1
00:00:02,130 --> 00:00:05,610
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,610 --> 00:00:09,930
Laten we opnieuw naar
Romeinen 1:8-15 kijken.

3
00:00:09,930 --> 00:00:14,130
We hebben dit gedeelte gelezen, maar de
vorige keer alleen commentaar gegeven op

4
00:00:14,130 --> 00:00:15,990
de eerste regel ervan.

5
00:00:15,990 --> 00:00:18,210
Te beginnen bij vers 8:

6
00:00:18,210 --> 00:00:23,430
Allereerst nu dank ik mijn God
door Jezus Christus voor u allen,

7
00:00:23,430 --> 00:00:26,790
omdat uw geloof in de hele
wereld wordt verkondigd.

8
00:00:26,790 --> 00:00:32,250
Want God, Die ik in mijn geest dien in het
Evangelie van Zijn Zoon, is mijn Getuige,

9
00:00:32,250 --> 00:00:34,950
hoe ik zonder ophouden aan u denk.

10
00:00:34,950 --> 00:00:38,790
Steeds weer vraag ik in mijn
gebeden of mij, zo mogelijk,

11
00:00:38,790 --> 00:00:42,630
door de wil van God eens een goede
gelegenheid geboden zal worden

12
00:00:42,630 --> 00:00:44,370
om naar u toe te komen.

13
00:00:44,370 --> 00:00:46,770
Want ik verlang er vurig naar u te zien,

14
00:00:46,770 --> 00:00:50,490
om u in enige geestelijke
genadegave te laten delen,

15
00:00:50,490 --> 00:00:53,190
waardoor u versterkt zou
worden, dat is te zeggen,

16
00:00:53,190 --> 00:00:57,750
om in uw midden samen bemoedigd te
worden door het onderlinge geloof,

17
00:00:57,750 --> 00:01:00,450
zowel dat van u als dat van mij.

18
00:01:00,450 --> 00:01:03,270
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

19
00:01:03,270 --> 00:01:06,930
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

20
00:01:06,930 --> 00:01:11,250
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

21
00:01:11,250 --> 00:01:13,350
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

22
00:01:13,350 --> 00:01:16,350
Ik sta in de schuld bij
Grieken en niet-Grieken,

23
00:01:16,350 --> 00:01:18,870
bij wijzen en onverstandigen.

24
00:01:18,870 --> 00:01:23,190
Zo is wat in mij is, gewillig
om ook u die in Rome bent,

25
00:01:23,190 --> 00:01:25,350
het Evangelie te verkondigen.

26
00:01:25,350 --> 00:01:30,210
Nogmaals, we kijken hier alleen naar
enkele persoonlijke uitspraken van hem,

27
00:01:30,210 --> 00:01:33,510
vooral over zijn eigen
innerlijke gedachteleven.

28
00:01:33,510 --> 00:01:37,470
Hij zegt dat hij God dankt voor
deze mensen omdat hun geloof

29
00:01:37,470 --> 00:01:39,270
wereldwijd bekend is.

30
00:01:39,270 --> 00:01:42,270
Het was een wereldberoemde
gemeente. Hij zegt:

31
00:01:42,270 --> 00:01:45,510
jullie geloof is bekend
over de hele wereld.

32
00:01:45,510 --> 00:01:48,150
Nu moeten we hier rekening
houden met iets wat

33
00:01:48,150 --> 00:01:51,090
we van tijd tot tijd in
de Schrift tegenkomen:

34
00:01:51,090 --> 00:01:54,210
dat de term de hele
wereld in de Schrift niet

35
00:01:54,210 --> 00:01:59,670
dezelfde uitgebreide betekenis zou hebben
die het in onze moderne spreektaal heeft.

36
00:01:59,670 --> 00:02:02,070
Wanneer wij het hebben
over de hele wereld,

37
00:02:02,070 --> 00:02:05,130
zijn we ons sterk bewust
van de vele continenten

38
00:02:05,130 --> 00:02:07,710
en de vele landen over de hele wereld,

39
00:02:07,710 --> 00:02:11,250
die Paulus niet kende en
die eigenlijk niemand kende.

40
00:02:11,250 --> 00:02:15,690
En ik zou moeten zeggen: niemand
in het Romeinse Rijk kende ze.

41
00:02:15,690 --> 00:02:18,750
Ze wisten dat er een
India was en een China.

42
00:02:18,750 --> 00:02:22,890
Ze wisten niet dat er een
Australië was of een Noord-Amerika.

43
00:02:22,890 --> 00:02:27,930
En dus, wanneer wij zeggen de hele
wereld, denken we aan iets veel meer,

44
00:02:27,930 --> 00:02:30,510
laten we zeggen, globaals.

45
00:02:30,510 --> 00:02:33,990
Ze hebben de aarde als bol misschien
niet eens volledig begrepen,

46
00:02:33,990 --> 00:02:36,030
hoewel ze dat misschien wel konden.

47
00:02:36,030 --> 00:02:39,690
Het belangrijkste is dat toen
zij de hele wereld zeiden,

48
00:02:39,690 --> 00:02:42,330
ze niet probeerden globaal te zijn.

49
00:02:42,330 --> 00:02:46,470
Ze gebruikten het woord zoals het in
hun tijd gewoonlijk gebruikt werd,

50
00:02:46,470 --> 00:02:49,170
wat de hele Romeinse wereld betekende.

51
00:02:49,170 --> 00:02:52,590
Het omvatte niet eens plaatsen
waarvan ze wisten dat ze bestonden,

52
00:02:52,590 --> 00:02:54,810
zoals India en China.

53
00:02:54,810 --> 00:02:58,770
Interessant genoeg waren er tegen
die tijd al christenen in India,

54
00:02:58,770 --> 00:03:01,650
omdat Thomas de apostel naar India ging.

55
00:03:01,650 --> 00:03:04,230
Ik weet niet zeker of dat
al tegen die tijd was,

56
00:03:04,230 --> 00:03:08,130
maar voordat zijn leven ten einde
liep, ging Thomas naar India,

57
00:03:08,130 --> 00:03:09,810
en daar waren christenen.

58
00:03:09,810 --> 00:03:13,830
Maar het is onwaarschijnlijk dat de
christenen in India wisten van de

59
00:03:13,830 --> 00:03:15,030
gemeente in Rome.

60
00:03:15,030 --> 00:03:16,470
Dus wanneer Paulus zegt:

61
00:03:16,470 --> 00:03:19,170
jullie geloof is bekend
over de hele wereld.

62
00:03:19,170 --> 00:03:22,770
Hij denkt niet eens aan alle delen
van de wereld waarvan hij kennis had.

63
00:03:22,770 --> 00:03:25,590
Hij bedoelt de hele Romeinse wereld.

64
00:03:25,590 --> 00:03:29,010
We zien dit, en het is
heel belangrijk, want soms,

65
00:03:29,010 --> 00:03:31,590
wanneer we passages lezen die we als

66
00:03:31,590 --> 00:03:34,170
eschatologisch beschouwen
-- dat wil zeggen,

67
00:03:34,170 --> 00:03:38,850
dingen waarvan we denken dat ze over de
hele wereld in de eindtijd gaan -- is de

68
00:03:38,850 --> 00:03:43,770
enige reden dat we er zo over denken, dat
we de hele wereld op een moderne manier

69
00:03:43,770 --> 00:03:48,390
opvatten, terwijl veel dingen waarvan de
Bijbel zegt dat ze de hele wereld zullen

70
00:03:48,390 --> 00:03:52,710
treffen, in werkelijkheid alleen
de Romeinse wereld treffen.

71
00:03:52,710 --> 00:03:57,570
Bijvoorbeeld, in Lukas hoofdstuk
2 staat in het eerste vers:

72
00:03:57,570 --> 00:04:02,550
En het geschiedde in die dagen dat er
een gebod uitging van keizer Augustus

73
00:04:02,550 --> 00:04:05,610
dat heel de wereld
ingeschreven moest worden.

74
00:04:05,610 --> 00:04:08,010
Werkelijk? De hele wereld?

75
00:04:08,010 --> 00:04:10,050
Niet zoals wij erover spreken.

76
00:04:10,050 --> 00:04:14,130
Hij was niet van plan agenten
naar Zuid-Amerika te sturen om de

77
00:04:14,130 --> 00:04:16,770
Maya's en de Inca's te registreren.

78
00:04:16,770 --> 00:04:20,490
Hij was niet geïnteresseerd
in de hele wereld in die zin.

79
00:04:20,490 --> 00:04:22,470
De hele Romeinse wereld.

80
00:04:22,470 --> 00:04:26,910
Het is duidelijk dat Caesar alleen
rechtsmacht had over het Romeinse Rijk,

81
00:04:26,910 --> 00:04:30,510
en de hele wereld betekent
in dit specifieke geval,

82
00:04:30,510 --> 00:04:33,930
en in vergelijkbare
gevallen, het Romeinse Rijk.

83
00:04:33,930 --> 00:04:37,230
In Kolossenzen gebruikt
Paulus de uitdrukking opnieuw

84
00:04:37,230 --> 00:04:40,290
op een manier die we op
dezelfde wijze moeten begrijpen.

85
00:04:40,290 --> 00:04:44,970
In Kolossenzen hoofdstuk 1 en vers
6 spreekt hij over het evangelie:

86
00:04:44,970 --> 00:04:48,510
Dit is naar u toe gekomen
zoals ook in de hele wereld,

87
00:04:48,510 --> 00:04:53,850
en het draagt vrucht zoals ook onder u,
vanaf de dag dat u het gehoord hebt en de

88
00:04:53,850 --> 00:04:57,150
genade van God in waarheid
hebt leren kennen.

89
00:04:57,150 --> 00:05:01,230
Dus opnieuw, de hele
wereld, de hele wereld.

90
00:05:01,230 --> 00:05:06,090
Wij spreken wat letterlijker en wat
globaler wanneer we zo'n term gebruiken.

91
00:05:06,090 --> 00:05:09,510
In de Bijbel betekent het
de hele Romeinse wereld.

92
00:05:09,510 --> 00:05:12,750
Dus wanneer Paulus zegt dat
het geloof van de gemeente in

93
00:05:12,750 --> 00:05:17,910
Rome verkondigd wordt door de hele wereld,
betekent dat dat het hele rijk zich ervan

94
00:05:17,910 --> 00:05:21,690
bewust is geworden dat er
een gemeente in Rome is.

95
00:05:21,690 --> 00:05:26,130
Het is een heidens rijk, maar men is
zich ervan bewust geworden dat er in de

96
00:05:26,130 --> 00:05:31,650
hoofdstad mensen zijn die Jezus
Christus aanbidden en volgen als Heer,

97
00:05:31,650 --> 00:05:34,830
in plaats van, of naast, Caesar.

98
00:05:34,830 --> 00:05:36,030
Vers 9:

99
00:05:36,030 --> 00:05:42,030
Want God, Die ik in mijn geest dien in het
Evangelie van Zijn Zoon, is mijn Getuige,

100
00:05:42,030 --> 00:05:44,730
hoe ik zonder ophouden aan u denk.

101
00:05:44,730 --> 00:05:50,190
Nu gaat hij getuigen van het feit dat hij
hen altijd gedenkt en voor hen bidt en God

102
00:05:50,190 --> 00:05:51,510
voor hen dankt.

103
00:05:51,510 --> 00:05:55,890
En hij zegt: God is mijn getuige. Waarom?

104
00:05:55,890 --> 00:06:01,170
Wel, hij wil dat ze weten, ten eerste,
dat hij niet gewoon beleefd is.

105
00:06:01,170 --> 00:06:07,050
Wanneer iemand zegt: bid voor mij, en
jij zegt: oh ja, ik zal voor je bidden,

106
00:06:07,050 --> 00:06:11,730
dan doe je dat hopelijk ook wel, maar
de kans is groot dat je het vergeet.

107
00:06:11,730 --> 00:06:14,970
Helaas zouden we daar beter
in moeten zijn dan we zijn.

108
00:06:14,970 --> 00:06:19,230
Maar als Paulus zegt: ik bid
altijd voor jullie, zegt hij:

109
00:06:19,230 --> 00:06:21,510
God is mijn getuige hiervan.

110
00:06:21,510 --> 00:06:26,250
Ik bedoel, hij zegt eigenlijk: jij weet
natuurlijk niet of ik dat doe of niet,

111
00:06:26,250 --> 00:06:28,830
want ik heb het over
iets heel persoonlijks.

112
00:06:28,830 --> 00:06:32,190
Maar God, Die alle
verborgen dingen kent, kan

113
00:06:32,190 --> 00:06:35,070
getuigen van het feit dat
ik de waarheid spreek.

114
00:06:35,070 --> 00:06:36,990
Ik ben niet zomaar beleefd.

115
00:06:36,990 --> 00:06:41,010
Ik doe niet zomaar een hoffelijke opening
door te zeggen dat ik altijd voor jullie

116
00:06:41,010 --> 00:06:43,350
bid en God voor jullie dank.

117
00:06:43,350 --> 00:06:45,510
God is hierin mijn getuige.

118
00:06:45,510 --> 00:06:48,270
Dit is waar, letterlijk waar.

119
00:06:48,270 --> 00:06:52,230
En ik zou dit zelfs voor het
aangezicht van God Zelf durven zeggen,

120
00:06:52,230 --> 00:06:57,270
wetende dat Hij zou zeggen: ja,
ik weet dat dat waar is, Paulus.

121
00:06:57,270 --> 00:06:59,010
Jij doet dat inderdaad.

122
00:06:59,010 --> 00:07:00,330
En hij zegt:

123
00:07:00,330 --> 00:07:04,830
Allereerst nu dank ik mijn God
door Jezus Christus voor u allen,

124
00:07:04,830 --> 00:07:08,310
omdat uw geloof in de hele
wereld wordt verkondigd.

125
00:07:08,310 --> 00:07:14,190
Want God, Die ik in mijn geest dien in het
Evangelie van Zijn Zoon, is mijn Getuige,

126
00:07:14,190 --> 00:07:16,950
hoe ik zonder ophouden aan u denk.

127
00:07:16,950 --> 00:07:21,330
Steeds weer vraag ik in mijn
gebeden of mij, zo mogelijk,

128
00:07:21,330 --> 00:07:25,350
door de wil van God eens een goede
gelegenheid geboden zal worden

129
00:07:25,350 --> 00:07:26,790
om naar u toe te komen.

130
00:07:26,790 --> 00:07:28,950
Want ik verlang er vurig naar u te zien,

131
00:07:28,950 --> 00:07:32,550
om u in enige geestelijke
genadegave te laten delen,

132
00:07:32,550 --> 00:07:35,430
waardoor u versterkt zou
worden, dat is te zeggen,

133
00:07:35,430 --> 00:07:39,750
om in uw midden samen bemoedigd te
worden door het onderlinge geloof,

134
00:07:39,750 --> 00:07:42,150
zowel dat van u als dat van mij.

135
00:07:42,150 --> 00:07:44,910
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

136
00:07:44,910 --> 00:07:48,390
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

137
00:07:48,390 --> 00:07:52,770
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

138
00:07:52,770 --> 00:07:54,990
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

139
00:07:54,990 --> 00:07:58,170
Ik sta in de schuld bij
Grieken en niet-Grieken,

140
00:07:58,170 --> 00:08:00,690
bij wijzen en onverstandigen.

141
00:08:00,690 --> 00:08:05,430
Zo is wat in mij is, gewillig
om ook u die in Rome bent,

142
00:08:05,430 --> 00:08:07,650
het Evangelie te verkondigen.

143
00:08:07,650 --> 00:08:12,870
Nu, 'ik dien met mijn geest' wil in
de eerste plaats zeggen dat hij niet

144
00:08:12,870 --> 00:08:15,090
zomaar een baan doet voor geld.

145
00:08:15,090 --> 00:08:18,690
Hij doet het ook geenszins
om mensen te behagen.

146
00:08:18,690 --> 00:08:23,250
Hij doet het vanuit een
innerlijke drijfveer. Mijn geest.

147
00:08:23,250 --> 00:08:27,090
Het is iets geestelijks,
en het komt uit het hart.

148
00:08:27,090 --> 00:08:29,190
Het is iets innerlijks.

149
00:08:29,190 --> 00:08:32,430
Zijn dienst aan God komt van binnenuit.

150
00:08:32,430 --> 00:08:37,470
Er is niet zoiets als een verplichting
die hem enkel van buitenaf wordt opgelegd,

151
00:08:37,470 --> 00:08:42,690
alsof hij een soort plicht heeft en
dus maar doet wat hem te doen staat.

152
00:08:42,690 --> 00:08:46,230
Nee, hij doet het vanuit
een innerlijke drijfveer.

153
00:08:46,230 --> 00:08:50,550
Zijn geest in hem, een
geestelijke motivatie in hem,

154
00:08:50,550 --> 00:08:52,650
drijft hem in zijn bediening.

155
00:08:52,650 --> 00:08:56,190
Hij is bijvoorbeeld geen
huurling, en hij doet het ook niet

156
00:08:56,190 --> 00:08:59,370
legalistisch of uit een
soort plichtsgevoel.

157
00:08:59,370 --> 00:09:03,990
Hij doet het vanuit wat er in hem
is, vanuit wie hij van binnen is.

158
00:09:03,990 --> 00:09:07,050
Zijn geest is dat waaruit
zijn bediening voortkomt.

159
00:09:07,050 --> 00:09:11,730
En daarmee bedoelt hij natuurlijk niet
iets in tegenstelling tot Gods Geest.

160
00:09:11,730 --> 00:09:16,890
Paulus zou heel duidelijk maken dat het de
Heilige Geest is door Wie hij werkzaam is,

161
00:09:16,890 --> 00:09:20,850
en dat zegt hij ook op andere
momenten en op andere plaatsen.

162
00:09:20,850 --> 00:09:24,150
Maar hier benadrukt hij
eenvoudig zijn eigen geest

163
00:09:24,150 --> 00:09:27,570
als het innerlijke deel van
hem, tegenover het uiterlijke.

164
00:09:27,570 --> 00:09:31,470
Ik ben niet iemand die alleen maar
van buitenaf gemotiveerd wordt.

165
00:09:31,470 --> 00:09:36,990
Ik ben het tot op het bot, tot in de kern,
recht vanuit het diepst van mijn hart.

166
00:09:36,990 --> 00:09:41,250
Dit is waar ik voor sta:
God dienen in het evangelie.

167
00:09:41,250 --> 00:09:44,910
Dat bedoelt hij wanneer hij
zegt: ik dien met mijn geest.

168
00:09:44,910 --> 00:09:49,790
Dat ik zonder ophouden — en hierover
roept hij God op om te getuigen —

169
00:09:49,790 --> 00:09:54,630
Dit woord 'zonder ophouden' kennen we
waarschijnlijk uit een andere passage,

170
00:09:54,630 --> 00:10:01,950
1 Thessalonicenzen 5:17 en 18, waar ons
wordt gezegd zonder ophouden te bidden.

171
00:10:01,950 --> 00:10:05,970
Waarschijnlijk kennen de meeste
christenen dat vers wel van Paulus,

172
00:10:05,970 --> 00:10:10,110
1 Thessalonicenzen 5:17-18:

173
00:10:10,110 --> 00:10:17,610
Er staan daar twee verzen na elkaar, in
1 Thessalonicenzen 5, de verzen 17 en 18:

174
00:10:17,610 --> 00:10:19,590
Bid zonder ophouden.

175
00:10:19,590 --> 00:10:21,450
Dank God in alles.

176
00:10:21,450 --> 00:10:25,530
Want dit is de wil van God
in Christus Jezus voor u.

177
00:10:25,530 --> 00:10:29,910
En Paulus zegt: nou, ik dank
inderdaad, in de eerste plaats,

178
00:10:29,910 --> 00:10:33,090
en zonder ophouden noem
ik jullie in mijn gebeden.

179
00:10:33,090 --> 00:10:36,270
Nu, wat noemt hij dan precies over hen?

180
00:10:36,270 --> 00:10:38,310
Hij is nooit in Rome geweest.

181
00:10:38,310 --> 00:10:40,530
Hij weet niet alles wat daar speelt.

182
00:10:40,530 --> 00:10:43,770
Hoe vindt hij dan inhoud
voor zijn gebeden voor hen?

183
00:10:43,770 --> 00:10:47,790
Wel, hij zegt niet dat hij in zijn
gebeden heel gedetailleerd wordt.

184
00:10:47,790 --> 00:10:51,270
Waarschijnlijk bidt hij voor
hen ongeveer dezelfde dingen

185
00:10:51,270 --> 00:10:55,470
als waarvoor hij bidt voor de
Efeziërs en voor de Kolossenzen.

186
00:10:55,470 --> 00:10:57,810
En in die brieven vinden we ook een aantal

187
00:10:57,810 --> 00:11:01,710
voorbeelden van het soort dingen
waarvoor hij voor christenen bidt.

188
00:11:01,710 --> 00:11:05,970
Nogmaals, als je bekend bent
met Efeze en Kolossenzen,

189
00:11:05,970 --> 00:11:11,370
dan weet je dat we daar voorbeelden hebben
van hoe Paulus voor die gemeenten bidt.

190
00:11:11,370 --> 00:11:16,470
Bijvoorbeeld, in Efeze,
hoofdstuk 3, zegt hij in vers 14:

191
00:11:16,470 --> 00:11:22,410
Om deze reden buig ik mijn knieën voor
de Vader van onze Heere Jezus Christus,

192
00:11:22,410 --> 00:11:26,790
naar Wie elk geslacht in de hemelen
en op de aarde genoemd wordt,

193
00:11:26,790 --> 00:11:29,730
Dit is het soort dingen dat
hij voor gemeenten bidt,

194
00:11:29,730 --> 00:11:32,790
waarschijnlijk ook voor
de gemeente van Rome.

195
00:11:32,790 --> 00:11:36,870
opdat Hij u geeft, naar de
rijkdom van Zijn heerlijkheid,

196
00:11:36,870 --> 00:11:41,970
met kracht gesterkt te worden door
Zijn Geest in de innerlijke mens,

197
00:11:41,970 --> 00:11:48,030
opdat Christus door het geloof in
uw harten woont en u in de liefde

198
00:11:48,030 --> 00:11:52,830
geworteld en gefundeerd bent, opdat
u ten volle zou kunnen begrijpen,

199
00:11:52,830 --> 00:11:59,190
met alle heiligen, wat de breedte
en lengte en diepte en hoogte is,

200
00:11:59,190 --> 00:12:04,290
en u de liefde van Christus zou
kennen, die de kennis te boven gaat,

201
00:12:04,290 --> 00:12:08,850
opdat u vervuld zou worden
tot heel de volheid van God.

202
00:12:08,850 --> 00:12:12,810
En dat soort dingen. Zo
bidt hij voor gemeenten.

203
00:12:12,810 --> 00:12:16,530
We weten niet of hij voor elke
gelovige afzonderlijk bidt,

204
00:12:16,530 --> 00:12:19,650
met alles wat hij over
hen als individuen weet.

205
00:12:19,650 --> 00:12:24,150
Als hij dat voor elke gemeente en
voor ieder lid van elke gemeente deed,

206
00:12:24,150 --> 00:12:27,510
zou hij zeker zonder
ophouden aan het bidden zijn.

207
00:12:27,510 --> 00:12:31,710
Nu moeten we begrijpen dat
'zonder ophouden' niet betekent:

208
00:12:31,710 --> 00:12:33,930
elk moment van mijn bestaan.

209
00:12:33,930 --> 00:12:36,690
Zo wordt het vaak verkeerd
begrepen wanneer mensen zeggen:

210
00:12:36,690 --> 00:12:40,710
hoe kan ik nu zonder ophouden
bidden? Ik heb werk te doen.

211
00:12:40,710 --> 00:12:42,930
Ik heb relaties te onderhouden.

212
00:12:42,930 --> 00:12:45,990
Ik heb andere dingen waar ik
aandacht aan moet besteden.

213
00:12:45,990 --> 00:12:48,570
Hoe kan ik zonder ophouden bidden?

214
00:12:48,570 --> 00:12:51,530
En het antwoord dat
meestal gegeven wordt —

215
00:12:51,530 --> 00:12:57,450
en dat heb ik nooit erg bevredigend
gevonden — is: je bidt niet de hele tijd,

216
00:12:57,450 --> 00:13:00,270
maar je moet altijd in een
biddende houding verkeren,

217
00:13:00,270 --> 00:13:04,350
zodat je vierentwintig uur per
dag, zeven dagen per week in een

218
00:13:04,350 --> 00:13:05,850
biddende houding bent.

219
00:13:05,850 --> 00:13:09,690
Dat verlicht de last misschien een
beetje, maar het doet niet per se

220
00:13:09,690 --> 00:13:11,670
recht aan wat Paulus zei.

221
00:13:11,670 --> 00:13:13,170
Paulus zei:

222
00:13:13,170 --> 00:13:15,270
Bid zonder ophouden.

223
00:13:15,270 --> 00:13:18,690
Hij zei niet: wees in
een biddende houding.

224
00:13:18,690 --> 00:13:20,970
Wat is een biddende houding eigenlijk?

225
00:13:20,970 --> 00:13:24,630
Is gebed niet het opdragen
van smeekbeden aan God?

226
00:13:24,630 --> 00:13:27,510
Is dat niet precies de
definitie van gebed?

227
00:13:27,510 --> 00:13:31,290
Ik kan niet op elk moment
bewust smeekbeden opdragen,

228
00:13:31,290 --> 00:13:34,350
want er zijn andere dingen
die mijn aandacht vragen.

229
00:13:34,350 --> 00:13:37,350
Dus hoe kan ik zonder ophouden bidden?

230
00:13:37,350 --> 00:13:42,810
En trouwens, als 'zonder ophouden bidden'
letterlijk zou betekenen dat je nooit een

231
00:13:42,810 --> 00:13:46,530
einde maakt aan je gebedstijd
— wat gebeurt er dan als je 's

232
00:13:46,530 --> 00:13:48,030
avonds gaat slapen?

233
00:13:48,030 --> 00:13:50,790
Houd je dan niet even op met
bidden terwijl je slaapt?

234
00:13:50,790 --> 00:13:55,170
Als je iets letterlijk zonder ophouden
doet, dan doe je het dag en nacht,

235
00:13:55,170 --> 00:13:58,950
want je kunt niet stoppen —
anders ben je immers opgehouden.

236
00:13:58,950 --> 00:14:01,590
Welnu, dat is niet wat hij bedoelt.

237
00:14:01,590 --> 00:14:06,870
Ik geloof niet dat hij met 'zonder
ophouden' vierentwintig uur per dag,

238
00:14:06,870 --> 00:14:08,670
zeven dagen per week bedoelt.

239
00:14:08,670 --> 00:14:13,230
Ik denk dat hij bedoelt: ik geef
het bidden voor jullie niet op.

240
00:14:13,230 --> 00:14:16,230
Er zijn dingen waarvoor we
opgehouden zijn te bidden,

241
00:14:16,230 --> 00:14:20,610
omdat we er vroeger voor gebeden hebben
en het niet snel genoeg gebeurde,

242
00:14:20,610 --> 00:14:23,250
zodat het niet meer op onze lijst staat.

243
00:14:23,250 --> 00:14:27,870
We bidden niet vierentwintig uur
per dag, zeven dagen per week,

244
00:14:27,870 --> 00:14:32,130
maar wanneer we bidden, hebben we
bepaalde dingen waarvoor we bidden.

245
00:14:32,130 --> 00:14:34,770
Voor sommige dingen bidden we regelmatig.

246
00:14:34,770 --> 00:14:37,410
Voor sommige dingen
bidden we al heel lang.

247
00:14:37,410 --> 00:14:40,770
Er zijn mensen voor wie ik
al meer dan tien jaar bid,

248
00:14:40,770 --> 00:14:44,730
waarschijnlijk wel meer dan twintig jaar,
en ik heb op die gebeden nog niet het

249
00:14:44,730 --> 00:14:47,070
antwoord gezien waar ik naar uitkijk.

250
00:14:47,070 --> 00:14:49,470
Toch stop ik niet met voor hen te bidden.

251
00:14:49,470 --> 00:14:53,070
Ik ga wel naar bed, en
dan houd ik op met bidden.

252
00:14:53,070 --> 00:14:56,790
Sterker nog, ik bid niet
eens de hele dag voor hen.

253
00:14:56,790 --> 00:15:00,450
Zonder ophouden bidden betekent
niet per se dat je geen moment

254
00:15:00,450 --> 00:15:02,130
rust hebt van het bidden.

255
00:15:02,130 --> 00:15:06,750
Het betekent dat je niet stopt met bidden
voor mensen uit gebrek aan belangstelling

256
00:15:06,750 --> 00:15:09,570
voor hen, of uit gebrek aan hoop voor hen,

257
00:15:09,570 --> 00:15:15,210
of uit de overtuiging dat je gebeden toch
niet verhoord zullen worden. Je gaat door.

258
00:15:15,210 --> 00:15:16,770
Je geeft niet op.

259
00:15:16,770 --> 00:15:21,450
Dit is net als de gelijkenis van Jezus
in het achttiende hoofdstuk van Lukas,

260
00:15:21,450 --> 00:15:24,630
over de vrouw die de onwillige
rechter om recht smeekte.

261
00:15:24,630 --> 00:15:27,030
Lukas leidt de gelijkenis in.

262
00:15:27,030 --> 00:15:30,270
Het openingsvers van Lukas 18 zegt dat

263
00:15:30,270 --> 00:15:35,130
Jezus hun een gelijkenis vertelde met de
strekking dat de mensen altijd behoorden

264
00:15:35,130 --> 00:15:40,350
te bidden en de moed niet moesten
verliezen, of, zoals de King James zegt,

265
00:15:40,350 --> 00:15:41,790
'not to faint'.

266
00:15:41,790 --> 00:15:45,570
Daarna vertelt hij over deze
vrouw die steeds weer naar deze

267
00:15:45,570 --> 00:15:47,610
rechter toe ging en zei:

268
00:15:47,610 --> 00:15:53,070
En er was een weduwe in dezelfde stad en
zij kwam voortdurend naar hem toe en zei:

269
00:15:53,070 --> 00:15:56,250
Doe mij recht tegenover mijn tegenpartij.

270
00:15:56,250 --> 00:16:00,030
En uiteindelijk gaf hij toe
en gaf hij haar wat ze wilde,

271
00:16:00,030 --> 00:16:02,790
hoewel het hem eigenlijk
niets kon schelen.

272
00:16:02,790 --> 00:16:07,470
En Jezus zei: kijk, als zij van
deze rechter kreeg wat ze wilde,

273
00:16:07,470 --> 00:16:11,790
terwijl het hem niets kon schelen,
hoeveel te meer zal jullie Vader,

274
00:16:11,790 --> 00:16:15,750
Die het wél iets kan schelen,
ingaan op jullie smeekbeden?

275
00:16:15,750 --> 00:16:19,470
Maar het punt is: zij bad zonder ophouden.

276
00:16:19,470 --> 00:16:23,730
Ze ging vast wel naar huis om te eten,
maaltijden te bereiden en dergelijke,

277
00:16:23,730 --> 00:16:26,430
en te slapen, maar ze hield vol.

278
00:16:26,430 --> 00:16:28,230
Ze bleef terugkomen.

279
00:16:28,230 --> 00:16:30,330
Ze bleef hem lastigvallen.

280
00:16:30,330 --> 00:16:34,590
En dat is wat Lukas 18:1 ons wil leren:

281
00:16:34,590 --> 00:16:37,290
En Hij sprak ook een gelijkenis tot hen

282
00:16:37,290 --> 00:16:42,210
met het oog daarop dat men altijd
moet bidden en niet de moed verliezen.

283
00:16:42,210 --> 00:16:45,690
Dat betekent niet dat we
vierentwintig uur per dag,

284
00:16:45,690 --> 00:16:47,970
zeven dagen per week aan het bidden zijn.

285
00:16:47,970 --> 00:16:52,050
Het betekent dat we niet opgeven
waarvoor we aan het bidden zijn.

286
00:16:52,050 --> 00:16:53,970
En wanneer Paulus zegt:

287
00:16:53,970 --> 00:16:58,350
Allereerst nu dank ik mijn God
door Jezus Christus voor u allen,

288
00:16:58,350 --> 00:17:01,650
omdat uw geloof in de hele
wereld wordt verkondigd.

289
00:17:01,650 --> 00:17:06,870
Want God, Die ik in mijn geest dien in het
Evangelie van Zijn Zoon, is mijn Getuige,

290
00:17:06,870 --> 00:17:09,390
hoe ik zonder ophouden aan u denk.

291
00:17:09,390 --> 00:17:13,350
Steeds weer vraag ik in mijn
gebeden of mij, zo mogelijk,

292
00:17:13,350 --> 00:17:17,010
door de wil van God eens een goede
gelegenheid geboden zal worden

293
00:17:17,010 --> 00:17:18,570
om naar u toe te komen.

294
00:17:18,570 --> 00:17:20,970
Want ik verlang er vurig naar u te zien,

295
00:17:20,970 --> 00:17:24,330
om u in enige geestelijke
genadegave te laten delen,

296
00:17:24,330 --> 00:17:27,210
waardoor u versterkt zou
worden, dat is te zeggen,

297
00:17:27,210 --> 00:17:31,230
om in uw midden samen bemoedigd te
worden door het onderlinge geloof,

298
00:17:31,230 --> 00:17:33,750
zowel dat van u als dat van mij.

299
00:17:33,750 --> 00:17:36,450
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

300
00:17:36,450 --> 00:17:39,930
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

301
00:17:39,930 --> 00:17:44,070
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

302
00:17:44,070 --> 00:17:46,350
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

303
00:17:46,350 --> 00:17:49,230
Ik sta in de schuld bij
Grieken en niet-Grieken,

304
00:17:49,230 --> 00:17:51,510
bij wijzen en onverstandigen.

305
00:17:51,510 --> 00:17:55,710
Zo is wat in mij is, gewillig
om ook u die in Rome bent,

306
00:17:55,710 --> 00:17:57,690
het Evangelie te verkondigen.

307
00:17:57,690 --> 00:18:02,131
dan betekent dat niet dat hij elk
moment, elke dag, hun namen noemt —

308
00:18:02,131 --> 00:18:07,650
de gemeente in Rome, Aristobulus,
Marcus, Priscilla en Aquila.

309
00:18:07,650 --> 00:18:09,930
Hij noemt hen niet de hele dag door.

310
00:18:09,930 --> 00:18:11,610
Dat is niet wat hij bedoelt.

311
00:18:11,610 --> 00:18:16,890
Wat hij bedoelt is: ik heb jullie,
en jullie zorgen, en jullie gemeente,

312
00:18:16,890 --> 00:18:19,050
nooit van mijn gebedslijst geschrapt.

313
00:18:19,050 --> 00:18:21,930
Wanneer ik bid, staan
jullie er nog steeds op.

314
00:18:21,930 --> 00:18:24,630
Ik ben nooit opgehouden
om voor jullie te bidden.

315
00:18:24,630 --> 00:18:28,650
En ik denk dat dát is wat het
betekent om zonder ophouden te bidden.

316
00:18:28,650 --> 00:18:30,930
Het is niet letterlijk dat je nooit stopt.

317
00:18:30,930 --> 00:18:33,390
Het is dat je nooit klaar
bent met bidden voor hen.

318
00:18:33,390 --> 00:18:36,690
Je hebt hen nooit opgegeven.
En hij bidt voor hen.

319
00:18:36,690 --> 00:18:40,590
Er staat: ik maak melding
van jullie in mijn gebeden.

320
00:18:40,590 --> 00:18:44,310
Hij zegt niet wát hij noemt, maar
hij heeft al gezegd dat hij God

321
00:18:44,310 --> 00:18:45,570
voor hen dankt.

322
00:18:45,570 --> 00:18:49,410
Dus misschien is wat hij vooral
noemt in zijn gebeden dat hij God

323
00:18:49,410 --> 00:18:53,850
dankt dat er een gemeente standhoudt
in die heidense stad Rome.

324
00:18:53,850 --> 00:18:57,630
Het is een beroemde gemeente,
en haar geloof is oprecht en

325
00:18:57,630 --> 00:19:01,830
levendig genoeg dat mensen door
het hele rijk ervan gehoord hebben.

326
00:19:01,830 --> 00:19:05,490
Dat is iets om God voor te
danken, en dat zou kunnen zijn

327
00:19:05,490 --> 00:19:10,050
wat hij van hen noemt in zijn
gebeden -- God voor hen danken.

328
00:19:10,050 --> 00:19:13,950
Maar hij heeft ook een bepaald verzoek
waar hij regelmatig voor bidt met

329
00:19:13,950 --> 00:19:19,110
betrekking tot hen, en dat heeft meer te
maken met zijn kans om hen te bereiken.

330
00:19:19,110 --> 00:19:22,770
Hij zegt, terwijl hij zijn
verzoek doet, vers 10:

331
00:19:22,770 --> 00:19:26,250
of het me nu eindelijk een keer
mag lukken, als God het wil,

332
00:19:26,250 --> 00:19:28,170
om naar jullie toe te komen.

333
00:19:28,170 --> 00:19:32,850
Dus hij zegt: dat is één ding waar
ik de hele tijd voor heb gebeden.

334
00:19:32,850 --> 00:19:36,930
Dat zou zelfs de manier kunnen zijn
waarop hij melding van hen maakt,

335
00:19:36,930 --> 00:19:41,370
niet zozeer door hun noden te noemen
op zich, maar door te zeggen: God,

336
00:19:41,370 --> 00:19:44,430
de gemeente van Rome, ik wil daarheen.

337
00:19:44,430 --> 00:19:48,270
Geef mij de gelegenheid om naar
de gemeente van Rome te gaan.

338
00:19:48,270 --> 00:19:50,790
Ik wil de gemeente van Rome dienen.

339
00:19:50,790 --> 00:19:53,190
Dat is hen noemen in zijn gebeden.

340
00:19:53,190 --> 00:19:56,130
En dat is het enige
verzoek dat hij vermeldt.

341
00:19:56,130 --> 00:19:59,910
Waarschijnlijk is het niet het
enige verzoek dat hij voor hen deed,

342
00:19:59,910 --> 00:20:02,430
maar het is het enige dat hij noemt.

343
00:20:02,430 --> 00:20:06,990
Dus hij heeft al lange tijd gebeden
om naar hen toe te komen. En hij zegt:

344
00:20:06,990 --> 00:20:11,610
want ik verlang ernaar jullie te zien,
om jullie een geestelijke gave te geven,

345
00:20:11,610 --> 00:20:13,890
zodat jullie gesterkt worden.

346
00:20:13,890 --> 00:20:17,610
En met 'geestelijke gave'
bedoelt hij waarschijnlijk niet

347
00:20:17,610 --> 00:20:20,670
wat wij bedoelen met de
gaven van de Heilige Geest.

348
00:20:20,670 --> 00:20:25,290
Hij heeft het waarschijnlijk niet over:
ik wil daarheen komen en jullie de handen

349
00:20:25,290 --> 00:20:31,590
opleggen zodat je de gave van profetie
ontvangt, of de gave van talen, of zoiets.

350
00:20:31,590 --> 00:20:36,090
Hij bedoelt waarschijnlijk dat hij jullie
iets van geestelijke aard wil schenken,

351
00:20:36,090 --> 00:20:37,710
als vrije gave.

352
00:20:37,710 --> 00:20:39,630
Ik wil jullie opbouwen.

353
00:20:39,630 --> 00:20:44,130
Ik wil dat jullie geestelijk verrijkt
worden door mijn bediening onder jullie,

354
00:20:44,130 --> 00:20:47,850
en dat jullie meer bevestigd worden,
zoals hij dat woord aan het einde van

355
00:20:47,850 --> 00:20:49,350
het vers gebruikt.

356
00:20:49,350 --> 00:20:51,450
Dat is niet het einde ervan.

357
00:20:51,450 --> 00:20:56,730
Een deel van mijn gebed, en een deel
van de reden voor mijn gebed -- vers 12

358
00:20:56,730 --> 00:20:59,550
-- is dat ik samen met
jullie bemoedigd zou worden.

359
00:20:59,550 --> 00:21:04,350
Met andere woorden, het is niet gewoon:
ik ben de kanjer die iets heeft wat

360
00:21:04,350 --> 00:21:05,730
jullie nodig hebben.

361
00:21:05,730 --> 00:21:07,590
Ik heb jullie ook nodig.

362
00:21:07,590 --> 00:21:09,690
Ik moet ook bemoedigd worden.

363
00:21:09,690 --> 00:21:11,730
Ik ben de apostel Paulus.

364
00:21:11,730 --> 00:21:17,250
Ik ben de supersterke christen die doden
kan opwekken en zieken kan genezen.

365
00:21:17,250 --> 00:21:21,450
En hoewel ik er in mijn persoonlijke
voorkomen behoorlijk verachtelijk uitzie,

366
00:21:21,450 --> 00:21:25,830
zijn mijn brieven krachtig en gewichtig,
en iedereen weet dat ik een machtig man

367
00:21:25,830 --> 00:21:28,470
van God ben. Maar weet je wat?

368
00:21:28,470 --> 00:21:30,690
Ik moet ook bemoedigd worden.

369
00:21:30,690 --> 00:21:33,030
Het wordt soms ontmoedigend.

370
00:21:33,030 --> 00:21:35,550
En ik kijk ernaar uit
om bij jullie te zijn.

371
00:21:35,550 --> 00:21:39,570
En het is zeker bemoedigend om
ijverige christenen tegen te komen

372
00:21:39,570 --> 00:21:42,570
wanneer je veel van je tijd
doorbrengt in een wereld

373
00:21:42,570 --> 00:21:47,070
waarin de mensen om je heen niet
zulke ijverige christenen zijn.

374
00:21:47,070 --> 00:21:51,690
Ofwel ze zijn geen christen,
ofwel ze zijn nauwelijks christen.

375
00:21:51,690 --> 00:21:55,830
Wanneer je in het gezelschap komt van
mensen die ijverige christenen zijn,

376
00:21:55,830 --> 00:21:59,190
en jij bent er ook een,
dan werkt dat verheffend.

377
00:21:59,190 --> 00:22:02,490
Je denkt: wow, ik kan er weer tegenaan.

378
00:22:02,490 --> 00:22:06,390
Het leven is weer de moeite
waard. Er is gemeenschap.

379
00:22:06,390 --> 00:22:09,330
Er zijn gelijkgestemde mensen om je heen.

380
00:22:09,330 --> 00:22:12,630
En Paulus zegt: ik heb iets
om aan jullie te geven,

381
00:22:12,630 --> 00:22:15,630
maar jullie hebben ook
iets om aan mij te geven.

382
00:22:15,630 --> 00:22:19,530
Dat is wat gemeenschap is.
Het is niet alleen maar

383
00:22:19,530 --> 00:22:23,670
een van-boven-naar-beneden overdracht
van wat ik weet naar jullie hoofden,

384
00:22:23,670 --> 00:22:26,370
en dan hebben we gemeenschap gehad.

385
00:22:26,370 --> 00:22:30,690
Het is een onderlinge,
wederzijdse bemoediging en opbouw.

386
00:22:30,690 --> 00:22:34,650
En hij zegt: dat is wat ik
hoop dat er tussen ons gebeurt,

387
00:22:34,650 --> 00:22:39,090
bij jullie zowel als bij mij,
door ons wederzijds geloof.

388
00:22:39,090 --> 00:22:40,350
Vers 13:

389
00:22:40,350 --> 00:22:42,870
ik wil niet dat jullie
het niet weten, broeders,

390
00:22:42,870 --> 00:22:46,530
dat ik vaak van plan ben geweest
naar jullie toe te komen.

391
00:22:46,530 --> 00:22:49,950
Ik bid er niet alleen over,
ik maak ook echt plannen.

392
00:22:49,950 --> 00:22:52,890
Ik heb gebeden dat ik naar
jullie toe zou kunnen komen,

393
00:22:52,890 --> 00:22:56,250
en ik heb ook echt meerdere
keren plannen gemaakt.

394
00:22:56,250 --> 00:23:01,470
Interessant genoeg werden zijn plannen
doorkruist, of op zijn minst uitgesteld.

395
00:23:01,470 --> 00:23:05,010
Misschien niet doorkruist,
maar in ieder geval uitgesteld.

396
00:23:05,010 --> 00:23:09,090
Hij heeft zo'n voorlopig plan om
naar hen toe te komen, maar hij zegt:

397
00:23:09,090 --> 00:23:11,850
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

398
00:23:11,850 --> 00:23:15,390
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

399
00:23:15,390 --> 00:23:19,830
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

400
00:23:19,830 --> 00:23:22,170
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

401
00:23:22,170 --> 00:23:26,070
En hij geeft op deze plaats niet
aan wat hem heeft verhinderd.

402
00:23:26,070 --> 00:23:29,130
Toen hij aan de
Thessalonicenzen schreef, in

403
00:23:29,130 --> 00:23:33,870
1 Thessalonicenzen -- ik denk dat
het hoofdstuk 3 is -- zei hij:

404
00:23:33,870 --> 00:23:40,050
Daarom hebben wij naar u toe willen komen
(althans ik, Paulus), een- en andermaal,

405
00:23:40,050 --> 00:23:42,690
maar de satan heeft het ons verhinderd.

406
00:23:42,690 --> 00:23:47,430
Je herinnert je misschien dat Paulus door
de Joden uit Thessalonica was verdreven.

407
00:23:47,430 --> 00:23:50,010
En toen hij vertrok, wilde hij terugkomen.

408
00:23:50,010 --> 00:23:53,490
Hij zei: maar satan verhinderde het.

409
00:23:53,490 --> 00:23:58,290
Waarschijnlijk de synagoge van satan --
mensen die zeggen dat ze Joden zijn maar

410
00:23:58,290 --> 00:24:02,370
het niet zijn, ze liegen
zoals Jezus hen noemde.

411
00:24:02,370 --> 00:24:06,870
Zij die zich tegen het evangelie
verzetten waren agenten van satan,

412
00:24:06,870 --> 00:24:09,630
en zij verhinderden dat Paulus terugkwam.

413
00:24:09,630 --> 00:24:12,870
Dus we weten dat Paulus bij
sommige gelegenheden niet

414
00:24:12,870 --> 00:24:18,390
kon gaan waar hij wilde gaan, omdat,
zoals hij zei, satan hem verhinderde.

415
00:24:18,390 --> 00:24:20,490
Maar dat was hier niet het probleem.

416
00:24:20,490 --> 00:24:24,390
Hij zei dat hij vaak plannen had
gemaakt om naar hen toe te komen,

417
00:24:24,390 --> 00:24:26,370
maar dat hij verhinderd was.

418
00:24:26,370 --> 00:24:30,090
Maar we weten dat dat niet is
wat hem deze keer verhinderde.

419
00:24:30,090 --> 00:24:34,290
Het was niet de duivel, want we
hebben al in hoofdstuk 15 gezien

420
00:24:34,290 --> 00:24:37,410
dat hij ons vertelt wat hem
verhinderde om te komen.

421
00:24:37,410 --> 00:24:41,730
In hoofdstuk 15 zegt hij dat hij
het zich tot doel heeft gesteld het

422
00:24:41,730 --> 00:24:45,990
evangelie te verkondigen waar niemand
anders het eerder verkondigd heeft,

423
00:24:45,990 --> 00:24:49,950
omdat hij niet wil bouwen op
het fundament van iemand anders.

424
00:24:49,950 --> 00:24:52,530
Als iemand anders de
gemeente heeft geplant,

425
00:24:52,530 --> 00:24:56,850
plant hij liever een gemeente ergens
anders dan dat hij daar gaat bouwen op hun

426
00:24:56,850 --> 00:24:59,130
fundament. Dat is wat hij zegt.

427
00:24:59,130 --> 00:25:03,330
Nu had Paulus fundamenten gelegd
waar anderen op voortbouwden.

428
00:25:03,330 --> 00:25:06,810
In 1 Korinthe 3 zegt hij dat hij
het fundament van de gemeente

429
00:25:06,810 --> 00:25:11,130
van Korinthe gelegd heeft, en dat
Apollos en anderen daarna kwamen

430
00:25:11,130 --> 00:25:13,410
en op dat fundament voortbouwden.

431
00:25:13,410 --> 00:25:15,330
Daar had hij geen bezwaar tegen.

432
00:25:15,330 --> 00:25:19,050
Dat hoort ook zo te gaan:
zodra het fundament gelegd is,

433
00:25:19,050 --> 00:25:21,210
hoort iemand erop voort te bouwen.

434
00:25:21,210 --> 00:25:24,090
Maar Paulus wilde liever
nieuwe fundamenten leggen

435
00:25:24,090 --> 00:25:27,090
dan voortbouwen op het
fundament van iemand anders.

436
00:25:27,090 --> 00:25:29,910
Laat iemand anders maar op
die fundamenten voortbouwen;

437
00:25:29,910 --> 00:25:34,710
ik wil gemeenten planten waar ze nog
niet bestaan. Dat was zijn beleid.

438
00:25:34,710 --> 00:25:38,490
En in Romeinen 15:22 zegt hij:

439
00:25:38,490 --> 00:25:41,790
Daarom was ik ook vaak verhinderd
om naar u toe te komen.

440
00:25:41,790 --> 00:25:44,610
Dat is dus de reden waarom
hij tegengehouden werd:

441
00:25:44,610 --> 00:25:48,570
hij was druk bezig met het planten
van gemeenten op plekken waar nog

442
00:25:48,570 --> 00:25:50,430
geen gemeenten waren.

443
00:25:50,430 --> 00:25:52,410
In Rome was er al een gemeente,

444
00:25:52,410 --> 00:25:56,010
dus daarheen gaan kon niet
zijn topprioriteit zijn.

445
00:25:56,010 --> 00:25:58,890
Iemand anders had die
gemeente al eerder geplant.

446
00:25:58,890 --> 00:26:01,890
Dus hoewel hij ernaar
verlangde om daarheen te gaan,

447
00:26:01,890 --> 00:26:05,910
verlangde hij er niet genoeg naar
om zijn toewijding opzij te zetten:

448
00:26:05,910 --> 00:26:09,690
er zijn veel plaatsen waar het
evangelie nog niet gepredikt is,

449
00:26:09,690 --> 00:26:11,790
en dat is mijn prioriteit.

450
00:26:11,790 --> 00:26:17,490
Welnu, in hoofdstuk 15 zegt
hij dat in de verzen 19 en 20.

451
00:26:17,490 --> 00:26:19,530
In vers 19 zegt hij:

452
00:26:19,530 --> 00:26:24,450
door de kracht van tekenen en wonderen
en door de kracht van de Geest van God.

453
00:26:24,450 --> 00:26:28,350
Zo heb ik dan van Jeruzalem af
en rondom, tot Illyricum toe,

454
00:26:28,350 --> 00:26:30,450
het Evangelie van Christus vervuld.

455
00:26:30,450 --> 00:26:32,971
-- dat ligt net ten
noorden van Griekenland --

456
00:26:32,971 --> 00:26:38,550
Hij heeft dus als het ware het hele gebied
van Jeruzalem tot Griekenland bestreken.

457
00:26:38,550 --> 00:26:40,590
Wat is nu het volgende?

458
00:26:40,590 --> 00:26:44,910
Verder naar het westen ligt
Rome, dus nu kan hij komen.

459
00:26:44,910 --> 00:26:50,190
Hij is druk bezig geweest met
prediken van Jeruzalem tot Illyricum,

460
00:26:50,190 --> 00:26:54,750
steeds verder naar het westen, en
hij heeft het hele gebied bestreken.

461
00:26:54,750 --> 00:26:58,830
Ik heb het evangelie
volledig gepredikt, zegt hij.

462
00:26:58,830 --> 00:27:01,770
Dus, zegt hij in vers 20:

463
00:27:01,770 --> 00:27:07,290
En evenzo stelde ik er een eer in om
het Evangelie daar te verkondigen waar

464
00:27:07,290 --> 00:27:12,450
Christus nog niet genoemd was, om niet
op het fundament van een ander te bouwen.

465
00:27:12,450 --> 00:27:14,910
Maar in vers 23 zegt hij:

466
00:27:14,910 --> 00:27:18,330
Nu ik echter in deze streken
geen arbeidsveld meer heb,

467
00:27:18,330 --> 00:27:22,290
en ik sinds vele jaren een groot
verlangen heb naar u toe te komen,

468
00:27:22,290 --> 00:27:26,190
Ik heb mijn taak in dit
gebied als het ware vervuld.

469
00:27:26,190 --> 00:27:30,750
Kun je je voorstellen dat je één
man bent, zonder auto of vliegtuig,

470
00:27:30,750 --> 00:27:34,710
en misschien zelfs zonder
paard? Wie zal het zeggen?

471
00:27:34,710 --> 00:27:38,010
En hij kan zeggen, na
wat waarschijnlijk...

472
00:27:38,010 --> 00:27:42,630
op dit punt was Paulus waarschijnlijk
zo'n vijfentwintig jaar bekeerd,

473
00:27:42,630 --> 00:27:45,810
en zat hij twintig jaar
of minder in de bediening.

474
00:27:45,810 --> 00:27:48,750
Hij kon zeggen dat hij
in elke plaats tussen

475
00:27:48,750 --> 00:27:54,510
Jeruzalem en Joegoslavië -- eigenlijk in
dat hele gebied -- gemeenten had geplant,

476
00:27:54,510 --> 00:28:00,450
door de hele regio heen: heel
Turkije, heel Syrië, en Cyprus,

477
00:28:00,450 --> 00:28:05,490
waar hij ook een gemeente had geplant,
één man met zijn team. Maar hij zegt:

478
00:28:05,490 --> 00:28:08,730
van Jeruzalem helemaal tot aan Illyricum

479
00:28:08,730 --> 00:28:12,511
-- dat ligt, nogmaals, ten
noorden van Griekenland --

480
00:28:12,511 --> 00:28:17,790
door de kracht van tekenen en wonderen
en door de kracht van de Geest van God.

481
00:28:17,790 --> 00:28:22,290
Zo heb ik dan van Jeruzalem af
en rondom, tot Illyricum toe,

482
00:28:22,290 --> 00:28:24,930
het Evangelie van Christus vervuld.

483
00:28:24,930 --> 00:28:29,010
En nu is er geen plek meer over,
behalve verder naar het westen.

484
00:28:29,010 --> 00:28:32,190
Er was nog veel meer naar het oosten
waar hij heen had kunnen gaan,

485
00:28:32,190 --> 00:28:35,730
maar dat was niet de richting
waarheen hij zich geroepen voelde.

486
00:28:35,730 --> 00:28:40,410
Dus gaat hij nu naar Rome, en
daarna, hoopte hij, naar Spanje.

487
00:28:40,410 --> 00:28:43,650
Nu terug naar hoofdstuk 1. Hij zegt dus:

488
00:28:43,650 --> 00:28:46,590
Maar ik wil niet dat u er
geen weet van hebt, broeders,

489
00:28:46,590 --> 00:28:50,310
dat ik dikwijls het voornemen
had naar u toe te komen om ook

490
00:28:50,310 --> 00:28:54,630
onder u enige vrucht te hebben,
zoals ook onder de andere heidenen.

491
00:28:54,630 --> 00:28:56,910
Tot nu toe was ik echter verhinderd.

492
00:28:56,910 --> 00:29:00,990
-- dat wil zeggen, tegengehouden door
zijn andere prioriteiten om elders

493
00:29:00,990 --> 00:29:02,191
te prediken --

494
00:29:02,191 --> 00:29:05,790
Dat wil zeggen: ik ben er zo
langzamerhand aan gewend om

495
00:29:05,790 --> 00:29:08,550
vrucht te dragen in mijn
bediening onder de heidenen,

496
00:29:08,550 --> 00:29:11,130
en jullie zijn een grote wijngaard.

497
00:29:11,130 --> 00:29:13,470
Rome is daar net zo'n belangrijke plek.

498
00:29:13,470 --> 00:29:17,010
Ik wil erheen gaan en
ook daar vrucht dragen,

499
00:29:17,010 --> 00:29:21,090
samen met de andere plekken onder de
heidenen waar ik al vrucht heb gedragen.

500
00:29:21,090 --> 00:29:23,310
Ik ben een schuldenaar, zegt hij:

501
00:29:23,310 --> 00:29:26,490
Ik sta in de schuld bij
Grieken en niet-Grieken,

502
00:29:26,490 --> 00:29:28,950
bij wijzen en onverstandigen.

503
00:29:28,950 --> 00:29:30,690
Dit is nogal ongewoon.

504
00:29:30,690 --> 00:29:34,410
Je zou verwachten dat hij zou
zeggen: aan de Grieken en de Joden.

505
00:29:34,410 --> 00:29:37,230
Meestal gaat het bij etnische
tegenstellingen om het

506
00:29:37,230 --> 00:29:39,750
onderscheid tussen de
Joden en de heidenen,

507
00:29:39,750 --> 00:29:42,570
en je zou het gemakkelijk
kunnen begrijpen als hij zei:

508
00:29:42,570 --> 00:29:47,490
ik ben een schuldenaar aan de Joden en
de heidenen -- al meer aan de heidenen,

509
00:29:47,490 --> 00:29:52,530
omdat dat zijn apostelschap is; hij
is immers apostel voor de heidenen.

510
00:29:52,530 --> 00:29:56,730
Maar hij predikte ook aan de Joden, dus
je zou verwachten dat hij zou zeggen:

511
00:29:56,730 --> 00:29:59,310
ik ben een schuldenaar aan de Joden.

512
00:29:59,310 --> 00:30:03,390
Natuurlijk zijn alle apostelen Joods
en willen ze de Joden bereiken,

513
00:30:03,390 --> 00:30:05,490
maar ik ben er ook voor de heidenen.

514
00:30:05,490 --> 00:30:10,050
In deze specifieke uitspraak laat
hij de Joden buiten beschouwing,

515
00:30:10,050 --> 00:30:12,630
al komen ze later nog wel ter sprake.

516
00:30:12,630 --> 00:30:13,590
En hij zegt:

517
00:30:13,590 --> 00:30:18,990
ik sta bij de Grieken en de barbaren in
het krijt In de Romeinse wereld waren er,

518
00:30:18,990 --> 00:30:24,810
naast de Joden, twee soorten mensen:
er waren Grieken en barbaren.

519
00:30:24,810 --> 00:30:27,990
Nu waren de Grieken niet
per se etnisch Grieks.

520
00:30:27,990 --> 00:30:31,170
Het waren de mensen die
de Griekse cultuur hadden,

521
00:30:31,170 --> 00:30:34,110
en dat was in feite
het hele Romeinse Rijk,

522
00:30:34,110 --> 00:30:38,670
want Alexander de Grote had ongeveer
driehonderddertig jaar voor Christus dat

523
00:30:38,670 --> 00:30:44,190
gebied veroverd en het koinè-Grieks
ingesteld als de taal van het hele rijk.

524
00:30:44,190 --> 00:30:48,210
En hoewel de Romeinen Latijn spraken,
was het rijk dat ze van de Grieken hadden

525
00:30:48,210 --> 00:30:50,730
veroverd een Griekstalig rijk.

526
00:30:50,730 --> 00:30:54,750
Dus zelfs in Rome spraken
de mensen Grieks en Latijn

527
00:30:54,750 --> 00:30:57,330
-- iedereen moest op zijn
minst af en toe Grieks spreken,

528
00:30:57,330 --> 00:31:00,210
omdat het hele rijk Griekstalig was.

529
00:31:00,210 --> 00:31:04,170
En daarom werd iedereen die in het
dagelijks gebruik Grieks sprak,

530
00:31:04,170 --> 00:31:05,370
een Griek genoemd.

531
00:31:05,370 --> 00:31:08,670
En daarom is het misschien
verrassend dat Paulus zegt:

532
00:31:08,670 --> 00:31:11,790
Want ik schaam mij niet voor
het Evangelie van Christus,

533
00:31:11,790 --> 00:31:16,050
want het is een kracht van God tot
zaligheid voor ieder die gelooft,

534
00:31:16,050 --> 00:31:18,390
eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

535
00:31:18,390 --> 00:31:22,890
Waarom staat er niet: eerst voor
de Jood en ook voor de heidenen?

536
00:31:22,890 --> 00:31:25,410
Niet alle heidenen zijn
Grieken, natuurlijk,

537
00:31:25,410 --> 00:31:28,530
maar 'Griek' betekent alle overige mensen.

538
00:31:28,530 --> 00:31:33,030
Er zijn de Joden, hun eigen
kleine hoekje, een subcultuur,

539
00:31:33,030 --> 00:31:37,770
en dan is er iedereen anders in het
Romeinse Rijk -- dat zijn de Grieken.

540
00:31:37,770 --> 00:31:40,830
Dus Paulus spreekt vaak
over de Jood en de Griek,

541
00:31:40,830 --> 00:31:44,430
waarbij de Griek gewoon de
heiden van het Romeinse Rijk is.

542
00:31:44,430 --> 00:31:46,590
Maar wie zijn dan de barbaren?

543
00:31:46,590 --> 00:31:50,970
Wel, de barbaren waren die volken
die Rome niet had weten te veroveren,

544
00:31:50,970 --> 00:31:55,170
of in elk geval waar de Griekse
cultuur nooit was doorgedrongen.

545
00:31:55,170 --> 00:32:00,270
Barbaren waren in feite iedereen die
geen Grieks sprak, en die waren er ook.

546
00:32:00,270 --> 00:32:04,770
Natuurlijk lagen de werkterreinen van
Paulus, en van de meeste andere apostelen,

547
00:32:04,770 --> 00:32:09,090
binnen het Romeinse Rijk, maar buiten
de grenzen van het Romeinse Rijk

548
00:32:09,090 --> 00:32:13,771
woonden de barbaren, de anderen, die
uiteindelijk Rome hebben veroverd —

549
00:32:13,771 --> 00:32:17,790
de Ostrogoten, de Visigoten, de Hunnen.

550
00:32:17,790 --> 00:32:19,710
Dat waren barbaren.

551
00:32:19,710 --> 00:32:21,390
Zij spraken geen Grieks.

552
00:32:21,390 --> 00:32:26,370
Ze werden beschouwd als bijna onmenselijke
monsters, omdat ze geen Grieken waren,

553
00:32:26,370 --> 00:32:29,910
niet ontwikkeld waren,
niet beschaafd waren.

554
00:32:29,910 --> 00:32:31,230
En Paulus zegt:

555
00:32:31,230 --> 00:32:37,050
ik sta bij iedereen in het krijt,
Griek of barbaar, wijze of onwijze.

556
00:32:37,050 --> 00:32:40,950
Nu is het niet duidelijk wat hij
bedoelt met wijzen of onwijzen.

557
00:32:40,950 --> 00:32:44,790
De Grieken vonden zichzelf natuurlijk
wijs; daar stonden ze om bekend.

558
00:32:44,790 --> 00:32:49,470
Maar dan zien we verderop dat de Joden
zichzelf ook wijs vonden: zij waren

559
00:32:49,470 --> 00:32:53,850
een opvoeder van onverstandigen,
een leermeester van jonge kinderen,

560
00:32:53,850 --> 00:32:58,350
omdat u in de wet de belichaming van
de kennis en van de waarheid hebt.

561
00:32:58,350 --> 00:33:01,530
Dus heel wat mensen vonden zichzelf wijs.

562
00:33:01,530 --> 00:33:05,370
Ik weet niet precies wie hij voor ogen
had toen hij het had over de wijzen

563
00:33:05,370 --> 00:33:06,870
en de onwijzen.

564
00:33:06,870 --> 00:33:10,230
Misschien bedoelde hij de
ontwikkelden en de onontwikkelden.

565
00:33:10,230 --> 00:33:14,130
Hoe dan ook, hij zei: mijn
bediening is voor iedereen.

566
00:33:14,130 --> 00:33:17,310
Hij noemt de Joden niet
apart, omdat Petrus,

567
00:33:17,310 --> 00:33:20,610
Jakobus en Johannes
natuurlijk in het bijzonder

568
00:33:20,610 --> 00:33:25,290
apostelen voor de besnijdenis waren,
en Paulus voor de onbesnedenen.

569
00:33:25,290 --> 00:33:28,950
Maar hij bediende ook Joden;
hij noemt ze hier alleen niet.

570
00:33:28,950 --> 00:33:33,631
Het punt is dat al deze categorieën
waarschijnlijk in Rome te vinden waren —

571
00:33:33,631 --> 00:33:38,670
er zouden zelfs barbaren geweest kunnen
zijn die daar voor handel naartoe kwamen.

572
00:33:38,670 --> 00:33:40,050
Maar hij zegt:

573
00:33:40,050 --> 00:33:44,850
Zo is wat in mij is, gewillig
om ook u die in Rome bent,

574
00:33:44,850 --> 00:33:47,130
het Evangelie te verkondigen.

575
00:33:47,130 --> 00:33:49,710
Oké, geen commentaar nodig.

576
00:33:49,710 --> 00:33:54,030
Is het niet verbazingwekkend dat er nu
eens een zin is waarbij ik niet het gevoel

577
00:33:54,030 --> 00:33:56,490
heb dat ik er iets over moet zeggen?

578
00:33:56,490 --> 00:34:00,690
Goed, nu komen we bij de kern
van het betoog van Paulus.

579
00:34:00,690 --> 00:34:04,650
Vanaf dit punt begint hij aan de
presentatie van zijn stelling.

580
00:34:04,650 --> 00:34:08,910
Zijn stelling is het evangelie, en
de stelling van het evangelie is de

581
00:34:08,910 --> 00:34:11,730
gerechtigheid van God,
zoals we zullen zien.

582
00:34:11,730 --> 00:34:17,370
De verzen 16 en 17 vormen een geweldige
samenvatting van zijn hele stelling

583
00:34:17,370 --> 00:34:18,150
van het boek.

584
00:34:18,150 --> 00:34:23,010
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

585
00:34:23,010 --> 00:34:28,110
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

586
00:34:28,110 --> 00:34:32,670
Deze stellingname is dus: ik
schaam me niet voor het evangelie,

587
00:34:32,670 --> 00:34:36,570
en het evangelie — laat ik je
vertellen wat ik daarmee bedoel.

588
00:34:36,570 --> 00:34:41,190
Wat interessant is, is dat Paulus het
woord evangelie niet lijkt te kunnen

589
00:34:41,190 --> 00:34:44,850
gebruiken zonder in een verdere
beschrijving van de voortreffelijkheid

590
00:34:44,850 --> 00:34:46,470
ervan uit te weiden.

591
00:34:46,470 --> 00:34:51,510
Dat zagen we al aan het begin van
hoofdstuk 1, in vers 1, waar hij zegt:

592
00:34:51,510 --> 00:34:56,610
Paulus, een dienstknecht van Jezus
Christus, een geroepen apostel,

593
00:34:56,610 --> 00:34:59,370
afgezonderd tot het Evangelie van God,

594
00:34:59,370 --> 00:35:02,730
Maar daar laat hij het niet bij. Hij zegt:

595
00:35:02,730 --> 00:35:07,710
dat Hij tevoren beloofd had door Zijn
profeten, in de heilige Schriften,

596
00:35:07,710 --> 00:35:11,550
ten aanzien van Zijn Zoon,
Die wat het vlees betreft

597
00:35:11,550 --> 00:35:14,130
geboren is uit het geslacht van David.

598
00:35:14,130 --> 00:35:19,650
Wat de Geest van heiliging betreft, is met
kracht bewezen dat Hij de Zoon van God is,

599
00:35:19,650 --> 00:35:25,230
door Zijn opstanding uit de doden,
namelijk Jezus Christus, onze Heere.

600
00:35:25,230 --> 00:35:28,950
Elke keer dat hij het evangelie
noemt, gaat hij helemaal los.

601
00:35:28,950 --> 00:35:32,370
Hij is een fanatiekeling als
het om het evangelie gaat.

602
00:35:32,370 --> 00:35:34,170
En ook hier zegt hij:

603
00:35:34,170 --> 00:35:37,110
Want ik schaam mij niet voor
het Evangelie van Christus,

604
00:35:37,110 --> 00:35:41,910
want het is een kracht van God tot
zaligheid voor ieder die gelooft,

605
00:35:41,910 --> 00:35:44,790
eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

606
00:35:44,790 --> 00:35:47,070
Er worden twee dingen over gezegd.

607
00:35:47,070 --> 00:35:51,930
Ten eerste is het de kracht van
God tot behoud voor iedereen die

608
00:35:51,930 --> 00:35:54,390
gelooft, ongeacht ras.

609
00:35:54,390 --> 00:35:58,710
En ten tweede wordt daarin de
gerechtigheid van God geopenbaard.

610
00:35:58,710 --> 00:36:02,490
Eén van die uitspraken gaat dus over
de goddelijke oorsprong en kracht

611
00:36:02,490 --> 00:36:04,290
van het evangelie.

612
00:36:04,290 --> 00:36:08,490
Het is de kracht van
God, afkomstig van God.

613
00:36:08,490 --> 00:36:12,690
Er zit kracht in het evangelie om
te doen wat gedaan moet worden.

614
00:36:12,690 --> 00:36:16,770
En wat gedaan moet worden is
dit: mensen moeten gered worden,

615
00:36:16,770 --> 00:36:20,970
ze moeten getransformeerd worden, ze
moeten hersteld worden in een goede

616
00:36:20,970 --> 00:36:24,990
relatie met God, hun zonde moet
niet alleen vergeven worden,

617
00:36:24,990 --> 00:36:28,170
maar ook overwonnen worden in hun leven.

618
00:36:28,170 --> 00:36:33,270
Daar is kracht voor nodig, en er is
geen menselijke kracht die dat kan.

619
00:36:33,270 --> 00:36:37,830
Als die er wel was, zou er geen
evangelie nodig zijn geweest.

620
00:36:37,830 --> 00:36:42,450
Als de mens kon doen wat het evangelie
kan doen, zonder het evangelie,

621
00:36:42,450 --> 00:36:46,950
dan zou God het nooit de moeite waard
hebben gevonden om het te sturen.

622
00:36:46,950 --> 00:36:51,510
Waarom zou Christus onnodig geofferd
worden als er een andere manier was

623
00:36:51,510 --> 00:36:53,550
om hetzelfde te bereiken?

624
00:36:53,550 --> 00:36:55,650
Wat een verspilling zou dat zijn.

625
00:36:55,650 --> 00:37:00,810
Dus het bezit een kracht die geen
andere bron dan God zou kunnen leveren,

626
00:37:00,810 --> 00:37:04,590
en die kracht zit in de
boodschap van het evangelie.

627
00:37:04,590 --> 00:37:09,630
Het Woord van God — er staat in
Hebreeën hoofdstuk 4 vers 12:

628
00:37:09,630 --> 00:37:14,070
Want het Woord van God is levend
en krachtig en scherper dan

629
00:37:14,070 --> 00:37:19,050
enig tweesnijdend zwaard, en het dringt
door tot op de scheiding van ziel en

630
00:37:19,050 --> 00:37:24,390
geest, van gewrichten en merg, en het
oordeelt de overleggingen en gedachten

631
00:37:24,390 --> 00:37:25,530
van het hart.

632
00:37:25,530 --> 00:37:27,270
Het is een krachtig iets.

633
00:37:27,270 --> 00:37:31,290
Het Woord van God is een
levend iets. Het leeft.

634
00:37:31,290 --> 00:37:34,290
En in 1 Petrus hoofdstuk 1 zegt Petrus:

635
00:37:34,290 --> 00:37:37,830
u, die opnieuw geboren
bent, niet uit vergankelijk,

636
00:37:37,830 --> 00:37:43,230
maar uit onvergankelijk zaad, door het
levende en eeuwig blijvende Woord van God.

637
00:37:43,230 --> 00:37:46,230
Het Woord is een levend iets. Waarom?

638
00:37:46,230 --> 00:37:48,510
Omdat het zo'n levend iets is dat

639
00:37:48,510 --> 00:37:52,470
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

640
00:37:52,470 --> 00:37:54,930
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

641
00:37:54,930 --> 00:38:00,630
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

642
00:38:00,630 --> 00:38:04,950
Het Woord van God is niet slechts
geluidsgolven die uit Zijn mond komen en

643
00:38:04,950 --> 00:38:08,850
informatie overbrengen die in
lettergrepen is uitgedrukt.

644
00:38:08,850 --> 00:38:10,890
Dat is wat mijn woorden zijn.

645
00:38:10,890 --> 00:38:14,131
Mijn woorden zijn
onderbrekingen van de stilte —

646
00:38:14,131 --> 00:38:17,370
geluidsgolven die uit mijn
stemapparaat komen en,

647
00:38:17,370 --> 00:38:20,130
hopelijk, informatie overbrengen.

648
00:38:20,130 --> 00:38:22,410
Dat is wat al onze woorden zijn.

649
00:38:22,410 --> 00:38:27,510
Gods woorden doen dat ook — in elk
geval soms doorbreken ze de stilte,

650
00:38:27,510 --> 00:38:31,950
want er zijn gevallen bekend waarin
Hij hardop tot mensen heeft gesproken,

651
00:38:31,950 --> 00:38:33,750
al gebeurt dat niet vaak.

652
00:38:33,750 --> 00:38:36,690
Zijn woord draagt informatie over.

653
00:38:36,690 --> 00:38:40,710
Dat is wat woorden doen — ze zijn
een uitdrukking van gedachten.

654
00:38:40,710 --> 00:38:42,390
Maar er is meer dan dat.

655
00:38:42,390 --> 00:38:47,670
Er is nog een dimensie aan Gods Woord, en
dat is dat Hij het met kracht bekleedt.

656
00:38:47,670 --> 00:38:49,350
Het is iets levends.

657
00:38:49,350 --> 00:38:51,390
Het is als een geplant zaad.

658
00:38:51,390 --> 00:38:56,010
Het woord van het Koninkrijk wordt als
een zaad geplant in een soort hart.

659
00:38:56,010 --> 00:39:01,410
Misschien is het als harde grond, of
rotsachtige grond, of grond vol onkruid,

660
00:39:01,410 --> 00:39:05,730
wat dan ook — maar het is iets
levends dat tot leven komt,

661
00:39:05,730 --> 00:39:07,890
groeit en iets voortbrengt.

662
00:39:07,890 --> 00:39:11,610
Het Woord van God is iets
verbazingwekkends als je erover nadenkt,

663
00:39:11,610 --> 00:39:15,750
want het is zo krachtig dat het
dit universum geschapen heeft.

664
00:39:15,750 --> 00:39:19,650
God zei: het zij zo, en het was zo.

665
00:39:19,650 --> 00:39:22,350
In Psalm 33:6 staat:

666
00:39:22,350 --> 00:39:25,290
Door het Woord van de
HEERE is de hemel gemaakt,

667
00:39:25,290 --> 00:39:28,770
door de Geest van Zijn
mond heel hun legermacht.

668
00:39:28,770 --> 00:39:33,810
Want Híj spreekt en het is er,
Híj gebiedt en het staat er.

669
00:39:33,810 --> 00:39:37,531
Dat is de kracht die de kern
van elk atoom bijeenhoudt —

670
00:39:37,531 --> 00:39:41,250
ze worden gedragen door het woord
van Zijn kracht, zegt de Bijbel.

671
00:39:41,250 --> 00:39:45,630
In Hebreeën hoofdstuk
1, vers 3 of 4, staat:

672
00:39:45,630 --> 00:39:50,610
Hij , Die de afstraling van Gods
heerlijkheid is en de afdruk van Zijn

673
00:39:50,610 --> 00:39:55,530
zelfstandigheid, Die alle dingen
draagt door Zijn krachtig woord, heeft,

674
00:39:55,530 --> 00:39:59,970
nadat Hij de reiniging van onze zonden
door Zichzelf tot stand had gebracht,

675
00:39:59,970 --> 00:40:05,131
Zich gezet aan de rechter hand van
de Majesteit in de hoogste hemelen .

676
00:40:05,131 --> 00:40:09,450
Hij is zoveel meer geworden dan
de engelen als de Naam die Hij als

677
00:40:09,450 --> 00:40:13,890
erfdeel ontvangen heeft,
voortreffelijker is dan die van hen.

678
00:40:13,890 --> 00:40:17,790
Al die subatomaire deeltjes
in de kern van elk atoom,

679
00:40:17,790 --> 00:40:21,990
die zichzelf eigenlijk uit elkaar
zouden stuwen — de protonen,

680
00:40:21,990 --> 00:40:26,430
die allemaal een positieve lading
hebben, zouden elkaar moeten afstoten,

681
00:40:26,430 --> 00:40:30,090
omdat ze dezelfde lading
hebben. Maar dat doen ze niet.

682
00:40:30,090 --> 00:40:32,070
Ze blijven bij elkaar.

683
00:40:32,070 --> 00:40:34,710
Kernfysici weten eigenlijk niet waarom.

684
00:40:34,710 --> 00:40:39,990
Ze zeggen dat ze bijeengehouden worden
door een soort subatomaire lijm.

685
00:40:39,990 --> 00:40:44,850
Dat is gewoon een manier om te zeggen
dat er iets is dat ze bijeenhoudt.

686
00:40:44,850 --> 00:40:47,130
We hebben geen idee wat het is.

687
00:40:47,130 --> 00:40:52,170
Maar de Bijbel zegt dat Hij alle dingen
draagt door het woord van Zijn kracht:

688
00:40:52,170 --> 00:40:55,650
Hij , Die de afstraling
van Gods heerlijkheid is

689
00:40:55,650 --> 00:41:00,390
en de afdruk van Zijn zelfstandigheid,
Die alle dingen draagt door Zijn krachtig

690
00:41:00,390 --> 00:41:05,550
woord, heeft, nadat Hij de reiniging
van onze zonden door Zichzelf tot

691
00:41:05,550 --> 00:41:08,970
stand had gebracht, Zich gezet
aan de rechter hand van de

692
00:41:08,970 --> 00:41:11,431
Majesteit in de hoogste hemelen .

693
00:41:11,431 --> 00:41:15,570
Hij is zoveel meer geworden dan
de engelen als de Naam die Hij als

694
00:41:15,570 --> 00:41:19,410
erfdeel ontvangen heeft,
voortreffelijker is dan die van hen.

695
00:41:19,410 --> 00:41:23,790
Zijn kracht voorkomt dat elk atoom in
het universum elke seconde een miljard

696
00:41:23,790 --> 00:41:26,010
keer kernsplijting ondergaat.

697
00:41:26,010 --> 00:41:28,050
Dat is de kracht van Zijn woord.

698
00:41:28,050 --> 00:41:31,350
Nu hebben we het over Zijn
woord in het evangelie.

699
00:41:31,350 --> 00:41:35,550
Dat is de kracht van God, samengebald
in een boodschap die als een

700
00:41:35,550 --> 00:41:38,070
zaad naar binnen komt, tot leven barst,

701
00:41:38,070 --> 00:41:41,790
opgroeit en het leven van
God voortbrengt in hen

702
00:41:41,790 --> 00:41:44,910
bij wie het in goede aarde geplant is.

703
00:41:44,910 --> 00:41:48,270
Wedergeboren worden is dus niet
zomaar aanhanger worden van een

704
00:41:48,270 --> 00:41:53,670
stel religieuze overtuigingen en zeggen:
nu hoor ik bij deze of gene gemeente,

705
00:41:53,670 --> 00:41:56,730
omdat ik nu geloof zoals zij geloven.

706
00:41:56,730 --> 00:42:01,170
Wedergeboren worden is dat het
leven van God in je binnendringt,

707
00:42:01,170 --> 00:42:06,270
als een zaad dat vanbinnen geplant wordt
en het leven van Jezus voortbrengt.

708
00:42:06,270 --> 00:42:10,650
Zo zegt Paulus tegen de
Galaten, in Galaten 4:19:

709
00:42:10,650 --> 00:42:14,850
mijn lieve kinderen, van wie
ik opnieuw in barensnood ben

710
00:42:14,850 --> 00:42:17,730
totdat Christus gestalte in u krijgt.

711
00:42:17,730 --> 00:42:22,230
Christus gevormd in jou —
Christus die Zich voortplant

712
00:42:22,230 --> 00:42:24,870
en gestalte krijgt in jouw leven.

713
00:42:24,870 --> 00:42:29,010
Dit is een bovennatuurlijke boodschap,
en het is de kracht van God.

714
00:42:29,010 --> 00:42:31,530
Waarom zou Paulus zich ervoor schamen?

715
00:42:31,530 --> 00:42:33,450
Ik schaam me er niet voor.

716
00:42:33,450 --> 00:42:35,790
Waarvoor zou hij zich moeten schamen?

717
00:42:35,790 --> 00:42:39,210
Kijk, als je bij de pinautomaat
geld staat op te nemen

718
00:42:39,210 --> 00:42:42,630
en er komt een dief met een mes
op je af die je geld wil hebben,

719
00:42:42,630 --> 00:42:45,930
en jij hebt een vierenveertig
Magnum achter je riem,

720
00:42:45,930 --> 00:42:48,270
dan schaam je je niet voor dat wapen.

721
00:42:48,270 --> 00:42:52,470
Je weet dat dat wapen krachtiger
is dan wat je tegenstander heeft.

722
00:42:52,470 --> 00:42:56,130
En de kracht van God — wie
zou zich daarvoor schamen?

723
00:42:56,130 --> 00:43:00,210
In een wereld die het misschien
bespot, nou en? Laat ze maar spotten.

724
00:43:00,210 --> 00:43:02,190
Ze hebben er niets tegenover te zetten.

725
00:43:02,190 --> 00:43:05,310
Ze spotten alleen omdat
ze er niet tegenop kunnen.

726
00:43:05,310 --> 00:43:10,290
Als je je schaamt voor het evangelie,
weet je nog niet wat het evangelie is.

727
00:43:10,290 --> 00:43:14,610
Het is de boodschap van jouw Schepper, die
je in staat stelt en de kracht geeft om

728
00:43:14,610 --> 00:43:16,590
een relatie met Hem te hebben.

729
00:43:16,590 --> 00:43:20,430
Iets wat iedereen nodig heeft, en wat
waarschijnlijk meer mensen zouden willen

730
00:43:20,430 --> 00:43:23,850
hebben dan er ook werkelijk
hebben — maar wij hebben het,

731
00:43:23,850 --> 00:43:28,530
omdat het evangelie ons met kracht doet
wedergeboren worden, ons verandert,

732
00:43:28,530 --> 00:43:32,490
ons overbrengt uit de macht van de
duisternis in het Koninkrijk van Zijn

733
00:43:32,490 --> 00:43:36,150
Zoon, ons uit Adam haalt
en in Christus zet,

734
00:43:36,150 --> 00:43:38,550
en ons tot een nieuwe schepping maakt.

735
00:43:38,550 --> 00:43:40,350
Dat is iets krachtigs.

736
00:43:40,350 --> 00:43:44,970
Het is de kracht van God, want niets
minder dan dat kan dit tot stand brengen.

737
00:43:44,970 --> 00:43:47,010
Ik schaam me niet voor die boodschap.

738
00:43:47,010 --> 00:43:51,810
Het mag dan een minderheidsstandpunt zijn,
maar ik ben er geen moment verlegen om.

739
00:43:51,810 --> 00:43:53,610
Het is de kracht van God.

740
00:43:53,610 --> 00:43:57,330
Hoe zou je je verlegen kunnen
voelen om aan die kant te staan?

741
00:43:57,330 --> 00:44:00,510
Want ik schaam mij niet voor
het Evangelie van Christus,

742
00:44:00,510 --> 00:44:04,950
want het is een kracht van God tot
zaligheid voor ieder die gelooft,

743
00:44:04,950 --> 00:44:07,710
eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

744
00:44:07,710 --> 00:44:12,150
De kracht van God is namelijk
alleen beschikbaar voor wie gelooft.

745
00:44:12,150 --> 00:44:16,830
Het mag een geweldige, krachtige boodschap
zijn, maar ze doet niets voor wie er niet

746
00:44:16,830 --> 00:44:19,170
in gelooft. Het is dus:

747
00:44:19,170 --> 00:44:23,010
de kracht van God tot behoud
voor iedereen die gelooft,

748
00:44:23,010 --> 00:44:25,530
voor de Jood eerst en ook voor de Griek.

749
00:44:25,530 --> 00:44:28,590
Er zijn drie plekken in
deze brief waar Paulus zegt:

750
00:44:28,590 --> 00:44:31,410
"voor de Jood eerst en ook voor de Griek."

751
00:44:31,410 --> 00:44:35,910
De andere twee keer staan in
hoofdstuk 2, de verzen 9 en 10.

752
00:44:35,910 --> 00:44:40,230
En ik wil nog een keer zeggen — ik denk
dat ik dit in een eerdere lezing al

753
00:44:40,230 --> 00:44:45,990
genoemd heb — dat 'aan de Jood eerst,
en ook aan de Griek' niet betekent dat

754
00:44:45,990 --> 00:44:49,530
Paulus daarmee een bepaalde
voorrang aan de Jood toekent.

755
00:44:49,530 --> 00:44:52,770
Zijn lezers weten dat
Christus een Jood was.

756
00:44:52,770 --> 00:44:56,130
Zijn lezers weten dat de
apostelen Joden waren.

757
00:44:56,130 --> 00:44:59,730
Zijn lezers weten dat de
openbaring van God aan de mensheid

758
00:44:59,730 --> 00:45:02,010
eerst aan de Joden gegeven werd.

759
00:45:02,010 --> 00:45:05,790
Hij probeert niet de voorrang
van de Jood te benadrukken.

760
00:45:05,790 --> 00:45:09,810
Hij zegt alleen maar dat het
niet uitsluitend voor de Jood is.

761
00:45:09,810 --> 00:45:12,930
Dat is het punt dat
gecorrigeerd moest worden.

762
00:45:12,930 --> 00:45:17,010
Niemand hoefde gecorrigeerd te worden
over de vraag of de boodschap eerst tot de

763
00:45:17,010 --> 00:45:21,510
Joden kwam voordat die tot de
heidenen kwam. Dat stond vast.

764
00:45:21,510 --> 00:45:25,530
Maar wat vaak verkeerd begrepen
werd, vooral onder de Joden,

765
00:45:25,530 --> 00:45:28,110
was dat het niet alleen voor de Jood is.

766
00:45:28,110 --> 00:45:31,350
Zij hadden het eerst, maar
het is ook voor de Grieken.

767
00:45:31,350 --> 00:45:36,510
Met andere woorden, wanneer hij zegt
'aan de Jood eerst, ook aan de Griek',

768
00:45:36,510 --> 00:45:40,470
ligt de nadruk erop dat het aan de
Jood is — maar niet uitsluitend,

769
00:45:40,470 --> 00:45:42,450
want ook aan de Griek.

770
00:45:42,450 --> 00:45:47,130
Zeker, het evangelie en Christus
kwamen eerst tot de Joden.

771
00:45:47,130 --> 00:45:49,650
Dat is gewoon een chronologisch feit.

772
00:45:49,650 --> 00:45:53,791
Dat betekent niet dat wij op de een
of andere manier verplicht zijn —

773
00:45:53,791 --> 00:45:57,150
ik heb voorgangers zelfs
horen zeggen dat we eerst alle

774
00:45:57,150 --> 00:46:01,470
Joden in onze gemeenschap moeten
bereiken voordat we de heidenen bereiken,

775
00:46:01,470 --> 00:46:03,630
omdat het eerst aan de Jood is.

776
00:46:03,630 --> 00:46:05,550
Dat is niet wat Paulus zegt.

777
00:46:05,550 --> 00:46:07,950
Hij geeft de Joden geen voorrang.

778
00:46:07,950 --> 00:46:10,110
Het is gewoon een historisch feit.

779
00:46:10,110 --> 00:46:13,890
De Joden hoorden het eerst,
zij kregen de gelegenheid.

780
00:46:13,890 --> 00:46:15,630
Zelfs toen Paulus zijn eerste

781
00:46:15,630 --> 00:46:21,091
opgetekende zendingspreek hield in
Pisidische Antiochië, in Handelingen 13 —

782
00:46:21,091 --> 00:46:24,811
toen ze hem daar bespotten en
niet ontvingen in de synagoge —

783
00:46:24,811 --> 00:46:29,130
zei hij dat het nodig was, daarmee
doelend op de Joden in de synagoge:

784
00:46:29,130 --> 00:46:34,350
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

785
00:46:34,350 --> 00:46:36,810
eerst tot u gesproken zou worden, maar

786
00:46:36,810 --> 00:46:41,790
aangezien u het verwerpt en uzelf het
eeuwige leven niet waard oordeelt, zie,

787
00:46:41,790 --> 00:46:44,190
wij wenden ons tot de heidenen.

788
00:46:44,190 --> 00:46:48,510
Dus ook hier weer: de Joden
kregen de eerste gelegenheid.

789
00:46:48,510 --> 00:46:54,690
Het was gewoon — nou ja, om te beginnen:
wanneer Paulus in een heidens gebied kwam,

790
00:46:54,690 --> 00:46:58,530
had hij niet zo gemakkelijk een
plek om te preken als de synagoge.

791
00:46:58,530 --> 00:47:02,550
Hij was een rondreizende rabbi;
daar liet men hem spreken.

792
00:47:02,550 --> 00:47:05,370
Er was dus meteen een gehoor voorhanden.

793
00:47:05,370 --> 00:47:09,330
Het eerste gehoor in elke
heidense stad waar Paulus kwam,

794
00:47:09,330 --> 00:47:12,090
was het Joodse publiek in de synagoge.

795
00:47:12,090 --> 00:47:13,710
Maar niet alleen Joden.

796
00:47:13,710 --> 00:47:17,250
Er waren altijd godvrezende
heidenen aanwezig.

797
00:47:17,250 --> 00:47:21,210
En zij waren altijd het meest
ontvankelijke deel van zijn gehoor,

798
00:47:21,210 --> 00:47:25,950
wat verklaart waarom hij met zijn
prediking meer heidenen dan Joden aantrok.

799
00:47:25,950 --> 00:47:30,390
Maar degenen die hij als eersten aantrok,
waren de heidenen in de synagoge,

800
00:47:30,390 --> 00:47:33,810
die al voorbereid waren om
in de ware God te geloven

801
00:47:33,810 --> 00:47:37,650
en die al enige sympathie hadden
voor Gods wegen en dergelijke,

802
00:47:37,650 --> 00:47:42,390
omdat ze door hun band met de
synagoge al enigszins gevormd waren.

803
00:47:42,390 --> 00:47:47,250
Maar 'de Jood eerst' betekent
niet dat dit Gods prioriteit is.

804
00:47:47,250 --> 00:47:51,930
Het betekent dat het evangelie
chronologisch gezien in bijna elk land

805
00:47:51,930 --> 00:47:56,070
eerst bij de Joden terechtkwam,
en pas daarna bij de heidenen.

806
00:47:56,070 --> 00:48:00,930
Maar het punt dat hij maakt is: als je
denkt dat het alleen voor de Jood is,

807
00:48:00,930 --> 00:48:02,610
kom je bedrogen uit.

808
00:48:02,610 --> 00:48:05,250
God heeft ook grote
plannen voor de heidenen.

809
00:48:05,250 --> 00:48:08,250
En het enkele feit dat de
Joden het eerst kregen,

810
00:48:08,250 --> 00:48:11,070
betekent niet dat zij
het als enigen kregen.

811
00:48:11,070 --> 00:48:15,210
Ik had ooit een beller die me
tijdens een radio-uitzending vroeg:

812
00:48:15,210 --> 00:48:18,390
waarom heeft God alleen
de Joden uitgekozen?

813
00:48:18,390 --> 00:48:20,490
Wat heeft Hij tegen de heidenen?

814
00:48:20,490 --> 00:48:23,610
Nou, eigenlijk had Hij
niets tegen de heidenen.

815
00:48:23,610 --> 00:48:27,751
Nou, in zekere zin heeft Hij
wel iets tegen de heidenen —

816
00:48:27,751 --> 00:48:32,130
dezelfde dingen die Hij tegen de
Joden heeft. Ze zijn zondaars.

817
00:48:32,130 --> 00:48:37,290
Maar Hij koos de Joden niet uit voor het
behoud en de heidenen om verloren te gaan.

818
00:48:37,290 --> 00:48:40,890
Hij koos de Joden uit om
naar de heidenen te gaan.

819
00:48:40,890 --> 00:48:44,070
Dat is de belofte die
Hij aan Abraham deed:

820
00:48:44,070 --> 00:48:48,330
En in uw Nageslacht zullen alle
volken van de aarde gezegend worden,

821
00:48:48,330 --> 00:48:51,870
omdat u Mijn stem gehoorzaam geweest bent.

822
00:48:51,870 --> 00:48:55,770
Het was niet zo dat God zei:
'Ik wil Israël zegenen en de

823
00:48:55,770 --> 00:48:57,570
heidenen gewoon negeren.'

824
00:48:57,570 --> 00:49:03,150
Het is: 'Ik ga ervoor zorgen dat Israël
een zegen wordt voor de heidenen.'

825
00:49:03,150 --> 00:49:05,370
Daarvoor waren ze uitverkoren.

826
00:49:05,370 --> 00:49:09,150
God koos Israël niet uit
om naar de hemel te gaan.

827
00:49:09,150 --> 00:49:13,290
Er is geen garantie dat Jood-zijn
iemand naar de hemel brengt.

828
00:49:13,290 --> 00:49:15,150
Kajafas was een Jood.

829
00:49:15,150 --> 00:49:17,130
Hij ging niet naar de hemel.

830
00:49:17,130 --> 00:49:18,930
Judas was een Jood.

831
00:49:18,930 --> 00:49:20,550
Hij ging niet naar de hemel.

832
00:49:20,550 --> 00:49:24,030
De Farizeeën waren Joden,
en Jezus zei tegen hen:

833
00:49:24,030 --> 00:49:28,710
Slangen, adderengebroed, hoe zou u aan
de veroordeling tot de hel ontkomen?

834
00:49:28,710 --> 00:49:30,930
Jood-zijn bracht niemand naar de hemel.

835
00:49:30,930 --> 00:49:33,510
Daarvoor waren de Joden niet uitverkoren.

836
00:49:33,510 --> 00:49:36,690
Zij waren uitverkoren om
Gods instrument te zijn om

837
00:49:36,690 --> 00:49:39,930
licht te brengen aan de heidenen
— wat ze niet gedaan hebben.

838
00:49:39,930 --> 00:49:43,230
Daarom wordt de gemeente nu
naar de heidenen uitgezonden.

839
00:49:43,230 --> 00:49:47,130
Maar zelfs de gemeente die als eerste
naar de heidenen werd uitgezonden,

840
00:49:47,130 --> 00:49:50,970
bestond uit Joodse christenen
— de apostelen en de eerste

841
00:49:50,970 --> 00:49:52,890
bekeerlingen in Jeruzalem.

842
00:49:52,890 --> 00:49:57,090
Zij waren degenen die verspreid
raakten toen Stefanus gestenigd werd,

843
00:49:57,090 --> 00:50:00,390
en zij trokken eropuit en
predikten aan de heidenen.

844
00:50:00,390 --> 00:50:03,210
De Joden hadden de
informatie dus als eersten,

845
00:50:03,210 --> 00:50:05,190
maar die was niet alleen voor hen.

846
00:50:05,190 --> 00:50:07,050
Zij waren gewoon eerst.

847
00:50:07,050 --> 00:50:09,750
Zij hoorden het ook naar
de heidenen te brengen.

848
00:50:09,750 --> 00:50:11,850
En dat is wat Paulus deed.

849
00:50:11,850 --> 00:50:14,610
Daarom schaamt hij zich
niet voor deze boodschap.

850
00:50:14,610 --> 00:50:20,370
Het is de kracht van God tot behoud
voor iedereen die gelooft, ongeacht ras.

851
00:50:20,370 --> 00:50:21,750
Vers 17:

852
00:50:21,750 --> 00:50:26,910
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

853
00:50:26,910 --> 00:50:31,650
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

854
00:50:31,650 --> 00:50:34,410
En zoals ik in onze
inleiding heb aangegeven,

855
00:50:34,410 --> 00:50:38,190
is 'de gerechtigheid van God'
een uitdrukking die in de eerste

856
00:50:38,190 --> 00:50:40,890
hoofdstukken van Romeinen
steeds terugkeert,

857
00:50:40,890 --> 00:50:43,470
en dat is iets wat
gedefinieerd moet worden.

858
00:50:43,470 --> 00:50:48,030
Gerechtigheid van God — er zijn in
het Nieuwe Testament, in het Grieks,

859
00:50:48,030 --> 00:50:50,850
veel uitdrukkingen die
zo'n genitief hebben.

860
00:50:50,850 --> 00:50:52,890
'Van God' is een genitief.

861
00:50:52,890 --> 00:50:57,870
Dat kan een van twee dingen betekenen:
het kan betekenen 'van God afkomstig',

862
00:50:57,870 --> 00:51:00,390
of 'aan God toebehorend'.

863
00:51:00,390 --> 00:51:02,850
Dat geldt voor
verschillende uitdrukkingen.

864
00:51:02,850 --> 00:51:07,350
Zo vind je bijvoorbeeld ook in het boek
Openbaring herhaaldelijk de uitdrukking

865
00:51:07,350 --> 00:51:09,690
'het getuigenis van Jezus'.

866
00:51:09,690 --> 00:51:11,310
Wat betekent dat dan?

867
00:51:11,310 --> 00:51:15,030
Betekent dat het getuigenis
van Jezus zelf, wat Hij zegt,

868
00:51:15,030 --> 00:51:18,390
of is het het getuigenis
van de heiligen over Jezus?

869
00:51:18,390 --> 00:51:24,090
Hij is het onderwerp van het getuigenis
— Hij is waar het getuigenis over gaat.

870
00:51:24,090 --> 00:51:27,270
Is Hij degene van wie het
getuigenis afkomstig is,

871
00:51:27,270 --> 00:51:30,630
of is Hij het onderwerp
waarover het getuigenis gaat?

872
00:51:30,630 --> 00:51:33,990
'Het getuigenis van Jezus'
kan dus beide kanten op.

873
00:51:33,990 --> 00:51:36,210
Het is eenzelfde soort genitief.

874
00:51:36,210 --> 00:51:40,711
En geleerden die zo'n uitdrukking
tegenkomen, zitten er zelf ook wat mee —

875
00:51:40,711 --> 00:51:43,470
het is bijna een gokje
welke kant het op moet.

876
00:51:43,470 --> 00:51:47,010
En met 'de gerechtigheid
van God' is dat ook zo.

877
00:51:47,010 --> 00:51:50,790
'De gerechtigheid van God' zou kunnen
slaan op Gods innerlijke deugd en

878
00:51:50,790 --> 00:51:54,090
gerechtigheid — dat Hij
een rechtvaardige God is,

879
00:51:54,090 --> 00:51:58,440
en dat we het over Zijn gerechtigheid
hebben — of, zoals velen geloven,

880
00:51:58,440 --> 00:52:00,810
en dit was zeker onderdeel van de

881
00:52:00,810 --> 00:52:04,650
reformatorische theologie zoals die
vooral door Luther werd geïntroduceerd,

882
00:52:04,650 --> 00:52:09,210
ze zouden kunnen zeggen dat het de
gerechtigheid is die van God komt.

883
00:52:09,210 --> 00:52:13,290
Het is onze rechtvaardige status,
die voortkomt uit het feit dat God

884
00:52:13,290 --> 00:52:15,210
ons rechtvaardig verklaart.

885
00:52:15,210 --> 00:52:18,150
Het is een gerechtigheid
die niet van onszelf komt.

886
00:52:18,150 --> 00:52:23,130
Het is een gerechtigheid die we bezitten,
maar die we van Hem hebben gekregen.

887
00:52:23,130 --> 00:52:27,210
Zo wordt 'de gerechtigheid van God'
meestal weergegeven in protestantse

888
00:52:27,210 --> 00:52:29,130
commentaren en dergelijke.

889
00:52:29,130 --> 00:52:33,030
Vrijwel alle mensen uit de reformatorische
traditie beroepen zich hier heel

890
00:52:33,030 --> 00:52:34,590
trots op Luther.

891
00:52:34,590 --> 00:52:38,070
Luther was degene die ontdekte
— of dacht te ontdekken,

892
00:52:38,070 --> 00:52:42,570
of het in elk geval bevorderde — het
idee dat wij rechtvaardig zijn met een

893
00:52:42,570 --> 00:52:47,370
gerechtigheid die God ons verschaft, niet
een gerechtigheid die wij zelf verschaffen

894
00:52:47,370 --> 00:52:49,170
door onze goede werken.

895
00:52:49,170 --> 00:52:51,750
Het is een toegerekende gerechtigheid.

896
00:52:51,750 --> 00:52:55,470
Het is een gerechtigheid die we niet
verdiend hebben en eigenlijk ook niet

897
00:52:55,470 --> 00:52:59,010
verdienen, maar we worden
desondanks rechtvaardig gerekend,

898
00:52:59,010 --> 00:53:03,210
omdat dat gewoon Gods gave
van gerechtigheid aan ons is.

899
00:53:03,210 --> 00:53:08,490
'De gerechtigheid van God' kan dus, in elk
geval in sommige gevallen, dat betekenen.

900
00:53:08,490 --> 00:53:11,610
Veel commentatoren hebben
echter de laatste tijd gezegd,

901
00:53:11,610 --> 00:53:14,190
vooral moderne exegeten zoals N.T.

902
00:53:14,190 --> 00:53:17,910
Wright, die niet helemaal
gecharmeerd zijn van de traditionele

903
00:53:17,910 --> 00:53:22,350
reformatorische lijn hierin, dat deze
uitdrukking letterlijker 'de gerechtigheid

904
00:53:22,350 --> 00:53:27,510
van God' betekent — Gods eigen
gerechtigheid, Zijn eigen karakter.

905
00:53:27,510 --> 00:53:29,550
Welke van de twee is het nu?

906
00:53:29,550 --> 00:53:32,850
In sommige passages maakt
het een enorm verschil.

907
00:53:32,850 --> 00:53:35,850
Op andere momenten maakt het
misschien niet zoveel uit.

908
00:53:35,850 --> 00:53:40,711
Op minstens één plaats lijkt Luther het
toch echt bij het rechte eind te hebben —

909
00:53:40,711 --> 00:53:46,230
of in elk geval lijkt dat zo — want
in hoofdstuk 3 van Romeinen, vers

910
00:53:46,230 --> 00:53:47,970
21, staat er:

911
00:53:47,970 --> 00:53:51,870
Maar nu is zonder de wet
gerechtigheid van God geopenbaard,

912
00:53:51,870 --> 00:53:54,930
waarvan door de Wet en
de Profeten is getuigd:

913
00:53:54,930 --> 00:53:56,611
— dezelfde uitdrukking —

914
00:53:56,611 --> 00:54:02,070
Dat is precies hetzelfde als wat
hij in vers 17 van hoofdstuk 1 zei:

915
00:54:02,070 --> 00:54:07,050
de gerechtigheid van God wordt geopenbaard
Nu zegt hij hetzelfde in hoofdstuk

916
00:54:07,050 --> 00:54:09,030
3, vers 21:

917
00:54:09,030 --> 00:54:13,050
Maar nu is zonder de wet
gerechtigheid van God geopenbaard,

918
00:54:13,050 --> 00:54:16,230
waarvan door de Wet en
de Profeten is getuigd:

919
00:54:16,230 --> 00:54:21,030
namelijk gerechtigheid van God
door het geloof in Jezus Christus,

920
00:54:21,030 --> 00:54:26,250
tot allen en over allen die geloven,
want er is geen onderscheid.

921
00:54:26,250 --> 00:54:29,790
Als het nu een gerechtigheid van
God is die naar mij toe komt,

922
00:54:29,790 --> 00:54:35,130
naar mij als gelovige, dan moet die
ergens vandaan komen — en niet uit de wet,

923
00:54:35,130 --> 00:54:36,630
niet uit werken.

924
00:54:36,630 --> 00:54:42,270
Paulus zegt dat het een gerechtigheid
van God is, los van de wet, wat betekent:

925
00:54:42,270 --> 00:54:46,050
los van elke verplichting om aan
de eisen van de wet te voldoen

926
00:54:46,050 --> 00:54:50,550
kan ik een gerechtigheid hebben
die van God is of van God komt,

927
00:54:50,550 --> 00:54:53,670
niet uit wettische
gehoorzaamheid van mijn kant.

928
00:54:53,670 --> 00:54:58,530
En deze gerechtigheid komt op
mij toe, op mij als gelovige.

929
00:54:58,530 --> 00:55:03,870
Dus hier lijkt de term 'gerechtigheid van
God' me op de meest natuurlijke manier

930
00:55:03,870 --> 00:55:09,450
zo bedoeld — en ik ben hierin absoluut een
product van de reformatorische theologie,

931
00:55:09,450 --> 00:55:12,330
dat ben ik mijn hele leven al geweest, en—

932
00:55:12,330 --> 00:55:14,610
Daarom neig ik naar deze kant.

933
00:55:14,610 --> 00:55:20,131
Het lijkt mij dat hij zeker in
hoofdstuk 3, de verzen 21 en 22 —

934
00:55:20,131 --> 00:55:24,091
de twee plekken waar 'de
gerechtigheid van God' voorkomt —

935
00:55:24,091 --> 00:55:26,850
het heeft over iets dat is toegerekend.

936
00:55:26,850 --> 00:55:30,150
Hij heeft het in elk geval over
iets dat van God komt en niet uit

937
00:55:30,150 --> 00:55:31,590
mijn eigen werken.

938
00:55:31,590 --> 00:55:36,450
Dus ik zou denken dat die verzen Luthers
uitleg redelijk goed rechtvaardigen.

939
00:55:36,450 --> 00:55:40,710
Toch blijft het waar dat zo'n
genitief beide kanten op kan,

940
00:55:40,710 --> 00:55:45,330
en het is niet onmogelijk dat Paulus,
of welke andere Bijbelschrijver dan ook,

941
00:55:45,330 --> 00:55:48,630
zulke genitieven op een
dubbelzinnige manier gebruikt,

942
00:55:48,630 --> 00:55:52,290
en ze in verschillende situaties
op beide manieren gebruikt.

943
00:55:52,290 --> 00:55:56,850
En het lijkt er bovendien op dat
Paulus over de gerechtigheid van God

944
00:55:56,850 --> 00:56:01,470
spreekt als iets dat Zijn eigen,
inherente gerechtigheid is,

945
00:56:01,470 --> 00:56:04,050
en dat staat ook in hoofdstuk 3.

946
00:56:04,050 --> 00:56:08,850
Want dat staat in Romeinen 3:25 en 26:

947
00:56:08,850 --> 00:56:13,230
Hem heeft God openlijk aangewezen
als middel tot verzoening,

948
00:56:13,230 --> 00:56:15,450
door het geloof in Zijn bloed.

949
00:56:15,450 --> 00:56:20,310
Dit was om Zijn rechtvaardigheid te
bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de

950
00:56:20,310 --> 00:56:25,770
zonden die eertijds hadden plaatsgevonden
onder de verdraagzaamheid van God.

951
00:56:25,770 --> 00:56:30,450
Hij deed dit om Zijn rechtvaardigheid
te bewijzen nu in deze tijd,

952
00:56:30,450 --> 00:56:35,970
zodat Hijzelf rechtvaardig is én
rechtvaardigt degene die uit het geloof

953
00:56:35,970 --> 00:56:37,410
in Jezus is.

954
00:56:37,410 --> 00:56:40,550
— dat wil zeggen, Christus is degene die —

955
00:56:40,550 --> 00:56:46,110
Van wie? Van God — Zijn
gerechtigheid. Wat deed Hij?

956
00:56:46,110 --> 00:56:50,850
Hij bracht Jezus naar voren als een
verzoening door voldoening, opdat Hij,

957
00:56:50,850 --> 00:56:54,690
God, daarmee Zijn eigen
gerechtigheid zou tonen.

958
00:56:54,690 --> 00:56:57,570
Is dit niet de openbaring
van de gerechtigheid van God?

959
00:56:57,570 --> 00:57:02,550
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

960
00:57:02,550 --> 00:57:07,230
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

961
00:57:07,230 --> 00:57:11,910
Welnu, God heeft Zijn eigen
gerechtigheid getoond, zo staat er,

962
00:57:11,910 --> 00:57:16,170
doordat Hij in Zijn verdraagzaamheid
de zonden die eerder waren begaan,

963
00:57:16,170 --> 00:57:17,790
voorbij is gegaan.

964
00:57:17,790 --> 00:57:19,890
Hoe kan dat rechtvaardig zijn?

965
00:57:19,890 --> 00:57:23,550
Hoe kan het rechtvaardig zijn
dat God zonden zoals die van

966
00:57:23,550 --> 00:57:25,650
David gewoon voorbijgaat?

967
00:57:25,650 --> 00:57:29,851
David beging een zonde waarvoor
je zelfs geen offer kon brengen —

968
00:57:29,851 --> 00:57:33,930
twee zonden zelfs, overspel en moord.

969
00:57:33,930 --> 00:57:36,330
Daar is in de wet geen offer voor.

970
00:57:36,330 --> 00:57:38,430
Daarvoor zou je moeten sterven.

971
00:57:38,430 --> 00:57:41,430
Maar God zei gewoon: ik vergeef je.

972
00:57:41,430 --> 00:57:44,850
Je hebt je bekeerd, dus ik vergeef je.

973
00:57:44,850 --> 00:57:47,010
Hoe rechtvaardigt God dat?

974
00:57:47,010 --> 00:57:49,890
Is God niet een rechtvaardige rechter?

975
00:57:49,890 --> 00:57:54,750
Hier is een misdadiger die
overduidelijk schuldig is, en God zegt:

976
00:57:54,750 --> 00:57:56,430
ik spreek je vrij.

977
00:57:56,430 --> 00:58:01,650
En Paulus haalt in Romeinen 4 zelfs
David aan over precies dat geval,

978
00:58:01,650 --> 00:58:03,210
waar David zegt:

979
00:58:03,210 --> 00:58:07,230
Welzalig zijn zij van wie de
ongerechtigheden vergeven,

980
00:58:07,230 --> 00:58:12,210
en van wie de zonden bedekt zijn,
welzalig is de man aan wie de Heere de

981
00:58:12,210 --> 00:58:14,670
zonde niet toerekent.

982
00:58:14,670 --> 00:58:19,650
David wist van toegerekende gerechtigheid,
maar dat is een ander onderwerp.

983
00:58:19,650 --> 00:58:22,350
Hoe rechtvaardigde God dat Hij dat deed?

984
00:58:22,350 --> 00:58:26,310
Hoe kon God rechtvaardig zijn,
of rechtvaardig handelen,

985
00:58:26,310 --> 00:58:31,650
en iemand als David vrijspreken, of welke
heilige in het Oude Testament dan ook die

986
00:58:31,650 --> 00:58:33,330
zich tot Hem keerde?

987
00:58:33,330 --> 00:58:35,790
Omdat het niet om hun offers gaat.

988
00:58:35,790 --> 00:58:39,570
In Hebreeën staat dat het
onmogelijk is dat het bloed van

989
00:58:39,570 --> 00:58:42,090
stieren en bokken de zonde wegneemt.

990
00:58:42,090 --> 00:58:44,430
Dat was alles wat die offers waren.

991
00:58:44,430 --> 00:58:45,990
Ze waren symbolisch.

992
00:58:45,990 --> 00:58:47,790
Ze waren een schaduw.

993
00:58:47,790 --> 00:58:50,070
Ze namen de zonde niet weg.

994
00:58:50,070 --> 00:58:54,030
David werd vergeven zonder ook
maar één van die offers te brengen.

995
00:58:54,030 --> 00:58:59,430
En zonder twijfel waren er veel Joden die
ze wel brachten en niet vergeven werden.

996
00:58:59,430 --> 00:59:03,750
Denk aan wat Maleachi zegt, en
wat Jesaja in hoofdstuk 1 zegt,

997
00:59:03,750 --> 00:59:07,350
over hoe God hun offers en
hun nieuwemaansdagen haat,

998
00:59:07,350 --> 00:59:09,390
omdat ze goddeloos zijn.

999
00:59:09,390 --> 00:59:13,050
Ze hebben bloed aan hun handen,
en toch brengen ze offers.

1000
00:59:13,050 --> 00:59:15,750
Een dierenoffer brengen
vergaf je zonden niet,

1001
00:59:15,750 --> 00:59:20,250
en het niet brengen ervan voorkwam
niet dat je zonden vergeven werden.

1002
00:59:20,250 --> 00:59:23,970
Hoe rechtvaardigde God het
dan om zonden te vergeven?

1003
00:59:23,970 --> 00:59:27,210
Nou, dat is wat Paulus nu zegt. Hij zegt:

1004
00:59:27,210 --> 00:59:31,470
Hem heeft God openlijk aangewezen
als middel tot verzoening,

1005
00:59:31,470 --> 00:59:33,690
door het geloof in Zijn bloed.

1006
00:59:33,690 --> 00:59:38,430
Dit was om Zijn rechtvaardigheid te
bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de

1007
00:59:38,430 --> 00:59:43,530
zonden die eertijds hadden plaatsgevonden
onder de verdraagzaamheid van God.

1008
00:59:43,530 --> 00:59:48,810
Met andere woorden, al die zonden die
in het Oude Testament werden begaan

1009
00:59:48,810 --> 00:59:52,830
en die God aan de gelovigen
vergaf, deed Hij op krediet,

1010
00:59:52,830 --> 00:59:57,630
omdat Hij wist dat Jezus zou
komen om de rekening te betalen.

1011
00:59:57,630 --> 01:00:01,590
En door Jezus naar voren te brengen
als de verzoening door voldoening,

1012
01:00:01,590 --> 01:00:03,630
betaalde Hij die rekening.

1013
01:00:03,630 --> 01:00:05,670
Hij rechtvaardigde de schuld.

1014
01:00:05,670 --> 01:00:09,390
Hij rechtvaardigde Zijn
handelen, omdat het gebeurde op

1015
01:00:09,390 --> 01:00:12,030
grond van de verdiensten van Christus.

1016
01:00:12,030 --> 01:00:16,410
Er is in de geschiedenis nooit
iemand vergeven die niet vergeven is

1017
01:00:16,410 --> 01:00:19,170
op grond van de verdiensten van Christus.

1018
01:00:19,170 --> 01:00:23,640
Het is alleen zo dat sommigen vergeven
werden op grond van Zijn verdiensten

1019
01:00:23,640 --> 01:00:27,210
voordat Hij kwam, en anderen erna.

1020
01:00:27,210 --> 01:00:29,250
Christus en Zijn
verzoening door voldoening

1021
01:00:29,250 --> 01:00:34,110
zijn de enige verdienste op grond waarvan
God ooit zonden zou kunnen vergeven.

1022
01:00:34,110 --> 01:00:39,570
Maar Paulus zegt dat Hij dat deed, en
dat God daarmee Zichzelf rechtvaardigde,

1023
01:00:39,570 --> 01:00:44,430
Zichzelf rechtvaardig bewees, Zijn
eigen gerechtigheid aantoonde.

1024
01:00:44,430 --> 01:00:45,990
En vers 26 zegt:

1025
01:00:45,990 --> 01:00:50,370
Hij deed dit om Zijn rechtvaardigheid
te bewijzen nu in deze tijd,

1026
01:00:50,370 --> 01:00:54,630
zodat Hijzelf rechtvaardig is én
rechtvaardigt degene die uit het geloof

1027
01:00:54,630 --> 01:00:56,010
in Jezus is.

1028
01:00:56,010 --> 01:00:59,670
Dus God kan de zondaar die
in Jezus gelooft vrijspreken

1029
01:00:59,670 --> 01:01:05,010
en daarbij toch rechtvaardig blijven,
omdat die zonde door Jezus is afgehandeld.

1030
01:01:05,010 --> 01:01:08,250
Zo toont het evangelie over
wat Christus heeft gedaan

1031
01:01:08,250 --> 01:01:10,650
Gods innerlijke gerechtigheid aan.

1032
01:01:10,650 --> 01:01:15,450
Dat is wat Paulus twee keer
zegt, in vers 25 en 26:

1033
01:01:15,450 --> 01:01:18,450
Hij toonde de gerechtigheid van God aan.

1034
01:01:18,450 --> 01:01:21,510
Dus wanneer Paulus in
hoofdstuk 1, vers 17,

1035
01:01:21,510 --> 01:01:25,650
zegt dat in het evangelie de
gerechtigheid van God geopenbaard wordt,

1036
01:01:25,650 --> 01:01:27,150
welke is dat dan?

1037
01:01:27,150 --> 01:01:31,290
Is het de gerechtigheid die God
innerlijk bezit, die Hij aantoont,

1038
01:01:31,290 --> 01:01:33,210
dat Hij rechtvaardig is?

1039
01:01:33,210 --> 01:01:37,170
Of is het de gerechtigheid die
Hij ons geeft en ons toerekent,

1040
01:01:37,170 --> 01:01:41,190
ondanks onze onwaardige
staat? Blijkbaar allebei.

1041
01:01:41,190 --> 01:01:43,410
Het evangelie is allebei.

1042
01:01:43,410 --> 01:01:46,650
Het laat zien dat God ons
gerechtigheid kan toerekenen,

1043
01:01:46,650 --> 01:01:50,790
en dat Hijzelf onaangetast blijft
in Zijn eigen gerechtigheid.

1044
01:01:50,790 --> 01:01:53,730
Het openbaart dat Hij
een rechtvaardige God is,

1045
01:01:53,730 --> 01:01:57,330
en dat die gerechtigheid
nu van ons is in Hem.

1046
01:01:57,330 --> 01:02:00,030
In Christus zijn wij rechtvaardig.

1047
01:02:00,030 --> 01:02:02,730
In Christus zijn wij gerechtvaardigd.

1048
01:02:02,730 --> 01:02:05,490
In Christus zijn wij opgewekt uit de dood.

1049
01:02:05,490 --> 01:02:10,170
In Christus zijn wij, in zekere
zin, alles wat Christus is.

1050
01:02:10,170 --> 01:02:15,750
Ik bedoel, we zijn niet de Messias,
maar in zekere zin zijn we Zijn lichaam.

1051
01:02:15,750 --> 01:02:18,330
Wij zijn ook het lichaam van de Messias.

1052
01:02:18,330 --> 01:02:23,610
Er is een zin waarin geldt: als je in
Christus bent, is wat waar is van Hem,

1053
01:02:23,610 --> 01:02:25,290
ook waar van jou.

1054
01:02:25,290 --> 01:02:29,790
Zijn gerechtigheid is dus Hem
eigen, maar ze is ook van ons.

1055
01:02:29,790 --> 01:02:33,690
Wij delen in Zijn gerechtigheid
doordat we in Hem zijn.

1056
01:02:33,690 --> 01:02:36,450
Het is dus iets interessants
en ingewikkelds.

1057
01:02:36,450 --> 01:02:41,430
Het is een korte uitspraak, gerechtigheid
van God, maar hij wordt vaak herhaald,

1058
01:02:41,430 --> 01:02:44,430
in elk geval in deze
eerste drie hoofdstukken.

1059
01:02:44,430 --> 01:02:48,630
En het is de samenvatting van
wat het evangelie eigenlijk is:

1060
01:02:48,630 --> 01:02:51,450
God openbaart Zijn gerechtigheid.

1061
01:02:51,450 --> 01:02:55,530
Dat is het goede nieuws, dat
God een rechtvaardige God is.

1062
01:02:55,530 --> 01:02:59,130
En trouwens, er is ook een
gerechtigheid die van Hem komt

1063
01:02:59,130 --> 01:03:04,590
en waarvan wij genieten en profiteren,
doordat we rechtvaardig gerekend worden.

1064
01:03:04,590 --> 01:03:07,230
Dit is dus geen oppervlakkige boodschap.

1065
01:03:07,230 --> 01:03:12,450
Ik bedoel, zelfs in deze ene zin
zitten diepten waar theologen vele,

1066
01:03:12,450 --> 01:03:17,850
vele jaren over doen om ze te doorgronden,
zonder de bodem ooit te bereiken, denk ik.

1067
01:03:17,850 --> 01:03:21,990
Zo wordt in het evangelie de
gerechtigheid van God geopenbaard:

1068
01:03:21,990 --> 01:03:27,150
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

1069
01:03:27,150 --> 01:03:31,650
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

1070
01:03:31,650 --> 01:03:34,290
Die uitdrukking is heel moeilijk.

1071
01:03:34,290 --> 01:03:39,751
Bedenk dat het woord pistis, geloof,
zowel geloof als trouw kan betekenen —

1072
01:03:39,751 --> 01:03:41,610
het is hetzelfde woord.

1073
01:03:41,610 --> 01:03:46,410
Het zou kunnen dat er staat dat het
gaat om Gods trouw aan wie gelovig is,

1074
01:03:46,410 --> 01:03:50,670
of Gods trouw aan wie gelooft,
of zoiets in die richting.

1075
01:03:50,670 --> 01:03:54,150
Maar er zijn vertalingen die
het helemaal anders opvatten.

1076
01:03:54,150 --> 01:03:57,330
En wanneer ze from faith to faith zeggen,

1077
01:03:57,330 --> 01:04:00,270
parafraseren ze het
eigenlijk gewoon een beetje.

1078
01:04:00,270 --> 01:04:05,790
De King James bijvoorbeeld, de New
King James, de New American Standard,

1079
01:04:05,790 --> 01:04:10,050
de Young's Literal Translation
— die zeggen allemaal gewoon

1080
01:04:10,050 --> 01:04:12,150
from faith to faith.

1081
01:04:12,150 --> 01:04:16,230
Dat is blijkbaar de letterlijke
weergave van de Griekse uitdrukking.

1082
01:04:16,230 --> 01:04:21,690
Maar om er betekenis uit te halen heeft
de ESV het weergegeven met from faith

1083
01:04:21,690 --> 01:04:24,870
for faith, wat niet veel duidelijker is.

1084
01:04:24,870 --> 01:04:29,490
Maar dan heb je meer parafraserende
vertalingen zoals de NIV,

1085
01:04:29,490 --> 01:04:35,430
die zegt from faith, of by
faith, from first to last.

1086
01:04:35,430 --> 01:04:41,010
Dat is wat de NIV zegt: het is
by faith from first to last.

1087
01:04:41,010 --> 01:04:45,150
En de New Living Translation,
die ook weer een parafrase is,

1088
01:04:45,150 --> 01:04:48,990
zegt from start to finish by faith.

1089
01:04:48,990 --> 01:04:53,970
Het is dus duidelijk dat de vertalers niet
helemaal weten wat ze met dit from faith

1090
01:04:53,970 --> 01:04:55,830
to faith aan moeten.

1091
01:04:55,830 --> 01:04:59,910
Het is duidelijk dat Paulus zegt
dat het helemaal om geloof draait.

1092
01:04:59,910 --> 01:05:05,310
En het is mogelijk dat de parafrase
van de NIV of de New Living Translation

1093
01:05:05,310 --> 01:05:09,630
eigenlijk best goed te pakken heeft
wat Paulus' wezenlijke gedachte is:

1094
01:05:09,630 --> 01:05:12,450
het draait helemaal om geloof.

1095
01:05:12,450 --> 01:05:16,830
Het is vanaf het begin met
geloof, en het eindigt in geloof.

1096
01:05:16,830 --> 01:05:20,070
Het is van eerste tot laatste, geloof.

1097
01:05:20,070 --> 01:05:24,390
Ik kon het niet met zekerheid zeggen, om
de eenvoudige reden dat vertalers die veel

1098
01:05:24,390 --> 01:05:27,630
meer weten dan ik, het
ook niet zeker weten.

1099
01:05:27,630 --> 01:05:30,450
Maar ik zou zeggen dat we, waarschijnlijk

1100
01:05:30,450 --> 01:05:35,670
zonder tot een vaste conclusie te komen
over die uitdrukking, from faith to faith,

1101
01:05:35,670 --> 01:05:38,970
toch in essentie Paulus'
boodschap kunnen begrijpen.

1102
01:05:38,970 --> 01:05:41,190
Het is een kwestie van geloof.

1103
01:05:41,190 --> 01:05:44,670
Dat rechtvaardiging een
kwestie van geloof is.

1104
01:05:44,670 --> 01:05:47,670
En zo is het geopenbaard in het evangelie.

1105
01:05:47,670 --> 01:05:49,470
Er staat geschreven:

1106
01:05:49,470 --> 01:05:53,790
Zie, zijn ziel is hoogmoedig,
niet oprecht in hem,

1107
01:05:53,790 --> 01:05:56,970
maar de rechtvaardige zal
door zijn geloof leven.

1108
01:05:56,970 --> 01:06:01,230
De plaats waar dat geschreven
staat, is Habakuk 2:4.

1109
01:06:01,230 --> 01:06:06,330
'De rechtvaardige zal door geloof
leven' is een van Paulus' twee favoriete

1110
01:06:06,330 --> 01:06:10,230
oudtestamentische teksten over
rechtvaardiging door geloof.

1111
01:06:10,230 --> 01:06:14,010
Zijn andere tekst staat in Genesis 15:6:

1112
01:06:14,010 --> 01:06:19,050
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

1113
01:06:19,050 --> 01:06:25,530
Hij heeft er dus een uit de Thora,
de wet, Genesis 15:6, en een uit de

1114
01:06:25,530 --> 01:06:28,650
profeten, Habakuk 2:4.

1115
01:06:28,650 --> 01:06:31,770
Zo kan Paulus zeggen dat
de Wet en de Profeten

1116
01:06:31,770 --> 01:06:35,250
allebei getuigen van
rechtvaardiging door geloof.

1117
01:06:35,250 --> 01:06:42,870
En hij heeft gelijk — je vindt het precies
daar, in Genesis 15:6 en Habakuk 2:4.

1118
01:06:42,870 --> 01:06:46,170
Toch is het behoorlijk schaars in
het geheel van het Oude Testament

1119
01:06:46,170 --> 01:06:49,950
om maar twee verzen te kunnen
vinden die het zo precies zeggen.

1120
01:06:49,950 --> 01:06:53,670
Maar alleen omdat er maar twee verzen
zijn die het zo precies zeggen,

1121
01:06:53,670 --> 01:06:58,170
wil dat niet zeggen dat het niet door het
hele Oude Testament heen wordt aangetoond.

1122
01:06:58,170 --> 01:07:00,990
De schrijver van de
Hebreeënbrief vond duidelijk ook

1123
01:07:00,990 --> 01:07:04,650
dat het door het hele Oude
Testament heen werd aangetoond.

1124
01:07:04,650 --> 01:07:08,250
In Hebreeën 11 loopt hij het
hele Oude Testament langs:

1125
01:07:08,250 --> 01:07:13,410
Door het geloof heeft Abel God
een beter offer gebracht dan Kaïn.

1126
01:07:13,410 --> 01:07:16,830
Daardoor kreeg hij getuigenis
dat hij rechtvaardig was;

1127
01:07:16,830 --> 01:07:20,190
dit heeft God met het oog
op zijn gaven getuigd.

1128
01:07:20,190 --> 01:07:24,570
En door dit geloof spreekt hij
nog, nadat hij gestorven is.

1129
01:07:24,570 --> 01:07:29,070
Door het geloof werd Henoch weggenomen,
opdat hij de dood niet zou zien.

1130
01:07:29,070 --> 01:07:32,970
En hij werd niet gevonden,
omdat God hem weggenomen had.

1131
01:07:32,970 --> 01:07:38,130
Vóór zijn wegneming kreeg hij namelijk
het getuigenis dat hij God behaagde.

1132
01:07:38,130 --> 01:07:41,970
Zonder geloof is het echter
onmogelijk God te behagen.

1133
01:07:41,970 --> 01:07:47,850
Want wie tot God komt, moet geloven dat
Hij is, en dat Hij beloont wie Hem zoeken.

1134
01:07:47,850 --> 01:07:52,230
Door het geloof heeft Noach, toen hij een
aanwijzing van God ontvangen had van de

1135
01:07:52,230 --> 01:07:56,430
dingen die nog niet te zien waren,
uit ontzag voor God de ark gebouwd,

1136
01:07:56,430 --> 01:07:58,590
tot redding van zijn gezin.

1137
01:07:58,590 --> 01:08:02,790
Daardoor heeft hij de wereld veroordeeld
en is hij een erfgenaam geworden van de

1138
01:08:02,790 --> 01:08:06,750
rechtvaardigheid die
overeenkomstig het geloof is.

1139
01:08:06,750 --> 01:08:10,170
Door het geloof is Abraham,
toen hij geroepen werd,

1140
01:08:10,170 --> 01:08:13,470
gehoorzaam geweest om weg te gaan
naar de plaats die hij tot een

1141
01:08:13,470 --> 01:08:15,330
erfdeel ontvangen zou.

1142
01:08:15,330 --> 01:08:18,870
En hij is weggegaan zonder
te weten waar hij komen zou.

1143
01:08:18,870 --> 01:08:22,830
Door het geloof is hij een inwoner
geweest in het land van de belofte

1144
01:08:22,830 --> 01:08:27,930
als in een vreemd land en heeft hij
in tenten gewoond, met Izak en Jakob,

1145
01:08:27,930 --> 01:08:31,290
die mede-erfgenamen waren
van dezelfde belofte.

1146
01:08:31,290 --> 01:08:34,110
Want hij verwachtte de
stad die fundamenten heeft,

1147
01:08:34,110 --> 01:08:36,750
waarvan God de Bouwer en Ontwerper is.

1148
01:08:36,750 --> 01:08:40,770
Door het geloof heeft ook Sara zelf
kracht ontvangen om zwanger te worden

1149
01:08:40,770 --> 01:08:44,070
en een kind te baren,
ondanks haar hoge ouderdom,

1150
01:08:44,070 --> 01:08:47,670
omdat zij Hem getrouw heeft
geacht Die het beloofd had.

1151
01:08:47,670 --> 01:08:52,830
Daarom zijn er zelfs uit één man en dat
uit iemand wiens kracht al gestorven was,

1152
01:08:52,830 --> 01:08:56,670
zovelen geboren als de sterren
van de hemel in menigte

1153
01:08:56,670 --> 01:09:00,810
en als het zand op het strand van
de zee, dat niet te tellen is.

1154
01:09:00,810 --> 01:09:03,690
Deze allen zijn in het geloof gestorven.

1155
01:09:03,690 --> 01:09:06,630
Zij hebben de vervulling van
de beloften niet verkregen,

1156
01:09:06,630 --> 01:09:10,530
maar hebben die vanuit de verte
gezien en geloofd en begroet,

1157
01:09:10,530 --> 01:09:13,770
en zij hebben beleden dat zij
vreemdelingen en bijwoners op

1158
01:09:13,770 --> 01:09:15,030
de aarde waren.

1159
01:09:15,030 --> 01:09:18,510
Want wie zulke dingen zeggen,
laten duidelijk blijken dat zij

1160
01:09:18,510 --> 01:09:20,010
een vaderland zoeken.

1161
01:09:20,010 --> 01:09:24,270
En als zij aan het vaderland gedacht
hadden vanwaaruit zij weggegaan waren,

1162
01:09:24,270 --> 01:09:27,570
zouden zij gelegenheid gehad
hebben om terug te keren.

1163
01:09:27,570 --> 01:09:32,251
Maar nu verlangen zij naar een beter,
dat is naar een hemels vaderland .

1164
01:09:32,251 --> 01:09:36,270
Daarom schaamt God Zich niet voor
hen om hun God genoemd te worden.

1165
01:09:36,270 --> 01:09:39,450
Want Hij had voor hen
een stad gereedgemaakt.

1166
01:09:39,450 --> 01:09:43,110
Door het geloof heeft Abraham, toen
hij door God op de proef gesteld

1167
01:09:43,110 --> 01:09:45,270
werd, Izak geofferd.

1168
01:09:45,270 --> 01:09:50,370
En hij, die de beloften ontvangen
had, heeft zijn eniggeborene geofferd.

1169
01:09:50,370 --> 01:09:55,110
Tegen hem was gezegd: Dat van Izak
zal uw nageslacht genoemd worden.

1170
01:09:55,110 --> 01:09:58,230
Hij overlegde bij zichzelf
dat God bij machte was

1171
01:09:58,230 --> 01:10:00,510
hem zelfs uit de doden op te wekken.

1172
01:10:00,510 --> 01:10:03,570
En hij kreeg hem als het
ware daaruit ook terug.

1173
01:10:03,570 --> 01:10:08,130
Door het geloof heeft Izak zijn
zonen Jakob en Ezau gezegend,

1174
01:10:08,130 --> 01:10:10,350
met betrekking tot toekomstige dingen.

1175
01:10:10,350 --> 01:10:12,390
Door het geloof heeft Jakob bij zijn

1176
01:10:12,390 --> 01:10:16,650
sterven ieder van de zonen van Jozef
gezegend en hij boog zich in aanbidding

1177
01:10:16,650 --> 01:10:20,070
neer, terwijl hij leunde op
het uiteinde van zijn staf.

1178
01:10:20,070 --> 01:10:23,250
Door het geloof heeft Jozef bij
zijn sterven melding gemaakt

1179
01:10:23,250 --> 01:10:27,450
van de uittocht van de Israëlieten
en heeft hij een opdracht gegeven

1180
01:10:27,450 --> 01:10:29,430
in verband met zijn gebeente.

1181
01:10:29,430 --> 01:10:33,030
Door het geloof werd Mozes,
toen hij geboren was,

1182
01:10:33,030 --> 01:10:35,370
drie maanden lang door
zijn ouders verborgen,

1183
01:10:35,370 --> 01:10:38,670
omdat zij zagen dat het een
heel bijzonder kind was.

1184
01:10:38,670 --> 01:10:42,090
En zij waren niet bevreesd
voor het bevel van de koning.

1185
01:10:42,090 --> 01:10:45,870
Door het geloof heeft Mozes,
toen hij groot geworden was,

1186
01:10:45,870 --> 01:10:50,310
geweigerd een zoon van de dochter
van de farao genoemd te worden.

1187
01:10:50,310 --> 01:10:54,210
Hij koos ervoor liever met het volk
van God slecht behandeld te worden

1188
01:10:54,210 --> 01:10:57,450
dan voor een ogenblik het
genot van de zonde te hebben.

1189
01:10:57,450 --> 01:11:03,150
Hij beschouwde de smaad van Christus als
grotere rijkdom dan de schatten in Egypte,

1190
01:11:03,150 --> 01:11:05,730
want hij had het loon voor ogen.

1191
01:11:05,730 --> 01:11:10,470
Door het geloof heeft hij Egypte
verlaten zonder bevreesd te zijn

1192
01:11:10,470 --> 01:11:12,570
voor de toorn van de koning.

1193
01:11:12,570 --> 01:11:17,190
Want hij bleef standvastig,
als zag hij de Onzichtbare.

1194
01:11:17,190 --> 01:11:20,610
Door het geloof heeft hij
het Pascha ingesteld en

1195
01:11:20,610 --> 01:11:24,810
het besprenkelen met het bloed, opdat
de verderver van de eerstgeborenen

1196
01:11:24,810 --> 01:11:26,370
hen niet zou treffen.

1197
01:11:26,370 --> 01:11:31,410
Door het geloof zijn zij door de
Rode Zee gegaan als over het droge.

1198
01:11:31,410 --> 01:11:35,790
Toen de Egyptenaren dat ook probeerden
te doen, zijn ze verdronken.

1199
01:11:35,790 --> 01:11:38,190
Het is duidelijk dat het Oude Testament

1200
01:11:38,190 --> 01:11:42,810
door de schrijver van de Hebreeënbrief
wordt gezien als een boek van geloof,

1201
01:11:42,810 --> 01:11:45,570
en ongetwijfeld ook door Paulus.

1202
01:11:45,570 --> 01:11:50,070
Maar het is niet altijd zo eenvoudig om
een vers te vinden dat het nu precies

1203
01:11:50,070 --> 01:11:53,310
samenvat op de manier
waarop je het wilt zeggen.

1204
01:11:53,310 --> 01:11:59,670
En Paulus vond één goed vers in de Wet en
één heel goed vers in de Profeten om deze

1205
01:11:59,670 --> 01:12:01,170
leer te onderbouwen.

1206
01:12:01,170 --> 01:12:05,730
Maar zoals ik al zei, het zijn gewoon
goede verzen die het zeggen zoals hij het

1207
01:12:05,730 --> 01:12:09,090
gezegd wil hebben, en die
maken het heel duidelijk.

1208
01:12:09,090 --> 01:12:13,890
Er is veel bewijs voor rechtvaardiging
door geloof in het Oude Testament,

1209
01:12:13,890 --> 01:12:19,410
waaronder het feit dat David vergeving
kreeg ondanks zijn zonden, enzovoort,

1210
01:12:19,410 --> 01:12:23,850
en ongetwijfeld is iedereen die
in het Oude Testament voorkomt,

1211
01:12:23,850 --> 01:12:25,650
door geloof vergeven.

1212
01:12:25,650 --> 01:12:29,370
Maar er is een klein
probleem met Habakuk 2:4,

1213
01:12:29,370 --> 01:12:34,951
want het woord voor geloof in Habakuk 2:4
is niet het Hebreeuwse woord voor geloof —

1214
01:12:34,951 --> 01:12:36,930
het is het woord voor trouw.

1215
01:12:36,930 --> 01:12:40,650
In Habakuk 2:4 staat het woord emunah,

1216
01:12:40,650 --> 01:12:45,450
vertaald als 'geloof' in 'de
rechtvaardige zal leven door zijn geloof',

1217
01:12:45,450 --> 01:12:49,290
maar dat is technisch gezien niet
het Hebreeuwse woord voor geloof,

1218
01:12:49,290 --> 01:12:54,570
maar voor trouw, standvastigheid,
betrouwbaarheid, loyaliteit.

1219
01:12:54,570 --> 01:12:57,150
God vertelt de schrijver
van Habakuk dat er,

1220
01:12:57,150 --> 01:13:01,170
ondanks de crisis die over Jeruzalem
zou komen door de Babylonische inval,

1221
01:13:01,170 --> 01:13:04,050
toch een overblijfsel bewaard zou blijven.

1222
01:13:04,050 --> 01:13:07,590
Die inval was op handen en zou
een verschrikkelijk oordeel zijn

1223
01:13:07,590 --> 01:13:09,870
over de afvalligen van Israël.

1224
01:13:09,870 --> 01:13:13,410
God wist dat niet alle Joden
in dezelfde categorie vielen.

1225
01:13:13,410 --> 01:13:17,250
Hij had een aantal rechtvaardigen,
en die zouden behouden worden.

1226
01:13:17,250 --> 01:13:22,470
Nu even terzijde: in Habakuk verwijst
'behouden worden' niet naar het naar

1227
01:13:22,470 --> 01:13:23,910
de hemel gaan.

1228
01:13:23,910 --> 01:13:27,570
Habakuk heeft het over gered worden
van het oordeel van de verwoesting van

1229
01:13:27,570 --> 01:13:29,970
Jeruzalem door de Babyloniërs.

1230
01:13:29,970 --> 01:13:34,470
In het Oude Testament kom je het begrip
behoud als het ergens naartoe gaan wanneer

1231
01:13:34,470 --> 01:13:37,290
je sterft, bijna nooit tegen.

1232
01:13:37,290 --> 01:13:40,410
Dat komt sterker naar voren
in het Nieuwe Testament.

1233
01:13:40,410 --> 01:13:43,950
De Joden van het Oude Testament
hadden maar heel weinig begrip van,

1234
01:13:43,950 --> 01:13:47,550
of een idee over, wat er
gebeurt nadat mensen sterven,

1235
01:13:47,550 --> 01:13:49,770
en er werd niet veel over gesproken.

1236
01:13:49,770 --> 01:13:54,810
Maar behoud werd altijd gezien via
een type, dat wil zeggen: typologisch.

1237
01:13:54,810 --> 01:13:59,850
Wat wij behoud noemen, dat holistischer
is en ook eeuwig leven omvat,

1238
01:13:59,850 --> 01:14:05,430
is in het Oude Testament vrijwel
alleen bekend via typen en schaduwen.

1239
01:14:05,430 --> 01:14:10,770
God die de Joden uit Egypte bevrijdde,
dat was hun behoud, hun verlossing.

1240
01:14:10,770 --> 01:14:15,390
God die de Joden terugbracht
uit Babylon, dat was hun behoud.

1241
01:14:15,390 --> 01:14:19,170
Noach redden door de zondvloed
heen, dat was hun behoud.

1242
01:14:19,170 --> 01:14:21,450
In het Oude Testament heeft behoud dus

1243
01:14:21,450 --> 01:14:24,450
zelden gevolgen die verder
reiken dan het graf,

1244
01:14:24,450 --> 01:14:27,030
maar God wordt gezien
als een reddende God,

1245
01:14:27,030 --> 01:14:29,850
omdat de rechtvaardigen
die op Hem vertrouwen,

1246
01:14:29,850 --> 01:14:32,730
keer op keer op keer worden gered.

1247
01:14:32,730 --> 01:14:36,030
En elk van die gevallen maakt
ze, zoals het Nieuwe Testament

1248
01:14:36,030 --> 01:14:40,110
aangeeft door al die dingen te
noemen, tot een type van behoud.

1249
01:14:40,110 --> 01:14:46,590
Sterker nog, 1 Petrus hoofdstuk 3, vers
20 zegt zelfs dat de redding van Noach en

1250
01:14:46,590 --> 01:14:48,930
acht zielen in de ark een type was.

1251
01:14:48,930 --> 01:14:51,510
Het woord type wordt
in het Grieks gebruikt.

1252
01:14:51,510 --> 01:14:55,470
Het is een type van onze redding
door het water heen, enzovoort.

1253
01:14:55,470 --> 01:14:58,770
Hij noemt de doop als onderdeel
daarvan, maar het punt

1254
01:14:58,770 --> 01:15:01,590
hier is dat wij een
holistisch behoud kennen,

1255
01:15:01,590 --> 01:15:06,690
dat grotendeels te maken heeft met eeuwig
leven en dat zelfs verder reikt dan het

1256
01:15:06,690 --> 01:15:09,150
graf, tot in de eeuwigheid.

1257
01:15:09,150 --> 01:15:12,270
Het Oude Testament zegt
daar niet veel over.

1258
01:15:12,270 --> 01:15:16,830
En toen Habakuk van God te horen kreeg
dat de rechtvaardige door zijn trouw zou

1259
01:15:16,830 --> 01:15:21,450
leven, had het woord 'leven' daar
niets te maken met eeuwig leven.

1260
01:15:21,450 --> 01:15:25,950
Dat is in elk geval niet hoe iemand
in het Oude Testament het destijds

1261
01:15:25,950 --> 01:15:27,750
specifiek zou hebben begrepen.

1262
01:15:27,750 --> 01:15:30,330
Integendeel, er kwam een algehele,

1263
01:15:30,330 --> 01:15:34,950
verwoestende ramp over de Joodse
samenleving in de vorm van de Babylonische

1264
01:15:34,950 --> 01:15:41,910
legers, en God zou sommigen laten leven:
de trouwen, degenen die Hem loyaal waren.

1265
01:15:41,910 --> 01:15:48,330
Zo ongeveer zou het Hebreeuws van Habakuk
2:4 begrepen zijn door iedereen die

1266
01:15:48,330 --> 01:15:51,510
in die tijd Hebreeuws kende en het las.

1267
01:15:51,510 --> 01:15:54,870
Paulus begrijpt echter, net
als de andere apostelen,

1268
01:15:54,870 --> 01:15:58,830
dat dit soort reddende daden van
God in het Oude Testament een

1269
01:15:58,830 --> 01:16:02,550
type zijn van een uiteindelijk
behoud in Christus.

1270
01:16:02,550 --> 01:16:08,670
En het principe waarop God hen redde, is
hetzelfde principe waarop Hij ons redt.

1271
01:16:08,670 --> 01:16:11,370
En in het Hebreeuws stond er trouw.

1272
01:16:11,370 --> 01:16:13,710
Waarom zegt Paulus dan geloof?

1273
01:16:13,710 --> 01:16:17,190
Wel, hij gebruikt
eigenlijk het woord pistis,

1274
01:16:17,190 --> 01:16:20,490
dat in het Grieks ook
vertaald kan worden als trouw.

1275
01:16:20,490 --> 01:16:24,570
Er is een ander Grieks woord
dat bijna altijd trouw betekent,

1276
01:16:24,570 --> 01:16:27,990
maar pistis betekent soms ook trouw.

1277
01:16:27,990 --> 01:16:33,570
Ik heb erop gewezen dat dat het geval
is in Romeinen hoofdstuk 3, vers 3.

1278
01:16:33,570 --> 01:16:39,690
Romeinen 3:3 gebruikt het woord pistis,
waar het vertaald wordt met trouw.

1279
01:16:39,690 --> 01:16:40,530
Er staat:

1280
01:16:40,530 --> 01:16:42,631
Want wat is het geval ?

1281
01:16:42,631 --> 01:16:46,710
Als sommigen ontrouw zijn geweest,
zal hun ontrouw de trouw van God

1282
01:16:46,710 --> 01:16:48,450
toch niet tenietdoen?

1283
01:16:48,450 --> 01:16:54,570
Dat woord trouw, dat over Gods trouw
gaat, is pistis, hetzelfde woord.

1284
01:16:54,570 --> 01:16:59,310
In zekere zin geldt dus: wanneer
je het woord pistis tegenkomt,

1285
01:16:59,310 --> 01:17:04,950
is de primaire betekenis weliswaar geloof,
maar het heeft ook een extra betekenis van

1286
01:17:04,950 --> 01:17:07,650
trouw, en dat komt vrij vaak voor.

1287
01:17:07,650 --> 01:17:12,810
Je moet bijna altijd uit de context
afleiden welke van de twee bedoeld wordt.

1288
01:17:12,810 --> 01:17:17,911
Daarom is het ook zo dat toen Habakuk
2:4 in het Grieks werd vertaald —

1289
01:17:17,911 --> 01:17:23,250
in wat wij de Septuaginta noemen,
ongeveer 285 jaar voor Christus,

1290
01:17:23,250 --> 01:17:26,550
toen een groep Joden
in Alexandrië in Egypte

1291
01:17:26,550 --> 01:17:31,770
de hele Hebreeuwse Schrift in het Grieks
vertaalde — en zij bij Habakuk 2:4

1292
01:17:31,770 --> 01:17:33,390
kwamen, waar stond:

1293
01:17:33,390 --> 01:17:37,470
Zie, zijn ziel is hoogmoedig,
niet oprecht in hem,

1294
01:17:37,470 --> 01:17:40,710
maar de rechtvaardige zal
door zijn geloof leven.

1295
01:17:40,710 --> 01:17:44,010
gebruikten de Griekse
vertalers van de Septuaginta,

1296
01:17:44,010 --> 01:17:48,210
in plaats van het duidelijke
woord trouw, het woord pistis.

1297
01:17:48,210 --> 01:17:53,670
De rechtvaardige zal leven door zijn
pistis, wat meestal geloof betekent.

1298
01:17:53,670 --> 01:17:56,670
En zo heeft Paulus het
misschien zelf ook begrepen.

1299
01:17:56,670 --> 01:17:59,670
Hij citeert hier uit de Septuaginta.

1300
01:17:59,670 --> 01:18:03,510
De vraag is echter: zijn we
sinds de tijd van de Reformatie

1301
01:18:03,510 --> 01:18:06,990
een vergissing gaan maken
in de vertaling van pistis?

1302
01:18:06,990 --> 01:18:13,410
De vertalers van de Septuaginta kenden hun
Hebreeuws en hun Grieks ongetwijfeld goed.

1303
01:18:13,410 --> 01:18:17,670
En zij kozen voor pistis om
het Hebreeuwse woord voor trouw

1304
01:18:17,670 --> 01:18:20,790
in Habakuk 2:4 te vertalen.

1305
01:18:20,790 --> 01:18:22,590
Het Hebreeuws zei duidelijk:

1306
01:18:22,590 --> 01:18:25,950
de rechtvaardige zal
leven door zijn trouw.

1307
01:18:25,950 --> 01:18:29,010
Kenners van het Grieks die
dat in het Grieks vertaalden,

1308
01:18:29,010 --> 01:18:30,990
vertaalden het met pistis.

1309
01:18:30,990 --> 01:18:35,670
En we weten dat pistis, zelfs in het
Nieuwe Testament, soms trouw betekent,

1310
01:18:35,670 --> 01:18:39,270
hoewel niet altijd,
misschien zelfs niet meestal.

1311
01:18:39,270 --> 01:18:42,570
Maar is het mogelijk dat
Paulus en de Septuaginta,

1312
01:18:42,570 --> 01:18:46,770
die hier allebei het woord pistis
gebruiken bij het citeren van Habakuk,

1313
01:18:46,770 --> 01:18:48,870
pistis opvatten als trouw?

1314
01:18:48,870 --> 01:18:52,230
Of is het, zoals ik al zei in
onze inleiding op Romeinen,

1315
01:18:52,230 --> 01:18:57,091
dat de hele verbondscontext van Gods
communicatie in het Oude Testament —

1316
01:18:57,091 --> 01:19:00,751
en zelfs in het denken van
Paulus als voormalig rabbijn —

1317
01:19:00,751 --> 01:19:05,250
erop neerkomt dat het hele idee
van Gods verbond helemaal draait om

1318
01:19:05,250 --> 01:19:07,410
trouw en wederkerigheid?

1319
01:19:07,410 --> 01:19:09,450
Denk aan een huwelijksverbond.

1320
01:19:09,450 --> 01:19:13,050
Het is een verbond waarin twee
mensen elkaar beloftes doen,

1321
01:19:13,050 --> 01:19:16,290
elkaar vertrouwen en elkaar trouw zijn.

1322
01:19:16,290 --> 01:19:19,350
Of als ze dat niet zijn,
is er geen huwelijk.

1323
01:19:19,350 --> 01:19:25,110
Als er geen belofte is, geen vertrouwen,
geen trouw, dan is er geen huwelijk.

1324
01:19:25,110 --> 01:19:27,990
Het huwelijk is juist
op die dingen gebaseerd.

1325
01:19:27,990 --> 01:19:29,970
Dat is wat een verbond is.

1326
01:19:29,970 --> 01:19:32,910
En God had deze
verbondsstatus met de Joden,

1327
01:19:32,910 --> 01:19:37,290
en later sloot Hij een nieuw verbond
in de bovenzaal met de discipelen.

1328
01:19:37,290 --> 01:19:39,330
Maar het bleef een verbond.

1329
01:19:39,330 --> 01:19:43,110
En in een verbondsrelatie
met God zijn geloof en trouw

1330
01:19:43,110 --> 01:19:45,330
twee kanten van dezelfde munt.

1331
01:19:45,330 --> 01:19:48,810
Beide partijen moeten in zekere
mate vertrouwen op de trouw van

1332
01:19:48,810 --> 01:19:50,370
de andere partij.

1333
01:19:50,370 --> 01:19:54,330
Nu zeggen veel mensen: nou,
God kan ons niet vertrouwen.

1334
01:19:54,330 --> 01:19:56,730
Hij weet dat wij mislukkelingen zijn.

1335
01:19:56,730 --> 01:20:00,630
Wel, Hij moet in elk geval
onze oprechtheid vertrouwen.

1336
01:20:00,630 --> 01:20:02,730
Als Hij niet gelooft dat je oprecht bent,

1337
01:20:02,730 --> 01:20:05,850
gaat het op de oordeelsdag
niet goed met je aflopen.

1338
01:20:05,850 --> 01:20:09,510
Wanneer je voor God staat, kun je
maar beter hopen dat Hij gelooft dat

1339
01:20:09,510 --> 01:20:10,890
je oprecht was.

1340
01:20:10,890 --> 01:20:13,050
Want als Hij niet denkt
dat je oprecht was,

1341
01:20:13,050 --> 01:20:15,690
heb je werkelijk geen schijn van kans.

1342
01:20:15,690 --> 01:20:19,890
En dus komt het erop neer dat ik mij
oprecht toewijd aan Jezus Christus,

1343
01:20:19,890 --> 01:20:23,730
en dat Hij Zich oprecht heeft
ingezet in een verbond met mij.

1344
01:20:23,730 --> 01:20:25,110
We zitten er allebei in.

1345
01:20:25,110 --> 01:20:29,610
Net als een man en een vrouw: die zijn
er allebei evenveel bij betrokken.

1346
01:20:29,610 --> 01:20:34,470
Ze moeten elkaar allebei vertrouwen, en
ze moeten allebei trouw zijn aan elkaar.

1347
01:20:34,470 --> 01:20:39,030
Pistis heeft beide betekenissen, en er is
alle reden om aan te nemen dat Paulus niet

1348
01:20:39,030 --> 01:20:42,330
van plan was die twee betekenissen
van elkaar te scheiden.

1349
01:20:42,330 --> 01:20:44,190
Als het inderdaad zo is dat

1350
01:20:44,190 --> 01:20:49,830
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

1351
01:20:49,830 --> 01:20:55,110
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

1352
01:20:55,110 --> 01:20:58,410
nou, dan zit daar ook een andere kant aan.

1353
01:20:58,410 --> 01:21:03,450
Gods trouw is wat hem gaat redden, en
wat is jouw reactie op iemands trouw?

1354
01:21:03,450 --> 01:21:05,070
Dat is geloof.

1355
01:21:05,070 --> 01:21:08,490
Wat ik bedoel is dat we
deze dingen bijna scheiden

1356
01:21:08,490 --> 01:21:12,570
alsof ze aan tegenovergestelde
uiteinden van het spectrum staan:

1357
01:21:12,570 --> 01:21:18,270
deze persoon is trouw, en die persoon
daar helemaal aan de andere kant gelooft.

1358
01:21:18,270 --> 01:21:23,490
Het is eenzijdig — het geloof gaat de ene
kant op en de trouw gaat de andere kant

1359
01:21:23,490 --> 01:21:26,010
op, maar het zijn verschillende dingen.

1360
01:21:26,010 --> 01:21:31,470
Trouw is één ding, geloof is gewoon wat
iemand als reactie geeft op die trouw.

1361
01:21:31,470 --> 01:21:35,610
Nou, dat is ook zo, maar het Griekse
woord laat toe dat het allemaal door

1362
01:21:35,610 --> 01:21:37,170
elkaar gemengd is.

1363
01:21:37,170 --> 01:21:41,130
Dit is een relatie van
wederzijdse trouw en geloof.

1364
01:21:41,130 --> 01:21:45,450
Ik vertrouw God voor alles, en Hij
vertrouwt erop dat ik oprecht ben

1365
01:21:45,450 --> 01:21:46,890
in mijn geloof.

1366
01:21:46,890 --> 01:21:52,411
En natuurlijk weet Hij het al, maar het
idee is: als Hij mij niet kan vertrouwen —

1367
01:21:52,411 --> 01:21:54,330
wat als ik niet trouw ben?

1368
01:21:54,330 --> 01:21:57,210
Nu zal iemand zeggen:
nou, de Bijbel zegt dat

1369
01:21:57,210 --> 01:22:00,330
Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw.

1370
01:22:00,330 --> 01:22:02,310
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

1371
01:22:02,310 --> 01:22:06,630
Nou, ik denk dat dat vaak verkeerd
begrepen wordt, want het vers ervoor zegt:

1372
01:22:06,630 --> 01:22:09,990
Als wij volharden, zullen
wij ook met Hem regeren.

1373
01:22:09,990 --> 01:22:13,650
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen.

1374
01:22:13,650 --> 01:22:18,090
Het is dus heel duidelijk dat
Paulus in 2 Timotheus 2 zegt dat God

1375
01:22:18,090 --> 01:22:22,291
ons zal verloochenen — Paulus en
Timotheus en andere christenen —

1376
01:22:22,291 --> 01:22:24,150
als wij Hem verloochenen.

1377
01:22:24,150 --> 01:22:25,890
Maar het volgende vers is:

1378
01:22:25,890 --> 01:22:31,170
als wij ontrouw zijn, blijft Hij trouw;
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

1379
01:22:31,170 --> 01:22:35,490
Hij kan ons wél verloochenen, maar
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

1380
01:22:35,490 --> 01:22:37,170
Maar wat betekent dat?

1381
01:22:37,170 --> 01:22:40,350
Het betekent dat als ik niet
geloof wat Hij gezegd heeft,

1382
01:22:40,350 --> 01:22:42,390
het toch nog steeds waar is.

1383
01:22:42,390 --> 01:22:46,830
Geloof je dat? Het maakt niet uit of
je het gelooft, het is nog steeds waar.

1384
01:22:46,830 --> 01:22:49,650
Hij is trouw, Hij is betrouwbaar.

1385
01:22:49,650 --> 01:22:53,070
Hij heeft gezegd dat dit
waar is, en het is waar.

1386
01:22:53,070 --> 01:22:55,950
Je hoeft het niet te geloven
om het waar te laten zijn.

1387
01:22:55,950 --> 01:22:57,810
Het is gewoon waar.

1388
01:22:57,810 --> 01:23:01,830
Maar wanneer sommige mensen gezegd hebben
dat betekent dat we nog steeds op goede

1389
01:23:01,830 --> 01:23:05,431
voet met Hem staan, zelfs
als we ons geloof verliezen —

1390
01:23:05,431 --> 01:23:08,130
dat is niet wat Hij
zegt in het vorige vers.

1391
01:23:08,130 --> 01:23:11,670
Dat is zelfs niet wat er staat
in het vers dat ze aanhalen.

1392
01:23:11,670 --> 01:23:15,030
Het zegt dat Gods betrouwbaarheid
en waarachtigheid,

1393
01:23:15,030 --> 01:23:17,610
en het feit dat Zijn woorden trouw zijn,

1394
01:23:17,610 --> 01:23:20,970
niet verandert al naargelang
wij Hem geloven of niet.

1395
01:23:20,970 --> 01:23:25,110
En dat is ook een gedachte die
Paulus heeft in Romeinen 3:3 —

1396
01:23:25,110 --> 01:23:30,030
daar zijn we nog niet aan toe, maar we
hebben er al wel naar gekeken. Er staat:

1397
01:23:30,030 --> 01:23:31,531
Want wat is het geval ?

1398
01:23:31,531 --> 01:23:35,310
Als sommigen ontrouw zijn geweest,
zal hun ontrouw de trouw van God

1399
01:23:35,310 --> 01:23:36,750
toch niet tenietdoen?

1400
01:23:36,750 --> 01:23:41,070
Hetzelfde idee — zij geloven niet,
maar Hij is nog steeds trouw.

1401
01:23:41,070 --> 01:23:44,250
Maar zij zijn verloren
omdat ze niet geloven.

1402
01:23:44,250 --> 01:23:48,510
Degenen die niet geloven — hij
heeft het over de Joden die Christus

1403
01:23:48,510 --> 01:23:49,740
niet aanvaard hebben.

1404
01:23:49,740 --> 01:23:55,290
Het feit dat zij niet geloven verandert
niets aan het feit dat God trouw is.

1405
01:23:55,290 --> 01:23:57,450
Maar het maakt hen ook niet behouden.

1406
01:23:57,450 --> 01:24:00,450
Je ziet dus: zeggen dat God trouw is,

1407
01:24:00,450 --> 01:24:03,810
is niet hetzelfde als zeggen
dat iedereen behouden is.

1408
01:24:03,810 --> 01:24:08,250
Het betekent dat God Zijn beloften
houdt en de waarheid spreekt.

1409
01:24:08,250 --> 01:24:10,890
Nu wordt van ons hetzelfde verwacht.

1410
01:24:10,890 --> 01:24:14,611
Nu, we worden niet behouden
door onze prestaties —

1411
01:24:14,611 --> 01:24:17,010
dat is heel belangrijk om op te merken.

1412
01:24:17,010 --> 01:24:20,850
Er zijn soms mensen die zich verzetten
tegen wat ze weleens de heerschappijleer

1413
01:24:20,850 --> 01:24:23,610
noemen, of het heerschappij-evangelie.

1414
01:24:23,610 --> 01:24:27,210
Zij zeggen dat je het
heerschappij-evangelie niet moet prediken,

1415
01:24:27,210 --> 01:24:30,750
want als je mensen leert dat ze
Jezus als hun Heer moeten hebben,

1416
01:24:30,750 --> 01:24:32,970
dan leg je hun daarmee werken op.

1417
01:24:32,970 --> 01:24:37,290
En wij worden niet behouden door
werken, wij worden behouden door geloof.

1418
01:24:37,290 --> 01:24:39,390
Maar geloof waarin, eigenlijk?

1419
01:24:39,390 --> 01:24:43,230
Als wij behouden worden door geloof,
zit er dan niet iets aan de andere kant

1420
01:24:43,230 --> 01:24:44,610
van dat geloof?

1421
01:24:44,610 --> 01:24:46,530
Waar geloven we dan in?

1422
01:24:46,530 --> 01:24:49,890
Nou, we geloven in elk
geval dat Jezus Heer is.

1423
01:24:49,890 --> 01:24:54,090
Is dat niet de verkondiging van
het evangelie, dat Jezus Heer is?

1424
01:24:54,090 --> 01:24:55,470
Nou, geloof je dat?

1425
01:24:55,470 --> 01:24:59,370
Oké, als je gelooft dat Jezus
Heer is, dan ben je behouden.

1426
01:24:59,370 --> 01:25:04,470
Maar geloven dat Hij Heere is, komt
met een bepaalde taakomschrijving.

1427
01:25:04,470 --> 01:25:10,170
Als ik mezelf verkoop als slaaf op een
aardse slavenmarkt, dan heb ik een heer.

1428
01:25:10,170 --> 01:25:14,070
Ik heb een heer, zelfs als ik
nog helemaal niets gedaan heb.

1429
01:25:14,070 --> 01:25:19,230
Zodra hij de prijs betaald heeft, heb
ik een heer. Hij is mijn eigenaar.

1430
01:25:19,230 --> 01:25:23,550
Als ik uit een slechte situatie kom
en mijn nieuwe heer een goede man is,

1431
01:25:23,550 --> 01:25:25,290
dan is dat mijn behoud.

1432
01:25:25,290 --> 01:25:27,690
Die heer hebben, is goed voor mij.

1433
01:25:27,690 --> 01:25:30,990
Die heer hebben, is mijn behoud. Goed.

1434
01:25:30,990 --> 01:25:35,010
Maar hij is al mijn heer voordat
ik de volgende ochtend wakker word

1435
01:25:35,010 --> 01:25:37,170
en mijn eerste taak doe.

1436
01:25:37,170 --> 01:25:41,490
Met andere woorden, ik doe die
taken omdat hij mijn heer is,

1437
01:25:41,490 --> 01:25:44,670
maar hij is niet mijn heer
omdat ik die taken doe.

1438
01:25:44,670 --> 01:25:50,130
Als hij niet al mijn heer was, zou ik me
niet de moeite nemen om die taken te doen.

1439
01:25:50,130 --> 01:25:54,390
Ik doe ze omdat dat mijn
verplichting is, nu ik een heer heb.

1440
01:25:54,390 --> 01:25:59,490
Maar ik doe niet een bepaald aantal
taken, waarna hij dan pas mijn heer wordt.

1441
01:25:59,490 --> 01:26:01,830
Dit is geen behoud door werken.

1442
01:26:01,830 --> 01:26:06,270
Het is het omarmen van Christus
als Heere, vanaf dag één,

1443
01:26:06,270 --> 01:26:08,670
vanaf het allereerste begin.

1444
01:26:08,670 --> 01:26:12,750
Voordat je behouden bent, erken
je Jezus niet als jouw Heere

1445
01:26:12,750 --> 01:26:14,790
en leef je er ook niet naar.

1446
01:26:14,790 --> 01:26:20,370
De dag dat je behouden wordt, is de
dag dat je zegt: Jezus is mijn Heere.

1447
01:26:20,370 --> 01:26:22,590
Ik ga er niet meer tegen vechten.

1448
01:26:22,590 --> 01:26:24,150
Ik geef me over.

1449
01:26:24,150 --> 01:26:25,890
Ik aanvaard dit.

1450
01:26:25,890 --> 01:26:28,650
Ik aanvaard dat Hij mijn Heere is.

1451
01:26:28,650 --> 01:26:32,730
Ik belijd dat Hij mijn Heere is. Goed zo.

1452
01:26:32,730 --> 01:26:36,930
Oké, dat gaat er dan wel naar
uitzien, als je oprecht bent.

1453
01:26:36,930 --> 01:26:40,830
Je gaat zoveel mogelijk in
gehoorzaamheid aan Hem leven.

1454
01:26:40,830 --> 01:26:44,610
Maar jouw behoud is niet gebaseerd
op hoe goed je gehoorzaamt.

1455
01:26:44,610 --> 01:26:47,730
Het is niet gebaseerd op
hoe goed je presteert.

1456
01:26:47,730 --> 01:26:50,730
Een man kan zijn slaaf in de
keuken zetten om te koken,

1457
01:26:50,730 --> 01:26:54,330
en die slaaf kan elke dag
het eten laten aanbranden.

1458
01:26:54,330 --> 01:26:56,790
Hij verschijnt soms zelfs niet op tijd.

1459
01:26:56,790 --> 01:27:02,130
Dat betekent niet dat die slaaf kan
zeggen: 'Oké, dan presteer ik dus niet,'

1460
01:27:02,130 --> 01:27:07,050
of 'dan ben ik zeker jouw slaaf niet
meer, ik ga ergens anders heen.'

1461
01:27:07,050 --> 01:27:09,570
Nee, hij blijft eigendom.

1462
01:27:09,570 --> 01:27:14,190
Een slaaf is eigendom, of hij
nu goed presteert of niet.

1463
01:27:14,190 --> 01:27:17,430
Als hij gekocht is, is hij eigendom.

1464
01:27:17,430 --> 01:27:21,870
En als hij eigendom is, is
hij verplicht te gehoorzamen.

1465
01:27:21,870 --> 01:27:25,830
Maar zijn gehoorzamen
maakt hem niet tot slaaf.

1466
01:27:25,830 --> 01:27:31,170
Jouw relatie met Christus wordt niet
tot stand gebracht of in stand gehouden

1467
01:27:31,170 --> 01:27:33,450
doordat je Hem gehoorzaamt.

1468
01:27:33,450 --> 01:27:39,810
Ze wordt tot stand gebracht door het feit
dat God Jezus zowel tot Heere als tot

1469
01:27:39,810 --> 01:27:41,850
Christus gemaakt heeft.

1470
01:27:41,850 --> 01:27:44,250
Jij geeft je over aan dat feit.

1471
01:27:44,250 --> 01:27:47,370
Je onderwerpt je daaraan. Je gelooft dat.

1472
01:27:47,370 --> 01:27:50,190
Je belijdt dat Hij Heere is.

1473
01:27:50,190 --> 01:27:54,630
Die belijdenis maakt je een
christen, als ze oprecht is.

1474
01:27:54,630 --> 01:27:59,970
Gehoorzaamheid is gewoon de manier waarop
je leeft wanneer je een Heere hebt.

1475
01:27:59,970 --> 01:28:01,710
Dat is niet wat je redt.

1476
01:28:01,710 --> 01:28:04,650
Het is het hebben van
de Heere dat je redt.

1477
01:28:04,650 --> 01:28:06,870
Het is niet jouw gehoorzaamheid.

1478
01:28:06,870 --> 01:28:09,150
Het is niet jouw prestatie.

1479
01:28:09,150 --> 01:28:14,910
Dus wanneer we verkondigen wat sommigen
minachtend 'heerschappijbehoud' noemen,

1480
01:28:14,910 --> 01:28:17,670
verkondigen we gewoon wat de Bijbel zegt.

1481
01:28:17,670 --> 01:28:22,290
Je wordt behouden wanneer
je zegt dat Jezus Heere is.

1482
01:28:22,290 --> 01:28:27,510
Als u met uw mond de Heere Jezus
belijdt en met uw hart gelooft dat God

1483
01:28:27,510 --> 01:28:31,470
Hem uit de doden heeft
opgewekt, zult u zalig worden.

1484
01:28:31,470 --> 01:28:33,090
Dat is het Evangelie.

1485
01:28:33,090 --> 01:28:38,850
Jezus heeft nooit een Evangelie verkondigd
waarin de heerschappij van Jezus niet

1486
01:28:38,850 --> 01:28:40,950
het hoofdonderwerp was.

1487
01:28:40,950 --> 01:28:45,570
Maar wanneer mensen zeggen: 'Als je de
heerschappij van Jezus verkondigt als

1488
01:28:45,570 --> 01:28:50,670
voorwaarde voor behoud, dan verkondig
je werken voor behoud' — nee,

1489
01:28:50,670 --> 01:28:54,630
dan verkondig je dat je
behouden wordt door genade.

1490
01:28:54,630 --> 01:28:57,330
Je bent gekocht door een eigenaar.

1491
01:28:57,330 --> 01:29:00,150
Daarom is Hij jouw Heere.

1492
01:29:00,150 --> 01:29:03,630
En wij zeggen dat je nu
wél een verplichting hebt.

1493
01:29:03,630 --> 01:29:07,470
Maar dat is de verplichting
van iemand die behouden is.

1494
01:29:07,470 --> 01:29:12,690
Het is niet zo dat je Jezus als jouw Heere
aanvaardt en dan begint te werken aan je

1495
01:29:12,690 --> 01:29:17,490
eigen behoud, of begint te
werken om je behoud te verdienen.

1496
01:29:17,490 --> 01:29:22,710
Zodra je Jezus toebehoort, ben
je behouden. Maar wat doe je dan?

1497
01:29:22,710 --> 01:29:27,630
Wel, wat doet iemand die een
Heere heeft? Gehoorzamen.

1498
01:29:27,630 --> 01:29:33,210
Trouw en geloof spreken dus over
een relatie, een verbondsrelatie.

1499
01:29:33,210 --> 01:29:34,710
Toen Paulus zei:

1500
01:29:34,710 --> 01:29:40,530
Want de gerechtigheid van God wordt
daarin geopenbaard uit geloof tot geloof,

1501
01:29:40,530 --> 01:29:46,110
zoals geschreven is: Maar de
rechtvaardige zal uit het geloof leven.

1502
01:29:46,110 --> 01:29:48,930
kan dat woord ook vertaald
worden met 'trouw'.

1503
01:29:48,930 --> 01:29:53,970
En daar is goede reden voor, want
datzelfde woord wordt in Romeinen 3:3

1504
01:29:53,970 --> 01:29:58,170
vertaald met 'trouw', en kan daar
ook niet anders vertaald worden.

1505
01:29:58,170 --> 01:30:02,190
Al zijn er zeker plaatsen
waar 'geloven' en 'geloof'

1506
01:30:02,190 --> 01:30:04,770
meer de betekenis van het woord weergeven.

1507
01:30:04,770 --> 01:30:08,070
Het kan beide kanten op,
afhankelijk van de context.

1508
01:30:08,070 --> 01:30:14,130
Maar juist het citaat van Habakuk
2:4 lijkt bijna te vereisen dat

1509
01:30:14,130 --> 01:30:18,150
'trouw' op zijn minst deel
uitmaakt van de betekenis,

1510
01:30:18,150 --> 01:30:20,970
aangezien dat hier het Hebreeuwse woord is

1511
01:30:20,970 --> 01:30:25,710
dat in de Septuaginta vertaald
wordt met pistis, met 'geloof'.

1512
01:30:25,710 --> 01:30:30,150
Zeg ik dan dat je behouden wordt
doordat je altijd trouw bent?

1513
01:30:30,150 --> 01:30:34,350
Laat me even verduidelijken
wat trouw zijn betekent.

1514
01:30:34,350 --> 01:30:40,110
Helaas is trouw een verloren eigenschap
geworden in onze samenleving.

1515
01:30:40,110 --> 01:30:42,690
Daarom bestaat echtscheiding.

1516
01:30:42,690 --> 01:30:47,790
Niets veroorzaakt een
echtscheiding, behalve ontrouw.

1517
01:30:47,790 --> 01:30:53,070
Mensen zeggen dat echtscheidingen meestal
veroorzaakt worden door meningsverschillen

1518
01:30:53,070 --> 01:30:57,990
over kinderen, geld en
seksuele onverenigbaarheid.

1519
01:30:57,990 --> 01:31:02,730
Nee, geen van die dingen
veroorzaakt een echtscheiding.

1520
01:31:02,730 --> 01:31:06,510
Ik ben in huwelijken geweest
waarin al die dingen ontbraken,

1521
01:31:06,510 --> 01:31:09,870
maar dat veroorzaakte
geen enkele scheiding.

1522
01:31:09,870 --> 01:31:14,430
Het enige wat een echtscheiding
veroorzaakt, is ontrouw.

1523
01:31:14,430 --> 01:31:18,570
Mensen doen de belofte dat ze voor
altijd bij elkaar zullen blijven,

1524
01:31:18,570 --> 01:31:23,490
wat er ook gebeurt, en wanneer ze
dat niet waarmaken, is dat ontrouw.

1525
01:31:23,490 --> 01:31:27,870
Wat voor beproevingen het ook moeilijk
maken om die belofte te houden,

1526
01:31:27,870 --> 01:31:31,110
trouw is wat een verbondsrelatie
bij elkaar houdt.

1527
01:31:31,110 --> 01:31:34,410
Niet het een perfecte man
of een perfecte vrouw zijn.

1528
01:31:34,410 --> 01:31:38,370
Natuurlijk beloven man en vrouw
bij hun huwelijksgeloften dat ze

1529
01:31:38,370 --> 01:31:39,930
perfect zullen zijn.

1530
01:31:39,930 --> 01:31:44,430
Ze beloven lief te hebben en te
koesteren en nooit iets verkeerd te doen,

1531
01:31:44,430 --> 01:31:45,810
en dat alles.

1532
01:31:45,810 --> 01:31:49,470
Maar in het echte leven doen
ze dingen die niet perfect zijn

1533
01:31:49,470 --> 01:31:51,150
en doen ze dingen verkeerd.

1534
01:31:51,150 --> 01:31:52,950
Ze stellen elkaar teleur.

1535
01:31:52,950 --> 01:31:55,110
Maar dat maakt hen niet ontrouw.

1536
01:31:55,110 --> 01:31:59,550
Het maakt hen in zekere mate tot
mislukkelingen, maar niet ontrouw.

1537
01:31:59,550 --> 01:32:03,930
Je bent ontrouw wanneer je besluit
om niet langer trouw te blijven.

1538
01:32:03,930 --> 01:32:09,090
Wanneer je besluit: ik wil mijn belofte
niet meer houden, dan word je ontrouw.

1539
01:32:09,090 --> 01:32:13,530
Terwijl je je best doet om je belofte
te houden, faal je op veel punten.

1540
01:32:13,530 --> 01:32:16,230
We struikelen allemaal, zegt Jakobus:

1541
01:32:16,230 --> 01:32:18,810
Want wij struikelen
allen in veel opzichten.

1542
01:32:18,810 --> 01:32:23,010
Als iemand in woorden niet
struikelt, is hij een volmaakt man,

1543
01:32:23,010 --> 01:32:26,670
die bij machte is om ook het
hele lichaam in toom te houden.

1544
01:32:26,670 --> 01:32:29,190
We willen het niet, maar we doen het toch.

1545
01:32:29,190 --> 01:32:33,930
Het is gewoon onze zwakheid,
onze dwaasheid, onze zondigheid.

1546
01:32:33,930 --> 01:32:37,230
Maar trouw zijn betekent
dat ik nog steeds volhoud.

1547
01:32:37,230 --> 01:32:40,710
Ik heb beloofd dat ik tot
mijn dood bij Jezus zal horen,

1548
01:32:40,710 --> 01:32:42,630
en daar wijk ik niet van af.

1549
01:32:42,630 --> 01:32:44,370
Hoe moeilijk het ook wordt.

1550
01:32:44,370 --> 01:32:49,170
Zelfs op straffe van de dood zal ik nog
steeds zeggen dat Jezus mijn Heere is.

1551
01:32:49,170 --> 01:32:50,910
Hij bezit mij nog steeds.

1552
01:32:50,910 --> 01:32:53,430
En ik zal trouw zijn tot in de dood.

1553
01:32:53,430 --> 01:32:57,390
Dat betekent niet dat ik gedurende
die tijd ooit perfect zal zijn.

1554
01:32:57,390 --> 01:33:00,270
Ik ben misschien een heel
onvolmaakt trouw persoon,

1555
01:33:00,270 --> 01:33:03,330
maar ik ben trouw zolang
ik trouw blijf houden.

1556
01:33:03,330 --> 01:33:06,270
Dat wil zeggen, zolang ik
mijn positie niet opgeef.

1557
01:33:06,270 --> 01:33:09,570
Als we dus zouden zeggen: 'Je
wordt behouden door je trouw,'

1558
01:33:09,570 --> 01:33:13,890
dan denken sommige mensen: 'O, dat
is wel heel prestatiegericht, hè?'

1559
01:33:13,890 --> 01:33:17,490
Omdat trouw zijn zou betekenen
dat je alles moet gehoorzamen wat

1560
01:33:17,490 --> 01:33:19,650
God zegt, enzovoort.

1561
01:33:19,650 --> 01:33:22,290
Nou, dat is een misverstand.

1562
01:33:22,290 --> 01:33:25,590
We horen alles te gehoorzamen
wat God gezegd heeft.

1563
01:33:25,590 --> 01:33:27,930
Dat is het doel van elke christen.

1564
01:33:27,930 --> 01:33:32,130
Omdat we trouw zijn, is het
onze intentie om te gehoorzamen.

1565
01:33:32,130 --> 01:33:36,570
Maar door zwakheid en andere
dingen zijn we soms ongehoorzaam.

1566
01:33:36,570 --> 01:33:40,110
Maar dat betekent niet dat we
de Heere verloochend hebben.

1567
01:33:40,110 --> 01:33:44,550
Het betekent niet dat we gezegd
hebben: ik stap uit dit huwelijk.

1568
01:33:44,550 --> 01:33:48,090
Het betekent niet dat ik
klaar ben met deze geloften.

1569
01:33:48,090 --> 01:33:50,670
Ik ga mijn belofte niet breken.

1570
01:33:50,670 --> 01:33:55,650
Ik mag dan struikelen, maar ik ga niet
neerliggen en zeggen: ik ben klaar.

1571
01:33:55,650 --> 01:33:59,010
En dit maakt deel uit van verbondstrouw.

1572
01:33:59,010 --> 01:34:02,370
De Hebreeuwse tekst van Habakuk 2:4 is

1573
01:34:02,370 --> 01:34:06,210
een van Paulus' twee belangrijkste
teksten uit het Oude Testament

1574
01:34:06,210 --> 01:34:08,670
voor de rechtvaardiging door het geloof.

1575
01:34:08,670 --> 01:34:12,990
Als we ons daardoor laten informeren,
moeten we wel zeggen dat trouw hier in

1576
01:34:12,990 --> 01:34:15,690
beeld is. Geloof hebben.

1577
01:34:15,690 --> 01:34:19,410
We gebruiken het Engelse woord
'faith' trouwens nog weleens op

1578
01:34:19,410 --> 01:34:21,210
een ouderwetse manier.

1579
01:34:21,210 --> 01:34:23,970
Men spreekt over 'in good faith'.

1580
01:34:23,970 --> 01:34:28,350
In juridische documenten staat weleens
dat iemand deze belofte 'in good

1581
01:34:28,350 --> 01:34:29,850
faith' heeft gedaan.

1582
01:34:29,850 --> 01:34:34,050
'In good faith' betekent niet
dat iemand ergens in geloofde.

1583
01:34:34,050 --> 01:34:39,210
Het betekende dat men zei: ik ben
betrouwbaar, ik zeg dit in trouw.

1584
01:34:39,210 --> 01:34:44,310
Zelfs het Engelse woord 'faith' had in
ouder taalgebruik soms de betekenis van

1585
01:34:44,310 --> 01:34:46,410
trouw, in bepaalde toepassingen.

1586
01:34:46,410 --> 01:34:48,210
Bij het Grieks was dat ook zo.

1587
01:34:48,210 --> 01:34:51,570
En het Hebreeuwse woord
betekende gewoon trouw.

1588
01:34:51,570 --> 01:34:55,050
De kern hiervan is dat
het een relatie betekent.

1589
01:34:55,050 --> 01:34:59,130
Een trouwe relatie tussen
twee partijen in een verbond.

1590
01:34:59,130 --> 01:35:02,610
En God is trouw en we
kunnen Hem vertrouwen.

1591
01:35:02,610 --> 01:35:04,950
Ook wij moeten trouw zijn.

1592
01:35:04,950 --> 01:35:08,550
En hoewel Hij ons er niet op kan
vertrouwen dat we perfect zijn,

1593
01:35:08,550 --> 01:35:11,010
verwacht Hij niet dat we perfect zijn.

1594
01:35:11,010 --> 01:35:13,890
Want zo hoog de hemel is boven de aarde,

1595
01:35:13,890 --> 01:35:18,030
zo is Zijn goedertierenheid
machtig over wie Hem vrezen.

1596
01:35:18,030 --> 01:35:22,650
Hij verwacht van ons niet wat we
niet kunnen zijn en wat we niet zijn.

1597
01:35:22,650 --> 01:35:25,890
Maar Hij verwacht wel dat
we onze belofte houden.

1598
01:35:25,890 --> 01:35:32,190
Ik ben tot Hem gekomen met een belofte:
ik neem U tot mijn man, mijn Heere.

1599
01:35:32,190 --> 01:35:35,910
En Hij zei: Ik neem jou tot Mijn bruid.

1600
01:35:35,910 --> 01:35:38,010
We zijn nu in een verbond.

1601
01:35:38,010 --> 01:35:41,490
En Ik verwacht van je
dat je dat serieus neemt.

1602
01:35:41,490 --> 01:35:44,850
Zodra je dat niet meer
serieus neemt, zijn we klaar.

1603
01:35:44,850 --> 01:35:48,030
Maar je kunt het heel serieus
nemen terwijl je struikelt en

1604
01:35:48,030 --> 01:35:49,770
allerlei fouten maakt.

1605
01:35:49,770 --> 01:35:52,590
En christenen doen dat de hele tijd.

1606
01:35:52,590 --> 01:35:57,090
En ze begrijpen het niet, omdat veel
mensen zo gericht zijn op werken.

1607
01:35:57,090 --> 01:36:00,690
Ze denken dat als er van je verwacht
wordt dat je het goede doet,

1608
01:36:00,690 --> 01:36:05,370
elk falen om het goede te doen
betekent dat je afgewezen zult worden.

1609
01:36:05,370 --> 01:36:08,790
Misschien deden hun ouders
dat bij hen, ik weet het niet.

1610
01:36:08,790 --> 01:36:10,470
Maar zo is God niet.

1611
01:36:10,470 --> 01:36:14,910
God verwacht van je dat je het goede
doet en wil dat je het goede doet,

1612
01:36:14,910 --> 01:36:19,110
maar Hij aanvaardt je niet op grond
van het feit of je het goede doet.

1613
01:36:19,110 --> 01:36:24,390
Hij aanvaardt je op basis van je trouwe
toewijding om in die relatie met Hem te

1614
01:36:24,390 --> 01:36:27,150
zijn, met Jezus als je Heere.

1615
01:36:27,150 --> 01:36:29,670
En zo begrijp ik de woorden van Habakuk.

1616
01:36:29,670 --> 01:36:32,430
Ik denk dat Paulus ze ook zo begreep,

1617
01:36:32,430 --> 01:36:35,370
hoewel daar misschien wat
nuances in doorklinken

1618
01:36:35,370 --> 01:36:39,150
die meestal niet naar voren komen
in de meer beperkte leer van Luther.

1619
01:36:39,150 --> 01:36:44,370
Maar ik denk dat Luther probeerde iets in
de Katholieke Kerk tegenwicht te bieden.

1620
01:36:44,370 --> 01:36:47,550
En soms slaan we een beetje
door naar de andere kant,

1621
01:36:47,550 --> 01:36:50,730
waarbij we zelfs de juiste
dingen negeren die sommige

1622
01:36:50,730 --> 01:36:52,710
katholieken misschien geloofden.

1623
01:36:52,710 --> 01:36:57,210
Zij waren immers zo'n duizend jaar
lang de enige christenen in het Westen.

1624
01:36:57,210 --> 01:37:00,210
Ze hadden op sommige punten
weleens gelijk kunnen hebben.

1625
01:37:00,210 --> 01:37:04,891
En de kans dat Luther de eerste man in
duizend jaar was die God echt begreep —

1626
01:37:04,891 --> 01:37:06,270
ik weet het niet.

1627
01:37:06,270 --> 01:37:11,130
Er zijn dingen die hij als eerste in lange
tijd begreep, maar Hus ging hem vooraf,

1628
01:37:11,130 --> 01:37:12,690
en die werd verbrand.

1629
01:37:12,690 --> 01:37:17,190
Het punt hier is dat we soms zo loyaal
zijn aan de traditie van onze eigen

1630
01:37:17,190 --> 01:37:21,990
kerkelijke achtergrond dat we zelfs de
zwakke punten daarin niet meer zien.

1631
01:37:21,990 --> 01:37:24,750
We moeten zien wat de woorden betekenen.

1632
01:37:24,750 --> 01:37:26,310
Paulus had een bedoeling.

1633
01:37:26,310 --> 01:37:29,010
Hij begreep die woorden
op een bepaalde manier,

1634
01:37:29,010 --> 01:37:35,190
en hij had nooit Luther of Calvijn of
enige protestantse schrijver gelezen.

1635
01:37:35,190 --> 01:37:39,390
Eerlijk gezegd had hij ook nooit
een katholieke schrijver gelezen.

1636
01:37:39,390 --> 01:37:44,790
Maar hij had het Oude Testament gelezen,
en daaruit haalde hij zijn leerstellingen.

1637
01:37:44,790 --> 01:37:49,590
En hij maakt heel duidelijk dat dat is
waar zijn leerstellingen vandaan komen,

1638
01:37:49,590 --> 01:37:51,090
naast de openbaring van Christus.