1
00:00:02,070 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:12,930
Deze keer behandelen we Psalmen
70, 71 en 73 tot en met 76.

3
00:00:12,930 --> 00:00:17,190
Laten we Psalm 70 openslaan
en vandaar verdergaan.

4
00:00:17,190 --> 00:00:21,030
Voor ons liggen een paar
psalmen, waaronder minstens

5
00:00:21,030 --> 00:00:22,950
één die we al behandeld hebben.

6
00:00:22,950 --> 00:00:28,650
Dat is Psalm 72, een van de
messiaanse koningspsalmen.

7
00:00:28,650 --> 00:00:32,250
Afgezien daarvan ligt er
onontgonnen terrein voor ons,

8
00:00:32,250 --> 00:00:35,370
waar we de eerste spade
in de grond kunnen steken.

9
00:00:35,370 --> 00:00:39,990
Als we Psalm 70 bekijken, is het duidelijk
dat we er niet veel tijd aan hoeven te

10
00:00:39,990 --> 00:00:42,930
besteden, want hij telt maar vijf verzen.

11
00:00:42,930 --> 00:00:47,430
En alsof dat nog niet genoeg reden
is om er maar kort bij stil te staan,

12
00:00:47,430 --> 00:00:50,910
komt daar nog bij dat hij
bijna precies gelijk is aan

13
00:00:50,910 --> 00:00:55,350
vijf verzen die we eerder behandeld
hebben, aan het einde van Psalm 40.

14
00:00:55,350 --> 00:01:00,630
Hij is nagenoeg woord voor woord gelijk
aan de laatste verzen van Psalm 40.

15
00:01:00,630 --> 00:01:03,390
Daarom zijn er niet veel
nieuwe opmerkingen te maken

16
00:01:03,390 --> 00:01:06,990
die we niet al gemaakt hebben
toen we Psalm 40 doornamen.

17
00:01:06,990 --> 00:01:09,150
Maar we zullen hem opnieuw lezen.

18
00:01:09,150 --> 00:01:11,730
Misschien kan ik je
geheugen even opfrissen.

19
00:01:11,730 --> 00:01:15,990
Het is een psalm van David, zoals
het opschrift ons duidelijk maakt.

20
00:01:15,990 --> 00:01:20,430
Men denkt dat hij geschreven is in de
tijd dat David voor Absalom vluchtte.

21
00:01:20,430 --> 00:01:25,230
Heel mogelijk was dat toen hem het nieuws
bereikte dat zijn voormalige raadgever

22
00:01:25,230 --> 00:01:30,510
Achitofel een verrader was geworden
en zich nu had verbonden met Absalom,

23
00:01:30,510 --> 00:01:33,750
Davids vijand en zijn rivaal om de troon.

24
00:01:33,750 --> 00:01:38,610
Dat brak zijn hart, samen met enkele
andere dingen die natuurlijk gebeurden.

25
00:01:38,610 --> 00:01:42,390
Achitofel, die vroeger
zijn trouwe raadgever was,

26
00:01:42,390 --> 00:01:46,410
gaf nu zijn rivaal raad en
voorzag hem van krijgsadvies.

27
00:01:46,410 --> 00:01:48,690
Ik weet niet of je je het
verhaal goed herinnert.

28
00:01:48,690 --> 00:01:52,890
Maar toen David hoorde dat Achitofel
zich tegen hem had gekeerd en de kant van

29
00:01:52,890 --> 00:01:59,070
Absalom had gekozen, bad David dat de raad
van Achitofel tot dwaasheid zou worden.

30
00:01:59,070 --> 00:02:01,170
Dat is blijkbaar precies wat er gebeurde,

31
00:02:01,170 --> 00:02:05,250
want diezelfde dag werd
Achitofel om raad gevraagd.

32
00:02:05,250 --> 00:02:10,110
Absalom vroeg Achitofel en
andere raadgevers om raad.

33
00:02:10,110 --> 00:02:14,070
Een van de raadgevers die hij
naast Achitofel om raad vroeg,

34
00:02:14,070 --> 00:02:18,810
was zelfs een vriend van David, die daar
in het geheim een plaats had gekregen

35
00:02:18,810 --> 00:02:21,090
binnen het bestuur van Absalom.

36
00:02:21,090 --> 00:02:26,070
Achitofel stelde voor David onmiddellijk
te achtervolgen en hem in te halen.

37
00:02:26,070 --> 00:02:31,590
De andere raadgever, die in het geheim
een trouwe vriend van David was, zei:

38
00:02:31,590 --> 00:02:37,050
Verder zei Husai: U kent uw vader
en zijn mannen, dat zij helden zijn,

39
00:02:37,050 --> 00:02:40,830
en dat zij bitter van gemoed zijn,
zoals een beer die in het veld van

40
00:02:40,830 --> 00:02:42,390
jongen beroofd is.

41
00:02:42,390 --> 00:02:47,970
Bovendien is uw vader een strijdbare man
en zal hij niet overnachten bij het volk.

42
00:02:47,970 --> 00:02:52,470
Zie, hij heeft zich nu zeker verborgen
in een van de holen of in een van

43
00:02:52,470 --> 00:02:54,330
de andere schuilplaatsen.

44
00:02:54,330 --> 00:02:58,110
En het zal gebeuren, als er in
het begin sommigen van hen vallen,

45
00:02:58,110 --> 00:03:03,150
dat ieder die het hoort, zal zeggen: Er is
een grote slachting geweest onder het volk

46
00:03:03,150 --> 00:03:05,190
dat achter Absalom staat.

47
00:03:05,190 --> 00:03:07,710
Dan zal zelfs iemand
die een dapper man is,

48
00:03:07,710 --> 00:03:12,511
van wie het hart als dat van een
leeuw is, beslist smelten van angst ,

49
00:03:12,511 --> 00:03:17,370
want heel Israël weet dat uw vader een
held is en dat zij die bij hem zijn,

50
00:03:17,370 --> 00:03:18,750
dappere mannen zijn.

51
00:03:18,750 --> 00:03:25,290
Daarom geef ik als raad: laat met
spoed heel Israël, van Dan tot Berseba,

52
00:03:25,290 --> 00:03:30,270
zo talrijk als de zandkorrels die aan
de zee zijn, bij u verzameld worden,

53
00:03:30,270 --> 00:03:32,490
en ga zelf mee in de strijd.

54
00:03:32,490 --> 00:03:37,410
Dan komen wij bij hem in een van zijn
schuilplaatsen, waar hij gevonden wordt.

55
00:03:37,410 --> 00:03:41,670
Dan vallen we op hem zoals
de dauw op de aardbodem valt.

56
00:03:41,670 --> 00:03:44,610
En van hem en al de
mannen die bij hem zijn,

57
00:03:44,610 --> 00:03:47,430
zal er zelfs niet één worden overgelaten.

58
00:03:47,430 --> 00:03:49,710
En als hij zich in een stad verzamelt,

59
00:03:49,710 --> 00:03:53,370
zal heel Israël touwen
naar die stad aandragen,

60
00:03:53,370 --> 00:03:56,250
en zullen wij haar tot
in het dal neertrekken,

61
00:03:56,250 --> 00:03:59,370
totdat er ook niet één
steentje meer gevonden wordt.

62
00:03:59,370 --> 00:04:03,930
De Bijbel zegt dat Absalom de
raad van de tweede man opvolgde.

63
00:04:03,930 --> 00:04:08,070
Het was de eerste keer dat de raad
van Achitofel niet werd opgevolgd,

64
00:04:08,070 --> 00:04:10,770
en hij ging weg en hing zichzelf op.

65
00:04:10,770 --> 00:04:14,310
Men denkt dat deze psalm bij
die gelegenheid geschreven is,

66
00:04:14,310 --> 00:04:17,910
hoewel er in de psalm niet veel
staat wat op die achtergrond wijst.

67
00:04:17,910 --> 00:04:22,470
Dat is niet verrassend, want zelfs psalmen
waarvan het opschrift ons de achtergrond

68
00:04:22,470 --> 00:04:26,370
vertelt, bevatten vaak niet veel
wat erop wijst dat dit inderdaad

69
00:04:26,370 --> 00:04:27,930
hun achtergrond is.

70
00:04:27,930 --> 00:04:32,250
We zullen niet al te veel opmerkingen
maken, maar we zien dit gebed:

71
00:04:32,250 --> 00:04:37,470
Haast U, o God, om mij te bevrijden;
haast U om mij te helpen, HEERE.

72
00:04:37,470 --> 00:04:41,490
Laat wie mij naar het leven staan
beschaamd en in verwarring raken;

73
00:04:41,490 --> 00:04:45,090
laat wie mijn kwaad verlangen
terugdeinzen en te schande worden.

74
00:04:45,090 --> 00:04:49,230
Dit zou je kunnen zien als het equivalent
van het verijdelen van de raad van

75
00:04:49,230 --> 00:04:52,650
Achitofel, waardoor zijn
raad tot dwaasheid werd.

76
00:04:52,650 --> 00:04:56,370
Laat degenen die hem kwaad willen
doen in verwarring worden gebracht.

77
00:04:56,370 --> 00:05:00,510
Laat hen te schande worden en
in verwarring raken, enzovoort.

78
00:05:00,510 --> 00:05:02,730
Laat wie zeggen: ‘Ha, ha!’

79
00:05:02,730 --> 00:05:05,190
vanwege hun schande terugdeinzen.

80
00:05:05,190 --> 00:05:09,990
Laat allen die U zoeken zich in
U verheugen en verblijd zijn;

81
00:05:09,990 --> 00:05:15,870
laat wie Uw heil liefhebben voortdurend
zeggen: ‘Laat God grootgemaakt worden.’

82
00:05:15,870 --> 00:05:20,250
Maar ik ben arm en behoeftig;
haast U naar mij toe, o God.

83
00:05:20,250 --> 00:05:24,570
U bent mijn hulp en mijn
Bevrijder; HEERE, wacht niet.

84
00:05:24,570 --> 00:05:27,210
oftewel: wacht niet.

85
00:05:27,210 --> 00:05:31,050
Het openingsvers en het
slotvers zijn een beroep op God

86
00:05:31,050 --> 00:05:35,670
om geen tijd te verliezen met het
rechtzetten van deze verkeerde situatie.

87
00:05:35,670 --> 00:05:37,950
Daartussen staan drie verzen.

88
00:05:37,950 --> 00:05:42,930
Vers 2 en 3 beschrijven Davids wens
dat zijn vijanden te schande worden

89
00:05:42,930 --> 00:05:44,850
en teruggedreven worden.

90
00:05:44,850 --> 00:05:50,250
Vers 4 bevat in wezen zijn goede wensen
voor degenen die hem trouw zijn gebleven.

91
00:05:50,250 --> 00:05:55,050
Hij vraagt God hen te zegenen en hun
reden te geven om zich te verheugen,

92
00:05:55,050 --> 00:05:58,950
zodat ze voortdurend zouden kunnen
zeggen, zoals ze nu al doen:

93
00:05:58,950 --> 00:06:04,770
Laat in U vrolijk en verblijd zijn allen
die U zoeken; laat wie Uw heil liefhebben,

94
00:06:04,770 --> 00:06:08,550
voortdurend zeggen: Laat
God groot gemaakt worden!

95
00:06:08,550 --> 00:06:13,170
Het is een korte psalm, slechts een klein
gedeelte van een eerdere psalm die we

96
00:06:13,170 --> 00:06:18,150
bestudeerd hebben: Psalm
40, vers 13 tot en met 17.

97
00:06:18,150 --> 00:06:21,150
Nu komen we bij Psalm 71.

98
00:06:21,150 --> 00:06:26,130
Ook deze psalm voert ons over bekend
terrein, maar alleen aan het begin.

99
00:06:26,130 --> 00:06:31,470
De eerste drie verzen zijn bijna gelijk
aan de eerste drie verzen van Psalm 31,

100
00:06:31,470 --> 00:06:33,750
nog een psalm die we al bestudeerd hebben.

101
00:06:33,750 --> 00:06:40,650
We weten dat Psalm 31 een psalm van David
is, omdat het opschrift ons dat vertelt.

102
00:06:40,650 --> 00:06:45,390
Deze psalm heeft geen opschrift,
dus we weten niet zeker of David

103
00:06:45,390 --> 00:06:46,770
hem geschreven heeft.

104
00:06:46,770 --> 00:06:48,990
Hij is geschreven door een oude man.

105
00:06:48,990 --> 00:06:53,310
Het is duidelijk dat de man die dit
schreef op dat moment al oud was,

106
00:06:53,310 --> 00:06:56,010
zoals we bijvoorbeeld in vers 9 zien:

107
00:06:56,010 --> 00:06:58,890
Verwerp mij niet ten
tijde van de ouderdom;

108
00:06:58,890 --> 00:07:01,710
verlaat mij niet nu mijn kracht vergaat.

109
00:07:01,710 --> 00:07:04,830
Er zijn ook andere aanwijzingen
voor zijn leeftijd.

110
00:07:04,830 --> 00:07:06,750
Vers 18 bijvoorbeeld:

111
00:07:06,750 --> 00:07:12,090
Ja, ook nu de ouderdom en grijsheid
gekomen is — verlaat mij niet, o God,

112
00:07:12,090 --> 00:07:16,170
totdat ik deze generatie Uw
sterke arm verkondigd heb,

113
00:07:16,170 --> 00:07:18,630
alle nakomelingen Uw macht.

114
00:07:18,630 --> 00:07:21,210
De schrijver is dus op dit moment oud.

115
00:07:21,210 --> 00:07:23,250
Het zou David kunnen zijn.

116
00:07:23,250 --> 00:07:27,690
Er zijn beslist veel aanwijzingen
dat de schrijver óf David was,

117
00:07:27,690 --> 00:07:30,870
óf veel uit Davids psalmen citeerde.

118
00:07:30,870 --> 00:07:35,250
Hij citeert namelijk de eerste
drie verzen uit Psalm 31,

119
00:07:35,250 --> 00:07:37,710
en dat was een psalm van David.

120
00:07:37,710 --> 00:07:40,890
Verder gebruikt hij andere
uitdrukkingen, zoals dat hij God

121
00:07:40,890 --> 00:07:43,410
zijn rots en zijn toevlucht noemt.

122
00:07:43,410 --> 00:07:48,270
Hij zegt: „Haast U”, en gebruikt
andere uitdrukkingen zoals David

123
00:07:48,270 --> 00:07:50,850
die in sommige van zijn psalmen gebruikt.

124
00:07:50,850 --> 00:07:54,990
Dit is dus óf door David
geschreven, óf door een andere

125
00:07:54,990 --> 00:07:58,950
oude man die helemaal doordrenkt
was van Davids psalmen

126
00:07:58,950 --> 00:08:01,830
en heel vertrouwd was
met Davids gedachten,

127
00:08:01,830 --> 00:08:04,650
en daardoor veel sprak zoals David.

128
00:08:04,650 --> 00:08:09,390
Maar de eenvoudigste verklaring is
dat David het zelf heeft geschreven.

129
00:08:09,390 --> 00:08:11,970
Psalm 31 schreef hij in zijn jeugd.

130
00:08:11,970 --> 00:08:15,810
Maar toen hij oud was, kwamen sommige
verzen die hij als jonge man had

131
00:08:15,810 --> 00:08:18,030
geschreven weer bij hem terug.

132
00:08:18,030 --> 00:08:22,110
En nu, op zijn oude dag,
werden ze deel van zijn gebed.

133
00:08:22,110 --> 00:08:26,970
De schrijver is duidelijk een oude man,
of het nu David is of iemand anders.

134
00:08:26,970 --> 00:08:30,750
Hij heeft veel moeilijkheden en
veel beproevingen doorgemaakt,

135
00:08:30,750 --> 00:08:34,710
en heeft in het verleden gezien
hoe de hand van God hem bevrijdde.

136
00:08:34,710 --> 00:08:36,930
Zijn moeilijkheden zijn nog niet voorbij.

137
00:08:36,930 --> 00:08:39,450
Hij ziet er zelfs nog
geen einde aan komen.

138
00:08:39,450 --> 00:08:43,710
Ook al is hij oud, hij kan niet alleen
maar terugkijken en zien hoe God hem heeft

139
00:08:43,710 --> 00:08:46,650
bevrijd, terwijl nu alles beter is.

140
00:08:46,650 --> 00:08:50,790
Hij ziet zijn leven als een voortdurende
aaneenschakeling van problemen.

141
00:08:50,790 --> 00:08:54,570
Maar het is ook een leven waarin
God hem al vanaf zijn allervroegste

142
00:08:54,570 --> 00:08:56,010
jeugd heeft geholpen.

143
00:08:56,010 --> 00:08:58,110
Hij noemt dat in vers 6.

144
00:08:58,110 --> 00:08:59,790
Eigenlijk vers 5:

145
00:08:59,790 --> 00:09:04,710
Want U bent mijn hoop, Heere HEERE,
mijn vertrouwen vanaf mijn jeugd.

146
00:09:04,710 --> 00:09:08,830
De schrijver kende God dus vanaf
zijn vroege jeugd, net als David —

147
00:09:08,830 --> 00:09:13,170
of het is David — en God
heeft hem altijd geholpen.

148
00:09:13,170 --> 00:09:16,770
De eenvoudigste verklaring
is dat dit David was.

149
00:09:16,770 --> 00:09:20,790
We herinneren ons dat David zelfs
als jongeman, als herdersjongen,

150
00:09:20,790 --> 00:09:22,410
op God vertrouwde.

151
00:09:22,410 --> 00:09:26,310
We kennen de voorvallen waarover hij
zelf vertelt wanneer hij op het punt

152
00:09:26,310 --> 00:09:33,450
staat eropuit te gaan en Goliath te doden
— volgens mij staat dat in 1 Samuel 17.

153
00:09:33,450 --> 00:09:35,070
Hij zegt tegen Saul:

154
00:09:35,070 --> 00:09:38,310
Toen ik jonger was en de
schapen van mijn vader hoedde,

155
00:09:38,310 --> 00:09:41,670
kwam er eens een leeuw om een
schaap te grijpen en bij een andere

156
00:09:41,670 --> 00:09:43,530
gelegenheid een beer.

157
00:09:43,530 --> 00:09:46,590
Ik heb ze allebei met
mijn blote handen gedood.

158
00:09:46,590 --> 00:09:47,730
Hij zegt:

159
00:09:47,730 --> 00:09:51,150
Dezelfde God Die de leeuw
en de beer in mijn hand gaf,

160
00:09:51,150 --> 00:09:55,170
zal ook deze onbesneden
Filistijn in mijn hand geven.

161
00:09:55,170 --> 00:09:58,530
David vertrouwde dus al
als jonge herder op God.

162
00:09:58,530 --> 00:10:01,590
En zelfs in die tijd was
hij nog betrekkelijk jong,

163
00:10:01,590 --> 00:10:04,830
toen hij op het punt
stond Goliath te doden.

164
00:10:04,830 --> 00:10:07,890
Hij zag dat God hem hielp
de gevaren te overwinnen

165
00:10:07,890 --> 00:10:11,310
die hij in zijn dagelijkse
werk als herder tegenkwam.

166
00:10:11,310 --> 00:10:13,230
Nu is hij een oude man.

167
00:10:13,230 --> 00:10:17,790
Hij kijkt terug op zijn leven en kijkt
naar zijn huidige omstandigheden.

168
00:10:17,790 --> 00:10:21,810
De soorten moeilijkheden die hem
zijn hele leven hebben geteisterd,

169
00:10:21,810 --> 00:10:23,250
zijn er nog steeds.

170
00:10:23,250 --> 00:10:28,170
Maar dezelfde God Die hem in het verleden
uit al die moeilijkheden heeft bevrijd,

171
00:10:28,170 --> 00:10:30,450
is ook nu nog bij hem.

172
00:10:30,450 --> 00:10:33,750
Daarom vertrouwt hij erop
dat hij veilig zal zijn.

173
00:10:33,750 --> 00:10:36,450
Nu gaan we de psalm zelf lezen.

174
00:10:36,450 --> 00:10:39,390
Tot U, HEERE, heb ik de toevlucht genomen;

175
00:10:39,390 --> 00:10:42,150
laat mij niet voor
eeuwig beschaamd worden.

176
00:10:42,150 --> 00:10:49,170
Red mij door Uw gerechtigheid en bevrijd
mij, neig Uw oor tot mij en verlos mij.

177
00:10:49,170 --> 00:10:54,570
Wees mij tot een rots om daarin te
wonen, om voortdurend daarin te gaan.

178
00:10:54,570 --> 00:11:00,810
U hebt bevel gegeven om mij te verlossen,
want U bent mijn rots en mijn burcht!

179
00:11:00,810 --> 00:11:04,710
Mijn God, bevrijd mij uit
de hand van de goddeloze,

180
00:11:04,710 --> 00:11:09,150
uit de hand van wie onrecht
bedrijft en van wie wreed is.

181
00:11:09,150 --> 00:11:15,030
Want U bent mijn hoop, Heere HEERE,
mijn vertrouwen vanaf mijn jeugd.

182
00:11:15,030 --> 00:11:18,330
Op U heb ik gesteund
van de moeder schoot af,

183
00:11:18,330 --> 00:11:24,930
van de baarmoeder af bent U mijn Helper;
voortdurend zal mijn lof van U zijn.

184
00:11:24,930 --> 00:11:32,130
Dat wil zeggen: vanaf mijn geboorte ben ik
door U, door Uw kracht, overeind gehouden.

185
00:11:32,130 --> 00:11:37,770
Ik ben voor velen als een teken geweest,
maar U bent mijn sterke toevlucht.

186
00:11:37,770 --> 00:11:40,830
De Engelse vertaling die
hier wordt besproken, luidt:

187
00:11:40,830 --> 00:11:45,210
„ik ben voor velen als
een wonder”; de HSV heeft:

188
00:11:45,210 --> 00:11:48,270
„Ik ben voor velen als een teken geweest.”

189
00:11:48,270 --> 00:11:50,130
Die woorden zijn moeilijk uit te leggen.

190
00:11:50,130 --> 00:11:54,270
Het kan volgens de spreker
betekenen dat hij zijn hele leven

191
00:11:54,270 --> 00:11:57,390
geweldige heldendaden heeft
verricht, waardoor velen

192
00:11:57,390 --> 00:11:59,430
vol ontzag voor hem stonden.

193
00:11:59,430 --> 00:12:02,190
Vele wonderlijke dingen heeft hij gedaan.

194
00:12:02,190 --> 00:12:06,390
Het doden van Goliath was zeker
niet het geringste daarvan.

195
00:12:06,390 --> 00:12:11,430
Dat hij daarna tienduizenden Filistijnen
doodde, is weer een ander voorbeeld.

196
00:12:11,430 --> 00:12:15,990
Hij ontkwam aan allerlei vormen
van verraad die Saul en Absalom

197
00:12:15,990 --> 00:12:17,550
tegen hem beraamden.

198
00:12:17,550 --> 00:12:21,270
Deze heldendaden hebben hem
tot een grote held gemaakt,

199
00:12:21,270 --> 00:12:25,050
en sommigen hebben hem misschien
als min of meer onverwoestbaar,

200
00:12:25,050 --> 00:12:27,510
min of meer bovenmenselijk beschouwd.

201
00:12:27,510 --> 00:12:32,850
Maar hij zegt: „Nee, U bent Degene
Die mij veilig heeft gehouden.

202
00:12:32,850 --> 00:12:36,690
Veel mensen kijken vol ontzag
en verwondering naar mij,

203
00:12:36,690 --> 00:12:40,170
maar ik besef natuurlijk
dat het niet aan mij ligt.

204
00:12:40,170 --> 00:12:43,470
U bent het Die mij veilig heeft gehouden.

205
00:12:43,470 --> 00:12:46,650
Maar U bent mijn sterke toevlucht.”

206
00:12:46,650 --> 00:12:52,350
Laat mijn mond vervuld worden met Uw
lof en met Uw luister, de hele dag.

207
00:12:52,350 --> 00:12:55,050
Verwerp mij niet ten
tijde van de ouderdom;

208
00:12:55,050 --> 00:12:58,050
verlaat mij niet nu mijn kracht vergaat.

209
00:12:58,050 --> 00:13:00,390
Ze zitten nog steeds achter hem aan.

210
00:13:00,390 --> 00:13:07,170
Want mijn vijanden spreken over mij; wie
op mijn ziel loeren, beraadslagen samen,

211
00:13:07,170 --> 00:13:12,450
en zeggen: God heeft hem verlaten,
jaag hem na en grijp hem,

212
00:13:12,450 --> 00:13:14,850
want er is niemand die redt.

213
00:13:14,850 --> 00:13:20,550
O God, blijf niet ver van mij;
mijn God, kom mij spoedig te hulp.

214
00:13:20,550 --> 00:13:24,810
Laat beschaamd en vernietigd
worden wie mijn tegenstanders zijn;

215
00:13:24,810 --> 00:13:29,130
laat met smaad en schande bedekt
worden wie mijn onheil zoeken.

216
00:13:29,130 --> 00:13:34,050
Mijn mond zal van Uw gerechtigheid
vertellen, van Uw heil de hele dag,

217
00:13:34,050 --> 00:13:36,510
hoewel ik de afmetingen ervan niet weet.

218
00:13:36,510 --> 00:13:39,210
De spreker leidt uit
de Engelse formulering

219
00:13:39,210 --> 00:13:42,150
„I know not the numbers thereof” af dat

220
00:13:42,150 --> 00:13:45,630
de psalmist niet weet hoeveel
dagen hij nog over heeft.

221
00:13:45,630 --> 00:13:50,250
De HSV spreekt hier echter over de
niet te bevatten omvang van Gods

222
00:13:50,250 --> 00:13:52,110
gerechtigheid en heil.

223
00:13:52,110 --> 00:13:54,930
Ik zal verdergaan in de
kracht van de Heer God.

224
00:13:54,930 --> 00:14:00,210
Ik zal spreken over Uw rechtvaardigheid,
en alleen die van U. God,

225
00:14:00,210 --> 00:14:05,430
U hebt mij van jongs af aan onderwezen
en tot op de dag van vandaag heb ik over

226
00:14:05,430 --> 00:14:07,890
Uw wonderbaarlijke daden verteld.

227
00:14:07,890 --> 00:14:11,790
Laat mij ook nu ik oud en grijs
ben niet in de steek, God,

228
00:14:11,790 --> 00:14:16,350
totdat ik deze generatie over Uw
kracht heb verteld en iedereen die nog

229
00:14:16,350 --> 00:14:18,270
komt over Uw macht.

230
00:14:18,270 --> 00:14:22,470
Dit is een houding die tegenwoordig
vaak ontbreekt bij oude mensen.

231
00:14:22,470 --> 00:14:26,130
Meestal ben je, wanneer de
bloei van je leven voorbij is,

232
00:14:26,130 --> 00:14:28,350
ook over je hoogtepunt heen.

233
00:14:28,350 --> 00:14:32,250
Dan bereik je het punt waarop je
gedwongen wordt met pensioen te gaan,

234
00:14:32,250 --> 00:14:34,530
omdat je te oud en te zwak bent

235
00:14:34,530 --> 00:14:38,730
en je lichaam te onbetrouwbaar is geworden
om het soort werk te blijven doen dat

236
00:14:38,730 --> 00:14:40,230
je vroeger deed.

237
00:14:40,230 --> 00:14:44,310
Veel mensen hebben het gevoel dat
dit de jaren van hun leven zijn

238
00:14:44,310 --> 00:14:47,310
waarin er eigenlijk geen
enkel doel meer over is.

239
00:14:47,310 --> 00:14:49,050
Hun tijd is geweest.

240
00:14:49,050 --> 00:14:51,270
Als ze die tijd niet goed hebben gebruikt,

241
00:14:51,270 --> 00:14:54,990
kunnen ze de rest van hun jaren
blijven zitten en er spijt van hebben,

242
00:14:54,990 --> 00:14:56,730
totdat ze wegkwijnen.

243
00:14:56,730 --> 00:15:00,030
Of als ze het wel goed hebben
gedaan, kunnen ze gaan zitten,

244
00:15:00,030 --> 00:15:04,710
op hun lauweren rusten en het gevoel
hebben dat ze alles hebben gedaan en nu

245
00:15:04,710 --> 00:15:07,050
achterover kunnen leunen en ontspannen.

246
00:15:07,050 --> 00:15:10,050
Natuurlijk krijgen velen van
hen die houding waarschijnlijk

247
00:15:10,050 --> 00:15:14,070
doordat de jongere generatie
hen behandelt alsof dat waar is.

248
00:15:14,070 --> 00:15:16,470
Wanneer mensen oud en gebrekkig worden,

249
00:15:16,470 --> 00:15:20,490
worden ze vaak weggestopt in
verzorgingshuizen en daarna meestal

250
00:15:20,490 --> 00:15:21,990
nooit meer bezocht.

251
00:15:21,990 --> 00:15:26,010
Ze worden eigenlijk behandeld
alsof ze waardeloze dingen zijn.

252
00:15:26,010 --> 00:15:28,170
Daarom verliezen mensen op hun oude dag

253
00:15:28,170 --> 00:15:32,430
vaak elke visie op blijvende
vruchtbaarheid of productiviteit.

254
00:15:32,430 --> 00:15:36,630
Maar David zag dit niet als een tijd
om minder actief te worden in het

255
00:15:36,630 --> 00:15:38,610
loven van God en dergelijke.

256
00:15:38,610 --> 00:15:42,630
Omdat hij niet wist hoeveel
dagen hij nog over had, vond hij,

257
00:15:42,630 --> 00:15:44,790
zoals hij in vers 14 zegt:

258
00:15:44,790 --> 00:15:49,050
Maar ík blijf voortdurend
hopen en zal U nog meer loven.

259
00:15:49,050 --> 00:15:53,070
Ik heb mijn hele leven op U
vertrouwd, maar nu ben ik oud

260
00:15:53,070 --> 00:15:55,230
en heb ik niet veel dagen meer over.

261
00:15:55,230 --> 00:15:57,630
Omdat ik niet weet
hoeveel dagen ik nog heb,

262
00:15:57,630 --> 00:16:02,010
kan ik er maar beter voor zorgen
dat ik U elke dag uitbundig prijs,

263
00:16:02,010 --> 00:16:06,150
want ik weet het aantal van mijn
dagen niet, zegt hij in vers 15.

264
00:16:06,150 --> 00:16:09,390
Hij ziet het dus als een tijd
waarin de gelegenheid afneemt,

265
00:16:09,390 --> 00:16:11,250
maar niet de vruchtbaarheid.

266
00:16:11,250 --> 00:16:15,330
Hij redeneert: “Als ik,
vergeleken met toen ik jonger was,

267
00:16:15,330 --> 00:16:19,950
nog maar betrekkelijk weinig dagen over
heb, dan moet ik meer met die dagen doen.

268
00:16:19,950 --> 00:16:22,350
Ik moet meer voor elkaar krijgen.”

269
00:16:22,350 --> 00:16:24,570
Zoals Paulus ergens anders zei:

270
00:16:24,570 --> 00:16:28,890
en buit de geschikte tijd uit,
omdat de dagen vol kwaad zijn.

271
00:16:28,890 --> 00:16:31,950
Daarmee suggereert hij dat
we, naarmate het moment

272
00:16:31,950 --> 00:16:34,410
nadert waarop ons nog
maar weinig tijd rest,

273
00:16:34,410 --> 00:16:36,750
meer zouden moeten doen en niet minder.

274
00:16:36,750 --> 00:16:39,510
We moeten niet gewoon
achteroverleunen en zeggen:

275
00:16:39,510 --> 00:16:43,590
“We hebben nog maar een paar jaar over,
dus we kunnen net zo goed ontspannen.”

276
00:16:43,590 --> 00:16:46,950
Het is precies andersom. De tijd is kort.

277
00:16:46,950 --> 00:16:50,790
De nacht is ver gevorderd
en de dag is nabijgekomen.

278
00:16:50,790 --> 00:16:54,330
Laten wij dus de werken van de
duisternis afleggen en de wapens van

279
00:16:54,330 --> 00:16:55,830
het licht aandoen.

280
00:16:55,830 --> 00:17:00,450
We moeten de werken van de duisternis
afwerpen en werken zolang het dag is.

281
00:17:00,450 --> 00:17:04,230
Hij besefte dat voor hem de nacht
naderde, de nacht van de dood,

282
00:17:04,230 --> 00:17:08,250
wanneer hij niet langer de goedheid van
God zou kunnen verkondigen en in zijn

283
00:17:08,250 --> 00:17:12,450
generatie een positieve invloed op
de godsvrucht zou kunnen uitoefenen.

284
00:17:12,450 --> 00:17:16,590
Daarom zei hij: “Nu ik oud ben, is
het duidelijk dat ik minder dagen over

285
00:17:16,590 --> 00:17:17,970
heb dan vroeger.

286
00:17:17,970 --> 00:17:20,970
Daarom moet ik er actiever
mee bezig zijn dan ooit.”

287
00:17:20,970 --> 00:17:25,410
Zijn ouderdom deed niets af aan zijn
overtuiging dat hij een levensmissie had.

288
00:17:25,410 --> 00:17:29,490
Hij zag dat hij nog steeds de missie
in het leven had om Gods gerechtigheid

289
00:17:29,490 --> 00:17:31,830
en Zijn goedheid te verkondigen.

290
00:17:31,830 --> 00:17:34,950
Niet alleen aan zijn eigen
generatie, zoals hij had gedaan,

291
00:17:34,950 --> 00:17:37,890
maar ook aan de generatie
die nog zou komen.

292
00:17:37,890 --> 00:17:40,350
Dat is wat hij in vers 18 zegt:

293
00:17:40,350 --> 00:17:45,810
Ja, ook nu de ouderdom en grijsheid
gekomen is — verlaat mij niet, o God,

294
00:17:45,810 --> 00:17:49,890
totdat ik deze generatie Uw
sterke arm verkondigd heb,

295
00:17:49,890 --> 00:17:52,350
alle nakomelingen Uw macht.

296
00:17:52,350 --> 00:17:55,410
Toen hij een jonge man
was en later als koning,

297
00:17:55,410 --> 00:18:00,570
had hij Gods kracht al aan zijn eigen
generatie laten zien, maar nu is hij oud.

298
00:18:00,570 --> 00:18:02,730
Die generatie is ook oud.

299
00:18:02,730 --> 00:18:06,690
Er is een hele nieuwe generatie
die de dingen die David had gedaan

300
00:18:06,690 --> 00:18:07,950
nooit had gezien.

301
00:18:07,950 --> 00:18:11,130
Sommigen van hen hadden er
ongetwijfeld over gehoord,

302
00:18:11,130 --> 00:18:14,370
maar mogelijk met een
zekere mate van scepsis.

303
00:18:14,370 --> 00:18:18,450
Ze dachten dan: “Misschien zijn die
heldendaden in de herinnering van mijn

304
00:18:18,450 --> 00:18:21,150
oude vader enigszins overdreven.”

305
00:18:21,150 --> 00:18:24,870
Maar hij wil lang genoeg leven om
nog invloed uit te oefenen op weer

306
00:18:24,870 --> 00:18:26,250
een volgende generatie.

307
00:18:26,250 --> 00:18:30,510
Het is fantastisch wanneer oude mensen
beseffen dat hun leeftijd voor hen een

308
00:18:30,510 --> 00:18:34,710
pluspunt is, omdat ze de opkomende
generatie iets te bieden hebben.

309
00:18:34,710 --> 00:18:39,090
Op onze eerste school hadden we een
leraar die een oude vriend van mij is

310
00:18:39,090 --> 00:18:40,410
— letterlijk oud.

311
00:18:40,410 --> 00:18:44,250
Hij is nu een jaar of 86 of 87, denk ik.

312
00:18:44,250 --> 00:18:49,590
Hij vierde in 1978 bij ons in Santa
Cruz, op onze discipelschapsschool,

313
00:18:49,590 --> 00:18:51,450
zijn tachtigste verjaardag.

314
00:18:51,450 --> 00:18:55,290
Hij moet nu dus ongeveer
86 zijn, of zoiets.

315
00:18:55,290 --> 00:18:58,770
Hij is een oude man, maar
hij bruist gewoon van visie.

316
00:18:58,770 --> 00:19:00,570
Hij zit vol energie.

317
00:19:00,570 --> 00:19:02,490
Hij heeft een beroerte gehad.

318
00:19:02,490 --> 00:19:06,930
Hij is al vele jaren ziekelijk, maar
hij is actief en hij trekt eropuit.

319
00:19:06,930 --> 00:19:10,170
Het enige wat hij wil, is
met jonge mensen praten.

320
00:19:10,170 --> 00:19:14,430
Hij wil gewoon zoveel mogelijk invloed
uitoefenen op de nieuwe generatie.

321
00:19:14,430 --> 00:19:18,270
Hij vindt het heerlijk als hij de kans
krijgt om met een jongere te gaan zitten

322
00:19:18,270 --> 00:19:21,330
en zijn ijver voor God
over hem uit te storten.

323
00:19:21,330 --> 00:19:25,290
Hij staat in vuur en vlam
voor God, ook al is hij oud.

324
00:19:25,290 --> 00:19:30,150
Toen hij hier was, was hij zo ziekelijk
en uitgeput dat hij na zijn eerste

325
00:19:30,150 --> 00:19:33,870
preek op de grond in elkaar
zakte en bewusteloos raakte.

326
00:19:33,870 --> 00:19:35,730
Daar schrokken we allemaal van.

327
00:19:35,730 --> 00:19:40,230
Maar ’s nachts herstelde hij zich en
daarna preekte hij een tijdje zittend.

328
00:19:40,230 --> 00:19:41,730
Maar hij hield niet op.

329
00:19:41,730 --> 00:19:44,130
Hij was één of twee weken bij ons.

330
00:19:44,130 --> 00:19:46,890
Hij praat gewoon dolgraag
met jonge mensen.

331
00:19:46,890 --> 00:19:50,850
Hij kwam helemaal uit Massachusetts
om de jongeren les te geven.

332
00:19:50,850 --> 00:19:54,090
Hij wist dat we geen geld
hadden om hem iets te geven.

333
00:19:54,090 --> 00:19:58,290
Hij kwam vanwege de vreugde die het
hem gaf om met jonge mensen te spreken.

334
00:19:58,290 --> 00:20:02,490
Net als David op zijn oude dag wilde
hij Gods goede nieuws verkondigen

335
00:20:02,490 --> 00:20:05,070
aan de generatie die nog komen zou.

336
00:20:05,070 --> 00:20:10,650
Hij redeneerde niet: omdat ik al
ongeveer 67 of 68 jaar prediker ben,

337
00:20:10,650 --> 00:20:13,470
heb ik mijn tijd van
dienst aan God wel gehad.

338
00:20:13,470 --> 00:20:15,690
Nu is het tijd om met pensioen te gaan.

339
00:20:15,690 --> 00:20:19,530
Hij redeneert: „Nee, ik heb
nu minder dagen dan ooit.

340
00:20:19,530 --> 00:20:21,030
Ik moet me echt inspannen.

341
00:20:21,030 --> 00:20:23,190
Ik moet me echt inspannen.”

342
00:20:23,190 --> 00:20:25,290
Zo dacht David er ook over.

343
00:20:25,290 --> 00:20:26,670
Vers 19:

344
00:20:26,670 --> 00:20:32,430
Uw gerechtigheid, o God, reikt tot in de
hoogte, want U hebt grote dingen gedaan.

345
00:20:32,430 --> 00:20:35,010
O God, wie is aan U gelijk?

346
00:20:35,010 --> 00:20:38,670
U, Die mij veel benauwdheden
en ellende hebt doen zien,

347
00:20:38,670 --> 00:20:42,570
U zult mij weer levend maken en mij
weer optrekken uit de diepe wateren

348
00:20:42,570 --> 00:20:43,770
van de aarde.

349
00:20:43,770 --> 00:20:48,030
U zult mijn aanzien vergroten
en mij omringen met Uw troost.

350
00:20:48,030 --> 00:20:52,470
Ook ik zal U loven met de luit
en Uw trouw prijzen , mijn God;

351
00:20:52,470 --> 00:20:56,970
ik zal voor U psalmen zingen
met de harp, Heilige van Israël!

352
00:20:56,970 --> 00:21:01,950
Mijn lippen zullen vrolijk zingen, wanneer
ik psalmen voor U zal zingen, mijn ziel,

353
00:21:01,950 --> 00:21:03,510
die U verlost hebt.

354
00:21:03,510 --> 00:21:08,130
Ja, mijn tong zal de hele dag Uw
gerechtigheid tot uiting brengen,

355
00:21:08,130 --> 00:21:12,870
want zij zijn beschaamd, ja, zij
zijn rood van schaamte geworden

356
00:21:12,870 --> 00:21:14,670
wie mijn onheil zoeken.

357
00:21:14,670 --> 00:21:16,951
— het moet David de musicus zijn —

358
00:21:16,951 --> 00:21:21,630
Hij zegt: „Omdat U mij werkelijk uit
de handen van mijn vijanden hebt gered,

359
00:21:21,630 --> 00:21:25,710
heb ik een geweldig getuigenis
over Uw gerechtigheid.

360
00:21:25,710 --> 00:21:29,070
Ik kan de hele dag praten over
de rechtvaardige dingen die

361
00:21:29,070 --> 00:21:31,050
U voor mij hebt gedaan.

362
00:21:31,050 --> 00:21:35,970
Zo vaak hebt U degenen ten val gebracht
die ten onrechte mijn vijanden waren.

363
00:21:35,970 --> 00:21:38,790
Ik kan van zoveel bevrijdingen getuigen.”

364
00:21:38,790 --> 00:21:42,570
Hij beziet zijn lange leven vol
moeilijkheden heel positief.

365
00:21:42,570 --> 00:21:46,650
Hij zegt: „Dat heeft me veel
goede getuigenissen opgeleverd.”

366
00:21:46,650 --> 00:21:50,250
Hij is niet verbitterd geraakt,
zoals zoveel oude mensen,

367
00:21:50,250 --> 00:21:54,210
doordat hun kinderen hen in de
steek hebben gelaten of wat dan ook.

368
00:21:54,210 --> 00:21:57,270
David was door zijn kinderen
in de steek gelaten.

369
00:21:57,270 --> 00:22:00,990
Ze hadden erger gedaan dan hem
alleen maar in de steek laten.

370
00:22:00,990 --> 00:22:05,910
Zijn zoon Absalom joeg hem de stad
uit en probeerde hem te doden.

371
00:22:05,910 --> 00:22:10,650
Daarna sliep hij in het openbaar met
Davids vrouwen en bijvrouwen om zijn

372
00:22:10,650 --> 00:22:12,750
haat voor zijn vader te tonen.

373
00:22:12,750 --> 00:22:15,450
Zoiets kan een oude man verbitterd maken.

374
00:22:15,450 --> 00:22:17,190
Maar hij was niet verbitterd.

375
00:22:17,190 --> 00:22:21,690
Hij zegt: „Man, wat heb ik
geweldige getuigenissen.”

376
00:22:21,690 --> 00:22:26,370
Na zeventig of tachtig jaar kun je maar
beter een paar goede getuigenissen hebben

377
00:22:26,370 --> 00:22:29,190
als je vanaf je jeugd
met God hebt gewandeld.

378
00:22:29,190 --> 00:22:33,030
Wanneer je oude mensen dient die hun
visie voor de rest van hun leven zijn

379
00:22:33,030 --> 00:22:37,530
kwijtgeraakt en die denken: „Het is
voor mij tijd om hier gewoon te zitten

380
00:22:37,530 --> 00:22:41,970
vegeteren tot ik sterf,” kan het
belangrijk zijn om enkele dingen uit deze

381
00:22:41,970 --> 00:22:43,650
psalm met hen te delen.

382
00:22:43,650 --> 00:22:48,150
Dit is een psalm over de ouderdom en
over de visie die deze man had voor zijn

383
00:22:48,150 --> 00:22:52,830
bediening op hoge leeftijd, zijn
bediening in de herfst van zijn leven.

384
00:22:52,830 --> 00:22:58,410
We slaan Psalm 72 over, omdat we die bij
een andere gelegenheid hebben behandeld,

385
00:22:58,410 --> 00:23:01,170
en gaan naar Psalm 73.

386
00:23:01,170 --> 00:23:04,050
Voor sommigen zullen deze
openingsverzen bekend zijn,

387
00:23:04,050 --> 00:23:08,070
omdat ze op muziek zijn gezet en
velen van ons het lied kennen.

388
00:23:08,070 --> 00:23:11,310
Al is het interessant dat de
keuze van de verzen die we zingen

389
00:23:11,310 --> 00:23:14,850
de eigenlijke betekenis van
de psalm enigszins verhult.

390
00:23:14,850 --> 00:23:17,310
Laat me hem met commentaar voorlezen.

391
00:23:17,310 --> 00:23:22,530
Ja, God is goed voor Israël, voor
hen die zuiver van hart zijn.

392
00:23:22,530 --> 00:23:25,770
Er zijn een paar dingen die we
bij dit vers moeten opmerken.

393
00:23:25,770 --> 00:23:29,310
Ten eerste verklaart hij
dat God goed is voor Israël.

394
00:23:29,310 --> 00:23:33,270
Vervolgens maakt hij duidelijk
wie hij met Israël bedoelt:

395
00:23:33,270 --> 00:23:35,490
degenen die een rein hart hebben.

396
00:23:35,490 --> 00:23:39,510
Voor iemand uit het Oude Testament was dat
een behoorlijk verlichte kijk op wie het

397
00:23:39,510 --> 00:23:41,070
Israël van God is.

398
00:23:41,070 --> 00:23:42,870
Dit was trouwens Asaf.

399
00:23:42,870 --> 00:23:44,550
Het was niet eens David.

400
00:23:44,550 --> 00:23:49,470
Hij besefte dat het ware Israël bestaat
uit degenen die een rein hart hebben.

401
00:23:49,470 --> 00:23:53,550
Denk eraan dat Jezus
Nathanaël zag aankomen en zei:

402
00:23:53,550 --> 00:23:58,830
Jezus zag Nathanaël naar Zich
toe komen en zei over hem: Zie,

403
00:23:58,830 --> 00:24:02,190
werkelijk een Israëliet
in wie geen bedrog is.

404
00:24:02,190 --> 00:24:03,870
— geen oneerlijkheid.

405
00:24:03,870 --> 00:24:05,610
Zijn hart is rein.

406
00:24:05,610 --> 00:24:09,210
In Romeinen 2, vers 28, zegt Paulus:

407
00:24:09,210 --> 00:24:12,330
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

408
00:24:12,330 --> 00:24:16,650
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

409
00:24:16,650 --> 00:24:21,450
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

410
00:24:21,450 --> 00:24:25,470
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

411
00:24:25,470 --> 00:24:28,650
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

412
00:24:28,650 --> 00:24:31,830
Daarmee onderkende hij dat
alleen het feit dat iemand als

413
00:24:31,830 --> 00:24:36,390
natuurlijke Jood geboren was, hem
nog niet werkelijk tot Israël maakte.

414
00:24:36,390 --> 00:24:39,270
Paulus zei in Romeinen 9:6:

415
00:24:39,270 --> 00:24:42,390
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

416
00:24:42,390 --> 00:24:46,470
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

417
00:24:46,470 --> 00:24:50,370
Alle Joden die van geboorte
Jood zijn, zijn uit Israël,

418
00:24:50,370 --> 00:24:54,690
in de zin dat ze allemaal afstammen
van de man die Israël heette.

419
00:24:54,690 --> 00:24:59,790
Ze zijn allemaal uit Israël, maar ze
zijn niet werkelijk allemaal Israël.

420
00:24:59,790 --> 00:25:02,730
Ze behoren niet allemaal
tot het Israël van God,

421
00:25:02,730 --> 00:25:05,610
omdat ze niet allemaal
een rein hart hebben.

422
00:25:05,610 --> 00:25:09,210
In onze tijd is de enige manier
om een rein hart te hebben,

423
00:25:09,210 --> 00:25:12,090
dat Jezus het reinigt door Zijn bloed.

424
00:25:12,090 --> 00:25:16,830
Het ware Israël bestaat dus uit
degenen van wie het hart gereinigd is

425
00:25:16,830 --> 00:25:19,290
door het bloed van Jezus Christus.

426
00:25:19,290 --> 00:25:21,870
In die tijd was dat natuurlijk niet...

427
00:25:21,870 --> 00:25:24,690
Zo werd hun hart niet rein gemaakt.

428
00:25:24,690 --> 00:25:29,070
Ze konden nog niet op het bloed van
Christus zien en daarop vertrouwen.

429
00:25:29,070 --> 00:25:34,530
Maar een rein hart had te maken met
zuivere motieven en een juiste geest.

430
00:25:34,530 --> 00:25:39,150
Na zijn zonde met Bathseba vroeg
David God om hem opnieuw een

431
00:25:39,150 --> 00:25:44,130
rein hart en een standvastige
geest te geven. Zoals hij zei:

432
00:25:44,130 --> 00:25:46,770
Schep mij een rein hart, o God,

433
00:25:46,770 --> 00:25:50,610
en vernieuw in mijn binnenste
een standvastige geest.

434
00:25:50,610 --> 00:25:55,470
Hij wist dat het zonder dat reine hart
niets betekende om een natuurlijke zoon

435
00:25:55,470 --> 00:25:57,270
van Israël te zijn.

436
00:25:57,270 --> 00:25:59,730
Johannes de Doper zei hetzelfde:

437
00:25:59,730 --> 00:26:05,070
en denk niet dat u bij uzelf kunt
zeggen: Wij hebben Abraham als vader;

438
00:26:05,070 --> 00:26:08,790
want ik zeg u dat God
zelfs uit deze stenen

439
00:26:08,790 --> 00:26:11,250
voor Abraham kinderen kan verwekken.

440
00:26:11,250 --> 00:26:15,270
Het is niets bijzonders om als
Jood geboren te zijn en van

441
00:26:15,270 --> 00:26:17,250
Abraham af te stammen.

442
00:26:17,250 --> 00:26:20,010
Jezus zei tegen de Joden van Zijn tijd:

443
00:26:20,010 --> 00:26:25,050
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

444
00:26:25,050 --> 00:26:29,010
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

445
00:26:29,010 --> 00:26:30,990
zou u de werken van Abraham doen.

446
00:26:30,990 --> 00:26:36,210
Daarmee gaf Hij aan dat ze wel lichamelijk
van Israël en Abraham afstamden,

447
00:26:36,210 --> 00:26:39,270
maar geen geestelijke Israëlieten waren.

448
00:26:39,270 --> 00:26:42,450
Geestelijk waren ze in feite
kinderen van de duivel.

449
00:26:42,450 --> 00:26:47,070
Dit vers bevat dus veel openbaring
over de aard van het Israël van God.

450
00:26:47,070 --> 00:26:49,290
Dat is iets wat ons hier wordt verteld.

451
00:26:49,290 --> 00:26:51,390
Ik weet niet hoe de schrijver het begreep,

452
00:26:51,390 --> 00:26:55,710
maar het werd pas echt in duidelijke
bewoordingen geopenbaard toen Paulus er in

453
00:26:55,710 --> 00:26:57,510
Galaten 3 over sprak.

454
00:26:57,510 --> 00:27:00,150
Hij zei dat allen die uit het geloof zijn,

455
00:27:00,150 --> 00:27:05,190
de ware nakomelingen van Abraham
zijn en het Israël van God zijn.

456
00:27:05,190 --> 00:27:10,410
Nog iets wat ik over dit ene vers wil
opmerken, is dat het heel optimistisch is.

457
00:27:10,410 --> 00:27:14,730
Er staat dat God zeer goed is voor
degenen die een rein hart hebben.

458
00:27:14,730 --> 00:27:17,190
Voor goede mensen is God goed.

459
00:27:17,190 --> 00:27:21,570
Nu lijken de verzen die volgen
het tegenovergestelde te zeggen.

460
00:27:21,570 --> 00:27:25,950
In vers 3 gaat het erover dat hij
jaloers was op de dwaze mensen,

461
00:27:25,950 --> 00:27:29,910
de goddeloze mensen, omdat
het hun voorspoedig ging.

462
00:27:29,910 --> 00:27:32,310
Het klinkt alsof hij
vervolgens zegt dat God

463
00:27:32,310 --> 00:27:35,370
juist heel goed is voor
de goddeloze mensen.

464
00:27:35,370 --> 00:27:40,530
Maar we moeten dit zo begrijpen dat
vers 1 zijn huidige standpunt weergeeft.

465
00:27:40,530 --> 00:27:44,310
Wanneer hij deze psalm schrijft,
ziet hij het nu helder.

466
00:27:44,310 --> 00:27:47,790
Hij weet nu dat God werkelijk
goed is voor Israël.

467
00:27:47,790 --> 00:27:52,050
Maar in vers 2 begint hij te vertellen
wat er in zijn gedachten omging.

468
00:27:52,050 --> 00:27:56,310
Op een eerder moment in zijn leven
begon hij daar anders over te denken.

469
00:27:56,310 --> 00:27:59,970
Hij heeft het niet altijd zo gezien
dat God goed is voor degenen die een

470
00:27:59,970 --> 00:28:01,350
rein hart hebben.

471
00:28:01,350 --> 00:28:05,070
Hij dacht vroeger zelfs dat
het tegenovergestelde waar was.

472
00:28:05,070 --> 00:28:10,230
In de verzen 13 en 14 brengt hij tot
uitdrukking dat hij vroeger de houding had

473
00:28:10,230 --> 00:28:12,510
dat het geen zin had om goed te doen,

474
00:28:12,510 --> 00:28:16,530
omdat het de goddeloze mannen
voorspoedig ging en de goede mannen

475
00:28:16,530 --> 00:28:18,390
gekweld leken te worden.

476
00:28:18,390 --> 00:28:21,390
Je ziet dus dat hij eerst
zijn conclusie geeft:

477
00:28:21,390 --> 00:28:24,750
dat het wel degelijk loont
om een goed mens te zijn;

478
00:28:24,750 --> 00:28:27,870
het loont wel degelijk
om christen te zijn.

479
00:28:27,870 --> 00:28:31,710
Maar daarna beschrijft hij enkele
gedachten die hij eerder heeft gehad.

480
00:28:31,710 --> 00:28:33,870
Hoeveel eerder weten we niet.

481
00:28:33,870 --> 00:28:36,090
Maar in vers 2 zegt hij:

482
00:28:36,090 --> 00:28:40,770
want ik was jaloers op de dwazen, toen
ik de vrede van de goddelozen zag.

483
00:28:40,770 --> 00:28:42,210
Wat betekent dat?

484
00:28:42,210 --> 00:28:47,490
Het betekent ongetwijfeld dat zijn geloof
in Gods goedheid op een bepaald moment op

485
00:28:47,490 --> 00:28:49,110
losse schroeven stond.

486
00:28:49,110 --> 00:28:53,790
Het was alsof zijn voeten bijna over
de rand van de afgrond waren gegaan.

487
00:28:53,790 --> 00:28:56,070
Zijn voeten waren bijna weggeglipt.

488
00:28:56,070 --> 00:29:00,330
Hij stond werkelijk te wankelen in zijn
vertrouwen op de goedheid en trouw van

489
00:29:00,330 --> 00:29:03,390
God. Waarom? Hij zegt:

490
00:29:03,390 --> 00:29:07,950
Tot aan hun dood zijn er immers
geen boeien, en hun kracht is fris.

491
00:29:07,950 --> 00:29:11,670
Zij verkeren niet in moeiten,
zoals andere stervelingen,

492
00:29:11,670 --> 00:29:14,430
en worden niet gekweld met andere mensen.

493
00:29:14,430 --> 00:29:17,791
Daarom hangt de hoogmoed hun
als een ketting om de nek ,

494
00:29:17,791 --> 00:29:20,430
het geweld bedekt hen als een mantel.

495
00:29:20,430 --> 00:29:23,550
Het lijkt erop dat sommige
van de goddelooste mensen

496
00:29:23,550 --> 00:29:25,710
helemaal geen problemen hebben.

497
00:29:25,710 --> 00:29:27,390
Zo lijkt het tenminste.

498
00:29:27,390 --> 00:29:29,910
Dat was zijn oorspronkelijke gedachte.

499
00:29:29,910 --> 00:29:33,570
Rond vers 17 verandert
hij echter van gedachten.

500
00:29:33,570 --> 00:29:37,530
Maar eerst zegt hij: zo
zag het er voor mij uit.

501
00:29:37,530 --> 00:29:41,610
Hij keek om zich heen, en het leek
alsof alleen de goddeloze mensen

502
00:29:41,610 --> 00:29:43,350
werkelijk gezegend werden.

503
00:29:43,350 --> 00:29:46,110
Zij waren degenen die
alle anderen afzetten,

504
00:29:46,110 --> 00:29:50,490
daardoor rijk werden en ermee
wegkwamen. En de goede mensen?

505
00:29:50,490 --> 00:29:53,070
Goede mensen trekken aan het kortste eind.

506
00:29:53,070 --> 00:29:54,990
Dat was wat hij vroeger dacht.

507
00:29:54,990 --> 00:29:58,830
Hij zegt dat het deze goddeloze
mensen voorspoedig gaat.

508
00:29:58,830 --> 00:30:00,390
Ze hebben geen problemen.

509
00:30:00,390 --> 00:30:03,510
Ze verkeren niet in moeilijkheden
zoals andere mensen.

510
00:30:03,510 --> 00:30:06,210
Ze worden niet geplaagd
zoals andere mensen.

511
00:30:06,210 --> 00:30:11,370
Omdat ze geen problemen hebben, zijn
ze arrogant, gewelddadig en wreed.

512
00:30:11,370 --> 00:30:13,410
Ze zijn niet bang om zo te handelen,

513
00:30:13,410 --> 00:30:17,430
omdat het hen blijkbaar niet in
moeilijkheden brengt. Hij zegt:

514
00:30:17,430 --> 00:30:22,950
Hun ogen puilen uit van vet, zij hebben
de inbeeldingen van hun hart overtroffen.

515
00:30:22,950 --> 00:30:26,010
Dat betekent dat ze goed doorvoed zijn.

516
00:30:26,010 --> 00:30:30,450
Het beschrijft hoe hun oogleden allemaal
dik en opgezwollen zijn doordat ze

517
00:30:30,450 --> 00:30:31,890
te veel eten.

518
00:30:31,890 --> 00:30:37,410
Zij spotten en spreken boosaardig van
onderdrukking, zij spreken uit de hoogte.

519
00:30:37,410 --> 00:30:40,710
Het gaat over iemand
met ernstig overgewicht.

520
00:30:40,710 --> 00:30:42,690
Hun ogen puilen uit.

521
00:30:42,690 --> 00:30:46,230
Ze hebben uitpuilende
ogen omdat ze zo dik zijn,

522
00:30:46,230 --> 00:30:49,890
wat in die tijd als een teken
van zegen werd beschouwd.

523
00:30:49,890 --> 00:30:54,750
In onze tijd zou het worden gezien als
iets wat je er weer af moet trainen.

524
00:30:54,750 --> 00:30:58,470
Je zou een kandidaat zijn voor
een afslankcentrum of zoiets.

525
00:30:58,470 --> 00:31:04,470
Maar in die tijd werd dik of zwaarlijvig
zijn als een zegen van God beschouwd.

526
00:31:04,470 --> 00:31:07,950
Het betekende dat God
je rijkdom verschafte.

527
00:31:07,950 --> 00:31:11,250
Hij zegt: ‘Waarom kunnen
deze mensen dik zijn,

528
00:31:11,250 --> 00:31:14,550
terwijl ik hier zit met
mijn ribben die uitsteken?’

529
00:31:14,550 --> 00:31:15,630
Vers 8:

530
00:31:15,630 --> 00:31:19,470
en ze spreken uit de
hoogte, trots en arrogant.

531
00:31:19,470 --> 00:31:24,570
Zij zetten hun mond op tegen de hemel,
hun tong wandelt honend rond op de aarde.

532
00:31:24,570 --> 00:31:27,690
Waar staat dat ze hun mond
tegen de hemel zetten,

533
00:31:27,690 --> 00:31:30,570
wordt duidelijk gezegd
dat ze God lasteren.

534
00:31:30,570 --> 00:31:32,970
Ze spreken zelfs tegen God.

535
00:31:32,970 --> 00:31:37,710
Ik weet niet wat het betekent dat hun
tong honend rondwandelt op de aarde.

536
00:31:37,710 --> 00:31:41,970
Daarom kan Gods volk ertoe komen,
wanneer er een volle beker water voor

537
00:31:41,970 --> 00:31:43,350
hen uitgeperst wordt,

538
00:31:43,350 --> 00:31:46,590
dat zij zeggen: Hoe kan God het weten?

539
00:31:46,590 --> 00:31:48,990
Zou de Allerhoogste er weet van hebben?

540
00:31:48,990 --> 00:31:53,250
Zie, dezen zijn goddeloos, toch
hebben zij in de wereld rust

541
00:31:53,250 --> 00:31:55,410
en vermeerderen hun vermogen.

542
00:31:55,410 --> 00:32:00,390
Ja, voor niets heb ik mijn hart gezuiverd
en mijn handen in onschuld gewassen.

543
00:32:00,390 --> 00:32:03,270
Dit waren dus zijn eerdere overpeinzingen.

544
00:32:03,270 --> 00:32:08,250
Hij zei: ‘Ik heb niet altijd gedacht dat
God goed was voor mensen met een oprecht

545
00:32:08,250 --> 00:32:09,690
of rein hart.

546
00:32:09,690 --> 00:32:12,870
Ik was juist jaloers
op de goddeloze mensen.

547
00:32:12,870 --> 00:32:17,790
Het leek er zelfs op dat God beter
voor hen was dan voor de goede mensen.’

548
00:32:17,790 --> 00:32:20,910
Zijn voorlopige conclusies,
waartoe hij was gekomen

549
00:32:20,910 --> 00:32:27,330
door de voorspoed van de goddelozen te
observeren, staan in de verzen 13 en 14.

550
00:32:27,330 --> 00:32:28,470
Hij zegt:

551
00:32:28,470 --> 00:32:33,510
Want de hele dag word ik gekweld en
mijn bestraffing is er elke morgen.

552
00:32:33,510 --> 00:32:36,390
Een rein hart hebben levert niets op.

553
00:32:36,390 --> 00:32:40,170
Als ik zou zeggen: Ik
zal ook zo spreken, zie,

554
00:32:40,170 --> 00:32:43,290
ik zou ontrouw zijn aan al Uw kinderen.

555
00:32:43,290 --> 00:32:45,630
Hier heb ik dan een rein leven geleid.

556
00:32:45,630 --> 00:32:47,910
Ik heb mijn hart rein gehouden.

557
00:32:47,910 --> 00:32:50,130
Ik heb mijn handen schoongehouden.

558
00:32:50,130 --> 00:32:53,070
Ik heb gezorgd dat ik
niets verkeerds deed.

559
00:32:53,070 --> 00:32:56,730
En wat heeft het me
opgeleverd? Niets dan plagen.

560
00:32:56,730 --> 00:32:58,530
Het heeft me helemaal niet geholpen.

561
00:32:58,530 --> 00:33:03,690
Zijn gedachte was duidelijk: ‘Rechtvaardig
zijn heeft werkelijk niets opgeleverd,

562
00:33:03,690 --> 00:33:07,590
en goddeloos zijn lijkt
juist wel iets op te leveren.

563
00:33:07,590 --> 00:33:12,390
Waarom is God goed voor de goddelozen
en slecht voor de rechtvaardigen?’

564
00:33:12,390 --> 00:33:14,190
Dat waren zijn gedachten.

565
00:33:14,190 --> 00:33:15,750
Maar toen zei hij:

566
00:33:15,750 --> 00:33:18,510
Toch heb ik nagedacht om
dit te kunnen begrijpen,

567
00:33:18,510 --> 00:33:23,130
maar het was moeite in mijn ogen, totdat
ik Gods heiligdom binnenging en op

568
00:33:23,130 --> 00:33:24,690
hun einde lette.

569
00:33:24,690 --> 00:33:26,550
Dat zou de tempel zijn.

570
00:33:26,550 --> 00:33:31,170
Wat hij zei, was: ‘Het is eigenlijk
niet goed als ik zulke dingen zeg.’

571
00:33:31,170 --> 00:33:35,550
Daarom probeerde hij het binnen te
houden, maar het deed gewoon te veel pijn.

572
00:33:35,550 --> 00:33:38,370
‘Het griefde me toen ik
zag dat mijn gerechtigheid

573
00:33:38,370 --> 00:33:41,190
me alleen maar een gezicht
vol mest opleverde,

574
00:33:41,190 --> 00:33:44,070
terwijl de goddeloosheid
van de goddelozen hun alle

575
00:33:44,070 --> 00:33:46,590
zegeningen opleverde die
ik me had kunnen wensen.’

576
00:33:46,590 --> 00:33:49,350
Hij zegt dat dit hem griefde.

577
00:33:49,350 --> 00:33:52,530
Het deed hem pijn te bedenken
dat hij zoveel had gedaan

578
00:33:52,530 --> 00:33:55,890
en zoveel offers had gebracht
om een goed mens te zijn,

579
00:33:55,890 --> 00:33:59,310
en dat God hem er niet
voor beloonde. Hoe zat dat?

580
00:33:59,310 --> 00:34:03,990
Maar hij zegt: ‘Ik wist dat ik sommige
van Uw kinderen zou kwetsen als ik het

581
00:34:03,990 --> 00:34:05,550
echt hardop zei.

582
00:34:05,550 --> 00:34:08,790
Daarom vond ik niet dat ik de
vrijheid had om dat te doen,

583
00:34:08,790 --> 00:34:11,910
en dus leed ik er alleen innerlijk onder.’

584
00:34:11,910 --> 00:34:15,990
Dan vertelt hij hoe hij van
gedachten veranderde. Hij zegt:

585
00:34:15,990 --> 00:34:20,070
totdat ik Gods heiligdom
binnenging en op hun einde lette.

586
00:34:20,070 --> 00:34:21,810
Dat zou de tempel zijn.

587
00:34:21,810 --> 00:34:24,990
Toen begreep ik hoe het
met hen zou aflopen.

588
00:34:24,990 --> 00:34:30,090
Ja, U zet hen op gladde plaatsen,
U doet hen in verwoesting vallen.

589
00:34:30,090 --> 00:34:31,890
Hier kwam de ommekeer.

590
00:34:31,890 --> 00:34:33,630
Hij ging naar de tempel van God.

591
00:34:33,630 --> 00:34:36,090
We weten niet wat daar met hem gebeurde.

592
00:34:36,090 --> 00:34:39,690
We moeten aannemen dat hij
daar op zijn minst bad.

593
00:34:39,690 --> 00:34:44,250
Hij richtte zijn aandacht op God
Zelf, en God gaf hem een openbaring.

594
00:34:44,250 --> 00:34:46,890
Toen hij naar de uiterlijke
verschijningsvorm keek,

595
00:34:46,890 --> 00:34:50,790
leek het erop dat de goddelozen
er werkelijk goed voor stonden.

596
00:34:50,790 --> 00:34:54,270
Maar hij zegt: ‘Toen ik de
tempel van God binnenging,

597
00:34:54,270 --> 00:34:56,370
had ik een ontmoeting met God.’

598
00:34:56,370 --> 00:35:00,330
God liet hem zien dat het er niet
werkelijk om gaat wat ze nu meemaken,

599
00:35:00,330 --> 00:35:02,370
maar wat er uiteindelijk gebeurt.

600
00:35:02,370 --> 00:35:05,250
Hij liet hem zien hoe hun einde zou zijn.

601
00:35:05,250 --> 00:35:06,570
Dan zegt hij:

602
00:35:06,570 --> 00:35:09,690
Hoe worden zij in een
ogenblik tot een verwoesting!

603
00:35:09,690 --> 00:35:13,290
Zij worden weggevaagd, komen
om door verschrikkingen.

604
00:35:13,290 --> 00:35:17,010
Nu zegt hij dat ze zich in een
zeer gevaarlijke situatie bevinden,

605
00:35:17,010 --> 00:35:19,770
hoewel het lijkt alsof
ze voorspoed hebben.

606
00:35:19,770 --> 00:35:23,910
Juist hun voorspoed weerhoudt
hen ervan God aan te roepen.

607
00:35:23,910 --> 00:35:26,970
Die moedigt hen aan om
godslasteraars te zijn.

608
00:35:26,970 --> 00:35:29,550
Hoe meer ze op die gebieden
worden aangemoedigd,

609
00:35:29,550 --> 00:35:32,550
hoe vaster ze komen te
zitten in hun slechte wegen,

610
00:35:32,550 --> 00:35:36,570
hoe onmogelijker het voor hen wordt
zich te bekeren en hoe zekerder

611
00:35:36,570 --> 00:35:38,130
hun ondergang wordt.

612
00:35:38,130 --> 00:35:41,430
Hun voorspoed is dus in
werkelijkheid hun strik.

613
00:35:41,430 --> 00:35:43,530
Het is werkelijk een val.

614
00:35:43,530 --> 00:35:46,890
‘U hebt hen op een gevaarlijke
plek gezet,’ zei hij.

615
00:35:46,890 --> 00:35:50,850
‘Nu besef ik dus dat het niet
is zoals ik vroeger dacht.’

616
00:35:50,850 --> 00:35:56,430
Zoals een droom vervaagt bij het ontwaken,
zult U, Heere, als U wakker wordt,

617
00:35:56,430 --> 00:35:58,050
hun beeld verachten.

618
00:35:58,050 --> 00:36:01,890
Hij dacht na over hun einde,
over hoe het met hen afloopt.

619
00:36:01,890 --> 00:36:04,650
Ofwel bedoelde hij hoe hun leven eindigt,

620
00:36:04,650 --> 00:36:06,990
namelijk dat ze een
pijnlijke dood sterven,

621
00:36:06,990 --> 00:36:11,070
of misschien liet God hem een glimp
van de hel zien en van de kwellende

622
00:36:11,070 --> 00:36:13,410
verschrikkingen die deze mensen overkomen.

623
00:36:13,410 --> 00:36:16,590
Hij zegt: ‘Ze hebben het
niet zo goed als ik dacht.’

624
00:36:16,590 --> 00:36:18,630
Dan zegt hij in vers 20:

625
00:36:18,630 --> 00:36:22,590
Toen mijn hart verbitterd was en
ik in mijn nieren geprikkeld werd,

626
00:36:22,590 --> 00:36:26,310
Hij zegt dat ze lijken op
een nare droom die God heeft.

627
00:36:26,310 --> 00:36:29,610
Wanneer God wakker wordt,
zullen ze verdwenen zijn.

628
00:36:29,610 --> 00:36:33,870
We hebben het er eerder over gehad
dat zij God oproepen wakker te worden.

629
00:36:33,870 --> 00:36:38,010
Dat wil zeggen dat zij God
oproepen om in te grijpen:

630
00:36:38,010 --> 00:36:40,530
Kom op, kom in beweging, God.

631
00:36:40,530 --> 00:36:44,310
Sta op, schud Uzelf wakker, doe iets.

632
00:36:44,310 --> 00:36:48,150
Hij zegt dat God hen zal wegvagen
wanneer Hij wakker wordt.

633
00:36:48,150 --> 00:36:51,030
In zekere zin zijn ze dus als een droom.

634
00:36:51,030 --> 00:36:53,370
Wanneer je wakker wordt, is die weg.

635
00:36:53,370 --> 00:36:56,190
Ze zijn als een nachtmerrie die God heeft.

636
00:36:56,190 --> 00:36:59,490
Wanneer Hij wakker wordt,
zullen ze er niet meer zijn.

637
00:36:59,490 --> 00:37:03,810
Ze zullen even snel verdwijnen als
een droom wanneer je wakker wordt.

638
00:37:03,810 --> 00:37:06,030
Ze lijken zo echt te zijn.

639
00:37:06,030 --> 00:37:09,990
Hun zegeningen lijken zo tastbaar,
maar ze zullen verdwijnen.

640
00:37:09,990 --> 00:37:13,050
Dan zullen ze verschrikkelijke
kwellingen ondergaan.

641
00:37:13,050 --> 00:37:16,950
Zo begon hij in te zien hoe dwaas
zijn vroegere gedachten waren,

642
00:37:16,950 --> 00:37:22,350
en dat is wat hij in vers
21 en 22 zegt. Hij zegt:

643
00:37:22,350 --> 00:37:26,790
Hij zegt dat zijn geweten pijn deed
omdat hij die dingen eerder had gedacht:

644
00:37:26,790 --> 00:37:30,150
hoe onverstandig was
ik toen, ik wist niets!

645
00:37:30,150 --> 00:37:34,770
Ik was een redeloos dier bij U. Ik
zal echter voortdurend bij U zijn,

646
00:37:34,770 --> 00:37:36,990
U hebt mijn rechterhand gegrepen.

647
00:37:36,990 --> 00:37:39,810
Met andere woorden: ik was redeloos.

648
00:37:39,810 --> 00:37:43,650
Mijn vroegere gedachten, waarin
ik de goddeloze benijdde,

649
00:37:43,650 --> 00:37:47,250
waren net zo redeloos als de
manier waarop een dier denkt.

650
00:37:47,250 --> 00:37:52,350
Het was de verstandelijke vermogens
die U mij hebt gegeven onwaardig

651
00:37:52,350 --> 00:37:56,790
om zulke domme en verkeerde gedachten
te denken. Dat beseft hij nu.

652
00:37:56,790 --> 00:38:01,890
In vers 23 tot en met 26 benadrukt
hij dus dat gerechtigheid

653
00:38:01,890 --> 00:38:04,350
haar eigen beloningen met zich meebrengt.

654
00:38:04,350 --> 00:38:08,730
Het zijn niet dezelfde soort beloningen
die goddeloosheid lijkt op te leveren.

655
00:38:08,730 --> 00:38:12,990
Het zijn niet de tastbare schatten
die die goddeloze mannen hebben.

656
00:38:12,990 --> 00:38:17,370
Maar in zekere zin is
gerechtigheid haar eigen beloning.

657
00:38:17,370 --> 00:38:23,670
Ze geeft iemand bepaalde rechten waarop de
goddelozen nooit aanspraak kunnen maken.

658
00:38:23,670 --> 00:38:26,970
In vers 23 tot en met 26 zegt hij:

659
00:38:26,970 --> 00:38:32,670
U zult mij leiden door Uw raad, daarna
zult U mij in heerlijkheid opnemen.

660
00:38:32,670 --> 00:38:35,670
Wie heb ik behalve U in de hemel?

661
00:38:35,670 --> 00:38:39,270
Naast U vind ik nergens
vreugde in op de aarde.

662
00:38:39,270 --> 00:38:44,670
Bezwijkt mijn lichaam en mijn hart, dan
is God de rots van mijn hart en voor

663
00:38:44,670 --> 00:38:46,410
eeuwig mijn deel.

664
00:38:46,410 --> 00:38:50,790
Want zie, wie zich ver van
U houden, zullen omkomen;

665
00:38:50,790 --> 00:38:55,230
U verdelgt allen die als
in hoererij U verlaten.

666
00:38:55,230 --> 00:38:59,490
Dit doet me denken aan een verhaal
dat Jezus vertelde over de twee zonen

667
00:38:59,490 --> 00:39:00,990
van één man.

668
00:39:00,990 --> 00:39:05,790
De ene nam zijn erfenis, ging weg
en verkwistte die aan hoeren en

669
00:39:05,790 --> 00:39:07,590
een losbandig leven.

670
00:39:07,590 --> 00:39:10,170
Hij leefde zich helemaal uit in de wereld.

671
00:39:10,170 --> 00:39:13,050
Hij deed met zijn geld
en zijn mogelijkheden

672
00:39:13,050 --> 00:39:18,210
alles wat hij maar kon om er flink op los
te zondigen en al het genot te krijgen dat

673
00:39:18,210 --> 00:39:20,070
er in de wereld te vinden was.

674
00:39:20,070 --> 00:39:23,370
Maar uiteindelijk was
hij volkomen berooid.

675
00:39:23,370 --> 00:39:26,970
Toen zijn geld op was,
waren zijn vrienden ook weg.

676
00:39:26,970 --> 00:39:29,070
Hij kon geen werk vinden.

677
00:39:29,070 --> 00:39:30,750
Er kwam een hongersnood.

678
00:39:30,750 --> 00:39:35,790
En omdat hij ver van het huis van zijn
vader was, waar eten in overvloed was,

679
00:39:35,790 --> 00:39:37,170
leed hij honger.

680
00:39:37,170 --> 00:39:41,190
Hij merkte dat het helemaal niet zo leuk
was om te oogsten wat hij had gezaaid.

681
00:39:41,190 --> 00:39:43,530
Het was gewoon niet zo geweldig.

682
00:39:43,530 --> 00:39:48,030
Hij kwam op het idee dat hij maar naar
huis moest teruggaan, en dat deed hij.

683
00:39:48,030 --> 00:39:52,470
Hij was diep vernederd en had
berouw, en hij ging weer naar huis.

684
00:39:52,470 --> 00:39:55,950
Hij bood aan om slechts een
slaaf van zijn vader te worden,

685
00:39:55,950 --> 00:39:59,670
maar zijn vader nam hem
weer volledig als zoon aan.

686
00:39:59,670 --> 00:40:02,610
Dat was duidelijk Jezus'
manier om te zeggen dat

687
00:40:02,610 --> 00:40:07,410
zondaars weer door God worden aangenomen
en de status van zonen krijgen.

688
00:40:07,410 --> 00:40:11,250
Maar er was nog een zoon, die
nooit van huis was weggegaan.

689
00:40:11,250 --> 00:40:15,270
Hij was afgunstig, omdat
deze zoon terugkwam en alle

690
00:40:15,270 --> 00:40:17,730
eer kreeg die een gewone zoon toekwam,

691
00:40:17,730 --> 00:40:21,510
nadat hij eropuit was gegaan
en zoveel plezier had gehad.

692
00:40:21,510 --> 00:40:25,110
De andere zoon was er niet op
uitgegaan om plezier te maken.

693
00:40:25,110 --> 00:40:29,190
Hij had niet de kans gekregen om
eropuit te gaan, zich te bezatten,

694
00:40:29,190 --> 00:40:32,610
met de vrouwen naar bed te
gaan en al die dingen te doen.

695
00:40:32,610 --> 00:40:36,030
Hij was gewoon een trouwe
zoon van zijn vader geweest.

696
00:40:36,030 --> 00:40:40,710
Hij had op het land gewerkt en zich
daar dag na dag in het zweet gewerkt.

697
00:40:40,710 --> 00:40:45,090
Toen hij zag dat deze jonge zoon,
die eropuit was gegaan en al dat

698
00:40:45,090 --> 00:40:50,370
zondige genot had gehad, was teruggekomen
en er niets door verloren leek te hebben,

699
00:40:50,370 --> 00:40:52,650
klaagde hij. Hij zei:

700
00:40:52,650 --> 00:40:56,430
Maar hij antwoordde en
zei tegen zijn vader: Zie,

701
00:40:56,430 --> 00:41:00,510
ik dien u al zoveel jaren en
heb nooit uw gebod overtreden

702
00:41:00,510 --> 00:41:05,070
en u hebt mij nooit een bokje gegeven
om met mijn vrienden vrolijk te zijn.

703
00:41:05,070 --> 00:41:10,230
Maar nu deze zoon van u gekomen is, die
uw bezit met hoeren opgemaakt heeft,

704
00:41:10,230 --> 00:41:12,570
hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.

705
00:41:12,570 --> 00:41:14,070
De vader zei tegen hem:

706
00:41:14,070 --> 00:41:20,070
En hij zei tegen hem: Kind, jij bent
altijd bij mij en al het mijne is van jou.

707
00:41:20,070 --> 00:41:21,750
Benijd deze zoon niet.

708
00:41:21,750 --> 00:41:25,890
Hij bracht maanden of misschien wel jaren
niet in het gezelschap van zijn vader

709
00:41:25,890 --> 00:41:29,310
door, en dat was werkelijk
tot zijn eigen nadeel.

710
00:41:29,310 --> 00:41:32,730
Misschien genoot hij enige tijd
van de genoegens van de zonde,

711
00:41:32,730 --> 00:41:34,590
maar waarvan deed hij afstand?

712
00:41:34,590 --> 00:41:37,350
Hij deed afstand van de
omgang met zijn vader,

713
00:41:37,350 --> 00:41:40,770
en dat is een groter
genoegen en een grotere schat

714
00:41:40,770 --> 00:41:42,990
dan de genoegens van de zonde.

715
00:41:42,990 --> 00:41:45,750
In Psalm 16 staat over God:

716
00:41:45,750 --> 00:41:49,170
In Uw aanwezigheid is volheid van vreugde;

717
00:41:49,170 --> 00:41:52,410
aan Uw rechterhand zijn
genoegens voor eeuwig.

718
00:41:52,410 --> 00:41:56,910
De zoon die bij zijn vader was gebleven,
had daar geen waardering voor gehad.

719
00:41:56,910 --> 00:41:59,790
Maar hij had werkelijk
het echte genoegen gehad.

720
00:41:59,790 --> 00:42:02,550
Hij had ware rijkdom bezeten, doordat hij

721
00:42:02,550 --> 00:42:05,610
onafgebroken omgang met
zijn vader had gehad.

722
00:42:05,610 --> 00:42:09,810
Zoals de meesten van jullie weten, ben
ik in een christelijk gezin opgevoed.

723
00:42:09,810 --> 00:42:13,950
Ik ben er nooit op uitgegaan om ook
maar iets te doen van wat de meesten van

724
00:42:13,950 --> 00:42:15,810
onze generatie deden.

725
00:42:15,810 --> 00:42:20,130
Ik heb nooit drugs gebruikt, gerookt,
gedronken of ook maar iets van

726
00:42:20,130 --> 00:42:21,570
dien aard gedaan.

727
00:42:21,570 --> 00:42:24,330
Ik was gewoon een keurige baptistenjongen.

728
00:42:24,330 --> 00:42:28,110
Toen ik bij de Jezusbeweging
terechtkwam en mijn haar liet groeien,

729
00:42:28,110 --> 00:42:31,770
was ik voornamelijk omringd door
mensen die alles hadden gedaan.

730
00:42:31,770 --> 00:42:35,310
Ik zag dat God sommigen van
die mensen echt zegende.

731
00:42:35,310 --> 00:42:39,690
Ik zag dat sommigen van hen bedieningen
hadden waarin wonderen gebeurden.

732
00:42:39,690 --> 00:42:44,190
Er was één man in het bijzonder die mij
de doop met de Heilige Geest bediende.

733
00:42:44,190 --> 00:42:47,910
Voordat hij behouden werd, had hij
alles gedaan wat er in de wereld maar

734
00:42:47,910 --> 00:42:49,110
te doen was.

735
00:42:49,110 --> 00:42:54,510
Ik dacht: ‘Deze jongens krijgen in
zekere zin het beste van twee werelden.

736
00:42:54,510 --> 00:42:59,010
Ze gaan eropuit en leven een paar
jaar in de genoegens van de zonde.

737
00:42:59,010 --> 00:43:01,650
Ze krijgen alles wat de
wereld te bieden heeft,

738
00:43:01,650 --> 00:43:06,210
en daarna komen ze en krijgen ze
ook alles wat God te bieden heeft.

739
00:43:06,210 --> 00:43:09,810
Sterker nog, het lijkt erop
dat ze meer krijgen van wat God

740
00:43:09,810 --> 00:43:11,610
te bieden heeft dan ik.

741
00:43:11,610 --> 00:43:15,870
Het lijkt wel alsof God voor deze
jongens het gemeste kalf slacht,

742
00:43:15,870 --> 00:43:19,650
terwijl Hij voor mij nog nooit zelfs
maar een bokje heeft geslacht.’

743
00:43:19,650 --> 00:43:23,910
Er waren momenten waarop ik was
als deze psalmist en in zekere zin

744
00:43:23,910 --> 00:43:26,190
jaloers was op de kwaaddoeners.

745
00:43:26,190 --> 00:43:28,830
Waarom mochten zij van
beide werelden genieten?

746
00:43:28,830 --> 00:43:32,730
En ik leid al mijn hele leven
in wezen een rechtvaardig leven.

747
00:43:32,730 --> 00:43:37,831
Daar heb ik natuurlijk vreugde in gekend
— vanzelfsprekend zelfs heel veel —

748
00:43:37,831 --> 00:43:42,690
maar deze jongens krijgen die
vreugde én de genoegens van de zonde.

749
00:43:42,690 --> 00:43:44,430
Waarom krijgen zij alles?

750
00:43:44,430 --> 00:43:48,510
Ik had die gedachten maar af en toe,
en ik wist dat ze verkeerd waren.

751
00:43:48,510 --> 00:43:50,850
Ik stond er nooit echt lang bij stil.

752
00:43:50,850 --> 00:43:53,010
Maar toen ik nadacht over hun einde,

753
00:43:53,010 --> 00:43:55,950
werd duidelijk hoe verkeerd
die gedachten waren.

754
00:43:55,950 --> 00:44:00,270
Zelfs van degenen die vanuit zo’n
levenswijze tot de Heere waren gekomen,

755
00:44:00,270 --> 00:44:04,710
vielen velen weer af, omdat de zonde
waarin ze zo lang hadden geleefd zo’n

756
00:44:04,710 --> 00:44:06,570
sterke greep op hen had.

757
00:44:06,570 --> 00:44:09,990
Velen van hen vielen af en
kwamen weer terug bij de Heere,

758
00:44:09,990 --> 00:44:13,650
en vielen opnieuw af en kwamen
weer terug bij de Heere.

759
00:44:13,650 --> 00:44:16,530
De man die mij de doop met
de Heilige Geest bediende,

760
00:44:16,530 --> 00:44:20,070
is zelfs ongeveer vier
of vijf keer afgevallen.

761
00:44:20,070 --> 00:44:24,870
Natuurlijk weet ik dat hij nu weer bij
de Heere is, maar hij is onstandvastig.

762
00:44:24,870 --> 00:44:28,830
Want hij had niet het fundament gelegd
dat God in mijn leven had gelegd,

763
00:44:28,830 --> 00:44:32,130
doordat ik gewoon voortdurend
bij Hem was gebleven.

764
00:44:32,130 --> 00:44:36,270
Ik besefte dat deze mensen nu wensten
dat ze mijn achtergrond hadden.

765
00:44:36,270 --> 00:44:40,950
Deze mensen wensten dat ze nooit drugs
hadden gebruikt en dat ze die denkpatronen

766
00:44:40,950 --> 00:44:43,230
nooit in hun leven hadden ontwikkeld.

767
00:44:43,230 --> 00:44:47,070
Nu beseffen zij dat ik degene
ben die werkelijk gezegend is.

768
00:44:47,070 --> 00:44:48,870
Nu ben ik helemaal niet jaloers op hen.

769
00:44:48,870 --> 00:44:52,950
Ik prijs God dat ik dat hele
wereldje niet heb doorgemaakt.

770
00:44:52,950 --> 00:44:55,590
Welke genoegens daarin
ook te vinden waren,

771
00:44:55,590 --> 00:44:58,530
ze vallen volkomen in
het niet bij de genoegens

772
00:44:58,530 --> 00:45:01,350
die in de tegenwoordigheid
van God te vinden zijn.

773
00:45:01,350 --> 00:45:06,810
Ik prijs God dat Hij mij niet door dat
specifieke wereldje heen heeft laten gaan.

774
00:45:06,810 --> 00:45:11,490
Niet dat iemand die met Christus wandelt
dat wereldje niet volledig kan overwinnen.

775
00:45:11,490 --> 00:45:14,430
Dat kan, en velen hebben het overwonnen.

776
00:45:14,430 --> 00:45:17,130
Maar het heeft beslist zijn nadelen.

777
00:45:17,130 --> 00:45:19,290
Ik heb al eerder het verhaal verteld over

778
00:45:19,290 --> 00:45:22,410
twee vrienden van mij die
allebei tegelijkertijd vanuit de

779
00:45:22,410 --> 00:45:24,510
drugscultuur behouden werden.

780
00:45:24,510 --> 00:45:28,230
Ze waren een paar jaar jonger dan
ik, en toen ze behouden werden,

781
00:45:28,230 --> 00:45:31,350
zagen ze mij als een
mentor of iets dergelijks.

782
00:45:31,350 --> 00:45:33,690
Nadat ze een paar jaar
christen waren geweest,

783
00:45:33,690 --> 00:45:36,570
begonnen ze allebei
ook onderwijs te geven.

784
00:45:36,570 --> 00:45:41,370
Een van hen viel behoorlijk lange tijd af
en kwam daarna weer terug bij de Heere.

785
00:45:41,370 --> 00:45:45,510
Toen hij bij de Heere terugkwam,
leek het heel goed met hem te gaan.

786
00:45:45,510 --> 00:45:47,730
De Heere zegende hem zelfs.

787
00:45:47,730 --> 00:45:53,010
Hij gaf onderwijs en het leek erop dat
er een zegen op zijn bediening rustte.

788
00:45:53,010 --> 00:45:56,370
De ander, die op hetzelfde
moment behouden was geworden,

789
00:45:56,370 --> 00:46:01,110
was nooit afgevallen en leek niet
helemaal dezelfde zalving te hebben.

790
00:46:01,110 --> 00:46:05,070
Hij leek niet dezelfde zegen
op zijn bediening te hebben.

791
00:46:05,070 --> 00:46:08,850
Deze broeders kwamen op verschillende
momenten allebei bij mij om

792
00:46:08,850 --> 00:46:10,290
raad te vragen.

793
00:46:10,290 --> 00:46:13,410
Degene die de Heere trouw
was gebleven en niet zo

794
00:46:13,410 --> 00:46:17,010
gezegend leek te zijn als
de ander, die was afgevallen

795
00:46:17,010 --> 00:46:21,270
en bij de Heere was teruggekomen,
kwam bij mij en klaagde daarover.

796
00:46:21,270 --> 00:46:25,770
Hij zei: ‘Waarom heeft hij zoveel
tijd zonder de Heere doorgebracht,

797
00:46:25,770 --> 00:46:29,130
zelfs nadat hij de Heere had leren
kennen, en komt hij dan terug

798
00:46:29,130 --> 00:46:31,290
en zegent de Heere hem echt?’

799
00:46:31,290 --> 00:46:35,670
Ik zei: ‘Ik denk dat je er maar van moet
uitgaan dat jij je wortels diep laat

800
00:46:35,670 --> 00:46:38,970
groeien, terwijl deze man
helemaal geen wortels heeft.

801
00:46:38,970 --> 00:46:43,770
Hij heeft misschien veel gebladerte boven
de grond, maar hij heeft geen wortels.

802
00:46:43,770 --> 00:46:47,070
En jij zult standvastiger zijn dan hij.’

803
00:46:47,070 --> 00:46:52,050
En inderdaad, deze andere christen,
die was afgevallen en teruggekomen,

804
00:46:52,050 --> 00:46:55,110
viel later opnieuw af en
kwam nooit meer terug.

805
00:46:55,110 --> 00:46:57,270
Hij is nu al tien jaar afgevallen.

806
00:46:57,270 --> 00:47:02,070
Ik weet niet of hij ooit bij de Heere zal
terugkomen, want hij had geen wortels.

807
00:47:02,070 --> 00:47:05,190
Soms lijken de goddelozen
door God gezegend te worden,

808
00:47:05,190 --> 00:47:09,150
maar er zijn bepaalde onzichtbare
zegeningen verbonden aan het feit dat je

809
00:47:09,150 --> 00:47:11,010
niet goddeloos leeft.

810
00:47:11,010 --> 00:47:15,570
Een daarvan lijkt op de zegen van de
zoon die niet de verloren zoon was.

811
00:47:15,570 --> 00:47:17,610
Zijn vader zegt tegen hem:

812
00:47:17,610 --> 00:47:21,090
Jouw zegen is dat je
altijd bij me bent geweest.

813
00:47:21,090 --> 00:47:23,370
Je bent altijd bij me geweest.

814
00:47:23,370 --> 00:47:25,830
Dat is waar de psalmist op uitkomt.

815
00:47:25,830 --> 00:47:28,230
In tegenstelling tot die anderen zegt hij:

816
00:47:28,230 --> 00:47:33,870
U zult mij leiden door Uw raad, daarna
zult U mij in heerlijkheid opnemen.

817
00:47:33,870 --> 00:47:36,510
Wie heb ik behalve U in de hemel?

818
00:47:36,510 --> 00:47:39,930
Naast U vind ik nergens
vreugde in op de aarde.

819
00:47:39,930 --> 00:47:43,770
Met andere woorden: mijn
hele leven lang leidt U mij.

820
00:47:43,770 --> 00:47:47,550
Ik heb het genoegen gekend
dat U mij leidde, want:

821
00:47:47,550 --> 00:47:51,510
Immers, zovelen als er door de
Geest van God geleid worden,

822
00:47:51,510 --> 00:47:53,370
die zijn kinderen van God.

823
00:47:53,370 --> 00:47:56,370
U hebt mij dus niet naar die
gladde plaatsen geleid waar

824
00:47:56,370 --> 00:47:57,870
zij terechtgekomen zijn.

825
00:47:57,870 --> 00:48:01,830
U hebt mij mijn hele leven
geleid, en daarna zult U mij zelfs

826
00:48:01,830 --> 00:48:03,810
in heerlijkheid opnemen.

827
00:48:03,810 --> 00:48:05,610
Dat is fantastisch.

828
00:48:05,610 --> 00:48:09,570
Deze dingen behoren niet tot
de voordelen van goddeloosheid.

829
00:48:09,570 --> 00:48:11,370
Vers 25:

830
00:48:11,370 --> 00:48:16,410
Bezwijkt mijn lichaam en mijn hart, dan
is God de rots van mijn hart en voor

831
00:48:16,410 --> 00:48:18,090
eeuwig mijn deel.

832
00:48:18,090 --> 00:48:20,790
Deze man heeft het nu goed op een rijtje.

833
00:48:20,790 --> 00:48:23,490
Eerst dacht hij: ‘Die mannen zijn dik.

834
00:48:23,490 --> 00:48:26,070
Hun ogen puilen uit van het vet.

835
00:48:26,070 --> 00:48:28,530
Ze hebben al het geld dat ze maar willen.

836
00:48:28,530 --> 00:48:32,370
Ze hebben alle vrouwen die ze
maar willen. Ze hebben alles.

837
00:48:32,370 --> 00:48:36,870
Hoe komt het dat zij gezegend worden,
terwijl ze goddeloze mensen zijn?’

838
00:48:36,870 --> 00:48:41,070
Hij zegt: ‘Nu besef ik dat ik
niets wil van wat zij hebben.

839
00:48:41,070 --> 00:48:43,710
Het enige wat ik wil, is God.

840
00:48:43,710 --> 00:48:46,830
Wat verlang ik op aarde behalve U, God?

841
00:48:46,830 --> 00:48:53,010
Ik heb U, en dat is de grootste zegen, het
grootste genoegen dat een mens kan hebben.

842
00:48:53,010 --> 00:48:55,470
In de hemel is dat hetzelfde.’

843
00:48:55,470 --> 00:49:00,390
Met andere woorden, ik heb zowel
nu als later de grootste schat.

844
00:49:00,390 --> 00:49:04,410
Ik heb dus beslist geen reden
om jaloers op hen te zijn.

845
00:49:04,410 --> 00:49:08,730
Want zie, wie zich ver van
U houden, zullen omkomen;

846
00:49:08,730 --> 00:49:12,510
U verdelgt allen die als
in hoererij U verlaten.

847
00:49:12,510 --> 00:49:16,830
Dus eigenlijk zegt hij:
‘God, U bent mijn erfdeel.

848
00:49:16,830 --> 00:49:21,990
Hun deel lijkt in deze wereld te liggen,
maar U bent voor altijd mijn deel,

849
00:49:21,990 --> 00:49:24,510
zelfs nadat deze wereld voorbij is.’

850
00:49:24,510 --> 00:49:28,590
Maar wat mij betreft, het is voor
mij goed dicht bij God te zijn.

851
00:49:28,590 --> 00:49:33,090
Ik neem mijn toevlucht tot de Heere
HEERE, om al Uw werken te vertellen.

852
00:49:33,090 --> 00:49:36,810
Zijn conclusie is dus hetzelfde
als zijn openingsvers.

853
00:49:36,810 --> 00:49:40,650
God is uiteindelijk heel goed voor
degenen die een rein hart hebben.

854
00:49:40,650 --> 00:49:43,590
Maar na vers 1 begint hij
eigenlijk een verhaal.

855
00:49:43,590 --> 00:49:47,370
Hij vertelt over zijn achtergrond,
over een aantal dingen die hij dacht,

856
00:49:47,370 --> 00:49:52,230
over hoe hij zijn les leerde en over
hoe hij jaloers was op goddeloze mensen.

857
00:49:52,230 --> 00:49:55,890
Toen hij vervolgens het heiligdom
binnenging en zich op God richtte,

858
00:49:55,890 --> 00:49:59,430
begon hij werkelijk te zien:
‘Hier gaat het echt om.

859
00:49:59,430 --> 00:50:04,530
Dat ik hier in het heiligdom vlak voor
God mag komen — wat een beloning is dat.

860
00:50:04,530 --> 00:50:09,150
Deze goddeloze mensen doen dat nooit
en kunnen dat ook niet, maar ik wel.’

861
00:50:09,150 --> 00:50:13,290
Zo besefte hij dat een rein hart
op zichzelf al een beloning was

862
00:50:13,290 --> 00:50:17,010
en dat het hem in aanmerking liet
komen voor grotere beloningen

863
00:50:17,010 --> 00:50:20,550
dan goddeloze mensen ooit
zouden kunnen hopen te krijgen,

864
00:50:20,550 --> 00:50:23,370
in deze wereld of in de volgende.

865
00:50:23,370 --> 00:50:25,050
Psalm 74.

866
00:50:25,050 --> 00:50:27,750
Dit zijn werkelijk mooie psalmen.

867
00:50:27,750 --> 00:50:32,610
Soms is het een beetje droge stof, omdat
we een reeks psalmen krijgen waar niet

868
00:50:32,610 --> 00:50:34,650
veel over op te merken valt.

869
00:50:34,650 --> 00:50:37,950
Dat komt óf doordat ze
allemaal op elkaar lijken,

870
00:50:37,950 --> 00:50:42,750
óf doordat ze allemaal dingen herhalen
die al in eerdere psalmen stonden.

871
00:50:42,750 --> 00:50:47,790
Maar sommige van deze psalmen zijn
op hun eigen unieke manier best mooi.

872
00:50:47,790 --> 00:50:52,470
Psalm 74 werd geschreven naar aanleiding
van de verwoesting van Jeruzalem

873
00:50:52,470 --> 00:50:54,210
door de Babyloniërs.

874
00:50:54,210 --> 00:50:56,310
Als je daar een jaartal voor wilt,

875
00:50:56,310 --> 00:51:00,990
die verwoesting vond plaats
in 587 voor Christus.

876
00:51:00,990 --> 00:51:04,470
Deze psalm werd waarschijnlijk
rond die tijd geschreven,

877
00:51:04,470 --> 00:51:07,410
want de man gaat gebukt onder verdriet.

878
00:51:07,410 --> 00:51:10,410
De man is een Jood, een vrome Jood.

879
00:51:10,410 --> 00:51:14,490
Trouwens, al deze psalmen
lijken van Asaf te zijn.

880
00:51:14,490 --> 00:51:19,590
Vanaf Psalm 73 zijn er ongeveer
elf psalmen geschreven door een man

881
00:51:19,590 --> 00:51:21,390
die Asaf heette.

882
00:51:21,390 --> 00:51:24,330
Hij was een van de leiders
van de tempelkoren.

883
00:51:24,330 --> 00:51:29,610
Hij schreef dus een flink aantal van deze
psalmen, elf ervan, hier zo bij elkaar.

884
00:51:29,610 --> 00:51:32,850
Kennelijk maakte hij de
val van Jeruzalem nog mee.

885
00:51:32,850 --> 00:51:36,270
Deze psalm werd geschreven
over zijn verdriet daarover

886
00:51:36,270 --> 00:51:40,590
en vormt tot op zekere hoogte een
beschrijving van hoe dat gebeurde.

887
00:51:40,590 --> 00:51:44,070
Vervolgens denkt hij terug aan
Gods eerdere overwinningen,

888
00:51:44,070 --> 00:51:47,910
maar treurt hij over het feit dat
God Zijn volk nu in de steek lijkt

889
00:51:47,910 --> 00:51:49,230
te hebben gelaten.

890
00:51:49,230 --> 00:51:52,530
Dat is natuurlijk wat hij
in het eerste vers uitdrukt:

891
00:51:52,530 --> 00:51:56,250
O God, waarom hebt U ons
voor altijd verstoten?

892
00:51:56,250 --> 00:51:59,970
Waarom rookt Uw toorn tegen
de schapen van Uw weide?

893
00:51:59,970 --> 00:52:03,750
Denk aan Uw gemeente, die
U vanouds verworven hebt,

894
00:52:03,750 --> 00:52:10,290
de stam die Uw eigendom is, die U verlost
hebt, de berg Sion, waarop U gewoond hebt.

895
00:52:10,290 --> 00:52:13,350
Richt Uw schreden naar
de blijvende puinhopen,

896
00:52:13,350 --> 00:52:16,950
naar alles wat de vijand in
het heiligdom heeft vernield.

897
00:52:16,950 --> 00:52:20,970
Uw tegenstanders brullen midden
in Uw ontmoetingsplaatsen;

898
00:52:20,970 --> 00:52:24,090
zij hebben er hun banieren
als tekenen neergezet.

899
00:52:24,090 --> 00:52:27,810
Dat wil zeggen dat zij hun banieren
met Babylonische afbeeldingen

900
00:52:27,810 --> 00:52:31,530
de tempel binnenbrachten en
hem op die manier ontwijdden

901
00:52:31,530 --> 00:52:35,310
voordat ze hem verwoestten, zoals
de Romeinen dat later in het jaar

902
00:52:35,310 --> 00:52:37,530
70 na Christus deden.

903
00:52:37,530 --> 00:52:43,110
Zo sloegen zij al de graveringen ervan
met houwelen en mokers in stukken.

904
00:52:43,110 --> 00:52:48,510
Zij staken Uw heiligdom in brand; tot
de grond toe ontheiligden zij de woning

905
00:52:48,510 --> 00:52:49,650
van Uw Naam.

906
00:52:49,650 --> 00:52:53,070
De eigenlijke gedachte hier
is mij niet echt duidelijk.

907
00:52:53,070 --> 00:52:56,970
Het lijkt erop dat hij zegt dat mannen
vroeger een bepaalde naam voor zichzelf

908
00:52:56,970 --> 00:52:59,850
verwierven door in het bos hout te hakken.

909
00:52:59,850 --> 00:53:03,090
Hij zegt dus dat zij zichzelf
als helden beschouwen

910
00:53:03,090 --> 00:53:06,750
omdat ze met hun bijlen en
hamers de tempel afbreken.

911
00:53:06,750 --> 00:53:07,890
Vers 8:

912
00:53:07,890 --> 00:53:11,610
Zij zeiden in hun hart: Laten
wij die gezamenlijk plunderen!

913
00:53:11,610 --> 00:53:15,570
Zij verbrandden al Gods
ontmoetingsplaatsen in het land.

914
00:53:15,570 --> 00:53:17,610
Dat betekent de tempel.

915
00:53:17,610 --> 00:53:22,050
Wij zien onze tekenen niet; er
is geen profeet meer en niemand

916
00:53:22,050 --> 00:53:24,570
onder ons weet hoelang dit zal duren.

917
00:53:24,570 --> 00:53:27,030
Dat is een van de ergste aspecten.

918
00:53:27,030 --> 00:53:29,490
God bracht niet alleen
het oordeel over het volk,

919
00:53:29,490 --> 00:53:33,390
maar een van de ergste tekenen
van dat oordeel was dat Hij geen

920
00:53:33,390 --> 00:53:37,290
profeten in hun midden had om hun
te vertellen wat er gaande was.

921
00:53:37,290 --> 00:53:43,110
De eerdere profeten, zoals Jeremia en
Ezechiël, en zelfs Jesaja vóór hen,

922
00:53:43,110 --> 00:53:47,070
hadden hen al gewaarschuwd dat dit
zou gebeuren als ze zich niet van

923
00:53:47,070 --> 00:53:48,750
hun zonden bekeerden.

924
00:53:48,750 --> 00:53:52,950
De verwoesting van de tempel door de
Babyloniërs was een voorzegde straf voor

925
00:53:52,950 --> 00:53:57,390
de Joden vanwege de afgoderij
waarmee ze zich hadden ingelaten.

926
00:53:57,390 --> 00:54:00,990
Maar nu de verwoesting komt,
zijn er geen profeten meer

927
00:54:00,990 --> 00:54:03,570
die hun vertellen hoelang het zal duren.

928
00:54:03,570 --> 00:54:05,970
Daar treurde hij dus werkelijk om.

929
00:54:05,970 --> 00:54:10,050
Waarom trekt U Uw hand
terug, Uw sterke rechterhand?

930
00:54:10,050 --> 00:54:13,890
Trek haar uit het midden van Uw
boezem. Maak er een eind aan!

931
00:54:13,890 --> 00:54:18,210
Toch is God mijn Koning van oudsher,
Die heil brengt hier op aarde.

932
00:54:18,210 --> 00:54:23,070
Hij stelt God voor alsof Hij Zijn
handen in Zijn zakken heeft: ‘Kom op,

933
00:54:23,070 --> 00:54:28,170
haal Uw handen uit Uw zakken —
of van Uw borst — en doe iets.’

934
00:54:28,170 --> 00:54:30,270
Dat is werkelijk wat hij zegt.

935
00:54:30,270 --> 00:54:35,970
Dan vertelt hij in vers 12 tot en met 17
over een van de vroegere overwinningen

936
00:54:35,970 --> 00:54:38,550
die God op Zijn vijanden behaalde.

937
00:54:38,550 --> 00:54:42,930
Daarmee suggereert hij min of
meer: ‘Waarom gebeurt dit nu niet?

938
00:54:42,930 --> 00:54:46,590
Waarom behaalt U niet zo’n
overwinning op de Babyloniërs?’

939
00:54:46,590 --> 00:54:51,690
Vers 12 tot en met 17 vormt een
sterk figuurlijke beschrijving van

940
00:54:51,690 --> 00:54:54,570
Gods bevrijding van de Joden uit Egypte.

941
00:54:54,570 --> 00:54:57,150
Er wordt verwezen naar
het splijten van de zee,

942
00:54:57,150 --> 00:55:01,350
maar midden in die beschrijving staat
het beeld van het in stukken delen van de

943
00:55:01,350 --> 00:55:02,730
draken in de zee.

944
00:55:02,730 --> 00:55:07,410
Ik veronderstel dat het is alsof,
toen de zee in tweeën spleet,

945
00:55:07,410 --> 00:55:10,470
de dieren erin ook
doormidden werden gesneden.

946
00:55:10,470 --> 00:55:15,210
Niet dat dit werkelijk gebeurde, maar
het wordt in figuurlijke taal gezegd.

947
00:55:15,210 --> 00:55:20,730
En het beschrijft de vijand die destijds
werd verslagen, namelijk Egypte.

948
00:55:20,730 --> 00:55:26,610
Die vijand wordt beschreven als een
draak, een zeemonster dat Leviathan heet.

949
00:55:26,610 --> 00:55:30,150
Leviathan stelt in vers 14 Egypte voor.

950
00:55:30,150 --> 00:55:32,250
Er staat in vers 12:

951
00:55:32,250 --> 00:55:37,470
Ú hebt door Uw macht de zee gespleten,
U hebt de koppen van de zeemonsters in

952
00:55:37,470 --> 00:55:39,330
de wateren vermorzeld.

953
00:55:39,330 --> 00:55:42,450
Ú hebt de koppen van de
Leviathan verbrijzeld,

954
00:55:42,450 --> 00:55:46,110
U hebt hem tot voedsel gegeven
aan het volk in de woestijn.

955
00:55:46,110 --> 00:55:49,410
Ú hebt een bron en een
beek doormidden gespleten,

956
00:55:49,410 --> 00:55:53,250
Ú hebt altijd stromende
rivieren laten uitdrogen.

957
00:55:53,250 --> 00:55:56,790
De dag is van U, ook
de nacht behoort U toe,

958
00:55:56,790 --> 00:55:59,970
Ú hebt het licht en de
zon hun plaats gegeven.

959
00:55:59,970 --> 00:56:04,650
Ú hebt alle grenzen van de aarde
vastgesteld; zomer en winter,

960
00:56:04,650 --> 00:56:06,630
Ú hebt ze geformeerd.

961
00:56:06,630 --> 00:56:10,230
Denk hieraan, de vijand
heeft de HEERE gesmaad,

962
00:56:10,230 --> 00:56:12,810
een dwaas volk heeft Uw Naam gelasterd.

963
00:56:12,810 --> 00:56:16,410
De verwijzing naar het in stukken delen
van de koppen van de draken en van

964
00:56:16,410 --> 00:56:20,730
Leviathan is een nogal symbolische
beschrijving van de vernietiging van de

965
00:56:20,730 --> 00:56:25,110
farao en de Egyptenaren,
of van het land Egypte.

966
00:56:25,110 --> 00:56:29,370
Dit wordt bevestigd door het feit
dat Egypte bij een andere profeet,

967
00:56:29,370 --> 00:56:36,150
in Ezechiël 32:2, ook als een draak
wordt beschreven, een zeedraak.

968
00:56:36,150 --> 00:56:39,390
Ook hier wordt symbolisch
over Egypte gesproken

969
00:56:39,390 --> 00:56:43,350
als een draak die de vijand
van Gods volk was geweest.

970
00:56:43,350 --> 00:56:50,370
Ezechiël 32:2 is in de King James onjuist
vertaald, want in de King James staat:

971
00:56:50,370 --> 00:56:55,770
Mensenkind, hef een klaaglied aan
over de farao, de koning van Egypte,

972
00:56:55,770 --> 00:57:00,450
en zeg tegen hem: U leek onder de
heidenvolken op een jonge leeuw;

973
00:57:00,450 --> 00:57:05,490
en u was als een zeemonster in de
zeeën, u barstte los in uw rivieren,

974
00:57:05,490 --> 00:57:10,170
bracht het water met uw voeten in
beroering en maakte hun rivieren troebel.

975
00:57:10,170 --> 00:57:14,550
De spreker merkt op dat het Engelse
woord ‘whale’ in de King James

976
00:57:14,550 --> 00:57:18,750
volgens de kanttekening met ‘dragon’
weergegeven zou moeten worden.

977
00:57:18,750 --> 00:57:23,910
De HSV vertaalt het betreffende
Hebreeuwse woord met „zeemonster”.

978
00:57:23,910 --> 00:57:27,810
In de door hem gebruikte Engelse
formulering staat er dan dat de farao,

979
00:57:27,810 --> 00:57:31,590
de koning van Egypte, als
een draak in de zeeën is.

980
00:57:31,590 --> 00:57:34,110
Wanneer Hij tot Egypte spreekt, zegt Hij:

981
00:57:34,110 --> 00:57:36,690
U bent als een draak in de zeeën.

982
00:57:36,690 --> 00:57:39,930
Hier spreekt hij over de
bevrijding van de Joden uit Egypte

983
00:57:39,930 --> 00:57:42,510
en over het splijten van de Rode Zee.

984
00:57:42,510 --> 00:57:47,130
Hij spreekt erover dat God de kop van de
draak in stukken deelde, of de koppen,

985
00:57:47,130 --> 00:57:50,190
in het meervoud, van de draak Leviathan.

986
00:57:50,190 --> 00:57:53,790
De naam Leviathan komt
elders in de Schrift voor,

987
00:57:53,790 --> 00:57:58,770
en bijna overal waar die naam voorkomt,
wordt hij op een andere manier gebruikt.

988
00:57:58,770 --> 00:58:04,410
In hoofdstuk 41 van Job, geloof ik,
hadden we de beschrijving van Leviathan.

989
00:58:04,410 --> 00:58:07,770
Dat lijkt een beschrijving te
zijn geweest van een dinosaurus,

990
00:58:07,770 --> 00:58:10,950
een vuurspuwend reptiel
dat in de zee leefde.

991
00:58:10,950 --> 00:58:16,050
In dit geval heeft Leviathan meerdere
koppen, een veelkoppige draak.

992
00:58:16,050 --> 00:58:19,350
Dat doet ons denken aan
sommige beelden in Openbaring,

993
00:58:19,350 --> 00:58:23,010
over de draak daar die zeven
koppen en tien horens heeft.

994
00:58:23,010 --> 00:58:27,450
Er wordt ook naar Leviathan
verwezen in Jesaja 27:1,

995
00:58:27,450 --> 00:58:30,570
waar de vernietiging van
satan wordt beschreven.

996
00:58:30,570 --> 00:58:34,890
Leviathan stelt daar, zo
lijkt het, satan voor.

997
00:58:34,890 --> 00:58:37,950
In Jesaja 27:1 staat:

998
00:58:37,950 --> 00:58:41,490
Op die dag zal de HEERE
vergelding doen met Zijn hard,

999
00:58:41,490 --> 00:58:48,030
groot en sterk zwaard aan de Leviathan,
de snelle slang, ja, de Leviathan,

1000
00:58:48,030 --> 00:58:53,250
de kronkelende slang; Hij zal het
monster dat in de zee is, doden.

1001
00:58:53,250 --> 00:58:57,810
Het spreekt over een tijd waarin de
Heere Leviathan, de kronkelende slang,

1002
00:58:57,810 --> 00:59:00,750
en de draak in de zee zal straffen.

1003
00:59:00,750 --> 00:59:04,650
Wanneer we bij Openbaring komen,
hebben we, zoals ik al zei,

1004
00:59:04,650 --> 00:59:07,890
dit beeld van de draak met
de verschillende koppen.

1005
00:59:07,890 --> 00:59:12,570
Ik geloof dat Openbaring die
symboliek ontleent aan Psalm 74,

1006
00:59:12,570 --> 00:59:14,190
die we nu bestuderen:

1007
00:59:14,190 --> 00:59:17,970
U verbrijzelde de koppen van
de zeemonsters in het water;

1008
00:59:17,970 --> 00:59:21,150
U verbrijzelde de koppen van de Leviathan.

1009
00:59:21,150 --> 00:59:21,870
of:

1010
00:59:21,870 --> 00:59:25,110
Ú hebt de koppen van de
Leviathan verbrijzeld,

1011
00:59:25,110 --> 00:59:29,250
U hebt hem tot voedsel gegeven
aan het volk in de woestijn.

1012
00:59:29,250 --> 00:59:31,710
een draak die veel koppen heeft.

1013
00:59:31,710 --> 00:59:36,990
We hebben een beschrijving van zo’n
draak in Openbaring 12:3. Er staat:

1014
00:59:36,990 --> 00:59:39,750
En er verscheen een
ander teken in de hemel.

1015
00:59:39,750 --> 00:59:45,210
En zie: een grote vuurrode draak
met zeven koppen en tien hoorns.

1016
00:59:45,210 --> 00:59:47,850
En op zijn koppen zeven diademen.

1017
00:59:47,850 --> 00:59:52,770
We zullen hier uitvoeriger over spreken
wanneer we Openbaring gaan behandelen,

1018
00:59:52,770 --> 00:59:57,150
maar in het volgende hoofdstuk,
Openbaring 13:1, staat:

1019
00:59:57,150 --> 01:00:02,790
En ik zag uit de zee een beest opkomen,
dat zeven koppen en tien hoorns had,

1020
01:00:02,790 --> 01:00:09,390
en op zijn hoorns waren tien diademen, en
op zijn koppen een gods lasterlijke naam.

1021
01:00:09,390 --> 01:00:13,290
Blijkbaar had dit beest
dezelfde kenmerken als de draak.

1022
01:00:13,290 --> 01:00:16,950
De draak had zeven koppen en tien horens.

1023
01:00:16,950 --> 01:00:21,750
Ik geloof dat deze symbolische beeldspraak
aan het Oude Testament is ontleend,

1024
01:00:21,750 --> 01:00:27,150
zoals bijna alle symbolen in Openbaring in
het Oude Testament terug te vinden zijn.

1025
01:00:27,150 --> 01:00:30,870
Ik geloof dat God het boek
Openbaring heeft gegeven

1026
01:00:30,870 --> 01:00:35,790
in symbolen die hun betekenis aan
het Oude Testament ontlenen — nou ja,

1027
01:00:35,790 --> 01:00:39,330
eigenlijk is het in code
geschreven. Dat is het.

1028
01:00:39,330 --> 01:00:43,950
Het is in code geschreven, en je
kunt die code ontcijferen door de

1029
01:00:43,950 --> 01:00:47,790
betekenis van de symbolen in
het Oude Testament na te gaan,

1030
01:00:47,790 --> 01:00:50,130
of ze in elk geval te herkennen.

1031
01:00:50,130 --> 01:00:53,610
Bij de veelkoppige draak
verwijst het Oude Testament

1032
01:00:53,610 --> 01:00:59,010
naar de bevrijding van Gods volk
uit Egypte, en Egypte was de draak.

1033
01:00:59,010 --> 01:01:03,570
In Openbaring wordt dat begrip
echter op satan overgebracht.

1034
01:01:03,570 --> 01:01:05,070
Satan is de draak.

1035
01:01:05,070 --> 01:01:07,710
Zoals we zagen toen we
Exodus bestudeerden,

1036
01:01:07,710 --> 01:01:12,931
was Egypte een voorafbeelding — de
farao was een voorafbeelding van satan —

1037
01:01:12,931 --> 01:01:17,730
en de bevrijding van de Joden uit Egypte
was een beeld en een voorafschaduwing van

1038
01:01:17,730 --> 01:01:21,270
Christus Die ons uit de
macht van satan bevrijdt.

1039
01:01:21,270 --> 01:01:23,550
Zo wordt dat verband overgebracht.

1040
01:01:23,550 --> 01:01:26,790
In de Psalmen is de
veelkoppige draak Egypte,

1041
01:01:26,790 --> 01:01:29,190
waaruit God Zijn volk heeft bevrijd.

1042
01:01:29,190 --> 01:01:31,830
Wanneer je dit doortrekt
naar het Nieuwe Testament,

1043
01:01:31,830 --> 01:01:37,470
wordt het thema overgenomen dat de
vijand, deze veelkoppige draak, satan is,

1044
01:01:37,470 --> 01:01:40,590
uit wiens slavernij
God Zijn volk bevrijdt.

1045
01:01:40,590 --> 01:01:45,630
Terug in Psalm 74 is het interessant
dat het Kanaänitische volk,

1046
01:01:45,630 --> 01:01:51,270
de niet-Joodse Kanaänieten, een
legende had over hun god Baäl.

1047
01:01:51,270 --> 01:01:56,250
Baäl wordt vaak in de Bijbel genoemd,
maar deze legende staat niet in de Bijbel.

1048
01:01:56,250 --> 01:02:01,290
Ze staat in de oude Kanaänitische
literatuur die archeologen hebben ontdekt.

1049
01:02:01,290 --> 01:02:05,850
De Kanaänieten hadden een
legende waarin Baäl iets doodde.

1050
01:02:05,850 --> 01:02:10,230
In hun legende ging het om de
verpersoonlijking van de zee en de rivier

1051
01:02:10,230 --> 01:02:13,710
en om een zevenkoppige
slang die Lotan heette.

1052
01:02:13,710 --> 01:02:17,550
Dat is het Kanaänitische
equivalent van Leviathan.

1053
01:02:17,550 --> 01:02:22,290
Dit betekent dat de Kanaänieten al
een overlevering hadden voordat deze

1054
01:02:22,290 --> 01:02:23,970
psalm werd geschreven.

1055
01:02:23,970 --> 01:02:28,470
De Kanaänieten hadden een
overlevering dat hun god Baäl een

1056
01:02:28,470 --> 01:02:31,410
zevenkoppige slang had
gedood die Lotan heette,

1057
01:02:31,410 --> 01:02:34,290
oftewel het equivalent van Leviathan.

1058
01:02:34,290 --> 01:02:37,770
Wat we dan kunnen zien, is dat
de mythische overwinningen van

1059
01:02:37,770 --> 01:02:42,330
Baäl waarop de Kanaänieten
aanspraak maakten, de legendarische,

1060
01:02:42,330 --> 01:02:47,190
mythische overwinningen van Baäl, in
werkelijkheid dingen waren die God

1061
01:02:47,190 --> 01:02:49,770
daadwerkelijk in de
geschiedenis heeft gedaan.

1062
01:02:49,770 --> 01:02:54,270
De ware God heeft werkelijk de
koppen van Leviathan verbrijzeld.

1063
01:02:54,270 --> 01:02:57,990
Hij heeft werkelijk de veelkoppige
draak of slang overwonnen.

1064
01:02:57,990 --> 01:03:01,230
De Kanaänieten hadden die
dingen aan Baäl toegeschreven,

1065
01:03:01,230 --> 01:03:04,410
maar dat speelde zich allemaal
af in het rijk van de mythe,

1066
01:03:04,410 --> 01:03:07,590
want Baäl was niet eens een echte god.

1067
01:03:07,590 --> 01:03:12,030
De schrijver van de psalm, Asaf,
kent die legende blijkbaar en

1068
01:03:12,030 --> 01:03:16,110
gebruikt beelden uit de Kanaänitische
legende om te laten zien

1069
01:03:16,110 --> 01:03:18,930
dat wat aan Baäl werd toegeschreven,

1070
01:03:18,930 --> 01:03:22,950
in werkelijkheid door God Zelf
is verwezenlijkt en volbracht.

1071
01:03:22,950 --> 01:03:27,390
Hij heeft dat werkelijk gedaan, in
het echte leven, in de geschiedenis,

1072
01:03:27,390 --> 01:03:30,690
terwijl Baäl het helemaal
niet heeft gedaan.

1073
01:03:30,690 --> 01:03:35,970
We gaan verder. Bedenk dat de
context is dat de tempel is verwoest.

1074
01:03:35,970 --> 01:03:38,250
De schrijver vraagt zich af waarom God

1075
01:03:38,250 --> 01:03:41,370
de Joden niet van de
Babyloniërs heeft bevrijd,

1076
01:03:41,370 --> 01:03:45,870
terwijl Hij hen op zo’n indrukwekkende
manier uit Egypte kon bevrijden.

1077
01:03:45,870 --> 01:03:47,910
Hij zegt in vers 18:

1078
01:03:47,910 --> 01:03:52,410
Geef aan de wilde dieren de ziel
van Uw tortelduif niet over,

1079
01:03:52,410 --> 01:03:55,950
vergeet niet voor altijd
het volk van Uw ellendigen.

1080
01:03:55,950 --> 01:03:57,990
waarmee Israël wordt bedoeld,

1081
01:03:57,990 --> 01:04:01,590
Aanschouw het verbond, want de
duistere oorden van het land zijn

1082
01:04:01,590 --> 01:04:03,510
vol woningen van geweld.

1083
01:04:03,510 --> 01:04:06,210
Laat de verdrukte niet
beschaamd terugkeren,

1084
01:04:06,210 --> 01:04:09,330
laat de ellendige en arme Uw Naam loven.

1085
01:04:09,330 --> 01:04:13,710
In de laatste drie of vier verzen pleit
deze man, zouden we kunnen zeggen,

1086
01:04:13,710 --> 01:04:14,970
op het bloed.

1087
01:04:14,970 --> 01:04:18,390
In feite zegt hij: ‘Denk aan Uw verbond.’

1088
01:04:18,390 --> 01:04:21,870
Heb je ooit de uitdrukking
‘pleiten op het bloed’ gehoord?

1089
01:04:21,870 --> 01:04:25,830
Die komt niet echt in de Bijbel
voor, maar soms gebruiken christenen,

1090
01:04:25,830 --> 01:04:31,050
vooral pinksterchristenen, haar
voortdurend: ‘Ik pleit op het bloed.’

1091
01:04:31,050 --> 01:04:32,730
Wij gebruiken haar soms.

1092
01:04:32,730 --> 01:04:35,970
Hoewel het geen uitdrukking
is die in de Bijbel voorkomt,

1093
01:04:35,970 --> 01:04:38,910
is het wel een begrip dat
in de Bijbel voorkomt.

1094
01:04:38,910 --> 01:04:43,350
Het betekent natuurlijk dat wij niet op
onze eigen gerechtigheid pleiten wanneer

1095
01:04:43,350 --> 01:04:48,870
we om Gods gunst vragen, wanneer we
God aanroepen om ons gebed te verhoren.

1096
01:04:48,870 --> 01:04:51,990
We komen niet op grond van het
idee dat we iets verdienen.

1097
01:04:51,990 --> 01:04:56,670
We komen niet tot Hem met een verzoek
omdat we zoveel goede dingen hebben gedaan

1098
01:04:56,670 --> 01:05:02,010
en dit daarom ons pleidooi voor Hem
is: ‘God, beantwoord onze gebeden,

1099
01:05:02,010 --> 01:05:05,130
omdat we goed hebben gedaan
en het hebben verdiend.’

1100
01:05:05,130 --> 01:05:08,850
Ons enige pleidooi is dat
het bloed vergoten is.

1101
01:05:08,850 --> 01:05:13,410
Er is een verbond dat God door het
bloed van Jezus met ons is aangegaan.

1102
01:05:13,410 --> 01:05:18,090
Daarom heeft Hij Zich er vanwege het bloed
van Jezus toe verbonden bepaalde dingen

1103
01:05:18,090 --> 01:05:19,470
voor ons te doen.

1104
01:05:19,470 --> 01:05:24,330
God was ook een verbond met de Joden
aangegaan, het eerste, oude verbond.

1105
01:05:24,330 --> 01:05:26,310
Met ons is het het nieuwe.

1106
01:05:26,310 --> 01:05:30,030
Toen Mozes het eerste verbond
tussen God en Israël instelde,

1107
01:05:30,030 --> 01:05:34,230
werd er bloed op het volk gesprenkeld,
en dit bezegelde het verbond.

1108
01:05:34,230 --> 01:05:37,170
Vroeger werden er verbonden
tussen mensen gesloten,

1109
01:05:37,170 --> 01:05:40,710
soms door hun polsen open te snijden
en die tegen elkaar te leggen.

1110
01:05:40,710 --> 01:05:43,410
Dat symboliseerde een
uitwisseling van bloed,

1111
01:05:43,410 --> 01:05:46,950
een samensmelting van de
identiteit van de twee partijen,

1112
01:05:46,950 --> 01:05:50,430
zodat wat de een overkwam
de ander aanging.

1113
01:05:50,430 --> 01:05:54,690
Wanneer twee mensen een verbond aangingen,
was het zoals bij de Amerikaanse

1114
01:05:54,690 --> 01:05:58,710
indianen die hun bloed samenvoegden
om bloedbroeders te worden.

1115
01:05:58,710 --> 01:06:00,870
Dat betekende een verbond.

1116
01:06:00,870 --> 01:06:04,530
Het woord ‘verbond’ zelf is in
feite afkomstig van een woord

1117
01:06:04,530 --> 01:06:06,930
dat ‘snijden’ betekent.

1118
01:06:06,930 --> 01:06:11,430
‘Een verbond snijden’ was een oude
uitdrukking met betrekking tot verbonden,

1119
01:06:11,430 --> 01:06:17,010
omdat de ene persoon zichzelf soms sneed
en de andere persoon zichzelf ook sneed.

1120
01:06:17,010 --> 01:06:22,290
Vervolgens vermengden ze symbolisch hun
bloed en zeiden: ‘Jij en ik zijn nu één.

1121
01:06:22,290 --> 01:06:24,870
Wat mij pijn doet, gaat jou aan.’

1122
01:06:24,870 --> 01:06:29,790
God was door het vergieten van bloed een
verbond met het volk Israël aangegaan.

1123
01:06:29,790 --> 01:06:33,570
Nu zegt deze schrijver:
‘Denk aan het verbond.’

1124
01:06:33,570 --> 01:06:35,310
Wij kunnen hetzelfde doen.

1125
01:06:35,310 --> 01:06:39,570
Wanneer we God om gunst vragen, kunnen
we zeggen: ‘Denk aan het verbond,

1126
01:06:39,570 --> 01:06:42,390
het nieuwe verbond in
het bloed van Christus.

1127
01:06:42,390 --> 01:06:44,670
Ik pleit op het bloed van Jezus.

1128
01:06:44,670 --> 01:06:47,850
Ik pleit er niet op dat ik
verdien dat U mij helpt.

1129
01:06:47,850 --> 01:06:53,130
Ik zeg eenvoudigweg dat U en ik vanwege
het bloed van Jezus in een verbondsrelatie

1130
01:06:53,130 --> 01:06:56,610
staan en dat mijn belangen
Uw belangen zijn.’

1131
01:06:56,610 --> 01:07:00,330
Dat is wat deze man op een
misschien wat aardser niveau zei

1132
01:07:00,330 --> 01:07:03,870
over zijn verhouding tot
God onder het oude verbond.

1133
01:07:03,870 --> 01:07:07,590
Wij hebben een beter verbond en een
besprenkeling met bloed die van betere

1134
01:07:07,590 --> 01:07:11,610
dingen spreekt, zegt het
boek Hebreeën. Hij zegt:

1135
01:07:11,610 --> 01:07:12,990
Denk aan het verbond.

1136
01:07:12,990 --> 01:07:18,930
Met andere woorden: vergeet niet dat U
een verbond met deze mensen hebt gesloten.

1137
01:07:18,930 --> 01:07:24,750
Sta op, o God, voer Uw rechtszaak,
denk aan de smaad die dwazen U de hele

1138
01:07:24,750 --> 01:07:26,311
dag aandoen .

1139
01:07:26,311 --> 01:07:32,070
Vergeet het geroep van Uw tegenstanders
niet; het gejoel van wie tegen U opstaan,

1140
01:07:32,070 --> 01:07:33,930
stijgt voortdurend op.

1141
01:07:33,930 --> 01:07:36,690
Blijkbaar was het bloedbad
nog steeds gaande.

1142
01:07:36,690 --> 01:07:38,550
Het nam nog steeds toe.

1143
01:07:38,550 --> 01:07:42,750
De tempel lag inmiddels in puin,
maar de verwoesting ging door,

1144
01:07:42,750 --> 01:07:48,090
en het tumult van hen die tegen
God opstonden nam voortdurend toe.

1145
01:07:48,090 --> 01:07:52,470
Merk op dat zijn argumenten aan het einde
allemaal te maken hebben met het feit dat

1146
01:07:52,470 --> 01:07:54,450
dit Gods vijanden zijn.

1147
01:07:54,450 --> 01:07:58,890
Het was Zijn eigen zaak, omdat
Hij met dit volk verbonden was.

1148
01:07:58,890 --> 01:08:01,230
Hij stond in een verbond met hen.

1149
01:08:01,230 --> 01:08:05,130
Het was hun zaak, maar omdat Hij
in een verbond met hen stond,

1150
01:08:05,130 --> 01:08:10,230
was het ook Zijn zaak. Het
ging Hem aan. Daarom zegt hij:

1151
01:08:10,230 --> 01:08:14,010
Antwoord omwille van Uzelf
en vanwege het verbond.

1152
01:08:14,010 --> 01:08:16,230
Houd rekening met het verbond.

1153
01:08:16,230 --> 01:08:21,150
En toch eindigt het met een verwoesting
die toeneemt en niet afneemt.

1154
01:08:21,150 --> 01:08:26,130
We weten dat de situatie voor de Joden
pas zeventig jaar later ten goede keerde.

1155
01:08:26,130 --> 01:08:29,250
Nu willen we Psalm 75 bestuderen.

1156
01:08:29,250 --> 01:08:31,170
Die is kort en krachtig.

1157
01:08:31,170 --> 01:08:34,350
Het is een psalm over Gods soevereiniteit.

1158
01:08:34,350 --> 01:08:36,870
Hij is de Rechter van alle volken.

1159
01:08:36,870 --> 01:08:39,870
Ze moeten allemaal
verantwoording aan Hem afleggen.

1160
01:08:39,870 --> 01:08:45,930
Ik zal eerst de hele psalm lezen en daarna
bepaalde punten bespreken. Er staat:

1161
01:08:45,930 --> 01:08:53,010
Wij loven U, o God, wij loven U ; Uw
Naam is nabij; men vertelt Uw wonderen.

1162
01:08:53,010 --> 01:08:55,950
Wij zingen dat in een
enigszins gewijzigde vorm.

1163
01:08:55,950 --> 01:09:01,290
Wanneer ik ontvangen heb wat voor mij
bestemd is, zal ík billijk oordelen.

1164
01:09:01,290 --> 01:09:07,590
Het land en al zijn bewoners smolten
weg, maar ík heb zijn pilaren vastgezet.

1165
01:09:07,590 --> 01:09:13,410
Sela Ik heb gezegd tegen de dwazen: Doe
niet zo dwaas, en tegen de goddelozen:

1166
01:09:13,410 --> 01:09:15,210
Hef uw hoorn niet op.

1167
01:09:15,210 --> 01:09:20,970
Hef uw hoorn niet naar omhoog, spreek
niet met hooghartig uitgestoken hals.

1168
01:09:20,970 --> 01:09:25,470
Dit is nu God Die spreekt,
in vers 2 tot en met 5:

1169
01:09:25,470 --> 01:09:29,610
Wanneer Ik de mensen bijeenbreng,
zal Ik eerlijk rechtspreken.

1170
01:09:29,610 --> 01:09:35,070
De aarde en al haar bewoners wankelen,
maar Ik houd haar steunpilaren overeind.

1171
01:09:35,070 --> 01:09:35,910
Sela.

1172
01:09:35,910 --> 01:09:41,610
Ik zei tegen de dwazen: Gedraag je niet
zo dwaas, en tegen de slechte mensen:

1173
01:09:41,610 --> 01:09:44,010
Steek je hoorn niet omhoog.

1174
01:09:44,010 --> 01:09:48,570
Steek je hoorn niet zo hoog op
en praat niet zo hooghartig.

1175
01:09:48,570 --> 01:09:52,830
Want aanzien komt niet uit het
oosten, het westen of het zuiden,

1176
01:09:52,830 --> 01:09:54,810
maar God is de rechter.

1177
01:09:54,810 --> 01:10:00,330
Hij vernedert de één en verheft de ander,
want de Heer heeft een beker in Zijn hand.

1178
01:10:00,330 --> 01:10:04,230
De wijn is rood en sterk
gekruid, en Hij schenkt hem uit,

1179
01:10:04,230 --> 01:10:08,610
maar alle slechte mensen op aarde moeten
hem tot op de droesem leegdrinken.

1180
01:10:08,610 --> 01:10:12,570
Maar ik zal hier altijd over vertellen,
ik zal lofliederen zingen voor de

1181
01:10:12,570 --> 01:10:13,950
God van Jakob.

1182
01:10:13,950 --> 01:10:17,010
Ik zal alle hoorns van de
slechte mensen afhakken,

1183
01:10:17,010 --> 01:10:21,390
maar de hoorns van de rechtvaardigen
zullen omhoog worden geheven.

1184
01:10:21,390 --> 01:10:25,710
Merk op dat al dit spreken over
horens misschien wat verwarrend is.

1185
01:10:25,710 --> 01:10:27,510
In vers 5 staat:

1186
01:10:27,510 --> 01:10:29,850
Steek je hoorn niet zo hoog op.

1187
01:10:29,850 --> 01:10:31,410
En in vers 10:

1188
01:10:31,410 --> 01:10:34,410
Ik zal alle hoorns van
de goddelozen afhakken,

1189
01:10:34,410 --> 01:10:37,530
de hoorns van de rechtvaardige
worden omhooggeheven.

1190
01:10:37,530 --> 01:10:42,070
Om de een of andere reden — ik weet niet
wat de etymologische achtergrond ervan was

1191
01:10:42,070 --> 01:10:45,090
— kwam dit veelvuldig
voor in de Schriften,

1192
01:10:45,090 --> 01:10:47,490
vooral in de dichterlijke geschriften.

1193
01:10:47,490 --> 01:10:50,730
Er wordt gesproken over
de horens van personen.

1194
01:10:50,730 --> 01:10:54,750
Soms spreekt de psalmist over
zijn eigen hoorn, bijvoorbeeld:

1195
01:10:54,750 --> 01:10:58,590
‘U hebt mijn hoorn verhoogd
als die van een wilde os.’

1196
01:10:58,590 --> 01:11:03,570
Ook de horens van de rechtvaardigen en de
horens van de goddelozen worden gebroken,

1197
01:11:03,570 --> 01:11:07,410
verheven of bevestigd, of er
gebeurt weer iets anders mee.

1198
01:11:07,410 --> 01:11:09,870
Die horens stellen macht voor.

1199
01:11:09,870 --> 01:11:13,830
Ze stellen bijna altijd politieke
macht of militaire macht voor,

1200
01:11:13,830 --> 01:11:16,050
en vooral politieke macht.

1201
01:11:16,050 --> 01:11:19,710
Het beeld is waarschijnlijk
ontleend aan een stier of een os.

1202
01:11:19,710 --> 01:11:23,550
Dat is een heel sterk dier, maar
zijn voornaamste verdediging bestaat

1203
01:11:23,550 --> 01:11:25,230
uit zijn horens.

1204
01:11:25,230 --> 01:11:29,310
Daaraan ontleent hij zijn vermogen
om ontzag in te boezemen en

1205
01:11:29,310 --> 01:11:31,470
zijn overheersende positie.

1206
01:11:31,470 --> 01:11:35,250
Wanneer hij buiten in de wei
staat, maken zijn horens die

1207
01:11:35,250 --> 01:11:37,590
wei als het ware tot zijn wei.

1208
01:11:37,590 --> 01:11:41,550
Ga maar eens de wei van een
stier in en kijk van wie die is.

1209
01:11:41,550 --> 01:11:44,430
De reden waarom je tot een
bepaalde conclusie komt,

1210
01:11:44,430 --> 01:11:47,730
zal ongetwijfeld iets met
zijn horens te maken hebben.

1211
01:11:47,730 --> 01:11:51,870
Dat kan de reden zijn waarom de
term ‘horens’ werd opgevat als

1212
01:11:51,870 --> 01:11:54,330
politieke macht of heerschappij.

1213
01:11:54,330 --> 01:11:58,590
Je kunt zien dat dit erover gaat
hoe God de volken in wezen bestraft

1214
01:11:58,590 --> 01:12:00,630
vanwege hun arrogantie.

1215
01:12:00,630 --> 01:12:04,770
Hij zegt tegen hen dat ze niet
met een stijve nek moeten spreken.

1216
01:12:04,770 --> 01:12:07,830
Dat wil zeggen dat ze
niet arrogant moeten zijn,

1217
01:12:07,830 --> 01:12:11,430
met hun hoofd hoog opgeheven
en hun nek verstijfd,

1218
01:12:11,430 --> 01:12:13,830
terwijl ze weigeren voor Hem te buigen.

1219
01:12:13,830 --> 01:12:17,550
Hij zei dat verheffing
nergens op aarde vandaan komt.

1220
01:12:17,550 --> 01:12:19,710
Verheffing komt van de Heere.

1221
01:12:19,710 --> 01:12:24,930
Als je verheven wilt worden, kun je maar
beter God vrezen en Zijn gunst zoeken,

1222
01:12:24,930 --> 01:12:27,150
want in vers 7 zegt Hij:

1223
01:12:27,150 --> 01:12:32,370
maar God is Rechter: Hij vernedert
de een en verhoogt de ander.

1224
01:12:32,370 --> 01:12:37,290
Dit beginsel wordt met andere
woorden verwoord in het boek Daniël.

1225
01:12:37,290 --> 01:12:41,250
In Daniël 2, vers 21, staat over God:

1226
01:12:41,250 --> 01:12:47,010
Hij verandert de tijden en tijdstippen,
Hij zet koningen af en stelt koningen aan,

1227
01:12:47,010 --> 01:12:52,050
Hij geeft de wijsheid aan wijzen,
de kennis aan wie verstand hebben.

1228
01:12:52,050 --> 01:12:56,790
Dat is God. God zet koningen
af en Hij stelt koningen aan.

1229
01:12:56,790 --> 01:13:01,710
Hij heeft de politieke aangelegenheden
van de aarde volledig onder controle.

1230
01:13:01,710 --> 01:13:04,770
In Daniël 4, vers 17, staat:

1231
01:13:04,770 --> 01:13:07,650
Dit bevel berust op het
besluit van de wachters

1232
01:13:07,650 --> 01:13:09,990
en dit verzoek op het
woord van de heiligen,

1233
01:13:09,990 --> 01:13:13,830
opdat de levenden erkennen dat de
Allerhoogste Heerser is over het

1234
01:13:13,830 --> 01:13:17,070
koningschap van mensen, en
dat geeft aan wie Hij wil,

1235
01:13:17,070 --> 01:13:20,670
en daarover zelfs de laagste
onder de mensen aanstelt.

1236
01:13:20,670 --> 01:13:24,450
Dat wil zeggen: God heerst over
het koningschap van de mensen,

1237
01:13:24,450 --> 01:13:29,610
Hij geeft het aan wie Hij wil en Hij stelt
daarover de laagste onder de mensen aan.

1238
01:13:29,610 --> 01:13:33,450
God stelt aan wie Hij maar wil
om die positie in te nemen.

1239
01:13:33,450 --> 01:13:36,210
Het feit dat iemand
tot koning is verheven,

1240
01:13:36,210 --> 01:13:38,670
betekent niet dat hij een goed mens is.

1241
01:13:38,670 --> 01:13:43,470
God kan zelfs de allerlaagste mens
aanstellen om die positie in te nemen.

1242
01:13:43,470 --> 01:13:45,030
Dat is Gods zaak.

1243
01:13:45,030 --> 01:13:50,550
Wat deze psalm zegt, is dat God koningen
aanstelt en dat God koningen afzet.

1244
01:13:50,550 --> 01:13:53,670
Daarom moeten zij niet proberen
hun eigen hoorn te verheffen.

1245
01:13:53,670 --> 01:13:56,250
Ze moeten niet trots en arrogant spreken

1246
01:13:56,250 --> 01:13:58,950
en denken dat ze
onafhankelijk zijn van God.

1247
01:13:58,950 --> 01:14:00,870
Dat zijn ze beslist niet.

1248
01:14:00,870 --> 01:14:05,430
In feite staat er in vers 8 dat
God een beker in Zijn hand heeft.

1249
01:14:05,430 --> 01:14:08,970
De King James, waarop de
uitleg van de spreker berust,

1250
01:14:08,970 --> 01:14:13,530
noemt de wijn in die beker
rood; de HSV beschrijft hem als

1251
01:14:13,530 --> 01:14:15,810
schuimend en sterk gekruid.

1252
01:14:15,810 --> 01:14:21,450
Die beker is de beker van Zijn boosheid,
Zijn verontwaardiging en Zijn toorn.

1253
01:14:21,450 --> 01:14:24,210
Elders in de Schrift wordt
deze beker ook genoemd,

1254
01:14:24,210 --> 01:14:26,790
maar we zullen die
gedeelten niet bekijken.

1255
01:14:26,790 --> 01:14:33,210
Een van de bekendere gedeelten is
Jeremia 25, vers 15 tot en met 33,

1256
01:14:33,210 --> 01:14:36,510
waar Jeremia een beker kreeg
en hem naar die verschillende

1257
01:14:36,510 --> 01:14:39,750
koningen moest brengen om
hen eruit te laten drinken.

1258
01:14:39,750 --> 01:14:44,610
Die beker stond voor het oordeel dat zij
uit de hand van God zouden moeten drinken.

1259
01:14:44,610 --> 01:14:48,930
Andere gedeelten in de Schrift geven
aan dat die beker wordt gevuld door de

1260
01:14:48,930 --> 01:14:50,970
ongerechtigheid van de volken.

1261
01:14:50,970 --> 01:14:55,590
Wanneer hij vol is, is hij klaar
om over hen uitgegoten te worden.

1262
01:14:55,590 --> 01:14:59,550
God laat hen de beker vullen
met hun eigen slechte daden.

1263
01:14:59,550 --> 01:15:03,090
En wanneer hij vol is en God
het niet langer verdraagt,

1264
01:15:03,090 --> 01:15:05,550
giet Hij Zijn toorn over hen uit.

1265
01:15:05,550 --> 01:15:08,010
Dat is wat de beker symboliseert.

1266
01:15:08,010 --> 01:15:11,310
Hij zegt dat deze beker in Gods hand is.

1267
01:15:11,310 --> 01:15:14,070
Hij weet wanneer Hij hem kan uitgieten.

1268
01:15:14,070 --> 01:15:16,290
God kan volken oordelen.

1269
01:15:16,290 --> 01:15:18,330
Hij kan koningen aanstellen.

1270
01:15:18,330 --> 01:15:21,090
Hij kan koningen ten val brengen.

1271
01:15:21,090 --> 01:15:25,350
Wat de droesem betreft, dat was
het bittere deel van de druiven dat

1272
01:15:25,350 --> 01:15:26,550
onder in de beker lag.

1273
01:15:26,550 --> 01:15:29,850
Die beker zal niet alleen over
de goddelozen worden uitgegoten,

1274
01:15:29,850 --> 01:15:34,290
maar zelfs het bitterste deel van
Gods oordelen zal over hen komen.

1275
01:15:34,290 --> 01:15:36,810
Zij zullen de droesem van
die beker moeten drinken.

1276
01:15:36,810 --> 01:15:39,510
Er is niet veel meer wat ik
over die psalm wil zeggen,

1277
01:15:39,510 --> 01:15:42,690
maar ik wil Psalm 76 wel behandelen.

1278
01:15:42,690 --> 01:15:45,630
Deze psalm gaat over Gods overwinningen.

1279
01:15:45,630 --> 01:15:46,590
Opnieuw:

1280
01:15:46,590 --> 01:15:50,910
God is bekend in Juda, Zijn
Naam is groot in Israël.

1281
01:15:50,910 --> 01:15:54,930
In Salem is Zijn hut en
Zijn woning is in Sion.

1282
01:15:54,930 --> 01:15:58,350
Salem is een verkorte vorm
van de naam Jeruzalem.

1283
01:15:58,350 --> 01:16:00,030
Of ontzagwekkend.

1284
01:16:00,030 --> 01:16:03,630
Dit klinkt als een voortzetting
van het thema in de vorige psalm:

1285
01:16:03,630 --> 01:16:07,770
hoe Hij het oordeel over de volken
brengt en zij doodsbang zijn

1286
01:16:07,770 --> 01:16:09,990
wanneer Hij dat uiteindelijk doet.

1287
01:16:09,990 --> 01:16:13,950
In Psalm 75 zien we dat Hij
deze beker in Zijn hand heeft,

1288
01:16:13,950 --> 01:16:16,290
maar Hij heeft hem nog niet uitgegoten.

1289
01:16:16,290 --> 01:16:19,890
Hij voorzegt alleen dat de
goddelozen onder de volken eruit

1290
01:16:19,890 --> 01:16:21,270
zullen moeten drinken.

1291
01:16:21,270 --> 01:16:24,990
Maar nu zien we Hem die beker
daadwerkelijk uitgieten.

1292
01:16:24,990 --> 01:16:26,670
In vers 6 staat:

1293
01:16:26,670 --> 01:16:29,970
Door Uw bestraffing, o God van Jakob,

1294
01:16:29,970 --> 01:16:33,270
vielen strijdwagen en
paard in een diepe slaap.

1295
01:16:33,270 --> 01:16:36,390
Dat wil zeggen dat de
legers van de goddelozen

1296
01:16:36,390 --> 01:16:38,970
door Gods bestraffing worden vernietigd.

1297
01:16:38,970 --> 01:16:41,310
Wanneer er in vers 7 staat:

1298
01:16:41,310 --> 01:16:46,590
U, ontzagwekkend bent U! Wie
zal voor Uw aangezicht bestaan,

1299
01:16:46,590 --> 01:16:48,991
zodra Uw toorn ontvlamt ?

1300
01:16:48,991 --> 01:16:51,990
dan kijkt hij volgens mij
naar een toekomstige dag,

1301
01:16:51,990 --> 01:16:55,890
tenzij hij kijkt naar een
oordeel op korte termijn dat God

1302
01:16:55,890 --> 01:16:58,170
over een bepaald volk heeft gebracht.

1303
01:16:58,170 --> 01:17:01,110
Maar dit zal natuurlijk
uiteindelijk werkelijkheid worden

1304
01:17:01,110 --> 01:17:06,090
wanneer Jezus terugkomt, en dat zou
kunnen zijn waarnaar hij hier verwijst.

1305
01:17:06,090 --> 01:17:10,530
Hij ziet een tijd waarin God zal komen
en de zachtmoedigen van de aarde in het

1306
01:17:10,530 --> 01:17:11,670
gelijk zal stellen.

1307
01:17:11,670 --> 01:17:16,350
In de openingsverzen verwijst hij naar het
feit dat God in het bijzonder verbonden is

1308
01:17:16,350 --> 01:17:20,970
met Juda en Israël, de
berg Sion en Jeruzalem.

1309
01:17:20,970 --> 01:17:23,190
Dat zijn de dingen die
daar worden genoemd.

1310
01:17:23,190 --> 01:17:25,890
Maar vervolgens gaat het
niet langer over Jeruzalem,

1311
01:17:25,890 --> 01:17:30,810
maar over God Zelf en het feit dat
Hij de hele wereld zal oordelen.

1312
01:17:30,810 --> 01:17:34,410
Het begint met een plaatselijke
gerichtheid op Jeruzalem zelf

1313
01:17:34,410 --> 01:17:39,570
en Gods daden daar, waarbij Hij de
vijanden van Jeruzalem ten val brengt.

1314
01:17:39,570 --> 01:17:44,430
Daarna gaat het over in een meer
wereldwijd of kosmisch tafereel waarin God

1315
01:17:44,430 --> 01:17:48,690
de hele aarde en alle vorsten
van de aarde oordeelt.

1316
01:17:48,690 --> 01:17:52,170
Eén uitspraak in vers 10
valt in het bijzonder op:

1317
01:17:52,170 --> 01:17:57,150
Want de woede van mensen zal U tot
lof zijn, wat aan woede overblijft,

1318
01:17:57,150 --> 01:17:58,650
zult U beteugelen.

1319
01:17:58,650 --> 01:18:00,330
Dat is iets vreemds.

1320
01:18:00,330 --> 01:18:04,890
In Jakobus hoofdstuk 1 staat dat de
toorn van een mens de gerechtigheid van

1321
01:18:04,890 --> 01:18:06,930
God niet voortbrengt.

1322
01:18:06,930 --> 01:18:09,630
Dat staat in Jakobus 1:20:

1323
01:18:09,630 --> 01:18:14,070
De toorn van een man brengt immers
geen gerechtigheid voor God teweeg.

1324
01:18:14,070 --> 01:18:18,150
Wat hij daar in wezen zegt, is
dat we niet toornig moeten worden.

1325
01:18:18,150 --> 01:18:22,710
We moeten niet boos worden en proberen
God met onze boosheid tegen mensen een

1326
01:18:22,710 --> 01:18:24,330
dienst te bewijzen.

1327
01:18:24,330 --> 01:18:28,830
Wanneer mensen ons kwaad maken, moeten
we niet zomaar verontwaardigd raken en

1328
01:18:28,830 --> 01:18:32,310
eropuit gaan om in toorn God
in het gelijk te stellen.

1329
01:18:32,310 --> 01:18:36,210
Want hij zegt dat dit niet werkelijk
Gods bedoelingen zal verwezenlijken.

1330
01:18:36,210 --> 01:18:39,930
Niettemin is onze vleselijke
toorn niet het middel dat God wil

1331
01:18:39,930 --> 01:18:42,270
gebruiken om Zijn doeleinden
te verwezenlijken.

1332
01:18:42,270 --> 01:18:45,030
Toch is Hij in staat alles zo te sturen,

1333
01:18:45,030 --> 01:18:49,410
ook de toorn van mensen en ook
de toorn van mensen tegen Hem.

1334
01:18:49,410 --> 01:18:52,650
Zelfs degenen die strikken
zetten voor Gods rechtvaardigen,

1335
01:18:52,650 --> 01:18:55,710
kan God in hun eigen
strikken laten vallen.

1336
01:18:55,710 --> 01:18:59,190
Haman maakte de galg, naar
hij dacht, voor Mordechai.

1337
01:18:59,190 --> 01:19:04,050
Maar God liet de toorn van die man
later Gods eigen doeleinden dienen,

1338
01:19:04,050 --> 01:19:06,990
zodat Haman zelf eraan werd opgehangen.

1339
01:19:06,990 --> 01:19:11,190
God is dus in staat omstandigheden
zo te sturen dat alle dingen

1340
01:19:11,190 --> 01:19:14,190
meewerken ten goede voor
hen die Hem liefhebben

1341
01:19:14,190 --> 01:19:17,010
en volgens Zijn voornemen geroepen zijn.

1342
01:19:17,010 --> 01:19:22,770
Daarom kan God zelfs de toorn van de mens,
zelfs de zonden van anderen, gebruiken.

1343
01:19:22,770 --> 01:19:27,150
Dat betekent niet dat zonde of toorn
daardoor gerechtvaardigd wordt.

1344
01:19:27,150 --> 01:19:29,610
Dat wordt er niet door gerechtvaardigd.

1345
01:19:29,610 --> 01:19:34,650
Het feit dat God die kan gebruiken,
betekent niet dat Hij die goedkeurt.

1346
01:19:34,650 --> 01:19:38,370
Het is gewoon zo dat
God heel vindingrijk is.

1347
01:19:38,370 --> 01:19:41,250
God kan een situatie volledig herstellen.

1348
01:19:41,250 --> 01:19:44,430
Als de dingen een richting
uitgaan die Hij niet zou kiezen,

1349
01:19:44,430 --> 01:19:48,030
kan Hij de situatie niettemin
redden en gebruiken.

1350
01:19:48,030 --> 01:19:52,770
Hij kan zelfs de toorn van de mens ertoe
brengen Hem in zekere zin te loven,

1351
01:19:52,770 --> 01:19:55,350
zodat die tot Zijn lof uitloopt.

1352
01:19:55,350 --> 01:19:58,950
Een opmerkelijk voorbeeld
daarvan zien we op Golgotha.

1353
01:19:58,950 --> 01:20:02,190
Toen de toorn van de mens
Jezus aan het kruis nagelde,

1354
01:20:02,190 --> 01:20:06,210
was dat volledig in overeenstemming
met Gods voornemen voor het behoud

1355
01:20:06,210 --> 01:20:07,470
van de wereld.

1356
01:20:07,470 --> 01:20:09,570
Toch was het niet te rechtvaardigen.

1357
01:20:09,570 --> 01:20:13,710
De mensen die Jezus doodden, worden
daardoor niet gerechtvaardigd

1358
01:20:13,710 --> 01:20:16,890
alleen omdat zij daarmee
profetie vervulden.

1359
01:20:16,890 --> 01:20:18,330
Zij waren in hun zonden.

1360
01:20:18,330 --> 01:20:23,550
Zij handelden vanuit hun eigen
vleselijke toorn, haat en jaloezie,

1361
01:20:23,550 --> 01:20:26,130
en zij zijn verantwoordelijk
voor hun zonden.

1362
01:20:26,130 --> 01:20:30,030
Toch kon God dat gebruiken om
Zijn doeleinden te verwezenlijken

1363
01:20:30,030 --> 01:20:33,210
en ervoor te zorgen dat
het Hem tot lof was.

1364
01:20:33,210 --> 01:20:37,050
Wat boeiend is aan dit vers,
is het tweede gedeelte.

1365
01:20:37,050 --> 01:20:41,010
Daar staat dat Hij de rest van de
toorn, of alles wat Hem niet zal

1366
01:20:41,010 --> 01:20:43,050
loven, zal beteugelen.

1367
01:20:43,050 --> 01:20:47,790
Dat betekent, althans voor mij,
dat God elk kwaad beteugelt

1368
01:20:47,790 --> 01:20:50,490
waarvoor Hij geen enkel nut ziet.

1369
01:20:50,490 --> 01:20:55,830
Dat wil zeggen: als Hij iets niet kan
gebruiken, laat Hij het niet gebeuren.

1370
01:20:55,830 --> 01:20:57,810
Hij zal het beteugelen.

1371
01:20:57,810 --> 01:21:00,090
Wanneer we al het kwaad in de wereld zien,

1372
01:21:00,090 --> 01:21:04,170
moeten we bedenken dat God dit
kwaad niet heeft beteugeld.

1373
01:21:04,170 --> 01:21:07,830
Daarom moet Hij van plan
zijn het ten goede te keren.

1374
01:21:07,830 --> 01:21:11,730
Hij moet van plan zijn ervoor
te zorgen dat het Hem looft.

1375
01:21:11,730 --> 01:21:16,110
Daarmee wordt niet gezegd dat dit
kwaad goed wordt. Dat wordt het niet.

1376
01:21:16,110 --> 01:21:19,830
Maar het betekent dat God
het onder controle heeft.

1377
01:21:19,830 --> 01:21:22,410
God heeft de situatie onder controle.

1378
01:21:22,410 --> 01:21:25,350
Het is niet zo dat de dingen
uit de hand zijn gelopen.

1379
01:21:25,350 --> 01:21:29,070
Als God geen enkele manier had
om de situatie te verlossen,

1380
01:21:29,070 --> 01:21:33,270
zou Hij deze kwade dingen om te
beginnen niet hebben laten gebeuren.

1381
01:21:33,270 --> 01:21:37,890
Maar juist het feit dat ze gebeuren,
betekent dat Hij ze ten goede kan keren,

1382
01:21:37,890 --> 01:21:42,930
ze voor Zijn heerlijkheid kan gebruiken en
ervoor kan zorgen dat ze Hem lof brengen.

1383
01:21:42,930 --> 01:21:47,550
Dat is een veel te diep onderwerp
om tot één enkel vers te beperken.

1384
01:21:47,550 --> 01:21:49,950
Toch geloof ik dat het
er allemaal in staat:

1385
01:21:49,950 --> 01:21:54,630
God is bekend in Juda, Zijn
Naam is groot in Israël.

1386
01:21:54,630 --> 01:21:58,530
In Salem is Zijn hut,
en Zijn woning in Sion.

1387
01:21:58,530 --> 01:22:04,710
Daar brak Hij de vurige pijlen van de
boog, het schild, het zwaard en de strijd.

1388
01:22:04,710 --> 01:22:09,210
Sela U bent schitterender en
machtiger dan de roofzuchtige bergen.

1389
01:22:09,210 --> 01:22:13,830
De heldhaftigen werden beroofd
terwijl zij sluimerden en sliepen,

1390
01:22:13,830 --> 01:22:17,910
geen van de strijdbare mannen
vond nog kracht in zijn handen.

1391
01:22:17,910 --> 01:22:20,610
Door Uw bestraffing, o God van Jakob,

1392
01:22:20,610 --> 01:22:23,670
vielen strijdwagen en
paard in een diepe slaap.

1393
01:22:23,670 --> 01:22:28,410
U, ontzagwekkend bent U! Wie
zal voor Uw aangezicht bestaan,

1394
01:22:28,410 --> 01:22:30,751
zodra Uw toorn ontvlamt ?

1395
01:22:30,751 --> 01:22:36,511
U liet een oordeel uit de hemel horen;
de aarde vreesde en werd stil, toen U ,

1396
01:22:36,511 --> 01:22:42,330
o God, opstond ten oordeel, om alle
zachtmoedigen van de aarde te verlossen.

1397
01:22:42,330 --> 01:22:47,190
Sela Want de woede van mensen zal U
tot lof zijn, wat aan woede overblijft,

1398
01:22:47,190 --> 01:22:48,810
zult U beteugelen.

1399
01:22:48,810 --> 01:22:54,810
Doe geloften en kom ze aan de HEERE,
uw God, na, u allen die Hem omringt!

1400
01:22:54,810 --> 01:22:57,990
Laten ze Hem Die te vrezen
is, geschenken brengen,

1401
01:22:57,990 --> 01:23:00,930
Die de adem van vorsten
als druiven afsnijdt,

1402
01:23:00,930 --> 01:23:03,870
Die gevreesd is bij de
koningen van de aarde.

1403
01:23:03,870 --> 01:23:08,130
Alles wat God Hem niet kan laten
loven, zal Hij niet laten gebeuren,

1404
01:23:08,130 --> 01:23:13,050
omdat Hij al heeft bepaald dat de
aarde met Zijn lof vervuld zal worden.

1405
01:23:13,050 --> 01:23:15,810
Een deel van ons gebed zou
moeten zijn dat wij God

1406
01:23:15,810 --> 01:23:19,650
de ruimte geven om die kwade
situaties ten goede te keren,

1407
01:23:19,650 --> 01:23:22,830
zodat Hij daar inderdaad
heerlijkheid door ontvangt.

1408
01:23:22,830 --> 01:23:25,770
Denk bijvoorbeeld aan Paulus
voordat hij christen was,

1409
01:23:25,770 --> 01:23:29,310
toen hij op weg naar Damascus
de christenen wilde vervolgen.

1410
01:23:29,310 --> 01:23:31,110
Dat was de toorn van de mens.

1411
01:23:31,110 --> 01:23:35,670
Het zag er beslist niet goed uit voor de
gemeente en ook niet voor Gods doeleinden,

1412
01:23:35,670 --> 01:23:40,950
dat Saulus met die soldaten eropuit
trok om deze christenen te arresteren.

1413
01:23:40,950 --> 01:23:44,490
Maar God keerde het ten
goede, tot Zijn heerlijkheid.

1414
01:23:44,490 --> 01:23:48,270
Diezelfde ijver die zich bij
Paulus in haat en toorn had geuit,

1415
01:23:48,270 --> 01:23:51,390
werd later omgevormd tot ijver voor God.

1416
01:23:51,390 --> 01:23:54,870
Hij zorgde ervoor dat die toorn
van de mens iets anders werd,

1417
01:23:54,870 --> 01:23:58,830
iets wat Hem loofde en Zijn
doeleinden verwezenlijkte.

1418
01:23:58,830 --> 01:24:01,890
Er zijn nog veel andere gevallen
in de Schrift te bedenken die

1419
01:24:01,890 --> 01:24:04,050
dit eveneens illustreren.

1420
01:24:04,050 --> 01:24:08,130
Maar het punt is dat dit niet alleen iets
is wat in enkele gevallen in de Schrift

1421
01:24:08,130 --> 01:24:09,270
te zien is.

1422
01:24:09,270 --> 01:24:12,270
Het is een feit dat God soeverein is.

1423
01:24:12,270 --> 01:24:16,770
Hoewel mensen in hun toorn dingen kunnen
doen die tegen Zijn wetten en zelfs tegen

1424
01:24:16,770 --> 01:24:20,790
Zijn wil ingaan, vallen die dingen
niet buiten Zijn macht om ze ten

1425
01:24:20,790 --> 01:24:22,110
goede te keren.

1426
01:24:22,110 --> 01:24:25,110
Als ze buiten Zijn macht vielen
om ze ten goede te keren,

1427
01:24:25,110 --> 01:24:28,110
zou Hij ze om te beginnen
niet laten gebeuren.

1428
01:24:28,110 --> 01:24:29,910
Hij zou ze beteugelen.

1429
01:24:29,910 --> 01:24:33,210
Al halen we uit dat vers,
of uit die hele psalm,

1430
01:24:33,210 --> 01:24:36,090
geen andere gedachte dan
die uit dat ene vers,

1431
01:24:36,090 --> 01:24:39,510
dan is dat de tijd die we
eraan hebben besteed waard.

1432
01:24:39,510 --> 01:24:43,470
We sluiten op dit punt af en gaan
verder met de latere psalmen.

1433
01:24:43,470 --> 01:24:45,870
Inmiddels zijn we over de helft heen.

1434
01:24:45,870 --> 01:24:50,670
Er zijn honderdvijftig psalmen
en we zijn Psalm 75 voorbij.

1435
01:24:50,670 --> 01:24:54,510
Bovendien hebben we al veel van de latere
psalmen behandeld toen we verschillende

1436
01:24:54,510 --> 01:24:58,110
groepen psalmen bespraken, dus
we zijn ruim over de helft.

1437
01:24:58,110 --> 01:25:01,950
We zijn in feite veel verder dan
halverwege dan je misschien zou denken,

1438
01:25:01,950 --> 01:25:06,750
omdat er na dit punt een groot aantal
psalmen komt die we al hebben behandeld

1439
01:25:06,750 --> 01:25:09,870
en die we dus zullen moeten
overslaan wanneer we eraan toekomen.