1
00:00:02,070 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,350
Deze keer behandelen we
Psalmen 25 tot en met 31.

3
00:00:10,350 --> 00:00:14,130
Laten we de Bijbel openslaan bij Psalm 25.

4
00:00:14,130 --> 00:00:18,150
In onze vorige les zijn we
tot en met Psalm 21 gekomen.

5
00:00:18,150 --> 00:00:22,590
Nu slaan we Psalm 22, 23 en 24 over,

6
00:00:22,590 --> 00:00:25,530
omdat we die bij een andere
gelegenheid hebben behandeld,

7
00:00:25,530 --> 00:00:28,530
toen we spraken over Messiaanse psalmen.

8
00:00:28,530 --> 00:00:31,530
Zo komen we nu bij Psalm 25.

9
00:00:31,530 --> 00:00:36,450
Als je dit lied al hebt leren zingen,
zal deze psalm je heel vertrouwd zijn.

10
00:00:36,450 --> 00:00:41,670
Er staan veel bekende verzen in, omdat
deze psalm lang geleden op muziek is gezet

11
00:00:41,670 --> 00:00:44,610
en in veel gemeenten tamelijk bekend is.

12
00:00:44,610 --> 00:00:48,870
Enkele werkelijk voortreffelijke verzen
eruit worden in het lied gebruikt.

13
00:00:48,870 --> 00:00:51,690
Hoewel niet alle verzen
deel uitmaken van het lied,

14
00:00:51,690 --> 00:00:55,170
staat de psalm beslist vol rijke inhoud.

15
00:00:55,170 --> 00:00:59,790
Eén bijzonderheid van deze psalm die je
in de Engelse vertaling niet kunt zien,

16
00:00:59,790 --> 00:01:03,150
is dat dit opnieuw een
acrostische psalm is.

17
00:01:03,150 --> 00:01:07,410
Dat wil zeggen dat hij de letters
van het Hebreeuwse alfabet doorloopt.

18
00:01:07,410 --> 00:01:13,050
Er zijn 22 verzen en 22 letters
in het Hebreeuwse alfabet.

19
00:01:13,050 --> 00:01:18,810
Elk vers begint dus met de volgende letter
en zo wordt het hele alfabet doorlopen.

20
00:01:18,810 --> 00:01:20,430
Hij luidt als volgt:

21
00:01:20,430 --> 00:01:25,470
mijn God, op U vertrouw ik; beth
laat mij niet beschaamd worden,

22
00:01:25,470 --> 00:01:29,310
laat mijn vijanden niet van
vreugde over mij opspringen.

23
00:01:29,310 --> 00:01:33,630
Ja, allen die U verwachten,
worden niet beschaamd;

24
00:01:33,630 --> 00:01:37,770
gimel beschaamd worden zij die
zonder reden trouweloos handelen.

25
00:01:37,770 --> 00:01:41,550
Wat de opbouw van deze psalm
betreft, zien we behalve dat het een

26
00:01:41,550 --> 00:01:45,750
acrostische psalm is, dat hij in
elk geval aan het begin meestal uit

27
00:01:45,750 --> 00:01:47,370
tweetallen van verzen bestaat.

28
00:01:47,370 --> 00:01:56,250
Vers 2 en 3 horen volgens mij bij elkaar;
vers 4 en 5; vers 6 en 7; vers 8 en 9;

29
00:01:56,250 --> 00:02:01,350
vers 10 en 11; en mogelijk vers 12 en 13.

30
00:02:01,350 --> 00:02:04,350
Daarna lijken de verzen
inhoudelijk niet meer op die manier

31
00:02:04,350 --> 00:02:06,570
twee aan twee bij elkaar te horen.

32
00:02:06,570 --> 00:02:10,470
Je ziet bijvoorbeeld dat in vers
2 en 3 beide keren sprake is

33
00:02:10,470 --> 00:02:12,210
van beschaamd worden:

34
00:02:12,210 --> 00:02:16,170
Ja, allen die U verwachten,
worden niet beschaamd;

35
00:02:16,170 --> 00:02:20,730
gimel beschaamd worden zij die
zonder reden trouweloos handelen.

36
00:02:20,730 --> 00:02:26,130
HEERE, maak mij Uw wegen bekend,
daleth leer mij Uw paden.

37
00:02:26,130 --> 00:02:30,090
Beschaamd worden heeft in de Schrift
te maken met teleurgesteld worden:

38
00:02:30,090 --> 00:02:33,510
op God vertrouwen terwijl
Hij niet te hulp komt,

39
00:02:33,510 --> 00:02:36,870
of ergens op vertrouwen
terwijl het niet uitkomt.

40
00:02:36,870 --> 00:02:41,010
We weten dat Paulus hetzelfde
woord gebruikt in Romeinen 5.

41
00:02:41,010 --> 00:02:44,610
Niet hetzelfde Hebreeuwse woord,
want hij schreef in het Grieks,

42
00:02:44,610 --> 00:02:49,410
maar in het Engels staat hetzelfde woord
en wordt het op dezelfde manier gebruikt.

43
00:02:49,410 --> 00:02:53,910
In Romeinen 5 zegt hij dat wij ons
verheugen in de hoop op de heerlijkheid

44
00:02:53,910 --> 00:02:56,190
van God. Er staat:

45
00:02:56,190 --> 00:02:58,350
En de hoop beschaamt niet.

46
00:02:58,350 --> 00:03:01,530
Hoop maakt ons niet beschaamd. Hij zegt:

47
00:03:01,530 --> 00:03:05,250
Omdat de liefde van God in
onze harten uitgestort is.

48
00:03:05,250 --> 00:03:09,570
Hij bedoelt daarmee dat onze hoop
niet teleurgesteld zal worden.

49
00:03:09,570 --> 00:03:11,250
Waar hij hier zegt:

50
00:03:11,250 --> 00:03:14,310
Laat me niet voor schut
staan, zegt hij in wezen:

51
00:03:14,310 --> 00:03:15,810
Stel me niet teleur.

52
00:03:15,810 --> 00:03:21,450
Ik vertrouw op U. Mijn God, ik
vertrouw op U. Stel me niet teleur.

53
00:03:21,450 --> 00:03:23,550
Laat mijn vijanden me niet verslaan.

54
00:03:23,550 --> 00:03:27,990
In feite breidt hij zijn gebed uit
tot iedereen die op Hem vertrouwt:

55
00:03:27,990 --> 00:03:32,130
Ja, allen die U verwachten,
worden niet beschaamd;

56
00:03:32,130 --> 00:03:36,690
gimel beschaamd worden zij die
zonder reden trouweloos handelen.

57
00:03:36,690 --> 00:03:41,910
HEERE, maak mij Uw wegen bekend,
daleth leer mij Uw paden.

58
00:03:41,910 --> 00:03:46,410
Maar wat de vijanden betreft:
laat hen gerust beschaamd worden.

59
00:03:46,410 --> 00:03:48,630
Laat hen teleurgesteld worden.

60
00:03:48,630 --> 00:03:54,090
Over degenen die schade willen aanrichten,
die haatdragend zijn en zonder reden

61
00:03:54,090 --> 00:03:56,970
Gods wet overtreden, zegt hij:

62
00:03:56,970 --> 00:03:59,070
Laat hen voor schut staan.

63
00:03:59,070 --> 00:04:03,450
Dan horen volgens mij de
volgende twee verzen bij elkaar:

64
00:04:03,450 --> 00:04:11,490
Leid mij in Uw waarheid en leer mij, he,
waw want U bent de God van mijn heil;

65
00:04:11,490 --> 00:04:13,710
U verwacht ik de hele dag.

66
00:04:13,710 --> 00:04:18,930
Denk aan Uw barmhartigheid,
HEERE, en Uw goedertierenheid,

67
00:04:18,930 --> 00:04:21,990
zain want die zijn van eeuwigheid.

68
00:04:21,990 --> 00:04:25,710
Deze twee verzen spreken
erover dat God hem leidt,

69
00:04:25,710 --> 00:04:29,430
hem de weg wijst en hem
het juiste pad toont.

70
00:04:29,430 --> 00:04:34,110
Hij wil niet alleen door God verdedigd
worden, en hij verwacht ook niet zomaar,

71
00:04:34,110 --> 00:04:37,290
zonder voorwaarden, dat God hem zegent.

72
00:04:37,290 --> 00:04:41,910
Op grond van zijn gehoorzaamheid
en zijn verlangen om God te volgen,

73
00:04:41,910 --> 00:04:46,650
meent hij dat hij het recht heeft om
onderweg Gods bescherming te vragen,

74
00:04:46,650 --> 00:04:49,410
en ook om Zijn leiding op die weg.

75
00:04:49,410 --> 00:04:54,150
Let erop dat de uitdrukking ‘wachten
op God’ hier tweemaal voorkomt,

76
00:04:54,150 --> 00:04:58,110
in vers 3 en in vers 5. In vers 3:

77
00:04:58,110 --> 00:05:01,890
Ja, laat niemand die op
U wacht voor schut staan.

78
00:05:01,890 --> 00:05:03,870
Aan het einde van vers 5:

79
00:05:03,870 --> 00:05:06,330
Ik wacht de hele dag op U.

80
00:05:06,330 --> 00:05:10,830
Deze uitdrukking, ‘wachten op
God’, komt veel voor in de Psalmen

81
00:05:10,830 --> 00:05:14,790
en elders in de Schriften, bij de
profeten en op andere plaatsen.

82
00:05:14,790 --> 00:05:20,250
Ze heeft verschillende betekenissen, maar
heeft in wezen te maken met geduldig zijn.

83
00:05:20,250 --> 00:05:22,170
Elders wordt ons gezegd:

84
00:05:22,170 --> 00:05:25,170
Zwijg voor de HEERE en verwacht Hem;

85
00:05:25,170 --> 00:05:29,730
ontsteek niet in woede over
wie voorspoedig zijn weg gaat,

86
00:05:29,730 --> 00:05:33,090
over iemand die listige plannen uitvoert.

87
00:05:33,090 --> 00:05:36,270
In Psalm 27, vers 14 staat:

88
00:05:36,270 --> 00:05:43,050
Wacht op de HEERE, wees sterk en
Hij zal uw hart sterk maken; ja,

89
00:05:43,050 --> 00:05:44,970
wacht op de HEERE.

90
00:05:44,970 --> 00:05:48,990
Op de Heere wachten
betekent op Hem vertrouwen,

91
00:05:48,990 --> 00:05:53,010
rusten in het feit dat Hij op
Zijn tijd voor alles zal zorgen,

92
00:05:53,010 --> 00:05:58,530
en rustig op Hem wachten, moed
vatten en wachten totdat Hij handelt.

93
00:05:58,530 --> 00:06:02,190
Er staat heel veel in de
Schrift over wachten op God.

94
00:06:02,190 --> 00:06:06,750
Andrew Murray schreef een boek
met de titel Waiting on God,

95
00:06:06,750 --> 00:06:09,570
waarin hij dertig overdenkingen opnam.

96
00:06:09,570 --> 00:06:13,290
Elke overdenking was gebaseerd
op een ander vers uit de Schrift

97
00:06:13,290 --> 00:06:16,170
dat iets te maken had met wachten op God.

98
00:06:16,170 --> 00:06:21,030
In dat boek belichtte hij vrijwel elk
denkbaar aspect van het wachten op God.

99
00:06:21,030 --> 00:06:26,310
In Jesaja, de Psalmen en andere gedeelten
worden we heel vaak aangespoord om op

100
00:06:26,310 --> 00:06:27,570
God te wachten.

101
00:06:27,570 --> 00:06:30,690
Dat laat zien dat we geduld nodig hebben.

102
00:06:30,690 --> 00:06:33,210
Geduld is een vrucht van de Geest.

103
00:06:33,210 --> 00:06:37,290
En we kunnen zien dat we de dingen alleen
maar in het honderd kunnen sturen als we

104
00:06:37,290 --> 00:06:42,030
op God vooruitlopen, of als we proberen
een bevrijding tot stand te brengen

105
00:06:42,030 --> 00:06:44,010
voordat God dat heeft gedaan.

106
00:06:44,010 --> 00:06:47,970
We moeten wachten tot God ons
het sein geeft om te beginnen.

107
00:06:47,970 --> 00:06:50,190
Denk bijvoorbeeld eens aan Jezus.

108
00:06:50,190 --> 00:06:53,670
Vanaf Zijn jeugd wist Hij
dat Hij de Messias was

109
00:06:53,670 --> 00:06:56,250
en dat Hij gekomen was
om de wereld te redden.

110
00:06:56,250 --> 00:06:59,250
Denk je dat het met die kennis
gemakkelijk voor Hem was

111
00:06:59,250 --> 00:07:02,430
om dertig jaar van Zijn leven
als timmerman te werken,

112
00:07:02,430 --> 00:07:06,570
terwijl Hij wist dat het Zijn bestemming
was om het evangelie te verkondigen,

113
00:07:06,570 --> 00:07:10,230
voor de zonden van de wereld te
sterven en al die dingen te doen?

114
00:07:10,230 --> 00:07:15,090
Het lijkt mij dat Hij sterk geneigd zou
zijn om ongeduldig te worden en te zeggen:

115
00:07:15,090 --> 00:07:19,890
Dat timmerwerk stelt niets voor vergeleken
met waar ik werkelijk voor geroepen ben.

116
00:07:19,890 --> 00:07:21,570
Wat heeft dit voor zin?

117
00:07:21,570 --> 00:07:25,410
Toch moest Hij wachten tot God
Hem riep om eropuit te gaan.

118
00:07:25,410 --> 00:07:27,810
Ook de apostel Paulus werd op het moment

119
00:07:27,810 --> 00:07:32,310
dat hij tot bekering kwam geroepen om
een getuige voor de heidenen te zijn.

120
00:07:32,310 --> 00:07:35,970
Maar hij werd daar pas werkelijk
voor afgezonderd en uitgezonden in

121
00:07:35,970 --> 00:07:38,490
Handelingen, hoofdstuk 13.

122
00:07:38,490 --> 00:07:42,210
Dat was waarschijnlijk minstens
veertien jaar na zijn bekering,

123
00:07:42,210 --> 00:07:44,190
toen de Heilige Geest zei:

124
00:07:44,190 --> 00:07:48,510
En terwijl zij de Heere dienden
en vastten, zei de Heilige Geest:

125
00:07:48,510 --> 00:07:52,890
Zonder voor Mij zowel Barnabas
als Saulus af voor het werk

126
00:07:52,890 --> 00:07:54,870
waartoe Ik hen geroepen heb.

127
00:07:54,870 --> 00:07:58,470
Het is dus nodig op God te
wachten tot Hij ons het sein

128
00:07:58,470 --> 00:08:03,210
geeft om met de bediening te beginnen, en
te wachten op de verwezenlijking van de

129
00:08:03,210 --> 00:08:06,570
dromen en visioenen die
God ons heeft gegeven.

130
00:08:06,570 --> 00:08:09,810
Dit geldt ook voor het wachten
op antwoorden op gebed,

131
00:08:09,810 --> 00:08:14,730
op bevrijding van onze vijanden en
op het wegnemen van onze problemen.

132
00:08:14,730 --> 00:08:19,350
Om door beproevingen heen te komen,
moet je ze soms gewoon uitzitten.

133
00:08:19,350 --> 00:08:22,890
God zal ons namelijk
bevrijden en ons eruit halen,

134
00:08:22,890 --> 00:08:25,110
maar wij moeten geduld hebben.

135
00:08:25,110 --> 00:08:29,790
We zijn nu al twee verwijzingen naar
het wachten op God tegengekomen,

136
00:08:29,790 --> 00:08:32,310
en we zullen er nog meer aantreffen.

137
00:08:32,310 --> 00:08:35,490
Vers 6 en 7 horen bij elkaar:

138
00:08:35,490 --> 00:08:39,690
Denk niet aan de zonden uit mijn
jeugd of aan mijn overtredingen;

139
00:08:39,690 --> 00:08:43,410
cheth denkt U aan mij naar Uw
goedertierenheid, omwille van

140
00:08:43,410 --> 00:08:45,570
Uw goedheid, HEERE.

141
00:08:45,570 --> 00:08:50,490
Goed en waarachtig is de HEERE, teth
daarom onderwijst Hij zondaars in de weg.

142
00:08:50,490 --> 00:08:55,050
Deze verzen zijn met elkaar verbonden door
het gemeenschappelijke woord ‘gedenk’.

143
00:08:55,050 --> 00:08:56,250
Hij zegt:

144
00:08:56,250 --> 00:08:59,310
Denk hieraan, maar denk daar niet aan.

145
00:08:59,310 --> 00:09:01,470
Denk aan Uw barmhartigheid.

146
00:09:01,470 --> 00:09:03,090
Denk aan Uw liefde.

147
00:09:03,090 --> 00:09:07,770
Denk eraan hoe U eerder al genade
hebt getoond aan zondaars zoals ik.

148
00:09:07,770 --> 00:09:11,670
Maar als U aan mij denkt, denk
dan alstublieft niet aan de zonden

149
00:09:11,670 --> 00:09:12,870
uit mijn jeugd.

150
00:09:12,870 --> 00:09:15,330
Hij is zich er sterk van bewust dat hij

151
00:09:15,330 --> 00:09:19,890
diep in de problemen zou zitten als de
zonden van zijn jeugd werden meegerekend,

152
00:09:19,890 --> 00:09:22,350
en hij vraagt God om ze te vergeten.

153
00:09:22,350 --> 00:09:24,270
Dat is niet zo eenvoudig.

154
00:09:24,270 --> 00:09:26,370
God kan zonden vergeten.

155
00:09:26,370 --> 00:09:32,070
Dat zegt Hij in Jeremia hoofdstuk
31, en ik denk dat het vers 33 is,

156
00:09:32,070 --> 00:09:35,370
waar Hij zegt dat Hij hun
ongerechtigheid zal vergeven

157
00:09:35,370 --> 00:09:38,070
en aan hun zonde niet meer zal denken.

158
00:09:38,070 --> 00:09:41,310
Maar dat zou onder de voorwaarden
van het nieuwe verbond zijn,

159
00:09:41,310 --> 00:09:45,390
want dit staat twee verzen na
de uitspraak waarin Hij zegt:

160
00:09:45,390 --> 00:09:50,430
Zie, er komen dagen, spreekt de
HEERE, dat Ik met het huis van Israël

161
00:09:50,430 --> 00:09:53,730
en met het huis van Juda een
nieuw verbond zal sluiten,

162
00:09:53,730 --> 00:09:58,290
Hij zegt vervolgens dat Hij Zijn wet
in hun hart zal schrijven, enzovoort.

163
00:09:58,290 --> 00:10:00,570
Dat wordt in Christus vervuld.

164
00:10:00,570 --> 00:10:02,370
Op dat punt zegt Hij:

165
00:10:02,370 --> 00:10:07,530
Ik zal hun ongerechtigheid vergeven
en aan hun zonde niet meer denken.

166
00:10:07,530 --> 00:10:11,550
God heeft dus een manier gevonden
waarop Hij de zonden van onze jeugd niet

167
00:10:11,550 --> 00:10:13,110
meer kan gedenken.

168
00:10:13,110 --> 00:10:15,810
Dan gaan we verder met vers 8 en 9:

169
00:10:15,810 --> 00:10:20,910
Hij leidt zachtmoedigen in het recht,
jod Hij leert zachtmoedigen Zijn weg.

170
00:10:20,910 --> 00:10:24,150
Alle paden van de HEERE
zijn goedertierenheid en

171
00:10:24,150 --> 00:10:28,650
trouw kaph voor wie Zijn verbond en
Zijn getuigenissen in acht nemen.

172
00:10:28,650 --> 00:10:33,210
Deze twee verzen gaan erover dat
God de mensen Zijn weg leert.

173
00:10:33,210 --> 00:10:37,890
Hij onderwijst zondaars en Hij
onderwijst de zachtmoedigen.

174
00:10:37,890 --> 00:10:40,470
Gewoonlijk kan dat dezelfde groep zijn.

175
00:10:40,470 --> 00:10:43,470
Als mensen zichzelf niet
als zondaars beschouwen,

176
00:10:43,470 --> 00:10:46,410
zien ze zichzelf meestal als rechtvaardig.

177
00:10:46,410 --> 00:10:51,570
Ze zijn doorgaans hoogmoedig en niet het
soort mensen dat tot God om hulp roept,

178
00:10:51,570 --> 00:10:55,590
omdat ze hun eigen zonde
niet zien. Jezus zei:

179
00:10:55,590 --> 00:11:01,710
Maar ga heen en leer wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer;

180
00:11:01,710 --> 00:11:07,050
want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen
tot bekering te roepen, maar zondaars.

181
00:11:07,050 --> 00:11:11,490
Mensen die zichzelf rechtvaardig
vonden, zouden nooit tot Hem komen,

182
00:11:11,490 --> 00:11:16,290
net zoals mensen die niet weten dat
ze ziek zijn niet naar een arts gaan.

183
00:11:16,290 --> 00:11:19,890
Degenen die zachtmoedig en
nederig hun zonde erkennen,

184
00:11:19,890 --> 00:11:23,070
zijn de mensen aan wie
God Zijn wegen zal leren.

185
00:11:23,070 --> 00:11:25,710
Je kunt dus zien dat de verzen tot nu toe

186
00:11:25,710 --> 00:11:29,190
steeds door een bepaalde gedachte
aan elkaar gekoppeld zijn.

187
00:11:29,190 --> 00:11:32,310
Vers 2 en 3 zijn
gekoppeld door de gedachte

188
00:11:32,310 --> 00:11:34,830
beschaamd of teleurgesteld te worden.

189
00:11:34,830 --> 00:11:39,930
Vers 4 en 5 zijn gekoppeld door de
gedachte dat God Zijn paden leert.

190
00:11:39,930 --> 00:11:44,610
Vers 6 en 7 zijn gekoppeld
door het woord ‘gedenk’:

191
00:11:44,610 --> 00:11:48,630
Denk niet aan de zonden uit mijn
jeugd of aan mijn overtredingen;

192
00:11:48,630 --> 00:11:52,230
cheth denkt U aan mij naar Uw
goedertierenheid, omwille van

193
00:11:52,230 --> 00:11:54,450
Uw goedheid, HEERE.

194
00:11:54,450 --> 00:11:59,730
Goed en waarachtig is de HEERE, teth
daarom onderwijst Hij zondaars in de weg.

195
00:11:59,730 --> 00:12:03,450
En vers 8 en 9 zijn gekoppeld
door het begrip dat God

196
00:12:03,450 --> 00:12:07,710
Zijn wegen onderwijst en Zijn paden
leert aan degenen die zich zachtmoedig

197
00:12:07,710 --> 00:12:08,910
aan Hem onderwerpen.

198
00:12:08,910 --> 00:12:11,370
Dan staat er in vers 10 en 11:

199
00:12:11,370 --> 00:12:17,130
Omwille van Uw Naam, HEERE, lamed vergeef
mijn ongerechtigheid, want die is groot.

200
00:12:17,130 --> 00:12:20,130
Wie is de man die de HEERE vreest?

201
00:12:20,130 --> 00:12:23,670
mem Hij onderwijst hem in
de weg die hij moet kiezen.

202
00:12:23,670 --> 00:12:27,510
De verwijzing naar barmhartigheid
en waarheid in vers 10

203
00:12:27,510 --> 00:12:29,670
correspondeert met de verwijzing naar:

204
00:12:29,670 --> 00:12:31,590
vergeef mijn schuld.

205
00:12:31,590 --> 00:12:35,610
Met andere woorden: betoon
mij barmhartigheid en waarheid

206
00:12:35,610 --> 00:12:38,130
vanwege mijn ongerechtigheden.

207
00:12:38,130 --> 00:12:40,410
Nu vers 12 en 13:

208
00:12:40,410 --> 00:12:46,170
Zijn ziel overnacht in het goede, nun
zijn nageslacht zal de aarde bezitten.

209
00:12:46,170 --> 00:12:50,070
Vertrouwelijk gaat de HEERE
om met wie Hem vrezen,

210
00:12:50,070 --> 00:12:53,130
samech Zijn verbond maakt Hij hun bekend.

211
00:12:53,130 --> 00:12:57,270
Op dit punt hebben we niet werkelijk zo’n
duidelijk verband tussen de twee verzen

212
00:12:57,270 --> 00:12:59,790
als in de eerste helft van de psalm.

213
00:12:59,790 --> 00:13:02,010
Vers 11 vormt het midden.

214
00:13:02,010 --> 00:13:05,550
Zoals ik al zei, is dit
een acrostische psalm.

215
00:13:05,550 --> 00:13:08,490
De eerste helft lijkt
uit versparen te bestaan,

216
00:13:08,490 --> 00:13:11,190
terwijl dat in de tweede helft niet zo is.

217
00:13:11,190 --> 00:13:14,730
Mijn ogen zijn voortdurend
gericht op de HEERE,

218
00:13:14,730 --> 00:13:17,670
ain want Hij bevrijdt
mijn voeten uit het net.

219
00:13:17,670 --> 00:13:20,910
Let eens op enkele thema’s
die hier terugkeren.

220
00:13:20,910 --> 00:13:23,850
We hebben het wachten op
God en de vreze des Heeren,

221
00:13:23,850 --> 00:13:26,790
die in vers 12 en 14 worden genoemd.

222
00:13:26,790 --> 00:13:30,570
We hebben de verwijzing naar
het verbond in vers 10 en 14.

223
00:13:30,570 --> 00:13:34,230
Dit zijn enkele van de gedachten
die de psalmist bezighouden.

224
00:13:34,230 --> 00:13:36,090
Hij houdt Gods verbond.

225
00:13:36,090 --> 00:13:40,770
God heeft bepaalde verbonden gesloten,
beloften aan Zijn volk gedaan.

226
00:13:40,770 --> 00:13:43,890
Zij die de Heere vrezen
en zij die op God wachten,

227
00:13:43,890 --> 00:13:46,590
zullen de weldaden van
dat verbond ervaren.

228
00:13:46,590 --> 00:13:52,230
Wend U tot mij en wees mij genadig,
pe want ik ben eenzaam en ellendig.

229
00:13:52,230 --> 00:13:55,950
De benauwdheden van mijn hart
hebben zich wijd uitgestrekt,

230
00:13:55,950 --> 00:13:58,470
tsade bevrijd mij uit mijn angsten.

231
00:13:58,470 --> 00:14:02,910
Zie mijn ellende en mijn moeite,
resj neem weg al mijn zonden.

232
00:14:02,910 --> 00:14:06,090
Zie mijn vijanden, want
zij worden talrijk,

233
00:14:06,090 --> 00:14:08,970
zij haten mij met een dodelijke haat.

234
00:14:08,970 --> 00:14:13,410
Bewaar mijn ziel en red mij; sjin
laat mij niet beschaamd worden,

235
00:14:13,410 --> 00:14:16,410
want tot U heb ik de toevlucht genomen.

236
00:14:16,410 --> 00:14:23,130
Laat oprechtheid en vroomheid mij
beschermen, taw want ik verwacht U. O God,

237
00:14:23,130 --> 00:14:26,310
verlos Israël uit al zijn benauwdheden.

238
00:14:26,310 --> 00:14:28,530
Daar wacht hij opnieuw op God.

239
00:14:28,530 --> 00:14:33,330
In het laatste vers wendt hij zich af
van zijn eigen persoonlijke problemen.

240
00:14:33,330 --> 00:14:38,550
Al die tijd spreekt hij in de eerste
persoon enkelvoud: red mij, bevrijd

241
00:14:38,550 --> 00:14:40,350
mij, help mij.

242
00:14:40,350 --> 00:14:45,090
Nu grijpt hij deze gelegenheid aan om
niet alleen voor zichzelf te bidden,

243
00:14:45,090 --> 00:14:47,370
maar ook voor het hele volk.

244
00:14:47,370 --> 00:14:51,150
Aangezien volgens het opschrift
van de psalm David hier bidt,

245
00:14:51,150 --> 00:14:55,230
treedt hij als koning op als
voorbidder voor het volk.

246
00:14:55,230 --> 00:14:57,390
Eerst bidt hij voor zichzelf.

247
00:14:57,390 --> 00:15:00,390
Daarna bidt hij als
koning ook voor het volk,

248
00:15:00,390 --> 00:15:05,370
opdat het dezelfde voorspoed mag genieten
die hij God vraagt hem te schenken.

249
00:15:05,370 --> 00:15:09,330
Verlos Israël, o God, uit al zijn ellende.

250
00:15:09,330 --> 00:15:12,330
Het woord ‘zijn’ staat in het enkelvoud.

251
00:15:12,330 --> 00:15:17,610
Dat laat eenvoudig zien dat het volk
Israël als één man wordt gezien.

252
00:15:17,610 --> 00:15:21,810
Bedenk dat het volk Israël
genoemd werd naar de man Israël,

253
00:15:21,810 --> 00:15:24,150
die nu natuurlijk al lang dood is.

254
00:15:24,150 --> 00:15:27,030
Hij kon onmogelijk over die man spreken.

255
00:15:27,030 --> 00:15:29,610
Hij sprak over het volk Israël.

256
00:15:29,610 --> 00:15:33,090
God sprak vaak over Israël
als over één individu.

257
00:15:33,090 --> 00:15:36,690
Zo spreekt Hij ook over de
gemeente als één nieuwe mens,

258
00:15:36,690 --> 00:15:39,630
omdat Hij ons als één geheel ziet.

259
00:15:39,630 --> 00:15:43,050
Hij ziet ons als één persoon, verenigd.

260
00:15:43,050 --> 00:15:50,910
Nu hebben Psalm 26, 27 en 28 één ding
gemeen dat ze met elkaar verbindt,

261
00:15:50,910 --> 00:15:54,150
namelijk verering voor
het huis van de Heere.

262
00:15:54,150 --> 00:15:56,370
Dit zijn psalmen van David.

263
00:15:56,370 --> 00:15:58,710
Hij heeft ze alle drie geschreven.

264
00:15:58,710 --> 00:16:02,490
David leefde in een tijd
waarin God geen tempel had.

265
00:16:02,490 --> 00:16:04,710
Er was nog geen tempel gebouwd.

266
00:16:04,710 --> 00:16:10,350
Bedenk dat David de tempel wilde
bouwen, maar God stond hem dat niet toe.

267
00:16:10,350 --> 00:16:14,430
Later, na Davids dood,
bouwde Salomo de tempel.

268
00:16:14,430 --> 00:16:17,730
Toch spreekt David over
het huis van de Heere.

269
00:16:17,730 --> 00:16:20,970
Het is duidelijk dat hij het
niet over de hemel heeft,

270
00:16:20,970 --> 00:16:23,730
of over iets onstoffelijks van die aard.

271
00:16:23,730 --> 00:16:26,190
Hij spreekt over de woning van God,

272
00:16:26,190 --> 00:16:30,750
HEERE, ik heb lief het huis
waar U woont en de tabernakel,

273
00:16:30,750 --> 00:16:33,150
de woonplaats van Uw eer.

274
00:16:33,150 --> 00:16:35,370
in vers 8 van deze psalm.

275
00:16:35,370 --> 00:16:38,190
In Psalm 27, vers 4:

276
00:16:38,190 --> 00:16:41,970
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dát zal ik zoeken:

277
00:16:41,970 --> 00:16:46,650
dat ik wonen mag in het huis van de
HEERE, al de dagen van mijn leven,

278
00:16:46,650 --> 00:16:50,070
om de lieflijkheid van de HEERE
te aanschouwen en te onderzoeken

279
00:16:50,070 --> 00:16:51,630
in Zijn tempel.

280
00:16:51,630 --> 00:16:54,090
In Psalm 28, vers 2:

281
00:16:54,090 --> 00:16:57,330
Hoor mijn luide smeekbeden
wanneer ik tot U roep

282
00:16:57,330 --> 00:17:00,510
en mijn handen ophef naar
Uw binnenste heiligdom.

283
00:17:00,510 --> 00:17:04,530
Het woord ‘oracle’ verwijst
in dit geval naar het heilige

284
00:17:04,530 --> 00:17:06,390
der heiligen in de tempel.

285
00:17:06,390 --> 00:17:10,110
In het Oude Testament,
vooral in het boek Exodus,

286
00:17:10,110 --> 00:17:14,850
werd het woord ‘oracle’ gebruikt als
synoniem voor het heilige der heiligen.

287
00:17:14,850 --> 00:17:18,930
Hoewel David niet leefde in een tijd
waarin de tempel al gebouwd was,

288
00:17:18,930 --> 00:17:22,470
leefde hij natuurlijk wel toen
de tabernakel nog overeind stond.

289
00:17:22,470 --> 00:17:27,630
De ark van het verbond die daar stond,
vertegenwoordigde Gods aanwezigheid.

290
00:17:27,630 --> 00:17:30,450
Voor hem was het huis van
de Heere de tabernakel,

291
00:17:30,450 --> 00:17:33,870
die later door Salomo vervangen
zou worden door de tempel.

292
00:17:33,870 --> 00:17:37,230
Deze psalmen geven uitdrukking aan
een gemeenschappelijke verering

293
00:17:37,230 --> 00:17:38,610
voor de tempel.

294
00:17:38,610 --> 00:17:42,390
Ze spreken er niet allemaal op
precies dezelfde manier over.

295
00:17:42,390 --> 00:17:47,190
In Psalm 26 lijkt hij God te vragen
hem in het gelijk te stellen,

296
00:17:47,190 --> 00:17:50,970
zijn hart te doorzoeken en hem in
wezen geschikt te maken om zijn

297
00:17:50,970 --> 00:17:54,630
smeekbede in de tempel of
in de tabernakel te doen.

298
00:17:54,630 --> 00:17:59,490
In Psalm 27 zien we hem zeggen dat
zijn hele verlangen ernaar uitgaat

299
00:17:59,490 --> 00:18:04,770
zijn hele leven in Gods aanwezigheid
door te brengen, in Zijn tabernakel,

300
00:18:04,770 --> 00:18:06,390
in Zijn tempel.

301
00:18:06,390 --> 00:18:11,010
In Psalm 28 zien we hem daadwerkelijk
een smeekbede doen bij het

302
00:18:11,010 --> 00:18:12,930
heilige der heiligen.

303
00:18:12,930 --> 00:18:18,390
Hij heft zijn handen op naar God en
aanbidt Hem bij het heilige der heiligen,

304
00:18:18,390 --> 00:18:20,670
oftewel de ‘oracle’.

305
00:18:20,670 --> 00:18:25,950
Het kan zijn dat David het op dat moment
had over de tent die hij in Jeruzalem

306
00:18:25,950 --> 00:18:28,710
voor de ark van het verbond had opgezet.

307
00:18:28,710 --> 00:18:34,050
Misschien noemde hij ook die de
‘oracle’, omdat de ark daar aanwezig was.

308
00:18:34,050 --> 00:18:39,810
We weten dat David meer gefascineerd was
door de ark dan door de tabernakel zelf.

309
00:18:39,810 --> 00:18:45,150
In de tijd van David stond de
tabernakel in Nob, niet in Jeruzalem.

310
00:18:45,150 --> 00:18:49,470
De tabernakel werd nooit naar
Jeruzalem gebracht, maar de ark wel,

311
00:18:49,470 --> 00:18:52,050
omdat David die dicht
bij zich wilde hebben.

312
00:18:52,050 --> 00:18:56,730
Hij bracht de ark naar Jeruzalem en zette
een tijdelijk afdak of een tijdelijke

313
00:18:56,730 --> 00:18:59,190
tent op om de ark daarin te zetten.

314
00:18:59,190 --> 00:19:01,890
Misschien is dat ook waar hij
hier telkens naar verwijst

315
00:19:01,890 --> 00:19:03,990
wanneer hij het over de tempel heeft.

316
00:19:03,990 --> 00:19:08,250
Misschien verwijst hij niet naar de
eigenlijke tabernakel die in de dagen van

317
00:19:08,250 --> 00:19:12,090
Mozes was gemaakt en die
in zijn tijd in Nob stond.

318
00:19:12,090 --> 00:19:14,850
Misschien verwees hij naar
die andere tabernakel,

319
00:19:14,850 --> 00:19:18,930
die hij in Jeruzalem had opgezet
om de ark daarin te plaatsen,

320
00:19:18,930 --> 00:19:20,910
voordat de tempel gebouwd werd.

321
00:19:20,910 --> 00:19:24,270
Hoe dan ook, we zien dat
hij de tempel liefheeft.

322
00:19:24,270 --> 00:19:28,290
Hij heeft die niet lief omdat hij
alleen maar godsdienstig is en

323
00:19:28,290 --> 00:19:32,490
gefascineerd is door relikwieën
en godsdienstige attributen,

324
00:19:32,490 --> 00:19:34,410
maar omdat God daar woont.

325
00:19:34,410 --> 00:19:39,390
Hij wil in de tempel wonen, zodat hij de
schoonheid van de Heere kan aanschouwen,

326
00:19:39,390 --> 00:19:41,670
daar voor God zijn verzoeken kan doen

327
00:19:41,670 --> 00:19:46,290
en daar zijn handen in aanbidding
kan opheffen, volgens Psalm 28.

328
00:19:46,290 --> 00:19:51,150
We kunnen dus zien dat Gods
aanwezigheid in oudtestamentische tijden

329
00:19:51,150 --> 00:19:56,790
specifiek met de tempel werd verbonden
en, nog specifieker, met de ark.

330
00:19:56,790 --> 00:20:01,230
Dit doet mij opnieuw neigen tot de
gedachte dat hij zich in deze Psalmen

331
00:20:01,230 --> 00:20:05,490
meer bezighield met de ark en de plaats
waar die zich in die tijd waarschijnlijk

332
00:20:05,490 --> 00:20:08,190
bevond, namelijk Jeruzalem.

333
00:20:08,190 --> 00:20:12,450
Het is mogelijk dat de ark op dat
moment in het huis van Obed-Edom was,

334
00:20:12,450 --> 00:20:16,950
maar waarschijnlijk heeft hij het over de
tent die hij in Jeruzalem had opgezet om

335
00:20:16,950 --> 00:20:18,750
de ark onder te brengen.

336
00:20:18,750 --> 00:20:23,130
In oudtestamentische tijden werd Gods
aanwezigheid duidelijk geacht verbonden te

337
00:20:23,130 --> 00:20:25,050
zijn met de ark van het verbond.

338
00:20:25,050 --> 00:20:28,890
Dat betekent niet dat zij God
niet als transcendent beschouwden.

339
00:20:28,890 --> 00:20:30,510
Dat deden zij wel.

340
00:20:30,510 --> 00:20:34,890
Ze wisten dat God op geen enkel
moment tot één plaats beperkt was.

341
00:20:34,890 --> 00:20:37,230
Toen Salomo de tempel bouwde, zei hij:

342
00:20:37,230 --> 00:20:41,190
Wie zou echter kracht hebben
om voor Hem een huis te bouwen?

343
00:20:41,190 --> 00:20:47,370
Voorzeker, de hemel, ja, de allerhoogste
hemel, kan Hem niet bevatten!

344
00:20:47,370 --> 00:20:50,610
En wie ben ik, dat ik voor
Hem een huis zou bouwen,

345
00:20:50,610 --> 00:20:54,150
als het niet was om reukoffers
voor Zijn aangezicht te brengen?

346
00:20:54,150 --> 00:20:58,770
Dit geeft natuurlijk aan dat hij besefte
dat de tempel niet werkelijk de plaats was

347
00:20:58,770 --> 00:21:00,870
waartoe God beperkt was.

348
00:21:00,870 --> 00:21:05,370
Niettemin meende men, vanwege het
bijzondere bestel onder het oude verbond,

349
00:21:05,370 --> 00:21:10,170
dat God eigenlijk alleen bij de tempel,
bij de ark, benaderd kon worden.

350
00:21:10,170 --> 00:21:14,550
Dat was de plaats waar God ervoor
had gekozen de mens te ontmoeten.

351
00:21:14,550 --> 00:21:17,910
Als je God wilde ontmoeten,
moest je daarheen gaan.

352
00:21:17,910 --> 00:21:21,210
Je kon elders tot God
bidden en Hij zou je horen,

353
00:21:21,210 --> 00:21:25,110
maar als het ging om werkelijk
aanbidden en je offers aan God brengen,

354
00:21:25,110 --> 00:21:28,350
was de tempel, of waar
de ark zich ook bevond,

355
00:21:28,350 --> 00:21:30,930
de enige plaats waar je dat kon doen.

356
00:21:30,930 --> 00:21:35,130
Men beschouwde dat bij uitstek als de
plaats waar Gods aanwezigheid zichtbaar

357
00:21:35,130 --> 00:21:38,070
werd en waar de mens tot Hem kon naderen.

358
00:21:38,070 --> 00:21:41,310
We weten natuurlijk dat het
Nieuwe Testament ons in Johannes

359
00:21:41,310 --> 00:21:43,890
1:14 over Jezus vertelt dat

360
00:21:43,890 --> 00:21:46,410
En het Woord is vlees geworden en heeft

361
00:21:46,410 --> 00:21:50,010
onder ons gewoond (en wij
hebben Zijn heerlijkheid gezien,

362
00:21:50,010 --> 00:21:56,070
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

363
00:21:56,070 --> 00:22:01,350
Jezus was in feite de plaats waar God Zich
in de eerste eeuw geografisch vestigde,

364
00:22:01,350 --> 00:22:03,450
toen Jezus naar de aarde kwam.

365
00:22:03,450 --> 00:22:04,890
Gods Geest was op Hem.

366
00:22:04,890 --> 00:22:09,570
Wie tot God wilde naderen, hoewel
God transcendent was en Zijn hele

367
00:22:09,570 --> 00:22:14,190
universum vervulde, moest door Jezus
komen, omdat Hij de ene plaats is die

368
00:22:14,190 --> 00:22:16,410
overeenkomt met de tabernakel.

369
00:22:16,410 --> 00:22:21,150
De ark was een beeld van Christus, en
Jezus verbleef in een lichaam als in een

370
00:22:21,150 --> 00:22:22,950
tabernakel onder ons.

371
00:22:22,950 --> 00:22:26,430
Dat wil zeggen: de
heerlijkheid van de Heere,

372
00:22:26,430 --> 00:22:30,810
zoals die in oudtestamentische tijden
de tempel en de tabernakel had vervuld,

373
00:22:30,810 --> 00:22:33,450
werd zichtbaar in het lichaam van Jezus.

374
00:22:33,450 --> 00:22:35,010
Johannes zegt immers:

375
00:22:35,010 --> 00:22:38,610
het Woord is mens geworden
en heeft bij ons gewoond,

376
00:22:38,610 --> 00:22:41,070
en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien.

377
00:22:41,070 --> 00:22:43,410
Wat het huis van God voor David was,

378
00:22:43,410 --> 00:22:47,430
schenkt nu Jezus en vervolgens
Zijn lichaam, de gemeente,

379
00:22:47,430 --> 00:22:50,550
eenzelfde vreugde aan
mensen die God aanbidden.

380
00:22:50,550 --> 00:22:55,410
Als mensen met God in contact willen
komen, komen ze gewoonlijk via Zijn volk,

381
00:22:55,410 --> 00:22:58,410
via de gemeente, met Hem in contact.

382
00:22:58,410 --> 00:23:01,470
Hiermee wordt niet gezegd dat
je niet tot God kunt bidden.

383
00:23:01,470 --> 00:23:05,970
Maar wie God werkelijk wil dienen,
werkelijk zijn offers aan God wil brengen

384
00:23:05,970 --> 00:23:10,590
en werkelijk wil binnengaan in Gods
plan, moet dat via de gemeente doen,

385
00:23:10,590 --> 00:23:15,270
net zoals David en de mensen uit zijn
tijd dat via de tabernakel moesten doen.

386
00:23:15,270 --> 00:23:17,790
Laten we deze drie Psalmen lezen.

387
00:23:17,790 --> 00:23:21,390
Sommige punten vereisen
commentaar, andere niet.

388
00:23:21,390 --> 00:23:27,090
Beproef mij, HEERE, ja, stel mij op de
proef, toets mijn nieren en mijn hart.

389
00:23:27,090 --> 00:23:32,250
Dit lijkt trouwens op Psalm 17, doordat
hij zo nadrukkelijk zijn onschuld betuigt

390
00:23:32,250 --> 00:23:36,030
en God zelfs oproept om
vonnis over hem te vellen,

391
00:23:36,030 --> 00:23:39,210
omdat hij wist dat Gods
vonnis positief zou zijn.

392
00:23:39,210 --> 00:23:44,130
Want Uw goedertierenheid houd ik
voor ogen, ik wandel in Uw waarheid.

393
00:23:44,130 --> 00:23:47,730
Ook hier staan de nieren voor
de diepste beweegredenen.

394
00:23:47,730 --> 00:23:51,510
Ik zit niet bij valsaards,
met huichelaars ga ik niet om.

395
00:23:51,510 --> 00:23:55,830
Ik haat het gezelschap van kwaaddoeners,
bij goddelozen zit ik niet.

396
00:23:55,830 --> 00:24:00,570
Ik was mijn handen in onschuld;
ik ga rondom Uw altaar, HEERE,

397
00:24:00,570 --> 00:24:04,710
om een loflied te doen horen
en al Uw wonderen te vertellen.

398
00:24:04,710 --> 00:24:07,710
Dit is waarschijnlijk op zijn minst
een verwijzing naar de plechtigheden

399
00:24:07,710 --> 00:24:09,270
van de tabernakel.

400
00:24:09,270 --> 00:24:12,390
Of David dit werkelijk
letterlijk deed, is de vraag,

401
00:24:12,390 --> 00:24:14,730
want alleen de priesters mochten dit doen.

402
00:24:14,730 --> 00:24:19,170
Wanneer een priester een offer bracht op
het koperen altaar buiten de tabernakel,

403
00:24:19,170 --> 00:24:23,490
ging hij daarna naar het wasvat voor
de reiniging en waste hij zijn handen.

404
00:24:23,490 --> 00:24:26,550
Nadat hij bij het koperen
altaar het bloed had vergoten,

405
00:24:26,550 --> 00:24:30,690
reinigde hij dus zijn handen en
ging hij de tabernakel zelf binnen.

406
00:24:30,690 --> 00:24:35,190
Daar bracht hij uiteindelijk reukwerk
op het gouden altaar in de tabernakel.

407
00:24:35,190 --> 00:24:36,870
Hij verwijst hiernaar:

408
00:24:36,870 --> 00:24:41,850
‘Ik zal in onschuld mijn handen
wassen en zo rondgaan rond Uw altaar.’

409
00:24:41,850 --> 00:24:45,450
Met andere woorden: pas nadat
ik mijn handen gewassen heb,

410
00:24:45,450 --> 00:24:47,910
zal ik tot Uw altaar naderen.

411
00:24:47,910 --> 00:24:50,550
David heeft deze handelingen
waarschijnlijk niet letterlijk in de

412
00:24:50,550 --> 00:24:54,150
tabernakel verricht, want alleen
de priesters mochten dat doen.

413
00:24:54,150 --> 00:24:58,410
Hij was geen Leviet, en de wet bepaalde
dat niemand die geen Leviet was bij die

414
00:24:58,410 --> 00:25:00,270
dingen in de buurt mocht komen.

415
00:25:00,270 --> 00:25:02,850
Toch zag hij zichzelf dit
in geestelijke zin doen.

416
00:25:02,850 --> 00:25:06,270
Hij zag zichzelf als een
brandoffer op het koperen altaar,

417
00:25:06,270 --> 00:25:10,470
hij waste zich door gehoorzaamheid
aan de Heere en kwam voor God

418
00:25:10,470 --> 00:25:13,770
om op het gouden altaar
het lofoffer te brengen.

419
00:25:13,770 --> 00:25:17,850
HEERE, ik heb lief het huis
waar U woont en de tabernakel,

420
00:25:17,850 --> 00:25:20,370
de woon plaats van Uw eer.

421
00:25:20,370 --> 00:25:21,630
Vers 8:

422
00:25:21,630 --> 00:25:26,430
Neem mijn ziel niet weg met de zondaars,
noch mijn leven met de mannen van bloed.

423
00:25:26,430 --> 00:25:31,110
In hun handen is schandelijk gedrag,
hun rechterhand is vol geschenken.

424
00:25:31,110 --> 00:25:34,590
Ik echter, ik ga mijn
weg in mijn oprechtheid,

425
00:25:34,590 --> 00:25:37,590
verlos mij dan en wees mij genadig.

426
00:25:37,590 --> 00:25:43,170
Mijn voet staat op een geëffende weg; in
de samenkomsten zal ik de HEERE loven.

427
00:25:43,170 --> 00:25:47,670
In het eerste gedeelte spreekt hij erover
dat hij ervan overtuigd is dat het goed

428
00:25:47,670 --> 00:25:51,390
met hem zal aflopen als God
een oordeel zou uitspreken,

429
00:25:51,390 --> 00:25:54,210
omdat hij in zijn
oprechtheid heeft gewandeld.

430
00:25:54,210 --> 00:25:58,050
Aan het einde zegt hij dat zijn
voet op een effen plaats staat.

431
00:25:58,050 --> 00:26:01,230
Dat wil zeggen dat hij
zich niet krom gedraagt.

432
00:26:01,230 --> 00:26:05,730
Het verwijst naar het innemen van
een veilige en rechtvaardige positie.

433
00:26:05,730 --> 00:26:11,190
Maar in vers 4 en 5 spreekt hij erover
dat hij slechte mensen heeft gehaat.

434
00:26:11,190 --> 00:26:14,850
Daarom bidt hij in vers
9 en de verzen daarna:

435
00:26:14,850 --> 00:26:17,250
Breng mij niet samen met die mensen.

436
00:26:17,250 --> 00:26:18,930
Ik hou niet van die mensen.

437
00:26:18,930 --> 00:26:20,910
Ik haat die mensen.

438
00:26:20,910 --> 00:26:25,050
Wat ik liefheb, zegt hij
in vers 8, is Uw huis:

439
00:26:25,050 --> 00:26:28,530
Ik heb altijd gehouden van
het huis waarin U woont,

440
00:26:28,530 --> 00:26:31,410
de plek waar Uw heerlijkheid verblijft.

441
00:26:31,410 --> 00:26:35,970
Hij vindt het gewoon heerlijk om op die
plaats te zijn waar God wordt geëerd.

442
00:26:35,970 --> 00:26:39,210
Het is werkelijk waar:
wanneer je de Heere liefhebt,

443
00:26:39,210 --> 00:26:41,970
wil je echt zijn waar Hij wordt geëerd.

444
00:26:41,970 --> 00:26:44,970
Je wilt onder mensen zijn die Hem eren.

445
00:26:44,970 --> 00:26:48,210
In Zijn gemeente hoort Hij
natuurlijk geëerd te worden.

446
00:26:48,210 --> 00:26:51,930
Helaas kun je naar sommige plaatsen
gaan die gemeenten worden genoemd,

447
00:26:51,930 --> 00:26:54,990
zonder daar ook maar iets
van eer aan God te zien.

448
00:26:54,990 --> 00:27:00,390
Misschien worden daar in plaats daarvan
mensen geëerd, toegejuicht en gehuldigd.

449
00:27:00,390 --> 00:27:04,470
Of misschien wordt daar een bepaalde
traditie geëerd in plaats van God.

450
00:27:04,470 --> 00:27:07,710
Helaas zijn er tegenwoordig
veel dingen die in gemeenten

451
00:27:07,710 --> 00:27:09,750
geëerd worden in plaats van God.

452
00:27:09,750 --> 00:27:14,070
Maar iets waar wij van houden, en waarvan
volgens mij de meesten van ons kunnen

453
00:27:14,070 --> 00:27:19,650
getuigen, is dat we de gemeente binnengaan
en dat God daar werkelijk geëerd wordt.

454
00:27:19,650 --> 00:27:22,110
Dat is de plaats waar
we echt willen wonen.

455
00:27:22,110 --> 00:27:25,590
We willen niet met goddeloze
mensen bijeengebracht worden.

456
00:27:25,590 --> 00:27:29,730
We willen niet samen met hen
over één kam geschoren worden.

457
00:27:29,730 --> 00:27:33,390
Er schuilt geen vreugde in
gemeenschap met zulke mensen.

458
00:27:33,390 --> 00:27:36,270
Vorm geen ongelijk span met ongelovigen,

459
00:27:36,270 --> 00:27:40,050
want wat heeft gerechtigheid
gemeenschappelijk met wetteloosheid,

460
00:27:40,050 --> 00:27:43,530
en welke gemeenschap is er
tussen licht en duisternis?

461
00:27:43,530 --> 00:27:47,430
En welke overeenstemming is
er tussen Christus en Belial?

462
00:27:47,430 --> 00:27:50,670
Of wat deelt een gelovige
met een ongelovige?

463
00:27:50,670 --> 00:27:54,990
Of welk verband is er tussen de
tempel van God en de afgoden?

464
00:27:54,990 --> 00:27:59,490
Want u bent de tempel van de
levende God, zoals God gezegd heeft:

465
00:27:59,490 --> 00:28:02,670
Ik zal in hun midden wonen
en onder hen wandelen,

466
00:28:02,670 --> 00:28:06,150
en Ik zal hun God zijn en
zij zullen Mijn volk zijn.

467
00:28:06,150 --> 00:28:11,310
Maar we vinden er wel vreugde in om in de
tempel van God te zijn, in Zijn woning,

468
00:28:11,310 --> 00:28:15,990
waarvan ons wordt verteld dat die
tegenwoordig het lichaam van Christus is.

469
00:28:15,990 --> 00:28:17,730
Wij zijn Zijn woning.

470
00:28:17,730 --> 00:28:21,930
Wij zijn de stenen die worden
opgebouwd tot een heilige tempel,

471
00:28:21,930 --> 00:28:24,270
een heilige woning in de Heere.

472
00:28:24,270 --> 00:28:27,210
Daarom ben ik graag onder
christenen die God eren,

473
00:28:27,210 --> 00:28:30,510
op een plaats waar Gods
Naam en Zijn eer wonen.

474
00:28:30,510 --> 00:28:35,370
Wanneer we verdergaan met hoofdstuk
27, zien we dezelfde gedachte,

475
00:28:35,370 --> 00:28:37,110
vooral in vers 4.

476
00:28:37,110 --> 00:28:41,370
Maar aan het begin vinden we een veel
sterkere uitbarsting van vreugde,

477
00:28:41,370 --> 00:28:44,910
groot vertrouwen en geloof. Daar zegt hij:

478
00:28:44,910 --> 00:28:46,950
Een psalm van David.

479
00:28:46,950 --> 00:28:51,690
De HEERE is mijn licht en mijn
heil, voor wie zou ik vrezen?

480
00:28:51,690 --> 00:28:56,070
De HEERE is mijn levenskracht,
voor wie zou ik angst hebben?

481
00:28:56,070 --> 00:28:58,470
Ook dit is door David geschreven.

482
00:28:58,470 --> 00:29:01,590
Er waren veel mensen voor
wie hij bang had kunnen zijn.

483
00:29:01,590 --> 00:29:04,890
Hij heeft in het verleden beslist
voor sommigen moeten vluchten.

484
00:29:04,890 --> 00:29:10,590
Maar hij zegt hier dat God zijn behoud
is, wat bevrijding of veiligheid betekent,

485
00:29:10,590 --> 00:29:12,510
en dat Hij zijn licht is.

486
00:29:12,510 --> 00:29:15,510
Daarom hoeft hij niet bang
te zijn in de duisternis.

487
00:29:15,510 --> 00:29:19,710
Hij hoeft niet bang te zijn
voor gevaar. Daarom zegt hij:

488
00:29:19,710 --> 00:29:21,510
Wie kan mij bang maken?

489
00:29:21,510 --> 00:29:23,970
De Heere is werkelijk de
kracht van mijn leven.

490
00:29:23,970 --> 00:29:28,470
Als God mijn kracht is, als
Gods macht aan mijn kant staat,

491
00:29:28,470 --> 00:29:32,670
dan kan ik me nauwelijks iets voorstellen
waarvoor ik bang zou kunnen zijn.

492
00:29:32,670 --> 00:29:36,690
Paulus sprak soortgelijke woorden uit
in het achtste hoofdstuk van Romeinen,

493
00:29:36,690 --> 00:29:38,130
waar hij zei:

494
00:29:38,130 --> 00:29:40,770
Wat zullen wij dan over
deze dingen zeggen?

495
00:29:40,770 --> 00:29:43,950
Als God voor ons is,
wie zal tegen ons zijn?

496
00:29:43,950 --> 00:29:47,070
Als God mijn kracht is, voor
wie kan ik dan bang zijn?

497
00:29:47,070 --> 00:29:51,150
Als Hij aan mijn kant staat, dan lijkt
iedereen die tegen mij is in vergelijking

498
00:29:51,150 --> 00:29:53,430
daarmee nogal onbeduidend.

499
00:29:53,430 --> 00:29:57,750
Vervolgens legt hij uit en getuigt
hij ervan hoe God hem in het verleden

500
00:29:57,750 --> 00:30:00,570
veiligheid heeft gegeven. Hij zegt:

501
00:30:00,570 --> 00:30:04,430
Toen kwaaddoeners op mij afkwamen,
om mij levend te verslinden —

502
00:30:04,430 --> 00:30:09,510
mijn tegenstanders en mijn vijanden
— struikelden zij zelf en vielen.

503
00:30:09,510 --> 00:30:12,870
Al belegerde mij een leger,
mijn hart zou niet vrezen;

504
00:30:12,870 --> 00:30:16,770
al brak er een oorlog tegen mij
uit, toch vertrouw ik hierop.

505
00:30:16,770 --> 00:30:21,510
Dat wil zeggen: mijn vertrouwen zal
niet wankelen, zelfs niet als een leger,

506
00:30:21,510 --> 00:30:24,090
een legermacht, tegen mij optrekt.

507
00:30:24,090 --> 00:30:28,230
Als er oorlog tegen mij uitbreekt,
zal ik zelfs in die situatie

508
00:30:28,230 --> 00:30:29,970
mijn vertrouwen behouden.

509
00:30:29,970 --> 00:30:33,690
Het doet me denken aan een
andere psalm van David, Psalm 3,

510
00:30:33,690 --> 00:30:35,550
die we al hebben gelezen.

511
00:30:35,550 --> 00:30:37,530
Psalm 3 vers 6 zegt:

512
00:30:37,530 --> 00:30:40,170
Ik vrees niet voor
tienduizenden van het volk,

513
00:30:40,170 --> 00:30:42,630
die zich aan alle kanten
tegen mij opstellen.

514
00:30:42,630 --> 00:30:45,630
Het opschrift van Psalm
3 vertelt ons dat dit was

515
00:30:45,630 --> 00:30:48,270
toen hij voor zijn zoon Absalom vluchtte.

516
00:30:48,270 --> 00:30:50,970
Hij verkeerde in gevaar, maar hij zei:

517
00:30:50,970 --> 00:30:53,070
Ik zal zelfs niet bang zijn—

518
00:30:53,070 --> 00:30:54,750
Hier zegt hij hetzelfde:

519
00:30:54,750 --> 00:30:59,370
Al zou een menigte, een heel
leger, zijn kamp tegen mij opslaan,

520
00:30:59,370 --> 00:31:01,770
dan nog zal mijn hart niet bang zijn.

521
00:31:01,770 --> 00:31:05,970
Zelfs als er oorlog tegen mij
uitbreekt, blijf ik hierop vertrouwen.

522
00:31:05,970 --> 00:31:09,990
Wij zouden diezelfde belijdenis moeten
kunnen uitspreken in een tijd waarin veel

523
00:31:09,990 --> 00:31:14,010
mensen van onze generatie
gewoon doodsbang rondlopen.

524
00:31:14,010 --> 00:31:16,110
Ze zijn bang voor wat
hun te wachten staat.

525
00:31:16,110 --> 00:31:19,890
Als ik geen christen was, zou
ik vermoedelijk óf bang zijn

526
00:31:19,890 --> 00:31:21,690
óf mezelf bedrinken.

527
00:31:21,690 --> 00:31:24,870
Want als je in de wereld
bent, moet je wel bang,

528
00:31:24,870 --> 00:31:28,110
dronken of op een andere
manier krankzinnig zijn,

529
00:31:28,110 --> 00:31:31,650
omdat er veel is waarvoor
je terecht bang kunt zijn.

530
00:31:31,650 --> 00:31:35,850
Als je geen behoud hebt, als je voor
je volledige veiligheid niet op God

531
00:31:35,850 --> 00:31:38,370
vertrouwt, dan is de toestand in de wereld

532
00:31:38,370 --> 00:31:41,490
zo slecht dat je veel
te vrezen zou hebben.

533
00:31:41,490 --> 00:31:45,690
Oorlog zou een van de voornaamste
dingen zijn waarvoor je bang zou zijn,

534
00:31:45,690 --> 00:31:50,550
vooral het soort oorlog dat wij in onze
tijd waarschijnlijk zouden meemaken.

535
00:31:50,550 --> 00:31:55,110
Toch kunnen wij zeggen dat we hetzelfde
vertrouwen zouden blijven houden dat we nu

536
00:31:55,110 --> 00:31:59,190
hebben, zelfs als er oorlog
tegen ons zou uitbreken.

537
00:31:59,190 --> 00:32:03,630
Want wij vertrouwen wel op de
Heere, en Hij is onze kracht,

538
00:32:03,630 --> 00:32:07,350
Hij is ons licht en Hij is ons behoud.

539
00:32:07,350 --> 00:32:09,930
Ik hoop dat dit voor jou geldt.

540
00:32:09,930 --> 00:32:15,750
Hij zei dat er maar één ding was waar
hij werkelijk naar gestreefd had. Vers 4:

541
00:32:15,750 --> 00:32:19,590
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dát zal ik zoeken:

542
00:32:19,590 --> 00:32:24,030
dat ik wonen mag in het huis van de
HEERE, al de dagen van mijn leven,

543
00:32:24,030 --> 00:32:27,810
om de lieflijkheid van de HEERE
te aanschouwen en te onderzoeken

544
00:32:27,810 --> 00:32:29,250
in Zijn tempel.

545
00:32:29,250 --> 00:32:32,130
Je hoeft eigenlijk maar
naar één ding te streven.

546
00:32:32,130 --> 00:32:36,450
Jezus zei dat in Mattheüs 6:33. Hij zei:

547
00:32:36,450 --> 00:32:40,170
Maar zoek eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid,

548
00:32:40,170 --> 00:32:43,590
en al deze dingen zullen
u erbij gegeven worden.

549
00:32:43,590 --> 00:32:48,630
En daarmee bedoelde Hij voedsel,
kleding en andere levensbehoeften.

550
00:32:48,630 --> 00:32:51,150
Het is niet nodig om naar
veel dingen te streven.

551
00:32:51,150 --> 00:32:53,910
Elders in de Schrift zei een schrijver die

552
00:32:53,910 --> 00:32:57,630
Agur heette dat hij iets
van de Heere verlangde.

553
00:32:57,630 --> 00:33:00,450
In Spreuken 30:7 zegt hij:

554
00:33:00,450 --> 00:33:04,770
Twee dingen heb ik van U gevraagd,
onthoud ze mij niet, voordat ik sterf:

555
00:33:04,770 --> 00:33:09,330
Let op het verschil tussen
David en deze man. Deze man zei:

556
00:33:09,330 --> 00:33:11,730
Er zijn twee dingen die ik nodig heb.

557
00:33:11,730 --> 00:33:12,990
David zei:

558
00:33:12,990 --> 00:33:16,830
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dát zal ik zoeken:

559
00:33:16,830 --> 00:33:21,570
dat ik wonen mag in het huis van de
HEERE, al de dagen van mijn leven,

560
00:33:21,570 --> 00:33:24,570
om de lieflijkheid van
de HEERE te aanschouwen

561
00:33:24,570 --> 00:33:27,090
en te onderzoeken in Zijn tempel.

562
00:33:27,090 --> 00:33:32,490
Er was maar één ding dat David wilde,
en deze man vroeg om twee dingen.

563
00:33:32,490 --> 00:33:37,170
Beide dingen die deze man wilde, hadden
met zijn omstandigheden te maken.

564
00:33:37,170 --> 00:33:41,730
Ten eerste wilde hij dat alle leugenaars
uit zijn gezelschap verwijderd werden.

565
00:33:41,730 --> 00:33:46,290
Hij wilde zijn leven leiden zonder
aangevallen te worden door lasteraars

566
00:33:46,290 --> 00:33:50,490
en zonder omringd te zijn door
mensen die niet te vertrouwen waren.

567
00:33:50,490 --> 00:33:52,830
Dat is geen erg klein verzoek.

568
00:33:52,830 --> 00:33:56,730
Het andere was dat hij tot de
middenklasse wilde behoren.

569
00:33:56,730 --> 00:34:01,170
Hij wilde niet te rijk zijn, omdat hij
dacht dat dit zijn relatie met de Heere

570
00:34:01,170 --> 00:34:04,950
zou schaden, want dan zou hij
op zijn rijkdom gaan vertrouwen.

571
00:34:04,950 --> 00:34:08,850
Maar hij wilde ook niet arm
zijn, omdat hij dacht dat hij dan

572
00:34:08,850 --> 00:34:12,510
moreel niet sterk genoeg
zou zijn om niet te stelen.

573
00:34:12,510 --> 00:34:17,970
Deze man was een morele zwakkeling, en hij
zocht niet eerst het Koninkrijk van God.

574
00:34:17,970 --> 00:34:20,910
Hij zei dat er twee dingen
waren die hij wilde,

575
00:34:20,910 --> 00:34:25,350
en geen van beide had werkelijk iets
te maken met gemeenschap met God.

576
00:34:25,350 --> 00:34:28,830
Ze hadden te maken met het
gemakkelijker maken van zijn leven

577
00:34:28,830 --> 00:34:32,910
en met het wegnemen van
verleiding. Maar David zei:

578
00:34:32,910 --> 00:34:35,310
Er is maar één ding waar
ik naar heb verlangd.

579
00:34:35,310 --> 00:34:39,690
We weten uit enkele andere
passages, bijvoorbeeld uit Psalm 34,

580
00:34:39,690 --> 00:34:43,170
dat zij die de Heere zoeken
verder niets hoeven te zoeken.

581
00:34:43,170 --> 00:34:45,750
In Psalm 34:10 staat:

582
00:34:45,750 --> 00:34:50,190
Jonge leeuwen lijden armoede en
honger, kaph maar wie de HEERE zoeken,

583
00:34:50,190 --> 00:34:52,710
hebben geen gebrek aan enig goed.

584
00:34:52,710 --> 00:34:57,210
Zij die de Heere zoeken, zullen aan
geen enkel goed ding gebrek hebben.

585
00:34:57,210 --> 00:34:59,910
Je hoeft dus alleen
maar de Heere te zoeken.

586
00:34:59,910 --> 00:35:03,450
De Heere zoeken betekent
natuurlijk dat je ernaar streeft

587
00:35:03,450 --> 00:35:06,270
voortdurend in gemeenschap
met Hem te zijn.

588
00:35:06,270 --> 00:35:10,470
Dat vereist een zekere mate
van gehoorzaamheid en geloof.

589
00:35:10,470 --> 00:35:15,930
Het betekent in feite volledige
gehoorzaamheid en volledig geloof.

590
00:35:15,930 --> 00:35:19,110
Iemand zou kunnen zeggen:
‘Ik ga geen baan zoeken,

591
00:35:19,110 --> 00:35:21,450
want ik ga alleen de Heere zoeken.’

592
00:35:21,450 --> 00:35:25,230
Wat betekent het om de Heere
te zoeken? ‘Ik weet het niet.

593
00:35:25,230 --> 00:35:30,270
Ik denk dat het betekent dat ik veel
moet bidden en vasten.’ Misschien wel.

594
00:35:30,270 --> 00:35:34,230
Ik neem aan dat ook dat enigszins
bij het zoeken van de Heere hoort,

595
00:35:34,230 --> 00:35:36,390
misschien zelfs voor een groot deel.

596
00:35:36,390 --> 00:35:40,170
Maar de Heere zoeken
betekent ernaar streven om in

597
00:35:40,170 --> 00:35:45,150
ononderbroken gemeenschap met Hem te
blijven, en dat vereist gehoorzaamheid.

598
00:35:45,150 --> 00:35:48,630
Het kan zijn dat God iemand ertoe
leidt om een baan te zoeken,

599
00:35:48,630 --> 00:35:52,050
een opleiding te volgen,
een gezin te stichten

600
00:35:52,050 --> 00:35:55,710
of iets anders te doen wat op
zichzelf geen godsdienstige of

601
00:35:55,710 --> 00:35:57,630
geestelijke bezigheid lijkt.

602
00:35:57,630 --> 00:36:02,010
Maar als God iemand daartoe leidt, dan
houdt zijn zoeken naar de Heere ook in

603
00:36:02,010 --> 00:36:03,390
dat hij dat doet.

604
00:36:03,390 --> 00:36:06,570
Hij streeft ernaar in
alles gehoorzaam te zijn,

605
00:36:06,570 --> 00:36:09,630
zodat zijn gemeenschap met de
Heere niet verbroken wordt.

606
00:36:09,630 --> 00:36:13,830
Jezus zei dat als je eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid zoekt,

607
00:36:13,830 --> 00:36:16,590
alle andere dingen je erbij
gegeven zullen worden.

608
00:36:16,590 --> 00:36:20,430
Maar zoek eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid,

609
00:36:20,430 --> 00:36:24,150
en al deze dingen zullen
u erbij gegeven worden.

610
00:36:24,150 --> 00:36:26,790
In Psalm 34:10 staat:

611
00:36:26,790 --> 00:36:30,570
wie de Heer zoeken, zal het
aan niets goeds ontbreken.

612
00:36:30,570 --> 00:36:35,910
Soms komt dat doordat Hij je, wanneer
je de Heere zoekt, wegroept van je werk.

613
00:36:35,910 --> 00:36:39,330
Dan zal Hij op bovennatuurlijke
wijze in je onderhoud voorzien

614
00:36:39,330 --> 00:36:41,910
en zal het je aan niets goeds ontbreken.

615
00:36:41,910 --> 00:36:45,570
Maar het kan ook zijn dat Hij je
juist roept om ergens te werken.

616
00:36:45,570 --> 00:36:49,710
Je doet dat dan niet omdat je geld
zoekt, maar omdat je de Heere zoekt.

617
00:36:49,710 --> 00:36:53,430
Je weet dat Hij je daar wil hebben,
maar terwijl je dat werk doet,

618
00:36:53,430 --> 00:36:55,710
voorziet Hij ook in al het goede.

619
00:36:55,710 --> 00:36:59,070
Misschien krijg je een salaris en
heb je alles wat je nodig hebt.

620
00:36:59,070 --> 00:37:03,030
Hoe dan ook, God zal dus
in ons onderhoud voorzien.

621
00:37:03,030 --> 00:37:05,970
Soms zal dat op
wonderbaarlijke wijze gebeuren,

622
00:37:05,970 --> 00:37:09,030
wanneer Zijn roeping ons
wegleidt van de mogelijkheid om

623
00:37:09,030 --> 00:37:11,610
zelf in ons onderhoud te voorzien.

624
00:37:11,610 --> 00:37:15,270
Andere keren zal het op heel
gewone manieren gebeuren,

625
00:37:15,270 --> 00:37:19,410
wanneer Zijn roeping ons naar de
markt en naar gewone bedrijven brengt,

626
00:37:19,410 --> 00:37:22,410
zodat we daar een getuige
voor Hem kunnen zijn.

627
00:37:22,410 --> 00:37:26,910
In elk geval kun je beide groepen
zien als mensen die de Heere zoeken,

628
00:37:26,910 --> 00:37:30,570
als ze werkelijk doen wat ze
doen omdat ze ernaar verlangen

629
00:37:30,570 --> 00:37:34,050
dicht bij de Heere te zijn,
zoals David dat verlangde.

630
00:37:34,050 --> 00:37:35,670
Hij zegt in feite:

631
00:37:35,670 --> 00:37:39,150
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dát zal ik zoeken:

632
00:37:39,150 --> 00:37:43,350
dat ik wonen mag in het huis van de
HEERE, al de dagen van mijn leven,

633
00:37:43,350 --> 00:37:46,710
om de lieflijkheid van de HEERE
te aanschouwen en te onderzoeken

634
00:37:46,710 --> 00:37:48,210
in Zijn tempel.

635
00:37:48,210 --> 00:37:50,190
Dat is in wezen wat hij zegt.

636
00:37:50,190 --> 00:37:53,670
Hij wil gewoon een ononderbroken
zicht op God en een

637
00:37:53,670 --> 00:37:56,430
ononderbroken gemeenschap met God hebben.

638
00:37:56,430 --> 00:37:57,570
Vers 5:

639
00:37:57,570 --> 00:38:01,230
Want Hij doet mij schuilen in
Zijn hut op de dag van het onheil.

640
00:38:01,230 --> 00:38:04,050
Hij verbergt mij in het
verborgene van Zijn tent,

641
00:38:04,050 --> 00:38:06,450
Hij plaatst mij hoog op een rots.

642
00:38:06,450 --> 00:38:10,650
Dat wil zeggen: als ik God zoek,
zal Hij voor de rest zorgen.

643
00:38:10,650 --> 00:38:14,970
Als er moeilijkheden ontstaan doordat
ik de Heere zoek, zal ik veilig zijn.

644
00:38:14,970 --> 00:38:16,830
Hij zal voor mij zorgen.

645
00:38:16,830 --> 00:38:20,430
Dat God mij in het verborgene
van Zijn tabernakel verbergt,

646
00:38:20,430 --> 00:38:23,970
verwijst waarschijnlijk
naar hetzelfde als Psalm 91,

647
00:38:23,970 --> 00:38:26,490
die helemaal over veiligheid gaat.

648
00:38:26,490 --> 00:38:28,710
Psalm 91 begint:

649
00:38:28,710 --> 00:38:31,830
Wie in de schuilplaats van
de Allerhoogste is gezeten,

650
00:38:31,830 --> 00:38:35,250
zal overnachten in de
schaduw van de Almachtige.

651
00:38:35,250 --> 00:38:38,730
Wonen in de verborgen
plaats van de Allerhoogste.

652
00:38:38,730 --> 00:38:43,350
Vervolgens gaat de rest van Psalm
91 over de veiligheid van zo iemand.

653
00:38:43,350 --> 00:38:48,210
Dat is waar David het hier in
Psalm 27 ook over heeft. Hij zegt:

654
00:38:48,210 --> 00:38:51,150
Hij verbergt mij in het
verborgene van Zijn tent,

655
00:38:51,150 --> 00:38:53,730
Hij plaatst mij hoog op een rots.

656
00:38:53,730 --> 00:38:58,110
Nu heft mijn hoofd zich omhoog boven
mijn vijanden, die mij omringen.

657
00:38:58,110 --> 00:39:03,690
Ik zal in Zijn tent offers brengen onder
geschal van trompetten; ik zal zingen, ja,

658
00:39:03,690 --> 00:39:06,330
ik zal psalmen zingen voor de HEERE.

659
00:39:06,330 --> 00:39:11,190
Hoor, HEERE, mijn stem als ik roep;
wees mij genadig en antwoord mij.

660
00:39:11,190 --> 00:39:16,290
Mijn hart zegt tegen U wat U
Zelf zegt: Zoek Mijn aangezicht.

661
00:39:16,290 --> 00:39:19,350
Ik zoek Uw aangezicht, HEERE.

662
00:39:19,350 --> 00:39:22,590
Verberg Uw aangezicht niet voor mij.

663
00:39:22,590 --> 00:39:27,330
Wijs Uw dienaar niet af in
toorn, U bent mijn hulp geweest;

664
00:39:27,330 --> 00:39:32,070
laat mij niet in de steek en verlaat
mij niet, o God van mijn heil.

665
00:39:32,070 --> 00:39:37,770
Hier in vers 8 hoorde zijn hart God
roepen, en wat hij God hoorde zeggen was:

666
00:39:37,770 --> 00:39:42,870
Mijn hart zegt tegen U wat U
Zelf zegt : Zoek Mijn aangezicht.

667
00:39:42,870 --> 00:39:45,810
Ik zóek Uw aangezicht, HEERE,

668
00:39:45,810 --> 00:39:49,290
Ik durf wel te veronderstellen
dat iedereen op enig moment

669
00:39:49,290 --> 00:39:52,050
die stem in zijn hart
heeft gehoord, die zegt:

670
00:39:52,050 --> 00:39:56,670
Want Hij doet mij schuilen in
Zijn hut op de dag van het onheil.

671
00:39:56,670 --> 00:39:59,670
Hij verbergt mij in het
verborgene van Zijn tent,

672
00:39:59,670 --> 00:40:02,370
Hij plaatst mij hoog op een rots.

673
00:40:02,370 --> 00:40:06,930
Nu heft mijn hoofd zich omhoog boven
mijn vijanden, die mij omringen.

674
00:40:06,930 --> 00:40:12,630
Ik zal in Zijn tent offers brengen onder
geschal van trompetten; ik zal zingen, ja,

675
00:40:12,630 --> 00:40:15,870
ik zal psalmen zingen voor de HEERE.

676
00:40:15,870 --> 00:40:21,030
Hoor, HEERE, mijn stem als ik roep;
wees mij genadig en antwoord mij.

677
00:40:21,030 --> 00:40:25,890
Mijn hart zegt tegen U wat U
Zelf zegt : Zoek Mijn aangezicht.

678
00:40:25,890 --> 00:40:31,170
Ik zóek Uw aangezicht, HEERE,
verberg Uw aangezicht niet voor mij.

679
00:40:31,170 --> 00:40:35,670
Wijs Uw dienaar niet af in
toorn, U bent mijn hulp geweest;

680
00:40:35,670 --> 00:40:40,290
laat mij niet in de steek en verlaat
mij niet, o God van mijn heil.

681
00:40:40,290 --> 00:40:41,910
God spreekt tot je:

682
00:40:41,910 --> 00:40:45,690
Zoek Mij. Zoek Mij. Zoek Mij.

683
00:40:45,690 --> 00:40:49,230
Dit kan soms een zekere mate
van frustratie veroorzaken

684
00:40:49,230 --> 00:40:52,230
als we niet weten wat het
betekent om Hem te zoeken.

685
00:40:52,230 --> 00:40:53,910
Waar moet ik Hem zoeken?

686
00:40:53,910 --> 00:40:56,550
Natuurlijk zoeken we
Hem, zoals ik eerder zei,

687
00:40:56,550 --> 00:41:00,030
door ernaar te streven Hem
in alles gehoorzaam te zijn.

688
00:41:00,030 --> 00:41:05,070
We zoeken Zijn gunst en verlangen ernaar
dat Zijn aangezicht over ons licht,

689
00:41:05,070 --> 00:41:10,350
door in Hem te geloven, Hem te vertrouwen
en de dingen te doen waarvan we weten dat

690
00:41:10,350 --> 00:41:11,850
ze Hem behagen.

691
00:41:11,850 --> 00:41:15,390
Het betekent natuurlijk ook
gebed en wachten op Hem.

692
00:41:15,390 --> 00:41:18,990
Al deze dingen maken deel uit
van het zoeken van de Heere.

693
00:41:18,990 --> 00:41:23,490
Met andere woorden, daardoor komt je hele
leven in het teken te staan van het zoeken

694
00:41:23,490 --> 00:41:27,330
naar God, in plaats van het
najagen van iets anders.

695
00:41:27,330 --> 00:41:32,670
Alles wat je doet, doe je omdat je
God najaagt. Je wilt Hem zoeken.

696
00:41:32,670 --> 00:41:37,170
Maar vaak weten we niet waar we
Hem kunnen vinden. Daarom zegt hij:

697
00:41:37,170 --> 00:41:41,790
Toen U zei: Zoek Mijn
nabijheid, reageerde mijn hart.

698
00:41:41,790 --> 00:41:46,410
Mijn hart zei: Heer, ik
zal Uw nabijheid zoeken.

699
00:41:46,410 --> 00:41:48,390
Ik zal gehoorzaam zijn.

700
00:41:48,390 --> 00:41:52,110
Ik zal doen wat U zegt. Maar hij zegt:

701
00:41:52,110 --> 00:41:57,390
Verberg U niet voor mij, want ik
kan zoeken en zoeken en zoeken,

702
00:41:57,390 --> 00:42:01,950
maar ik zal U niet vinden
tenzij U Zichzelf bekendmaakt.

703
00:42:01,950 --> 00:42:04,830
Bedenk dat een van Jobs raadgevers zei:

704
00:42:04,830 --> 00:42:07,230
Kun jij vinden wat God onderzoekt?

705
00:42:07,230 --> 00:42:10,770
Kun jij de volmaaktheid van
de Almachtige doorgronden?

706
00:42:10,770 --> 00:42:14,910
Zoeken vanuit het vlees zal er niet
toe leiden dat iemand God vindt.

707
00:42:14,910 --> 00:42:16,770
Hij is onzichtbaar.

708
00:42:16,770 --> 00:42:19,470
Hoe zoek je naar een onzichtbaar persoon?

709
00:42:19,470 --> 00:42:24,810
De enige manier waarop je Hem kunt
vinden, is als Hij Zichzelf openbaart.

710
00:42:24,810 --> 00:42:30,450
Daarom zeg ik: Heere, ik weet dat U mij
hebt gezegd Uw aangezicht te zoeken.

711
00:42:30,450 --> 00:42:32,850
Ik stem ermee in dat te doen.

712
00:42:32,850 --> 00:42:37,470
Maar U moet hier ook iets aan doen,
want ik kan Uw aangezicht niet vinden

713
00:42:37,470 --> 00:42:39,630
als U het voor mij verbergt.

714
00:42:39,630 --> 00:42:42,390
Verberg Uw aangezicht niet voor mij.

715
00:42:42,390 --> 00:42:46,050
Met andere woorden:
openbaar Uzelf aan mij.

716
00:42:46,050 --> 00:42:47,430
Vers 10 zegt:

717
00:42:47,430 --> 00:42:52,890
Want mijn vader en mijn moeder hebben mij
verlaten, maar de HEERE zal mij aannemen.

718
00:42:52,890 --> 00:42:57,090
Dit is een goed vers voor iedereen die
geen goede relatie met zijn ouders heeft

719
00:42:57,090 --> 00:43:01,890
gehad, die is afgewezen en afwijzing
door zijn ouders heeft ervaren.

720
00:43:01,890 --> 00:43:05,670
We moeten leren ons gevoel van
aanvaarding en ons gevoel van

721
00:43:05,670 --> 00:43:08,490
veiligheid te vinden in Gods aanvaarding.

722
00:43:08,490 --> 00:43:13,170
De Bijbel zegt in Efeze hoofdstuk
1 dat God ervoor heeft gezorgd

723
00:43:13,170 --> 00:43:17,490
dat God ervoor heeft gezorgd dat
wij in de Geliefde aanvaard zijn

724
00:43:17,490 --> 00:43:20,130
dat wil zeggen: in Christus.

725
00:43:20,130 --> 00:43:22,350
Wij zijn in Hem aanvaard.

726
00:43:22,350 --> 00:43:26,070
Wij zijn niet aanvaard vanwege
onze rechtvaardige daden.

727
00:43:26,070 --> 00:43:29,190
Wij zijn niet aanvaard
vanwege onze afkomst.

728
00:43:29,190 --> 00:43:32,550
Wij zijn niet aanvaard
vanwege onze successen.

729
00:43:32,550 --> 00:43:36,750
Wij zijn uitsluitend aanvaard
omdat wij in Christus zijn.

730
00:43:36,750 --> 00:43:41,130
Omdat Hij aanvaard is,
zijn wij in Hem aanvaard.

731
00:43:41,130 --> 00:43:44,970
Zolang wij in Hem zijn,
aanvaardt God ons volledig.

732
00:43:44,970 --> 00:43:47,970
Nu kan het zijn dat
mensen je niet aanvaarden.

733
00:43:47,970 --> 00:43:51,270
En als je niet leert om je
zekerheid in God te vinden,

734
00:43:51,270 --> 00:43:55,710
zul je heel vaak worden neergeslagen
en vervallen in moedeloosheid,

735
00:43:55,710 --> 00:43:58,470
gevoelens van afwijzing, enzovoort.

736
00:43:58,470 --> 00:44:03,930
Maar je moet je gevoel van eigenwaarde,
je besef van identiteit en je gevoel van

737
00:44:03,930 --> 00:44:07,530
zekerheid vinden in het
feit dat God je aanvaardt.

738
00:44:07,530 --> 00:44:09,510
Dat is wat David hier zegt:

739
00:44:09,510 --> 00:44:12,390
Wanneer mijn vader en moeder me verlaten.

740
00:44:12,390 --> 00:44:15,150
We weten niet van een moment
waarop dat gebeurd is,

741
00:44:15,150 --> 00:44:18,990
waarop Davids ouders hem werkelijk
in de steek hebben gelaten.

742
00:44:18,990 --> 00:44:23,610
Maar misschien spreekt hij hier
hypothetisch, alsof hij wil zeggen:

743
00:44:23,610 --> 00:44:28,830
Als mijn vader en moeder me zouden
verlaten, zelfs als ze dat echt deden...

744
00:44:28,830 --> 00:44:32,610
Dat zijn de mensen die mij het
meest toegewijd zouden moeten zijn,

745
00:44:32,610 --> 00:44:35,550
om over anderen nog maar te zwijgen.

746
00:44:35,550 --> 00:44:40,530
Als ouders niet aan jou toegewijd zijn, is
dat eigenlijk het toppunt van afwijzing.

747
00:44:40,530 --> 00:44:43,050
Maar hij zegt dat zelfs op zo’n moment:

748
00:44:43,050 --> 00:44:48,330
Want mijn vader en mijn moeder hebben mij
verlaten, maar de HEERE zal mij aannemen.

749
00:44:48,330 --> 00:44:51,270
zodat ik niet neerslachtig
hoef te worden door afwijzing,

750
00:44:51,270 --> 00:44:53,610
want de Heere heeft mij aanvaard.

751
00:44:53,610 --> 00:44:58,410
Hij heeft mij als verstotene gevonden
en mij naar Zijn feestmaal gebracht.

752
00:44:58,410 --> 00:45:00,270
Nu krijgen we een gebed:

753
00:45:00,270 --> 00:45:03,690
Geef mij niet over aan de
begeerte van mijn tegenstanders,

754
00:45:03,690 --> 00:45:07,470
want valse getuigen zijn tegen
mij opgestaan en mensen die

755
00:45:07,470 --> 00:45:09,090
briesen van geweld.

756
00:45:09,090 --> 00:45:12,030
Vervolgens zegt hij, met andere woorden:

757
00:45:12,030 --> 00:45:16,650
Ik zou bezweken zijn als ik niet had
geloofd dat ik de goedheid van de HEERE

758
00:45:16,650 --> 00:45:19,350
zou zien in het land van de levenden.

759
00:45:19,350 --> 00:45:23,190
Bezwijken heeft te maken met
het opraken van je kracht.

760
00:45:23,190 --> 00:45:26,070
Iedereen weet wat het
betekent om flauw te vallen,

761
00:45:26,070 --> 00:45:30,150
hoewel de meesten van ons waarschijnlijk
nog nooit zijn flauwgevallen.

762
00:45:30,150 --> 00:45:33,630
We hebben allemaal weleens
in tekenfilms en films gezien

763
00:45:33,630 --> 00:45:38,070
dat vrouwen flauwvallen wanneer ze
een muis zien, of iets dergelijks.

764
00:45:38,070 --> 00:45:42,150
Het betekent dat ze al hun
kracht volledig verliezen en

765
00:45:42,150 --> 00:45:45,390
eenvoudigweg in elkaar zakken. Hij zegt:

766
00:45:45,390 --> 00:45:47,310
Dan zou ik zijn bezweken.

767
00:45:47,310 --> 00:45:51,630
Hij heeft het niet zozeer over
lichamelijk flauwvallen in die betekenis.

768
00:45:51,630 --> 00:45:55,410
Hij bedoelt eenvoudigweg dat hij
de hoop zou hebben opgegeven,

769
00:45:55,410 --> 00:45:59,970
de moed volledig zou hebben verloren
en alle moed kwijtgeraakt zou zijn

770
00:45:59,970 --> 00:46:03,090
als hij geen hoop had gehad
die hem op de been hield.

771
00:46:03,090 --> 00:46:07,110
Hij geloofde dat hij op zijn minst
de goedheid van de Heere zou zien,

772
00:46:07,110 --> 00:46:10,830
waarmee Gods voorzienigheid en
Gods verlossing bedoeld worden,

773
00:46:10,830 --> 00:46:15,150
in het land van de levenden, in
tegenstelling tot het land van de doden.

774
00:46:15,150 --> 00:46:17,910
Hij wist natuurlijk dat
hij, als hij stierf,

775
00:46:17,910 --> 00:46:21,570
op een dag bij de opstanding
de goedheid van God zou zien.

776
00:46:21,570 --> 00:46:27,150
Maar hij geloofde dat hij zelfs in dit
leven zou zien dat God hem te hulp kwam.

777
00:46:27,150 --> 00:46:31,710
Dat geloof hield hem op de been en
weerhield hem ervan te bezwijken.

778
00:46:31,710 --> 00:46:32,850
Jezus zei

779
00:46:32,850 --> 00:46:37,650
En Hij sprak ook een gelijkenis tot hen
met het oog daarop dat men altijd moet

780
00:46:37,650 --> 00:46:39,990
bidden en niet de moed verliezen.

781
00:46:39,990 --> 00:46:43,050
dat wil zeggen: niet opgeven.

782
00:46:43,050 --> 00:46:45,750
Paulus zei dat we niet moe
moeten worden goed te doen,

783
00:46:45,750 --> 00:46:49,650
want te zijner tijd zullen we
oogsten als we niet bezwijken.

784
00:46:49,650 --> 00:46:52,530
Dat staat in Galaten hoofdstuk 6.

785
00:46:52,530 --> 00:46:55,470
Er staat dat we niet moe
moeten worden goed te doen,

786
00:46:55,470 --> 00:46:59,670
want te zijner tijd zullen we
oogsten als we niet bezwijken.

787
00:46:59,670 --> 00:47:01,950
We moeten dus niet bezwijken.

788
00:47:01,950 --> 00:47:05,310
Er zijn tijden geweest, zelfs
nog niet zo lang geleden,

789
00:47:05,310 --> 00:47:08,550
waarop ik me over sommige dingen
een beetje zwak voelde worden.

790
00:47:08,550 --> 00:47:13,350
Wanneer je een grootse visie hebt en alles
eruitziet alsof het werkelijk goed gaat,

791
00:47:13,350 --> 00:47:16,650
en je begint te hopen dat de
bediening echt tot bloei zal komen,

792
00:47:16,650 --> 00:47:19,650
dan doet zich een crisis
voor en krijg je met een paar

793
00:47:19,650 --> 00:47:21,750
ernstige teleurstellingen te maken.

794
00:47:21,750 --> 00:47:24,031
Ik heb dat een aantal keren meegemaakt —

795
00:47:24,031 --> 00:47:28,410
waarschijnlijk niet zo vaak als veel
andere mensen, maar ruim vaak genoeg.

796
00:47:28,410 --> 00:47:32,430
Telkens wordt je hoop gewekt
dat dit werkelijk het moment is

797
00:47:32,430 --> 00:47:36,570
waarop je de bediening tot volle
ontplooiing zult zien komen.

798
00:47:36,570 --> 00:47:41,610
En dan wordt die hoop door een
ontmoedigende omstandigheid de

799
00:47:41,610 --> 00:47:43,110
grond in geboord.

800
00:47:43,110 --> 00:47:46,890
Dan is er de verleiding
om de hoop te verliezen.

801
00:47:46,890 --> 00:47:48,390
De Bijbel zegt:

802
00:47:48,390 --> 00:47:53,850
Uitgestelde verwachting krenkt het
hart, maar een vervuld verlangen is een

803
00:47:53,850 --> 00:47:55,650
boom des levens.

804
00:47:55,650 --> 00:48:01,470
Dat betekent dat wanneer je ergens je
hoop op vestigt en het wordt uitgesteld

805
00:48:01,470 --> 00:48:06,750
of op de lange baan geschoven, je daar
verbitterd over kunt beginnen te raken.

806
00:48:06,750 --> 00:48:09,090
Het kan je geest gaan beïnvloeden.

807
00:48:09,090 --> 00:48:13,710
We moeten eenvoudigweg besluiten dat
wanneer we in de verleiding komen om de

808
00:48:13,710 --> 00:48:17,850
hoop op te geven, in de
verleiding komen om te bezwijken

809
00:48:17,850 --> 00:48:21,150
en in de verleiding komen
om de moed te verliezen,

810
00:48:21,150 --> 00:48:25,770
we toch zullen blijven geloven dat we de
goedheid van de Heere zullen zien in het

811
00:48:25,770 --> 00:48:28,530
land van de levenden. Hij zei:

812
00:48:28,530 --> 00:48:32,730
Als ik toch niet had geloofd dat ik de
goedheid van de HEERE zou zien in het land

813
00:48:32,730 --> 00:48:35,671
van de levenden, ik was vergaan .

814
00:48:35,671 --> 00:48:38,670
Paulus zegt in Galaten 6 vers 9:

815
00:48:38,670 --> 00:48:43,890
En laten wij niet moe worden goed te doen,
want te zijner tijd zullen wij oogsten,

816
00:48:43,890 --> 00:48:45,690
als wij het niet opgeven.

817
00:48:45,690 --> 00:48:49,410
We moeten er dus voor oppassen
dat we niet bezwijken.

818
00:48:49,410 --> 00:48:54,930
David zei dat het geheim om niet te
bezwijken is dat je op de Heere hoopt.

819
00:48:54,930 --> 00:48:58,650
Geloof dat je opnieuw de goedheid
van de Heere zult zien in het land

820
00:48:58,650 --> 00:49:00,270
van de levenden.

821
00:49:00,270 --> 00:49:02,430
Zijn laatste uitspraak is:

822
00:49:02,430 --> 00:49:08,790
Wacht op de HEERE, wees sterk en
Hij zal uw hart sterk maken; ja,

823
00:49:08,790 --> 00:49:10,650
wacht op de HEERE.

824
00:49:10,650 --> 00:49:14,010
Opnieuw heeft het met
anderen te maken. Hij zegt:

825
00:49:14,010 --> 00:49:15,750
Dan zou ik zijn bezweken.

826
00:49:15,750 --> 00:49:18,390
Nu vertel ik jullie hoe je niet bezwijkt.

827
00:49:18,390 --> 00:49:24,090
Je wacht op God, put moed uit je
vertrouwen op Hem en houdt goede moed.

828
00:49:24,090 --> 00:49:28,890
Dan zul je merken dat Hij je hart zal
versterken, zodat je niet bezwijkt,

829
00:49:28,890 --> 00:49:31,410
en dat Hij je geloof zal versterken.

830
00:49:31,410 --> 00:49:35,670
De verwijzing naar God, Die je hart
versterkt wanneer je op de Heere wacht,

831
00:49:35,670 --> 00:49:40,050
doet je misschien denken aan een
nog bekender vers uit Jesaja 40,

832
00:49:40,050 --> 00:49:42,510
dat bepaald niet onbekend is.

833
00:49:42,510 --> 00:49:45,810
Jesaja 40 vers 31 zegt:

834
00:49:45,810 --> 00:49:49,590
maar wie de HEERE verwachten,
zullen hun kracht vernieuwen,

835
00:49:49,590 --> 00:49:52,590
zij zullen hun vleugels
uitslaan als arenden,

836
00:49:52,590 --> 00:49:56,070
zij zullen snel lopen
en niet afgemat worden,

837
00:49:56,070 --> 00:49:59,730
zij zullen lopen en niet moe worden.

838
00:49:59,730 --> 00:50:02,850
David is het op dit punt met Jesaja eens:

839
00:50:02,850 --> 00:50:07,050
het geheim om niet te bezwijken
is dat je op de Heere wacht,

840
00:50:07,050 --> 00:50:09,330
en Hij zal je versterken.

841
00:50:09,330 --> 00:50:12,390
David zegt dat Hij je hart zal versterken.

842
00:50:12,390 --> 00:50:17,490
Jesaja zegt in Jesaja 40,
vers 31: je wacht op de Heere

843
00:50:17,490 --> 00:50:19,770
en je zult je kracht vernieuwen.

844
00:50:19,770 --> 00:50:23,730
Het woord ‘vernieuwen’ daar
betekent in het Hebreeuws eigenlijk

845
00:50:23,730 --> 00:50:25,950
veranderen of inwisselen.

846
00:50:25,950 --> 00:50:27,930
Je wisselt je kracht in.

847
00:50:27,930 --> 00:50:30,450
Dat kan een van twee dingen betekenen.

848
00:50:30,450 --> 00:50:35,850
Het betekent óf dat je jouw geringe
kracht inwisselt voor Gods grote kracht.

849
00:50:35,850 --> 00:50:40,470
Je zult leven vanuit Gods kracht in
plaats van vanuit je eigen kracht.

850
00:50:40,470 --> 00:50:42,990
Je geeft jouw leven met zijn zwakheden op

851
00:50:42,990 --> 00:50:46,350
en neemt Zijn leven met
Zijn macht en kracht aan.

852
00:50:46,350 --> 00:50:48,570
Dat is mogelijk wat ermee bedoeld wordt,

853
00:50:48,570 --> 00:50:52,350
want het woord ‘vernieuwen’
betekent eigenlijk veranderen.

854
00:50:52,350 --> 00:50:55,290
Of het kan een verwijzing
zijn naar de arend zelf.

855
00:50:55,290 --> 00:50:58,770
Ergens anders in de Psalmen, in Psalm 103,

856
00:50:58,770 --> 00:51:02,790
staat dat de Heere je jeugd
vernieuwt als die van een arend:

857
00:51:02,790 --> 00:51:06,150
Uw jeugd vernieuwt als die van een arend.

858
00:51:06,150 --> 00:51:10,830
In de oudheid geloofde men dat arenden
telkens wanneer ze in de rui kwamen,

859
00:51:10,830 --> 00:51:16,410
hun oude veren verloren en een nieuw
verenkleed kregen, weer jong werden.

860
00:51:16,410 --> 00:51:20,430
Ze konden spreken met verwijzing
naar dat specifieke geloof.

861
00:51:20,430 --> 00:51:24,450
Want als de lezers dat geloofden,
konden ze het als illustratie

862
00:51:24,450 --> 00:51:28,650
gebruiken en zeggen: ‘Zoals je
denkt aan de arend die zijn kracht

863
00:51:28,650 --> 00:51:32,430
en zijn jeugd vernieuwt, telkens
wanneer hij in de rui komt,

864
00:51:32,430 --> 00:51:36,390
zo zal jouw kracht worden ingewisseld
als je op de Heere wacht.’

865
00:51:36,390 --> 00:51:39,150
Je krijgt eigenlijk gewoon je tweede adem.

866
00:51:39,150 --> 00:51:44,010
Je weet hoe het gaat wanneer je heel
hard aan het rennen bent en zegt: ‘Man,

867
00:51:44,010 --> 00:51:46,710
ik sta echt op het punt
in elkaar te zakken.’

868
00:51:46,710 --> 00:51:52,470
Maar dan zet je door, je blijft doorgaan,
en vervolgens krijg je je tweede adem.

869
00:51:52,470 --> 00:51:54,810
Het voelt alsof je
helemaal niet hebt gerend,

870
00:51:54,810 --> 00:51:58,170
en je voelt je weer fris
en klaar om verder te gaan.

871
00:51:58,170 --> 00:52:01,050
Iedereen heeft dat wel eens
meegemaakt, neem ik aan.

872
00:52:01,050 --> 00:52:04,290
Ik geloof dat dit is
wat ermee wordt bedoeld.

873
00:52:04,290 --> 00:52:06,990
Er staat dat je je kracht zult vernieuwen.

874
00:52:06,990 --> 00:52:11,670
Je krijgt een tweede adem, zoals een
arend zijn oude veren kwijtraakt en

875
00:52:11,670 --> 00:52:13,350
opnieuw jong wordt.

876
00:52:13,350 --> 00:52:16,350
Je jeugd wordt vernieuwd
als die van een arend.

877
00:52:16,350 --> 00:52:18,690
Of, zoals Jesaja zegt:

878
00:52:18,690 --> 00:52:21,690
Wie op de Heer wachten,
krijgen nieuwe kracht.

879
00:52:21,690 --> 00:52:24,570
Ze stijgen op met vleugels als arenden.

880
00:52:24,570 --> 00:52:28,230
Ze zullen rennen zonder moe te
worden en zonder te bezwijken.

881
00:52:28,230 --> 00:52:32,610
David vertelt ons hier dus hetzelfde
als Jesaja ons later vertelt.

882
00:52:32,610 --> 00:52:36,030
Vind je het moeilijk te geloven dat je de
goedheid van de Heere in het land van de

883
00:52:36,030 --> 00:52:37,590
levenden zult zien?

884
00:52:37,590 --> 00:52:39,630
Sta je op het punt te bezwijken?

885
00:52:39,630 --> 00:52:41,430
Wacht dan op de Heere.

886
00:52:41,430 --> 00:52:43,350
Wacht geduldig op Hem.

887
00:52:43,350 --> 00:52:44,970
Spreek jezelf moed in.

888
00:52:44,970 --> 00:52:48,990
Met andere woorden, spreek
jezelf moed in de Heere in.

889
00:52:48,990 --> 00:52:51,750
Zeg gewoon: ‘De Heere zit op de troon.

890
00:52:51,750 --> 00:52:53,370
De Heere gaat het doen.

891
00:52:53,370 --> 00:52:55,290
Hij zal voor alles zorgen.

892
00:52:55,290 --> 00:53:00,150
Hij en niet ik zal hier de hoop
zijn, en Hij zal de situatie redden.

893
00:53:00,150 --> 00:53:02,190
Daarom zal ik op Hem wachten.’

894
00:53:02,190 --> 00:53:05,910
Terwijl ik op Hem wacht, breng ik
mijn geest in een houding van rust

895
00:53:05,910 --> 00:53:07,590
in plaats van onrust.

896
00:53:07,590 --> 00:53:11,670
In plaats van gefrustreerd,
van streek en bezorgd te zijn

897
00:53:11,670 --> 00:53:16,230
en me af te vragen wat er gaat
gebeuren, rust ik gewoon in de Heere.

898
00:53:16,230 --> 00:53:19,350
Geestelijk gesproken vertrouw
ik me gewoon aan Hem toe.

899
00:53:19,350 --> 00:53:23,130
Ik weet gewoon dat Hij op Zijn
eigen manier voor alles zal zorgen,

900
00:53:23,130 --> 00:53:25,650
of ik me er nu zorgen over maak of niet.

901
00:53:25,650 --> 00:53:30,390
Dan kom ik in de toestand waarin ik
op de Heere wacht en in de Heere rust.

902
00:53:30,390 --> 00:53:34,110
Dan komt er nieuwe kracht en
wordt bezwijken onmogelijk.

903
00:53:34,110 --> 00:53:38,070
Psalm 28 is de derde van
drie Psalmen achter elkaar

904
00:53:38,070 --> 00:53:42,810
die erover spreken dat het huis van de
Heere de vreugde van de psalmist is.

905
00:53:42,810 --> 00:53:48,030
Tot U roep ik, HEERE, mijn
rots; houd U niet doof voor mij.

906
00:53:48,030 --> 00:53:52,590
Als U tegen mij blijft zwijgen, word
ik als wie in de kuil neerdalen.

907
00:53:52,590 --> 00:53:55,350
Met andere woorden, ik zal sterven.

908
00:53:55,350 --> 00:54:00,270
Ik zal zijn als degenen die gestorven
zijn als U tegen mij zwijgt.

909
00:54:00,270 --> 00:54:02,130
Ik moet iets van U horen.

910
00:54:02,130 --> 00:54:05,070
Als U niet tegen mij
spreekt, zal ik sterven,

911
00:54:05,070 --> 00:54:07,770
of ik zal ten minste als een dode zijn.

912
00:54:07,770 --> 00:54:12,150
Ik zal geestelijk dood zijn,
omdat ik niets van U hoor.

913
00:54:12,150 --> 00:54:17,190
Soms vraag ik me af hoe zoveel
gemeenten schijnbaar doorgaan zonder

914
00:54:17,190 --> 00:54:19,650
ooit iets van God te horen.

915
00:54:19,650 --> 00:54:22,770
Ik denk dat ze eigenlijk
ook niet echt doorgaan.

916
00:54:22,770 --> 00:54:27,630
In sommige opzichten lijken ook zij
op degenen die in de kuil neerdalen.

917
00:54:27,630 --> 00:54:32,670
Ik ben in gemeenten geweest, en ik ben
er altijd bezorgd over dat wij op een dag

918
00:54:32,670 --> 00:54:36,810
misschien ook zo worden als we niet
altijd naar de Heere luisteren.

919
00:54:36,810 --> 00:54:40,710
Want als God niet spreekt,
blijft het organisme niet leven,

920
00:54:40,710 --> 00:54:43,470
omdat Gods stem ons leven geeft.

921
00:54:43,470 --> 00:54:44,730
Hij zegt:

922
00:54:44,730 --> 00:54:49,770
Of: naar het Heilige der Heiligen, of
mogelijk naar de ark van het verbond,

923
00:54:49,770 --> 00:54:54,090
waar die in deze tijd ook
ondergebracht was. Hij zegt:

924
00:54:54,090 --> 00:54:58,350
Ruk mij niet weg met de goddelozen
en met allen die onrecht bedrijven,

925
00:54:58,350 --> 00:55:02,970
die van vrede spreken met hun naaste,
terwijl er kwaad is in hun hart.

926
00:55:02,970 --> 00:55:07,110
Dit verwijst er waarschijnlijk naar
dat hij vlak buiten de ingang van de

927
00:55:07,110 --> 00:55:10,530
tent staat waar de ark van
het verbond zich bevindt.

928
00:55:10,530 --> 00:55:14,490
Al kan het ook betekenen dat
hij ergens buiten Jeruzalem is.

929
00:55:14,490 --> 00:55:19,470
Als hij zich dan omdraait en zijn handen
in gebed opheft in de richting waar Gods

930
00:55:19,470 --> 00:55:24,030
aanwezigheid zichtbaar is geworden, dat
wil zeggen in de richting van Jeruzalem,

931
00:55:24,030 --> 00:55:28,470
waar de ark zich bevindt, dan
verwacht hij dat hij verhoord wordt.

932
00:55:28,470 --> 00:55:33,810
Dit weten we in elk geval: toen Daniël
naar Babylon en Perzië was weggevoerd,

933
00:55:33,810 --> 00:55:37,110
bad hij nog steeds elke
dag, meerdere keren per dag,

934
00:55:37,110 --> 00:55:39,090
met zijn gezicht naar Jeruzalem.

935
00:55:39,090 --> 00:55:43,350
Hij richtte zich naar Jeruzalem
omdat hij meende dat God daar...

936
00:55:43,350 --> 00:55:47,550
Hij wist natuurlijk dat God in de
hemel woonde en niet in Jeruzalem,

937
00:55:47,550 --> 00:55:50,850
maar daar had God Zijn
aanwezigheid geopenbaard.

938
00:55:50,850 --> 00:55:54,270
Daarom bad hij in die
richting wanneer hij bad.

939
00:55:54,270 --> 00:55:56,490
Wij bidden natuurlijk
niet meer in die richting,

940
00:55:56,490 --> 00:55:59,130
omdat wij ons in het
Nieuwe Jeruzalem bevinden,

941
00:55:59,130 --> 00:56:03,450
en dit Jeruzalem geen bepaalde
geografische grenzen heeft.

942
00:56:03,450 --> 00:56:04,590
Vers 3:

943
00:56:04,590 --> 00:56:08,790
Geef hun loon naar wat zij
doen en naar hun slechte daden,

944
00:56:08,790 --> 00:56:14,010
geef hun naar het werk van hun handen,
vergeld hun naar wat zij verdienen.

945
00:56:14,010 --> 00:56:19,050
Want zij letten niet op de daden van de
HEERE, en op het werk van Zijn handen;

946
00:56:19,050 --> 00:56:22,530
daarom zal Hij hen
afbreken en niet opbouwen.

947
00:56:22,530 --> 00:56:26,970
Geloofd zij de HEERE, want Hij
heeft mijn luide smeekbeden gehoord.

948
00:56:26,970 --> 00:56:30,930
Ze praten alsof ze vrienden zijn,
maar in hun hart zijn ze vijanden

949
00:56:30,930 --> 00:56:33,270
en proberen ze schade aan te richten.

950
00:56:33,270 --> 00:56:35,190
Ze vleien alleen maar.

951
00:56:35,190 --> 00:56:37,530
Dit is een interessant vers.

952
00:56:37,530 --> 00:56:42,270
Zij die geen acht slaan op de werken van
de Heere en op de werking van Zijn handen,

953
00:56:42,270 --> 00:56:45,810
zullen uiteindelijk vernietigd
en niet opgebouwd worden.

954
00:56:45,810 --> 00:56:49,770
Als we bedenken dat het ons verlangen
is, en het doel van de gemeente,

955
00:56:49,770 --> 00:56:54,570
om opgebouwd te worden, omdat het lichaam
van Christus gesticht of opgebouwd moet

956
00:56:54,570 --> 00:56:58,410
worden, kunnen we zien hoe
noodzakelijk het is dat de gemeente

957
00:56:58,410 --> 00:57:02,670
acht slaat op het werk van de Heere
en op de werking van Zijn handen.

958
00:57:02,670 --> 00:57:07,050
Als ze geen acht slaan op het werk van de
Heere en op de werking van Zijn handen,

959
00:57:07,050 --> 00:57:09,090
zullen ze niet opgebouwd worden.

960
00:57:09,090 --> 00:57:12,270
Dat betekent dat we ons bewust
moeten zijn van wat God doet.

961
00:57:12,270 --> 00:57:15,630
Met welke werkzaamheid is
Hij op dit moment bezig?

962
00:57:15,630 --> 00:57:20,970
We moeten ons voortdurend bewust zijn
van Gods huidige strategieën en plannen,

963
00:57:20,970 --> 00:57:24,030
Zijn activiteiten en Zijn werkzaamheden.

964
00:57:24,030 --> 00:57:28,830
We moeten Zijn werken overwegen en we
moeten Zijn werkzaamheden overwegen,

965
00:57:28,830 --> 00:57:31,650
anders zullen ook wij
niet opgebouwd worden.

966
00:57:31,650 --> 00:57:36,270
Als de gemeente uiteindelijk niet wordt
opgebouwd, zal zij vernietigd worden.

967
00:57:36,270 --> 00:57:40,530
Nu zal de gemeente als werkelijke
entiteit, de ware gemeente,

968
00:57:40,530 --> 00:57:42,150
nooit vernietigd worden.

969
00:57:42,150 --> 00:57:45,330
Maar iedere afzonderlijke
verschijningsvorm van de gemeente

970
00:57:45,330 --> 00:57:47,190
zou vernietigd kunnen worden.

971
00:57:47,190 --> 00:57:50,970
Dat geldt voor onszelf, maar ook
voor een plaatselijke gemeente

972
00:57:50,970 --> 00:57:54,150
die in een gebouw met
een kerktoren samenkomt.

973
00:57:54,150 --> 00:57:57,090
Zo’n organisatie moet Gods huidige werk

974
00:57:57,090 --> 00:58:00,450
en Zijn huidige werkzaamheden
in aanmerking nemen om

975
00:58:00,450 --> 00:58:02,670
gesticht en opgebouwd te worden.

976
00:58:02,670 --> 00:58:06,570
Ik kan persoonlijk gemeenten
bedenken, al zal ik ze niet noemen,

977
00:58:06,570 --> 00:58:11,790
die hun ogen lijken te proberen te sluiten
voor de huidige werkzaamheden van God.

978
00:58:11,790 --> 00:58:16,050
Voor zulke groepen ziet het er
volgens mij niet erg hoopvol uit.

979
00:58:16,050 --> 00:58:18,990
Ze zullen niet opgebouwd
worden als ze niet met God

980
00:58:18,990 --> 00:58:22,890
meegaan wanneer Hij in beweging
komt en niet Zijn handen worden,

981
00:58:22,890 --> 00:58:24,990
waarmee Hij Zijn werken kan doen.

982
00:58:24,990 --> 00:58:30,090
De HEERE is mijn kracht en mijn schild;
op Hem heeft mijn hart vertrouwd

983
00:58:30,090 --> 00:58:32,070
en ik ben geholpen.

984
00:58:32,070 --> 00:58:37,050
Daarom springt mijn hart op van vreugde
en zal ik Hem met mijn lied loven.

985
00:58:37,050 --> 00:58:42,690
De HEERE is hun kracht, Hij is de kracht
achter de overwinningen van Zijn gezalfde.

986
00:58:42,690 --> 00:58:49,050
Verlos Uw volk en zegen Uw eigendom,
weid hen en draag hen tot in eeuwigheid.

987
00:58:49,050 --> 00:58:53,610
Dus terwijl hij zijn handen opgeheven
houdt naar het heilige binnenste vertrek,

988
00:58:53,610 --> 00:58:57,930
bidt hij om zijn eigen veiligheid,
verklaart hij dat God zijn schild

989
00:58:57,930 --> 00:59:03,150
en zijn veiligheid is, en bidt hij
voor het volk, dat het door God gered,

990
00:59:03,150 --> 00:59:05,670
gezegend en gevoed zal worden.

991
00:59:05,670 --> 00:59:09,330
We gaan verder en komen bij Psalm 29.

992
00:59:09,330 --> 00:59:14,790
Ik ben ervan overtuigd dat het opschrift
onder Psalm 30 bij Psalm 29 hoort.

993
00:59:14,790 --> 00:59:18,630
Ik heb eerder, toen we het over de
opschriften van de Psalmen hadden,

994
00:59:18,630 --> 00:59:21,810
gezegd dat de opschriften in
de Hebreeuwse handschriften

995
00:59:21,810 --> 00:59:26,670
soms bij het hoofdstuk erboven horen in
plaats van bij het hoofdstuk eronder.

996
00:59:26,670 --> 00:59:30,030
In onze Bijbel hebben de
vertalers het hoofdstuknummer

997
00:59:30,030 --> 00:59:32,550
gewoonlijk steeds boven
het opschrift gezet,

998
00:59:32,550 --> 00:59:37,410
zodat het lijkt alsof het opschrift altijd
bij het daaropvolgende hoofdstuk hoort.

999
00:59:37,410 --> 00:59:41,910
Maar in het Hebreeuws staan de
hoofdstuknummers er niet op die manier in.

1000
00:59:41,910 --> 00:59:45,030
Je hebt eenvoudigweg het
hoofdstuk en het opschrift,

1001
00:59:45,030 --> 00:59:50,790
dan het hoofdstuk en het opschrift,
hoofdstuk en opschrift, zonder de nummers.

1002
00:59:50,790 --> 00:59:54,810
Daarom is het onmogelijk om alleen
door ernaar te kijken te weten

1003
00:59:54,810 --> 00:59:59,010
of het opschrift bij het begin of
het einde van een passage hoort.

1004
00:59:59,010 --> 01:00:03,690
We hebben in feite gezien dat in het
voorbeeld van Habakuk hoofdstuk 3,

1005
01:00:03,690 --> 01:00:10,230
dat een psalm is — Habakuk hoofdstuk 3 is
gewoon één psalm — een opschrift staat,

1006
01:00:10,230 --> 01:00:14,190
waarvan een deel aan het begin
en een deel aan het einde staat.

1007
01:00:14,190 --> 01:00:17,850
Het deel aan het begin is het
deel dat de auteur vermeldt.

1008
01:00:17,850 --> 01:00:22,350
Het deel aan het einde is het deel dat
zegt dat het voor snaarinstrumenten was,

1009
01:00:22,350 --> 01:00:27,330
enzovoort, voor de koorleider en al dat
soort dingen. Dat stond aan het einde.

1010
01:00:27,330 --> 01:00:30,450
Merk op dat het opschrift
van Psalm 30 zegt:

1011
01:00:30,450 --> 01:00:32,430
Een psalm en een lied.

1012
01:00:32,430 --> 01:00:35,970
Er staat niet bij wie het
gemaakt heeft. Er staat:

1013
01:00:35,970 --> 01:00:40,050
Een psalm en een lied bij de
inwijding van het huis van David.

1014
01:00:40,050 --> 01:00:44,850
Dat lijkt meer een aanduiding van het doel
dan een aanduiding van het auteurschap.

1015
01:00:44,850 --> 01:00:47,790
Daarom zou het waarschijnlijk aan
het einde van een psalm staan,

1016
01:00:47,790 --> 01:00:52,890
als we Habakuk hoofdstuk 3 als patroon
nemen om zulke zaken te begrijpen.

1017
01:00:52,890 --> 01:00:55,230
Dat zou veel logischer zijn.

1018
01:00:55,230 --> 01:00:58,830
Psalm 29 klinkt veel
meer als een psalm die

1019
01:00:58,830 --> 01:01:03,810
uitgesproken zou worden bij de inwijding
van het huis van David dan Psalm 30.

1020
01:01:03,810 --> 01:01:09,090
Als je Psalm 30 leest, gaat die in
feite voornamelijk over vreugde vanwege

1021
01:01:09,090 --> 01:01:10,710
herstel van ziekte.

1022
01:01:10,710 --> 01:01:15,690
De schrijver is ziek geweest en God
heeft hem doen herstellen. Hij zegt:

1023
01:01:15,690 --> 01:01:21,750
U hebt mijn rouwklacht veranderd in een
reidans. Ik ben genezen. Ik ben nu blij.

1024
01:01:21,750 --> 01:01:23,010
Ik was ziek.

1025
01:01:23,010 --> 01:01:28,410
Ik stond zelfs op het punt te sterven
en nu hebt U mijn gezondheid hersteld.

1026
01:01:28,410 --> 01:01:33,270
Dat klinkt niet als het soort psalm dat
je schrijft bij de inwijding van het huis.

1027
01:01:33,270 --> 01:01:38,010
Psalm 29 klinkt daar echter
wel naar, want Psalm 29

1028
01:01:38,010 --> 01:01:44,190
gaat helemaal over de stem van God en de
macht, de majesteit en de luister van God,

1029
01:01:44,190 --> 01:01:48,450
en over het geven aan God van het
soort eer dat Zijn Naam toekomt.

1030
01:01:48,450 --> 01:01:52,530
Dat is het soort dingen dat gezegd
zou kunnen worden tijdens een viering,

1031
01:01:52,530 --> 01:01:57,450
bij een inwijdingsfeest van een tempel of
van het paleis van de koning in Jeruzalem,

1032
01:01:57,450 --> 01:01:59,010
of iets dergelijks.

1033
01:01:59,010 --> 01:02:03,330
Daarom geloof ik dat die
titel bij Psalm 29 hoort.

1034
01:02:03,330 --> 01:02:08,430
Volgens het opschrift van Psalm
29 is het een psalm van David.

1035
01:02:08,430 --> 01:02:13,530
Het andere opschrift aan het einde vertelt
ons dat het een psalm en een lied is,

1036
01:02:13,530 --> 01:02:17,310
dat kennelijk bij de inwijding
van Davids huis werd gezongen.

1037
01:02:17,310 --> 01:02:20,190
Dit is een psalm met veel herhaling.

1038
01:02:20,190 --> 01:02:22,950
Zo beginnen nogal wat
verzen met de woorden:

1039
01:02:22,950 --> 01:02:28,470
De stem van de HEERE, de stem van
de HEERE, de stem van de HEERE,

1040
01:02:28,470 --> 01:02:30,510
de stem van de HEERE.

1041
01:02:30,510 --> 01:02:34,710
Dat is wat we telkens en telkens
en telkens weer zullen horen.

1042
01:02:34,710 --> 01:02:37,470
Het gaat over de kracht van Gods stem.

1043
01:02:37,470 --> 01:02:41,670
Het lijkt erop dat die kracht wordt
beschreven in termen van de luidheid

1044
01:02:41,670 --> 01:02:44,190
of de nadrukkelijkheid van Zijn stem.

1045
01:02:44,190 --> 01:02:46,710
Maar hoewel dat soort
beelden wordt gebruikt,

1046
01:02:46,710 --> 01:02:51,330
heeft de werkelijke kracht van de stem van
de Heere natuurlijk niets te maken met hoe

1047
01:02:51,330 --> 01:02:53,310
luid of dreunend die is.

1048
01:02:53,310 --> 01:02:56,850
Want in dat geval zou die niet
indrukwekkender zijn dan een

1049
01:02:56,850 --> 01:03:00,570
sonische knal, die ook
luid en dreunend is.

1050
01:03:00,570 --> 01:03:05,190
De werkelijke kracht van de stem
van God is dat die van Hem uitgaat

1051
01:03:05,190 --> 01:03:08,490
en een woord is, een stem van gezag.

1052
01:03:08,490 --> 01:03:12,090
Wanneer Hij spreekt,
reageert de schepping dus.

1053
01:03:12,090 --> 01:03:16,830
Dat staat hier niet, maar we herinneren
ons dat God in Genesis 1 sprak

1054
01:03:16,830 --> 01:03:19,470
en dat het zo was. Hij zei:

1055
01:03:19,470 --> 01:03:23,970
En God zei: Laat er licht
zijn! En er was licht.

1056
01:03:23,970 --> 01:03:29,130
en het hele verduisterde heelal kon niet
anders dan verlicht worden. Toen Hij zei:

1057
01:03:29,130 --> 01:03:32,970
Laat de wateren overvloedig allerlei
levende wezens voortbrengen,

1058
01:03:32,970 --> 01:03:36,390
hadden de wateren geen
keus. Ze moesten het doen.

1059
01:03:36,390 --> 01:03:39,270
De schepping reageert op
het gezag van die stem.

1060
01:03:39,270 --> 01:03:42,690
Wanneer God spreekt,
luistert de hele schepping.

1061
01:03:42,690 --> 01:03:47,251
Alleen de mens heeft het recht — hij heeft
niet het recht, maar wel het vermogen —

1062
01:03:47,251 --> 01:03:49,110
om die stem te negeren.

1063
01:03:49,110 --> 01:03:53,670
Iedere keer dat de mens haar heeft
genegeerd, is dat hem tot schade geweest.

1064
01:03:53,670 --> 01:03:56,070
We vinden hier de
beschrijving van Gods stem,

1065
01:03:56,070 --> 01:03:59,550
die in werkelijkheid spreekt
van het gezag van Zijn Woord.

1066
01:03:59,550 --> 01:04:03,630
Zij wordt beschreven in termen van
een geweldige wind of een geweldige

1067
01:04:03,630 --> 01:04:08,970
storm die door een bos trekt, het helemaal
kaalstroopt en allerlei schade aanricht.

1068
01:04:08,970 --> 01:04:12,810
De stem van de Heere wordt hier
voorgesteld in termen van de krachtigste

1069
01:04:12,810 --> 01:04:14,970
natuurkracht die men kent.

1070
01:04:14,970 --> 01:04:18,210
Niet omdat zij even krachtig
is als die natuurkracht,

1071
01:04:18,210 --> 01:04:21,810
maar omdat zij groter is en
men zich in de natuur geen

1072
01:04:21,810 --> 01:04:25,890
grotere kracht kon voorstellen
om haar mee te vergelijken.

1073
01:04:25,890 --> 01:04:29,670
De stem van de Heere is natuurlijk
krachtiger dan alles in de natuur,

1074
01:04:29,670 --> 01:04:34,530
want de hele natuur kwam tot bestaan
doordat God Zijn stem liet klinken.

1075
01:04:34,530 --> 01:04:39,390
Zijn stem is beslist verheven boven
de dingen die zij heeft geschapen.

1076
01:04:39,390 --> 01:04:43,050
Maar deze ontzagwekkende
storm en stormwind, deze

1077
01:04:43,050 --> 01:04:45,210
wind die alles op zijn pad verwoest,

1078
01:04:45,210 --> 01:04:49,110
is het krachtigste natuurverschijnsel
dat men zich kon voorstellen.

1079
01:04:49,110 --> 01:04:53,430
Daarom werd dat gekozen als symbool
voor wat onbeschrijfelijk is,

1080
01:04:53,430 --> 01:04:57,990
voor wat onvergelijkbaar is, voor
wat groter is dan alles in de natuur.

1081
01:04:57,990 --> 01:05:02,730
Op dezelfde manier zouden we over de
beschrijvingen van de hel in de Bijbel als

1082
01:05:02,730 --> 01:05:07,830
vuur en dergelijke kunnen zeggen dat we
niet weten of het letterlijk vuur is.

1083
01:05:07,830 --> 01:05:12,750
We weten dat de hel in de beschrijvingen
consequent wordt voorgesteld als een

1084
01:05:12,750 --> 01:05:14,610
plaats waar vuur is.

1085
01:05:14,610 --> 01:05:19,170
Maar het is natuurlijk heel goed
mogelijk dat wat de hel werkelijk is,

1086
01:05:19,170 --> 01:05:21,510
veel erger is dan echt vuur,

1087
01:05:21,510 --> 01:05:24,810
en dat verbrand worden gewoon
het verschrikkelijkste is

1088
01:05:24,810 --> 01:05:28,170
waarbij mensen zich iets kunnen
voorstellen en waaraan een beeld

1089
01:05:28,170 --> 01:05:29,730
ontleend kon worden.

1090
01:05:29,730 --> 01:05:34,170
Het kan zijn dat de hel veel
erger is dan in het vuur staan,

1091
01:05:34,170 --> 01:05:38,430
maar men kon niets ergers bedenken
om haar mee te vergelijken.

1092
01:05:38,430 --> 01:05:41,370
Zo is het ook met de
stem van de Heere hier.

1093
01:05:41,370 --> 01:05:46,890
Zij is beslist krachtiger dan de wind en
de storm waarmee zij wordt beschreven,

1094
01:05:46,890 --> 01:05:51,150
maar men kon niets groters bedenken
om haar mee te vergelijken.

1095
01:05:51,150 --> 01:05:55,950
Bovendien zit er iets passends in,
want soms wordt de stem van God

1096
01:05:55,950 --> 01:06:01,170
gelijkgesteld aan de adem van Zijn
neusgaten, de adem van Zijn mond.

1097
01:06:01,170 --> 01:06:04,830
Om het zo te zeggen: Hij
ademt Zijn Woord uit.

1098
01:06:04,830 --> 01:06:09,990
Wanneer Hij uitademt, is dat niet
zomaar een klein pufje, maar een orkaan.

1099
01:06:09,990 --> 01:06:14,850
Ik zal je daarvan een voorbeeld
laten zien in Psalm 33:6,

1100
01:06:14,850 --> 01:06:19,950
waar we in deze poëzie het gebruikelijke
Joodse parallellisme aantreffen.

1101
01:06:19,950 --> 01:06:22,290
Psalm 33:6 zegt:

1102
01:06:22,290 --> 01:06:25,350
Door het Woord van de
HEERE is de hemel gemaakt,

1103
01:06:25,350 --> 01:06:28,950
door de Geest van Zijn
mond heel hun legermacht.

1104
01:06:28,950 --> 01:06:32,190
In dat parallellisme wordt
de adem van Zijn mond

1105
01:06:32,190 --> 01:06:34,830
gelijkgesteld aan het Woord van de Heere.

1106
01:06:34,830 --> 01:06:39,210
Dat wil zeggen: als je spreekt,
laat je een beetje lucht ontsnappen.

1107
01:06:39,210 --> 01:06:42,090
In wezen wordt hier gezegd
dat wanneer Hij spreekt,

1108
01:06:42,090 --> 01:06:47,850
de lucht die uit Zijn mond komt in Psalm
29 wordt beschreven als een stormwind,

1109
01:06:47,850 --> 01:06:50,250
als een onstuimige storm.

1110
01:06:50,250 --> 01:06:51,510
Zo gaat het:

1111
01:06:51,510 --> 01:06:56,670
Geef de HEERE, machtigen,
geef de HEERE eer en kracht.

1112
01:06:56,670 --> 01:07:01,230
Geef de HEERE de eer van Zijn
Naam, buig u voor de HEERE neer in

1113
01:07:01,230 --> 01:07:03,330
Zijn heerlijke heiligdom.

1114
01:07:03,330 --> 01:07:07,230
Deze twee verzen zijn op muziek gezet
in een heel mooi aanbiddingslied,

1115
01:07:07,230 --> 01:07:09,930
dat we waarschijnlijk nog
wel eens zullen leren.

1116
01:07:09,930 --> 01:07:13,170
Let erop hoe het parallellisme
hier wordt uitgewerkt.

1117
01:07:13,170 --> 01:07:15,570
Het bestaat uit drie stappen:

1118
01:07:15,570 --> 01:07:18,570
Geef de Heer de eer, machtigen.

1119
01:07:18,570 --> 01:07:21,270
Geef de Heer eer en kracht.

1120
01:07:21,270 --> 01:07:24,030
Dat voegt iets toe aan
de eerste uitspraak.

1121
01:07:24,030 --> 01:07:27,990
Je ziet dus hoe de gedachte zich
in Hebreeuwse poëzie ontwikkelt.

1122
01:07:27,990 --> 01:07:29,970
Het eerste zegt alleen:

1123
01:07:29,970 --> 01:07:31,410
Geef de HEERE,

1124
01:07:31,410 --> 01:07:34,230
en spreekt vervolgens de luisteraars aan:

1125
01:07:34,230 --> 01:07:35,670
Jullie machtigen.

1126
01:07:35,670 --> 01:07:40,290
Met Jullie machtigen kunnen de engelen
bedoeld zijn, of machtige mannen,

1127
01:07:40,290 --> 01:07:43,590
misschien vorsten en koningen. Maar:

1128
01:07:43,590 --> 01:07:48,750
Geef de HEERE de eer van Zijn
Naam, buig u voor de HEERE neer

1129
01:07:48,750 --> 01:07:50,970
in Zijn heerlijke heiligdom.

1130
01:07:50,970 --> 01:07:56,490
De stem van de HEERE klinkt over
de wateren, de God der ere dondert;

1131
01:07:56,490 --> 01:07:59,490
de HEERE is op de grote wateren.

1132
01:07:59,490 --> 01:08:03,750
De schoonheid van heiligheid is een
uitdrukking die heel wat keren in

1133
01:08:03,750 --> 01:08:05,430
de Psalmen voorkomt.

1134
01:08:05,430 --> 01:08:07,650
Ik weet niet precies hoeveel keer.

1135
01:08:07,650 --> 01:08:10,710
Laat me eens kijken of we hier
een kruisverwijzing hebben.

1136
01:08:10,710 --> 01:08:14,310
Nee, we hebben er geen die
ons die informatie geeft.

1137
01:08:14,310 --> 01:08:18,570
Maar ik weet dat er zeker drie,
vier of vijf verschillende

1138
01:08:18,570 --> 01:08:22,830
plaatsen in de Psalmen zijn die spreken
over de schoonheid van heiligheid.

1139
01:08:22,830 --> 01:08:26,070
In Psalm 27, die we
zojuist gelezen hebben,

1140
01:08:26,070 --> 01:08:29,010
wordt gesproken over de
schoonheid van de Heere:

1141
01:08:29,010 --> 01:08:32,490
‘Ik wil de lieflijkheid
van de HEERE aanschouwen.’

1142
01:08:32,490 --> 01:08:36,510
De schoonheid van de Heere is
de schoonheid van heiligheid.

1143
01:08:36,510 --> 01:08:39,810
Hij is een heilig God, en
daar is iets moois aan.

1144
01:08:39,810 --> 01:08:43,710
In Psalm 110, een Messiaanse psalm, staat:

1145
01:08:43,710 --> 01:08:49,710
Uw volk is zeer gewillig op de dag van
Uw kracht, getooid met heilig sieraad;

1146
01:08:49,710 --> 01:08:54,390
uit de baarmoeder van de dageraad
is voor U de dauw van Uw jeugd.

1147
01:08:54,390 --> 01:08:57,450
Je herinnert je misschien nog dat
we dat vers bestudeerd hebben.

1148
01:08:57,450 --> 01:08:59,730
Dat staat in Psalm 110.

1149
01:08:59,730 --> 01:09:03,090
De schoonheid van heiligheid
betekent natuurlijk de luister van

1150
01:09:03,090 --> 01:09:04,710
een heilig karakter.

1151
01:09:04,710 --> 01:09:08,310
Als je karakter heilig
is, dan is dat iets moois.

1152
01:09:08,310 --> 01:09:12,330
Gods karakter is heilig,
dus daardoor is Hij mooi.

1153
01:09:12,330 --> 01:09:16,290
Als je eenmaal een glimp kunt opvangen
van de schoonheid van heiligheid,

1154
01:09:16,290 --> 01:09:17,970
zal dat veel veranderen.

1155
01:09:17,970 --> 01:09:20,730
Ik denk dat het alles in
je leven zal veranderen,

1156
01:09:20,730 --> 01:09:25,050
want de meeste mensen zien heiligheid
als iets wat nogal saai is.

1157
01:09:25,050 --> 01:09:26,790
Wereldse mensen doen dat.

1158
01:09:26,790 --> 01:09:30,630
Heiligheid is iets waar niets
bijzonder aantrekkelijks aan is.

1159
01:09:30,630 --> 01:09:33,810
Misschien hebben ze een verkeerd
beeld van wat heiligheid is.

1160
01:09:33,810 --> 01:09:36,150
Ik weet zeker dat dat zo is.

1161
01:09:36,150 --> 01:09:40,770
Ze denken daarbij aan grijze kleding
dragen, geen sieraden dragen,

1162
01:09:40,770 --> 01:09:45,150
nooit glimlachen, je haar in
een knot dragen en zulke dingen.

1163
01:09:45,150 --> 01:09:49,650
Ik denk dat sommige heiligingskerken
heiligheid zo hebben voorgesteld.

1164
01:09:49,650 --> 01:09:52,290
Maar dat is natuurlijk
niet wat heiligheid is.

1165
01:09:52,290 --> 01:09:56,250
Heiligheid is rein
zijn, zoals God rein is.

1166
01:09:56,250 --> 01:10:00,270
Mensen die niet rein zijn, kunnen
dat niet waarderen. Bedenk:

1167
01:10:00,270 --> 01:10:02,910
Alle dingen zijn wel rein
voor hen die rein zijn,

1168
01:10:02,910 --> 01:10:06,690
maar voor hen die bezoedeld en
ongelovig zijn , is niets rein,

1169
01:10:06,690 --> 01:10:10,350
maar hun verstand en ook
hun geweten zijn bezoedeld.

1170
01:10:10,350 --> 01:10:15,390
Niets. Voor wie verontreinigd is,
heeft reinheid geen aantrekkingskracht.

1171
01:10:15,390 --> 01:10:18,930
Maar als je eenmaal een zekere
mate van heiligheid hebt ervaren,

1172
01:10:18,930 --> 01:10:21,510
kun je heiligheid werkelijk waarderen.

1173
01:10:21,510 --> 01:10:24,570
Het is iets heerlijks. Het is iets moois.

1174
01:10:24,570 --> 01:10:28,230
Het is iets wat je meer
aantrekt dan al het andere.

1175
01:10:28,230 --> 01:10:30,090
Daarom zei David:

1176
01:10:30,090 --> 01:10:33,870
Eén ding heb ik van de HEERE
verlangd, dát zal ik zoeken:

1177
01:10:33,870 --> 01:10:38,850
dat ik wonen mag in het huis van de
HEERE, al de dagen van mijn leven,

1178
01:10:38,850 --> 01:10:41,790
om de lieflijkheid van
de HEERE te aanschouwen

1179
01:10:41,790 --> 01:10:44,310
en te onderzoeken in Zijn tempel.

1180
01:10:44,310 --> 01:10:50,130
Dat is al mijn aandacht en al mijn
streven waard, omdat het zo heerlijk is.

1181
01:10:50,130 --> 01:10:51,330
En dus geeft

1182
01:10:51,330 --> 01:10:56,790
Geef de HEERE de eer van Zijn
Naam, buig u voor de HEERE neer

1183
01:10:56,790 --> 01:10:59,190
in Zijn heerlijke heiligdom.

1184
01:10:59,190 --> 01:11:04,650
De stem van de HEERE klinkt over
de wateren, de God der ere dondert;

1185
01:11:04,650 --> 01:11:07,590
de HEERE is op de grote wateren.

1186
01:11:07,590 --> 01:11:11,550
aan dat aanbidding van de
Heere niet slechts een last is,

1187
01:11:11,550 --> 01:11:13,770
iets wat je met tegenzin doet.

1188
01:11:13,770 --> 01:11:19,110
Dan breng je bepaalde offers terwijl je
wenst dat je het niet hoefde te doen,

1189
01:11:19,110 --> 01:11:23,010
wenst dat je ergens anders
kon zijn in plaats van daar,

1190
01:11:23,010 --> 01:11:26,250
en wenst dat je naar de
voetbalwedstrijd keek

1191
01:11:26,250 --> 01:11:29,490
in plaats van in het kerkgebouw
gezangen te zitten zingen.

1192
01:11:29,490 --> 01:11:32,970
De Heere aanbidden hoort iets te
zijn wat je doet uit waardering

1193
01:11:32,970 --> 01:11:34,530
voor Zijn schoonheid.

1194
01:11:34,530 --> 01:11:38,070
Van nature voelen we ons
aangetrokken tot wat we mooi vinden.

1195
01:11:38,070 --> 01:11:40,890
Als we de Heere of
heiligheid niet mooi vinden,

1196
01:11:40,890 --> 01:11:43,650
zullen we ons niet tot
Hem aangetrokken voelen.

1197
01:11:43,650 --> 01:11:48,390
Hoewel we Hem misschien uiterlijk zullen
aanbidden, zal daar geen vreugde in zijn.

1198
01:11:48,390 --> 01:11:50,130
We zullen er niet van genieten.

1199
01:11:50,130 --> 01:11:54,630
We zullen wensen dat het voorbij is, zodat
we ons echt kunnen gaan bezighouden met

1200
01:11:54,630 --> 01:11:56,610
wat we werkelijk graag doen.

1201
01:11:56,610 --> 01:11:59,070
Maar hier wordt gezegd
dat we de waardering en

1202
01:11:59,070 --> 01:12:03,030
aantrekkingskracht voor de heerlijkheid
en heiligheid van God moeten hebben

1203
01:12:03,030 --> 01:12:05,070
die werkelijk gepast zijn.

1204
01:12:05,070 --> 01:12:08,370
Als je eenmaal een beetje van
het heilige leven hebt geproefd

1205
01:12:08,370 --> 01:12:13,950
en je zonden hebt weggedaan, enzovoort,
begin je je af te vragen waarom je er ooit

1206
01:12:13,950 --> 01:12:15,870
voor koos om te zondigen.

1207
01:12:15,870 --> 01:12:17,490
Je begint je af te vragen

1208
01:12:17,490 --> 01:12:20,610
waarom heiligheid je niet
eerder heeft aangetrokken.

1209
01:12:20,610 --> 01:12:24,150
De reden is natuurlijk dat je
haar nooit eerder hebt gezien.

1210
01:12:24,150 --> 01:12:27,150
Je hebt de schoonheid ervan nooit gezien.

1211
01:12:27,150 --> 01:12:29,970
Nu spreken we over de stem van de HEERE:

1212
01:12:29,970 --> 01:12:35,910
De stem van de HEERE is vol kracht,
de stem van de HEERE is vol glorie.

1213
01:12:35,910 --> 01:12:39,570
De stem van de HEERE breekt de ceders, ja,

1214
01:12:39,570 --> 01:12:43,290
de HEERE verbreekt de
ceders van de Libanon.

1215
01:12:43,290 --> 01:12:48,450
Hij doet de Libanon huppelen als een kalf
en de Sirjon als een jonge, wilde os.

1216
01:12:48,450 --> 01:12:52,590
Libanon stond bekend om zijn
sterke, reusachtige ceders.

1217
01:12:52,590 --> 01:12:57,570
Heel vaak spreekt de Bijbel over de ceders
van Libanon als het toonbeeld van kracht,

1218
01:12:57,570 --> 01:13:02,130
het toonbeeld van schoonheid en het
toonbeeld van hoogte en grootheid.

1219
01:13:02,130 --> 01:13:03,570
De ceders van Libanon.

1220
01:13:03,570 --> 01:13:07,230
Maar de stem van de HEERE
breekt de ceders van Libanon,

1221
01:13:07,230 --> 01:13:10,290
zoals een krachtige
wind bomen omver blaast.

1222
01:13:10,290 --> 01:13:13,710
De stem van de HEERE hakt
vurige vlammen uit de wolken.

1223
01:13:13,710 --> 01:13:18,090
Dat wil zeggen: Hij laat de
grote ceders door deze machtige,

1224
01:13:18,090 --> 01:13:21,510
orkaanachtige wind over
de grond voortjagen.

1225
01:13:21,510 --> 01:13:24,690
De stem van de HEERE
doet de woestijn beven,

1226
01:13:24,690 --> 01:13:28,110
de HEERE doet de woestijn Kades beven.

1227
01:13:28,110 --> 01:13:33,390
De stem van de HEERE doet de hinden
jongen werpen en ontschorst de wouden;

1228
01:13:33,390 --> 01:13:38,190
maar in Zijn tempel zegt
eenieder: Hem zij de eer!

1229
01:13:38,190 --> 01:13:44,790
De HEERE troont boven de watervloed, ja,
de HEERE troont als Koning voor eeuwig.

1230
01:13:44,790 --> 01:13:49,350
Met „hinden” worden waarschijnlijk
berggeiten of herten bedoeld,

1231
01:13:49,350 --> 01:13:54,450
of dieren van dat soort, en Hij
zorgt ervoor dat ze jongen werpen.

1232
01:13:54,450 --> 01:13:56,730
Letterlijk staat er in de kantlijn:

1233
01:13:56,730 --> 01:13:58,110
pijn hebben.

1234
01:13:58,110 --> 01:14:03,150
Waarschijnlijk wordt daarmee bedoeld
dat de stem van de HEERE zo stormachtig,

1235
01:14:03,150 --> 01:14:08,430
zo angstaanjagend en zo krachtig
is, dat zelfs de wilde dieren

1236
01:14:08,430 --> 01:14:10,950
daardoor voortijdig weeën krijgen.

1237
01:14:10,950 --> 01:14:16,230
Het is zoiets angstaanjagends dat
hun weeën daardoor te vroeg beginnen.

1238
01:14:16,230 --> 01:14:18,990
Daarnaast is er nog een
andere uitleg geopperd.

1239
01:14:18,990 --> 01:14:23,370
Het woord dat hier in het Hebreeuws
met „hinds” is vertaald...

1240
01:14:23,370 --> 01:14:25,770
Iets wat ik misschien
nooit eerder heb genoemd,

1241
01:14:25,770 --> 01:14:29,490
is dat in het Hebreeuws de
klinkers meestal ontbreken en er

1242
01:14:29,490 --> 01:14:31,950
alleen medeklinkers staan.

1243
01:14:31,950 --> 01:14:34,170
Waarom dat zo is, weet ik niet zeker.

1244
01:14:34,170 --> 01:14:38,070
Om je de waarheid te zeggen, weet
ik niet veel van het Hebreeuws,

1245
01:14:38,070 --> 01:14:43,470
maar de Hebreeuwse Bijbel is grotendeels
alleen met medeklinkers geschreven.

1246
01:14:43,470 --> 01:14:47,970
We hebben al eerder genoemd dat
de Naam Yahweh wordt gespeld als

1247
01:14:47,970 --> 01:14:51,210
Y-H-W-H, zonder klinkers.

1248
01:14:51,210 --> 01:14:55,950
Je kunt verschillende klinkers toevoegen
om er Jehovah of Yahweh van te maken,

1249
01:14:55,950 --> 01:15:00,990
en hoe het wordt uitgesproken hangt
af van welke klinkers je toevoegt.

1250
01:15:00,990 --> 01:15:04,950
Er staan enkele woorden in de Bijbel
die andere woorden zouden kunnen zijn

1251
01:15:04,950 --> 01:15:07,230
als je andere klinkers toevoegt.

1252
01:15:07,230 --> 01:15:11,970
In dit geval zou het Hebreeuwse woord
dat hier met „hinds” is vertaald,

1253
01:15:11,970 --> 01:15:14,670
als je andere klinkers
tussen de medeklinkers zet,

1254
01:15:14,670 --> 01:15:17,670
het woord „eiken” kunnen zijn.

1255
01:15:17,670 --> 01:15:20,610
„Eiken” is een alternatieve vertaling.

1256
01:15:20,610 --> 01:15:25,650
Het hangt ervan af welke klinkers de
vertaler kiest om in het woord te zetten.

1257
01:15:25,650 --> 01:15:28,830
In plaats van dat het gaat
over herten die jongen werpen,

1258
01:15:28,830 --> 01:15:32,070
zou het kunnen gaan over
een uitwerking op de eiken.

1259
01:15:32,070 --> 01:15:34,170
In de Living Bible staat:

1260
01:15:34,170 --> 01:15:37,470
Waardoor draaien en
wankelen de machtige eiken?

1261
01:15:37,470 --> 01:15:40,650
Met andere woorden, dat
volgt hetzelfde beeld van de

1262
01:15:40,650 --> 01:15:43,650
ceders van de Libanon die
over de grond huppelen.

1263
01:15:43,650 --> 01:15:46,350
Als het Hebreeuws op de
andere manier wordt gelezen,

1264
01:15:46,350 --> 01:15:50,790
wordt waarschijnlijk ook gezegd dat Hij
de eiken laat huppelen als een kalf.

1265
01:15:50,790 --> 01:15:54,870
Het gaat dus óf over wilde dieren
die voortijdig jongen werpen,

1266
01:15:54,870 --> 01:15:58,710
óf het gaat nog steeds
over bomen, zoals daarvoor.

1267
01:15:58,710 --> 01:15:59,850
Er staat:

1268
01:15:59,850 --> 01:16:04,530
en legt de bossen bloot, Of
eigenlijk: Hij stroopt ze kaal.

1269
01:16:04,530 --> 01:16:06,330
Dat wordt daarmee bedoeld.

1270
01:16:06,330 --> 01:16:09,450
Dat is interessant om juist
op dit punt te zeggen,

1271
01:16:09,450 --> 01:16:14,430
want hier spreekt hij over deze geweldige
wind die de bomen over de grond blaast

1272
01:16:14,430 --> 01:16:18,630
en ervoor zorgt dat ze als kalveren en
wilde dieren over de grond huppelen.

1273
01:16:18,630 --> 01:16:20,490
En dan staat er plotseling:

1274
01:16:20,490 --> 01:16:25,530
De stem van de HEERE doet de hinden
jongen werpen en ontschorst de wouden;

1275
01:16:25,530 --> 01:16:30,210
maar in Zijn tempel zegt
eenieder: Hem zij de eer!

1276
01:16:30,210 --> 01:16:35,370
Nogmaals, dit werd door David uitgesproken
voordat de tempel was gebouwd.

1277
01:16:35,370 --> 01:16:39,870
Het moet dus hebben verwezen naar
de tabernakel of iets in die trant.

1278
01:16:39,870 --> 01:16:41,370
Dan staat er:

1279
01:16:41,370 --> 01:16:46,710
De HEERE zal Zijn volk kracht geven, de
HEERE zal Zijn volk zegenen met vrede.

1280
01:16:46,710 --> 01:16:52,350
Als we dit zien als een inwijdingspsalm,
een inwijdingsfeest voor Davids paleis,

1281
01:16:52,350 --> 01:16:56,850
dan kunnen we zien dat deze psalm Gods
geweldige stem in gedachten roept,

1282
01:16:56,850 --> 01:16:59,430
Gods grote gezag om te spreken.

1283
01:16:59,430 --> 01:17:02,790
En hoewel de koning een prachtig
huis heeft om in te wonen,

1284
01:17:02,790 --> 01:17:07,530
moet hij bedenken dat iedereen in Gods
huis over Gods heerlijkheid spreekt.

1285
01:17:07,530 --> 01:17:10,590
David moet niet verheerlijkt
worden vanwege zijn huis,

1286
01:17:10,590 --> 01:17:14,790
maar Gods huis is de plaats waar over
Zijn heerlijkheid wordt gesproken.

1287
01:17:14,790 --> 01:17:19,470
Gods stem is zo geweldig dat je
die maar beter nooit kunt vergeten.

1288
01:17:19,470 --> 01:17:24,450
Je kunt die maar beter niet negeren,
iets waartoe een koning vaak geneigd is.

1289
01:17:24,450 --> 01:17:29,010
Koningen worden vaak wat hoogmoedig, omdat
zij de machtigste mannen in hun koninkrijk

1290
01:17:29,010 --> 01:17:31,410
zijn, en dan vergeten ze God.

1291
01:17:31,410 --> 01:17:35,310
Misschien schreef David deze psalm
bij de inwijding van zijn huis

1292
01:17:35,310 --> 01:17:38,250
om zichzelf of het volk
eraan te herinneren,

1293
01:17:38,250 --> 01:17:43,590
of eenvoudigweg om God te eren met een
verklaring van hoe geweldig Gods stem is

1294
01:17:43,590 --> 01:17:46,770
en hoe groot Zijn gezag
is wanneer Hij spreekt.

1295
01:17:46,770 --> 01:17:48,990
Laten we naar Psalm 30 gaan.

1296
01:17:48,990 --> 01:17:52,710
Zoals ik al zei, luidt het
opschrift van de psalm:

1297
01:17:52,710 --> 01:17:56,910
Een lied en psalm bij de
inwijding van het huis van David,

1298
01:17:56,910 --> 01:18:00,210
Maar ik geloof dat dit
bij de vorige psalm hoort.

1299
01:18:00,210 --> 01:18:04,710
Dat betekent dat we voor deze
psalm geen opschrift hebben.

1300
01:18:04,710 --> 01:18:09,390
We weten niet wie hem geschreven
heeft of wanneer hij geschreven is.

1301
01:18:09,390 --> 01:18:13,830
Maar uit de psalm blijkt duidelijk
dat hij gaat over een man

1302
01:18:13,830 --> 01:18:17,910
die van een ziekte genezen
is en God daarom prijst,

1303
01:18:17,910 --> 01:18:21,750
zoals we vooral in vers
2 en 3 zullen zien.

1304
01:18:21,750 --> 01:18:22,950
Vers 1:

1305
01:18:22,950 --> 01:18:28,230
Ik zal U roemen, HEERE, want U hebt
mij opgetrokken en mijn vijanden over

1306
01:18:28,230 --> 01:18:30,270
mij niet verblijd.

1307
01:18:30,270 --> 01:18:35,490
HEERE, mijn God, ik heb tot U
geroepen en U hebt mij genezen.

1308
01:18:35,490 --> 01:18:39,210
HEERE, U hebt mijn ziel
uit het graf opgehaald;

1309
01:18:39,210 --> 01:18:44,310
U hebt mij in het leven behouden, zodat
ik in de kuil niet ben neergedaald.

1310
01:18:44,310 --> 01:18:48,630
Let op dit beeld. In de
ene regel van vers 3 staat:

1311
01:18:48,630 --> 01:18:52,590
U hebt mij uit het graf gehaald,
en in de volgende staat:

1312
01:18:52,590 --> 01:18:57,330
U hebt me in leven gehouden, zodat
ik niet in de kuil terechtkwam.

1313
01:18:57,330 --> 01:19:00,750
In het ene geval klinkt het
alsof hij inderdaad gestorven is

1314
01:19:00,750 --> 01:19:02,970
en uit het graf is teruggebracht.

1315
01:19:02,970 --> 01:19:06,690
In het andere geval klinkt het alsof
hij niet helemaal gestorven is,

1316
01:19:06,690 --> 01:19:10,230
maar wel het gevaar liep
in de kuil af te dalen.

1317
01:19:10,230 --> 01:19:13,950
Merk op dat die twee uitdrukkingen
allebei voor dezelfde ervaring

1318
01:19:13,950 --> 01:19:15,630
gebruikt zouden kunnen worden.

1319
01:19:15,630 --> 01:19:19,710
Dat doet denken aan de uitspraken
in hoofdstuk 16, waar stond:

1320
01:19:19,710 --> 01:19:22,470
U zult mijn ziel in
het graf niet verlaten,

1321
01:19:22,470 --> 01:19:23,910
of in Hades:

1322
01:19:23,910 --> 01:19:27,450
U laat niet toe dat Uw
Heilige ontbinding ziet.

1323
01:19:27,450 --> 01:19:29,970
Je zou het op beide manieren kunnen zien.

1324
01:19:29,970 --> 01:19:34,410
Het zou kunnen betekenen dat David van
de dood werd gered en daarom uiteindelijk

1325
01:19:34,410 --> 01:19:36,750
niet verlaten in het graf achterbleef.

1326
01:19:36,750 --> 01:19:41,430
Of het zou kunnen betekenen, zoals Petrus
en Paulus het door de Geest begrepen,

1327
01:19:41,430 --> 01:19:46,170
dat de Man Die het graf inging,
namelijk Jezus, eruit werd gehaald.

1328
01:19:46,170 --> 01:19:49,290
Ook dit zou een Messiaanse
verwijzing kunnen zijn,

1329
01:19:49,290 --> 01:19:53,250
al wordt het in het Nieuwe Testament
nooit als zodanig aangehaald,

1330
01:19:53,250 --> 01:19:55,530
dus we kunnen daar niet zeker van zijn.

1331
01:19:55,530 --> 01:19:59,550
Want er wordt wel iets genoemd
wat, als je het letterlijk neemt,

1332
01:19:59,550 --> 01:20:04,110
zoals de apostelen sommige van deze
uitspraken in de Psalmen vaak namen,

1333
01:20:04,110 --> 01:20:06,690
als opstanding begrepen zou kunnen worden:

1334
01:20:06,690 --> 01:20:11,490
Ik zal U roemen, HEERE, want U hebt
mij opgetrokken en mijn vijanden over

1335
01:20:11,490 --> 01:20:13,170
mij niet verblijd.

1336
01:20:13,170 --> 01:20:18,150
HEERE, mijn God, ik heb tot U
geroepen en U hebt mij genezen.

1337
01:20:18,150 --> 01:20:22,050
HEERE, U hebt mijn ziel
uit het graf opgehaald;

1338
01:20:22,050 --> 01:20:26,790
U hebt mij in het leven behouden, zodat
ik in de kuil niet ben neergedaald.

1339
01:20:26,790 --> 01:20:30,210
Wat zou dat voor hen een
ideale psalm zijn geweest om

1340
01:20:30,210 --> 01:20:33,630
aan te halen wanneer ze
over de opstanding spraken.

1341
01:20:33,630 --> 01:20:36,990
In feite is deze duidelijker dan
sommige van de psalmen die ze

1342
01:20:36,990 --> 01:20:39,150
daarover wél aanhaalden.

1343
01:20:39,150 --> 01:20:43,410
Zing psalmen voor de HEERE,
gunstelingen van Hem!

1344
01:20:43,410 --> 01:20:46,350
Loof Hem ter gedachtenis
aan Zijn heiligheid.

1345
01:20:46,350 --> 01:20:51,930
Want een ogenblik duurt Zijn toorn, maar
een leven lang Zijn goedgunstigheid;

1346
01:20:51,930 --> 01:20:56,070
overnacht 's avonds het geween,
's morgens is er gejuich.

1347
01:20:56,070 --> 01:21:00,450
Het is goed om de dingen in het
juiste perspectief te blijven zien.

1348
01:21:00,450 --> 01:21:05,310
Wanneer je huilt, komt dat natuurlijk
doordat alles verkeerd lijkt te gaan.

1349
01:21:05,310 --> 01:21:09,570
Op zulke momenten is het goed om
te bedenken dat onze problemen van

1350
01:21:09,570 --> 01:21:11,550
voorbijgaande aard zijn.

1351
01:21:11,550 --> 01:21:13,890
Hoeveel problemen heb
je in je leven gehad?

1352
01:21:13,890 --> 01:21:17,490
Kun je er een getal aan
verbinden? Waarschijnlijk niet.

1353
01:21:17,490 --> 01:21:20,911
Je hebt in je leven waarschijnlijk
duizenden problemen gehad —

1354
01:21:20,911 --> 01:21:25,710
in elk geval honderden, en waarschijnlijk
duizenden verschillende soorten.

1355
01:21:25,710 --> 01:21:29,070
Misschien wel meerdere
per dag, kleine of grote.

1356
01:21:29,070 --> 01:21:32,790
Maar je hebt gezien dat ze allemaal
tot een einde zijn gekomen.

1357
01:21:32,790 --> 01:21:35,370
Als je op dit moment
toevallig een probleem hebt,

1358
01:21:35,370 --> 01:21:39,150
is het waarschijnlijk niet een probleem
dat je lang geleden ook al had.

1359
01:21:39,150 --> 01:21:43,290
Het is waarschijnlijk een nieuw
probleem, en ook dit zal eindigen,

1360
01:21:43,290 --> 01:21:45,390
net zoals de andere eindigden.

1361
01:21:45,390 --> 01:21:49,110
Het is goed om dat in het juiste
perspectief te blijven zien.

1362
01:21:49,110 --> 01:21:54,210
Het huilen kan een nacht duren, maar
tegen de ochtend is alles veranderd.

1363
01:21:54,210 --> 01:21:56,670
Soms gaat het echt letterlijk zo.

1364
01:21:56,670 --> 01:22:00,270
Er zijn momenten waarop ik me
somber voel over het een of ander,

1365
01:22:00,270 --> 01:22:02,790
en dat bederft mijn hele dag.

1366
01:22:02,790 --> 01:22:06,930
Dat zou natuurlijk niet zo moeten
zijn, en het gebeurt ook niet erg vaak.

1367
01:22:06,930 --> 01:22:10,590
Maar ik kan me momenten herinneren
waarop ik me iets te veel

1368
01:22:10,590 --> 01:22:15,270
door iets heb laten meeslepen,
waardoor mijn hele avond ellendig werd.

1369
01:22:15,270 --> 01:22:18,930
Ik zou het niet precies omschrijven
als een avond lang huilen,

1370
01:22:18,930 --> 01:22:25,410
maar als echt somber zijn, echt ontmoedigd
zijn en soms zelfs neerslachtig zijn.

1371
01:22:25,410 --> 01:22:29,790
Maar dan word ik wakker en is het
een nieuwe dag. De zon schijnt.

1372
01:22:29,790 --> 01:22:33,510
Ik weet niet eens meer waarover
ik daarvoor zo neerslachtig was.

1373
01:22:33,510 --> 01:22:36,750
De omstandigheden zijn niet
noodzakelijk veranderd,

1374
01:22:36,750 --> 01:22:39,090
maar ik heb weer allerlei nieuwe moed.

1375
01:22:39,090 --> 01:22:43,110
Bovendien verandert God de
omstandigheden natuurlijk vaak van de

1376
01:22:43,110 --> 01:22:44,490
ene op de andere dag.

1377
01:22:44,490 --> 01:22:48,090
Hij wijst erop dat hij ziek was
en dat hij, toen hij ziek was,

1378
01:22:48,090 --> 01:22:52,530
waarschijnlijk aan zijn leven
wanhoopte, zoals vers 3 doet vermoeden.

1379
01:22:52,530 --> 01:22:55,230
Mogelijk was hij zelfs
bang dat hij zou sterven.

1380
01:22:55,230 --> 01:22:57,450
Maar God bevrijdde hem daarvan.

1381
01:22:57,450 --> 01:23:02,730
Toch was ook dat huilen van voorbijgaande
aard, en in de ochtend kwam er vreugde.

1382
01:23:02,730 --> 01:23:05,850
De Heere heeft hem reden
gegeven om zich te verheugen.

1383
01:23:05,850 --> 01:23:10,330
En hij zegt — dit was kennelijk
voordat hij ziek werd — in vers 6:

1384
01:23:10,330 --> 01:23:15,870
Ík zei wel in mijn zorgeloze rust:
Ik zal voor eeuwig niet wankelen.

1385
01:23:15,870 --> 01:23:20,610
Dat doet ons denken aan wat sommige van
de goddeloze mannen in Psalm 10 zeiden.

1386
01:23:20,610 --> 01:23:22,350
Er staat dat zij zeiden:

1387
01:23:22,350 --> 01:23:25,530
Hij zegt in zijn hart:
Ik zal niet wankelen,

1388
01:23:25,530 --> 01:23:29,970
want van generatie op generatie
zal mij geen onheil treffen.

1389
01:23:29,970 --> 01:23:33,390
In mijn voorspoed, zei hij
hetzelfde soort dingen.

1390
01:23:33,390 --> 01:23:36,870
Ik dacht dat ik nooit aan het
wankelen zou worden gebracht.

1391
01:23:36,870 --> 01:23:42,270
— Want , HEERE, door Uw goedgunstigheid
had U mijn berg vast doen staan.

1392
01:23:42,270 --> 01:23:47,070
— Maar toen U Uw aangezicht verborg,
werd ik door schrik overmand.

1393
01:23:47,070 --> 01:23:49,050
Maar vervolgens zegt hij:

1394
01:23:49,050 --> 01:23:52,770
U verborg Zich voor mij
en ik raakte van streek.

1395
01:23:52,770 --> 01:23:57,870
Met andere woorden: God zegende mij
zozeer dat ik dacht dat ik nooit enige

1396
01:23:57,870 --> 01:23:59,730
tegenspoed zou ondervinden.

1397
01:23:59,730 --> 01:24:03,210
Ik dacht dat moeilijkheden mij nooit
aan het wankelen zouden brengen,

1398
01:24:03,210 --> 01:24:07,950
omdat God mij sterk had doen
staan, zoals bergen sterk staan.

1399
01:24:07,950 --> 01:24:12,330
Gods gunst over mij had mij
sterk doen staan als een berg.

1400
01:24:12,330 --> 01:24:15,210
Maar toen besefte ik dat het niet zo was.

1401
01:24:15,210 --> 01:24:19,230
God hoeft maar met Zijn ogen te
knipperen en van mij weg te kijken,

1402
01:24:19,230 --> 01:24:21,810
en plotseling kan alles verkeerd gaan.

1403
01:24:21,810 --> 01:24:24,630
Dat is kennelijk wat er
gebeurde. Hij werd ziek.

1404
01:24:24,630 --> 01:24:27,390
We weten niet precies
wat voor ziekte het was.

1405
01:24:27,390 --> 01:24:28,530
Hij zegt:

1406
01:24:28,530 --> 01:24:31,950
Tot U, HEERE, riep ik;
ik smeekte de Heere:

1407
01:24:31,950 --> 01:24:33,390
Hij zei tegen de Heere:

1408
01:24:33,390 --> 01:24:37,830
Wat voor winst is er in mijn bloed,
in mijn neerdalen in het graf?

1409
01:24:37,830 --> 01:24:39,930
Zal het stof U loven?

1410
01:24:39,930 --> 01:24:42,150
Zal dat Uw trouw verkondigen?

1411
01:24:42,150 --> 01:24:48,150
Met andere woorden: als ik leef, kan ik U
prijzen en kan ik Uw waarheid bekendmaken.

1412
01:24:48,150 --> 01:24:53,970
Maar als ik sterf, wat voor nut heeft dat
dan voor U? Wat kunt U daarmee winnen?

1413
01:24:53,970 --> 01:24:58,170
Het stof zal U toch niet prijzen wanneer
mijn lichaam tot stof terugkeert?

1414
01:24:58,170 --> 01:25:03,270
Luister, HEERE, en wees mij
genadig; HEERE, wees mijn Helper.

1415
01:25:03,270 --> 01:25:06,930
Nu getuigt hij dat dit precies
is wat God heeft gedaan.

1416
01:25:06,930 --> 01:25:10,410
U hebt voor mij mijn rouwklacht
veranderd in een reidans,

1417
01:25:10,410 --> 01:25:15,030
U hebt mijn rouwgewaad losgemaakt
en mij met blijdschap omgord.

1418
01:25:15,030 --> 01:25:20,790
Hij treurde over zijn ziekte, maar nu kan
hij opstaan, dansen en zich verheugen.

1419
01:25:20,790 --> 01:25:25,110
Daarom zal mijn eer voor U
psalmen zingen en niet zwijgen.

1420
01:25:25,110 --> 01:25:28,650
HEERE, mijn God, voor
eeuwig zal ik U loven.

1421
01:25:28,650 --> 01:25:32,250
Er is natuurlijk ook een
mogelijkheid die we moeten overwegen:

1422
01:25:32,250 --> 01:25:36,090
dat de beschreven ziekte
geen lichamelijke ziekte was.

1423
01:25:36,090 --> 01:25:40,410
Ik geloof dat er enkele Psalmen zijn
waarin ziekte als metafoor wordt

1424
01:25:40,410 --> 01:25:42,870
gebruikt voor andere
soorten moeilijkheden.

1425
01:25:42,870 --> 01:25:46,951
In een van de Psalmen die we gelezen
hebben, stond iets dergelijks —

1426
01:25:46,951 --> 01:25:49,950
ik weet niet meer precies
welke Psalm het was.

1427
01:25:49,950 --> 01:25:53,731
Het kan Psalm 40 of
Psalm 41 zijn geweest —

1428
01:25:53,731 --> 01:25:57,930
waarin hij zei dat zijn vijanden
dachten dat hij ten dode toe ziek was,

1429
01:25:57,930 --> 01:26:01,350
terwijl hij in werkelijkheid
misschien helemaal niet ziek was.

1430
01:26:01,350 --> 01:26:03,390
Het is Psalm 41.

1431
01:26:03,390 --> 01:26:05,730
Het verbaast me dat ik me dat herinnerde,

1432
01:26:05,730 --> 01:26:08,430
want ik ben niet zo
vertrouwd met deze Psalm.

1433
01:26:08,430 --> 01:26:12,210
In Psalm 41, die we al
behandeld hebben, staat:

1434
01:26:12,210 --> 01:26:16,170
Welzalig is hij die verstandig
omgaat met een ellendige;

1435
01:26:16,170 --> 01:26:20,070
in dagen van onheil zal
de HEERE hem bevrijden.

1436
01:26:20,070 --> 01:26:21,270
enzovoort.

1437
01:26:21,270 --> 01:26:26,010
Daarna stond er — nu ja, dat zou over
een letterlijke ziekte kunnen gaan —

1438
01:26:26,010 --> 01:26:28,350
maar in vers 7 staat:

1439
01:26:28,350 --> 01:26:32,550
Allen die mij haten,
mompelen tezamen over mij.

1440
01:26:32,550 --> 01:26:36,031
Zij bedenken tegen mij wat
slecht voor mij is en zeggen :

1441
01:26:36,031 --> 01:26:40,050
Het is heel goed mogelijk dat hij het
over een letterlijke ziekte heeft.

1442
01:26:40,050 --> 01:26:44,310
Maar terwijl ik deze Psalm
lees, komt de gedachte bij me op

1443
01:26:44,310 --> 01:26:48,270
dat hij misschien aan iets anders
dan een letterlijke ziekte denkt,

1444
01:26:48,270 --> 01:26:55,110
hoewel hij in vers 2 en 3 enzovoort
spreekt in termen van genezing van ziekte.

1445
01:26:55,110 --> 01:26:59,490
In vers 1 noemt hij zijn
tegenstanders, zijn vijanden.

1446
01:26:59,490 --> 01:27:02,791
Zijn toestand is dus
ziekelijk of kwijnend —

1447
01:27:02,791 --> 01:27:05,430
niet noodzakelijk een
lichamelijke toestand,

1448
01:27:05,430 --> 01:27:10,950
maar mogelijk meer zoiets als zijn
politieke positie, als dit David is,

1449
01:27:10,950 --> 01:27:14,130
of misschien gewoon zijn
veiligheid in het algemeen.

1450
01:27:14,130 --> 01:27:16,530
Hoe dan ook, misschien
kunnen we dit het beste

1451
01:27:16,530 --> 01:27:19,110
gewoon als een letterlijke
ziekte beschouwen.

1452
01:27:19,110 --> 01:27:22,830
Dan besparen we ons de moeite
om dit verder te interpreteren.

1453
01:27:22,830 --> 01:27:23,910
Hij zegt:

1454
01:27:23,910 --> 01:27:25,410
Ik rouw niet langer.

1455
01:27:25,410 --> 01:27:27,990
Ik heb mijn rouwkleed uitgetrokken.

1456
01:27:27,990 --> 01:27:31,770
Een rouwgewaad werd gedragen
wanneer mensen in de rouw waren,

1457
01:27:31,770 --> 01:27:34,650
en soms bij bekering. Hij zegt:

1458
01:27:34,650 --> 01:27:38,070
U hebt voor mij mijn rouwklacht
veranderd in een reidans,

1459
01:27:38,070 --> 01:27:42,510
U hebt mijn rouwgewaad losgemaakt
en mij met blijdschap omgord.

1460
01:27:42,510 --> 01:27:44,730
Het is het gewaad van blijdschap.

1461
01:27:44,730 --> 01:27:47,850
Dit lijkt op een uitspraak in Jesaja 61,

1462
01:27:47,850 --> 01:27:50,670
die misschien bij je opkwam
toen we die uitspraak lazen.

1463
01:27:50,670 --> 01:27:53,910
In Jesaja 61 staat in vers 3:

1464
01:27:53,910 --> 01:27:58,230
om aangaande de treurenden van Sion te
beschikken dat hun gegeven zal worden

1465
01:27:58,230 --> 01:28:02,610
sieraad in plaats van as,
vreugdeolie in plaats van rouw,

1466
01:28:02,610 --> 01:28:05,550
een lofgewaad in plaats
van een benauwde geest,

1467
01:28:05,550 --> 01:28:11,070
opdat zij genoemd worden eiken van de
gerechtigheid, een planting door de HEERE,

1468
01:28:11,070 --> 01:28:13,170
om Hem te verheerlijken.

1469
01:28:13,170 --> 01:28:16,470
Merk op dat er staat dat God
bepaald heeft aan hen die

1470
01:28:16,470 --> 01:28:19,890
treuren sieraad te geven
in plaats van hun as.

1471
01:28:19,890 --> 01:28:24,810
Dat wil zeggen: ze zaten in de
as, wat een manier van rouwen was,

1472
01:28:24,810 --> 01:28:27,690
gekleed in een rouwgewaad en met as.

1473
01:28:27,690 --> 01:28:33,030
Maar Hij zou hun as wegnemen en hun
daarvoor in de plaats sieraad geven.

1474
01:28:33,030 --> 01:28:36,570
Hij zou hun rouw wegnemen
en hun vreugdeolie geven,

1475
01:28:36,570 --> 01:28:41,550
en hun geest van zwaarmoedigheid
wegnemen en hun een lofgewaad aandoen.

1476
01:28:41,550 --> 01:28:43,530
Dit is natuurlijk beeldspraak.

1477
01:28:43,530 --> 01:28:47,250
Het is alsof een man door verdriet
omringd en overweldigd was,

1478
01:28:47,250 --> 01:28:50,790
maar nu bekleed is met blijdschap en lof.

1479
01:28:50,790 --> 01:28:53,190
In Psalm 30, vers 11, staat:

1480
01:28:53,190 --> 01:28:57,690
U hebt mijn rouwkleed uitgetrokken
en mij met blijdschap bekleed,

1481
01:28:57,690 --> 01:29:00,210
om dit specifieke doel te bereiken:

1482
01:29:00,210 --> 01:29:04,230
Daarom zal mijn eer voor U
psalmen zingen en niet zwijgen.

1483
01:29:04,230 --> 01:29:07,830
HEERE, mijn God, voor
eeuwig zal ik U loven.

1484
01:29:07,830 --> 01:29:10,590
‘Mijn eer’ is een heel
moeilijke uitdrukking.

1485
01:29:10,590 --> 01:29:13,050
Ze komt meerdere keren in de Psalmen voor,

1486
01:29:13,050 --> 01:29:16,110
en het is niet altijd
duidelijk wat ze betekent.

1487
01:29:16,110 --> 01:29:19,950
Sommige uitleggers geloven
dat het ‘mijn tong’ betekent.

1488
01:29:19,950 --> 01:29:23,790
Anderen geloven dat het
‘mijn ziel’ betekent.

1489
01:29:23,790 --> 01:29:26,850
Weer anderen geloven
dat het het hoogste en

1490
01:29:26,850 --> 01:29:29,670
zuiverste deel van mijn
mens-zijn betekent,

1491
01:29:29,670 --> 01:29:31,770
dat naar het beeld van God gemaakt is.

1492
01:29:31,770 --> 01:29:34,830
Maar al deze dingen
zijn slechts gissingen.

1493
01:29:34,830 --> 01:29:37,770
Omdat we niet zeker weten
waar hij naar verwijst,

1494
01:29:37,770 --> 01:29:42,150
zouden we volgens mij gewoon kunnen
suggereren dat het gaat over zijn tong

1495
01:29:42,150 --> 01:29:45,030
of zijn mond die God lof toezingt.

1496
01:29:45,030 --> 01:29:49,410
Misschien blijven we met een onbeantwoorde
vraag zitten over wat hij bedoelt:

1497
01:29:49,410 --> 01:29:52,830
zodat ik U uit volle borst kan toezingen.

1498
01:29:52,830 --> 01:29:56,790
Niettemin is dit iets waarover op
grond van het beschikbare bewijs

1499
01:29:56,790 --> 01:29:59,730
geen definitieve beslissing
kan worden genomen.

1500
01:29:59,730 --> 01:30:00,990
Hij zegt:

1501
01:30:00,990 --> 01:30:05,190
Daarom zal mijn eer voor U
psalmen zingen en niet zwijgen.

1502
01:30:05,190 --> 01:30:08,910
HEERE, mijn God, voor
eeuwig zal ik U loven.

1503
01:30:08,910 --> 01:30:13,950
Dat is zijn uiteindelijke voornemen, omdat
God hem reden heeft gegeven om te dansen

1504
01:30:13,950 --> 01:30:15,630
en zich te verheugen.

1505
01:30:15,630 --> 01:30:20,610
God heeft zijn rouwgewaad weggenomen, hem
daarvoor in de plaats blijdschap aangedaan

1506
01:30:20,610 --> 01:30:25,170
en hem ritme in zijn voeten gegeven en
het verlangen om van vreugde te springen

1507
01:30:25,170 --> 01:30:26,490
en te dansen.

1508
01:30:26,490 --> 01:30:28,890
Hij moet echt ziek zijn geweest.

1509
01:30:28,890 --> 01:30:32,490
Hij wanhoopte aan zijn leven
en verheugde zich erover

1510
01:30:32,490 --> 01:30:36,090
dat hij weer in het land van
de levenden was teruggebracht.

1511
01:30:36,090 --> 01:30:39,510
Psalm 31 is de laatste die
we hier zullen behandelen.

1512
01:30:39,510 --> 01:30:41,850
We hoeven er niet al
te veel over te zeggen,

1513
01:30:41,850 --> 01:30:46,410
behalve dat dit een Psalm is die
onder grote spanning werd geschreven.

1514
01:30:46,410 --> 01:30:51,930
Heel wat Psalmen beginnen met angst en
eindigen met zekerheid of vertrouwen.

1515
01:30:51,930 --> 01:30:53,970
Deze doet dat twee keer.

1516
01:30:53,970 --> 01:30:59,190
In de verzen 1 tot en met 8 hebben we
een hele cyclus van precies dat patroon.

1517
01:30:59,190 --> 01:31:02,910
In het eerste gedeelte, tot
vers 6, hebben we de angst.

1518
01:31:02,910 --> 01:31:06,870
Daarna hebben we in de
verzen 7 en 8 de zekerheid

1519
01:31:06,870 --> 01:31:10,770
en het vertrouwen die je aan het einde
van de Psalm zou kunnen aantreffen.

1520
01:31:10,770 --> 01:31:14,130
Maar dan heb je in vers
9 opnieuw de angst.

1521
01:31:14,130 --> 01:31:18,870
Die duurt voort tot later in de Psalm,
waar de toon wat positiever wordt,

1522
01:31:18,870 --> 01:31:20,490
misschien rond vers 14.

1523
01:31:20,490 --> 01:31:24,690
Het is interessant dat hij die
hele cyclus twee keer doorloopt.

1524
01:31:24,690 --> 01:31:27,810
Eerst is hij moedeloos,
dan verheugt hij zich,

1525
01:31:27,810 --> 01:31:32,850
daarna is hij opnieuw moedeloos en
vervolgens verheugt hij zich opnieuw.

1526
01:31:32,850 --> 01:31:37,710
Dat betekent dus óf dat deze man twee
problemen had die elkaar vlak na elkaar

1527
01:31:37,710 --> 01:31:42,690
opvolgden, óf misschien dat hij in de
verzen 1 tot en met 8 de zaak grondig

1528
01:31:42,690 --> 01:31:46,230
uiteenzet en vervolgens
in de verzen 9 tot en met

1529
01:31:46,230 --> 01:31:51,690
24 teruggaat om haar diepgaander te
bekijken en meer bijzonderheden te geven.

1530
01:31:51,690 --> 01:31:56,130
Een interessant punt is dat ook andere
Bijbelse personen woorden uit deze

1531
01:31:56,130 --> 01:31:57,570
psalm hebben gebruikt.

1532
01:31:57,570 --> 01:32:02,190
Dat wil zeggen: zij gebruikten hem
en citeerden eruit op momenten dat

1533
01:32:02,190 --> 01:32:04,050
zij wanhopig waren.

1534
01:32:04,050 --> 01:32:08,910
Dat laat zien hoe de Psalmen ook buiten de
formele aanbidding gebruikt kunnen worden

1535
01:32:08,910 --> 01:32:12,330
en hoe ze op zoveel situaties
van toepassing zijn.

1536
01:32:12,330 --> 01:32:17,970
De eerste drie verzen worden bijvoorbeeld
woordelijk geciteerd in Psalm 71,

1537
01:32:17,970 --> 01:32:20,190
waarschijnlijk door een andere schrijver.

1538
01:32:20,190 --> 01:32:23,430
Deze psalm is door David geschreven, maar—

1539
01:32:23,430 --> 01:32:28,290
De schrijver van Psalm 71—wij
weten niet wie dat was,

1540
01:32:28,290 --> 01:32:32,130
maar hij leefde in een latere
tijd—citeerde uit deze psalm,

1541
01:32:32,130 --> 01:32:36,930
omdat die uitdrukking gaf aan de gevoelens
en gedachten die door hem heen gingen.

1542
01:32:36,930 --> 01:32:40,290
Jona citeerde eruit toen hij
in de buik van de walvis zat,

1543
01:32:40,290 --> 01:32:42,930
of hij zinspeelde er in elk geval op.

1544
01:32:42,930 --> 01:32:44,730
In vers 6 zegt David:

1545
01:32:44,730 --> 01:32:47,970
Ik haat hen die nietige afgoden vereren.

1546
01:32:47,970 --> 01:32:50,370
Ík vertrouw op de HEERE.

1547
01:32:50,370 --> 01:32:56,910
In Jona 2:8, toen Jona in de buik van de
walvis zat, sprak hij over valse goden.

1548
01:32:56,910 --> 01:32:58,470
Hij sprak over afgoden.

1549
01:32:58,470 --> 01:33:02,130
Hij verwijst naar degenen die
acht geven op ijdele leugens

1550
01:33:02,130 --> 01:33:05,010
en citeert daarmee uit deze passage.

1551
01:33:05,010 --> 01:33:08,670
Jona citeerde ook uit het
laatste gedeelte ervan.

1552
01:33:08,670 --> 01:33:10,710
Vers 22 zegt hier:

1553
01:33:10,710 --> 01:33:15,570
Ik echter zei, in mijn haast: Ik
ben afgesneden van voor Uw ogen;

1554
01:33:15,570 --> 01:33:19,650
maar toch hoorde U mijn luide
smeekbeden toen ik tot U riep.

1555
01:33:19,650 --> 01:33:24,030
Je zult merken dat de
woorden van Jona in Jona 2:4,

1556
01:33:24,030 --> 01:33:29,250
die hij in de buik van de walvis uitsprak,
heel sterk op deze woorden lijken.

1557
01:33:29,250 --> 01:33:32,310
Jona zal natuurlijk bekend
zijn geweest met de Psalmen,

1558
01:33:32,310 --> 01:33:34,830
omdat hij na de tijd van David leefde.

1559
01:33:34,830 --> 01:33:38,970
Toen hij in nood verkeerde,
citeerde hij uit deze psalm.

1560
01:33:38,970 --> 01:33:43,050
Veel mensen in latere tijden hebben
gemerkt dat zij zich konden herkennen in

1561
01:33:43,050 --> 01:33:47,670
deze psalmen, die over Davids
nood spraken: Jona in de walvis,

1562
01:33:47,670 --> 01:33:49,470
en ook Jeremia.

1563
01:33:49,470 --> 01:33:51,510
Jeremia citeerde eruit.

1564
01:33:51,510 --> 01:33:55,710
Niet formeel, maar hij herhaalde
gewoon een regel eruit.

1565
01:33:55,710 --> 01:33:57,150
Vers 13 zegt:

1566
01:33:57,150 --> 01:34:00,750
Want ik hoor de laster van
velen; angst van rondom,

1567
01:34:00,750 --> 01:34:03,330
omdat zij tegen mij samenspannen.

1568
01:34:03,330 --> 01:34:06,690
Zij bedenken plannen om
mij het leven te benemen.

1569
01:34:06,690 --> 01:34:12,030
In Jeremia 20:10 zien we dat Jeremia
iets zegt wat daar sterk op lijkt

1570
01:34:12,030 --> 01:34:14,910
en wat op deze psalm gebaseerd moet zijn.

1571
01:34:14,910 --> 01:34:17,310
Jeremia 20:10 zegt:

1572
01:34:17,310 --> 01:34:22,770
Want ik heb het kwaad gerucht van
velen gehoord: Magor-Missabib!

1573
01:34:22,770 --> 01:34:26,370
Maak het ons bekend, dan
zullen wij het bekendmaken.

1574
01:34:26,370 --> 01:34:31,410
Alle stervelingen met wie ik vrede
had, loeren op een struikeling van mij:

1575
01:34:31,410 --> 01:34:35,850
Misschien laat hij zich door anderen
overhalen, dan kunnen we hem overwinnen,

1576
01:34:35,850 --> 01:34:38,430
en kunnen we onze wraak op hem nemen.

1577
01:34:38,430 --> 01:34:42,510
Lasteren betekent hetzelfde als
kwaadspreken. In de psalm staat:

1578
01:34:42,510 --> 01:34:45,570
Ik hoorde hoe velen mij belasterden.

1579
01:34:45,570 --> 01:34:46,590
Hier staat:

1580
01:34:46,590 --> 01:34:52,650
Ik hoorde hoe velen mij zwartmaakten;
overal om me heen was angst, enzovoort.

1581
01:34:52,650 --> 01:34:57,690
Toen David in nood verkeerde, gaf hij door
de inspiratie van de Geest uitdrukking aan

1582
01:34:57,690 --> 01:35:01,230
uitspraken die later op de
lippen lagen van anderen die

1583
01:35:01,230 --> 01:35:03,750
soortgelijke situaties doormaakten.

1584
01:35:03,750 --> 01:35:07,950
Dat laat zien dat de Psalmen ook onze
gebeden kunnen worden wanneer wij dingen

1585
01:35:07,950 --> 01:35:11,790
meemaken die lijken op
wat de psalmist meemaakte.

1586
01:35:11,790 --> 01:35:14,910
We vinden daarin door God
geïnspireerde gebeden.

1587
01:35:14,910 --> 01:35:18,870
Het is voor ons zowel een
gebedenboek als een liedboek:

1588
01:35:18,870 --> 01:35:23,010
geïnspireerde gebeden die bij
de situatie passen en die andere

1589
01:35:23,010 --> 01:35:26,610
godvrezende mannen zich
eveneens eigen maakten.

1590
01:35:26,610 --> 01:35:29,190
Het verbazingwekkendste,
of het belangrijkste,

1591
01:35:29,190 --> 01:35:32,850
geval is dat Jezus Zelf eruit citeerde.

1592
01:35:32,850 --> 01:35:37,350
Zijn laatste woorden aan het kruis
kwamen uit deze psalm, uit vers 5:

1593
01:35:37,350 --> 01:35:43,650
In Uw hand beveel ik mijn geest; U
hebt mij verlost, HEERE, getrouwe God!

1594
01:35:43,650 --> 01:35:44,550
of:

1595
01:35:44,550 --> 01:35:46,470
vertrouw ik mijn geest toe.

1596
01:35:46,470 --> 01:35:52,830
Jezus citeerde dit in Lukas 23:46 als
Zijn laatste woorden aan het kruis.

1597
01:35:52,830 --> 01:35:56,370
Mij is verteld dat dit ook een
avondgebed voor kinderen werd.

1598
01:35:56,370 --> 01:36:00,330
Kleine kinderen leerden van hun moeder om
dit te bidden wanneer zij naar bed gingen,

1599
01:36:00,330 --> 01:36:03,750
zoiets als: ‘Nu leg ik
mij neer om te slapen.’

1600
01:36:03,750 --> 01:36:07,890
Wanneer zij gingen slapen,
knielden zij neer en baden zij:

1601
01:36:07,890 --> 01:36:11,250
Vader, in Uw handen
vertrouw ik mijn geest toe.

1602
01:36:11,250 --> 01:36:15,390
Wanneer je gaat slapen, weet je nooit
wat er met je geest zal gebeuren.

1603
01:36:15,390 --> 01:36:18,090
Terwijl je slaapt, leg
je hem in Gods handen.

1604
01:36:18,090 --> 01:36:21,690
Waarschijnlijk leerde Jezus dat
gebed als kind van Zijn moeder,

1605
01:36:21,690 --> 01:36:24,090
zoals iedere andere Joodse jongen.

1606
01:36:24,090 --> 01:36:26,790
Het was een algemeen
Joods gebed voor kinderen,

1607
01:36:26,790 --> 01:36:30,990
en Jezus sprak dat gebed ook uit
toen Hij aan het kruis stierf.

1608
01:36:30,990 --> 01:36:32,850
Laten we deze psalm lezen.

1609
01:36:32,850 --> 01:36:37,170
Ik zal niet veel opmerkingen maken,
omdat sommige van dezelfde thema’s uit de

1610
01:36:37,170 --> 01:36:39,390
voorgaande psalmen worden herhaald.

1611
01:36:39,390 --> 01:36:44,130
Tot U, HEERE, heb ik de toevlucht
genomen, laat mij niet beschaamd worden,

1612
01:36:44,130 --> 01:36:48,150
voor eeuwig; bevrijd mij
door Uw gerechtigheid.

1613
01:36:48,150 --> 01:36:53,370
Neig Uw oor tot mij, red mij met
spoed, wees voor mij een sterke rots,

1614
01:36:53,370 --> 01:36:55,350
een burcht om mij te behouden.

1615
01:36:55,350 --> 01:36:58,650
Want U bent mijn rots en mijn burcht!

1616
01:36:58,650 --> 01:37:03,270
Wijs mij dan de weg en leid mij
zachtjes, omwille van Uw Naam.

1617
01:37:03,270 --> 01:37:06,631
Trek mij uit het net dat zij
heimelijk voor mij spanden ,

1618
01:37:06,631 --> 01:37:08,730
want U bent mijn kracht.

1619
01:37:08,730 --> 01:37:14,250
In Uw hand beveel ik mijn geest; U
hebt mij verlost, HEERE, getrouwe God!

1620
01:37:14,250 --> 01:37:17,310
Ik haat hen die nietige afgoden vereren.

1621
01:37:17,310 --> 01:37:19,350
Ík vertrouw op de HEERE.

1622
01:37:19,350 --> 01:37:23,250
Ik zal mij verheugen en
verblijden in Uw goedertierenheid,

1623
01:37:23,250 --> 01:37:27,870
want U hebt mijn ellende gezien en
mijn ziel in benauwdheden gekend.

1624
01:37:27,870 --> 01:37:30,810
U hebt mij niet overgeleverd
in de hand van de vijand,

1625
01:37:30,810 --> 01:37:33,630
maar mijn voeten in de ruimte doen staan.

1626
01:37:33,630 --> 01:37:37,470
Wees mij genadig, HEERE,
want angst benauwt mij;

1627
01:37:37,470 --> 01:37:42,150
verzwakt van verdriet is mijn
oog, mijn ziel en mijn buik.

1628
01:37:42,150 --> 01:37:46,650
Want mijn leven teert weg door
verdriet en mijn jaren door zuchten;

1629
01:37:46,650 --> 01:37:48,750
mijn kracht is vervallen door mijn

1630
01:37:48,750 --> 01:37:52,290
ongerechtigheid en mijn
beenderen zijn verzwakt.

1631
01:37:52,290 --> 01:37:54,930
Dat klinkt als een regel
uit een boetepsalm.

1632
01:37:54,930 --> 01:37:58,470
Vanwege al mijn tegenstanders
ben ik tot een smaad geworden,

1633
01:37:58,470 --> 01:38:02,610
voor mijn buren het meest, en tot een
bron van angst voor mijn bekenden;

1634
01:38:02,610 --> 01:38:05,430
wie mij op straat zien, ontvluchten mij.

1635
01:38:05,430 --> 01:38:09,210
Vergeten ben ik, als een
dode, verdwenen uit het hart;

1636
01:38:09,210 --> 01:38:11,730
ik ben geworden als een gebroken kruik.

1637
01:38:11,730 --> 01:38:15,330
Het is: ‘Uit het oog, uit het hart.’

1638
01:38:15,330 --> 01:38:18,750
Nadat iemand gestorven is,
vergeten de mensen hem.

1639
01:38:18,750 --> 01:38:23,070
Als je eenmaal iets hebt gebroken, gooi
je het gewoon weg en vergeet je het.

1640
01:38:23,070 --> 01:38:25,890
Het is alsof de mensen hem vergeten zijn.

1641
01:38:25,890 --> 01:38:28,950
Zelfs zijn vrienden en
kennissen hebben hem verlaten.

1642
01:38:28,950 --> 01:38:32,670
Want ik hoor de laster van
velen; angst van rondom,

1643
01:38:32,670 --> 01:38:35,310
omdat zij tegen mij samenspannen.

1644
01:38:35,310 --> 01:38:38,610
Zij bedenken plannen om
mij het leven te benemen.

1645
01:38:38,610 --> 01:38:41,370
Maar ík vertrouw op U, HEERE.

1646
01:38:41,370 --> 01:38:44,130
Ik zeg: U bent mijn God!

1647
01:38:44,130 --> 01:38:45,030
Ik zei:

1648
01:38:45,030 --> 01:38:46,770
U bent mijn God.

1649
01:38:46,770 --> 01:38:49,170
Mijn leven ligt in Uw handen.

1650
01:38:49,170 --> 01:38:54,030
Bevrijd me uit de handen van mijn vijanden
en van de mensen die mij achtervolgen.

1651
01:38:54,030 --> 01:38:57,210
Laat Uw licht over Uw dienaar schijnen.

1652
01:38:57,210 --> 01:38:59,310
Red me vanwege Uw liefde.

1653
01:38:59,310 --> 01:39:03,150
Laat me niet voor schut staan,
Heer, want ik heb U aangeroepen.

1654
01:39:03,150 --> 01:39:08,250
Laat de slechte mensen voor schut
staan en laat hen zwijgen in het graf.

1655
01:39:08,250 --> 01:39:13,350
Snoer de leugenaars de mond die vol trots
en minachting vreselijke dingen over

1656
01:39:13,350 --> 01:39:15,270
rechtvaardige mensen zeggen.

1657
01:39:15,270 --> 01:39:18,510
U verbergt hen in het
verborgene van Uw aangezicht

1658
01:39:18,510 --> 01:39:23,490
voor het hoogmoedig gedrag van de man;
U doet hen schuilen in een hut voor het

1659
01:39:23,490 --> 01:39:25,230
getwist van tongen.

1660
01:39:25,230 --> 01:39:30,450
Dat wil zeggen: God zal ons beschermen
tegen het gevaar van laster.

1661
01:39:30,450 --> 01:39:34,590
Dank aan de Heer, want Hij
heeft mij in een belegerde stad

1662
01:39:34,590 --> 01:39:37,110
Zijn wonderbaarlijke liefde getoond.

1663
01:39:37,110 --> 01:39:40,830
In mijn paniek zei ik: U
kunt mij niet meer zien.

1664
01:39:40,830 --> 01:39:44,190
Toch hoorde U mij smeken
toen ik tot U riep.

1665
01:39:44,190 --> 01:39:47,490
Heb de Heer lief, iedereen
die bij Hem hoort,

1666
01:39:47,490 --> 01:39:52,650
want de Heer beschermt wie trouw zijn
en straft hoogmoedige mensen streng.

1667
01:39:52,650 --> 01:39:56,310
Maar houd moed, dan zal Hij
jullie hart sterk maken.

1668
01:39:56,310 --> 01:40:01,110
Dat lijkt op het slotvers
van Psalm 27, vers 14.

1669
01:40:01,110 --> 01:40:07,350
Wees sterk en Hij zal uw hart sterk
maken, u allen die op de HEERE hoopt!

1670
01:40:07,350 --> 01:40:11,910
Je merkt dat bijna elke regel iets
uit een eerdere psalm bevatte.

1671
01:40:11,910 --> 01:40:15,030
Dat betekent niet dat er
niets oorspronkelijks aan was,

1672
01:40:15,030 --> 01:40:18,750
maar het laat gewoon zien hoeveel
thema’s in de Psalmen terugkomen.