1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:09,030
Deze keer behandelen we Romeinen 14.

3
00:00:09,030 --> 00:00:12,090
Laten we nu naar Romeinen
hoofdstuk 14 gaan.

4
00:00:12,090 --> 00:00:16,290
In de hoofdstukken 12 en 13 sprak
Paulus over de praktische gevolgen van

5
00:00:16,290 --> 00:00:17,910
de christelijke leer.

6
00:00:17,910 --> 00:00:21,930
In de eerste elf hoofdstukken had
hij het over de theologie gehad,

7
00:00:21,930 --> 00:00:24,030
en daarna begon hij uit te leggen

8
00:00:24,030 --> 00:00:27,750
welke praktische gevolgen die
theologie in ons leven heeft.

9
00:00:27,750 --> 00:00:31,590
De hoofdstukken 12 en 13
behandelden heel wat belangrijke

10
00:00:31,590 --> 00:00:33,870
terreinen van het christelijk gedrag.

11
00:00:33,870 --> 00:00:38,790
Er zijn in dit gedeelte zelfs niet veel
categorieën die niet aan de orde komen.

12
00:00:38,790 --> 00:00:43,470
We komen nu bij hoofdstuk 14, waar het
gaat over een heel specifieke kwestie

13
00:00:43,470 --> 00:00:45,390
van christelijk gedrag.

14
00:00:45,390 --> 00:00:49,170
Die heeft te maken met verschillen
in overtuiging tussen verschillende

15
00:00:49,170 --> 00:00:51,570
delen van het lichaam van Christus.

16
00:00:51,570 --> 00:00:55,890
Naar mijn mening bedoelt hij
het Joodse en het heidense deel.

17
00:00:55,890 --> 00:00:59,130
Hij noemt hier niet uitdrukkelijk
de Joden en de heidenen,

18
00:00:59,130 --> 00:01:02,490
maar hij spreekt wel over
verschillen in overtuiging.

19
00:01:02,490 --> 00:01:05,310
Hij omschrijft die als
precies het soort verschillen

20
00:01:05,310 --> 00:01:10,050
dat we zouden verwachten tussen het Joodse
en het heidense deel van de gemeente.

21
00:01:10,050 --> 00:01:13,590
We weten dat een groot deel van
het boek tot nu toe gericht was

22
00:01:13,590 --> 00:01:17,910
op die kwestie van de eenheid tussen
die twee delen van de gemeente.

23
00:01:17,910 --> 00:01:23,430
De Joden die in het jaar 49 door
Claudius uit Rome waren verbannen,

24
00:01:23,430 --> 00:01:26,730
waren na vijf jaar
afwezigheid teruggekomen.

25
00:01:26,730 --> 00:01:30,570
Ze troffen een gemeente aan
die zich vijf jaar lang zonder

26
00:01:30,570 --> 00:01:32,550
Joodse invloed had ontwikkeld.

27
00:01:32,550 --> 00:01:36,150
Maar de Joden kwamen terug
met hun Joodse overtuigingen.

28
00:01:36,150 --> 00:01:39,390
Nu bestond er dus een
culturele kloof in de gemeente,

29
00:01:39,390 --> 00:01:44,250
die twee problemen lijkt te hebben omvat:
een houding van de Joden en een houding

30
00:01:44,250 --> 00:01:45,630
van de heidenen.

31
00:01:45,630 --> 00:01:48,510
Het grootste deel van het
eerste gedeelte van het boek

32
00:01:48,510 --> 00:01:53,850
lijkt de Joden terecht te wijzen vanwege
hun elitaire houding en hun suggestie

33
00:01:53,850 --> 00:01:57,690
dat zij beter zijn dan de
heidenen, omdat zij de wet hebben,

34
00:01:57,690 --> 00:01:59,970
besneden zijn en al die dingen.

35
00:01:59,970 --> 00:02:03,030
Paulus heeft hen in sommige
van die eerste hoofdstukken

36
00:02:03,030 --> 00:02:05,310
behoorlijk scherp terechtgewezen.

37
00:02:05,310 --> 00:02:10,110
Hoewel deze latere hoofdstukken ingaan op
de kwestie tussen de Joden en de heidenen

38
00:02:10,110 --> 00:02:14,910
in de gemeente, richten ze zich misschien
meer op de houding van de heidenen.

39
00:02:14,910 --> 00:02:17,010
Ook die moet worden aangepakt.

40
00:02:17,010 --> 00:02:21,570
Zelfs in hoofdstuk 11 werd al gesuggereerd
dat de heidenen misschien een beetje op

41
00:02:21,570 --> 00:02:23,490
de Joden neerkeken.

42
00:02:23,490 --> 00:02:28,590
Volgens hun theologie, en terecht, waren
ongelovige Joodse takken van de boom

43
00:02:28,590 --> 00:02:32,550
afgebroken en waren heidense
takken in hun plaats geënt.

44
00:02:32,550 --> 00:02:35,070
Als je daar niet zorgvuldig
genoeg naar kijkt,

45
00:02:35,070 --> 00:02:39,390
kan dat de indruk wekken dat God klaar
is met de Joden en dat de heidenen zijn

46
00:02:39,390 --> 00:02:41,610
gekomen om de Joden te vervangen.

47
00:02:41,610 --> 00:02:43,770
Dat is niet wat de Bijbel leert.

48
00:02:43,770 --> 00:02:46,770
De heidenen vervangen de Joden niet.

49
00:02:46,770 --> 00:02:51,390
Gelovige heidenen hebben op de boom echter
wel de plaats van de ongelovige Joden

50
00:02:51,390 --> 00:02:56,550
ingenomen, en gelovige Joden
zitten nog steeds aan die boom.

51
00:02:56,550 --> 00:03:00,930
Paulus voorziet dat sommige heidenen
misschien een beetje zelfingenomen zijn

52
00:03:00,930 --> 00:03:05,370
omdat zij aan de boom zijn toegevoegd
waar de Joden van zijn verwijderd.

53
00:03:05,370 --> 00:03:08,790
In hoofdstuk 11, vers 19, zegt hij:

54
00:03:08,790 --> 00:03:14,070
U zult dan zeggen: De takken zijn
afgerukt, opdat ik zou worden geënt.

55
00:03:14,070 --> 00:03:16,290
Dit is de houding van een heiden.

56
00:03:16,290 --> 00:03:19,770
Het punt dat hij hier maakt, is
dat de heidenen nu moeten oppassen

57
00:03:19,770 --> 00:03:21,930
voor hun zelfingenomenheid.

58
00:03:21,930 --> 00:03:25,290
Er was een zelfingenomenheid
bij de Joden die in de eerste

59
00:03:25,290 --> 00:03:28,350
hoofdstukken van Romeinen
gecorrigeerd moest worden.

60
00:03:28,350 --> 00:03:32,370
Nu moeten we ervoor zorgen dat de heidenen
niet in die dwaling vervallen door te

61
00:03:32,370 --> 00:03:35,070
denken dat zij nu de betere mensen zijn.

62
00:03:35,070 --> 00:03:39,630
In hoofdstuk 14 vinden we een bespreking
van de verschillende overtuigingen

63
00:03:39,630 --> 00:03:42,990
onder verschillende christenen
in de gemeente van Rome.

64
00:03:42,990 --> 00:03:46,530
Naar mijn mening zien die eruit
als het soort verschillen dat

65
00:03:46,530 --> 00:03:49,950
Joden en heidenen op cultureel
gebied zouden kunnen hebben.

66
00:03:49,950 --> 00:03:54,390
Hoewel beide kanten worden aangesproken,
en Paulus in feite gaat zeggen:

67
00:03:54,390 --> 00:03:57,330
De een acht de ene dag
boven de andere dag,

68
00:03:57,330 --> 00:04:00,090
maar de ander acht al de dagen gelijk .

69
00:04:00,090 --> 00:04:03,630
Laat ieder in zijn eigen geest
ten volle overtuigd zijn.

70
00:04:03,630 --> 00:04:08,011
wat aan beide kanten gericht is —
bekritiseer de andere kant niet —

71
00:04:08,011 --> 00:04:12,210
lijkt dit hoofdstuk mij voor het
grootste deel tot de heidenen gericht.

72
00:04:12,210 --> 00:04:15,270
Zij krijgen de aansporing dat
ze mensen moeten aanvaarden

73
00:04:15,270 --> 00:04:18,630
wier overtuigingen strikter
zijn dan die van henzelf.

74
00:04:18,630 --> 00:04:22,710
De heidenen zouden de Joden
beslist als strikter beschouwen.

75
00:04:22,710 --> 00:04:25,950
De Joden zouden beperkingen
opleggen aan wat ze aten.

76
00:04:25,950 --> 00:04:30,870
De Joden zouden erop aandringen dat er
op bepaalde dagen, hun heilige dagen,

77
00:04:30,870 --> 00:04:33,690
niet gewerkt werd, en dat soort dingen.

78
00:04:33,690 --> 00:04:37,230
Dat waren de godsdienstige
overtuigingen die ze al hadden voordat

79
00:04:37,230 --> 00:04:38,730
ze christen werden.

80
00:04:38,730 --> 00:04:41,910
Ze namen ongetwijfeld een deel
van die gevoeligheden mee in

81
00:04:41,910 --> 00:04:43,710
hun christelijke leven.

82
00:04:43,710 --> 00:04:46,350
De heidenen hadden die gevoeligheden niet.

83
00:04:46,350 --> 00:04:49,710
Daarom hadden zij geen respect
voor de onnodige beperkingen

84
00:04:49,710 --> 00:04:52,110
die sommigen zichzelf oplegden.

85
00:04:52,110 --> 00:04:56,790
Paulus moet tegen degenen die in hun
geweten niet op die manier beperkt zijn,

86
00:04:56,790 --> 00:05:00,810
zeggen dat ze degenen die dat
wel zijn niet moeten verachten.

87
00:05:00,810 --> 00:05:03,810
En degenen die beperkt zijn,
moeten degenen die dat niet

88
00:05:03,810 --> 00:05:05,850
zijn niet veroordelen.

89
00:05:05,850 --> 00:05:09,330
Degenen die wettischer
zijn, zouden geneigd zijn

90
00:05:09,330 --> 00:05:13,650
degenen te veroordelen die zich
niet aan dezelfde regels houden.

91
00:05:13,650 --> 00:05:18,210
Degenen die minder wettisch zijn,
zouden op de wettische mensen neerkijken

92
00:05:18,210 --> 00:05:24,510
alsof die het Evangelie, de genade van God
enzovoort niet werkelijk goed begrijpen.

93
00:05:24,510 --> 00:05:29,190
Paulus heeft per slot van rekening veel
tijd besteed aan het corrigeren van die

94
00:05:29,190 --> 00:05:31,290
Joodse elitaire houding.

95
00:05:31,290 --> 00:05:36,030
Zijn heidense lezers zijn het daarom
misschien heel goed met hem eens geworden,

96
00:05:36,030 --> 00:05:40,770
zelfs zozeer dat ze werkelijk neerkijken
op de Joden die nog steeds die strikte

97
00:05:40,770 --> 00:05:43,950
overtuigingen, die Joodse
overtuigingen, hebben.

98
00:05:43,950 --> 00:05:46,830
Paulus moet hen daarop aanspreken: nee,

99
00:05:46,830 --> 00:05:49,770
jullie zijn degenen met
het sterkere geweten.

100
00:05:49,770 --> 00:05:54,390
Degenen die meer beperkingen hebben,
zijn degenen met het zwakkere geweten.

101
00:05:54,390 --> 00:05:55,470
Hij zegt:

102
00:05:55,470 --> 00:05:57,930
Aanvaard dan wie zwak is in het geloof,

103
00:05:57,930 --> 00:06:00,990
maar niet om over
meningsverschillen te strijden.

104
00:06:00,990 --> 00:06:06,210
De een gelooft wel dat hij alles eten mag,
maar wie zwak is, eet plantaardig voedsel.

105
00:06:06,210 --> 00:06:09,090
Degenen die geloofden dat
zij alles mochten eten,

106
00:06:09,090 --> 00:06:11,670
zouden over het algemeen de heidenen zijn.

107
00:06:11,670 --> 00:06:15,330
De Joodse overtuigingen
schreven geen vegetarisme voor,

108
00:06:15,330 --> 00:06:19,650
maar wel strenge beperkingen voor het
soort vlees dat Joden mochten eten.

109
00:06:19,650 --> 00:06:23,550
In een heidens land als Italië
wisten ze vaak niet honderd procent

110
00:06:23,550 --> 00:06:26,430
zeker waar het vlees dat
ze kochten vandaan kwam.

111
00:06:26,430 --> 00:06:31,050
In veel gevallen bestond het vlees op
de markt uit wat er overgebleven was van

112
00:06:31,050 --> 00:06:35,610
dieren die in de tempels van die
stad aan afgoden waren geofferd.

113
00:06:35,610 --> 00:06:39,870
Net zoals in Jeruzalem
duizenden en duizenden stieren,

114
00:06:39,870 --> 00:06:43,830
schapen en geiten in de tempel
werden geofferd en de priesters

115
00:06:43,830 --> 00:06:48,930
ze niet allemaal konden opeten, zo
offerden ze in heidense landen ook veel

116
00:06:48,930 --> 00:06:52,470
dieren aan hun goden, maar
konden de priesters in de tempel

117
00:06:52,470 --> 00:06:54,270
ze niet allemaal opeten.

118
00:06:54,270 --> 00:06:58,830
Het overtollige vlees werd daarom
op de gewone vleesmarkt verkocht om

119
00:06:58,830 --> 00:07:00,750
winst te maken voor de tempel.

120
00:07:00,750 --> 00:07:03,990
Een Jood zou geen vlees
uit die bron willen eten,

121
00:07:03,990 --> 00:07:06,570
omdat het aan afgoden geofferd was.

122
00:07:06,570 --> 00:07:11,370
Daarom waren ze vaak erg voorzichtig met
het kopen van vlees op de vleesmarkt.

123
00:07:11,370 --> 00:07:14,611
Bovendien was vlees dat
verder koosjer was —

124
00:07:14,611 --> 00:07:20,251
vlees dat niet aan afgoden geofferd was en
van de juiste diersoorten afkomstig was —

125
00:07:20,251 --> 00:07:23,610
voor een Jood misschien niet
voldoende van bloed ontdaan.

126
00:07:23,610 --> 00:07:27,510
Daarom was het misschien moeilijk voor
een Jood die alle voedselvoorschriften

127
00:07:27,510 --> 00:07:29,490
zeer nauwgezet naleefde.

128
00:07:29,490 --> 00:07:32,850
Hij wist niet zeker of hij
werkelijk vlees kon kopen en eten.

129
00:07:32,850 --> 00:07:36,690
Het was niet zo dat hij tegen het
eten van vlees op zichzelf was,

130
00:07:36,690 --> 00:07:39,450
maar om het zekere voor
het onzekere te nemen,

131
00:07:39,450 --> 00:07:41,550
hield hij het misschien bij groenten.

132
00:07:41,550 --> 00:07:44,730
Onder de wet waren er namelijk
geen onreine groenten,

133
00:07:44,730 --> 00:07:47,130
alleen bepaalde soorten vlees.

134
00:07:47,130 --> 00:07:52,170
Paulus lijkt mensen te beschrijven die
heel streng zijn en alleen groenten eten,

135
00:07:52,170 --> 00:07:56,130
tegenover anderen die
alles eten. Hij zegt:

136
00:07:56,130 --> 00:08:01,050
Wie wel alles eet, moet hem niet
minachten die niet alles eet.

137
00:08:01,050 --> 00:08:05,670
En wie niet alles eet, moet hem
niet veroordelen die alles eet.

138
00:08:05,670 --> 00:08:07,890
God immers heeft hem aanvaard.

139
00:08:07,890 --> 00:08:12,750
Dat zou degene zijn die in zijn
voedingspatroon minder beperkt is.

140
00:08:12,750 --> 00:08:16,530
Iemand wiens geweten hem
meer vrijheid toestaat,

141
00:08:16,530 --> 00:08:20,790
heeft de neiging neer te kijken op
iemand met een wettisch geweten,

142
00:08:20,790 --> 00:08:25,590
alsof die onvolwassen,
krampachtig of niet geestelijk is.

143
00:08:25,590 --> 00:08:30,630
Eerlijk gezegd lijkt Paulus het tot op
zekere hoogte eens te zijn met die vrijere

144
00:08:30,630 --> 00:08:36,510
opvatting, want hij noemt degenen die meer
beperkingen hebben zwak in hun geweten.

145
00:08:36,510 --> 00:08:40,050
Het is geen zonde om bepaalde
overtuigingen te hebben die niet nodig

146
00:08:40,050 --> 00:08:42,450
zijn, maar het is wel zwak.

147
00:08:42,450 --> 00:08:47,730
Dat wil zeggen: je hebt niet de vrijheid
of de kracht van inzicht in het geloof.

148
00:08:47,730 --> 00:08:51,450
Je geloof is zwak, en daarom
heb je nog steeds het gevoel

149
00:08:51,450 --> 00:08:55,770
dat je bepaalde regels moet
naleven waarvan God in feite niet

150
00:08:55,770 --> 00:08:57,750
eist dat je ze naleeft.

151
00:08:57,750 --> 00:09:01,590
In onze tijd kunnen er allerlei
van zulke regels zijn waarvan

152
00:09:01,590 --> 00:09:05,850
christenen menen dat ze die moeten
naleven vanwege hun opvoeding,

153
00:09:05,850 --> 00:09:08,550
vooral door wat binnen hun
kerkgenootschap speelde.

154
00:09:08,550 --> 00:09:12,630
Bepaalde kerkgenootschappen zijn tegen
het drinken van welke hoeveelheid

155
00:09:12,630 --> 00:09:14,310
alcohol dan ook.

156
00:09:14,310 --> 00:09:19,650
Sommige kerkgenootschappen zijn volkomen
tegen echtscheiding, ongeacht de reden.

157
00:09:19,650 --> 00:09:23,730
Sommige zijn ertegen dat vrouwen
make-up of sieraden dragen,

158
00:09:23,730 --> 00:09:25,830
of iets anders dan jurken.

159
00:09:25,830 --> 00:09:29,910
Verschillende kerkgenootschappen
hebben verschillende overtuigingen.

160
00:09:29,910 --> 00:09:32,490
Mensen die in die
kerkgenootschappen zijn opgegroeid,

161
00:09:32,490 --> 00:09:36,810
kunnen over zulke dingen een gevoelig
geweten hebben als ze tijdens hun jeugd

162
00:09:36,810 --> 00:09:38,910
die regels hebben overgenomen.

163
00:09:38,910 --> 00:09:43,470
Nu zijn ze echte christenen geworden,
en je kunt tegen hen zeggen:

164
00:09:43,470 --> 00:09:45,450
‘God eist niet dat je dat doet.

165
00:09:45,450 --> 00:09:48,450
Als je een vrouw bent,
mag je een broek dragen.’

166
00:09:48,450 --> 00:09:52,530
Misschien mogen ze dat, maar ze voelen
zich er nog steeds ongemakkelijk bij,

167
00:09:52,530 --> 00:09:57,870
omdat ze hun hele leven geconditioneerd
zijn om te denken dat het niet gepast is.

168
00:09:57,870 --> 00:10:02,070
Hetzelfde geldt voor alcohol
drinken of sigaretten roken.

169
00:10:02,070 --> 00:10:06,990
Veel christenen roken sigaretten
zonder dat hun geweten hen aanklaagt,

170
00:10:06,990 --> 00:10:11,910
maar in sommige kerkgenootschappen zou
het voor hen de ultieme zonde zijn om

171
00:10:11,910 --> 00:10:13,650
sigaretten te roken.

172
00:10:13,650 --> 00:10:18,930
Zo zijn ook de Joden religieus opgevoed
met beperkingen in hun geweten.

173
00:10:18,930 --> 00:10:20,850
Nu zijn ze christenen.

174
00:10:20,850 --> 00:10:23,610
Je kunt hun vertellen
dat ze vrijheid hebben.

175
00:10:23,610 --> 00:10:27,330
Je kunt hun vertellen dat ze
alles mogen eten wat ze willen.

176
00:10:27,330 --> 00:10:32,490
Maar als ze naar een bord met varkensvlees
kijken, denken ze: ‘Volgens mij niet.

177
00:10:32,490 --> 00:10:34,830
Ik voel me daar gewoon niet goed bij.

178
00:10:34,830 --> 00:10:38,250
Mijn geweten staat me
niet toe dat te doen.’

179
00:10:38,250 --> 00:10:41,550
Ze hebben een gevoelig
geweten, een zwak geweten.

180
00:10:41,550 --> 00:10:45,810
Met ‘zwak’ wordt in dit
geval volgens mij broos,

181
00:10:45,810 --> 00:10:49,410
overgevoelig en gemakkelijk
gekwetst bedoeld.

182
00:10:49,410 --> 00:10:55,290
Daarentegen heeft iemand die zichzelf
veel vrijheid toestaat in zaken waarin hij

183
00:10:55,290 --> 00:10:58,950
terecht vrijheid heeft,
geen kwetsbaar geweten.

184
00:10:58,950 --> 00:11:01,770
Het geweten van die persoon is sterk.

185
00:11:01,770 --> 00:11:04,050
Paulus gebruikt, zoals we zullen zien,

186
00:11:04,050 --> 00:11:08,430
de termen ‘sterk’ en ‘zwak’
voor respectievelijk mensen die

187
00:11:08,430 --> 00:11:12,210
wel of niet de vrijheid hebben
om bepaalde dingen te doen.

188
00:11:12,210 --> 00:11:16,350
Degenen die zichzelf toestaan
dingen te doen die geoorloofd zijn

189
00:11:16,350 --> 00:11:20,730
en geen onnodige gewetensbezwaren
hebben, zijn sterk.

190
00:11:20,730 --> 00:11:22,590
Ze zijn niet kwetsbaar.

191
00:11:22,590 --> 00:11:26,850
Degenen die in hun geweten beperkingen
hebben die het christelijk geloof niet

192
00:11:26,850 --> 00:11:31,890
werkelijk oplegt, maar die ze desondanks
voelen en daarom moeten naleven,

193
00:11:31,890 --> 00:11:34,050
hebben een zwak geweten.

194
00:11:34,050 --> 00:11:36,210
Zo gebruikt Paulus die term.

195
00:11:36,210 --> 00:11:40,050
Dus zegt hij in vers 2,
dat we gelezen hebben:

196
00:11:40,050 --> 00:11:46,290
De een gelooft wel dat hij alles eten mag,
maar wie zwak is, eet plantaardig voedsel.

197
00:11:46,290 --> 00:11:49,170
De aansporing in vers 1 luidt:

198
00:11:49,170 --> 00:11:51,870
Aanvaard dan wie zwak is in het geloof,

199
00:11:51,870 --> 00:11:55,050
maar niet om over
meningsverschillen te strijden.

200
00:11:55,050 --> 00:11:58,230
Deze oproep is waarschijnlijk
gericht tot de heidenen,

201
00:11:58,230 --> 00:12:01,350
die geen beperkingen in
hun voedingspatroon hebben.

202
00:12:01,350 --> 00:12:05,130
Hun wordt gezegd dat ze deze
mensen niet mogen buitensluiten

203
00:12:05,130 --> 00:12:09,930
alsof ze tweederangs christenen zijn,
alleen omdat die er niet toe kunnen komen

204
00:12:09,930 --> 00:12:13,170
alles te eten wat de
heidenen wel kunnen eten.

205
00:12:13,170 --> 00:12:15,510
Je moet hun overtuigingen respecteren.

206
00:12:15,510 --> 00:12:18,810
Hun overtuigingen kunnen
door mensen bedacht zijn

207
00:12:18,810 --> 00:12:23,550
en misschien niet door God vereist worden,
maar het is voor hen geen zonde om die

208
00:12:23,550 --> 00:12:25,170
overtuigingen te hebben.

209
00:12:25,170 --> 00:12:28,710
God eist zeker niet van
hen dat ze vlees eten.

210
00:12:28,710 --> 00:12:32,610
Dus als ze dat niet willen,
geef ze dan wat ruimte.

211
00:12:32,610 --> 00:12:34,890
Hier is vrijheid. Hij zegt:

212
00:12:34,890 --> 00:12:38,550
Wie bent u, dat u de huisslaaf
van een ander oordeelt?

213
00:12:38,550 --> 00:12:42,450
Of hij staat of valt, gaat
alleen zijn eigen heer aan.

214
00:12:42,450 --> 00:12:46,470
Hij zal echter staande gehouden
worden, want God is bij machte hem

215
00:12:46,470 --> 00:12:48,150
staande te houden.

216
00:12:48,150 --> 00:12:52,050
Vers— eigenlijk, laat ik
teruggaan naar vers 3.

217
00:12:52,050 --> 00:12:56,250
Wie wel alles eet, moet hem niet
minachten die niet alles eet.

218
00:12:56,250 --> 00:13:00,450
En wie niet alles eet, moet hem
niet veroordelen die alles eet.

219
00:13:00,450 --> 00:13:02,550
God immers heeft hem aanvaard.

220
00:13:02,550 --> 00:13:07,410
God heeft deze beide mensen
aanvaard, omdat ze in Christus zijn.

221
00:13:07,410 --> 00:13:09,150
Maar degene die strenger is,

222
00:13:09,150 --> 00:13:12,990
zal waarschijnlijk degene
veroordelen die vrijer handelt.

223
00:13:12,990 --> 00:13:16,350
En degene die vrijer
handelt, kan zich ergeren aan

224
00:13:16,350 --> 00:13:20,850
en neerkijken op degene die hem
onnodig probeert te beperken.

225
00:13:20,850 --> 00:13:25,710
Paulus zegt dus dat er in de gemeente
twee verschillende soorten geweten zijn.

226
00:13:25,710 --> 00:13:27,810
Je moet beide aanvaarden.

227
00:13:27,810 --> 00:13:29,730
God aanvaardt beide.

228
00:13:29,730 --> 00:13:30,810
Hij zegt:

229
00:13:30,810 --> 00:13:34,470
Wie bent u, dat u de huisslaaf
van een ander oordeelt?

230
00:13:34,470 --> 00:13:38,490
Of hij staat of valt, gaat
alleen zijn eigen heer aan.

231
00:13:38,490 --> 00:13:42,510
Hij zal echter staande gehouden
worden, want God is bij machte hem

232
00:13:42,510 --> 00:13:43,830
staande te houden.

233
00:13:43,830 --> 00:13:48,510
Een ander voorbeeld: de een acht
de ene dag boven de andere dag.

234
00:13:48,510 --> 00:13:51,150
Dat is vrijwel zeker de Joodse christen,

235
00:13:51,150 --> 00:13:55,290
die geneigd zou zijn de sabbat te
onderhouden en mogelijk ook enkele

236
00:13:55,290 --> 00:13:57,030
andere heilige dagen.

237
00:13:57,030 --> 00:13:59,730
De ander acht alle dagen gelijk.

238
00:13:59,730 --> 00:14:03,570
Laat ieder in zijn eigen denken
ten volle overtuigd zijn.

239
00:14:03,570 --> 00:14:07,410
Wie de dag in ere houdt, houdt
die in ere voor de Heere.

240
00:14:07,410 --> 00:14:12,090
Wie de dag niet in ere houdt, houdt
die voor de Heere niet in ere.

241
00:14:12,090 --> 00:14:15,510
Wie eet, eet voor de
Heere, want hij dankt God.

242
00:14:15,510 --> 00:14:19,410
En wie niet eet, eet voor
de Heere niet en dankt God.

243
00:14:19,410 --> 00:14:23,310
Wat hij zegt, is dat al deze
mensen, als ze christenen zijn,

244
00:14:23,310 --> 00:14:25,470
wat ze doen voor de Heere doen.

245
00:14:25,470 --> 00:14:29,490
Het is hun dienst aan God en
hun aanbidding van de Heere.

246
00:14:29,490 --> 00:14:32,910
De een biedt de Heere zijn
onthouding van vlees aan.

247
00:14:32,910 --> 00:14:36,570
Hij denkt dat hij dat moet doen
en dat het de Heere behaagt.

248
00:14:36,570 --> 00:14:38,670
Daarom doet hij het voor de Heere.

249
00:14:38,670 --> 00:14:43,710
De ander, die God voor alles dankt,
denkt: ik mag alles eten en God

250
00:14:43,710 --> 00:14:45,570
er eenvoudig voor danken.

251
00:14:45,570 --> 00:14:50,490
Dat stemt overeen met wat Paulus tegen
Timotheüs zei over de tijd waarin mensen

252
00:14:50,490 --> 00:14:54,750
anderen zouden gebieden zich te onthouden
van voedsel dat God ons gegeven heeft

253
00:14:54,750 --> 00:14:56,370
om ervan te genieten.

254
00:14:56,370 --> 00:14:58,950
Dat staat in 1 Timotheüs 4.

255
00:14:58,950 --> 00:15:04,830
In 1 Timotheüs 4:1 zegt Paulus dat de
Geest uitdrukkelijk zegt dat in latere

256
00:15:04,830 --> 00:15:08,370
tijden sommigen afvallig
zullen worden van het geloof.

257
00:15:08,370 --> 00:15:12,990
Zij zullen zich wenden tot misleidende
geesten en leringen van demonen,

258
00:15:12,990 --> 00:15:16,830
door huichelarij van leugenaars
van wie het geweten als met een

259
00:15:16,830 --> 00:15:18,810
brandijzer is toegeschroeid.

260
00:15:18,810 --> 00:15:23,550
Zij verbieden te trouwen en gebieden
zich te onthouden van voedsel dat God

261
00:15:23,550 --> 00:15:28,470
geschapen heeft om onder dankzegging
aanvaard te worden door hen die geloven

262
00:15:28,470 --> 00:15:30,330
en de waarheid kennen.

263
00:15:30,330 --> 00:15:34,770
Want alles wat God geschapen heeft,
is goed en niets is verwerpelijk

264
00:15:34,770 --> 00:15:37,350
wanneer het onder
dankzegging aanvaard wordt.

265
00:15:37,350 --> 00:15:41,550
Het wordt immers geheiligd door het
Woord van God en door het gebed.

266
00:15:41,550 --> 00:15:46,110
Paulus zei dus dat er geen enkel
dier is dat we niet mogen eten.

267
00:15:46,110 --> 00:15:50,850
Nu waren er dieren die je volgens de
Joodse godsdienst niet mocht eten,

268
00:15:50,850 --> 00:15:52,710
maar dat is niet langer het geval.

269
00:15:52,710 --> 00:15:56,190
In Kolossenzen 2:16 zei Paulus:

270
00:15:56,190 --> 00:16:00,210
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

271
00:16:00,210 --> 00:16:05,130
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

272
00:16:05,130 --> 00:16:08,370
Hij zei dat die dingen schaduwen waren.

273
00:16:08,370 --> 00:16:12,510
Paulus stond aan de kant van degenen
die meenden dat ze alles mochten eten.

274
00:16:12,510 --> 00:16:16,710
Nu had Jezus hier meer dan eens
met de discipelen over gesproken.

275
00:16:16,710 --> 00:16:22,230
Bij één gelegenheid, in Markus 7, met
de parallelle passage in Mattheüs 15,

276
00:16:22,230 --> 00:16:23,970
had Jezus gezegd:

277
00:16:23,970 --> 00:16:27,930
Niet wat van buitenaf de mens
binnengaat, verontreinigt hem;

278
00:16:27,930 --> 00:16:32,310
wat uit hem naar buiten komt,
dat verontreinigt de mens.

279
00:16:32,310 --> 00:16:37,110
In Markus 7, waar Jezus die
opmerking maakt, merkt Markus op:

280
00:16:37,110 --> 00:16:41,250
Want het komt niet in zijn hart
maar in zijn buik en gaat in de

281
00:16:41,250 --> 00:16:43,410
afzondering naar buiten.

282
00:16:43,410 --> 00:16:45,570
Zo wordt al het voedsel gereinigd.

283
00:16:45,570 --> 00:16:49,230
Door te zeggen dat wat je mond
ingaat je niet kan verontreinigen,

284
00:16:49,230 --> 00:16:52,470
ging Hij lijnrecht in
tegen het Joodse denken.

285
00:16:52,470 --> 00:16:56,550
Een Jood dacht dat je beslist
verontreinigd kon worden door

286
00:16:56,550 --> 00:16:58,470
onrein voedsel te eten.

287
00:16:58,470 --> 00:17:00,690
Jezus zei dat dit niet zo was.

288
00:17:00,690 --> 00:17:02,850
Al het voedsel is nu rein.

289
00:17:02,850 --> 00:17:06,930
En toen Petrus in Joppe op het
dak was en dit visioen kreeg,

290
00:17:06,930 --> 00:17:09,570
sprak Jezus tot hem en zei:

291
00:17:09,570 --> 00:17:12,930
Sta op, Petrus, slacht en eet.

292
00:17:12,930 --> 00:17:14,550
En Petrus zei:

293
00:17:14,550 --> 00:17:20,130
Beslist niet, Heere, want ik heb nooit
iets gegeten wat onheilig of onrein is.

294
00:17:20,130 --> 00:17:21,270
Hij zei:

295
00:17:21,270 --> 00:17:25,410
Wat God gereinigd heeft, mag
u niet voor onheilig houden.

296
00:17:25,410 --> 00:17:30,631
Nu was de bijkomende betekenis hiervan —
en de voornaamste reden voor het visioen —

297
00:17:30,631 --> 00:17:35,670
natuurlijk dat de heidenen als onrein
werden beschouwd en dat God hen reinigde.

298
00:17:35,670 --> 00:17:38,190
Petrus moest als Jood
niet op hen neerkijken.

299
00:17:38,190 --> 00:17:41,910
Maar het waren inderdaad
dieren, onreine dieren,

300
00:17:41,910 --> 00:17:46,110
waarvan Jezus tegen hem zei dat
hij ze moest slachten en eten.

301
00:17:46,110 --> 00:17:50,910
En toen Petrus bezwaar maakte, zei Hij
dat Petrus niet onheilig mocht noemen wat

302
00:17:50,910 --> 00:17:52,650
God gereinigd had.

303
00:17:52,650 --> 00:17:57,630
Jezus maakte heel duidelijk dat
dieren op zichzelf niet onrein zijn.

304
00:17:57,630 --> 00:17:59,490
En Paulus zei hetzelfde.

305
00:17:59,490 --> 00:18:04,710
Hij zei dat er zelfs valse leraren
zouden komen die mensen zouden verbieden

306
00:18:04,710 --> 00:18:08,310
vlees te eten dat God ons
niet geboden heeft te eten,

307
00:18:08,310 --> 00:18:11,250
maar dat Hij ons wel
heeft toegestaan te eten.

308
00:18:11,250 --> 00:18:15,930
Want alles wat God geschapen heeft,
is goed en niets is verwerpelijk,

309
00:18:15,930 --> 00:18:18,690
wanneer het onder
dankzegging aanvaard wordt.

310
00:18:18,690 --> 00:18:22,410
Dat is nu wat Paulus
hier in Romeinen 14 zegt.

311
00:18:22,410 --> 00:18:25,950
De man die het voedsel eet dat
de andere man niet zou eten,

312
00:18:25,950 --> 00:18:28,770
doet dat voor de Heere en hij dankt God.

313
00:18:28,770 --> 00:18:32,730
Hij ontvangt het met dankzegging
en verheugt zich in God.

314
00:18:32,730 --> 00:18:36,810
God wordt aanbeden doordat hij
de gaven van God dankbaar eet,

315
00:18:36,810 --> 00:18:40,170
waaronder voedsel dat
Joden niet zouden eten.

316
00:18:40,170 --> 00:18:45,630
Evenzo houdt degene die een bijzondere
dag in ere houdt, die dag voor de Heere.

317
00:18:45,630 --> 00:18:50,430
Dat wil zeggen: zijn geweten
tegenover God brengt hem ertoe één dag

318
00:18:50,430 --> 00:18:53,190
als een offer aan de
Heere heilig te houden.

319
00:18:53,190 --> 00:18:57,990
De man die alle dagen gelijk houdt,
biedt iedere dag aan de Heere aan.

320
00:18:57,990 --> 00:19:01,770
Welke praktijk iemand ook volgt,
hij doet dat met het oog op zijn

321
00:19:01,770 --> 00:19:03,570
geweten tegenover God.

322
00:19:03,570 --> 00:19:05,430
En God neemt dat aan.

323
00:19:05,430 --> 00:19:07,470
God kijkt naar zijn geweten.

324
00:19:07,470 --> 00:19:11,730
Het maakt Hem minder uit hoeveel je
je eetgewoonten of je activiteiten op

325
00:19:11,730 --> 00:19:15,270
bepaalde dagen beperkt dan hoe
het met je hart gesteld is.

326
00:19:15,270 --> 00:19:20,790
Dus zegt Paulus dat iedereen in zijn
eigen denken volledig overtuigd moet zijn.

327
00:19:20,790 --> 00:19:23,610
Dit hele gedeelte dat we
zojuist hebben gelezen,

328
00:19:23,610 --> 00:19:27,990
speelt beslist een grote rol in het
debat dat in de moderne evangelische kerk

329
00:19:27,990 --> 00:19:29,850
bestaat over bijvoorbeeld—

330
00:19:29,850 --> 00:19:33,870
het houden van de sabbat of het
vieren van de Joodse feesten.

331
00:19:33,870 --> 00:19:38,550
We leven in een tijd waarin steeds meer
evangelischen er een zekere noodzaak,

332
00:19:38,550 --> 00:19:43,590
of op zijn minst enige waarde, in zien
om de Joodse feestdagen te vieren.

333
00:19:43,590 --> 00:19:47,370
Er zijn altijd mensen geweest,
zoals de zevendedagsadventisten,

334
00:19:47,370 --> 00:19:50,850
die geloven dat christenen de
sabbat op zaterdag moeten houden

335
00:19:50,850 --> 00:19:54,630
en op de sabbat niet moeten
werken, zoals de Joden dat doen.

336
00:19:54,630 --> 00:19:58,650
In het laatste geval is dat omdat
het in de Tien Geboden staat.

337
00:19:58,650 --> 00:20:01,410
Maar de mensen van de
Hebrew Roots-beweging

338
00:20:01,410 --> 00:20:05,490
denken eerlijk gezegd dat je heiliger
kunt zijn als je Joodser bent.

339
00:20:05,490 --> 00:20:10,470
Je kunt heiliger zijn als je de
Hebreeuwse gebruiken nauwgezetter volgt.

340
00:20:10,470 --> 00:20:13,530
En daarom willen ze al
die heilige dagen houden.

341
00:20:13,530 --> 00:20:15,870
Als antwoord daarop zegt Paulus:

342
00:20:15,870 --> 00:20:18,990
De een acht de ene dag
boven de andere dag,

343
00:20:18,990 --> 00:20:21,931
maar de ander acht al de dagen gelijk .

344
00:20:21,931 --> 00:20:25,950
Laat ieder in zijn eigen geest
ten volle overtuigd zijn.

345
00:20:25,950 --> 00:20:30,690
Met andere woorden, je hebt de vrijheid
om voor beide mogelijkheden te kiezen,

346
00:20:30,690 --> 00:20:33,210
afhankelijk van wat je geweten je zegt.

347
00:20:33,210 --> 00:20:37,170
Wanneer dit bijvoorbeeld aan
zevendedagsadventisten en andere

348
00:20:37,170 --> 00:20:41,910
sabbatvierders wordt voorgelegd, zeggen
ze: ‘Paulus heeft het niet over de sabbat

349
00:20:41,910 --> 00:20:43,230
wanneer hij zegt:

350
00:20:43,230 --> 00:20:46,590
De een vindt de ene dag
belangrijker dan de andere.

351
00:20:46,590 --> 00:20:50,310
Hij heeft het over alle heilige
dagen behalve de sabbat,

352
00:20:50,310 --> 00:20:53,190
want de sabbat staat
beslist in de Tien Geboden.

353
00:20:53,190 --> 00:20:57,270
En als de sabbat in de Tien Geboden
staat, dan moeten we ons eraan houden.’

354
00:20:57,270 --> 00:21:02,130
Maar Paulus zegt niet dat de sabbat een
uitzondering op dit algemene beginsel is.

355
00:21:02,130 --> 00:21:03,030
Hij zei:

356
00:21:03,030 --> 00:21:06,510
De een vindt een bepaalde dag
belangrijker dan een andere.

357
00:21:06,510 --> 00:21:10,170
De waarschijnlijkste uitleg daarvan
is dat het om een sabbatdag gaat,

358
00:21:10,170 --> 00:21:12,570
en misschien ook om andere dagen.

359
00:21:12,570 --> 00:21:16,170
Maar hij zegt dat iemand de
ene dag boven de andere stelt,

360
00:21:16,170 --> 00:21:19,530
en daarmee wordt hoogstwaarschijnlijk
de sabbat bedoeld.

361
00:21:19,530 --> 00:21:23,850
Hoe dan ook, de tegenovergestelde
opvatting, die ook is toegestaan,

362
00:21:23,850 --> 00:21:26,910
is om alle dagen als gelijk te beschouwen.

363
00:21:26,910 --> 00:21:31,350
Welke dagen de gewetensvollere
Jood volgens ons ook in acht nam,

364
00:21:31,350 --> 00:21:35,250
als je alle dagen als gelijk
beschouwt, houd je geen sabbat.

365
00:21:35,250 --> 00:21:37,950
Dus degenen die geen
bijzondere dag hielden,

366
00:21:37,950 --> 00:21:40,410
welke dag we daar ook
onder willen verstaan,

367
00:21:40,410 --> 00:21:43,290
hielden helemaal geen
enkele dag als bijzonder.

368
00:21:43,290 --> 00:21:47,370
Zij beschouwden alle dagen als
gelijk, en dat was in orde.

369
00:21:47,370 --> 00:21:49,950
Dit laat ons zien dat
de sabbat tot een andere

370
00:21:49,950 --> 00:21:55,230
categorie behoort dan de morele wetten
in de Tien Geboden. Want wetten als:

371
00:21:55,230 --> 00:21:58,890
Je mag niemand vermoorden,
geen overspel plegen,

372
00:21:58,890 --> 00:22:02,430
niet stelen en geen vals
getuigenis afleggen:

373
00:22:02,430 --> 00:22:05,850
zulke wetten zijn beslist moreel van aard.

374
00:22:05,850 --> 00:22:09,150
Als Paulus christenen had
gekend van wie sommigen zeiden:

375
00:22:09,150 --> 00:22:14,070
‘Het is in orde om te moorden’, terwijl
anderen zeiden: ‘Nee, dat denk ik niet’,

376
00:22:14,070 --> 00:22:15,690
dan zou hij niet zeggen:

377
00:22:15,690 --> 00:22:19,650
Laat iedereen daar voor zichzelf
volledig van overtuigd zijn.

378
00:22:19,650 --> 00:22:22,410
Er bestaat geen vrijheid om te moorden.

379
00:22:22,410 --> 00:22:26,850
Er bestaat geen vrijheid om
overspel te plegen. Waarom niet?

380
00:22:26,850 --> 00:22:28,650
Dit zijn morele kwesties.

381
00:22:28,650 --> 00:22:31,350
Moraliteit is in alle tijden hetzelfde.

382
00:22:31,350 --> 00:22:33,750
Het is altijd verkeerd om te moorden.

383
00:22:33,750 --> 00:22:36,930
Het is altijd verkeerd
om overspel te plegen.

384
00:22:36,930 --> 00:22:39,750
Het is altijd verkeerd om te stelen.

385
00:22:39,750 --> 00:22:43,470
Het maakt niet uit welk verbond
God met Zijn volk heeft.

386
00:22:43,470 --> 00:22:48,090
In alle culturen en in alle tijden
blijft moraliteit moraliteit.

387
00:22:48,090 --> 00:22:51,210
Maar het houden van de sabbat
is een bijzonder gebod.

388
00:22:51,210 --> 00:22:56,250
In Exodus 31 zei God dat dit een
bijzonder teken was van het verbond tussen

389
00:22:56,250 --> 00:22:58,110
Hemzelf en Israël.

390
00:22:58,110 --> 00:23:00,270
Dat verbond bestaat niet meer.

391
00:23:00,270 --> 00:23:02,850
Het is vervangen door een nieuw verbond.

392
00:23:02,850 --> 00:23:06,150
Als zij de sabbat nog steeds
willen houden, mogen ze dat doen,

393
00:23:06,150 --> 00:23:08,910
maar het behoort niet
meer tot wat vereist is.

394
00:23:08,910 --> 00:23:12,990
Degenen die alle dagen als gelijk
beschouwen en geen enkele dag als

395
00:23:12,990 --> 00:23:16,230
bijzonder houden, hebben
het recht dat te doen.

396
00:23:16,230 --> 00:23:20,010
Paulus zou niet kunnen zeggen: ‘De
ene verbiedt overspel en de andere

397
00:23:20,010 --> 00:23:21,750
staat overspel toe.

398
00:23:21,750 --> 00:23:25,530
Laat ieder in zijn eigen denken
ten volle overtuigd zijn.’

399
00:23:25,530 --> 00:23:27,930
Natuurlijk zou Paulus
dat niet kunnen zeggen.

400
00:23:27,930 --> 00:23:32,430
Maar als de ene bijzondere heilige
dagen houdt, waaronder de sabbat,

401
00:23:32,430 --> 00:23:36,630
en de andere geen enkele heilige
dag houdt, waaronder de sabbat,

402
00:23:36,630 --> 00:23:40,170
laat dan ieder voor zichzelf
volledig overtuigd zijn.

403
00:23:40,170 --> 00:23:44,070
Dit maakt duidelijk dat het houden
van de sabbat volgens Paulus niet

404
00:23:44,070 --> 00:23:46,950
tot de vereisten van het
christelijke leven behoort.

405
00:23:46,950 --> 00:23:51,030
Je kunt hem houden als je dat wilt,
maar wie zegt dat we dat moeten doen,

406
00:23:51,030 --> 00:23:53,370
neemt Paulus hier niet serieus.

407
00:23:53,370 --> 00:23:57,990
Eerlijk gezegd geldt dat voor velen
binnen de Hebrew Roots-beweging.

408
00:23:57,990 --> 00:24:01,590
Zij nemen Paulus niet erg serieus
en schamen zich daar niet voor.

409
00:24:01,590 --> 00:24:04,530
Zij denken dat Paulus de
gemeente heeft doen afdwalen,

410
00:24:04,530 --> 00:24:08,610
omdat we al die tijd al deze
Joodse wetten hadden moeten houden.

411
00:24:08,610 --> 00:24:11,550
En Paulus was in feite
een last voor de gemeente,

412
00:24:11,550 --> 00:24:14,670
omdat hij de neiging had
te toegeeflijk te zijn.

413
00:24:14,670 --> 00:24:19,350
Je moet je afvragen waarom
Paulus zo toegeeflijk zou zijn.

414
00:24:19,350 --> 00:24:22,350
Voordat hij christen werd,
was hij een Farizeeër,

415
00:24:22,350 --> 00:24:27,810
een beslist niet toegeeflijk mens,
die qua karakter zeer wettisch was.

416
00:24:27,810 --> 00:24:30,810
Wat anders dan Jezus
maakte hem zo toegeeflijk?

417
00:24:30,810 --> 00:24:34,590
Het is beslist geen overblijfsel
van zijn Joodse verleden.

418
00:24:34,590 --> 00:24:39,270
Als dat zo was, zou hij aan de kant
van de meest wettische mensen staan.

419
00:24:39,270 --> 00:24:44,310
Maar hij lijkt juist voor vrijheid te zijn
op gebieden waarop de gemiddelde Jood dat

420
00:24:44,310 --> 00:24:45,690
niet zou zijn.

421
00:24:45,690 --> 00:24:50,070
Blijkbaar gold dat in Rome ook
voor de gemiddelde Joodse christen.

422
00:24:50,070 --> 00:24:55,230
Paulus zegt dus dat ze elkaar over
zulke dingen niet moeten bekritiseren,

423
00:24:55,230 --> 00:24:58,050
omdat ze die dingen voor de Heere doen.

424
00:24:58,050 --> 00:25:02,370
Hij zegt niet dat we alles wat maar
denkbaar is voor de Heere kunnen doen.

425
00:25:02,370 --> 00:25:06,930
Je kunt niet rondgaan en voor de
Heere een seriemoordenaar zijn.

426
00:25:06,930 --> 00:25:10,410
Je kunt niet voor de
Heere een prostituee zijn.

427
00:25:10,410 --> 00:25:14,070
Je kunt niet voor de Heere
een drugshandelaar zijn.

428
00:25:14,070 --> 00:25:16,830
Er bestaat niet op elk gebied vrijheid.

429
00:25:16,830 --> 00:25:21,750
Maar bij ceremoniële zaken, zoals
beperkingen op voedsel en het houden van

430
00:25:21,750 --> 00:25:25,830
bijzondere dagen, gaat het
om ceremoniële kwesties.

431
00:25:25,830 --> 00:25:28,230
Het zijn geen morele kwesties.

432
00:25:28,230 --> 00:25:31,230
Paulus heeft nooit dat soort
speelruimte toegestaan als het om

433
00:25:31,230 --> 00:25:32,910
morele kwesties ging.

434
00:25:32,910 --> 00:25:35,970
Paulus is heel stellig
over morele kwesties.

435
00:25:35,970 --> 00:25:40,890
Wanneer hij bijvoorbeeld in Galaten
5 of 1 Korinthe 6 vers 9 en 10

436
00:25:40,890 --> 00:25:44,730
bepaalde zonden opsomt, noemt
hij een hele reeks zonden

437
00:25:44,730 --> 00:25:48,270
en zegt hij dat degenen die zulke
dingen doen het Koninkrijk van God

438
00:25:48,270 --> 00:25:49,830
niet zullen beërven.

439
00:25:49,830 --> 00:25:51,810
Er is niet op alle gebieden vrijheid,

440
00:25:51,810 --> 00:25:55,830
maar wel op gebieden die louter
ceremoniële kwesties betreffen.

441
00:25:55,830 --> 00:26:00,270
Paulus zegt dus dat er een einde moet
komen aan die kritiek over en weer.

442
00:26:00,270 --> 00:26:01,410
Hij zegt:

443
00:26:01,410 --> 00:26:06,510
Niemand van ons leeft immers voor
zichzelf, en niemand sterft voor zichzelf.

444
00:26:06,510 --> 00:26:11,070
Want als wij leven, leven wij
voor de Heere en als wij sterven,

445
00:26:11,070 --> 00:26:12,870
sterven wij voor de Heere.

446
00:26:12,870 --> 00:26:17,070
Of wij dan leven of sterven,
wij zijn van de Heere.

447
00:26:17,070 --> 00:26:21,030
Wat hij nu in wezen zegt, is dat wanneer
mensen dingen voor de Heere doen,

448
00:26:21,030 --> 00:26:23,550
dat iets is tussen hen en God.

449
00:26:23,550 --> 00:26:25,470
We leven niet voor onszelf.

450
00:26:25,470 --> 00:26:29,490
We doen niet wat we willen met
alleen onze eigen belangen voor ogen.

451
00:26:29,490 --> 00:26:32,190
We houden de belangen
van de Heere voor ogen.

452
00:26:32,190 --> 00:26:35,430
En als we door wat we doen iemand
anders ten val zullen brengen,

453
00:26:35,430 --> 00:26:37,770
gaat dat tegen de
belangen van de Heere in,

454
00:26:37,770 --> 00:26:41,130
zoals Paulus in de volgende
verzen duidelijk zal maken.

455
00:26:41,130 --> 00:26:42,870
We leven voor de Heere.

456
00:26:42,870 --> 00:26:44,730
We leven niet voor onszelf.

457
00:26:44,730 --> 00:26:46,890
We behoren niet onszelf toe.

458
00:26:46,890 --> 00:26:52,290
We zijn gekocht voor een prijs, en daarom
moet alles wat we doen voor de Heere zijn.

459
00:26:52,290 --> 00:26:54,630
Dus, wil je iets eten?

460
00:26:54,630 --> 00:26:57,090
Wel, hij zal zeggen dat dat mag.

461
00:26:57,090 --> 00:27:01,410
Je hebt vrijheid, maar als je anderen
ten val zult brengen door wat je eet,

462
00:27:01,410 --> 00:27:03,030
dan moet je het niet doen.

463
00:27:03,030 --> 00:27:05,910
Voor God heb je die
vrijheid, maar misschien niet

464
00:27:05,910 --> 00:27:07,950
ten overstaan van alle mensen.

465
00:27:07,950 --> 00:27:11,730
En als iemand door wat jij doet
echt ten val zal worden gebracht,

466
00:27:11,730 --> 00:27:14,310
dan is het liefdevol
om jezelf in te houden,

467
00:27:14,310 --> 00:27:17,790
om je eigen vrijheid
daadwerkelijk te beperken.

468
00:27:17,790 --> 00:27:20,850
Daar stuurt hij nu in
deze bespreking op aan.

469
00:27:20,850 --> 00:27:25,291
Met die woorden richt hij zich duidelijk
tot degene met het ruimere geweten —

470
00:27:25,291 --> 00:27:29,850
naar alle waarschijnlijkheid de
heiden in de gemeente. Hij is soepel.

471
00:27:29,850 --> 00:27:32,850
Hij hoeft geen heilige
dagen in acht te nemen.

472
00:27:32,850 --> 00:27:35,070
Hij mag eten wat hij maar wil.

473
00:27:35,070 --> 00:27:38,730
Maar hij kan maar beter oppassen
dat hij zijn vrijheid niet zo

474
00:27:38,730 --> 00:27:41,670
gebruikt dat hij zijn Joodse
broeder ten val brengt,

475
00:27:41,670 --> 00:27:44,010
of welke andere broeder dan ook.

476
00:27:44,010 --> 00:27:48,150
Het punt is hier dat Paulus nu
spreekt tot degene met een geweten dat

477
00:27:48,150 --> 00:27:49,710
zich vrij voelt.

478
00:27:49,710 --> 00:27:54,570
Hij zegt hem dat mensen uit liefde hun
gedrag in bepaalde omstandigheden moeten

479
00:27:54,570 --> 00:27:58,410
beperken, uit consideratie
voor andere christenen.

480
00:27:58,410 --> 00:28:00,450
Nu zei hij in vers 8:

481
00:28:00,450 --> 00:28:04,530
Of we nu leven of sterven,
we zijn van de Heer.

482
00:28:04,530 --> 00:28:06,210
In vers 9 zegt hij:

483
00:28:06,210 --> 00:28:10,470
Want met dit doel is Christus
ook gestorven en opgestaan

484
00:28:10,470 --> 00:28:16,110
en weer levend geworden, dat Hij zowel
over doden als levenden zou heersen.

485
00:28:16,110 --> 00:28:20,490
Dit is een opmerking terzijde,
maar omdat Jezus levend is geweest,

486
00:28:20,490 --> 00:28:22,950
is Hij de Heere van de levenden.

487
00:28:22,950 --> 00:28:27,330
Omdat Hij dood is geweest, is
Hij ook in dat rijk geweest.

488
00:28:27,330 --> 00:28:30,210
Hij is eveneens de Heere van dat rijk.

489
00:28:30,210 --> 00:28:35,010
Dus of we nu leven of sterven,
in welk rijk we ons ook bevinden,

490
00:28:35,010 --> 00:28:40,770
of we nog op aarde zijn of gestorven zijn,
Hij is nog altijd de Heere van allen.

491
00:28:40,770 --> 00:28:43,350
We leggen geen verantwoording
af aan anderen.

492
00:28:43,350 --> 00:28:47,370
We leggen verantwoording
af aan Hem. Paulus zegt:

493
00:28:47,370 --> 00:28:50,970
Wie bent u, dat u de huisslaaf
van een ander oordeelt?

494
00:28:50,970 --> 00:28:55,171
Of hij staat of valt, gaat
alleen zijn eigen heer aan .

495
00:28:55,171 --> 00:28:58,590
Hij zal echter staande gehouden
worden, want God is bij

496
00:28:58,590 --> 00:29:00,870
machte hem staande te houden.

497
00:29:00,870 --> 00:29:03,270
Laat mensen dus van mening verschillen.

498
00:29:03,270 --> 00:29:07,290
Dit is natuurlijk het beleid van
Paulus, en dat verschilt van dat van

499
00:29:07,290 --> 00:29:09,390
velen in de moderne kerk.

500
00:29:09,390 --> 00:29:13,710
De reden dat er op dit moment
43.000 denominaties zijn,

501
00:29:13,710 --> 00:29:16,410
is dat in elk afzonderlijk geval een

502
00:29:16,410 --> 00:29:20,070
denominatie uit een eerdere
groep is voortgekomen.

503
00:29:20,070 --> 00:29:24,930
Een denominatie ontstaat niet zomaar
doordat iemand tot geloof komt en zijn

504
00:29:24,930 --> 00:29:26,850
eigen gemeente begint.

505
00:29:26,850 --> 00:29:29,910
Ze komen altijd uit een
eerdere groep voort.

506
00:29:29,910 --> 00:29:31,890
Waarom komen ze daaruit voort?

507
00:29:31,890 --> 00:29:34,950
Omdat ze ergens van
mening over verschillen.

508
00:29:34,950 --> 00:29:38,370
Misschien vinden ze dat ze een
sabbat op zaterdag moeten houden.

509
00:29:38,370 --> 00:29:41,250
Misschien vinden ze dat ze
zich van iets moeten onthouden,

510
00:29:41,250 --> 00:29:45,570
terwijl de groep waar ze deel van uitmaken
het er niet mee eens is dat ze zich

511
00:29:45,570 --> 00:29:47,310
daarvan moeten onthouden.

512
00:29:47,310 --> 00:29:50,670
Misschien hebben ze over iets dat
nauwelijks van belang is een enigszins

513
00:29:50,670 --> 00:29:55,230
afwijkend leerstellig standpunt,
maar voor hen is het wel van belang.

514
00:29:55,230 --> 00:29:59,310
En dus zeggen ze: ‘Wel, als
jij het niet met mij eens bent,

515
00:29:59,310 --> 00:30:03,630
dan denk ik dat ik bij je wegga en me
aansluit bij de mensen die het wel met

516
00:30:03,630 --> 00:30:04,950
mij eens zijn.

517
00:30:04,950 --> 00:30:08,910
Dan kun jij achterblijven met de
mensen die het met jou eens zijn.’

518
00:30:08,910 --> 00:30:10,950
Zo hebben we nu een nieuwe groep.

519
00:30:10,950 --> 00:30:14,610
De groep die achterblijft, houdt
vast aan de oude overtuigingen.

520
00:30:14,610 --> 00:30:17,430
De nieuwe groep heeft haar
overtuigingen aangepast

521
00:30:17,430 --> 00:30:20,310
en zoekt mensen op die
het met haar eens zijn.

522
00:30:20,310 --> 00:30:25,350
Maar die nieuwe groep zal uiteindelijk ook
weer een nieuwe denominatie voortbrengen,

523
00:30:25,350 --> 00:30:29,610
omdat de mensen in die groep het niet
altijd met elkaar eens zullen blijven.

524
00:30:29,610 --> 00:30:34,050
Zodra iemand het ergens niet mee
eens is, is er al een precedent:

525
00:30:34,050 --> 00:30:36,570
als je het niet eens bent, ga je weg.

526
00:30:36,570 --> 00:30:40,530
Daarom zullen zij vertrekken en weer
een andere denominatie beginnen,

527
00:30:40,530 --> 00:30:43,590
en zo blijft het zich
steeds verder opsplitsen.

528
00:30:43,590 --> 00:30:48,210
Er zijn nu dus letterlijk 43.000
denominaties in de wereld.

529
00:30:48,210 --> 00:30:51,150
Dit is het tegenovergestelde
van wat Jezus zei:

530
00:30:51,150 --> 00:30:57,450
opdat zij allen één zullen zijn,
zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U,

531
00:30:57,450 --> 00:31:02,310
dat ook zij in Ons één zullen zijn,
opdat de wereld zal geloven dat U

532
00:31:02,310 --> 00:31:03,810
Mij gezonden hebt.

533
00:31:03,810 --> 00:31:06,810
Nee, wij zijn met 43.000.

534
00:31:06,810 --> 00:31:08,490
Wij zijn niet één.

535
00:31:08,490 --> 00:31:12,990
Maar het antwoord van Paulus was:
als je het ergens niet mee eens bent,

536
00:31:12,990 --> 00:31:15,690
begin dan geen nieuwe denominatie.

537
00:31:15,690 --> 00:31:19,950
Laat ieder gewoon in zijn eigen
denken ten volle overtuigd zijn.

538
00:31:19,950 --> 00:31:22,530
Kunnen jullie niet gewoon
met elkaar overweg?

539
00:31:22,530 --> 00:31:25,830
Kunnen jullie niet van mening
verschillen zonder je bedreigd te voelen

540
00:31:25,830 --> 00:31:27,510
of de ander te bedreigen?

541
00:31:27,510 --> 00:31:29,370
Zie je, wanneer mensen zich niet

542
00:31:29,370 --> 00:31:33,930
vereenzelvigen met Christus of met Zijn
lichaam, zoals ze zouden moeten doen,

543
00:31:33,930 --> 00:31:37,230
maar met hun eigen bijzondere
leerstellige overtuigingen,

544
00:31:37,230 --> 00:31:40,530
dan vormt iemand die deze
overtuigingen niet heeft

545
00:31:40,530 --> 00:31:44,610
en toch beweert een goede
christen te zijn een bedreiging.

546
00:31:44,610 --> 00:31:49,530
Want ik zie mezelf als een goede christen
vanwege mijn bijzondere overtuigingen.

547
00:31:49,530 --> 00:31:52,050
Die persoon zegt dat hij
een goede christen is,

548
00:31:52,050 --> 00:31:54,690
maar hij heeft mijn overtuigingen niet.

549
00:31:54,690 --> 00:31:58,590
Dat vormt een uitdaging voor mijn
gedachte dat mijn overtuigingen

550
00:31:58,590 --> 00:32:01,950
datgene zijn wat mij tot
een goede christen maakt.

551
00:32:01,950 --> 00:32:05,130
Ik moet die persoon uit mijn
gezichtsveld verwijderen.

552
00:32:05,130 --> 00:32:08,970
Ik moet doen alsof hij misschien
toch niet echt een goede christen is,

553
00:32:08,970 --> 00:32:12,210
omdat mijn bijzondere
overtuigingen datgene zijn

554
00:32:12,210 --> 00:32:14,850
wat mij tot een betere christen maakt.

555
00:32:14,850 --> 00:32:16,410
Het is hoogmoed.

556
00:32:16,410 --> 00:32:20,850
Het is je identiteit vinden in je
mening in plaats van in Christus.

557
00:32:20,850 --> 00:32:24,930
Het is die totale verschuiving
weg van het juiste middelpunt.

558
00:32:24,930 --> 00:32:31,170
En de kerk is heel, heel lang geleden
naar een nieuw middelpunt verschoven.

559
00:32:31,170 --> 00:32:36,030
De Reformatie vond plaats omdat
de kerk verschoven was en men zei:

560
00:32:36,030 --> 00:32:40,950
“We moeten de juiste opvattingen hebben,
anders kunnen we niet dezelfde kerk zijn.”

561
00:32:40,950 --> 00:32:45,090
Luther zegt: “Nou, ik heb een
andere mening dan jullie.”

562
00:32:45,090 --> 00:32:48,630
Zij zeiden: “Dan moet je uit onze kerk.

563
00:32:48,630 --> 00:32:50,370
Begin je eigen kerk.”

564
00:32:50,370 --> 00:32:55,890
Die mentaliteit is sinds de Reformatie in
de protestantse wereld blijven bestaan.

565
00:32:55,890 --> 00:33:00,330
Het is het idee dat je het met elkaar eens
moet zijn als je bij elkaar wilt zijn.

566
00:33:00,330 --> 00:33:04,530
Ze zeggen zelfs: “Staat er in de
Schrift, in het boek Amos, niet:

567
00:33:04,530 --> 00:33:07,590
Gaan er twee samen zonder
elkaar ontmoet te hebben?

568
00:33:07,590 --> 00:33:11,550
_[Vertalersnoot: de spreker redeneert
hier vanuit een Engelse vertaling die de

569
00:33:11,550 --> 00:33:17,490
slotwoorden weergeeft als “unless they are
agreed” (“tenzij zij het eens zijn”).]_

570
00:33:17,490 --> 00:33:22,050
Dus we zijn het niet eens, en daarom
moeten we niet samen wandelen.

571
00:33:22,050 --> 00:33:24,270
Laten we afzonderlijk wandelen.

572
00:33:24,270 --> 00:33:26,610
Ga je eigen groep maar beginnen.”

573
00:33:26,610 --> 00:33:30,150
Veel voorgangers hebben dat
tegenover mij aangehaald.

574
00:33:30,150 --> 00:33:34,530
Ze willen niet dat ik in hun gemeente
blijf vanwege een meningsverschil,

575
00:33:34,530 --> 00:33:37,890
en dan zeggen ze: “Nou, de Bijbel zegt:

576
00:33:37,890 --> 00:33:42,930
Twee mensen kunnen niet samen op pad gaan
als ze het niet met elkaar eens zijn.”

577
00:33:42,930 --> 00:33:45,150
Hoe zit het dan met elk detail?

578
00:33:45,150 --> 00:33:47,910
Moeten we dezelfde
favoriete ijssmaak hebben?

579
00:33:47,910 --> 00:33:52,650
En als we het niet eens zijn, moeten we
dan een nieuw kerkgenootschap beginnen?

580
00:33:52,650 --> 00:33:56,310
Waarover moeten we het eens zijn
om samen te kunnen wandelen?

581
00:33:56,310 --> 00:34:01,410
We moeten het eens zijn over Wie de Heere
is, want als wij Hem allebei volgen,

582
00:34:01,410 --> 00:34:03,270
kunnen we samen wandelen.

583
00:34:03,270 --> 00:34:06,330
We zijn het erover eens Wie we volgen.

584
00:34:06,330 --> 00:34:09,930
We hoeven niet over alles precies
dezelfde mening te hebben.

585
00:34:09,930 --> 00:34:15,570
Misschien spreek jij “tomato” uit
als “tomeeto” en ik als “tomaato”,

586
00:34:15,570 --> 00:34:19,530
dus zijn we het niet eens en moeten we
daarom maar een nieuw kerkgenootschap

587
00:34:19,530 --> 00:34:21,930
beginnen. Het is absurd.

588
00:34:21,930 --> 00:34:26,250
Ja, we kunnen niet samen wandelen
tenzij we het eens zijn over datgene wat

589
00:34:26,250 --> 00:34:27,690
onze wandel bepaalt.

590
00:34:27,690 --> 00:34:32,430
Maar als onze wandel hierdoor wordt
bepaald dat we volgelingen van Jezus zijn,

591
00:34:32,430 --> 00:34:35,730
dan kunnen we het over veel minder
belangrijke dingen oneens zijn

592
00:34:35,730 --> 00:34:38,850
en toch samen wandelen.
Dat moeten we zelfs.

593
00:34:38,850 --> 00:34:40,470
Dat is wat Paulus zegt.

594
00:34:40,470 --> 00:34:44,130
In de gemeente van Rome waren
sommigen het er niet over eens

595
00:34:44,130 --> 00:34:48,330
of ze bijzondere dagen moesten
onderhouden en of ze alles mochten eten.

596
00:34:48,330 --> 00:34:50,190
Er waren meningsverschillen.

597
00:34:50,190 --> 00:34:53,910
Hij zegt niet: “Nou, dit
veroorzaakt verdeeldheid.

598
00:34:53,910 --> 00:34:57,570
Jullie kunnen niet samen wandelen, dus
beginnen jullie daar maar een Joodse

599
00:34:57,570 --> 00:35:00,210
gemeente en daar een
gemeente van heidenen,

600
00:35:00,210 --> 00:35:02,670
en dan zullen we meer vrede hebben.”

601
00:35:02,670 --> 00:35:06,870
Nee, hij zegt dat je bij elkaar
moet blijven en vrede moet hebben.

602
00:35:06,870 --> 00:35:08,910
Je geeft elkaar vrijheid.

603
00:35:08,910 --> 00:35:13,470
Je laat iedereen in zijn eigen
denken ten volle overtuigd zijn.

604
00:35:13,470 --> 00:35:17,190
Respecteer het feit dat ieder
van jullie in zijn eigen hart

605
00:35:17,190 --> 00:35:19,470
de Heere volgens zijn geweten dient.

606
00:35:19,470 --> 00:35:21,390
Dat maakt jullie tot christenen.

607
00:35:21,390 --> 00:35:26,430
Dat maakt jullie één, niet deze
bijkomstige gebruiken en overtuigingen.

608
00:35:26,430 --> 00:35:30,150
Het feit dat jullie christenen
zijn, bepaalt of jullie bij elkaar

609
00:35:30,150 --> 00:35:31,410
horen te zijn.

610
00:35:31,410 --> 00:35:36,150
En dat horen jullie, omdat jullie
dit allemaal voor de Heere doen.

611
00:35:36,150 --> 00:35:40,050
Hij is de Heere van de doden en
de levenden, met andere woorden,

612
00:35:40,050 --> 00:35:41,670
van alle mensen.

613
00:35:41,670 --> 00:35:45,270
Als Hij jouw Heere is en Hij
de Heere van die ander is,

614
00:35:45,270 --> 00:35:49,470
dan moeten jullie samen wandelen,
elkaar vrijheid geven en elkaar

615
00:35:49,470 --> 00:35:51,570
ondanks verschillen liefhebben.

616
00:35:51,570 --> 00:35:52,470
Vers 10:

617
00:35:52,470 --> 00:35:55,770
U echter, wat oordeelt u uw broeder?

618
00:35:55,770 --> 00:35:59,310
Of ook u, wat minacht u uw broeder?

619
00:35:59,310 --> 00:36:02,970
Wij zullen immers allen voor de
rechterstoel van Christus gesteld worden.

620
00:36:02,970 --> 00:36:06,450
Dit geldt voor beide kanten,
want de wettische persoon

621
00:36:06,450 --> 00:36:10,530
oordeelt en de vrijzinnige
persoon toont minachting.

622
00:36:10,530 --> 00:36:13,770
De wettische persoon
oordeelt over zijn broeder.

623
00:36:13,770 --> 00:36:19,170
De vrijzinnige persoon veracht zijn
broeder of toont minachting voor hem.

624
00:36:19,170 --> 00:36:21,330
Beiden worden hier terechtgewezen.

625
00:36:21,330 --> 00:36:25,290
Dat wil zeggen: ik zal niet
voor jouw rechterstoel staan.

626
00:36:25,290 --> 00:36:27,330
Wanneer ik voor God sta, zal ik niet

627
00:36:27,330 --> 00:36:30,150
opkijken en jou daar
naast Jezus zien zitten,

628
00:36:30,150 --> 00:36:34,470
terwijl je Jezus helpt beslissen
of ik wel of niet in orde ben.

629
00:36:34,470 --> 00:36:37,590
Jij zult mijn rechter niet zijn, zegt hij.

630
00:36:37,590 --> 00:36:40,890
We zullen allemaal voor één
Rechter staan, Christus.

631
00:36:40,890 --> 00:36:44,310
Daarom moeten we Hem
behagen en niet elkaar.

632
00:36:44,310 --> 00:36:47,790
We zullen allemaal voor de
rechterstoel van Christus staan.

633
00:36:47,790 --> 00:36:52,590
Want er staat geschreven: Zo
waar als Ik leef, zegt de Heere:

634
00:36:52,590 --> 00:36:57,870
Voor Mij zal elke knie zich buigen,
en elke tong zal God belijden.

635
00:36:57,870 --> 00:37:01,770
Dit vers is ons iets minder vertrouwd
dan de tekst in Filippenzen,

636
00:37:01,770 --> 00:37:04,110
waar hetzelfde vers wordt aangehaald.

637
00:37:04,110 --> 00:37:08,910
Het komt uit Jesaja,
hoofdstuk 45, vers 23.

638
00:37:08,910 --> 00:37:12,990
In Jesaja 45:23 zegt God:

639
00:37:12,990 --> 00:37:17,310
Ik heb gezworen bij Mijzelf — uit Mijn
mond is in gerechtigheid een woord

640
00:37:17,310 --> 00:37:23,490
uitgegaan en het zal niet terugkeren —
dat voor Mij elke knie zich zal buigen,

641
00:37:23,490 --> 00:37:26,310
elke tong bij Mij zal zweren.

642
00:37:26,310 --> 00:37:30,990
Paulus past dit, zoals je waarschijnlijk
weet, enigszins aan in Filippenzen,

643
00:37:30,990 --> 00:37:32,970
hoofdstuk 2, waar hij zegt:

644
00:37:32,970 --> 00:37:36,930
en elke tong zou belijden dat
Jezus Christus de Heere is,

645
00:37:36,930 --> 00:37:39,690
tot heerlijkheid van God de Vader.

646
00:37:39,690 --> 00:37:45,210
Hij zinspeelt nog steeds op
dezelfde passage in Jesaja 45:23.

647
00:37:45,210 --> 00:37:48,630
Maar volgens mij is het punt
dat hij in Filippenzen maakt,

648
00:37:48,630 --> 00:37:51,930
dat Jezus Zichzelf
vernederd heeft en dat God

649
00:37:51,930 --> 00:37:54,690
Hem daarom verhoogd heeft en niemand heeft

650
00:37:54,690 --> 00:37:57,570
uitgesloten van degenen
die Hem moeten eren.

651
00:37:57,570 --> 00:38:02,550
Hij staat boven allen: elke knie
zal zich voor Hem buigen en elke

652
00:38:02,550 --> 00:38:04,170
tong zal Hem belijden.

653
00:38:04,170 --> 00:38:06,930
Hier ontleent hij er
een iets ander punt aan.

654
00:38:06,930 --> 00:38:12,750
De nadruk in dit citaat uit hetzelfde
vers in Jesaja ligt op het woord “Mij”.

655
00:38:12,750 --> 00:38:16,770
Elke knie zal voor Mij
buigen, niet voor elkaar.

656
00:38:16,770 --> 00:38:21,690
We zullen voor God staan, voor Hem
knielen en tegenover Hem belijden,

657
00:38:21,690 --> 00:38:23,730
niet tegenover elkaar.

658
00:38:23,730 --> 00:38:26,370
Aan Hem leggen we verantwoording af.

659
00:38:26,370 --> 00:38:30,570
We zullen voor Zijn rechterstoel
staan, niet voor die van een ander.

660
00:38:30,570 --> 00:38:35,310
Zo zal dan nu ieder van ons voor
zichzelf rekenschap geven aan God.

661
00:38:35,310 --> 00:38:38,310
Als op zichzelf staand vers kan dat worden

662
00:38:38,310 --> 00:38:42,870
gebruikt om mensen enige vrees aan
te jagen als ze iets verkeerds doen,

663
00:38:42,870 --> 00:38:46,230
en tegen hen te zeggen:
„Daar zul je tegenover God

664
00:38:46,230 --> 00:38:49,590
verantwoording voor moeten
afleggen.” En dat is waar.

665
00:38:49,590 --> 00:38:52,350
Maar de nadruk in zijn citaat hier is niet

666
00:38:52,350 --> 00:38:55,590
dat je bang moet zijn omdat
je voor God zult staan.

667
00:38:55,590 --> 00:38:59,730
Het gaat er veeleer om dat het
God is voor Wie je zult staan,

668
00:38:59,730 --> 00:39:04,530
dezelfde God voor Wie iedere
christen en ieder mens zal staan.

669
00:39:04,530 --> 00:39:08,430
Daarom leggen we geen verantwoording
af aan andere christenen.

670
00:39:08,430 --> 00:39:11,010
We leggen verantwoording af aan God.

671
00:39:11,010 --> 00:39:13,590
Het is heel belangrijk om dit te zien.

672
00:39:13,590 --> 00:39:17,850
We zullen tegenover God
rekenschap afleggen van onszelf.

673
00:39:17,850 --> 00:39:21,690
Wat zegt dit dan over
verantwoordingsplicht in de gemeente?

674
00:39:21,690 --> 00:39:26,610
Er wordt heel vaak gesproken over de
noodzaak van verantwoordingsplicht.

675
00:39:26,610 --> 00:39:30,510
Wanneer die term wordt gebruikt,
betekent hij in veel gevallen

676
00:39:30,510 --> 00:39:35,010
institutionele verantwoordingsplicht,
een soort verantwoordingsstructuur

677
00:39:35,010 --> 00:39:36,510
volgens een organigram.

678
00:39:36,510 --> 00:39:39,090
Je legt verantwoording
af aan deze persoon,

679
00:39:39,090 --> 00:39:41,910
die verantwoording aflegt
aan een andere persoon,

680
00:39:41,910 --> 00:39:45,690
die weer verantwoording aflegt
aan degene die boven hem staat.

681
00:39:45,690 --> 00:39:47,970
Het is een organigram van gezag.

682
00:39:47,970 --> 00:39:51,450
Je bent verantwoording verschuldigd
aan iemand die je toezichthouder in

683
00:39:51,450 --> 00:39:52,890
het geloof is.

684
00:39:52,890 --> 00:39:56,370
Soms is dit buitengewoon
ingewikkeld en wettisch geworden,

685
00:39:56,370 --> 00:39:59,730
zoals in de herderschapsbeweging
in de jaren zeventig.

686
00:39:59,730 --> 00:40:03,510
Er was een groep leiders in Florida die
mannen onder zich had in verschillende

687
00:40:03,510 --> 00:40:07,830
delen van het land, en die mannen
legden aan hen verantwoording af.

688
00:40:07,830 --> 00:40:12,150
Onder die mannen stonden voorgangers van
verschillende gemeenten in hun gebieden,

689
00:40:12,150 --> 00:40:16,350
en onder de voorgangers stonden
onderherders die kleine groepen hadden.

690
00:40:16,350 --> 00:40:18,870
Onder hen stond ieder gemeentelid.

691
00:40:18,870 --> 00:40:22,050
Iedereen moest verantwoording
afleggen aan een onderherder,

692
00:40:22,050 --> 00:40:24,690
die verantwoording
aflegde aan de voorganger,

693
00:40:24,690 --> 00:40:27,690
die verantwoording aflegde
aan de districtsleider,

694
00:40:27,690 --> 00:40:31,050
die verantwoording aflegde
aan de leiders in Florida.

695
00:40:31,050 --> 00:40:33,330
Het was een organigram van gezag,

696
00:40:33,330 --> 00:40:36,570
en iedereen moest aan iemand
verantwoording afleggen.

697
00:40:36,570 --> 00:40:40,230
Als je niet in dit stelsel
van gezag en onderwerping zat,

698
00:40:40,230 --> 00:40:42,750
legde je aan niemand verantwoording af.

699
00:40:42,750 --> 00:40:47,250
Je was een „Lone Ranger”, een
term die ze graag gebruikten.

700
00:40:47,250 --> 00:40:50,190
Je hoefde aan niemand
verantwoording af te leggen.

701
00:40:50,190 --> 00:40:51,930
Je stond er alleen voor.

702
00:40:51,930 --> 00:40:54,750
Je was een rebel, en zij zeiden:

703
00:40:54,750 --> 00:40:58,170
Want opstandigheid is een
zonde van waarzeggerij,

704
00:40:58,170 --> 00:41:01,710
en tegenstreven is
afgoderij en beeldendienst.

705
00:41:01,710 --> 00:41:05,970
Omdat u het woord van de HEERE
verworpen hebt, heeft Hij u verworpen,

706
00:41:05,970 --> 00:41:08,370
zodat u geen koning meer zult zijn.

707
00:41:08,370 --> 00:41:12,390
Daarom was je niet aanvaardbaar als je
niet op de juiste manier verantwoording

708
00:41:12,390 --> 00:41:16,710
aflegde binnen een
geïnstitutionaliseerd stelsel van gezag.

709
00:41:16,710 --> 00:41:21,210
Iedere christen moest zich bij een
van deze structuren aansluiten.

710
00:41:21,210 --> 00:41:23,550
Veel van die opvattingen bleven nog lang

711
00:41:23,550 --> 00:41:27,210
bestaan nadat de
herderschapsbeweging verdwenen was.

712
00:41:27,210 --> 00:41:30,810
Sterker nog, ze bestaan
tot op de dag van vandaag.

713
00:41:30,810 --> 00:41:33,570
Veel mensen vragen: „Wie is jouw dekking?

714
00:41:33,570 --> 00:41:35,550
Bij welke gemeente hoor je?

715
00:41:35,550 --> 00:41:37,230
Wie biedt jou dekking?”

716
00:41:37,230 --> 00:41:41,850
Met „dekking” wordt bedoeld: „Aan
wie leg jij verantwoording af?

717
00:41:41,850 --> 00:41:44,910
Wie heeft het gezag in
jouw geestelijke leven?

718
00:41:44,910 --> 00:41:47,430
Wie is jouw voorganger of oudste?”

719
00:41:47,430 --> 00:41:51,150
In de jaren negentig, toen ik
de school in Oregon leidde,

720
00:41:51,150 --> 00:41:54,390
had ik al lange tijd geen
christelijke muziek meer gespeeld.

721
00:41:54,390 --> 00:41:57,150
Ik had dat opzijgezet om les te geven.

722
00:41:57,150 --> 00:42:00,630
Maar iemand wees me op een groep
in de omgeving van Portland,

723
00:42:00,630 --> 00:42:05,490
dicht bij waar wij zaten, die probeerde
christelijke musici bijeen te brengen en

724
00:42:05,490 --> 00:42:10,650
optredens voor hen te boeken in gemeenten,
koffiehuizen en andere gelegenheden.

725
00:42:10,650 --> 00:42:15,210
Ze vroegen christelijke musici om
zich in hun bestand te laten opnemen.

726
00:42:15,210 --> 00:42:18,330
Ik dacht: „Soms heb ik
in het weekend vrij.

727
00:42:18,330 --> 00:42:20,490
Ik zou dat weer kunnen gaan doen.”

728
00:42:20,490 --> 00:42:24,150
Jaren daarvoor had ik het gedaan,
maar al een tijd niet meer.

729
00:42:24,150 --> 00:42:29,010
Ik nam contact met hen op en ze stuurden
me een aanvraagformulier om in hun bestand

730
00:42:29,010 --> 00:42:30,330
te worden opgenomen.

731
00:42:30,330 --> 00:42:34,230
Een van de vragen op het formulier
was: „Wie is je voorganger?”

732
00:42:34,230 --> 00:42:37,470
Toevallig had ik ongeveer een
jaar eerder een gemeente verlaten

733
00:42:37,470 --> 00:42:40,770
en bezocht ik verschillende
gemeenten, op zoek naar een andere,

734
00:42:40,770 --> 00:42:42,690
maar ik had er nog geen gevonden.

735
00:42:42,690 --> 00:42:45,510
Daarom had ik op dat
moment geen voorganger.

736
00:42:45,510 --> 00:42:49,710
Ik gaf de naam op van een man die mijn
voorganger was geweest voordat ik naar

737
00:42:49,710 --> 00:42:52,890
Oregon kwam, in Santa Cruz in Californië.

738
00:42:52,890 --> 00:42:57,330
Hij was de laatste voorganger in mijn
leven voor wie ik heel veel respect had.

739
00:42:57,330 --> 00:43:00,990
Ik stuurde het aanvraagformulier
terug en ze belden me.

740
00:43:00,990 --> 00:43:04,350
Ze zeiden: „Er is een
probleem met je aanvraag.”

741
00:43:04,350 --> 00:43:07,170
Ik vroeg: „Wat is het probleem?”

742
00:43:07,170 --> 00:43:12,330
Ze zeiden: „Je noemt als je voorganger
iemand die voorganger is in Santa Cruz in

743
00:43:12,330 --> 00:43:15,270
Californië, maar jij woont in Oregon.”

744
00:43:15,270 --> 00:43:17,370
Ik zei: „Ja.

745
00:43:17,370 --> 00:43:19,110
Waarom is dat een probleem?”

746
00:43:19,110 --> 00:43:23,970
Ze zeiden: „Het lijkt ons niet dat je echt
veel verantwoording aan hem kunt afleggen

747
00:43:23,970 --> 00:43:25,830
als hij in Santa Cruz is.”

748
00:43:25,830 --> 00:43:28,830
Ik zei: „We kennen elkaar al jaren.

749
00:43:28,830 --> 00:43:30,750
We houden elkaar op de hoogte.

750
00:43:30,750 --> 00:43:33,930
We leggen behoorlijk veel
verantwoording aan elkaar af.”

751
00:43:33,930 --> 00:43:39,210
Ze zeiden: „Nee, je moet verantwoording
afleggen aan iemand in een plaatselijke

752
00:43:39,210 --> 00:43:41,310
gemeente bij jou in de buurt.”

753
00:43:41,310 --> 00:43:44,010
Ik vroeg: „Waarom zou dat moeten?”

754
00:43:44,010 --> 00:43:49,290
Ze zeiden: „Wij eisen dat je deel uitmaakt
van een goede verantwoordingsstructuur.”

755
00:43:49,290 --> 00:43:54,510
Ik zei: „Het probleem is dat ik in dat
opzicht tussen twee gemeenten in zit.

756
00:43:54,510 --> 00:43:57,450
Maar ik leid een school
en we hebben een bestuur.

757
00:43:57,450 --> 00:44:01,410
Het zijn geestelijke mannen en
ik leg verantwoording aan hen af.

758
00:44:01,410 --> 00:44:04,230
Ook heb ik elke dag
gemeenschap op de school.

759
00:44:04,230 --> 00:44:09,330
We eten samen, bidden samen en volgen
iedere dag van de week samen lessen,

760
00:44:09,330 --> 00:44:13,470
ongeveer zoals de vroege gemeente
in Handelingen hoofdstuk 2.

761
00:44:13,470 --> 00:44:17,190
We volharden dagelijks in het
breken van het brood, de gebeden,

762
00:44:17,190 --> 00:44:19,830
de gemeenschap en het onderwijs.

763
00:44:19,830 --> 00:44:23,730
Is dat niet een gemeente die goed
genoeg is om er deel van uit te maken?”

764
00:44:23,730 --> 00:44:27,150
Ze zeiden: „Nee, dat is geen gemeente.

765
00:44:27,150 --> 00:44:29,370
Dat is een para-kerkelijke organisatie.”

766
00:44:29,370 --> 00:44:34,530
Ik zei: „In zekere zin ben ik zoiets
als de voorganger van deze groep.

767
00:44:34,530 --> 00:44:39,390
Afgezien van het bestuur is er eigenlijk
niemand aan wie ik verantwoording afleg.”

768
00:44:39,390 --> 00:44:44,070
Ze zeiden: „Je moet ergens verantwoording
afleggen aan een voorganger en

769
00:44:44,070 --> 00:44:45,630
een aantal oudsten.”

770
00:44:45,630 --> 00:44:48,870
Ik vroeg: „Maakt het
jullie uit wie dat zijn?”

771
00:44:48,870 --> 00:44:50,790
Ze zeiden: „Nee.”

772
00:44:50,790 --> 00:44:55,470
Ik zei: „Bedoelen jullie dat ik regelmatig
naar de grootste gemeente in de stad zou

773
00:44:55,470 --> 00:44:58,110
kunnen gaan en achterin zou kunnen zitten,

774
00:44:58,110 --> 00:45:00,810
terwijl de voorganger misschien
niet eens mijn naam kent,

775
00:45:00,810 --> 00:45:04,350
en dat jullie dan zouden zeggen dat
ik voldoende verantwoording afleg

776
00:45:04,350 --> 00:45:07,890
omdat ik deel uitmaak van
een institutionele kerk?”

777
00:45:07,890 --> 00:45:09,930
Ze zeiden: „Ja.”

778
00:45:09,930 --> 00:45:14,010
Ik zei: „Dan denk ik dat
wij niet zullen samenwerken,

779
00:45:14,010 --> 00:45:17,070
want zo zie ik het afleggen
van rekenschap niet.

780
00:45:17,070 --> 00:45:19,230
Ik geloof niet dat Jezus een

781
00:45:19,230 --> 00:45:22,830
organisatorische
verantwoordingsstructuur heeft ingesteld.

782
00:45:22,830 --> 00:45:25,950
Aan wie moest Paulus rekenschap afleggen?

783
00:45:25,950 --> 00:45:29,670
Moest hij rekenschap afleggen
aan de gemeente in Antiochië,

784
00:45:29,670 --> 00:45:33,810
die hij eens in de drie,
vier of vijf jaar bezocht?

785
00:45:33,810 --> 00:45:36,510
Zij waren degenen die
hem hadden uitgezonden.

786
00:45:36,510 --> 00:45:41,370
In organisatorische zin hoefde hij
aan niemand rekenschap af te leggen.”

787
00:45:41,370 --> 00:45:45,930
Dat gold zelfs toen hij aanvankelijk
terugging om de apostelen in Jeruzalem te

788
00:45:45,930 --> 00:45:49,470
ontmoeten, die vóór hem
apostel waren geworden,

789
00:45:49,470 --> 00:45:54,030
en om hun het Evangelie voor te
leggen zoals hij dat predikte.

790
00:45:54,030 --> 00:45:56,610
Zoals hij in Galaten 2 zei:

791
00:45:56,610 --> 00:46:01,770
Het maakte mij niet uit welk aanzien zij
hadden, want God ziet de persoon niet aan.

792
00:46:01,770 --> 00:46:04,530
Ik legde hun het Evangelie
voor dat ik predikte,

793
00:46:04,530 --> 00:46:07,710
om vast te stellen dat wij
daarin eensgezind waren.

794
00:46:07,710 --> 00:46:10,290
Ik ben er niet tegen dat
je rekenschap aflegt,

795
00:46:10,290 --> 00:46:12,630
maar het probleem is
dat een organisatorische

796
00:46:12,630 --> 00:46:15,210
verantwoordingsstructuur vleselijk is.

797
00:46:15,210 --> 00:46:18,870
Er bestaat ook zoiets als
geestelijke aanspreekbaarheid.

798
00:46:18,870 --> 00:46:21,270
Vóór het incident
waarover ik zojuist sprak,

799
00:46:21,270 --> 00:46:24,750
had ik een gemeente verlaten omdat
ze daar aandrongen op een soort

800
00:46:24,750 --> 00:46:26,970
herderlijke stijl van verantwoording.

801
00:46:26,970 --> 00:46:28,650
Dat had ik al meegemaakt.

802
00:46:28,650 --> 00:46:32,130
Ik had dat in de jaren zeventig
allemaal al eens meegemaakt.

803
00:46:32,130 --> 00:46:33,930
Inmiddels waren het de jaren negentig.

804
00:46:33,930 --> 00:46:37,590
Ik dacht: „Deze mensen lopen
hier twintig jaar achter.

805
00:46:37,590 --> 00:46:40,230
De kerk heeft de
shepherding-beweging minstens

806
00:46:40,230 --> 00:46:44,910
vijftien jaar geleden al afgezworen,
en deze mensen beginnen er nu pas aan.

807
00:46:44,910 --> 00:46:46,650
Daar doe ik niet meer aan mee.”

808
00:46:46,650 --> 00:46:49,950
Van een van de oudsten in die
gemeente kwam aan het licht dat hij

809
00:46:49,950 --> 00:46:53,790
acht jaar lang verhoudingen had gehad
met twee vrouwen in de gemeente,

810
00:46:53,790 --> 00:46:56,670
terwijl hij binnen een
verantwoordingsstructuur viel.

811
00:46:56,670 --> 00:46:59,670
Hij maakte deel uit van die
verantwoordingsstructuur.

812
00:46:59,670 --> 00:47:03,630
Hij was daar oudste en moest rekenschap
afleggen aan de andere oudsten.

813
00:47:03,630 --> 00:47:07,770
Acht jaar lang had hij binnen de
gemeente twee verhoudingen gehad,

814
00:47:07,770 --> 00:47:09,330
en zij wisten het niet.

815
00:47:09,330 --> 00:47:12,930
Dus hoeveel stelt zo’n
verantwoordingsplicht dan voor?

816
00:47:12,930 --> 00:47:17,370
Ik zou veel liever in een situatie
verkeren waarin ik echte relaties heb met

817
00:47:17,370 --> 00:47:21,030
echte mensen die werkelijk weten
wat er in mijn leven speelt.

818
00:47:21,030 --> 00:47:24,990
En als zij zien dat ik iets verkeerd
doe, kunnen ze mij daarop aanpakken.

819
00:47:24,990 --> 00:47:26,670
Dat is rekenschap afleggen.

820
00:47:26,670 --> 00:47:29,130
Ik leg aan veel mensen rekenschap af,

821
00:47:29,130 --> 00:47:30,930
en daarvoor hoeven ze niet in een

822
00:47:30,930 --> 00:47:35,610
organisatorische structuur boven mij
te staan, want zo is de gemeente niet.

823
00:47:35,610 --> 00:47:39,390
De gemeente is een familie.
Ze is geen bedrijf.

824
00:47:39,390 --> 00:47:42,690
Ik moet tegenover iedereen
rekenschap afleggen.

825
00:47:42,690 --> 00:47:46,230
Dat betekent dat iedereen die
ziet dat ik iets verkeerd doe,

826
00:47:46,230 --> 00:47:49,110
alle vrijheid heeft om
mij daarop te wijzen.

827
00:47:49,110 --> 00:47:53,310
En dan beschouw ik dat als iets wat
ik serieus in overweging moet nemen.

828
00:47:53,310 --> 00:47:56,850
Maar als ik het niet met hen eens ben,
hoef ik misschien niet te veranderen.

829
00:47:56,850 --> 00:48:01,890
Ik zal naar hen luisteren, maar aan wie
moet ik uiteindelijk rekenschap afleggen?

830
00:48:01,890 --> 00:48:02,730
Aan God.

831
00:48:02,730 --> 00:48:06,630
Dat is de enige verantwoordingsplicht
die de Bijbel werkelijk noemt.

832
00:48:06,630 --> 00:48:10,770
Volgens de Bijbel bestaat er geen andere
verantwoordingsplicht dan dat wij allemaal

833
00:48:10,770 --> 00:48:14,010
tegenover God rekenschap
van onszelf afleggen.

834
00:48:14,010 --> 00:48:17,730
Paulus zei in 2 Korinthe dat
hij, wanneer hij predikte,

835
00:48:17,730 --> 00:48:20,970
zichzelf aan het geweten
van ieder mens aanbeval.

836
00:48:20,970 --> 00:48:22,590
Hij was een open boek.

837
00:48:22,590 --> 00:48:24,870
Laat iedereen maar beoordelen wat ik doe.

838
00:48:24,870 --> 00:48:26,910
Dat is werkelijk de normale vorm van

839
00:48:26,910 --> 00:48:29,670
aanspreekbaarheid in het
lichaam van Christus.

840
00:48:29,670 --> 00:48:33,450
Iedere christen zou tegen een andere
christen moeten kunnen zeggen:

841
00:48:33,450 --> 00:48:35,790
„Volgens mij raak je
van het juiste spoor af.

842
00:48:35,790 --> 00:48:39,930
Volgens mij is wat je doet
verkeerd.” Jakobus schrijft:

843
00:48:39,930 --> 00:48:44,670
Broeders, als iemand onder u van de
waarheid is afgedwaald en een ander

844
00:48:44,670 --> 00:48:46,230
doet hem terugkeren,

845
00:48:46,230 --> 00:48:50,370
En Paulus richt zich niet noodzakelijk
tot mensen die een ambt in de gemeente

846
00:48:50,370 --> 00:48:54,030
bekleden, maar tot degenen
die geestelijk zijn:

847
00:48:54,030 --> 00:48:58,470
Broeders, ook als iemand onverhoeds
tot enige overtreding komt,

848
00:48:58,470 --> 00:49:02,370
moet u die geestelijk bent,
zo iemand weer terechtbrengen,

849
00:49:02,370 --> 00:49:04,890
in een geest van zachtmoedigheid.

850
00:49:04,890 --> 00:49:10,170
Houd intussen uzelf in het oog,
opdat ook u niet in verzoeking komt.

851
00:49:10,170 --> 00:49:14,430
Maar dit idee van structurele
verantwoordingsplicht komt voort uit de

852
00:49:14,430 --> 00:49:18,270
opvatting dat de gemeente een
bedrijf is, of een leger met

853
00:49:18,270 --> 00:49:23,490
echte militaire rangen of zoiets, waarin
je omhooggaat langs de bevelslijn.

854
00:49:23,490 --> 00:49:26,670
Je moet rekenschap afleggen
aan iemand boven je,

855
00:49:26,670 --> 00:49:30,510
die weer rekenschap moet
afleggen aan iemand boven hem.

856
00:49:30,510 --> 00:49:33,690
Zo is de gemeente in de
Bijbel niet ingericht.

857
00:49:33,690 --> 00:49:35,670
De gemeente is een familie.

858
00:49:35,670 --> 00:49:38,490
We lezen nergens dat zulke
verantwoordingsstructuren

859
00:49:38,490 --> 00:49:40,110
moeten worden opgezet.

860
00:49:40,110 --> 00:49:43,350
Als je werkelijk tegenover
God rekenschap aflegt,

861
00:49:43,350 --> 00:49:47,910
zul je tegenover iedereen rekenschap
afleggen, en dat graag doen.

862
00:49:47,910 --> 00:49:51,210
Als je geweten zegt: „Ik wil God behagen.

863
00:49:51,210 --> 00:49:54,570
Als jij op enige manier
ziet dat ik God niet behaag,

864
00:49:54,570 --> 00:49:56,730
laat het me dan alsjeblieft weten.

865
00:49:56,730 --> 00:49:59,490
Ik zal luisteren, want
dat vind ik belangrijk,

866
00:49:59,490 --> 00:50:04,770
omdat ik tegenover God rekenschap moet
afleggen”, dan kan iedereen mij aanpakken,

867
00:50:04,770 --> 00:50:05,790
en dat is prima.

868
00:50:05,790 --> 00:50:09,510
Als ik binnen een structurele
regeling verantwoording moet afleggen,

869
00:50:09,510 --> 00:50:12,810
waarbij ik als het ware daadwerkelijk
een toezichthouder in de gemeente

870
00:50:12,810 --> 00:50:17,670
heb aan wie ik rekenschap moet afleggen,
kan ik dingen voor hem verborgen houden.

871
00:50:17,670 --> 00:50:20,730
Als ik in mijn geweten geen
rekenschap afleg aan God,

872
00:50:20,730 --> 00:50:25,770
kan ik met alles wegkomen wat ik maar
wil, ongeacht de structuur waarin ik zit.

873
00:50:25,770 --> 00:50:28,110
Ik kan mijn zonden geheimhouden.

874
00:50:28,110 --> 00:50:31,350
Maar als ik rekenschap afleg
aan God, kan ik dat niet.

875
00:50:31,350 --> 00:50:33,930
In de Bijbel is het
afleggen van rekenschap

876
00:50:33,930 --> 00:50:36,570
geen organisatorische hiërarchie.

877
00:50:36,570 --> 00:50:41,250
Wij zijn allemaal in ons geweten
rekenschap verschuldigd aan God.

878
00:50:41,250 --> 00:50:45,090
Ieder van ons zal voor God
moeten staan en tegenover Hem

879
00:50:45,090 --> 00:50:47,910
rekenschap van zichzelf moeten afleggen.

880
00:50:47,910 --> 00:50:53,970
Omdat dat zo is, zouden we blij zijn met
degene die ons corrigeert, wie dat ook is.

881
00:50:53,970 --> 00:50:57,810
Want zo iemand helpt ons om
beter voorbereid en met een

882
00:50:57,810 --> 00:51:01,770
zuiver geweten voor God te staan,
wanneer hij ons corrigeert.

883
00:51:01,770 --> 00:51:06,930
Een christen moet zich kunnen laten
corrigeren, moet bereid zijn om te leren,

884
00:51:06,930 --> 00:51:11,550
moet open zijn en zich door
iedereen kunnen laten corrigeren.

885
00:51:11,550 --> 00:51:16,170
Paulus beschouwt ons niet als mensen die
aan elkaar verantwoording moeten afleggen:

886
00:51:16,170 --> 00:51:20,130
Wie bent u, dat u de huisslaaf
van een ander oordeelt?

887
00:51:20,130 --> 00:51:24,031
Of hij staat of valt, gaat
alleen zijn eigen heer aan .

888
00:51:24,031 --> 00:51:27,570
Hij zal echter staande gehouden
worden, want God is bij

889
00:51:27,570 --> 00:51:30,030
machte hem staande te houden.

890
00:51:30,030 --> 00:51:34,170
Wij zijn verantwoording
verschuldigd aan God, aan Christus,

891
00:51:34,170 --> 00:51:37,710
en dat zorgt ervoor dat
wij leven zoals het hoort.

892
00:51:37,710 --> 00:51:41,730
Al leven we niet altijd in elk opzicht
zoals iemand anders liever zou zien

893
00:51:41,730 --> 00:51:43,170
dat wij leven.

894
00:51:43,170 --> 00:51:47,310
Er zijn verschillen in overtuiging
die ruimschoots vallen binnen het

895
00:51:47,310 --> 00:51:51,450
scala aan mogelijke overtuigingen
die christenen kunnen hebben.

896
00:51:51,450 --> 00:51:52,890
Dus zegt hij:

897
00:51:52,890 --> 00:51:57,390
Laten wij dan niet langer elkaar
oordelen, maar oordeel liever dit:

898
00:51:57,390 --> 00:52:01,950
de broeder geen aanstoot of
oorzaak tot struikelen te geven.

899
00:52:01,950 --> 00:52:05,010
Daar gaat hij in de rest
van dit hoofdstuk op door.

900
00:52:05,010 --> 00:52:07,410
We willen onze broeder
niet ten val brengen.

901
00:52:07,410 --> 00:52:11,610
De Jood die de sabbat houdt, zal
waarschijnlijk niet de man ten val brengen

902
00:52:11,610 --> 00:52:15,570
voor wie het niet uitmaakt of
hij de sabbat wel of niet houdt.

903
00:52:15,570 --> 00:52:20,730
De Jood die alleen groenten eet, zal de
man die de vrijheid heeft om alles te eten

904
00:52:20,730 --> 00:52:22,350
niet ten val brengen.

905
00:52:22,350 --> 00:52:26,130
Maar de man die alles eet, zou
de Jood ten val kunnen brengen,

906
00:52:26,130 --> 00:52:30,630
omdat de Jood denkt dat het eigenlijk
niet juist is om zulke dingen te eten,

907
00:52:30,630 --> 00:52:32,370
en hij ze toch eet.

908
00:52:32,370 --> 00:52:34,230
„Dat brengt mij ten val.

909
00:52:34,230 --> 00:52:35,970
Dat ergert mij.”

910
00:52:35,970 --> 00:52:41,070
Zo ook: „Ik vind dat je de sabbat
moet houden, en jij houdt hem niet.

911
00:52:41,070 --> 00:52:42,930
Ik word ten val gebracht.”

912
00:52:42,930 --> 00:52:47,430
De persoon die wettischer is, zal eerder
ten val worden gebracht dan de persoon

913
00:52:47,430 --> 00:52:48,990
die vrijheid heeft.

914
00:52:48,990 --> 00:52:52,830
Wanneer Paulus zegt dat we geen
struikelblok moeten neerleggen,

915
00:52:52,830 --> 00:52:56,430
richt hij zich dus tot degene
die meer vrijheid heeft.

916
00:52:56,430 --> 00:53:01,650
Beperk je vrijheid vrijwillig en uit
liefde wanneer de ander een zwakker

917
00:53:01,650 --> 00:53:03,870
en beperkter geweten heeft.

918
00:53:03,870 --> 00:53:06,690
Hier gaat het naar alle
waarschijnlijkheid om de Jood,

919
00:53:06,690 --> 00:53:11,250
die door jouw vrijheid gehinderd en
ten val gebracht zou kunnen worden.

920
00:53:11,250 --> 00:53:15,390
Het zou een wig tussen jou
en die ander kunnen drijven.

921
00:53:15,390 --> 00:53:19,170
Je wilt liefde en eenheid
zo veel mogelijk bewaren,

922
00:53:19,170 --> 00:53:22,530
ook als dat soms ten koste
gaat van je vrijheid.

923
00:53:22,530 --> 00:53:25,410
Niemand heeft het recht je
die vrijheid af te nemen,

924
00:53:25,410 --> 00:53:30,630
maar jij hebt absoluut het recht
vrijwillig van die vrijheid en je rechten

925
00:53:30,630 --> 00:53:31,710
af te zien.

926
00:53:31,710 --> 00:53:36,270
Het is een van de grote christelijke
deugden om uit liefde voor een ander

927
00:53:36,270 --> 00:53:38,550
van je rechten af te zien.

928
00:53:38,550 --> 00:53:39,570
Hij zegt:

929
00:53:39,570 --> 00:53:45,510
Ik weet en ben ervan overtuigd in de Heere
Jezus dat niets in zichzelf onrein is.

930
00:53:45,510 --> 00:53:51,390
Alleen voor hem die van mening is dat
iets onrein is, voor die is het onrein.

931
00:53:51,390 --> 00:53:54,210
Maar als uw broeder om
wat u eet bedroefd wordt,

932
00:53:54,210 --> 00:53:56,730
dan wandelt u niet meer naar de liefde.

933
00:53:56,730 --> 00:54:01,530
Richt door uw eten niet hem te gronde
voor wie Christus gestorven is.

934
00:54:01,530 --> 00:54:05,250
Laat dan het goede dat u
bezit niet gelasterd worden.

935
00:54:05,250 --> 00:54:08,790
Want het Koninkrijk van God
bestaat niet uit eten en drinken,

936
00:54:08,790 --> 00:54:13,650
maar uit gerechtigheid en vrede
en blijdschap in de Heilige Geest.

937
00:54:13,650 --> 00:54:17,910
Want wie Christus in deze dingen
dient, is welbehaaglijk voor God

938
00:54:17,910 --> 00:54:19,890
en in achting bij de mensen.

939
00:54:19,890 --> 00:54:22,170
Hij heeft het hier
natuurlijk over voedsel.

940
00:54:22,170 --> 00:54:26,970
Hij zegt dat er weliswaar geen voedsel is
dat mensen in Gods ogen niet mogen eten,

941
00:54:26,970 --> 00:54:32,010
maar dat het niet toegestaan is als je
eigen geweten het niet toestaat. Waarom?

942
00:54:32,010 --> 00:54:36,270
Omdat je geweten dat innerlijke
besef is dat je vertelt of iets goed

943
00:54:36,270 --> 00:54:37,770
of verkeerd is.

944
00:54:37,770 --> 00:54:41,310
Niet ieders geweten is
even goed afgesteld.

945
00:54:41,310 --> 00:54:45,450
Sommige mensen denken dat bepaalde dingen
verkeerd zijn terwijl die op zichzelf

946
00:54:45,450 --> 00:54:47,010
niet verkeerd zijn.

947
00:54:47,010 --> 00:54:51,330
Anderen hebben een geweten dat zegt
dat het prima is om dingen te doen

948
00:54:51,330 --> 00:54:53,250
die echt niet in orde zijn.

949
00:54:53,250 --> 00:54:56,370
Het geweten kan niet altijd
volledig worden vertrouwd,

950
00:54:56,370 --> 00:54:58,710
maar het kan nooit worden genegeerd.

951
00:54:58,710 --> 00:55:03,690
Als je geweten je vertelt dat het verkeerd
is om dit te doen en je doet het toch,

952
00:55:03,690 --> 00:55:08,550
dan dacht je dat het verkeerd was en deed
je bewust wat volgens jou verkeerd was,

953
00:55:08,550 --> 00:55:11,070
of het nu werkelijk verkeerd was of niet.

954
00:55:11,070 --> 00:55:13,890
Dat is een daad van opstand tegen God.

955
00:55:13,890 --> 00:55:17,190
Het is zonde om te doen wat
volgens jou verkeerd is,

956
00:55:17,190 --> 00:55:19,290
zelfs als het niet werkelijk verkeerd is.

957
00:55:19,290 --> 00:55:22,350
Als je denkt dat het verkeerd
is om alcohol te drinken,

958
00:55:22,350 --> 00:55:25,170
is het in Gods ogen
misschien niet verkeerd.

959
00:55:25,170 --> 00:55:29,970
Het kan volkomen in orde zijn als
iemand anders met mate alcohol drinkt.

960
00:55:29,970 --> 00:55:32,970
Maar als jij denkt dat het
verkeerd is en je drinkt toch,

961
00:55:32,970 --> 00:55:35,430
doe je wat volgens jou verkeerd is.

962
00:55:35,430 --> 00:55:40,710
Je bent dan dus bewust ongehoorzaam aan
wat God volgens jou van je verlangt,

963
00:55:40,710 --> 00:55:42,330
en daarom zondig je.

964
00:55:42,330 --> 00:55:45,390
De zonde zit in de opstand in het hart.

965
00:55:45,390 --> 00:55:51,390
In dat geval zit ze niet in de daad zelf,
omdat de daad op zichzelf geen zonde is.

966
00:55:51,390 --> 00:55:54,030
Sommige daden zijn op zichzelf zonden.

967
00:55:54,030 --> 00:55:57,690
Sommige dingen zijn verkeerd om te
doen, of je nu denkt dat ze in orde

968
00:55:57,690 --> 00:55:59,010
zijn of niet.

969
00:55:59,010 --> 00:56:03,030
Ze zijn eenvoudigweg verkeerd
omdat het zonden zijn.

970
00:56:03,030 --> 00:56:08,070
Sommige dingen zijn op zichzelf geen
zonden, maar worden voor jou een zonde.

971
00:56:08,070 --> 00:56:12,210
Als je ervan overtuigd bent dat
iets een zonde is en je doet het,

972
00:56:12,210 --> 00:56:15,510
zondig je tegen je geweten
en daarmee tegen God,

973
00:56:15,510 --> 00:56:18,210
en schaad je je relatie met Hem.

974
00:56:18,210 --> 00:56:19,290
Paulus zegt:

975
00:56:19,290 --> 00:56:22,770
Ik ben ervan overtuigd dat
niets op zichzelf onrein is,

976
00:56:22,770 --> 00:56:28,230
maar als iemand iets als onrein beschouwt,
dan is het voor die persoon onrein.

977
00:56:28,230 --> 00:56:30,990
Voor hen is het zonde om het te eten.

978
00:56:30,990 --> 00:56:34,230
Je wilt niets doen wat het
geweten van je broeder bedroeft,

979
00:56:34,230 --> 00:56:39,270
en ook niets wat hem ertoe brengt iets te
doen waardoor zijn geweten wordt bedroefd.

980
00:56:39,270 --> 00:56:42,990
Als Joden en heidenen samen aan
tafel zitten en christenen zijn,

981
00:56:42,990 --> 00:56:46,530
en de een denkt dat het verkeerd
is om varkensvlees te eten,

982
00:56:46,530 --> 00:56:50,430
maar de heiden bij de maaltijd
varkensvlees serveert en het opeet,

983
00:56:50,430 --> 00:56:54,930
dan zegt de Jood misschien: „Nou, ik
denk dat ik er maar geen ophef over maak.

984
00:56:54,930 --> 00:56:56,550
Ik eet dit gewoon.”

985
00:56:56,550 --> 00:56:59,430
Maar als hij werkelijk het
gevoel heeft dat hij zondigt,

986
00:56:59,430 --> 00:57:02,430
heb jij hem tegen zijn
geweten laten zondigen.

987
00:57:02,430 --> 00:57:06,930
Je moedigt iemand niet aan tot gedrag
waarvan hij echt gelooft dat het zonde is,

988
00:57:06,930 --> 00:57:09,630
zelfs als jij weet dat het dat niet is.

989
00:57:09,630 --> 00:57:12,630
Je moet het geweten van
je broeder beschermen.

990
00:57:12,630 --> 00:57:15,510
Betekent dit dat mensen hun
hele leven moeten blijven

991
00:57:15,510 --> 00:57:19,830
leven met een verkeerd ingelicht geweten,
en dat ik hen niet mag helpen om te zien

992
00:57:19,830 --> 00:57:23,310
hoe ze daarvan los kunnen
komen? Helemaal niet.

993
00:57:23,310 --> 00:57:26,010
Ons geweten moet worden onderwezen.

994
00:57:26,010 --> 00:57:30,690
Vaak moet het opnieuw worden onderwezen,
omdat we verkeerde ideeën hebben over wat

995
00:57:30,690 --> 00:57:33,390
God werkelijk wel en niet wil.

996
00:57:33,390 --> 00:57:38,490
Discipelschap is het proces waarin je
wordt onderwezen: wat zegt de Bijbel?

997
00:57:38,490 --> 00:57:40,710
Waar geeft God werkelijk om?

998
00:57:40,710 --> 00:57:45,150
Het is het opnieuw afstellen van
het geweten, en dat moet gebeuren.

999
00:57:45,150 --> 00:57:48,270
Maar zolang dat nog niet
gebeurd is, en zolang iemands

1000
00:57:48,270 --> 00:57:51,030
geweten iets nog steeds
als kwaad beschouwt,

1001
00:57:51,030 --> 00:57:55,710
moet je hem niet zomaar onder de neus
wrijven dat jij iets doet waarvan hij

1002
00:57:55,710 --> 00:57:57,990
gelooft dat het verkeerd is.

1003
00:57:57,990 --> 00:58:01,350
Daardoor zal hij geneigd
zijn je te veroordelen.

1004
00:58:01,350 --> 00:58:05,010
Daardoor zal hij in zekere
zin minder van je houden.

1005
00:58:05,010 --> 00:58:07,410
Het zal de relatie verstoren.

1006
00:58:07,410 --> 00:58:11,130
Het zal verdeeldheid brengen
in het lichaam van Christus.

1007
00:58:11,130 --> 00:58:13,290
Het zal zonde veroorzaken.

1008
00:58:13,290 --> 00:58:17,550
Het is veel beter om rekening te houden
met het geweten van iemand anders

1009
00:58:17,550 --> 00:58:22,470
en te zeggen: „Omdat hij dat niet
wil, denk ik dat we dat maar niet doen

1010
00:58:22,470 --> 00:58:26,430
zolang hij hier is, of
zolang wij bij hem zijn.”

1011
00:58:26,430 --> 00:58:28,230
Dat is wat Paulus zegt.

1012
00:58:28,230 --> 00:58:31,050
Het is liefdevol om iets niet te doen

1013
00:58:31,050 --> 00:58:34,830
waarvan je zelfs weet dat je de
vrijheid hebt om het te doen,

1014
00:58:34,830 --> 00:58:39,390
als je door het niet te doen rekening
houdt met het gevoelige geweten van iemand

1015
00:58:39,390 --> 00:58:43,050
die er aanstoot aan zou
nemen als jij het wel deed.

1016
00:58:43,050 --> 00:58:45,750
Daarom zegt hij in vers 16:

1017
00:58:45,750 --> 00:58:50,550
Zorg ervoor dat er geen kwaad wordt
gesproken over wat jij goed vindt.

1018
00:58:50,550 --> 00:58:53,190
Dat wil zeggen: het kan voor jou goed zijn

1019
00:58:53,190 --> 00:58:56,070
om bij de maaltijd een
glas wijn te drinken.

1020
00:58:56,070 --> 00:59:01,050
Maar als je dat doet in het bijzijn van
iemand die denkt dat wijndrinken zonde is,

1021
00:59:01,050 --> 00:59:04,170
dan zal die persoon
kwaadspreken van wat je doet.

1022
00:59:04,170 --> 00:59:08,730
Wat je doet is op zichzelf goed,
maar hij zal er kwaad van spreken.

1023
00:59:08,730 --> 00:59:12,390
Doe het niet in een omgeving
waar iemand je slecht zal noemen

1024
00:59:12,390 --> 00:59:14,670
of zal denken dat je slecht bent.

1025
00:59:14,670 --> 00:59:18,390
Hij kan dan menen dat hij je
moet veroordelen en zo zijn

1026
00:59:18,390 --> 00:59:20,250
eigen geweten schaden.

1027
00:59:20,250 --> 00:59:25,770
Met andere woorden, de beslissing over wat
je eet en drinkt houdt geen verband met

1028
00:59:25,770 --> 00:59:28,230
deelname aan het Koninkrijk van God.

1029
00:59:28,230 --> 00:59:33,330
Je kunt in het Koninkrijk van God zijn
terwijl je allerlei dingen eet en drinkt,

1030
00:59:33,330 --> 00:59:37,290
of terwijl je op allerlei manieren
beperkingen stelt aan wat je

1031
00:59:37,290 --> 00:59:38,610
eet en drinkt.

1032
00:59:38,610 --> 00:59:40,470
Het staat daar los van.

1033
00:59:40,470 --> 00:59:45,570
In het Koninkrijk van God zijn betekent
eenvoudigweg dat God jouw Koning is,

1034
00:59:45,570 --> 00:59:48,330
en het maakt Hem niet
uit wat je eet of drinkt.

1035
00:59:48,330 --> 00:59:51,630
Je kunt daarin dus beperkingen
aanbrengen of vrij eten,

1036
00:59:51,630 --> 00:59:55,050
voor zover dat de werkelijke waarden
van het Koninkrijk van God niet in

1037
00:59:55,050 --> 00:59:56,610
de weg staat.

1038
00:59:56,610 --> 01:00:02,070
Die waarden zijn gerechtigheid, vrede
en blijdschap in de Heilige Geest.

1039
01:00:02,070 --> 01:00:06,810
Als je God dient op het gebied van
gerechtigheid, vrede en blijdschap,

1040
01:00:06,810 --> 01:00:10,170
in plaats van je druk te maken
over wat je eet en drinkt,

1041
01:00:10,170 --> 01:00:15,630
ben je volgens vers 18 welbehaaglijk
voor God en in achting bij de mensen.

1042
01:00:15,630 --> 01:00:18,510
Ook door mensen dus. Dat is goed.

1043
01:00:18,510 --> 01:00:22,830
Kijk, als je bij iemand bent die
beperkingen stelt aan zijn voeding,

1044
01:00:22,830 --> 01:00:26,790
en jij in zijn aanwezigheid geen
beperkingen stelt aan die van jou,

1045
01:00:26,790 --> 01:00:30,930
dan doe je misschien iets wat God
goedkeurt, maar een mens niet.

1046
01:00:30,930 --> 01:00:33,690
De persoon die daar is,
keurt het niet goed.

1047
01:00:33,690 --> 01:00:35,730
Hij denkt dat het verkeerd is.

1048
01:00:35,730 --> 01:00:40,470
Maar als je liefdevol bent en vrede en
blijdschap in de Heilige Geest bevordert,

1049
01:00:40,470 --> 01:00:44,430
en je jouw vrijheid beperkt
om hem geen aanstoot te geven,

1050
01:00:44,430 --> 01:00:47,670
dan zul je de goedkeuring
van God en mensen hebben.

1051
01:00:47,670 --> 01:00:51,390
Dat is wat hij zegt: wie
Christus in deze dingen dient,

1052
01:00:51,390 --> 01:00:55,470
is voor God aanvaardbaar en
wordt door mensen goedgekeurd.

1053
01:00:55,470 --> 01:00:59,070
Laten we daarom de dingen
najagen die de vrede bevorderen,

1054
01:00:59,070 --> 01:01:04,530
want dat is een van de eigenschappen van
het Koninkrijk van God: gerechtigheid,

1055
01:01:04,530 --> 01:01:07,590
vrede en blijdschap in de Heilige Geest.

1056
01:01:07,590 --> 01:01:10,710
Het is niet vreedzaam om
verdeeldheid te veroorzaken

1057
01:01:10,710 --> 01:01:13,170
vanwege verschillen in overtuiging.

1058
01:01:13,170 --> 01:01:17,430
Als je sigaretten rookt in het bijzijn
van mensen die denken dat sigaretten roken

1059
01:01:17,430 --> 01:01:21,090
zonde is, kan dat een discussie
over dat onderwerp veroorzaken.

1060
01:01:21,090 --> 01:01:25,170
Als jij denkt dat je die vrijheid hebt en
je bent bij iemand die denkt dat hij die

1061
01:01:25,170 --> 01:01:28,890
niet heeft, rook dan niet
wanneer je bij hem bent.

1062
01:01:28,890 --> 01:01:31,170
Dan ontstaat er geen discussie.

1063
01:01:31,170 --> 01:01:33,270
Dan jaag je de vrede na.

1064
01:01:33,270 --> 01:01:37,890
Je hoeft geen dingen te doen die de wonden
van overgevoelige mensen openhalen en hen

1065
01:01:37,890 --> 01:01:41,130
pijn doen, alsof je
zout in hun wond wrijft.

1066
01:01:41,130 --> 01:01:44,850
Misschien denk je: „Dit
zout zal de wond genezen.”

1067
01:01:44,850 --> 01:01:50,190
Maar het prikt, en jij verstoort de
vrede in het lichaam van Christus.

1068
01:01:50,190 --> 01:01:53,970
Jaag de dingen na die de vrede bevorderen
en de dingen waardoor de een de

1069
01:01:53,970 --> 01:01:55,650
ander kan opbouwen.

1070
01:01:55,650 --> 01:01:58,590
Breek niet om wat u eet
het werk van God af.

1071
01:01:58,590 --> 01:02:02,730
Alle dingen zijn wel rein, maar het
is zondig voor hem die door wat hij

1072
01:02:02,730 --> 01:02:04,590
eet aanstoot geeft.

1073
01:02:04,590 --> 01:02:07,770
Een andere christen is het werk van God.

1074
01:02:07,770 --> 01:02:09,750
Stel dat hij struikelt en de gemeente

1075
01:02:09,750 --> 01:02:14,190
verlaat omdat de christenen varkensvlees
eten, terwijl hij een Jood is

1076
01:02:14,190 --> 01:02:15,990
die denkt dat dit zonde is.

1077
01:02:15,990 --> 01:02:18,630
Hij zegt dan: „Ik vertrek hier.

1078
01:02:18,630 --> 01:02:20,790
Ik ga terug naar het jodendom.”

1079
01:02:20,790 --> 01:02:24,090
Dan heb je het werk van God
in zijn leven vernietigd.

1080
01:02:24,090 --> 01:02:27,450
Als hij zwak is, moet
je hem wat meer ontzien,

1081
01:02:27,450 --> 01:02:30,330
ook als dat voor jou ongemakkelijk is.

1082
01:02:30,330 --> 01:02:34,950
Vernietig het werk van God niet alleen
maar zodat jij kunt eten wat je wilt,

1083
01:02:34,950 --> 01:02:36,690
wanneer je het wilt eten.

1084
01:02:36,690 --> 01:02:39,630
Nogmaals, hij heeft het over voedsel.

1085
01:02:39,630 --> 01:02:43,170
Dat wil zeggen: wanneer hij
anderen laat struikelen.

1086
01:02:43,170 --> 01:02:47,130
Het is prima om het te eten, tenzij
je iemand anders laat struikelen,

1087
01:02:47,130 --> 01:02:49,410
of je het eet en er zelf door struikelt.

1088
01:02:49,410 --> 01:02:53,610
Dat kan gebeuren als je een Jood bent
die ertoe is gebracht iets te eten

1089
01:02:53,610 --> 01:02:56,250
waarvan je niet gelooft
dat je het hoort te eten,

1090
01:02:56,250 --> 01:02:58,470
omdat de heidenen om je heen dat ook doen.

1091
01:02:58,470 --> 01:03:02,010
Het is goed geen vlees te
eten, geen wijn te drinken

1092
01:03:02,010 --> 01:03:04,830
en niets te doen waaraan
uw broeder aanstoot neemt,

1093
01:03:04,830 --> 01:03:07,830
waarover hij struikelt
of waarin hij zwak is.

1094
01:03:07,830 --> 01:03:11,430
Hij zegt niet dat we geen vlees
zouden moeten eten of geen wijn

1095
01:03:11,430 --> 01:03:12,810
zouden moeten drinken.

1096
01:03:12,810 --> 01:03:17,550
Hij zegt dat het goed is om dat niet te
doen als iemand daardoor zwak zal worden.

1097
01:03:17,550 --> 01:03:21,990
Hij zegt niet dat het op zichzelf goed
is om je van die dingen te onthouden.

1098
01:03:21,990 --> 01:03:26,250
Maar het is wel goed als jij je
ervan onthoudt als daad van liefde,

1099
01:03:26,250 --> 01:03:29,310
uit respect voor de
gevoeligheden van iemand anders.

1100
01:03:29,310 --> 01:03:30,990
Heb je geloof?

1101
01:03:30,990 --> 01:03:36,330
Daarmee bedoelt hij: heb je het vertrouwen
dat het goed is om iets bepaalds te eten,

1102
01:03:36,330 --> 01:03:38,790
terwijl iemand anders
niet het geloof heeft,

1103
01:03:38,790 --> 01:03:43,050
of in zijn geweten niet het
vertrouwen heeft, om het te eten?

1104
01:03:43,050 --> 01:03:46,470
Die ander heeft dat vertrouwen
in zijn geweten niet.

1105
01:03:46,470 --> 01:03:48,090
Heb jij dat geloof?

1106
01:03:48,090 --> 01:03:50,130
Hebt u geloof?

1107
01:03:50,130 --> 01:03:52,650
Heb dat bij uzelf voor God.

1108
01:03:52,650 --> 01:03:56,370
Zalig die zichzelf niet
oordeelt in wat hem goeddunkt.

1109
01:03:56,370 --> 01:04:00,990
Je bent een gelukkig mens als je
meer vrijheid hebt dan iemand anders.

1110
01:04:00,990 --> 01:04:05,070
Als je varkensvlees kunt eten en
je geweten je niet veroordeelt,

1111
01:04:05,070 --> 01:04:08,490
ben je misschien gelukkiger
dan degene die dat niet kan.

1112
01:04:08,490 --> 01:04:13,050
Maar houd dat voor jezelf als je
daardoor je broeder aanstoot zou geven.

1113
01:04:13,050 --> 01:04:17,310
Met ‘degene die twijfelt’ bedoelt
Paulus iemand die iets eet,

1114
01:04:17,310 --> 01:04:20,970
maar er in zijn geweten niet van
overtuigd is dat dit goed is,

1115
01:04:20,970 --> 01:04:24,270
en hij eraan twijfelt of dit
goed is maar het toch doet,

1116
01:04:24,270 --> 01:04:26,790
dan gaat hij tegen zijn geweten in.

1117
01:04:26,790 --> 01:04:28,830
Dat is voor hem zondigen.

1118
01:04:28,830 --> 01:04:32,010
Wie echter twijfelt als
hij eet, is veroordeeld,

1119
01:04:32,010 --> 01:04:34,051
omdat hij het niet uit geloof doet .

1120
01:04:34,051 --> 01:04:37,230
En alles wat niet uit
geloof is , is zonde.

1121
01:04:37,230 --> 01:04:42,630
Deze laatste zin is soms uit zijn verband
gehaald en aangehaald om er uitspraken aan

1122
01:04:42,630 --> 01:04:45,390
te ontlenen die Paulus zelf niet doet.

1123
01:04:45,390 --> 01:04:50,370
Het kan inderdaad zo zijn dat deze zin ook
op andere manieren kan worden toegepast

1124
01:04:50,370 --> 01:04:52,350
dan Paulus hem hier bedoelt.

1125
01:04:52,350 --> 01:04:57,330
Maar hier zegt hij: je hebt geen
vertrouwen en duidelijkheid in je geweten.

1126
01:04:57,330 --> 01:05:02,250
Je gelooft niet dat het goed is; je bent
ervan overtuigd dat het verkeerd is.

1127
01:05:02,250 --> 01:05:07,410
Alles wat je desondanks doet en wat
tegen je geweten en je geloof ingaat,

1128
01:05:07,410 --> 01:05:09,450
is voor jou zonde.

1129
01:05:09,450 --> 01:05:14,130
Het is op zichzelf misschien geen zonde,
maar het is voor jou zonde als het

1130
01:05:14,130 --> 01:05:19,110
ingaat tegen je geloof, je
vertrouwen, je heldere geweten.

1131
01:05:19,110 --> 01:05:22,830
Paulus zegt dus dat we er in
zekere zin voor kunnen zorgen dat

1132
01:05:22,830 --> 01:05:27,330
andere mensen te gronde gaan
en geestelijk in zonde vallen.

1133
01:05:27,330 --> 01:05:30,750
Ze gaan te gronde als
wij hen ertoe brengen

1134
01:05:30,750 --> 01:05:35,430
dingen te doen die ze volgens hun
eigen geweten niet mogen doen.

1135
01:05:35,430 --> 01:05:39,090
Als we hun geweten op een
rechtmatige manier veranderen,

1136
01:05:39,090 --> 01:05:42,690
als God hen door de vernieuwing
van hun denken verandert door

1137
01:05:42,690 --> 01:05:45,630
middel van goed onderwijs
in de loop van de tijd,

1138
01:05:45,630 --> 01:05:50,610
dan kunnen ze bevrijd worden van die
wetten en beperkingen waaronder ze staan.

1139
01:05:50,610 --> 01:05:54,270
Maar als ze daar nog niet van bevrijd
zijn en er nog steeds niet van

1140
01:05:54,270 --> 01:05:57,150
overtuigd zijn dat zulke
dingen geoorloofd zijn,

1141
01:05:57,150 --> 01:06:01,530
dan is het verkeerd voor hen om
tegen dat geweten in te gaan.

1142
01:06:01,530 --> 01:06:03,930
Zorg er dus niet voor dat ze dat doen.

1143
01:06:03,930 --> 01:06:09,750
In hoofdstuk 15 spreekt Paulus nog enkele
verzen lang over de sterken en de zwakken,

1144
01:06:09,750 --> 01:06:12,990
dus hij is eigenlijk nog niet
helemaal klaar met het onderwerp.

1145
01:06:12,990 --> 01:06:17,490
Maar de hoofdstukindeling vormt voor
ons een natuurlijk punt om te stoppen.

1146
01:06:17,490 --> 01:06:19,110
We komen terug bij hoofdstuk 15.