1 00:00:02,130 --> 00:00:04,650 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,650 --> 00:00:11,730 Deze keer behandelen we Psalmen 2, 45, 72 en 110. 3 00:00:11,730 --> 00:00:14,370 Je kunt Psalm 2 openslaan. 4 00:00:14,370 --> 00:00:17,310 Ik wil graag vier Psalmen bestuderen. 5 00:00:17,310 --> 00:00:21,270 De reden daarvoor is dat deze vier een klasse apart vormen. 6 00:00:21,270 --> 00:00:25,710 We hebben al gezegd dat de Psalmen in categorieën kunnen worden ingedeeld. 7 00:00:25,710 --> 00:00:29,250 De Psalmen die we al hebben bestudeerd, te beginnen met Psalm 8 00:00:29,250 --> 00:00:33,450 1 en met daarnaast Psalm 19 en Psalm 119, 9 00:00:33,450 --> 00:00:37,950 gingen allemaal over de deugden en heerlijkheden van het Woord van God en 10 00:00:37,950 --> 00:00:40,230 over de waarde van het Woord van God. 11 00:00:40,230 --> 00:00:42,630 Maar wanneer we bij Psalm 2 komen, 12 00:00:42,630 --> 00:00:46,350 komen we bij een totaal andere categorie Psalmen. 13 00:00:46,350 --> 00:00:49,950 Deze Psalm is duidelijk wat we messiaans noemen. 14 00:00:49,950 --> 00:00:54,810 Dat wil zeggen dat hij te maken heeft met de Messias, of Christus. 15 00:00:54,810 --> 00:01:00,390 Messias is natuurlijk het Hebreeuwse woord dat ‘de Gezalfde’ betekent. 16 00:01:00,390 --> 00:01:03,930 Christos, waarvan ons woord Christus is afgeleid, 17 00:01:03,930 --> 00:01:06,930 is het Griekse woord voor hetzelfde. 18 00:01:06,930 --> 00:01:11,910 Messias en Christus zijn hetzelfde woord in verschillende talen, 19 00:01:11,910 --> 00:01:15,030 en beide betekenen ‘de Gezalfde’. 20 00:01:15,030 --> 00:01:19,770 Meteen aan het begin van deze Psalm wacht de psalmist er niet mee ons kennis te 21 00:01:19,770 --> 00:01:24,150 laten maken met Degene om Wie alle Psalmen werkelijk draaien, 22 00:01:24,150 --> 00:01:29,610 Degene Die ze allemaal aan ons proberen te onthullen, en dat is de Gezalfde. 23 00:01:29,610 --> 00:01:31,890 Zoals er in vers 2 staat: 24 00:01:31,890 --> 00:01:35,730 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten 25 00:01:35,730 --> 00:01:39,630 spannen samen tegen de HEERE en tegen Zijn Gezalfde: 26 00:01:39,630 --> 00:01:42,390 Dat wil zeggen: de Messias. 27 00:01:42,390 --> 00:01:45,390 Dit is een profetie over de Messias. 28 00:01:45,390 --> 00:01:48,630 Als we daar bij het lezen nog enige twijfel over hebben, 29 00:01:48,630 --> 00:01:53,550 kunnen we behoorlijk overtuigd raken door te kijken naar de manier waarop deze 30 00:01:53,550 --> 00:01:56,670 Psalm in het Nieuwe Testament werd aangehaald. 31 00:01:56,670 --> 00:02:00,930 Deze Psalm werd in het Nieuwe Testament heel vaak aangehaald, 32 00:02:00,930 --> 00:02:03,870 steeds met betrekking tot Jezus’ eerste komst. 33 00:02:03,870 --> 00:02:07,110 We zullen het zo meteen over enkele van die citaten hebben. 34 00:02:07,110 --> 00:02:14,490 Ik ben van plan Psalm 2, Psalm 45, Psalm 72 en Psalm 110 te behandelen. 35 00:02:14,490 --> 00:02:17,490 De meeste van die Psalmen zijn erg kort. 36 00:02:17,490 --> 00:02:23,370 Psalm 72 is iets langer dan de andere, maar zelfs die is niet buitengewoon lang. 37 00:02:23,370 --> 00:02:27,030 We zouden ze moeten kunnen behandelen, als ik de verleiding kan weerstaan 38 00:02:27,030 --> 00:02:30,150 om je alles te vertellen wat ik erover wil bespreken. 39 00:02:30,150 --> 00:02:32,190 Deze Psalmen zitten zo vol. 40 00:02:32,190 --> 00:02:35,910 Ik zou gemakkelijk een hele lezing aan elk ervan kunnen besteden, 41 00:02:35,910 --> 00:02:39,270 maar dan zouden we nooit het boek Psalmen afmaken. 42 00:02:39,270 --> 00:02:42,870 Daarom zullen we ze als groep behandelen en er hopelijk één 43 00:02:42,870 --> 00:02:45,090 samenhangend beeld uit opdoen. 44 00:02:45,090 --> 00:02:48,570 Deze vier Psalmen zijn niet alleen messiaans, 45 00:02:48,570 --> 00:02:53,250 zoals veel andere Psalmen messiaans zijn, maar ze geven in het bijzonder een beeld 46 00:02:53,250 --> 00:02:55,890 van het Koninkrijk van de Messias. 47 00:02:55,890 --> 00:02:59,910 Zoals ik al zei, betekent Messias ‘de Gezalfde’. 48 00:02:59,910 --> 00:03:01,890 Hij zou een koning zijn. 49 00:03:01,890 --> 00:03:04,230 Dat was wat de Joden verwachtten. 50 00:03:04,230 --> 00:03:06,270 Ze verwachtten een koning. 51 00:03:06,270 --> 00:03:10,830 God zou een koning zenden, en de belofte was aan David gedaan. 52 00:03:10,830 --> 00:03:14,970 God had David in 2 Samuel 7 het volgende gezegd: 53 00:03:14,970 --> 00:03:19,110 Hij zou voor David een zoon doen opstaan die in zijn plaats op zijn 54 00:03:19,110 --> 00:03:24,630 troon zou zitten, voor eeuwig zou regeren en een eeuwige heerschappij zou hebben. 55 00:03:24,630 --> 00:03:27,990 Het is duidelijk dat Salomo, de zoon van David, 56 00:03:27,990 --> 00:03:32,670 die in zijn plaats op zijn troon zat, geen eeuwige heerschappij had. 57 00:03:32,670 --> 00:03:37,050 De Joden gingen begrijpen dat deze belofte betrekking moest hebben op een toekomstige 58 00:03:37,050 --> 00:03:40,290 koning die alle andere koningen zou overtreffen. 59 00:03:40,290 --> 00:03:43,830 Hij zou de grote koning zijn, de laatste koning, 60 00:03:43,830 --> 00:03:48,030 de grote bevrijder van de Joden uit de macht van hun vijanden. 61 00:03:48,030 --> 00:03:53,490 Hij zou komen, hen uit de handen van hun vijanden redden en over hen regeren. 62 00:03:53,490 --> 00:03:57,930 In de periode na de ballingschap, na de Babylonische gevangenschap, 63 00:03:57,930 --> 00:04:02,010 begonnen veel Joden te denken dat Hij duizend jaar zou regeren. 64 00:04:02,010 --> 00:04:06,210 Veel rabbijnen begonnen te leren dat de Messias, wanneer Hij kwam, 65 00:04:06,210 --> 00:04:08,370 duizend jaar zou regeren. 66 00:04:08,370 --> 00:04:11,190 Dat wordt nergens in het Oude Testament gezegd, 67 00:04:11,190 --> 00:04:15,090 maar toch werd het een traditionele opvatting onder de Joden. 68 00:04:15,090 --> 00:04:20,250 Deze Messias zou een koning zijn, en het woord gezalfd betekent letterlijk iemand 69 00:04:20,250 --> 00:04:22,830 over wie olie is uitgegoten. 70 00:04:22,830 --> 00:04:28,590 Een zalving was een ceremonie waarbij olie over het hoofd van iemand werd uitgegoten. 71 00:04:28,590 --> 00:04:32,730 Het was een symbolische handeling waarmee die persoon werd gewijd, 72 00:04:32,730 --> 00:04:36,210 of waarmee die persoon in een ambt werd aangesteld. 73 00:04:36,210 --> 00:04:39,930 Er waren in de Schrift drie groepen mensen die op deze manier, 74 00:04:39,930 --> 00:04:44,250 door olie over hen uit te gieten, in een ambt werden aangesteld. 75 00:04:44,250 --> 00:04:45,870 Er waren koningen. 76 00:04:45,870 --> 00:04:48,930 Iedere koning werd op deze manier aangesteld. 77 00:04:48,930 --> 00:04:53,610 De profeet Samuel goot bijvoorbeeld olie over het hoofd van Saul, 78 00:04:53,610 --> 00:04:58,230 en de zalving kwam op hem om de eerste koning van Israël te zijn. 79 00:04:58,230 --> 00:05:03,450 Daarna werd iedere koning die hem opvolgde gezalfd, ook David. 80 00:05:03,450 --> 00:05:08,490 David werd door Samuel tot koning gezalfd voordat Saul zijn ambtstermijn 81 00:05:08,490 --> 00:05:09,750 zelfs maar had voltooid. 82 00:05:09,750 --> 00:05:13,170 Iedere koning werd als onderdeel van zijn aanstelling gezalfd, 83 00:05:13,170 --> 00:05:16,410 en daarom kon een gezalfde naar een koning verwijzen. 84 00:05:16,410 --> 00:05:21,450 Er waren anderen die al werden gezalfd voordat er koningen in Israël waren. 85 00:05:21,450 --> 00:05:24,030 De priesters werden door God gezalfd. 86 00:05:24,030 --> 00:05:27,750 Mozes was degene die daadwerkelijk olie over hen uitgoot, 87 00:05:27,750 --> 00:05:32,010 maar ze werden door God gezalfd en in hun ambt aangesteld. 88 00:05:32,010 --> 00:05:35,790 De symbolische handeling bij de ceremonie van hun aanstelling was dat 89 00:05:35,790 --> 00:05:40,410 Mozes olie over hun hoofd uitgoot: Aäron en zijn zonen, 90 00:05:40,410 --> 00:05:42,750 en later de andere priesters. 91 00:05:42,750 --> 00:05:46,590 Zalving was dus ook een ceremonie voor de aanstelling van priesters. 92 00:05:46,590 --> 00:05:50,730 Er is voor zover ik weet nog maar één andere groep mensen die op deze manier in 93 00:05:50,730 --> 00:05:53,730 een ambt werd aangesteld, en de meesten van hen 94 00:05:53,730 --> 00:05:56,070 werden niet op deze manier aangesteld. 95 00:05:56,070 --> 00:05:57,870 Maar we kennen één geval. 96 00:05:57,870 --> 00:06:02,610 De profeet Elisa trad toe tot het profetische ambt toen Elia olie 97 00:06:02,610 --> 00:06:04,050 over hem uitgoot. 98 00:06:04,050 --> 00:06:06,210 We hebben geen verslag waarin een van de andere 99 00:06:06,210 --> 00:06:10,470 profeten op die manier werd aangesteld, maar we hebben ten minste één geval 100 00:06:10,470 --> 00:06:15,570 waarin een profeet werd gezalfd om zijn bediening te vervullen, en dat was Elisa. 101 00:06:15,570 --> 00:06:19,230 Koningen, priesters en profeten werden dus gezalfd. 102 00:06:19,230 --> 00:06:22,710 Wanneer er over de Messias als de Gezalfde werd gesproken, 103 00:06:22,710 --> 00:06:25,590 droeg die aanduiding al die gedachten met zich mee. 104 00:06:25,590 --> 00:06:29,190 Hij zou een koning, een priester en een profeet zijn. 105 00:06:29,190 --> 00:06:32,550 Dat werd niet te allen tijde door alle Joden volledig begrepen, 106 00:06:32,550 --> 00:06:36,330 maar die gedachte werd door heel de Schrift heen verder ontwikkeld. 107 00:06:36,330 --> 00:06:39,450 Mozes had bijvoorbeeld over Hem gesproken als een profeet. 108 00:06:39,450 --> 00:06:42,510 In Deuteronomium 18:18 zei hij: 109 00:06:42,510 --> 00:06:46,650 Ik zal een Profeet voor hen doen opstaan uit het midden van hun broeders, 110 00:06:46,650 --> 00:06:52,230 zoals u. Ik zal Mijn woorden in Zijn mond geven, en alles wat Ik Hem gebied, 111 00:06:52,230 --> 00:06:53,670 zal Hij tot hen spreken. 112 00:06:53,670 --> 00:06:55,710 Hij sprak over de Messias. 113 00:06:55,710 --> 00:07:00,150 Ik geloof niet dat we in de Psalmen een verwijzing hebben naar Jezus als profeet, 114 00:07:00,150 --> 00:07:03,330 maar we hebben wel verwijzingen naar zowel Zijn koninklijke als 115 00:07:03,330 --> 00:07:05,130 Zijn priesterlijke bediening. 116 00:07:05,130 --> 00:07:09,570 In de Psalmen die we gaan bekijken, vinden we verwijzingen naar die dingen. 117 00:07:09,570 --> 00:07:14,370 In feite ligt de nadruk in deze Psalmen vooral op het koninklijk priesterschap, 118 00:07:14,370 --> 00:07:18,570 dat wil zeggen op het koninklijke en priesterlijke ambt van de Messias 119 00:07:18,570 --> 00:07:22,050 en op het koninkrijk dat Hij brengt, dat Hij vestigt. 120 00:07:22,050 --> 00:07:25,770 Eén ding dat we natuurlijk moeten uitzoeken, misschien meteen aan het begin, 121 00:07:25,770 --> 00:07:29,010 is wanneer dit koninkrijk volgens de Schrift begint. 122 00:07:29,010 --> 00:07:32,610 Er bestaan namelijk onder christenen twee basistheorieën, 123 00:07:32,610 --> 00:07:36,570 twee interpretaties van de Schrift die dit punt verschillend zien. 124 00:07:36,570 --> 00:07:40,950 Sommigen geloven dat het koninkrijk sinds de eerste komst van Christus gevestigd is, 125 00:07:40,950 --> 00:07:43,890 dat Hij het koninkrijk bij Zijn komst heeft gevestigd 126 00:07:43,890 --> 00:07:49,350 en dat Zijn koninkrijk nu aanwezig is, dat Hij op dit moment over Zijn volk regeert. 127 00:07:49,350 --> 00:07:51,570 Hij regeert niet in letterlijke zin. 128 00:07:51,570 --> 00:07:55,770 Dat wil zeggen: Hij zit niet zichtbaar op een troon die mensen kunnen zien, 129 00:07:55,770 --> 00:07:59,910 waar mensen letterlijk voor Hem kunnen buigen, Zijn stem kunnen horen, 130 00:07:59,910 --> 00:08:04,470 Hem kunnen zien en Hem besluiten kunnen horen uitvaardigen enzovoort, 131 00:08:04,470 --> 00:08:08,130 zoals dat bij een lichamelijke, sterfelijke koning zou kunnen. 132 00:08:08,130 --> 00:08:11,670 Maar Hij regeert geestelijk over Zijn volk door Zijn Geest. 133 00:08:11,670 --> 00:08:15,510 Wij worden opnieuw geboren en gaan zo Zijn koninkrijk binnen; 134 00:08:15,510 --> 00:08:18,030 wij maken nu deel uit van Zijn koninkrijk. 135 00:08:18,030 --> 00:08:21,930 Dat is natuurlijk een van de opvattingen, en dat is mijn opvatting. 136 00:08:21,930 --> 00:08:25,830 Er bestaat ook de opvatting dat het koninkrijk nog toekomstig is. 137 00:08:25,830 --> 00:08:29,430 Volgens die opvatting bood Jezus het koninkrijk aan de Joden aan 138 00:08:29,430 --> 00:08:31,470 toen Hij de eerste keer kwam. 139 00:08:31,470 --> 00:08:36,090 Maar door Hem te kruisigen, deden zij in wezen afstand van hun voorrecht dat Hij 140 00:08:36,090 --> 00:08:40,470 het koninkrijk zou vestigen, en nam Hij het weer mee naar de hemel. 141 00:08:40,470 --> 00:08:43,530 Hij zal het koninkrijk brengen wanneer Hij komt. 142 00:08:43,530 --> 00:08:48,570 Dat zal een toekomstige, duizend jaar durende heerschappij van het duizendjarig 143 00:08:48,570 --> 00:08:51,990 rijk zijn, waarin Jezus op aarde zal regeren. 144 00:08:51,990 --> 00:08:55,950 Deze opvatting neemt de Joodse traditie van duizend jaar over 145 00:08:55,950 --> 00:09:00,030 en lijkt in de ogen van sommigen steun te vinden in Openbaring 20, 146 00:09:00,030 --> 00:09:02,190 waar naar duizend jaar wordt verwezen, 147 00:09:02,190 --> 00:09:06,270 hoewel daar niet noodzakelijk wordt aangegeven op welke periode die duizend 148 00:09:06,270 --> 00:09:07,650 jaar betrekking hebben. 149 00:09:07,650 --> 00:09:10,470 Hoe dan ook, dat zijn de twee opvattingen. 150 00:09:10,470 --> 00:09:15,150 De ene opvatting is dat Jezus het koninkrijk vestigde toen Hij kwam, 151 00:09:15,150 --> 00:09:19,770 dat het een koninkrijk was waarin mensen uit alle volken zouden worden opgenomen, 152 00:09:19,770 --> 00:09:24,990 en dat het een geestelijk koninkrijk is en geen zichtbaar, aards koninkrijk. 153 00:09:24,990 --> 00:09:28,290 Dat is, zoals ik al zei, mijn eigen opvatting. 154 00:09:28,290 --> 00:09:32,250 De andere opvatting is dat het meer een lichamelijk koninkrijk is, 155 00:09:32,250 --> 00:09:36,390 dat Jezus werkelijk op een letterlijke troon in Jeruzalem zou moeten zitten 156 00:09:36,390 --> 00:09:38,970 en dat het een Joods koninkrijk zal zijn. 157 00:09:38,970 --> 00:09:42,750 De heidenen kunnen er alleen deel aan hebben voor zover zij zich onderwerpen aan 158 00:09:42,750 --> 00:09:47,250 de Joden, aan het Joodse volk, omdat het een Joods koninkrijk zal zijn. 159 00:09:47,250 --> 00:09:50,850 Volgens die opvatting zal er ook een tempel in Jeruzalem worden herbouwd 160 00:09:50,850 --> 00:09:53,131 en zullen er offers worden gebracht — 161 00:09:53,131 --> 00:09:55,831 er zullen opnieuw dierenoffers worden gebracht — 162 00:09:55,831 --> 00:10:00,690 en zullen er nog heel veel andere dingen gebeuren die mij volkomen in strijd lijken 163 00:10:00,690 --> 00:10:03,270 met alles wat het Nieuwe Testament leert. 164 00:10:03,270 --> 00:10:05,550 Maar dat zijn de twee opvattingen. 165 00:10:05,550 --> 00:10:10,290 Wanneer we deze Psalmen bestuderen, zullen we zien hoe de Joodse verwachting van zo’n 166 00:10:10,290 --> 00:10:12,330 koninkrijk zich heeft ontwikkeld. 167 00:10:12,330 --> 00:10:16,650 De Psalmen waren een van de plaatsen waar zo’n koninkrijk werd voorzegd, 168 00:10:16,650 --> 00:10:19,290 en natuurlijk deden de profeten dat ook. 169 00:10:19,290 --> 00:10:23,490 Ik zal deze Psalmen lezen en ze een voor een bespreken. 170 00:10:23,490 --> 00:10:26,850 Daarna wil ik proberen de fundamentele dingen die we uit deze 171 00:10:26,850 --> 00:10:30,570 Psalmen over de Messias te weten komen, samen te vatten. 172 00:10:30,570 --> 00:10:34,050 Bedenk dat al deze Psalmen minstens duizend jaar 173 00:10:34,050 --> 00:10:36,210 vóór Christus zijn geschreven. 174 00:10:36,210 --> 00:10:39,510 De Psalmen die we gaan lezen, zijn door David geschreven, 175 00:10:39,510 --> 00:10:44,010 met uitzondering van één, die door Salomo is geschreven. 176 00:10:44,010 --> 00:10:47,790 Psalm 72 is door Salomo geschreven. 177 00:10:47,790 --> 00:10:52,170 Eigenlijk is volgens mij niet bekend wie Psalm 45 heeft geschreven, 178 00:10:52,170 --> 00:10:57,570 maar Psalm 2 en Psalm 110 zijn allebei door David geschreven. 179 00:10:57,570 --> 00:11:01,650 Ze werden dus ongeveer duizend jaar vóór Christus geschreven 180 00:11:01,650 --> 00:11:06,330 en gaven aanleiding tot de messiaanse verwachting die Jezus vervulde. 181 00:11:06,330 --> 00:11:11,970 Ik wil Psalm 2 eerst zonder commentaar voorlezen en hem daarna bespreken: 182 00:11:11,970 --> 00:11:17,130 Waarom woeden de heidenvolken en bedenken de volken wat zonder inhoud is? 183 00:11:17,130 --> 00:11:21,570 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de HEERE 184 00:11:21,570 --> 00:11:25,770 en tegen Zijn Gezalfde: Laten wij Hun banden verscheuren en Hun 185 00:11:25,770 --> 00:11:27,390 touwen van ons werpen! 186 00:11:27,390 --> 00:11:31,770 Die in de hemel woont, zal lachen, de Heere zal hen bespotten. 187 00:11:31,770 --> 00:11:34,170 Dan zal Hij tot hen spreken in Zijn toorn, 188 00:11:34,170 --> 00:11:37,110 in Zijn brandende toorn hun schrik aanjagen. 189 00:11:37,110 --> 00:11:41,190 Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg. 190 00:11:41,190 --> 00:11:47,010 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 191 00:11:47,010 --> 00:11:49,050 Ík heb U heden verwekt. 192 00:11:49,050 --> 00:11:53,730 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 193 00:11:53,730 --> 00:11:56,310 de einden der aarde als Uw bezit. 194 00:11:56,310 --> 00:11:59,310 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 195 00:11:59,310 --> 00:12:02,430 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 196 00:12:02,430 --> 00:12:05,130 Nu dan, koningen, handel verstandig. 197 00:12:05,130 --> 00:12:08,430 Laat u onderwijzen, rechters van de aarde. 198 00:12:08,430 --> 00:12:12,930 Dien de HEERE met vreze, verheug u met huiver. 199 00:12:12,930 --> 00:12:17,610 Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt, 200 00:12:17,610 --> 00:12:20,370 wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt. 201 00:12:20,370 --> 00:12:23,730 Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen! 202 00:12:23,730 --> 00:12:27,750 Dit is een prachtige psalm zodra je begrijpt waar hij over gaat. 203 00:12:27,750 --> 00:12:32,490 Waarschijnlijk waren er, zelfs als je niet volledig begrijpt waar hij over gaat, 204 00:12:32,490 --> 00:12:35,310 gedeelten die grote indruk op je maakten. 205 00:12:35,310 --> 00:12:37,830 Maar als je eenmaal de hele psalm begrijpt, 206 00:12:37,830 --> 00:12:41,250 zal dit volgens mij een van je absolute favorieten zijn, 207 00:12:41,250 --> 00:12:44,970 vanwege wat hij over Jezus en Zijn Koninkrijk zegt. 208 00:12:44,970 --> 00:12:48,570 Hij laat zich heel natuurlijk verdelen in groepen van drie verzen, 209 00:12:48,570 --> 00:12:52,770 net zoals we zagen bij de eerste psalm, die zes verzen telde. 210 00:12:52,770 --> 00:12:56,610 Die viel uiteen in twee helften van elk drie verzen. 211 00:12:56,610 --> 00:13:00,210 Zo valt deze psalm, die twaalf verzen telt, 212 00:13:00,210 --> 00:13:03,570 uiteen in vier gelijke delen van elk drie verzen. 213 00:13:03,570 --> 00:13:06,990 Als ik de inhoud van elke groep kort mag samenvatten: 214 00:13:06,990 --> 00:13:11,670 de eerste drie verzen gaan over de opstand tegen God en tegen Christus, 215 00:13:11,670 --> 00:13:15,510 die wordt gevoerd door de koningen en heersers van de aarde. 216 00:13:15,510 --> 00:13:17,550 Dat zijn de eerste drie verzen. 217 00:13:17,550 --> 00:13:21,870 Daarna, in de volgende drie verzen, vers 4 tot en met 6, 218 00:13:21,870 --> 00:13:25,350 krijgen we Gods reactie in de hemel op deze opstand. 219 00:13:25,350 --> 00:13:26,970 Hoe reageert Hij? 220 00:13:26,970 --> 00:13:29,970 Voelt Hij Zich bedreigd? Is Hij bang? 221 00:13:29,970 --> 00:13:33,810 Vraagt Hij Zich af of Zijn Koninkrijk zal blijven bestaan? 222 00:13:33,810 --> 00:13:36,870 We lezen daarover in vers 4 tot en met 6. 223 00:13:36,870 --> 00:13:40,950 Dan, in vers 7 tot en met 9, het volgende kwart, 224 00:13:40,950 --> 00:13:44,370 vinden we Gods opdracht aan de opgestane Christus. 225 00:13:44,370 --> 00:13:47,670 Ik zal die uitspraak zo meteen vanuit de Schriften onderbouwen, 226 00:13:47,670 --> 00:13:50,670 maar het gaat om vers 7 tot en met 9. 227 00:13:50,670 --> 00:13:55,890 We gaan nu over van Gods reactie op de opstand naar Zijn reactie op Christus. 228 00:13:55,890 --> 00:14:00,570 Hij geeft Christus, kort gezegd, de opdracht om de wereld te vragen, 229 00:14:00,570 --> 00:14:03,090 en Hij zal die aan Hem geven. 230 00:14:03,090 --> 00:14:07,230 Dan bevatten de laatste drie verzen goede raad voor heersers. 231 00:14:07,230 --> 00:14:12,090 De eerste drie verzen laten zien dat de heersers tegen God in opstand komen, 232 00:14:12,090 --> 00:14:14,970 en de laatste drie verzen zeggen tegen hen: 233 00:14:14,970 --> 00:14:19,710 ‘Je kunt je maar beter aan Christus onderwerpen voordat Hij boos wordt.’ 234 00:14:19,710 --> 00:14:21,930 Daar komt het in wezen op neer. 235 00:14:21,930 --> 00:14:26,010 En zo zien we dat het in deze vier gedeelten uiteenvalt. 236 00:14:26,010 --> 00:14:28,710 Ik wil de verzen graag snel langslopen 237 00:14:28,710 --> 00:14:32,610 en ondertussen enkele Schriftgedeelten in het Nieuwe Testament opzoeken 238 00:14:32,610 --> 00:14:34,770 die over deze psalm gaan. 239 00:14:34,770 --> 00:14:38,190 Hij wordt waarschijnlijk op minstens negen verschillende plaatsen in het 240 00:14:38,190 --> 00:14:39,750 Nieuwe Testament aangehaald. 241 00:14:39,750 --> 00:14:41,970 Als ik ze nu in gedachten naga, 242 00:14:41,970 --> 00:14:44,370 geloof ik dat er minstens negen verschillende 243 00:14:44,370 --> 00:14:47,250 aanhalingen ervan in het Nieuwe Testament staan. 244 00:14:47,250 --> 00:14:52,290 Hij wordt aangehaald in Handelingen hoofdstuk 4, vers 25. 245 00:14:52,290 --> 00:14:58,830 Dit zijn de plaatsen waar gedeelten eruit worden aangehaald: Handelingen 4:25, 246 00:14:58,830 --> 00:15:04,710 Handelingen 13:33, Hebreeën 1:5, en vervolgens 247 00:15:04,710 --> 00:15:10,170 drie keer in het boek Openbaring: Openbaring 2:27, 248 00:15:10,170 --> 00:15:15,750 Openbaring 12:5 en Openbaring 19:15. 249 00:15:15,750 --> 00:15:18,450 De andere drie keren dat hij voorkomt, 250 00:15:18,450 --> 00:15:22,830 wordt er volgens mij op gezinspeeld in plaats van dat hij wordt aangehaald. 251 00:15:22,830 --> 00:15:27,030 Dat gebeurt in de verwijzingen naar de doop van Jezus en Zijn verheerlijking 252 00:15:27,030 --> 00:15:30,090 die we in de drie synoptische evangeliën vinden, 253 00:15:30,090 --> 00:15:34,770 en ook in hoofdstuk 1 van 1 Petrus of 2 Petrus. 254 00:15:34,770 --> 00:15:38,070 Daar zullen we het over hebben wanneer we eraan toekomen. 255 00:15:38,070 --> 00:15:42,630 Laten we kijken naar deze eerste drie verzen, die over de opstand gaan. 256 00:15:42,630 --> 00:15:46,110 Wat wordt hier nu eigenlijk gezegd? Er staat: 257 00:15:46,110 --> 00:15:51,210 Waarom woeden de heidenvolken en bedenken de volken wat zonder inhoud is? 258 00:15:51,210 --> 00:15:55,470 Bedenk dat het woord ‘heathen’ ‘de heidenen’ betekent. 259 00:15:55,470 --> 00:15:59,250 In de Schriften, vooral bij de profeten en in de Psalmen, 260 00:15:59,250 --> 00:16:03,570 is ‘het volk’ een uitdrukking die gewoonlijk naar de Joden verwijst. 261 00:16:03,570 --> 00:16:06,990 In de Engelse vertaling waarop deze uitleg is gebaseerd, 262 00:16:06,990 --> 00:16:11,010 staat hier een tegenstelling tussen ‘the heathen’ en ‘the people’, 263 00:16:11,010 --> 00:16:14,550 die de spreker opvat als de heidenen en de Joden. 264 00:16:14,550 --> 00:16:17,670 In de HSV is die tegenstelling minder zichtbaar, 265 00:16:17,670 --> 00:16:21,510 omdat daar ‘de heidenvolken’ en ‘de volken’ staat. 266 00:16:21,510 --> 00:16:25,830 Dat zijn beide categorieën, die samen de hele mensheid omvatten, 267 00:16:25,830 --> 00:16:30,030 en zij komen tegen God in opstand. Ze gaan tekeer. 268 00:16:30,030 --> 00:16:33,270 Ze bedenken of beramen een vergeefs plan. 269 00:16:33,270 --> 00:16:34,770 Wat is hun plan? 270 00:16:34,770 --> 00:16:37,350 Dat wordt ons in vers 3 verteld. 271 00:16:37,350 --> 00:16:42,210 Ze willen de banden verbreken, dat wil zeggen Gods banden, zoals we zullen zien. 272 00:16:42,210 --> 00:16:43,830 Er staat in vers 2: 273 00:16:43,830 --> 00:16:48,930 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de HEERE 274 00:16:48,930 --> 00:16:50,790 en tegen Zijn Gezalfde: 275 00:16:50,790 --> 00:16:55,710 Dat wil zeggen dat de leiders van de wereldse volken samenspannen tegen God, 276 00:16:55,710 --> 00:16:57,330 zoals we zullen zien. 277 00:16:57,330 --> 00:17:02,370 Ze beraadslagen samen tegen de Heere en tegen Zijn Gezalfde, of Zijn 278 00:17:02,370 --> 00:17:04,230 Christus, en zeggen: 279 00:17:04,230 --> 00:17:08,430 Laten wij Hun banden verscheuren en Hun touwen van ons werpen! 280 00:17:08,430 --> 00:17:11,610 God heeft ons banden en koorden opgelegd. 281 00:17:11,610 --> 00:17:15,690 Dat wil zeggen dat Hij ons in Zijn dienst heeft gebracht. 282 00:17:15,690 --> 00:17:18,390 God heeft bepaalde rechten op ons leven. 283 00:17:18,390 --> 00:17:20,850 Hij heeft ons tenslotte geschapen. 284 00:17:20,850 --> 00:17:25,470 Daarom heeft Hij wetten gegeven die sommige mensen erg beklemmend vinden. 285 00:17:25,470 --> 00:17:28,770 Sommige mensen houden er niet van dat er regels zijn. 286 00:17:28,770 --> 00:17:33,450 Ze zouden graag volledig vrij en onafhankelijk van elk gezag zijn. 287 00:17:33,450 --> 00:17:38,970 Maar het is duidelijk dat God niet van plan is dat dit voor ons zo zal zijn. 288 00:17:38,970 --> 00:17:42,330 Hij wil dat wij onder Zijn gezag staan. 289 00:17:42,330 --> 00:17:44,910 Voor sommige mensen is dit slavernij. 290 00:17:44,910 --> 00:17:49,050 Ze hebben God niet lief en daarom vinden ze Zijn banden en 291 00:17:49,050 --> 00:17:51,210 Zijn koorden onaangenaam. 292 00:17:51,210 --> 00:17:56,790 Hij verwijst inderdaad naar Zijn koorden in Hosea hoofdstuk 11, vers 4. 293 00:17:56,790 --> 00:18:00,870 Dat is een interessante passage, omdat daar staat dat Zijn koorden 294 00:18:00,870 --> 00:18:02,730 koorden van liefde zijn. 295 00:18:02,730 --> 00:18:05,490 Dit is Hosea 11:4. 296 00:18:05,490 --> 00:18:08,370 God spreekt over hoe Hij met de Joden omging 297 00:18:08,370 --> 00:18:12,570 nadat Hij hen uit Egypte had geleid, toen ze in de dagen van Mozes 298 00:18:12,570 --> 00:18:15,390 door de woestijn trokken. Hij zegt: 299 00:18:15,390 --> 00:18:19,410 Ik trok hen met menselijke touwen, met koorden van liefde. 300 00:18:19,410 --> 00:18:23,790 Ik was voor hen als zij die het juk van op hun kaken omhoogtillen, 301 00:18:23,790 --> 00:18:25,770 en Ik reikte hem voer toe. 302 00:18:25,770 --> 00:18:30,270 Met andere woorden: Ik voedde hen en Ik nam hun juk weg. 303 00:18:30,270 --> 00:18:33,870 Ik bevrijdde hen uit de slavernij. Maar Hij zegt: 304 00:18:33,870 --> 00:18:38,670 Ik heb hen geleid met menselijke tederheid en met banden van liefde. 305 00:18:38,670 --> 00:18:43,470 Wat ‘touwen van een mens’ betekent, is niet zo heel duidelijk uit te leggen, 306 00:18:43,470 --> 00:18:47,370 maar het is duidelijk dat Hij verwijst naar koorden van liefde. 307 00:18:47,370 --> 00:18:51,390 Datgene waarmee Hij hen aan Zich bond, was liefde. 308 00:18:51,390 --> 00:18:53,610 Maar zij willen Zijn liefde niet. 309 00:18:53,610 --> 00:18:56,070 Ze werpen Zijn liefde van zich af. 310 00:18:56,070 --> 00:18:57,870 Ze willen Zijn gezag niet. 311 00:18:57,870 --> 00:19:00,090 Ze willen geen relatie met Hem. 312 00:19:00,090 --> 00:19:03,930 Ze zeggen: ‘Laten we deze banden van ons afbreken. 313 00:19:03,930 --> 00:19:06,450 Laten we Zijn koorden van ons afwerpen. 314 00:19:06,450 --> 00:19:08,670 We willen niet onder Hem staan.’ 315 00:19:08,670 --> 00:19:12,870 Zoals de Joden zeiden in een van de gelijkenissen die Jezus vertelde: 316 00:19:12,870 --> 00:19:17,610 En zijn burgers haatten hem en stuurden hem een gezantschap na om te zeggen: 317 00:19:17,610 --> 00:19:20,850 Wij willen niet dat deze man koning over ons zal zijn. 318 00:19:20,850 --> 00:19:25,770 Toen Jezus voor Pilatus stond en Pilatus Hem probeerde vrij te laten, 319 00:19:25,770 --> 00:19:27,150 zeiden de Joden: 320 00:19:27,150 --> 00:19:31,890 Maar zij schreeuwden: Weg met Hem , weg met Hem , kruisig Hem! 321 00:19:31,890 --> 00:19:35,730 Pilatus zei tegen hen: Moet ik uw Koning kruisigen? 322 00:19:35,730 --> 00:19:39,990 De overpriesters antwoordden: Wij hebben geen koning dan de keizer. 323 00:19:39,990 --> 00:19:41,490 Toen Pilatus vroeg: 324 00:19:41,490 --> 00:19:43,710 Moet ik jullie koning kruisigen? 325 00:19:43,710 --> 00:19:44,790 zeiden zij: 326 00:19:44,790 --> 00:19:47,370 Wij hebben geen koning behalve Caesar. 327 00:19:47,370 --> 00:19:50,070 Ze wilden niet dat Jezus hun Koning was. 328 00:19:50,070 --> 00:19:53,010 Om eerlijk te zijn wilden ze Caesar ook niet. 329 00:19:53,010 --> 00:19:57,750 Maar ze dachten dat Pilatus eerder aan hen zou toegeven als ze zeiden dat ze trouw 330 00:19:57,750 --> 00:19:59,310 waren aan Caesar. 331 00:19:59,310 --> 00:20:02,790 Ze konden dus net zo goed zeggen wat hun goed uitkwam. 332 00:20:02,790 --> 00:20:06,210 Als je naar Handelingen hoofdstuk 4 gaat, zien we dat deze 333 00:20:06,210 --> 00:20:08,430 verzen daar voor ons worden aangehaald. 334 00:20:08,430 --> 00:20:11,790 Het is belangrijk erop te letten hoe ze worden aangehaald. 335 00:20:11,790 --> 00:20:14,550 Dit was toen de apostelen aan het bidden waren. 336 00:20:14,550 --> 00:20:19,050 Het Sanhedrin had hen ermee bedreigd dat het niet goed met hen zou aflopen als ze 337 00:20:19,050 --> 00:20:22,230 nog langer in de Naam van Jezus zouden prediken. 338 00:20:22,230 --> 00:20:26,190 Dus komen ze bij elkaar en houden ze een gebedsbijeenkomst. 339 00:20:26,190 --> 00:20:29,010 Dat vinden we in Handelingen hoofdstuk 4. 340 00:20:29,010 --> 00:20:32,130 Midden in hun gebed zeggen ze in vers 25: 341 00:20:32,130 --> 00:20:36,990 en Die bij monde van David, Uw knecht, gezegd hebt: 342 00:20:36,990 --> 00:20:42,090 Waarom woeden de heidenvolken en bedenken de volken wat inhoudsloos is? 343 00:20:42,090 --> 00:20:46,830 Let erop dat de Engelse vertaling in Psalm 2 ‘anointed’ gebruikt 344 00:20:46,830 --> 00:20:51,630 en dit in Handelingen 4:26 weergeeft als ‘Christ’. 345 00:20:51,630 --> 00:20:55,470 De HSV gebruikt op beide plaatsen ‘Gezalfde’. 346 00:20:55,470 --> 00:20:57,570 Want in de Psalm lezen we: 347 00:20:57,570 --> 00:21:02,790 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de HEERE 348 00:21:02,790 --> 00:21:04,770 en tegen Zijn Gezalfde: 349 00:21:04,770 --> 00:21:10,290 maar ‘de Gezalfde’ wordt daar weergegeven als ‘Zijn Christus’. 350 00:21:10,290 --> 00:21:13,950 Dat is het citaat uit de eerste twee verzen van Psalm 2, 351 00:21:13,950 --> 00:21:16,710 en vervolgens leggen ze het uit. Ze zeggen: 352 00:21:16,710 --> 00:21:21,750 Want, in waarheid, tegen Uw heilig Kind Jezus, Die U gezalfd hebt, 353 00:21:21,750 --> 00:21:27,150 zijn Herodes en Pontius Pilatus samen met de heidenen en de volken van Israël 354 00:21:27,150 --> 00:21:30,450 bijeengekomen, om alles te doen wat Uw hand 355 00:21:30,450 --> 00:21:34,710 en Uw raadsbesluit van tevoren bepaald had dat er gebeuren zou. 356 00:21:34,710 --> 00:21:37,830 Met andere woorden, ze denken terug aan de manier 357 00:21:37,830 --> 00:21:41,910 waarop Jezus door de rechtbank werd veroordeeld en gekruisigd. 358 00:21:41,910 --> 00:21:45,030 Het waren Herodes en Pontius Pilatus, 359 00:21:45,030 --> 00:21:48,570 de Joodse en heidense koningen of bestuurders, 360 00:21:48,570 --> 00:21:51,630 samen met de heidenen en het volk Israël. 361 00:21:51,630 --> 00:21:56,730 Dus de heidenen waren erbij betrokken en de Joden waren erbij betrokken. 362 00:21:56,730 --> 00:22:00,090 Ze zeggen dat dit Psalm 2 beslist vervult: 363 00:22:00,090 --> 00:22:06,690 al deze mensen spanden samen om het gezag van Christus omver te werpen. Ze zeiden: 364 00:22:06,690 --> 00:22:11,790 Waarom woeden de heidenvolken en bedenken de volken wat zonder inhoud is? 365 00:22:11,790 --> 00:22:15,390 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten 366 00:22:15,390 --> 00:22:19,290 spannen samen tegen de HEERE en tegen Zijn Gezalfde: 367 00:22:19,290 --> 00:22:23,430 Laten wij Hun banden verscheuren en Hun touwen van ons werpen! 368 00:22:23,430 --> 00:22:28,050 Die in de hemel woont, zal lachen, de Heere zal hen bespotten. 369 00:22:28,050 --> 00:22:30,690 Dan zal Hij tot hen spreken in Zijn toorn, 370 00:22:30,690 --> 00:22:33,690 in Zijn brandende toorn hun schrik aanjagen. 371 00:22:33,690 --> 00:22:38,310 Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg. 372 00:22:38,310 --> 00:22:44,190 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 373 00:22:44,190 --> 00:22:46,110 Ík heb U heden verwekt. 374 00:22:46,110 --> 00:22:51,210 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 375 00:22:51,210 --> 00:22:54,090 de einden der aarde als Uw bezit. 376 00:22:54,090 --> 00:22:56,850 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 377 00:22:56,850 --> 00:23:00,090 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 378 00:23:00,090 --> 00:23:03,030 Nu dan, koningen, handel verstandig. 379 00:23:03,030 --> 00:23:06,810 Laat u onderwijzen, rechters van de aarde. 380 00:23:06,810 --> 00:23:11,670 Dien de HEERE met vreze, verheug u met huiver. 381 00:23:11,670 --> 00:23:16,650 Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt, 382 00:23:16,650 --> 00:23:19,770 wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt. 383 00:23:19,770 --> 00:23:23,250 Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen! 384 00:23:23,250 --> 00:23:24,990 Dat was hun houding. 385 00:23:24,990 --> 00:23:29,670 We moeten zeggen dat dit beslist ook de houding is van de koningen van de aarde in 386 00:23:29,670 --> 00:23:34,350 onze tijd, samen met de meeste mensen die geen koning zijn. 387 00:23:34,350 --> 00:23:37,590 De meeste mensen willen God niet gehoorzamen. 388 00:23:37,590 --> 00:23:40,170 Ze willen niet onder Zijn gezag staan. 389 00:23:40,170 --> 00:23:44,790 In sommige gevallen proberen ze hun hele leven van Hem af te komen. 390 00:23:44,790 --> 00:23:49,170 Ze proberen excuses te vinden om niet in Hem te geloven. 391 00:23:49,170 --> 00:23:54,390 Of zelfs als ze wel in Hem geloven, zoeken ze excuses om Hem naast zich neer te 392 00:23:54,390 --> 00:23:57,450 leggen, omdat ze Hem onrechtvaardig vinden, 393 00:23:57,450 --> 00:24:01,590 verbitterd over Hem zijn of daar een andere reden voor hebben. 394 00:24:01,590 --> 00:24:06,270 Mensen vinden allerlei manieren om te proberen Gods gezag van zich af te werpen. 395 00:24:06,270 --> 00:24:08,370 Maar hoe reageert God hierop? 396 00:24:08,370 --> 00:24:10,950 Dat lezen we in de volgende drie verzen: 397 00:24:10,950 --> 00:24:15,330 Die in de hemel woont, zal lachen, de Heere zal hen bespotten. 398 00:24:15,330 --> 00:24:19,470 Het beeld van God Die lacht, komt niet vaak voor in de Schrift. 399 00:24:19,470 --> 00:24:24,270 De enige andere verwijzing in de Bijbel naar God Die lacht die ik ken, 400 00:24:24,270 --> 00:24:27,330 staat in Psalm 37:13. 401 00:24:27,330 --> 00:24:30,870 Daar zien we God opnieuw lachen om de goddeloze. 402 00:24:30,870 --> 00:24:34,890 God lacht, zouden we kunnen zeggen, niet omdat het iets grappigs is, 403 00:24:34,890 --> 00:24:37,530 maar omdat het iets meelijwekkends is. 404 00:24:37,530 --> 00:24:43,350 Het is werkelijk belachelijk. Het is om te lachen. Wat dan? Hun arrogantie. 405 00:24:43,350 --> 00:24:45,810 De arrogantie van de mensen is om te lachen, 406 00:24:45,810 --> 00:24:48,930 omdat ze denken dat ze de Koning omver kunnen werpen. 407 00:24:48,930 --> 00:24:50,730 Daar gaan zij niet over. 408 00:24:50,730 --> 00:24:53,970 God bestuurt Zijn Koninkrijk niet als een democratie. 409 00:24:53,970 --> 00:24:56,910 Je kiest Hem niet en je stemt Hem ook niet weg. 410 00:24:56,910 --> 00:25:00,210 Je zegt niet: ‘Wij willen Zijn banden van ons afwerpen, 411 00:25:00,210 --> 00:25:02,430 dus stemmen we voor een andere god.’ 412 00:25:02,430 --> 00:25:08,250 Er is maar één God en Hij heeft het recht om te regeren, omdat Hij onze Schepper is. 413 00:25:08,250 --> 00:25:10,350 Daarom is het geen democratie. 414 00:25:10,350 --> 00:25:12,330 Hij kan niet worden weggestemd. 415 00:25:12,330 --> 00:25:16,410 Hij lacht eenvoudigweg om de arrogantie van degenen die denken dat ze Hem van de 416 00:25:16,410 --> 00:25:17,850 troon kunnen stoten. 417 00:25:17,850 --> 00:25:20,190 Dat is het enige wat lachwekkend is. 418 00:25:20,190 --> 00:25:23,550 Hij lacht niet om de straffen die Hij over hen uitstort. 419 00:25:23,550 --> 00:25:26,790 De Bijbel zegt dat Hij daar geen behagen in schept. 420 00:25:26,790 --> 00:25:28,590 Hij lacht niet van vreugde. 421 00:25:28,590 --> 00:25:31,530 Hij lacht om de belachelijkheid van hun arrogantie, 422 00:25:31,530 --> 00:25:33,570 maar die schenkt Hem geen vreugde. 423 00:25:33,570 --> 00:25:36,690 Hij vindt het grappig dat mensen zo blind kunnen zijn. 424 00:25:36,690 --> 00:25:40,470 Zo zou jij het misschien een ogenblik grappig vinden als een kind van twee naar 425 00:25:40,470 --> 00:25:44,070 je toe liep en zei dat hij je helemaal in elkaar ging slaan. 426 00:25:44,070 --> 00:25:46,770 Misschien zou je lachen, al zou je denken: 427 00:25:46,770 --> 00:25:49,890 ‘Dat is voor een klein kind een behoorlijk lelijke houding.’ 428 00:25:49,890 --> 00:25:54,450 Maar in eerste instantie zou je misschien alleen al om de arrogantie ervan lachen. 429 00:25:54,450 --> 00:25:58,710 Dat is Gods eerste reactie wanneer Hij hoort of ziet dat mensen Hem omver 430 00:25:58,710 --> 00:26:02,790 proberen te werpen, zoals bijvoorbeeld de communistische regeringen dat in 431 00:26:02,790 --> 00:26:04,230 onze tijd doen. 432 00:26:04,230 --> 00:26:08,730 Onze regering doet het niet veel beter, in die zin dat zij abortussen en dat 433 00:26:08,730 --> 00:26:09,870 soort dingen toestaat. 434 00:26:09,870 --> 00:26:13,410 De wetten van ons land eren niet bepaald het gezag van God 435 00:26:13,410 --> 00:26:15,030 of het gezag van Christus. 436 00:26:15,030 --> 00:26:17,130 Van alle koningen van de aarde wordt 437 00:26:17,130 --> 00:26:20,070 gezegd dat ze in hetzelfde schuitje zitten. 438 00:26:20,070 --> 00:26:23,190 Ze spannen allemaal samen tegen Christus. 439 00:26:23,190 --> 00:26:27,390 Dat betekent dat er niet zoiets bestaat als een christelijke natie. 440 00:26:27,390 --> 00:26:31,590 Want alle koningen van de aarde, dat wil zeggen van de aardse naties, 441 00:26:31,590 --> 00:26:36,270 zijn tegen Jezus, omdat ze zich niet aan Hem willen onderwerpen. 442 00:26:36,270 --> 00:26:40,170 De regering van elke natie wil autonoom zijn, 443 00:26:40,170 --> 00:26:45,510 wil zelf soeverein zijn en wil niet dat iemand anders haar bevelen geeft. 444 00:26:45,510 --> 00:26:50,010 Het is waar dat sommige stichters van ons land wilden dat dit één 445 00:26:50,010 --> 00:26:52,110 natie onder God zou zijn. 446 00:26:52,110 --> 00:26:57,210 Veel mensen zouden tegenwoordig graag zien dat het land aan dat ideaal beantwoordt. 447 00:26:57,210 --> 00:27:00,390 Maar we zouden moeten toegeven dat dit op dit moment 448 00:27:00,390 --> 00:27:06,150 geen beschrijving is van ons land, en ook niet van enig ander land ter wereld. 449 00:27:06,150 --> 00:27:11,790 Deze naties, vooral naties als Rusland, maar zelfs onze eigen natie, 450 00:27:11,790 --> 00:27:16,710 maken via het Hooggerechtshof wetten om kinderen bij hun ouders weg te halen 451 00:27:16,710 --> 00:27:20,670 als die hen naar christelijke scholen sturen die niet erkend zijn, 452 00:27:20,670 --> 00:27:22,050 en dat soort dingen. 453 00:27:22,050 --> 00:27:26,490 Met andere woorden, ze zeggen dat de staat eigenaar is van de kinderen, 454 00:27:26,490 --> 00:27:29,670 in plaats van dat de ouders eigenaar zijn van de kinderen. 455 00:27:29,670 --> 00:27:33,870 Dit soort dingen is beslist een openlijke verwerping van de beginselen van het Woord 456 00:27:33,870 --> 00:27:38,070 van God en probeert van de staat zelf een god te maken. 457 00:27:38,070 --> 00:27:43,770 In eerste instantie lacht God daarom, maar daarna houdt Hij op met lachen. Er staat: 458 00:27:43,770 --> 00:27:45,810 De Heere zal hen uitlachen. 459 00:27:45,810 --> 00:27:48,630 Daarna zal Hij hen in Zijn woede toespreken. 460 00:27:48,630 --> 00:27:50,190 Hij blijft niet eeuwig lachen. 461 00:27:50,190 --> 00:27:53,490 Hij lacht eerst, als aanvankelijke reactie, 462 00:27:53,490 --> 00:27:57,810 maar daarna wordt er niet meer gelachen. Hij wordt boos. 463 00:27:57,810 --> 00:28:02,730 Er staat dat Hij in Zijn toorn tot hen zal spreken en hun in Zijn grimmigheid 464 00:28:02,730 --> 00:28:05,670 schrik zal aanjagen. Hij zal zeggen: 465 00:28:05,670 --> 00:28:09,510 Toch heb Ik Mijn Koning aangesteld op Mijn heilige berg Sion. 466 00:28:09,510 --> 00:28:14,070 Met andere woorden, ondanks al jullie vergeefse pogingen om Mijn gezag af te 467 00:28:14,070 --> 00:28:17,070 werpen, zit Mijn Koning daar nog steeds. 468 00:28:17,070 --> 00:28:19,230 Hij is niet aan het wankelen gebracht. 469 00:28:19,230 --> 00:28:21,270 Hij is niet nerveus geworden. 470 00:28:21,270 --> 00:28:22,890 Hij is er nog steeds. 471 00:28:22,890 --> 00:28:25,350 Hij zit daar stevig op Zijn plaats. 472 00:28:25,350 --> 00:28:27,270 Hij gaat nergens heen. 473 00:28:27,270 --> 00:28:31,950 Zijn Koninkrijk is gevestigd en jullie kunnen het niet van jullie afschudden. 474 00:28:31,950 --> 00:28:36,990 Ik lach om jullie arrogantie, maar Ik ben boos over jullie opstandigheid. 475 00:28:36,990 --> 00:28:41,970 Ik zal jullie heel duidelijk zeggen dat Mijn Koning nog steeds op de troon zit 476 00:28:41,970 --> 00:28:45,750 en dat Hij Zichzelf nooit van die troon zal verwijderen. 477 00:28:45,750 --> 00:28:48,030 Dat is wat God tegen hen zegt. 478 00:28:48,030 --> 00:28:52,470 Hij spreekt tot hen in Zijn toorn en zegt, met andere woorden: 479 00:28:52,470 --> 00:28:54,750 ‘Ondanks al jullie inspanningen’: 480 00:28:54,750 --> 00:29:00,150 Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg. 481 00:29:00,150 --> 00:29:03,090 Verwijst dit naar iets wat nog in de toekomst ligt? 482 00:29:03,090 --> 00:29:06,450 Verwijst dit naar een tijd na de wederkomst van Jezus, 483 00:29:06,450 --> 00:29:09,270 wanneer Jezus in de toekomst duizend jaar lang 484 00:29:09,270 --> 00:29:13,590 op een letterlijke troon in het letterlijke Jeruzalem zal zitten? 485 00:29:13,590 --> 00:29:15,990 Zo begrepen de apostelen het niet. 486 00:29:15,990 --> 00:29:18,330 God doet deze uitspraak: 487 00:29:18,330 --> 00:29:23,130 Waarom woeden de heidenvolken en bedenken de volken wat zonder inhoud is? 488 00:29:23,130 --> 00:29:27,990 De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de HEERE 489 00:29:27,990 --> 00:29:32,490 en tegen Zijn Gezalfde: Laten wij Hun banden verscheuren en Hun 490 00:29:32,490 --> 00:29:34,050 touwen van ons werpen! 491 00:29:34,050 --> 00:29:38,310 Die in de hemel woont, zal lachen, de Heere zal hen bespotten. 492 00:29:38,310 --> 00:29:41,070 Dan zal Hij tot hen spreken in Zijn toorn, 493 00:29:41,070 --> 00:29:43,950 in Zijn brandende toorn hun schrik aanjagen. 494 00:29:43,950 --> 00:29:48,090 Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg. 495 00:29:48,090 --> 00:29:53,790 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 496 00:29:53,790 --> 00:29:55,830 Ík heb U heden verwekt. 497 00:29:55,830 --> 00:30:00,690 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 498 00:30:00,690 --> 00:30:03,570 de einden der aarde als Uw bezit. 499 00:30:03,570 --> 00:30:06,270 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 500 00:30:06,270 --> 00:30:09,090 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 501 00:30:09,090 --> 00:30:11,910 Nu dan, koningen, handel verstandig. 502 00:30:11,910 --> 00:30:15,090 Laat u onderwijzen, rechters van de aarde. 503 00:30:15,090 --> 00:30:18,870 Dien de HEERE met vreze, verheug u met huiver. 504 00:30:18,870 --> 00:30:23,190 Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt, 505 00:30:23,190 --> 00:30:25,950 wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt. 506 00:30:25,950 --> 00:30:28,770 Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen! 507 00:30:28,770 --> 00:30:33,990 Met andere woorden, op het moment dat God dit zegt, is de Koning al aangesteld. 508 00:30:33,990 --> 00:30:38,670 De Koning is daar en is zelfs uitgedaagd, maar Hij is er nog steeds. 509 00:30:38,670 --> 00:30:41,550 Wat gebeurt er op hetzelfde moment dat Hij daar zit? 510 00:30:41,550 --> 00:30:44,790 De naties van de aarde proberen Zijn gezag te breken. 511 00:30:44,790 --> 00:30:47,970 De naties van de aarde proberen Hem af te werpen. 512 00:30:47,970 --> 00:30:51,990 Met andere woorden, al dit verzet in vers 1 tot en met 3 513 00:30:51,990 --> 00:30:54,810 vindt plaats terwijl de Koning op de troon zit. 514 00:30:54,810 --> 00:30:57,690 God lacht om die vergeefse pogingen en zegt: 515 00:30:57,690 --> 00:31:00,390 Ondanks dat alles is Mijn Koning daar. 516 00:31:00,390 --> 00:31:02,910 Hij zit daar op de heilige berg Sion. 517 00:31:02,910 --> 00:31:05,790 Uit wat we in Handelingen hoofdstuk 4 lezen, 518 00:31:05,790 --> 00:31:09,210 weten we dat deze opstand zelfs nu plaatsvindt. 519 00:31:09,210 --> 00:31:14,070 Het is niet iets wat in de toekomst zal gebeuren nadat Jezus terugkomt 520 00:31:14,070 --> 00:31:17,130 en nadat Hij op een letterlijke troon gaat zitten. 521 00:31:17,130 --> 00:31:22,410 De apostelen begrepen dat deze opstand zelfs bij de kruisiging van Jezus in 522 00:31:22,410 --> 00:31:27,090 vervulling begon te gaan, toen Pontius Pilatus, Herodes, 523 00:31:27,090 --> 00:31:32,490 de Joden en de heidenen allemaal samenkwamen en Jezus kruisigden. 524 00:31:32,490 --> 00:31:37,050 Zij zeiden dat hiermee dit Schriftwoord in vervulling ging, maar niet volledig, 525 00:31:37,050 --> 00:31:40,830 want de vervulling ervan is sindsdien steeds doorgegaan. 526 00:31:40,830 --> 00:31:44,011 De Joden bleven daarna ongeveer een eeuw lang — 527 00:31:44,011 --> 00:31:48,210 of eigenlijk ongeveer veertig jaar lang — de gemeente vervolgen. 528 00:31:48,210 --> 00:31:51,570 Daarna deden de Romeinen dat enkele eeuwen lang. 529 00:31:51,570 --> 00:31:56,190 Sindsdien is het telkens een andere groepering geweest: de moslims, 530 00:31:56,190 --> 00:32:00,990 de communisten, de ene of de andere groepering, de nazi’s. 531 00:32:00,990 --> 00:32:04,770 Er is altijd wel een regering geweest die probeerde het gezag van 532 00:32:04,770 --> 00:32:06,750 Christus omver te werpen. 533 00:32:06,750 --> 00:32:11,070 Je kunt zien dat de psalm niet spreekt over een toekomstige tijd na de terugkomst 534 00:32:11,070 --> 00:32:15,090 van Jezus, wanneer Hij op een troon zal zitten en de mensen op 535 00:32:15,090 --> 00:32:18,210 aarde zullen proberen Hem daarvan af te werpen. 536 00:32:18,210 --> 00:32:20,910 De psalm spreekt over de huidige tijd. 537 00:32:20,910 --> 00:32:26,070 Zo begreep de vroege gemeente hem toen ze deze psalm in Handelingen hoofdstuk 4, 538 00:32:26,070 --> 00:32:29,490 vers 25 tot en met 27 aanhaalde. 539 00:32:29,490 --> 00:32:33,630 Voor verdere bevestiging hiervan gaan we naar het volgende gedeelte. 540 00:32:33,630 --> 00:32:36,810 Ik wil daar misschien nog één ding aan toevoegen. 541 00:32:36,810 --> 00:32:40,290 Je zou kunnen vragen: wat is Sion? 542 00:32:40,290 --> 00:32:42,570 Sion was de naam van een berg. 543 00:32:42,570 --> 00:32:45,690 Het was de naam van de berg in Jeruzalem. 544 00:32:45,690 --> 00:32:50,250 De stad Jeruzalem en de tempel zijn feitelijk gebouwd op de berg 545 00:32:50,250 --> 00:32:51,870 die Sion heet. 546 00:32:51,870 --> 00:32:54,510 Het was echt een versterkte berg. 547 00:32:54,510 --> 00:32:58,710 Daarom wordt Sion vaak gebruikt om Jeruzalem aan te duiden. 548 00:32:58,710 --> 00:33:02,430 Soms wordt er over de stad Jeruzalem gesproken wanneer het woord 549 00:33:02,430 --> 00:33:04,110 Sion wordt gebruikt. 550 00:33:04,110 --> 00:33:09,210 Maar er zijn ook momenten waarop de term Sion figuurlijk wordt gebruikt, 551 00:33:09,210 --> 00:33:13,110 niet voor de stad zelf, maar voor het volk van de stad. 552 00:33:13,110 --> 00:33:18,390 Een voorbeeld daarvan vinden we in Jesaja hoofdstuk 51, vers 16. 553 00:33:18,390 --> 00:33:20,910 Om veel dingen in de Schrift te kunnen begrijpen, 554 00:33:20,910 --> 00:33:24,210 zal het belangrijk zijn dat we begrijpen wat Sion is, 555 00:33:24,210 --> 00:33:28,410 want het komt vele malen in de Schrift voor. Daar staat: 556 00:33:28,410 --> 00:33:33,330 Ik leg Mijn woorden in uw mond, en bedek u onder de schaduw van Mijn hand, 557 00:33:33,330 --> 00:33:38,790 om de hemel te planten en de aarde te grondvesten, om te zeggen tegen Sion: 558 00:33:38,790 --> 00:33:40,590 U bent Mijn volk. 559 00:33:40,590 --> 00:33:42,810 Zeg tegen Sion, zegt Hij: 560 00:33:42,810 --> 00:33:44,610 Jij bent Mijn volk. 561 00:33:44,610 --> 00:33:49,410 Met andere woorden, de term Sion verwijst naar Gods volk. 562 00:33:49,410 --> 00:33:52,830 Ik geloof dat de term Sion in het Nieuwe Testament, 563 00:33:52,830 --> 00:33:55,530 hoewel die daar vrijwel helemaal niet wordt gebruikt, 564 00:33:55,530 --> 00:33:59,310 in de paar gevallen waarin hij voorkomt op de gemeente ziet. 565 00:33:59,310 --> 00:34:03,750 Eén plaats waar we het woord Sion vinden, is Hebreeën 12. 566 00:34:03,750 --> 00:34:07,470 Ik geloof dat het in deze context heel duidelijk is dat 567 00:34:07,470 --> 00:34:10,830 Sion het volk van God van nu is, de gemeente. 568 00:34:10,830 --> 00:34:15,270 In Hebreeën 12:22 en de verzen daarna staat: 569 00:34:15,270 --> 00:34:20,370 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, 570 00:34:20,370 --> 00:34:24,450 tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 571 00:34:24,450 --> 00:34:28,470 dat wil zeggen: jullie zijn gekomen, enzovoort. 572 00:34:28,470 --> 00:34:33,450 Ik geloof dat hiermee in wezen de berg Sion, die geestelijke berg Sion, 573 00:34:33,450 --> 00:34:35,910 wordt vereenzelvigd met de gemeente. 574 00:34:35,910 --> 00:34:37,950 Als we Psalm 2:6, 575 00:34:37,950 --> 00:34:42,570 Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg. 576 00:34:42,570 --> 00:34:46,530 op de huidige tijd betrekken en niet op een toekomstige tijd, 577 00:34:46,530 --> 00:34:49,290 dan vergeestelijken we de berg Sion. 578 00:34:49,290 --> 00:34:52,890 We zeggen dan dat Sion hier naar de gemeente verwijst. 579 00:34:52,890 --> 00:34:56,310 Jezus is aangesteld als Koning over de gemeente. 580 00:34:56,310 --> 00:35:00,750 Hoewel communisten, de Romeinen en vele regeringen door de geschiedenis heen 581 00:35:00,750 --> 00:35:05,191 hebben geprobeerd de gemeente uit te roeien — onder hen Idi Amin — 582 00:35:05,191 --> 00:35:07,650 heeft zij elke aanval overleefd. 583 00:35:07,650 --> 00:35:10,230 Het gezag van Christus is betwist. 584 00:35:10,230 --> 00:35:14,850 Maar Sion staat nog steeds overeind en heeft nog steeds zijn Koning. 585 00:35:14,850 --> 00:35:18,450 Er is nog steeds een gemeente die elke aanval heeft overleefd, 586 00:35:18,450 --> 00:35:21,990 en Jezus is nog steeds de Koning van Zijn volk. 587 00:35:21,990 --> 00:35:24,570 Op Sion blijft de Koning. 588 00:35:24,570 --> 00:35:29,130 Hier volgt de opdracht die in de verzen 7 tot en met 9 aan de Koning, 589 00:35:29,130 --> 00:35:31,830 ofwel aan Jezus, wordt gegeven: 590 00:35:31,830 --> 00:35:37,590 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 591 00:35:37,590 --> 00:35:39,510 Ík heb U heden verwekt. 592 00:35:39,510 --> 00:35:44,430 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 593 00:35:44,430 --> 00:35:47,310 de einden der aarde als Uw bezit. 594 00:35:47,310 --> 00:35:50,190 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 595 00:35:50,190 --> 00:35:52,890 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 596 00:35:52,890 --> 00:35:57,030 Dit is in feite Jezus Die spreekt, zoals we zullen zien. 597 00:35:57,030 --> 00:36:02,670 Merk op dat het woord LORD helemaal in hoofdletters staat, net als in vers 2. 598 00:36:02,670 --> 00:36:07,530 Wanneer het woord LORD in jouw Engelse Bijbel helemaal in hoofdletters staat, 599 00:36:07,530 --> 00:36:12,870 betekent dit dat er in het Hebreeuws Jahweh of Jehovah staat. 600 00:36:12,870 --> 00:36:17,910 Het zijn in feite maar vier letters: J-H-W-H. 601 00:36:17,910 --> 00:36:22,230 Als je daar klinkers aan toevoegt, kan het als Jahweh worden uitgesproken, 602 00:36:22,230 --> 00:36:24,390 of als Jehovah. 603 00:36:24,390 --> 00:36:29,190 Verschillende Bijbelvertalingen geven de voorkeur aan de ene of de andere vorm. 604 00:36:29,190 --> 00:36:32,970 Maar telkens wanneer je LORD helemaal in hoofdletters ziet staan, 605 00:36:32,970 --> 00:36:35,550 gaat het om deze Naam van God. 606 00:36:35,550 --> 00:36:39,270 Hier wordt naar de eeuwige, drie-enige God verwezen. 607 00:36:39,270 --> 00:36:42,030 Nu spreekt Jezus. Hij zegt: 608 00:36:42,030 --> 00:36:46,950 Ik zal bekendmaken wat er besloten is: Jehova heeft tegen Mij gezegd: 609 00:36:46,950 --> 00:36:51,630 U bent Mijn Zoon; vandaag heb Ik U voortgebracht. 610 00:36:51,630 --> 00:36:53,310 Wat wordt daarmee bedoeld? 611 00:36:53,310 --> 00:36:56,670 Sommige mensen hebben gedacht dat dit verwijst naar het feit dat 612 00:36:56,670 --> 00:37:00,450 Jezus in de eeuwigheid die achter ons ligt geboren is. 613 00:37:00,450 --> 00:37:05,610 Zij zeggen dat Jezus al de Zoon van God is zolang de eeuwigheid bestaat, 614 00:37:05,610 --> 00:37:10,830 en dat God hier, vóór de tijd van het Nieuwe Testament, tegen Jezus zegt: 615 00:37:10,830 --> 00:37:14,790 Jij bent mijn Zoon; vandaag heb ik je voortgebracht. 616 00:37:14,790 --> 00:37:18,690 Het probleem daarmee is echter dat dit niet kan spreken over iets 617 00:37:18,690 --> 00:37:23,250 wat in de eeuwigheid die achter ons ligt is gebeurd, want er staat: 618 00:37:23,250 --> 00:37:24,630 vandaag. 619 00:37:24,630 --> 00:37:27,930 Dagen werden geschapen toen God de wereld schiep. 620 00:37:27,930 --> 00:37:32,610 In de eeuwigheid die achter ons ligt waren er geen dagen of nachten, 621 00:37:32,610 --> 00:37:37,530 want er was geen zon om ze aan af te meten en geen aarde die ronddraaide, 622 00:37:37,530 --> 00:37:41,610 waardoor aan één kant duisternis ontstond, enzovoort. 623 00:37:41,610 --> 00:37:45,750 De begrippen ‘dag’ en ‘nacht’ hebben geheel te maken met 624 00:37:45,750 --> 00:37:47,730 de menselijke geschiedenis. 625 00:37:47,730 --> 00:37:52,410 We spreken hier dus over een tijdstip in de menselijke geschiedenis. 626 00:37:52,410 --> 00:37:53,910 Wanneer zei God: 627 00:37:53,910 --> 00:37:59,970 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 628 00:37:59,970 --> 00:38:02,070 Ík heb U heden verwekt. 629 00:38:02,070 --> 00:38:05,490 Natuurlijk zou je, als we geen aanwijzingen uit het Nieuwe Testament 630 00:38:05,490 --> 00:38:09,990 hadden, kunnen opperen dat dit misschien de geboorte van Jezus in Bethlehem was. 631 00:38:09,990 --> 00:38:12,330 Maar daar verwijst het ook niet naar. 632 00:38:12,330 --> 00:38:16,650 Het antwoord wordt ons gegeven in Handelingen 13:33, 633 00:38:16,650 --> 00:38:22,230 waar de apostel Paulus ons met apostolisch gezag vertelt waar dit vers over gaat. 634 00:38:22,230 --> 00:38:25,530 In Handelingen 13:33 zei Paulus: 635 00:38:25,530 --> 00:38:30,690 God heeft die belofte aan ons, hun kinderen, vervuld door Jezus op te wekken, 636 00:38:30,690 --> 00:38:35,430 zoals ook in de tweede psalm geschreven staat: U bent Mijn Zoon, 637 00:38:35,430 --> 00:38:37,170 heden heb Ik U verwekt. 638 00:38:37,170 --> 00:38:40,950 Het is overduidelijk dat Paulus deze uitspraak in de tweede Psalm 639 00:38:40,950 --> 00:38:43,470 op de opstanding van Jezus betrekt. 640 00:38:43,470 --> 00:38:46,710 Hij zegt dat God Jezus uit de doden heeft opgewekt, 641 00:38:46,710 --> 00:38:49,650 zoals ook in de tweede Psalm geschreven staat. 642 00:38:49,650 --> 00:38:55,290 De tweede Psalm voorspelde precies dat, en Hij deed het zoals het geschreven stond. 643 00:38:55,290 --> 00:38:56,850 Wanneer Hij dus zegt: 644 00:38:56,850 --> 00:39:00,810 Jij bent mijn Zoon; vandaag heb ik je voortgebracht, 645 00:39:00,810 --> 00:39:03,450 dan spreekt Hij over de opstanding van Jezus. 646 00:39:03,450 --> 00:39:07,710 Dat bevestigt voor ons ook dat de plaatsing van de Koning op de heilige berg 647 00:39:07,710 --> 00:39:10,110 Sion al heeft plaatsgevonden. 648 00:39:10,110 --> 00:39:15,450 Het is niet iets toekomstigs, want Jezus is opgewekt om die troon in te nemen. 649 00:39:15,450 --> 00:39:17,970 Dat wordt ook bevestigd in Handelingen 2, 650 00:39:17,970 --> 00:39:23,310 waar Petrus vermeldt dat Jezus is opgewekt om op de troon van David te zitten. 651 00:39:23,310 --> 00:39:26,310 Jezus nam dus de troon in toen Hij uit het graf kwam. 652 00:39:26,310 --> 00:39:30,030 Nu Hij op de troon zit, nu Hij uit de doden is opgestaan, 653 00:39:30,030 --> 00:39:31,830 zegt de Vader tegen Hem: 654 00:39:31,830 --> 00:39:37,650 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 655 00:39:37,650 --> 00:39:39,690 Ík heb U heden verwekt. 656 00:39:39,690 --> 00:39:43,170 Paaszondag was de dag waarop God Hem uit de doden verwekte, 657 00:39:43,170 --> 00:39:45,930 want Jezus wordt in het Nieuwe Testament van 658 00:39:45,930 --> 00:39:51,090 tijd tot tijd de Eerstgeborene of de Eerstverwekte uit de doden genoemd. 659 00:39:51,090 --> 00:39:54,150 Dat moet dus goed worden begrepen. Hij zegt: 660 00:39:54,150 --> 00:39:56,310 Ik heb je uit de dood voortgebracht. 661 00:39:56,310 --> 00:39:58,230 Dat wordt hier geïmpliceerd. 662 00:39:58,230 --> 00:40:00,630 Vervolgens zegt Hij tegen Jezus: 663 00:40:00,630 --> 00:40:05,970 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 664 00:40:05,970 --> 00:40:09,270 de einden der aarde als Uw bezit. 665 00:40:09,270 --> 00:40:13,890 David schreef deze psalm, en het moet hem zelf met verbijstering hebben vervuld 666 00:40:13,890 --> 00:40:16,410 toen de Heere hem deze boodschap gaf. 667 00:40:16,410 --> 00:40:19,770 Het moet de andere Joden ook met verbijstering hebben vervuld, 668 00:40:19,770 --> 00:40:25,170 want in de Profeten werd over de Joden gesproken als Gods erfdeel. 669 00:40:25,170 --> 00:40:27,210 Zij waren Gods erfenis. 670 00:40:27,210 --> 00:40:29,670 Zijn erfenis zou Israël zijn. 671 00:40:29,670 --> 00:40:33,030 De Messias zou Israël erven, dachten zij. 672 00:40:33,030 --> 00:40:37,230 Maar hier zegt de Messias dat de Vader tegen Hem heeft gezegd: 673 00:40:37,230 --> 00:40:41,730 Als Ik het Hem vraag, geeft Hij Mij de volken als erfdeel en de 674 00:40:41,730 --> 00:40:43,830 verste uithoeken van de aarde. 675 00:40:43,830 --> 00:40:48,690 Niet de Joden, maar voornamelijk de heidenen zullen Zijn erfenis zijn. 676 00:40:48,690 --> 00:40:50,490 Let op de voorwaarde: 677 00:40:50,490 --> 00:40:52,470 vraag het Mij. 678 00:40:52,470 --> 00:40:54,570 De Vader zegt tegen Jezus: 679 00:40:54,570 --> 00:40:58,170 U hoeft het maar te vragen en Ik geef U de volken. 680 00:40:58,170 --> 00:41:02,190 U hoeft het maar te vragen en Ik geef U de hele wereld. 681 00:41:02,190 --> 00:41:06,990 We kunnen dus zien dat de heerschappij van Christus universeel zal zijn, 682 00:41:06,990 --> 00:41:08,670 over de hele wereld. 683 00:41:08,670 --> 00:41:12,570 Dat hoeft niet te betekenen dat ieder afzonderlijk mens zich tot 684 00:41:12,570 --> 00:41:14,250 Christus zal bekeren. 685 00:41:14,250 --> 00:41:18,570 Sommigen zullen op de laatste dag geoordeeld worden, wanneer Hij terugkomt. 686 00:41:18,570 --> 00:41:22,590 Maar intussen verzamelt Hij heidenen voor Zichzelf. 687 00:41:22,590 --> 00:41:25,470 De heidenen worden aan Hem gegeven. 688 00:41:25,470 --> 00:41:29,430 Zijn Evangelie gaat uit over de hele aarde. 689 00:41:29,430 --> 00:41:35,010 Daarom zei Jezus op de dag dat Hij ten hemel opvoer tegen Zijn discipelen: 690 00:41:35,010 --> 00:41:39,210 En Hij zei tegen hen: Ga heen in heel de wereld, 691 00:41:39,210 --> 00:41:42,330 predik het Evangelie aan alle schepselen. 692 00:41:42,330 --> 00:41:43,290 Waarom? 693 00:41:43,290 --> 00:41:48,690 Hij droeg hun op de volken tot discipelen te maken en hun te leren alles in 694 00:41:48,690 --> 00:41:50,790 acht te nemen wat Hij geboden had: 695 00:41:50,790 --> 00:41:54,750 En Jezus kwam naar hen toe, sprak met hen en zei: 696 00:41:54,750 --> 00:41:58,710 Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. 697 00:41:58,710 --> 00:42:03,990 Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader 698 00:42:03,990 --> 00:42:09,930 en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, 699 00:42:09,930 --> 00:42:11,730 in acht te nemen. 700 00:42:11,730 --> 00:42:17,790 En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. Amen. 701 00:42:17,790 --> 00:42:21,690 Dat wil zeggen: breng hen onder Mijn gezag. 702 00:42:21,690 --> 00:42:23,370 Ik ben nu de Koning. 703 00:42:23,370 --> 00:42:28,170 Ik ben opgestaan uit de dood. Ik heb gezag. Hij zei: 704 00:42:28,170 --> 00:42:32,370 En Jezus kwam naar hen toe, sprak met hen en zei: 705 00:42:32,370 --> 00:42:36,090 Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. 706 00:42:36,090 --> 00:42:41,850 Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de 707 00:42:41,850 --> 00:42:46,530 Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, 708 00:42:46,530 --> 00:42:47,610 in acht te nemen. 709 00:42:47,610 --> 00:42:53,610 En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. Amen. 710 00:42:53,610 --> 00:42:57,450 De taak van de kerk is dus al tweeduizend jaar om eropuit te gaan 711 00:42:57,450 --> 00:43:02,970 en de heidenen te vertellen dat Jezus alle gezag heeft in de hemel en op aarde. 712 00:43:02,970 --> 00:43:08,610 Hij is de Koning, en zij moeten leren hoe ze moeten doen wat Hij gezegd heeft. 713 00:43:08,610 --> 00:43:12,390 Zij moeten onder Zijn gezag als Koning komen. 714 00:43:12,390 --> 00:43:15,570 Zij moeten in feite Zijn erfenis worden. 715 00:43:15,570 --> 00:43:18,390 Dat is wat daar in vers 8 wordt gezegd. 716 00:43:18,390 --> 00:43:21,930 Dan wordt in vers 9 deze uitspraak gedaan: 717 00:43:21,930 --> 00:43:25,410 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 718 00:43:25,410 --> 00:43:29,070 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 719 00:43:29,070 --> 00:43:34,050 De spreker volgt hier een alternatieve vertaling van het Hebreeuwse werkwoord: 720 00:43:34,050 --> 00:43:38,730 waar de HSV ‘verpletteren’ heeft, leest hij ‘weiden’. 721 00:43:38,730 --> 00:43:40,890 De Vader zegt tegen Jezus: 722 00:43:40,890 --> 00:43:45,810 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 723 00:43:45,810 --> 00:43:48,810 de einden der aarde als Uw bezit. 724 00:43:48,810 --> 00:43:51,810 U zult hen verpletteren met een ijzeren scepter, 725 00:43:51,810 --> 00:43:54,930 U zult hen in stukken slaan als aardewerk. 726 00:43:54,930 --> 00:43:57,630 Het woord dat met ‘scepter’ is vertaald, 727 00:43:57,630 --> 00:44:00,570 verwijst daar eigenlijk naar de scepter van een koning. 728 00:44:00,570 --> 00:44:05,250 Een koning houdt een staf of een scepter vast die zijn gezag laat zien. 729 00:44:05,250 --> 00:44:07,650 Dat het een ijzeren staf is, betekent niet 730 00:44:07,650 --> 00:44:11,610 dat Hij daarmee noodzakelijkerwijs mensen op hun hoofd zal slaan. 731 00:44:11,610 --> 00:44:15,450 Het betekent dat Zijn gezag niet gebroken kan worden. 732 00:44:15,450 --> 00:44:18,630 De scepter is het symbool van het gezag van een koning, 733 00:44:18,630 --> 00:44:20,910 en die van Hem is van ijzer. 734 00:44:20,910 --> 00:44:24,750 Dat betekent dat niemand Zijn Koninkrijk ooit kan breken. 735 00:44:24,750 --> 00:44:27,210 Niemand kan Zijn gezag tenietdoen. 736 00:44:27,210 --> 00:44:32,190 Hij zegt dus in wezen dat Jezus de volken zal weiden met een onbreekbaar gezag. 737 00:44:32,190 --> 00:44:36,390 Bedenk dat de volken proberen Zijn ketenen van zich af te werpen en Zijn banden te 738 00:44:36,390 --> 00:44:38,670 verbreken. Hij zegt: 739 00:44:38,670 --> 00:44:41,610 Nee, Mijn gezag kan niet worden gebroken. 740 00:44:41,610 --> 00:44:45,990 De Vader heeft Mij al de opdracht gegeven om hier de leiding te nemen. 741 00:44:45,990 --> 00:44:48,870 Hij heeft gezegd dat Ik erover zal regeren. 742 00:44:48,870 --> 00:44:50,610 Ik zal de mensen leiden. 743 00:44:50,610 --> 00:44:52,530 Dat is natuurlijk wat Hij doet. 744 00:44:52,530 --> 00:44:54,090 Hij is de Goede Herder. 745 00:44:54,090 --> 00:44:56,490 Hij weidt tegenwoordig de gemeente. 746 00:44:56,490 --> 00:45:00,690 Jij en ik behoorden tot de heidenen die hier aan Christus beloofd werden. 747 00:45:00,690 --> 00:45:01,950 Let daarop. 748 00:45:01,950 --> 00:45:06,750 Duizend jaar voordat Jezus geboren werd, legde David deze uitspraak vast, 749 00:45:06,750 --> 00:45:10,290 die de Vader bij Jezus’ opstanding tot Hem zou richten. 750 00:45:10,290 --> 00:45:12,630 Jezus werd uit de dood opgewekt. 751 00:45:12,630 --> 00:45:14,370 De Vader zei tegen Hem: 752 00:45:14,370 --> 00:45:20,250 Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon, 753 00:45:20,250 --> 00:45:22,410 Ík heb U heden verwekt. 754 00:45:22,410 --> 00:45:26,970 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 755 00:45:26,970 --> 00:45:29,670 de einden der aarde als Uw bezit. 756 00:45:29,670 --> 00:45:32,970 Blijkbaar heeft Hij dat gevraagd, want de Bijbel zegt: 757 00:45:32,970 --> 00:45:37,110 Daarom kan Hij ook volkomen zalig maken wie door Hem tot God gaan, 758 00:45:37,110 --> 00:45:40,230 omdat Hij altijd leeft om voor hen te pleiten. 759 00:45:40,230 --> 00:45:43,470 Hij vraagt de Vader om de heidenen aan Hem te geven. 760 00:45:43,470 --> 00:45:46,110 In de tweeduizend jaar waarin Hij dat heeft gevraagd, 761 00:45:46,110 --> 00:45:49,590 zijn er velen binnengekomen, onder wie wij allemaal. 762 00:45:49,590 --> 00:45:54,270 Wij behoren tot degenen om wie Hij heeft gevraagd en die Hem gegeven zijn. 763 00:45:54,270 --> 00:45:57,510 Hij weidt ons nu met een scepter die nooit gebroken zal worden. 764 00:45:57,510 --> 00:45:59,970 Zijn Koninkrijk is voor eeuwig. 765 00:45:59,970 --> 00:46:04,830 Daarom hoeven we niet bang te zijn dat er ooit een ander koninkrijk zal komen 766 00:46:04,830 --> 00:46:10,050 dat het Koninkrijk van God overwint, zodat wij aan de verliezende kant staan. 767 00:46:10,050 --> 00:46:12,510 Wij staan aan de winnende kant. 768 00:46:12,510 --> 00:46:17,430 Op veel plaatsen wordt ons gezegd dat Zijn Koninkrijk een eeuwig Koninkrijk is, 769 00:46:17,430 --> 00:46:19,770 en wij worden door Hem geweid. 770 00:46:19,770 --> 00:46:22,470 Nu is bij die laatste uitspraak niet helemaal duidelijk 771 00:46:22,470 --> 00:46:24,030 waarnaar wordt verwezen. 772 00:46:24,030 --> 00:46:27,150 Maar het doet ons beslist denken aan een vers 773 00:46:27,150 --> 00:46:30,870 waarin Jezus sprak over de steen die de bouwers verwierpen en die 774 00:46:30,870 --> 00:46:32,370 de hoeksteen werd. 775 00:46:32,370 --> 00:46:35,310 Zijn uitspraak staat in Mattheüs 21. 776 00:46:35,310 --> 00:46:41,850 Over Zichzelf, waarbij Hij Zich de steen noemt, zegt Hij in Mattheüs 21:44: 777 00:46:41,850 --> 00:46:46,530 En wie op deze steen valt, zal verpletterd worden; en op wie hij valt, 778 00:46:46,530 --> 00:46:48,390 die zal hij vermorzelen. 779 00:46:48,390 --> 00:46:51,090 Dat doet denken aan het in stukken slaan van mensen 780 00:46:51,090 --> 00:46:53,910 zoals men een pottenbakkersvat in stukken slaat. 781 00:46:53,910 --> 00:46:56,130 Het zal hen tot poeder vermalen. 782 00:46:56,130 --> 00:46:59,070 Hij sprak over Zichzelf als een steen. 783 00:46:59,070 --> 00:47:05,310 Hij zei dat iedereen die op deze steen valt — dat staat in Mattheüs 21:44 — 784 00:47:05,310 --> 00:47:09,570 gebroken zal worden, maar iedereen op wie deze steen valt, 785 00:47:09,570 --> 00:47:11,910 zal tot poeder vermalen worden. 786 00:47:11,910 --> 00:47:15,690 De eerste regel daarvan is niet zo gemakkelijk te begrijpen. 787 00:47:15,690 --> 00:47:20,490 De Engelse vertaling waarop de spreker reageert, heeft hier ‘broken’, 788 00:47:20,490 --> 00:47:24,210 terwijl de aangehaalde HSV ‘verpletterd’ zegt. 789 00:47:24,210 --> 00:47:29,130 Vanuit die Engelse formulering vraagt hij wat het betekent dat iemand op Hem valt 790 00:47:29,130 --> 00:47:30,990 en ‘gebroken’ wordt. 791 00:47:30,990 --> 00:47:35,670 Volgens hem kan het erop doelen dat je je daadwerkelijk op Hem werpt en Hem toestaat 792 00:47:35,670 --> 00:47:38,010 je te breken en opnieuw te maken. 793 00:47:38,010 --> 00:47:41,610 Maar dat Hij op hen valt en hen tot poeder vermaalt, 794 00:47:41,610 --> 00:47:47,190 gaat heel duidelijk over onherstelbare schade, over totale vernietiging. 795 00:47:47,190 --> 00:47:51,570 Jezus weidt op dit moment die heidenen die zich aan Hem willen onderwerpen met 796 00:47:51,570 --> 00:47:53,310 een ijzeren staf. 797 00:47:53,310 --> 00:47:55,890 Zij die zich niet aan Hem willen onderwerpen, 798 00:47:55,890 --> 00:48:01,050 zal Hij bij Zijn komst uiteindelijk tot poeder vermalen. Zo begrijp ik dit. 799 00:48:01,050 --> 00:48:05,790 Trouwens, deze verwijzing naar het feit dat Hij met een ijzeren staf regeert, 800 00:48:05,790 --> 00:48:10,950 wordt driemaal aangehaald in Openbaring, in de verzen die ik je eerder heb gegeven. 801 00:48:10,950 --> 00:48:14,310 Er zijn drie verwijzingen in Openbaring die erover 802 00:48:14,310 --> 00:48:17,070 spreken dat Hij met een ijzeren staf regeert. 803 00:48:17,070 --> 00:48:21,270 God zinspeelde bij de doop van Jezus en bij Zijn verheerlijking op de 804 00:48:21,270 --> 00:48:25,290 berg op de uitspraak van de Vader: ‘Jij bent Mijn Zoon.’ 805 00:48:25,290 --> 00:48:27,450 Toen zei de stem uit de hemel: 806 00:48:27,450 --> 00:48:32,190 En zie, een stem uit de hemelen zei: Dit is Mijn geliefde Zoon, 807 00:48:32,190 --> 00:48:34,290 in Wie Ik Mijn welbehagen heb! 808 00:48:34,290 --> 00:48:36,390 Het doet denken aan deze verzen. 809 00:48:36,390 --> 00:48:39,210 Als we verdergaan naar de laatste drie verzen, 810 00:48:39,210 --> 00:48:42,270 zien we dat die een waarschuwing aan de koningen vormen. 811 00:48:42,270 --> 00:48:45,510 In de eerste drie verzen zijn de koningen in opstand. 812 00:48:45,510 --> 00:48:50,970 Daarom zegt de schrijver, David: ‘Luister, jullie zullen het gezag van Christus niet 813 00:48:50,970 --> 00:48:52,410 van je afwerpen. 814 00:48:52,410 --> 00:48:54,570 Je kunt je net zo goed onderwerpen. 815 00:48:54,570 --> 00:48:56,850 Je kunt het net zo goed opgeven. 816 00:48:56,850 --> 00:48:59,730 God lacht alleen maar om jullie nietige pogingen. 817 00:48:59,730 --> 00:49:02,550 Zijn Koning blijft voorgoed op Zijn plaats.’ 818 00:49:02,550 --> 00:49:05,730 Jezus zegt zelfs dat Hij met een ijzeren staf zal regeren. 819 00:49:05,730 --> 00:49:08,550 Niemand zal Zijn heerschappij verbreken. 820 00:49:08,550 --> 00:49:12,810 God heeft Hem al beloofd dat Hij de uiterste delen van de aarde als Zijn 821 00:49:12,810 --> 00:49:14,370 bezit zal krijgen. 822 00:49:14,370 --> 00:49:16,950 Waarom zou je je er dan tegen verzetten? 823 00:49:16,950 --> 00:49:18,870 Je strijdt tegen God. 824 00:49:18,870 --> 00:49:21,570 In de verzen 10 tot en met 12 zegt hij: 825 00:49:21,570 --> 00:49:24,210 Nu dan, koningen, handel verstandig. 826 00:49:24,210 --> 00:49:27,390 Laat u onderwijzen, rechters van de aarde. 827 00:49:27,390 --> 00:49:31,230 Dien de HEERE met vreze, verheug u met huiver. 828 00:49:31,230 --> 00:49:35,730 Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt, 829 00:49:35,730 --> 00:49:38,790 wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt. 830 00:49:38,790 --> 00:49:41,790 Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen! 831 00:49:41,790 --> 00:49:45,930 Over deze verzen zou natuurlijk nog veel meer gezegd kunnen worden. 832 00:49:45,930 --> 00:49:49,590 Eén interessant punt is dat de laatste regel van de psalm, 833 00:49:49,590 --> 00:49:52,020 ‘Gelukkig zijn de mensen die op Hem vertrouwen’, 834 00:49:52,020 --> 00:49:55,650 een houding laat zien die precies tegengesteld is 835 00:49:55,650 --> 00:49:59,370 aan die van de mensen die in de eerste verzen worden genoemd: 836 00:49:59,370 --> 00:50:03,450 zij willen Hem niet vertrouwen en zich niet aan Hem onderwerpen. 837 00:50:03,450 --> 00:50:05,970 Zij lopen de zegen werkelijk mis. 838 00:50:05,970 --> 00:50:08,670 Zij willen niet dat Hij over hen regeert. 839 00:50:08,670 --> 00:50:10,650 Maar als ze Hem dat wel lieten doen, 840 00:50:10,650 --> 00:50:13,350 zouden ze behoren tot degenen van wie gezegd wordt 841 00:50:13,350 --> 00:50:15,990 dat ze gezegend of gelukkig zijn. 842 00:50:15,990 --> 00:50:19,110 Het is heel duidelijk dat ze niet gelukkig zullen zijn 843 00:50:19,110 --> 00:50:24,090 zolang ze proberen een Koning van zich af te werpen Die Zich niet laat afwerpen. 844 00:50:24,090 --> 00:50:29,190 We zien in deze psalm dat de volken overal in opstand zijn tegen God en tegen 845 00:50:29,190 --> 00:50:32,250 Christus, wat in de geschiedenis te zien is. 846 00:50:32,250 --> 00:50:35,430 Niettemin zegt God dat dit niets verandert. 847 00:50:35,430 --> 00:50:37,950 Jezus is nog altijd de Koning. 848 00:50:37,950 --> 00:50:41,430 Vervolgens zegt Jezus: ‘Ja, dat is waar. 849 00:50:41,430 --> 00:50:44,790 De Vader heeft het Mij gezegd. Ik ben de Koning. 850 00:50:44,790 --> 00:50:46,590 Ik heb een ijzeren staf. 851 00:50:46,590 --> 00:50:49,470 Ik zal de volken weiden met een ijzeren staf. 852 00:50:49,470 --> 00:50:52,770 Op een dag zal Ik sommigen van hen tot poeder vermalen, 853 00:50:52,770 --> 00:50:55,470 omdat zij zich niet aan Mij willen onderwerpen.’ 854 00:50:55,470 --> 00:51:00,150 Hij zegt in wezen: ‘Het is Mijn bestemming om over de wereld te regeren.’ 855 00:51:00,150 --> 00:51:04,050 Het is Jezus’ bestemming om over de wereld te regeren. 856 00:51:04,050 --> 00:51:06,210 God heeft al tegen Hem gezegd: 857 00:51:06,210 --> 00:51:11,250 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, 858 00:51:11,250 --> 00:51:13,950 de einden der aarde als Uw bezit. 859 00:51:13,950 --> 00:51:15,990 Hij hoeft het alleen maar te vragen. 860 00:51:15,990 --> 00:51:20,250 Wanneer wij nu in Jezus’ Naam bidden, vragen wij in Zijn plaats. 861 00:51:20,250 --> 00:51:25,110 Want iets in iemands naam doen betekent dat je als zijn vertegenwoordiger optreedt 862 00:51:25,110 --> 00:51:26,490 en iets doet. 863 00:51:26,490 --> 00:51:30,810 God heeft als enige voorwaarde voor Jezus’ verovering van de wereld gesteld 864 00:51:30,810 --> 00:51:32,790 dat Hij erom zou vragen. 865 00:51:32,790 --> 00:51:36,630 Daarom kunnen ook wij, die in Zijn Naam als Zijn vertegenwoordigers mogen 866 00:51:36,630 --> 00:51:38,910 optreden, erom vragen. 867 00:51:38,910 --> 00:51:42,150 Dat zou deel van onze gebeden moeten uitmaken: 868 00:51:42,150 --> 00:51:47,190 bidden en God in Jezus’ Naam vragen, vragen in Jezus’ plaats, 869 00:51:47,190 --> 00:51:50,070 of Hij de heidenen aan Jezus wil geven. 870 00:51:50,070 --> 00:51:54,450 We kunnen zelfs bepaalde heidenen bij name noemen en zeggen: ‘God, 871 00:51:54,450 --> 00:51:58,470 U zei dat als Jezus erom vroeg, en wij vragen het in Zijn Naam, 872 00:51:58,470 --> 00:52:00,750 U Hem de heidenen zou geven.’ 873 00:52:00,750 --> 00:52:03,030 Voorbede wordt hier gezien als een middel 874 00:52:03,030 --> 00:52:05,550 waardoor het Koninkrijk van God wordt uitgebreid. 875 00:52:05,550 --> 00:52:07,710 We moeten naar een andere psalm gaan. 876 00:52:07,710 --> 00:52:12,390 Dit is een prachtige psalm, maar in een heel andere zin en met een andere sfeer. 877 00:52:12,390 --> 00:52:14,790 Het is Psalm 45. 878 00:52:14,790 --> 00:52:19,110 De psalm die we zojuist hebben gelezen, sprak over Gods brute kracht 879 00:52:19,110 --> 00:52:21,390 en over hoe Hij door Zijn ronduit 880 00:52:21,390 --> 00:52:26,250 superieure macht de volken ertoe zal brengen zich aan Christus te onderwerpen. 881 00:52:26,250 --> 00:52:31,170 In deze psalm zien we de schoonheid van de Koning en Zijn aantrekkelijkheid. 882 00:52:31,170 --> 00:52:34,950 We zien hoe degenen die Hem dienen zich tot Hem aangetrokken zullen voelen, 883 00:52:34,950 --> 00:52:38,130 zoals een bruid zich tot haar man aangetrokken voelt. 884 00:52:38,130 --> 00:52:42,270 Psalm 45 zegt dat hij voor de opperzangmeester is, op Sjosjannim, 885 00:52:42,270 --> 00:52:44,130 voor de zonen van Korach. 886 00:52:44,130 --> 00:52:46,410 De eerste twee regels van het opschrift 887 00:52:46,410 --> 00:52:49,350 behoren waarschijnlijk eigenlijk bij de vorige psalm. 888 00:52:49,350 --> 00:52:52,350 Maar deze psalm wordt een liefdeslied genoemd. 889 00:52:52,350 --> 00:52:56,850 Wanneer je hem leest, is het heel duidelijk dat hij over een koning gaat. 890 00:52:56,850 --> 00:52:59,250 Dat staat zelfs in het eerste vers. 891 00:52:59,250 --> 00:53:03,090 Het eerste vers vertelt ons dat dit over een koning gaat. 892 00:53:03,090 --> 00:53:06,630 Wanneer je bij vers 6 komt, wordt die Koning aangesproken 893 00:53:06,630 --> 00:53:08,310 en wordt Hij God genoemd. 894 00:53:08,310 --> 00:53:11,970 Het is dus duidelijk dat dit niet zomaar een gewone koning is. 895 00:53:11,970 --> 00:53:14,670 Dit is een Koning Die ook God is. 896 00:53:14,670 --> 00:53:19,590 De enige Koning Die als God beschreven kan worden, moet Jezus zijn. 897 00:53:19,590 --> 00:53:24,030 Jazeker, vers 6 wordt in het Nieuwe Testament aangehaald als een tekst 898 00:53:24,030 --> 00:53:25,770 die over Jezus gaat. 899 00:53:25,770 --> 00:53:32,910 In Hebreeën 1:8 vinden we het citaat uit Psalm 45:6, en dat gaat over Jezus. 900 00:53:32,910 --> 00:53:36,510 We krijgen dus een duidelijke uitleg vanuit het Nieuwe Testament: 901 00:53:36,510 --> 00:53:40,110 deze psalm gaat over Jezus, een Koning. 902 00:53:40,110 --> 00:53:41,490 Het is een bruiloftslied. 903 00:53:41,490 --> 00:53:45,810 Het is vrijwel zeker dat dit lied bij de bruiloft van een koning werd gezongen, 904 00:53:45,810 --> 00:53:50,430 en de meeste geleerden lijken te geloven dat het werd gezongen toen Salomo met een 905 00:53:50,430 --> 00:53:52,110 van zijn vrouwen trouwde. 906 00:53:52,110 --> 00:53:55,650 Het is een lied over een koning die met een koningin trouwt, 907 00:53:55,650 --> 00:54:00,150 en over een koningin die haar volk verlaat om met hem verbonden te worden. 908 00:54:00,150 --> 00:54:02,430 De beelden zijn hier heel rijk. 909 00:54:02,430 --> 00:54:06,810 We zien Jezus, de Koning, en de gemeente, Zijn bruid, 910 00:54:06,810 --> 00:54:10,590 die naar Hem toe komt en haar vroegere leven achterlaat om een 911 00:54:10,590 --> 00:54:12,870 totaal nieuw leven te krijgen. 912 00:54:12,870 --> 00:54:17,610 De overheersende boodschap in dit lied is dat er zowel voor de koning als voor zijn 913 00:54:17,610 --> 00:54:20,430 bruid een einde en een begin is. 914 00:54:20,430 --> 00:54:24,810 Het is het einde van iets ouds en het begin van iets nieuws. 915 00:54:24,810 --> 00:54:29,430 Tegen het meisje wordt gezegd dat zij een einde maakt aan haar vroegere trouw aan 916 00:54:29,430 --> 00:54:34,530 haar familie en dergelijke, om voortaan trouw te zijn aan haar bruidegom. 917 00:54:34,530 --> 00:54:37,710 Tegen de man wordt aan het einde van de psalm gezegd dat ook 918 00:54:37,710 --> 00:54:42,210 hij zijn vader en moeder verlaat en nieuwe verantwoordelijkheden op zich neemt, 919 00:54:42,210 --> 00:54:45,570 als ouder of als hoofd van een huishouden. 920 00:54:45,570 --> 00:54:49,890 Zoals we zullen zien, verwijzen deze dingen naar Jezus Christus. 921 00:54:49,890 --> 00:54:53,010 Laten we de psalm eerst zonder commentaar lezen. 922 00:54:53,010 --> 00:54:58,770 Mijn hart brengt een goed woord voort; ik draag mijn gedichten voor over een Koning; 923 00:54:58,770 --> 00:55:02,070 mijn tong is een pen van een vaardige schrijver. 924 00:55:02,070 --> 00:55:05,310 U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; 925 00:55:05,310 --> 00:55:11,490 genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend. 926 00:55:11,490 --> 00:55:17,790 Gord Uw zwaard aan de heup, o Held, het zwaard van Uw majesteit en Uw glorie. 927 00:55:17,790 --> 00:55:22,410 Rijd voorspoedig uit in Uw glorie, op het woord van waarheid, 928 00:55:22,410 --> 00:55:26,130 zachtmoedigheid en gerechtigheid; Uw rechterhand 929 00:55:26,130 --> 00:55:28,770 zal U ontzagwekkende daden leren. 930 00:55:28,770 --> 00:55:33,990 Uw pijlen zijn scherp; zij treffen het hart van de vijanden van de Koning. 931 00:55:33,990 --> 00:55:35,910 Volken zullen onder U vallen. 932 00:55:35,910 --> 00:55:40,170 Uw troon, o God, bestaat eeuwig en altijd; 933 00:55:40,170 --> 00:55:44,370 de scepter van Uw Koninkrijk is een scepter van rechtvaardigheid. 934 00:55:44,370 --> 00:55:48,150 U hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid; 935 00:55:48,150 --> 00:55:54,450 daarom heeft Uw God U gezalfd, o God, met vreugdeolie, boven Uw metgezellen. 936 00:55:54,450 --> 00:55:58,650 Al Uw kleding geurt van mirre en aloë en kaneel, 937 00:55:58,650 --> 00:56:03,090 wanneer U uit de ivoren paleizen komt , waar men U verblijdt. 938 00:56:03,090 --> 00:56:06,451 Koningsdochters zijn onder Uw voorname vrouwen ; 939 00:56:06,451 --> 00:56:11,430 de koningin staat aan Uw rechterhand, in het fijne goud van Ofir. 940 00:56:11,430 --> 00:56:14,850 Tot zover is dit allemaal tot de koning gesproken. 941 00:56:14,850 --> 00:56:20,610 Nu richt het zich tot de koningin zelf, de bruid van de koning. Er staat: 942 00:56:20,610 --> 00:56:27,630 Luister, dochter, en zie, en neig uw oor: vergeet uw volk en het huis van uw vader. 943 00:56:27,630 --> 00:56:32,430 Dan zal de Koning verlangen naar uw schoonheid; omdat Hij uw Heere is, 944 00:56:32,430 --> 00:56:34,290 buig u voor Hem neer. 945 00:56:34,290 --> 00:56:37,290 De dochter van Tyrus zal komen met een geschenk; 946 00:56:37,290 --> 00:56:41,550 de rijken onder het volk zullen trachten uw aangezicht gunstig te stemmen. 947 00:56:41,550 --> 00:56:45,090 De koningsdochter is innerlijk één en al heerlijkheid; 948 00:56:45,090 --> 00:56:48,570 haar kleding bestaat uit borduurwerk van gouddraad. 949 00:56:48,570 --> 00:56:53,790 In kleurrijk geborduurde kleding wordt zij naar de Koning geleid; jonge meisjes, 950 00:56:53,790 --> 00:56:57,390 haar vriendinnen in haar gevolg, worden bij U gebracht. 951 00:56:57,390 --> 00:57:00,510 Zij worden geleid in grote blijdschap en vreugde, 952 00:57:00,510 --> 00:57:02,610 zij gaan het paleis van de Koning binnen. 953 00:57:02,610 --> 00:57:05,790 De laatste twee verzen richten zich weer tot de man. 954 00:57:05,790 --> 00:57:07,830 Dat blijkt duidelijk uit het feit dat 955 00:57:07,830 --> 00:57:12,930 ‘jij’ in het Hebreeuws telkens mannelijk is, terwijl het in de verzen 10 tot en met 956 00:57:12,930 --> 00:57:16,530 15 vrouwelijk was, of er vrouwelijke voornaamwoorden werden 957 00:57:16,530 --> 00:57:20,070 gebruikt waarmee de koningin of de vrouw werd aangesproken. 958 00:57:20,070 --> 00:57:23,250 Maar nu zijn we weer terug bij mannelijke voornaamwoorden 959 00:57:23,250 --> 00:57:25,590 waarmee de koning wordt aangesproken. 960 00:57:25,590 --> 00:57:29,190 Uw zonen zullen de plaats van Uw vaderen innemen; 961 00:57:29,190 --> 00:57:32,550 U zult hen tot vorsten aanstellen over heel de aarde. 962 00:57:32,550 --> 00:57:36,690 Ik zal Uw Naam in herinnering roepen bij alle generaties; 963 00:57:36,690 --> 00:57:41,130 daarom zullen de volken U loven, voor eeuwig en altijd. 964 00:57:41,130 --> 00:57:44,190 We weten niet wie deze psalm heeft geschreven. 965 00:57:44,190 --> 00:57:48,990 De spreker merkt op dat het onderliggende werkwoord het beeld van opborrelen of 966 00:57:48,990 --> 00:57:50,850 overvloeien kan dragen. 967 00:57:50,850 --> 00:57:53,430 Dat verklaart zijn weergave van: 968 00:57:53,430 --> 00:57:59,010 Mijn hart brengt een goed woord voort; ik draag mijn gedichten voor over een Koning; 969 00:57:59,010 --> 00:58:02,190 mijn tong is een pen van een vaardige schrijver. 970 00:58:02,190 --> 00:58:05,010 Het betekent werkelijk dat het opborrelt. 971 00:58:05,010 --> 00:58:07,050 Hij is gewoon vol emotie. 972 00:58:07,050 --> 00:58:12,270 Het is de bruiloft van zijn koning, en hij houdt gewoon zoveel van zijn koning. 973 00:58:12,270 --> 00:58:16,710 Hij is zo enthousiast over deze feestelijke gebeurtenis rond zijn koning, 974 00:58:16,710 --> 00:58:21,270 dat het in hem opborrelt om iets te schrijven wat daar gezongen kan worden. 975 00:58:21,270 --> 00:58:23,910 Dat is het: een liefdeslied. 976 00:58:23,910 --> 00:58:28,050 Hij wil gewoon iets schrijven om deze gebeurtenis te vieren. 977 00:58:28,050 --> 00:58:31,110 Hij begint natuurlijk door zich tot de koning te richten. 978 00:58:31,110 --> 00:58:35,370 Zoals ik al zei, wordt ons duidelijk gemaakt dat we de koning hier als 979 00:58:35,370 --> 00:58:37,410 Jezus Christus moeten zien. 980 00:58:37,410 --> 00:58:45,150 We baseren dat op het citaat van de verzen 6 en 7 dat we in Hebreeën 1:8 en 9 vinden. 981 00:58:45,150 --> 00:58:51,150 Deze twee verzen, 6 en 7, staan in Hebreeën 1:8 en 9, 982 00:58:51,150 --> 00:58:55,530 waar ze worden aangehaald als woorden die over Jezus Christus gaan. 983 00:58:55,530 --> 00:59:00,510 Als we naar deze psalm kijken, kan er dus geen twijfel over bestaan dat hij over 984 00:59:00,510 --> 00:59:03,990 Jezus en Zijn bruid, de gemeente, gaat. 985 00:59:03,990 --> 00:59:07,170 Let erop dat Hij al als Koning wordt gezien. 986 00:59:07,170 --> 00:59:08,850 Hij heeft al een troon. 987 00:59:08,850 --> 00:59:12,990 Hij wacht niet tot Hij een troon zal innemen. Er staat: 988 00:59:12,990 --> 00:59:16,411 Koningsdochters zijn onder Uw voorname vrouwen ; 989 00:59:16,411 --> 00:59:21,630 de koningin staat aan Uw rechterhand, in het fijne goud van Ofir. 990 00:59:21,630 --> 00:59:24,870 enzovoort. Hij wordt al Koning genoemd. 991 00:59:24,870 --> 00:59:29,370 Met andere woorden, Hij heeft Zijn koninklijke positie al ingenomen, 992 00:59:29,370 --> 00:59:31,710 en nu neemt Hij een bruid. 993 00:59:31,710 --> 00:59:36,150 Dit is een beeld van Jezus nadat Hij uit de dood is opgestaan en de 994 00:59:36,150 --> 00:59:39,990 troon op Zijn heilige berg Sion heeft ingenomen. 995 00:59:39,990 --> 00:59:44,610 Daar zit Hij nu aan de rechterhand van God en regeert Hij in de gemeente. 996 00:59:44,610 --> 00:59:46,890 Nu vergadert Hij Zijn gemeente. 997 00:59:46,890 --> 00:59:48,930 Hij vergadert Zijn bruid. 998 00:59:48,930 --> 00:59:51,270 Over Hem wordt in vers 2 gezegd: 999 00:59:51,270 --> 00:59:54,810 U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; 1000 00:59:54,810 --> 01:00:00,810 genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend. 1001 01:00:00,810 --> 01:00:02,730 Of: knapper. 1002 01:00:02,730 --> 01:00:06,510 Dat betekent natuurlijk niet dat Jezus er knap uitzag. 1003 01:00:06,510 --> 01:00:11,310 De Bijbel geeft aan dat Hij lichamelijk geen enkele aantrekkelijkheid bezat. 1004 01:00:11,310 --> 01:00:16,110 Maar hier krijgen we een sterk beeldende en geestelijke beschrijving van Hem. 1005 01:00:16,110 --> 01:00:20,130 Elders wordt Zijn uitzonderlijke verschijning als volgt beschreven: 1006 01:00:20,130 --> 01:00:26,070 Mijn Liefste is blank en rood, Hij steekt als een vaandel boven tienduizend uit. 1007 01:00:26,070 --> 01:00:30,210 In samenhang met het sterk beeldende karakter van Psalm 45 1008 01:00:30,210 --> 01:00:35,130 vat de spreker dit op als een beschrijving van Zijn geestelijke lieflijkheid, 1009 01:00:35,130 --> 01:00:38,670 en niet noodzakelijk over Zijn lichamelijke uiterlijk als 1010 01:00:38,670 --> 01:00:40,830 mens toen Hij op aarde was. 1011 01:00:40,830 --> 01:00:45,570 Er staat een interessante uitspraak in Lukas 4:22. 1012 01:00:45,570 --> 01:00:49,110 Toen Jezus in de synagoge in Nazareth predikte, 1013 01:00:49,110 --> 01:00:52,230 staat er dat de mensen zich verwonderden over: 1014 01:00:52,230 --> 01:00:57,210 En zij betuigden Hem allen hun instemming en verwonderden zich over de woorden van 1015 01:00:57,210 --> 01:01:03,750 genade die uit Zijn mond kwamen, en zij zeiden: Is Híj niet de Zoon van Jozef? 1016 01:01:03,750 --> 01:01:08,490 of, in het Grieks, de woorden van genade die uit Zijn mond kwamen. 1017 01:01:08,490 --> 01:01:13,110 Het is fascinerend om te speculeren over wat met die woorden wordt bedoeld, 1018 01:01:13,110 --> 01:01:16,230 de woorden van genade die uit Zijn mond kwamen. 1019 01:01:16,230 --> 01:01:21,090 Maar wat het ook betekent, het is duidelijk dat dit hetzelfde betekent: 1020 01:01:21,090 --> 01:01:24,510 U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; 1021 01:01:24,510 --> 01:01:30,210 genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend. 1022 01:01:30,210 --> 01:01:34,230 Dat wil zeggen: God heeft genade in Uw mond gelegd. 1023 01:01:34,230 --> 01:01:40,290 Toen Jezus sprak, verwonderden de mensen zich in Lukas 4:22 over de woorden van 1024 01:01:40,290 --> 01:01:42,630 genade die uit Zijn mond kwamen. 1025 01:01:42,630 --> 01:01:43,830 Er staat: 1026 01:01:43,830 --> 01:01:46,650 Daarom heeft God U voor altijd gezegend. 1027 01:01:46,650 --> 01:01:49,710 Het verbazingwekkende hieraan is dat het, 1028 01:01:49,710 --> 01:01:52,390 zonder de menswording van Jezus te begrijpen — 1029 01:01:52,390 --> 01:01:58,890 dat wil zeggen dat Jezus naar de aarde kwam in Bethlehem en God en mens was — 1030 01:01:58,890 --> 01:02:03,510 ongelooflijk zou lijken dat je deze koning kon aanspreken en zeggen: 1031 01:02:03,510 --> 01:02:05,670 God heeft U dit gegeven. 1032 01:02:05,670 --> 01:02:09,990 Daarbij spreek je alsof God een andere Persoon is dan Hij, 1033 01:02:09,990 --> 01:02:13,110 en toch zeg je in vers 6 tegen Hem: 1034 01:02:13,110 --> 01:02:17,550 Uw troon, o God, bestaat eeuwig en altijd; 1035 01:02:17,550 --> 01:02:21,930 de scepter van Uw Koninkrijk is een scepter van rechtvaardigheid. 1036 01:02:21,930 --> 01:02:26,430 De koning die wordt aangesproken, kan als God worden aangesproken, 1037 01:02:26,430 --> 01:02:31,230 maar Hij kan ook worden aangesproken als iemand die onderscheiden is van God. 1038 01:02:31,230 --> 01:02:36,570 De enige oplossing voor dit grote mysterie ligt natuurlijk in de menswording: 1039 01:02:36,570 --> 01:02:40,290 God werd mens, maar God bleef tegelijkertijd ook 1040 01:02:40,290 --> 01:02:42,090 afzonderlijk in de hemel. 1041 01:02:42,090 --> 01:02:46,290 De Vader was nog steeds in de hemel toen de Zoon op aarde was. 1042 01:02:46,290 --> 01:02:49,710 De Zoon was God en de Vader was God. 1043 01:02:49,710 --> 01:02:52,230 Jezus sprak over de Vader als: 1044 01:02:52,230 --> 01:02:55,410 Jezus zei tegen haar: Houd Mij niet vast, 1045 01:02:55,410 --> 01:02:58,050 want Ik ben nog niet opgevaren naar Mijn Vader, 1046 01:02:58,050 --> 01:03:01,050 maar ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: 1047 01:03:01,050 --> 01:03:06,870 Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, en naar Mijn God en uw God. 1048 01:03:06,870 --> 01:03:11,730 Toen Hij uit de dood was opgestaan, sprak Hij met Maria. Hij zei: 1049 01:03:11,730 --> 01:03:17,550 Ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, 1050 01:03:17,550 --> 01:03:19,950 en naar Mijn God en uw God. 1051 01:03:19,950 --> 01:03:25,590 Hoewel Jezus God was, de Zoon in het vlees, was God de Vader toch Zijn God. 1052 01:03:25,590 --> 01:03:29,910 Het is een vreemd verschijnsel, en dat zou natuurlijk over geen enkel ander mens 1053 01:03:29,910 --> 01:03:30,990 gezegd kunnen worden. 1054 01:03:30,990 --> 01:03:35,430 Deze psalm moet wel naar Jezus verwijzen en naar niemand anders, 1055 01:03:35,430 --> 01:03:39,930 want Hij is de Enige van Wie gezegd kon worden dat Hij God was 1056 01:03:39,930 --> 01:03:44,790 en toch bij God was, zoals er in Johannes 1:1 staat. 1057 01:03:44,790 --> 01:03:45,750 Er staat: 1058 01:03:45,750 --> 01:03:49,350 U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; 1059 01:03:49,350 --> 01:03:55,170 genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend. 1060 01:03:55,170 --> 01:04:01,230 Vervolgens spreekt hij in de verzen 3 tot en met 5 over Zijn oorlogshandelingen. 1061 01:04:01,230 --> 01:04:05,130 In wezen gaat het erover dat Hij Zijn wapens aantrekt, 1062 01:04:05,130 --> 01:04:08,730 eropuit trekt en Zijn vijanden neerslaat. 1063 01:04:08,730 --> 01:04:13,830 Dat is natuurlijk één manier om naar de huidige activiteit van Jezus te kijken. 1064 01:04:13,830 --> 01:04:16,410 Er is een geestelijke strijd gaande. 1065 01:04:16,410 --> 01:04:20,550 Hij heeft inderdaad Zijn zwaard, dat Zijn Woord is. 1066 01:04:20,550 --> 01:04:24,330 Dit beeld wordt ook in Openbaring 19 geschetst. 1067 01:04:24,330 --> 01:04:28,410 Daar komt het zwaard uit Zijn mond terwijl Hij op een wit paard rijdt, 1068 01:04:28,410 --> 01:04:31,050 en daarmee doodt Hij Zijn vijanden. 1069 01:04:31,050 --> 01:04:33,510 Het zwaard dat uit Zijn mond komt, is 1070 01:04:33,510 --> 01:04:36,510 duidelijk het symbool van het Woord van God. 1071 01:04:36,510 --> 01:04:40,770 Hij doodt Zijn vijanden in die zin dat Hij ervoor zorgt dat 1072 01:04:40,770 --> 01:04:45,630 zij aan hun oude leven sterven en ophouden Zijn vijanden te zijn. 1073 01:04:45,630 --> 01:04:47,790 Dan moeten zij nieuwe mensen worden. 1074 01:04:47,790 --> 01:04:52,890 Zo trekt Hij rond, en Zijn strijd wordt gevoerd door de prediking van het Woord. 1075 01:04:52,890 --> 01:04:57,090 Zijn zwaard hangt aan Zijn zij en Hij trekt eropuit met Zijn zwaard 1076 01:04:57,090 --> 01:04:58,410 en Zijn pijlen. 1077 01:04:58,410 --> 01:05:01,590 En ik weet niet waarmee we pijlen gelijk zouden moeten stellen. 1078 01:05:01,590 --> 01:05:04,110 Ik weet niet zeker of het de bedoeling is dat we daar een 1079 01:05:04,110 --> 01:05:05,790 rechtstreeks verband leggen. 1080 01:05:05,790 --> 01:05:09,330 Maar ik zou zeggen dat pijlen niet zoveel verschillen van gebeden, 1081 01:05:09,330 --> 01:05:12,510 want gebeden kunnen op afstand een doel treffen. 1082 01:05:12,510 --> 01:05:16,950 Daarentegen moet iemand binnen gehoorsafstand zijn voordat je hem het 1083 01:05:16,950 --> 01:05:20,610 Evangelie kunt verkondigen, en dat is wat het zwaard is. 1084 01:05:20,610 --> 01:05:25,770 Maar gebeden kunnen werkelijk een afstand afleggen en doelen op afstand treffen. 1085 01:05:25,770 --> 01:05:30,630 Ik geloof dat gebed en het Woord van God de twee wapens zijn die wij 1086 01:05:30,630 --> 01:05:33,690 gebruiken in onze strijd tegen de vijand van God. 1087 01:05:33,690 --> 01:05:38,910 En Jezus voert die strijd door Zijn volk, door ons, Zijn lichaam. 1088 01:05:38,910 --> 01:05:42,270 Dat wordt in de verzen 3 tot en met 5 beschreven. 1089 01:05:42,270 --> 01:05:49,170 Dan wordt in de verzen 6 en 7 deze zo opmerkelijke uitspraak gedaan. Er staat: 1090 01:05:49,170 --> 01:05:52,830 Uw troon, God, blijft voor eeuwig bestaan. 1091 01:05:52,830 --> 01:05:56,070 Hij heeft dus al een troon en Hij is God. 1092 01:05:56,070 --> 01:06:00,210 Hij is God in het vlees en Hij heeft een eeuwige troon. 1093 01:06:00,210 --> 01:06:05,190 Dit is dus duidelijk een koninkrijkspsalm over de Messias. Er staat: 1094 01:06:05,190 --> 01:06:09,030 Uw troon, o God, bestaat eeuwig en altijd; 1095 01:06:09,030 --> 01:06:13,170 de scepter van Uw Koninkrijk is een scepter van rechtvaardigheid. 1096 01:06:13,170 --> 01:06:17,010 Dat wil zeggen dat Hij het recht heeft om te regeren. 1097 01:06:17,010 --> 01:06:20,430 Jakob sprak op zijn sterfbed een profetie uit. 1098 01:06:20,430 --> 01:06:27,390 Die staat in Genesis 49:10, en hij profeteerde over Juda, zijn zoon Juda. 1099 01:06:27,390 --> 01:06:29,310 Jakob zei tegen Juda: 1100 01:06:29,310 --> 01:06:31,530 De scepter zal van Juda niet wijken 1101 01:06:31,530 --> 01:06:36,270 en evenmin de heersersstaf van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, 1102 01:06:36,270 --> 01:06:39,150 en Hem zullen de volken gehoorzamen. 1103 01:06:39,150 --> 01:06:42,090 Hij zei dat de scepter niet van Juda zou wijken. 1104 01:06:42,090 --> 01:06:46,830 Dat betekent natuurlijk dat de koninklijke heerschappij in de stam Juda zal blijven 1105 01:06:46,830 --> 01:06:50,670 en niet in een andere stam zal zijn, totdat Silo komt. 1106 01:06:50,670 --> 01:06:56,430 De spreker legt ‘Silo’ hier interpretatief uit als ‘Hij aan Wie het toebehoort’ of 1107 01:06:56,430 --> 01:06:58,830 ‘Hij Die er recht op heeft’. 1108 01:06:58,830 --> 01:07:02,130 Daarmee verbindt hij Genesis 49:10 1109 01:07:02,130 --> 01:07:06,930 inhoudelijk met de formulering uit Ezechiël 21:27 1110 01:07:06,930 --> 01:07:09,510 over degene aan wie het recht toekomt. 1111 01:07:09,510 --> 01:07:13,710 Volgens deze uitleg zal Degene komen Die recht heeft op de scepter, 1112 01:07:13,710 --> 01:07:16,110 en is dat een verwijzing naar Jezus. 1113 01:07:16,110 --> 01:07:20,970 Hij zei dat de scepter tot die tijd in handen van de stam Juda zou zijn. 1114 01:07:20,970 --> 01:07:26,370 Dat wil zeggen dat geen enkele andere stam in Israël koninklijk gezag zou hebben. 1115 01:07:26,370 --> 01:07:31,830 De stam Juda zou de scepter vasthouden totdat Hij kwam aan Wie die toebehoorde, 1116 01:07:31,830 --> 01:07:35,550 namelijk de Messias, Hij Die er recht op had. 1117 01:07:35,550 --> 01:07:39,630 Hier wordt in deze uitspraak naar de scepter verwezen en staat er: 1118 01:07:39,630 --> 01:07:43,410 De scepter van Uw koninkrijk is een rechtvaardige scepter. 1119 01:07:43,410 --> 01:07:47,250 De Engelse vertaling heeft hier ‘a right sceptre’. 1120 01:07:47,250 --> 01:07:52,110 De spreker verbindt ‘right’ vervolgens met het recht om de scepter te dragen: 1121 01:07:52,110 --> 01:07:54,810 U hebt recht op deze scepter. 1122 01:07:54,810 --> 01:07:57,510 U hebt het recht om Koning te zijn. 1123 01:07:57,510 --> 01:08:02,490 De HSV legt met ‘een scepter van rechtvaardigheid’ een ander accent. 1124 01:08:02,490 --> 01:08:06,990 Er wordt gespeeld met de woorden uit Jakobs profetie in Genesis over 1125 01:08:06,990 --> 01:08:11,790 Hem Die het recht heeft die scepter vast te houden en hem nu in bezit heeft. 1126 01:08:11,790 --> 01:08:15,930 Vervolgens beschrijft hij in vers 7 het karakter van Christus: 1127 01:08:15,930 --> 01:08:19,770 U hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid; 1128 01:08:19,770 --> 01:08:25,650 daarom heeft Uw God U gezalfd, o God, met vreugdeolie, boven Uw metgezellen. 1129 01:08:25,650 --> 01:08:30,390 Dit is volgens Spreuken 8:13 een beschrijving van de vreze Gods: 1130 01:08:30,390 --> 01:08:34,590 De vreze des HEEREN is het kwade te haten; hoogmoed, 1131 01:08:34,590 --> 01:08:39,210 trots en de verkeerde weg en een mond vol verderfelijke dingen haat Ik. 1132 01:08:39,210 --> 01:08:43,290 De vreze Gods wordt dus omschreven als een haat tegen het kwaad. 1133 01:08:43,290 --> 01:08:48,690 Als we terugkijken naar deze psalm, zegt Psalm 45:7 over Jezus: 1134 01:08:48,690 --> 01:08:52,470 U hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid. 1135 01:08:52,470 --> 01:08:54,450 Hij had dus de vreze Gods. 1136 01:08:54,450 --> 01:08:58,710 Je zou kunnen denken dat iemand die God vreesde niet erg vrolijk zou zijn, 1137 01:08:58,710 --> 01:09:01,050 omdat hij altijd in angst rondliep. 1138 01:09:01,050 --> 01:09:04,110 Je zou kunnen denken dat hij altijd doodsbang zou zijn, 1139 01:09:04,110 --> 01:09:07,470 altijd een frons op zijn gezicht zou hebben en misschien een beetje 1140 01:09:07,470 --> 01:09:09,030 paranoïde zou zijn. 1141 01:09:09,030 --> 01:09:14,130 Maar er staat dat God Hem met vreugdeolie gezalfd had boven Zijn metgezellen, 1142 01:09:14,130 --> 01:09:16,290 omdat Hij deze vreze Gods had, 1143 01:09:16,290 --> 01:09:20,910 omdat Hij gerechtigheid liefhad en goddeloosheid haatte. 1144 01:09:20,910 --> 01:09:23,670 Hij was dus blijer dan andere mensen. 1145 01:09:23,670 --> 01:09:27,390 God vrezen brengt vreugde en geen beklemming. 1146 01:09:27,390 --> 01:09:32,370 Hier wordt gezegd dat Jezus gezalfd is met vreugde, met vreugdeolie. 1147 01:09:32,370 --> 01:09:35,310 Het is fijn om te weten dat Jezus gelukkig is, 1148 01:09:35,310 --> 01:09:38,190 ook al gold voor Hem tijdens Zijn aardse leven: 1149 01:09:38,190 --> 01:09:43,290 Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, 1150 01:09:43,290 --> 01:09:47,610 bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; 1151 01:09:47,610 --> 01:09:50,910 Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht. 1152 01:09:50,910 --> 01:09:55,230 Nu is Hij verheven tot de rechterhand van God en is Hij gelukkig. 1153 01:09:55,230 --> 01:09:57,870 Natuurlijk is Hij niet met alles gelukkig. 1154 01:09:57,870 --> 01:10:02,250 Hij is niet gelukkig met de zonde in de wereld en Hij doet daar iets aan. 1155 01:10:02,250 --> 01:10:03,870 Hij voert oorlog. 1156 01:10:03,870 --> 01:10:07,290 Maar Hij is gelukkig omdat Hij in het huwelijk treedt, 1157 01:10:07,290 --> 01:10:12,090 en wanneer een man gaat trouwen is dat altijd een gelukkige gebeurtenis. 1158 01:10:12,090 --> 01:10:13,770 In vers 8 staat: 1159 01:10:13,770 --> 01:10:17,850 Al Uw kleding geurt van mirre en aloë en kaneel, 1160 01:10:17,850 --> 01:10:22,470 wanneer U uit de ivoren paleizen komt , waar men U verblijdt. 1161 01:10:22,470 --> 01:10:26,610 Jezus wordt hier beschreven alsof er een heerlijke geur om Hem heen hangt, 1162 01:10:26,610 --> 01:10:30,090 alsof Zijn kleding met specerijen gezalfd is. 1163 01:10:30,090 --> 01:10:34,770 In de Schriften wordt ons verteld dat koning Achaz een paleis had dat met 1164 01:10:34,770 --> 01:10:36,450 ivoor versierd was. 1165 01:10:36,450 --> 01:10:40,650 Vanwege deze uitspraak hebben sommige mensen gedacht dat dit met het huwelijk 1166 01:10:40,650 --> 01:10:42,570 van Achaz te maken had. 1167 01:10:42,570 --> 01:10:47,250 Maar ivoor was een veelgebruikt materiaal om huizen mee te versieren, 1168 01:10:47,250 --> 01:10:51,150 zoals het boek Amos op enkele plaatsen duidelijk maakt. 1169 01:10:51,150 --> 01:10:55,890 Ivoor werd soms gebruikt als decoratieve lambrisering in huizen. 1170 01:10:55,890 --> 01:11:00,330 Er wordt dus eenvoudigweg over gesproken dat Hij Zich in het paleis bevindt 1171 01:11:00,330 --> 01:11:02,910 en dat Zijn kleding lekker ruikt. 1172 01:11:02,910 --> 01:11:05,670 Er hangt een kruidige geur om Hem heen. 1173 01:11:05,670 --> 01:11:11,010 In 2 Korinthe, hoofdstuk 2, staat dat wij een geur van Christus bij ons dragen. 1174 01:11:11,010 --> 01:11:13,350 Het is de moeite waard daar even naar te kijken, 1175 01:11:13,350 --> 01:11:16,170 omdat ik vind dat dit een belangrijk punt is. 1176 01:11:16,170 --> 01:11:19,830 In vers 15, 2 Korinthe 2:15, staat: 1177 01:11:19,830 --> 01:11:23,370 Want wij zijn voor God een aangename geur van Christus, 1178 01:11:23,370 --> 01:11:26,850 onder hen die zalig worden en onder hen die verloren gaan; 1179 01:11:26,850 --> 01:11:31,770 of, nauwkeuriger gezegd: een heerlijke geur van Christus. 1180 01:11:31,770 --> 01:11:34,350 Hij spreekt daar verder over, maar we zullen niet 1181 01:11:34,350 --> 01:11:36,810 de tijd nemen om ernaar te kijken. 1182 01:11:36,810 --> 01:11:42,210 De geur van Christus rust op ons, en wij verspreiden die geur wanneer we Zijn Naam 1183 01:11:42,210 --> 01:11:45,930 verkondigen en Zijn Evangelie aan anderen verkondigen. 1184 01:11:45,930 --> 01:11:49,830 Het is een heerlijke geur voor hen die behouden zullen worden. 1185 01:11:49,830 --> 01:11:52,950 Vervolgens wordt er gesproken over koningsdochters 1186 01:11:52,950 --> 01:11:55,770 die zich onder de aanzienlijke vrouwen bevinden. 1187 01:11:55,770 --> 01:11:59,190 Dat betekent natuurlijk dat zelfs koninklijke personen op 1188 01:11:59,190 --> 01:12:00,870 Hem zullen reageren. 1189 01:12:00,870 --> 01:12:03,450 De koningin staat aan Zijn rechterhand. 1190 01:12:03,450 --> 01:12:05,850 Dat is een plaats van mederegentschap. 1191 01:12:05,850 --> 01:12:08,130 De gemeente is ertoe bestemd om met 1192 01:12:08,130 --> 01:12:11,430 Christus te regeren en aan Zijn rechterhand te zitten. 1193 01:12:11,430 --> 01:12:14,970 Daar bevindt zich dus de koningin, de bruid van de Koning, 1194 01:12:14,970 --> 01:12:17,370 en daar bevindt zich de gemeente. 1195 01:12:17,370 --> 01:12:20,550 Deze woorden, die tot de bruid worden gesproken, 1196 01:12:20,550 --> 01:12:25,770 lijken sterk op de woorden die Jezus sprak toen Hij mensen riep om Hem te volgen. 1197 01:12:25,770 --> 01:12:26,970 Hij zei: 1198 01:12:26,970 --> 01:12:31,770 Toen zei Jezus tegen Zijn discipelen: Als iemand achter Mij aan wil komen, 1199 01:12:31,770 --> 01:12:36,870 moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen. 1200 01:12:36,870 --> 01:12:40,890 Hij zei dat iemand die Hem volgt maar niet alles verlaat wat hij heeft, 1201 01:12:40,890 --> 01:12:44,250 Zijn discipel niet kan zijn. Ook zei Hij: 1202 01:12:44,250 --> 01:12:49,830 Als iemand tot Mij komt en niet haat zijn eigen vader en moeder en vrouw en kinderen 1203 01:12:49,830 --> 01:12:53,910 en broers en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, 1204 01:12:53,910 --> 01:12:56,130 die kan Mijn discipel niet zijn. 1205 01:12:56,130 --> 01:13:01,890 Met andere woorden, Jezus gaf aan dat je je oude relaties en je oude loyaliteiten 1206 01:13:01,890 --> 01:13:04,890 moet achterlaten om Hem voortaan trouw te zijn. 1207 01:13:04,890 --> 01:13:09,270 Wanneer een bruid als huwelijkspartner een nieuwe verbintenis aangaat, 1208 01:13:09,270 --> 01:13:11,670 verlaat ze het gezag van haar ouders. 1209 01:13:11,670 --> 01:13:15,570 Totdat ze getrouwd is, staat ze onder het gezag van haar ouders. 1210 01:13:15,570 --> 01:13:19,710 Maar wanneer ze trouwt, komt ze onder het gezag van haar man. 1211 01:13:19,710 --> 01:13:24,150 Ze hoeft haar ouders dan niet langer te gehoorzamen, omdat ze haar nieuwe heer, 1212 01:13:24,150 --> 01:13:27,690 haar man, moet gehoorzamen, zoals er staat. 1213 01:13:27,690 --> 01:13:30,090 Daarom wordt tegen de vrouw gezegd: 1214 01:13:30,090 --> 01:13:37,830 Luister, dochter, en zie, en neig uw oor: vergeet uw volk en het huis van uw vader. 1215 01:13:37,830 --> 01:13:42,810 Dan zal de Koning verlangen naar uw schoonheid; omdat Hij uw Heere is, 1216 01:13:42,810 --> 01:13:44,550 buig u voor Hem neer. 1217 01:13:44,550 --> 01:13:48,270 Daarna gaat het over de koningsdochter en haar kleding. 1218 01:13:48,270 --> 01:13:49,950 In vers 13 staat: 1219 01:13:49,950 --> 01:13:53,910 De koningsdochter is innerlijk één en al heerlijkheid; 1220 01:13:53,910 --> 01:13:57,330 haar kleding bestaat uit borduurwerk van gouddraad. 1221 01:13:57,330 --> 01:14:02,790 We zouden geneigd kunnen zijn dat op te vatten als: vanbinnen, dat wil zeggen, 1222 01:14:02,790 --> 01:14:04,530 in haar innerlijke mens. 1223 01:14:04,530 --> 01:14:07,350 Maar dat is waarschijnlijk niet wat ermee bedoeld wordt. 1224 01:14:07,350 --> 01:14:10,290 Het woord dat daar met ‘binnen’ is vertaald, 1225 01:14:10,290 --> 01:14:15,330 is het Hebreeuwse woord dat gewoonlijk ‘binnen in een gebouw’ betekent. 1226 01:14:15,330 --> 01:14:19,590 Waarschijnlijk betekent het dat de bruid zich in haar bruidsvertrek bevindt, 1227 01:14:19,590 --> 01:14:23,430 vanwaaruit ze aan haar gang door het middenpad zal beginnen. 1228 01:14:23,430 --> 01:14:26,850 Ze staat klaar in haar vertrek om naar voren te komen. 1229 01:14:26,850 --> 01:14:31,290 Ze is één en al heerlijkheid, uitgedost in haar mooiste kleding, 1230 01:14:31,290 --> 01:14:34,470 en haar kleding is helemaal met goud doorweven. 1231 01:14:34,470 --> 01:14:39,750 In kleurrijk geborduurde kleding wordt zij naar de Koning geleid; jonge meisjes, 1232 01:14:39,750 --> 01:14:42,870 haar vriendinnen in haar gevolg, worden bij U gebracht. 1233 01:14:42,870 --> 01:14:46,110 Zij worden geleid in grote blijdschap en vreugde, 1234 01:14:46,110 --> 01:14:48,450 zij gaan het paleis van de Koning binnen. 1235 01:14:48,450 --> 01:14:53,070 Met andere woorden, ze zal de juiste soort kleding dragen wanneer ze naar haar 1236 01:14:53,070 --> 01:14:54,570 Koning wordt gebracht. 1237 01:14:54,570 --> 01:14:57,330 De kleding die wij geacht worden te dragen, 1238 01:14:57,330 --> 01:15:02,370 bestaat volgens Openbaring 19 uit de rechtvaardige daden van de heiligen. 1239 01:15:02,370 --> 01:15:09,510 In Openbaring 19:8 staat dat aan de bruid fijn linnen werd gegeven, rein en wit, 1240 01:15:09,510 --> 01:15:15,030 en dat dit linnen de rechtvaardige daden, of de gerechtigheid, van de heiligen was. 1241 01:15:15,030 --> 01:15:17,310 Wanneer de bruid naar Christus wordt gebracht, 1242 01:15:17,310 --> 01:15:19,890 moet ze met goede werken getooid zijn. 1243 01:15:19,890 --> 01:15:22,230 We moeten een heilig leven hebben. 1244 01:15:22,230 --> 01:15:24,870 We moeten een rechtvaardig leven hebben. 1245 01:15:24,870 --> 01:15:29,070 Dat is de kleding die we dragen wanneer we naar Christus worden gebracht. 1246 01:15:29,070 --> 01:15:32,730 Ze draagt dus haar heerlijkste kleding wanneer ze komt. 1247 01:15:32,730 --> 01:15:33,750 Er staat: 1248 01:15:33,750 --> 01:15:36,030 De jonge vrouwen die haar vergezellen, 1249 01:15:36,030 --> 01:15:39,030 zijn eigenlijk de bruidsmeisjes die haar volgen. 1250 01:15:39,030 --> 01:15:41,850 Het is dus een groot feestelijk gebeuren. 1251 01:15:41,850 --> 01:15:47,250 Dan richt de psalm zich tot de Koning Zelf, de bruidegom, de Messias. 1252 01:15:47,250 --> 01:15:48,990 In vers 16 staat: 1253 01:15:48,990 --> 01:15:53,010 Uw zonen zullen de plaats van Uw vaderen innemen; 1254 01:15:53,010 --> 01:15:56,970 U zult hen tot vorsten aanstellen over heel de aarde. 1255 01:15:56,970 --> 01:16:01,470 In wezen wordt hiermee tegen de jonge koning gezegd wanneer hij gaat trouwen: 1256 01:16:01,470 --> 01:16:04,170 voorheen werd je als zoon gezien. 1257 01:16:04,170 --> 01:16:06,570 Nu zul je als vader worden gezien. 1258 01:16:06,570 --> 01:16:10,350 Je relaties zullen niet zozeer te maken hebben met je voorouders 1259 01:16:10,350 --> 01:16:12,990 als met degenen die uit jou voortkomen. 1260 01:16:12,990 --> 01:16:17,190 Als we aan Jezus denken, waren Zijn voorouders naar het vlees de Joden. 1261 01:16:17,190 --> 01:16:21,450 Maar Zijn kinderen in de gemeente behoren voor het grootste deel tot de heidenen. 1262 01:16:21,450 --> 01:16:24,930 Zijn identiteit zal niet langer met Zijn vaderen verbonden zijn, 1263 01:16:24,930 --> 01:16:26,550 maar met Zijn kinderen. 1264 01:16:26,550 --> 01:16:31,170 In wezen wordt dus gezegd dat Israël aanvankelijk de vaderen vormde, 1265 01:16:31,170 --> 01:16:34,470 degenen die Christus in de wereld hebben voortgebracht. 1266 01:16:34,470 --> 01:16:38,250 Natuurlijk weten we dat zij Hem voor het grootste deel verwierpen. 1267 01:16:38,250 --> 01:16:41,490 Hij heeft nu een nieuw volk: Zijn kinderen, 1268 01:16:41,490 --> 01:16:44,190 degenen die samen de gemeente vormen. 1269 01:16:44,190 --> 01:16:48,150 Er staat dat Hij hen tot vorsten kan maken over heel de aarde. 1270 01:16:48,150 --> 01:16:53,010 Dat betekent dat Hij het gezag heeft om Zijn volk aan te stellen over 1271 01:16:53,010 --> 01:16:57,750 gebieden waar gezag wordt uitgeoefend, waar op aarde Hij maar wil. 1272 01:16:57,750 --> 01:17:02,670 Dat laat zien dat Hij universeel gezag heeft over de hele aarde. 1273 01:17:02,670 --> 01:17:07,410 Hij kan Zijn vorsten, Zijn zonen, aanstellen om te regeren waar 1274 01:17:07,410 --> 01:17:08,610 Hij maar wil. 1275 01:17:08,610 --> 01:17:12,750 Het is goed om dat te weten, want de Bijbel zegt dat Hij ons met Hem 1276 01:17:12,750 --> 01:17:14,430 zal laten regeren. 1277 01:17:14,430 --> 01:17:19,890 Hij zal ons aanstellen en in zekere zin stelt Hij Zijn volk op aarde aan 1278 01:17:19,890 --> 01:17:22,710 in gezagsposities. Hij zegt: 1279 01:17:22,710 --> 01:17:27,090 Ik zal Uw Naam in herinnering roepen bij alle generaties; 1280 01:17:27,090 --> 01:17:31,650 daarom zullen de volken U loven, voor eeuwig en altijd. 1281 01:17:31,650 --> 01:17:35,190 We moeten nu naar Psalm 72 gaan, nog een van deze 1282 01:17:35,190 --> 01:17:37,950 koninklijke psalmen over het koninkrijk. 1283 01:17:37,950 --> 01:17:41,970 In het opschrift staat dat het een psalm voor Salomo is. 1284 01:17:41,970 --> 01:17:46,890 Maar in het Hebreeuws staat eigenlijk dat het een psalm van Salomo is. 1285 01:17:46,890 --> 01:17:50,550 Dat betekent vrijwel zeker dat Salomo hem heeft geschreven. 1286 01:17:50,550 --> 01:17:53,850 Hij is langer dan de psalmen die we zojuist hebben gelezen en bevat, 1287 01:17:53,850 --> 01:17:57,930 als je dat kunt geloven, veel meer symboliek dan die psalmen. 1288 01:17:57,930 --> 01:18:02,790 Hij beschrijft de Koning der gerechtigheid en de Koning des vredes. 1289 01:18:02,790 --> 01:18:05,970 Daar zullen we het ook over hebben wanneer we bij Psalm 110 komen. 1290 01:18:05,970 --> 01:18:09,150 Laten we deze Psalm lezen. Er staat: 1291 01:18:09,150 --> 01:18:14,550 O God, geef de koning Uw recht en Uw gerechtigheid aan de zoon van de koning. 1292 01:18:14,550 --> 01:18:18,630 Dan zal hij over Uw volk rechtspreken met gerechtigheid en over 1293 01:18:18,630 --> 01:18:20,550 Uw ellendigen met recht. 1294 01:18:20,550 --> 01:18:25,650 De bergen zullen voor het volk vrede dragen en de heuvels, met gerechtigheid. 1295 01:18:25,650 --> 01:18:28,290 Hij zal de ellendigen van het volk recht doen, 1296 01:18:28,290 --> 01:18:32,850 Hij zal de kinderen van de arme verlossen en de onderdrukker verbrijzelen. 1297 01:18:32,850 --> 01:18:38,850 Zij zullen U vrezen, zolang de zon en de maan er zijn, van generatie op generatie. 1298 01:18:38,850 --> 01:18:42,211 Hij zal neerdalen als regen op het gemaaide veld , 1299 01:18:42,211 --> 01:18:45,450 als regendruppels die de aarde bevochtigen. 1300 01:18:45,450 --> 01:18:50,370 In Zijn dagen zal de rechtvaardige tot bloei komen; er zal grote vrede zijn, 1301 01:18:50,370 --> 01:18:52,350 tot de maan er niet meer is. 1302 01:18:52,350 --> 01:18:57,930 Hij zal heersen van zee tot zee, van de rivier de Eufraat tot de einden der aarde. 1303 01:18:57,930 --> 01:19:00,990 De woestijnbewoners zullen voor Hem neerbukken, 1304 01:19:00,990 --> 01:19:03,870 Zijn vijanden zullen het stof oplikken. 1305 01:19:03,870 --> 01:19:08,010 De koningen van Tarsis en de kustlanden zullen schatting brengen; 1306 01:19:08,010 --> 01:19:12,150 de koningen van Sjeba en Seba zullen schatten aanvoeren. 1307 01:19:12,150 --> 01:19:15,870 Ja, alle koningen zullen zich voor Hem neerbuigen, 1308 01:19:15,870 --> 01:19:18,570 alle heidenvolken zullen Hem dienen. 1309 01:19:18,570 --> 01:19:22,470 Want Hij zal de arme redden die om hulp roept, en de ellendige, 1310 01:19:22,470 --> 01:19:24,270 en wie geen helper heeft. 1311 01:19:24,270 --> 01:19:29,250 Hij zal de geringe en arme sparen en de ziel van de armen verlossen. 1312 01:19:29,250 --> 01:19:32,670 Hij zal hun ziel van list en geweld bevrijden, 1313 01:19:32,670 --> 01:19:35,310 hun bloed is kostbaar in Zijn ogen. 1314 01:19:35,310 --> 01:19:36,870 Hij zal leven! 1315 01:19:36,870 --> 01:19:41,910 Men zal Hem van het goud van Sjeba geven, men zal voortdurend voor Hem bidden, 1316 01:19:41,910 --> 01:19:44,250 de hele dag zal men Hem zegenen. 1317 01:19:44,250 --> 01:19:48,150 Is er een handvol koren op het land, op de top van de bergen, 1318 01:19:48,150 --> 01:19:51,210 de vrucht daarvan zal ruisen als de Libanon; 1319 01:19:51,210 --> 01:19:54,630 de stedelingen zullen bloeien als het gewas op de aarde. 1320 01:19:54,630 --> 01:19:58,350 Zijn Naam zal voor eeuwig blijven; zolang de zon er is, 1321 01:19:58,350 --> 01:20:01,650 wordt Zijn Naam van kind tot kind voortgeplant. 1322 01:20:01,650 --> 01:20:07,290 Zij zullen in Hem gezegend worden; alle heidenvolken zullen Hem gelukkig prijzen. 1323 01:20:07,290 --> 01:20:13,410 Geloofd zij de HEERE God, de God van Israël; Hij doet wonderen, Hij alleen. 1324 01:20:13,410 --> 01:20:16,650 Geloofd zij voor eeuwig Zijn heerlijke Naam; 1325 01:20:16,650 --> 01:20:20,370 laat heel de aarde met Zijn heerlijkheid vervuld worden. 1326 01:20:20,370 --> 01:20:23,190 Amen, ja, amen. 1327 01:20:23,190 --> 01:20:27,330 Hier eindigen de gebeden van David, de zoon van Isaï. 1328 01:20:27,330 --> 01:20:30,570 Natuurlijk vormen die laatste twee verzen de doxologie 1329 01:20:30,570 --> 01:20:35,130 waarmee een van de boeken van de Psalmen eindigt waarover we gesproken hebben. 1330 01:20:35,130 --> 01:20:37,710 Elk van die boeken eindigt met zoiets. 1331 01:20:37,710 --> 01:20:40,410 Maar deze laatste Psalm in deze verzameling 1332 01:20:40,410 --> 01:20:43,650 is een Psalm over het Messiaanse koninkrijk. 1333 01:20:43,650 --> 01:20:47,310 Misschien lezen we hem en denken we: hoe weten we dat dit werkelijk over 1334 01:20:47,310 --> 01:20:48,930 de Messias gaat? 1335 01:20:48,930 --> 01:20:52,650 Er staat alleen maar de koning en de zoon van de koning. 1336 01:20:52,650 --> 01:20:56,910 Als Salomo dit geschreven heeft, schreef hij dit misschien over zichzelf, 1337 01:20:56,910 --> 01:21:00,990 de koning, en over zijn eigen zoon Rehabeam. 1338 01:21:00,990 --> 01:21:05,370 Dat zou mogelijk zijn, ware het niet dat sommige dingen die hier gezegd worden 1339 01:21:05,370 --> 01:21:09,030 niet op Salomo of zijn zoon van toepassing zijn. 1340 01:21:09,030 --> 01:21:13,470 In vers 8 bijvoorbeeld strekte Zijn heerschappij zich uit van de rivier 1341 01:21:13,470 --> 01:21:15,510 tot aan de einden van de aarde. 1342 01:21:15,510 --> 01:21:19,650 Het is een universele heerschappij, van zee tot zee. 1343 01:21:19,650 --> 01:21:21,990 Het is een wereldwijde heerschappij. 1344 01:21:21,990 --> 01:21:25,050 Salomo en zijn zoon hebben nooit zo’n heerschappij gehad, 1345 01:21:25,050 --> 01:21:26,910 maar alleen Christus heeft die. 1346 01:21:26,910 --> 01:21:32,610 Het is ook interessant dat een oude Joodse Aramese vertolking Psalm 72:1 1347 01:21:32,610 --> 01:21:34,830 expliciet op de Messias betrekt door 1348 01:21:34,830 --> 01:21:39,090 na ‘de koning’ ter verduidelijking ‘de Messias’ toe te voegen. 1349 01:21:39,090 --> 01:21:42,570 Dat wil zeggen dat deze Joodse uitlegtraditie de psalm 1350 01:21:42,570 --> 01:21:44,370 al messiaans opvatte. 1351 01:21:44,370 --> 01:21:49,890 Er bestond dus onder de Joden een sterke overtuiging dat dit over de Messias ging. 1352 01:21:49,890 --> 01:21:54,030 Veel ervan wijst erop dat het op niemand anders van toepassing kan zijn. 1353 01:21:54,030 --> 01:21:57,030 Daarom zien wij dit ook als een beeld van Jezus. 1354 01:21:57,030 --> 01:22:02,550 In de verzen 2 tot en met 4 staat dat Hij de armen met gerechtigheid zal oordelen, 1355 01:22:02,550 --> 01:22:05,730 dat wil zeggen, rechtvaardig en eerlijk. 1356 01:22:05,730 --> 01:22:10,050 Over het algemeen kregen de armen niet veel gelegenheid om hun zaak aan de koning 1357 01:22:10,050 --> 01:22:11,190 voor te leggen. 1358 01:22:11,190 --> 01:22:15,870 Als een koning corrupt was, liet hij de rijken vaak zelfs de armen onderdrukken, 1359 01:22:15,870 --> 01:22:20,490 omdat de rijken hem konden omkopen, hem konden betalen en dergelijke. 1360 01:22:20,490 --> 01:22:25,050 Een goede rechter of een goede koning zou erop toezien dat arme mensen krijgen wat 1361 01:22:25,050 --> 01:22:29,670 hun toekomt, en ervoor zorgen dat zij krijgen waar zij recht op hebben. 1362 01:22:29,670 --> 01:22:34,890 Vers 5 en de verzen daarna spreken erover dat Zijn Koninkrijk in wezen voor eeuwig 1363 01:22:34,890 --> 01:22:36,390 zal blijven bestaan. 1364 01:22:36,390 --> 01:22:41,010 Er staat dat men Hem zal vrezen zolang de zon en de maan er zijn, 1365 01:22:41,010 --> 01:22:43,350 van generatie op generatie. 1366 01:22:43,350 --> 01:22:48,030 We weten dat de zon en de maan zullen verdwijnen wanneer deze aarde verdwijnt, 1367 01:22:48,030 --> 01:22:52,230 en daarna zullen de nieuwe hemel en de nieuwe aarde er zijn. 1368 01:22:52,230 --> 01:22:56,670 We weten niet precies hoe het daarna zal zijn met Jezus als regerende Koning. 1369 01:22:56,670 --> 01:23:02,130 Maar in elk geval zal Hij tot die tijd regeren, en waarschijnlijk voor eeuwig. 1370 01:23:02,130 --> 01:23:06,150 Dat laatste wordt hier symbolisch sterker geïmpliceerd. 1371 01:23:06,150 --> 01:23:12,570 Dat Zijn heerschappij universeel is, over de hele aarde, wordt in vers 8 genoemd. 1372 01:23:12,570 --> 01:23:16,530 Vers 9 impliceert dat ook, met de verwijzing naar degenen die in 1373 01:23:16,530 --> 01:23:18,210 de woestijn wonen. 1374 01:23:18,210 --> 01:23:19,950 In vers 10 staat: 1375 01:23:19,950 --> 01:23:23,430 Ja, alle koningen zullen zich voor Hem neerbuigen, 1376 01:23:23,430 --> 01:23:26,070 alle heidenvolken zullen Hem dienen. 1377 01:23:26,070 --> 01:23:30,750 Niemand weet precies waar Tarsis lag, maar in de Bijbel verwijst die naam altijd naar 1378 01:23:30,750 --> 01:23:34,050 een plaats die ver van Israël verwijderd is. 1379 01:23:34,050 --> 01:23:37,950 Het is waarschijnlijk een oude naam voor een hedendaagse plaats, 1380 01:23:37,950 --> 01:23:42,570 en daar probeerde Jona naartoe te varen toen hij bij God vandaan wilde komen. 1381 01:23:42,570 --> 01:23:44,490 Hij nam een schip naar Tarsis. 1382 01:23:44,490 --> 01:23:49,050 Hoe dan ook, sommige mensen geloven dat het een stad in Spanje was, 1383 01:23:49,050 --> 01:23:53,850 en dat is behoorlijk ver van Israël, aan de overkant van de Middellandse Zee. 1384 01:23:53,850 --> 01:23:57,390 Er worden koningen van Sjeba en Seba genoemd, 1385 01:23:57,390 --> 01:24:02,010 en andere heidenen die zullen komen, voor Hem zullen neerbuigen en Hem 1386 01:24:02,010 --> 01:24:03,510 eer zullen bewijzen. 1387 01:24:03,510 --> 01:24:06,510 Ik vat dit niet op als een letterlijke uitspraak, 1388 01:24:06,510 --> 01:24:11,130 maar meer als een verwijzing naar het feit dat koningen en mensen uit alle 1389 01:24:11,130 --> 01:24:14,970 lagen van de bevolking en uit alle volken tot Christus komen 1390 01:24:14,970 --> 01:24:17,130 en Hem tot hun Koning maken. 1391 01:24:17,130 --> 01:24:20,730 Ze onderwerpen zich aan Hem en worden deel van Zijn Koninkrijk. 1392 01:24:20,730 --> 01:24:23,850 Dan wordt er vanaf vers 12 verder gesproken 1393 01:24:23,850 --> 01:24:27,210 over hoe gevoelig Hij zal zijn voor het leed van mensen 1394 01:24:27,210 --> 01:24:31,410 en hoe bewogen Hij met hen zal zijn, en dat is Hij ook. 1395 01:24:31,410 --> 01:24:35,490 We hebben gezien dat Jezus bij Zijn eerste komst altijd tijd had om mensen in 1396 01:24:35,490 --> 01:24:36,870 nood te helpen. 1397 01:24:36,870 --> 01:24:41,310 Er waren momenten waarop Hij uitgeput was van het helpen van de armen en de zieken, 1398 01:24:41,310 --> 01:24:46,290 van hen genezen en voeden enzovoort, en waarop Hij gewoon ergens heen wilde om wat 1399 01:24:46,290 --> 01:24:47,730 rust te krijgen. 1400 01:24:47,730 --> 01:24:50,070 Hij stak het Meer van Galilea over. 1401 01:24:50,070 --> 01:24:54,210 Toen Hij aan de overkant kwam, waren zij om het meer heen gerend en Hem voor 1402 01:24:54,210 --> 01:24:56,130 geweest. Er staat: 1403 01:24:56,130 --> 01:24:59,970 En toen Jezus uit het schip ging, zag Hij een grote menigte, 1404 01:24:59,970 --> 01:25:05,010 en Hij was innerlijk met ontferming bewogen over hen en genas hun zieken. 1405 01:25:05,010 --> 01:25:09,870 Hoewel Hij uitgeput was, kon Hij Zijn oren niet sluiten voor de behoeftigen. 1406 01:25:09,870 --> 01:25:13,110 Hij zal hun ziel van list en geweld bevrijden, 1407 01:25:13,110 --> 01:25:17,310 hun bloed is kostbaar in Zijn ogen. Hij zal leven! 1408 01:25:17,310 --> 01:25:22,410 Men zal Hem van het goud van Sjeba geven, men zal voortdurend voor Hem bidden, 1409 01:25:22,410 --> 01:25:24,990 de hele dag zal men Hem zegenen. 1410 01:25:24,990 --> 01:25:29,790 Dat wil zeggen: het bedrog waarin de Farizeeën de mensen gevangen hielden. 1411 01:25:29,790 --> 01:25:33,150 Hij bevrijdde de behoeftigen daarvan door het bedrog van de 1412 01:25:33,150 --> 01:25:35,070 vijand aan het licht te brengen. 1413 01:25:35,070 --> 01:25:39,030 Daarna spreken de verzen verder over de voorspoed van Zijn Koninkrijk, 1414 01:25:39,030 --> 01:25:43,350 over het koren, de gewassen en de vrucht van Zijn Koninkrijk. 1415 01:25:43,350 --> 01:25:45,510 De termen die hier worden gebruikt, 1416 01:25:45,510 --> 01:25:49,410 lijken over natuurlijke dingen en natuurlijke koninkrijken te gaan. 1417 01:25:49,410 --> 01:25:54,330 Maar we zullen ontdekken dat zulke beelden bij de profeten en de dichters vaak werden 1418 01:25:54,330 --> 01:25:57,090 gebruikt om geestelijke dingen uit te beelden. 1419 01:25:57,090 --> 01:25:59,610 Dat zullen we vooral in Jesaja zien. 1420 01:25:59,610 --> 01:26:02,250 Er zijn namelijk veel passages in Jesaja 1421 01:26:02,250 --> 01:26:05,610 waarin het Koninkrijk van de Messias wordt beschreven. 1422 01:26:05,610 --> 01:26:10,530 Die passages klinken alsof ze over een fysiek, geografisch koninkrijk gaan, 1423 01:26:10,530 --> 01:26:13,350 maar de schrijvers van het Nieuwe Testament halen 1424 01:26:13,350 --> 01:26:17,490 die passages uit Jesaja aan als passages die geestelijk in de 1425 01:26:17,490 --> 01:26:19,230 gemeente vervuld zijn. 1426 01:26:19,230 --> 01:26:23,130 Of we dat in onze eigen gedachten nu gerechtvaardigd vinden of niet, 1427 01:26:23,130 --> 01:26:26,910 we moeten toegeven dat de apostelen het zo zagen. 1428 01:26:26,910 --> 01:26:31,230 Daarom zou ik zeggen dat dit rechtvaardigt dat wij ze ook zo opvatten. 1429 01:26:31,230 --> 01:26:36,810 Ik zou dit werkelijk kunnen zien als een beeld van Christus Die vandaag regeert. 1430 01:26:36,810 --> 01:26:40,290 Hij regeert, Hij heeft medelijden met de behoeftigen 1431 01:26:40,290 --> 01:26:43,290 en Hij heerst rechtvaardig onder Zijn volk. 1432 01:26:43,290 --> 01:26:46,230 Zijn volk vormt de gemeente, en in de gemeente 1433 01:26:46,230 --> 01:26:50,610 heeft Hij bepaalde wetten ingesteld die, als ze worden nageleefd, 1434 01:26:50,610 --> 01:26:54,690 tot gerechtigheid en oordeel onder het volk zullen leiden. 1435 01:26:54,690 --> 01:26:58,290 Zij die Hem volgen, zijn Zijn Koninkrijk. 1436 01:26:58,290 --> 01:27:03,810 Zij die Zijn wet doen en Zijn woorden in acht nemen, zijn Zijn Koninkrijk. 1437 01:27:03,810 --> 01:27:07,410 Als je Zijn wet doet, handel je dus in gerechtigheid. 1438 01:27:07,410 --> 01:27:13,230 En Hij regeert over je in gerechtigheid, vrede, rechtvaardigheid enzovoort. 1439 01:27:13,230 --> 01:27:16,230 Hoewel dat de langste psalm is die we bestuderen, 1440 01:27:16,230 --> 01:27:19,170 heb ik daar niet de meeste opmerkingen over te maken. 1441 01:27:19,170 --> 01:27:22,350 Ik wil graag dat we naar Psalm 110 gaan. 1442 01:27:22,350 --> 01:27:26,370 Die is kort wat het aantal verzen betreft, maar rijk aan betekenis. 1443 01:27:26,370 --> 01:27:30,390 Psalm 110 is zelfs het hoofdstuk uit het Oude Testament 1444 01:27:30,390 --> 01:27:33,510 waaruit in het Nieuwe Testament vaker wordt aangehaald 1445 01:27:33,510 --> 01:27:35,850 dan uit welk ander hoofdstuk ook. 1446 01:27:35,850 --> 01:27:39,690 Dat wil zeggen dat de schrijvers van het Nieuwe Testament vaker uit 1447 01:27:39,690 --> 01:27:45,330 Psalm 110 aanhaalden dan uit enig ander hoofdstuk van het Oude Testament. 1448 01:27:45,330 --> 01:27:49,650 Dat laat ons zien hoezeer zij dit hoofdstuk beschouwden als een hoofdstuk 1449 01:27:49,650 --> 01:27:54,150 over het christelijk geloof, de gemeente en Jezus. 1450 01:27:54,150 --> 01:27:59,790 Jezus Zelf haalde deze psalm aan toen Hij met de Farizeeën sprak over wie de Messias 1451 01:27:59,790 --> 01:28:02,970 zou zijn en wiens zoon Hij zou zijn. 1452 01:28:02,970 --> 01:28:06,090 Zij zeiden dat Hij de zoon van David zou zijn. 1453 01:28:06,090 --> 01:28:12,090 Jezus zei toen: ‘Wel, waarom noemde David Hem dan Heere en zei hij:’ 1454 01:28:12,090 --> 01:28:14,670 Een psalm van David. 1455 01:28:14,670 --> 01:28:19,530 De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, 1456 01:28:19,530 --> 01:28:24,390 totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal hebben tot een voetbank voor Uw voeten. 1457 01:28:24,390 --> 01:28:28,410 Jezus zei vervolgens dat dit een psalm van David was. 1458 01:28:28,410 --> 01:28:30,450 Dat staat ook in het opschrift. 1459 01:28:30,450 --> 01:28:35,310 Sommige moderne critici hebben geopperd dat David hem niet geschreven heeft, 1460 01:28:35,310 --> 01:28:38,730 maar dat iemand anders hem over David geschreven heeft. 1461 01:28:38,730 --> 01:28:42,810 Toch legde Jezus Zelf sterke nadruk op het feit dat David 1462 01:28:42,810 --> 01:28:47,490 hem wel degelijk geschreven had en dat de woorden in vers 1 door David 1463 01:28:47,490 --> 01:28:49,470 zelf waren uitgesproken. 1464 01:28:49,470 --> 01:28:52,890 Als de Messias Davids zoon was, waarom zou David 1465 01:28:52,890 --> 01:28:56,250 dan over de Messias spreken als zijn Heere? 1466 01:28:56,250 --> 01:29:01,830 Mensen spreken gewoonlijk niet zo over hun eigen nakomelingen en hun eigen zonen. 1467 01:29:01,830 --> 01:29:07,110 Wat Jezus daarmee te kennen gaf, is dat de Messias, zoals David Hem kende, 1468 01:29:07,110 --> 01:29:10,470 niet alleen een mens zou zijn, maar de Zoon van God. 1469 01:29:10,470 --> 01:29:12,930 Laat me deze psalm voorlezen. 1470 01:29:12,930 --> 01:29:16,470 Daarna zullen we bij een aantal verzen opmerkingen maken. 1471 01:29:16,470 --> 01:29:21,331 De HEERE strekt Uw machtige scepter uit vanuit Sion en zegt : 1472 01:29:21,331 --> 01:29:23,970 Heers te midden van Uw vijanden. 1473 01:29:23,970 --> 01:29:29,850 Uw volk is zeer gewillig op de dag van Uw kracht, getooid met heilig sieraad; 1474 01:29:29,850 --> 01:29:34,530 uit de baarmoeder van de dageraad is voor U de dauw van Uw jeugd. 1475 01:29:34,530 --> 01:29:38,670 De HEERE heeft gezworen en Hij zal er geen berouw van hebben: 1476 01:29:38,670 --> 01:29:42,870 U bent Priester voor eeuwig, naar de ordening van Melchizedek. 1477 01:29:42,870 --> 01:29:46,830 De Heere is aan Uw rechterhand, Hij verplettert koningen op de dag 1478 01:29:46,830 --> 01:29:48,210 van Zijn toorn. 1479 01:29:48,210 --> 01:29:53,310 Hij spreekt recht onder de heidenvolken, vult het slagveld met dode lichamen 1480 01:29:53,310 --> 01:29:56,610 en verplettert hem die het hoofd is over een groot land. 1481 01:29:56,610 --> 01:30:00,930 Hij drinkt onderweg uit de beek, daarom heft Hij Zijn hoofd omhoog. 1482 01:30:00,930 --> 01:30:03,690 Het is duidelijk dat sommige van die verzen je heel bekend 1483 01:30:03,690 --> 01:30:06,870 voorkomen als je het Nieuwe Testament hebt gelezen. 1484 01:30:06,870 --> 01:30:10,590 Andere lijken heel duister en een beetje moeilijk te begrijpen. 1485 01:30:10,590 --> 01:30:13,710 Maar ik geloof dat we de gedachtegang hier kunnen ontwarren 1486 01:30:13,710 --> 01:30:17,370 als we die bezien in het licht dat het Nieuwe Testament erop werpt. 1487 01:30:17,370 --> 01:30:21,570 Zoals ik al zei, wordt dit heel vaak aangehaald in het Nieuwe Testament. 1488 01:30:21,570 --> 01:30:24,570 Alle uitspraken in het Nieuwe Testament over Jezus 1489 01:30:24,570 --> 01:30:28,770 Die aan de rechterhand van God zit, zijn ontleend aan deze uitspraak, 1490 01:30:28,770 --> 01:30:30,390 waarin God zei: 1491 01:30:30,390 --> 01:30:35,430 Ga aan Mijn rechterhand zitten totdat Ik Uw vijanden tot Uw voetbank maak. 1492 01:30:35,430 --> 01:30:38,610 De uitdrukking dat Jezus nu aan de rechterhand van God zit, 1493 01:30:38,610 --> 01:30:39,990 werd bijna een spreekwoord. 1494 01:30:39,990 --> 01:30:44,550 Ze werd heel vaak gebruikt in het Nieuwe Testament en is volledig gebaseerd op deze 1495 01:30:44,550 --> 01:30:45,750 uitspraak in de Psalm. 1496 01:30:45,750 --> 01:30:50,850 In de Engelse vertaling staat het eerste woord LORD helemaal in hoofdletters. 1497 01:30:50,850 --> 01:30:54,630 Dat betekent Jehovah God, de drie-enige God. 1498 01:30:54,630 --> 01:30:58,830 De tweede keer dat het woord Lord in het vers voorkomt, 1499 01:30:58,830 --> 01:31:01,170 staat het niet helemaal in hoofdletters. 1500 01:31:01,170 --> 01:31:06,870 Het heeft een hoofdletter L, maar de letters o-r-d zijn klein. 1501 01:31:06,870 --> 01:31:11,070 Dat vertelt ons dat het niet het woord Jehovah is. 1502 01:31:11,070 --> 01:31:15,810 In feite is het een ander Hebreeuws woord, namelijk Adonai. 1503 01:31:15,810 --> 01:31:20,790 Wanneer je in je Engelse Bijbel het woord Lord ziet met een hoofdletter L 1504 01:31:20,790 --> 01:31:26,610 en kleine letters o-r-d, staat daar het woord Adonai. 1505 01:31:26,610 --> 01:31:31,830 Adonai betekent eenvoudig meester of heer, terwijl Jehovah, 1506 01:31:31,830 --> 01:31:35,370 dat in de Engelse vertaling helemaal in hoofdletters staat, 1507 01:31:35,370 --> 01:31:37,530 altijd naar God verwijst. 1508 01:31:37,530 --> 01:31:42,030 Het tweede woord Lord wordt soms voor God gebruikt. 1509 01:31:42,030 --> 01:31:46,230 Hij wordt soms Adonai genoemd, de Meester. 1510 01:31:46,230 --> 01:31:48,750 Soms wordt het voor mensen gebruikt. 1511 01:31:48,750 --> 01:31:53,910 Een slaaf zou zijn menselijke meester bijvoorbeeld Adonai noemen. 1512 01:31:53,910 --> 01:31:58,230 Dat was een gangbare benaming voor de meester van een slaaf. 1513 01:31:58,230 --> 01:32:04,590 David spreekt dus over de Messias als zijn Adonai, als zijn Meester, om zo te zeggen. 1514 01:32:04,590 --> 01:32:05,730 Hij zegt: 1515 01:32:05,730 --> 01:32:08,370 ‘Jehova zei tegen mijn Meester.’ 1516 01:32:08,370 --> 01:32:11,250 Daarmee bedoelt David de Messias. 1517 01:32:11,250 --> 01:32:16,830 Jezus zit nu aan de rechterhand van God. Waar is dat? Dat is op een troon. 1518 01:32:16,830 --> 01:32:19,230 Hij zit al op een troon, en Hij doet dat 1519 01:32:19,230 --> 01:32:23,730 totdat al Zijn vijanden onder Zijn voeten gebracht zijn, dat wil zeggen: 1520 01:32:23,730 --> 01:32:25,050 onder Zijn gezag. 1521 01:32:25,050 --> 01:32:28,890 Ik wil je aandacht vestigen op 1 Korinthe 15, 1522 01:32:28,890 --> 01:32:31,950 om te laten zien hoe Paulus dit vers hier toepast. 1523 01:32:31,950 --> 01:32:35,610 Op verschillende plaatsen past hij het op verschillende manieren toe. 1524 01:32:35,610 --> 01:32:39,510 1 Korinthe 15, vers 25, zegt: 1525 01:32:39,510 --> 01:32:44,730 Want Hij moet Koning zijn, totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten heeft gelegd. 1526 01:32:44,730 --> 01:32:48,690 De laatste vijand die tenietgedaan wordt, is de dood. 1527 01:32:48,690 --> 01:32:52,650 Immers, alle dingen heeft Hij aan Zijn voeten onderworpen. 1528 01:32:52,650 --> 01:32:56,310 Wanneer Hij echter zegt dat aan Hem alle dingen onderworpen zijn, 1529 01:32:56,310 --> 01:33:00,690 is het duidelijk dat Hij Die Zelf alles aan Hem onderworpen heeft, 1530 01:33:00,690 --> 01:33:02,550 hiervan is uitgezonderd. 1531 01:33:02,550 --> 01:33:06,750 Dat wil zeggen dat God natuurlijk niet onder de voeten van Jezus is, 1532 01:33:06,750 --> 01:33:09,930 maar dat alle andere dingen onder Zijn voeten zijn. 1533 01:33:09,930 --> 01:33:12,930 Let op vers 25. Daar staat: 1534 01:33:12,930 --> 01:33:17,550 Want Hij moet regeren totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten heeft gelegd. 1535 01:33:17,550 --> 01:33:19,230 Wat wordt daarmee gezegd? 1536 01:33:19,230 --> 01:33:21,870 Er wordt gezegd dat Hij nu regeert. 1537 01:33:21,870 --> 01:33:23,610 Hij zit nu op de troon. 1538 01:33:23,610 --> 01:33:28,290 Hij regeert op dit moment en Hij zal regeren totdat alle vijanden onder Zijn 1539 01:33:28,290 --> 01:33:29,790 voeten gelegd zijn. 1540 01:33:29,790 --> 01:33:31,350 Hoe weet Paulus dat? 1541 01:33:31,350 --> 01:33:34,530 Omdat de Schrift dat zegt in Psalm 110. 1542 01:33:34,530 --> 01:33:36,510 God zei tegen Jezus: 1543 01:33:36,510 --> 01:33:38,430 Een psalm van David. 1544 01:33:38,430 --> 01:33:43,110 De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, 1545 01:33:43,110 --> 01:33:47,490 totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal hebben tot een voetbank voor Uw voeten. 1546 01:33:47,490 --> 01:33:51,630 Dat is de positie van iemand die als mederegent op de troon zit. 1547 01:33:51,630 --> 01:33:55,830 Het betekent: totdat Ik Uw vijanden aan U onderwerp. 1548 01:33:55,830 --> 01:33:57,930 Daar is God nu mee bezig. 1549 01:33:57,930 --> 01:34:00,630 Hij neemt degenen van ons die Zijn vijanden waren 1550 01:34:00,630 --> 01:34:04,290 en brengt ons onder Zijn voeten, met andere woorden: 1551 01:34:04,290 --> 01:34:06,510 onder Zijn gezag als Koning. 1552 01:34:06,510 --> 01:34:10,890 Jij en ik waren ooit vijanden van God. Nu zijn we dat niet. 1553 01:34:10,890 --> 01:34:14,730 Nu zijn we onder Zijn voeten, en Hij is bezig Zijn vijanden 1554 01:34:14,730 --> 01:34:16,170 tot Zijn voetbank te maken. 1555 01:34:16,170 --> 01:34:20,550 Dit zal op een van de twee manieren gebeuren, zoals we eerder hebben gezegd: 1556 01:34:20,550 --> 01:34:24,090 óf door hun vrijwillige onderwerping aan het Evangelie, 1557 01:34:24,090 --> 01:34:28,230 doordat ze christen worden en op die manier het Koninkrijk binnengaan, 1558 01:34:28,230 --> 01:34:32,430 óf doordat ze bij Zijn wederkomst onder Zijn voeten vernietigd worden, 1559 01:34:32,430 --> 01:34:34,950 wanneer Hij komt en hen oordeelt. 1560 01:34:34,950 --> 01:34:39,210 Op de ene of de andere manier zullen al Zijn vijanden volledig onder Zijn 1561 01:34:39,210 --> 01:34:40,830 gezag worden gebracht. 1562 01:34:40,830 --> 01:34:44,790 Ze zullen óf vrijwillig Zijn volk worden, óf dat nooit doen 1563 01:34:44,790 --> 01:34:47,130 en bij Zijn komst vernietigd worden. 1564 01:34:47,130 --> 01:34:50,610 Dan zullen al Zijn vijanden onder Zijn voeten gelegd zijn. 1565 01:34:50,610 --> 01:34:52,050 Dan staat er: 1566 01:34:52,050 --> 01:34:57,451 De HEERE strekt Uw machtige scepter uit vanuit Sion en zegt : 1567 01:34:57,451 --> 01:34:59,850 Heers te midden van Uw vijanden. 1568 01:34:59,850 --> 01:35:02,490 Ik heb al gezegd dat ik geloof dat Sion, 1569 01:35:02,490 --> 01:35:05,190 wanneer het naar het Koninkrijk van God verwijst, 1570 01:35:05,190 --> 01:35:07,590 een verwijzing naar de gemeente is. 1571 01:35:07,590 --> 01:35:13,110 We hebben een passage in het Nieuwe Testament bekeken, Hebreeën 12:22, 1572 01:35:13,110 --> 01:35:16,230 die erop wijst dat dit de juiste conclusie is. 1573 01:35:16,230 --> 01:35:21,570 Jehovah zal dus de staf van de kracht van de Messias vanuit de gemeente uitzenden. 1574 01:35:21,570 --> 01:35:22,830 Zo lees ik het. 1575 01:35:22,830 --> 01:35:27,570 De gemeente is het middel waardoor de kracht van Jezus wordt uitgeoefend. 1576 01:35:27,570 --> 01:35:30,750 Zijn gezag en Zijn koninklijke heerschappij 1577 01:35:30,750 --> 01:35:34,410 komen in de wereld van vandaag door de gemeente tot uiting. 1578 01:35:34,410 --> 01:35:39,390 Dat betekent niet dat wij op aardse tronen zitten en over de wereld regeren. 1579 01:35:39,390 --> 01:35:44,070 Het betekent dat wij in Zijn gezag optreden en Zijn Naam dragen. 1580 01:35:44,070 --> 01:35:47,610 Zoals Paulus zei, zijn wij ambassadeurs van God: 1581 01:35:47,610 --> 01:35:52,290 Wij zijn dan gezanten namens Christus, alsof God Zelf door ons smeekt. 1582 01:35:52,290 --> 01:35:56,010 Namens Christus smeken wij: laat u met God verzoenen. 1583 01:35:56,010 --> 01:35:59,790 zoals hij in de laatste verzen van 2 Korinthe 5 zei. 1584 01:35:59,790 --> 01:36:03,390 Wij staan dus in de plaats van Christus als Zijn ambassadeurs 1585 01:36:03,390 --> 01:36:08,490 en Zijn vertegenwoordigers, en natuurlijk als Zijn soldaten, zoals we zullen zien. 1586 01:36:08,490 --> 01:36:12,810 De opdracht wordt aan het einde van vers 2 aan Jezus gegeven: 1587 01:36:12,810 --> 01:36:15,270 Regeer te midden van Uw vijanden. 1588 01:36:15,270 --> 01:36:19,230 Ook dit maakt duidelijk dat Hij nu regeert, want wanneer Hij terugkomt, 1589 01:36:19,230 --> 01:36:21,510 zal Hij geen vijanden meer hebben. 1590 01:36:21,510 --> 01:36:26,970 In 2 Thessalonicenzen 1, vers 8, staat over Jezus' wederkomst: 1591 01:36:26,970 --> 01:36:31,290 wanneer Hij met vlammend vuur wraak oefent over hen die God niet kennen, 1592 01:36:31,290 --> 01:36:36,810 en over hen die het Evangelie van onze Heere Jezus Christus niet gehoorzaam zijn. 1593 01:36:36,810 --> 01:36:40,470 Hij zal al Zijn vijanden vernietigen wanneer Hij terugkomt. 1594 01:36:40,470 --> 01:36:42,390 Dan zal Hij er geen meer hebben. 1595 01:36:42,390 --> 01:36:47,010 Dus als Hij te midden van Zijn vijanden regeert, zijn die nog niet vernietigd. 1596 01:36:47,010 --> 01:36:50,550 Dat betekent dat de wederkomst nog niet heeft plaatsgevonden. 1597 01:36:50,550 --> 01:36:53,190 Hij regeert nu in het Koninkrijk. 1598 01:36:53,190 --> 01:36:57,210 Zijn Koninkrijk bestaat uit Zijn volk, en Hij regeert. 1599 01:36:57,210 --> 01:37:01,110 Zijn Koninkrijk is vermengd met de koninkrijken van Zijn vijanden 1600 01:37:01,110 --> 01:37:02,550 en doordringt die. 1601 01:37:02,550 --> 01:37:06,150 Toen de Farizeeën in Lukas 17 van Jezus eisten 1602 01:37:06,150 --> 01:37:10,350 dat Hij hun vertelde wanneer het Koninkrijk zou komen, zei Hij: 1603 01:37:10,350 --> 01:37:14,130 Het Koninkrijk van God komt niet op waarneembare wijze. 1604 01:37:14,130 --> 01:37:19,350 Men zal ook niet zeggen: Kijk, hier is het, of: Kijk, daar is het. 1605 01:37:19,350 --> 01:37:22,950 Want zie, het Koninkrijk van God is in uw midden. 1606 01:37:22,950 --> 01:37:26,370 Dat wil zeggen dat er onderdanen van Gods Koninkrijk waren, 1607 01:37:26,370 --> 01:37:31,890 discipelen van Jezus Christus, die de samenleving van de Joden al binnendrongen. 1608 01:37:31,890 --> 01:37:33,810 Ze waren met hen vermengd. 1609 01:37:33,810 --> 01:37:36,630 Hij regeerde te midden van Zijn vijanden. 1610 01:37:36,630 --> 01:37:39,870 Zijn vijanden stonden daar die vraag te stellen. 1611 01:37:39,870 --> 01:37:44,190 Jezus zei: ‘Jullie weten het niet, maar Mijn Koninkrijk is jullie 1612 01:37:44,190 --> 01:37:46,170 gelederen al binnengedrongen. 1613 01:37:46,170 --> 01:37:50,070 Er bevinden zich al enkele leden van Mijn Koninkrijk in jullie midden.’ 1614 01:37:50,070 --> 01:37:53,670 De opdracht die hier aan Jezus wordt gegeven, is dus: 1615 01:37:53,670 --> 01:37:58,651 De HEERE strekt Uw machtige scepter uit vanuit Sion en zegt : 1616 01:37:58,651 --> 01:38:00,990 Heers te midden van Uw vijanden. 1617 01:38:00,990 --> 01:38:03,810 Dan wordt in vers 3 tegen Jezus gezegd: 1618 01:38:03,810 --> 01:38:09,750 Uw volk is zeer gewillig op de dag van Uw kracht, getooid met heilig sieraad; 1619 01:38:09,750 --> 01:38:14,670 uit de baarmoeder van de dageraad is voor U de dauw van Uw jeugd. 1620 01:38:14,670 --> 01:38:19,950 Er is haast geen mooier vers denkbaar, hoewel de betekenis uiterst duister is. 1621 01:38:19,950 --> 01:38:24,690 Wat de bewoording betreft, heeft het een werkelijk prachtige poëtische cadans 1622 01:38:24,690 --> 01:38:26,910 en zijn alle woorden schitterend. 1623 01:38:26,910 --> 01:38:28,530 Maar wat betekent het? 1624 01:38:28,530 --> 01:38:32,730 Misschien zeg je: ‘Laat ik eens in een andere vertaling kijken.’ 1625 01:38:32,730 --> 01:38:37,050 Ik vermoed dat als je tien verschillende moderne vertalingen bekijkt, 1626 01:38:37,050 --> 01:38:40,110 je tien verschillende interpretaties krijgt. 1627 01:38:40,110 --> 01:38:42,810 De reden daarvoor is dat de Hebreeuwse woorden 1628 01:38:42,810 --> 01:38:45,390 heel moeilijk te interpreteren zijn. 1629 01:38:45,390 --> 01:38:48,750 Sommige zinnen zijn in het Hebreeuws niet volledig. 1630 01:38:48,750 --> 01:38:52,710 Het is niet gemakkelijk om vast te stellen hoe de woorden in het Hebreeuws 1631 01:38:52,710 --> 01:38:54,450 met elkaar samenhangen. 1632 01:38:54,450 --> 01:38:58,950 Daarom is de Hebreeuwse versie bijna net zo verwarrend als dit. 1633 01:38:58,950 --> 01:39:02,910 Enkele van de betere deskundigen die ik over dit vers heb kunnen raadplegen, 1634 01:39:02,910 --> 01:39:05,730 komen echter ongeveer tot de volgende uitleg. 1635 01:39:05,730 --> 01:39:06,810 Er staat: 1636 01:39:06,810 --> 01:39:11,190 Je volk zal zich vrijwillig aanbieden op de dag dat je je macht toont. 1637 01:39:11,190 --> 01:39:14,610 Het betekent dat er een gewillig leger van vrijwilligers zal zijn 1638 01:39:14,610 --> 01:39:17,190 dat zich bij Zijn Koninkrijk aansluit. 1639 01:39:17,190 --> 01:39:22,170 Het woord ‘macht’ betekent in het Hebreeuws eigenlijk militaire macht. 1640 01:39:22,170 --> 01:39:26,250 Dus op de dag waarop Jezus ten strijde trekt, en dat is nu, 1641 01:39:26,250 --> 01:39:29,790 zal Hij een gewillig leger van vrijwilligers hebben die komen om 1642 01:39:29,790 --> 01:39:31,470 samen met Hem te dienen. 1643 01:39:31,470 --> 01:39:32,670 Dan staat er: 1644 01:39:32,670 --> 01:39:37,050 In de pracht van heiligheid, Dat slaat in feite op het leger. 1645 01:39:37,050 --> 01:39:38,850 Letterlijk staat er in het Hebreeuws: 1646 01:39:38,850 --> 01:39:41,310 in de luister van heiligheid. 1647 01:39:41,310 --> 01:39:45,990 Dezelfde Hebreeuwse formulering spreekt soms over een schitterende uitdossing of 1648 01:39:45,990 --> 01:39:48,090 een schitterende wapenrusting. 1649 01:39:48,090 --> 01:39:53,550 Maar hier wordt in beeldspraak gezegd dat Zijn legers bekleed of uitgedost zijn met 1650 01:39:53,550 --> 01:39:56,490 heiligheid, met een heilig karakter. 1651 01:39:56,490 --> 01:39:57,810 Dan staat er: 1652 01:39:57,810 --> 01:40:01,650 Uit de schoot van de dageraad komt de dauw van je jeugd. 1653 01:40:01,650 --> 01:40:03,750 Dat is heel moeilijk te interpreteren, 1654 01:40:03,750 --> 01:40:08,790 maar de meeste nieuwere vertalingen geven er ongeveer de volgende betekenis aan: 1655 01:40:08,790 --> 01:40:14,970 Uw volk is zeer gewillig op de dag van Uw kracht, getooid met heilig sieraad; 1656 01:40:14,970 --> 01:40:20,010 uit de baarmoeder van de dageraad is voor U de dauw van Uw jeugd. 1657 01:40:20,010 --> 01:40:23,190 ‘Jeugd’ wordt daar als een verzamelnaam gebruikt. 1658 01:40:23,190 --> 01:40:25,530 Het gaat dus om jonge mensen. 1659 01:40:25,530 --> 01:40:30,270 Het gaat niet om Zijn jeugd als een periode in het leven van één persoon. 1660 01:40:30,270 --> 01:40:34,230 Mijn jeugd is de tijd waarin ik jonger was. Dat is mijn jeugd. 1661 01:40:34,230 --> 01:40:38,910 Nee, Hij spreekt over Zijn jeugd, de jonge mensen die naar Hem toe komen. 1662 01:40:38,910 --> 01:40:43,530 Hij zegt dat ze naar Hem toe zullen komen als de dauw uit de schoot van de morgen. 1663 01:40:43,530 --> 01:40:47,970 Hij spreekt in beeldspraak over dauw die uit de schoot van de morgen komt. 1664 01:40:47,970 --> 01:40:50,610 Hij zegt dat Zijn volk, Zijn jonge mensen, 1665 01:40:50,610 --> 01:40:55,050 op die manier zullen komen en zich als Zijn leger zullen verzamelen. 1666 01:40:55,050 --> 01:40:59,010 Als we al die beelden samenvoegen, en als we ons hierin niet vergissen, 1667 01:40:59,010 --> 01:41:02,970 wordt er gezegd dat Jezus te midden van Zijn vijanden regeert. 1668 01:41:02,970 --> 01:41:06,750 Toen Psalm 110 werd geschreven, lag dat nog in de toekomst, 1669 01:41:06,750 --> 01:41:09,390 want David heeft het niet meer meegemaakt. 1670 01:41:09,390 --> 01:41:13,410 Nu ligt het niet meer in de toekomst. Het gebeurt nu. 1671 01:41:13,410 --> 01:41:15,450 Wij leven in deze tijd. 1672 01:41:15,450 --> 01:41:19,830 Maar David voorspelde dat Jezus een leger van vrijwilligers zou hebben 1673 01:41:19,830 --> 01:41:24,810 wanneer Hij Zijn militaire positie innam om oorlog te voeren tegen de duivel. 1674 01:41:24,810 --> 01:41:29,010 Ze zouden uitgedost zijn met heiligheid en een heilig karakter, 1675 01:41:29,010 --> 01:41:33,990 en zich even stil en spontaan verzamelen als de dauw op het gras. 1676 01:41:33,990 --> 01:41:35,850 Zo zou je het kunnen begrijpen. 1677 01:41:35,850 --> 01:41:41,010 Als ik zeg stil en spontaan, bedoel ik dat er onmiddellijk een reactie komt. 1678 01:41:41,010 --> 01:41:44,670 De uitverkorenen van God horen het Woord van God. 1679 01:41:44,670 --> 01:41:49,050 Ze horen het evangelie, ze reageren en ze komen. 1680 01:41:49,050 --> 01:41:51,870 Het is alsof de duivel zich plotseling omdraait 1681 01:41:51,870 --> 01:41:54,810 en daar ineens dit enorme leger staat. 1682 01:41:54,810 --> 01:41:59,610 Het kwam bijna net zo plotseling, stil en verrassend als de 1683 01:41:59,610 --> 01:42:01,950 dauw die 's nachts op het gras verschijnt. 1684 01:42:01,950 --> 01:42:05,790 Dit is in wezen wat sommige recentere vertalingen uit dit vers naar voren hebben 1685 01:42:05,790 --> 01:42:07,170 proberen te brengen. 1686 01:42:07,170 --> 01:42:10,410 Of ze het helemaal bij het rechte eind hebben, is niet zeker. 1687 01:42:10,410 --> 01:42:14,790 Maar ik ben zeker bereid te geloven dat dit zo is, want meteen daarna, 1688 01:42:14,790 --> 01:42:20,190 in elk geval in de verzen 5, 6 en 7, gaat het over strijd. 1689 01:42:20,190 --> 01:42:25,110 Het lijkt er dus inderdaad op dat het gaat over het bijeenroepen van een leger. 1690 01:42:25,110 --> 01:42:28,650 Jezus is aan de rechterhand van God en regeert. 1691 01:42:28,650 --> 01:42:32,490 Hij verzamelt een leger dat Zijn veldslagen voor Hem zal voeren, 1692 01:42:32,490 --> 01:42:36,150 en door dat leger zal Hij te midden van Zijn vijanden regeren 1693 01:42:36,150 --> 01:42:38,130 en de overwinning behalen. 1694 01:42:38,130 --> 01:42:41,010 Nu is vers 4 een heel belangrijk vers. 1695 01:42:41,010 --> 01:42:46,410 Het wordt vaak aangehaald in Hebreeën, in Hebreeën hoofdstuk 5 tot en met 7. 1696 01:42:46,410 --> 01:42:49,110 Dit vers wordt daar waarschijnlijk niet minder dan drie, 1697 01:42:49,110 --> 01:42:52,050 vier of vijf keer aangehaald. 1698 01:42:52,050 --> 01:42:53,850 In vers 4 staat: 1699 01:42:53,850 --> 01:42:57,990 De HEERE heeft gezworen en Hij zal er geen berouw van hebben: 1700 01:42:57,990 --> 01:43:02,730 U bent Priester voor eeuwig, naar de ordening van Melchizedek. 1701 01:43:02,730 --> 01:43:05,970 Dat wil zeggen: Jehova heeft gezworen: 1702 01:43:05,970 --> 01:43:11,010 en zal niet van gedachten veranderen: Jij bent voor altijd priester 1703 01:43:11,010 --> 01:43:13,470 volgens de orde van Melchizedek. 1704 01:43:13,470 --> 01:43:15,930 Dit is de enige plaats in de Psalmen 1705 01:43:15,930 --> 01:43:19,830 waar wordt gezegd dat de Messias een priester is. 1706 01:43:19,830 --> 01:43:25,830 Bedenk dat de gezalfde een priester, een koning of een profeet kon zijn. 1707 01:43:25,830 --> 01:43:30,930 Jezus is ze alle drie, en hier wordt ons verteld dat Hij een priester is. 1708 01:43:30,930 --> 01:43:36,450 Hij is beëdigd, zoals iedere priester met een eed beëdigd moet worden. 1709 01:43:36,450 --> 01:43:40,530 Jehova God heeft Hem voor eeuwig als priester beëdigd, 1710 01:43:40,530 --> 01:43:43,770 en Hij zegt dat Hij geen berouw zal krijgen. 1711 01:43:43,770 --> 01:43:46,770 Wanneer er staat dat Hij geen berouw zal krijgen, 1712 01:43:46,770 --> 01:43:50,190 betekent dit dat God niet van gedachten zal veranderen. 1713 01:43:50,190 --> 01:43:55,770 Het doet denken aan wat God in 1 Samuel hoofdstuk 2 tegen Eli zei: 1714 01:43:55,770 --> 01:43:59,370 zijn familie had weliswaar de belofte gekregen dat zij voor 1715 01:43:59,370 --> 01:44:02,550 eeuwig priesters zouden zijn, maar God zei: 1716 01:44:02,550 --> 01:44:07,890 Daarom spreekt de HEERE, de God van Israël: Ik had duidelijk gezegd: 1717 01:44:07,890 --> 01:44:13,170 Uw huis en uw familie zullen voor eeuwig voor Mijn aangezicht wandelen. 1718 01:44:13,170 --> 01:44:18,210 Maar nu spreekt de HEERE: Er is bij Mij geen sprake van, want wie Mij eren, 1719 01:44:18,210 --> 01:44:23,190 zal Ik eren, maar wie Mij verachten, zullen zelf veracht worden. 1720 01:44:23,190 --> 01:44:29,070 Met andere woorden, God had ooit met een eed beloofd dat Eli's familie voor eeuwig 1721 01:44:29,070 --> 01:44:30,510 priesters zou zijn. 1722 01:44:30,510 --> 01:44:34,170 Maar omdat zij Hem verwierpen, zich van Hem afkeerden, 1723 01:44:34,170 --> 01:44:39,630 Hem ongehoorzaam waren en tegen Hem in opstand kwamen, trok Hij de belofte in. 1724 01:44:39,630 --> 01:44:41,250 Maar hier zegt Hij: 1725 01:44:41,250 --> 01:44:44,910 Ik heb gezworen dat Jezus voor altijd priester zal zijn 1726 01:44:44,910 --> 01:44:46,710 en daar kom ik niet op terug. 1727 01:44:46,710 --> 01:44:49,110 Ik zal daarover niet van gedachten veranderen, 1728 01:44:49,110 --> 01:44:53,190 want Jezus zal Mij nooit aanleiding geven daarop terug te komen. 1729 01:44:53,190 --> 01:44:55,950 Hij zal nooit tegen Mij in opstand komen. 1730 01:44:55,950 --> 01:44:58,770 Ik zal er nooit berouw van hoeven te krijgen. 1731 01:44:58,770 --> 01:45:00,090 Nu zegt Hij: 1732 01:45:00,090 --> 01:45:04,110 Jij bent voor altijd priester volgens de orde van Melchizedek. 1733 01:45:04,110 --> 01:45:08,610 Als je het Nieuwe Testament hebt gelezen of het boek Hebreeën hebt bestudeerd, 1734 01:45:08,610 --> 01:45:12,510 klinkt deze uitspraak ons niet buitengewoon vreemd in de oren. 1735 01:45:12,510 --> 01:45:17,070 We zijn namelijk zo vertrouwd met wat de schrijver van Hebreeën erover zegt. 1736 01:45:17,070 --> 01:45:21,630 Maar voor David, die dit schreef, moet het heel vreemd hebben geklonken. 1737 01:45:21,630 --> 01:45:25,050 De reden daarvoor is dat Melchizedek maar op één andere 1738 01:45:25,050 --> 01:45:27,030 plaats in de Bijbel was genoemd. 1739 01:45:27,030 --> 01:45:32,430 In het hele Oude Testament wordt slechts twee keer naar Melchizedek verwezen. 1740 01:45:32,430 --> 01:45:37,410 Eén keer is hier, en de andere keer is in Genesis hoofdstuk 14, 1741 01:45:37,410 --> 01:45:40,830 waar slechts twee of drie verzen aan hem worden gewijd. 1742 01:45:40,830 --> 01:45:46,590 Hij is een man die Abraham ontmoette nadat Abraham ten strijde was getrokken en zijn 1743 01:45:46,590 --> 01:45:52,470 neef Lot had bevrijd uit de macht van Kedor-Laomer en vier andere koningen. 1744 01:45:52,470 --> 01:45:56,070 Abraham ontmoette een man die Melchizedek heette. 1745 01:45:56,070 --> 01:46:01,170 Volgens Genesis was Melchizedek de koning van Salem en een priester van 1746 01:46:01,170 --> 01:46:03,030 de allerhoogste God. 1747 01:46:03,030 --> 01:46:07,350 Er gebeurden bepaalde dingen tussen hen die we uitgebreider zullen bestuderen 1748 01:46:07,350 --> 01:46:10,110 wanneer we het boek Hebreeën behandelen. 1749 01:46:10,110 --> 01:46:12,030 Daar gaan we nu niet op in. 1750 01:46:12,030 --> 01:46:14,070 Maar het interessante is dat van 1751 01:46:14,070 --> 01:46:19,050 Melchizedek werd gezegd dat hij een priester van de allerhoogste God was. 1752 01:46:19,050 --> 01:46:23,010 Wat daar zo opvallend aan is, is dat er geen godsdienst van de 1753 01:46:23,010 --> 01:46:24,870 allerhoogste God bestond. 1754 01:46:24,870 --> 01:46:29,250 Het is nogal moeilijk om een priester te hebben wanneer je geen godsdienst hebt. 1755 01:46:29,250 --> 01:46:31,770 Een priester is iemand die offers brengt 1756 01:46:31,770 --> 01:46:35,250 en tot een bepaalde godsdienstige groepering behoort. 1757 01:46:35,250 --> 01:46:38,490 Maar in die tijd had Abraham geen kinderen. 1758 01:46:38,490 --> 01:46:40,710 Daarom waren er geen Joden. 1759 01:46:40,710 --> 01:46:43,590 Daarom was er geen Joodse godsdienst. 1760 01:46:43,590 --> 01:46:48,750 Daarom bestond er geen georganiseerde ware godsdienst van de ware God. 1761 01:46:48,750 --> 01:46:52,890 Toch werd van deze man Melchizedek, die Abraham ontmoette, 1762 01:46:52,890 --> 01:46:56,370 gezegd dat hij een priester van de allerhoogste God was. 1763 01:46:56,370 --> 01:46:59,850 Ook werd van hem gezegd dat hij de koning van Salem was. 1764 01:46:59,850 --> 01:47:05,250 In Hebreeën hoofdstuk 7 wordt duidelijk gemaakt dat de naam Melchizedek letterlijk 1765 01:47:05,250 --> 01:47:08,010 „koning van de gerechtigheid” betekent. 1766 01:47:08,010 --> 01:47:12,810 In het Hebreeuws betekent Melchizedek „koning van de gerechtigheid”. 1767 01:47:12,810 --> 01:47:16,290 Ons wordt verteld dat hij de koning van Salem was. 1768 01:47:16,290 --> 01:47:20,910 Salem is een andere vorm van het woord sjalom, oftewel vrede. 1769 01:47:20,910 --> 01:47:26,430 De schrijver van Hebreeën vertelt ons dus dat hij ook de koning van de vrede is. 1770 01:47:26,430 --> 01:47:31,710 Melchizedek was dus de koning van de vrede en de koning van de gerechtigheid, 1771 01:47:31,710 --> 01:47:35,250 en tevens een priester van de allerhoogste God. 1772 01:47:35,250 --> 01:47:39,690 Dat is in wezen alles wat we uit Genesis over Melchizedek weten. 1773 01:47:39,690 --> 01:47:43,890 Dan schrijft David 1.500 jaar later over de Messias 1774 01:47:43,890 --> 01:47:48,090 dat Hij ook een priester zal zijn, naar de orde van Melchizedek. 1775 01:47:48,090 --> 01:47:52,230 Dit moet de meeste Joden echt krankzinnig in de oren hebben geklonken, 1776 01:47:52,230 --> 01:47:56,430 want zij kenden geen ander priesterschap dan het priesterschap van Levi, 1777 01:47:56,430 --> 01:47:59,130 dat wil zeggen: van Aäron. 1778 01:47:59,130 --> 01:48:05,010 Mozes' broer Aäron en de Levieten vormden het enige priesterschap dat de Joden ooit 1779 01:48:05,010 --> 01:48:09,510 hadden gekend: de orde van Aäron, de orde van de Levieten. 1780 01:48:09,510 --> 01:48:13,590 Toch zou de Messias een Priester zijn, maar niet van die orde. 1781 01:48:13,590 --> 01:48:18,270 In Israël kon iemand die geen Leviet was, geen priester zijn. 1782 01:48:18,270 --> 01:48:20,670 Maar Jezus was geen Leviet. 1783 01:48:20,670 --> 01:48:25,470 Hij stamde uit de stam Juda, niet uit de stam Levi. 1784 01:48:25,470 --> 01:48:30,330 Daarom zou Hij in Israël nooit als priester in aanmerking zijn gekomen. 1785 01:48:30,330 --> 01:48:32,970 Hij was niet in de juiste familie geboren. 1786 01:48:32,970 --> 01:48:38,010 Maar David zegt dat de Messias een Priester zou zijn naar een andere orde, 1787 01:48:38,010 --> 01:48:43,170 die helemaal niets met Levi te maken had, namelijk de orde van Melchizedek. 1788 01:48:43,170 --> 01:48:48,330 De betekenis daarvan is heel diep, en daarom gaat de schrijver van Hebreeën 1789 01:48:48,330 --> 01:48:50,610 er zo uitvoerig op in. 1790 01:48:50,610 --> 01:48:55,410 In wezen wijst hij erop dat Melchizedek een verschijning van Christus 1791 01:48:55,410 --> 01:49:00,450 vóór Zijn menswording lijkt te zijn geweest, wat wij een theofanie noemen. 1792 01:49:00,450 --> 01:49:05,970 Melchizedek lijkt een theofanie te zijn van Christus, Die Abraham ontmoette. 1793 01:49:05,970 --> 01:49:09,630 Hij werd als priester beschreven omdat Hij bij die gelegenheid 1794 01:49:09,630 --> 01:49:12,330 priesterdienst voor Abraham verrichtte. 1795 01:49:12,330 --> 01:49:14,190 Abraham gaf Hem tienden. 1796 01:49:14,190 --> 01:49:17,490 Hij zegende Abraham, enzovoort. 1797 01:49:17,490 --> 01:49:19,770 Hij deed de dingen die een priester doet. 1798 01:49:19,770 --> 01:49:23,730 Ik geloof dat Jezus op dat moment in menselijke gedaante kwam 1799 01:49:23,730 --> 01:49:27,390 en voor Abraham optrad in de rol van een Priester van God, 1800 01:49:27,390 --> 01:49:32,730 aan Wie Abraham zijn tienden kon geven en door Wie hij gezegend kon worden. 1801 01:49:32,730 --> 01:49:37,710 Over de Messias wordt gezegd dat Hij zo’n zelfde soort Priester zal zijn. 1802 01:49:37,710 --> 01:49:42,030 Dat wil zeggen: Hij zal precies als Melchizedek zijn. 1803 01:49:42,030 --> 01:49:45,930 Ik geloof dat Hij God zal zijn Die in het vlees komt. 1804 01:49:45,930 --> 01:49:48,990 Dat was ongetwijfeld een groot mysterie. 1805 01:49:48,990 --> 01:49:53,610 Wanneer de Joden deze Schrift lazen, zullen ze niet geweten hebben waar die het 1806 01:49:53,610 --> 01:49:58,110 over had: een Priester naar de orde van Melchizedek. 1807 01:49:58,110 --> 01:50:01,830 Maar in Hebreeën wordt erop gewezen dat dit betekent dat Hij 1808 01:50:01,830 --> 01:50:06,930 werkelijk de Zoon van God is en dat Hij werkzaam is in een priesterschap dat 1809 01:50:06,930 --> 01:50:11,550 hoger is dan het priesterschap van Levi en Aäron. 1810 01:50:11,550 --> 01:50:14,850 De laatste verzen hier gaan over de strijd. 1811 01:50:14,850 --> 01:50:17,430 Ook nu weer hebben we over strijd gelezen 1812 01:50:17,430 --> 01:50:20,910 in elk van de Psalmen die we hebben bestudeerd. 1813 01:50:20,910 --> 01:50:24,210 Elke psalm waarin over de Koning wordt gesproken, 1814 01:50:24,210 --> 01:50:27,270 vermeldt dat Hij Zijn vijanden onderwerpt. 1815 01:50:27,270 --> 01:50:32,730 Gewoonlijk wordt er een bloedige strijd beschreven, zoals in hoofdstuk 45: 1816 01:50:32,730 --> 01:50:38,550 zoals in Psalm 45, waar de pijlen van de Koning het hart van Zijn vijanden treffen. 1817 01:50:38,550 --> 01:50:41,910 Hier wordt in vers 6 verwezen naar het volgende: 1818 01:50:41,910 --> 01:50:46,110 Hij spreekt recht onder de heidenvolken, vult het slagveld met 1819 01:50:46,110 --> 01:50:50,310 dode lichamen en verplettert hem die het hoofd is over een groot land. 1820 01:50:50,310 --> 01:50:53,970 Al deze dingen zouden een dubbele vervulling kunnen hebben. 1821 01:50:53,970 --> 01:50:57,690 Ze zouden kunnen verwijzen naar de geestelijke strijd die op dit moment 1822 01:50:57,690 --> 01:51:01,230 gaande is, of ze zouden kunnen verwijzen naar het 1823 01:51:01,230 --> 01:51:05,490 oordeel dat komt wanneer Jezus terugkeert, het laatste oordeel. 1824 01:51:05,490 --> 01:51:10,410 Mijn gevoel is dat het te maken heeft met de huidige geestelijke strijd. 1825 01:51:10,410 --> 01:51:14,130 Dat baseer ik grotendeels op vers 7, waar staat: 1826 01:51:14,130 --> 01:51:18,810 Hij drinkt onderweg uit de beek, daarom heft Hij Zijn hoofd omhoog. 1827 01:51:18,810 --> 01:51:23,130 Dit betekent dat Hij Zijn hoofd in overwinning zal opheffen. 1828 01:51:23,130 --> 01:51:26,070 Waarom zal Hij Zijn hoofd in overwinning opheffen? 1829 01:51:26,070 --> 01:51:28,170 Omdat vers 7 zegt: 1830 01:51:28,170 --> 01:51:30,750 Onderweg zal Hij uit de beek drinken. 1831 01:51:30,750 --> 01:51:34,470 Zit daar een of andere diepe geestelijke betekenis achter? 1832 01:51:34,470 --> 01:51:38,550 Is de beek een of ander geestelijk iets? Ik denk het niet. 1833 01:51:38,550 --> 01:51:42,690 Ik denk dat er eenvoudigweg wordt gezegd dat een krijger die zijn vijand 1834 01:51:42,690 --> 01:51:46,890 achtervolgt, geen tijd neemt om te gaan zitten en weer op krachten te komen 1835 01:51:46,890 --> 01:51:48,630 wanneer hij honger krijgt. 1836 01:51:48,630 --> 01:51:52,770 Als hij toevallig in de buurt van een beek is, stopt hij maar heel even. 1837 01:51:52,770 --> 01:51:56,610 Of hij schept water met zijn handen en likt het uit zijn handen op, 1838 01:51:56,610 --> 01:51:58,830 zoals het leger van Gideon deed. 1839 01:51:58,830 --> 01:52:03,270 Wanneer je de vijand achtervolgt, wil je niet de tijd nemen om te stoppen en weer 1840 01:52:03,270 --> 01:52:04,710 op krachten te komen. 1841 01:52:04,710 --> 01:52:09,330 Maar als je omkomt van de dorst, stop je alleen lang genoeg om met je handen water 1842 01:52:09,330 --> 01:52:12,030 te scheppen en het al rennend op te likken. 1843 01:52:12,030 --> 01:52:16,170 Ik geloof dat hier wordt gezegd dat Zijn achtervolging van Zijn vijanden, 1844 01:52:16,170 --> 01:52:20,910 die in de verzen 5 en 6 wordt beschreven, meedogenloos zal zijn. 1845 01:52:20,910 --> 01:52:23,310 Hij zal doorgaan totdat Hij heeft gewonnen. 1846 01:52:23,310 --> 01:52:27,630 Omdat Hij deze voortdurende, meedogenloze strijd zal voeren en 1847 01:52:27,630 --> 01:52:32,130 nergens tijd voor zal nemen, zal Hij de overwinning behalen. 1848 01:52:32,130 --> 01:52:35,430 Het lijkt mij over een langdurige strijd te gaan. 1849 01:52:35,430 --> 01:52:41,070 De bewoording klinkt mij althans in de oren alsof het over iets langdurigs gaat, 1850 01:52:41,070 --> 01:52:44,850 niet over een ogenblikkelijk oordeel bij Zijn wederkomst. 1851 01:52:44,850 --> 01:52:48,930 Het gaat opnieuw over de strijd waaraan dit leger van mensen die zich 1852 01:52:48,930 --> 01:52:52,410 vrijwillig aanbieden deelneemt. Denk eraan: 1853 01:52:52,410 --> 01:52:54,390 Een psalm van David. 1854 01:52:54,390 --> 01:52:59,190 De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, 1855 01:52:59,190 --> 01:53:03,630 totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal hebben tot een voetbank voor Uw voeten. 1856 01:53:03,630 --> 01:53:08,131 De HEERE strekt Uw machtige scepter uit vanuit Sion en zegt : 1857 01:53:08,131 --> 01:53:10,470 Heers te midden van Uw vijanden. 1858 01:53:10,470 --> 01:53:16,650 Uw volk is zeer gewillig op de dag van Uw kracht, getooid met heilig sieraad; 1859 01:53:16,650 --> 01:53:21,210 uit de baarmoeder van de dageraad is voor U de dauw van Uw jeugd. 1860 01:53:21,210 --> 01:53:25,290 De HEERE heeft gezworen en Hij zal er geen berouw van hebben: 1861 01:53:25,290 --> 01:53:29,850 U bent Priester voor eeuwig, naar de ordening van Melchizedek. 1862 01:53:29,850 --> 01:53:33,870 De Heere is aan Uw rechterhand, Hij verplettert koningen op de dag 1863 01:53:33,870 --> 01:53:35,250 van Zijn toorn. 1864 01:53:35,250 --> 01:53:40,410 Hij spreekt recht onder de heidenvolken, vult het slagveld met dode lichamen 1865 01:53:40,410 --> 01:53:44,190 en verplettert hem die het hoofd is over een groot land. 1866 01:53:44,190 --> 01:53:48,570 Hij drinkt onderweg uit de beek, daarom heft Hij Zijn hoofd omhoog. 1867 01:53:48,570 --> 01:53:52,110 Dit leger van bereidwillige strijders, de gemeente, 1868 01:53:52,110 --> 01:53:56,490 die er uit vrije wil voor hebben gekozen Hem te volgen en Hem te dienen, 1869 01:53:56,490 --> 01:53:58,470 zal de overwinning behalen. 1870 01:53:58,470 --> 01:54:01,950 En Zijn overwinning zal definitief en volledig zijn. 1871 01:54:01,950 --> 01:54:04,830 De Engelse vertaling waarop de spreker zich baseert, 1872 01:54:04,830 --> 01:54:08,670 heeft hier het meervoud ‘heads over many countries’; 1873 01:54:08,670 --> 01:54:14,790 de HSV spreekt enkelvoudig over ‘hem die het hoofd is over een groot land’. 1874 01:54:14,790 --> 01:54:19,050 Vanuit de Engelse lezing verstaat de spreker dit als geestelijke, 1875 01:54:19,050 --> 01:54:23,190 demonische hoofden over de volken, die Hij zal vernietigen. 1876 01:54:23,190 --> 01:54:27,870 Deze Psalmen spreken over de koninklijke pracht van de Messias. 1877 01:54:27,870 --> 01:54:31,710 Veel van de Psalmen die we in toekomstige lezingen zullen bestuderen, 1878 01:54:31,710 --> 01:54:37,530 zullen erover spreken dat Hij lijdt, vernederd wordt, arm is, enzovoort. 1879 01:54:37,530 --> 01:54:41,310 De Psalmen spreken over verschillende aspecten van de Messias. 1880 01:54:41,310 --> 01:54:45,810 En ik wilde de vier Psalmen die over Zijn koninklijke heerschappij spraken, 1881 01:54:45,810 --> 01:54:49,350 allemaal tegelijk behandelen, al was het op een nogal gehaaste manier.