1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:09,630
Deze keer behandelen we
Psalmen 18, 20 en 21.

3
00:00:09,630 --> 00:00:12,810
We zijn weer terug in de
Psalmen, hoofdstuk 18.

4
00:00:12,810 --> 00:00:16,350
Deze psalm heeft meer dan één
interessante bijzonderheid.

5
00:00:16,350 --> 00:00:19,110
Hij is een stuk langer dan de
meeste psalmen die we tot nu

6
00:00:19,110 --> 00:00:20,790
toe hebben bestudeerd.

7
00:00:20,790 --> 00:00:22,830
Hij telt 50 verzen.

8
00:00:22,830 --> 00:00:25,830
Hij heeft een van de langste
opschriften van alle Psalmen,

9
00:00:25,830 --> 00:00:27,510
misschien wel het langste.

10
00:00:27,510 --> 00:00:31,950
Een andere interessante bijzonderheid is
dat hij bijna identiek is aan een ander

11
00:00:31,950 --> 00:00:36,030
hoofdstuk in de Bijbel,
2 Samuel hoofdstuk 22.

12
00:00:36,030 --> 00:00:42,210
Het is een overwinningslied dat David
zong, en dezelfde psalm is in 2 Samuel 22

13
00:00:42,210 --> 00:00:45,030
bijna precies zo weergegeven als hier.

14
00:00:45,030 --> 00:00:48,750
Er zijn enkele kleine redactionele
wijzigingen aangebracht.

15
00:00:48,750 --> 00:00:51,870
Blijkbaar is er, nadat hij
oorspronkelijk was geschreven,

16
00:00:51,870 --> 00:00:56,070
misschien een andere versie van
verschenen met een iets andere bewoording.

17
00:00:56,070 --> 00:00:59,430
Maar voor het grootste deel verschijnt
zelfs het opschrift dat hier

18
00:00:59,430 --> 00:01:05,490
staat als het eerste vers van 2 Samuel
22, waarna de rest van de psalm volgt.

19
00:01:05,490 --> 00:01:09,090
Dit was toen David rust had
gekregen van al zijn vijanden.

20
00:01:09,090 --> 00:01:11,250
In feite staat er in het opschrift:

21
00:01:11,250 --> 00:01:12,930
Voor de koorleider.

22
00:01:12,930 --> 00:01:16,230
Een psalm van David, de
dienaar van de HEERE.

23
00:01:16,230 --> 00:01:20,850
Hij sprak de woorden van dit lied tot de
HEERE op de dag dat de HEERE hem verlost

24
00:01:20,850 --> 00:01:26,070
had uit de hand van al zijn vijanden
en uit de hand van Saul. Hij zei:

25
00:01:26,070 --> 00:01:27,630
En dan gaat het verder.

26
00:01:27,630 --> 00:01:32,010
Dit was toen David op een dag
rustig achteroverzat en besefte dat

27
00:01:32,010 --> 00:01:34,770
al zijn vijanden uit de weg waren geruimd.

28
00:01:34,770 --> 00:01:38,610
Hij was een man die veel vijanden
had gehad en onder hen had geleden.

29
00:01:38,610 --> 00:01:41,430
We weten niet op welk moment
in zijn leven dit was,

30
00:01:41,430 --> 00:01:45,270
want later in zijn leven stonden
er weer andere vijanden op,

31
00:01:45,270 --> 00:01:47,610
bijna tot aan het einde van zijn leven.

32
00:01:47,610 --> 00:01:50,430
Maar op een bepaald moment
in zijn leven besefte hij

33
00:01:50,430 --> 00:01:53,850
dat het koninkrijk stevig
in zijn macht was gekomen.

34
00:01:53,850 --> 00:01:57,990
Hij dacht terug aan zijn vlucht,
vooral zijn vlucht voor Saul.

35
00:01:57,990 --> 00:01:59,910
Saul wordt bij name genoemd.

36
00:01:59,910 --> 00:02:04,890
De psalm viert de overwinningen en
bevrijdingen en geeft God daarvoor de lof

37
00:02:04,890 --> 00:02:06,510
die Hem toekomt.

38
00:02:06,510 --> 00:02:11,250
Een van de interessante bijzonderheden
van deze psalm is dat hij messiaans is,

39
00:02:11,250 --> 00:02:14,610
of ten minste gedeeltelijk, want vers 49

40
00:02:14,610 --> 00:02:18,870
wordt door de apostel Paulus
aangehaald als een tekst over Christus.

41
00:02:18,870 --> 00:02:22,350
Als Paulus het niet had
aangehaald, zou je dat niet weten.

42
00:02:22,350 --> 00:02:27,570
Het lijkt er namelijk eenvoudigweg
op dat David in vers 49 zegt:

43
00:02:27,570 --> 00:02:31,170
Daarom zal ik U, HEERE,
loven onder de heidenvolken,

44
00:02:31,170 --> 00:02:33,750
voor Uw Naam zal ik psalmen zingen.

45
00:02:33,750 --> 00:02:39,210
Maar Paulus haalt dit in Romeinen
15:9 aan als een uitspraak van Jezus.

46
00:02:39,210 --> 00:02:43,950
Als Jezus deze uitspraak doet, die
Davids eigen uitspraak lijkt te zijn,

47
00:02:43,950 --> 00:02:46,890
kunnen we ons dus afvragen
hoeveel van de andere

48
00:02:46,890 --> 00:02:50,490
uitspraken in de psalm aan Jezus
kunnen worden toegeschreven.

49
00:02:50,490 --> 00:02:54,330
Mogelijk zou dat in bepaalde opzichten
voor de hele psalm kunnen gelden.

50
00:02:54,330 --> 00:02:58,410
Maar om preciezer te zijn, zou ik
zeggen dat hij ten minste vanaf vers

51
00:02:58,410 --> 00:03:00,210
43 messiaans is.

52
00:03:00,210 --> 00:03:02,730
We zullen vooral zien dat er vanaf vers

53
00:03:02,730 --> 00:03:06,330
43 rechtstreekse profetische
verwijzingen zijn naar Jezus

54
00:03:06,330 --> 00:03:08,550
en naar Zijn bediening onder de heidenen.

55
00:03:08,550 --> 00:03:11,490
David verheugt zich er in deze psalm over

56
00:03:11,490 --> 00:03:14,430
dat hij op de troon van
Israël is bevestigd,

57
00:03:14,430 --> 00:03:17,370
ondanks de tegenstand van Saul en anderen.

58
00:03:17,370 --> 00:03:20,610
God heeft hem op Zijn
heilige berg Sion geplaatst.

59
00:03:20,610 --> 00:03:25,410
Maar hij verheugt zich er ook over dat de
heidenen zich aan hem zullen onderwerpen.

60
00:03:25,410 --> 00:03:28,350
Er woonden nog bepaalde
heidenen in het land Israël,

61
00:03:28,350 --> 00:03:31,770
en David had gezag over hen
toen hij daar koning was.

62
00:03:31,770 --> 00:03:35,490
Er waren dus bepaalde heidenen
die zich aan hem onderwierpen.

63
00:03:35,490 --> 00:03:38,610
Bovendien versloeg hij de
Filistijnen en enkele andere

64
00:03:38,610 --> 00:03:42,270
groepen die onder zijn gezag
kwamen en die heidenen waren.

65
00:03:42,270 --> 00:03:46,110
Maar het was niet zo dat het merendeel
van de heidenen in de wereld onder

66
00:03:46,110 --> 00:03:49,470
Davids heerschappij kwam. Beslist niet.

67
00:03:49,470 --> 00:03:53,970
David heerste eigenlijk alleen over
het kleine land Israël en mogelijk over

68
00:03:53,970 --> 00:03:56,190
enkele gebieden buiten Israël.

69
00:03:56,190 --> 00:04:00,390
Maar vooral de latere verzen over de
heidenen die zich aan hem onderwerpen,

70
00:04:00,390 --> 00:04:03,870
zouden hun werkelijke vervulling
in Christus moeten vinden.

71
00:04:03,870 --> 00:04:07,470
David wordt hier dus opnieuw
gezien als een type van Christus.

72
00:04:07,470 --> 00:04:09,510
Hij viert zijn overwinning.

73
00:04:09,510 --> 00:04:13,890
Als we dit lezen, kunnen we zien dat dit
niet alleen een overwinningslied van David

74
00:04:13,890 --> 00:04:16,290
is, maar ook van Christus.

75
00:04:16,290 --> 00:04:20,670
Het gaat erover hoe God Hem de nek
van al Zijn vijanden heeft gegeven.

76
00:04:20,670 --> 00:04:24,210
Dat is een uitdrukking die erop
duidt dat de vijanden volledig

77
00:04:24,210 --> 00:04:26,190
onder Zijn macht zijn gebracht.

78
00:04:26,190 --> 00:04:28,530
Ze staan onder Zijn heerschappij.

79
00:04:28,530 --> 00:04:31,350
De psalm begint in de
verzen 1 tot en met 3

80
00:04:31,350 --> 00:04:36,990
met een beschrijving van God als een
vesting, als een veilige plaats. Er staat:

81
00:04:36,990 --> 00:04:41,430
Hij zei: Ik heb U hartelijk
lief, HEERE, mijn sterkte.

82
00:04:41,430 --> 00:04:46,950
De HEERE is mijn rots en mijn burcht
en mijn Bevrijder, mijn God, mijn rots,

83
00:04:46,950 --> 00:04:51,690
tot Wie ik de toevlucht neem, mijn
schild en de hoorn van mijn heil,

84
00:04:51,690 --> 00:04:53,430
mijn veilige vesting.

85
00:04:53,430 --> 00:04:58,830
Ik riep de HEERE aan, Die te prijzen
is, en werd verlost van mijn vijanden.

86
00:04:58,830 --> 00:05:01,590
Er is een populair lied
dat je waarschijnlijk kent.

87
00:05:01,590 --> 00:05:05,430
Het is ontleend aan vers
3 en ook aan vers 46:

88
00:05:05,430 --> 00:05:10,650
Ik riep de HEERE aan, Die te prijzen
is, en werd verlost van mijn vijanden.

89
00:05:10,650 --> 00:05:15,810
De HEERE leeft, en geloofd zij mijn
rots, geroemd zij de God van mijn heil!

90
00:05:15,810 --> 00:05:20,430
Als je die twee verzen
samenneemt, vers 3 en vers 46,

91
00:05:20,430 --> 00:05:23,670
is het lied waarschijnlijk bij
de meesten van jullie bekend.

92
00:05:23,670 --> 00:05:26,430
Merk op dat hij zegt dat
hij de Heere aanroept

93
00:05:26,430 --> 00:05:29,070
en daarom veilig is voor zijn vijanden.

94
00:05:29,070 --> 00:05:32,730
Hij beschrijft God in termen
van een militaire vesting.

95
00:05:32,730 --> 00:05:36,930
David woonde natuurlijk een tijdlang
tussen de rotsen en in de grotten en holen

96
00:05:36,930 --> 00:05:39,870
van de aarde, toen hij voor Saul vluchtte.

97
00:05:39,870 --> 00:05:43,170
Maar hier spreekt hij over
een georganiseerde vesting,

98
00:05:43,170 --> 00:05:45,390
een werkelijk veilige plaats.

99
00:05:45,390 --> 00:05:48,210
We hadden het er eerder
over dat David zei:

100
00:05:48,210 --> 00:05:50,790
Mijn vertrouwen is op de HEERE.

101
00:05:50,790 --> 00:05:54,210
Waarom zegt u tegen mijn ziel dat
zij naar de bergen moet vluchten?

102
00:05:54,210 --> 00:05:59,310
want u bent gestorven en uw leven
is met Christus verborgen in God.

103
00:05:59,310 --> 00:06:03,930
en in Hem gevonden word, niet met mijn
rechtvaardigheid, die uit de wet is,

104
00:06:03,930 --> 00:06:06,570
maar die door het geloof in Christus is,

105
00:06:06,570 --> 00:06:10,650
namelijk de rechtvaardigheid uit
God door middel van het geloof;

106
00:06:10,650 --> 00:06:16,410
In Christus zijn is alsof je je in een
rotsvesting bevindt, in een stenen toren,

107
00:06:16,410 --> 00:06:18,990
ja, in een hoge toren.

108
00:06:18,990 --> 00:06:20,130
Hij noemt:

109
00:06:20,130 --> 00:06:22,890
mijn kracht, mijn schild, en:

110
00:06:22,890 --> 00:06:27,330
Hij zei: Ik heb U hartelijk
lief, HEERE, mijn sterkte.

111
00:06:27,330 --> 00:06:33,810
De HEERE is mijn rots en mijn burcht
en mijn Bevrijder, mijn God, mijn rots,

112
00:06:33,810 --> 00:06:38,730
tot Wie ik de toevlucht neem, mijn
schild en de hoorn van mijn heil,

113
00:06:38,730 --> 00:06:40,410
mijn veilige vesting.

114
00:06:40,410 --> 00:06:45,750
Ik riep de HEERE aan, Die te prijzen
is, en werd verlost van mijn vijanden.

115
00:06:45,750 --> 00:06:50,430
Het woord ‘hoorn’, dat je vaak in de
Psalmen en later ook bij de profeten zult

116
00:06:50,430 --> 00:06:54,870
aantreffen, verwijst gewoonlijk
naar militaire of politieke macht.

117
00:06:54,870 --> 00:06:58,230
Waarom het daarvoor wordt
gebruikt, is echter niet zeker.

118
00:06:58,230 --> 00:07:01,530
Waarschijnlijk is het een toespeling
op de hoorns van een dier,

119
00:07:01,530 --> 00:07:03,570
zoals de hoorns van een os.

120
00:07:03,570 --> 00:07:07,410
Het is niet volkomen duidelijk, maar
waarschijnlijk betekent het dat,

121
00:07:07,410 --> 00:07:11,670
zoals de hoorn voor een os het
middel is waarmee hij zich verdedigt,

122
00:07:11,670 --> 00:07:15,450
stoot en kracht uitoefent,
zo de macht van een koning of

123
00:07:15,450 --> 00:07:18,450
legeraanvoerder wordt
omschreven als zijn hoorn.

124
00:07:18,450 --> 00:07:23,850
Hier zegt hij dat God de hoorn van
zijn behoud en zijn veilige vesting is.

125
00:07:23,850 --> 00:07:26,910
De Engelse Bijbelvertaling
die Gregg gebruikt,

126
00:07:26,910 --> 00:07:29,490
spreekt hier van een ‘hoge toren’.

127
00:07:29,490 --> 00:07:31,890
In een tijd waarin ze
geen vliegtuigen hadden,

128
00:07:31,890 --> 00:07:34,650
was je veilig als je maar
hoog genoeg kon komen,

129
00:07:34,650 --> 00:07:39,390
zodat de vijand niet over je muren
of met ladders je toren in kon komen.

130
00:07:39,390 --> 00:07:44,190
Hij ziet zichzelf dus als iemand die
altijd veilig is geweest in de Heere.

131
00:07:44,190 --> 00:07:46,950
Hoewel hij soms op verraderlijk
terrein leek te zijn

132
00:07:46,950 --> 00:07:51,030
toen hij voor zijn leven vluchtte,
kan hij nu terugkijken en zeggen:

133
00:07:51,030 --> 00:07:53,430
‘Ik ben in werkelijkheid
altijd veilig geweest.

134
00:07:53,430 --> 00:07:58,050
De Heere is voor mij een toren,
een schild en een vesting geweest,

135
00:07:58,050 --> 00:08:02,310
en mijn vijanden hadden mij nooit kunnen
raken als Hij dat niet had gewild.’

136
00:08:02,310 --> 00:08:04,350
Hij zegt in vers 4:

137
00:08:04,350 --> 00:08:09,810
Banden van de dood hadden mij omvangen,
beken van verderf joegen mij angst aan.

138
00:08:09,810 --> 00:08:14,970
Banden van het graf omringden mij,
valstrikken van de dood bedreigden mij.

139
00:08:14,970 --> 00:08:17,190
Hij heeft het dus over de tijd daarvoor.

140
00:08:17,190 --> 00:08:20,010
Nu verheugt hij zich natuurlijk
over zijn overwinningen,

141
00:08:20,010 --> 00:08:23,970
maar er is een tijd geweest waarin
hij door moeilijkheden omringd was.

142
00:08:23,970 --> 00:08:26,910
In de Engelse Bijbelvertaling
die Gregg gebruikt,

143
00:08:26,910 --> 00:08:30,270
staat hier een verouderd
woord dat hij opvat als:

144
00:08:30,270 --> 00:08:34,950
de strikken van de dood hielden hem
tegen of brachten hem tot stilstand.

145
00:08:34,950 --> 00:08:38,910
De HSV zegt dat de valstrikken
van de dood hem bedreigden.

146
00:08:38,910 --> 00:08:43,290
Bedenk dat we dit, als we het als
een Messiaanse psalm opvatten,

147
00:08:43,290 --> 00:08:48,150
zouden kunnen zien als een beeld van
Jezus, omringd door Zijn vijanden,

148
00:08:48,150 --> 00:08:54,210
gevangengenomen, gekruisigd en
overgeleverd aan de dood. Maar er staat:

149
00:08:54,210 --> 00:08:58,590
In mijn nood riep ik de HEERE
aan, ik riep tot mijn God;

150
00:08:58,590 --> 00:09:01,050
Hij hoorde mijn stem vanuit Zijn paleis,

151
00:09:01,050 --> 00:09:04,950
mijn hulpgeroep voor Zijn
aangezicht kwam in Zijn oren.

152
00:09:04,950 --> 00:09:08,490
David gaat vervolgens, tot en met vers 19,

153
00:09:08,490 --> 00:09:13,050
in zeer bloemrijke bewoordingen
beschrijven hoe God hem te hulp komt.

154
00:09:13,050 --> 00:09:17,610
Hij doet dat in zeer cataclysmische
en behoorlijk overdreven termen.

155
00:09:17,610 --> 00:09:21,630
Hij doet alsof de hele aarde door de
situatie door elkaar werd geschud.

156
00:09:21,630 --> 00:09:26,790
Maar wat hij eigenlijk zegt, is dat God
hem zo krachtig te hulp kwam dat het niet

157
00:09:26,790 --> 00:09:30,510
dramatischer had kunnen zijn als
de hemelen waren opengescheurd,

158
00:09:30,510 --> 00:09:34,170
de bergen hadden gebeefd en
al die dingen waren gebeurd.

159
00:09:34,170 --> 00:09:38,670
Gods hulp was op zo’n krachtige en
dramatische manier tot hem gekomen

160
00:09:38,670 --> 00:09:41,850
dat dit soort metaforen
erop toegepast kon worden.

161
00:09:41,850 --> 00:09:44,610
Het was zo verbluffend en opmerkelijk.

162
00:09:44,610 --> 00:09:46,830
Daarom zegt hij in vers 7:

163
00:09:46,830 --> 00:09:50,610
Toen daverde en beefde de
aarde, de fundamenten van de

164
00:09:50,610 --> 00:09:55,170
bergen sidderden en daverden,
omdat Hij in toorn ontstoken was.

165
00:09:55,170 --> 00:09:59,670
Rook steeg op uit Zijn neus en
vuur uit Zijn mond verteerde.

166
00:09:59,670 --> 00:10:01,890
Kolen werden daardoor aangestoken.

167
00:10:01,890 --> 00:10:06,990
Hij boog de hemel en daalde neer, een
donkere wolk was onder Zijn voeten.

168
00:10:06,990 --> 00:10:12,690
Hij reed op een cherub en vloog, ja, Hij
zweefde snel op de vleugels van de wind.

169
00:10:12,690 --> 00:10:17,490
Hij maakte duisternis tot Zijn
schuilplaats, om Hem heen was Zijn tent:

170
00:10:17,490 --> 00:10:20,370
duistere wateren, donkere wolken.

171
00:10:20,370 --> 00:10:25,110
Door de lichtglans, die vóór
Hem was, dreven Zijn wolken weg.

172
00:10:25,110 --> 00:10:27,330
Hagel en vurige kolen!

173
00:10:27,330 --> 00:10:32,070
De HEERE deed het in de hemel donderen,
de Allerhoogste liet Zijn stem klinken:

174
00:10:32,070 --> 00:10:34,110
hagel en vurige kolen.

175
00:10:34,110 --> 00:10:36,750
Hij schoot Zijn pijlen
af en verspreidde hen,

176
00:10:36,750 --> 00:10:40,470
Hij slingerde de bliksemflitsen
en bracht hen in verwarring.

177
00:10:40,470 --> 00:10:44,310
De waterstromen werden zichtbaar,
de fundamenten van de wereld werden

178
00:10:44,310 --> 00:10:49,770
blootgelegd door Uw bestraffing, HEERE,
door het blazen van de adem uit Uw neus.

179
00:10:49,770 --> 00:10:53,130
Hij stak Zijn hand uit
van omhoog, Hij greep mij,

180
00:10:53,130 --> 00:10:55,590
Hij trok mij op uit grote wateren.

181
00:10:55,590 --> 00:10:59,310
Hij redde mij van mijn sterke
vijand en van wie mij haatten,

182
00:10:59,310 --> 00:11:01,350
omdat zij machtiger waren dan ik.

183
00:11:01,350 --> 00:11:04,110
Zij hadden mij bedreigd op
de dag van mijn ondergang,

184
00:11:04,110 --> 00:11:06,450
maar de HEERE was mij tot steun.

185
00:11:06,450 --> 00:11:11,310
Hij leidde mij uit in de ruimte, Hij
redde mij, want Hij was mij genegen.

186
00:11:11,310 --> 00:11:14,850
Een cherub is een bepaald
soort engelachtig wezen.

187
00:11:14,850 --> 00:11:18,450
Het woord dat hier met
‘blootgelegd’ is vertaald,

188
00:11:18,450 --> 00:11:21,750
kan ook met ‘ontbloot’ worden weergegeven.

189
00:11:21,750 --> 00:11:25,770
Met andere woorden, hij bevond zich
niet langer in een nauwe rotsspleet,

190
00:11:25,770 --> 00:11:28,290
op het punt om van een afgrond te vallen.

191
00:11:28,290 --> 00:11:33,630
Hij bevond zich nu op een ruime plaats,
een plaats van veiligheid en voorspoed.

192
00:11:33,630 --> 00:11:38,370
Nu legt hij uit dat God dit deed
omdat David een rechtvaardig man was

193
00:11:38,370 --> 00:11:40,470
en zich aan Gods wegen hield.

194
00:11:40,470 --> 00:11:44,610
Dat zegt hij in de
verzen 20 tot en met 24:

195
00:11:44,610 --> 00:11:47,910
De HEERE vergold mij
naar mijn gerechtigheid;

196
00:11:47,910 --> 00:11:51,030
Hij gaf mij loon naar de
reinheid van mijn handen.

197
00:11:51,030 --> 00:11:53,790
Want ik heb mij aan de
wegen van de HEERE gehouden,

198
00:11:53,790 --> 00:11:57,270
ik ben van mijn God niet
goddeloos afgeweken.

199
00:11:57,270 --> 00:11:59,851
Want al Zijn bepalingen
hield ik voor ogen ,

200
00:11:59,851 --> 00:12:04,050
Zijn verordeningen deed ik niet van
mij weg, maar ik was oprecht voor Hem,

201
00:12:04,050 --> 00:12:06,990
ik was op mijn hoede voor
mijn ongerechtigheid.

202
00:12:06,990 --> 00:12:10,110
Daarom gaf de HEERE mij
naar mijn gerechtigheid,

203
00:12:10,110 --> 00:12:13,290
naar de reinheid van mijn
handen vóór Zijn ogen.

204
00:12:13,290 --> 00:12:16,710
Nu zouden wij waarschijnlijk
bang zijn om zoiets te zeggen

205
00:12:16,710 --> 00:12:20,190
nadat God ons uit de een of
andere moeilijkheid had gered.

206
00:12:20,190 --> 00:12:24,330
We zouden waarschijnlijk vinden
dat het nederiger was om te zeggen:

207
00:12:24,330 --> 00:12:25,890
‘Ik verdiende het niet.

208
00:12:25,890 --> 00:12:28,710
Ik verdiende het niet om gered te worden.

209
00:12:28,710 --> 00:12:32,130
Ik was gewoon een ellendeling,
net als ieder ander,

210
00:12:32,130 --> 00:12:37,410
maar God heeft mij vanuit Zijn
barmhartigheid gered.’ En dat is waar.

211
00:12:37,410 --> 00:12:39,630
Wij zijn ellendelingen.

212
00:12:39,630 --> 00:12:41,790
Wij zijn onrechtvaardig.

213
00:12:41,790 --> 00:12:46,350
Maar tegelijkertijd zegt hij dat
God rechtvaardig heeft gehandeld.

214
00:12:46,350 --> 00:12:50,670
Wat dat betreft was David
rechtvaardiger dan Saul.

215
00:12:50,670 --> 00:12:54,810
David gedroeg zich
rechtvaardig tegenover Saul.

216
00:12:54,810 --> 00:12:58,050
Saul gedroeg zich onrechtvaardig.

217
00:12:58,050 --> 00:13:03,030
Het was een zaak van recht en
billijkheid dat God David bevrijdde.

218
00:13:03,030 --> 00:13:08,310
Hij deed dat vanwege Davids reine
handen en vanwege zijn gerechtigheid.

219
00:13:08,310 --> 00:13:14,250
We kunnen deze passage exact op Jezus
toepassen, want niemand kon volmaakter,

220
00:13:14,250 --> 00:13:17,850
vollediger en zonder overdrijving zeggen:

221
00:13:17,850 --> 00:13:22,170
‘De Heer heeft me beloond omdat
ik rechtvaardig was’ dan Jezus.

222
00:13:22,170 --> 00:13:26,970
De opstanding van Jezus, Zijn bevrijding
uit de handen van Zijn vijanden,

223
00:13:26,970 --> 00:13:31,650
Zijn opwekking uit de dood en de
verheven plaats die Hem werd gegeven,

224
00:13:31,650 --> 00:13:36,210
waren beslist het gevolg van Zijn
gerechtigheid en Zijn reine handen.

225
00:13:36,210 --> 00:13:38,850
Hij heeft al de wegen
van de Heere gehouden.

226
00:13:38,850 --> 00:13:44,070
Met andere woorden, in Christus zien
we een volkomen rechtvaardig karakter.

227
00:13:44,070 --> 00:13:47,310
Maar Davids gerechtigheid
was natuurlijk niet absoluut,

228
00:13:47,310 --> 00:13:51,150
maar meer vergelijkenderwijs,
in relatieve zin.

229
00:13:51,150 --> 00:13:55,410
Vergeleken met Saul was David zeer
rechtvaardig, en wat God had gedaan,

230
00:13:55,410 --> 00:13:56,850
was een zaak van recht.

231
00:13:56,850 --> 00:14:01,290
Hij had ervoor gezorgd dat er recht
werd gedaan, ten gunste van David.

232
00:14:01,290 --> 00:14:06,210
In vers 25 gaat hij verder over de
rechtvaardigheid en nauwgezetheid

233
00:14:06,210 --> 00:14:08,010
van Gods handelen:

234
00:14:08,010 --> 00:14:11,910
Tegenover de goedertierene
toont U Zich goedertieren,

235
00:14:11,910 --> 00:14:14,490
tegenover de oprechte man oprecht.

236
00:14:14,490 --> 00:14:15,750
of verdraaid.

237
00:14:15,750 --> 00:14:20,490
De uitspraak dat God Zich barmhartig
zal tonen aan wie barmhartig is,

238
00:14:20,490 --> 00:14:23,190
stemt overeen met wat Jezus zei.

239
00:14:23,190 --> 00:14:25,350
Jezus zei in de Bergrede:

240
00:14:25,350 --> 00:14:30,870
Zalig zijn de barmhartigen, want aan
hen zal barmhartigheid bewezen worden.

241
00:14:30,870 --> 00:14:33,690
waarmee Hij bedoelde: van God.

242
00:14:33,690 --> 00:14:38,670
God zal barmhartigheid tonen aan degenen
die anderen barmhartigheid tonen.

243
00:14:38,670 --> 00:14:44,190
Hij zei het op een andere manier toen Hij
ons leerde hoe we moesten bidden. Hij zei:

244
00:14:44,190 --> 00:14:49,710
En vergeef ons onze schulden, zoals
ook wij onze schuldenaren vergeven.

245
00:14:49,710 --> 00:14:53,490
Aan het einde van dat gebed,
in Mattheüs 6, zei Jezus:

246
00:14:53,490 --> 00:14:56,730
Want als u de mensen hun
overtredingen tegen u vergeeft,

247
00:14:56,730 --> 00:15:00,330
zal uw Vader uw overtredingen
tegen Hem vergeven.

248
00:15:00,330 --> 00:15:03,270
Maar als u dat niet doet,
doet Hij het ook niet.

249
00:15:03,270 --> 00:15:05,010
Dat is wat Jezus zei.

250
00:15:05,010 --> 00:15:09,870
Met andere woorden, barmhartigheid tonen
is een middel om er zeker van te zijn

251
00:15:09,870 --> 00:15:12,690
dat God jou barmhartigheid zal tonen.

252
00:15:12,690 --> 00:15:17,490
Als je meelevend, vergevingsgezind
en barmhartig bent tegenover anderen,

253
00:15:17,490 --> 00:15:22,350
dan heb je reden om te verwachten
dat God zo tegenover jou zal zijn.

254
00:15:22,350 --> 00:15:25,590
Aan wie barmhartig is,
toont Hij Zich barmhartig.

255
00:15:25,590 --> 00:15:30,030
Aan wie oprecht is, toont Hij
Zich oprecht, en aan wie rein is,

256
00:15:30,030 --> 00:15:31,530
toont Hij Zich rein.

257
00:15:31,530 --> 00:15:36,030
Maar vervolgens zegt de Engelse
Bijbelvertaling die Gregg gebruikt dat God

258
00:15:36,030 --> 00:15:40,710
Zich tegenover wie verdraaid of
weerspannig is, verdraaid toont.

259
00:15:40,710 --> 00:15:43,350
Is God verdraaid? Nee.

260
00:15:43,350 --> 00:15:47,850
Gregg legt dit zo uit: een
oprecht mens, een rein mens,

261
00:15:47,850 --> 00:15:51,630
zal de reinheid en oprechtheid
van Gods wegen herkennen.

262
00:15:51,630 --> 00:15:55,410
Een verdraaid mens zal Gods
rechtvaardigheid niet begrijpen,

263
00:15:55,410 --> 00:15:57,990
en God zal hem verdraaid lijken.

264
00:15:57,990 --> 00:16:03,030
Een mens van wie het hart verduisterd
is, ziet God door een bezoedelde bril.

265
00:16:03,030 --> 00:16:06,930
Hij projecteert de slechtheid
van zijn eigen karakter op God.

266
00:16:06,930 --> 00:16:11,070
Je kent het begrip projectie
waar psychologen over spreken.

267
00:16:11,070 --> 00:16:14,190
Daarbij heeft iemand zelf
bepaalde karakterfouten

268
00:16:14,190 --> 00:16:17,370
en ziet hij diezelfde
fouten bij ieder ander,

269
00:16:17,370 --> 00:16:20,070
hoewel die andere mensen
ze misschien niet hebben.

270
00:16:20,070 --> 00:16:22,890
Hij projecteert zijn eigen fouten op hen.

271
00:16:22,890 --> 00:16:28,470
Hij kijkt door een bezoedelde lens en
beoordeelt de situatie daardoor verkeerd.

272
00:16:28,470 --> 00:16:31,170
Verdraaide mensen kijken
naar Gods karakter,

273
00:16:31,170 --> 00:16:34,170
en voor hen ziet het er verdraaid uit.

274
00:16:34,170 --> 00:16:38,550
Laat me je een Schriftgedeelte
geven, Titus 1:15:

275
00:16:38,550 --> 00:16:41,490
Alle dingen zijn wel rein
voor hen die rein zijn,

276
00:16:41,490 --> 00:16:45,630
maar voor hen die bezoedeld en
ongelovig zijn , is niets rein,

277
00:16:45,630 --> 00:16:49,350
maar hun verstand en ook
hun geweten zijn bezoedeld.

278
00:16:49,350 --> 00:16:52,110
Dat is Titus 1:15.

279
00:16:52,110 --> 00:16:55,470
Paulus zegt dat voor de
reinen alle dingen rein zijn.

280
00:16:55,470 --> 00:17:00,450
Voor de bezoedelden en onreinen is
niets rein, maar alles is bezoedeld,

281
00:17:00,450 --> 00:17:03,390
zelfs hun geweten en hun verstand.

282
00:17:03,390 --> 00:17:08,070
Omdat hun verstand bezoedeld is, kunnen
ze de dingen niet juist beoordelen.

283
00:17:08,070 --> 00:17:11,670
Omdat ze verdraaid zijn,
kijken ze naar Gods wegen,

284
00:17:11,670 --> 00:17:14,370
die zo anders zijn dan die van hen.

285
00:17:14,370 --> 00:17:18,870
Ze beschouwen hun eigen wegen
als de normale, goede weg.

286
00:17:18,870 --> 00:17:24,030
Gods weg is zo anders dat ze tot de
conclusie komen dat Hij Degene is

287
00:17:24,030 --> 00:17:25,170
Die verkeerd zit.

288
00:17:25,170 --> 00:17:27,450
Hij is Degene Die verdraaid is.

289
00:17:27,450 --> 00:17:30,990
David zegt dat God verdraaide
mensen zal oordelen.

290
00:17:30,990 --> 00:17:34,170
Zij zullen dat oordeel natuurlijk
beschouwen als een verdraaide

291
00:17:34,170 --> 00:17:35,370
daad van God.

292
00:17:35,370 --> 00:17:38,250
Maar Hij zal doen wat zij
niet willen dat Hij doet.

293
00:17:38,250 --> 00:17:42,150
Hij zal de goddelozen oordelen,
terwijl Hij Zich machtig,

294
00:17:42,150 --> 00:17:47,250
oprecht en rechtvaardig zal tonen
aan degenen die rechtvaardig zijn.

295
00:17:47,250 --> 00:17:52,470
In Psalm 18, vers 29, zien we
dat David erop wijst dat God

296
00:17:52,470 --> 00:17:54,870
hem de overwinningen heeft gegeven.

297
00:17:54,870 --> 00:17:57,870
In zekere zin kunnen we
dit op Jezus toepassen,

298
00:17:57,870 --> 00:18:02,790
want Jezus voerde gedurende Zijn
hele leven in zekere zin oorlog.

299
00:18:02,790 --> 00:18:07,350
Hij was beslist zachtmoedig,
onschuldig en ongevaarlijk,

300
00:18:07,350 --> 00:18:10,470
tenminste wat Zijn omgang
met andere mensen betrof.

301
00:18:10,470 --> 00:18:14,250
Maar als we kijken naar wat Hij het
koninkrijk van de duisternis aandeed,

302
00:18:14,250 --> 00:18:17,190
zien we dat Hij er geweld tegen gebruikte.

303
00:18:17,190 --> 00:18:22,050
Doordat Hij de waarheid verkondigde,
drong Hij het bedrog met geweld terug.

304
00:18:22,050 --> 00:18:27,150
Doordat Hij het licht binnenbracht,
wierp Hij de duisternis met geweld omver.

305
00:18:27,150 --> 00:18:31,410
De gerechtigheid die Hij binnenbracht,
wierp de macht van de goddeloosheid met

306
00:18:31,410 --> 00:18:34,170
geweld omver, enzovoort.

307
00:18:34,170 --> 00:18:37,410
Jezus en de duivel waren
met elkaar in oorlog.

308
00:18:37,410 --> 00:18:40,890
Dat is niet zozeer te zien aan
de uiterlijke daden van Jezus,

309
00:18:40,890 --> 00:18:44,610
want Hij was zachtmoedig,
vriendelijk en nederig.

310
00:18:44,610 --> 00:18:47,370
En juist zo voerde Hij oorlog.

311
00:18:47,370 --> 00:18:50,670
Want als Hij als een aanvaller
en een strijder was gekomen,

312
00:18:50,670 --> 00:18:53,490
zou Hij het kwaad met
kwaad hebben bestreden.

313
00:18:53,490 --> 00:18:55,830
Maar Hij bestreed het kwaad met het goede.

314
00:18:55,830 --> 00:18:59,010
Denk eraan dat Paulus in Romeinen 12 zegt:

315
00:18:59,010 --> 00:19:00,330
Wreek uzelf niet,

316
00:19:00,330 --> 00:19:02,070
en vervolgens zegt hij:

317
00:19:02,070 --> 00:19:06,870
Word niet overwonnen door het kwade,
maar overwin het kwade door het goede.

318
00:19:06,870 --> 00:19:11,670
Jezus was dus werkelijk aan het
overwinnen, wat een militaire term is.

319
00:19:11,670 --> 00:19:15,390
Hij versloeg werkelijk het kwaad
door goed te zijn en door de goede

320
00:19:15,390 --> 00:19:16,770
weg te laten zien.

321
00:19:16,770 --> 00:19:21,450
En ook eenvoudigweg door de slechte mens
door Zijn goedheid voor Zich te winnen

322
00:19:21,450 --> 00:19:24,630
en die slechte mens in een
goed mens te veranderen.

323
00:19:24,630 --> 00:19:28,590
Dat is de beste manier om
over het kwaad te zegevieren.

324
00:19:28,590 --> 00:19:32,610
En hoewel het er zachtmoedig uitzag door
de manier waarop Hij mensen behandelde,

325
00:19:32,610 --> 00:19:37,230
was het een gewelddadige omverwerping
van het koninkrijk van satan.

326
00:19:37,230 --> 00:19:40,950
Jezus voerde dus in zekere
zin oorlog met de duivel,

327
00:19:40,950 --> 00:19:43,890
en Hij sprak er zelfs in
die bewoordingen over.

328
00:19:43,890 --> 00:19:48,750
Hij zei dat Hij het huis van de sterke man
was binnengedrongen en hem had gebonden,

329
00:19:48,750 --> 00:19:51,030
en nu zijn huis plunderde.

330
00:19:51,030 --> 00:19:52,890
Dat klinkt niet erg kalm.

331
00:19:52,890 --> 00:19:57,690
En Hij spreekt erover dat het Koninkrijk
van God geweld wordt aangedaan,

332
00:19:57,690 --> 00:20:01,710
en dat gewelddadige mensen, of
mensen die kracht gebruiken,

333
00:20:01,710 --> 00:20:04,110
het met geweld zullen innemen.

334
00:20:04,110 --> 00:20:07,770
Hoe dan ook, hier zien we dat
David erover spreekt hoe God

335
00:20:07,770 --> 00:20:10,530
hem in zijn oorlogvoering heeft geholpen.

336
00:20:10,530 --> 00:20:13,530
We kunnen dit natuurlijk
ook op onszelf toepassen.

337
00:20:13,530 --> 00:20:18,270
God leert ons hoe we de overwinning
kunnen behalen over onze zonden,

338
00:20:18,270 --> 00:20:22,110
over onze gewoonten en
over de vijand om ons heen,

339
00:20:22,110 --> 00:20:27,330
en hoe we terrein kunnen innemen voor
het Koninkrijk van God dat voorheen door

340
00:20:27,330 --> 00:20:29,130
satan werd beheerst.

341
00:20:29,130 --> 00:20:35,190
Want met U ren ik door een leger bende,
met mijn God spring ik over een muur.

342
00:20:35,190 --> 00:20:39,810
Gods weg is volmaakt, het woord
van de HEERE is gelouterd,

343
00:20:39,810 --> 00:20:43,950
Hij is een schild voor allen
die tot Hem de toevlucht nemen.

344
00:20:43,950 --> 00:20:47,070
Want wie is God, behalve de HEERE?

345
00:20:47,070 --> 00:20:50,070
Wie is een rots dan alleen onze God?

346
00:20:50,070 --> 00:20:56,070
Het is God Die mij met kracht omgordt;
Hij heeft mijn weg volkomen gemaakt.

347
00:20:56,070 --> 00:21:01,650
Hij maakt mijn voeten als die van hinden
en doet mij op mijn hoogten staan.

348
00:21:01,650 --> 00:21:07,830
Hij oefent mijn handen voor de strijd en
leert mijn armen een bronzen boog spannen.

349
00:21:07,830 --> 00:21:12,270
Hij gebruikt dus opnieuw hetzelfde
soort dichterlijke overdrijving

350
00:21:12,270 --> 00:21:16,350
als toen hij beschreef dat de
aarde beefde en dat soort dingen,

351
00:21:16,350 --> 00:21:20,310
toen God hem te hulp
kwam. In wezen zegt hij:

352
00:21:20,310 --> 00:21:23,310
God heeft een dappere
strijder van me gemaakt.

353
00:21:23,310 --> 00:21:25,290
Ik spring over een muur.

354
00:21:25,290 --> 00:21:27,330
Ik heb de voeten van een hert.

355
00:21:27,330 --> 00:21:32,670
Ik klim snel naar hoge plekken en ik ben
dwars door een troepenmacht heen gerend.

356
00:21:32,670 --> 00:21:36,270
Dat wil zeggen: door een
troep van de vijand heen.

357
00:21:36,270 --> 00:21:38,430
Een deel daarvan kan gebaseerd zijn op

358
00:21:38,430 --> 00:21:41,310
gebeurtenissen die letterlijk
hebben plaatsgevonden,

359
00:21:41,310 --> 00:21:46,350
en een ander deel kan slechts een beeld
zijn van de volkomen overwinning die God

360
00:21:46,350 --> 00:21:47,850
hem heeft gegeven.

361
00:21:47,850 --> 00:21:51,810
Het is bijna alsof hij een
onverwoestbare Superman was.

362
00:21:51,810 --> 00:21:56,490
Hij schept in geen enkel opzicht op, maar
zegt in wezen dat God hem dapper heeft

363
00:21:56,490 --> 00:22:01,770
gemaakt, hoewel hij zwak was, en dat God
hem tot een overwinnaar heeft gemaakt.

364
00:22:01,770 --> 00:22:04,770
God leerde zijn handen
om oorlog te voeren.

365
00:22:04,770 --> 00:22:07,050
En let op vers 35:

366
00:22:07,050 --> 00:22:10,350
Ook hebt U mij het schild
van Uw heil gegeven,

367
00:22:10,350 --> 00:22:15,750
Uw rechterhand heeft mij ondersteund, Uw
zachtmoedigheid heeft mij groot gemaakt.

368
00:22:15,750 --> 00:22:17,430
Die uitspraak vind ik mooi.

369
00:22:17,430 --> 00:22:21,570
Ik weet niet of dit betekent dat
Gods zachtmoedige omgang met David

370
00:22:21,570 --> 00:22:25,290
hem groot heeft gemaakt, dat
David groot is geworden door Gods

371
00:22:25,290 --> 00:22:27,750
vriendelijkheid en zachtmoedigheid.

372
00:22:27,750 --> 00:22:32,130
Of misschien betekent het dat Gods
zachtmoedigheid in Davids karakter

373
00:22:32,130 --> 00:22:36,630
is uitgewerkt, en dat dit een
onderdeel van zijn grootheid is.

374
00:22:36,630 --> 00:22:42,030
David is groot omdat hij zachtmoedig is
geworden met de zachtmoedigheid van God.

375
00:22:42,030 --> 00:22:46,590
David was in veel opzichten
zachtmoedig, al was hij dat beslist niet

376
00:22:46,590 --> 00:22:49,110
in zoveel opzichten als Jezus.

377
00:22:49,110 --> 00:22:53,790
Jezus beschreef Zichzelf
als zachtmoedig. Hij zei:

378
00:22:53,790 --> 00:22:59,610
Neem Mijn juk op u, en leer van Mij dat
Ik zachtmoedig ben en nederig van hart;

379
00:22:59,610 --> 00:23:02,490
en u zult rust vinden voor uw ziel;

380
00:23:02,490 --> 00:23:05,610
Jezus beschreef Zichzelf als zachtmoedig.

381
00:23:05,610 --> 00:23:10,050
En onder de vrucht van de Geest
die in Galaten 5 wordt opgesomd,

382
00:23:10,050 --> 00:23:12,270
staat ook zachtmoedigheid.

383
00:23:12,270 --> 00:23:16,050
Het is een eigenschap van Christus
die door de Heilige Geest in ons

384
00:23:16,050 --> 00:23:18,990
wordt uitgewerkt: zachtmoedigheid.

385
00:23:18,990 --> 00:23:22,350
En Zijn zachtmoedigheid
zal ons groot maken.

386
00:23:22,350 --> 00:23:23,550
Jezus zei:

387
00:23:23,550 --> 00:23:27,690
Zalig zijn de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde beërven.

388
00:23:27,690 --> 00:23:32,130
Onze overwinning en onze grootheid
in de ogen van God zullen niet

389
00:23:32,130 --> 00:23:36,690
gebaseerd zijn op ons vermogen om
voor onszelf op te komen en onze eigen

390
00:23:36,690 --> 00:23:38,010
zin te krijgen.

391
00:23:38,010 --> 00:23:43,050
Ze zullen gebaseerd zijn op ons vermogen
om afstand te doen van onze rechten,

392
00:23:43,050 --> 00:23:47,490
om nederig en zachtmoedig in goede
verhouding met anderen te leven,

393
00:23:47,490 --> 00:23:53,250
en om anderen de liefde van Christus en
de zachtmoedigheid van Christus te tonen.

394
00:23:53,250 --> 00:23:57,670
Paulus sprak over zijn zachtmoedigheid
tegenover de gemeente in, naar ik

395
00:23:57,670 --> 00:24:00,210
meen, 1 Thessalonicenzen.

396
00:24:00,210 --> 00:24:03,930
Hij sprak erover hoe hij de
gemeente zachtmoedig had verzorgd,

397
00:24:03,930 --> 00:24:06,330
zoals een moeder een kind verzorgt.

398
00:24:06,330 --> 00:24:09,510
Dit is een van de dingen
die Paulus zo groot maakten.

399
00:24:09,510 --> 00:24:13,650
Zijn tegenstanders waren mannen die
zichzelf zo sterk naar voren schoven,

400
00:24:13,650 --> 00:24:16,710
maar Paulus was gewoon
iemand die zachtmoedig...

401
00:24:16,710 --> 00:24:21,870
Nou, het staat in 1
Thessalonicenzen 2:6–7.

402
00:24:21,870 --> 00:24:28,650
We zouden eigenlijk bij vers 5 kunnen
beginnen, 1 Thessalonicenzen 2:5–7:

403
00:24:28,650 --> 00:24:32,250
Want wij hebben nooit vleiende
woorden gebruikt, zoals u weet,

404
00:24:32,250 --> 00:24:35,010
en ook geen voorwendsel voor hebzucht.

405
00:24:35,010 --> 00:24:36,570
God is getuige!

406
00:24:36,570 --> 00:24:42,210
Wij zochten ook geen eer van mensen, niet
van u, ook niet van anderen, hoewel wij,

407
00:24:42,210 --> 00:24:45,870
als apostelen van Christus, u
tot last hadden kunnen zijn,

408
00:24:45,870 --> 00:24:48,450
maar wij zijn in uw midden
vriendelijk geweest,

409
00:24:48,450 --> 00:24:50,790
zoals een voedster haar kinderen koestert.

410
00:24:50,790 --> 00:24:54,030
Hij beschrijft dus hoe
hij hun niet tot last was.

411
00:24:54,030 --> 00:24:57,210
Hij vroeg hun niet om hem in
zijn bediening te onderhouden.

412
00:24:57,210 --> 00:25:01,350
Hij behandelde hen zoals een zogende
moeder haar kinderen behandelt.

413
00:25:01,350 --> 00:25:05,310
Met andere woorden:
zachtmoedig. David zegt:

414
00:25:05,310 --> 00:25:08,190
Uw zachtmoedigheid
heeft mij groot gemaakt.

415
00:25:08,190 --> 00:25:11,610
Het is hier duidelijk dat hij
zichzelf beschrijft als een groot

416
00:25:11,610 --> 00:25:15,090
krijgsman die tegen vijanden
strijdt, en toch spreekt hij

417
00:25:15,090 --> 00:25:16,890
over zijn zachtmoedigheid.

418
00:25:16,890 --> 00:25:20,910
Dat klinkt tegenstrijdig, maar we
zien dat dit zo duidelijk op Christus

419
00:25:20,910 --> 00:25:22,230
van toepassing is.

420
00:25:22,230 --> 00:25:27,450
Want door zachtmoedig te zijn, oefende
Jezus in geestelijke zin geweld uit

421
00:25:27,450 --> 00:25:28,350
tegen de vijand.

422
00:25:28,350 --> 00:25:31,470
De vijand is degene die gewelddadig is,

423
00:25:31,470 --> 00:25:35,430
en Jezus wierp feitelijk het
koninkrijk van geweld omver

424
00:25:35,430 --> 00:25:39,270
door het koninkrijk van zachtmoedigheid
en liefde binnen te brengen.

425
00:25:39,270 --> 00:25:44,790
Daarmee kwam het in de plaats van het
koninkrijk van haat, duisternis en geweld.

426
00:25:44,790 --> 00:25:50,010
Daarom zegt Paulus dat wanneer mensen
ons slaan, wij niet terug moeten slaan,

427
00:25:50,010 --> 00:25:52,890
maar het kwade overwinnen door het goede.

428
00:25:52,890 --> 00:25:56,850
De slechte mens, de mens die onder
de macht van het kwaad staat,

429
00:25:56,850 --> 00:25:58,950
zal gewelddadig uithalen.

430
00:25:58,950 --> 00:26:03,930
De mens die onder de macht van het goede
staat, zal niet gewelddadig uithalen.

431
00:26:03,930 --> 00:26:06,210
Hij zal zachtmoedig reageren.

432
00:26:06,210 --> 00:26:08,370
Hij zal de andere wang toekeren.

433
00:26:08,370 --> 00:26:12,510
Door dat te doen speelt hij een rol in
de uiteindelijke omverwerping van het

434
00:26:12,510 --> 00:26:14,250
koninkrijk van geweld.

435
00:26:14,250 --> 00:26:16,350
Er staat in vers 36:

436
00:26:16,350 --> 00:26:19,410
U hebt mijn voetstappen
onder mij ruimte gegeven,

437
00:26:19,410 --> 00:26:21,750
mijn enkels hebben niet gewankeld.

438
00:26:21,750 --> 00:26:24,690
Er zijn al die verwijzingen
naar strijd te voet:

439
00:26:24,690 --> 00:26:29,970
in vers 29 het springen
over een muur; in vers 33:

440
00:26:29,970 --> 00:26:34,770
Hij maakt mijn voeten als die van hinden
en doet mij op mijn hoogten staan.

441
00:26:34,770 --> 00:26:36,570
en in vers 36:

442
00:26:36,570 --> 00:26:41,190
U hebt mijn passen ruim gemaakt,
zodat mijn voeten niet uitgleden.

443
00:26:41,190 --> 00:26:45,870
Oorlogvoering te voet werd na de
tijd van David zo goed als opgegeven.

444
00:26:45,870 --> 00:26:49,530
Dit is dus duidelijk een psalm
die door David geschreven is,

445
00:26:49,530 --> 00:26:51,750
en niet door een latere koning.

446
00:26:51,750 --> 00:26:56,190
In de tijd van Salomo vermeerderde
de koning het aantal strijdwagens,

447
00:26:56,190 --> 00:27:01,170
en het grootste deel van de oorlogvoering
in Israël door latere koningen vond

448
00:27:01,170 --> 00:27:05,070
na die tijd plaats vanuit
strijdwagens en niet te voet.

449
00:27:05,070 --> 00:27:07,830
Maar door de voortdurende
verwijzingen naar zijn voeten

450
00:27:07,830 --> 00:27:10,590
spreekt dit duidelijk
over de tijd van David.

451
00:27:10,590 --> 00:27:13,350
Hij springt, rent en staat.

452
00:27:13,350 --> 00:27:17,190
Hij glijdt niet uit; zijn
voeten glijden niet uit.

453
00:27:17,190 --> 00:27:18,330
Hij zegt:

454
00:27:18,330 --> 00:27:22,710
Ik vervolgde mijn vijanden en
haalde hen in; ik keerde niet terug,

455
00:27:22,710 --> 00:27:24,510
totdat ik hen vernietigd had.

456
00:27:24,510 --> 00:27:28,590
Ik verpletterde hen, zodat
zij niet meer konden opstaan;

457
00:27:28,590 --> 00:27:30,450
zij vielen onder mijn voeten.

458
00:27:30,450 --> 00:27:35,010
Wij zien dit als een verwijzing naar
Jezus en Zijn overwinning op de duivel

459
00:27:35,010 --> 00:27:36,570
en de demonen.

460
00:27:36,570 --> 00:27:39,870
Daardoor krijgt het voor
ons veel meer betekenis.

461
00:27:39,870 --> 00:27:42,990
Want U omgordde mij met
kracht voor de strijd;

462
00:27:42,990 --> 00:27:47,370
U deed hen die tegen mij
opstonden, onder mij neerbukken.

463
00:27:47,370 --> 00:27:51,030
God zei tegen Jezus in Psalm 110, vers 1:

464
00:27:51,030 --> 00:27:52,950
Een psalm van David.

465
00:27:52,950 --> 00:27:57,630
De HEERE heeft tot mijn Heere
gesproken: Zit aan Mijn rechterhand,

466
00:27:57,630 --> 00:28:02,310
totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal
hebben tot een voetbank voor Uw voeten.

467
00:28:02,310 --> 00:28:07,230
U zult Uw vijanden onder Uw
voeten leggen. David zegt hier:

468
00:28:07,230 --> 00:28:11,070
God heeft degenen die tegen mij
opstonden aan mij onderworpen.

469
00:28:11,070 --> 00:28:13,590
Hij heeft hen onder Zijn voeten gelegd.

470
00:28:13,590 --> 00:28:17,490
In vers 40 heeft God een
volledige overwinning gegeven.

471
00:28:17,490 --> 00:28:19,170
Hij beschrijft die hier:

472
00:28:19,170 --> 00:28:24,270
Mijn vijanden, die deed U voor mij
op de vlucht slaan; wie mij haatten,

473
00:28:24,270 --> 00:28:25,890
die bracht ik om.

474
00:28:25,890 --> 00:28:29,670
Zij riepen, maar er was geen
verlosser; tot de HEERE,

475
00:28:29,670 --> 00:28:31,590
maar Hij antwoordde hun niet.

476
00:28:31,590 --> 00:28:34,170
Toen vergruisde ik hen
als stof voor de wind,

477
00:28:34,170 --> 00:28:37,050
ik ruimde hen weg als slijk van de straat.

478
00:28:37,050 --> 00:28:41,610
Dat klinkt niet erg christelijk, dat
een man zoiets met zijn vijanden doet.

479
00:28:41,610 --> 00:28:45,330
Maar bedenk dat David vóór de
christelijke openbaring leefde.

480
00:28:45,330 --> 00:28:48,930
Jezus was nog niet gekomen
om de betere weg te leren.

481
00:28:48,930 --> 00:28:53,310
David leefde in een tijd waarin het
zegevieren van het goede betekende dat het

482
00:28:53,310 --> 00:28:56,070
kwaad met geweld omvergeworpen werd.

483
00:28:56,070 --> 00:28:59,550
Wij verlangen naar de
overwinning van het goede.

484
00:28:59,550 --> 00:29:02,910
Wij willen dat het goede
het kwaad overwint.

485
00:29:02,910 --> 00:29:08,310
Maar omdat Jezus het ons geleerd heeft,
begrijpen wij nu dat de manier om het

486
00:29:08,310 --> 00:29:14,910
kwaad te overwinnen bestaat uit
goeddoen: goeddoen aan hen die je haten,

487
00:29:14,910 --> 00:29:20,190
bidden voor hen die je vervolgen,
je vijanden liefhebben, enzovoort.

488
00:29:20,190 --> 00:29:23,250
Die openbaring was toen nog niet gegeven.

489
00:29:23,250 --> 00:29:27,810
In het Oude Testament was het enige
denkbeeld over het laten zegevieren van

490
00:29:27,810 --> 00:29:32,370
het goede dat het kwaad met
geweld omvergeworpen moest worden.

491
00:29:32,370 --> 00:29:34,890
Natuurlijk geloof ik dat God al die

492
00:29:34,890 --> 00:29:39,090
oorlogen in het Oude Testament liet
plaatsvinden als een beeld en een

493
00:29:39,090 --> 00:29:43,230
voorafschaduwing van het soort
geestelijke strijd dat wij voeren.

494
00:29:43,230 --> 00:29:47,970
Daardoor is het enige soort geweld waarbij
wij betrokken zijn geestelijk geweld,

495
00:29:47,970 --> 00:29:52,530
dat plaatsvindt in de onzichtbare
wereld, in onze innerlijke mens,

496
00:29:52,530 --> 00:29:54,690
tussen ons en de vijand.

497
00:29:54,690 --> 00:29:57,690
Maar wat ons gedrag tegenover
andere mensen betreft,

498
00:29:57,690 --> 00:30:00,630
is het niet hetzelfde
als in de tijd van David.

499
00:30:00,630 --> 00:30:03,450
Zijn opvatting van het
zegevieren van het goede was

500
00:30:03,450 --> 00:30:07,830
dat het kwaad met geweld neergeworpen
en verbrijzeld moest worden.

501
00:30:07,830 --> 00:30:11,010
Dat is hoe hij het naar beste
vermogen tot stand bracht.

502
00:30:11,010 --> 00:30:15,810
Hij beschrijft het als iets volkomens,
hoe hij hen, de kwaaddoeners,

503
00:30:15,810 --> 00:30:18,270
volledig tot stof vermaalde.

504
00:30:18,270 --> 00:30:22,530
Kennelijk heeft Jezus dit ook
met de vijand gedaan, met satan.

505
00:30:22,530 --> 00:30:24,210
Vers 43:

506
00:30:24,210 --> 00:30:27,390
U hebt mij bevrijd van de
aanklachten van het volk;

507
00:30:27,390 --> 00:30:32,670
U hebt mij aangesteld tot hoofd van de
heidenvolken; het volk dat ik niet kende,

508
00:30:32,670 --> 00:30:34,110
heeft mij gediend.

509
00:30:34,110 --> 00:30:39,930
In Efeze hoofdstuk 1 staat dat God
Jezus tot Hoofd over alle dingen voor de

510
00:30:39,930 --> 00:30:41,670
gemeente heeft gemaakt.

511
00:30:41,670 --> 00:30:46,650
De gemeente bestaat natuurlijk niet geheel
uit heidenen, niet geheel uit niet-Joden,

512
00:30:46,650 --> 00:30:50,310
maar de gemeente bestaat
overwegend uit heidenen.

513
00:30:50,310 --> 00:30:53,010
De gemeente in Efeze
waaraan Paulus schreef,

514
00:30:53,010 --> 00:30:56,250
was bijna volledig een
gemeente van heidenen.

515
00:30:56,250 --> 00:31:00,870
Dus wanneer hij zegt dat God Jezus tot
Hoofd over alle dingen voor de gemeente

516
00:31:00,870 --> 00:31:04,530
heeft gemaakt, verschilde dat
niet veel van wat hier staat,

517
00:31:04,530 --> 00:31:09,570
of het bevatte ten minste enkele van
dezelfde elementen. Hier zegt hij:

518
00:31:09,570 --> 00:31:13,290
God heeft mij gemaakt om het
hoofd van de heidenen te zijn.

519
00:31:13,290 --> 00:31:16,470
David dacht eraan dat hij
als koning van Israël ook

520
00:31:16,470 --> 00:31:20,550
verscheidene groepen heidenen had
die aan hem onderworpen waren.

521
00:31:20,550 --> 00:31:24,390
Er waren zowel heidenen als
Joden aan hem onderworpen,

522
00:31:24,390 --> 00:31:26,910
omdat zij binnen zijn grenzen woonden.

523
00:31:26,910 --> 00:31:29,250
Zij leefden in zijn machtsgebied.

524
00:31:29,250 --> 00:31:32,670
Maar dit is natuurlijk zo
volmaakt van toepassing op Jezus,

525
00:31:32,670 --> 00:31:37,290
omdat Zijn volgelingen, over wie
Hij regeert, voornamelijk heidenen

526
00:31:37,290 --> 00:31:39,150
zijn, zoals wij.

527
00:31:39,150 --> 00:31:43,530
Zodra hun oor van mij hoorde,
hebben zij mij gehoorzaamd.

528
00:31:43,530 --> 00:31:46,470
Vreemdelingen veinsden zich
aan mij te onderwerpen.

529
00:31:46,470 --> 00:31:49,470
Gregg vat de Engelse vertaling
die hij gebruikt hier op

530
00:31:49,470 --> 00:31:53,610
als een verwijzing naar mensen die ernaar
hunkeren Christus te kennen en die,

531
00:31:53,610 --> 00:31:57,570
zodra zij het Evangelie
horen, erop zullen reageren.

532
00:31:57,570 --> 00:32:00,630
Er zijn natuurlijk mensen die
niet onmiddellijk reageren,

533
00:32:00,630 --> 00:32:03,270
maar hij verwijst naar
degenen die dat wel doen.

534
00:32:03,270 --> 00:32:05,850
De mensen over wie hij
werkelijk enthousiast is,

535
00:32:05,850 --> 00:32:10,890
zijn degenen die zich gretig aan Hem
onderwerpen zodra zij over Hem horen.

536
00:32:10,890 --> 00:32:14,670
De HSV spreekt hier daarentegen
van vreemdelingen die

537
00:32:14,670 --> 00:32:16,530
veinzen zich te onderwerpen.

538
00:32:16,530 --> 00:32:20,670
Zodra zij Zijn Naam horen,
willen zij in Zijn leger zijn.

539
00:32:20,670 --> 00:32:22,950
Zij willen zich aan Hem onderwerpen.

540
00:32:22,950 --> 00:32:25,530
Zij willen dat Hij over hen regeert.

541
00:32:25,530 --> 00:32:29,610
Vreemdelingen zijn bezweken en
kwamen sidderend uit hun burchten.

542
00:32:29,610 --> 00:32:32,010
Ik weet niet precies wat dat betekent.

543
00:32:32,010 --> 00:32:36,690
Het Engelse „close places”,
hier weergegeven met ‘burchten’,

544
00:32:36,690 --> 00:32:39,090
duidt waarschijnlijk op veilige plaatsen.

545
00:32:39,090 --> 00:32:43,770
Dat betekent dat degenen die zich niet
aan David of aan Jezus onderwerpen,

546
00:32:43,770 --> 00:32:45,990
reden zullen hebben om bang te zijn.

547
00:32:45,990 --> 00:32:49,230
Zij zullen uit hun veilige
plaatsen worden verdreven.

548
00:32:49,230 --> 00:32:54,750
De HEERE leeft, en geloofd zij mijn
rots, geroemd zij de God van mijn heil!

549
00:32:54,750 --> 00:32:59,310
Vanaf hier geeft hij in feite alleen
maar God de eer voor zijn overwinningen.

550
00:32:59,310 --> 00:33:04,170
U bent de God Die mij volkomen wraak
geeft en volken aan mij onderwerpt,

551
00:33:04,170 --> 00:33:09,270
Die mij bevrijdt van mijn vijanden; ja,
U verheft mij boven hen die tegen mij

552
00:33:09,270 --> 00:33:12,570
opstaan, U redt mij van de man van geweld.

553
00:33:12,570 --> 00:33:16,830
Daarom zal ik U, HEERE,
loven onder de heidenvolken,

554
00:33:16,830 --> 00:33:19,290
voor Uw Naam zal ik psalmen zingen.

555
00:33:19,290 --> 00:33:22,890
Dit is het vers dat Paulus met
betrekking tot Christus aanhaalt.

556
00:33:22,890 --> 00:33:26,790
Hij dankt God onder de heidenen,
of onder de niet-Joden.

557
00:33:26,790 --> 00:33:32,310
Paulus haalt het in Romeinen 15:9 aan om
te laten zien dat in het Oude Testament is

558
00:33:32,310 --> 00:33:35,550
voorzegd dat de heidenen
tot Christus zouden komen.

559
00:33:35,550 --> 00:33:38,250
Dit maakt deel uit van een reeks citaten.

560
00:33:38,250 --> 00:33:43,650
Ik geloof dat er in de passage in Romeinen
vijf citaten uit het Oude Testament staan,

561
00:33:43,650 --> 00:33:46,470
voornamelijk uit Psalmen en Jesaja.

562
00:33:46,470 --> 00:33:51,930
Hij haalt die aan om te bewijzen dat dit
iets Schriftuurlijks is: dat de heidenen,

563
00:33:51,930 --> 00:33:54,930
de niet-Joden, tot Christus zouden komen.

564
00:33:54,930 --> 00:33:58,410
Het zou dus kunnen zeggen dat deze
Psalm van toepassing is op David

565
00:33:58,410 --> 00:34:02,550
en op zijn nakomeling,
de Gezalfde, de Messias.

566
00:34:02,550 --> 00:34:07,290
We zouden hiervan een dubbele vervulling
zien in het leven van David en in Jezus.

567
00:34:07,290 --> 00:34:09,330
Maar veel van wat er gezegd wordt,

568
00:34:09,330 --> 00:34:12,330
kon natuurlijk alleen
letterlijk waar zijn voor Jezus,

569
00:34:12,330 --> 00:34:16,350
terwijl het in het leven van David
meer figuurlijk waar zou zijn,

570
00:34:16,350 --> 00:34:19,170
of misschien in overdreven zin waar.

571
00:34:19,170 --> 00:34:25,290
We hebben Psalm 19 al behandeld, dus
willen we verdergaan met Psalm 20 en 21.

572
00:34:25,290 --> 00:34:30,030
Ik geloof dat Psalm 20 en 21
bij elkaar horende psalmen zijn.

573
00:34:30,030 --> 00:34:32,430
Ik geloof dat ze bij elkaar horen.

574
00:34:32,430 --> 00:34:36,750
Het is niet helemaal duidelijk, maar ik
geloof dat nauwkeurige lezing ervan zal

575
00:34:36,750 --> 00:34:41,790
laten zien dat Psalm 20 geschreven is
terwijl een koning ten strijde trekt,

576
00:34:41,790 --> 00:34:46,050
en Psalm 21 na de strijd,
na de overwinning.

577
00:34:46,050 --> 00:34:47,730
Daar zijn een paar redenen voor.

578
00:34:47,730 --> 00:34:51,150
Allereerst lijken de eerste
vijf verzen van Psalm 20

579
00:34:51,150 --> 00:34:53,790
het gebed van het volk
voor de koning te zijn,

580
00:34:53,790 --> 00:34:57,810
terwijl hij eropuit trekt om zijn
legers in de strijd aan te voeren.

581
00:34:57,810 --> 00:34:59,910
Ze bidden voor zijn veiligheid.

582
00:34:59,910 --> 00:35:02,010
Ze bidden om zijn bevrijding.

583
00:35:02,010 --> 00:35:05,550
Ze bidden dat God al
zijn gebeden zal verhoren

584
00:35:05,550 --> 00:35:09,030
en dat God hem het verlangen
van zijn hart zal geven.

585
00:35:09,030 --> 00:35:13,710
In het laatste deel van Psalm 20 lijkt
de koning zelf aan het woord te zijn

586
00:35:13,710 --> 00:35:16,890
en te spreken over zijn
vertrouwen op de Heere.

587
00:35:16,890 --> 00:35:21,090
Hij vertrouwt niet op paarden en
strijdwagens om hem te bevrijden.

588
00:35:21,090 --> 00:35:25,110
In dit geval vertrouwt hij
erop dat God hem zal bevrijden.

589
00:35:25,110 --> 00:35:28,710
Het eerste deel van de
psalm, de eerste vijf verzen,

590
00:35:28,710 --> 00:35:33,270
is dus een gebed van het volk voor de
koning terwijl hij ten strijde trekt.

591
00:35:33,270 --> 00:35:36,510
Het laatste deel, vers 6 tot en met 8,

592
00:35:36,510 --> 00:35:42,030
gaat over het geloof van de koning zelf
dat God hem in deze strijd zal bevrijden.

593
00:35:42,030 --> 00:35:45,990
En dan hebben we natuurlijk aan
het einde het gebed van het volk:

594
00:35:45,990 --> 00:35:51,570
HEERE, verlos; moge die Koning ons
verhoren op de dag dat wij roepen.

595
00:35:51,570 --> 00:35:56,010
Vervolgens hebben we in Psalm
21 wat er na de strijd gebeurt.

596
00:35:56,010 --> 00:35:59,130
De twee Psalmen lijken
bij elkaar te horen.

597
00:35:59,130 --> 00:36:03,030
In de bewoordingen van vers 2 ligt
misschien een aanwijzing dat ze

598
00:36:03,030 --> 00:36:04,710
bij elkaar horen.

599
00:36:04,710 --> 00:36:07,350
Psalm 21:2 zegt:

600
00:36:07,350 --> 00:36:10,590
De wens van zijn hart hebt U hem gegeven;

601
00:36:10,590 --> 00:36:15,270
het verzoek van zijn lippen
hebt U hem niet onthouden. Sela

602
00:36:15,270 --> 00:36:18,510
Kijk nog eens naar hoofdstuk 20, vers 4.

603
00:36:18,510 --> 00:36:21,450
Het gebed van het volk
voor de koning luidt:

604
00:36:21,450 --> 00:36:27,030
Moge Hij u overeenkomstig de wens van
uw hart geven en al uw voornemens in

605
00:36:27,030 --> 00:36:28,110
vervulling doen gaan.

606
00:36:28,110 --> 00:36:32,970
Met andere woorden, in hoofdstuk 20 bidden
ze dat God de koning het verlangen van

607
00:36:32,970 --> 00:36:34,590
zijn hart zal geven.

608
00:36:34,590 --> 00:36:39,930
In hoofdstuk 21 verheugen zij zich,
of verheugt de koning zelf zich,

609
00:36:39,930 --> 00:36:43,170
omdat God hem het verlangen
van zijn hart heeft gegeven.

610
00:36:43,170 --> 00:36:47,550
Dat wil zeggen: datgene waarvoor
in hoofdstuk 20 werd gebeden,

611
00:36:47,550 --> 00:36:53,430
is vervuld en wordt in hoofdstuk 21
verkondigd, en God wordt ervoor gedankt.

612
00:36:53,430 --> 00:36:56,850
Ik geloof dus dat deze
Psalmen bij elkaar horen.

613
00:36:56,850 --> 00:37:00,630
Iets anders wat interessant
is: terwijl we in hoofdstuk 20

614
00:37:00,630 --> 00:37:04,050
eerst het volk horen
spreken en daarna de koning,

615
00:37:04,050 --> 00:37:07,950
lijkt in hoofdstuk 21 de
koning eerst te spreken.

616
00:37:07,950 --> 00:37:10,770
Het lijkt erop dat de
verzen 1 tot en met 7

617
00:37:10,770 --> 00:37:14,070
een uiting zijn van het
geloof van de koning in God,

618
00:37:14,070 --> 00:37:16,590
terwijl in de verzen 8 tot en met 13

619
00:37:16,590 --> 00:37:19,890
opnieuw het volk tot en
over de koning spreekt.

620
00:37:19,890 --> 00:37:23,850
Het lijkt er dus op dat beide
Psalmen twee gedeelten hebben.

621
00:37:23,850 --> 00:37:27,030
Beide Psalmen hebben een
gedeelte waarin het volk spreekt

622
00:37:27,030 --> 00:37:31,830
en een gedeelte waarin de koning
spreekt, hoewel de volgorde omgekeerd is.

623
00:37:31,830 --> 00:37:35,910
In Psalm 20 spreekt eerst
het volk en daarna de koning.

624
00:37:35,910 --> 00:37:40,290
In Psalm 21 spreekt eerst de
koning en daarna het volk.

625
00:37:40,290 --> 00:37:44,610
In Psalm 20 bidden ze dat de koning het
verlangen van zijn hart zal krijgen,

626
00:37:44,610 --> 00:37:46,950
namelijk de overwinning in de strijd.

627
00:37:46,950 --> 00:37:51,810
In Psalm 21 verheugt de koning zich en
dankt hij God dat Hij hem het verlangen

628
00:37:51,810 --> 00:37:53,250
van zijn hart heeft gegeven.

629
00:37:53,250 --> 00:37:56,010
Dat hij in hoofdstuk 20
voor een strijd staat,

630
00:37:56,010 --> 00:37:59,550
blijkt duidelijk uit
wat hij in vers 7 zegt:

631
00:37:59,550 --> 00:38:03,210
Dezen vertrouwen op
strijdwagens en die op paarden,

632
00:38:03,210 --> 00:38:08,250
maar wíj zullen de Naam van de HEERE,
onze God in herinnering roepen.

633
00:38:08,250 --> 00:38:11,730
Dat wil zeggen: de
strijd ligt nog voor ons.

634
00:38:11,730 --> 00:38:16,590
Terwijl we hier oprukken, gaan we niet op
onze strijdwagens en paarden vertrouwen.

635
00:38:16,590 --> 00:38:18,690
We gaan op God vertrouwen.

636
00:38:18,690 --> 00:38:21,870
Zo passen deze Psalmen
volgens mij dus bij elkaar.

637
00:38:21,870 --> 00:38:24,510
Laten we ze lezen. Psalm 20:

638
00:38:24,510 --> 00:38:28,050
Moge de HEERE u verhoren
in de dag van benauwdheid,

639
00:38:28,050 --> 00:38:32,430
de Naam van de God van Jakob u
in een veilige vesting zetten.

640
00:38:32,430 --> 00:38:37,470
Moge Hij u hulp zenden uit het
heiligdom en u ondersteunen uit Sion.

641
00:38:37,470 --> 00:38:43,470
Moge Hij aan al uw graanoffers denken
en uw brandoffer tot as verteren.

642
00:38:43,470 --> 00:38:49,110
Sela Moge Hij u overeenkomstig de wens
van uw hart geven en al uw voornemens in

643
00:38:49,110 --> 00:38:50,550
vervulling doen gaan.

644
00:38:50,550 --> 00:38:56,010
Wij zullen juichen over uw heil en de
vaandels opheffen in de Naam van onze God.

645
00:38:56,010 --> 00:38:58,890
Moge de HEERE al uw verlangens vervullen.

646
00:38:58,890 --> 00:39:01,530
We kunnen dus zien dat hier
een groep mensen spreekt,

647
00:39:01,530 --> 00:39:04,770
omdat ze in vers 5 ‘wij’ zeggen:

648
00:39:04,770 --> 00:39:08,910
We zullen juichen en onze vaandels
oprichten in de naam van God.

649
00:39:08,910 --> 00:39:11,730
Maar ze spreken ook iemand aan met ‘u’:

650
00:39:11,730 --> 00:39:14,370
Moge de Heer al je verzoeken vervullen.

651
00:39:14,370 --> 00:39:17,190
Er is dus een gemeente die
tot één persoon spreekt,

652
00:39:17,190 --> 00:39:20,250
en dat lijkt de koning te
zijn die ten strijde trekt.

653
00:39:20,250 --> 00:39:23,670
Dan spreekt volgens mij
vanaf vers 6 de koning:

654
00:39:23,670 --> 00:39:26,910
Nu weet ik dat de HEERE
Zijn gezalfde verlost!

655
00:39:26,910 --> 00:39:29,550
Hij zal hem verhoren
uit Zijn heilige hemel,

656
00:39:29,550 --> 00:39:32,970
met machtige daden van
heil door Zijn rechterhand.

657
00:39:32,970 --> 00:39:35,430
Zijn gezalfde zou de koning zijn.

658
00:39:35,430 --> 00:39:39,150
De koning werd met olie gezalfd
toen hij zijn ambt aanvaardde.

659
00:39:39,150 --> 00:39:42,750
In de vorige Psalm die we
hebben bestudeerd, hoofdstuk 18,

660
00:39:42,750 --> 00:39:44,550
staat in vers 50:

661
00:39:44,550 --> 00:39:47,010
Hij schenkt Zijn koning
grote overwinningen

662
00:39:47,010 --> 00:39:50,130
en bewijst goedertierenheid
aan Zijn gezalfde,

663
00:39:50,130 --> 00:39:53,610
aan David en zijn nageslacht
tot in eeuwigheid.

664
00:39:53,610 --> 00:39:58,170
De gezalfde verwijst dus naar de koning,
en de koning spreekt over zichzelf

665
00:39:58,170 --> 00:39:59,670
als de gezalfde.

666
00:39:59,670 --> 00:40:00,810
Hij zegt:

667
00:40:00,810 --> 00:40:03,630
Nu weet ik dat de HEERE
Zijn gezalfde verlost!

668
00:40:03,630 --> 00:40:06,330
Hij zal hem verhoren
uit Zijn heilige hemel,

669
00:40:06,330 --> 00:40:09,570
met machtige daden van
heil door Zijn rechterhand.

670
00:40:09,570 --> 00:40:13,170
Dezen vertrouwen op
strijdwagens en die op paarden,

671
00:40:13,170 --> 00:40:18,330
maar wíj zullen de Naam van de HEERE,
onze God in herinnering roepen.

672
00:40:18,330 --> 00:40:23,790
Zíj kromden zich en vielen, maar wíj
zijn opgestaan en staande gebleven.

673
00:40:23,790 --> 00:40:26,550
Met ‘zij’ bedoelt hij de vijand.

674
00:40:26,550 --> 00:40:30,690
Dan volgt blijkbaar opnieuw het
gebed van de koning en het volk:

675
00:40:30,690 --> 00:40:35,730
HEERE, verlos; moge die Koning ons
verhoren op de dag dat wij roepen.

676
00:40:35,730 --> 00:40:38,790
Daarmee wordt de Koning
van de hemel bedoeld, God.

677
00:40:38,790 --> 00:40:42,630
Ik kan erbij zeggen dat ik deze
Psalm voor het eerst echt ontdekte

678
00:40:42,630 --> 00:40:45,330
nadat mijn vorige vrouw was omgekomen.

679
00:40:45,330 --> 00:40:48,090
Ik weet zeker dat ik hem
al eerder had gelezen,

680
00:40:48,090 --> 00:40:50,850
maar hij had nooit iets
bijzonders voor me betekend.

681
00:40:50,850 --> 00:40:54,450
Ik moest naar Chicago vliegen
om naar haar begrafenis te gaan.

682
00:40:54,450 --> 00:40:56,130
Dat is een lang verhaal.

683
00:40:56,130 --> 00:40:59,190
Ik zou geen uitgebreide
begrafenis hebben gehouden.

684
00:40:59,190 --> 00:41:01,710
Ik denk niet dat zij
dat gewild zou hebben.

685
00:41:01,710 --> 00:41:05,790
Maar haar ouders waren katholiek, en
voor hen was het heel betekenisvol

686
00:41:05,790 --> 00:41:10,590
dat ze een katholieke begrafenis zou
krijgen in hun woonplaats Chicago.

687
00:41:10,590 --> 00:41:15,150
Ze stierf in Californië, maar zij
betaalden ervoor om het lichaam naar

688
00:41:15,150 --> 00:41:17,010
Chicago te laten vervoeren.

689
00:41:17,010 --> 00:41:21,870
Ik dacht: als het hun tot zegen zou
zijn in plaats van hen te kwetsen,

690
00:41:21,870 --> 00:41:25,710
dan zou ik hun het lichaam laten
begraven zoals zij dat wilden.

691
00:41:25,710 --> 00:41:30,570
Ik wist dat het mijn vrouw niets
zou uitmaken. Ze was bij de Heere.

692
00:41:30,570 --> 00:41:32,430
Dus liet ik hen het doen.

693
00:41:32,430 --> 00:41:36,930
Toen ontdekte ik dat het hen nog meer
zou kwetsen als ik niet kwam opdagen.

694
00:41:36,930 --> 00:41:40,830
Ik besefte dat ik voor de begrafenis
ook terug naar Chicago moest,

695
00:41:40,830 --> 00:41:43,590
en dat was echt ontzettend zwaar voor me.

696
00:41:43,590 --> 00:41:46,110
Mijn vrouw was nog maar
een paar dagen dood,

697
00:41:46,110 --> 00:41:48,870
dus ik was daar nog steeds
van aan het herstellen.

698
00:41:48,870 --> 00:41:53,610
Maar wat het nog erger maakte, was dat ik
terug moest naar al die ongelovigen die

699
00:41:53,610 --> 00:41:57,510
uit traditie katholiek waren,
maar geen echte christenen

700
00:41:57,510 --> 00:41:59,730
en geen gelovigen in Christus.

701
00:41:59,730 --> 00:42:04,890
Ik moest verscheidene dagen doorbrengen
tussen die rouwende, hopeloze mensen,

702
00:42:04,890 --> 00:42:08,610
die zo veel waarde hechten
aan bijgeloof en traditie.

703
00:42:08,610 --> 00:42:12,510
En ik moest aanzien hoe de kist
met wijwater werd besprenkeld

704
00:42:12,510 --> 00:42:16,590
en hoe er allerlei dingen gebeurden
waar mijn maag zich van omdraaide,

705
00:42:16,590 --> 00:42:18,450
om je de waarheid te zeggen.

706
00:42:18,450 --> 00:42:21,390
Maar het was voor mij
echt een zware beproeving,

707
00:42:21,390 --> 00:42:25,110
waarschijnlijk erger dan de
dagen direct na haar dood.

708
00:42:25,110 --> 00:42:28,710
Voor mij waren de ergste
dagen ongeveer een week later,

709
00:42:28,710 --> 00:42:33,570
toen ik in Chicago bij haar begrafenis
moest zijn, met al die ongelovigen.

710
00:42:33,570 --> 00:42:36,150
Ik was gescheiden van mijn
christelijke vrienden,

711
00:42:36,150 --> 00:42:40,290
die mij veel steun hadden
gegeven nadat zij was omgekomen.

712
00:42:40,290 --> 00:42:45,630
Ik was totaal van christenen afgesneden
en bevond mij tussen deze ongelovigen,

713
00:42:45,630 --> 00:42:51,750
die volkomen negatief en moedeloos waren
en niets positiefs in de situatie zagen.

714
00:42:51,750 --> 00:42:55,890
Ze hadden geen hoop, omdat ze
helemaal niet in behoud geloofden.

715
00:42:55,890 --> 00:42:58,110
De reden dat ik dit
eigenlijk liet gebeuren,

716
00:42:58,110 --> 00:43:01,830
was dat ik dacht dat het een
gelegenheid was om te getuigen.

717
00:43:01,830 --> 00:43:03,930
En dat bleek het inderdaad te zijn.

718
00:43:03,930 --> 00:43:07,770
Ik heb op haar begrafenis zelfs in
de katholieke kerk kunnen preken.

719
00:43:07,770 --> 00:43:11,670
Dat was waarschijnlijk de enige keer
dat ik ooit in een katholieke kerk

720
00:43:11,670 --> 00:43:13,290
zal mogen preken.

721
00:43:13,290 --> 00:43:16,830
Ongeveer tweehonderd van haar
vrienden en familieleden waren

722
00:43:16,830 --> 00:43:19,170
daar bijeengekomen om het te horen.

723
00:43:19,170 --> 00:43:24,810
Dus dat was goed, en ik neem aan dat de
Heere het daarom zo heeft laten verlopen.

724
00:43:24,810 --> 00:43:27,210
Maar terwijl ik op de begrafenis wachtte,

725
00:43:27,210 --> 00:43:30,270
hielden ze iets wat ze
een dodenwake noemen.

726
00:43:30,270 --> 00:43:33,750
Ze hielden er niet maar
één; ze hielden er twee.

727
00:43:33,750 --> 00:43:38,430
Op de twee avonden vóór de
begrafenis hielden ze een dodenwake.

728
00:43:38,430 --> 00:43:43,350
Ongeveer drie of vier uur lang moest
ik alle rouwende mensen begroeten,

729
00:43:43,350 --> 00:43:45,570
terwijl daar een open kist stond.

730
00:43:45,570 --> 00:43:49,530
Ik zou het lichaam met alle plezier
gewoon stilletjes hebben weggebracht,

731
00:43:49,530 --> 00:43:51,870
zonder plechtigheid en dergelijke.

732
00:43:51,870 --> 00:43:56,130
Dit rekte de hele zaak alleen maar,
met al die mensen die rouwden.

733
00:43:56,130 --> 00:43:58,530
Ik heb tegen zo veel
van hen kunnen getuigen

734
00:43:58,530 --> 00:44:01,290
dat het uiteindelijk
heel goed bleek te zijn.

735
00:44:01,290 --> 00:44:04,590
Maar het bleef een nogal
onaangename ervaring,

736
00:44:04,590 --> 00:44:07,890
in veel opzichten een
heel negatieve ervaring.

737
00:44:07,890 --> 00:44:11,430
Op een bepaald moment voelde
ik me nogal neerslachtig.

738
00:44:11,430 --> 00:44:17,010
Daarom sloeg ik de Schriften open bij deze
passage, vooral bij de eerste vijf verzen.

739
00:44:17,010 --> 00:44:23,490
Het interessante is dat deze passage mij
troost gaf, vooral vers 2, waar staat:

740
00:44:23,490 --> 00:44:27,570
Moge de HEERE u verhoren
in de dag van benauwdheid,

741
00:44:27,570 --> 00:44:31,830
de Naam van de God van Jakob u
in een veilige vesting zetten.

742
00:44:31,830 --> 00:44:37,050
Moge Hij u hulp zenden uit het
heiligdom en u ondersteunen uit Sion.

743
00:44:37,050 --> 00:44:42,390
Moge Hij aan al uw graanoffers denken
en uw brandoffer tot as verteren.

744
00:44:42,390 --> 00:44:48,210
Sela Moge Hij u overeenkomstig de wens
van uw hart geven en al uw voornemens in

745
00:44:48,210 --> 00:44:49,770
vervulling doen gaan.

746
00:44:49,770 --> 00:44:55,410
Wij zullen juichen over uw heil en de
vaandels opheffen in de Naam van onze God.

747
00:44:55,410 --> 00:44:58,230
Moge de HEERE al uw verlangens vervullen.

748
00:44:58,230 --> 00:45:02,130
want ik ben Sion gaan begrijpen als
een verwijzing naar de gemeente.

749
00:45:02,130 --> 00:45:04,650
Ik besefte dat de gemeente
thuis voor mij bad

750
00:45:04,650 --> 00:45:07,590
en dat God mij vanuit Sion kracht zond.

751
00:45:07,590 --> 00:45:09,570
De passage gaf mij kracht.

752
00:45:09,570 --> 00:45:14,130
Wat ik later echt interessant vond, was
dat ik vier jaar na de dood van mijn vrouw

753
00:45:14,130 --> 00:45:17,850
in een christelijk tijdschrift een
artikel las over mensen die hun

754
00:45:17,850 --> 00:45:19,950
vijfjarige zoon hadden verloren.

755
00:45:19,950 --> 00:45:22,230
Hij was door een auto overreden.

756
00:45:22,230 --> 00:45:25,710
Natuurlijk waren ze diepbedroefd,
en ze vertelden hoe de Heere hen

757
00:45:25,710 --> 00:45:27,330
erdoorheen had geholpen.

758
00:45:27,330 --> 00:45:31,050
Aan het einde van het artikel
citeerden ze deze passage.

759
00:45:31,050 --> 00:45:34,410
Ik dacht: dat is vreemd,
want niets in deze

760
00:45:34,410 --> 00:45:38,430
passage doet op zichzelf
noodzakelijkerwijs denken aan een situatie

761
00:45:38,430 --> 00:45:40,950
waarin iemand een geliefde heeft verloren.

762
00:45:40,950 --> 00:45:43,950
Maar terwijl ik het artikel
over deze mensen las,

763
00:45:43,950 --> 00:45:49,110
besefte ik dat er enkele overeenkomsten
waren tussen hun geval en het mijne.

764
00:45:49,110 --> 00:45:52,350
Mijn vrouw was door een auto
aangereden en omgekomen.

765
00:45:52,350 --> 00:45:57,090
Het was voor iedereen een enorme
schok en een zware beproeving geweest,

766
00:45:57,090 --> 00:45:59,550
net zoals hun situatie dat was geweest.

767
00:45:59,550 --> 00:46:05,310
Ik vond het verbazingwekkend dat de Heere
voor hen in die situatie dezelfde Schrift

768
00:46:05,310 --> 00:46:07,470
levend had gemaakt als voor mij.

769
00:46:07,470 --> 00:46:11,910
Die Schrift had hun troost gegeven,
zoals ze mij troost had gegeven,

770
00:46:11,910 --> 00:46:15,930
hoewel de Schrift zelf niet voor
zo’n gelegenheid was geschreven.

771
00:46:15,930 --> 00:46:19,290
Ze was niet geschreven ten tijde
van het verlies van een geliefde.

772
00:46:19,290 --> 00:46:23,970
Maar het was nogal treffend om te beseffen
dat deze mensen, die ik nooit had ontmoet,

773
00:46:23,970 --> 00:46:29,070
een soortgelijke crisis hadden doorgemaakt
en dat God hun dezelfde Schrift gaf om hen

774
00:46:29,070 --> 00:46:30,690
daarin te troosten.

775
00:46:30,690 --> 00:46:34,170
Sindsdien heeft die Schrift
altijd veel voor mij betekend.

776
00:46:34,170 --> 00:46:38,070
Het gebed is dat God je zal
horen op de dag van benauwdheid,

777
00:46:38,070 --> 00:46:41,790
en dat de Naam van de God
van Jakob je zal beschermen.

778
00:46:41,790 --> 00:46:44,370
Denk aan Spreuken 18:10:

779
00:46:44,370 --> 00:46:47,130
De Naam van de HEERE is een sterke toren,

780
00:46:47,130 --> 00:46:51,570
een rechtvaardige snelt daarheen en
wordt in een veilige vesting gezet.

781
00:46:51,570 --> 00:46:55,890
De Naam van de Heere beschermt
ons als een toren om ons heen.

782
00:46:55,890 --> 00:47:00,150
Dit betekende waarschijnlijk dat
David, wanneer hij ten strijde trok,

783
00:47:00,150 --> 00:47:03,210
ver van Sion en ver van de tempel was.

784
00:47:03,210 --> 00:47:09,030
Maar God, Wiens ark daar in de tabernakel
stond, zou niettemin Zijn hulp zenden.

785
00:47:09,030 --> 00:47:12,990
Hoewel David voor de strijd
ver van Sion verwijderd was,

786
00:47:12,990 --> 00:47:15,750
zou God vanuit Sion hulp zenden.

787
00:47:15,750 --> 00:47:20,250
Een Joodse koning bracht gewoonlijk
bepaalde offers voordat hij

788
00:47:20,250 --> 00:47:25,650
ten strijde trok, om de gunst van de
Heere af te smeken. Dus zeggen ze:

789
00:47:25,650 --> 00:47:30,750
Moge de Heer aandacht schenken aan die
offers en je geven waar je om vraagt.

790
00:47:30,750 --> 00:47:35,970
Moge Hij je geven wat je hart verlangt
en al je plannen laten slagen.

791
00:47:35,970 --> 00:47:37,470
Dan staat er:

792
00:47:37,470 --> 00:47:41,550
Moge de HEERE u verhoren
in de dag van benauwdheid,

793
00:47:41,550 --> 00:47:46,170
de Naam van de God van Jakob u
in een veilige vesting zetten.

794
00:47:46,170 --> 00:47:51,630
Moge Hij u hulp zenden uit het
heiligdom en u ondersteunen uit Sion.

795
00:47:51,630 --> 00:47:57,330
Moge Hij aan al uw graanoffers denken
en uw brandoffer tot as verteren.

796
00:47:57,330 --> 00:48:02,970
Sela Moge Hij u overeenkomstig de
wens van uw hart geven en al uw

797
00:48:02,970 --> 00:48:05,430
voornemens in vervulling doen gaan.

798
00:48:05,430 --> 00:48:11,490
Wij zullen juichen over uw heil en de
vaandels opheffen in de Naam van onze God.

799
00:48:11,490 --> 00:48:15,210
Moge de HEERE al uw verlangens vervullen.

800
00:48:15,210 --> 00:48:18,690
wat waarschijnlijk betekent:
wanneer God je redt,

801
00:48:18,690 --> 00:48:21,330
zullen wij ons daarover verheugen.

802
00:48:21,330 --> 00:48:25,890
Wij zullen ons verheugen over het
feit dat God je in deze strijd zal

803
00:48:25,890 --> 00:48:28,290
redden of bevrijden.

804
00:48:28,290 --> 00:48:32,370
Banieren zijn natuurlijk veldtekens
die door legers werden meegedragen

805
00:48:32,370 --> 00:48:36,390
en waarop het embleem van
hun koning stond. Er staat:

806
00:48:36,390 --> 00:48:40,590
Op onze vaandels komt de
naam van God te staan.

807
00:48:40,590 --> 00:48:44,730
Deze zegen wordt dus over
de koning uitgesproken.

808
00:48:44,730 --> 00:48:49,290
Dit gebed wordt voor hem uitgesproken
wanneer hij ten strijde trekt.

809
00:48:49,290 --> 00:48:53,490
Nu spreekt hij zijn vertrouwen
in God uit. Hij zegt:

810
00:48:53,490 --> 00:48:56,850
Nu weet ik dat de HEERE
Zijn gezalfde verlost!

811
00:48:56,850 --> 00:49:00,390
Hij zal hem verhoren
uit Zijn heilige hemel,

812
00:49:00,390 --> 00:49:04,170
met machtige daden van
heil door Zijn rechterhand.

813
00:49:04,170 --> 00:49:09,810
Gods rechterhand, Zijn reddende kracht
die vanuit de hemel komt om de gezalfde te

814
00:49:09,810 --> 00:49:14,070
redden, is Davids hoop
op succes in deze strijd.

815
00:49:14,070 --> 00:49:18,211
Hij zegt in vers 7 duidelijk
dat hij wel paarden heeft —

816
00:49:18,211 --> 00:49:21,930
voor zover wij weten had hij
misschien geen strijdwagens,

817
00:49:21,930 --> 00:49:25,830
maar de vijand blijkbaar wel —
maar dat de vijand op zijn paarden

818
00:49:25,830 --> 00:49:27,990
en strijdwagens vertrouwt.

819
00:49:27,990 --> 00:49:31,230
Ik neem aan dat David
in een positie verkeerde

820
00:49:31,230 --> 00:49:34,590
waarin hij hetzelfde had
kunnen doen, maar hij zei:

821
00:49:34,590 --> 00:49:36,570
„Wij vertrouwen niet op die dingen.

822
00:49:36,570 --> 00:49:38,430
Ze zijn te onzeker.”

823
00:49:38,430 --> 00:49:42,390
Alles waarop iemand zijn vertrouwen
stelt buiten God, is niet zeker.

824
00:49:42,390 --> 00:49:45,810
Je strijdwagens kunnen je uit
de hand van de vijand redden,

825
00:49:45,810 --> 00:49:48,270
maar het kan ook zijn
dat ze dat niet doen.

826
00:49:48,270 --> 00:49:53,430
Je kernraketten kunnen misschien voorkomen
dat je van de aardbodem wordt weggevaagd,

827
00:49:53,430 --> 00:49:56,370
maar misschien ook
niet. Het is niet zeker.

828
00:49:56,370 --> 00:50:00,570
Als je vertrouwt op raketten,
nucleaire onderzeeërs,

829
00:50:00,570 --> 00:50:04,110
satellieten met laserwapens
en andere technische middelen,

830
00:50:04,110 --> 00:50:07,770
vertrouw je op technologie
en technologische wapens om

831
00:50:07,770 --> 00:50:09,390
veiligheid te bieden.

832
00:50:09,390 --> 00:50:13,650
Dat doe je terwijl een oorlog
zeker tot een kernramp zou leiden.

833
00:50:13,650 --> 00:50:18,630
In die tijd hadden ze geen technologische
wapens, maar ze hadden wel wapens.

834
00:50:18,630 --> 00:50:22,290
Het was toen net zo dwaas
om op wapens te vertrouwen,

835
00:50:22,290 --> 00:50:26,850
of het nu paarden en strijdwagens waren,
als het tegenwoordig is om op wapens te

836
00:50:26,850 --> 00:50:30,810
vertrouwen, of het nu raketten,
lasers of wat dan ook is

837
00:50:30,810 --> 00:50:33,510
dat ze in de volgende
oorlog zullen gebruiken.

838
00:50:33,510 --> 00:50:35,970
Die dingen verschaffen geen veiligheid.

839
00:50:35,970 --> 00:50:38,250
Het is waar dat ze dat misschien wel doen,

840
00:50:38,250 --> 00:50:41,610
maar het is evenzeer waar dat
ze dat misschien niet doen.

841
00:50:41,610 --> 00:50:45,030
Je hebt eenvoudigweg geen
enkele zekerheid bij die dingen.

842
00:50:45,030 --> 00:50:48,810
Als je op die dingen vertrouwt,
kunnen ze je in de steek laten.

843
00:50:48,810 --> 00:50:53,610
Maar als je vertrouwt op, of denkt
aan, de Naam van de HEERE, onze God,

844
00:50:53,610 --> 00:50:57,270
dan weet je dat Hij nog nooit
iemand in de steek heeft gelaten.

845
00:50:57,270 --> 00:51:00,210
Dat betekent niet dat je de
oorlog altijd zult winnen,

846
00:51:00,210 --> 00:51:04,890
maar het betekent dat je beschermd
zult worden voor zover God wil

847
00:51:04,890 --> 00:51:06,630
dat je beschermd wordt.

848
00:51:06,630 --> 00:51:10,110
Als God wil dat je sterft,
dan is dat ook goed.

849
00:51:10,110 --> 00:51:13,950
Als God wil dat je sterft,
moet je bereid zijn te sterven.

850
00:51:13,950 --> 00:51:18,990
Maar je zult in elk geval weten dat je
niets kan overkomen buiten de wil van God,

851
00:51:18,990 --> 00:51:20,430
zolang je op Hem vertrouwt.

852
00:51:20,430 --> 00:51:23,910
Het is dwaas om je vertrouwen op
militaire middelen te stellen,

853
00:51:23,910 --> 00:51:27,930
hoewel het heel duidelijk is dat de
huidige regering van de Verenigde Staten

854
00:51:27,930 --> 00:51:31,530
dat meer doet dan sommige
eerdere regeringen hebben gedaan.

855
00:51:31,530 --> 00:51:36,030
Ze probeert zich door enorme
militaire uitgaven en militaire opbouw

856
00:51:36,030 --> 00:51:40,170
tegen een toekomstige oorlog te
beveiligen. Ik vind het treurig.

857
00:51:40,170 --> 00:51:44,190
Ik heb er geen enkele behoefte aan
om politieke uitspraken te doen,

858
00:51:44,190 --> 00:51:47,730
maar ik vind dat het geen
zekerheid biedt en eerlijk gezegd

859
00:51:47,730 --> 00:51:51,210
lijkt het mij dat het geld
beter besteed zou kunnen worden.

860
00:51:51,210 --> 00:51:53,670
Er bestaan echte noden in de wereld

861
00:51:53,670 --> 00:51:57,990
die met die miljarden en miljarden
dollars verlicht zouden kunnen worden.

862
00:51:57,990 --> 00:52:02,190
Misschien zou God dat meer eren
dan al die militaire uitgaven.

863
00:52:02,190 --> 00:52:05,310
Als wij aan de Naam
van de HEERE, onze God,

864
00:52:05,310 --> 00:52:10,170
zouden denken en onze middelen zouden
gebruiken om dingen te doen die God zouden

865
00:52:10,170 --> 00:52:15,570
behagen, dan hoefden wij ons geld niet te
verspillen aan al die militaire uitgaven.

866
00:52:15,570 --> 00:52:18,450
Ik weet niet of David
hetzelfde probleem had.

867
00:52:18,450 --> 00:52:21,930
Waarschijnlijk niet, want in
zijn tijd bestonden er geen

868
00:52:21,930 --> 00:52:24,030
mechanisatie en technologie.

869
00:52:24,030 --> 00:52:28,710
Waarschijnlijk werden generatie
na generatie in alle oorlogen

870
00:52:28,710 --> 00:52:31,470
dezelfde soorten strijdwagens gebruikt.

871
00:52:31,470 --> 00:52:36,210
Wij hebben het bijkomende probleem dat
we een bepaald type straalvliegtuig of

872
00:52:36,210 --> 00:52:39,330
raket ontwikkelen dat
het beste ter wereld is,

873
00:52:39,330 --> 00:52:43,350
en vervolgens ontwikkelt de
vijand er een die beter is

874
00:52:43,350 --> 00:52:45,510
en zijn die van ons verouderd.

875
00:52:45,510 --> 00:52:48,390
We moeten ze afdanken
en een nieuw type maken.

876
00:52:48,390 --> 00:52:52,050
Zo geven we dit jaar miljarden
dollars uit aan wapens,

877
00:52:52,050 --> 00:52:54,870
en twee jaar later
moeten we alles afdanken

878
00:52:54,870 --> 00:52:59,790
waaraan we miljarden hebben uitgegeven
en nieuwe miljarden uitgeven om nieuwe

879
00:52:59,790 --> 00:53:01,350
wapens te ontwikkelen.

880
00:53:01,350 --> 00:53:06,270
Het is niet eens zo dat die miljarden
werkelijk aan defensie worden besteed.

881
00:53:06,270 --> 00:53:08,550
Ik neem aan dat we
zouden kunnen zeggen dat,

882
00:53:08,550 --> 00:53:12,990
als we die miljarden uitgaven en ze ons
werkelijk van de vernietiging redden,

883
00:53:12,990 --> 00:53:16,290
we het misschien als goed
besteed geld konden beschouwen.

884
00:53:16,290 --> 00:53:20,370
Maar wanneer het wordt uitgegeven aan
wapens die zelfs nooit gebruikt worden,

885
00:53:20,370 --> 00:53:22,470
is het gewoon weggegooid geld.

886
00:53:22,470 --> 00:53:26,070
Daarmee hadden veel hongerige mensen
die sterven gevoed kunnen worden,

887
00:53:26,070 --> 00:53:28,770
of had de wereld met het
Evangelie bereikt kunnen worden,

888
00:53:28,770 --> 00:53:31,050
als het geld daaraan gewijd was.

889
00:53:31,050 --> 00:53:34,290
Nogmaals, ik ben er niet zo
in geïnteresseerd om politieke

890
00:53:34,290 --> 00:53:35,610
uitspraken te doen.

891
00:53:35,610 --> 00:53:40,050
Ik zeg alleen dat vertrouwen op paarden
en strijdwagens altijd tot verspilling

892
00:53:40,050 --> 00:53:43,650
en een verkwistend leven leidt, zoals
we dat in onze eigen tijd en ons

893
00:53:43,650 --> 00:53:45,030
eigen land zien.

894
00:53:45,030 --> 00:53:46,110
Hij zegt:

895
00:53:46,110 --> 00:53:51,090
Zíj kromden zich en vielen, maar wíj
zijn opgestaan en staande gebleven.

896
00:53:51,090 --> 00:53:54,690
Hij spreekt alsof het al gebeurd
is, hoewel dat niet zo is.

897
00:53:54,690 --> 00:53:57,030
Maar hij ziet het voor zijn geestesoog.

898
00:53:57,030 --> 00:53:59,910
Hij ziet dat, omdat God
aan zijn kant staat,

899
00:53:59,910 --> 00:54:04,290
de vijand gevallen is en wij
zijn opgestaan en rechtop staan.

900
00:54:04,290 --> 00:54:08,010
We gaan meteen door naar Psalm
21, want zoals ik al zei,

901
00:54:08,010 --> 00:54:12,090
geloof ik dat deze psalm vlak na
diezelfde veldslag is geschreven.

902
00:54:12,090 --> 00:54:16,470
Dat geloof ik vanwege de soortgelijke
bewoordingen in vers 2 en vers 4 van

903
00:54:16,470 --> 00:54:17,670
de vorige psalm.

904
00:54:17,670 --> 00:54:23,550
Ik geloof dat hier eerst de koning spreekt
en uiting geeft aan zijn geloof. Er staat:

905
00:54:23,550 --> 00:54:27,390
HEERE, de koning verblijdt
zich over Uw macht.

906
00:54:27,390 --> 00:54:30,510
Hoezeer is hij verheugd over Uw heil!

907
00:54:30,510 --> 00:54:33,330
De wens van zijn hart hebt U hem gegeven;

908
00:54:33,330 --> 00:54:37,050
het verzoek van zijn lippen
hebt U hem niet onthouden.

909
00:54:37,050 --> 00:54:40,770
Sela Want U komt hem tegemoet
met rijke zegeningen;

910
00:54:40,770 --> 00:54:44,430
op zijn hoofd zet U een
kroon van zuiver goud.

911
00:54:44,430 --> 00:54:49,950
Leven heeft hij van U verlangd en U
hebt het hem gegeven, lengte van dagen,

912
00:54:49,950 --> 00:54:51,870
eeuwig en altijd.

913
00:54:51,870 --> 00:54:56,910
Met andere woorden, God liet zijn leven
in de strijd niet voortijdig eindigen.

914
00:54:56,910 --> 00:54:59,430
Hij liet hem nog langer leven.

915
00:54:59,430 --> 00:55:05,610
Groot is zijn eer dankzij Uw heil, met
majesteit en glorie hebt U hem bekleed.

916
00:55:05,610 --> 00:55:11,190
De Engelse Bijbelvertaling die Gregg
gebruikt, spreekt hier van zijn ‘glory’.

917
00:55:11,190 --> 00:55:14,310
Gregg vat dat op als uitbundige vreugde en

918
00:55:14,310 --> 00:55:17,370
roem over het behoud dat
God hem heeft gegeven.

919
00:55:17,370 --> 00:55:21,870
Dat wil zeggen: hij verheugt zich
er zeer over dat hij gered is.

920
00:55:21,870 --> 00:55:26,670
Ook dit lijkt op de woorden die hij
in vers 7 van de vorige psalm sprak:

921
00:55:26,670 --> 00:55:30,210
Dezen vertrouwen op
strijdwagens en die op paarden,

922
00:55:30,210 --> 00:55:34,950
maar wíj zullen de Naam van de HEERE,
onze God in herinnering roepen.

923
00:55:34,950 --> 00:55:39,450
Wij zullen in plaats van de paarden
en strijdwagens aan de Heere denken.

924
00:55:39,450 --> 00:55:42,630
Hier staat in Psalm 21, vers 7:

925
00:55:42,630 --> 00:55:45,390
Want de koning vertrouwt op de HEERE;

926
00:55:45,390 --> 00:55:49,290
door de goedertierenheid van de
Allerhoogste wankelt hij niet.

927
00:55:49,290 --> 00:55:51,090
Daarom werd hij gered.

928
00:55:51,090 --> 00:55:55,950
Hij vertrouwde niet op paarden of
strijdwagens; hij vertrouwde op de Heere.

929
00:55:55,950 --> 00:55:57,210
Hij zegt:

930
00:55:57,210 --> 00:56:00,690
En dankzij de genade van de
Allerhoogste zal hij niet wankelen.

931
00:56:00,690 --> 00:56:03,750
Ik geloof dat we vanaf
vers 8 tot en met het einde

932
00:56:03,750 --> 00:56:07,890
het volk tegen de koning horen
spreken. Ze zeggen tegen hem:

933
00:56:07,890 --> 00:56:14,130
Uw hand zal al Uw vijanden vinden, Uw
rechterhand zal hen die U haten, vinden.

934
00:56:14,130 --> 00:56:19,651
U zult hen als een vurige oven maken,
ten tijde dat U Uw aangezicht laat zien .

935
00:56:19,651 --> 00:56:25,230
De HEERE zal hen in Zijn toorn
verslinden, het vuur zal hen verteren.

936
00:56:25,230 --> 00:56:30,630
U zult hun vrucht wegdoen van de aarde,
hun nageslacht onder de mensenkinderen.

937
00:56:30,630 --> 00:56:35,550
Want zij hebben kwaad tegen U beraamd;
zij hebben een listig plan bedacht,

938
00:56:35,550 --> 00:56:38,010
maar zijn tot niets in staat.

939
00:56:38,010 --> 00:56:45,270
Want U zult hen tot een doelwit maken,
met Uw boog zult U op hun gezicht richten.

940
00:56:45,270 --> 00:56:53,430
Verhef U, HEERE, in Uw macht; dan zullen
wij zingen en Uw macht met psalmen loven.

941
00:56:53,430 --> 00:56:56,250
Deze woorden in vers 8 tot en met 11

942
00:56:56,250 --> 00:56:59,490
zeggen bijvoorbeeld in
wezen tegen de koning:

943
00:56:59,490 --> 00:57:03,150
Net zoals je in dit geval
de overwinning hebt behaald,

944
00:57:03,150 --> 00:57:08,370
zo zul je iedere keer overwinningen
behalen door op de Heere te vertrouwen.

945
00:57:08,370 --> 00:57:11,970
De Heere zal je helpen
al je vijanden te vinden,

946
00:57:11,970 --> 00:57:15,810
hen te verdrijven en al hun
kinderen te vernietigen.

947
00:57:15,810 --> 00:57:21,270
Daarmee wordt bedoeld dat het volk
waartoe ze behoren, wordt uitgeroeid.

948
00:57:21,270 --> 00:57:23,010
In vers 11 staat:

949
00:57:23,010 --> 00:57:25,410
Want ze wilden u kwaad aandoen.

950
00:57:25,410 --> 00:57:29,850
Ze bedachten een gemeen plan,
maar ze konden het niet uitvoeren.

951
00:57:29,850 --> 00:57:32,190
Dat is een bemoedigende gedachte.

952
00:57:32,190 --> 00:57:36,630
Goddeloze mensen kunnen boosaardige
plannen tegen ons bedenken,

953
00:57:36,630 --> 00:57:40,410
maar als God niet wil dat ze die
uitvoeren, kunnen ze dat niet.

954
00:57:40,410 --> 00:57:43,590
We moeten dat onthouden, want
veel van het verdriet en het

955
00:57:43,590 --> 00:57:47,310
lijden dat in ons leven komt, komt
niet alleen door natuurrampen,

956
00:57:47,310 --> 00:57:50,250
maar door toedoen van goddeloze mensen.

957
00:57:50,250 --> 00:57:53,550
Of door mensen die op zichzelf
misschien niet goddeloos zijn,

958
00:57:53,550 --> 00:57:57,150
maar die op een bepaald moment
iets doen wat niet juist is,

959
00:57:57,150 --> 00:58:00,090
iets wat op zichzelf goddeloos is.

960
00:58:00,090 --> 00:58:03,870
Verder zijn het misschien goede mensen,
maar vaak lijden wij door de zonden

961
00:58:03,870 --> 00:58:05,550
van andere mensen.

962
00:58:05,550 --> 00:58:09,630
Waarschijnlijk wordt het grootste deel
van ons lijden op die manier veroorzaakt.

963
00:58:09,630 --> 00:58:12,750
Wanneer dat gebeurt, hebben
we soms het gevoel dat God

964
00:58:12,750 --> 00:58:15,450
de situatie misschien
niet in handen heeft.

965
00:58:15,450 --> 00:58:20,070
Misschien is het niet Gods schuld, of
is God niet bij deze situatie betrokken,

966
00:58:20,070 --> 00:58:24,270
want uiteindelijk is het veroorzaakt
door de goddeloosheid van deze mensen.

967
00:58:24,270 --> 00:58:26,070
God keurde dat niet goed.

968
00:58:26,070 --> 00:58:28,470
God keurt goddeloosheid niet goed.

969
00:58:28,470 --> 00:58:30,690
Daarom was God er niet bij betrokken.

970
00:58:30,690 --> 00:58:35,130
Als we God er niet in zien, zullen we
er waarschijnlijk verbitterd over raken.

971
00:58:35,130 --> 00:58:38,670
Maar hier wordt ons duidelijk
gemaakt dat goddeloze mensen wel

972
00:58:38,670 --> 00:58:41,130
boosaardige dingen tegen
ons kunnen beramen,

973
00:58:41,130 --> 00:58:46,470
maar geen enkel boosaardig ding tegen ons
kunnen uitvoeren tenzij God het toestaat.

974
00:58:46,470 --> 00:58:51,090
In dit geval waren enkele goddeloze
mensen van plan David kwaad te doen,

975
00:58:51,090 --> 00:58:55,290
maar ze faalden omdat God hen
niet toestond het uit te voeren.

976
00:58:55,290 --> 00:58:58,590
Deze Schrifttekst heeft
vaak veel voor mij betekend

977
00:58:58,590 --> 00:59:02,010
wanneer ik wist dat er mensen waren
die mij kwaad zouden willen doen.

978
00:59:02,010 --> 00:59:04,950
Ik zeg niet dat er veel mensen
zijn die dat zouden willen,

979
00:59:04,950 --> 00:59:08,790
maar er zijn er in elk geval van
tijd tot tijd enkelen die mij kwaad

980
00:59:08,790 --> 00:59:09,870
zouden willen doen.

981
00:59:09,870 --> 00:59:11,970
Ik hoef me daar geen zorgen over te maken,

982
00:59:11,970 --> 00:59:16,770
want ze zullen wel of niet in staat
zijn uit te voeren wat ze van plan zijn.

983
00:59:16,770 --> 00:59:19,170
Ze kunnen uitgebreide plannen maken.

984
00:59:19,170 --> 00:59:23,550
Het zou me niet verbazen als er zelfs
satanisten en anderen zijn die ons kwaad

985
00:59:23,550 --> 00:59:27,630
zouden willen doen, die ons op de een of
andere manier zouden willen treffen en een

986
00:59:27,630 --> 00:59:29,970
einde aan ons werk zouden willen maken.

987
00:59:29,970 --> 00:59:33,990
Maar tenzij God het toestaat,
zullen ze het niet kunnen uitvoeren.

988
00:59:33,990 --> 00:59:38,130
Onze veiligheid ligt volledig in
het feit van Gods soevereiniteit:

989
00:59:38,130 --> 00:59:40,950
dat Hij zelfs over de heidenen regeert.

990
00:59:40,950 --> 00:59:44,490
Alles wat gebeurt, gebeurt
alleen met Zijn toestemming.

991
00:59:44,490 --> 00:59:46,770
Zoals we zelfs in het
boek Job hebben gezien,

992
00:59:46,770 --> 00:59:52,410
kan zelfs satan zich niet bewegen en ons
niet aanraken zonder dat God het toestaat.

993
00:59:52,410 --> 00:59:56,850
Hier zien we goddeloze mensen die
Gods gezalfde proberen aan te raken,

994
00:59:56,850 --> 01:00:01,530
die David proberen aan te raken,
maar daarin falen omdat God hun niet

995
01:00:01,530 --> 01:00:03,270
toestond het te doen.

996
01:00:03,270 --> 01:00:07,350
Zo zien we het gebed om de
overwinning en de lofprijzing van God

997
01:00:07,350 --> 01:00:10,710
voor de overwinning wanneer
die eenmaal behaald is.

998
01:00:10,710 --> 01:00:13,350
We komen terug bij Psalm 25.

999
01:00:13,350 --> 01:00:18,270
We hebben Psalm 22 tot en met 24 al
behandeld als Messiaanse psalmen.