1
00:00:02,070 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we
Psalmen 77 tot en met 82.

3
00:00:10,710 --> 00:00:14,010
We gaan naar Psalm 77.

4
00:00:14,010 --> 00:00:17,610
In deze psalm vinden we niets
wat bijzonder opmerkelijk is

5
00:00:17,610 --> 00:00:21,030
in vergelijking met wat in
sommige andere psalmen staat.

6
00:00:21,030 --> 00:00:24,390
Dit is opnieuw een gebed van
iemand die overweldigd is,

7
00:00:24,390 --> 00:00:27,210
zoals hij zichzelf in vers 3 beschrijft.

8
00:00:27,210 --> 00:00:28,890
Dit is weer Asaf.

9
00:00:28,890 --> 00:00:32,910
De meeste psalmen in dit gedeelte
zijn geschreven door Asaf,

10
00:00:32,910 --> 00:00:37,050
een van de tempelzangers en een
van de leiders van het tempelkoor.

11
00:00:37,050 --> 00:00:39,810
Hij schrijft dit in een
tijd van neerslachtigheid,

12
00:00:39,810 --> 00:00:41,850
in een tijd van beproeving.

13
00:00:41,850 --> 00:00:46,650
In deze psalm brengt hij de gedachte tot
uitdrukking die ook in enkele eerdere

14
00:00:46,650 --> 00:00:50,190
psalmen te vinden was:
Is God ons vergeten?

15
00:00:50,190 --> 00:00:51,990
Hoe zit het met vroeger?

16
00:00:51,990 --> 00:00:54,450
Was U toen niet machtiger dan nu?

17
00:00:54,450 --> 00:00:58,230
Of U liet Uw macht toen
in elk geval vaker zien.

18
00:00:58,230 --> 00:01:01,590
Ze vragen zich af of dit
altijd zo zal blijven.

19
00:01:01,590 --> 00:01:06,210
Maar zoals gewoonlijk eindigt de
psalm op een positievere toon,

20
00:01:06,210 --> 00:01:10,410
al behoort hij niet noodzakelijk
tot de meest uitbundige psalmen.

21
00:01:10,410 --> 00:01:11,670
Hij begint:

22
00:01:11,670 --> 00:01:12,810
Er staat:

23
00:01:12,810 --> 00:01:17,610
Mijn stem klinkt tot God en ik
roep, mijn stem klinkt tot God

24
00:01:17,610 --> 00:01:19,770
en Hij zal mij aanhoren.

25
00:01:19,770 --> 00:01:23,070
Op de dag van mijn
benauwdheid zocht ik de Heere,

26
00:01:23,070 --> 00:01:26,490
mijn hand was 's nachts
uitgestrekt en verslapte niet,

27
00:01:26,490 --> 00:01:29,370
mijn ziel weigerde getroost te worden.

28
00:01:29,370 --> 00:01:36,210
Dacht ik aan God, dan kermde ik;
peinsde ik, dan bezweek mijn geest. Sela

29
00:01:36,210 --> 00:01:39,750
Het was niet zo dat de gedachte
aan God hem verontrustte.

30
00:01:39,750 --> 00:01:42,930
Wat hem verontrustte, was
dat hij zich herinnerde

31
00:01:42,930 --> 00:01:47,910
dat God in het verleden anders met Zijn
volk was omgegaan dan Hij op dit moment

32
00:01:47,910 --> 00:01:49,830
met deze man omging.

33
00:01:49,830 --> 00:01:51,510
Dat verontrustte hem.

34
00:01:51,510 --> 00:01:53,490
Hij vroeg zich af waarom dat zo was.

35
00:01:53,490 --> 00:01:54,570
Hij zegt:

36
00:01:54,570 --> 00:01:59,250
U hield mijn ogen wakend, ik
was verontrust en sprak niet.

37
00:01:59,250 --> 00:02:00,510
De woorden:

38
00:02:00,510 --> 00:02:02,490
U houdt me wakker.

39
00:02:02,490 --> 00:02:07,230
betekenen eenvoudig: „U laat
mij niet in slaap vallen.

40
00:02:07,230 --> 00:02:09,150
Ik kan niet slapen.”

41
00:02:09,150 --> 00:02:13,770
Met andere woorden: „Ik ben te
ontdaan om in slaap te vallen.”

42
00:02:13,770 --> 00:02:18,690
Ik overdacht de dagen vanouds,
de jaren van vroegere eeuwen.

43
00:02:18,690 --> 00:02:23,370
Ik dacht aan mijn snarenspel, 's
nachts peinsde ik in mijn hart,

44
00:02:23,370 --> 00:02:25,470
en mijn geest onderzocht:

45
00:02:25,470 --> 00:02:31,710
Dat betekent: „Ik denk aan vroeger en ik
heb mijn eigen geest ijverig onderzocht

46
00:02:31,710 --> 00:02:36,450
om te zien of er iets in mij is
wat het voor U onmogelijk maakt

47
00:02:36,450 --> 00:02:41,310
om op mijn gebeden te antwoorden
zoals U antwoordde op de gebeden van

48
00:02:41,310 --> 00:02:45,150
Jozua en Mozes en die
grote helden van toen.

49
00:02:45,150 --> 00:02:47,490
Waarom zie ik die dingen
tegenwoordig niet?

50
00:02:47,490 --> 00:02:53,010
Ik heb mijn eigen geest ijverig onderzocht
om te zien of er iets in mij was.”

51
00:02:53,010 --> 00:02:55,170
Blijkbaar vond hij niets.

52
00:02:55,170 --> 00:02:58,590
Zou de Heere dan in alle
eeuwigheid verstoten en

53
00:02:58,590 --> 00:03:00,870
voortaan niet meer goedgezind zijn?

54
00:03:00,870 --> 00:03:03,630
Houdt Zijn goedertierenheid
voor altijd op?

55
00:03:03,630 --> 00:03:08,550
Komt aan Zijn toezegging een
einde, van generatie op generatie?

56
00:03:08,550 --> 00:03:11,130
Heeft God vergeten genadig te zijn?

57
00:03:11,130 --> 00:03:14,790
Of heeft Hij Zijn barmhartigheid
door toorn afgesloten?

58
00:03:14,790 --> 00:03:20,490
Sela Toen zei ik: Dit krenkt mij, maar de
rechterhand van de Allerhoogste verandert.

59
00:03:20,490 --> 00:03:26,250
Ik zal de daden van de HEERE gedenken, ja,
ik zal denken aan Uw wonderen van oudsher.

60
00:03:26,250 --> 00:03:30,810
Ik zal al Uw werken overdenken
en over Uw daden spreken.

61
00:03:30,810 --> 00:03:33,930
O God, Uw weg is in het heiligdom.

62
00:03:33,930 --> 00:03:36,390
Wie is een God zo groot als God?

63
00:03:36,390 --> 00:03:41,130
In vers 10 citeert hij de Engelse
lezing: „Dit is mijn zwakheid.”

64
00:03:41,130 --> 00:03:46,290
De zichtbare HSV vertaalt
dit als: „Dit krenkt mij.”

65
00:03:46,290 --> 00:03:49,470
Vanuit de Engelse lezing
verklaart hij dit als volgt:

66
00:03:49,470 --> 00:03:52,410
„Ik richtte me op mijn huidige zwakheid.”

67
00:03:52,410 --> 00:03:55,350
Maar hij zegt: „Nu
verander ik van houding.

68
00:03:55,350 --> 00:03:57,270
Daar ga ik me niet op richten.

69
00:03:57,270 --> 00:04:00,150
In plaats daarvan ga ik
denken aan de goede dingen,

70
00:04:00,150 --> 00:04:02,670
aan de jaren van Uw rechterhand.”

71
00:04:02,670 --> 00:04:06,210
De rechterhand duidt op de
plaats van gunst en nabijheid,

72
00:04:06,210 --> 00:04:10,890
op de dagen waarin God dichtbij
was en Zijn gunst liet blijken.

73
00:04:10,890 --> 00:04:13,110
„Ik ga aan die dagen denken.”

74
00:04:13,110 --> 00:04:17,490
Het is bemoedigender en opbouwender
om aan zulke dingen te denken dan aan

75
00:04:17,490 --> 00:04:19,350
zijn huidige zwakheid.

76
00:04:19,350 --> 00:04:23,850
In feite gaat hij denken aan de
positieve dingen die God heeft gedaan.

77
00:04:23,850 --> 00:04:27,030
Niet met de bedoeling ze met
het heden te vergelijken,

78
00:04:27,030 --> 00:04:32,010
maar eenvoudig om zichzelf te bemoedigen
met de gedachte dat God nog altijd

79
00:04:32,010 --> 00:04:36,870
groot genoeg is om alle omstandigheden
aan te kunnen die ons op dit moment kunnen

80
00:04:36,870 --> 00:04:41,010
kwellen, aangezien Hij de grote
problemen van de mensen van vroeger

81
00:04:41,010 --> 00:04:42,690
ook heeft aangepakt.

82
00:04:42,690 --> 00:04:45,030
Wanneer hij in vers 13 zegt:

83
00:04:45,030 --> 00:04:47,790
Uw weg, God, is in het heiligdom.

84
00:04:47,790 --> 00:04:50,610
is het moeilijk te weten wat dat betekent.

85
00:04:50,610 --> 00:04:56,310
Het Engelse woord „sanctuary”, dat in
de HSV met „het heiligdom” is vertaald,

86
00:04:56,310 --> 00:04:58,950
betekent „heilige plaats”.

87
00:04:58,950 --> 00:05:02,430
Volgens de spreker is het
mogelijk dat de Hebreeuwse tekst

88
00:05:02,430 --> 00:05:07,830
enigszins verkeerd is overgeschreven,
zodat er zou kunnen staan: „Uw weg, o God,

89
00:05:07,830 --> 00:05:09,390
is in heiligheid.”

90
00:05:09,390 --> 00:05:11,490
Dat is door sommigen geopperd.

91
00:05:11,490 --> 00:05:14,790
Aan de andere kant kan het een
verwijzing zijn naar de tabernakel,

92
00:05:14,790 --> 00:05:16,590
die een soort afbeelding is.

93
00:05:16,590 --> 00:05:20,970
We zouden kunnen zeggen dat de
tabernakel een symbolische afbeelding van

94
00:05:20,970 --> 00:05:22,590
Gods wegen is.

95
00:05:22,590 --> 00:05:25,170
Daar zou hier op
gezinspeeld kunnen worden,

96
00:05:25,170 --> 00:05:30,210
hoewel dat misschien mystieker en
duisterder zou zijn dan de andere uitleg.

97
00:05:30,210 --> 00:05:35,910
U bent de God Die wonderen doet, U hebt
Uw macht bekendgemaakt onder de volken.

98
00:05:35,910 --> 00:05:42,810
U hebt Uw volk door Uw sterke arm verlost,
de nakomelingen van Jakob en van Jozef.

99
00:05:42,810 --> 00:05:43,590
Sela

100
00:05:43,590 --> 00:05:49,050
Hij verwijst nu naar de tijd waarin God
het volk Israël uit Egypte bevrijdde.

101
00:05:49,050 --> 00:05:54,210
Je zult merken dat veel van deze psalmen
juist aan die gebeurtenis terugdenken.

102
00:05:54,210 --> 00:05:57,210
Van alle Bijbelverhalen
in het Oude Testament

103
00:05:57,210 --> 00:06:00,030
zou je kunnen denken dat
er buitenproportioneel

104
00:06:00,030 --> 00:06:04,230
veel tijd wordt besteed aan het
terugdenken aan die ene gebeurtenis,

105
00:06:04,230 --> 00:06:09,030
waarbij God het volk door de Rode Zee
heen van de Egyptenaren bevrijdde.

106
00:06:09,030 --> 00:06:11,790
Waarom wordt die
gebeurtenis zo vaak genoemd?

107
00:06:11,790 --> 00:06:15,630
De reden is dat dit de
geboortedag van de natie was.

108
00:06:15,630 --> 00:06:20,190
Totdat ze uit Egypte werden geleid,
waren ze nooit een natie geweest.

109
00:06:20,190 --> 00:06:25,290
Toen ze Egypte binnengingen, waren ze
slechts een familie van zeventig mensen:

110
00:06:25,290 --> 00:06:29,730
het gezin van Israël, met zijn
twaalf zonen en hun zonen.

111
00:06:29,730 --> 00:06:32,910
Maar toen ze vierhonderd
jaar later uit Egypte kwamen,

112
00:06:32,910 --> 00:06:37,230
bracht God hen als natie ter
wereld en gaf Hij hun Zijn wetten.

113
00:06:37,230 --> 00:06:40,830
Hij maakte werkelijk een volk
van grote betekenis van hen,

114
00:06:40,830 --> 00:06:44,490
dat kon wedijveren met de
andere volken om hen heen.

115
00:06:44,490 --> 00:06:47,370
Dit is dus hun nationale geboortedag.

116
00:06:47,370 --> 00:06:51,270
Het is zoiets als de vierde
juli voor mensen in Amerika.

117
00:06:51,270 --> 00:06:56,190
Zij herinneren zich die als de dag waarop
zij hun onafhankelijkheid uitriepen.

118
00:06:56,190 --> 00:07:00,390
Daarom herdenken de Joden zo
vaak de bevrijding uit Egypte.

119
00:07:00,390 --> 00:07:05,430
Dat is hun nationale geboortedag,
en daarom verwijst hij er hier naar.

120
00:07:05,430 --> 00:07:08,610
In feite zijn de woorden in vers 13:

121
00:07:08,610 --> 00:07:11,790
O God, Uw weg is in het heiligdom.

122
00:07:11,790 --> 00:07:14,250
Wie is een God zo groot als God?

123
00:07:14,250 --> 00:07:15,870
en in vers 14:

124
00:07:15,870 --> 00:07:22,050
U bent de God die wonderen doet,
weerklanken van Exodus 15:11.

125
00:07:22,050 --> 00:07:26,910
Die woorden maakten deel uit van het lied
dat de Joden zongen toen ze door de Rode

126
00:07:26,910 --> 00:07:29,790
Zee waren getrokken. Ze zeiden:

127
00:07:29,790 --> 00:07:33,090
Wie is als U onder de goden, HEERE?

128
00:07:33,090 --> 00:07:38,610
Wie is als U, verheerlijkt in
heiligheid, ontzagwekkend in lofzangen,

129
00:07:38,610 --> 00:07:40,770
U Die wonderen doet?

130
00:07:40,770 --> 00:07:44,250
De gedachte dat God met niemand
anders te vergelijken is,

131
00:07:44,250 --> 00:07:46,650
wordt uitgedrukt met de woorden:

132
00:07:46,650 --> 00:07:48,990
Wie is er zoals U?

133
00:07:48,990 --> 00:07:50,310
Hier staat:

134
00:07:50,310 --> 00:07:53,730
O God, Uw weg is in het heiligdom.

135
00:07:53,730 --> 00:07:56,850
Wie is een God zo groot als God?

136
00:07:56,850 --> 00:08:02,850
U bent de God Die wonderen doet, U hebt
Uw macht bekendgemaakt onder de volken.

137
00:08:02,850 --> 00:08:04,410
Die wonderen doet.

138
00:08:04,410 --> 00:08:09,450
Dat zijn weerklanken van het lied dat de
Joden zongen toen ze uit Egypte kwamen,

139
00:08:09,450 --> 00:08:12,090
in Exodus 15:11.

140
00:08:12,090 --> 00:08:17,010
Hij gaat verder in vers 15 en
vertelt hoe Hij het volk had verlost,

141
00:08:17,010 --> 00:08:20,250
waarmee hij bedoelt: uit Egypte.

142
00:08:20,250 --> 00:08:25,590
Daarna beschrijft hij hoe het water
van de Rode Zee uiteenweek. Er staat:

143
00:08:25,590 --> 00:08:31,230
De wateren zagen U, o God, de
wateren zagen U, zij beefden,

144
00:08:31,230 --> 00:08:33,390
ook de diepe wateren sidderden.

145
00:08:33,390 --> 00:08:38,130
Hij stelt de zee voor als iemand
die in doodsangst voor God vlucht.

146
00:08:38,130 --> 00:08:40,890
De zee was bang en week daarom uiteen,

147
00:08:40,890 --> 00:08:44,070
zodat Hij en Zijn volk
erdoorheen konden lopen.

148
00:08:44,070 --> 00:08:45,210
Er staat:

149
00:08:45,210 --> 00:08:51,930
De wolken goten water uit, de hemel gaf
geluid, ook vlogen Uw pijlen overal heen.

150
00:08:51,930 --> 00:08:54,750
Waar dit naar verwijst, is niet duidelijk.

151
00:08:54,750 --> 00:08:58,470
Misschien is het een samenvatting
van de verschillende overwinningen en

152
00:08:58,470 --> 00:09:01,350
zegeningen die God daarna
over Zijn volk uitstortte.

153
00:09:01,350 --> 00:09:03,990
Het geluid van Uw donder
klonk in het rond,

154
00:09:03,990 --> 00:09:08,790
de bliksemflitsen verlichtten de
wereld, de aarde sidderde en beefde.

155
00:09:08,790 --> 00:09:13,470
Dit verwijst waarschijnlijk vooral naar
de berg Sinaï, toen de wet werd gegeven.

156
00:09:13,470 --> 00:09:16,590
Al zou het nog steeds een
figuurlijke verwijzing kunnen zijn

157
00:09:16,590 --> 00:09:19,530
naar wat er gebeurde
toen Egypte ten val kwam

158
00:09:19,530 --> 00:09:22,470
en de kinderen van
Israël Egypte verlieten.

159
00:09:22,470 --> 00:09:26,310
Uw weg was door de zee,
Uw pad door grote wateren,

160
00:09:26,310 --> 00:09:29,070
en Uw voetstappen werden niet bekend.

161
00:09:29,070 --> 00:09:33,750
U leidde Uw volk als een kudde
door de hand van Mozes en Aäron.

162
00:09:33,750 --> 00:09:36,990
Het is misschien een soort
anticlimactisch einde.

163
00:09:36,990 --> 00:09:39,630
Het houdt gewoon op met
de herinnering dat God

164
00:09:39,630 --> 00:09:43,230
de Joden door de woestijn
leidde als een kudde schapen,

165
00:09:43,230 --> 00:09:46,830
door middel van Zijn
dienaren Mozes en Aäron.

166
00:09:46,830 --> 00:09:51,510
De verwijzing naar Gods weg in de
zee en Zijn pad in de grote wateren,

167
00:09:51,510 --> 00:09:52,890
en de uitspraak:

168
00:09:52,890 --> 00:09:56,430
Uw voetstappen zijn niet te zien,
geven misschien de conclusie van

169
00:09:56,430 --> 00:09:58,110
de psalmist weer.

170
00:09:58,110 --> 00:10:02,010
Die komt er hoofdzakelijk op neer
dat je Gods stappen eigenlijk niet zo

171
00:10:02,010 --> 00:10:03,810
goed kunt natrekken.

172
00:10:03,810 --> 00:10:08,550
Hij gaat waar Hij wil gaan en hoeft
ons geen rekenschap af te leggen.

173
00:10:08,550 --> 00:10:13,770
Zijn pad loopt door de zee, en dat is
voor ons uiteraard niet te onderscheiden.

174
00:10:13,770 --> 00:10:15,870
Het laat geen voetstappen achter.

175
00:10:15,870 --> 00:10:20,310
Toen Jezus over het water liep, liet
Hij vast geen voetstappen achter.

176
00:10:20,310 --> 00:10:25,350
De gedachte hier is dat Gods weg,
of Zijn pad, door het water loopt.

177
00:10:25,350 --> 00:10:29,790
Daarom kun je Zijn gangen en Zijn
stappen niet werkelijk analyseren.

178
00:10:29,790 --> 00:10:34,350
Je kunt Zijn voetstappen niet volgen en
voorspellen welke richting Hij opgaat.

179
00:10:34,350 --> 00:10:39,750
Misschien zegt hij: ‘Ik moet niet proberen
Uw huidige handelen te analyseren.

180
00:10:39,750 --> 00:10:42,450
Ik hoef niet te onderzoeken
waarheen U gaat,

181
00:10:42,450 --> 00:10:47,790
of U ons voor altijd hebt verstoten en wat
er misschien achter de volgende hoek ligt.

182
00:10:47,790 --> 00:10:51,690
Misschien moet ik U eenvoudig
volgen, zoals de kinderen van Israël

183
00:10:51,690 --> 00:10:53,250
een herder volgden.

184
00:10:53,250 --> 00:10:56,790
U leidde hen als een
kudde, één stap tegelijk.

185
00:10:56,790 --> 00:11:01,890
U ging altijd voor hen uit en zij
hoefden alleen maar gehoorzaam te volgen

186
00:11:01,890 --> 00:11:04,470
waar U hen op dat moment heen leidde.’

187
00:11:04,470 --> 00:11:09,330
Zoals ik al zei, zou dat de conclusie
kunnen zijn waartoe de psalmist komt.

188
00:11:09,330 --> 00:11:14,250
Psalm 78 is een lange psalm van 72 verzen.

189
00:11:14,250 --> 00:11:17,850
Hij verhaalt een bepaald deel
van de geschiedenis van Israël,

190
00:11:17,850 --> 00:11:20,490
maar dit is geschiedenis met een doel.

191
00:11:20,490 --> 00:11:24,390
Het is niet zomaar geschiedenis die
alleen wordt verteld om het verhaal

192
00:11:24,390 --> 00:11:25,950
opnieuw te vertellen.

193
00:11:25,950 --> 00:11:29,370
Het is geschiedenis die
zich niet mag herhalen.

194
00:11:29,370 --> 00:11:34,530
Hij vertelt over de reizen van de
Joden vanuit Egypte en volgt hun tocht,

195
00:11:34,530 --> 00:11:37,950
heel beknopt en zonder
veel bijzonderheden,

196
00:11:37,950 --> 00:11:40,350
helemaal tot aan de berg Sion.

197
00:11:40,350 --> 00:11:46,650
We weten dat dit de informatie omvat
uit de boeken Exodus, Leviticus, Numeri,

198
00:11:46,650 --> 00:11:53,670
Deuteronomium, Jozua, Richteren,
Ruth, 1 Samuel en 2 Samuel.

199
00:11:53,670 --> 00:11:57,270
Al die boeken vertellen over
de omzwervingen van de Joden,

200
00:11:57,270 --> 00:12:01,110
hun komst in het land en
hun verovering van het land.

201
00:12:01,110 --> 00:12:05,610
Daarna vertellen ze hoe David uiteindelijk
werd aangesteld en de burcht van

202
00:12:05,610 --> 00:12:09,930
Sion in Jeruzalem veroverde om
er de hoofdstad van te maken.

203
00:12:09,930 --> 00:12:12,090
Dat is wat hier wordt beschreven.

204
00:12:12,090 --> 00:12:16,350
De stad waaruit ze volgens
vers 12 vertrokken, is Zoan,

205
00:12:16,350 --> 00:12:18,030
een oude naam voor Tanis.

206
00:12:18,030 --> 00:12:21,810
Een bekendere naam voor die
stad in Egypte is Tanis.

207
00:12:21,810 --> 00:12:25,290
Ze begonnen dus in Zoan
en eindigden in Sion.

208
00:12:25,290 --> 00:12:30,330
Je zou deze psalm ‘Van Zoan naar
Sion’ kunnen noemen, als je dat wilde.

209
00:12:30,330 --> 00:12:32,430
Hij vertelt over hun reizen.

210
00:12:32,430 --> 00:12:36,030
Maar nogmaals, het verhaal wordt niet
alleen verteld om de mensen eraan te

211
00:12:36,030 --> 00:12:37,770
herinneren wat er is gebeurd.

212
00:12:37,770 --> 00:12:42,450
Het moet hen eraan herinneren, zodat ze
niet dezelfde fouten maken als de kinderen

213
00:12:42,450 --> 00:12:44,130
van Israël maakten.

214
00:12:44,130 --> 00:12:46,590
Die fouten bestonden grotendeels uit hun

215
00:12:46,590 --> 00:12:49,290
opstandige weigering
Gods gezag te erkennen

216
00:12:49,290 --> 00:12:51,810
en op Gods goedheid te vertrouwen.

217
00:12:51,810 --> 00:12:56,670
Een van de onderliggende thema’s van dit
verhaal is dat Jakob, toen hij stierf,

218
00:12:56,670 --> 00:13:01,230
een zekere voorrang leek te geven
aan Efraïm, de zoon van Jozef.

219
00:13:01,230 --> 00:13:05,310
Misschien herinner je je dat
Jozef van Jakobs twaalf zonen zijn

220
00:13:05,310 --> 00:13:07,170
grootste gunst genoot.

221
00:13:07,170 --> 00:13:11,790
Jozef was degene die als slaaf naar Egypte
werd verkocht en later het hele gezin van

222
00:13:11,790 --> 00:13:13,590
de hongersnood redde.

223
00:13:13,590 --> 00:13:17,430
Jakob, de vader van Jozef,
leek hem voor te trekken.

224
00:13:17,430 --> 00:13:21,990
Elk van zijn andere elf zonen zou een
twaalfde deel van de erfenis krijgen,

225
00:13:21,990 --> 00:13:26,850
maar de twee zonen van Jozef zouden
elk een volledig erfdeel krijgen.

226
00:13:26,850 --> 00:13:31,230
Dit betekende dat de erfenis in
dertien delen zou worden verdeeld,

227
00:13:31,230 --> 00:13:34,650
waarvan er twee naar de twee
zonen van Jozef zouden gaan.

228
00:13:34,650 --> 00:13:39,150
Jozef kreeg in feite twee delen:
zijn familie kreeg twee delen,

229
00:13:39,150 --> 00:13:42,390
in tegenstelling tot één deel
voor elk van de andere elf.

230
00:13:42,390 --> 00:13:46,830
Jakob gaf Jozef dus een dubbel deel
van de erfenis door zijn twee zonen,

231
00:13:46,830 --> 00:13:51,150
Efraïm en Manasse, ieder een
volledig erfdeel te geven.

232
00:13:51,150 --> 00:13:55,530
Zoals we in Genesis hebben gezien, was
dat zijn manier om het eerstgeboorterecht

233
00:13:55,530 --> 00:13:56,670
toe te kennen.

234
00:13:56,670 --> 00:13:59,970
Het eerstgeboorterecht dat
op de oudste zoon overging,

235
00:13:59,970 --> 00:14:03,630
hield namelijk een dubbel deel
van de erfenis van de vader in.

236
00:14:03,630 --> 00:14:08,730
Jozef was bepaald niet de eerstgeborene en
was daarom niet degene die van nature als

237
00:14:08,730 --> 00:14:11,910
eerste voor het eerstgeboorterecht
in aanmerking kwam.

238
00:14:11,910 --> 00:14:17,730
De mannen die wel als eersten in
aanmerking kwamen — Ruben, Simeon en Levi,

239
00:14:17,730 --> 00:14:19,830
de eerste drie zonen van Jakob —

240
00:14:19,830 --> 00:14:23,970
hadden zichzelf wat Jakob betrof
allemaal gediskwalificeerd.

241
00:14:23,970 --> 00:14:29,430
Door hun daden hadden ze zichzelf het
eerstgeboorterecht onwaardig gemaakt:

242
00:14:29,430 --> 00:14:33,330
Ruben omdat hij met de bijvrouw
van zijn vader had geslapen,

243
00:14:33,330 --> 00:14:39,210
en Simeon en Levi omdat ze in hun woede
de hele stad Sichem hadden uitgeroeid

244
00:14:39,210 --> 00:14:42,810
en Jakob daarmee een groot
probleem hadden bezorgd.

245
00:14:42,810 --> 00:14:46,950
Daarom was Juda de volgende
zoon die in aanmerking kwam.

246
00:14:46,950 --> 00:14:52,050
Jozef, degene die werkelijk Jakobs
gunst genoot, kwam pas veel later.

247
00:14:52,050 --> 00:14:54,870
Hij was de elfde van twaalf zonen.

248
00:14:54,870 --> 00:14:58,770
Wat de oudste zoon betreft, was
Juda dus werkelijk de volgende

249
00:14:58,770 --> 00:15:03,570
die in aanmerking kwam nadat de
eerste drie waren gediskwalificeerd.

250
00:15:03,570 --> 00:15:06,810
Juda kreeg een deel van
het eerstgeboorterecht.

251
00:15:06,810 --> 00:15:09,570
Jakob gaf Juda de
geestelijke afstammingslijn

252
00:15:09,570 --> 00:15:11,730
van dat eerstgeboorterecht.

253
00:15:11,730 --> 00:15:15,330
Hij was degene uit wie de
Messias zou voortkomen.

254
00:15:15,330 --> 00:15:18,270
Het Abrahamitische
eerstgeboorterecht dat van

255
00:15:18,270 --> 00:15:22,110
generatie op generatie werd
doorgegeven, had twee aspecten.

256
00:15:22,110 --> 00:15:26,610
Het ene was het gewone eerstgeboorterecht,
dat een dubbel deel van de erfenis

257
00:15:26,610 --> 00:15:29,070
inhield. Het andere was het

258
00:15:29,070 --> 00:15:34,290
geestelijke eerstgeboorterecht om in de
afstammingslijn van de Messias te staan.

259
00:15:34,290 --> 00:15:37,050
Jakob verdeelde dat eerstgeboorterecht.

260
00:15:37,050 --> 00:15:41,610
Hij gaf Juda het recht om in de
afstammingslijn van de Messias te staan,

261
00:15:41,610 --> 00:15:45,390
zodat Jezus uit de stam Juda voortkwam.

262
00:15:45,390 --> 00:15:48,930
Maar Jakob gaf Jozef het
natuurlijke eerstgeboorterecht,

263
00:15:48,930 --> 00:15:51,510
hoewel hij een van de jongste zonen was.

264
00:15:51,510 --> 00:15:57,390
Hij deed dat door de twee zonen van Jozef
de status van volwaardige zonen te geven.

265
00:15:57,390 --> 00:16:01,950
In plaats van twaalf zonen die de
erfenis in twaalf delen verdeelden,

266
00:16:01,950 --> 00:16:06,030
waren er nu dertien die haar
in dertien delen verdeelden,

267
00:16:06,030 --> 00:16:09,390
van wie er twee tot de
stam van Jozef behoorden.

268
00:16:09,390 --> 00:16:12,450
De stam van Jozef kreeg dus twee delen.

269
00:16:12,450 --> 00:16:17,670
Een van Jozefs zonen was Efraïm, en
de stam van Efraïm werd naast Juda

270
00:16:17,670 --> 00:16:19,350
de voornaamste stam.

271
00:16:19,350 --> 00:16:24,090
Je herinnert je dat toen het koninkrijk
in de tijd van Rehabeam uiteenviel,

272
00:16:24,090 --> 00:16:26,370
tien van de stammen
naar het noorden gingen,

273
00:16:26,370 --> 00:16:31,770
of eigenlijk een noordelijk stammenverbond
vormden, en er twee in het zuiden bleven.

274
00:16:31,770 --> 00:16:36,690
De twee die in het zuiden bleven, waren
Juda, de grootste zuidelijke stam,

275
00:16:36,690 --> 00:16:40,230
en het kleine Benjamin,
dat met Juda verbonden was

276
00:16:40,230 --> 00:16:45,510
en gedurende die hele beproeving trouw
bleef aan Juda en aan het huis van David.

277
00:16:45,510 --> 00:16:48,270
De andere tien stammen
gingen naar het noorden,

278
00:16:48,270 --> 00:16:51,990
en de leidende stam onder
die tien was Efraïm,

279
00:16:51,990 --> 00:16:54,330
een van de stammen van de zonen van Jozef.

280
00:16:54,330 --> 00:16:58,470
Efraïm was dus de leidende stam
in het noordelijke stammenverbond,

281
00:16:58,470 --> 00:17:03,090
en Juda was de leidende stam
in het zuidelijke koninkrijk.

282
00:17:03,090 --> 00:17:07,350
Juda en Efraïm waren als
rivaliserende leidende stammen,

283
00:17:07,350 --> 00:17:10,710
de ene in het noorden en
de andere in het zuiden.

284
00:17:10,710 --> 00:17:13,950
Het is interessant dat
dit de twee stammen waren

285
00:17:13,950 --> 00:17:17,550
die het eerstgeboorterecht hadden
gekregen, eigenlijk de twee delen

286
00:17:17,550 --> 00:17:19,530
van het eerstgeboorterecht.

287
00:17:19,530 --> 00:17:23,130
Juda had het geestelijke
eerstgeboorterecht gekregen,

288
00:17:23,130 --> 00:17:26,970
en Efraïm en Manasse,
de twee zonen van Jozef,

289
00:17:26,970 --> 00:17:30,330
hadden het natuurlijke
eerstgeboorterecht gekregen.

290
00:17:30,330 --> 00:17:35,971
Maar Efraïm was zo afvallig — de
stam Efraïm was zo goddeloos —

291
00:17:35,971 --> 00:17:41,430
dat deze stam het hele verbond van
tien stammen tot verdorvenheid bracht.

292
00:17:41,430 --> 00:17:45,090
Daarom werd het noordelijke
koninkrijk eerder geoordeeld dan

293
00:17:45,090 --> 00:17:47,190
het zuidelijke koninkrijk.

294
00:17:47,190 --> 00:17:50,550
Efraïm werd een spreekwoord
voor afvalligheid.

295
00:17:50,550 --> 00:17:53,850
Vooral in het boek Hosea
wordt de naam Efraïm

296
00:17:53,850 --> 00:17:58,110
gewoonlijk gebruikt om naar het hele
noordelijke koninkrijk te verwijzen.

297
00:17:58,110 --> 00:18:01,590
Omdat de stam Efraïm zo’n
vooraanstaande plaats

298
00:18:01,590 --> 00:18:05,430
innam in het noordelijke
koninkrijk, ging de naam Efraïm

299
00:18:05,430 --> 00:18:08,910
soms het noordelijke koninkrijk
zelf vertegenwoordigen.

300
00:18:08,910 --> 00:18:13,530
In deze psalm wordt verteld hoe het
eerstgeboorterecht, of de zegen van God,

301
00:18:13,530 --> 00:18:17,790
van Efraïm werd weggenomen
vanwege zijn afvalligheid.

302
00:18:17,790 --> 00:18:20,670
Uiteindelijk kreeg Juda in wezen alles.

303
00:18:20,670 --> 00:18:22,710
Dat is werkelijk wat er gebeurde.

304
00:18:22,710 --> 00:18:26,730
Toen God namelijk Zijn oordeel over
het noordelijke koninkrijk bracht,

305
00:18:26,730 --> 00:18:30,150
verdwenen Efraïm en de
andere negen stammen.

306
00:18:30,150 --> 00:18:33,570
Ze werden naar Assyrië weggevoerd
en keerden nooit terug,

307
00:18:33,570 --> 00:18:35,310
terwijl Juda bleef bestaan.

308
00:18:35,310 --> 00:18:38,190
Juda ging later in
ballingschap naar Babylon,

309
00:18:38,190 --> 00:18:41,490
maar keerde als volk intact
terug naar Jeruzalem.

310
00:18:41,490 --> 00:18:45,990
Niet allemaal, maar de meerderheid van
de Israëlieten die uit de Babylonische

311
00:18:45,990 --> 00:18:50,130
ballingschap terugkeerden,
behoorde tot de stam Juda.

312
00:18:50,130 --> 00:18:52,830
Daar komt de naam Jood vandaan.

313
00:18:52,830 --> 00:18:58,710
Pas daarna werden ze Joden genoemd,
omdat die naam een vorm van Juda is.

314
00:18:58,710 --> 00:19:03,270
Met andere woorden, Efraïm liep
door zijn afvalligheid alles mis,

315
00:19:03,270 --> 00:19:08,610
en Juda werd uitgekozen om het
volledige eerstgeboorterecht te krijgen.

316
00:19:08,610 --> 00:19:09,990
Daar gaat dit over.

317
00:19:09,990 --> 00:19:15,750
De verzen 67 tot en met 72, de
laatste verzen van de psalm,

318
00:19:15,750 --> 00:19:19,170
vertellen hoe God Efraïm terzijde stelde.

319
00:19:19,170 --> 00:19:21,330
Vers 67 zegt:

320
00:19:21,330 --> 00:19:25,830
Maar Hij verkoos de stam Juda,
de berg Sion, die Hij liefhad.

321
00:19:25,830 --> 00:19:30,630
De berg Sion lag in het gebied
dat aan de stam Juda toebehoorde

322
00:19:30,630 --> 00:19:34,290
en was natuurlijk ook de
streek waar David vandaan kwam.

323
00:19:34,290 --> 00:19:38,550
Deze psalm vertelt dus
hoe Efraïm werd verworpen.

324
00:19:38,550 --> 00:19:44,250
Jakob had Efraïm, de stam van Jozef,
bepaalde eerbewijzen toegedacht,

325
00:19:44,250 --> 00:19:47,490
maar door opstandigheid
raakten zij die kwijt.

326
00:19:47,490 --> 00:19:51,210
Het lijkt erop dat Efraïm,
toen ze Egypte verlieten,

327
00:19:51,210 --> 00:19:54,330
nog enigszins de overheersende stam was.

328
00:19:54,330 --> 00:19:57,150
Maar in vers 9 tot en met 11 staat:

329
00:19:57,150 --> 00:20:02,130
Zij namen Gods verbond niet in acht
en weigerden te wandelen in Zijn wet.

330
00:20:02,130 --> 00:20:07,050
Zij vergaten Zijn daden en Zijn
wonderen, die Hij hun had laten zien.

331
00:20:07,050 --> 00:20:11,490
Voor de ogen van hun vaderen had Hij
wonderen gedaan in het land Egypte,

332
00:20:11,490 --> 00:20:13,350
in het gebied van Zoan.

333
00:20:13,350 --> 00:20:16,770
Dit geeft ons de reden
waarom Hij hen niet koos,

334
00:20:16,770 --> 00:20:22,830
waarom God hen ondanks Jakobs keuze voor
hen niet eerde: omdat ze, zo staat er,

335
00:20:22,830 --> 00:20:25,350
op de dag van de strijd terugdeinsden.

336
00:20:25,350 --> 00:20:30,330
Er is eigenlijk geen enkel geval in het
Oude Testament opgetekend waarin de stam

337
00:20:30,330 --> 00:20:33,390
Efraïm op de dag van
de strijd terugdeinsde,

338
00:20:33,390 --> 00:20:35,790
maar het is waarschijnlijk
een beeldspraak.

339
00:20:35,790 --> 00:20:39,150
Ze hielden niet vast aan het
geloof op de dag van het conflict,

340
00:20:39,150 --> 00:20:42,450
toen ze in de verleiding kwamen
zich van God af te keren.

341
00:20:42,450 --> 00:20:45,510
Ze keerden terug naar
de afgoden, enzovoort.

342
00:20:45,510 --> 00:20:50,610
Dat wordt in vers 10 aangegeven: ze
hielden zich niet aan het verbond van God

343
00:20:50,610 --> 00:20:53,010
en weigerden naar Zijn wet te leven.

344
00:20:53,010 --> 00:20:56,970
De Efraïmieten waren in feite
behoorlijk strijdlustig.

345
00:20:56,970 --> 00:21:00,150
Ze waren een zeer
opvliegende en boze stam.

346
00:21:00,150 --> 00:21:05,070
Ze werden kwaad op Gideon omdat hij hen
niet had uitgenodigd om mee te gaan,

347
00:21:05,070 --> 00:21:09,570
en wilden hem bijna doden, omdat
ze zo graag bloed wilden proeven.

348
00:21:09,570 --> 00:21:11,550
Ze waren niet laf in de strijd,

349
00:21:11,550 --> 00:21:15,270
maar tegenover God waren
ze beslist niet dapper.

350
00:21:15,270 --> 00:21:17,430
Daarom werden ze verworpen.

351
00:21:17,430 --> 00:21:22,650
Dat is dus een onderliggend thema wanneer
we de bewegingen van Israël van Zoan

352
00:21:22,650 --> 00:21:24,330
naar Sion volgen.

353
00:21:24,330 --> 00:21:27,930
Een van de dingen die ons
worden verteld, is hoe Efraïm,

354
00:21:27,930 --> 00:21:30,870
als vertegenwoordiger
van Israël als geheel,

355
00:21:30,870 --> 00:21:36,690
in opstand kwam en telkens en telkens en
telkens weer het oordeel over hen bracht,

356
00:21:36,690 --> 00:21:40,950
totdat God Efraïm uiteindelijk
als leidende stam verwierp

357
00:21:40,950 --> 00:21:43,350
en Juda en Sion koos.

358
00:21:43,350 --> 00:21:44,970
Psalm 78:

359
00:21:44,970 --> 00:21:47,850
Ik wil mijn mond met
spreuken opendoen en van

360
00:21:47,850 --> 00:21:52,770
aloude verborgenheden doen overvloeien,
die wij gehoord hebben en weten en onze

361
00:21:52,770 --> 00:21:54,210
vaders ons verteld hebben.

362
00:21:54,210 --> 00:21:56,490
Wij zullen ze niet
verbergen voor hun kinderen,

363
00:21:56,490 --> 00:22:00,810
maar aan de volgende generatie de
loffelijke daden van de HEERE vertellen,

364
00:22:00,810 --> 00:22:04,710
Zijn kracht en Zijn wonderen,
die Hij gedaan heeft.

365
00:22:04,710 --> 00:22:10,050
Want Hij heeft een getuigenis ingesteld
in Jakob, een wet vastgesteld in Israël;

366
00:22:10,050 --> 00:22:14,130
die heeft Hij onze vaderen geboden
om ze hun kinderen bekend te maken,

367
00:22:14,130 --> 00:22:18,750
opdat de volgende generatie ze zal kennen,
de kinderen die geboren zullen worden,

368
00:22:18,750 --> 00:22:22,230
en zij opstaan en ze weer
aan hun kinderen vertellen;

369
00:22:22,230 --> 00:22:26,490
zodat zij hun hoop op God stellen
en Gods daden niet vergeten,

370
00:22:26,490 --> 00:22:30,930
maar Zijn geboden in acht nemen,
en niet worden als hun vaderen:

371
00:22:30,930 --> 00:22:35,370
een opstandige en ongehoorzame
generatie, een generatie

372
00:22:35,370 --> 00:22:40,350
die zijn hart niet richtte op God en
van wie de geest niet trouw was aan God.

373
00:22:40,350 --> 00:22:45,090
De zonen van Efraïm, gewapende
boogschutters, keerden om op de dag

374
00:22:45,090 --> 00:22:46,410
van de strijd.

375
00:22:46,410 --> 00:22:50,310
Dus zegt hij: „Ik ga jullie
dit verhaal opnieuw vertellen”,

376
00:22:50,310 --> 00:22:54,390
omdat God wilde dat dit verhaal
telkens weer werd verteld.

377
00:22:54,390 --> 00:22:57,090
Hij zegt in vers 3 dat we dit verhaal

378
00:22:57,090 --> 00:22:59,730
allereerst van onze
vaderen hebben gehoord.

379
00:22:59,730 --> 00:23:03,691
Dan zegt hij: „Ik zal het niet
verbergen voor hun kinderen” —

380
00:23:03,691 --> 00:23:09,390
de kinderen van onze vaderen, onze eigen
generatie en de komende generaties.

381
00:23:09,390 --> 00:23:12,990
Hij zegt dat zij het aan hun
kinderen zullen vertellen.

382
00:23:12,990 --> 00:23:16,650
In vers 5 staat dat Hij een
getuigenis heeft ingesteld,

383
00:23:16,650 --> 00:23:20,190
dat Hij een wet heeft vastgesteld
en dat Hij wilde dat deze

384
00:23:20,190 --> 00:23:23,670
wet van generatie op
generatie werd doorgegeven,

385
00:23:23,670 --> 00:23:29,310
zodat toekomstige generaties niet dezelfde
fouten zouden maken als hun voorouders.

386
00:23:29,310 --> 00:23:31,590
Dat zegt hij in die eerste acht verzen,

387
00:23:31,590 --> 00:23:35,490
want hun voorouders waren een
koppige en opstandige generatie,

388
00:23:35,490 --> 00:23:39,870
een generatie die haar hart niet
oprecht richtte en van wie de geest niet

389
00:23:39,870 --> 00:23:41,970
standvastig was tegenover God.

390
00:23:41,970 --> 00:23:45,210
Hij zegt: „Ik vertel
dit verhaal, zodat deze

391
00:23:45,210 --> 00:23:50,850
generatie en de komende generaties hun
fouten, hun dwaasheid, kunnen vermijden.”

392
00:23:50,850 --> 00:23:51,990
Vers 9:

393
00:23:51,990 --> 00:23:56,490
Zij namen Gods verbond niet in acht
en weigerden te wandelen in Zijn wet.

394
00:23:56,490 --> 00:24:00,990
Zij vergaten Zijn daden en Zijn
wonderen, die Hij hun had laten zien.

395
00:24:00,990 --> 00:24:05,250
Voor de ogen van hun vaderen had Hij
wonderen gedaan in het land Egypte,

396
00:24:05,250 --> 00:24:07,110
in het gebied van Zoan.

397
00:24:07,110 --> 00:24:10,530
Hij spleet de zee doormidden
en deed hen erdoor gaan,

398
00:24:10,530 --> 00:24:13,770
de wateren deed Hij
rechtop staan als een dam.

399
00:24:13,770 --> 00:24:18,690
Vers 9 tot en met 11 vat samen wat
hij op het punt staat te vertellen.

400
00:24:18,690 --> 00:24:23,010
In vers 1 tot en met 8 vertelt hij
waarom hij het verhaal vertelt:

401
00:24:23,010 --> 00:24:27,570
„Ik vertel het verhaal, zodat jullie
niet zullen zijn zoals jullie vaderen.”

402
00:24:27,570 --> 00:24:31,770
Nu vat hij in vers 9 tot en met
11 samen wat hij gaat zeggen.

403
00:24:31,770 --> 00:24:34,770
Hij zegt in wezen: „Wat
ik jullie ga vertellen,

404
00:24:34,770 --> 00:24:39,690
is een illustratie van hoe Efraïm zich
niet aan het verbond van God hield,

405
00:24:39,690 --> 00:24:44,130
maar terugdeinsde en Gods
wonderbare werken vergat.”

406
00:24:44,130 --> 00:24:46,470
Nu begint hij aan het verhaal zelf.

407
00:24:46,470 --> 00:24:50,490
Nadat hij het verhaal in vers 9
tot en met 11 heeft samengevat,

408
00:24:50,490 --> 00:24:53,790
gaat hij terug naar Egypte,
waar het verhaal begint.

409
00:24:53,790 --> 00:24:59,010
Hij zegt dat God, toen de Joden in
Egypte waren, in het veld van Zoan,

410
00:24:59,010 --> 00:25:02,430
wonderbare dingen deed voor
de ogen van hun vaderen.

411
00:25:02,430 --> 00:25:07,350
Dat zou in het bijzonder verwijzen naar de
tien plagen die Hij over de farao bracht.

412
00:25:07,350 --> 00:25:08,430
Dan staat er:

413
00:25:08,430 --> 00:25:13,170
Hij leidde hen overdag met een wolk,
de hele nacht met een lichtend vuur.

414
00:25:13,170 --> 00:25:15,690
Hij spleet de rotsen
doormidden in de woestijn

415
00:25:15,690 --> 00:25:18,930
en liet hen overvloedig
drinken als uit diepe wateren.

416
00:25:18,930 --> 00:25:24,090
Want Hij bracht stromen voort uit de rots
en deed water neerstorten als rivieren.

417
00:25:24,090 --> 00:25:27,330
Toch gingen zij door met
tegen Hem te zondigen:

418
00:25:27,330 --> 00:25:30,750
zij tergden de Allerhoogste
in de dorre wildernis.

419
00:25:30,750 --> 00:25:34,470
Met andere woorden, Hij liet
water uit de rotsen komen.

420
00:25:34,470 --> 00:25:38,550
Zij stelden God in hun hart op
de proef: zij vroegen om voedsel,

421
00:25:38,550 --> 00:25:40,650
overeenkomstig hun verlangen.

422
00:25:40,650 --> 00:25:44,970
Zij spraken tegen God en zeiden: Zou
God een tafel gereed kunnen maken

423
00:25:44,970 --> 00:25:46,470
in de woestijn?

424
00:25:46,470 --> 00:25:51,030
Zie, Hij heeft de rots geslagen,
zodat er water uitvloeide en er

425
00:25:51,030 --> 00:25:53,490
beken overvloedig uitstroomden.

426
00:25:53,490 --> 00:25:55,590
Zou Hij ook brood kunnen geven?

427
00:25:55,590 --> 00:25:58,470
Zou Hij Zijn volk van
vlees kunnen voorzien?

428
00:25:58,470 --> 00:26:03,570
Daarom hoorde de HEERE het en werd
verbolgen; een vuur ontstak tegen Jakob,

429
00:26:03,570 --> 00:26:06,450
ja, toorn laaide op tegen Israël.

430
00:26:06,450 --> 00:26:10,650
Met andere woorden: kan God ons
hier in de woestijn te eten geven,

431
00:26:10,650 --> 00:26:12,510
waar geen voedsel groeit?

432
00:26:12,510 --> 00:26:13,950
Dit zeggen zij.

433
00:26:13,950 --> 00:26:19,050
Ze erkennen dat God in staat was water
te geven en dat de stromen overvloeiden.

434
00:26:19,050 --> 00:26:21,030
Daarmee daagden ze Hem dus uit.

435
00:26:21,030 --> 00:26:25,350
Ze zeiden: Toegegeven, Hij kon
ons water uit de rots geven,

436
00:26:25,350 --> 00:26:29,850
maar kan Hij hier werkelijk drie miljoen
mensen te eten geven, zonder gewassen,

437
00:26:29,850 --> 00:26:32,190
zonder dat er voedsel verbouwd kan worden?

438
00:26:32,190 --> 00:26:36,330
Daarom hoorde de Heere dit
en werd Hij toornig, of boos.

439
00:26:36,330 --> 00:26:40,110
Want zij geloofden niet in God
en vertrouwden niet op Zijn heil.

440
00:26:40,110 --> 00:26:44,190
Hij gebood de wolken daarboven
en opende de deuren van de hemel:

441
00:26:44,190 --> 00:26:48,750
Hij liet manna op hen regenen om
te eten en gaf hun hemels koren.

442
00:26:48,750 --> 00:26:54,390
Eenieder at het brood van de machtigen;
Hij zond hun proviand tot verzadiging toe.

443
00:26:54,390 --> 00:26:58,470
Hij deed de oostenwind opsteken langs
de hemel en voerde door Zijn macht

444
00:26:58,470 --> 00:27:00,030
de zuidenwind aan.

445
00:27:00,030 --> 00:27:05,610
Hij liet vlees op hen regenen als stof en
gevleugelde vogels als zand van de zee.

446
00:27:05,610 --> 00:27:09,390
Hij deed het vallen midden in
Zijn kamp, rondom Zijn woningen.

447
00:27:09,390 --> 00:27:15,210
Toen aten zij en werden volop verzadigd,
omdat Hij hun bracht wat zij begeerden.

448
00:27:15,210 --> 00:27:20,250
Hier staat dat ze zich afvroegen of God
een tafel in de woestijn kon aanrichten,

449
00:27:20,250 --> 00:27:25,410
of God hun daar te eten kon geven, hoewel
Hij al manna op hen had laten regenen.

450
00:27:25,410 --> 00:27:28,350
Dat wordt in vers 24 aangegeven.

451
00:27:28,350 --> 00:27:30,630
Hij had al manna laten regenen.

452
00:27:30,630 --> 00:27:34,170
Ze hadden al gezien dat Hij in
staat was brood te verschaffen,

453
00:27:34,170 --> 00:27:36,270
maar nu vroegen ze om vlees.

454
00:27:36,270 --> 00:27:38,130
We herinneren ons het verhaal.

455
00:27:38,130 --> 00:27:40,530
Nadat ze een tijdlang
manna hadden gegeten,

456
00:27:40,530 --> 00:27:45,750
waren ze het manna beu en vroegen ze
of ze vlees konden krijgen. God zei:

457
00:27:45,750 --> 00:27:51,210
En tegen het volk moet u zeggen: Heilig
u tegen morgen, en u zult vlees eten.

458
00:27:51,210 --> 00:27:54,150
U hebt immers ten aanhoren
van de HEERE gejammerd:

459
00:27:54,150 --> 00:27:56,430
Wie zal ons vlees te eten geven?

460
00:27:56,430 --> 00:27:58,650
We hadden het zo goed in Egypte!

461
00:27:58,650 --> 00:28:02,370
Daarom zal de HEERE u vlees
geven, en u zult eten.

462
00:28:02,370 --> 00:28:08,310
U zult het niet één dag eten, geen twee
dagen, geen vijf dagen, geen tien dagen,

463
00:28:08,310 --> 00:28:11,430
en geen twintig dagen,
maar tot een volle maand,

464
00:28:11,430 --> 00:28:14,430
totdat het u de neus uit
komt en u ervan walgt.

465
00:28:14,430 --> 00:28:18,990
Want u hebt de HEERE, Die
in uw midden is, verworpen,

466
00:28:18,990 --> 00:28:21,510
en hebt voor Zijn aangezicht gejammerd:

467
00:28:21,510 --> 00:28:24,330
Waarom zijn wij eigenlijk
uit Egypte vertrokken?

468
00:28:24,330 --> 00:28:29,430
Dat zei Hij letterlijk. Dus stuurde
Hij kwartels, en de kwartels kwamen.

469
00:28:29,430 --> 00:28:32,790
Het waren er zo veel dat
ze op de grond vielen,

470
00:28:32,790 --> 00:28:35,070
waar ze blijkbaar begonnen te rotten.

471
00:28:35,070 --> 00:28:40,290
Ze lagen overal rondom het kamp tot
ongeveer een meter hoog opgestapeld.

472
00:28:40,290 --> 00:28:44,610
Rondom het kamp betekent ongeveer
een dagreis in elke richting.

473
00:28:44,610 --> 00:28:48,810
Het was alsof het land bedekt was
met een ongeveer een meter dikke

474
00:28:48,810 --> 00:28:50,790
laag rottende kwartels.

475
00:28:50,790 --> 00:28:54,150
De mensen die naar vlees
snakten, aten ervan.

476
00:28:54,150 --> 00:28:57,270
Maar de Bijbel zegt dat
God hen met een plaag sloeg

477
00:28:57,270 --> 00:29:02,010
terwijl het vlees nog in hun mond was,
waarschijnlijk vanwege het rottende vlees,

478
00:29:02,010 --> 00:29:03,750
zodat ze er ziek van werden.

479
00:29:03,750 --> 00:29:07,110
Dat was een oordeel van
God vanwege hun begeerte

480
00:29:07,110 --> 00:29:09,930
en hun gebrek aan vertrouwen in God.

481
00:29:09,930 --> 00:29:14,490
In vers 29 staat dat zij aten
en volop verzadigd werden,

482
00:29:14,490 --> 00:29:16,950
omdat Hij hun bracht wat zij begeerden.

483
00:29:16,950 --> 00:29:20,610
Dat wil zeggen: Hij gaf
hun waar ze om vroegen.

484
00:29:20,610 --> 00:29:22,770
Vervolgens staat in vers 30:

485
00:29:22,770 --> 00:29:27,630
Zij waren van hun begeerte nog niet
bekomen, hun voedsel was nog in hun mond,

486
00:29:27,630 --> 00:29:33,030
In Psalm 106, vers 15, hebben we nog
een psalm die hetzelfde verhaal vertelt.

487
00:29:33,030 --> 00:29:35,190
Er zijn er heel wat die dat doen.

488
00:29:35,190 --> 00:29:40,590
Maar in deze specifieke psalm, Psalm
106, wordt hetzelfde beschreven.

489
00:29:40,590 --> 00:29:43,050
In vers 14 en 15 staat:

490
00:29:43,050 --> 00:29:46,230
en werden met gulzigheid
bevangen in de woestijn;

491
00:29:46,230 --> 00:29:49,170
zij stelden God op de
proef in de wildernis.

492
00:29:49,170 --> 00:29:53,430
Toen gaf Hij hun wat zij begeerden,
maar henzelf deed Hij uitteren.

493
00:29:53,430 --> 00:29:59,910
Dat is Psalm 106:15 en het gaat over
het moment waarop Hij hun vlees gaf.

494
00:29:59,910 --> 00:30:03,570
In de Engelse vertaling waarop
de spreker zich baseert,

495
00:30:03,570 --> 00:30:09,390
staat dat Hij hun gaf wat ze vroegen,
maar „magerheid in hun ziel” bracht;

496
00:30:09,390 --> 00:30:14,310
de HSV vertaalt dit als:
„henzelf deed Hij uitteren”.

497
00:30:14,310 --> 00:30:19,530
Heel vaak verhoort God onze gebeden,
zelfs egoïstische gebeden, helaas,

498
00:30:19,530 --> 00:30:22,170
ook al zullen die ons geestelijk schaden.

499
00:30:22,170 --> 00:30:25,470
Gewoonlijk zal God zulke
gebeden niet verhoren.

500
00:30:25,470 --> 00:30:29,490
Als gebeden ons schade zullen
berokkenen wanneer ze verhoord worden,

501
00:30:29,490 --> 00:30:32,310
zal God ze vaak helemaal niet verhoren.

502
00:30:32,310 --> 00:30:35,790
Daarom worden sommige van
onze gebeden niet verhoord:

503
00:30:35,790 --> 00:30:40,410
we vragen om dingen waarvan God weet
dat ze niet goed voor ons zouden zijn.

504
00:30:40,410 --> 00:30:42,870
Maar als we koppig en opstandig zijn

505
00:30:42,870 --> 00:30:47,190
en Hem voortdurend om dingen vragen om
onszelf tevreden te stellen in plaats van

506
00:30:47,190 --> 00:30:53,130
Hem, kan Hij ons als onderdeel van Zijn
tuchtiging geven waar we om vragen.

507
00:30:53,130 --> 00:30:56,250
Zo kunnen we de magerheid
van de ziel ervaren,

508
00:30:56,250 --> 00:31:01,590
de geestelijke magerheid en geestelijke
dorheid die het gevolg zijn van de dingen

509
00:31:01,590 --> 00:31:03,390
waar we om hebben gevraagd.

510
00:31:03,390 --> 00:31:05,550
Dat deed Hij bij hen.

511
00:31:05,550 --> 00:31:10,170
Steeds weer klaagden ze dat ze vonden
dat God hun gebeden niet verhoorde.

512
00:31:10,170 --> 00:31:13,470
Ze vonden dat Hij hun
niet gaf wat ze wilden.

513
00:31:13,470 --> 00:31:16,290
Dus uiteindelijk gaf Hij het hun.

514
00:31:16,290 --> 00:31:22,110
Hij gaf hun waar ze om vroegen, maar
daarbij ervoeren ze geestelijke magerheid.

515
00:31:22,110 --> 00:31:27,570
Zo staat ook hier in vers 29 dat
Hij hun gaf wat ze zelf verlangden.

516
00:31:27,570 --> 00:31:29,430
Nu vers 30:

517
00:31:29,430 --> 00:31:34,950
of Gods toorn laaide tegen hen op: Hij
doodde de welgedane mensen onder hen

518
00:31:34,950 --> 00:31:37,170
en velde de besten van Israël neer.

519
00:31:37,170 --> 00:31:41,190
Dat wil zeggen: ze deden hun
begeerten niet van zich weg.

520
00:31:41,190 --> 00:31:44,190
Ondanks dit alles zondigden zij nog en

521
00:31:44,190 --> 00:31:47,010
brachten Zijn wonderen
hen niet tot geloof.

522
00:31:47,010 --> 00:31:50,190
Daarom deed Hij hun dagen
vergaan in vergankelijkheid,

523
00:31:50,190 --> 00:31:52,350
en hun jaren in verschrikking.

524
00:31:52,350 --> 00:31:57,270
Dat wil zeggen: ondanks Zijn
wonderlijke werken geloofden ze niet.

525
00:31:57,270 --> 00:32:02,010
Wanneer Hij hen doodde, vroegen
zij naar Hem en keerden terug en

526
00:32:02,010 --> 00:32:04,110
zochten God ernstig.

527
00:32:04,110 --> 00:32:06,810
IJdelheid betekent leegheid.

528
00:32:06,810 --> 00:32:10,350
Hij liet hun dagen en hun
jaren opgaan in leegheid,

529
00:32:10,350 --> 00:32:14,370
waarmee het doelloze rondzwerven
door de woestijn wordt bedoeld.

530
00:32:14,370 --> 00:32:18,450
Ze brachten veertig jaar door
met alleen maar rondzwerven.

531
00:32:18,450 --> 00:32:22,650
Hij wachtte totdat die hele
generatie uitgestorven was,

532
00:32:22,650 --> 00:32:26,490
zodat Hij hun kinderen het
beloofde land binnen kon brengen.

533
00:32:26,490 --> 00:32:30,990
Zo liet Hij hun hele leven
opgaan in doelloos rondzwerven.

534
00:32:30,990 --> 00:32:33,750
Want hun hart was niet
standvastig bij Hem,

535
00:32:33,750 --> 00:32:36,630
en zij waren niet trouw aan Zijn verbond.

536
00:32:36,630 --> 00:32:40,530
Maar Hij was barmhartig en
verzoende de ongerechtigheid,

537
00:32:40,530 --> 00:32:45,090
Hij richtte hen niet te gronde,
maar wendde dikwijls Zijn toorn af,

538
00:32:45,090 --> 00:32:47,970
en wekte Zijn volle grimmigheid niet op.

539
00:32:47,970 --> 00:32:52,650
Iedere keer dat Hij hen sloeg,
een plaag zond en hen doodde,

540
00:32:52,650 --> 00:32:54,450
leken ze zich te bekeren.

541
00:32:54,450 --> 00:32:57,210
Maar hun bekering bestond uit leugens.

542
00:32:57,210 --> 00:32:59,370
Ze vleiden God alleen maar.

543
00:32:59,370 --> 00:33:03,390
Ze prezen Hem met hun mond
en zeiden: „We bekeren ons,”

544
00:33:03,390 --> 00:33:05,790
maar in hun hart was het niet in orde.

545
00:33:05,790 --> 00:33:11,010
Ze waren niet standvastig, wat
betekent: onbeweeglijk, in Zijn verbond.

546
00:33:11,010 --> 00:33:15,390
Hij dacht eraan dat zij broze
schepselen waren, een wind vlaag ,

547
00:33:15,390 --> 00:33:17,250
die gaat en niet terugkeert.

548
00:33:17,250 --> 00:33:20,670
Hij wekte Zijn toorn wel
op en zond hun vaak plagen,

549
00:33:20,670 --> 00:33:24,450
maar er staat dat Hij Zijn
volle toorn vaak niet opwekte.

550
00:33:24,450 --> 00:33:28,950
Vaak wendde Hij Zijn toorn af, want
Hij dacht eraan dat zij vlees waren,

551
00:33:28,950 --> 00:33:30,870
zoals in Psalm 103.

552
00:33:30,870 --> 00:33:32,670
Psalm 103 zegt:

553
00:33:32,670 --> 00:33:37,950
Want Híj weet wat voor maaksel wij zijn
en blijft bedenken dat wij stof zijn.

554
00:33:37,950 --> 00:33:41,970
Dat wil zeggen: Hij weet
waarvan wij gemaakt zijn.

555
00:33:41,970 --> 00:33:46,170
Psalm 103:14, denk ik.
Vervolgens staat er:

556
00:33:46,170 --> 00:33:51,390
Hij denkt eraan dat we als de wind zijn,
die voorbijgaat en niet meer terugkomt.

557
00:33:51,390 --> 00:33:55,230
Zo kort is ons leven en
zo klein en zwak zijn wij.

558
00:33:55,230 --> 00:34:00,870
Want telkens weer stelden zij God op de
proef en beperkten de Heilige van Israël.

559
00:34:00,870 --> 00:34:03,450
Zij dachten niet meer
aan Zijn machtige hand,

560
00:34:03,450 --> 00:34:06,450
aan de dag dat Hij hen van
de tegenstander verloste,

561
00:34:06,450 --> 00:34:10,590
Dat ze terugkeerden, verwijst naar
het feit dat Hij hen naar het land

562
00:34:10,590 --> 00:34:13,710
Kanaän bracht en hen er
binnen wilde brengen.

563
00:34:13,710 --> 00:34:17,430
Maar zij stuurden er verspieders
heen, die een kwaad gerucht over

564
00:34:17,430 --> 00:34:19,350
het land terugbrachten.

565
00:34:19,350 --> 00:34:22,230
Ze geloofden niet dat God
hen er binnen kon brengen,

566
00:34:22,230 --> 00:34:26,310
en dus kwamen ze in opstand en
keerden terug naar de woestijn.

567
00:34:26,310 --> 00:34:29,730
God werd boos op hen, omdat
ze Hem niet wilden geloven

568
00:34:29,730 --> 00:34:32,310
dat Hij hun de overwinning zou geven.

569
00:34:32,310 --> 00:34:37,410
Ze wilden niet geloven dat Hij hun het
land kon geven dat Hij hun beloofd had.

570
00:34:37,410 --> 00:34:40,950
Daarom staat er dat Hij
door hen bedroefd werd.

571
00:34:40,950 --> 00:34:42,990
In vers 41 staat:

572
00:34:42,990 --> 00:34:48,210
Ze legden de Heilige van Israël
beperkingen op, Daaruit blijkt dat God,

573
00:34:48,210 --> 00:34:53,670
Die almachtig is, toch beperkt kan
worden door ons gebrek aan geloof.

574
00:34:53,670 --> 00:34:57,810
Hij kon hen er niet binnen brengen,
omdat zij niet konden geloven.

575
00:34:57,810 --> 00:35:00,090
Dat staat in Hebreeën 4.

576
00:35:00,090 --> 00:35:02,490
Daar staat dat ze beloften hadden.

577
00:35:02,490 --> 00:35:05,250
Het gaat over precies
dezelfde gebeurtenis,

578
00:35:05,250 --> 00:35:09,570
toen ze terugkeerden en het land Israël
niet binnengingen toen ze dat wel

579
00:35:09,570 --> 00:35:10,890
hadden moeten doen.

580
00:35:10,890 --> 00:35:15,090
Toen God hen er binnen wilde brengen,
geloofden ze niet dat Hij dat kon.

581
00:35:15,090 --> 00:35:18,630
Hebreeën 4 geeft commentaar
op deze geschiedenis.

582
00:35:18,630 --> 00:35:20,310
In vers 2 staat:

583
00:35:20,310 --> 00:35:24,750
Want ook aan ons is het Evangelie
verkondigd, evenals aan hen.

584
00:35:24,750 --> 00:35:28,290
Maar het gepredikte woord
bracht hun geen voordeel,

585
00:35:28,290 --> 00:35:32,130
omdat het niet met geloof gepaard
ging bij hen die het hoorden.

586
00:35:32,130 --> 00:35:34,350
Hebreeën 4:2.

587
00:35:34,350 --> 00:35:39,150
Toen hun beloofd werd dat ze het land
Kanaän konden binnengaan en innemen,

588
00:35:39,150 --> 00:35:44,430
en dat God het in hun handen zou geven,
vermengden ze die belofte niet met geloof.

589
00:35:44,430 --> 00:35:46,290
Ze geloofden die niet.

590
00:35:46,290 --> 00:35:50,730
Daarom was Hij niet in staat het
te doen en beperkten zij God.

591
00:35:50,730 --> 00:35:53,250
Stel je voor dat je God kunt beperken,

592
00:35:53,250 --> 00:35:57,330
terwijl alle legers van de wereld
Hem niet kunnen tegenhouden.

593
00:35:57,330 --> 00:36:01,410
Wanneer Hij besluit in beweging
te komen en de wereld te oordelen,

594
00:36:01,410 --> 00:36:06,990
kunnen geen oorlogswapens, geen
geld, helemaal niets Hem tegenhouden.

595
00:36:06,990 --> 00:36:12,090
Toch kan ons gebrek aan geloof Hem
beperken in de dingen die Hij wil doen.

596
00:36:12,090 --> 00:36:16,290
Over Jezus wordt gezegd dat
Hij, toen Hij in Nazareth was,

597
00:36:16,290 --> 00:36:21,090
daar geen machtige werken kon doen
vanwege hun gebrek aan geloof.

598
00:36:21,090 --> 00:36:25,710
En Hij kon daar geen kracht doen, maar Hij
legde slechts enkele zieken de handen op

599
00:36:25,710 --> 00:36:27,270
en genas hen.

600
00:36:27,270 --> 00:36:30,510
En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof.

601
00:36:30,510 --> 00:36:35,070
En Hij trok de dorpen in de
omgeving rond en gaf er onderwijs.

602
00:36:35,070 --> 00:36:39,510
Dus Jezus en God worden beperkt
door ons gebrek aan geloof,

603
00:36:39,510 --> 00:36:43,290
en ongetwijfeld ook door
ons gebrek aan gebed.

604
00:36:43,290 --> 00:36:47,070
Want als we geloof hebben,
zullen we in geloof bidden.

605
00:36:47,070 --> 00:36:48,690
Vers 42:

606
00:36:48,690 --> 00:36:54,030
toen Hij Zijn tekenen verrichtte in Egypte
en Zijn wonderen in het gebied van Zoan.

607
00:36:54,030 --> 00:36:57,990
Hun rivieren veranderde Hij
in bloed, en ook hun stromen,

608
00:36:57,990 --> 00:36:59,670
zodat zij niet konden drinken.

609
00:36:59,670 --> 00:37:03,690
Hij zond steekvliegen onder hen,
die hen verteerden, en kikkers,

610
00:37:03,690 --> 00:37:05,790
die hen te gronde richtten.

611
00:37:05,790 --> 00:37:10,110
Nu worden de tien plagen opgesomd
die Hij over Egypte bracht.

612
00:37:10,110 --> 00:37:13,290
Hij zegt dat dit is
wat zij vergeten waren.

613
00:37:13,290 --> 00:37:17,610
Ze vergaten de plagen die God
over de farao had gebracht:

614
00:37:17,610 --> 00:37:21,810
Hij zond steekvliegen onder hen,
die hen verteerden, en kikkers,

615
00:37:21,810 --> 00:37:23,790
die hen te gronde richtten.

616
00:37:23,790 --> 00:37:29,130
Hij gaf hun gewas aan de zwermsprinkhaan,
aan de veldsprinkhaan hun opbrengst.

617
00:37:29,130 --> 00:37:35,430
Hij doodde hun wijnstok door de hagel, hun
wilde vijgenbomen door grote hagelstenen.

618
00:37:35,430 --> 00:37:38,250
Ook leverde Hij hun
dieren aan de hagel over,

619
00:37:38,250 --> 00:37:41,070
hun vee aan de vurige bliksemflitsen.

620
00:37:41,070 --> 00:37:48,270
Hij zond Zijn brandende toorn op hen af,
verbolgenheid, gramschap, benauwdheid,

621
00:37:48,270 --> 00:37:50,970
Hij zond een menigte boden van rampen.

622
00:37:50,970 --> 00:37:55,590
Hij baande een pad voor Zijn toorn,
Hij ontrukte hun ziel niet aan de dood,

623
00:37:55,590 --> 00:37:58,710
hun dieren leverde Hij over aan de pest.

624
00:37:58,710 --> 00:38:03,871
Daarmee wordt de doodsengel bedoeld,
die kwam en hun eerstgeborenen sloeg —

625
00:38:03,871 --> 00:38:06,930
de eerstgeborenen van de Egyptenaren dus.

626
00:38:06,930 --> 00:38:09,750
Hij trof al het eerstgeborene in Egypte,

627
00:38:09,750 --> 00:38:13,950
de eerste vruchten van de mannelijke
kracht in de tenten van Cham.

628
00:38:13,950 --> 00:38:18,210
Hij liet Zijn volk als schapen
wegtrekken en leidde hen als een kudde

629
00:38:18,210 --> 00:38:19,830
door de woestijn.

630
00:38:19,830 --> 00:38:25,230
Cham was een van de drie zonen van Noach
van wie alle volken op aarde afstammen.

631
00:38:25,230 --> 00:38:30,030
De mensen van Cham trokken naar het
zuiden, het Afrikaanse continent in,

632
00:38:30,030 --> 00:38:31,890
en daar lag Egypte.

633
00:38:31,890 --> 00:38:36,150
De verwijzing naar de tenten van Cham
duidt dus op de tenten van degenen die van

634
00:38:36,150 --> 00:38:39,450
Cham afstamden, in dit
geval de Egyptenaren.

635
00:38:39,450 --> 00:38:44,310
Dan wordt, bij wijze van tegenstelling,
nadat verteld is wat Hij de Egyptenaren

636
00:38:44,310 --> 00:38:48,750
had aangedaan, verteld hoe Hij
Zijn eigen volk behandelde.

637
00:38:48,750 --> 00:38:52,710
Ja, Hij leidde hen veilig,
zodat zij niet angstig waren,

638
00:38:52,710 --> 00:38:55,530
want de zee had hun vijanden bedolven.

639
00:38:55,530 --> 00:38:58,950
Vervolgens bracht Hij hen naar
het gebied van Zijn heiligdom,

640
00:38:58,950 --> 00:39:02,910
Met Zijn heilige plaats wordt
waarschijnlijk Israël bedoeld en met

641
00:39:02,910 --> 00:39:05,070
„deze berg” Sion.

642
00:39:05,070 --> 00:39:09,990
en naar de berg die Zijn rechterhand
verworven had, waarmee Sion wordt bedoeld.

643
00:39:09,990 --> 00:39:12,811
Hij verdreef de
heidenvolken voor hun ogen ,

644
00:39:12,811 --> 00:39:15,810
verdeelde hun erfelijk
bezit door een meetsnoer

645
00:39:15,810 --> 00:39:19,110
en deed de stammen van
Israël in hun tenten wonen.

646
00:39:19,110 --> 00:39:21,030
waarmee Sion wordt bedoeld,

647
00:39:21,030 --> 00:39:26,671
Maar zij stelden God, de Allerhoogste,
op de proef en tergden Hem ,

648
00:39:26,671 --> 00:39:29,610
en namen Zijn getuigenissen niet in acht.

649
00:39:29,610 --> 00:39:33,030
Dat wil zeggen: de grenzen die Hij hun gaf

650
00:39:33,030 --> 00:39:36,390
nadat Hij de Kanaänieten
uit het land had verdreven.

651
00:39:36,390 --> 00:39:41,850
Hij gaf elke stam een erfdeel met
grenzen, en Hij liet de stammen van Israël

652
00:39:41,850 --> 00:39:43,590
in hun tenten wonen.

653
00:39:43,590 --> 00:39:48,390
Zij werden afkerig en handelden
trouweloos, zoals hun vaders,

654
00:39:48,390 --> 00:39:51,930
zij keerden zich om als
een bedrieglijke boog.

655
00:39:51,930 --> 00:39:56,730
Zelfs na de dagen van Jozua, toen
ze het land waren binnengekomen,

656
00:39:56,730 --> 00:39:58,410
bleven ze Hem verzoeken.

657
00:39:58,410 --> 00:40:03,150
Dat gebeurde voornamelijk in de tijd
van de richters, en zelfs daarna.

658
00:40:03,150 --> 00:40:08,850
Na de tijd van David en de tijd van
Salomo, toen het koninkrijk uiteenviel,

659
00:40:08,850 --> 00:40:10,590
deden ze dat nog meer.

660
00:40:10,590 --> 00:40:13,230
Deze psalm is veel later geschreven.

661
00:40:13,230 --> 00:40:17,130
Deze psalmist kon dus niet alleen
terugkijken op de tijd van de omzwervingen

662
00:40:17,130 --> 00:40:21,870
in de woestijn en de tijd van de richters,
maar ook op de tijd van de koningen.

663
00:40:21,870 --> 00:40:25,290
Die tijd van de koningen
was een tijd van afgoderij,

664
00:40:25,290 --> 00:40:30,570
waarin Gods toorn werd opgewekt en Zijn
geduld zwaar op de proef werd gesteld.

665
00:40:30,570 --> 00:40:31,590
Er staat:

666
00:40:31,590 --> 00:40:33,510
Want ze daagden Hem uit.

667
00:40:33,510 --> 00:40:35,550
zelfs nadat ze in het land waren,

668
00:40:35,550 --> 00:40:40,710
God hoorde het en werd verbolgen,
Hij verachtte Israël zeer.

669
00:40:40,710 --> 00:40:42,930
Dat is vers 58.

670
00:40:42,930 --> 00:40:48,330
Eigenlijk heb ik vers 57
overgeslagen, en dat is belangrijk:

671
00:40:48,330 --> 00:40:51,570
Zij verwekten Hem tot toorn
door hun offerhoogten,

672
00:40:51,570 --> 00:40:55,470
verwekten Hem tot na-ijver
door hun afgodsbeelden.

673
00:40:55,470 --> 00:40:59,970
Met een bedrieglijke boog moet een boog
worden bedoeld zoals een krijger die

674
00:40:59,970 --> 00:41:03,570
gebruikt, een oorlogsboog,
die misschien kromgetrokken is

675
00:41:03,570 --> 00:41:06,030
doordat hij nat is geworden of zoiets.

676
00:41:06,030 --> 00:41:09,990
Zonder dat je het kunt zien, is hij een
beetje kromgetrokken en schiet hij een

677
00:41:09,990 --> 00:41:13,110
pijl niet meer recht
af. Hij is bedrieglijk.

678
00:41:13,110 --> 00:41:17,130
Hij ziet eruit alsof hij zal werken,
maar wanneer je een pijl afschiet,

679
00:41:17,130 --> 00:41:19,110
treft die niet precies het doel.

680
00:41:19,110 --> 00:41:23,310
Er zit een soort verdraaiing in,
waardoor de pijl niet recht vliegt.

681
00:41:23,310 --> 00:41:25,470
Er staat dat zij zo waren.

682
00:41:25,470 --> 00:41:27,570
God wilde dat de pijlen van Zijn Woord

683
00:41:27,570 --> 00:41:30,990
vanuit hen over de hele wereld
zouden worden afgeschoten.

684
00:41:30,990 --> 00:41:34,050
Maar door hun eigen
trouweloosheid tegenover God

685
00:41:34,050 --> 00:41:36,810
schoten zij de pijlen
niet recht de wereld in.

686
00:41:36,810 --> 00:41:39,330
Ze leefden zelf zelfs niet eens recht.

687
00:41:39,330 --> 00:41:41,670
Daarom vergelijkt Hij hen hiermee:

688
00:41:41,670 --> 00:41:45,030
Ze weken af als een onbetrouwbare boog.

689
00:41:45,030 --> 00:41:48,210
Want met hun offerhoogten
maakten ze Hem boos

690
00:41:48,210 --> 00:41:51,630
en met hun afgodsbeelden
maakten ze Hem jaloers.

691
00:41:51,630 --> 00:41:56,070
De hoogten waren de plaatsen waar de
altaren voor de valse goden stonden.

692
00:41:56,070 --> 00:42:01,590
Daarom verliet Hij de tabernakel te Silo,
de tent waarin Hij woonde onder de mensen.

693
00:42:01,590 --> 00:42:04,290
Hij gaf Zijn macht over in gevangenschap,

694
00:42:04,290 --> 00:42:06,930
Zijn luister in de hand
van de tegenstander.

695
00:42:06,930 --> 00:42:11,790
Met „Zijn macht” en „Zijn
luister” wordt de ark bedoeld.

696
00:42:11,790 --> 00:42:16,110
Dit verwijst naar wat er gebeurde
in de tijd van Samuel en Eli,

697
00:42:16,110 --> 00:42:19,110
tegen het einde van de
periode van de richters.

698
00:42:19,110 --> 00:42:23,250
God liet de Joden in de steek,
doordat Hij de Filistijnen zelfs de

699
00:42:23,250 --> 00:42:24,870
ark liet buitmaken.

700
00:42:24,870 --> 00:42:30,030
De Filistijnen hielden de Joden lange
tijd schatplichtig en in slavernij.

701
00:42:30,030 --> 00:42:34,110
Een tijdlang waren de Filistijnen
zelfs in het bezit van de ark.

702
00:42:34,110 --> 00:42:35,910
Ze hadden hem buitgemaakt.

703
00:42:35,910 --> 00:42:40,470
Maar overal waar de ark kwam,
bezorgde hij de Filistijnen problemen.

704
00:42:40,470 --> 00:42:45,210
Dat wordt hier zo meteen
beschreven, tot en met vers 66.

705
00:42:45,210 --> 00:42:50,010
De Filistijnen verwoestten de
tabernakel in Silo en namen de ark mee

706
00:42:50,010 --> 00:42:52,530
toen ze die in de strijd buitmaakten.

707
00:42:52,530 --> 00:42:56,850
Tegelijkertijd verwoestten
ze de tabernakel. Er staat:

708
00:42:56,850 --> 00:43:01,770
Hij leverde Zijn volk over aan het zwaard
en werd verbolgen op Zijn eigendom.

709
00:43:01,770 --> 00:43:05,850
Hun priesters vielen door het
zwaard, hun weduwen weenden niet.

710
00:43:05,850 --> 00:43:09,810
Dat waren de twee zonen
van Eli, Hofni en Pinehas,

711
00:43:09,810 --> 00:43:13,710
die bij die gelegenheid werden
gedood toen de ark werd buitgemaakt.

712
00:43:13,710 --> 00:43:16,410
Toen ontwaakte de Heere
als iemand die slaapt,

713
00:43:16,410 --> 00:43:18,930
als een held die juicht van de wijn.

714
00:43:18,930 --> 00:43:22,770
Volgens mij was het Pinehas,
een van de twee zonen van Eli,

715
00:43:22,770 --> 00:43:25,590
die een vrouw had die op
dat moment zwanger was.

716
00:43:25,590 --> 00:43:28,050
Toen ze hoorde dat haar man gestorven was,

717
00:43:28,050 --> 00:43:31,290
kreeg ze weeën en stierf
ze tijdens de bevalling.

718
00:43:31,290 --> 00:43:36,090
De zoon die geboren werd, kreeg
de naam Ikabod, wat betekent:

719
00:43:36,090 --> 00:43:37,950
„de eer is weggegaan”.

720
00:43:37,950 --> 00:43:41,010
Dat wees op het feit dat
de ark was meegenomen.

721
00:43:41,010 --> 00:43:43,290
De eer van Israël was verdwenen.

722
00:43:43,290 --> 00:43:47,370
Maar de vrouw bedreef geen rouw,
eenvoudigweg omdat ze stierf.

723
00:43:47,370 --> 00:43:50,070
Ze had geen tijd om rouw te bedrijven.

724
00:43:50,070 --> 00:43:52,710
Het betekent niet dat
ze geen verdriet had.

725
00:43:52,710 --> 00:43:56,550
Ze was diepbedroefd toen ze over
de dood van haar man hoorde,

726
00:43:56,550 --> 00:44:01,710
maar rouw bedrijven verwees gewoonlijk
naar een langdurige periode waarin om

727
00:44:01,710 --> 00:44:03,870
gestorven mensen werd gerouwd.

728
00:44:03,870 --> 00:44:07,350
Deze mannen hadden geen
weduwe die om hen kon rouwen,

729
00:44:07,350 --> 00:44:11,070
omdat in ten minste één
geval ook de weduwe stierf.

730
00:44:11,070 --> 00:44:16,110
Hij sloeg Zijn tegenstanders vanachter,
Hij deed hun voor eeuwig smaad aan.

731
00:44:16,110 --> 00:44:21,090
Met andere woorden, als een man die
dronken is geworden en agressief wordt.

732
00:44:21,090 --> 00:44:24,690
God werd plotseling agressief
tegenover de Filistijnen.

733
00:44:24,690 --> 00:44:29,670
Gods toorn ontbrandde tegen de Filistijnen
toen er overal waar de ark kwam,

734
00:44:29,670 --> 00:44:34,350
zweren uitbraken — of eigenlijk aambeien
op de schaamdelen van de Filistijnen

735
00:44:34,350 --> 00:44:35,610
in die stad.

736
00:44:35,610 --> 00:44:39,030
Overal waar de ark kwam,
veroorzaakte hij moeilijkheden.

737
00:44:39,030 --> 00:44:42,390
Dus uiteindelijk brachten ze hem
naar een derde of vierde stad,

738
00:44:42,390 --> 00:44:45,690
nadat ze dat al in twee of
drie steden hadden gedaan.

739
00:44:45,690 --> 00:44:50,250
De mensen van die stad kwamen naar buiten
en zeiden: ‘Breng hem niet hierheen.

740
00:44:50,250 --> 00:44:53,790
Wij willen hem niet, want hij
veroorzaakt te veel problemen.’

741
00:44:53,790 --> 00:44:58,590
Het ging namelijk om aambeien die deel
uitmaakten van een plaag die God zond.

742
00:44:58,590 --> 00:45:01,830
Waarschijnlijk werden die
veroorzaakt door de builenpest.

743
00:45:01,830 --> 00:45:05,010
Dat verwijst naar de
aambeien op hun achterwerk.

744
00:45:05,010 --> 00:45:07,830
Hij sloeg Zijn vijanden op hun achterwerk.

745
00:45:07,830 --> 00:45:10,950
Hij gaf ze billenkoek, dat
is eigenlijk wat er staat.

746
00:45:10,950 --> 00:45:14,850
Maar de feitelijke verwijzing is naar het
feit dat hun achterwerk letterlijk werd

747
00:45:14,850 --> 00:45:18,210
getroffen door deze plaag
die God over hen zond.

748
00:45:18,210 --> 00:45:19,830
Vers 67 zegt:

749
00:45:19,830 --> 00:45:24,930
Hij verwierp de tent van Jozef,
de stam Efraïm verkoos Hij niet.

750
00:45:24,930 --> 00:45:28,770
Nu gaat hij niet verder met de
geschiedenis van dat specifieke voorval,

751
00:45:28,770 --> 00:45:31,770
hoewel we uit het
verslag in 1 Samuel weten

752
00:45:31,770 --> 00:45:36,030
dat de ark daarna aan de Israëlieten
werd teruggegeven en in het huis van

753
00:45:36,030 --> 00:45:38,370
Obed-Edom werd geplaatst.

754
00:45:38,370 --> 00:45:42,510
Nob is de plaats waar de tabernakel
later opnieuw werd opgericht.

755
00:45:42,510 --> 00:45:48,570
De ark bleef in het huis van Obed-Edom
totdat David kwam en hem naar Sion bracht.

756
00:45:48,570 --> 00:45:53,610
Van vers 66 naar vers 67
slaat hij dus de tijd over

757
00:45:53,610 --> 00:45:56,670
waarin de ark in het
huis van Obed-Edom was.

758
00:45:56,670 --> 00:46:00,870
Hij springt vooruit naar de tijd
waarin God de berg Sion uitkoos

759
00:46:00,870 --> 00:46:03,330
door hem in de hand van David te geven

760
00:46:03,330 --> 00:46:07,110
voor de bouw van de tempel en
de ark daarheen te brengen.

761
00:46:07,110 --> 00:46:08,790
Vers 67:

762
00:46:08,790 --> 00:46:13,230
Maar Hij verkoos de stam Juda,
de berg Sion, die Hij liefhad.

763
00:46:13,230 --> 00:46:16,410
Hij zegt dus dat Hij een
herdersjongen, David,

764
00:46:16,410 --> 00:46:19,110
uitkoos om de leider
van Zijn volk te zijn,

765
00:46:19,110 --> 00:46:22,110
iemand die voor drachtige
schapen had gezorgd.

766
00:46:22,110 --> 00:46:26,850
Dat wil zeggen, hij had geleerd hoe hij
zachtmoedig moest zijn en hoe hij voor

767
00:46:26,850 --> 00:46:30,330
hulpeloze en behoeftige
dieren moest zorgen.

768
00:46:30,330 --> 00:46:33,810
Zo’n man koos God uit
om Zijn volk te leiden.

769
00:46:33,810 --> 00:46:38,370
Zo voedde hij hen vanuit de oprechtheid
van zijn hart en leidde hij hen

770
00:46:38,370 --> 00:46:40,350
met zijn kundige handen.

771
00:46:40,350 --> 00:46:45,810
We zien dus dat God hun, ondanks alle
opstandigheid die over hen is opgetekend,

772
00:46:45,810 --> 00:46:48,630
in Zijn barmhartigheid
een goede heerser bracht

773
00:46:48,630 --> 00:46:51,750
en hun in Jeruzalem een hoofdstad gaf.

774
00:46:51,750 --> 00:46:57,150
Maar het punt is dat Hij Efraïm
verwierp vanwege al die opstandigheid.

775
00:46:57,150 --> 00:47:00,690
In plaats daarvan koos Hij
Juda als de heersende stam.

776
00:47:00,690 --> 00:47:03,030
Laten wij hun fouten daarom niet herhalen.

777
00:47:03,030 --> 00:47:09,510
Psalm 79 lijkt op een andere psalm die
we eerder hebben gelezen, Psalm 74,

778
00:47:09,510 --> 00:47:14,310
die geschreven werd naar aanleiding van
de verwoesting van de tempel in Jeruzalem.

779
00:47:14,310 --> 00:47:18,930
Psalm 74 was een klaaglied over
de verwoesting van die tempel.

780
00:47:18,930 --> 00:47:24,870
Psalm 79 is eveneens een klaaglied over
de verwoesting van de tempel in Jeruzalem.

781
00:47:24,870 --> 00:47:26,130
Er staat:

782
00:47:26,130 --> 00:47:30,210
O God, heidenvolken zijn
in Uw eigendom gekomen,

783
00:47:30,210 --> 00:47:32,310
Daarmee wordt Israël bedoeld.

784
00:47:32,310 --> 00:47:34,410
De heidenen zijn binnengekomen.

785
00:47:34,410 --> 00:47:38,490
De Babyloniërs kwamen binnen
en verwoestten de tempel.

786
00:47:38,490 --> 00:47:41,670
zij hebben Uw heilige
tempel verontreinigd,

787
00:47:41,670 --> 00:47:44,850
zij hebben Jeruzalem tot
een puinhoop gemaakt.

788
00:47:44,850 --> 00:47:49,350
Zij hebben de dode lichamen van Uw
dienaren aan de vogels in de lucht tot

789
00:47:49,350 --> 00:47:53,670
voedsel gegeven, het vlees van Uw
gunstelingen aan de wilde dieren

790
00:47:53,670 --> 00:47:54,930
van het land.

791
00:47:54,930 --> 00:47:58,890
Zij hebben hun bloed rondom
Jeruzalem als water vergoten

792
00:47:58,890 --> 00:48:01,290
en er was niemand die hen begroef.

793
00:48:01,290 --> 00:48:04,230
Wij zijn voor onze buren
tot smaad geworden,

794
00:48:04,230 --> 00:48:07,590
tot spot en schimp voor wie ons omringen.

795
00:48:07,590 --> 00:48:09,330
Hoelang nog, HEERE?

796
00:48:09,330 --> 00:48:11,730
Zult U voor altijd toornig zijn?

797
00:48:11,730 --> 00:48:15,330
Hoelang zal Uw na-ijver branden als vuur?

798
00:48:15,330 --> 00:48:19,770
Stort Uw grimmigheid uit over de
heidenvolken, die U niet kennen;

799
00:48:19,770 --> 00:48:23,190
over de koninkrijken die
Uw Naam niet aanroepen.

800
00:48:23,190 --> 00:48:28,290
Want men heeft Jakob verslonden, zij
hebben zijn lieflijke woning verwoest.

801
00:48:28,290 --> 00:48:31,830
Denk niet aan onze
vroegere misdaden, haast U,

802
00:48:31,830 --> 00:48:36,690
laat Uw barmhartigheid ons te hulp
komen, want wij zijn volledig uitgeteerd.

803
00:48:36,690 --> 00:48:41,610
Help ons, o God van ons heil,
omwille van de eer van Uw Naam;

804
00:48:41,610 --> 00:48:46,290
red ons en doe verzoening over
onze zonden, omwille van Uw Naam.

805
00:48:46,290 --> 00:48:49,350
Waarom zouden de heidenvolken
zeggen: Waar is hun God?

806
00:48:49,350 --> 00:48:54,870
Laat de wraak voor het vergoten bloed van
Uw dienaren bekend worden voor onze ogen

807
00:48:54,870 --> 00:48:56,610
onder de heidenvolken.

808
00:48:56,610 --> 00:49:00,510
Laat het gekerm van de gevangenen
voor Uw aangezicht komen,

809
00:49:00,510 --> 00:49:05,790
laat wie ten dode zijn opgeschreven,
overeenkomstig de grootheid van Uw arm

810
00:49:05,790 --> 00:49:07,530
het leven behouden.

811
00:49:07,530 --> 00:49:12,450
Vergeld onze buren zevenvoudig
de smaad in hun boezem die zij U,

812
00:49:12,450 --> 00:49:14,610
Heere, aangedaan hebben.

813
00:49:14,610 --> 00:49:20,850
Dan zullen wíj, Uw volk en de schapen
van Uw weide, U voor eeuwig loven;

814
00:49:20,850 --> 00:49:25,110
van generatie op generatie
zullen wij van Uw roem vertellen.

815
00:49:25,110 --> 00:49:28,230
Hij beklaagt dus het feit
dat de tempel verwoest is

816
00:49:28,230 --> 00:49:30,990
en dat de heidenen zijn
binnengekomen zonder

817
00:49:30,990 --> 00:49:34,110
enig respect voor het
heilige volk te tonen.

818
00:49:34,110 --> 00:49:38,310
Natuurlijk waren de Joden destijds
niet bepaald een erg heilig volk meer,

819
00:49:38,310 --> 00:49:41,610
maar niettemin waren zij
het uitverkoren volk.

820
00:49:41,610 --> 00:49:46,830
De heidenen waren binnengekomen, hadden
hen uitgeroeid en hun tempel verwoest.

821
00:49:46,830 --> 00:49:50,370
In vers 6 spreekt hij nu een
vervloeking over hen uit:

822
00:49:50,370 --> 00:49:55,470
Want men heeft Jakob verslonden, zij
hebben zijn lieflijke woning verwoest.

823
00:49:55,470 --> 00:49:58,530
Hij zegt dat wanneer Hij
hen geoordeeld heeft,

824
00:49:58,530 --> 00:50:01,170
zij Hem weer als schapen zullen volgen.

825
00:50:01,170 --> 00:50:04,950
Merk op hoeveel van deze Psalmen
die we behandelen over Israël als

826
00:50:04,950 --> 00:50:06,390
een kudde spreken.

827
00:50:06,390 --> 00:50:11,130
De laatste drie deden dat, en ze eindigen
allemaal met een verwijzing naar Israël

828
00:50:11,130 --> 00:50:12,510
als een kudde.

829
00:50:12,510 --> 00:50:15,750
Psalm 77 eindigde met de woorden:

830
00:50:15,750 --> 00:50:21,270
U leidde Uw volk als een kudde
door de hand van Mozes en Aäron.

831
00:50:21,270 --> 00:50:23,970
Psalm 78 eindigde met:

832
00:50:23,970 --> 00:50:30,270
Van achter de zogende schapen deed Hij
hem komen om te weiden Jakob, Zijn volk,

833
00:50:30,270 --> 00:50:32,550
en Israël, Zijn eigendom.

834
00:50:32,550 --> 00:50:37,350
Hij volgde de drachtige ooien
om Jakob, Zijn volk, te weiden;

835
00:50:37,350 --> 00:50:40,710
zo wordt Israël als een kudde voorgesteld.

836
00:50:40,710 --> 00:50:45,030
En nu eindigt ook deze Psalm met
een verwijzing naar Israël als Gods

837
00:50:45,030 --> 00:50:47,310
kudde, Zijn schapen.

838
00:50:47,310 --> 00:50:49,590
We gaan nu naar Psalm 80.

839
00:50:49,590 --> 00:50:56,550
Daarin staat een refrein dat driemaal
terugkomt, in de verzen 3, 7 en 19.

840
00:50:56,550 --> 00:50:59,250
Het luidt telkens in deze trant:

841
00:50:59,250 --> 00:51:05,370
O God, breng ons terug; doe Uw aangezicht
lichten, dan zullen wij verlost worden.

842
00:51:05,370 --> 00:51:09,810
„Breng ons terug” moet betekenen:
breng ons tot bekering,

843
00:51:09,810 --> 00:51:13,590
schenk ons een opwekking,
zodat we gered kunnen worden.

844
00:51:13,590 --> 00:51:18,570
„Cause Thy face to shine” is een
formulering die ontleend is aan Numeri 6

845
00:51:18,570 --> 00:51:23,790
vers 25, waar Aäron een zegen
over het volk moest uitspreken:

846
00:51:23,790 --> 00:51:28,890
De HEERE doe Zijn aangezicht
over u lichten en zij u genadig!

847
00:51:28,890 --> 00:51:30,030
enzovoort.

848
00:51:30,030 --> 00:51:34,410
Bij deze Aäronitische zegen moest
de priester Aäron de zegen over

849
00:51:34,410 --> 00:51:36,150
het volk uitspreken.

850
00:51:36,150 --> 00:51:40,710
Daar hoorde ook bij dat de Heere Zijn
aangezicht over hen liet lichten.

851
00:51:40,710 --> 00:51:44,070
Dat betekent in wezen dat
Hij hun gunst betoonde,

852
00:51:44,070 --> 00:51:46,950
dat God als het ware naar hen glimlachte,

853
00:51:46,950 --> 00:51:50,850
werkelijk naar hen glimlachte
en hun gunst betoonde.

854
00:51:50,850 --> 00:51:52,950
Daar gaat dit gebed dus over.

855
00:51:52,950 --> 00:51:55,110
In de verzen 8 tot en met 16

856
00:51:55,110 --> 00:52:00,570
staat een uitgebreide beeldspraak waarin
Israël met een wijnstok wordt vergeleken.

857
00:52:00,570 --> 00:52:02,910
Dat is niet de enige
plaats waar dit gebeurt,

858
00:52:02,910 --> 00:52:09,150
want in Jesaja 5 vergelijkt de gelijkenis
van de wijngaard en de wijnstok Israël

859
00:52:09,150 --> 00:52:10,770
met een wijnstok.

860
00:52:10,770 --> 00:52:13,590
Jezus zei echter in Johannes 15:

861
00:52:13,590 --> 00:52:18,210
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

862
00:52:18,210 --> 00:52:22,110
Daarmee gaf Hij aan dat Jezus
werkelijk was wat Israël

863
00:52:22,110 --> 00:52:24,570
volgens de beeldspraak had moeten zijn.

864
00:52:24,570 --> 00:52:29,070
Jezus voldeed aan alles waaraan
Israël had moeten voldoen.

865
00:52:29,070 --> 00:52:31,710
Een wijnstok hoort vrucht te dragen.

866
00:52:31,710 --> 00:52:36,450
Israël heeft nooit vrucht
gedragen, maar Jezus doet dat wel.

867
00:52:36,450 --> 00:52:41,250
Daarom zien we in Jesaja 5 dat
God zegt dat Hij Zijn wijngaard

868
00:52:41,250 --> 00:52:45,450
en Zijn wijnstok zal vernietigen
omdat die geen vrucht droeg.

869
00:52:45,450 --> 00:52:47,910
Daarmee wordt Israël bedoeld.

870
00:52:47,910 --> 00:52:50,310
Maar dan komt Jezus en zegt:

871
00:52:50,310 --> 00:52:56,670
Jezus zegt daar dat Hij de ware Wijnstok
is en dat Zijn volgelingen de ranken zijn.

872
00:52:56,670 --> 00:53:01,650
Als zij vrucht dragen, wordt God
verheerlijkt; dragen zij geen vrucht,

873
00:53:01,650 --> 00:53:04,290
dan worden ook zij afgesneden.

874
00:53:04,290 --> 00:53:09,870
We zien dus dat de wijnstok die hier in
Psalm 80, in de verzen 8 tot en met 16,

875
00:53:09,870 --> 00:53:16,290
wordt genoemd Israël voorstelt, zoals
ook in Jesaja 5 vers 1 tot en met 7.

876
00:53:16,290 --> 00:53:20,250
Maar hij wijst ook vooruit
naar Jezus, de ware wijnstok,

877
00:53:20,250 --> 00:53:24,390
Die volbracht wat de oude
wijnstok niet kon of niet deed.

878
00:53:24,390 --> 00:53:29,790
Mogelijk staat hier in de verzen 15 tot en
met 17 ook een verwijzing naar de Messias,

879
00:53:29,790 --> 00:53:33,510
hoewel die onduidelijk is en
beslist niet onbetwistbaar.

880
00:53:33,510 --> 00:53:34,830
Hoe dan ook:

881
00:53:34,830 --> 00:53:41,310
Wek Uw macht op voor de ogen van Efraïm,
Benjamin en Manasse en kom ons verlossen.

882
00:53:41,310 --> 00:53:43,830
Daar heb je het voor
de vierde keer op rij:

883
00:53:43,830 --> 00:53:47,550
een Psalm die over Israël als
een kudde schapen spreekt.

884
00:53:47,550 --> 00:53:52,050
De cherubs waren de uitgesneden
afbeeldingen boven op het verzoendeksel,

885
00:53:52,050 --> 00:53:55,170
en God straalde als het ware vandaaruit.

886
00:53:55,170 --> 00:53:58,770
Zijn heerlijkheid verscheen tussen
de cherubs op het verzoendeksel.

887
00:53:58,770 --> 00:54:03,450
Vervolgens klinkt voor de tweede keer
het refrein: „Breng ons terug, o God,

888
00:54:03,450 --> 00:54:06,510
doe Uw aangezicht lichten, dan
zullen wij verlost worden.”

889
00:54:06,510 --> 00:54:09,150
Nu krijgen we dit beeld van een wijnstok:

890
00:54:09,150 --> 00:54:12,570
„U hebt een wijnstok
uit Egypte uitgegraven.”

891
00:54:12,570 --> 00:54:16,590
Daarmee wordt bedoeld dat
Israël uit Egypte werd gebracht.

892
00:54:16,590 --> 00:54:20,250
„U hebt de heidenvolken
verdreven en hem geplant.”

893
00:54:20,250 --> 00:54:25,770
De heidenen werden uit Kanaän verdreven en
God plantte Israël in het beloofde land.

894
00:54:25,770 --> 00:54:29,550
U hebt een plaats voor hem bereid
en hem wortel doen schieten,

895
00:54:29,550 --> 00:54:31,770
zodat hij heel het land vulde.

896
00:54:31,770 --> 00:54:34,710
De bergen zijn met zijn
schaduw bedekt geweest,

897
00:54:34,710 --> 00:54:37,470
zijn takken waren als machtige ceders.

898
00:54:37,470 --> 00:54:42,690
Hij breidde zijn ranken uit tot aan de
zee, zijn jonge loten tot aan de rivier.

899
00:54:42,690 --> 00:54:47,130
Met andere woorden, dat waren
de grenzen van het land Israël.

900
00:54:47,130 --> 00:54:50,670
Aan de ene kant vormde
de rivier, de Jordaan,

901
00:54:50,670 --> 00:54:55,290
de grens van het land en aan de
andere kant de Middellandse Zee.

902
00:54:55,290 --> 00:54:59,790
Het is alsof de wijnstok zich
uitbreidde en het hele land vulde.

903
00:54:59,790 --> 00:55:02,790
Israël vulde zijn hele land.

904
00:55:02,790 --> 00:55:05,790
Waarom hebt U een bres
geslagen in zijn muren,

905
00:55:05,790 --> 00:55:09,210
zodat alle voorbijgangers
op de weg hem leegplukken?

906
00:55:09,210 --> 00:55:12,450
Het zwijn uit het woud
heeft hem losgewroet,

907
00:55:12,450 --> 00:55:15,630
het wild van het veld
heeft hem afgegraasd.

908
00:55:15,630 --> 00:55:21,870
O God van de legermachten, keer toch
terug; kijk neer uit de hemel en zie.

909
00:55:21,870 --> 00:55:26,550
Zie om naar deze wijnstok, de stam
die Uw rechterhand geplant heeft,

910
00:55:26,550 --> 00:55:31,050
en dat om de Zoon, Die U voor
Uzelf sterk gemaakt hebt.

911
00:55:31,050 --> 00:55:34,590
De wijnstok is met vuur
verbrand, is afgekapt;

912
00:55:34,590 --> 00:55:38,670
Uw volk komt om door de
bestraffing van Uw aangezicht.

913
00:55:38,670 --> 00:55:43,470
Laat Uw hand rusten op de Man van
Uw rechterhand, op de Mensenzoon,

914
00:55:43,470 --> 00:55:46,230
Die U voor Uzelf sterk gemaakt hebt.

915
00:55:46,230 --> 00:55:50,490
Dan zullen wij ons niet van U
afkeren; behoud ons in het leven,

916
00:55:50,490 --> 00:55:52,170
of geef ons leven,

917
00:55:52,170 --> 00:55:55,050
dan zullen wij Uw Naam aanroepen.

918
00:55:55,050 --> 00:56:01,230
HEERE, God van de legermachten, breng
ons terug; doe Uw aangezicht lichten,

919
00:56:01,230 --> 00:56:03,330
dan zullen wij verlost worden.

920
00:56:03,330 --> 00:56:09,210
Die laatste twee verzen lijken, samen
met vers 3 en 4, die het refrein vormen,

921
00:56:09,210 --> 00:56:14,070
een oproep aan God te zijn om hun
een geestelijk ontwaken te geven,

922
00:56:14,070 --> 00:56:18,390
hen tot bekering te brengen en een
ontwaken in het land teweeg te brengen,

923
00:56:18,390 --> 00:56:20,910
zodat ze aan de straf kunnen ontkomen.

924
00:56:20,910 --> 00:56:23,790
Uit de beschrijving van de
wijnstok die vernietigd wordt,

925
00:56:23,790 --> 00:56:28,650
het wilde zwijn dat binnenkomt en hem
verwoest, en iedereen die ervan plukt,

926
00:56:28,650 --> 00:56:32,370
blijkt dat men denkt dat deze psalm
waarschijnlijk geschreven is in de tijd

927
00:56:32,370 --> 00:56:34,950
dat het Noordelijke
Koninkrijk gevallen was.

928
00:56:34,950 --> 00:56:37,830
Het is duidelijk een lied van
het Zuidelijke Koninkrijk,

929
00:56:37,830 --> 00:56:42,990
want het is een lied van Asaf, en hij was
een van de tempelzangers in Jeruzalem.

930
00:56:42,990 --> 00:56:47,130
Maar toen het Noordelijke Koninkrijk
viel, huilden de mensen in Jeruzalem,

931
00:56:47,130 --> 00:56:49,170
omdat er een verwantschap bestond.

932
00:56:49,170 --> 00:56:52,830
Hoewel er veel rivaliteit was geweest
tussen het Noordelijke en het Zuidelijke

933
00:56:52,830 --> 00:56:55,890
Koninkrijk, bestond er een familieband.

934
00:56:55,890 --> 00:56:59,970
Dus toen de Assyriërs het Noordelijke
Koninkrijk Israël vernietigden,

935
00:56:59,970 --> 00:57:02,010
treurden de mensen in Juda.

936
00:57:02,010 --> 00:57:04,530
Deze psalm is daar
kennelijk over geschreven,

937
00:57:04,530 --> 00:57:06,990
want het is duidelijk dat Juda er nog is,

938
00:57:06,990 --> 00:57:11,670
de tempel er nog is en Asaf en de
tempelzangers nog steeds zingen.

939
00:57:11,670 --> 00:57:16,830
Maar in vers 8 tot en met 16 wordt wel de
vernietiging genoemd van de wijnstok die

940
00:57:16,830 --> 00:57:18,450
God uit Egypte had geplant.

941
00:57:18,450 --> 00:57:22,890
De verwijzing naar Efraïm,
Benjamin en Manasse in vers 2

942
00:57:22,890 --> 00:57:27,690
wijst ook op het Noordelijke Koninkrijk,
al vormt Benjamin een uitzondering.

943
00:57:27,690 --> 00:57:31,530
Manasse en Efraïm zijn
de twee zonen van Jozef

944
00:57:31,530 --> 00:57:34,710
en vertegenwoordigen het
Noordelijke Koninkrijk.

945
00:57:34,710 --> 00:57:37,470
Dan hebben we de
beschrijving van de wijnstok.

946
00:57:37,470 --> 00:57:41,910
We hoeven niet elk onderdeel daarvan
naar voren te halen, maar er staat wel:

947
00:57:41,910 --> 00:57:44,790
Het zwijn uit het woud
heeft hem losgewroet,

948
00:57:44,790 --> 00:57:47,550
het wild van het veld
heeft hem afgegraasd.

949
00:57:47,550 --> 00:57:50,550
Het antwoord daarop wordt
in Jesaja 5 gegeven,

950
00:57:50,550 --> 00:57:53,790
waar God voorspelde dat
Hij precies dat zou doen.

951
00:57:53,790 --> 00:57:56,250
Hij zei dat het kwam
doordat de wijnstok niet

952
00:57:56,250 --> 00:57:59,670
de soort vrucht voortbracht
die hij moest voortbrengen.

953
00:57:59,670 --> 00:58:02,370
Hij kwam op zoek naar
recht en gerechtigheid,

954
00:58:02,370 --> 00:58:05,550
maar in plaats daarvan trof
Hij onderdrukking aan en

955
00:58:05,550 --> 00:58:07,950
uitbuiting van de armen door de rijken.

956
00:58:07,950 --> 00:58:13,710
Hij zei: „Dat is niet de vrucht die Ik
zoek, dus ga Ik Mijn wijnstok vernietigen.

957
00:58:13,710 --> 00:58:15,930
Ik ga de omheining neerhalen.

958
00:58:15,930 --> 00:58:19,290
Ik ga de wilde dieren binnenlaten
om hem te vertrappen.”

959
00:58:19,290 --> 00:58:24,450
Dat is wat Hij zei dat Hij zou doen in
de eerste zeven verzen van Jesaja 5.

960
00:58:24,450 --> 00:58:26,610
Nu zien we dat het gedaan is.

961
00:58:26,610 --> 00:58:28,470
Het is werkelijk gebeurd.

962
00:58:28,470 --> 00:58:33,030
Jesaja sprak dat in feite over
het Zuidelijke Koninkrijk, Juda,

963
00:58:33,030 --> 00:58:35,550
terwijl dit waarschijnlijk
gaat over wat er met het

964
00:58:35,550 --> 00:58:37,590
Noordelijke Koninkrijk gebeurde.

965
00:58:37,590 --> 00:58:40,290
We kunnen dus zien dat
zowel het Noordelijke

966
00:58:40,290 --> 00:58:43,410
als het Zuidelijke Koninkrijk
op verschillende plaatsen

967
00:58:43,410 --> 00:58:46,470
als een wijnstok worden
aangeduid en dat tegen

968
00:58:46,470 --> 00:58:48,990
beide dezelfde soort
bedreiging wordt geuit.

969
00:58:48,990 --> 00:58:52,530
De mogelijk duistere verwijzing
naar de Messias waarover ik sprak,

970
00:58:52,530 --> 00:58:56,310
staat in vers 15 en 17. Er staat:

971
00:58:56,310 --> 00:59:00,270
De wijnstok is met vuur
verbrand, is afgekapt;

972
00:59:00,270 --> 00:59:04,350
Uw volk komt om door de
bestraffing van Uw aangezicht.

973
00:59:04,350 --> 00:59:07,290
Het kan al dan niet een
verwijzing naar de Messias zijn.

974
00:59:07,290 --> 00:59:12,390
Het is waar dat de term „twijg”
soms een titel voor de Messias is,

975
00:59:12,390 --> 00:59:16,650
maar het is ook mogelijk dat de
twijg eenvoudigweg een parallel beeld

976
00:59:16,650 --> 00:59:20,610
naast de wijnstok is, wat
dan Israël zou betekenen.

977
00:59:20,610 --> 00:59:26,670
Het punt is dat het woord „twijg” daar in
het Hebreeuws een verkeerde vertaling is.

978
00:59:26,670 --> 00:59:29,790
In het Hebreeuws staat eigenlijk „zoon”:

979
00:59:29,790 --> 00:59:32,970
De zoon die U voor uzelf
sterk hebt gemaakt,

980
00:59:32,970 --> 00:59:35,670
wat opnieuw naar Israël
zou kunnen verwijzen,

981
00:59:35,670 --> 00:59:39,150
omdat Israël soms Gods zoon wordt genoemd.

982
00:59:39,150 --> 00:59:42,450
Wanneer je bij vers 17 komt, staat er:

983
00:59:42,450 --> 00:59:46,770
Dan zullen wij ons niet van U
afkeren; behoud ons in het leven,

984
00:59:46,770 --> 00:59:49,650
dan zullen wij Uw Naam aanroepen.

985
00:59:49,650 --> 00:59:52,050
Dit kan een verwijzing naar Israël zijn,

986
00:59:52,050 --> 00:59:56,130
maar het kan ook een verborgen
verwijzing naar Jezus Zelf zijn.

987
00:59:56,130 --> 01:00:00,330
God maakte Jezus sterk om voor
Hem Zijn strijd te voeren.

988
01:00:00,330 --> 01:00:03,750
„De man aan Uw rechterhand”
— Jezus bevindt Zich

989
01:00:03,750 --> 01:00:06,090
beslist aan de rechterhand van God.

990
01:00:06,090 --> 01:00:10,470
Hier staat misschien een interessante,
zij het enigszins duistere,

991
01:00:10,470 --> 01:00:14,310
verwijzing naar Benjamin,
want de naam Benjamin betekent

992
01:00:14,310 --> 01:00:16,470
„zoon van mijn rechterhand”.

993
01:00:16,470 --> 01:00:19,590
En er wordt verwezen naar
de man aan Uw rechterhand,

994
01:00:19,590 --> 01:00:22,830
de zoon die U voor Uzelf
sterk hebt gemaakt.

995
01:00:22,830 --> 01:00:26,910
Of hier een woordspeling op de naam
Benjamin staat of niet, weten we niet.

996
01:00:26,910 --> 01:00:30,930
Maar er zou daar heel goed een
verwijzing naar Jezus kunnen staan:

997
01:00:30,930 --> 01:00:35,850
de man aan Gods rechterhand, de
Zoon des mensen die U voor Uzelf

998
01:00:35,850 --> 01:00:37,470
sterk hebt gemaakt.

999
01:00:37,470 --> 01:00:40,530
We zouden dat punt niet te
sterk willen benadrukken.

1000
01:00:40,530 --> 01:00:43,050
Laten we Psalm 81 nemen.

1001
01:00:43,050 --> 01:00:46,230
Dit is een psalm die gezongen
werd voor het Loofhuttenfeest,

1002
01:00:46,230 --> 01:00:49,110
het laatste feest van
het Joodse kalenderjaar.

1003
01:00:49,110 --> 01:00:51,450
Het werd het Grote Feest genoemd.

1004
01:00:51,450 --> 01:00:54,210
Daarmee vierden ze hun
laatste maand van het jaar.

1005
01:00:54,210 --> 01:00:58,410
Er werd op trompetten geblazen en de
mensen verbleven buiten op straat in

1006
01:00:58,410 --> 01:01:02,190
tabernakels of hutten die ze
bouwden, en ze zongen veel.

1007
01:01:02,190 --> 01:01:06,750
Het was een feest dat zeven dagen
duurde, een zevendaags feest.

1008
01:01:06,750 --> 01:01:09,570
Dit is kennelijk voor die
gelegenheid geschreven.

1009
01:01:09,570 --> 01:01:13,050
De psalm zelf bevat
informatie die daarop wijst.

1010
01:01:13,050 --> 01:01:14,190
Er staat:

1011
01:01:14,190 --> 01:01:19,710
Zing vrolijk voor God, onze kracht;
juich voor de God van Jakob.

1012
01:01:19,710 --> 01:01:25,350
Hef psalmgezang aan en laat de tamboerijn
horen, de lieflijke harp met de luit.

1013
01:01:25,350 --> 01:01:30,330
Blaas op de bazuin bij nieuwemaan,
bij vollemaan, op onze feestdag.

1014
01:01:30,330 --> 01:01:35,130
Want dit is een verordening in Israël,
een bepaling van de God van Jakob.

1015
01:01:35,130 --> 01:01:37,470
Dat wil zeggen: het vieren van deze

1016
01:01:37,470 --> 01:01:42,690
feestdag was iets wat God door een
verordening, door een wet, geboden had.

1017
01:01:42,690 --> 01:01:46,410
Hij heeft deze ingesteld
tot een getuigenis in Jozef,

1018
01:01:46,410 --> 01:01:49,770
nadat Hij opgetrokken was
tegen het land Egypte.

1019
01:01:49,770 --> 01:01:54,270
Daar, zei Israël , heb ik een
taal gehoord die ik niet verstond.

1020
01:01:54,270 --> 01:01:57,870
De spreker verplaatst zich in
gedachten naar de tijd van de Joden,

1021
01:01:57,870 --> 01:02:01,590
toen zij in Egypte waren
voordat ze daaruit wegtrokken.

1022
01:02:01,590 --> 01:02:05,610
Daar leefden ze onder vreemdelingen
en hoorden ze vreemde talen.

1023
01:02:05,610 --> 01:02:08,490
Hij stelt zich voor dat
hij daar aanwezig is.

1024
01:02:08,490 --> 01:02:09,570
God zegt:

1025
01:02:09,570 --> 01:02:11,970
Ik heb de last van zijn
schouder weggenomen,

1026
01:02:11,970 --> 01:02:14,490
zijn handen hebben de manden losgelaten.

1027
01:02:14,490 --> 01:02:17,310
Dat wil zeggen: uit de slavernij daar.

1028
01:02:17,310 --> 01:02:21,810
Israël had als slaaf in Egypte
gediend, maar God haalde hen daar weg,

1029
01:02:21,810 --> 01:02:25,950
nam de last van hun schouder en bevrijdde
hun handen van het werk dat ze voor de

1030
01:02:25,950 --> 01:02:27,630
Egyptenaren moesten doen.

1031
01:02:27,630 --> 01:02:30,510
In de benauwdheid riep u en Ik redde u,

1032
01:02:30,510 --> 01:02:33,630
Ik antwoordde u uit de
schuilplaats van de donder;

1033
01:02:33,630 --> 01:02:37,350
Ik beproefde u bij het
water van Meriba. Sela

1034
01:02:37,350 --> 01:02:39,270
Ik weet niet waar dat naar verwijst,

1035
01:02:39,270 --> 01:02:42,810
tenzij het misschien de verborgen
top van de berg Sinaï is,

1036
01:02:42,810 --> 01:02:46,410
die door wolken bedekt was en
waar het donderde en bliksemde

1037
01:02:46,410 --> 01:02:48,270
en aardbevingen waren.

1038
01:02:48,270 --> 01:02:51,810
Meriba was de plaats waar het
water uit de rots werd gegeven.

1039
01:02:51,810 --> 01:02:57,390
Mijn volk, zei Ik , luister, en
Ik zal onder u getuigen; Israël,

1040
01:02:57,390 --> 01:02:59,130
als u naar Mij luisterde!

1041
01:02:59,130 --> 01:03:04,710
Er mag onder u geen andere god zijn, u
mag zich voor geen vreemde god neerbuigen.

1042
01:03:04,710 --> 01:03:09,690
Ik ben de HEERE, uw God, Die
u uit het land Egypte leidde.

1043
01:03:09,690 --> 01:03:12,870
Doe uw mond wijd open
en Ik zal hem vullen.

1044
01:03:12,870 --> 01:03:17,190
Israël wordt hier voorgesteld alsof
het door God ter wereld was gebracht,

1045
01:03:17,190 --> 01:03:20,190
zoals een klein vogeltje
dat uit een ei komt.

1046
01:03:20,190 --> 01:03:24,750
Zoals de moedervogel de jongen voert en
voedsel in hun bek stopt wanneer ze hun

1047
01:03:24,750 --> 01:03:29,550
bek wijd opendoen, zo biedt God aan
dit voor Zijn volk Israël te doen.

1048
01:03:29,550 --> 01:03:32,730
Maar Mijn volk heeft naar
Mijn stem niet geluisterd,

1049
01:03:32,730 --> 01:03:35,550
Israël is tegenover Mij onwillig geweest.

1050
01:03:35,550 --> 01:03:39,030
Dat wil zeggen: ze wilden
niets met Mij te maken hebben.

1051
01:03:39,030 --> 01:03:41,730
Daarom gaf Ik hen over
aan hun verharde hart,

1052
01:03:41,730 --> 01:03:44,670
zodat zij in hun eigen
opvattingen voortgingen.

1053
01:03:44,670 --> 01:03:49,050
Het doet ons denken aan Romeinen 1, waar
degenen die de kennis van God niet wilden

1054
01:03:49,050 --> 01:03:52,830
vasthouden, door God werden
overgegeven aan hun eigen begeerten.

1055
01:03:52,830 --> 01:03:55,650
Er staat bij dit vers in
de kantlijn van jouw Bijbel

1056
01:03:55,650 --> 01:04:02,010
waarschijnlijk zelfs een verwijzing
naar Romeinen 1:24 en 26,

1057
01:04:02,010 --> 01:04:05,070
omdat Paulus bij het schrijven
van het eerste hoofdstuk van

1058
01:04:05,070 --> 01:04:09,930
Romeinen de bewoording van dit vers
overnam: de Joden die van God wisten,

1059
01:04:09,930 --> 01:04:14,430
keerden zich af van de kennis van
God, en daarom gaf Hij hen over.

1060
01:04:14,430 --> 01:04:16,410
Dat is wat hier beschreven wordt.

1061
01:04:16,410 --> 01:04:20,610
In Romeinen lijkt Paulus te zeggen
dat de heidenen hetzelfde deden.

1062
01:04:20,610 --> 01:04:25,650
Zij hadden vanuit de natuur kennis van
God, maar ook zij verwierpen die kennis.

1063
01:04:25,650 --> 01:04:29,190
Daarom gaf God hen over
om hun eigen weg te gaan.

1064
01:04:29,190 --> 01:04:33,690
Dan krijgen we in vers 13
deze uitroep, deze weeklacht:

1065
01:04:33,690 --> 01:04:39,270
Och, had Mijn volk naar Mij geluisterd,
was Israël in Mijn wegen gegaan!

1066
01:04:39,270 --> 01:04:42,990
In korte tijd zou Ik hun vijanden
onderworpen hebben en Mijn hand

1067
01:04:42,990 --> 01:04:45,630
gekeerd hebben tegen hun tegenstanders.

1068
01:04:45,630 --> 01:04:50,190
Wie de HEERE haten, zouden zich
geveinsd aan Hem onderworpen hebben;

1069
01:04:50,190 --> 01:04:53,250
maar hún tijd zou voor
eeuwig geweest zijn:

1070
01:04:53,250 --> 01:04:57,090
Hij zou van de beste tarwe
te eten gegeven hebben, ja,

1071
01:04:57,090 --> 01:05:00,570
Ik zou u verzadigd hebben
met honing uit de rots.

1072
01:05:00,570 --> 01:05:03,271
— daarmee wordt de tijd
van Israël bedoeld —

1073
01:05:03,271 --> 01:05:07,890
Wat Hij daar zegt, is dat God al hun
vijanden snel had kunnen overwinnen als

1074
01:05:07,890 --> 01:05:12,090
Israël niet in opstand was gekomen
zoals het in de woestijn deed.

1075
01:05:12,090 --> 01:05:15,210
De wereld zou zich inmiddels
aan God hebben onderworpen

1076
01:05:15,210 --> 01:05:18,810
als Hij een volk had gehad
dat Hem volledig gehoorzaamde.

1077
01:05:18,810 --> 01:05:22,530
Ik veronderstel dat Hij op dezelfde
manier verdriet zou kunnen hebben over de

1078
01:05:22,530 --> 01:05:26,550
gemeente, want het is tweeduizend
jaar geleden dat Jezus zei:

1079
01:05:26,550 --> 01:05:30,690
En Hij zei tegen hen: Ga
heen in heel de wereld,

1080
01:05:30,690 --> 01:05:33,630
predik het Evangelie aan alle schepselen.

1081
01:05:33,630 --> 01:05:37,410
Hij heeft ons daadwerkelijk de
opdracht gegeven eropuit te gaan

1082
01:05:37,410 --> 01:05:41,490
en de volken te onderwerpen, om
door het Evangelie de vijanden van

1083
01:05:41,490 --> 01:05:43,170
God te onderwerpen.

1084
01:05:43,170 --> 01:05:45,510
De vroege gemeente deed haar best.

1085
01:05:45,510 --> 01:05:49,230
Natuurlijk waren er delen van de
wereld waarvan zij niet wisten

1086
01:05:49,230 --> 01:05:51,270
en waarvan wij nu wel weten.

1087
01:05:51,270 --> 01:05:54,570
Maar al eeuwenlang weten wij
van de rest van de wereld,

1088
01:05:54,570 --> 01:05:58,530
en toch zijn we er nog niet in
volledige gehoorzaamheid aan die

1089
01:05:58,530 --> 01:06:00,630
opdracht op uitgetrokken.

1090
01:06:00,630 --> 01:06:05,130
Daarom hebben de tegenstanders van de
Heere zich niet aan Hem onderworpen.

1091
01:06:05,130 --> 01:06:08,910
Dat komt niet in alle gevallen
doordat zij dat niet wilden.

1092
01:06:08,910 --> 01:06:13,950
Soms weten ze niet eens van Hem, omdat
wij niet volledig gehoorzaam zijn geweest.

1093
01:06:13,950 --> 01:06:15,210
God zegt:

1094
01:06:15,210 --> 01:06:18,390
Had Mijn volk maar naar
Mij geluisterd, en:

1095
01:06:18,390 --> 01:06:20,250
en Mijn wegen gevolgd!

1096
01:06:20,250 --> 01:06:23,430
Dan had Ik hun vijanden snel
onderworpen en Mijn hand

1097
01:06:23,430 --> 01:06:27,150
tegen hun tegenstanders
gekeerd, en wie de Heer haten,

1098
01:06:27,150 --> 01:06:29,550
zouden zich aan Hem hebben onderworpen.

1099
01:06:29,550 --> 01:06:33,450
Wat is het verdrietig dat de gemeente
God zo lang heeft laten wachten

1100
01:06:33,450 --> 01:06:37,770
tot de haters van God zich omkeren
en zich aan Hem onderwerpen,

1101
01:06:37,770 --> 01:06:40,890
omdat wij ons niet volledig
hebben onderworpen.

1102
01:06:40,890 --> 01:06:42,810
Volgens mij wacht God nog altijd

1103
01:06:42,810 --> 01:06:46,290
op een generatie van volledig
onderworpen christenen,

1104
01:06:46,290 --> 01:06:48,390
volledig gehoorzame christenen.

1105
01:06:48,390 --> 01:06:50,190
Ik weet niet meer wie het was.

1106
01:06:50,190 --> 01:06:53,850
Ik denk dat het D. L. Moody
was, maar het kan ook een andere

1107
01:06:53,850 --> 01:06:56,070
beroemde prediker zijn geweest.

1108
01:06:56,070 --> 01:07:00,570
Hij zei dat de wereld nog moet zien wat
God kan doen door iemand die zich voor

1109
01:07:00,570 --> 01:07:02,670
honderd procent heeft toegewijd.

1110
01:07:02,670 --> 01:07:06,850
Blijkbaar is er sinds Jezus —
althans, dat vond deze prediker —

1111
01:07:06,850 --> 01:07:11,250
nooit een christen geweest die zich
voor honderd procent had toegewijd.

1112
01:07:11,250 --> 01:07:15,690
Er zijn wel toegewijde christenen, maar
voor zover het erom gaat dat iemand geen

1113
01:07:15,690 --> 01:07:20,250
enkel voorbehoud, geen enkel
egoïsme en geen enkel gebied van

1114
01:07:20,250 --> 01:07:25,350
ongehoorzaamheid heeft, heeft God in de
geschiedenis niemand gevonden die zo was.

1115
01:07:25,350 --> 01:07:29,190
Maar als Hij één mens kon vinden
die volledig toegewijd was,

1116
01:07:29,190 --> 01:07:34,170
dan zou de wereld beslist geschokt zijn
door de dingen die God door zo iemand tot

1117
01:07:34,170 --> 01:07:35,670
stand zou kunnen brengen.

1118
01:07:35,670 --> 01:07:38,610
We kunnen beslist hopen
zulke mensen te worden,

1119
01:07:38,610 --> 01:07:41,910
zodat we in onze generatie
misschien zullen zien dat

1120
01:07:41,910 --> 01:07:45,210
de haters van de Heere
zich aan Hem onderwerpen.

1121
01:07:45,210 --> 01:07:48,690
We hebben Psalm 83 al
behandeld als een vloekpsalm,

1122
01:07:48,690 --> 01:07:51,990
dus zullen we Psalm 82 behandelen.

1123
01:07:51,990 --> 01:07:55,350
Dit is een korte psalm, maar
er staan enkele verzen in die

1124
01:07:55,350 --> 01:07:58,530
enig commentaar vereisen. Er staat:

1125
01:07:58,530 --> 01:08:00,930
Een psalm van Asaf.

1126
01:08:00,930 --> 01:08:05,910
God staat in de vergadering van God,
Hij oordeelt te midden van de goden:

1127
01:08:05,910 --> 01:08:09,510
Nu is de grote vraag: wie zijn deze goden,

1128
01:08:09,510 --> 01:08:13,170
met een kleine g? In het
eerste vers staat dat God

1129
01:08:13,170 --> 01:08:17,550
te midden van de goden rechtspreekt,
en vervolgens begint in vers 2

1130
01:08:17,550 --> 01:08:19,470
Zijn uitspraak tegen hen.

1131
01:08:19,470 --> 01:08:22,830
Hij beschuldigt de goden er
feitelijk van dat ze geen recht doen.

1132
01:08:22,830 --> 01:08:25,770
Hij zegt tegen hen in vers 6:

1133
01:08:25,770 --> 01:08:31,350
Ík heb wel gezegd: U bent goden, u
bent allen zonen van de Allerhoogste;

1134
01:08:31,350 --> 01:08:36,630
toch zult u sterven als een mens, zoals
iedere andere vorst zult u vallen.

1135
01:08:36,630 --> 01:08:39,450
Er bestaan twee of drie theorieën.

1136
01:08:39,450 --> 01:08:43,590
Slechts twee daarvan hebben ooit
werkelijk aannemelijk geleken.

1137
01:08:43,590 --> 01:08:47,430
Eén theorie is dat de goden
hier naar de demonen verwijzen,

1138
01:08:47,430 --> 01:08:50,130
maar ik aanvaard deze theorie niet.

1139
01:08:50,130 --> 01:08:53,670
Eerlijk gezegd denk ik niet dat
God tegen de demonen zou zeggen:

1140
01:08:53,670 --> 01:08:55,950
Jullie zijn kinderen van de Allerhoogste.

1141
01:08:55,950 --> 01:08:59,490
Ik denk zelfs niet dat Hij tegen
de demonen zou kunnen zeggen:

1142
01:08:59,490 --> 01:09:02,010
Jullie zullen sterven als gewone mensen,

1143
01:09:02,010 --> 01:09:05,070
aangezien demonen niet
sterven zoals mensen.

1144
01:09:05,070 --> 01:09:09,210
Het zijn geesten en ze leven
langer voort dan mensen.

1145
01:09:09,210 --> 01:09:13,110
De andere theorie is dat dit naar
de rechters van Israël verwijst.

1146
01:09:13,110 --> 01:09:17,730
Dat is veel waarschijnlijker, omdat Hij
tegen hen dezelfde soort dingen zegt als

1147
01:09:17,730 --> 01:09:20,130
in de Profeten tegen de rechters:

1148
01:09:20,130 --> 01:09:23,010
Doe recht aan de geringe en de wees,

1149
01:09:23,010 --> 01:09:26,430
bewijs de ellendige en
de arme gerechtigheid.

1150
01:09:26,430 --> 01:09:29,670
Dat Hij hen goden noemt
wanneer Hij zegt dat Hij

1151
01:09:29,670 --> 01:09:34,590
te midden van de goden rechtspreekt,
is hoofdzakelijk een concessie aan hen.

1152
01:09:34,590 --> 01:09:39,030
Daarmee wordt gezegd dat zij Gods
recht om te oordelen uitoefenen.

1153
01:09:39,030 --> 01:09:41,430
God is de uiteindelijke Rechter.

1154
01:09:41,430 --> 01:09:46,650
God is de Rechter met een hoofdletter
R. Zij zijn rechters met een kleine r.

1155
01:09:46,650 --> 01:09:52,230
In zekere zin zijn zij als goden met een
kleine g, omdat oordelen Gods werk is.

1156
01:09:52,230 --> 01:09:53,970
Het is Gods terrein.

1157
01:09:53,970 --> 01:09:58,650
Het is Gods sfeer, en hun is binnen
die sfeer een kleine sfeer toegewezen

1158
01:09:58,650 --> 01:10:00,690
waarin zij zelf rechters mogen zijn.

1159
01:10:00,690 --> 01:10:06,270
Het is alsof zij kleine goden zijn die
Gods voorrecht om te oordelen uitoefenen.

1160
01:10:06,270 --> 01:10:10,110
We kunnen dus begrijpen dat Hij
hen, bij wijze van concessie,

1161
01:10:10,110 --> 01:10:15,150
niet letterlijk maar figuurlijk kleine
goden, kleine rechters, kon noemen.

1162
01:10:15,150 --> 01:10:18,450
Er staat iets in het Oude
Testament, in Exodus,

1163
01:10:18,450 --> 01:10:22,710
waaruit blijkt dat dit geen ongekend
gebruik van het woord zou zijn.

1164
01:10:22,710 --> 01:10:25,290
Kijk bijvoorbeeld naar Exodus 4.

1165
01:10:25,290 --> 01:10:28,770
God spreekt bij de brandende
braamstruik tegen Mozes,

1166
01:10:28,770 --> 01:10:33,150
en je herinnert je dat Mozes
aarzelt om naar de farao te gaan.

1167
01:10:33,150 --> 01:10:37,170
God spreekt in vers 16 tegen
hem en zegt over Aäron:

1168
01:10:37,170 --> 01:10:40,230
En híj zal voor u tot het volk spreken.

1169
01:10:40,230 --> 01:10:44,730
Dan zal het zó zijn: Híj zal
voor u tot een mond zijn en

1170
01:10:44,730 --> 01:10:47,130
ú zult voor hem tot een god zijn.

1171
01:10:47,130 --> 01:10:51,630
Dat wil zeggen: Aäron zal als
de profeet van Mozes zijn.

1172
01:10:51,630 --> 01:10:56,910
Aäron zal zijn woordvoerder zijn, maar
Mozes zal van God horen en Gods woorden

1173
01:10:56,910 --> 01:11:01,410
aan Aäron doorgeven, en
Aäron zal ze uitspreken.

1174
01:11:01,410 --> 01:11:04,710
Mozes zal dus op de plaats van God staan.

1175
01:11:04,710 --> 01:11:08,310
Hij zal voor Aäron zelfs als God zijn.

1176
01:11:08,310 --> 01:11:11,370
Vervolgens staat er in Exodus 7:1:

1177
01:11:11,370 --> 01:11:17,130
Toen zei de HEERE tegen Mozes: Zie, Ik
heb u voor de farao tot een god gemaakt

1178
01:11:17,130 --> 01:11:20,310
en uw broer Aäron zal uw profeet zijn.

1179
01:11:20,310 --> 01:11:23,250
Je kunt dus zien dat Hij tegen Mozes zegt:

1180
01:11:23,250 --> 01:11:25,710
Voor de farao ben je als een god.

1181
01:11:25,710 --> 01:11:26,670
Waarom?

1182
01:11:26,670 --> 01:11:30,450
Omdat je daar als Gods vertegenwoordiger
staat en je als een god met een

1183
01:11:30,450 --> 01:11:32,010
kleine g bent.

1184
01:11:32,010 --> 01:11:37,170
Als je naar Exodus 22 gaat, waar
God de Wet op de berg Sinaï gaf,

1185
01:11:37,170 --> 01:11:39,390
staat er in vers 28:

1186
01:11:39,390 --> 01:11:44,430
U mag de rechters niet vervloeken, en de
leiders van uw volk mag u niet verwensen.

1187
01:11:44,430 --> 01:11:50,490
In de Engelse vertaling die Gregg citeert,
staat: „Je mag de goden niet beledigen”,

1188
01:11:50,490 --> 01:11:55,590
met een kleine g, en: „de leider
van je volk niet vervloeken.”

1189
01:11:55,590 --> 01:11:59,370
De HSV vertaalt het eerste
deel rechtstreeks met:

1190
01:11:59,370 --> 01:12:01,830
„U mag de rechters niet vervloeken.”

1191
01:12:01,830 --> 01:12:05,970
Dit is waarschijnlijk een parallellisme,
waarbij de heerser van het volk parallel

1192
01:12:05,970 --> 01:12:12,510
staat aan de goden, met een kleine g. Dat
wil zeggen: de rechters zijn als de goden,

1193
01:12:12,510 --> 01:12:17,610
kleine goden, en je wordt geacht hen
niet te beschimpen of te vervloeken.

1194
01:12:17,610 --> 01:12:21,750
Er lijkt dus al vroeg in de Schrift
een precedent te zijn om degenen die

1195
01:12:21,750 --> 01:12:26,610
heersers over Gods volk zijn,
goden met een kleine g te noemen.

1196
01:12:26,610 --> 01:12:30,630
Dat zou hier logisch zijn, omdat
alles wat tegen hen wordt gezegd

1197
01:12:30,630 --> 01:12:35,610
klinkt als iets wat je tegen mensen zou
zeggen, en tegen mensen die rechter zijn.

1198
01:12:35,610 --> 01:12:36,690
Hij zegt:

1199
01:12:36,690 --> 01:12:42,990
Hoelang zult u onrechtvaardig oordelen
en de goddelozen bevoordelen? Sela

1200
01:12:42,990 --> 01:12:45,270
Ze lijken duidelijk rechters te zijn.

1201
01:12:45,270 --> 01:12:50,010
Hij spreekt tegen de goden, of eigenlijk
tegen de rechters, en Hij zegt:

1202
01:12:50,010 --> 01:12:53,130
Hoelang blijven jullie nog
onrechtvaardig rechtspreken en

1203
01:12:53,130 --> 01:12:55,110
slechte mensen voortrekken?

1204
01:12:55,110 --> 01:13:00,450
Dat wil zeggen: ze nemen steekpenningen
aan en trekken de goddelozen voor.

1205
01:13:00,450 --> 01:13:02,910
Doe recht aan de geringe en de wees,

1206
01:13:02,910 --> 01:13:06,210
bewijs de ellendige en
de arme gerechtigheid.

1207
01:13:06,210 --> 01:13:08,730
Dat is wat God van rechters verwacht.

1208
01:13:08,730 --> 01:13:13,830
Bevrijd de geringe en de arme, ontruk
hem aan de hand van de goddelozen.

1209
01:13:13,830 --> 01:13:15,690
Over de rechters staat er:

1210
01:13:15,690 --> 01:13:21,330
Zij weten niets en begrijpen niets, zij
wandelen steeds in de duisternis rond;

1211
01:13:21,330 --> 01:13:24,030
daarom wankelen alle
fundamenten van de aarde.

1212
01:13:24,030 --> 01:13:24,630
en:

1213
01:13:24,630 --> 01:13:29,370
ze blijven in het donker rondlopen — of
misschien gaat dat over de behoeftigen.

1214
01:13:29,370 --> 01:13:33,930
Misschien zegt Hij hier dat degenen die
hulp nodig hebben in duisternis wandelen

1215
01:13:33,930 --> 01:13:39,690
omdat de rechters hun plicht niet doen, en
dat de hele aarde daardoor uit balans is.

1216
01:13:39,690 --> 01:13:44,070
De rechters in Israël hadden de
taak Gods wetten bekend te maken.

1217
01:13:44,070 --> 01:13:46,410
Dat was wat een rechter was.

1218
01:13:46,410 --> 01:13:50,610
Een rechter was iemand die de
wet van God voor mensen aanhaalde

1219
01:13:50,610 --> 01:13:54,150
wanneer zij juridische kwesties
probeerden te beslissen.

1220
01:13:54,150 --> 01:13:56,610
Hij maakte Gods oordeel bekend.

1221
01:13:56,610 --> 01:14:00,030
Daarom onderwees hij het
volk in de wegen van God.

1222
01:14:00,030 --> 01:14:04,830
Hij zegt dat deze rechters Gods wet niet
juist hebben vertegenwoordigd en niet

1223
01:14:04,830 --> 01:14:07,650
voor Gods gerechtigheid zijn opgekomen.

1224
01:14:07,650 --> 01:14:10,470
Daarom verkeert de wereld in duisternis.

1225
01:14:10,470 --> 01:14:12,870
De wereld kent de wet van God niet,

1226
01:14:12,870 --> 01:14:17,610
omdat de rechters die niet hebben
voorgehouden zoals zij hadden moeten doen.

1227
01:14:17,610 --> 01:14:21,090
Nu spreekt Hij Zijn
dreigement tegen hen uit.

1228
01:14:21,090 --> 01:14:24,510
In vers 6 zegt Hij: ook al heb Ik gezegd:

1229
01:14:24,510 --> 01:14:30,390
Ík heb wel gezegd: U bent goden, u
bent allen zonen van de Allerhoogste;

1230
01:14:30,390 --> 01:14:33,570
in werkelijkheid zullen
jullie sterven als mensen.

1231
01:14:33,570 --> 01:14:38,670
Ik heb gezegd dat jullie goden waren,
maar dat was slechts een tegemoetkoming.

1232
01:14:38,670 --> 01:14:44,310
Wat Ik werkelijk zei, is dat jullie
optreden als Mijn vertegenwoordigers.

1233
01:14:44,310 --> 01:14:47,370
Maar als jullie geen goede
vertegenwoordigers zijn,

1234
01:14:47,370 --> 01:14:50,850
zullen jullie sterven en zullen
jullie ontdekken dat jullie helemaal

1235
01:14:50,850 --> 01:14:52,470
geen goden zijn.

1236
01:14:52,470 --> 01:14:56,310
Jullie zijn gewoon mensen,
net als alle anderen.

1237
01:14:56,310 --> 01:14:58,110
Jullie zullen sterven.

1238
01:14:58,110 --> 01:15:01,830
Sommige mensen, vooral
mensen uit newagekringen,

1239
01:15:01,830 --> 01:15:06,030
hebben deze Schriftplaats gebruikt om
te proberen te beweren dat iedereen

1240
01:15:06,030 --> 01:15:07,050
een god is.

1241
01:15:07,050 --> 01:15:11,430
Jezus citeerde dit vers in
Johannes, hoofdstuk 10, vers 34,

1242
01:15:11,430 --> 01:15:13,710
toen Hij met de Farizeeën sprak:

1243
01:15:13,710 --> 01:15:18,570
Jezus antwoordde hun: Is er niet
geschreven in uw wet: Ik heb gezegd:

1244
01:15:18,570 --> 01:15:20,070
U bent goden?

1245
01:15:20,070 --> 01:15:22,830
Maar Hij zei niet dat zij goden waren.

1246
01:15:22,830 --> 01:15:26,130
Sommige mensen hebben Zijn
uitspraak daar verkeerd begrepen.

1247
01:15:26,130 --> 01:15:31,410
Wat daar gebeurt, is dat Jezus zei dat
Hij de Zoon van God was en dat Hij en de

1248
01:15:31,410 --> 01:15:33,150
Vader één waren.

1249
01:15:33,150 --> 01:15:38,190
Daarop pakten de Joden stenen op om
Hem te stenigen. Hij zei tegen hen:

1250
01:15:38,190 --> 01:15:43,230
Jezus antwoordde hun: Ik heb u vele
goede werken van Mijn Vader laten zien.

1251
01:15:43,230 --> 01:15:46,110
Vanwege welk van die werken stenigt u Mij?

1252
01:15:46,110 --> 01:15:47,310
Zij zeiden:

1253
01:15:47,310 --> 01:15:51,870
De Joden antwoordden Hem: Wij
stenigen U niet vanwege een goed werk,

1254
01:15:51,870 --> 01:15:58,350
maar vanwege godslastering, namelijk omdat
U, Die een Mens bent, Uzelf God maakt.

1255
01:15:58,350 --> 01:15:59,370
Hij zei:

1256
01:15:59,370 --> 01:16:04,410
Staat er niet ook in jullie eigen wet:
Ik heb gezegd dat jullie goden zijn?

1257
01:16:04,410 --> 01:16:08,010
Hij citeerde precies dit vers, vers 6:

1258
01:16:08,010 --> 01:16:14,010
Ík heb wel gezegd: U bent goden, u
bent allen zonen van de Allerhoogste;

1259
01:16:14,010 --> 01:16:15,630
Vervolgens zegt Hij:

1260
01:16:15,630 --> 01:16:19,470
Als de wet hén goden noemde
tot wie het woord van God kwam,

1261
01:16:19,470 --> 01:16:24,031
en de Schrift niet van kracht beroofd
kan worden, zegt u dan tegen Mij ,

1262
01:16:24,031 --> 01:16:29,250
Die de Vader geheiligd en in de
wereld gezonden heeft: U lastert God,

1263
01:16:29,250 --> 01:16:32,790
omdat Ik gezegd heb: Ik ben Gods Zoon?

1264
01:16:32,790 --> 01:16:36,450
Wat Hij hier zegt, is dat
jullie inconsequent zijn.

1265
01:16:36,450 --> 01:16:40,470
Jullie gaan Mij doodstenigen op
grond van een technische kwestie

1266
01:16:40,470 --> 01:16:44,730
rond een bepaald woord waarmee
Ik Mijzelf heb omschreven.

1267
01:16:44,730 --> 01:16:50,430
Ik noemde Mijzelf de Zoon van God, en
toch werden zelfs in jullie eigen wet

1268
01:16:50,430 --> 01:16:53,070
bepaalde mensen als goden aangesproken.

1269
01:16:53,070 --> 01:16:57,270
Degenen aan wie het Woord van God
werd gegeven, werden goden genoemd.

1270
01:16:57,270 --> 01:17:01,710
Hij zegt niets over mensen die werkelijk
godheden of werkelijk goden zouden zijn.

1271
01:17:01,710 --> 01:17:06,090
Hij verwijst naar dit geval, waarin
God bij wijze van tegemoetkoming

1272
01:17:06,090 --> 01:17:08,370
de rechters als goden aansprak.

1273
01:17:08,370 --> 01:17:12,390
Hij probeert niet te zeggen dat Hij een
god is in dezelfde zin als zij dat waren,

1274
01:17:12,390 --> 01:17:13,830
of iets dergelijks.

1275
01:17:13,830 --> 01:17:19,170
Hij zegt eenvoudigweg: gaan jullie een
man doden omdat hij zulke termen gebruikt,

1276
01:17:19,170 --> 01:17:22,770
terwijl het Woord van God zelfs
nog radicalere termen gebruikt?

1277
01:17:22,770 --> 01:17:26,730
Het enige wat Ik zei, was
dat Ik de Zoon van God was.

1278
01:17:26,730 --> 01:17:30,750
De Bijbel spreekt zelfs over
mensen alsof zij goden zijn.

1279
01:17:30,750 --> 01:17:34,650
Met andere woorden, Hij probeert
niet te beweren dat mensen goden zijn

1280
01:17:34,650 --> 01:17:36,090
of iets dergelijks.

1281
01:17:36,090 --> 01:17:41,850
Hij zegt eenvoudigweg dat het inconsequent
is dat de Farizeeën zo verontwaardigd en

1282
01:17:41,850 --> 01:17:48,210
vijandig tegenover Hem worden vanwege Zijn
woorden en Zijn beweringen over Zichzelf.

1283
01:17:48,210 --> 01:17:51,990
In de Bijbel zelf worden immers
nog opvallendere beweringen over

1284
01:17:51,990 --> 01:17:55,770
anderen gedaan, en de Farizeeën
aanvaarden die Bijbel.

1285
01:17:55,770 --> 01:17:59,610
Wanneer Hij dit vers citeert, geeft
Hij eigenlijk helemaal geen commentaar

1286
01:17:59,610 --> 01:18:00,930
op dit vers.

1287
01:18:00,930 --> 01:18:06,210
Hij wijst er eenvoudigweg op dat er in het
Oude Testament een plaats is waar de term

1288
01:18:06,210 --> 01:18:09,270
‘goden’ bij wijze van
tegemoetkoming wordt gebruikt

1289
01:18:09,270 --> 01:18:12,630
voor mensen die optreden
als Gods vertegenwoordigers.

1290
01:18:12,630 --> 01:18:13,830
Maar hij zegt:

1291
01:18:13,830 --> 01:18:18,870
toch zult u sterven als een mens, zoals
iedere andere vorst zult u vallen.

1292
01:18:18,870 --> 01:18:20,490
Vervolgens zegt hij:

1293
01:18:20,490 --> 01:18:25,590
Sta op, o God, oordeel de
aarde, want Ú bezit alle volken.

1294
01:18:25,590 --> 01:18:30,750
In vers 1 wordt over God gesproken,
in vers 8 wordt Hij aangesproken,

1295
01:18:30,750 --> 01:18:33,750
en in alle verzen daartussen spreekt God.

1296
01:18:33,750 --> 01:18:37,410
In vers 1 vermeldt hij
dat God de Rechter is.

1297
01:18:37,410 --> 01:18:41,430
Vervolgens maakt hij in de
verzen 2 tot en met 7 bekend

1298
01:18:41,430 --> 01:18:44,550
wat Gods oordeel over
de andere rechters is.

1299
01:18:44,550 --> 01:18:50,190
Daarna roept hij in vers 8 God op om op
aarde een rechtvaardig oordeel te vellen.