1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:09,210
Deze keer behandelen we Openbaring 4 en 5.

3
00:00:09,210 --> 00:00:12,390
We komen nu bij het vierde
hoofdstuk van Openbaring,

4
00:00:12,390 --> 00:00:14,550
en hier hebben we een keerpunt.

5
00:00:14,550 --> 00:00:18,750
Hoe je het boek ook indeelt,
iedereen zou dit een keerpunt noemen.

6
00:00:18,750 --> 00:00:22,290
Want op dit punt wordt
Johannes opgenomen in de hemel

7
00:00:22,290 --> 00:00:27,030
en begint er een reeks gebeurtenissen
die eigenlijk pas in hoofdstuk 19

8
00:00:27,030 --> 00:00:31,950
tot een logisch einde komt, of misschien
daar pas tot een logisch einde komt.

9
00:00:31,950 --> 00:00:35,370
De eerste drie hoofdstukken
verschillen van de rest van het boek,

10
00:00:35,370 --> 00:00:39,450
doordat ze uit gewone brieven bestaan,
gedicteerd zoals iemand een brief aan een

11
00:00:39,450 --> 00:00:41,610
groep mensen zou kunnen dicteren.

12
00:00:41,610 --> 00:00:45,870
Dit zijn natuurlijk brieven die Jezus
aan de zeven gemeenten dicteerde.

13
00:00:45,870 --> 00:00:49,530
Maar omdat het er zeven zijn,
vermoeden we dat daarmee de hele

14
00:00:49,530 --> 00:00:51,090
gemeente wordt bedoeld.

15
00:00:51,090 --> 00:00:55,170
Daarom zijn er waarschijnlijk in elk
tijdperk gemeenten die aan elk van deze

16
00:00:55,170 --> 00:00:58,650
beschrijvingen beantwoorden
en die de soorten aansporing,

17
00:00:58,650 --> 00:01:02,850
correctie en bemoediging nodig
hebben die deze gemeenten ontvangen.

18
00:01:02,850 --> 00:01:06,090
Maar nu Johannes tot de zeven
gemeenten heeft gesproken,

19
00:01:06,090 --> 00:01:10,950
zal Johannes een openbaring ontvangen die
vele komende hoofdstukken zal beslaan en

20
00:01:10,950 --> 00:01:12,870
vele ontwikkelingen zal kennen.

21
00:01:12,870 --> 00:01:17,010
Er zal een boekrol zijn met zeven
zegels die geopend moeten worden,

22
00:01:17,010 --> 00:01:18,870
en ze zullen geopend worden.

23
00:01:18,870 --> 00:01:23,610
Er zullen zeven engelen zijn met zeven
bazuinen waarop geblazen moet worden,

24
00:01:23,610 --> 00:01:26,070
en daarop zal geblazen worden.

25
00:01:26,070 --> 00:01:29,910
Later zullen er andere engelen zijn
die zeven schalen van toorn hebben,

26
00:01:29,910 --> 00:01:31,650
en die zullen worden uitgegoten.

27
00:01:31,650 --> 00:01:35,370
Er zijn nog andere wonderlijke
dingen, vreemder dan deze:

28
00:01:35,370 --> 00:01:39,870
een vrouw die een kind baart, met een
draak die klaarstaat om het te doden;

29
00:01:39,870 --> 00:01:43,770
een beest met zeven koppen en
tien horens dat uit de zee opkomt;

30
00:01:43,770 --> 00:01:47,550
en nog een ander met twee horens
als die van een lam en een bek

31
00:01:47,550 --> 00:01:51,510
als die van een leeuw of een
draak; en nog vreemdere dingen.

32
00:01:51,510 --> 00:01:55,170
Al deze dingen staan op het
punt zich te gaan ontvouwen.

33
00:01:55,170 --> 00:01:59,190
Het gedeelte dat voor ons ligt,
kan ook weer worden onderverdeeld.

34
00:01:59,190 --> 00:02:03,450
Telkens wanneer er sprake is van een
reeks van zeven waarover we zullen lezen,

35
00:02:03,450 --> 00:02:06,690
wordt die reeks eerst
ingeleid, voordat deze zeven

36
00:02:06,690 --> 00:02:09,870
onderdelen van elke groep
afzonderlijk worden behandeld.

37
00:02:09,870 --> 00:02:13,170
Soms gebeurt dat met een
uitvoeriger inleiding en soms met

38
00:02:13,170 --> 00:02:15,030
een minder uitvoerige.

39
00:02:15,030 --> 00:02:18,150
Zoals er zeven brieven
aan zeven gemeenten waren,

40
00:02:18,150 --> 00:02:21,990
zo zullen er hier in het volgende
gedeelte zeven zegels zijn.

41
00:02:21,990 --> 00:02:27,510
In de daaropvolgende gedeelten zullen
er zeven bazuinen en zeven schalen zijn.

42
00:02:27,510 --> 00:02:30,930
Over het algemeen stellen
deze reeksen van zeven —

43
00:02:30,930 --> 00:02:35,370
de zeven brieven aan de zeven
gemeenten, zeven zegels,

44
00:02:35,370 --> 00:02:38,371
zeven bazuinen en zeven schalen —

45
00:02:38,371 --> 00:02:41,970
allemaal gebeurtenissen voor
die op aarde plaatsvinden.

46
00:02:41,970 --> 00:02:46,710
Maar vóór elke reeks van zeven wordt
Johannes opgenomen in de hemel,

47
00:02:46,710 --> 00:02:52,170
of in elk geval in de Geest, waar hij
dingen ziet die niet van deze wereld zijn.

48
00:02:52,170 --> 00:02:55,470
Voordat hij de zeven brieven
aan de zeven gemeenten gaf,

49
00:02:55,470 --> 00:02:59,670
had hij in hoofdstuk 1 op
het eiland Patmos een visioen

50
00:02:59,670 --> 00:03:02,250
waarin hij een visioen
van Christus beschrijft.

51
00:03:02,250 --> 00:03:06,150
Hoewel hij zelf op aarde was, werd
hij beslist overgebracht naar een

52
00:03:06,150 --> 00:03:10,410
geestelijke sfeer, waar hij dingen
zag die met het natuurlijke oog niet

53
00:03:10,410 --> 00:03:12,090
gezien konden worden.

54
00:03:12,090 --> 00:03:16,830
Voordat de zeven zegels worden verbroken,
is er eerst een inleidend visioen

55
00:03:16,830 --> 00:03:19,290
waarin hij wordt opgenomen in de hemel.

56
00:03:19,290 --> 00:03:24,270
Het verbreken van de zegels zal gevolgen
hebben voor wat er op aarde gebeurt.

57
00:03:24,270 --> 00:03:28,710
Maar zoals telkens het geval is, is
er eerst een visioen in de hemel,

58
00:03:28,710 --> 00:03:31,830
en daarna volgt wat er op aarde gebeurt.

59
00:03:31,830 --> 00:03:36,090
Het punt lijkt te zijn dat de dingen
op aarde op de een of andere manier

60
00:03:36,090 --> 00:03:40,950
en tot op zekere hoogte worden
verklaard door het visioen in de hemel.

61
00:03:40,950 --> 00:03:45,750
In plaats van alleen maar een reeks rampen
te zien, krijgen we een hemels visioen,

62
00:03:45,750 --> 00:03:48,210
als het ware een kijkje
achter het gordijn,

63
00:03:48,210 --> 00:03:50,730
om te zien waarom ze plaatsvinden.

64
00:03:50,730 --> 00:03:54,630
Predikers hebben vaak het voorbeeld
gebruikt van een wandtapijt dat je vanaf

65
00:03:54,630 --> 00:03:56,430
de achterkant bekijkt.

66
00:03:56,430 --> 00:04:01,350
Je ziet alleen maar een wirwar van draden
en knopen die willekeurig lijken en

67
00:04:01,350 --> 00:04:03,630
volstrekt nergens op slaan.

68
00:04:03,630 --> 00:04:07,170
Maar als je hetzelfde wandtapijt
vanaf de andere kant bekijkt,

69
00:04:07,170 --> 00:04:12,510
de kant waar de afbeelding te zien is,
dan blijkt dat al die schijnbaar zinloze,

70
00:04:12,510 --> 00:04:16,950
willekeurige elementen samen een
begrijpelijke afbeelding vormen.

71
00:04:16,950 --> 00:04:21,750
Wanneer we gebeurtenissen op aarde
zien die verschrikkelijk, rampzalig,

72
00:04:21,750 --> 00:04:27,030
dodelijk en verwoestend zijn voor mensen
of volken, lijken ze niet erg logisch.

73
00:04:27,030 --> 00:04:28,530
Waarom is dat gebeurd?

74
00:04:28,530 --> 00:04:30,390
Dat lijkt gewoon verkeerd.

75
00:04:30,390 --> 00:04:32,610
We kunnen er geen wijs uit worden.

76
00:04:32,610 --> 00:04:35,850
Het is alsof we naar de verkeerde
kant van het wandtapijt kijken.

77
00:04:35,850 --> 00:04:38,190
Wanneer Johannes in de
hemel wordt opgenomen,

78
00:04:38,190 --> 00:04:40,770
ziet hij het wandtapijt van bovenaf.

79
00:04:40,770 --> 00:04:45,690
Hij ziet dat wij, waar wij staan, naar
de onderkant van het wandtapijt kijken.

80
00:04:45,690 --> 00:04:48,810
Maar hij gaat naar boven
en ziet de afbeelding.

81
00:04:48,810 --> 00:04:50,670
Hij ziet waarom het gebeurt.

82
00:04:50,670 --> 00:04:53,070
Hij ziet waarom dit logisch is.

83
00:04:53,070 --> 00:04:58,170
Deze hemelse visioenen die Johannes heeft
en die aan de reeks oordelen voorafgaan,

84
00:04:58,170 --> 00:05:00,330
zijn als het ware verklarend.

85
00:05:00,330 --> 00:05:04,350
Ze laten in wezen zien wat deze
gebeurtenissen teweegbrengt.

86
00:05:04,350 --> 00:05:09,510
In dit geval wordt hij in vers 1 van
hoofdstuk 4 opgenomen in de hemel:

87
00:05:09,510 --> 00:05:14,130
Hierna zag ik, en zie, er was
een deur geopend in de hemel.

88
00:05:14,130 --> 00:05:18,450
En de eerste stem die ik als van een
bazuin met mij had horen spreken, zei:

89
00:05:18,450 --> 00:05:23,250
Kom hier, omhoog, en Ik zal u laten
zien wat hierna moet geschieden.

90
00:05:23,250 --> 00:05:26,070
En meteen raakte ik in geestvervoering.

91
00:05:26,070 --> 00:05:31,050
En zie, er stond een troon in de
hemel, en op de troon zat Iemand.

92
00:05:31,050 --> 00:05:35,130
Hij gaat verder met een beschrijving van
de troon en van andere dingen die hij zag.

93
00:05:35,130 --> 00:05:37,350
Maar laat me hier iets over zeggen.

94
00:05:37,350 --> 00:05:40,050
Johannes zegt dat hij in de Geest was.

95
00:05:40,050 --> 00:05:42,630
Dat is wat hij in hoofdstuk 1 zei.

96
00:05:42,630 --> 00:05:47,610
Hij was op de dag van de Heere in de
Geest en hij zag het visioen van Christus.

97
00:05:47,610 --> 00:05:51,690
Nu is hij onmiddellijk in de Geest
en ziet hij geestelijke dingen.

98
00:05:51,690 --> 00:05:54,330
Of hij nu werkelijk de
lucht in werd opgenomen,

99
00:05:54,330 --> 00:05:57,750
of alleen het gevoel had dat
hij de lucht in werd opgenomen

100
00:05:57,750 --> 00:06:02,610
en het meer een visioenachtige ervaring
of een soort droomervaring was,

101
00:06:02,610 --> 00:06:03,930
hij was in de Geest.

102
00:06:03,930 --> 00:06:08,790
De apostel Paulus zegt in 2 Korinthe
12 dat hij een man in Christus kende

103
00:06:08,790 --> 00:06:13,590
die ongeveer twaalf jaar daarvoor
was opgenomen tot in de derde hemel.

104
00:06:13,590 --> 00:06:15,090
Maar Paulus zei:

105
00:06:15,090 --> 00:06:19,290
Of dat in het lichaam of buiten
het lichaam gebeurde, weet ik niet.

106
00:06:19,290 --> 00:06:23,010
De meeste uitleggers geloven dat
Paulus over zichzelf spreekt.

107
00:06:23,010 --> 00:06:28,470
Er zijn redenen om dat te denken, als je
kijkt naar de gedachtegang ervoor en erna.

108
00:06:28,470 --> 00:06:30,690
Maar als dat waar is, zegt hij:

109
00:06:30,690 --> 00:06:34,830
Ik werd opgenomen tot in de derde hemel,
maar ik weet werkelijk niet of dat in het

110
00:06:34,830 --> 00:06:37,770
lichaam of buiten het lichaam gebeurde.

111
00:06:37,770 --> 00:06:40,470
Ik weet niet of ik de aarde
daadwerkelijk verliet,

112
00:06:40,470 --> 00:06:43,470
of dat ik alleen een
geestelijke openbaring ervoer

113
00:06:43,470 --> 00:06:46,170
en werkelijk ergens anders heen reisde.

114
00:06:46,170 --> 00:06:51,030
Dat is waarschijnlijk wat Johannes na deze
openbaring tegen je gezegd zou hebben.

115
00:06:51,030 --> 00:06:54,810
Hij zou waarschijnlijk gezegd hebben:
„Ik weet niet echt of ik Patmos

116
00:06:54,810 --> 00:06:56,190
ooit verlaten heb.

117
00:06:56,190 --> 00:07:00,570
Maar in mijn bewustzijn, in
dit visioen, in de Geest,

118
00:07:00,570 --> 00:07:03,030
werd ik zeker opgenomen in de hemel.

119
00:07:03,030 --> 00:07:05,370
Daar zag ik dingen die hielpen verklaren

120
00:07:05,370 --> 00:07:08,370
waarom er andere dingen op
aarde zouden gaan gebeuren.”

121
00:07:08,370 --> 00:07:12,270
Omdat de
dispensationalistisch-futuristische visie

122
00:07:12,270 --> 00:07:15,390
een van de populairste
visies op Openbaring is,

123
00:07:15,390 --> 00:07:20,310
zul je misschien leraren tegenkomen
die zeggen dat hoofdstuk 4, vers 1,

124
00:07:20,310 --> 00:07:22,470
de opname van de gemeente is.

125
00:07:22,470 --> 00:07:26,910
Het lijkt duidelijk dat er op
dit punt een keerpunt is bereikt.

126
00:07:26,910 --> 00:07:31,170
Na dit punt volgt de
zogenoemde grote verdrukking.

127
00:07:31,170 --> 00:07:34,710
Vóór dit punt hebben we alleen
de brieven aan de gemeenten.

128
00:07:34,710 --> 00:07:40,110
Er wordt vaak gezegd dat in de eerste
drie hoofdstukken het woord „gemeente” of

129
00:07:40,110 --> 00:07:42,990
„gemeenten” negentien keer voorkomt.

130
00:07:42,990 --> 00:07:49,110
Maar het woord „gemeente” of
„gemeenten” komt na hoofdstuk 4, vers 1,

131
00:07:49,110 --> 00:07:51,210
geen enkele keer meer voor.

132
00:07:51,210 --> 00:07:53,310
Ze bedoelen: op aarde.

133
00:07:53,310 --> 00:07:57,930
Het komt voor in hoofdstuk 22,
maar dat is nadat alles voorbij is.

134
00:07:57,930 --> 00:07:59,910
Dat staat in de epiloog.

135
00:07:59,910 --> 00:08:03,870
Ze bedoelen dat de gemeente in de
beschrijving van de gebeurtenissen hierna

136
00:08:03,870 --> 00:08:05,550
niet meer wordt genoemd.

137
00:08:05,550 --> 00:08:10,470
Het is waar dat het woord „gemeente” niet
voorkomt tijdens de reeks gebeurtenissen

138
00:08:10,470 --> 00:08:12,810
die de grote verdrukking wordt genoemd.

139
00:08:12,810 --> 00:08:18,090
De hoofdstukken 4 tot en met 19 vormen
het gedeelte over de grote verdrukking,

140
00:08:18,090 --> 00:08:22,650
en in die hoofdstukken zul je
het woord „gemeente” niet vinden.

141
00:08:22,650 --> 00:08:24,870
Maar dat is enigszins irrelevant.

142
00:08:24,870 --> 00:08:28,830
Want als daarmee bedoeld wordt dat de
gemeente van de aarde is weggenomen,

143
00:08:28,830 --> 00:08:33,870
wordt het woord „gemeente” gebruikt in
de betekenis dat de wereldwijde gemeente,

144
00:08:33,870 --> 00:08:37,350
de universele gemeente,
van de aarde is weggenomen,

145
00:08:37,350 --> 00:08:40,590
en niet slechts een plaatselijke
gemeente hier of daar.

146
00:08:40,590 --> 00:08:46,230
Hoewel het woord „gemeente” of „gemeenten”
negentien keer voorkomt in de eerste

147
00:08:46,230 --> 00:08:50,310
drie hoofdstukken, betekent het
nooit de universele gemeente.

148
00:08:50,310 --> 00:08:54,810
Het is altijd de gemeente van
Efeze, de gemeente van Smyrna,

149
00:08:54,810 --> 00:08:58,530
de gemeente van deze stad,
of de zeven gemeenten.

150
00:08:58,530 --> 00:09:01,290
Het verwijst naar
plaatselijke samenkomsten.

151
00:09:01,290 --> 00:09:03,990
Het gaat niet over de
wereldwijde gemeente.

152
00:09:03,990 --> 00:09:07,650
Daar staat geen onderwijs dat zich
specifiek richt tot het lichaam van

153
00:09:07,650 --> 00:09:09,390
Christus als geheel.

154
00:09:09,390 --> 00:09:13,950
En dat is wat door de opname getroffen zou
worden, als we het over de opname hebben.

155
00:09:13,950 --> 00:09:18,150
Dat er na dit punt geen verwijzing naar
het woord „gemeente” meer voorkomt,

156
00:09:18,150 --> 00:09:22,050
komt eenvoudigweg doordat er geen brieven
meer aan de gemeente worden gericht.

157
00:09:22,050 --> 00:09:26,190
Het woord komt negentien keer
voor doordat er zeven keer staat:

158
00:09:26,190 --> 00:09:29,130
Schrijf aan de engel van
de gemeente in Efeze:

159
00:09:29,130 --> 00:09:32,790
Dit zegt Hij Die de zeven sterren
in Zijn rechter hand houdt,

160
00:09:32,790 --> 00:09:36,090
Die te midden van de zeven
gouden kandelaren wandelt:

161
00:09:36,090 --> 00:09:37,590
en zeven keer:

162
00:09:37,590 --> 00:09:42,330
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

163
00:09:42,330 --> 00:09:46,830
Wie overwint, hem zal Ik te eten
geven van de Boom des levens,

164
00:09:46,830 --> 00:09:49,710
die midden in het paradijs van God staat.

165
00:09:49,710 --> 00:09:53,610
Je hebt zeven van die uitspraken
en zeven adresseringen.

166
00:09:53,610 --> 00:09:55,290
Dat maakt veertien.

167
00:09:55,290 --> 00:10:00,030
In hoofdstuk 1 zijn er vijf die gaan over
het brengen van de brief naar de zeven

168
00:10:00,030 --> 00:10:03,810
gemeenten, naar de gemeente van
de ene plaats en de gemeente van

169
00:10:03,810 --> 00:10:05,370
een andere plaats.

170
00:10:05,370 --> 00:10:09,510
In wezen verwijst het woord
„gemeente” in Openbaring nergens naar

171
00:10:09,510 --> 00:10:11,430
de universele gemeente.

172
00:10:11,430 --> 00:10:15,570
Het komt zo vaak voor in de
eerste drie hoofdstukken omdat die

173
00:10:15,570 --> 00:10:20,730
zeven brieven bevatten, die elk
tweemaal het woord „gemeente” bevatten.

174
00:10:20,730 --> 00:10:24,930
Daardoor is het gebruik van dat
woord daar sterk geconcentreerd.

175
00:10:24,930 --> 00:10:27,810
Hierna zijn er geen brieven
aan de gemeenten meer,

176
00:10:27,810 --> 00:10:31,170
en daarom komt het woord
„gemeente” niet voor.

177
00:10:31,170 --> 00:10:35,790
Er komen echter wel andere woorden
voor die synoniem zijn met de gemeente.

178
00:10:35,790 --> 00:10:40,650
In hoofdstuk 13, vers 7, bijvoorbeeld,
wordt over het beest gezegd:

179
00:10:40,650 --> 00:10:44,970
En het beest werd macht gegeven om
oorlog te voeren tegen de heiligen

180
00:10:44,970 --> 00:10:51,390
en om hen te overwinnen, en hem werd macht
gegeven over elke stam, taal en volk.

181
00:10:51,390 --> 00:10:52,950
In vers 10 staat:

182
00:10:52,950 --> 00:10:57,030
Als iemand in gevangenschap voert,
die gaat zelf in gevangenschap.

183
00:10:57,030 --> 00:11:01,470
Als iemand met het zwaard doodt, die
moet zelf met het zwaard gedood worden.

184
00:11:01,470 --> 00:11:04,890
Hier is de volharding en
het geloof van de heiligen.

185
00:11:04,890 --> 00:11:08,550
De vervolging door het beest
is tegen de heiligen gericht.

186
00:11:08,550 --> 00:11:11,670
De heiligen worden
opgeroepen om te volharden.

187
00:11:11,670 --> 00:11:14,790
In hoofdstuk 14, vers 12, staat:

188
00:11:14,790 --> 00:11:17,430
Hier zien we de volharding
van de heiligen.

189
00:11:17,430 --> 00:11:23,910
Hier komen openbaar die de geboden van
God en het geloof in Jezus in acht nemen.

190
00:11:23,910 --> 00:11:27,930
Wie, zo zouden we kunnen vragen,
bewaart de geboden van God

191
00:11:27,930 --> 00:11:31,410
en het geloof van Jezus,
als het niet de gemeente is?

192
00:11:31,410 --> 00:11:36,510
De aanhanger van de bedelingenleer weet
dat deze verzen hier staan en zegt:

193
00:11:36,510 --> 00:11:37,830
„Dat is geen probleem.

194
00:11:37,830 --> 00:11:39,330
Dat is niet de gemeente.

195
00:11:39,330 --> 00:11:43,710
Dat zijn de heiligen die tijdens de
grote verdrukking tot geloof komen,

196
00:11:43,710 --> 00:11:45,690
nadat de gemeente weg is.”

197
00:11:45,690 --> 00:11:50,310
Dit zijn degenen die zij de heiligen
uit de grote verdrukking noemen.

198
00:11:50,310 --> 00:11:53,130
Zij behoren niet tot het
lichaam van Christus.

199
00:11:53,130 --> 00:11:56,970
Het lichaam van Christus behoort
bij het gemeentetijdperk.

200
00:11:56,970 --> 00:12:01,950
Het gemeentetijdperk eindigt bij de
opname, en dan is de gemeente weg.

201
00:12:01,950 --> 00:12:05,910
Daarna zullen er mensen behouden worden,
maar zij zullen geen deel worden van het

202
00:12:05,910 --> 00:12:09,270
lichaam van Christus of
de bruid van Christus.

203
00:12:09,270 --> 00:12:11,250
Zij zijn niet de gemeente.

204
00:12:11,250 --> 00:12:15,870
Zij zijn de behoudenen, de uitverkorenen,
de Joden die behouden worden,

205
00:12:15,870 --> 00:12:20,550
de 144.000 en de mensen
die zij tot geloof brengen.

206
00:12:20,550 --> 00:12:24,330
Dat zijn eenvoudigweg de heiligen
uit de grote verdrukking.

207
00:12:24,330 --> 00:12:27,630
Zij vormen een andere
categorie dan de gemeente.

208
00:12:27,630 --> 00:12:32,430
Ik durf wel te vragen: waarom zou ik
je geloven wanneer je me dat vertelt?

209
00:12:32,430 --> 00:12:34,950
Is daar enige reden om dat te zeggen?

210
00:12:34,950 --> 00:12:39,810
Ja, omdat we de opname in
hoofdstuk 4, vers 1 plaatsen,

211
00:12:39,810 --> 00:12:43,290
en daarom kan de gemeente
niet de heiligen zijn.

212
00:12:43,290 --> 00:12:48,270
Nu, als daar geen betere reden voor
is, laat ik het aan me voorbijgaan.

213
00:12:48,270 --> 00:12:49,410
Dank je wel.

214
00:12:49,410 --> 00:12:52,530
Ik laat me niet overtuigen
door een stelling waarvoor geen

215
00:12:52,530 --> 00:12:54,450
enkel argument pleit.

216
00:12:54,450 --> 00:12:56,190
Bovendien hebben ze het mis.

217
00:12:56,190 --> 00:13:03,690
Als je kijkt naar Openbaring 19:7–8 — dit
is aan het einde van dit alles — staat er:

218
00:13:03,690 --> 00:13:08,430
Laten wij blij zijn en ons verheugen
en Hem de heerlijkheid geven,

219
00:13:08,430 --> 00:13:13,230
want de bruiloft van het Lam is gekomen
en Zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt.

220
00:13:13,230 --> 00:13:18,450
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

221
00:13:18,450 --> 00:13:22,290
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

222
00:13:22,290 --> 00:13:24,390
Het Lam is Christus.

223
00:13:24,390 --> 00:13:28,410
Zijn vrouw kan vrijwel niets
anders zijn dan de gemeente, zeker.

224
00:13:28,410 --> 00:13:33,210
In vers 8 wordt over deze bruid,
deze vrouw van het Lam, gezegd:

225
00:13:33,210 --> 00:13:37,110
Zij mocht zich kleden in
fijn linnen, stralend schoon,

226
00:13:37,110 --> 00:13:41,010
want dat fijne linnen staat voor de
rechtvaardige daden van de heiligen.

227
00:13:41,010 --> 00:13:45,150
De gemeente is dus gekleed in de
rechtvaardige daden van de heiligen.

228
00:13:45,150 --> 00:13:48,930
Zou dat er niet op wijzen dat de
heiligen heiligen van de gemeente zijn?

229
00:13:48,930 --> 00:13:53,070
Hoe zou de gemeente gekleed kunnen zijn
in de rechtvaardige daden van een groep

230
00:13:53,070 --> 00:13:57,630
die niet de gemeente was, van heiligen
uit de grote verdrukking die geen deel

231
00:13:57,630 --> 00:13:58,890
van haar uitmaken?

232
00:13:58,890 --> 00:14:03,030
Het is duidelijk dat als je in een
concordantie het woord ‘heiligen’ in het

233
00:14:03,030 --> 00:14:07,530
Nieuwe Testament onderzoekt, je zult
ontdekken dat het woord ‘heiligen’

234
00:14:07,530 --> 00:14:12,330
in elk geval buiten Openbaring naar
de gemeente of de christenen verwijst.

235
00:14:12,330 --> 00:14:15,450
Er is geen reden om te
geloven dat Openbaring een

236
00:14:15,450 --> 00:14:18,090
uitzondering op die regel vormt.

237
00:14:18,090 --> 00:14:22,710
Nergens in Openbaring staat dat
de heiligen niet de gemeente zijn.

238
00:14:22,710 --> 00:14:28,530
In Openbaring 19:8 staat dat de gemeente
inderdaad bekleed is met de rechtvaardige

239
00:14:28,530 --> 00:14:30,150
daden van de heiligen.

240
00:14:30,150 --> 00:14:33,510
Daarmee wordt duidelijk gezegd
dat de heiligen in Openbaring

241
00:14:33,510 --> 00:14:37,650
dezelfde mensen zijn als de
heiligen in Romeinen, Korinthe,

242
00:14:37,650 --> 00:14:41,970
Thessalonicenzen of welk ander boek
van het Nieuwe Testament dan ook.

243
00:14:41,970 --> 00:14:45,750
De heiligen zijn de gemeente,
de volgelingen van Christus.

244
00:14:45,750 --> 00:14:49,230
De gemeente is dus inderdaad te zien
in de tussenliggende hoofdstukken

245
00:14:49,230 --> 00:14:50,670
die hierop volgen.

246
00:14:50,670 --> 00:14:55,770
Maar het argument dat hoofdstuk 4, vers 1,
naar de opname van de gemeente verwijst,

247
00:14:55,770 --> 00:14:57,090
gaat nog verder.

248
00:14:57,090 --> 00:15:00,090
Ze zeggen dat Johannes die
naar de hemel wordt weggevoerd,

249
00:15:00,090 --> 00:15:03,810
lijkt op de gemeente die bij de
opname naar de hemel wordt weggevoerd.

250
00:15:03,810 --> 00:15:07,650
Hij zegt dat hij een stem als een
bazuin hoorde spreken, die zei:

251
00:15:07,650 --> 00:15:12,090
Hierna zag ik, en zie, er was
een deur geopend in de hemel.

252
00:15:12,090 --> 00:15:16,170
En de eerste stem die ik als van een
bazuin met mij had horen spreken, zei:

253
00:15:16,170 --> 00:15:20,610
Kom hier, omhoog, en Ik zal u laten
zien wat hierna moet geschieden.

254
00:15:20,610 --> 00:15:24,030
Hij wordt dus door een stem als
een bazuin naar de hemel geroepen.

255
00:15:24,030 --> 00:15:27,570
Klinkt dat niet als de opname zoals die
op andere plaatsen wordt beschreven?

256
00:15:27,570 --> 00:15:31,830
In 1 Korinthe 15 staat
bijvoorbeeld in vers 52:

257
00:15:31,830 --> 00:15:36,870
in een ondeelbaar ogenblik, in een
oogwenk, bij de laatste bazuin.

258
00:15:36,870 --> 00:15:40,410
Immers, de bazuin zal klinken
en de doden zullen als

259
00:15:40,410 --> 00:15:45,030
onvergankelijke mensen opgewekt worden,
en ook wij zullen veranderd worden.

260
00:15:45,030 --> 00:15:49,890
Wij, de levende gemeente, zullen
veranderd worden. Wanneer?

261
00:15:49,890 --> 00:15:52,530
Wanneer het geluid van een bazuin klinkt.

262
00:15:52,530 --> 00:15:56,370
Wat de bewoording betreft, vertoont
1 Thessalonicenzen 4 natuurlijk

263
00:15:56,370 --> 00:15:58,350
nog meer overeenkomst.

264
00:15:58,350 --> 00:16:01,950
Dat is waarschijnlijk de
bekendste passage over de opname.

265
00:16:01,950 --> 00:16:04,650
In feite is het een van
de twee in de Bijbel.

266
00:16:04,650 --> 00:16:07,710
Er is niet veel concurrentie
om de bekendste te zijn,

267
00:16:07,710 --> 00:16:09,570
aangezien er maar twee zijn.

268
00:16:09,570 --> 00:16:15,450
Maar de andere, 1 Thessalonicenzen 4,
beschrijft de opname in vers 16 en 17

269
00:16:15,450 --> 00:16:16,770
met deze woorden:

270
00:16:16,770 --> 00:16:21,150
Want de Heere Zelf zal met een
geroep, met de stem van een aartsengel

271
00:16:21,150 --> 00:16:24,630
en met een bazuin van God
neerdalen uit de hemel.

272
00:16:24,630 --> 00:16:28,290
En de doden die in Christus
zijn , zullen eerst opstaan.

273
00:16:28,290 --> 00:16:31,650
Daarna zullen wij, de levenden
die overgebleven zijn,

274
00:16:31,650 --> 00:16:34,110
samen met hen opgenomen
worden in de wolken,

275
00:16:34,110 --> 00:16:36,810
naar een ontmoeting met
de Heere in de lucht.

276
00:16:36,810 --> 00:16:39,870
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

277
00:16:39,870 --> 00:16:43,590
Er klinkt een bazuin en er is
de stem van een aartsengel.

278
00:16:43,590 --> 00:16:46,110
Er is een stem en een bazuin.

279
00:16:46,110 --> 00:16:48,990
Johannes zegt in Openbaring 4:1:

280
00:16:48,990 --> 00:16:52,410
Daarna keek ik en zag ik
een open deur in de hemel,

281
00:16:52,410 --> 00:16:57,630
en de eerste stem die ik hoorde klonk
als een bazuin en zei: Kom hier omhoog.

282
00:16:57,630 --> 00:16:59,970
Er is een stem als een bazuin.

283
00:16:59,970 --> 00:17:02,370
Dat klinkt beslist als de opname.

284
00:17:02,370 --> 00:17:05,250
Nu, het klinkt misschien
enigszins als de opname.

285
00:17:05,250 --> 00:17:09,750
Maar als je naar Openbaring
1:10 kijkt, staat er:

286
00:17:09,750 --> 00:17:15,150
Ik was in de geest op de dag des Heeren
en ik hoorde achter mij een luide stem,

287
00:17:15,150 --> 00:17:16,710
als van een bazuin,

288
00:17:16,710 --> 00:17:18,690
Was dit ook de opname?

289
00:17:18,690 --> 00:17:23,730
Johannes hoorde in hoofdstuk 1,
vers 10, een stem als een bazuin.

290
00:17:23,730 --> 00:17:29,070
Hij hoorde in hoofdstuk 4, vers
1, een stem als een bazuin.

291
00:17:29,070 --> 00:17:32,910
In beide gevallen leidde dit
ertoe dat hij in de Geest was,

292
00:17:32,910 --> 00:17:36,450
of hij was al in de Geest
voordat hij de stem hoorde.

293
00:17:36,450 --> 00:17:39,630
Hoe dan ook, hij had een
geestelijke ervaring.

294
00:17:39,630 --> 00:17:42,150
Hij werd niet lichamelijk weggevoerd.

295
00:17:42,150 --> 00:17:44,910
En als dat wel zo was, wat dan nog?

296
00:17:44,910 --> 00:17:46,710
Het is niet de opname.

297
00:17:46,710 --> 00:17:50,790
Om te zeggen dat Johannes die naar
de hemel wordt weggevoerd een type

298
00:17:50,790 --> 00:17:54,030
of een afbeelding is van de
gemeente die wordt weggevoerd,

299
00:17:54,030 --> 00:17:56,610
moeten we een antwoord hebben op de vraag:

300
00:17:56,610 --> 00:18:00,030
waarom denk je dat de
geografische plaats van Johannes

301
00:18:00,030 --> 00:18:02,490
overeenkomt met die van de gemeente?

302
00:18:02,490 --> 00:18:05,970
Is er iets wat duidelijk maakt
dat dit het geval zou zijn?

303
00:18:05,970 --> 00:18:09,930
Als dit inderdaad zo is, stelt
het omhooggaan van Johannes

304
00:18:09,930 --> 00:18:12,690
dan het omhooggaan van de gemeente voor?

305
00:18:12,690 --> 00:18:15,030
En wanneer Johannes
weer naar beneden komt,

306
00:18:15,030 --> 00:18:17,550
komt de gemeente dan ook naar beneden?

307
00:18:17,550 --> 00:18:22,710
Johannes komt tenslotte naar beneden
en meet in hoofdstuk 11 de tempel.

308
00:18:22,710 --> 00:18:26,730
Vervolgens is hij in
hoofdstuk 14 weer in de hemel.

309
00:18:26,730 --> 00:18:31,830
Daarna is hij in hoofdstuk 17 weer
beneden op aarde, in een woestijn,

310
00:18:31,830 --> 00:18:33,390
waar hij de hoer ziet.

311
00:18:33,390 --> 00:18:36,210
Hij gaat als een jojo op en neer.

312
00:18:36,210 --> 00:18:38,010
Volgt de gemeente hem?

313
00:18:38,010 --> 00:18:44,430
Is er eerst een opname, dan een afdaling,
en daarna nog een opname en een afdaling?

314
00:18:44,430 --> 00:18:45,390
Natuurlijk niet.

315
00:18:45,390 --> 00:18:50,490
Johannes bevindt zich overal en nergens,
want waar er ook maar iets te zien en te

316
00:18:50,490 --> 00:18:54,690
beschrijven is, daar wordt hij
in de Geest naartoe gebracht.

317
00:18:54,690 --> 00:19:00,030
Zijn bewegingen komen niet overeen met de
bewegingen van iemand anders dan hijzelf.

318
00:19:00,030 --> 00:19:03,150
Hij beeldt niet de gemeente
uit die omhooggaat.

319
00:19:03,150 --> 00:19:07,770
Daarom zijn alle argumenten
dat Openbaring 4:1 de opname

320
00:19:07,770 --> 00:19:10,950
is, eenvoudigweg inhoudsloos.

321
00:19:10,950 --> 00:19:14,070
Er staat hier niet één geldig argument.

322
00:19:14,070 --> 00:19:19,650
Het enige wat we dus weten, is dat
Johannes werd opgenomen in de hemel.

323
00:19:19,650 --> 00:19:24,450
Dat is alles wat we hoeven te weten,
want hij gaat beschrijven wat hij zag.

324
00:19:24,450 --> 00:19:29,250
Wat hij zag, is naar mijn mening
niet wat jij of ik zouden zien.

325
00:19:29,250 --> 00:19:33,150
Als je bijvoorbeeld vandaag zou
sterven en naar de hemel zou gaan,

326
00:19:33,150 --> 00:19:36,030
zou je de dingen zien zoals ze zijn.

327
00:19:36,030 --> 00:19:40,830
Johannes ziet en beschrijft dingen
die naar mijn mening symbolisch zijn.

328
00:19:40,830 --> 00:19:46,230
Ik geloof dat hij ze ziet zoals ze in
een symbolische vorm worden afgebeeld.

329
00:19:46,230 --> 00:19:50,550
Het staat je uiteraard vrij om daarover
met mij van mening te verschillen,

330
00:19:50,550 --> 00:19:55,410
en het zou totaal geen verschil
maken of jij gelijk had of ik.

331
00:19:55,410 --> 00:19:58,950
Er is geen enkele reden
om er ruzie over te maken.

332
00:19:58,950 --> 00:20:03,630
Ik laat je alleen weten dat ik er niet
van uitga dat wat Johannes beschrijft,

333
00:20:03,630 --> 00:20:05,850
ook is wat wij zullen zien.

334
00:20:05,850 --> 00:20:11,250
Ik verwacht niet dat ik God een boekrol
met zeven zegels erop zie vasthouden.

335
00:20:11,250 --> 00:20:16,830
Ik verwacht niet Jezus te zien als een
Lam met zeven ogen en zeven horens,

336
00:20:16,830 --> 00:20:18,870
wat Johannes wel zal zien.

337
00:20:18,870 --> 00:20:23,910
Ik verwacht niet per se wezens zoals
de vier levende wezens te zien.

338
00:20:23,910 --> 00:20:28,050
Ik denk niet dat de beschreven
handelingen letterlijk plaatsvinden.

339
00:20:28,050 --> 00:20:32,070
Ik denk dat hij ons een indruk
heeft gegeven van hoe de hemel is

340
00:20:32,070 --> 00:20:35,430
en waarmee de bewoners van
de hemel zich bezighouden.

341
00:20:35,430 --> 00:20:39,330
En belangrijker nog: wat
er in de hemel plaatsvond

342
00:20:39,330 --> 00:20:42,030
waardoor de gebeurtenissen
werden teweeggebracht

343
00:20:42,030 --> 00:20:44,970
waarover we in hoofdstuk 6 zullen lezen,

344
00:20:44,970 --> 00:20:48,510
namelijk het verbreken
van de eerste zes zegels.

345
00:20:48,510 --> 00:20:53,970
Hier wordt het toneel voorbereid, zodat
we in hoofdstuk 5 een boekrol met zeven

346
00:20:53,970 --> 00:20:58,110
zegels te zien krijgen, de
presentatie van een mysterie.

347
00:20:58,110 --> 00:21:01,830
Wat staat er in deze
boekrol? Wie gaat hem openen?

348
00:21:01,830 --> 00:21:05,130
Aanvankelijk loopt de spanning
op, zoals we zullen zien.

349
00:21:05,130 --> 00:21:07,770
Een luide stem uit de hemel zegt:

350
00:21:07,770 --> 00:21:12,030
En ik zag een sterke engel,
die met luide stem uitriep:

351
00:21:12,030 --> 00:21:16,830
Wie is het waard de boekrol te
openen en zijn zegels te verbreken?

352
00:21:16,830 --> 00:21:21,150
In eerste instantie is niemand waardig,
en het lijkt erop dat het verhaal daar

353
00:21:21,150 --> 00:21:22,950
meteen zal eindigen.

354
00:21:22,950 --> 00:21:25,290
Dan verschijnt Jezus natuurlijk.

355
00:21:25,290 --> 00:21:28,050
Het geheel wordt heel dramatisch gebracht.

356
00:21:28,050 --> 00:21:33,990
Maar het punt is dat het visioen in de
hemel, dat de hoofdstukken 4 en 5 beslaat,

357
00:21:33,990 --> 00:21:38,190
het toneel gereedmaakt voor het
verbreken van de zeven zegels.

358
00:21:38,190 --> 00:21:41,970
En ik geloof dat het op symbolische
wijze enigszins verklaart waarom

359
00:21:41,970 --> 00:21:44,190
deze gebeurtenissen plaatsvinden.

360
00:21:44,190 --> 00:21:48,210
Ik zal het voorlezen en daarna
over de details spreken.

361
00:21:48,210 --> 00:21:49,890
Eerst hoofdstuk 4:

362
00:21:49,890 --> 00:21:52,830
En meteen raakte ik in geestvervoering.

363
00:21:52,830 --> 00:21:57,990
En zie, er stond een troon in de
hemel, en op de troon zat Iemand.

364
00:21:57,990 --> 00:22:02,910
En Hij Die daar zat, zag eruit
als de stenen jaspis en sardius.

365
00:22:02,910 --> 00:22:07,410
En er was een regenboog rondom de
troon, die eruitzag als een smaragd.

366
00:22:07,410 --> 00:22:10,650
En rondom de troon stonden
vierentwintig tronen.

367
00:22:10,650 --> 00:22:14,310
En op de tronen zag ik de
vierentwintig ouderlingen zitten,

368
00:22:14,310 --> 00:22:18,330
bekleed met witte kleren, en
met gouden kronen op hun hoofd.

369
00:22:18,330 --> 00:22:23,250
En uit de troon kwamen bliksemstralen,
donderslagen en stemmen.

370
00:22:23,250 --> 00:22:27,810
En er stonden zeven vurige
fakkels te branden vóór de troon.

371
00:22:27,810 --> 00:22:30,450
Dit zijn de zeven Geesten van God.

372
00:22:30,450 --> 00:22:31,890
Daar zijn ze weer.

373
00:22:31,890 --> 00:22:36,390
En vóór de troon was een
glazen zee, als kristal.

374
00:22:36,390 --> 00:22:41,370
En in het midden van de troon en
om de troon heen waren vier dieren,

375
00:22:41,370 --> 00:22:44,430
vol ogen van voren en van achteren.

376
00:22:44,430 --> 00:22:49,830
En het eerste dier leek op een leeuw,
het tweede dier leek op een kalf,

377
00:22:49,830 --> 00:22:52,950
het derde dier had het
gezicht als van een mens,

378
00:22:52,950 --> 00:22:56,550
en het vierde dier leek
op een vliegende arend.

379
00:22:56,550 --> 00:23:01,170
En de vier dieren hadden elk
voor zich zes vleugels rondom,

380
00:23:01,170 --> 00:23:04,110
en vanbinnen waren die vol ogen.

381
00:23:04,110 --> 00:23:09,630
Ze hadden geen rust en zeiden
dag en nacht: Heilig, heilig,

382
00:23:09,630 --> 00:23:16,950
heilig is de Heere God, de Almachtige,
Die was, Die is, en Die komt!

383
00:23:16,950 --> 00:23:20,850
En telkens wanneer de dieren
heerlijkheid, eer en dank

384
00:23:20,850 --> 00:23:26,190
brachten aan Hem Die op de troon
zat en Die leeft in alle eeuwigheid,

385
00:23:26,190 --> 00:23:31,410
wierpen de vierentwintig ouderlingen
zich neer voor Hem Die op de troon zat,

386
00:23:31,410 --> 00:23:36,990
aanbaden Hem Die leeft in alle
eeuwigheid, en wierpen hun kronen neer

387
00:23:36,990 --> 00:23:42,510
vóór de troon en zeiden: U bent het waard,
Heere, te ontvangen de heerlijkheid,

388
00:23:42,510 --> 00:23:46,710
de eer en de kracht, want U
hebt alle dingen geschapen,

389
00:23:46,710 --> 00:23:51,510
en door Uw wil bestaan
zij en zijn zij geschapen.

390
00:23:51,510 --> 00:23:55,230
Dit dient alleen om het
toneel gereed te maken.

391
00:23:55,230 --> 00:23:58,110
De hoofdstukindeling is kunstmatig.

392
00:23:58,110 --> 00:24:00,810
Het volgende wat hij ziet, is de troon.

393
00:24:00,810 --> 00:24:03,690
Hij heeft Degene Die op de
troon zit al beschreven.

394
00:24:03,690 --> 00:24:07,950
Maar in hoofdstuk 5, vers
1, merkt hij vervolgens op

395
00:24:07,950 --> 00:24:10,290
dat er een boekrol in Zijn hand is.

396
00:24:10,290 --> 00:24:13,830
Dat wordt enkele verzen lang
het centrale aandachtspunt.

397
00:24:13,830 --> 00:24:17,010
Maar laten we het hebben over
wat we tot nu toe hebben gezien.

398
00:24:17,010 --> 00:24:20,670
Hij ziet een troon en Iemand Die erop zit.

399
00:24:20,670 --> 00:24:24,150
Er wordt geen beschrijving
gegeven van de Man op de troon,

400
00:24:24,150 --> 00:24:27,870
behalve dat Hij er uitziet
als een jaspis en een sardius.

401
00:24:27,870 --> 00:24:30,030
Dat zegt ons eigenlijk niet veel.

402
00:24:30,030 --> 00:24:35,910
Stel dat je zei: ‘Heb je die-en-die
ontmoet?’ ‘Ja.’ ‘Hoe zag Hij eruit?’

403
00:24:35,910 --> 00:24:40,231
‘Hij zag eruit als een steen,
een beetje als een edelsteen —

404
00:24:40,231 --> 00:24:42,630
eigenlijk als een paar edelstenen.’

405
00:24:42,630 --> 00:24:47,670
Dat zegt je eigenlijk niets over hoe
Hij eruitzag, en daar is een reden voor.

406
00:24:47,670 --> 00:24:52,470
Ezechiël zag ook de troon van God, en
hij zag enkele dingen die sterk aan dit

407
00:24:52,470 --> 00:24:54,210
visioen doen denken.

408
00:24:54,210 --> 00:24:58,890
Ezechiël beschreef de troon en de
wagens en de raderen en de wezens op de

409
00:24:58,890 --> 00:25:00,750
vier hoeken van de wagen.

410
00:25:00,750 --> 00:25:05,490
Eén ding beschreef hij niet:
Degene op de troon. Waarom niet?

411
00:25:05,490 --> 00:25:09,150
Omdat God niet de gewoonte had
Zichzelf zichtbaar te maken,

412
00:25:09,150 --> 00:25:12,630
vanwege het gevaar dat mensen in de
verleiding zouden komen beelden van

413
00:25:12,630 --> 00:25:13,830
Hem te maken.

414
00:25:13,830 --> 00:25:18,510
Als Johannes tot in detail had beschreven
hoe Degene op de troon eruitzag,

415
00:25:18,510 --> 00:25:21,570
zou de christelijke kunst
door de hele geschiedenis

416
00:25:21,570 --> 00:25:25,830
heen aanschouwelijke afbeeldingen van
God hebben gekend, en dat is verboden.

417
00:25:25,830 --> 00:25:29,970
Als je erover nadenkt, is er wel
een aanschouwelijk beeld van Jezus,

418
00:25:29,970 --> 00:25:31,650
maar dat is symbolisch.

419
00:25:31,650 --> 00:25:36,210
Toch hebben zelfs de symbolische
beelden kunstwerken geïnspireerd.

420
00:25:36,210 --> 00:25:39,630
Christenen, en waarschijnlijk
vóór de christenen al de Joden,

421
00:25:39,630 --> 00:25:43,770
konden de verleiding niet weerstaan
om beelden te maken en afbeeldingen te

422
00:25:43,770 --> 00:25:48,150
tekenen van de dingen in de hemel,
hoewel het tweede gebod luidt:

423
00:25:48,150 --> 00:25:53,550
U zult voor uzelf geen beeld maken, geen
enkele afbeelding van wat boven in de

424
00:25:53,550 --> 00:25:58,170
hemel, of beneden op de aarde of
in het water onder de aarde is.

425
00:25:58,170 --> 00:26:04,050
U zult zich daarvoor niet neerbuigen,
en die niet dienen, want Ik, de HEERE,

426
00:26:04,050 --> 00:26:09,030
uw God, ben een na-ijverig God,
Die de misdaad van de vaderen

427
00:26:09,030 --> 00:26:14,370
vergeldt aan de kinderen, aan het derde
en vierde geslacht van hen die Mij haten,

428
00:26:14,370 --> 00:26:19,710
Toen God tegen Israël sprak over het
moment waarop zij de wolk en alles op de

429
00:26:19,710 --> 00:26:22,590
berg Sinaï zagen, zei Hij:

430
00:26:22,590 --> 00:26:26,791
U moet, omwille van uw leven,
zeer op uw hoede zijn —

431
00:26:26,791 --> 00:26:32,370
u hebt immers geen enkele gestalte gezien
op de dag dat de HEERE bij de Horeb tot u

432
00:26:32,370 --> 00:26:36,690
sprak vanuit het midden van het vuur
— dat u niet verderfelijk handelt

433
00:26:36,690 --> 00:26:41,190
en voor u een beeld maakt, de
afbeelding van enig afgodsbeeld,

434
00:26:41,190 --> 00:26:43,470
de vorm van een man of vrouw,

435
00:26:43,470 --> 00:26:46,770
En dus is er geen beschrijving
van Degene op de troon,

436
00:26:46,770 --> 00:26:50,010
behalve dat Hij kennelijk
glinsterde of doorzichtig was,

437
00:26:50,010 --> 00:26:53,250
of op de een of andere manier
iets van edelstenen had.

438
00:26:53,250 --> 00:26:56,370
Er wordt niet eens gezegd dat
Hij een menselijke gestalte had.

439
00:26:56,370 --> 00:26:59,490
Maar aangezien Hij op een
troon zit en een hand heeft,

440
00:26:59,490 --> 00:27:01,770
zoals we in hoofdstuk 5 zullen zien,

441
00:27:01,770 --> 00:27:05,790
had Hij waarschijnlijk in grote
lijnen een menselijke gestalte.

442
00:27:05,790 --> 00:27:09,990
Er staat dat er rondom de
troon 24 tronen stonden.

443
00:27:09,990 --> 00:27:13,170
We hebben de beschrijving
van de 24 oudsten gezien.

444
00:27:13,170 --> 00:27:15,570
En natuurlijk: wie zijn zij?

445
00:27:15,570 --> 00:27:18,570
En wie zijn de vier levende wezens?

446
00:27:18,570 --> 00:27:20,730
We hebben van beide
groepen beschrijvingen,

447
00:27:20,730 --> 00:27:24,990
en toch blijven ze zelfs voor
commentatoren zeer mysterieus.

448
00:27:24,990 --> 00:27:29,490
Veel mensen denken dat de 24
oudsten de 12 aartsvaders zijn,

449
00:27:29,490 --> 00:27:32,130
dat wil zeggen de 12 zonen van Jakob,

450
00:27:32,130 --> 00:27:37,110
uit wie de 12 stammen van Israël zijn
voortgekomen, en de 12 apostelen.

451
00:27:37,110 --> 00:27:42,210
Maar een van de 12 apostelen, Johannes,
keek als buitenstaander naar hen.

452
00:27:42,210 --> 00:27:45,390
Dus als hij inderdaad
naar de 12 apostelen keek,

453
00:27:45,390 --> 00:27:48,150
keek hij naar zichzelf
op een van die tronen.

454
00:27:48,150 --> 00:27:52,230
Hij geeft niet aan dat hij zichzelf
of iemand van de anderen herkende.

455
00:27:52,230 --> 00:27:54,330
Het waren gewoon oudsten.

456
00:27:54,330 --> 00:27:57,870
Oudsten zijn heersers,
en zij zaten op tronen.

457
00:27:57,870 --> 00:28:00,690
Ook hadden zij gouden kronen op hun hoofd.

458
00:28:00,690 --> 00:28:03,570
Ze hadden dus de uiterlijke
kenmerken van koningen,

459
00:28:03,570 --> 00:28:06,030
maar ze droegen ook witte gewaden.

460
00:28:06,030 --> 00:28:10,230
Later zullen we zien dat de oudsten
gouden schalen vol reukwerk hebben.

461
00:28:10,230 --> 00:28:14,850
Met andere woorden, ze doen iets wat
aan de priesterdienst doet denken.

462
00:28:14,850 --> 00:28:20,310
Ze vervullen koninklijke functies doordat
ze op tronen zitten en kronen dragen.

463
00:28:20,310 --> 00:28:23,130
Toch worden ze ook als
priesterlijk voorgesteld:

464
00:28:23,130 --> 00:28:26,610
ze dragen witte gewaden en
hebben reukwerk bij zich,

465
00:28:26,610 --> 00:28:29,130
zoals dat ook in de
tempeldienst werd gebruikt.

466
00:28:29,130 --> 00:28:32,370
_[Vertalersnoot: De Engelse
lezing spreekt hier over “robes”,

467
00:28:32,370 --> 00:28:35,430
het branden van wierook en wierookvaten.

468
00:28:35,430 --> 00:28:41,070
De aangehaalde HSV heeft in
Openbaring 4:4 “witte kleren”

469
00:28:41,070 --> 00:28:47,610
en spreekt in Openbaring 5:8 over
“gouden schalen vol reukwerk”.]_ Dus

470
00:28:47,610 --> 00:28:51,810
wie ze ook mogen zijn, ze zijn
priesterlijk en koninklijk.

471
00:28:51,810 --> 00:28:56,190
Sommigen zeggen dat het getal 24
ontleend is aan het feit dat David

472
00:28:56,190 --> 00:29:00,090
het priesterschap in zijn tijd
in 24 afdelingen verdeelde,

473
00:29:00,090 --> 00:29:03,810
omdat er te veel priesters waren om
allemaal tegelijk bij de tabernakel

474
00:29:03,810 --> 00:29:05,190
dienst te doen.

475
00:29:05,190 --> 00:29:10,170
Hij verdeelde hun taken over perioden
van twee weken, het hele jaar door,

476
00:29:10,170 --> 00:29:14,070
en er waren 24 groepen. Dat is mogelijk.

477
00:29:14,070 --> 00:29:17,310
Deze oudsten vervullen inderdaad
priesterlijke functies,

478
00:29:17,310 --> 00:29:22,410
en het getal 24 doet denken aan
de 24 afdelingen waarin David

479
00:29:22,410 --> 00:29:24,210
de priesters verdeelde.

480
00:29:24,210 --> 00:29:27,030
Maar ik denk dat we deze 24 oudsten

481
00:29:27,030 --> 00:29:29,790
waarschijnlijk eenvoudigweg
moeten opvatten als

482
00:29:29,790 --> 00:29:32,250
vertegenwoordigers van Gods volk.

483
00:29:32,250 --> 00:29:36,030
God had een volk voordat
Christus kwam en daarna,

484
00:29:36,030 --> 00:29:38,670
in het Oude Testament en het Nieuwe.

485
00:29:38,670 --> 00:29:42,930
In het Oude Testament was Gods
volk verdeeld in de 12 stammen,

486
00:29:42,930 --> 00:29:47,310
en in het Nieuwe wordt het
vertegenwoordigd door de 12 apostelen.

487
00:29:47,310 --> 00:29:52,350
Hoewel ik niet denk dat Johannes de
12 apostelen en de 12 aartsvaders zag,

488
00:29:52,350 --> 00:29:56,970
denk ik dat het getal 24 wijst
op de combinatie van heiligen

489
00:29:56,970 --> 00:30:00,270
uit het Oude Testament
en het Nieuwe Testament.

490
00:30:00,270 --> 00:30:05,430
Dat wil zeggen: deze oudsten zijn
waarschijnlijk helemaal geen echte mensen.

491
00:30:05,430 --> 00:30:08,070
Ze maken deel uit van een visioen.

492
00:30:08,070 --> 00:30:09,450
Ze zijn symbolisch.

493
00:30:09,450 --> 00:30:14,490
Ik verwacht niet werkelijk 24 tronen
rondom de troon van God te zien

494
00:30:14,490 --> 00:30:16,230
als ik naar de hemel ga.

495
00:30:16,230 --> 00:30:17,970
Nu kan ik het mis hebben.

496
00:30:17,970 --> 00:30:20,850
Wat ik verwacht, is niet gezaghebbend.

497
00:30:20,850 --> 00:30:25,890
Maar zoals ik de aard van een visioen in
de Bijbel begrijp, of het nu om Daniël,

498
00:30:25,890 --> 00:30:29,850
Zacharia, Ezechiël of
Johannes op Patmos gaat,

499
00:30:29,850 --> 00:30:34,890
is het eigen aan visioenen dat bijna
alles in het visioen iets vertegenwoordigt

500
00:30:34,890 --> 00:30:37,350
en een bepaald begrip overbrengt.

501
00:30:37,350 --> 00:30:42,270
Daarom zouden de 24 personen die
koninklijk en priesterlijk lijken,

502
00:30:42,270 --> 00:30:44,250
op Gods volk wijzen.

503
00:30:44,250 --> 00:30:50,250
U dan, u zult voor Mij een koninkrijk
van priesters en een heilig volk zijn.

504
00:30:50,250 --> 00:30:54,030
Dit zijn de woorden die u tot
de Israëlieten moet spreken.

505
00:30:54,030 --> 00:30:58,410
Dit gold voor Israël in het Oude
Testament wanneer het trouw was,

506
00:30:58,410 --> 00:31:02,250
en het geldt voor de gemeente
in het Nieuwe Testament.

507
00:31:02,250 --> 00:31:07,710
Daarom verklaren de meeste
commentatoren de 24 oudsten als 12

508
00:31:07,710 --> 00:31:12,270
vertegenwoordigers van de heiligen
uit het Oude Testament en 12

509
00:31:12,270 --> 00:31:16,170
vertegenwoordigers van de
heiligen uit het Nieuwe Testament.

510
00:31:16,170 --> 00:31:20,250
Ik heb geen alternatief kunnen
bedenken dat mij aannemelijker lijkt,

511
00:31:20,250 --> 00:31:24,570
gezien de algemene boodschap van
het visioen zoals ik die begrijp.

512
00:31:24,570 --> 00:31:27,570
We zullen zien dat zij God prijzen.

513
00:31:27,570 --> 00:31:30,330
Gods volk prijst Hem inderdaad.

514
00:31:30,330 --> 00:31:34,710
Hij ontvangt heerlijkheid van Zijn volk,
zowel van degenen die Hij in het Oude

515
00:31:34,710 --> 00:31:39,030
Testament heeft gered als van degenen
die Hij in het Nieuwe heeft gered.

516
00:31:39,030 --> 00:31:42,750
We zullen in hoofdstuk 15
zien dat deze hemelbewoners

517
00:31:42,750 --> 00:31:47,130
zingen wat het Lied van Mozes en
het Lied van het Lam wordt genoemd.

518
00:31:47,130 --> 00:31:52,410
In Openbaring 15:3 zongen deze
mensen in de hemel rondom de troon.

519
00:31:52,410 --> 00:31:56,730
Er staat dat zij het Lied van
Mozes, de dienaar van God,

520
00:31:56,730 --> 00:31:59,370
en het Lied van het Lam zingen.

521
00:31:59,370 --> 00:32:02,430
Daar wordt een gedeelte
van hun gezang weergegeven.

522
00:32:02,430 --> 00:32:06,270
Het Lied van Mozes is natuurlijk het
lied van het verloste volk uit het Oude

523
00:32:06,270 --> 00:32:09,390
Testament, dat door de Rode Zee heen trok.

524
00:32:09,390 --> 00:32:13,590
Zij zongen wat in Exodus 15 het
Lied van Mozes werd genoemd.

525
00:32:13,590 --> 00:32:18,930
Maar dit is het Lied van Mozes,
gekoppeld aan het Lied van het Lam.

526
00:32:18,930 --> 00:32:21,510
Hier zingen de geredden
van het Oude Testament

527
00:32:21,510 --> 00:32:24,870
en de verlosten van het
Nieuwe Testament samen.

528
00:32:24,870 --> 00:32:27,270
Daarom is ook hier het zingen van de

529
00:32:27,270 --> 00:32:30,990
24 oudsten waarschijnlijk
hetzelfde als het zingen van deze

530
00:32:30,990 --> 00:32:33,150
mensen in hoofdstuk 15.

531
00:32:33,150 --> 00:32:37,830
Zij vertegenwoordigen alle mensen die
God door alle tijden heen heeft gered,

532
00:32:37,830 --> 00:32:40,470
uit het Oude en het Nieuwe Testament.

533
00:32:40,470 --> 00:32:43,770
Ze zijn niet noodzakelijkerwijs
allemaal in de hemel.

534
00:32:43,770 --> 00:32:48,870
Mensen die geloven dat de opname vóór
de grote verdrukking in hoofdstuk 4,

535
00:32:48,870 --> 00:32:55,170
vers 1 plaatsvond, zeggen vaak: ‘Nou, zie
je wel, de gemeente is hier in de hemel.’

536
00:32:55,170 --> 00:32:59,370
Ze zeggen dat de 24 oudsten
de gemeente vertegenwoordigen,

537
00:32:59,370 --> 00:33:04,590
en dat die zich in de hemel bevindt,
dus moet de gemeente opgenomen zijn.

538
00:33:04,590 --> 00:33:09,450
Wel, ik verzeker je dat een groot deel
van de gemeente in feite in de hemel is

539
00:33:09,450 --> 00:33:11,490
terwijl wij hier spreken.

540
00:33:11,490 --> 00:33:15,690
Ze zeggen: ‘Om met tienduizenden
van Zijn heiligen terug te komen,

541
00:33:15,690 --> 00:33:18,810
zal Jezus eerst de
gemeente moeten opnemen.

542
00:33:18,810 --> 00:33:24,330
Hij moet dus vóór Zijn komst met de
heiligen eerst voor de heiligen komen.’

543
00:33:24,330 --> 00:33:25,830
Dat is niet zo.

544
00:33:25,830 --> 00:33:30,510
Op dit moment zijn er tienduizenden
van Zijn heiligen bij Hem in de hemel.

545
00:33:30,510 --> 00:33:33,690
Hij kan hen meenemen wanneer Hij maar wil.

546
00:33:33,690 --> 00:33:36,630
Daarvoor hoeft Hij niet
eerst ons op te nemen.

547
00:33:36,630 --> 00:33:40,890
Hij kan de tienduizenden
meenemen die nu bij Hem zijn.

548
00:33:40,890 --> 00:33:45,210
Johannes wordt opgenomen in de
hemel en hij ziet het volk van God.

549
00:33:45,210 --> 00:33:49,290
Ik weet niet eens zeker of wij dit
zo moeten opvatten dat hij het idee

550
00:33:49,290 --> 00:33:53,850
overbrengt dat deze mensen van God
zich specifiek in de hemel bevinden.

551
00:33:53,850 --> 00:33:57,690
Hij is in de Geest en
ziet geestelijke dingen.

552
00:33:57,690 --> 00:34:00,390
Daarom zou de aanbidding
van het volk van God

553
00:34:00,390 --> 00:34:05,430
het volk van God kunnen vertegenwoordigen,
ongeacht waar zij zich bevinden.

554
00:34:05,430 --> 00:34:09,030
Velen van hen zijn beslist
al naar de hemel gegaan.

555
00:34:09,030 --> 00:34:11,370
Sommigen van hen zijn nog hier.

556
00:34:11,370 --> 00:34:16,530
Maar de aanbidding van de heiligen wordt
volgens mij door deze mensen uitgebeeld.

557
00:34:16,530 --> 00:34:20,130
Omdat het tafereel zich in de
hemel rond de troon afspeelt,

558
00:34:20,130 --> 00:34:23,250
brengt het ongetwijfeld
voornamelijk het idee over

559
00:34:23,250 --> 00:34:26,190
van heiligen die naar
de hemel zijn gegaan.

560
00:34:26,190 --> 00:34:30,930
Nadat hij de 24 oudsten heeft
beschreven, staat er in vers 5:

561
00:34:30,930 --> 00:34:35,730
En uit de troon kwamen bliksemstralen,
donderslagen en stemmen.

562
00:34:35,730 --> 00:34:40,410
En er stonden zeven vurige
fakkels te branden vóór de troon.

563
00:34:40,410 --> 00:34:43,170
Dit zijn de zeven Geesten van God.

564
00:34:43,170 --> 00:34:46,530
We zullen in het boek
Openbaring veel bliksemstralen,

565
00:34:46,530 --> 00:34:49,230
donderslagen en stemmen tegenkomen.

566
00:34:49,230 --> 00:34:53,970
Iedere keer dat ze samen worden genoemd,
lijkt hij er zelfs iets aan toe te voegen:

567
00:34:53,970 --> 00:35:00,450
bliksemstralen, donderslagen, stemmen en
een aardbeving; daarna bliksemstralen,

568
00:35:00,450 --> 00:35:05,430
donderslagen, stemmen, een
aardbeving en grote hagel.

569
00:35:05,430 --> 00:35:07,770
Die dingen blijven zich opstapelen.

570
00:35:07,770 --> 00:35:11,430
Maar het voornaamste is dat ze
uit de troon voortkomen en beelden

571
00:35:11,430 --> 00:35:12,930
van oordeel zijn.

572
00:35:12,930 --> 00:35:16,710
Het idee hier is dat welk oordeel
we straks ook zullen lezen,

573
00:35:16,710 --> 00:35:18,810
helemaal niet willekeurig is.

574
00:35:18,810 --> 00:35:21,150
Het komt voort uit de wijze Rechter,

575
00:35:21,150 --> 00:35:23,790
Die Zelf het vonnis uitspreekt en deze

576
00:35:23,790 --> 00:35:26,490
oordelen brengt over
mensen die ze verdienen.

577
00:35:26,490 --> 00:35:29,070
Daar zullen we zo
dadelijk meer over zeggen.

578
00:35:29,070 --> 00:35:34,710
Er brandden vóór de troon ook zeven vurige
lampen, die de zeven Geesten van God zijn.

579
00:35:34,710 --> 00:35:39,090
We kwamen de zeven Geesten van God
voor het eerst in hoofdstuk 1 tegen,

580
00:35:39,090 --> 00:35:42,990
en dat hielp ons niet bijzonder
veel om te begrijpen wie zij zijn.

581
00:35:42,990 --> 00:35:45,750
In hoofdstuk 1, vers 4 staat:

582
00:35:45,750 --> 00:35:52,170
Johannes aan de zeven gemeenten die
in Asia zijn: genade zij u en vrede,

583
00:35:52,170 --> 00:35:57,690
van Hem Die is en Die was en Die
komt, en van de zeven Geesten,

584
00:35:57,690 --> 00:36:03,330
Die voor Zijn troon zijn, en van Jezus
Christus, Die de getrouwe Getuige is,

585
00:36:03,330 --> 00:36:08,070
de Eerstgeborene uit de doden en
de Vorst van de koningen der aarde.

586
00:36:08,070 --> 00:36:12,990
Hem Die ons heeft liefgehad en ons van
onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed,

587
00:36:12,990 --> 00:36:17,310
Ik opperde dat velen geloven
dat dit de Drie-eenheid is:

588
00:36:17,310 --> 00:36:24,270
de eerste Persoon Die wordt genoemd,
Hij Die is, Die was en Die komen zal,

589
00:36:24,270 --> 00:36:28,650
is dan de Vader; Jezus
Christus is duidelijk Hijzelf;

590
00:36:28,650 --> 00:36:33,690
en vervolgens vertegenwoordigen de
zeven Geesten van God de Heilige Geest.

591
00:36:33,690 --> 00:36:36,870
Ik zeg dat omdat de
commentatoren dat zeggen.

592
00:36:36,870 --> 00:36:41,010
Ik heb ook gezegd dat ik er helemaal
niet van overtuigd ben dat dit een erg

593
00:36:41,010 --> 00:36:45,210
bevredigende uitleg is van wie
de zeven Geesten van God zijn.

594
00:36:45,210 --> 00:36:49,710
Ik ken alleen geen enkel ander
alternatief dat ooit is geopperd en

595
00:36:49,710 --> 00:36:51,810
dat steekhoudender is.

596
00:36:51,810 --> 00:36:55,590
Daarmee wil ik niet zeggen dat
dit bijzonder steekhoudend is.

597
00:36:55,590 --> 00:37:00,090
Wie de zeven Geesten van God
zijn, is enigszins een mysterie.

598
00:37:00,090 --> 00:37:03,870
Door te zeggen dat zij de
Heilige Geest vertegenwoordigen,

599
00:37:03,870 --> 00:37:06,690
los je in zekere zin een mysterie op.

600
00:37:06,690 --> 00:37:09,810
Of dat het op een bevredigende
manier oplost of niet,

601
00:37:09,810 --> 00:37:12,270
mag ieder voor zichzelf beoordelen.

602
00:37:12,270 --> 00:37:17,430
Maar we kwamen hen in hoofdstuk 1,
vers 4 tegen zonder enige uitleg over

603
00:37:17,430 --> 00:37:18,330
wie zij waren.

604
00:37:18,330 --> 00:37:24,150
Daarna kwamen we hen in hoofdstuk 3, vers
1 opnieuw tegen in de uitspraak van Jezus:

605
00:37:24,150 --> 00:37:27,210
En schrijf aan de engel
van de gemeente in Sardis:

606
00:37:27,210 --> 00:37:31,830
Dit zegt Hij Die de zeven Geesten
van God heeft en de zeven sterren:

607
00:37:31,830 --> 00:37:37,170
Ik ken uw werken, en weet dat u de naam
hebt dat u leeft, maar u bent dood.

608
00:37:37,170 --> 00:37:40,950
Hier verbindt Hij de zeven Geesten
van God op de een of andere manier met

609
00:37:40,950 --> 00:37:42,390
de zeven sterren.

610
00:37:42,390 --> 00:37:45,810
Je herinnert je dat de zeven
sterren de zeven engelen van de

611
00:37:45,810 --> 00:37:47,490
zeven gemeenten waren.

612
00:37:47,490 --> 00:37:52,830
Wat Johannes zag, werd aan het einde
van hoofdstuk 1, in vers 20, uitgelegd.

613
00:37:52,830 --> 00:37:54,630
Wat zijn de zeven sterren?

614
00:37:54,630 --> 00:37:56,430
Wat zijn de zeven lampen?

615
00:37:56,430 --> 00:38:00,750
De zeven sterren zijn de zeven
engelen van de zeven gemeenten.

616
00:38:00,750 --> 00:38:03,810
De zeven lampen zijn de zeven gemeenten.

617
00:38:03,810 --> 00:38:07,050
_[Vertalersnoot: De spreker gebruikt
in het Engels hetzelfde woord voor de

618
00:38:07,050 --> 00:38:10,530
“lamps” van Openbaring 1 en 4.

619
00:38:10,530 --> 00:38:17,190
De HSV spreekt in Openbaring 1 over
“kandelaren” en in Openbaring 4:5

620
00:38:17,190 --> 00:38:19,950
over “vurige fakkels”.]_

621
00:38:19,950 --> 00:38:24,750
We zien dus in hoofdstuk 3, vers
1 dat de zeven Geesten van God

622
00:38:24,750 --> 00:38:28,830
op de een of andere manier met
de zeven sterren verbonden zijn.

623
00:38:28,830 --> 00:38:33,210
Maar hier in hoofdstuk 4 worden
ze met de zeven lampen verbonden;

624
00:38:33,210 --> 00:38:35,730
ze worden er zelfs mee vereenzelvigd.

625
00:38:35,730 --> 00:38:38,370
Hoofdstuk 4, vers 5 zegt:

626
00:38:38,370 --> 00:38:43,890
Voor de troon brandden zeven vurige
lampen, dat zijn de zeven Geesten van God.

627
00:38:43,890 --> 00:38:48,090
In hoofdstuk 1 waren de zeven
lampen de zeven gemeenten.

628
00:38:48,090 --> 00:38:50,490
Natuurlijk zijn er zeven kandelaars, maar

629
00:38:50,490 --> 00:38:53,550
vermoedelijk stond er op
iedere kandelaar een lamp.

630
00:38:53,550 --> 00:38:55,890
Of hiermee wordt gezegd dat de gemeenten

631
00:38:55,890 --> 00:39:00,270
hun licht laten schijnen onder Gods
toezicht, vóór de troon van God,

632
00:39:00,270 --> 00:39:02,190
of wat dan ook, weet ik niet.

633
00:39:02,190 --> 00:39:08,550
Maar het mysterieuze is dat er staat dat
deze lampen de zeven Geesten van God zijn.

634
00:39:08,550 --> 00:39:11,670
Het mysterie wordt dus alleen maar groter.

635
00:39:11,670 --> 00:39:15,630
We zullen nog één keer over hen
horen, en dat zal niet helpen.

636
00:39:15,630 --> 00:39:21,870
We zien ze opnieuw genoemd in hoofdstuk
5, vers 6, waar halverwege het vers staat:

637
00:39:21,870 --> 00:39:27,270
En ik zag, en zie: te midden van
de troon en van de vier dieren

638
00:39:27,270 --> 00:39:31,050
en te midden van de ouderlingen
stond een Lam als geslacht,

639
00:39:31,050 --> 00:39:34,350
met zeven hoorns en zeven ogen.

640
00:39:34,350 --> 00:39:39,630
Dat zijn de zeven Geesten van God, die
uitgezonden zijn over heel de aarde.

641
00:39:39,630 --> 00:39:42,270
Dus wat zijn nu de zeven Geesten van God?

642
00:39:42,270 --> 00:39:45,930
Het zijn de zeven ogen, en
het zijn de zeven lampen,

643
00:39:45,930 --> 00:39:50,910
en ze worden op de een of andere manier
in verband gebracht met de zeven sterren.

644
00:39:50,910 --> 00:39:53,430
Ze worden ook in verband
gebracht met Jezus

645
00:39:53,430 --> 00:39:56,970
en de Vader in de begroeting
aan het begin van het boek.

646
00:39:56,970 --> 00:39:59,850
Wanneer je al die aanwijzingen
bij elkaar kunt brengen

647
00:39:59,850 --> 00:40:02,850
en mij kunt vertellen wat de
gemeenschappelijke noemer is,

648
00:40:02,850 --> 00:40:06,270
zullen we weten wat de zeven
Geesten werkelijk zijn.

649
00:40:06,270 --> 00:40:09,630
Dat zijn alle verzen die we
hebben waarin ze worden genoemd.

650
00:40:09,630 --> 00:40:12,450
Ik denk dus dat ik heb
geleerd heel tevreden te zijn

651
00:40:12,450 --> 00:40:14,850
met de weinige dingen
die ik kan begrijpen,

652
00:40:14,850 --> 00:40:18,630
en te beseffen dat er waarschijnlijk
een groot aantal dingen zal zijn

653
00:40:18,630 --> 00:40:20,190
die ik niet kan begrijpen.

654
00:40:20,190 --> 00:40:23,430
Maar één ding dat ik volgens
mij wel kan begrijpen,

655
00:40:23,430 --> 00:40:26,910
terwijl we verdergaan en
Schrift met Schrift vergelijken,

656
00:40:26,910 --> 00:40:29,910
is de voortgang van de
plot van dit verhaal.

657
00:40:29,910 --> 00:40:32,670
En dat is wat ik met jullie
zal proberen te delen.

658
00:40:32,670 --> 00:40:35,730
Nu hoofdstuk 4, vers 6:

659
00:40:35,730 --> 00:40:40,110
En vóór de troon was een
glazen zee, als kristal.

660
00:40:40,110 --> 00:40:45,030
En in het midden van de troon en
om de troon heen waren vier dieren,

661
00:40:45,030 --> 00:40:48,030
vol ogen van voren en van achteren.

662
00:40:48,030 --> 00:40:53,190
Trouwens, „een glazen zee”
betekent dat die heel kalm is.

663
00:40:53,190 --> 00:40:55,710
De zee is soms heel onstuimig.

664
00:40:55,710 --> 00:40:58,770
Op dit moment heerst er kalmte.

665
00:40:58,770 --> 00:41:01,590
De zee zal in beroering worden gebracht.

666
00:41:01,590 --> 00:41:04,950
In hoofdstuk 7 staat in vers 1:

667
00:41:04,950 --> 00:41:09,690
Hierna zag ik vier engelen staan
op de vier hoeken van de aarde.

668
00:41:09,690 --> 00:41:12,570
Zij hielden de vier
winden van de aarde tegen,

669
00:41:12,570 --> 00:41:18,870
opdat er geen wind zou waaien op de
aarde, of op de zee of tegen enige boom.

670
00:41:18,870 --> 00:41:23,610
Dat wil zeggen: op dit moment zal
geen onstuimigheid worden toegelaten,

671
00:41:23,610 --> 00:41:26,010
omdat er eerst iets moet gebeuren.

672
00:41:26,010 --> 00:41:30,990
In dat geval is het de verzegeling van
de dienaren van God op hun voorhoofd.

673
00:41:30,990 --> 00:41:34,590
Dat moet gebeuren vóór
enige onstuimigheid,

674
00:41:34,590 --> 00:41:36,810
voordat er enig oordeel komt.

675
00:41:36,810 --> 00:41:40,170
De zee zal door de wind heen
en weer worden geblazen.

676
00:41:40,170 --> 00:41:45,510
De zee zal in beroering worden gebracht,
samen met bomen en andere dingen.

677
00:41:45,510 --> 00:41:49,350
Maar nu ziet hij kalmte: een glazen zee.

678
00:41:49,350 --> 00:41:52,770
Er gaan donderslagen en
bliksemstralen uit van de troon,

679
00:41:52,770 --> 00:41:55,350
maar die brengen de
dingen nog niet in de war.

680
00:41:55,350 --> 00:41:57,570
De zee is nog steeds kalm.

681
00:41:57,570 --> 00:42:00,750
De oordelen zijn nog niet
werkelijk losgelaten.

682
00:42:00,750 --> 00:42:02,730
Er staat in vers 6:

683
00:42:02,730 --> 00:42:07,710
Midden voor de troon en rondom de
troon waren vier levende wezens,

684
00:42:07,710 --> 00:42:10,470
van voren en van achteren vol ogen.

685
00:42:10,470 --> 00:42:15,390
Waar zijn ze nu? Ze zijn te midden
van de troon en rondom de troon.

686
00:42:15,390 --> 00:42:18,090
Wat zou er te midden van
de troon kunnen zijn?

687
00:42:18,090 --> 00:42:21,330
Stel je een troon voor,
en daar zit al iemand op.

688
00:42:21,330 --> 00:42:26,310
Dus waar moeten de levende wezens dan
zijn om te midden van de troon te zijn?

689
00:42:26,310 --> 00:42:29,550
Misschien moeten we de troon
zien als een heel complex,

690
00:42:29,550 --> 00:42:34,290
als een volledig verhoogd gebied waarin
ze zich bevinden. Ik weet het niet.

691
00:42:34,290 --> 00:42:36,930
Maar ze zijn niet alleen
te midden van de troon.

692
00:42:36,930 --> 00:42:38,910
Ze zijn ook rondom de troon.

693
00:42:38,910 --> 00:42:43,170
Er zijn er maar vier. Ze moeten op de
een of andere manier zo opgesteld zijn

694
00:42:43,170 --> 00:42:47,370
dat hij zegt dat ze te midden
van en rondom de troon zijn.

695
00:42:47,370 --> 00:42:51,690
Ik kan het me niet voorstellen, en ik
heb ook niet het gevoel dat dat nodig is.

696
00:42:51,690 --> 00:42:57,030
Het enige wat ik kan zeggen, is dat deze
details volgens mij impressionistisch zijn

697
00:42:57,030 --> 00:43:00,270
en dat ze volgens mij ideeën
proberen over te brengen.

698
00:43:00,270 --> 00:43:01,770
Wat zijn die ideeën?

699
00:43:01,770 --> 00:43:05,790
Wat zijn de vier levende
wezens? Waarschijnlijk engelen.

700
00:43:05,790 --> 00:43:09,750
Zou hun beschrijving ons verder
kunnen helpen? Ik weet het niet.

701
00:43:09,750 --> 00:43:11,250
Laten we eens kijken.

702
00:43:11,250 --> 00:43:14,490
Ze waren van voren en
van achteren vol ogen,

703
00:43:14,490 --> 00:43:17,850
dus het is heel moeilijk om
ze ongemerkt te besluipen.

704
00:43:17,850 --> 00:43:22,170
En het eerste dier leek op een leeuw,
het tweede dier leek op een kalf,

705
00:43:22,170 --> 00:43:24,870
het derde dier had het
gezicht als van een mens,

706
00:43:24,870 --> 00:43:27,930
en het vierde dier leek
op een vliegende arend.

707
00:43:27,930 --> 00:43:30,150
Ze hadden elk zes vleugels.

708
00:43:30,150 --> 00:43:33,690
En de vier dieren hadden elk
voor zich zes vleugels rondom,

709
00:43:33,690 --> 00:43:36,030
en vanbinnen waren die vol ogen.

710
00:43:36,030 --> 00:43:41,010
Ze hadden geen rust en zeiden
dag en nacht: Heilig, heilig,

711
00:43:41,010 --> 00:43:46,590
heilig is de Heere God, de Almachtige,
Die was, Die is, en Die komt!

712
00:43:46,590 --> 00:43:50,130
In de Engelse formulering waren ze
blijkbaar zowel naar binnen als naar

713
00:43:50,130 --> 00:43:56,070
buiten gericht: hun ogen bevonden zich
rondom hen, maar ook binnen in hen.

714
00:43:56,070 --> 00:44:00,630
_[Vertalersnoot: In de aangehaalde
HSV kan “vanbinnen waren die vol ogen”

715
00:44:00,630 --> 00:44:02,235
grammaticaal op de vleugels slaan.]_

716
00:44:02,235 --> 00:44:03,150
En ze zongen.

717
00:44:03,150 --> 00:44:07,350
Dat zouden genoeg aanwijzingen
moeten zijn om mee verder te kunnen.

718
00:44:07,350 --> 00:44:09,210
Wat voor wezens zijn dit?

719
00:44:09,210 --> 00:44:13,410
Het is duidelijk dat het ene een
leeuw is, het andere een rund,

720
00:44:13,410 --> 00:44:17,070
een ander mensachtig en
nog een ander een arend.

721
00:44:17,070 --> 00:44:18,990
Maar wat stellen ze voor?

722
00:44:18,990 --> 00:44:22,470
Deze beeldspraak is beslist
ontleend aan een combinatie

723
00:44:22,470 --> 00:44:25,050
van oudtestamentische passages.

724
00:44:25,050 --> 00:44:29,550
Zoals zoveel beelden in Openbaring
worden hierin beelden uit meer dan

725
00:44:29,550 --> 00:44:31,530
één plaats samengevoegd.

726
00:44:31,530 --> 00:44:35,850
In Ezechiël hoofdstuk 1 en
Ezechiël hoofdstuk 10 geeft

727
00:44:35,850 --> 00:44:39,330
Ezechiël tweemaal een
gedetailleerde beschrijving van

728
00:44:39,330 --> 00:44:42,030
wezens die hij aanduidt als de cherubs.

729
00:44:42,030 --> 00:44:46,650
In Ezechiël hoofdstuk 1 gebruikt
hij het woord „cherubs” niet.

730
00:44:46,650 --> 00:44:49,110
Hij beschrijft ze alleen als wezens.

731
00:44:49,110 --> 00:44:53,130
Maar in hoofdstuk 10 geeft hij
precies dezelfde beschrijving.

732
00:44:53,130 --> 00:44:55,170
Hij ziet ze opnieuw en zegt:

733
00:44:55,170 --> 00:44:57,150
Dit waren de cherubs.

734
00:44:57,150 --> 00:45:00,930
We weten nu dus dat wat
Ezechiël zag cherubs waren.

735
00:45:00,930 --> 00:45:02,910
Waren dat deze wezens?

736
00:45:02,910 --> 00:45:05,850
Niet precies, maar ze
lijken wel verwant te zijn,

737
00:45:05,850 --> 00:45:08,970
omdat dezelfde vier wezens
die we hier uitgebeeld zien,

738
00:45:08,970 --> 00:45:11,310
ook in de cherubs uitgebeeld werden.

739
00:45:11,310 --> 00:45:15,750
Het enige verschil is dat we hier één
wezen hebben dat op een leeuw lijkt,

740
00:45:15,750 --> 00:45:20,070
één dat op een os of een kalf
lijkt, één dat op een mens lijkt en

741
00:45:20,070 --> 00:45:21,870
één dat op een arend lijkt.

742
00:45:21,870 --> 00:45:25,770
De cherubs die Ezechiël zag,
waren ook met zijn vieren.

743
00:45:25,770 --> 00:45:28,710
Ze bevonden zich op de vier
hoeken van de strijdwagen,

744
00:45:28,710 --> 00:45:31,590
als lakeien rondom Gods troonwagen.

745
00:45:31,590 --> 00:45:34,410
Maar elk van hen had vier gezichten.

746
00:45:34,410 --> 00:45:38,670
Elk van de cherubs had een
leeuwengezicht, elk had een ossengezicht,

747
00:45:38,670 --> 00:45:43,170
elk had het gezicht van een mens en
elk had het gezicht van een arend.

748
00:45:43,170 --> 00:45:47,190
Met andere woorden, samen
hadden ze zestien gezichten.

749
00:45:47,190 --> 00:45:52,050
Voor zover we kunnen nagaan, hebben
deze levende wezens er slechts vier.

750
00:45:52,050 --> 00:45:57,690
Het zijn dezelfde dieren, dezelfde
gezichten, maar enigszins anders verdeeld.

751
00:45:57,690 --> 00:46:01,830
Bovendien hadden de cherubs
die Ezechiël zag vier vleugels.

752
00:46:01,830 --> 00:46:05,250
Er wordt uitdrukkelijk gezegd
dat ze vier vleugels hadden.

753
00:46:05,250 --> 00:46:09,630
Hier staat dat deze wezens in
vers 8 zes vleugels hebben.

754
00:46:09,630 --> 00:46:13,410
Doordat ze zes vleugels hebben,
lijken ze meer op de serafs,

755
00:46:13,410 --> 00:46:19,290
de brandenden die Jesaja in Jesaja 6 zag,
toen hij de Heere hoog en verheven zag,

756
00:46:19,290 --> 00:46:22,410
terwijl de sleep van Zijn
gewaad de tempel vulde.

757
00:46:22,410 --> 00:46:24,930
Het waren de serafs die daar zongen:

758
00:46:24,930 --> 00:46:29,910
Heilig, heilig, heilig is de
HEERE van de legermachten.

759
00:46:29,910 --> 00:46:32,430
Dat is wat deze wezens zingen.

760
00:46:32,430 --> 00:46:35,370
Dat is het lied dat deze wezens zingen.

761
00:46:35,370 --> 00:46:39,390
Ze zingen het lied van de serafs
en ze hebben zes vleugels.

762
00:46:39,390 --> 00:46:41,970
De serafs hadden zes vleugels.

763
00:46:41,970 --> 00:46:45,270
Zijn dit dan serafs of zijn het cherubs?

764
00:46:45,270 --> 00:46:49,050
Het is mogelijk dat de serafs volledig
aan deze beschrijving beantwoorden

765
00:46:49,050 --> 00:46:51,510
en dat de cherubs in zekere zin op hen

766
00:46:51,510 --> 00:46:54,810
lijken doordat ze
soortgelijke gezichten hebben.

767
00:46:54,810 --> 00:46:59,550
Maar mijn indruk is dat dit symbolische
visioen beelden ontleent aan zowel de

768
00:46:59,550 --> 00:47:01,650
cherubs als de serafs.

769
00:47:01,650 --> 00:47:05,130
We zouden natuurlijk kunnen aannemen
dat de cherubs echte wezens zijn

770
00:47:05,130 --> 00:47:08,010
die aan de beschrijving
van Ezechiël beantwoorden

771
00:47:08,010 --> 00:47:10,290
en werkelijk in de hemel leven.

772
00:47:10,290 --> 00:47:14,430
De serafs zijn ook levende
wezens die in de hemel leven.

773
00:47:14,430 --> 00:47:17,250
En deze wezens zijn een soort kruising,

774
00:47:17,250 --> 00:47:20,550
alsof daarboven enige
vermenging heeft plaatsgevonden.

775
00:47:20,550 --> 00:47:23,970
De engelen trouwen niet en
worden niet uitgehuwelijkt,

776
00:47:23,970 --> 00:47:27,210
maar er bestaan enkele
tussenvormen tussen hen in.

777
00:47:27,210 --> 00:47:30,090
Dat zijn deze vier levende wezens.

778
00:47:30,090 --> 00:47:32,550
Ik denk niet dat we
het zo moeten bekijken.

779
00:47:32,550 --> 00:47:35,850
Ik denk dat de cherubs
die Ezechiël beschrijft,

780
00:47:35,850 --> 00:47:39,810
de serafs die Jesaja beschrijft
en deze wezens allemaal

781
00:47:39,810 --> 00:47:43,230
symbolische beschrijvingen
zijn en geen letterlijke.

782
00:47:43,230 --> 00:47:45,390
Dit hoeft ons niet dwars te zitten.

783
00:47:45,390 --> 00:47:50,250
Zodra je vooral met Ezechiël vertrouwd
raakt, en met andere soortgelijke boeken,

784
00:47:50,250 --> 00:47:55,590
zoals Zacharia, zul je merken dat het
niet ongebruikelijk is om dit te zeggen.

785
00:47:55,590 --> 00:47:59,070
Elk visioen dat Zacharia of Ezechiël zag,

786
00:47:59,070 --> 00:48:03,210
zat vol dingen die in werkelijkheid
niet waren wat ze leken te zijn:

787
00:48:03,210 --> 00:48:08,010
arenden die koningen van Juda
voorstelden; een olijfboom of een soort

788
00:48:08,010 --> 00:48:12,870
cederboom die de Messias voorstelde;
de koning van Tyrus die een cherub werd

789
00:48:12,870 --> 00:48:17,670
genoemd; de koning van Assyrië die
een ceder op de Libanon werd genoemd.

790
00:48:17,670 --> 00:48:22,710
In Zacharia worden Jozua en
Zerubbabel twee olijfbomen genoemd.

791
00:48:22,710 --> 00:48:27,690
Ze worden voorgesteld met gouden buizen
die van hen naar gouden schalen lopen

792
00:48:27,690 --> 00:48:30,570
en zo een kandelaar van olie voorzien.

793
00:48:30,570 --> 00:48:32,190
Het zijn deze twee mannen.

794
00:48:32,190 --> 00:48:36,330
Met andere woorden, in apocalyptische
visioenen zijn de dingen niet

795
00:48:36,330 --> 00:48:38,010
wat ze lijken te zijn.

796
00:48:38,010 --> 00:48:43,470
Wat wordt getoond, is een voorstelling
van een idee dat ergens mee overeenkomt.

797
00:48:43,470 --> 00:48:46,290
Daarom beantwoordt een
beschrijving van de cherubs,

798
00:48:46,290 --> 00:48:51,210
de serafs of deze wezens waarschijnlijk
aan bepaalde ideeën die we hier geacht

799
00:48:51,210 --> 00:48:52,710
worden te begrijpen.

800
00:48:52,710 --> 00:48:56,010
Op grond van mijn vertrouwdheid
met andere soortgelijke

801
00:48:56,010 --> 00:49:00,630
visioenen in het Oude Testament
ga ik ervan uit dat dit waar is.

802
00:49:00,630 --> 00:49:02,370
Wat stellen ze dan voor?

803
00:49:02,370 --> 00:49:06,210
Hoewel de gezichten hier anders
verdeeld zijn dan in Ezechiël,

804
00:49:06,210 --> 00:49:09,810
komen op beide plaatsen
dezelfde vier gezichten voor.

805
00:49:09,810 --> 00:49:14,610
Je hebt een leeuw, een
os, een mens en een arend.

806
00:49:14,610 --> 00:49:16,230
Wat stellen die voor?

807
00:49:16,230 --> 00:49:19,110
De rabbijnen hadden daar een theorie over.

808
00:49:19,110 --> 00:49:23,490
Niet over Openbaring natuurlijk,
maar over de gezichten in Ezechiël,

809
00:49:23,490 --> 00:49:26,730
die hier in Openbaring
ook worden uitgebeeld.

810
00:49:26,730 --> 00:49:31,410
Toen de rabbijnen over de cherubs
van Ezechiël nadachten, zeiden ze:

811
00:49:31,410 --> 00:49:34,710
‘De leeuw is het voornaamste
van de wilde dieren.

812
00:49:34,710 --> 00:49:38,250
De os is het voornaamste
van de tamme dieren.

813
00:49:38,250 --> 00:49:41,670
De arend is duidelijk de
voornaamste van de vogels.

814
00:49:41,670 --> 00:49:45,510
En de mens is het voornaamste
van de hele schepping.’

815
00:49:45,510 --> 00:49:49,590
Zo omvatten de leeuw, de
os, de vogels en de mens

816
00:49:49,590 --> 00:49:53,730
eenvoudigweg de voornaamste
vertegenwoordigers van het hele geschapen

817
00:49:53,730 --> 00:49:57,210
rijk, van alle wezens
die God geschapen heeft.

818
00:49:57,210 --> 00:50:00,870
Toen Mozes met de twaalf stammen
van Israël moest onderhandelen,

819
00:50:00,870 --> 00:50:03,630
riep hij ook de hoofden, de leiders, de

820
00:50:03,630 --> 00:50:06,450
vorsten en de oudsten
van de stammen bijeen,

821
00:50:06,450 --> 00:50:09,690
de oudere mannen die namens
de stammen onderhandelden.

822
00:50:09,690 --> 00:50:12,810
De stammen werden door hun
hoofden vertegenwoordigd.

823
00:50:12,810 --> 00:50:17,550
Zo worden alle rijken van de schepping,
de wilde dieren, de tamme dieren,

824
00:50:17,550 --> 00:50:20,370
de vogels en heel de schepping zelf,

825
00:50:20,370 --> 00:50:23,970
in deze visioenen door hun
voornaamsten vertegenwoordigd.

826
00:50:23,970 --> 00:50:29,130
Het idee is dat deze vier levende
wezens de schepping vertegenwoordigen.

827
00:50:29,130 --> 00:50:32,250
Wat zien we hen doen? God prijzen.

828
00:50:32,250 --> 00:50:37,410
De hemel vertelt Gods eer, het gewelf
verkondigt het werk van Zijn handen.

829
00:50:37,410 --> 00:50:41,610
De schepping verkondigt Zijn
lof, net als de verloste mensen.

830
00:50:41,610 --> 00:50:46,290
In dit visioen wordt God geprezen door
de mensen die Hij verlost heeft en door

831
00:50:46,290 --> 00:50:50,850
Zijn schepping: de twee bronnen
waaruit God lof ontvangt.

832
00:50:50,850 --> 00:50:54,030
Een van de redenen waarom we kunnen
vermoeden dat we hier niet naar een

833
00:50:54,030 --> 00:50:59,490
letterlijk beeld kijken, is dat er staat
dat deze levende wezens niet ophouden.

834
00:50:59,490 --> 00:51:02,070
Ze rusten dag noch nacht.

835
00:51:02,070 --> 00:51:04,650
Ze houden niet op dit lied te zingen:

836
00:51:04,650 --> 00:51:08,370
En de vier dieren hadden elk
voor zich zes vleugels rondom,

837
00:51:08,370 --> 00:51:10,950
en vanbinnen waren die vol ogen.

838
00:51:10,950 --> 00:51:15,690
Ze hadden geen rust en zeiden
dag en nacht: Heilig, heilig,

839
00:51:15,690 --> 00:51:22,230
heilig is de Heere God, de Almachtige,
Die was, Die is, en Die komt!

840
00:51:22,230 --> 00:51:24,270
Het is een zeer verheven lied.

841
00:51:24,270 --> 00:51:26,550
Het is een zeer opbouwend lied.

842
00:51:26,550 --> 00:51:32,130
Er zit goede theologie in, maar zingen
ze dag en nacht, voor eeuwig en altijd,

843
00:51:32,130 --> 00:51:35,970
alleen maar deze drie regels
en verder niets? Misschien.

844
00:51:35,970 --> 00:51:39,090
Maar wat het minder waarschijnlijk
maakt dat dit letterlijk is,

845
00:51:39,090 --> 00:51:41,010
is wat er in vers 9 staat:

846
00:51:41,010 --> 00:51:46,590
En telkens wanneer de dieren heerlijkheid,
eer en dank brachten aan Hem Die op de

847
00:51:46,590 --> 00:51:50,010
troon zat en Die leeft in alle eeuwigheid,

848
00:51:50,010 --> 00:51:54,990
Telkens wanneer ze dat doen — maar ze
doen het onophoudelijk, dag en nacht.

849
00:51:54,990 --> 00:51:59,910
Maar wat betekent „telkens wanneer”
dan, als ze er nooit mee ophouden?

850
00:51:59,910 --> 00:52:03,930
Telkens wanneer ze dit lied zingen,
reageren de oudsten door hun kronen voor

851
00:52:03,930 --> 00:52:05,670
de troon neer te werpen.

852
00:52:05,670 --> 00:52:09,450
Betekent dit dat de oudsten
voortdurend hun kronen afwerpen,

853
00:52:09,450 --> 00:52:12,690
omdat de levende wezens
voortdurend zingen?

854
00:52:12,690 --> 00:52:17,850
Telkens wanneer de levende wezens dit
lied zingen, zetten zij hun kronen af.

855
00:52:17,850 --> 00:52:22,290
Zetten ze die dan weer op en werpen
ze die weer af? Hoe werkt dit?

856
00:52:22,290 --> 00:52:24,270
Hoe moeten we ons dit voorstellen?

857
00:52:24,270 --> 00:52:27,870
Ik weet niet of het de bedoeling
is dat we het ons voorstellen.

858
00:52:27,870 --> 00:52:32,070
Volgens mij is het vooral de
bedoeling dat we het in ons opnemen.

859
00:52:32,070 --> 00:52:35,910
We moeten het niet zozeer voor
ons zien, maar het verwerken.

860
00:52:35,910 --> 00:52:40,470
De gedachte hier is dat de oudsten
hun kronen voor de Heere neerwerpen,

861
00:52:40,470 --> 00:52:44,610
alsof ze zeggen: ‘Welke prestaties
wij ook hebben geleverd,

862
00:52:44,610 --> 00:52:48,570
het zijn niet werkelijk onze
prestaties, maar de Uwe.

863
00:52:48,570 --> 00:52:53,490
Welke beloningen wij ook hebben verdiend,
wij hebben ze verdiend door Uw kracht,

864
00:52:53,490 --> 00:52:57,570
doordat U ons daartoe in
staat stelde, door Uw genade.

865
00:52:57,570 --> 00:53:00,450
Daarom behoren deze beloningen U toe.’

866
00:53:00,450 --> 00:53:03,510
De handeling van het neerwerpen
van de kronen voor de troon

867
00:53:03,510 --> 00:53:05,850
zou in elk geval die gedachte overbrengen.

868
00:53:05,850 --> 00:53:10,950
Volgens mij is dit visioen meer gericht op
het overbrengen van gedachten dan op het

869
00:53:10,950 --> 00:53:15,150
geven van een soort letterlijke
beschrijving van wat er op dit moment

870
00:53:15,150 --> 00:53:20,070
werkelijk in de hemel gebeurt, of zelfs
van wat er letterlijk in de hemel gebeurde

871
00:53:20,070 --> 00:53:21,990
toen Johannes dit zag.

872
00:53:21,990 --> 00:53:25,770
God openbaart aan Johannes
een verhaal in beelden dat hem

873
00:53:25,770 --> 00:53:28,470
enig begrip geeft van
hemelse werkelijkheden,

874
00:53:28,470 --> 00:53:32,610
maar volgens mij niet in de vorm
van een letterlijke beschrijving.

875
00:53:32,610 --> 00:53:35,850
We zien dat de oudsten in
vers 11 dit lied zingen:

876
00:53:35,850 --> 00:53:40,530
U bent het waard, Heere, te ontvangen
de heerlijkheid, de eer en de kracht,

877
00:53:40,530 --> 00:53:47,310
want U hebt alle dingen geschapen, en door
Uw wil bestaan zij en zijn zij geschapen.

878
00:53:47,310 --> 00:53:52,470
Ze erkennen God als de Schepper van
alles en wijzen op Zijn gezagsrechten.

879
00:53:52,470 --> 00:53:56,850
Omdat alles op Zijn bevel is gemaakt,
is alles gemaakt voor Zijn doel,

880
00:53:56,850 --> 00:53:58,230
naar Zijn wil.

881
00:53:58,230 --> 00:54:01,710
Alles is gemaakt, zoals
de King James zegt:

882
00:54:01,710 --> 00:54:03,810
omdat U dat wilde.

883
00:54:03,810 --> 00:54:05,430
De King James zegt:

884
00:54:05,430 --> 00:54:09,990
Omdat U dat wilde, bestaan
ze en zijn ze geschapen.

885
00:54:09,990 --> 00:54:12,870
God had iets voor ogen
dat Hem zou behagen,

886
00:54:12,870 --> 00:54:15,870
en Hij maakte alles met het oog daarop.

887
00:54:15,870 --> 00:54:19,350
_[Vertalersnoot: Deze formulering
bouwt voort op de zojuist genoemde

888
00:54:19,350 --> 00:54:25,890
King James-vertaling “for Thy
pleasure”; de HSV heeft “door Uw wil”.]_

889
00:54:25,890 --> 00:54:30,630
Dit wijst er natuurlijk op dat de
schepping geen ander bestaansdoel heeft

890
00:54:30,630 --> 00:54:34,230
dan God te behagen en
Zijn doel te vervullen.

891
00:54:34,230 --> 00:54:38,070
Dat betekent dat wij, die deel
uitmaken van die schepping,

892
00:54:38,070 --> 00:54:43,650
geen enkele reden hebben om te bestaan,
behalve om het doel van God te vervullen.

893
00:54:43,650 --> 00:54:46,770
Soms stellen we ons voor
dat wij een doel hebben.

894
00:54:46,770 --> 00:54:49,950
Wanneer je met een atheïst praat
of iets van een atheïst leest,

895
00:54:49,950 --> 00:54:53,790
hebben ze werkelijk geen enkel
goed antwoord op de vraag: ‘Welnu,

896
00:54:53,790 --> 00:54:56,010
wat is dan het doel van het bestaan?’

897
00:54:56,010 --> 00:55:00,090
Als ze eerlijk zijn, moeten ze
zeggen: ‘Er is werkelijk geen doel.’

898
00:55:00,090 --> 00:55:03,750
Maar als ze niet helemaal eerlijk zijn
en niet bereid zijn zo ver te gaan,

899
00:55:03,750 --> 00:55:07,950
zouden ze zeggen: ‘Iedereen moet voor
zichzelf bepalen wat het doel van

900
00:55:07,950 --> 00:55:09,570
zijn bestaan is.

901
00:55:09,570 --> 00:55:13,110
Mijn doel is om de wereld
een betere plek te maken.

902
00:55:13,110 --> 00:55:15,930
Mijn doel is om armoede te verlichten.

903
00:55:15,930 --> 00:55:19,950
Mijn doel is om deze goede
dingen te doen’, of wat dan ook.

904
00:55:19,950 --> 00:55:23,370
Maar wie heeft dat doel vastgesteld? Jij?

905
00:55:23,370 --> 00:55:26,250
Dan heeft het geen geldigheid op zichzelf.

906
00:55:26,250 --> 00:55:30,210
Je doet alleen maar alsof je
een doel hebt, want wij vragen:

907
00:55:30,210 --> 00:55:32,310
‘Met welk doel besta jij?’

908
00:55:32,310 --> 00:55:36,930
Je bent niet door je eigen wil tot
bestaan gekomen om jouw doel te vervullen.

909
00:55:36,930 --> 00:55:41,550
Toen je er eenmaal was, heb je zelf
besloten dat je iets wilde doen en je hebt

910
00:55:41,550 --> 00:55:44,970
besloten: ‘Dat wordt vanaf nu mijn doel.’

911
00:55:44,970 --> 00:55:48,990
Maar wat was in de eerste plaats
het doel van jouw aanwezigheid hier?

912
00:55:48,990 --> 00:55:51,210
Dat kon jij niet hebben gekozen.

913
00:55:51,210 --> 00:55:56,250
Heel weinig mensen zullen hun ouders het
doel van hun leven voor hen laten kiezen.

914
00:55:56,250 --> 00:55:59,670
Dus wie heeft bedoeld
dat jij hier zou zijn?

915
00:55:59,670 --> 00:56:02,790
Als er geen God is,
heeft niemand dat gedaan.

916
00:56:02,790 --> 00:56:05,970
Als er geen God is, heeft
het leven geen doel.

917
00:56:05,970 --> 00:56:08,130
Het is niet zo verrassend dat het

918
00:56:08,130 --> 00:56:13,290
nihilisme zo’n kenmerkende denkwijze
is geworden van een of twee generaties

919
00:56:13,290 --> 00:56:17,130
die zijn opgevoed met de leer dat
zij niet door God geschapen zijn.

920
00:56:17,130 --> 00:56:21,390
Ze zijn gewoon op dezelfde manier
ontstaan als elke andere diersoort:

921
00:56:21,390 --> 00:56:24,930
door een proces dat de natuur
gedachteloos in werking stelde

922
00:56:24,930 --> 00:56:29,730
en waardoor dingen ontstonden die de
natuur nooit bedoeld had voort te brengen.

923
00:56:29,730 --> 00:56:33,210
De natuur bracht ze blind
en gedachteloos voort.

924
00:56:33,210 --> 00:56:35,550
Er is niet meer reden
voor jou om hier te zijn

925
00:56:35,550 --> 00:56:38,130
dan voor een steen om
in de grond te liggen.

926
00:56:38,130 --> 00:56:42,090
Er is geen reden waarom iets
hier zou zijn. Het is er gewoon.

927
00:56:42,090 --> 00:56:43,890
Het is gewoon gebeurd.

928
00:56:43,890 --> 00:56:47,970
Maar als je dat denkt, is er natuurlijk
werkelijk helemaal niets verhevens

929
00:56:47,970 --> 00:56:49,350
aan het mens-zijn.

930
00:56:49,350 --> 00:56:53,970
Je kunt het doel van je leven niet
vervullen, want er is er werkelijk geen.

931
00:56:53,970 --> 00:56:56,610
Je kunt doen alsof er een doel is.

932
00:56:56,610 --> 00:56:59,370
Je kunt je voorstellen dat er een is.

933
00:56:59,370 --> 00:57:01,710
Je kunt hopen dat er een is.

934
00:57:01,710 --> 00:57:06,090
Je kunt zelf een doel bepalen
en zeggen: ‘Dat is mijn doel.’

935
00:57:06,090 --> 00:57:11,730
Maar dan moet je leven met de wetenschap:
‘Ik zeg alleen maar dat dit mijn doel is.

936
00:57:11,730 --> 00:57:15,030
Ik weet werkelijk niet
waarom ik geboren ben.

937
00:57:15,030 --> 00:57:17,550
Volgens mij ben ik nergens voor geboren.

938
00:57:17,550 --> 00:57:20,970
Ik ben gewoon zonder enig doel geboren.

939
00:57:20,970 --> 00:57:25,290
Om voldoening te vinden, moet ik doen
alsof er iets is waarvoor ik hier ben,

940
00:57:25,290 --> 00:57:27,270
iets wat moest gebeuren.

941
00:57:27,270 --> 00:57:31,110
Het was de bedoeling dat ik een
plaats in deze puzzel zou innemen.

942
00:57:31,110 --> 00:57:35,250
Er moest iets gedaan worden, en
ik was degene voor die taak.’

943
00:57:35,250 --> 00:57:40,230
Als God ons gemaakt heeft, zijn al
die intuïtieve overtuigingen waar.

944
00:57:40,230 --> 00:57:43,530
Iedereen gelooft dat zijn
bestaan een doel heeft.

945
00:57:43,530 --> 00:57:48,270
En als mensen dat niet geloven, zijn
ze zo ongeveer toe aan een isoleercel

946
00:57:48,270 --> 00:57:49,470
met zachte wanden.

947
00:57:49,470 --> 00:57:53,850
Want je kunt werkelijk niet als mens
leven zonder een gevoel van richting,

948
00:57:53,850 --> 00:57:58,410
zonder het besef dat er een reden is
waarom ik deze kant op moet gaan en niet

949
00:57:58,410 --> 00:58:01,530
die kant, omdat het mijn
doel is om dat te doen.

950
00:58:01,530 --> 00:58:05,850
Een filosoof — ik weet niet meer
of hij christen was of niet;

951
00:58:05,850 --> 00:58:10,410
waarschijnlijk was hij christen, maar
hij was filosoof, geen theoloog —

952
00:58:10,410 --> 00:58:16,410
wordt als volgt geciteerd: ‘Volgens de
evolutie heeft het universum doelbewust

953
00:58:16,410 --> 00:58:21,030
schepselen voortgebracht die geobsedeerd
zijn door het vinden van hun doel,

954
00:58:21,030 --> 00:58:23,250
maar er is geen doel voor hen.’

955
00:58:23,250 --> 00:58:28,170
Het zou heel vreemd zijn als deze
obsessie om te geloven dat er een doel is,

956
00:58:28,170 --> 00:58:30,990
terwijl dat er niet is, op
de een of andere manier een

957
00:58:30,990 --> 00:58:33,030
selectievoordeel zou bieden.

958
00:58:33,030 --> 00:58:36,450
Waarom zouden schepselen die zich
vergissen in de werkelijkheid

959
00:58:36,450 --> 00:58:40,470
en denken dat er iets transcendents
bestaat terwijl dat niet zo is,

960
00:58:40,470 --> 00:58:42,450
een selectievoordeel hebben?

961
00:58:42,450 --> 00:58:46,050
Waarom zou de evolutie dit
soort schepsel voortbrengen?

962
00:58:46,050 --> 00:58:51,270
Als het niet waar is, zijn deze mensen
als struisvogels met hun kop in het zand.

963
00:58:51,270 --> 00:58:55,950
Als het niet waar is, doen ze alsof
het universum anders in elkaar zit dan

964
00:58:55,950 --> 00:58:57,510
werkelijk het geval is.

965
00:58:57,510 --> 00:59:02,130
Het is moeilijk voor te stellen hoe
de evolutie, als die de sterksten,

966
00:59:02,130 --> 00:59:05,670
de verstandigsten en de
besten uitkiest, een heel ras

967
00:59:05,670 --> 00:59:09,930
zou uitkiezen als het dominante
ras, terwijl dat ras iets over het

968
00:59:09,930 --> 00:59:15,330
universum gelooft wat niet waar is en
iets over zichzelf wat niet waar is.

969
00:59:15,330 --> 00:59:18,750
Namelijk dat iemand hen
ergens voor gemaakt heeft.

970
00:59:18,750 --> 00:59:23,910
Iemand heeft dat gedaan, en dat is wat
deze vierentwintig oudsten verklaren:

971
00:59:23,910 --> 00:59:28,470
God is het waard om alle heerlijkheid,
eer en macht te ontvangen,

972
00:59:28,470 --> 00:59:32,850
omdat Hij alles heeft geschapen,
en Hij deed dat met een doel.

973
00:59:32,850 --> 00:59:35,070
Ze bestaan omdat Hij dat wil.

974
00:59:35,070 --> 00:59:37,830
Het is belangrijk om hier
de gevolgen van te zien.

975
00:59:37,830 --> 00:59:41,250
Omdat God geschapen
heeft, is Hij het waard.

976
00:59:41,250 --> 00:59:44,850
Zijn Schepperschap betekent
dat Hij iets waard is,

977
00:59:44,850 --> 00:59:50,190
dat wil zeggen dat Hij iets verdient:
dat Hij verheerlijkt en geëerd wordt.

978
00:59:50,190 --> 00:59:54,030
Tegen mensen wordt gezegd dat ze
God moeten eren en verheerlijken,

979
00:59:54,030 --> 00:59:55,770
omdat Hij dat verdient.

980
00:59:55,770 --> 01:00:00,330
Als mensen er dus voor kiezen God
niet te eren en te verheerlijken,

981
01:00:00,330 --> 01:00:03,090
onthouden ze God iets wat Hij verdient.

982
01:00:03,090 --> 01:00:07,710
Het is net als wanneer je iemand
inhuurt om wat werk in je tuin te doen.

983
01:00:07,710 --> 01:00:13,110
Diegene verdient het om betaald te worden,
maar je stuurt hem zonder geld naar huis.

984
01:00:13,110 --> 01:00:18,330
Je zegt: ‘Sorry, je krijgt het
geld niet.’ Je licht hem op.

985
01:00:18,330 --> 01:00:22,830
Als iemand iets van je verdient en je
geeft het hem niet, ben je een dief.

986
01:00:22,830 --> 01:00:27,750
Zeggen dat Hij het waard is om iets te
ontvangen, betekent dat Hij dit verdient.

987
01:00:27,750 --> 01:00:28,770
Waarom?

988
01:00:28,770 --> 01:00:33,030
Omdat Hij het geschapen heeft, en Hij
heeft het recht om van Zijn schepping de

989
01:00:33,030 --> 01:00:36,510
dingen te verwachten waarvoor
Hij haar gemaakt heeft.

990
01:00:36,510 --> 01:00:39,990
Dit idee dat de Schepper
recht heeft op Zijn producten

991
01:00:39,990 --> 01:00:42,750
wordt in elk rechtssysteem
van een moderne,

992
01:00:42,750 --> 01:00:46,830
denkende beschaving
intuïtief als juist erkend.

993
01:00:46,830 --> 01:00:49,470
Daarom hebben we auteursrechtwetten.

994
01:00:49,470 --> 01:00:51,570
Daarom hebben we octrooien.

995
01:00:51,570 --> 01:00:56,130
Als je iets hebt gemaakt, weet men
intuïtief dat je het recht behoort

996
01:00:56,130 --> 01:00:58,410
te hebben ermee te doen wat je wilt.

997
01:00:58,410 --> 01:01:00,510
Jij krijgt het octrooi erop.

998
01:01:00,510 --> 01:01:03,030
Jij mag de productie ervan beheersen.

999
01:01:03,030 --> 01:01:05,070
Jij krijgt het auteursrecht.

1000
01:01:05,070 --> 01:01:08,910
Jij ontvangt de royalty’s ervoor. Waarom?

1001
01:01:08,910 --> 01:01:11,250
Omdat jij het natuurlijk gemaakt hebt.

1002
01:01:11,250 --> 01:01:13,350
Waarom zou iemand anders dat krijgen?

1003
01:01:13,350 --> 01:01:16,710
Het ding dat je maakt, heeft
uit zichzelf nergens recht op,

1004
01:01:16,710 --> 01:01:19,410
maar degene die het gemaakt heeft wel.

1005
01:01:19,410 --> 01:01:22,890
God is het waard om van Zijn
schepping te ontvangen wat Hij wil,

1006
01:01:22,890 --> 01:01:25,830
en niemand heeft het recht
Hem dat te onthouden.

1007
01:01:25,830 --> 01:01:27,810
Mensen hebben daar wel de macht toe.

1008
01:01:27,810 --> 01:01:33,150
God heeft ons een vrije keuze gegeven,
en soms raken mensen daardoor in de war.

1009
01:01:33,150 --> 01:01:36,150
Als God ons een vrije keuze heeft gegeven,

1010
01:01:36,150 --> 01:01:39,030
waarom gaat Hij ons
dan ergens om oordelen?

1011
01:01:39,030 --> 01:01:43,230
Een vrije keuze betekent dat je
verkeerde beslissingen kunt nemen.

1012
01:01:43,230 --> 01:01:46,110
Het betekent niet dat
je ermee weg kunt komen.

1013
01:01:46,110 --> 01:01:51,390
Een vrije keuze betekent niet dat God
heeft gezegd dat alle keuzes even goed

1014
01:01:51,390 --> 01:01:54,210
en alle keuzes even geldig zijn.

1015
01:01:54,210 --> 01:01:58,770
Het betekent alleen dat er een juiste
keuze en een verkeerde keuze is,

1016
01:01:58,770 --> 01:02:02,370
en dat Hij je de keuze laat
maken die je wilt maken.

1017
01:02:02,370 --> 01:02:05,010
Maar de verkeerde keuze heeft gevolgen.

1018
01:02:05,010 --> 01:02:08,070
We kunnen ervoor kiezen
God te verheerlijken

1019
01:02:08,070 --> 01:02:10,710
of iets anders met ons leven te doen.

1020
01:02:10,710 --> 01:02:15,030
Volgens het lied van de oudsten hebben
we in zekere zin de macht om die keuze te

1021
01:02:15,030 --> 01:02:17,370
maken, maar niet het recht.

1022
01:02:17,370 --> 01:02:20,370
We hebben niet het recht
God iets te onthouden.

1023
01:02:20,370 --> 01:02:25,290
Daarom berooft iedereen die ook maar
één ogenblik van zijn leven doorbrengt

1024
01:02:25,290 --> 01:02:28,770
zonder zich er bewust aan te
hebben toegewijd God te dienen

1025
01:02:28,770 --> 01:02:33,030
en te verheerlijken, God op dat
ogenblik van wat Hem toekomt,

1026
01:02:33,030 --> 01:02:35,850
van wat Hij het waard is te ontvangen.

1027
01:02:35,850 --> 01:02:39,930
Hoofdstuk 5 zet het visioen
dan zonder onderbreking voort,

1028
01:02:39,930 --> 01:02:42,390
maar voegt enkele nieuwe
bijzonderheden toe.

1029
01:02:42,390 --> 01:02:46,950
We hebben al gezien dat er Eén op de troon
zat en dat Hij omringd werd door een groep

1030
01:02:46,950 --> 01:02:51,330
ongewone dienaren rond de troon:
de vierentwintig oudsten en de

1031
01:02:51,330 --> 01:02:53,370
vier levende wezens.

1032
01:02:53,370 --> 01:02:57,870
In dit gedeelte van het visioen gaan
we kennismaken met miljoenen engelen.

1033
01:02:57,870 --> 01:03:02,190
Maar voordat dat gebeurt, moet er een
belangrijke handeling plaatsvinden.

1034
01:03:02,190 --> 01:03:05,070
In hoofdstuk 4 komt het
verhaal niet vooruit.

1035
01:03:05,070 --> 01:03:08,610
Er wordt eenvoudigweg beschreven
wat in het visioen van Johannes

1036
01:03:08,610 --> 01:03:10,710
voortdurend in de hemel gebeurt.

1037
01:03:10,710 --> 01:03:12,990
Maar nu is er een verhaallijn.

1038
01:03:12,990 --> 01:03:14,850
Nu is er handeling.

1039
01:03:14,850 --> 01:03:16,650
Nu is er ontwikkeling.

1040
01:03:16,650 --> 01:03:21,150
En ik zag in de rechter hand van Hem
Die op de troon zat, een boekrol,

1041
01:03:21,150 --> 01:03:26,070
vanbinnen en vanbuiten beschreven,
verzegeld met zeven zegels.

1042
01:03:26,070 --> 01:03:29,910
En ik zag een sterke engel,
die met luide stem uitriep:

1043
01:03:29,910 --> 01:03:34,470
Wie is het waard de boekrol te
openen en zijn zegels te verbreken?

1044
01:03:34,470 --> 01:03:38,010
Maar er was niemand in de hemel
en ook niet op de aarde of

1045
01:03:38,010 --> 01:03:42,030
onder de aarde die de boekrol
kon openen of hem inzien.

1046
01:03:42,030 --> 01:03:46,290
En ik huilde erg, omdat er niemand
werd gevonden die het waard was

1047
01:03:46,290 --> 01:03:50,430
die boekrol te openen,
te lezen of in te zien.

1048
01:03:50,430 --> 01:03:54,330
En een van de ouderlingen
zei tegen mij: Huil niet.

1049
01:03:54,330 --> 01:03:59,850
Zie, de Leeuw Die uit de stam
van Juda is, de Wortel van David,

1050
01:03:59,850 --> 01:04:05,310
heeft overwonnen om de boekrol te openen
en zijn zeven zegels te verbreken.

1051
01:04:05,310 --> 01:04:10,410
En ik zag, en zie: te midden van
de troon en van de vier dieren

1052
01:04:10,410 --> 01:04:14,250
en te midden van de ouderlingen
stond een Lam als geslacht,

1053
01:04:14,250 --> 01:04:17,130
met zeven hoorns en zeven ogen.

1054
01:04:17,130 --> 01:04:22,530
Dat zijn de zeven Geesten van God, die
uitgezonden zijn over heel de aarde.

1055
01:04:22,530 --> 01:04:27,930
En Het kwam, en heeft de boekrol genomen
uit de rechter hand van Hem Die op

1056
01:04:27,930 --> 01:04:29,370
de troon zat.

1057
01:04:29,370 --> 01:04:32,490
Er bevinden zich heel wat dingen
in het midden van de troon.

1058
01:04:32,490 --> 01:04:36,150
De levende wezens zijn daar
ook, evenals de Bewoner.

1059
01:04:36,150 --> 01:04:39,750
Als je nog wat slaap wilde krijgen,
was dat precies wat je niet had

1060
01:04:39,750 --> 01:04:41,250
moeten zien gebeuren.

1061
01:04:41,250 --> 01:04:45,630
Want zodra dat gebeurde, werd
alles in de hemel rumoerig.

1062
01:04:45,630 --> 01:04:47,430
Iedereen werd uitzinnig.

1063
01:04:47,430 --> 01:04:51,870
Het werd beschouwd als een reden voor
een feest toen het Lam naar voren trad

1064
01:04:51,870 --> 01:04:54,150
en deze boekrol aannam.

1065
01:04:54,150 --> 01:04:55,350
Er staat:

1066
01:04:55,350 --> 01:04:58,110
En toen Het de boekrol genomen had,

1067
01:04:58,110 --> 01:05:02,970
wierpen de vier dieren en de vierentwintig
ouderlingen zich vóór het Lam neer.

1068
01:05:02,970 --> 01:05:07,350
Zij hadden elk een citer en
gouden schalen vol reukwerk.

1069
01:05:07,350 --> 01:05:09,690
Dit zijn de gebeden van de heiligen.

1070
01:05:09,690 --> 01:05:14,430
En zij zongen een nieuw lied en zeiden: U
bent het waard om de boekrol te nemen en

1071
01:05:14,430 --> 01:05:17,370
zijn zegels te openen,
want U bent geslacht

1072
01:05:17,370 --> 01:05:24,210
en hebt ons voor God gekocht met Uw
bloed, uit elke stam, taal, volk en natie.

1073
01:05:24,210 --> 01:05:26,550
De Alexandrijnse tekst zegt:

1074
01:05:26,550 --> 01:05:31,830
En zij zongen een nieuw lied en zeiden: U
bent het waard om de boekrol te nemen en

1075
01:05:31,830 --> 01:05:34,890
zijn zegels te openen,
want U bent geslacht

1076
01:05:34,890 --> 01:05:41,790
en hebt mensen voor God gekocht met Uw
bloed, uit elke stam, taal, volk en natie.

1077
01:05:41,790 --> 01:05:46,350
En U hebt hen voor onze God gemaakt
tot een koninkrijk en priesters,

1078
01:05:46,350 --> 01:05:48,810
en zij zullen over de aarde regeren.

1079
01:05:48,810 --> 01:05:55,590
Ik noemde „wij” en „zij”, omdat „wij” erop
wijst dat de zangers de verlosten uit elke

1080
01:05:55,590 --> 01:05:57,210
stam en taal zijn.

1081
01:05:57,210 --> 01:06:01,170
Daarmee zouden ze beslist als de
gemeente worden geïdentificeerd.

1082
01:06:01,170 --> 01:06:05,490
Als wij uit elke stam en taal zijn verlost
en een koninkrijk van priesters zijn

1083
01:06:05,490 --> 01:06:08,310
geworden, dan is dit de gemeente.

1084
01:06:08,310 --> 01:06:13,410
Als het de zangers zelf zijn, dan hebben
we hen gemakkelijk geïdentificeerd.

1085
01:06:13,410 --> 01:06:18,030
Helaas staat er in de oudere
handschriften niet „wij”, maar „zij”.

1086
01:06:18,030 --> 01:06:21,270
Dus wie er ook zingt, die
zingt over de gemeente.

1087
01:06:21,270 --> 01:06:25,530
Of zij zelf de gemeente zijn of niet,
is aan de hand van de voornaamwoorden

1088
01:06:25,530 --> 01:06:27,750
niet zo gemakkelijk vast te stellen.

1089
01:06:27,750 --> 01:06:32,070
En ik zag, en hoorde een geluid
van vele engelen rondom de troon,

1090
01:06:32,070 --> 01:06:34,710
van de dieren en van de ouderlingen.

1091
01:06:34,710 --> 01:06:38,730
En hun aantal bedroeg
tienduizenden tienduizendtallen

1092
01:06:38,730 --> 01:06:40,890
en duizenden duizendtallen.

1093
01:06:40,890 --> 01:06:44,850
En zij zeiden met luide stem:
Het Lam Dat geslacht is,

1094
01:06:44,850 --> 01:06:51,630
is het waard om de kracht te ontvangen,
en rijkdom, wijsheid, sterkte, eer,

1095
01:06:51,630 --> 01:06:54,090
heerlijkheid en dankzegging.

1096
01:06:54,090 --> 01:06:57,210
Heel toevallig staan er zeven
dingen in die opsomming.

1097
01:06:57,210 --> 01:07:03,150
En elk schepsel dat in de hemel, op de
aarde, onder de aarde en op de zee is,

1098
01:07:03,150 --> 01:07:08,250
en alles wat daarin is, hoorde ik
zeggen: Aan Hem Die op de troon zit,

1099
01:07:08,250 --> 01:07:11,790
en aan het Lam zij de dankzegging, de eer,

1100
01:07:11,790 --> 01:07:15,450
de heerlijkheid en de
kracht in alle eeuwigheid.

1101
01:07:15,450 --> 01:07:18,330
Toen zeiden de vier levende wezens:

1102
01:07:18,330 --> 01:07:19,350
Amen.

1103
01:07:19,350 --> 01:07:26,250
En de 24 oudsten vielen neer en aanbaden
Hem Die tot in alle eeuwigheid leeft.

1104
01:07:26,250 --> 01:07:28,770
Waar hebben we nu zojuist over gelezen?

1105
01:07:28,770 --> 01:07:32,550
De laatste helft van het hoofdstuk
is eenvoudigweg de viering.

1106
01:07:32,550 --> 01:07:36,210
De handeling vindt plaats in de
eerste helft van het hoofdstuk.

1107
01:07:36,210 --> 01:07:40,590
Vervolgens ontdekken we hoe belangrijk
die handeling was doordat eerst de

1108
01:07:40,590 --> 01:07:44,550
levende wezens en de 24
oudsten beginnen te zingen,

1109
01:07:44,550 --> 01:07:47,910
waarna de stem van vele
engelen zich bij hen voegt.

1110
01:07:47,910 --> 01:07:54,090
Het aantal engelen was tienduizend maal
tienduizend en duizenden maal duizenden.

1111
01:07:54,090 --> 01:07:55,950
Het zijn er dus miljoenen.

1112
01:07:55,950 --> 01:07:59,310
Vervolgens doet in vers 13
ieder schepsel in de hemel,

1113
01:07:59,310 --> 01:08:04,230
op de aarde en onder de aarde mee,
evenals alles wat in de zee is.

1114
01:08:04,230 --> 01:08:07,590
Dit is een steeds sterker
wordend crescendo,

1115
01:08:07,590 --> 01:08:10,050
waaraan steeds meer
stemmen worden toegevoegd,

1116
01:08:10,050 --> 01:08:14,610
totdat uiteindelijk ieder geschapen
wezen in het heelal dit lied zingt.

1117
01:08:14,610 --> 01:08:17,970
Dat er staat dat ieder schepsel
in de hemel, op de aarde,

1118
01:08:17,970 --> 01:08:22,770
onder de zee enzovoort zingt, dus
alle vissen en alles wat daar is,

1119
01:08:22,770 --> 01:08:25,290
roept opnieuw een symbolisch beeld op.

1120
01:08:25,290 --> 01:08:29,850
Maar het maakt ook duidelijk dat de hele
schepping en alle bewoners van de hemel

1121
01:08:29,850 --> 01:08:33,150
enthousiast zijn over wat
we zojuist hebben gezien.

1122
01:08:33,150 --> 01:08:36,630
Het is interessant, maar
wat is er zo opwindend aan?

1123
01:08:36,630 --> 01:08:38,430
Je hebt deze boekrol.

1124
01:08:38,430 --> 01:08:40,530
Er zitten zeven zegels op.

1125
01:08:40,530 --> 01:08:45,390
Een zegel werd gemaakt van was, met
de afdruk van een zegelring erin.

1126
01:08:45,390 --> 01:08:47,490
Ze zijn niet moeilijk te verbreken.

1127
01:08:47,490 --> 01:08:50,730
Wanneer er in vers drie staat
dat niemand in de hemel,

1128
01:08:50,730 --> 01:08:54,810
op de aarde of onder de aarde in
staat was de boekrol te openen,

1129
01:08:54,810 --> 01:08:58,170
was het probleem niet dat
ze niet sterk genoeg waren.

1130
01:08:58,170 --> 01:09:02,070
Iedereen zou sterk genoeg zijn
om een wassen zegel te verbreken.

1131
01:09:02,070 --> 01:09:05,370
Het gaat erom wie waardig of bevoegd is.

1132
01:09:05,370 --> 01:09:08,310
Dat is de vraag die in
vers 2 wordt gesteld:

1133
01:09:08,310 --> 01:09:12,210
En ik zag een sterke engel,
die met luide stem uitriep:

1134
01:09:12,210 --> 01:09:16,650
Wie is het waard de boekrol te
openen en zijn zegels te verbreken?

1135
01:09:16,650 --> 01:09:19,890
Het gaat hier niet om
kracht, maar om bevoegdheid.

1136
01:09:19,890 --> 01:09:24,270
De boekrol moet worden geopend, maar
alleen iemand die daarvoor gekwalificeerd

1137
01:09:24,270 --> 01:09:26,670
is, mag de zegels verbreken.

1138
01:09:26,670 --> 01:09:31,230
Een officieel document zou in die tijd
verzegeld zijn en geopend moeten worden

1139
01:09:31,230 --> 01:09:34,890
door iemand die bevoegd was
om de zegels te verbreken.

1140
01:09:34,890 --> 01:09:36,930
Niet iedereen mocht dat doen.

1141
01:09:36,930 --> 01:09:40,170
Als het alleen om brute kracht
ging, kon iedereen het doen.

1142
01:09:40,170 --> 01:09:44,190
Maar of iemand er wettelijk toe
bevoegd was, was een andere kwestie.

1143
01:09:44,190 --> 01:09:46,350
Dus wat is deze boekrol?

1144
01:09:46,350 --> 01:09:48,450
Dat is natuurlijk een
kwestie van opvatting,

1145
01:09:48,450 --> 01:09:51,150
zoals de meeste dingen
in het boek Openbaring.

1146
01:09:51,150 --> 01:09:53,550
Maar de gangbare opvatting
onder futuristen,

1147
01:09:53,550 --> 01:09:56,760
en volgens mij ook binnen enkele
van de andere opvattingen,

1148
01:09:56,760 --> 01:10:00,570
is dat dit de eigendomsakte
van de aarde is.

1149
01:10:00,570 --> 01:10:05,730
Vooral futuristen zien dit als de akte
die Adam aan satan heeft overgedragen.

1150
01:10:05,730 --> 01:10:09,090
God gaf Adam en Eva
heerschappij over de aarde.

1151
01:10:09,090 --> 01:10:13,410
Maar toen zij zondigden, kwamen zij
onder de heerschappij van satan.

1152
01:10:13,410 --> 01:10:18,210
Het is alsof de heerschappij over de
wereld aan satan werd overgedragen.

1153
01:10:18,210 --> 01:10:21,630
Maar God is altijd van plan
geweest die terug te krijgen,

1154
01:10:21,630 --> 01:10:26,130
en Jezus is Degene Die de prijs heeft
betaald om die terug te krijgen.

1155
01:10:26,130 --> 01:10:28,110
Zo wordt het verhaal verteld.

1156
01:10:28,110 --> 01:10:32,670
Om je de waarheid te zeggen: ik heb
geen bezwaar tegen het scenario dat ik

1157
01:10:32,670 --> 01:10:34,410
zojuist heb geschetst.

1158
01:10:34,410 --> 01:10:37,170
Voor zover ik kan nagaan, is dat een heel

1159
01:10:37,170 --> 01:10:40,650
redelijke manier om het Bijbelse
verhaal samen te vatten.

1160
01:10:40,650 --> 01:10:44,370
Maar van daaruit zeggen zij dat
dit het einde van de wereld is,

1161
01:10:44,370 --> 01:10:47,430
wanneer Jezus de wereld
eindelijk terugneemt.

1162
01:10:47,430 --> 01:10:51,930
Hij gaat de wereld terugnemen
en er duizend jaar over regeren.

1163
01:10:51,930 --> 01:10:55,710
Daarna gaat Hij een nieuwe
hemel en een nieuwe aarde maken.

1164
01:10:55,710 --> 01:11:00,990
Maar eerst moet Hij haar terugeisen, en
daarvoor moet deze boekrol worden geopend.

1165
01:11:00,990 --> 01:11:05,730
Deze boekrol zal een oordeel zijn over
de duivel en iedereen die aan zijn

1166
01:11:05,730 --> 01:11:10,830
kant staat, zodat zij geen zeggenschap of
eigendomsrecht meer zullen kunnen hebben.

1167
01:11:10,830 --> 01:11:14,670
In zekere zin wordt Jezus
hier gezien als Iemand

1168
01:11:14,670 --> 01:11:19,410
Die de eigendomsakte van de aarde
terugneemt om haar in bezit te krijgen.

1169
01:11:19,410 --> 01:11:22,890
Er is niets onstichtelijks
aan dat specifieke scenario.

1170
01:11:22,890 --> 01:11:27,510
Het is een van de verschillende scenario’s
die je je zou kunnen voorstellen.

1171
01:11:27,510 --> 01:11:31,170
Zelf geef ik toevallig de
voorkeur aan een ander scenario.

1172
01:11:31,170 --> 01:11:35,130
Persoonlijk denk ik dat Jezus hier
verschijnt met een andere functie.

1173
01:11:35,130 --> 01:11:38,490
Ik geloof dat de boekrol
een andere functie heeft.

1174
01:11:38,490 --> 01:11:43,470
Naar mijn mening is Johannes opgenomen in
een troonzaal waar een rechtszaak gaande

1175
01:11:43,470 --> 01:11:46,890
is geweest, en heeft
Johannes het proces gemist.

1176
01:11:46,890 --> 01:11:50,190
Maar hij kwam op tijd voor
de uitspraak van het vonnis.

1177
01:11:50,190 --> 01:11:54,270
Hij kwam net op tijd om te zien
hoe het vonnis werd uitgesproken,

1178
01:11:54,270 --> 01:11:56,730
het oordeel over de misdadiger.

1179
01:11:56,730 --> 01:12:01,650
De misdadiger wordt in het boek Openbaring
op allerlei manieren beschreven,

1180
01:12:01,650 --> 01:12:06,030
soms als een hoer die dronken is
van het bloed van de martelaren.

1181
01:12:06,030 --> 01:12:08,370
Wie is de aanklager in deze zaak?

1182
01:12:08,370 --> 01:12:10,410
Dat zijn de martelaren zelf.

1183
01:12:10,410 --> 01:12:14,430
Daar krijgen we een aanwijzing voor
wanneer de boekrol wordt geopend en het

1184
01:12:14,430 --> 01:12:16,590
vijfde zegel wordt verbroken.

1185
01:12:16,590 --> 01:12:19,950
In hoofdstuk 6, vers 9 en volgende, staat:

1186
01:12:19,950 --> 01:12:22,830
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

1187
01:12:22,830 --> 01:12:25,410
zag ik onder het altaar
de zielen van hen die

1188
01:12:25,410 --> 01:12:27,810
geslacht waren omwille
van het Woord van God,

1189
01:12:27,810 --> 01:12:30,270
en omwille van het
getuigenis dat zij hadden.

1190
01:12:30,270 --> 01:12:36,030
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

1191
01:12:36,030 --> 01:12:40,530
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

1192
01:12:40,530 --> 01:12:44,610
En aan ieder van hen werd
een lang wit gewaad gegeven.

1193
01:12:44,610 --> 01:12:48,210
En tegen hen werd gezegd dat zij
nog een korte tijd moesten rusten,

1194
01:12:48,210 --> 01:12:51,630
totdat ook het aantal van hun
mededienstknechten en hun broeders,

1195
01:12:51,630 --> 01:12:56,130
die evenals zij gedood zouden
worden, volledig zou zijn geworden.

1196
01:12:56,130 --> 01:13:00,030
We zullen zo meteen moeten
beslissen tussen aarde en land.

1197
01:13:00,030 --> 01:13:02,190
Hier zijn de aanklagers.

1198
01:13:02,190 --> 01:13:06,270
Zij roepen tot God en zeggen:
„Wanneer gaat U wraak nemen?

1199
01:13:06,270 --> 01:13:07,950
Bent U niet de Rechter?

1200
01:13:07,950 --> 01:13:09,330
Hebt U niet gezegd:

1201
01:13:09,330 --> 01:13:12,930
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

1202
01:13:12,930 --> 01:13:17,790
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

1203
01:13:17,790 --> 01:13:19,050
zegt de Heere.

1204
01:13:19,050 --> 01:13:22,710
Hebt U ons niet gezegd dat wij
onszelf niet moesten wreken,

1205
01:13:22,710 --> 01:13:24,930
zodat U dat voor ons kon doen?

1206
01:13:24,930 --> 01:13:26,670
Wanneer gaat U dat doen?

1207
01:13:26,670 --> 01:13:31,710
Wanneer gaat U hen oordelen en wraak nemen
op hen die ons bloed hebben vergoten,

1208
01:13:31,710 --> 01:13:33,810
op hen die ons hebben gedood?”

1209
01:13:33,810 --> 01:13:36,450
Hier is enig onrecht begaan.

1210
01:13:36,450 --> 01:13:39,630
Zoals het bloed van Abel
vanuit de aardbodem riep

1211
01:13:39,630 --> 01:13:42,630
vanwege het onrecht van zijn moord en God

1212
01:13:42,630 --> 01:13:46,410
ertoe bracht de moordenaar Kaïn
ter verantwoording te roepen,

1213
01:13:46,410 --> 01:13:49,170
zo roepen de zielen van
de gedode martelaren:

1214
01:13:49,170 --> 01:13:51,450
„Wanneer gaat U ons bloed wreken?”

1215
01:13:51,450 --> 01:13:55,530
Dit is niet het soort zaak dat een
goede rechter onafgedaan kan laten.

1216
01:13:55,530 --> 01:13:57,330
Hoe lang zal het nog duren?

1217
01:13:57,330 --> 01:14:01,890
Ik geloof dus dat we hier een beeld hebben
van onrecht dat nog niet is rechtgezet.

1218
01:14:01,890 --> 01:14:05,850
Maar het staat op het punt te worden
rechtgezet wanneer het verhaal afloopt.

1219
01:14:05,850 --> 01:14:09,090
Wanneer je aan het einde van het
gedeelte over het oordeel komt,

1220
01:14:09,090 --> 01:14:14,910
ben je in hoofdstuk 19, of eigenlijk al
aan het einde van hoofdstuk 18 en bij de

1221
01:14:14,910 --> 01:14:17,130
overgang naar hoofdstuk 19.

1222
01:14:17,130 --> 01:14:20,550
In Openbaring 18:21 staat:

1223
01:14:20,550 --> 01:14:25,050
En een sterke engel hief een
steen op als een grote molensteen,

1224
01:14:25,050 --> 01:14:30,570
en wierp die in de zee, en zei:
Zó zal Babylon, de grote stad,

1225
01:14:30,570 --> 01:14:35,430
met geweld neergeworpen worden, en
het zal nooit meer gevonden worden.

1226
01:14:35,430 --> 01:14:39,210
Dan gaat het verder, en in vers 24 staat:

1227
01:14:39,210 --> 01:14:44,310
En het bloed van profeten en heiligen en
van allen die geslacht zijn op de aarde,

1228
01:14:44,310 --> 01:14:46,830
is in deze stad gevonden.

1229
01:14:46,830 --> 01:14:49,710
—dat wil zeggen: in Babylon—

1230
01:14:49,710 --> 01:14:53,550
Dat moet de schuldige zijn
over wie de martelaren klagen.

1231
01:14:53,550 --> 01:14:56,970
„Wanneer gaat U ons wreken op
degenen die ons hebben gedood?”

1232
01:14:56,970 --> 01:15:01,650
Hier is Babylon degene in wie al het
bloed wordt gevonden van de profeten en de

1233
01:15:01,650 --> 01:15:03,930
heiligen die op de aarde zijn gedood.

1234
01:15:03,930 --> 01:15:05,970
Daarom wordt zij geoordeeld.

1235
01:15:05,970 --> 01:15:09,210
Zij wordt als een molensteen
in de zee geworpen.

1236
01:15:09,210 --> 01:15:11,370
In hoofdstuk 19 staat:

1237
01:15:11,370 --> 01:15:15,930
En hierna hoorde ik een luide stem van
een grote menigte in de hemel zeggen:

1238
01:15:15,930 --> 01:15:21,090
Halleluja, de zaligheid, de heerlijkheid,
de eer en de kracht zij aan de

1239
01:15:21,090 --> 01:15:22,890
Heere, onze God.

1240
01:15:22,890 --> 01:15:25,710
Want Zijn oordelen zijn
waarachtig en rechtvaardig,

1241
01:15:25,710 --> 01:15:30,390
omdat Hij de grote hoer geoordeeld heeft,
die de aarde te gronde gericht heeft met

1242
01:15:30,390 --> 01:15:33,930
haar hoererij, en omdat Hij het
bloed van Zijn dienstknechten aan

1243
01:15:33,930 --> 01:15:35,430
haar gewroken heeft.

1244
01:15:35,430 --> 01:15:37,530
Hij heeft eindelijk gewroken.

1245
01:15:37,530 --> 01:15:40,290
Het oordeel, het vonnis, is voltrokken.

1246
01:15:40,290 --> 01:15:42,330
De martelaren roepen dus:

1247
01:15:42,330 --> 01:15:45,270
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

1248
01:15:45,270 --> 01:15:48,270
zag ik onder het altaar de
zielen van hen die geslacht waren

1249
01:15:48,270 --> 01:15:52,890
omwille van het Woord van God, en omwille
van het getuigenis dat zij hadden.

1250
01:15:52,890 --> 01:15:58,890
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

1251
01:15:58,890 --> 01:16:03,750
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

1252
01:16:03,750 --> 01:16:07,950
En aan ieder van hen werd
een lang wit gewaad gegeven.

1253
01:16:07,950 --> 01:16:11,970
En tegen hen werd gezegd dat zij
nog een korte tijd moesten rusten,

1254
01:16:11,970 --> 01:16:15,330
totdat ook het aantal van hun
mededienstknechten en hun broeders,

1255
01:16:15,330 --> 01:16:19,590
die evenals zij gedood zouden
worden, volledig zou zijn geworden.

1256
01:16:19,590 --> 01:16:22,410
Dat is precies wat hier zal gaan gebeuren.

1257
01:16:22,410 --> 01:16:24,330
Er is een rechtszaak geweest.

1258
01:16:24,330 --> 01:16:29,130
De eiser heeft de aanklacht ingediend:
‘Deze mensen hebben ons gedood.’

1259
01:16:29,130 --> 01:16:31,650
Daarom spreekt de Rechter het vonnis uit.

1260
01:16:31,650 --> 01:16:35,370
Terwijl de zegels één voor één
van de boekrol worden verbroken,

1261
01:16:35,370 --> 01:16:37,230
ontvouwt het oordeel zich.

1262
01:16:37,230 --> 01:16:39,330
Het oordeel krijgt gestalte.

1263
01:16:39,330 --> 01:16:43,530
De rest van het boek Openbaring is
volgens mij bedoeld om gezien te worden

1264
01:16:43,530 --> 01:16:47,070
als de uitspraak van de Rechter
en het vonnis van de Rechter,

1265
01:16:47,070 --> 01:16:49,830
dat wordt uitgesproken en voltrokken.

1266
01:16:49,830 --> 01:16:54,930
Maar de eerste vraag is: wie is waardig
om het vonnis aan de hoer te voltrekken?

1267
01:16:54,930 --> 01:17:00,330
De vraag lijkt dezelfde te zijn als de
vraag die Jezus stelde toen in Johannes 8

1268
01:17:00,330 --> 01:17:03,690
een hoer bij Hem werd gebracht. Hij zei:

1269
01:17:03,690 --> 01:17:08,670
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

1270
01:17:08,670 --> 01:17:12,810
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

1271
01:17:12,810 --> 01:17:15,270
Ze verdiende het beslist om te sterven,

1272
01:17:15,270 --> 01:17:18,810
want Mozes had gezegd dat
ze gestenigd moest worden.

1273
01:17:18,810 --> 01:17:24,930
Jezus stelde niet ter discussie of ze
wel of niet moest sterven. Hij zei:

1274
01:17:24,930 --> 01:17:29,550
Laat degene die het recht heeft, degene
die niet net zo schuldig is als zij,

1275
01:17:29,550 --> 01:17:31,830
als eerste een steen gooien.

1276
01:17:31,830 --> 01:17:35,850
Er was natuurlijk maar één Persoon
aanwezig die waardig was om dat te doen,

1277
01:17:35,850 --> 01:17:38,610
om het vonnis aan de hoer te voltrekken.

1278
01:17:38,610 --> 01:17:40,710
Bij die gelegenheid zei Hij:

1279
01:17:40,710 --> 01:17:43,830
En zij zei: Niemand, Heere.

1280
01:17:43,830 --> 01:17:50,730
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

1281
01:17:50,730 --> 01:17:54,810
Maar hier is sprake van een hoer aan
wie het vonnis moet worden voltrokken,

1282
01:17:54,810 --> 01:17:59,130
en zij is schuldig aan het bloed
van de heiligen en de martelaren.

1283
01:17:59,130 --> 01:18:05,250
De heiligen en martelaren leggen dag en
nacht hun klacht aan God voor en zeggen:

1284
01:18:05,250 --> 01:18:06,990
Wanneer gaat dit gebeuren?

1285
01:18:06,990 --> 01:18:10,530
God reageert dus. Hij
spreekt het vonnis uit.

1286
01:18:10,530 --> 01:18:13,530
Toen Johannes daar werd
opgenomen in de rechtszaal,

1287
01:18:13,530 --> 01:18:17,250
waren blijkbaar alle getuigenverklaringen
en al het bewijsmateriaal

1288
01:18:17,250 --> 01:18:18,630
naar voren gebracht.

1289
01:18:18,630 --> 01:18:22,410
Nu restte alleen nog dat de
Rechter het vonnis uitsprak.

1290
01:18:22,410 --> 01:18:26,670
Hij heeft het in Zijn hand en zoekt
nu iemand die bevoegd is om het

1291
01:18:26,670 --> 01:18:28,350
ten uitvoer te brengen.

1292
01:18:28,350 --> 01:18:31,470
Het moet iemand zijn die zonder zonde is,

1293
01:18:31,470 --> 01:18:36,030
en daarom is het heel moeilijk iemand
te vinden die daarvoor bevoegd is.

1294
01:18:36,030 --> 01:18:37,950
Hij zegt in vers 2:

1295
01:18:37,950 --> 01:18:41,850
En ik zag een sterke engel,
die met luide stem uitriep:

1296
01:18:41,850 --> 01:18:46,710
Wie is het waard de boekrol te
openen en zijn zegels te verbreken?

1297
01:18:46,710 --> 01:18:50,610
Een sterke engel, een luide stem. Waarom?

1298
01:18:50,610 --> 01:18:54,450
Omdat deze boodschap door het
hele universum moest uitgaan en

1299
01:18:54,450 --> 01:18:56,910
wijd en zijd gehoord moest worden:

1300
01:18:56,910 --> 01:19:01,470
En ik zag in de rechter hand van Hem
Die op de troon zat, een boekrol,

1301
01:19:01,470 --> 01:19:06,630
vanbinnen en vanbuiten beschreven,
verzegeld met zeven zegels.

1302
01:19:06,630 --> 01:19:10,350
En ik zag een sterke engel,
die met luide stem uitriep:

1303
01:19:10,350 --> 01:19:14,310
Wie is het waard de boekrol te
openen en zijn zegels te verbreken?

1304
01:19:14,310 --> 01:19:19,110
Maar er was niemand in de hemel en
ook niet op de aarde of onder de aarde

1305
01:19:19,110 --> 01:19:22,170
die de boekrol kon openen of hem inzien.

1306
01:19:22,170 --> 01:19:27,030
En ik huilde erg, omdat er niemand werd
gevonden die het waard was die boekrol te

1307
01:19:27,030 --> 01:19:29,730
openen, te lezen of in te zien.

1308
01:19:29,730 --> 01:19:33,570
En een van de ouderlingen
zei tegen mij: Huil niet.

1309
01:19:33,570 --> 01:19:38,430
Zie, de Leeuw Die uit de stam
van Juda is, de Wortel van David,

1310
01:19:38,430 --> 01:19:43,350
heeft overwonnen om de boekrol te openen
en zijn zeven zegels te verbreken.

1311
01:19:43,350 --> 01:19:46,290
En het antwoord was dat
niemand in de hemel,

1312
01:19:46,290 --> 01:19:50,910
op de aarde of onder de aarde
aan die oproep gehoor kon geven.

1313
01:19:50,910 --> 01:19:53,070
Ze konden er zelfs niet naar kijken.

1314
01:19:53,070 --> 01:19:57,450
Volgens mij huilde Johannes
daarom. Hij was nieuwsgierig.

1315
01:19:57,450 --> 01:20:00,870
‘Verdorie, ik had gehoopt dat
ding eens te kunnen bekijken.’

1316
01:20:00,870 --> 01:20:05,730
Ik huilde dus erg, omdat niemand waardig
werd bevonden om de boekrol te openen

1317
01:20:05,730 --> 01:20:07,110
en te lezen.

1318
01:20:07,110 --> 01:20:10,830
Eigenlijk maak ik maar een grapje wanneer
ik zeg dat hij alleen nieuwsgierig

1319
01:20:10,830 --> 01:20:12,570
en teleurgesteld was.

1320
01:20:12,570 --> 01:20:15,810
Volgens mij besefte hij,
misschien eerder dan wij,

1321
01:20:15,810 --> 01:20:19,170
hoe belangrijk deze
specifieke boekrol was.

1322
01:20:19,170 --> 01:20:24,090
In hoofdstuk 5, vers 3 hebben we eigenlijk
nog niet genoeg informatie gekregen om

1323
01:20:24,090 --> 01:20:27,870
precies te weten wat er met
deze boekrol aan de hand is.

1324
01:20:27,870 --> 01:20:33,090
Maar Johannes beseft blijkbaar dat dit
niet iets is wat ongeopend kan blijven.

1325
01:20:33,090 --> 01:20:37,830
Hij huilt onbedaarlijk wanneer het erop
lijkt dat er niemand zal komen opdagen om

1326
01:20:37,830 --> 01:20:38,970
het te doen.

1327
01:20:38,970 --> 01:20:42,510
Wat is er nu nodig om daarvoor
in aanmerking te komen?

1328
01:20:42,510 --> 01:20:46,650
Jezus blijkt de Enige te zijn
Die daarvoor in aanmerking komt.

1329
01:20:46,650 --> 01:20:50,490
We zouden dus kunnen denken:
Hij moet zonder zonde zijn.

1330
01:20:50,490 --> 01:20:56,370
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

1331
01:20:56,370 --> 01:21:02,190
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

1332
01:21:02,190 --> 01:21:03,390
Dat is waar.

1333
01:21:03,390 --> 01:21:09,150
Hij moet ongetwijfeld zonder zonde zijn,
maar er zijn ook engelen zonder zonde.

1334
01:21:09,150 --> 01:21:11,550
Waarom kwamen zij niet in aanmerking?

1335
01:21:11,550 --> 01:21:13,890
Er zijn er miljoenen in de hemel.

1336
01:21:13,890 --> 01:21:16,950
Waarom kon geen van hen
de zegels verbreken?

1337
01:21:16,950 --> 01:21:20,010
Waarschijnlijk had het
feit dat Jezus mens was

1338
01:21:20,010 --> 01:21:23,730
er ook iets mee te maken dat
Hij daarvoor in aanmerking kwam.

1339
01:21:23,730 --> 01:21:28,890
Hij had in onze schoenen gestaan en
kon daardoor in zekere zin begripvol

1340
01:21:28,890 --> 01:21:31,110
en rechtvaardig oordelen.

1341
01:21:31,110 --> 01:21:33,390
Kijk maar naar Johannes hoofdstuk 5,

1342
01:21:33,390 --> 01:21:38,670
dat uiteraard geschreven is door dezelfde
auteur die Openbaring heeft geschreven.

1343
01:21:38,670 --> 01:21:41,790
Johannes 5:22:

1344
01:21:41,790 --> 01:21:45,810
Want ook de Vader oordeelt
niemand, maar heeft heel het

1345
01:21:45,810 --> 01:21:47,850
oordeel aan de Zoon gegeven,

1346
01:21:47,850 --> 01:21:52,690
Vervolgens staat in vers
27 dat God Hem, Jezus,

1347
01:21:52,690 --> 01:21:57,750
gezag heeft gegeven om het
oordeel te voltrekken. Waarom?

1348
01:21:57,750 --> 01:22:00,630
Omdat Hij de Zoon des mensen is.

1349
01:22:00,630 --> 01:22:05,610
Hij is zonder zonde, en engelen zijn
dat ook, maar Hij is geen engel.

1350
01:22:05,610 --> 01:22:07,230
Hij is een mens.

1351
01:22:07,230 --> 01:22:12,330
Daarom heeft God Hem het gezag gegeven
om heel het oordeel uit te oefenen.

1352
01:22:12,330 --> 01:22:14,130
Waarom is dat van belang?

1353
01:22:14,130 --> 01:22:16,770
Ik herinner me dat ik, toen ik jong was,

1354
01:22:16,770 --> 01:22:19,590
predikers soms een
verhaal hoorde vertellen.

1355
01:22:19,590 --> 01:22:23,250
Het was verzonnen, maar
het diende als illustratie.

1356
01:22:23,250 --> 01:22:27,810
Het ging erover dat alle mensen op
de oordeelsdag bijeengedreven worden.

1357
01:22:27,810 --> 01:22:30,570
Ze zitten in de buitenste
zaal van de rechtszaal

1358
01:22:30,570 --> 01:22:33,750
en wachten totdat ze voor de
Rechter mogen verschijnen,

1359
01:22:33,750 --> 01:22:36,810
achter de grote dubbele
deuren die daar gesloten zijn.

1360
01:22:36,810 --> 01:22:39,630
Ze wachten op de dag dat hun
zaak voor de rechter komt,

1361
01:22:39,630 --> 01:22:44,010
en ze praten allemaal met elkaar over
het feit dat God niet het recht heeft

1362
01:22:44,010 --> 01:22:47,790
hen te oordelen, want ieder
van hen vertelt zijn verhaal.

1363
01:22:47,790 --> 01:22:50,970
“Vanaf mijn geboorte rustte
er een stigma op mijn leven,

1364
01:22:50,970 --> 01:22:54,510
omdat ik in armoede geboren
ben en buiten het huwelijk.

1365
01:22:54,510 --> 01:22:58,530
Ik ben geboren als lid van
een gehaat, vervolgd ras.

1366
01:22:58,530 --> 01:23:03,210
Ik kreeg te maken met rassendiscriminatie
en al die verschillende problemen.

1367
01:23:03,210 --> 01:23:06,990
Ik werd door mijn vrienden
verraden,” en al dat soort dingen.

1368
01:23:06,990 --> 01:23:09,090
Natuurlijk weet je waar dit naartoe gaat.

1369
01:23:09,090 --> 01:23:12,930
Iedereen vertelt zijn verhaal en
zegt: “God heeft niet het recht om

1370
01:23:12,930 --> 01:23:14,370
mij te oordelen.

1371
01:23:14,370 --> 01:23:17,790
Hij heeft al die tijd in
Zijn ivoren toren gezeten,

1372
01:23:17,790 --> 01:23:21,990
zonder geraakt te worden door alle
verleidingen en pijn van het leven in de

1373
01:23:21,990 --> 01:23:23,790
wereld waarin wij leefden.

1374
01:23:23,790 --> 01:23:27,990
Hoe zou Hij ooit een rechtvaardig
oordeel over ons kunnen vellen?”

1375
01:23:27,990 --> 01:23:31,830
Dan komen ze op het idee: “We
zouden God eigenlijk een lijst met

1376
01:23:31,830 --> 01:23:33,630
eisen moeten voorleggen.

1377
01:23:33,630 --> 01:23:38,730
Voordat Hij ons kan oordelen, zou Hij
dit, dit en dit moeten doormaken.”

1378
01:23:38,730 --> 01:23:43,230
Natuurlijk stellen ze een lijst op die
lijkt op de lijst van wat volgens hen

1379
01:23:43,230 --> 01:23:46,830
redenen waren waarom zij
vrijgesteld moesten worden.

1380
01:23:46,830 --> 01:23:50,610
“Zolang God dat niet heeft doorgemaakt,
kan Hij ons niet oordelen.”

1381
01:23:50,610 --> 01:23:55,290
Dan komt de engel naar buiten,
doet de deur open en zegt: “Goed,

1382
01:23:55,290 --> 01:23:58,050
de zitting is geopend. Kom binnen.”

1383
01:23:58,050 --> 01:24:02,250
Ze kijken Wie er op de rechterstoel
zit en beseffen dat God

1384
01:24:02,250 --> 01:24:04,470
Zijn tijd al heeft uitgezeten.

1385
01:24:04,470 --> 01:24:09,630
Hij is bevoegd om hen te oordelen, omdat
Hij natuurlijk de Zoon des mensen was.

1386
01:24:09,630 --> 01:24:13,590
Hij is Degene Die heeft doorgemaakt
wat mensen hebben doorgemaakt.

1387
01:24:13,590 --> 01:24:16,830
Niet letterlijk alles,
maar de Bijbel zegt wel:

1388
01:24:16,830 --> 01:24:21,870
Want wij hebben geen Hogepriester Die geen
medelijden kan hebben met onze zwakheden,

1389
01:24:21,870 --> 01:24:27,270
maar Een Die in alles op dezelfde wijze
als wij is verzocht, maar zonder zonde.

1390
01:24:27,270 --> 01:24:29,250
Hij heeft moeten strijden.

1391
01:24:29,250 --> 01:24:34,050
Iemand zei dat het eerste wat Jezus zei
toen Hij naar de hemel terugging, was:

1392
01:24:34,050 --> 01:24:37,590
“Tjonge, die mensen daar
beneden hebben het echt zwaar.”

1393
01:24:37,590 --> 01:24:41,310
Hij kan voluit medelijden hebben
met de onwetenden en dwalenden,

1394
01:24:41,310 --> 01:24:44,370
omdat hij ook zelf met
zwakheid omvangen is.

1395
01:24:44,370 --> 01:24:47,130
Daarom is Hij bevoegd om te oordelen.

1396
01:24:47,130 --> 01:24:51,871
Hij weet hoe zwaar het voor ons
is, omdat het voor Hem zwaar was —

1397
01:24:51,871 --> 01:24:55,650
zwaarder voor Hem, omdat Hij
niet voor de verleiding bezweek.

1398
01:24:55,650 --> 01:25:00,570
Het is veel gemakkelijker voor mensen die
bezwijken dan voor mensen die standhouden,

1399
01:25:00,570 --> 01:25:03,810
want bezwijken is de gemakkelijke uitweg.

1400
01:25:03,810 --> 01:25:06,090
Wie nooit voor de verleiding bezwijkt,

1401
01:25:06,090 --> 01:25:08,850
doet natuurlijk iets
wat veel moeilijker is.

1402
01:25:08,850 --> 01:25:13,950
Hij heeft evenveel doorgemaakt als
wij, alleen was het voor Hem zwaarder.

1403
01:25:13,950 --> 01:25:19,350
Hij is zonder zonde en Hij is in alle
opzichten bevoegd zoals geen enkel ander

1404
01:25:19,350 --> 01:25:24,450
wezen in het heelal dat is: de enige
Mens Die in onze huid heeft gezeten en

1405
01:25:24,450 --> 01:25:26,370
niet heeft gezondigd.

1406
01:25:26,370 --> 01:25:28,830
Aanvankelijk komt er dus niemand opdagen.

1407
01:25:28,830 --> 01:25:33,450
De oproep gaat door de hemel: geen
enkele engel komt in aanmerking.

1408
01:25:33,450 --> 01:25:37,530
Door de aarde: geen enkel
mens komt in aanmerking.

1409
01:25:37,530 --> 01:25:40,590
Onder de aarde: is daar beneden iemand?

1410
01:25:40,590 --> 01:25:43,650
Nee, niemand komt in aanmerking.

1411
01:25:43,650 --> 01:25:49,050
En dus zegt Johannes: “O jee, het lijkt
erop dat dit verhaal afgelopen is.

1412
01:25:49,050 --> 01:25:51,330
Ik denk dat ik maar terugga naar Patmos,

1413
01:25:51,330 --> 01:25:54,030
want ik zal hier verder
niets meer zien gebeuren.

1414
01:25:54,030 --> 01:25:56,910
Er is hier niemand die
deze boekrol kan openen,

1415
01:25:56,910 --> 01:25:59,070
en dat is kennelijk wel de bedoeling.”

1416
01:25:59,070 --> 01:26:00,930
Maar vers 5 zegt:

1417
01:26:00,930 --> 01:26:04,710
En een van de ouderlingen
zei tegen mij: Huil niet.

1418
01:26:04,710 --> 01:26:09,870
Zie, de Leeuw Die uit de stam
van Juda is, de Wortel van David,

1419
01:26:09,870 --> 01:26:15,390
heeft overwonnen om de boekrol te openen
en zijn zeven zegels te verbreken.

1420
01:26:15,390 --> 01:26:19,050
De Leeuw uit de stam Juda
is een uitdrukking die

1421
01:26:19,050 --> 01:26:21,450
nergens anders in de
Schrift wordt gebruikt,

1422
01:26:21,450 --> 01:26:25,950
hoewel een leeuw vanouds het
embleem van de stam Juda was.

1423
01:26:25,950 --> 01:26:29,850
Toen de stammen door de woestijn
trokken, op weg naar Kanaän,

1424
01:26:29,850 --> 01:26:33,450
werden de volgorde waarin
zij hun kamp opsloegen en hun

1425
01:26:33,450 --> 01:26:36,210
marsorde in het boek Numeri gegeven.

1426
01:26:36,210 --> 01:26:38,430
Elk van de stammen had een banier.

1427
01:26:38,430 --> 01:26:41,490
Hoewel de Bijbel niet zegt
wat er op de banieren stond,

1428
01:26:41,490 --> 01:26:45,570
was de banier van Juda volgens
de Joodse traditie een leeuw.

1429
01:26:45,570 --> 01:26:49,230
Interessant genoeg waren de andere
belangrijke stammen aan de andere

1430
01:26:49,230 --> 01:26:54,270
zijden van de tabernakel een
rund, een mens en een arend.

1431
01:26:54,270 --> 01:26:56,310
Maar dat doet hier niet ter zake.

1432
01:26:56,310 --> 01:26:58,650
Dat is Joodse traditie.

1433
01:26:58,650 --> 01:27:01,350
Juda wordt met een leeuw
in verband gebracht.

1434
01:27:01,350 --> 01:27:05,790
Toen Jakob over zijn twaalf zonen
profeteerde en bij Juda kwam,

1435
01:27:05,790 --> 01:27:10,050
vergeleek hij hem in Genesis
49 zelfs met een leeuw.

1436
01:27:10,050 --> 01:27:16,292
In de profetie over Juda
staat in vers 9, Genesis 49:9:

1437
01:27:16,292 --> 01:27:21,390
Juda is een leeuwenwelp; van je
prooi ben je opgestaan, mijn zoon.

1438
01:27:21,390 --> 01:27:26,070
Hij heeft zich gekromd, zich als een
leeuw neergelegd, als een leeuwin;

1439
01:27:26,070 --> 01:27:27,810
wie zal hem doen opstaan?

1440
01:27:27,810 --> 01:27:29,370
Vervolgens staat er:

1441
01:27:29,370 --> 01:27:33,990
De scepter zal van Juda niet wijken en
evenmin de heersersstaf van tussen zijn

1442
01:27:33,990 --> 01:27:38,670
voeten, totdat Silo komt, en Hem
zullen de volken gehoorzamen.

1443
01:27:38,670 --> 01:27:40,890
Dat is het koninklijk gezag.

1444
01:27:40,890 --> 01:27:43,770
De scepter is het teken
dat iemand koning is.

1445
01:27:43,770 --> 01:27:46,050
Die zal niet van Juda wijken.

1446
01:27:46,050 --> 01:27:50,310
Silo is een woord dat betekent:
“hij aan wie het toebehoort.”

1447
01:27:50,310 --> 01:27:55,770
Hij aan wie de scepter toebehoort, zal
nergens anders vandaan komen dan uit Juda.

1448
01:27:55,770 --> 01:28:00,750
Juda zal de scepter via het huis van
David in handen houden totdat Silo komt,

1449
01:28:00,750 --> 01:28:02,850
degene aan wie hij toebehoort.

1450
01:28:02,850 --> 01:28:04,470
Dat is de profetie.

1451
01:28:04,470 --> 01:28:09,210
Maar hij vergelijkt Juda met een leeuw,
en daarom wordt Jezus ook de Leeuw uit de

1452
01:28:09,210 --> 01:28:11,070
stam Juda genoemd.

1453
01:28:11,070 --> 01:28:15,750
Tegen Johannes wordt gezegd dat de
Leeuw uit de stam Juda heeft overwonnen.

1454
01:28:15,750 --> 01:28:18,030
Er staat niet waarover
Hij heeft overwonnen,

1455
01:28:18,030 --> 01:28:20,190
maar Hij heeft de strijd gewonnen.

1456
01:28:20,190 --> 01:28:23,430
Jezus zei hetzelfde in de
bovenzaal, maar Hij zei:

1457
01:28:23,430 --> 01:28:24,930
Ik heb overwonnen.

1458
01:28:24,930 --> 01:28:26,491
— hetzelfde woord —

1459
01:28:26,491 --> 01:28:30,990
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

1460
01:28:30,990 --> 01:28:34,590
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

1461
01:28:34,590 --> 01:28:36,630
Ik heb de wereld overwonnen.

1462
01:28:36,630 --> 01:28:41,130
Het is duidelijk dat ook de gemeenten
die dit communiqué, dit boek Openbaring,

1463
01:28:41,130 --> 01:28:44,850
ontvangen, worden aangespoord
om overwinnaars te zijn.

1464
01:28:44,850 --> 01:28:46,890
Jezus heeft overwonnen.

1465
01:28:46,890 --> 01:28:48,270
Hij is als een leeuw.

1466
01:28:48,270 --> 01:28:51,630
Johannes verwacht natuurlijk dat
hij opkijkt en een leeuw ziet.

1467
01:28:51,630 --> 01:28:54,870
Hij heeft gehuild en zijn ogen zijn wazig.

1468
01:28:54,870 --> 01:28:59,370
Hij kijkt op om te zien wat er
beschreven is, en wat er beschreven is,

1469
01:28:59,370 --> 01:29:04,830
of waarop gezinspeeld is, is een
leeuw: een leeuw die overwonnen heeft,

1470
01:29:04,830 --> 01:29:06,810
duidelijk een woeste leeuw.

1471
01:29:06,810 --> 01:29:11,370
Hij kijkt op en ziet iets wat het
tegenovergestelde lijkt te zijn:

1472
01:29:11,370 --> 01:29:16,650
En ik zag, en zie: te midden van
de troon en van de vier dieren

1473
01:29:16,650 --> 01:29:20,430
en te midden van de ouderlingen
stond een Lam als geslacht,

1474
01:29:20,430 --> 01:29:23,610
met zeven hoorns en zeven ogen.

1475
01:29:23,610 --> 01:29:28,950
Dat zijn de zeven Geesten van God, die
uitgezonden zijn over heel de aarde.

1476
01:29:28,950 --> 01:29:33,030
En Het kwam, en heeft de boekrol
genomen uit de rechter hand van

1477
01:29:33,030 --> 01:29:35,070
Hem Die op de troon zat.

1478
01:29:35,070 --> 01:29:39,450
En het is niet zomaar een lam,
maar een lam dat gedood is.

1479
01:29:39,450 --> 01:29:43,230
Als een lam op zichzelf al
niet bepaald intimiderend is

1480
01:29:43,230 --> 01:29:47,370
wanneer het daar gewoon als lam staat,
dan is het nog minder intimiderend

1481
01:29:47,370 --> 01:29:50,010
wanneer het dood is. Het is geslacht.

1482
01:29:50,010 --> 01:29:53,310
Het had zeven ogen en zeven horens.

1483
01:29:53,310 --> 01:29:58,530
Ik heb al eerder gezegd dat horens in
heel de Schrift symbolen van macht zijn,

1484
01:29:58,530 --> 01:30:01,170
en zeven van volmaaktheid.

1485
01:30:01,170 --> 01:30:04,110
Het betekent dat Jezus almachtig is.

1486
01:30:04,110 --> 01:30:06,090
Hij bezit alle macht.

1487
01:30:06,090 --> 01:30:10,710
Zeven ogen duiden er duidelijk op
dat iemand zich bewust is van dingen,

1488
01:30:10,710 --> 01:30:12,870
dingen ziet en dingen weet.

1489
01:30:12,870 --> 01:30:17,850
Dat Hij zeven ogen heeft, betekent
dat Hij alles ziet en alles weet.

1490
01:30:17,850 --> 01:30:21,750
Er staat zelfs dat Zijn zeven
ogen de zeven geesten zijn

1491
01:30:21,750 --> 01:30:24,450
die over heel de aarde zijn uitgezonden.

1492
01:30:24,450 --> 01:30:28,290
Nogmaals, ik weet niet wie de
zeven geesten werkelijk zijn

1493
01:30:28,290 --> 01:30:32,550
of hoe ik ze moet beschrijven, maar het
is duidelijk dat Zijn ogen over heel de

1494
01:30:32,550 --> 01:30:34,230
aarde zijn uitgezonden.

1495
01:30:34,230 --> 01:30:38,970
De zeven geesten zijn Zijn ogen, en
daardoor verkrijgt Hij overal ter wereld

1496
01:30:38,970 --> 01:30:43,170
informatie door rechtstreekse
kennis, zoals wanneer je iets ziet.

1497
01:30:43,170 --> 01:30:44,610
Hij let op alles.

1498
01:30:44,610 --> 01:30:48,510
Ik vind het interessant dat degenen die
vertrouwd zijn met de verheven sfeer van

1499
01:30:48,510 --> 01:30:53,790
de hemel en de dingen door hemelse
ogen zien, Jezus als een leeuw zien.

1500
01:30:53,790 --> 01:30:59,070
Johannes, die slechts een mens is en
naar hetzelfde wezen kijkt, ziet een lam.

1501
01:30:59,070 --> 01:31:04,291
Jezus is hetzelfde wezen: vanuit
het ene perspectief een leeuw —

1502
01:31:04,291 --> 01:31:09,510
zo herkennen en zien de bewoners van de
hemel Hem — en voor een mens een lam.

1503
01:31:09,510 --> 01:31:12,930
Toen Jezus op aarde was, was Hij
in de ogen van de mensen niet

1504
01:31:12,930 --> 01:31:15,030
echt erg angstaanjagend.

1505
01:31:15,030 --> 01:31:17,070
De schrijver van Hebreeën zegt:

1506
01:31:17,070 --> 01:31:22,710
Want zo'n Hogepriester hadden wij
nodig: heilig, onschuldig, onbesmet,

1507
01:31:22,710 --> 01:31:26,611
afgescheiden van de zondaars
en boven de hemelen verheven .

1508
01:31:26,611 --> 01:31:30,750
De Engelse vertaling noemt Hem
hier “harmless”: ongevaarlijk.

1509
01:31:30,750 --> 01:31:32,850
Hij deed nog geen vlieg kwaad.

1510
01:31:32,850 --> 01:31:36,210
Hij joeg een of twee keer een
paar runderen de tempel uit,

1511
01:31:36,210 --> 01:31:38,850
maar Hij heeft nooit
een mens kwaad gedaan.

1512
01:31:38,850 --> 01:31:42,330
_[Vertalersnoot: De aangehaalde HSV
vertaalt het betreffende woord in Hebreeën

1513
01:31:42,330 --> 01:31:47,790
7:26 met “onschuldig”.]_ In zekere
zin hoefde niemand bang te zijn

1514
01:31:47,790 --> 01:31:51,150
dat Hij een zwaard zou pakken en
hen zou aanvallen als ze Hem in

1515
01:31:51,150 --> 01:31:52,650
het gezicht spuugden.

1516
01:31:52,650 --> 01:31:55,590
Hij is ongevaarlijk. Hij is als een lam.

1517
01:31:55,590 --> 01:31:59,370
De demonen reageerden echter
anders wanneer ze Hem zagen.

1518
01:31:59,370 --> 01:32:03,450
Telkens wanneer Hij mensen tegenkwam
die door demonen bezeten waren,

1519
01:32:03,450 --> 01:32:06,690
waren de demonen doodsbang. Ze zeiden:

1520
01:32:06,690 --> 01:32:10,350
We weten wie U bent. U
bent de Heilige van God.

1521
01:32:10,350 --> 01:32:14,490
Bent U gekomen om ons vóór de
vastgestelde tijd te kwellen?

1522
01:32:14,490 --> 01:32:17,730
Wat moet U van ons? Laat ons met rust.

1523
01:32:17,730 --> 01:32:19,590
Gooi ons niet in de afgrond.

1524
01:32:19,590 --> 01:32:23,490
Zij zagen Jezus duidelijk
anders dan de mensen Hem zagen.

1525
01:32:23,490 --> 01:32:26,730
De mensen zagen Jezus
als een ongevaarlijk lam.

1526
01:32:26,730 --> 01:32:29,550
De demonen zagen Hem
als een intimiderende,

1527
01:32:29,550 --> 01:32:33,870
geduchte vijand die hen kennelijk
kon pijnigen en vernietigen.

1528
01:32:33,870 --> 01:32:38,190
Persoonlijk geloof ik dat Openbaring
12 ons het volgende vertelt.

1529
01:32:38,190 --> 01:32:40,650
Daar lezen we over een oorlog in de hemel.

1530
01:32:40,650 --> 01:32:43,890
Die eindigt wanneer de draak
uit de hemel wordt geworpen,

1531
01:32:43,890 --> 01:32:45,930
en dat gebeurt bij het kruis.

1532
01:32:45,930 --> 01:32:49,590
Toen Jezus op aarde was, met
het kruis als hoogtepunt,

1533
01:32:49,590 --> 01:32:52,410
woedde er in de hemel een hevige strijd:

1534
01:32:52,410 --> 01:32:57,270
Michaël en zijn engelen voerden
oorlog tegen de draak en zijn engelen.

1535
01:32:57,270 --> 01:32:58,950
Die strijd was gaande.

1536
01:32:58,950 --> 01:33:02,610
Hij eindigde bij het kruis, dus
hij moet aan de gang zijn geweest

1537
01:33:02,610 --> 01:33:04,470
terwijl Jezus hier op aarde was.

1538
01:33:04,470 --> 01:33:09,630
Als je de lucht in had kunnen kijken,
het hemelse rijk in, toen Jezus hier was,

1539
01:33:09,630 --> 01:33:12,450
zou je een grote strijd
hebben zien woeden.

1540
01:33:12,450 --> 01:33:15,810
Dat is ongetwijfeld wat
de demonen zagen gebeuren.

1541
01:33:15,810 --> 01:33:17,850
Zij konden dat rijk zien.

1542
01:33:17,850 --> 01:33:19,530
Mensen konden dat niet.

1543
01:33:19,530 --> 01:33:24,870
Voor hen zag het er gewoon uit alsof
Jezus rondliep als een ongevaarlijke boer,

1544
01:33:24,870 --> 01:33:28,590
mensen onderwijs gaf,
hongerige mensen te eten gaf,

1545
01:33:28,590 --> 01:33:35,730
zieke mensen genas en kinderen op Zijn
schoot hield: Jezus, zachtmoedig en mild.

1546
01:33:35,730 --> 01:33:39,690
En toch woedde er in het hemelse
rijk die verschrikkelijke strijd,

1547
01:33:39,690 --> 01:33:42,810
die eindigde met de nederlaag van satan.

1548
01:33:42,810 --> 01:33:48,390
Jezus zinspeelt daarop wanneer de zeventig
discipelen in Lukas 10 terugkomen nadat ze

1549
01:33:48,390 --> 01:33:51,510
demonen hebben uitgedreven. Ze zeggen:

1550
01:33:51,510 --> 01:33:56,370
De zeventig zijn teruggekeerd
met blijdschap en zeiden: Heere,

1551
01:33:56,370 --> 01:34:00,450
zelfs de demonen zijn in Uw
Naam aan ons onderworpen.

1552
01:34:00,450 --> 01:34:01,470
Hij zegt:

1553
01:34:01,470 --> 01:34:06,390
Hij zei tegen hen: Ik zag de satan
als een bliksem uit de hemel vallen.

1554
01:34:06,390 --> 01:34:11,850
Hij zag dat de gewelddadige omverwerping
van satans koninkrijk gaande was.

1555
01:34:11,850 --> 01:34:16,470
Wat de discipelen zagen, was dat deze
persoon van een demon werd bevrijd

1556
01:34:16,470 --> 01:34:20,190
en die persoon van een
demon werd bevrijd: een paar

1557
01:34:20,190 --> 01:34:23,670
afzonderlijke, anekdotische overwinningen.

1558
01:34:23,670 --> 01:34:27,090
Jezus zag de totale
overwinning plaatsvinden.

1559
01:34:27,090 --> 01:34:31,230
Er woedde die grote
oorlog en Jezus won hem.

1560
01:34:31,230 --> 01:34:34,170
Hij is de Leeuw Die overwonnen heeft.

1561
01:34:34,170 --> 01:34:37,350
In de ogen van de mens is Hij als een lam.

1562
01:34:37,350 --> 01:34:42,270
In de ogen van de bewoners van de hemel
is Hij veel indrukwekkender dan dat.

1563
01:34:42,270 --> 01:34:47,790
En zo kwam Hij en nam de boekrol uit de
rechterhand van Hem Die op de troon zat.

1564
01:34:47,790 --> 01:34:52,410
Dat zette alles in gang wat daarna
met veel geluid in de hemel gebeurde.

1565
01:34:52,410 --> 01:34:56,670
Ik ga niet op dit detail in, maar ik
wil wel iets zeggen over de inhoud

1566
01:34:56,670 --> 01:34:57,990
van hun liederen.

1567
01:34:57,990 --> 01:35:02,490
Het is interessant dat het eerste
lied, dat in hoofdstuk 4 werd gezongen,

1568
01:35:02,490 --> 01:35:07,650
erover spreekt dat God waardig is
omdat Hij alle dingen heeft geschapen.

1569
01:35:07,650 --> 01:35:11,310
Het tweede lied, dat in
hoofdstuk 5, vers 9 staat,

1570
01:35:11,310 --> 01:35:16,410
gaat erover dat Christus waardig is
omdat Hij de mensheid heeft verlost.

1571
01:35:16,410 --> 01:35:21,450
Daarom ontvangen God en Christus
samen lof van soortgelijke aard.

1572
01:35:21,450 --> 01:35:25,290
Van Beiden wordt verkondigd
dat Zij waardig zijn.

1573
01:35:25,290 --> 01:35:28,230
En natuurlijk waren Zij, zoals we weten,

1574
01:35:28,230 --> 01:35:31,290
Beiden betrokken bij de
schepping en de verlossing.

1575
01:35:31,290 --> 01:35:35,370
Het zijn deze twee werken van
God, schepping en verlossing,

1576
01:35:35,370 --> 01:35:40,230
waardoor God recht heeft op wat Hem
toekomt en Jezus het recht heeft te doen

1577
01:35:40,230 --> 01:35:42,090
wat Hij moet doen.

1578
01:35:42,090 --> 01:35:46,830
Jezus is soeverein en heeft het recht
om die zegels te verbreken en met

1579
01:35:46,830 --> 01:35:50,310
die vijanden te doen
wat Hij maar moet doen.

1580
01:35:50,310 --> 01:35:55,470
God de Vader is soeverein en Hij heeft
het recht om te doen wat Hij wil,

1581
01:35:55,470 --> 01:35:58,110
omdat Hij alles gemaakt heeft.

1582
01:35:58,110 --> 01:36:01,590
En dus wordt Hij geprezen
om Zijn Schepperschap.

1583
01:36:01,590 --> 01:36:05,670
Hij wordt geprezen om Zijn
verlossing van Zijn schepselen.

1584
01:36:05,670 --> 01:36:11,910
De engelen stemmen in de verzen 11 en 12
met het lied in en zeggen met luide stem:

1585
01:36:11,910 --> 01:36:16,530
En ik zag, en hoorde een geluid
van vele engelen rondom de troon,

1586
01:36:16,530 --> 01:36:19,230
van de dieren en van de ouderlingen.

1587
01:36:19,230 --> 01:36:22,770
En hun aantal bedroeg
tienduizenden tienduizendtallen

1588
01:36:22,770 --> 01:36:24,690
en duizenden duizendtallen.

1589
01:36:24,690 --> 01:36:28,410
En zij zeiden met luide stem:
Het Lam Dat geslacht is,

1590
01:36:28,410 --> 01:36:34,350
is het waard om de kracht te ontvangen,
en rijkdom, wijsheid, sterkte, eer,

1591
01:36:34,350 --> 01:36:36,270
heerlijkheid en dankzegging.

1592
01:36:36,270 --> 01:36:39,510
En kennelijk zo ongeveer alles wat
je verder nog aan de lijst zou willen

1593
01:36:39,510 --> 01:36:44,130
toevoegen, want volgens mij is de
lijst bedoeld om een indruk te geven.

1594
01:36:44,130 --> 01:36:48,510
Ik weet bijvoorbeeld niet of er een
groot verschil is tussen macht en kracht,

1595
01:36:48,510 --> 01:36:50,910
of tussen eer en heerlijkheid.

1596
01:36:50,910 --> 01:36:54,930
Dit is gewoon een opeenstapeling
van lofprijzingen voor Hem.

1597
01:36:54,930 --> 01:36:58,710
Dan beginnen alle schepselen
in de hemel, op de aarde,

1598
01:36:58,710 --> 01:37:01,350
onder de aarde en in de zee te zeggen:

1599
01:37:01,350 --> 01:37:06,930
En elk schepsel dat in de hemel, op de
aarde, onder de aarde en op de zee is,

1600
01:37:06,930 --> 01:37:12,030
en alles wat daarin is, hoorde ik
zeggen: Aan Hem Die op de troon zit,

1601
01:37:12,030 --> 01:37:15,690
en aan het Lam zij de dankzegging, de eer,

1602
01:37:15,690 --> 01:37:19,590
de heerlijkheid en de
kracht in alle eeuwigheid.

1603
01:37:19,590 --> 01:37:23,010
Wanneer iedereen in het heelal
deze dingen heeft uitgeroepen,

1604
01:37:23,010 --> 01:37:24,810
zwakt het lied kennelijk af.

1605
01:37:24,810 --> 01:37:28,590
Het eindigt met de vier
levende wezens die zeggen:

1606
01:37:28,590 --> 01:37:29,490
Amen.

1607
01:37:29,490 --> 01:37:33,990
En de vierentwintig oudsten vielen
neer en aanbaden Hem Die leeft tot

1608
01:37:33,990 --> 01:37:35,730
in alle eeuwigheid.

1609
01:37:35,730 --> 01:37:37,710
Dat deden ze voortdurend.

1610
01:37:37,710 --> 01:37:42,870
Dit beeld toont dus een God Die door Zijn
schepping en door degenen die Hij heeft

1611
01:37:42,870 --> 01:37:47,430
verlost, wordt erkend als waardig
om te doen wat Hij maar wil.

1612
01:37:47,430 --> 01:37:49,770
En Hij doet alleen wat juist is.

1613
01:37:49,770 --> 01:37:51,570
Hij is een Verlosser.

1614
01:37:51,570 --> 01:37:53,370
Hij is een Schepper.

1615
01:37:53,370 --> 01:37:56,550
En nu gaat Hij antwoord
geven aan degenen die zeggen:

1616
01:37:56,550 --> 01:38:02,430
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

1617
01:38:02,430 --> 01:38:07,170
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

1618
01:38:07,170 --> 01:38:10,710
Nu gaat Hij het doen. Hier is het vonnis.

1619
01:38:10,710 --> 01:38:13,950
Hier is Degene Die het
ten uitvoer gaat leggen.

1620
01:38:13,950 --> 01:38:18,450
Dit Lam, deze Leeuw-Lam,
gaat het oordeel voltrekken.

1621
01:38:18,450 --> 01:38:21,210
We hebben nog niet vastgesteld
wie de beklaagde is

1622
01:38:21,210 --> 01:38:25,230
over wie dit vonnis wordt
uitgesproken. Het is Babylon.

1623
01:38:25,230 --> 01:38:30,450
Dat weten we omdat in haar het bloed werd
gevonden van de profeten, de apostelen,

1624
01:38:30,450 --> 01:38:33,450
de heiligen en allen die gedood waren.

1625
01:38:33,450 --> 01:38:36,030
Zij is degene die hier wordt geoordeeld.

1626
01:38:36,030 --> 01:38:38,670
Het is een rechtvaardiging
van de martelaren.

1627
01:38:38,670 --> 01:38:40,350
Maar wie is Babylon?

1628
01:38:40,350 --> 01:38:43,770
Dat zullen we uit de inhoud van het
boek zelf moeten ontdekken wanneer we er

1629
01:38:43,770 --> 01:38:45,030
verder in komen.

1630
01:38:45,030 --> 01:38:50,670
We komen terug op het verbreken van in elk
geval de eerste zes zegels in hoofdstuk 6.

1631
01:38:50,670 --> 01:38:54,330
We zullen proberen hoofdstuk
6 en 7 te behandelen.

1632
01:38:54,330 --> 01:38:57,690
Nu ik dat zeg, besef ik dat ik
mezelf daarmee waarschijnlijk

1633
01:38:57,690 --> 01:38:59,610
een teleurstelling bezorg.

1634
01:38:59,610 --> 01:39:02,610
Daarmee zullen we alle
zeven zegels behandelen,

1635
01:39:02,610 --> 01:39:06,030
tenminste als we tot
hoofdstuk 8 vers 1 komen.

1636
01:39:06,030 --> 01:39:07,110
Dat stellen we ons ten doel.