1
00:00:02,070 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:08,610
Deze keer behandelen we Openbaring 6.

3
00:00:08,610 --> 00:00:11,370
We gaan nu naar Openbaring 6.

4
00:00:11,370 --> 00:00:15,210
Dit hoofdstuk gaat helemaal
over het verbreken van de eerste

5
00:00:15,210 --> 00:00:19,050
zes zegels van de boekrol
die in hoofdstuk 5 verscheen.

6
00:00:19,050 --> 00:00:23,910
Het verbreken van het zevende zegel
wordt merkwaardig genoeg uitgesteld.

7
00:00:23,910 --> 00:00:27,270
In deze hoofdstukken krijgen
we alleen de eerste zes.

8
00:00:27,270 --> 00:00:31,530
En dan, waar je zou verwachten dat
het zevende zegel wordt verbroken,

9
00:00:31,530 --> 00:00:36,330
wordt de doorgaande lijn onderbroken
en komt hoofdstuk 7 ertussen.

10
00:00:36,330 --> 00:00:41,310
Vervolgens wordt het zevende zegel
verbroken in hoofdstuk 8, vers 1.

11
00:00:41,310 --> 00:00:44,490
Maar het zijn er in totaal
zeven, en deze zeven

12
00:00:44,490 --> 00:00:48,390
zegels moeten worden verbroken
om de boekrol te openen.

13
00:00:48,390 --> 00:00:53,610
Je herinnert je dat hoofdstuk 4 en 5
het openingsvisioen vormden dat dit

14
00:00:53,610 --> 00:00:55,950
dramatische moment voorbereidde.

15
00:00:55,950 --> 00:01:00,510
Alle hemelse wezens rondom
de troon aanbaden God en

16
00:01:00,510 --> 00:01:03,090
prezen Hem om Zijn scheppingswerken.

17
00:01:03,090 --> 00:01:08,850
Dan komt er een moment waarop deze boekrol
in het visioen verschijnt, in hoofdstuk 5,

18
00:01:08,850 --> 00:01:12,810
vers 1, en hij is
verzegeld met zeven zegels.

19
00:01:12,810 --> 00:01:17,490
Aanvankelijk lijkt het erop dat niemand
ervoor in aanmerking zal komen de zegels

20
00:01:17,490 --> 00:01:21,510
te verbreken, zodat we nooit
zullen ontdekken wat erin staat.

21
00:01:21,510 --> 00:01:25,410
Maar dan blijkt dat Christus
de Enige in de hemel,

22
00:01:25,410 --> 00:01:29,370
op de aarde en onder de
aarde is Die waardig is

23
00:01:29,370 --> 00:01:33,150
en ervoor in aanmerking
komt dit document te openen.

24
00:01:33,150 --> 00:01:36,210
Ik heb geopperd dat het
document het vonnis is

25
00:01:36,210 --> 00:01:38,850
dat door een rechter is uitgesproken.

26
00:01:38,850 --> 00:01:42,810
Johannes is aan het einde van de
rechtszaak een rechtszaal binnengegaan,

27
00:01:42,810 --> 00:01:47,610
waar getuigenissen zijn gehoord en de
rechter heeft besloten op te treden en de

28
00:01:47,610 --> 00:01:49,230
eiser in het gelijk te stellen.

29
00:01:49,230 --> 00:01:51,510
De eiser, zo heb ik geopperd,

30
00:01:51,510 --> 00:01:55,770
wordt vertegenwoordigd wanneer we
het vijfde zegel geopend zien worden,

31
00:01:55,770 --> 00:01:58,050
en dat zijn de martelaren.

32
00:01:58,050 --> 00:02:01,170
De martelaren van wie het
bloed op de aarde is vergoten,

33
00:02:01,170 --> 00:02:05,250
worden daar gezien terwijl ze
vragen hoelang het nog zal duren

34
00:02:05,250 --> 00:02:09,390
voordat hun recht wordt verschaft,
voordat ze worden gewroken.

35
00:02:09,390 --> 00:02:11,490
Dat is de taak van een rechter.

36
00:02:11,490 --> 00:02:15,270
Daar zijn rechtszalen voor:
om het onrecht te wreken dat

37
00:02:15,270 --> 00:02:17,910
onschuldige slachtoffers is aangedaan.

38
00:02:17,910 --> 00:02:19,650
Wie is hier de gedaagde?

39
00:02:19,650 --> 00:02:23,550
De gedaagde is in onze lezingen
nog niet geïdentificeerd,

40
00:02:23,550 --> 00:02:26,130
en zelfs nog niet in het boek Openbaring.

41
00:02:26,130 --> 00:02:30,870
Maar het zal spoedig duidelijk worden dat
de gedaagde die veroordeeld is en over wie

42
00:02:30,870 --> 00:02:35,550
het vonnis wordt uitgesproken, dezelfde
persoon is die later in het boek

43
00:02:35,550 --> 00:02:38,430
symbolisch als Babylon wordt aangeduid.

44
00:02:38,430 --> 00:02:43,290
De eerste keer dat Babylon bij die naam
wordt genoemd, is pas in hoofdstuk 14,

45
00:02:43,290 --> 00:02:46,170
en zelfs daar wordt er
niet veel over gezegd.

46
00:02:46,170 --> 00:02:48,810
Het is slechts een terloopse verwijzing.

47
00:02:48,810 --> 00:02:55,050
In hoofdstuk 14, vers 8, lezen we voor
het eerst over Babylon, met deze woorden:

48
00:02:55,050 --> 00:03:01,230
En een andere engel volgde, die zei: Zij
is gevallen, zij is gevallen, Babylon,

49
00:03:01,230 --> 00:03:05,970
de grote stad, omdat zij alle volken van
de wijn van de toorn van haar hoererij

50
00:03:05,970 --> 00:03:07,350
heeft laten drinken.

51
00:03:07,350 --> 00:03:11,130
Dat is dus de eerste keer dat we
in het boek over Babylon lezen.

52
00:03:11,130 --> 00:03:14,850
Vervolgens wordt ons in
hoofdstuk 16, vers 19,

53
00:03:14,850 --> 00:03:17,670
bij het uitgieten van de
zevende schaal verteld:

54
00:03:17,670 --> 00:03:20,610
En de grote stad viel
in drie stukken uiteen

55
00:03:20,610 --> 00:03:22,890
en de steden van de
heidenvolken stortten in.

56
00:03:22,890 --> 00:03:26,490
En het grote Babylon kwam
bij God in gedachtenis,

57
00:03:26,490 --> 00:03:30,750
en Hij gaf haar de drinkbeker met
de wijn van Zijn grimmige toorn.

58
00:03:30,750 --> 00:03:36,510
Dan maken we in hoofdstuk 17 bijna kennis
met Babylon alsof het de eerste keer is,

59
00:03:36,510 --> 00:03:39,450
hoewel Babylon al tweemaal is genoemd.

60
00:03:39,450 --> 00:03:42,390
Babylon is gevallen in hoofdstuk 14.

61
00:03:42,390 --> 00:03:46,410
Babylon ontvangt de beker
van toorn in hoofdstuk 16.

62
00:03:46,410 --> 00:03:51,210
Maar nu beheerst Babylon het
visioen van hoofdstuk 17 en 18,

63
00:03:51,210 --> 00:03:54,150
waar een hoer wordt gezien
die op het beest rijdt.

64
00:03:54,150 --> 00:03:57,810
Zoals we in hoofdstuk 17, vers 6, zien:

65
00:03:57,810 --> 00:04:01,470
En ik zag dat de vrouw dronken
was van het bloed van de heiligen,

66
00:04:01,470 --> 00:04:04,290
en van het bloed van
de getuigen van Jezus.

67
00:04:04,290 --> 00:04:07,530
En ik was bovenmate
verwonderd toen ik haar zag.

68
00:04:07,530 --> 00:04:10,530
Het klinkt alsof zij
hier onze schuldige is.

69
00:04:10,530 --> 00:04:13,590
Er is op zijn minst behoorlijk
wat indirect bewijs.

70
00:04:13,590 --> 00:04:18,570
Ze is dronken, en wat ze heeft gedronken,
is het bloed van de martelaren.

71
00:04:18,570 --> 00:04:22,410
Ze valt; ze wordt gedood in hoofdstuk 17.

72
00:04:22,410 --> 00:04:26,550
In hoofdstuk 18 staat
voornamelijk een lange klaagzang.

73
00:04:26,550 --> 00:04:30,450
De mensen die in het verleden
sympathie voor Babylon hebben gehad,

74
00:04:30,450 --> 00:04:33,270
weeklagen over de ondergang van Babylon.

75
00:04:33,270 --> 00:04:36,690
In hoofdstuk 18, vers 24, staat:

76
00:04:36,690 --> 00:04:41,310
En het bloed van profeten en heiligen en
van allen die geslacht zijn op de aarde,

77
00:04:41,310 --> 00:04:43,590
is in deze stad gevonden.

78
00:04:43,590 --> 00:04:48,390
We komen dit woord ‘aarde’ in
Openbaring telkens weer tegen.

79
00:04:48,390 --> 00:04:52,470
We zullen zien dat het vaak, zo
niet elke keer dat het voorkomt,

80
00:04:52,470 --> 00:04:55,950
waarschijnlijk beter vertaald
zou kunnen worden als ‘land’.

81
00:04:55,950 --> 00:05:00,570
Dat is hetzelfde als bij het Hebreeuwse
woord eretz in het Oude Testament,

82
00:05:00,570 --> 00:05:02,130
zoals we hebben gezien.

83
00:05:02,130 --> 00:05:06,090
Dat kon zowel met ‘land’ als
met ‘aarde’ worden vertaald.

84
00:05:06,090 --> 00:05:08,310
Je hebt eigenlijk geen ander
woord beschikbaar voor een

85
00:05:08,310 --> 00:05:09,990
van beide betekenissen.

86
00:05:09,990 --> 00:05:14,370
Als je ‘land’ wilt zeggen,
zeg je in het Hebreeuws eretz.

87
00:05:14,370 --> 00:05:17,730
Als je ‘aarde’ wilt zeggen, zeg je eretz.

88
00:05:17,730 --> 00:05:22,830
In het Grieks is het woord ge—in
onze letters zou dat G-E zijn,

89
00:05:22,830 --> 00:05:25,710
‘gay’—gamma èta in het Grieks.

90
00:05:25,710 --> 00:05:31,530
Het betekent ‘land’ of ‘aarde’, net
zoals eretz dat in het Hebreeuws doet.

91
00:05:31,530 --> 00:05:33,930
De vertaler moet een keuze maken.

92
00:05:33,930 --> 00:05:36,990
Gaat het over land, of
gaat het over de aarde?

93
00:05:36,990 --> 00:05:40,770
Natuurlijk zijn ‘land’ en
‘aarde’ in sommige gevallen

94
00:05:40,770 --> 00:05:42,750
zelfs in het Engels synoniemen.

95
00:05:42,750 --> 00:05:45,810
‘Aarde’ kan verwijzen naar vuil of grond.

96
00:05:45,810 --> 00:05:51,030
Maar ik geloof dat ‘land’ in de meeste
gevallen de betere vertaling zal zijn.

97
00:05:51,030 --> 00:05:56,610
Ik geloof dat het precedent hiervoor in
Openbaring te vinden is in Openbaring 1,

98
00:05:56,610 --> 00:06:00,030
vers 7, waar aan het
einde van het vers staat:

99
00:06:00,030 --> 00:06:03,990
Zie, Hij komt met de wolken,
en elk oog zal Hem zien,

100
00:06:03,990 --> 00:06:06,450
ook zij die Hem doorstoken hebben.

101
00:06:06,450 --> 00:06:10,830
En alle stammen van de aarde
zullen rouw over Hem bedrijven.

102
00:06:10,830 --> 00:06:12,510
Ja, amen.

103
00:06:12,510 --> 00:06:17,250
Ik geloof dat de verwijzing naar stammen
min of meer verraadt waar het om gaat.

104
00:06:17,250 --> 00:06:22,170
„De stammen van het land” zou beter passen
bij het Bijbelse gegeven dat Israël in

105
00:06:22,170 --> 00:06:23,610
stammen is verdeeld.

106
00:06:23,610 --> 00:06:29,990
Het land is Israël, en alle stammen
van Israël, alle stammen van het land —

107
00:06:29,990 --> 00:06:33,450
het land Israël — zijn
verdeeld in stameenheden.

108
00:06:33,450 --> 00:06:35,850
De wereld is niet verdeeld in stammen.

109
00:06:35,850 --> 00:06:38,130
Ze is verdeeld in volken.

110
00:06:38,130 --> 00:06:43,170
Daarom is het woord „stammen” veel nauwer
verbonden met Israël dan met de wereld

111
00:06:43,170 --> 00:06:44,610
in het algemeen.

112
00:06:44,610 --> 00:06:47,550
Ik geloof dat het inderdaad om
de stammen van het land gaat.

113
00:06:47,550 --> 00:06:51,030
Ik geloof dat het Israël
is dat hier zal rouwen.

114
00:06:51,030 --> 00:06:57,390
Daarvoor vinden we bevestiging als we
Openbaring 18, vers 24, als volgt lezen:

115
00:06:57,390 --> 00:07:01,470
In haar werd het bloed gevonden
van profeten en heiligen,

116
00:07:01,470 --> 00:07:04,530
en van iedereen die op aarde was gedood.

117
00:07:04,530 --> 00:07:07,170
— allen die in Israël gedood waren.

118
00:07:07,170 --> 00:07:10,650
Dat is logisch, want
daar waren de profeten.

119
00:07:10,650 --> 00:07:13,650
Zij is schuldig aan het
bloed van de profeten,

120
00:07:13,650 --> 00:07:16,170
evenals aan het bloed van de heiligen:

121
00:07:16,170 --> 00:07:21,330
profeten in het Oude Testament en
heiligen in het Nieuwe Testament.

122
00:07:21,330 --> 00:07:25,830
De eerste vervolger van de gemeente
was Jeruzalem, het Sanhedrin.

123
00:07:25,830 --> 00:07:29,130
Zij doodden Jezus
tenslotte, of beter gezegd,

124
00:07:29,130 --> 00:07:33,270
ze veroordeelden Hem ter
dood en chanteerden Pilatus.

125
00:07:33,270 --> 00:07:36,510
Ze stenigden Stefanus ook
tijdens een volksgericht.

126
00:07:36,510 --> 00:07:39,270
Hij was de eerste christelijke martelaar.

127
00:07:39,270 --> 00:07:44,190
Toen Herodes Jakobus had gedood,
moedigden ze hem aan Petrus te arresteren,

128
00:07:44,190 --> 00:07:46,470
met de bedoeling hem ook te doden.

129
00:07:46,470 --> 00:07:51,450
Ze stuurden Saulus van Tarsus eropuit
om overal christenen te vervolgen.

130
00:07:51,450 --> 00:07:56,010
Later, nadat hij bekeerd was, stuurden
ze anderen eropuit om hem te volgen

131
00:07:56,010 --> 00:07:57,330
en te doden.

132
00:07:57,330 --> 00:08:00,810
De eerste vervolgers van de
gemeente waren niet de Romeinen.

133
00:08:00,810 --> 00:08:03,690
De Romeinen namen die rol grotendeels over

134
00:08:03,690 --> 00:08:07,470
na de verwoesting van Jeruzalem
in het jaar 70 na Christus,

135
00:08:07,470 --> 00:08:10,470
maar de eerste vervolgingen
kwamen van de Joden.

136
00:08:10,470 --> 00:08:13,950
De Joden probeerden er zelfs
de Romeinen bij te betrekken.

137
00:08:13,950 --> 00:08:17,670
We lezen dat in Korinthe de metgezellen
van Paulus voor het gerecht werden

138
00:08:17,670 --> 00:08:22,530
gebracht, voor Gallio, de
Romeinse gezagsdrager in de stad.

139
00:08:22,530 --> 00:08:26,730
Ze probeerden hem ervan te overtuigen dat
zij een verboden godsdienst verkondigden.

140
00:08:26,730 --> 00:08:30,570
Die was verboden omdat het
Romeinse Rijk het beleid voerde

141
00:08:30,570 --> 00:08:33,930
dat bestaande godsdiensten
mochten blijven voortbestaan

142
00:08:33,930 --> 00:08:36,390
wanneer het een nieuw gebied veroverde.

143
00:08:36,390 --> 00:08:40,650
De Romeinen zouden niet proberen de
inheemse godsdiensten uit te roeien.

144
00:08:40,650 --> 00:08:44,250
Ongetwijfeld met het oog op
het moreel van de bevolking

145
00:08:44,250 --> 00:08:48,270
lieten ze de mensen de goden blijven
aanbidden die ze vóór de komst van

146
00:08:48,270 --> 00:08:50,190
Rome hadden aanbeden.

147
00:08:50,190 --> 00:08:53,250
Rome aanbad tenslotte vele goden.

148
00:08:53,250 --> 00:08:57,510
Het maakte de Romeinen niet uit
hoeveel goden eraan werden toegevoegd.

149
00:08:57,510 --> 00:09:01,770
Als mensen in een bepaalde streek hun
eigen plaatselijke goden aanbaden,

150
00:09:01,770 --> 00:09:03,750
mochten ze daarmee doorgaan.

151
00:09:03,750 --> 00:09:08,190
De Joden aanbaden Jahweh natuurlijk
al voordat de Romeinen kwamen,

152
00:09:08,190 --> 00:09:11,130
dus het jodendom was een
toegestane godsdienst.

153
00:09:11,130 --> 00:09:12,990
Het was een wettig geloof.

154
00:09:12,990 --> 00:09:17,370
Het christendom was echter ontstaan
nadat de Romeinen waren gekomen.

155
00:09:17,370 --> 00:09:21,930
Het was een nieuwe godsdienst, en
nieuwe godsdiensten waren verboden.

156
00:09:21,930 --> 00:09:27,330
Daarom probeerden de Joden de Romeinse
gezagsdragers er soms van te overtuigen

157
00:09:27,330 --> 00:09:31,530
dat de christenen een nieuwe en
verboden godsdienst aanhingen.

158
00:09:31,530 --> 00:09:34,710
Uiteindelijk raakten de
Romeinen hiervan overtuigd.

159
00:09:34,710 --> 00:09:39,390
In het begin hadden de Romeinen er echter
grote moeite mee om dat zo te zien,

160
00:09:39,390 --> 00:09:44,370
omdat ze het verschil niet konden zien
tussen de ene monotheïst en de andere.

161
00:09:44,370 --> 00:09:48,510
De Joden waren monotheïsten, en
totdat de christenen verschenen,

162
00:09:48,510 --> 00:09:53,490
waren de Joden de enige monotheïsten
van wie iemand ooit had gehoord.

163
00:09:53,490 --> 00:09:56,670
Geen van de andere volken
was monotheïstisch.

164
00:09:56,670 --> 00:10:00,150
Alleen de Joden geloofden
in één God, de Schepper.

165
00:10:00,150 --> 00:10:04,170
Toen verschenen de christenen, en
zij geloofden ook in diezelfde God.

166
00:10:04,170 --> 00:10:08,370
Voor de Romeinen zag dat eruit als een
stroming binnen dezelfde godsdienst.

167
00:10:08,370 --> 00:10:12,810
Daarom werd het christendom geduld
tot aan de verwoesting van Jeruzalem.

168
00:10:12,810 --> 00:10:16,590
Toen bij de verwoesting van Jeruzalem
een einde kwam aan het jodendom,

169
00:10:16,590 --> 00:10:18,570
bleef het christendom bestaan.

170
00:10:18,570 --> 00:10:22,230
Het werd duidelijk dat het
christendom een eigen identiteit had,

171
00:10:22,230 --> 00:10:23,790
los van het jodendom.

172
00:10:23,790 --> 00:10:28,350
Het was een andere godsdienst, en daarom
werd het door de Romeinen vervolgd.

173
00:10:28,350 --> 00:10:33,870
De eerste vervolger van de heiligen, en
zeker van de profeten, was Jeruzalem.

174
00:10:33,870 --> 00:10:36,030
Jezus maakt dit heel duidelijk.

175
00:10:36,030 --> 00:10:41,370
In Lukas 13 probeerden de Farizeeën Jezus
bijvoorbeeld bang te maken voor Herodes.

176
00:10:41,370 --> 00:10:45,870
Jezus bevond Zich in Galilea, waar
de Farizeeën weinig invloed hadden,

177
00:10:45,870 --> 00:10:50,550
en ze wilden Hem naar Judea krijgen, waar
ze Hem in hun klauwen konden krijgen.

178
00:10:50,550 --> 00:10:55,170
Daarom begonnen ze Hem te vertellen
dat Herodes, de heerser in Galilea,

179
00:10:55,170 --> 00:10:58,710
waar Jezus verbleef, Hem
te pakken wilde krijgen.

180
00:10:58,710 --> 00:11:02,970
Ze dachten dat dit Jezus er misschien
toe zou bewegen naar Judea te gaan,

181
00:11:02,970 --> 00:11:06,690
naar Jeruzalem, waar ze Hem
in hun klauwen konden krijgen.

182
00:11:06,690 --> 00:11:09,210
Jezus wist wat ze aan het doen waren.

183
00:11:09,210 --> 00:11:13,350
In Lukas 13:32–33 staat:

184
00:11:13,350 --> 00:11:17,730
En Hij zei tegen hen: Ga
heen en zeg die vos: Zie,

185
00:11:17,730 --> 00:11:22,830
Ik drijf demonen uit en verricht
genezingen, vandaag en morgen,

186
00:11:22,830 --> 00:11:25,470
en op de derde dag word Ik voleindigd.

187
00:11:25,470 --> 00:11:29,670
Intussen moet Ik heden en
morgen en de dag daarna reizen.

188
00:11:29,670 --> 00:11:33,990
Het gaat immers niet aan dat een
profeet omkomt buiten Jeruzalem.

189
00:11:33,990 --> 00:11:35,910
Daarmee bedoelde Hij Herodes.

190
00:11:35,910 --> 00:11:41,850
Ofwel: dan zal Ik klaar zijn, omdat Ik
Mijn taak hier in Galilea heb voltooid.

191
00:11:41,850 --> 00:11:44,790
Dit is natuurlijk een
sarcastische opmerking.

192
00:11:44,790 --> 00:11:48,090
Er waren profeten die
buiten Jeruzalem omkwamen.

193
00:11:48,090 --> 00:11:52,770
Er waren profeten van het Noordelijke
Koninkrijk die buiten Jeruzalem omkwamen.

194
00:11:52,770 --> 00:11:57,270
Maar Hij gebruikt een overdrijving om
Jeruzalem als het ware een sneer te geven:

195
00:11:57,270 --> 00:12:00,810
je kunt je niet voorstellen dat iemand
anders dan de mensen in Jeruzalem,

196
00:12:00,810 --> 00:12:03,870
hun eigen volk, de profeten zou doden.

197
00:12:03,870 --> 00:12:07,290
Het kan niet zo zijn dat een
profeet ergens anders omkomt.

198
00:12:07,290 --> 00:12:10,290
Jezus sprak natuurlijk niet
met technische nauwkeurigheid,

199
00:12:10,290 --> 00:12:13,650
maar Hij maakte een opmerking
die in grote lijnen waar was

200
00:12:13,650 --> 00:12:16,230
en daarom als overdrijving kon dienen.

201
00:12:16,230 --> 00:12:20,370
Maar voor zover wij weten,
gebruikte Jezus in Mattheüs 23

202
00:12:20,370 --> 00:12:24,090
geen overdrijving toen Hij de
schriftgeleerden en Farizeeën aan de

203
00:12:24,090 --> 00:12:25,470
kaak had gesteld.

204
00:12:25,470 --> 00:12:29,190
In Mattheüs 23:29 zegt Hij:

205
00:12:29,190 --> 00:12:33,510
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

206
00:12:33,510 --> 00:12:37,290
want u bouwt de graven voor de
profeten en versiert de grafmonumenten

207
00:12:37,290 --> 00:12:38,850
van de rechtvaardigen,

208
00:12:38,850 --> 00:12:41,251
— degenen die de profeten hadden gedood —

209
00:12:41,251 --> 00:12:45,090
Dat wil zeggen: wij denken dat onze
vaderen een fout hebben gemaakt door de

210
00:12:45,090 --> 00:12:46,650
profeten te doden.

211
00:12:46,650 --> 00:12:51,570
Daarom proberen we nu, na hun dood,
de profeten te eren door hun graven te

212
00:12:51,570 --> 00:12:53,550
versieren en dat soort dingen.

213
00:12:53,550 --> 00:12:57,570
Onze vaderen hebben hun dit aangedaan,
maar wij zouden dat niet hebben gedaan als

214
00:12:57,570 --> 00:13:01,950
we toen hadden geleefd. Dat is
wat ze zeggen. Maar Hij zegt:

215
00:13:01,950 --> 00:13:05,850
Aldus getuigt u tegen uzelf, dat
u kinderen bent van hen die de

216
00:13:05,850 --> 00:13:07,170
profeten gedood hebben.

217
00:13:07,170 --> 00:13:10,470
Alleen al doordat je die
moordenaars je vaderen noemt,

218
00:13:10,470 --> 00:13:12,990
getuig je ervan dat je hun zonen bent.

219
00:13:12,990 --> 00:13:17,310
En voor Jezus geldt: zo vader, zo zoon.

220
00:13:17,310 --> 00:13:19,650
Daarom zei Hij in Johannes 8:

221
00:13:19,650 --> 00:13:24,990
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

222
00:13:24,990 --> 00:13:28,470
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

223
00:13:28,470 --> 00:13:30,450
zou u de werken van Abraham doen.

224
00:13:30,450 --> 00:13:31,470
Hij zegt:

225
00:13:31,470 --> 00:13:36,090
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

226
00:13:36,090 --> 00:13:40,350
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

227
00:13:40,350 --> 00:13:42,630
want er is in hem geen waarheid.

228
00:13:42,630 --> 00:13:46,770
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

229
00:13:46,770 --> 00:13:50,491
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen .

230
00:13:50,491 --> 00:13:54,870
Jezus impliceert dus dat zonen
zich gedragen als hun vaderen.

231
00:13:54,870 --> 00:13:57,690
Jullie noemen deze
moordenaars jullie vaderen.

232
00:13:57,690 --> 00:14:01,890
Welnu, daarmee getuig je tegen
jezelf dat je hun zonen bent

233
00:14:01,890 --> 00:14:04,530
en dat hun bloed door je aderen stroomt.

234
00:14:04,530 --> 00:14:05,610
Hij zegt:

235
00:14:05,610 --> 00:14:08,250
Maakt ook u dan de maat
van uw vaderen vol!

236
00:14:08,250 --> 00:14:11,370
dat wil zeggen: door Mij te doden.

237
00:14:11,370 --> 00:14:16,590
Slangen, adderengebroed, hoe zou u aan
de veroordeling tot de hel ontkomen?

238
00:14:16,590 --> 00:14:21,630
Daarom zie, Ik zend profeten, wijzen
en schriftgeleerden naar u toe,

239
00:14:21,630 --> 00:14:24,810
en sommigen van hen zult
u doden en kruisigen,

240
00:14:24,810 --> 00:14:28,650
en sommigen van hen zult
u geselen in uw synagogen,

241
00:14:28,650 --> 00:14:31,470
en u zult hen vervolgen van stad tot stad,

242
00:14:31,470 --> 00:14:36,090
opdat over u al het rechtvaardige bloed
zal komen dat vergoten is op de aarde,

243
00:14:36,090 --> 00:14:40,110
vanaf het bloed van de rechtvaardige
Abel tot het bloed van Zacharia,

244
00:14:40,110 --> 00:14:45,390
de zoon van Berechja, die u gedood
hebt tussen de tempel en het altaar.

245
00:14:45,390 --> 00:14:50,490
Voorwaar, Ik zeg u: Al deze dingen
zullen komen over dit geslacht.

246
00:14:50,490 --> 00:14:53,850
Dat wil zeggen dat die
generatie Joden in Jeruzalem

247
00:14:53,850 --> 00:14:57,990
de gevolgen zou ondervinden van de
moorddadige daden van hun vaderen en van

248
00:14:57,990 --> 00:15:01,770
henzelf tegen Gods
boodschappers, de profeten.

249
00:15:01,770 --> 00:15:05,370
Dat begon met Abel en ging
door tot de laatste profeet die

250
00:15:05,370 --> 00:15:07,590
werd vermoord, Zacharia.

251
00:15:07,590 --> 00:15:11,130
En daar kwamen ook degenen
bij die Jezus zou sturen.

252
00:15:11,130 --> 00:15:13,050
Ook hen zouden ze doden.

253
00:15:13,050 --> 00:15:17,250
Jezus zegt duidelijk: als je wilt weten
wie schuldig is aan het bloed van de

254
00:15:17,250 --> 00:15:20,430
martelaren, en in het
bijzonder van de profeten,

255
00:15:20,430 --> 00:15:23,490
dan kan dat haast niemand
anders zijn dan Jeruzalem.

256
00:15:23,490 --> 00:15:28,290
In Openbaring 18:24 wordt het
bloed van de profeten op de kleding

257
00:15:28,290 --> 00:15:30,150
van Babylon gevonden.

258
00:15:30,150 --> 00:15:33,870
Zij is degene die de heiligen
en de profeten heeft gedood.

259
00:15:33,870 --> 00:15:39,510
En let in hoofdstuk 19, vers 2 op wat de
bewoners van de hemel zeggen tijdens de

260
00:15:39,510 --> 00:15:40,950
aanbidding van God:

261
00:15:40,950 --> 00:15:44,190
Want Zijn oordelen zijn
waarachtig en rechtvaardig,

262
00:15:44,190 --> 00:15:49,110
omdat Hij de grote hoer geoordeeld heeft,
die de aarde te gronde gericht heeft met

263
00:15:49,110 --> 00:15:53,010
haar hoererij, en omdat Hij het
bloed van Zijn dienstknechten aan

264
00:15:53,010 --> 00:15:54,570
haar gewroken heeft.

265
00:15:54,570 --> 00:15:56,190
Dat is Babylon.

266
00:15:56,190 --> 00:16:01,050
Aan het einde van Openbaring 18 en
19 heeft Hij het bloed gewroken.

267
00:16:01,050 --> 00:16:05,550
En aan het begin, bij het vijfde
zegel, zeggen de martelaren:

268
00:16:05,550 --> 00:16:11,490
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

269
00:16:11,490 --> 00:16:16,050
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

270
00:16:16,050 --> 00:16:19,890
Welnu, tegen het einde van
dit boek heeft Hij dat gedaan.

271
00:16:19,890 --> 00:16:21,810
Hij heeft het bloed gewroken.

272
00:16:21,810 --> 00:16:24,210
Maar wie heeft het bloed vergoten?

273
00:16:24,210 --> 00:16:27,630
Wie het ook is die alle profeten
en de vroege martelaren van het

274
00:16:27,630 --> 00:16:29,310
christendom heeft gedood.

275
00:16:29,310 --> 00:16:31,110
Wie heeft hen gedood?

276
00:16:31,110 --> 00:16:34,110
Het is duidelijk dat
Jeruzalem de schuldige is.

277
00:16:34,110 --> 00:16:36,390
Daarom is het redelijk om te geloven en

278
00:16:36,390 --> 00:16:40,830
aan te nemen dat in dit rechtszaaldrama
de christelijke martelaren eerherstel

279
00:16:40,830 --> 00:16:45,930
krijgen, en ook de profeten die in de
tijd van het Oude Testament werden gedood,

280
00:16:45,930 --> 00:16:48,030
de Joodse profeten die werden gedood.

281
00:16:48,030 --> 00:16:52,890
Zoals Jezus zei: al dit vergoten
bloed, en de schuld daarvan,

282
00:16:52,890 --> 00:16:55,530
zal over deze generatie komen.

283
00:16:55,530 --> 00:16:58,110
Dat is de generatie van Jezus.

284
00:16:58,110 --> 00:17:01,890
Dat is binnen veertig jaar na
het moment waarop Hij dit zei.

285
00:17:01,890 --> 00:17:05,010
Hij zei het in het jaar 30 na Christus.

286
00:17:05,010 --> 00:17:08,910
Er kan dus nauwelijks twijfel over
bestaan wie hier wordt geoordeeld,

287
00:17:08,910 --> 00:17:11,370
wanneer dat gebeurt en waarom.

288
00:17:11,370 --> 00:17:15,510
Het drama draait om het eerherstel
van onschuldige martelaren,

289
00:17:15,510 --> 00:17:19,410
en degene die wordt berecht
en veroordeeld is Jeruzalem.

290
00:17:19,410 --> 00:17:23,970
Laten we nu eens kijken of we die theorie
vanuit de tekst zelf kunnen onderbouwen.

291
00:17:23,970 --> 00:17:26,010
Ik geloof dat we dat kunnen.

292
00:17:26,010 --> 00:17:28,290
Hoofdstuk 6, vers 1:

293
00:17:28,290 --> 00:17:32,970
En ik zag hoe het Lam het eerste van de
zegels opende en ik hoorde een van de

294
00:17:32,970 --> 00:17:37,710
vier dieren met een stem als van
een donderslag zeggen: Kom en zie!

295
00:17:37,710 --> 00:17:41,430
Deze woorden staan zo vier
keer in de Textus Receptus.

296
00:17:41,430 --> 00:17:45,870
De eerste vier zegels worden
verbroken en er zijn vier paarden.

297
00:17:45,870 --> 00:17:50,430
Ze komen naar buiten wanneer een van
de vier levende wezens telkens zegt:

298
00:17:50,430 --> 00:17:51,750
Kom maar kijken.

299
00:17:51,750 --> 00:17:54,570
De Alexandrijnse tekst zegt echter alleen:

300
00:17:54,570 --> 00:17:55,410
Kom.

301
00:17:55,410 --> 00:17:56,610
Als er staat:

302
00:17:56,610 --> 00:18:00,870
kom maar kijken, dan is de aansporing
kennelijk tot Johannes gericht:

303
00:18:00,870 --> 00:18:05,430
Kom eens hier. Ik wil je iets
laten zien. Kom maar kijken.

304
00:18:05,430 --> 00:18:09,630
Als er alleen het woord kom staat, zoals
de oudere handschriften suggereren,

305
00:18:09,630 --> 00:18:13,530
zou dat betekenen dat de paarden
worden uitgenodigd om te komen.

306
00:18:13,530 --> 00:18:15,570
Het zegel wordt verbroken.

307
00:18:15,570 --> 00:18:19,770
In elk geval komt een van de levende
wezens aan de beurt om te zeggen:

308
00:18:19,770 --> 00:18:23,550
Kom, en dan komt er een paard
met een ruiter naar buiten.

309
00:18:23,550 --> 00:18:26,430
Er zijn in totaal vier
van die levende wezens.

310
00:18:26,430 --> 00:18:30,930
Ik denk dat de Alexandrijnse tekst
hierin waarschijnlijk juist is.

311
00:18:30,930 --> 00:18:37,110
Als dat zo is, zien we hier dat alles wat
komt, op uitnodiging van de hemel komt.

312
00:18:37,110 --> 00:18:40,170
Dit zijn geen willekeurige
gebeurtenissen die zich

313
00:18:40,170 --> 00:18:44,910
toevallig voordoen tijdens de opkomst
en ondergang van wereldrijken.

314
00:18:44,910 --> 00:18:48,150
Dit is iets wat God rechtstreeks oproept.

315
00:18:48,150 --> 00:18:52,590
En wanneer we bij elk van deze gedeelten
komen, zal ik het lezen als kom,

316
00:18:52,590 --> 00:18:55,230
ook al staat er in de
tekst die wij bekijken:

317
00:18:55,230 --> 00:18:56,670
kom maar kijken.

318
00:18:56,670 --> 00:18:57,810
Vers 2:

319
00:18:57,810 --> 00:19:02,970
En ik zag en zie, een wit paard,
en Hij Die erop zat, had een boog.

320
00:19:02,970 --> 00:19:08,910
En Hem was een kroon gegeven en Hij trok
uit, overwinnend en om te overwinnen.

321
00:19:08,910 --> 00:19:14,070
En toen het Lam het tweede zegel geopend
had, hoorde ik het tweede dier zeggen:

322
00:19:14,070 --> 00:19:15,450
Kom en zie!

323
00:19:15,450 --> 00:19:20,430
En een ander paard, dat rood was,
trok uit, en aan hem die erop zat,

324
00:19:20,430 --> 00:19:23,910
werd macht gegeven de vrede
van de aarde weg te nemen,

325
00:19:23,910 --> 00:19:26,790
en te maken dat men elkaar zou afslachten.

326
00:19:26,790 --> 00:19:29,730
En hem werd een groot zwaard gegeven.

327
00:19:29,730 --> 00:19:34,891
Aan hem die erop zat, werd macht gegeven
om de vrede van het land weg te nemen —

328
00:19:34,891 --> 00:19:38,970
of van de aarde, maar ‘land’
is een even goede vertaling,

329
00:19:38,970 --> 00:19:44,130
en volgens mij een betere — en ervoor te
zorgen dat de mensen elkaar zouden doden.

330
00:19:44,130 --> 00:19:46,890
En hem werd een groot zwaard gegeven.

331
00:19:46,890 --> 00:19:51,810
En toen het Lam het derde zegel geopend
had, hoorde ik het derde dier zeggen:

332
00:19:51,810 --> 00:19:53,250
Kom en zie!

333
00:19:53,250 --> 00:19:57,750
En ik zag, en zie, een zwart
paard, en hij die erop zat,

334
00:19:57,750 --> 00:19:59,730
had een weegschaal in zijn hand.

335
00:19:59,730 --> 00:20:03,150
En ik hoorde te midden van de
vier dieren een stem zeggen:

336
00:20:03,150 --> 00:20:07,590
Een maat tarwe voor een penning en
drie maten gerst voor een penning.

337
00:20:07,590 --> 00:20:10,050
En breng de olie en de
wijn geen schade toe.

338
00:20:10,050 --> 00:20:12,690
En toen het Lam het
vierde zegel geopend had,

339
00:20:12,690 --> 00:20:17,310
hoorde ik de stem van het
vierde dier zeggen: Kom en zie!

340
00:20:17,310 --> 00:20:23,250
En ik zag, en zie: een grauw paard en
die erop zat, zijn naam was de dood,

341
00:20:23,250 --> 00:20:25,770
en het rijk van de dood volgde hem.

342
00:20:25,770 --> 00:20:30,690
En hun werd macht gegeven over het vierde
deel van de aarde om te doden met het

343
00:20:30,690 --> 00:20:35,670
zwaard, met honger, met de dood en
door de wilde dieren van de aarde.

344
00:20:35,670 --> 00:20:40,170
— eigenlijk zou een letterlijkere
vertaling een groen paard zijn.

345
00:20:40,170 --> 00:20:45,330
Chloros, zoals in chlorofyl —
ons Nederlandse woord chlorofyl

346
00:20:45,330 --> 00:20:47,070
— betekent groen.

347
00:20:47,070 --> 00:20:48,690
Een groen paard.

348
00:20:48,690 --> 00:20:52,890
Dan hebben we natuurlijk het vijfde
zegel, dat we al hebben bekeken.

349
00:20:52,890 --> 00:20:57,930
Het zijn de martelaren die klagen en
te horen krijgen: „Heb gewoon geduld.

350
00:20:57,930 --> 00:21:00,270
Jullie zullen spoedig gewroken worden.

351
00:21:00,270 --> 00:21:04,110
Maar eerst zijn er nog meer martelaren
zoals jullie die hun bloed nog moeten

352
00:21:04,110 --> 00:21:08,970
vergieten, en dan zullen jullie allemaal
samen in het gelijk worden gesteld.”

353
00:21:08,970 --> 00:21:11,250
Dan hebben we het zesde zegel.

354
00:21:11,250 --> 00:21:14,910
Daar komen we afzonderlijk op
terug, en daar is een reden voor,

355
00:21:14,910 --> 00:21:18,630
want de eerste vier
zegels vormen één geheel.

356
00:21:18,630 --> 00:21:23,190
We kunnen zien dat ze allemaal iets gemeen
hebben wat de overige drie zegels niet

357
00:21:23,190 --> 00:21:27,030
hebben: bij elk van de
eerste vier is er een paard,

358
00:21:27,030 --> 00:21:31,350
en dat wordt opgeroepen door
een van de vier levende wezens.

359
00:21:31,350 --> 00:21:36,270
Het is maar goed dat er niet meer paarden
waren, want onze levende wezens waren op.

360
00:21:36,270 --> 00:21:38,850
Dan hadden we weer van voren
af aan moeten beginnen.

361
00:21:38,850 --> 00:21:43,050
Maar er waren vier paarden
en vier levende wezens,

362
00:21:43,050 --> 00:21:46,710
en die vormen duidelijk één
geheel van gebeurtenissen.

363
00:21:46,710 --> 00:21:51,330
Wat stellen ze voor? In veel gevallen
kunnen we Schrift met Schrift vergelijken

364
00:21:51,330 --> 00:21:57,210
en zo enkele antwoorden krijgen, al geldt
dat niet zozeer voor de eerste. Vers 2:

365
00:21:57,210 --> 00:22:02,970
En ik zag en zie, een wit paard,
en Hij Die erop zat, had een boog.

366
00:22:02,970 --> 00:22:08,550
En Hem was een kroon gegeven en Hij trok
uit, overwinnend en om te overwinnen.

367
00:22:08,550 --> 00:22:14,010
En toen het Lam het tweede zegel geopend
had, hoorde ik het tweede dier zeggen:

368
00:22:14,010 --> 00:22:15,570
Kom en zie!

369
00:22:15,570 --> 00:22:20,310
En een ander paard, dat rood was,
trok uit, en aan hem die erop zat,

370
00:22:20,310 --> 00:22:23,970
werd macht gegeven de vrede
van de aarde weg te nemen,

371
00:22:23,970 --> 00:22:27,030
en te maken dat men elkaar zou afslachten.

372
00:22:27,030 --> 00:22:30,150
En hem werd een groot zwaard gegeven.

373
00:22:30,150 --> 00:22:33,930
De meest gangbare uitleg
hiervan onder futuristen en

374
00:22:33,930 --> 00:22:38,190
aanhangers van de bedelingenleer
is dat dit de antichrist is.

375
00:22:38,190 --> 00:22:43,350
Met andere woorden, de gemeente werd
opgenomen in hoofdstuk 4, vers 1,

376
00:22:43,350 --> 00:22:46,230
en de eerste belangrijke
gebeurtenis die we zien

377
00:22:46,230 --> 00:22:48,810
wanneer de zegels verbroken
beginnen te worden,

378
00:22:48,810 --> 00:22:51,270
is de verschijning van de antichrist.

379
00:22:51,270 --> 00:22:55,590
En hij trekt eropuit,
overwinnend en om te overwinnen.

380
00:22:55,590 --> 00:23:00,330
Welke argumenten kunnen worden aangevoerd
om de identificatie van deze persoon

381
00:23:00,330 --> 00:23:02,790
als de antichrist te ondersteunen?

382
00:23:02,790 --> 00:23:04,530
Mij schiet niets te binnen.

383
00:23:04,530 --> 00:23:09,630
Als dit iemand is die elders in het boek
Openbaring een van de personages is,

384
00:23:09,630 --> 00:23:12,030
zouden we kunnen denken
dat het Christus is,

385
00:23:12,030 --> 00:23:16,650
want in Openbaring 19 is er
een ruiter op een wit paard die

386
00:23:16,650 --> 00:23:18,630
onmiskenbaar Christus is.

387
00:23:18,630 --> 00:23:22,770
Je zou dus kunnen zeggen dat dit
Christus is. Dat is mogelijk.

388
00:23:22,770 --> 00:23:26,370
Ik neem aan dat het ook mogelijk
is dat het de antichrist is,

389
00:23:26,370 --> 00:23:27,810
als we naar de toekomst kijken.

390
00:23:27,810 --> 00:23:31,230
Maar Johannes zei dat deze
dingen spoedig moesten gebeuren,

391
00:23:31,230 --> 00:23:34,830
en ik denk niet dat we kijken naar
gebeurtenissen die vanuit de tijd van

392
00:23:34,830 --> 00:23:37,110
Johannes in de verre toekomst lagen.

393
00:23:37,110 --> 00:23:42,150
Ik wil voorstellen dat deze overwinnaar
op het witte paard de binnenvallende

394
00:23:42,150 --> 00:23:44,190
legers van Rome voorstelt.

395
00:23:44,190 --> 00:23:48,270
Het zou Vespasianus kunnen
zijn, het zou Titus kunnen zijn,

396
00:23:48,270 --> 00:23:52,890
of het zou gewoon een voorstelling kunnen
zijn van de veroverende macht die komt

397
00:23:52,890 --> 00:23:56,130
en Galilea, in het noorden, binnenvalt.

398
00:23:56,130 --> 00:24:00,150
De Joodse Oorlog begon in
het jaar 66 na Christus,

399
00:24:00,150 --> 00:24:03,990
toen de Zeloten tegen
Rome in opstand kwamen.

400
00:24:03,990 --> 00:24:09,390
Rome kwam eenvoudigweg binnen om terug te
slaan, en dat gebeurde eerst in Galilea.

401
00:24:09,390 --> 00:24:14,070
Maar toen de strijd escaleerde,
verspreidde die zich over het hele land.

402
00:24:14,070 --> 00:24:17,550
Uiteindelijk was Masada de
laatste plaats die viel.

403
00:24:17,550 --> 00:24:20,130
Maar een van de laatste
plaatsen die vielen,

404
00:24:20,130 --> 00:24:24,030
en de belangrijkste voor het
lot van het volk, was Jeruzalem.

405
00:24:24,030 --> 00:24:27,390
Dat viel pas in het jaar 70 na Christus.

406
00:24:27,390 --> 00:24:30,450
Maar de oorlog begon in
Galilea met de invasie,

407
00:24:30,450 --> 00:24:35,490
toen Romeinse legers binnenkwamen om een
opstand van de Zeloten neer te slaan.

408
00:24:35,490 --> 00:24:40,230
Ik geloof dat de rest van het visioen
goed te begrijpen is als we uitgaan van de

409
00:24:40,230 --> 00:24:45,450
aanname dat deze ruiter op het witte
paard die veroverende macht voorstelt:

410
00:24:45,450 --> 00:24:47,430
de Romeinen die binnenvallen.

411
00:24:47,430 --> 00:24:50,010
Zoals ik al zei, zijn er voor deze eerste

412
00:24:50,010 --> 00:24:53,250
ruiter niet veel Schriftplaatsen
die we ter verduidelijking met

413
00:24:53,250 --> 00:24:55,050
elkaar kunnen vergelijken.

414
00:24:55,050 --> 00:24:58,290
Wat we wel hebben, zijn de
ruiters die erop volgen,

415
00:24:58,290 --> 00:25:00,810
en in veel gevallen
kunnen we die begrijpen.

416
00:25:00,810 --> 00:25:05,610
Als we dat eenmaal doen, zal de eerste
ruiter binnen het patroon passen.

417
00:25:05,610 --> 00:25:07,890
Wat is de tweede ruiter?

418
00:25:07,890 --> 00:25:12,991
— rood is ongetwijfeld bedoeld om het
idee van bloedvergieten over te brengen —

419
00:25:12,991 --> 00:25:17,970
en degene die erop rijdt, had volgens
het einde van dat vers een groot zwaard.

420
00:25:17,970 --> 00:25:20,490
Hij nam de vrede van de aarde weg.

421
00:25:20,490 --> 00:25:24,690
Hem werd de macht verleend om de
vrede van de aarde weg te nemen.

422
00:25:24,690 --> 00:25:27,270
Ik geloof, en eerlijk gezegd

423
00:25:27,270 --> 00:25:31,470
geloven uitleggers met allerlei
verschillende benaderingen van Openbaring,

424
00:25:31,470 --> 00:25:35,310
dat dit rode paard een
burgeroorlog voorstelt.

425
00:25:35,310 --> 00:25:39,990
Uitleggers met een futuristische visie
denken natuurlijk vaak dat het verwijst

426
00:25:39,990 --> 00:25:42,330
naar een burgeroorlog in de toekomst,

427
00:25:42,330 --> 00:25:45,690
en uitleggers met een
historicistische visie geloven

428
00:25:45,690 --> 00:25:49,710
dat het misschien om een burgeroorlog
in het Romeinse Rijk gaat.

429
00:25:49,710 --> 00:25:54,150
Maar preteristen, die de benadering
volgen die ik hier uiteenzet,

430
00:25:54,150 --> 00:25:57,150
zouden dit opvatten als burgeroorlog, of

431
00:25:57,150 --> 00:26:01,050
als het uiteenvallen van de
burgerlijke eenheid in Israël.

432
00:26:01,050 --> 00:26:06,270
Als je Josephus leest, die aan de
oorlog deelnam en er getuige van was,

433
00:26:06,270 --> 00:26:09,810
vertelt hij ons dat het volk
van Israël uiteindelijk zo

434
00:26:09,810 --> 00:26:15,570
ongeorganiseerd en verdeeld raakte toen
de Romeinen kwamen en de oorlog begon,

435
00:26:15,570 --> 00:26:18,030
dat ze elkaar begonnen te doden.

436
00:26:18,030 --> 00:26:22,110
Josephus zegt dat elk dorp
in Israël uiteenviel in

437
00:26:22,110 --> 00:26:24,930
twee kampen die met
elkaar in oorlog waren.

438
00:26:24,930 --> 00:26:30,030
Dat wil zeggen: de Joden in het dorp
stonden aan de ene of aan de andere kant

439
00:26:30,030 --> 00:26:31,710
en doodden elkaar.

440
00:26:31,710 --> 00:26:35,850
Hij zegt dat de dag werd doorgebracht
met bloedvergieten en de nacht met

441
00:26:35,850 --> 00:26:37,710
angst voor bloedvergieten.

442
00:26:37,710 --> 00:26:40,050
Er was totaal geen vrede in het land.

443
00:26:40,050 --> 00:26:43,950
Niet alleen kwamen de Romeinen en
richtten zij natuurlijk schade aan,

444
00:26:43,950 --> 00:26:47,610
maar de Joden hielpen de Romeinen
ook door elkaar te doden.

445
00:26:47,610 --> 00:26:51,030
Dit gebeurde later ook
toen de stad werd belegerd.

446
00:26:51,030 --> 00:26:55,410
De Romeinen stonden buiten de muren en
konden aanvankelijk niet binnenkomen,

447
00:26:55,410 --> 00:26:57,330
maar dat hoefde bijna ook niet.

448
00:26:57,330 --> 00:27:01,350
Ze hadden gewoon kunnen wachten, want
de Joden in de stad waren verdeeld in

449
00:27:01,350 --> 00:27:05,850
drie kampen die met elkaar in
oorlog waren en elkaar uitroeiden.

450
00:27:05,850 --> 00:27:11,550
Er was sprake van een vreemde, hinderlijke
en redeloze ineenstorting van de

451
00:27:11,550 --> 00:27:15,750
eenheid van het volk
zelf: Joden tegen Joden.

452
00:27:15,750 --> 00:27:19,530
Wanneer je in het Oude Testament
leest over enkele manieren waarop God

453
00:27:19,530 --> 00:27:24,750
veldslagen won toen Israël door een
overweldigende overmacht werd aangevallen,

454
00:27:24,750 --> 00:27:29,490
bijvoorbeeld in de tijd van Gideon, toen
hij de Midianieten met slechts driehonderd

455
00:27:29,490 --> 00:27:33,390
man verdreef, of toen Josafat
werd aangevallen door een

456
00:27:33,390 --> 00:27:39,150
leger van een miljoen mensen, dan zie je
dat hij bad en God om een strategie vroeg.

457
00:27:39,150 --> 00:27:40,410
God zei:

458
00:27:40,410 --> 00:27:45,810
Hij pleegde overleg met het volk en stelde
voor de HEERE zangers aan en mensen die de

459
00:27:45,810 --> 00:27:50,490
heilige Majesteit prijzen zouden, terwijl
zij voor de gewapende mannen uit trokken

460
00:27:50,490 --> 00:27:56,130
en zeiden: Loof de HEERE, want Zijn
goedertierenheid is voor eeuwig!

461
00:27:56,130 --> 00:28:00,570
Toen ze dat deden, in het geval
van Midian in de tijd van Gideon,

462
00:28:00,570 --> 00:28:04,230
in de tijd van Josafat en
ook op andere momenten —

463
00:28:04,230 --> 00:28:09,130
soms verliepen de oorlogen met de
Filistijnen in de tijd van David ook zo —

464
00:28:09,130 --> 00:28:14,490
staat er dat God de vijand tegen zichzelf
opzette, zodat ze elkaar aanvielen.

465
00:28:14,490 --> 00:28:19,590
Er ontstond verwarring onder de vijand
en ze wisten niet wie hun vijand was.

466
00:28:19,590 --> 00:28:21,870
In plaats van tegen Israël te vechten,

467
00:28:21,870 --> 00:28:24,870
vochten ze tegen elkaar
en roeiden ze elkaar uit.

468
00:28:24,870 --> 00:28:29,010
Dat is precies wat er met de Joden zelf
gebeurde toen de tijd aanbrak dat God

469
00:28:29,010 --> 00:28:30,450
hen zou oordelen.

470
00:28:30,450 --> 00:28:34,110
Toen de Romeinen kwamen, begonnen
de Joden elkaar te doden.

471
00:28:34,110 --> 00:28:36,090
Het is eigenlijk krankzinnig.

472
00:28:36,090 --> 00:28:40,470
Ik geloof dat hoofdstuk 9 ons enig
idee zal geven waarom ze zich zo

473
00:28:40,470 --> 00:28:42,270
redeloos gingen gedragen.

474
00:28:42,270 --> 00:28:47,130
Daar zijn we nog niet, maar het punt is
dat het witte paard legers van buitenaf

475
00:28:47,130 --> 00:28:51,870
voorstelt die tegen hen optrekken, terwijl
het rode paard het uiteenvallen van de

476
00:28:51,870 --> 00:28:54,270
vrede binnen het volk voorstelt.

477
00:28:54,270 --> 00:28:57,030
Ze leven niet langer in vrede met elkaar.

478
00:28:57,030 --> 00:29:00,990
Bedenk dat Jezus in Mattheüs 10:34 zei:

479
00:29:00,990 --> 00:29:04,350
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

480
00:29:04,350 --> 00:29:08,910
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

481
00:29:08,910 --> 00:29:14,310
Deze ruiter op het rode paard heeft een
groot zwaard en hij verdeelt mensen.

482
00:29:14,310 --> 00:29:15,690
Jezus zei:

483
00:29:15,690 --> 00:29:20,670
Laat eens zien hoe Hij het verwoordt,
want Hij noemt verschillende gezinsleden.

484
00:29:20,670 --> 00:29:25,230
In Mattheüs 10:34 en de
verzen daarna zegt Hij:

485
00:29:25,230 --> 00:29:29,070
Denk niet dat ik ben gekomen
om vrede op aarde te brengen.

486
00:29:29,070 --> 00:29:32,850
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar een zwaard.

487
00:29:32,850 --> 00:29:36,810
Want ik ben gekomen om een man
tegen zijn vader op te zetten,

488
00:29:36,810 --> 00:29:41,250
een dochter tegen haar moeder en een
schoondochter tegen haar schoonmoeder;

489
00:29:41,250 --> 00:29:45,390
en de vijanden van een man zullen
zijn eigen huisgenoten zijn.

490
00:29:45,390 --> 00:29:48,810
Dit klinkt beslist als
wat Josephus beschreef:

491
00:29:48,810 --> 00:29:53,970
mensen in hetzelfde dorp en in dezelfde
huishoudens die op redeloze wijze

492
00:29:53,970 --> 00:29:58,230
hun bondgenoten, hun familieleden
en hun buren doodden,

493
00:29:58,230 --> 00:30:02,310
in plaats van gezamenlijk op te trekken
tegen de gemeenschappelijke vijand.

494
00:30:02,310 --> 00:30:07,410
Maar er kwam een groot zwaard als oordeel
over het volk toen het Christus verwierp.

495
00:30:07,410 --> 00:30:13,410
In Lukas 19, toen Jezus Jeruzalem
naderde, huilde Hij over de stad.

496
00:30:13,410 --> 00:30:16,890
Iets wat Hij bij die
gelegenheid zei, is interessant.

497
00:30:16,890 --> 00:30:21,690
Lukas 19:42–44.

498
00:30:21,690 --> 00:30:23,490
Vers 41 zegt:

499
00:30:23,490 --> 00:30:28,050
En toen Hij dichtbij kwam en de
stad zag, weende Hij over haar.

500
00:30:28,050 --> 00:30:32,610
dat wil zeggen Jeruzalem, en
Hij huilde over haar en zei:

501
00:30:32,610 --> 00:30:39,751
Hij zei: Och, dat u ook nog op deze uw dag
zou onderkennen wat tot uw vrede dient !

502
00:30:39,751 --> 00:30:43,290
Nu echter is het verborgen voor uw ogen.

503
00:30:43,290 --> 00:30:46,530
Dit rode paard nam de
vrede uit het land weg.

504
00:30:46,530 --> 00:30:49,650
Hadden ze maar geweten hoe ze
vrede hadden kunnen hebben,

505
00:30:49,650 --> 00:30:53,970
maar nu wordt de vrede
hun ontnomen. Hij zegt:

506
00:30:53,970 --> 00:30:59,850
Want er zullen dagen over u komen dat uw
vijanden een wal rondom u zullen opwerpen,

507
00:30:59,850 --> 00:31:04,710
u zullen omsingelen en u van alle
kanten in het nauw zullen brengen.

508
00:31:04,710 --> 00:31:10,051
En zij zullen u met de grond gelijkmaken
en uw kinderen in u verpletteren .

509
00:31:10,051 --> 00:31:14,130
Ook zullen zij in u geen steen
op de andere steen laten,

510
00:31:14,130 --> 00:31:19,230
omdat u het tijdstip waarop er naar
u omgezien werd, niet hebt onderkend.

511
00:31:19,230 --> 00:31:22,950
Het is duidelijk dat Hij het
heeft over de Romeinse invasie

512
00:31:22,950 --> 00:31:25,110
en de verwoesting van Jeruzalem.

513
00:31:25,110 --> 00:31:27,930
Maar Hij zegt dat het zo
anders had kunnen verlopen

514
00:31:27,930 --> 00:31:32,190
als ze maar hadden geweten wat
hun eigen vrede, hun eigen sjalom,

515
00:31:32,190 --> 00:31:34,590
hun eigen welzijn zou dienen.

516
00:31:34,590 --> 00:31:37,710
In plaats daarvan wordt die hun ontnomen.

517
00:31:37,710 --> 00:31:39,930
Die wordt voor hen verborgen.

518
00:31:39,930 --> 00:31:44,370
Deze ruiter op het rode paard
neemt de vrede uit het land weg.

519
00:31:44,370 --> 00:31:50,010
Dat gebeurde beslist bij het uitbreken
van de oorlog en gedurende de hele oorlog.

520
00:31:50,010 --> 00:31:53,310
Dan Openbaring 6:5:

521
00:31:53,310 --> 00:31:58,470
En toen het Lam het derde zegel geopend
had, hoorde ik het derde dier zeggen:

522
00:31:58,470 --> 00:31:59,550
Kom en zie!

523
00:31:59,550 --> 00:32:04,290
En ik zag, en zie, een zwart
paard, en hij die erop zat,

524
00:32:04,290 --> 00:32:06,270
had een weegschaal in zijn hand.

525
00:32:06,270 --> 00:32:08,910
De weegschaal werd natuurlijk
op de markt gebruikt,

526
00:32:08,910 --> 00:32:12,030
en daardoor krijg je de indruk
dat de handel op de een of andere

527
00:32:12,030 --> 00:32:13,770
manier wordt getroffen.

528
00:32:13,770 --> 00:32:16,110
Misschien wordt de
voedselvoorziening getroffen,

529
00:32:16,110 --> 00:32:21,150
want de hoeveelheid geld die een maat
tarwe kost, is nogal buitensporig.

530
00:32:21,150 --> 00:32:25,110
Een denarius was wat de gemiddelde
arbeider op een dag verdiende.

531
00:32:25,110 --> 00:32:27,450
Dat weten we uit de Bijbel zelf.

532
00:32:27,450 --> 00:32:30,450
In sommige gelijkenissen
die Jezus vertelde,

533
00:32:30,450 --> 00:32:34,470
spreekt Hij over arbeiders die een
dag werken en aan het einde van de dag

534
00:32:34,470 --> 00:32:36,390
een denarius ontvangen.

535
00:32:36,390 --> 00:32:38,790
Dat was het loon waarop ze rekenden.

536
00:32:38,790 --> 00:32:43,410
Een denarius was een dagloon,
waarschijnlijk voor twaalf uur werk.

537
00:32:43,410 --> 00:32:46,770
Maar een maat tarwe — het
gebruikte Griekse woord

538
00:32:46,770 --> 00:32:50,290
duidt een inhoudsmaat van
ongeveer één liter aan —

539
00:32:50,290 --> 00:32:53,790
was ongeveer wat één
man op een dag zou eten.

540
00:32:53,790 --> 00:32:57,270
Als je voor een denarius
een maat tarwe kon krijgen,

541
00:32:57,270 --> 00:33:01,350
betekent dat dat je de hele dag
moest werken om alleen de maag van

542
00:33:01,350 --> 00:33:02,790
één man te vullen.

543
00:33:02,790 --> 00:33:05,490
En als je nu een gezin
te eten moest geven?

544
00:33:05,490 --> 00:33:08,610
Je kon goedkoper graan kopen, gerst.

545
00:33:08,610 --> 00:33:12,270
Daarvan kon je voor een
denarius drie maten krijgen.

546
00:33:12,270 --> 00:33:16,050
Maar hoe dan ook, voedsel
is schaars en erg duur.

547
00:33:16,050 --> 00:33:18,630
Het feit dat hij een
weegschaal bij zich heeft,

548
00:33:18,630 --> 00:33:21,510
wijst erop dat ze onder
het oordeel vallen.

549
00:33:21,510 --> 00:33:24,750
Er is werkelijk een voedseltekort
en ze krijgen hun voedsel

550
00:33:24,750 --> 00:33:27,210
in afgewogen hoeveelheden.

551
00:33:27,210 --> 00:33:30,630
Leviticus 26 bevat een dreigement.

552
00:33:30,630 --> 00:33:34,530
Het lijkt sterk op Deuteronomium 28.

553
00:33:34,530 --> 00:33:38,790
Op beide plaatsen wordt gesproken over wat
er met Israël zal gebeuren als het tegen

554
00:33:38,790 --> 00:33:42,030
God in opstand komt, en dat is niet fraai.

555
00:33:42,030 --> 00:33:45,930
In Leviticus 26:26 zegt Hij:

556
00:33:45,930 --> 00:33:48,510
Wanneer Ik het u aan brood laat ontbreken,

557
00:33:48,510 --> 00:33:52,050
dan zullen tien vrouwen uw
brood in één oven bakken

558
00:33:52,050 --> 00:33:56,370
en zij zullen uw brood in afgewogen
hoeveelheden moeten teruggeven.

559
00:33:56,370 --> 00:33:59,250
U zult eten, maar niet verzadigd worden.

560
00:33:59,250 --> 00:34:03,930
Je zult niet gewoon kunnen eten zoals je
dat normaal doet in tijden van voorspoed,

561
00:34:03,930 --> 00:34:05,610
zoveel als je maar wilt.

562
00:34:05,610 --> 00:34:07,410
Je zult het moeten afwegen.

563
00:34:07,410 --> 00:34:09,450
Je moet je brood afwegen.

564
00:34:09,450 --> 00:34:12,210
Dat is precies wat we hier zien gebeuren.

565
00:34:12,210 --> 00:34:16,950
Er is een weegschaal in de hand van
deze ruiter en hij weegt brood af.

566
00:34:16,950 --> 00:34:19,050
Heb je een maat tarwe nodig?

567
00:34:19,050 --> 00:34:21,390
Heb je drie maten gerst nodig?

568
00:34:21,390 --> 00:34:23,430
Dat gaat je een dagloon kosten.

569
00:34:23,430 --> 00:34:26,310
Nu we Leviticus 26 toch voor ons hebben,

570
00:34:26,310 --> 00:34:30,630
vind je het misschien interessant dat het
hele hoofdstuk gaat over de oordelen die

571
00:34:30,630 --> 00:34:33,930
God over Israël zal
brengen als het ontrouw is.

572
00:34:33,930 --> 00:34:36,750
Kijk naar vers 18. Hij zegt:

573
00:34:36,750 --> 00:34:39,810
Als u dan ondanks dit alles
nog niet naar Mij luistert,

574
00:34:39,810 --> 00:34:44,010
dan zal Ik u vanwege uw zonden
zeven keer erger straffen.

575
00:34:44,010 --> 00:34:45,810
Hij gaat daar verder op in.

576
00:34:45,810 --> 00:34:47,790
In vers 21 zegt Hij:

577
00:34:47,790 --> 00:34:51,690
Als u dan tegen Mij blijft ingaan
en niet naar Mij wilt luisteren,

578
00:34:51,690 --> 00:34:55,470
dan zal Ik u overeenkomstig uw
zonden zeven keer harder slaan.

579
00:34:55,470 --> 00:34:57,930
Verderop, in vers 24:

580
00:34:57,930 --> 00:35:03,870
dan zal Ik Zelf ook tegen u ingaan en
zal Ik Zelf u vanwege uw zonden ook

581
00:35:03,870 --> 00:35:05,610
zeven keer harder slaan.

582
00:35:05,610 --> 00:35:09,270
En interessant genoeg staat er in vers 28:

583
00:35:09,270 --> 00:35:15,570
dan zal Ik met grimmigheid tegen u ingaan
en zal Ik Zelf u vanwege uw zonden ook

584
00:35:15,570 --> 00:35:17,610
zeven keer erger straffen.

585
00:35:17,610 --> 00:35:22,530
Natuurlijk is zevenmaal waarschijnlijk
een symbool van een volledig oordeel.

586
00:35:22,530 --> 00:35:25,050
Zeven is het getal van volledigheid.

587
00:35:25,050 --> 00:35:28,470
Maar het is ook interessant
dat Hij viermaal zegt:

588
00:35:28,470 --> 00:35:31,050
Ik zal jullie zeven keer straffen.

589
00:35:31,050 --> 00:35:36,990
Je hebt zeven zegels, zeven
bazuinen en zeven schalen van toorn.

590
00:35:36,990 --> 00:35:39,390
Er zijn ook zeven donderslagen.

591
00:35:39,390 --> 00:35:41,970
We weten niet zeker waarop
die betrekking hebben,

592
00:35:41,970 --> 00:35:46,410
maar sommige mensen hebben gedacht dat
het boek Openbaring als het ware bewust

593
00:35:46,410 --> 00:35:49,290
de vervulling van deze
dreigementen weergeeft.

594
00:35:49,290 --> 00:35:54,990
De oordelen in Openbaring komen voor in
reeksen van zeven, zoals Leviticus zei:

595
00:35:54,990 --> 00:35:58,110
Als u dan ondanks dit alles
nog niet naar Mij luistert,

596
00:35:58,110 --> 00:36:02,790
dan zal Ik u vanwege uw zonden
zeven keer erger straffen.

597
00:36:02,790 --> 00:36:03,810
enzovoort.

598
00:36:03,810 --> 00:36:10,050
Maar hoe dan ook, een van de oordelen
waarover Hij in Leviticus 26:26 spreekt,

599
00:36:10,050 --> 00:36:14,550
is dat je je brood naar gewicht zult
eten en dat er tekorten zullen zijn.

600
00:36:14,550 --> 00:36:18,630
Dat blijkt inderdaad te zijn wat
God dreigde Juda aan te doen,

601
00:36:18,630 --> 00:36:20,790
en dat is blijkbaar wat hier gebeurt.

602
00:36:20,790 --> 00:36:23,610
Wat gebeurde er nu werkelijk
tijdens de Joodse Oorlog?

603
00:36:23,610 --> 00:36:30,810
Josephus maakte in zijn boek Oorlogen van
de Joden, of De Joodse Oorlog, boek 5,

604
00:36:30,810 --> 00:36:34,890
hoofdstuk 10, paragraaf
2, de volgende opmerking

605
00:36:34,890 --> 00:36:38,190
over de gevolgen die de
voedseltekorten voor de mensen hadden:

606
00:36:38,190 --> 00:36:42,690
‘Er waren er inderdaad velen die alles
wat ze hadden verkochten voor één maat.

607
00:36:42,690 --> 00:36:47,850
Dat was tarwe als ze tot de rijkeren
behoorden, maar gerst als ze armer waren.’

608
00:36:47,850 --> 00:36:52,710
Het is interessant dat dit in bewoordingen
zo sterk overeenkomt met Openbaring,

609
00:36:52,710 --> 00:36:56,070
aangezien Josephus Openbaring
nooit heeft gelezen

610
00:36:56,070 --> 00:36:59,010
en waarschijnlijk niet eens
wist dat het boek bestond.

611
00:36:59,010 --> 00:37:00,930
Hij leefde in dezelfde tijd.

612
00:37:00,930 --> 00:37:05,310
Hij schreef in Rome, waarschijnlijk
in de tijd waarin dit werd geschreven.

613
00:37:05,310 --> 00:37:08,970
Of misschien ook niet;
mogelijk was hij in Jeruzalem.

614
00:37:08,970 --> 00:37:11,610
Maar hij las geen christelijke literatuur.

615
00:37:11,610 --> 00:37:15,570
Hij zegt dat ze alles wat ze
hadden verkochten of weggaven.

616
00:37:15,570 --> 00:37:19,110
Een denarius is alles wat iemand
na een dag werken zou hebben,

617
00:37:19,110 --> 00:37:22,170
en iedere dag heeft hij
een maat nodig om te eten.

618
00:37:22,170 --> 00:37:26,070
Alleen al om te eten kostte
het hun alles wat ze hadden.

619
00:37:26,070 --> 00:37:30,330
Als ze tot de rijkeren behoorden,
konden ze een maat tarwe kopen.

620
00:37:30,330 --> 00:37:34,710
Zo niet, dan moesten ze het
goedkopere graan kopen, gerst.

621
00:37:34,710 --> 00:37:38,070
Dat is niet precies dezelfde
formulering als in Openbaring,

622
00:37:38,070 --> 00:37:40,230
maar het lijkt er bijzonder veel op.

623
00:37:40,230 --> 00:37:43,410
Het beschrijft de omstandigheden
die tijdens het beleg

624
00:37:43,410 --> 00:37:45,570
werkelijk in Jeruzalem heersten.

625
00:37:45,570 --> 00:37:50,550
Hoe zit het met de uitspraak aan het
einde van Openbaring 6:6, waar staat:

626
00:37:50,550 --> 00:37:54,270
En ik hoorde te midden van de
vier dieren een stem zeggen:

627
00:37:54,270 --> 00:37:58,710
Een maat tarwe voor een penning en
drie maten gerst voor een penning.

628
00:37:58,710 --> 00:38:01,950
En breng de olie en de
wijn geen schade toe.

629
00:38:01,950 --> 00:38:03,630
Waar gaat dat over?

630
00:38:03,630 --> 00:38:08,730
Veel commentatoren hebben gezegd dat
deze derde ruiter, dit derde zegel,

631
00:38:08,730 --> 00:38:12,090
hongersnood of voedseltekorten voorstelt.

632
00:38:12,090 --> 00:38:16,290
Verschillende benaderingen van Openbaring
zien de hongersnood natuurlijk als iets

633
00:38:16,290 --> 00:38:19,890
wat betrekking heeft op verschillende
perioden in de geschiedenis.

634
00:38:19,890 --> 00:38:22,830
Maar waarschijnlijk is de
meest gangbare verklaring

635
00:38:22,830 --> 00:38:28,110
dat er in tijden van droogte een tekort
aan graangewassen ontstaat. Waarom?

636
00:38:28,110 --> 00:38:30,870
Omdat graan ondiepe wortels heeft.

637
00:38:30,870 --> 00:38:32,850
Graan verdroogt sneller.

638
00:38:32,850 --> 00:38:34,890
Het heeft vaker water nodig.

639
00:38:34,890 --> 00:38:39,570
Maar olie komt van olijfbomen
en wijn komt van wijnstokken,

640
00:38:39,570 --> 00:38:41,850
en die hebben diepere wortels.

641
00:38:41,850 --> 00:38:45,510
Dus in een tijd van droogte
zul je jouw gerst en tarwe

642
00:38:45,510 --> 00:38:48,390
sneller verliezen dan jouw olie en wijn.

643
00:38:48,390 --> 00:38:52,290
Sommigen zeggen dat het hier eigenlijk
over een gematigde droogte gaat,

644
00:38:52,290 --> 00:38:54,270
een gematigde hongersnood.

645
00:38:54,270 --> 00:38:58,110
Er zijn tekorten aan graangewassen,
maar sommige voedingsmiddelen zijn

646
00:38:58,110 --> 00:38:59,970
nog steeds verkrijgbaar.

647
00:38:59,970 --> 00:39:04,290
Olie en wijn zijn echter niet echt
basisvoedsel in je voedingspatroon.

648
00:39:04,290 --> 00:39:05,790
Graan is dat wel.

649
00:39:05,790 --> 00:39:10,290
Daarom hebben de mensen het zwaar, maar de
droogte is niet zo ernstig geweest dat de

650
00:39:10,290 --> 00:39:13,410
wijnstokken en olijfbomen
eraan zijn bezweken.

651
00:39:13,410 --> 00:39:16,590
Een andere uitleg die vaak
wordt gegeven van de woorden

652
00:39:16,590 --> 00:39:21,810
„Kom niet aan de olie en de wijn”, is
dat olie en wijn meer luxegoederen zijn.

653
00:39:21,810 --> 00:39:26,190
De gewone mensen zullen moeite hebben om
de eindjes aan elkaar te knopen en zelfs

654
00:39:26,190 --> 00:39:27,570
om hun gezin te voeden.

655
00:39:27,570 --> 00:39:31,410
Maar het lijkt erop dat de rijken
zelfs in economisch moeilijke tijden

656
00:39:31,410 --> 00:39:34,110
altijd hun luxegoederen kunnen behouden.

657
00:39:34,110 --> 00:39:37,710
Zij lijken er niet door getroffen
te worden. Dat zeggen sommigen.

658
00:39:37,710 --> 00:39:42,270
Ik denk dat het misschien geen van beide
is, hoewel het misschien wel zo is.

659
00:39:42,270 --> 00:39:46,230
Dat zou zelfs tijdens de hongersnoden
in Jeruzalem waar kunnen zijn.

660
00:39:46,230 --> 00:39:50,910
Ik weet zeker dat er rijke mensen waren
die hun luxegoederen nog steeds hadden.

661
00:39:50,910 --> 00:39:54,570
Maar Josephus vertelt een
interessante kleine anekdote

662
00:39:54,570 --> 00:39:58,410
die volgens sommige preteristen
misschien verband houdt met:

663
00:39:58,410 --> 00:40:00,630
Kom niet aan de olie en de wijn.

664
00:40:00,630 --> 00:40:04,530
Tijdens de belegering van Jeruzalem
waren er, zoals ik al zei,

665
00:40:04,530 --> 00:40:08,730
strijdende groeperingen in de
stad, Joden tegenover Joden.

666
00:40:08,730 --> 00:40:13,890
Een van de leiders van deze groeperingen
was volgens Josephus een man die Johannes

667
00:40:13,890 --> 00:40:15,810
van Gischala heette.

668
00:40:15,810 --> 00:40:19,890
Johannes van Gischala was een
rebellenleider, een tiran,

669
00:40:19,890 --> 00:40:21,870
zoals Josephus hem noemt.

670
00:40:21,870 --> 00:40:26,640
Op een bepaald moment verschansten hij en
zijn troepen, degenen die bij hem waren,

671
00:40:26,640 --> 00:40:31,470
zich in de tempel en plunderden
zij de voorraden van de tempel.

672
00:40:31,470 --> 00:40:35,130
Daar bevonden zich heilige
olie en heilige wijn,

673
00:40:35,130 --> 00:40:38,550
die uitsluitend voor de offers
gebruikt mochten worden.

674
00:40:38,550 --> 00:40:41,550
Maar zij hadden er geen eerbied voor.

675
00:40:41,550 --> 00:40:46,410
Zij gingen zich te buiten aan het drinken
van de wijn en het gebruiken van de olie.

676
00:40:46,410 --> 00:40:50,490
Ze zalfden zichzelf met
olie, wat heiligschennis was.

677
00:40:50,490 --> 00:40:52,560
Josephus schrijft het als volgt.

678
00:40:52,560 --> 00:40:58,470
Dit staat in zijn boek De oorlogen
van de Joden, of De Joodse Oorlog,

679
00:40:58,470 --> 00:41:04,710
zoals de titel ook wel wordt vertaald,
boek 5, hoofdstuk 13, paragraaf 6.

680
00:41:04,710 --> 00:41:10,050
Hij zei: „Dienovereenkomstig tapte
Johannes van Gischala de heilige wijn en

681
00:41:10,050 --> 00:41:14,310
olie af die de priesters bewaarden
om over de brandoffers uit te gieten

682
00:41:14,310 --> 00:41:17,310
en die in het binnenste van
de tempel waren opgeslagen.

683
00:41:17,310 --> 00:41:21,750
Hij verdeelde die onder zijn
aanhangers, die zonder enige schroom

684
00:41:21,750 --> 00:41:26,310
meer dan een hin verbruikten door zich
ermee te zalven en ervan te drinken.”

685
00:41:26,310 --> 00:41:31,350
Zij hebben daadwerkelijk de olie en de
wijn, die niet aangeraakt mochten worden,

686
00:41:31,350 --> 00:41:34,290
verontreinigd en zich eraan vergrepen.

687
00:41:34,290 --> 00:41:39,030
Sommigen zeggen dat deze uitspraak
misschien door deze man werd overtreden:

688
00:41:39,030 --> 00:41:42,330
Kom niet aan de olie en de
wijn, hoe erg het ook wordt.

689
00:41:42,330 --> 00:41:45,810
Er bestaan vanzelfsprekend veel
verschillende meningen over wat

690
00:41:45,810 --> 00:41:47,490
hiermee wordt bedoeld:

691
00:41:47,490 --> 00:41:49,770
Kom niet aan de olie en de wijn.

692
00:41:49,770 --> 00:41:54,390
Maar hoe dan ook, de omstandigheden van
schaarste en de economische moeilijkheden

693
00:41:54,390 --> 00:41:59,310
die men ondervond om alleen al een
gezin te voeden, worden hier genoemd.

694
00:41:59,310 --> 00:42:02,670
Josephus getuigt ervan
dat het in wezen zo was.

695
00:42:02,670 --> 00:42:07,770
Mensen gaven alles wat ze hadden voor een
liter tarwe of misschien drie liter gerst.

696
00:42:07,770 --> 00:42:10,410
Openbaring 6:7 zegt:

697
00:42:10,410 --> 00:42:13,470
En toen het Lam het
vierde zegel geopend had,

698
00:42:13,470 --> 00:42:17,970
hoorde ik de stem van het
vierde dier zeggen: Kom en zie!

699
00:42:17,970 --> 00:42:24,090
En ik zag, en zie: een grauw paard en
die erop zat, zijn naam was de dood,

700
00:42:24,090 --> 00:42:26,550
en het rijk van de dood volgde hem.

701
00:42:26,550 --> 00:42:31,230
En hun werd macht gegeven over het vierde
deel van de aarde om te doden met het

702
00:42:31,230 --> 00:42:36,390
zwaard, met honger, met de dood en
door de wilde dieren van de aarde.

703
00:42:36,390 --> 00:42:40,590
Het eerste waarop ik wil wijzen, is
dat de Dood geen persoon is en niet op

704
00:42:40,590 --> 00:42:42,030
een paard rijdt.

705
00:42:42,030 --> 00:42:46,110
Wanneer we deze paarden en hun
ruiters zien, is dit symbolisch.

706
00:42:46,110 --> 00:42:47,610
Dat zou duidelijk moeten zijn.

707
00:42:47,610 --> 00:42:50,790
Het lijkt mij duidelijk dat er
waarschijnlijk niet letterlijk

708
00:42:50,790 --> 00:42:55,530
paarden en ruiters in de hemel zijn die
naar beneden komen en deze dingen doen.

709
00:42:55,530 --> 00:42:59,370
Hoewel er strikt genomen niet
staat dat ze uit de hemel komen.

710
00:42:59,370 --> 00:43:01,890
Ze worden vanuit de hemel opgeroepen.

711
00:43:01,890 --> 00:43:06,210
De levende wezens, die blijkbaar een
bepaalde bevoegdheid hebben om hen te

712
00:43:06,210 --> 00:43:08,910
roepen, roepen hen tevoorschijn.

713
00:43:08,910 --> 00:43:12,990
Het is een hemelse oproep, maar we lezen
niet dat de paarden daadwerkelijk uit

714
00:43:12,990 --> 00:43:14,370
de hemel komen.

715
00:43:14,370 --> 00:43:19,530
Er verschijnen hier ongetwijfeld geen
echte paarden. Het is een visioen.

716
00:43:19,530 --> 00:43:22,410
Deze ruiters stellen duidelijk iets voor.

717
00:43:22,410 --> 00:43:27,330
Als de ene hongersnood voorstelt, een
andere burgeroorlog en weer een andere

718
00:43:27,330 --> 00:43:31,650
verovering, dan stelt deze
vanzelfsprekend de dood voor.

719
00:43:31,650 --> 00:43:35,490
Dit zijn geen echte paarden
of echte mensen op paarden.

720
00:43:35,490 --> 00:43:38,430
Dit is een dramatische
voorstelling van begrippen,

721
00:43:38,430 --> 00:43:42,390
die worden vermenselijkt en als
personen worden voorgesteld.

722
00:43:42,390 --> 00:43:47,790
Het is belangrijk om op te merken dat op
dit vroege punt in de visioenen zowel de

723
00:43:47,790 --> 00:43:51,750
Dood als Hades als personen
worden voorgesteld:

724
00:43:51,750 --> 00:43:54,930
een ruiter met iemand
die achter hem aan komt.

725
00:43:54,930 --> 00:44:00,390
Aan het einde van Openbaring hoofdstuk
20 worden de Dood en Hades in de poel van

726
00:44:00,390 --> 00:44:04,710
vuur geworpen, samen met
het beest, de valse profeet,

727
00:44:04,710 --> 00:44:08,490
de draak en in wezen
alle andere slechteriken.

728
00:44:08,490 --> 00:44:11,970
We moeten beseffen wat
voor boek we hier lezen.

729
00:44:11,970 --> 00:44:16,590
We lezen een boek waarin dingen die
geen personen zijn als personen worden

730
00:44:16,590 --> 00:44:21,210
beschreven, dus antropomorf
worden voorgesteld.

731
00:44:21,210 --> 00:44:26,070
Daarom is een van de dingen die we
moeten opmerken dat het boek Openbaring

732
00:44:26,070 --> 00:44:27,870
in symbolen geschreven is.

733
00:44:27,870 --> 00:44:30,390
Het lijkt mij dat dit vanzelfsprekend is.

734
00:44:30,390 --> 00:44:34,710
Ik herinner me dat ik Henry Morris’
commentaar op Openbaring las,

735
00:44:34,710 --> 00:44:37,350
dat The Revelation Record heet.

736
00:44:37,350 --> 00:44:42,750
Hij schreef The Genesis Record, dat
naar mijn mening erg voortreffelijk is,

737
00:44:42,750 --> 00:44:47,370
en ik veronderstel dat hij besloot daarna
The Revelation Record te schrijven,

738
00:44:47,370 --> 00:44:52,050
zodat zijn commentaren de Bijbel aan
beide uiteinden zouden omsluiten.

739
00:44:52,050 --> 00:44:57,750
Maar helaas had hij over Openbaring niet
dezelfde deskundigheid als over Genesis,

740
00:44:57,750 --> 00:45:00,930
en hij schreef een commentaar
vanuit de bedelingenleer.

741
00:45:00,930 --> 00:45:05,430
Aangezien aanhangers van de bedelingenleer
doorgaans opkomen voor de letterlijke

742
00:45:05,430 --> 00:45:09,750
interpretatie, maakte doctor Morris
volgens mij de fout te denken dat

743
00:45:09,750 --> 00:45:12,870
Openbaring letterlijk
moest worden opgevat.

744
00:45:12,870 --> 00:45:14,670
Ik houd heel veel van hem.

745
00:45:14,670 --> 00:45:18,690
Hij is een bijzonder dierbare
man en een godvruchtige broeder.

746
00:45:18,690 --> 00:45:21,570
Maar in de inleiding van
zijn commentaar zei hij:

747
00:45:21,570 --> 00:45:25,470
„Dit zal waarschijnlijk het meest
letterlijke commentaar op Openbaring zijn

748
00:45:25,470 --> 00:45:27,330
dat ooit geschreven is.”

749
00:45:27,330 --> 00:45:30,750
Terwijl ik het las, dacht
ik: „Waarschijnlijk wel.”

750
00:45:30,750 --> 00:45:33,270
Hij vatte alles behoorlijk letterlijk op.

751
00:45:33,270 --> 00:45:36,870
Maar ik vond het interessant dat
hij, toen hij bij deze ruiters kwam,

752
00:45:36,870 --> 00:45:38,490
een uitspraak deed.

753
00:45:38,490 --> 00:45:42,270
Hij zei: „De gebeurtenissen
op aarde zijn letterlijk.

754
00:45:42,270 --> 00:45:46,650
De paarden zijn natuurlijk symbolisch,
want in de hemel zijn geen paarden.”

755
00:45:46,650 --> 00:45:49,710
Ik kon het met niets in
die uitspraak oneens zijn.

756
00:45:49,710 --> 00:45:53,850
Ik vond dat hij heel redelijk was door te
stellen dat er in de hemel geen paarden

757
00:45:53,850 --> 00:45:57,090
zijn en dat de gebeurtenissen
op aarde letterlijk waren,

758
00:45:57,090 --> 00:45:59,430
maar dat de paarden zelf symbolisch waren.

759
00:45:59,430 --> 00:46:03,330
Ik vond het interessant dat een man
die zo sterk aan een letterlijke

760
00:46:03,330 --> 00:46:06,390
interpretatie van Openbaring
vasthield, zelfs de

761
00:46:06,390 --> 00:46:08,130
paarden niet letterlijk kon opvatten.

762
00:46:08,130 --> 00:46:11,190
Ik vond echter een man die
nog letterlijker was dan hij:

763
00:46:11,190 --> 00:46:13,890
mijn kennis H. Wayne House.

764
00:46:13,890 --> 00:46:17,670
Wayne en ik zijn geen vrienden
in de zin dat we niet echt

765
00:46:17,670 --> 00:46:19,590
tijd met elkaar doorbrengen.

766
00:46:19,590 --> 00:46:24,570
Maar H. Wayne House, ook een schrijver
die de bedelingenleer aanhangt,

767
00:46:24,570 --> 00:46:28,050
las een deel van mijn
manuscript voor Revelation:

768
00:46:28,050 --> 00:46:32,970
Four Views voordat het werd gepubliceerd
en gaf er enig commentaar op.

769
00:46:32,970 --> 00:46:35,190
Ik had het hem ter inzage gegeven

770
00:46:35,190 --> 00:46:39,030
omdat hij een wetenschapper is
die de bedelingenleer aanhangt.

771
00:46:39,030 --> 00:46:44,970
Ik citeerde daar Henry Morris, die zei:
„Er zijn geen paarden in de hemel.”

772
00:46:44,970 --> 00:46:48,270
Wayne House schreef er een
aantekening bij en zei:

773
00:46:48,270 --> 00:46:50,910
„Wie zegt dat er geen
paarden in de hemel zijn?”

774
00:46:50,910 --> 00:46:54,990
Met andere woorden, Wayne House
zei: „Ik ben bereid zelfs dat

775
00:46:54,990 --> 00:46:56,670
letterlijk op te vatten.”

776
00:46:56,670 --> 00:46:59,670
Ik denk dat iedereen dat
kan doen als hij dat wil.

777
00:46:59,670 --> 00:47:03,210
Maar het zou duidelijk moeten zijn
dat deze paarden symbolisch zijn,

778
00:47:03,210 --> 00:47:06,570
of er nu wel of geen
paarden in de hemel zijn.

779
00:47:06,570 --> 00:47:08,370
Ze stellen oorlog voor.

780
00:47:08,370 --> 00:47:11,010
Ze stellen burgerlijke verdeeldheid voor.

781
00:47:11,010 --> 00:47:14,070
Ze stellen hongersnood
en voedseltekort voor.

782
00:47:14,070 --> 00:47:17,670
Ze stellen dingen voor die
geen werkelijke personen zijn.

783
00:47:17,670 --> 00:47:22,350
In dit geval wordt de dood als persoon
voorgesteld, gevolgd door Hades.

784
00:47:22,350 --> 00:47:25,830
We moeten inzien dat dit geen
letterlijke beschrijving is.

785
00:47:25,830 --> 00:47:30,450
Dit is een symbolische beschrijving van
enkele dingen die werkelijk zijn gebeurd.

786
00:47:30,450 --> 00:47:33,810
Wat is er gebeurd? In vers 8 staat:

787
00:47:33,810 --> 00:47:38,130
En ze kregen macht over een vierde
van de aarde — of van het land,

788
00:47:38,130 --> 00:47:40,170
afhankelijk van je standpunt.

789
00:47:40,170 --> 00:47:41,850
Maar waarmee moesten ze doden?

790
00:47:41,850 --> 00:47:47,550
Met het zwaard, met honger, met de dood
en met de wilde dieren van de aarde.

791
00:47:47,550 --> 00:47:51,810
Het woord dat daar met „dood”
is vertaald, is thanatos.

792
00:47:51,810 --> 00:47:55,530
Het is hetzelfde als de naam
van de ruiter op het paard zelf.

793
00:47:55,530 --> 00:47:58,050
De Dood rijdt op het paard.

794
00:47:58,050 --> 00:48:00,840
Maar thanatos is een
woord dat de Septuaginta,

795
00:48:00,840 --> 00:48:03,570
dat wil zeggen het Griekse Oude Testament,

796
00:48:03,570 --> 00:48:07,410
meer dan vijftig keer gebruikte
om het Hebreeuwse woord voor

797
00:48:07,410 --> 00:48:09,330
pestilentie te vertalen.

798
00:48:09,330 --> 00:48:13,110
In het Oude Testament komt het
woord voor pestilentie vaak voor,

799
00:48:13,110 --> 00:48:18,030
en meer dan vijftig keer gebruikte
de Septuaginta het woord thanatos om

800
00:48:18,030 --> 00:48:19,950
pestilentie te vertalen.

801
00:48:19,950 --> 00:48:24,870
Hoewel thanatos letterlijk dood betekent,
werd het daarom in de tijd van Johannes,

802
00:48:24,870 --> 00:48:29,850
in de tijd van de Griekse Bijbel, ook
gebruikt voor het woord pestilentie.

803
00:48:29,850 --> 00:48:34,530
Deze vier dingen zouden daarom gelezen
kunnen worden als het zwaard, honger,

804
00:48:34,530 --> 00:48:37,710
pestilentie en de wilde
dieren van de aarde.

805
00:48:37,710 --> 00:48:40,950
Dat is natuurlijk wat het
volgens mij werkelijk betekent.

806
00:48:40,950 --> 00:48:44,970
Daardoor is het een duidelijke
toespeling op iets in het Oude Testament,

807
00:48:44,970 --> 00:48:48,090
iets wat ons helpt te
begrijpen wat we hier zien.

808
00:48:48,090 --> 00:48:51,330
In Ezechiël 5:17 zegt God:

809
00:48:51,330 --> 00:48:56,790
Ik zal honger en wilde dieren, die u
van kinderen beroven, over u zenden.

810
00:48:56,790 --> 00:48:59,970
Pest en bloed vergieten
zullen onder u rondwaren.

811
00:48:59,970 --> 00:49:02,250
Ik zal het zwaard over u brengen.

812
00:49:02,250 --> 00:49:04,950
Ík, de HEERE, heb gesproken.

813
00:49:04,950 --> 00:49:09,930
We hebben dus hongersnood, wilde
dieren, pestilentie en het zwaard.

814
00:49:09,930 --> 00:49:15,150
Maar nog meer ter zake:
kijk naar Ezechiël 14:21:

815
00:49:15,150 --> 00:49:21,810
Want zo zegt de Heere HEERE: Ook al zend
Ik Mijn vier ergste oordelen — zwaard,

816
00:49:21,810 --> 00:49:26,610
honger, wilde dieren en pest —
naar Jeruzalem om daar mens en dier

817
00:49:26,610 --> 00:49:27,570
uit te roeien,

818
00:49:27,570 --> 00:49:31,590
Wat interessant is, is dat
van de vier zware oordelen

819
00:49:31,590 --> 00:49:37,050
specifiek wordt gezegd dat het Gods vier
zware oordelen tegen Jeruzalem zijn.

820
00:49:37,050 --> 00:49:38,610
Johannes wist dat.

821
00:49:38,610 --> 00:49:40,770
De Heilige Geest wist dat.

822
00:49:40,770 --> 00:49:46,170
Van alles wat over deze dood en Hades en
de vierde ruiter gezegd had kunnen worden,

823
00:49:46,170 --> 00:49:48,810
koos de Heilige Geest ervoor
te zeggen dat het deze

824
00:49:48,810 --> 00:49:53,010
vier zware oordelen tegen Jeruzalem
waren die een kwart van de mensen in

825
00:49:53,010 --> 00:49:54,570
het land doodden.

826
00:49:54,570 --> 00:50:00,210
Aan het einde van vers 8 lezen we dus dat
dezen doodden met het zwaard, met honger,

827
00:50:00,210 --> 00:50:03,930
met pestilentie en met
wilde dieren van de aarde.

828
00:50:03,930 --> 00:50:06,210
Dat zijn precies dezelfde dingen die

829
00:50:06,210 --> 00:50:12,390
Ezechiël de vier zware oordelen over
Jeruzalem noemt, of, in de King James,

830
00:50:12,390 --> 00:50:15,570
„the four sore judgments”.

831
00:50:15,570 --> 00:50:18,990
Naar mijn idee staan hier heel wat
toespelingen op dingen in de Schrift

832
00:50:18,990 --> 00:50:24,630
die betrekking hebben op Jeruzalem, en op
dingen bij Josephus over de Joodse Oorlog.

833
00:50:24,630 --> 00:50:28,650
Het zijn daarom dingen die
onze blik op Jeruzalem richten.

834
00:50:28,650 --> 00:50:32,070
Dat is waar we zouden moeten
verwachten dat dit naartoe gaat,

835
00:50:32,070 --> 00:50:36,930
aangezien we nu het oordeel zien over
degenen die de martelaren hebben gedood.

836
00:50:36,930 --> 00:50:41,010
Jezus maakt heel duidelijk dat
Hij daarmee Jeruzalem bedoelt.

837
00:50:41,010 --> 00:50:46,890
Nu hebben we, zoals ik al zei, enige tijd
aan het vijfde zegel besteed. Er staat:

838
00:50:46,890 --> 00:50:49,770
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

839
00:50:49,770 --> 00:50:52,770
zag ik onder het altaar de
zielen van hen die geslacht waren

840
00:50:52,770 --> 00:50:57,330
omwille van het Woord van God, en omwille
van het getuigenis dat zij hadden.

841
00:50:57,330 --> 00:51:00,690
Dat zouden zowel profeten
uit het Oude Testament als

842
00:51:00,690 --> 00:51:03,330
predikers uit het Nieuwe
Testament kunnen zijn.

843
00:51:03,330 --> 00:51:08,910
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

844
00:51:08,910 --> 00:51:13,410
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

845
00:51:13,410 --> 00:51:17,070
En aan ieder van hen werd
een lang wit gewaad gegeven.

846
00:51:17,070 --> 00:51:20,970
En tegen hen werd gezegd dat zij
nog een korte tijd moesten rusten,

847
00:51:20,970 --> 00:51:24,510
totdat ook het aantal van hun
mededienstknechten en hun broeders,

848
00:51:24,510 --> 00:51:28,710
die evenals zij gedood zouden
worden, volledig zou zijn geworden.

849
00:51:28,710 --> 00:51:31,110
Ik hoef hier niet veel
meer over te zeggen,

850
00:51:31,110 --> 00:51:34,710
aangezien dit al verscheidene
keren ter sprake is gekomen.

851
00:51:34,710 --> 00:51:38,310
Maar één punt heb ik nog
niet genoemd: wat hij zag,

852
00:51:38,310 --> 00:51:41,790
waren de zielen van de martelaren
aan de voet van het altaar.

853
00:51:41,790 --> 00:51:44,670
Ik geloof dat het altaar in de hemel is.

854
00:51:44,670 --> 00:51:49,230
Ik geloof dat de visioenen van
Johannes zich in de hemel afspelen.

855
00:51:49,230 --> 00:51:54,030
Het zou, neem ik aan, een visioen
van het aardse altaar kunnen zijn.

856
00:51:54,030 --> 00:51:57,630
Maar Johannes ziet in Openbaring
op verschillende momenten

857
00:51:57,630 --> 00:52:01,830
onderdelen van de tabernakel en
onderdelen van de tempel in de hemel.

858
00:52:01,830 --> 00:52:05,790
Op een bepaald moment ziet hij de
ark van het verbond in de hemel.

859
00:52:05,790 --> 00:52:08,790
Een andere keer ziet
hij het reukofferaltaar,

860
00:52:08,790 --> 00:52:13,110
waar de gebeden van de heiligen
samen met wierook worden geofferd.

861
00:52:13,110 --> 00:52:15,870
Hij ziet daar het heilige der heiligen.

862
00:52:15,870 --> 00:52:17,970
In dit geval denk ik dat hij het

863
00:52:17,970 --> 00:52:21,510
altaar ziet dat waarschijnlijk
het brandofferaltaar is.

864
00:52:21,510 --> 00:52:25,050
De reden daarvoor is wat zich
aan de voet ervan bevindt.

865
00:52:25,050 --> 00:52:29,490
De zielen van de martelaren bevinden
zich aan de voet van het altaar.

866
00:52:29,490 --> 00:52:34,290
Volgens het Joodse ritueel in
Leviticus, hoofdstuk 4, vers 7,

867
00:52:34,290 --> 00:52:38,430
lieten de Joodse priesters, wanneer
zij de keel van een dier doorsneden,

868
00:52:38,430 --> 00:52:41,790
het bloed ervan wegvloeien
aan de voet van het altaar.

869
00:52:41,790 --> 00:52:46,230
Daar verzamelde zich het bloed van
het offer: aan de voet van het altaar,

870
00:52:46,230 --> 00:52:47,550
onder het altaar.

871
00:52:47,550 --> 00:52:51,330
Het interessante is dat dit de
zielen van de martelaren zijn,

872
00:52:51,330 --> 00:52:54,090
maar ze staan voor het
bloed van de martelaren.

873
00:52:54,090 --> 00:52:57,570
Er staat immers in Leviticus 17:11:

874
00:52:57,570 --> 00:53:00,390
Want het leven van het
vlees is in het bloed,

875
00:53:00,390 --> 00:53:05,730
en Ik heb dat Zelf voor u op het
altaar gegeven om voor uw leven

876
00:53:05,730 --> 00:53:07,170
verzoening te doen.

877
00:53:07,170 --> 00:53:11,970
Want het is het bloed dat door middel
van het leven verzoening bewerkt.

878
00:53:11,970 --> 00:53:16,890
De ziel van het vlees, of het leven
van het vlees, is in het bloed.

879
00:53:16,890 --> 00:53:20,670
Nephesh is het woord dat
wordt gebruikt: ziel.

880
00:53:20,670 --> 00:53:23,550
De ziel van het vlees is in het bloed.

881
00:53:23,550 --> 00:53:28,470
Of het nu om bloed of om de
ziel gaat, het is het leven.

882
00:53:28,470 --> 00:53:33,810
Het bloed van de martelaren is
vergoten en hun leven is uitgegoten.

883
00:53:33,810 --> 00:53:36,750
Er staat dat zij geslacht zijn.

884
00:53:36,750 --> 00:53:39,750
Het woord dat daar met
‘geslacht’ is vertaald,

885
00:53:39,750 --> 00:53:44,010
is het specifieke woord voor het
offeren van een dier door zijn

886
00:53:44,010 --> 00:53:45,750
keel door te snijden.

887
00:53:45,750 --> 00:53:49,710
Het woord werd zelfs gebruikt
in hoofdstuk 5, vers 6,

888
00:53:49,710 --> 00:53:55,770
toen hij Jezus zag als een Lam dat
geslacht was, dat wil zeggen: geofferd.

889
00:53:55,770 --> 00:54:00,630
Deze mensen zijn martelaren, en hun dood
wordt niet alleen als een dood beschouwd,

890
00:54:00,630 --> 00:54:04,770
maar als een offer, als iets
wat aan God wordt aangeboden.

891
00:54:04,770 --> 00:54:07,830
Paulus zegt ons in Romeinen 12:1:

892
00:54:07,830 --> 00:54:11,550
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

893
00:54:11,550 --> 00:54:15,810
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

894
00:54:15,810 --> 00:54:21,390
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

895
00:54:21,390 --> 00:54:22,770
en dat is waar.

896
00:54:22,770 --> 00:54:28,170
Zolang wij leven, moeten onze lichamen aan
de Heere aangeboden worden alsof wij op

897
00:54:28,170 --> 00:54:33,390
het altaar liggen, heilig voor de
Heere en beschikbaar voor Zijn dienst.

898
00:54:33,390 --> 00:54:38,010
Maar er komt een moment waarop wij een
stervend offer worden in plaats van een

899
00:54:38,010 --> 00:54:42,150
levend offer, als het martelaarschap
ons ten deel mocht vallen.

900
00:54:42,150 --> 00:54:44,190
Deze mensen zijn geofferd.

901
00:54:44,190 --> 00:54:46,410
Ze zijn geofferd als een lam.

902
00:54:46,410 --> 00:54:49,230
Hun bloed, of liever gezegd hun zielen,

903
00:54:49,230 --> 00:54:53,970
verzamelen zich aan de voet van het
altaar, zoals het bloed van de offers.

904
00:54:53,970 --> 00:54:59,550
Interessant genoeg zijn degenen die hen
offeren ongetwijfeld Joodse priesters.

905
00:54:59,550 --> 00:55:03,870
Zij waren het immers die het bloed aan
de voet van het altaar zouden uitgieten:

906
00:55:03,870 --> 00:55:06,810
de Joodse priesters in Leviticus.

907
00:55:06,810 --> 00:55:09,870
Het hoofd van het Sanhedrin
was de hogepriester,

908
00:55:09,870 --> 00:55:13,530
hoewel niet alle leden van
het Sanhedrin priesters waren.

909
00:55:13,530 --> 00:55:18,330
Kajafas, de hogepriester, had de
zaak tegen Jezus op touw gezet.

910
00:55:18,330 --> 00:55:21,990
Aanvankelijk was het het Sanhedrin
dat Christus kruisigde en ook

911
00:55:21,990 --> 00:55:24,510
Stefanus stenigde, enzovoort.

912
00:55:24,510 --> 00:55:27,810
Met andere woorden, deze
mensen zijn geofferd.

913
00:55:27,810 --> 00:55:32,010
Heel mogelijk wordt hun bloed de
hogepriesters of de priesters aangerekend,

914
00:55:32,010 --> 00:55:36,270
omdat zij Christus en de
apostelen inderdaad vervolgden.

915
00:55:36,270 --> 00:55:40,110
Hun bloed, of hun zielen,
roept met luide stem.

916
00:55:40,110 --> 00:55:45,930
Bedenk dat het bloed van Abel vanuit de
aardbodem riep toen Kaïn Abel doodde.

917
00:55:45,930 --> 00:55:49,470
Jezus zei dat al het rechtvaardige
bloed dat vergoten was,

918
00:55:49,470 --> 00:55:54,090
vanaf het bloed van Abel, deze
generatie aangerekend zou worden.

919
00:55:54,090 --> 00:55:57,330
Hij zei dat deze generatie
de prijs zou betalen voor

920
00:55:57,330 --> 00:56:00,450
al het rechtvaardige
bloed vanaf dat van Abel.

921
00:56:00,450 --> 00:56:04,230
Het bloed van Abel — het
bloed van de eerste martelaar,

922
00:56:04,230 --> 00:56:09,271
het eerste onschuldige slachtoffer dat
omwille van de gerechtigheid werd gedood —

923
00:56:09,271 --> 00:56:12,510
riep vanuit de aardbodem.
Waar riep het om?

924
00:56:12,510 --> 00:56:17,790
Blijkbaar om wraak, om rechtvaardiging,
en om ingrijpen van God om iets te doen

925
00:56:17,790 --> 00:56:20,370
waardoor het onrecht werd rechtgezet.

926
00:56:20,370 --> 00:56:23,070
Zo roepen ook de zielen
van de martelaren het uit,

927
00:56:23,070 --> 00:56:26,190
zoals het bloed van Abel
vanuit de aardbodem deed:

928
00:56:26,190 --> 00:56:28,950
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

929
00:56:28,950 --> 00:56:32,130
zag ik onder het altaar de
zielen van hen die geslacht waren

930
00:56:32,130 --> 00:56:36,570
omwille van het Woord van God, en omwille
van het getuigenis dat zij hadden.

931
00:56:36,570 --> 00:56:42,150
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

932
00:56:42,150 --> 00:56:45,930
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

933
00:56:45,930 --> 00:56:48,570
Hun wordt gezegd dat dit zal gebeuren.

934
00:56:48,570 --> 00:56:53,490
Aan het begin van deze lezing hebben we
gezien dat we in hoofdstuk 19, vers 2,

935
00:56:53,490 --> 00:56:57,930
lezen dat God nu, aan het einde van
het boek, hun bloed gewroken heeft.

936
00:56:57,930 --> 00:57:00,630
Het nog niet gewroken
bloed van de martelaren

937
00:57:00,630 --> 00:57:05,310
lijkt ons aan het begin van het boek te
worden voorgesteld als de onafgedane zaak.

938
00:57:05,310 --> 00:57:08,970
Het gewroken bloed van de martelaren
is aan het einde van het boek

939
00:57:08,970 --> 00:57:10,290
de afgedane zaak.

940
00:57:10,290 --> 00:57:13,530
In wezen gaat het boek over
het wreken van hun bloed.

941
00:57:13,530 --> 00:57:16,530
Nu het zesde zegel, vers 12:

942
00:57:16,530 --> 00:57:20,430
En ik zag toen het Lam het
zesde zegel geopend had, en zie,

943
00:57:20,430 --> 00:57:24,990
er kwam een grote aardbeving, en de
zon werd zwart als een haren zak,

944
00:57:24,990 --> 00:57:26,850
en de maan werd als bloed,

945
00:57:26,850 --> 00:57:30,630
Dat zal geitenhaar zijn geweest,
waarschijnlijk een haren zak die van

946
00:57:30,630 --> 00:57:32,370
geitenhaar was gemaakt.

947
00:57:32,370 --> 00:57:34,590
Die geiten hadden zwart haar.

948
00:57:34,590 --> 00:57:38,430
En de hemel week terug als een
boekrol die wordt opgerold.

949
00:57:38,430 --> 00:57:42,870
En alle bergen en alle eilanden
werden van hun plaats gerukt.

950
00:57:42,870 --> 00:57:48,690
En de koningen van de aarde, de groten,
de rijken, de oversten over duizend,

951
00:57:48,690 --> 00:57:54,030
de machtigen en alle slaven en vrije
mensen verborgen zich in de grotten

952
00:57:54,030 --> 00:57:56,310
en tussen de rotsen in de bergen.

953
00:57:56,310 --> 00:57:58,950
En zij zeiden tegen de
bergen en de rotsen:

954
00:57:58,950 --> 00:58:04,230
Val op ons en verberg ons voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit,

955
00:58:04,230 --> 00:58:06,570
en voor de toorn van het Lam.

956
00:58:06,570 --> 00:58:09,750
Want de grote dag van
Zijn toorn is aangebroken

957
00:58:09,750 --> 00:58:11,430
en wie kan dan staande blijven?

958
00:58:11,430 --> 00:58:14,790
Er worden zeven verschillende
categorieën genoemd.

959
00:58:14,790 --> 00:58:18,510
Ze worden niet voor ons geteld,
maar het is een van de vele

960
00:58:18,510 --> 00:58:20,850
zeventallen in het boek Openbaring.

961
00:58:20,850 --> 00:58:23,790
Het wordt bijna overbodig om
die allemaal op te sommen,

962
00:58:23,790 --> 00:58:28,890
maar ik denk dat het opzettelijk gebeurt
om de lijst op zeven soorten te brengen.

963
00:58:28,890 --> 00:58:32,730
Alle mensen, met andere
woorden, de hele bevolking,

964
00:58:32,730 --> 00:58:36,810
verborgen zich in de grotten en
tussen de rotsen van de bergen.

965
00:58:36,810 --> 00:58:41,250
Deze passage zit zo vol prachtige
dingen die de stelling ondersteunen

966
00:58:41,250 --> 00:58:44,370
dat we hier naar de verwoesting
van Jeruzalem kijken.

967
00:58:44,370 --> 00:58:50,430
Om te beginnen hebben we zowel kosmische
als geologische, seismische verstoringen.

968
00:58:50,430 --> 00:58:52,050
Er is een aardbeving.

969
00:58:52,050 --> 00:58:55,830
De zon, de maan en de
sterren worden getroffen.

970
00:58:55,830 --> 00:58:59,310
In feite wordt de hele hemel
opgerold als een boekrol.

971
00:58:59,310 --> 00:59:01,950
Alle bergen en eilanden verdwijnen.

972
00:59:01,950 --> 00:59:06,150
Geen van deze dingen is letterlijk,
en dat kan worden aangetoond.

973
00:59:06,150 --> 00:59:09,330
Ze zijn evenmin letterlijk
als het rode paard,

974
00:59:09,330 --> 00:59:12,870
het witte paard en het
groene paard letterlijk zijn.

975
00:59:12,870 --> 00:59:16,410
Het zijn symbolen, en het
zijn bekende symbolen.

976
00:59:16,410 --> 00:59:20,130
Gelukkig voor ons hebben we bij de
Bijbelschrijvers veel voorbeelden van deze

977
00:59:20,130 --> 00:59:24,870
algemeen gebruikte symbolen, want wij
spreken gewoonlijk niet met zulke symbolen

978
00:59:24,870 --> 00:59:28,050
en onze hedendaagse
schrijvers doen dat ook niet.

979
00:59:28,050 --> 00:59:31,410
Zelfs in deze passage zelf,
zonder verder te kijken,

980
00:59:31,410 --> 00:59:34,770
kunnen we gemakkelijk zien
dat het niet letterlijk is.

981
00:59:34,770 --> 00:59:38,250
Want in vers 14, midden
in dat vers, staat:

982
00:59:38,250 --> 00:59:42,690
Elke berg en elk eiland werd
van zijn plek geschoven.

983
00:59:42,690 --> 00:59:45,870
Daar raken we dus onze bergen
en onze eilanden kwijt.

984
00:59:45,870 --> 00:59:49,110
Maar hoe kan het dan dat aan het
einde van vers 15 mensen zich

985
00:59:49,110 --> 00:59:52,710
verbergen in grotten en tussen
de rotsen van de bergen?

986
00:59:52,710 --> 00:59:54,750
Waar kwamen die bergen vandaan?

987
00:59:54,750 --> 00:59:57,330
En ze zeiden tegen de bergen en de rotsen:

988
00:59:57,330 --> 00:59:58,710
Val op ons.

989
00:59:58,710 --> 01:00:01,410
Ik dacht dat alle bergen verdwenen waren.

990
01:00:01,410 --> 01:00:05,610
Alle bergen en heuvels waren weggenomen,
maar nu hebben we mensen die zich tussen

991
01:00:05,610 --> 01:00:10,230
de rotsen van de bergen verbergen en de
bergen aanroepen om hen te verbergen.

992
01:00:10,230 --> 01:00:13,650
Het is duidelijk dat het niet de bedoeling
is dat we dit als een letterlijke

993
01:00:13,650 --> 01:00:15,630
reeks gebeurtenissen opvatten.

994
01:00:15,630 --> 01:00:19,350
Dit is iets wat we in ons moeten
opnemen als een afschuwelijk oordeel,

995
01:00:19,350 --> 01:00:22,710
beschreven in kosmische
en seismologische termen.

996
01:00:22,710 --> 01:00:26,610
Wanneer er bijvoorbeeld staat dat de zon
zwart werd als een haren zak en de maan

997
01:00:26,610 --> 01:00:31,530
als bloed werd, komt
deze taal uit Joël 2:31.

998
01:00:31,530 --> 01:00:35,550
Die passage wordt door Petrus aangehaald,
dus we hoeven niet te raden naar het

999
01:00:35,550 --> 01:00:37,710
tijdstip waarop die vervuld werd.

1000
01:00:37,710 --> 01:00:43,710
In Joël 2:28 tot en met 31 gaat het
erover dat God Zijn Geest uitstort op

1001
01:00:43,710 --> 01:00:45,690
alle vlees, en:

1002
01:00:45,690 --> 01:00:50,610
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

1003
01:00:50,610 --> 01:00:55,830
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

1004
01:00:55,830 --> 01:00:58,290
uw jongemannen zullen visioenen zien.

1005
01:00:58,290 --> 01:01:01,530
Daarna gaat het verder over
kosmische verstoringen.

1006
01:01:01,530 --> 01:01:04,170
Petrus legt met Pinksteren
in Handelingen 2 uit

1007
01:01:04,170 --> 01:01:07,890
wat er daadwerkelijk voor de ogen
van die mensen in Jeruzalem gebeurt,

1008
01:01:07,890 --> 01:01:10,830
terwijl ze zien dat de
Geest is neergedaald.

1009
01:01:10,830 --> 01:01:14,190
Er zijn tongen van vuur boven
de hoofden van de christenen.

1010
01:01:14,190 --> 01:01:17,550
Ze spreken in onbekende talen
die ze nooit hebben geleerd.

1011
01:01:17,550 --> 01:01:20,490
Iemand wil een verklaring. Hij zegt:

1012
01:01:20,490 --> 01:01:23,790
Maar dit is wat gesproken
is door de profeet Joël:

1013
01:01:23,790 --> 01:01:26,970
In Handelingen 2:16 zegt hij:

1014
01:01:26,970 --> 01:01:30,090
Maar dit is waarover
de profeet Joël sprak.

1015
01:01:30,090 --> 01:01:31,710
Hij haalt hem aan:

1016
01:01:31,710 --> 01:01:35,130
En het zal zijn in de
laatste dagen, zegt God,

1017
01:01:35,130 --> 01:01:38,790
dat Ik zal uitstorten van
Mijn Geest op alle vlees;

1018
01:01:38,790 --> 01:01:42,390
en uw zonen en uw dochters
zullen profeteren,

1019
01:01:42,390 --> 01:01:47,850
uw jongemannen zullen visioenen zien
en uw ouderen zullen dromen dromen.

1020
01:01:47,850 --> 01:01:52,470
En ook op Mijn dienaren en op Mijn
dienaressen zal Ik in die dagen van Mijn

1021
01:01:52,470 --> 01:01:55,890
Geest uitstorten en zij zullen profeteren.

1022
01:01:55,890 --> 01:01:58,230
Hij had het citaat daar kunnen beëindigen

1023
01:01:58,230 --> 01:02:00,990
als hij alleen over
Pinksteren had willen spreken,

1024
01:02:00,990 --> 01:02:05,130
want op dat punt houdt Joël
op over Pinksteren te spreken.

1025
01:02:05,130 --> 01:02:10,110
Maar Joël gaat verder, en Petrus vond
kennelijk dat de rest van dit citaat ook

1026
01:02:10,110 --> 01:02:13,350
relevant was voor wat er
op dat moment gebeurde.

1027
01:02:13,350 --> 01:02:15,330
De passage gaat verder:

1028
01:02:15,330 --> 01:02:22,650
En Ik zal wonderen geven in de hemel boven
en tekenen op de aarde beneden: bloed,

1029
01:02:22,650 --> 01:02:24,810
vuur en rookwalm.

1030
01:02:24,810 --> 01:02:29,130
De zon zal veranderd worden in
duisternis en de maan in bloed,

1031
01:02:29,130 --> 01:02:33,090
voordat de grote en ontzagwekkende
dag van de Heere komt.

1032
01:02:33,090 --> 01:02:37,830
En het zal zo zijn dat ieder die
de Naam van de Heere zal aanroepen,

1033
01:02:37,830 --> 01:02:39,270
zalig zal worden.

1034
01:02:39,270 --> 01:02:44,430
Hier wordt verwezen naar de grote
en ontzagwekkende dag van de Heere.

1035
01:02:44,430 --> 01:02:47,130
De Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

1036
01:02:47,130 --> 01:02:51,870
heeft in Handelingen ‘opmerkelijke’
en in Joël ‘verschrikkelijke’;

1037
01:02:51,870 --> 01:02:56,790
in de aangehaalde HSV luidt het op
beide plaatsen ‘ontzagwekkende’.

1038
01:02:56,790 --> 01:03:01,230
De zon zal veranderd worden in
duisternis en de maan in bloed,

1039
01:03:01,230 --> 01:03:06,210
voor die dag van de HEERE komt,
die grote en ontzagwekkende.

1040
01:03:06,210 --> 01:03:13,290
‘Ontzagwekkende’ is het woord dat in onze
vertaling van Joël 2:31 wordt gebruikt.

1041
01:03:13,290 --> 01:03:18,570
Er komt deze grote en verschrikkelijke
dag des Heeren, en voordat die komt,

1042
01:03:18,570 --> 01:03:23,130
zal God Zijn Geest uitstorten
op het overblijfsel in Israël.

1043
01:03:23,130 --> 01:03:27,570
Daarna zullen de gebeurtenissen komen
die de grote en verschrikkelijke dag

1044
01:03:27,570 --> 01:03:29,370
des Heeren inleiden.

1045
01:03:29,370 --> 01:03:32,190
Die worden in deze
bewoordingen beschreven:

1046
01:03:32,190 --> 01:03:37,410
er zullen wonderen zijn in de hemel
boven en tekenen op de aarde beneden,

1047
01:03:37,410 --> 01:03:39,990
bloed en vuur, rookzuilen.

1048
01:03:39,990 --> 01:03:43,590
Dat was er zeker in
Jeruzalem. Er was bloed.

1049
01:03:43,590 --> 01:03:47,550
Josephus zei dat het bloed als
beken door de straten stroomde.

1050
01:03:47,550 --> 01:03:52,050
Er werd zoveel bloed vergoten
in de straten. Er was vuur.

1051
01:03:52,050 --> 01:03:53,910
De tempel werd verbrand.

1052
01:03:53,910 --> 01:03:56,490
Andere delen van de stad werden verbrand.

1053
01:03:56,490 --> 01:03:58,650
Grote rookwolken stegen op.

1054
01:03:58,650 --> 01:04:03,450
Daardoor leek de zon verduisterd te
worden en leek de maan bloed te worden.

1055
01:04:03,450 --> 01:04:08,550
Daar zit iets letterlijks in, want dikke
rook verduistert inderdaad de hemel.

1056
01:04:08,550 --> 01:04:11,610
Daardoor verdwijnt de zon
inderdaad uit het zicht.

1057
01:04:11,610 --> 01:04:15,510
Bloed is zelfs de kleur die de maan
soms lijkt te hebben wanneer er rook in

1058
01:04:15,510 --> 01:04:16,590
de lucht hangt.

1059
01:04:16,590 --> 01:04:20,130
Ik weet dat, omdat ik in
Los Angeles ben opgegroeid.

1060
01:04:20,130 --> 01:04:23,550
Toen ik opgroeide, hadden
de auto's geen katalysatoren

1061
01:04:23,550 --> 01:04:28,050
en kon je regelmatig de kleur
van de lucht zien. Die was grijs.

1062
01:04:28,050 --> 01:04:30,330
Lucht hoort kleurloos te zijn.

1063
01:04:30,330 --> 01:04:34,590
In Los Angeles was die niet
kleurloos. Die was grijs.

1064
01:04:34,590 --> 01:04:38,430
Soms was het zo erg dat je ogen al
begonnen te branden wanneer je naar buiten

1065
01:04:38,430 --> 01:04:42,510
ging, omdat er zoveel uitlaatrook
met de lucht vermengd was.

1066
01:04:42,510 --> 01:04:46,410
Op sommige avonden ging je naar
buiten en was het volle maan.

1067
01:04:46,410 --> 01:04:50,970
Als de maan laag aan de horizon stond,
zag ze er letterlijk zo rood uit

1068
01:04:50,970 --> 01:04:52,230
als een appel.

1069
01:04:52,230 --> 01:04:54,210
Ze zag er bloedrood uit.

1070
01:04:54,210 --> 01:04:58,530
Degenen onder ons die destijds
aanhangers van de bedelingenleer waren,

1071
01:04:58,530 --> 01:05:03,630
hebben menige avond naar de maan gekeken
terwijl die letterlijk bloedrood was.

1072
01:05:03,630 --> 01:05:05,670
We zeiden: „Oei.”

1073
01:05:05,670 --> 01:05:08,310
We dachten echt dat het nu ging gebeuren.

1074
01:05:08,310 --> 01:05:11,550
Maar dat is gewoon het
effect van rook in de lucht.

1075
01:05:11,550 --> 01:05:14,130
Daardoor ziet de maan er rood uit.

1076
01:05:14,130 --> 01:05:18,030
Als de rook dik en donker
is, verduistert die de zon.

1077
01:05:18,030 --> 01:05:20,130
Dat is wat er gaat gebeuren.

1078
01:05:20,130 --> 01:05:24,150
Jeruzalem zal rookkolommen
hebben, vuur, bloed in de straten,

1079
01:05:24,150 --> 01:05:27,810
een verduisterde zon en een
maan die in bloed verandert,

1080
01:05:27,810 --> 01:05:32,670
voordat de grote en verschrikkelijke dag
van de Heere komt, zeiden Joël en Petrus.

1081
01:05:32,670 --> 01:05:36,630
Het feit dat Petrus dit bij deze
gelegenheid aanhaalde in een uitspraak

1082
01:05:36,630 --> 01:05:38,070
die begon met:

1083
01:05:38,070 --> 01:05:42,090
Dit is dat, waarmee hij bedoelde dat
dit de tijd van de vervulling was,

1084
01:05:42,090 --> 01:05:45,030
betekent dat Joël twee dingen voorspelde.

1085
01:05:45,030 --> 01:05:48,390
Hij voorspelde een uitstorting
van de Heilige Geest

1086
01:05:48,390 --> 01:05:52,710
vóór de grote en ontzagwekkende
dag van de Heere, en verbranding,

1087
01:05:52,710 --> 01:05:55,110
bloedvergieten en ellende.

1088
01:05:55,110 --> 01:05:59,250
Natuurlijk hebben we in onze bestudering
van het Oude Testament al gezien hoe vaak

1089
01:05:59,250 --> 01:06:03,450
dat het geval is: de val van Jeruzalem
wordt in de profetie verbonden met de

1090
01:06:03,450 --> 01:06:08,610
nieuwe orde, het tijdperk van de
Geest, het tijdperk van de Messias.

1091
01:06:08,610 --> 01:06:13,290
Joël noemt deze twee dingen en Petrus
noemt niet alleen het eerste gedeelte.

1092
01:06:13,290 --> 01:06:17,490
Hij noemt het geheel en
zegt: „Dit is wat er gebeurt.

1093
01:06:17,490 --> 01:06:23,250
Dit is het tijdperk waarin jullie nu
leven, het tijdperk waarover Joël sprak.”

1094
01:06:23,250 --> 01:06:28,050
Met andere woorden, de verwoesting van
Jeruzalem is nabij en de uitstorting van

1095
01:06:28,050 --> 01:06:32,490
de Geest is een aanwijzing dat dit
de tijd is waarin je daarvoor op je

1096
01:06:32,490 --> 01:06:33,750
hoede moet zijn.

1097
01:06:33,750 --> 01:06:36,690
Als je opnieuw naar de
passage in Openbaring kijkt,

1098
01:06:36,690 --> 01:06:41,190
hebben we deze twee verschijnselen,
dezelfde die duidelijk aan Joël ontleend

1099
01:06:41,190 --> 01:06:42,810
zijn. Er staat:

1100
01:06:42,810 --> 01:06:46,650
En ik zag toen het Lam het
zesde zegel geopend had, en zie,

1101
01:06:46,650 --> 01:06:51,210
er kwam een grote aardbeving, en de
zon werd zwart als een haren zak,

1102
01:06:51,210 --> 01:06:53,250
en de maan werd als bloed,

1103
01:06:53,250 --> 01:06:56,250
Aan het einde van hoofdstuk 6
van Openbaring zeggen degenen

1104
01:06:56,250 --> 01:06:57,690
die zich verbergen:

1105
01:06:57,690 --> 01:07:00,690
Want de grote dag van
Zijn toorn is aangebroken

1106
01:07:00,690 --> 01:07:02,850
en wie kan dan staande blijven?

1107
01:07:02,850 --> 01:07:06,870
Dit is duidelijk de grote en
verschrikkelijke dag van de Heere

1108
01:07:06,870 --> 01:07:08,850
die Joël voorspelde.

1109
01:07:08,850 --> 01:07:11,490
Het is die grote dag van Zijn toorn.

1110
01:07:11,490 --> 01:07:15,150
Maleachi sprak ook over
die dag. Hij noemde die:

1111
01:07:15,150 --> 01:07:20,190
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

1112
01:07:20,190 --> 01:07:23,371
die grote en ontzagwekkende dag .

1113
01:07:23,371 --> 01:07:28,290
We zullen binnenkort naar Maleachi kijken
als kruisverwijzing bij een deel hiervan.

1114
01:07:28,290 --> 01:07:31,950
Maar we zien dat een passage over
de val van Jeruzalem in Joël,

1115
01:07:31,950 --> 01:07:35,430
die door Petrus wordt
aangehaald en zo wordt geduid,

1116
01:07:35,430 --> 01:07:40,050
ook de achtergrond voor deze passage
vormt, met de zon die zwart wordt en de

1117
01:07:40,050 --> 01:07:42,090
maan die in bloed verandert.

1118
01:07:42,090 --> 01:07:44,010
Er staat in vers 13:

1119
01:07:44,010 --> 01:07:46,890
en de sterren van de
hemel vielen op de aarde,

1120
01:07:46,890 --> 01:07:51,030
zoals een vijgenboom zijn onrijpe
vijgen afwerpt als hij door een harde

1121
01:07:51,030 --> 01:07:52,530
wind wordt geschud.

1122
01:07:52,530 --> 01:07:57,690
Deze beide beelden, sterren die als vijgen
vallen en de hemel die als een boekrol

1123
01:07:57,690 --> 01:08:01,830
wordt opgerold, komen
feitelijk uit Jesaja 34.

1124
01:08:01,830 --> 01:08:05,850
Op het eerste gezicht gaat die
passage over de verwoesting van Edom.

1125
01:08:05,850 --> 01:08:08,910
In Jesaja 34:4 staat:

1126
01:08:08,910 --> 01:08:11,670
Heel het sterren leger
aan de hemel zal vergaan.

1127
01:08:11,670 --> 01:08:16,950
De hemel zal opgerold worden als een
boek rol , en heel zijn leger zal vallen,

1128
01:08:16,950 --> 01:08:22,650
zoals bladeren vallen van een wijnstok,
en zoals vijgen vallen van een vijgenboom.

1129
01:08:22,650 --> 01:08:24,870
Daarmee worden de sterren bedoeld.

1130
01:08:24,870 --> 01:08:29,550
Dat beeld vinden we nu in het
zesde zegel in Openbaring.

1131
01:08:29,550 --> 01:08:34,830
Het is heel duidelijk dat Openbaring
6 dit beeld doelbewust overneemt

1132
01:08:34,830 --> 01:08:37,650
uit Jesaja 34:4.

1133
01:08:37,650 --> 01:08:41,250
Maar de volgende regel in Jesaja 34 zegt:

1134
01:08:41,250 --> 01:08:45,030
Want Mijn zwaard is dronken
geworden in de hemel.

1135
01:08:45,030 --> 01:08:50,130
Zie, het zal neerdalen op Edom, op het
volk dat Ik geslagen heb met de ban,

1136
01:08:50,130 --> 01:08:51,570
als een oordeel.

1137
01:08:51,570 --> 01:08:55,530
Hier wordt dus gezegd dat
Edom onder het oordeel staat.

1138
01:08:55,530 --> 01:08:59,550
Ik heb bij andere gelegenheden
geopperd dat Edom hier misschien een

1139
01:08:59,550 --> 01:09:01,710
voorstelling van Jeruzalem is.

1140
01:09:01,710 --> 01:09:04,230
Maar of dat nu wel of niet zo is,

1141
01:09:04,230 --> 01:09:08,850
het is duidelijk dat dit oprollen
van de hemel als een boekrol geen

1142
01:09:08,850 --> 01:09:11,250
teken van het einde van de wereld is.

1143
01:09:11,250 --> 01:09:14,610
We kijken niet naar het
letterlijke einde van het heelal.

1144
01:09:14,610 --> 01:09:18,090
Deze dingen gebeuren niet
werkelijk aan de hemel.

1145
01:09:18,090 --> 01:09:22,530
Dit is gewoon de apocalyptische taal
die voor oordelen wordt gebruikt,

1146
01:09:22,530 --> 01:09:26,790
zoals we die bijvoorbeeld aantreffen
bij het oordeel over Edom.

1147
01:09:26,790 --> 01:09:30,690
Trouwens, Edom is tegenwoordig
een uitgestorven volk.

1148
01:09:30,690 --> 01:09:34,170
Dit is dus geen toekomstig
oordeel over Edom.

1149
01:09:34,170 --> 01:09:36,390
Er is geen toekomst voor Edom.

1150
01:09:36,390 --> 01:09:38,850
Er is geen heden voor Edom.

1151
01:09:38,850 --> 01:09:43,830
De afgelopen tweeduizend jaar is er
zelfs geen verleden van Edom geweest.

1152
01:09:43,830 --> 01:09:45,810
Zo lang is het al verdwenen.

1153
01:09:45,810 --> 01:09:48,750
Als dit oprollen van de
hemel als een boekrol

1154
01:09:48,750 --> 01:09:51,150
en het vallen van de
sterren letterlijk was,

1155
01:09:51,150 --> 01:09:53,790
zou dat duidelijk het
einde van het heelal zijn.

1156
01:09:53,790 --> 01:09:56,010
Sterren kunnen natuurlijk
niet op de aarde vallen,

1157
01:09:56,010 --> 01:09:58,770
omdat de aarde veel
kleiner is dan de sterren.

1158
01:09:58,770 --> 01:10:00,150
Dat zou gewoon niet werken.

1159
01:10:00,150 --> 01:10:04,710
Het is duidelijk dat we hier niet naar
letterlijke beschrijvingen kijken.

1160
01:10:04,710 --> 01:10:07,830
We kijken naar apocalyptische beeldspraak.

1161
01:10:07,830 --> 01:10:12,810
Deze beelden worden overal in de Schrift
gebruikt om te spreken over de val van

1162
01:10:12,810 --> 01:10:15,450
volken of van hoofdsteden.

1163
01:10:15,450 --> 01:10:21,870
Over Egypte, Babylon, Tyrus en Jeruzalem
wordt in het Oude Testament gezegd dat ze

1164
01:10:21,870 --> 01:10:26,550
vallen, en dit soort bewoordingen
wordt vaak gebruikt bij de profeten.

1165
01:10:26,550 --> 01:10:29,970
Ik heb al gezegd dat vers
14, waar staat dat elke

1166
01:10:29,970 --> 01:10:33,150
berg en elk eiland van
zijn plaats werd bewogen,

1167
01:10:33,150 --> 01:10:35,610
ook niet letterlijk kan worden opgevat.

1168
01:10:35,610 --> 01:10:41,250
In de paar verzen hierna spelen namelijk
nog enkele bergen een rol in het verhaal.

1169
01:10:41,250 --> 01:10:44,190
Nogmaals, het is impressionistisch.

1170
01:10:44,190 --> 01:10:46,350
Er is die grote aardbeving.

1171
01:10:46,350 --> 01:10:48,870
Die brengt alles in beweging.

1172
01:10:48,870 --> 01:10:53,370
Die verandert alles, zelfs
alles wat zo blijvend lijkt.

1173
01:10:53,370 --> 01:10:57,330
Jeruzalem en zijn tempel
leken zeker blijvend,

1174
01:10:57,330 --> 01:11:00,270
even blijvend als de eeuwige heuvels.

1175
01:11:00,270 --> 01:11:02,490
Maar ook zij kunnen ten onder gaan,

1176
01:11:02,490 --> 01:11:06,330
net als alles wat
ogenschijnlijk zo blijvend is.

1177
01:11:06,330 --> 01:11:12,450
In vers 15 staat dat de koningen van de
aarde, de groten, de rijken, de oversten,

1178
01:11:12,450 --> 01:11:16,110
enzovoort, zich in
grotten zullen verbergen.

1179
01:11:16,110 --> 01:11:18,990
Laten we het even hebben over
de koningen van de aarde.

1180
01:11:18,990 --> 01:11:24,750
Ik heb gezegd dat „aarde” volgens mij
het best als „land” kan worden opgevat.

1181
01:11:24,750 --> 01:11:27,570
Maar waren er koningen
van het land Israël?

1182
01:11:27,570 --> 01:11:32,850
De uitdrukking „koningen van het
land”, of „koningen van de eretz”,

1183
01:11:32,850 --> 01:11:34,830
komt voor in Psalm 2.

1184
01:11:34,830 --> 01:11:39,150
In Psalm 2 staat in de eerste
verzen het Hebreeuwse equivalent van

1185
01:11:39,150 --> 01:11:40,710
deze Griekse uitdrukking.

1186
01:11:40,710 --> 01:11:42,930
Psalm 2:1 zegt:

1187
01:11:42,930 --> 01:11:48,450
Waarom woeden de heidenvolken en
bedenken de volken wat zonder inhoud is?

1188
01:11:48,450 --> 01:11:53,250
De koningen van de aarde stellen zich op
en de vorsten spannen samen tegen de HEERE

1189
01:11:53,250 --> 01:11:58,170
en tegen Zijn Gezalfde: Laten
wij Hun banden verscheuren en Hun

1190
01:11:58,170 --> 01:11:59,670
touwen van ons werpen!

1191
01:11:59,670 --> 01:12:03,270
„De koningen van de aarde” is
het Hebreeuwse equivalent van de

1192
01:12:03,270 --> 01:12:05,490
uitdrukking in Openbaring.

1193
01:12:05,490 --> 01:12:08,190
Gezalfde betekent de Messias.

1194
01:12:08,190 --> 01:12:12,090
Dat wil zeggen dat deze machtige
mensen zich tegen God en tegen

1195
01:12:12,090 --> 01:12:14,190
de Messias verzetten.

1196
01:12:14,190 --> 01:12:17,670
Als we naar Handelingen 4 kijken,
zien we dat de apostelen dit

1197
01:12:17,670 --> 01:12:19,830
vers daadwerkelijk citeren.

1198
01:12:19,830 --> 01:12:22,530
Hoe zij het toepassen, is veelzeggend.

1199
01:12:22,530 --> 01:12:27,090
Het Sanhedrin heeft hun gedreigd dat ze
ernstige gevolgen zullen ondervinden als

1200
01:12:27,090 --> 01:12:30,150
ze nog langer in de
Naam van Jezus prediken.

1201
01:12:30,150 --> 01:12:33,690
Ze zijn teruggegaan naar de groep
discipelen waartoe ze behoorden

1202
01:12:33,690 --> 01:12:36,150
en hebben een gebedsbijeenkomst gehouden.

1203
01:12:36,150 --> 01:12:39,210
Midden in vers 24 zeiden ze in hun gebed:

1204
01:12:39,210 --> 01:12:43,650
En toen zij dat gehoord hadden,
verhieven zij eensgezind hun stem tot God

1205
01:12:43,650 --> 01:12:45,930
en zeiden: Heere!

1206
01:12:45,930 --> 01:12:50,610
U bent de God Die de hemel en
de aarde en de zee gemaakt hebt,

1207
01:12:50,610 --> 01:12:56,670
en alle dingen die erin zijn, en Die bij
monde van David, Uw knecht, gezegd hebt:

1208
01:12:56,670 --> 01:13:01,290
Waarom woeden de heidenvolken en
bedenken de volken wat inhoudsloos is?

1209
01:13:01,290 --> 01:13:06,210
De koningen van de aarde stellen zich op
en de vorsten spannen samen tegen de Heere

1210
01:13:06,210 --> 01:13:08,070
en tegen Zijn Gezalfde.

1211
01:13:08,070 --> 01:13:10,230
Nu citeren ze Psalm 2.

1212
01:13:10,230 --> 01:13:13,950
En daar staat het: „de
koningen van de aarde”.

1213
01:13:13,950 --> 01:13:18,270
Ditmaal is het de Griekse uitdrukking,
omdat het Nieuwe Testament in het

1214
01:13:18,270 --> 01:13:19,530
Grieks is geschreven.

1215
01:13:19,530 --> 01:13:22,410
Het is de uitdrukking uit de Septuaginta.

1216
01:13:22,410 --> 01:13:27,450
Het is dezelfde uitdrukking die we
herhaaldelijk in Openbaring aantreffen.

1217
01:13:27,450 --> 01:13:31,290
Telkens wanneer je in Openbaring
over de koningen van de aarde leest,

1218
01:13:31,290 --> 01:13:33,330
staat daar deze uitdrukking.

1219
01:13:33,330 --> 01:13:37,950
De discipelen zien dit als iets
wat al vervuld is. Ze zeggen:

1220
01:13:37,950 --> 01:13:43,170
Want, in waarheid, tegen Uw heilig
Kind Jezus, Die U gezalfd hebt,

1221
01:13:43,170 --> 01:13:48,930
zijn Herodes en Pontius Pilatus samen
met de heidenen en de volken van Israël

1222
01:13:48,930 --> 01:13:52,290
bijeengekomen, om alles
te doen wat Uw hand

1223
01:13:52,290 --> 01:13:56,550
en Uw raadsbesluit van tevoren
bepaald had dat er gebeuren zou.

1224
01:13:56,550 --> 01:13:59,550
Met andere woorden, zij
zien de vervulling van deze

1225
01:13:59,550 --> 01:14:03,210
psalm als iets wat in hun
tijd heeft plaatsgevonden.

1226
01:14:03,210 --> 01:14:08,190
Jezus is de Christus van de Heere,
tegen Wie men zich heeft verzet.

1227
01:14:08,190 --> 01:14:10,530
Wie heeft zich tegen Hem verzet?

1228
01:14:10,530 --> 01:14:12,930
Wie zijn de koningen van de aarde?

1229
01:14:12,930 --> 01:14:17,370
Herodes, Pontius Pilatus
en de leiders van de Joden.

1230
01:14:17,370 --> 01:14:20,370
Herodes regeerde over Galilea.

1231
01:14:20,370 --> 01:14:24,690
Pilatus was de Romeinse
bestuurder die Judea bestuurde.

1232
01:14:24,690 --> 01:14:28,410
Het Sanhedrin bestond uit
de leiders van de Joden.

1233
01:14:28,410 --> 01:14:33,030
Dit zijn de mensen die de apostelen
opvatten als de koningen van de aarde

1234
01:14:33,030 --> 01:14:34,410
in Psalm 2.

1235
01:14:34,410 --> 01:14:38,490
Met andere woorden, zij hadden
er geen enkele moeite mee om deze

1236
01:14:38,490 --> 01:14:41,490
uitdrukking op te vatten
als een aanduiding van de

1237
01:14:41,490 --> 01:14:47,070
plaatselijke bestuurders van Judea en
Galilea, de bestuurders van Israël,

1238
01:14:47,070 --> 01:14:50,250
de bestuurders van het land Israël.

1239
01:14:50,250 --> 01:14:55,890
Zo pasten de apostelen die uitdrukking
uit het Oude Testament specifiek toe.

1240
01:14:55,890 --> 01:14:58,530
Johannes bevond zich onder die discipelen.

1241
01:14:58,530 --> 01:15:02,310
Hij was een van degenen die bij
die gelegenheid met hen baden.

1242
01:15:02,310 --> 01:15:04,830
Hij is ook degene die dit
boek heeft geschreven.

1243
01:15:04,830 --> 01:15:05,970
Hij zei:

1244
01:15:05,970 --> 01:15:11,310
En de koningen van de aarde, de groten,
de rijken, de oversten over duizend,

1245
01:15:11,310 --> 01:15:14,550
de machtigen en alle
slaven en vrije mensen

1246
01:15:14,550 --> 01:15:18,450
verborgen zich in de grotten en
tussen de rotsen in de bergen.

1247
01:15:18,450 --> 01:15:21,330
En zij zeiden tegen de
bergen en de rotsen:

1248
01:15:21,330 --> 01:15:26,310
Val op ons en verberg ons voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit,

1249
01:15:26,310 --> 01:15:28,590
en voor de toorn van het Lam.

1250
01:15:28,590 --> 01:15:30,990
Deze groep wordt een aantal keer genoemd.

1251
01:15:30,990 --> 01:15:34,050
Dit is de eerste keer
in Openbaring, maar „de

1252
01:15:34,050 --> 01:15:39,210
bestuurders van het land” zou zijn hoe
de apostelen deze uitdrukking begrepen.

1253
01:15:39,210 --> 01:15:42,450
Dit is daadwerkelijk letterlijk vervuld.

1254
01:15:42,450 --> 01:15:47,430
Josephus beschrijft het in zijn boek
Oorlogen van de Joden, in boek 6,

1255
01:15:47,430 --> 01:15:49,950
hoofdstuk 7, paragraaf 3.

1256
01:15:49,950 --> 01:15:53,490
Dit gebeurde toen de Romeinen
door de muren heen waren gebroken

1257
01:15:53,490 --> 01:15:57,090
en onder de Joden in de
stad een ravage aanrichtten.

1258
01:15:57,090 --> 01:16:00,210
Dit gebeurde aan het einde van de oorlog.

1259
01:16:00,210 --> 01:16:04,980
Josephus zei: „Zo was nu de laatste
hoop waarop de tirannen steunden,”

1260
01:16:04,980 --> 01:16:09,840
waarmee hij de Joodse tirannen bedoelt,
zoals Johannes van Gischala en anderen,

1261
01:16:09,840 --> 01:16:15,510
„de laatste hoop waarop de tirannen en de
bende rovers die bij hen waren steunden,

1262
01:16:15,510 --> 01:16:19,050
gevestigd op de ondergrondse
grotten en spelonken.

1263
01:16:19,050 --> 01:16:21,270
Als ze daar eenmaal
naartoe konden vluchten,

1264
01:16:21,270 --> 01:16:24,090
verwachtten ze dat niemand
naar hen zou zoeken.

1265
01:16:24,090 --> 01:16:28,770
Ze probeerden ervoor te zorgen dat ze,
nadat de hele stad verwoest zou zijn

1266
01:16:28,770 --> 01:16:33,390
en de Romeinen vertrokken zouden zijn,
weer tevoorschijn konden komen en aan

1267
01:16:33,390 --> 01:16:34,770
hen konden ontkomen.

1268
01:16:34,770 --> 01:16:37,050
Dit was niets meer dan een droom van hen,

1269
01:16:37,050 --> 01:16:41,790
want ze konden zich niet voor God en ook
niet voor de Romeinen verborgen houden.”

1270
01:16:41,790 --> 01:16:46,650
Merk op dat Josephus het oordeel over
deze mensen ziet als afkomstig van God.

1271
01:16:46,650 --> 01:16:51,450
Hij is zelf een Jood, maar hij ziet
daarin hoe God een goddeloze stad oordeelt

1272
01:16:51,450 --> 01:16:54,570
en de Romeinen als Zijn
werktuigen gebruikt.

1273
01:16:54,570 --> 01:16:58,410
Maar merk op dat de laatste
plaats waar ze zich verborgen,

1274
01:16:58,410 --> 01:17:01,650
de grotten en spelonken
onder de stad waren.

1275
01:17:01,650 --> 01:17:06,750
Ze hoopten dat ze gespaard zouden blijven
voor de toorn van God en van de Romeinen.

1276
01:17:06,750 --> 01:17:11,130
In Openbaring hebben we dus deze mensen
die zich in de grotten verbergen,

1277
01:17:11,130 --> 01:17:15,810
omdat de toorn van het Lam, de
toorn van God, over hen komt.

1278
01:17:15,810 --> 01:17:21,150
Josephus had er geen idee van in welke
mate hij bevestigde wat Openbaring zei,

1279
01:17:21,150 --> 01:17:23,670
want hij kende het boek Openbaring niet.

1280
01:17:23,670 --> 01:17:28,230
Maar er is meer, want we zien dat
deze mensen tegen de rotsen zeggen:

1281
01:17:28,230 --> 01:17:33,990
En de koningen van de aarde, de groten,
de rijken, de oversten over duizend,

1282
01:17:33,990 --> 01:17:39,030
de machtigen en alle slaven en vrije
mensen verborgen zich in de grotten

1283
01:17:39,030 --> 01:17:41,370
en tussen de rotsen in de bergen.

1284
01:17:41,370 --> 01:17:44,190
En zij zeiden tegen de
bergen en de rotsen:

1285
01:17:44,190 --> 01:17:48,870
Val op ons en verberg ons voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit,

1286
01:17:48,870 --> 01:17:50,910
en voor de toorn van het Lam.

1287
01:17:50,910 --> 01:17:53,790
Want de grote dag van
Zijn toorn is aangebroken

1288
01:17:53,790 --> 01:17:55,950
en wie kan dan staande blijven?

1289
01:17:55,950 --> 01:18:02,130
Als je Lukas 23 bekijkt, geeft Jezus ons
de geïnspireerde uitleg van deze passage.

1290
01:18:02,130 --> 01:18:09,990
In Lukas 23:28–31 is Jezus met
Zijn kruis op weg naar Golgotha.

1291
01:18:09,990 --> 01:18:11,970
Vers 27 zegt:

1292
01:18:11,970 --> 01:18:16,590
En een grote menigte van volk volgde
Hem; ook een menigte van vrouwen,

1293
01:18:16,590 --> 01:18:19,590
die zich op de borst
sloegen en Hem beklaagden.

1294
01:18:19,590 --> 01:18:23,190
Hij keerde Zich naar de
rouwende vrouwen en zei:

1295
01:18:23,190 --> 01:18:28,530
En Jezus keerde Zich naar hen om
en zei: Dochters van Jeruzalem,

1296
01:18:28,530 --> 01:18:33,210
huil niet over Mij, maar huil
over uzelf en over uw kinderen,

1297
01:18:33,210 --> 01:18:36,510
Jullie generatie en de
generatie van jullie kinderen

1298
01:18:36,510 --> 01:18:40,050
zullen iets meemaken waarover
jullie zouden moeten huilen,

1299
01:18:40,050 --> 01:18:44,250
jullie inwoners van Jeruzalem,
jullie dochters van Jeruzalem.

1300
01:18:44,250 --> 01:18:47,670
Het klinkt alsof er tijdens het leven
van die vrouwen en hun kinderen iets met

1301
01:18:47,670 --> 01:18:49,590
Jeruzalem zou kunnen gebeuren.

1302
01:18:49,590 --> 01:18:53,370
want zie, er komen dagen
waarin men zal zeggen:

1303
01:18:53,370 --> 01:18:57,210
Zalig zijn de onvruchtbaren en de
buiken die niet gebaard hebben,

1304
01:18:57,210 --> 01:18:59,670
en de borsten die niet gezoogd hebben.

1305
01:18:59,670 --> 01:19:04,170
Dan zullen zij beginnen te zeggen tegen
de bergen: Val op ons, en tegen de

1306
01:19:04,170 --> 01:19:06,750
heuvels: Bedek ons.

1307
01:19:06,750 --> 01:19:11,370
Dat klinkt behoorlijk vergelijkbaar
met Openbaring 6. Jezus zegt:

1308
01:19:11,370 --> 01:19:16,050
Want als zij dit doen met het groene hout,
wat zal er dan met het dorre gebeuren?

1309
01:19:16,050 --> 01:19:17,790
of in sommige vertalingen:

1310
01:19:17,790 --> 01:19:21,390
de groene boom. Jezus is een goede boom.

1311
01:19:21,390 --> 01:19:23,190
Hij is een levende boom.

1312
01:19:23,190 --> 01:19:27,090
Hij draagt vrucht, anders dan
die vijgenboom die verdord was

1313
01:19:27,090 --> 01:19:32,310
en waarvan niemand ooit meer vrucht zal
eten, omdat hij verdord en uitgedroogd is.

1314
01:19:32,310 --> 01:19:36,270
Israël is een verdorde,
vruchteloze boom geworden.

1315
01:19:36,270 --> 01:19:41,190
Jezus heeft daarentegen nog steeds goede
eigenschappen, anders dan de dorre boom.

1316
01:19:41,190 --> 01:19:44,490
Hij zegt: “Maar als de
Romeinen Mij zo behandelen,

1317
01:19:44,490 --> 01:19:46,650
hoe zullen ze jullie dan behandelen?

1318
01:19:46,650 --> 01:19:51,150
Als ze dit doen met iemand zoals Ik
— Ik ben niet eens een misdadiger.

1319
01:19:51,150 --> 01:19:53,730
Ik ben niet eens waardeloos zoals jullie.

1320
01:19:53,730 --> 01:19:57,990
Ik ben niet verdord en vruchteloos
zoals deze wijnstok, Israël.

1321
01:19:57,990 --> 01:20:01,350
Ik ben de ware wijnstok. Ik draag vrucht.

1322
01:20:01,350 --> 01:20:03,690
Als ze dit doen met
iemand die waarde heeft,

1323
01:20:03,690 --> 01:20:06,870
wat zullen ze dan doen met een
boom die geen waarde heeft?”

1324
01:20:06,870 --> 01:20:10,230
Met andere woorden, wat
zullen ze met Jeruzalem doen?

1325
01:20:10,230 --> 01:20:14,550
Jullie vrouwen, jullie dochters
van Jeruzalem, en jullie kinderen:

1326
01:20:14,550 --> 01:20:19,470
wat zullen ze met jullie doen als ze
dit met Mij doen? Dat is wat Hij zegt.

1327
01:20:19,470 --> 01:20:23,670
De tijd zal komen dat de Romeinen
ergere dingen met Jeruzalem zullen doen

1328
01:20:23,670 --> 01:20:25,770
dan wat ze hier met Jezus doen.

1329
01:20:25,770 --> 01:20:30,390
Hij zegt dat ze dan tegen de bergen
zullen zeggen: “Bedek ons, val op

1330
01:20:30,390 --> 01:20:32,790
ons, verberg ons.”

1331
01:20:32,790 --> 01:20:36,690
Jezus voorspelde dat voordat
Johannes Openbaring schreef.

1332
01:20:36,690 --> 01:20:41,250
Johannes beschrijft deze mensen als
mensen die precies die woorden zeggen,

1333
01:20:41,250 --> 01:20:43,650
of in wezen precies die woorden:

1334
01:20:43,650 --> 01:20:49,650
En de koningen van de aarde, de groten,
de rijken, de oversten over duizend,

1335
01:20:49,650 --> 01:20:54,450
de machtigen en alle slaven en vrije
mensen verborgen zich in de grotten

1336
01:20:54,450 --> 01:20:56,850
en tussen de rotsen in de bergen.

1337
01:20:56,850 --> 01:20:59,730
En zij zeiden tegen de
bergen en de rotsen:

1338
01:20:59,730 --> 01:21:04,890
Val op ons en verberg ons voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit,

1339
01:21:04,890 --> 01:21:06,930
en voor de toorn van het Lam.

1340
01:21:06,930 --> 01:21:09,810
Want de grote dag van
Zijn toorn is aangebroken

1341
01:21:09,810 --> 01:21:12,030
en wie kan dan staande blijven?

1342
01:21:12,030 --> 01:21:14,790
Dit is natuurlijk de Romeinse invasie.

1343
01:21:14,790 --> 01:21:18,810
Maar die wordt in het boek Openbaring
beschreven als de toorn van Christus

1344
01:21:18,810 --> 01:21:21,870
en de toorn van God. Want ze zeggen:

1345
01:21:21,870 --> 01:21:27,090
De grote dag van Zijn woede is gekomen,
en wie kan dan nog overeind blijven?

1346
01:21:27,090 --> 01:21:30,270
Deze vraag vormt de
aanloop naar hoofdstuk 7,

1347
01:21:30,270 --> 01:21:34,170
omdat het antwoord op de vraag
in hoofdstuk 7 wordt gegeven.

1348
01:21:34,170 --> 01:21:37,410
Dit is de dag van Gods
toorn over Jeruzalem.

1349
01:21:37,410 --> 01:21:43,050
Dit is de grote en verschrikkelijke dag
van de Heere, zoals Joël die noemde, of,

1350
01:21:43,050 --> 01:21:48,570
zoals Maleachi die noemde, “de grote
en ontzagwekkende dag van de Heere”.

1351
01:21:48,570 --> 01:21:50,790
Maar zullen er overlevenden zijn?

1352
01:21:50,790 --> 01:21:53,070
Dit is zo’n bloedige holocaust.

1353
01:21:53,070 --> 01:21:55,410
Dit is zo’n algeheel oordeel.

1354
01:21:55,410 --> 01:21:57,330
Zal er iemand overleven?

1355
01:21:57,330 --> 01:21:59,130
De retorische vraag:

1356
01:21:59,130 --> 01:22:02,490
De vraag ‘Wie zal
overeind kunnen blijven?’

1357
01:22:02,490 --> 01:22:05,430
wekt de indruk dat er
enige twijfel bestaat

1358
01:22:05,430 --> 01:22:08,070
of er wel iemand zal kunnen standhouden.

1359
01:22:08,070 --> 01:22:11,130
Die vraag is een rechtstreeks
citaat uit Maleachi

1360
01:22:11,130 --> 01:22:16,230
dat verband houdt met de val van
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus.

1361
01:22:16,230 --> 01:22:20,370
Als je kijkt naar Maleachi, het
laatste boek van het Oude Testament,

1362
01:22:20,370 --> 01:22:24,150
wordt de verwoesting van Jeruzalem
in het jaar 70 na Christus

1363
01:22:24,150 --> 01:22:29,010
genoemd in de hoofdstukken 3 en
4, de laatste twee hoofdstukken.

1364
01:22:29,010 --> 01:22:31,650
Maleachi heeft maar vier hoofdstukken.

1365
01:22:31,650 --> 01:22:34,290
Zowel het derde als het vierde hoofdstuk

1366
01:22:34,290 --> 01:22:38,070
verwijst naar de grote en
ontzagwekkende dag van de Heere.

1367
01:22:38,070 --> 01:22:43,050
Beide passages noemen dat Johannes de
Doper voorafgaand daaraan zou komen.

1368
01:22:43,050 --> 01:22:47,190
Johannes de Doper kwam natuurlijk en
waarschuwde dat de bijl aan de wortel van

1369
01:22:47,190 --> 01:22:50,610
de bomen lag en dat de
wan in Zijn hand was.

1370
01:22:50,610 --> 01:22:54,990
Deze dag van de Heere was nabij
en het oordeel stond voor de deur.

1371
01:22:54,990 --> 01:23:00,150
Maleachi zei dat Johannes zou komen en
zijn uiterste best zou doen om mensen tot

1372
01:23:00,150 --> 01:23:04,530
inkeer te brengen vóór de grote en
verschrikkelijke dag van de Heere.

1373
01:23:04,530 --> 01:23:08,250
Aan het einde van Maleachi 4,
aan het einde van het boek,

1374
01:23:08,250 --> 01:23:10,470
staat in de verzen 5 en 6:

1375
01:23:10,470 --> 01:23:15,750
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

1376
01:23:15,750 --> 01:23:18,751
die grote en ontzagwekkende dag .

1377
01:23:18,751 --> 01:23:21,750
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

1378
01:23:21,750 --> 01:23:24,330
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

1379
01:23:24,330 --> 01:23:28,410
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

1380
01:23:28,410 --> 01:23:32,970
Dat wil zeggen: voordat God zou
komen om Jeruzalem te oordelen,

1381
01:23:32,970 --> 01:23:35,430
zou Hij iemand in de geest en kracht van

1382
01:23:35,430 --> 01:23:39,150
Elia sturen om te proberen
de situatie te herstellen,

1383
01:23:39,150 --> 01:23:41,970
om te proberen hen tot inkeer te brengen.

1384
01:23:41,970 --> 01:23:43,531
— of het land —

1385
01:23:43,531 --> 01:23:47,850
Trouwens, ik geloof dat de
New American Standard zegt:

1386
01:23:47,850 --> 01:23:50,070
Anders tref ik het land met een vloek.

1387
01:23:50,070 --> 01:23:52,110
De New King James zegt:

1388
01:23:52,110 --> 01:23:57,030
‘aarde’. Maar ‘land’ is duidelijk
een alternatieve vertaling.

1389
01:23:57,030 --> 01:24:02,250
De vloek is die welke in
Deuteronomium 28 wordt genoemd en die

1390
01:24:02,250 --> 01:24:05,610
over Israël zou komen
als het opstandig was.

1391
01:24:05,610 --> 01:24:08,790
Dus voordat God deze grote vloek zendt,

1392
01:24:08,790 --> 01:24:13,650
deze grote en ontzagwekkende dag van
het oordeel van de Heere over Jeruzalem,

1393
01:24:13,650 --> 01:24:17,790
zal Hij de profeet Elia zenden
om te proberen de mensen tot

1394
01:24:17,790 --> 01:24:20,790
inkeer te brengen en de ramp af te wenden.

1395
01:24:20,790 --> 01:24:24,930
Hij zegt dat het Elia is,
maar Jezus zei natuurlijk:

1396
01:24:24,930 --> 01:24:29,850
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

1397
01:24:29,850 --> 01:24:32,910
Jezus maakte deze
opmerking zelfs twee keer,

1398
01:24:32,910 --> 01:24:35,730
zodat we hem beslist niet zouden missen.

1399
01:24:35,730 --> 01:24:39,030
Deze voorspelling over Elia
is behoorlijk belangrijk,

1400
01:24:39,030 --> 01:24:42,570
omdat het de laatste voorspelling
in het Oude Testament is.

1401
01:24:42,570 --> 01:24:46,590
Vlak voordat de profeten zwegen, werd
er een voorspelling gedaan over Johannes

1402
01:24:46,590 --> 01:24:50,610
de Doper, die de volgende profetische
stem was die werd gehoord.

1403
01:24:50,610 --> 01:24:54,390
In Mattheüs 11 had Johannes
boodschappers naar Jezus gestuurd,

1404
01:24:54,390 --> 01:24:58,590
en Hij had de boodschappers met Zijn
antwoord naar Johannes teruggestuurd.

1405
01:24:58,590 --> 01:25:01,230
Toen de boodschappers van
Johannes vertrokken waren,

1406
01:25:01,230 --> 01:25:04,530
besloot Jezus tegenover de
menigten die daar waren,

1407
01:25:04,530 --> 01:25:06,750
lovend over Johannes te spreken.

1408
01:25:06,750 --> 01:25:08,670
Hij zei in vers 11:

1409
01:25:08,670 --> 01:25:13,350
Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen
die uit vrouwen geboren zijn,

1410
01:25:13,350 --> 01:25:16,950
is niemand opgestaan die groter
is dan Johannes de Doper;

1411
01:25:16,950 --> 01:25:21,750
maar wie de minste is in het Koninkrijk
der hemelen, is groter dan hij.

1412
01:25:21,750 --> 01:25:25,170
Verder zegt Hij in Mattheüs 11:14:

1413
01:25:25,170 --> 01:25:29,490
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

1414
01:25:29,490 --> 01:25:35,550
De woorden ‘die komen zou’ betekenen:
van wie voorspeld is dat hij zou komen.

1415
01:25:35,550 --> 01:25:39,690
De enige plaats in de Bijbel waar
voorspeld wordt dat Elia zal komen,

1416
01:25:39,690 --> 01:25:41,910
is Maleachi 4.

1417
01:25:41,910 --> 01:25:45,570
Er staat nergens anders in het
Oude Testament een voorspelling dat

1418
01:25:45,570 --> 01:25:47,190
Elia zal komen.

1419
01:25:47,190 --> 01:25:50,730
Hij zinspeelt dus op Maleachi 4:

1420
01:25:50,730 --> 01:25:55,890
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

1421
01:25:55,890 --> 01:25:58,891
die grote en ontzagwekkende dag .

1422
01:25:58,891 --> 01:26:02,310
Je weet wel, Elia, die
geacht wordt te komen?

1423
01:26:02,310 --> 01:26:05,670
Johannes is degene, als
je het kunt aannemen.

1424
01:26:05,670 --> 01:26:10,830
In Mattheüs 17 zagen de discipelen
Elia en Mozes daadwerkelijk op de

1425
01:26:10,830 --> 01:26:12,510
berg van de verheerlijking.

1426
01:26:12,510 --> 01:26:18,510
Toen ze van de berg afdaalden, vroegen de
discipelen in Mattheüs 17:10 aan Jezus:

1427
01:26:18,510 --> 01:26:22,770
En Zijn discipelen vroegen Hem: Waarom
zeggen de schriftgeleerden dan dat

1428
01:26:22,770 --> 01:26:24,630
Elia eerst moet komen?

1429
01:26:24,630 --> 01:26:28,650
We weten waarom: omdat ze
Maleachi letterlijk namen.

1430
01:26:28,650 --> 01:26:33,030
Ze dachten dat Elia letterlijk
zou komen, omdat Maleachi zei:

1431
01:26:33,030 --> 01:26:38,430
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

1432
01:26:38,430 --> 01:26:41,551
die grote en ontzagwekkende dag .

1433
01:26:41,551 --> 01:26:43,710
Jezus zei echter tegen hen:

1434
01:26:43,710 --> 01:26:49,050
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Elia
zal wel eerst komen en alles herstellen.

1435
01:26:49,050 --> 01:26:51,930
Ik heb mijn eigen mening
over deze uitspraak.

1436
01:26:51,930 --> 01:26:56,910
Ik denk dat Jezus Maleachi
citeert of in wezen parafraseert.

1437
01:26:56,910 --> 01:27:01,530
Met andere woorden, waarom zeggen de
schriftgeleerden dat Elia zal komen?

1438
01:27:01,530 --> 01:27:04,290
Hij citeert of parafraseert het vers

1439
01:27:04,290 --> 01:27:07,410
waarop de schriftgeleerden
deze verwachting baseren.

1440
01:27:07,410 --> 01:27:11,370
Het is geen letterlijk citaat, maar
het is in wezen een parafrase van de

1441
01:27:11,370 --> 01:27:13,350
profetie van Maleachi:

1442
01:27:13,350 --> 01:27:16,890
Elia komt inderdaad eerst
en zal alles herstellen.

1443
01:27:16,890 --> 01:27:19,410
Daarna geeft Jezus Zijn commentaar:

1444
01:27:19,410 --> 01:27:23,910
Ik zeg u echter dat Elia al gekomen
is, en ze hebben hem niet erkend,

1445
01:27:23,910 --> 01:27:26,970
maar ze hebben met hem
gedaan alles wat ze wilden;

1446
01:27:26,970 --> 01:27:30,090
zo zal ook de Zoon des
mensen door hen lijden.

1447
01:27:30,090 --> 01:27:32,370
Dit verwijst naar Johannes de Doper.

1448
01:27:32,370 --> 01:27:34,170
Er staat in vers 13:

1449
01:27:34,170 --> 01:27:39,090
Toen begrepen de discipelen dat Hij tot
hen over Johannes de Doper gesproken had.

1450
01:27:39,090 --> 01:27:43,230
Dus als je het kunt aannemen, gaat
deze profetie van Maleachi over

1451
01:27:43,230 --> 01:27:45,390
Elia over Johannes de Doper.

1452
01:27:45,390 --> 01:27:49,830
De voorspelling is dat God Johannes
de Doper zal zenden om te proberen het

1453
01:27:49,830 --> 01:27:53,850
afvallige volk tot inkeer te brengen,
zodat Hij het volk niet met de vloek

1454
01:27:53,850 --> 01:27:54,990
hoeft te treffen.

1455
01:27:54,990 --> 01:27:58,830
Maar als Johannes er niet in slaagt
nationale bekering teweeg te brengen,

1456
01:27:58,830 --> 01:28:02,190
dan zal de grote en
verschrikkelijke dag komen.

1457
01:28:02,190 --> 01:28:05,370
Dat is natuurlijk wat er in
het jaar 70 na Christus kwam.

1458
01:28:05,370 --> 01:28:07,950
Johannes voorspelde dat in Mattheüs 3.

1459
01:28:07,950 --> 01:28:12,810
Kijk nu naar Maleachi 3, want we zien
dat Maleachi nog een keer over Johannes

1460
01:28:12,810 --> 01:28:14,250
de Doper spreekt.

1461
01:28:14,250 --> 01:28:17,010
In Maleachi 3:1 staat:

1462
01:28:17,010 --> 01:28:21,930
Zie, Ik zend Mijn engel, die
voor Mij de weg bereiden zal.

1463
01:28:21,930 --> 01:28:26,190
Plotseling zal naar Zijn tempel komen
die Heere Die u aan het zoeken bent,

1464
01:28:26,190 --> 01:28:30,450
de Engel van het verbond,
in Wie u uw vreugde vindt.

1465
01:28:30,450 --> 01:28:34,710
Zie, Hij komt, zegt de
HEERE van de legermachten.

1466
01:28:34,710 --> 01:28:38,610
Het grondwoord dat de HSV
hier met ‘engel’ vertaalt,

1467
01:28:38,610 --> 01:28:41,370
kan ook ‘boodschapper’ betekenen.

1468
01:28:41,370 --> 01:28:42,930
Wie kan standhouden?

1469
01:28:42,930 --> 01:28:46,950
Dat is de vraag die aan het einde
van Openbaring 6 wordt gesteld.

1470
01:28:46,950 --> 01:28:48,990
Maar wat is hier de context?

1471
01:28:48,990 --> 01:28:52,950
Net als in Maleachi 4 gaat
het over Johannes de Doper.

1472
01:28:52,950 --> 01:28:59,310
En trouwens, ik denk dat alle evangeliën
Maleachi 3:1 citeren en het op Johannes

1473
01:28:59,310 --> 01:29:00,930
de Doper toepassen.

1474
01:29:00,930 --> 01:29:08,550
We zien Johannes de Doper dus genoemd in
Maleachi 3:1 en later ook in Maleachi 4:5.

1475
01:29:08,550 --> 01:29:12,210
Nadat Johannes de Doper is
genoemd, gaat het over Jezus,

1476
01:29:12,210 --> 01:29:15,510
de Boodschapper van het
verbond. Hij zal komen.

1477
01:29:15,510 --> 01:29:18,270
Hij zal plotseling naar Zijn tempel komen.

1478
01:29:18,270 --> 01:29:21,810
Dit is een komst ten
oordeel. Hoe weten we dat?

1479
01:29:21,810 --> 01:29:25,590
Omdat de vraag is wie het kan
verdragen wanneer Hij komt.

1480
01:29:25,590 --> 01:29:28,830
Dit gaat er niet over dat
Jezus Jeruzalem binnenloopt,

1481
01:29:28,830 --> 01:29:32,370
op de trappen van de tempel
gaat zitten en onderwijs geeft.

1482
01:29:32,370 --> 01:29:35,250
Dat is niet de plotselinge
komst die mensen maar moeilijk

1483
01:29:35,250 --> 01:29:36,930
zullen kunnen verdragen.

1484
01:29:36,930 --> 01:29:41,550
Het verwijst zelfs niet naar het moment
waarop Hij de gesel van touwen pakt en een

1485
01:29:41,550 --> 01:29:43,650
paar dieren naar buiten drijft.

1486
01:29:43,650 --> 01:29:45,330
Veel mensen hebben dat overleefd.

1487
01:29:45,330 --> 01:29:49,770
Voor zover wij weten, kwam
daardoor zelfs geen mens in gevaar.

1488
01:29:49,770 --> 01:29:52,830
We hebben geen enkel verslag
dat Jezus een mens sloeg.

1489
01:29:52,830 --> 01:29:55,650
Als Hij dat wel deed,
heeft Hij niemand gedood.

1490
01:29:55,650 --> 01:30:00,030
Wie kan deze plotselinge verschijning
bij Zijn tempel overleven?

1491
01:30:00,030 --> 01:30:04,950
Dit is de komst op de wolken, wanneer
alle stammen van het land zullen rouwen.

1492
01:30:04,950 --> 01:30:07,590
Dit is de verwoesting van de tempel.

1493
01:30:07,590 --> 01:30:10,290
Dit is de verwoesting van Jeruzalem.

1494
01:30:10,290 --> 01:30:12,330
Daarover kun je terecht zeggen:

1495
01:30:12,330 --> 01:30:15,690
Maar wie zal de dag van
Zijn komst verdragen?

1496
01:30:15,690 --> 01:30:18,450
Wie zal bij Zijn verschijning standhouden?

1497
01:30:18,450 --> 01:30:23,430
Want Hij is als vuur van een
edelsmid, en als zeep van de blekers.

1498
01:30:23,430 --> 01:30:26,610
Maleachi is de laatste
profeet die God heeft gezonden

1499
01:30:26,610 --> 01:30:30,510
om te zeggen dat er een tijd zal
komen waarin Jeruzalem en Israël

1500
01:30:30,510 --> 01:30:33,030
op de rand van het
oordeel zullen wankelen,

1501
01:30:33,030 --> 01:30:38,250
en dat de Messias Degene zal zijn
Die komt en dat oordeel brengt.

1502
01:30:38,250 --> 01:30:43,650
Maar eerst zal God de boodschapper sturen
om te proberen je de kans te geven je

1503
01:30:43,650 --> 01:30:44,970
om te keren.

1504
01:30:44,970 --> 01:30:49,350
Maleachi maakt heel duidelijk dat ze
zich waarschijnlijk niet zullen omkeren,

1505
01:30:49,350 --> 01:30:53,310
want er zal die grote en
ontzagwekkende dag van de Heere komen.

1506
01:30:53,310 --> 01:30:56,910
De Boodschapper van het
verbond zal plotseling komen en

1507
01:30:56,910 --> 01:30:58,950
ernstige schade aanrichten.

1508
01:30:58,950 --> 01:31:03,450
Wanneer Hij dat doet, zal het lijken
alsof niemand het zou overleven.

1509
01:31:03,450 --> 01:31:09,870
Het is deze zin in Maleachi 3:2 die in
Openbaring hoofdstuk 6 wordt aangehaald.

1510
01:31:09,870 --> 01:31:14,010
Degenen die zich in de grotten
verbergen, zeggen tegen de rotsen:

1511
01:31:14,010 --> 01:31:18,810
Val op ons en verberg ons voor het
aangezicht van Hem Die op de troon zit,

1512
01:31:18,810 --> 01:31:21,030
en voor de toorn van het Lam.

1513
01:31:21,030 --> 01:31:26,550
en dat is wat Jezus zei dat de inwoners
van Jeruzalem zouden doen. Ze zeggen:

1514
01:31:26,550 --> 01:31:29,490
Want de grote dag van
Zijn toorn is aangebroken

1515
01:31:29,490 --> 01:31:31,350
en wie kan dan staande blijven?

1516
01:31:31,350 --> 01:31:36,810
Maleachi 3:2 stelt die vraag in verband
met de verwoesting van Jeruzalem.

1517
01:31:36,810 --> 01:31:39,210
Het antwoord komt in hoofdstuk 7.

1518
01:31:39,210 --> 01:31:43,950
Waar je zou verwachten dat het zevende
zegel wordt verbroken, gebeurt dat niet.

1519
01:31:43,950 --> 01:31:46,530
In plaats daarvan komt er een tussenspel.

1520
01:31:46,530 --> 01:31:50,010
Je zult zien dat dit ook geldt
voor de zeven bazuinen en de

1521
01:31:50,010 --> 01:31:54,450
zeven schalen van toorn: de eerste
zes volgen elkaar vrij snel op,

1522
01:31:54,450 --> 01:31:57,870
en dan komt er een
tussenspel vóór de zevende.

1523
01:31:57,870 --> 01:32:01,590
Bij de schalen van toorn stelt
dat tussenspel niet veel voor,

1524
01:32:01,590 --> 01:32:04,230
maar er is wel een
onderbreking in de reeks.

1525
01:32:04,230 --> 01:32:07,110
Hier beslaat de onderbreking
een heel hoofdstuk.

1526
01:32:07,110 --> 01:32:10,770
Bij de bazuinen beslaat de onderbreking
tussen de zesde en de zevende

1527
01:32:10,770 --> 01:32:12,810
bazuin anderhalf hoofdstuk.

1528
01:32:12,810 --> 01:32:15,810
Het is een stilistisch
patroon van het visioen.

1529
01:32:15,810 --> 01:32:20,310
Wanneer je deze reeksen van zeven hebt,
is er een openingsvisioen in de hemel dat

1530
01:32:20,310 --> 01:32:22,830
laat zien waarom dit op aarde gebeurt.

1531
01:32:22,830 --> 01:32:25,770
Zo is het ook wanneer de
reeksen van zeven beginnen:

1532
01:32:25,770 --> 01:32:28,530
de eerste zes van de reeks
gaan vrij snel voorbij,

1533
01:32:28,530 --> 01:32:31,710
en dan komt er een onderbreking
voordat de zevende komt,

1534
01:32:31,710 --> 01:32:34,890
misschien om een vraag te
beantwoorden die mensen zouden hebben.

1535
01:32:34,890 --> 01:32:38,970
In dit geval is de vraag:
zal iemand dit overleven?

1536
01:32:38,970 --> 01:32:43,230
Wie zal kunnen standhouden wanneer de
Heere in toorn komt tegen degenen die Hem,

1537
01:32:43,230 --> 01:32:45,810
Zijn heiligen en Zijn
profeten hebben gedood?

1538
01:32:45,810 --> 01:32:49,470
Wanneer het bloed van alle martelaren
over dat geslacht wordt gebracht,

1539
01:32:49,470 --> 01:32:51,750
zullen er dan overlevenden zijn?

1540
01:32:51,750 --> 01:32:53,850
Het antwoord is ja.

1541
01:32:53,850 --> 01:32:56,370
Er zullen er zelfs behoorlijk veel zijn.

1542
01:32:56,370 --> 01:32:58,290
Dat zullen de christenen zijn.

1543
01:32:58,290 --> 01:33:00,990
We zullen dat zien wanneer
we bij hoofdstuk 7 komen.