1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:09,630
Deze keer behandelen we Richteren 2
vers 6 tot en met hoofdstuk 3 vers 30,

3
00:00:09,630 --> 00:00:13,350
en aansluitend vers 31.

4
00:00:13,350 --> 00:00:17,670
Laten we Richteren
hoofdstuk 2, vers 6 opslaan.

5
00:00:17,670 --> 00:00:22,470
De vorige keer hebben we alle verzen in
Richteren tot aan dat punt behandeld:

6
00:00:22,470 --> 00:00:26,790
hoofdstuk 1 en de eerste
vijf verzen van hoofdstuk 2.

7
00:00:26,790 --> 00:00:32,550
Het begon in hoofdstuk 1 vers 1 met
wat er na de dood van Jozua gebeurde.

8
00:00:32,550 --> 00:00:38,010
Maar wanneer we bij hoofdstuk 2, vers
6 komen, lezen we opnieuw over Jozua,

9
00:00:38,010 --> 00:00:39,990
die nog springlevend is.

10
00:00:39,990 --> 00:00:46,290
In de verzen die daarop volgen, in vers
7 tot en met 9, lezen we over zijn dood.

11
00:00:46,290 --> 00:00:48,810
We kijken dus duidelijk opnieuw terug.

12
00:00:48,810 --> 00:00:52,650
En het lijkt erop dat dit een
tweede inleiding op het boek is,

13
00:00:52,650 --> 00:00:56,670
een alternatieve inleiding,
of misschien een aanvullende.

14
00:00:56,670 --> 00:01:00,450
Ik denk dat je op twee manieren
naar het boek Richteren kunt kijken,

15
00:01:00,450 --> 00:01:04,230
en twee inleidingen laten
ons die twee manieren zien.

16
00:01:04,230 --> 00:01:07,110
De eerste legt eenvoudig
enkele overwinningen

17
00:01:07,110 --> 00:01:11,730
en enkele mislukkingen van het volk
vast als een historisch verslag.

18
00:01:11,730 --> 00:01:14,970
Maar de tweede inleiding,
die we zo gaan lezen,

19
00:01:14,970 --> 00:01:19,290
vat de hele theologische betekenis
van het boek Richteren samen.

20
00:01:19,290 --> 00:01:22,110
Die gaat niet in op
specifieke gevallen, maar

21
00:01:22,110 --> 00:01:27,030
meer op de hele periode en hoe die hele
periode verband houdt met Gods houding

22
00:01:27,030 --> 00:01:28,530
tegenover de dingen.

23
00:01:28,530 --> 00:01:33,810
In de eerste inleiding, van hoofdstuk
1 vers 1 tot hoofdstuk 2 vers 5,

24
00:01:33,810 --> 00:01:37,050
hebben we een inleiding
vanaf de dood van Jozua.

25
00:01:37,050 --> 00:01:40,290
Die loopt waarschijnlijk, zo
moeten we het opvatten, tot aan de

26
00:01:40,290 --> 00:01:42,390
eerste richter, Othniël.

27
00:01:42,390 --> 00:01:45,630
Hij wordt in hoofdstuk 1
genoemd, al wordt daar niet over

28
00:01:45,630 --> 00:01:47,670
zijn richterschap gesproken.

29
00:01:47,670 --> 00:01:51,810
Alleen over zijn verovering van het
gebied waardoor hij zijn vrouw kreeg,

30
00:01:51,810 --> 00:01:53,130
de dochter van Kaleb.

31
00:01:53,130 --> 00:01:56,550
We lezen over Othniël
in hoofdstuk 1, vers 13,

32
00:01:56,550 --> 00:01:59,430
maar later gaan we over
zijn richterschap lezen.

33
00:01:59,430 --> 00:02:02,970
Kort na de dood van Jozua waren
er een aantal veroveringen

34
00:02:02,970 --> 00:02:06,570
en een aantal mislukte pogingen
om gebieden te veroveren.

35
00:02:06,570 --> 00:02:09,210
We krijgen daar eenvoudig een verslag van.

36
00:02:09,210 --> 00:02:13,590
Dat beslaat waarschijnlijk in wezen de
periode vanaf de dood van Jozua tot aan de

37
00:02:13,590 --> 00:02:17,730
komst van de eerste richter, of de
eerste cyclus die tot de komst van de

38
00:02:17,730 --> 00:02:19,410
eerste richter leidde.

39
00:02:19,410 --> 00:02:22,170
Daar hebben we dus historische gegevens.

40
00:02:22,170 --> 00:02:25,770
Maar in hoofdstuk 2,
vers 6 gaan we opnieuw

41
00:02:25,770 --> 00:02:28,950
naar de dood van Jozua
en wat daarop volgde.

42
00:02:28,950 --> 00:02:32,730
Wat daarop volgde, zal niet als
afzonderlijke gebeurtenissen worden

43
00:02:32,730 --> 00:02:37,710
behandeld, maar als een samenvatting van
hoe de dingen in het algemeen verliepen.

44
00:02:37,710 --> 00:02:43,170
Het zal de hele inhoud van het boek vanuit
een theologisch gezichtspunt overzien.

45
00:02:43,170 --> 00:02:45,690
Vers 6 van hoofdstuk 2 zegt:

46
00:02:45,690 --> 00:02:50,190
Toen Jozua het volk had laten gaan,
waren de Israëlieten weggegaan,

47
00:02:50,190 --> 00:02:54,270
ieder naar zijn erfelijk bezit,
om het land in bezit te nemen.

48
00:02:54,270 --> 00:02:58,950
Dit pakt de draad duidelijk op bij het
moment waarop ze bijeengekomen waren

49
00:02:58,950 --> 00:03:03,030
en het lot hadden geworpen om te
bepalen welk deel van het land naar

50
00:03:03,030 --> 00:03:04,950
elk van de stammen zou gaan.

51
00:03:04,950 --> 00:03:09,930
Toen dat eenmaal gebeurd was, werd het
volk weggestuurd om naar huis te gaan.

52
00:03:09,930 --> 00:03:12,870
En daarmee was Jozua eigenlijk klaar.

53
00:03:12,870 --> 00:03:13,890
Er staat:

54
00:03:13,890 --> 00:03:19,470
En het volk diende de HEERE al de dagen
van Jozua en al de dagen van de oudsten

55
00:03:19,470 --> 00:03:22,530
die lang geleefd hadden
na Jozua en die alle

56
00:03:22,530 --> 00:03:26,790
grote daden van de HEERE gezien hadden,
die Hij voor Israël verricht had.

57
00:03:26,790 --> 00:03:32,310
De oudsten waren de tweede generatie, de
generatie die in de woestijn geboren was.

58
00:03:32,310 --> 00:03:35,010
Jozua stierf toen hij 110 was.

59
00:03:35,010 --> 00:03:37,350
De oudste persoon die jonger was dan hij,

60
00:03:37,350 --> 00:03:41,790
zou volgens mij twintig jaar jonger
zijn geweest, dus negentig jaar oud.

61
00:03:41,790 --> 00:03:46,230
Er waren misschien enkele heel oude
mannen die nog een tijdje na hem leefden.

62
00:03:46,230 --> 00:03:50,250
Dat waren de oudsten, en velen
van hen leefden langer dan hij,

63
00:03:50,250 --> 00:03:53,730
omdat ze minstens twintig
jaar jonger waren dan hij.

64
00:03:53,730 --> 00:03:55,170
Er staat over hen:

65
00:03:55,170 --> 00:04:00,150
die alle geweldige dingen hadden gezien
die de Heer voor Israël had gedaan.

66
00:04:00,150 --> 00:04:05,130
Dus de bevrijding, de voorziening in de
woestijn, de verovering van het land,

67
00:04:05,130 --> 00:04:10,410
met inbegrip van Gods bovennatuurlijke
ingrijpen om hun het land te geven:

68
00:04:10,410 --> 00:04:12,870
één generatie had die dingen gezien.

69
00:04:12,870 --> 00:04:16,710
Maar zoals vaak het geval is, kent
de volgende generatie het alleen

70
00:04:16,710 --> 00:04:18,270
van horen zeggen.

71
00:04:18,270 --> 00:04:22,230
En ze geloven het misschien wel,
maar het is onwerkelijk voor hen.

72
00:04:22,230 --> 00:04:23,970
Het leeft niet voor hen.

73
00:04:23,970 --> 00:04:27,510
Het is niet echt iets wat ze
gezien of meegemaakt hebben.

74
00:04:27,510 --> 00:04:30,630
Het is een verhaal over wat er
naar verluidt in de tijd van hun

75
00:04:30,630 --> 00:04:32,190
ouders is gebeurd.

76
00:04:32,190 --> 00:04:35,850
Hoewel ze er niet aan twijfelen dat
hun ouders de waarheid vertellen,

77
00:04:35,850 --> 00:04:39,870
komt het op geen enkele manier overeen
met de werkelijkheid die ze zien.

78
00:04:39,870 --> 00:04:43,170
En daardoor heeft het iets
nogal onwerkelijks voor hen.

79
00:04:43,170 --> 00:04:46,410
En dan lijkt het natuurlijk al
gauw niet alleen onwerkelijk,

80
00:04:46,410 --> 00:04:50,190
maar helemaal niet werkelijk
gebeurd en ongeloofwaardig.

81
00:04:50,190 --> 00:04:52,710
Wat er dus gebeurde,
is dat er uiteindelijk

82
00:04:52,710 --> 00:04:55,290
generaties kwamen die
het helemaal vergaten,

83
00:04:55,290 --> 00:04:57,750
of het niet geloofden en het niet kenden.

84
00:04:57,750 --> 00:04:59,550
Er staat in vers 8:

85
00:04:59,550 --> 00:05:05,670
Maar toen Jozua, de zoon van Nun, de
dienaar van de HEERE, gestorven was,

86
00:05:05,670 --> 00:05:09,810
honderdtien jaar oud, en zij hem
begraven hadden in het gebied dat zijn

87
00:05:09,810 --> 00:05:14,970
erfelijk bezit was , in
Timnath-Heres, op een berg van Efraïm,

88
00:05:14,970 --> 00:05:17,130
ten noorden van de berg Gaäs,

89
00:05:17,130 --> 00:05:21,030
Precies deze informatie, hoewel
niet helemaal woordelijk,

90
00:05:21,030 --> 00:05:27,510
staat aan het einde van Jozua
hoofdstuk 24, in vers 29 tot en met 31.

91
00:05:27,510 --> 00:05:30,930
Het is niet geknipt en geplakt,
maar het staat daar met slechts een

92
00:05:30,930 --> 00:05:32,550
paar woorden veranderd.

93
00:05:32,550 --> 00:05:38,070
Die informatie is precies hetzelfde als
wat hier in vers 7 tot en met 9 staat.

94
00:05:38,070 --> 00:05:40,470
Dit is dus niet nieuw voor ons.

95
00:05:40,470 --> 00:05:41,550
Vers 10:

96
00:05:41,550 --> 00:05:44,910
en ook heel die generatie met
zijn vaderen verenigd was,

97
00:05:44,910 --> 00:05:49,290
stond er na hen een andere generatie
op, die de HEERE niet kende,

98
00:05:49,290 --> 00:05:52,650
en evenmin de daden die Hij
voor Israël verricht had.

99
00:05:52,650 --> 00:05:55,470
Dat betekent: gestorven was.

100
00:05:55,470 --> 00:05:58,650
Ze kenden het in elk geval
alleen van horen zeggen.

101
00:05:58,650 --> 00:06:01,050
Ze hadden het niet uit ervaring gekend.

102
00:06:01,050 --> 00:06:03,570
Het was niet iets waarvan
ze zich bewust waren

103
00:06:03,570 --> 00:06:06,330
doordat ze het gezien of gekend hadden.

104
00:06:06,330 --> 00:06:09,750
Het betekent niet dat ze er
nooit over gehoord hadden.

105
00:06:09,750 --> 00:06:12,510
Er waren veel gedenktekens opgericht.

106
00:06:12,510 --> 00:06:16,050
Bij elk Pascha werden de werken van
de Heere door het feest herdacht,

107
00:06:16,050 --> 00:06:17,370
als ze het vierden.

108
00:06:17,370 --> 00:06:21,390
Maar vermoedelijk hield die generatie
die de werken van de Heere had gezien,

109
00:06:21,390 --> 00:06:23,190
die dingen wel in ere.

110
00:06:23,190 --> 00:06:26,850
Dus de volgende generatie
en de generatie daarna

111
00:06:26,850 --> 00:06:29,610
zouden waarschijnlijk de
verhalen over de Heere kennen,

112
00:06:29,610 --> 00:06:31,050
maar ze kenden de Heere niet.

113
00:06:31,050 --> 00:06:34,530
Dat is altijd een mogelijkheid voor
kinderen die opgroeien in een godsdienstig

114
00:06:34,530 --> 00:06:37,830
gezin, bij ouders die
God werkelijk kennen.

115
00:06:37,830 --> 00:06:42,510
Kinderen groeien op terwijl ze
over God horen, de verhalen horen,

116
00:06:42,510 --> 00:06:45,630
ze misschien zelfs met de
mond beamen, zich er niet

117
00:06:45,630 --> 00:06:48,690
tegen verzetten en
denken dat ze waar zijn.

118
00:06:48,690 --> 00:06:53,190
Maar ze weten het niet zeker, omdat ze
geen persoonlijke ervaring met God hebben,

119
00:06:53,190 --> 00:06:55,950
die iedereen uiteindelijk nodig heeft.

120
00:06:55,950 --> 00:06:58,170
Zonder die persoonlijke ervaring met God

121
00:06:58,170 --> 00:07:02,250
is het moeilijk om de aantrekkingskracht
van de wereld te weerstaan.

122
00:07:02,250 --> 00:07:04,590
Als je werkelijk een relatie met God hebt,

123
00:07:04,590 --> 00:07:07,950
krijg je veel meer genade om
de aantrekkingskracht van de

124
00:07:07,950 --> 00:07:09,630
wereld te weerstaan.

125
00:07:09,630 --> 00:07:14,610
Dus de generatie die na een opwekking komt
en die opwekking nooit heeft meegemaakt,

126
00:07:14,610 --> 00:07:19,170
is altijd in het nadeel en heeft er
meer moeite mee om aan haar geloof

127
00:07:19,170 --> 00:07:20,430
vast te houden.

128
00:07:20,430 --> 00:07:25,170
Iemand die de machtige werken van God
heeft gezien, kan zijn geloof verliezen,

129
00:07:25,170 --> 00:07:26,730
maar dat gaat moeilijker.

130
00:07:26,730 --> 00:07:30,510
Iemand die het nooit heeft gezien
en er alleen over heeft gehoord,

131
00:07:30,510 --> 00:07:33,090
kan zijn geloof gemakkelijk verliezen.

132
00:07:33,090 --> 00:07:35,910
Het is dus moeilijker
om eraan vast te houden.

133
00:07:35,910 --> 00:07:38,430
Blijkbaar hebben ze
die moeite niet gedaan.

134
00:07:38,430 --> 00:07:42,630
Toen deden de Israëlieten wat slecht
was in de ogen van de HEERE en zij

135
00:07:42,630 --> 00:07:44,130
dienden de Baäls.

136
00:07:44,130 --> 00:07:46,830
Dat verwijst gewoon naar
de verschillende goden,

137
00:07:46,830 --> 00:07:49,770
de verschillende heren van
de Kanaänieten om hen heen.

138
00:07:49,770 --> 00:07:52,170
Het woord Baäl betekent heer.

139
00:07:52,170 --> 00:07:55,530
Zij verlieten de HEERE,
de God van hun vaderen,

140
00:07:55,530 --> 00:08:00,450
Die hen uit het land Egypte had geleid,
en gingen achter andere goden aan,

141
00:08:00,450 --> 00:08:03,570
goden van de volken
die rondom hen woonden.

142
00:08:03,570 --> 00:08:07,950
Zij bogen zich voor hen neer en
verwekten de HEERE tot toorn.

143
00:08:07,950 --> 00:08:12,630
Want zij verlieten de HEERE en
dienden de Baäl en de Astartes.

144
00:08:12,630 --> 00:08:16,530
Dat zijn in wezen goden en
godinnen van de Kanaänieten.

145
00:08:16,530 --> 00:08:19,470
Toen ontbrandde de toorn
van de HEERE tegen Israël

146
00:08:19,470 --> 00:08:23,370
en Hij gaf hen over in de hand van
plunderaars, die hen plunderden.

147
00:08:23,370 --> 00:08:26,790
Hij leverde hen over in de hand
van hun vijanden van rondom,

148
00:08:26,790 --> 00:08:30,330
zodat zij niet meer konden
standhouden tegen hun vijanden.

149
00:08:30,330 --> 00:08:35,430
Overal waarheen zij uittrokken, was de
hand van de HEERE tegen hen, ten kwade,

150
00:08:35,430 --> 00:08:39,750
zoals de HEERE gesproken en
zoals de HEERE hun gezworen had.

151
00:08:39,750 --> 00:08:41,730
Zij kwamen zeer in het nauw.

152
00:08:41,730 --> 00:08:46,110
Nu gaat dit niet uitsluitend over de
tijd vlak na de dood van die generatie.

153
00:08:46,110 --> 00:08:48,930
Dit is eigenlijk een samenvatting
van het boek Richteren,

154
00:08:48,930 --> 00:08:51,270
van hoe ze dit telkens weer deden.

155
00:08:51,270 --> 00:08:53,130
Vers 16 zegt natuurlijk:

156
00:08:53,130 --> 00:08:57,090
En de HEERE deed richters opstaan,
die hen verlosten uit de hand van

157
00:08:57,090 --> 00:08:58,650
hen die hen plunderden.

158
00:08:58,650 --> 00:09:02,670
Dat gaat niet over één geval, maar
over de verschillende gevallen.

159
00:09:02,670 --> 00:09:06,930
Dit is, zoals ik al zei, een
overzicht van het hele boek,

160
00:09:06,930 --> 00:09:09,150
waarbij we zien wat God deed.

161
00:09:09,150 --> 00:09:12,510
In de eerste inleiding van het
boek zagen we wat mensen deden,

162
00:09:12,510 --> 00:09:16,770
wat Othniël deed en wat de
Benjaminieten deden en wat de mannen van

163
00:09:16,770 --> 00:09:18,990
Juda deden, enzovoort.

164
00:09:18,990 --> 00:09:21,750
Maar nu lezen we over wat God doet.

165
00:09:21,750 --> 00:09:23,730
Dit is vanuit Gods gezichtspunt.

166
00:09:23,730 --> 00:09:29,970
Ze verlieten de HEERE, God werd boos,
God deed richters opstaan, God deed dit,

167
00:09:29,970 --> 00:09:31,410
God deed dat.

168
00:09:31,410 --> 00:09:34,770
Hier wordt Gods handelen in
de geschiedenis aangewezen.

169
00:09:34,770 --> 00:09:37,410
Zij luisterden echter ook
niet naar hun richters,

170
00:09:37,410 --> 00:09:43,290
maar gingen als in hoererij achter andere
goden aan en bogen zich voor hen neer.

171
00:09:43,290 --> 00:09:47,070
Al snel waren zij afgeweken van de
weg die hun vaderen gegaan waren,

172
00:09:47,070 --> 00:09:51,810
toen die luisterden naar de geboden
van de HEERE. Zíj deden zo niet.

173
00:09:51,810 --> 00:09:56,370
Dat is een interessante uitspraak, want
over het algemeen krijgen we de indruk dat

174
00:09:56,370 --> 00:10:01,830
het volk zich min of meer behoorlijk
gedroeg nadat Othniël, of Debora,

175
00:10:01,830 --> 00:10:04,050
of Gideon het had bevrijd.

176
00:10:04,050 --> 00:10:08,970
Deze richters richtten Israël, wat
zou lijken te betekenen dat ze Israël

177
00:10:08,970 --> 00:10:11,850
bestuurden en dat de
mensen naar hen luisterden.

178
00:10:11,850 --> 00:10:14,430
Maar misschien is dat
een verkeerde indruk.

179
00:10:14,430 --> 00:10:19,350
Misschien richtten deze richters Israël,
dat wil zeggen dat deel van Israël,

180
00:10:19,350 --> 00:10:22,410
dat overblijfsel dat
naar hen wilde luisteren.

181
00:10:22,410 --> 00:10:24,510
Maar het grootste deel van het volk

182
00:10:24,510 --> 00:10:27,690
negeerde de richters en
luisterde niet naar hen.

183
00:10:27,690 --> 00:10:31,890
Hoe dan ook, we weten dat Israël
na de dood van de richters

184
00:10:31,890 --> 00:10:35,610
snel terugviel in zijn
oude en slechte gewoonten.

185
00:10:35,610 --> 00:10:40,170
We zouden dus kunnen zeggen dat ze niet
blijvend naar de richters luisterden.

186
00:10:40,170 --> 00:10:43,350
Ze sloegen geen acht op de
boodschap van de richters.

187
00:10:43,350 --> 00:10:47,670
Maar over het algemeen veranderden
de richters de dingen wel een poosje,

188
00:10:47,670 --> 00:10:50,250
zo lijkt het, in zekere mate ten goede.

189
00:10:50,250 --> 00:10:53,130
En wanneer de HEERE voor
hen richters liet opstaan,

190
00:10:53,130 --> 00:10:58,410
was de HEERE met de richter en verloste
Hij hen uit de hand van hun vijanden,

191
00:10:58,410 --> 00:11:03,390
al de dagen van de richter, want het
berouwde de HEERE vanwege hun gekerm over

192
00:11:03,390 --> 00:11:07,590
hen die hen onderdrukten en
die hen in het nauw brachten.

193
00:11:07,590 --> 00:11:12,030
Maar bij het sterven van de richter
gebeurde het dat zij zich weer afkeerden

194
00:11:12,030 --> 00:11:14,910
en nog verderfelijker
handelden dan hun vaderen,

195
00:11:14,910 --> 00:11:20,730
door achter andere goden aan te gaan, die
te dienen en zich daarvoor neer te buigen.

196
00:11:20,730 --> 00:11:26,550
Zij gaven geen van hun daden op en
evenmin hun halsstarrige levenswandel.

197
00:11:26,550 --> 00:11:32,070
Dat is natuurlijk het begin van weer een
nieuwe cyclus van verdrukking. En Hij zei:

198
00:11:32,070 --> 00:11:36,870
Daarom ontbrandde de toorn van de
HEERE tegen Israël, en Hij zei:

199
00:11:36,870 --> 00:11:40,470
Omdat dit volk Mijn
verbond heeft overtreden,

200
00:11:40,470 --> 00:11:45,930
dat Ik hun vaderen geboden heb, en zij
naar Mijn stem niet geluisterd hebben,

201
00:11:45,930 --> 00:11:50,130
zal Ik ook geen enkel van de heidenvolken
meer voor hun ogen verdrijven

202
00:11:50,130 --> 00:11:53,250
die Jozua heeft overgelaten
toen hij stierf,

203
00:11:53,250 --> 00:11:59,310
opdat Ik door hen Israël op de proef stel,
om te zien of zij de weg van de HEERE in

204
00:11:59,310 --> 00:12:01,950
acht zullen nemen door daarin te gaan,

205
00:12:01,950 --> 00:12:05,790
zoals hun vaderen die in
acht genomen hebben, of niet.

206
00:12:05,790 --> 00:12:10,350
Over datzelfde punt staat meer in
de openingsverzen van hoofdstuk 3,

207
00:12:10,350 --> 00:12:12,930
maar ik wil hier alleen even op wijzen.

208
00:12:12,930 --> 00:12:17,070
God had Israël beloofd dat Hij
hun vijanden zou verdrijven.

209
00:12:17,070 --> 00:12:20,130
Maar we zouden met de schrijver
van Hebreeën kunnen zeggen:

210
00:12:20,130 --> 00:12:24,330
Want ook aan ons is het Evangelie
verkondigd, evenals aan hen.

211
00:12:24,330 --> 00:12:27,690
Maar het gepredikte woord
bracht hun geen voordeel,

212
00:12:27,690 --> 00:12:31,350
omdat het niet met geloof gepaard
ging bij hen die het hoorden.

213
00:12:31,350 --> 00:12:34,470
Die uitspraak daar in Hebreeën hoofdstuk 4

214
00:12:34,470 --> 00:12:38,370
verwijst natuurlijk eigenlijk naar de
generatie aan wie het beloofde land was

215
00:12:38,370 --> 00:12:40,950
beloofd en die er niet binnenging.

216
00:12:40,950 --> 00:12:45,270
Want in de dagen van Mozes waren ze
bang voor de reuzen en wilden ze niet

217
00:12:45,270 --> 00:12:46,590
naar binnen gaan.

218
00:12:46,590 --> 00:12:49,410
Dus, zegt de schrijver van Hebreeën:

219
00:12:49,410 --> 00:12:54,330
De belofte hielp hen niet, omdat de mensen
die haar hoorden er niet in geloofden.

220
00:12:54,330 --> 00:12:57,750
We zouden hetzelfde kunnen zeggen
over deze latere generatie.

221
00:12:57,750 --> 00:12:59,430
Ze hadden geen geloof.

222
00:12:59,430 --> 00:13:04,050
Ze bleven niet in het geloof, en
daarom verwierpen ze het geloof,

223
00:13:04,050 --> 00:13:07,710
en daarom ging de belofte
voor hen niet in vervulling.

224
00:13:07,710 --> 00:13:12,030
God had deze belofte nog openstaan,
en ze konden er op elk gewenst moment

225
00:13:12,030 --> 00:13:15,090
aanspraak op maken, maar
ze deden het gewoon niet.

226
00:13:15,090 --> 00:13:20,010
Ik denk aan de parallel met de gemeente,
want we nemen zo vaak gewoon aan dat het

227
00:13:20,010 --> 00:13:23,910
christendom je onvoorwaardelijk
toegang geeft tot alle voorrechten.

228
00:13:23,910 --> 00:13:27,270
Toch is God nooit een
onvoorwaardelijke God geweest.

229
00:13:27,270 --> 00:13:29,370
Hij heeft onvoorwaardelijk lief.

230
00:13:29,370 --> 00:13:33,870
Hij heeft zelfs Zijn vijanden lief,
degenen die in de hel terechtkomen.

231
00:13:33,870 --> 00:13:35,490
Hij heeft hen lief.

232
00:13:35,490 --> 00:13:38,970
Maar dat betekent niet dat Hij
onvoorwaardelijk met mensen omgaat.

233
00:13:38,970 --> 00:13:40,830
Waarom? Omdat:

234
00:13:40,830 --> 00:13:43,710
Hij echter geeft des te meer genade.

235
00:13:43,710 --> 00:13:47,610
Daarom zegt de Schrift : God
keert Zich tegen de hoogmoedigen,

236
00:13:47,610 --> 00:13:50,190
maar aan de nederigen geeft Hij genade.

237
00:13:50,190 --> 00:13:53,730
Als je nederig bent, behandelt
God je op de ene manier.

238
00:13:53,730 --> 00:13:58,590
Als je hoogmoedig bent, behandelt
Hij je op een andere manier. God zei:

239
00:13:58,590 --> 00:14:03,150
Daarom spreekt de HEERE, de God van
Israël: Ik had duidelijk gezegd:

240
00:14:03,150 --> 00:14:07,650
Uw huis en uw familie zullen voor
eeuwig voor Mijn aangezicht wandelen.

241
00:14:07,650 --> 00:14:12,870
Maar nu spreekt de HEERE: Er is bij
Mij geen sprake van, want wie Mij eren,

242
00:14:12,870 --> 00:14:17,610
zal Ik eren, maar wie Mij verachten,
zullen zelf veracht worden.

243
00:14:17,610 --> 00:14:21,090
Ook hier gaat God anders
om met degenen die Hem eren

244
00:14:21,090 --> 00:14:22,830
dan met degenen die Hem niet eren.

245
00:14:22,830 --> 00:14:27,030
De Bijbel spreekt over de bijzondere
zegeningen voor degenen die geloof hebben,

246
00:14:27,030 --> 00:14:30,330
en over wat iemand zonder
geloof moet missen.

247
00:14:30,330 --> 00:14:34,830
Er gelden voorwaarden in Gods omgang
met mensen, ook met christenen.

248
00:14:34,830 --> 00:14:38,910
In de strijd waarin we verwikkeld zijn,
zijn we vaak verbaasd dat we niet bij

249
00:14:38,910 --> 00:14:42,930
machte zijn de vijanden te
verdrijven, de geestelijke vijanden.

250
00:14:42,930 --> 00:14:44,970
Ik bedoel geen slechte mensen.

251
00:14:44,970 --> 00:14:48,150
Ik bedoel kwade, demonische machten.

252
00:14:48,150 --> 00:14:52,710
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

253
00:14:52,710 --> 00:14:56,190
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

254
00:14:56,190 --> 00:15:01,350
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

255
00:15:01,350 --> 00:15:02,850
En er zijn beloften:

256
00:15:02,850 --> 00:15:07,530
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

257
00:15:07,530 --> 00:15:09,810
tot afbraak van bolwerken.

258
00:15:09,810 --> 00:15:14,730
Want wij breken valse redeneringen af
en elke hoogte die zich verheft tegen de

259
00:15:14,730 --> 00:15:18,330
kennis van God, en wij nemen
elke gedachte gevangen om

260
00:15:18,330 --> 00:15:21,510
die te brengen tot de
gehoorzaamheid aan Christus,

261
00:15:21,510 --> 00:15:25,530
Dat zijn beloften. We hebben
deze beloften van overwinning.

262
00:15:25,530 --> 00:15:29,070
Toch gebeurt het op dit moment op
veel plaatsen in de wereld niet.

263
00:15:29,070 --> 00:15:32,850
In de Verenigde Staten bijvoorbeeld
lijken de demonische machten zich stevig

264
00:15:32,850 --> 00:15:34,290
te hebben verschanst.

265
00:15:34,290 --> 00:15:35,910
De vijanden zijn er.

266
00:15:35,910 --> 00:15:39,210
We hebben machtige wapens. Wat is er mis?

267
00:15:39,210 --> 00:15:42,570
We hebben beloften van God. Wat is er mis?

268
00:15:42,570 --> 00:15:48,690
Nou, Israël had beloften, Israël had
garanties, maar die waren voorwaardelijk.

269
00:15:48,690 --> 00:15:53,070
En toen Israël zich van God afkeerde,
liet God de vijanden ongemoeid.

270
00:15:53,070 --> 00:15:58,110
Hij gaf hen zelfs over aan plunderaars,
en Hij wilde hun vijanden niet verdrijven.

271
00:15:58,110 --> 00:16:03,150
Ik vraag me soms af, wanneer ik
daadwerkelijk met een specifiek geval van

272
00:16:03,150 --> 00:16:06,330
demonische bezetenheid te
maken heb, bijvoorbeeld

273
00:16:06,330 --> 00:16:08,670
wanneer ik met een bezetene bezig ben,

274
00:16:08,670 --> 00:16:13,110
waarom deze demonen niet zo snel uitgaan
als ze op sommige momenten in het

275
00:16:13,110 --> 00:16:14,790
verleden hebben gedaan.

276
00:16:14,790 --> 00:16:19,170
Er zijn bezetenen geweest bij
wie ik demonen heb zien uitgaan,

277
00:16:19,170 --> 00:16:22,170
bijna zodra ze daartoe het bevel kregen.

278
00:16:22,170 --> 00:16:26,910
En natuurlijk heb ik over veel meer
gevallen gehoord dan ik zelf heb gezien.

279
00:16:26,910 --> 00:16:29,910
Er zijn veel verhalen,
niet alleen in de Bijbel,

280
00:16:29,910 --> 00:16:34,830
maar ook in de christelijke geschiedenis
en in getuigenissen van zendelingen,

281
00:16:34,830 --> 00:16:39,270
en sommige uit mijn eigen ervaring,
waarin een demon gewoon weggaat

282
00:16:39,270 --> 00:16:41,610
wanneer je hem beveelt te gaan.

283
00:16:41,610 --> 00:16:44,010
En daarmee is het afgelopen.

284
00:16:44,010 --> 00:16:47,190
Zulke dingen gebeuren meestal
tijdens een opwekking,

285
00:16:47,190 --> 00:16:52,470
of wanneer de gemeente levend is
en vol ijver voor God, enzovoort.

286
00:16:52,470 --> 00:16:56,790
Wanneer de hele gemeente gehoorzamer
is, lijkt het erop dat de gemeente

287
00:16:56,790 --> 00:17:00,210
meer gezag heeft om de
vijand te verdrijven.

288
00:17:00,210 --> 00:17:03,450
Maar wanneer de gemeente
steeds meer compromissen sluit,

289
00:17:03,450 --> 00:17:09,270
is het alsof God Zich terugtrekt en zegt:
‘Ik zal de vijanden laten waar ze zijn.

290
00:17:09,270 --> 00:17:12,510
Jullie kunnen harder tegen
ze vechten als jullie willen.

291
00:17:12,510 --> 00:17:14,610
Misschien krijgen jullie er een paar weg,

292
00:17:14,610 --> 00:17:17,790
maar zo gemakkelijk zal het
voor jullie gewoon niet gaan,

293
00:17:17,790 --> 00:17:20,670
omdat de gemeente compromissen sluit.’

294
00:17:20,670 --> 00:17:25,350
Ik denk specifiek aan gevallen waarin je
met demonische bezetenheid te maken hebt.

295
00:17:25,350 --> 00:17:29,010
Maar ook als het geen
demonische bezetenheid is,

296
00:17:29,010 --> 00:17:33,030
als het eenvoudigweg gaat om de
demonische invloeden in de samenleving

297
00:17:33,030 --> 00:17:37,830
die we met onze gebeden proberen te
weerstaan, waarom wijken die dan niet?

298
00:17:37,830 --> 00:17:41,730
Hoe komt het dat er beloften zijn
dat we de overwinning hebben,

299
00:17:41,730 --> 00:17:47,010
en wapens die machtig zijn, enzovoort,
maar dat de vijand gewoon blijft?

300
00:17:47,010 --> 00:17:49,050
De vijand spot gewoon.

301
00:17:49,050 --> 00:17:54,510
De vijand weet gewoon met succes
weerstand te bieden. Nou, God zegt:

302
00:17:54,510 --> 00:17:59,370
Daarom ontbrandde de toorn van de
HEERE tegen Israël, en Hij zei:

303
00:17:59,370 --> 00:18:02,610
Omdat dit volk Mijn
verbond heeft overtreden,

304
00:18:02,610 --> 00:18:07,530
dat Ik hun vaderen geboden heb, en zij
naar Mijn stem niet geluisterd hebben,

305
00:18:07,530 --> 00:18:11,970
zal Ik ook geen enkel van de heidenvolken
meer voor hun ogen verdrijven die

306
00:18:11,970 --> 00:18:14,730
Jozua heeft overgelaten toen hij stierf,

307
00:18:14,730 --> 00:18:18,030
Hij geeft Zijn volk zelfs
over aan plunderaars.

308
00:18:18,030 --> 00:18:20,790
Wanneer God iemand aan
zijn vijanden overgeeft,

309
00:18:20,790 --> 00:18:24,390
is er niet veel hoop totdat
die persoon zich bekeert.

310
00:18:24,390 --> 00:18:27,510
En dat is wat er in het
geval van Israël gebeurde.

311
00:18:27,510 --> 00:18:32,550
Toen Israël zich bekeerde, toen ze tot
God riepen, bracht God verlichting,

312
00:18:32,550 --> 00:18:34,710
en dan kwam er weer een opwekking.

313
00:18:34,710 --> 00:18:37,050
Maar het moest behoorlijk
slecht met hen gaan,

314
00:18:37,050 --> 00:18:41,610
want ze zouden God niet gehoorzamen
tenzij ze streng werden getuchtigd.

315
00:18:41,610 --> 00:18:45,330
En ik ben bang dat dit voor vleselijke
mensen in het algemeen geldt.

316
00:18:45,330 --> 00:18:48,390
Nu zijn er christenen die
niet zo vleselijk zijn.

317
00:18:48,390 --> 00:18:51,870
Er zijn christenen die toenadering
tot God blijven zoeken,

318
00:18:51,870 --> 00:18:56,070
hoe donker de tijden ook zijn,
hoe koud de gemeente ook is.

319
00:18:56,070 --> 00:19:00,150
Er zijn mensen die vanuit de gemeente
geen enkele aanmoediging krijgen.

320
00:19:00,150 --> 00:19:04,230
Sterker nog, ze moeten de gemeente
bijna verlaten om vurig te blijven,

321
00:19:04,230 --> 00:19:07,050
omdat de gemeente hun vuur wil doven.

322
00:19:07,050 --> 00:19:09,750
Er zullen mensen zijn
die God trouw blijven,

323
00:19:09,750 --> 00:19:13,170
maar zelfs hun overwinningen
worden kleiner door de algemene

324
00:19:13,170 --> 00:19:17,370
ongehoorzaamheid van het lichaam
van Christus waartoe wij behoren.

325
00:19:17,370 --> 00:19:21,390
De overwinningen van de gemeente zijn
er niet voor afzonderlijke personen,

326
00:19:21,390 --> 00:19:25,110
maar voor de gemeente als
geheel, net als bij Israël.

327
00:19:25,110 --> 00:19:28,350
Er kunnen best enkele
gehoorzame Joden zijn geweest.

328
00:19:28,350 --> 00:19:30,810
Het is moeilijk voor te stellen
dat er een bevolking van

329
00:19:30,810 --> 00:19:33,630
drie miljoen mensen is
die van Jahweh weten,

330
00:19:33,630 --> 00:19:37,950
en dat werkelijk ieder van hen
elk geloof in Hem heeft opgegeven.

331
00:19:37,950 --> 00:19:39,630
Dat is niet waarschijnlijk.

332
00:19:39,630 --> 00:19:42,090
God heeft altijd een overblijfsel.

333
00:19:42,090 --> 00:19:45,870
Er was in die tijden in Israël
ongetwijfeld een overblijfsel van mensen

334
00:19:45,870 --> 00:19:49,530
die gehoorzaam waren, tegen
de stroom van de cultuur in

335
00:19:49,530 --> 00:19:52,470
en tegen de stroom van
hun eigen gemeente in.

336
00:19:52,470 --> 00:19:56,730
Maar de ongehoorzaamheid was zo
algemeen onder het volk van God,

337
00:19:56,730 --> 00:20:00,390
dat zelfs de getrouwen onder
hen de vernedering en de

338
00:20:00,390 --> 00:20:02,190
schande moesten verdragen.

339
00:20:02,190 --> 00:20:05,910
Hun vijanden zegevierden een
tijdlang over hen als geheel.

340
00:20:05,910 --> 00:20:10,890
Maar wanneer het volk zich meer algemeen
tot God keerde en in geloof opstond,

341
00:20:10,890 --> 00:20:13,410
werden de vijanden natuurlijk verdreven.

342
00:20:13,410 --> 00:20:16,950
Dit is ook in de geschiedenis
van de kerk werkelijk zo geweest.

343
00:20:16,950 --> 00:20:21,990
Er zijn opwekkingen geweest, en vervolgens
nam de geest van opwekking weer af.

344
00:20:21,990 --> 00:20:24,030
Wanneer de opwekking er niet is,

345
00:20:24,030 --> 00:20:27,270
wanneer die machtige bevrijdingen
niet meer plaatsvinden,

346
00:20:27,270 --> 00:20:30,270
worden de mensen soms koud tegenover God.

347
00:20:30,270 --> 00:20:33,090
Ze vallen terug in hun wereldsgezindheid.

348
00:20:33,090 --> 00:20:34,710
Ze vergeten God.

349
00:20:34,710 --> 00:20:39,390
Ze keren terug naar hun afgoderij
van het materialisme, of wat dan ook.

350
00:20:39,390 --> 00:20:42,810
De machtige daden van God
worden niet meer gezien,

351
00:20:42,810 --> 00:20:47,730
totdat er een andere generatie opstaat die
het gewoon niet meer kan verdragen en tot

352
00:20:47,730 --> 00:20:50,490
God roept en zich tot God keert.

353
00:20:50,490 --> 00:20:54,450
En dan komt er weer een
opwekking. Dat is het patroon.

354
00:20:54,450 --> 00:20:57,690
Het is een patroon in Israël in Richteren.

355
00:20:57,690 --> 00:21:01,290
Het is een patroon in de kerk
door de geschiedenis heen.

356
00:21:01,290 --> 00:21:05,670
Ik vind het trouwens interessant
dat er in vers 23 staat:

357
00:21:05,670 --> 00:21:08,670
Zo liet de HEERE deze
heidenvolken blijven,

358
00:21:08,670 --> 00:21:12,390
door hen niet onmiddellijk te
verdrijven en hen niet in de hand van

359
00:21:12,390 --> 00:21:14,190
Jozua over te geven.

360
00:21:14,190 --> 00:21:16,950
Nu is Jozua op dit moment al dood.

361
00:21:16,950 --> 00:21:20,970
We kijken vooral naar de terugkerende
ongehoorzaamheid van het volk

362
00:21:20,970 --> 00:21:22,890
na de dood van Jozua.

363
00:21:22,890 --> 00:21:27,090
Er wordt ons zelfs verteld dat het
volk tijdens het leven van Jozua

364
00:21:27,090 --> 00:21:31,830
grotendeels gehoorzaam was en God
pas vergat toen hij er niet meer was.

365
00:21:31,830 --> 00:21:33,990
Maar ik weet niet of dit betekent dat God

366
00:21:33,990 --> 00:21:36,810
voorzag dat ze zo
ongehoorzaam zouden zijn,

367
00:21:36,810 --> 00:21:41,250
en daarom zelfs in de dagen van
Jozua niet al die volken verdreef.

368
00:21:41,250 --> 00:21:45,090
Toen Israël nog gehoorzamer was,
zou je denken dat ze die allemaal

369
00:21:45,090 --> 00:21:46,290
hadden kunnen verdrijven.

370
00:21:46,290 --> 00:21:51,090
Maar misschien liet God zelfs Jozua,
in een tijd van grotere gehoorzaamheid,

371
00:21:51,090 --> 00:21:53,670
niet toe om ze allemaal te verdrijven,

372
00:21:53,670 --> 00:21:57,450
omdat Hij die terugkerende
opstandigheid tegen Hem voorzag.

373
00:21:57,450 --> 00:22:00,630
Ik weet niet zeker waarom
Jozua hier wordt genoemd.

374
00:22:00,630 --> 00:22:04,170
Het lijkt alsof het hier over
de tijd na hem zou moeten gaan,

375
00:22:04,170 --> 00:22:07,170
maar zelfs Jozua slaagde er niet in.

376
00:22:07,170 --> 00:22:11,670
En dat kwam gedeeltelijk doordat
het volk Israël wel gehoorzaam was,

377
00:22:11,670 --> 00:22:13,950
maar niet volledig gehoorzaam.

378
00:22:13,950 --> 00:22:18,570
Ze trokken met God op, maar ze gingen
niet door tot het uiteindelijke doel:

379
00:22:18,570 --> 00:22:20,970
de vernietiging van hun vijanden.

380
00:22:20,970 --> 00:22:23,970
En misschien wordt hier dus
gezegd dat deze problemen,

381
00:22:23,970 --> 00:22:28,650
die na de dood van Jozua optraden,
in zekere mate zelfs al in de tijd

382
00:22:28,650 --> 00:22:30,810
van Jozua voorkwamen.

383
00:22:30,810 --> 00:22:33,510
Daardoor konden ze hen
toen niet verdrijven.

384
00:22:33,510 --> 00:22:35,310
Hoofdstuk 3 zegt:

385
00:22:35,310 --> 00:22:38,370
Dit nu zijn de volken die
de HEERE liet blijven om

386
00:22:38,370 --> 00:22:40,770
Israël door hen op de proef te stellen,

387
00:22:40,770 --> 00:22:45,990
dat wil zeggen alle Israëlieten die niet
wisten van al de oorlogen met Kanaän,

388
00:22:45,990 --> 00:22:50,190
En dat zagen we natuurlijk ook in
vers 22 van het vorige hoofdstuk,

389
00:22:50,190 --> 00:22:54,270
dat Hij hen in het land liet om
Israël op de proef te stellen.

390
00:22:54,270 --> 00:22:58,410
Dat betekent dat God wil dat
mensen op de proef worden gesteld,

391
00:22:58,410 --> 00:23:01,290
dat Zijn volk op de proef wordt gesteld.

392
00:23:01,290 --> 00:23:05,010
Op welke manier op de proef
gesteld? Wat is de proef?

393
00:23:05,010 --> 00:23:08,670
Wel, in hoofdstuk 2, vers 22 staat:

394
00:23:08,670 --> 00:23:13,410
Daarom ontbrandde de toorn van de
HEERE tegen Israël, en Hij zei:

395
00:23:13,410 --> 00:23:16,710
Omdat dit volk Mijn
verbond heeft overtreden,

396
00:23:16,710 --> 00:23:21,450
dat Ik hun vaderen geboden heb, en zij
naar Mijn stem niet geluisterd hebben,

397
00:23:21,450 --> 00:23:25,950
zal Ik ook geen enkel van de heidenvolken
meer voor hun ogen verdrijven die

398
00:23:25,950 --> 00:23:31,830
Jozua heeft overgelaten toen hij stierf,
opdat Ik door hen Israël op de proef stel,

399
00:23:31,830 --> 00:23:37,170
om te zien of zij de weg van de HEERE in
acht zullen nemen door daarin te gaan,

400
00:23:37,170 --> 00:23:40,950
zoals hun vaderen die in
acht genomen hebben, of niet.

401
00:23:40,950 --> 00:23:46,950
En dus is de proef: zul je God gehoorzamen
op momenten dat de opwekking is weggeëbd?

402
00:23:46,950 --> 00:23:51,510
Het is gemakkelijk om God te
gehoorzamen wanneer dat populair is.

403
00:23:51,510 --> 00:23:56,070
Het lijkt alsof iedereen tot behoud
komt, iedereen naar de gemeente gaat,

404
00:23:56,070 --> 00:24:00,270
iedereen de liederen zingt,
iedereen vervuld wordt met de Geest.

405
00:24:00,270 --> 00:24:04,530
Ik weet dat, want ik had het geluk dat ik
op de middelbare school zat in een tijd

406
00:24:04,530 --> 00:24:05,910
dat dit gebeurde.

407
00:24:05,910 --> 00:24:09,630
Het leek alsof het vaker voorkwam
dat mensen tot behoud kwamen

408
00:24:09,630 --> 00:24:12,150
dan dat ze niet tot behoud kwamen.

409
00:24:12,150 --> 00:24:16,770
Bij bijna iedereen op school van wie
je dacht dat die geen christen was,

410
00:24:16,770 --> 00:24:21,450
kon je bijna voorspellen: ‘Nou,
tegen het einde van het jaar zal die

411
00:24:21,450 --> 00:24:23,490
waarschijnlijk christen zijn.’

412
00:24:23,490 --> 00:24:28,110
En dat was destijds in Zuid-Californië,
tijdens de Jezusbeweging,

413
00:24:28,110 --> 00:24:30,510
een behoorlijk veilige voorspelling.

414
00:24:30,510 --> 00:24:32,310
Iedereen kwam tot behoud.

415
00:24:32,310 --> 00:24:35,190
Op zulke momenten is het
gemakkelijk om christen te zijn,

416
00:24:35,190 --> 00:24:38,550
omdat je meedrijft op een
golf van populariteit.

417
00:24:38,550 --> 00:24:42,630
Wanneer de opwekking voorbijgaat
en God die wegneemt en een tijd van

418
00:24:42,630 --> 00:24:45,990
droogte gebruikt om mensen
te beproeven, dan ontdek je

419
00:24:45,990 --> 00:24:49,050
wie de Heere zal gehoorzamen en wie niet.

420
00:24:49,050 --> 00:24:52,890
Wanneer het wat moeilijker wordt,
wanneer er niet zoveel morele steun is,

421
00:24:52,890 --> 00:24:56,130
wanneer de wereld zich tegen
het christendom begint te keren.

422
00:24:56,130 --> 00:24:59,010
Het verbaast me zo dat
er tijdens mijn leven,

423
00:24:59,010 --> 00:25:02,190
alleen al in de afgelopen
veertig jaar, zoveel

424
00:25:02,190 --> 00:25:04,710
kon veranderen in de
houding van de wereld.

425
00:25:04,710 --> 00:25:09,330
In de jaren zeventig stond de cultuur
zo welwillend tegenover Christus.

426
00:25:09,330 --> 00:25:13,530
De hippies die geen christen
waren, mochten Jezus graag.

427
00:25:13,530 --> 00:25:15,270
Ze bewonderden Jezus.

428
00:25:15,270 --> 00:25:17,910
Ze dachten dat Hij een
van hen was, denk ik.

429
00:25:17,910 --> 00:25:20,910
Hij was voor vrede, Hij was voor liefde.

430
00:25:20,910 --> 00:25:23,730
Hij werd altijd met lang haar afgebeeld.

431
00:25:23,730 --> 00:25:26,550
Mensen dachten waarschijnlijk
dat Hij een hippie was.

432
00:25:26,550 --> 00:25:29,370
En dus vonden de hippies Hem geweldig.

433
00:25:29,370 --> 00:25:34,770
Natuurlijk kwamen duizenden van hen ook
tot behoud en werden ze Jesus freaks.

434
00:25:34,770 --> 00:25:38,310
Maar zo snel is diezelfde
generatie Jezus en het

435
00:25:38,310 --> 00:25:43,650
christendom gaan beschouwen als de meest
gehate, de meest weerzinwekkende dingen.

436
00:25:43,650 --> 00:25:47,370
Ik bedoel de mensen van mijn
leeftijd die geen christen zijn

437
00:25:47,370 --> 00:25:50,190
en die Hem vroeger gunstig gezind waren.

438
00:25:50,190 --> 00:25:52,710
Mensen kunnen zo snel omslaan.

439
00:25:52,710 --> 00:25:57,330
Dus vurig blijven voor God wanneer de
morele steun die je in de cultuur had

440
00:25:57,330 --> 00:26:00,570
verdwenen is, dat is de beproeving.

441
00:26:00,570 --> 00:26:02,490
Dat is de beproeving.

442
00:26:02,490 --> 00:26:06,570
Zul je zwichten wanneer de cultuur
zwicht, of zul je tegen de cultuur

443
00:26:06,570 --> 00:26:07,950
ingaan wanneer dat moet?

444
00:26:07,950 --> 00:26:11,610
God liet ook deze middelen tot
beproeving in Israël achter

445
00:26:11,610 --> 00:26:15,030
nadat de oorlogen voorbij waren. Er staat:

446
00:26:15,030 --> 00:26:20,850
Hij liet deze volken in het land blijven
om Israël door hen op de proef te stellen.

447
00:26:20,850 --> 00:26:25,710
Dat wil zeggen, allen die geen van de
oorlogen van Kanaän hadden meegemaakt,

448
00:26:25,710 --> 00:26:29,790
degenen die die opwekkingstijd van
overwinning niet hadden beleefd,

449
00:26:29,790 --> 00:26:33,210
die gewoon een meer alledaags
leven waren gaan leiden.

450
00:26:33,210 --> 00:26:38,790
Het is gemakkelijker om God te vergeten in
tijden van vrede dan in tijden van oorlog.

451
00:26:38,790 --> 00:26:43,650
Het is zelfs gemakkelijker om aan God
te denken in tijden van vervolging.

452
00:26:43,650 --> 00:26:47,850
Het kan moeilijk zijn om voor God op
te komen in tijden van vervolging.

453
00:26:47,850 --> 00:26:51,810
Maar wanneer je openlijk vervolgd
wordt, vergeet je God tenminste niet,

454
00:26:51,810 --> 00:26:55,350
omdat Hij Degene is Die je
de moeilijkheden bezorgt.

455
00:26:55,350 --> 00:26:59,670
Dat wil zeggen, je trouw aan Hem
zorgt ervoor dat mensen je haten,

456
00:26:59,670 --> 00:27:03,570
en je moet dagelijks beslissen:
‘Blijf ik hiertegen standhouden

457
00:27:03,570 --> 00:27:07,110
en deze vervolging
ondergaan? Ga ik zwichten?’

458
00:27:07,110 --> 00:27:08,730
Die vragen leven.

459
00:27:08,730 --> 00:27:10,710
Die vragen houden je bezig.

460
00:27:10,710 --> 00:27:15,210
Maar wanneer er geen oorlog is,
geen opwekking, geen vervolging,

461
00:27:15,210 --> 00:27:18,930
geen van die dingen, en
alles gewoon vlak is.

462
00:27:18,930 --> 00:27:23,730
Alles is gewoon alledaags: je
werk doen, de rekeningen betalen,

463
00:27:23,730 --> 00:27:27,210
de kinderen grootbrengen,
alle gewone dingen doen.

464
00:27:27,210 --> 00:27:31,290
Dan kan God gemakkelijk zo ver naar de
achtergrond van je gedachten verdwijnen

465
00:27:31,290 --> 00:27:36,030
dat je bijna nooit meer bewust aan Hem
denkt, omdat het leven redelijk goed is,

466
00:27:36,030 --> 00:27:41,010
het leven redelijk saai is, het
leven redelijk routinematig is.

467
00:27:41,010 --> 00:27:42,570
Dat is wat God voorzag.

468
00:27:42,570 --> 00:27:46,410
Er zou een generatie komen die
de oorlog niet had meegemaakt.

469
00:27:46,410 --> 00:27:50,310
Mensen hadden zich gewoon gevestigd,
zorgden voor hun boerderijen

470
00:27:50,310 --> 00:27:52,890
en leidden een gewoon boerenleven.

471
00:27:52,890 --> 00:27:56,070
Dan is het niet zo gemakkelijk
om aan de Heere te denken.

472
00:27:56,070 --> 00:27:57,930
Niet dat het onmogelijk is.

473
00:27:57,930 --> 00:28:01,170
Je zou denken dat een
boer zeker in een positie

474
00:28:01,170 --> 00:28:03,750
verkeert waarin hij wel
aan de Heere moet denken,

475
00:28:03,750 --> 00:28:08,610
omdat hij op God moet vertrouwen voor
regen en op God moet vertrouwen voor een

476
00:28:08,610 --> 00:28:11,610
geschikt oogstseizoen en dat alles.

477
00:28:11,610 --> 00:28:13,710
Maar wanneer je in Kanaän woont,

478
00:28:13,710 --> 00:28:17,430
omringd door mensen die
vruchtbaarheidsgoden en graangoden hebben,

479
00:28:17,430 --> 00:28:21,870
is het ook gemakkelijk om bij al die
kringlopen aan iets anders te denken dan

480
00:28:21,870 --> 00:28:23,910
aan een verband met Jahweh.

481
00:28:23,910 --> 00:28:28,650
Al die goden en godinnen van de
Kanaänieten waren vruchtbaarheidsgoden,

482
00:28:28,650 --> 00:28:32,430
en ze waren verbonden met zowel het
voortbrengen van kinderen als het

483
00:28:32,430 --> 00:28:34,110
voortbrengen van gewassen.

484
00:28:34,110 --> 00:28:38,730
De graangoden waren de meest
voorkomende goden onder de heidenen.

485
00:28:38,730 --> 00:28:42,570
Dus iemand die in een vreedzame
tijd een boerenleven leidde,

486
00:28:42,570 --> 00:28:47,010
kon Jahweh gemakkelijk vergeten en
dingen aan andere bronnen toeschrijven,

487
00:28:47,010 --> 00:28:50,550
wanneer er geen daadwerkelijke
wonderen plaatsvonden die aan God

488
00:28:50,550 --> 00:28:52,590
moesten worden toegeschreven.

489
00:28:52,590 --> 00:28:53,910
Vers 2 zegt:

490
00:28:53,910 --> 00:28:58,230
alleen opdat de jongere generaties van
de Israëlieten daarvan zouden weten,

491
00:28:58,230 --> 00:29:02,790
om hun de oorlog te leren, alleen
hun die er tevoren niet van wisten:

492
00:29:02,790 --> 00:29:06,810
Het klinkt alsof God het belangrijk
vond dat geen enkele generatie van

493
00:29:06,810 --> 00:29:09,990
Israël te slap zou worden, te onbekwaam om

494
00:29:09,990 --> 00:29:12,570
oorlog te voeren wanneer
dat nodig zou zijn.

495
00:29:12,570 --> 00:29:15,030
Door sommige van die volken
daar te laten blijven,

496
00:29:15,030 --> 00:29:18,030
zouden er dus af en toe
schermutselingen zijn,

497
00:29:18,030 --> 00:29:23,130
af en toe redenen om opnieuw te moeten
mobiliseren en nooit te slap te worden.

498
00:29:23,130 --> 00:29:26,910
Maar die volken die niet aan de
veroveringsoorlogen hadden deelgenomen,

499
00:29:26,910 --> 00:29:29,730
zouden iets van
oorlogvoering moeten weten.

500
00:29:29,730 --> 00:29:33,510
En dus laat God opnieuw
vijanden in de buurt blijven.

501
00:29:33,510 --> 00:29:37,650
Ongetwijfeld zit daar ook iets van
in onze eigen geestelijke ervaring.

502
00:29:37,650 --> 00:29:41,430
Het is moeilijk te begrijpen waarom God
ervoor zou kiezen om het zo te doen,

503
00:29:41,430 --> 00:29:45,270
maar het is niet moeilijk om vast te
stellen dat Hij het zo heeft gedaan.

504
00:29:45,270 --> 00:29:48,930
Wanneer we christen worden, waarom
zorgt God er dan niet gewoon voor

505
00:29:48,930 --> 00:29:51,330
dat de duivel ons met rust laat?

506
00:29:51,330 --> 00:29:55,410
Waarom zuivert God ons niet gewoon
onmiddellijk van al onze zonden?

507
00:29:55,410 --> 00:30:00,210
De wesleyaanse leer onderwijst immers dat
je volledige heiliging ontvangt en dat je

508
00:30:00,210 --> 00:30:02,970
zondige natuur gewoon
uit je wordt getrokken.

509
00:30:02,970 --> 00:30:06,930
Je hebt geen zondige natuur meer
wanneer je volledige heiliging ontvangt,

510
00:30:06,930 --> 00:30:10,590
als een tweede genadewerk
in de wesleyaanse theologie.

511
00:30:10,590 --> 00:30:14,910
Of sommige mensen denken dat het gebeurt
wanneer je tot behoud komt of zoiets.

512
00:30:14,910 --> 00:30:17,190
Niet veel mensen die realistisch zijn.

513
00:30:17,190 --> 00:30:20,250
Maar de waarheid is dat we ons afvragen:

514
00:30:20,250 --> 00:30:22,590
waarom neemt God niet gewoon sneller

515
00:30:22,590 --> 00:30:25,350
alle hindernissen in ons
christelijke leven weg,

516
00:30:25,350 --> 00:30:28,170
in elk geval alle vijanden vanbinnen?

517
00:30:28,170 --> 00:30:33,030
En het antwoord is misschien dat God
niet wil dat we al te slap worden.

518
00:30:33,030 --> 00:30:36,390
Hij wil dat we blijven
vechten en strijden,

519
00:30:36,390 --> 00:30:38,970
dat we geestelijke spieren opbouwen.

520
00:30:38,970 --> 00:30:42,570
Misschien helpt het ons te beseffen
hoezeer we Hem nodig hebben,

521
00:30:42,570 --> 00:30:45,390
omdat er voortdurend
gevaar blijft bestaan.

522
00:30:45,390 --> 00:30:49,410
En zo liet Hij de situatie
voor Israël voortbestaan.

523
00:30:49,410 --> 00:30:54,450
Nu, degenen die Hij in het land
achterliet, vers 3, zijn namelijk:

524
00:30:54,450 --> 00:31:00,090
vijf vorsten van de Filistijnen, en al de
Kanaänieten, de Sidoniërs en de Hevieten,

525
00:31:00,090 --> 00:31:02,550
die in het bergland
van de Libanon woonden,

526
00:31:02,550 --> 00:31:06,870
van de berg Baäl-Hermon
af tot aan Lebo-Hamath.

527
00:31:06,870 --> 00:31:10,290
We hebben het al eerder gehad over
de vijf steden van de Filistijnen

528
00:31:10,290 --> 00:31:14,190
langs de Middellandse Zee, die
daar eeuwenlang onveroverd bleven,

529
00:31:14,190 --> 00:31:17,130
tot de tijd van David. En dan:

530
00:31:17,130 --> 00:31:23,250
alle Kanaänieten, Sidoniërs en Chiwwieten
die in het Libanongebergte woonden,

531
00:31:23,250 --> 00:31:27,390
van de berg Baäl-Hermon tot
aan de ingang van Hamath.

532
00:31:27,390 --> 00:31:30,030
Er is daar dus een gebied
in het noorden waar veel

533
00:31:30,030 --> 00:31:33,330
Kanaänieten nog steeds aan
hun grondgebied vasthielden.

534
00:31:33,330 --> 00:31:34,470
Er staat:

535
00:31:34,470 --> 00:31:37,950
Zij waren er om Israël door
hen op de proef te stellen,

536
00:31:37,950 --> 00:31:42,450
opdat men zou weten of zij naar de
geboden van de HEERE zouden luisteren,

537
00:31:42,450 --> 00:31:46,050
die Hij hun vaderen door de
dienst van Mozes geboden had.

538
00:31:46,050 --> 00:31:49,410
Het gaat dus niet alleen om het
gebod om het land te veroveren.

539
00:31:49,410 --> 00:31:53,310
Ze moeten alle geboden houden
die God door Mozes heeft gegeven.

540
00:31:53,310 --> 00:31:57,390
Daarmee worden natuurlijk de
godsdienst en de wet van Mozes bedoeld,

541
00:31:57,390 --> 00:32:00,690
vooral dat ze geen andere
goden mochten aanbidden.

542
00:32:00,690 --> 00:32:04,590
De voornaamste eis van de mozaïsche
wetgeving is dat je geen andere

543
00:32:04,590 --> 00:32:07,650
goden aanbidt, en daarop
werden ze beproefd.

544
00:32:07,650 --> 00:32:11,850
En daarin faalden ze, want
ze aanbaden wel andere goden.

545
00:32:11,850 --> 00:32:17,550
Toen nu de Israëlieten te midden van de
Kanaänieten, de Hethieten, de Amorieten,

546
00:32:17,550 --> 00:32:21,750
de Ferezieten, de Hevieten
en de Jebusieten woonden,

547
00:32:21,750 --> 00:32:24,210
namen zij hun dochters
voor zich tot vrouwen

548
00:32:24,210 --> 00:32:27,210
en gaven zij hun eigen
dochters aan hun zonen.

549
00:32:27,210 --> 00:32:29,130
En zij dienden hun goden.

550
00:32:29,130 --> 00:32:31,890
Nu, dit was iets wat verboden was.

551
00:32:31,890 --> 00:32:36,450
En het is iets wat altijd, in elke
generatie, ook voor christenen,

552
00:32:36,450 --> 00:32:38,370
een punt van zorg is.

553
00:32:38,370 --> 00:32:41,550
En dat is met wat voor
mensen onze kinderen trouwen.

554
00:32:41,550 --> 00:32:44,490
We kunnen onze kinderen
opvoeden om God te dienen,

555
00:32:44,490 --> 00:32:47,550
maar als ze trouwen met iemand
die God niet zal dienen,

556
00:32:47,550 --> 00:32:51,990
is de kans groot dat de kleinkinderen niet
helemaal hetzelfde geloof zullen hebben

557
00:32:51,990 --> 00:32:54,270
als wij voor hen voor ogen hebben.

558
00:32:54,270 --> 00:32:57,690
Als onze kleinkinderen twee
godvruchtige ouders hebben,

559
00:32:57,690 --> 00:33:02,010
is er in elk geval een goede kans dat ze
opgroeien met christelijk onderwijs en

560
00:33:02,010 --> 00:33:04,290
christelijke normen, hopelijk.

561
00:33:04,290 --> 00:33:08,250
En misschien hebben we dan ook meer
reden om te hopen dat ze zelf een levend

562
00:33:08,250 --> 00:33:09,570
geloof zullen hebben.

563
00:33:09,570 --> 00:33:12,870
Maar als ze één ouder
hebben die geen gelovige is,

564
00:33:12,870 --> 00:33:16,410
krijgen de kinderen vanaf de eerste
dag van hun leven twee modellen

565
00:33:16,410 --> 00:33:18,990
voorgehouden, twee mogelijkheden.

566
00:33:18,990 --> 00:33:22,290
De ene ouder wil dat ze
God dienen; de andere niet.

567
00:33:22,290 --> 00:33:24,210
En degene die dat niet wil,

568
00:33:24,210 --> 00:33:27,030
lijkt misschien zelfs een
aantrekkelijker leven te hebben,

569
00:33:27,030 --> 00:33:30,990
in elk geval voor het vlees, en
dat kan de kinderen wegtrekken.

570
00:33:30,990 --> 00:33:34,410
Bovendien zal het ook de
godvruchtige huwelijkspartner

571
00:33:34,410 --> 00:33:36,810
ertoe brengen compromissen te sluiten.

572
00:33:36,810 --> 00:33:39,210
Want bij het in stand
houden van een huwelijk

573
00:33:39,210 --> 00:33:44,010
moeten er allerlei compromissen worden
gesloten om de vrede te bewaren.

574
00:33:44,010 --> 00:33:46,770
Geen twee mensen denken precies hetzelfde.

575
00:33:46,770 --> 00:33:49,350
En om in vrede met elkaar te kunnen omgaan

576
00:33:49,350 --> 00:33:54,450
en goed onder hetzelfde dak te kunnen
leven, moeten mensen geven en nemen.

577
00:33:54,450 --> 00:33:57,210
En wat een christen vaak moet prijsgeven

578
00:33:57,210 --> 00:34:01,050
om in vrede met een niet-christelijke
huwelijkspartner te leven,

579
00:34:01,050 --> 00:34:04,710
zijn sommige van de scherpere
kanten van zijn christelijke geloof.

580
00:34:04,710 --> 00:34:08,010
Het vuur van zijn ijver
moet wat worden getemperd.

581
00:34:08,010 --> 00:34:10,410
Anders zal hij voortdurend
in conflict zijn

582
00:34:10,410 --> 00:34:14,610
met degene die geen belangstelling voor
die dingen heeft of er misschien zelfs

583
00:34:14,610 --> 00:34:16,530
vijandig tegenover staat.

584
00:34:16,530 --> 00:34:21,630
Je kunt óf korte tijd een verschrikkelijk
huwelijk hebben dat ergens zal ontploffen,

585
00:34:21,630 --> 00:34:25,410
óf, als je een langdurig huwelijk
met zo iemand wilt hebben,

586
00:34:25,410 --> 00:34:30,090
moet je op bepaalde punten
compromissen sluiten. Dat is niet goed.

587
00:34:30,090 --> 00:34:32,550
Compromissen sluiten is niet goed.

588
00:34:32,550 --> 00:34:36,390
En natuurlijk bestaat altijd de
mogelijkheid, maar die is klein,

589
00:34:36,390 --> 00:34:40,590
dat de godvruchtige huwelijkspartner
de goddeloze huwelijkspartner tot

590
00:34:40,590 --> 00:34:41,970
Christus zal brengen.

591
00:34:41,970 --> 00:34:45,030
Dat is wat de godvruchtige
persoon altijd verwacht.

592
00:34:45,030 --> 00:34:50,010
Als iemand werkelijk godvruchtig is en
serieus overweegt met een niet-christen te

593
00:34:50,010 --> 00:34:53,430
trouwen, heeft die altijd
in gedachten: ‘Nou,

594
00:34:53,430 --> 00:34:57,990
ik zal die ander zeker wel tot Christus
brengen zodra we getrouwd zijn.’

595
00:34:57,990 --> 00:35:01,410
Hoe vaak dat gebeurt, daar
heb ik de cijfers niet van.

596
00:35:01,410 --> 00:35:05,370
Maar ik heb toch echt de indruk
dat het niet zo vaak gebeurt,

597
00:35:05,370 --> 00:35:10,650
vooral als de godvruchtige partner
de vrouw is en de goddeloze de man.

598
00:35:10,650 --> 00:35:14,370
Het is iets waarschijnlijker dat
een godvruchtige man zijn gezin,

599
00:35:14,370 --> 00:35:19,830
met inbegrip van zijn vrouw, tot geloof
brengt dan dat een godvruchtige vrouw

600
00:35:19,830 --> 00:35:24,270
haar goddeloze man tot geloof
brengt, hoewel beide wel gebeuren.

601
00:35:24,270 --> 00:35:28,650
Het is alleen zo dat de leiding van
een man in geestelijke zaken vaker

602
00:35:28,650 --> 00:35:33,690
serieus wordt genomen door een vrouw dan
de leiding van een vrouw op die gebieden.

603
00:35:33,690 --> 00:35:37,470
Een man die niet godvruchtig is,
ergert zich vaak aan de vrouw

604
00:35:37,470 --> 00:35:40,230
die hem godsdienst probeert op te dringen.

605
00:35:40,230 --> 00:35:43,950
Vaak vat hij het op alsof zij zijn
leiderschap naar zich toetrekt

606
00:35:43,950 --> 00:35:46,290
of zich boven hem verheven voordoet.

607
00:35:46,290 --> 00:35:49,770
Het mannelijke ego reageert
slecht op dat soort dingen.

608
00:35:49,770 --> 00:35:54,330
Dus wanneer een godvruchtige vrouw trouwt
met een man die niet godvruchtig is,

609
00:35:54,330 --> 00:35:58,530
denkt ze bijna altijd: ‘Nou,
ik kan hem wel verbeteren.’

610
00:35:58,530 --> 00:36:01,050
Maar bijna altijd heeft ze het mis.

611
00:36:01,050 --> 00:36:04,470
Meestal is zij degene die tot
compromissen wordt gebracht.

612
00:36:04,470 --> 00:36:07,650
Ik heb eens een verhaal
gehoord over een jong stel.

613
00:36:07,650 --> 00:36:11,370
Zij was christen; de
jongeman was geen christen.

614
00:36:11,370 --> 00:36:15,030
Ze kwamen bij de voorganger voor
huwelijksvoorbereidende gesprekken.

615
00:36:15,030 --> 00:36:19,350
En de voorganger raadde het huwelijk
af, omdat de jongeman geen gelovige was.

616
00:36:19,350 --> 00:36:22,230
En zoals gebruikelijk zei
het jonge meisje: ‘Nou,

617
00:36:22,230 --> 00:36:24,990
ik geloof dat hij niet
ver van het Koninkrijk is,

618
00:36:24,990 --> 00:36:27,330
en ik denk dat mijn invloed op hem

619
00:36:27,330 --> 00:36:30,390
hem tot Christus zal brengen
wanneer we getrouwd zijn.’

620
00:36:30,390 --> 00:36:34,470
En dus zei hij tegen het meisje dat
ze op het bureau moest gaan staan,

621
00:36:34,470 --> 00:36:38,010
en tegen de jongeman dat hij
op de grond moest gaan staan.

622
00:36:38,010 --> 00:36:40,590
Ze moesten elkaars handen vasthouden.

623
00:36:40,590 --> 00:36:44,190
En hij zei: ‘Probeer jij hem
nu op het bureau te trekken,

624
00:36:44,190 --> 00:36:47,730
en probeer jij haar naar
beneden, op de grond te trekken.’

625
00:36:47,730 --> 00:36:49,890
En raad eens wie er won?

626
00:36:49,890 --> 00:36:54,270
De menselijke natuur neigt
naar beneden. Zwaartekracht.

627
00:36:54,270 --> 00:36:57,510
Zelfs christenen moeten strijd
leveren in een goede omgeving,

628
00:36:57,510 --> 00:36:59,850
in een bemoedigende omgeving.

629
00:36:59,850 --> 00:37:04,170
In een godvruchtige omgeving
moeten christenen tegen hun eigen

630
00:37:04,170 --> 00:37:06,210
neerwaartse neigingen strijden.

631
00:37:06,210 --> 00:37:10,410
Wanneer ze moeten proberen iemand anders
omhoog te trekken die niet eens tegen die

632
00:37:10,410 --> 00:37:14,550
neerwaartse neiging strijdt, kan
alleen een uitzonderlijk wonder dat

633
00:37:14,550 --> 00:37:17,670
tot een succes maken. Het gebeurt wel.

634
00:37:17,670 --> 00:37:22,710
Ik heb vrouwen gekend die hun man tot
Christus hebben gebracht, God zij dank.

635
00:37:22,710 --> 00:37:26,130
Sommigen van die mannen zijn
geweldige echtgenoten en

636
00:37:26,130 --> 00:37:28,110
geweldige christenen geworden.

637
00:37:28,110 --> 00:37:32,250
Maar het is beslist de uitzondering,
en wie dat gaat proberen,

638
00:37:32,250 --> 00:37:36,210
neemt een gok waarbij de
kans op succes heel klein is.

639
00:37:36,210 --> 00:37:38,850
Het probleem dat zich
hier in Israël voordeed,

640
00:37:38,850 --> 00:37:41,310
was dat er gemengde huwelijken waren.

641
00:37:41,310 --> 00:37:44,430
Dat is heel goed mogelijk
hetzelfde probleem dat zich

642
00:37:44,430 --> 00:37:46,830
vóór de zondvloed in de wereld voordeed.

643
00:37:46,830 --> 00:37:51,330
Dat hangt natuurlijk af van de uitleg
die je geeft aan die verzen in Genesis 6

644
00:37:51,330 --> 00:37:55,350
over de zonen van God die met de
dochters van de mensen trouwden.

645
00:37:55,350 --> 00:37:58,170
Velen geloven dat dit
verwijst naar engelen die met

646
00:37:58,170 --> 00:37:59,790
menselijke vrouwen trouwden.

647
00:37:59,790 --> 00:38:03,450
Anderen geloven dat het verwijst
naar godvruchtige mannen die bij hun

648
00:38:03,450 --> 00:38:08,130
huwelijkskeuze concessies deden
en met goddeloze vrouwen trouwden.

649
00:38:08,130 --> 00:38:12,030
Zelf geef ik eigenlijk de voorkeur
aan de tweede van die mogelijkheden.

650
00:38:12,030 --> 00:38:16,350
De meeste christenen die ik ken, lijken
de voorkeur te geven aan de eerste,

651
00:38:16,350 --> 00:38:20,790
maar het zou verklaren waarom God
uiteindelijk de zondvloed moest brengen.

652
00:38:20,790 --> 00:38:24,750
Vóór deze huwelijken waren er sommigen
die hun godsvrucht behielden en

653
00:38:24,750 --> 00:38:27,030
die ongetwijfeld doorgaven.

654
00:38:27,030 --> 00:38:30,750
Er was een overblijfsel onder
de nakomelingen van Adam en Eva

655
00:38:30,750 --> 00:38:33,150
dat de God van Adam en Eva nog kende,

656
00:38:33,150 --> 00:38:37,650
hun kinderen leerde Hem ook te kennen en
een godvruchtig getuigenis in de wereld

657
00:38:37,650 --> 00:38:38,790
in stand hield.

658
00:38:38,790 --> 00:38:41,370
Maar toen het moment
kwam waarvan er staat:

659
00:38:41,370 --> 00:38:45,570
dat Gods zonen de dochters van de
mensen zagen dat zij mooi waren,

660
00:38:45,570 --> 00:38:49,650
en zij namen zich vrouwen uit
allen die zij uitgekozen hadden.

661
00:38:49,650 --> 00:38:54,450
Dat suggereert dat deze specifieke
generatie godvruchtige mensen

662
00:38:54,450 --> 00:38:58,110
hun vrouwen niet koos op grond
van wederzijdse overtuigingen,

663
00:38:58,110 --> 00:39:01,470
een gemeenschappelijk
geloof of godsvrucht.

664
00:39:01,470 --> 00:39:03,570
Ze zagen dat ze mooi waren.

665
00:39:03,570 --> 00:39:06,570
Ze trouwden uitsluitend op
grond van hun verlangens,

666
00:39:06,570 --> 00:39:09,030
hun lichamelijke aantrekkingskracht.

667
00:39:09,030 --> 00:39:13,350
Dat leidt natuurlijk meestal niet tot
goede keuzes wat het karakter betreft.

668
00:39:13,350 --> 00:39:17,670
Het is zelfs vaak een uitzondering dat
een vrouw die heel aantrekkelijk is,

669
00:39:17,670 --> 00:39:21,030
ook heel godvruchtig is. Dat is zeldzaam.

670
00:39:21,030 --> 00:39:24,510
Ook dat komt voor, maar het
is niet zo gebruikelijk.

671
00:39:24,510 --> 00:39:28,470
Een vrouw die heel mooi is, is
gewoonlijk van jongs af aan verwend.

672
00:39:28,470 --> 00:39:32,070
Mensen hebben zich naar haar geschikt en
haar geleerd te verwachten dat ze haar zin

673
00:39:32,070 --> 00:39:36,390
krijgt, enzovoort, omdat lichamelijke
schoonheid mensen ertoe kan brengen

674
00:39:36,390 --> 00:39:37,650
toe te geven.

675
00:39:37,650 --> 00:39:41,130
Vrouwen leren vaak hoe ze dat in
hun eigen voordeel kunnen gebruiken,

676
00:39:41,130 --> 00:39:45,150
zodat ze God niet nodig hebben
en zich minder tot God wenden.

677
00:39:45,150 --> 00:39:49,410
Dus de mannen die uitsluitend op grond
van het uiterlijk met vrouwen trouwden,

678
00:39:49,410 --> 00:39:53,850
kregen niet noodzakelijk de partners die
het godvruchtigst zouden zijn en de beste

679
00:39:53,850 --> 00:39:57,810
moeders voor hun kinderen, om hen
in de wegen van God op te voeden.

680
00:39:57,810 --> 00:40:02,130
Het lijkt mogelijk dat we in Genesis 6
gewoon hetzelfde soort dingen zien als

681
00:40:02,130 --> 00:40:07,650
hier in deze passage: godvruchtige
mensen die met goddeloze mensen trouwen,

682
00:40:07,650 --> 00:40:11,070
en daarmee komt er een einde
aan de godvruchtige lijn.

683
00:40:11,070 --> 00:40:13,530
De kinderen komen niet tot geloof.

684
00:40:13,530 --> 00:40:18,510
Dat is de samenvatting van hoofdstuk 2, ik
zou zeggen waarschijnlijk vanaf vers 11,

685
00:40:18,510 --> 00:40:20,970
tot hoofdstuk 3, vers 6.

686
00:40:20,970 --> 00:40:23,370
Dat is het einde van de tweede inleiding,

687
00:40:23,370 --> 00:40:27,450
die in algemene zin laat zien wat
er steeds weer in Israël gebeurde.

688
00:40:27,450 --> 00:40:31,650
Vanaf vers 7 worden er dus
specifieke gevallen opgesomd,

689
00:40:31,650 --> 00:40:34,890
het eerste van de zes kringlopen
die worden beschreven.

690
00:40:34,890 --> 00:40:37,470
Die vormen het hoofdgedeelte van het boek.

691
00:40:37,470 --> 00:40:40,650
We zijn nu van de inleiding
naar het hoofdgedeelte gegaan.

692
00:40:40,650 --> 00:40:43,230
Onze eerste richter wordt Othniël.

693
00:40:43,230 --> 00:40:47,790
We kennen hem al vanwege zijn heldendaad:
hij veroverde de stad om een vrouw te

694
00:40:47,790 --> 00:40:52,650
krijgen, want Kaleb had zijn dochter ten
huwelijk aangeboden aan de man die deze

695
00:40:52,650 --> 00:40:54,270
stad zou veroveren.

696
00:40:54,270 --> 00:40:57,630
Othniël veroverde haar en
kreeg op die manier een vrouw.

697
00:40:57,630 --> 00:41:02,310
Maar er waren nog meer heldendaden
die deze man moest verrichten.

698
00:41:02,310 --> 00:41:03,630
Vers 7 zegt:

699
00:41:03,630 --> 00:41:07,170
En de Israëlieten deden wat slecht
was in de ogen van de HEERE,

700
00:41:07,170 --> 00:41:13,170
en zij vergaten de HEERE, hun God, en
dienden de Baäls en de gewijde palen.

701
00:41:13,170 --> 00:41:17,190
Toen ontbrandde de toorn van
de HEERE tegen Israël en Hij

702
00:41:17,190 --> 00:41:23,250
leverde hen over in de hand van Cusjan
Risjataïm, de koning van Mesopotamië.

703
00:41:23,250 --> 00:41:26,970
En de Israëlieten dienden
Cusjan Risjataïm acht jaar.

704
00:41:26,970 --> 00:41:29,310
Nu, deze man — het is interessant,

705
00:41:29,310 --> 00:41:32,910
er bestaat onder de Perzen
een overlevering dat er oude

706
00:41:32,910 --> 00:41:37,350
Iraanse heersers waren die Kushan
heetten, en Kushan met een koppelteken en

707
00:41:37,350 --> 00:41:38,790
nog iets erachter.

708
00:41:38,790 --> 00:41:43,650
Uit de oude Perzische verhalen is er
zelfs één bekend die een naam had die hier

709
00:41:43,650 --> 00:41:44,790
sterk op leek.

710
00:41:44,790 --> 00:41:49,770
Het was niet helemaal Cusjan Risjataïm,
maar het was zoiets als ‘Kushan-Rithiam’,

711
00:41:49,770 --> 00:41:52,650
of iets dergelijks. Het leek erop.

712
00:41:52,650 --> 00:41:56,490
Er bestaan in de Perzische verhalen
inderdaad legenden over deze

713
00:41:56,490 --> 00:42:01,470
Iraanse heersers die naar het zuiden
trokken en Syrië en Palestina en

714
00:42:01,470 --> 00:42:03,450
andere gebieden veroverden.

715
00:42:03,450 --> 00:42:06,150
En dat lijkt te bevestigen wat hier staat.

716
00:42:06,150 --> 00:42:13,110
Uit Mesopotamië — dat is het gebied van
Babylon en Perzië enzovoort, Iran en Irak.

717
00:42:13,110 --> 00:42:16,770
Deze man kwam dus van vrij
ver, veroverde dat gebied

718
00:42:16,770 --> 00:42:19,290
en hield het acht jaar in zijn macht.

719
00:42:19,290 --> 00:42:22,170
Toen riepen de Israëlieten tot de HEERE.

720
00:42:22,170 --> 00:42:27,270
En de HEERE deed voor de Israëlieten
een verlosser opstaan, die hen verloste:

721
00:42:27,270 --> 00:42:32,790
Othniël, de zoon van Kenaz, de broer
van Kaleb, die jonger was dan hij.

722
00:42:32,790 --> 00:42:35,130
En de Geest van de HEERE was op hem

723
00:42:35,130 --> 00:42:38,370
en hij gaf leiding aan
Israël en trok ten strijde.

724
00:42:38,370 --> 00:42:43,650
En de HEERE gaf Cusjan Risjataïm,
de koning van Syrië, in zijn hand,

725
00:42:43,650 --> 00:42:46,830
zodat hij de overhand
kreeg op Cusjan Risjataïm.

726
00:42:46,830 --> 00:42:49,770
Nu wordt dit ook van sommige
andere richters gezegd,

727
00:42:49,770 --> 00:42:52,830
dat de Geest van de Heere op hen kwam.

728
00:42:52,830 --> 00:42:57,570
Het wordt van Gideon gezegd
in hoofdstuk 6, vers 34.

729
00:42:57,570 --> 00:43:00,450
De Geest van de Heere kwam ook op hem.

730
00:43:00,450 --> 00:43:04,590
Ook van Jefta, in hoofdstuk 11, vers 29.

731
00:43:04,590 --> 00:43:09,990
En het wordt ook meer dan eens van
Simson gezegd, in hoofdstuk 13, vers 25,

732
00:43:09,990 --> 00:43:12,870
en in hoofdstuk 14, vers 6.

733
00:43:12,870 --> 00:43:16,110
Er staat dat de Geest Simson aandreef.

734
00:43:16,110 --> 00:43:20,370
Van vier van de richters wordt dus
uitdrukkelijk gezegd dat de Geest van de

735
00:43:20,370 --> 00:43:22,290
Heere op hen kwam.

736
00:43:22,290 --> 00:43:25,770
Misschien moeten we aannemen
dat dit in elk geval gebeurde

737
00:43:25,770 --> 00:43:28,350
en dat het alleen af en toe wordt vermeld.

738
00:43:28,350 --> 00:43:31,410
Maar het was de Heere
Die hen deed opstaan.

739
00:43:31,410 --> 00:43:35,310
Het was de Geest van God op
hen Die hen in staat stelde

740
00:43:35,310 --> 00:43:38,490
de heldendaden te verrichten
die ze verrichtten.

741
00:43:38,490 --> 00:43:41,250
Zoals Zacharia 4:6 zegt:

742
00:43:41,250 --> 00:43:46,650
Daarop antwoordde Hij en zei tegen
mij: Dit is het woord van de HEERE tot

743
00:43:46,650 --> 00:43:52,890
Zerubbabel: Niet door kracht en niet
door geweld, maar door Mijn Geest,

744
00:43:52,890 --> 00:43:55,650
zegt de HEERE van de legermachten.

745
00:43:55,650 --> 00:44:00,690
En zo bewees deze man, die zich eerder
al in de strijd had bewezen en naam had

746
00:44:00,690 --> 00:44:04,050
gemaakt, Israël opnieuw een dienst.

747
00:44:04,050 --> 00:44:09,510
Hij werd vervuld met de Geest van God en
werd uiteindelijk een richter van Israël.

748
00:44:09,510 --> 00:44:12,270
Toen had het land veertig jaar rust.

749
00:44:12,270 --> 00:44:15,810
En Othniël, de zoon van Kenaz, stierf.

750
00:44:15,810 --> 00:44:19,590
Het was veertig jaar, maar er
staat niet wanneer hij stierf.

751
00:44:19,590 --> 00:44:23,310
Ik vermoed dat hij aan het einde
van die veertig jaar stierf.

752
00:44:23,310 --> 00:44:27,390
Maar wat ons niet wordt verteld, zijn
de bijzonderheden van deze veldslag.

753
00:44:27,390 --> 00:44:31,350
We krijgen de bijzonderheden te horen
van sommige veldslagen die nog komen,

754
00:44:31,350 --> 00:44:34,410
en de activiteiten van de
volgende richter worden tot in

755
00:44:34,410 --> 00:44:36,450
uitputtend detail beschreven.

756
00:44:36,450 --> 00:44:39,330
Maar hier lezen we alleen
dat Othniël opstond,

757
00:44:39,330 --> 00:44:44,250
blijkbaar de troepen bijeenbracht, tegen
hen ten strijde trok en hen versloeg.

758
00:44:44,250 --> 00:44:47,850
En hij deed dit doordat de
Geest van de Heere op hem kwam,

759
00:44:47,850 --> 00:44:51,510
en blijkbaar gaf de Geest van
de Heere hem de overwinning.

760
00:44:51,510 --> 00:44:54,390
Maar we kennen de bijzonderheden
van zijn strijdplan niet,

761
00:44:54,390 --> 00:44:56,910
zoals bij sommige
anderen wel het geval is.

762
00:44:56,910 --> 00:45:00,870
We komen bij de volgende
richter, en we lezen in vers 12:

763
00:45:00,870 --> 00:45:05,430
Maar de Israëlieten deden opnieuw wat
slecht was in de ogen van de HEERE.

764
00:45:05,430 --> 00:45:10,650
Toen maakte de HEERE Eglon, de
koning van Moab, sterk tegen Israël,

765
00:45:10,650 --> 00:45:14,190
omdat zij deden wat slecht
was in de ogen van de HEERE.

766
00:45:14,190 --> 00:45:17,970
En dit wordt een terugkerend
thema: steeds weer,

767
00:45:17,970 --> 00:45:22,950
steeds weer en steeds weer lezen we
dat ze deden wat slecht was in de ogen

768
00:45:22,950 --> 00:45:24,210
van de Heere.

769
00:45:24,210 --> 00:45:26,610
Daarmee begon dus een nieuwe cyclus.

770
00:45:26,610 --> 00:45:31,470
Ze hadden de cyclus waarin ze kwaad
deden, er acht jaar onderdrukking kwam,

771
00:45:31,470 --> 00:45:36,210
ze tot de Heere riepen, Hij een
richter deed opstaan en hen verloste,

772
00:45:36,210 --> 00:45:38,430
en ze veertig jaar vrede hadden.

773
00:45:38,430 --> 00:45:43,410
Nu gaat iets soortgelijks gebeuren,
onder enigszins andere omstandigheden.

774
00:45:43,410 --> 00:45:48,451
En hij verzamelde de Ammonieten en de
Amalekieten bij zich en ging op weg .

775
00:45:48,451 --> 00:45:52,710
Hij versloeg Israël en zij
namen de Palmstad in bezit.

776
00:45:52,710 --> 00:45:55,170
Moab lag ten oosten van
het gebied van Ruben.

777
00:45:55,170 --> 00:45:57,450
Bedenk dat aan de oostkant van de Jordaan

778
00:45:57,450 --> 00:46:00,810
tweeënhalve stam hun gebied
in bezit hadden genomen:

779
00:46:00,810 --> 00:46:04,590
Ruben en Gad en de helft
van de stam Manasse.

780
00:46:04,590 --> 00:46:10,290
Zowel Ammon als Moab, twee van deze
drie volken, lagen ten oosten daarvan.

781
00:46:10,290 --> 00:46:14,250
Toen ze Israël binnenvielen, vielen
ze dus eerst dit gebied van die

782
00:46:14,250 --> 00:46:17,550
tweeënhalve stam aan de
overkant van de Jordaan binnen.

783
00:46:17,550 --> 00:46:21,630
Ongetwijfeld trokken ze daar overheen
en veroverden ze het waarschijnlijk.

784
00:46:21,630 --> 00:46:25,890
Maar ze slaagden er ook in de Jordaan over
te steken en binnen te dringen in wat hier

785
00:46:25,890 --> 00:46:29,970
de Palmstad wordt genoemd, en
dat is vrijwel zeker Jericho.

786
00:46:29,970 --> 00:46:32,970
Jericho wordt gewoonlijk
de Palmstad genoemd.

787
00:46:32,970 --> 00:46:37,410
En dat betekent dus dat dit net zo ging
als toen Jozua eerder door dat gebied aan

788
00:46:37,410 --> 00:46:39,810
de overkant van de Jordaan was getrokken,

789
00:46:39,810 --> 00:46:43,770
de Jordaan was overgestoken
en bij Jericho was gekomen.

790
00:46:43,770 --> 00:46:46,470
Dat was het begin van zijn verovering.

791
00:46:46,470 --> 00:46:50,550
Jericho was een goede plek om je
verovering van Palestina te beginnen,

792
00:46:50,550 --> 00:46:54,270
omdat het centraal genoeg lag om te
verhinderen dat de noordelijke en

793
00:46:54,270 --> 00:46:57,750
zuidelijke gebieden hun krachten
tegen je konden bundelen.

794
00:46:57,750 --> 00:47:02,550
Je drijft een wig in het land en baant
je met geweld een weg naar binnen.

795
00:47:02,550 --> 00:47:05,070
Het was ook een oase in de woestijn.

796
00:47:05,070 --> 00:47:08,010
Het was een heel
aangename plek om te zijn.

797
00:47:08,010 --> 00:47:11,310
Deze Eglon, die koning
van Moab wordt genoemd,

798
00:47:11,310 --> 00:47:14,550
moet niet de enige koning
van Moab zijn geweest.

799
00:47:14,550 --> 00:47:19,830
Want toen hij stierf, lezen we niets over
aanhoudende gevechten of iets dergelijks.

800
00:47:19,830 --> 00:47:21,810
Er moet nog een koning zijn geweest,

801
00:47:21,810 --> 00:47:25,410
want deze Eglon vestigde zijn
hoofdkwartier in Jericho.

802
00:47:25,410 --> 00:47:29,730
En er was beslist verder naar het oosten
een hoofdstad van Moab waarover een andere

803
00:47:29,730 --> 00:47:31,590
koning geregeerd moet hebben.

804
00:47:31,590 --> 00:47:35,310
We weten niet veel, behalve
wat ons hier wordt verteld.

805
00:47:35,310 --> 00:47:40,350
Maar hij nam de Palmstad in bezit en
vestigde zich daar, dus in Jericho.

806
00:47:40,350 --> 00:47:44,190
Hij was dus doorgedrongen tot
het westelijke deel van Israël,

807
00:47:44,190 --> 00:47:45,930
ten westen van de Jordaan.

808
00:47:45,930 --> 00:47:50,970
En de Israëlieten dienden Eglon,
de koning van Moab, achttien jaar.

809
00:47:50,970 --> 00:47:55,470
We weten niet of hij over het hele land
ten westen van de Jordaan regeerde.

810
00:47:55,470 --> 00:47:59,730
Maar omdat hij eerst door het oostelijke
deel, ten oosten van de Jordaan,

811
00:47:59,730 --> 00:48:03,870
moest trekken, hield hij dat gebied
waarschijnlijk onder zijn gezag.

812
00:48:03,870 --> 00:48:08,190
Waarschijnlijk stonden Ruben en
Gad en Manasse onder zijn gezag.

813
00:48:08,190 --> 00:48:11,130
En omdat hij nu aan de
westkant was, moet hij ook

814
00:48:11,130 --> 00:48:15,150
minstens een deel van het land
van Israël aan de westkant

815
00:48:15,150 --> 00:48:20,490
onder zijn gezag hebben gehad, zo niet
het grootste deel, zo niet het hele land.

816
00:48:20,490 --> 00:48:23,550
En die onderdrukking duurde achttien jaar.

817
00:48:23,550 --> 00:48:27,870
Toen riepen de Israëlieten tot de
HEERE, en de HEERE deed voor hen

818
00:48:27,870 --> 00:48:33,690
een verlosser opstaan: Ehud, de
zoon van Gera, een Benjaminiet,

819
00:48:33,690 --> 00:48:35,790
een man die linkshandig was.

820
00:48:35,790 --> 00:48:41,430
De Israëlieten stuurden door zijn dienst
schatting aan Eglon, de koning van Moab.

821
00:48:41,430 --> 00:48:45,930
Het woord ‘linkshandig’ betekent in
het Hebreeuws eigenlijk zwak of beperkt

822
00:48:45,930 --> 00:48:47,370
in de rechterhand.

823
00:48:47,370 --> 00:48:49,950
Dus hij is duidelijk linkshandig.

824
00:48:49,950 --> 00:48:53,790
Zijn rechterhand was zwakker
en daarom was hij linkshandig.

825
00:48:53,790 --> 00:48:58,050
Onder de Benjaminieten lijken vaker
linkshandige mannen voor te komen dan

826
00:48:58,050 --> 00:48:59,370
onder de meeste anderen.

827
00:48:59,370 --> 00:49:03,630
Linkshandigheid is iets zeldzaams
in de Bijbel, maar als het voorkomt,

828
00:49:03,630 --> 00:49:07,830
is het vaak onder mensen uit de
stam Benjamin, zoals in dit geval.

829
00:49:07,830 --> 00:49:10,890
Om de een of andere reden.
Ik weet niet waarom.

830
00:49:10,890 --> 00:49:14,490
Ze moesten dus hun schatting
betalen, waarschijnlijk jaarlijks.

831
00:49:14,490 --> 00:49:19,710
En Ehud was de man die de delegatie van
de Israëlieten leidde om de geschenken,

832
00:49:19,710 --> 00:49:22,710
het geld, naar hun overheerser te brengen.

833
00:49:22,710 --> 00:49:26,550
Maar Ehud had een goed uitgedachte
strategie voor de bevrijding.

834
00:49:26,550 --> 00:49:31,710
Het was óf heel goed uitgedacht, óf
hij had gewoon ontzettend veel geluk.

835
00:49:31,710 --> 00:49:33,930
Want om zijn plan te laten slagen,

836
00:49:33,930 --> 00:49:37,050
moesten er heel wat
omstandigheden precies goed zijn.

837
00:49:37,050 --> 00:49:41,550
Hij moest ervoor zorgen dat hij de
koning onder vier ogen kon spreken,

838
00:49:41,550 --> 00:49:44,670
zonder dat er dienaren van
de koning in de buurt waren.

839
00:49:44,670 --> 00:49:49,110
Hij moest op een plek zijn waar hij door
een raam kon ontsnappen en over het veld

840
00:49:49,110 --> 00:49:52,590
kon wegrennen zonder vanuit
het paleis gezien te worden.

841
00:49:52,590 --> 00:49:56,070
Hij moest de situatie echt
grondig hebben onderzocht.

842
00:49:56,070 --> 00:50:01,050
Of hij deed gewoon iets roekeloos en
God zegende hem, en alles liep goed af.

843
00:50:01,050 --> 00:50:04,830
Maar waarschijnlijk ging Ehud
regelmatig, misschien jaarlijks,

844
00:50:04,830 --> 00:50:08,610
met de delegatie naar Eglon
om deze geschenken te brengen.

845
00:50:08,610 --> 00:50:13,590
In die tijd had hij tot op zekere hoogte
kunnen bekijken hoe het terrein erbij lag,

846
00:50:13,590 --> 00:50:19,230
hoe het paleis in elkaar zat, wat de
gewoonten van de koning waren, enzovoort.

847
00:50:19,230 --> 00:50:23,250
Zo kon hij een plan maken dat
zo goed zou werken als dit plan.

848
00:50:23,250 --> 00:50:27,450
Ehud maakte voor zichzelf een
zwaard dat twee scherpe kanten had,

849
00:50:27,450 --> 00:50:31,710
met de lengte van een el, en hij
gordde het aan onder zijn kleren,

850
00:50:31,710 --> 00:50:33,390
aan zijn rechterheup.

851
00:50:33,390 --> 00:50:35,850
Dat is zesenveertig centimeter.

852
00:50:35,850 --> 00:50:39,150
Daarom wordt ons dus verteld
dat hij linkshandig is.

853
00:50:39,150 --> 00:50:40,950
Er is een reden om dat te vermelden.

854
00:50:40,950 --> 00:50:45,030
Een linkshandige krijger had
kracht in zijn linkerhand

855
00:50:45,030 --> 00:50:48,450
en zou daarom zijn zwaard
aan zijn rechterdij dragen.

856
00:50:48,450 --> 00:50:51,330
Ik weet zelf niet eens
wat rechts en links is.

857
00:50:51,330 --> 00:50:56,490
Een gewone krijger zou zijn zwaard
daarentegen aan zijn linkerdij dragen,

858
00:50:56,490 --> 00:50:59,850
zodat hij het met zijn rechterhand
kon trekken voor de strijd.

859
00:50:59,850 --> 00:51:03,690
Als hij nu een zwaard langs de
binnenlandse veiligheidsdienst in Jericho

860
00:51:03,690 --> 00:51:07,050
wil smokkelen: ze hebben
geen metaaldetectoren,

861
00:51:07,050 --> 00:51:09,570
maar ze zullen hem
waarschijnlijk fouilleren.

862
00:51:09,570 --> 00:51:13,110
Ze zouden bij de linkerdij
naar verborgen wapens zoeken.

863
00:51:13,110 --> 00:51:17,310
Ze nemen aan dat bijna iedereen
rechtshandig is en dat iemand die een

864
00:51:17,310 --> 00:51:21,510
wapen verbergt om het te kunnen
trekken, het daarom links zal dragen.

865
00:51:21,510 --> 00:51:23,490
Maar hij was linkshandig.

866
00:51:23,490 --> 00:51:28,170
Dat betekende dat hij met zijn linkerhand
kon vechten en zijn zwaard aan de andere

867
00:51:28,170 --> 00:51:32,130
kant kon dragen, waar ze
waarschijnlijk niet zouden controleren.

868
00:51:32,130 --> 00:51:34,110
Het zat onder zijn gewaad.

869
00:51:34,110 --> 00:51:38,190
Dus als ze hem fouilleren, zullen ze
waarschijnlijk vooral aan de andere kant

870
00:51:38,190 --> 00:51:41,370
voelen om te kijken of
hij daar een zwaard heeft.

871
00:51:41,370 --> 00:51:45,570
En zo kon hij het dankzij zijn
linkshandigheid verborgen houden.

872
00:51:45,570 --> 00:51:48,750
Er staat dus dat hij voor
zichzelf een dolk maakte.

873
00:51:48,750 --> 00:51:52,950
In de meeste van deze gevallen mochten
de Israëlieten van hun onderdrukkers

874
00:51:52,950 --> 00:51:54,630
geen wapens hebben.

875
00:51:54,630 --> 00:51:59,730
We lezen bijvoorbeeld over de dagen van
Sisera, toen hij Israël onderdrukte, dat

876
00:51:59,730 --> 00:52:03,330
Koos men nieuwe goden, dan
was er strijd in de poorten.

877
00:52:03,330 --> 00:52:07,830
Werd er ook een schild of speer
gezien onder veertigduizend in Israël?

878
00:52:07,830 --> 00:52:10,350
Hun onderdrukkers hielden hen ontwapend.

879
00:52:10,350 --> 00:52:14,670
Maar hij had blijkbaar het gereedschap
of de kennis om een zwaard te maken van

880
00:52:14,670 --> 00:52:16,650
een of ander materiaal dat hij had.

881
00:52:16,650 --> 00:52:20,850
Dus maakte hij er een voor zichzelf
en verborg het aan zijn rechterdij.

882
00:52:20,850 --> 00:52:24,630
En het gebeurde, toen hij gereed was
met het aanbieden van de schatting,

883
00:52:24,630 --> 00:52:28,290
dat hij de mensen die de schatting
gedragen hadden, wegstuurde.

884
00:52:28,290 --> 00:52:33,150
Dat wil zeggen: hij kwam met een delegatie
en stuurde hen vervolgens naar huis.

885
00:52:33,150 --> 00:52:37,230
Misschien om hen buiten gevaar te brengen
voor het geval zijn plan mislukte,

886
00:52:37,230 --> 00:52:39,390
om hen in veiligheid te brengen.

887
00:52:39,390 --> 00:52:44,010
Daarna keerde hij blijkbaar terug naar
Eglon, nadat Eglon naar boven was gegaan,

888
00:52:44,010 --> 00:52:46,890
naar zijn verkoelende vertrek,
zoals het genoemd wordt.

889
00:52:46,890 --> 00:52:49,770
Hij was een heel dikke
man, wordt ons verteld,

890
00:52:49,770 --> 00:52:52,170
en het was een heel hete plek om te wonen.

891
00:52:52,170 --> 00:52:54,810
Er was dus blijkbaar boven
op het dak een ruimte,

892
00:52:54,810 --> 00:52:57,390
een vertrek waar hij
verkoeling kon zoeken.

893
00:52:57,390 --> 00:53:00,330
Nadat hij de delegatie die
bij hem was had weggestuurd,

894
00:53:00,330 --> 00:53:03,030
keerde Ehud terug vanaf de stenen beelden.

895
00:53:03,030 --> 00:53:06,570
Dat waren waarschijnlijk zuilen
die de grens tussen Israëlitisch en

896
00:53:06,570 --> 00:53:08,670
Moabitisch gebied markeerden.

897
00:53:08,670 --> 00:53:12,390
[Vertalersnoot: de spreker gebruikt hier
de Engelse aanduiding ‘stone images’,

898
00:53:12,390 --> 00:53:14,670
oftewel ‘stenen beelden’.

899
00:53:14,670 --> 00:53:18,870
Het Nederlandse Bijbelcitaat hieronder
spreekt van ‘afgodsbeelden’.]

900
00:53:18,870 --> 00:53:22,950
Hij stuurde de delegatie die bij hem was
dus blijkbaar terug naar een veilige plek,

901
00:53:22,950 --> 00:53:25,050
buiten het bereik van de Moabieten.

902
00:53:25,050 --> 00:53:27,030
En hij keerde terug en zei:

903
00:53:27,030 --> 00:53:30,930
Zelf keerde hij echter vanaf de
afgodsbeelden die in Gilgal waren terug en

904
00:53:30,930 --> 00:53:34,110
zei: Ik heb een geheime
zaak voor u, koning.

905
00:53:34,110 --> 00:53:35,850
Deze zei: Stilte!

906
00:53:35,850 --> 00:53:38,730
En allen die om hem heen
stonden, gingen bij hem weg.

907
00:53:38,730 --> 00:53:40,230
En hij zei:

908
00:53:40,230 --> 00:53:41,370
Wees stil.

909
00:53:41,370 --> 00:53:44,430
En iedereen die hem
bediende, ging bij hem weg.

910
00:53:44,430 --> 00:53:47,310
Dat wil zeggen, de koning zei:

911
00:53:47,310 --> 00:53:49,050
Wees stil.

912
00:53:49,050 --> 00:53:52,290
Spreek niet voordat we
hier onder vier ogen zijn.

913
00:53:52,290 --> 00:53:54,270
Het is een geheime boodschap.

914
00:53:54,270 --> 00:54:00,810
Wanneer hij zegt: ‘Goed, houd je stil’, is
dat het teken voor zijn dienaren: ‘Ga weg,

915
00:54:00,810 --> 00:54:03,390
want ik wil dit niet horen
waar jullie bij zijn.’

916
00:54:03,390 --> 00:54:06,870
Dus de dienaren vertrokken
en de deur werd gesloten.

917
00:54:06,870 --> 00:54:10,530
En zo vond hier een gesprek
onder vier ogen plaats.

918
00:54:10,530 --> 00:54:14,010
Blijkbaar had Ehud het
vertrouwen van Eglon gewonnen.

919
00:54:14,010 --> 00:54:17,730
Misschien kenden ze elkaar van
verschillende bezoeken door de jaren heen.

920
00:54:17,730 --> 00:54:20,490
Dat waren beslist geen
vriendschappelijke bezoeken,

921
00:54:20,490 --> 00:54:25,110
maar gelegenheden waarbij Ehud was
gekomen om de schatting te brengen.

922
00:54:25,110 --> 00:54:28,410
Als dat al vaak was gebeurd,
dan was het routine.

923
00:54:28,410 --> 00:54:32,910
Er was dan geen reden om te verwachten
dat deze man iets verraderlijks zou doen.

924
00:54:32,910 --> 00:54:36,750
En waarschijnlijk was hij bij binnenkomst
gefouilleerd om er zeker van te zijn dat

925
00:54:36,750 --> 00:54:38,850
hij geen wapen bij zich had.

926
00:54:38,850 --> 00:54:43,110
Eglon was dus weerloos en
niet op zijn hoede. Er staat:

927
00:54:43,110 --> 00:54:44,850
Ehud kwam naar hem toe.

928
00:54:44,850 --> 00:54:49,290
Hij zat nu boven in zijn koele
privévertrek. Toen zei Ehud:

929
00:54:49,290 --> 00:54:51,630
Ik heb een boodschap van God voor je.

930
00:54:51,630 --> 00:54:54,450
Daarop stond Eglon op van zijn stoel.

931
00:54:54,450 --> 00:54:58,050
Zo zou iemand respect tonen
voor God of voor een koning.

932
00:54:58,050 --> 00:55:02,790
Je zou ook opstaan als er een koning
kwam of als hij je een boodschap stuurde.

933
00:55:02,790 --> 00:55:05,370
Opstaan is een manier om respect te tonen.

934
00:55:05,370 --> 00:55:10,770
Toen strekte Ehud zijn linkerhand uit,
nam het zwaard van zijn rechterheup en

935
00:55:10,770 --> 00:55:15,270
stak het in zijn buik, zodat zelfs
het heft achter het lemmet erin ging.

936
00:55:15,270 --> 00:55:19,710
Het vet sloot zich om het lemmet (hij trok
het zwaard namelijk niet uit zijn buik)

937
00:55:19,710 --> 00:55:21,690
en de darminhoud kwam eruit.

938
00:55:21,690 --> 00:55:25,410
De man was eigenlijk zo dik dat
het zwaard gewoon in hem verdween

939
00:55:25,410 --> 00:55:26,790
en daar bleef zitten.

940
00:55:26,790 --> 00:55:30,510
Wat naar buiten kwam was niet
het zwaard, maar zijn ingewanden.

941
00:55:30,510 --> 00:55:34,350
[Vertalersnoot: de spreker volgt hier
de Engelse formulering ‘his entrails’,

942
00:55:34,350 --> 00:55:36,990
oftewel ‘zijn ingewanden’.

943
00:55:36,990 --> 00:55:41,370
Het Nederlandse Bijbelcitaat
hierboven heeft ‘de darminhoud’.]

944
00:55:41,370 --> 00:55:47,430
De man was dus dood, of in elk geval
dodelijk gewond en zou spoedig sterven.

945
00:55:47,430 --> 00:55:50,430
Toen ging Ehud naar buiten de galerij op.

946
00:55:50,430 --> 00:55:54,870
De deuren van het bovenvertrek sloot
hij achter zich en deed ze op slot.

947
00:55:54,870 --> 00:55:58,050
Dit betekent gewoon dat
hij de deuren op slot deed

948
00:55:58,050 --> 00:56:00,690
waardoor de dienaren
naar binnen zouden komen.

949
00:56:00,690 --> 00:56:04,290
Het vertrek was daardoor niet
toegankelijk vanuit de gang.

950
00:56:04,290 --> 00:56:08,730
Zelf ontsnapte hij vervolgens langs een
andere weg, blijkbaar door het raam,

951
00:56:08,730 --> 00:56:10,350
en rende weg.

952
00:56:10,350 --> 00:56:11,370
Er staat:

953
00:56:11,370 --> 00:56:15,870
Toen hij naar buiten gegaan was,
kwamen zijn dienaren kijken, maar zie,

954
00:56:15,870 --> 00:56:18,750
de deuren van het
bovenvertrek zaten op slot.

955
00:56:18,750 --> 00:56:23,130
Toen zeiden zij: Hij doet zeker
zijn behoefte in het koele vertrek.

956
00:56:23,130 --> 00:56:24,210
Dus ze zeiden:

957
00:56:24,210 --> 00:56:27,810
Hij zit waarschijnlijk zijn
behoefte te doen in de koele kamer.

958
00:56:27,810 --> 00:56:32,070
Eigenlijk staat er in het Hebreeuws
dat hij ‘zijn voeten bedekt’.

959
00:56:32,070 --> 00:56:35,550
Dat is een verzachtende uitdrukking
die elders in de Schrift wordt

960
00:56:35,550 --> 00:56:37,470
gebruikt voor naar het toilet gaan.

961
00:56:37,470 --> 00:56:41,790
Ze namen dus aan dat hij, zoals het
hier wat kieser wordt uitgedrukt,

962
00:56:41,790 --> 00:56:43,350
zijn behoefte deed.

963
00:56:43,350 --> 00:56:46,890
Ze wilden de koning niet storen
terwijl hij naar het toilet ging.

964
00:56:46,890 --> 00:56:49,470
Dat zou een gênante situatie zijn.

965
00:56:49,470 --> 00:56:51,810
Het zou hun de kop kunnen kosten.

966
00:56:51,810 --> 00:56:55,890
Een man wil op zulke momenten zijn
privacy, dus klopten ze niet aan.

967
00:56:55,890 --> 00:56:58,710
Ze wachtten gewoon en gaven hem wat tijd.

968
00:56:58,710 --> 00:57:01,830
En zij bleven tot schamens
toe wachten, maar zie,

969
00:57:01,830 --> 00:57:04,770
hij opende de deuren van
het bovenvertrek niet.

970
00:57:04,770 --> 00:57:08,010
Toen namen zij de sleutel en deden open.

971
00:57:08,010 --> 00:57:11,430
En zie, hun heer lag dood op de grond.

972
00:57:11,430 --> 00:57:13,770
Zo van: ‘Dit is gênant.

973
00:57:13,770 --> 00:57:15,930
Waarom zou hij er zo lang over doen?’

974
00:57:15,930 --> 00:57:19,110
Maar Ehud ontkwam, terwijl zij wachtten.

975
00:57:19,110 --> 00:57:23,070
Hij kwam langs de afgodsbeelden
en ontkwam naar Sehira.

976
00:57:23,070 --> 00:57:27,750
En het gebeurde, toen hij daar aankwam,
dat hij op de bazuin blies in het

977
00:57:27,750 --> 00:57:29,610
bergland van Efraïm.

978
00:57:29,610 --> 00:57:32,850
En de Israëlieten daalden
met hem af uit het bergland,

979
00:57:32,850 --> 00:57:35,430
en hijzelf ging vóór hen uit.

980
00:57:35,430 --> 00:57:40,950
Dat trompetgeschal zou overal herkend
worden als een oproep tot de strijd.

981
00:57:40,950 --> 00:57:44,430
Blijkbaar was het enige wat de
Israëlieten er tot dan toe van had

982
00:57:44,430 --> 00:57:49,110
weerhouden zich te mobiliseren, dat
niemand bereid was hen te leiden.

983
00:57:49,110 --> 00:57:52,650
De leider zou natuurlijk degene
zijn die, als hij faalde,

984
00:57:52,650 --> 00:57:55,770
het zwaarst door Eglon
zou worden aangepakt.

985
00:57:55,770 --> 00:58:00,690
Tot nu toe was er dus niemand opgestaan
die zo moedig het voortouw had genomen.

986
00:58:00,690 --> 00:58:05,070
Maar zodra iemand dat wel deed,
waren er genoeg mannen van Israël

987
00:58:05,070 --> 00:58:07,290
bereid zich bij hem aan te sluiten.

988
00:58:07,290 --> 00:58:09,990
Ze waren namelijk al
achttien jaar onderdrukt

989
00:58:09,990 --> 00:58:12,390
en begonnen daar genoeg van te krijgen.

990
00:58:12,390 --> 00:58:17,010
Ze hadden tot de HEERE geroepen, dus
misschien verwachtten ze bevrijding.

991
00:58:17,010 --> 00:58:19,770
In geloof sloten ze zich bij hem aan.

992
00:58:19,770 --> 00:58:25,950
En hij zei tegen hen: Volg mij, want de
HEERE heeft uw vijanden, de Moabieten,

993
00:58:25,950 --> 00:58:27,750
in uw hand gegeven.

994
00:58:27,750 --> 00:58:30,810
En zij daalden af, achter hem aan,

995
00:58:30,810 --> 00:58:34,950
namen de doorwaadbare plaatsen
van de Jordaan naar Moab in en

996
00:58:34,950 --> 00:58:36,630
lieten niemand oversteken.

997
00:58:36,630 --> 00:58:39,750
Er waren plaatsen waar je
de rivier kon oversteken.

998
00:58:39,750 --> 00:58:42,990
De doorwaadbare plaatsen
waren de oversteekpunten.

999
00:58:42,990 --> 00:58:44,970
Ik weet niet of het daar ondieper was,

1000
00:58:44,970 --> 00:58:47,670
of dat ze er een soort
constructies hadden gebouwd,

1001
00:58:47,670 --> 00:58:52,530
maar een doorwaadbare plaats is een
plek waar je een rivier oversteekt.

1002
00:58:52,530 --> 00:58:55,590
Eglon en zijn mannen bevonden zich
aan de westkant van de rivier,

1003
00:58:55,590 --> 00:58:57,270
net als de Israëlieten.

1004
00:58:57,270 --> 00:59:01,590
Maar de Moabieten aan de oostkant zouden
als versterking kunnen oversteken om te

1005
00:59:01,590 --> 00:59:04,530
vechten en deze opstand neer te slaan.

1006
00:59:04,530 --> 00:59:08,490
Ze moesten dus de plaats innemen
waar de oversteek zou plaatsvinden.

1007
00:59:08,490 --> 00:59:12,330
Zo konden alle Moabieten die naar
de westkant zouden oversteken om de

1008
00:59:12,330 --> 00:59:16,170
Israëlieten te bestrijden,
alleen in smalle colonnes over de

1009
00:59:16,170 --> 00:59:18,210
doorwaadbare plaats komen.

1010
00:59:18,210 --> 00:59:21,450
Daardoor konden ze doeltreffender
worden tegengehouden.

1011
00:59:21,450 --> 00:59:23,790
Ze lieten dus niemand oversteken.

1012
00:59:23,790 --> 00:59:28,650
En in die tijd versloegen zij de
Moabieten, ongeveer tienduizend man,

1013
00:59:28,650 --> 00:59:33,450
allemaal welgedane en strijdbare
mannen, zodat niet één man ontkwam.

1014
00:59:33,450 --> 00:59:36,330
Waarschijnlijk waren dit
allemaal mannen die overstaken,

1015
00:59:36,330 --> 00:59:38,970
naar alle waarschijnlijkheid
om oorlog te voeren.

1016
00:59:38,970 --> 00:59:41,970
Maar telkens wanneer ze aan de
Israëlitische kant van de rivier

1017
00:59:41,970 --> 00:59:44,250
aankwamen, werden ze gedood.

1018
00:59:44,250 --> 00:59:45,990
Tienduizend man.

1019
00:59:45,990 --> 00:59:49,590
Zo werd Moab op die dag onder
de hand van Israël vernederd.

1020
00:59:49,590 --> 00:59:51,990
En het land had tachtig jaar rust.

1021
00:59:51,990 --> 00:59:55,770
Volgens mij de langste periode die
in het boek Richteren wordt vermeld.

1022
00:59:55,770 --> 00:59:58,050
Dan krijgen we het verhaal van Samgar.

1023
00:59:58,050 --> 01:00:02,790
We zullen hem snel behandelen, want
dat doet de Bijbel ook. Er staat:

1024
01:00:02,790 --> 01:00:05,730
Na hem nu kwam Samgar, zoon van Anath.

1025
01:00:05,730 --> 01:00:11,010
Hij doodde de Filistijnen, zeshonderd
man, met een prikstok voor ossen.

1026
01:00:11,010 --> 01:00:13,350
Zo verloste ook hij Israël.

1027
01:00:13,350 --> 01:00:16,290
We weten nog één ding over
de omstandigheden hiervan,

1028
01:00:16,290 --> 01:00:21,510
en dat wordt genoemd in het lied
van Debora, in hoofdstuk 5, vers 6.

1029
01:00:21,510 --> 01:00:25,890
Toen ze een latere overwinning vierden,
keken ze ook terug op de overwinningen van

1030
01:00:25,890 --> 01:00:28,590
Samgar en bezongen die in een lied.

1031
01:00:28,590 --> 01:00:30,450
Er staat in vers 6:

1032
01:00:30,450 --> 01:00:35,490
In de dagen van Samgar, de zoon
van Anath, in de dagen van Jaël,

1033
01:00:35,490 --> 01:00:41,250
lagen de wegen verlaten, en zij die de
paden bewandelden, gingen kronkelwegen.

1034
01:00:41,250 --> 01:00:45,390
Wat dit blijkbaar betekent, is dat
de hoofdwegen gevaarlijk waren,

1035
01:00:45,390 --> 01:00:47,730
zodat de mensen die niet gebruikten.

1036
01:00:47,730 --> 01:00:51,870
Ze gebruikten de zijwegen, de
minder vrijgemaakte paden die naar

1037
01:00:51,870 --> 01:00:53,610
dezelfde plek leidden.

1038
01:00:53,610 --> 01:00:57,690
Dat waren achterafwegen, zoals
wanneer de snelweg verstopt zit

1039
01:00:57,690 --> 01:01:02,010
en je achterafwegen probeert te
vinden om te komen waar je heen wilt.

1040
01:01:02,010 --> 01:01:06,570
Ze bleven van de snelwegen af, omdat
de hoofdwegen de plaatsen waren

1041
01:01:06,570 --> 01:01:09,210
waar de garnizoenen van
de vijand marcheerden.

1042
01:01:09,210 --> 01:01:14,070
Die konden je lastigvallen, ze konden
je beroven, ze konden je doden.

1043
01:01:14,070 --> 01:01:18,930
De Israëlieten werden geterroriseerd
en bleven van de hoofdwegen af,

1044
01:01:18,930 --> 01:01:20,190
zo wordt ons verteld.

1045
01:01:20,190 --> 01:01:24,150
Het kan zijn dat Samgar iemand was
die eenvoudig besloot dat hij het niet

1046
01:01:24,150 --> 01:01:25,470
langer zou pikken.

1047
01:01:25,470 --> 01:01:30,870
Hij pakte het enige wapen dat binnen
handbereik was, en dat was een ossenprik.

1048
01:01:30,870 --> 01:01:35,190
Een ossenprik is een lange stok met
een metalen punt aan het uiteinde,

1049
01:01:35,190 --> 01:01:38,250
en hij is gewoonlijk zo'n
tweeënhalve meter lang.

1050
01:01:38,250 --> 01:01:40,050
Het is een behoorlijk goed wapen.

1051
01:01:40,050 --> 01:01:43,410
Het is een stevige stok, en
een man die er handig mee is,

1052
01:01:43,410 --> 01:01:47,550
zou hem gemakkelijk net zo doeltreffend
kunnen hanteren als welk wapen uit de

1053
01:01:47,550 --> 01:01:49,110
oudheid dan ook.

1054
01:01:49,110 --> 01:01:51,390
En hij deed het beter dan de meesten.

1055
01:01:51,390 --> 01:01:54,750
Er wordt ons niet verteld dat de
Geest van de Heere over hem kwam,

1056
01:01:54,750 --> 01:01:56,850
maar dat zouden we kunnen aannemen.

1057
01:01:56,850 --> 01:02:01,350
Toen Simson soortgelijke daden verrichtte,
wordt ons verteld dat de Geest van de

1058
01:02:01,350 --> 01:02:03,150
Heere over hem kwam.

1059
01:02:03,150 --> 01:02:06,270
Dus misschien worden we geacht
hier hetzelfde aan te nemen:

1060
01:02:06,270 --> 01:02:09,690
dat deze man iets deed wat
bijna bovenmenselijk was.

1061
01:02:09,690 --> 01:02:14,550
Hij doodde zeshonderd Filistijnen, waarbij
hij waarschijnlijk de wegen vrijmaakte

1062
01:02:14,550 --> 01:02:19,230
en zo Israël verloste, in die
zin dat hij de wegen vrijmaakte.

1063
01:02:19,230 --> 01:02:21,510
Ze konden weer zonder angst reizen.

1064
01:02:21,510 --> 01:02:25,890
Ze werden niet langer onderdrukt
door, in dit geval, Filistijnen.

1065
01:02:25,890 --> 01:02:30,150
Het lijkt erop dat niet alleen
indringers uit het oosten, zoals Moab,

1066
01:02:30,150 --> 01:02:32,970
maar ook uit het westen, de Filistijnen,

1067
01:02:32,970 --> 01:02:35,970
probeerden binnen te dringen
en het volk te kwellen.

1068
01:02:35,970 --> 01:02:40,050
Maar in dit geval doodde deze man er
genoeg om hen ertoe te brengen zich terug

1069
01:02:40,050 --> 01:02:43,170
te trekken en Israël een
tijdlang met rust te laten.