1
00:00:02,130 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:08,490
Deze keer behandelen
we Openbaring 9 en 10.

3
00:00:08,490 --> 00:00:13,830
In onze vorige bijeenkomst hebben
we hoofdstuk 7 en 8 doorgenomen.

4
00:00:13,830 --> 00:00:18,570
We zagen dat hoofdstuk 7 een
tussenspel vormde tussen het zesde en

5
00:00:18,570 --> 00:00:20,310
het zevende zegel.

6
00:00:20,310 --> 00:00:24,030
In hoofdstuk 7 werden de
dienaren van God in Jeruzalem,

7
00:00:24,030 --> 00:00:30,330
dat wil zeggen de christelijke Joden, door
God verzegeld voordat de rampen begonnen.

8
00:00:30,330 --> 00:00:34,410
Ze werden verzegeld, zodat die
rampen hen niet zouden treffen.

9
00:00:34,410 --> 00:00:39,810
We zagen dat dit in feite een echo
was van wat Ezechiël in Ezechiël 9 in

10
00:00:39,810 --> 00:00:41,730
een visioen zag.

11
00:00:41,730 --> 00:00:44,850
Voordat Jeruzalem door de
Babyloniërs werd verwoest,

12
00:00:44,850 --> 00:00:48,870
zag hij als het ware een engel
rondgaan met een inktkoker.

13
00:00:48,870 --> 00:00:53,370
Die zette een teken op het voorhoofd
van alle inwoners van Jeruzalem die

14
00:00:53,370 --> 00:00:57,330
zuchtten en het uitschreeuwden
vanwege de gruweldaden die in de

15
00:00:57,330 --> 00:00:58,830
stad werden bedreven.

16
00:00:58,830 --> 00:01:02,130
Dat wil zeggen: degenen die
een hart voor God hadden

17
00:01:02,130 --> 00:01:06,270
en in wezen Zijn trouwe
overblijfsel waren, werden gered.

18
00:01:06,270 --> 00:01:10,470
De andere engelen die in dat
visioen in Ezechiël 9 te zien waren,

19
00:01:10,470 --> 00:01:13,830
trokken eropuit met
strijdbijlen in hun handen en

20
00:01:13,830 --> 00:01:17,490
doodden iedereen die dat teken
niet op zijn voorhoofd had.

21
00:01:17,490 --> 00:01:21,810
Er vond dus een slachting
plaats in 586 voor Christus,

22
00:01:21,810 --> 00:01:24,750
toen Jeruzalem door de
Babyloniërs werd verwoest,

23
00:01:24,750 --> 00:01:27,510
maar het overblijfsel werd gespaard.

24
00:01:27,510 --> 00:01:32,430
Dit wordt uitgebeeld doordat God een
teken op hun voorhoofd liet aanbrengen.

25
00:01:32,430 --> 00:01:37,770
Zo worden ook in hoofdstuk 7 Gods dienaren
in Jeruzalem vóór de holocaust van

26
00:01:37,770 --> 00:01:44,550
70 na Christus getekend, de 144.000,
en zij zijn inderdaad ontkomen.

27
00:01:44,550 --> 00:01:48,570
De christenen in Jeruzalem
zijn aan die tragedie ontkomen.

28
00:01:48,570 --> 00:01:53,490
Vervolgens zagen we aan het einde van
hoofdstuk 7 dat er een grote menigte was

29
00:01:53,490 --> 00:01:58,470
uit alle naties, volken en talen,
die eveneens behouden werd.

30
00:01:58,470 --> 00:02:01,530
God redde dus niet alleen
het overblijfsel van Israël,

31
00:02:01,530 --> 00:02:05,190
maar ook een overweldigende
massa uit de heidenen.

32
00:02:05,190 --> 00:02:08,670
Zij worden in de hemel gezien
terwijl ze God verheerlijken,

33
00:02:08,670 --> 00:02:11,310
nadat ze uit dit alles gekomen zijn.

34
00:02:11,310 --> 00:02:16,470
Na dat tussenspel in hoofdstuk
7 wordt in hoofdstuk 8, vers 1,

35
00:02:16,470 --> 00:02:21,630
het langverwachte zevende zegel
verbroken, en er gebeurt eigenlijk niets.

36
00:02:21,630 --> 00:02:23,490
Alles bouwt zich op.

37
00:02:23,490 --> 00:02:28,110
Elk zegel is iets erger dan het
vorige, en dan kom je bij het zevende

38
00:02:28,110 --> 00:02:30,750
en verwacht je de uiteindelijke ramp.

39
00:02:30,750 --> 00:02:34,170
In plaats daarvan is er een
halfuur stilte in de hemel.

40
00:02:34,170 --> 00:02:37,530
Dat moet misschien worden
opgevat als dramatische spanning,

41
00:02:37,530 --> 00:02:41,070
de stilte vóór de storm,
of de kalmte vóór de storm,

42
00:02:41,070 --> 00:02:43,110
zoals wij misschien zouden zeggen.

43
00:02:43,110 --> 00:02:47,070
Dan verschijnen deze zeven
engelen met zeven bazuinen.

44
00:02:47,070 --> 00:02:51,570
Aan het begin van hoofdstuk 8 is er een
visioen waarin de gebeden van de heiligen

45
00:02:51,570 --> 00:02:56,070
met wierook voor God worden geofferd
en Zijn neusgaten binnengaan.

46
00:02:56,070 --> 00:03:00,090
Deze gebeden brengen blijkbaar de
gevolgen teweeg die daarop volgen.

47
00:03:00,090 --> 00:03:03,330
Hetzelfde wierookvat waarmee
de gebeden worden geofferd,

48
00:03:03,330 --> 00:03:07,410
neemt vervolgens kolen van het
altaar en werpt die op de aarde.

49
00:03:07,410 --> 00:03:11,370
Dat duidt op een samenhang
tussen de gebeden en de gevolgen.

50
00:03:11,370 --> 00:03:13,470
Dan komen de zeven bazuinen.

51
00:03:13,470 --> 00:03:16,470
We hebben in hoofdstuk 8
de eerste vier behandeld.

52
00:03:16,470 --> 00:03:19,170
Nadat de eerste vier
bazuinen hadden geklonken,

53
00:03:19,170 --> 00:03:21,210
vloog er een engel door
het midden van de hemel.

54
00:03:21,210 --> 00:03:26,130
Ik moet misschien even zeggen dat er in
de Alexandrijnse tekst een arend staat.

55
00:03:26,130 --> 00:03:31,770
Dus als je een andere vertaling gebruikt
dan de King James of de New King James,

56
00:03:31,770 --> 00:03:35,070
staat er dat een arend door
het midden van de hemel vliegt.

57
00:03:35,070 --> 00:03:38,130
In de Textus Receptus staat een engel.

58
00:03:38,130 --> 00:03:42,390
Ik denk niet dat het veel uitmaakt, maar
als je een andere vertaling voor je hebt,

59
00:03:42,390 --> 00:03:45,870
zou je kunnen zeggen: ‘Waarom
blijft hij een engel zeggen,

60
00:03:45,870 --> 00:03:47,730
terwijl er een arend staat?’

61
00:03:47,730 --> 00:03:49,470
Het is een tekstvariant.

62
00:03:49,470 --> 00:03:54,930
Maar dit wezen dat in hoofdstuk 8,
vers 13, door de hemel vliegt, zegt:

63
00:03:54,930 --> 00:03:59,490
En ik zag en hoorde één engel,
die hoog aan de hemel vloog

64
00:03:59,490 --> 00:04:05,190
en met een luide stem riep: Wee,
wee, wee hun die op de aarde wonen,

65
00:04:05,190 --> 00:04:09,150
vanwege de overige bazuinstoten
van de drie engelen die nog op de

66
00:04:09,150 --> 00:04:10,650
bazuin zullen blazen.

67
00:04:10,650 --> 00:04:15,150
Dit wijst erop dat de volgende drie
bazuinen, de laatste drie van de reeks,

68
00:04:15,150 --> 00:04:20,010
rampzalig zullen zijn op een schaal
die die van de eerste vier overtreft.

69
00:04:20,010 --> 00:04:24,870
De gebeurtenissen zijn zelfs zo rampzalig
dat degenen die ze meemaken zeer

70
00:04:24,870 --> 00:04:26,370
te beklagen zijn.

71
00:04:26,370 --> 00:04:31,470
We zullen zien dat er, nadat de vijfde
bazuin heeft geklonken, in hoofdstuk 9,

72
00:04:31,470 --> 00:04:33,030
vers 12, staat:

73
00:04:33,030 --> 00:04:35,790
Het ene wee is voorbijgegaan.

74
00:04:35,790 --> 00:04:39,030
Zie, nog twee weeën komen hierna.

75
00:04:39,030 --> 00:04:43,530
Vervolgens gaan we hetzelfde
zien in hoofdstuk 11, vers 14,

76
00:04:43,530 --> 00:04:47,250
nadat de zesde bazuin heeft
geklonken. Daar staat:

77
00:04:47,250 --> 00:04:49,890
Het tweede wee is voorbijgegaan.

78
00:04:49,890 --> 00:04:52,770
Zie, het derde wee komt spoedig.

79
00:04:52,770 --> 00:04:56,550
Elk van deze laatste drie
bazuinen is dus een wee.

80
00:04:56,550 --> 00:05:00,030
Dat komt doordat ze van de
eerste vier worden onderscheiden,

81
00:05:00,030 --> 00:05:02,070
blijkbaar vanwege hun hevigheid.

82
00:05:02,070 --> 00:05:05,130
Zo zagen we ook bij de
zeven zegels dat de eerste

83
00:05:05,130 --> 00:05:07,770
vier van de laatste drie
werden onderscheiden.

84
00:05:07,770 --> 00:05:11,730
Bij de eerste vier werd telkens een
paard van een andere kleur geopenbaard,

85
00:05:11,730 --> 00:05:13,950
met een ruiter en een oordeel.

86
00:05:13,950 --> 00:05:16,950
De eerste vier zegels
waren dus vier paarden,

87
00:05:16,950 --> 00:05:20,010
de zogenoemde vier
paarden van de Apocalyps,

88
00:05:20,010 --> 00:05:23,070
en daarna waren de laatste
drie zegels anders.

89
00:05:23,070 --> 00:05:26,610
In dit geval worden de eerste
vier bazuinen snel behandeld,

90
00:05:26,610 --> 00:05:30,870
maar de laatste drie worden ervan
onderscheiden als ongewoon hevig.

91
00:05:30,870 --> 00:05:35,970
We krijgen veel meer beschrijving, in elk
geval van de vijfde en de zesde bazuin.

92
00:05:35,970 --> 00:05:40,350
Hoofdstuk 9 wordt in beslag genomen
door de vijfde en de zesde bazuin.

93
00:05:40,350 --> 00:05:43,050
In hoofdstuk 9, vers 1, staat:

94
00:05:43,050 --> 00:05:47,070
En de vijfde engel blies op
de bazuin, en ik zag een ster,

95
00:05:47,070 --> 00:05:49,350
uit de hemel op de aarde gevallen.

96
00:05:49,350 --> 00:05:52,890
En hem werd de sleutel van de
put van de afgrond gegeven.

97
00:05:52,890 --> 00:05:57,510
En hij opende de put van de afgrond, en
er steeg rook op uit de put als rook van

98
00:05:57,510 --> 00:05:59,010
een grote oven.

99
00:05:59,010 --> 00:06:03,090
En de zon en de lucht werden
verduisterd door de rook van de put.

100
00:06:03,090 --> 00:06:07,830
En uit de rook kwamen sprinkhanen op
de aarde, en hun werd macht gegeven,

101
00:06:07,830 --> 00:06:10,230
zoals de schorpioenen van
de aarde macht hebben.

102
00:06:10,230 --> 00:06:14,850
De sprinkhanen zagen eruit als paarden
die voor de strijd waren toegerust.

103
00:06:14,850 --> 00:06:18,570
Op hun koppen droegen zij
kransen die op goud leken.

104
00:06:18,570 --> 00:06:21,270
Hun gezichten leken op
gezichten van mensen,

105
00:06:21,270 --> 00:06:25,590
hun haar op vrouwenhaar en
hun tanden op leeuwentanden.

106
00:06:25,590 --> 00:06:29,850
Zij hadden borstharnassen die
op ijzeren borstharnassen leken,

107
00:06:29,850 --> 00:06:34,410
en het geluid van hun vleugels klonk
als het geluid van strijdwagens met veel

108
00:06:34,410 --> 00:06:36,930
paarden die ten strijde trekken.

109
00:06:36,930 --> 00:06:40,950
Zij hadden staarten als
schorpioenen, met angels erin,

110
00:06:40,950 --> 00:06:45,030
en zij hadden de macht om de mensen
vijf maanden lang pijn te doen.

111
00:06:45,030 --> 00:06:48,750
Als koning hadden zij de engel
van de afgrond over zich.

112
00:06:48,750 --> 00:06:53,550
Zijn naam is in het Hebreeuws
Abaddon en in het Grieks Apollyon.

113
00:06:53,550 --> 00:06:58,170
Het ene wee is voorbij; zie,
hierna komen nog twee weeën.

114
00:06:58,170 --> 00:07:02,190
Dit specifieke visioen van de sprinkhanen
heeft waarschijnlijk meer tot de

115
00:07:02,190 --> 00:07:06,450
verbeelding van uitleggers gesproken
dan welke andere passage ook.

116
00:07:06,450 --> 00:07:10,230
Natuurlijk is de verleiding bijzonder
groot voor degenen die deze gebeurtenissen

117
00:07:10,230 --> 00:07:13,710
zien als iets wat in de
toekomst vervuld zal worden.

118
00:07:13,710 --> 00:07:16,950
Zij zien dit misschien als
een toekomstige moderne oorlog

119
00:07:16,950 --> 00:07:19,890
die het beeld tijdens de
grote verdrukking beheerst,

120
00:07:19,890 --> 00:07:22,890
wanneer Armageddon nadert
en er verschillende andere

121
00:07:22,890 --> 00:07:25,350
moderne oorlogen aan voorafgaan.

122
00:07:25,350 --> 00:07:31,110
Zij zien deze zogenoemde sprinkhanen dan
als een soort militaire luchtvaartuigen.

123
00:07:31,110 --> 00:07:34,350
Helikopters zijn meestal
de favoriete suggestie.

124
00:07:34,350 --> 00:07:39,150
Het geluid van hun vleugels is als dat
van veel paarden die ten strijde trekken.

125
00:07:39,150 --> 00:07:41,550
Je weet hoe luid helikopters zijn.

126
00:07:41,550 --> 00:07:44,070
Ze hebben kronen van
iets wat op goud lijkt.

127
00:07:44,070 --> 00:07:48,930
Mensen zeggen: „Johannes wordt
omhooggevoerd en ziet dit in een visioen,

128
00:07:48,930 --> 00:07:51,150
en hij weet niets van technologie.

129
00:07:51,150 --> 00:07:54,510
Voor hem zien deze er
gewoon uit als sprinkhanen.”

130
00:07:54,510 --> 00:07:57,330
Eerlijk gezegd lijken ze
daar ook wel een beetje op.

131
00:07:57,330 --> 00:07:59,490
Sommige helikopters tenminste.

132
00:07:59,490 --> 00:08:01,830
Helikopters bestaan in allerlei vormen,

133
00:08:01,830 --> 00:08:05,610
maar sommige helikopters lijken
duidelijk bijna op libellen.

134
00:08:05,610 --> 00:08:07,830
Je vraagt je zelfs af of de eerste

135
00:08:07,830 --> 00:08:11,610
mensen die ze ontwierpen libellen in
gedachten hadden en die probeerden

136
00:08:11,610 --> 00:08:12,930
na te bootsen.

137
00:08:12,930 --> 00:08:17,430
Van een afstand zien ze er inderdaad
uit als insecten, neem ik aan,

138
00:08:17,430 --> 00:08:19,110
voor iemand als Johannes.

139
00:08:19,110 --> 00:08:23,010
De gouden kronen zag hij misschien
in de plexiglazen koepel:

140
00:08:23,010 --> 00:08:26,550
de weerspiegeling van
de zon glansde als goud.

141
00:08:26,550 --> 00:08:29,130
Hun borstpantsers waren als ijzer.

142
00:08:29,130 --> 00:08:31,290
Ze waren duidelijk van metaal.

143
00:08:31,290 --> 00:08:35,010
Ze hadden gezichten als van
mensen en haar als van vrouwen.

144
00:08:35,010 --> 00:08:39,390
Het is moeilijk om precies te weten
wat dat haar als van vrouwen zou zijn,

145
00:08:39,390 --> 00:08:43,830
tenzij de helmen die de piloten dragen
niet op het kapsel van een man lijken,

146
00:08:43,830 --> 00:08:47,850
of zoiets, en de gezichten van
de mannen daar te zien zijn.

147
00:08:47,850 --> 00:08:52,470
Er zijn zoveel pogingen om hiervan een
herkenbaar militair apparaat te maken,

148
00:08:52,470 --> 00:08:55,710
en sommigen zeggen zelfs
dat het ufo's zijn.

149
00:08:55,710 --> 00:08:59,010
Maar meestal worden helikopters
geopperd, zelfs door

150
00:08:59,010 --> 00:09:03,450
uitleggers die beweren dat ze
Openbaring heel letterlijk nemen.

151
00:09:03,450 --> 00:09:07,710
Dit komt heel vaak voor onder
aanhangers van de bedelingenleer.

152
00:09:07,710 --> 00:09:11,250
Zij zijn in feite degenen
die dit het meest doen.

153
00:09:11,250 --> 00:09:14,130
Ze zeggen dat ze alles letterlijk nemen,

154
00:09:14,130 --> 00:09:16,830
en toch worden deze
niet letterlijk genomen.

155
00:09:16,830 --> 00:09:22,290
Ze worden opgevat als luchtvaartuigen
in plaats van als datgene wat ze volgens

156
00:09:22,290 --> 00:09:24,030
de tekst zijn.

157
00:09:24,030 --> 00:09:28,830
Volgens de tekst zijn het sprinkhanen
met schorpioenenstaarten en deze andere

158
00:09:28,830 --> 00:09:32,790
ongewone kenmerken, een
soort gemuteerd insect.

159
00:09:32,790 --> 00:09:35,130
Maar ze zijn duidelijk symbolisch.

160
00:09:35,130 --> 00:09:38,550
Ik denk niet dat ze
luchtvaartuigen symboliseren.

161
00:09:38,550 --> 00:09:41,010
Degenen die zeggen dat
het luchtvaartuigen zijn,

162
00:09:41,010 --> 00:09:43,530
vatten het niet werkelijk symbolisch op.

163
00:09:43,530 --> 00:09:48,390
Ze zeggen alleen dat Johannes iets ziet
en letterlijk beschrijft wat hij ziet,

164
00:09:48,390 --> 00:09:50,910
maar zich vergist in wat het is.

165
00:09:50,910 --> 00:09:55,230
Wij zouden ze herkennen als
helikopters die in slagorde aankomen,

166
00:09:55,230 --> 00:09:59,790
maar omdat hij ze niet kent, denkt
hij dat hij een sprinkhanenplaag ziet.

167
00:09:59,790 --> 00:10:04,350
Er zijn dingen aan deze beschrijving die
het moeilijk maken om te begrijpen hoe het

168
00:10:04,350 --> 00:10:06,570
helikopters zouden kunnen zijn.

169
00:10:06,570 --> 00:10:09,570
Om te beginnen doden ze geen mensen.

170
00:10:09,570 --> 00:10:12,330
Militaire helikopters
doen dat meestal wel.

171
00:10:12,330 --> 00:10:15,390
Als ze bewapend zijn,
hebben ze meestal raketten,

172
00:10:15,390 --> 00:10:19,170
en die kwellen mensen niet alleen
vijf maanden om hen vervolgens in

173
00:10:19,170 --> 00:10:20,490
leven te laten.

174
00:10:20,490 --> 00:10:25,410
In de meeste gevallen doden ze net zo
goed als elk ander soort militair wapen.

175
00:10:25,410 --> 00:10:27,450
Het zijn moordmachines.

176
00:10:27,450 --> 00:10:30,630
Er wordt nadrukkelijk gezegd
dat ze geen mensen doden.

177
00:10:30,630 --> 00:10:32,790
Het wordt tweemaal herhaald.

178
00:10:32,790 --> 00:10:35,130
Ze kwellen hen slechts vijf maanden.

179
00:10:35,130 --> 00:10:39,750
Het is moeilijk om dat in te passen in
het scenario waarin dit helikopters zijn.

180
00:10:39,750 --> 00:10:42,210
Ook vernietigen ze niets wat groen is.

181
00:10:42,210 --> 00:10:46,710
Maar als helikopters raketten afvuren,
zoals bij elke vorm van oorlogvoering in

182
00:10:46,710 --> 00:10:50,070
de jungle, zullen ze heel veel
groene dingen vernietigen.

183
00:10:50,070 --> 00:10:53,910
Op die manier zou er heel
veel groen worden vernietigd.

184
00:10:53,910 --> 00:10:59,010
Ook doen ze degenen die het zegel van
God op hun voorhoofd hebben geen kwaad.

185
00:10:59,010 --> 00:11:03,150
Dit zijn natuurlijk de
144.000 die in hoofdstuk

186
00:11:03,150 --> 00:11:06,030
7 op hun voorhoofd verzegeld werden.

187
00:11:06,030 --> 00:11:09,810
Zij werden verzegeld om voor dit
soort dingen bewaard te worden,

188
00:11:09,810 --> 00:11:11,550
en ze blijven veilig.

189
00:11:11,550 --> 00:11:16,290
Ik veronderstel dat we ons een tijd in
de toekomst zouden kunnen voorstellen

190
00:11:16,290 --> 00:11:20,130
waarin de heiligen zich midden
in oorlogsgeweld bevinden,

191
00:11:20,130 --> 00:11:24,210
terwijl er raketten rondvliegen
en overal machinegeweren vuren,

192
00:11:24,210 --> 00:11:26,670
maar God de christenen beschermt.

193
00:11:26,670 --> 00:11:31,710
Ze bevinden zich eenvoudigweg niet in
de vuurlinie, en God houdt hen veilig.

194
00:11:31,710 --> 00:11:33,810
Dat is niet onvoorstelbaar.

195
00:11:33,810 --> 00:11:40,170
Maar over het algemeen doden militaire
machines zonder onderscheid: hele steden,

196
00:11:40,170 --> 00:11:44,130
bevolkingsgroepen, wijken,
wat ze ook maar aanvallen.

197
00:11:44,130 --> 00:11:48,270
Ze maken geen onderscheid tussen de
christenen en de niet-christenen die

198
00:11:48,270 --> 00:11:49,710
zich daar bevinden.

199
00:11:49,710 --> 00:11:52,110
Het klinkt alsof deze dat wel doen.

200
00:11:52,110 --> 00:11:55,590
Ze staan onder rechtstreeks
bevel om degenen die geen

201
00:11:55,590 --> 00:11:59,970
christenen zijn te kwellen, maar
de christenen met rust te laten.

202
00:11:59,970 --> 00:12:01,350
Dus wat zijn het?

203
00:12:01,350 --> 00:12:05,850
Als iemand die de bedelingenleer aanhangt
dit heel letterlijk zou willen nemen,

204
00:12:05,850 --> 00:12:09,930
zou hij moeten zeggen dat het
inderdaad gemuteerde insecten zijn.

205
00:12:09,930 --> 00:12:13,650
Het zijn sprinkhanen met
schorpioenenstaarten, enzovoort.

206
00:12:13,650 --> 00:12:16,350
Nu moeten we bedenken
waar ze vandaan komen.

207
00:12:16,350 --> 00:12:20,970
Deze verschijnen uit de rook die opstijgt
uit wat in de Engelse vertaling van de

208
00:12:20,970 --> 00:12:26,490
spreker de ‘bodemloze put’ wordt
genoemd; de HSV spreekt hier van

209
00:12:26,490 --> 00:12:28,470
‘de put van de afgrond’.

210
00:12:28,470 --> 00:12:31,890
In het Grieks is het
de afgrond, de abysso.

211
00:12:31,890 --> 00:12:36,510
Deze term wordt in de Schrift soms
vertaald met ‘de afgrond’ en soms met

212
00:12:36,510 --> 00:12:38,310
‘de bodemloze put’.

213
00:12:38,310 --> 00:12:41,970
Maar het is de plaats waar demonische
machten gevangengezet zijn.

214
00:12:41,970 --> 00:12:47,370
Het is de plaats waar we later, in
Openbaring 20, lezen dat satan, de draak,

215
00:12:47,370 --> 00:12:51,450
met een keten wordt gebonden en
in de afgrond wordt geworpen.

216
00:12:51,450 --> 00:12:54,570
Later wordt hij dan uit
de afgrond losgelaten.

217
00:12:54,570 --> 00:12:57,870
Dit is blijkbaar een plaats die
staat voor de onderwerping of

218
00:12:57,870 --> 00:12:59,910
gevangenschap van demonen.

219
00:12:59,910 --> 00:13:03,330
In Lukas 8 kwam Jezus de
man bij de graven tegen,

220
00:13:03,330 --> 00:13:06,450
die door een legioen demonen bezeten was.

221
00:13:06,450 --> 00:13:09,810
Zij smeekten Hem in Lukas 8:31:

222
00:13:09,810 --> 00:13:14,250
En zij smeekten Hem dat Hij hun niet
zou bevelen in de afgrond te gaan.

223
00:13:14,250 --> 00:13:18,450
En Hij kwam hun daarin tegemoet,
tenminste voor dat moment.

224
00:13:18,450 --> 00:13:22,470
Waar ze naartoe gingen nadat de
varkens gestorven waren, weten we niet.

225
00:13:22,470 --> 00:13:24,810
Misschien gingen ze toen naar de afgrond.

226
00:13:24,810 --> 00:13:27,810
Maar het punt is dat de demonen de afgrond

227
00:13:27,810 --> 00:13:31,290
zagen als een angstaanjagend
vooruitzicht voor hen,

228
00:13:31,290 --> 00:13:36,570
een plaats waar Hij hen naartoe kon sturen
en waar ze blijkbaar vast zouden zitten.

229
00:13:36,570 --> 00:13:39,690
We lezen zowel in 2 Petrus als in Judas:

230
00:13:39,690 --> 00:13:43,470
Want als God de engelen die gezondigd
hebben, niet gespaard heeft,

231
00:13:43,470 --> 00:13:48,570
maar hen in de hel geworpen en overgegeven
heeft aan de ketenen van de duisternis

232
00:13:48,570 --> 00:13:50,430
om tot het oordeel bewaard te worden;

233
00:13:50,430 --> 00:13:55,230
Het woord ‘afgrond’ wordt in
die passages niet gebruikt.

234
00:13:55,230 --> 00:13:58,470
In Petrus wordt zelfs het
woord ‘Tartarus’ gebruikt.

235
00:13:58,470 --> 00:14:00,930
Maar we hebben in de
Schrift geen enkele andere

236
00:14:00,930 --> 00:14:03,570
verwijzing naar een
plaats die Tartarus heet,

237
00:14:03,570 --> 00:14:07,590
en het is niet onmogelijk dat
Tartarus een naam voor de afgrond is.

238
00:14:07,590 --> 00:14:09,450
We zullen daar niet op aandringen.

239
00:14:09,450 --> 00:14:12,510
Maar er is een plaats die
Petrus Tartarus noemt,

240
00:14:12,510 --> 00:14:15,750
waar volgens hem gevallen
engelen gevangenzitten.

241
00:14:15,750 --> 00:14:20,370
We weten dat de demonen bang waren
om naar de afgrond, de bodemloze put,

242
00:14:20,370 --> 00:14:21,750
gestuurd te worden.

243
00:14:21,750 --> 00:14:25,770
En ze wisten dat Jezus hen daarheen
kon sturen als Hij dat wilde.

244
00:14:25,770 --> 00:14:30,630
In Openbaring 11, vers 7, staat
dat wanneer de twee getuigen hun

245
00:14:30,630 --> 00:14:32,610
getuigenis hebben beëindigd:

246
00:14:32,610 --> 00:14:35,430
En wanneer zij hun
getuigenis volbracht hebben,

247
00:14:35,430 --> 00:14:38,250
zal het beest dat uit de afgrond opkomt,

248
00:14:38,250 --> 00:14:42,870
oorlog met hen voeren en het
zal hen overwinnen en hen doden.

249
00:14:42,870 --> 00:14:47,130
Dit is hetzelfde beest dat in
hoofdstuk 13 uit de zee omhoogkomt.

250
00:14:47,130 --> 00:14:50,670
Het is duidelijk dat het beest
eenvoudigweg de duivel met een huid

251
00:14:50,670 --> 00:14:55,650
eromheen is, want in hoofdstuk
12 wordt de duivel, de draak,

252
00:14:55,650 --> 00:15:00,330
beschreven als een wezen met zeven
koppen en tien horens, dat rood is.

253
00:15:00,330 --> 00:15:04,710
Ook het beest wordt beschreven als een
wezen met zeven koppen en tien horens,

254
00:15:04,710 --> 00:15:06,030
dat rood is.

255
00:15:06,030 --> 00:15:07,410
Het is een dunne vermomming.

256
00:15:07,410 --> 00:15:10,770
Het valt niet gemakkelijk te
verbergen dat dit de duivel is,

257
00:15:10,770 --> 00:15:13,050
belichaamd in een of andere vorm.

258
00:15:13,050 --> 00:15:16,590
Over welke vorm dat is, zullen
we ons later druk maken.

259
00:15:16,590 --> 00:15:21,630
Maar van het beest wordt gezegd dat het
uit de bodemloze put komt, uit de afgrond.

260
00:15:21,630 --> 00:15:26,130
Zoals ik al aangaf, zette Jezus
of een engel in hoofdstuk 20

261
00:15:26,130 --> 00:15:29,910
de draak zelf een tijdlang
gevangen in de bodemloze put.

262
00:15:29,910 --> 00:15:32,610
Deze wezens komen dus uit de afgrond.

263
00:15:32,610 --> 00:15:36,330
Alles wat we over de afgrond
weten, is dat het de plaats is waar

264
00:15:36,330 --> 00:15:38,490
demonen worden vastgehouden.

265
00:15:38,490 --> 00:15:42,390
Daarom lijkt dit te gaan over het
loslaten van demonen op de wereld,

266
00:15:42,390 --> 00:15:46,170
of op degenen die in deze
visioenen hun slachtoffers zijn.

267
00:15:46,170 --> 00:15:49,710
Ik heb geopperd dat wanneer
we het woord ‘aarde’ lezen,

268
00:15:49,710 --> 00:15:54,090
‘land’ in deze contexten een
even goede vertaling zou zijn.

269
00:15:54,090 --> 00:15:58,170
Ik moet verduidelijken dat ‘land’
eigenlijk geen betere vertaling van het

270
00:15:58,170 --> 00:15:59,550
Griekse woord is.

271
00:15:59,550 --> 00:16:02,430
Het is alleen een even goede vertaling.

272
00:16:02,430 --> 00:16:07,890
Het Griekse woord kan even goed met
‘land’ als met ‘aarde’ worden vertaald,

273
00:16:07,890 --> 00:16:12,570
omdat hetzelfde Griekse woord
zowel land als aarde betekent.

274
00:16:12,570 --> 00:16:17,970
De vraag is dus: hebben we het over dingen
die met de aarde gebeuren, dat wil zeggen,

275
00:16:17,970 --> 00:16:20,190
met de wereld in het algemeen?

276
00:16:20,190 --> 00:16:24,450
Of met het land, dat wil
zeggen, het land Israël?

277
00:16:24,450 --> 00:16:27,750
Mijn gedachte is dat als we
het vertalen met ‘het land’,

278
00:16:27,750 --> 00:16:32,490
wat volgens veel commentatoren juist is,
hoewel de vertalers dat over het algemeen

279
00:16:32,490 --> 00:16:37,590
niet hebben gedaan, hebben we te maken met
een ramp die over het land Israël komt.

280
00:16:37,590 --> 00:16:41,250
Dat zou passen bij het algemene thema
van het boek zoals ik dat begrijp.

281
00:16:41,250 --> 00:16:45,210
We hebben het over de invasie van
Israël en de verwoesting van Jeruzalem

282
00:16:45,210 --> 00:16:46,530
door de Romeinen.

283
00:16:46,530 --> 00:16:50,490
Nu zijn deze sprinkhanen naar
mijn mening niet de Romeinen.

284
00:16:50,490 --> 00:16:54,570
Ik geloof dat de Romeinen verschijnen
wanneer de zesde bazuin klinkt.

285
00:16:54,570 --> 00:16:59,370
Dit is iets wat komt en schade
aanricht voordat de Romeinen dat doen.

286
00:16:59,370 --> 00:17:03,450
Kijk, bij de zesde bazuin
zullen er mensen gedood worden.

287
00:17:03,450 --> 00:17:08,310
Deze bazuin doodt niemand, maar kwelt
hen alleen. Dit is niet het einde.

288
00:17:08,310 --> 00:17:13,650
Dit is slechts een periode waarin mensen
wensen dat het einde al gekomen was.

289
00:17:13,650 --> 00:17:17,130
Ze verlangen ernaar te sterven,
maar ze kunnen het niet.

290
00:17:17,130 --> 00:17:21,930
Ze zien ernaar uit dat er aan alles een
einde komt, maar het einde komt nog niet.

291
00:17:21,930 --> 00:17:23,970
Er volgen nog vijf maanden van kwelling.

292
00:17:23,970 --> 00:17:26,250
Mijn uitleg is dat dit verwijst naar het

293
00:17:26,250 --> 00:17:31,470
loslaten van horden demonen op de inwoners
van Jeruzalem tijdens de belegering,

294
00:17:31,470 --> 00:17:34,410
en ik zal daar veel argumenten voor geven.

295
00:17:34,410 --> 00:17:38,790
Voordat ik ook maar enige reden had
om deze passage zo uit te leggen,

296
00:17:38,790 --> 00:17:40,290
las ik Josephus.

297
00:17:40,290 --> 00:17:45,210
Ik heb niet alles van Josephus gelezen,
maar ik heb genoeg van Josephus gelezen

298
00:17:45,210 --> 00:17:48,510
om een indruk te krijgen van
wat er tijdens de belegering

299
00:17:48,510 --> 00:17:50,250
van Jeruzalem gebeurde.

300
00:17:50,250 --> 00:17:54,630
Ik herinner me dat ik dacht dat
intelligente mensen zich onmogelijk zo

301
00:17:54,630 --> 00:17:58,110
krankzinnig konden gedragen
als deze mensen deden.

302
00:17:58,110 --> 00:18:03,510
En tussen haakjes, de meeste Joden die
ik heb ontmoet, zijn intelligente mensen.

303
00:18:03,510 --> 00:18:05,670
Ze gedroegen zich als dieren.

304
00:18:05,670 --> 00:18:08,010
Ze gedroegen zich als demonen.

305
00:18:08,010 --> 00:18:12,690
Ze waren volkomen verdorven tegenover
elkaar en tegenover zichzelf,

306
00:18:12,690 --> 00:18:15,510
doordat ze tegen hun eigen
belangen in handelden.

307
00:18:15,510 --> 00:18:18,750
Terwijl ze buiten de stad door
de Romeinen werden belegerd,

308
00:18:18,750 --> 00:18:21,510
bevond hun echte vijand
zich binnen de stad.

309
00:18:21,510 --> 00:18:24,390
Omdat ze zich veilig
waanden voor de Romeinen,

310
00:18:24,390 --> 00:18:27,570
dachten ze dat die de stad
niet konden binnendringen.

311
00:18:27,570 --> 00:18:30,510
Zo kregen ze alle gelegenheid
om elkaar te doden

312
00:18:30,510 --> 00:18:33,870
en zich in drie strijdende
partijen op te splitsen.

313
00:18:33,870 --> 00:18:38,490
Ze voerden binnen de stad oorlog en
vernietigden elkaars voedselvoorraden,

314
00:18:38,490 --> 00:18:40,290
terwijl iedereen verhongerde.

315
00:18:40,290 --> 00:18:44,610
Als er ook maar iemand bij zijn verstand
was geweest, zou hij hebben gedacht:

316
00:18:44,610 --> 00:18:46,050
„Wacht eens even, jongens.

317
00:18:46,050 --> 00:18:50,310
Als we ophouden elkaar te doden,
overleven we het misschien echt.”

318
00:18:50,310 --> 00:18:52,170
Maar ze waren krankzinnig.

319
00:18:52,170 --> 00:18:55,290
De bijzonderheden die Josephus
vastlegt over de dingen die ze

320
00:18:55,290 --> 00:18:57,030
deden, zijn verbijsterend.

321
00:18:57,030 --> 00:19:00,330
Zoiets lees je nergens. Toen Jezus zei:

322
00:19:00,330 --> 00:19:02,670
Want dan zal er een
grote verdrukking zijn,

323
00:19:02,670 --> 00:19:06,690
zoals er niet geweest is vanaf het
begin van de wereld, tot nu toe,

324
00:19:06,690 --> 00:19:09,570
en zoals er ook nooit meer zijn zal.

325
00:19:09,570 --> 00:19:13,230
zou je het bijna kunnen geloven
wanneer je Josephus leest.

326
00:19:13,230 --> 00:19:15,210
Het is moeilijk je iets voor te stellen

327
00:19:15,210 --> 00:19:18,990
wat ooit daarvoor of
daarna zo erg is geweest.

328
00:19:18,990 --> 00:19:23,310
Hij schreef niet om iets te
bevestigen wat Jezus had gezegd.

329
00:19:23,310 --> 00:19:28,650
Josephus wist niet eens wat Jezus had
gezegd of wat er in Openbaring stond.

330
00:19:28,650 --> 00:19:30,030
Hij was erbij.

331
00:19:30,030 --> 00:19:33,210
Hij was er getuige van, deed onderzoek,

332
00:19:33,210 --> 00:19:37,470
interviewde de mensen die erbij waren
geweest en het hadden overleefd,

333
00:19:37,470 --> 00:19:41,670
verzamelde de informatie
en schreef als historicus.

334
00:19:41,670 --> 00:19:45,630
Josephus zelf zei dat er naar zijn
mening in de hele geschiedenis

335
00:19:45,630 --> 00:19:49,590
nog nooit iets zo verbijsterends
was geweest als het gedrag van deze

336
00:19:49,590 --> 00:19:54,570
mensen tijdens de belegering, omdat
ze zich eenvoudigweg helemaal niet als

337
00:19:54,570 --> 00:19:56,670
intelligente mensen gedroegen.

338
00:19:56,670 --> 00:20:00,450
Ze gedroegen zich als wilde
dieren of als demonen.

339
00:20:00,450 --> 00:20:05,130
Toen ik Josephus las, drong het tot
me door dat het duidelijk was dat

340
00:20:05,130 --> 00:20:08,790
demonische bezetenheid in
de stad wijdverbreid was.

341
00:20:08,790 --> 00:20:13,410
Later, maar niet veel later,
toen ik Openbaring las, dacht ik:

342
00:20:13,410 --> 00:20:14,790
„We zien het hier.”

343
00:20:14,790 --> 00:20:17,370
Een van de oordelen die God over hen zond,

344
00:20:17,370 --> 00:20:22,650
was dat Hij de bodemloze put opende en de
demonen in horden naar buiten liet komen,

345
00:20:22,650 --> 00:20:26,250
als een zwerm sprinkhanen,
om de mensen te pijnigen.

346
00:20:26,250 --> 00:20:28,890
Er staat dat dit vijf maanden duurde.

347
00:20:28,890 --> 00:20:32,910
Over het algemeen denk ik dat de
tijdsaanduidingen in Openbaring meestal

348
00:20:32,910 --> 00:20:35,910
niet letterlijk zijn, en dat
hoeft deze ook niet te zijn.

349
00:20:35,910 --> 00:20:40,290
Hoewel moeilijk precies vast te stellen
is wat vijf maanden zouden symboliseren,

350
00:20:40,290 --> 00:20:43,650
zouden ze in zekere zin
letterlijk opgevat kunnen worden.

351
00:20:43,650 --> 00:20:47,670
De belegering van Jeruzalem — dat
wil zeggen, de laatste belegering,

352
00:20:47,670 --> 00:20:51,330
want er was er meer dan één
— die laatste belegering,

353
00:20:51,330 --> 00:20:53,730
die tot de verwoesting van de stad leidde,

354
00:20:53,730 --> 00:20:57,810
en de periode waarin de krankzinnigheid
binnen de stad op haar ergst was,

355
00:20:57,810 --> 00:21:02,970
begon in april van het jaar 70 na
Christus en eindigde begin september.

356
00:21:02,970 --> 00:21:06,990
Het was een belegering van vijf
maanden, en het was de ergste periode

357
00:21:06,990 --> 00:21:08,970
die Josephus beschrijft.

358
00:21:08,970 --> 00:21:12,030
Dit zou letterlijk de periode
kunnen zijn waarin deze

359
00:21:12,030 --> 00:21:15,150
zogenaamde sprinkhanen werden
losgelaten en de mensen

360
00:21:15,150 --> 00:21:17,250
met krankzinnigheid pijnigden.

361
00:21:17,250 --> 00:21:22,110
Ik noem ze „zogenaamd”, omdat
het geen echte sprinkhanen waren.

362
00:21:22,110 --> 00:21:25,230
Dat gebeurde voordat de
Romeinen binnenkwamen en

363
00:21:25,230 --> 00:21:27,270
hen lichamelijk ombrachten.

364
00:21:27,270 --> 00:21:31,110
Maar geestelijk waren ze al
volledig te gronde gericht

365
00:21:31,110 --> 00:21:33,690
voordat de Romeinen
zelfs maar binnenkwamen.

366
00:21:33,690 --> 00:21:38,670
Josephus vermeldt vaak dat de
Romeinen meer mededogen met deze Joden

367
00:21:38,670 --> 00:21:42,990
hadden toen ze zagen hoe ellendig
hun eigen gedrag hen had gemaakt.

368
00:21:42,990 --> 00:21:47,790
Natuurlijk waren de Romeinen over het
algemeen niet bepaald meelevende mensen.

369
00:21:47,790 --> 00:21:51,270
Maar toen ze de stad
binnenkwamen, waren ze zo geschokt

370
00:21:51,270 --> 00:21:54,570
door wat ze zagen van het
gedrag van de Joden en van de

371
00:21:54,570 --> 00:21:59,850
ellende die zij zichzelf hadden aangedaan,
dat Josephus vaak opmerkt dat de Romeinen

372
00:21:59,850 --> 00:22:02,010
bijna medelijden kregen.

373
00:22:02,010 --> 00:22:05,370
Ze aarzelden om nog meer
kwaad te doen aan deze mensen,

374
00:22:05,370 --> 00:22:08,010
die zichzelf al zoveel hadden aangedaan.

375
00:22:08,010 --> 00:22:09,690
Maar daar kwamen ze overheen.

376
00:22:09,690 --> 00:22:14,610
Als je naar Mattheüs 12 gaat, geloof
ik dat Jezus uitlegt wat we hier lezen.

377
00:22:14,610 --> 00:22:18,210
Er zijn veel momenten,
ik denk vijf of zes,

378
00:22:18,210 --> 00:22:23,130
in het Evangelie van Mattheüs waarop
Jezus opmerkingen maakt over wat Hij

379
00:22:23,130 --> 00:22:25,170
„dit geslacht” noemt.

380
00:22:25,170 --> 00:22:27,990
Sommige mensen willen dat het
woord „geslacht” een ras of

381
00:22:27,990 --> 00:22:29,670
een familie betekent.

382
00:22:29,670 --> 00:22:33,570
Maar wanneer je werkelijk alle gevallen
leest waarin Jezus de uitdrukking

383
00:22:33,570 --> 00:22:38,670
„dit geslacht” gebruikt, werkt
de betekenis „ras” gewoon niet.

384
00:22:38,670 --> 00:22:43,950
Het woord „geslacht” betekent alle
mensen die in dezelfde tijd leven.

385
00:22:43,950 --> 00:22:48,150
In hoofdstuk 11 zei Jezus bijvoorbeeld
dat de mensen van dit geslacht

386
00:22:48,150 --> 00:22:51,210
lijken op kinderen die op
straat spelen en zeggen:

387
00:22:51,210 --> 00:22:55,290
‘Wij hebben voor jullie op de fluit
gespeeld, maar jullie wilden niet dansen;

388
00:22:55,290 --> 00:22:59,490
wij hebben een klaaglied gespeeld,
maar jullie wilden niet treuren.’

389
00:22:59,490 --> 00:23:02,550
Hij zei dat dit was waar
dit geslacht op leek.

390
00:23:02,550 --> 00:23:07,590
Hij legde het uit: Johannes de Doper
kwam naar hen toe en zij zeiden:

391
00:23:07,590 --> 00:23:09,270
‘Hij heeft een demon.’

392
00:23:09,270 --> 00:23:13,230
Hij speelde een klaaglied, maar
zij wilden niet met hem treuren.

393
00:23:13,230 --> 00:23:16,890
Daarna kwam de Zoon des
mensen, Die at en dronk,

394
00:23:16,890 --> 00:23:19,230
maar zij wilden niet met Hem dansen.

395
00:23:19,230 --> 00:23:23,610
Ze zeiden alleen: ‘Hij is een
wijndrinker en een veelvraat,

396
00:23:23,610 --> 00:23:25,710
een vriend van zondaars.’

397
00:23:25,710 --> 00:23:29,850
Jezus zei dat Hij dat geslacht
beschreef. Welk geslacht?

398
00:23:29,850 --> 00:23:35,550
Het geslacht dat de gelegenheid had om op
Johannes de Doper en Jezus te reageren.

399
00:23:35,550 --> 00:23:38,130
Hij sprak over Zijn eigen geslacht.

400
00:23:38,130 --> 00:23:44,130
Zo kennen we allemaal ook de uitspraak
die Hij deed in Mattheüs 24:34:

401
00:23:44,130 --> 00:23:48,270
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

402
00:23:48,270 --> 00:23:50,250
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

403
00:23:50,250 --> 00:23:54,690
Hoewel veel mensen hebben geprobeerd die
uitspraak van alles te laten betekenen,

404
00:23:54,690 --> 00:23:57,390
behalve wat die zo te horen betekent,

405
00:23:57,390 --> 00:24:01,410
bood Jezus ons geen mogelijkheid
om die verkeerd op te vatten.

406
00:24:01,410 --> 00:24:04,590
In een uitspraak die over
dezelfde bijzonderheden gaat,

407
00:24:04,590 --> 00:24:10,590
maar dan minder gedetailleerd,
zei Jezus in Mattheüs 16:28:

408
00:24:10,590 --> 00:24:15,030
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

409
00:24:15,030 --> 00:24:19,170
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

410
00:24:19,170 --> 00:24:20,850
in Zijn Koninkrijk.

411
00:24:20,850 --> 00:24:21,630
of:

412
00:24:21,630 --> 00:24:25,590
voordat jullie de Zoon des mensen
in Zijn koninkrijk zien komen.

413
00:24:25,590 --> 00:24:31,110
Wat in Mattheüs 24 wordt beschreven,
wordt ook in Mattheüs 16 genoemd.

414
00:24:31,110 --> 00:24:33,750
In Mattheüs 24 zegt Jezus:

415
00:24:33,750 --> 00:24:36,630
Deze generatie zal niet voorbijgaan.

416
00:24:36,630 --> 00:24:38,790
In Mattheüs 16 zegt Hij:

417
00:24:38,790 --> 00:24:43,170
Sommigen van jullie die hier staan,
zullen niet sterven voordat dit gebeurt.

418
00:24:43,170 --> 00:24:48,690
Het is duidelijk dat Hij er geen twijfel
over laat bestaan dat wanneer Hij zegt:

419
00:24:48,690 --> 00:24:53,310
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

420
00:24:53,310 --> 00:24:55,890
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

421
00:24:55,890 --> 00:25:00,870
Hij bedoelt dat sommige mensen die op
dat moment leefden, niet zouden sterven.

422
00:25:00,870 --> 00:25:04,470
Er zouden mensen onder Zijn
tijdgenoten in leven blijven.

423
00:25:04,470 --> 00:25:08,010
Die generatie bestaat
uit Zijn tijdgenoten.

424
00:25:08,010 --> 00:25:12,570
In hoofdstuk 12 van Mattheüs vinden
we een van de plaatsen waar Jezus over

425
00:25:12,570 --> 00:25:14,550
Zijn generatie spreekt.

426
00:25:14,550 --> 00:25:17,850
In Mattheüs 12:43 staat:

427
00:25:17,850 --> 00:25:21,510
Wanneer nu de onreine geest
uit de mens weggegaan is,

428
00:25:21,510 --> 00:25:25,830
gaat hij door dorre plaatsen om rust
te zoeken, maar hij vindt die niet.

429
00:25:25,830 --> 00:25:28,410
Dat is een onverwacht
einde van die alinea.

430
00:25:28,410 --> 00:25:31,350
Het klinkt alsof Hij ons
alleen wat informatie geeft

431
00:25:31,350 --> 00:25:35,190
over wat er gebeurt met mensen
die door demonen bezeten zijn.

432
00:25:35,190 --> 00:25:40,050
Zodra de demonen eruit komen, hebben ze de
neiging terug te willen komen en vrienden

433
00:25:40,050 --> 00:25:41,190
mee te brengen.

434
00:25:41,190 --> 00:25:42,930
Hij heeft het over een man.

435
00:25:42,930 --> 00:25:46,590
Wanneer een demon uit een man
weggaat, gaat de demon weg

436
00:25:46,590 --> 00:25:49,350
en komt hij terug om in die man te wonen.

437
00:25:49,350 --> 00:25:53,250
En de laatste toestand van die
man is erger dan de eerste.

438
00:25:53,250 --> 00:25:57,990
Hij spreekt over een individu en zijn
problemen met bezetenheid door demonen.

439
00:25:57,990 --> 00:25:59,430
Maar dan zegt Hij:

440
00:25:59,430 --> 00:26:03,150
Dan gaat hij weg en neemt zeven
andere geesten met zich mee,

441
00:26:03,150 --> 00:26:07,350
die meer verdorven zijn dan hijzelf,
en wanneer zij naar binnen gegaan zijn,

442
00:26:07,350 --> 00:26:12,210
gaan zij daar wonen; en het einde van
die mens wordt erger dan het begin.

443
00:26:12,210 --> 00:26:15,150
Zo zal het ook met dit
verdorven geslacht zijn.

444
00:26:15,150 --> 00:26:18,330
Wat? Deze generatie zal zijn als een man

445
00:26:18,330 --> 00:26:21,750
die een demonisch probleem
had waarvan Jezus hem genas,

446
00:26:21,750 --> 00:26:26,790
maar die niet meer deed dan het huis vegen
en versieren en het huis leeg achterliet,

447
00:26:26,790 --> 00:26:30,450
waarna de demonen in
groten getale terugkwamen.

448
00:26:30,450 --> 00:26:33,090
Zeven duidt een totaal aantal aan.

449
00:26:33,090 --> 00:26:35,490
Zeven is het getal van volledigheid.

450
00:26:35,490 --> 00:26:39,810
Met andere woorden, de man was in
zekere mate bezeten toen hij door één

451
00:26:39,810 --> 00:26:41,250
demon bezeten was.

452
00:26:41,250 --> 00:26:45,810
Toen de laatste toestand aanbrak, was
hij volledig door demonen bezeten.

453
00:26:45,810 --> 00:26:48,570
Hij was volledig in de macht van demonen.

454
00:26:48,570 --> 00:26:52,590
Dit loopt inderdaad parallel met
die generatie tot wie Jezus kwam.

455
00:26:52,590 --> 00:26:56,430
Het is interessant hoe weinig we in
het Oude Testament over demonen lezen.

456
00:26:56,430 --> 00:27:01,530
De term ‘demon’, in de betekenis waarin
we die in het Nieuwe Testament tegenkomen,

457
00:27:01,530 --> 00:27:05,490
lijkt in feite helemaal niet voor
te komen in het Oude Testament.

458
00:27:05,490 --> 00:27:09,270
We lezen in het Oude Testament
wel over boze geesten.

459
00:27:09,270 --> 00:27:13,830
Het Nieuwe Testament gebruikt de term
‘boze geesten’ ook als synoniem voor

460
00:27:13,830 --> 00:27:18,510
demonen, maar in het Oude Testament
komt zelfs dat maar heel weinig voor.

461
00:27:18,510 --> 00:27:22,170
We lezen daar over enkele mensen
die een boze geest hebben.

462
00:27:22,170 --> 00:27:27,390
Maar gewoonlijk is het God Die een boze
geest op Saul of op de mannen van Sichem

463
00:27:27,390 --> 00:27:31,290
afstuurt, of een leugengeest
naar de profeten van Achab.

464
00:27:31,290 --> 00:27:34,470
Of we lezen over iemand
met een waarzeggende geest,

465
00:27:34,470 --> 00:27:39,030
wat gewoonlijk betekent dat die persoon
een medium is en kennelijk door een

466
00:27:39,030 --> 00:27:40,890
demon bezeten is.

467
00:27:40,890 --> 00:27:45,390
Zulke verwijzingen komen in het Oude
Testament maar heel zelden voor.

468
00:27:45,390 --> 00:27:50,310
Maar zodra Jezus op het toneel
verschijnt, zijn er overal demonen.

469
00:27:50,310 --> 00:27:55,410
Het is een van de bijzonderheden van de
evangeliën dat er, zodra Jezus er is,

470
00:27:55,410 --> 00:27:58,410
plotseling overal demonen zijn.

471
00:27:58,410 --> 00:28:02,070
Waar Jezus ook naartoe gaat,
Hij komt mensen tegen die door

472
00:28:02,070 --> 00:28:07,890
demonen bezeten zijn: in de synagoge,
in de grafspelonken en op straat.

473
00:28:07,890 --> 00:28:12,870
In de evangeliën staan zelfs vaak
samenvattende uitspraken zoals:

474
00:28:12,870 --> 00:28:18,690
En Jezus trok rond in al de steden en
dorpen en gaf onderwijs in hun synagogen,

475
00:28:18,690 --> 00:28:23,910
en Hij predikte het Evangelie van
het Koninkrijk en genas iedere ziekte

476
00:28:23,910 --> 00:28:26,310
en elke kwaal onder het volk.

477
00:28:26,310 --> 00:28:29,730
Het is bijna alsof
bezetenheid door demonen

478
00:28:29,730 --> 00:28:32,850
net zo vanzelfsprekend
werd besproken als ziekte.

479
00:28:32,850 --> 00:28:37,470
Je gaat naar een stad, drijft de
demonen uit en geneest de zieken.

480
00:28:37,470 --> 00:28:42,570
De Engelse bron vat Jezus’ bediening hier
samen als het genezen van zieken en het

481
00:28:42,570 --> 00:28:44,610
uitdrijven van demonen.

482
00:28:44,610 --> 00:28:51,030
Mattheüs 9:35 zelf noemt in de
HSV echter alleen Zijn onderwijs,

483
00:28:51,030 --> 00:28:53,370
prediking en genezingen.

484
00:28:53,370 --> 00:28:56,550
Elders in de evangeliën blijkt
wel dat het uitdrijven van

485
00:28:56,550 --> 00:28:59,970
demonen een belangrijk deel
van Zijn bediening was.

486
00:28:59,970 --> 00:29:03,630
Toch vind je het verschijnsel
van bezetenheid door demonen

487
00:29:03,630 --> 00:29:06,030
nauwelijks voordat Jezus verschijnt.

488
00:29:06,030 --> 00:29:07,770
Wat is hier dus gebeurd?

489
00:29:07,770 --> 00:29:12,570
In Openbaring 12 staat dat toen Jezus
op het punt stond geboren te worden,

490
00:29:12,570 --> 00:29:16,290
de draak klaarstond om het Kind
bij Zijn geboorte te doden,

491
00:29:16,290 --> 00:29:18,090
maar daarin niet slaagde.

492
00:29:18,090 --> 00:29:22,050
Het lijkt er inderdaad op dat
de duivel op Jezus wachtte.

493
00:29:22,050 --> 00:29:27,150
De duivel wist dat Hij kwam, voelde zich
door Hem bedreigd en lijkt preventieve

494
00:29:27,150 --> 00:29:29,070
aanvallen te hebben ingezet.

495
00:29:29,070 --> 00:29:33,270
Dat deed hij bijvoorbeeld toen hij
probeerde Herodes Hem te laten doden door

496
00:29:33,270 --> 00:29:36,090
hem alle baby’s in
Bethlehem te laten doden.

497
00:29:36,090 --> 00:29:41,610
Het is goed mogelijk dat satan ook demonen
op de bevolking losliet om de beweging van

498
00:29:41,610 --> 00:29:44,130
Jezus in die tijd tegen te werken.

499
00:29:44,130 --> 00:29:48,870
We kunnen daar niet zeker van zijn, maar
in Openbaring lezen we wel dat de duivel

500
00:29:48,870 --> 00:29:51,630
zich beslist bewust was
van de komst van Jezus

501
00:29:51,630 --> 00:29:55,530
en bereid was alles te doen wat
hij kon om Hem tegen te houden.

502
00:29:55,530 --> 00:30:00,870
Misschien zien we daarom demonen in groten
getale in Israël wanneer Jezus verschijnt,

503
00:30:00,870 --> 00:30:02,010
maar niet daarvoor.

504
00:30:02,010 --> 00:30:03,930
Maar wat deed Jezus?

505
00:30:03,930 --> 00:30:07,470
Overal waar Hij kwam,
dreef Hij die demonen uit.

506
00:30:07,470 --> 00:30:09,990
Hij dreef demonen uit de mensen.

507
00:30:09,990 --> 00:30:14,010
Tegen de tijd dat Jezus vertrok,
waren er, voor zover ik weet,

508
00:30:14,010 --> 00:30:18,510
niet veel dorpen meer over waar Jezus
de demonen niet had uitgedreven.

509
00:30:18,510 --> 00:30:22,890
Hij had Zijn discipelen zelfs
twee aan twee uitgezonden.

510
00:30:22,890 --> 00:30:27,330
Bij één gelegenheid zond Hij
twaalf van hen uit, twee aan twee,

511
00:30:27,330 --> 00:30:30,090
naar dorpen waar Hij Zelf
niet aan toe zou komen,

512
00:30:30,090 --> 00:30:33,330
of naar dorpen waar Hij
later hoopte te komen.

513
00:30:33,330 --> 00:30:37,770
Een andere keer zond Hij zeventig
discipelen uit, twee aan twee,

514
00:30:37,770 --> 00:30:40,230
met een soortgelijke opdracht.

515
00:30:40,230 --> 00:30:42,990
In beide gevallen zei Hij tegen hen:

516
00:30:42,990 --> 00:30:48,630
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

517
00:30:48,630 --> 00:30:51,990
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

518
00:30:51,990 --> 00:30:55,950
Met andere woorden, Jezus ging niet
alleen naar alle dorpen om alle

519
00:30:55,950 --> 00:31:00,750
demonen uit te drijven, maar Hij liet ook
discipelen naar alle dorpen gaan om de

520
00:31:00,750 --> 00:31:02,430
demonen uit te drijven.

521
00:31:02,430 --> 00:31:05,670
Dit was een behoorlijke aanval
op de demonische machten.

522
00:31:05,670 --> 00:31:11,130
Toen de zeventig terugkwamen en in Lukas
10 verslag uitbrachten, zeiden ze zelfs:

523
00:31:11,130 --> 00:31:15,270
De zeventig zijn teruggekeerd
met blijdschap en zeiden: Heere,

524
00:31:15,270 --> 00:31:19,050
zelfs de demonen zijn in Uw
Naam aan ons onderworpen.

525
00:31:19,050 --> 00:31:20,130
Hij zei:

526
00:31:20,130 --> 00:31:24,870
Hij zei tegen hen: Ik zag de satan
als een bliksem uit de hemel vallen.

527
00:31:24,870 --> 00:31:28,890
Volgens mij zegt Hij daarmee:
‘Dit is het einde voor satan.

528
00:31:28,890 --> 00:31:30,930
Dit is satans ondergang.’

529
00:31:30,930 --> 00:31:35,730
We voeren een grote aanval uit op al zijn
dorpen en gooien al zijn troepen eruit.

530
00:31:35,730 --> 00:31:37,830
Dit is de ondergang van de vijand.

531
00:31:37,830 --> 00:31:39,210
En dat was het trouwens ook.

532
00:31:39,210 --> 00:31:43,770
Jezus versloeg hem aan het kruis, maar
tijdens Zijn bediening was Hij bezig

533
00:31:43,770 --> 00:31:45,150
hem te verslaan.

534
00:31:45,150 --> 00:31:47,970
Tegen de tijd dat Jezus
klaar was en vertrok,

535
00:31:47,970 --> 00:31:52,650
was Israël als een man bij
wie de demon was uitgedreven.

536
00:31:52,650 --> 00:31:55,350
Satan was met grote kracht gekomen, maar:

537
00:31:55,350 --> 00:31:59,970
Dan zullen zij de Naam van de HEERE
vrezen vanwaar de zon ondergaat,

538
00:31:59,970 --> 00:32:03,330
en Zijn heerlijkheid
van waar de zon opkomt.

539
00:32:03,330 --> 00:32:07,890
Als de vijand zal komen als een
rivier, zal de Geest van de HEERE de

540
00:32:07,890 --> 00:32:10,350
banier tegen hem oprichten.

541
00:32:10,350 --> 00:32:13,950
Satans strijdkrachten kwamen
Israël binnen als een vloed,

542
00:32:13,950 --> 00:32:18,930
en Jezus hief een banier van
verzet tegen hen op en overwon hen.

543
00:32:18,930 --> 00:32:24,390
Toen Jezus’ bediening voorbij was, waren
er niet veel demonen meer over in Israël.

544
00:32:24,390 --> 00:32:27,570
Je komt er enkele tegen in
Efeze en op verschillende

545
00:32:27,570 --> 00:32:31,770
plaatsen in het boek Handelingen,
maar eigenlijk niet veel in Israël,

546
00:32:31,770 --> 00:32:33,570
misschien wel helemaal geen.

547
00:32:33,570 --> 00:32:37,590
Hoewel satan het hart van
Ananias en Saffira vervulde,

548
00:32:37,590 --> 00:32:41,670
is dat misschien niet hetzelfde
als bezetenheid door demonen.

549
00:32:41,670 --> 00:32:47,010
Het punt is dat Jezus gekomen was
en het huis had schoongemaakt.

550
00:32:47,010 --> 00:32:50,070
Net als een man bij wie
de demon was uitgedreven,

551
00:32:50,070 --> 00:32:54,150
had Israël een tweede kans
gekregen om het goed te doen.

552
00:32:54,150 --> 00:32:56,070
Nu is de demon weg.

553
00:32:56,070 --> 00:32:57,750
Je moet die ruimte vullen.

554
00:32:57,750 --> 00:32:59,910
Je moet Christus aannemen.

555
00:32:59,910 --> 00:33:02,730
Je moet vervuld worden
met de Heilige Geest.

556
00:33:02,730 --> 00:33:04,890
Je moet dat vacuüm vullen.

557
00:33:04,890 --> 00:33:08,790
Daarom stortte God op de dag van
Pinksteren Zijn Heilige Geest uit

558
00:33:08,790 --> 00:33:11,310
over de inwoners van Jeruzalem.

559
00:33:11,310 --> 00:33:14,850
Duizenden van hen ontvingen
Hem, maar niet allemaal.

560
00:33:14,850 --> 00:33:19,170
Bij degenen die dat niet deden,
was dat vacuüm er nog steeds.

561
00:33:19,170 --> 00:33:21,510
Jezus zei dat dit geslacht gevaar liep.

562
00:33:21,510 --> 00:33:24,450
Het was als een man bij wie
de demon is uitgedreven,

563
00:33:24,450 --> 00:33:27,990
maar die de deur niet sluit
en die leegte niet vult.

564
00:33:27,990 --> 00:33:33,930
De oorspronkelijke demon en zeven andere,
die erger zijn dan hij, zullen terugkomen.

565
00:33:33,930 --> 00:33:37,890
Die man zal volledig gebonden
en bezeten zijn door demonen.

566
00:33:37,890 --> 00:33:40,110
Zo zal het met dit geslacht zijn.

567
00:33:40,110 --> 00:33:44,310
Aan het begin van dat geslacht
dreef Jezus hun demonen uit.

568
00:33:44,310 --> 00:33:48,030
Aan het einde kwamen de
demonen in groten getale terug.

569
00:33:48,030 --> 00:33:52,830
Je kunt Josephus niet lezen met enige
kennis van het Nieuwe Testament of van

570
00:33:52,830 --> 00:33:57,390
geestelijke werkelijkheden zonder tot de
conclusie te komen dat deze mensen bezeten

571
00:33:57,390 --> 00:34:02,550
waren: volledig verblind, volledig
misleid en volledig gekweld

572
00:34:02,550 --> 00:34:04,470
door demonische machten.

573
00:34:04,470 --> 00:34:07,050
Volgens mij is dit wat Openbaring zegt.

574
00:34:07,050 --> 00:34:11,010
De vijfde bazuin klinkt, en
deze horde komt uit de put,

575
00:34:11,010 --> 00:34:13,470
de plaats waar demonen gevangenzitten.

576
00:34:13,470 --> 00:34:16,170
Er wordt niet gezegd dat
de horde ontelbaar is,

577
00:34:16,170 --> 00:34:19,950
maar een sprinkhanenplaag
is doorgaans wel ontelbaar,

578
00:34:19,950 --> 00:34:23,070
en sprinkhanenplagen zijn overweldigend.

579
00:34:23,070 --> 00:34:24,870
Ze worden vrijgelaten.

580
00:34:24,870 --> 00:34:30,030
Ze worden losgelaten op de mensen van het
land en kwellen hen vijf maanden lang.

581
00:34:30,030 --> 00:34:33,390
We weten dat het hier niet
over echte sprinkhanen gaat.

582
00:34:33,390 --> 00:34:37,830
Het is zelfs bijna alsof het visioen
met opzet bijzondere details geeft,

583
00:34:37,830 --> 00:34:42,030
zodat we zullen weten dat het
niet over gewone sprinkhanen gaat.

584
00:34:42,030 --> 00:34:44,430
Twee kenmerken van deze sprinkhanen

585
00:34:44,430 --> 00:34:46,770
verschillen van die
van gewone sprinkhanen.

586
00:34:46,770 --> 00:34:50,070
Ten eerste staat er in vers
4 dat hun geboden werd:

587
00:34:50,070 --> 00:34:53,730
En tegen hen werd gezegd dat ze geen
schade mochten toebrengen aan het gras van

588
00:34:53,730 --> 00:34:57,450
de aarde, of welke groene
plant of welke boom dan ook,

589
00:34:57,450 --> 00:35:02,010
maar alleen aan de mensen die het zegel
van God niet op hun voorhoofd hadden.

590
00:35:02,010 --> 00:35:04,650
Zo gedragen sprinkhanen zich niet.

591
00:35:04,650 --> 00:35:08,430
Sprinkhanen doen bijna niets anders
dan groene gewassen beschadigen.

592
00:35:08,430 --> 00:35:12,210
Ze eten zelfs alles wat ze op
hun pad aan groen tegenkomen.

593
00:35:12,210 --> 00:35:16,950
Ze doen mensen geen kwaad, maar ze brengen
de plantengroei beslist schade toe.

594
00:35:16,950 --> 00:35:20,970
Dit zijn sprinkhanen die niet
op gewone sprinkhanen lijken.

595
00:35:20,970 --> 00:35:24,630
Ze beschadigen de plantengroei
niet. Ze doen mensen kwaad.

596
00:35:24,630 --> 00:35:29,070
Verder staat er in vers 11 uitdrukkelijk
dat ze een koning over zich hebben.

597
00:35:29,070 --> 00:35:32,790
Het is niet alleen duidelijk dat
sprinkhanen geen koning over zich hebben,

598
00:35:32,790 --> 00:35:37,050
maar de Schrift doet zelfs bijzondere
moeite om erop te wijzen dat sprinkhanen

599
00:35:37,050 --> 00:35:39,030
geen koning over zich hebben.

600
00:35:39,030 --> 00:35:43,110
In Spreuken 30, vers 27, zegt Agur dit:

601
00:35:43,110 --> 00:35:47,370
de sprinkhaan heeft geen koning, maar
hij trekt gezamenlijk ordelijk op,

602
00:35:47,370 --> 00:35:50,130
Hij heeft het over gewone sprinkhanen.

603
00:35:50,130 --> 00:35:55,170
Leeuwen, tijgers, beren,
duizendpoten, vogels en andere dieren

604
00:35:55,170 --> 00:35:57,090
hebben evenmin koningen.

605
00:35:57,090 --> 00:36:01,350
Maar het is interessant dat de Bijbel
bijzondere moeite doet om te vermelden dat

606
00:36:01,350 --> 00:36:03,450
sprinkhanen geen koning hebben.

607
00:36:03,450 --> 00:36:07,590
Eigenlijk hebben geen dieren een koning,
maar in de Schrift wordt van sprinkhanen

608
00:36:07,590 --> 00:36:09,690
gezegd dat ze geen koning hebben,

609
00:36:09,690 --> 00:36:14,490
terwijl van deze sprinkhanen uitdrukkelijk
wordt gezegd dat ze wel een koning hebben.

610
00:36:14,490 --> 00:36:16,350
Deze worden geregeerd.

611
00:36:16,350 --> 00:36:17,610
Wie heerst er over hen?

612
00:36:17,610 --> 00:36:19,650
De demon die de put opende.

613
00:36:19,650 --> 00:36:22,350
Ik zeg ‘demon’, maar dat weten we niet.

614
00:36:22,350 --> 00:36:25,710
Er staat niet dat het een
demon was, maar een engel.

615
00:36:25,710 --> 00:36:27,270
Er staat in vers 1:

616
00:36:27,270 --> 00:36:31,230
En de vijfde engel blies op
de bazuin, en ik zag een ster,

617
00:36:31,230 --> 00:36:33,510
uit de hemel op de aarde gevallen.

618
00:36:33,510 --> 00:36:36,870
En hem werd de sleutel van de
put van de afgrond gegeven.

619
00:36:36,870 --> 00:36:41,790
Ik weet niet wie deze gevallen ster
was, hoewel het satan zou kunnen zijn.

620
00:36:41,790 --> 00:36:46,650
Als dat zo is, is hij degene van wie
wordt gezegd dat hij koning over hen is.

621
00:36:46,650 --> 00:36:50,010
De naam die hem hier wordt
gegeven, is niet satan,

622
00:36:50,010 --> 00:36:54,210
maar wordt in het Hebreeuws en
in het Grieks gegeven: Abaddon,

623
00:36:54,210 --> 00:36:59,190
wat in het Hebreeuws ‘vernietiging’
betekent, en het Griekse woord Apollyon,

624
00:36:59,190 --> 00:37:01,830
wat in het Grieks ‘vernietiger’ betekent.

625
00:37:01,830 --> 00:37:03,990
Dit zijn de alternatieve namen.

626
00:37:03,990 --> 00:37:07,830
Het is interessant dat hiervoor zowel
de Hebreeuwse als de Griekse naam wordt

627
00:37:07,830 --> 00:37:10,350
gegeven, en niet alleen de Griekse.

628
00:37:10,350 --> 00:37:14,190
Het boek is in het Grieks
geschreven, niet in het Hebreeuws.

629
00:37:14,190 --> 00:37:18,390
Waarom wordt de naam dan in het
Hebreeuws én in het Grieks gegeven?

630
00:37:18,390 --> 00:37:21,390
Misschien is dat bedoeld als
aanwijzing voor de lezers

631
00:37:21,390 --> 00:37:25,350
dat je bij het lezen van namen hun
Hebreeuwse vormen niet buiten beschouwing

632
00:37:25,350 --> 00:37:27,450
moet laten. Waarom?

633
00:37:27,450 --> 00:37:33,630
Ik gis maar wat, maar naar mijn mening
verwijst 666 naar de naam Caesar Nero

634
00:37:33,630 --> 00:37:37,050
in een Hebreeuwse vorm. Johannes zegt:

635
00:37:37,050 --> 00:37:40,230
Hier is de wijsheid: wie verstand heeft,

636
00:37:40,230 --> 00:37:42,690
laat hij het getal van
het beest berekenen,

637
00:37:42,690 --> 00:37:48,630
want het is een getal van een mens, en
zijn getal is zeshonderdzesenzestig.

638
00:37:48,630 --> 00:37:53,970
Als dit, zoals ik vermoed, verwijst naar
de Hebreeuwse weergave van Caesar Nero,

639
00:37:53,970 --> 00:37:59,910
die inderdaad op 666 uitkomt, terwijl de
Latijnse en de Griekse vorm dat niet doen,

640
00:37:59,910 --> 00:38:01,830
dan is het in code geschreven.

641
00:38:01,830 --> 00:38:04,950
Zo zouden de Romeinen, als
dit boek in hun handen viel,

642
00:38:04,950 --> 00:38:07,350
niet herkennen wie daar wordt bedoeld.

643
00:38:07,350 --> 00:38:12,270
De christenen zouden dat wel herkennen,
vooral als ze Hebreeuws kenden,

644
00:38:12,270 --> 00:38:17,190
en blijkbaar wordt van hen verwacht
dat ze enigszins Hebreeuws kennen.

645
00:38:17,190 --> 00:38:21,990
Door de hele tekst heen staan
enkele Hebreeuwse woorden verspreid.

646
00:38:21,990 --> 00:38:25,530
Armageddon is bijvoorbeeld
een Hebreeuws woord.

647
00:38:25,530 --> 00:38:29,790
Alleluia, dat verschillende
keren in hoofdstuk 19 voorkomt,

648
00:38:29,790 --> 00:38:31,890
is een Hebreeuws woord.

649
00:38:31,890 --> 00:38:34,530
Abaddon is een Hebreeuwse naam.

650
00:38:34,530 --> 00:38:39,390
Hij had gewoon kunnen zeggen dat
de naam van de engel Apollyon is,

651
00:38:39,390 --> 00:38:42,390
wat in het Grieks in
wezen hetzelfde betekent.

652
00:38:42,390 --> 00:38:46,890
Dan zou hij gewoon bij de taal zijn
gebleven waarin het boek geschreven is.

653
00:38:46,890 --> 00:38:48,510
Maar door te zeggen:

654
00:38:48,510 --> 00:38:52,320
En zij hadden een koning over
zich, de engel van de afgrond.

655
00:38:52,320 --> 00:38:59,010
Zijn naam is in het Hebreeuws Abaddon, en
in het Grieks heeft hij de naam Apollyon.

656
00:38:59,010 --> 00:39:03,150
en dan hetzelfde te noemen,
alleen in het Hebreeuws,

657
00:39:03,150 --> 00:39:07,110
geeft Johannes misschien een
aanwijzing waarmee verstandige lezers

658
00:39:07,110 --> 00:39:11,130
rekening moeten houden wanneer ze
de naam van het beest berekenen.

659
00:39:11,130 --> 00:39:14,670
Misschien moet zijn naam ook in
het Hebreeuws worden bekeken.

660
00:39:14,670 --> 00:39:17,010
Misschien is dat wat vergezocht.

661
00:39:17,010 --> 00:39:20,310
Je bent beslist niet verplicht
die opvatting aan te hangen,

662
00:39:20,310 --> 00:39:24,270
maar anders hebben we de vraag
misschien onbeantwoord gelaten:

663
00:39:24,270 --> 00:39:27,630
waarom wordt deze naam
in beide talen gegeven?

664
00:39:27,630 --> 00:39:29,730
Misschien is er een beter antwoord.

665
00:39:29,730 --> 00:39:31,710
Ik heb er nog geen gehoord.

666
00:39:31,710 --> 00:39:34,170
De ster in vers 1 is gevallen.

667
00:39:34,170 --> 00:39:36,810
In hoofdstuk 8, vers 10, staat:

668
00:39:36,810 --> 00:39:41,790
En toen de derde engel op de bazuin blies,
viel er een grote ster uit de hemel,

669
00:39:41,790 --> 00:39:43,770
die brandde als een fakkel.

670
00:39:43,770 --> 00:39:47,670
Hij viel op het derde deel van de
rivieren en op de waterbronnen.

671
00:39:47,670 --> 00:39:51,510
Wanneer het om de derde bazuin
gaat, ziet hij een ster vallen.

672
00:39:51,510 --> 00:39:55,110
Maar bij de vijfde bazuin
ziet hij een gevallen ster.

673
00:39:55,110 --> 00:39:58,290
De ster is al gevallen
voordat hij hem ziet.

674
00:39:58,290 --> 00:40:00,870
Hij is al ergens in het verleden gevallen.

675
00:40:00,870 --> 00:40:05,310
Vervolgens ziet hij eenvoudigweg
een gevallen ster iets doen:

676
00:40:05,310 --> 00:40:10,530
een put openen en deze wezens naar
buiten laten komen om mensen te pijnigen.

677
00:40:10,530 --> 00:40:13,530
Dat kan erop wijzen dat het satan is.

678
00:40:13,530 --> 00:40:17,730
Bij ‘gevallen’ zouden we hem als
een gevallen engel kunnen zien,

679
00:40:17,730 --> 00:40:20,430
en misschien is dat de juiste
manier om hem te bezien,

680
00:40:20,430 --> 00:40:23,250
maar dat wordt niet
noodzakelijkerwijs bedoeld.

681
00:40:23,250 --> 00:40:27,750
Als dit satan is, kan hij gevallen
zijn in de zin waarin Jezus zei:

682
00:40:27,750 --> 00:40:32,790
Hij zei tegen hen: Ik zag de satan
als een bliksem uit de hemel vallen.

683
00:40:32,790 --> 00:40:35,370
Dit vond plaats tijdens
de bediening van Jezus

684
00:40:35,370 --> 00:40:38,010
en werd in wezen aan het kruis volbracht.

685
00:40:38,010 --> 00:40:43,470
In Openbaring 12, vers 7 tot en met
9, zien we deze oorlog in de hemel,

686
00:40:43,470 --> 00:40:46,830
waarin de draak uit de hemel
op de aarde wordt geworpen.

687
00:40:46,830 --> 00:40:50,310
Dat is niet het einde van zijn
loopbaan, want zij zeggen:

688
00:40:50,310 --> 00:40:52,950
Toen brak er oorlog uit in de hemel:

689
00:40:52,950 --> 00:40:56,550
Michaël en zijn engelen
voerden oorlog tegen de draak,

690
00:40:56,550 --> 00:40:59,910
ook de draak en zijn
engelen voerden oorlog.

691
00:40:59,910 --> 00:41:03,450
Maar zij waren niet sterk genoeg,
en hun plaats werd in de hemel

692
00:41:03,450 --> 00:41:04,470
niet meer gevonden.

693
00:41:04,470 --> 00:41:08,370
En de grote draak werd neergeworpen,
namelijk de oude slang,

694
00:41:08,370 --> 00:41:12,990
die duivel en satan genoemd wordt,
die de hele wereld misleidt.

695
00:41:12,990 --> 00:41:17,730
Hij werd neergeworpen op de aarde en
zijn engelen werden met hem neergeworpen.

696
00:41:17,730 --> 00:41:23,370
Zoals Openbaring 12 en
Johannes 12, vers 31, aangeven,

697
00:41:23,370 --> 00:41:26,550
werd satan aan het kruis
uit de hemel geworpen.

698
00:41:26,550 --> 00:41:30,630
Daarom was hij ten tijde van het
jaar 70 na Christus gevallen.

699
00:41:30,630 --> 00:41:32,550
Hij had zijn positie verloren.

700
00:41:32,550 --> 00:41:36,930
Er staat uitdrukkelijk dat er een ster
uit de hemel op de aarde was gevallen.

701
00:41:36,930 --> 00:41:38,610
Dat is wat Jezus zei:

702
00:41:38,610 --> 00:41:42,390
Ik zag satan als een
bliksemschicht uit de hemel vallen.

703
00:41:42,390 --> 00:41:45,570
Dit zou dus een verwijzing
naar satan kunnen zijn.

704
00:41:45,570 --> 00:41:49,890
De naam Vernietiger kan eenvoudigweg
een bijnaam voor hem zijn,

705
00:41:49,890 --> 00:41:53,730
zoals Beëlzebul dat
blijkbaar is in Mattheüs 12,

706
00:41:53,730 --> 00:41:58,110
waar wordt verwezen naar
Beëlzebul, de vorst van de demonen.

707
00:41:58,110 --> 00:42:01,110
Hier is dit de koning van de demonen.

708
00:42:01,110 --> 00:42:04,650
Koning en vorst zouden naar
dezelfde persoon kunnen verwijzen,

709
00:42:04,650 --> 00:42:06,210
maar misschien ook niet.

710
00:42:06,210 --> 00:42:12,090
Als deze sprinkhanen demonen zijn, staan
zij onder een koning die Apollyon heet.

711
00:42:12,090 --> 00:42:14,670
Die koning is dan ofwel de duivel zelf,

712
00:42:14,670 --> 00:42:19,650
ofwel een functionaris van lagere
rang in de hiërarchie onder satan.

713
00:42:19,650 --> 00:42:24,090
Het maakt niet zoveel uit, maar het feit
dat hij een gevallen ster is en het feit

714
00:42:24,090 --> 00:42:27,570
dat we weten dat er van satan
wordt gezegd dat hij gevallen is,

715
00:42:27,570 --> 00:42:29,430
kunnen een aanwijzing vormen.

716
00:42:29,430 --> 00:42:34,050
Voordat de sprinkhanen werden gezien,
kwam er een grote rookkolom uit de put,

717
00:42:34,050 --> 00:42:36,570
waardoor de hele hemel verduisterd werd.

718
00:42:36,570 --> 00:42:40,350
Toen zag hij deze sprinkhanen
uit de rook tevoorschijn komen.

719
00:42:40,350 --> 00:42:44,790
Zoals duidelijk werd gemaakt, konden
ze de christenen geen kwaad doen.

720
00:42:44,790 --> 00:42:48,570
Ze konden mensen pijnigen, maar niet
degenen die het zegel van God op

721
00:42:48,570 --> 00:42:50,130
hun voorhoofd hadden.

722
00:42:50,130 --> 00:42:52,710
De christenen zijn immuun.

723
00:42:52,710 --> 00:42:56,850
De christenen waren bij
deze invasie niet aanwezig.

724
00:42:56,850 --> 00:43:00,630
De christenen waren daadwerkelijk
uit Jeruzalem ontsnapt,

725
00:43:00,630 --> 00:43:04,590
en christenen in het algemeen
hebben gezag over demonen.

726
00:43:04,590 --> 00:43:09,090
Johannes zei in de eerste brief
van Johannes, hoofdstuk 4, vers 4:

727
00:43:09,090 --> 00:43:15,210
Lieve kinderen, u bent uit God en u hebt
hen overwonnen, want Hij Die in u is,

728
00:43:15,210 --> 00:43:18,090
is groter dan hij die in de wereld is.

729
00:43:18,090 --> 00:43:21,090
Jezus zei in Lukas 10, vers 19:

730
00:43:21,090 --> 00:43:25,170
Zie, Ik geef u de macht om op
slangen en schorpioenen te trappen

731
00:43:25,170 --> 00:43:30,390
en de macht over alle kracht van de
vijand; en niets zal u schade toebrengen.

732
00:43:30,390 --> 00:43:32,910
Hij spreekt tegen Zijn discipelen.

733
00:43:32,910 --> 00:43:35,370
Macht over slangen en schorpioenen.

734
00:43:35,370 --> 00:43:39,990
Hier hebben we schorpioenensteken
die aan deze sprinkhanen vastzitten.

735
00:43:39,990 --> 00:43:43,290
In het volgende visioen, de zesde bazuin,

736
00:43:43,290 --> 00:43:46,530
zijn er paarden die bijtende
slangen als staart hebben.

737
00:43:46,530 --> 00:43:50,130
Het is natuurlijk beeldspraak,
maar het gaat erom dat je hier

738
00:43:50,130 --> 00:43:52,950
beelden van schorpioenen en slangen hebt.

739
00:43:52,950 --> 00:43:55,110
Jezus zei tegen Zijn discipelen:

740
00:43:55,110 --> 00:43:58,950
Ik geef jullie gezag over
slangen en schorpioenen en over

741
00:43:58,950 --> 00:44:00,810
alle macht van de vijand.

742
00:44:00,810 --> 00:44:03,570
Hij geeft aan dat schorpioenen en slangen

743
00:44:03,570 --> 00:44:07,470
voorbeelden zijn van de macht
van de vijand, dat wil zeggen:

744
00:44:07,470 --> 00:44:10,290
de macht van satan. Hij zei:

745
00:44:10,290 --> 00:44:13,650
Niets zal jullie op
enige manier kwaad doen.

746
00:44:13,650 --> 00:44:19,710
Deze beelden van slangen en schorpioenen
zijn dus ongetwijfeld demonische beelden.

747
00:44:19,710 --> 00:44:24,510
De sprinkhanen worden als sprinkhanen
beschreven vanwege hun aantal,

748
00:44:24,510 --> 00:44:28,110
omdat er zo veel van hen uit
de rook tevoorschijn komen.

749
00:44:28,110 --> 00:44:31,830
Hij had eenvoudig kunnen zeggen dat
er schorpioenen waren losgelaten,

750
00:44:31,830 --> 00:44:36,210
maar schorpioenen zijn gewoonlijk
nogal op zichzelf levende dieren.

751
00:44:36,210 --> 00:44:40,290
Je zou denken dat je misschien
één of twee schorpioenen zou zien.

752
00:44:40,290 --> 00:44:42,870
Maar als je het over een
sprinkhanenplaag hebt,

753
00:44:42,870 --> 00:44:46,650
heb je het erover dat de
hele hemel verduisterd wordt.

754
00:44:46,650 --> 00:44:51,750
Sprinkhanen komen met miljoenen tegelijk,
met tientallen miljoenen tegelijk.

755
00:44:51,750 --> 00:44:54,450
Wanneer er werkelijk
een sprinkhanenplaag is,

756
00:44:54,450 --> 00:44:59,250
is de hemel letterlijk donker vanwege
de dichte zwermen sprinkhanen.

757
00:44:59,250 --> 00:45:02,070
Het is een angstaanjagend vooruitzicht.

758
00:45:02,070 --> 00:45:06,210
Iedereen die in een landbouwgebied
woont, weet dat je een sprinkhanenplaag

759
00:45:06,210 --> 00:45:08,010
niet kunt tegenhouden.

760
00:45:08,010 --> 00:45:10,230
Je kunt op een sprinkhaan gaan staan.

761
00:45:10,230 --> 00:45:11,790
Je kunt ze verpletteren.

762
00:45:11,790 --> 00:45:15,870
Maar als er honderd miljoen zijn en
ze maar één ding voor ogen hebben,

763
00:45:15,870 --> 00:45:20,430
namelijk al je gewassen opeten,
dan ben je ten ondergang gedoemd.

764
00:45:20,430 --> 00:45:22,170
Dan is het met je gedaan.

765
00:45:22,170 --> 00:45:24,510
Je kunt hier geen weerstand aan bieden.

766
00:45:24,510 --> 00:45:27,630
Ik denk dat de aanduiding
dat het sprinkhanen zijn,

767
00:45:27,630 --> 00:45:29,850
wijst op hun enorme aantal.

768
00:45:29,850 --> 00:45:32,910
Het feit dat ze een steek als
die van schorpioenen hebben,

769
00:45:32,910 --> 00:45:38,010
wijst erop dat ze mensen pijnigen en dat
ze demonisch zijn, zoals schorpioenen.

770
00:45:38,010 --> 00:45:42,630
Schorpioenen hebben soms een steek die
ernstig genoeg is om mensen te doden,

771
00:45:42,630 --> 00:45:43,710
maar gewoonlijk niet.

772
00:45:43,710 --> 00:45:47,850
De meeste schorpioenen bezorgen
je alleen heel hevige pijn.

773
00:45:47,850 --> 00:45:52,590
Ze zeggen dat toen de Romeinse legers
Carthago in Noord-Afrika binnenvielen,

774
00:45:52,590 --> 00:45:58,410
de schorpioenen daar zulke hevige steken
hadden dat de Romeinse soldaten huilden.

775
00:45:58,410 --> 00:46:02,430
Romeinse soldaten leerden om in
de strijd geen krimp te geven,

776
00:46:02,430 --> 00:46:06,690
zelfs niet wanneer ze met zwaarden
werden gestoken of opengesneden.

777
00:46:06,690 --> 00:46:08,310
Zo werden ze getraind.

778
00:46:08,310 --> 00:46:12,930
Maar toen ze door de schorpioenen in
Noord-Afrika werden gestoken, huilden ze.

779
00:46:12,930 --> 00:46:16,050
Zo hevig was de pijn. Ze stierven niet.

780
00:46:16,050 --> 00:46:18,570
Zo waren de schorpioenen in dat gebied.

781
00:46:18,570 --> 00:46:20,550
De pijn was ondraaglijk.

782
00:46:20,550 --> 00:46:24,330
Het is dus een pijniging waarvoor
je grote angst en vrees moet hebben,

783
00:46:24,330 --> 00:46:28,110
en die hevig genoeg is om je te
laten wensen dat je dood was.

784
00:46:28,110 --> 00:46:31,110
Maar schorpioenen doden
mensen gewoonlijk niet.

785
00:46:31,110 --> 00:46:32,910
In vers 6, waar staat:

786
00:46:32,910 --> 00:46:37,170
En in die dagen zullen de mensen de
dood zoeken maar die niet vinden.

787
00:46:37,170 --> 00:46:41,970
En zij zullen ernaar verlangen te sterven,
maar de dood zal van hen wegvluchten.

788
00:46:41,970 --> 00:46:45,270
geloof ik dat dit min of meer
impressionistisch bedoeld is,

789
00:46:45,270 --> 00:46:47,850
en niet dat ze echt niet
zouden kunnen sterven

790
00:46:47,850 --> 00:46:50,370
als ze vastbesloten waren dat te doen.

791
00:46:50,370 --> 00:46:53,970
De leraar bij wie ik ben
opgegroeid, die een futurist was

792
00:46:53,970 --> 00:46:58,530
en dacht dat dit over een toekomstige
grote verdrukking ging, zei:

793
00:46:58,530 --> 00:47:00,930
‘Stel je een tijd voor
waarin je wilt sterven,

794
00:47:00,930 --> 00:47:04,350
maar niets wat je doet een
einde aan je leven kan maken.’

795
00:47:04,350 --> 00:47:08,850
Hij zei: ‘Stel je voor dat je jezelf
met een pistool door het hoofd schiet en

796
00:47:08,850 --> 00:47:10,470
toch blijft leven.

797
00:47:10,470 --> 00:47:13,950
Je hebt geen hersenen meer, maar
je zou nog steeds in leven zijn.

798
00:47:13,950 --> 00:47:15,750
Je kunt niet sterven.’

799
00:47:15,750 --> 00:47:19,350
Daarmee worden deze woorden iets
letterlijker opgevat dan volgens mij

800
00:47:19,350 --> 00:47:20,610
de bedoeling is.

801
00:47:20,610 --> 00:47:23,970
Ik denk niet dat er staat dat het
letterlijk onmogelijk zal zijn

802
00:47:23,970 --> 00:47:25,410
om te sterven.

803
00:47:25,410 --> 00:47:28,650
Dat je voorover van de muur van
Jeruzalem zou kunnen springen,

804
00:47:28,650 --> 00:47:32,070
zodat je hoofd openbarst en
je hersenen eruit spatten,

805
00:47:32,070 --> 00:47:34,590
maar dat je nog steeds in leven zou zijn.

806
00:47:34,590 --> 00:47:36,390
Daar gaat het niet over.

807
00:47:36,390 --> 00:47:40,050
Er staat dat de omstandigheden
zo slecht zouden zijn dat mensen,

808
00:47:40,050 --> 00:47:43,350
hoewel de meesten het niet in
zich hebben om zichzelf te doden,

809
00:47:43,350 --> 00:47:46,350
zouden kunnen wensen
dat hun leven eindigde.

810
00:47:46,350 --> 00:47:48,630
Maar zo gemakkelijk gaat dat niet.

811
00:47:48,630 --> 00:47:50,370
Zo snel gebeurt dat niet.

812
00:47:50,370 --> 00:47:52,110
Het is nog niet zover.

813
00:47:52,110 --> 00:47:54,510
Ze worden vijf maanden lang gepijnigd

814
00:47:54,510 --> 00:47:59,190
voordat de legers daadwerkelijk door de
muren heen binnenvallen en hen doden.

815
00:47:59,190 --> 00:48:02,250
Ze zouden liever eerder
sterven, als dat kon.

816
00:48:02,250 --> 00:48:08,070
De beschrijving van de sprinkhanen in
vers 7 en de verzen daarna is interessant.

817
00:48:08,070 --> 00:48:12,690
Het kan zijn dat de afzonderlijke
details een symbolische betekenis hebben,

818
00:48:12,690 --> 00:48:15,030
of misschien wordt er
eenvoudig een werkelijk

819
00:48:15,030 --> 00:48:17,490
angstaanjagend beeld geschilderd.

820
00:48:17,490 --> 00:48:19,410
Er staat dat ze waren:

821
00:48:19,410 --> 00:48:24,450
En de sprinkhanen zagen eruit als paarden
die voor de oorlog gereedgemaakt zijn.

822
00:48:24,450 --> 00:48:27,510
En op hun koppen droegen
zij kransen als van goud,

823
00:48:27,510 --> 00:48:30,510
en hun gezichten leken
op gezichten van mensen.

824
00:48:30,510 --> 00:48:33,690
wat erop wijst dat ze oorlogszuchtig zijn.

825
00:48:33,690 --> 00:48:36,750
De demonen zijn oorlogszuchtig.

826
00:48:36,750 --> 00:48:38,310
Wij voeren oorlog.

827
00:48:38,310 --> 00:48:40,230
Paulus zei in Efeze 6:

828
00:48:40,230 --> 00:48:44,970
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

829
00:48:44,970 --> 00:48:48,690
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

830
00:48:48,690 --> 00:48:53,250
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

831
00:48:53,250 --> 00:48:54,930
Er is een oorlog gaande.

832
00:48:54,930 --> 00:48:57,990
Ze zijn als een leger waartegen
gevochten moet worden.

833
00:48:57,990 --> 00:49:02,130
Maar de inwoners van Jeruzalem zouden niet
over de middelen beschikken om tegen hen

834
00:49:02,130 --> 00:49:04,950
te vechten, omdat ze
Christus hadden verworpen,

835
00:49:04,950 --> 00:49:09,030
en alleen Hij heeft de macht
om hen op afstand te houden.

836
00:49:09,030 --> 00:49:10,050
Er staat:

837
00:49:10,050 --> 00:49:14,250
Op hun hoofd droegen ze kronen
van iets wat op goud leek.

838
00:49:14,250 --> 00:49:16,470
Interessant genoeg stond er, toen de

839
00:49:16,470 --> 00:49:19,530
vierentwintig oudsten in
hoofdstuk 4 werden beschreven,

840
00:49:19,530 --> 00:49:22,170
dat ze gouden kronen op hun hoofd hadden.

841
00:49:22,170 --> 00:49:25,770
Maar deze hebben kronen
van iets wat op goud lijkt.

842
00:49:25,770 --> 00:49:28,890
Het is geen goud. Het is namaak.

843
00:49:28,890 --> 00:49:31,110
Het is folie of zoiets.

844
00:49:31,110 --> 00:49:34,230
Het ziet eruit als goud
en schittert als goud,

845
00:49:34,230 --> 00:49:37,290
maar niet alles wat
schittert is werkelijk goud.

846
00:49:37,290 --> 00:49:39,750
Het is niet al goud wat er blinkt.

847
00:49:39,750 --> 00:49:43,410
Hun kronen blinken, maar ze
hebben geen werkelijk gezag.

848
00:49:43,410 --> 00:49:47,310
Een echte gouden kroon wijst
erop dat je een koning bent,

849
00:49:47,310 --> 00:49:49,350
dat je werkelijk gezag hebt.

850
00:49:49,350 --> 00:49:51,690
Deze hebben geen werkelijk gezag.

851
00:49:51,690 --> 00:49:55,350
Misschien matigen ze zich
onrechtmatig gezag aan.

852
00:49:55,350 --> 00:49:57,810
Ze dragen dus geen echte kroon.

853
00:49:57,810 --> 00:50:02,670
Alleen Jezus heeft alle gezag
in de hemel en op aarde.

854
00:50:02,670 --> 00:50:07,950
De duivel heeft geen enkel gezag, maar hij
zal gezag uitoefenen als hij mensen voor

855
00:50:07,950 --> 00:50:09,270
de gek kan houden.

856
00:50:09,270 --> 00:50:12,390
Als mensen blind zijn
en Christus niet kennen,

857
00:50:12,390 --> 00:50:16,230
zullen ze zich aan satan en
zijn demonen onderwerpen.

858
00:50:16,230 --> 00:50:18,870
Ze hebben iets wat op
een gouden kroon lijkt,

859
00:50:18,870 --> 00:50:22,890
maar de bewoording wijst er
sterk op dat die niet echt is.

860
00:50:22,890 --> 00:50:24,870
Het is geen echt goud.

861
00:50:24,870 --> 00:50:27,030
Het is iets wat op goud lijkt.

862
00:50:27,030 --> 00:50:30,090
Hun gezichten waren als
de gezichten van mensen.

863
00:50:30,090 --> 00:50:33,870
Naar alle waarschijnlijkheid duidt het
feit dat ze menselijke gezichten hadden

864
00:50:33,870 --> 00:50:36,210
erop dat ze intelligent waren.

865
00:50:36,210 --> 00:50:39,090
Sommige vrouwen vinden misschien
niet dat een man het beste

866
00:50:39,090 --> 00:50:41,610
denkbare voorbeeld van intelligentie is,

867
00:50:41,610 --> 00:50:44,970
maar hier worden mannen
tegenover sprinkhanen gesteld,

868
00:50:44,970 --> 00:50:47,010
niet tegenover vrouwen.

869
00:50:47,010 --> 00:50:51,210
Vergeleken met sprinkhanen zijn
mannen aanzienlijk rationeler.

870
00:50:51,210 --> 00:50:53,970
Demonen zijn rationele wezens.

871
00:50:53,970 --> 00:50:59,010
Het zijn niet slechts sprinkhanen of
schepselen die instinctief handelen.

872
00:50:59,010 --> 00:51:02,010
Hun gezichten drukken intelligentie uit.

873
00:51:02,010 --> 00:51:07,350
Ze lijken op mensen in die zin dat ze
kunnen denken en rationele wezens zijn.

874
00:51:07,350 --> 00:51:10,050
Hun haar is als het haar van vrouwen.

875
00:51:10,050 --> 00:51:15,150
Je moet begrijpen wat dit voor iemand met
een Semitische denkwereld zou betekenen.

876
00:51:15,150 --> 00:51:20,430
In Israël hadden vrouwen heel lang haar,
hoewel ze het meestal verborgen hielden.

877
00:51:20,430 --> 00:51:23,490
Ze droegen het meestal
opgestoken en bedekt.

878
00:51:23,490 --> 00:51:28,350
Als een vrouw haar haar los droeg, werd
dat beschouwd als veel te vrijpostig,

879
00:51:28,350 --> 00:51:29,970
veel te familiair.

880
00:51:29,970 --> 00:51:33,750
Een vrouw die in het openbaar
haar haar zichtbaar los droeg,

881
00:51:33,750 --> 00:51:37,530
zou waarschijnlijk als enigszins
onbehoorlijk worden beschouwd,

882
00:51:37,530 --> 00:51:39,570
misschien een beetje verleidelijk.

883
00:51:39,570 --> 00:51:43,170
Mannen voelen zich aangetrokken
tot het lange haar van vrouwen.

884
00:51:43,170 --> 00:51:47,310
Er wordt misschien mee gezegd dat
dit verleidelijke geesten zijn,

885
00:51:47,310 --> 00:51:49,950
als vrouwen die hun haar los dragen.

886
00:51:49,950 --> 00:51:54,870
Ze hebben haar als dat van vrouwen,
waarmee ze mensen geestelijk verleiden.

887
00:51:54,870 --> 00:51:57,810
Niet dat iemand die
werkelijk een demon zou zien,

888
00:51:57,810 --> 00:52:00,330
die seksueel aantrekkelijk zou vinden.

889
00:52:00,330 --> 00:52:01,530
Dat wordt niet bedoeld.

890
00:52:01,530 --> 00:52:04,950
De beeldspraak probeert eenvoudig
iets anders over te brengen,

891
00:52:04,950 --> 00:52:09,450
namelijk dat zoals een vrouw die haar haar
los draagt als een verleidster kan worden

892
00:52:09,450 --> 00:52:13,830
beschouwd, zo ook deze demonen
verleidende geesten zijn.

893
00:52:13,830 --> 00:52:16,590
Ze hebben tanden als leeuwentanden.

894
00:52:16,590 --> 00:52:22,230
Ze zijn woest, en ze eten mensen niet
werkelijk op, want ze doden geen mensen.

895
00:52:22,230 --> 00:52:25,770
Zoals hun pijniging lijkt op
de steek van een schorpioen,

896
00:52:25,770 --> 00:52:28,770
zo lijkt die misschien op
de beet van een roofdier.

897
00:52:28,770 --> 00:52:32,550
Ze hebben borstpantsers
als ijzeren borstpantsers.

898
00:52:32,550 --> 00:52:37,470
Ik neem aan dat de leeuwentanden bedoeld
kunnen zijn om aan satan te doen denken,

899
00:52:37,470 --> 00:52:43,110
vooral als 1 Petrus al vóór Openbaring
geschreven was, want Petrus zegt:

900
00:52:43,110 --> 00:52:47,730
Wees nuchter en waakzaam; want
uw tegenpartij, de duivel,

901
00:52:47,730 --> 00:52:52,590
gaat rond als een brullende leeuw, op
zoek naar wie hij zou kunnen verslinden.

902
00:52:52,590 --> 00:52:55,110
Leeuwentanden zijn er
om dingen te verslinden,

903
00:52:55,110 --> 00:52:58,770
en satan probeert deze mensen
misschien te verslinden.

904
00:52:58,770 --> 00:53:03,390
Daarom wordt van de demonen gezegd dat
ze tanden als die van een leeuw hebben.

905
00:53:03,390 --> 00:53:08,430
De ijzeren borstpantsers zouden erop
duiden dat ze onoverwinnelijk zijn.

906
00:53:08,430 --> 00:53:12,150
De meeste soldaten hadden niet
zulke sterke borstpantsers.

907
00:53:12,150 --> 00:53:15,690
Die zouden zeer kostbaar
en zwaar zijn om te dragen.

908
00:53:15,690 --> 00:53:18,510
Maar als iemand een
ijzeren borstpantser had,

909
00:53:18,510 --> 00:53:22,410
zouden de wapens van die tijd er
nauwelijks doorheen kunnen dringen.

910
00:53:22,410 --> 00:53:26,250
Daardoor zou zo iemand in
zekere zin onoverwinnelijk zijn,

911
00:53:26,250 --> 00:53:29,310
zoals iemand met kevlar
onoverwinnelijk zou zijn

912
00:53:29,310 --> 00:53:33,090
in een tijd waarin nog geen
pantserdoorborende kogels bestonden.

913
00:53:33,090 --> 00:53:37,230
Dat hun borstpantsers als ijzer zijn,
lijkt te betekenen dat ze niet met

914
00:53:37,230 --> 00:53:39,630
menselijke middelen
verslagen kunnen worden.

915
00:53:39,630 --> 00:53:42,990
Ze zijn als strijdrossen
die komen aanstormen,

916
00:53:42,990 --> 00:53:45,150
maar je kunt niet tegen ze vechten.

917
00:53:45,150 --> 00:53:46,890
Je kunt ze niet verslaan.

918
00:53:46,890 --> 00:53:51,510
De mens beschikt in zichzelf niet over
de middelen om de macht van satan of de

919
00:53:51,510 --> 00:53:53,250
demonen te overwinnen.

920
00:53:53,250 --> 00:53:56,850
Ze pijnigen mensen vijf maanden
lang en ze volgen de koning die

921
00:53:56,850 --> 00:53:58,530
waarschijnlijk satan is.

922
00:53:58,530 --> 00:54:02,370
Dat wijst er opnieuw op dat ze de
demonische horden onder het bevel

923
00:54:02,370 --> 00:54:04,050
van satan zijn.

924
00:54:04,050 --> 00:54:07,890
Deze afschuwelijke periode van
vijf maanden is wat hij als het

925
00:54:07,890 --> 00:54:09,450
eerste wee ziet.

926
00:54:09,450 --> 00:54:11,370
Eén wee is voorbij.

927
00:54:11,370 --> 00:54:14,130
Zie, hierna komen nog twee weeën.

928
00:54:14,130 --> 00:54:17,790
Over de bijzonderheden van de volgende
bazuin heb ik niet zoveel te zeggen,

929
00:54:17,790 --> 00:54:21,990
maar ik geloof wel dat we kunnen
vaststellen waarop die betrekking heeft.

930
00:54:21,990 --> 00:54:23,370
In vers 13 staat:

931
00:54:23,370 --> 00:54:28,530
En de zesde engel blies op de bazuin,
en ik hoorde uit de vier hoorns van het

932
00:54:28,530 --> 00:54:32,791
gouden altaar dat vóór God
stond, één stem komen .

933
00:54:32,791 --> 00:54:35,850
Die zei tegen de zesde
engel die de bazuin had:

934
00:54:35,850 --> 00:54:41,730
Maak de vier engelen los die gebonden
zijn bij de grote rivier, de Eufraat.

935
00:54:41,730 --> 00:54:44,370
En de vier engelen werden losgemaakt.

936
00:54:44,370 --> 00:54:49,290
Zij waren in gereedheid gehouden tegen
het uur en de dag en de maand en het

937
00:54:49,290 --> 00:54:52,410
jaar dat zij het derde deel
van de mensen zouden doden.

938
00:54:52,410 --> 00:54:57,570
En het aantal bereden troepen bedroeg
tweemaal tienduizend maal tienduizend,

939
00:54:57,570 --> 00:54:59,310
en ik hoorde hun aantal.

940
00:54:59,310 --> 00:55:04,230
En in dit visioen zag ik de paarden
en hen die erop zaten aldus:

941
00:55:04,230 --> 00:55:09,630
ze hadden vuurrode en blauwe en
zwavelkleurige borstharnassen.

942
00:55:09,630 --> 00:55:15,390
En de hoofden van de paarden waren als
leeuwenkoppen, en uit hun mond kwam vuur,

943
00:55:15,390 --> 00:55:17,250
rook en zwavel.

944
00:55:17,250 --> 00:55:21,990
Door deze drie werd het derde deel
van de mensen gedood: door het vuur,

945
00:55:21,990 --> 00:55:25,590
de rook en de zwavel
die uit hun mond kwam.

946
00:55:25,590 --> 00:55:29,010
Want hun macht ligt in
hun mond en in hun staart,

947
00:55:29,010 --> 00:55:32,790
want hun staarten zijn als
slangen, met koppen eraan,

948
00:55:32,790 --> 00:55:35,250
en daarmee brengen zij schade toe.

949
00:55:35,250 --> 00:55:39,270
En de overige mensen, die niet
door deze plagen werden gedood,

950
00:55:39,270 --> 00:55:41,970
bekeerden zich niet van
de werken van hun handen;

951
00:55:41,970 --> 00:55:47,370
zij bleven de demonen aanbidden
en de gouden, zilveren, koperen,

952
00:55:47,370 --> 00:55:52,710
stenen en houten afgoden, die
niet kunnen zien, horen of lopen.

953
00:55:52,710 --> 00:55:56,370
Ook bekeerden zij zich niet
van hun moorden, hun tovenarij,

954
00:55:56,370 --> 00:55:59,310
hun ontucht en het plegen van diefstal.

955
00:55:59,310 --> 00:56:04,710
Dit laatste vers maakt heel duidelijk dat
deze bazuinen waarschuwende oordelen zijn.

956
00:56:04,710 --> 00:56:06,570
Ze doden niet de hele bevolking.

957
00:56:06,570 --> 00:56:09,090
Een derde van alles wordt getroffen.

958
00:56:09,090 --> 00:56:12,750
Bij de eerste bazuin verbrandt
een derde van de bomen.

959
00:56:12,750 --> 00:56:17,130
Een derde van de zee verandert in
bloed, een derde van de schepen zinkt,

960
00:56:17,130 --> 00:56:21,510
een derde van de zeedieren sterft,
een derde van de wateren wordt bitter,

961
00:56:21,510 --> 00:56:25,770
en een derde van de dag wordt
verduisterd, en een derde van de nacht.

962
00:56:25,770 --> 00:56:29,490
Al die derden — de bazuinen
gaan allemaal over een derde,

963
00:56:29,490 --> 00:56:33,930
waarvan ik zei dat het een zinnebeeld
is van een aanzienlijke minderheid.

964
00:56:33,930 --> 00:56:37,290
Het is genoeg om echt
iets duidelijk te maken.

965
00:56:37,290 --> 00:56:40,470
Er overleven nog altijd
meer mensen dan er omkomen,

966
00:56:40,470 --> 00:56:44,010
maar het is beslist bedoeld
om hun aandacht te trekken,

967
00:56:44,010 --> 00:56:48,510
om te proberen hen tot bekering te
brengen, en ze bekeren zich niet.

968
00:56:48,510 --> 00:56:52,650
Deze paarden die worden beschreven,
hebben koppen als leeuwen en

969
00:56:52,650 --> 00:56:54,270
staarten als slangen.

970
00:56:54,270 --> 00:56:56,790
Hun staarten bijten als slangen.

971
00:56:56,790 --> 00:57:00,210
Hun staarten hebben koppen
die bijten als slangen.

972
00:57:00,210 --> 00:57:04,170
De leeuwenkoppen van de paarden — je
vraagt je af waarom ze paarden worden

973
00:57:04,170 --> 00:57:06,750
genoemd, maar dan moet je je ook afvragen

974
00:57:06,750 --> 00:57:09,750
waarom de eerste groep
sprinkhanen wordt genoemd.

975
00:57:09,750 --> 00:57:13,350
In de meeste opzichten lijken
ze helemaal niet op sprinkhanen,

976
00:57:13,350 --> 00:57:16,590
en deze lijken eigenlijk ook
helemaal niet op paarden.

977
00:57:16,590 --> 00:57:20,790
Alleen zijn paarden in de hele
Schrift een zinnebeeld van legers,

978
00:57:20,790 --> 00:57:22,710
van militaire macht.

979
00:57:22,710 --> 00:57:27,150
Daarom vertegenwoordigen de sprinkhanen
waarschijnlijk een demonische invasie,

980
00:57:27,150 --> 00:57:30,690
en de paarden ongetwijfeld
een militaire invasie.

981
00:57:30,690 --> 00:57:36,750
Dit zouden de Romeinen zijn, die komen
en volgen op de invasie van de demonen.

982
00:57:36,750 --> 00:57:40,350
Jeruzalem wordt zowel geestelijk
als militair aangevallen.

983
00:57:40,350 --> 00:57:43,471
Uit de monden van deze paarden,
bij wijze van spreken —

984
00:57:43,471 --> 00:57:48,210
eigenlijk uit hun leeuwenmonden
— komen vuur, rook en zwavel.

985
00:57:48,210 --> 00:57:51,870
Er staat dat een derde van de
mensheid wordt gedood door het vuur,

986
00:57:51,870 --> 00:57:53,970
de rook en de zwavel.

987
00:57:53,970 --> 00:57:58,470
Ik kan me voorstellen dat veel mensen
door vuur omkomen, en zelfs door rook,

988
00:57:58,470 --> 00:58:00,570
want als een gebouw in brand staat,

989
00:58:00,570 --> 00:58:03,150
sterven de meeste mensen
niet doordat ze verbranden,

990
00:58:03,150 --> 00:58:06,870
maar door het inademen
van rook. Maar zwavel?

991
00:58:06,870 --> 00:58:08,730
Brimstone betekent zwavel.

992
00:58:08,730 --> 00:58:12,090
Je moet je afvragen:
hoe doodt zwavel mensen?

993
00:58:12,090 --> 00:58:16,830
Ik denk dat we misschien moeten begrijpen
dat vuur en zwavel symbolisch zijn.

994
00:58:16,830 --> 00:58:18,270
Maar waarvan?

995
00:58:18,270 --> 00:58:22,530
Vuur en zwavel worden een aantal
keer genoemd in het boek Openbaring.

996
00:58:22,530 --> 00:58:26,550
Ik denk dat we de verwijzing naar vuur
en zwavel het best kunnen begrijpen als

997
00:58:26,550 --> 00:58:29,910
beeldspraak die doet denken
aan Sodom en Gomorra.

998
00:58:29,910 --> 00:58:33,870
Het zijn Sodom en Gomorra die
door vuur en zwavel vergingen,

999
00:58:33,870 --> 00:58:36,150
en ongetwijfeld ook door rook.

1000
00:58:36,150 --> 00:58:40,830
Want er staat dat Abraham de volgende dag
de rook van de stad zag opstijgen als de

1001
00:58:40,830 --> 00:58:42,630
rook van een grote oven.

1002
00:58:42,630 --> 00:58:47,310
Dus vuur, zwavel en rook
verwoestten Sodom en Gomorra.

1003
00:58:47,310 --> 00:58:50,250
Jeruzalem wordt in
Openbaring Sodom genoemd.

1004
00:58:50,250 --> 00:58:54,090
Denk aan hoofdstuk 11, vers 8. Er staat:

1005
00:58:54,090 --> 00:58:57,690
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

1006
00:58:57,690 --> 00:59:01,290
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

1007
00:59:01,290 --> 00:59:03,810
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

1008
00:59:03,810 --> 00:59:05,730
Dat is duidelijk Jeruzalem.

1009
00:59:05,730 --> 00:59:08,910
Er staat dat het geestelijk
Sodom en Egypte wordt genoemd.

1010
00:59:08,910 --> 00:59:12,210
Dat betekent dat de verwoesting
van Jeruzalem wordt beschreven met

1011
00:59:12,210 --> 00:59:15,750
zinnebeelden die doen denken
aan de verwoesting van Sodom,

1012
00:59:15,750 --> 00:59:19,770
en ook met zinnebeelden die de
verwoesting van Egypte voorstellen.

1013
00:59:19,770 --> 00:59:21,990
Dat zouden natuurlijk de plagen zijn.

1014
00:59:21,990 --> 00:59:26,190
De plagen in Openbaring zijn
echo’s van de Egyptische plagen.

1015
00:59:26,190 --> 00:59:29,910
In de symboliek van het boek
is er een stad, Jeruzalem,

1016
00:59:29,910 --> 00:59:35,010
die symbolisch met Sodom wordt vergeleken
en symbolisch met Egypte wordt vergeleken,

1017
00:59:35,010 --> 00:59:37,950
en de oordelen zijn
symbolisch vergelijkbaar.

1018
00:59:37,950 --> 00:59:42,990
Dat wil zeggen dat hier niet werkelijk
sprake is van echt vuur en echte zwavel.

1019
00:59:42,990 --> 00:59:47,130
De verwoesting van de stad wordt veeleer
vergeleken met de verwoesting van

1020
00:59:47,130 --> 00:59:51,390
Sodom en Gomorra, waarschijnlijk
in beginsel, niet qua vorm,

1021
00:59:51,390 --> 00:59:54,870
niet wat betreft de feitelijke
manier waarop het gebeurde.

1022
00:59:54,870 --> 00:59:57,510
God heeft Jeruzalem niet
op deze manier verwoest,

1023
00:59:57,510 --> 01:00:01,110
en voor zover wij weten heeft
Hij nooit een andere stad dan

1024
01:00:01,110 --> 01:00:05,910
Sodom en Gomorra en de drie steden die
daarbij hoorden op deze manier verwoest.

1025
01:00:05,910 --> 01:00:07,590
Maar het is symbolisch.

1026
01:00:07,590 --> 01:00:10,290
Het doet denken aan de
verwoesting van Sodom.

1027
01:00:10,290 --> 01:00:12,870
Het wordt gezien als
een goddelijk oordeel.

1028
01:00:12,870 --> 01:00:17,430
Het is een goddelijk oordeel dat ongeveer
een derde van de mensheid wegvaagt.

1029
01:00:17,430 --> 01:00:20,070
Maar het neemt de vorm aan van paarden.

1030
01:00:20,070 --> 01:00:22,830
Gods oordeel komt door
middel van een leger,

1031
01:00:22,830 --> 01:00:25,170
door middel van een militaire invasie.

1032
01:00:25,170 --> 01:00:27,690
Ik denk dat dit hier wordt gesuggereerd.

1033
01:00:27,690 --> 01:00:30,390
Nu wil ik iets zeggen
over het aantal hiervan.

1034
01:00:30,390 --> 01:00:32,010
Er staat in vers 16:

1035
01:00:32,010 --> 01:00:35,550
Het aantal ruiters in het
leger was tweehonderd miljoen;

1036
01:00:35,550 --> 01:00:37,350
ik hoorde hoeveel het er waren.

1037
01:00:37,350 --> 01:00:41,070
Tweehonderd miljoen zou, als
het een letterlijk getal is,

1038
01:00:41,070 --> 01:00:44,130
een ongelooflijk groot leger zijn.

1039
01:00:44,130 --> 01:00:46,950
Zo’n leger zou in de oudheid
nooit hebben kunnen bestaan,

1040
01:00:46,950 --> 01:00:51,630
en zelfs vandaag zou je nauwelijks
verwachten dat zo’n leger zou bestaan.

1041
01:00:51,630 --> 01:00:55,590
Behalve dan vanwege het feit waarop Hal
Lindsey graag wees wanneer hij hierover

1042
01:00:55,590 --> 01:01:01,350
sprak: Mao Tse-Tung had opgeschept
dat China in staat was een leger van

1043
01:01:01,350 --> 01:01:03,930
tweehonderd miljoen man
op de been te brengen,

1044
01:01:03,930 --> 01:01:06,450
precies het aantal dat de Bijbel noemt.

1045
01:01:06,450 --> 01:01:11,490
Het toeval was onweerstaanbaar voor
de aanhangers van de bedelingenleer.

1046
01:01:11,490 --> 01:01:16,680
Dit verwijst duidelijk naar Chinese legers
die aanvallen in de slag van Armageddon.

1047
01:01:16,680 --> 01:01:21,390
Natuurlijk hebben we hier nog niet
over de slag van Armageddon gelezen.

1048
01:01:21,390 --> 01:01:24,990
Deze paarden zouden dezelfde
kunnen zijn als de paarden die in

1049
01:01:24,990 --> 01:01:27,090
hoofdstuk 16 verschijnen.

1050
01:01:27,090 --> 01:01:31,770
Daar wordt een veldslag beschreven die
de slag van Armageddon wordt genoemd,

1051
01:01:31,770 --> 01:01:35,670
of de slag van de grote
dag van God de Almachtige.

1052
01:01:35,670 --> 01:01:39,870
Deze vindt plaats bij
Megiddo, oftewel Armageddon.

1053
01:01:39,870 --> 01:01:45,150
In hoofdstuk 16 lezen we ook dat de rivier
de Eufraat opdroogt om de weg vrij te

1054
01:01:45,150 --> 01:01:47,730
maken voor de koningen uit het oosten.

1055
01:01:47,730 --> 01:01:52,650
Dus vanuit ons gezichtspunt, aangezien men
Johannes ziet alsof hij zich in Amerika

1056
01:01:52,650 --> 01:01:57,510
bevindt: welk land ligt voor ons
verder naar het oosten dan China?

1057
01:01:57,510 --> 01:02:00,690
En het feit dat er tweehonderd
miljoen soldaten zijn,

1058
01:02:00,690 --> 01:02:05,070
sluit naadloos aan bij de
grootspraak van Mao Tse-Tung.

1059
01:02:05,070 --> 01:02:08,850
Daarom zien de aanhangers van de
bedelingenleer het als bijna onmogelijk om

1060
01:02:08,850 --> 01:02:10,950
deze identificatie te weerstaan.

1061
01:02:10,950 --> 01:02:16,230
Maar zoals ik eerder heb gezegd, denk ik
dat het opdrogen van de rivier de Eufraat

1062
01:02:16,230 --> 01:02:19,530
om de weg vrij te maken voor
de koningen uit het oosten,

1063
01:02:19,530 --> 01:02:23,430
een beeld is van de Perzen
die Babylon veroveren.

1064
01:02:23,430 --> 01:02:26,310
Het staat in de context
van de val van Jeruzalem,

1065
01:02:26,310 --> 01:02:29,310
die met de val van
Babylon wordt vergeleken.

1066
01:02:29,310 --> 01:02:32,130
Bedenk hoe vaak er in Openbaring staat:

1067
01:02:32,130 --> 01:02:38,790
En een andere engel volgde, die zei: Zij
is gevallen, zij is gevallen, Babylon,

1068
01:02:38,790 --> 01:02:43,710
de grote stad, omdat zij alle volken van
de wijn van de toorn van haar hoererij

1069
01:02:43,710 --> 01:02:45,210
heeft laten drinken.

1070
01:02:45,210 --> 01:02:47,850
die grote hoer van Babylon.

1071
01:02:47,850 --> 01:02:49,650
Hoe is Babylon gevallen?

1072
01:02:49,650 --> 01:02:54,271
De Perzen — de koningen uit het
oosten dus, niet de Chinezen —

1073
01:02:54,271 --> 01:02:59,370
legden de rivier de Eufraat droog en
trokken onder de muur van Babylon door.

1074
01:02:59,370 --> 01:03:04,110
Het opdrogen van de rivier de Eufraat om
de weg vrij te maken voor de koningen uit

1075
01:03:04,110 --> 01:03:07,470
het oosten verwijst dus niet naar China.

1076
01:03:07,470 --> 01:03:10,050
Het verwijst naar een
historische gebeurtenis

1077
01:03:10,050 --> 01:03:16,890
die in beginsel overeenkomt met wat hier
gebeurt: de val van een nieuw Babylon.

1078
01:03:16,890 --> 01:03:23,670
Jeruzalem is het nieuwe Egypte, en daarom
zijn de plagen als de plagen van Egypte.

1079
01:03:23,670 --> 01:03:28,050
Het is het nieuwe Sodom, dus wordt
zijn verwoesting in de beeldspraak

1080
01:03:28,050 --> 01:03:30,210
vergeleken met die van Sodom.

1081
01:03:30,210 --> 01:03:32,850
Het is het nieuwe Babylon.

1082
01:03:32,850 --> 01:03:37,530
Daarom wordt zijn verwoesting in de
beeldspraak vergeleken met de val van

1083
01:03:37,530 --> 01:03:39,330
het oude Babylon.

1084
01:03:39,330 --> 01:03:43,590
De oordelen uit de oudheid
over Egypte, Sodom,

1085
01:03:43,590 --> 01:03:47,250
Babylon en zelfs Jericho
worden hierop toegepast.

1086
01:03:47,250 --> 01:03:52,650
Alleen al het gebruik van zeven bazuinen
doet namelijk denken aan Jozua en de

1087
01:03:52,650 --> 01:03:56,430
zeven priesters met de zeven
bazuinen die klonken en de muren van

1088
01:03:56,430 --> 01:03:57,990
Jericho deden vallen.

1089
01:03:57,990 --> 01:04:02,910
Het is duidelijk dat Jeruzalem wordt
vergeleken met allerlei heidense machten,

1090
01:04:02,910 --> 01:04:08,430
heidense steden en landen waarover God in
het verleden het oordeel heeft voltrokken.

1091
01:04:08,430 --> 01:04:13,410
In het verleden oordeelde God al
die machten ter wille van Israël.

1092
01:04:13,410 --> 01:04:16,410
Maar nu is Israël even
slecht geworden als zij,

1093
01:04:16,410 --> 01:04:20,730
en nu oordeelt Hij hen als
bewijs van Zijn consequentheid.

1094
01:04:20,730 --> 01:04:25,530
Hij oordeelde die goddeloze volken
toen zij zo goddeloos waren.

1095
01:04:25,530 --> 01:04:30,510
Wanneer Israël zo goddeloos wordt,
oordeelt Hij hen op dezelfde wijze.

1096
01:04:30,510 --> 01:04:34,410
De overeenkomst met de val
van Jericho, de val van Sodom,

1097
01:04:34,410 --> 01:04:37,830
de val van Egypte en de val van Babylon

1098
01:04:37,830 --> 01:04:43,050
brengt dus de gedachte over dat Jeruzalem
geworden is wat al die volken waren.

1099
01:04:43,050 --> 01:04:47,370
Al die volken werden vanwege hun
goddeloosheid door God vernietigd.

1100
01:04:47,370 --> 01:04:53,010
Nu is Jeruzalem even goddeloos
geworden en oordeelt God ook over haar.

1101
01:04:53,010 --> 01:04:56,610
Alle beeldspraak uit deze
historische oordelen wordt

1102
01:04:56,610 --> 01:05:01,230
gebruikt om de Joden te beschamen, die
dachten dat zij een beter volk waren.

1103
01:05:01,230 --> 01:05:05,910
Maar zij zijn niet beter, en daarom
is hun oordeel ook niet beter.

1104
01:05:05,910 --> 01:05:09,630
En zo komen we bij deze
paarden en dit grote leger.

1105
01:05:09,630 --> 01:05:12,450
Ik vat dit op als de Romeinse legers.

1106
01:05:12,450 --> 01:05:17,850
Maar de Romeinse legers telden natuurlijk
geen tweehonderd miljoen man. Dat klopt.

1107
01:05:17,850 --> 01:05:21,990
Maar ik ben van mening dat van de
getallen in Openbaring in veel gevallen,

1108
01:05:21,990 --> 01:05:26,310
zo niet in de meeste gevallen, kan
worden aangetoond dat ze symbolisch zijn

1109
01:05:26,310 --> 01:05:28,770
en geen statistische gegevens.

1110
01:05:28,770 --> 01:05:32,010
In dit specifieke geval
staat er in vers 16:

1111
01:05:32,010 --> 01:05:36,390
Het waren er 200 miljoen, en
ik hoorde hoeveel het er waren.

1112
01:05:36,390 --> 01:05:40,530
Je zou kunnen denken dat hiermee wordt
benadrukt dat dit een letterlijk getal is,

1113
01:05:40,530 --> 01:05:42,810
omdat hij het getal hoorde noemen.

1114
01:05:42,810 --> 01:05:45,150
Maar als je terugkijkt naar hoofdstuk 7,

1115
01:05:45,150 --> 01:05:48,450
waar het overblijfsel wordt
verzegeld om gered te worden,

1116
01:05:48,450 --> 01:05:51,270
staat er in Openbaring 7:4:

1117
01:05:51,270 --> 01:05:54,510
En ik hoorde het aantal van
hen die verzegeld waren:

1118
01:05:54,510 --> 01:05:57,750
honderdvierenveertigduizend
waren er verzegeld uit alle

1119
01:05:57,750 --> 01:05:59,490
stammen van de Israëlieten.

1120
01:05:59,490 --> 01:06:05,370
Dat zijn twaalfduizend uit deze stam,
twaalfduizend uit die stam, enzovoort.

1121
01:06:05,370 --> 01:06:08,190
Mensen kunnen dit letterlijk
opvatten als ze dat willen.

1122
01:06:08,190 --> 01:06:13,170
Maar naar mijn idee is de symmetrie te
groot om dit als letterlijk te beschouwen:

1123
01:06:13,170 --> 01:06:17,430
letterlijk twaalfduizend mannen
uit elk van de twaalf stammen.

1124
01:06:17,430 --> 01:06:20,970
God zou het kunnen doen, tenminste,
als Hij tegenwoordig twaalf stammen

1125
01:06:20,970 --> 01:06:22,350
zou kunnen vinden.

1126
01:06:22,350 --> 01:06:25,170
De Joden bestaan niet eens
meer als twaalf stammen.

1127
01:06:25,170 --> 01:06:28,650
De tien stammen in het noorden
zijn grotendeels opgegaan.

1128
01:06:28,650 --> 01:06:30,870
En degenen die in Juda zijn opgegaan,

1129
01:06:30,870 --> 01:06:35,910
hebben voor het grootste deel hun
stamidentiteit verloren. Niet allemaal.

1130
01:06:35,910 --> 01:06:40,050
Er zijn enkele Joodse namen waarin nog
iets van de herinnering aan hun afstamming

1131
01:06:40,050 --> 01:06:42,750
van een bepaalde stam bewaard is gebleven.

1132
01:06:42,750 --> 01:06:46,650
Dat was zo in de tijd van Jezus,
en het is zelfs nu nog zo.

1133
01:06:46,650 --> 01:06:52,230
Als je iemand ontmoet die Cohen heet:
het woord Cohen betekent priester.

1134
01:06:52,230 --> 01:06:56,850
Het lijkt duidelijk dat er onder de
voorouders van die persoon Levieten waren,

1135
01:06:56,850 --> 01:06:58,950
mensen uit de stam Levi.

1136
01:06:58,950 --> 01:07:03,390
Er zijn ongetwijfeld andere Joodse namen
waarvan de betekenis nog iets over hun

1137
01:07:03,390 --> 01:07:05,850
afstamming van een bepaalde stam verraadt,

1138
01:07:05,850 --> 01:07:08,610
maar er bestaan geen
afzonderlijke stammen meer.

1139
01:07:08,610 --> 01:07:12,750
Toen Jeruzalem viel, gingen alle
geslachtsregisters samen met de stad

1140
01:07:12,750 --> 01:07:14,010
in vlammen op.

1141
01:07:14,010 --> 01:07:18,330
Sinds die tijd hebben de Joden daarom
geen gezaghebbende registers meer

1142
01:07:18,330 --> 01:07:22,710
waarmee ze zelfs maar kunnen vaststellen
uit welke stam ze afkomstig zijn.

1143
01:07:22,710 --> 01:07:25,950
Dus wanneer er staat dat er
twaalfduizend uit deze stam

1144
01:07:25,950 --> 01:07:31,590
en twaalfduizend uit die stam zijn, geloof
ik dat dit eenvoudigweg uitvoerig aangeeft

1145
01:07:31,590 --> 01:07:35,610
dat het om een groot aantal mensen uit
het overblijfsel van alle stammen gaat,

1146
01:07:35,610 --> 01:07:38,070
of uit Israël in het algemeen.

1147
01:07:38,070 --> 01:07:39,450
Wanneer hij zegt:

1148
01:07:39,450 --> 01:07:43,590
Het waren er tweehonderd miljoen,
en ik hoorde hoeveel het er waren,

1149
01:07:43,590 --> 01:07:48,150
denk ik niet dat hij zegt dat dit een
letterlijk getal is. Hij zei tweemaal:

1150
01:07:48,150 --> 01:07:51,090
Ik hoorde tweemaal om hoeveel het ging:

1151
01:07:51,090 --> 01:07:56,550
eerst om honderdvierenveertigduizend en
hier om een leger van tweehonderd miljoen.

1152
01:07:56,550 --> 01:08:00,210
Ik denk niet dat een van beide naar
letterlijke aantallen verwijst,

1153
01:08:00,210 --> 01:08:03,330
maar jij kunt ze letterlijk
opvatten als je dat wilt.

1154
01:08:03,330 --> 01:08:07,290
Als dat zo is, kunnen het
niet de Romeinse legers zijn.

1155
01:08:07,290 --> 01:08:10,590
De Romeinen hadden geen
tweehonderd miljoen soldaten.

1156
01:08:10,590 --> 01:08:13,890
Maar ik denk niet dat het nodig
is om het zo op te vatten.

1157
01:08:13,890 --> 01:08:18,570
Ik denk dat het getal bedoeld is als
een zinnebeeld van een overweldigend,

1158
01:08:18,570 --> 01:08:24,090
onoverwinnelijk leger dat de Joden, of
wie er ook door hen werd aangevallen,

1159
01:08:24,090 --> 01:08:26,730
nooit zouden kunnen
hopen terug te drijven.

1160
01:08:26,730 --> 01:08:30,870
Op sommige bijzonderheden hierover
kan ik geen commentaar geven.

1161
01:08:30,870 --> 01:08:35,370
Ik weet niet waarom de muilen als die
van leeuwen zijn of waarom de staarten

1162
01:08:35,370 --> 01:08:36,690
als slangen zijn.

1163
01:08:36,690 --> 01:08:41,310
Ik kan alleen zeggen dat deze beide
beelden soms voor satan worden gebruikt.

1164
01:08:41,310 --> 01:08:45,810
Misschien wordt ermee gezegd dat,
hoewel het oordeel van God afkomstig is,

1165
01:08:45,810 --> 01:08:50,190
waarbij het vuur en de zwavel aan
Gods oordeel over Sodom doen denken,

1166
01:08:50,190 --> 01:08:54,270
het uitvoerende middel een
leger is dat meer door satan

1167
01:08:54,270 --> 01:08:56,670
dan door God wordt geïnspireerd.

1168
01:08:56,670 --> 01:09:00,870
God gebruikt de mensen van satan
vaak om een oordeel te voltrekken.

1169
01:09:00,870 --> 01:09:06,030
Zo gebruikte Hij in het Oude Testament
de Assyriërs om Samaria te verwoesten

1170
01:09:06,030 --> 01:09:09,390
en de Babyloniërs om Juda te verwoesten.

1171
01:09:09,390 --> 01:09:11,730
Dat waren de mensen van de duivel.

1172
01:09:11,730 --> 01:09:14,430
Dat waren aanbidders van andere goden.

1173
01:09:14,430 --> 01:09:19,770
Maar God gebruikte hen omdat Hij
soeverein is en kan doen wat Hij wil.

1174
01:09:19,770 --> 01:09:23,310
We verwachten nu te lezen
dat de zevende bazuin klinkt,

1175
01:09:23,310 --> 01:09:25,590
maar opnieuw gebeurt dat niet.

1176
01:09:25,590 --> 01:09:29,190
Toen we verwachtten te zien dat
het zevende zegel werd verbroken,

1177
01:09:29,190 --> 01:09:30,870
gebeurde dat ook niet.

1178
01:09:30,870 --> 01:09:36,510
Hoofdstuk 7 vormde een tussenspel
tussen het zesde en het zevende zegel.

1179
01:09:36,510 --> 01:09:41,070
Zo hebben we ook een tussenspel
tussen de zesde en de zevende bazuin.

1180
01:09:41,070 --> 01:09:44,790
We hebben over de zesde bazuin
gelezen, maar we zullen pas over de

1181
01:09:44,790 --> 01:09:50,670
zevende bazuin lezen wanneer we bij
hoofdstuk 11 vers 15 komen, waar staat:

1182
01:09:50,670 --> 01:09:56,070
En de zevende engel blies op de bazuin,
en er klonken luide stemmen in de hemel,

1183
01:09:56,070 --> 01:10:01,590
die zeiden: De koninkrijken van de wereld
zijn van onze Heere en van Zijn Christus

1184
01:10:01,590 --> 01:10:06,090
geworden, en Hij zal Koning
zijn in alle eeuwigheid.

1185
01:10:06,090 --> 01:10:09,630
Let op wat er gebeurt wanneer
de zevende bazuin klinkt.

1186
01:10:09,630 --> 01:10:13,230
Naast de aankondiging dat Christus
nu de Koning van elk koninkrijk is

1187
01:10:13,230 --> 01:10:14,730
geworden, staat er:

1188
01:10:14,730 --> 01:10:18,630
En de vierentwintig ouderlingen,
die voor God op hun troon zitten,

1189
01:10:18,630 --> 01:10:24,270
wierpen zich met hun gezicht ter aarde
en aanbaden God, en zeiden: Wij danken U,

1190
01:10:24,270 --> 01:10:29,490
Heere, God de Almachtige, Die
is en Die was en Die komt,

1191
01:10:29,490 --> 01:10:34,890
omdat U Uw grote kracht ter hand
hebt genomen en Koning geworden bent.

1192
01:10:34,890 --> 01:10:38,970
En de volken zijn toornig
geworden, en Uw toorn is gekomen

1193
01:10:38,970 --> 01:10:42,990
en daarmee ook het tijdstip voor
de doden om geoordeeld te worden,

1194
01:10:42,990 --> 01:10:47,070
en om het loon te geven aan Uw
dienstknechten, de profeten,

1195
01:10:47,070 --> 01:10:52,890
en aan de heiligen en aan hen die Uw
naam vrezen, de kleinen en de groten,

1196
01:10:52,890 --> 01:10:56,490
en om hen te vernietigen
die de aarde vernietigden.

1197
01:10:56,490 --> 01:10:58,530
Dit is de zevende bazuin.

1198
01:10:58,530 --> 01:11:03,030
Er zijn bepaalde preteristen die geloven
dat dit eenvoudigweg over de verwoesting

1199
01:11:03,030 --> 01:11:04,950
van Jeruzalem gaat.

1200
01:11:04,950 --> 01:11:09,510
Wanneer er staat dat de volken toornig
waren en dat het tijd is voor God om de

1201
01:11:09,510 --> 01:11:13,530
doden te oordelen, betekent dat
alleen maar dat het tijd is voor God

1202
01:11:13,530 --> 01:11:16,110
om de doden in het gelijk te stellen.

1203
01:11:16,110 --> 01:11:20,970
Dat wil zeggen, de dode martelaren werden
door de val van Jeruzalem in het gelijk

1204
01:11:20,970 --> 01:11:26,010
gesteld, omdat Jeruzalem hun bloed
had vergoten, zoals Jezus zei:

1205
01:11:26,010 --> 01:11:31,710
opdat over u al het rechtvaardige bloed
zal komen dat vergoten is op de aarde,

1206
01:11:31,710 --> 01:11:36,630
vanaf het bloed van de rechtvaardige
Abel tot het bloed van Zacharia,

1207
01:11:36,630 --> 01:11:42,270
de zoon van Berechja, die u gedood
hebt tussen de tempel en het altaar.

1208
01:11:42,270 --> 01:11:48,090
De spreker leest hier ‘het land’ waar
de aangehaalde HSV ‘de aarde’ heeft.

1209
01:11:48,090 --> 01:11:51,990
Op grond van die alternatieve vertaling
begrijpt hij dit als het vernietigen van

1210
01:11:51,990 --> 01:11:56,370
de Joden die het land door hun zonden
hadden verontreinigd, enzovoort.

1211
01:11:56,370 --> 01:12:00,870
De meeste preteristen voeren het
argument aan dat de zevende bazuin

1212
01:12:00,870 --> 01:12:05,310
eenvoudigweg nog een beschrijving is van
de ondergang van Jeruzalem in het jaar

1213
01:12:05,310 --> 01:12:07,230
70 na Christus.

1214
01:12:07,230 --> 01:12:10,590
Misschien zal het je verbazen
te horen dat ik het niet zo zie.

1215
01:12:10,590 --> 01:12:14,130
Ik begrijp hoe mensen het zo kunnen
zien en ik kan niet bewijzen dat

1216
01:12:14,130 --> 01:12:15,510
ze ongelijk hebben.

1217
01:12:15,510 --> 01:12:18,510
Maar ik heb mijn redenen
en die zal ik geven.

1218
01:12:18,510 --> 01:12:21,030
Ik geloof niets zonder reden.

1219
01:12:21,030 --> 01:12:24,030
Misschien geloof ik sommige
dingen zonder redenen die

1220
01:12:24,030 --> 01:12:27,510
anderen als afdoende zouden
beschouwen, maar ik geloof niets

1221
01:12:27,510 --> 01:12:30,450
zonder redenen die ik zelf afdoende vind.

1222
01:12:30,450 --> 01:12:33,510
Ik geloof dat dit de
wederkomst van Christus is,

1223
01:12:33,510 --> 01:12:39,210
dat dit het einde van de wereld is,
het oordeel, de opstanding, enzovoort.

1224
01:12:39,210 --> 01:12:44,850
Dat lijkt misschien echt inconsequent voor
iemand die, zoals ik, een preterist is.

1225
01:12:44,850 --> 01:12:49,050
Maar direct na hoofdstuk 11 gaan
we weer terug naar het begin.

1226
01:12:49,050 --> 01:12:52,710
Hoofdstuk 12 gaat over
de geboorte van Jezus.

1227
01:12:52,710 --> 01:12:56,190
Het is alsof eerst de verwoesting
van Jeruzalem wordt behandeld

1228
01:12:56,190 --> 01:12:59,670
en er daarna een lange
tussenperiode wordt gegeven.

1229
01:12:59,670 --> 01:13:03,870
Vervolgens zie je wat volgens mij
de wederkomst van Christus is.

1230
01:13:03,870 --> 01:13:05,850
Je mag het gerust anders zien.

1231
01:13:05,850 --> 01:13:08,430
Maar ik zal je mijn redenen vertellen.

1232
01:13:08,430 --> 01:13:12,510
Zelfs nadat je mijn redenen hebt gehoord,
mag je het nog steeds anders zien.

1233
01:13:12,510 --> 01:13:15,270
Ik geloof dat de vraag die
mensen van nature stellen

1234
01:13:15,270 --> 01:13:20,370
wanneer ze over dit catastrofale
oordeel over Jeruzalem lezen, deze is:

1235
01:13:20,370 --> 01:13:23,970
„Is dat dan het einde van de
wereld?” Zo klinkt het wel.

1236
01:13:23,970 --> 01:13:27,450
Het wordt in zulke catastrofale
bewoordingen beschreven.

1237
01:13:27,450 --> 01:13:31,830
En als Israël eenmaal is weggenomen,
wat blijft er dan nog over?

1238
01:13:31,830 --> 01:13:34,830
Dit is Gods oude, eeuwige volk.

1239
01:13:34,830 --> 01:13:38,970
Hoe zou het vernietigd kunnen worden
zonder dat dit het einde van de wereld is?

1240
01:13:38,970 --> 01:13:42,870
Het antwoord van Openbaring
luidt: „Niet helemaal.

1241
01:13:42,870 --> 01:13:46,710
Er komt nog meer, maar het
einde van de wereld zal komen.”

1242
01:13:46,710 --> 01:13:50,730
Toen Jezus over de verwoesting
van Jeruzalem sprak, zei Hij:

1243
01:13:50,730 --> 01:13:55,890
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

1244
01:13:55,890 --> 01:13:58,530
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

1245
01:13:58,530 --> 01:14:00,090
Daarna zei Hij:

1246
01:14:00,090 --> 01:14:03,030
De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,

1247
01:14:03,030 --> 01:14:06,510
maar Mijn woorden zullen
zeker niet voorbijgaan.

1248
01:14:06,510 --> 01:14:09,990
Hoewel veel preteristen het
niet met mij eens zouden zijn,

1249
01:14:09,990 --> 01:14:12,690
geloof ik dat Jezus Zijn blik in Mattheüs

1250
01:14:12,690 --> 01:14:18,390
24 vervolgens verlegt naar het einde van
de wereld en de wederkomst van Christus.

1251
01:14:18,390 --> 01:14:22,650
Vanuit Jezus’ gezichtspunt was
het einde van Jeruzalem het

1252
01:14:22,650 --> 01:14:25,050
eerstvolgende grote oordeel.

1253
01:14:25,050 --> 01:14:30,870
Daarna zal het volgende grote oordeel bij
de wederkomst van Christus plaatsvinden.

1254
01:14:30,870 --> 01:14:35,010
De tussenperiode tussen die
twee wordt niet overgeslagen.

1255
01:14:35,010 --> 01:14:38,430
Volgens mij wordt er op een
tussenperiode gezinspeeld.

1256
01:14:38,430 --> 01:14:42,810
En ik denk dat we daarover zullen
lezen in hoofdstuk 10 en het eerste

1257
01:14:42,810 --> 01:14:47,310
gedeelte van hoofdstuk 11, voordat
de zevende bazuin wordt geblazen.

1258
01:14:47,310 --> 01:14:51,750
Ik wil je eraan herinneren dat we,
toen de zegels werden verbroken,

1259
01:14:51,750 --> 01:14:56,730
veel redenen hadden om te geloven dat we
over de verwoesting van Jeruzalem lazen,

1260
01:14:56,730 --> 01:14:59,430
toen we Schrift met Schrift vergeleken.

1261
01:14:59,430 --> 01:15:05,490
We zagen dat het overblijfsel van
de Joden, de 144.000, werd gespaard.

1262
01:15:05,490 --> 01:15:09,930
Maar daarna werd er gekeken naar de
ontelbare menigte heidenen die behouden

1263
01:15:09,930 --> 01:15:14,130
zouden worden, wat verder lijkt te
kijken dan de val van Jeruzalem.

1264
01:15:14,130 --> 01:15:17,970
Nadat Jeruzalem is gevallen, gaat
de evangelieverkondiging uit naar

1265
01:15:17,970 --> 01:15:19,170
de hele wereld.

1266
01:15:19,170 --> 01:15:23,430
Die ontelbare menigte
heidenen uit elke natie,

1267
01:15:23,430 --> 01:15:28,530
elk volk en elke taal vertegenwoordigt
het tijdperk van de gemeente.

1268
01:15:28,530 --> 01:15:32,431
Johannes — of de Heilige
Geest, geloof ik —

1269
01:15:32,431 --> 01:15:36,990
zegt dat de volgende grote gebeurtenis
voor de lezers van Johannes

1270
01:15:36,990 --> 01:15:39,750
de verwoesting van Jeruzalem is.

1271
01:15:39,750 --> 01:15:42,030
Maar het is niet het einde van de wereld.

1272
01:15:42,030 --> 01:15:44,970
Er zal echter wel een
einde van de wereld komen.

1273
01:15:44,970 --> 01:15:48,870
Maar die dag en dat uur
is aan niemand bekend,

1274
01:15:48,870 --> 01:15:53,310
ook aan de engelen in de hemel
niet, maar alleen aan Mijn Vader.

1275
01:15:53,310 --> 01:15:58,290
Maar ook daar zal ik je iets over
vertellen, voor het geval je je afvraagt:

1276
01:15:58,290 --> 01:16:00,510
„Is dit het einde van de wereld?”

1277
01:16:00,510 --> 01:16:05,370
Nee, er zal ook een inzameling
van al deze heidenen plaatsvinden.

1278
01:16:05,370 --> 01:16:09,630
Er zal een onbepaalde tijd liggen
tussen de verwoesting van Jeruzalem

1279
01:16:09,630 --> 01:16:11,670
en het einde van de wereld.

1280
01:16:11,670 --> 01:16:14,370
Dat komt nu, geloof ik, aan de orde.

1281
01:16:14,370 --> 01:16:17,370
Zoals ik al zei, heb ik daar redenen voor.

1282
01:16:17,370 --> 01:16:22,470
Het klinkt misschien als een krankzinnige
theorie, maar laat me je vertellen waarom.

1283
01:16:22,470 --> 01:16:25,470
In hoofdstuk 10 komen we bij een overgang.

1284
01:16:25,470 --> 01:16:27,990
Ik wil hoofdstuk 10 behandelen.

1285
01:16:27,990 --> 01:16:31,410
Dat is een kort hoofdstuk
van slechts 11 verzen.

1286
01:16:31,410 --> 01:16:35,370
Ik vat het op als een overgang tussen
wat we tot nu toe hebben bekeken,

1287
01:16:35,370 --> 01:16:38,910
wat volgens mij aan de ene kant
het oordeel over Jeruzalem is,

1288
01:16:38,910 --> 01:16:42,810
en een behandeling van de periode
vanaf de verwoesting van Jeruzalem

1289
01:16:42,810 --> 01:16:47,730
tot aan de daadwerkelijke zevende
bazuin, tot aan het einde van de wereld.

1290
01:16:47,730 --> 01:16:49,650
Denk eraan dat Paulus zei:

1291
01:16:49,650 --> 01:16:54,750
in een ondeelbaar ogenblik, in een
oogwenk, bij de laatste bazuin.

1292
01:16:54,750 --> 01:16:59,850
Immers, de bazuin zal klinken en de doden
zullen als onvergankelijke mensen opgewekt

1293
01:16:59,850 --> 01:17:02,790
worden, en ook wij
zullen veranderd worden.

1294
01:17:02,790 --> 01:17:07,710
Wij die leven en overblijven,
zullen veranderd worden. Hij zei:

1295
01:17:07,710 --> 01:17:12,930
We zullen niet allemaal sterven, maar we
zullen wel allemaal veranderd worden. En:

1296
01:17:12,930 --> 01:17:17,370
De trompet zal klinken, de doden
zullen onvergankelijk worden opgewekt

1297
01:17:17,370 --> 01:17:19,470
en wij zullen veranderd worden.

1298
01:17:19,470 --> 01:17:22,650
Hij zei dat dit bij de
laatste bazuin gebeurt.

1299
01:17:22,650 --> 01:17:25,170
Paulus dacht waarschijnlijk
niet aan Openbaring,

1300
01:17:25,170 --> 01:17:28,590
aangezien het niet waarschijnlijk
is dat Openbaring al geschreven was

1301
01:17:28,590 --> 01:17:31,050
toen Paulus 1 Korinthe schreef.

1302
01:17:31,050 --> 01:17:34,170
Maar het is mogelijk dat
de vroege gemeente de term

1303
01:17:34,170 --> 01:17:39,510
„laatste bazuin” in algemene zin
gebruikte, zoals Paulus dat deed.

1304
01:17:39,510 --> 01:17:44,430
Daarom kon van hen verwacht worden dat
zij, toen dit visioen werd gegeven,

1305
01:17:44,430 --> 01:17:48,270
de laatste bazuin als de
zevende zouden herkennen.

1306
01:17:48,270 --> 01:17:52,410
Maar dit is het punt: hier wordt
een nieuwe profetie gegeven,

1307
01:17:52,410 --> 01:17:57,330
en die wordt aangekondigd door dit
visioen aan het begin van hoofdstuk 10.

1308
01:17:57,330 --> 01:18:00,810
Wat we zullen ontdekken, is
dat er in de hoofdstukken 11,

1309
01:18:00,810 --> 01:18:06,390
12 en 13 een aantal verwijzingen
voorkomt naar een tijdsperiode die wordt

1310
01:18:06,390 --> 01:18:09,210
weergegeven als drieënhalf jaar.

1311
01:18:09,210 --> 01:18:12,870
Ik heb het niet zo ingedeeld,
dus neem het mij niet kwalijk.

1312
01:18:12,870 --> 01:18:15,510
Je zou niet verwachten
dat de zevende bazuin

1313
01:18:15,510 --> 01:18:17,910
precies midden in dit gedeelte valt.

1314
01:18:17,910 --> 01:18:20,970
Er staat feitelijk niet „drieënhalf jaar”.

1315
01:18:20,970 --> 01:18:23,190
Er worden verschillende dingen gezegd.

1316
01:18:23,190 --> 01:18:25,770
Er staat 1.260 dagen.

1317
01:18:25,770 --> 01:18:27,690
Dat is drieënhalf jaar.

1318
01:18:27,690 --> 01:18:30,210
Of er staat 42 maanden.

1319
01:18:30,210 --> 01:18:33,570
Dat is ook drieënhalf jaar. Of er staat:

1320
01:18:33,570 --> 01:18:37,530
En aan de vrouw werden twee vleugels
van een grote arend gegeven,

1321
01:18:37,530 --> 01:18:42,270
opdat zij naar de woestijn zou vliegen,
naar haar plaats, waar zij gevoed wordt,

1322
01:18:42,270 --> 01:18:47,490
een tijd en tijden en een halve tijd,
buiten het gezicht van de slang.

1323
01:18:47,490 --> 01:18:50,070
Dat is eveneens drieënhalf jaar.

1324
01:18:50,070 --> 01:18:56,910
Deze drie aanduidingen — 1.260
dagen, 42 maanden en een tijd,

1325
01:18:56,910 --> 01:19:01,290
tijden en een halve tijd — zijn
allemaal verschillende manieren om

1326
01:19:01,290 --> 01:19:05,370
over dezelfde tijdsduur te
spreken: drieënhalf jaar.

1327
01:19:05,370 --> 01:19:08,190
Om de een of andere
reden spreekt Openbaring,

1328
01:19:08,190 --> 01:19:10,650
naast de andere vreemde
dingen in het boek,

1329
01:19:10,650 --> 01:19:14,610
merkwaardig genoeg niet steeds op
dezelfde manier over deze tijd.

1330
01:19:14,610 --> 01:19:18,810
Soms wordt het aantal dagen genoemd,
soms het aantal maanden en soms

1331
01:19:18,810 --> 01:19:20,370
het aantal tijden.

1332
01:19:20,370 --> 01:19:23,910
Als een tijd een jaar is,
dan is één tijd één jaar,

1333
01:19:23,910 --> 01:19:28,890
betekent ‘tijden’ nog eens twee jaar
en is een halve tijd een halfjaar.

1334
01:19:28,890 --> 01:19:30,870
Dat is drieënhalf jaar.

1335
01:19:30,870 --> 01:19:34,110
Deze verschillende termen
worden in de hoofdstukken 11,

1336
01:19:34,110 --> 01:19:37,170
12 en 13 door elkaar gebruikt.

1337
01:19:37,170 --> 01:19:40,590
Die tijdsperiode wordt buiten
deze hoofdstukken niet genoemd.

1338
01:19:40,590 --> 01:19:46,530
De hoofdstukken 11, 12 en 13 vormen als
het ware een afzonderlijke eenheid die

1339
01:19:46,530 --> 01:19:48,990
over deze tijdsperiode spreekt.

1340
01:19:48,990 --> 01:19:53,550
Vóór hoofdstuk 11 lees je niet over
een periode van drieënhalf jaar.

1341
01:19:53,550 --> 01:19:57,810
Na hoofdstuk 13 lees je niet over
een periode van drieënhalf jaar.

1342
01:19:57,810 --> 01:20:01,050
Maar binnen die drie hoofdstukken
wordt die vijfmaal genoemd.

1343
01:20:01,050 --> 01:20:05,370
Het is duidelijk dat dit gedeelte,
de hoofdstukken 11 tot en met 13,

1344
01:20:05,370 --> 01:20:09,330
gaat over een tijdsperiode die symbolisch
wordt vergeleken met een periode

1345
01:20:09,330 --> 01:20:10,710
van drieënhalf jaar.

1346
01:20:10,710 --> 01:20:15,570
Van vier verschillende dingen wordt gezegd
dat ze gedurende die tijd plaatsvinden.

1347
01:20:15,570 --> 01:20:19,350
In hoofdstuk 11 zullen we
zien dat de heidenen Jeruzalem

1348
01:20:19,350 --> 01:20:21,690
gedurende die tijd vertrappen.

1349
01:20:21,690 --> 01:20:24,090
Openbaring 11:2 zegt:

1350
01:20:24,090 --> 01:20:28,530
Maar laat de buitenste voorhof van
de tempel erbuiten en meet die niet,

1351
01:20:28,530 --> 01:20:30,990
want die is aan de heidenen gegeven.

1352
01:20:30,990 --> 01:20:35,911
En zij zullen de heilige stad
vertrappen, tweeënveertig maanden lang .

1353
01:20:35,911 --> 01:20:40,530
Jeruzalem zal dus 42 maanden lang
door heidenen vertrapt worden.

1354
01:20:40,530 --> 01:20:45,030
Misschien herinner je je dat
Jezus in Lukas 21 zei dat,

1355
01:20:45,030 --> 01:20:48,030
wanneer de Romeinen
Jeruzalem zouden verwoesten:

1356
01:20:48,030 --> 01:20:52,170
En zij zullen vallen door de scherpte
van het zwaard en in gevangenschap

1357
01:20:52,170 --> 01:20:54,930
weggevoerd worden onder alle heidenen.

1358
01:20:54,930 --> 01:20:58,050
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

1359
01:20:58,050 --> 01:21:01,170
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

1360
01:21:01,170 --> 01:21:05,850
De tijd vanaf het jaar 70 na Christus
tot aan het einde van de tijden van de

1361
01:21:05,850 --> 01:21:11,550
heidenen wordt hier 42 maanden
genoemd, wat volgens mij symbolisch is.

1362
01:21:11,550 --> 01:21:14,370
Dan hebben we de twee
getuigen die profeteren,

1363
01:21:14,370 --> 01:21:17,070
en ook zij profeteren even lang.

1364
01:21:17,070 --> 01:21:19,890
In Openbaring 11:3 staat:

1365
01:21:19,890 --> 01:21:26,250
En Ik zal Mijn twee getuigen macht geven,
en zij zullen, in rouwkleding gekleed,

1366
01:21:26,250 --> 01:21:29,130
twaalfhonderdzestig dagen lang profeteren.

1367
01:21:29,130 --> 01:21:31,830
Dat is hetzelfde als 42 maanden.

1368
01:21:31,830 --> 01:21:34,890
We hebben dus het vertrappen
van Jeruzalem door de heidenen

1369
01:21:34,890 --> 01:21:37,110
gedurende deze tijdsperiode.

1370
01:21:37,110 --> 01:21:39,990
We hebben het getuigenis
van de twee getuigen.

1371
01:21:39,990 --> 01:21:43,770
Ik zal je alvast vertellen dat
zij volgens mij de gemeente zijn.

1372
01:21:43,770 --> 01:21:47,130
Ook hun getuigenis
duurt deze hele periode.

1373
01:21:47,130 --> 01:21:51,870
Dan zien we in hoofdstuk 12 dat de
vrouw de woestijn in vlucht en daar

1374
01:21:51,870 --> 01:21:55,050
gedurende dezelfde tijd
door God wordt onderhouden.

1375
01:21:55,050 --> 01:21:57,630
In vers 6 van hoofdstuk 12 staat:

1376
01:21:57,630 --> 01:22:01,290
En de vrouw vluchtte naar de
woestijn, waar zij een plaats had,

1377
01:22:01,290 --> 01:22:03,810
die door God voor haar gereedgemaakt was,

1378
01:22:03,810 --> 01:22:07,950
opdat men haar daar zou voeden
twaalfhonderdzestig dagen.

1379
01:22:07,950 --> 01:22:12,690
Evenzo staat er in vers 14 dat zij
in de woestijn wordt onderhouden:

1380
01:22:12,690 --> 01:22:17,010
En aan de vrouw werden twee vleugels
van een grote arend gegeven,

1381
01:22:17,010 --> 01:22:21,990
opdat zij naar de woestijn zou vliegen,
naar haar plaats, waar zij gevoed wordt,

1382
01:22:21,990 --> 01:22:26,910
een tijd en tijden en een halve tijd,
buiten het gezicht van de slang.

1383
01:22:26,910 --> 01:22:31,650
Deze tijdsperiode van drieënhalf jaar is
dus ook de tijd waarin God voor de vrouw

1384
01:22:31,650 --> 01:22:34,590
en de rest van haar nageslacht
in de woestijn zorgt,

1385
01:22:34,590 --> 01:22:36,690
nadat zij daarheen is gevlucht.

1386
01:22:36,690 --> 01:22:39,450
Dan komt in hoofdstuk 13 het beest op.

1387
01:22:39,450 --> 01:22:41,910
In vers 5 van hoofdstuk 13 staat:

1388
01:22:41,910 --> 01:22:46,410
En het werd een mond gegeven om grote
woorden en godslasteringen te spreken,

1389
01:22:46,410 --> 01:22:50,250
en het werd macht gegeven om dit
tweeënveertig maanden lang te doen.

1390
01:22:50,250 --> 01:22:53,130
Dus de duur van de
godslasteringen van het beest,

1391
01:22:53,130 --> 01:22:56,010
de duur waarin de vrouw in
de woestijn wordt beschermd,

1392
01:22:56,010 --> 01:22:58,770
de duur waarin de heidenen
Jeruzalem vertrappen,

1393
01:22:58,770 --> 01:23:01,950
en de duur van de bediening
van de twee getuigen worden

1394
01:23:01,950 --> 01:23:05,010
allemaal voorgesteld
als dezelfde tijdsduur.

1395
01:23:05,010 --> 01:23:07,410
En die tijd beschouw ik als symbolisch.

1396
01:23:07,410 --> 01:23:10,410
De duidelijkste aanwijzing
om welke tijd het hier gaat,

1397
01:23:10,410 --> 01:23:15,030
is de allereerste verwijzing ernaar,
waar staat dat de heidenen Jeruzalem

1398
01:23:15,030 --> 01:23:17,250
42 maanden lang zullen vertrappen.

1399
01:23:17,250 --> 01:23:21,390
Jezus heeft ons al verteld dat dit duurt
vanaf het moment waarop Jeruzalem in het

1400
01:23:21,390 --> 01:23:26,130
jaar 70 na Christus wordt verwoest, totdat
de tijden van de heidenen vervuld zijn.

1401
01:23:26,130 --> 01:23:29,410
Dus mijn vermoeden — en het
is een beredeneerd vermoeden —

1402
01:23:29,410 --> 01:23:35,310
is dat de 42 maanden de tijd voorstellen
vanaf de verwoesting van Jeruzalem tot het

1403
01:23:35,310 --> 01:23:37,590
einde van de tijden van de heidenen.

1404
01:23:37,590 --> 01:23:40,350
Dat beschouw ik als het
einde van het tijdperk,

1405
01:23:40,350 --> 01:23:43,350
dat eindigt met de
wederkomst van Christus.

1406
01:23:43,350 --> 01:23:47,070
Ik denk niet dat ik tot nu toe
ergens een gedachtesprong maak.

1407
01:23:47,070 --> 01:23:50,790
Wat ik opper, is dat dit
afzonderlijke gedeelte,

1408
01:23:50,790 --> 01:23:56,370
de hoofdstukken 11 tot en met 13, waarin
over deze tijdsperiode wordt gesproken,

1409
01:23:56,370 --> 01:24:01,770
een kleinere profetie binnen de grotere
profetie van het boek Openbaring is.

1410
01:24:01,770 --> 01:24:05,610
Die kleinere profetie wordt
in hoofdstuk 10 ingeleid.

1411
01:24:05,610 --> 01:24:08,070
Laat me dit hoofdstuk snel doornemen.

1412
01:24:08,070 --> 01:24:10,590
In hoofdstuk 10, vers 1, staat:

1413
01:24:10,590 --> 01:24:14,730
En ik zag een andere sterke
Engel uit de hemel afdalen.

1414
01:24:14,730 --> 01:24:19,590
Hij was bekleed met een wolk en
boven Zijn hoofd was een regenboog.

1415
01:24:19,590 --> 01:24:24,810
Zijn gezicht was als de zon, en Zijn
voeten waren als zuilen van vuur.

1416
01:24:24,810 --> 01:24:28,950
Sommigen zeggen dat dit naar
Christus verwijst. Dat zou kunnen.

1417
01:24:28,950 --> 01:24:31,650
Het maakt niet uit of dat zo is of niet.

1418
01:24:31,650 --> 01:24:36,210
De identiteit van de boodschapper is
niet zo belangrijk als wat er gebeurde.

1419
01:24:36,210 --> 01:24:40,050
En Hij riep met een luide
stem, zoals een leeuw brult.

1420
01:24:40,050 --> 01:24:44,610
Toen Hij geroepen had, lieten de
zeven donderslagen hun stemmen horen.

1421
01:24:44,610 --> 01:24:48,210
En toen de zeven donderslagen
hun stemmen hadden laten horen,

1422
01:24:48,210 --> 01:24:51,150
stond ik op het punt die
woorden op te schrijven.

1423
01:24:51,150 --> 01:24:54,510
Maar ik hoorde een stem uit
de hemel tegen mij zeggen:

1424
01:24:54,510 --> 01:24:59,010
Verzegel wat de zeven donderslagen
gesproken hebben en schrijf het niet op.

1425
01:24:59,010 --> 01:25:03,270
En de Engel Die ik op de zee
en op de aarde zag staan,

1426
01:25:03,270 --> 01:25:07,350
hief Zijn hand op naar de
hemel, en Hij zwoer bij Hem Die

1427
01:25:07,350 --> 01:25:12,570
leeft in alle eeuwigheid, Die de hemel
heeft geschapen met wat daarin is,

1428
01:25:12,570 --> 01:25:17,250
de aarde met wat daarop is
en de zee met wat daarin is,

1429
01:25:17,250 --> 01:25:19,470
dat er geen tijd meer zou zijn.

1430
01:25:19,470 --> 01:25:24,330
De zevende bazuin klinkt pas
in vers 15 van hoofdstuk 11.

1431
01:25:24,330 --> 01:25:29,430
Hier gaat het kennelijk om de dagen die
aan het blazen van die bazuin voorafgaan,

1432
01:25:29,430 --> 01:25:32,850
wanneer de zevende engel op
het punt staat te blazen,

1433
01:25:32,850 --> 01:25:35,910
Maar in de dagen van de
stem van de zevende engel,

1434
01:25:35,910 --> 01:25:38,490
wanneer die op de bazuin zal blazen,

1435
01:25:38,490 --> 01:25:43,590
zal ook het geheimenis van God volbracht
worden, zoals Hij aan Zijn dienstknechten,

1436
01:25:43,590 --> 01:25:46,170
de profeten, verkondigd heeft.

1437
01:25:46,170 --> 01:25:51,570
Toen sprak de stem die ik uit de hemel
had gehoord opnieuw tot mij en zei:

1438
01:25:51,570 --> 01:25:57,930
En de stem die ik uit de hemel gehoord
had, sprak opnieuw met mij en zei: Ga,

1439
01:25:57,930 --> 01:26:01,770
neem het boekje dat geopend ligt
in de hand van de Engel Die op de

1440
01:26:01,770 --> 01:26:03,930
zee en op de aarde staat.

1441
01:26:03,930 --> 01:26:06,690
En ik ging naar de engel en zei tegen hem:

1442
01:26:06,690 --> 01:26:11,610
En ik ging naar de Engel toe en
zei tegen Hem: Geef mij dat boekje.

1443
01:26:11,610 --> 01:26:17,310
En Hij zei tegen mij: Neem het en eet
het op, en het zal uw buik bitter maken,

1444
01:26:17,310 --> 01:26:20,490
maar in uw mond zal het
zoet zijn als honing.

1445
01:26:20,490 --> 01:26:22,290
En hij zei tegen mij:

1446
01:26:22,290 --> 01:26:25,950
Pak het aan en eet het op;
je krijgt er buikpijn van,

1447
01:26:25,950 --> 01:26:28,890
maar in je mond zal het
zo zoet zijn als honing.

1448
01:26:28,890 --> 01:26:33,030
En ik nam het boekje uit de
hand van de Engel en at het op,

1449
01:26:33,030 --> 01:26:37,590
en het was in mijn mond zoet als
honing, maar toen ik het opgegeten had,

1450
01:26:37,590 --> 01:26:39,090
werd mijn buik bitter.

1451
01:26:39,090 --> 01:26:40,770
En Hij zei tegen mij:

1452
01:26:40,770 --> 01:26:47,370
En Hij zei tegen mij: U moet opnieuw
profeteren over vele volken, naties,

1453
01:26:47,370 --> 01:26:48,810
talen en koningen.

1454
01:26:48,810 --> 01:26:52,050
Dit eten van dit boek
doet denken aan Ezechiël.

1455
01:26:52,050 --> 01:26:56,490
In Ezechiël hoofdstuk 3 zag hij een
profetie die op een boekrol geschreven

1456
01:26:56,490 --> 01:26:59,790
stond, en hem werd gezegd
dat hij die moest opeten.

1457
01:26:59,790 --> 01:27:04,950
Ook die was zoet in zijn mond, maar later
voelde hij als gevolg daarvan bitterheid.

1458
01:27:04,950 --> 01:27:08,610
Dit is duidelijk een van de vele
oudtestamentische beelden uit het boek

1459
01:27:08,610 --> 01:27:10,950
Ezechiël die hier terugkeren.

1460
01:27:10,950 --> 01:27:14,490
Maar Johannes eet de profetie
op, wat betekent dat die zijn

1461
01:27:14,490 --> 01:27:16,110
volgende opdracht wordt.

1462
01:27:16,110 --> 01:27:19,350
Nu moet hij opnieuw
profeteren, in vers 11.

1463
01:27:19,350 --> 01:27:24,270
Dit boekje stelt een andere profetie
voor, maar het is een kleine profetie.

1464
01:27:24,270 --> 01:27:27,510
Er wordt nadrukkelijk gezegd
dat het een klein boekje is.

1465
01:27:27,510 --> 01:27:31,470
Van het boek met de zeven zegels
wordt de omvang niet genoemd.

1466
01:27:31,470 --> 01:27:33,990
De omvang ervan is niet van belang.

1467
01:27:33,990 --> 01:27:38,010
Maar van dit boek wordt herhaaldelijk
gezegd dat het een boekje is.

1468
01:27:38,010 --> 01:27:41,070
Dit is een kleiner boek,
een kleinere profetie.

1469
01:27:41,070 --> 01:27:45,750
Het gaat niet over minder belangrijke
zaken, maar het zal niet zoveel ruimte,

1470
01:27:45,750 --> 01:27:49,710
niet zoveel bladzijden in
beslag nemen. Het is klein.

1471
01:27:49,710 --> 01:27:54,810
Ik geloof dat het boekje bestaat
uit de hoofdstukken 11, 12 en 13,

1472
01:27:54,810 --> 01:27:58,230
die toevallig precies in het
midden van het grotere boek staan.

1473
01:27:58,230 --> 01:28:02,850
Ik geloof dat dit gedeelte, waarin
over de periode van 42 maanden,

1474
01:28:02,850 --> 01:28:06,750
de periode van drieënhalf
jaar, wordt gesproken,

1475
01:28:06,750 --> 01:28:10,050
gaat over wat er gebeurt
tussen de val van Jeruzalem,

1476
01:28:10,050 --> 01:28:12,990
waar we bij de zesde bazuin
aan toe waren gekomen,

1477
01:28:12,990 --> 01:28:16,590
en het einde van de wereld en
de wederkomst van Christus,

1478
01:28:16,590 --> 01:28:19,110
waar we bij de zevende
bazuin aan toekomen.

1479
01:28:19,110 --> 01:28:23,370
Dit tussenspel tussen de zesde en de
zevende bazuin is het tussenspel tussen

1480
01:28:23,370 --> 01:28:27,690
het jaar 70 na Christus en
de wederkomst van Christus.

1481
01:28:27,690 --> 01:28:31,830
En inmiddels weten we natuurlijk
dat dit bijna 2000 jaar is geweest.

1482
01:28:31,830 --> 01:28:35,730
Ik geloof dat het die periode is
waarnaar symbolisch wordt verwezen

1483
01:28:35,730 --> 01:28:38,430
als een periode van drieënhalf jaar.

1484
01:28:38,430 --> 01:28:42,510
Uiteindelijk zullen we bespreken
waarom dat getal is gekozen.

1485
01:28:42,510 --> 01:28:45,990
Ik zal er meer over zeggen
wanneer we bij hoofdstuk 11 komen.

1486
01:28:45,990 --> 01:28:49,590
Maar laat me mijn stelling
vanuit hoofdstuk 10 verdedigen:

1487
01:28:49,590 --> 01:28:53,010
dat dit een overgang is naar
een ander kort gedeelte,

1488
01:28:53,010 --> 01:28:55,470
dat wordt voorgesteld als het boekje.

1489
01:28:55,470 --> 01:28:59,370
Dit boekje stelt in wezen voor wat
we het tijdperk van de gemeente

1490
01:28:59,370 --> 01:29:04,830
zouden kunnen noemen, vanaf het jaar 70
na Christus tot het einde van de wereld,

1491
01:29:04,830 --> 01:29:06,810
tot de komst van Christus.

1492
01:29:06,810 --> 01:29:10,230
Ik ken geen enkel commentaar
dat deze opvatting huldigt,

1493
01:29:10,230 --> 01:29:12,330
dus dit is mijn eigen mening.

1494
01:29:12,330 --> 01:29:15,510
Maar ik ken ook geen
enkele commentator die iets

1495
01:29:15,510 --> 01:29:18,210
redelijkers over dit
onderwerp te zeggen heeft.

1496
01:29:18,210 --> 01:29:21,750
Laat me je dus vertellen hoe
ik tot deze mening ben gekomen.

1497
01:29:21,750 --> 01:29:26,850
Ten eerste zag ik dat tegen Johannes werd
gezegd dat hij opnieuw zou profeteren.

1498
01:29:26,850 --> 01:29:29,250
Hij heeft al die tijd geprofeteerd.

1499
01:29:29,250 --> 01:29:31,350
Hij heeft een tweede profetie.

1500
01:29:31,350 --> 01:29:33,930
Die wordt voorgesteld door een klein boek.

1501
01:29:33,930 --> 01:29:35,970
Het is een kleinere profetie.

1502
01:29:35,970 --> 01:29:42,990
Zoals hij in vers 11 zei, gaat die over
vele volken, naties, talen en koningen.

1503
01:29:42,990 --> 01:29:47,310
Daarmee staat ze in contrast met het
onderwerp van de grotere profetie.

1504
01:29:47,310 --> 01:29:51,270
De grotere profetie gaat
over Jeruzalem en zijn val.

1505
01:29:51,270 --> 01:29:54,870
Deze kleinere profetie
bestrijkt een breder terrein.

1506
01:29:54,870 --> 01:29:57,990
Ze gaat over dingen die
internationaal gebeuren.

1507
01:29:57,990 --> 01:30:02,730
Het tijdperk van de gemeente is de tijd
waarin het evangelie uitgaat naar elke

1508
01:30:02,730 --> 01:30:06,270
natie, elk koninkrijk en elke taal.

1509
01:30:06,270 --> 01:30:10,770
Daarom zal deze profetie de wereld
omvatten, niet alleen Jeruzalem,

1510
01:30:10,770 --> 01:30:12,630
maar alle naties.

1511
01:30:12,630 --> 01:30:16,410
Dit blijkt ook uit het feit dat
over de engel wordt gezegd dat hij

1512
01:30:16,410 --> 01:30:20,130
één voet op het land en
één voet op de zee heeft.

1513
01:30:20,130 --> 01:30:22,350
Dat wordt tweemaal vermeld.

1514
01:30:22,350 --> 01:30:25,410
Het land stelt doorgaans Israël voor.

1515
01:30:25,410 --> 01:30:28,290
De zee stelt de heidenwereld voor.

1516
01:30:28,290 --> 01:30:33,450
Het wijst er daarom op dat de belangen van
deze engel zich tot buiten de grenzen van

1517
01:30:33,450 --> 01:30:37,170
Israël uitstrekken, ook
tot de heidenwereld.

1518
01:30:37,170 --> 01:30:41,610
In vers 11 wordt heel duidelijk
gezegd dat dit inderdaad zo is.

1519
01:30:41,610 --> 01:30:48,090
Deze kleine profetie, dit boekje, gaat
dus over internationale aangelegenheden.

1520
01:30:48,090 --> 01:30:52,830
Dat is ongetwijfeld bedoeld als een
scherp contrast met het grotere boek,

1521
01:30:52,830 --> 01:30:58,110
het boek Openbaring, dat grotendeels
over de val van Jeruzalem gaat.

1522
01:30:58,110 --> 01:31:03,750
Er is hier nog iets meer, want er staat
dat hij sprak en dat, toen hij sprak,

1523
01:31:03,750 --> 01:31:08,370
in vers 3 zeven donderslagen
hun stemmen lieten horen.

1524
01:31:08,370 --> 01:31:11,130
Er wordt ons nooit verteld wat ze zeiden.

1525
01:31:11,130 --> 01:31:16,110
De reden daarvoor is dat tegen Johannes
werd gezegd dat hij het moest verzegelen.

1526
01:31:16,110 --> 01:31:18,150
Hij mocht het niet opschrijven.

1527
01:31:18,150 --> 01:31:22,890
Ik ga de inhoud van de zeven
donderslagen, de stem van deze engel,

1528
01:31:22,890 --> 01:31:26,430
vereenzelvigen met de
inhoud van het boekje zelf.

1529
01:31:26,430 --> 01:31:31,110
Je hoeft me hierin niet te volgen, maar ik
wil opperen dat wat deze engel te zeggen

1530
01:31:31,110 --> 01:31:34,230
had hetzelfde is als wat
hij had opgeschreven,

1531
01:31:34,230 --> 01:31:37,890
of wat geschreven stond in het
boek dat hij open voor zich hield.

1532
01:31:37,890 --> 01:31:39,810
Misschien las hij het boek voor.

1533
01:31:39,810 --> 01:31:42,270
Het boek lag geopend in zijn hand en de

1534
01:31:42,270 --> 01:31:46,590
zeven donderslagen stellen de
boodschap voor die deze engel bracht.

1535
01:31:46,590 --> 01:31:49,770
Maar van deze boodschap wordt
uitdrukkelijk gezegd dat ze

1536
01:31:49,770 --> 01:31:51,390
verzegeld moest worden.

1537
01:31:51,390 --> 01:31:55,590
Dat is interessant wanneer je bedenkt dat
van het boek Openbaring in het algemeen

1538
01:31:55,590 --> 01:31:59,790
wordt gezegd dat het niet
verzegeld moet worden. Waarom?

1539
01:31:59,790 --> 01:32:04,410
In Openbaring 22:10
zegt het boek Openbaring

1540
01:32:04,410 --> 01:32:07,050
met betrekking tot het boek als geheel:

1541
01:32:07,050 --> 01:32:12,030
En hij zei tegen mij: Verzegel de woorden
van de profetie van dit boek niet,

1542
01:32:12,030 --> 01:32:14,010
want de tijd is nabij.

1543
01:32:14,010 --> 01:32:19,710
Tegen Daniël werd in Daniël hoofdstuk 12
gezegd dat hij zijn boek moest verzegelen,

1544
01:32:19,710 --> 01:32:21,930
omdat de tijd niet nabij was.

1545
01:32:21,930 --> 01:32:26,310
Toen Daniël de engel om meer
informatie vroeg, zei de engel:

1546
01:32:26,310 --> 01:32:27,930
Ga heen, Daniël.

1547
01:32:27,930 --> 01:32:30,990
Het is verzegeld tot
de tijd van het einde.

1548
01:32:30,990 --> 01:32:34,950
Je zult oud worden en bij
je vaderen begraven worden.

1549
01:32:34,950 --> 01:32:38,790
Er zal nog lange tijd verstrijken,
maar aan het einde van de dagen

1550
01:32:38,790 --> 01:32:40,650
zal dit van belang zijn.

1551
01:32:40,650 --> 01:32:43,350
Je hoeft nu dus niet meer te weten.

1552
01:32:43,350 --> 01:32:45,150
Verzegel dit boek.

1553
01:32:45,150 --> 01:32:48,690
Wanneer een profetie werd
verzegeld, was dat omdat ze niet

1554
01:32:48,690 --> 01:32:50,730
onmiddellijk van belang was.

1555
01:32:50,730 --> 01:32:53,550
Haar vervulling lag verder in de toekomst.

1556
01:32:53,550 --> 01:32:59,910
Openbaring 22:10 zegt dat het boek
Openbaring in het algemeen geen vervulling

1557
01:32:59,910 --> 01:33:03,030
heeft die pas in de verre toekomst ligt.

1558
01:33:03,030 --> 01:33:07,530
De tijd was nabij, dus verzegel
het boek niet, zei de engel.

1559
01:33:07,530 --> 01:33:10,830
Maar dit boek wordt in
zekere zin wel verzegeld,

1560
01:33:10,830 --> 01:33:12,870
in tegenstelling tot het boek als geheel.

1561
01:33:12,870 --> 01:33:16,410
Dat wijst er misschien op dat de
profetieën ervan zich verder in de

1562
01:33:16,410 --> 01:33:20,070
toekomst uitstrekken dan de inhoud
en het onderwerp van het boek

1563
01:33:20,070 --> 01:33:21,630
Openbaring als geheel.

1564
01:33:21,630 --> 01:33:26,250
Met andere woorden, precies in het midden
van het boek Openbaring hebben we een

1565
01:33:26,250 --> 01:33:31,410
tussengedeelte dat antwoord geeft op
vragen die vanzelf zouden opkomen.

1566
01:33:31,410 --> 01:33:35,550
We hebben het einde van Jeruzalem
gezien. Wat betekent dat?

1567
01:33:35,550 --> 01:33:37,230
Wat kondigt dat aan?

1568
01:33:37,230 --> 01:33:39,510
Is dat het einde van de wereld?

1569
01:33:39,510 --> 01:33:42,870
Zit hierin iets wat voor de
rest van ons van belang is?

1570
01:33:42,870 --> 01:33:46,470
Het antwoord is: ja, zeer zeker.

1571
01:33:46,470 --> 01:33:50,730
Na de val van Jeruzalem is er
deze periode die symbolisch

1572
01:33:50,730 --> 01:33:55,410
drieënhalf jaar wordt genoemd, waarin
zeer belangrijke dingen gebeuren.

1573
01:33:55,410 --> 01:33:59,790
Die periode omspant de
tijd tussen het jaar 70 na

1574
01:33:59,790 --> 01:34:02,310
Christus en het einde van de wereld.

1575
01:34:02,310 --> 01:34:05,010
Openbaring 10:7 zegt:

1576
01:34:05,010 --> 01:34:07,950
Maar in de dagen van de
stem van de zevende engel,

1577
01:34:07,950 --> 01:34:10,230
wanneer die op de bazuin zal blazen,

1578
01:34:10,230 --> 01:34:15,570
zal ook het geheimenis van God volbracht
worden, zoals Hij aan Zijn dienstknechten,

1579
01:34:15,570 --> 01:34:18,030
de profeten, verkondigd heeft.

1580
01:34:18,030 --> 01:34:20,070
Wat is het geheimenis van God?

1581
01:34:20,070 --> 01:34:25,050
Het woord ‘geheimenis’ wordt vrij vaak
gebruikt in de geschriften van Paulus.

1582
01:34:25,050 --> 01:34:28,230
Paulus heeft dit niet geschreven,
dus het wordt hier misschien niet op

1583
01:34:28,230 --> 01:34:30,030
dezelfde manier gebruikt.

1584
01:34:30,030 --> 01:34:35,250
Maar Paulus gebruikt die term heel
consequent voor één ding: de gemeente.

1585
01:34:35,250 --> 01:34:40,110
In Efeze hoofdstuk 3 bijvoorbeeld, slechts
één van de vele plaatsen waar Paulus over

1586
01:34:40,110 --> 01:34:46,590
het geheimenis spreekt, en hij bedoelt er
nooit iets anders mee, staat in Efeze 3:3:

1587
01:34:46,590 --> 01:34:50,370
dat Hij mij door openbaring dit
geheimenis bekendgemaakt heeft

1588
01:34:50,370 --> 01:34:52,830
(zoals ik eerder in het
kort geschreven heb;

1589
01:34:52,830 --> 01:34:54,150
Wat is het geheimenis?

1590
01:34:54,150 --> 01:34:59,490
namelijk dat de heidenen mede-erfgenamen
zijn en tot hetzelfde lichaam behoren en

1591
01:34:59,490 --> 01:35:04,530
mededeelgenoten zijn van Zijn belofte
in Christus, door het Evangelie,

1592
01:35:04,530 --> 01:35:09,330
De heidenen zouden samen met de Joden,
met het overblijfsel van Israël,

1593
01:35:09,330 --> 01:35:12,630
mede-erfgenamen zijn in
het lichaam van Christus.

1594
01:35:12,630 --> 01:35:16,530
De vereniging van Jood en heiden
in het lichaam van Christus is het

1595
01:35:16,530 --> 01:35:18,930
geheimenis waar Paulus over spreekt.

1596
01:35:18,930 --> 01:35:23,310
Bedenk dat Paulus, wanneer hij in 1
Korinthe 15 over het einde van het

1597
01:35:23,310 --> 01:35:25,170
tijdperk spreekt, zegt:

1598
01:35:25,170 --> 01:35:30,150
Zie, ik vertel u een geheimenis:
Wij zullen wel niet allen ontslapen,

1599
01:35:30,150 --> 01:35:32,250
maar wij zullen allen veranderd worden,

1600
01:35:32,250 --> 01:35:34,950
Wanneer het geheimenis
van God voltooid is,

1601
01:35:34,950 --> 01:35:40,710
wanneer het gemeentetijdperk voltooid is,
dan blaast de zevende engel op de bazuin.

1602
01:35:40,710 --> 01:35:44,130
In de dagen waarin de zevende
engel op de bazuin zal blazen,

1603
01:35:44,130 --> 01:35:49,170
wanneer hij op het punt staat dat te doen,
zal het geheimenis van God voltooid zijn.

1604
01:35:49,170 --> 01:35:51,930
Ik denk dus dat we hier
de aanwijzingen hebben.

1605
01:35:51,930 --> 01:35:54,990
Ik ken geen andere
uitleg van Openbaring 10

1606
01:35:54,990 --> 01:36:00,210
die met zoveel kruisverwijzingen en zoveel
aanwijzingen onderbouwd zou kunnen worden.

1607
01:36:00,210 --> 01:36:04,230
Het lijkt mij dat we nu een ander gedeelte
van het boek inleiden, dat maar kort

1608
01:36:04,230 --> 01:36:06,090
is: een boekje.

1609
01:36:06,090 --> 01:36:10,650
De reikwijdte ervan is internationaal,
anders dan die van de rest van het boek,

1610
01:36:10,650 --> 01:36:14,190
en de vervulling ervan zal verder in
de toekomst liggen dan die van de rest

1611
01:36:14,190 --> 01:36:15,270
van het boek.

1612
01:36:15,270 --> 01:36:19,410
Het is verzegeld, terwijl de rest
van het boek niet verzegeld is.

1613
01:36:19,410 --> 01:36:24,330
Het gaat over vele volken, koninkrijken
en talen, niet alleen over Israël.

1614
01:36:24,330 --> 01:36:29,370
Het bestrijkt de tijd tussen de zesde
en de zevende bazuin en kondigt aan dat,

1615
01:36:29,370 --> 01:36:32,310
wanneer de zevende bazuin op
het punt staat te klinken,

1616
01:36:32,310 --> 01:36:35,550
het geheimenis van God voltooid zal zijn.

1617
01:36:35,550 --> 01:36:38,370
Daarmee wordt volgens
mij de gemeente bedoeld.

1618
01:36:38,370 --> 01:36:44,070
Daarom geloof ik — en naarmate we de
hoofdstukken 11, 12 en 13 behandelen,

1619
01:36:44,070 --> 01:36:46,470
zal er meer reden zijn om dit te geloven,

1620
01:36:46,470 --> 01:36:50,790
want daar zullen we kruisverwijzingen
moeten gebruiken om vast te stellen over

1621
01:36:50,790 --> 01:36:54,390
welk tijdsbestek we spreken
— dat dit de tijd is

1622
01:36:54,390 --> 01:36:57,510
waarin Jeruzalem door de
heidenen wordt vertrapt.

1623
01:36:57,510 --> 01:37:01,170
Dat is nog een aanwijzing dat we
over het gemeentetijdperk spreken,

1624
01:37:01,170 --> 01:37:04,710
omdat Jezus zei dat dit zou
gebeuren totdat de tijden van de

1625
01:37:04,710 --> 01:37:06,270
heidenen vervuld zijn.

1626
01:37:06,270 --> 01:37:11,490
Ik geloof dat we in hoofdstuk 14 en
vervolgens tot en met hoofdstuk 19

1627
01:37:11,490 --> 01:37:14,850
zullen terugkeren naar het
onderwerp van de val van Jeruzalem,

1628
01:37:14,850 --> 01:37:16,950
maar niet in dit gedeelte.

1629
01:37:16,950 --> 01:37:20,430
In dit gedeelte kijken we
volgens mij naar iets anders.

1630
01:37:20,430 --> 01:37:26,250
Wanneer we bij de hoofdstukken 11, 12 en
13 komen en die afzonderlijk behandelen,

1631
01:37:26,250 --> 01:37:30,030
zal ik elk punt dat ik maak
vanuit de Schrift verdedigen.

1632
01:37:30,030 --> 01:37:34,050
Maar dit is waar we naartoe gaan,
en volgens mij is dat de functie van

1633
01:37:34,050 --> 01:37:38,610
hoofdstuk 10: het vormt een overgang
en maakt duidelijk dat Johannes

1634
01:37:38,610 --> 01:37:40,950
nog een andere profetie zal moeten geven,

1635
01:37:40,950 --> 01:37:44,670
die een andere reikwijdte en een
ander tijdstip van vervulling heeft.