1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:09,870
Deze keer behandelen we Psalmen 51 en 32.

3
00:00:09,870 --> 00:00:14,310
We gaan nu beginnen aan onze studie van
de boetepsalmen, zoals ze worden genoemd,

4
00:00:14,310 --> 00:00:16,350
en die meteen ook afronden.

5
00:00:16,350 --> 00:00:20,970
Het woord ‘boetvaardig’ houdt
natuurlijk verband met ‘berouwvol’,

6
00:00:20,970 --> 00:00:23,190
of is daar in elk geval aan verwant.

7
00:00:23,190 --> 00:00:26,970
Wanneer iemand gezondigd heeft en
verdriet heeft over zijn zonden,

8
00:00:26,970 --> 00:00:29,070
zeggen we dat hij boetvaardig is.

9
00:00:29,070 --> 00:00:33,570
Er zijn om precies te zijn
zeven Psalmen die van oudsher

10
00:00:33,570 --> 00:00:37,230
of volgens de traditie
boetepsalmen worden genoemd.

11
00:00:37,230 --> 00:00:40,290
Ze zijn niet allemaal even
duidelijk een uiting van bekering,

12
00:00:40,290 --> 00:00:43,590
maar er lijkt toch enige grond
te zijn om ze zo te noemen.

13
00:00:43,590 --> 00:00:51,930
Het zijn Psalm 6, Psalm 32,
Psalm 38, Psalm 51, Psalm 102,

14
00:00:51,930 --> 00:00:55,470
Psalm 130 en Psalm 143.

15
00:00:55,470 --> 00:00:59,970
Ik geloof dat ik je eerder, tijdens
onze inleiding op het boek Psalmen,

16
00:00:59,970 --> 00:01:03,690
een lijst van boetepsalmen heb
gegeven, en daarbij heb ik je wat

17
00:01:03,690 --> 00:01:05,790
verkeerde informatie gegeven.

18
00:01:05,790 --> 00:01:08,550
Als ik je een lijst van
Psalmen heb gegeven,

19
00:01:08,550 --> 00:01:13,710
geloof ik dat ik Psalm 39 erin
heb opgenomen en Psalm 130 niet.

20
00:01:13,710 --> 00:01:18,270
Ik heb geen idee hoe die fout in mijn
eigen aantekeningen terechtgekomen is,

21
00:01:18,270 --> 00:01:21,390
maar ik ontdekte dat ik
zo’n fout had gemaakt.

22
00:01:21,390 --> 00:01:26,430
Dus als je eerder in je aantekeningen een
lijst van boetepsalmen hebt opgeschreven,

23
00:01:26,430 --> 00:01:30,690
staat daar waarschijnlijk
39 in en 130 niet.

24
00:01:30,690 --> 00:01:36,270
Nogmaals, ik weet niet hoe die fout
gemaakt is, maar hij is inderdaad gemaakt.

25
00:01:36,270 --> 00:01:40,470
Elk van deze zeven Psalmen zoekt
op de een of andere manier Gods

26
00:01:40,470 --> 00:01:42,990
barmhartigheid vanwege zonden.

27
00:01:42,990 --> 00:01:47,010
Soms komen de Psalmen voort uit
een tijd waarin de psalmist beseft

28
00:01:47,010 --> 00:01:50,490
dat hij vanwege zijn zonde
moeilijke tijden doormaakt.

29
00:01:50,490 --> 00:01:53,070
Andere keren gaat het
uitsluitend om bekering,

30
00:01:53,070 --> 00:01:56,490
hoewel hij niet noodzakelijkerwijs
moeilijke tijden heeft doorgemaakt

31
00:01:56,490 --> 00:01:57,990
vanwege zijn zonden.

32
00:01:57,990 --> 00:02:03,270
Hij beseft eenvoudigweg hoe zondig hij
is geweest en zoekt Gods vergeving.

33
00:02:03,270 --> 00:02:07,290
Tijdens mijn bestudering van
deze zeven Psalmen heb ik vijf

34
00:02:07,290 --> 00:02:10,290
elementen ontdekt die de
meeste ervan gemeen hebben.

35
00:02:10,290 --> 00:02:13,290
Alle Psalmen bevatten
enkele van deze elementen,

36
00:02:13,290 --> 00:02:15,930
en verscheidene bevatten ze alle vijf.

37
00:02:15,930 --> 00:02:19,410
Ik wil ze je noemen, zodat je
deze verschillende elementen

38
00:02:19,410 --> 00:02:24,270
misschien herkent wanneer ze naar voren
komen terwijl we de Psalmen zelf lezen.

39
00:02:24,270 --> 00:02:28,710
Eén ding dat boetepsalmen gewoonlijk
bevatten, en waarmee ze meestal beginnen,

40
00:02:28,710 --> 00:02:31,350
is een roep tot God om barmhartigheid,

41
00:02:31,350 --> 00:02:35,010
een roepen tot God om
vergeving en barmhartigheid.

42
00:02:35,010 --> 00:02:38,370
Een ander heel gebruikelijk
element, een tweede element,

43
00:02:38,370 --> 00:02:42,750
is berouw over en/of belijdenis van zonde.

44
00:02:42,750 --> 00:02:48,090
Berouw is natuurlijk grote droefheid over
zonde, samen met het belijden van zonde.

45
00:02:48,090 --> 00:02:52,950
Dit komt niet in elk van deze Psalmen
voor, maar de meeste hebben dit kenmerk.

46
00:02:52,950 --> 00:02:56,791
Ook verwijzen de meeste ervan
— ik denk allemaal op één na —

47
00:02:56,791 --> 00:03:01,230
naar lichamelijke symptomen van
zwakte of ziekte die de psalmist als

48
00:03:01,230 --> 00:03:03,330
gevolg van zijn zonde ervaart.

49
00:03:03,330 --> 00:03:07,470
Het lijkt erop dat deze ziekten niet
noodzakelijkerwijs verwijzen naar iets wat

50
00:03:07,470 --> 00:03:10,470
rechtstreeks door de
zonde zelf is veroorzaakt.

51
00:03:10,470 --> 00:03:15,270
Iemand kan bijvoorbeeld ontucht gaan
bedrijven en een geslachtsziekte oplopen.

52
00:03:15,270 --> 00:03:20,370
Of iemand kan aan heroïne verslaafd zijn
en door een vuile naald hepatitis krijgen.

53
00:03:20,370 --> 00:03:23,550
In zulke gevallen kun je zien dat
de ziekte rechtstreeks door de

54
00:03:23,550 --> 00:03:25,470
zonde werd veroorzaakt.

55
00:03:25,470 --> 00:03:29,730
Voor zover ik uit het lezen ervan
kan opmaken, is de beschreven ziekte,

56
00:03:29,730 --> 00:03:32,670
als die letterlijk en niet
figuurlijk bedoeld is,

57
00:03:32,670 --> 00:03:37,830
een ziekte die veroorzaakt wordt doordat
de schuld zwaar op het geweten drukt.

58
00:03:37,830 --> 00:03:39,390
De Bijbel leert:

59
00:03:39,390 --> 00:03:43,290
Een blij hart bevordert de
genezing, maar een neerslachtige

60
00:03:43,290 --> 00:03:45,570
geest doet de beenderen verdorren.

61
00:03:45,570 --> 00:03:48,391
De meeste psychologen
zijn het erover eens —

62
00:03:48,391 --> 00:03:51,330
hoewel ze het op de meeste
punten behoorlijk mis hebben,

63
00:03:51,330 --> 00:03:54,211
hebben ze waarschijnlijk
gelijk wanneer ze dit zeggen —

64
00:03:54,211 --> 00:03:57,450
dat veel lichamelijke en psychische kwalen

65
00:03:57,450 --> 00:04:00,690
onder mensen worden veroorzaakt
door schuldgevoelens.

66
00:04:00,690 --> 00:04:05,370
In de meeste boetepsalmen verwijst de
psalmist naar lichamelijke symptomen van

67
00:04:05,370 --> 00:04:09,990
ziekte of zwakte die hij als
gevolg van zijn zonde ervaart.

68
00:04:09,990 --> 00:04:13,950
Zijn zonden hebben niet alleen een breuk
in zijn relatie met God veroorzaakt,

69
00:04:13,950 --> 00:04:17,790
maar hebben er ook voor gezorgd dat
er lichamelijke symptomen in zijn

70
00:04:17,790 --> 00:04:19,470
lichaam zijn ontstaan.

71
00:04:19,470 --> 00:04:22,950
Iets anders wat in de
boetepsalmen vrij vaak voorkomt,

72
00:04:22,950 --> 00:04:26,670
is dat de psalmist zich voorneemt
het een of ander te doen.

73
00:04:26,670 --> 00:04:30,870
Een duidelijk voorbeeld
staat in Psalm 51, vers 13.

74
00:04:30,870 --> 00:04:34,890
Daar neemt hij zich voor dat hij,
wanneer God hem vergeven heeft,

75
00:04:34,890 --> 00:04:38,010
zondaars de juiste manier
van leven zal leren.

76
00:04:38,010 --> 00:04:40,650
Hij zal anderen evangeliseren.

77
00:04:40,650 --> 00:04:44,430
In sommige boetepsalmen staan
nog meer van zulke voornemens.

78
00:04:44,430 --> 00:04:48,690
Het laatste wat ik in bijna al
deze Psalmen aantref, zo niet in

79
00:04:48,690 --> 00:04:51,030
allemaal, is vertrouwen.

80
00:04:51,030 --> 00:04:53,850
Gewoonlijk eindigen ze
met vertrouwen op God.

81
00:04:53,850 --> 00:04:56,850
Nadat de psalmist om
barmhartigheid heeft geroepen,

82
00:04:56,850 --> 00:05:00,150
zijn zonde heeft beleden of
er berouw over heeft getoond,

83
00:05:00,150 --> 00:05:03,390
en zich heeft voorgenomen
het beter te doen,

84
00:05:03,390 --> 00:05:08,670
eindigt de Psalm in bijna elk geval
— en ik denk dat we kunnen zeggen:

85
00:05:08,670 --> 00:05:11,970
in elk geval, met misschien
één uitzondering —

86
00:05:11,970 --> 00:05:16,830
met enig vertrouwen dat God het
gebed heeft gehoord en dat de

87
00:05:16,830 --> 00:05:18,750
relatie hersteld is.

88
00:05:18,750 --> 00:05:23,730
Hoewel de Psalmen dus meestal beginnen met
droefheid en een roep om barmhartigheid,

89
00:05:23,730 --> 00:05:27,390
eindigen ze bijna allemaal
op een zeer positieve toon.

90
00:05:27,390 --> 00:05:30,570
Dit zijn kenmerken die
veel ervan gemeen hebben.

91
00:05:30,570 --> 00:05:35,370
Zoals ik al zei: ze hebben
allemaal enkele van deze kenmerken.

92
00:05:35,370 --> 00:05:38,730
Sommige hebben alle kenmerken,
en in de ene of de andere

93
00:05:38,730 --> 00:05:43,050
Psalm die we gaan bestuderen kunnen
verschillende kenmerken ontbreken.

94
00:05:43,050 --> 00:05:46,770
Ik heb je een lijst gegeven met
de nummers van de Psalmen in de

95
00:05:46,770 --> 00:05:49,890
volgorde waarin ze in de Bijbel voorkomen.

96
00:05:49,890 --> 00:05:53,190
Voor onze studie lijkt het mij
echter waardevoller om ze in

97
00:05:53,190 --> 00:05:55,050
categorieën te behandelen.

98
00:05:55,050 --> 00:05:58,410
Er zijn waarschijnlijk vier
categorieën boetepsalmen.

99
00:05:58,410 --> 00:06:00,930
Bijna allemaal zijn ze van David.

100
00:06:00,930 --> 00:06:05,250
Mogelijk zijn ze zelfs allemaal van hem,
hoewel er aan ten minste één geen naam

101
00:06:05,250 --> 00:06:09,090
verbonden is, en die zou heel
goed van David kunnen zijn.

102
00:06:09,090 --> 00:06:11,370
Maar de meeste zijn van David.

103
00:06:11,370 --> 00:06:15,690
Ik vind het het gemakkelijkst om ze in te
delen naar hun historische achtergrond.

104
00:06:15,690 --> 00:06:19,050
We zullen allereerst twee van
de boetepsalmen bestuderen

105
00:06:19,050 --> 00:06:23,730
die geschreven lijken te zijn met
het oog op zijn zonde met Bathseba

106
00:06:23,730 --> 00:06:26,010
en zijn bekering van die zonde.

107
00:06:26,010 --> 00:06:30,150
Dat zijn Psalm 51 en 32.

108
00:06:30,150 --> 00:06:33,810
Er is een reden waarom we ze in
die volgorde zullen behandelen,

109
00:06:33,810 --> 00:06:38,730
in plaats van Psalm 32 vóór
Psalm 51 te behandelen.

110
00:06:38,730 --> 00:06:42,210
Je zult zien wat die reden
is wanneer we eraan toekomen.

111
00:06:42,210 --> 00:06:47,190
In het opschrift van Psalm 51 staat
uitdrukkelijk dat David dit gebed bad

112
00:06:47,190 --> 00:06:49,830
toen hij met Bathseba had gezondigd.

113
00:06:49,830 --> 00:06:55,050
Er bestaat dus geen twijfel over de
historische situatie van Psalm 51.

114
00:06:55,050 --> 00:06:58,350
Bijna alle geleerden zijn
het erover eens dat Psalm

115
00:06:58,350 --> 00:07:02,610
32 bij dezelfde gebeurtenis hoort
en eveneens verband houdt met zijn

116
00:07:02,610 --> 00:07:04,290
zonde met Bathseba.

117
00:07:04,290 --> 00:07:08,550
Een andere categorie bestaat uit psalmen
die geschreven zijn naar aanleiding van

118
00:07:08,550 --> 00:07:10,650
Davids vlucht voor vijanden.

119
00:07:10,650 --> 00:07:13,470
Deze valt onder twee
verschillende onderverdelingen,

120
00:07:13,470 --> 00:07:15,930
want er waren in het
Oude Testament minstens

121
00:07:15,930 --> 00:07:20,370
twee heel opmerkelijke perioden
waarin David voor vijanden vluchtte.

122
00:07:20,370 --> 00:07:23,130
De ene was toen hij voor Saul vluchtte.

123
00:07:23,130 --> 00:07:28,650
Dit was voordat David koning werd, hoewel
hij in het geheim door Samuel was gezalfd.

124
00:07:28,650 --> 00:07:31,590
Hij had de troon nog
niet bestegen, en Saul,

125
00:07:31,590 --> 00:07:34,410
de jaloerse koning die
op dat moment regeerde,

126
00:07:34,410 --> 00:07:37,290
achtervolgde David en
probeerde hem te doden,

127
00:07:37,290 --> 00:07:39,990
hoewel David niets verkeerds had gedaan.

128
00:07:39,990 --> 00:07:43,530
Twee van de psalmen lijken bij die
gelegenheid geschreven te zijn,

129
00:07:43,530 --> 00:07:47,550
en wanneer we eraan toekomen, zal ik
je vertellen waarom ik dat geloof.

130
00:07:47,550 --> 00:07:52,110
Er lijken aanwijzingen in die psalmen
zelf te staan die in die richting wijzen.

131
00:07:52,110 --> 00:07:55,770
Dat zijn Psalm 6 en 143.

132
00:07:55,770 --> 00:07:59,850
Zoals ik al zei, zal ik, wanneer
we bij die psalmen komen,

133
00:07:59,850 --> 00:08:03,930
wijzen op de informatie daarin die mij
tot de overtuiging brengt dat ze bij die

134
00:08:03,930 --> 00:08:07,950
gelegenheid zijn geschreven, hoewel
de opschriften van de psalmen ons dat

135
00:08:07,950 --> 00:08:10,170
niet noodzakelijkerwijs vertellen.

136
00:08:10,170 --> 00:08:14,430
Dan zijn er nog twee psalmen die te maken
hebben met zijn vlucht voor vijanden,

137
00:08:14,430 --> 00:08:17,730
met zijn roepen tot God
om barmhartigheid en hulp,

138
00:08:17,730 --> 00:08:21,030
en met het feit dat hij
in die zaak zonde belijdt.

139
00:08:21,030 --> 00:08:25,050
Dat zijn de psalmen die te maken
hebben met zijn vlucht voor Absalom.

140
00:08:25,050 --> 00:08:30,150
Absalom was zijn zoon, die op een bepaald
moment in zijn leven tegen zijn vader in

141
00:08:30,150 --> 00:08:35,190
opstand kwam en probeerde zijn vader
te doden en de troon in te nemen.

142
00:08:35,190 --> 00:08:39,750
David en enkele medestanders
ontsnapten veilig uit Jeruzalem.

143
00:08:39,750 --> 00:08:44,310
In de strijd die daarop volgde,
werd Absalom gedood en keerde David

144
00:08:44,310 --> 00:08:45,990
terug op de troon.

145
00:08:45,990 --> 00:08:48,150
Maar terwijl David op de vlucht was,

146
00:08:48,150 --> 00:08:54,390
schreef hij naar mijn mening deze
twee psalmen, Psalm 38 en Psalm 102.

147
00:08:54,390 --> 00:08:59,010
Ook hier lijken er aanwijzingen in
die psalmen zelf te staan voor deze

148
00:08:59,010 --> 00:09:01,590
specifieke historische situatie.

149
00:09:01,590 --> 00:09:06,390
De overgebleven psalm die we
willen behandelen, is Psalm 130.

150
00:09:06,390 --> 00:09:11,310
Die vormt een categorie op zichzelf,
omdat hij tot de Opgangsliederen behoort.

151
00:09:11,310 --> 00:09:15,450
Er zijn vijftien psalmen,
te beginnen met Psalm 120

152
00:09:15,450 --> 00:09:18,930
en doorlopend tot en met Psalm 134,

153
00:09:18,930 --> 00:09:23,070
vijftien opeenvolgende psalmen die
Opgangsliederen worden genoemd.

154
00:09:23,070 --> 00:09:26,370
We hebben nog niet uitvoerig
besproken waarop de uitdrukking

155
00:09:26,370 --> 00:09:28,590
‘Opgangsliederen’ betrekking heeft.

156
00:09:28,590 --> 00:09:31,110
Dat zullen we doen
wanneer we eraan toekomen.

157
00:09:31,110 --> 00:09:36,990
Maar een van de boetepsalmen bevindt
zich in die groep, en dat is Psalm 130.

158
00:09:36,990 --> 00:09:40,590
Blijkbaar schrijven sommige
handschriften deze psalm aan David toe,

159
00:09:40,590 --> 00:09:44,010
hoewel ik niet denk dat het
opschrift in onze King James

160
00:09:44,010 --> 00:09:46,890
Version vermeldt dat hij van David is.

161
00:09:46,890 --> 00:09:50,850
Hij verschilt van de andere
boetepsalmen doordat hij over nationale

162
00:09:50,850 --> 00:09:55,230
bekering lijkt te spreken in plaats
van over de bekering van één persoon.

163
00:09:55,230 --> 00:09:58,170
Dat zijn de zeven waarover
we het zullen hebben.

164
00:09:58,170 --> 00:10:02,610
Mijn plan is om elke psalm
afzonderlijk helemaal door te lezen,

165
00:10:02,610 --> 00:10:07,710
er opmerkingen over te maken en er alle
informatie uit te halen die ons kan helpen

166
00:10:07,710 --> 00:10:10,530
hem beter te begrijpen en te waarderen.

167
00:10:10,530 --> 00:10:13,530
We gaan eerst naar Psalm 51.

168
00:10:13,530 --> 00:10:16,530
Dit is de opmerkelijkste
van de boetepsalmen.

169
00:10:16,530 --> 00:10:20,370
Van alle boetepsalmen is dit
beslist de meest geliefde,

170
00:10:20,370 --> 00:10:25,530
de meest aangehaalde en eenvoudigweg
de beroemdste en opmerkelijkste.

171
00:10:25,530 --> 00:10:29,610
Het is de enige van de boetepsalmen
die ons in het opschrift de

172
00:10:29,610 --> 00:10:31,590
historische situatie geeft.

173
00:10:31,590 --> 00:10:35,190
In het hele Psalter zijn
er veertien psalmen die ons

174
00:10:35,190 --> 00:10:37,290
historische informatie geven.

175
00:10:37,290 --> 00:10:42,510
Daarmee bedoel ik dat ze ons vertellen
bij welke gelegenheid David ze schreef.

176
00:10:42,510 --> 00:10:46,890
Van die veertien psalmen die ons
historische informatie geven,

177
00:10:46,890 --> 00:10:50,730
behoort er maar één tot de
boetepsalmen, en dat is deze.

178
00:10:50,730 --> 00:10:53,730
Je kunt aan het opschrift
zien dat er staat:

179
00:10:53,730 --> 00:10:55,350
Voor de koorleider.

180
00:10:55,350 --> 00:10:59,730
Een psalm van David, toen de
profeet Nathan bij hem was gekomen,

181
00:10:59,730 --> 00:11:02,370
nadat hij bij Bathseba was gekomen.

182
00:11:02,370 --> 00:11:05,670
Als je je het verhaal niet
herinnert: David was op het dak van

183
00:11:05,670 --> 00:11:06,750
zijn huis geweest.

184
00:11:06,750 --> 00:11:11,790
Op een warme avond liep hij daar wat
rond, en op het dak van het huis ernaast

185
00:11:11,790 --> 00:11:13,710
was een vrouw aan het baden.

186
00:11:13,710 --> 00:11:17,430
Hij zag haar en voelde
zich tot haar aangetrokken.

187
00:11:17,430 --> 00:11:21,810
Hij stuurde boodschappers om haar bij
hem te brengen, en hij sliep met haar.

188
00:11:21,810 --> 00:11:26,370
Hoewel er niet heel duidelijk staat of
dit bij meerdere gelegenheden gebeurde,

189
00:11:26,370 --> 00:11:30,390
lijkt het erop dat hij een
langdurige verhouding met haar begon.

190
00:11:30,390 --> 00:11:34,650
Het bleek dat ze getrouwd was
met een man die Uria heette.

191
00:11:34,650 --> 00:11:39,510
Uria was niet eens Joods, dus
misschien was Bathseba dat evenmin.

192
00:11:39,510 --> 00:11:44,310
Bathseba was de naam van de vrouw,
en haar man Uria was een Hethiet.

193
00:11:44,310 --> 00:11:48,930
Dat was een van de Kanaänitische stammen,
en het is heel goed mogelijk dat ook

194
00:11:48,930 --> 00:11:50,970
zij tot die stam behoorde.

195
00:11:50,970 --> 00:11:54,510
Maar Uria was een trouwe
soldaat in Davids leger,

196
00:11:54,510 --> 00:11:56,910
en in de tijd dat David
zijn verhouding had,

197
00:11:56,910 --> 00:12:00,930
was Uria dapper aan het
strijden voor Davids leger.

198
00:12:00,930 --> 00:12:04,770
David kwam erachter dat Bathseba zwanger
was geworden door de verhouding die hij

199
00:12:04,770 --> 00:12:05,970
met haar had.

200
00:12:05,970 --> 00:12:08,370
Daarom wilde hij de zaak verdoezelen.

201
00:12:08,370 --> 00:12:11,370
Hij liet Uria van het
strijdtoneel naar huis komen

202
00:12:11,370 --> 00:12:14,670
en zei hem dat hij met zijn
vrouw moest gaan slapen.

203
00:12:14,670 --> 00:12:20,070
Hij moest enkele dagen, eigenlijk een
weekend, met verlof thuis doorbrengen.

204
00:12:20,070 --> 00:12:23,610
Hij hoopte natuurlijk dat Uria
met zijn vrouw zou slapen.

205
00:12:23,610 --> 00:12:26,310
Wanneer vervolgens zou
blijken dat ze zwanger was,

206
00:12:26,310 --> 00:12:32,010
zou iedereen eenvoudigweg aannemen dat
het kind op rechtmatige wijze verwekt was.

207
00:12:32,010 --> 00:12:35,910
Uria wist echter niet dat ze zwanger
was of wat David van plan was,

208
00:12:35,910 --> 00:12:38,790
en hij weigerde met zijn
vrouw te gaan slapen.

209
00:12:38,790 --> 00:12:42,510
Hij zei dat zijn kameraden ver
van hun vrouwen in tenten sliepen

210
00:12:42,510 --> 00:12:46,350
en dat hij het niet eerlijk vond als
hij bijzondere voorrechten kreeg.

211
00:12:46,350 --> 00:12:49,290
Daarom sliep hij bij de
trappen van Davids paleis

212
00:12:49,290 --> 00:12:51,690
in plaats van naar zijn
vrouw thuis te gaan.

213
00:12:51,690 --> 00:12:55,890
Dit maakte David bezorgd, want
zijn plan werkte natuurlijk niet.

214
00:12:55,890 --> 00:12:59,910
Daarom stuurde hij door Uria een
verzegelde boodschap naar Joab,

215
00:12:59,910 --> 00:13:01,950
de bevelhebber van het leger.

216
00:13:01,950 --> 00:13:03,870
Uria las die natuurlijk niet.

217
00:13:03,870 --> 00:13:06,870
Maar toen Joab de
boodschap las, droeg David

218
00:13:06,870 --> 00:13:10,230
hem op Uria in de voorste
gelederen te plaatsen bij de

219
00:13:10,230 --> 00:13:12,390
eerstvolgende hevige strijd.

220
00:13:12,390 --> 00:13:15,210
En wanneer de strijd in
alle hevigheid woedde,

221
00:13:15,210 --> 00:13:19,410
moest hij de andere soldaten bevelen
zich van Uria terug te trekken,

222
00:13:19,410 --> 00:13:23,550
zodat Uria daar kwetsbaarder
achterbleef dan alle anderen.

223
00:13:23,550 --> 00:13:28,230
Met andere woorden, om er zeker van
te zijn dat hij gedood zou worden.

224
00:13:28,230 --> 00:13:29,850
Dit gebeurde inderdaad.

225
00:13:29,850 --> 00:13:34,230
Hij werd gedood en daarna
trouwde David met Bathseba.

226
00:13:34,230 --> 00:13:39,690
Het is duidelijk een afschuwelijke en
zeer goddeloze misdaad die David beging.

227
00:13:39,690 --> 00:13:42,330
Het is het ergste wat
op zijn kerfstok staat.

228
00:13:42,330 --> 00:13:47,790
Het is zo ongeveer het ergste wat wie dan
ook in de Bijbel op zijn kerfstok heeft:

229
00:13:47,790 --> 00:13:50,910
een man pleegt niet
alleen overspel, maar ook

230
00:13:50,910 --> 00:13:53,730
moord om met deze vrouw te kunnen trouwen.

231
00:13:53,730 --> 00:13:57,390
Wat het nog erger maakt, is dat
dit werd gedaan door een man

232
00:13:57,390 --> 00:13:59,610
die een door God gekozen koning was.

233
00:13:59,610 --> 00:14:03,750
Want David was daarvoor een man
naar Gods eigen hart geweest,

234
00:14:03,750 --> 00:14:09,150
een man aan wie God enorme voorrechten
en groot gezag had toevertrouwd.

235
00:14:09,150 --> 00:14:13,410
Maar bij deze gelegenheid maakte hij
daar heel duidelijk misbruik van.

236
00:14:13,410 --> 00:14:18,810
Het besef van zijn schuld drong tot hem
door toen de profeet Nathan hem bezocht

237
00:14:18,810 --> 00:14:22,290
en hem een gelijkenis vertelde. Hij zei:

238
00:14:22,290 --> 00:14:24,990
En de HEERE zond Nathan naar David.

239
00:14:24,990 --> 00:14:30,270
Toen die bij hem kwam, zei hij tegen
hem: Er waren twee mannen in een stad,

240
00:14:30,270 --> 00:14:32,910
de één rijk en de ander arm.

241
00:14:32,910 --> 00:14:35,970
De rijke had heel veel
schapen en runderen.

242
00:14:35,970 --> 00:14:40,830
Maar de arme had helemaal niets
dan alleen één enkel klein ooilam,

243
00:14:40,830 --> 00:14:42,450
dat hij gekocht had.

244
00:14:42,450 --> 00:14:47,790
Hij hield het in leven en het werd groot,
samen met hem en met zijn kinderen.

245
00:14:47,790 --> 00:14:52,950
Het at mee van zijn stuk brood , dronk
uit zijn beker en sliep in zijn schoot.

246
00:14:52,950 --> 00:14:55,050
Het was als een dochter voor hem.

247
00:14:55,050 --> 00:14:57,450
Toen er een reiziger
bij de rijke man kwam,

248
00:14:57,450 --> 00:15:01,530
kon hij er niet toe komen een van zijn
eigen schapen en runderen te nemen,

249
00:15:01,530 --> 00:15:05,610
om een maaltijd te bereiden voor de
reiziger die bij hem gekomen was.

250
00:15:05,610 --> 00:15:08,310
Daarom nam hij het ooilam van de arme man

251
00:15:08,310 --> 00:15:11,370
en bereidde het voor de man
die bij hem gekomen was.

252
00:15:11,370 --> 00:15:15,750
Toen David dit verhaal hoorde,
werd hij woedend. Hij zei:

253
00:15:15,750 --> 00:15:21,450
Toen ontstak David in grote woede
tegen die man, en hij zei tegen Nathan:

254
00:15:21,450 --> 00:15:25,350
Zo waar de HEERE leeft, voorzeker,
de man die dat gedaan heeft,

255
00:15:25,350 --> 00:15:27,450
is een kind des doods!

256
00:15:27,450 --> 00:15:30,330
En dat ooilam moet hij
viervoudig vergoeden,

257
00:15:30,330 --> 00:15:33,690
omdat hij dit gedaan heeft
en geen medelijden had.

258
00:15:33,690 --> 00:15:35,490
Toen zei Nathan:

259
00:15:35,490 --> 00:15:37,110
Jij bent die man.

260
00:15:37,110 --> 00:15:41,130
David had dus feitelijk zijn eigen
doodvonnis over zichzelf uitgesproken.

261
00:15:41,130 --> 00:15:42,270
Hij zei:

262
00:15:42,270 --> 00:15:44,310
Deze man moet sterven.

263
00:15:44,310 --> 00:15:45,810
en Nathan zei:

264
00:15:45,810 --> 00:15:47,190
Jij bent het.

265
00:15:47,190 --> 00:15:51,330
David had feitelijk een doodvonnis
over zichzelf uitgesproken.

266
00:15:51,330 --> 00:15:54,630
David kwam bij die gelegenheid
werkelijk tot bekering,

267
00:15:54,630 --> 00:15:57,570
want Nathan legde hem uit
hoe de gelijkenis op zijn

268
00:15:57,570 --> 00:16:02,550
zondige situatie van toepassing
was, en hij besefte zijn zonde.

269
00:16:02,550 --> 00:16:06,330
Die kwam zwaar op hem
te drukken. Nathan zei:

270
00:16:06,330 --> 00:16:11,130
Toen zei David tegen Nathan: Ik
heb gezondigd tegen de HEERE.

271
00:16:11,130 --> 00:16:16,230
En Nathan zei tegen David: De HEERE
heeft ook uw zonde weggenomen;

272
00:16:16,230 --> 00:16:17,910
u zult niet sterven.

273
00:16:17,910 --> 00:16:23,010
Omdat u echter door deze zaak de vijanden
van de HEERE zeer hebt doen lasteren,

274
00:16:23,010 --> 00:16:26,790
zal wel de zoon die u
geboren is, zeker sterven.

275
00:16:26,790 --> 00:16:28,290
Hij zei ook:

276
00:16:28,290 --> 00:16:32,310
Welnu dan, het zwaard zal voor
eeuwig niet van uw huis wijken,

277
00:16:32,310 --> 00:16:36,330
omdat u Mij veracht hebt en
de vrouw van Uria, de Hethiet,

278
00:16:36,330 --> 00:16:38,970
genomen hebt om u tot vrouw te zijn.

279
00:16:38,970 --> 00:16:43,890
wat in vervulling ging doordat drie van
zijn zonen door elkaar werden vermoord.

280
00:16:43,890 --> 00:16:49,590
Twee van zijn zonen kwamen tegen hem in
opstand, en een van zijn zonen, Absalom,

281
00:16:49,590 --> 00:16:53,250
probeerde hem later te doden
en zijn troon in te nemen.

282
00:16:53,250 --> 00:16:57,150
Met andere woorden, het was
een straf voor deze misdaad.

283
00:16:57,150 --> 00:17:00,510
Hoewel God hem vergaf en
hem er niet voor zou doden,

284
00:17:00,510 --> 00:17:03,270
moest hij toch oogsten
wat hij had gezaaid.

285
00:17:03,270 --> 00:17:06,750
Dit was een werkelijk
keerpunt in Davids leven.

286
00:17:06,750 --> 00:17:09,630
Je leest het verhaal
van David in 2 Samuel,

287
00:17:09,630 --> 00:17:15,150
en tot en met hoofdstuk 11 rust er een
enorme heerlijkheid over zijn koninkrijk.

288
00:17:15,150 --> 00:17:18,930
Maar na hoofdstuk 11, waarin
hij met Bathseba zondigt,

289
00:17:18,930 --> 00:17:21,030
is er een duidelijk verschil in sfeer.

290
00:17:21,030 --> 00:17:24,930
Vanaf dat moment lijkt er geen enkele
heerlijkheid meer met zijn koninkrijk

291
00:17:24,930 --> 00:17:26,250
verbonden te zijn.

292
00:17:26,250 --> 00:17:28,710
Het is bijzonder deprimerend.

293
00:17:28,710 --> 00:17:31,590
Dus hoewel God ons vaak
onze zonden vergeeft,

294
00:17:31,590 --> 00:17:34,170
zodat Hij ons er niet
voor naar de hel stuurt,

295
00:17:34,170 --> 00:17:38,970
hebben onze zonden niettemin vaak
blijvende straffen, blijvende gevolgen.

296
00:17:38,970 --> 00:17:43,410
Als we bepaalde dingen zaaien, zullen
we die heel vaak ook moeten oogsten.

297
00:17:43,410 --> 00:17:47,850
Hoewel God ons vergeeft, moeten we
toch oogsten wat we hebben gezaaid.

298
00:17:47,850 --> 00:17:49,590
Zo was het met David.

299
00:17:49,590 --> 00:17:53,310
Psalm 51 werd, zoals
hier staat, geschreven

300
00:17:53,310 --> 00:17:55,710
toen de profeet Nathan naar hem toe kwam

301
00:17:55,710 --> 00:17:59,310
en hem vanwege zijn zonde
met Bathseba bestrafte.

302
00:17:59,310 --> 00:18:03,450
Deze psalm laat zien hoe David in
berouw zijn hart voor God uitstort

303
00:18:03,450 --> 00:18:05,070
vanwege zijn daad.

304
00:18:05,070 --> 00:18:09,810
De reden dat ik deze psalm in onze
studie vóór Psalm 32 heb geplaatst,

305
00:18:09,810 --> 00:18:15,210
is dat Psalm 32, die waarschijnlijk bij
dezelfde gelegenheid werd geschreven,

306
00:18:15,210 --> 00:18:19,290
duidelijk geschreven is vanuit blijdschap
over de vergeving die hij door zijn

307
00:18:19,290 --> 00:18:21,150
bekering heeft ontvangen.

308
00:18:21,150 --> 00:18:25,350
Deze psalm is daarentegen duidelijk
de uiting van de bekering zelf.

309
00:18:25,350 --> 00:18:29,370
Dat zul je zien wanneer we
deze beide psalmen bestuderen.

310
00:18:29,370 --> 00:18:33,990
Psalm 51 bevat de woorden
van Davids oprechte berouw,

311
00:18:33,990 --> 00:18:37,410
en het is zijn roep tot
God om hem te vergeven.

312
00:18:37,410 --> 00:18:42,810
In Psalm 32 begint hij met te verkondigen
hoe gelukkig de toestand is van de

313
00:18:42,810 --> 00:18:45,090
mens die vergeving heeft ontvangen.

314
00:18:45,090 --> 00:18:50,310
In die psalm getuigt hij dat hij inderdaad
tot bekering kwam en dat God hem vergaf.

315
00:18:50,310 --> 00:18:56,010
Het lijkt er dus op dat deze psalm eerst
werd geschreven, en daarna Psalm 32,

316
00:18:56,010 --> 00:19:00,390
vanuit blijdschap over het feit dat hij
deze vergeving van God had ontvangen.

317
00:19:00,390 --> 00:19:04,890
Terwijl we dit lezen, zullen we
een beeld zien van echte bekering.

318
00:19:04,890 --> 00:19:07,530
Ik denk dat die opvallend
zal verschillen van veel

319
00:19:07,530 --> 00:19:11,130
van wat tegenwoordig onder
mensen voor bekering doorgaat.

320
00:19:11,130 --> 00:19:13,230
Hun bekering is niet oprecht.

321
00:19:13,230 --> 00:19:16,470
Ze hebben wel verdriet, maar het
is geen verdriet dat hen ertoe

322
00:19:16,470 --> 00:19:17,910
brengt te veranderen.

323
00:19:17,910 --> 00:19:20,010
Hier zien we echte bekering.

324
00:19:20,010 --> 00:19:23,310
Ik zal de psalm voorlezen,
en daarna zullen we er enkele

325
00:19:23,310 --> 00:19:25,170
opmerkingen over maken.

326
00:19:25,170 --> 00:19:29,790
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

327
00:19:29,790 --> 00:19:34,410
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

328
00:19:34,410 --> 00:19:38,970
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

329
00:19:38,970 --> 00:19:44,491
Want ík ken mijn overtredingen, mijn
zonde staat mij voortdurend voor ogen .

330
00:19:44,491 --> 00:19:50,310
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

331
00:19:50,310 --> 00:19:56,250
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

332
00:19:56,250 --> 00:20:01,830
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

333
00:20:01,830 --> 00:20:05,310
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

334
00:20:05,310 --> 00:20:08,610
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

335
00:20:08,610 --> 00:20:12,390
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

336
00:20:12,390 --> 00:20:14,670
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

337
00:20:14,670 --> 00:20:19,170
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

338
00:20:19,170 --> 00:20:20,850
U verbrijzeld hebt.

339
00:20:20,850 --> 00:20:26,190
Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden;
delg al mijn ongerechtigheden uit.

340
00:20:26,190 --> 00:20:28,470
Schep mij een rein hart, o God,

341
00:20:28,470 --> 00:20:32,190
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

342
00:20:32,190 --> 00:20:37,530
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

343
00:20:37,530 --> 00:20:40,230
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

344
00:20:40,230 --> 00:20:43,110
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

345
00:20:43,110 --> 00:20:48,930
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

346
00:20:48,930 --> 00:20:52,890
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

347
00:20:52,890 --> 00:20:56,970
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

348
00:20:56,970 --> 00:21:02,010
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

349
00:21:02,010 --> 00:21:06,150
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

350
00:21:06,150 --> 00:21:09,450
in brandoffers schept U geen behagen.

351
00:21:09,450 --> 00:21:12,630
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

352
00:21:12,630 --> 00:21:17,910
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

353
00:21:17,910 --> 00:21:23,490
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

354
00:21:23,490 --> 00:21:26,790
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

355
00:21:26,790 --> 00:21:30,690
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

356
00:21:30,690 --> 00:21:34,170
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

357
00:21:34,170 --> 00:21:38,550
We kunnen de elementen die ik noemde
hier in deze ene psalm terugzien:

358
00:21:38,550 --> 00:21:41,430
verscheidene ervan, bijna allemaal.

359
00:21:41,430 --> 00:21:44,490
De roep om barmhartigheid
klinkt meer dan eens.

360
00:21:44,490 --> 00:21:48,690
De eerste twee verzen zijn beslist
een roep om barmhartigheid:

361
00:21:48,690 --> 00:21:53,550
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

362
00:21:53,550 --> 00:21:58,110
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

363
00:21:58,110 --> 00:22:02,730
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

364
00:22:02,730 --> 00:22:07,830
Let nu op: er was geen enkele reden
waarom God verplicht zou zijn dit te doen,

365
00:22:07,830 --> 00:22:11,250
hem van zijn zonde te
reinigen of die weg te wassen.

366
00:22:11,250 --> 00:22:13,590
God was daartoe niet verplicht.

367
00:22:13,590 --> 00:22:16,290
David deed niets om
vergeving te verwerven.

368
00:22:16,290 --> 00:22:19,110
Toen hij besefte dat God
hem werkelijk vergaf,

369
00:22:19,110 --> 00:22:23,070
wist hij dat het uitsluitend
een zaak van barmhartigheid was.

370
00:22:23,070 --> 00:22:27,690
In Psalm 32, die we hierna
zullen bestuderen, zegt hij:

371
00:22:27,690 --> 00:22:31,290
Hoe gelukkig is de mens van
wie de zonden vergeven zijn.

372
00:22:31,290 --> 00:22:32,430
En hij zegt:

373
00:22:32,430 --> 00:22:37,470
Hoe gezegend is de mens aan wie
God de zonde niet toerekent.

374
00:22:37,470 --> 00:22:40,290
Zonde niet toerekenen betekent dat God

375
00:22:40,290 --> 00:22:44,910
gerechtigheid heeft toegerekend aan een
man die niet rechtvaardig is geweest.

376
00:22:44,910 --> 00:22:49,830
Een man die zondig is geweest,
heeft God als rechtvaardig gerekend.

377
00:22:49,830 --> 00:22:55,050
Paulus gebruikt hiervoor in zijn betoog
in Romeinen hoofdstuk 4 zelfs een

378
00:22:55,050 --> 00:22:59,070
citaat uit Psalm 32 om
vanuit het Oude Testament

379
00:22:59,070 --> 00:23:02,490
de leer van rechtvaardiging
door geloof te verdedigen.

380
00:23:02,490 --> 00:23:06,870
Hij wijst erop dat David niets deed
om bij God vergeving te verdienen.

381
00:23:06,870 --> 00:23:09,150
Dat hem deze zonde werd vergeven,

382
00:23:09,150 --> 00:23:12,810
was uitsluitend een daad
van Gods barmhartigheid,

383
00:23:12,810 --> 00:23:15,810
en het stond geheel los van werken.

384
00:23:15,810 --> 00:23:20,730
David belooft wel dat hij iets zal
doen nadat hem vergeving is geschonken.

385
00:23:20,730 --> 00:23:25,650
Hij vermeldt in vers 13 dat hij
overtreders Gods wegen zal leren

386
00:23:25,650 --> 00:23:28,350
en dat zondaars zich zullen bekeren.

387
00:23:28,350 --> 00:23:33,450
Ook in het volgende vers vermeldt hij
dat als God hem werkelijk vergeeft

388
00:23:33,450 --> 00:23:37,410
en hem van bloedschuld
verlost, hij God zal prijzen.

389
00:23:37,410 --> 00:23:40,350
Hij zal luid van Gods
gerechtigheid zingen.

390
00:23:40,350 --> 00:23:44,310
Met andere woorden, hij neemt
zich bepaalde goede dingen voor,

391
00:23:44,310 --> 00:23:47,430
maar die dingen bezorgen
hem geen vergeving.

392
00:23:47,430 --> 00:23:52,050
Want hij zegt: „Als U mij vergeeft,
dan zal ik dit kunnen doen.

393
00:23:52,050 --> 00:23:56,430
Ik kan dat werkelijk niet
doen tenzij U mij vergeeft.”

394
00:23:56,430 --> 00:23:59,610
Die dingen bezorgen
hem dus geen vergeving.

395
00:23:59,610 --> 00:24:02,970
Ze vloeien voort uit zijn
besef dat hij uitsluitend door

396
00:24:02,970 --> 00:24:05,070
genade vergeving heeft ontvangen.

397
00:24:05,070 --> 00:24:07,890
En zo luidt zijn roep
in de openingsverzen:

398
00:24:07,890 --> 00:24:10,890
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid.

399
00:24:10,890 --> 00:24:14,730
Zie je, jij en ik kunnen
God om hetzelfde vragen.

400
00:24:14,730 --> 00:24:18,270
Alleen hebben wij veel meer
om op te vertrouwen dan David,

401
00:24:18,270 --> 00:24:22,410
want David leefde niet in een tijd
waarin eens en voor altijd een offer was

402
00:24:22,410 --> 00:24:26,430
gebracht, waardoor iedereen de
Naam van de Heere kon aanroepen

403
00:24:26,430 --> 00:24:29,730
en door het bloed van
Christus gereinigd kon worden.

404
00:24:29,730 --> 00:24:33,930
Hij leefde vóór die tijd, en daarom
was het eenvoudigweg een zaak

405
00:24:33,930 --> 00:24:35,910
van Gods barmhartigheid.

406
00:24:35,910 --> 00:24:38,070
Tegenwoordig is het natuurlijk nog altijd

407
00:24:38,070 --> 00:24:41,190
eenvoudigweg een zaak
van Gods barmhartigheid,

408
00:24:41,190 --> 00:24:43,890
maar wij hebben veel meer zekerheid.

409
00:24:43,890 --> 00:24:49,290
Want wij weten nu dat Jezus zei dat
Zijn bloed van alle zonde kan reinigen

410
00:24:49,290 --> 00:24:54,030
en dat Hij ieder die tot Hem
komt geenszins zal uitwerpen.

411
00:24:54,030 --> 00:24:57,630
Maar als wij in het licht wandelen,
zoals Hij in het licht is,

412
00:24:57,630 --> 00:25:03,150
hebben wij gemeenschap met elkaar, en
het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon,

413
00:25:03,150 --> 00:25:05,370
reinigt ons van alle zonde.

414
00:25:05,370 --> 00:25:08,430
Die uitspraken zijn, voor het merendeel,

415
00:25:08,430 --> 00:25:14,670
door Johannes gedaan in 1 Johannes
hoofdstuk 1, de verzen 7 en 9.

416
00:25:14,670 --> 00:25:17,550
De andere uitspraak is door Jezus gedaan.

417
00:25:17,550 --> 00:25:21,510
Ik geloof dat Hij die in Johannes
hoofdstuk 10 heeft gedaan.

418
00:25:21,510 --> 00:25:24,630
Het punt is dat wij nu de zekerheid hebben

419
00:25:24,630 --> 00:25:29,010
dat we tot God kunnen roepen wanneer
we gezondigd hebben en kunnen zeggen:

420
00:25:29,010 --> 00:25:33,630
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

421
00:25:33,630 --> 00:25:37,890
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

422
00:25:37,890 --> 00:25:42,330
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

423
00:25:42,330 --> 00:25:47,311
Want ík ken mijn overtredingen, mijn
zonde staat mij voortdurend voor ogen .

424
00:25:47,311 --> 00:25:53,310
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

425
00:25:53,310 --> 00:25:59,070
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

426
00:25:59,070 --> 00:26:04,530
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

427
00:26:04,530 --> 00:26:08,070
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

428
00:26:08,070 --> 00:26:11,550
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

429
00:26:11,550 --> 00:26:15,750
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

430
00:26:15,750 --> 00:26:17,910
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

431
00:26:17,910 --> 00:26:22,350
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

432
00:26:22,350 --> 00:26:24,090
U verbrijzeld hebt.

433
00:26:24,090 --> 00:26:29,610
Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden;
delg al mijn ongerechtigheden uit.

434
00:26:29,610 --> 00:26:31,650
Schep mij een rein hart, o God,

435
00:26:31,650 --> 00:26:35,250
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

436
00:26:35,250 --> 00:26:41,190
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

437
00:26:41,190 --> 00:26:43,830
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

438
00:26:43,830 --> 00:26:47,130
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

439
00:26:47,130 --> 00:26:53,490
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

440
00:26:53,490 --> 00:26:57,690
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

441
00:26:57,690 --> 00:27:01,650
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

442
00:27:01,650 --> 00:27:07,170
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

443
00:27:07,170 --> 00:27:11,370
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

444
00:27:11,370 --> 00:27:14,250
in brandoffers schept U geen behagen.

445
00:27:14,250 --> 00:27:17,070
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

446
00:27:17,070 --> 00:27:22,050
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

447
00:27:22,050 --> 00:27:27,570
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

448
00:27:27,570 --> 00:27:30,930
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

449
00:27:30,930 --> 00:27:34,950
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

450
00:27:34,950 --> 00:27:38,550
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

451
00:27:38,550 --> 00:27:40,470
en Hij zal het doen.

452
00:27:40,470 --> 00:27:45,450
Hij deed het ook voor David, maar David
had niet dezelfde garantie als wij.

453
00:27:45,450 --> 00:27:48,450
Of het nu om David ging of om ons,

454
00:27:48,450 --> 00:27:52,530
in beide gevallen is het uitsluitend
door de barmhartigheid van God.

455
00:27:52,530 --> 00:27:55,710
Het is uitsluitend een
zaak van Gods genade.

456
00:27:55,710 --> 00:28:00,390
Wij verdienen onze vergeving niet,
en David verdiende die evenmin.

457
00:28:00,390 --> 00:28:04,410
Het berust uitsluitend op Gods
bereidheid om te vergeven.

458
00:28:04,410 --> 00:28:08,130
Het is duidelijk dat de Bijbel
op talrijke plaatsen zegt:

459
00:28:08,130 --> 00:28:13,110
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

460
00:28:13,110 --> 00:28:17,490
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

461
00:28:17,490 --> 00:28:19,950
maar dat allen tot bekering komen.

462
00:28:19,950 --> 00:28:24,630
Zeg tegen hen: Zo waar Ik
leef, spreekt de Heere HEERE,

463
00:28:24,630 --> 00:28:27,750
Ik vind geen vreugde in
de dood van de goddeloze,

464
00:28:27,750 --> 00:28:32,490
maar daarin dat de goddeloze zich
bekeert van zijn weg en leeft!

465
00:28:32,490 --> 00:28:37,710
Bekeer u, bekeer u van uw slechte
wegen, want waarom zou u sterven,

466
00:28:37,710 --> 00:28:39,210
huis van Israël?

467
00:28:39,210 --> 00:28:41,850
Hij wil ons dus inderdaad vergeven.

468
00:28:41,850 --> 00:28:45,750
Vaak wacht Hij er alleen maar op dat
mensen Hem vanuit een oprecht hart vol

469
00:28:45,750 --> 00:28:48,570
bekering aanroepen en tot Hem roepen.

470
00:28:48,570 --> 00:28:51,270
Als ze dat niet doen, bedroeft dat Hem.

471
00:28:51,270 --> 00:28:54,750
Als ze het wel doen, is
Hij geneigd te vergeven.

472
00:28:54,750 --> 00:28:56,370
Dat is wat David hier leerde.

473
00:28:56,370 --> 00:29:01,710
Hoewel hij geen aanspraak kon maken op
Gods vergeving, kon hij niet zeggen: ‘God,

474
00:29:01,710 --> 00:29:05,790
U moet mij vergeven omdat ik dit
of dat of nog iets anders doe,

475
00:29:05,790 --> 00:29:08,130
of zelfs omdat ik mij bekeer.’

476
00:29:08,130 --> 00:29:11,910
God hoeft je niet te
vergeven omdat je je bekeert.

477
00:29:11,910 --> 00:29:16,710
Als iemand je had opgelicht, of als iemand
overspel had gepleegd met jouw vrouw of

478
00:29:16,710 --> 00:29:20,070
jouw man, en daarna bij
je terugkwam en zei:

479
00:29:20,070 --> 00:29:25,170
‘Het spijt me zo dat ik het gedaan heb,’
dan zou je je, als je geen christen was,

480
00:29:25,170 --> 00:29:28,050
niet verplicht voelen
die persoon te vergeven.

481
00:29:28,050 --> 00:29:30,390
Als christen zou je dat wel zijn.

482
00:29:30,390 --> 00:29:33,870
Maar volgens de maatschappelijke
opvatting van rechtvaardigheid

483
00:29:33,870 --> 00:29:37,650
zou het feit dat iemand naar je
toe kwam en om vergeving vroeg,

484
00:29:37,650 --> 00:29:40,470
je niet verplichten die
vergeving te schenken.

485
00:29:40,470 --> 00:29:44,550
Mensen kunnen zich bekeren zonder
daarmee ook maar iets te verdienen.

486
00:29:44,550 --> 00:29:47,250
Ze verdienen het niet
om vergeven te worden.

487
00:29:47,250 --> 00:29:51,750
Als jij hen vergeeft, zou dat nog
altijd genade van jouw kant zijn,

488
00:29:51,750 --> 00:29:53,610
ook al hebben ze zich bekeerd.

489
00:29:53,610 --> 00:29:56,790
Hetzelfde geldt voor ons
wanneer wij voor God staan.

490
00:29:56,790 --> 00:30:00,090
Wij verdienen onze vergeving
niet door ons te bekeren.

491
00:30:00,090 --> 00:30:05,070
We voldoen alleen aan de voorwaarden
die God stelt om ons deze genade en deze

492
00:30:05,070 --> 00:30:07,170
gave van vergeving te schenken.

493
00:30:07,170 --> 00:30:11,490
In die eerste twee verzen vinden
we dus zijn roep om barmhartigheid.

494
00:30:11,490 --> 00:30:16,410
Die vinden we later ook in de verzen
7 tot en met 12, waar hij zegt:

495
00:30:16,410 --> 00:30:18,090
Reinig me met hysop.

496
00:30:18,090 --> 00:30:22,530
Hysop werd gebruikt voor — ik weet niet
waarvoor het allemaal werd gebruikt.

497
00:30:22,530 --> 00:30:26,370
Het werd onder meer gebruikt om bij
het Pascha in Egypte het bloed op de

498
00:30:26,370 --> 00:30:27,690
deurposten aan te brengen.

499
00:30:27,690 --> 00:30:32,010
Toen ze het paaslam hadden geslacht,
deden ze het bloed in een schaal en

500
00:30:32,010 --> 00:30:33,510
gebruikten ze hysop.

501
00:30:33,510 --> 00:30:37,650
Dat is een plant die groeit,
eigenlijk een soort onkruid.

502
00:30:37,650 --> 00:30:41,370
Ze namen een tak van die hysop,
doopten hem in het bloed en

503
00:30:41,370 --> 00:30:45,630
gebruikten hem als een kwast om de
deurposten en de bovendorpels van het huis

504
00:30:45,630 --> 00:30:47,550
met het bloed te bestrijken.

505
00:30:47,550 --> 00:30:51,030
Misschien verwijst hij hier dus
naar het aanbrengen van het bloed,

506
00:30:51,030 --> 00:30:53,670
al is het een nogal duistere verwijzing.

507
00:30:53,670 --> 00:30:56,670
Hij verwijst eenvoudigweg naar de hysop:

508
00:30:56,670 --> 00:30:59,790
Reinig me met hysop,
dan zal ik schoon zijn.

509
00:30:59,790 --> 00:31:03,150
Was me, dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

510
00:31:03,150 --> 00:31:07,650
Opnieuw vraagt hij om iets waarop hij
geen recht had en wat hij niet kon eisen,

511
00:31:07,650 --> 00:31:12,210
maar waarop hij had leren hopen omdat
hij de barmhartigheid van God kende.

512
00:31:12,210 --> 00:31:14,670
Tot en met vers 12 zien we hem vragen:

513
00:31:14,670 --> 00:31:19,470
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

514
00:31:19,470 --> 00:31:24,270
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

515
00:31:24,270 --> 00:31:28,830
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

516
00:31:28,830 --> 00:31:34,171
Want ík ken mijn overtredingen, mijn
zonde staat mij voortdurend voor ogen .

517
00:31:34,171 --> 00:31:39,510
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

518
00:31:39,510 --> 00:31:45,390
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

519
00:31:45,390 --> 00:31:51,390
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

520
00:31:51,390 --> 00:31:54,630
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

521
00:31:54,630 --> 00:31:57,990
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

522
00:31:57,990 --> 00:32:02,370
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

523
00:32:02,370 --> 00:32:04,830
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

524
00:32:04,830 --> 00:32:09,570
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

525
00:32:09,570 --> 00:32:11,250
U verbrijzeld hebt.

526
00:32:11,250 --> 00:32:16,770
Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden;
delg al mijn ongerechtigheden uit.

527
00:32:16,770 --> 00:32:19,230
Schep mij een rein hart, o God,

528
00:32:19,230 --> 00:32:23,010
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

529
00:32:23,010 --> 00:32:28,650
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

530
00:32:28,650 --> 00:32:31,350
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

531
00:32:31,350 --> 00:32:34,770
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

532
00:32:34,770 --> 00:32:40,650
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

533
00:32:40,650 --> 00:32:44,610
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

534
00:32:44,610 --> 00:32:48,750
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

535
00:32:48,750 --> 00:32:53,730
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

536
00:32:53,730 --> 00:32:57,930
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

537
00:32:57,930 --> 00:33:00,450
in brandoffers schept U geen behagen.

538
00:33:00,450 --> 00:33:03,270
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

539
00:33:03,270 --> 00:33:08,430
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

540
00:33:08,430 --> 00:33:13,950
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

541
00:33:13,950 --> 00:33:17,550
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

542
00:33:17,550 --> 00:33:21,570
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

543
00:33:21,570 --> 00:33:25,350
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

544
00:33:25,350 --> 00:33:26,550
enzovoort.

545
00:33:26,550 --> 00:33:30,630
Met dit alles vraagt hij God
om barmhartig voor hem te zijn.

546
00:33:30,630 --> 00:33:33,330
Hij weet dat hij die
barmhartigheid niet verdient,

547
00:33:33,330 --> 00:33:36,750
maar hij hoopt beslist
dat God haar zal schenken.

548
00:33:36,750 --> 00:33:42,150
In vers 14 hebben we nog een geval waarin
hij om de barmhartigheid van God roept:

549
00:33:42,150 --> 00:33:44,550
Bevrijd me van mijn bloedschuld.

550
00:33:44,550 --> 00:33:48,450
Bloedschuld betekent de schuld
die iemand draagt vanwege het

551
00:33:48,450 --> 00:33:50,430
vergieten van mensenbloed.

552
00:33:50,430 --> 00:33:53,850
In Genesis hoofdstuk 9 had God gezegd:

553
00:33:53,850 --> 00:33:59,670
Vergiet iemand het bloed van de mens, door
de mens zal diens bloed vergoten worden;

554
00:33:59,670 --> 00:34:05,310
Dat was, naar ik aanneem, een blijvende
wet binnen Gods ordening vanaf de tijd van

555
00:34:05,310 --> 00:34:09,750
Noach tot op heden, en misschien
wel helemaal tot het einde:

556
00:34:09,750 --> 00:34:15,570
Vergiet iemand het bloed van de mens, door
de mens zal diens bloed vergoten worden;

557
00:34:15,570 --> 00:34:19,230
want naar het beeld van God
heeft Hij de mens gemaakt.

558
00:34:19,230 --> 00:34:24,090
Dat sluit aan bij het beginsel
van oog om oog en tand om tand.

559
00:34:24,090 --> 00:34:28,470
David had deze schuld, deze
bloedschuld, op zich geladen.

560
00:34:28,470 --> 00:34:31,650
Hij had het bloed van een
onschuldige man vergoten.

561
00:34:31,650 --> 00:34:33,690
Hij was de dood waard.

562
00:34:33,690 --> 00:34:39,090
Als God volkomen rechtvaardig en billijk
met David had gehandeld, zou iemand,

563
00:34:39,090 --> 00:34:43,410
waarschijnlijk de naaste bloedverwant
van Uria, hem zijn komen doden.

564
00:34:43,410 --> 00:34:45,510
Dat zou rechtvaardig zijn geweest.

565
00:34:45,510 --> 00:34:49,590
De naaste bloedverwant van Uria had
daarvoor niet vervolgd kunnen worden,

566
00:34:49,590 --> 00:34:55,170
omdat hij de verplichting vervulde die hij
volgens de Joodse wet als bloedwreker had.

567
00:34:55,170 --> 00:34:57,510
David verkeerde hier
dus werkelijk in gevaar,

568
00:34:57,510 --> 00:35:00,270
omdat hij schuldig was geworden aan moord.

569
00:35:00,270 --> 00:35:04,230
Als God hem rechtvaardig zou vergelden,
liep hij het gevaar zijn leven te

570
00:35:04,230 --> 00:35:06,390
verliezen. En hij zegt:

571
00:35:06,390 --> 00:35:10,470
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

572
00:35:10,470 --> 00:35:14,490
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

573
00:35:14,490 --> 00:35:19,110
Besef nu dat niet iedereen zomaar
kon verwachten dat God dat zou doen.

574
00:35:19,110 --> 00:35:21,870
Waarom zou God je van
bloedschuld verlossen?

575
00:35:21,870 --> 00:35:23,850
Je hebt bloed vergoten.

576
00:35:23,850 --> 00:35:27,210
Waarom zou jij niet op dezelfde
manier voor je misdaad moeten boeten

577
00:35:27,210 --> 00:35:30,150
als ieder ander geacht
wordt ervoor te boeten?

578
00:35:30,150 --> 00:35:35,850
Toen hij zo uitriep, had hij geen absolute
zekerheid dat hij vergeven zou worden.

579
00:35:35,850 --> 00:35:38,730
Maar hij geloofde in de
barmhartigheid van God.

580
00:35:38,730 --> 00:35:44,370
Hij geloofde dat God hem, als hij erom
vroeg, mogelijk, of zelfs waarschijnlijk,

581
00:35:44,370 --> 00:35:46,170
werkelijk zou vergeven.

582
00:35:46,170 --> 00:35:51,270
Dit is dus opnieuw een roep om de
barmhartigheid van God in vers 14.

583
00:35:51,270 --> 00:35:52,830
Daarna zegt hij:

584
00:35:52,830 --> 00:35:57,750
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

585
00:35:57,750 --> 00:36:02,910
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

586
00:36:02,910 --> 00:36:08,010
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

587
00:36:08,010 --> 00:36:13,951
Want ík ken mijn overtredingen, mijn
zonde staat mij voortdurend voor ogen .

588
00:36:13,951 --> 00:36:20,130
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

589
00:36:20,130 --> 00:36:26,250
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

590
00:36:26,250 --> 00:36:31,950
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

591
00:36:31,950 --> 00:36:35,490
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

592
00:36:35,490 --> 00:36:39,150
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

593
00:36:39,150 --> 00:36:42,990
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

594
00:36:42,990 --> 00:36:45,630
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

595
00:36:45,630 --> 00:36:50,310
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

596
00:36:50,310 --> 00:36:52,110
U verbrijzeld hebt.

597
00:36:52,110 --> 00:36:57,690
Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden;
delg al mijn ongerechtigheden uit.

598
00:36:57,690 --> 00:37:00,090
Schep mij een rein hart, o God,

599
00:37:00,090 --> 00:37:03,930
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

600
00:37:03,930 --> 00:37:09,870
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

601
00:37:09,870 --> 00:37:12,630
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

602
00:37:12,630 --> 00:37:16,230
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

603
00:37:16,230 --> 00:37:22,590
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

604
00:37:22,590 --> 00:37:26,430
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

605
00:37:26,430 --> 00:37:30,930
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

606
00:37:30,930 --> 00:37:36,270
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

607
00:37:36,270 --> 00:37:40,950
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

608
00:37:40,950 --> 00:37:44,250
in brandoffers schept U geen behagen.

609
00:37:44,250 --> 00:37:47,550
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

610
00:37:47,550 --> 00:37:53,190
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

611
00:37:53,190 --> 00:37:58,830
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

612
00:37:58,830 --> 00:38:02,730
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

613
00:38:02,730 --> 00:38:06,690
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

614
00:38:06,690 --> 00:38:10,290
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

615
00:38:10,290 --> 00:38:13,830
Met andere woorden: als
U mij misschien vergeeft,

616
00:38:13,830 --> 00:38:15,810
zal ik iets hebben om over te zingen.

617
00:38:15,810 --> 00:38:18,510
We zien hier dus de
roep om barmhartigheid.

618
00:38:18,510 --> 00:38:22,830
In vers 3 tot en met 5 zien we ook
de belijdenis van zonde en zijn

619
00:38:22,830 --> 00:38:26,070
berouw over zijn zondigheid. Er staat:

620
00:38:26,070 --> 00:38:30,690
Want ik erken mijn overtredingen en mijn
zonde staat me voortdurend voor ogen.

621
00:38:30,690 --> 00:38:36,810
Tegen U, tegen U alleen heb ik gezondigd
en gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

622
00:38:36,810 --> 00:38:42,150
zodat U gelijk krijgt wanneer U spreekt
en rechtvaardig blijkt wanneer U oordeelt.

623
00:38:42,150 --> 00:38:47,850
Kijk, ik ben in ongerechtigheid geboren
en mijn moeder heeft mij in zonde verwekt.

624
00:38:47,850 --> 00:38:50,970
Vers 3 is gemakkelijk genoeg te begrijpen.

625
00:38:50,970 --> 00:38:55,710
Bij vers 4 en 5 moeten we misschien wat
langer stilstaan om te begrijpen wat

626
00:38:55,710 --> 00:38:57,150
er wordt gezegd.

627
00:38:57,150 --> 00:39:01,290
In vers 4 zegt hij dat hij
alleen tegen God had gezondigd.

628
00:39:01,290 --> 00:39:05,250
Jij en ik zouden misschien zeggen
dat dit niet helemaal eerlijk lijkt.

629
00:39:05,250 --> 00:39:09,810
Het lijkt erop dat hij had gezondigd
tegen Uria, die hij had vermoord,

630
00:39:09,810 --> 00:39:14,310
en tegen Bathseba, die hij
had onteerd. Toch zegt hij:

631
00:39:14,310 --> 00:39:16,770
Ik heb alleen tegen God gezondigd.

632
00:39:16,770 --> 00:39:19,950
Ik kan niet met zekerheid
zeggen wat hij hiermee bedoelt.

633
00:39:19,950 --> 00:39:23,490
Maar volgens mij bedoelt David dat
zijn zonde misschien wel andere

634
00:39:23,490 --> 00:39:24,990
mensen had gekwetst.

635
00:39:24,990 --> 00:39:29,250
En als je heel precies wilt zijn, had
hij tegen het hele volk gezondigd,

636
00:39:29,250 --> 00:39:31,890
terwijl hij juist een
toonbeeld van gerechtigheid

637
00:39:31,890 --> 00:39:33,930
en leiderschap had moeten zijn.

638
00:39:33,930 --> 00:39:39,330
Door zichzelf te onteren had hij tegen
veel mensen gezondigd, onder wie Uria,

639
00:39:39,330 --> 00:39:42,090
Bathseba en ook de rest van het volk.

640
00:39:42,090 --> 00:39:44,490
Maar dat drukte niet het zwaarst op hem.

641
00:39:44,490 --> 00:39:49,050
Wat bijzonder zwaar op hem drukte, was
het feit dat hij tegen God had gezondigd.

642
00:39:49,050 --> 00:39:53,610
Je herinnert je dat Jozef als
dienaar in het huis van Potifar was.

643
00:39:53,610 --> 00:39:56,730
De vrouw van Potifar
probeerde hem te verleiden.

644
00:39:56,730 --> 00:40:01,410
Ze bleef het dag na dag proberen,
en hij bleef weerstand bieden.

645
00:40:01,410 --> 00:40:05,910
Ze greep hem vast en probeerde hem ertoe
te brengen met haar naar bed te gaan.

646
00:40:05,910 --> 00:40:06,990
Hij zegt:

647
00:40:06,990 --> 00:40:12,690
Maar hij weigerde en zei tegen de vrouw
van zijn heer: Zie, mijn heer neemt,

648
00:40:12,690 --> 00:40:17,490
met mij naast zich , geen kennis
meer van wat er in dit huis gebeurt,

649
00:40:17,490 --> 00:40:21,510
en alles wat hij heeft, heeft
hij in mijn hand gegeven.

650
00:40:21,510 --> 00:40:24,270
Niemand heeft meer aanzien
in dit huis dan ik;

651
00:40:24,270 --> 00:40:29,130
en hij heeft mij niets onthouden dan
alleen u, omdat u zijn vrouw bent.

652
00:40:29,130 --> 00:40:33,390
Hoe zou ik dan dit grote kwaad
kunnen doen en zondigen tegen God?

653
00:40:33,390 --> 00:40:38,070
Je zou verwachten dat hij zou zeggen:
‘Je man is zo goed voor mij geweest.

654
00:40:38,070 --> 00:40:42,030
Waarom zou ik dit afschuwelijke
doen en tegen hem zondigen?’

655
00:40:42,030 --> 00:40:44,970
Dat wil zeggen: tegen zijn meester.

656
00:40:44,970 --> 00:40:47,790
Dat zou de logische gedachtegang lijken.

657
00:40:47,790 --> 00:40:51,090
De meester had hem het
beheer gegeven over alles,

658
00:40:51,090 --> 00:40:53,730
behalve over de vrouw van die man zelf.

659
00:40:53,730 --> 00:40:56,790
Het zou dus een zonde tegen
zijn meester lijken om

660
00:40:56,790 --> 00:40:59,490
overspel te plegen met diens vrouw.

661
00:40:59,490 --> 00:41:03,810
Jozef wist dat natuurlijk, maar
Jozef was zich er vooral van bewust

662
00:41:03,810 --> 00:41:06,210
wat het met het hart van God zou doen.

663
00:41:06,210 --> 00:41:11,430
Dit laat ons zien dat ware bekering
niets meer of minder inhoudt dan berouw

664
00:41:11,430 --> 00:41:14,370
over het feit dat je
tegen God hebt gezondigd.

665
00:41:14,370 --> 00:41:17,970
Als we berouw hebben omdat we bepaalde
gevolgen van onze zonden hebben

666
00:41:17,970 --> 00:41:22,291
ondervonden, bijvoorbeeld omdat
we onszelf hebben teleurgesteld —

667
00:41:22,291 --> 00:41:25,470
‘Ik dacht niet dat ik me tot
zulk laag gedrag kon verlagen.

668
00:41:25,470 --> 00:41:27,270
Hoe heb ik zoiets kunnen doen?

669
00:41:27,270 --> 00:41:30,270
Ik heb berouw omdat ik
me voor mezelf schaam.

670
00:41:30,270 --> 00:41:32,610
Ik ben teleurgesteld in mezelf.

671
00:41:32,610 --> 00:41:37,410
Ik dacht dat ik beter was dan dat’
— dan is dat geen ware bekering.

672
00:41:37,410 --> 00:41:42,210
Dat is berouw omdat je het gevoel
hebt dat je hoge dunk van jezelf

673
00:41:42,210 --> 00:41:44,250
aan diggelen is geslagen.

674
00:41:44,250 --> 00:41:48,810
Al die tijd heb je jezelf
gefeliciteerd, en plotseling besef je

675
00:41:48,810 --> 00:41:54,450
dat je jezelf niet meer kunt feliciteren,
omdat je niet zo goed bent als je dacht.

676
00:41:54,450 --> 00:41:57,030
Dat is geen ware bekering.

677
00:41:57,030 --> 00:42:02,190
Van ware bekering is geen sprake bij de
misdadiger die in de gevangenis zit en

678
00:42:02,190 --> 00:42:08,010
zegt: ‘Ik wou dat ik die misdaad nooit had
gepleegd, want ik zou liever vrij zijn.’

679
00:42:08,010 --> 00:42:11,250
Veel van die mensen die in de
gevangenis zitten en zeggen:

680
00:42:11,250 --> 00:42:13,950
‘Ik wou echt dat ik dat niet had gedaan,’

681
00:42:13,950 --> 00:42:18,030
gaan na hun vrijlating weer
naar buiten en doen het opnieuw.

682
00:42:18,030 --> 00:42:20,130
Ze hebben zich er niet van bekeerd.

683
00:42:20,130 --> 00:42:23,190
Ze vinden het alleen
jammer dat ze gepakt zijn.

684
00:42:23,190 --> 00:42:27,570
Het is ook geen ware bekering als
je alleen spijt hebt omdat je ziet

685
00:42:27,570 --> 00:42:31,050
hoeveel pijn jouw zonde
andere mensen heeft gedaan.

686
00:42:31,050 --> 00:42:35,730
Al is dat wel minder zelfzuchtig dan
de andere gevallen die ik heb genoemd.

687
00:42:35,730 --> 00:42:37,710
Maar ook dat is niet genoeg.

688
00:42:37,710 --> 00:42:42,990
Want ware bekering zal alleen je leven
veranderen als ze voortkomt uit pijn in

689
00:42:42,990 --> 00:42:47,010
onze ziel, die ontstaat
doordat we beseffen dat God,

690
00:42:47,010 --> 00:42:50,790
aan Wie we alles en elke
gehoorzaamheid verschuldigd zijn,

691
00:42:50,790 --> 00:42:53,490
persoonlijk door onze daden is gekwetst.

692
00:42:53,490 --> 00:42:59,250
Het is verdriet omdat we de Naam van God
hebben besmeurd en God hebben gekwetst.

693
00:42:59,250 --> 00:43:01,830
Dat is wat ware bekering inhoudt.

694
00:43:01,830 --> 00:43:06,330
Dat is wat zowel Jozef als
David in dit geval beseffen:

695
00:43:06,330 --> 00:43:09,930
hun zonden hebben wel degelijk
gevolgen voor andere mensen,

696
00:43:09,930 --> 00:43:14,250
en het zou onrechtvaardig zijn als
zij andere mensen dit aandeden.

697
00:43:14,250 --> 00:43:17,490
Maar dat is niet wat hun
werkelijk de meeste pijn doet.

698
00:43:17,490 --> 00:43:22,230
Wat hun de meeste pijn doet, is het
feit dat ze tegen God hebben gezondigd.

699
00:43:22,230 --> 00:43:26,190
Of in het geval van Jozef:
hij zou tegen God zondigen

700
00:43:26,190 --> 00:43:28,350
als hij aan de verleiding toegaf.

701
00:43:28,350 --> 00:43:31,950
David is zich hiervan zo sterk
bewust dat hij bijna alle

702
00:43:31,950 --> 00:43:35,130
anderen terzijde schuift
die erdoor getroffen zijn.

703
00:43:35,130 --> 00:43:36,390
Hij zegt:

704
00:43:36,390 --> 00:43:42,330
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

705
00:43:42,330 --> 00:43:48,510
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

706
00:43:48,510 --> 00:43:51,570
Daar draait het voor hem hier volledig om.

707
00:43:51,570 --> 00:43:56,010
Hij heeft niet het gevoel dat hij per se
naar de familie van Uria moet gaan om zijn

708
00:43:56,010 --> 00:43:58,050
verontschuldigingen aan te bieden.

709
00:43:58,050 --> 00:44:00,270
Daar ligt zijn schuld althans niet.

710
00:44:00,270 --> 00:44:03,990
De werkelijke omvang van zijn
zonde ligt niet in het aantal

711
00:44:03,990 --> 00:44:08,910
onschuldige mensen dat gekwetst is, maar
in de manier waarop God gekwetst is.

712
00:44:08,910 --> 00:44:11,070
Want de ernst van een misdaad wordt

713
00:44:11,070 --> 00:44:15,390
volgens mij afgemeten aan de grootheid
van degene die erdoor beledigd is,

714
00:44:15,390 --> 00:44:18,690
de grootheid van degene
die onrecht is aangedaan

715
00:44:18,690 --> 00:44:21,690
en de grootheid van de
wet die is overtreden.

716
00:44:21,690 --> 00:44:26,070
Zijn overspel overtrad beslist de
wetten van mensen en de wetten van

717
00:44:26,070 --> 00:44:27,870
het maatschappelijk fatsoen.

718
00:44:27,870 --> 00:44:31,890
Maar belangrijker nog: het
overtrad de wetten van God,

719
00:44:31,890 --> 00:44:35,130
het kwetste God en deed Hem onrecht.

720
00:44:35,130 --> 00:44:39,330
Volgens hem was dat de werkelijke
kwestie waarover hij zich moest bekeren.

721
00:44:39,330 --> 00:44:42,810
Als we onze kinderen leren
seksuele zonde te vermijden,

722
00:44:42,810 --> 00:44:47,010
zijn we misschien geneigd om op de
verkeerde gronden met hen te redeneren.

723
00:44:47,010 --> 00:44:51,030
Als ik mijn dochter leer om geen seks
te hebben voordat ze getrouwd is,

724
00:44:51,030 --> 00:44:55,350
ben ik misschien geneigd haar op alle
gevaren te wijzen: geslachtsziekten,

725
00:44:55,350 --> 00:44:59,970
een ongewenste zwangerschap en de
mogelijkheid dat haar hart gebroken wordt

726
00:44:59,970 --> 00:45:04,050
in een relatie waarin ze zich
in die mate met iemand inlaat en

727
00:45:04,050 --> 00:45:09,030
werkelijk met hem verbonden raakt, waarna
hij haar verlaat omdat er geen verbintenis

728
00:45:09,030 --> 00:45:10,830
en geen huwelijk is.

729
00:45:10,830 --> 00:45:13,350
Dat zijn de dingen
waarmee moeders en vaders

730
00:45:13,350 --> 00:45:16,470
hun kinderen proberen
over te halen om zich niet

731
00:45:16,470 --> 00:45:19,230
in buitenechtelijke relaties te begeven.

732
00:45:19,230 --> 00:45:22,530
Maar dat zijn allemaal
zelfzuchtige motieven.

733
00:45:22,530 --> 00:45:26,850
Ze doen allemaal een beroep op de
zelfzuchtige aard van het kind:

734
00:45:26,850 --> 00:45:29,730
„Breng jezelf niet in de
problemen door dit te doen.”

735
00:45:29,730 --> 00:45:33,390
Maar de werkelijke motivatie voor
een christen om dit te vermijden,

736
00:45:33,390 --> 00:45:36,870
is het besef dat ons
lichaam niet van onszelf is.

737
00:45:36,870 --> 00:45:40,830
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

738
00:45:40,830 --> 00:45:46,110
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen , en dat u niet van uzelf bent?

739
00:45:46,110 --> 00:45:48,210
U bent immers duur gekocht.

740
00:45:48,210 --> 00:45:53,250
Verheerlijk daarom God in uw lichaam
en in uw geest, die van God zijn.

741
00:45:53,250 --> 00:45:57,870
Daarom moeten we God verheerlijken in
ons lichaam, en als wij deze dingen doen,

742
00:45:57,870 --> 00:45:59,790
verheerlijkt dat God niet.

743
00:45:59,790 --> 00:46:03,090
Wanneer we die dingen doen,
zondigen we tegen God.

744
00:46:03,090 --> 00:46:05,850
We zondigen misschien ook
tegen ons eigen lichaam,

745
00:46:05,850 --> 00:46:10,470
zoals Paulus in 1 Korinthe 6 duidelijk
maakt, en ook tegen de andere persoon.

746
00:46:10,470 --> 00:46:14,850
Maar wat het vooral verkeerd maakt,
is dat het tegen God gericht is.

747
00:46:14,850 --> 00:46:17,010
Het is belangrijk om dat te benadrukken,

748
00:46:17,010 --> 00:46:21,570
want als we mensen proberen te vertellen
dat seksuele immoraliteit verkeerd is

749
00:46:21,570 --> 00:46:25,770
vanwege de schade die ze daarmee een
ander of zichzelf zouden aandoen,

750
00:46:25,770 --> 00:46:29,790
kunnen mensen altijd manieren
vinden om die dingen te omzeilen.

751
00:46:29,790 --> 00:46:32,070
„Ik kan anticonceptie gebruiken.

752
00:46:32,070 --> 00:46:34,950
Er zal geen ongewenste
zwangerschap ontstaan.

753
00:46:34,950 --> 00:46:39,630
Ik kan ervoor zorgen dat ik het doe met
iemand die geen ziekte heeft”, enzovoort.

754
00:46:39,630 --> 00:46:42,390
Er zijn manieren om
deze dingen te omzeilen,

755
00:46:42,390 --> 00:46:47,490
maar er is geen enkele manier om het feit
te omzeilen dat het God altijd beledigt.

756
00:46:47,490 --> 00:46:51,570
Als we tegen mensen zeggen dat ze niet
moeten zondigen omdat het hun op de een of

757
00:46:51,570 --> 00:46:55,770
andere manier pijn zal doen, kunnen
ze altijd wel een manier vinden om die

758
00:46:55,770 --> 00:46:58,170
specifieke vorm van pijn te vermijden.

759
00:46:58,170 --> 00:47:01,050
Of misschien komen ze zelfs
op het punt dat ze zeggen:

760
00:47:01,050 --> 00:47:03,390
„Ik ben bereid het risico te nemen.

761
00:47:03,390 --> 00:47:05,910
Het kan me niet schelen
of ik gekwetst word.

762
00:47:05,910 --> 00:47:07,530
Ik wil het toch doen.

763
00:47:07,530 --> 00:47:11,490
Als ik gekwetst word, is dat
mijn eigen probleem, nietwaar?”

764
00:47:11,490 --> 00:47:14,610
Maar het is in werkelijkheid
niet alleen hun eigen probleem,

765
00:47:14,610 --> 00:47:16,770
want het is een zonde tegen God.

766
00:47:16,770 --> 00:47:21,510
Als iemand de tempel van God te gronde
richt, zal God hem te gronde richten,

767
00:47:21,510 --> 00:47:25,530
want de tempel van God is
heilig, en deze tempel bent u.

768
00:47:25,530 --> 00:47:27,870
_[Vertalersnoot: In de Engelse
formulering van de spreker

769
00:47:27,870 --> 00:47:31,650
wordt hetzelfde werkwoord gebruikt
voor het verontreinigen van de tempel

770
00:47:31,650 --> 00:47:33,750
en voor wat God met de overtreder doet.

771
00:47:33,750 --> 00:47:38,730
De HSV geeft dit verband weer met
tweemaal „te gronde richten”.]_

772
00:47:38,730 --> 00:47:42,750
Seksuele zonde is niet zozeer
een zonde tegen jezelf of anderen

773
00:47:42,750 --> 00:47:45,030
als wel een zonde tegen God.

774
00:47:45,030 --> 00:47:48,450
Dat lijkt David in vers 4
tot uitdrukking te brengen.

775
00:47:48,450 --> 00:47:50,070
Dan zegt hij:

776
00:47:50,070 --> 00:47:54,930
Wees mij genadig, o God,
overeenkomstig Uw goedertierenheid,

777
00:47:54,930 --> 00:47:59,430
delg mijn overtreding uit
overeenkomstig Uw grote barmhartigheid.

778
00:47:59,430 --> 00:48:03,810
Was mij schoon van mijn ongerechtigheid,
reinig mij van mijn zonde.

779
00:48:03,810 --> 00:48:08,971
Want ík ken mijn overtredingen, mijn
zonde staat mij voortdurend voor ogen .

780
00:48:08,971 --> 00:48:14,490
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

781
00:48:14,490 --> 00:48:20,430
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

782
00:48:20,430 --> 00:48:26,130
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

783
00:48:26,130 --> 00:48:29,730
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

784
00:48:29,730 --> 00:48:33,150
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

785
00:48:33,150 --> 00:48:37,290
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

786
00:48:37,290 --> 00:48:39,630
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

787
00:48:39,630 --> 00:48:44,670
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

788
00:48:44,670 --> 00:48:46,470
U verbrijzeld hebt.

789
00:48:46,470 --> 00:48:52,230
Verberg Uw aangezicht voor mijn zonden;
delg al mijn ongerechtigheden uit.

790
00:48:52,230 --> 00:48:54,450
Schep mij een rein hart, o God,

791
00:48:54,450 --> 00:48:57,930
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

792
00:48:57,930 --> 00:49:03,570
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

793
00:49:03,570 --> 00:49:06,330
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

794
00:49:06,330 --> 00:49:09,510
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

795
00:49:09,510 --> 00:49:15,030
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

796
00:49:15,030 --> 00:49:18,510
Red mij van bloedschulden,
o God, God van mijn heil,

797
00:49:18,510 --> 00:49:21,990
dan zal mijn tong vrolijk
zingen van Uw gerechtigheid.

798
00:49:21,990 --> 00:49:26,730
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

799
00:49:26,730 --> 00:49:30,810
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

800
00:49:30,810 --> 00:49:33,510
in brandoffers schept U geen behagen.

801
00:49:33,510 --> 00:49:36,510
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

802
00:49:36,510 --> 00:49:40,950
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

803
00:49:40,950 --> 00:49:46,170
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

804
00:49:46,170 --> 00:49:49,530
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

805
00:49:49,530 --> 00:49:53,310
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

806
00:49:53,310 --> 00:49:56,550
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

807
00:49:56,550 --> 00:50:00,870
Dat wordt door Paulus
aangehaald in Romeinen 3:4.

808
00:50:00,870 --> 00:50:04,530
Het is niet zo gemakkelijk te begrijpen
hoe hij het aanhaalt en toepast,

809
00:50:04,530 --> 00:50:08,790
maar blijkbaar zegt David hier dat
God volkomen rechtvaardig zou zijn

810
00:50:08,790 --> 00:50:11,790
als Hij het uiteindelijke
oordeel over hem bracht.

811
00:50:11,790 --> 00:50:15,030
God zou daarvoor geen
verontschuldiging hoeven te geven.

812
00:50:15,030 --> 00:50:18,270
Het zou volkomen duidelijk
zijn dat Hij gelijk had.

813
00:50:18,270 --> 00:50:23,190
Hij zou volkomen rechtvaardig zijn als
Hij Zich tegen David uitsprak en David

814
00:50:23,190 --> 00:50:25,170
in deze zaak oordeelde.

815
00:50:25,170 --> 00:50:28,530
David zegt: „Omdat ik
tegen U gezondigd heb, God,

816
00:50:28,530 --> 00:50:33,570
zou U volkomen gelijk hebben en volledig
in Uw recht staan om het oordeel over

817
00:50:33,570 --> 00:50:34,830
mij te brengen.

818
00:50:34,830 --> 00:50:39,030
Niemand zou U daarom kunnen bekritiseren,
want dat is wat ik verdien.”

819
00:50:39,030 --> 00:50:42,090
Vers 5 is ook een beetje
moeilijk, want hij zegt:

820
00:50:42,090 --> 00:50:44,190
Ik ben in ongerechtigheid geboren.

821
00:50:44,190 --> 00:50:48,450
Het Engelse woord ‘shapen’,
oftewel ‘gevormd’,

822
00:50:48,450 --> 00:50:52,770
verwijst daar naar zijn ontwikkeling
in de baarmoeder vóór zijn geboorte,

823
00:50:52,770 --> 00:50:55,830
toen hij zich als foetus in
de baarmoeder ontwikkelde.

824
00:50:55,830 --> 00:50:58,830
Hij zegt dat hij in
ongerechtigheid gevormd werd:

825
00:50:58,830 --> 00:51:00,750
_[Vertalersnoot: Deze
uitleg berust op het woord

826
00:51:00,750 --> 00:51:04,950
„shapen” in de Engelse Bijbelvertaling
die de spreker gebruikt.

827
00:51:04,950 --> 00:51:09,750
De HSV vertaalt dit met „geboren” en
brengt de ontwikkeling in de baarmoeder

828
00:51:09,750 --> 00:51:12,210
hier niet expliciet onder woorden.]_

829
00:51:12,210 --> 00:51:14,730
en mijn moeder heeft mij in zonde verwekt.

830
00:51:14,730 --> 00:51:18,210
Deze laatste uitspraak heeft
tot veel discussie geleid.

831
00:51:18,210 --> 00:51:20,790
Wat bedoelde David toen hij zei:

832
00:51:20,790 --> 00:51:23,250
„Mijn moeder heeft mij in zonde verwekt.”

833
00:51:23,250 --> 00:51:26,250
De populairste opvatting
onder evangelischen,

834
00:51:26,250 --> 00:51:30,030
vooral onder hen die nadruk
proberen te leggen op de erfzonde,

835
00:51:30,030 --> 00:51:33,360
dat wil zeggen dat een kind met
een zondige natuur geboren wordt,

836
00:51:33,360 --> 00:51:38,310
iets waarin ik overigens geloof, is dat
hij hier zegt dat hij vanaf zijn geboorte

837
00:51:38,310 --> 00:51:41,310
een zondaar is geweest. En dat is waar.

838
00:51:41,310 --> 00:51:45,510
Maar er is nog een andere verklaring, en
die komt voort uit wat de meest voor de

839
00:51:45,510 --> 00:51:48,510
hand liggende betekenis van
de woorden lijkt te zijn:

840
00:51:48,510 --> 00:51:50,790
dat hij een buitenechtelijk kind was.

841
00:51:50,790 --> 00:51:54,930
Ik heb veel mensen gelezen die dat idee
bespotten en zeiden dat dit niet kan

842
00:51:54,930 --> 00:51:57,630
betekenen dat hij een
buitenechtelijk kind was,

843
00:51:57,630 --> 00:52:01,770
omdat nergens anders in de Bijbel iets
wordt gezegd over de zedelijkheid of

844
00:52:01,770 --> 00:52:03,690
onzedelijkheid van zijn moeder.

845
00:52:03,690 --> 00:52:06,870
Maar in de Bijbel wordt helemaal
niets over zijn moeder gezegd,

846
00:52:06,870 --> 00:52:08,790
alleen over zijn vader.

847
00:52:08,790 --> 00:52:11,670
Er wordt dus ook niets gezegd
over de zedelijkheid of

848
00:52:11,670 --> 00:52:13,770
onzedelijkheid van zijn moeder.

849
00:52:13,770 --> 00:52:17,250
En er is een argument aangevoerd
om te suggereren dat David

850
00:52:17,250 --> 00:52:18,930
een buitenechtelijk kind was.

851
00:52:18,930 --> 00:52:23,130
In dat geval is de meest logische
betekenis van deze woorden:

852
00:52:23,130 --> 00:52:26,430
„Ik ben door zondige
geslachtsgemeenschap verwekt.”

853
00:52:26,430 --> 00:52:30,750
Nu hoeft het niet zo opgevat te worden,
en ik ga niet op dit punt aandringen.

854
00:52:30,750 --> 00:52:35,070
Maar het is interessant dat, toen
Samuel bij het huis van Isaï kwam

855
00:52:35,070 --> 00:52:38,490
en zei dat hij een van de
zonen tot koning zou zalven,

856
00:52:38,490 --> 00:52:43,770
Isaï zeven zonen bij hem bracht en er
niet eens aan dacht David te halen.

857
00:52:43,770 --> 00:52:46,170
Hij riep al zijn zonen weg van hun werk,

858
00:52:46,170 --> 00:52:49,050
maar liet David daar
bij de schapen achter.

859
00:52:49,050 --> 00:52:52,110
Samuel wees de andere
zeven een voor een af,

860
00:52:52,110 --> 00:52:56,010
omdat God hem vertelde dat
geen van hen degene was.

861
00:52:56,010 --> 00:52:57,810
God koos David.

862
00:52:57,810 --> 00:53:01,350
Nadat Samuel alle zeven
had bekeken, vroeg hij:

863
00:53:01,350 --> 00:53:05,550
Toen zei Samuel tegen Isaï:
Zijn dit al de jongens?

864
00:53:05,550 --> 00:53:11,130
En hij zei: De jongste is nog
achtergebleven; zie, hij weidt de schapen.

865
00:53:11,130 --> 00:53:15,090
Samuel zei tegen Isaï: Stuur
een bode en laat hem halen,

866
00:53:15,090 --> 00:53:19,650
want wij zullen niet rond de tafel gaan
zitten , totdat hij hier gekomen is.

867
00:53:19,650 --> 00:53:21,030
Isaï zei:

868
00:53:21,030 --> 00:53:24,930
O ja, er is er nog eentje
buiten die op de schapen past.

869
00:53:24,930 --> 00:53:26,370
Samuel zei:

870
00:53:26,370 --> 00:53:28,530
Roep hem maar binnen, want hij is het.

871
00:53:28,530 --> 00:53:32,250
Maar het feit dat David oorspronkelijk
niet naar binnen werd geroepen,

872
00:53:32,250 --> 00:53:36,030
zou ons tot de conclusie kunnen brengen
dat er iets aan hem was waarvoor zijn

873
00:53:36,030 --> 00:53:40,470
vader zich misschien schaamde, of dat hij
hem niet aan de heilige profeet van God

874
00:53:40,470 --> 00:53:41,910
wilde laten zien.

875
00:53:41,910 --> 00:53:45,750
Misschien was hij een buitenechtelijk
kind. Dat is denkbaar.

876
00:53:45,750 --> 00:53:48,330
Dat kwam in die tijd vaak genoeg voor,

877
00:53:48,330 --> 00:53:52,170
dat mannen bijvrouwen hadden
of prostituees bezochten.

878
00:53:52,170 --> 00:53:55,470
Het is heel goed mogelijk dat
David buitenechtelijk was.

879
00:53:55,470 --> 00:53:57,630
Dat werpt nu geen smet op David.

880
00:53:57,630 --> 00:54:01,410
Maar als hij daar hier op
doelt, zou hij in wezen zeggen:

881
00:54:01,410 --> 00:54:05,970
„Deze zonde die ik zojuist heb begaan,
past heel goed bij mijn karakter.

882
00:54:05,970 --> 00:54:10,770
Ik ben in zonde verwekt, en zelfs de
zondige natuur ontwikkelde zich in mij in

883
00:54:10,770 --> 00:54:14,310
de baarmoeder, zodat ik
zondigend ter wereld kwam.”

884
00:54:14,310 --> 00:54:16,410
Dat betekent natuurlijk niet dat een kind

885
00:54:16,410 --> 00:54:19,830
dat door buitenechtelijke
geslachtsgemeenschap verwekt is,

886
00:54:19,830 --> 00:54:22,650
zondiger zal zijn dan andere mensen.

887
00:54:22,650 --> 00:54:26,310
David verwees misschien helemaal
niet naar de zedelijkheid of

888
00:54:26,310 --> 00:54:28,230
onzedelijkheid van zijn moeder.

889
00:54:28,230 --> 00:54:31,350
Hij kan heel goed als
wettig kind geboren zijn.

890
00:54:31,350 --> 00:54:34,290
Dan zou hij hiermee
eenvoudig zeggen dat deze

891
00:54:34,290 --> 00:54:38,130
zondige natuur vanaf het
allereerste moment van de verwekking

892
00:54:38,130 --> 00:54:42,810
en vanaf het begin van zijn ontwikkeling
in de baarmoeder inherent aan hem was.

893
00:54:42,810 --> 00:54:47,670
Vanaf het moment dat hij in de baarmoeder
een wezen werd, zelfs vanaf de verwekking,

894
00:54:47,670 --> 00:54:50,010
zat de zonde in zijn natuur.

895
00:54:50,010 --> 00:54:53,730
Dit is in wezen de manier waarop
het gewoonlijk wordt uitgelegd.

896
00:54:53,730 --> 00:54:56,790
Zoals ik al zei, zijn de
meeste commentatoren niet

897
00:54:56,790 --> 00:55:00,930
geneigd dit te gebruiken om te
suggereren dat David buitenechtelijk was,

898
00:55:00,930 --> 00:55:03,270
al heb ik sommigen dat wel horen doen.

899
00:55:03,270 --> 00:55:06,990
Er staat zeker niets in de Bijbel
wat zegt dat hij dat niet was.

900
00:55:06,990 --> 00:55:10,350
Dit vers klinkt bijna alsof
hij zegt dat hij het wel was,

901
00:55:10,350 --> 00:55:12,810
maar we zouden het ook anders kunnen zien.

902
00:55:12,810 --> 00:55:16,770
We zouden het zo kunnen zien dat
hij eenvoudig zegt dat hij vanaf het

903
00:55:16,770 --> 00:55:21,870
allereerste begin een zondaar is geweest
en dat wat hij heeft gedaan helemaal niet

904
00:55:21,870 --> 00:55:26,190
tegen zijn karakter inging, hoewel
het wel goddeloosheid tegen God is.

905
00:55:26,190 --> 00:55:29,910
Hoe dan ook, het is bedoeld
als een uiting van nederigheid.

906
00:55:29,910 --> 00:55:33,150
Het is niet bedoeld als klacht,
verzet of iets dergelijks.

907
00:55:33,150 --> 00:55:38,670
Het is bedoeld om te zeggen: „Luister,
ik ben door en door verdorven.”

908
00:55:38,670 --> 00:55:41,010
Dat maakt deel uit van zijn bekering.

909
00:55:41,010 --> 00:55:45,630
Wanneer mensen werkelijk voor God tot
bekering komen en beseffen hoeveel

910
00:55:45,630 --> 00:55:50,430
kwaad ze God hebben aangedaan, wordt hun
meestal zeer krachtig op het hart gedrukt

911
00:55:50,430 --> 00:55:53,310
dat ze door en door verdorven zijn.

912
00:55:53,310 --> 00:55:55,650
Volgens mij is dat wat hier gebeurt.

913
00:55:55,650 --> 00:55:59,370
In vers 8 wordt nu verwezen
naar gebroken beenderen:

914
00:55:59,370 --> 00:56:04,290
Doe mij vreugde en blijdschap horen;
laat de beenderen zich verheugen die

915
00:56:04,290 --> 00:56:05,790
U verbrijzeld hebt.

916
00:56:05,790 --> 00:56:11,010
Ik heb gezegd dat de meeste boetepsalmen,
volgens mij zelfs allemaal op één of twee

917
00:56:11,010 --> 00:56:13,950
na, afhankelijk van hoe we
sommige verzen uitleggen,

918
00:56:13,950 --> 00:56:16,950
naar lichamelijke symptomen verwijzen.

919
00:56:16,950 --> 00:56:21,450
Als ik me niet vergis, wordt in elk
daarvan naar beenderen verwezen.

920
00:56:21,450 --> 00:56:25,410
Ze spreken erover dat de beenderen
verdrogen of dat er een of ander

921
00:56:25,410 --> 00:56:27,390
probleem met de beenderen is.

922
00:56:27,390 --> 00:56:32,010
De reden daarvoor is volgens mij dat in
de dichterlijke en profetische taal van de

923
00:56:32,010 --> 00:56:35,970
Joden de beenderen als de bron
van gezondheid werden beschouwd,

924
00:56:35,970 --> 00:56:38,250
omdat daar het merg in zat.

925
00:56:38,250 --> 00:56:40,830
Je herinnert je dat er in Spreuken staat:

926
00:56:40,830 --> 00:56:45,330
Het zal een medicijn zijn voor je
navel en verfrissing voor je beenderen.

927
00:56:45,330 --> 00:56:49,590
Zij dachten dat het merg in de beenderen
iets te maken had met de algehele

928
00:56:49,590 --> 00:56:51,150
gezondheid van de persoon.

929
00:56:51,150 --> 00:56:54,630
De Engelse Bijbelvertaling
waarop dit betoog berust,

930
00:56:54,630 --> 00:57:00,090
spreekt in Spreuken 3:8 uitdrukkelijk
over „merg voor uw beenderen”;

931
00:57:00,090 --> 00:57:04,110
in de HSV staat „verfrissing
voor uw beenderen”.

932
00:57:04,110 --> 00:57:06,690
Wanneer hij in sommige van deze Psalmen

933
00:57:06,690 --> 00:57:11,130
over zijn slechte gezondheidstoestand
spreekt, verwijst hij daarom op de een of

934
00:57:11,130 --> 00:57:12,870
andere manier naar de beenderen.

935
00:57:12,870 --> 00:57:16,890
In dit geval is het verleidelijk om
dit als een van die gevallen te zien,

936
00:57:16,890 --> 00:57:21,630
eenvoudigweg omdat we in zoveel van
deze andere boetepsalmen lezen dat zijn

937
00:57:21,630 --> 00:57:23,190
beenderen ziek zijn.

938
00:57:23,190 --> 00:57:25,650
Het zou gemakkelijk zijn
om het ook hier zo te zien,

939
00:57:25,650 --> 00:57:28,410
maar ik weet niet zeker of
we dat terecht zouden doen,

940
00:57:28,410 --> 00:57:31,590
omdat het erop lijkt dat hij
op iets anders zinspeelt.

941
00:57:31,590 --> 00:57:34,230
We hebben al gezegd, en
Margaret wees er ook op,

942
00:57:34,230 --> 00:57:38,490
dat een herder soms de beenderen
van een afdwalend schaap breekt.

943
00:57:38,490 --> 00:57:42,810
Dat wil zeggen, hij onderwerpt het aan
zeer strenge tucht om te voorkomen dat het

944
00:57:42,810 --> 00:57:46,890
afdwaalt en om het een les te
leren, en hij zal het dragen.

945
00:57:46,890 --> 00:57:51,150
Nu had David eerder in zijn
leven Psalm 23 geschreven:

946
00:57:51,150 --> 00:57:53,250
Een psalm van David.

947
00:57:53,250 --> 00:57:56,970
De HEERE is mijn Herder,
mij ontbreekt niets.

948
00:57:56,970 --> 00:57:58,470
en hij zei ook:

949
00:57:58,470 --> 00:58:03,390
Al ging ik ook door een dal vol schaduw
van de dood, ik zou geen kwaad vrezen,

950
00:58:03,390 --> 00:58:09,270
want U bent met mij; Uw stok en
Uw staf, die vertroosten mij.

951
00:58:09,270 --> 00:58:13,770
waarbij de stok het werktuig of het wapen
was waarmee de herder vaak de poot van een

952
00:58:13,770 --> 00:58:15,750
afdwalend schaap brak.

953
00:58:15,750 --> 00:58:19,530
David denkt in die beeldspraak nog
steeds aan God als zijn Herder.

954
00:58:19,530 --> 00:58:23,250
Hij zou dus kunnen spreken over
het oordeel dat over hem komt,

955
00:58:23,250 --> 00:58:25,950
in wezen de tuchtiging die hij ondergaat,

956
00:58:25,950 --> 00:58:29,850
alsof zijn poten door een herder
worden gebroken om te voorkomen dat hij

957
00:58:29,850 --> 00:58:31,650
nog verder afdwaalt.

958
00:58:31,650 --> 00:58:37,230
Denk eraan dat in Psalm 119, die
volgens mij door David geschreven is,

959
00:58:37,230 --> 00:58:40,710
hoewel dat er niet bij
staat, het volgende staat:

960
00:58:40,710 --> 00:58:45,630
Voordat ik verdrukt werd, dwaalde
ik, maar nu neem ik Uw woord in acht.

961
00:58:45,630 --> 00:58:48,210
Dat lijkt ook hierop
van toepassing te zijn:

962
00:58:48,210 --> 00:58:52,470
een schaap dat afdwaalt voordat
het verdrukt wordt of voordat zijn

963
00:58:52,470 --> 00:58:53,970
poten worden gebroken.

964
00:58:53,970 --> 00:58:57,930
Het gaat om Psalm 119 vers 67:

965
00:58:57,930 --> 00:59:03,330
Voordat ik verdrukt werd, dwaalde ik
af, maar nu houd ik me aan Uw woord.

966
00:59:03,330 --> 00:59:06,270
Wat de verwijzing naar de
gebroken beenderen daar betreft,

967
00:59:06,270 --> 00:59:10,410
kunnen we er dus niet zeker van zijn
dat dit naar zijn gezondheid verwijst,

968
00:59:10,410 --> 00:59:13,410
naar een of ander probleem
met zijn gezondheid.

969
00:59:13,410 --> 00:59:18,330
In Psalm 32 wordt echter beslist naar
zijn lichamelijke toestand verwezen,

970
00:59:18,330 --> 00:59:19,950
zoals we zullen zien.

971
00:59:19,950 --> 00:59:22,530
We zien hier de roep om barmhartigheid.

972
00:59:22,530 --> 00:59:25,530
We zien belijdenis en berouw over zonde.

973
00:59:25,530 --> 00:59:28,290
Dan is er de verwijzing
naar de gebroken beenderen,

974
00:59:28,290 --> 00:59:31,590
waarvan we niet zeker kunnen zijn dat
die iets met een lichamelijk probleem

975
00:59:31,590 --> 00:59:32,970
te maken heeft.

976
00:59:32,970 --> 00:59:39,210
Vervolgens hebben we dit voornemen, waar
ik al op wees in de verzen 13, 14 en 15.

977
00:59:39,210 --> 00:59:42,210
In wezen zegt hij: „Als U mij vergeeft,

978
00:59:42,210 --> 00:59:45,750
zal ik allereerst
overtreders Uw wegen leren.”

979
00:59:45,750 --> 00:59:50,370
Als ik geen vergeving ontvang, verkeer ik
niet bepaald in een positie om overtreders

980
00:59:50,370 --> 00:59:51,570
iets te leren.

981
00:59:51,570 --> 00:59:53,730
Ik ben dan niet beter dan zij.

982
00:59:53,730 --> 00:59:56,070
Ik kan alleen een
getuigenis voor anderen zijn

983
00:59:56,070 --> 01:00:00,630
als ik zelf op het rechte pad
wandel en in de genade van God leef.

984
01:00:00,630 --> 01:00:02,850
Hoe kan ik op huichelachtige wijze

985
01:00:02,850 --> 01:00:05,970
proberen zondaars te leren
rechtvaardig te leven,

986
01:00:05,970 --> 01:00:10,650
als mijn eigen relatie met God wordt
belemmerd door onafgedane zaken,

987
01:00:10,650 --> 01:00:12,930
door zonde die niet
volledig is afgehandeld?

988
01:00:12,930 --> 01:00:17,430
Het andere voornemen dat hij in
de verzen 14 en 15 uitspreekt,

989
01:00:17,430 --> 01:00:21,090
is dat hij graag en luid over
Gods gerechtigheid zal zingen

990
01:00:21,090 --> 01:00:24,090
als God hem inderdaad
van bloedschuld bevrijdt.

991
01:00:24,090 --> 01:00:27,330
Dat wil zeggen dat hij Gods
goedheid en barmhartigheid

992
01:00:27,330 --> 01:00:30,030
en Zijn gerechtigheid bekend zal maken.

993
01:00:30,030 --> 01:00:33,090
Vers 15 heeft feitelijk
de vorm van een gebed:

994
01:00:33,090 --> 01:00:37,950
Heere, open mijn lippen; dan zal
mijn mond Uw lof verkondigen.

995
01:00:37,950 --> 01:00:40,830
Ik geloof dat dit verband
houdt met het vorige vers.

996
01:00:40,830 --> 01:00:46,230
Met andere woorden: „God, als U mij
vergeeft, opent U in wezen mijn lippen,

997
01:00:46,230 --> 01:00:47,610
zodat ik U kan loven.

998
01:00:47,610 --> 01:00:52,170
Ik kan moeilijk mijn mond openen
en U loven als ik weet dat ik geen

999
01:00:52,170 --> 01:00:53,790
vergeving heb ontvangen.

1000
01:00:53,790 --> 01:00:59,010
Maar als U mij vergeeft, zou dat erop
neerkomen dat U mijn mond voor mij opent,

1001
01:00:59,010 --> 01:01:01,050
zodat ik U kan loven.”

1002
01:01:01,050 --> 01:01:05,010
We hebben al opmerkingen
gemaakt over de verzen 16 en 17,

1003
01:01:05,010 --> 01:01:09,150
waaruit blijkt dat David veel begrip
heeft van geestelijke beginselen,

1004
01:01:09,150 --> 01:01:11,190
zoals ook in vers 6.

1005
01:01:11,190 --> 01:01:15,150
Op beide plaatsen begrijpt hij duidelijk
dat God niet alleen zoekt naar rituele

1006
01:01:15,150 --> 01:01:18,090
offers die volgens de Joodse
godsdienst worden gebracht,

1007
01:01:18,090 --> 01:01:19,890
maar naar een veranderd hart.

1008
01:01:19,890 --> 01:01:24,030
We zagen dit opnieuw in
Psalm 40:6, waar hij zei:

1009
01:01:24,030 --> 01:01:27,630
U hebt geen vreugde gevonden
in slachtoffer en graanoffer,

1010
01:01:27,630 --> 01:01:33,030
U hebt Mijn oren doorboord; brandoffer
en zondoffer hebt U niet geëist.

1011
01:01:33,030 --> 01:01:37,080
Let erop, zoals we bij onze eerdere
bestudering van die passage al zagen,

1012
01:01:37,080 --> 01:01:41,550
dat David, die dit opnieuw schrijft,
besefte dat de offers van het Joodse

1013
01:01:41,550 --> 01:01:45,510
stelsel niet volledig tot uitdrukking
brachten wat God van mensen zocht.

1014
01:01:45,510 --> 01:01:49,890
Het is waar dat mensen die onder die
bedeling leefden dat moesten doen.

1015
01:01:49,890 --> 01:01:54,690
Ze moesten offers brengen en God heeft
hen nooit van die verplichting ontslagen.

1016
01:01:54,690 --> 01:01:57,090
Maar dat was niet alles
waar God naar zocht,

1017
01:01:57,090 --> 01:01:59,910
en de meeste Joden zagen dat niet in.

1018
01:01:59,910 --> 01:02:03,690
Velen van hen meenden dat het
er niet toe deed hoe ze leefden,

1019
01:02:03,690 --> 01:02:06,090
zolang ze maar hun offers bleven brengen.

1020
01:02:06,090 --> 01:02:09,270
Maar David besefte op
beide plaatsen dat God

1021
01:02:09,270 --> 01:02:14,910
ernaar zoekt dat de wet in ons hart
geschreven wordt, zoals in Psalm 40:8:

1022
01:02:14,910 --> 01:02:19,350
Ik vind er vreugde in, Mijn
God, om Uw welbehagen te doen;

1023
01:02:19,350 --> 01:02:22,530
Uw wet draag Ik diep in Mijn binnenste.

1024
01:02:22,530 --> 01:02:26,250
Dat is werkelijk wat U
zoekt: een veranderd hart.

1025
01:02:26,250 --> 01:02:29,670
Dat is natuurlijk de toestand
onder het nieuwe verbond.

1026
01:02:29,670 --> 01:02:34,290
Volgens Jeremia 31 was dat
wat God in Zijn volk zou doen:

1027
01:02:34,290 --> 01:02:39,690
Hij zou overeenkomstig het nieuwe
verbond Zijn wet in hun hart schrijven.

1028
01:02:39,690 --> 01:02:44,730
Terug in Psalm 51 zegt hij
nu in de verzen 16 en 17:

1029
01:02:44,730 --> 01:02:49,410
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

1030
01:02:49,410 --> 01:02:52,590
in brandoffers schept U geen behagen.

1031
01:02:52,590 --> 01:02:57,270
Omdat hij koning was, kon hij zoveel
dieren ten offer brengen als God

1032
01:02:57,270 --> 01:02:58,590
maar kon wensen.

1033
01:02:58,590 --> 01:03:02,370
Het zou hem niet eens pijn doen
of hem werkelijk iets kosten,

1034
01:03:02,370 --> 01:03:05,730
want hij was rijk en
had toegang tot alles.

1035
01:03:05,730 --> 01:03:11,010
Daarom zegt hij: „Ik weet dat dit geen
enkel probleem werkelijk zal oplossen.

1036
01:03:11,010 --> 01:03:15,150
Het vertegenwoordigt niets wat
echt is in mijn innerlijke mens.

1037
01:03:15,150 --> 01:03:16,770
Ik zou het graag geven, maar:

1038
01:03:16,770 --> 01:03:21,330
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

1039
01:03:21,330 --> 01:03:24,150
in brandoffers schept U geen behagen.

1040
01:03:24,150 --> 01:03:27,150
De offers voor God zijn
een gebroken geest;

1041
01:03:27,150 --> 01:03:31,950
een verbrijzeld en verslagen hart
zult U, o God, niet verachten.

1042
01:03:31,950 --> 01:03:34,710
Hij besefte natuurlijk
dat het niet genoeg was om

1043
01:03:34,710 --> 01:03:39,210
eenvoudigweg naar de tempel te gaan, daar
zonder veel nadenken zijn geloften aan de

1044
01:03:39,210 --> 01:03:42,690
Heere te betalen, bepaalde
offers te brengen en daarna

1045
01:03:42,690 --> 01:03:44,310
onveranderd weg te lopen.

1046
01:03:44,310 --> 01:03:47,550
Hij besefte dat God zijn
hart wilde veranderen

1047
01:03:47,550 --> 01:03:53,310
en dat hij gebroken en verbrijzeld moest
zijn, oftewel berouwvol en nederig.

1048
01:03:53,310 --> 01:03:57,270
Hij moest dus werkelijk een verandering
in zijn innerlijke mens ervaren,

1049
01:03:57,270 --> 01:04:00,930
en hij wist dat hij die zelf
niet tot stand kon brengen.

1050
01:04:00,930 --> 01:04:03,270
Daarom zei hij in vers 10:

1051
01:04:03,270 --> 01:04:05,610
Schep mij een rein hart, o God,

1052
01:04:05,610 --> 01:04:09,450
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

1053
01:04:09,450 --> 01:04:15,510
Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht
en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.

1054
01:04:15,510 --> 01:04:18,330
Geef mij de vreugde over Uw heil terug,

1055
01:04:18,330 --> 01:04:21,690
ondersteun mij met een
geest van vrijmoedigheid.

1056
01:04:21,690 --> 01:04:26,790
Omdat hij wist dat God een verandering
van hart nodig achtte en daarnaar zocht,

1057
01:04:26,790 --> 01:04:29,070
en omdat hij besefte dat hij zelf niet

1058
01:04:29,070 --> 01:04:32,130
de macht had om zijn
eigen hart te veranderen,

1059
01:04:32,130 --> 01:04:36,750
riep hij tot God om in hem een
rein hart te scheppen en in hem een

1060
01:04:36,750 --> 01:04:39,090
standvastige geest te vernieuwen.

1061
01:04:39,090 --> 01:04:42,150
En in vers 6 staat hetzelfde denkbeeld:

1062
01:04:42,150 --> 01:04:45,870
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

1063
01:04:45,870 --> 01:04:49,590
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

1064
01:04:49,590 --> 01:04:54,810
Hij wil niet alleen uiterlijke naleving
van de godsdienst, maar ook oprechtheid.

1065
01:04:54,810 --> 01:04:59,610
Met andere woorden, Hij wil dat een
mens vanuit zijn hart oprecht is.

1066
01:04:59,610 --> 01:05:04,050
Hij had dus een innerlijke relatie
met God zoals wij die nu mogen hebben,

1067
01:05:04,050 --> 01:05:08,910
maar die maar heel weinig mensen in het
Oude Testament zelfs maar wilden aangaan.

1068
01:05:08,910 --> 01:05:11,850
Zijn relatie met God
was er een van het hart.

1069
01:05:11,850 --> 01:05:14,670
En telkens wanneer zijn
hart niet goed was,

1070
01:05:14,670 --> 01:05:19,830
miste hij in het bijzonder de gemeenschap
met God waaraan hij gewend was geraakt.

1071
01:05:19,830 --> 01:05:22,890
Nu heb ik gezegd dat de
meeste van deze Psalmen op een

1072
01:05:22,890 --> 01:05:24,930
toon van vertrouwen eindigen.

1073
01:05:24,930 --> 01:05:29,790
Bij deze Psalm is het de vraag of
hij wel of niet op zo’n toon eindigt.

1074
01:05:29,790 --> 01:05:34,710
De verzen 18 en 19 zouden opgevat kunnen
worden als een uiting van vertrouwen,

1075
01:05:34,710 --> 01:05:36,210
maar niet helemaal.

1076
01:05:36,210 --> 01:05:38,490
Het is opnieuw nog altijd een gebed.

1077
01:05:38,490 --> 01:05:42,630
Het is nog altijd een gebed waarin
God wordt gevraagd goed te doen,

1078
01:05:42,630 --> 01:05:46,770
en geen verklaring van de
zekerheid dat God goed zal doen.

1079
01:05:46,770 --> 01:05:52,350
En ik denk dat David, omdat Psalm 32
kort na deze Psalm geschreven werd,

1080
01:05:52,350 --> 01:05:57,210
zijn volledige uiting van
vertrouwen bewaarde voor Psalm 32.

1081
01:05:57,210 --> 01:06:02,910
Die Psalm is voornamelijk een uiting van
zijn grote vertrouwen dat God zijn zonde

1082
01:06:02,910 --> 01:06:05,370
vergeven heeft, enzovoort.

1083
01:06:05,370 --> 01:06:10,530
Als je de twee Psalmen samen neemt,
vind je dus al deze elementen.

1084
01:06:10,530 --> 01:06:14,550
In Psalm 32 heb je zijn
verklaring van vertrouwen,

1085
01:06:14,550 --> 01:06:17,970
maar in de verzen 18 en 19 van deze Psalm

1086
01:06:17,970 --> 01:06:20,850
vinden we wel iets wat
vertrouwen benadert.

1087
01:06:20,850 --> 01:06:22,230
Hij zegt:

1088
01:06:22,230 --> 01:06:28,050
Doe goed aan Sion, naar Uw welbehagen;
bouw de muren van Jeruzalem op.

1089
01:06:28,050 --> 01:06:32,010
Dan zult U vreugde vinden
in offers van gerechtigheid,

1090
01:06:32,010 --> 01:06:36,090
in een brandoffer en een offer
dat geheel verteerd wordt;

1091
01:06:36,090 --> 01:06:39,690
dan zal men jonge stieren
offeren op Uw altaar.

1092
01:06:39,690 --> 01:06:42,870
Hij wist natuurlijk dat hij
gezondigd had als het hoofd dat de

1093
01:06:42,870 --> 01:06:45,090
hele natie vertegenwoordigde.

1094
01:06:45,090 --> 01:06:49,890
Hij was de koning, en daarom zou
een oordeel dat over hem kwam ook

1095
01:06:49,890 --> 01:06:51,270
over de natie komen.

1096
01:06:51,270 --> 01:06:55,830
Dat was bijna altijd het geval wanneer
een natie een goddeloze koning had.

1097
01:06:55,830 --> 01:06:59,010
De natie werd dan voor
goddeloosheid gestraft.

1098
01:06:59,010 --> 01:07:01,710
Hij bidt dus niet alleen
om zelf vergeven te worden,

1099
01:07:01,710 --> 01:07:06,450
maar ook om Gods goedheid voor de
natie, oftewel voor Jeruzalem en

1100
01:07:06,450 --> 01:07:08,190
Sion, de hoofdstad.

1101
01:07:08,190 --> 01:07:09,210
Hij zei:

1102
01:07:09,210 --> 01:07:12,030
Dan zult U blij zijn met
rechtvaardige offers,

1103
01:07:12,030 --> 01:07:15,090
met brandoffers en volledige brandoffers.

1104
01:07:15,090 --> 01:07:18,570
Dan zullen ze jonge stieren
op Uw altaar offeren.

1105
01:07:18,570 --> 01:07:22,110
Hij zegt dus in wezen: ‘U
wilt niet alleen offers.

1106
01:07:22,110 --> 01:07:24,090
Ik weet dat dit waar is.

1107
01:07:24,090 --> 01:07:28,950
U wilt het offer van een gebroken geest
en een gebroken en verbrijzeld hart.

1108
01:07:28,950 --> 01:07:30,510
Dat is wat U wilt.

1109
01:07:30,510 --> 01:07:32,250
Maar wanneer we dat eenmaal hebben,

1110
01:07:32,250 --> 01:07:36,390
wanneer U de noodzakelijke verandering
in ons hart teweeggebracht hebt,

1111
01:07:36,390 --> 01:07:38,550
dan brengen we die bloedoffers.

1112
01:07:38,550 --> 01:07:42,810
Dan offeren we die jonge stieren, en
doen we dat op een manier die voor

1113
01:07:42,810 --> 01:07:44,610
U aanvaardbaar is.

1114
01:07:44,610 --> 01:07:48,210
Want dan gaat dat gepaard met
een overgave van ons eigen hart,

1115
01:07:48,210 --> 01:07:51,510
die door het offeren van die
dieren wordt uitgebeeld.’

1116
01:07:51,510 --> 01:07:54,450
Zo vinden we hier zijn
uiting van bekering.

1117
01:07:54,450 --> 01:07:59,670
En als we dan naar Psalm 32 gaan,
vinden we opnieuw, zoals ik al zei,

1118
01:07:59,670 --> 01:08:04,230
de uiting van zijn vertrouwen en zijn
blijdschap over het feit dat hij er

1119
01:08:04,230 --> 01:08:09,810
volkomen zeker van was dat God hem deze
grote zonde met Bathseba had vergeven,

1120
01:08:09,810 --> 01:08:14,430
evenals de zonde tegenover
Bathseba en tegenover haar man.

1121
01:08:14,430 --> 01:08:16,050
Psalm 32:

1122
01:08:16,050 --> 01:08:21,330
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

1123
01:08:21,330 --> 01:08:26,070
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1124
01:08:26,070 --> 01:08:28,530
en in wiens geest geen bedrog is.

1125
01:08:28,530 --> 01:08:34,830
Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg,
onder mijn jammerklachten, de hele dag.

1126
01:08:34,830 --> 01:08:38,910
Want dag en nacht drukte
Uw hand zwaar op mij,

1127
01:08:38,910 --> 01:08:43,290
mijn levensvocht veranderde
in een zomerse droogte.

1128
01:08:43,290 --> 01:08:49,230
Sela Mijn zonde maakte ik U bekend,
mijn ongerechtigheid bedekte ik niet.

1129
01:08:49,230 --> 01:08:54,210
Ik zei: Ik zal mijn overtredingen
belijden voor de HEERE.

1130
01:08:54,210 --> 01:08:58,770
En Ú vergaf mijn
ongerechtigheid, mijn zonde.

1131
01:08:58,770 --> 01:09:05,670
Sela Daarom zal iedere heilige tot U
bidden ten tijde dat U Zich laat vinden.

1132
01:09:05,670 --> 01:09:10,770
Voorzeker, een overstroming van
machtige wateren zal hem niet bereiken.

1133
01:09:10,770 --> 01:09:14,730
U bent mijn schuilplaats, U
beschermt mij voor benauwdheid,

1134
01:09:14,730 --> 01:09:18,810
U omringt mij met vrolijke
gezangen van bevrijding.

1135
01:09:18,810 --> 01:09:24,750
Sela Ik onderwijs u en leer u de
weg die u moet gaan; ik geef raad,

1136
01:09:24,750 --> 01:09:31,050
mijn oog is op u. Wees niet als een paard,
als een muildier, dat geen verstand heeft.

1137
01:09:31,050 --> 01:09:36,450
Zijn bek houdt men in toom met bit en
toom; dan kan hij u niet te na komen.

1138
01:09:36,450 --> 01:09:40,530
De goddeloze heeft veel smarten,
maar wie op de HEERE vertrouwt,

1139
01:09:40,530 --> 01:09:43,110
hem zal de goedertierenheid omringen.

1140
01:09:43,110 --> 01:09:48,630
Verblijd u in de HEERE en verheug
u, rechtvaardigen, zing vrolijk,

1141
01:09:48,630 --> 01:09:50,310
alle oprechten van hart!

1142
01:09:50,310 --> 01:09:54,030
We kunnen zien dat David begint
met blijdschap en vertrouwen.

1143
01:09:54,030 --> 01:09:57,450
Vervolgens gaat hij verder met
zijn getuigenis over hoe het was

1144
01:09:57,450 --> 01:09:59,190
voordat hij zich bekeerde.

1145
01:09:59,190 --> 01:10:01,710
Hij vermeldt dat hij
zich inderdaad bekeerde,

1146
01:10:01,710 --> 01:10:05,430
en komt dan zelfs op het punt dat
hij een goddelijke profetie geeft,

1147
01:10:05,430 --> 01:10:09,630
oftewel een Godsspraak,
in de verzen 8 en 9.

1148
01:10:09,630 --> 01:10:12,690
Hij is dus werkelijk een
woordvoerder van God geworden.

1149
01:10:12,690 --> 01:10:15,810
Hij heeft niet alleen vergeving
en kwijtschelding ontvangen,

1150
01:10:15,810 --> 01:10:17,850
maar wordt nu ook als een profeet van God

1151
01:10:17,850 --> 01:10:21,750
gebruikt om de lezer een goddelijke
aansporing, een profetie,

1152
01:10:21,750 --> 01:10:23,250
een Godsspraak te geven.

1153
01:10:23,250 --> 01:10:28,590
We zien dat de Psalm grotendeels een
uiting van blijdschap over vergeving is.

1154
01:10:28,590 --> 01:10:35,310
Het woord ‘blessed’, dat in de verzen 1 en
2 staat, betekent letterlijk ‘gelukkig’.

1155
01:10:35,310 --> 01:10:37,470
Sommigen zouden het zo vertalen:

1156
01:10:37,470 --> 01:10:39,810
Een onderwijzing van David.

1157
01:10:39,810 --> 01:10:44,970
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

1158
01:10:44,970 --> 01:10:49,290
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1159
01:10:49,290 --> 01:10:52,050
en in wiens geest geen bedrog is.

1160
01:10:52,050 --> 01:10:56,310
Toerekenen betekent natuurlijk dat
het op zijn rekening wordt geschreven.

1161
01:10:56,310 --> 01:10:58,650
Als God het niet op
jouw rekening schrijft,

1162
01:10:58,650 --> 01:11:01,230
is jou gerechtigheid toegerekend.

1163
01:11:01,230 --> 01:11:03,630
Je bent rechtvaardig gerekend.

1164
01:11:03,630 --> 01:11:07,710
Merk op dat hij niet alleen spreekt
over vergeving door Gods genade,

1165
01:11:07,710 --> 01:11:10,770
maar ook over het hebben
van een juiste geest:

1166
01:11:10,770 --> 01:11:13,650
In wiens geest geen bedrog is.

1167
01:11:13,650 --> 01:11:17,970
‘Guile’ betekent onoprechtheid,
huichelarij of bedrog.

1168
01:11:17,970 --> 01:11:22,350
De afwezigheid van bedrog is het
kenmerk van een ware Israëliet.

1169
01:11:22,350 --> 01:11:26,670
Ik kan dat zeggen omdat Jezus
in Johannes, hoofdstuk 1,

1170
01:11:26,670 --> 01:11:29,310
Nathanaël naar Zich toe zag komen en zei:

1171
01:11:29,310 --> 01:11:34,890
Jezus zag Nathanaël naar Zich
toe komen en zei over hem: Zie,

1172
01:11:34,890 --> 01:11:38,310
werkelijk een Israëliet
in wie geen bedrog is.

1173
01:11:38,310 --> 01:11:41,130
Dat wil zeggen: een oprecht man.

1174
01:11:41,130 --> 01:11:43,770
Er was geen onoprechtheid in hem.

1175
01:11:43,770 --> 01:11:46,530
David had in Psalm 51 gezegd:

1176
01:11:46,530 --> 01:11:50,190
Zie, U vindt vreugde in
waarheid in het binnenste,

1177
01:11:50,190 --> 01:11:53,610
in het verborgene maakt
U mij wijsheid bekend.

1178
01:11:53,610 --> 01:11:55,290
Dat is oprechtheid.

1179
01:11:55,290 --> 01:11:59,850
U zoekt een man die niet alleen vanbuiten
de schijn van gerechtigheid heeft,

1180
01:11:59,850 --> 01:12:02,850
maar ook in zijn
innerlijke hart oprecht is.

1181
01:12:02,850 --> 01:12:07,530
Een ware Israëliet, zei Jezus,
is iemand in wie geen bedrog is.

1182
01:12:07,530 --> 01:12:10,170
Het is interessant dat er
in de beschrijving van de

1183
01:12:10,170 --> 01:12:14,910
honderdvierenveertigduizend in het
boek Openbaring, in Openbaring 14,

1184
01:12:14,910 --> 01:12:19,170
waar de honderdvierenveertigduizend
Israëlieten worden beschreven, staat:

1185
01:12:19,170 --> 01:12:22,050
In hun mond is geen bedrog gevonden.

1186
01:12:22,050 --> 01:12:25,110
_[Vertalersnoot: De Engelse vertaling
gebruikt hier hetzelfde woord

1187
01:12:25,110 --> 01:12:29,250
„guile” als in Psalm 32 en Johannes 1.

1188
01:12:29,250 --> 01:12:34,950
De HSV vertaalt het in Openbaring
14:5 met „leugen” en op de andere

1189
01:12:34,950 --> 01:12:37,230
plaatsen met „bedrog”.]_

1190
01:12:37,230 --> 01:12:39,330
Zij zijn ware Israëlieten.

1191
01:12:39,330 --> 01:12:42,570
Dat houdt natuurlijk in dat iemand
uiterlijk een Jood kan zijn,

1192
01:12:42,570 --> 01:12:44,730
maar innerlijk geen Jood.

1193
01:12:44,730 --> 01:12:48,450
Iemand kan zich uiterlijk aan de
gebruiken van het judaïsme houden,

1194
01:12:48,450 --> 01:12:52,290
maar in zijn hart niet oprecht
zijn in zijn liefde voor God.

1195
01:12:52,290 --> 01:12:56,670
Hier stelt David de vergeven
mens gelijk aan een oprecht mens.

1196
01:12:56,670 --> 01:13:02,310
Hij zegt dat de mens aan wie de Heere
geen zonde of ongerechtigheid toerekent,

1197
01:13:02,310 --> 01:13:07,050
in wezen dezelfde mens is in
wiens geest geen huichelarij is.

1198
01:13:07,050 --> 01:13:10,770
Dit houdt natuurlijk in dat
vergeving weliswaar door genade komt,

1199
01:13:10,770 --> 01:13:14,910
dat niemand haar kan verdienen en dat
God haar ons niet verschuldigd is,

1200
01:13:14,910 --> 01:13:19,950
maar dat Hij toch iets vereist, ook al
geeft Hij ons iets wat we niet verdienen.

1201
01:13:19,950 --> 01:13:22,050
Hij vereist oprechtheid.

1202
01:13:22,050 --> 01:13:26,190
Hij zal geen vergeving schenken
aan iemand die huichelachtig doet

1203
01:13:26,190 --> 01:13:30,330
alsof hij zich bekeert, maar aan
iemand die zich werkelijk bekeert

1204
01:13:30,330 --> 01:13:33,330
en een gebroken hart
heeft over zijn zonden.

1205
01:13:33,330 --> 01:13:36,210
Vers 3 en 4 gaan over de ziekte.

1206
01:13:36,210 --> 01:13:41,430
Bedenk dat in de meeste van deze psalmen
lichamelijke symptomen worden genoemd.

1207
01:13:41,430 --> 01:13:44,970
Vers 3 en 4 geven ons een
beeld van die symptomen.

1208
01:13:44,970 --> 01:13:51,150
Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg,
onder mijn jammerklachten, de hele dag.

1209
01:13:51,150 --> 01:13:56,010
Dit lijkt te betekenen: voordat ik
mijn zonde beleed, met andere woorden,

1210
01:13:56,010 --> 01:13:58,230
toen ik mijn zonde verborgen hield.

1211
01:13:58,230 --> 01:14:01,050
Want in vers 5 zegt hij vervolgens:

1212
01:14:01,050 --> 01:14:05,850
Mijn zonde maakte ik U bekend, mijn
ongerechtigheid bedekte ik niet.

1213
01:14:05,850 --> 01:14:09,870
Ik zei: Ik zal mijn overtredingen
belijden voor de HEERE.

1214
01:14:09,870 --> 01:14:14,370
En Ú vergaf mijn
ongerechtigheid, mijn zonde. Sela

1215
01:14:14,370 --> 01:14:16,170
en toen veranderde alles.

1216
01:14:16,170 --> 01:14:20,610
Blijkbaar betekent ‘toen ik
zweeg’: voordat ik hierover bad,

1217
01:14:20,610 --> 01:14:22,470
voordat ik mijn zonde beleed.

1218
01:14:22,470 --> 01:14:25,050
Wat gebeurde er? Er staat:

1219
01:14:25,050 --> 01:14:27,030
Mijn botten werden oud.

1220
01:14:27,030 --> 01:14:30,510
Bedenk dat de verwijzing naar
beenderen een algemene uitspraak over

1221
01:14:30,510 --> 01:14:32,010
zijn gezondheid is.

1222
01:14:32,010 --> 01:14:35,130
Want dag en nacht drukte
Uw hand zwaar op mij,

1223
01:14:35,130 --> 01:14:39,150
mijn levensvocht veranderde
in een zomerse droogte. Sela

1224
01:14:39,150 --> 01:14:41,430
Hij voelde zich gewoon uitgedroogd.

1225
01:14:41,430 --> 01:14:43,950
Lichamelijk was al zijn kracht verdwenen.

1226
01:14:43,950 --> 01:14:48,450
Hij had geen wil om te leven en
geen wil om ook maar iets te doen.

1227
01:14:48,450 --> 01:14:52,890
Hij voelde de schuld zo zwaar op zich
drukken dat die lichamelijke symptomen in

1228
01:14:52,890 --> 01:14:55,110
zijn lichaam begon te veroorzaken.

1229
01:14:55,110 --> 01:14:58,650
Dat zijn beenderen oud werden, het
is moeilijk om precies te weten

1230
01:14:58,650 --> 01:14:59,970
waarop dat doelt.

1231
01:14:59,970 --> 01:15:04,290
Maar het opdrogen van zijn vocht lijkt
te verwijzen naar het feit dat al zijn

1232
01:15:04,290 --> 01:15:06,690
lichamelijke energie wegvloeide.

1233
01:15:06,690 --> 01:15:08,790
Omgaan met schuld put je uit.

1234
01:15:08,790 --> 01:15:11,250
Daar komt depressie zo vaak vandaan.

1235
01:15:11,250 --> 01:15:13,950
Er is een schuldgevoel
dat niet is opgelost.

1236
01:15:13,950 --> 01:15:18,570
Er is geen besef van vergeving, óf
omdat er geen vergeving gekomen is,

1237
01:15:18,570 --> 01:15:22,590
óf omdat de duivel je ervan overtuigt
dat je nog steeds schuldig bent

1238
01:15:22,590 --> 01:15:27,690
en je ten onrechte veroordeelt, ondanks
het feit dat er wel vergeving gekomen is.

1239
01:15:27,690 --> 01:15:32,490
Het gevoel veroordeeld te zijn, put
iemands emotionele energie sterk uit,

1240
01:15:32,490 --> 01:15:35,610
omdat je voortdurend onder
die last gebukt gaat.

1241
01:15:35,610 --> 01:15:39,210
Hij zegt dat Gods hand
zwaar op hem drukte.

1242
01:15:39,210 --> 01:15:44,250
De last van de schuld drukte op hem
en beroofde hem van zijn energie.

1243
01:15:44,250 --> 01:15:47,130
Hij voelde het in zijn
lichamelijke bestaan.

1244
01:15:47,130 --> 01:15:52,350
Het was alsof zijn beenderen oud werden
en het vocht in zijn lichaam opdroogde.

1245
01:15:52,350 --> 01:15:56,070
Daar hebben we dus een verwijzing
naar het effect op zijn lichaam.

1246
01:15:56,070 --> 01:16:01,350
Dan krijgen we in vers 5 zijn
berouw en zijn belijdenis. Hij zegt:

1247
01:16:01,350 --> 01:16:06,570
Ik heb mijn zonde aan U bekendgemaakt
en mijn ongerechtigheid niet verborgen.

1248
01:16:06,570 --> 01:16:10,410
Ik zei: ik zal mijn overtreding
aan de Heer belijden,

1249
01:16:10,410 --> 01:16:13,110
en U vergaf de schuld van mijn zonde.

1250
01:16:13,110 --> 01:16:17,850
Dit betekende vermoedelijk dat dit kermen
en dit opdrogen van zijn vocht op dat

1251
01:16:17,850 --> 01:16:19,650
moment allemaal ophield.

1252
01:16:19,650 --> 01:16:23,970
Toen hij zweeg, toen hij ervan
terugschrok zijn zonde te belijden,

1253
01:16:23,970 --> 01:16:29,190
toen hij deed alsof hij niet gezondigd had
of negeerde dat hij het wel had gedaan,

1254
01:16:29,190 --> 01:16:32,130
kwamen deze lichamelijke
symptomen over hem.

1255
01:16:32,130 --> 01:16:36,030
Ik geloof dat lichamelijke
ziekteverschijnselen vaak door

1256
01:16:36,030 --> 01:16:37,650
zonde worden veroorzaakt.

1257
01:16:37,650 --> 01:16:42,270
Het zou even verkeerd zijn om te zeggen
dat dit nooit het geval is als om te

1258
01:16:42,270 --> 01:16:44,850
zeggen dat dit altijd het geval is.

1259
01:16:44,850 --> 01:16:48,990
Want het is niet in alle gevallen
waar, maar in sommige gevallen wel.

1260
01:16:48,990 --> 01:16:54,450
Toen de discipelen en Jezus in Johannes
9 een blindgeboren man tegenkwamen,

1261
01:16:54,450 --> 01:16:56,070
zeiden de discipelen:

1262
01:16:56,070 --> 01:17:01,770
En Zijn discipelen vroegen Hem: Rabbi, wie
heeft er gezondigd, hij of zijn ouders,

1263
01:17:01,770 --> 01:17:03,990
dat hij blind geboren zou worden?

1264
01:17:03,990 --> 01:17:05,190
Jezus zei:

1265
01:17:05,190 --> 01:17:06,270
Geen van beiden.

1266
01:17:06,270 --> 01:17:08,730
Hij zei dat deze man blind geboren was,

1267
01:17:08,730 --> 01:17:11,970
zodat de werken van God in
hem zichtbaar konden worden.

1268
01:17:11,970 --> 01:17:16,410
Daarmee gaf Hij aan dat de ziekte van de
man niet rechtstreeks verband hield met

1269
01:17:16,410 --> 01:17:20,070
enige zonde die hijzelf of
zijn ouders hadden begaan.

1270
01:17:20,070 --> 01:17:23,370
Bij een andere gelegenheid
echter, in Johannes 5,

1271
01:17:23,370 --> 01:17:28,590
toen Jezus de man bij het badwater van
Bethesda genas, zei Hij tegen de man:

1272
01:17:28,590 --> 01:17:32,490
Zondig niet meer, opdat u
niet iets ergers overkomt.

1273
01:17:32,490 --> 01:17:36,330
De meeste lezers zouden daaruit
opmaken dat zijn verlamming,

1274
01:17:36,330 --> 01:17:41,670
waarvan Jezus hem zojuist had genezen,
het gevolg was van een bepaalde zonde.

1275
01:17:41,670 --> 01:17:42,810
Jezus zei:

1276
01:17:42,810 --> 01:17:46,950
Doe het niet opnieuw, anders zal
het de volgende keer erger zijn.

1277
01:17:46,950 --> 01:17:51,450
We zien dus inderdaad dat sommige
lichamelijke ziekten verband houden met

1278
01:17:51,450 --> 01:17:54,690
specifieke zondige daden en andere niet.

1279
01:17:54,690 --> 01:17:59,250
In Jakobus 5 zien we dit begrip
heel duidelijk naar voren komen.

1280
01:17:59,250 --> 01:18:02,370
Jakobus 5:14 en 15:

1281
01:18:02,370 --> 01:18:04,350
Is iemand onder u ziek?

1282
01:18:04,350 --> 01:18:06,450
Laat hij dan de
ouderlingen van de gemeente

1283
01:18:06,450 --> 01:18:09,690
bij zich roepen en laten die
voor hem bidden en hem met

1284
01:18:09,690 --> 01:18:12,210
olie zalven in de Naam van de Heere.

1285
01:18:12,210 --> 01:18:15,990
En het gelovige gebed zal de
zieke behouden en de Heere zal

1286
01:18:15,990 --> 01:18:17,430
hem weer oprichten.

1287
01:18:17,430 --> 01:18:21,150
En als hij zonden gedaan heeft,
zal hem dat vergeven worden.

1288
01:18:21,150 --> 01:18:22,950
Dan vers 16:

1289
01:18:22,950 --> 01:18:27,690
Belijd elkaar de overtredingen en bid
voor elkaar, opdat u gezond wordt.

1290
01:18:27,690 --> 01:18:31,590
Een krachtig gebed van een
rechtvaardige brengt veel tot stand.

1291
01:18:31,590 --> 01:18:33,210
Let op het verband daar.

1292
01:18:33,210 --> 01:18:36,270
Hij zegt dat er zieke
mensen in de gemeente zijn.

1293
01:18:36,270 --> 01:18:39,510
De oudsten moeten voor hen
bidden en hen met olie zalven.

1294
01:18:39,510 --> 01:18:42,090
Als zij toevallig zonden
hebben begaan, wat

1295
01:18:42,090 --> 01:18:45,690
inhoudt dat het om zonden gaat
die verband houden met hun ziekte,

1296
01:18:45,690 --> 01:18:50,010
kunnen zij op dat moment vergeving
ontvangen en weer opgericht worden.

1297
01:18:50,010 --> 01:18:54,570
Maar hij zegt dat het noodzakelijk
is dat zij die zonden belijden.

1298
01:18:54,570 --> 01:18:59,370
Wij moeten onze overtredingen, of
onze zonden, aan elkaar belijden,

1299
01:18:59,370 --> 01:19:01,470
zodat wij genezen kunnen worden.

1300
01:19:01,470 --> 01:19:03,810
Dat sluit aan bij wat David zegt:

1301
01:19:03,810 --> 01:19:09,930
Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg,
onder mijn jammerklachten, de hele dag.

1302
01:19:09,930 --> 01:19:13,350
Want dag en nacht drukte
Uw hand zwaar op mij,

1303
01:19:13,350 --> 01:19:17,250
mijn levensvocht veranderde
in een zomerse droogte.

1304
01:19:17,250 --> 01:19:22,290
Sela Mijn zonde maakte ik U bekend,
mijn ongerechtigheid bedekte ik niet.

1305
01:19:22,290 --> 01:19:27,030
Ik zei: Ik zal mijn overtredingen
belijden voor de HEERE.

1306
01:19:27,030 --> 01:19:31,890
En Ú vergaf mijn
ongerechtigheid, mijn zonde. Sela

1307
01:19:31,890 --> 01:19:36,510
Jakobus beaamt dat ziekte soms
wordt veroorzaakt door zonde,

1308
01:19:36,510 --> 01:19:38,970
door concrete zondige daden.

1309
01:19:38,970 --> 01:19:42,090
Als degene voor wie gebeden
wordt zonden heeft begaan,

1310
01:19:42,090 --> 01:19:45,090
moet die persoon ze op
dat moment belijden.

1311
01:19:45,090 --> 01:19:48,990
Dan kan de Heere die persoon
vergeven en weer oprichten.

1312
01:19:48,990 --> 01:19:52,050
In beginsel zien we dat op
verschillende plaatsen in de Schrift

1313
01:19:52,050 --> 01:19:54,270
die we zojuist hebben bekeken.

1314
01:19:54,270 --> 01:19:55,830
Er is ook vertrouwen.

1315
01:19:55,830 --> 01:20:01,350
En in dit geval is er meer vertrouwen dan
in de vorige psalm, omdat deze later komt.

1316
01:20:01,350 --> 01:20:04,770
Dat hij zich verheugt over de
vergeving die hij heeft ontvangen,

1317
01:20:04,770 --> 01:20:07,470
maakt duidelijk dat hij
veel vertrouwen heeft.

1318
01:20:07,470 --> 01:20:12,510
Dat komt vooral tot uitdrukking
in vers 6 en 7, en ook in vers 10.

1319
01:20:12,510 --> 01:20:14,910
In vers 6 en 7 zegt hij:

1320
01:20:14,910 --> 01:20:18,990
Daarom zal iedere heilige tot U bidden
ten tijde dat U Zich laat vinden.

1321
01:20:18,990 --> 01:20:23,790
Voorzeker, een overstroming van
machtige wateren zal hem niet bereiken.

1322
01:20:23,790 --> 01:20:28,230
Dat wil zeggen: iemand die tot
God bidt en zijn zonden belijdt,

1323
01:20:28,230 --> 01:20:32,850
mag beslist verwachten dat God hem
veiligheid en bescherming geeft.

1324
01:20:32,850 --> 01:20:36,210
Zelfs wanneer je beproevingen
als een vloed over je heen komen,

1325
01:20:36,210 --> 01:20:37,950
zullen ze je niet raken.

1326
01:20:37,950 --> 01:20:40,470
Daar is hij volkomen van overtuigd.

1327
01:20:40,470 --> 01:20:42,090
In vers 7 staat:

1328
01:20:42,090 --> 01:20:46,350
U bent mijn schuilplaats, U
beschermt mij voor benauwdheid,

1329
01:20:46,350 --> 01:20:51,030
U omringt mij met vrolijke
gezangen van bevrijding. Sela

1330
01:20:51,030 --> 01:20:54,870
Opnieuw geeft hij uiting aan een
enorm vertrouwen en een enorm

1331
01:20:54,870 --> 01:20:56,670
gevoel van veiligheid.

1332
01:20:56,670 --> 01:20:59,370
Hij heeft nu de gunst van God ontvangen.

1333
01:20:59,370 --> 01:21:03,990
Nu hij zijn zonde heeft beleden,
ziet God met welgevallen op hem neer.

1334
01:21:03,990 --> 01:21:07,830
Hij kan er nu volkomen zeker van
zijn dat God hem zal beschermen,

1335
01:21:07,830 --> 01:21:10,350
omdat hij Zijn gunst heeft ontvangen.

1336
01:21:10,350 --> 01:21:12,630
In vers 10 is er opnieuw vertrouwen:

1337
01:21:12,630 --> 01:21:16,710
De goddeloze heeft veel smarten,
maar wie op de HEERE vertrouwt,

1338
01:21:16,710 --> 01:21:19,170
hem zal de goedertierenheid omringen.

1339
01:21:19,170 --> 01:21:23,250
We zien dus dat deze psalm van
begin tot eind een uiting is van

1340
01:21:23,250 --> 01:21:27,570
vreugde en vertrouwen in God, maar
er wordt wel naar de zonde verwezen.

1341
01:21:27,570 --> 01:21:31,710
Hoewel hij niet zegt welke zonde het
was, verwijst hij wel naar het feit dat

1342
01:21:31,710 --> 01:21:33,330
hij had gezondigd.

1343
01:21:33,330 --> 01:21:38,790
Deze zonde had hem grote lichamelijke
kwelling en grote zielenkwelling bezorgd,

1344
01:21:38,790 --> 01:21:40,830
een kwelling van zijn geweten.

1345
01:21:40,830 --> 01:21:43,650
Maar toen hij zijn zonde
tegenover God beleed,

1346
01:21:43,650 --> 01:21:46,830
kreeg hij het vertrouwen
dat alles goed zou komen.

1347
01:21:46,830 --> 01:21:48,750
Eigenlijk zou niet alles goedkomen.

1348
01:21:48,750 --> 01:21:52,290
God zei dat het zwaard nooit
van zijn huis zou wijken,

1349
01:21:52,290 --> 01:21:56,490
maar de omstandigheden zouden op
zijn minst naar verhouding goed zijn.

1350
01:21:56,490 --> 01:22:00,870
Dat wil zeggen: hij zou niet
sterven en zijn relatie met God

1351
01:22:00,870 --> 01:22:03,270
zou niet voorgoed verbroken worden.

1352
01:22:03,270 --> 01:22:07,650
Wat voor hem het kostbaarst was,
was daarna in elk geval nog intact,

1353
01:22:07,650 --> 01:22:10,050
namelijk zijn relatie met God.

1354
01:22:10,050 --> 01:22:14,790
Ten slotte zien we in deze psalm — het is
eigenlijk niet het laatste wat erin staat,

1355
01:22:14,790 --> 01:22:17,330
maar wel het laatste
waarover wij zullen spreken —

1356
01:22:17,330 --> 01:22:22,770
in vers 8 en 9 een godsspraak die
David hier plotseling uitspreekt.

1357
01:22:22,770 --> 01:22:27,450
Let erop dat hij in de eerste verzen in
de derde persoon over de Heere spreekt:

1358
01:22:27,450 --> 01:22:30,510
de Heere deed dit, de Heere deed dat.

1359
01:22:30,510 --> 01:22:32,730
Een onderwijzing van David.

1360
01:22:32,730 --> 01:22:37,650
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

1361
01:22:37,650 --> 01:22:41,550
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1362
01:22:41,550 --> 01:22:44,070
en in wiens geest geen bedrog is.

1363
01:22:44,070 --> 01:22:48,090
enzovoort. Hij spreekt in de
derde persoon over de Heere.

1364
01:22:48,090 --> 01:22:51,810
Daarna spreekt hij in de
tweede persoon tot de Heere.

1365
01:22:51,810 --> 01:22:56,430
In vers 6 en 7 spreekt hij de Heere
namelijk in de tweede persoon aan.

1366
01:22:56,430 --> 01:22:59,850
Hij spreekt dus in de
tweede persoon tot de Heere.

1367
01:22:59,850 --> 01:23:03,090
Wanneer je vervolgens
bij vers 8 en 9 komt,

1368
01:23:03,090 --> 01:23:06,390
spreekt hij in de eerste
persoon namens de Heere.

1369
01:23:06,390 --> 01:23:10,410
Aan het begin spreekt hij in
de derde persoon over de Heere.

1370
01:23:10,410 --> 01:23:15,870
Daarna spreekt hij in vers 6 en 7
in de tweede persoon tot de Heere.

1371
01:23:15,870 --> 01:23:21,270
En nu, in vers 8 en 9, spreekt hij
als profeet, in een godsspraak,

1372
01:23:21,270 --> 01:23:23,910
in de eerste persoon namens de Heere.

1373
01:23:23,910 --> 01:23:27,030
Hier zegt God, terwijl
Hij door David spreekt:

1374
01:23:27,030 --> 01:23:31,830
Ik onderwijs u en leer u de weg
die u moet gaan; ik geef raad,

1375
01:23:31,830 --> 01:23:38,130
mijn oog is op u. Wees niet als een paard,
als een muildier, dat geen verstand heeft.

1376
01:23:38,130 --> 01:23:43,410
Zijn bek houdt men in toom met bit en
toom; dan kan hij u niet te na komen.

1377
01:23:43,410 --> 01:23:46,350
Vergeet niet dat David
in Psalm 51 had gezegd:

1378
01:23:46,350 --> 01:23:52,170
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

1379
01:23:52,170 --> 01:23:56,190
Maar nu hij vergeven is, ontvangt
hij een godsspraak van God

1380
01:23:56,190 --> 01:23:59,370
die tot het volk wordt
gericht, en God zegt:

1381
01:23:59,370 --> 01:24:02,070
Ik zal je leiden en je onderwijzen.

1382
01:24:02,070 --> 01:24:08,370
Niet David, maar de Heere Zelf zal
ons Zijn wegen leren. Hij zegt:

1383
01:24:08,370 --> 01:24:12,810
Ik zal je de weg wijzen en je
leren welke weg je moet gaan.

1384
01:24:12,810 --> 01:24:15,990
Ik zal je met Mijn oog leiden.

1385
01:24:15,990 --> 01:24:19,830
_[Vertalersnoot: De spreker volgt hier
de Engelse formulering „I will guide

1386
01:24:19,830 --> 01:24:21,630
thee with Mine eye”.

1387
01:24:21,630 --> 01:24:26,190
De HSV vertaalt: „ik geef
raad, mijn oog is op u”,

1388
01:24:26,190 --> 01:24:29,490
en zegt dus niet letterlijk
dat God met Zijn oog leidt.]_

1389
01:24:29,490 --> 01:24:33,030
Het is fijn om te weten
dat Gods oog alles ziet.

1390
01:24:33,030 --> 01:24:36,690
Als het Zijn oog is dat ons
leidt in plaats van onze ogen,

1391
01:24:36,690 --> 01:24:38,790
wat kunnen we ons dan veilig weten.

1392
01:24:38,790 --> 01:24:41,610
Je zou niet geblinddoekt over
de snelweg willen rijden,

1393
01:24:41,610 --> 01:24:45,090
want dan zou je niet kunnen zien
waar je tegenaan dreigt te rijden.

1394
01:24:45,090 --> 01:24:49,170
Proberen je eigen leven te sturen zonder
dat je in de toekomst kunt kijken,

1395
01:24:49,170 --> 01:24:51,150
is bijna net zo’n ervaring.

1396
01:24:51,150 --> 01:24:53,370
Je weet immers niet
wat de toekomst brengt,

1397
01:24:53,370 --> 01:24:57,450
en toch moet je afslagen nemen en
beslissingen nemen die van invloed zijn

1398
01:24:57,450 --> 01:24:59,490
op waar je morgen zult zijn.

1399
01:24:59,490 --> 01:25:01,650
Als je niet weet wat morgen zal brengen,

1400
01:25:01,650 --> 01:25:05,550
kan het zijn alsof je geblinddoekt
over een snelweg probeert te rijden.

1401
01:25:05,550 --> 01:25:09,630
Je stuurt de auto verschillende kanten op,
maar je weet niet echt waar hij verderop

1402
01:25:09,630 --> 01:25:11,310
waarschijnlijk tegenaan zal botsen.

1403
01:25:11,310 --> 01:25:15,750
Als ons leven uitsluitend afhangt
van onze eigen kijk op de toekomst,

1404
01:25:15,750 --> 01:25:19,590
als de beslissingen die we nemen
volledig aan onszelf worden overgelaten,

1405
01:25:19,590 --> 01:25:25,650
zoals bij de meeste mensen het geval is,
dan kan bij elke afslag een ramp dreigen.

1406
01:25:25,650 --> 01:25:29,070
Daarom hebben veel mensen iets
om zich zorgen over te maken.

1407
01:25:29,070 --> 01:25:32,850
Ik zou reden hebben om me zorgen
te maken over mijn toekomst

1408
01:25:32,850 --> 01:25:36,210
als mijn beperkte blik
mijn wegen moest bepalen.

1409
01:25:36,210 --> 01:25:37,650
Maar God zegt:

1410
01:25:37,650 --> 01:25:41,970
Maak je geen zorgen. Ik zal
je met Mijn oog de weg wijzen.

1411
01:25:41,970 --> 01:25:44,310
God ziet de toekomst al.

1412
01:25:44,310 --> 01:25:47,910
God weet alles over jou
en over elke omstandigheid

1413
01:25:47,910 --> 01:25:50,670
waarmee jij ooit te maken zult krijgen.

1414
01:25:50,670 --> 01:25:53,190
Hij kent het aantal haren op je hoofd.

1415
01:25:53,190 --> 01:25:55,830
Hij weet zelfs hoeveel mussen er zijn.

1416
01:25:55,830 --> 01:25:59,850
Hij weet het iedere keer wanneer
er een op de grond valt en sterft,

1417
01:25:59,850 --> 01:26:02,910
en dat moeten er elke dag duizenden zijn.

1418
01:26:02,910 --> 01:26:05,550
Hij is Zich van elk daarvan bewust.

1419
01:26:05,550 --> 01:26:11,670
Zijn volmaakte en volledige kennis,
Zijn oog, rust op elke situatie.

1420
01:26:11,670 --> 01:26:16,470
Op grond van Zijn alles overziende
wijsheid en Zijn allesziende ogen

1421
01:26:16,470 --> 01:26:21,030
zal Hij onze paden leiden, als
wij ons door Hem laten leiden.

1422
01:26:21,030 --> 01:26:28,170
Dat is precies waar vers 9 over gaat: als
wij ons door Hem laten leiden. Hij zegt:

1423
01:26:28,170 --> 01:26:32,790
Wees niet als een paard, als een
muildier, dat geen verstand heeft.

1424
01:26:32,790 --> 01:26:38,250
Zijn bek houdt men in toom met bit en
toom; dan kan hij u niet te na komen.

1425
01:26:38,250 --> 01:26:43,470
De bewoording van het laatste deel
van vers 9 is moeilijk. Hij zegt:

1426
01:26:43,470 --> 01:26:47,310
Hun mond moet met bit en teugel
in bedwang worden gehouden,

1427
01:26:47,310 --> 01:26:49,230
anders komen ze niet bij je in de buurt.

1428
01:26:49,230 --> 01:26:52,770
Het klinkt bijna alsof er staat dat
ze naar je toe zullen komen als je ze

1429
01:26:52,770 --> 01:26:54,510
geen hoofdstel omdoet.

1430
01:26:54,510 --> 01:26:59,430
Maar ondanks de ongebruikelijke bewoording
is het heel duidelijk dat de gedachte van

1431
01:26:59,430 --> 01:27:03,270
het vers is dat het dier
niet naar je toe zal komen,

1432
01:27:03,270 --> 01:27:06,630
tenzij je het inderdaad een
bit of een hoofdstel omdoet.

1433
01:27:06,630 --> 01:27:08,670
Het zal je niet gehoorzamen.

1434
01:27:08,670 --> 01:27:11,310
Het zal zich niet door jou laten leiden,

1435
01:27:11,310 --> 01:27:14,310
tenzij je het een bit
of een hoofdstel omdoet.

1436
01:27:14,310 --> 01:27:17,190
Dit geldt natuurlijk
niet voor ieder paard.

1437
01:27:17,190 --> 01:27:22,050
Sommige paarden zijn heel mak en kunnen
zonder bit in bedwang worden gehouden.

1438
01:27:22,050 --> 01:27:26,130
Maar het punt is dat wilde
en temperamentvolle paarden,

1439
01:27:26,130 --> 01:27:31,830
en ook muildieren, over het algemeen niet
zomaar komen wanneer je ze roept of van

1440
01:27:31,830 --> 01:27:34,470
richting veranderen wanneer je dat zegt.

1441
01:27:34,470 --> 01:27:38,310
Ze moeten een hoofdstel om en
een bit in hun mond krijgen.

1442
01:27:38,310 --> 01:27:40,950
Een bit doet hun natuurlijk pijn.

1443
01:27:40,950 --> 01:27:46,170
Zo zorg je ervoor dat ze gehoorzamen:
door hun mond pijn te doen met een bit

1444
01:27:46,170 --> 01:27:49,290
en ze met een hoofdstel
stevig in bedwang te houden,

1445
01:27:49,290 --> 01:27:54,030
waarbij je hun hele hoofd beteugelt, zodat
je ze kunt laten afslaan in de richting

1446
01:27:54,030 --> 01:27:56,250
waarin jij wilt dat ze gaan.

1447
01:27:56,250 --> 01:28:01,710
God zegt: ‘Ik kan dat bij jou doen,
maar dwing Me daar alsjeblieft niet toe.

1448
01:28:01,710 --> 01:28:04,350
Waarom gehoorzaam je niet gewoon sneller?

1449
01:28:04,350 --> 01:28:07,470
Waarom gehoorzaam je niet
gewoon wanneer Ik spreek,

1450
01:28:07,470 --> 01:28:09,570
in plaats van Mij ertoe te dwingen

1451
01:28:09,570 --> 01:28:14,010
beperkende omstandigheden in je leven te
brengen om je te dwingen een bepaalde kant

1452
01:28:14,010 --> 01:28:15,210
op te gaan?’

1453
01:28:15,210 --> 01:28:18,030
Deze Schrifttekst schoot
me eens te binnen.

1454
01:28:18,030 --> 01:28:21,750
Ik werkte in een fabriek waar
gitaarversterkers werden gemaakt.

1455
01:28:21,750 --> 01:28:25,230
Het was een heel klein
en pas opgericht bedrijf.

1456
01:28:25,230 --> 01:28:29,370
Er werkten maar ongeveer dertig
of eenendertig fabrieksarbeiders,

1457
01:28:29,370 --> 01:28:31,050
en ik was een van hen.

1458
01:28:31,050 --> 01:28:35,430
Ongeveer elf van die ruim dertig
fabrieksarbeiders waren christen,

1459
01:28:35,430 --> 01:28:40,290
en de voorman in de fabriek was
ook christen, een nieuwe christen.

1460
01:28:40,290 --> 01:28:44,610
Toen ik aan hem werd voorgesteld en
hij hoorde dat ik Bijbelleraar was,

1461
01:28:44,610 --> 01:28:49,410
kwam hij soms naar mijn werkplek, haalde
me van mijn werk en stelde me vragen over

1462
01:28:49,410 --> 01:28:51,450
de Schrift en dat soort dingen.

1463
01:28:51,450 --> 01:28:53,910
Het was echt een geweldige baan.

1464
01:28:53,910 --> 01:28:55,470
Ik vond het er fijn.

1465
01:28:55,470 --> 01:29:00,270
Het was een goede christelijke omgeving,
met fijne gemeenschap tijdens de lunch en

1466
01:29:00,270 --> 01:29:04,110
alles, en het was gewoon
een geweldige situatie.

1467
01:29:04,110 --> 01:29:06,990
Bovendien was het een goedbetaalde baan.

1468
01:29:06,990 --> 01:29:09,990
Het was een baan die ik
echt met plezier deed.

1469
01:29:09,990 --> 01:29:13,770
Maar ik begon het gevoel te krijgen dat
ik iets productievers met de tijd van de

1470
01:29:13,770 --> 01:29:15,150
Heere moest doen.

1471
01:29:15,150 --> 01:29:19,590
Het was de bestbetaalde baan die ik
ooit had gehad en ik vond het er fijn.

1472
01:29:19,590 --> 01:29:23,370
Ik had er geen enkele belangstelling
voor om ontslag te nemen.

1473
01:29:23,370 --> 01:29:27,270
Maar er begon in mij een groeiende
ontevredenheid te ontstaan.

1474
01:29:27,270 --> 01:29:30,450
Ik vond dat ik mijn tijd
directer voor de bediening moest

1475
01:29:30,450 --> 01:29:33,870
gebruiken en dat elke dag die
ik op mijn werk doorbracht,

1476
01:29:33,870 --> 01:29:37,230
ten koste begon te gaan van de tijd
die ik aan productievere dingen

1477
01:29:37,230 --> 01:29:38,790
zou moeten besteden.

1478
01:29:38,790 --> 01:29:42,630
Sommige jongens die daar werkten,
kwamen trouwens naar mijn Bijbelstudies,

1479
01:29:42,630 --> 01:29:44,370
die ik ergens anders hield.

1480
01:29:44,370 --> 01:29:48,390
Op een dag had ik bijzonder sterk het
gevoel dat ik misschien ontslag moest

1481
01:29:48,390 --> 01:29:51,390
nemen en me voltijds aan
de bediening moest wijden.

1482
01:29:51,390 --> 01:29:55,170
Ik sprak met een van de broeders daar
die mijn Bijbelstudies bijwoonde,

1483
01:29:55,170 --> 01:29:57,450
en die avond zou ik een studie geven.

1484
01:29:57,450 --> 01:30:02,370
Ik zei: ‘Ik heb nog niet echt besloten
waarover ik vanavond les zal geven.

1485
01:30:02,370 --> 01:30:03,750
Heb je ideeën?

1486
01:30:03,750 --> 01:30:06,150
Is er iets waarover je iets wilt horen?’

1487
01:30:06,150 --> 01:30:08,190
Hij zei: ‘Ja.

1488
01:30:08,190 --> 01:30:11,130
Waarom geef je geen les
over goddelijke leiding?’

1489
01:30:11,130 --> 01:30:13,350
Ik zei: ‘Dat is een goed idee.’

1490
01:30:13,350 --> 01:30:16,590
Ik ging terug naar mijn
werkplek en dacht daarover na.

1491
01:30:16,590 --> 01:30:21,690
Ik besefte dat het nogal vreemd leek dat
ik les zou geven over goddelijke leiding,

1492
01:30:21,690 --> 01:30:25,890
terwijl ik het gevoel had dat de
Heere mij ertoe leidde iets te doen

1493
01:30:25,890 --> 01:30:28,590
en ik niet zeker wist of ik het wel deed.

1494
01:30:28,590 --> 01:30:33,630
Ik bedoel, ik had geen ontslag genomen en
al een paar dagen voelde ik druk om dat

1495
01:30:33,630 --> 01:30:34,830
wel te doen.

1496
01:30:34,830 --> 01:30:39,390
Tijdens de koffiepauze ging ik naar
het toilet en sloeg mijn Bijbel open.

1497
01:30:39,390 --> 01:30:42,030
Ik stal geen tijd van mijn werkgever.

1498
01:30:42,030 --> 01:30:48,450
Ik sloeg mijn Bijbel open bij deze
passage, waar God in vers 8 en 9 zei:

1499
01:30:48,450 --> 01:30:50,550
Een onderwijzing van David.

1500
01:30:50,550 --> 01:30:55,590
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

1501
01:30:55,590 --> 01:31:00,690
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1502
01:31:00,690 --> 01:31:03,390
en in wiens geest geen bedrog is.

1503
01:31:03,390 --> 01:31:09,510
Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg,
onder mijn jammerklachten, de hele dag.

1504
01:31:09,510 --> 01:31:13,410
Want dag en nacht drukte
Uw hand zwaar op mij,

1505
01:31:13,410 --> 01:31:17,190
mijn levensvocht veranderde
in een zomerse droogte.

1506
01:31:17,190 --> 01:31:22,050
Sela Mijn zonde maakte ik U bekend,
mijn ongerechtigheid bedekte ik niet.

1507
01:31:22,050 --> 01:31:26,490
Ik zei: Ik zal mijn overtredingen
belijden voor de HEERE.

1508
01:31:26,490 --> 01:31:30,870
En Ú vergaf mijn
ongerechtigheid, mijn zonde.

1509
01:31:30,870 --> 01:31:37,170
Sela Daarom zal iedere heilige tot U
bidden ten tijde dat U Zich laat vinden.

1510
01:31:37,170 --> 01:31:42,150
Voorzeker, een overstroming van
machtige wateren zal hem niet bereiken.

1511
01:31:42,150 --> 01:31:46,410
U bent mijn schuilplaats, U
beschermt mij voor benauwdheid,

1512
01:31:46,410 --> 01:31:50,250
U omringt mij met vrolijke
gezangen van bevrijding.

1513
01:31:50,250 --> 01:31:56,190
Sela Ik onderwijs u en leer u de
weg die u moet gaan; ik geef raad,

1514
01:31:56,190 --> 01:32:01,890
mijn oog is op u. Wees niet als een paard,
als een muildier, dat geen verstand heeft.

1515
01:32:01,890 --> 01:32:07,410
Zijn bek houdt men in toom met bit en
toom; dan kan hij u niet te na komen.

1516
01:32:07,410 --> 01:32:11,730
De goddeloze heeft veel smarten,
maar wie op de HEERE vertrouwt,

1517
01:32:11,730 --> 01:32:14,250
hem zal de goedertierenheid omringen.

1518
01:32:14,250 --> 01:32:19,410
Verblijd u in de HEERE en verheug
u, rechtvaardigen, zing vrolijk,

1519
01:32:19,410 --> 01:32:21,270
alle oprechten van hart!

1520
01:32:21,270 --> 01:32:25,110
Ik besefte dat ik wachtte op
een nog dringender omstandigheid

1521
01:32:25,110 --> 01:32:27,450
die mij uit die baan zou verdrijven.

1522
01:32:27,450 --> 01:32:31,050
Ik verwachtte dat er bepaalde
omstandigheden zouden veranderen waardoor

1523
01:32:31,050 --> 01:32:36,090
ik gedwongen zou worden de baan op te
geven, als God wilde dat ik dat deed.

1524
01:32:36,090 --> 01:32:41,130
Maar toen ik deze Schrift opende, had
ik het gevoel dat God zei: ‘Luister,

1525
01:32:41,130 --> 01:32:43,350
Ik spreek al tot je hart.

1526
01:32:43,350 --> 01:32:45,870
Waarom gehoorzaam je niet gewoon?

1527
01:32:45,870 --> 01:32:48,510
Dwing Mij niet om
hardhandig op te treden.’

1528
01:32:48,510 --> 01:32:52,950
Ik had echt het gevoel dat dit een
woord op het juiste moment was.

1529
01:32:52,950 --> 01:32:55,230
Ik kende deze Schrift niet eens.

1530
01:32:55,230 --> 01:32:58,470
Ik had die vele jaren daarvoor
wel eens opengeslagen,

1531
01:32:58,470 --> 01:33:01,470
maar ik had hem niet gelezen of onthouden.

1532
01:33:01,470 --> 01:33:06,570
Ik sloeg hem gewoon open en had
het gevoel dat de Heere zei: ‘Goed,

1533
01:33:06,570 --> 01:33:08,850
Ik vertel je al wat je moet doen.

1534
01:33:08,850 --> 01:33:10,890
Wanneer ga je gehoorzamen?’

1535
01:33:10,890 --> 01:33:14,970
Die avond, toen ik lesgaf, had ik
dus een zeer toepasselijk woord

1536
01:33:14,970 --> 01:33:16,830
over goddelijke leiding.

1537
01:33:16,830 --> 01:33:20,610
Want ik kon onderwijzen dat je
de Heere je moet laten leiden

1538
01:33:20,610 --> 01:33:23,370
zonder dat Hij je hoeft
te dwingen dingen te doen.

1539
01:33:23,370 --> 01:33:28,050
Ik ging naar mijn baas en zei: ‘Ik
denk dat de Heere mij zegt dat ik deze

1540
01:33:28,050 --> 01:33:29,130
baan moet opzeggen.

1541
01:33:29,130 --> 01:33:32,190
Ik denk dat ik waarschijnlijk mijn
ontslag moet indienen met een opzegtermijn

1542
01:33:32,190 --> 01:33:33,510
van twee weken.’

1543
01:33:33,510 --> 01:33:37,230
Hij zei: ‘Nou, als de Heere
je zegt dat je moet stoppen,

1544
01:33:37,230 --> 01:33:41,370
hoef je helemaal geen opzegtermijn
in acht te nemen.’ Hij was christen.

1545
01:33:41,370 --> 01:33:45,810
Hij zei: ‘Wat mij betreft hoef je morgen
niet eens terug te komen als je niet het

1546
01:33:45,810 --> 01:33:48,390
gevoel hebt dat de Heere
wil dat je blijft.’

1547
01:33:48,390 --> 01:33:50,490
Het was dus echt een zegen.

1548
01:33:50,490 --> 01:33:52,410
De Heere maakte mij vrij.

1549
01:33:52,410 --> 01:33:56,790
Het mooie was dat ik destijds vrijgezel
was en bij mijn ouders woonde.

1550
01:33:56,790 --> 01:33:59,850
Toen ik mijn vader vertelde
dat ik mijn baan had opgezegd,

1551
01:33:59,850 --> 01:34:01,710
begreep hij het gewoon niet.

1552
01:34:01,710 --> 01:34:05,370
Zulke dingen in mijn manier van
leven begreep hij vaak niet.

1553
01:34:05,370 --> 01:34:09,870
Sindsdien heeft hij veel geleerd over
leven uit geloof en dat soort dingen.

1554
01:34:09,870 --> 01:34:14,010
Maar dit was vroeg in mijn bediening,
en het meeste van wat hij heeft geleerd,

1555
01:34:14,010 --> 01:34:16,590
heeft hij door mijn ervaringen geleerd.

1556
01:34:16,590 --> 01:34:20,970
Hij zei niets, en ik wist dat hij
dacht: ‘Wat gaat die jongen nu doen?

1557
01:34:20,970 --> 01:34:25,770
Hij had een goede baan en hij is er
zomaar bij weggelopen’, enzovoort.

1558
01:34:25,770 --> 01:34:28,590
Hij geloofde niet dat
ik de Heere had gehoord.

1559
01:34:28,590 --> 01:34:32,250
Het mooie was dat ik de volgende dag
een telefoontje kreeg van een man

1560
01:34:32,250 --> 01:34:34,290
die mij nog nooit had ontmoet.

1561
01:34:34,290 --> 01:34:38,430
Dat gebeurde op het tijdstip waarop ik
normaal gesproken op mijn werk zou zijn

1562
01:34:38,430 --> 01:34:42,630
geweest als ik de dag daarvoor
geen ontslag had genomen.

1563
01:34:42,630 --> 01:34:46,290
Hij vroeg mij om jeugdvoorganger
in zijn gemeente te worden,

1564
01:34:46,290 --> 01:34:48,270
en het was een betaalde functie.

1565
01:34:48,270 --> 01:34:50,250
Hij had mij nog nooit ontmoet.

1566
01:34:50,250 --> 01:34:52,350
Hij had alleen over mij gehoord.

1567
01:34:52,350 --> 01:34:56,550
Enkele mensen uit zijn gemeente hadden
een Bijbelstudie bij iemand thuis bezocht

1568
01:34:56,550 --> 01:34:58,050
waar ik lesgaf.

1569
01:34:58,050 --> 01:35:02,190
Uitsluitend op grond van hun
aanbevelingen wilde hij dat ik in zijn

1570
01:35:02,190 --> 01:35:03,690
gemeente kwam werken.

1571
01:35:03,690 --> 01:35:06,630
Ik bad erover en had een gesprek met hem,

1572
01:35:06,630 --> 01:35:09,750
en de Heere bracht ons
tot die samenwerking.

1573
01:35:09,750 --> 01:35:13,170
Ik vond het mooi, want ik
zou op mijn werk zijn geweest

1574
01:35:13,170 --> 01:35:18,150
en dat telefoontje hebben gemist als ik
de dag daarvoor geen ontslag had genomen.

1575
01:35:18,150 --> 01:35:22,230
De Heere had door dit vers tot
mij gesproken om het echt te doen.

1576
01:35:22,230 --> 01:35:25,230
Het was gewoon een ideale situatie.

1577
01:35:25,230 --> 01:35:28,890
De Heere bracht alles op de
juiste manier bij elkaar.

1578
01:35:28,890 --> 01:35:32,850
En zo keert David, nadat hij
vergeving heeft ontvangen,

1579
01:35:32,850 --> 01:35:38,010
terug naar zijn taak om te profeteren
en de woorden van de Heere te spreken.

1580
01:35:38,010 --> 01:35:41,490
Misschien deed zelfs dit
woord hem een beetje pijn,

1581
01:35:41,490 --> 01:35:45,150
want er was een periode waarin
hij schuldig was aan zijn zonde

1582
01:35:45,150 --> 01:35:46,830
en zich niet bekeerde.

1583
01:35:46,830 --> 01:35:51,390
De profeet Nathan moest naar hem toe
komen en hem praktisch in het gezicht

1584
01:35:51,390 --> 01:35:56,370
slaan om hem zijn fout te laten
inzien en hem tot bekering te brengen.

1585
01:35:56,370 --> 01:35:59,670
Daarna kon hij terugkijken en zeggen: ‘O,

1586
01:35:59,670 --> 01:36:02,790
daarom waren mijn
beenderen zo uitgedroogd.

1587
01:36:02,790 --> 01:36:07,470
Daarom maakte ik al dit lichamelijke
en geestelijke verdriet door.’

1588
01:36:07,470 --> 01:36:10,830
Het was alsof God hem
een toom moest aandoen.

1589
01:36:10,830 --> 01:36:12,990
Hij had eerder niet gereageerd.

1590
01:36:12,990 --> 01:36:17,550
Hij zag zijn zonde niet voor wat die
was en keerde zich er niet van af

1591
01:36:17,550 --> 01:36:19,230
zoals hij had moeten doen.

1592
01:36:19,230 --> 01:36:23,670
Het was bijna alsof hij een
koppige muilezel was en God een

1593
01:36:23,670 --> 01:36:27,810
profeet naar hem toe moest sturen
om hem terecht te wijzen en hem deze

1594
01:36:27,810 --> 01:36:29,850
lichamelijke symptomen te zenden.

1595
01:36:29,850 --> 01:36:32,730
David leerde dus een
les en werd vervolgens

1596
01:36:32,730 --> 01:36:35,910
Gods spreekbuis om die les te onderwijzen.

1597
01:36:35,910 --> 01:36:40,470
Het vormt bijna de vervulling van
zijn voorspelling in Psalm 51:

1598
01:36:40,470 --> 01:36:46,050
Dan zal ik overtreders Uw wegen leren
en zondaars zullen zich tot U bekeren.

1599
01:36:46,050 --> 01:36:50,250
We kunnen zien dat de toon van vreugde
in het laatste vers wordt hervat:

1600
01:36:50,250 --> 01:36:56,010
Wees blij in de Heer en verheug je,
rechtvaardigen, en juich van vreugde,

1601
01:36:56,010 --> 01:36:58,710
iedereen die oprecht van hart is.

1602
01:36:58,710 --> 01:37:02,550
Ook dit benadrukt dat
iemand oprecht van hart is.

1603
01:37:02,550 --> 01:37:09,330
Dat werd zowel in hoofdstuk 51 benadrukt
als eerder in deze psalm, in vers 2.

1604
01:37:09,330 --> 01:37:12,330
Daarmee hebben we twee van
de boetepsalmen behandeld.

1605
01:37:12,330 --> 01:37:15,570
De andere zullen we hopelijk
wat sneller kunnen behandelen.

1606
01:37:15,570 --> 01:37:17,430
Deze vereisten wat meer bespreking.