1
00:00:02,070 --> 00:00:05,010
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,010 --> 00:00:11,370
Deze keer behandelen we
Psalmen 128 tot en met 134.

3
00:00:11,370 --> 00:00:14,910
We gaan nu naar Psalm 128.

4
00:00:14,910 --> 00:00:16,590
Een pelgrimslied.

5
00:00:16,590 --> 00:00:21,330
Welzalig is eenieder die de HEERE
vreest, die in Zijn wegen gaat.

6
00:00:21,330 --> 00:00:24,750
Want u zult eten van de
inspanning van uw handen;

7
00:00:24,750 --> 00:00:27,870
welzalig zult u zijn
en het zal u goed gaan.

8
00:00:27,870 --> 00:00:31,770
Uw vrouw zal zijn als een vruchtbare
wijnstok binnen in uw huis,

9
00:00:31,770 --> 00:00:36,450
uw kinderen zullen zijn als
jonge olijfbomen rondom uw tafel.

10
00:00:36,450 --> 00:00:41,310
Zie, zo zal zeker de man gezegend
worden die de HEERE vreest.

11
00:00:41,310 --> 00:00:46,230
De HEERE zal u zegenen vanuit Sion;
u zult het goede van Jeruzalem zien,

12
00:00:46,230 --> 00:00:48,150
al de dagen van uw leven.

13
00:00:48,150 --> 00:00:51,090
U zult de kinderen van uw kinderen zien.

14
00:00:51,090 --> 00:00:52,830
Vrede over Israël!

15
00:00:52,830 --> 00:00:56,790
Dit is duidelijk een zegen die de Joden
in de dagen van het Oude Testament

16
00:00:56,790 --> 00:00:58,290
graag zouden ontvangen.

17
00:00:58,290 --> 00:01:02,250
Het idee van een lang leven,
voorspoed, veel kinderen,

18
00:01:02,250 --> 00:01:06,631
lang genoeg leven om je kleinkinderen
te zien, enzovoort, in Sion —

19
00:01:06,631 --> 00:01:10,951
de zegeningen van God ontvangen en
onder dit soort zegeningen leven —

20
00:01:10,951 --> 00:01:14,670
geeft min of meer het ideaal weer
waarnaar een Jood onder het oude

21
00:01:14,670 --> 00:01:16,290
verbond zou verlangen.

22
00:01:16,290 --> 00:01:19,350
Voor ons spreekt het misschien
meer in algemene zin over

23
00:01:19,350 --> 00:01:22,350
voorspoed en vruchtbaarheid bij ons werk.

24
00:01:22,350 --> 00:01:26,730
Wanneer ik het woord ‘voorspoed’ gebruik,
gebruik ik het natuurlijk niet in de

25
00:01:26,730 --> 00:01:30,390
betekenis waarin welvaartspredikers
dat woord gebruiken,

26
00:01:30,390 --> 00:01:34,110
waarbij ze noodzakelijkerwijs
financiële voorspoed bedoelen,

27
00:01:34,110 --> 00:01:37,590
al lag dat beslist ook in
sommige van deze verzen besloten.

28
00:01:37,590 --> 00:01:42,510
Maar voor ons is er veel geestelijke
vrucht die God in ons leven voortbrengt.

29
00:01:42,510 --> 00:01:46,410
Er is productiviteit; ons
werk levert resultaten op.

30
00:01:46,410 --> 00:01:49,110
Daarover wordt in vers 2 gesproken:

31
00:01:49,110 --> 00:01:52,050
Want u zult eten van de
inspanning van uw handen;

32
00:01:52,050 --> 00:01:55,350
welzalig zult u zijn
en het zal u goed gaan.

33
00:01:55,350 --> 00:01:58,830
Dat wil zeggen: je gaat naar
buiten en werkt op het land,

34
00:01:58,830 --> 00:02:01,230
en je zult de vrucht ervan kunnen eten.

35
00:02:01,230 --> 00:02:04,050
Als je daarentegen de zegen
van de Heere niet had,

36
00:02:04,050 --> 00:02:06,570
zou je misschien naar
buiten gaan en werken,

37
00:02:06,570 --> 00:02:11,070
maar de oogst zou kunnen mislukken
en je zou er nooit van kunnen eten.

38
00:02:11,070 --> 00:02:16,110
Het idee is dat je werk beloond zal worden
met vruchtbaarheid die voldoening geeft.

39
00:02:16,110 --> 00:02:18,270
Je vrouw zal vruchtbaar zijn.

40
00:02:18,270 --> 00:02:21,810
In die tijd waren vrouwen er natuurlijk
niet zozeer voor het gezelschap

41
00:02:21,810 --> 00:02:25,830
als wel om kinderen te krijgen, omdat
het voortbrengen van veel kinderen werd

42
00:02:25,830 --> 00:02:30,450
beschouwd als de waardevolste dienst die
zij voor een gezin konden verrichten.

43
00:02:30,450 --> 00:02:35,970
Daarom benadrukt hij dat de vrouw als een
vruchtbare wijnstok zou zijn. Er staat:

44
00:02:35,970 --> 00:02:40,170
Uw vrouw zal zijn als een vruchtbare
wijnstok binnen in uw huis,

45
00:02:40,170 --> 00:02:44,550
uw kinderen zullen zijn als
jonge olijfbomen rondom uw tafel.

46
00:02:44,550 --> 00:02:48,570
Het eigenlijke Hebreeuwse woord
betekent ‘binnen in het huis’.

47
00:02:48,570 --> 00:02:52,290
Sommige vertalingen zeggen: ‘aan
de binnenmuur van het huis’.

48
00:02:52,290 --> 00:02:55,170
Maar het punt is dat de
vrouw in huis zal zijn,

49
00:02:55,170 --> 00:02:59,010
in tegenstelling tot de onbetrouwbare
vrouw die ik in Spreuken noemde,

50
00:02:59,010 --> 00:03:01,830
van wie de voeten altijd buitenshuis zijn.

51
00:03:01,830 --> 00:03:05,310
Deze vrouw is niet buiten op
zoek naar andere relaties.

52
00:03:05,310 --> 00:03:08,430
Ze is in huis en toegewijd aan haar werk.

53
00:03:08,430 --> 00:03:10,590
Ze is een zegen voor haar man.

54
00:03:10,590 --> 00:03:12,390
Ze voedt haar kinderen op.

55
00:03:12,390 --> 00:03:15,810
Dit is het beeld van rust,
zegen en vruchtbaarheid.

56
00:03:15,810 --> 00:03:19,950
Als we bekijken welke plaats dit
binnen de opgangsliederen inneemt,

57
00:03:19,950 --> 00:03:23,070
zien we dat hier vruchtbaarheid
wordt toegevoegd.

58
00:03:23,070 --> 00:03:26,310
Daarbij gaan we uit van onze
veronderstelling dat deze

59
00:03:26,310 --> 00:03:30,810
liederen een ontwikkeling beschrijven:
vanaf de bekering van een mens

60
00:03:30,810 --> 00:03:35,370
tot zijn uiteindelijke bestemming
in de hemel, of in heerlijkheid.

61
00:03:35,370 --> 00:03:38,250
Daar wordt hij naar het
beeld van Christus gevormd

62
00:03:38,250 --> 00:03:42,390
en worden de weldaden van onze
wandel volledig werkelijkheid,

63
00:03:42,390 --> 00:03:46,650
aan het einde van ons leven
of bij de komst van Christus.

64
00:03:46,650 --> 00:03:49,830
Als we onze voortgang door
de opgangsliederen volgen,

65
00:03:49,830 --> 00:03:54,090
zien we hoe we in onze ontwikkeling
van trap tot trap veranderd worden.

66
00:03:54,090 --> 00:03:58,470
Wat met ontevredenheid begon,
ging over in vertrouwen op God

67
00:03:58,470 --> 00:04:01,830
en vervolgens in het
binnengaan in gemeenschap.

68
00:04:01,830 --> 00:04:05,970
Daarna kwamen het aanbieden van
jezelf aan God om Hem te dienen,

69
00:04:05,970 --> 00:04:12,150
de bevrijding van vijanden, de zekerheid
dat God je beschermt en trouw in het werk,

70
00:04:12,150 --> 00:04:14,370
zelfs in tijden van tranen.

71
00:04:14,370 --> 00:04:16,650
Vervolgens kwam natuurlijk
het beginsel van

72
00:04:16,650 --> 00:04:20,070
voortplanting en het tot
discipelen maken van anderen,

73
00:04:20,070 --> 00:04:23,970
waarover we bij Psalm
127 hebben gesproken.

74
00:04:23,970 --> 00:04:26,070
Nu zien we die vruchtbaarheid.

75
00:04:26,070 --> 00:04:30,390
In ons geval zouden we dit kunnen opvatten
als een verwijzing naar de vrucht van de

76
00:04:30,390 --> 00:04:35,250
Geest: veranderingen in ons karakter,
waardoor het steeds meer op dat van

77
00:04:35,250 --> 00:04:36,750
Christus gaat lijken.

78
00:04:36,750 --> 00:04:41,190
Dat zouden de dingen kunnen zijn
waarin deze psalm tot ons spreekt.

79
00:04:41,190 --> 00:04:43,950
Vervolgens krijgen we
beproevingen en verdrukkingen.

80
00:04:43,950 --> 00:04:48,210
Van deze psalm hebben we trouwens bij een
andere gelegenheid de helft behandeld,

81
00:04:48,210 --> 00:04:51,870
omdat het laatste gedeelte ervan
tot de vloekpsalmen behoort.

82
00:04:51,870 --> 00:04:55,230
In feite is zo ongeveer de
laatste helft een vervloeking.

83
00:04:55,230 --> 00:05:00,150
We hebben die laatste helft bekeken toen
we de vloekpsalmen als groep bestudeerden.

84
00:05:00,150 --> 00:05:03,990
Maar de eerste helft gaat over hoeveel
lijden en hoeveel beproevingen de

85
00:05:03,990 --> 00:05:05,790
psalmist heeft doorgemaakt.

86
00:05:05,790 --> 00:05:09,450
We weten dat je nog niet erg ver
bent op je christelijke levensweg,

87
00:05:09,450 --> 00:05:11,670
of zulke dingen overvallen je al.

88
00:05:11,670 --> 00:05:15,090
Je krijgt te maken met
verdrukkingen; je krijgt te maken met

89
00:05:15,090 --> 00:05:16,770
testen en beproevingen.

90
00:05:16,770 --> 00:05:19,470
Dit is een vast onderdeel van onze groei.

91
00:05:19,470 --> 00:05:23,430
Dit betekent niet dat we plotseling op
het verkeerde pad terechtgekomen zijn

92
00:05:23,430 --> 00:05:26,910
omdat we ineens weerstand
en beproevingen ervaren.

93
00:05:26,910 --> 00:05:30,270
In veel gevallen is het juist een
bevestiging dat we het goede doen,

94
00:05:30,270 --> 00:05:32,910
want in Hebreeën 12 wordt ons gezegd:

95
00:05:32,910 --> 00:05:35,370
Want de Heere bestraft wie Hij liefheeft,

96
00:05:35,370 --> 00:05:38,490
en Hij geselt iedere
zoon die Hij aanneemt.

97
00:05:38,490 --> 00:05:39,510
Er staat:

98
00:05:39,510 --> 00:05:42,750
Zij hebben mij dikwijls
benauwd, vanaf mijn jeugd;

99
00:05:42,750 --> 00:05:45,210
toch hebben zij mij niet overwonnen.

100
00:05:45,210 --> 00:05:49,710
Ploegers hebben mijn rug geploegd,
zij hebben hun voren lang gemaakt.

101
00:05:49,710 --> 00:05:50,610
En:

102
00:05:50,610 --> 00:05:54,810
waarmee hij zijn beproevingen beschrijft
alsof iemand met een ploeg over hem heen

103
00:05:54,810 --> 00:05:58,950
ging terwijl hij op zijn
gezicht lag. Dan staat er:

104
00:05:58,950 --> 00:06:04,230
De HEERE, Die rechtvaardig is, heeft
de touwen van de goddelozen afgehakt.

105
00:06:04,230 --> 00:06:08,130
Laat beschaamd worden en
terugwijken allen die Sion haten.

106
00:06:08,130 --> 00:06:10,530
Dan krijgen we deze vervloeking:

107
00:06:10,530 --> 00:06:15,810
Laat hen worden als gras op de daken,
dat verdort voordat men het uittrekt,

108
00:06:15,810 --> 00:06:20,130
Merk op dat dit geen oproep is om een
vervloeking uit te spreken over zijn

109
00:06:20,130 --> 00:06:24,630
persoonlijke vijanden, maar over
degenen die vijanden zijn van—

110
00:06:24,630 --> 00:06:29,190
Gods werk, Gods volk, Gods
gemeenschap — met andere woorden,

111
00:06:29,190 --> 00:06:31,590
over degenen die Gods vijanden zijn.

112
00:06:31,590 --> 00:06:36,450
waarmee de maaier zijn hand niet
vult, of de schovenbinder zijn arm;

113
00:06:36,450 --> 00:06:41,370
en de voorbijgangers zeggen niet:
De zegen van de HEERE zij met u,

114
00:06:41,370 --> 00:06:44,310
wij zegenen u in de Naam van de HEERE.

115
00:06:44,310 --> 00:06:48,630
Wat hier wordt toegewenst aan de
boosdoeners die de vijanden van Sion zijn,

116
00:06:48,630 --> 00:06:53,010
is dat zij slechts kort zullen
leven en geen wortels zullen hebben.

117
00:06:53,010 --> 00:06:57,630
Ze moeten zijn als gras dat op
daken groeit, waar geen aarde is.

118
00:06:57,630 --> 00:07:00,870
We hebben vaak gras zien groeien
in de kieren van trottoirs,

119
00:07:00,870 --> 00:07:02,850
waar het niet hoort te groeien.

120
00:07:02,850 --> 00:07:06,810
Niemand heeft het daar geplant, maar
toevallig zijn sommige zaadjes erin

121
00:07:06,810 --> 00:07:09,450
geslaagd zich daar een
weg omhoog te banen.

122
00:07:09,450 --> 00:07:11,370
Maar het verdort al snel.

123
00:07:11,370 --> 00:07:14,610
Vooral als het op een dak
groeit, kan het onmogelijk zijn

124
00:07:14,610 --> 00:07:19,470
wortels helemaal tot in de grond laten
reiken om vocht en voeding te krijgen.

125
00:07:19,470 --> 00:07:23,490
Het komt snel op, maar zodra
de zon opkomt, verdort het.

126
00:07:23,490 --> 00:07:26,730
Het is als het zaad dat op
steenachtige grond viel,

127
00:07:26,730 --> 00:07:29,490
waar Jezus in Mattheüs 13 over sprak.

128
00:07:29,490 --> 00:07:33,510
Dat wenst hij zijn vijanden toe:
dat ze geen wortels zullen hebben,

129
00:07:33,510 --> 00:07:36,630
maar zullen verdorren en
verdwijnen als het gras.

130
00:07:36,630 --> 00:07:40,410
De verwijzing naar het feit dat
geen maaier er zijn hand mee vult,

131
00:07:40,410 --> 00:07:43,951
en dat degenen die schoven
binden — bundels tarwe —

132
00:07:43,951 --> 00:07:48,030
het niet in hun armen verzamelen,
betekent dat dit gras op hun daken geen

133
00:07:48,030 --> 00:07:49,590
enkele waarde heeft.

134
00:07:49,590 --> 00:07:51,990
Mensen verzamelen het nergens voor.

135
00:07:51,990 --> 00:07:54,450
Ze verbranden het niet in hun ovens.

136
00:07:54,450 --> 00:07:56,550
Ze binden het niet samen.

137
00:07:56,550 --> 00:07:58,950
Ze maaien of oogsten het niet.

138
00:07:58,950 --> 00:08:01,230
Het is gewoon waardeloos gras.

139
00:08:01,230 --> 00:08:06,810
Het groeit in de kieren van de huizen,
sterft, komt snel op en verdwijnt snel.

140
00:08:06,810 --> 00:08:08,010
Het leeft maar kort.

141
00:08:08,010 --> 00:08:10,890
Niemand spreekt de zegen
van de Heere erover uit.

142
00:08:10,890 --> 00:08:12,990
Het is denkbaar dat dit laatste vers

143
00:08:12,990 --> 00:08:17,370
verwijst naar het gebruik om langs iemands
akker te lopen, de akker van een vriend,

144
00:08:17,370 --> 00:08:22,290
en God te vragen die te zegenen, waarbij
je een zegen over zijn akker uitspreekt.

145
00:08:22,290 --> 00:08:26,070
Want daar wordt vermeld dat dit
gras die zegen niet ontvangt,

146
00:08:26,070 --> 00:08:28,350
net zoals het niet geoogst zal worden.

147
00:08:28,350 --> 00:08:30,630
Het zal helemaal niet gewaardeerd worden.

148
00:08:30,630 --> 00:08:33,390
Niemand zal er ook maar
enige aandacht aan besteden.

149
00:08:33,390 --> 00:08:35,190
Ze zullen het niet zegenen.

150
00:08:35,190 --> 00:08:37,110
Ze zullen het niet verzamelen.

151
00:08:37,110 --> 00:08:41,910
Het is gewoon iets wat groeit, niets
te betekenen heeft en verdwijnt.

152
00:08:41,910 --> 00:08:45,030
Zo wenst hij dat het de
vijanden van Sion vergaat.

153
00:08:45,030 --> 00:08:48,750
De eerste verzen die ik noemde,
spreken over verdrukt worden,

154
00:08:48,750 --> 00:08:51,810
alsof iemand met een bulldozer
over je heen is gereden

155
00:08:51,810 --> 00:08:56,850
en de rupsband recht over je rug is gegaan
en daar zijn afdruk heeft achtergelaten.

156
00:08:56,850 --> 00:08:59,310
Dat zijn de groeven die
de ploeg achterlaat:

157
00:08:59,310 --> 00:09:01,410
lange voren over mijn rug.

158
00:09:01,410 --> 00:09:03,330
Zo ziet hij zijn verdrukkingen.

159
00:09:03,330 --> 00:09:05,070
Het is pijnlijk geweest.

160
00:09:05,070 --> 00:09:07,110
Het is een beproeving geweest.

161
00:09:07,110 --> 00:09:11,790
Maar zijn getuigenis is dat de
Heere rechtvaardig is. In vers 4:

162
00:09:11,790 --> 00:09:16,950
De HEERE, Die rechtvaardig is, heeft
de touwen van de goddelozen afgehakt.

163
00:09:16,950 --> 00:09:20,910
Laat beschaamd worden en
terugwijken allen die Sion haten.

164
00:09:20,910 --> 00:09:22,710
Ook staat er in vers 2:

165
00:09:22,710 --> 00:09:25,890
Zij hebben mij dikwijls
benauwd, vanaf mijn jeugd;

166
00:09:25,890 --> 00:09:28,350
toch hebben zij mij niet overwonnen.

167
00:09:28,350 --> 00:09:32,730
Ploegers hebben mijn rug geploegd,
zij hebben hun voren lang gemaakt.

168
00:09:32,730 --> 00:09:37,410
De HEERE, Die rechtvaardig is, heeft
de touwen van de goddelozen afgehakt.

169
00:09:37,410 --> 00:09:39,990
Er is dus overwinning
door beproeving heen,

170
00:09:39,990 --> 00:09:43,230
overwinning door moeilijkheden
en verdrukkingen heen.

171
00:09:43,230 --> 00:09:45,150
De man heeft het doorgemaakt.

172
00:09:45,150 --> 00:09:49,410
Hij is door de mangel gehaald, maar
daarin heeft hij de trouw van God gezien.

173
00:09:49,410 --> 00:09:50,910
Hij maakt dat bekend.

174
00:09:50,910 --> 00:09:53,370
Het is zelfs een getuigenis geworden.

175
00:09:53,370 --> 00:09:55,410
Doordat hij moeilijkheden
heeft doorgemaakt,

176
00:09:55,410 --> 00:09:58,650
is de hele situatie
uitgelopen op een getuigenis

177
00:09:58,650 --> 00:10:01,770
dat hij aan anderen kan
geven om hen te bemoedigen.

178
00:10:01,770 --> 00:10:05,250
We zien dus een man die
moeilijkheden heeft doorgemaakt.

179
00:10:05,250 --> 00:10:07,170
Dat heeft hem vervolmaakt.

180
00:10:07,170 --> 00:10:09,690
Het heeft zijn getuigenis verbeterd.

181
00:10:09,690 --> 00:10:11,490
Het heeft hem verbeterd.

182
00:10:11,490 --> 00:10:13,770
Hij heeft de hand van God gezien.

183
00:10:13,770 --> 00:10:16,050
Het heeft zijn geloof versterkt.

184
00:10:16,050 --> 00:10:20,610
De verschillende weldaden die voortkomen
uit het doorstaan van ontberingen

185
00:10:20,610 --> 00:10:25,170
en het lijden van verdrukkingen liggen
hier volgens mij allemaal in besloten.

186
00:10:25,170 --> 00:10:29,850
We kunnen dit beslist zien als een
van de stadia, een van de treden,

187
00:10:29,850 --> 00:10:31,710
die iemand moet bereiken.

188
00:10:31,710 --> 00:10:34,530
Nu kunnen we inzien dat
dit niet op zichzelf staat,

189
00:10:34,530 --> 00:10:37,710
alsof iemand een deel van een
van deze treden doorloopt,

190
00:10:37,710 --> 00:10:41,490
dat vervolgens achter zich laat
en verdergaat naar een andere,

191
00:10:41,490 --> 00:10:45,870
om die daarna ook weer achter zich te
laten en naar een volgende te gaan.

192
00:10:45,870 --> 00:10:49,890
In werkelijkheid wordt elk van deze
dingen aan de voorgaande toegevoegd.

193
00:10:49,890 --> 00:10:52,650
Wanneer de eerste stap
vertrouwen op God is,

194
00:10:52,650 --> 00:10:56,190
blijf je gedurende het hele
proces op God vertrouwen.

195
00:10:56,190 --> 00:11:00,690
Je houdt nooit op God te vertrouwen om
verder te kunnen gaan naar het volgende.

196
00:11:00,690 --> 00:11:03,630
Daaraan voeg je betrokkenheid
bij de gemeenschap toe.

197
00:11:03,630 --> 00:11:07,950
Ook daar voeg je iets aan toe; je
verlaat de gemeenschap niet om jezelf als

198
00:11:07,950 --> 00:11:09,990
dienaar aan God aan te bieden.

199
00:11:09,990 --> 00:11:14,790
Dit zijn geen stadia die iemand doorloopt,
waarna hij het ene achter zich laat om

200
00:11:14,790 --> 00:11:16,590
naar het volgende te gaan.

201
00:11:16,590 --> 00:11:20,910
Het is veeleer zo dat hij
achtereenvolgens in elk ervan groeit

202
00:11:20,910 --> 00:11:25,290
en de weldaden van de voorgaande
behoudt, zodat hij het volgende doet:

203
00:11:25,290 --> 00:11:29,670
En daarom moet u zich er met alle
inzet op toeleggen om aan uw geloof

204
00:11:29,670 --> 00:11:34,710
deugd toe te voegen, aan de deugd
kennis, aan de kennis zelfbeheersing,

205
00:11:34,710 --> 00:11:39,150
aan de zelfbeheersing volharding,
aan de volharding godsvrucht,

206
00:11:39,150 --> 00:11:42,930
en deze dingen een voor een
aan zijn leven toevoegt.

207
00:11:42,930 --> 00:11:46,710
Het is duidelijk dat je niet op een
bepaald moment in je christelijke wandel

208
00:11:46,710 --> 00:11:50,430
slechts één periode van
beproevingen doormaakt en ze daarna

209
00:11:50,430 --> 00:11:52,170
nooit meer meemaakt.

210
00:11:52,170 --> 00:11:55,170
Dit wordt als iets nieuws
aan ons leven toegevoegd.

211
00:11:55,170 --> 00:11:58,050
Het komt en gaat zoals God het toelaat,

212
00:11:58,050 --> 00:12:01,710
maar het wordt een werkzaam element
in ons leven en brengt ons tot

213
00:12:01,710 --> 00:12:03,450
het goddelijke beeld.

214
00:12:03,450 --> 00:12:08,850
Psalm 130 is een psalm waarover we bij een
andere gelegenheid al hebben gesproken.

215
00:12:08,850 --> 00:12:14,550
Het was een van de boetepsalmen, dat wil
zeggen: een psalm van bekering van zonde.

216
00:12:14,550 --> 00:12:16,890
Meteen in de openingsverzen staat:

217
00:12:16,890 --> 00:12:19,830
Uit de diepten roep ik tot U, HEERE.

218
00:12:19,830 --> 00:12:22,110
Heere, hoor naar mijn stem.

219
00:12:22,110 --> 00:12:26,490
Laat Uw oren opmerkzaam zijn
op mijn luide smeekbeden.

220
00:12:26,490 --> 00:12:30,270
Dat betekent dat dit uit het
diepst van zijn wezen komt.

221
00:12:30,270 --> 00:12:33,690
De man kreunt vanuit het
diepst van zijn wezen tot God.

222
00:12:33,690 --> 00:12:38,850
In Romeinen hoofdstuk 8, vers
26, staat dat er momenten zijn

223
00:12:38,850 --> 00:12:43,350
waarop we niet eens weten hoe we onze
gebeden onder woorden moeten brengen.

224
00:12:43,350 --> 00:12:47,070
En evenzo komt ook de Geest
onze zwakheden te hulp,

225
00:12:47,070 --> 00:12:50,910
want wij weten niet wat wij
bidden zullen zoals het behoort.

226
00:12:50,910 --> 00:12:56,010
De Geest Zelf echter pleit voor ons
met onuitsprekelijke verzuchtingen.

227
00:12:56,010 --> 00:12:59,490
Deze man kreunt vanuit
het diepst van zijn wezen.

228
00:12:59,490 --> 00:13:02,610
Als we dit met ons
eigen leven vergelijken,

229
00:13:02,610 --> 00:13:07,710
geloof ik dat dit komt doordat hij
merkt dat hij nog niet zonder zonde is.

230
00:13:07,710 --> 00:13:11,970
Dat merkt hij ondanks het feit dat
hij overwinningen heeft behaald,

231
00:13:11,970 --> 00:13:17,190
veilig is in de Heere, vrucht draagt
en anderen tot discipelen maakt,

232
00:13:17,190 --> 00:13:21,570
en verdrukkingen en beproevingen
als overwinnaar heeft doorstaan.

233
00:13:21,570 --> 00:13:25,470
Hij, en iedereen die
geestelijke vooruitgang boekt,

234
00:13:25,470 --> 00:13:28,170
zal bijzonder gevoelig
worden voor dit feit.

235
00:13:28,170 --> 00:13:31,410
Iemand die meent dat hij
zonder zonde is geworden,

236
00:13:31,410 --> 00:13:34,290
is waarschijnlijk geestelijk
niet erg gevoelig voor de

237
00:13:34,290 --> 00:13:36,330
werkelijke toestand van zijn hart.

238
00:13:36,330 --> 00:13:41,370
Het kan waar zijn dat iemand een tijdlang
vrij van bewuste zonde heeft geleefd.

239
00:13:41,370 --> 00:13:44,370
Het is niet noodzakelijk
dat wij in zonde leven.

240
00:13:44,370 --> 00:13:50,070
Maar zoals Paulus in Romeinen hoofdstuk
7 uitlegt, is er kennis van wat juist is.

241
00:13:50,070 --> 00:13:55,050
Hij stelt zichzelf een zeer hoge
norm waaraan hij wil voldoen, maar:

242
00:13:55,050 --> 00:13:57,690
het goede teweegbrengen, dat vind ik niet

243
00:13:57,690 --> 00:13:59,610
ontbreekt volgens hem vaak.

244
00:13:59,610 --> 00:14:03,930
Hij zegt dat hij zichzelf heel vaak
de dingen ziet doen die hij haat.

245
00:14:03,930 --> 00:14:06,630
Dat komt niet doordat hij in zonde leeft.

246
00:14:06,630 --> 00:14:08,670
Paulus leefde niet in zonde.

247
00:14:08,670 --> 00:14:13,470
Het is eenvoudig zo dat hij een zeer
hoge norm van volmaaktheid heeft.

248
00:14:13,470 --> 00:14:17,490
Hoe hoger zijn norm van volmaaktheid
is, des te meer beseft hij

249
00:14:17,490 --> 00:14:19,590
dat hij er niet aan voldoet.

250
00:14:19,590 --> 00:14:22,230
Zijn zondige natuur
blijft hem lastigvallen.

251
00:14:22,230 --> 00:14:26,670
Die moet natuurlijk overwonnen worden,
maar zij blijft nog lang bij ons tijdens

252
00:14:26,670 --> 00:14:28,830
onze geestelijke ontwikkeling.

253
00:14:28,830 --> 00:14:32,850
Ongetwijfeld blijft zij meestal
bij ons totdat we sterven.

254
00:14:32,850 --> 00:14:36,090
Hoewel ik beslist geloof dat
we haar kunnen overwinnen,

255
00:14:36,090 --> 00:14:39,570
geloof ik dat God ons kleine
herinneringen zal geven,

256
00:14:39,570 --> 00:14:42,090
hoe oud we ook worden in de Heere.

257
00:14:42,090 --> 00:14:45,870
Van tijd tot tijd zal Hij
ons ons hart laten zien.

258
00:14:45,870 --> 00:14:51,390
Hij zal ons laten zien dat we buiten Hem
niets hebben waarop we kunnen vertrouwen,

259
00:14:51,390 --> 00:14:55,170
en dat onze eigen zonden
nog altijd bij ons zijn.

260
00:14:55,170 --> 00:14:59,430
We zijn nog steeds in staat om in
de ergste soorten zonden te vallen

261
00:14:59,430 --> 00:15:02,610
als we niet op de genade
van God vertrouwen.

262
00:15:02,610 --> 00:15:06,870
Overwinning komt, naar ik
geloof, wanneer we leren een vast

263
00:15:06,870 --> 00:15:11,790
patroon en een vaste gewoonte te
ontwikkelen om op de genade van God

264
00:15:11,790 --> 00:15:14,850
te vertrouwen voor de
overwinning op de zonde,

265
00:15:14,850 --> 00:15:17,730
zodat we boven de zonde kunnen leven.

266
00:15:17,730 --> 00:15:20,310
We kunnen vrij van zonde leven.

267
00:15:20,310 --> 00:15:25,230
Maar dat vrij zijn van zonde bestaat
alleen voor zover we voortdurend

268
00:15:25,230 --> 00:15:29,010
en uit gewoonte op de
genade van God steunen.

269
00:15:29,010 --> 00:15:32,250
Voor zover we enig zelfvertrouwen
beginnen te krijgen,

270
00:15:32,250 --> 00:15:37,110
of beginnen te denken dat we zelf
enigszins de zonde hebben overwonnen

271
00:15:37,110 --> 00:15:41,730
in plaats van volledig op de genade van
God te vertrouwen voor de overwinning op

272
00:15:41,730 --> 00:15:48,150
de zonde, geloof ik dat God ons zal
laten zien dat onze zondige natuur nog

273
00:15:48,150 --> 00:15:53,850
steeds heel goed in staat is zich
sterker te tonen dan wij buiten de genade

274
00:15:53,850 --> 00:15:55,230
van God zijn.

275
00:15:55,230 --> 00:15:58,830
Deze persoon lijkt zonde in
zijn leven te hebben ontdekt.

276
00:15:58,830 --> 00:16:01,710
Niet per se oppervlakkige
zonde, en ook niet

277
00:16:01,710 --> 00:16:05,970
per se zonde die openlijk tot uiting komt
in daden die andere mensen in zijn leven

278
00:16:05,970 --> 00:16:08,490
zouden kunnen herkennen,
maar zonden die hij

279
00:16:08,490 --> 00:16:11,730
onderscheidt in de diepste
delen van zijn karakter.

280
00:16:11,730 --> 00:16:14,310
Daar ziet hij nog steeds tekortkomingen.

281
00:16:14,310 --> 00:16:18,690
Vanuit het diepst van zijn wezen
kreunt en roept hij tot de Heere.

282
00:16:18,690 --> 00:16:19,830
Hij zegt:

283
00:16:19,830 --> 00:16:26,430
Als U, HEERE, op de ongerechtigheden
let, Heere, wie zal staande blijven?

284
00:16:26,430 --> 00:16:30,330
Maar bij U is vergeving,
opdat U gevreesd wordt.

285
00:16:30,330 --> 00:16:36,030
Ik verwacht de HEERE, mijn ziel
verwacht Hem en ik hoop op Zijn woord.

286
00:16:36,030 --> 00:16:40,410
Mijn ziel wacht op de Heere,
meer dan wachters op de morgen,

287
00:16:40,410 --> 00:16:42,270
wachters op de morgen.

288
00:16:42,270 --> 00:16:48,270
Laat Israël hopen op de HEERE, want bij
de HEERE is goedertierenheid en bij Hem

289
00:16:48,270 --> 00:16:50,250
is veel verlossing.

290
00:16:50,250 --> 00:16:54,930
Ja, Hij zal Israël verlossen
van al zijn ongerechtigheden.

291
00:16:54,930 --> 00:17:00,050
Merk op hoe bijna al deze psalmen — niet
stuk voor stuk, maar wel de meeste —

292
00:17:00,050 --> 00:17:04,170
eindigen met een bepaalde
zegen of een gebed voor Israël.

293
00:17:04,170 --> 00:17:07,290
Aan het einde van Psalm 128 staat:

294
00:17:07,290 --> 00:17:10,830
Want u zult eten van de
inspanning van uw handen;

295
00:17:10,830 --> 00:17:14,310
welzalig zult u zijn
en het zal u goed gaan.

296
00:17:14,310 --> 00:17:18,330
Uw vrouw zal zijn als een vruchtbare
wijnstok binnen in uw huis,

297
00:17:18,330 --> 00:17:22,710
uw kinderen zullen zijn als
jonge olijfbomen rondom uw tafel.

298
00:17:22,710 --> 00:17:27,450
Zie, zo zal zeker de man gezegend
worden die de HEERE vreest.

299
00:17:27,450 --> 00:17:32,490
De HEERE zal u zegenen vanuit Sion;
u zult het goede van Jeruzalem zien,

300
00:17:32,490 --> 00:17:34,410
al de dagen van uw leven.

301
00:17:34,410 --> 00:17:37,590
U zult de kinderen van uw kinderen zien.

302
00:17:37,590 --> 00:17:39,450
Vrede over Israël!

303
00:17:39,450 --> 00:17:43,830
Hier zegt hij dat God Israël van al
zijn ongerechtigheden zal verlossen.

304
00:17:43,830 --> 00:17:48,030
In een aantal van deze psalmen vinden
we zulke verwijzingen naar Israël.

305
00:17:48,030 --> 00:17:51,510
Aan het einde van Psalm 125 staat:

306
00:17:51,510 --> 00:17:53,490
Vrede over Israël!

307
00:17:53,490 --> 00:17:57,630
Het is duidelijk dat Israël
de zorg van deze psalmen is:

308
00:17:57,630 --> 00:18:00,750
de veiligheid en vrede van Israël.

309
00:18:00,750 --> 00:18:04,950
Het is niet zo dat het individu
zich alleen om zichzelf bekommert.

310
00:18:04,950 --> 00:18:08,250
Hij bekommert zich om
Gods volk als geheel.

311
00:18:08,250 --> 00:18:12,030
Hij verlangt naar de zegen van
de gemeente in het algemeen.

312
00:18:12,030 --> 00:18:14,550
Natuurlijk is de man zelf een individu,

313
00:18:14,550 --> 00:18:18,090
maar alle broeders maken
hetzelfde door als hij.

314
00:18:18,090 --> 00:18:21,510
Zijn verlangens betreffen niet
alleen zijn eigen vooruitgang,

315
00:18:21,510 --> 00:18:25,590
maar ook het welzijn van het
volk en van de mensen zelf.

316
00:18:25,590 --> 00:18:30,690
Wanneer we bij Psalm 131 komen,
hebben we een zeer korte psalm,

317
00:18:30,690 --> 00:18:35,910
maar die legt heel sterk de nadruk op
de nederige gesteldheid van Davids hart.

318
00:18:35,910 --> 00:18:39,810
David schreef deze psalm
en hij zegt werkelijk:

319
00:18:39,810 --> 00:18:42,090
Mijn hart is niet hoogmoedig.

320
00:18:42,090 --> 00:18:46,170
Als je eenmaal hebt ontdekt dat je
ondanks je geestelijke vooruitgang,

321
00:18:46,170 --> 00:18:50,430
groei en volwassenheid nog
steeds een zondige natuur hebt —

322
00:18:50,430 --> 00:18:54,650
een natuur die in staat is je te
misleiden als je dat toelaat —

323
00:18:54,650 --> 00:18:57,810
dan maakt dat je werkelijk nederig.

324
00:18:57,810 --> 00:19:02,070
Als je vaak genoeg en consequent
de overwinning op de zonde behaalt,

325
00:19:02,070 --> 00:19:04,950
kan de verleiding ontstaan
om trots te worden

326
00:19:04,950 --> 00:19:09,210
en je een beetje zelfingenomen
en zelfrechtvaardig te voelen.

327
00:19:09,210 --> 00:19:12,750
Maar wanneer je opnieuw,
diep in je persoonlijkheid,

328
00:19:12,750 --> 00:19:15,810
ontdekt dat daar nog steeds
zonde op de loer ligt

329
00:19:15,810 --> 00:19:20,010
en dat er nog steeds de mogelijkheid
bestaat om behoorlijk diep te vallen,

330
00:19:20,010 --> 00:19:21,450
maakt dat je nederig.

331
00:19:21,450 --> 00:19:25,950
In de vorige psalm, Psalm 130,
werd ontdekt dat de zonde nog

332
00:19:25,950 --> 00:19:27,750
altijd aanwezig is.

333
00:19:27,750 --> 00:19:33,030
Daar wordt ook benadrukt dat Gods
vergeving eveneens altijd aanwezig is.

334
00:19:33,030 --> 00:19:35,790
Maar dat besef maakt je nederig.

335
00:19:35,790 --> 00:19:39,390
David brengt zijn nederigheid
als volgt onder woorden:

336
00:19:39,390 --> 00:19:43,890
HEERE, mijn hart is niet hoogmoedig,
mijn ogen zijn niet trots,

337
00:19:43,890 --> 00:19:47,850
ook wandel ik niet in dingen die te
groot en te wonderlijk voor mij zijn.

338
00:19:47,850 --> 00:19:51,630
Voorwaar, ik heb mijn ziel tot
rust en tot stilte gebracht,

339
00:19:51,630 --> 00:19:54,870
als een kind dat de borst
ontwend is, bij zijn moeder,

340
00:19:54,870 --> 00:19:58,590
mijn ziel is in mij als een
kind dat de borst ontwend is.

341
00:19:58,590 --> 00:20:00,930
—daar is die wens voor Israël weer—

342
00:20:00,930 --> 00:20:05,670
Israël, hoop op de HEERE,
van nu aan tot in eeuwigheid.

343
00:20:05,670 --> 00:20:10,830
Afgezien van de zegen over Israël, of
de aansporing aan Israël in vers 3,

344
00:20:10,830 --> 00:20:14,250
hebben we eigenlijk maar twee
verzen met Davids getuigenis.

345
00:20:14,250 --> 00:20:16,410
Hij brengt in feite tot uitdrukking

346
00:20:16,410 --> 00:20:19,350
dat zijn persoonlijke
houding niet hoogmoedig is.

347
00:20:19,350 --> 00:20:23,730
We zouden hierin de uitspraak kunnen zien
dat hij niet hoogmoedig is in de zin dat

348
00:20:23,730 --> 00:20:27,570
hij hoge posities zoekt die
God hem niet heeft aangeboden.

349
00:20:27,570 --> 00:20:30,570
Het koningschap werd hem
natuurlijk wel aangeboden,

350
00:20:30,570 --> 00:20:35,370
maar je herinnert je hoe hij er niet naar
greep toen Saul nog koning was en David

351
00:20:35,370 --> 00:20:37,650
tot de nieuwe koning was gezalfd.

352
00:20:37,650 --> 00:20:40,950
David probeerde de oude koning
niet ten val te brengen.

353
00:20:40,950 --> 00:20:45,570
Hij probeerde niet uit eerzucht met
geweld zijn weg naar de troon te banen.

354
00:20:45,570 --> 00:20:48,510
Hij wachtte op God. Hij zegt:

355
00:20:48,510 --> 00:20:53,370
HEERE, mijn hart is niet hoogmoedig,
mijn ogen zijn niet trots;

356
00:20:53,370 --> 00:20:57,450
ook wandel ik niet in dingen die te
groot en te wonderlijk voor mij zijn.

357
00:20:57,450 --> 00:21:01,710
Voorwaar, ik heb mijn ziel tot
rust en tot stilte gebracht,

358
00:21:01,710 --> 00:21:05,430
als een kind dat de borst
ontwend is, bij zijn moeder,

359
00:21:05,430 --> 00:21:08,970
mijn ziel is in mij als een
kind dat de borst ontwend is.

360
00:21:08,970 --> 00:21:13,230
Israël, hoop op de HEERE,
van nu aan tot in eeuwigheid.

361
00:21:13,230 --> 00:21:17,010
Hij beschreef zichzelf als een kind
dat van zijn moeder gespeend is.

362
00:21:17,010 --> 00:21:20,790
Door de manier waarop het oude Engels
hier in de King James Version luidt,

363
00:21:20,790 --> 00:21:23,130
is het niet zo duidelijk
wat er wordt gezegd.

364
00:21:23,130 --> 00:21:27,030
Maar sommige nieuwere vertalingen
brengen het wel duidelijk naar voren.

365
00:21:27,030 --> 00:21:29,190
Ik heb er onlangs een paar bekeken:

366
00:21:29,190 --> 00:21:33,270
de Jerusalem Bible en de
New American Standard Bible.

367
00:21:33,270 --> 00:21:37,590
Wat hij zegt, is dat hij tevreden is als
een kind in de armen van zijn moeder,

368
00:21:37,590 --> 00:21:39,210
dat net gedronken heeft.

369
00:21:39,210 --> 00:21:42,330
Als het kind klaar is met
drinken, is zijn maag vol,

370
00:21:42,330 --> 00:21:46,050
is hij tevreden en valt hij in de
armen van zijn moeder in slaap.

371
00:21:46,050 --> 00:21:50,370
David zegt dus in feite dat dit zijn
houding is: hij is als een tevreden,

372
00:21:50,370 --> 00:21:54,810
goed gevoed kind dat opgehouden is met
drinken en nu veilig in de armen van

373
00:21:54,810 --> 00:21:56,130
zijn moeder rust.

374
00:21:56,130 --> 00:22:00,870
Met andere woorden, hij voelt niet de
behoefte zichzelf naar voren te dringen.

375
00:22:00,870 --> 00:22:03,030
Hij heeft alles wat hij nodig heeft.

376
00:22:03,030 --> 00:22:05,370
Hij vindt zijn voldoening in God.

377
00:22:05,370 --> 00:22:07,350
We zouden dit kunnen zien als een punt

378
00:22:07,350 --> 00:22:11,790
waarop iemand zover is gekomen dat
hij volledig tevreden is met God en

379
00:22:11,790 --> 00:22:17,250
nederig is, in de zin dat hij tevreden is
en geen hoge dingen voor zichzelf zoekt.

380
00:22:17,250 --> 00:22:22,590
Op dit punt in onze wandel komen we
zover dat God onze hele vreugde is.

381
00:22:22,590 --> 00:22:26,490
Hij is onze volledige
voldoening. David zei:

382
00:22:26,490 --> 00:22:30,030
Ik zal tevreden zijn als ik
wakker word en op u lijk.

383
00:22:30,030 --> 00:22:33,450
Het is het beeld van God
waarin wij voldoening vinden,

384
00:22:33,450 --> 00:22:36,990
net zoals een kind tevreden is
wanneer het helemaal gevoed is.

385
00:22:36,990 --> 00:22:42,210
Er zijn trouwens christenen die naar mijn
mening tegen de geest van vers 1 ingaan.

386
00:22:42,210 --> 00:22:46,530
Ze zijn hoogmoedig, hun ogen zijn
trots, en ze houden zich bezig met

387
00:22:46,530 --> 00:22:49,950
grote zaken en dingen die
te hoog voor hen zijn.

388
00:22:49,950 --> 00:22:54,510
Ik ken christenen die vinden dat ze elk
leerstellig mysterie tot op de bodem

389
00:22:54,510 --> 00:22:58,950
moeten uitzoeken, zelfs dingen die God
ons niet duidelijk heeft uitgelegd.

390
00:22:58,950 --> 00:23:02,490
Sommige mensen zijn pas tevreden
wanneer ze het gevoel hebben dat ze ze

391
00:23:02,490 --> 00:23:04,170
allemaal kunnen verklaren.

392
00:23:04,170 --> 00:23:07,590
Ik heb mensen gekend die
nooit tot rust kunnen komen

393
00:23:07,590 --> 00:23:10,890
totdat ze het gevoel hebben
dat ze alles kunnen verklaren.

394
00:23:10,890 --> 00:23:14,370
Er was eens een man die me dit
werkelijk over zichzelf vertelde:

395
00:23:14,370 --> 00:23:18,930
dat hij niet kon rusten totdat hij
het gevoel had dat hij alles wist.

396
00:23:18,930 --> 00:23:23,610
Ik geloof eenvoudigweg dat er bepaalde
dingen zijn die te hoog voor ons zijn.

397
00:23:23,610 --> 00:23:27,330
We zullen geen rustige ziel hebben
als we voortdurend op zoek zijn

398
00:23:27,330 --> 00:23:29,910
naar dingen die God niet
heeft bekendgemaakt,

399
00:23:29,910 --> 00:23:33,330
naar mysteries die God
ons niet heeft uitgelegd.

400
00:23:33,330 --> 00:23:37,770
We moeten ermee tevreden zijn sommige
mysteries in Gods handen te laten,

401
00:23:37,770 --> 00:23:39,990
alle zaken aan Hem over te laten,

402
00:23:39,990 --> 00:23:46,230
en eenvoudigweg als een tevreden kind te
rusten, voldaan en verzorgd in Gods armen.

403
00:23:46,230 --> 00:23:50,610
De volgende psalm gaat duidelijk over het
opvoeren van de ark van het verbond naar

404
00:23:50,610 --> 00:23:52,170
de berg Sion.

405
00:23:52,170 --> 00:23:55,470
Voor zover we kunnen nagaan, werd
hij bij die gelegenheid kennelijk

406
00:23:55,470 --> 00:23:57,150
niet werkelijk gezongen.

407
00:23:57,150 --> 00:24:01,230
De reden dat ik dat zeg, is dat hij
door Salomo geschreven lijkt te zijn.

408
00:24:01,230 --> 00:24:04,770
In het opschrift staat niet dat
hij door Salomo geschreven is,

409
00:24:04,770 --> 00:24:06,990
maar in de verzen 8 tot en met 10

410
00:24:06,990 --> 00:24:11,250
krijgen we een aanwijzing dat het
waarschijnlijk Salomo was die hem schreef.

411
00:24:11,250 --> 00:24:14,070
In de verzen 8 tot en met 10 staat:

412
00:24:14,070 --> 00:24:18,750
Sta op, HEERE, ga naar Uw
rustplaats, U en de ark van Uw macht.

413
00:24:18,750 --> 00:24:21,630
Laat Uw priesters bekleed
worden met gerechtigheid,

414
00:24:21,630 --> 00:24:23,850
laat Uw gunstelingen juichen.

415
00:24:23,850 --> 00:24:28,950
Wijs het gebed van Uw gezalfde niet
af, omwille van David, Uw dienaar.

416
00:24:28,950 --> 00:24:30,330
De uitspraak:

417
00:24:30,330 --> 00:24:34,530
Keer u omwille van uw dienaar
David niet af van uw gezalfde,

418
00:24:34,530 --> 00:24:39,030
wijst erop dat David iemand is
die geleefd heeft en gestorven is.

419
00:24:39,030 --> 00:24:41,490
Dit is niet tijdens Davids leven.

420
00:24:41,490 --> 00:24:47,430
Er zit op dat moment een andere koning op
de troon, die ‘Uw gezalfde’ wordt genoemd.

421
00:24:47,430 --> 00:24:52,470
Bedenk dat God bepaalde beloften aan
David en aan zijn nageslacht had gedaan.

422
00:24:52,470 --> 00:24:56,310
Daardoor konden de opvolgers
van David, dat wil zeggen zijn

423
00:24:56,310 --> 00:24:58,500
zonen die na hem de troon bestegen,

424
00:24:58,500 --> 00:25:02,730
God werkelijk aanroepen om
hun barmhartigheid te bewijzen

425
00:25:02,730 --> 00:25:06,690
overeenkomstig de beloften
die aan David waren gedaan.

426
00:25:06,690 --> 00:25:07,830
Er staat:

427
00:25:07,830 --> 00:25:12,510
Keer u omwille van uw dienaar
David niet af van uw gezalfde,

428
00:25:12,510 --> 00:25:16,110
en daarmee wordt de koning
van dat moment bedoeld.

429
00:25:16,110 --> 00:25:18,630
Er zit nu een gezalfde op de troon,

430
00:25:18,630 --> 00:25:23,250
een van Davids zonen of
nakomelingen die koning is.

431
00:25:23,250 --> 00:25:28,890
Als we dat vers goed begrijpen, vertelt
dat ons dat dit na de tijd van David was.

432
00:25:28,890 --> 00:25:33,630
Een van zijn zonen zat op de troon en
heeft dit waarschijnlijk geschreven.

433
00:25:33,630 --> 00:25:38,790
Zoals het verwoord is, klinkt het alsof
degene die over Uw gezalfde spreekt,

434
00:25:38,790 --> 00:25:40,590
zelf de gezalfde is.

435
00:25:40,590 --> 00:25:44,070
Want zo schreven de koningen
de Psalmen gewoonlijk.

436
00:25:44,070 --> 00:25:49,710
Ze zeiden: „Heere, toon barmhartigheid
aan Uw koning”, enzovoort,

437
00:25:49,710 --> 00:25:52,650
zelfs wanneer de koning
zelf aan het woord was.

438
00:25:52,650 --> 00:25:57,630
Ik geloof dat hiermee wordt gezegd dat
de man die dit schreef de gezalfde was,

439
00:25:57,630 --> 00:26:00,870
de koning van dat moment,
na de tijd van David.

440
00:26:00,870 --> 00:26:04,050
We weten dat Salomo na David
de volgende koning was,

441
00:26:04,050 --> 00:26:05,850
maar er kwamen daarna nog veel andere

442
00:26:05,850 --> 00:26:08,730
koningen die de psalm
geschreven zouden kunnen hebben.

443
00:26:08,730 --> 00:26:11,070
De reden waarom ik zeg dat het Salomo was,

444
00:26:11,070 --> 00:26:15,330
is dat de psalm in de tijd van
Salomo geschreven lijkt te zijn.

445
00:26:15,330 --> 00:26:19,950
Want de verzen 8 en 9 werden aangehaald
toen Salomo de bouw van de tempel had

446
00:26:19,950 --> 00:26:24,810
voltooid en ze de ark van het verbond
de tempel van Salomo binnenbrachten.

447
00:26:24,810 --> 00:26:27,510
Ze haalden de verzen 8 en 9 aan.

448
00:26:27,510 --> 00:26:34,830
Het verslag waarin staat dat ze dit deden,
is te vinden in 2 Kronieken 6:41–42.

449
00:26:34,830 --> 00:26:39,930
2 Kronieken 6:41–42 laat zien dat ze deze

450
00:26:39,930 --> 00:26:44,310
psalm aanhaalden toen ze de ark de
tempel van Salomo binnenbrachten.

451
00:26:44,310 --> 00:26:46,710
Als we die twee gegevens
bij elkaar voegen,

452
00:26:46,710 --> 00:26:50,790
zou dat betekenen dat de psalm in
de dagen van Salomo tot stand kwam.

453
00:26:50,790 --> 00:26:54,450
Dat was na de dood van David, en
dan zou het dus in het begin van

454
00:26:54,450 --> 00:26:56,610
Salomo’s regering zijn geweest.

455
00:26:56,610 --> 00:27:02,070
Als de schrijver de gezalfde uit vers 10
is, dan zou Salomo zelf de schrijver zijn.

456
00:27:02,070 --> 00:27:04,830
Als de psalm niet door
Salomo geschreven is,

457
00:27:04,830 --> 00:27:07,890
kunnen we aannemen dat iemand
anders hem heeft geschreven,

458
00:27:07,890 --> 00:27:09,750
waarschijnlijk in zijn tijd.

459
00:27:09,750 --> 00:27:14,190
De psalm herinnert dus aan het opvoeren
van de ark van het verbond naar Jeruzalem,

460
00:27:14,190 --> 00:27:18,210
hoewel hij later werd aangehaald en
gebruikt toen de ark de tempel werd

461
00:27:18,210 --> 00:27:20,970
binnengebracht die Salomo had gebouwd.

462
00:27:20,970 --> 00:27:25,470
Toen David de ark naar Jeruzalem
bracht, ging die niet een tempel binnen.

463
00:27:25,470 --> 00:27:27,570
De ark ging een tent in.

464
00:27:27,570 --> 00:27:31,110
Pas in de volgende generatie werd
het gebouw daadwerkelijk opgetrokken

465
00:27:31,110 --> 00:27:33,150
en vond de ark een thuis in de tempel.

466
00:27:33,150 --> 00:27:37,830
We zullen de psalm lezen en daarna
praten over de gedachten die erin staan.

467
00:27:37,830 --> 00:27:43,650
hoe hij de HEERE gezworen heeft, de
Machtige Jakobs deze gelofte deed: Nee,

468
00:27:43,650 --> 00:27:49,170
ik ga mijn tent, mijn huis, niet binnen,
ik leg mij op de rustbank, mijn bed,

469
00:27:49,170 --> 00:27:54,210
niet neer; ik gun mijn ogen geen
slaap, mijn oogleden geen sluimer,

470
00:27:54,210 --> 00:27:56,730
totdat ik voor de HEERE
een plaats gevonden heb,

471
00:27:56,730 --> 00:27:59,550
een woning voor de Machtige Jakobs!

472
00:27:59,550 --> 00:28:02,790
Zie, wij hebben van de
ark gehoord in Efratha,

473
00:28:02,790 --> 00:28:05,370
hem gevonden in de velden van Jaär.

474
00:28:05,370 --> 00:28:07,890
Dat is wat David zich had voorgenomen.

475
00:28:07,890 --> 00:28:10,080
Hij sprak met de profeet Nathan en zei:

476
00:28:10,080 --> 00:28:14,430
dat de koning tegen de
profeet Nathan zei: Zie toch,

477
00:28:14,430 --> 00:28:17,310
ik verblijf in een huis van ceder hout ,

478
00:28:17,310 --> 00:28:20,970
terwijl de ark van God te
midden van tentdoek verblijft.

479
00:28:20,970 --> 00:28:25,590
Daarmee gaf hij te kennen: „Ik ga
aan de slag om een tempel te bouwen.”

480
00:28:25,590 --> 00:28:29,730
Nathan moedigde hem eerst aan, maar later
liet de Heere Nathan zien dat het niet

481
00:28:29,730 --> 00:28:32,010
goed was hem daarin aan te moedigen.

482
00:28:32,010 --> 00:28:36,030
Nathan kwam dus terug en zei:
„Nee, dat moet je niet doen.”

483
00:28:36,030 --> 00:28:39,510
Maar Salomo, zijn zoon, zou het doen.

484
00:28:39,510 --> 00:28:41,610
Hier herinnert de
schrijver eraan dat David

485
00:28:41,610 --> 00:28:44,370
een tempel had willen
bouwen voor Gods ark.

486
00:28:44,370 --> 00:28:46,350
Dan zegt hij in vers 6:

487
00:28:46,350 --> 00:28:49,950
Laten wij Zijn woning binnengaan,
ons neerbuigen voor de voetbank

488
00:28:49,950 --> 00:28:51,210
van Zijn voeten.

489
00:28:51,210 --> 00:28:56,010
Efratha is een andere naam voor
Bethlehem, de geboorteplaats van David.

490
00:28:56,010 --> 00:28:59,010
Laat Uw priesters bekleed
worden met gerechtigheid,

491
00:28:59,010 --> 00:29:01,230
laat Uw gunstelingen juichen.

492
00:29:01,230 --> 00:29:06,090
Wijs het gebed van Uw gezalfde niet
af, omwille van David, Uw dienaar.

493
00:29:06,090 --> 00:29:10,890
De HEERE heeft David in waarheid gezworen,
en Hij zal daar niet van afwijken:

494
00:29:10,890 --> 00:29:15,270
Eén van de vrucht van uw schoot
zal Ik op uw troon zetten.

495
00:29:15,270 --> 00:29:17,970
Dat is wat God David had gezworen.

496
00:29:17,970 --> 00:29:23,610
Want de HEERE heeft Sion verkozen, Hij
heeft het begeerd tot Zijn woongebied.

497
00:29:23,610 --> 00:29:24,750
zegt God.

498
00:29:24,750 --> 00:29:27,510
Haar priesters zal Ik kleden met heil,

499
00:29:27,510 --> 00:29:30,690
haar gunstelingen zullen
uitbundig juichen.

500
00:29:30,690 --> 00:29:34,050
Daar zal Ik voor David
een hoorn doen opkomen

501
00:29:34,050 --> 00:29:37,410
en voor Mijn gezalfde
een lamp gereedmaken.

502
00:29:37,410 --> 00:29:40,350
We zouden deze psalm in
gedeelten kunnen opdelen.

503
00:29:40,350 --> 00:29:43,170
Het is het langste van de
bedevaartsliederen en het bevat

504
00:29:43,170 --> 00:29:45,150
enkele verschillende gedachten.

505
00:29:45,150 --> 00:29:47,910
Om te beginnen wordt
eraan herinnerd dat David

506
00:29:47,910 --> 00:29:51,990
een huis voor de Heere had willen
bouwen om de ark in onder te brengen,

507
00:29:51,990 --> 00:29:54,810
maar dat hij daarvoor
geen toestemming kreeg.

508
00:29:54,810 --> 00:29:57,090
Daar gaan de eerste verzen over.

509
00:29:57,090 --> 00:30:01,830
Vervolgens gaat het in de verzen 7
tot en met 10 over het feit dat ze nu

510
00:30:01,830 --> 00:30:04,110
Davids droom gaan verwezenlijken.

511
00:30:04,110 --> 00:30:08,610
De ark zal opstaan van haar plaats
in de tent en de tempel binnengaan.

512
00:30:08,610 --> 00:30:12,210
Daarmee zal Davids verlangen
werkelijk in vervulling gaan,

513
00:30:12,210 --> 00:30:15,750
hoewel David niet lang genoeg
leefde om het mee te maken.

514
00:30:15,750 --> 00:30:20,970
Vervolgens gaat het vanaf vers 11 over
de belofte die God aan David had gedaan.

515
00:30:20,970 --> 00:30:25,350
Zijn belofte was dat Hij een van Davids
nakomelingen in zijn plaats op zijn

516
00:30:25,350 --> 00:30:26,730
troon zou zetten.

517
00:30:26,730 --> 00:30:29,670
Voor zover zijn nakomelingen
trouw waren aan God,

518
00:30:29,670 --> 00:30:34,590
zou God trouw zijn en ervoor zorgen dat
ze hun positie op de troon in Jeruzalem

519
00:30:34,590 --> 00:30:36,390
nooit zouden verliezen.

520
00:30:36,390 --> 00:30:39,690
Vervolgens gaat het in het
resterende gedeelte over hoe God

521
00:30:39,690 --> 00:30:41,130
Sion heeft uitgekozen.

522
00:30:41,130 --> 00:30:45,510
Hij heeft de stad Jeruzalem uitgekozen,
en daarom heeft Hij die uitgekozen

523
00:30:45,510 --> 00:30:47,550
als de plaats van Zijn rust.

524
00:30:47,550 --> 00:30:53,730
De vermelding van Gods rust hier,
zowel in vers 14 als eerder in vers 8,

525
00:30:53,730 --> 00:30:56,430
lijkt ons het hoofdthema aan te reiken.

526
00:30:56,430 --> 00:30:58,770
Het is een rustplaats voor de ark.

527
00:30:58,770 --> 00:31:02,730
De gedachte is dat de ark nooit
echt tot rust heeft kunnen komen.

528
00:31:02,730 --> 00:31:05,610
Tot nu toe is zij nooit thuisgekomen.

529
00:31:05,610 --> 00:31:08,550
De ark werd bij de berg Sinaï gemaakt,

530
00:31:08,550 --> 00:31:11,610
kort nadat de Joden uit
Egypte waren gekomen.

531
00:31:11,610 --> 00:31:15,150
Zij trok met het volk door de
woestijn en leidde hen rond.

532
00:31:15,150 --> 00:31:17,190
Zij verbleef in Silo.

533
00:31:17,190 --> 00:31:20,250
Zij verbleef bij Obed-Edom.

534
00:31:20,250 --> 00:31:24,030
Nu heeft zij een bepaalde tijd
in Jeruzalem in een tent gestaan.

535
00:31:24,030 --> 00:31:26,730
Eindelijk maakt zij haar
laatste verplaatsing.

536
00:31:26,730 --> 00:31:29,430
Zij gaat naar haar blijvende rustplaats.

537
00:31:29,430 --> 00:31:31,770
Zij heeft nooit volledig kunnen rusten,

538
00:31:31,770 --> 00:31:35,010
omdat er altijd nog een volgende
verplaatsing moest komen.

539
00:31:35,010 --> 00:31:37,110
Maar nu kan zij rusten.

540
00:31:37,110 --> 00:31:41,130
Het werk is voltooid en de
ark kan haar rust binnengaan.

541
00:31:41,130 --> 00:31:44,730
Met deze gebeurtenis hangt
de verwijzing in vers 9 naar

542
00:31:44,730 --> 00:31:47,850
priesters die met gerechtigheid
bekleed worden samen:

543
00:31:47,850 --> 00:31:50,550
Laat uw priesters rechtvaardig leven.

544
00:31:50,550 --> 00:31:52,470
Ook staat er in vers 16:

545
00:31:52,470 --> 00:31:55,350
Ik zal haar priesters
ook met behoud bekleden.

546
00:31:55,350 --> 00:31:59,370
In beide verzen worden de priesters
dus voorgesteld als bekleed met

547
00:31:59,370 --> 00:32:02,910
geestelijke gaven:
gerechtigheid en redding.

548
00:32:02,910 --> 00:32:05,190
De priesters trekken dus hun gewaden aan,

549
00:32:05,190 --> 00:32:08,910
maar het zijn geestelijke gewaden
van gerechtigheid en behoud.

550
00:32:08,910 --> 00:32:11,310
Ook wordt de hoorn van David gekroond.

551
00:32:11,310 --> 00:32:16,170
De verwijzing in vers 17 naar het
uitspruiten van Davids hoorn betekent dat

552
00:32:16,170 --> 00:32:19,350
Davids gezag door een van
zijn zonen is voortgezet.

553
00:32:19,350 --> 00:32:21,450
Het is door hem uitgesproten.

554
00:32:21,450 --> 00:32:23,310
Maar vers 18 zegt:

555
00:32:23,310 --> 00:32:28,230
Ik zal zijn vijanden met schaamte kleden,
maar op hem zal zijn diadeem schitteren.

556
00:32:28,230 --> 00:32:31,770
We zien dus de vele dingen die
samenhangen met de komst van de ark

557
00:32:31,770 --> 00:32:34,110
naar haar uiteindelijke rustplaats.

558
00:32:34,110 --> 00:32:36,210
We vinden de verwijzing naar de priesters

559
00:32:36,210 --> 00:32:39,150
die met behoud en
gerechtigheid bekleed worden.

560
00:32:39,150 --> 00:32:43,650
We zien een verwijzing naar de kroon
die op het nageslacht van David rust.

561
00:32:43,650 --> 00:32:47,670
We zouden kunnen zien dat deze
dingen voor ons van betekenis zijn,

562
00:32:47,670 --> 00:32:52,470
in die zin dat God ons leidt, net zoals
de ark de kinderen van Israël door

563
00:32:52,470 --> 00:32:54,030
de woestijn leidde.

564
00:32:54,030 --> 00:32:57,930
Gedurende ons hele lange leven,
hoe lang dat ook mag zijn,

565
00:32:57,930 --> 00:33:01,770
leidt God ons zoals Hij de
kinderen van Israël leidde.

566
00:33:01,770 --> 00:33:06,870
We weten dat dit waar is, omdat Paulus
dat in 1 Korinthe 10 heeft gezegd.

567
00:33:06,870 --> 00:33:11,850
In de eerste zes verzen vertelt Paulus
veel van de dingen die God de kinderen van

568
00:33:11,850 --> 00:33:15,810
Israël in de woestijn liet
doormaken. Dan zegt hij:

569
00:33:15,810 --> 00:33:20,131
Al deze dingen nu zijn hun
overkomen als voorbeelden voor ons ,

570
00:33:20,131 --> 00:33:22,890
en ze zijn beschreven tot
waarschuwing voor ons,

571
00:33:22,890 --> 00:33:25,950
over wie het einde van
de eeuwen gekomen is.

572
00:33:25,950 --> 00:33:29,190
Dit is opgeschreven om
ons lessen te leren.

573
00:33:29,190 --> 00:33:34,170
Met andere woorden, de omzwervingen en
ervaringen van de Joden in de woestijn

574
00:33:34,170 --> 00:33:37,770
waren een voorafbeelding van
onze ervaring als christenen.

575
00:33:37,770 --> 00:33:42,150
De Joden zwierven rond, op zoek
naar een thuis en een rustplaats,

576
00:33:42,150 --> 00:33:44,670
en de ark zwierf met hen mee.

577
00:33:44,670 --> 00:33:48,150
Maar nu de ark naar haar
uiteindelijke rustplaats kwam,

578
00:33:48,150 --> 00:33:52,770
kon er worden gezegd dat ook het volk
tot rust kwam van zijn omzwervingen.

579
00:33:52,770 --> 00:33:56,850
De Joden waren vóór die tijd al
daadwerkelijk de rust binnengegaan,

580
00:33:56,850 --> 00:34:00,570
in die zin dat zij hun land
in bezit hadden genomen.

581
00:34:00,570 --> 00:34:04,290
Maar het feit is dat Gods
werk nu voltooid was.

582
00:34:04,290 --> 00:34:09,450
Gedurende de hele tijd dat God onderweg
was, was Hij onderweg naar een doel.

583
00:34:09,450 --> 00:34:11,670
Nu heeft Hij Zijn doel bereikt.

584
00:34:11,670 --> 00:34:14,190
De beloften van God worden verwezenlijkt.

585
00:34:14,190 --> 00:34:17,790
Het priesterschap wordt met zijn
koninklijke gewaden bekleed.

586
00:34:17,790 --> 00:34:19,650
De Koning wordt gekroond.

587
00:34:19,650 --> 00:34:23,670
Ik geloof dat we dit zien als het
uiteindelijke doel waar God ons naartoe

588
00:34:23,670 --> 00:34:27,090
probeert te brengen: Gods rust binnengaan.

589
00:34:27,090 --> 00:34:31,050
We functioneren binnen het priesterschap,
maar het priesterschap bestaat niet

590
00:34:31,050 --> 00:34:32,670
uit zware arbeid.

591
00:34:32,670 --> 00:34:36,930
Het priesterschap in het Oude
Testament was iets arbeidsintensiefs.

592
00:34:36,930 --> 00:34:39,570
Dat is wat Hebreeën 10 ons vertelt:

593
00:34:39,570 --> 00:34:42,330
En iedere priester stond
wel dagelijks te dienen

594
00:34:42,330 --> 00:34:45,930
en bracht vaak dezelfde slachtoffers,
die de zonden toch nooit

595
00:34:45,930 --> 00:34:47,550
zouden kunnen wegnemen.

596
00:34:47,550 --> 00:34:52,170
Maar ons wordt verteld dat Jezus,
nadat Hij eens en voor altijd

597
00:34:52,170 --> 00:34:55,350
één offer van Zichzelf
had gebracht, ging zitten.

598
00:34:55,350 --> 00:34:59,490
Anders dan de priesters in het Oude
Testament, die we altijd staand zien,

599
00:34:59,490 --> 00:35:04,470
brengt Jezus in het Nieuwe Testament één
offer en gaat Hij aan de rechterhand van

600
00:35:04,470 --> 00:35:08,430
God zitten, volgens de
uitspraken in Hebreeën 10.

601
00:35:08,430 --> 00:35:13,110
Jezus heeft het priesterambt voltooid,
en wij zijn nu priesters met Hem,

602
00:35:13,110 --> 00:35:14,910
koningen en priesters.

603
00:35:14,910 --> 00:35:18,870
Maar er zijn niet veel offers of
veel zware arbeid te verrichten,

604
00:35:18,870 --> 00:35:21,630
omdat Jezus Zijn rust is binnengegaan.

605
00:35:21,630 --> 00:35:26,490
Hij zit aan de rechterhand van God de
Vader, en ook wij gaan Zijn rust binnen.

606
00:35:26,490 --> 00:35:29,790
Dat wil zeggen, toen Hij aan
het kruis stierf, zei Hij:

607
00:35:29,790 --> 00:35:31,350
Het is volbracht.

608
00:35:31,350 --> 00:35:34,170
Er is een priesterambt te
vervullen, maar dat heeft nu een

609
00:35:34,170 --> 00:35:35,790
geestelijk karakter gekregen.

610
00:35:35,790 --> 00:35:39,390
Het werk dat wij voor God
doen, is geestelijk werk.

611
00:35:39,390 --> 00:35:42,810
Het is geen zware lichamelijke
arbeid zoals de priesters

612
00:35:42,810 --> 00:35:44,550
die vroeger verrichtten.

613
00:35:44,550 --> 00:35:48,330
Jezus heeft een einde gemaakt
aan dat soort priesterlijk werk.

614
00:35:48,330 --> 00:35:51,390
Wij zijn nu priesters van een ander soort.

615
00:35:51,390 --> 00:35:53,550
Wij brengen geestelijke offers.

616
00:35:53,550 --> 00:35:57,030
Onze gewaden zijn gerechtigheid en behoud.

617
00:35:57,030 --> 00:35:59,490
Dat zijn geestelijke gewaden.

618
00:35:59,490 --> 00:36:02,850
Hier wordt dus een geestelijk
priesterschap beschreven,

619
00:36:02,850 --> 00:36:07,110
niet een lichamelijk priesterschap
dat stoffelijke gewaden droeg.

620
00:36:07,110 --> 00:36:11,610
De gedachte hier is dat we tot
volledige rust zijn gekomen.

621
00:36:11,610 --> 00:36:13,590
We rusten in de Heere.

622
00:36:13,590 --> 00:36:17,580
Ik geloof dat dit komt — eerlijk gezegd
weet ik niet hoe ik dit moet uitleggen,

623
00:36:17,580 --> 00:36:22,410
omdat het mij lijkt dat christenen
vanaf het begin van hun wandel in rust

624
00:36:22,410 --> 00:36:23,850
zouden moeten zijn.

625
00:36:23,850 --> 00:36:29,010
Maar mijn ervaring is dat de meeste
christenen veel dingen doormaken

626
00:36:29,010 --> 00:36:33,690
voordat ze werkelijk het stadium
bereiken waarop ze echt hebben geleerd

627
00:36:33,690 --> 00:36:36,210
eenvoudigweg in de Heere te rusten.

628
00:36:36,210 --> 00:36:40,830
Ze maken vaak een wettische fase
door, al gebeurt dat niet altijd.

629
00:36:40,830 --> 00:36:45,991
Ze maken tijden van verwarring door,
tijden van twijfel, tijden van —

630
00:36:45,991 --> 00:36:50,610
—ik weet het niet, misschien raken ze
in veel gevallen op het verkeerde spoor.

631
00:36:50,610 --> 00:36:55,470
Maar er komt een tijd dat ze eenvoudig
al hun vertrouwen op de Heere stellen en

632
00:36:55,470 --> 00:36:57,150
in Hem rusten.

633
00:36:57,150 --> 00:37:01,950
Ik geloof dat Hannah Whitehall Smith
daarover spreekt in The Christian’s Secret

634
00:37:01,950 --> 00:37:03,390
of a Happy Life.

635
00:37:03,390 --> 00:37:08,430
Het is eenvoudig een leven zoals
Kolossenzen 3:3 dat beschrijft:

636
00:37:08,430 --> 00:37:14,310
want u bent gestorven en uw leven
is met Christus verborgen in God.

637
00:37:14,310 --> 00:37:16,470
Jezus zit aan de rechterhand van God.

638
00:37:16,470 --> 00:37:18,930
Wij zitten met Hem in de hemelse gewesten.

639
00:37:18,930 --> 00:37:21,810
Dat wil zeggen: wij rusten met Hem.

640
00:37:21,810 --> 00:37:25,950
Hij heeft Zijn offerambt volbracht
door Zichzelf eenmaal te offeren.

641
00:37:25,950 --> 00:37:30,990
Hij ging zitten, en wij gaan met Hem
binnen in het volbrachte werk wanneer wij

642
00:37:30,990 --> 00:37:32,850
aan Zijn zijde gaan zitten.

643
00:37:32,850 --> 00:37:34,830
Wij gaan Zijn rust binnen.

644
00:37:34,830 --> 00:37:37,830
Er is werk dat wij doen,
maar het is geestelijk werk

645
00:37:37,830 --> 00:37:39,750
waarbij wij betrokken zijn.

646
00:37:39,750 --> 00:37:42,090
Het is niet langer een moeizaam ambt.

647
00:37:42,090 --> 00:37:45,690
Het is iets wat voortvloeit
uit een ontspannen houding.

648
00:37:45,690 --> 00:37:50,250
Wij zijn ontspannen in die zin dat
wij niet proberen onszelf te behouden,

649
00:37:50,250 --> 00:37:54,030
iets waarover de Joden zich
voortdurend zorgen moesten maken.

650
00:37:54,030 --> 00:37:58,410
Wij rusten werkelijk in het feit
dat Jezus het werk heeft gedaan.

651
00:37:58,410 --> 00:38:01,110
Nu werken wij uit dankbaarheid jegens Hem,

652
00:38:01,110 --> 00:38:03,810
maar niet om daarmee
verdienste te verwerven,

653
00:38:03,810 --> 00:38:06,210
punten te verdienen of iets dergelijks.

654
00:38:06,210 --> 00:38:12,871
Gods rust binnengaan — in vers 8 en 14
wordt tweemaal naar Gods rust verwezen —

655
00:38:12,871 --> 00:38:16,950
zou dus mogelijk als het thema van
deze psalm kunnen worden gezien.

656
00:38:16,950 --> 00:38:22,770
Bij Psalm 133 bestaat er geen twijfel
over wat het thema van die psalm is.

657
00:38:22,770 --> 00:38:24,570
Het springt in het oog.

658
00:38:24,570 --> 00:38:26,490
Het is overduidelijk.

659
00:38:26,490 --> 00:38:29,490
Het treft je meteen zodra je eraan begint.

660
00:38:29,490 --> 00:38:35,310
Het gaat om de noodzaak van eenheid,
eenheid onder christenen, onder broeders.

661
00:38:35,310 --> 00:38:39,330
Ik zal de psalm voorlezen en er
enkele opmerkingen over maken:

662
00:38:39,330 --> 00:38:41,790
Een pelgrimslied, van David.

663
00:38:41,790 --> 00:38:46,590
Zie, hoe goed en hoe lieflijk is het
dat broeders ook eensgezind samenwonen.

664
00:38:46,590 --> 00:38:50,610
Het is als de kostelijke olie op het
hoofd, die neerdaalt op de baard,

665
00:38:50,610 --> 00:38:54,870
de baard van Aäron, die neerdaalt
op de zoom van zijn priesterkleed.

666
00:38:54,870 --> 00:38:59,370
Het is als de dauw van de Hermon
die neerdaalt op de bergen van Sion.

667
00:38:59,370 --> 00:39:04,290
Want daar gebiedt de HEERE de zegen
en het leven tot in eeuwigheid.

668
00:39:04,290 --> 00:39:08,010
Dit alles gaat over
eenheid. Wanneer er staat:

669
00:39:08,010 --> 00:39:10,890
Want daar gebiedt de HEERE de zegen.

670
00:39:10,890 --> 00:39:15,030
betekent het: daar waar
broeders in eenheid samenwonen.

671
00:39:15,030 --> 00:39:17,070
Wanneer er in vers 2 staat:

672
00:39:17,070 --> 00:39:21,270
Het is als de kostelijke olie op het
hoofd, die neerdaalt op de baard,

673
00:39:21,270 --> 00:39:26,070
de baard van Aäron, die neerdaalt
op de zoom van zijn priesterkleed.

674
00:39:26,070 --> 00:39:28,410
wordt daarmee eenheid bedoeld.

675
00:39:28,410 --> 00:39:30,990
Eenheid onder broeders is als dit.

676
00:39:30,990 --> 00:39:34,710
Het hele thema wordt dus
in het eerste vers genoemd:

677
00:39:34,710 --> 00:39:40,230
Zie, hoe goed en hoe lieflijk is het
dat broeders ook eensgezind samenwonen.

678
00:39:40,230 --> 00:39:44,430
Vanuit wiens gezichtspunt, dat
van de mens of dat van God?

679
00:39:44,430 --> 00:39:46,530
Ik geloof natuurlijk vanuit beide.

680
00:39:46,530 --> 00:39:51,630
Ik geloof dat er niets aangenamer is dan
volledige eenheid met broeders te ervaren.

681
00:39:51,630 --> 00:39:55,770
Er is bijna niets onaangenamers
dan onenigheid in het gezin.

682
00:39:55,770 --> 00:40:01,230
Als het voor ons onaangenaam is, weet
dan dat het ook voor God onaangenaam is.

683
00:40:01,230 --> 00:40:04,830
Zozeer zelfs dat ons in Spreuken
hoofdstuk 6 wordt verteld

684
00:40:04,830 --> 00:40:08,190
dat de man die tweedracht
onder broeders veroorzaakt,

685
00:40:08,190 --> 00:40:10,470
een van degenen is die God haat.

686
00:40:10,470 --> 00:40:16,050
Er staat dat er zeven dingen zijn die de
Heere haat, en de laatste op de lijst is:

687
00:40:16,050 --> 00:40:22,350
een valse getuige die leugens blaast, en
die tussen broeders twisten teweegbrengt.

688
00:40:22,350 --> 00:40:24,210
God haat tweedracht.

689
00:40:24,210 --> 00:40:27,270
Het is duidelijk heel
goed en aangenaam voor Hem

690
00:40:27,270 --> 00:40:31,170
wanneer broeders in eenheid
samenleven, wanneer broeders en zusters

691
00:40:31,170 --> 00:40:33,090
in eenheid samenwonen.

692
00:40:33,090 --> 00:40:36,810
Er worden bepaalde vergelijkingen
met deze situatie gemaakt.

693
00:40:36,810 --> 00:40:41,490
Wanneer de broeders in eenheid zijn, is
dat als de kostbare zalfolie op het hoofd

694
00:40:41,490 --> 00:40:46,170
van Aäron, die via zijn baard naar
de zomen van zijn kleding liep.

695
00:40:46,170 --> 00:40:47,550
Wat betekent dat?

696
00:40:47,550 --> 00:40:50,370
Het schetst duidelijk een
beeld uit de tijd waarin God

697
00:40:50,370 --> 00:40:54,570
Aäron voor het eerst in zijn
hogepriesterlijke ambt aanstelde.

698
00:40:54,570 --> 00:40:57,090
Mozes goot olie over zijn hoofd.

699
00:40:57,090 --> 00:41:01,530
Die liep over zijn hoofd, door zijn
baard en over zijn hele lichaam.

700
00:41:01,530 --> 00:41:06,090
Dat was de zalving van de hogepriester
voor zijn hogepriesterlijke ambt.

701
00:41:06,090 --> 00:41:08,970
Ik geloof dat Aäron een
type van Christus was,

702
00:41:08,970 --> 00:41:12,030
omdat Jezus onze grote Hogepriester is.

703
00:41:12,030 --> 00:41:16,230
Zoals Aäron eenmaal per jaar het
heilige der heiligen binnenging om

704
00:41:16,230 --> 00:41:19,770
voorbede te doen en verzoening
voor het volk te bewerken,

705
00:41:19,770 --> 00:41:25,050
zo deed Jezus dat uiteindelijk ook en
maakte Hij een einde aan zulke praktijken.

706
00:41:25,050 --> 00:41:28,050
Wat Aäron begon, heeft Jezus voltooid.

707
00:41:28,050 --> 00:41:32,010
Aäron was een type van Christus,
en de zalving van Aäron

708
00:41:32,010 --> 00:41:35,670
zouden wij kunnen zien als een
type van de zalving van Jezus.

709
00:41:35,670 --> 00:41:41,010
Hier staat dat wanneer broeders in eenheid
samenwonen, het daarmee te vergelijken is.

710
00:41:41,010 --> 00:41:43,470
Het is als de zalving van de hogepriester.

711
00:41:43,470 --> 00:41:46,530
Als bijzonderheid wordt
vermeld dat de zalfolie,

712
00:41:46,530 --> 00:41:50,370
die de Heilige Geest vertegenwoordigt,
vanaf het hoofd van de man op

713
00:41:50,370 --> 00:41:51,990
zijn lichaam neerliep.

714
00:41:51,990 --> 00:41:55,710
Ik denk dat dit begrip niet
al te moeilijk te vatten is.

715
00:41:55,710 --> 00:41:58,350
De leden van een lichaam
hebben waarschijnlijk als

716
00:41:58,350 --> 00:42:01,650
voornaamste functie dat
zij het hoofd omhooghouden.

717
00:42:01,650 --> 00:42:06,330
Ik denk dat dit de voornaamste
reden is waarom je een lichaam hebt:

718
00:42:06,330 --> 00:42:07,890
ter wille van je hoofd.

719
00:42:07,890 --> 00:42:09,690
Je hoofd is wat denkt.

720
00:42:09,690 --> 00:42:14,250
Je hoofd maakt je tot wie je bent en
geeft je je eigen persoonlijkheid.

721
00:42:14,250 --> 00:42:17,910
Je lichaam is natuurlijk ook te
onderscheiden van de lichamen van andere

722
00:42:17,910 --> 00:42:21,210
mensen, maar je lichaam is
eenvoudig geschikt gemaakt

723
00:42:21,210 --> 00:42:23,970
om de verlangens van
het hoofd uit te voeren,

724
00:42:23,970 --> 00:42:27,150
eronder te staan en het omhoog te houden.

725
00:42:27,150 --> 00:42:31,830
Zolang alle leden van Aärons lichaam
eensgezind onder het hoofd stonden,

726
00:42:31,830 --> 00:42:35,310
liep de zalving vanaf het
hoofd naar alle leden.

727
00:42:35,310 --> 00:42:40,230
Zij gingen niet elk een andere kant op en
probeerden niet hun eigen gang te gaan.

728
00:42:40,230 --> 00:42:44,310
Het lichaam ervoer de zalving
die vanaf het hoofd neerliep.

729
00:42:44,310 --> 00:42:47,970
Op de dag van Pinksteren, toen
de Heilige Geest werd uitgestort,

730
00:42:47,970 --> 00:42:51,030
legde de apostel Petrus dit als volgt uit:

731
00:42:51,030 --> 00:42:54,330
Hij dan, Die door de rechter
hand van God verhoogd is

732
00:42:54,330 --> 00:42:57,990
en de belofte van de Heilige Geest
ontvangen heeft van de Vader,

733
00:42:57,990 --> 00:43:01,290
heeft dit uitgestort
wat u nu ziet en hoort.

734
00:43:01,290 --> 00:43:05,610
Met andere woorden, deze uitstorting
van de Heilige Geest op de gemeente,

735
00:43:05,610 --> 00:43:08,130
Zijn lichaam, kwam van Jezus.

736
00:43:08,130 --> 00:43:10,890
Het was de zalving die
op Jezus was geweest.

737
00:43:10,890 --> 00:43:12,690
Hij had in de Geest gewandeld.

738
00:43:12,690 --> 00:43:15,090
Hij was vervuld geweest
met de Heilige Geest.

739
00:43:15,090 --> 00:43:19,770
En nu kwam Zijn Geest en Zijn
zalving op Zijn volk. Waarom?

740
00:43:19,770 --> 00:43:23,250
Omdat zij eensgezind op
één plaats bijeen waren.

741
00:43:23,250 --> 00:43:26,250
In Handelingen, hoofdstuk 2, staat:

742
00:43:26,250 --> 00:43:29,070
En toen de dag van het
Pinkster feest vervuld werd,

743
00:43:29,070 --> 00:43:31,950
waren zij allen eensgezind bijeen.

744
00:43:31,950 --> 00:43:35,610
De discipelen waren met z’n
honderdtwintigen eensgezind op

745
00:43:35,610 --> 00:43:37,230
één plaats bijeen.

746
00:43:37,230 --> 00:43:39,870
Dat wil zeggen dat zij in eenheid waren.

747
00:43:39,870 --> 00:43:42,210
Zij stonden samen in eenheid.

748
00:43:42,210 --> 00:43:45,330
Die eenheid bestond niet alleen
uit het feit dat zij zich

749
00:43:45,330 --> 00:43:48,030
geografisch op dezelfde plaats bevonden.

750
00:43:48,030 --> 00:43:51,750
Zij waren niet alleen op één
plaats, maar ook één van hart.

751
00:43:51,750 --> 00:43:54,630
Wanneer broeders in
zo’n eenheid samenwonen,

752
00:43:54,630 --> 00:43:59,730
geloof ik dat deze Psalm zegt dat
daardoor de zalving die op het hoofd rust,

753
00:43:59,730 --> 00:44:02,730
ook op ieder ander lid
van het lichaam komt.

754
00:44:02,730 --> 00:44:08,370
De olie liep van Aärons hoofd af, van
zijn baard, over zijn hele lichaam,

755
00:44:08,370 --> 00:44:11,190
helemaal tot aan de zomen van zijn gewaad.

756
00:44:11,190 --> 00:44:16,050
Met andere woorden, ieder deel van
zijn lichaam raakte ervan doordrenkt

757
00:44:16,050 --> 00:44:17,490
en werd gezalfd.

758
00:44:17,490 --> 00:44:20,370
Ik denk dat één reden
waarom wij tegenwoordig niet

759
00:44:20,370 --> 00:44:23,670
dezelfde zalving zien op
de gemeente in Amerika

760
00:44:23,670 --> 00:44:26,131
en in het grootste deel van de wereld —

761
00:44:26,131 --> 00:44:30,450
wij zien niet die zalving waarvan wij
denken dat die op de vroege gemeente

762
00:44:30,450 --> 00:44:36,450
rustte en die zeker op het leven van Jezus
rustte — is dat wij niet in eenheid zijn.

763
00:44:36,450 --> 00:44:39,450
Wij staan niet allemaal
samen onder het hoofd.

764
00:44:39,450 --> 00:44:43,110
Bijna iedere gemeente meent
dat zij onder Jezus staat,

765
00:44:43,110 --> 00:44:46,590
maar dat kan niet zo zijn als zij
niet samen staat met haar broeders,

766
00:44:46,590 --> 00:44:49,410
die ook denken dat zij onder Jezus staan.

767
00:44:49,410 --> 00:44:53,490
Iedere gemeente in de stad kan
geloven dat zij onder Jezus staat.

768
00:44:53,490 --> 00:44:56,910
Maar als de gemeenten op
verschillende beginselen staan,

769
00:44:56,910 --> 00:45:01,470
verschillende visies en leerstellingen
hebben en tot kringen behoren die sommigen

770
00:45:01,470 --> 00:45:06,450
toelaten en anderen buitensluiten, kunnen
zij niet allemaal onder het hoofd staan.

771
00:45:06,450 --> 00:45:07,590
Er is verdeeldheid.

772
00:45:07,590 --> 00:45:11,010
Eenheid houdt in dat alle
leden worden samengevoegd om

773
00:45:11,010 --> 00:45:14,610
eensgezind samen te werken
en onder het hoofd te staan,

774
00:45:14,610 --> 00:45:17,250
zodat Zijn zalving op hen kan komen.

775
00:45:17,250 --> 00:45:20,730
Ik geloof dat God wacht op
de eenheid van de gemeente

776
00:45:20,730 --> 00:45:24,150
voordat wij opnieuw zo’n zalving
uitgestort zullen zien worden

777
00:45:24,150 --> 00:45:28,170
als Hij in de eerste eeuw over
de verenigde gemeente uitstortte.

778
00:45:28,170 --> 00:45:30,990
Ik geloof dat vers 2 daarover spreekt.

779
00:45:30,990 --> 00:45:32,670
In vers 3 staat:

780
00:45:32,670 --> 00:45:35,310
Het is als de dauw van de Hermon

781
00:45:35,310 --> 00:45:37,291
— dat wil zeggen de berg Hermon —

782
00:45:37,291 --> 00:45:40,110
die neerdaalt op de bergen van Sion.

783
00:45:40,110 --> 00:45:43,290
Zo is eenheid. Ze is als dauw.

784
00:45:43,290 --> 00:45:44,970
Ze brengt verkwikking.

785
00:45:44,970 --> 00:45:48,450
De dauw wordt gegeven om de
aarde ’s nachts te verkwikken,

786
00:45:48,450 --> 00:45:53,850
om de aarde opnieuw te bevochtigen na een
hete dag waarop het gras is uitgedroogd.

787
00:45:53,850 --> 00:45:56,670
Al het gras wordt weer
tot leven gebracht door de

788
00:45:56,670 --> 00:45:59,190
dauw die neerdaalt en het verkwikt.

789
00:45:59,190 --> 00:46:02,310
Zo is eenheid onder
broeders iets verkwikkends.

790
00:46:02,310 --> 00:46:06,210
Je zou die zelfs kunnen zien als
de dauw die de aarde bedekt en de

791
00:46:06,210 --> 00:46:07,830
hele aarde verkwikt.

792
00:46:07,830 --> 00:46:12,210
Dat wil zeggen dat de hele aarde een
tijd van verkwikking zal doormaken

793
00:46:12,210 --> 00:46:15,030
wanneer de broeders in eenheid samenkomen.

794
00:46:15,030 --> 00:46:19,890
Het is interessant dat de apostel
Petrus in Handelingen, hoofdstuk 3,

795
00:46:19,890 --> 00:46:21,810
tegen de Joden van zijn tijd sprak

796
00:46:21,810 --> 00:46:25,590
over het vooruitzicht op tijden van
verkwikking die uit de tegenwoordigheid

797
00:46:25,590 --> 00:46:27,450
van de Heere zouden komen.

798
00:46:27,450 --> 00:46:31,350
Dat staat in Handelingen,
hoofdstuk 3, vers 19.

799
00:46:31,350 --> 00:46:34,050
Handelingen 3:19 zegt:

800
00:46:34,050 --> 00:46:38,790
Kom dus tot inkeer en bekeer u,
opdat uw zonden uitgewist worden

801
00:46:38,790 --> 00:46:42,930
en er tijden van verkwikking zullen
komen van het aangezicht van de Heere,

802
00:46:42,930 --> 00:46:47,910
Daar wordt gesproken over tijden van
verkwikking die van de Heere komen,

803
00:46:47,910 --> 00:46:50,610
vlak voordat God Jezus Christus zendt.

804
00:46:50,610 --> 00:46:55,850
Ik geloof dat die tijden van verkwikking
— als dauw op de bergen en op de aarde —

805
00:46:55,850 --> 00:47:00,690
in feite de periode vormen waarin
het lichaam van Christus uiteindelijk

806
00:47:00,690 --> 00:47:02,430
tot eenheid komt.

807
00:47:02,430 --> 00:47:06,810
Nu blijkt uit veel Schriftgedeelten
duidelijk dat het lichaam van Christus

808
00:47:06,810 --> 00:47:08,970
bestemd is om één te worden.

809
00:47:08,970 --> 00:47:13,350
Ik weet dat er veel mensen zijn
die dit totaal niet voor zich zien.

810
00:47:13,350 --> 00:47:15,990
Er zijn veel mensen die
geloven dat de gemeente

811
00:47:15,990 --> 00:47:18,990
eenvoudig ieder ogenblik
opgenomen zal worden,

812
00:47:18,990 --> 00:47:23,790
misschien terwijl zij zich nog in haar
volkomen onsamenhangende toestand bevindt.

813
00:47:23,790 --> 00:47:27,930
Ik geloof niet dat zo’n toestand
tot het einde zal blijven bestaan.

814
00:47:27,930 --> 00:47:32,190
Ik geloof niet dat God de gemeente
in deze toestand zal wegnemen.

815
00:47:32,190 --> 00:47:36,450
Wij zouden het dan kunnen zien als de
terugtocht van de gemeente vanwege haar

816
00:47:36,450 --> 00:47:39,750
falen: ze wordt van de aarde weggenomen en

817
00:47:39,750 --> 00:47:44,430
rent weg als een afgeranselde
jonge hond die de druk niet aankan.

818
00:47:44,430 --> 00:47:48,390
Maar ik geloof dat God Zijn doel
met de gemeente zal bereiken.

819
00:47:48,390 --> 00:47:51,810
Ik geloof dat de gemeente
Zijn eeuwige doel is,

820
00:47:51,810 --> 00:47:56,370
dat de gemeente zal stralen en dat
de gemeente in eenheid zal staan.

821
00:47:56,370 --> 00:48:00,390
Dat is niet zomaar een sentimenteel
gevoel dat ik over de gemeente heb.

822
00:48:00,390 --> 00:48:02,670
Het wordt werkelijk in
de Schrift verklaard.

823
00:48:02,670 --> 00:48:06,390
Een paar Schriftgedeelten die mij
zo uit het hoofd te binnen schieten,

824
00:48:06,390 --> 00:48:10,770
hoewel er nog andere zijn,
zijn allereerst Johannes 17,

825
00:48:10,770 --> 00:48:13,890
waar Jezus bad om eenheid onder Zijn volk.

826
00:48:13,890 --> 00:48:17,970
In Johannes 17:21 bad Jezus:

827
00:48:17,970 --> 00:48:24,750
opdat zij allen één zullen zijn,
zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U,

828
00:48:24,750 --> 00:48:29,910
dat ook zij in Ons één zullen zijn,
opdat de wereld zal geloven dat U

829
00:48:29,910 --> 00:48:31,650
Mij gezonden hebt.

830
00:48:31,650 --> 00:48:32,970
Let daar eens op.

831
00:48:32,970 --> 00:48:38,070
Hij gaf te kennen dat de wereld zal
geloven dat God Jezus gezonden heeft,

832
00:48:38,070 --> 00:48:40,890
als de mensen een verenigde gemeente zien.

833
00:48:40,890 --> 00:48:47,010
Hij bidt dat de gemeente één gemaakt
zal worden, opdat de wereld zal geloven.

834
00:48:47,010 --> 00:48:51,150
Overigens betekent geloven niet
dat ze behouden zullen worden.

835
00:48:51,150 --> 00:48:56,970
Ze zouden kunnen geloven dat God Jezus
gezonden heeft en Hem toch verwerpen.

836
00:48:56,970 --> 00:49:00,810
Maar dan zouden ze Hem verwerpen
terwijl ze wisten wie Hij was,

837
00:49:00,810 --> 00:49:04,830
en terwijl ze wisten dat Hij
werkelijk door God gezonden was.

838
00:49:04,830 --> 00:49:08,850
Maar het feit dat de gemeente
zo verdeeld en ongeordend is,

839
00:49:08,850 --> 00:49:13,590
heeft heel veel mensen doen betwijfelen
of Jezus de Zoon van God was.

840
00:49:13,590 --> 00:49:18,510
Je getuigt tegenover sommige mensen
van de Heere, en dan zeggen ze: „Nou,

841
00:49:18,510 --> 00:49:21,690
als Jezus het werkelijk bij
het rechte eind heeft en het

842
00:49:21,690 --> 00:49:26,250
christendom dat allemaal waard is, waarom
zijn er dan al die kerkgenootschappen?

843
00:49:26,250 --> 00:49:29,670
Als Jezus werkelijk de
juiste zaak begonnen is

844
00:49:29,670 --> 00:49:34,590
en een koninkrijk gesticht heeft en
zo, waarom is het dan zo verdeeld?

845
00:49:34,590 --> 00:49:36,330
Heeft Jezus niet gezegd:

846
00:49:36,330 --> 00:49:39,330
En als een koninkrijk
tegen zichzelf verdeeld is,

847
00:49:39,330 --> 00:49:42,030
kan dat koninkrijk niet standhouden.

848
00:49:42,030 --> 00:49:42,031
?”

849
00:49:42,031 --> 00:49:45,990
Laten we eerlijk zijn: dat is een
moeilijke vraag om te beantwoorden.

850
00:49:45,990 --> 00:49:49,410
Het is niet iets wat we zonder
schaamte onder ogen kunnen zien.

851
00:49:49,410 --> 00:49:53,430
De verdeeldheid in de gemeente is
een smaad voor de Naam van Christus,

852
00:49:53,430 --> 00:49:57,810
en heeft veel mensen een excuus
gegeven om niet in Jezus te geloven.

853
00:49:57,810 --> 00:50:02,550
Maar Jezus bad dat er een tijd zou komen
waarin de gemeente zo één zou zijn,

854
00:50:02,550 --> 00:50:05,550
dat de wereld zo’n excuus
niet langer zou hebben.

855
00:50:05,550 --> 00:50:09,930
De gemeente zal verenigd worden,
opdat de wereld zal weten dat God

856
00:50:09,930 --> 00:50:11,910
Jezus gezonden heeft.

857
00:50:11,910 --> 00:50:13,830
Die tijd is nog niet gekomen.

858
00:50:13,830 --> 00:50:17,190
Als we in geloof bidden
overeenkomstig de wil van God,

859
00:50:17,190 --> 00:50:20,250
geloven we dat onze gebeden
verhoord zullen worden.

860
00:50:20,250 --> 00:50:22,710
Er staan beloften van die
strekking in de Schrift,

861
00:50:22,710 --> 00:50:26,370
en we moeten ervan uitgaan dat
hetzelfde voor Jezus geldt.

862
00:50:26,370 --> 00:50:29,790
Als Hij in geloof bidt
overeenkomstig de wil van God,

863
00:50:29,790 --> 00:50:32,190
zullen Zijn gebeden verhoord worden.

864
00:50:32,190 --> 00:50:36,570
Geloof jij dat Jezus ooit iets gebeden
heeft wat niet de wil van God was?

865
00:50:36,570 --> 00:50:40,290
Ik beslist niet, behalve misschien
in de hof van Gethsémané,

866
00:50:40,290 --> 00:50:43,830
waar Hij bad of de drinkbeker
aan Hem voorbij mocht gaan.

867
00:50:43,830 --> 00:50:46,650
Maar zelfs dat gaf Hij toen over en zei:

868
00:50:46,650 --> 00:50:50,010
Niet wat Ik wil, maar wat
U wilt, moet gebeuren.

869
00:50:50,010 --> 00:50:54,450
Waar het om gaat, is dat ik geloof dat
dit gebed het hart van God weerspiegelt,

870
00:50:54,450 --> 00:50:59,250
en dat Jezus in dit gebed
overeenkomstig de wil van God bad.

871
00:50:59,250 --> 00:51:02,090
Als Hij dus overeenkomstig
de wil van God bad —

872
00:51:02,090 --> 00:51:05,070
en we weten dat Hij niet in twijfel bad;

873
00:51:05,070 --> 00:51:08,650
Hij was beslist een deskundige
op het gebied van geloof —

874
00:51:08,650 --> 00:51:14,490
dan moet het zo zijn dat Hij in geloof
overeenkomstig de wil van God bad,

875
00:51:14,490 --> 00:51:17,190
en dat Zijn gebed verhoord zal worden.

876
00:51:17,190 --> 00:51:21,210
Sinds Hij dat bad, zijn er bijna
tweeduizend jaar verstreken

877
00:51:21,210 --> 00:51:23,490
en het gebed is nog niet verhoord.

878
00:51:23,490 --> 00:51:27,270
Maar ik ben ervan overtuigd dat
Zijn gebed verhoord zal worden.

879
00:51:27,270 --> 00:51:30,270
Hij zal Zijn gemeente
tot eenheid laten komen,

880
00:51:30,270 --> 00:51:33,630
en dat zal het laatste
getuigenis aan de wereld zijn

881
00:51:33,630 --> 00:51:35,790
vóór de wederkomst van Christus.

882
00:51:35,790 --> 00:51:39,510
De wereld zal weten dat Jezus
door Zijn Vader gezonden is,

883
00:51:39,510 --> 00:51:43,830
doordat Zijn volk tot een volwassen
vorm van eenheid is gekomen.

884
00:51:43,830 --> 00:51:48,330
In Efeze hoofdstuk 4 staat nog een
belangrijke passage over de bestemming

885
00:51:48,330 --> 00:51:49,710
van de gemeente.

886
00:51:49,710 --> 00:51:52,590
Het is een passage die
ons niet onbekend is.

887
00:51:52,590 --> 00:51:55,650
Efeze 4:11–13 zegt:

888
00:51:55,650 --> 00:52:00,090
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

889
00:52:00,090 --> 00:52:04,710
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

890
00:52:04,710 --> 00:52:08,370
om de heiligen toe te rusten,
tot het werk van dienstbetoon,

891
00:52:08,370 --> 00:52:12,690
tot opbouw van het lichaam van Christus,
totdat wij allen komen tot de eenheid van

892
00:52:12,690 --> 00:52:17,430
het geloof en van de kennis van de
Zoon van God, tot een volwassen man,

893
00:52:17,430 --> 00:52:20,730
tot de maat van de grootte
van de volheid van Christus,

894
00:52:20,730 --> 00:52:24,990
Er staat dat God apostelen,
profeten, evangelisten,

895
00:52:24,990 --> 00:52:29,610
herders en leraren gegeven heeft met
het doel de heiligen te vervolmaken,

896
00:52:29,610 --> 00:52:33,810
of hen tot volwassenheid te brengen, zodat
zij het dienstwerk zouden verrichten en

897
00:52:33,810 --> 00:52:36,510
het lichaam van Christus
opgebouwd zou worden.

898
00:52:36,510 --> 00:52:41,190
Dit proces, zei hij, zal doorgaan
totdat wij allen komen — of,

899
00:52:41,190 --> 00:52:44,370
zoals het in een nieuwere
vertaling vaak staat, „bereiken” —

900
00:52:44,370 --> 00:52:48,810
totdat wij allen de eenheid van het geloof
en van de kennis van de Zoon van God

901
00:52:48,810 --> 00:52:54,210
bereiken, tot een volmaakt mens, of, zoals
het volgens mij correct vertaald wordt,

902
00:52:54,210 --> 00:52:59,010
een volwassen mens, tot de maat van de
grootte van de volheid van Christus.

903
00:52:59,010 --> 00:53:02,370
Dit zegt mij wat Gods doel
al die tijd is geweest:

904
00:53:02,370 --> 00:53:05,970
dat wij uiteindelijk zouden komen
tot eenheid van het geloof en

905
00:53:05,970 --> 00:53:08,610
eenheid van de kennis van de Zoon van God.

906
00:53:08,610 --> 00:53:11,130
Tweeduizend jaar lang heeft
Hij daarnaartoe gewerkt

907
00:53:11,130 --> 00:53:15,330
door het dienstwerk van
apostelen, profeten, evangelisten,

908
00:53:15,330 --> 00:53:19,290
herders en leraren, die door het
hele lichaam heen werkzaam zijn

909
00:53:19,290 --> 00:53:20,730
en het lichaam opbouwen.

910
00:53:20,730 --> 00:53:25,230
Voor mij spreekt dit over een zichtbare
eenheid waarin we hetzelfde geloven,

911
00:53:25,230 --> 00:53:29,490
Jezus op dezelfde manier kennen
en als gemeente, als geheel,

912
00:53:29,490 --> 00:53:31,350
tot volwassenheid komen.

913
00:53:31,350 --> 00:53:37,290
Totdat wij, meervoud, één
volmaakte mens, enkelvoud, worden.

914
00:53:37,290 --> 00:53:40,710
Deze volmaakte mens is
het lichaam van Christus.

915
00:53:40,710 --> 00:53:45,210
Dat weten we omdat hij
eerder, in Efeze 2:15,

916
00:53:45,210 --> 00:53:49,950
vermeldt dat God de Joden en
de heidenen nam en van die twee

917
00:53:49,950 --> 00:53:54,270
één nieuwe mens maakte, waarmee het
lichaam van Christus bedoeld wordt.

918
00:53:54,270 --> 00:53:59,670
Hij maakte één nieuwe mens, en dat is
het lichaam van Christus, de gemeente.

919
00:53:59,670 --> 00:54:03,630
Hier zegt hij dat wij tot een
volwassen mens zullen komen.

920
00:54:03,630 --> 00:54:06,690
Dat wil zeggen dat het
lichaam van Christus als

921
00:54:06,690 --> 00:54:10,590
gemeenschappelijke identiteit
tot volwassenheid zal komen.

922
00:54:10,590 --> 00:54:14,910
Je kunt zien wanneer een mens volwassen
wordt doordat hij haar krijgt op delen van

923
00:54:14,910 --> 00:54:19,950
zijn lichaam waar hij dat eerder niet
had, een baard krijgt, of wat dan ook.

924
00:54:19,950 --> 00:54:23,190
Dat laat zien dat hij in
de puberteit is gekomen,

925
00:54:23,190 --> 00:54:27,990
of een bepaald niveau van volwassenheid
heeft bereikt, of groter is geworden,

926
00:54:27,990 --> 00:54:29,250
of wat dan ook.

927
00:54:29,250 --> 00:54:32,550
Maar hoe weet je of het lichaam
van Christus volwassen wordt?

928
00:54:32,550 --> 00:54:34,530
Hoe valt dat vast te stellen?

929
00:54:34,530 --> 00:54:38,310
1 Korinthe hoofdstuk 3 geeft
ons het antwoord op die vraag.

930
00:54:38,310 --> 00:54:43,290
Hoe kun je zien of de gemeente
volwassen of onvolwassen is?

931
00:54:43,290 --> 00:54:46,470
In de eerste verzen
van 1 Korinthe 3 staat:

932
00:54:46,470 --> 00:54:51,510
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

933
00:54:51,510 --> 00:54:56,550
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

934
00:54:56,550 --> 00:54:59,250
Dat wil zeggen: ze zijn onvolwassen.

935
00:54:59,250 --> 00:55:03,810
Ze zijn nog steeds te onvolwassen
voor vast voedsel. Hoe weet hij dat?

936
00:55:03,810 --> 00:55:04,950
Omdat hij zegt:

937
00:55:04,950 --> 00:55:06,990
want u bent nog vleselijk.

938
00:55:06,990 --> 00:55:11,190
Als er immers onder u afgunst
is en ruzie en tweedracht,

939
00:55:11,190 --> 00:55:15,030
bent u dan niet vleselijk en
wandelt u dan niet naar de mens?

940
00:55:15,030 --> 00:55:20,790
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

941
00:55:20,790 --> 00:55:22,650
bent u dan niet vleselijk?

942
00:55:22,650 --> 00:55:25,470
Wat zegt hij? Het is heel duidelijk.

943
00:55:25,470 --> 00:55:29,070
Hij zegt: „Ik weet dat
jullie een babygemeente zijn.

944
00:55:29,070 --> 00:55:32,070
Ik kan jullie niet behandelen
als volwassen christenen.

945
00:55:32,070 --> 00:55:35,850
Jullie zijn een onvolwassen
gemeente.” Hoe weet hij dat?

946
00:55:35,850 --> 00:55:41,550
Omdat er onder hen ruzie, afgunst
en verdeeldheid is. Sommigen zeggen:

947
00:55:41,550 --> 00:55:43,170
Ik hoor bij Paulus.

948
00:55:43,170 --> 00:55:44,190
Sommigen zeggen:

949
00:55:44,190 --> 00:55:45,930
Ik hoor bij Apollos.

950
00:55:45,930 --> 00:55:49,170
Dit is niet het kenmerk van
volwassenheid in de gemeente.

951
00:55:49,170 --> 00:55:51,930
Dit is een kenmerk van onvolwassenheid.

952
00:55:51,930 --> 00:55:56,490
Wanneer Paulus zegt dat wij als gemeente
tot een volwassen man moeten komen,

953
00:55:56,490 --> 00:56:02,850
zegt hij dus alleen opnieuw wat hij eerder
in hetzelfde vers zei, in Efeze 4:13:

954
00:56:02,850 --> 00:56:06,510
totdat wij allen komen tot
de eenheid van het geloof

955
00:56:06,510 --> 00:56:10,410
en van de kennis van de Zoon
van God, tot een volwassen man,

956
00:56:10,410 --> 00:56:13,770
tot de maat van de grootte
van de volheid van Christus,

957
00:56:13,770 --> 00:56:15,810
Nu wil ik je dit vragen.

958
00:56:15,810 --> 00:56:19,830
Geloof je dat Jezus heeft gebeden
dat wij allemaal één zouden zijn,

959
00:56:19,830 --> 00:56:23,370
zodat de wereld zou weten dat
de Vader Hem gezonden heeft?

960
00:56:23,370 --> 00:56:27,450
En dat Jezus de afgelopen tweeduizend
jaar begaafde mannen aan de gemeente heeft

961
00:56:27,450 --> 00:56:31,650
gegeven, die naar dit doel
toewerken: dat de gemeente in

962
00:56:31,650 --> 00:56:33,990
eenheid tot een volwassen man zou komen?

963
00:56:33,990 --> 00:56:38,130
Denk je dan dat God, na er tweeduizend
jaar aan gewerkt te hebben,

964
00:56:38,130 --> 00:56:42,030
de gemeente ineens zal opnemen
voordat zij dat doel bereikt?

965
00:56:42,030 --> 00:56:46,590
Denk je dat Hij, nadat Hij tweeduizend
jaar naar dit doel heeft toegewerkt,

966
00:56:46,590 --> 00:56:52,710
zal zeggen: „Nou, Ik geef het op”,
en haar plotseling zal wegnemen? Nee.

967
00:56:52,710 --> 00:56:55,230
Hij heeft er te veel tijd in geïnvesteerd.

968
00:56:55,230 --> 00:56:57,570
Hij heeft al bepaald wat Hij gaat doen.

969
00:56:57,570 --> 00:57:01,410
Hij heeft bepaald dat de gemeente
tot deze eenheid zal komen.

970
00:57:01,410 --> 00:57:05,490
Hoe vroeg of hoe laat dat gebeurt,
heeft veel met ons te maken.

971
00:57:05,490 --> 00:57:08,790
Het heeft te maken met
elke generatie christenen:

972
00:57:08,790 --> 00:57:12,090
welke generatie christenen
zal hierop reageren en tot

973
00:57:12,090 --> 00:57:16,410
eenheid worden gebracht met andere
christenen uit hun generatie?

974
00:57:16,410 --> 00:57:17,970
Dat is de grote vraag.

975
00:57:17,970 --> 00:57:22,470
Maar het punt is dat Gods werk met
de gemeente pas voltooid zal zijn

976
00:57:22,470 --> 00:57:25,350
wanneer wij allemaal tot
de eenheid van het geloof

977
00:57:25,350 --> 00:57:29,610
en van de kennis van de Zoon van
God komen, tot een volwassen man.

978
00:57:29,610 --> 00:57:34,770
Hij zal Zijn project niet afbreken nu Hij
er al zo lang aan werkt, dat staat vast.

979
00:57:34,770 --> 00:57:39,030
Als Hij er niet in geïnteresseerd was
dit tot volle ontplooiing te brengen,

980
00:57:39,030 --> 00:57:43,830
had Hij de gemeente al lang geleden moeten
opnemen, voordat veel mensen afvielen.

981
00:57:43,830 --> 00:57:45,990
Dan was zij beter af geweest.

982
00:57:45,990 --> 00:57:49,170
Maar het feit is dat Hij
ergens naartoe werkt.

983
00:57:49,170 --> 00:57:51,750
Daarom heeft Hij de
gemeente niet weggenomen.

984
00:57:51,750 --> 00:57:55,830
Daarom heeft Hij ons hier gelaten:
omdat wij nog niet gekomen zijn

985
00:57:55,830 --> 00:57:58,650
tot datgene waartoe Hij ons wil brengen.

986
00:57:58,650 --> 00:58:04,110
De psalmist vertelt ons in Psalm
133 dat het, wanneer dit gebeurt,

987
00:58:04,110 --> 00:58:06,810
zal zijn als de dauw op de bergen.

988
00:58:06,810 --> 00:58:11,130
Het zal de verkwikking zijn, de tijden van
verkwikking die uit de tegenwoordigheid

989
00:58:11,130 --> 00:58:14,430
van de Heere komen en
waarover Petrus sprak.

990
00:58:14,430 --> 00:58:19,470
Wanneer de gemeente in eenheid is,
wanneer de broeders eensgezind samenwonen,

991
00:58:19,470 --> 00:58:23,430
behoort dit beslist tot de
laatste fasen van wat wij op onze

992
00:58:23,430 --> 00:58:25,650
christelijke levensweg verwachten.

993
00:58:25,650 --> 00:58:29,430
Dit is de grote climax waar
God ons naartoe brengt:

994
00:58:29,430 --> 00:58:33,810
het lichaam van Christus
vertegenwoordigt Christus volledig als

995
00:58:33,810 --> 00:58:37,590
één verenigd getuigenis,
één verenigd geheel.

996
00:58:37,590 --> 00:58:42,570
Broeders wonen eensgezind samen, de
zalving daalt vanaf het Hoofd neer tot

997
00:58:42,570 --> 00:58:47,490
ieder lid van het lichaam, en iedere
christen wandelt in de zalving zoals

998
00:58:47,490 --> 00:58:49,290
Jezus daarin wandelde.

999
00:58:49,290 --> 00:58:54,510
Ik geloof in het herstel van tekenen en
wonderen in dezelfde mate als vroeger.

1000
00:58:54,510 --> 00:58:58,470
Ik weet dat er tegenwoordig tekenen
en wonderen in de gemeente zijn,

1001
00:58:58,470 --> 00:59:04,230
maar beslist niet in de mate waarop wij
hopen en waarin God ze, naar ik geloof,

1002
00:59:04,230 --> 00:59:06,450
uiteindelijk heeft voorzien.

1003
00:59:06,450 --> 00:59:11,730
Dit is onze bestemming en dit is een van
de laatste fasen die hier worden genoemd.

1004
00:59:11,730 --> 00:59:17,970
Aan het eind van vers 3 van Psalm 133
staat dat God daar de zegen gebiedt,

1005
00:59:17,970 --> 00:59:21,360
zelfs het leven tot in eeuwigheid. Waar?

1006
00:59:21,360 --> 00:59:26,190
Waar broeders eensgezind
samenwonen, gebiedt God de zegen.

1007
00:59:26,190 --> 00:59:29,130
Ik denk dat wij het erover
eens kunnen zijn dat God

1008
00:59:29,130 --> 00:59:32,310
bepaalde zegeningen aan de
gemeente heeft onthouden.

1009
00:59:32,310 --> 00:59:35,610
Wij hebben God om veel dingen
voor de gemeente gebeden:

1010
00:59:35,610 --> 00:59:38,850
goede dingen die rechtmatige
zegeningen zouden zijn.

1011
00:59:38,850 --> 00:59:43,110
Wij vragen om een opwekking, om meer
financiële middelen om het Evangelie te

1012
00:59:43,110 --> 00:59:47,370
verspreiden, om meer arbeiders
voor de oogst, om eenheid,

1013
00:59:47,370 --> 00:59:51,090
om het openbaar worden van de
gaven van de Geest, en om allerlei

1014
00:59:51,090 --> 00:59:53,670
echte, rechtmatige zegeningen.

1015
00:59:53,670 --> 00:59:55,710
Waarom zijn die niet gegeven?

1016
00:59:55,710 --> 00:59:57,810
Misschien deels omdat Hij wacht.

1017
00:59:57,810 --> 01:00:01,590
Hij kan de zegen niet gebieden,
in elk geval niet volledig,

1018
01:00:01,590 --> 01:00:04,050
totdat de broeders in eenheid zijn.

1019
01:00:04,050 --> 01:00:07,890
Daar gebiedt Hij de zegen, zelfs
de zegen van het eeuwige leven,

1020
01:00:07,890 --> 01:00:10,050
het leven tot in eeuwigheid.

1021
01:00:10,050 --> 01:00:12,870
De laatste graad is Psalm 134.

1022
01:00:12,870 --> 01:00:17,130
Die psalm is buitengewoon kort,
en toch beeldt hij Gods volk af,

1023
01:00:17,130 --> 01:00:22,470
dag en nacht in Gods tegenwoordigheid,
in Zijn heiligdom, voor Hem.

1024
01:00:22,470 --> 01:00:26,310
Ik geloof dat hij ons hetzelfde
beeld laat zien als in Openbaring,

1025
01:00:26,310 --> 01:00:30,570
toen Johannes naar de hemel werd
opgenomen en daar de heiligen zag:

1026
01:00:30,570 --> 01:00:35,250
dag en nacht prijzen zij God,
altijd zijn zij voor Zijn troon

1027
01:00:35,250 --> 01:00:38,130
en hoeven zij nooit meer uiteen te gaan.

1028
01:00:38,130 --> 01:00:42,750
In ons huidige leven zouden we natuurlijk
in zekere zin kunnen zeggen dat we voor

1029
01:00:42,750 --> 01:00:45,570
God leven, in Zijn heiligdom.

1030
01:00:45,570 --> 01:00:48,750
We maken deel uit van Zijn heilige tempel.

1031
01:00:48,750 --> 01:00:53,250
We maken deel uit van Zijn
gezin. Hij is bij ons.

1032
01:00:53,250 --> 01:00:55,170
In Hebreeën 4 staat:

1033
01:00:55,170 --> 01:00:59,490
Laten wij dan met vrijmoedigheid
naderen tot de troon van de genade,

1034
01:00:59,490 --> 01:01:03,330
opdat wij barmhartigheid
verkrijgen en genade vinden om

1035
01:01:03,330 --> 01:01:05,910
geholpen te worden op het juiste tijdstip.

1036
01:01:05,910 --> 01:01:08,370
We hebben toegang tot Zijn troon.

1037
01:01:08,370 --> 01:01:11,790
Maar feit blijft dat we
ook echt in de wereld zijn.

1038
01:01:11,790 --> 01:01:14,430
Ik bedoel niet dat we van de wereld zijn.

1039
01:01:14,430 --> 01:01:17,790
Ik bedoel eenvoudigweg
dat we in de wereld zijn,

1040
01:01:17,790 --> 01:01:22,410
en dat betekent dat we aandacht moeten
besteden aan dingen die ons van tijd

1041
01:01:22,410 --> 01:01:24,210
tot tijd afleiden.

1042
01:01:24,210 --> 01:01:29,130
Gelukkig is de man bij wie de bezigheden
in de wereld op geen enkel moment zijn

1043
01:01:29,130 --> 01:01:31,470
gemeenschap met God in de weg staan.

1044
01:01:31,470 --> 01:01:34,470
Toen ik met handarbeid
de kost moest verdienen,

1045
01:01:34,470 --> 01:01:39,810
deed ik altijd graag werk waarbij ik niet
hoefde na te denken: vloeren schrobben,

1046
01:01:39,810 --> 01:01:42,451
toiletten schoonmaken, dingen sorteren —

1047
01:01:42,451 --> 01:01:47,010
gewoon gedachteloos werk dat
een chimpansee zou kunnen doen.

1048
01:01:47,010 --> 01:01:49,110
Dat is het soort werk waarvan ik houd.

1049
01:01:49,110 --> 01:01:53,190
Niet omdat ik niet graag nadenk, maar
omdat ik graag zelf kies waarover

1050
01:01:53,190 --> 01:01:54,450
ik ga nadenken.

1051
01:01:54,450 --> 01:01:59,190
Ik denk graag na over de dingen van
God, en als je dat soort werk doet,

1052
01:01:59,190 --> 01:02:02,550
hoeft het je gemeenschap met
God niet in de weg te staan.

1053
01:02:02,550 --> 01:02:05,790
Maar als je een beroep hebt
dat veel denkwerk vereist,

1054
01:02:05,790 --> 01:02:09,930
zullen er natuurlijk momenten zijn waarop
je gedachten worden afgeleid van de

1055
01:02:09,930 --> 01:02:11,190
dingen van God.

1056
01:02:11,190 --> 01:02:15,030
Dan moet je weer terugkomen in de
tegenwoordigheid van de Heere om

1057
01:02:15,030 --> 01:02:18,210
verkwikt te worden en
nieuwe kracht te ontvangen.

1058
01:02:18,210 --> 01:02:21,990
Toch ziet deze psalm uit naar een
tijd waarin we niet meer uit de

1059
01:02:21,990 --> 01:02:24,270
tegenwoordigheid van God weggaan.

1060
01:02:24,270 --> 01:02:26,730
Die tegenwoordigheid is voortdurend.

1061
01:02:26,730 --> 01:02:31,590
Ik geloof dat dit spreekt over
datgene waar Openbaring over spreekt:

1062
01:02:31,590 --> 01:02:35,490
En ik hoorde een luide stem
uit de hemel zeggen: Zie,

1063
01:02:35,490 --> 01:02:39,510
de tent van God is bij de
mensen en Hij zal bij hen wonen,

1064
01:02:39,510 --> 01:02:45,690
en zij zullen Zijn volk zijn, en God
Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn.

1065
01:02:45,690 --> 01:02:48,930
Dag en nacht zullen we
voor Zijn troon zijn.

1066
01:02:48,930 --> 01:02:53,850
Wanneer de Heere terugkomt, zullen we niet
meer afwezig zijn en zal onze gemeenschap

1067
01:02:53,850 --> 01:02:56,730
met God niet meer worden onderbroken.

1068
01:02:56,730 --> 01:03:01,890
Een pelgrimslied. Kom, loof de
HEERE, alle dienaren van de HEERE,

1069
01:03:01,890 --> 01:03:05,550
u die nacht aan nacht in
het huis van de HEERE staat.

1070
01:03:05,550 --> 01:03:09,150
Hef uw handen op naar het
heiligdom en loof de HEERE.

1071
01:03:09,150 --> 01:03:14,370
De HEERE zegene u uit Sion, Hij
Die hemel en aarde gemaakt heeft.

1072
01:03:14,370 --> 01:03:17,610
Nogmaals, het is heel kort maar krachtig.

1073
01:03:17,610 --> 01:03:22,230
Het verwijst naar de dienaren van de Heere
die daar ’s nachts staan en Hem aanbidden,

1074
01:03:22,230 --> 01:03:24,210
zoals ze dat natuurlijk ook overdag doen.

1075
01:03:24,210 --> 01:03:27,210
Maar het punt is dat ze ’s
nachts niet naar huis gaan.

1076
01:03:27,210 --> 01:03:31,290
Ze blijven tot laat in het huis
van de Heere en blijven daar.

1077
01:03:31,290 --> 01:03:34,170
De nacht breekt hun
gemeenschap met God niet af.

1078
01:03:34,170 --> 01:03:38,430
Natuurlijk staat in de beschrijving van
de nieuwe stad, het Nieuwe Jeruzalem,

1079
01:03:38,430 --> 01:03:41,730
in Openbaring dat daar
geen nacht zal zijn.

1080
01:03:41,730 --> 01:03:45,450
Maar we hoeven niet te struikelen
over de verschillen in beeldspraak.

1081
01:03:45,450 --> 01:03:49,590
Op verschillende plaatsen worden
ons verschillende beelden gegeven.

1082
01:03:49,590 --> 01:03:54,030
Hier is het idee natuurlijk dat het
feit dat het nacht is niets verandert.

1083
01:03:54,030 --> 01:03:59,370
In ons aardse leven werken we daarentegen
overdag en slapen we ’s nachts.

1084
01:03:59,370 --> 01:04:02,790
Maar in het Nieuwe Jeruzalem
slapen we ’s nachts niet.

1085
01:04:02,790 --> 01:04:05,130
Er is daar zelfs helemaal geen nacht.

1086
01:04:05,130 --> 01:04:08,130
We staan eenvoudigweg voorgoed voor God.

1087
01:04:08,130 --> 01:04:12,990
Ik beweer werkelijk niet dat ik precies
weet wat we in de opstanding zullen doen.

1088
01:04:12,990 --> 01:04:18,450
Wanneer God Zijn nieuwe hemelen en de
nieuwe aarde schept en wij voor Hem staan

1089
01:04:18,450 --> 01:04:21,270
en Hem dag en nacht dienen, weet ik niet

1090
01:04:21,270 --> 01:04:26,850
of we voortdurend alleen maar voor Hem
zullen neerbuigen en Hem prijzen, of dat,

1091
01:04:26,850 --> 01:04:28,950
zoals de Bijbel inderdaad zegt:

1092
01:04:28,950 --> 01:04:31,710
we zullen samen met Hem regeren.

1093
01:04:31,710 --> 01:04:35,610
Ik weet niet over wie we zullen
regeren of wat we zullen doen,

1094
01:04:35,610 --> 01:04:39,690
maar God heeft veel dingen
over deze zaken niet gezegd.

1095
01:04:39,690 --> 01:04:43,110
Maar één ding is niet
onbesproken gebleven.

1096
01:04:43,110 --> 01:04:45,270
Eén ding is heel duidelijk.

1097
01:04:45,270 --> 01:04:49,290
In 1 Thessalonicenzen 4, vers 17, staat:

1098
01:04:49,290 --> 01:04:52,530
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

1099
01:04:52,530 --> 01:04:56,790
Nadat de Heere gekomen is, zullen
we altijd bij de Heere zijn.

1100
01:04:56,790 --> 01:05:01,470
Wat we dan ook zullen doen, is ons op
dit moment niet helemaal duidelijk.

1101
01:05:01,470 --> 01:05:04,950
Maar we weten dat we voortdurend
bij de Heere zullen zijn.

1102
01:05:04,950 --> 01:05:08,610
Als ik nog heel snel de stappen mag
langslopen die we hebben behandeld,

1103
01:05:08,610 --> 01:05:10,290
dan zullen we hiermee afsluiten.

1104
01:05:10,290 --> 01:05:12,870
Bij de vijftien trappen
die we hebben besproken,

1105
01:05:12,870 --> 01:05:16,170
begint het met de man die
ontevreden is in de wereld.

1106
01:05:16,170 --> 01:05:19,650
Lijkt het niet lang geleden
dat we die psalm bestudeerden?

1107
01:05:19,650 --> 01:05:23,910
Het lijkt wel enkele dagen geleden,
maar dat komt doordat we sindsdien

1108
01:05:23,910 --> 01:05:26,190
zoveel stappen hebben doorlopen.

1109
01:05:26,190 --> 01:05:31,590
Vervolgens is hij in Psalm 121 zover
gekomen dat hij zijn vertrouwen op

1110
01:05:31,590 --> 01:05:33,150
de Heere stelt.

1111
01:05:33,150 --> 01:05:38,850
Daarna treedt hij in Psalm 122 in
gemeenschap met andere gelovigen.

1112
01:05:38,850 --> 01:05:43,530
In Psalm 123 stelt hij zich voor
God beschikbaar voor dienst.

1113
01:05:43,530 --> 01:05:47,370
Hij vraagt God hem een plaats van
dienst te geven in Zijn lichaam

1114
01:05:47,370 --> 01:05:49,290
en in Zijn Koninkrijk.

1115
01:05:49,290 --> 01:05:53,010
In Psalm 124 viert hij zijn bevrijding.

1116
01:05:53,010 --> 01:05:56,190
Hij is bevrijd uit de
valstrik waarin hij zat,

1117
01:05:56,190 --> 01:05:59,610
uit de gevangenschap waarin
hij vroeger verkeerde.

1118
01:05:59,610 --> 01:06:04,350
We hebben gesproken over bevrijding
van zonde of van zondige gewoonten,

1119
01:06:04,350 --> 01:06:07,830
of zelfs uit gebondenheid door demonen.

1120
01:06:07,830 --> 01:06:14,250
Dan zien we dat hij in Psalm 125 de
nadruk legt op zijn zekerheid in de Heere.

1121
01:06:14,250 --> 01:06:19,290
In Psalm 126 bespreken we hoe al
onze beproevingen uiteindelijk

1122
01:06:19,290 --> 01:06:20,910
in vreugde veranderen.

1123
01:06:20,910 --> 01:06:22,770
We moeten blijven ploegen.

1124
01:06:22,770 --> 01:06:27,330
We moeten het zaad blijven zaaien,
zelfs in tijden van tranen en

1125
01:06:27,330 --> 01:06:29,310
in tijden van beproeving.

1126
01:06:29,310 --> 01:06:33,690
In Psalm 127 vinden we
het begrip voortplanting

1127
01:06:33,690 --> 01:06:38,190
en het opleiden van discipelen, het
opleiden van kleine kinderen om het werk

1128
01:06:38,190 --> 01:06:39,510
voort te zetten.

1129
01:06:39,510 --> 01:06:44,730
Zo plant iemand zijn eigen geestelijke
leven voort in het leven van een ander,

1130
01:06:44,730 --> 01:06:46,950
in een jongere bekeerling.

1131
01:06:46,950 --> 01:06:53,550
In Psalm 128 is er vruchtbaarheid:
Gods zegen op onze inspanningen en het

1132
01:06:53,550 --> 01:06:55,830
voortbrengen van vrucht in ons leven.

1133
01:06:55,830 --> 01:07:00,330
In Psalm 129 zijn er
beproevingen en verdrukkingen.

1134
01:07:00,330 --> 01:07:05,850
In Psalm 130 is er het uitzuiveren van
de diepgewortelde zonden in ons leven.

1135
01:07:05,850 --> 01:07:09,690
We ontdekken dat de zonde er nog
steeds is en dat we op dit gebied

1136
01:07:09,690 --> 01:07:12,630
voortdurend Gods genade nodig hebben.

1137
01:07:12,630 --> 01:07:17,310
Psalm 131: nederigheid en tevredenheid.

1138
01:07:17,310 --> 01:07:22,830
In Psalm 132: rust, het
binnengaan in Gods rust.

1139
01:07:22,830 --> 01:07:26,970
In Psalm 133: eenheid met de broeders.

1140
01:07:26,970 --> 01:07:31,891
Dat is, geloof ik, een van de laatste
stadia die de gemeente moet doorlopen —

1141
01:07:31,891 --> 01:07:34,050
hoe eerder, hoe beter.

1142
01:07:34,050 --> 01:07:39,210
En ten slotte, Psalm 134:
blijvende gemeenschap,

1143
01:07:39,210 --> 01:07:42,870
ononderbroken aanbidding
en gemeenschap met God.

1144
01:07:42,870 --> 01:07:47,610
Ik geloof dat dit pas werkelijkheid
wordt wanneer de Heere Zelf terugkomt.

1145
01:07:47,610 --> 01:07:51,390
En zo hebben we een geestelijke
pelgrimstocht gevolgd.

1146
01:07:51,390 --> 01:07:54,150
Als dit pelgrimspsalmen waren die werden

1147
01:07:54,150 --> 01:07:57,210
gezongen door pelgrims die
vroeger naar Jeruzalem gingen,

1148
01:07:57,210 --> 01:08:02,490
dan zijn het ook pelgrimspsalmen voor
ons, want ook wij zijn op pelgrimstocht.

1149
01:08:02,490 --> 01:08:06,030
De Bijbel zegt dat wij de tijd
van onze pelgrimstocht hier,

1150
01:08:06,030 --> 01:08:10,470
van ons vreemdelingschap, met
vrees en beven moeten doorbrengen.

1151
01:08:10,470 --> 01:08:15,150
En als u Hem als Vader aanroept Die zonder
aanzien des persoons naar ieders werk

1152
01:08:15,150 --> 01:08:18,570
oordeelt, wandel dan in
de vreze des Heeren ,

1153
01:08:18,570 --> 01:08:21,150
gedurende de tijd van uw vreemdelingschap,

1154
01:08:21,150 --> 01:08:25,410
En als pelgrims en vreemdelingen moeten
we ons onthouden van de begeerten van het

1155
01:08:25,410 --> 01:08:28,530
vlees die strijd voeren tegen de ziel.

1156
01:08:28,530 --> 01:08:31,230
Geliefden, ik roep u op als bijwoners

1157
01:08:31,230 --> 01:08:34,710
en vreemdelingen u te onthouden
van de vleselijke begeerten,

1158
01:08:34,710 --> 01:08:36,630
die strijd voeren tegen de ziel.

1159
01:08:36,630 --> 01:08:39,210
Wij zijn zelf pelgrims in deze wereld,

1160
01:08:39,210 --> 01:08:42,270
en dit zijn de liederen
van onze pelgrimstocht.

1161
01:08:42,270 --> 01:08:45,570
Ik geloof dat iemand in Psalm 119 zegt:

1162
01:08:45,570 --> 01:08:49,470
Uw verordeningen zijn mijn
gezangen geweest op de plaats

1163
01:08:49,470 --> 01:08:51,270
waar ik vreemdeling was.

1164
01:08:51,270 --> 01:08:54,810
Daarmee wordt bedoeld dat Gods
woorden de dingen zijn geworden

1165
01:08:54,810 --> 01:08:59,490
die we onderweg zingen terwijl we onze
pelgrimstocht door het leven maken.

1166
01:08:59,490 --> 01:09:01,830
En deze psalmen kunnen dat zijn.

1167
01:09:01,830 --> 01:09:05,910
Misschien zal elk van deze psalmen op
verschillende momenten in je leven,

1168
01:09:05,910 --> 01:09:10,530
in verschillende stadia van je wandel,
een andere betekenis voor je hebben.

1169
01:09:10,530 --> 01:09:14,490
Wanneer je ze leest, zullen
ze werkelijk tot leven komen.

1170
01:09:14,490 --> 01:09:18,690
Sommige ervan spreken je misschien
nog niet erg aan als je ze nu leest.

1171
01:09:18,690 --> 01:09:22,770
Maar in een andere levensfase
kunnen ze heel betekenisvol zijn

1172
01:09:22,770 --> 01:09:25,230
door wat je op dat moment doormaakt.

1173
01:09:25,230 --> 01:09:29,910
We zullen op dit punt afsluiten, en
ik weet zeker dat we het boek Psalmen

1174
01:09:29,910 --> 01:09:31,470
in de volgende lessen kunnen afmaken.