1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:08,790
Deze keer een inleiding
op Openbaring, deel 2.

3
00:00:08,790 --> 00:00:11,730
De vorige keer hebben we het
over het auteurschap gehad,

4
00:00:11,730 --> 00:00:16,110
omdat ik het auteurschap van een bepaald
boek van het allergrootste belang vind.

5
00:00:16,110 --> 00:00:19,110
Als de auteur een apostel
van Jezus Christus is,

6
00:00:19,110 --> 00:00:23,550
dan horen zijn geschriften op grond
daarvan thuis in het Nieuwe Testament.

7
00:00:23,550 --> 00:00:27,570
Dat is in feite het vereiste waaraan
een boek moet voldoen om in het Nieuwe

8
00:00:27,570 --> 00:00:29,730
Testament te worden opgenomen.

9
00:00:29,730 --> 00:00:33,630
Mensen zeggen: „Waarom zijn de
gnostische evangeliën niet in het

10
00:00:33,630 --> 00:00:35,610
Nieuwe Testament opgenomen?

11
00:00:35,610 --> 00:00:39,330
Waren er naast deze 27
boeken niet nog veel meer

12
00:00:39,330 --> 00:00:43,470
boeken die ze erin wilden opnemen,
maar die iemand eruit heeft gehaald?”

13
00:00:43,470 --> 00:00:48,150
Het populaire verhaal luidt dat
Constantijn ze heeft verwijderd omdat hun

14
00:00:48,150 --> 00:00:50,190
theologie hem niet beviel.

15
00:00:50,190 --> 00:00:53,010
Dat heeft natuurlijk niets
met de waarheid te maken.

16
00:00:53,010 --> 00:00:58,290
De keuze van de boeken van het Nieuwe
Testament was gebaseerd op één criterium:

17
00:00:58,290 --> 00:01:00,210
is het apostolisch?

18
00:01:00,210 --> 00:01:05,130
De reden dat bijvoorbeeld de gnostische
evangeliën niet in onze Bijbel staan,

19
00:01:05,130 --> 00:01:08,010
is dat ze niet door
apostelen zijn geschreven,

20
00:01:08,010 --> 00:01:12,210
hoewel de auteurs logen en
beweerden dat dit wel zo was.

21
00:01:12,210 --> 00:01:16,470
De gnostische evangeliën, waarover
we tegenwoordig zoveel horen,

22
00:01:16,470 --> 00:01:19,110
zijn in de tweede en
derde eeuw geschreven,

23
00:01:19,110 --> 00:01:21,690
toen de apostelen allang dood waren.

24
00:01:21,690 --> 00:01:25,050
Maar de auteurs beweerden
dat Petrus, Thomas,

25
00:01:25,050 --> 00:01:28,530
Filippus en Maria Magdalena
de schrijvers waren.

26
00:01:28,530 --> 00:01:30,750
Het waren echter leugenaars.

27
00:01:30,750 --> 00:01:35,010
Als je overweegt een boek in de Bijbel op
te nemen en de allereerste regels van het

28
00:01:35,010 --> 00:01:39,630
boek een leugen zijn, roept dat vragen op
over de echtheid van de rest van het boek.

29
00:01:39,630 --> 00:01:43,530
Als de auteur niet de waarheid
kan vertellen over wie hij is,

30
00:01:43,530 --> 00:01:48,210
wie weet dan of hij over wat dan
ook de waarheid kan vertellen?

31
00:01:48,210 --> 00:01:51,930
Daarom staan de gnostische
evangeliën niet in onze Bijbel,

32
00:01:51,930 --> 00:01:54,930
samen met veel andere
werken die zijn afgewezen.

33
00:01:54,930 --> 00:01:58,170
Het criterium voor het opnemen
van een boek in de Bijbel,

34
00:01:58,170 --> 00:02:03,750
althans in het Nieuwe Testament, is dat
het geschreven moet zijn door een apostel

35
00:02:03,750 --> 00:02:07,230
of ten minste door een
medewerker van de apostelen.

36
00:02:07,230 --> 00:02:13,230
Dat wil zeggen: iemand die zo nauw met de
apostelen verbonden was dat hij onmogelijk

37
00:02:13,230 --> 00:02:15,690
zonder hun toezicht geschreven kan hebben.

38
00:02:15,690 --> 00:02:20,250
Iemand als Lukas bijvoorbeeld, die
voortdurend met Paulus meereisde

39
00:02:20,250 --> 00:02:24,510
en ongetwijfeld zowel Lukas als
Handelingen schreef terwijl Paulus bij hem

40
00:02:24,510 --> 00:02:28,410
was, heeft die boeken waarschijnlijk
niet stiekem naar buiten gebracht

41
00:02:28,410 --> 00:02:31,050
zonder ze door Paulus te laten bekijken.

42
00:02:31,050 --> 00:02:34,530
Handelingen ging tenslotte
grotendeels over Paulus.

43
00:02:34,530 --> 00:02:38,130
Ik betwijfel of Lukas dat zou
hebben gepubliceerd zonder

44
00:02:38,130 --> 00:02:41,010
Paulus het op zijn minst
te laten proeflezen.

45
00:02:41,010 --> 00:02:44,910
Het feit dat Lukas zo nauw
met Paulus verbonden was,

46
00:02:44,910 --> 00:02:47,550
betekent dat zijn boeken apostolisch zijn,

47
00:02:47,550 --> 00:02:51,810
of in elk geval apostolische
goedkeuring hebben gekregen.

48
00:02:51,810 --> 00:02:54,510
Zo reisde ook Markus met Petrus mee.

49
00:02:54,510 --> 00:02:59,550
Hoewel Markus geen apostel was, wordt
zijn boek als apostolisch beschouwd,

50
00:02:59,550 --> 00:03:03,510
omdat de vroege kerkvaders
zeiden dat Markus eenvoudigweg

51
00:03:03,510 --> 00:03:05,730
vertaalde wat Petrus predikte.

52
00:03:05,730 --> 00:03:09,240
Dat evangelie, dat wij het
Evangelie naar Markus noemen,

53
00:03:09,240 --> 00:03:13,050
is dus in werkelijkheid het
Evangelie volgens Petrus,

54
00:03:13,050 --> 00:03:14,850
zoals vertaald door Markus.

55
00:03:14,850 --> 00:03:19,230
Met andere woorden, om een boek in
onze Bijbel, in ons Nieuwe Testament,

56
00:03:19,230 --> 00:03:22,650
op te nemen, moet de
auteur apostolisch zijn.

57
00:03:22,650 --> 00:03:25,470
Is de auteur van Openbaring apostolisch?

58
00:03:25,470 --> 00:03:29,430
Het heeft lang geduurd voordat
de kerk daarover een besluit nam.

59
00:03:29,430 --> 00:03:33,330
Het boek Openbaring was het laatste
boek dat door de kerk in het Nieuwe

60
00:03:33,330 --> 00:03:35,250
Testament werd opgenomen.

61
00:03:35,250 --> 00:03:41,070
Pas in het jaar 396 na Christus besloot
de kerk uiteindelijk het op te nemen.

62
00:03:41,070 --> 00:03:44,790
De vraag was of het geschreven was
door de apostel Johannes of door

63
00:03:44,790 --> 00:03:46,410
een andere Johannes.

64
00:03:46,410 --> 00:03:49,890
De auteur verwijst vijf keer
naar zichzelf als Johannes.

65
00:03:49,890 --> 00:03:51,570
Hij zegt eenvoudig:

66
00:03:51,570 --> 00:03:53,190
Ik, Johannes.

67
00:03:53,190 --> 00:03:57,690
Hij zegt niet welke Johannes hij is, en
dat is een van de sterkste argumenten dat

68
00:03:57,690 --> 00:03:59,250
hij de apostel was.

69
00:03:59,250 --> 00:04:02,970
In de tijd van de apostel Johannes
zou iedereen die Johannes heette,

70
00:04:02,970 --> 00:04:07,290
hebben moeten zeggen wie hij was,
tenzij hij de apostel Johannes was.

71
00:04:07,290 --> 00:04:10,890
De apostel Johannes was de
beroemdste Johannes in de gemeente

72
00:04:10,890 --> 00:04:14,790
en in die tijd waarschijnlijk
de laatste nog levende apostel.

73
00:04:14,790 --> 00:04:18,390
Alleen maar „Johannes” zeggen,
zou de apostel Johannes

74
00:04:18,390 --> 00:04:22,530
in gedachten hebben geroepen, tenzij
iemand er een nadere aanduiding aan had

75
00:04:22,530 --> 00:04:26,610
toegevoegd: „Nee, ik ben
Johannes, die andere man.

76
00:04:26,610 --> 00:04:28,530
Ik ben niet dé Johannes.

77
00:04:28,530 --> 00:04:30,570
Ik ben een andere Johannes.”

78
00:04:30,570 --> 00:04:33,810
De auteur noemt zichzelf
eenvoudigweg Johannes.

79
00:04:33,810 --> 00:04:38,010
En de vroege kerk zei overwegend
dat dit de apostel Johannes was;

80
00:04:38,010 --> 00:04:42,570
dat geldt voor alle kerkvaders van wie
de geschriften tot ons zijn gekomen:

81
00:04:42,570 --> 00:04:48,210
de zoon van Zebedeüs, de broer van
Jakobus, een van de vier vissers,

82
00:04:48,210 --> 00:04:52,530
een van de twee zonen van de
donder, een van de twaalf apostelen,

83
00:04:52,530 --> 00:04:58,290
een van de drie uit de binnenste kring en
degene die Jezus liefhad. Die Johannes.

84
00:04:58,290 --> 00:05:03,090
Als het die Johannes was die het schreef,
dan hoort het boek in onze Bijbel thuis,

85
00:05:03,090 --> 00:05:08,490
net zoals het Evangelie naar Johannes, de
brieven van Johannes of ieder ander boek

86
00:05:08,490 --> 00:05:13,110
dat door welke apostel dan ook
geschreven is, in onze Bijbel thuishoort.

87
00:05:13,110 --> 00:05:16,590
Ik aanvaard dat Johannes het
inderdaad heeft geschreven.

88
00:05:16,590 --> 00:05:19,710
Maar daarover bestond
enige tijd onenigheid,

89
00:05:19,710 --> 00:05:23,610
en sommigen betwisten het nog steeds,
omdat de stijl van het Grieks in

90
00:05:23,610 --> 00:05:28,050
Openbaring heel anders is dan in de
andere geschriften waarvan bekend

91
00:05:28,050 --> 00:05:30,150
is dat ze van Johannes zijn.

92
00:05:30,150 --> 00:05:33,750
Sommigen hebben gedacht dat een
andere man het geschreven moet hebben.

93
00:05:33,750 --> 00:05:37,230
Maar we hebben het de vorige keer
gehad over verschillende redenen

94
00:05:37,230 --> 00:05:42,270
waarom die stijl anders kon zijn en het
werk toch van dezelfde man kon zijn.

95
00:05:42,270 --> 00:05:44,610
Daar zullen we niet opnieuw op ingaan.

96
00:05:44,610 --> 00:05:48,870
We komen nu bij belangrijke overwegingen
die we moeten onderzoeken als we

97
00:05:48,870 --> 00:05:53,250
wijs willen worden uit wat er in een
werkelijk nogal raadselachtig boek staat,

98
00:05:53,250 --> 00:05:57,330
een boek met symbolen die de meeste
mensen voor een raadsel stellen.

99
00:05:57,330 --> 00:06:00,630
Misschien moet ik zeggen dat ze
alle mensen voor raadsels stellen,

100
00:06:00,630 --> 00:06:04,350
behalve degenen die niet beseffen
dat ze voor een raadsel staan.

101
00:06:04,350 --> 00:06:08,670
Er zijn mensen die na de eerste keer
lezen zeggen: „O, ik begrijp het.”

102
00:06:08,670 --> 00:06:12,450
Wat ze bedoelen is: „Ik neem
het gewoon zoals het er staat.

103
00:06:12,450 --> 00:06:15,990
Ik lees gewoon wat er staat
en ik geloof wat er staat.”

104
00:06:15,990 --> 00:06:21,330
Ik heb mensen horen zeggen: ‘God zegt wat
Hij bedoelt, en Hij bedoelt wat Hij zegt.

105
00:06:21,330 --> 00:06:22,530
Dus als er staat:

106
00:06:22,530 --> 00:06:27,930
En de wijnpersbak werd getreden buiten de
stad, en er kwam bloed uit de wijnpersbak,

107
00:06:27,930 --> 00:06:32,310
tot aan de tomen van de paarden,
zestienhonderd stadiën ver.

108
00:06:32,310 --> 00:06:37,950
dan is dat zo. Het bloed zal letterlijk
tot aan de tomen van de paarden stromen.

109
00:06:37,950 --> 00:06:40,950
God zou het niet zeggen
als Hij het niet bedoelde.’

110
00:06:40,950 --> 00:06:43,890
Aan de andere kant staat
het boek vol symboliek,

111
00:06:43,890 --> 00:06:47,190
en je kunt niet alles
zomaar letterlijk nemen.

112
00:06:47,190 --> 00:06:51,810
In Openbaring 5:6 bijvoorbeeld
ziet Johannes Jezus.

113
00:06:51,810 --> 00:06:53,730
Hoe ziet Jezus eruit?

114
00:06:53,730 --> 00:06:58,170
Jij en ik zouden vermoeden dat
Jezus eruitziet als een mens met

115
00:06:58,170 --> 00:07:00,330
gaten in Zijn handen en voeten.

116
00:07:00,330 --> 00:07:04,530
Zo zag Hij eruit toen Hij na Zijn
opstanding aan Zijn discipelen verscheen

117
00:07:04,530 --> 00:07:06,750
en toen Hij naar de hemel opvoer.

118
00:07:06,750 --> 00:07:11,910
Maar wanneer Johannes Jezus in
Openbaring 5:6 ziet, ziet hij:

119
00:07:11,910 --> 00:07:17,310
En ik zag, en zie: te midden van
de troon en van de vier dieren

120
00:07:17,310 --> 00:07:21,090
en te midden van de ouderlingen
stond een Lam als geslacht,

121
00:07:21,090 --> 00:07:24,390
met zeven hoorns en zeven ogen.

122
00:07:24,390 --> 00:07:29,310
Dat zijn de zeven Geesten van God, die
uitgezonden zijn over heel de aarde.

123
00:07:29,310 --> 00:07:33,570
Ik denk dat ieder redelijk mens zou
onderkennen dat dit een symbolische

124
00:07:33,570 --> 00:07:35,490
beschrijving van Jezus is.

125
00:07:35,490 --> 00:07:37,410
Hij is niet letterlijk een lam.

126
00:07:37,410 --> 00:07:41,550
Hem het Lam noemen brengt bepaalde
informatie over Zijn verlossende offer

127
00:07:41,550 --> 00:07:43,890
over, maar Hij is geen lam.

128
00:07:43,890 --> 00:07:45,450
Hij heeft geen wol.

129
00:07:45,450 --> 00:07:47,550
Hij loopt niet op vier poten.

130
00:07:47,550 --> 00:07:49,710
Hij heeft geen gespleten hoeven.

131
00:07:49,710 --> 00:07:53,190
Hij heeft geen zeven ogen en zeven horens.

132
00:07:53,190 --> 00:07:55,110
Zo monsterlijk is Hij niet.

133
00:07:55,110 --> 00:08:00,930
Maar zeven ogen en zeven horens zijn zeer
betekenisvolle symbolen binnen de Joodse

134
00:08:00,930 --> 00:08:02,730
symboliek en numerologie.

135
00:08:02,730 --> 00:08:07,230
We kunnen dus zien dat Jezus helemaal
niet letterlijk wordt afgebeeld.

136
00:08:07,230 --> 00:08:11,970
Zoiets als zevenentwintig keer wordt
Hij in het boek het Lam genoemd.

137
00:08:11,970 --> 00:08:15,930
Dat is de gebruikelijke
aanduiding voor Jezus: het Lam.

138
00:08:15,930 --> 00:08:17,670
En dat is een symbool.

139
00:08:17,670 --> 00:08:22,470
Zoals ik de vorige keer zei, zijn
we er zo aan gewend om Jezus als het

140
00:08:22,470 --> 00:08:27,570
Lam van God te zien, of Hem in de
christelijke iconografie en klassieke

141
00:08:27,570 --> 00:08:30,570
kunst zelfs als een lam af te beelden,

142
00:08:30,570 --> 00:08:35,130
dat we vergeten dat een lam geen
letterlijke beschrijving van Hem is.

143
00:08:35,130 --> 00:08:37,110
Hij is echt geen lam.

144
00:08:37,110 --> 00:08:39,690
Hij is een persoon, een mens.

145
00:08:39,690 --> 00:08:43,770
Maar Hij wordt het Lam genoemd, en
dat is een symbolische manier om

146
00:08:43,770 --> 00:08:45,450
over Hem te spreken.

147
00:08:45,450 --> 00:08:47,850
De duivel wordt een draak genoemd.

148
00:08:47,850 --> 00:08:51,450
De duivel is geen draak. Hij is een geest.

149
00:08:51,450 --> 00:08:55,950
Hij is geen mythisch beest, en hij
is ook niet letterlijk een slang.

150
00:08:55,950 --> 00:08:57,630
Zo wordt hij ook genoemd.

151
00:08:57,630 --> 00:09:00,030
De duivel is geen reptiel.

152
00:09:00,030 --> 00:09:04,230
Hij is een geestelijk wezen, maar hij
wordt symbolisch afgebeeld als een

153
00:09:04,230 --> 00:09:06,210
draak en als een reptiel.

154
00:09:06,210 --> 00:09:07,890
Zo is Openbaring.

155
00:09:07,890 --> 00:09:10,230
Het is in symbolen geschreven.

156
00:09:10,230 --> 00:09:13,350
Mensen zeggen: ‘Ik neem
het gewoon letterlijk.’

157
00:09:13,350 --> 00:09:15,630
Dan zullen ze het verkeerd begrijpen.

158
00:09:15,630 --> 00:09:19,230
Ze zijn in de war, maar ze
weten niet dat ze dat zijn.

159
00:09:19,230 --> 00:09:23,550
Degene die er veel beter aan toe
is, leest het boek Openbaring,

160
00:09:23,550 --> 00:09:27,450
weet dat hij in de war is en weet dat
hier meer aan de hand is dan je op het

161
00:09:27,450 --> 00:09:28,950
eerste gezicht ziet.

162
00:09:28,950 --> 00:09:32,910
Er zijn dingen om over na te
denken, dingen om te onderzoeken,

163
00:09:32,910 --> 00:09:36,030
dingen om te overdenken,
dingen om voor te bidden

164
00:09:36,030 --> 00:09:40,050
en dingen waarbij je Schrift met Schrift
moet vergelijken om begrip te krijgen

165
00:09:40,050 --> 00:09:41,430
en ze te interpreteren.

166
00:09:41,430 --> 00:09:43,650
Dat is wat een boek als dit vereist.

167
00:09:43,650 --> 00:09:46,950
Ik zei al dat ik soms
mensen ontmoet die zeggen:

168
00:09:46,950 --> 00:09:50,070
‘De Bijbel is niet voor
geleerden geschreven.

169
00:09:50,070 --> 00:09:53,730
Waarom zouden we Grieks
of Hebreeuws moeten leren?

170
00:09:53,730 --> 00:09:57,210
De Bijbel is voor gewone
mensen geschreven.’

171
00:09:57,210 --> 00:10:01,830
Maar het antwoord is dat de Bijbel
geschreven is voor gewone mensen die

172
00:10:01,830 --> 00:10:06,450
Grieks en Hebreeuws lazen, niet
voor mensen die Engels lazen.

173
00:10:06,450 --> 00:10:09,150
Mensen die geen Grieks en Hebreeuws lezen,

174
00:10:09,150 --> 00:10:12,750
moeten die talen bestuderen
om de Bijbel te kennen.

175
00:10:12,750 --> 00:10:16,650
Wij kennen die talen
niet intuïtief. Zij wel.

176
00:10:16,650 --> 00:10:19,650
Gewone mensen wisten
toen al bepaalde dingen

177
00:10:19,650 --> 00:10:23,250
waarvoor wij heel veel moeten
studeren om ze te weten.

178
00:10:23,250 --> 00:10:26,550
Ze wisten wat apocalyptische
literatuur was.

179
00:10:26,550 --> 00:10:28,530
Ze lazen er veel van.

180
00:10:28,530 --> 00:10:34,050
Ze wisten dat bepaalde boeken geschreven
waren om bepaalde ideeën op een bepaalde,

181
00:10:34,050 --> 00:10:36,210
vreemde manier over te brengen.

182
00:10:36,210 --> 00:10:40,710
Ze hadden veel boeken van
dat type gelezen. Wij niet.

183
00:10:40,710 --> 00:10:46,350
Het boek Openbaring is misschien het enige
boek van dat soort dat we gelezen hebben.

184
00:10:46,350 --> 00:10:51,870
En als we nog andere hebben gelezen, zijn
dat waarschijnlijk Daniël of Zacharia.

185
00:10:51,870 --> 00:10:54,690
Maar we lezen niet veel boeken zoals dit.

186
00:10:54,690 --> 00:10:57,450
Daarom is het voor ons nuttig om het hele

187
00:10:57,450 --> 00:11:00,990
genre van de apocalyptische
literatuur te bestuderen,

188
00:11:00,990 --> 00:11:05,010
al zou dat voor de oorspronkelijke
lezers niet nodig zijn geweest.

189
00:11:05,010 --> 00:11:10,170
Die vertrouwdheid was bij hen al aanwezig
als onderdeel van hun denkwereld.

190
00:11:10,170 --> 00:11:13,410
Bij ons is die niet af fabriek ingebouwd.

191
00:11:13,410 --> 00:11:15,270
Wij moeten dit leren.

192
00:11:15,270 --> 00:11:17,850
Daarom moeten we ons in
deze zaken verdiepen.

193
00:11:17,850 --> 00:11:20,550
Eén ding dat we over
Openbaring moeten begrijpen,

194
00:11:20,550 --> 00:11:23,550
is dat het stilistische
kenmerken heeft die

195
00:11:23,550 --> 00:11:26,370
andere boeken van het Nieuwe
Testament niet hebben.

196
00:11:26,370 --> 00:11:29,250
Sommige boeken van het Oude
Testament hebben ze wel.

197
00:11:29,250 --> 00:11:31,890
Ik noemde Daniël en Zacharia.

198
00:11:31,890 --> 00:11:34,710
Ezechiël heeft ze ook,
maar de meeste boeken van

199
00:11:34,710 --> 00:11:37,110
zelfs het Oude Testament hebben ze niet.

200
00:11:37,110 --> 00:11:39,630
Het is behoorlijk
ongebruikelijk om in de Bijbel

201
00:11:39,630 --> 00:11:44,550
apocalyptische geschriften aan te treffen,
maar het is niet iets volkomen onbekends.

202
00:11:44,550 --> 00:11:46,770
Het is alleen ongebruikelijk.

203
00:11:46,770 --> 00:11:51,270
Ik wil het hebben over de symboliek die
in het boek Openbaring wordt gebruikt.

204
00:11:51,270 --> 00:11:54,690
Om te beginnen zien we bij het
lezen van het boek dat mensen,

205
00:11:54,690 --> 00:11:59,970
volken en geestelijke wezens,
zoals de duivel, demonen of Jezus,

206
00:11:59,970 --> 00:12:02,070
als dieren worden afgebeeld.

207
00:12:02,070 --> 00:12:06,030
Ik noemde al dat Jezus als
een lam wordt afgebeeld.

208
00:12:06,030 --> 00:12:07,950
De duivel is een draak.

209
00:12:07,950 --> 00:12:11,550
Er is een zwerm sprinkhanen
die vrijwel zeker verwijst naar

210
00:12:11,550 --> 00:12:14,850
demonen die als sprinkhanen
worden voorgesteld.

211
00:12:14,850 --> 00:12:19,050
Er is een dier met zeven koppen en
tien horens waarvan gezegd wordt

212
00:12:19,050 --> 00:12:21,450
dat het over de wereld regeert.

213
00:12:21,450 --> 00:12:25,350
Zelfs de mensen die zeggen dat ze
het boek Openbaring letterlijk nemen,

214
00:12:25,350 --> 00:12:29,010
geloven niet dat de wereld ooit
geregeerd zal worden door een dier met

215
00:12:29,010 --> 00:12:31,230
zeven koppen en tien horens.

216
00:12:31,230 --> 00:12:33,930
Ze beseffen dat het voor
het een of ander staat.

217
00:12:33,930 --> 00:12:36,450
Zodra je zegt dat het voor
het een of ander staat,

218
00:12:36,450 --> 00:12:38,910
heb je gezegd dat het niet letterlijk is.

219
00:12:38,910 --> 00:12:41,490
Het staat voor iets wat letterlijk is.

220
00:12:41,490 --> 00:12:44,490
Zelf is het niet letterlijk.
Het is een symbool.

221
00:12:44,490 --> 00:12:46,950
We zien dus dat allerlei soorten dieren

222
00:12:46,950 --> 00:12:51,090
veelvoorkomende beelden en symbolen
zijn voor dingen die in werkelijkheid

223
00:12:51,090 --> 00:12:57,330
geen dieren zijn: mensen, geesten,
volken, koninkrijken, enzovoort.

224
00:12:57,330 --> 00:13:01,290
We zien ook dat de beeldspraak
in het boek Openbaring door

225
00:13:01,290 --> 00:13:03,390
twee vrouwen wordt beheerst.

226
00:13:03,390 --> 00:13:06,750
De ene is een bruid en de andere een hoer.

227
00:13:06,750 --> 00:13:09,870
Ze worden ook gelijkgesteld
aan twee steden.

228
00:13:09,870 --> 00:13:14,970
De hoer wordt gelijkgesteld aan
Babylon en de bruid aan Jeruzalem.

229
00:13:14,970 --> 00:13:19,350
Deze metaforen worden op merkwaardige
manieren met elkaar vermengd.

230
00:13:19,350 --> 00:13:24,270
Johannes zegt bijvoorbeeld in
Openbaring 21, in de eerste verzen,

231
00:13:24,270 --> 00:13:26,250
en vooral in vers 2:

232
00:13:26,250 --> 00:13:31,170
En ik, Johannes, zag de heilige
stad, het nieuwe Jeruzalem,

233
00:13:31,170 --> 00:13:34,770
neerdalen van God uit de
hemel, gereedgemaakt als een

234
00:13:34,770 --> 00:13:37,650
bruid die voor haar man
sierlijk gemaakt is.

235
00:13:37,650 --> 00:13:40,710
Je moet je bijna alleen
op de woorden concentreren

236
00:13:40,710 --> 00:13:43,710
en proberen je er geen
beelden bij voor te stellen.

237
00:13:43,710 --> 00:13:47,610
Hoe maak je een stad gereed
en sierlijk als een bruid?

238
00:13:47,610 --> 00:13:51,690
Hoe kan een stad überhaupt als
een bruid worden uitgedost?

239
00:13:51,690 --> 00:13:55,470
Daarom beseffen we dat dit
allemaal heel symbolisch is.

240
00:13:55,470 --> 00:13:59,070
We hebben het over iets wat
symbolisch een stad wordt genoemd,

241
00:13:59,070 --> 00:14:02,010
maar ook symbolisch een
bruid wordt genoemd.

242
00:14:02,010 --> 00:14:06,750
Het blijkt dat diezelfde entiteit
de vrouw van het Lam wordt genoemd.

243
00:14:06,750 --> 00:14:11,490
Aangezien het Lam symbool staat voor
Jezus, moet de vrouw van het Lam de

244
00:14:11,490 --> 00:14:15,210
bruid van Jezus zijn, en
dat zou de gemeente zijn.

245
00:14:15,210 --> 00:14:19,530
We zien dus dat de gemeente wordt
afgebeeld als een vrouw, een bruid,

246
00:14:19,530 --> 00:14:22,650
die een zuivere en trouwe vrouw zou zijn.

247
00:14:22,650 --> 00:14:26,670
En ze wordt ook vergeleken met
een stad, een nieuw Jeruzalem.

248
00:14:26,670 --> 00:14:31,290
Maar iets of iemand wordt afgebeeld
als een hoer die de naam Verborgenheid,

249
00:14:31,290 --> 00:14:33,330
het grote Babylon draagt.

250
00:14:33,330 --> 00:14:36,810
Babylon, dat in Openbaring
17 wordt onthuld,

251
00:14:36,810 --> 00:14:40,770
is een van die beelden waarover
enige uitleg wordt gegeven,

252
00:14:40,770 --> 00:14:43,350
maar die uitleg helpt niet erg.

253
00:14:43,350 --> 00:14:48,030
Men ziet de vrouw op een beest met
zeven koppen en tien horens zitten.

254
00:14:48,030 --> 00:14:50,130
Een engel zegt tegen Johannes:

255
00:14:50,130 --> 00:14:55,170
Hier is het verstand dat wijsheid heeft:
de zeven koppen zijn zeven bergen,

256
00:14:55,170 --> 00:14:56,730
waarop de vrouw zit.

257
00:14:56,730 --> 00:15:01,290
Ook zijn het zeven koningen:
vijf zijn er gevallen, een is er,

258
00:15:01,290 --> 00:15:06,450
de andere is nog niet gekomen, en wanneer
hij komt, moet hij een korte tijd blijven.

259
00:15:06,450 --> 00:15:10,530
En het beest dat was en niet
is, is ook zelf de achtste.

260
00:15:10,530 --> 00:15:13,950
En hij is uit de zeven,
en gaat naar het verderf.

261
00:15:13,950 --> 00:15:17,190
Nou, ik ben blij dat
dit nu opgehelderd is.

262
00:15:17,190 --> 00:15:19,890
Dit is een van de weinige
dingen die worden opgehelderd,

263
00:15:19,890 --> 00:15:22,530
en het is zo helder als modder.

264
00:15:22,530 --> 00:15:25,770
Maar aan het einde van dat
hoofdstuk staat verder:

265
00:15:25,770 --> 00:15:29,070
En de vrouw die u gezien
hebt, is de grote stad,

266
00:15:29,070 --> 00:15:33,450
die koninklijke heerschappij voert
over de koningen van de aarde.

267
00:15:33,450 --> 00:15:37,650
We moeten dus uitzoeken over welke
stad Johannes te horen krijgt

268
00:15:37,650 --> 00:15:41,010
dat ze over de koningen
van de aarde heerst.

269
00:15:41,010 --> 00:15:45,150
Dat is de stad die symbolisch
Babylon wordt genoemd.

270
00:15:45,150 --> 00:15:49,110
Het nieuwe Jeruzalem is niet
het letterlijke Jeruzalem.

271
00:15:49,110 --> 00:15:54,450
Verborgenheid, het grote Babylon,
is niet het letterlijke Babylon.

272
00:15:54,450 --> 00:15:58,410
En geen van beide steden
is letterlijk een vrouw.

273
00:15:58,410 --> 00:16:00,030
Het zijn symbolen.

274
00:16:00,030 --> 00:16:02,670
Het boek staat vol symboliek.

275
00:16:02,670 --> 00:16:06,750
Van begin tot eind is
het in symbolen gegoten.

276
00:16:06,750 --> 00:16:10,770
Ook krijgen personen en
plaatsen symbolische namen.

277
00:16:10,770 --> 00:16:15,570
Zo is er een vrouw in de gemeente van
Thyatira die Izebel wordt genoemd.

278
00:16:15,570 --> 00:16:19,110
Natuurlijk zou er een echte vrouw
kunnen zijn die Izebel heet.

279
00:16:19,110 --> 00:16:22,050
Er is minstens één keer een
vrouw met die naam geweest,

280
00:16:22,050 --> 00:16:25,290
maar de kans is niet erg groot
dat de vrouw in deze gemeente

281
00:16:25,290 --> 00:16:27,270
werkelijk Izebel heette.

282
00:16:27,270 --> 00:16:30,150
Om te beginnen zou dat
al te toevallig zijn.

283
00:16:30,150 --> 00:16:34,830
De vrouw die Izebel wordt genoemd,
leert Gods dienaren ontucht te plegen en

284
00:16:34,830 --> 00:16:36,390
afgoden te aanbidden.

285
00:16:36,390 --> 00:16:40,410
Dat is precies wat Izebel in het
Oude Testament in Israël deed.

286
00:16:40,410 --> 00:16:43,290
Het zou bijna al te toevallig
zijn als we in de gemeente

287
00:16:43,290 --> 00:16:47,730
een vrouw aantreffen die dezelfde dingen
leert als Izebel in het Oude Testament,

288
00:16:47,730 --> 00:16:53,010
en zie daar, haar echte naam
is Izebel. Niet waarschijnlijk.

289
00:16:53,010 --> 00:16:56,370
Ze wordt Izebel genoemd
omdat ze op Izebel lijkt,

290
00:16:56,370 --> 00:17:00,810
net zoals Johannes de Doper Elia
wordt genoemd omdat hij op Elia lijkt,

291
00:17:00,810 --> 00:17:04,770
of zoals Jezus bij sommige profeten
in het Oude Testament David

292
00:17:04,770 --> 00:17:07,410
wordt genoemd omdat Hij op David lijkt.

293
00:17:07,410 --> 00:17:10,770
De namen van personen uit het
Oude Testament worden soms

294
00:17:10,770 --> 00:17:14,910
gebruikt om mensen te beschrijven van
wie de echte naam niet wordt gegeven,

295
00:17:14,910 --> 00:17:16,710
maar die op hen lijken.

296
00:17:16,710 --> 00:17:18,990
Een vrouw die waarschijnlijk
niet Izebel heette,

297
00:17:18,990 --> 00:17:22,530
maar die daadwerkelijk in de
gemeente van Thyatira onderwijs gaf,

298
00:17:22,530 --> 00:17:25,890
wordt dus Izebel genoemd. Jezus zegt:

299
00:17:25,890 --> 00:17:29,730
Maar Ik heb enkele dingen
tegen u: dat u de vrouw Izebel,

300
00:17:29,730 --> 00:17:32,610
die van zichzelf zegt
dat zij een profetes is,

301
00:17:32,610 --> 00:17:35,310
ongemoeid haar gang laat
gaan om te onderwijzen

302
00:17:35,310 --> 00:17:39,390
en Mijn dienstknechten te misleiden,
zodat zij hoererij bedrijven

303
00:17:39,390 --> 00:17:40,950
en afgodenoffers eten.

304
00:17:40,950 --> 00:17:46,050
De stad waar de Heere werd gekruisigd, die
wij Jeruzalem zouden noemen omdat dat haar

305
00:17:46,050 --> 00:17:50,550
naam is, wordt geestelijk
Sodom en Egypte genoemd.

306
00:17:50,550 --> 00:17:56,670
Openbaring 11:8 zegt dat de lichamen van
de twee getuigen, nadat zij waren gedood,

307
00:17:56,670 --> 00:18:02,550
op de straten van die grote stad lagen die
geestelijk Sodom en Egypte wordt genoemd.

308
00:18:02,550 --> 00:18:04,410
Vervolgens zegt Johannes:

309
00:18:04,410 --> 00:18:08,430
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

310
00:18:08,430 --> 00:18:12,330
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

311
00:18:12,330 --> 00:18:14,790
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

312
00:18:14,790 --> 00:18:19,170
We weten waar de Heere werd
gekruisigd: in de stad Jeruzalem.

313
00:18:19,170 --> 00:18:22,650
Maar ze wordt geestelijk
Sodom en Egypte genoemd.

314
00:18:22,650 --> 00:18:26,010
Mensen en plaatsen
krijgen symbolische namen.

315
00:18:26,010 --> 00:18:29,430
Zoals ik al zei, is
Babylon, Verborgenheid,

316
00:18:29,430 --> 00:18:32,610
het grote Babylon in hoofdstuk 17,

317
00:18:32,610 --> 00:18:37,350
duidelijk niet echt het Babylon in
Mesopotamië waar Nebukadnezar regeerde,

318
00:18:37,350 --> 00:18:39,750
of recenter nog Saddam Hoessein.

319
00:18:39,750 --> 00:18:42,810
Het is niet de plaats
die wij Babylon noemen.

320
00:18:42,810 --> 00:18:46,770
Het is die grote stad die over
de koningen van de aarde heerst

321
00:18:46,770 --> 00:18:50,430
en de hoer die dronken is
van het bloed van martelaren.

322
00:18:50,430 --> 00:18:54,030
Dat is tenminste wat we
uit Openbaring 17 opmaken.

323
00:18:54,030 --> 00:18:56,190
Het is dus niet echt Babylon.

324
00:18:56,190 --> 00:18:58,470
Dat is een symbolische naam.

325
00:18:58,470 --> 00:19:01,530
Nieuw Jeruzalem is een symbolische naam.

326
00:19:01,530 --> 00:19:04,350
Het boek staat vol symbolische namen.

327
00:19:04,350 --> 00:19:08,670
Je moet ook de veelvuldige en steeds
terugkerende verwijzingen naar

328
00:19:08,670 --> 00:19:12,990
kosmische en geologische ontwrichtingen
als symbolisch herkennen:

329
00:19:12,990 --> 00:19:18,210
zaken als aardbevingen, sterren die uit de
hemel vallen en de zon die donker wordt.

330
00:19:18,210 --> 00:19:22,530
Deze beelden komen vrij vaak voor in
bepaalde delen van het Oude Testament,

331
00:19:22,530 --> 00:19:26,310
terwijl ze daar in feite naar
politieke omwentelingen verwijzen.

332
00:19:26,310 --> 00:19:31,170
In Jesaja 13:10 spreekt Jesaja
bijvoorbeeld over hoe het

333
00:19:31,170 --> 00:19:34,530
historische Babylon zal vallen
voor de Meden en Perzen,

334
00:19:34,530 --> 00:19:38,430
wat in 539 voor Christus ook is gebeurd.

335
00:19:38,430 --> 00:19:40,770
Daar staat dat de zon
verduisterd zal worden:

336
00:19:40,770 --> 00:19:45,570
Ja, de sterren aan de hemel en hun
sterrenbeelden zullen hun licht niet laten

337
00:19:45,570 --> 00:19:49,470
schijnen, de zon zal verduisterd
worden wanneer zij opkomt,

338
00:19:49,470 --> 00:19:52,530
en de maan zal haar licht
niet laten schijnen.

339
00:19:52,530 --> 00:19:56,970
Volgens Jesaja gebeurde dit
toen Babylon in de oudheid viel.

340
00:19:56,970 --> 00:19:58,710
Het gebeurde niet letterlijk.

341
00:19:58,710 --> 00:20:01,710
Dat is op zichzelf apocalyptische taal.

342
00:20:01,710 --> 00:20:05,250
In Openbaring zien we dus
dat soort verschijnselen.

343
00:20:05,250 --> 00:20:08,010
De hemelen worden
opgerold als een boekrol,

344
00:20:08,010 --> 00:20:10,410
en dat gebeurt al vroeg in het verhaal.

345
00:20:10,410 --> 00:20:14,970
Als het helemaal aan het einde gebeurde,
zouden we misschien zeggen: „Nou,

346
00:20:14,970 --> 00:20:17,550
dan zal dat wel het
einde van de wereld zijn.

347
00:20:17,550 --> 00:20:22,590
Het doek valt, de boekrol wordt
opgerold, de hemelen zijn verdwenen.”

348
00:20:22,590 --> 00:20:27,510
Maar het gebeurt in hoofdstuk 6, en we
moeten beseffen dat de lezers dit soort

349
00:20:27,510 --> 00:20:32,790
taal onmiddellijk herkend zouden hebben
als de taal van apocalyptische literatuur.

350
00:20:32,790 --> 00:20:35,970
Het is niet letterlijk zo dat
sterren op de aarde vallen.

351
00:20:35,970 --> 00:20:39,690
Hoeveel sterren denk je dat er letterlijk
op de aarde zouden kunnen vallen?

352
00:20:39,690 --> 00:20:41,550
Hoe groot zijn de sterren?

353
00:20:41,550 --> 00:20:44,490
Hoeveel zouden er op de
aarde kunnen neerkomen?

354
00:20:44,490 --> 00:20:47,910
Zou het niet eerder zo zijn dat de
aarde in een ster zou moeten vallen,

355
00:20:47,910 --> 00:20:52,170
en dat dit zou zijn als een
BB-kogeltje dat in de oceaan valt?

356
00:20:52,170 --> 00:20:55,230
De sterren zijn zoveel
groter dan de aarde.

357
00:20:55,230 --> 00:20:58,410
Beweren dat letterlijke sterren
op de aarde zullen vallen—dat

358
00:20:58,410 --> 00:21:00,030
gaat niet gebeuren.

359
00:21:00,030 --> 00:21:02,550
Er zullen geen sterren op de aarde vallen.

360
00:21:02,550 --> 00:21:06,030
Maar we treffen wel sterren
aan die op de aarde vallen.

361
00:21:06,030 --> 00:21:09,390
Een daarvan heeft een
sleutel van de bodemloze put:

362
00:21:09,390 --> 00:21:12,570
een ster met een sleutel van
een put die bodemloos is.

363
00:21:12,570 --> 00:21:17,070
Hij opent de put, en daaruit komen
deze insecten of spinachtigen,

364
00:21:17,070 --> 00:21:18,570
of wat het ook zijn.

365
00:21:18,570 --> 00:21:20,910
Er wordt gezegd dat ze
als sprinkhanen zijn,

366
00:21:20,910 --> 00:21:23,010
maar ze lijken niet erg op sprinkhanen,

367
00:21:23,010 --> 00:21:27,810
want sprinkhanen eten groene gewassen
en de sprinkhanen die uit de put komen,

368
00:21:27,810 --> 00:21:30,390
raken geen enkel groen gewas aan.

369
00:21:30,390 --> 00:21:34,110
Volgens Spreuken hoofdstuk
30 geldt voor sprinkhanen:

370
00:21:34,110 --> 00:21:38,370
de sprinkhaan heeft geen koning, maar
hij trekt gezamenlijk ordelijk op,

371
00:21:38,370 --> 00:21:41,310
Maar deze sprinkhanen hebben
wel een koning over zich,

372
00:21:41,310 --> 00:21:43,770
die Abaddon en Apollyon heet.

373
00:21:43,770 --> 00:21:48,090
Deze sprinkhanen vormen geen gevaar
voor planten, maar voor mensen.

374
00:21:48,090 --> 00:21:50,430
Ze hebben angels als schorpioenen.

375
00:21:50,430 --> 00:21:53,850
Ze hebben gezichten als
mensen en haar als vrouwen.

376
00:21:53,850 --> 00:21:58,590
Ik kende in de jaren zeventig een man die
zichzelf als Bijbelleraar presenteerde en

377
00:21:58,590 --> 00:22:00,630
lesgaf over Openbaring.

378
00:22:00,630 --> 00:22:03,450
Hij dacht dat de sprinkhanen
wel de hippies moesten zijn,

379
00:22:03,450 --> 00:22:07,170
omdat ze gezichten als mannen
en haar als vrouwen hebben.

380
00:22:07,170 --> 00:22:08,970
Hij meende het serieus.

381
00:22:08,970 --> 00:22:10,650
Hij was een oude man.

382
00:22:10,650 --> 00:22:12,270
Nu weet hij wel beter.

383
00:22:12,270 --> 00:22:15,270
Maar de sprinkhanen zijn
geen echte insecten.

384
00:22:15,270 --> 00:22:18,990
Het zijn geen echte
sprinkhanen. Dat is symbolisch.

385
00:22:18,990 --> 00:22:23,850
Maar het punt is dat ze uit een
bodemloze put worden losgelaten door een

386
00:22:23,850 --> 00:22:26,550
ster die met een sleutel op de aarde valt.

387
00:22:26,550 --> 00:22:29,370
Als je niet kunt herkennen
dat dit symbolisch is,

388
00:22:29,370 --> 00:22:32,610
ben ik bang dat we samen
niet erg ver zullen komen.

389
00:22:32,610 --> 00:22:34,290
Dat is niet letterlijk.

390
00:22:34,290 --> 00:22:36,570
Het boek staat vol symboliek.

391
00:22:36,570 --> 00:22:40,110
Ook moeten de getallen in het boek
als symbolisch worden herkend.

392
00:22:40,110 --> 00:22:43,890
Om te beginnen is het meest
prominente getal in het boek uiteraard

393
00:22:43,890 --> 00:22:44,970
het getal zeven.

394
00:22:44,970 --> 00:22:49,890
In het Oude Testament kun je veel gevallen
vinden waarin het getal zeven wordt

395
00:22:49,890 --> 00:22:54,030
gebruikt op plaatsen waar het
heel duidelijk is dat het niet als

396
00:22:54,030 --> 00:22:56,130
letterlijk aantal wordt gebruikt.

397
00:22:56,130 --> 00:22:57,690
Er staat bijvoorbeeld:

398
00:22:57,690 --> 00:23:01,770
want al valt een rechtvaardige
zevenmaal, hij staat weer op,

399
00:23:01,770 --> 00:23:04,530
maar goddelozen struikelen in onheil.

400
00:23:04,530 --> 00:23:05,310
Of:

401
00:23:05,310 --> 00:23:09,630
Ik loof U zevenmaal op een dag
om Uw rechtvaardige bepalingen.

402
00:23:09,630 --> 00:23:12,030
Er zijn veel verwijzingen naar zeven.

403
00:23:12,030 --> 00:23:16,530
Ik denk dat alle Bijbelgeleerden,
ongeacht hun kijk op Openbaring,

404
00:23:16,530 --> 00:23:21,570
zouden zeggen dat het getal zeven in de
Hebreeuwse getallensymboliek volmaaktheid

405
00:23:21,570 --> 00:23:23,730
of volledigheid betekent.

406
00:23:23,730 --> 00:23:25,950
Het betekent iets totaals.

407
00:23:25,950 --> 00:23:30,750
Daarom zou een reeks van zeven oordelen
verwijzen naar een totaal oordeel.

408
00:23:30,750 --> 00:23:35,670
Dat Jezus zeven ogen heeft, betekent
dat Hij alles volledig ziet.

409
00:23:35,670 --> 00:23:38,490
Met andere woorden, Hij is alwetend.

410
00:23:38,490 --> 00:23:42,930
Dat Hij zeven horens heeft, is
een beeld uit het Oude Testament.

411
00:23:42,930 --> 00:23:44,970
De horen staat voor macht.

412
00:23:44,970 --> 00:23:47,070
In de beeldspraak van het Oude Testament

413
00:23:47,070 --> 00:23:52,350
kan een koning of koninkrijk gewoonlijk
horens hebben, zoals een ram horens heeft,

414
00:23:52,350 --> 00:23:53,970
of een geitenbok.

415
00:23:53,970 --> 00:23:56,610
In Daniël 8 komt een horen voor.

416
00:23:56,610 --> 00:23:58,830
Die verwijst naar politieke macht.

417
00:23:58,830 --> 00:24:01,410
De horen is de kracht van het dier.

418
00:24:01,410 --> 00:24:06,030
David spreekt in zijn psalmen voortdurend
over hoe God zijn horen verhoogde.

419
00:24:06,030 --> 00:24:09,510
Hij heeft het erover hoe
God hem tot macht verhief.

420
00:24:09,510 --> 00:24:14,850
Jezus heeft zeven horens, waarbij het
getal zeven volledigheid betekent.

421
00:24:14,850 --> 00:24:16,650
Hij heeft alle macht.

422
00:24:16,650 --> 00:24:19,890
Zeggen dat het Lam zeven
ogen en zeven horens heeft,

423
00:24:19,890 --> 00:24:24,270
is eenvoudigweg een apocalyptische
manier om te zeggen dat Hij alwetend

424
00:24:24,270 --> 00:24:25,350
en almachtig is.

425
00:24:25,350 --> 00:24:29,430
Het getal zeven is niet het
letterlijke aantal ogen dat het gezicht

426
00:24:29,430 --> 00:24:30,990
van Jezus siert.

427
00:24:30,990 --> 00:24:36,210
Hij heeft geen horens op Zijn hoofd:
niet zeven en ook geen ander aantal.

428
00:24:36,210 --> 00:24:40,110
Maar het getal zeven staat
symbool voor volledigheid.

429
00:24:40,110 --> 00:24:42,750
Dat zou voor ons een
aanwijzing moeten zijn.

430
00:24:42,750 --> 00:24:47,250
Het getal zeven is door het hele boek
Openbaring heen in het weefsel van

431
00:24:47,250 --> 00:24:48,690
het boek verweven.

432
00:24:48,690 --> 00:24:52,590
Het begint met de aankondiging
dat het boek gericht is aan zeven

433
00:24:52,590 --> 00:24:53,940
gemeenten in Asia.

434
00:24:53,940 --> 00:24:59,070
Asia is in Openbaring een verwijzing
naar de Romeinse provincie Asia,

435
00:24:59,070 --> 00:25:03,450
waarvan de grenzen overeenkomen met
die van het huidige land Turkije.

436
00:25:03,450 --> 00:25:07,890
Het is waar dat deze zeven
gemeenten bestaande gemeenten waren,

437
00:25:07,890 --> 00:25:10,770
maar er waren er meer
dan zeven in Turkije.

438
00:25:10,770 --> 00:25:15,210
We weten niet hoeveel er waren,
maar we kennen er nog minstens drie.

439
00:25:15,210 --> 00:25:17,910
Troas wordt in deze lijst niet genoemd.

440
00:25:17,910 --> 00:25:21,810
Kolosse lag in hetzelfde
gebied. Hiërapolis ook.

441
00:25:21,810 --> 00:25:24,990
Die drie gemeenten worden
elders in de Schrift genoemd

442
00:25:24,990 --> 00:25:29,670
en lagen in hetzelfde gebied, Turkije,
maar ze worden hier niet genoemd.

443
00:25:29,670 --> 00:25:33,630
Er worden maar zeven gemeenten
bij naam genoemd. Waarom?

444
00:25:33,630 --> 00:25:38,370
Ze worden ongetwijfeld beschouwd als
vertegenwoordigers van de hele gemeente,

445
00:25:38,370 --> 00:25:42,630
de totale gemeente,
vandaar zeven gemeenten.

446
00:25:42,630 --> 00:25:46,110
In Openbaring zijn er
zeven Geesten van God.

447
00:25:46,110 --> 00:25:49,350
Er zijn zeven engelen
van de zeven gemeenten.

448
00:25:49,350 --> 00:25:53,790
Er zijn zeven zegels op de boekrol,
die vervolgens worden verbroken,

449
00:25:53,790 --> 00:25:57,150
en er zijn zeven bazuinen
waarop wordt geblazen.

450
00:25:57,150 --> 00:26:00,570
Er zijn zeven donderslagen
in hoofdstuk 10.

451
00:26:00,570 --> 00:26:05,730
Er zijn zeven fiolen, of schalen,
van toorn in hoofdstuk 16.

452
00:26:05,730 --> 00:26:09,210
Het getal zeven is
overal doorheen geweven.

453
00:26:09,210 --> 00:26:12,870
Dat zijn in feite de plaatsen waar
er uitdrukkelijk wordt gezegd dat het

454
00:26:12,870 --> 00:26:14,250
er zeven zijn.

455
00:26:14,250 --> 00:26:19,410
Dat zijn de gevallen waarin er zeven
bazuinen of zeven schalen zijn.

456
00:26:19,410 --> 00:26:23,130
Er zijn daarin nog veel andere
zeventallen waarop de schrijver de

457
00:26:23,130 --> 00:26:24,810
aandacht niet vestigt.

458
00:26:24,810 --> 00:26:29,310
Zo zijn er bijvoorbeeld zeven
zaligsprekingen in het boek Openbaring.

459
00:26:29,310 --> 00:26:33,390
Een zaligspreking is een uitspraak
die begint met de woorden:

460
00:26:33,390 --> 00:26:34,830
Gelukkig zijn de—

461
00:26:34,830 --> 00:26:39,150
De zaligsprekingen aan het begin
van de Bergrede zijn de bekendste.

462
00:26:39,150 --> 00:26:43,650
In het hele boek Openbaring staan
zeven van zulke zaligsprekingen,

463
00:26:43,650 --> 00:26:46,470
en er staan nog veel andere
zeventallen in het boek.

464
00:26:46,470 --> 00:26:48,450
Het is een boek van zeventallen.

465
00:26:48,450 --> 00:26:52,590
Wanneer je het getal zeven tegenkomt,
moet je niet denken dat het om een

466
00:26:52,590 --> 00:26:54,570
statistische grootheid gaat.

467
00:26:54,570 --> 00:26:58,110
De getallen in Openbaring
zijn niet statistisch.

468
00:26:58,110 --> 00:27:00,390
Ze zijn impressionistisch.

469
00:27:00,390 --> 00:27:02,550
Ze brengen ideeën over.

470
00:27:02,550 --> 00:27:05,130
Zeven is het symbool van volmaaktheid.

471
00:27:05,130 --> 00:27:09,930
Ook andere getallen komen herhaaldelijk
voor in het boek Openbaring.

472
00:27:09,930 --> 00:27:13,230
Wanneer de zeven bazuinen
klinken, lijkt elk daarvan een

473
00:27:13,230 --> 00:27:15,810
derde van een bepaald gebied te treffen.

474
00:27:15,810 --> 00:27:18,810
Een derde van de zee verandert in bloed.

475
00:27:18,810 --> 00:27:21,330
Een derde van de rivieren wordt bitter.

476
00:27:21,330 --> 00:27:23,910
Een derde van de mensheid sterft.

477
00:27:23,910 --> 00:27:26,670
Er wordt vaak naar dat derde verwezen.

478
00:27:26,670 --> 00:27:30,630
Ik geloof dat ik met enige zekerheid
kan zeggen dat een derde een

479
00:27:30,630 --> 00:27:34,410
aanzienlijke minderheid betekent,
hoewel dit nergens in de Schrift voor

480
00:27:34,410 --> 00:27:36,030
ons wordt aangeduid.

481
00:27:36,030 --> 00:27:40,230
Het is de grootste breuk met één als
teller die kleiner is dan de helft.

482
00:27:40,230 --> 00:27:43,530
Het is een minderheid, omdat
het minder dan de helft is,

483
00:27:43,530 --> 00:27:45,630
maar het is een grote minderheid.

484
00:27:45,630 --> 00:27:50,610
Het is de grootste breuk met één als
teller die je onder de helft kunt krijgen.

485
00:27:50,610 --> 00:27:53,190
Het is dus een aanzienlijke minderheid.

486
00:27:53,190 --> 00:27:57,870
In Zacharia hoofdstuk 8 — ik
denk dat het hoofdstuk 8 is;

487
00:27:57,870 --> 00:28:00,270
eigenlijk zou het ook
hoofdstuk 3 kunnen zijn —

488
00:28:00,270 --> 00:28:05,430
wordt erover gesproken dat God de stad
Jeruzalem gaat zuiveren en dat een derde

489
00:28:05,430 --> 00:28:09,930
van hen gespaard zal worden en
twee derde zal worden uitgeroeid.

490
00:28:09,930 --> 00:28:14,850
Het betekent eenvoudigweg een
overblijfsel, een aanzienlijke minderheid.

491
00:28:14,850 --> 00:28:17,490
Een derde zal behouden blijven.

492
00:28:17,490 --> 00:28:20,490
Het betekent niet letterlijk een derde.

493
00:28:20,490 --> 00:28:24,690
Ezechiël kreeg de opdracht zijn
hoofd kaal te scheren en zijn haar

494
00:28:24,690 --> 00:28:29,010
in drie delen te verdelen, een
van die drie delen met een mes

495
00:28:29,010 --> 00:28:32,670
in stukken te hakken, een
derde met vuur te verbranden

496
00:28:32,670 --> 00:28:37,710
en een derde in de wind te gooien
en rond te laten waaien. Hij zei:

497
00:28:37,710 --> 00:28:41,730
Een derde deel moet u midden
in de stad met vuur verbranden

498
00:28:41,730 --> 00:28:46,050
als de dagen van de belegering voorbij
zijn, en een derde moet u nemen

499
00:28:46,050 --> 00:28:50,610
en met het zwaard daaromheen slaan,
en een derde in de wind verstrooien,

500
00:28:50,610 --> 00:28:53,310
en Ik zal het zwaard achter hen trekken.

501
00:28:53,310 --> 00:28:56,310
Dit zijn geen keurig afgemeten breuken.

502
00:28:56,310 --> 00:29:01,170
Het betekent eenvoudigweg dat een
aanzienlijk deel, een minderheid,

503
00:29:01,170 --> 00:29:03,270
door het zwaard zou sterven.

504
00:29:03,270 --> 00:29:07,710
Een aanzienlijk deel, of een
minderheid, zou verstrooid worden.

505
00:29:07,710 --> 00:29:12,030
Daarom moet het derde in Openbaring niet
als een letterlijk getal worden opgevat.

506
00:29:12,030 --> 00:29:16,410
Als dat wel zo was, zou het in schril
contrast staan met de rest van het boek

507
00:29:16,410 --> 00:29:19,590
Openbaring, omdat de rest symbolisch is.

508
00:29:19,590 --> 00:29:23,370
Het zou heel vreemd zijn als dat
getal volstrekt letterlijk was,

509
00:29:23,370 --> 00:29:26,730
vooral omdat het dat op andere
plaatsen in de Bijbel niet is.

510
00:29:26,730 --> 00:29:29,910
Het getal twaalf komt
een aantal keren voor.

511
00:29:29,910 --> 00:29:34,650
Rond de troon zijn vierentwintig
oudsten, duidelijk tweemaal twaalf.

512
00:29:34,650 --> 00:29:40,830
Er zijn 144.000 mensen die het merkteken
van God op hun voorhoofd ontvangen

513
00:29:40,830 --> 00:29:44,190
voordat de oordelen in
hoofdstuk 7 worden uitgestort,

514
00:29:44,190 --> 00:29:47,730
en zij worden opnieuw
genoemd in hoofdstuk 14.

515
00:29:47,730 --> 00:29:52,110
144.000 is duidelijk
een veelvoud van twaalf.

516
00:29:52,110 --> 00:29:54,990
Het is twaalf maal 12.000.

517
00:29:54,990 --> 00:29:59,190
In de stad, het Nieuwe Jeruzalem,
zijn twaalf fundamenten

518
00:29:59,190 --> 00:30:02,790
waarop de namen van de twaalf
apostelen van het Lam staan.

519
00:30:02,790 --> 00:30:04,710
Er zijn twaalf poorten.

520
00:30:04,710 --> 00:30:08,970
Het getal twaalf lijkt het getal
te zijn dat Gods volk aanduidt,

521
00:30:08,970 --> 00:30:11,910
omdat Gods volk in het
Oude Testament verdeeld was

522
00:30:11,910 --> 00:30:14,130
in de twaalf stammen van Israël.

523
00:30:14,130 --> 00:30:19,290
In het Nieuwe Testament wordt Gods volk
vertegenwoordigd door de twaalf apostelen.

524
00:30:19,290 --> 00:30:23,550
Veelvouden van twaalf, of
eenvoudigweg het getal twaalf,

525
00:30:23,550 --> 00:30:26,430
duiden dus ongetwijfeld
op het volk van God.

526
00:30:26,430 --> 00:30:29,850
Bij het aantal apostelen gaat
het om een werkelijk aantal.

527
00:30:29,850 --> 00:30:34,110
Wanneer twaalf echter als het aantal
fundamenten van de stad wordt gebruikt,

528
00:30:34,110 --> 00:30:36,810
verwijst het naar de apostelen als groep.

529
00:30:36,810 --> 00:30:40,170
De vierentwintig oudsten vóór
de troon vertegenwoordigen

530
00:30:40,170 --> 00:30:42,090
waarschijnlijk Gods volk.

531
00:30:42,090 --> 00:30:44,130
Zij zijn een symbool voor Gods volk.

532
00:30:44,130 --> 00:30:46,890
Dat is tenminste wat de
meeste commentatoren denken,

533
00:30:46,890 --> 00:30:51,030
en er zijn niet veel dingen waarover
de meeste commentatoren het eens zijn.

534
00:30:51,030 --> 00:30:53,130
Dit is een van die weinige dingen.

535
00:30:53,130 --> 00:30:56,490
Waar het symbolische gebruik van
getallen tamelijk interessant wordt,

536
00:30:56,490 --> 00:31:00,090
is bij de beroemde duizend
jaar in Openbaring 20.

537
00:31:00,090 --> 00:31:04,050
Die zijn beroemd omdat dit de enige
verwijzing in de Bijbel is naar

538
00:31:04,050 --> 00:31:07,290
duizend jaar, het duizendjarig rijk.

539
00:31:07,290 --> 00:31:11,670
Sommigen hebben gezegd dat Openbaring 20
het meest omstreden hoofdstuk in de Bijbel

540
00:31:11,670 --> 00:31:15,750
is, omdat theologen al sinds de
vroegste tijden verdeeld zijn

541
00:31:15,750 --> 00:31:18,150
over de uitleg van die duizend jaar.

542
00:31:18,150 --> 00:31:21,390
De vroege kerkvaders
waren erover verdeeld.

543
00:31:21,390 --> 00:31:26,190
Velen van hen geloofden dat het om een
letterlijke periode van duizend jaar ging.

544
00:31:26,190 --> 00:31:27,270
Anderen niet.

545
00:31:27,270 --> 00:31:29,190
Wat zijn die duizend jaar?

546
00:31:29,190 --> 00:31:33,150
Dat zullen we moeten vaststellen
wanneer we bij hoofdstuk 20 komen.

547
00:31:33,150 --> 00:31:36,630
We zullen het in zijn context
moeten bekijken en moeten zien

548
00:31:36,630 --> 00:31:38,550
welke aanwijzingen we hebben.

549
00:31:38,550 --> 00:31:42,810
Maar het volstaat te zeggen dat er geen
reden is om het op te vatten als een

550
00:31:42,810 --> 00:31:44,850
exact letterlijk getal.

551
00:31:44,850 --> 00:31:49,350
Waarom zou het daar letterlijk zijn,
terwijl de andere getallen dat niet zijn?

552
00:31:49,350 --> 00:31:53,310
Zeker als je bedenkt dat het getal
duizend nergens anders in de Schrift

553
00:31:53,310 --> 00:31:54,870
letterlijk wordt gebruikt.

554
00:31:54,870 --> 00:32:00,090
In de Psalmen, in Deuteronomium,
in 2 Petrus en op veel andere

555
00:32:00,090 --> 00:32:04,530
plaatsen wordt het getal duizend
gebruikt, maar nooit letterlijk.

556
00:32:04,530 --> 00:32:09,690
want al de wilde dieren in het woud zijn
van Mij, de dieren op duizend bergen.

557
00:32:09,690 --> 00:32:12,930
Precies duizend, en niet duizend-en-één?

558
00:32:12,930 --> 00:32:15,210
Nee, duizend heuvels.

559
00:32:15,210 --> 00:32:18,390
Daarom moet u weten
dat de HEERE uw God is.

560
00:32:18,390 --> 00:32:23,910
Híj is God, de getrouwe God, Die het
verbond en de goedertierenheid in

561
00:32:23,910 --> 00:32:28,530
acht neemt voor wie Hem liefhebben
en Zijn geboden in acht nemen,

562
00:32:28,530 --> 00:32:30,990
tot in duizend generaties.

563
00:32:30,990 --> 00:32:33,390
Psalm 90:4 zegt:

564
00:32:33,390 --> 00:32:38,070
Want duizend jaren zijn in Uw
ogen als de dag van gisteren,

565
00:32:38,070 --> 00:32:42,330
wanneer die voorbijgegaan is,
of als een wake in de nacht.

566
00:32:42,330 --> 00:32:43,170
Petrus zegt:

567
00:32:43,170 --> 00:32:45,870
Maar laat vooral dit u
niet ontgaan, geliefden,

568
00:32:45,870 --> 00:32:51,150
dat één dag bij de Heere is als duizend
jaar en duizend jaar als één dag.

569
00:32:51,150 --> 00:32:53,970
Is die 1.000 jaar letterlijk bedoeld?

570
00:32:53,970 --> 00:32:57,690
Volgens mij moeten we begrijpen,
zoals Petrus het beslist bedoelt,

571
00:32:57,690 --> 00:33:01,650
dat hij het niet heeft over een
letterlijke periode van 1.000 jaar die

572
00:33:01,650 --> 00:33:03,990
overeenkomt met een letterlijke dag.

573
00:33:03,990 --> 00:33:09,690
Hij zegt dat 1.000 jaar, voor ons een
lange tijd, voor God als een dag is,

574
00:33:09,690 --> 00:33:11,130
een korte tijd.

575
00:33:11,130 --> 00:33:14,670
Als de 1.000 jaar in Openbaring
letterlijker bedoeld zou zijn

576
00:33:14,670 --> 00:33:19,350
dan op de andere plaatsen in de Bijbel
waar het getal niet letterlijk bedoeld is,

577
00:33:19,350 --> 00:33:21,390
zou dat heel verrassend zijn.

578
00:33:21,390 --> 00:33:25,890
Openbaring is immers het meest
symbolische boek in de hele Bijbel.

579
00:33:25,890 --> 00:33:30,630
Het zou vreemd zijn als geen enkel ander
boek in de Bijbel het getal letterlijk

580
00:33:30,630 --> 00:33:34,770
gebruikt en Openbaring nu juist
het boek is dat dat wel doet.

581
00:33:34,770 --> 00:33:37,950
Volgens mij is het een vergissing
om het letterlijk op te vatten,

582
00:33:37,950 --> 00:33:42,510
maar ik zal nu niet uitvoerig ingaan
op waar het volgens mij naar verwijst.

583
00:33:42,510 --> 00:33:46,890
Het is voldoende om te zeggen dat de
getallen in het boek Openbaring over het

584
00:33:46,890 --> 00:33:50,310
algemeen geen statistische getallen zijn.

585
00:33:50,310 --> 00:33:52,290
Volgens mij zijn ze dat nooit.

586
00:33:52,290 --> 00:33:55,770
Tegen de gemeente van Smyrna wordt
gezegd dat zij tien dagen lang

587
00:33:55,770 --> 00:33:57,510
verdrukking zullen hebben:

588
00:33:57,510 --> 00:34:00,630
Wees niet bevreesd voor wat u lijden zult.

589
00:34:00,630 --> 00:34:06,150
Zie, de duivel zal sommigen van u in de
gevangenis werpen, opdat u verzocht wordt.

590
00:34:06,150 --> 00:34:09,330
En u zult een verdrukking
hebben van tien dagen.

591
00:34:09,330 --> 00:34:13,230
Wees trouw tot in de dood, en Ik
zal u de kroon van het leven geven.

592
00:34:13,230 --> 00:34:16,830
Ik heb nog nooit een commentator
gelezen die dacht dat dit letterlijk

593
00:34:16,830 --> 00:34:18,390
tien dagen waren.

594
00:34:18,390 --> 00:34:23,070
In hoofdstuk 17 staat dat er
tien koningen zijn die hun gezag

595
00:34:23,070 --> 00:34:25,290
één uur lang aan het beest geven:

596
00:34:25,290 --> 00:34:29,130
En de tien hoorns die u gezien
hebt, zijn tien koningen,

597
00:34:29,130 --> 00:34:31,530
die het koningschap nog
niet hebben ontvangen,

598
00:34:31,530 --> 00:34:36,930
maar die samen met het beest één uur
koninklijke macht zullen ontvangen.

599
00:34:36,930 --> 00:34:42,390
Dezen zijn eensgezind en zij zullen hun
kracht en macht aan het beest overdragen.

600
00:34:42,390 --> 00:34:47,670
Ik ken geen enkele commentator die gelooft
dat dit letterlijk zestig minuten zijn.

601
00:34:47,670 --> 00:34:50,910
Deze tijdsaanduidingen
zijn impressionistisch.

602
00:34:50,910 --> 00:34:53,490
Een uur betekent een korte tijd.

603
00:34:53,490 --> 00:34:57,330
Tien dagen betekent, als het
gaat om in de gevangenis zitten,

604
00:34:57,330 --> 00:35:03,570
lang genoeg om onaangenaam te zijn,
maar kort genoeg om geen crisis te zijn.

605
00:35:03,570 --> 00:35:09,150
Duizend jaar betekent een zeer lange
tijd, een tijdsduur van vele generaties,

606
00:35:09,150 --> 00:35:12,390
zo lang dat je waarschijnlijk
zou ophouden met tellen.

607
00:35:12,390 --> 00:35:15,570
Het punt is dat de
getallen symbolisch zijn.

608
00:35:15,570 --> 00:35:19,050
Er is ook een interessant
parallellisme in Openbaring.

609
00:35:19,050 --> 00:35:21,270
Ik zal daar niet al te diep op ingaan,

610
00:35:21,270 --> 00:35:25,590
omdat mensen het er niet over eens
zijn in hoeverre dat werkelijk zo is.

611
00:35:25,590 --> 00:35:29,370
Sommige mensen denken dat er
zeven parallelle gedeelten zijn.

612
00:35:29,370 --> 00:35:33,990
Dit is vooral de opvatting van degenen die
aanhangen wat gewoonlijk de idealistische

613
00:35:33,990 --> 00:35:36,330
visie op Openbaring wordt genoemd.

614
00:35:36,330 --> 00:35:39,930
Zij zeggen dat Openbaring op
een Grieks toneelstuk lijkt.

615
00:35:39,930 --> 00:35:45,030
Het heeft zeven bedrijven, en elk
bedrijf is verdeeld in zeven scènes.

616
00:35:45,030 --> 00:35:49,830
Dat is heel mooi sluitend, en het
voelt bijna vanzelfsprekend juist aan.

617
00:35:49,830 --> 00:35:50,850
Waarom niet?

618
00:35:50,850 --> 00:35:53,910
Zeven komt overal in het boek voor.

619
00:35:53,910 --> 00:35:56,130
Waarom zouden er geen
zeven bedrijven zijn,

620
00:35:56,130 --> 00:35:58,890
die elk in zeven scènes zijn verdeeld?

621
00:35:58,890 --> 00:36:01,950
Maar zo mooi sluitend
is het eigenlijk niet.

622
00:36:01,950 --> 00:36:06,750
Het is mogelijk en redelijk om het
boek in zeven delen te verdelen.

623
00:36:06,750 --> 00:36:10,290
Die delen bedrijven noemen
zou aanvaardbaar zijn.

624
00:36:10,290 --> 00:36:12,150
Daar heb ik geen bezwaar tegen.

625
00:36:12,150 --> 00:36:16,170
Het boek heeft beslist zeven
natuurlijke hoofdgedeelten.

626
00:36:16,170 --> 00:36:21,330
Het wordt wat lastiger om elk daarvan
in zeven onderafdelingen te verdelen.

627
00:36:21,330 --> 00:36:26,370
Het eerste gedeelte dat gewoonlijk wordt
onderscheiden, hoofdstuk 1 tot en met 3,

628
00:36:26,370 --> 00:36:29,790
bestaat uit de zeven brieven
aan de zeven gemeenten.

629
00:36:29,790 --> 00:36:32,610
Dat is compact en onmiskenbaar.

630
00:36:32,610 --> 00:36:36,150
Het volgende gedeelte,
hoofdstuk 4 tot en met 7,

631
00:36:36,150 --> 00:36:39,030
gaat over de zeven zegels van het boek.

632
00:36:39,030 --> 00:36:41,490
Ook dat is gemakkelijk te herkennen.

633
00:36:41,490 --> 00:36:45,690
Vervolgens heb je de zeven bazuinen
in hoofdstuk 8 tot en met 11.

634
00:36:45,690 --> 00:36:50,310
Maar daarna krijg je
hoofdstuk 12, 13 en 14.

635
00:36:50,310 --> 00:36:53,250
Daar zijn geen zeventallen
van wat dan ook.

636
00:36:53,250 --> 00:36:56,730
‘Zeven grote tekenen in de
hemel’, zeggen ze gewoonlijk.

637
00:36:56,730 --> 00:36:58,830
Ik heb geprobeerd ze te tellen.

638
00:36:58,830 --> 00:37:01,710
Je moet er een paar negeren
om op zeven te blijven.

639
00:37:01,710 --> 00:37:05,430
Ik heb beslist vijftig
commentaren op Openbaring gelezen,

640
00:37:05,430 --> 00:37:09,990
en daarin wordt inderdaad gezegd dat
dit gedeelte zeven tekenen bevat.

641
00:37:09,990 --> 00:37:13,350
Ik heb geprobeerd ze zonder hulp
van de commentatoren te ontdekken,

642
00:37:13,350 --> 00:37:14,730
maar dat lukt me niet.

643
00:37:14,730 --> 00:37:19,410
Ik moet de commentatoren gebruiken, omdat
die tekenen niet voor de hand liggen.

644
00:37:19,410 --> 00:37:23,370
Misschien zijn er in dat specifieke
bedrijf inderdaad zeven tekenen.

645
00:37:23,370 --> 00:37:27,030
Ik zou dat niet kunnen ontkennen, maar
ik zou het ook niet kunnen bevestigen.

646
00:37:27,030 --> 00:37:31,290
Ik zeg alleen dat het in dat bedrijf niet
zo duidelijk is als in sommige gedeelten

647
00:37:31,290 --> 00:37:33,990
waar ze werkelijk
genummerd worden, zoals de

648
00:37:33,990 --> 00:37:37,050
zeven schalen van toorn in hoofdstuk 16.

649
00:37:37,050 --> 00:37:39,870
Wanneer je eenmaal
voorbij hoofdstuk 16 bent,

650
00:37:39,870 --> 00:37:44,790
is het veel moeilijker om zeven van
dit en zeven van dat aan te wijzen.

651
00:37:44,790 --> 00:37:49,590
Ik heb verschillende commentatoren dat op
allerlei verschillende manieren zien doen.

652
00:37:49,590 --> 00:37:54,390
Ik heb er geen bezwaar tegen als iemand
zegt dat het boek Openbaring verdeeld is

653
00:37:54,390 --> 00:37:58,170
in zeven bedrijven, die
elk zeven scènes hebben.

654
00:37:58,170 --> 00:38:03,330
Ik zou alleen zeggen dat de zeven scènes
in sommige van die gevallen enigszins

655
00:38:03,330 --> 00:38:05,790
willekeurig gekozen zullen zijn.

656
00:38:05,790 --> 00:38:07,890
Dat zou mijn beoordeling zijn.

657
00:38:07,890 --> 00:38:10,770
Ik heb er in beginsel geen bezwaar tegen.

658
00:38:10,770 --> 00:38:15,690
Ik zeg alleen dat ik het op grond van
mijn eigen onderzoek niet kan vaststellen.

659
00:38:15,690 --> 00:38:18,990
Binnen deze visie geloven
veel commentatoren,

660
00:38:18,990 --> 00:38:23,670
en vooral de idealistische
commentatoren, dat deze zeven gedeelten,

661
00:38:23,670 --> 00:38:27,390
deze zeven bedrijven,
parallel aan elkaar lopen.

662
00:38:27,390 --> 00:38:30,750
In elk daarvan kan bijvoorbeeld een
verwijzing naar de wederkomst van

663
00:38:30,750 --> 00:38:32,370
Christus worden gevonden.

664
00:38:32,370 --> 00:38:36,090
De idealistische visie,
die ik zelf niet aanhang,

665
00:38:36,090 --> 00:38:40,770
stelt dat elk van deze bedrijven over
het hele tijdperk van de gemeente gaat.

666
00:38:40,770 --> 00:38:45,690
In het ene ziet men het tijdperk van de
gemeente uitgebeeld door zeven gemeenten.

667
00:38:45,690 --> 00:38:48,150
In het andere ziet men
het door het beeld van

668
00:38:48,150 --> 00:38:53,610
oordelen die gedurende het hele tijdperk
van de gemeente worden voorgesteld als

669
00:38:53,610 --> 00:38:56,010
zeven zegels die verbroken worden.

670
00:38:56,010 --> 00:39:01,410
Weer een ander toont zeven bazuinen, en
nog een ander zeven schalen van toorn.

671
00:39:01,410 --> 00:39:04,110
Deze lopen in feite parallel aan elkaar.

672
00:39:04,110 --> 00:39:06,810
Een van de parallellen
waarop vaak wordt gewezen,

673
00:39:06,810 --> 00:39:09,330
en die ik buitengewoon indrukwekkend vind,

674
00:39:09,330 --> 00:39:11,970
hoewel ik het schema niet
volledig onderschrijf,

675
00:39:11,970 --> 00:39:16,890
is de parallel tussen de zeven
bazuinen en de zeven schalen van toorn.

676
00:39:16,890 --> 00:39:18,990
Die staat in de aantekeningen.

677
00:39:18,990 --> 00:39:23,190
De eerste bazuin en de eerste
schaal treffen allebei de aarde.

678
00:39:23,190 --> 00:39:27,090
De tweede bazuin en de
tweede schaal treffen de zee.

679
00:39:27,090 --> 00:39:31,110
De derde bazuin en de derde
schaal treffen de rivieren.

680
00:39:31,110 --> 00:39:36,870
De vierde bazuin en de vierde schaal
treffen de hemellichamen: zon,

681
00:39:36,870 --> 00:39:38,610
maan en sterren.

682
00:39:38,610 --> 00:39:44,130
Nog indrukwekkender dan alle voorgaande
is dat de zesde bazuin en de zesde schaal

683
00:39:44,130 --> 00:39:46,470
de rivier de Eufraat treffen.

684
00:39:46,470 --> 00:39:52,170
Dat wordt specifieker en berust, als het
niet zo bedoeld is, steeds meer op toeval.

685
00:39:52,170 --> 00:39:56,430
De zevende van beide lijkt ons bij
het einde van de wereld te brengen,

686
00:39:56,430 --> 00:39:59,550
of in elk geval bij
het einde van de reeks.

687
00:39:59,550 --> 00:40:02,970
Er lijkt daar dus enig
parallellisme te zijn.

688
00:40:02,970 --> 00:40:07,050
Over de betekenis van dat parallellisme
kun je van mening verschillen,

689
00:40:07,050 --> 00:40:11,130
en verschillende mensen kunnen het
op verschillende manieren benaderen.

690
00:40:11,130 --> 00:40:15,030
Veel mensen menen bijvoorbeeld dat
de oordelen van de bazuinen een

691
00:40:15,030 --> 00:40:18,510
derde van alles treffen, terwijl
de oordelen van de schalen

692
00:40:18,510 --> 00:40:23,190
alles in zijn geheel treffen, maar
dat ze wel dezelfde gebieden treffen.

693
00:40:23,190 --> 00:40:27,690
De bazuinen vertegenwoordigen dan een
gedeeltelijk oordeel over deze gebieden en

694
00:40:27,690 --> 00:40:31,230
de schalen een definitief
en volledig oordeel.

695
00:40:31,230 --> 00:40:35,070
Dat zijn allemaal zaken waarvan we
de merites zullen moeten beoordelen

696
00:40:35,070 --> 00:40:37,830
wanneer we bij de
desbetreffende passages komen.

697
00:40:37,830 --> 00:40:42,390
Het enige punt dat ik maak, is dat
er enkele parallellen lijken te zijn.

698
00:40:42,390 --> 00:40:46,230
We vinden bijvoorbeeld de geboorte
van Jezus in Openbaring 12.

699
00:40:46,230 --> 00:40:50,010
Met andere woorden, we vinden het
begin van het tijdperk van de gemeente

700
00:40:50,010 --> 00:40:51,630
in hoofdstuk 12.

701
00:40:51,630 --> 00:40:55,050
Het is mogelijk dat we het begin
van het tijdperk van de gemeente

702
00:40:55,050 --> 00:40:57,390
ook in hoofdstuk 20 vinden.

703
00:40:57,390 --> 00:41:03,150
Hoofdstuk 12 en hoofdstuk 20 zouden elkaar
dan tot op zekere hoogte overlappen of

704
00:41:03,150 --> 00:41:05,130
parallel aan elkaar lopen.

705
00:41:05,130 --> 00:41:09,150
We lijken het einde van de wereld te
vinden aan het einde van hoofdstuk 11 en

706
00:41:09,150 --> 00:41:11,550
aan het einde van hoofdstuk 19.

707
00:41:11,550 --> 00:41:15,630
In beide gevallen wordt dat betwist,
maar het taalgebruik heeft velen tot de

708
00:41:15,630 --> 00:41:19,230
overtuiging gebracht dat we
de wederkomst van Jezus hebben

709
00:41:19,230 --> 00:41:22,530
bij het blazen van de zevende
bazuin in hoofdstuk 11

710
00:41:22,530 --> 00:41:26,070
en bij de ruiter op het
witte paard in hoofdstuk 19.

711
00:41:26,070 --> 00:41:28,650
Jezus zal niet twee keer terugkomen.

712
00:41:28,650 --> 00:41:32,010
Als deze passages over de
wederkomst van Jezus gaan,

713
00:41:32,010 --> 00:41:35,070
wordt die op twee verschillende
plaatsen besproken.

714
00:41:35,070 --> 00:41:38,790
Er zouden dus parallelle zaken
in het boek Openbaring staan.

715
00:41:38,790 --> 00:41:41,850
Het is in elk geval iets om te overwegen.

716
00:41:41,850 --> 00:41:46,230
Openbaring grijpt op een unieke manier
terug op de rest van de Schriften.

717
00:41:46,230 --> 00:41:50,610
Anders dan de meeste boeken van het Nieuwe
Testament citeert het boek Openbaring geen

718
00:41:50,610 --> 00:41:53,490
enkele Schrifttekst
uit het Oude Testament.

719
00:41:53,490 --> 00:41:58,230
Nergens in het boek Openbaring staat
een exact citaat uit het Oude Testament.

720
00:41:58,230 --> 00:42:02,730
Toch bestaat het boek Openbaring volledig
uit de beeldspraak van het Oude Testament.

721
00:42:02,730 --> 00:42:06,390
Het is als een nieuwe bewerking,
een hernieuwde verwerking,

722
00:42:06,390 --> 00:42:12,630
van beelden en gedachten die we vinden
in Daniël, Ezechiël, Jesaja en Exodus.

723
00:42:12,630 --> 00:42:16,170
Alles in Openbaring lijkt op een
hernieuwde verwerking van iets uit

724
00:42:16,170 --> 00:42:17,850
het Oude Testament.

725
00:42:17,850 --> 00:42:20,730
Er staat geen enkel
rechtstreeks citaat in.

726
00:42:20,730 --> 00:42:24,870
Maar het is verbazingwekkend hoeveel
passages uit de Schrift hier opnieuw met

727
00:42:24,870 --> 00:42:29,070
elkaar zijn verweven door deze
auteur — of, naar mijn overtuiging,

728
00:42:29,070 --> 00:42:33,870
door de Heilige Geest — en hoe de
beeldspraak van het Oude Testament deel is

729
00:42:33,870 --> 00:42:37,650
gaan uitmaken van wat wij
het boek Openbaring noemen.

730
00:42:37,650 --> 00:42:40,350
Mensen die niet geloven
dat het geïnspireerd is,

731
00:42:40,350 --> 00:42:45,150
zouden moeten speculeren over de vraag
hoe een mens zo geniaal kon zijn dat hij

732
00:42:45,150 --> 00:42:47,970
honderden beelden uit het
Oude Testament kon nemen

733
00:42:47,970 --> 00:42:52,050
en die zo verbazingwekkend tot een
verhaal kon verweven als in het boek

734
00:42:52,050 --> 00:42:53,850
Openbaring is gebeurd.

735
00:42:53,850 --> 00:42:58,530
Naar mijn mening is het eerlijk gezegd,
naar mijn eigen subjectieve oordeel,

736
00:42:58,530 --> 00:43:03,030
een van de bewijzen dat we te maken hebben
met een boek dat God heeft geopenbaard en

737
00:43:03,030 --> 00:43:07,470
geïnspireerd, en niet met iets wat
een mens in elkaar heeft gezet.

738
00:43:07,470 --> 00:43:09,630
Als het door een mens in elkaar is gezet,

739
00:43:09,630 --> 00:43:14,850
is het boek Openbaring waarschijnlijk het
verbazingwekkendste staaltje compositie

740
00:43:14,850 --> 00:43:18,330
in de religieuze literatuur
dat ooit is geschreven.

741
00:43:18,330 --> 00:43:22,350
Het boek in het Oude Testament
waarnaar het vaakst wordt verwezen

742
00:43:22,350 --> 00:43:27,090
en dat voor het boek Openbaring meer
beelden levert dan enig ander boek,

743
00:43:27,090 --> 00:43:29,370
is in feite Jesaja.

744
00:43:29,370 --> 00:43:31,470
Meestal denken we aan Daniël.

745
00:43:31,470 --> 00:43:35,850
Wanneer we Openbaring lezen, denken
we dat Daniël daar het meest op lijkt.

746
00:43:35,850 --> 00:43:39,630
Daniël lijkt er sterk op, maar
Jesaja levert in feite meer

747
00:43:39,630 --> 00:43:44,070
materiaal voor Openbaring dan enig
ander boek van het Oude Testament.

748
00:43:44,070 --> 00:43:46,170
In het boek Openbaring staan

749
00:43:46,170 --> 00:43:49,530
negenenzeventig toespelingen
op zaken uit het boek Jesaja.

750
00:43:49,530 --> 00:43:51,210
Daarna komt Daniël.

751
00:43:51,210 --> 00:43:55,590
In het boek Openbaring staan
drieënvijftig toespelingen op Daniël.

752
00:43:55,590 --> 00:43:58,170
We hebben het over een kort boek
dat je waarschijnlijk in een

753
00:43:58,170 --> 00:44:00,090
halfuur kunt uitlezen.

754
00:44:00,090 --> 00:44:03,210
Het telt tweeëntwintig
hoofdstukken, maar die zijn kort,

755
00:44:03,210 --> 00:44:07,410
en je kunt het boek waarschijnlijk in
niet veel meer dan een halfuur uitlezen.

756
00:44:07,410 --> 00:44:11,730
Toch bevat het honderden
toespelingen op het Oude Testament:

757
00:44:11,730 --> 00:44:17,790
negenenzeventig op Jesaja, drieënvijftig
op Daniël en achtenveertig op Ezechiël.

758
00:44:17,790 --> 00:44:21,090
Trouwens, achtenveertig is
een behoudende schatting.

759
00:44:21,090 --> 00:44:24,331
Onlangs las ik een artikel
over Openbaring van iemand —

760
00:44:24,331 --> 00:44:29,010
ik weet niet meer wie het was — maar hij
geloofde dat het hele boek Openbaring

761
00:44:29,010 --> 00:44:32,310
een nieuwe bewerking van
het boek Ezechiël is.

762
00:44:32,310 --> 00:44:36,270
Hij meende dat het boek Ezechiël
het eigenlijke raamwerk voor het

763
00:44:36,270 --> 00:44:38,190
boek Openbaring levert.

764
00:44:38,190 --> 00:44:41,790
Het was een nogal intrigerende
these, maar ik had geen tijd om die

765
00:44:41,790 --> 00:44:43,350
echt te analyseren.

766
00:44:43,350 --> 00:44:47,130
Ik was met iets anders bezig
en kwam het toevallig tegen.

767
00:44:47,130 --> 00:44:51,390
Volgens deze auteur waren er in
Openbaring eerder vierentachtig dan

768
00:44:51,390 --> 00:44:53,850
achtenveertig toespelingen op Ezechiël.

769
00:44:53,850 --> 00:44:58,350
Het boek Openbaring zinspeelt
43 keer op iets in de Psalmen.

770
00:44:58,350 --> 00:45:05,790
In Openbaring zijn er 27 parallellen met
Exodus, 22 met Jeremia en 15 met Zacharia.

771
00:45:05,790 --> 00:45:08,670
Dat is meer dan één keer
per hoofdstuk van Zacharia.

772
00:45:08,670 --> 00:45:13,830
Zacharia telt maar 14 hoofdstukken, en
toch zijn er 15 plaatsen in Zacharia

773
00:45:13,830 --> 00:45:16,950
waarop in het boek
Openbaring wordt gezinspeeld.

774
00:45:16,950 --> 00:45:21,390
Er wordt negen keer gezinspeeld op
Amos en acht keer op het boek Joël.

775
00:45:21,390 --> 00:45:24,930
Als je die allemaal bij elkaar
optelt, kom je op een paar honderd.

776
00:45:24,930 --> 00:45:29,130
Ik heb het niet uitgerekend, maar
je kunt het intuïtief wel zien.

777
00:45:29,130 --> 00:45:32,670
Je ziet dat het bij elkaar
zeker meer dan tweehonderd is.

778
00:45:32,670 --> 00:45:35,730
We kunnen zien hoe grondig het
boek Openbaring de rest van de

779
00:45:35,730 --> 00:45:37,410
Schrift erbij betrekt.

780
00:45:37,410 --> 00:45:40,110
Daar zullen we het zo meteen
nog wat meer over hebben.

781
00:45:40,110 --> 00:45:44,430
Maar ik wil zeggen dat het boek Openbaring
geen enkel ander deel van de Bijbel

782
00:45:44,430 --> 00:45:48,930
citeert en honderden keren op
verschillende gedeelten zinspeelt.

783
00:45:48,930 --> 00:45:51,810
Het gebruikt beelden uit
andere delen van de Bijbel,

784
00:45:51,810 --> 00:45:54,450
maar gebruikt ze niet op dezelfde manier.

785
00:45:54,450 --> 00:45:57,750
Dat is nog creatiever,
of gewoon verwarrend.

786
00:45:57,750 --> 00:46:02,070
Zo wordt ons bijvoorbeeld over de twee
getuigen in Openbaring hoofdstuk 11

787
00:46:02,070 --> 00:46:04,950
verteld dat zij de twee olijfbomen zijn

788
00:46:04,950 --> 00:46:07,770
die in de tegenwoordigheid
van de Heere staan.

789
00:46:07,770 --> 00:46:12,030
Dat beeld komt, zoals iedereen die
het Oude Testament kent zal herkennen,

790
00:46:12,030 --> 00:46:14,250
uit Zacharia hoofdstuk 4.

791
00:46:14,250 --> 00:46:17,670
Daar zijn twee gezalfden
die voor de Heere staan.

792
00:46:17,670 --> 00:46:20,370
Zij worden de twee olijfbomen genoemd.

793
00:46:20,370 --> 00:46:25,230
Daar haalt het boek Openbaring de
uitdrukking ‘de twee olijfbomen’ vandaan:

794
00:46:25,230 --> 00:46:27,450
uit Zacharia hoofdstuk 4.

795
00:46:27,450 --> 00:46:32,310
Maar over het algemeen geloven geleerden
dat de twee olijfbomen in Zacharia 4

796
00:46:32,310 --> 00:46:37,530
Zerubbabel en Jozua zijn, de politieke en
godsdienstige leiders van de ballingen die

797
00:46:37,530 --> 00:46:40,830
in de tijd van Zacharia
uit Babylon terugkeerden.

798
00:46:40,830 --> 00:46:44,910
Met andere woorden, als de geleerden
over het algemeen gelijk hebben,

799
00:46:44,910 --> 00:46:49,530
zouden de twee olijfbomen in
Zacharia Zerubbabel en Jozua zijn,

800
00:46:49,530 --> 00:46:52,650
mannen die vijf en een halve
eeuw vóór Christus leefden.

801
00:46:52,650 --> 00:46:55,650
Maar dat zijn de twee
getuigen beslist niet.

802
00:46:55,650 --> 00:47:01,110
Ik ken geen enkele commentator of geleerde
die de twee getuigen in Openbaring zou

803
00:47:01,110 --> 00:47:04,890
vereenzelvigen met Zerubbabel en Jozua.

804
00:47:04,890 --> 00:47:10,590
Misschien vereenzelvigen ze hen met
Elia en Henoch, of met Elia en Mozes,

805
00:47:10,590 --> 00:47:12,510
of met een ander tweetal.

806
00:47:12,510 --> 00:47:17,070
Maar ik heb nog nooit ook maar één
theorie gehoord die zegt dat het

807
00:47:17,070 --> 00:47:19,470
Zerubbabel en Jozua zijn.

808
00:47:19,470 --> 00:47:24,390
En toch verwijst de term ‘de twee
olijfbomen’, zoals ze genoemd worden,

809
00:47:24,390 --> 00:47:27,390
in het Oude Testament
naar die andere mannen.

810
00:47:27,390 --> 00:47:32,670
Het beeld wordt overgenomen en opnieuw
gebruikt, maar anders toegepast.

811
00:47:32,670 --> 00:47:37,950
Eén commentator op het boek
Openbaring noemde zijn commentaar A

812
00:47:37,950 --> 00:47:40,350
Rebirth of Images.

813
00:47:40,350 --> 00:47:44,490
Daarmee bedoelde hij dat Openbaring
beelden uit het Oude Testament heeft

814
00:47:44,490 --> 00:47:50,250
genomen en ze als het ware heeft laten
reïncarneren in andere situaties en

815
00:47:50,250 --> 00:47:52,230
met andere betekenissen.

816
00:47:52,230 --> 00:47:57,210
Zoals ik zei, maakt dat het heel
creatief en ook heel verwarrend.

817
00:47:57,210 --> 00:48:00,750
Maar het is niet zo dat we er
geen betekenis aan kunnen geven.

818
00:48:00,750 --> 00:48:03,510
Ik geef toe dat het
boek heel verwarrend is,

819
00:48:03,510 --> 00:48:07,290
en ik geef beslist toe dat
ik niet alles erin begrijp.

820
00:48:07,290 --> 00:48:10,650
Maar ik ben er al
ongeveer 43 jaar mee bezig

821
00:48:10,650 --> 00:48:13,830
en ik denk dat we de meeste
dingen in het boek Openbaring

822
00:48:13,830 --> 00:48:15,630
enigszins kunnen begrijpen.

823
00:48:15,630 --> 00:48:19,890
Er zullen enkele dingen zijn waarbij
ik eenvoudigweg zal moeten zeggen:

824
00:48:19,890 --> 00:48:21,990
‘Ik weet niet wat ze betekenen.’

825
00:48:21,990 --> 00:48:26,190
Maar een deel van de moeilijkheid is
dat het zo’n ingewikkeld weefsel is van

826
00:48:26,190 --> 00:48:29,130
Bijbelse beelden uit
andere delen van de Bijbel,

827
00:48:29,130 --> 00:48:33,030
die nu op vernieuwende en nieuwe
manieren zijn samengebracht.

828
00:48:33,030 --> 00:48:37,170
Een van de manieren waarop het boek
Openbaring met de rest van de Schrift

829
00:48:37,170 --> 00:48:42,510
omgaat, is dat het beelden herhaalt,
vooral uit de tijd van de uittocht.

830
00:48:42,510 --> 00:48:47,310
Veel verwijzingen in het boek Openbaring
roepen de uittocht in herinnering.

831
00:48:47,310 --> 00:48:52,710
In Openbaring 1:5 zegt de
Alexandrijnse tekst bijvoorbeeld dat

832
00:48:52,710 --> 00:48:55,650
Christus ons door Zijn
bloed heeft bevrijd.

833
00:48:55,650 --> 00:49:00,210
Als je de King James of de New King
James hebt — en tussen haakjes,

834
00:49:00,210 --> 00:49:06,030
ik gebruik bij deze studie de New King
James — dan volgen die de Textus Receptus,

835
00:49:06,030 --> 00:49:07,950
en daarin staat het anders.

836
00:49:07,950 --> 00:49:11,610
In de Textus Receptus staat dat
Hij ons met Zijn bloed heeft

837
00:49:11,610 --> 00:49:13,470
gereinigd of gewassen.

838
00:49:13,470 --> 00:49:17,910
In de Alexandrijnse tekst, die door
alle moderne vertalingen wordt gebruikt,

839
00:49:17,910 --> 00:49:20,850
staat dat Hij ons met
Zijn bloed heeft bevrijd.

840
00:49:20,850 --> 00:49:23,310
Het is moeilijk om tussen
die twee te kiezen,

841
00:49:23,310 --> 00:49:27,150
omdat beide door kruisverwijzingen
bevestigd zouden kunnen worden.

842
00:49:27,150 --> 00:49:29,610
Er zijn beslist andere
verwijzingen die zeggen dat

843
00:49:29,610 --> 00:49:32,190
Jezus ons door Zijn bloed heeft gewassen.

844
00:49:32,190 --> 00:49:35,490
Zo staat er in 1 Johannes 1:7:

845
00:49:35,490 --> 00:49:39,330
Maar als wij in het licht wandelen,
zoals Hij in het licht is,

846
00:49:39,330 --> 00:49:44,670
hebben wij gemeenschap met elkaar, en
het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon,

847
00:49:44,670 --> 00:49:46,770
reinigt ons van alle zonde.

848
00:49:46,770 --> 00:49:50,850
en op andere plaatsen wordt gesproken
over gewassen worden in het bloed.

849
00:49:50,850 --> 00:49:53,430
Zelfs verderop in Openbaring staat:

850
00:49:53,430 --> 00:49:56,850
En ik zei tegen hem:
U weet het, mijn heer.

851
00:49:56,850 --> 00:50:01,950
En hij zei tegen mij: Dezen zijn het
die uit de grote verdrukking komen;

852
00:50:01,950 --> 00:50:06,390
en zij hebben hun gewaden gewassen en
ze hebben hun gewaden wit gemaakt in het

853
00:50:06,390 --> 00:50:07,410
bloed van het Lam.

854
00:50:07,410 --> 00:50:13,530
Dat Openbaring 1:5 zegt dat Christus
ons in Zijn bloed heeft gewassen,

855
00:50:13,530 --> 00:50:16,950
is dus volkomen orthodox en passend.

856
00:50:16,950 --> 00:50:20,730
Maar veel handschriften,
de oudste, zeggen:

857
00:50:20,730 --> 00:50:24,750
en van Jezus Christus, Die
de getrouwe Getuige is,

858
00:50:24,750 --> 00:50:29,730
de Eerstgeborene uit de doden en
de Vorst van de koningen der aarde.

859
00:50:29,730 --> 00:50:34,830
Hem Die ons heeft liefgehad en ons door
Zijn bloed van onze zonden heeft bevrijd,

860
00:50:34,830 --> 00:50:38,490
Ook dat levert theologisch gezien
helemaal geen moeilijkheid op,

861
00:50:38,490 --> 00:50:41,310
maar het roept wel het
beeld van het Pascha op.

862
00:50:41,310 --> 00:50:46,050
Het bloed van het paaslam, dat op de
bovendorpels en deurposten van de huizen

863
00:50:46,050 --> 00:50:50,610
van Israël in Egypte werd
aangebracht, bevrijdde hen uit Egypte.

864
00:50:50,610 --> 00:50:54,270
Dat was hun verlossing
uit de macht van de farao.

865
00:50:54,270 --> 00:51:00,270
Als er staat dat wij door Zijn bloed zijn
bevrijd, zou dat Christus, ons Pascha,

866
00:51:00,270 --> 00:51:01,950
in herinnering roepen.

867
00:51:01,950 --> 00:51:07,410
Zo noemt Paulus Christus in
1 Korinthe 5:7. Paulus zegt:

868
00:51:07,410 --> 00:51:11,910
Verwijder dan het oude zuurdeeg,
opdat u een nieuw deeg zult zijn.

869
00:51:11,910 --> 00:51:17,910
U bent immers ongezuurd, want ook ons
Paaslam is voor ons geslacht: Christus.

870
00:51:17,910 --> 00:51:20,250
Het is dus het een of het ander.

871
00:51:20,250 --> 00:51:24,390
Als je de voorkeur geeft aan de oudste
handschriften, luidt de uitdrukking:

872
00:51:24,390 --> 00:51:27,450
Hij heeft ons bevrijd door Zijn bloed,

873
00:51:27,450 --> 00:51:30,570
wat een duidelijke
zinspeling op de uittocht is.

874
00:51:30,570 --> 00:51:34,350
Dat zou goed passen bij veel van
de rest van het boek Openbaring,

875
00:51:34,350 --> 00:51:37,410
waarin de uittocht eveneens doorklinkt.

876
00:51:37,410 --> 00:51:41,850
Zo wordt de vervolger van
Gods volk in Openbaring 11:8,

877
00:51:41,850 --> 00:51:47,010
die met Jeruzalem wordt vereenzelvigd,
in geestelijke zin Egypte genoemd.

878
00:51:47,010 --> 00:51:51,330
Met andere woorden, Jeruzalem
is het nieuwe Egypte geworden.

879
00:51:51,330 --> 00:51:54,270
Israël werd oorspronkelijk
uit Egypte bevrijd,

880
00:51:54,270 --> 00:51:59,310
maar nu is Jeruzalem het nieuwe
Egypte geworden, de nieuwe vervolger.

881
00:51:59,310 --> 00:52:02,070
In geestelijke zin wordt
het Egypte genoemd.

882
00:52:02,070 --> 00:52:07,770
De draak die de vrouw in Openbaring
12:3 vervolgt, lijkt ook op Egypte.

883
00:52:07,770 --> 00:52:16,770
In Ezechiël 29:3 en Psalm 74:13 wordt
Egypte aangeduid als de draak in de zee.

884
00:52:16,770 --> 00:52:19,050
Dat is een beeld voor Egypte dat

885
00:52:19,050 --> 00:52:22,650
in sommige passages van het
Oude Testament wordt gebruikt.

886
00:52:22,650 --> 00:52:27,750
Bij de vervolging van de vrouw door satan
wordt het beeld van een draak gebruikt.

887
00:52:27,750 --> 00:52:31,290
Dat zou de Joodse lezer doen
denken aan het beeld van Egypte dat

888
00:52:31,290 --> 00:52:33,030
het volk vervolgde.

889
00:52:33,030 --> 00:52:36,690
Het is interessant dat de
vrouw sterk op Israël lijkt.

890
00:52:36,690 --> 00:52:39,570
Ze heeft een kroon van
twaalf sterren op haar hoofd,

891
00:52:39,570 --> 00:52:43,170
ze is met de zon bekleed
en ze staat op de maan.

892
00:52:43,170 --> 00:52:48,810
Al die dingen doen denken aan de droom van
Jozef over het gezin van Jakob: de zon,

893
00:52:48,810 --> 00:52:52,830
de maan en de elf sterren
die voor hem neerbogen.

894
00:52:52,830 --> 00:52:58,170
De vrouw in Openbaring 12 wordt op de een
of andere manier met Israël vereenzelvigd.

895
00:52:58,170 --> 00:53:03,810
De draak doet denken aan Egypte, hoewel de
draak in Openbaring natuurlijk satan is.

896
00:53:03,810 --> 00:53:09,750
De beeldspraak doet denken aan Egypte, en
de draak jaagt de vrouw de woestijn in.

897
00:53:09,750 --> 00:53:12,450
Dat is wat er bij de uittocht gebeurde.

898
00:53:12,450 --> 00:53:16,830
Egypte achtervolgde Israël en
zij vluchtten de woestijn in.

899
00:53:16,830 --> 00:53:18,630
En wat gebeurde er toen?

900
00:53:18,630 --> 00:53:22,590
In Openbaring 12 onderhoudt
God haar in de woestijn,

901
00:53:22,590 --> 00:53:27,450
net zoals God manna naar Israël zond
en hen in de woestijn onderhield.

902
00:53:27,450 --> 00:53:31,710
Zelfs in de woestijn opent de aarde
zich en verzwelgt een watervloed die

903
00:53:31,710 --> 00:53:33,570
de draak uitzendt.

904
00:53:33,570 --> 00:53:38,250
Zo opende de aarde zich ook om
Korach en zijn opstand te verzwelgen,

905
00:53:38,250 --> 00:53:39,690
na de uittocht.

906
00:53:39,690 --> 00:53:42,030
Er zijn hier dus veel
beelden van de uittocht.

907
00:53:42,030 --> 00:53:46,710
In sommige gevallen zijn ze wat
esoterisch, maar ze zijn echt zo bedoeld.

908
00:53:46,710 --> 00:53:49,890
We zien dat de plagen in
Openbaring voor het grootste deel

909
00:53:49,890 --> 00:53:52,590
herhalingen zijn van de plagen van Egypte.

910
00:53:52,590 --> 00:53:54,930
Er waren tien plagen in Egypte.

911
00:53:54,930 --> 00:53:59,010
Ze worden niet allemaal herhaald
in Openbaring, maar de meeste wel.

912
00:53:59,010 --> 00:54:03,630
In Openbaring vind je een plaag van
duisternis, een plaag van hagel,

913
00:54:03,630 --> 00:54:08,730
een plaag van sprinkhanen, een plaag
van zweren, een plaag van kikkers,

914
00:54:08,730 --> 00:54:12,630
een plaag waarbij water in
bloed verandert, enzovoort.

915
00:54:12,630 --> 00:54:15,570
Dit zijn doelbewuste
verwijzingen naar de uittocht.

916
00:54:15,570 --> 00:54:19,950
We moeten voorzichtig zijn met de aanname
dat dit letterlijke gebeurtenissen zijn.

917
00:54:19,950 --> 00:54:24,450
Het boek Openbaring is een apocalyps
en maakt gebruik van symboliek.

918
00:54:24,450 --> 00:54:27,690
De uitspraak dat alle
oceanen in bloed veranderden,

919
00:54:27,690 --> 00:54:32,910
alle vissen stierven en alle schepen op
zee zonken, is behoorlijk aangrijpend.

920
00:54:32,910 --> 00:54:36,450
Veel mensen zeggen: ‘Dat gaat
in de eindtijd gebeuren.’

921
00:54:36,450 --> 00:54:38,670
Misschien wel en misschien niet.

922
00:54:38,670 --> 00:54:41,850
Ik weet niet zo zeker of hiermee
wordt voorspeld dat zoiets in de

923
00:54:41,850 --> 00:54:43,530
eindtijd zal gebeuren.

924
00:54:43,530 --> 00:54:46,590
Ik weet niet eens zeker of
het überhaupt letterlijk is.

925
00:54:46,590 --> 00:54:50,010
Maar het is bedoeld om te
herinneren aan de plagen van Egypte

926
00:54:50,010 --> 00:54:53,670
en om wat er in dit verhaal gebeurt
daardoor te verbinden met wat er bij

927
00:54:53,670 --> 00:54:55,290
de uittocht gebeurde.

928
00:54:55,290 --> 00:54:57,930
We zullen deze dingen
natuurlijk afzonderlijk bekijken

929
00:54:57,930 --> 00:54:59,730
wanneer we eraan toekomen.

930
00:54:59,730 --> 00:55:03,750
Degenen die in Openbaring behouden
worden, zingen het lied van Mozes.

931
00:55:03,750 --> 00:55:06,990
In Openbaring 15:3 staat:

932
00:55:06,990 --> 00:55:10,950
En zij zongen het lied van
Mozes, de dienstknecht van God,

933
00:55:10,950 --> 00:55:16,950
en het lied van het Lam, met de woorden:
Groot en wonderbaarlijk zijn Uw werken,

934
00:55:16,950 --> 00:55:22,590
Heere, almachtige God; rechtvaardig
en waarachtig zijn Uw wegen,

935
00:55:22,590 --> 00:55:24,330
Koning van de heiligen!

936
00:55:24,330 --> 00:55:30,330
In Exodus 15 zongen ze het lied van Mozes
nadat ze door de Rode Zee waren getrokken.

937
00:55:30,330 --> 00:55:35,190
In Openbaring 15 zingen de behoudenen,
die in de hemel lijken te zijn,

938
00:55:35,190 --> 00:55:38,070
ook het lied van Mozes. Waarom?

939
00:55:38,070 --> 00:55:41,490
Omdat hun verlossing, die
ook het lied van het Lam is,

940
00:55:41,490 --> 00:55:45,870
overeenkomt met de verlossing die
in het boek Exodus in het lied van

941
00:55:45,870 --> 00:55:47,490
Mozes werd gevierd.

942
00:55:47,490 --> 00:55:50,730
Direct nadat Israël
uit Egypte was gekomen,

943
00:55:50,730 --> 00:55:54,570
gaf God ook instructies voor
het bouwen van de tabernakel,

944
00:55:54,570 --> 00:55:57,930
voor het meubilair van
de tabernakel, enzovoort.

945
00:55:57,930 --> 00:56:00,810
Het grootste deel van
dat tabernakelmeubilair

946
00:56:00,810 --> 00:56:05,070
verschijnt opnieuw in het boek
Openbaring, boven in de hemel.

947
00:56:05,070 --> 00:56:08,010
Toen God Mozes vertelde hoe hij de ark,

948
00:56:08,010 --> 00:56:13,350
de tafel met de toonbroden enzovoort
moest maken, zei God telkens weer:

949
00:56:13,350 --> 00:56:18,990
Zie dan erop toe dat u het maakt naar
zijn ontwerp, dat u op de berg getoond is.

950
00:56:18,990 --> 00:56:23,790
Dat klinkt alsof de tabernakel en zijn
meubilair, die door Mozes werden gemaakt,

951
00:56:23,790 --> 00:56:28,530
vervaardigd werden naar een bepaald
archetype dat God hem had laten zien.

952
00:56:28,530 --> 00:56:33,750
Misschien was dat een bovenaardse, hemelse
tegenhanger die aan Mozes werd getoond

953
00:56:33,750 --> 00:56:37,770
en waarvan hij in de tabernakel
een aards model moest maken.

954
00:56:37,770 --> 00:56:41,670
Het is mogelijk dat Johannes
diezelfde hemelse tegenhanger zag.

955
00:56:41,670 --> 00:56:46,050
Want wanneer hij boven in de hemel is,
ziet hij dingen zoals de gouden kandelaar.

956
00:56:46,050 --> 00:56:48,090
Hij ziet de ark van het verbond.

957
00:56:48,090 --> 00:56:50,010
Hij ziet het offeraltaar.

958
00:56:50,010 --> 00:56:53,070
Hij ziet het heilige der heiligen.

959
00:56:53,070 --> 00:56:57,750
Door het hele boek Openbaring heen worden
deze dingen genoemd als zaken die Johannes

960
00:56:57,750 --> 00:56:59,190
in de hemel ziet.

961
00:56:59,190 --> 00:57:01,710
Ze doen beslist denken aan de uittocht,

962
00:57:01,710 --> 00:57:04,830
aangezien die dingen voor
het eerst in Exodus voorkomen

963
00:57:04,830 --> 00:57:06,870
en daar worden beschreven.

964
00:57:06,870 --> 00:57:09,930
Openbaring bevat deze
verwijzingen naar de uittocht,

965
00:57:09,930 --> 00:57:13,350
maar ook verwijzingen naar
de Babylonische ballingschap.

966
00:57:13,350 --> 00:57:16,230
Niet zo veel, lang niet zo veel.

967
00:57:16,230 --> 00:57:19,830
Maar in het Oude Testament lijkt
de Babylonische ballingschap op de

968
00:57:19,830 --> 00:57:21,690
slavernij in Egypte.

969
00:57:21,690 --> 00:57:26,550
Tweemaal in de geschiedenis van Israël
bevond het hele volk zich in slavernij in

970
00:57:26,550 --> 00:57:30,030
een vreemd land, ver
van het beloofde land:

971
00:57:30,030 --> 00:57:33,870
eenmaal in Egypte en eenmaal in Babylon.

972
00:57:33,870 --> 00:57:37,710
In beide gevallen bevrijdde God
hen en bracht Hij hen terug naar

973
00:57:37,710 --> 00:57:39,270
het beloofde land.

974
00:57:39,270 --> 00:57:43,290
Bij de uittocht ontsnapten ze uit
Egypte en kwamen ze uiteindelijk

975
00:57:43,290 --> 00:57:45,150
in Kanaän terecht.

976
00:57:45,150 --> 00:57:50,730
In het Babylonische geval mochten de Joden
teruggaan en hun volksbestaan herstellen,

977
00:57:50,730 --> 00:57:54,030
doordat Cyrus de Pers Babylon veroverde.

978
00:57:54,030 --> 00:57:57,690
Tweemaal bevrijdde God
Israël uit slavernij:

979
00:57:57,690 --> 00:58:02,130
bij de uittocht en bij de terugkeer
van de ballingen uit Babylon.

980
00:58:02,130 --> 00:58:06,690
Beide gebeurtenissen zijn in het
Oude Testament voorafbeeldingen.

981
00:58:06,690 --> 00:58:10,830
Het zijn voorafbeeldingen van het
behoud dat de Messias ons brengt.

982
00:58:10,830 --> 00:58:14,730
Het behoud dat Christus
brengt, is een tweede uittocht.

983
00:58:14,730 --> 00:58:17,790
Het is een tweede
bevrijding uit ballingschap.

984
00:58:17,790 --> 00:58:23,250
In Openbaring vormen de uittocht en de
Babylonische ballingschap een achtergrond

985
00:58:23,250 --> 00:58:25,170
die sommige visioenen kleurt.

986
00:58:25,170 --> 00:58:29,670
Ik noemde bijvoorbeeld al
dat Babylon daar voorkomt.

987
00:58:29,670 --> 00:58:34,770
Babylon is de vijand die dronken
is van het bloed van martelaren.

988
00:58:34,770 --> 00:58:37,290
In Openbaring wordt ons vaak gezegd:

989
00:58:37,290 --> 00:58:43,410
En een andere engel volgde, die zei: Zij
is gevallen, zij is gevallen, Babylon,

990
00:58:43,410 --> 00:58:48,570
de grote stad, omdat zij alle volken van
de wijn van de toorn van haar hoererij

991
00:58:48,570 --> 00:58:50,070
heeft laten drinken.

992
00:58:50,070 --> 00:58:54,990
Dat is precies wat er gebeurde toen
God Israël uit Babylon bevrijdde.

993
00:58:54,990 --> 00:59:00,090
Jeremia hoofdstuk 51 spreekt
erover hoe Babylon gevallen is.

994
00:59:00,090 --> 00:59:03,090
Die woorden komen zelfs uit Jeremia.

995
00:59:03,090 --> 00:59:07,350
Daar wordt voorzegd dat God
Babylon ten val zou brengen door de

996
00:59:07,350 --> 00:59:11,370
Meden en de Perzen, waardoor
Israël bevrijd zou worden.

997
00:59:11,370 --> 00:59:15,150
Het is als een tweede uittocht,
deze keer uit Babylon.

998
00:59:15,150 --> 00:59:19,710
De beeldspraak van die historische
tweede uittocht wordt nu gebruikt

999
00:59:19,710 --> 00:59:22,650
naast echo's van de
oorspronkelijke uittocht.

1000
00:59:22,650 --> 00:59:24,870
Nu valt Babylon opnieuw.

1001
00:59:24,870 --> 00:59:28,050
Interessant genoeg gebeurt
er in Openbaring 16,

1002
00:59:28,050 --> 00:59:31,710
wanneer de schalen worden
uitgegoten, onder andere dit:

1003
00:59:31,710 --> 00:59:36,210
de rivier de Eufraat droogt op om de
weg vrij te maken voor de koningen

1004
00:59:36,210 --> 00:59:37,470
uit het oosten.

1005
00:59:37,470 --> 00:59:40,650
Als je populaire commentaren
op Openbaring leest,

1006
00:59:40,650 --> 00:59:44,550
wordt vaak gezegd dat dit iets
is wat in de periode van de grote

1007
00:59:44,550 --> 00:59:46,230
verdrukking zal gebeuren.

1008
00:59:46,230 --> 00:59:49,890
De koningen uit het oosten
zijn volgens hen China.

1009
00:59:49,890 --> 00:59:53,130
Je hebt dit waarschijnlijk wel
gehoord als je al een tijd meeloopt.

1010
00:59:53,130 --> 00:59:56,610
Het Chinese leger, dat
tweehonderd miljoen man telt,

1011
00:59:56,610 --> 00:59:59,430
zal oprukken naar de slag bij Armageddon.

1012
00:59:59,430 --> 01:00:03,390
Met dat doel zal God de rivier
de Eufraat laten opdrogen.

1013
01:00:03,390 --> 01:00:07,770
Ik meen dat het Hal Lindsey was die zei
dat de Russen een dam hebben gebouwd bij

1014
01:00:07,770 --> 01:00:11,550
het begin van de rivier de
Eufraat, zodat het kan gebeuren.

1015
01:00:11,550 --> 01:00:16,110
Ze kunnen de Eufraat afdammen, waarna de
Chinese legers erdoorheen kunnen trekken.

1016
01:00:16,110 --> 01:00:17,790
In Openbaring staat:

1017
01:00:17,790 --> 01:00:22,830
En de zesde engel goot zijn schaal
uit over de grote rivier, de Eufraat.

1018
01:00:22,830 --> 01:00:25,410
En haar water droogde op, zodat de weg

1019
01:00:25,410 --> 01:00:29,430
gereedgemaakt werd voor de koningen
uit de richting waar de zon opgaat.

1020
01:00:29,430 --> 01:00:30,390
Prachtig.

1021
01:00:30,390 --> 01:00:33,930
Maar is het bij iemand opgekomen dat
we niet meer in een tijd leven waarin

1022
01:00:33,930 --> 01:00:36,750
rivieren een obstakel vormen voor legers?

1023
01:00:36,750 --> 01:00:40,530
Je hoeft rivieren niet te laten
opdrogen om een land binnen te vallen.

1024
01:00:40,530 --> 01:00:43,770
Meestal kom je door de lucht,
of je komt helemaal niet.

1025
01:00:43,770 --> 01:00:46,290
Je stuurt gewoon je raketten vooruit.

1026
01:00:46,290 --> 01:00:51,150
Rivieren laten opdrogen was iets wat
voor legers in de oudheid moest gebeuren,

1027
01:00:51,150 --> 01:00:53,250
niet voor moderne legers.

1028
01:00:53,250 --> 01:00:55,710
Als de rivier de Eufraat zou opdrogen,

1029
01:00:55,710 --> 01:00:59,430
zou dat werkelijk geen enkel verschil
maken voor een Chinese strijdmacht

1030
01:00:59,430 --> 01:01:01,290
die Israël binnenvalt.

1031
01:01:01,290 --> 01:01:04,530
Ze hoeven de rivier de Eufraat
niet te laten opdrogen.

1032
01:01:04,530 --> 01:01:07,650
De rivier zou hen nog
geen seconde vertragen.

1033
01:01:07,650 --> 01:01:11,490
Om te suggereren dat dit dát
voorzegt, is naar mijn mening dwaas,

1034
01:01:11,490 --> 01:01:13,590
als ik zo onbeleefd mag zijn.

1035
01:01:13,590 --> 01:01:18,570
Maar het is wel zinnig om te onderkennen
dat het opdrogen van de rivier de Eufraat,

1036
01:01:18,570 --> 01:01:21,510
zodat de koningen uit het
oosten kunnen binnenkomen,

1037
01:01:21,510 --> 01:01:25,410
een echo is van de val van
Babylon in het Oude Testament.

1038
01:01:25,410 --> 01:01:28,350
De val van Babylon wordt
immers herhaaldelijk genoemd in

1039
01:01:28,350 --> 01:01:30,330
het boek Openbaring.

1040
01:01:30,330 --> 01:01:34,830
Dat de rivier de Eufraat opdroogde om de
weg vrij te maken voor de koningen uit het

1041
01:01:34,830 --> 01:01:38,610
oosten, herinnert ons daarom aan
de manier waarop Babylon in de

1042
01:01:38,610 --> 01:01:40,410
geschiedenis is gevallen.

1043
01:01:40,410 --> 01:01:43,650
Kores, de koning van
Perzië uit het oosten,

1044
01:01:43,650 --> 01:01:45,990
trok met zijn legers op tegen Babylon.

1045
01:01:45,990 --> 01:01:49,350
Hij kon de stad alleen
binnendringen onder de muren door,

1046
01:01:49,350 --> 01:01:51,930
waar de rivier de Eufraat stroomde.

1047
01:01:51,930 --> 01:01:57,390
Daarom leidde hij de rivier om, liet de
Eufraat opdrogen en liet zijn legers,

1048
01:01:57,390 --> 01:02:01,050
de koningen uit het oosten,
onder de muur door trekken.

1049
01:02:01,050 --> 01:02:03,210
Zo veroverde hij Babylon.

1050
01:02:03,210 --> 01:02:05,670
Zo viel Babylon.

1051
01:02:05,670 --> 01:02:10,470
De taal van Openbaring doet denken
aan de val van Babylon. Waarom?

1052
01:02:10,470 --> 01:02:12,810
Omdat dat op nog een uittocht leek.

1053
01:02:12,810 --> 01:02:15,150
Dat lijkt op het oordeel over Egypte,

1054
01:02:15,150 --> 01:02:19,290
waardoor Israël uit Egypte
ontsnapte en naar het land ging.

1055
01:02:19,290 --> 01:02:23,490
De val van Babylon was dus nog een
geval van hetzelfde verschijnsel.

1056
01:02:23,490 --> 01:02:27,690
God bevrijdt Israël, zodat het
kan teruggaan naar zijn land.

1057
01:02:27,690 --> 01:02:32,070
Dit zijn de beelden die samen het
decor van het boek Openbaring vormen.

1058
01:02:32,070 --> 01:02:34,530
Het gaat natuurlijk niet
over die gebeurtenissen.

1059
01:02:34,530 --> 01:02:38,310
Het gaat over iets anders,
iets na de tijd van Johannes,

1060
01:02:38,310 --> 01:02:40,650
dat in beginsel op die dingen lijkt.

1061
01:02:40,650 --> 01:02:44,910
Het boek Openbaring gaat duidelijk
over een of andere vorm van behoud,

1062
01:02:44,910 --> 01:02:47,970
een of andere goddelijke
bevrijding en een of ander

1063
01:02:47,970 --> 01:02:50,310
oordeel over de vijanden van Gods volk,

1064
01:02:50,310 --> 01:02:55,170
zodat Gods volk wordt vrijgemaakt
om het ware Israël van God te zijn.

1065
01:02:55,170 --> 01:02:58,530
Waar Openbaring ook over
gaat, het is zoiets.

1066
01:02:58,530 --> 01:03:02,550
En dat lijkt sterk op die andere
gebeurtenissen waarvan de beeldspraak in

1067
01:03:02,550 --> 01:03:04,470
Openbaring echo's bevat.

1068
01:03:04,470 --> 01:03:08,850
Een andere interessante historische
situatie waarvan op één plaats in

1069
01:03:08,850 --> 01:03:13,350
Openbaring een echo klinkt, is het
leven en de bediening van Jezus.

1070
01:03:13,350 --> 01:03:15,870
Dat gebeurt in het verhaal
van de twee getuigen.

1071
01:03:15,870 --> 01:03:18,870
Ik geloof dat de twee
getuigen symbolisch zijn,

1072
01:03:18,870 --> 01:03:22,410
hoewel ik in drieënveertig jaar
tijd de letterlijke twee getuigen

1073
01:03:22,410 --> 01:03:23,730
vaak heb ontmoet.

1074
01:03:23,730 --> 01:03:27,150
Als je zoveel reist als ik, kun
je niet anders dan hier en daar de

1075
01:03:27,150 --> 01:03:29,010
twee getuigen tegenkomen.

1076
01:03:29,010 --> 01:03:33,990
Ik pikte eens twee lifters op die me
vertelden dat zij de twee getuigen waren.

1077
01:03:33,990 --> 01:03:35,490
Het waren hippies.

1078
01:03:35,490 --> 01:03:39,990
Ik denk dat ze wiet hadden gerookt en
het boek Openbaring hadden gelezen.

1079
01:03:39,990 --> 01:03:43,530
Aan hen was geopenbaard dat
zij de twee getuigen waren.

1080
01:03:43,530 --> 01:03:46,710
Onlangs stuurde Elia mij
in alle ernst een e-mail.

1081
01:03:46,710 --> 01:03:49,530
Hij zei dat hij binnenkort
Henoch zou ontmoeten.

1082
01:03:49,530 --> 01:03:53,490
Ze zouden naar Jeruzalem gaan
en zij waren de twee getuigen.

1083
01:03:53,490 --> 01:03:56,310
Niet alle christenen
zijn geestelijk gezond.

1084
01:03:56,310 --> 01:04:00,870
Als je in evenveel christelijke kringen
verkeert als ik, zul je hen tegenkomen:

1085
01:04:00,870 --> 01:04:02,550
de twee getuigen.

1086
01:04:02,550 --> 01:04:06,810
Naar mijn mening zijn de twee getuigen
echter niet letterlijk twee personen.

1087
01:04:06,810 --> 01:04:11,790
De twee getuigen zijn symbolisch, net als
veel andere dingen in het boek Openbaring.

1088
01:04:11,790 --> 01:04:14,790
De beeldspraak waarmee ze
symbolisch worden beschreven,

1089
01:04:14,790 --> 01:04:19,410
is doelbewust ontleend aan het werkelijke
historische leven van Christus.

1090
01:04:19,410 --> 01:04:23,430
Op dezelfde manier zijn sommige
beelden van plagen ontleend aan de

1091
01:04:23,430 --> 01:04:26,730
historische uittocht, of
wordt er gezinspeeld op de

1092
01:04:26,730 --> 01:04:28,710
historische val van Babylon.

1093
01:04:28,710 --> 01:04:33,570
Het historische leven van Jezus levert het
patroon voor de symbolische beschrijving

1094
01:04:33,570 --> 01:04:35,070
van de twee getuigen.

1095
01:04:35,070 --> 01:04:38,610
Ze dienen drieënhalf
jaar lang, net als Jezus.

1096
01:04:38,610 --> 01:04:42,630
Hun bediening gaat gepaard met
wonderen, net als die van Jezus.

1097
01:04:42,630 --> 01:04:46,290
Aan het einde der tijden worden
ze vervolgd, net als Jezus,

1098
01:04:46,290 --> 01:04:51,810
en ter dood gebracht, net als Jezus,
in de stad waar Jezus gekruisigd werd,

1099
01:04:51,810 --> 01:04:55,410
zoals uitdrukkelijk staat
in hoofdstuk 11, vers 8.

1100
01:04:55,410 --> 01:04:59,370
Daarna zijn ze drie dagen dood,
en vervolgens staan ze weer op

1101
01:04:59,370 --> 01:05:02,370
en varen ze op naar de
hemel, net als Jezus.

1102
01:05:02,370 --> 01:05:05,250
Ik geloof niet dat die
gebeurtenissen in de toekomst

1103
01:05:05,250 --> 01:05:09,150
letterlijk met een bepaalde groep
getuigen zullen plaatsvinden.

1104
01:05:09,150 --> 01:05:11,790
Vergeef me als je het
daar niet mee eens bent,

1105
01:05:11,790 --> 01:05:14,670
maar mijn eigen bestudering
van het boek Openbaring

1106
01:05:14,670 --> 01:05:18,930
heeft mij ervan overtuigd dat ook
dit, net als de rest van het boek,

1107
01:05:18,930 --> 01:05:20,610
zeer symbolisch is.

1108
01:05:20,610 --> 01:05:24,150
Maar wat ik wel kan herkennen,
is dat de twee getuigen,

1109
01:05:24,150 --> 01:05:28,470
wie ze ook vertegenwoordigen — en daar
heb ik een behoorlijk uitgesproken mening

1110
01:05:28,470 --> 01:05:33,470
over, maar je zult tot hoofdstuk 11
moeten wachten om te horen wat die is —

1111
01:05:33,470 --> 01:05:36,090
duidelijk met Jezus worden vergeleken.

1112
01:05:36,090 --> 01:05:40,290
De beeldspraak van de drieënhalf
jaar durende bediening, de dood,

1113
01:05:40,290 --> 01:05:45,630
de opstanding en de hemelvaart na drie
dagen is ontleend aan het werkelijke

1114
01:05:45,630 --> 01:05:50,010
historische leven van Christus en
wordt symbolisch toegepast op de

1115
01:05:50,010 --> 01:05:53,310
levensloop van wie de twee
getuigen ook mogen zijn.

1116
01:05:53,310 --> 01:05:58,350
In de loop van deze inleiding, voordat
we daadwerkelijk hoofdstuk 1, 2,

1117
01:05:58,350 --> 01:06:03,570
3 enzovoort gaan behandelen, zullen we
de vier visies op Openbaring bespreken,

1118
01:06:03,570 --> 01:06:05,010
de vier benaderingen.

1119
01:06:05,010 --> 01:06:08,490
Misschien weet je dat ik enkele
jaren geleden een boek heb geschreven

1120
01:06:08,490 --> 01:06:12,210
met de titel Revelation: Four Views.

1121
01:06:12,210 --> 01:06:16,650
In dat boek maak ik niet bekend
welke visie mijn voorkeur heeft.

1122
01:06:16,650 --> 01:06:20,310
Ik zet eenvoudigweg vier
visies naast elkaar uiteen,

1123
01:06:20,310 --> 01:06:22,650
zo objectief als ik maar kan.

1124
01:06:22,650 --> 01:06:27,330
Afgaande op de recensies op Amazon.com
vinden de meeste mensen kennelijk

1125
01:06:27,330 --> 01:06:32,010
dat ik er behoorlijk goed in ben geslaagd
mijn eigen visie verborgen te houden,

1126
01:06:32,010 --> 01:06:33,750
al is het niet volmaakt.

1127
01:06:33,750 --> 01:06:38,850
Als je mijn boek leest, kun je beslist
zien welke visie ik niet juist vind.

1128
01:06:38,850 --> 01:06:43,470
Maar welke visie ik wel juist vind,
is niet zo gemakkelijk te achterhalen,

1129
01:06:43,470 --> 01:06:46,470
omdat mijn eigen visie een mengvorm is.

1130
01:06:46,470 --> 01:06:50,550
De waarheid is dat er vier
onderscheiden benaderingen zijn,

1131
01:06:50,550 --> 01:06:54,330
en ik benader het boek
Openbaring zonder voorkeur,

1132
01:06:54,330 --> 01:06:57,570
zo objectief als een mens maar kan zijn.

1133
01:06:57,570 --> 01:06:59,670
Voor mij staat er niets op het spel.

1134
01:06:59,670 --> 01:07:02,370
Als ik een boek over
Openbaring had geschreven

1135
01:07:02,370 --> 01:07:06,870
waarin ik een van de visies verdedigde,
zou ik onder druk staan om die visie

1136
01:07:06,870 --> 01:07:08,550
te blijven verdedigen.

1137
01:07:08,550 --> 01:07:13,110
Nadat ik het boek had geschreven, dacht ik
dat ik misschien een bijlage zou schrijven

1138
01:07:13,110 --> 01:07:15,390
waarin ik zou vertellen wat ik geloof.

1139
01:07:15,390 --> 01:07:19,170
Toen dacht ik: „Nee, dat
kan ik beter niet doen.”

1140
01:07:19,170 --> 01:07:22,410
Ik ben tenslotte in de loop
van mijn onderwijsloopbaan

1141
01:07:22,410 --> 01:07:24,630
drie keer van visie veranderd.

1142
01:07:24,630 --> 01:07:26,370
Stel dat ik dat nog eens doe?

1143
01:07:26,370 --> 01:07:30,030
Ik wil niet officieel vastleggen
dat ik een bepaalde visie aanhang,

1144
01:07:30,030 --> 01:07:33,450
om vervolgens van visie te
veranderen en te wensen dat ik het

1145
01:07:33,450 --> 01:07:35,070
nooit had gepubliceerd.

1146
01:07:35,070 --> 01:07:39,870
Ik heb vaak gedacht: stel dat Hal
Lindsey vandaag van gedachten veranderde?

1147
01:07:39,870 --> 01:07:43,170
Veertig miljoen mensen
hebben zijn visie gelezen.

1148
01:07:43,170 --> 01:07:47,070
Hij heeft iedere andere visie
dan de zijne belachelijk gemaakt,

1149
01:07:47,070 --> 01:07:52,530
volgehouden dat zijn visie juist is,
boek na boek geschreven en er miljoenen

1150
01:07:52,530 --> 01:07:54,090
dollars aan verdiend.

1151
01:07:54,090 --> 01:07:58,290
Stel je dan voor dat hij zou
beginnen te denken: „Wacht eens even,

1152
01:07:58,290 --> 01:08:00,450
misschien klopt deze toch niet.”

1153
01:08:00,450 --> 01:08:03,510
Nee, hij kan die gedachten
niet eens toelaten.

1154
01:08:03,510 --> 01:08:08,190
Ik blijf liever vrij om na te denken
en leg mijn visie daarom liever niet

1155
01:08:08,190 --> 01:08:12,030
officieel vast, tenminste
niet in gedrukte vorm.

1156
01:08:12,030 --> 01:08:16,770
Maar terwijl we het boek behandelen,
zal ik je vertellen wat mijn visie is.

1157
01:08:16,770 --> 01:08:21,750
Het punt is dat ik in dit debat
werkelijk geen partij heb gekozen.

1158
01:08:21,750 --> 01:08:25,650
Het is niet zo dat ik me ergens toe
verplicht heb of een bepaalde agenda heb

1159
01:08:25,650 --> 01:08:28,590
om één specifieke visie te verdedigen.

1160
01:08:28,590 --> 01:08:32,370
Maar ik ben wel tot conclusies
gekomen die mij overtuigen.

1161
01:08:32,370 --> 01:08:37,770
Toch wil ik dat mensen weten wat alle
visies zijn en waarom mensen ze aanhangen.

1162
01:08:37,770 --> 01:08:43,110
Ik wil je de sterke kanten van elke visie
geven, zodat je die kunt beoordelen,

1163
01:08:43,110 --> 01:08:46,710
en ook wat volgens mij de
bezwaren tegen elke visie zijn,

1164
01:08:46,710 --> 01:08:49,170
zodat je die kunt beoordelen.

1165
01:08:49,170 --> 01:08:51,810
Daarna kun je zelf een beslissing nemen.

1166
01:08:51,810 --> 01:08:54,930
Dat is wat we in de loop van
deze inleiding zullen doen.

1167
01:08:54,930 --> 01:09:00,510
We zullen die visies overzien en de
sterke en zwakke kanten van elke visie

1168
01:09:00,510 --> 01:09:01,530
tegen elkaar afwegen.