1
00:00:02,070 --> 00:00:05,610
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,610 --> 00:00:07,590
We gaan naar Romeinen 1.

3
00:00:07,590 --> 00:00:10,890
De vorige keer zijn we nauwelijks
aan het hoofdstuk begonnen.

4
00:00:10,890 --> 00:00:14,670
We kwamen tot vers 1, waar
Paulus zichzelf gewoon voorstelt,

5
00:00:14,670 --> 00:00:18,510
en je zou denken dat er weinig te
zeggen valt over zo'n inleiding,

6
00:00:18,510 --> 00:00:22,950
behalve dat hij een paar dingen over
zichzelf zei die om commentaar vroegen.

7
00:00:22,950 --> 00:00:26,190
Let op dat hij geroepen
was om apostel te zijn.

8
00:00:26,190 --> 00:00:30,210
Hij zei dat hij een dienstknecht
van Jezus Christus was.

9
00:00:30,210 --> 00:00:34,470
Zo verwijst Paulus altijd naar
zichzelf — eerst als dienstknecht,

10
00:00:34,470 --> 00:00:36,930
en pas daarna als apostel.

11
00:00:36,930 --> 00:00:40,830
Nu, het woord apostel had veel
gewicht in de vroege gemeente,

12
00:00:40,830 --> 00:00:45,390
en eerlijk gezegd zou het nog steeds veel
gewicht hebben in de moderne gemeente

13
00:00:45,390 --> 00:00:50,250
als we mensen hadden die onomstotelijk
apostelen waren van het soort dat

14
00:00:50,250 --> 00:00:53,790
Petrus en Jakobus en
Johannes en Paulus waren.

15
00:00:53,790 --> 00:00:58,830
Dat wil zeggen: de mensen die de ware
leiders waren van de gemeente van de

16
00:00:58,830 --> 00:01:03,750
eerste eeuw tijdens hun leven, en die tot
op de dag van vandaag de leiders van de

17
00:01:03,750 --> 00:01:09,450
gemeente blijven, diezelfde mannen, omdat
ze ons hun geschriften hebben nagelaten.

18
00:01:09,450 --> 00:01:11,670
Daarom bestuderen we hen.

19
00:01:11,670 --> 00:01:16,470
We bestuderen het Nieuwe Testament omdat
het geschreven is door de apostelen,

20
00:01:16,470 --> 00:01:21,870
en de apostelen zijn degenen die Jezus
Zelf gemachtigd en aangesteld heeft om

21
00:01:21,870 --> 00:01:23,610
namens Hem te spreken.

22
00:01:23,610 --> 00:01:29,010
Ik ken vandaag de dag geen mensen die
zo'n ambt of dat soort gezag bekleden.

23
00:01:29,010 --> 00:01:31,650
Ik verwacht ook niet
zulke mensen te vinden,

24
00:01:31,650 --> 00:01:35,670
hoewel ik niet zeg dat ze niet
bestaan — ik ken ze gewoon niet.

25
00:01:35,670 --> 00:01:37,950
En ik weet niet of we ze nodig hebben,

26
00:01:37,950 --> 00:01:41,490
want we hebben het apostolische
getuigenis bewaard in de Schrift.

27
00:01:41,490 --> 00:01:46,110
Iedereen die vandaag apostel zou zijn, zou
alleen maar hoeven te bevestigen wat de

28
00:01:46,110 --> 00:01:50,070
apostelen al gezegd hebben; en
als hij het daarmee oneens was,

29
00:01:50,070 --> 00:01:52,350
zou hij een valse apostel zijn.

30
00:01:52,350 --> 00:01:56,190
Dus ik weet niet goed welke functie
een nieuwe apostel zou hebben,

31
00:01:56,190 --> 00:02:00,390
hoewel zendelingen natuurlijk wel iets
van de functies van een apostel hebben.

32
00:02:00,390 --> 00:02:05,310
Maar Paulus en de apostelen van zijn tijd
hadden een bijzonder gezag in de gemeente,

33
00:02:05,310 --> 00:02:08,850
hoewel hij voor het grootste
deel niet autoritair was.

34
00:02:08,850 --> 00:02:12,390
Hij kon gemeenten tuchtigen
wanneer ze uit de pas liepen,

35
00:02:12,390 --> 00:02:14,190
maar hij deed dat niet graag.

36
00:02:14,190 --> 00:02:16,290
Hij was geen bazig persoon.

37
00:02:16,290 --> 00:02:20,610
We zien hem dit bijvoorbeeld
zeggen in 2 Korinthe 1:24,

38
00:02:20,610 --> 00:02:24,211
wanneer hij spreekt over zijn
gezag in de gemeente van Korinthe —

39
00:02:24,211 --> 00:02:29,190
waarvan hij de stichter was — en hij
noemde zichzelf hun vader in het geloof.

40
00:02:29,190 --> 00:02:34,110
En toch zegt hij tegen
hen in 2 Korinthe 1:24:

41
00:02:34,110 --> 00:02:39,810
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

42
00:02:39,810 --> 00:02:42,390
want u staat vast door het geloof.

43
00:02:42,390 --> 00:02:47,310
Dus Paulus had niet die neiging tot
zelfverheerlijking, of die machtsroes,

44
00:02:47,310 --> 00:02:50,550
die soms gepaard gaat
met posities van gezag.

45
00:02:50,550 --> 00:02:54,150
Hij zei: ik heb geen
heerschappij over jullie.

46
00:02:54,150 --> 00:02:57,390
Jullie staan voor God
door jullie eigen geloof.

47
00:02:57,390 --> 00:02:59,670
Dit is tussen jullie en God.

48
00:02:59,670 --> 00:03:01,770
Ik ben er alleen om te helpen.

49
00:03:01,770 --> 00:03:04,110
Ik ben er om jullie te ondersteunen.

50
00:03:04,110 --> 00:03:06,270
Ik ben er om jullie bij te staan.

51
00:03:06,270 --> 00:03:09,090
Ik ben een medewerker samen met jullie,

52
00:03:09,090 --> 00:03:12,030
gericht op jullie vreugde
in het christelijke leven,

53
00:03:12,030 --> 00:03:14,490
maar ik heb geen heerschappij over jullie.

54
00:03:14,490 --> 00:03:19,710
Nu, Paulus had zeker heerschappij kunnen
uitoefenen als hij dat had gewild.

55
00:03:19,710 --> 00:03:21,510
Hij was gewoon niet dat type.

56
00:03:21,510 --> 00:03:25,530
Het is fijn wanneer iemand met gezag dat
in verkeerde handen gevaarlijk zou kunnen

57
00:03:25,530 --> 00:03:28,710
zijn, ook echt betrouwbaar is.

58
00:03:28,710 --> 00:03:32,970
En in 1 Thessalonicenzen, wanneer
hij schrijft aan de Thessalonicenzen,

59
00:03:32,970 --> 00:03:37,510
die ook zijn kinderen in het geloof waren
— hij had ook die gemeente gesticht —

60
00:03:37,510 --> 00:03:42,030
herinnert hij hen er in 1
Thessalonicenzen 2 aan hoe hij en zijn

61
00:03:42,030 --> 00:03:46,650
medewerkers in de bediening zich gedragen
hadden toen ze daar in die stad waren.

62
00:03:46,650 --> 00:03:53,790
Hij zei in vers 6 en 7 — dit
is 1 Thessalonicenzen 2:6 en 7:

63
00:03:53,790 --> 00:03:59,850
Wij zochten ook geen eer van mensen, niet
van u, ook niet van anderen, hoewel wij,

64
00:03:59,850 --> 00:04:03,690
als apostelen van Christus, u
tot last hadden kunnen zijn,

65
00:04:03,690 --> 00:04:06,630
maar wij zijn in uw midden
vriendelijk geweest,

66
00:04:06,630 --> 00:04:09,270
zoals een voedster haar kinderen koestert.

67
00:04:09,270 --> 00:04:13,530
Dus hoewel Paulus een gezag had in de
gemeente dat voor niemand onderdeed,

68
00:04:13,530 --> 00:04:15,570
vooral in de gemeenten onder de heidenen,

69
00:04:15,570 --> 00:04:20,610
omdat hij de voornaamste apostel voor
de heidenen was, overheerste hij niet.

70
00:04:20,610 --> 00:04:22,590
Hij had geen heerschappij.

71
00:04:22,590 --> 00:04:26,671
Hij zei: we hadden eisen aan jullie
kunnen stellen als apostelen —

72
00:04:26,671 --> 00:04:30,510
dat recht hebben we — maar dat
hebben we gewoon nooit gedaan.

73
00:04:30,510 --> 00:04:32,250
We waren zachtmoediger.

74
00:04:32,250 --> 00:04:35,010
We zijn als een moeder die
voor haar kinderen zorgt.

75
00:04:35,010 --> 00:04:36,690
En zo was Paulus.

76
00:04:36,690 --> 00:04:40,950
Hij had een zeer indrukwekkende titel,
maar hij probeerde mensen daar niet erg

77
00:04:40,950 --> 00:04:42,690
mee te imponeren.

78
00:04:42,690 --> 00:04:46,770
Voordat hij zichzelf apostel noemde,
noemde hij zichzelf een slaaf.

79
00:04:46,770 --> 00:04:50,910
En dus, wanneer hij aan het begin van
zijn brieven naar zichzelf verwijst,

80
00:04:50,910 --> 00:04:54,630
zegt hij eigenlijk bijna altijd
dat hij een dienstknecht is.

81
00:04:54,630 --> 00:04:57,270
En een dienstknecht was
een vrijwillige slaaf,

82
00:04:57,270 --> 00:05:02,190
want volgens de wet van Mozes kon iemand
onvrijwillig tot slaaf gemaakt worden

83
00:05:02,190 --> 00:05:03,990
vanwege zijn schulden.

84
00:05:03,990 --> 00:05:07,950
Als hij een Hebreeuwse slaaf
was, moest hem na zeven jaar

85
00:05:07,950 --> 00:05:12,930
dienst zijn vrijheid worden aangeboden,
en dan hoefde hij nooit meer te dienen.

86
00:05:12,930 --> 00:05:15,990
Zeven jaar was alles, en dan was hij vrij.

87
00:05:15,990 --> 00:05:20,730
Maar de wet voorzag voor deze slaaf
in de mogelijkheid dat hij kon zeggen:

88
00:05:20,730 --> 00:05:24,390
ik wil eigenlijk niet vrij
zijn, ik hou van mijn meester,

89
00:05:24,390 --> 00:05:29,130
ik hou van de familie waarbij ik ben,
ik wil niet stoppen slaaf te zijn.

90
00:05:29,130 --> 00:05:33,990
Welnu, dan kon hij een slaaf voor het
leven worden, en dat was vrijwillig.

91
00:05:33,990 --> 00:05:35,370
Hij hoefde het niet.

92
00:05:35,370 --> 00:05:39,330
En als hij een slaaf voor het leven
wilde worden, werd hij een dienstknecht,

93
00:05:39,330 --> 00:05:41,610
en dan zette men een ring in zijn oor,

94
00:05:41,610 --> 00:05:45,330
en dat was het teken dat hij
een vrijwillige slaaf was.

95
00:05:45,330 --> 00:05:48,630
En Paulus sprak over
zichzelf in die bewoordingen.

96
00:05:48,630 --> 00:05:50,930
Jezus had tegen de apostelen gezegd —

97
00:05:50,930 --> 00:05:54,390
Paulus was destijds natuurlijk
niet bij hen in de bovenzaal,

98
00:05:54,390 --> 00:05:59,730
maar hij werd later erkend als iemand met
dezelfde status als zij — in de bovenzaal,

99
00:05:59,730 --> 00:06:02,610
in Johannes 15, zei Jezus:

100
00:06:02,610 --> 00:06:06,870
Ik noem u niet meer dienaren, want een
dienaar weet niet wat zijn heer doet,

101
00:06:06,870 --> 00:06:11,490
maar Ik heb u vrienden genoemd, omdat
Ik u alles wat Ik van Mijn Vader gehoord

102
00:06:11,490 --> 00:06:13,650
heb, bekendgemaakt heb.

103
00:06:13,650 --> 00:06:16,770
Jezus noemt ons dus vrienden, geen slaven.

104
00:06:16,770 --> 00:06:18,330
Maar Hij vervolgde:

105
00:06:18,330 --> 00:06:21,810
U bent Mijn vrienden, als
u doet wat Ik u gebied.

106
00:06:21,810 --> 00:06:23,730
Het is dus dat soort vriendschap.

107
00:06:23,730 --> 00:06:29,550
Je bent niet Mijn slaaf, je bent Mijn
vriend, maar je moet Mij gehoorzamen.

108
00:06:29,550 --> 00:06:33,750
En toch noemde Paulus zichzelf een slaaf,
ook al werd hij als apostel niet zo

109
00:06:33,750 --> 00:06:37,050
genoemd — in elk geval niet door Christus.

110
00:06:37,050 --> 00:06:39,570
Hij is een slaaf uit eigen keuze.

111
00:06:39,570 --> 00:06:42,630
Jezus noemt mij een vriend,
maar ik wil een slaaf zijn;

112
00:06:42,630 --> 00:06:45,810
ik ben een vrijwillige slaaf van Christus.

113
00:06:45,810 --> 00:06:48,390
Zo identificeerde hij zichzelf.

114
00:06:48,390 --> 00:06:50,790
Petrus deed dat ook, in zijn brieven.

115
00:06:50,790 --> 00:06:54,270
Maar let op: Paulus noemt
zijn eigen apostelschap,

116
00:06:54,270 --> 00:06:57,210
maar pas nadat hij zijn
slaafstatus heeft genoemd:

117
00:06:57,210 --> 00:07:02,370
Paulus, een dienstknecht van Jezus
Christus, een geroepen apostel,

118
00:07:02,370 --> 00:07:04,560
afgezonderd tot het Evangelie van God,

119
00:07:04,560 --> 00:07:09,090
Het is interessant dat hij niet
zegt 'een dienstknecht én apostel',

120
00:07:09,090 --> 00:07:12,330
alsof hij het voorrecht om een
gezaghebbend apostel te zijn

121
00:07:12,330 --> 00:07:15,330
op de een of andere
manier intrinsiek bezat.

122
00:07:15,330 --> 00:07:17,310
Hij was er alleen maar toe geroepen.

123
00:07:17,310 --> 00:07:21,990
Dat was niet zijn eigen werk; het was
niet zijn eigen innerlijke deugd die hem

124
00:07:21,990 --> 00:07:24,270
automatisch tot apostel maakte.

125
00:07:24,270 --> 00:07:28,710
Het is dat hij een slaaf was die
toevallig door zijn meester was aangesteld

126
00:07:28,710 --> 00:07:32,670
tot een rol van geestelijk gezag
over andere dienstknechten.

127
00:07:32,670 --> 00:07:35,430
Hij beroept zich natuurlijk
wel op zijn apostelschap,

128
00:07:35,430 --> 00:07:38,430
omdat het belangrijk
is dat hij apostel is.

129
00:07:38,430 --> 00:07:41,070
Het is belangrijk,
wanneer je een boek leest,

130
00:07:41,070 --> 00:07:45,810
om te weten of het geschreven is door
een apostel of door een gewone christen.

131
00:07:45,810 --> 00:07:49,590
Als ik een boek schrijf, verwacht ik niet
dat mensen het aanvaarden zoals ze het

132
00:07:49,590 --> 00:07:54,690
zouden aanvaarden als Paulus of Petrus
of een andere apostel het geschreven had,

133
00:07:54,690 --> 00:07:57,870
want ik ben niet door Christus
in de gemeente aangesteld

134
00:07:57,870 --> 00:07:59,970
met het gezag dat zij hadden.

135
00:07:59,970 --> 00:08:04,230
De reden dat wij de boeken hebben die
we hebben in het Nieuwe Testament,

136
00:08:04,230 --> 00:08:08,250
in tegenstelling tot veel andere boeken
die we niet hebben en die erin opgenomen

137
00:08:08,250 --> 00:08:12,690
hadden kunnen worden, is dat de
boeken die we hebben apostolisch zijn.

138
00:08:12,690 --> 00:08:17,910
Ze zijn óf geschreven door een apostel,
óf in enkele gevallen door iemand die heel

139
00:08:17,910 --> 00:08:21,750
dicht bij een apostel stond en
onder diens toezicht werkte,

140
00:08:21,750 --> 00:08:26,070
van wie de geschriften beschouwd
werden als apostolisch goedgekeurd.

141
00:08:26,070 --> 00:08:30,390
Lukas bijvoorbeeld was geen apostel,
maar hij was een onafscheidelijke

142
00:08:30,390 --> 00:08:33,270
metgezel van Paulus, die dat wel was.

143
00:08:33,270 --> 00:08:35,790
Er is geen manier waarop Lukas zijn

144
00:08:35,790 --> 00:08:38,670
materiaal had kunnen
schrijven en publiceren

145
00:08:38,670 --> 00:08:41,130
zonder de goedkeuring van Paulus.

146
00:08:41,130 --> 00:08:46,110
Evenzo was Markus geen apostel, maar
hij was een metgezel van Petrus.

147
00:08:46,110 --> 00:08:50,790
En volgens de vroege kerk kreeg
Markus zijn informatie van Petrus.

148
00:08:50,790 --> 00:08:55,230
Sterker nog, hij was eigenlijk gewoon
een vertaler van de preken van Petrus,

149
00:08:55,230 --> 00:08:58,950
en het materiaal van Markus
heeft de steun van Petrus.

150
00:08:58,950 --> 00:09:03,750
Heel weinig boeken in ons Nieuwe Testament
zijn niet door apostelen geschreven,

151
00:09:03,750 --> 00:09:07,110
maar ze zijn geschreven door
metgezellen van apostelen,

152
00:09:07,110 --> 00:09:10,050
en ze staan in de Bijbel
omdat ze beschouwd worden

153
00:09:10,050 --> 00:09:12,210
als apostolisch gezaghebbend.

154
00:09:12,210 --> 00:09:15,150
Andere boeken die overwogen
werden voor opname in de

155
00:09:15,150 --> 00:09:18,870
canon van het Nieuwe Testament,
zoals De Herder van Hermas,

156
00:09:18,870 --> 00:09:21,870
of de Brief van Barnabas, of enkele andere

157
00:09:21,870 --> 00:09:26,430
vroegchristelijke geschriften die in het
begin van de tweede eeuw in omloop waren,

158
00:09:26,430 --> 00:09:30,931
die de kerk respecteerde, met vrucht
las en als opbouwend beschouwde —

159
00:09:30,931 --> 00:09:33,690
die hebben het niet gehaald
tot het Nieuwe Testament,

160
00:09:33,690 --> 00:09:37,590
omdat ze niet apostolisch
waren. Het zijn goede boeken.

161
00:09:37,590 --> 00:09:40,650
Het zou zijn alsof iemand
zou voorstellen dat we

162
00:09:40,650 --> 00:09:46,470
Mere Christianity en The Pursuit of
God — de werken van C.S. Lewis en A.W.

163
00:09:46,470 --> 00:09:49,290
Tozer — in onze Bijbel zouden opnemen.

164
00:09:49,290 --> 00:09:51,030
Nou, dat gaat toch niet.

165
00:09:51,030 --> 00:09:54,510
Het zijn geweldige boeken en
iedereen zou ze moeten lezen,

166
00:09:54,510 --> 00:09:57,030
maar ze horen niet in de Bijbel thuis.

167
00:09:57,030 --> 00:10:00,870
Ze zijn niet geschreven door
apostelen van Jezus Christus.

168
00:10:00,870 --> 00:10:05,130
Daarom kunnen we het Nieuwe Testament
beschouwen als het Woord van God,

169
00:10:05,130 --> 00:10:10,650
de gezaghebbende Schrift voor ons, omdat
het het apostolische getuigenis en het

170
00:10:10,650 --> 00:10:12,990
apostolische onderwijs bewaart.

171
00:10:12,990 --> 00:10:16,770
En het is belangrijk dat
Paulus zegt dat hij apostel is,

172
00:10:16,770 --> 00:10:20,370
of in elk geval dat mensen
weten dat hij dat is.

173
00:10:20,370 --> 00:10:23,850
Ze zouden het misschien ook
weten zonder dat hij het zegt,

174
00:10:23,850 --> 00:10:27,570
maar hij wil er zeker van zijn
dat iedereen weet dat hij niet

175
00:10:27,570 --> 00:10:32,010
zomaar een vriendelijke brief schrijft
van de ene christen aan de andere,

176
00:10:32,010 --> 00:10:35,610
zoals veel christenen elkaar
waarschijnlijk wel schreven.

177
00:10:35,610 --> 00:10:39,870
Dit komt van een apostel; dit
moet ontvangen worden als een

178
00:10:39,870 --> 00:10:44,070
officiële boodschap van iemand
die spreekt namens Christus.

179
00:10:44,070 --> 00:10:47,670
Want Jezus zei in Johannes 13:20:

180
00:10:47,670 --> 00:10:53,790
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als
iemand hem ontvangt die Ik zal zenden,

181
00:10:53,790 --> 00:10:59,310
ontvangt hij Mij, en wie Mij ontvangt,
ontvangt Hem Die Mij gezonden heeft.

182
00:10:59,310 --> 00:11:03,990
Het woord apostolos betekent in het
Grieks 'iemand die gezonden is'.

183
00:11:03,990 --> 00:11:07,591
Dus wie door Christus
als apostel gezonden is —

184
00:11:07,591 --> 00:11:10,710
die ontvangen is hetzelfde
als Jezus ontvangen.

185
00:11:10,710 --> 00:11:12,750
Dat kan ik niet van mezelf zeggen.

186
00:11:12,750 --> 00:11:17,310
God kan mij best gebruiken om tegen iemand
te spreken, maar ik kan niet zeggen:

187
00:11:17,310 --> 00:11:21,090
als je aanvaardt wat ik zeg,
aanvaard je wat Jezus zegt,

188
00:11:21,090 --> 00:11:22,950
want ik zou het fout kunnen hebben.

189
00:11:22,950 --> 00:11:24,870
Ik heb dat soort gezag niet.

190
00:11:24,870 --> 00:11:26,910
Geen enkele leraar heeft dat.

191
00:11:26,910 --> 00:11:28,710
Maar de apostelen wel.

192
00:11:28,710 --> 00:11:32,250
Dus wanneer Paulus zegt: 'ik
ben geroepen tot apostel',

193
00:11:32,250 --> 00:11:37,291
dan is dat precies het moment waarop bij
jou de alarmbellen zouden moeten afgaan —

194
00:11:37,291 --> 00:11:42,930
dit komt van iemand van wie Jezus zei:
wie deze man ontvangt, ontvangt Mij.

195
00:11:42,930 --> 00:11:47,370
Het is precies alsof Jezus het
zelf geschreven en verzonden had.

196
00:11:47,370 --> 00:11:48,510
Dus hij zegt:

197
00:11:48,510 --> 00:11:51,690
Ik ben afgezonderd tot
het evangelie van God.

198
00:11:51,690 --> 00:11:56,070
We hebben erop gewezen dat het woord
"afgezonderd" kan duiden op het feit

199
00:11:56,070 --> 00:12:01,530
dat hij vroeger een Farizeeër was
geweest, wat "een afgezonderde" betekent.

200
00:12:01,530 --> 00:12:05,010
Hij was in zijn eerdere
leven afgezonderd tot de wet.

201
00:12:05,010 --> 00:12:08,790
Nu is hij afgezonderd tot
het Evangelie van God.

202
00:12:08,790 --> 00:12:11,550
En nadat hij het Evangelie
van God genoemd heeft,

203
00:12:11,550 --> 00:12:17,070
is hij nu klaar met over zichzelf spreken
en wil hij over het Evangelie spreken.

204
00:12:17,070 --> 00:12:20,550
Dit boek zal grotendeels
over het Evangelie gaan.

205
00:12:20,550 --> 00:12:24,930
En hij voegt een aantal ondergeschikte
uitspraken toe aan deze uitdrukking,

206
00:12:24,930 --> 00:12:26,970
het Evangelie van God.

207
00:12:26,970 --> 00:12:32,010
Trouwens, hetzelfde Evangelie wordt
soms het Evangelie van Christus genoemd.

208
00:12:32,010 --> 00:12:36,570
Soms noemt Paulus het zelfs mijn
Evangelie, op een aantal plaatsen.

209
00:12:36,570 --> 00:12:38,970
Maar er zijn niet meerdere evangeliën.

210
00:12:38,970 --> 00:12:44,190
Sommige mensen zeggen dat er twee
evangeliën zijn: één gepredikt door Jezus,

211
00:12:44,190 --> 00:12:45,810
één door Paulus.

212
00:12:45,810 --> 00:12:50,130
Zij geloven dat Jezus het Evangelie
van het Koninkrijk van God predikte

213
00:12:50,130 --> 00:12:53,550
en dat Paulus het Evangelie
van genade predikte.

214
00:12:53,550 --> 00:12:56,430
Voor het geval je je
afvraagt wie dat zegt:

215
00:12:56,430 --> 00:12:59,730
die mensen worden
dispensationalisten genoemd.

216
00:12:59,730 --> 00:13:05,610
Zij geloven dat Jezus, toen Hij hier was,
het Evangelie van het Koninkrijk predikte,

217
00:13:05,610 --> 00:13:09,330
één boodschap, en dat als de
Joden die hadden aangenomen,

218
00:13:09,330 --> 00:13:11,910
zouden de dingen heel anders gelopen zijn.

219
00:13:11,910 --> 00:13:16,590
Maar omdat ze het niet aannamen, trok
Hij het Koninkrijk van God terug.

220
00:13:16,590 --> 00:13:19,710
Hij stelde het uit tot
het duizendjarig rijk.

221
00:13:19,710 --> 00:13:24,630
En intussen is er via Paulus een ander
evangelie in de geschiedenis ingevoegd,

222
00:13:24,630 --> 00:13:28,710
het Evangelie van genade genoemd,
en leven wij, zeggen zij,

223
00:13:28,710 --> 00:13:33,510
in een bedeling waarin we het Evangelie
van genade zouden moeten prediken zoals

224
00:13:33,510 --> 00:13:38,550
Paulus deed, in plaats van het Evangelie
van het Koninkrijk zoals Jezus deed.

225
00:13:38,550 --> 00:13:42,870
Maar voor het geval iemand in verwarring
is geraakt door zoiets te horen,

226
00:13:42,870 --> 00:13:46,230
wil ik je aandacht
vestigen op Handelingen 20.

227
00:13:46,230 --> 00:13:50,490
In Handelingen 20, de verzen 24 en 25,

228
00:13:50,490 --> 00:13:54,090
spreekt Paulus tot de oudsten
van de gemeente van Efeze,

229
00:13:54,090 --> 00:13:58,110
zijn eigen bekeerlingen en de leiders
die hij had achtergelaten om de

230
00:13:58,110 --> 00:13:59,490
gemeente te leiden.

231
00:13:59,490 --> 00:14:03,150
Hij is op doorreis en heeft
een kort onderhoud met hen.

232
00:14:03,150 --> 00:14:06,870
Nadat hem verteld is over een aantal
slechte dingen die de profeten hadden

233
00:14:06,870 --> 00:14:11,310
gezegd dat hem te wachten stonden wanneer
hij naar Jeruzalem zou gaan, zegt hij:

234
00:14:11,310 --> 00:14:14,970
Maar ik maak mij nergens zorgen
over, en ook acht ik mijn leven niet

235
00:14:14,970 --> 00:14:19,290
kostbaar voor mijzelf, opdat ik mijn
loop met blijdschap mag volbrengen,

236
00:14:19,290 --> 00:14:22,290
evenals de bediening die ik van
de Heere Jezus ontvangen heb

237
00:14:22,290 --> 00:14:25,650
om te getuigen van het
Evangelie van Gods genade.

238
00:14:25,650 --> 00:14:30,390
Dit is ongetwijfeld waar het idee vandaan
komt dat Paulus een evangelie predikte

239
00:14:30,390 --> 00:14:33,090
dat het Evangelie van genade heette.

240
00:14:33,090 --> 00:14:36,690
Dit is het enige vers in de
Bijbel waarin de uitdrukking "het

241
00:14:36,690 --> 00:14:39,690
Evangelie van de genade van God" voorkomt.

242
00:14:39,690 --> 00:14:42,990
Dit komt het dichtst in de buurt
van het Evangelie van genade

243
00:14:42,990 --> 00:14:45,750
dat je waar dan ook in
de Bijbel tegenkomt.

244
00:14:45,750 --> 00:14:47,190
Dit is de uitspraak.

245
00:14:47,190 --> 00:14:50,610
Maar kijk eens naar het
volgende vers, vers 25:

246
00:14:50,610 --> 00:14:55,230
En nu, zie, ik weet dat u
allen, bij wie ik rondgegaan ben

247
00:14:55,230 --> 00:15:00,270
en het Koninkrijk van God gepredikt
heb, mijn gezicht niet meer zult zien.

248
00:15:00,270 --> 00:15:02,850
Nou, kies dan eens, Paulus.

249
00:15:02,850 --> 00:15:05,490
Predik je het Evangelie
van het Koninkrijk?

250
00:15:05,490 --> 00:15:08,010
Predik je het Evangelie van genade?

251
00:15:08,010 --> 00:15:11,070
Welnu, Paulus hoefde niet te kiezen.

252
00:15:11,070 --> 00:15:13,830
Wat hem betreft is er maar één Evangelie.

253
00:15:13,830 --> 00:15:16,410
Je kunt het het Evangelie van God noemen.

254
00:15:16,410 --> 00:15:21,270
Je kunt het het Evangelie van Christus
noemen, het Evangelie van het Koninkrijk,

255
00:15:21,270 --> 00:15:26,610
het Evangelie van de genade van God,
mijn Evangelie. Het maakt niet uit.

256
00:15:26,610 --> 00:15:29,670
Het woord Evangelie
betekent goede tijding,

257
00:15:29,670 --> 00:15:34,410
de aankondiging van goed nieuws waar
mensen blij mee zouden moeten zijn.

258
00:15:34,410 --> 00:15:35,970
En het komt van God.

259
00:15:35,970 --> 00:15:37,650
Het gaat over Jezus.

260
00:15:37,650 --> 00:15:39,690
Het gaat over het Koninkrijk.

261
00:15:39,690 --> 00:15:41,910
Het gaat over Gods genade.

262
00:15:41,910 --> 00:15:46,350
Al deze dingen maken deel uit van
het Evangelie dat Paulus predikte en

263
00:15:46,350 --> 00:15:48,210
dat Jezus predikte.

264
00:15:48,210 --> 00:15:51,330
Nogmaals wil ik zeggen, zoals
ik al eerder heb gezegd,

265
00:15:51,330 --> 00:15:55,590
dat veel mensen proberen een scherpe
tweedeling te maken tussen de leer van

266
00:15:55,590 --> 00:16:00,030
Christus en die van Paulus, alsof
Paulus iets in het Evangelie heeft

267
00:16:00,030 --> 00:16:04,110
veranderd of vernieuwd dat
afwijkt van wat Jezus predikte.

268
00:16:04,110 --> 00:16:06,630
Ik heb hier zelf onderzoek naar gedaan.

269
00:16:06,630 --> 00:16:10,530
Ik kan geen greintje verschil
vinden tussen wat Jezus predikte en

270
00:16:10,530 --> 00:16:12,150
wat Paulus deed.

271
00:16:12,150 --> 00:16:17,190
Elke belangrijke leerstelling die Jezus
predikt, vind je terug bij Paulus.

272
00:16:17,190 --> 00:16:21,690
Elke belangrijke leerstelling die
Paulus predikt, vind je terug bij Jezus.

273
00:16:21,690 --> 00:16:26,070
Ik heb ooit een lijst gemaakt van zo'n
twintig belangrijke leerstellingen,

274
00:16:26,070 --> 00:16:32,010
belangrijke accenten, en waar Jezus ze
onderwees en waar Paulus ze onderwees.

275
00:16:32,010 --> 00:16:36,750
Sommige mensen proberen je de indruk te
geven dat zij iets zien wat Paulus in een

276
00:16:36,750 --> 00:16:39,210
bijna ketterse categorie plaatst.

277
00:16:39,210 --> 00:16:42,630
Maar zulke argumenten
hebben helemaal geen grond.

278
00:16:42,630 --> 00:16:47,190
Het evangelie is de boodschap die
christenen voor de wereld hebben.

279
00:16:47,190 --> 00:16:52,171
En vers 2 begint, in de Engelse
vertaling, met het woord "which" —

280
00:16:52,171 --> 00:16:57,690
dat betekent "dat" of "welke"
— dus: het Evangelie, dat...

281
00:16:57,690 --> 00:17:02,790
Wat hij in de volgende verzen zegt,
gaat over het Evangelie. Hij zegt:

282
00:17:02,790 --> 00:17:07,350
dat Hij tevoren beloofd had door Zijn
profeten, in de heilige Schriften,

283
00:17:07,350 --> 00:17:12,150
Het eerste wat hij over het Evangelie
zegt, is dat het geen nieuwigheid is.

284
00:17:12,150 --> 00:17:13,890
Het was aangekondigd.

285
00:17:13,890 --> 00:17:16,890
Het is niet iets dat zomaar
uit de lucht kwam vallen,

286
00:17:16,890 --> 00:17:20,490
dat je nu alleen maar wordt
verondersteld te aanvaarden,

287
00:17:20,490 --> 00:17:24,750
ook al is het compleet in strijd met
alles wat je had mogen verwachten.

288
00:17:24,750 --> 00:17:30,030
Nee, dit is precies wat God altijd al
gezegd heeft in de Wet en de Profeten,

289
00:17:30,030 --> 00:17:32,250
die al eeuwenlang bestaan.

290
00:17:32,250 --> 00:17:37,350
En veel mensen, vooral Joden, vonden
dat Paulus in strijd was met wat zij

291
00:17:37,350 --> 00:17:40,170
verstonden onder het Mozaïsche verbond.

292
00:17:40,170 --> 00:17:44,010
Maar de Wet en de Profeten
zijn het Mozaïsche verbond.

293
00:17:44,010 --> 00:17:48,450
En hij zegt dat het Evangelie
dat hij predikt, beloofd was.

294
00:17:48,450 --> 00:17:50,430
Het was niet erg uitgewerkt.

295
00:17:50,430 --> 00:17:52,050
Het was niet uitgelegd.

296
00:17:52,050 --> 00:17:54,270
Het was niet volledig verwezenlijkt.

297
00:17:54,270 --> 00:17:58,110
Maar het was beloofd in de
profeten van de heilige Schriften.

298
00:17:58,110 --> 00:18:00,210
Dit is nu heel belangrijk.

299
00:18:00,210 --> 00:18:04,590
Jezus verwachtte in de Bergrede al dat
sommige van Zijn onderwijs door de Joden

300
00:18:04,590 --> 00:18:09,150
opgevat zou kunnen worden als in
strijd met Mozes en het Oude Testament,

301
00:18:09,150 --> 00:18:14,190
omdat Jezus melaatsen aanraakte,
dode lichamen aanraakte,

302
00:18:14,190 --> 00:18:18,570
at met de verkeerde soort mensen, en
dingen deed op de sabbat waarvan de Joden

303
00:18:18,570 --> 00:18:20,310
vonden dat het niet mocht.

304
00:18:20,310 --> 00:18:23,790
Het leek voor kritische waarnemers
in de Joodse gemeenschap

305
00:18:23,790 --> 00:18:28,290
alsof Jezus op de een of andere
manier de wet van Mozes ondermijnde.

306
00:18:28,290 --> 00:18:33,210
Daarom zeiden ze, toen ze de vrouw die op
overspel was betrapt bij Jezus brachten:

307
00:18:33,210 --> 00:18:39,930
In de wet nu heeft Mozes ons geboden zulke
vrouwen te stenigen; U dan, wat zegt U?

308
00:18:39,930 --> 00:18:44,670
Ze probeerden Hem zover te krijgen dat Hij
zich zou vastleggen op iets anders dan wat

309
00:18:44,670 --> 00:18:46,230
Mozes gezegd had.

310
00:18:46,230 --> 00:18:48,870
Ze wisten dat Jezus niet het type was dat

311
00:18:48,870 --> 00:18:51,930
stenen gooide naar
prostituees en zondaars.

312
00:18:51,930 --> 00:18:54,150
Hij at regelmatig met hen.

313
00:18:54,150 --> 00:18:56,310
Hij was een vriend van zondaars.

314
00:18:56,310 --> 00:19:00,630
Dus waren ze er vrij zeker van dat Hij
niet zou zeggen dat ze gestenigd moest

315
00:19:00,630 --> 00:19:05,070
worden, omdat dat niet was hoe Hij
tegenover mensen zoals zij stond.

316
00:19:05,070 --> 00:19:07,170
Maar als Hij iets anders zou zeggen,

317
00:19:07,170 --> 00:19:10,470
konden ze zeggen dat
Hij Mozes ondermijnde.

318
00:19:10,470 --> 00:19:12,450
Precies wat we dachten.

319
00:19:12,450 --> 00:19:17,010
Mozes zei dat ze gestenigd moest
worden, en Hij zegt van niet.

320
00:19:17,010 --> 00:19:20,310
Jezus antwoordde briljant,
zonder toe te geven

321
00:19:20,310 --> 00:19:23,370
en zonder Zichzelf in
de problemen te brengen.

322
00:19:23,370 --> 00:19:28,890
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

323
00:19:28,890 --> 00:19:34,350
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

324
00:19:34,350 --> 00:19:38,070
— in wezen hield Hij daarmee Mozes in ere.

325
00:19:38,070 --> 00:19:42,030
Oké, stenig haar, maar degene
die de eerste steen gooit,

326
00:19:42,030 --> 00:19:45,270
kan maar beter niet net
zo schuldig zijn als zij.

327
00:19:45,270 --> 00:19:48,150
Dus werd ze uiteindelijk niet gestenigd.

328
00:19:48,150 --> 00:19:52,950
Jezus is briljant, maar het punt hier is
dat die hele ontmoeting bedoeld was om te

329
00:19:52,950 --> 00:19:57,930
onderstrepen, of te laten zien, dat
Jezus in strijd zou zijn met de wet.

330
00:19:57,930 --> 00:20:00,630
Wat Jezus in de Bergrede werkelijk zei,

331
00:20:00,630 --> 00:20:04,770
wetend dat mensen zulke dingen
over Hem zouden kunnen denken, was:

332
00:20:04,770 --> 00:20:09,030
Denk niet dat Ik gekomen ben om de
Wet of de Profeten af te schaffen;

333
00:20:09,030 --> 00:20:12,810
Ik ben niet gekomen om die af
te schaffen, maar te vervullen.

334
00:20:12,810 --> 00:20:16,410
Wat is nu het verschil tussen
ze vernietigen en ze vervullen?

335
00:20:16,410 --> 00:20:20,010
Sommige mensen maken de fout
te zeggen dat Jezus bedoelt:

336
00:20:20,010 --> 00:20:25,050
Ik ben niet gekomen om ze te vernietigen,
maar om ze te behouden zoals ze zijn.

337
00:20:25,050 --> 00:20:30,270
En daarom nemen ze Jezus' uitspraak, Ik
ben niet gekomen om de wet te vernietigen,

338
00:20:30,270 --> 00:20:33,330
en zeggen ze dat we onder
de wet horen te staan.

339
00:20:33,330 --> 00:20:38,670
We moeten dan, zo redeneren zij, de sabbat
houden, we moeten de spijswetten houden,

340
00:20:38,670 --> 00:20:44,430
we moeten deze dingen doen, omdat Jezus
niet gekomen is om de wet te vernietigen.

341
00:20:44,430 --> 00:20:48,570
Welnu, Hij zei niet: Ik ben
gekomen om haar te behouden.

342
00:20:48,570 --> 00:20:51,930
Hij zei: Ik ben gekomen
om haar te vervullen.

343
00:20:51,930 --> 00:20:53,550
En wat betekent dat?

344
00:20:53,550 --> 00:20:58,170
Nou, het verandert zeker het een en ander,
en we moeten het zo begrijpen dat de wet

345
00:20:58,170 --> 00:21:03,450
de belofte was, en dat wat Jezus bracht
de vervulling was van die belofte,

346
00:21:03,450 --> 00:21:05,610
het waarmaken van die belofte.

347
00:21:05,610 --> 00:21:09,090
Dat is wat Paulus zei: het
evangelie dat ik predik,

348
00:21:09,090 --> 00:21:11,610
was beloofd in het Oude Testament.

349
00:21:11,610 --> 00:21:14,370
Het is zoals wanneer
een kind geboren wordt.

350
00:21:14,370 --> 00:21:17,670
Een kind is de belofte
van ooit een volwassene.

351
00:21:17,670 --> 00:21:20,430
Dat is wat je verwacht
wanneer je een baby krijgt.

352
00:21:20,430 --> 00:21:25,710
Je zegt: oké, dit is een klein kind; we
verwachten dat we op een dag een volwassen

353
00:21:25,710 --> 00:21:27,030
kind zullen hebben.

354
00:21:27,030 --> 00:21:32,070
Het bestaan van een menselijk kind
voorspelt op een dag een volwassen mens.

355
00:21:32,070 --> 00:21:35,490
Het kind hoort op te groeien
en volwassen te worden.

356
00:21:35,490 --> 00:21:39,270
Helaas bereiken sommigen dat stadium
niet, maar als dat niet gebeurt,

357
00:21:39,270 --> 00:21:41,010
is dat een afwijking.

358
00:21:41,010 --> 00:21:46,290
Het loutere bestaan van een kind is de
belofte van een uiteindelijke volwassene.

359
00:21:46,290 --> 00:21:51,090
Welnu, wanneer dat kind volwassen
wordt, is dat kind dan vernietigd?

360
00:21:51,090 --> 00:21:53,670
Nee, het kind leeft nog steeds.

361
00:21:53,670 --> 00:21:56,970
Hij is geen kind meer. Hij is vervuld.

362
00:21:56,970 --> 00:21:58,650
Hij is niet gedood.

363
00:21:58,650 --> 00:22:01,290
Hij is niet vernietigd of tenietgedaan.

364
00:22:01,290 --> 00:22:05,610
Hij is gebracht tot de volheid van
wat hij altijd al had moeten zijn,

365
00:22:05,610 --> 00:22:07,530
van wat hij had moeten worden.

366
00:22:07,530 --> 00:22:09,090
En zo is het met de wet.

367
00:22:09,090 --> 00:22:11,370
De wet was als een kindertijd.

368
00:22:11,370 --> 00:22:14,130
Paulus gebruikt die
illustratie in Galaten.

369
00:22:14,130 --> 00:22:16,410
Hij zegt dat we kinderen
waren onder de wet,

370
00:22:16,410 --> 00:22:19,950
maar toen de tijd kwam die
door de Vader was vastgesteld,

371
00:22:19,950 --> 00:22:23,370
ontvingen we de status van
volwassene, waarmee hij bedoelt:

372
00:22:23,370 --> 00:22:25,350
toen we tot Christus kwamen.

373
00:22:25,350 --> 00:22:28,590
Er is een onvolwassenheid in
de wettische aard van de wet,

374
00:22:28,590 --> 00:22:32,910
maar het is een onvolwassenheid
die voorspelde, of vooruitliep op,

375
00:22:32,910 --> 00:22:35,130
wat Paulus en Jezus predikten.

376
00:22:35,130 --> 00:22:39,690
En dus zegt Paulus als het ware: als je
denkt dat ik een vijand van de wet ben,

377
00:22:39,690 --> 00:22:41,490
moet je weten dat dat niet zo is.

378
00:22:41,490 --> 00:22:46,530
En inderdaad, veel dingen die
Paulus zei, zelfs later in Romeinen,

379
00:22:46,530 --> 00:22:50,790
gaven sommige mensen de indruk dat
hij misschien wel tegen de wet was.

380
00:22:50,790 --> 00:22:55,770
Hij moest zelfs de retorische vraag
beantwoorden: is de wet dan zonde?

381
00:22:55,770 --> 00:22:57,870
Hij zei: volstrekt niet.

382
00:22:57,870 --> 00:23:00,870
Maar waarom zou iemand
dat zelfs maar suggereren?

383
00:23:00,870 --> 00:23:04,650
Omdat sommige dingen die hij zei
zo verkeerd begrepen konden worden.

384
00:23:04,650 --> 00:23:09,510
Dus begint hij meteen aan het begin
en zegt: wat ik predik is niet nieuw,

385
00:23:09,510 --> 00:23:13,230
het is niet tegen de wet, het
was beloofd in de profeten.

386
00:23:13,230 --> 00:23:17,910
Ik wil dat jullie meteen vanaf het
begin weten dat het evangelie niet

387
00:23:17,910 --> 00:23:22,710
honderd procent nieuw is, het is slechts
een nieuwe ontwikkeling van iets waar God

388
00:23:22,710 --> 00:23:26,730
al mee bezig was sinds de dagen
van de Wet en de Profeten.

389
00:23:26,730 --> 00:23:28,830
Het is de vervulling daarvan.

390
00:23:28,830 --> 00:23:34,650
Nu zul je zien dat zowel de Wet als de
Profeten later in Romeinen genoemd worden

391
00:23:34,650 --> 00:23:37,590
als staande achter het evangelie.

392
00:23:37,590 --> 00:23:42,870
Hij zegt namelijk in Romeinen
1:17, en daarmee doelt hij hier ook

393
00:23:42,870 --> 00:23:44,490
op het evangelie:

394
00:23:44,490 --> 00:23:50,670
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

395
00:23:50,670 --> 00:23:56,430
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

396
00:23:56,430 --> 00:24:01,650
De aanhaling komt uit
Habakuk 2:4, de profeten.

397
00:24:01,650 --> 00:24:03,450
Waar heeft hij het over?

398
00:24:03,450 --> 00:24:06,330
Hij heeft het erover hoe in het evangelie

399
00:24:06,330 --> 00:24:12,030
de rechtvaardiging door geloof geopenbaard
wordt, precies zoals er in Habakuk stond.

400
00:24:12,030 --> 00:24:17,490
Dus hij heeft net aangetoond dat zijn
evangelie voorspeld is in de profeten.

401
00:24:17,490 --> 00:24:21,570
Later, aan het einde van
hoofdstuk 3, in vers 31,

402
00:24:21,570 --> 00:24:26,130
het laatste vers van hoofdstuk
3 van Romeinen, zegt Paulus:

403
00:24:26,130 --> 00:24:29,370
Doen wij dan door het
geloof de wet teniet?

404
00:24:29,370 --> 00:24:32,010
Volstrekt niet, maar
wij bevestigen de wet.

405
00:24:32,010 --> 00:24:36,810
En daarmee bedoelt hij: hebben we, door
rechtvaardiging door geloof te prediken,

406
00:24:36,810 --> 00:24:41,610
de wet betekenisloos of waardeloos
gemaakt, hebben we haar tenietgedaan?

407
00:24:41,610 --> 00:24:42,630
Hij zegt:

408
00:24:42,630 --> 00:24:46,290
Integendeel, zeker niet
— wij bevestigen de wet.

409
00:24:46,290 --> 00:24:51,450
Nogmaals, mensen denken vaak ten
onrechte dat Paulus, net als Jezus,

410
00:24:51,450 --> 00:24:53,550
zei dat we de wet moeten houden.

411
00:24:53,550 --> 00:24:58,410
Paulus zei dat we de wet niet
tenietdoen, dat we de wet bevestigen.

412
00:24:58,410 --> 00:25:03,210
Sabbatariërs redeneren dan: dus zouden
we de sabbat op zaterdag moeten houden

413
00:25:03,210 --> 00:25:06,210
en al die andere Joodse
dingen moeten doen.

414
00:25:06,210 --> 00:25:11,550
Zevendedags Adventisten en andere
sabbatariërs gebruiken dit voortdurend.

415
00:25:11,550 --> 00:25:16,050
Paulus zei dat we de wet niet
tenietdoen, dat we haar bevestigen.

416
00:25:16,050 --> 00:25:19,950
Dat betekent, denken zij,
dat we de wet moeten houden.

417
00:25:19,950 --> 00:25:22,410
Maar nee, dat is niet wat hij bedoelt.

418
00:25:22,410 --> 00:25:27,510
De hoofdstukindeling is kunstmatig;
Paulus heeft die er niet in aangebracht.

419
00:25:27,510 --> 00:25:31,350
De volgende regel, nadat hij
zegt dat we de wet bevestigen,

420
00:25:31,350 --> 00:25:35,610
geeft hij een voorbeeld uit de
wet, dat wil zeggen uit de Thora.

421
00:25:35,610 --> 00:25:40,710
De wet, of de Thora, is voor de Jood
de eerste vijf boeken van de Bijbel,

422
00:25:40,710 --> 00:25:43,110
met inbegrip van Genesis.

423
00:25:43,110 --> 00:25:46,950
En uit die Thora haalt
hij iets aan. Hij zegt:

424
00:25:46,950 --> 00:25:50,070
Wat zullen wij dan zeggen
dat Abraham, onze vader,

425
00:25:50,070 --> 00:25:52,470
wat het vlees betreft verkregen heeft?

426
00:25:52,470 --> 00:25:54,630
En dan citeert hij vers 3:

427
00:25:54,630 --> 00:25:56,610
Want wat zegt de Schrift?

428
00:25:56,610 --> 00:26:01,290
En Abraham geloofde God, en het
is hem tot gerechtigheid gerekend.

429
00:26:01,290 --> 00:26:07,650
Welke Schrift? Genesis 15:6. Waar
staat dat? Dat staat in de wet.

430
00:26:07,650 --> 00:26:09,450
Dat staat in de Thora.

431
00:26:09,450 --> 00:26:14,490
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

432
00:26:14,490 --> 00:26:17,130
Met andere woorden, hij
werd gerechtvaardigd,

433
00:26:17,130 --> 00:26:22,350
of als rechtvaardig gerekend,
door te geloven, door geloof.

434
00:26:22,350 --> 00:26:27,870
Paulus heeft dus uit de wet vastgesteld,
en eerder, in hoofdstuk 1 vers 17,

435
00:26:27,870 --> 00:26:32,610
uit de profeten, dat rechtvaardiging
door geloof niet iets is wat

436
00:26:32,610 --> 00:26:34,530
Paulus zelf verzon.

437
00:26:34,530 --> 00:26:36,930
De wet zei het al over Abraham.

438
00:26:36,930 --> 00:26:41,130
Dus wanneer Paulus zegt dat we
de wet bevestigen, bedoelt hij:

439
00:26:41,130 --> 00:26:44,010
wanneer we rechtvaardiging
door geloof prediken,

440
00:26:44,010 --> 00:26:49,890
zeggen we hetzelfde als wat de wet zei
toen ze dit over Abraham zei, is het niet?

441
00:26:49,890 --> 00:26:52,651
We bevestigen dat de wet waar is —

442
00:26:52,651 --> 00:26:56,070
niet dat de hele wetscode nog
steeds moet worden nageleefd,

443
00:26:56,070 --> 00:26:59,130
maar dat we iets zeggen
dat vastgesteld kan worden

444
00:26:59,130 --> 00:27:03,450
vanuit diezelfde geschriften
die we de Thora noemen, de wet.

445
00:27:03,450 --> 00:27:06,090
Paulus is hier heel nadrukkelijk over.

446
00:27:06,090 --> 00:27:11,190
Vanzelfsprekend zul je dat ook
zien in hoofdstuk 3, vers 21,

447
00:27:11,190 --> 00:27:12,990
want daar zegt Paulus:

448
00:27:12,990 --> 00:27:17,130
Maar nu is zonder de wet
gerechtigheid van God geopenbaard,

449
00:27:17,130 --> 00:27:20,250
waarvan door de Wet en
de Profeten is getuigd:

450
00:27:20,250 --> 00:27:23,850
dat wil zeggen, het vermogen
om rechtvaardig te zijn

451
00:27:23,850 --> 00:27:26,251
zonder de Joodse wet te houden —

452
00:27:26,251 --> 00:27:30,450
Opnieuw zegt hij dat deze
rechtvaardiging door geloof is,

453
00:27:30,450 --> 00:27:33,450
niet door het houden van de wet van Mozes.

454
00:27:33,450 --> 00:27:38,370
Die rechtvaardiging, die gerechtigheid,
wordt opnieuw getuigd in de Wet

455
00:27:38,370 --> 00:27:39,990
en de Profeten.

456
00:27:39,990 --> 00:27:42,570
Paulus is dus heel nadrukkelijk.

457
00:27:42,570 --> 00:27:48,690
Wat hij predikt, sluit rechtstreeks aan op
de Wet en de Profeten, als de vervulling,

458
00:27:48,690 --> 00:27:50,910
als het houden van een belofte.

459
00:27:50,910 --> 00:27:53,790
Er staat in Romeinen 1, vers 2:

460
00:27:53,790 --> 00:27:58,710
dat Hij tevoren beloofd had door Zijn
profeten, in de heilige Schriften,

461
00:27:58,710 --> 00:28:00,090
het Oude Testament.

462
00:28:00,090 --> 00:28:05,910
Dus in Romeinen 1, nadat hij aan het einde
van vers 1 het evangelie heeft genoemd,

463
00:28:05,910 --> 00:28:08,490
doet hij er een aantal uitspraken over.

464
00:28:08,490 --> 00:28:12,750
De eerste staat in vers 2,
namelijk dat het evangelie dat hij

465
00:28:12,750 --> 00:28:17,730
predikt geen vernieuwing is, geen
nieuwigheid; het is dat wat elke

466
00:28:17,730 --> 00:28:22,170
Jood die wist wat de wet en de
profeten zeiden, had kunnen opmerken,

467
00:28:22,170 --> 00:28:24,510
maar heel weinigen deden dat.

468
00:28:24,510 --> 00:28:29,910
Het tweede wat hij over het evangelie
zegt, heeft te maken met de inhoud ervan.

469
00:28:29,910 --> 00:28:33,990
Vers 3 gaat ook verder over
het evangelie. Hij zegt:

470
00:28:33,990 --> 00:28:38,070
ten aanzien van Zijn Zoon, Die
wat het vlees betreft geboren

471
00:28:38,070 --> 00:28:40,350
is uit het geslacht van David.

472
00:28:40,350 --> 00:28:46,770
Het evangelie is een boodschap over
Zijn Zoon, Jezus Christus, onze Heere.

473
00:28:46,770 --> 00:28:49,290
Al deze woorden zijn belangrijk.

474
00:28:49,290 --> 00:28:55,890
Gods Zoon, Gods Zoon Jezus,
Gods Zoon Jezus Christus,

475
00:28:55,890 --> 00:29:03,630
Gods Zoon Jezus Christus onze Heere — dit
alles is essentieel voor het evangelie.

476
00:29:03,630 --> 00:29:08,790
Om te geloven dat Jezus de Zoon van God
is, dat Hij niet zomaar een mens is,

477
00:29:08,790 --> 00:29:10,890
dat Hij uit de hemel kwam.

478
00:29:10,890 --> 00:29:16,470
Om te geloven dat het deze man
Jezus is, een historisch persoon,

479
00:29:16,470 --> 00:29:20,970
niet iemand anders, niet een
of andere Christus-essentie of

480
00:29:20,970 --> 00:29:24,330
aeon waar de gnostici
later over zouden spreken,

481
00:29:24,330 --> 00:29:27,510
of waar New Age-mensen
het over zouden hebben,

482
00:29:27,510 --> 00:29:30,930
het Christusbewustzijn in ons allemaal.

483
00:29:30,930 --> 00:29:34,830
Nee, dit is een historisch persoon, Jezus.

484
00:29:34,830 --> 00:29:36,690
Hij is de Christus.

485
00:29:36,690 --> 00:29:38,430
Wat betekent Christus?

486
00:29:38,430 --> 00:29:41,910
Het woord Christus is Grieks voor Messias.

487
00:29:41,910 --> 00:29:45,270
Messias komt van het
Hebreeuwse woord Mashiach,

488
00:29:45,270 --> 00:29:49,410
en Christus komt van de Griekse
vertaling daarvan, Christos.

489
00:29:49,410 --> 00:29:54,330
Beide woorden, Messias en
Christus, betekenen de Gezalfde,

490
00:29:54,330 --> 00:29:57,990
en het verwijst specifiek
naar de verwachte koning.

491
00:29:57,990 --> 00:30:03,870
Joodse koningen werden bij hun aantreden
met olie gezalfd; Hij was de Gezalfde,

492
00:30:03,870 --> 00:30:07,290
gezalfd om koning en priester te zijn.

493
00:30:07,290 --> 00:30:10,710
Priesters werden bij hun
aantreden ook gezalfd.

494
00:30:10,710 --> 00:30:16,890
De Messias zou de Gezalfde zijn — vooral
Zijn koninklijke rol wordt benadrukt.

495
00:30:16,890 --> 00:30:20,790
Zijn priesterlijke rol is
enigszins ondergeschikt,

496
00:30:20,790 --> 00:30:25,110
maar die is wel aanwezig in de
openbaring van het Oude Testament.

497
00:30:25,110 --> 00:30:29,610
In het Oude Testament wordt er niet
veel gezegd over Zijn priesterschap,

498
00:30:29,610 --> 00:30:32,970
behalve in Psalm 110, vers 4:

499
00:30:32,970 --> 00:30:38,070
U bent Priester voor eeuwig,
naar de ordening van Melchizedek.

500
00:30:38,070 --> 00:30:39,930
Geen verklaring daarvoor.

501
00:30:39,930 --> 00:30:44,850
Maar er zijn veel plaatsen in het Oude
Testament die spreken over de Messias als

502
00:30:44,850 --> 00:30:47,670
koning, de gezalfde koning.

503
00:30:47,670 --> 00:30:51,330
En wanneer je 'Christus' zegt,
denken we er soms gewoon aan

504
00:30:51,330 --> 00:30:56,310
alsof het Jezus' achternaam
was of zoiets, Jezus Christus.

505
00:30:56,310 --> 00:31:01,590
Maar in werkelijkheid, in de eerste eeuw,
toen men zei dat Jezus de Christus was,

506
00:31:01,590 --> 00:31:07,110
was dat natuurlijk een titel, en die titel
is vol informatie uit het Oude Testament.

507
00:31:07,110 --> 00:31:11,850
Achter het woord Christus, of
Messias, zit een heel begrippenkader.

508
00:31:11,850 --> 00:31:15,450
Deze persoon is niet zomaar een
verbazingwekkende man die op een

509
00:31:15,450 --> 00:31:17,610
dag toevallig opdook.

510
00:31:17,610 --> 00:31:22,170
Dit is iemand die voorspeld was, en er
werd al veel over Hem gezegd voordat Hij

511
00:31:22,170 --> 00:31:23,730
ooit geboren werd.

512
00:31:23,730 --> 00:31:27,270
Zijn komst is de vervulling
van de droom en het visioen

513
00:31:27,270 --> 00:31:32,670
dat God aan heel Israël gaf, van een
komende koning die hun behoud zou brengen.

514
00:31:32,670 --> 00:31:35,190
Dat is wat het woord Christus betekent.

515
00:31:35,190 --> 00:31:37,050
Dat is wat Messias betekent.

516
00:31:37,050 --> 00:31:39,990
In plaats van er dus gewoon
aan te denken als een titel,

517
00:31:39,990 --> 00:31:45,210
als Jezus' achternaam of zoiets, moeten
we beseffen dat wanneer Paulus of iemand

518
00:31:45,210 --> 00:31:47,850
anders zei dat Jezus de Christus is,

519
00:31:47,850 --> 00:31:52,350
die uitspraak doordrenkt is van
betekenis uit de messiaanse hoop van

520
00:31:52,350 --> 00:31:54,030
het Oude Testament.

521
00:31:54,030 --> 00:31:57,810
Hij is de vervulling van de
hoop van Israël en de heidenen.

522
00:31:57,810 --> 00:32:03,090
En dus is dit ons Evangelie:
dat Jezus de Zoon van God is.

523
00:32:03,090 --> 00:32:06,750
Het is de mens Jezus,
geboren in Bethlehem,

524
00:32:06,750 --> 00:32:09,450
de historische persoon uit Nazareth.

525
00:32:09,450 --> 00:32:13,290
Hij is de Messias en Hij is onze Heere.

526
00:32:13,290 --> 00:32:16,171
En met 'Heere' bedoelen we natuurlijk —

527
00:32:16,171 --> 00:32:21,390
dit is een uitvloeisel van het woord
Messias — want de Messias is een koning,

528
00:32:21,390 --> 00:32:25,650
en een koning en een heer
lijken op elkaar in hun rol.

529
00:32:25,650 --> 00:32:29,970
Een koning is uiteraard de heerser
van een land met onderdanen,

530
00:32:29,970 --> 00:32:33,870
en dus zijn wij Zijn
onderdanen in Zijn koninkrijk.

531
00:32:33,870 --> 00:32:39,030
Maar een heer verwijst gewoonlijk naar het
hoofd van een huishouden dat slaven heeft.

532
00:32:39,030 --> 00:32:42,510
Dus als je een heer hebt,
ben je als een slaaf.

533
00:32:42,510 --> 00:32:45,870
Denk eraan, Paulus zei in 1 Korinthe 6:

534
00:32:45,870 --> 00:32:49,650
Of weet u niet dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

535
00:32:49,650 --> 00:32:55,230
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen, en dat u niet van uzelf bent?

536
00:32:55,230 --> 00:32:57,450
U bent immers duur gekocht.

537
00:32:57,450 --> 00:33:02,370
Verheerlijk daarom God in uw lichaam
en in uw geest, die van God zijn.

538
00:33:02,370 --> 00:33:04,170
Dat is een slavenbeeld.

539
00:33:04,170 --> 00:33:07,470
Ik ben gekocht om de slaaf
van Christus te zijn.

540
00:33:07,470 --> 00:33:10,110
Nu noemt Christus mij niet Zijn dienaar.

541
00:33:10,110 --> 00:33:15,210
Hij noemt mij Zijn vriend, maar ik ben
werkelijk Zijn slaaf. Ik ben gekocht.

542
00:33:15,210 --> 00:33:16,650
Ik ben eigendom.

543
00:33:16,650 --> 00:33:17,970
Ik behoor Hem toe.

544
00:33:17,970 --> 00:33:21,930
En Jezus zegt inderdaad, in Lukas 6:46:

545
00:33:21,930 --> 00:33:26,730
Waarom noemt u Mij: Heere,
Heere, en doet niet wat Ik zeg?

546
00:33:26,730 --> 00:33:29,670
Het slaat nergens op om
iemand Heere te noemen

547
00:33:29,670 --> 00:33:34,290
en je niet als een slaaf te gedragen,
want dat ben je als je een Heere hebt.

548
00:33:34,290 --> 00:33:38,310
Dus, terzijde, de verkondiging
dat Jezus Heere is,

549
00:33:38,310 --> 00:33:41,550
is de centrale verkondiging
van de vroege kerk.

550
00:33:41,550 --> 00:33:47,010
Ze hadden niet, meteen vanaf het begin,
een heel uitgewerkte geloofsbelijdenis.

551
00:33:47,010 --> 00:33:50,730
Uiteindelijk bracht de Apostolische
Geloofsbelijdenis verschillende

552
00:33:50,730 --> 00:33:54,330
christelijke leerstukken samen,
al was die niet zo uitgebreid als

553
00:33:54,330 --> 00:33:56,610
sommige latere belijdenissen.

554
00:33:56,610 --> 00:34:00,510
Maar de allervroegste christelijke
belijdenis was simpelweg:

555
00:34:00,510 --> 00:34:04,530
'Jezus is Heere,' of 'Jezus is Koning.'

556
00:34:04,530 --> 00:34:07,950
Jezus is Messias betekent Koning.

557
00:34:07,950 --> 00:34:12,090
En dus zei Paulus dat dit de
boodschap van het Evangelie is.

558
00:34:12,090 --> 00:34:14,490
Het gaat over Jezus.

559
00:34:14,490 --> 00:34:17,310
Merk op dat het niet over mij gaat.

560
00:34:17,310 --> 00:34:22,170
Ik kom er alleen in via het
woord 'onze' — onze Heere.

561
00:34:22,170 --> 00:34:25,290
Ik ben een van degenen
van wie Hij de Heere is.

562
00:34:25,290 --> 00:34:28,830
Maar het Evangelie is
geen verhaal over mij.

563
00:34:28,830 --> 00:34:31,830
Het gaat niet over wat
God mij heeft gegeven.

564
00:34:31,830 --> 00:34:35,610
Het gaat niet over wat er met
mij gebeurt nadat ik sterf.

565
00:34:35,610 --> 00:34:39,811
Niet dat die dingen geen deel uitmaken
van het verhaal — dat doen ze wel —

566
00:34:39,811 --> 00:34:42,690
maar het Evangelie is een boodschap.

567
00:34:42,690 --> 00:34:44,670
Het verkondigt Jezus.

568
00:34:44,670 --> 00:34:46,830
Het verkondigt niet de hemel.

569
00:34:46,830 --> 00:34:50,610
Je zult bijvoorbeeld nooit
zien dat Jezus of de apostelen

570
00:34:50,610 --> 00:34:54,690
het idee om na je dood naar de hemel
te gaan tot het centrale beeld van

571
00:34:54,690 --> 00:34:57,030
hun evangelieverkondiging maken.

572
00:34:57,030 --> 00:35:00,630
Het ontbreekt niet in hun denken,
maar daar gaat het gewoon niet om.

573
00:35:00,630 --> 00:35:05,070
Ze proberen Jezus niet aan te prijzen
met: 'Dit is goed voor jullie, mensen,

574
00:35:05,070 --> 00:35:07,470
kom binnen en haal een mooie deal.'

575
00:35:07,470 --> 00:35:12,450
Het gaat er eerder om dat er nu een
Koning is, een andere Koning, één Jezus,

576
00:35:12,450 --> 00:35:16,230
en dat God iedereen overal
gebiedt de knie voor Hem te buigen

577
00:35:16,230 --> 00:35:20,310
en zich aan Hem te onderwerpen, en
dat je dan behouden kunt worden.

578
00:35:20,310 --> 00:35:22,950
Paulus zei in Romeinen 10, vers 9:

579
00:35:22,950 --> 00:35:28,050
Als u met uw mond de Heere Jezus belijdt
en met uw hart gelooft dat God Hem uit de

580
00:35:28,050 --> 00:35:31,110
doden heeft opgewekt, zult u zalig worden.

581
00:35:31,110 --> 00:35:34,350
Het gaat om het belijden
van Christus als Heere.

582
00:35:34,350 --> 00:35:37,590
Doordat ik een Heere heb,
heb ik een Zaligmaker.

583
00:35:37,590 --> 00:35:41,610
Hij is de enige Zaligmaker die
ook toevallig een Heere is.

584
00:35:41,610 --> 00:35:46,170
En je hebt geen Zaligmaker als je geen
Heere hebt, want als je geen Heere hebt,

585
00:35:46,170 --> 00:35:47,670
heb je Jezus niet.

586
00:35:47,670 --> 00:35:52,110
Je kunt Jezus niet hebben zonder een
Heere te hebben, want Hij is een Heere.

587
00:35:52,110 --> 00:35:55,350
Dus als je Jezus niet
hebt, ben je niet behouden.

588
00:35:55,350 --> 00:36:00,090
Je krijgt dus op hetzelfde moment
een Heere en een Zaligmaker.

589
00:36:00,090 --> 00:36:04,410
Wanneer je Christus belijdt als Heere
en je onderwerpt aan die werkelijkheid,

590
00:36:04,410 --> 00:36:06,870
ben je nu in Zijn koninkrijk.

591
00:36:06,870 --> 00:36:09,150
Je bent nu in Zijn gezin.

592
00:36:09,150 --> 00:36:11,490
Je bent nu wedergeboren.

593
00:36:11,490 --> 00:36:13,530
Je bent nu behouden.

594
00:36:13,530 --> 00:36:15,570
En dat is het Evangelie.

595
00:36:15,570 --> 00:36:21,810
Het Evangelie is de boodschap die Jezus
naar voren brengt: Hij is Jezus Christus,

596
00:36:21,810 --> 00:36:23,850
Hij is onze Heere.

597
00:36:23,850 --> 00:36:26,490
Maar er is nog meer te zeggen over Jezus.

598
00:36:26,490 --> 00:36:30,090
We hebben het hier nergens
anders over dan over Jezus, die

599
00:36:30,090 --> 00:36:34,050
ten aanzien van Zijn Zoon, Die
wat het vlees betreft geboren is

600
00:36:34,050 --> 00:36:35,970
uit het geslacht van David.

601
00:36:35,970 --> 00:36:41,490
Wat de Geest van heiliging betreft, is met
kracht bewezen dat Hij de Zoon van God is,

602
00:36:41,490 --> 00:36:47,130
door Zijn opstanding uit de doden,
namelijk Jezus Christus, onze Heere.

603
00:36:47,130 --> 00:36:51,870
Nu zijn er twee aspecten van Jezus waar
we ons volgens Paulus heel goed bewust

604
00:36:51,870 --> 00:36:53,130
van moeten zijn.

605
00:36:53,130 --> 00:36:57,870
Het ene is dat Hij naar het vlees
uit het nageslacht van David is.

606
00:36:57,870 --> 00:36:59,730
Waarom zou dat ertoe doen?

607
00:36:59,730 --> 00:37:03,390
Dat is Zijn legitimatie
om de Messias te zijn.

608
00:37:03,390 --> 00:37:07,650
Nu zijn er veel mensen die naar
het vlees uit David geboren zijn.

609
00:37:07,650 --> 00:37:12,750
Hij had veel vrouwen en veel kinderen
en kleinkinderen en achterkleinkinderen.

610
00:37:12,750 --> 00:37:17,010
Maar de Messias moest in het
bijzonder een zoon van David zijn.

611
00:37:17,010 --> 00:37:20,370
De meeste mensen waren
dat niet, en Jezus wel.

612
00:37:20,370 --> 00:37:25,110
Het is dus belangrijk om te benadrukken
dat wanneer ik zeg dat Hij de Messias is,

613
00:37:25,110 --> 00:37:29,670
je moet beseffen dat Zijn menselijke
afstamming via David liep.

614
00:37:29,670 --> 00:37:33,270
Dat maakt Hem daarvoor
gekwalificeerd — of in ieder geval,

615
00:37:33,270 --> 00:37:36,990
het is misschien geen voldoende
voorwaarde voor Zijn Messiaanschap,

616
00:37:36,990 --> 00:37:39,750
maar het is wel een
noodzakelijke voorwaarde,

617
00:37:39,750 --> 00:37:42,750
en Hij voldoet aan die
noodzakelijke voorwaarde.

618
00:37:42,750 --> 00:37:46,350
Het benadrukt ook het feit
dat Hij een echt mens was,

619
00:37:46,350 --> 00:37:50,251
want de volgende regel is
dat Hij de Zoon van God is —

620
00:37:50,251 --> 00:37:54,390
en dat zou je kunnen opvatten alsof
Hij een soort goddelijk wezen was,

621
00:37:54,390 --> 00:37:58,110
niet volledig menselijk:
een van de goden van Rome,

622
00:37:58,110 --> 00:38:00,930
of een van de goden uit
het Griekse pantheon,

623
00:38:00,930 --> 00:38:04,530
die kinderen kregen die niet
helemaal menselijk waren.

624
00:38:04,530 --> 00:38:08,310
De zonen van Zeus waren niet
helemaal menselijk, weet je.

625
00:38:08,310 --> 00:38:13,110
En toch heeft de Zoon van God die wij
verkondigen een goddelijke oorsprong,

626
00:38:13,110 --> 00:38:19,050
omdat Hij de Zoon van God is, maar Hij
heeft ook een menselijke oorsprong.

627
00:38:19,050 --> 00:38:23,670
Dit idee dat de Messias twee
aspecten aan Zijn oorsprong heeft,

628
00:38:23,670 --> 00:38:25,950
bracht veel mensen in verwarring.

629
00:38:25,950 --> 00:38:30,510
Sommige Joden dachten dat de Messias
uitsluitend een mens zou zijn,

630
00:38:30,510 --> 00:38:36,330
afstammend van David en niets meer —
gewoon een grote held die God zou sturen,

631
00:38:36,330 --> 00:38:41,730
een tweede David om Zijn volk Israël
te bevrijden van hun onderdrukkers.

632
00:38:41,730 --> 00:38:45,930
Andere Joden hadden meer een
mystiek idee van de Messias,

633
00:38:45,930 --> 00:38:50,310
als een soort goddelijk wezen dat
als het ware uit de hemel neerdaalt,

634
00:38:50,310 --> 00:38:53,370
zonder werkelijke band met de familielijn.

635
00:38:53,370 --> 00:38:58,950
En de waarheid is dat Hij beide
is, want Hij is mens én goddelijk.

636
00:38:58,950 --> 00:39:03,030
En dat is wat Paulus zegt:
Hij heeft beide kanten.

637
00:39:03,030 --> 00:39:06,870
Dat de Joden dit soms niet
helemaal begrepen, blijkt wel.

638
00:39:06,870 --> 00:39:11,550
Jezus zei tegen de Farizeeën, in de
laatste week van Zijn leven op aarde:

639
00:39:11,550 --> 00:39:13,710
Wat denkt u over de Christus?

640
00:39:13,710 --> 00:39:15,330
Wiens Zoon is Hij?

641
00:39:15,330 --> 00:39:18,751
Zij zeiden tegen Hem: Davids Zoon .

642
00:39:18,751 --> 00:39:21,450
Weet je dat nog? En zij zeiden:

643
00:39:21,450 --> 00:39:23,610
Hij is de zoon van David.

644
00:39:23,610 --> 00:39:28,230
Dat was orthodox, en het is
ook waar: Hij is Davids zoon.

645
00:39:28,230 --> 00:39:31,230
Maar Jezus liet hem daar
niet zomaar mee wegkomen.

646
00:39:31,230 --> 00:39:33,930
Hij daagde hem uit. Hij zei:

647
00:39:33,930 --> 00:39:39,570
Hij zei tegen hen: Hoe kan David Hem
dan, in de Geest, zijn Heere noemen,

648
00:39:39,570 --> 00:39:45,270
als hij zegt: De Heere heeft gezegd tegen
Mijn Heere: Zit aan Mijn rechter hand ,

649
00:39:45,270 --> 00:39:50,130
totdat Ik Uw vijanden neergelegd
heb als een voetbank voor Uw voeten?

650
00:39:50,130 --> 00:39:56,010
Elke Jood wist dat wanneer David 'mijn
Heere' zei, hij het over de Messias had.

651
00:39:56,010 --> 00:40:01,770
Yahweh was God, en Yahweh sprak tot
Davids Heere, de Messias, en zei:

652
00:40:01,770 --> 00:40:05,910
Zit aan Mijn rechterhand, totdat
Ik Uw vijanden gemaakt heb

653
00:40:05,910 --> 00:40:08,550
tot een voetbank voor Uw voeten.

654
00:40:08,550 --> 00:40:12,930
Jezus zei dus: als David de
Messias zijn Heere noemde,

655
00:40:12,930 --> 00:40:15,750
waarom zeg je dan dat Hij Davids zoon is?

656
00:40:15,750 --> 00:40:18,030
Een heer staat boven iemand.

657
00:40:18,030 --> 00:40:20,550
Een zoon staat onder zijn vader.

658
00:40:20,550 --> 00:40:24,450
Hoe kan Hij Davids zoon zijn
als Hij Davids Heere is?

659
00:40:24,450 --> 00:40:27,990
Het citaat komt uit Psalm 110, vers 1.

660
00:40:27,990 --> 00:40:32,850
En natuurlijk klinkt het alsof Jezus
ontkende dat de Messias de Zoon van David

661
00:40:32,850 --> 00:40:35,730
zou zijn, maar dat ontkende Hij niet.

662
00:40:35,730 --> 00:40:39,390
Hij zegt eenvoudig: je hebt
maar het halve verhaal.

663
00:40:39,390 --> 00:40:42,210
Ja, natuurlijk is de Messias Davids zoon.

664
00:40:42,210 --> 00:40:44,730
Maar er is een helft die je volledig mist.

665
00:40:44,730 --> 00:40:48,510
Je moet beseffen dat David
de Messias zijn Heere noemde.

666
00:40:48,510 --> 00:40:51,810
En daarom is er nog iets in
de identiteit van de Messias

667
00:40:51,810 --> 00:40:55,950
dat geen deel uitmaakt van jouw
begrip, maar dat wel zou moeten.

668
00:40:55,950 --> 00:40:59,430
ten aanzien van Zijn Zoon,
Die wat het vlees betreft

669
00:40:59,430 --> 00:41:01,950
geboren is uit het geslacht van David.

670
00:41:01,950 --> 00:41:07,350
Wat de Geest van heiliging betreft, is met
kracht bewezen dat Hij de Zoon van God is,

671
00:41:07,350 --> 00:41:12,750
door Zijn opstanding uit de doden,
namelijk Jezus Christus, onze Heere.

672
00:41:12,750 --> 00:41:17,190
Dit betekent dat de Heilige Geest
Jezus verklaarde tot Zoon van God door

673
00:41:17,190 --> 00:41:21,210
Hem uit de doden op te wekken; de
opstanding is dus het bewijs van

674
00:41:21,210 --> 00:41:23,370
Christus' bijzondere zoonschap.

675
00:41:23,370 --> 00:41:27,690
Nu weten we dat Jezus op unieke
wijze de Zoon van God was,

676
00:41:27,690 --> 00:41:31,950
maar wij zijn allemaal kinderen
van God door Hem, in Hem.

677
00:41:31,950 --> 00:41:34,530
Er staat in Johannes 1:12:

678
00:41:34,530 --> 00:41:39,150
Maar allen die Hem aangenomen
hebben, hun heeft Hij macht gegeven

679
00:41:39,150 --> 00:41:43,230
kinderen van God te worden,
namelijk die in Zijn Naam geloven;

680
00:41:43,230 --> 00:41:48,390
Zoon van God is dus geen term die in de
Schrift alleen voor Jezus wordt gebruikt.

681
00:41:48,390 --> 00:41:51,750
Hij wordt ook gebruikt
voor godvrezende mensen.

682
00:41:51,750 --> 00:41:54,450
Maar het zoonschap van Jezus is uniek.

683
00:41:54,450 --> 00:41:57,450
En wanneer we zeggen dat
Jezus de Zoon van God is,

684
00:41:57,450 --> 00:42:00,990
bedoelen we dat niet op dezelfde
manier als wanneer we zeggen:

685
00:42:00,990 --> 00:42:04,290
ik ben een zoon van God,
jij bent een zoon van God;

686
00:42:04,290 --> 00:42:08,130
we bedoelen dat Hij een
unieke Zoon van God is.

687
00:42:08,130 --> 00:42:11,970
Hij werd daartoe verklaard door
de opstanding uit de doden.

688
00:42:11,970 --> 00:42:13,830
Dat was een unieke daad.

689
00:42:13,830 --> 00:42:17,010
Nu zijn er sommige mensen die
zijn opgestaan uit de dood,

690
00:42:17,010 --> 00:42:20,430
door Gods kracht en
door het werk van Jezus.

691
00:42:20,430 --> 00:42:24,990
Jezus wekte ook andere mensen
op uit de dood, zoals Lazarus.

692
00:42:24,990 --> 00:42:28,290
Maar Jezus wekte Zichzelf op uit de dood.

693
00:42:28,290 --> 00:42:32,190
Niemand anders heeft dat
ooit gedaan. Jezus zei:

694
00:42:32,190 --> 00:42:38,370
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek
deze tempel af en in drie dagen zal Ik

695
00:42:38,370 --> 00:42:40,050
hem laten herrijzen.

696
00:42:40,050 --> 00:42:42,150
Hij heeft het daar over Zijn lichaam.

697
00:42:42,150 --> 00:42:46,530
Hoe kan iemand zichzelf opwekken
uit de dood? Ze zijn dood.

698
00:42:46,530 --> 00:42:48,330
Hoe kunnen ze dan iets doen?

699
00:42:48,330 --> 00:42:52,230
Wel, alleen Jezus kon dat,
en Hij heeft het gedaan.

700
00:42:52,230 --> 00:42:54,690
En de Heilige Geest heeft het gedaan.

701
00:42:54,690 --> 00:42:59,190
De Bijbel schrijft de opstanding van Jezus
op sommige plaatsen toe aan de Vader,

702
00:42:59,190 --> 00:43:04,590
op andere plaatsen aan de Heilige Geest,
en op weer andere plaatsen aan Hemzelf.

703
00:43:04,590 --> 00:43:07,050
Alle drie hebben Jezus opgewekt.

704
00:43:07,050 --> 00:43:12,870
Maar het punt is dit: de Heilige Geest
getuigde ervan dat Jezus de Zoon van God

705
00:43:12,870 --> 00:43:15,930
is, door Hem op te wekken uit de dood.

706
00:43:15,930 --> 00:43:18,570
En van de opstanding van Jezus uit de dood

707
00:43:18,570 --> 00:43:22,950
wordt in de Schrift gezegd dat die
het bewijs is van Zijn zoonschap.

708
00:43:22,950 --> 00:43:28,470
Als je naar Handelingen 13 kijkt:
Paulus gaat hier Psalm 2:7 citeren.

709
00:43:28,470 --> 00:43:33,690
Maar we hoeven niet naar Psalm 2:7 te
bladeren, want hij citeert het zelf.

710
00:43:33,690 --> 00:43:40,410
In Handelingen 13, vers 33, preekt Paulus
in de synagoge van Pisidisch Antiochië,

711
00:43:40,410 --> 00:43:43,770
en dit is een deel van zijn
boodschap aan de Joden daar.

712
00:43:43,770 --> 00:43:46,710
Hij zei dat God dit
voor ons vervuld heeft.

713
00:43:46,710 --> 00:43:49,050
Laat me het vorige vers voorlezen:

714
00:43:49,050 --> 00:43:52,890
En wij verkondigen u de belofte
die aan de vaderen gedaan is,

715
00:43:52,890 --> 00:43:56,790
namelijk dat God die vervuld
heeft aan ons, hun kinderen,

716
00:43:56,790 --> 00:43:58,530
door Jezus te verwekken,

717
00:43:58,530 --> 00:44:02,550
In de Engelse vertaling staat
hier letterlijk 'blijde tijding'

718
00:44:02,550 --> 00:44:07,650
-- wat is daar nog een ander woord
voor? Evangelie. Goed nieuws.

719
00:44:07,650 --> 00:44:10,230
Ik verkondig jullie dus het evangelie.

720
00:44:10,230 --> 00:44:12,030
Wat is het evangelie?

721
00:44:12,030 --> 00:44:17,190
Ik verkondig jullie de blijde boodschap:
die belofte die aan de vaderen gedaan is,

722
00:44:17,190 --> 00:44:18,510
heeft God vervuld.

723
00:44:18,510 --> 00:44:23,970
Let nu op het volgende: Paulus zei dat
Jezus de vervulling is van de beloften die

724
00:44:23,970 --> 00:44:26,070
God aan Israël gedaan heeft.

725
00:44:26,070 --> 00:44:30,510
Ik zeg dat omdat er veel mensen zijn
die zeggen dat Jezus dat niet is,

726
00:44:30,510 --> 00:44:32,430
ook al zijn ze christen.

727
00:44:32,430 --> 00:44:36,090
Zij zeggen dat de werkelijke
vervulling van de beloften aan Israël

728
00:44:36,090 --> 00:44:40,290
nog in de toekomst ligt, in
eschatologische gebeurtenissen:

729
00:44:40,290 --> 00:44:45,450
het herstel van Israël in het land, de
uitstorting van Zijn Geest over Israël

730
00:44:45,450 --> 00:44:47,190
in de laatste dagen.

731
00:44:47,190 --> 00:44:50,550
Zij zeggen dat dát de
vervulling van de beloften is.

732
00:44:50,550 --> 00:44:54,870
Paulus zei: nee, Jezus is de
vervulling van de beloften.

733
00:44:54,870 --> 00:44:59,130
Het Nieuwe Testament leert dat God
de beloften die Hij aan Israël gedaan

734
00:44:59,130 --> 00:45:01,230
heeft, vervuld heeft.

735
00:45:01,230 --> 00:45:04,290
En wanneer mensen zeggen dat
Hij dat niet gedaan heeft,

736
00:45:04,290 --> 00:45:07,410
en dat er iets anders is
dat ze nog moet vervullen,

737
00:45:07,410 --> 00:45:12,210
dan geloof ik niet dat zij prediken
en onderwijzen zoals Paulus dat deed.

738
00:45:12,210 --> 00:45:13,350
Paulus zei:

739
00:45:13,350 --> 00:45:17,910
En wij verkondigen u de belofte
die aan de vaderen gedaan is,

740
00:45:17,910 --> 00:45:22,230
namelijk dat God die vervuld
heeft aan ons, hun kinderen,

741
00:45:22,230 --> 00:45:26,970
door Jezus te verwekken, zoals ook
in de tweede psalm geschreven staat:

742
00:45:26,970 --> 00:45:31,050
U bent Mijn Zoon, heden heb Ik U verwekt.

743
00:45:31,050 --> 00:45:33,270
Natuurlijk doelt hij op de opstanding.

744
00:45:33,270 --> 00:45:37,830
Hij heeft Jezus opgewekt, zoals
geschreven staat in de tweede Psalm:

745
00:45:37,830 --> 00:45:44,850
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

746
00:45:44,850 --> 00:45:47,130
Ík heb U heden verwekt.

747
00:45:47,130 --> 00:45:52,650
Die laatste twee regels komen
uit de tweede Psalm, Psalm 2:7:

748
00:45:52,650 --> 00:45:57,090
Jij bent Mijn Zoon,
vandaag heb Ik je verwekt.

749
00:45:57,090 --> 00:46:01,710
Veel mensen denken ten onrechte dat dit
gaat over Jezus die in de eeuwigheid

750
00:46:01,710 --> 00:46:05,070
vóór de schepping werd verwekt
als onderdeel van de Godheid,

751
00:46:05,070 --> 00:46:10,410
maar Paulus zegt eigenlijk van niet --
het gaat over de opstanding van Jezus.

752
00:46:10,410 --> 00:46:15,450
God heeft Hem opgewekt uit de dood,
zoals hier in de psalm geschreven staat.

753
00:46:15,450 --> 00:46:19,590
Met andere woorden, deze psalm
bevestigt wat Paulus zei over

754
00:46:19,590 --> 00:46:23,430
Jezus die is opgewekt
uit de dood. God zei:

755
00:46:23,430 --> 00:46:26,850
Jij bent mijn zoon,
vandaag heb ik je verwekt.

756
00:46:26,850 --> 00:46:31,170
Met de opstanding van Christus uit
de dood begint voor Hem een bepaalde

757
00:46:31,170 --> 00:46:32,730
status van zoonschap.

758
00:46:32,730 --> 00:46:37,170
Hij had daarvoor ook al een status
van zoonschap, maar een andere status.

759
00:46:37,170 --> 00:46:40,230
Hij is de erfgenaam van de
nieuwe schepping vanaf het moment

760
00:46:40,230 --> 00:46:41,850
van Zijn opstanding.

761
00:46:41,850 --> 00:46:45,930
Daarvoor was Hij de Zoon van God in
de zin dat Zijn menselijk bestaan tot

762
00:46:45,930 --> 00:46:49,230
stand was gekomen doordat
God Zijn moeder had bevrucht,

763
00:46:49,230 --> 00:46:51,330
in plaats van dat een man dat deed.

764
00:46:51,330 --> 00:46:53,790
En daarom was Hij niet de zoon van Jozef,

765
00:46:53,790 --> 00:46:57,330
wat Hij wel geweest zou zijn
als Jozef Maria bevrucht had.

766
00:46:57,330 --> 00:46:59,250
Hij is de Zoon van God.

767
00:46:59,250 --> 00:47:03,270
Maar dat zei iets over Zijn
aardse bestaan als Zoon van God.

768
00:47:03,270 --> 00:47:07,470
Maar in Zijn opstanding wordt Hij
verklaard tot de goddelijke Zoon,

769
00:47:07,470 --> 00:47:09,570
de erfgenaam van alle dingen.

770
00:47:09,570 --> 00:47:13,770
En door de opstanding wordt Hij
verklaard de Zoon van God te zijn.

771
00:47:13,770 --> 00:47:17,010
En zo wordt Hij, verder
in het Nieuwe Testament,

772
00:47:17,010 --> 00:47:19,830
twee keer -- eenmaal door Paulus en

773
00:47:19,830 --> 00:47:24,210
eenmaal door Jezus Zelf -- de
eerstgeborene uit de doden genoemd.

774
00:47:24,210 --> 00:47:27,150
Niet alleen de eerste die
is opgewekt uit de dood,

775
00:47:27,150 --> 00:47:30,630
maar de eerstgeborene
uit de doden. De Zoon.

776
00:47:30,630 --> 00:47:36,270
Hij wordt de eerstgeborene uit de
doden genoemd in Kolossenzen 1:18.

777
00:47:36,270 --> 00:47:42,750
En Hij noemt Zichzelf -- ik geloof
dat het in Openbaring 1:5 is

778
00:47:42,750 --> 00:47:46,470
-- de eerstverwekte uit de
doden, wat verwijst naar

779
00:47:46,470 --> 00:47:52,590
Zijn verwekking in de opstanding, in de
zin die Psalm 2 bedoelde toen er stond:

780
00:47:52,590 --> 00:47:57,270
Jij bent mijn zoon,
vandaag heb ik je verwekt.

781
00:47:57,270 --> 00:48:02,610
Paulus maakt in Handelingen 13 heel
duidelijk dat Psalm 2 over geen andere

782
00:48:02,610 --> 00:48:05,190
gebeurtenis gaat dan de opstanding.

783
00:48:05,190 --> 00:48:08,430
En dat zouden we sowieso
zo moeten begrijpen,

784
00:48:08,430 --> 00:48:13,890
want wanneer mensen Psalm 2:7 gebruiken
om te spreken over een geboorte

785
00:48:13,890 --> 00:48:18,750
in de eeuwigheid vóór de schepping,
een verwekking van Jezus door God,

786
00:48:18,750 --> 00:48:21,870
dan kijken ze niet naar de
bewoording van de tekst.

787
00:48:21,870 --> 00:48:26,610
Er staat niet: in de eeuwigheid
heb Ik U verwekt. Er staat:

788
00:48:26,610 --> 00:48:33,810
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

789
00:48:33,810 --> 00:48:36,270
Ík heb U heden verwekt.

790
00:48:36,270 --> 00:48:41,130
De orthodoxe christelijke theologie
houdt niet in dat Jezus ooit,

791
00:48:41,130 --> 00:48:45,750
miljoenen jaren geleden, een dag
had waarop Hij tot bestaan kwam,

792
00:48:45,750 --> 00:48:48,330
waarop Hij door God verwekt werd.

793
00:48:48,330 --> 00:48:54,270
De leer van de Drie-eenheid houdt in dat
Jezus altijd uit God is voortgebracht

794
00:48:54,270 --> 00:48:56,850
en nooit een begin heeft gehad.

795
00:48:56,850 --> 00:49:02,550
Zolang God bestaan heeft, is Jezus
uit Hem voortgebracht, net zoals er,

796
00:49:02,550 --> 00:49:07,650
zolang de zon aan de hemel staat,
lichtstralen van haar zijn uitgegaan.

797
00:49:07,650 --> 00:49:11,970
Met andere woorden, de lichtstralen
hebben hun oorsprong in de zon,

798
00:49:11,970 --> 00:49:14,310
maar ze zijn niet jonger dan de zon.

799
00:49:14,310 --> 00:49:19,290
Op het exacte moment dat de zon begon
te schijnen, waren die stralen er al.

800
00:49:19,290 --> 00:49:24,210
De stralen zijn even eeuwig als
de zon, als de zon eeuwig zou zijn

801
00:49:24,210 --> 00:49:26,970
-- ik heb het nu over de zon aan de hemel.

802
00:49:26,970 --> 00:49:31,410
Christus is even eeuwig als
de Vader. Hij is het Woord.

803
00:49:31,410 --> 00:49:36,210
In het begin was het Woord en het
Woord was bij God en het Woord was God.

804
00:49:36,210 --> 00:49:39,930
Het Woord is vlees geworden op een
bepaald moment in de geschiedenis,

805
00:49:39,930 --> 00:49:43,350
en werd onder ons bekend
als de Zoon van God.

806
00:49:43,350 --> 00:49:47,850
En sommige mensen, die proberen te zeggen
dat Hij in het eeuwige verleden verwekt is

807
00:49:47,850 --> 00:49:52,830
en daarvoor Psalm 2:7 gebruiken,
merken niet op dat die tekst

808
00:49:52,830 --> 00:49:56,490
niet over het eeuwige verleden
gaat, maar over een dag.

809
00:49:56,490 --> 00:49:58,710
Dat is een moment in de tijd.

810
00:49:58,710 --> 00:50:00,810
Het is Paaszondag.

811
00:50:00,810 --> 00:50:04,050
De eerste Paaszondag is die dag.

812
00:50:04,050 --> 00:50:08,490
Op de zondag van de opstanding is
Jezus verwekt in de betekenis waar

813
00:50:08,490 --> 00:50:10,410
Psalm 2 het over heeft.

814
00:50:10,410 --> 00:50:12,630
En Paulus verwijst hier ook naar.

815
00:50:12,630 --> 00:50:18,630
Wat de Geest van heiliging betreft, is met
kracht bewezen dat Hij de Zoon van God is,

816
00:50:18,630 --> 00:50:24,690
door Zijn opstanding uit de doden,
namelijk Jezus Christus, onze Heere.

817
00:50:24,690 --> 00:50:30,810
Nu, vers 5: door Hem, Christus
-- en nee, in plaats daarvan,

818
00:50:30,810 --> 00:50:36,510
we zagen dat het onderwerp in de
verzen 1, 2 en 3 het evangelie was.

819
00:50:36,510 --> 00:50:42,210
Het evangelie werd beloofd in vers
2; het ging, in vers 3, over Jezus.

820
00:50:42,210 --> 00:50:44,550
Maar nu we het over Jezus gehad hebben,

821
00:50:44,550 --> 00:50:49,890
gaan we het niet zozeer over het evangelie
zelf hebben, maar meer over Jezus Zelf.

822
00:50:49,890 --> 00:50:53,850
Door Hem hebben wij genade en
het apostelschap ontvangen tot

823
00:50:53,850 --> 00:50:58,110
geloofsgehoorzaamheid onder alle
heidenen, ter wille van Zijn Naam,

824
00:50:58,110 --> 00:51:01,950
waartoe ook u behoort,
geroepenen van Jezus Christus.

825
00:51:01,950 --> 00:51:06,750
Aan allen die in Rome zijn, geliefden
van God en geroepen heiligen:

826
00:51:06,750 --> 00:51:12,330
genade zij u en vrede van God, onze
Vader, en van de Heere Jezus Christus.

827
00:51:12,330 --> 00:51:15,690
Deze openingsgroet vermeldt
dat Paulus een bediening heeft

828
00:51:15,690 --> 00:51:20,310
ten behoeve van de heiligen in Rome,
of ze zich dat nu eerder gerealiseerd

829
00:51:20,310 --> 00:51:21,510
hadden of niet.

830
00:51:21,510 --> 00:51:27,630
En dat is omdat hij, zoals in vers 5
staat, een apostelschap heeft -- oftewel,

831
00:51:27,630 --> 00:51:32,670
hij is gezonden -- tot gehoorzaamheid
van het geloof onder de volken,

832
00:51:32,670 --> 00:51:36,570
dat wil zeggen de heidenen,
ter wille van Christus' naam.

833
00:51:36,570 --> 00:51:41,010
En in vers 6 maakt hij duidelijk:
dat geldt ook voor jullie.

834
00:51:41,010 --> 00:51:44,370
Jullie zijn heidenen,
en jullie horen daarbij.

835
00:51:44,370 --> 00:51:48,150
Wat Paulus hier zegt is: ik
heb de opdracht gekregen om

836
00:51:48,150 --> 00:51:50,370
apostel voor de heidenen te zijn.

837
00:51:50,370 --> 00:51:53,190
Dat zou ook voor jullie Romeinen gelden.

838
00:51:53,190 --> 00:51:55,710
Jullie zijn merendeels heidenen.

839
00:51:55,710 --> 00:52:00,750
Op zijn minst zijn jullie een
heidense stad, overwegend heidens.

840
00:52:00,750 --> 00:52:05,250
Er waren best veel Joden in de gemeente --
dat blijkt uit dingen die hij zegt in de

841
00:52:05,250 --> 00:52:08,670
latere hoofdstukken, met name hoofdstuk 2.

842
00:52:08,670 --> 00:52:12,450
Hij maakt heel duidelijk dat
hij zich in bepaalde passages

843
00:52:12,450 --> 00:52:15,210
specifiek tot de Joden
in de gemeente richt.

844
00:52:15,210 --> 00:52:20,190
Er waren daar Joden, maar de gemeente
bevond zich in een heidense stad en was

845
00:52:20,190 --> 00:52:23,070
ongetwijfeld overwegend heidens.

846
00:52:23,070 --> 00:52:28,590
Dus, ik ben een apostel voor de heidenen
-- ik moet ook met jullie komen spreken,

847
00:52:28,590 --> 00:52:32,070
omdat jullie heidenen
zijn, dat is wat hij zegt.

848
00:52:32,070 --> 00:52:36,510
Let er nu op dat hij hier opnieuw
zegt dat hij een apostel is.

849
00:52:36,510 --> 00:52:39,750
Dat had hij ons al eerder
verteld, in vers 1.

850
00:52:39,750 --> 00:52:41,850
Maar let op dat hij zegt:

851
00:52:41,850 --> 00:52:45,270
wij hebben genade en
apostelschap ontvangen

852
00:52:45,270 --> 00:52:46,590
-- eerst de genade.

853
00:52:46,590 --> 00:52:50,550
Nogmaals, net zoals hij eerder
over zijn dienstknechtschap sprak

854
00:52:50,550 --> 00:52:55,110
vóór zijn apostelschap, spreekt hij
hier over het ontvangen van genade

855
00:52:55,110 --> 00:52:57,810
vóórdat hij over zijn
apostelschap spreekt.

856
00:52:57,810 --> 00:53:00,270
Paulus is zich ervan bewust dat hij,

857
00:53:00,270 --> 00:53:05,370
telkens wanneer hij zijn apostelschap
noemt, een uitspraak doet over zijn gezag.

858
00:53:05,370 --> 00:53:09,570
Hij zegt daarmee eigenlijk: mensen
zouden echt naar mij moeten luisteren

859
00:53:09,570 --> 00:53:11,970
en mij zelfs moeten gehoorzamen.

860
00:53:11,970 --> 00:53:15,810
Maar hij beseft ook dat mensen
die zulke dingen beweren vaak aan

861
00:53:15,810 --> 00:53:17,490
het opscheppen zijn.

862
00:53:17,490 --> 00:53:19,770
Ze zijn eigenlijk op een ego-trip.

863
00:53:19,770 --> 00:53:21,510
Ze zijn uit op macht.

864
00:53:21,510 --> 00:53:25,230
Ze proberen te benadrukken dat
ze belangrijke mensen zijn.

865
00:53:25,230 --> 00:53:28,230
Dus wanneer Paulus over
zijn apostelschap spreekt,

866
00:53:28,230 --> 00:53:32,730
wil hij dat altijd vooraf laten gaan
door: eigenlijk ben ik een slaaf,

867
00:53:32,730 --> 00:53:35,610
en ik ben geroepen om een apostel te zijn.

868
00:53:35,610 --> 00:53:39,210
Ik heb eigenlijk genade
ontvangen, net als iedereen.

869
00:53:39,210 --> 00:53:42,030
Ik ben iemand die genade ontvangen heeft.

870
00:53:42,030 --> 00:53:43,890
Ik ben geen groot man.

871
00:53:43,890 --> 00:53:49,170
Ik ben een bedelaar die barmhartigheid
van God heeft ontvangen, en apostelschap.

872
00:53:49,170 --> 00:53:54,030
Zijn nadruk ligt erop dat hij op hetzelfde
niveau staat als de rest van ons.

873
00:53:54,030 --> 00:53:58,530
Hij had gewoon kunnen zeggen: ik
ben een apostel, luister naar mij.

874
00:53:58,530 --> 00:54:02,370
Als je dat niet bevalt, ga dan
maar zitten en hou je mond.

875
00:54:02,370 --> 00:54:04,230
Ik heb hier de leiding.

876
00:54:04,230 --> 00:54:07,590
Maar wat hij benadrukt, zelfs
wanneer hij verplicht is

877
00:54:07,590 --> 00:54:10,290
en het nodig vindt om zijn
apostelschap te noemen,

878
00:54:10,290 --> 00:54:14,490
is dat hij eerst duidelijk wil
maken: ik ben net als jullie.

879
00:54:14,490 --> 00:54:19,350
Ik heb genade ontvangen, net als jullie,
en misschien wel meer dan sommigen,

880
00:54:19,350 --> 00:54:21,930
omdat ik een grotere
zondaar was dan jullie.

881
00:54:21,930 --> 00:54:25,170
Ik ben een dienstknecht,
net als jullie, een slaaf,

882
00:54:25,170 --> 00:54:29,010
maar ik heb ook apostelschap
ontvangen en ben daartoe geroepen,

883
00:54:29,010 --> 00:54:33,090
en mijn apostelschap is specifiek
gericht op de heidenvolken.

884
00:54:33,090 --> 00:54:37,650
Je herinnert je misschien dat Paulus ons
in Galaten 2 vertelt dat hij vroeg in zijn

885
00:54:37,650 --> 00:54:40,710
christelijke bediening een
ontmoeting had met Petrus,

886
00:54:40,710 --> 00:54:45,450
Jakobus en Johannes in Jeruzalem, en
dat ze probeerden te bepalen hoe zijn

887
00:54:45,450 --> 00:54:48,210
bediening zich precies
verhield tot de hunne,

888
00:54:48,210 --> 00:54:51,570
omdat hij een nieuwkomer was
in de apostolische positie,

889
00:54:51,570 --> 00:54:54,630
terwijl zij er al vanaf
het begin bij waren.

890
00:54:54,630 --> 00:54:58,410
En hij zegt in Galaten 2 dat
ze een afspraak hadden gemaakt:

891
00:54:58,410 --> 00:55:02,670
zoals Petrus en zijn groep apostelen
zouden zijn voor de besnijdenis,

892
00:55:02,670 --> 00:55:07,770
zo zouden Paulus en zijn groep apostelen
zijn voor de onbesnedenen, dat wil zeggen,

893
00:55:07,770 --> 00:55:09,210
voor de heidenen.

894
00:55:09,210 --> 00:55:13,890
Dit lijkt misschien vreemd wanneer je
bedenkt dat Paulus, overal waar hij kwam,

895
00:55:13,890 --> 00:55:17,550
altijd eerst in de synagoge
preekte, tot de Joden.

896
00:55:17,550 --> 00:55:22,350
Je zou kunnen denken: ik dacht dat hij
een apostel voor de heidenen moest zijn.

897
00:55:22,350 --> 00:55:26,970
Waarom gaat hij dan steeds eerst naar de
Joden, en pas daarna naar de heidenen,

898
00:55:26,970 --> 00:55:29,370
nadat de Joden hem eruit hebben gezet?

899
00:55:29,370 --> 00:55:35,670
Welnu, wanneer Paulus zegt dat Petrus de
apostel was voor de Joden, de besnijdenis,

900
00:55:35,670 --> 00:55:39,450
en Paulus de apostel voor de
onbesnedenen, de heidenen,

901
00:55:39,450 --> 00:55:42,810
dan heeft hij het niet zozeer
over etnische gebieden als wel

902
00:55:42,810 --> 00:55:45,210
over geografische gebieden.

903
00:55:45,210 --> 00:55:48,990
Petrus en de andere apostelen
richtten zich op de gemeente in Judea,

904
00:55:48,990 --> 00:55:52,230
waar de besnijdenis, de
Joden, geconcentreerd waren.

905
00:55:52,230 --> 00:55:55,230
Paulus richtte zich op
Klein-Azië, Griekenland,

906
00:55:55,230 --> 00:55:59,010
Italië en misschien ooit
Spanje, waar de heidenen waren.

907
00:55:59,010 --> 00:56:03,570
Zijn belangrijkste arbeidsveld lag in
de heidenwereld, bij de onbesnedenen,

908
00:56:03,570 --> 00:56:07,110
maar dat betekende niet dat hij
niet ook aan Joden mocht preken.

909
00:56:07,110 --> 00:56:10,350
En in dit boek preekt
hij ook echt tot Joden.

910
00:56:10,350 --> 00:56:13,290
Hij spreekt de Joden
heel rechtstreeks aan.

911
00:56:13,290 --> 00:56:16,050
Maar Petrus, die apostel
was voor de Joden,

912
00:56:16,050 --> 00:56:19,290
was ook de eerste man die een
onbesneden heiden in de gemeente

913
00:56:19,290 --> 00:56:21,570
bracht, namelijk Cornelius.

914
00:56:21,570 --> 00:56:24,810
Niet Paulus ging naar
Cornelius, maar Petrus.

915
00:56:24,810 --> 00:56:28,230
Deze mannen zaten dus niet
in hermetisch afgesloten,

916
00:56:28,230 --> 00:56:33,030
raciaal verschillende categorieën, alsof
Petrus alleen tot de Joden mocht preken

917
00:56:33,030 --> 00:56:35,430
en Paulus alleen tot de heidenen.

918
00:56:35,430 --> 00:56:38,550
Maar zijn titel was
apostel voor de heidenen.

919
00:56:38,550 --> 00:56:41,190
Dat was zijn belangrijkste arbeidsveld.

920
00:56:41,190 --> 00:56:44,850
En Rome was zeker een heel
belangrijke heidense stad.

921
00:56:44,850 --> 00:56:48,991
Hij zegt dat jullie daar ook bij horen
— dat wil zeggen, jullie Romeinen —

922
00:56:48,991 --> 00:56:51,630
jullie zijn heidenen, velen van jullie.

923
00:56:51,630 --> 00:56:54,210
Het is een overwegend heidense gemeente,

924
00:56:54,210 --> 00:56:57,270
met een sterke Joodse
vertegenwoordiging erin.

925
00:56:57,270 --> 00:57:01,470
Hij zegt dat jullie ook horen bij
de geroepenen van Jezus Christus.

926
00:57:01,470 --> 00:57:07,170
Nu had hij dit woord 'geroepen',
kleitos, eerder gebruikt in vers 1;

927
00:57:07,170 --> 00:57:10,530
daar zegt hij dat hij geroepen
was om apostel te zijn.

928
00:57:10,530 --> 00:57:14,610
Nu ben jij ook geroepen — niet per
se geroepen om apostel te zijn,

929
00:57:14,610 --> 00:57:19,710
maar geroepen zoals ik, door Christus,
tot Hemzelf, tot Zijn beweging,

930
00:57:19,710 --> 00:57:22,530
tot Zijn Koninkrijk. En hij zegt:

931
00:57:22,530 --> 00:57:26,851
aan allen die in Rome zijn,
geliefden van God, geroepenen —

932
00:57:26,851 --> 00:57:29,431
hetzelfde woord kleitos —

933
00:57:29,431 --> 00:57:35,130
om heiligen te zijn Dus niet iedereen is
geroepen om apostel te zijn zoals Paulus,

934
00:57:35,130 --> 00:57:38,070
maar iedereen is geroepen
om een heilige te zijn.

935
00:57:38,070 --> 00:57:44,430
Het woord heilige betekent een heilige,
dat wil zeggen: iemand die heilig is.

936
00:57:44,430 --> 00:57:50,970
Het grondwoord voor heilige is heilig, en
een heilige is dus iemand die heilig is.

937
00:57:50,970 --> 00:57:57,210
Het werkwoord heiligen komt van datzelfde
woord en betekent: heilig gemaakt worden.

938
00:57:57,210 --> 00:58:01,650
Het woord heilig betekent:
apart gezet, afgezonderd.

939
00:58:01,650 --> 00:58:04,770
Het is heel belangrijk dat we dit
woord niet verkeerd begrijpen,

940
00:58:04,770 --> 00:58:06,510
want het heeft bijklanken.

941
00:58:06,510 --> 00:58:10,110
Het heeft bijklanken gekregen
die eigenlijk niet kloppen.

942
00:58:10,110 --> 00:58:14,070
Er bestaan wat wij noemen
heiligheidsdenominaties.

943
00:58:14,070 --> 00:58:19,830
Er zijn heiligheidskerken, waarvan sommige
heiligheid vrijwel helemaal uitleggen

944
00:58:19,830 --> 00:58:23,610
in termen van hoe je je kleedt
en wat je allemaal niet doet.

945
00:58:23,610 --> 00:58:27,150
Je rookt niet, je drinkt niet,
je gaat niet naar de bioscoop,

946
00:58:27,150 --> 00:58:31,890
je gaat niet dansen, je kauwt geen
pruimtabak — kauwgom mag misschien wel,

947
00:58:31,890 --> 00:58:33,450
dat weet ik niet zeker.

948
00:58:33,450 --> 00:58:36,691
Je draagt geen sieraden,
je draagt geen make-up —

949
00:58:36,691 --> 00:58:39,570
het is wat je niet doet
dat je heilig maakt.

950
00:58:39,570 --> 00:58:41,850
En dat is niet wat heilig betekent.

951
00:58:41,850 --> 00:58:46,530
Het woord heilig heeft in de eerste plaats
niets te maken met hoe je je kleedt of

952
00:58:46,530 --> 00:58:50,790
eet of wat dan ook, hoewel het wel
gevolgen kan hebben op die gebieden.

953
00:58:50,790 --> 00:58:56,250
Het woord heilig spreekt van een status
die je hebt als iemand die alleen voor God

954
00:58:56,250 --> 00:58:57,630
apart is gezet.

955
00:58:57,630 --> 00:59:01,050
Wat je doet, zou daar natuurlijk
door bepaald moeten worden.

956
00:59:01,050 --> 00:59:05,070
Als je weet dat je bij God hoort
en dat je van Hem apart gezet bent,

957
00:59:05,070 --> 00:59:08,610
dan zouden de keuzes die je maakt
daarmee moeten overeenkomen.

958
00:59:08,610 --> 00:59:12,750
En het kan gevolgen hebben voor hoe
je je kleedt en voor andere dingen,

959
00:59:12,750 --> 00:59:16,950
welke films je wel of niet bekijkt,
en natuurlijk hoeveel je drinkt,

960
00:59:16,950 --> 00:59:18,870
of dat je juist niet drinkt.

961
00:59:18,870 --> 00:59:22,290
Die beslissingen zullen
natuurlijk wel naar voren komen,

962
00:59:22,290 --> 00:59:25,530
en misschien verschillend
voor verschillende mensen,

963
00:59:25,530 --> 00:59:30,330
vanuit het besef dat ik apart gezet
ben voor God en dat alles wat ik doe,

964
00:59:30,330 --> 00:59:32,010
voor Hem is.

965
00:59:32,010 --> 00:59:36,570
Het woord heilig verwijst dus niet
in de eerste plaats naar daden.

966
00:59:36,570 --> 00:59:39,930
Het houdt daar slechts in
tweede instantie verband mee.

967
00:59:39,930 --> 00:59:42,030
De tempel was heilig.

968
00:59:42,030 --> 00:59:44,910
Het meubilair in de tempel was heilig.

969
00:59:44,910 --> 00:59:50,190
De bekers, de schalen en de
lepels in de tempel waren heilig.

970
00:59:50,190 --> 00:59:54,570
Maar ze werden niet gedefinieerd door
de vraag of ze make-up droegen of niet.

971
00:59:54,570 --> 01:00:00,150
Ze waren heilig omdat ze apart
gezet waren voor één ding: voor God.

972
01:00:00,150 --> 01:00:03,090
Je kon de tempellepels
niet mee naar huis nemen

973
01:00:03,090 --> 01:00:06,030
om er thuis je ontbijtgranen mee te eten.

974
01:00:06,030 --> 01:00:10,590
Andere lepels konden daarvoor gebruikt
worden, maar de tempellepels niet.

975
01:00:10,590 --> 01:00:13,110
De tempellepels waren apart gezet.

976
01:00:13,110 --> 01:00:16,650
Het woord heilig betekent: apart gezet.

977
01:00:16,650 --> 01:00:20,430
En jij bent geroepen om
een apart gezette te zijn.

978
01:00:20,430 --> 01:00:24,090
Heiligen betekent: zij
die apart gezet zijn.

979
01:00:24,090 --> 01:00:26,670
Het woord heilig wordt
in het Oude Testament

980
01:00:26,670 --> 01:00:30,030
gebruikt om te verwijzen naar
de dieren die geofferd werden.

981
01:00:30,030 --> 01:00:32,850
Er staat een zin in Exodus die zegt:

982
01:00:32,850 --> 01:00:37,410
Zeven dagen lang moet u verzoening
doen voor het altaar en het heiligen;

983
01:00:37,410 --> 01:00:40,770
dan zal dat altaar allerheiligst zijn.

984
01:00:40,770 --> 01:00:44,310
Ieder die het altaar
aanraakt, zal heilig zijn.

985
01:00:44,310 --> 01:00:47,850
Elk dier dat op het altaar
gelegd wordt, is meteen heilig.

986
01:00:47,850 --> 01:00:52,410
Daarvoor was het een gewoon dier,
maar op dat moment werd het heilig.

987
01:00:52,410 --> 01:00:58,470
Dat betekent: voordat je het dier op het
altaar legde, als je ernaar keek en zei:

988
01:00:58,470 --> 01:01:02,550
"Wacht, ik had niet door dat dit het
lievelingslammetje van mijn kind is.

989
01:01:02,550 --> 01:01:06,450
Ik ga dat mee naar huis nemen en
een ander meebrengen om te offeren,

990
01:01:06,450 --> 01:01:10,471
want mijn kind zou er kapot van
zijn als ik hem dat lam zou geven" —

991
01:01:10,471 --> 01:01:12,150
dat kon je doen.

992
01:01:12,150 --> 01:01:16,470
Zolang het het altaar niet had
aangeraakt, was het een gewoon lam.

993
01:01:16,470 --> 01:01:18,990
Je kon ermee doen wat je wilde.

994
01:01:18,990 --> 01:01:23,430
Zodra je het op het altaar legde,
was het geen gewoon lam meer.

995
01:01:23,430 --> 01:01:27,210
Het behoorde aan God
toe. Het was geheiligd.

996
01:01:27,210 --> 01:01:30,090
Je kon er niets meer mee
doen behalve het offeren.

997
01:01:30,090 --> 01:01:32,130
Het was nu heilig.

998
01:01:32,130 --> 01:01:35,910
Heilig betekent dat
het aan God toebehoort.

999
01:01:35,910 --> 01:01:38,250
Het kan apart gezet worden voor God.

1000
01:01:38,250 --> 01:01:42,090
Het kan nergens anders voor
gebruikt worden dan voor God.

1001
01:01:42,090 --> 01:01:43,890
En dat ben jij.

1002
01:01:43,890 --> 01:01:47,910
Daarom zegt Paulus later,
in Romeinen twaalf vers een:

1003
01:01:47,910 --> 01:01:51,990
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

1004
01:01:51,990 --> 01:01:56,130
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

1005
01:01:56,130 --> 01:02:01,590
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

1006
01:02:01,590 --> 01:02:04,830
— of sommige vertalers
zeggen 'spiritual' —

1007
01:02:04,830 --> 01:02:09,750
Jouw geestelijke aanbidding is het jezelf
aanbieden als afgezonderd voor God,

1008
01:02:09,750 --> 01:02:13,050
zoals een levend
dierenoffer op het altaar.

1009
01:02:13,050 --> 01:02:15,630
Je behoort nu aan God toe.

1010
01:02:15,630 --> 01:02:20,850
Alles wat je hebt, alles wat je bent,
alles wat je doet, het is van God.

1011
01:02:20,850 --> 01:02:25,050
Dat is wat het betekent om
geroepen te zijn tot heiligen.

1012
01:02:25,050 --> 01:02:29,850
Dat is wat Paulus zegt dat de
christenen in Rome zijn — zoals anderen,

1013
01:02:29,850 --> 01:02:31,350
zoals alle christenen.

1014
01:02:31,350 --> 01:02:35,670
En dan volgt zijn groet, heel
typerend voor zijn groeten elders:

1015
01:02:35,670 --> 01:02:40,770
Aan allen die in Rome zijn, geliefden
van God en geroepen heiligen:

1016
01:02:40,770 --> 01:02:46,950
genade zij u en vrede van God, onze
Vader, en van de Heere Jezus Christus.

1017
01:02:46,950 --> 01:02:52,050
Precies deze groet, woord voor woord,
komt voor in negen van zijn brieven.

1018
01:02:52,050 --> 01:02:57,870
In de groeten aan het begin van 1
Korinthe, 2 Korinthe, Galaten, Efeze,

1019
01:02:57,870 --> 01:03:04,230
Kolossenzen, en 1 en 2 Thessalonicenzen
vinden we precies dezelfde groet,

1020
01:03:04,230 --> 01:03:05,610
woord voor woord.

1021
01:03:05,610 --> 01:03:11,011
In zijn pastorale brieven — 1 en 2
Timotheüs en Titus, die drie brieven —

1022
01:03:11,011 --> 01:03:15,990
is het hetzelfde, met de toevoeging
van nog een woord: barmhartigheid.

1023
01:03:15,990 --> 01:03:18,090
Om de een of andere reden zegt hij,

1024
01:03:18,090 --> 01:03:20,850
wanneer hij aan Titus
en Timotheüs schrijft:

1025
01:03:20,850 --> 01:03:25,170
aan Timotheüs, mijn oprechte
zoon in het geloof: genade,

1026
01:03:25,170 --> 01:03:30,690
barmhartigheid en vrede zij u van
God, onze Vader, en van Christus

1027
01:03:30,690 --> 01:03:32,850
Jezus, onze Heere.

1028
01:03:32,850 --> 01:03:36,330
Hij voegt dus het woord barmhartigheid
toe in die drie brieven.

1029
01:03:36,330 --> 01:03:39,330
Ik zal er geen noemenswaardige
opmerkingen over maken,

1030
01:03:39,330 --> 01:03:42,150
want ik weet niet wat daar
noemenswaardig aan zou zijn.

1031
01:03:42,150 --> 01:03:46,770
Het is gewoon een constatering dat negen
van Paulus' twaalf brieven beginnen met

1032
01:03:46,770 --> 01:03:48,330
precies deze groet.

1033
01:03:48,330 --> 01:03:50,791
En genade — charis in het Grieks —

1034
01:03:50,791 --> 01:03:54,630
was natuurlijk een gebruikelijke
groet die mensen in de heidense wereld

1035
01:03:54,630 --> 01:03:56,250
tegen elkaar gebruikten.

1036
01:03:56,250 --> 01:04:01,170
Het betekent niet 'gegroet', maar het
werd min of meer op dezelfde manier

1037
01:04:01,170 --> 01:04:03,570
gebruikt als het zeggen van gegroet.

1038
01:04:03,570 --> 01:04:05,430
Genade, genade zij je.

1039
01:04:05,430 --> 01:04:10,230
Dat zou een heel gebruikelijke, zelfs
seculiere groet zijn onder de Grieken.

1040
01:04:10,230 --> 01:04:15,330
De Joden begroetten elkaar
met het woord shalom — vrede.

1041
01:04:15,330 --> 01:04:18,810
Shalom was meer de beleefde
groet onder de Joden.

1042
01:04:18,810 --> 01:04:22,830
En dus combineert Paulus, door
genade en vrede te zeggen,

1043
01:04:22,830 --> 01:04:25,950
in zekere zin de Griekse
en de Joodse groet.

1044
01:04:25,950 --> 01:04:30,570
Nogmaals, het kan betekenisvol zijn
dat hij genade voor vrede plaatst,

1045
01:04:30,570 --> 01:04:34,050
want er is geen vrede
voordat je genade hebt.

1046
01:04:34,050 --> 01:04:36,990
Tot die tijd ben je in oorlog met God.

1047
01:04:36,990 --> 01:04:41,910
En later, in Romeinen
5, vers 1, zegt Paulus:

1048
01:04:41,910 --> 01:04:46,470
Wij dan, gerechtvaardigd uit
het geloof, hebben vrede bij God

1049
01:04:46,470 --> 01:04:48,930
door onze Heere Jezus Christus.

1050
01:04:48,930 --> 01:04:51,270
Dus hoe hebben we vrede met God?

1051
01:04:51,270 --> 01:04:55,830
Omdat we gerechtvaardigd zijn
door genade, door geloof.

1052
01:04:55,830 --> 01:05:01,230
Rechtvaardiging door genade stelt ons
in staat om vrede met God te hebben.

1053
01:05:01,230 --> 01:05:06,090
Anders zijn we in onmin met God
— zijn we in oorlog met God.

1054
01:05:06,090 --> 01:05:11,190
Genade staat dus, nogmaals,
waarschijnlijk niet toevallig voorop.

1055
01:05:11,190 --> 01:05:17,490
Het is waarschijnlijk met opzet, om aan
te geven dat dat eerst komt: eerst genade,

1056
01:05:17,490 --> 01:05:21,090
dan vrede, van God en van Jezus.

1057
01:05:21,090 --> 01:05:23,490
Dat is dan het einde van zijn groet.

1058
01:05:23,490 --> 01:05:26,670
De volgende verzen, tot en met vers 15,

1059
01:05:26,670 --> 01:05:30,091
zouden normaal gesproken de proloog
van het boek genoemd worden —

1060
01:05:30,091 --> 01:05:32,070
de proloog van Romeinen.

1061
01:05:32,070 --> 01:05:36,810
In vers 16 begint hij zijn bespreking
van de gerechtigheid van God,

1062
01:05:36,810 --> 01:05:42,091
wat zijn thema is — in elk geval
van het grootste deel van het boek —

1063
01:05:42,091 --> 01:05:46,050
de gerechtigheid van God,
wat het evangelie openbaart:

1064
01:05:46,050 --> 01:05:48,390
de gerechtigheid van God.

1065
01:05:48,390 --> 01:05:51,170
Maar voordat hij de
gerechtigheid van God behandelt —

1066
01:05:51,170 --> 01:05:56,730
wat je meteen kunt zien in hoofdstuk
1, vers 16 — noemt hij het alvast:

1067
01:05:56,730 --> 01:05:59,970
Want ik schaam mij niet voor
het Evangelie van Christus,

1068
01:05:59,970 --> 01:06:04,470
want het is een kracht van God tot
zaligheid voor ieder die gelooft,

1069
01:06:04,470 --> 01:06:07,470
eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

1070
01:06:07,470 --> 01:06:12,750
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

1071
01:06:12,750 --> 01:06:18,090
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

1072
01:06:18,090 --> 01:06:20,730
En dat is waar hij mee van start gaat.

1073
01:06:20,730 --> 01:06:26,190
In de verzen 16 en 17 vertelt hij ons dat
het evangelie gaat over de openbaring van

1074
01:06:26,190 --> 01:06:28,050
de gerechtigheid van God.

1075
01:06:28,050 --> 01:06:30,750
Hij begint dan met de
rest van zijn betoog.

1076
01:06:30,750 --> 01:06:32,670
Maar hij begint pas dan.

1077
01:06:32,670 --> 01:06:37,410
Daarvoor, in de verzen 8 tot en met
15, hebben we gewoon een proloog,

1078
01:06:37,410 --> 01:06:39,930
waar het meer deel
uitmaakt van zijn groet,

1079
01:06:39,930 --> 01:06:42,690
waar hij als het ware de zaken opent.

1080
01:06:42,690 --> 01:06:45,030
Hij begint zijn betoog nog niet echt.

1081
01:06:45,030 --> 01:06:48,870
Hij spreekt meer op
persoonlijk niveau. Hij zegt:

1082
01:06:48,870 --> 01:06:54,210
Allereerst nu dank ik mijn God
door Jezus Christus voor u allen,

1083
01:06:54,210 --> 01:06:57,870
omdat uw geloof in de hele
wereld wordt verkondigd.

1084
01:06:57,870 --> 01:07:04,050
Want God, Die ik in mijn geest dien in het
Evangelie van Zijn Zoon, is mijn Getuige,

1085
01:07:04,050 --> 01:07:06,450
hoe ik zonder ophouden aan u denk.

1086
01:07:06,450 --> 01:07:10,110
Steeds weer vraag ik in mijn
gebeden of mij, zo mogelijk,

1087
01:07:10,110 --> 01:07:13,830
door de wil van God eens een goede
gelegenheid geboden zal worden

1088
01:07:13,830 --> 01:07:15,510
om naar u toe te komen.

1089
01:07:15,510 --> 01:07:17,910
Want ik verlang er vurig naar u te zien,

1090
01:07:17,910 --> 01:07:21,570
om u in enige geestelijke
genadegave te laten delen,

1091
01:07:21,570 --> 01:07:24,450
waardoor u versterkt zou
worden, dat is te zeggen,

1092
01:07:24,450 --> 01:07:29,010
om in uw midden samen bemoedigd te
worden door het onderlinge geloof,

1093
01:07:29,010 --> 01:07:31,470
zowel dat van u als dat van mij.

1094
01:07:31,470 --> 01:07:34,410
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

1095
01:07:34,410 --> 01:07:37,890
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

1096
01:07:37,890 --> 01:07:42,030
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

1097
01:07:42,030 --> 01:07:44,430
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

1098
01:07:44,430 --> 01:07:47,490
Ik sta in de schuld bij
Grieken en niet-Grieken,

1099
01:07:47,490 --> 01:07:49,950
bij wijzen en onverstandigen.

1100
01:07:49,950 --> 01:07:54,450
Zo is wat in mij is, gewillig
om ook u die in Rome bent,

1101
01:07:54,450 --> 01:07:56,550
het Evangelie te verkondigen.

1102
01:07:56,550 --> 01:07:59,610
En daarmee gaat hij over op zijn betoog.

1103
01:07:59,610 --> 01:08:03,450
Laat me nu iets zeggen over
dit korte gedeelte. Hij zegt:

1104
01:08:03,450 --> 01:08:05,430
allereerst dank ik mijn God.

1105
01:08:05,430 --> 01:08:10,230
Dat is altijd een goede zaak om als
eerste te noemen. De Bijbel zegt:

1106
01:08:10,230 --> 01:08:12,990
Ga Zijn poorten binnen met dankzegging.

1107
01:08:12,990 --> 01:08:17,310
Dankzegging is de eerste stap om
Gods tegenwoordigheid binnen te gaan,

1108
01:08:17,310 --> 01:08:19,230
Zijn poorten in te gaan.

1109
01:08:19,230 --> 01:08:21,690
Je gaat Zijn voorhoven binnen met lof,

1110
01:08:21,690 --> 01:08:25,350
maar dankzegging is meer
een eerste verplichting.

1111
01:08:25,350 --> 01:08:29,670
Dankzegging betekent dat je God
dankt voor wat Hij je gegeven heeft,

1112
01:08:29,670 --> 01:08:32,670
voor Zijn weldaden. Wat is lof?

1113
01:08:32,670 --> 01:08:34,590
Dat is niet helemaal hetzelfde.

1114
01:08:34,590 --> 01:08:36,750
Je looft iemand om zijn eigenschappen.

1115
01:08:36,750 --> 01:08:39,030
Je looft iemand om wie hij is.

1116
01:08:39,030 --> 01:08:41,190
Je dankt iemand voor wat hij doet.

1117
01:08:41,190 --> 01:08:45,750
Nu, niet iedereen kent God goed
genoeg om te weten wie Hij is

1118
01:08:45,750 --> 01:08:48,570
en om Hem op passende wijze te loven.

1119
01:08:48,570 --> 01:08:52,470
Christenen zouden zeker mensen
moeten zijn die God loven,

1120
01:08:52,470 --> 01:08:57,570
omdat ze Zijn barmhartigheid hebben leren
kennen, Zijn genade hebben leren kennen,

1121
01:08:57,570 --> 01:09:02,130
Zijn goedheid hebben leren kennen,
Zijn voorziening hebben leren kennen.

1122
01:09:02,130 --> 01:09:05,550
Er zijn zoveel dingen
die we over God weten.

1123
01:09:05,550 --> 01:09:10,710
We hebben gemerkt dat Hij
barmhartig is, rechtvaardig, trouw.

1124
01:09:10,710 --> 01:09:14,070
Wanneer je met God over die
dingen spreekt, loof je Hem,

1125
01:09:14,070 --> 01:09:16,350
want dat zijn eigenschappen van Hem.

1126
01:09:16,350 --> 01:09:19,110
Iemand die God niet kent,
kan Hem niet echt loven,

1127
01:09:19,110 --> 01:09:21,390
omdat hij Hem niet goed genoeg kent.

1128
01:09:21,390 --> 01:09:23,790
Maar iedereen zou Hem moeten danken.

1129
01:09:23,790 --> 01:09:26,610
Iedereen heeft weldaad van God ontvangen.

1130
01:09:26,610 --> 01:09:28,770
Denk eraan, Jezus zei:

1131
01:09:28,770 --> 01:09:33,030
zodat u kinderen zult zijn van
uw Vader, Die in de hemelen is,

1132
01:09:33,030 --> 01:09:37,050
want Hij laat Zijn zon opgaan
over slechte en goede mensen,

1133
01:09:37,050 --> 01:09:41,250
en laat het regenen over
rechtvaardigen en onrechtvaardigen.

1134
01:09:41,250 --> 01:09:43,950
Iedereen heeft weldaad van God ontvangen.

1135
01:09:43,950 --> 01:09:46,170
Iedereen zou Hem moeten danken.

1136
01:09:46,170 --> 01:09:50,850
Dankzegging is de meest fundamentele
verplichting — zo erg zelfs dat,

1137
01:09:50,850 --> 01:09:54,690
denk aan toen Jezus tien
melaatsen genas en zei:

1138
01:09:54,690 --> 01:10:00,750
En toen Hij hen zag, zei Hij tegen hen:
Ga heen en toon uzelf aan de priesters.

1139
01:10:00,750 --> 01:10:05,430
En het gebeurde, terwijl zij
heengingen, dat zij gereinigd werden.

1140
01:10:05,430 --> 01:10:08,610
Ze waren nog steeds melaats
toen ze bij Hem vandaan gingen,

1141
01:10:08,610 --> 01:10:12,990
maar onderweg zagen ze dat ze van
hun melaatsheid genezen waren.

1142
01:10:12,990 --> 01:10:16,110
En negen van hen gingen
door naar de priester.

1143
01:10:16,110 --> 01:10:21,510
Een van hen kwam terug en begon Jezus
uitbundig te danken voor zijn genezing.

1144
01:10:21,510 --> 01:10:26,610
Voor mij was dat, toen ik als kind dat
verhaal las, altijd hartverwarmend.

1145
01:10:26,610 --> 01:10:31,650
Ik dacht: wat mooi, die man
kwam terug en bedankte Jezus;

1146
01:10:31,650 --> 01:10:34,290
hij zou daar een pluim
voor moeten krijgen.

1147
01:10:34,290 --> 01:10:36,990
Jezus prees hem niet. Hij zei:

1148
01:10:36,990 --> 01:10:41,670
Toen antwoordde Jezus en zei:
Zijn niet de tien gereinigd?

1149
01:10:41,670 --> 01:10:43,291
Waar zijn dan de negen anderen ?

1150
01:10:43,291 --> 01:10:47,070
Het is alsof Hij zegt:
iedereen zou Mij moeten danken.

1151
01:10:47,070 --> 01:10:52,590
Dat jij Mij dankt, mooi, prima, maar
daar krijg je geen extra punten voor.

1152
01:10:52,590 --> 01:10:54,450
Waar zijn de andere negen?

1153
01:10:54,450 --> 01:10:56,370
Zij zouden dat ook moeten doen.

1154
01:10:56,370 --> 01:11:00,750
Dank is verplicht. Als iemand je iets
geweldigs geeft en je bedankt hem niet,

1155
01:11:00,750 --> 01:11:02,790
dan ben je een lompe kerel.

1156
01:11:02,790 --> 01:11:07,650
En dat is wat de wereld is: mensen
die ondankbaar zijn tegenover God.

1157
01:11:07,650 --> 01:11:09,450
Het zijn lompe mensen.

1158
01:11:09,450 --> 01:11:13,530
Ze schieten werkelijk tekort
in het meest basale fatsoen:

1159
01:11:13,530 --> 01:11:17,610
dag in dag uit barmhartigheid en
goede dingen van God ontvangen,

1160
01:11:17,610 --> 01:11:22,290
terwijl ze zelfs Zijn vijanden zijn,
en Hij hun toch nog steeds goede dingen

1161
01:11:22,290 --> 01:11:26,310
geeft, en het komt niet eens
bij hen op om Hem te danken.

1162
01:11:26,310 --> 01:11:31,230
Later in Romeinen 1, wanneer Paulus het
erover heeft hoe de samenleving van kwaad

1163
01:11:31,230 --> 01:11:35,370
tot erger afglijdt, zegt hij
vroeg in die neerwaartse spiraal

1164
01:11:35,370 --> 01:11:38,430
dit over de goddelozen, in vers 21:

1165
01:11:38,430 --> 01:11:44,070
Want zij hebben, hoewel zij God kennen,
Hem niet als God verheerlijkt of gedankt,

1166
01:11:44,070 --> 01:11:47,430
maar zij zijn verdwaasd
in hun overwegingen en hun

1167
01:11:47,430 --> 01:11:49,950
onverstandig hart is verduisterd.

1168
01:11:49,950 --> 01:11:52,950
Dit is als het begin van hun ondergang.

1169
01:11:52,950 --> 01:11:56,310
Ze hadden niet eens het fatsoen
om God dankbaar te zijn.

1170
01:11:56,310 --> 01:11:59,490
En er is altijd iets
waarvoor je God kunt danken,

1171
01:11:59,490 --> 01:12:02,670
en het is een misdaad
om God niet te danken.

1172
01:12:02,670 --> 01:12:06,810
Als je niet dankbaar bent, gaat
het nog verder bergafwaarts,

1173
01:12:06,810 --> 01:12:11,490
zoals je zult zien wanneer we door
het laatste deel van hoofdstuk 1 gaan.

1174
01:12:11,490 --> 01:12:12,750
Paulus zegt:

1175
01:12:12,750 --> 01:12:17,370
Allereerst nu dank ik mijn God
door Jezus Christus voor u allen,

1176
01:12:17,370 --> 01:12:20,430
omdat uw geloof in de hele
wereld wordt verkondigd.

1177
01:12:20,430 --> 01:12:23,730
Het is alleen maar passend dat
dat op de eerste plaats komt.

1178
01:12:23,730 --> 01:12:25,590
Dat is altijd passend.

1179
01:12:25,590 --> 01:12:29,670
Ik kan niet altijd op elk moment
iets bedenken om voor te bidden.

1180
01:12:29,670 --> 01:12:32,130
Misschien ben ik soms
niet eens echt gretig of

1181
01:12:32,130 --> 01:12:35,190
alert om iets te bedenken
waarvoor ik God kan prijzen.

1182
01:12:35,190 --> 01:12:39,810
Maar ik kan altijd om me heen kijken en
iets zien waarvoor ik Hem kan danken.

1183
01:12:39,810 --> 01:12:43,050
Om te beginnen kan ik om
me heen kijken en zien.

1184
01:12:43,050 --> 01:12:46,590
Sommige mensen kunnen
dat niet. Ik kan zien.

1185
01:12:46,590 --> 01:12:51,450
Stel dat ik geen andere zegening had
dan dit alleen: vanaf mijn nek verlamd,

1186
01:12:51,450 --> 01:12:56,010
maar met ogen die kleur en schoonheid
konden zien, die konden lezen,

1187
01:12:56,010 --> 01:12:59,190
die het gezicht van mijn
vrouw en kinderen konden zien.

1188
01:12:59,190 --> 01:13:05,670
Er zijn mensen die hun ogen nooit openen
en helemaal niets zien. Ze zijn blind.

1189
01:13:05,670 --> 01:13:09,090
En dat is meteen al iets
waarvoor je God kunt danken.

1190
01:13:09,090 --> 01:13:13,410
Iedereen kent het gezegde: je
klaagt dat je geen schoenen hebt,

1191
01:13:13,410 --> 01:13:16,650
totdat je een man tegenkomt
die geen voeten heeft.

1192
01:13:16,650 --> 01:13:20,310
We nemen zoveel dingen
voor vanzelfsprekend aan.

1193
01:13:20,310 --> 01:13:24,750
We richten ons op wat we niet hebben,
en vergeten wat we wel hebben,

1194
01:13:24,750 --> 01:13:27,330
terwijl sommige mensen dat niet hebben.

1195
01:13:27,330 --> 01:13:32,370
Dankbaarheid is zo'n grote verplichting,
niet omdat je er extra pluspunten mee

1196
01:13:32,370 --> 01:13:35,910
verdient, maar omdat het zo'n
plichtsverzuim is om niet

1197
01:13:35,910 --> 01:13:40,290
dankbaar te zijn voor dingen die je
ontvangt terwijl je ze niet verdient.

1198
01:13:40,290 --> 01:13:44,790
Goede dingen die gewoon over je
uitgestort worden door je ouders.

1199
01:13:44,790 --> 01:13:47,910
Iedereen zou dankbaar moeten
zijn voor zijn ouders.

1200
01:13:47,910 --> 01:13:51,750
Want je ouders hebben je op hun
eigen kosten in de wereld gezet.

1201
01:13:51,750 --> 01:13:54,510
Ze hebben je grootgebracht
op hun eigen kosten.

1202
01:13:54,510 --> 01:13:58,710
Zelfs als ze niet de beste ouders
waren die je je had kunnen voorstellen,

1203
01:13:58,710 --> 01:14:00,750
hadden ze het erger kunnen doen.

1204
01:14:00,750 --> 01:14:03,330
Ze hadden je kunnen laten aborteren.

1205
01:14:03,330 --> 01:14:07,290
Ze hoefden je niet in leven te
houden toen je hulpeloos en jong was.

1206
01:14:07,290 --> 01:14:09,210
Maar dat deden ze wel.

1207
01:14:09,210 --> 01:14:11,670
Ze hadden het erger kunnen doen.

1208
01:14:11,670 --> 01:14:15,810
En in veel gevallen hebben ze
het juist veel beter gedaan.

1209
01:14:15,810 --> 01:14:20,730
En ouders zouden altijd overvloedige
dank moeten ontvangen van hun kinderen,

1210
01:14:20,730 --> 01:14:23,430
ook ouders die niet de besten waren.

1211
01:14:23,430 --> 01:14:28,770
Echtgenoten geven veel voor elkaar op,
zelfs echtgenoten die niet zo goed zijn,

1212
01:14:28,770 --> 01:14:31,770
zelfs behoorlijk egoïstische echtgenoten,

1213
01:14:31,770 --> 01:14:34,650
tenzij ze werkelijk de
allerslechtste zijn.

1214
01:14:34,650 --> 01:14:38,550
De meeste echtgenoten hebben
bepaalde offers gebracht om

1215
01:14:38,550 --> 01:14:41,130
samen te kunnen wonen met hun partner.

1216
01:14:41,130 --> 01:14:46,770
En dat betekent altijd dat ze bepaalde
vrijheden opgeven, bepaalde privacy,

1217
01:14:46,770 --> 01:14:52,050
bepaalde dingen die ze als vrijgezel
zouden hebben gehad en die ze nu opgeven.

1218
01:14:52,050 --> 01:14:55,050
En zelfs als ze in veel opzichten niet

1219
01:14:55,050 --> 01:14:59,190
alle plichten vervullen die ze als
echtgenoot zouden moeten vervullen,

1220
01:14:59,190 --> 01:15:02,490
doen ze meer voor hun
partner dan voor wie dan ook.

1221
01:15:02,490 --> 01:15:06,030
Ik zeg dat wetend dat daar
uitzonderingen op zijn.

1222
01:15:06,030 --> 01:15:10,350
Er zijn mensen die meer doen voor
anderen dan voor hun eigen partner,

1223
01:15:10,350 --> 01:15:12,750
maar dat komt niet vaak voor.

1224
01:15:12,750 --> 01:15:18,090
Zelfs heel onideale huwelijken brengen
meestal een grote mate van schuld aan

1225
01:15:18,090 --> 01:15:22,050
elkaar met zich mee,
gewoon door samen te leven.

1226
01:15:22,050 --> 01:15:26,790
Bijna elke dag heeft elke echtgenoot
iets voor zijn partner gedaan

1227
01:15:26,790 --> 01:15:29,310
wat hij voor andere mensen niet zou doen,

1228
01:15:29,310 --> 01:15:31,890
of niet zou doen als
hij niet getrouwd was.

1229
01:15:31,890 --> 01:15:35,670
En na jaren daarvan is het
verbazingwekkend dat mensen,

1230
01:15:35,670 --> 01:15:40,590
wanneer ze scheiden, zo'n ondankbaarheid
tonen tegenover de persoon

1231
01:15:40,590 --> 01:15:45,630
bij wie ze eigenlijk het diepst in het
krijt staan, behalve misschien hun ouders.

1232
01:15:45,630 --> 01:15:50,610
En God is Degene bij wie we allemaal
het diepst in het krijt staan,

1233
01:15:50,610 --> 01:15:54,990
meer dan bij onze ouders,
meer dan bij onze partner.

1234
01:15:54,990 --> 01:15:56,910
God is Degene.

1235
01:15:56,910 --> 01:16:01,410
Dus we hebben nooit het recht om
ondankbaar te zijn. Paulus zegt:

1236
01:16:01,410 --> 01:16:04,350
ik zorg er eerst voor dat ik jullie dank.

1237
01:16:04,350 --> 01:16:09,210
We zullen dit gedeelte en de rest van
hoofdstuk 1 uitgebreider bespreken

1238
01:16:09,210 --> 01:16:11,190
wanneer we erop terugkomen.

1239
01:16:11,190 --> 01:16:14,610
Er zijn heel belangrijke dingen
op te merken in hoofdstuk 1,

1240
01:16:14,610 --> 01:16:15,270
waar ik naar uitkijk.