tenslotte een
heiden. Je bent een christen.

968
00:57:12,810 --> 00:57:17,130
De Joden hadden vaak het gevoel dat
alleen zij het uitverkoren volk waren.

969
00:57:17,130 --> 00:57:20,550
Niet alle Joden hadden daar een
even slechte houding tegenover.

970
00:57:20,550 --> 00:57:24,390
Er zijn natuurlijk Joden geweest die
vriendelijk waren tegen christenen,

971
00:57:24,390 --> 00:57:27,510
en er zijn Joden geweest
die christen zijn geworden.

972
00:57:27,510 --> 00:57:29,670
Maar er zijn tijden en plaatsen geweest

973
00:57:29,670 --> 00:57:33,450
waar de Joodse gemeenschap bijzonder
onvriendelijk was tegen de christenen.

974
00:57:33,450 --> 00:57:37,890
Ongetwijfeld hielden de Joden in deze
specifieke stad de christenen voor

975
00:57:37,890 --> 00:57:40,950
dat de christenen, omdat
zij heidenen waren,

976
00:57:40,950 --> 00:57:43,530
niet bijzonder geliefd waren bij God.

977
00:57:43,530 --> 00:57:48,810
Ze zeiden zoiets als: „Jullie Jezus
kan jullie niet in de hemel toelaten.

978
00:57:48,810 --> 00:57:52,950
God zal jullie niet erkennen,
omdat jullie niet bij ons horen.

979
00:57:52,950 --> 00:57:55,050
Jullie zijn niet besneden.

980
00:57:55,050 --> 00:57:58,410
Jullie behoren niet tot
het zaad van Abraham.”

981
00:57:58,410 --> 00:58:03,810
Jezus zegt blijkbaar: „Wat zij ook
zeggen, Ik heb de deur voor jullie geopend

982
00:58:03,810 --> 00:58:05,970
en zij kunnen die niet sluiten.

983
00:58:05,970 --> 00:58:07,830
Niemand kan die sluiten.

984
00:58:07,830 --> 00:58:11,130
Zij kunnen niet zeggen dat
jullie niet voor God mogen komen.

985
00:58:11,130 --> 00:58:13,050
Dat is niet hun beslissing.

986
00:58:13,050 --> 00:58:15,090
Dat is Mijn beslissing.”

987
00:58:15,090 --> 00:58:18,510
Er zal een dag komen waarop
zij dat zullen erkennen.

988
00:58:18,510 --> 00:58:21,630
Er zal een dag komen
waarop zij zullen erkennen:

989
00:58:21,630 --> 00:58:25,650
Zie, Ik geef u enigen uit
de synagoge van de satan,

990
00:58:25,650 --> 00:58:30,450
van hen die zeggen dat zij Joden
zijn en het niet zijn, maar liegen.

991
00:58:30,450 --> 00:58:35,250
Zie, Ik zal maken dat zij komen en aan
uw voeten aanbidden en erkennen dat

992
00:58:35,250 --> 00:58:36,570
Ik u liefheb.

993
00:58:36,570 --> 00:58:40,710
Bij deze belofte in vers 10
zullen we wat langer stilstaan,

994
00:58:40,710 --> 00:58:46,410
omdat die gewoonlijk anders wordt opgevat
dan volgens mij zou moeten. Vers 10 zegt:

995
00:58:46,410 --> 00:58:49,230
Omdat u het woord van Mijn
volharding hebt bewaard,

996
00:58:49,230 --> 00:58:52,170
zal Ik ook u bewaren voor
het uur van de verzoeking,

997
00:58:52,170 --> 00:58:57,390
die over heel de wereld komen zal, om
hen die op de aarde wonen te verzoeken.

998
00:58:57,390 --> 00:59:00,270
Hier wordt verwezen naar
een uur van beproeving,

999
00:59:00,270 --> 00:59:03,450
en er staat dat dit over
de hele wereld zal komen.

1000
00:59:03,450 --> 00:59:08,550
In populaire evangelische kringen wordt
Openbaring tegenwoordig doorgaans opgevat

1001
00:59:08,550 --> 00:59:12,990
als een boek dat gaat over een
toekomstige tijd van grote verdrukking,

1002
00:59:12,990 --> 00:59:16,650
en niet alleen een toekomstige,
maar een wereldwijde.

1003
00:59:16,650 --> 00:59:20,490
Sommigen zouden zelfs zeggen dat er nog
nooit eerder een beproeving over de hele

1004
00:59:20,490 --> 00:59:22,050
wereld is gekomen.

1005
00:59:22,050 --> 00:59:25,590
Dit moet dus wel een toekomstige
grote verdrukking zijn,

1006
00:59:25,590 --> 00:59:28,830
zoals we daar later in het
boek Openbaring over lezen.

1007
00:59:28,830 --> 00:59:34,410
De plagen, het beest, de hoer en al die
dingen maken deel uit van een wereldwijde,

1008
00:59:34,410 --> 00:59:38,430
rampzalige periode die de grote
verdrukking wordt genoemd.

1009
00:59:38,430 --> 00:59:41,250
Dit is de futuristische visie hierop.

1010
00:59:41,250 --> 00:59:45,390
Zij zeggen dat dit het uur van
beproeving is waar Jezus over spreekt,

1011
00:59:45,390 --> 00:59:49,470
dat over de hele wereld zal komen
om hen die op de aarde wonen op de

1012
00:59:49,470 --> 00:59:50,790
proef te stellen.

1013
00:59:50,790 --> 00:59:52,890
Tegen deze gemeente zegt Hij:

1014
00:59:52,890 --> 00:59:55,890
Ik zal je voor dat uur
van beproeving behoeden.

1015
00:59:55,890 --> 00:59:58,470
Bedenk dat aanhangers
van de bedelingenleer

1016
00:59:58,470 --> 01:00:02,550
vaak geloven dat de zeven
gemeenten die hier worden genoemd

1017
01:00:02,550 --> 01:00:06,390
zeven gedeelten van het hele
gemeentetijdperk vertegenwoordigen.

1018
01:00:06,390 --> 01:00:11,310
Als je van Efeze naar Laodicea gaat, ga
je volgens hen van de tijd van Johannes

1019
01:00:11,310 --> 01:00:15,270
naar het einde van de wereld en
naar de gemeente in de eindtijd.

1020
01:00:15,270 --> 01:00:19,770
Zij geloven dat de gemeente van Filadelfia
overeenkomt met de trouwe gemeente in de

1021
01:00:19,770 --> 01:00:22,890
laatste dagen, terwijl
de gemeente van Laodicea

1022
01:00:22,890 --> 01:00:26,670
overeenkomt met de afvallige
gemeente in de laatste dagen.

1023
01:00:26,670 --> 01:00:31,650
Zij geloven, of in elk geval veel
aanhangers van de bedelingenleer geloven,

1024
01:00:31,650 --> 01:00:36,030
dat de gemeente van Filadelfia de trouwe
gemeente in de eindtijd vertegenwoordigt.

1025
01:00:36,030 --> 01:00:40,110
Dit is beslist de enige opvatting die
ik hen ooit heb horen verkondigen.

1026
01:00:40,110 --> 01:00:42,270
En ik heb velen van hen dat horen doen,

1027
01:00:42,270 --> 01:00:46,410
omdat ik zelf een leraar van de
bedelingenleer was en het ook zei.

1028
01:00:46,410 --> 01:00:50,970
Omdat die gemeente trouw is, zal Hij
haar bewaren voor de grote verdrukking,

1029
01:00:50,970 --> 01:00:54,030
het uur van beproeving
dat over de wereld komt.

1030
01:00:54,030 --> 01:00:58,350
Dit spreekt daarom over een
opname vóór de grote verdrukking.

1031
01:00:58,350 --> 01:01:02,730
De gemeente van Laodicea zou dan
de gemeente zijn die achterblijft,

1032
01:01:02,730 --> 01:01:05,070
die afvallig en lauw is.

1033
01:01:05,070 --> 01:01:10,350
Beide gemeenten, Filadelfia en
Laodicea, behoren dus tot de eindtijd.

1034
01:01:10,350 --> 01:01:13,110
En zij zouden zeggen dat beide nu bestaan,

1035
01:01:13,110 --> 01:01:16,350
omdat zij geloven dat
wij in de eindtijd leven.

1036
01:01:16,350 --> 01:01:21,030
Daarom mogen wij kiezen: maak ik
deel uit van de gemeente van Laodicea

1037
01:01:21,030 --> 01:01:23,550
of van de gemeente van Filadelfia?

1038
01:01:23,550 --> 01:01:27,510
Zal ik trouw zijn en vóór de grote
verdrukking worden opgenomen,

1039
01:01:27,510 --> 01:01:30,390
of zal ik tot de gemeente
van Laodicea behoren

1040
01:01:30,390 --> 01:01:35,610
en gedurende de periode van de grote
verdrukking godsdienst blijven bedrijven?

1041
01:01:35,610 --> 01:01:39,870
Dit vers wordt beschouwd als een
rechtstreekse belofte dat de gemeente

1042
01:01:39,870 --> 01:01:42,630
vóór de grote verdrukking
zal worden opgenomen.

1043
01:01:42,630 --> 01:01:45,390
Toen ik een aanhanger van
de bedelingenleer was,

1044
01:01:45,390 --> 01:01:50,310
waren er een twintigtal passages in de
Bijbel waarvan ik dacht dat ze een opname

1045
01:01:50,310 --> 01:01:52,530
vóór de grote verdrukking leerden.

1046
01:01:52,530 --> 01:01:57,510
Sommige waren niet erg expliciet, maar er
waren twee passages die volgens mij niet

1047
01:01:57,510 --> 01:01:59,070
te weerleggen waren.

1048
01:01:59,070 --> 01:02:03,390
Ik dacht dat er twee passages
waren die zonder enige twijfel

1049
01:02:03,390 --> 01:02:07,290
bewezen dat er een opname vóór de
grote verdrukking zou plaatsvinden.

1050
01:02:07,290 --> 01:02:12,270
Eén daarvan was 2 Thessalonicenzen
2, over datgene wat niet

1051
01:02:12,270 --> 01:02:15,510
bij name wordt genoemd en
eerst verwijderd moet worden

1052
01:02:15,510 --> 01:02:18,270
voordat de mens van de zonde kon opstaan.

1053
01:02:18,270 --> 01:02:21,690
Ik was er volkomen zeker
van dat dit de gemeente was,

1054
01:02:21,690 --> 01:02:26,430
of de Heilige Geest in de gemeente,
omdat men mij dat had verteld.

1055
01:02:26,430 --> 01:02:29,310
Het kwam niet bij me op dat
het iets anders kon zijn,

1056
01:02:29,310 --> 01:02:31,530
wat het volgens mij nu wel is.

1057
01:02:31,530 --> 01:02:35,790
Daarom zie ik 2 Thessalonicenzen
2 op geen enkele manier

1058
01:02:35,790 --> 01:02:39,930
als een belofte van een opname
vóór de grote verdrukking.

1059
01:02:39,930 --> 01:02:45,030
De andere passage naast 2
Thessalonicenzen 2 was deze passage,

1060
01:02:45,030 --> 01:02:48,150
omdat ik dacht dat je er
onmogelijk omheen kon.

1061
01:02:48,150 --> 01:02:51,570
Aan de gemeente wordt beloofd dat
zij verlost zal worden van het

1062
01:02:51,570 --> 01:02:53,130
uur van beproeving.

1063
01:02:53,130 --> 01:02:55,950
Niet zomaar een willekeurig
uur van beproeving,

1064
01:02:55,950 --> 01:03:00,090
maar het uur van beproeving dat
over de hele wereld zal komen.

1065
01:03:00,090 --> 01:03:03,990
Er is nog nooit zo’n uur van
beproeving over de hele wereld geweest,

1066
01:03:03,990 --> 01:03:06,750
dus dat moet wel de
grote verdrukking zijn.

1067
01:03:06,750 --> 01:03:11,610
Ik kende geen andere visie op
Openbaring dan de futuristische visie.

1068
01:03:11,610 --> 01:03:13,650
Dat was nogal beperkend.

1069
01:03:13,650 --> 01:03:16,650
Destijds wist ik niet dat
iemand een andere opvatting had

1070
01:03:16,650 --> 01:03:20,550
dan dat de grote verdrukking
toekomstig was en al die dingen.

1071
01:03:20,550 --> 01:03:24,510
Daarom leek dit mij een duidelijke
verwijzing naar die grote verdrukking

1072
01:03:24,510 --> 01:03:27,330
en naar de opname vóór
de grote verdrukking.

1073
01:03:27,330 --> 01:03:31,410
Naar mijn idee was dat, gezien de
vooronderstellingen die wij als

1074
01:03:31,410 --> 01:03:33,630
aanhangers van de bedelingenleer hadden,

1075
01:03:33,630 --> 01:03:37,170
een redelijk aannemelijke
conclusie over dit vers.

1076
01:03:37,170 --> 01:03:40,110
Maar ik zeg alleen redelijk aannemelijk,

1077
01:03:40,110 --> 01:03:43,230
want zelfs voordat ik
mijn futurisme opgaf,

1078
01:03:43,230 --> 01:03:47,250
toen ik nog steeds dacht dat het boek
Openbaring over de toekomst ging,

1079
01:03:47,250 --> 01:03:51,450
kwam ik met tegenzin tot de
conclusie dat dit geen opname

1080
01:03:51,450 --> 01:03:53,550
vóór de grote verdrukking leert.

1081
01:03:53,550 --> 01:03:59,130
Als er zo’n opname is, zou je dit vers ter
ondersteuning daarvan kunnen aanvoeren.

1082
01:03:59,130 --> 01:04:02,610
Maar de vraag of zo’n
opname er wel of niet is,

1083
01:04:02,610 --> 01:04:05,970
kon op grond van deze passage
niet worden beantwoord

1084
01:04:05,970 --> 01:04:09,330
en er zelfs niet erg krachtig
mee worden verdedigd.

1085
01:04:09,330 --> 01:04:15,150
De reden is dat ik de belofte opvatte
als: „Ik zal jullie lichamelijk wegnemen.

1086
01:04:15,150 --> 01:04:18,090
Ik zal jullie uit de wereld wegnemen.”

1087
01:04:18,090 --> 01:04:21,330
Dit uur van verzoeking
komt over de hele wereld,

1088
01:04:21,330 --> 01:04:25,470
en Hij zal je eruit halen door
je uit de wereld weg te nemen.

1089
01:04:25,470 --> 01:04:28,290
Om ons voor verzoeking
te bewaren, dacht ik,

1090
01:04:28,290 --> 01:04:32,550
moest Hij ons wegnemen uit de plaats
waar de moeilijkheden plaatsvonden.

1091
01:04:32,550 --> 01:04:36,150
Dat heb ik lange tijd geloofd,
al duurde het een poos

1092
01:04:36,150 --> 01:04:41,010
voordat ik besefte dat er geen specifieke
reden was om te geloven dat dit de enige

1093
01:04:41,010 --> 01:04:45,090
manier was waarop deze
belofte vervuld kon worden.

1094
01:04:45,090 --> 01:04:51,090
Toen ontdekte ik dat Jezus in Johannes
17:15, toen Hij voor de discipelen

1095
01:04:51,090 --> 01:04:52,950
bad, zo bad:

1096
01:04:52,950 --> 01:04:55,890
Ik bid niet dat U hen
uit de wereld wegneemt,

1097
01:04:55,890 --> 01:04:58,830
maar dat U hen bewaart voor de boze.

1098
01:04:58,830 --> 01:05:04,410
De boze is de vorst van deze wereld, en
Hij bidt dat wij voor hem bewaard worden.

1099
01:05:04,410 --> 01:05:10,050
De uitdrukking „bewaren voor” is dezelfde
Griekse woordcombinatie als in Openbaring

1100
01:05:10,050 --> 01:05:13,530
3:10: ek tereo.

1101
01:05:13,530 --> 01:05:20,671
Twee Griekse woorden: ek betekent „uit”;
tereo betekent „bewaken of beschermen” —

1102
01:05:20,671 --> 01:05:26,310
buiten iets houden, uit iets
wegnemen, voor iets bewaren. Ek tereo.

1103
01:05:26,310 --> 01:05:31,410
Precies hetzelfde werkwoord en
voorzetsel die in Openbaring 3:10 staan,

1104
01:05:31,410 --> 01:05:33,270
staan ook in dit vers.

1105
01:05:33,270 --> 01:05:37,590
Die twee woorden komen nergens
anders in de Schrift samen voor.

1106
01:05:37,590 --> 01:05:40,050
Johannes schreef beide boeken.

1107
01:05:40,050 --> 01:05:42,810
In beide gevallen citeert hij Jezus.

1108
01:05:42,810 --> 01:05:45,870
In beide gevallen gebruikt
hij een uitdrukking die

1109
01:05:45,870 --> 01:05:49,590
nergens anders voorkomt
dan in die twee passages.

1110
01:05:49,590 --> 01:05:52,950
Dat betekent niet dat het in beide
gevallen over hetzelfde gaat,

1111
01:05:52,950 --> 01:05:54,510
maar dat zou kunnen.

1112
01:05:54,510 --> 01:05:59,790
Het betekent in elk geval
dit: in Johannes 17:15 is het,

1113
01:05:59,790 --> 01:06:03,570
om bewaard te worden voor
moeilijkheden die van de vijand komen,

1114
01:06:03,570 --> 01:06:06,870
niet nodig om uit de wereld
weggenomen te worden.

1115
01:06:06,870 --> 01:06:09,030
Jezus zegt namelijk uitdrukkelijk:

1116
01:06:09,030 --> 01:06:12,570
Ik vraag niet of U hen uit
de wereld wilt wegnemen.

1117
01:06:12,570 --> 01:06:15,450
Bescherm hen alleen tegen de boze.

1118
01:06:15,450 --> 01:06:18,810
Daarom is het duidelijk dat
mensen voor iets bewaren niet

1119
01:06:18,810 --> 01:06:21,570
vereist dat ze van de
planeet worden verwijderd.

1120
01:06:21,570 --> 01:06:24,990
En als er een uur van verzoeking
over de hele wereld komt,

1121
01:06:24,990 --> 01:06:29,130
zou Jezus ons dan veilig voor die
schadelijke dingen kunnen bewaren

1122
01:06:29,130 --> 01:06:32,910
zonder ons uit de wereld
weg te nemen? Natuurlijk.

1123
01:06:32,910 --> 01:06:36,570
De gebruikelijke vergelijking
is Israël in Egypte,

1124
01:06:36,570 --> 01:06:40,050
wanneer God de tien
plagen over Egypte brengt.

1125
01:06:40,050 --> 01:06:44,070
Veel van de plagen in Openbaring zijn
een rechtstreekse weerklank van de

1126
01:06:44,070 --> 01:06:45,270
plagen in Egypte.

1127
01:06:45,270 --> 01:06:50,550
Toch was Israël nog steeds in Egypte toen
God de tien plagen over Egypte bracht.

1128
01:06:50,550 --> 01:06:55,830
Hij haalde hen er naderhand uit, maar liet
hen daar zolang de tien plagen duurden.

1129
01:06:55,830 --> 01:06:57,330
Hij beschermde hen.

1130
01:06:57,330 --> 01:06:59,430
De Bijbel zegt in Exodus dat God

1131
01:06:59,430 --> 01:07:02,670
onderscheid maakte tussen
Israël en de Egyptenaren,

1132
01:07:02,670 --> 01:07:05,490
zodat de plagen de
Egyptenaren zouden treffen,

1133
01:07:05,490 --> 01:07:08,970
maar niet de Israëlieten
die in hun land waren.

1134
01:07:08,970 --> 01:07:13,890
Dat wil zeggen dat God plagen over
een gebied kan brengen en toch

1135
01:07:13,890 --> 01:07:17,010
afzonderlijke mensen in
dat gebied kan beschermen.

1136
01:07:17,010 --> 01:07:19,410
Kijk naar Psalm 91.

1137
01:07:19,410 --> 01:07:23,970
Psalm 91 is een lied dat mogelijk
door Mozes geschreven is.

1138
01:07:23,970 --> 01:07:25,950
We weten niet of dat zo is.

1139
01:07:25,950 --> 01:07:27,990
De psalm is anoniem.

1140
01:07:27,990 --> 01:07:31,950
Voor zover we weten is het niet
een van de psalmen van David,

1141
01:07:31,950 --> 01:07:36,030
maar de voorafgaande psalm
is de psalm van Mozes.

1142
01:07:36,030 --> 01:07:40,530
Psalm 90 is een gebed
van Mozes, de man Gods.

1143
01:07:40,530 --> 01:07:44,010
De schrijver van Psalm
91 wordt niet genoemd,

1144
01:07:44,010 --> 01:07:49,170
maar er staan veel toespelingen op de
uittocht in en de psalm zou door Mozes

1145
01:07:49,170 --> 01:07:50,730
geschreven kunnen zijn.

1146
01:07:50,730 --> 01:07:55,230
Er zijn toespelingen op God
Die plagen brengt en Zijn volk

1147
01:07:55,230 --> 01:07:57,390
tegen plagen beschermt.

1148
01:07:57,390 --> 01:07:58,950
In vers 5 staat:

1149
01:07:58,950 --> 01:08:02,550
U zult niet vrezen voor het
beangstigende van de nacht,

1150
01:08:02,550 --> 01:08:05,610
voor de pijl die overdag aan komt vliegen,

1151
01:08:05,610 --> 01:08:07,230
In vers 7 staat:

1152
01:08:07,230 --> 01:08:12,691
Al zullen er duizend vallen aan uw zijde
en tienduizend aan uw rechterhand —

1153
01:08:12,691 --> 01:08:15,330
bij u zal het onheil niet komen.

1154
01:08:15,330 --> 01:08:19,170
Nou, vlak aan mijn rechterhand
is behoorlijk dichtbij.

1155
01:08:19,170 --> 01:08:21,870
Toch is het blijkbaar ver genoeg weg.

1156
01:08:21,870 --> 01:08:25,350
Het komt niet dichtbij
genoeg om je kwaad te doen.

1157
01:08:25,350 --> 01:08:27,570
Mensen pal naast je kunnen vallen.

1158
01:08:27,570 --> 01:08:31,770
Duizend kunnen er aan je zijde vallen
en tienduizend aan je rechterhand,

1159
01:08:31,770 --> 01:08:33,810
maar het zal niet bij je komen.

1160
01:08:33,810 --> 01:08:36,690
Slechts met uw ogen
zult u het aanschouwen,

1161
01:08:36,690 --> 01:08:39,570
u zult de vergelding
aan de goddelozen zien.

1162
01:08:39,570 --> 01:08:40,950
Vers 10 zegt:

1163
01:08:40,950 --> 01:08:45,510
Geen onheil zal u overkomen,
geen plaag zal uw tent naderen.

1164
01:08:45,510 --> 01:08:48,030
Geen plaag zal bij je woning komen.

1165
01:08:48,030 --> 01:08:50,910
De plagen worden in Openbaring uitgegoten.

1166
01:08:50,910 --> 01:08:53,610
Ze werden ook over Egypte uitgegoten.

1167
01:08:53,610 --> 01:08:58,110
Dat zijn de enige twee perioden met
plagen waarover de Bijbel spreekt.

1168
01:08:58,110 --> 01:09:02,490
Maar er is een belofte dat geen
plaag bij je woning zal komen.

1169
01:09:02,490 --> 01:09:06,570
Duizend zullen er vlak naast je
vallen, of tienduizend vlak naast je,

1170
01:09:06,570 --> 01:09:08,550
maar ze zullen je niet raken.

1171
01:09:08,550 --> 01:09:12,870
God weet hoe Hij Zijn doelwitten moet
raken en degenen moet missen die Hij

1172
01:09:12,870 --> 01:09:14,370
niet wil raken.

1173
01:09:14,370 --> 01:09:16,350
Hij is een goede scherpschutter.

1174
01:09:16,350 --> 01:09:18,630
Hij laat niet zomaar een bom vallen.

1175
01:09:18,630 --> 01:09:20,370
Hij is een sluipschutter.

1176
01:09:20,370 --> 01:09:24,330
Hij weet hoe Hij de mensen moet
uitschakelen die Hij wil uitschakelen,

1177
01:09:24,330 --> 01:09:28,230
en Hij kan degenen die Hij
wil laten staan, laten staan.

1178
01:09:28,230 --> 01:09:32,970
Hij beschermde Israël in Egypte
terwijl de plagen over Egypte kwamen.

1179
01:09:32,970 --> 01:09:35,610
Kijk nu eens naar Mattheüs 24.

1180
01:09:35,610 --> 01:09:41,610
Ik geloof dat Jezus in vers 36 over Zijn
wederkomst spreekt. Dat wordt betwist.

1181
01:09:41,610 --> 01:09:44,970
Er zijn uiteraard preteristen
die geloven dat Hij over het jaar

1182
01:09:44,970 --> 01:09:46,830
70 na Christus spreekt.

1183
01:09:46,830 --> 01:09:50,370
Ik vat het zo op dat Hij over
het einde van de wereld spreekt.

1184
01:09:50,370 --> 01:09:52,350
In vers 35 zegt Hij:

1185
01:09:52,350 --> 01:09:54,750
De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,

1186
01:09:54,750 --> 01:09:57,750
maar Mijn woorden zullen
zeker niet voorbijgaan.

1187
01:09:57,750 --> 01:10:01,170
Maar die dag en dat uur
is aan niemand bekend,

1188
01:10:01,170 --> 01:10:05,190
ook aan de engelen in de hemel
niet, maar alleen aan Mijn Vader.

1189
01:10:05,190 --> 01:10:09,990
Ik vat het zo op dat Hij die dag en dat
uur bedoelt waarop de wereld voorbijgaat,

1190
01:10:09,990 --> 01:10:12,930
en dat gebeurt bij de
wederkomst van Christus.

1191
01:10:12,930 --> 01:10:17,910
Zoals de dagen van Noach waren, zo zal
ook de komst van de Zoon des mensen zijn.

1192
01:10:17,910 --> 01:10:22,650
Want zoals ze bezig waren in de dagen
voor de zondvloed met eten, drinken,

1193
01:10:22,650 --> 01:10:27,210
trouwen en ten huwelijk geven, tot op
de dag waarop Noach de ark binnenging,

1194
01:10:27,210 --> 01:10:31,710
en het niet merkten, totdat de
zondvloed kwam en hen allen wegnam,

1195
01:10:31,710 --> 01:10:35,070
zo zal ook de komst van
de Zoon des mensen zijn.

1196
01:10:35,070 --> 01:10:37,530
Dan zullen er twee op de akker zijn;

1197
01:10:37,530 --> 01:10:41,310
de één zal aangenomen en de
ander zal achtergelaten worden.

1198
01:10:41,310 --> 01:10:44,070
Er zullen twee vrouwen malen met de molen;

1199
01:10:44,070 --> 01:10:47,970
de één zal aangenomen en de
ander zal achtergelaten worden.

1200
01:10:47,970 --> 01:10:52,590
In sommige kringen waren we geneigd dit
te zien als een verwijzing naar de opname.

1201
01:10:52,590 --> 01:10:56,610
Wanneer Jezus terugkomt, zal Hij
de christen uit het bed wegnemen

1202
01:10:56,610 --> 01:10:59,730
en de niet-christelijke
huwelijkspartner achterlaten.

1203
01:10:59,730 --> 01:11:02,250
Hij zal de christen
wegnemen van de werkplek,

1204
01:11:02,250 --> 01:11:04,830
uit het vliegtuig of uit de auto.

1205
01:11:04,830 --> 01:11:08,010
Degene die achterblijft,
zal de ongelovige zijn,

1206
01:11:08,010 --> 01:11:11,790
die achterblijft om door de
grote verdrukking heen te gaan.

1207
01:11:11,790 --> 01:11:16,050
Dat is de uitleg van de opname vóór
de grote verdrukking die men aan

1208
01:11:16,050 --> 01:11:17,550
deze tekst geeft.

1209
01:11:17,550 --> 01:11:19,710
Maar dat is niet wat Jezus zei.

1210
01:11:19,710 --> 01:11:23,010
Jezus zei dat het is als
in de dagen van Noach.

1211
01:11:23,010 --> 01:11:27,570
De goddelozen gedroegen zich
alsof er niets over hen zou komen.

1212
01:11:27,570 --> 01:11:32,010
Ze hadden niets in de gaten totdat
de vloed kwam en wat met hen deed?

1213
01:11:32,010 --> 01:11:34,050
Die nam hen allemaal weg.

1214
01:11:34,050 --> 01:11:36,570
Zo zal het zijn wanneer Hij komt.

1215
01:11:36,570 --> 01:11:40,530
De één zal worden meegenomen
en de ander achtergelaten.

1216
01:11:40,530 --> 01:11:44,490
De één zal worden meegenomen
en de ander achtergelaten.

1217
01:11:44,490 --> 01:11:46,770
Mensen bevinden zich vlak bij elkaar.

1218
01:11:46,770 --> 01:11:50,730
De één zal worden meegenomen
en de ander achtergelaten.

1219
01:11:50,730 --> 01:11:51,990
Waarheen meegenomen?

1220
01:11:51,990 --> 01:11:56,550
In dit geval worden degenen die werden
meegenomen vergeleken met hen die

1221
01:11:56,550 --> 01:11:58,530
door de vloed werden meegenomen.

1222
01:11:58,530 --> 01:12:00,930
Dat staat in de onmiddellijke context.

1223
01:12:00,930 --> 01:12:04,470
Bij de vloed werden degenen
die werden meegenomen gedood.

1224
01:12:04,470 --> 01:12:07,710
Als je naar de parallel
hiervan in Lukas 17 kijkt,

1225
01:12:07,710 --> 01:12:12,390
wordt het volgens mij nog
onmiskenbaarder, nog explicieter.

1226
01:12:12,390 --> 01:12:17,850
Lukas 17 zegt in de verzen 26 en 27:

1227
01:12:17,850 --> 01:12:20,730
En zoals het gebeurde
in de dagen van Noach,

1228
01:12:20,730 --> 01:12:24,150
zo zal het ook zijn in de
dagen van de Zoon des mensen.

1229
01:12:24,150 --> 01:12:29,190
Zij aten, zij dronken, zij namen ten
huwelijk en zij werden ten huwelijk

1230
01:12:29,190 --> 01:12:34,170
gegeven tot op de dag waarop Noach de
ark binnenging en de zondvloed kwam

1231
01:12:34,170 --> 01:12:36,390
en hen allen om deed komen.

1232
01:12:36,390 --> 01:12:40,710
In Mattheüs staat dat de vloed
kwam en hen allemaal meenam.

1233
01:12:40,710 --> 01:12:44,910
‘Hen allemaal meenam’ betekent
‘hen allemaal vernietigde’.

1234
01:12:44,910 --> 01:12:48,090
Maar kijk verderop. Vers 34:

1235
01:12:48,090 --> 01:12:52,050
Ik zeg u: In die nacht zullen
er twee op één bed zijn.

1236
01:12:52,050 --> 01:12:56,070
De één zal aangenomen en de
ander zal achtergelaten worden.

1237
01:12:56,070 --> 01:12:58,110
Twee vrouwen zullen samen malen.

1238
01:12:58,110 --> 01:13:02,190
De één zal aangenomen en de
ander zal achtergelaten worden.

1239
01:13:02,190 --> 01:13:04,170
Twee zullen er op de akker zijn.

1240
01:13:04,170 --> 01:13:08,070
De één zal aangenomen en de
ander zal achtergelaten worden.

1241
01:13:08,070 --> 01:13:09,510
De discipelen zeiden:

1242
01:13:09,510 --> 01:13:13,290
En zij antwoordden en zeiden
tegen Hem: Waar, Heere?

1243
01:13:13,290 --> 01:13:18,810
En Hij zei tegen hen: Waar het lichaam
is, daar zullen de gieren zich verzamelen.

1244
01:13:18,810 --> 01:13:21,990
Die vraag vinden we niet in Mattheüs 24.

1245
01:13:21,990 --> 01:13:26,310
Daar zeggen de discipelen niet:
‘Wat? Waar? Ze worden meegenomen?

1246
01:13:26,310 --> 01:13:27,510
Waar gaan ze heen?

1247
01:13:27,510 --> 01:13:29,730
Waarheen worden ze meegenomen?’

1248
01:13:29,730 --> 01:13:34,650
Ze hadden The Late Great Planet Earth
niet gelezen. Ze wisten het niet.

1249
01:13:34,650 --> 01:13:38,070
Ze wisten niet dat er een opname
van de gemeente zou komen.

1250
01:13:38,070 --> 01:13:41,670
Ze werden er dus volkomen
door verrast toen Jezus zei:

1251
01:13:41,670 --> 01:13:45,090
De een wordt meegenomen
en de ander achtergelaten.

1252
01:13:45,090 --> 01:13:49,110
Maar Zijn antwoord is vreemd,
want Hij zegt niet: ‘Dwazen,

1253
01:13:49,110 --> 01:13:52,530
ze worden opgenomen in de
wolken om bij Jezus te zijn.’

1254
01:13:52,530 --> 01:13:56,070
Nee, Hij zegt: ‘Waar zijn ze heen gegaan?

1255
01:13:56,070 --> 01:13:58,530
Laat Mij die vraag voor
jullie beantwoorden.’

1256
01:13:58,530 --> 01:14:04,590
Waar zijn ze? Je kunt ze vinden. Zoek
naar de gieren. Zoek naar de arenden.

1257
01:14:04,590 --> 01:14:07,890
Waar het lijk is, daar
zullen de arenden zijn.

1258
01:14:07,890 --> 01:14:10,770
Dus wil je weten waarheen
ze zijn meegenomen?

1259
01:14:10,770 --> 01:14:12,990
Ze zullen gemakkelijk te vinden zijn.

1260
01:14:12,990 --> 01:14:16,350
Waar het lijk is, daar
zullen de arenden zijn.

1261
01:14:16,350 --> 01:14:21,810
Wanneer Hij dus zegt dat de één zal
worden meegenomen, vragen zij: ‘Waarheen?’

1262
01:14:21,810 --> 01:14:26,250
Hij zegt: ‘Het zal werkelijk niet
zo moeilijk zijn om hen te vinden.’

1263
01:14:26,250 --> 01:14:29,610
Ze zullen worden meegenomen,
ze zullen worden vernietigd,

1264
01:14:29,610 --> 01:14:31,350
ze zullen worden gedood.

1265
01:14:31,350 --> 01:14:35,130
De één zal worden meegenomen
en de ander achtergelaten.

1266
01:14:35,130 --> 01:14:40,471
Al zullen er duizend vallen aan uw zijde
en tienduizend aan uw rechterhand —

1267
01:14:40,471 --> 01:14:43,110
bij u zal het onheil niet komen.

1268
01:14:43,110 --> 01:14:46,290
Slechts met uw ogen
zult u het aanschouwen,

1269
01:14:46,290 --> 01:14:49,410
u zult de vergelding
aan de goddelozen zien.

1270
01:14:49,410 --> 01:14:53,970
Als God ons dus wil behoeden voor plagen
of voor welke andere rampen dan ook,

1271
01:14:53,970 --> 01:14:55,470
kan Hij dat doen.

1272
01:14:55,470 --> 01:15:00,150
Zelfs als Hij wil dat onze naaste buur
of onze huwelijkspartner door die plaag

1273
01:15:00,150 --> 01:15:05,070
getroffen wordt, kun je in hetzelfde bed
liggen en kan Hij die ander meenemen.

1274
01:15:05,070 --> 01:15:07,770
Dit betekent niet dat Hij
die ander zal opnemen.

1275
01:15:07,770 --> 01:15:11,430
Het betekent dat Hij die
ander oordeelt en doodt,

1276
01:15:11,430 --> 01:15:14,130
zoals de mensen die bij
de vloed werden gedood.

1277
01:15:14,130 --> 01:15:18,690
Zij gingen niet naar de hemel, maar werden
weggenomen uit het land van de levenden.

1278
01:15:18,690 --> 01:15:21,030
Ze werden uit dit leven weggenomen.

1279
01:15:21,030 --> 01:15:22,830
En toen Jezus dus zei:

1280
01:15:22,830 --> 01:15:25,770
Omdat u het woord van Mijn
volharding hebt bewaard,

1281
01:15:25,770 --> 01:15:28,770
zal Ik ook u bewaren voor
het uur van de verzoeking,

1282
01:15:28,770 --> 01:15:33,750
die over heel de wereld komen zal, om
hen die op de aarde wonen te verzoeken.

1283
01:15:33,750 --> 01:15:37,770
is er geen enkele reden ter wereld om
te zeggen dat dit betekent dat wij de

1284
01:15:37,770 --> 01:15:39,150
wereld uit moeten.

1285
01:15:39,150 --> 01:15:42,810
Dat wordt nergens beloofd
of zelfs maar gesuggereerd;

1286
01:15:42,810 --> 01:15:45,210
er is geen enkele aanwijzing voor.

1287
01:15:45,210 --> 01:15:49,530
Maar belangrijker nog: hier is niet
per se ook maar een aanwijzing voor een

1288
01:15:49,530 --> 01:15:52,650
toekomstige wereldwijde grote verdrukking.

1289
01:15:52,650 --> 01:15:55,770
Want het woord ‘wereld’
wordt in de Bijbel anders

1290
01:15:55,770 --> 01:15:58,350
gebruikt dan wij het gewoonlijk gebruiken.

1291
01:15:58,350 --> 01:16:01,350
Voor hen betekende het hun wereld.

1292
01:16:01,350 --> 01:16:04,590
Wij weten meer over de
wereld dan zij wisten,

1293
01:16:04,590 --> 01:16:09,210
en wanneer wij het woord gebruiken,
ligt daarin meer kennis besloten.

1294
01:16:09,210 --> 01:16:11,730
Wij spreken over de hele wereld.

1295
01:16:11,730 --> 01:16:17,790
Wij weten van Australië en Zuid-Amerika
en de eilanden in de Stille Zuidzee.

1296
01:16:17,790 --> 01:16:22,110
Wanneer wij over de wereld
spreken, hoort alles bij de wereld.

1297
01:16:22,110 --> 01:16:26,730
Wanneer zij over de wereld spraken,
bedoelden ze in wezen de wereld rond

1298
01:16:26,730 --> 01:16:28,470
de Middellandse Zee.

1299
01:16:28,470 --> 01:16:34,050
Het was eigenlijk de Romeinse wereld,
het Romeinse Rijk. Hoe weet ik dat?

1300
01:16:34,050 --> 01:16:35,790
Het is onmiskenbaar.

1301
01:16:35,790 --> 01:16:40,110
In Lukas 2, vers 1, om maar
een voorbeeld te geven, staat:

1302
01:16:40,110 --> 01:16:44,910
En het geschiedde in die dagen dat er
een gebod uitging van keizer Augustus

1303
01:16:44,910 --> 01:16:47,490
dat heel de wereld
ingeschreven moest worden.

1304
01:16:47,490 --> 01:16:50,970
Caesar eiste dus dat iedereen
ter wereld zich liet registreren,

1305
01:16:50,970 --> 01:16:53,730
zodat hij belasting van hen kon heffen.

1306
01:16:53,730 --> 01:16:55,710
Vielen de Inca’s daar ook onder?

1307
01:16:55,710 --> 01:16:57,930
En de Aboriginals in Australië?

1308
01:16:57,930 --> 01:17:00,210
En de Maori’s in Nieuw-Zeeland?

1309
01:17:00,210 --> 01:17:04,650
Stuurde Caesar daar mannen naartoe om die
mensen voor de belasting te registreren?

1310
01:17:04,650 --> 01:17:07,770
Nee, het ging om de wereld
waarover hij heerste.

1311
01:17:07,770 --> 01:17:11,910
Er staat gewoon ‘de hele wereld’, maar
in de tijd van het Nieuwe Testament

1312
01:17:11,910 --> 01:17:16,230
was het heel gebruikelijk om het Romeinse
Rijk aan te duiden als de wereld.

1313
01:17:16,230 --> 01:17:20,730
In Kolossenzen 1, vers 6, noemt
hij aan het einde van vers 5

1314
01:17:20,730 --> 01:17:23,130
zelfs de waarheid van het Evangelie.

1315
01:17:23,130 --> 01:17:25,350
Daar gaat hij in vers 6 op door:

1316
01:17:25,350 --> 01:17:28,770
Dit is naar u toe gekomen
zoals ook in de hele wereld,

1317
01:17:28,770 --> 01:17:33,930
en het draagt vrucht zoals ook onder u,
vanaf de dag dat u het gehoord hebt en de

1318
01:17:33,930 --> 01:17:36,690
genade van God in waarheid
hebt leren kennen.

1319
01:17:36,690 --> 01:17:40,890
Het Evangelie is dus naar de hele
wereld gegaan en draagt vrucht.

1320
01:17:40,890 --> 01:17:43,830
Natuurlijk niet naar de hele
planeet aarde, beslist niet.

1321
01:17:43,830 --> 01:17:46,770
Maar het was in wezen door
verreweg het grootste deel van het

1322
01:17:46,770 --> 01:17:48,450
Romeinse Rijk gegaan.

1323
01:17:48,450 --> 01:17:51,090
Dat is de hele wereld
waarover hij spreekt.

1324
01:17:51,090 --> 01:17:55,110
Hij spreekt niet eens over India,
hoewel hij wist dat het bestond.

1325
01:17:55,110 --> 01:17:57,510
Hij spreekt niet over Zuid-Afrika.

1326
01:17:57,510 --> 01:18:01,110
Hij wist dat er volken ten
zuiden van Noord-Afrika waren,

1327
01:18:01,110 --> 01:18:03,450
maar die lagen niet in zijn wereld.

1328
01:18:03,450 --> 01:18:06,270
Ze maakten geen deel uit
van het Romeinse Rijk.

1329
01:18:06,270 --> 01:18:10,950
Het Evangelie was daar niet gekomen en
Paulus gaf ook op geen enkele manier aan

1330
01:18:10,950 --> 01:18:12,510
dat dit wel zo was.

1331
01:18:12,510 --> 01:18:18,150
De hele wereld was, voor zover het hem en
zijn lezers betrof, de beschaafde wereld,

1332
01:18:18,150 --> 01:18:20,910
de Romeinse wereld. Dat bedoelden ze.

1333
01:18:20,910 --> 01:18:26,550
Wij spreken soms over de moslimwereld, de
vrije wereld of de communistische wereld.

1334
01:18:26,550 --> 01:18:31,110
Wanneer wij over de wereld spreken,
bedoelen we niet altijd de planeet.

1335
01:18:31,110 --> 01:18:35,850
Wanneer zij over de wereld spraken,
bedoelden ze bijna nooit de planeet.

1336
01:18:35,850 --> 01:18:40,290
Ze spraken over de wereld waarin
ze leefden, de Romeinse wereld.

1337
01:18:40,290 --> 01:18:42,930
En wanneer Jezus tegen de gemeente zegt:

1338
01:18:42,930 --> 01:18:45,750
Er komt een uur van beproeving
over de hele wereld,

1339
01:18:45,750 --> 01:18:50,130
dan kan dit heel goed eenvoudig vervuld
zijn door een crisis in het hele rijk,

1340
01:18:50,130 --> 01:18:54,390
die eraan komt om hen die in het
land wonen op de proef te stellen.

1341
01:18:54,390 --> 01:18:56,850
Het land verwijst
waarschijnlijk naar Israël.

1342
01:18:56,850 --> 01:19:01,650
Ik weet dat er ‘aarde’ staat, maar
de woorden ‘aarde’ en ‘land’ zijn in

1343
01:19:01,650 --> 01:19:03,150
het Grieks hetzelfde.

1344
01:19:03,150 --> 01:19:07,590
Ik geloof dat Hij deze gemeente belooft
dat er weliswaar een crisis in het hele

1345
01:19:07,590 --> 01:19:11,070
rijk over hun wereld komt,
maar dat één gevolg daarvan

1346
01:19:11,070 --> 01:19:15,690
zal zijn dat de mensen die in het land
Israël wonen op de proef worden gesteld.

1347
01:19:15,690 --> 01:19:20,850
Hij spreekt over iets wat deze gemeente
werkelijk zou meemaken — of niet,

1348
01:19:20,850 --> 01:19:22,950
als Hij hen ervoor zal bewaren.

1349
01:19:22,950 --> 01:19:26,010
Als Hij over een toekomstige
grote verdrukking spreekt,

1350
01:19:26,010 --> 01:19:29,910
gaat Hij hen dan uit de dood
opwekken en hen ervoor bewaren?

1351
01:19:29,910 --> 01:19:35,190
Hij spreekt tegen mensen die op dat
moment in leven zijn en tegen wie Hij zei:

1352
01:19:35,190 --> 01:19:39,330
Ik ga je behoeden voor iets wat
kennelijk nog tijdens jouw leven komt.

1353
01:19:39,330 --> 01:19:40,830
Wat zou dat zijn?

1354
01:19:40,830 --> 01:19:44,250
We weten niet precies wanneer
Openbaring is geschreven.

1355
01:19:44,250 --> 01:19:48,390
Ik heb de opvatting verdedigd dat
het waarschijnlijk vóór het jaar

1356
01:19:48,390 --> 01:19:50,370
70 na Christus is geschreven.

1357
01:19:50,370 --> 01:19:55,710
Vlak vóór het jaar 70 na Christus
was er een crisis in het hele rijk.

1358
01:19:55,710 --> 01:19:59,670
Keizer Nero pleegde in 68 zelfmoord.

1359
01:19:59,670 --> 01:20:03,690
Gedurende de daaropvolgende achttien
maanden was de hele hoofdstad

1360
01:20:03,690 --> 01:20:06,390
Rome verwikkeld in burgeroorlogen.

1361
01:20:06,390 --> 01:20:11,190
In die periode brachten drie heersers
zichzelf in de positie van keizer,

1362
01:20:11,190 --> 01:20:14,610
en elk van hen werd door
de volgende man vermoord.

1363
01:20:14,610 --> 01:20:17,910
De een regeerde drie
maanden, de ander zes.

1364
01:20:17,910 --> 01:20:22,230
Ik weet niet meer of een van hen
één maand regeerde, maar Galba,

1365
01:20:22,230 --> 01:20:25,770
Otho en Vitellius waren deze drie mannen.

1366
01:20:25,770 --> 01:20:29,550
Binnen een tijdsbestek van achttien
maanden waren er vijf verschillende

1367
01:20:29,550 --> 01:20:34,710
keizers, als je Nero meetelt, die
zichzelf doodde, daarna deze drie,

1368
01:20:34,710 --> 01:20:37,470
en uiteindelijk Vespasianus.

1369
01:20:37,470 --> 01:20:40,110
Toen stabiliseerde de situatie zich.

1370
01:20:40,110 --> 01:20:44,970
In diezelfde periode was er een
oorlog gaande tussen Rome en Israël.

1371
01:20:44,970 --> 01:20:50,850
Van het jaar 66 tot het jaar 70 na
Christus verkeerde Israël in een crisis.

1372
01:20:50,850 --> 01:20:53,430
Het hele rijk verkeerde in een crisis,

1373
01:20:53,430 --> 01:20:56,850
maar Israël had daarnaast
zijn eigen crisis.

1374
01:20:56,850 --> 01:21:00,450
Dit was een tijd waarin
niemand aan rampspoed ontkwam.

1375
01:21:00,450 --> 01:21:04,170
Zij die in het land woonden,
werden zwaar op de proef gesteld,

1376
01:21:04,170 --> 01:21:07,830
maar er kwam ook een beproeving
over de hele Romeinse wereld.

1377
01:21:07,830 --> 01:21:11,670
Veel historici hebben gesuggereerd
— volgens mij zei Gibbon,

1378
01:21:11,670 --> 01:21:15,990
de belangrijkste onder hen,
dit — dat het een wonder was.

1379
01:21:15,990 --> 01:21:17,910
En hij was geen gelovige.

1380
01:21:17,910 --> 01:21:20,910
Het was een wonder dat Rome
toen niet ten val kwam,

1381
01:21:20,910 --> 01:21:25,290
want het was instabiel en het leek op geen
enkele manier weer vaste grond onder de

1382
01:21:25,290 --> 01:21:29,190
voeten te kunnen krijgen, totdat
Vespasianus aan de macht kwam.

1383
01:21:29,190 --> 01:21:32,730
Dit kan heel goed iets zijn geweest
dat de lezers van deze brief,

1384
01:21:32,730 --> 01:21:37,050
de mensen in Filadelfia,
heeft getroffen. Jezus zegt:

1385
01:21:37,050 --> 01:21:40,410
Omdat u het woord van Mijn
volharding hebt bewaard,

1386
01:21:40,410 --> 01:21:43,350
zal Ik ook u bewaren voor
het uur van de verzoeking,

1387
01:21:43,350 --> 01:21:48,150
die over heel de wereld komen zal, om
hen die op de aarde wonen te verzoeken.

1388
01:21:48,150 --> 01:21:50,430
Wanneer Hij in vers 11 zegt:

1389
01:21:50,430 --> 01:21:52,710
Zie, Ik kom spoedig.

1390
01:21:52,710 --> 01:21:56,610
Houd vast wat u hebt, opdat
niemand uw kroon zal wegnemen.

1391
01:21:56,610 --> 01:22:03,090
dan kan dit ‘komen’ Zijn komst ten oordeel
in deze crisis zijn. Het gebeurt spoedig.

1392
01:22:03,090 --> 01:22:04,470
Hij zegt dus:

1393
01:22:04,470 --> 01:22:08,430
Houd vast aan wat je hebt,
zodat niemand je kroon afpakt.

1394
01:22:08,430 --> 01:22:11,070
Wanneer Hij belooft dat
zij die overwinnen een

1395
01:22:11,070 --> 01:22:13,650
pilaar zullen zijn in
de tempel van Zijn God,

1396
01:22:13,650 --> 01:22:18,810
veronderstelt die belofte dat men weet
dat de gemeente de tempel van God is.

1397
01:22:18,810 --> 01:22:22,710
Volgens 1 Petrus 2:5 geldt voor ons:

1398
01:22:22,710 --> 01:22:27,870
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

1399
01:22:27,870 --> 01:22:31,650
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

1400
01:22:31,650 --> 01:22:34,830
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

1401
01:22:34,830 --> 01:22:38,850
Ieder heeft een plaats in de muur
of in het bouwwerk van de gemeente,

1402
01:22:38,850 --> 01:22:41,910
die de Heilige Geest
aan ieder heeft gegeven.

1403
01:22:41,910 --> 01:22:47,010
Deze mensen, die overwinnaars zijn,
zullen tot pilaren worden gemaakt.

1404
01:22:47,010 --> 01:22:51,390
Pilaren zijn natuurlijk het deel van het
gebouw dat de stabiliteit in stand houdt.

1405
01:22:51,390 --> 01:22:53,310
Ze dragen het gewicht.

1406
01:22:53,310 --> 01:22:56,250
Sterke pilaren maken een gebouw stabiel.

1407
01:22:56,250 --> 01:23:00,030
Omdat Filadelfia een plaats was die
door aardbevingen werd getroffen,

1408
01:23:00,030 --> 01:23:03,930
wordt hiermee gesuggereerd dat het
huis van God daar niet zal instorten,

1409
01:23:03,930 --> 01:23:05,850
omdat er pilaren zijn.

1410
01:23:05,850 --> 01:23:09,870
En deze mensen die overwinnen, zullen de
waardigheid krijgen dat ze belangrijk zijn

1411
01:23:09,870 --> 01:23:13,350
in de gemeente, belangrijk
in het Koninkrijk van God.

1412
01:23:13,350 --> 01:23:15,510
Ze zullen niet meer naar buiten gaan.

1413
01:23:15,510 --> 01:23:18,390
Hij zegt dat Hij enkele
dingen op hen zal schrijven:

1414
01:23:18,390 --> 01:23:22,590
Wie overwint, hem zal Ik tot een
zuil in de tempel van Mijn God maken,

1415
01:23:22,590 --> 01:23:24,870
en hij zal daaruit niet meer weggaan.

1416
01:23:24,870 --> 01:23:27,450
En Ik zal de Naam van
Mijn God op hem schrijven

1417
01:23:27,450 --> 01:23:30,870
en de naam van de stad van
Mijn God, het nieuwe Jeruzalem,

1418
01:23:30,870 --> 01:23:35,610
dat neerdaalt uit de hemel, bij Mijn
God vandaan, en Mijn nieuwe Naam.

1419
01:23:35,610 --> 01:23:38,250
Ik weet niet zeker wat
dit allemaal betekent.

1420
01:23:38,250 --> 01:23:43,110
De naam van de stad, het nieuwe Jeruzalem,
zou erop wijzen dat je de naam van de stad

1421
01:23:43,110 --> 01:23:47,190
op je zult dragen als een
onderscheidingsteken dat, naar ik aanneem,

1422
01:23:47,190 --> 01:23:48,630
je burgerschap aangeeft.

1423
01:23:48,630 --> 01:23:52,110
Het idee dat de Naam van Zijn
God op je geschreven staat,

1424
01:23:52,110 --> 01:23:57,090
komt in hoofdstuk 14 opnieuw naar
voren, wanneer hij in vers 1 zegt:

1425
01:23:57,090 --> 01:24:01,530
En ik zag, en zie, het
Lam stond op de berg Sion,

1426
01:24:01,530 --> 01:24:06,510
en bij Hem honderdvierenveertigduizend
mensen met op hun voorhoofd de Naam van

1427
01:24:06,510 --> 01:24:08,190
Zijn Vader geschreven.

1428
01:24:08,190 --> 01:24:11,670
Dit staat in tegenstelling tot
de mensen in het vorige hoofdstuk

1429
01:24:11,670 --> 01:24:15,150
die de naam van het beest op
hun voorhoofd geschreven hebben.

1430
01:24:15,150 --> 01:24:20,490
Mensen hebben óf de naam van het beest
óf de Naam van God op hun voorhoofd.

1431
01:24:20,490 --> 01:24:25,230
Natuurlijk niet letterlijk, maar de naam
van je eigenaar op je voorhoofd dragen was

1432
01:24:25,230 --> 01:24:28,230
iets waarmee een slaaf vertrouwd zou zijn.

1433
01:24:28,230 --> 01:24:33,870
Een slaaf zou op zijn voorhoofd of zijn
hand gebrandmerkt worden met de naam

1434
01:24:33,870 --> 01:24:36,330
of het merkteken van zijn meester.

1435
01:24:36,330 --> 01:24:38,250
Misschien wordt dit bedoeld:

1436
01:24:38,250 --> 01:24:41,070
Jullie zullen Mijn slaven zijn.

1437
01:24:41,070 --> 01:24:44,010
Jullie zullen Mijn dienaren zijn.

1438
01:24:44,010 --> 01:24:49,470
Jullie zullen de naam van Mijn Vader,
Mijn God, op jullie voorhoofd dragen.

1439
01:24:49,470 --> 01:24:53,550
Hij zegt niet ‘op je
voorhoofd’, maar alleen ‘op je’.

1440
01:24:53,550 --> 01:24:57,150
De precieze betekenis van een
deel van deze belofte zullen we

1441
01:24:57,150 --> 01:24:59,010
onbesproken moeten laten.

1442
01:24:59,010 --> 01:25:03,210
We moeten nog één brief behandelen
zonder daar ook maar bij benadering

1443
01:25:03,210 --> 01:25:06,690
evenveel tijd aan te besteden,
maar dat is niet erg.

1444
01:25:06,690 --> 01:25:10,710
Als laatste schrijft Hij aan
de gemeente van Laodicea.

1445
01:25:10,710 --> 01:25:13,770
Dit is een gemeente
waarover we veel weten,

1446
01:25:13,770 --> 01:25:17,070
en er zijn veel toespelingen
op plaatselijke zaken.

1447
01:25:17,070 --> 01:25:21,690
Deze brief bevat veel verwijzingen
naar plaatselijke omstandigheden.

1448
01:25:21,690 --> 01:25:26,070
De Laodicenzen hadden een watervoorziening
die vanuit een afgelegen gebied kwam,

1449
01:25:26,070 --> 01:25:31,170
ongeveer tien kilometer verderop,
uit een plaats die Denizli heette.

1450
01:25:31,170 --> 01:25:33,210
Het kwam uit een hete bron.

1451
01:25:33,210 --> 01:25:36,930
Heet water drink je natuurlijk
niet, maar dat was geen probleem.

1452
01:25:36,930 --> 01:25:39,750
Het had tijd om enigszins af te koelen.

1453
01:25:39,750 --> 01:25:44,010
Tijdens de tocht van ongeveer tien
kilometer door aquaducten of rotsen,

1454
01:25:44,010 --> 01:25:47,970
of waar het dan ook doorheen
stroomde, koelde het enigszins af,

1455
01:25:47,970 --> 01:25:49,590
maar niet erg veel.

1456
01:25:49,590 --> 01:25:51,630
Tegen de tijd dat het de stad bereikte,

1457
01:25:51,630 --> 01:25:54,450
was het lauw en daarom
niet echt drinkbaar.

1458
01:25:54,450 --> 01:25:57,090
Het was geen water dat
je zou willen drinken.

1459
01:25:57,090 --> 01:26:00,150
Het was niet zo dat je eraan
zou sterven als je het dronk,

1460
01:26:00,150 --> 01:26:03,990
maar het nam ook enkele ongewenste
mineralen en dergelijke op.

1461
01:26:03,990 --> 01:26:08,370
Wanneer mensen het water wel dronken,
moesten ze er vaak van overgeven.

1462
01:26:08,370 --> 01:26:10,230
Ze werden er misselijk van.

1463
01:26:10,230 --> 01:26:12,450
Hierom stond deze stad bekend.

1464
01:26:12,450 --> 01:26:16,170
Het is niet verrassend dat Jezus
erop zinspeelt dat zij lauw zijn

1465
01:26:16,170 --> 01:26:18,690
en dat Hij hen uit Zijn mond wil braken.

1466
01:26:18,690 --> 01:26:21,030
Er zijn ook enkele andere zaken.

1467
01:26:21,030 --> 01:26:24,510
De stad was een bankencentrum
en was zeer rijk.

1468
01:26:24,510 --> 01:26:27,030
De gemeente was waarschijnlijk ook rijk.

1469
01:26:27,030 --> 01:26:29,130
De gemeente zei dat in elk geval:

1470
01:26:29,130 --> 01:26:34,530
Want u zegt: Ik ben rijk en steeds
rijker geworden en heb aan niets gebrek,

1471
01:26:34,530 --> 01:26:39,630
maar u weet niet dat juist u
ellendig, beklagenswaardig, arm,

1472
01:26:39,630 --> 01:26:41,610
blind en naakt bent.

1473
01:26:41,610 --> 01:26:45,930
De gemeente was blijkbaar rijk, net
als de bevolking in het algemeen.

1474
01:26:45,930 --> 01:26:49,710
De stad produceerde ook kleding
en tapijten van zwarte wol.

1475
01:26:49,710 --> 01:26:54,870
Zoals we hebben gezien, produceerden veel
van deze steden een bepaald soort textiel,

1476
01:26:54,870 --> 01:26:56,310
wol of kleurstof.

1477
01:26:56,310 --> 01:27:01,230
In Laodicea werden kleding en
tapijten van zwarte wol geproduceerd.

1478
01:27:01,230 --> 01:27:04,770
Ironisch genoeg zijn zij naakt
en moeten ze gekleed worden,

1479
01:27:04,770 --> 01:27:08,070
hoewel ze in een stad wonen
die kleding produceert.

1480
01:27:08,070 --> 01:27:13,890
Heel interessant is dat de stad Laodicea
een medische school had die beroemd was

1481
01:27:13,890 --> 01:27:18,030
om de productie van een poedervormige
stof uit Frygië, meen ik,

1482
01:27:18,030 --> 01:27:21,570
die daar was ontwikkeld om
er oogzalf van te maken.

1483
01:27:21,570 --> 01:27:26,070
Met deze poedervormige stof, die ze
op de medische school produceerden,

1484
01:27:26,070 --> 01:27:28,470
behandelden ze oogaandoeningen.

1485
01:27:28,470 --> 01:27:33,030
Hier wordt vaak naar verwezen, want Hij
spreekt erover dat zij oogzalf moeten

1486
01:27:33,030 --> 01:27:35,670
aanschaffen, zodat ze kunnen zien.

1487
01:27:35,670 --> 01:27:39,210
Jezus neemt al deze natuurlijke
zaken uit de cultuur

1488
01:27:39,210 --> 01:27:43,530
en geeft er een geestelijke
betekenis aan, zoals we zullen zien.

1489
01:27:43,530 --> 01:27:48,390
En schrijf aan de engel van de
gemeente in Laodicea: Dit zegt de Amen,

1490
01:27:48,390 --> 01:27:53,130
de getrouwe en waarachtige Getuige,
het begin van Gods schepping:

1491
01:27:53,130 --> 01:27:57,630
Ik ken uw werken, en weet dat
u niet koud en niet heet bent.

1492
01:27:57,630 --> 01:27:59,670
Was u maar koud of heet!

1493
01:27:59,670 --> 01:28:05,040
Maar omdat u lauw bent en niet koud en ook
niet heet, zal Ik u uit Mijn mond spuwen.

1494
01:28:05,040 --> 01:28:07,350
of: je uitbraken.

1495
01:28:07,350 --> 01:28:10,770
Het woord ‘spew’ is ouderwets Engels.

1496
01:28:10,770 --> 01:28:14,850
Het betekent niet spugen;
het betekent braken.

1497
01:28:14,850 --> 01:28:20,670
_[Vertalersnoot: De HSV gebruikt in
Openbaring 3:16 „uit Mijn mond spuwen”;

1498
01:28:20,670 --> 01:28:23,130
de spreker legt hier de
betekenis van het woord

1499
01:28:23,130 --> 01:28:25,950
“spew” in zijn Engelse vertaling uit.]_

1500
01:28:25,950 --> 01:28:30,690
Deze mensen bevinden zich niet alleen in
Zijn mond, zodat Hij hen zal uitspugen.

1501
01:28:30,690 --> 01:28:32,790
Ze bevinden zich in Zijn maag.

1502
01:28:32,790 --> 01:28:34,710
Hij zal hen uitbraken.

1503
01:28:34,710 --> 01:28:37,410
Ze zullen uit het lichaam
van Christus worden gestoten.

1504
01:28:37,410 --> 01:28:41,250
Dit is ironisch, want precies het
tegenovergestelde werd tegen de gemeente

1505
01:28:41,250 --> 01:28:46,410
van Smyrna gezegd, eerder in
hoofdstuk 2, vers 9. Hij zegt:

1506
01:28:46,410 --> 01:28:51,331
Ik ken uw werken, verdrukking en
armoede — u bent echter rijk —

1507
01:28:51,331 --> 01:28:56,610
en Ik ken de lastering van hen die zeggen
dat zij Joden zijn, maar het niet zijn;

1508
01:28:56,610 --> 01:28:59,370
zij zijn namelijk een
synagoge van de satan.

1509
01:28:59,370 --> 01:29:04,290
Met andere woorden, de gemeente in Smyrna
verkeerde uiterlijk gezien in armoede,

1510
01:29:04,290 --> 01:29:06,210
maar geestelijk gezien zegt Hij:

1511
01:29:06,210 --> 01:29:07,830
Je staat er goed voor.

1512
01:29:07,830 --> 01:29:11,730
Bedenk dat Hij niets slechts
over Smyrna te zeggen had.

1513
01:29:11,730 --> 01:29:15,450
Hij had niets goeds over
Laodicea te zeggen. Hij zegt:

1514
01:29:15,450 --> 01:29:21,090
Want u zegt: Ik ben rijk en steeds
rijker geworden en heb aan niets gebrek,

1515
01:29:21,090 --> 01:29:26,250
maar u weet niet dat juist u
ellendig, beklagenswaardig, arm,

1516
01:29:26,250 --> 01:29:28,470
blind en naakt bent.

1517
01:29:28,470 --> 01:29:32,550
Smyrna zag zichzelf als arm,
maar Hij zag hen als rijk.

1518
01:29:32,550 --> 01:29:35,010
God oordeelt niet zoals de mens oordeelt.

1519
01:29:35,010 --> 01:29:36,210
Hij zegt:

1520
01:29:36,210 --> 01:29:40,110
Je zegt: Ik ben rijk, maar
je beseft niet dat je er

1521
01:29:40,110 --> 01:29:42,510
ellendig en erbarmelijk aan toe bent.

1522
01:29:42,510 --> 01:29:44,790
Als je een medische
school in je stad hebt,

1523
01:29:44,790 --> 01:29:48,630
zou er toch geen ellende of
erbarmelijke toestand moeten zijn.

1524
01:29:48,630 --> 01:29:50,430
Dit is een bankencentrum.

1525
01:29:50,430 --> 01:29:52,950
Hoe komt het dat deze mensen arm zijn?

1526
01:29:52,950 --> 01:29:55,590
Wat is er met hun
gezichtsvermogen gebeurd?

1527
01:29:55,590 --> 01:29:57,330
Ze produceren kleding.

1528
01:29:57,330 --> 01:29:59,130
Hoe zijn ze naakt geraakt?

1529
01:29:59,130 --> 01:30:02,130
Met andere woorden, ze
zijn geestelijk naakt.

1530
01:30:02,130 --> 01:30:04,890
Ik weet zeker dat ze goed gekleed waren.

1531
01:30:04,890 --> 01:30:07,470
Hun ogen werkten
waarschijnlijk uitstekend.

1532
01:30:07,470 --> 01:30:10,890
Ze waren waarschijnlijk behoorlijk
rijk, en daarom zeiden ze:

1533
01:30:10,890 --> 01:30:16,530
Want u zegt: Ik ben rijk en steeds
rijker geworden en heb aan niets gebrek,

1534
01:30:16,530 --> 01:30:21,810
maar u weet niet dat juist u
ellendig, beklagenswaardig, arm,

1535
01:30:21,810 --> 01:30:23,670
blind en naakt bent.

1536
01:30:23,670 --> 01:30:27,030
Dat dachten ze. Het
was een rijke gemeente.

1537
01:30:27,030 --> 01:30:31,410
Hoe rijker je bent, hoe groter natuurlijk
de verleiding om te denken dat je God niet

1538
01:30:31,410 --> 01:30:35,670
nodig hebt, omdat je met je eigen
middelen meer dingen kunt opvangen.

1539
01:30:35,670 --> 01:30:40,230
De Bijbel zegt dat een armer mens eerder
naar God kijkt en op God vertrouwt,

1540
01:30:40,230 --> 01:30:43,770
omdat hij weet dat hij niets
anders heeft om op te steunen.

1541
01:30:43,770 --> 01:30:48,270
Maar rijke mensen hebben het
gevoel dat ze niets nodig hebben.

1542
01:30:48,270 --> 01:30:51,570
Ze roepen God niet aan met
hetzelfde wanhopige geloof

1543
01:30:51,570 --> 01:30:54,270
als iemand die werkelijk wanhopig is.

1544
01:30:54,270 --> 01:30:59,370
Omdat ze arm, blind en naakt
zijn, zegt Hij in vers 18:

1545
01:30:59,370 --> 01:31:05,010
Ik raad u aan dat u van Mij goud
koopt, gelouterd door het vuur,

1546
01:31:05,010 --> 01:31:09,450
opdat u rijk wordt, en witte
kleren, opdat u bekleed bent

1547
01:31:09,450 --> 01:31:13,410
en de schande van uw
naaktheid niet openbaar wordt.

1548
01:31:13,410 --> 01:31:17,970
En zalf uw ogen met ogenzalf,
opdat u zult kunnen zien.

1549
01:31:17,970 --> 01:31:21,870
Ze verkochten in die stad
zwarte kleding, maar Hij zegt:

1550
01:31:21,870 --> 01:31:24,510
Je hebt witte kleren
nodig om aan te trekken,

1551
01:31:24,510 --> 01:31:27,990
zodat de schande van je
naaktheid niet zichtbaar wordt,

1552
01:31:27,990 --> 01:31:31,950
en je moet zalf op je ogen
smeren, zodat je kunt zien.

1553
01:31:31,950 --> 01:31:36,450
We hebben hier al die verwijzingen naar
dingen waar de stad bekend omstond:

1554
01:31:36,450 --> 01:31:41,790
haar geld, haar zwarte kleding,
haar oogzalf en haar lauwe water.

1555
01:31:41,790 --> 01:31:45,930
Jezus grijpt al die plaatselijke
kenmerken aan en zegt:

1556
01:31:45,930 --> 01:31:51,930
Maar omdat u lauw bent en niet koud en ook
niet heet, zal Ik u uit Mijn mond spuwen.

1557
01:31:51,930 --> 01:31:56,670
Hij legt niet uit wat ‘lauw’ als
geestelijke metafoor betekent.

1558
01:31:56,670 --> 01:32:00,690
Lauw bevindt zich uiteraard
ergens tussen heet en koud in.

1559
01:32:00,690 --> 01:32:03,450
Maar wat betekenen heet en koud?

1560
01:32:03,450 --> 01:32:07,470
Wat is het aan de gemeente waarvan
Hij vraagt dat ze het veranderen?

1561
01:32:07,470 --> 01:32:09,030
Hij legt het niet uit.

1562
01:32:09,030 --> 01:32:12,870
Maar aan het einde van vers
19 zegt Hij wel tegen hen:

1563
01:32:12,870 --> 01:32:17,910
Ieder die Ik liefheb, wijs
Ik terecht en bestraf Ik.

1564
01:32:17,910 --> 01:32:20,490
Wees dan ijverig en bekeer u.

1565
01:32:20,490 --> 01:32:23,130
Misschien ontbreekt het hun dus aan ijver.

1566
01:32:23,130 --> 01:32:27,390
Misschien wordt van ons verwacht
dat we heet zijn, ijverig voor God.

1567
01:32:27,390 --> 01:32:29,430
Het is interessant dat Hij zegt:

1568
01:32:29,430 --> 01:32:33,750
Ik ken uw werken, en weet dat
u niet koud en niet heet bent.

1569
01:32:33,750 --> 01:32:35,670
Was u maar koud of heet!

1570
01:32:35,670 --> 01:32:40,830
Maar omdat u lauw bent en niet koud en ook
niet heet, zal Ik u uit Mijn mond spuwen.

1571
01:32:40,830 --> 01:32:43,950
Maar als heet betekent dat
je ijverig voor God bent,

1572
01:32:43,950 --> 01:32:49,350
kan koud betekenen dat je ijverig
tegen God bent. Lauw zou betekenen:

1573
01:32:49,350 --> 01:32:51,690
Ik kan met of zonder Hem.

1574
01:32:51,690 --> 01:32:56,250
Eén ding hebben hete en koude
mensen gemeen: ze zijn niet lauw.

1575
01:32:56,250 --> 01:33:00,570
Eén ding hebben mensen die ijverig voor
God zijn gemeen met mensen die ijverig

1576
01:33:00,570 --> 01:33:03,810
tegen God zijn: ze nemen God serieus.

1577
01:33:03,810 --> 01:33:07,530
Hoewel God niet wil dat mensen
zich ijverig tegen Hem verzetten,

1578
01:33:07,530 --> 01:33:10,710
waardeert Hij tenminste
dat ze Hem serieus nemen.

1579
01:33:10,710 --> 01:33:14,490
Ongetwijfeld waardeert Hij dat
meer dan iemand die in Hem gelooft,

1580
01:33:14,490 --> 01:33:18,570
maar bij wie dat niets verandert aan
de manier waarop die persoon leeft.

1581
01:33:18,570 --> 01:33:22,410
Zulke mensen besteden in hun
gedachten niet veel tijd aan Hem.

1582
01:33:22,410 --> 01:33:24,630
Hij is niet erg belangrijk voor hen.

1583
01:33:24,630 --> 01:33:27,930
Ze zijn niet tegen Hem
en ook niet voor Hem.

1584
01:33:27,930 --> 01:33:30,510
Ze nemen Hem gewoon niet serieus.

1585
01:33:30,510 --> 01:33:35,310
Hoewel degenen die zich ijverig tegen
God verzetten hier niet worden geprezen,

1586
01:33:35,310 --> 01:33:38,490
is het in feite nog
onwenselijker om lauw te zijn

1587
01:33:38,490 --> 01:33:41,250
dan om je ijverig tegen Hem te verzetten.

1588
01:33:41,250 --> 01:33:45,570
Als je je ijverig tegen God
verzet, neem je God serieus.

1589
01:33:45,570 --> 01:33:48,390
Als je toevallig van
gedachten verandert over God,

1590
01:33:48,390 --> 01:33:52,050
zul je Hem waarschijnlijk ook in
de andere richting serieus nemen.

1591
01:33:52,050 --> 01:33:56,370
Als je lauw bent, ben je
in wezen dood, gevoelloos.

1592
01:33:56,370 --> 01:33:58,170
Je zult God waarschijnlijk nooit veel

1593
01:33:58,170 --> 01:34:01,350
serieuzer of veel minder
serieus gaan nemen.

1594
01:34:01,350 --> 01:34:02,670
Het is gewoon flauw.

1595
01:34:02,670 --> 01:34:04,890
God betekent heel weinig voor je.

1596
01:34:04,890 --> 01:34:07,770
Dat was blijkbaar met
deze gemeente gebeurd.

1597
01:34:07,770 --> 01:34:09,930
Hij zegt in vers 19:

1598
01:34:09,930 --> 01:34:14,190
Iedereen van wie Ik houd,
wijs Ik terecht en straf Ik.

1599
01:34:14,190 --> 01:34:18,510
Wat bedoelt Hij met het kopen
van goud, kleding en oogzalf?

1600
01:34:18,510 --> 01:34:20,370
Verkoopt Jezus dingen?

1601
01:34:20,370 --> 01:34:23,790
Aan deze dingen zijn wel
degelijk kosten verbonden.

1602
01:34:23,790 --> 01:34:28,170
Hij verkoopt niet letterlijk
dingen voor geld, maar wat is goud?

1603
01:34:28,170 --> 01:34:31,470
Goud is een gelouterd
christelijk karakter.

1604
01:34:31,470 --> 01:34:36,450
Dat is wat Petrus in 1
Petrus 1:6–7 suggereert:

1605
01:34:36,450 --> 01:34:41,611
Daarin verheugt u zich, ook al wordt u nu
voor een korte tijd — als het nodig is —

1606
01:34:41,611 --> 01:34:46,231
bedroefd door allerlei verzoekingen,
opdat de beproeving van uw geloof —

1607
01:34:46,231 --> 01:34:49,110
die van groter waarde is dan die van goud,

1608
01:34:49,110 --> 01:34:52,231
dat vergaat en door het
vuur beproefd wordt —

1609
01:34:52,231 --> 01:34:56,250
mag blijken te zijn tot
lof en eer en heerlijkheid,

1610
01:34:56,250 --> 01:34:59,130
bij de openbaring van Jezus Christus.

1611
01:34:59,130 --> 01:35:02,010
Job zei in Job 23:10:

1612
01:35:02,010 --> 01:35:04,471
Maar Hij kent de weg die ik ga .

1613
01:35:04,471 --> 01:35:08,310
Laat Hij mij beproeven — ik
zal er als goud uitkomen.

1614
01:35:08,310 --> 01:35:11,370
Ik zal door mijn beproevingen
gelouterd worden.

1615
01:35:11,370 --> 01:35:14,730
Je kunt goud kopen tegen
de prijs van beproevingen.

1616
01:35:14,730 --> 01:35:18,450
Je kunt een goed karakter hebben,
maar het zal je iets kosten.

1617
01:35:18,450 --> 01:35:20,310
Het zal niet gratis zijn.

1618
01:35:20,310 --> 01:35:22,830
Je moet ontberingen doorstaan.

1619
01:35:22,830 --> 01:35:25,530
Luxe wijst meestal niet
op een goed karakter.

1620
01:35:25,530 --> 01:35:29,130
In elk geval brengt luxe
geen goed karakter voort.

1621
01:35:29,130 --> 01:35:32,550
Koop dus goud door een goed
karakter na te streven,

1622
01:35:32,550 --> 01:35:35,190
zelfs als dat je beproevingen
en dergelijke kost,

1623
01:35:35,190 --> 01:35:36,870
die dat karakter voortbrengen.

1624
01:35:36,870 --> 01:35:41,070
We weten dat het witte gewaad de
rechtvaardige daden van de heiligen is.

1625
01:35:41,070 --> 01:35:45,330
Wat de ogenzalf betreft: ik weet
niet zeker hoe ze hier nu precies op

1626
01:35:45,330 --> 01:35:46,830
horen te reageren.

1627
01:35:46,830 --> 01:35:50,970
Maar ze zijn geestelijk blind en
hun ogen moeten worden geopend.

1628
01:35:50,970 --> 01:35:54,990
Ik neem aan dat ze zouden moeten
zeggen: ‘Open mijn ogen, Heere.

1629
01:35:54,990 --> 01:35:56,790
Ik wil Jezus zien.’

1630
01:35:56,790 --> 01:36:01,710
Ze moeten vragen of hun ogen geopend mogen
worden, zoals de blinde man dat deed.

1631
01:36:01,710 --> 01:36:05,790
Toen de blinde man vanuit Jericho
bij Jezus kwam, zei Jezus:

1632
01:36:05,790 --> 01:36:06,990
Wat wil je?

1633
01:36:06,990 --> 01:36:08,010
Hij zei:

1634
01:36:08,010 --> 01:36:12,030
Jezus nu bleef staan en beval dat
men hem naar Hem toe zou brengen

1635
01:36:12,030 --> 01:36:15,030
en toen hij dichtbij
gekomen was, vroeg Hij hem:

1636
01:36:15,030 --> 01:36:17,430
Wat wilt u dat Ik voor u doen zal?

1637
01:36:17,430 --> 01:36:21,390
En hij zei: Heere, dat
ik ziende mag worden.

1638
01:36:21,390 --> 01:36:23,850
Nou, omdat je erom vraagt.

1639
01:36:23,850 --> 01:36:28,290
Als we blind zijn, moeten we
Hem vragen onze ogen te openen.

1640
01:36:28,290 --> 01:36:29,310
Hij zegt:

1641
01:36:29,310 --> 01:36:32,190
Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop.

1642
01:36:32,190 --> 01:36:35,010
Als iemand Mijn stem
hoort en de deur opent,

1643
01:36:35,010 --> 01:36:40,350
zal Ik bij hem binnenkomen en de maaltijd
met hem gebruiken, en hij met Mij.

1644
01:36:40,350 --> 01:36:44,550
Dat Hij voor de deur staat, betekent hier
waarschijnlijk niet wat wij vaak denken

1645
01:36:44,550 --> 01:36:49,890
dat Hij bedoelt, namelijk dat Hij voor
de deur van ons hart staat en klopt.

1646
01:36:49,890 --> 01:36:53,670
Dat is een veelgebruikt
evangeliserend appèl van ons:

1647
01:36:53,670 --> 01:36:57,090
‘Jezus staat voor de deur
van je hart en klopt.

1648
01:36:57,090 --> 01:37:00,870
Laat Hem alsjeblieft binnen
en bewijs Hem een dienst.

1649
01:37:00,870 --> 01:37:04,410
Hij staat daar buiten
in de kou. Arme Jezus.

1650
01:37:04,410 --> 01:37:06,870
Heb je geen medelijden met Jezus?

1651
01:37:06,870 --> 01:37:10,710
Doe alsjeblieft de deur
open en laat Hem binnen.’

1652
01:37:10,710 --> 01:37:14,610
In werkelijkheid is Jezus niet
aan jouw genade overgeleverd.

1653
01:37:14,610 --> 01:37:20,130
Soms stellen we ons graag de zachtmoedige
Jezus voor, kloppend op de deur.

1654
01:37:20,130 --> 01:37:22,170
Hij zal de deur niet intrappen.

1655
01:37:22,170 --> 01:37:24,090
‘Hij is een heer’, zeggen we.

1656
01:37:24,090 --> 01:37:27,090
Dat is waar, maar Hij staat
daar ook niet te smeken.

1657
01:37:27,090 --> 01:37:29,070
Hij stelt ultimatums.

1658
01:37:29,070 --> 01:37:32,250
Hij gebiedt alle mensen
overal zich te bekeren.

1659
01:37:32,250 --> 01:37:36,750
Hij is geen doetje en Hij wordt in deze
passage niet noodzakelijk voorgesteld

1660
01:37:36,750 --> 01:37:40,650
als Iemand Die voor de deur
van iemands hart staat.

1661
01:37:40,650 --> 01:37:43,350
Blijkbaar staat Hij voor
de deur van de gemeente.

1662
01:37:43,350 --> 01:37:45,330
Hij staat buiten de gemeente.

1663
01:37:45,330 --> 01:37:47,610
Hij hoort in de gemeente te zijn.

1664
01:37:47,610 --> 01:37:51,270
De gemeente heeft Hem buitengezet
en Hij bonst op de deur om hun

1665
01:37:51,270 --> 01:37:52,650
aandacht te trekken.

1666
01:37:52,650 --> 01:37:56,550
Hij zegt: ‘Hé, herinneren
jullie je Mij nog?’

1667
01:37:56,550 --> 01:38:00,750
Deze brief is misschien Zijn
kloppen op de deur van die gemeente.

1668
01:38:00,750 --> 01:38:03,570
Ze zijn Hem vergeten. Hij klopt.

1669
01:38:03,570 --> 01:38:08,730
Met deze brief belt Hij als het ware
bij hen aan om hun aandacht te trekken.

1670
01:38:08,730 --> 01:38:13,650
Er is maar één persoon nodig die
Zijn stem hoort en de deur opendoet.

1671
01:38:13,650 --> 01:38:17,370
Dan zal in elk geval die persoon
gemeenschap met Christus hebben.

1672
01:38:17,370 --> 01:38:21,330
De gemeente misschien niet, maar
afzonderlijke mensen in de gemeente

1673
01:38:21,330 --> 01:38:23,790
zouden die gemeenschap wel kunnen hebben.

1674
01:38:23,790 --> 01:38:25,530
Er zijn overwinnaars.

1675
01:38:25,530 --> 01:38:29,190
Er zijn mensen die tot
het overblijfsel behoren.

1676
01:38:29,190 --> 01:38:34,050
Van oudsher zag de kerk de
eucharistische maaltijd, het Avondmaal,

1677
01:38:34,050 --> 01:38:37,830
als een maaltijd waarbij ze
met Christus aan tafel aten.

1678
01:38:37,830 --> 01:38:41,730
Blijkbaar at Hij niet mee tijdens
hun eucharistische samenkomsten.

1679
01:38:41,730 --> 01:38:46,950
Ik weet zeker dat ze in die gemeente het
Avondmaal vierden, maar Hij stond buiten.

1680
01:38:46,950 --> 01:38:51,090
Hij was daarbinnen niet aanwezig om
tijdens hun feestmaal mee te eten.

1681
01:38:51,090 --> 01:38:52,170
Maar Hij zegt:

1682
01:38:52,170 --> 01:38:56,190
Ik zal eten met iedereen die de
deur opendoet en Mij binnenlaat.

1683
01:38:56,190 --> 01:39:00,030
Misschien zal de gemeente nooit
avondmaalsgemeenschap met Christus hebben.

1684
01:39:00,030 --> 01:39:01,470
Ze is te lauw.

1685
01:39:01,470 --> 01:39:04,830
Misschien moeten ze uit het lichaam
van Christus worden uitgespuwd.

1686
01:39:04,830 --> 01:39:07,890
Maar afzonderlijke mensen
kunnen nog steeds dat soort

1687
01:39:07,890 --> 01:39:10,470
avondmaalsgemeenschap met Christus hebben.

1688
01:39:10,470 --> 01:39:13,770
‘Ook al gaat niemand met mij
mee, toch zal ik volgen.’

1689
01:39:13,770 --> 01:39:17,730
Wie overwint, zal Ik geven met
Mij te zitten op Mijn troon,

1690
01:39:17,730 --> 01:39:22,650
zoals ook Ik overwonnen heb, en Mij
met Mijn Vader op Zijn troon gezet heb.

1691
01:39:22,650 --> 01:39:27,210
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

1692
01:39:27,210 --> 01:39:30,270
Christus zit al op de
troon naast Zijn Vader.

1693
01:39:30,270 --> 01:39:34,590
Hij regeert en ons wordt beloofd
dat wij met Hem zullen regeren als

1694
01:39:34,590 --> 01:39:36,150
we overwinnaars zijn.

1695
01:39:36,150 --> 01:39:40,110
Nu we dat vers hebben gelezen,
lijkt het me mooi om het te zingen.

1696
01:39:40,110 --> 01:39:43,710
Er is een lied dat ‘To
Him That Overcomes’ heet.

1697
01:39:43,710 --> 01:39:45,150
Het bestaat gewoon uit dit vers.