1 00:00:02,010 --> 00:00:04,590 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,590 --> 00:00:11,010 Deze keer behandelen we Psalmen 135 tot en met 140. 3 00:00:11,010 --> 00:00:14,070 We gaan naar Psalm 135. 4 00:00:14,070 --> 00:00:17,910 Eén ding dat we merken naarmate we verder komen in de Psalmen, 5 00:00:17,910 --> 00:00:21,150 is dat we meestal meer tegelijk behandelen. 6 00:00:21,150 --> 00:00:26,010 Dat wil zeggen, de Psalmen lijken sneller voorbij te vliegen naarmate we verder in 7 00:00:26,010 --> 00:00:27,270 het boek komen. 8 00:00:27,270 --> 00:00:31,650 Dat komt deels doordat veel van de latere Psalmen kort zijn, 9 00:00:31,650 --> 00:00:36,690 maar ook doordat ze materiaal bevatten dat lijkt op, of zelfs identiek is aan, 10 00:00:36,690 --> 00:00:39,330 materiaal dat we al eerder hebben behandeld. 11 00:00:39,330 --> 00:00:42,810 Daar ontkomen we in het boek Psalmen niet aan. 12 00:00:42,810 --> 00:00:47,070 In de eerste delen van de Psalmen komen we bepaalde uitdrukkingswijzen, 13 00:00:47,070 --> 00:00:51,390 bepaalde gedachten en bepaalde ervaringen voor het eerst tegen. 14 00:00:51,390 --> 00:00:54,990 Dan moeten we daar opmerkingen over maken en ze onderzoeken. 15 00:00:54,990 --> 00:00:58,710 Maar wanneer we ze tegen het einde van het boek steeds opnieuw tegenkomen, 16 00:00:58,710 --> 00:01:03,090 is het minder nodig om die specifieke uitleg en opmerkingen te geven, 17 00:01:03,090 --> 00:01:05,130 omdat het bekend terrein is. 18 00:01:05,130 --> 00:01:08,190 Dat zal het geval zijn bij de Psalmen die voor ons liggen, 19 00:01:08,190 --> 00:01:13,050 en in het bijzonder bij de Psalm die we nu bekijken, Psalm 135. 20 00:01:13,050 --> 00:01:17,850 Er staat in deze Psalm geen enkel vers dat geheel uniek is voor deze Psalm. 21 00:01:17,850 --> 00:01:21,210 Ieder vers is óf uit een andere Psalm geciteerd, 22 00:01:21,210 --> 00:01:25,290 óf wordt in een ander gedeelte van de Schrift geciteerd of aangehaald, 23 00:01:25,290 --> 00:01:27,690 voor het grootste deel in de Psalmen. 24 00:01:27,690 --> 00:01:32,190 Er komen reeksen van meerdere verzen voor die lijken op iets wat we al in eerdere 25 00:01:32,190 --> 00:01:33,750 Psalmen hebben gezien. 26 00:01:33,750 --> 00:01:37,410 Wat uitleg en commentaar betreft, is het niet echt nodig om het 27 00:01:37,410 --> 00:01:41,970 materiaal opnieuw door te nemen, omdat we het allemaal al eerder hebben gezien. 28 00:01:41,970 --> 00:01:43,650 Maar we zullen het opnieuw lezen. 29 00:01:43,650 --> 00:01:47,790 Dat doen we omdat dit een nieuwe rangschikking van het materiaal is, 30 00:01:47,790 --> 00:01:51,270 ook al is het materiaal voor ons niet nieuw. 31 00:01:51,270 --> 00:01:53,130 De rangschikking is nieuw. 32 00:01:53,130 --> 00:01:57,910 En we moeten bedenken dat degene die dit heeft samengesteld — hij is anoniem — 33 00:01:57,910 --> 00:02:00,330 dat met een bedoeling heeft gedaan. 34 00:02:00,330 --> 00:02:03,330 De gedachten die hij uit andere Psalmen gebruikte, 35 00:02:03,330 --> 00:02:07,890 waren namelijk betekenisvol toen ze op deze manier bij elkaar werden gezet. 36 00:02:07,890 --> 00:02:11,550 Het hoofdthema, of de eenheid, van deze Psalm 37 00:02:11,550 --> 00:02:16,710 lijkt een tegenstelling te zijn tussen de luister en macht van God, de ware God, 38 00:02:16,710 --> 00:02:20,010 en de zwakheid en leegheid van afgoderij. 39 00:02:20,010 --> 00:02:24,390 Het eerste deel gaat over de aanbidding van God, de ware God, 40 00:02:24,390 --> 00:02:26,250 en over Zijn grootheid. 41 00:02:26,250 --> 00:02:32,070 Het laatste deel gaat over de afgoden en stelt hun zwakheid tegenover de ware God. 42 00:02:32,070 --> 00:02:38,370 Halleluja! Loof de Naam van de HEERE, loof Hem , dienaren van de HEERE, 43 00:02:38,370 --> 00:02:42,690 We zien dat een groot aantal van de latere Psalmen zo begint. 44 00:02:42,690 --> 00:02:45,510 In het Hebreeuws is het ‘halleluja’. 45 00:02:45,510 --> 00:02:50,850 Vooral de laatste vijf Psalmen, Psalm 146 tot en met 150, 46 00:02:50,850 --> 00:02:54,690 beginnen en eindigen elk met dat woord ‘halleluja’, 47 00:02:54,690 --> 00:02:57,030 of beginnen er in elk geval mee. 48 00:02:57,030 --> 00:03:02,490 Daarom worden ze de grote Hallelpsalmen genoemd, de grote lofpsalmen. 49 00:03:02,490 --> 00:03:04,350 ‘Hallelujah’ betekent: 50 00:03:04,350 --> 00:03:08,610 Prijs de Heer, en dat is wat we aan het begin van deze Psalm hebben. 51 00:03:08,610 --> 00:03:12,990 We hebben al een aantal Psalmen gehad die zo begonnen en eindigden. 52 00:03:12,990 --> 00:03:18,690 u, die staat in het huis van de HEERE, in de voorhoven van het huis van onze God. 53 00:03:18,690 --> 00:03:23,790 Loof de HEERE, want de HEERE is goed; zing psalmen voor Zijn Naam, 54 00:03:23,790 --> 00:03:24,930 want die is lieflijk. 55 00:03:24,930 --> 00:03:30,330 Want de HEERE heeft Zich Jakob verkoren, Israël als Zijn persoonlijk eigendom. 56 00:03:30,330 --> 00:03:33,630 Hier wordt niet in het bijzonder gesproken over de man Jakob, 57 00:03:33,630 --> 00:03:38,010 die ook Israël werd genoemd, maar over het volk dat van hem afstamde, 58 00:03:38,010 --> 00:03:39,630 het volk Israël. 59 00:03:39,630 --> 00:03:45,690 Want ík weet: de HEERE is groot; onze Heere gaat alle goden te boven. 60 00:03:45,690 --> 00:03:50,970 Dat is waarschijnlijk de thematische uitspraak, de kernzin, van de hele Psalm: 61 00:03:50,970 --> 00:03:53,910 de HEERE staat boven alle goden. 62 00:03:53,910 --> 00:03:58,230 Al wat de HEERE behaagt, doet Hij, in de hemel en op de aarde, 63 00:03:58,230 --> 00:04:00,990 in de zeeën en alle diepe wateren. 64 00:04:00,990 --> 00:04:04,230 Hij doet dampen opstijgen van het einde der aarde, 65 00:04:04,230 --> 00:04:06,570 Hij maakt de bliksemflitsen bij de regen, 66 00:04:06,570 --> 00:04:09,870 Hij brengt de wind uit Zijn schatkamers naar buiten. 67 00:04:09,870 --> 00:04:14,670 Hij trof de eerstgeborenen in Egypte, van de mens af tot het vee toe. 68 00:04:14,670 --> 00:04:21,690 Hij zond tekenen en wonderen in uw midden, Egypte, aan de farao en al zijn dienaren. 69 00:04:21,690 --> 00:04:26,910 Hij versloeg vele volken en doodde machtige koningen: Sihon, 70 00:04:26,910 --> 00:04:31,530 de koning van de Amorieten, en Og, de koning van Basan, 71 00:04:31,530 --> 00:04:34,410 en al de koninkrijken van Kanaän. 72 00:04:34,410 --> 00:04:40,170 Deze twee koningen, Sihon en Og, waren koningen die niet in Kanaän woonden, 73 00:04:40,170 --> 00:04:42,630 maar aan de oostkant van de Jordaan. 74 00:04:42,630 --> 00:04:46,530 Je herinnert je misschien dat de Joden met Mozes door de woestijn zwierven 75 00:04:46,530 --> 00:04:50,070 en uiteindelijk aan de oostkant van het Beloofde Land kwamen. 76 00:04:50,070 --> 00:04:52,530 Toen ze onder Jozua het land binnentrokken, 77 00:04:52,530 --> 00:04:54,450 kwamen ze vanuit het oosten. 78 00:04:54,450 --> 00:04:58,770 Ze staken de Jordaan in westelijke richting over, het Beloofde Land in. 79 00:04:58,770 --> 00:05:03,690 Aan de oostelijke oever en de oostkant van de Jordaan, vlak ten oosten van Kanaän, 80 00:05:03,690 --> 00:05:07,110 troffen ze bepaalde koningen aan die zich tegen hen verzetten, 81 00:05:07,110 --> 00:05:10,230 vooral de Amorieten en de Moabieten. 82 00:05:10,230 --> 00:05:15,390 Sihon en Og behoorden tot de koningen die ze daar tegenkwamen en overwonnen. 83 00:05:15,390 --> 00:05:18,390 Deze koningen, die ze aan de oostkant overwonnen, 84 00:05:18,390 --> 00:05:21,990 waren de eerstelingen van de overwinning die hun werd gegeven. 85 00:05:21,990 --> 00:05:25,830 Dat moest hen bemoedigen voor de veldslagen die nog voor hen lagen, 86 00:05:25,830 --> 00:05:30,330 want ze zouden in het land Kanaän tien koningen tegenkomen. 87 00:05:30,330 --> 00:05:35,250 God liet hun Zijn macht zien om hen te bemoedigen om het land binnen te gaan 88 00:05:35,250 --> 00:05:37,650 en de andere veldslagen te voeren. 89 00:05:37,650 --> 00:05:41,790 Dat deed Hij door hun de overwinning op deze koningen te geven. 90 00:05:41,790 --> 00:05:45,030 Er wordt gesproken over de grote volken die Hij versloeg 91 00:05:45,030 --> 00:05:51,270 en de machtige koningen die Hij doodde, in wezen door middel van hun oorlogen: Sihon, 92 00:05:51,270 --> 00:05:55,470 de koning van de Amorieten, Og, de koning van Basan, 93 00:05:55,470 --> 00:05:58,410 en ook alle koninkrijken van Kanaän. 94 00:05:58,410 --> 00:06:04,230 Hun land gaf Hij als erfelijk bezit, als erfelijk bezit aan Zijn volk Israël. 95 00:06:04,230 --> 00:06:09,930 HEERE, Uw Naam bestaat voor eeuwig; De gedachtenis aan U, HEERE, 96 00:06:09,930 --> 00:06:12,690 is van generatie op generatie. 97 00:06:12,690 --> 00:06:15,930 Want de HEERE zal Zijn volk recht verschaffen 98 00:06:15,930 --> 00:06:19,230 en het zal Hem berouwen over Zijn dienaren. 99 00:06:19,230 --> 00:06:20,670 Deze uitdrukking, 100 00:06:20,670 --> 00:06:24,030 Keer terug, HEERE, hoelang nog? 101 00:06:24,030 --> 00:06:26,790 Laat het U berouwen over Uw dienaren. 102 00:06:26,790 --> 00:06:32,130 komt voor in Psalm 90, vers 13, die door Mozes geschreven is. 103 00:06:32,130 --> 00:06:37,050 Ze is ontleend aan iets wat Mozes eerder in Deuteronomium had gezegd. 104 00:06:37,050 --> 00:06:40,230 Dat hebben we gezien toen we Psalm 90 behandelden. 105 00:06:40,230 --> 00:06:43,230 Wanneer er staat dat God berouw zal krijgen, 106 00:06:43,230 --> 00:06:47,010 betekent dat niet dat Hij berouw heeft zoals wij berouw hebben. 107 00:06:47,010 --> 00:06:50,310 Wij hebben berouw omdat we iets verkeerds hebben gedaan 108 00:06:50,310 --> 00:06:53,250 en daarover van gedachten moeten veranderen. 109 00:06:53,250 --> 00:06:56,850 We moeten ons omkeren en het tegenovergestelde doen. 110 00:06:56,850 --> 00:07:01,590 Wanneer God berouw heeft, zoals de Bijbel die uitdrukking soms met betrekking tot 111 00:07:01,590 --> 00:07:05,970 Hem gebruikt, betekent dat niet dat Hij iets verkeerds heeft gedaan. 112 00:07:05,970 --> 00:07:11,010 Het betekent dat Hij een nieuw beleid aanneemt, een nieuwe handelwijze. 113 00:07:11,010 --> 00:07:15,210 Hij keert Zich om en doet iets anders dan wat Hij daarvoor deed. 114 00:07:15,210 --> 00:07:20,250 Het betekent niet dat Hij van Zijn kant op enigerlei wijze schuld erkent. 115 00:07:20,250 --> 00:07:23,370 Zo lezen we in het verhaal van de zondvloed dat God 116 00:07:23,370 --> 00:07:28,710 de slechtheid van de samenleving in de dagen van Noach bezag, en dan staat er: 117 00:07:28,710 --> 00:07:33,510 Toen kreeg de HEERE er berouw over dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, 118 00:07:33,510 --> 00:07:35,790 en het bedroefde Hem in Zijn hart. 119 00:07:35,790 --> 00:07:38,670 Dat betekent niet dat Hij iets kwaads had gedaan 120 00:07:38,670 --> 00:07:41,550 en berouw moest hebben alsof het zonde was. 121 00:07:41,550 --> 00:07:46,530 Berouw hebben betekent dat het Hem speet, dat Hij Zijn koers veranderde 122 00:07:46,530 --> 00:07:49,770 en in plaats daarvan besloot hen uit te roeien. 123 00:07:49,770 --> 00:07:53,430 We komen dit soort taalgebruik over God vaak tegen. 124 00:07:53,430 --> 00:07:57,210 Het kan ons verbazen als we niet goed beseffen wat het betekent: 125 00:07:57,210 --> 00:07:59,070 dat God berouw kreeg. 126 00:07:59,070 --> 00:08:03,690 In dit geval betekent het dat God soms een oordeel over Zijn volk bracht, 127 00:08:03,690 --> 00:08:06,150 maar dat Hij het altijd weer omkeerde. 128 00:08:06,150 --> 00:08:10,230 Hij veranderde altijd weer Zijn beleid en wijzigde Zijn koers door 129 00:08:10,230 --> 00:08:15,210 hen later te zegenen, meestal omdat zij zich van hun zonden bekeerden. 130 00:08:15,210 --> 00:08:20,490 Dan krijgen we deze bekende passage, die we tegenkwamen in Psalm 115, 131 00:08:20,490 --> 00:08:22,350 vers 4 tot en met 8: 132 00:08:22,350 --> 00:08:28,290 Hun afgoden zijn zilver en goud, het werk van mensenhanden: zij hebben een mond, 133 00:08:28,290 --> 00:08:33,810 maar spreken niet; zij hebben ogen, maar zien niet; zij hebben oren, 134 00:08:33,810 --> 00:08:41,070 maar horen niet; zij hebben een neus, maar ruiken niet; hun handen, die tasten niet; 135 00:08:41,070 --> 00:08:46,350 hun voeten, die gaan niet; er komt geen geluid uit hun keel. 136 00:08:46,350 --> 00:08:51,090 Laat wie ze maken hun gelijk worden, al wie op hen vertrouwt. 137 00:08:51,090 --> 00:08:55,950 Daar zijn die groepen weer die we tegenkwamen in Psalm 115, vers 9, 138 00:08:55,950 --> 00:08:57,810 10 en 12. 139 00:08:57,810 --> 00:09:02,670 Hier worden er vier genoemd, maar drie van die vier werden in Psalm 115 140 00:09:02,670 --> 00:09:06,210 samen genoemd, en ook in Psalm 118. 141 00:09:06,210 --> 00:09:09,270 Er wordt gesproken over het huis van Israël. 142 00:09:09,270 --> 00:09:14,070 Er wordt gesproken over het huis van Aäron, en dat is het priesterschap. 143 00:09:14,070 --> 00:09:16,770 En er wordt gesproken over de godvrezenden, 144 00:09:16,770 --> 00:09:20,310 de heidenen die in de ware God zijn gaan geloven. 145 00:09:20,310 --> 00:09:24,270 In dit geval wordt aan de groep ook nog het huis van Levi toegevoegd, 146 00:09:24,270 --> 00:09:27,750 dat eigenlijk niet veel verschilt van het huis van Aäron. 147 00:09:27,750 --> 00:09:31,350 Beide zijn groepen die voor de dienst van God apartgezet zijn. 148 00:09:31,350 --> 00:09:35,310 Het huis van Aäron maakte zelfs deel uit van de stam Levi. 149 00:09:35,310 --> 00:09:38,910 Er wordt dus eigenlijk geen nieuwe gedachte toegevoegd met de woorden: 150 00:09:38,910 --> 00:09:43,710 De afgoden van de heidenvolken zijn zilver en goud, werk van mensenhanden. 151 00:09:43,710 --> 00:09:48,990 Zij hebben een mond, maar spreken niet; zij hebben ogen, maar zien niet. 152 00:09:48,990 --> 00:09:54,210 Zij hebben oren, maar horen niet; er is zelfs geen adem in hun mond. 153 00:09:54,210 --> 00:09:58,890 Laat wie ze maken hun gelijk worden, al wie op hen vertrouwt. 154 00:09:58,890 --> 00:10:04,530 Huis van Israël, loof de HEERE; huis van Aäron, loof de HEERE. 155 00:10:04,530 --> 00:10:11,190 Huis van Levi, loof de HEERE; u die de HEERE vreest, loof de HEERE. 156 00:10:11,190 --> 00:10:17,670 **Verwijzing gecontroleerd:** de spreker noemde Psalmen 115:4-8, 157 00:10:17,670 --> 00:10:23,790 maar de bewoording is Psalmen 135:15-20. 158 00:10:23,790 --> 00:10:30,270 Geloofd zij de HEERE vanuit Sion, Hij Die in Jeruzalem woont. Halleluja! 159 00:10:30,270 --> 00:10:34,230 Dat wil zeggen: de God Die in Jeruzalem woont. 160 00:10:34,230 --> 00:10:40,410 Halleluja! Loof de Naam van de HEERE, loof Hem , dienaren van de HEERE, 161 00:10:40,410 --> 00:10:43,470 Dit is dus werkelijk een Hallelpsalm. 162 00:10:43,470 --> 00:10:46,650 Hij begint en eindigt met de uitdrukking: 163 00:10:46,650 --> 00:10:50,610 Halleluja. Halleluja. Prijs de Heer. 164 00:10:50,610 --> 00:10:55,470 De volgende psalm is bijna komisch, hoewel hij niet komisch bedoeld is. 165 00:10:55,470 --> 00:10:59,850 Het lezen ervan wordt zo moeizaam, omdat in elke tweede regel, 166 00:10:59,850 --> 00:11:03,210 namelijk in het laatste deel van ieder vers, luidt: 167 00:11:03,210 --> 00:11:08,910 Loof de HEERE, want Hij is goed, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 168 00:11:08,910 --> 00:11:14,190 Loof de God der goden, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 169 00:11:14,190 --> 00:11:18,930 Loof de Heere der heren, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 170 00:11:18,930 --> 00:11:25,050 Die grote wonderen doet, Hij alleen, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 171 00:11:25,050 --> 00:11:30,030 Die de hemel met inzicht maakte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 172 00:11:30,030 --> 00:11:35,250 Die de aarde boven het water uitspande, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 173 00:11:35,250 --> 00:11:39,990 Die de grote lichten maakte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 174 00:11:39,990 --> 00:11:45,450 de zon tot heerschappij over de dag, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 175 00:11:45,450 --> 00:11:48,810 de maan en sterren tot heerschappij over de nacht, 176 00:11:48,810 --> 00:11:52,050 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 177 00:11:52,050 --> 00:11:55,290 Die de Egyptenaren trof in hun eerstgeborenen, 178 00:11:55,290 --> 00:12:00,990 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; en Israël uit hun midden uitleidde, 179 00:12:00,990 --> 00:12:07,470 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; met sterke hand en met uitgestrekte arm, 180 00:12:07,470 --> 00:12:10,830 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 181 00:12:10,830 --> 00:12:16,230 Die de Schelfzee in tweeën deelde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 182 00:12:16,230 --> 00:12:22,230 en Israël er middendoor deed gaan, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 183 00:12:22,230 --> 00:12:25,710 maar de farao met zijn leger in de Schelfzee stortte, 184 00:12:25,710 --> 00:12:29,490 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 185 00:12:29,490 --> 00:12:35,490 Die Zijn volk door de woestijn leidde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 186 00:12:35,490 --> 00:12:41,130 Die grote koningen versloeg, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 187 00:12:41,130 --> 00:12:48,270 en machtige koningen doodde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; Sihon, 188 00:12:48,270 --> 00:12:54,750 de koning van de Amorieten, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; en Og, 189 00:12:54,750 --> 00:13:00,330 de koning van Basan, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 190 00:13:00,330 --> 00:13:06,390 Hij gaf hun land als erfelijk bezit, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 191 00:13:06,390 --> 00:13:09,210 als erfelijk bezit aan Zijn dienaar Israël, 192 00:13:09,210 --> 00:13:13,050 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 193 00:13:13,050 --> 00:13:19,470 Die aan ons dacht in onze nederige staat, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 194 00:13:19,470 --> 00:13:25,830 en ons aan onze tegenstanders ontrukte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 195 00:13:25,830 --> 00:13:31,830 Die aan alle vlees voedsel geeft, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 196 00:13:31,830 --> 00:13:36,510 Loof de God van de hemel, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 197 00:13:36,510 --> 00:13:40,170 We zijn die uitdrukking in heel wat psalmen tegengekomen. 198 00:13:40,170 --> 00:13:45,270 Ik heb erop gewezen dat dit inderdaad precies was wat de stammen uitspraken toen 199 00:13:45,270 --> 00:13:47,190 ze voor de legers uit gingen. 200 00:13:47,190 --> 00:13:52,470 De zangers en muzikanten gingen voor de legers uit, niet zonder wapens, 201 00:13:52,470 --> 00:13:59,010 maar met muziekinstrumenten, toen Josafat zijn legers in 2 Kronieken, hoofdstuk 20, 202 00:13:59,010 --> 00:14:00,570 ten strijde stuurde. 203 00:14:00,570 --> 00:14:04,350 Wat ze zongen, was precies deze regel: 204 00:14:04,350 --> 00:14:08,730 Loof de HEERE, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig! 205 00:14:08,730 --> 00:14:15,030 Deze psalm herhaalt die regel in ieder afzonderlijk vers, 26 verzen lang. 206 00:14:15,030 --> 00:14:19,950 Deze psalm wordt soms het Grote Hallel genoemd, of de Grote Lofzang, 207 00:14:19,950 --> 00:14:22,110 omdat hij zo indrukwekkend is. 208 00:14:22,110 --> 00:14:25,710 In het Hebreeuws heeft de uitdrukking niet zoveel lettergrepen. 209 00:14:25,710 --> 00:14:29,130 Door het aantal lettergrepen dat de uitdrukking in het Engels heeft, 210 00:14:29,130 --> 00:14:33,870 onderbreekt ze de gedachte echt en lijkt ze in deze psalm omslachtig. 211 00:14:33,870 --> 00:14:39,930 Maar de Hebreeuwse uitdrukking is veel bondiger, veel korter, meer alsof je zegt: 212 00:14:39,930 --> 00:14:42,450 Aan Zijn liefde komt geen einde. 213 00:14:42,450 --> 00:14:44,190 Dat is iets korter. 214 00:14:44,190 --> 00:14:47,310 Het heeft ongeveer half zoveel lettergrepen. 215 00:14:47,310 --> 00:14:51,990 In 26 verschillende verzen worden allerlei voorbeelden gegeven. 216 00:14:51,990 --> 00:14:57,210 Elk vers bevat een bepaalde uitspraak over de openbaring van Zijn grootheid. 217 00:14:57,210 --> 00:14:59,910 Na iedere uitspraak antwoordde het volk 218 00:14:59,910 --> 00:15:02,670 waarschijnlijk als een echo met deze woorden. 219 00:15:02,670 --> 00:15:05,670 Misschien sprak de priester de eerste uitspraak uit, 220 00:15:05,670 --> 00:15:09,390 waarna het volk gezamenlijk, als een koor, zei: 221 00:15:09,390 --> 00:15:12,630 Want aan Zijn liefde komt geen einde. 222 00:15:12,630 --> 00:15:14,910 Zijn barmhartigheid duurt eeuwig. 223 00:15:14,910 --> 00:15:20,070 Het woord ‘mercy’ daar is dat Hebreeuwse woord dat standvastige liefde betekent, 224 00:15:20,070 --> 00:15:23,730 of verbondsliefde, zoals de Joden het zouden opvatten. 225 00:15:23,730 --> 00:15:25,410 Het is bij uitstek een woord dat 226 00:15:25,410 --> 00:15:28,290 betrekking heeft op Gods trouw aan Zijn verbond. 227 00:15:28,290 --> 00:15:33,390 Hij sloot een verbond om dit volk lief te hebben, en Hij blijft bij Zijn liefde. 228 00:15:33,390 --> 00:15:34,830 Die is standvastig. 229 00:15:34,830 --> 00:15:36,570 Die is onveranderlijk. 230 00:15:36,570 --> 00:15:38,490 Die is onvoorwaardelijk. 231 00:15:38,490 --> 00:15:40,470 Hij blijft liefhebben. 232 00:15:40,470 --> 00:15:43,830 Dit werd vrijwel zeker gezongen op de manier die ik noemde, 233 00:15:43,830 --> 00:15:48,030 zoals bij de beurtlezing die tegenwoordig soms in gemeenten plaatsvindt. 234 00:15:48,030 --> 00:15:53,430 De voorganger leest dan de ene regel en vervolgens leest de gemeente de volgende. 235 00:15:53,430 --> 00:15:56,430 Sterker nog, wij zullen het op die manier doen. 236 00:15:56,430 --> 00:16:00,990 Ik weet niet of we moeten zeggen: ‘For His mercy endureth forever,’ 237 00:16:00,990 --> 00:16:05,610 zoals het in de King James staat, of de nauwkeuriger vertaling moeten gebruiken, 238 00:16:05,610 --> 00:16:09,570 die veel meer overeenkomt met de manier waarop het in het Hebreeuws staat: 239 00:16:09,570 --> 00:16:11,490 ‘His love has no end.’ 240 00:16:11,490 --> 00:16:14,130 Dat onderbreekt de gedachte niet zo sterk. 241 00:16:14,130 --> 00:16:18,930 Sommige van deze verzen worden midden in een zin onderbroken door de uitroep: 242 00:16:18,930 --> 00:16:22,110 ‘For His mercy endureth forever.’ 243 00:16:22,110 --> 00:16:25,050 Wij zullen het zeggen zoals het in de King James staat. 244 00:16:25,050 --> 00:16:29,190 Je zult merken dat wat er in de eerste drie verzen over God wordt gezegd, 245 00:16:29,190 --> 00:16:33,450 over Hem spreekt als de allerhoogste God, boven allen, 246 00:16:33,450 --> 00:16:36,630 boven alle goden en boven alle heren. 247 00:16:36,630 --> 00:16:41,010 Dat wil zeggen: in het rijk van goden en dingen die worden aanbeden, 248 00:16:41,010 --> 00:16:43,470 is er niemand zo groot als God. 249 00:16:43,470 --> 00:16:46,350 Hij is de grootste en de hoogste. 250 00:16:46,350 --> 00:16:48,750 Dat is wat de eerste drie verzen zeggen. 251 00:16:48,750 --> 00:16:54,450 Vervolgens spreken de verzen 4 tot en met 9 over Zijn grote scheppingsdaden: 252 00:16:54,450 --> 00:16:59,550 hoe Hij de hemel en de wateren schiep en de grote lichten maakte, de zon, 253 00:16:59,550 --> 00:17:01,650 de maan en de sterren. 254 00:17:01,650 --> 00:17:06,750 Dat zijn de dingen waarover in de verzen 4 tot en met 9 wordt gesproken. 255 00:17:06,750 --> 00:17:12,570 We zien God in de verzen 4 tot en met 9 dus beschreven als de Schepper. 256 00:17:12,570 --> 00:17:18,810 Vervolgens gaat het in de verzen 10 tot en met 16 over Gods bevrijding van het volk 257 00:17:18,810 --> 00:17:20,850 Israël uit Egypte. 258 00:17:20,850 --> 00:17:26,130 In de verzen 10 tot en met 16 wordt Hij dus gevierd als Bevrijder. 259 00:17:26,130 --> 00:17:32,010 Vervolgens wordt Hij in de verzen 17 tot en met 22 beschreven als 260 00:17:32,010 --> 00:17:36,390 Degene Die de Joden overwinningen op hun vijanden geeft. 261 00:17:36,390 --> 00:17:41,790 Hij is dus de grote Overwinnaar over de andere volken en over hun goden. 262 00:17:41,790 --> 00:17:47,370 De laatste verzen spreken over Hem als een vriend en als een Vader voor ons. 263 00:17:47,370 --> 00:17:50,010 We zien dus dat deze psalm God van 264 00:17:50,010 --> 00:17:54,450 begin tot eind prijst om verschillende aspecten van Zijn karakter. 265 00:17:54,450 --> 00:17:59,310 Hij is de allerhoogste God, boven allen. Hij is de Schepper. 266 00:17:59,310 --> 00:18:01,590 Hij is de Bevrijder van Zijn volk. 267 00:18:01,590 --> 00:18:04,590 Hij is de Overwinnaar over alle vijanden. 268 00:18:04,590 --> 00:18:09,090 En Hij is ook, zoals Jezus ons leerde Hem aan te spreken: 269 00:18:09,090 --> 00:18:13,471 Bidt u dan zo: Onze Vader, Die in de hemelen zijt . 270 00:18:13,471 --> 00:18:15,450 Uw Naam worde geheiligd. 271 00:18:15,450 --> 00:18:19,410 We zullen deze gedachten dus steeds terugzien naarmate we verdergaan. 272 00:18:19,410 --> 00:18:25,050 Loof de HEERE, want Hij is goed, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 273 00:18:25,050 --> 00:18:30,750 Loof de God der goden, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 274 00:18:30,750 --> 00:18:36,630 Loof de Heere der heren, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 275 00:18:36,630 --> 00:18:43,170 Die grote wonderen doet, Hij alleen, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 276 00:18:43,170 --> 00:18:48,990 Die de hemel met inzicht maakte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 277 00:18:48,990 --> 00:18:55,410 Die de aarde boven het water uitspande, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 278 00:18:55,410 --> 00:19:01,050 Die de grote lichten maakte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 279 00:19:01,050 --> 00:19:07,590 de zon tot heerschappij over de dag, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 280 00:19:07,590 --> 00:19:11,670 de maan en sterren tot heerschappij over de nacht, 281 00:19:11,670 --> 00:19:15,570 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 282 00:19:15,570 --> 00:19:19,110 Die de Egyptenaren trof in hun eerstgeborenen, 283 00:19:19,110 --> 00:19:25,350 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; en Israël uit hun midden uitleidde, 284 00:19:25,350 --> 00:19:32,370 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; met sterke hand en met uitgestrekte arm, 285 00:19:32,370 --> 00:19:35,970 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 286 00:19:35,970 --> 00:19:42,150 Die de Schelfzee in tweeën deelde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 287 00:19:42,150 --> 00:19:48,930 en Israël er middendoor deed gaan, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 288 00:19:48,930 --> 00:19:52,770 maar de farao met zijn leger in de Schelfzee stortte, 289 00:19:52,770 --> 00:19:56,310 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 290 00:19:56,310 --> 00:20:02,130 Die Zijn volk door de woestijn leidde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 291 00:20:02,130 --> 00:20:07,290 Die grote koningen versloeg, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 292 00:20:07,290 --> 00:20:13,770 en machtige koningen doodde, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; Sihon, 293 00:20:13,770 --> 00:20:19,950 de koning van de Amorieten, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; en Og, 294 00:20:19,950 --> 00:20:25,110 de koning van Basan, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 295 00:20:25,110 --> 00:20:30,690 Hij gaf hun land als erfelijk bezit, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 296 00:20:30,690 --> 00:20:33,870 als erfelijk bezit aan Zijn dienaar Israël, 297 00:20:33,870 --> 00:20:37,410 want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 298 00:20:37,410 --> 00:20:42,990 Die aan ons dacht in onze nederige staat, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig; 299 00:20:42,990 --> 00:20:48,870 en ons aan onze tegenstanders ontrukte, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 300 00:20:48,870 --> 00:20:54,570 Die aan alle vlees voedsel geeft, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 301 00:20:54,570 --> 00:20:59,190 Loof de God van de hemel, want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig. 302 00:20:59,190 --> 00:21:03,810 Wanneer je beseft dat het woord ‘mercy’ daar de verbondsliefde betekent, 303 00:21:03,810 --> 00:21:07,470 de standvastige liefde van God, kun je zien hoe elk van deze 304 00:21:07,470 --> 00:21:09,090 regels daarvan spreekt. 305 00:21:09,090 --> 00:21:14,430 Wanneer we het woord ‘mercy’ gebruiken, lijken sommige regels niet te kloppen. 306 00:21:14,430 --> 00:21:18,270 Wanneer er staat hoe Hij de eerstgeborenen van Egypte sloeg, 307 00:21:18,270 --> 00:21:21,810 gevolgd door ‘for His mercy endureth forever’, 308 00:21:21,810 --> 00:21:24,390 lijkt dat niet erg barmhartig van God. 309 00:21:24,390 --> 00:21:29,850 Of: ‘He slew great kings, for His mercy endureth forever.’ 310 00:21:29,850 --> 00:21:32,430 Het klinkt bijna als een tegenstrijdigheid. 311 00:21:32,430 --> 00:21:36,030 Het klinkt bijna alsof Hij in die gevallen niet barmhartig is. 312 00:21:36,030 --> 00:21:40,111 Wanneer je beseft dat hiermee Zijn verbondsliefde wordt bedoeld — 313 00:21:40,111 --> 00:21:44,911 dat wil zeggen, Hij had een verbond gesloten om Israël het land te geven — 314 00:21:44,911 --> 00:21:49,290 dan zie je Zijn verbondsliefde en Zijn trouw aan Zijn verbond 315 00:21:49,290 --> 00:21:52,650 in het feit dat Hij deze dingen met hun vijanden deed, 316 00:21:52,650 --> 00:21:55,830 hen door de Rode Zee heen bracht, enzovoort. 317 00:21:55,830 --> 00:22:00,150 Dat is natuurlijk een van de thema’s die in zoveel Psalmen worden bezongen. 318 00:22:00,150 --> 00:22:04,650 Bijna elke Psalm die een deel van de geschiedenis van de Joden doorloopt, 319 00:22:04,650 --> 00:22:07,110 legt sterke nadruk op de uittocht. 320 00:22:07,110 --> 00:22:11,310 Dat komt doordat die zo’n belangrijk deel van hun geschiedenis was: 321 00:22:11,310 --> 00:22:13,410 de geboorte van hun volk. 322 00:22:13,410 --> 00:22:17,310 We slaan Psalm 137 helemaal over, omdat dit 323 00:22:17,310 --> 00:22:20,370 een van de vloekpsalmen was die we hebben bestudeerd. 324 00:22:20,370 --> 00:22:24,510 Het is de psalm die door de ballingen wordt gezongen wanneer ze naar Babylon 325 00:22:24,510 --> 00:22:28,050 zijn weggevoerd en hun wordt gevraagd muziek te maken, 326 00:22:28,050 --> 00:22:31,650 enkele Joodse liederen voor hun overweldigers te spelen om hen te 327 00:22:31,650 --> 00:22:33,930 vermaken. Ze zeiden: 328 00:22:33,930 --> 00:22:37,770 Hoe zouden wij een lied van de HEERE zingen in een vreemd land? 329 00:22:37,770 --> 00:22:41,070 Vervolgens spreekt de psalm een vloek uit over Babylon 330 00:22:41,070 --> 00:22:44,430 en de wens dat het uiteindelijk ten val zal komen. 331 00:22:44,430 --> 00:22:46,170 Daar gaat die psalm over. 332 00:22:46,170 --> 00:22:50,910 Met Psalm 138 begint een nieuwe reeks psalmen van David, 333 00:22:50,910 --> 00:22:52,770 acht om precies te zijn. 334 00:22:52,770 --> 00:22:56,370 Deze acht vormen Davids laatste bijdragen aan de Psalmen, 335 00:22:56,370 --> 00:23:01,290 en het zijn acht opeenvolgende psalmen die door David zijn geschreven. 336 00:23:01,290 --> 00:23:03,690 Daarna hebben we niets meer van David. 337 00:23:03,690 --> 00:23:06,750 In deze psalmen gaan we voor het laatst iets van hem horen. 338 00:23:06,750 --> 00:23:11,190 Nogmaals, veel van deze psalmen weerspiegelen andere psalmen 339 00:23:11,190 --> 00:23:13,830 en zullen niet veel commentaar nodig hebben. 340 00:23:13,830 --> 00:23:15,870 Sommige hebben iets bijzonders. 341 00:23:15,870 --> 00:23:21,330 Psalm 139 bijvoorbeeld bevat veel unieke elementen die in de andere 342 00:23:21,330 --> 00:23:23,310 psalmen niet voorkomen. 343 00:23:23,310 --> 00:23:26,490 Maar in Psalm 138 schrijft David: 344 00:23:26,490 --> 00:23:31,290 Ik zal U loven met heel mijn hart, in de tegenwoordigheid van de goden 345 00:23:31,290 --> 00:23:33,270 zal ik voor U psalmen zingen. 346 00:23:33,270 --> 00:23:38,190 Ik zal mij neerbuigen naar Uw heilig paleis en Uw Naam loven, 347 00:23:38,190 --> 00:23:43,890 om Uw goedertierenheid en om Uw trouw, want om heel Uw Naam hebt U Uw 348 00:23:43,890 --> 00:23:46,110 belofte groot gemaakt. 349 00:23:46,110 --> 00:23:49,110 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 350 00:23:49,110 --> 00:23:52,350 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 351 00:23:52,350 --> 00:23:55,890 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 352 00:23:55,890 --> 00:23:59,730 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 353 00:23:59,730 --> 00:24:02,970 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 354 00:24:02,970 --> 00:24:06,210 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 355 00:24:06,210 --> 00:24:10,950 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 356 00:24:10,950 --> 00:24:13,710 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 357 00:24:13,710 --> 00:24:17,730 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 358 00:24:17,730 --> 00:24:24,090 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 359 00:24:24,090 --> 00:24:29,190 De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw goedertierenheid, HEERE, 360 00:24:29,190 --> 00:24:33,510 is voor eeuwig; laat de werken van Uw handen niet los. 361 00:24:33,510 --> 00:24:37,350 Wanneer ik deze psalm lees, moet ik denken aan de spreuk: 362 00:24:37,350 --> 00:24:40,410 Iemand die verzadigd is, vertrapt honingzeem, 363 00:24:40,410 --> 00:24:43,530 maar voor een hongerige is al het bittere zoet. 364 00:24:43,530 --> 00:24:47,970 Dat komt helemaal niet doordat die spreuk in deze psalm wordt uitgebeeld. 365 00:24:47,970 --> 00:24:50,490 Maar nadat je alle Psalmen hebt doorgelopen, 366 00:24:50,490 --> 00:24:55,350 is het bijna alsof je zo verzadigd bent dat je sommige van de latere psalmen 367 00:24:55,350 --> 00:24:59,070 nauwelijks nog kunt waarderen, omdat je er al zo veel hebt gehad. 368 00:24:59,070 --> 00:25:02,070 Toch staan er zo veel rijke dingen in deze psalm 369 00:25:02,070 --> 00:25:05,430 dat we hem misschien vanwege onze verzadiging verafschuwen, 370 00:25:05,430 --> 00:25:07,770 hoewel hij werkelijk iets zoets is. 371 00:25:07,770 --> 00:25:11,970 Er staan enkele prachtige verzen in, enkele prachtige beloften. 372 00:25:11,970 --> 00:25:14,490 We moeten ervoor zorgen dat onze vermoeidheid, 373 00:25:14,490 --> 00:25:19,170 doordat we vóór deze psalm al 137 psalmen hebben doorlopen, 374 00:25:19,170 --> 00:25:21,930 er niet toe leidt dat we er te snel overheen gaan 375 00:25:21,930 --> 00:25:24,330 of de prachtige dingen missen die hij zegt. 376 00:25:24,330 --> 00:25:28,290 Helemaal aan het begin zegt hij bijvoorbeeld dat hij voor de goden lof zal 377 00:25:28,290 --> 00:25:29,730 zingen voor de Heere: 378 00:25:29,730 --> 00:25:34,530 Ik zal U loven met heel mijn hart, in de tegenwoordigheid van de goden 379 00:25:34,530 --> 00:25:36,990 zal ik voor U psalmen zingen. 380 00:25:36,990 --> 00:25:42,390 In sommige gevallen verwijst ‘de goden’ in de Schrift naar de rechters van Israël, 381 00:25:42,390 --> 00:25:45,030 maar volgens mij is dat hier niet het geval. 382 00:25:45,030 --> 00:25:47,730 Er is geen reden om aan te nemen dat David 383 00:25:47,730 --> 00:25:52,470 van plan was voor de rechters te gaan staan en speciaal lofliederen te zingen. 384 00:25:52,470 --> 00:25:56,790 Waarschijnlijker verwijst hij naar het feit dat hij vaak in ballingschap was, 385 00:25:56,790 --> 00:25:59,910 opgejaagd door zijn zoon of door Saul. 386 00:25:59,910 --> 00:26:04,530 Hij werd verdreven naar heidense landen waar andere goden werden aanbeden, 387 00:26:04,530 --> 00:26:08,250 waar hij zich in het gebied van andere goden bevond en waar die andere 388 00:26:08,250 --> 00:26:11,490 goden werden aanbeden in plaats van de ware God. 389 00:26:11,490 --> 00:26:15,870 Maar zelfs in ballingschap, zelfs te midden van de goden van de heidenen, 390 00:26:15,870 --> 00:26:20,730 zou hij lof zingen voor de ware God, al was hij misschien de enige die dat deed. 391 00:26:20,730 --> 00:26:23,550 Terwijl alle anderen de andere goden prezen, 392 00:26:23,550 --> 00:26:27,930 zou hij trouw blijven en tijdens zijn ballingschap voor de ware God zingen. 393 00:26:27,930 --> 00:26:29,070 Hij zegt: 394 00:26:29,070 --> 00:26:31,950 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 395 00:26:31,950 --> 00:26:34,950 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 396 00:26:34,950 --> 00:26:39,210 Bedenk dat David niet leefde in de tijd dat er een echte tempel was. 397 00:26:39,210 --> 00:26:42,570 Dit moet dus verwijzen naar de tabernakel in Jeruzalem. 398 00:26:42,570 --> 00:26:46,290 Maar het laat ook zien dat hij in ballingschap moet zijn geweest toen hij 399 00:26:46,290 --> 00:26:48,270 dit zei en schreef. 400 00:26:48,270 --> 00:26:50,850 In plaats van in de tempel op Sion te aanbidden, 401 00:26:50,850 --> 00:26:53,790 moest hij zich namelijk in de richting van de tempel keren. 402 00:26:53,790 --> 00:26:57,930 Zo bad ook Daniël, toen hij in Babylon in ballingschap was, 403 00:26:57,930 --> 00:27:02,430 driemaal per dag in de richting van de tempel in Jeruzalem, naar het westen. 404 00:27:02,430 --> 00:27:06,870 Hier, in ballingschap, bidt David in de richting van de tempel. 405 00:27:06,870 --> 00:27:10,230 Want men was geneigd de Heere te verbinden met Sion 406 00:27:10,230 --> 00:27:12,810 en met de ark van het verbond die daar stond. 407 00:27:12,810 --> 00:27:14,010 Hij zegt: 408 00:27:14,010 --> 00:27:17,850 En ik prijs uw naam om uw liefde en trouw. 409 00:27:17,850 --> 00:27:21,810 Deze laatste regel van vers twee is heel interessant. 410 00:27:21,810 --> 00:27:25,410 Ik moet zeggen dat hij ons op het eerste gezicht de indruk geeft 411 00:27:25,410 --> 00:27:27,210 dat hij iets betekent. 412 00:27:27,210 --> 00:27:31,290 Maar hoe langer we erover nadenken, hoe raadselachtiger het wordt 413 00:27:31,290 --> 00:27:33,090 wat hij zou kunnen betekenen. 414 00:27:33,090 --> 00:27:38,250 Ik heb commentaren moeten raadplegen om te zien of ik er meer licht op kon krijgen. 415 00:27:38,250 --> 00:27:42,030 Ze lijken het onderling eens te zijn over een bepaalde betekenis, 416 00:27:42,030 --> 00:27:45,690 die er niet noodzakelijkerwijs gemakkelijk uit af te leiden is. 417 00:27:45,690 --> 00:27:47,190 Maar de uitspraak luidt: 418 00:27:47,190 --> 00:27:50,250 Want u hebt uw woord boven alles verheven. 419 00:27:50,250 --> 00:27:55,530 We zijn geneigd hierin een verwijzing naar Christus, het Woord, te zien. 420 00:27:55,530 --> 00:27:57,990 Jezus is het vleesgeworden Woord. 421 00:27:57,990 --> 00:28:02,490 Dit soort Schriftgedeelten is soms erg behulpzaam geweest in gesprekken over de 422 00:28:02,490 --> 00:28:04,890 opvatting van de Jehovah’s Getuigen. 423 00:28:04,890 --> 00:28:08,670 De Jehovah’s Getuigen verheffen Jezus eigenlijk niet erg hoog, 424 00:28:08,670 --> 00:28:14,310 maar ze verheffen wel wat volgens hen de Naam van God is, namelijk Jehovah. 425 00:28:14,310 --> 00:28:19,290 Ze doen het voorkomen alsof iedereen die werkelijk tot God wil bidden de naam 426 00:28:19,290 --> 00:28:20,730 Jehovah moet gebruiken. 427 00:28:20,730 --> 00:28:24,030 En ze denken dat zij de enige ware gelovigen zijn, 428 00:28:24,030 --> 00:28:26,850 omdat ze zichzelf bij de naam van Jehovah noemen, 429 00:28:26,850 --> 00:28:30,750 alsof de naam van Jehovah voor ons werkelijk het belangrijkste is. 430 00:28:30,750 --> 00:28:36,450 Maar hier staat dat God Zijn Woord zelfs boven Zijn Naam heeft grootgemaakt. 431 00:28:36,450 --> 00:28:41,490 **Vertaaltoelichting:** de redenering van de spreker berust hier op de Engelse King 432 00:28:41,490 --> 00:28:44,070 James-lezing ‘Thy Word’. 433 00:28:44,070 --> 00:28:49,950 De aangehaalde HSV vertaalt het betreffende woord met ‘Uw belofte’. 434 00:28:49,950 --> 00:28:54,330 We zouden het dus zo kunnen zien dat de Heilige Geest hier via David 435 00:28:54,330 --> 00:29:00,930 wilde voorzeggen dat het Woord, dat later vlees zou worden, namelijk Jezus, 436 00:29:00,930 --> 00:29:04,170 zelfs boven de naam Jehovah verheven is. 437 00:29:04,170 --> 00:29:07,950 Dit betekent niet dat Hij boven de Vader Zelf verheven is, 438 00:29:07,950 --> 00:29:13,230 maar dat we moeten denken in termen van Jezus in plaats van de naam Jehovah. 439 00:29:13,230 --> 00:29:18,030 Per slot van rekening wordt ons in het Nieuwe Testament door Petrus gezegd: 440 00:29:18,030 --> 00:29:23,490 En de zaligheid is in geen ander, want er is onder de hemel geen andere Naam 441 00:29:23,490 --> 00:29:27,330 onder de mensen gegeven waardoor wij zalig moeten worden. 442 00:29:27,330 --> 00:29:31,470 Ons wordt niet gezegd dat we in dit tijdperk van het Nieuwe Testament 443 00:29:31,470 --> 00:29:36,690 onze blik moeten richten op de naam Jehovah, maar op de naam van Jezus. 444 00:29:36,690 --> 00:29:40,650 Het betekent niet dat Gods naam niet Jehovah is. 445 00:29:40,650 --> 00:29:42,810 Volgens de Bijbel is dat wel zo. 446 00:29:42,810 --> 00:29:47,970 Maar het feit is dat Hij Zich in deze tijd van het nieuwe verbond aan de mens 447 00:29:47,970 --> 00:29:52,230 heeft geopenbaard door het vleesgeworden Woord, Dat Jezus is, 448 00:29:52,230 --> 00:29:54,570 en hier wordt Zijn Naam bedoeld. 449 00:29:54,570 --> 00:29:58,170 Dat is niet de opvatting van de commentatoren over dit vers. 450 00:29:58,170 --> 00:29:59,790 Dat zijn mijn eigen indrukken. 451 00:29:59,790 --> 00:30:04,590 We weten dat Jezus een naam heeft gekregen die boven elke naam is. 452 00:30:04,590 --> 00:30:08,550 Volgens Filippenzen hoofdstuk 2, waarschijnlijk rond vers 10, 453 00:30:08,550 --> 00:30:13,590 werd Jezus verheven en kreeg Hij een naam boven elke naam, zodat: 454 00:30:13,590 --> 00:30:18,750 opdat in de Naam van Jezus zich zou buigen elke knie van hen die in de hemel, 455 00:30:18,750 --> 00:30:22,170 en die op de aarde, en die onder de aarde zijn, 456 00:30:22,170 --> 00:30:27,450 Dit wijst erop dat Jezus, het Woord, boven elke andere naam verheven is, 457 00:30:27,450 --> 00:30:30,450 zelfs boven de eerdere namen die God gebruikte 458 00:30:30,450 --> 00:30:33,390 om Zichzelf aan Zijn volk te openbaren. 459 00:30:33,390 --> 00:30:37,050 Hij heeft Zijn Woord boven Zijn Naam grootgemaakt. 460 00:30:37,050 --> 00:30:41,310 Dat is beslist een betekenis die we in het vers zouden kunnen zien. 461 00:30:41,310 --> 00:30:45,690 Het enige probleem daarmee is dat we er gewoonlijk van zouden uitgaan dat 462 00:30:45,690 --> 00:30:49,530 David niet zo’n openbaring had over Jezus als het Woord. 463 00:30:49,530 --> 00:30:53,610 Wanneer David naar het Woord verwees, zou hij daarom over het algemeen 464 00:30:53,610 --> 00:30:58,470 niet aan Jezus hebben gedacht, want hij wist niets over Jezus als het Woord. 465 00:30:58,470 --> 00:31:01,290 De apostel Johannes lijkt zelfs de eerste 466 00:31:01,290 --> 00:31:06,330 te zijn geweest die ooit de openbaring ontving dat Jezus het Woord was. 467 00:31:06,330 --> 00:31:10,410 In het boek Openbaring, in Openbaring hoofdstuk 19, 468 00:31:10,410 --> 00:31:14,430 zag Johannes Jezus op een wit paard rijden, en hij zegt dat: 469 00:31:14,430 --> 00:31:20,430 En Hij was bekleed met een in bloed gedoopt bovenkleed, en Zijn Naam luidt: 470 00:31:20,430 --> 00:31:21,990 Het Woord van God. 471 00:31:21,990 --> 00:31:26,010 Het is mijn overtuiging dat Openbaring vóór het evangelie van 472 00:31:26,010 --> 00:31:27,690 Johannes is geschreven. 473 00:31:27,690 --> 00:31:30,210 Dat is gewoon mijn overtuiging. 474 00:31:30,210 --> 00:31:34,230 Er bestaat blijkbaar enige discussie over en niemand kan het een of 475 00:31:34,230 --> 00:31:35,250 het ander bewijzen. 476 00:31:35,250 --> 00:31:40,350 Maar ik geloof dat alleen al dit feit erop wijst dat Openbaring eerder is geschreven 477 00:31:40,350 --> 00:31:42,090 dan het boek Johannes. 478 00:31:42,090 --> 00:31:47,190 In het boek Openbaring beschrijft Johannes dat hij de openbaring had ontvangen 479 00:31:47,190 --> 00:31:50,070 dat Jezus het Woord van God werd genoemd. 480 00:31:50,070 --> 00:31:53,010 Toen hij later het evangelie van Johannes schreef, 481 00:31:53,010 --> 00:31:55,170 begon hij zijn evangelie met de woorden: 482 00:31:55,170 --> 00:31:59,850 In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. 483 00:31:59,850 --> 00:32:01,230 Later zegt hij: 484 00:32:01,230 --> 00:32:04,950 En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond 485 00:32:04,950 --> 00:32:07,170 (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, 486 00:32:07,170 --> 00:32:13,110 een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. 487 00:32:13,110 --> 00:32:17,190 wat waarschijnlijk de openbaring weerspiegelt die hij op het eiland Patmos 488 00:32:17,190 --> 00:32:19,110 over dit onderwerp had ontvangen. 489 00:32:19,110 --> 00:32:23,310 Hoe dan ook, we krijgen de indruk dat Johannes de eerste persoon was 490 00:32:23,310 --> 00:32:27,510 die die specifieke openbaring ontving over Christus als het Woord. 491 00:32:27,510 --> 00:32:31,650 Als David die openbaring niet had, moet hij dus iets anders hebben bedoeld toen 492 00:32:31,650 --> 00:32:32,790 hij dit zei. 493 00:32:32,790 --> 00:32:36,150 Ik wil wel zeggen dat de Heilige Geest vaak iets bedoelde 494 00:32:36,150 --> 00:32:39,630 waarvan de psalmist zich zelf niet eens bewust was. 495 00:32:39,630 --> 00:32:45,330 1 Petrus 1:10-12 vertelt ons dat de profeten in het Oude Testament vaak 496 00:32:45,330 --> 00:32:48,930 nieuwsgierig waren naar de betekenis van hun eigen woorden, 497 00:32:48,930 --> 00:32:52,830 maar dat de Heere hun met de volgende woorden te kennen gaf dat deze 498 00:32:52,830 --> 00:32:55,410 boodschap niet voor henzelf bestemd was: 499 00:32:55,410 --> 00:32:58,470 Naar deze zaligheid hebben de profeten, die 500 00:32:58,470 --> 00:33:03,690 geprofeteerd hebben over de genade die aan u bewezen is, gezocht en gespeurd. 501 00:33:03,690 --> 00:33:08,970 Zij onderzochten op welke en wat voor tijd de Geest van Christus, Die in hen was, 502 00:33:08,970 --> 00:33:13,531 doelde, toen Hij tevoren getuigde van het lijden dat op Christus komen zou , 503 00:33:13,531 --> 00:33:15,510 en ook van de heerlijkheid daarna. 504 00:33:15,510 --> 00:33:18,510 Aan hen werd geopenbaard dat zij niet zichzelf, 505 00:33:18,510 --> 00:33:22,230 maar ons dienden in de dingen die u nu verkondigd zijn door 506 00:33:22,230 --> 00:33:26,130 hen die u het Evangelie verkondigd hebben door de Heilige Geest, 507 00:33:26,130 --> 00:33:29,070 Die vanuit de hemel gezonden is; dingen, 508 00:33:29,070 --> 00:33:32,430 waarin de engelen begerig zijn zich te verdiepen. 509 00:33:32,430 --> 00:33:36,150 Ik geloof dat de psalmist waarschijnlijk dezelfde ervaring had. 510 00:33:36,150 --> 00:33:39,750 Er waren momenten waarop de psalmist dingen schreef die 511 00:33:39,750 --> 00:33:43,950 profetisch naar Christus verwezen, zonder dat hij dat besefte. 512 00:33:43,950 --> 00:33:48,030 Mijn gevoel is dat dit hier in deze zin het geval kan zijn: 513 00:33:48,030 --> 00:33:53,070 de Joden in het Oude Testament kenden God bij Zijn naam, Jehovah. 514 00:33:53,070 --> 00:33:56,790 Dat is de naam die Hij hun gaf, en zo noemden ze Hem. 515 00:33:56,790 --> 00:33:59,070 Maar in het Nieuwe Testament heeft God 516 00:33:59,070 --> 00:34:03,090 hun een nieuwe openbaring gegeven die daarbovenuit gaat, 517 00:34:03,090 --> 00:34:06,810 boven de naam die Hij in het Oude Testament openbaarde. 518 00:34:06,810 --> 00:34:09,330 Hij heeft hun een nieuwe naam gegeven. 519 00:34:09,330 --> 00:34:13,470 Het is de naam Jezus, Die het vleesgeworden Woord is. 520 00:34:13,470 --> 00:34:17,310 Nu denk ik dat we veilig kunnen aannemen dat David waarschijnlijk niet 521 00:34:17,310 --> 00:34:20,070 in die richting dacht toen hij dit schreef. 522 00:34:20,070 --> 00:34:21,810 Misschien deed hij dat wel. 523 00:34:21,810 --> 00:34:24,630 We kunnen er niet zeker van zijn dat hij dat niet deed, 524 00:34:24,630 --> 00:34:28,770 maar het lijkt onwaarschijnlijk dat hij duizend jaar voordat Johannes 525 00:34:28,770 --> 00:34:33,270 die ontving zo’n bijzondere openbaring had over Jezus als het Woord. 526 00:34:33,270 --> 00:34:37,770 Er is nog een andere mogelijkheid, en dit is de opvatting van de commentatoren 527 00:34:37,770 --> 00:34:39,270 over het vers. 528 00:34:39,270 --> 00:34:44,130 Zij geloven dat het woord ‘woord’ vertaald zou moeten worden met ‘belofte’, 529 00:34:44,130 --> 00:34:48,690 omdat het een bepaald Hebreeuws woord is dat vaak naar een belofte verwijst. 530 00:34:48,690 --> 00:34:54,330 In Psalm 119 komt dit specifieke Hebreeuwse woord een aantal keren voor. 531 00:34:54,330 --> 00:34:58,890 Soms moet het vertaald worden met ‘belofte’ en soms met ‘woord’, 532 00:34:58,890 --> 00:35:03,030 want een belofte is een woord, een woord van de Heere. 533 00:35:03,030 --> 00:35:08,010 Dit specifieke Hebreeuwse woord zou dus vertaald kunnen worden met ‘belofte’. 534 00:35:08,010 --> 00:35:12,090 Wat de Naam betreft: Hij heeft Zijn belofte, zullen we zeggen, 535 00:35:12,090 --> 00:35:14,790 grootgemaakt boven heel Zijn Naam. 536 00:35:14,790 --> 00:35:19,410 Soms verwijst de uitdrukking ‘de Naam van de HEERE’ in het Oude Testament 537 00:35:19,410 --> 00:35:22,650 naar alles wat Hij over Zichzelf heeft geopenbaard. 538 00:35:22,650 --> 00:35:24,870 Mozes zei bijvoorbeeld tegen God: 539 00:35:24,870 --> 00:35:28,950 Toen zei Mozes : Toon mij toch Uw heerlijkheid! 540 00:35:28,950 --> 00:35:30,090 En God zegt: 541 00:35:30,090 --> 00:35:34,710 Maar Hij zei: Ík zal al Mijn goedheid bij u voorbij laten komen, 542 00:35:34,710 --> 00:35:38,850 en in uw aanwezigheid zal Ik de Naam van de HEERE uitroepen, 543 00:35:38,850 --> 00:35:42,870 maar Ik zal genadig zijn voor wie Ik genadig zal zijn, 544 00:35:42,870 --> 00:35:47,070 en Ik zal Mij ontfermen over wie Ik Mij ontfermen zal. 545 00:35:47,070 --> 00:35:50,670 Hij zei verder: U zou Mijn aangezicht niet kunnen zien, 546 00:35:50,670 --> 00:35:54,390 want geen mens kan Mij zien en in leven blijven. 547 00:35:54,390 --> 00:35:58,470 Ook zei de HEERE: Zie, hier is een plaats bij Mij, 548 00:35:58,470 --> 00:36:00,870 waar u op de rots moet gaan staan. 549 00:36:00,870 --> 00:36:04,530 En het zal gebeuren, als Mijn heerlijkheid voorbijtrekt, 550 00:36:04,530 --> 00:36:10,110 dat Ik u in een kloof van de rots neer zal zetten en u met Mijn hand zal bedekken 551 00:36:10,110 --> 00:36:12,270 totdat Ik voorbijgegaan ben. 552 00:36:12,270 --> 00:36:16,410 En zodra Ik Mijn hand wegneem, zult u Mij van achteren zien, 553 00:36:16,410 --> 00:36:19,530 maar Mijn aangezicht zal niet gezien worden. 554 00:36:19,530 --> 00:36:24,030 Dat specifieke voorval bevat veel mysterieuze elementen. 555 00:36:24,030 --> 00:36:27,450 Die zullen trouwens aan de orde komen wanneer we 2 Korinthe 556 00:36:27,450 --> 00:36:29,130 hoofdstuk 3 bestuderen. 557 00:36:29,130 --> 00:36:31,710 Maar het interessante is dat God zei: 558 00:36:31,710 --> 00:36:34,170 Ik zal je mijn naam bekendmaken. 559 00:36:34,170 --> 00:36:37,530 Toen Hij vervolgens voorbijkwam, verklaarde Hij: 560 00:36:37,530 --> 00:36:43,290 Toen de HEERE bij hem voorbijkwam, riep Hij: HEERE, HEERE, God, 561 00:36:43,290 --> 00:36:48,990 barmhartig en genadig, geduldig en rijk aan goedertierenheid en trouw, 562 00:36:48,990 --> 00:36:53,910 Die goedertierenheid blijft bewijzen aan duizenden, Die ongerechtigheid, 563 00:36:53,910 --> 00:36:59,910 overtreding en zonde vergeeft, maar Die de schuldige zeker niet voor onschuldig houdt 564 00:36:59,910 --> 00:37:04,650 en de ongerechtigheid van de vaders vergeldt aan de kinderen en kleinkinderen, 565 00:37:04,650 --> 00:37:07,411 tot in het derde en vierde geslacht . 566 00:37:07,411 --> 00:37:09,210 of iets van die strekking. 567 00:37:09,210 --> 00:37:15,690 Met andere woorden, Zijn Naam bekendmaken was in feite Zijn karakter bekendmaken, 568 00:37:15,690 --> 00:37:17,670 wat voor God Hij is. 569 00:37:17,670 --> 00:37:21,750 Zijn Naam functioneerde als Zijn zelfopenbaring. 570 00:37:21,750 --> 00:37:24,270 Het is zoals wanneer je iemand ontmoet. 571 00:37:24,270 --> 00:37:29,070 Als diegene je zijn naam geeft, is het alsof hij je een aanknopingspunt geeft 572 00:37:29,070 --> 00:37:30,870 waardoor je hem kunt kennen. 573 00:37:30,870 --> 00:37:35,310 Als je iemand ontmoette en nooit zijn naam te weten kwam, zou je later, 574 00:37:35,310 --> 00:37:39,870 wanneer je over hem sprak, misschien zeggen: ‘Ik weet zijn naam niet, 575 00:37:39,870 --> 00:37:42,270 maar hij is zo en zo.’ 576 00:37:42,270 --> 00:37:47,550 Maar door zijn naam te geven, hoeft hij in zekere zin niet meer te worden beschreven. 577 00:37:47,550 --> 00:37:51,870 Als ik met andere mensen praat die hem kennen en ik zeg: ‘Todd’, 578 00:37:51,870 --> 00:37:53,730 hoef ik hem niet te beschrijven. 579 00:37:53,730 --> 00:37:57,450 De naam Todd roept namelijk alles wat hij is bij je op. 580 00:37:57,450 --> 00:38:01,470 Ik hoef niet te zeggen: ‘Er is een vent die ongeveer zo lang is, 581 00:38:01,470 --> 00:38:05,670 van boven kaal begint te worden, deze blonde baard laat groeien en 582 00:38:05,670 --> 00:38:07,470 altijd grapjes maakt.’ 583 00:38:07,470 --> 00:38:12,210 Ik hoef hem niet voor je te beschrijven, want je weet wie hij is en zijn naam 584 00:38:12,210 --> 00:38:14,610 draagt al die informatie in zich. 585 00:38:14,610 --> 00:38:18,570 Maar als ik zijn naam niet wist en jij zijn naam ook niet wist, 586 00:38:18,570 --> 00:38:21,150 dan zou ik hem alleen zo kunnen beschrijven. 587 00:38:21,150 --> 00:38:24,270 Als ik informatie over hem probeerde over te brengen, 588 00:38:24,270 --> 00:38:26,670 zou ik moeten beschrijven hoe hij is. 589 00:38:26,670 --> 00:38:30,570 Dus toen Mozes Gods heerlijkheid wilde zien, zei God: 590 00:38:30,570 --> 00:38:32,250 Ik zal je mijn naam vertellen. 591 00:38:32,250 --> 00:38:36,030 Maar hoewel we weten dat Jehovah de Naam van God is 592 00:38:36,030 --> 00:38:40,590 en er in het Oude Testament vaak over wordt gesproken als de Naam van God, 593 00:38:40,590 --> 00:38:43,230 verwees de Naam soms naar meer dan dat. 594 00:38:43,230 --> 00:38:48,090 Die stond voor alles wat God is, voor wat Hij ons over Zichzelf heeft verteld 595 00:38:48,090 --> 00:38:50,070 en voor heel Zijn karakter. 596 00:38:50,070 --> 00:38:53,190 Als dat is wat het in deze passage betekende, 597 00:38:53,190 --> 00:38:55,890 dan menen de commentatoren het volgende. 598 00:38:55,890 --> 00:39:00,930 Ik geef dit niet aan je door als iets wat van de Heilige Geest afkomstig is, 599 00:39:00,930 --> 00:39:02,430 al kan het waar zijn. 600 00:39:02,430 --> 00:39:05,610 Ik zeg alleen dat dit de algemene consensus 601 00:39:05,610 --> 00:39:10,950 lijkt te zijn van de commentatoren die ik over deze specifieke passage heb gelezen. 602 00:39:10,950 --> 00:39:14,790 En dit is in bepaalde opzichten een moeilijke passage. 603 00:39:14,790 --> 00:39:19,050 Zij menen dat Hij in wezen zegt: ‘De dingen die U hebt beloofd, 604 00:39:19,050 --> 00:39:24,810 gaan in feite ver uit boven de dingen die U tot nu toe over Uzelf hebt geopenbaard.’ 605 00:39:24,810 --> 00:39:28,470 Dat wil zeggen: de belofte die Hij aan David deed, 606 00:39:28,470 --> 00:39:33,990 gaat in feite ver uit boven alles wat God daarvoor over Zichzelf had geopenbaard. 607 00:39:33,990 --> 00:39:37,650 De nieuwe belofte die Hij aan David heeft gegeven, 608 00:39:37,650 --> 00:39:42,210 openbaart iets meer over God dan Hij ooit tevoren had geopenbaard. 609 00:39:42,210 --> 00:39:47,310 Daarbij betekent Zijn Naam alles wat eerder over Hem was geopenbaard. 610 00:39:47,310 --> 00:39:49,230 Dat lijkt misschien wat gezocht. 611 00:39:49,230 --> 00:39:51,450 Het lijkt misschien wat verwrongen. 612 00:39:51,450 --> 00:39:55,770 Ik geloof dat die uitleg een zekere mate van waarde moet hebben. 613 00:39:55,770 --> 00:39:58,770 Anders zouden alle geleerden het er niet over eens zijn, 614 00:39:58,770 --> 00:40:02,010 zoals ze dat blijkbaar wel zijn, en ze lijken niet van elkaar 615 00:40:02,010 --> 00:40:03,150 afhankelijk te zijn. 616 00:40:03,150 --> 00:40:07,650 Zij zien het woord ‘woord’ inderdaad als iets wat misschien beter met 617 00:40:07,650 --> 00:40:12,690 ‘belofte’ vertaald kan worden, en het woord ‘naam’ mogelijk als iets wat 618 00:40:12,690 --> 00:40:17,910 staat voor alles wat God is of alles wat Hij over Zichzelf heeft geopenbaard. 619 00:40:17,910 --> 00:40:21,630 Als dat het geval is, dan zouden we dat daar kunnen invullen. 620 00:40:21,630 --> 00:40:24,870 Maar zelfs als we dat aanvaarden, is het nog steeds niet de 621 00:40:24,870 --> 00:40:26,970 meest vloeiende gedachtegang. 622 00:40:26,970 --> 00:40:29,790 Toch kan dat zijn wat David in gedachten had. 623 00:40:29,790 --> 00:40:33,630 Wanneer ik de Psalmen lees, en vooral Psalmen die volgens mij over 624 00:40:33,630 --> 00:40:37,830 Christus spreken, ben ik altijd benieuwd: wat dacht David? 625 00:40:37,830 --> 00:40:40,470 Dacht hij hierover met betrekking tot Christus, 626 00:40:40,470 --> 00:40:43,290 of wist hij niet eens dat hij over Christus sprak? 627 00:40:43,290 --> 00:40:47,910 Toen hij Psalm 22 schreef, met die beeldende beschrijving van de kruisiging 628 00:40:47,910 --> 00:40:51,810 en alles, gebruikte hij toen alleen bewoordingen die in zijn ogen heel 629 00:40:51,810 --> 00:40:56,970 poëtisch waren en op beeldende wijze uitlegden hoezeer hij zelf leed? 630 00:40:56,970 --> 00:41:01,350 En besefte hij niet dat dit ook uitbeeldde dat de toekomstige Christus werkelijk 631 00:41:01,350 --> 00:41:02,910 gekruisigd zou worden? 632 00:41:02,910 --> 00:41:06,870 Ik weet het niet, maar het is interessant om daarover na te denken. 633 00:41:06,870 --> 00:41:11,370 Om de Schrift te begrijpen, helpt het namelijk altijd om iets te weten over wat 634 00:41:11,370 --> 00:41:13,710 de schrijver probeerde over te brengen. 635 00:41:13,710 --> 00:41:16,770 En dan ten tweede, en misschien nog belangrijker, 636 00:41:16,770 --> 00:41:19,770 wat de Heilige Geest probeerde over te brengen. 637 00:41:19,770 --> 00:41:24,090 In dit geval kan David het volgende hebben gezegd. Wanneer hij zegt: 638 00:41:24,090 --> 00:41:28,530 Ik zal mij neerbuigen naar Uw heilig paleis en Uw Naam loven, 639 00:41:28,530 --> 00:41:33,030 om Uw goedertierenheid en om Uw trouw, want om heel Uw Naam 640 00:41:33,030 --> 00:41:35,010 hebt U Uw belofte groot gemaakt. 641 00:41:35,010 --> 00:41:37,770 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 642 00:41:37,770 --> 00:41:41,130 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 643 00:41:41,130 --> 00:41:44,370 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 644 00:41:44,370 --> 00:41:47,550 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 645 00:41:47,550 --> 00:41:50,850 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 646 00:41:50,850 --> 00:41:54,030 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 647 00:41:54,030 --> 00:41:58,950 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 648 00:41:58,950 --> 00:42:01,770 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 649 00:42:01,770 --> 00:42:05,910 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 650 00:42:05,910 --> 00:42:12,270 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 651 00:42:12,270 --> 00:42:18,030 De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw goedertierenheid, HEERE, 652 00:42:18,030 --> 00:42:22,830 is voor eeuwig; laat de werken van Uw handen niet los. 653 00:42:22,830 --> 00:42:26,670 kan David hebben bedoeld dat de beloften die God aan David gaf, 654 00:42:26,670 --> 00:42:31,710 alles overtreffen wat God vóór die tijd over Zichzelf had geopenbaard. 655 00:42:31,710 --> 00:42:36,750 Maar de feitelijke bewoordingen, althans zoals die in de Engelse vertaling staan — 656 00:42:36,750 --> 00:42:39,970 en het is trouwens een goede weergave van het Hebreeuws — 657 00:42:39,970 --> 00:42:42,990 lijken bijna over Jezus te spreken. 658 00:42:42,990 --> 00:42:48,330 Het is bijna alsof het Woord dat vlees is geworden, Jezus Christus, 659 00:42:48,330 --> 00:42:53,850 voor ons een verhevener openbaring is dan de openbaring die in het Oude Testament 660 00:42:53,850 --> 00:42:56,730 door de Naam Jehovah werd gegeven. 661 00:42:56,730 --> 00:42:59,490 Meer hoeven we niet met dit vers te worstelen. 662 00:42:59,490 --> 00:43:02,850 Ik weet niet of dit vers je moeilijkheden zou hebben opgeleverd 663 00:43:02,850 --> 00:43:05,550 als ik er geen opmerkingen over had gemaakt. 664 00:43:05,550 --> 00:43:09,090 Maar als ik het lees, wil ik weten waar het over gaat. 665 00:43:09,090 --> 00:43:12,510 Nu ik erover uitgepraat ben, weet ik het nog steeds niet, 666 00:43:12,510 --> 00:43:14,430 maar ik heb wel enkele ideeën. 667 00:43:14,430 --> 00:43:15,990 In vers 3 staat: 668 00:43:15,990 --> 00:43:20,790 Toen ik naar u riep, antwoordde u mij en gaf u mij innerlijke kracht. 669 00:43:20,790 --> 00:43:22,410 Let erop dat hij zegt: 670 00:43:22,410 --> 00:43:27,210 Ik riep, wat erop wijst dat hij in moeilijke omstandigheden verkeerde. 671 00:43:27,210 --> 00:43:29,190 Hij maakte een beproeving door. 672 00:43:29,190 --> 00:43:32,490 Dus riep hij tot God en God antwoordde. 673 00:43:32,490 --> 00:43:35,550 Als je een beproeving doormaakt en tot God roept, 674 00:43:35,550 --> 00:43:37,950 hoe verwacht je dan dat Hij antwoordt? 675 00:43:37,950 --> 00:43:40,530 Je verwacht dat Hij de beproeving verandert. 676 00:43:40,530 --> 00:43:43,590 Je verwacht dat Hij de omstandigheden verandert. 677 00:43:43,590 --> 00:43:45,870 Daar roep je gewoonlijk tot Hem om. 678 00:43:45,870 --> 00:43:49,530 Maar God antwoordde hem niet door de beproeving te veranderen. 679 00:43:49,530 --> 00:43:53,970 Zijn antwoord bestond erin dat Hij David veranderde en hem kracht gaf. 680 00:43:53,970 --> 00:43:57,450 Het was net als toen Paulus vanwege zijn doorn in het vlees 681 00:43:57,450 --> 00:44:01,950 driemaal tot God riep dat die weggenomen mocht worden. God zei: 682 00:44:01,950 --> 00:44:05,970 Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, 683 00:44:05,970 --> 00:44:09,210 want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. 684 00:44:09,210 --> 00:44:12,210 Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, 685 00:44:12,210 --> 00:44:15,390 opdat de kracht van Christus in mij komt wonen. 686 00:44:15,390 --> 00:44:16,950 Daarom zegt Paulus: 687 00:44:16,950 --> 00:44:21,030 Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, 688 00:44:21,030 --> 00:44:24,390 want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. 689 00:44:24,390 --> 00:44:27,450 Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, 690 00:44:27,450 --> 00:44:30,150 opdat de kracht van Christus in mij komt wonen. 691 00:44:30,150 --> 00:44:36,090 Daarom heb ik een behagen in zwakheden: in smadelijke behandelingen, in noden, 692 00:44:36,090 --> 00:44:40,470 in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus' wil. 693 00:44:40,470 --> 00:44:43,110 Want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig. 694 00:44:43,110 --> 00:44:45,630 Het is een vergelijkbare situatie. 695 00:44:45,630 --> 00:44:48,870 Paulus riep tot de Heere om deze beproeving weg te nemen. 696 00:44:48,870 --> 00:44:53,610 De beproeving werd niet weggenomen, maar God beloofde hem sterker te maken. 697 00:44:53,610 --> 00:44:56,070 Dat is wat David hier ondervond. 698 00:44:56,070 --> 00:44:59,670 Wat zijn beproeving ook was, het lijkt erop dat hij op dit moment 699 00:44:59,670 --> 00:45:01,830 misschien in ballingschap was. 700 00:45:01,830 --> 00:45:05,790 Misschien riep hij om bevrijd te worden van Saul of Absalom, 701 00:45:05,790 --> 00:45:09,750 of wie het ook was die hem bij deze gelegenheid achtervolgde. 702 00:45:09,750 --> 00:45:13,530 De Heere antwoordde hem, maar Hij antwoordde hem niet door hem onmiddellijk 703 00:45:13,530 --> 00:45:15,570 terug te brengen naar Jeruzalem. 704 00:45:15,570 --> 00:45:20,550 Hij antwoordde hem door hem kracht te geven voor de beproeving van dat moment: 705 00:45:20,550 --> 00:45:24,030 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 706 00:45:24,030 --> 00:45:27,630 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 707 00:45:27,630 --> 00:45:33,210 Vers 4 en de verzen daarna zijn in wezen een geloofsuitspraak over de toekomst. 708 00:45:33,210 --> 00:45:37,830 Ik geloof dat dit waarschijnlijk verwijst naar de tijd waarin de Heere terugkeert, 709 00:45:37,830 --> 00:45:43,290 wanneer Jezus terugkomt en alle knieën zich buigen en alle tongen belijden. 710 00:45:43,290 --> 00:45:46,411 Het woord ‘loven’ in vers 4 — 711 00:45:46,411 --> 00:45:49,290 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 712 00:45:49,290 --> 00:45:52,470 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 713 00:45:52,470 --> 00:45:56,550 — is in feite niet het gebruikelijke Hebreeuwse woord voor loven. 714 00:45:56,550 --> 00:46:00,390 Het is eigenlijk een woord dat ‘belijden’ betekent. 715 00:46:00,390 --> 00:46:05,010 In het Hebreeuws wordt het gewoonlijk met ‘belijden’ vertaald. 716 00:46:05,010 --> 00:46:06,330 Als er staat: 717 00:46:06,330 --> 00:46:09,090 Alle koningen op aarde zullen u erkennen, Heer, 718 00:46:09,090 --> 00:46:13,530 dan zou dat natuurlijk betekenen dat, zoals Filippenzen 2 ons zegt, 719 00:46:13,530 --> 00:46:19,050 elke knie zich zal buigen en elke tong zal belijden dat Jezus Heere is. 720 00:46:19,050 --> 00:46:22,710 Uiteindelijk zullen al die koningen die zich nu tegen Hem verzetten, 721 00:46:22,710 --> 00:46:27,991 zich op een dag moeten neerbuigen en Hem als de ware Koning moeten belijden — 722 00:46:27,991 --> 00:46:32,130 eigenlijk als de Koning der koningen en de Heere der heren. 723 00:46:32,130 --> 00:46:36,210 Alle koningen van de aarde zullen U loven, of U belijden, 724 00:46:36,210 --> 00:46:39,030 wanneer zij de woorden uit Uw mond horen. 725 00:46:39,030 --> 00:46:44,250 Of dat nu de woorden van oordeel zijn die op de oordeelsdag van Zijn troon uitgaan, 726 00:46:44,250 --> 00:46:47,850 of de woorden die mensen in deze tegenwoordige tijd 727 00:46:47,850 --> 00:46:51,630 horen wanneer zij met het Woord van God in aanraking komen 728 00:46:51,630 --> 00:46:55,890 en velen van hen zich dan natuurlijk neerbuigen en Hem belijden. 729 00:46:55,890 --> 00:47:00,150 Uiteindelijk zullen alle koningen Christus belijden doordat zij 730 00:47:00,150 --> 00:47:02,370 woorden uit Zijn mond horen. 731 00:47:02,370 --> 00:47:04,770 Op dit moment hebben ze een keuze. 732 00:47:04,770 --> 00:47:10,410 Ze kunnen Hem in dit leven belijden als reactie op Zijn woorden van het Evangelie. 733 00:47:10,410 --> 00:47:13,950 Wanneer ze het Evangelie horen, kunnen ze Hem belijden, 734 00:47:13,950 --> 00:47:19,350 Hem gehoorzamen en christen worden, zoals sommige koningen hebben gedaan, 735 00:47:19,350 --> 00:47:21,630 hoewel het er maar heel weinig zijn. 736 00:47:21,630 --> 00:47:24,930 De anderen, die het in dit leven niet zullen doen, 737 00:47:24,930 --> 00:47:27,630 zullen het in het volgende leven doen. 738 00:47:27,630 --> 00:47:31,950 Zij zullen op de oordeelsdag Zijn woord van veroordeling horen 739 00:47:31,950 --> 00:47:36,210 en zij zullen belijden dat Hij inderdaad Heere is. 740 00:47:36,210 --> 00:47:41,070 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 741 00:47:41,070 --> 00:47:43,830 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 742 00:47:43,830 --> 00:47:48,090 Dit zou in het bijzonder verwijzen naar degenen die in deze tijd gehoor geven aan 743 00:47:48,090 --> 00:47:53,190 het Woord van de Heere en Hem als hun Heere en Koning belijden. 744 00:47:53,190 --> 00:47:57,990 Dat zal hun natuurlijk vreugde brengen en zij zullen zingen en Hem aanbidden. 745 00:47:57,990 --> 00:48:02,010 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 746 00:48:02,010 --> 00:48:08,310 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 747 00:48:08,310 --> 00:48:10,830 Hij heeft het zojuist over koningen gehad. 748 00:48:10,830 --> 00:48:13,830 Zij behoren niet tot de nederigen van de aarde. 749 00:48:13,830 --> 00:48:17,970 Dit verwijst naar het feit dat God Zijn oproep tot koningen richt. 750 00:48:17,970 --> 00:48:22,230 Hij zendt Zijn Woord naar koningen en geeft hun reden om zich te verheugen en 751 00:48:22,230 --> 00:48:23,550 behouden te worden. 752 00:48:23,550 --> 00:48:28,410 Maar Hij richt Zijn oproep niet alleen tot de invloedrijken van de aarde, de rijken, 753 00:48:28,410 --> 00:48:31,530 de koningen en de machtige mensen van de aarde. 754 00:48:31,530 --> 00:48:36,690 Hoewel God Zelf hoog is — zo hoog zelfs dat de koningen van de aarde Hem moeten 755 00:48:36,690 --> 00:48:42,150 belijden als hoger dan zijzelf — slaat Hij toch acht op de nederige mensen. 756 00:48:42,150 --> 00:48:44,670 Met de nederigen zouden altijd de mensen in de 757 00:48:44,670 --> 00:48:49,770 lagere lagen van de samenleving worden bedoeld, de mensen uit de lagere klasse, 758 00:48:49,770 --> 00:48:54,210 degenen die in de knel zitten en mensen die in moeilijkheden verkeren. 759 00:48:54,210 --> 00:48:57,690 Niet de mensen die op hun troon zitten en in weelde leven, 760 00:48:57,690 --> 00:49:01,290 maar degenen die als David zijn, die zich op dat moment niet 761 00:49:01,290 --> 00:49:03,450 in zo’n situatie bevond. 762 00:49:03,450 --> 00:49:06,750 Misschien zou de verwijzing naar de koningen zelfs een verwijzing naar 763 00:49:06,750 --> 00:49:11,310 Saul zijn, als David bij deze gelegenheid voor Saul vluchtte. 764 00:49:11,310 --> 00:49:14,910 Saul zelf zou zich op een dag voor Gods gezag moeten buigen. 765 00:49:14,910 --> 00:49:18,630 Maar God sloeg acht op de nederigen, zoals David. 766 00:49:18,630 --> 00:49:21,210 Maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 767 00:49:21,210 --> 00:49:26,790 Zowel in het boek Jakobus als in 1 Petrus staan uitspraken van deze strekking: 768 00:49:26,790 --> 00:49:30,570 God geeft de nederigen genade, maar weerstaat, zoals er 769 00:49:30,570 --> 00:49:32,310 staat, de hoogmoedigen. 770 00:49:32,310 --> 00:49:39,330 Jakobus 4:6 is een van die plaatsen, en ook in het vijfde hoofdstuk van 1 Petrus. 771 00:49:39,330 --> 00:49:45,570 Jakobus 4:6, en ik geloof dat het 1 Petrus 5:6 is. 772 00:49:45,570 --> 00:49:48,990 Daar wordt dus gezegd dat de Heere de hoogmoedigen weerstaat, 773 00:49:48,990 --> 00:49:51,210 maar de nederigen genade geeft. 774 00:49:51,210 --> 00:49:55,230 Dat is waarschijnlijk gebaseerd op dit soort uitspraak in de Psalmen: 775 00:49:55,230 --> 00:49:58,890 God ziet om naar wie eenvoudig en nederig is, 776 00:49:58,890 --> 00:50:02,730 maar hoogmoedige mensen kent Hij alleen van een afstand. 777 00:50:02,730 --> 00:50:06,690 Vers 7 lijkt op een vers uit Psalm 23. 778 00:50:06,690 --> 00:50:08,550 Herinner je je dit vers? 779 00:50:08,550 --> 00:50:13,590 Al ging ik ook door een dal vol schaduw van de dood, ik zou geen kwaad vrezen, 780 00:50:13,590 --> 00:50:18,750 want U bent met mij; Uw stok en Uw staf, die vertroosten mij. 781 00:50:18,750 --> 00:50:22,410 Dat komt uit Psalm 23, vers 4. 782 00:50:22,410 --> 00:50:25,230 Hier hebben we dezelfde schrijver, die zegt: 783 00:50:25,230 --> 00:50:30,330 Ik zal mij neerbuigen naar Uw heilig paleis en Uw Naam loven, 784 00:50:30,330 --> 00:50:35,430 om Uw goedertierenheid en om Uw trouw, want om heel Uw Naam 785 00:50:35,430 --> 00:50:37,950 hebt U Uw belofte groot gemaakt. 786 00:50:37,950 --> 00:50:40,830 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 787 00:50:40,830 --> 00:50:43,890 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 788 00:50:43,890 --> 00:50:47,430 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 789 00:50:47,430 --> 00:50:50,610 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 790 00:50:50,610 --> 00:50:53,430 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 791 00:50:53,430 --> 00:50:56,490 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 792 00:50:56,490 --> 00:51:00,870 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 793 00:51:00,870 --> 00:51:03,390 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 794 00:51:03,390 --> 00:51:07,410 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 795 00:51:07,410 --> 00:51:12,930 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 796 00:51:12,930 --> 00:51:17,610 De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw goedertierenheid, HEERE, 797 00:51:17,610 --> 00:51:21,510 is voor eeuwig; laat de werken van Uw handen niet los. 798 00:51:21,510 --> 00:51:26,490 Ik heb bij een eerdere psalm al gezegd dat de uitdrukking ‘de rechterhand van God’, 799 00:51:26,490 --> 00:51:31,170 ‘Uw rechterhand’ of ‘Zijn rechterhand’ een verschijnsel is 800 00:51:31,170 --> 00:51:35,550 dat we zowel bij de Profeten als in de Psalmen zullen aantreffen. 801 00:51:35,550 --> 00:51:39,750 Er is weliswaar geen plaats in het Nieuwe Testament die ons duidelijk vertelt dat 802 00:51:39,750 --> 00:51:42,150 zulke verwijzingen op Christus slaan. 803 00:51:42,150 --> 00:51:48,450 Maar iedere keer dat we de uitdrukking ‘de rechterhand’ of ‘Gods rechterhand’ zien, 804 00:51:48,450 --> 00:51:53,250 zouden die passages nog steeds volkomen logisch zijn als we daar de naam 805 00:51:53,250 --> 00:51:55,350 Jezus voor in de plaats zetten. 806 00:51:55,350 --> 00:52:00,990 In Jesaja staat bijvoorbeeld dat God keek en dat Hij Zich erover verwonderde dat er 807 00:52:00,990 --> 00:52:03,750 geen voorbidder en geen redder was. 808 00:52:03,750 --> 00:52:07,950 Daarom staat er dat Zijn rechterhand Hem behoud bracht. 809 00:52:07,950 --> 00:52:10,590 Dat zou natuurlijk een beeld van Jezus zijn. 810 00:52:10,590 --> 00:52:15,990 **Vertaaltoelichting:** dit verband met ‘de rechterhand’ berust op de Engelse 811 00:52:15,990 --> 00:52:18,210 vertaling die de spreker gebruikt. 812 00:52:18,210 --> 00:52:23,910 De HSV heeft in Jesaja 59:16 ‘Zijn arm’. 813 00:52:23,910 --> 00:52:26,130 Dat is het soort gebruik van de rechterhand 814 00:52:26,130 --> 00:52:28,350 dat we in de Schriften aantreffen. 815 00:52:28,350 --> 00:52:31,830 De rechterhand van God is altijd de Redder, 816 00:52:31,830 --> 00:52:36,210 altijd Degene Die Zijn hand uitstrekt om te redden, zo lijkt het. 817 00:52:36,210 --> 00:52:37,710 Zoals hij hier zegt: 818 00:52:37,710 --> 00:52:40,350 Uw rechterhand zal mij redden. 819 00:52:40,350 --> 00:52:43,710 David dacht waarschijnlijk niet specifiek aan Jezus. 820 00:52:43,710 --> 00:52:46,590 Maar in het Nieuwe Testament wordt ons verteld dat 821 00:52:46,590 --> 00:52:49,950 Jezus aan de rechterhand van God de Vader is. 822 00:52:49,950 --> 00:52:55,650 Dat duidt natuurlijk op Zijn ereplaats naast God, met gezag naast de Vader. 823 00:52:55,650 --> 00:52:56,790 Er staat: 824 00:52:56,790 --> 00:53:00,030 De Heer zal afmaken wat Hij voor mij is begonnen. 825 00:53:00,030 --> 00:53:04,110 Dit doet je misschien denken aan een uitspraak in het Nieuwe Testament, 826 00:53:04,110 --> 00:53:08,010 in Filippenzen 1:6. Paulus zei: 827 00:53:08,010 --> 00:53:12,270 Ik vertrouw erop dat Hij Die in u een goed werk begonnen is, 828 00:53:12,270 --> 00:53:16,170 dat voltooien zal tot op de dag van Jezus Christus. 829 00:53:16,170 --> 00:53:21,990 Dat wil zeggen: God heeft al aanspraak op je gemaakt en Hij is in je aan het werk, 830 00:53:21,990 --> 00:53:25,230 zoals een andere plaats in Filippenzen ons vertelt. 831 00:53:25,230 --> 00:53:29,490 Ik denk dat het Filippenzen 2:13 is, waar staat: 832 00:53:29,490 --> 00:53:33,930 want het is God, Die in u werkt zowel het willen als het werken, 833 00:53:33,930 --> 00:53:35,790 naar Zijn welbehagen. 834 00:53:35,790 --> 00:53:39,930 Ik geloof dat je dat in Filippenzen 2:13 zult vinden. 835 00:53:39,930 --> 00:53:41,970 God is in je aan het werk. 836 00:53:41,970 --> 00:53:47,010 In Filippenzen 1:6 zegt hij dat God dat werk zal volbrengen. 837 00:53:47,010 --> 00:53:49,050 Het werk dat Hij in je begonnen is, 838 00:53:49,050 --> 00:53:52,470 zal Hij volbrengen tot de dag van Christus Jezus. 839 00:53:52,470 --> 00:53:56,610 Dat betekent dat Hij niet ergens aan begint en er dan mee ophoudt. 840 00:53:56,610 --> 00:54:00,210 God is niet iemand die opgeeft, zoals sommige mensen. 841 00:54:00,210 --> 00:54:03,750 Hij begint niet ergens aan om vervolgens te zeggen: ‘Nou, 842 00:54:03,750 --> 00:54:06,270 ik denk dat Ik nu maar iets anders ga doen.’ 843 00:54:06,270 --> 00:54:09,210 Hij heeft trouwens behoorlijk veel in je geïnvesteerd. 844 00:54:09,210 --> 00:54:12,330 In het begin heeft Hij een hoge prijs voor je betaald door 845 00:54:12,330 --> 00:54:15,030 Jezus te sturen om voor je te sterven. 846 00:54:15,030 --> 00:54:20,010 Daarna heeft Hij Zich de moeite getroost je je hele leven achterna te zitten om je 847 00:54:20,010 --> 00:54:21,690 tot bekering te brengen. 848 00:54:21,690 --> 00:54:24,930 Hij heeft Zijn Geest gezonden om je te laten zien, 849 00:54:24,930 --> 00:54:28,770 je ogen voor het Evangelie te openen, je te laten begrijpen, 850 00:54:28,770 --> 00:54:33,030 je te overtuigen en je ertoe te brengen daarop te reageren. 851 00:54:33,030 --> 00:54:34,890 Hij heeft dat allemaal gedaan. 852 00:54:34,890 --> 00:54:38,850 Sinds je christen bent, heeft Hij veel dingen in je leven gedaan waarvan je 853 00:54:38,850 --> 00:54:40,410 zelf kunt getuigen. 854 00:54:40,410 --> 00:54:45,150 Je kunt veranderingen zien die Hij in je leven tot stand heeft gebracht of 855 00:54:45,150 --> 00:54:47,550 geprobeerd heeft tot stand te brengen. 856 00:54:47,550 --> 00:54:50,490 Als Hij ze nog niet helemaal tot stand heeft gebracht, 857 00:54:50,490 --> 00:54:52,230 werkt Hij er nog steeds aan. 858 00:54:52,230 --> 00:54:56,490 Maar soms hebben we het gevoel dat onze groei zo langzaam gaat. 859 00:54:56,490 --> 00:55:02,250 Soms lijkt het zelfs alsof we één stap vooruitzetten en twee stappen achteruit. 860 00:55:02,250 --> 00:55:05,370 Dan lijkt het gewoon: ‘Ik zal er nooit komen. 861 00:55:05,370 --> 00:55:07,830 Ik zal er echt nooit komen.’ 862 00:55:07,830 --> 00:55:12,270 Maar nee, jij bent niet degene die ervoor zal zorgen dat je daar komt. 863 00:55:12,270 --> 00:55:14,730 Natuurlijk zijn wij medewerkers van God. 864 00:55:14,730 --> 00:55:16,530 We moeten meewerken. 865 00:55:16,530 --> 00:55:20,910 Als we ons tegen Hem verzetten, zal het alleen maar langzamer gaan. 866 00:55:20,910 --> 00:55:22,950 Als we ons tegen Hem verzetten, 867 00:55:22,950 --> 00:55:26,910 zal het uiteindelijk opstandigheid worden en zullen we terugvallen. 868 00:55:26,910 --> 00:55:31,170 Maar als we ons niet verzetten, als we werkelijk met God willen meewerken, 869 00:55:31,170 --> 00:55:33,990 dan is het Zijn kracht, en niet de onze, 870 00:55:33,990 --> 00:55:37,350 die alles wat ons aangaat tot voltooiing zal brengen. 871 00:55:37,350 --> 00:55:41,070 Hij zal alles wat mij aangaat tot voltooiing brengen. 872 00:55:41,070 --> 00:55:44,910 Denk eens aan alle machten die God tot Zijn beschikking heeft. 873 00:55:44,910 --> 00:55:49,050 De Psalmen bezingen zo vaak Zijn macht over de wind, de golven, 874 00:55:49,050 --> 00:55:51,330 de sterren en al die dingen. 875 00:55:51,330 --> 00:55:56,490 Denk eens aan de enorme kracht die ervoor zorgt dat de zon en de sterren hun banen 876 00:55:56,490 --> 00:55:58,350 door het heelal volgen. 877 00:55:58,350 --> 00:56:03,270 Die hemellichamen zijn miljoenen keren groter dan de aarde en bewegen zich in 878 00:56:03,270 --> 00:56:04,350 een bepaalde baan. 879 00:56:04,350 --> 00:56:08,851 Hoeveel menselijke energie — raketbrandstof of wat dan ook — 880 00:56:08,851 --> 00:56:12,270 zou ervoor nodig zijn om een van die dingen te verplaatsen, 881 00:56:12,270 --> 00:56:14,490 al was het maar een paar centimeter? 882 00:56:14,490 --> 00:56:16,590 Dat is volstrekt onmogelijk. 883 00:56:16,590 --> 00:56:20,850 Alle brandstof op aarde zou niet genoeg kracht kunnen voortbrengen om die 884 00:56:20,850 --> 00:56:22,410 dingen te verplaatsen. 885 00:56:22,410 --> 00:56:28,470 Maar God beweegt ze moeiteloos, niet één, maar allemaal, miljoenen ervan. 886 00:56:28,470 --> 00:56:33,630 Hij houdt ze in beweging en zorgt ervoor dat ze niet uit hun baan raken. 887 00:56:33,630 --> 00:56:38,370 Gods macht is zo groot en Hij beschikt over alle natuurkrachten. 888 00:56:38,370 --> 00:56:43,110 Sterker nog, Hij houdt alle geestelijke machten van de wereld in toom. 889 00:56:43,110 --> 00:56:47,490 We weten dat Hij satan en de boze geesten beperkingen oplegt. 890 00:56:47,490 --> 00:56:49,710 Hij stelt hun bepaalde grenzen. 891 00:56:49,710 --> 00:56:53,430 Hij leidt alles wat er in de wereld gebeurt in bepaalde banen. 892 00:56:53,430 --> 00:56:55,110 Hij is soeverein. 893 00:56:55,110 --> 00:56:58,110 Dat is wat het woord ‘soeverein’ betekent. 894 00:56:58,110 --> 00:57:00,990 Hij heeft werkelijk alles onder controle. 895 00:57:00,990 --> 00:57:06,390 Niets kan zich tegen Hem verzetten en uiteindelijk Zijn bedoelingen dwarsbomen. 896 00:57:06,390 --> 00:57:10,890 Nu dat zo is, moet je beseffen dat Hij elke druk kan uitoefenen 897 00:57:10,890 --> 00:57:16,230 die Hij maar op jouw leven wil uitoefenen, om je te volmaken en je te brengen tot wat 898 00:57:16,230 --> 00:57:17,790 je behoort te zijn. 899 00:57:17,790 --> 00:57:21,150 Hij zet je niet zomaar in een betonnen geul waarin je niet 900 00:57:21,150 --> 00:57:26,010 naar rechts of links kunt afslaan, want zo wil Hij niet met ons omgaan. 901 00:57:26,010 --> 00:57:28,410 Hij wil met onze wil werken. 902 00:57:28,410 --> 00:57:33,390 Hij wil ons in staat stellen uit vrije wil op Hem te reageren. 903 00:57:33,390 --> 00:57:38,250 Daarom zijn er momenten waarop we merken dat we niet precies doen wat Hij 904 00:57:38,250 --> 00:57:40,710 volgens ons waarschijnlijk liever had gewild. 905 00:57:40,710 --> 00:57:45,870 Misschien denken we dan: ‘God heeft deze situatie niet werkelijk onder controle.’ 906 00:57:45,870 --> 00:57:51,030 Maar besef dat God het uiteindelijke resultaat wel onder controle heeft. 907 00:57:51,030 --> 00:57:54,690 God geeft ons de vrijheid om onze lessen op een gemakkelijke 908 00:57:54,690 --> 00:57:56,910 of een moeilijke manier te leren. 909 00:57:56,910 --> 00:58:00,030 We kunnen onmiddellijk op Zijn Woord reageren en het op de 910 00:58:00,030 --> 00:58:01,830 gemakkelijke manier leren. 911 00:58:01,830 --> 00:58:04,470 Als we niet onmiddellijk op Zijn Woord reageren, 912 00:58:04,470 --> 00:58:09,210 laat Hij ons deze kant en die kant opgaan en een paar moeilijke lessen leren. 913 00:58:09,210 --> 00:58:13,530 Maar uiteindelijk geeft Hij wel leiding. De Bijbel zegt: 914 00:58:13,530 --> 00:58:19,230 Als hij valt, wordt hij niet weggeworpen, want de HEERE ondersteunt zijn hand. 915 00:58:19,230 --> 00:58:23,460 **Verwijzing gecontroleerd:** de voorafgaande uitspraak van de spreker, 916 00:58:23,460 --> 00:58:27,360 ‘De voetstappen van een man worden door de HEERE bepaald’, 917 00:58:27,360 --> 00:58:33,210 berust op Psalm 37:23 in de King James Version. 918 00:58:33,210 --> 00:58:40,890 Het weergegeven HSV-citaat is Psalm 37:24 en bevat die uitspraak niet. 919 00:58:40,890 --> 00:58:44,730 Hij werkt in je om te willen en te doen wat Hem behaagt. 920 00:58:44,730 --> 00:58:50,070 Zo kiezen we zelf of we daarheen de rechte weg nemen of een kronkelweg volgen. 921 00:58:50,070 --> 00:58:54,930 Maar God is aan het werk en zal het uiteindelijke resultaat tot stand brengen. 922 00:58:54,930 --> 00:58:57,690 Dat is iets waaruit we hoop moeten putten. 923 00:58:57,690 --> 00:59:02,430 Een deskundige op het gebied van christelijke counseling, Jay Adams, 924 00:59:02,430 --> 00:59:06,030 die veel boeken over christelijke counseling heeft geschreven, 925 00:59:06,030 --> 00:59:09,030 gelooft dat mensen wanneer ze voor counseling komen 926 00:59:09,030 --> 00:59:11,190 bovenal hoop moeten krijgen. 927 00:59:11,190 --> 00:59:16,050 Wanneer mensen voor counseling komen, is dat gewoonlijk een laatste redmiddel. 928 00:59:16,050 --> 00:59:19,830 Sommige mensen vinden het gewoon heerlijk om naar een counselor te gaan, 929 00:59:19,830 --> 00:59:22,890 maar de meeste mensen willen niet naar een counselor, 930 00:59:22,890 --> 00:59:25,470 vooral niet bij huwelijksproblemen en dergelijke. 931 00:59:25,470 --> 00:59:30,630 Het is namelijk gênant om hun problemen open en bloot op tafel te leggen. 932 00:59:30,630 --> 00:59:33,450 Wanneer mensen bij een counselor komen, is dat 933 00:59:33,450 --> 00:59:36,870 meestal omdat ze vrijwel ten einde raad zijn. 934 00:59:36,870 --> 00:59:38,970 Ze hebben al het andere geprobeerd. 935 00:59:38,970 --> 00:59:40,470 Het heeft niet gewerkt. 936 00:59:40,470 --> 00:59:44,310 Ze zeggen: ‘Nou, misschien moeten we counseling proberen.’ 937 00:59:44,310 --> 00:59:46,770 Tegen de tijd dat iemand bij een counselor komt, 938 00:59:46,770 --> 00:59:49,530 heeft diegene heel vaak geen hoop meer. 939 00:59:49,530 --> 00:59:51,510 Hij heeft de hoop verloren. 940 00:59:51,510 --> 00:59:55,350 Misschien had hij eerder, toen hij probeerde zichzelf te verbeteren, 941 00:59:55,350 --> 00:59:57,090 nog een zekere hoop. 942 00:59:57,090 --> 01:00:01,770 Hij verwachtte: ‘Oké, als ik dit probeer, zal dat werken.’ 943 01:00:01,770 --> 01:00:03,690 Nee, dat werkte niet. 944 01:00:03,690 --> 01:00:07,890 ‘Als ik dat probeer, zal dat werken.’ Dat werkte ook niet. 945 01:00:07,890 --> 01:00:10,650 Uiteindelijk komt hij bij een counselor. 946 01:00:10,650 --> 01:00:14,310 Tegen die tijd heeft hij zo ongeveer alle hoop verloren. 947 01:00:14,310 --> 01:00:19,290 Zijn counselor is zijn laatste hoop, of soms gaat hij naar de counselor omdat hij 948 01:00:19,290 --> 01:00:21,690 verder helemaal geen hoop meer heeft. 949 01:00:21,690 --> 01:00:24,330 Wat Jay Adams in zijn boek voor christelijke 950 01:00:24,330 --> 01:00:30,450 counselors zeer sterk benadrukt, is dat je mensen hoop moet geven, omdat er hoop is. 951 01:00:30,450 --> 01:00:34,050 Mensen die geen enkele hoop hebben, zullen niet veranderen. 952 01:00:34,050 --> 01:00:38,010 Als ze de hoop verliezen, zullen ze alleen maar wanhopen. 953 01:00:38,010 --> 01:00:41,370 Ze zullen het veranderingsproces niet doorlopen. 954 01:00:41,370 --> 01:00:46,950 Ze zullen niet inzien wat voor zin het heeft dat veranderingsproces te doorlopen. 955 01:00:46,950 --> 01:00:51,030 ‘Wat voor zin heeft het om de veranderingen in mijn leven aan te brengen 956 01:00:51,030 --> 01:00:55,050 die de counselor me voorschrijft, aangezien het toch niet zal werken? 957 01:00:55,050 --> 01:00:58,050 Ik ben gedoemd om volledig ten onder te gaan.’ 958 01:00:58,050 --> 01:01:01,470 Het is een feit dat een christelijke counselor goede redenen heeft 959 01:01:01,470 --> 01:01:07,290 om degene die hij begeleidt hoop te geven, omdat God bepaalde beloften heeft gedaan. 960 01:01:07,290 --> 01:01:12,510 Het werk dat Hij in je begonnen is, zal Hij voltooien. David begreep: 961 01:01:12,510 --> 01:01:17,190 Ik zal mij neerbuigen naar Uw heilig paleis en Uw Naam loven, 962 01:01:17,190 --> 01:01:22,290 om Uw goedertierenheid en om Uw trouw, want om heel Uw Naam 963 01:01:22,290 --> 01:01:25,050 hebt U Uw belofte groot gemaakt. 964 01:01:25,050 --> 01:01:28,170 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 965 01:01:28,170 --> 01:01:31,230 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 966 01:01:31,230 --> 01:01:35,070 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 967 01:01:35,070 --> 01:01:38,310 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 968 01:01:38,310 --> 01:01:41,430 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 969 01:01:41,430 --> 01:01:44,130 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 970 01:01:44,130 --> 01:01:48,930 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 971 01:01:48,930 --> 01:01:51,630 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 972 01:01:51,630 --> 01:01:55,890 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 973 01:01:55,890 --> 01:02:02,670 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 974 01:02:02,670 --> 01:02:08,250 De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw goedertierenheid, HEERE, 975 01:02:08,250 --> 01:02:13,350 is voor eeuwig; laat de werken van Uw handen niet los. 976 01:02:13,350 --> 01:02:16,770 Dat wil zeggen: de dingen die mijn ontwikkeling, 977 01:02:16,770 --> 01:02:22,110 mijn groei en mijn bestemming betreffen, zal God volmaken. 978 01:02:22,110 --> 01:02:24,630 Hij zal ze tot voltooiing brengen. 979 01:02:24,630 --> 01:02:27,630 Dat is wat ‘volmaken’ betekent. 980 01:02:27,630 --> 01:02:32,610 Hij zal het tot voltooiing brengen, en dat geeft grond voor hoop. 981 01:02:32,610 --> 01:02:35,310 Daarom hoeven we nooit te wanhopen. 982 01:02:35,310 --> 01:02:38,730 Als we ooit iemand moeten begeleiden die wanhopig is, 983 01:02:38,730 --> 01:02:41,730 moet diegene dit soort hoop krijgen. 984 01:02:41,730 --> 01:02:45,990 Hij moet hoop krijgen, omdat er bij God hoop is. 985 01:02:45,990 --> 01:02:47,970 David verwoordt het zo: 986 01:02:47,970 --> 01:02:51,450 De Heer zal afmaken wat Hij voor mij is begonnen. 987 01:02:51,450 --> 01:02:55,410 Hij neemt dat refrein uit Psalm 136 over: 988 01:02:55,410 --> 01:03:00,690 Uw goedertierenheid, Uw standvastige liefde, is voor eeuwig. 989 01:03:00,690 --> 01:03:05,550 Die laatste regel is eenvoudigweg een gebed dat in vervulling zal gaan 990 01:03:05,550 --> 01:03:08,190 wat de eerste regel van het vers zegt. 991 01:03:08,190 --> 01:03:11,130 De eerste regel van het vers zegt dat God 992 01:03:11,130 --> 01:03:14,730 datgene wat mij aangaat tot voltooiing zal brengen. 993 01:03:14,730 --> 01:03:19,950 In de laatste regel van het vers wordt gebeden dat dit inderdaad zo zal zijn. 994 01:03:19,950 --> 01:03:25,050 Hij heeft er vertrouwen in dat het waar is, maar niet zonder dat hij ervoor bidt. 995 01:03:25,050 --> 01:03:29,790 Hij gelooft dat God het zal doen, maar toch vindt hij dat hij moet bidden 996 01:03:29,790 --> 01:03:32,250 en God moet vragen het te doen. 997 01:03:32,250 --> 01:03:35,250 Want hij weet dat het Gods wil is om het te doen, 998 01:03:35,250 --> 01:03:40,110 maar hij moet God de ruimte geven om het te doen door Hem erom te vragen, 999 01:03:40,110 --> 01:03:42,450 door te bidden. Dus: 1000 01:03:42,450 --> 01:03:47,550 Ik zal mij neerbuigen naar Uw heilig paleis en Uw Naam loven, 1001 01:03:47,550 --> 01:03:53,010 om Uw goedertierenheid en om Uw trouw, want om heel Uw Naam 1002 01:03:53,010 --> 01:03:55,950 hebt U Uw belofte groot gemaakt. 1003 01:03:55,950 --> 01:03:59,010 Op de dag dat ik riep, hebt U mij verhoord; 1004 01:03:59,010 --> 01:04:02,430 U hebt mij versterkt met kracht in mijn ziel. 1005 01:04:02,430 --> 01:04:06,030 Alle koningen van de aarde zullen U loven, HEERE, 1006 01:04:06,030 --> 01:04:09,330 wanneer zij de woorden uit Uw mond gehoord hebben. 1007 01:04:09,330 --> 01:04:12,270 Zij zullen zingen van de wegen van de HEERE, 1008 01:04:12,270 --> 01:04:15,090 want de heerlijkheid van de HEERE is groot. 1009 01:04:15,090 --> 01:04:19,410 Want de HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige, 1010 01:04:19,410 --> 01:04:22,050 maar de hoogmoedige kent Hij van verre. 1011 01:04:22,050 --> 01:04:26,250 Als ik midden in de benauwdheid verkeer, maakt U mij levend; 1012 01:04:26,250 --> 01:04:31,950 U strekt Uw hand uit tegen de toorn van mijn vijanden, Uw rechterhand verlost mij. 1013 01:04:31,950 --> 01:04:36,330 De HEERE zal Zijn werk voor mij voltooien; Uw goedertierenheid, HEERE, 1014 01:04:36,330 --> 01:04:40,050 is voor eeuwig; laat de werken van Uw handen niet los. 1015 01:04:40,050 --> 01:04:42,030 waarmee hij zijn leven bedoelt. 1016 01:04:42,030 --> 01:04:44,430 Mijn leven is het werk van Uw handen. 1017 01:04:44,430 --> 01:04:47,130 Laat Uw werk op dit punt niet in de steek. 1018 01:04:47,130 --> 01:04:51,690 Psalm 139 is tamelijk lang, 24 verzen, 1019 01:04:51,690 --> 01:04:55,350 maar bevat behoorlijk wat interessante elementen die vrij uniek zijn 1020 01:04:55,350 --> 01:04:56,850 voor deze psalm. 1021 01:04:56,850 --> 01:05:01,350 Het wordt dus niet slechts een herhaling van veel dingen die we al gelezen hebben. 1022 01:05:01,350 --> 01:05:02,550 Er staat: 1023 01:05:02,550 --> 01:05:05,730 HEERE, U doorgrondt en kent mij. 1024 01:05:05,730 --> 01:05:11,130 Ú kent mijn zitten en mijn opstaan, U begrijpt van verre mijn gedachten. 1025 01:05:11,130 --> 01:05:16,650 U onderzoekt mijn gaan en mijn liggen, U bent met al mijn wegen vertrouwd. 1026 01:05:16,650 --> 01:05:22,230 Al is er nog geen woord op mijn tong, zie, HEERE, U weet het alles. 1027 01:05:22,230 --> 01:05:27,510 U sluit mij in van achter en van voren, U legt Uw hand op mij. 1028 01:05:27,510 --> 01:05:32,370 Dit kennen — het is mij te wonderlijk, te hoog, ik kan er niet bij. 1029 01:05:32,370 --> 01:05:34,710 “Whither shall I go from Thy Spirit? 1030 01:05:34,710 --> 01:05:37,590 Or whither shall I flee from Thy presence? 1031 01:05:37,590 --> 01:05:41,370 If I ascend up into heaven, Thou art there. 1032 01:05:41,370 --> 01:05:46,290 If I make my bed in hell, behold, Thou art there. 1033 01:05:46,290 --> 01:05:51,150 If I take the wings of the morning and dwell in the uttermost parts of the sea, 1034 01:05:51,150 --> 01:05:57,210 even there Thy hand shall lead me, and Thy right hand shall hold me. 1035 01:05:57,210 --> 01:06:00,990 If I say, Surely the darkness shall cover me, 1036 01:06:00,990 --> 01:06:04,050 even the night shall be light about me. 1037 01:06:04,050 --> 01:06:10,170 Yea, the darkness hideth not from Thee, but the night shineth as the day. 1038 01:06:10,170 --> 01:06:14,250 The darkness and the light are both alike to Thee. 1039 01:06:14,250 --> 01:06:16,770 Want Ú hebt mijn nieren geschapen, 1040 01:06:16,770 --> 01:06:19,350 of mijn nieren, mijn innerlijke mens. 1041 01:06:19,350 --> 01:06:21,210 Dat wordt daarmee uitgebeeld. 1042 01:06:21,210 --> 01:06:24,390 mij in de schoot van mijn moeder geweven. 1043 01:06:24,390 --> 01:06:28,650 Ik loof U omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben; 1044 01:06:28,650 --> 01:06:32,730 wonderlijk zijn Uw werken, mijn ziel weet dat zeer goed. 1045 01:06:32,730 --> 01:06:35,190 Mijn beenderen waren voor U niet verborgen, 1046 01:06:35,190 --> 01:06:39,630 toen ik in het verborgene gemaakt ben en geborduurd werd in de laagste plaatsen 1047 01:06:39,630 --> 01:06:40,890 van de aarde. 1048 01:06:40,890 --> 01:06:43,890 Uw ogen hebben mijn ongevormd begin gezien, 1049 01:06:43,890 --> 01:06:45,690 of nog zonder vorm, 1050 01:06:45,690 --> 01:06:48,990 Uw ogen hebben mijn ongevormd begin gezien, 1051 01:06:48,990 --> 01:06:54,150 en zij alle werden in Uw boek beschreven, de dagen dat zij gevormd werden, 1052 01:06:54,150 --> 01:06:56,730 toen er nog niet één van hen bestond. 1053 01:06:56,730 --> 01:07:00,330 “How precious are Thy thoughts unto me, O God! 1054 01:07:00,330 --> 01:07:02,550 How great is the sum of them! 1055 01:07:02,550 --> 01:07:06,690 If I should count them, they are more in number than the sand. 1056 01:07:06,690 --> 01:07:09,990 When I awake, I am still with Thee. 1057 01:07:09,990 --> 01:07:13,290 Surely Thou wilt slay the wicked, O God. 1058 01:07:13,290 --> 01:07:16,230 Depart from me therefore, ye bloody men! 1059 01:07:16,230 --> 01:07:22,350 For they speak against Thee wickedly, and Thine enemies take Thy Name in vain. 1060 01:07:22,350 --> 01:07:25,950 Do not I hate them, O Lord, that hate Thee? 1061 01:07:25,950 --> 01:07:29,790 And am I not grieved with those that rise up against Thee? 1062 01:07:29,790 --> 01:07:32,370 I hate them with perfect hatred. 1063 01:07:32,370 --> 01:07:34,950 I count them mine enemies. 1064 01:07:34,950 --> 01:07:38,130 Search me, O God, and know my heart. 1065 01:07:38,130 --> 01:07:43,290 Try me and know my thoughts, and see if there be any wicked way in me, 1066 01:07:43,290 --> 01:07:46,170 and lead me in the way everlasting.” 1067 01:07:46,170 --> 01:07:48,870 Hier staan veel verzen in die je misschien al kende, 1068 01:07:48,870 --> 01:07:52,650 omdat er een aantal zeer citeerbare verzen tussen staan. 1069 01:07:52,650 --> 01:07:57,390 In de eerste zes verzen spreekt hij voornamelijk over Gods alwetendheid, 1070 01:07:57,390 --> 01:08:01,290 wat betekent dat God alles weet. Hij zegt dus: 1071 01:08:01,290 --> 01:08:04,590 HEERE, U doorgrondt en kent mij. 1072 01:08:04,590 --> 01:08:08,610 Het woord ‘searched’ betekent eigenlijk dat alle onderdelen worden 1073 01:08:08,610 --> 01:08:14,070 doorzocht en uitgezocht, en in feite dat elk detail wordt geanalyseerd. 1074 01:08:14,070 --> 01:08:16,890 God heeft dus elk detail van mijn leven gekend. 1075 01:08:16,890 --> 01:08:21,510 Zoals hij later uitlegt: zelfs toen ik in de schoot van mijn moeder gevormd werd, 1076 01:08:21,510 --> 01:08:23,910 wist U alles over mij. 1077 01:08:23,910 --> 01:08:27,630 Heere, U hebt mij doorzocht en U hebt mij gekend. 1078 01:08:27,630 --> 01:08:31,290 In de volgende verzen, vers 2 tot en met 6, 1079 01:08:31,290 --> 01:08:34,710 werkt hij verder uit hoeveel God werkelijk over mij weet. 1080 01:08:34,710 --> 01:08:37,170 Hij kent mijn neerzitten en mijn opstaan. 1081 01:08:37,170 --> 01:08:41,970 Met andere woorden, Hij weet wanneer ik ga zitten en wanneer ik opsta. 1082 01:08:41,970 --> 01:08:45,090 God, U ziet elke beweging die ik maak. 1083 01:08:45,090 --> 01:08:49,170 Dit is moeilijk te begrijpen, omdat de woorden ‘van verre’ 1084 01:08:49,170 --> 01:08:51,930 op verschillende manieren kunnen worden opgevat. 1085 01:08:51,930 --> 01:08:56,850 ‘Van verre’ kan een afstand in ruimte of een afstand in tijd betekenen. 1086 01:08:56,850 --> 01:09:02,610 Het kan ‘ver weg’ betekenen in de zin dat God miljarden kilometers verderop is, 1087 01:09:02,610 --> 01:09:04,470 maar toch mijn gedachte ziet. 1088 01:09:04,470 --> 01:09:08,550 Of het kan slaan op mijn gedachten die in de tijd nog ver weg zijn, 1089 01:09:08,550 --> 01:09:13,410 die nog niet gedacht zijn, of op gedachten die honderden jaren geleden gedacht zijn, 1090 01:09:13,410 --> 01:09:14,790 of wat dan ook. 1091 01:09:14,790 --> 01:09:19,590 In zijn geval kunnen het natuurlijk geen gedachten uit zijn eigen verstand zijn die 1092 01:09:19,590 --> 01:09:25,230 honderden jaren eerder gedacht waren, maar wel gedachten die in de tijd ver weg zijn. 1093 01:09:25,230 --> 01:09:27,630 Het is niet duidelijk wat er bedoeld wordt. 1094 01:09:27,630 --> 01:09:33,330 Omdat hij in vers 7 tot en met 12 heel duidelijk maakt dat God niet ver weg is, 1095 01:09:33,330 --> 01:09:38,310 maar overal aanwezig is, is het waarschijnlijk dat ‘van verre’ een afstand 1096 01:09:38,310 --> 01:09:39,870 in tijd betekent. 1097 01:09:39,870 --> 01:09:43,950 Persoonlijk geloof ik dat hij hier zegt dat God onze gedachten kent 1098 01:09:43,950 --> 01:09:48,330 voordat we ze denken, gedachten die voor ons nog toekomstig zijn. 1099 01:09:48,330 --> 01:09:50,070 Ze zijn ver bij ons vandaan. 1100 01:09:50,070 --> 01:09:53,370 We kunnen ze niet bereiken, omdat we nog niet op dat punt in de 1101 01:09:53,370 --> 01:09:55,050 tijd zijn aangekomen. 1102 01:09:55,050 --> 01:09:57,810 Maar God kent onze toekomstige gedachten. 1103 01:09:57,810 --> 01:10:01,050 Dat is nogal wat wanneer je die gedachte grondig onderzoekt. 1104 01:10:01,050 --> 01:10:04,050 Een psalm van David, voor de koorleider. 1105 01:10:04,050 --> 01:10:07,170 HEERE, U doorgrondt en kent mij. 1106 01:10:07,170 --> 01:10:12,210 Ú kent mijn zitten en mijn opstaan, U begrijpt van verre mijn gedachten. 1107 01:10:12,210 --> 01:10:17,250 U onderzoekt mijn gaan en mijn liggen, U bent met al mijn wegen vertrouwd. 1108 01:10:17,250 --> 01:10:21,990 Al is er nog geen woord op mijn tong, zie, HEERE, U weet het alles. 1109 01:10:21,990 --> 01:10:27,030 U sluit mij in van achter en van voren, U legt Uw hand op mij. 1110 01:10:27,030 --> 01:10:31,590 Dit kennen — het is mij te wonderlijk, te hoog, ik kan er niet bij. 1111 01:10:31,590 --> 01:10:34,950 Dat wil zeggen: U omringt alles wat ik doe. 1112 01:10:34,950 --> 01:10:39,870 Wanneer ik loop, wanneer ik neerlig, bent U bekend met al mijn wegen. 1113 01:10:39,870 --> 01:10:43,050 Dan zegt hij dat dit zelfs voor zijn woorden geldt: 1114 01:10:43,050 --> 01:10:46,710 Nog voordat er een woord op mijn tong ligt, weet U al precies wat ik 1115 01:10:46,710 --> 01:10:47,970 ga zeggen, Heer. 1116 01:10:47,970 --> 01:10:51,990 Dat wil zeggen: ieder woord dat ik spreek, houdt U bij. 1117 01:10:51,990 --> 01:10:56,490 U bent Zich volkomen bewust van alles wat ik zeg, alles wat ik doe, 1118 01:10:56,490 --> 01:11:00,330 zelfs alles wat ik denk en alles wat ik nog zal denken. 1119 01:11:00,330 --> 01:11:03,810 U hebt mij van achteren en van voren omsloten. 1120 01:11:03,810 --> 01:11:07,470 Dat betekent waarschijnlijk dat U Zich bewust bent van mijn verleden 1121 01:11:07,470 --> 01:11:09,030 en mijn toekomst. 1122 01:11:09,030 --> 01:11:11,370 En U hebt Uw hand op mij gelegd. 1123 01:11:11,370 --> 01:11:13,470 Die kennis is mij te wonderbaar. 1124 01:11:13,470 --> 01:11:19,410 Dat wil zeggen: ze gaat mij gewoon ver te boven. Ze is te hoog. Ik kan er niet bij. 1125 01:11:19,410 --> 01:11:25,110 Dezelfde schrijver, David, zei in een eerdere psalm, Psalm 131: 1126 01:11:25,110 --> 01:11:29,490 Voorwaar, ik heb mijn ziel tot rust en tot stilte gebracht, 1127 01:11:29,490 --> 01:11:33,090 als een kind dat de borst ontwend is, bij zijn moeder, 1128 01:11:33,090 --> 01:11:36,930 mijn ziel is in mij als een kind dat de borst ontwend is. 1129 01:11:36,930 --> 01:11:39,690 Psalm 131, vers 1. 1130 01:11:39,690 --> 01:11:45,030 Ik houd mij niet bezig met grote zaken of met dingen die te hoog voor mij zijn. 1131 01:11:45,030 --> 01:11:50,670 Nu vertelt hij ons dat één ding dat te hoog voor hem is, Gods kennis is: 1132 01:11:50,670 --> 01:11:51,870 hoeveel God weet. 1133 01:11:51,870 --> 01:11:55,710 Ik was ooit betrokken bij een conflict in onze gemeente in Santa Cruz 1134 01:11:55,710 --> 01:11:58,590 dat eindigde in een scheuring van de gemeente. 1135 01:11:58,590 --> 01:12:02,490 Ik stond aan de behoudende kant, en de mensen die zich afscheidden stonden aan 1136 01:12:02,490 --> 01:12:03,750 de andere kant. 1137 01:12:03,750 --> 01:12:06,870 De mensen die zich afscheidden, waren een groep die zichzelf 1138 01:12:06,870 --> 01:12:09,270 als intellectuelen presenteerde. 1139 01:12:09,270 --> 01:12:12,510 Zij geloofden dat ze met intellectuele argumenten 1140 01:12:12,510 --> 01:12:15,210 Gods voorkennis konden wegredeneren. 1141 01:12:15,210 --> 01:12:18,690 Zij geloofden dat God de toekomst niet kende. 1142 01:12:18,690 --> 01:12:23,790 Zij benadrukten het als volgt: als God absolute kennis van de toekomst heeft, 1143 01:12:23,790 --> 01:12:27,030 dan is de toekomst noodzakelijkerwijs bepaald. 1144 01:12:27,030 --> 01:12:32,130 Want als die niet bepaald is, kan Hij niet met zekerheid weten wat er gaat gebeuren. 1145 01:12:32,130 --> 01:12:34,110 Ze zou bepaald moeten zijn. 1146 01:12:34,110 --> 01:12:37,890 En als ze bepaald is, hebben wij daarin geen keuze. 1147 01:12:37,890 --> 01:12:42,090 Als onze daden bepaald zijn, als onze toekomstige gedachten al bekend 1148 01:12:42,090 --> 01:12:46,170 zijn voordat wij ze denken, dan ligt alles strikt vast. 1149 01:12:46,170 --> 01:12:48,390 Wij hebben daarin geen keuze. 1150 01:12:48,390 --> 01:12:50,430 Wij hebben geen vrije wil. 1151 01:12:50,430 --> 01:12:54,990 Je kunt zien hoe dat beantwoordt aan een intellectuele vorm van logica. 1152 01:12:54,990 --> 01:12:58,290 Omdat zij op grond van die logica betoogden dat de mens wel 1153 01:12:58,290 --> 01:13:01,650 degelijk een vrije wil heeft, meenden zij daarom dat God 1154 01:13:01,650 --> 01:13:05,670 geen voorkennis moest hebben, geen kennis van de toekomst. 1155 01:13:05,670 --> 01:13:09,090 Zij zeiden dat God sommige toekomstige dingen wel kent, 1156 01:13:09,090 --> 01:13:12,570 omdat er bepaalde dingen zijn die Hij kan laten gebeuren. 1157 01:13:12,570 --> 01:13:16,050 Daarom weet Hij bijvoorbeeld op welke dag de wereld zal eindigen, 1158 01:13:16,050 --> 01:13:18,570 omdat Hij er een einde aan zal maken. 1159 01:13:18,570 --> 01:13:20,490 Hij weet wanneer Hij dat zal doen. 1160 01:13:20,490 --> 01:13:25,590 Maar zij zeiden dat de mens een vrije wil heeft om zijn eigen gedachten te denken 1161 01:13:25,590 --> 01:13:30,030 en zijn eigen zonden of zijn eigen rechtvaardige daden te doen. 1162 01:13:30,030 --> 01:13:34,710 Vanwege die vrijheid die de mens heeft, weet God volgens hen nog niet 1163 01:13:34,710 --> 01:13:37,590 wat de mens in bepaalde gevallen zal doen. 1164 01:13:37,590 --> 01:13:42,030 Ze suggereerden dus dat Gods kennis van de toekomst beperkt was: 1165 01:13:42,030 --> 01:13:45,450 dat God alleen wist wat Hij Zelf tot stand kon brengen, 1166 01:13:45,450 --> 01:13:50,970 maar dat Hij niet wist en niet kon weten wat individuele mensen zouden gaan doen. 1167 01:13:50,970 --> 01:13:53,730 Ik stond aan de andere kant van die discussie. 1168 01:13:53,730 --> 01:13:58,590 We hadden in de gemeente zelfs een raad waarin daarover werd gedebatteerd. 1169 01:13:58,590 --> 01:14:03,990 Deze passage en Psalm 131 behoorden tot de Schriftgedeelten waarmee ik 1170 01:14:03,990 --> 01:14:05,850 mijn uiteenzetting begon. 1171 01:14:05,850 --> 01:14:09,810 Wanneer David spreekt over Gods grote, onbeperkte kennis, 1172 01:14:09,810 --> 01:14:13,350 zegt hij misschien niet duidelijk dat de gedachten die God kent 1173 01:14:13,350 --> 01:14:15,330 toekomstige gedachten zijn. 1174 01:14:15,330 --> 01:14:18,990 Maar wanneer de passage wordt ontleed, klinkt vers 2 voor mij 1175 01:14:18,990 --> 01:14:22,110 alsof hij het over toekomstige gedachten heeft. 1176 01:14:22,110 --> 01:14:26,130 Zelfs als dat niet het geval was, is het heel duidelijk dat David 1177 01:14:26,130 --> 01:14:32,130 nadenkt over Gods hogere kennis en over het feit dat God alles lijkt te weten. 1178 01:14:32,130 --> 01:14:34,290 Dan komt hij tot de conclusie: 1179 01:14:34,290 --> 01:14:39,090 Die kennis is te wonderlijk voor mij; ze gaat mijn begrip te boven. 1180 01:14:39,090 --> 01:14:44,370 Met andere woorden: ik kan niet hopen te doorgronden hoeveel God weet. 1181 01:14:44,370 --> 01:14:49,050 Vervolgens wees ik erop dat David in Psalm 131 zei: 1182 01:14:49,050 --> 01:14:52,590 Mijn hart is niet hoogmoedig en ik kijk niet op anderen neer. 1183 01:14:52,590 --> 01:14:57,390 Ik houd me niet bezig met grootse zaken of met dingen die te hoog gegrepen 1184 01:14:57,390 --> 01:14:58,230 zijn voor mij. 1185 01:14:58,230 --> 01:15:01,830 Zoals ik het zag, hielden deze mensen zich bezig met dingen die 1186 01:15:01,830 --> 01:15:03,630 te hoog voor hen waren. 1187 01:15:03,630 --> 01:15:06,210 Dat God de toekomst zou kunnen kennen 1188 01:15:06,210 --> 01:15:10,170 zonder noodzakelijkerwijs de vrije wil van de mens te schenden, 1189 01:15:10,170 --> 01:15:13,590 behoort beslist tot wat voor God mogelijk is. 1190 01:15:13,590 --> 01:15:15,990 Niets kan onmogelijk worden genoemd. 1191 01:15:15,990 --> 01:15:19,890 Wij kunnen God niet beperken op manieren waarvan Hij Zelf niet heeft 1192 01:15:19,890 --> 01:15:22,530 verklaard dat Hij daarin beperkt is. 1193 01:15:22,530 --> 01:15:26,730 Hij heeft nooit gezegd dat Zijn kennis van de toekomst beperkt is. 1194 01:15:26,730 --> 01:15:31,110 Het kan te hoog voor ons zijn om te begrijpen hoe Hij de toekomst kan kennen 1195 01:15:31,110 --> 01:15:33,570 zonder onze vrije wil te schenden. 1196 01:15:33,570 --> 01:15:37,470 Want het lijkt erop dat het enkele feit dat Hij de toekomst kent, 1197 01:15:37,470 --> 01:15:41,130 die toekomst bepaalt, waardoor wij geen vrijheid hebben. 1198 01:15:41,130 --> 01:15:45,810 Maar de Bijbel geeft aan dat wij een aanzienlijke mate van vrije wil hebben en 1199 01:15:45,810 --> 01:15:51,450 dat God de toekomst kent, met inbegrip van de toekomstige keuzes van mensen. 1200 01:15:51,450 --> 01:15:55,110 Er zijn veel gevallen waarin de toekomstige keuzes van mensen heel 1201 01:15:55,110 --> 01:15:56,910 goed bekend waren. 1202 01:15:56,910 --> 01:15:58,950 Jezus zei tegen Petrus: 1203 01:15:58,950 --> 01:16:05,190 En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, Ik zeg u dat u vandaag, in deze nacht, 1204 01:16:05,190 --> 01:16:10,050 voordat de haan twee keer gekraaid zal hebben, Mij driemaal zult verloochenen. 1205 01:16:10,050 --> 01:16:11,790 Hoe wist Hij dat? 1206 01:16:11,790 --> 01:16:16,470 Daarin had Petrus de vrijheid om de ene of de andere keuze te maken, 1207 01:16:16,470 --> 01:16:19,350 maar Jezus wist dat hij bij die gelegenheid 1208 01:16:19,350 --> 01:16:21,990 drie keer de verkeerde keuze zou maken. 1209 01:16:21,990 --> 01:16:25,170 Hij wist dat Judas Hem zou verraden. 1210 01:16:25,170 --> 01:16:27,390 Dat staat in Johannes 6. 1211 01:16:27,390 --> 01:16:31,110 Jezus wist vanaf het begin wie Hem zou verraden. 1212 01:16:31,110 --> 01:16:35,010 Het boek Openbaring, dat toekomstige dingen lijkt te vertellen, 1213 01:16:35,010 --> 01:16:38,310 noemt veel toekomstige keuzes die mensen zullen maken, 1214 01:16:38,310 --> 01:16:42,390 waaronder dat zij trouw zullen zweren aan het beest, enzovoort. 1215 01:16:42,390 --> 01:16:45,270 Het is duidelijk dat God weet wat de toekomst is. 1216 01:16:45,270 --> 01:16:48,390 Hij wist dat Kores de Joden zou laten gaan. 1217 01:16:48,390 --> 01:16:56,010 In Jesaja 44 en 45 beschrijft Hij een man, 150 jaar voordat die man geboren werd. 1218 01:16:56,010 --> 01:16:59,850 God noemt hem bij zijn naam en vertelt precies wat hij zal doen. 1219 01:16:59,850 --> 01:17:04,290 Hij wist dat farao zich ertegen zou verzetten het volk te laten gaan. 1220 01:17:04,290 --> 01:17:06,750 Hij wist hoelang hij zich zou verzetten, 1221 01:17:06,750 --> 01:17:11,070 en Hij wist precies wanneer farao uiteindelijk zou instemmen. 1222 01:17:11,070 --> 01:17:13,710 Aan het begin zei Hij tegen Mozes: 1223 01:17:13,710 --> 01:17:19,350 **Vertaaltoelichting:** de spreker haalt Exodus 4:21 hier aan als 1224 01:17:19,350 --> 01:17:22,890 voorbeeld van Gods voorkennis van een menselijke keuze. 1225 01:17:22,890 --> 01:17:28,050 De weergegeven HSV formuleert echter dat God Zelf het hart van de 1226 01:17:28,050 --> 01:17:29,850 farao zal verharden. 1227 01:17:29,850 --> 01:17:34,710 De HEERE zei tegen Mozes: Nu u naar Egypte gaat terugkeren, 1228 01:17:34,710 --> 01:17:39,270 zie erop toe dat u al de wonderen waartoe Ik u in staat gesteld heb, 1229 01:17:39,270 --> 01:17:41,070 vóór de farao doet. 1230 01:17:41,070 --> 01:17:46,650 Ikzelf echter zal zijn hart verharden, zodat hij het volk niet zal laten gaan. 1231 01:17:46,650 --> 01:17:49,170 Maar toen de tiende plaag kwam, zei Hij: 1232 01:17:49,170 --> 01:17:52,170 Dit zal werken. Hierna laat hij je gaan. 1233 01:17:52,170 --> 01:17:56,490 God geeft beslist aan dat Hij de toekomstige keuzes van mensen kent. 1234 01:17:56,490 --> 01:18:00,630 Hij kende Judas, Hij kende Petrus, Hij kende iedereen. 1235 01:18:00,630 --> 01:18:05,610 Als de Bijbel dus openbaart dat God zulke toekomstige dingen inderdaad kent, 1236 01:18:05,610 --> 01:18:10,050 dan moeten we dat geloven, ook al weten we niet hoe Hij ze kan kennen. 1237 01:18:10,050 --> 01:18:14,430 Als ik de vrije wil heb om morgen elke gedachte te denken die ik maar wil, 1238 01:18:14,430 --> 01:18:18,810 hoe kan God dan weten wat ik zal kiezen als Hij mij niet beheerst? 1239 01:18:18,810 --> 01:18:20,430 Hoe kan Hij dat weten? 1240 01:18:20,430 --> 01:18:24,450 Ik weet niet hoe Hij dat kan weten, maar dat hoef ik ook niet te weten. 1241 01:18:24,450 --> 01:18:28,590 Alles wat ik weet, is dat Hij heeft gezegd dat het waar is. 1242 01:18:28,590 --> 01:18:32,790 Zijn kennis is mij te wonderbaar. Ze is te hoog. 1243 01:18:32,790 --> 01:18:36,150 Ik kan er niet bij, en ik hoef er ook niet bij te kunnen. 1244 01:18:36,150 --> 01:18:38,910 Ik hoef mij niet bezig te houden met hoge dingen 1245 01:18:38,910 --> 01:18:41,430 of met dingen die te hoog voor mij zijn. 1246 01:18:41,430 --> 01:18:44,190 Dat is Gods probleem, niet het mijne. 1247 01:18:44,190 --> 01:18:49,110 Ik geloof dat het gewoon een kwestie van trots is bij deze mensen die 1248 01:18:49,110 --> 01:18:51,870 tegen Gods voorkennis proberen in te gaan. 1249 01:18:51,870 --> 01:18:53,550 Ze proberen te zeggen: 1250 01:18:53,550 --> 01:18:56,970 Als we het niet kunnen begrijpen, kan het niet waar zijn. 1251 01:18:56,970 --> 01:19:00,990 Maar daarmee verheffen ze natuurlijk het menselijk verstand tot een niveau 1252 01:19:00,990 --> 01:19:06,450 waarop de mens denkt dat zijn verstand alles kan begrijpen wat werkelijk bestaat. 1253 01:19:06,450 --> 01:19:10,530 En dat kan vanzelfsprekend niet zo zijn. God zei: 1254 01:19:10,530 --> 01:19:13,110 Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, 1255 01:19:13,110 --> 01:19:17,250 en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. 1256 01:19:17,250 --> 01:19:19,950 Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, 1257 01:19:19,950 --> 01:19:25,530 zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten. 1258 01:19:25,530 --> 01:19:30,510 David beseft hier dat de verzen 7 tot en met 12 iets beschrijven wat kan overkomen 1259 01:19:30,510 --> 01:19:34,410 als frustratie omdat hij niet aan God kan ontsnappen. 1260 01:19:34,410 --> 01:19:37,650 Misschien had hij er eigenlijk helemaal geen belangstelling voor om aan 1261 01:19:37,650 --> 01:19:39,270 God te ontsnappen. 1262 01:19:39,270 --> 01:19:43,050 Misschien probeerde hij alleen op levendige wijze duidelijk te maken dat 1263 01:19:43,050 --> 01:19:44,850 God overal is. 1264 01:19:44,850 --> 01:19:49,350 Maar de beelden die hij kiest, geven aan dat er in elk geval momenten zijn 1265 01:19:49,350 --> 01:19:53,310 waarop hij wenst dat hij aan Gods aandacht zou kunnen ontsnappen. 1266 01:19:53,310 --> 01:19:55,170 Hier heeft hij zojuist gezegd: 1267 01:19:55,170 --> 01:20:00,510 Ú kent mijn zitten en mijn opstaan, U begrijpt van verre mijn gedachten. 1268 01:20:00,510 --> 01:20:05,790 U onderzoekt mijn gaan en mijn liggen, U bent met al mijn wegen vertrouwd. 1269 01:20:05,790 --> 01:20:10,350 Al is er nog geen woord op mijn tong, zie, HEERE, U weet het alles. 1270 01:20:10,350 --> 01:20:14,910 U sluit mij in van achter en van voren, U legt Uw hand op mij. 1271 01:20:14,910 --> 01:20:16,110 Hij zegt: 1272 01:20:16,110 --> 01:20:20,490 Waar kan ik Uw Geest ontgaan, waar Uw aangezicht ontvluchten? 1273 01:20:20,490 --> 01:20:24,210 Als ik naar de hemel opga, bent U daar vanzelfsprekend. 1274 01:20:24,210 --> 01:20:27,690 Maar als ik naar de hel afdaal, bent U daar ook. 1275 01:20:27,690 --> 01:20:29,910 Hel betekent hier Sheol. 1276 01:20:29,910 --> 01:20:34,050 In het Hebreeuws staat Sheol, wat het graf kan betekenen. 1277 01:20:34,050 --> 01:20:37,710 Zelfs als ik sterf, kan ik niet aan U ontsnappen. 1278 01:20:37,710 --> 01:20:41,490 Zelfs als ik naar het graf ga, kan ik daar niet aan U ontsnappen, 1279 01:20:41,490 --> 01:20:43,410 want U bent daar ook. 1280 01:20:43,410 --> 01:20:46,230 Hoe waar is dat sinds Jezus stierf. 1281 01:20:46,230 --> 01:20:49,350 Jezus daalde af naar de lagere delen van de aarde, 1282 01:20:49,350 --> 01:20:53,370 opdat Hij alle dingen zou vervullen, staat er in Efeze 4. 1283 01:20:53,370 --> 01:20:56,790 Jezus is Zelf daadwerkelijk afgedaald in Sheol. 1284 01:20:56,790 --> 01:21:01,770 Wat David hier zegt, is dat er zelfs in de dood geen ontsnappen aan U is. 1285 01:21:01,770 --> 01:21:03,630 In vers 9 zegt hij: 1286 01:21:03,630 --> 01:21:07,830 Nam ik vleugels van de dageraad, woonde ik aan het einde van de zee, 1287 01:21:07,830 --> 01:21:11,490 Hij had niet letterlijk vleugels zoals wij die tegenwoordig hebben 1288 01:21:11,490 --> 01:21:13,590 en kon geen vliegtuig nemen. 1289 01:21:13,590 --> 01:21:17,010 Dat betekent natuurlijk de verre heidense landen. 1290 01:21:17,010 --> 01:21:22,290 David had inzicht, want we weten dat hij bad met zijn gezicht naar Jeruzalem. 1291 01:21:22,290 --> 01:21:25,770 Hij dacht in termen van God Die in Jeruzalem woonde, 1292 01:21:25,770 --> 01:21:30,930 rondom de ark van het verbond, en alle Joden waren geneigd zo te denken. 1293 01:21:30,930 --> 01:21:36,570 Maar David besefte dat veel daarvan in wezen een manier van denken was en dat God 1294 01:21:36,570 --> 01:21:38,910 daar niet werkelijk toe beperkt was. 1295 01:21:38,910 --> 01:21:42,630 Hij besefte dat zelfs als hij ver van Jeruzalem was, 1296 01:21:42,630 --> 01:21:46,530 in de uiterste delen van de zee, op de verre eilanden, 1297 01:21:46,530 --> 01:21:51,510 God hem ook daar nog steeds zou leiden, of hij dat nu wilde of niet. 1298 01:21:51,510 --> 01:21:54,750 Gods hand zou nog steeds op hem rusten. 1299 01:21:54,750 --> 01:21:58,470 Dat is wat hij in de verzen 9 en 10 zegt. 1300 01:21:58,470 --> 01:22:02,190 Vervolgens zegt hij in de verzen 11 en 12 1301 01:22:02,190 --> 01:22:06,330 dat je je voor mensen kunt verbergen wanneer je het donker ingaat, 1302 01:22:06,330 --> 01:22:10,350 omdat mensen in het donker niet kunnen zien. Dus zegt hij: 1303 01:22:10,350 --> 01:22:12,750 Ik wacht gewoon tot het donker is. 1304 01:22:12,750 --> 01:22:14,610 Dan kan God me niet zien. 1305 01:22:14,610 --> 01:22:17,130 Maar het maakt geen enkel verschil. 1306 01:22:17,130 --> 01:22:21,570 Nacht, licht en duisternis maken voor God geen verschil. 1307 01:22:21,570 --> 01:22:24,390 Dat heeft natuurlijk niets te maken met geestelijk licht 1308 01:22:24,390 --> 01:22:26,550 en geestelijke duisternis. 1309 01:22:26,550 --> 01:22:29,910 We weten dat die dingen voor God niet hetzelfde zijn. 1310 01:22:29,910 --> 01:22:34,290 Hij heeft het over het vermogen van de duisternis om dingen te verbergen. 1311 01:22:34,290 --> 01:22:38,250 Voor mensen maakt het een groot verschil of het licht of donker is. 1312 01:22:38,250 --> 01:22:41,850 Er worden ’s nachts veel meer misdrijven gepleegd dan overdag, 1313 01:22:41,850 --> 01:22:44,490 om heel voor de hand liggende redenen. 1314 01:22:44,490 --> 01:22:47,250 Mensen kunnen ’s nachts gemakkelijker met dingen wegkomen, 1315 01:22:47,250 --> 01:22:50,790 omdat andere mensen hen in het donker minder goed kunnen zien. 1316 01:22:50,790 --> 01:22:53,610 Maar bij God bestaat dat onderscheid niet. 1317 01:22:53,610 --> 01:22:56,790 Zelfs als ik zeg dat de duisternis mij zal verbergen, 1318 01:22:56,790 --> 01:22:59,970 zal het midden in de nacht als het middaguur zijn. 1319 01:22:59,970 --> 01:23:03,930 Wat God betreft, Hij kan in duisternis en licht zien. 1320 01:23:03,930 --> 01:23:06,330 Het is voor Hem allemaal hetzelfde. 1321 01:23:06,330 --> 01:23:09,450 Hij heeft geen natuurlijk licht nodig om te zien. 1322 01:23:09,450 --> 01:23:13,350 Zijn gezichtsvermogen is daarvan niet afhankelijk zoals het onze. 1323 01:23:13,350 --> 01:23:18,630 Zo brengt hij tot uitdrukking dat er niet aan Gods aanwezigheid te ontkomen valt. 1324 01:23:18,630 --> 01:23:22,950 We hebben eerder benadrukt dat David soms sprak over hoe hij in de aanwezigheid van 1325 01:23:22,950 --> 01:23:24,630 de Heere wilde komen. 1326 01:23:24,630 --> 01:23:28,170 En toch zegt hij hier: hoe kun je eraan ontkomen? 1327 01:23:28,170 --> 01:23:31,950 Ik heb eerder gezegd dat de aanwezigheid van God in de Schrift op 1328 01:23:31,950 --> 01:23:33,750 twee manieren wordt gezien. 1329 01:23:33,750 --> 01:23:37,590 In de ene betekenis gaat het om Zijn universele aanwezigheid, 1330 01:23:37,590 --> 01:23:41,970 en daar wordt hier over gesproken: Hij is alomtegenwoordig. 1331 01:23:41,970 --> 01:23:44,130 Hij is op alle plaatsen tegelijk. 1332 01:23:44,130 --> 01:23:47,910 Maar de andere betekenis is Zijn geopenbaarde aanwezigheid. 1333 01:23:47,910 --> 01:23:52,710 Hoewel Hij op alle plaatsen tegelijk is, ervaar je Hem namelijk niet overal. 1334 01:23:52,710 --> 01:23:56,670 Je geniet niet noodzakelijkerwijs op elk moment van Zijn aanwezigheid, 1335 01:23:56,670 --> 01:24:01,230 of Hij openbaart Zijn aanwezigheid niet op elk moment en op elke plaats. 1336 01:24:01,230 --> 01:24:04,290 Er zijn dus twee betekenissen waarin Hij aanwezig is. 1337 01:24:04,290 --> 01:24:07,050 Hij kan op een bepaalde bijeenkomst van christenen 1338 01:24:07,050 --> 01:24:10,950 of op een bepaalde plek op aarde, op een bepaald moment, 1339 01:24:10,950 --> 01:24:13,770 op geopenbaarde wijze aanwezig zijn. 1340 01:24:13,770 --> 01:24:18,870 Dat was Hij toen Jezus op aarde rondliep, en dat was Hij in de tabernakel. 1341 01:24:18,870 --> 01:24:24,510 Of we kunnen denken aan Zijn universele aanwezigheid, die evenzeer werkelijk is. 1342 01:24:24,510 --> 01:24:26,190 Hij is overal tegelijk. 1343 01:24:26,190 --> 01:24:30,510 De verzen 13 tot en met 16 gaan over Gods kennis van hem. 1344 01:24:30,510 --> 01:24:34,170 Niet alleen over Zijn kennis van Davids huidige daden, 1345 01:24:34,170 --> 01:24:37,410 maar over het feit dat Hij alles van hem wist, 1346 01:24:37,410 --> 01:24:40,590 zelfs voordat hij in de baarmoeder gevormd was. 1347 01:24:40,590 --> 01:24:45,450 Dit gaat beslist over Gods voorkennis, want hij spreekt over de tijd 1348 01:24:45,450 --> 01:24:49,590 voordat mijn lichaamsdelen zelfs maar in het embryo gevormd waren. 1349 01:24:49,590 --> 01:24:54,870 Het woord dat in vers 16 met ‘ongevormd begin’ wordt weergegeven, 1350 01:24:54,870 --> 01:24:58,950 duidt in het Hebreeuws eigenlijk op het embryo. Er staat: 1351 01:24:58,950 --> 01:25:02,310 Uw ogen hebben mijn ongevormd begin gezien, 1352 01:25:02,310 --> 01:25:07,110 en zij alle werden in Uw boek beschreven, de dagen dat zij gevormd werden, 1353 01:25:07,110 --> 01:25:09,570 toen er nog niet één van hen bestond. 1354 01:25:09,570 --> 01:25:14,190 Hij spreekt er dus over dat God al wist hoe hij eruit zou zien toen David nog een 1355 01:25:14,190 --> 01:25:16,650 embryo in de baarmoeder van zijn moeder was. 1356 01:25:16,650 --> 01:25:19,410 Hij wist al dat hij niet alleen tien vingers zou hebben, 1357 01:25:19,410 --> 01:25:22,650 maar ook hoe de vingerafdrukken eruit zouden zien. 1358 01:25:22,650 --> 01:25:27,570 Natuurlijk vertelt men ons tegenwoordig dat embryo’s al in een heel vroeg stadium 1359 01:25:27,570 --> 01:25:30,150 volledig ontwikkelde vingerafdrukken hebben. 1360 01:25:30,150 --> 01:25:32,970 Maar het punt is dat God hem al kende 1361 01:25:32,970 --> 01:25:36,510 voordat ook maar iets daarvan aan zijn lichaam tot bestaan kwam. 1362 01:25:36,510 --> 01:25:39,090 God kende al die lichaamsdelen al. 1363 01:25:39,090 --> 01:25:42,510 Over al zijn lichaamsdelen zegt hij in vers 16: 1364 01:25:42,510 --> 01:25:44,850 stonden in Uw boek geschreven. 1365 01:25:44,850 --> 01:25:50,370 Dat betekent natuurlijk dat God alle delen van Davids lichaam al had opgeschreven en 1366 01:25:50,370 --> 01:25:54,630 geïnventariseerd voordat ook maar één daarvan tot bestaan kwam, 1367 01:25:54,630 --> 01:25:56,730 elk detail van zijn leven. 1368 01:25:56,730 --> 01:26:02,190 **Vertaaltoelichting:** de uitleg van de spreker volgt hier de King James-lezing 1369 01:26:02,190 --> 01:26:03,150 ‘all my members’. 1370 01:26:03,150 --> 01:26:09,750 In de HSV verwijst ‘zij alle’ in Psalm 139:16 1371 01:26:09,750 --> 01:26:13,110 naar de dagen die in Gods boek beschreven zijn. 1372 01:26:13,110 --> 01:26:14,790 In vers 13 staat: 1373 01:26:14,790 --> 01:26:20,730 Want Ú hebt mijn nieren geschapen, mij in de schoot van mijn moeder geweven. 1374 01:26:20,730 --> 01:26:25,050 Die twee werkwoorden zijn ongelukkige vertalingen uit het Hebreeuws. 1375 01:26:25,050 --> 01:26:30,450 Het eerste, ‘possessed’, zou beter vertaald kunnen worden met ‘gevormd’. 1376 01:26:30,450 --> 01:26:34,410 Het Hebreeuwse woord betekent werkelijk ‘gevormd’. 1377 01:26:34,410 --> 01:26:38,310 Waarom het in dit geval met ‘possessed’ vertaald is, weet ik niet. 1378 01:26:38,310 --> 01:26:43,590 Het woord ‘covered’ zou beter vertaald kunnen worden met ‘samengeweven’. 1379 01:26:43,590 --> 01:26:48,330 **Vertaaltoelichting:** deze kritiek betreft de Engelse King James-woorden 1380 01:26:48,330 --> 01:26:50,550 ‘possessed’ en ‘covered’. 1381 01:26:50,550 --> 01:26:56,190 De aangehaalde HSV gebruikt hier al ‘geschapen’ en ‘geweven’. 1382 01:26:56,190 --> 01:27:00,090 Het is het woord dat gebruikt wordt voor het weven van stof, 1383 01:27:00,090 --> 01:27:03,750 waarbij de verschillende kleuren draad allemaal tot één stuk 1384 01:27:03,750 --> 01:27:05,790 stof worden samengeweven. 1385 01:27:05,790 --> 01:27:08,310 We zouden het dus zo moeten vertalen: 1386 01:27:08,310 --> 01:27:10,950 Want u hebt mijn binnenste gevormd. 1387 01:27:10,950 --> 01:27:15,090 Met de nieren worden waarschijnlijk alle inwendige organen bedoeld. 1388 01:27:15,090 --> 01:27:19,410 God vormde de organen in zijn lichaam en weefde hem samen: 1389 01:27:19,410 --> 01:27:22,890 U hebt mij in de buik van mijn moeder in elkaar gezet. 1390 01:27:22,890 --> 01:27:27,510 U hebt al mijn onderdelen daar tot één geheel samengeweven. 1391 01:27:27,510 --> 01:27:29,430 Hij zegt in vers 14: 1392 01:27:29,430 --> 01:27:33,930 Ik loof U omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben; 1393 01:27:33,930 --> 01:27:38,970 wonderlijk zijn Uw werken, mijn ziel weet dat zeer goed. 1394 01:27:38,970 --> 01:27:43,110 David had er geen idee van hoe waar die uitspraak is. 1395 01:27:43,110 --> 01:27:47,430 In zijn tijd was er natuurlijk bij lange na niet zoveel onderzoek gedaan. 1396 01:27:47,430 --> 01:27:51,390 Maar in zekere zin maakte dat het misschien nog wonderbaarlijker. 1397 01:27:51,390 --> 01:27:55,050 Wij kunnen bijvoorbeeld het menselijk oog bestuderen vanuit het gezichtspunt van 1398 01:27:55,050 --> 01:27:59,070 mensen die in een tijdperk van wetenschappelijke ontdekkingen leven. 1399 01:27:59,070 --> 01:28:03,810 We kunnen te weten komen dat er miljarden kleine kegeltjes en staafjes zijn 1400 01:28:03,810 --> 01:28:07,590 die de lichtgolven via de oogzenuw naar onze hersenen voeren 1401 01:28:07,590 --> 01:28:09,690 en ze daar in een beeld omzetten. 1402 01:28:09,690 --> 01:28:12,690 We kunnen spreken over alle delen van het oog: 1403 01:28:12,690 --> 01:28:15,810 het hoornvlies en hoe dat het oog beschermt, 1404 01:28:15,810 --> 01:28:18,870 en vervolgens via de pupil naar de lens gaan. 1405 01:28:18,870 --> 01:28:22,710 De lens projecteert het beeld ondersteboven op het netvlies 1406 01:28:22,710 --> 01:28:24,150 achter in het oog. 1407 01:28:24,150 --> 01:28:27,930 Door wetenschappelijk onderzoek zijn we al die dingen te weten gekomen, 1408 01:28:27,930 --> 01:28:31,230 en kunnen we zeggen: ‘Dat is verbazingwekkend. 1409 01:28:31,230 --> 01:28:33,090 Dat is wonderbaarlijk.’ 1410 01:28:33,090 --> 01:28:36,330 Maar in zekere zin was het in zijn tijd niet minder 1411 01:28:36,330 --> 01:28:39,150 wonderbaarlijk of verbazingwekkend. 1412 01:28:39,150 --> 01:28:41,550 Hij wist tenslotte dat er iets gebeurt. 1413 01:28:41,550 --> 01:28:46,410 Hij wist dat beelden op de een of andere manier door dat kleine gaatje gaan en 1414 01:28:46,410 --> 01:28:50,250 ergens in zijn hoofd veranderen in iets wat hij kan zien. 1415 01:28:50,250 --> 01:28:52,170 Hij wist niet hoe dat gebeurde. 1416 01:28:52,170 --> 01:28:56,190 En de wetenschappelijke ontdekkingen van de moderne tijd hebben de verbazing en 1417 01:28:56,190 --> 01:28:58,770 verwondering erover niet verminderd. 1418 01:28:58,770 --> 01:29:01,290 Ze hebben die eigenlijk alleen maar versterkt. 1419 01:29:01,290 --> 01:29:06,150 Ze hebben ons, denk ik, alleen maar bewuster gemaakt van hoe gedetailleerd wij 1420 01:29:06,150 --> 01:29:07,650 in elkaar zitten. 1421 01:29:07,650 --> 01:29:12,150 Darwin, die natuurlijk probeerde te betogen dat wij zonder goddelijke leiding, 1422 01:29:12,150 --> 01:29:16,770 zonder leiding van God, geëvolueerd zijn, schreef eens aan een vriend 1423 01:29:16,770 --> 01:29:17,970 over de oogbol. 1424 01:29:17,970 --> 01:29:21,990 Hij zei: ‘Telkens wanneer ik aan het oog denk, huiver ik.’ 1425 01:29:21,990 --> 01:29:25,350 Hij zei dat omdat hij wist hoe complex het oog was. 1426 01:29:25,350 --> 01:29:29,010 Het deed hem huiveren wanneer hij probeerde te bedenken hoe hij dat vanuit 1427 01:29:29,010 --> 01:29:30,930 de evolutie kon verklaren. 1428 01:29:30,930 --> 01:29:34,650 Hij had zijn hele reputatie op de evolutietheorie gezet. 1429 01:29:34,650 --> 01:29:38,430 Maar telkens wanneer hij aan het oog dacht, kreeg hij de kriebels, 1430 01:29:38,430 --> 01:29:41,430 omdat hij besefte dat er geen verklaring was voor de manier 1431 01:29:41,430 --> 01:29:43,890 waarop dat geëvolueerd zou kunnen zijn. 1432 01:29:43,890 --> 01:29:45,630 Het is te complex. 1433 01:29:45,630 --> 01:29:48,450 Het wijst te sterk op een ontwerper. 1434 01:29:48,450 --> 01:29:52,230 David wist niet alles wat wij weten over het oog of, laten we 1435 01:29:52,230 --> 01:29:55,110 zeggen, het voortplantingsstelsel. 1436 01:29:55,110 --> 01:30:00,210 Denk eens aan wat je weet over seksuele voortplanting, over hoe die werkt. 1437 01:30:00,210 --> 01:30:03,210 Denk eens aan alle bijzonderheden daarvan. 1438 01:30:03,210 --> 01:30:05,250 David wist al die dingen niet. 1439 01:30:05,250 --> 01:30:09,810 Hij wist natuurlijk wel dat voortplanting plaatsvond door seksuele activiteit. 1440 01:30:09,810 --> 01:30:15,030 Hij had geen idee van de eicel en de zaadcel en van alles wat daarbij gebeurt. 1441 01:30:15,030 --> 01:30:19,290 Maar hij wist dat zijn lichaam wonderbaarlijke eigenschappen had, 1442 01:30:19,290 --> 01:30:21,210 Dat benam hem de adem. 1443 01:30:21,210 --> 01:30:25,830 Hoe meer wij te weten komen, hoe meer dat natuurlijk waar blijkt te zijn. 1444 01:30:25,830 --> 01:30:30,030 Hoe meer we erover leren, hoe meer het ons de adem beneemt. 1445 01:30:30,030 --> 01:30:33,930 Sommige mensen denken dat geloof in God en in wonderen 1446 01:30:33,930 --> 01:30:38,130 vroeger geschikt was voor mensen die geen wetenschappelijke kennis hadden. 1447 01:30:38,130 --> 01:30:42,930 Mensen in oude, primitieve tijden kenden de wetten van de wetenschap niet. 1448 01:30:42,930 --> 01:30:45,330 Daarom verklaarden ze alles als een wonder, 1449 01:30:45,330 --> 01:30:48,870 of schreven ze alles aan God toe omdat ze niet beter wisten. 1450 01:30:48,870 --> 01:30:52,110 Maar atheïsten zeggen over het algemeen: 1451 01:30:52,110 --> 01:30:56,190 ‘Wetenschappelijke ontdekkingen hebben het overbodig gemaakt om in God 1452 01:30:56,190 --> 01:31:00,930 en wonderen te geloven, want nu kunnen we alles wetenschappelijk verklaren.’ 1453 01:31:00,930 --> 01:31:03,030 Maar dat is eenvoudigweg niet waar. 1454 01:31:03,030 --> 01:31:05,730 We kunnen veel dingen wetenschappelijk verklaren, 1455 01:31:05,730 --> 01:31:09,030 maar daarmee verdwijnt de noodzaak van een God niet. 1456 01:31:09,030 --> 01:31:13,230 Hoe beter we de wonderen begrijpen, of hoe beter we de wetenschappelijke feiten 1457 01:31:13,230 --> 01:31:17,130 begrijpen, hoe meer we zien dat het wonderbaarlijk is. 1458 01:31:17,130 --> 01:31:21,030 Hoe meer we zien dat zoiets niet zomaar gebeurd kan zijn en 1459 01:31:21,030 --> 01:31:23,910 niet zonder een ontwerper ontworpen kan zijn. 1460 01:31:23,910 --> 01:31:28,110 Het bewijst ons alleen maar des te meer dat er een God is. 1461 01:31:28,110 --> 01:31:32,190 De wetenschap is er niet in geslaagd de noodzaak om in God te geloven 1462 01:31:32,190 --> 01:31:33,330 weg te nemen. 1463 01:31:33,330 --> 01:31:35,250 Maar hij vermeldt natuurlijk: 1464 01:31:35,250 --> 01:31:38,310 zij alle werden in Uw boek beschreven, 1465 01:31:38,310 --> 01:31:43,290 Dat wil zeggen dat van tevoren bepaald was dat ze tot bestaan zouden komen, 1466 01:31:43,290 --> 01:31:46,230 nog voordat ze in de baarmoeder gevormd werden. 1467 01:31:46,230 --> 01:31:50,310 Dit zou mensen iets moeten zeggen wanneer ze proberen te bepalen of een 1468 01:31:50,310 --> 01:31:55,470 embryo wel of niet een mens is, en of een embryo terecht geaborteerd kan worden 1469 01:31:55,470 --> 01:31:59,430 zonder te verhinderen dat een mensenleven tot ontwikkeling komt. 1470 01:31:59,430 --> 01:32:02,250 Hier wordt in wezen gezegd dat ieder deel van het 1471 01:32:02,250 --> 01:32:05,010 embryo in Gods boek geschreven stond, nog 1472 01:32:05,010 --> 01:32:07,830 voordat het ook maar enigszins gevormd was. 1473 01:32:07,830 --> 01:32:11,910 Dat wil zeggen: Hij had de bestelling al uitgeschreven. 1474 01:32:11,910 --> 01:32:16,770 Hij had een inkooporder uitgeschreven om deze mens te laten leveren. 1475 01:32:16,770 --> 01:32:19,470 Zelfs voordat hij in de baarmoeder werd vervaardigd, 1476 01:32:19,470 --> 01:32:23,190 lag de blauwdruk ervoor al klaar. Hij was al besteld. 1477 01:32:23,190 --> 01:32:27,570 Als hij geaborteerd wordt, is dat natuurlijk een mensenleven waarvan God, 1478 01:32:27,570 --> 01:32:32,550 nog voordat het ooit verwekt was, had bepaald dat het tot leven moest komen, 1479 01:32:32,550 --> 01:32:35,610 dat het op zijn minst werkelijk verwekt moest worden, 1480 01:32:35,610 --> 01:32:38,670 en waarvan Hij wilde dat het geboren zou worden. 1481 01:32:38,670 --> 01:32:42,210 Maar de zonden van mensen zouden dat natuurlijk kunnen veranderen. 1482 01:32:42,210 --> 01:32:45,750 Ze veranderen echter niet de eeuwige bestemming van dat embryo, 1483 01:32:45,750 --> 01:32:50,370 want God verlangde ernaar dat dat embryo behouden zou worden. 1484 01:32:50,370 --> 01:32:56,490 Ik geloof dat een geaborteerde baby een levende ziel en een behouden ziel is. 1485 01:32:56,490 --> 01:33:01,110 Hoe verschrikkelijk abortus ook is, één troost is dat de behoudenis van 1486 01:33:01,110 --> 01:33:03,830 geaborteerde baby’s — dat geloof ik althans — 1487 01:33:03,830 --> 01:33:06,690 als gegarandeerd kan worden beschouwd. 1488 01:33:06,690 --> 01:33:09,870 Van baby’s die geboren worden, is immers niet altijd 1489 01:33:09,870 --> 01:33:13,110 gegarandeerd dat ze opgroeien en behouden worden. 1490 01:33:13,110 --> 01:33:16,710 Dat rechtvaardigt abortus beslist op geen enkele manier, 1491 01:33:16,710 --> 01:33:18,810 maar het is wel een kleine troost, 1492 01:33:18,810 --> 01:33:22,290 aangezien we weten dat er miljoenen geaborteerd worden. 1493 01:33:22,290 --> 01:33:27,390 In vers 17 en 18 wordt eenvoudigweg gezegd dat Gods gedachten, 1494 01:33:27,390 --> 01:33:29,971 of de feiten die Hij over mij kent — 1495 01:33:29,971 --> 01:33:33,930 Daarom, hoe kostbaar zijn mij Uw gedachten, o God, 1496 01:33:33,930 --> 01:33:37,890 hoe machtig groot is hun aantal. Zou ik ze tellen? 1497 01:33:37,890 --> 01:33:43,350 Zij zijn talrijker dan korrels zand; ontwaak ik, dan ben ik nog bij U. 1498 01:33:43,350 --> 01:33:44,310 of: 1499 01:33:44,310 --> 01:33:49,230 voor mij zo talrijk en kostbaar zijn dat de som ervan niet te tellen is. 1500 01:33:49,230 --> 01:33:54,030 Alles wat God over mij weet: als je iedere gedachte die God over mij heeft zou kunnen 1501 01:33:54,030 --> 01:33:58,490 opschrijven, alles wat Hij over mij weet, alle bijzonderheden — 1502 01:33:58,490 --> 01:34:03,390 hoeveel atomen er in mijn lichaam zijn, hoeveel moleculen, hoeveel eiwitten, 1503 01:34:03,390 --> 01:34:08,250 hoeveel aminozuren — dan zou geen enkele lijst alles kunnen bevatten wat Hij 1504 01:34:08,250 --> 01:34:09,630 over mij weet. 1505 01:34:09,630 --> 01:34:12,090 De som van de gedachten die Hij over ons heeft, 1506 01:34:12,090 --> 01:34:16,470 is groter dan wat geteld kan worden, talrijker dan het zand. 1507 01:34:16,470 --> 01:34:17,610 En hij zegt: 1508 01:34:17,610 --> 01:34:20,430 Als ik wakker word, ben ik nog steeds bij u. 1509 01:34:20,430 --> 01:34:22,890 Dat lijkt een misplaatste uitspraak. 1510 01:34:22,890 --> 01:34:26,910 Je zou verwachten dat die eerder aan het einde van vers 12 thuishoort, 1511 01:34:26,910 --> 01:34:31,230 waar hij het erover heeft gehad dat Gods aanwezigheid er altijd is, 1512 01:34:31,230 --> 01:34:33,210 ongeacht waar hij naartoe gaat. 1513 01:34:33,210 --> 01:34:38,070 Hoe dan ook, hij lijkt te zeggen dat God zelfs wanneer hij slaapt over hem waakt, 1514 01:34:38,070 --> 01:34:42,090 en dat Gods aanwezigheid er al is wanneer hij wakker wordt. 1515 01:34:42,090 --> 01:34:47,970 Vers 19 tot en met 22 kunnen in bepaalde opzichten wat onaangenaam overkomen, 1516 01:34:47,970 --> 01:34:51,210 omdat hij spreekt over het haten van mensen en over 1517 01:34:51,210 --> 01:34:53,310 haten met een volkomen haat. 1518 01:34:53,310 --> 01:34:56,190 Wat misschien nog verrassender is dan dat hij dit zegt, 1519 01:34:56,190 --> 01:34:59,010 is dat hij aan het einde van de psalm zegt: 1520 01:34:59,010 --> 01:35:04,950 Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart, beproef mij en ken mijn gedachten. 1521 01:35:04,950 --> 01:35:09,990 Zie of er bij mij een schadelijke weg is en leid mij op de eeuwige weg. 1522 01:35:09,990 --> 01:35:16,110 Wij zouden kunnen denken: ‘Er is duidelijk een goddeloze weg in hem. Hij haat mensen. 1523 01:35:16,110 --> 01:35:18,990 Jezus zei dat we onze vijanden moeten liefhebben.’ 1524 01:35:18,990 --> 01:35:22,230 En toch zei David niet dat hij zijn vijanden haatte. 1525 01:35:22,230 --> 01:35:24,570 Hij zei dat hij Gods vijanden haatte. 1526 01:35:24,570 --> 01:35:26,850 Dat is een heel belangrijk onderscheid. 1527 01:35:26,850 --> 01:35:29,970 Ik zeg niet dat wij moeten leren mensen te haten. 1528 01:35:29,970 --> 01:35:34,050 Maar we weten wel dat een van de psalmen die we hebben gelezen, zei: 1529 01:35:34,050 --> 01:35:37,650 U die de HEERE liefhebt, haat het kwade. 1530 01:35:37,650 --> 01:35:41,490 Hij bewaart de ziel van Zijn gunstelingen, Hij redt hen uit de hand 1531 01:35:41,490 --> 01:35:43,230 van de goddelozen. 1532 01:35:43,230 --> 01:35:47,910 David belooft eenvoudigweg dat hij Gods kant zal kiezen tegenover het kwaad. 1533 01:35:47,910 --> 01:35:52,290 We hebben hem dit eerder zien doen in Psalm 111. Hij zei: 1534 01:35:52,290 --> 01:35:56,070 Wie bedrog pleegt, zal binnen mijn huis niet verblijven. 1535 01:35:56,070 --> 01:36:00,210 Wie leugens spreekt, zal voor mijn ogen geen stand houden. 1536 01:36:00,210 --> 01:36:02,550 Maar bedenk dat hij als koning sprak. 1537 01:36:02,550 --> 01:36:07,050 Hij zei in wezen dat hij geen enkel compromis met het kwaad zou toestaan, 1538 01:36:07,050 --> 01:36:11,070 zelfs niet als hij daar als koning enig voordeel van zou kunnen hebben. 1539 01:36:11,070 --> 01:36:15,210 Bepaalde goddeloze mannen zijn waardevol om aan je kant te hebben als je een 1540 01:36:15,210 --> 01:36:16,950 politiek ambt bekleedt. 1541 01:36:16,950 --> 01:36:20,670 Maar hij zei dat hij helemaal geen gelegenheidsverbonden met goddeloze mannen 1542 01:36:20,670 --> 01:36:23,310 zal sluiten. Hij zal hen mijden. 1543 01:36:23,310 --> 01:36:27,990 Hij haat hen omdat zij God haten, niet omdat zij zijn vijanden zijn, 1544 01:36:27,990 --> 01:36:30,630 maar omdat zij Gods vijanden zijn. 1545 01:36:30,630 --> 01:36:33,690 Hij haat hen met een volkomen haat. 1546 01:36:33,690 --> 01:36:37,230 Dat moet betekenen dat er helemaal geen zelfzucht in zit. 1547 01:36:37,230 --> 01:36:39,210 Het is niet iets onzuivers. 1548 01:36:39,210 --> 01:36:43,230 Het is meer alsof hij Gods gevoelens hierover overneemt. 1549 01:36:43,230 --> 01:36:46,710 De Bijbel spreekt duidelijk over mensen die God haat. 1550 01:36:46,710 --> 01:36:48,450 Er staat in Maleachi: 1551 01:36:48,450 --> 01:36:53,850 Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad? 1552 01:36:53,850 --> 01:36:57,390 Was Ezau niet de broer van Jakob? spreekt de HEERE. 1553 01:36:57,390 --> 01:37:00,870 Toch heb Ik Jakob liefgehad, en Ezau heb Ik gehaat. 1554 01:37:00,870 --> 01:37:03,630 Ik heb zijn bergen gemaakt tot een woestenij, 1555 01:37:03,630 --> 01:37:08,130 en zijn erfelijk bezit prijsgegeven aan de jakhalzen van de woestijn. 1556 01:37:08,130 --> 01:37:10,590 Maleachi hoofdstuk 1 zegt: 1557 01:37:10,590 --> 01:37:14,790 Toch heb Ik Jakob liefgehad, en Ezau heb Ik gehaat. 1558 01:37:14,790 --> 01:37:18,750 In Spreuken staat dat er zes of zeven dingen zijn die God haat, 1559 01:37:18,750 --> 01:37:21,690 en sommige van de genoemde dingen zijn mensen. 1560 01:37:21,690 --> 01:37:26,790 een valse getuige die leugens blaast, en die tussen broeders twisten teweegbrengt. 1561 01:37:26,790 --> 01:37:30,030 Dat is een mens die tweedracht zaait onder broeders. 1562 01:37:30,030 --> 01:37:32,550 Hij is een van de dingen die God haat. 1563 01:37:32,550 --> 01:37:34,650 Er zijn mensen die God haat. 1564 01:37:34,650 --> 01:37:37,710 Nu haat Hij hen in de ene betekenis. 1565 01:37:37,710 --> 01:37:40,710 In een andere betekenis heeft Hij hen lief. 1566 01:37:40,710 --> 01:37:45,570 Hij heeft hen lief in de zin dat Hij liever heeft dat zij behouden worden. 1567 01:37:45,570 --> 01:37:48,690 Hij wenst dat zij behouden zouden worden. 1568 01:37:48,690 --> 01:37:52,770 Hij is bereid elk offer te brengen opdat zij behouden worden. 1569 01:37:52,770 --> 01:37:55,350 Toch verwerpen zij Zijn behoud. 1570 01:37:55,350 --> 01:37:57,330 Ze spugen Hem in het gezicht. 1571 01:37:57,330 --> 01:37:59,430 Ze wijzen al Zijn liefde af. 1572 01:37:59,430 --> 01:38:04,110 Hij weet dat velen van hen dat tot hun dood zullen doen en Zijn behoud 1573 01:38:04,110 --> 01:38:06,090 nooit zullen aannemen. 1574 01:38:06,090 --> 01:38:10,830 In feite werpen ze Zijn liefde van zich af en verdienen daardoor in plaats 1575 01:38:10,830 --> 01:38:12,690 daarvan Zijn haat. 1576 01:38:12,690 --> 01:38:16,950 Nu is God langzaam tot toorn en rijk aan barmhartigheid, 1577 01:38:16,950 --> 01:38:22,170 maar de Bijbel geeft aan dat Gods toorn niet voor altijd zal worden ingehouden. 1578 01:38:22,170 --> 01:38:25,650 Hij heeft mensen lief, zelfs vijanden van Hem. 1579 01:38:25,650 --> 01:38:28,950 Dat blijkt duidelijk uit het geval van de apostel Paulus. 1580 01:38:28,950 --> 01:38:34,110 Toen hij Gods vijand was, had God hem nog steeds lief en zocht Hij hem op. 1581 01:38:34,110 --> 01:38:37,410 En dat heeft Hij bij veel grote misdadigers gedaan. 1582 01:38:37,410 --> 01:38:41,610 Maar dat betekent niet dat er geen mensen zijn tegenover wie God vanwege hun 1583 01:38:41,610 --> 01:38:45,030 goddeloosheid een afkerige houding heeft aangenomen, 1584 01:38:45,030 --> 01:38:50,370 en vanwege hun keuze om volledig en voorgoed tegen God in opstand te komen. 1585 01:38:50,370 --> 01:38:52,650 Ik wil nog één Psalm lezen. 1586 01:38:52,650 --> 01:38:54,930 Ik zal er niet erg veel over zeggen. 1587 01:38:54,930 --> 01:38:58,530 Het is weer een van die Psalmen van David waarin hij om bevrijding 1588 01:38:58,530 --> 01:39:00,030 van vijanden roept. 1589 01:39:00,030 --> 01:39:03,690 Die lijkt inhoudelijk en naar de geest natuurlijk op veel van de andere 1590 01:39:03,690 --> 01:39:05,910 Psalmen van David die we hebben gelezen. 1591 01:39:05,910 --> 01:39:09,450 Red mij, HEERE, van slechte mensen. 1592 01:39:09,450 --> 01:39:14,130 Bescherm mij tegen de mannen van geweld, die veel kwaad in hun hart bedenken, 1593 01:39:14,130 --> 01:39:17,010 elke dag samenscholen om te strijden. 1594 01:39:17,010 --> 01:39:21,930 Zij scherpen hun tong als een slang, addervergif is onder hun lippen. 1595 01:39:21,930 --> 01:39:25,950 Sela Bewaar mij, HEERE, voor de handen van de goddeloze. 1596 01:39:25,950 --> 01:39:30,870 Bescherm mij tegen mannen van geweld, die mijn voeten denken weg te stoten. 1597 01:39:30,870 --> 01:39:34,950 De hoogmoedigen verborgen een strik voor mij en touwen. 1598 01:39:34,950 --> 01:39:40,530 Zij spanden een net langs de weg, valstrikken zetten zij voor mij. Sela 1599 01:39:40,530 --> 01:39:44,730 Het woord ‘gin’ duidt een bepaald soort val aan. 1600 01:39:44,730 --> 01:39:46,830 Ze hebben een val voor me gezet. 1601 01:39:46,830 --> 01:39:52,110 Ik heb tegen de HEERE gezegd: U bent mijn God, neem, HEERE, 1602 01:39:52,110 --> 01:39:54,930 mijn luide smeekbeden ter ore. 1603 01:39:54,930 --> 01:39:58,830 HEERE Heere, kracht van mijn heil, U hebt mijn hoofd 1604 01:39:58,830 --> 01:40:00,990 beschut op de dag van de strijd. 1605 01:40:00,990 --> 01:40:05,010 Dit betekent waarschijnlijk dat Hij een beschermende bedekking over hem heen 1606 01:40:05,010 --> 01:40:08,550 legde, zodat hij in de strijd niet gewond raakte. 1607 01:40:08,550 --> 01:40:14,310 HEERE, vervul de wensen van de goddeloze niet, laat zijn boze plannen niet lukken; 1608 01:40:14,310 --> 01:40:16,830 zij zouden zich trots verheffen. 1609 01:40:16,830 --> 01:40:19,771 Sela Het hoofd van wie mij omringen — 1610 01:40:19,771 --> 01:40:23,070 laat het kwaad van zijn lippen hemzelf bedekken. 1611 01:40:23,070 --> 01:40:26,310 Vurige kolen moeten over hen uitgestort worden. 1612 01:40:26,310 --> 01:40:32,370 O God, doe hen vallen in het vuur, in diepe kuilen, zodat zij niet meer opstaan. 1613 01:40:32,370 --> 01:40:35,910 Dit is een van de vervloekingsuitspraken in de Psalmen. 1614 01:40:35,910 --> 01:40:41,491 Een man met een boze tong houdt op de aarde geen stand, een man van geweld — 1615 01:40:41,491 --> 01:40:45,330 laat onheil hem vangen, totdat hij helemaal verdreven is. 1616 01:40:45,330 --> 01:40:49,410 Ik weet dat de HEERE de rechtszaak van de ellendige en het recht van de 1617 01:40:49,410 --> 01:40:50,610 armen zal behartigen. 1618 01:40:50,610 --> 01:40:54,330 Voorzeker, de rechtvaardigen zullen Uw Naam loven, 1619 01:40:54,330 --> 01:40:57,330 de oprechten zullen voor Uw aangezicht wonen. 1620 01:40:57,330 --> 01:41:00,990 De uitspraak dat de oprechten in Gods tegenwoordigheid zullen wonen, 1621 01:41:00,990 --> 01:41:05,790 herinnert ons aan Psalm 15 en Psalm 24, waar staat: 1622 01:41:05,790 --> 01:41:08,790 Hij die oprecht wandelt en gerechtigheid beoefent, 1623 01:41:08,790 --> 01:41:11,430 die met zijn hart de waarheid spreekt. 1624 01:41:11,430 --> 01:41:15,390 Het verwijst naar de karaktereigenschappen van degenen die ervoor in aanmerking 1625 01:41:15,390 --> 01:41:20,730 zouden komen om in voortdurende, ononderbroken gemeenschap met God te zijn. 1626 01:41:20,730 --> 01:41:24,270 De laatste uitspraken, de verzen 12 en 13, 1627 01:41:24,270 --> 01:41:27,810 zijn zoals zoveel andere de afsluitende uitspraken 1628 01:41:27,810 --> 01:41:30,450 waarin hij zijn vertrouwen in God uitspreekt, 1629 01:41:30,450 --> 01:41:33,210 hoewel de omstandigheden nog niet zijn veranderd. 1630 01:41:33,210 --> 01:41:37,710 Hij roept nog steeds om hulp, maar toch spreekt hij zijn volledige vertrouwen uit 1631 01:41:37,710 --> 01:41:42,150 dat God voor zijn recht zal opkomen en zijn zaak zal behartigen. 1632 01:41:42,150 --> 01:41:46,050 De vervloekingen waar hij in de verzen 8 tot en met 11 om vraagt, 1633 01:41:46,050 --> 01:41:49,470 zijn vervloekingen die tegen het kwaad worden uitgesproken. 1634 01:41:49,470 --> 01:41:52,170 Ze lijken niet uit zelfzucht voort te komen, 1635 01:41:52,170 --> 01:41:56,490 al zijn de mensen over wie hij onheil afroept natuurlijk wel mensen die 1636 01:41:56,490 --> 01:41:58,710 onheil over hem hebben afgeroepen. 1637 01:41:58,710 --> 01:42:01,770 Maar hij vraagt God deze dingen niet alleen vanuit een gevoel 1638 01:42:01,770 --> 01:42:03,690 van persoonlijke wraak. 1639 01:42:03,690 --> 01:42:08,730 In feite probeert hij te voorkomen dat de goddelozen zichzelf verheffen. 1640 01:42:08,730 --> 01:42:10,110 Vers 8 zegt: 1641 01:42:10,110 --> 01:42:12,390 zodat ze zich niet verheffen. 1642 01:42:12,390 --> 01:42:14,130 In vers 11 staat: 1643 01:42:14,130 --> 01:42:18,150 Laat iemand die kwaadspreekt geen vaste voet aan de grond krijgen. 1644 01:42:18,150 --> 01:42:22,710 Hij beseft dat het slecht zal aflopen voor de aarde en voor de zaak van God 1645 01:42:22,710 --> 01:42:25,170 wanneer de goddelozen gezag bekleden. 1646 01:42:25,170 --> 01:42:29,850 En dat was wat er gebeurde: de goddelozen probeerden blijkbaar gezag over hem te 1647 01:42:29,850 --> 01:42:33,150 krijgen, hoewel hij de rechtmatige koning was. 1648 01:42:33,150 --> 01:42:37,650 Het Koninkrijk van God zal niet op aarde zichtbaar zijn en Zijn wil 1649 01:42:37,650 --> 01:42:42,150 zal niet op aarde gedaan worden als de goddelozen vaste voet krijgen. 1650 01:42:42,150 --> 01:42:45,750 Daarom roept hij in feite om de vernietiging van de goddelozen, 1651 01:42:45,750 --> 01:42:48,030 zodat zulke dingen niet gebeuren. 1652 01:42:48,030 --> 01:42:52,950 Hij bekommert zich meer om de zaak van God dan om zijn eigen persoonlijke wraak. 1653 01:42:52,950 --> 01:42:57,570 Dat is het geval met zoveel van die vloekpsalmen, waarschijnlijk met allemaal. 1654 01:42:57,570 --> 01:43:01,830 We komen hierop terug en zullen, denk ik, de Psalmen waarschijnlijk afronden.