1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,830
Deze keer behandelen we Romeinen
2, vers 1 tot en met vers 10.

3
00:00:10,830 --> 00:00:13,830
Nu gaan we Romeinen
hoofdstuk 2 behandelen,

4
00:00:13,830 --> 00:00:16,550
en voordat we werkelijk
bij hoofdstuk 2 komen —

5
00:00:16,550 --> 00:00:19,310
omdat het begint met het woord 'daarom' —

6
00:00:19,310 --> 00:00:24,570
is het duidelijk dat hoofdstuk 2 niet
het beginpunt is van een gedachtegang.

7
00:00:24,570 --> 00:00:27,810
Het is een conclusie op
bepaalde vooronderstellingen.

8
00:00:27,810 --> 00:00:31,170
We hebben het gehad over wat
die vooronderstellingen waren

9
00:00:31,170 --> 00:00:33,270
toen we hoofdstuk 1 bespraken.

10
00:00:33,270 --> 00:00:36,630
Ik wil nog een keer zeggen,
zodat we dat niet vergeten,

11
00:00:36,630 --> 00:00:41,550
dat hoofdstuk 1 een door-en-door
zondige samenleving beschreef.

12
00:00:41,550 --> 00:00:44,910
Zoals ik al zei, heb ik
een enigszins andere kijk,

13
00:00:44,910 --> 00:00:47,430
of misschien een aanzienlijk andere kijk,

14
00:00:47,430 --> 00:00:51,150
dan wat we vaak tegenkomen
bij commentatoren op Romeinen,

15
00:00:51,150 --> 00:00:56,130
omdat algemeen wordt aangenomen
dat Paulus in Romeinen hoofdstuk 1,

16
00:00:56,130 --> 00:01:00,390
2 en 3 respectievelijk spreekt
over de zonde van de heidenen,

17
00:01:00,390 --> 00:01:06,090
de zonde van de Joden, en vervolgens
de zonden van zowel Joden als heidenen,

18
00:01:06,090 --> 00:01:10,530
en daarmee simpelweg een zaak
opbouwt voor universele schuld.

19
00:01:10,530 --> 00:01:14,190
Nu ben ik het er niet mee oneens
dat Paulus een zaak opbouwt

20
00:01:14,190 --> 00:01:16,050
voor universele schuld.

21
00:01:16,050 --> 00:01:20,370
Mijn standpunt is echter dat hij
geen tijd hoeft te verspillen aan het

22
00:01:20,370 --> 00:01:23,310
vaststellen van het
begrip heidense schuld.

23
00:01:23,310 --> 00:01:25,470
Dit was nooit controversieel.

24
00:01:25,470 --> 00:01:29,610
Heidenen die geen christen
waren, waren afgodendienaars.

25
00:01:29,610 --> 00:01:34,830
Ze deden verschrikkelijke dingen, dingen
die elk moreel mens dat gevormd was door

26
00:01:34,830 --> 00:01:38,550
het jodendom of het
christendom, zou veroordelen.

27
00:01:38,550 --> 00:01:42,390
Paulus hoeft niet aan christenen te
schrijven om hen er op de een of andere

28
00:01:42,390 --> 00:01:46,470
manier van te overtuigen dat de
heidenen erbij betrokken moeten worden.

29
00:01:46,470 --> 00:01:51,810
Ze zijn automatisch betrokken, alleen al
omdat het heidendom zo weerzinwekkend is.

30
00:01:51,810 --> 00:01:55,470
Dus Paulus hoefde eigenlijk niet de
schuld van de heidenen vast te stellen,

31
00:01:55,470 --> 00:01:58,830
en ik geloof niet dat dat is
waarom hij hoofdstuk 1 schreef.

32
00:01:58,830 --> 00:02:02,370
Ik denk dat hij erop kan rekenen
dat zijn lezers dat al weten.

33
00:02:02,370 --> 00:02:06,630
Waar hij niet op kan rekenen, is dat ze
begrijpen dat er een even grote mate van

34
00:02:06,630 --> 00:02:10,050
Joodse schuld is — dat de
Joden als volk niet werkelijk

35
00:02:10,050 --> 00:02:11,910
superieur zijn aan de heidenen.

36
00:02:11,910 --> 00:02:14,850
Ze verschillen doordat
hun de wet gegeven was,

37
00:02:14,850 --> 00:02:18,270
en dat was een voorrecht dat
zij hadden en de heidenen niet.

38
00:02:18,270 --> 00:02:22,830
Ze onderscheiden zich van de heidenen,
maar alleen op bepaalde rituele manieren,

39
00:02:22,830 --> 00:02:24,690
vooral door de besnijdenis.

40
00:02:24,690 --> 00:02:27,270
Dit zijn niet de dingen die
voor God het meest tellen,

41
00:02:27,270 --> 00:02:30,390
en ze zeggen zeker niets
over iemands morele gedrag,

42
00:02:30,390 --> 00:02:33,510
want een besneden man kan
in zijn daden en gedachten

43
00:02:33,510 --> 00:02:36,330
net zo slecht zijn als een onbesneden man.

44
00:02:36,330 --> 00:02:39,510
Dat lijkt ons vanzelfsprekend,
en het zou waarschijnlijk ook

45
00:02:39,510 --> 00:02:42,930
toen al vanzelfsprekend hebben
geleken voor iedereen die er

46
00:02:42,930 --> 00:02:44,730
zorgvuldig over nadacht.

47
00:02:44,730 --> 00:02:48,390
Maar onder de Joden liepen
de gedachten niet zomaar zo.

48
00:02:48,390 --> 00:02:51,990
Ze geloofden dat besneden zijn
hen in een categorie plaatste

49
00:02:51,990 --> 00:02:57,210
die hun een gunstiger status bij God
gaf dan degenen die niet besneden waren.

50
00:02:57,210 --> 00:02:59,790
Daarom heb ik betoogd dat hoofdstuk 1

51
00:02:59,790 --> 00:03:02,850
eigenlijk Paulus' manier is om
toe te werken naar een argument

52
00:03:02,850 --> 00:03:04,650
voor Joodse schuld.

53
00:03:04,650 --> 00:03:08,670
Hij heeft een beschrijving gegeven
van een zeer verdorven samenleving,

54
00:03:08,670 --> 00:03:11,910
maar hij heeft niet gezegd over
welke samenleving hij het heeft.

55
00:03:11,910 --> 00:03:14,190
Omdat hij niet specifiek is geweest,

56
00:03:14,190 --> 00:03:18,330
zal zijn Joodse lezer waarschijnlijk
denken dat hij het over de heidenen heeft,

57
00:03:18,330 --> 00:03:21,571
en daardoor zijn
waakzaamheid laten zakken —

58
00:03:21,571 --> 00:03:27,030
in staat zijn om objectief te kijken
naar wat Paulus zegt en te zeggen: 'Ja,

59
00:03:27,030 --> 00:03:29,970
ik ben het ermee eens,
je beschrijft werkelijk

60
00:03:29,970 --> 00:03:34,410
mensen die het oordeel verdienen,
die Gods toorn verdienen,'

61
00:03:34,410 --> 00:03:39,090
zonder te weten dat wat hij werkelijk
beschrijft het Joodse volk is.

62
00:03:39,090 --> 00:03:42,930
Niet dat zijn beschrijving niet op
de heidenen van toepassing zou zijn,

63
00:03:42,930 --> 00:03:46,110
want de heidenen zijn net
zo slecht als de Joden,

64
00:03:46,110 --> 00:03:49,830
maar dat is niet iets wat
hij hoefde vast te stellen of

65
00:03:49,830 --> 00:03:52,590
waarvan hij iemand hoefde te overtuigen.

66
00:03:52,590 --> 00:03:56,970
En eigenlijk is de beschrijving
die hij geeft in sommige opzichten

67
00:03:56,970 --> 00:04:00,510
minder van toepassing op de
heidenen dan op de Joden,

68
00:04:00,510 --> 00:04:05,070
omdat de mensen die hij beschrijft,
begonnen met de kennis van God.

69
00:04:05,070 --> 00:04:08,250
En omdat het hun niet
goeddacht God te erkennen,

70
00:04:08,250 --> 00:04:14,910
heeft God hen overgegeven aan verwerpelijk
denken, om dingen te doen die niet passen.

71
00:04:14,910 --> 00:04:20,730
Deze feiten worden in het Oude Testament
gedocumenteerd, met precies dezelfde taal,

72
00:04:20,730 --> 00:04:23,190
als zijnde waar over de Joden.

73
00:04:23,190 --> 00:04:28,170
En in sommige opzichten zijn ze niet
helemaal even waar voor de heidenen.

74
00:04:28,170 --> 00:04:32,190
Om de andere positie recht te doen, is
er nog een andere manier om hiernaar te

75
00:04:32,190 --> 00:04:37,710
kijken, namelijk door te suggereren dat
dit over de mensheid als geheel gaat.

76
00:04:37,710 --> 00:04:40,290
Dit is niet hoe ik Paulus' betoog begrijp,

77
00:04:40,290 --> 00:04:45,330
maar men zou kunnen stellen dat de
mensheid als geheel ooit God kende,

78
00:04:45,330 --> 00:04:48,630
als we teruggaan tot
minstens de dagen van Noach.

79
00:04:48,630 --> 00:04:52,230
Noach en zijn gezin waren de
hele mensheid na de zondvloed,

80
00:04:52,230 --> 00:04:55,110
en iedereen in de
mensheid stamt van hen af.

81
00:04:55,110 --> 00:04:59,490
Men zou zeker kunnen zeggen dat de hele
mensheid, als je ver genoeg teruggaat,

82
00:04:59,490 --> 00:05:03,090
tot de tijd direct na de
zondvloed, God wel kende.

83
00:05:03,090 --> 00:05:06,690
Pas daarna begonnen ze afgodsbeelden
te maken, heidense religies

84
00:05:06,690 --> 00:05:08,730
te vormen, enzovoort.

85
00:05:08,730 --> 00:05:11,730
Dus is het mogelijk,
zelfs bij deze suggestie,

86
00:05:11,730 --> 00:05:15,270
dat wanneer er staat dat ze God
kenden en zich van Hem afkeerden,

87
00:05:15,270 --> 00:05:19,890
dit niet gaat over de huidige generatie
heidenen, maar over de mensheid, die,

88
00:05:19,890 --> 00:05:23,610
als je ver genoeg teruggaat,
ooit de kennis van God had.

89
00:05:23,610 --> 00:05:26,790
Overigens, hoewel ik niet denk
dat dat is wat Paulus zegt,

90
00:05:26,790 --> 00:05:30,930
zou het natuurlijk wel kloppen, en het
kan in sommige opzichten zelfs aangetoond

91
00:05:30,930 --> 00:05:34,950
worden dat het klopt, dat de
hele mensheid ooit God kende,

92
00:05:34,950 --> 00:05:37,470
als we teruggaan naar de tijd van Noach.

93
00:05:37,470 --> 00:05:42,750
Nu lijkt het erop dat, tot de tijd dat
God aan Abraham verscheen, alle heidenen,

94
00:05:42,750 --> 00:05:47,130
of in elk geval alle heidenen waarvan
wij weten, polytheïsten waren,

95
00:05:47,130 --> 00:05:49,830
en dat Abraham een monotheïst was.

96
00:05:49,830 --> 00:05:54,090
Het was hun monotheïsme,
ofwel het geloof in één God,

97
00:05:54,090 --> 00:05:56,430
dat Abrahams familie onderscheidde.

98
00:05:56,430 --> 00:05:59,251
Ik zeg niet dat er geen
andere monotheïsten waren —

99
00:05:59,251 --> 00:06:02,730
je zou kunnen zeggen dat Zarathoestra
monotheïstisch geweest is,

100
00:06:02,730 --> 00:06:06,930
hoewel dat ook aanvechtbaar is —
maar het punt is dat polytheïsme,

101
00:06:06,930 --> 00:06:11,790
het idee dat er vele goden zijn en dat die
door beelden en dergelijke kunnen worden

102
00:06:11,790 --> 00:06:16,230
voorgesteld, in wezen het universele
wereldbeeld van de heidenen was,

103
00:06:16,230 --> 00:06:19,050
het universele heidense wereldbeeld.

104
00:06:19,050 --> 00:06:20,970
Maar hoe is het zo gekomen?

105
00:06:20,970 --> 00:06:23,370
Wel, het begon beter dan dat.

106
00:06:23,370 --> 00:06:27,570
Er zijn verschillende vormen van
oud en hedendaags religieus denken,

107
00:06:27,570 --> 00:06:31,110
verschillende wereldbeelden,
waaronder wat gewoonlijk het meest

108
00:06:31,110 --> 00:06:32,790
primitieve wordt genoemd.

109
00:06:32,790 --> 00:06:38,550
De stammenvolken in de, zoals we zouden
zeggen, meest primitieve samenlevingen.

110
00:06:38,550 --> 00:06:41,550
Zij die leven in
afgelegen jungle gebieden,

111
00:06:41,550 --> 00:06:45,150
niet in aanraking met wat wij de
beschaafde mens zouden noemen,

112
00:06:45,150 --> 00:06:50,190
dat wil zeggen de westerse beschaving
of zelfs de Aziatische beschaving.

113
00:06:50,190 --> 00:06:55,830
Maar in de jungles van de Amazone of van
Afrika, of de Aboriginals van Australië,

114
00:06:55,830 --> 00:06:59,850
of op andere plaatsen waar er mensen
zijn die niet echt beïnvloed zijn door de

115
00:06:59,850 --> 00:07:05,850
moderne cultuur, is de gangbare religie
van deze groepen, deze stammengroepen,

116
00:07:05,850 --> 00:07:08,370
standaard wat wij animisme noemen.

117
00:07:08,370 --> 00:07:14,010
Animisme is eenvoudigweg — het is niet
zozeer een uitgesproken geloof in God of

118
00:07:14,010 --> 00:07:19,890
goden, als wel het geloof dat er in
alles geesten zijn — geesten in de bomen,

119
00:07:19,890 --> 00:07:21,450
geesten in de rotsen.

120
00:07:21,450 --> 00:07:25,710
Het maken van beelden is eenvoudigweg
een poging om de geestelijke

121
00:07:25,710 --> 00:07:29,550
entiteit die in een rots zit,
er visueel uit te trekken.

122
00:07:29,550 --> 00:07:33,750
En zo is er een soort
natuuraanbidding, en een bijgeloof,

123
00:07:33,750 --> 00:07:39,090
en een angst voor geesten die in de zee
zijn en in de vulkaan en in de bomen en in

124
00:07:39,090 --> 00:07:44,730
de rotsen en in de aarde en in de
planten, enzovoort. In de grotten.

125
00:07:44,730 --> 00:07:47,010
Er zijn overal geesten.

126
00:07:47,010 --> 00:07:51,030
Dit wordt door moderne sociologen
beschouwd als een zeer oude,

127
00:07:51,030 --> 00:07:52,650
primitieve vorm van religie.

128
00:07:52,650 --> 00:07:56,470
Er wordt aangenomen dat de eerste
mensen die uit apen zijn geëvolueerd —

129
00:07:56,470 --> 00:08:00,130
bij hen die geloven dat de
mens uit apen is geëvolueerd —

130
00:08:00,130 --> 00:08:05,010
dat zij ook religieuze ideeën
ontwikkelden, beginnend met animisme,

131
00:08:05,010 --> 00:08:07,830
het idee dat er in dingen een geest zit.

132
00:08:07,830 --> 00:08:10,530
Vervolgens werden deze
geesten uiteindelijk meer

133
00:08:10,530 --> 00:08:14,970
verpersoonlijkt als godheden, en zo
ontstond er uiteindelijk weer een oude

134
00:08:14,970 --> 00:08:20,310
vorm van religie die polytheïsme
wordt genoemd, veelgodendom.

135
00:08:20,310 --> 00:08:23,850
En vandaar ontwikkelde het
zich verder tot henotheïsme.

136
00:08:23,850 --> 00:08:28,290
Henotheïsme is het geloof dat er
weliswaar veel goden kunnen zijn,

137
00:08:28,290 --> 00:08:32,130
maar dat elke natie zijn
eigen voornaamste god heeft.

138
00:08:32,130 --> 00:08:37,230
En dit was de opvatting die overheerste in
het Midden-Oosten in de tijd van Abraham

139
00:08:37,230 --> 00:08:41,190
en gedurende een groot deel van
de tijd van het Oude Testament.

140
00:08:41,190 --> 00:08:46,410
Elke natie had zijn eigen nationale goden,
maar men geloofde dat de goden van de

141
00:08:46,410 --> 00:08:48,750
andere naties ook echt waren.

142
00:08:48,750 --> 00:08:50,790
Ze waren alleen niet de hunne.

143
00:08:50,790 --> 00:08:55,470
Er waren veel goden, maar elke
natie had zijn eigen beschermgod.

144
00:08:55,470 --> 00:08:58,830
En dat Jahweh de
beschermgod van Israël was.

145
00:08:58,830 --> 00:09:05,310
Zo keken de ongelovigen buiten Israël,
de heidenen, aan tegen Israël en Jahweh.

146
00:09:05,310 --> 00:09:11,010
Zij geloofden dat Jahweh zeker een echte
God was, maar dat Hij gewoon hún God was.

147
00:09:11,010 --> 00:09:17,070
Wij hebben Bel. Wij hebben Dagon.
Wij hebben Kamos. Wij hebben Baäl.

148
00:09:17,070 --> 00:09:19,530
Wij hebben Nebo, of wat dan ook.

149
00:09:19,530 --> 00:09:22,650
Deze verschillende goden
die de heidenen hadden.

150
00:09:22,650 --> 00:09:26,190
Elk had zijn eigen stam-
of nationale goden.

151
00:09:26,190 --> 00:09:30,210
En zij beschouwden Jahweh gewoon
als de nationale god van Israël.

152
00:09:30,210 --> 00:09:33,570
Dit is een zich ontwikkelende
vorm van polytheïsme,

153
00:09:33,570 --> 00:09:36,090
waarbij men nog gelooft
dat er veel goden zijn,

154
00:09:36,090 --> 00:09:41,130
maar het begint te versmallen tot
individuele goden, één god per natie.

155
00:09:41,130 --> 00:09:43,650
Dat wordt henotheïsme genoemd.

156
00:09:43,650 --> 00:09:47,970
En sociologen geloven dat, naarmate
religie zich verder ontwikkelde,

157
00:09:47,970 --> 00:09:51,690
henotheïsme plaatsmaakte voor monotheïsme.

158
00:09:51,690 --> 00:09:55,651
Dat de God van één natie,
Jahweh, gezien werd —

159
00:09:55,651 --> 00:09:58,470
gezien ging worden als de enige God.

160
00:09:58,470 --> 00:10:03,330
En dit zou toch al goed passen bij
het hele elitaire idee van de Joden.

161
00:10:03,330 --> 00:10:07,110
De God van onze natie is
de enige God die er is.

162
00:10:07,110 --> 00:10:09,750
Hij is de God van de hele wereld.

163
00:10:09,750 --> 00:10:15,750
Dit is dus hoe seculiere sociologen de
evolutie van religie hebben getraceerd,

164
00:10:15,750 --> 00:10:19,050
beginnend met de primitieve
religie van animisme,

165
00:10:19,050 --> 00:10:25,350
bewegend in de richting van polytheïsme,
henotheïsme, en dan monotheïsme,

166
00:10:25,350 --> 00:10:30,270
wat zij beschouwen als de meest moderne
ontwikkeling in religieus denken.

167
00:10:30,270 --> 00:10:35,610
En dit is een evolutionaire visie op
religie, op de geschiedenis van religie.

168
00:10:35,610 --> 00:10:39,090
De Bijbel geeft het
tegenovergestelde standpunt.

169
00:10:39,090 --> 00:10:43,110
De oudste opvatting is de
monotheïstische opvatting.

170
00:10:43,110 --> 00:10:45,870
Adam en Eva geloofden in één God.

171
00:10:45,870 --> 00:10:49,050
Noach en zijn gezin geloofden in één God.

172
00:10:49,050 --> 00:10:53,670
Alle naties, alle mensen kwamen
aanvankelijk voort uit Adam en Eva,

173
00:10:53,670 --> 00:10:57,870
en meer recentelijk kwamen allen
voort uit Noach en zijn gezin.

174
00:10:57,870 --> 00:11:02,010
Dat betekent dat Noach en zijn
drie zonen monotheïsten waren,

175
00:11:02,010 --> 00:11:06,810
en dat alle andere vormen van religie
ontaarde vormen van religie zijn.

176
00:11:06,810 --> 00:11:10,290
Er is geen evolutie
geweest, maar devolutie.

177
00:11:10,290 --> 00:11:14,190
En sommigen zouden Romeinen 1
gebruiken om dat te onderbouwen.

178
00:11:14,190 --> 00:11:19,170
Er staat dat zij God kenden, maar
Hem daarna niet meer wilden kennen,

179
00:11:19,170 --> 00:11:23,670
en Hem daarom vervingen door
afgoden en andere goden.

180
00:11:23,670 --> 00:11:29,430
En dus zou dit zeker een bijbelse en
ware geschiedenis volgen van hoe religie

181
00:11:29,430 --> 00:11:33,450
veranderde van een kennis van de
ware God in de tijd van Noach,

182
00:11:33,450 --> 00:11:38,130
totdat er uiteindelijk veel
ontaarde vormen van religie waren.

183
00:11:38,130 --> 00:11:42,750
Nogmaals, ik geloof dat dat het ware
verhaal is van de geschiedenis van

184
00:11:42,750 --> 00:11:47,610
religie, maar ik geloof niet dat
dat is waar Paulus het over heeft.

185
00:11:47,610 --> 00:11:50,010
En dit is wat ik duidelijk moet maken,

186
00:11:50,010 --> 00:11:54,090
want wanneer ik een populaire
opvatting over een passage ontkracht,

187
00:11:54,090 --> 00:11:57,150
probeer ik niet per se
te zeggen dat wat werd

188
00:11:57,150 --> 00:12:00,451
onderbouwd door degenen die
die opvatting aanhingen —

189
00:12:00,451 --> 00:12:04,110
ik zeg niet dat wat zij
geloofden, verkeerd is.

190
00:12:04,110 --> 00:12:08,490
Ik zeg dat de passage in kwestie
het daar niet over heeft.

191
00:12:08,490 --> 00:12:10,830
Tenminste, dat denk ik niet.

192
00:12:10,830 --> 00:12:16,470
En dus, zoals ik al aangaf, lijkt het
specifieke taalgebruik dat verspreid door

193
00:12:16,470 --> 00:12:22,350
hoofdstuk 1 heen voorkomt, doelbewust
gericht te zijn op de Joodse toehoorder,

194
00:12:22,350 --> 00:12:27,510
en erop gericht om de Joodse toehoorder
tot het punt te brengen waarop hij erkent

195
00:12:27,510 --> 00:12:30,450
dat hij niet beter is dan de heidenen.

196
00:12:30,450 --> 00:12:35,130
De heidenen hebben heel goed een
vergelijkbare weg kunnen volgen als wat er

197
00:12:35,130 --> 00:12:38,790
in hoofdstuk 1 staat, maar
het punt dat Paulus maakt,

198
00:12:38,790 --> 00:12:41,430
is dat de Joden dat ook deden.

199
00:12:41,430 --> 00:12:46,050
En dat is het belangrijkste feit voor
zijn betoog, want hij zegt in hoofdstuk

200
00:12:46,050 --> 00:12:47,970
2, vers 1:

201
00:12:47,970 --> 00:12:54,450
Daarom bent u niet te verontschuldigen, o
mens, wie u ook bent die anderen oordeelt,

202
00:12:54,450 --> 00:12:58,650
want waarin u de ander
oordeelt, veroordeelt u uzelf.

203
00:12:58,650 --> 00:13:02,250
U immers die anderen oordeelt,
doet dezelfde dingen.

204
00:13:02,250 --> 00:13:08,430
— en we zullen zien dat in vers 17 van
hoofdstuk 2 'jij' de Joden betekent.

205
00:13:08,430 --> 00:13:10,050
Jij, de Jood.

206
00:13:10,050 --> 00:13:12,810
Kijk, hij zegt in vers 17:

207
00:13:12,810 --> 00:13:15,270
Zie, u wordt Jood genoemd.

208
00:13:15,270 --> 00:13:17,970
U steunt op de wet en roemt in God,

209
00:13:17,970 --> 00:13:21,390
Dus nu wendt hij zich tot
de Joodse lezer en zegt hij:

210
00:13:21,390 --> 00:13:26,010
Nu ben je niet te verontschuldigen,
o mens, wie je ook bent die oordeelt,

211
00:13:26,010 --> 00:13:29,730
want waarin je een ander
oordeelt, veroordeel je jezelf,

212
00:13:29,730 --> 00:13:33,871
omdat jij die oordeelt — dat
wil zeggen, jullie Joden —

213
00:13:33,871 --> 00:13:36,450
En dat is het punt dat hij heeft gemaakt.

214
00:13:36,450 --> 00:13:40,650
Hij had hoofdstuk 2 niet kunnen
beginnen met het woord 'daarom'

215
00:13:40,650 --> 00:13:44,130
als hij het in hoofdstuk
1 niet over hen had gehad.

216
00:13:44,130 --> 00:13:48,870
Hij had kunnen zeggen — als hij het in
hoofdstuk 1 over de heidenen had gehad,

217
00:13:48,870 --> 00:13:53,010
had hij hoofdstuk 2 kunnen
beginnen met het woord 'bovendien'.

218
00:13:53,010 --> 00:13:57,630
Hij had het in hoofdstuk 1 en hoofdstuk
2 over de heidenen kunnen hebben,

219
00:13:57,630 --> 00:14:01,830
en daarnaast: jullie Joden
hebben dezelfde dingen gedaan.

220
00:14:01,830 --> 00:14:03,270
Maar dat zegt hij niet.

221
00:14:03,270 --> 00:14:05,430
Hij zegt 'daarom'.

222
00:14:05,430 --> 00:14:10,830
Met andere woorden: mijn conclusie,
gebaseerd op wat we net hebben gezien,

223
00:14:10,830 --> 00:14:13,170
en waar jullie het vast met me eens waren,

224
00:14:13,170 --> 00:14:17,070
is dat jullie Joden net zo
schuldig zijn als wie dan ook.

225
00:14:17,070 --> 00:14:21,810
En dat zou niet waar zijn als
hoofdstuk 1 hen niet had beschreven.

226
00:14:21,810 --> 00:14:24,810
'Daarom' is de conclusie van een betoog.

227
00:14:24,810 --> 00:14:29,370
En als de conclusie is dat de Joden
even schuldig zijn als de heidenen,

228
00:14:29,370 --> 00:14:34,050
dan moet het betoog dat daaraan
voorafging, dat punt gemaakt hebben.

229
00:14:34,050 --> 00:14:39,270
Nu wil ik, voordat we hoofdstuk 1 helemaal
achter ons laten, nog iets zeggen.

230
00:14:39,270 --> 00:14:41,730
Ik heb in onze inleiding gezegd dat we,

231
00:14:41,730 --> 00:14:44,430
als het gaat om het lezen
van Paulus' brieven,

232
00:14:44,430 --> 00:14:49,230
zijn gedachtegang willen volgen en willen
weten waar hij naartoe wil, enzovoort.

233
00:14:49,230 --> 00:14:53,730
Maar er zitten ook aanwijzingen en hints
in de manier waarop hij dingen verwoordt,

234
00:14:53,730 --> 00:14:56,790
die iets laten zien over zijn
opvattingen over bepaalde

235
00:14:56,790 --> 00:14:59,010
andere, bijkomstige, gedachten.

236
00:14:59,010 --> 00:15:03,270
We verraden onszelf voortdurend
wanneer we uitgebreid over iets praten.

237
00:15:03,270 --> 00:15:07,410
Terloopse opmerkingen die we maken,
de manier waarop we iets zeggen,

238
00:15:07,410 --> 00:15:10,050
vertellen iemand die het
misschien nog niet wist,

239
00:15:10,050 --> 00:15:14,490
wat we waarschijnlijk denken over andere
zaken die we niet specifiek bespreken,

240
00:15:14,490 --> 00:15:18,930
omdat er bij het bespreken van het ene
onderwerp opmerkingen vallen die ook

241
00:15:18,930 --> 00:15:21,630
relevant zijn voor andere onderwerpen.

242
00:15:21,630 --> 00:15:26,190
En omdat Romeinen zo'n schatkamer van
bewijsteksten is geweest voor bepaalde

243
00:15:26,190 --> 00:15:29,730
theologische kampen, en er
zo zwaar op geleund wordt

244
00:15:29,730 --> 00:15:33,210
door mensen die hun theologische
opvattingen willen onderbouwen,

245
00:15:33,210 --> 00:15:37,890
ook al is dat niet Paulus' hoofddoel, wil
ik er graag op wijzen dat degenen die het

246
00:15:37,890 --> 00:15:43,230
calvinistische standpunt aanhangen over
wat 'totale verdorvenheid' wordt genoemd,

247
00:15:43,230 --> 00:15:47,370
hoofdstuk 1 van Romeinen
en hoofdstuk 3 van Romeinen

248
00:15:47,370 --> 00:15:51,450
gebruiken als favoriete passages
— niet hun enige passages,

249
00:15:51,450 --> 00:15:56,430
maar wel favoriete passages — om
totale verdorvenheid te bewijzen.

250
00:15:56,430 --> 00:15:58,770
Wat is nu totale verdorvenheid?

251
00:15:58,770 --> 00:16:02,430
Ik moet je even vertrouwd maken
met waar ik het hier over heb.

252
00:16:02,430 --> 00:16:08,190
Calvinisme — de kenmerken ervan worden
soms samengevat in een acrostichon,

253
00:16:08,190 --> 00:16:12,570
het woord TULIP: T-U-L-I-P.

254
00:16:12,570 --> 00:16:16,890
Elk van deze letters in TULIP is
de eerste letter van een begrip dat

255
00:16:16,890 --> 00:16:20,970
deel uitmaakt van de kenmerken
van het calvinistische systeem.

256
00:16:20,970 --> 00:16:25,590
De T staat voor total
depravity, totale verdorvenheid.

257
00:16:25,590 --> 00:16:30,570
De U staat voor unconditional election,
onvoorwaardelijke uitverkiezing.

258
00:16:30,570 --> 00:16:35,190
De L staat voor limited
atonement, beperkte verzoening.

259
00:16:35,190 --> 00:16:40,590
De I staat voor irresistible
grace, onweerstaanbare genade.

260
00:16:40,590 --> 00:16:46,110
En de P staat voor perseverance of the
saints, volharding van de heiligen.

261
00:16:46,110 --> 00:16:50,970
Dit vormt in wezen een logische
opeenvolging die begint bij de T.

262
00:16:50,970 --> 00:16:57,150
Het volgt logisch dat de U, L, I
en P ook kloppen als de T klopt.

263
00:16:57,150 --> 00:17:01,830
Dat wil zeggen: als totale verdorvenheid
klopt zoals die in het systeem wordt

264
00:17:01,830 --> 00:17:05,910
begrepen, dan moet onvoorwaardelijke
uitverkiezing waar zijn,

265
00:17:05,910 --> 00:17:08,850
want sommige mensen worden zeker behouden.

266
00:17:08,850 --> 00:17:14,010
Want hoe zou iemand ooit behouden kunnen
worden als totale verdorvenheid waar is?

267
00:17:14,010 --> 00:17:17,730
God moet ervoor gekozen hebben
om sommige mensen te behouden,

268
00:17:17,730 --> 00:17:22,590
en dat onvoorwaardelijk gedaan hebben,
omdat de totale verdorvenheid van de mens

269
00:17:22,590 --> 00:17:28,110
zo groot is dat hij aan geen enkele
voorwaarde kan voldoen, hoe eenvoudig ook,

270
00:17:28,110 --> 00:17:29,790
die God zou kunnen stellen.

271
00:17:29,790 --> 00:17:35,430
Als God had gezegd: 'Ik zal iedereen
behouden die één oog kan sluiten,

272
00:17:35,430 --> 00:17:40,710
die tegelijk over zijn buik kan wrijven
en op zijn hoofd kan kloppen' — nou,

273
00:17:40,710 --> 00:17:44,310
in het calvinistische systeem
zouden mensen dat niet kunnen,

274
00:17:44,310 --> 00:17:49,170
als dat de eis was, omdat totale
verdorvenheid betekent dat ze niets kunnen

275
00:17:49,170 --> 00:17:52,590
doen wat God voor het behoud zou vereisen.

276
00:17:52,590 --> 00:17:57,030
Dus moet God mensen behouden
zonder enige voorwaarde,

277
00:17:57,030 --> 00:18:00,510
zonder dat de ene mens
anders is dan de andere.

278
00:18:00,510 --> 00:18:04,770
Hij kiest gewoon iemand, zonder
iets in aanmerking te nemen wat in

279
00:18:04,770 --> 00:18:06,210
die persoon zit.

280
00:18:06,210 --> 00:18:09,270
Dat wordt onvoorwaardelijke
uitverkiezing genoemd.

281
00:18:09,270 --> 00:18:13,770
Beperkte verzoening leert dat Jezus
alleen gestorven is voor de uitverkorenen.

282
00:18:13,770 --> 00:18:15,810
De verzoening was niet voor iedereen.

283
00:18:15,810 --> 00:18:19,890
Ze was alleen voor degenen die God
onvoorwaardelijk had uitverkoren.

284
00:18:19,890 --> 00:18:25,710
De I, onweerstaanbare genade, leert
dat zodra God je heeft uitverkoren

285
00:18:25,710 --> 00:18:30,750
en Jezus voor je gestorven is, je
onweerstaanbaar tot God wordt getrokken.

286
00:18:30,750 --> 00:18:32,370
Het is onvermijdelijk.

287
00:18:32,370 --> 00:18:34,230
Je zou het, als je wilde,

288
00:18:34,230 --> 00:18:38,550
geen onweerstaanbare genade maar
onvermijdelijk behoud kunnen noemen,

289
00:18:38,550 --> 00:18:43,650
want het idee is dat God je nu heeft
gekozen en dat Hij soeverein is;

290
00:18:43,650 --> 00:18:45,390
Hij krijgt wat Hij wil.

291
00:18:45,390 --> 00:18:49,350
Hij gaat trekken, en niemand
kan Zijn trekken weerstaan.

292
00:18:49,350 --> 00:18:52,230
Wie uitverkoren is, zal behouden worden.

293
00:18:52,230 --> 00:18:56,070
Ze kunnen er niets aan doen, en
niemand anders kan behouden worden,

294
00:18:56,070 --> 00:18:59,070
want ieder ander is totaal verdorven.

295
00:18:59,070 --> 00:19:02,250
En dan staat de P voor
volharding van de heiligen,

296
00:19:02,250 --> 00:19:06,090
wat simpelweg betekent dat als
je een van de uitverkorenen bent

297
00:19:06,090 --> 00:19:11,070
en God je onweerstaanbaar heeft getrokken,
je zult volharden tot het einde.

298
00:19:11,070 --> 00:19:13,110
Je zult nooit afvallen.

299
00:19:13,110 --> 00:19:16,470
En je bent niet alleen behouden
op het moment van je bekering,

300
00:19:16,470 --> 00:19:21,570
je bent voor eeuwig en altijd behouden,
en niets zal dat ooit veranderen,

301
00:19:21,570 --> 00:19:25,170
want God had dat al bepaald voor
de grondlegging van de wereld.

302
00:19:25,170 --> 00:19:29,790
Dit alles is noodzakelijkerwijs
waar als het eerste punt waar is.

303
00:19:29,790 --> 00:19:33,030
Het eerste punt is totale verdorvenheid.

304
00:19:33,030 --> 00:19:37,650
En totale verdorvenheid betekent
niet zomaar algemene zondigheid.

305
00:19:37,650 --> 00:19:41,190
Als je me had gevraagd, toen ik
opgroeide in de baptistengemeente,

306
00:19:41,190 --> 00:19:45,750
of ik in totale verdorvenheid geloofde,
dan had ik gezegd: natuurlijk,

307
00:19:45,750 --> 00:19:49,530
want ik zou gedacht hebben dat het
betekent dat iedereen zondig is,

308
00:19:49,530 --> 00:19:54,210
iedereen verdorven is, dat het hele
menselijke geslacht verdorven is en

309
00:19:54,210 --> 00:19:55,890
genade nodig heeft.

310
00:19:55,890 --> 00:20:00,990
Niemand kan behouden worden door zijn
eigen gerechtigheid, zijn eigen goedheid.

311
00:20:00,990 --> 00:20:05,910
Ik zou gezegd hebben: natuurlijk, en ik
zou nu nog steeds zeggen: natuurlijk,

312
00:20:05,910 --> 00:20:09,630
als dat is wat ik onder totale
verdorvenheid zou verstaan,

313
00:20:09,630 --> 00:20:13,230
want ik geloof wel degelijk
in algemene zondigheid.

314
00:20:13,230 --> 00:20:17,010
Ik geloof wel degelijk in
algemene onwaardigheid.

315
00:20:17,010 --> 00:20:20,070
Ik geloof dat iedereen genade nodig heeft.

316
00:20:20,070 --> 00:20:21,810
Ik geloof die leer.

317
00:20:21,810 --> 00:20:26,130
Wat ik niet per se geloof, zijn de
bijzondere kenmerken van die leer zoals

318
00:20:26,130 --> 00:20:27,990
calvinisten die beschrijven.

319
00:20:27,990 --> 00:20:33,990
En totale verdorvenheid houdt, volgens de
calvinistische opvatting, het volgende in:

320
00:20:33,990 --> 00:20:38,250
wanneer mensen geboren worden,
worden ze geboren als vijanden,

321
00:20:38,250 --> 00:20:41,910
gezworen vijanden van
God, en geestelijk dood.

322
00:20:41,910 --> 00:20:46,710
Zo dood dat ze niet één ding kunnen
doen dat in de richting van God wijst.

323
00:20:46,710 --> 00:20:48,390
Ze kunnen niet geloven.

324
00:20:48,390 --> 00:20:50,490
Ze kunnen zich niet bekeren.

325
00:20:50,490 --> 00:20:55,890
Niets kan hen daartoe bewegen, omdat ze
van nature totaal vijanden van God zijn.

326
00:20:55,890 --> 00:20:59,610
Het is niet dat het psychologisch
onmogelijk is om zich te bekeren.

327
00:20:59,610 --> 00:21:04,170
Het is dat het zo tegen hun aard ingaat
dat ze zich net zomin kunnen bekeren

328
00:21:04,170 --> 00:21:07,050
als een luipaard zijn
vlekken kan veranderen.

329
00:21:07,050 --> 00:21:11,730
En daarom zeggen ze dat het onmogelijk
is dat God iemand zou kunnen behouden

330
00:21:11,730 --> 00:21:14,550
op grond van de keuzes die diegene maakt.

331
00:21:14,550 --> 00:21:17,970
Want alle keuzes die een totaal
verdorven mens zou maken,

332
00:21:17,970 --> 00:21:21,690
zijn de keuzes van een geestelijk
dode, die niets kan doen

333
00:21:21,690 --> 00:21:23,670
wat hem tot leven zou brengen.

334
00:21:23,670 --> 00:21:27,391
En dus geloven ze dat zaken
als bekering en geloof —

335
00:21:27,391 --> 00:21:31,291
die inderdaad tot behoud
leiden, en dat erkennen ze ook —

336
00:21:31,291 --> 00:21:33,630
door God worden voortgebracht.

337
00:21:33,630 --> 00:21:38,610
De totaal verdorven mens heeft in zichzelf
geen enkele mogelijkheid om dat te doen.

338
00:21:38,610 --> 00:21:42,510
God moet zeggen: 'Ik heb ervoor
gekozen om jou te redden,

339
00:21:42,510 --> 00:21:45,750
dus Ik ga je bekering en geloof geven.

340
00:21:45,750 --> 00:21:48,390
Ik heb er niet voor
gekozen om jou te redden,

341
00:21:48,390 --> 00:21:53,490
dus Ik zal je geen bekering en geloof
geven, en je zult het nooit doen.

342
00:21:53,490 --> 00:21:58,410
Je kunt nooit tot bekering komen of
geloven, omdat Ik het je niet geef.'

343
00:21:58,410 --> 00:22:03,090
Met andere woorden, de enige
speler in dit spel is God.

344
00:22:03,090 --> 00:22:05,070
Er is geen respondent.

345
00:22:05,070 --> 00:22:09,390
Er is geen verantwoordelijk persoon aan
wie een keuze wordt gegeven over de vraag

346
00:22:09,390 --> 00:22:11,790
of hij behouden zal worden of niet.

347
00:22:11,790 --> 00:22:15,150
Calvinisten zeggen vaak dat ons
wél een keuze wordt gegeven,

348
00:22:15,150 --> 00:22:19,951
maar dat onze keuzes beperkt zijn tot
wat God al voor ons heeft gekozen —

349
00:22:19,951 --> 00:22:23,190
en dat is niets anders dan
een hoop dubbelzinnig gepraat.

350
00:22:23,190 --> 00:22:26,610
De vraag is: ben ik behouden omdat God

351
00:22:26,610 --> 00:22:30,210
vóór mijn geboorte al besloten
had dat ik behouden zou worden,

352
00:22:30,210 --> 00:22:34,830
en waren alle keuzes die ik maakte en die
leken bij te dragen aan mijn behoud in

353
00:22:34,830 --> 00:22:39,330
werkelijkheid allemaal vooraf
gepland, zodat ik ze niet vrij maakte

354
00:22:39,330 --> 00:22:41,370
maar alleen het script volgde?

355
00:22:41,370 --> 00:22:43,770
Of had ik er werkelijk
iets over te zeggen?

356
00:22:43,770 --> 00:22:46,170
Dat zijn de enige twee mogelijkheden.

357
00:22:46,170 --> 00:22:49,650
Als God die keuze al maakte
voordat ik geboren werd,

358
00:22:49,650 --> 00:22:52,590
dan had ik er in werkelijkheid
niets over te zeggen,

359
00:22:52,590 --> 00:22:55,530
ook al lijkt het misschien
alsof ik keuzes maak.

360
00:22:55,530 --> 00:22:59,850
Elk van die keuzes is al
vooraf gepland en uitgestippeld

361
00:22:59,850 --> 00:23:01,710
voordat ik ooit geboren werd.

362
00:23:01,710 --> 00:23:06,810
Ik voer alleen het script uit — en toch
zouden ze weigeren te zeggen dat ik een

363
00:23:06,810 --> 00:23:08,970
marionet of een robot ben.

364
00:23:08,970 --> 00:23:11,070
Die beelden bevallen hun niet.

365
00:23:11,070 --> 00:23:15,390
Maar wat is het dan anders, als ik
geprogrammeerd ben om een bepaald ding te

366
00:23:15,390 --> 00:23:17,970
doen en niets anders kan doen?

367
00:23:17,970 --> 00:23:20,850
Maak bezwaar tegen het
woord robot als je wilt,

368
00:23:20,850 --> 00:23:23,730
maar ik kan geen beter
woord ervoor bedenken.

369
00:23:23,730 --> 00:23:27,450
Maak bezwaar tegen het
woord marionet als je wilt.

370
00:23:27,450 --> 00:23:31,590
De calvinisten willen niet worden
neergezet alsof ze zeggen dat God

371
00:23:31,590 --> 00:23:35,070
een marionettenspeler
is. Dat bevalt hun niet.

372
00:23:35,070 --> 00:23:38,910
Maar hoe weinig het hun ook
bevalt, hun systeem vereist het.

373
00:23:38,910 --> 00:23:43,590
Als God elke zet die ik ga maken en
alles wat ik ga zeggen en denken heeft

374
00:23:43,590 --> 00:23:47,310
vastgesteld, dan ben ik misschien
niet letterlijk een marionet,

375
00:23:47,310 --> 00:23:50,070
maar ik ben niet beter dan een marionet.

376
00:23:50,070 --> 00:23:52,710
Dit is dus reformatorische theologie.

377
00:23:52,710 --> 00:23:55,530
Dit is iets wat Calvijn
populair heeft gemaakt,

378
00:23:55,530 --> 00:24:00,090
hoewel Luther het ook al geloofde,
een generatie vóór Calvijn,

379
00:24:00,090 --> 00:24:02,190
en Augustinus nog daarvoor.

380
00:24:02,190 --> 00:24:06,810
En wie dit onderwijst, moet eerst
de totale verdorvenheid vaststellen.

381
00:24:06,810 --> 00:24:10,710
Dat wil zeggen: dat ieder mens
onder de toorn van God staat,

382
00:24:10,710 --> 00:24:13,110
omdat ieder mens God haat.

383
00:24:13,110 --> 00:24:16,650
Waar vind je nu Schriftteksten
die dat zeggen over ieder mens?

384
00:24:16,650 --> 00:24:18,810
Ik geloof niet dat je die vindt.

385
00:24:18,810 --> 00:24:22,890
Onder de favoriete teksten die ze
gebruiken, horen die uit hoofdstuk 3,

386
00:24:22,890 --> 00:24:26,490
waar we later naar zullen kijken
wanneer we dat hoofdstuk doornemen,

387
00:24:26,490 --> 00:24:30,150
waar Paulus zes passages uit
het Oude Testament aanhaalt

388
00:24:30,150 --> 00:24:32,250
over hoe slecht mensen zijn.

389
00:24:32,250 --> 00:24:36,090
Maar Paulus vertelt ons zelf wat
hij met deze aanhalingen doet,

390
00:24:36,090 --> 00:24:40,950
en wat hij ermee wil bewijzen en wat
hij niet per se probeert te bewijzen.

391
00:24:40,950 --> 00:24:45,630
We wachten daarmee tot we bij hoofdstuk
3 zijn om daar dieper op in te gaan.

392
00:24:45,630 --> 00:24:50,430
Ik heb daar, denk ik, in een vorige
lezing al een voorproefje van gegeven.

393
00:24:50,430 --> 00:24:55,350
Maar ook hoofdstuk 1 wordt gezien als
een bewijs voor de totale verdorvenheid.

394
00:24:55,350 --> 00:24:58,890
Ik voerde een aantal jaren
geleden op mijn radioprogramma

395
00:24:58,890 --> 00:25:02,670
een debat met een vrij bekende
calvinist, en ik vroeg hem:

396
00:25:02,670 --> 00:25:06,750
kun je me een bewijstekst geven
voor de totale verdorvenheid?

397
00:25:06,750 --> 00:25:13,350
Hij gaf me, naast andere teksten, vooral
deze: Romeinen hoofdstuk 1, vers 18.

398
00:25:13,350 --> 00:25:18,810
Want de toorn van God wordt geopenbaard
vanuit de hemel over alle goddeloosheid en

399
00:25:18,810 --> 00:25:23,550
ongerechtigheid van de mensen, die de
waarheid in ongerechtigheid onderdrukken,

400
00:25:23,550 --> 00:25:26,910
En ik zei: maar staat daar
dat alle mensen de waarheid

401
00:25:26,910 --> 00:25:29,310
in ongerechtigheid onderdrukken?

402
00:25:29,310 --> 00:25:32,730
Er staat niet dat Gods
toorn tegen alle mensen is.

403
00:25:32,730 --> 00:25:36,990
Er staat dat Zijn toorn is tegen
allen die de waarheid onderdrukken.

404
00:25:36,990 --> 00:25:41,910
En zijn antwoord aan mij was: 'Bedoel
je dat er onbehouden mensen zijn die de

405
00:25:41,910 --> 00:25:43,770
waarheid niet onderdrukken?'

406
00:25:43,770 --> 00:25:45,330
Dat is niet mijn punt.

407
00:25:45,330 --> 00:25:47,490
Ik weet niet of die er zijn of niet.

408
00:25:47,490 --> 00:25:50,610
Ik ken niet alle onbehouden
mensen die er zijn.

409
00:25:50,610 --> 00:25:54,510
Ik weet niet of er sommigen zijn
die de waarheid niet onderdrukken.

410
00:25:54,510 --> 00:25:57,510
Maar ik weet wel wat
Paulus wel en niet zegt.

411
00:25:57,510 --> 00:26:00,990
Hij zegt niet dat alle mensen
de waarheid onderdrukken.

412
00:26:00,990 --> 00:26:03,570
Als er sommigen zouden
zijn die dat niet doen,

413
00:26:03,570 --> 00:26:06,450
zou dat niets tegenspreken
van wat hij zegt.

414
00:26:06,450 --> 00:26:10,230
Hij zegt ons niet dat alle
mensen de waarheid onderdrukken.

415
00:26:10,230 --> 00:26:14,790
Hij zegt dat er mensen zijn die de
waarheid onderdrukken en dat God

416
00:26:14,790 --> 00:26:16,170
boos op hen is.

417
00:26:16,170 --> 00:26:17,970
Dat is wat het vers zegt.

418
00:26:17,970 --> 00:26:20,610
Het zegt niet meer en niet minder.

419
00:26:20,610 --> 00:26:22,710
Waarom is Hij dan boos op hen?

420
00:26:22,710 --> 00:26:26,550
Het lijkt erop dat het is omdat
ze de waarheid onderdrukken.

421
00:26:26,550 --> 00:26:30,870
Was dat een aangeboren toestand
of een verworven toestand?

422
00:26:30,870 --> 00:26:34,470
Worden baby's geboren terwijl
ze al de waarheid onderdrukken,

423
00:26:34,470 --> 00:26:38,490
of is dit een beslissing die
mensen later in hun leven nemen?

424
00:26:38,490 --> 00:26:41,130
Wordt een baby veroordeeld geboren?

425
00:26:41,130 --> 00:26:44,550
Met andere woorden,
Augustinus en de calvinisten

426
00:26:44,550 --> 00:26:49,290
geloven dat baby's verdoemd geboren
worden, en dat een baby die als baby

427
00:26:49,290 --> 00:26:52,050
sterft, sterft en naar de hel gaat.

428
00:26:52,050 --> 00:26:55,711
Sommige calvinisten zeggen het
zo; anderen zeggen van niet —

429
00:26:55,711 --> 00:27:01,230
dat sommige van die baby's uitverkoren
waren, en dat we gewoon nooit weten welke.

430
00:27:01,230 --> 00:27:04,830
Sommigen gaan wel naar de hemel
omdat ze uitverkoren waren,

431
00:27:04,830 --> 00:27:07,110
en anderen gaan naar de hel.

432
00:27:07,110 --> 00:27:12,330
In elk geval geloven calvinisten dat
een groot aantal baby's in de hel is,

433
00:27:12,330 --> 00:27:15,570
omdat ze geboren worden
als haters van God.

434
00:27:15,570 --> 00:27:18,930
Ze laten het niet zien, omdat
ze nog maar baby's zijn,

435
00:27:18,930 --> 00:27:22,890
maar als we werkelijk hun hart zouden
kunnen zien zoals God dat doet,

436
00:27:22,890 --> 00:27:26,130
zijn ze snood, kwaadaardig ongedierte.

437
00:27:26,130 --> 00:27:28,890
De dood is eigenlijk te goed voor hen.

438
00:27:28,890 --> 00:27:31,050
Het moet meer zijn dan de dood.

439
00:27:31,050 --> 00:27:33,510
Het moet de hel zelf zijn.

440
00:27:33,510 --> 00:27:35,790
Het moet eeuwige kwelling zijn.

441
00:27:35,790 --> 00:27:40,530
Nu klinkt dit misschien alsof ik het in
harde en onvleiende bewoordingen zeg,

442
00:27:40,530 --> 00:27:45,930
maar eerlijk gezegd kan geen enkele
calvinist beweren dat hij dit ontkent.

443
00:27:45,930 --> 00:27:47,910
Dit is wat ze leren.

444
00:27:47,910 --> 00:27:52,470
Ze zeggen het niet in die bewoordingen,
die voor het systeem zo onvleiend lijken,

445
00:27:52,470 --> 00:27:56,550
maar ze kunnen niet ontkennen dat
dit is wat ze werkelijk geloven,

446
00:27:56,550 --> 00:27:58,830
want het is wat ze leren.

447
00:27:58,830 --> 00:28:03,390
Leert Paulus in hoofdstuk
1 dat alle mensen, baby's,

448
00:28:03,390 --> 00:28:09,510
geboren worden als door en door goddeloze
wezens die zich tegen God keren?

449
00:28:09,510 --> 00:28:10,950
Dat is de vraag.

450
00:28:10,950 --> 00:28:14,550
Ik vraag niet of alle mensen
zondaars zijn of zoiets.

451
00:28:14,550 --> 00:28:19,770
Ik geloof natuurlijk dat alle mensen een
neiging tot zondigen hebben, en dat ze,

452
00:28:19,770 --> 00:28:23,010
wanneer ze de leeftijd van
verantwoordelijkheid bereiken,

453
00:28:23,010 --> 00:28:25,590
heel verantwoordelijk
worden voor hun zonden.

454
00:28:25,590 --> 00:28:27,390
Dat is niet dezelfde vraag.

455
00:28:27,390 --> 00:28:32,730
De vraag is: heeft Paulus het hier
over een leer van totale verdorvenheid,

456
00:28:32,730 --> 00:28:37,890
waarmee hij bevestigt dat alle mensen,
doordat ze van nature in Adam zijn,

457
00:28:37,890 --> 00:28:42,870
haters van God zijn en allemaal
geboren worden onder de toorn van God?

458
00:28:42,870 --> 00:28:46,470
Als dat zo is, waar zegt hij dat dan hier?

459
00:28:46,470 --> 00:28:51,870
En mijn calvinistische vriend werd erg
boos op mij omdat ik de vraag zo stelde,

460
00:28:51,870 --> 00:28:55,050
want het antwoord kan natuurlijk
niet in het voordeel van zijn

461
00:28:55,050 --> 00:28:57,030
standpunt gegeven worden.

462
00:28:57,030 --> 00:29:02,430
Paulus zegt hier nergens dat alle mensen
geboren worden als haters van God.

463
00:29:02,430 --> 00:29:06,510
Hij beschrijft mensen die
haters van God zijn en worden,

464
00:29:06,510 --> 00:29:09,990
maar dat is nu juist het
punt — ze wórden dat.

465
00:29:09,990 --> 00:29:14,370
Hij heeft het over mensen die
eigenlijk op het goede pad begonnen.

466
00:29:14,370 --> 00:29:18,330
Als we hierover willen spreken
als een groep individuen,

467
00:29:18,330 --> 00:29:22,591
in plaats van als de geschiedenis
van de mensheid of van het jodendom —

468
00:29:22,591 --> 00:29:25,291
als we het hier over individuen hebben —

469
00:29:25,291 --> 00:29:29,610
dan zouden we moeten erkennen dat
ze allemaal beginnen als gelovigen

470
00:29:29,610 --> 00:29:33,210
en vervolgens allemaal
het verkeerde pad opgaan.

471
00:29:33,210 --> 00:29:38,730
Maar de vraag waar het ons om gaat, is wat
de geboortetoestand van alle mensen is,

472
00:29:38,730 --> 00:29:40,950
en of Paulus dat behandelt.

473
00:29:40,950 --> 00:29:44,250
Hij behandelt dit niet
op individuele basis.

474
00:29:44,250 --> 00:29:48,270
Hij zegt wel dat er mensen zijn
die de waarheid onderdrukken,

475
00:29:48,270 --> 00:29:50,730
en die mensen zijn er natuurlijk ook.

476
00:29:50,730 --> 00:29:54,870
Dat doen ze over het algemeen pas
als ze een leeftijd hebben bereikt

477
00:29:54,870 --> 00:29:58,410
waarop ze werkelijk morele keuzes
van betekenis kunnen maken.

478
00:29:58,410 --> 00:30:01,890
Ze horen de waarheid, ze
houden niet van de waarheid,

479
00:30:01,890 --> 00:30:04,890
ze proberen de boodschapper
het zwijgen op te leggen,

480
00:30:04,890 --> 00:30:07,290
ze proberen hun oren te sluiten,

481
00:30:07,290 --> 00:30:12,090
ze proberen tegen de waarheid te
argumenteren, ze willen haar onderdrukken.

482
00:30:12,090 --> 00:30:17,250
Welnu, zodra iemand dat gaat doen,
is de toorn van God tegen hem.

483
00:30:17,250 --> 00:30:22,530
De toorn van God wordt geopenbaard
tegen hen die de waarheid onderdrukken.

484
00:30:22,530 --> 00:30:26,310
Het kan ook tegen anderen zijn,
maar Paulus noemt geen anderen,

485
00:30:26,310 --> 00:30:30,810
en hij vertelt ons niet of iedereen
op aarde in deze categorie valt.

486
00:30:30,810 --> 00:30:34,410
Naar mijn mening heeft hij het
hier specifiek over de Joden.

487
00:30:34,410 --> 00:30:38,670
Het kan best zo zijn dat uiteindelijk
ieder mens de waarheid onderdrukt,

488
00:30:38,670 --> 00:30:40,470
maar dat zegt Paulus niet.

489
00:30:40,470 --> 00:30:45,570
Wat ik probeer te bereiken, is dat je
kijkt naar wat de Bijbel wel en niet zegt,

490
00:30:45,570 --> 00:30:48,630
zodat we niet uiteindelijk
leerstellingen gaan onderbouwen

491
00:30:48,630 --> 00:30:51,150
waarvan ons verteld is dat ze waar zijn,

492
00:30:51,150 --> 00:30:54,210
met Schriftgedeelten
die ze niet onderbouwen.

493
00:30:54,210 --> 00:30:57,210
Als de leer van totale
verdorvenheid waar is,

494
00:30:57,210 --> 00:30:59,790
staat die misschien ergens
anders in de Bijbel,

495
00:30:59,790 --> 00:31:03,690
en in dat geval moeten we die
natuurlijk serieus overwegen.

496
00:31:03,690 --> 00:31:07,050
Maar staat die hier — dat is onze vraag.

497
00:31:07,050 --> 00:31:10,290
En ik wijs erop dat dit
niet is wat Paulus zegt.

498
00:31:10,290 --> 00:31:15,510
De toorn van God, het oordeel van God,
de veroordeling van God rust op hen

499
00:31:15,510 --> 00:31:17,970
die de waarheid tenminste gehoord hebben,

500
00:31:17,970 --> 00:31:22,170
waarschijnlijk enige gelegenheid hadden
om er op de een of andere manier op te

501
00:31:22,170 --> 00:31:26,070
reageren, en daar niet
gunstig op gereageerd hebben.

502
00:31:26,070 --> 00:31:28,590
In plaats daarvan hebben
ze haar onderdrukt.

503
00:31:28,590 --> 00:31:31,230
Als je terugkijkt naar
Johannes hoofdstuk 3,

504
00:31:31,230 --> 00:31:34,350
zei Jezus iets wat hier
niet ver vandaan staat.

505
00:31:34,350 --> 00:31:39,510
Johannes 3:18-21 zegt,
over Hem, dat is Jezus:

506
00:31:39,510 --> 00:31:43,530
Wie in Hem gelooft, wordt niet
veroordeeld, maar wie niet gelooft,

507
00:31:43,530 --> 00:31:47,970
is al veroordeeld, omdat hij niet geloofd
heeft in de Naam van de eniggeboren

508
00:31:47,970 --> 00:31:49,530
Zoon van God.

509
00:31:49,530 --> 00:31:53,190
En dit is het oordeel, dat het
licht in de wereld gekomen is,

510
00:31:53,190 --> 00:31:57,030
en de mensen hebben de duisternis
liefgehad, meer dan het licht,

511
00:31:57,030 --> 00:31:59,130
want hun werken waren slecht.

512
00:31:59,130 --> 00:32:03,630
Want ieder die kwaad doet, haat het
licht en komt niet tot het licht,

513
00:32:03,630 --> 00:32:06,450
opdat zijn werken niet ontmaskerd worden.

514
00:32:06,450 --> 00:32:09,210
Maar wie de waarheid
doet, komt tot het licht,

515
00:32:09,210 --> 00:32:13,650
opdat van zijn werken openbaar
wordt dat ze in God gedaan zijn.

516
00:32:13,650 --> 00:32:18,390
We zeiden dat er een groep mensen is die
al veroordeeld is omdat ze niet geloven.

517
00:32:18,390 --> 00:32:21,030
Wat is de grond van hun veroordeling?

518
00:32:21,030 --> 00:32:22,650
Hier is het antwoord.

519
00:32:22,650 --> 00:32:24,810
Hij zegt niet dat baby's dat deden,

520
00:32:24,810 --> 00:32:27,930
maar Dus dit is waarom
mensen veroordeeld worden.

521
00:32:27,930 --> 00:32:30,090
Mensen hebben slechte daden begaan.

522
00:32:30,090 --> 00:32:34,170
Het licht is tot hen gekomen
en heeft hun daden blootgelegd.

523
00:32:34,170 --> 00:32:38,730
In plaats van zich te bekeren, hebben ze
ervoor gekozen het licht te onderdrukken,

524
00:32:38,730 --> 00:32:42,210
de waarheid te onderdrukken
in hun ongerechtigheid.

525
00:32:42,210 --> 00:32:46,890
Ze hielden van de duisternis meer dan van
het licht, omdat hun daden slecht waren.

526
00:32:46,890 --> 00:32:50,851
— en dat is nu net wat er mis
is met hen, ze doen kwaad —

527
00:32:50,851 --> 00:32:54,750
Ze houden er niet van dat hun
slechte daden aan het licht komen.

528
00:32:54,750 --> 00:32:58,710
Wie zou het fijn vinden om zijn meest
schandelijke daden op de voorpagina van de

529
00:32:58,710 --> 00:33:01,530
krant te zien staan? Niemand wil dat.

530
00:33:01,530 --> 00:33:05,730
Want ieder die kwaad doet, haat het
licht en komt niet tot het licht,

531
00:33:05,730 --> 00:33:08,070
opdat zijn werken niet ontmaskerd worden.

532
00:33:08,070 --> 00:33:08,490
Maar

533
00:33:08,490 --> 00:33:11,490
Maar wie de waarheid
doet, komt tot het licht,

534
00:33:11,490 --> 00:33:15,510
opdat van zijn werken openbaar
wordt dat ze in God gedaan zijn.

535
00:33:15,510 --> 00:33:18,210
— o, er zijn dus mensen die dat doen.

536
00:33:18,210 --> 00:33:20,850
Blijkbaar doet niet
iedereen slechte daden.

537
00:33:20,850 --> 00:33:24,210
Er is een andere categorie
mensen die de waarheid doen.

538
00:33:24,210 --> 00:33:28,590
Die mensen komen tot het licht, Dus
Jezus zegt dat er veroordeling is voor de

539
00:33:28,590 --> 00:33:31,170
wereld. Wie is de wereld?

540
00:33:31,170 --> 00:33:35,730
Wel, de wereld waar Hij het over heeft,
zijn zij die niet in Hem geloven,

541
00:33:35,730 --> 00:33:41,070
omdat hun slechte daden hen ervan
weerhouden de waarheid onder ogen te zien.

542
00:33:41,070 --> 00:33:46,230
En wanneer de waarheid tot hen gekomen
is, wanneer het licht tot hen gekomen is,

543
00:33:46,230 --> 00:33:49,770
trekken ze zich terug in de
schaduwen om het te vermijden.

544
00:33:49,770 --> 00:33:51,750
Ze houden niet van de waarheid.

545
00:33:51,750 --> 00:33:53,790
Ze houden niet van het licht.

546
00:33:53,790 --> 00:33:58,770
Maar dit zijn mensen die een soort moreel
verantwoordelijke beslissing nemen.

547
00:33:58,770 --> 00:34:02,430
Dit zijn mensen wier daden
al kwaadaardig genoeg zijn

548
00:34:02,430 --> 00:34:06,990
dat ze beseffen dat ze maar beter bij
het licht uit de buurt kunnen blijven,

549
00:34:06,990 --> 00:34:11,250
omdat het licht de aard van hun
daden aan het licht zal brengen.

550
00:34:11,250 --> 00:34:13,770
We hebben het hier niet over baby's.

551
00:34:13,770 --> 00:34:17,310
Jezus beschrijft hier
geen aangeboren toestand.

552
00:34:17,310 --> 00:34:20,730
Hij heeft het over een reactie
die mensen hebben gegeven

553
00:34:20,730 --> 00:34:23,430
nadat het licht tot hen gekomen is.

554
00:34:23,430 --> 00:34:27,810
Let op: mensen worden veroordeeld
niet omdat ze geen licht hadden,

555
00:34:27,810 --> 00:34:31,770
maar omdat ze licht hadden en daar
verkeerd op gereageerd hebben.

556
00:34:31,770 --> 00:34:36,030
Dat roept vragen op over hoe we moeten
denken over een baby die sterft,

557
00:34:36,030 --> 00:34:40,351
want van een baby kun je niet zeggen
dat die heel veel licht heeft —

558
00:34:40,351 --> 00:34:45,090
fysiek licht misschien, in hun
ogen, maar wat betreft moreel,

559
00:34:45,090 --> 00:34:48,930
geestelijk inzicht in de dingen,
dat hebben baby's helemaal niet.

560
00:34:48,930 --> 00:34:53,370
Het is duidelijk dat veroordeling
gebaseerd is op verantwoordelijk gedrag

561
00:34:53,370 --> 00:34:56,430
dat zich negatief
verhoudt tot de waarheid.

562
00:34:56,430 --> 00:34:59,850
En zo zegt Paulus in Romeinen 1:18:

563
00:34:59,850 --> 00:35:03,630
Want de toorn van God wordt
geopenbaard vanuit de hemel

564
00:35:03,630 --> 00:35:07,170
over alle goddeloosheid en
ongerechtigheid van de mensen,

565
00:35:07,170 --> 00:35:10,110
die de waarheid in
ongerechtigheid onderdrukken,

566
00:35:10,110 --> 00:35:13,170
En er zijn mensen die de
waarheid onderdrukken.

567
00:35:13,170 --> 00:35:18,270
Degenen die hij daarbij vooral op het
oog heeft, zijn volgens mij de Joden.

568
00:35:18,270 --> 00:35:20,490
Maar je zou hetzelfde kunnen zeggen over

569
00:35:20,490 --> 00:35:23,970
vrijwel iedereen vanaf een
bepaald moment in de tijd.

570
00:35:23,970 --> 00:35:27,270
Nu zijn er misschien mensen op
wie het niet van toepassing is.

571
00:35:27,270 --> 00:35:32,370
Dat betekent niet dat zij Jezus niet nodig
hebben, of dat zij geen zondaars zijn.

572
00:35:32,370 --> 00:35:34,410
Iedereen is een zondaar.

573
00:35:34,410 --> 00:35:39,150
We zondigen allemaal al voordat we
zelfs maar weten dat we zondigen.

574
00:35:39,150 --> 00:35:42,390
Baby's zondigen echt
wel, zonder het te weten.

575
00:35:42,390 --> 00:35:47,550
In Israël waren er offers voor zonden
die uit onwetendheid begaan waren.

576
00:35:47,550 --> 00:35:51,810
Interessant genoeg kon je zondigen
zonder te weten dat je zondigde,

577
00:35:51,810 --> 00:35:53,850
en daar was een offer voor.

578
00:35:53,850 --> 00:35:57,450
Baby's zondigen zonder
te weten dat ze zondigen.

579
00:35:57,450 --> 00:36:01,530
Elke keer dat een baby iemand
tot last is, egoïstisch is,

580
00:36:01,530 --> 00:36:05,490
een driftbui heeft of wat
dan ook, zondigt die baby.

581
00:36:05,490 --> 00:36:08,910
Het weet het alleen niet, en het
is daar niet verantwoordelijk voor.

582
00:36:08,910 --> 00:36:13,290
Schuld ontstaat wanneer er de mogelijkheid
is om een keuze te maken tussen het goede

583
00:36:13,290 --> 00:36:17,070
en het verkeerde doen, en
te weten dat dat zo is.

584
00:36:17,070 --> 00:36:19,290
Dan pas komt veroordeling.

585
00:36:19,290 --> 00:36:21,630
Dan pas wordt God boos.

586
00:36:21,630 --> 00:36:24,630
Waarom zou God boos zijn op een baby?

587
00:36:24,630 --> 00:36:30,150
Waarom zou de toorn van God branden tegen
een baby die niets verkeerd gedaan heeft,

588
00:36:30,150 --> 00:36:34,650
behalve dat het zich liet verwekken
in iemand die van Adam afstamt?

589
00:36:34,650 --> 00:36:39,450
En dat is voor God kennelijk gewoon
onverdraaglijk — hoe durf je,

590
00:36:39,450 --> 00:36:44,490
jij goddeloos kind, om jezelf in
deze wereld te laten geboren worden

591
00:36:44,490 --> 00:36:46,710
als een slaaf van de zonde?

592
00:36:46,710 --> 00:36:51,390
Je begrijpt wel waarom veel mensen
zich van God afkeren op grond van de

593
00:36:51,390 --> 00:36:54,390
reformatorische theologie
die ze gehoord hebben,

594
00:36:54,390 --> 00:36:59,790
want die theologie beeldt een God
af die zich niet gedraagt zoals

595
00:36:59,790 --> 00:37:05,850
enig fatsoenlijk mens zich zou gedragen,
die oordeelt op een grondslag die volkomen

596
00:37:05,850 --> 00:37:09,690
vreemd is aan onze opvattingen
van rechtvaardigheid.

597
00:37:09,690 --> 00:37:15,570
Maar dan zeggen ze: ja maar, Gods
wegen zijn onze wegen niet, toch?

598
00:37:15,570 --> 00:37:19,470
Zijn wegen zijn beter dan
de onze, niet slechter.

599
00:37:19,470 --> 00:37:24,090
Hij is niet onrechtvaardiger
dan wij — Hij is rechtvaardiger.

600
00:37:24,090 --> 00:37:28,890
Hij is niet minder barmhartig
— Hij is barmhartiger.

601
00:37:28,890 --> 00:37:34,410
Deze afbeelding van God is die van iemand
die boos is op mensen enkel en alleen

602
00:37:34,410 --> 00:37:38,070
omdat ze de brutaliteit
hadden om geboren te worden.

603
00:37:38,070 --> 00:37:41,190
En als ze dan ook nog het
ongeluk hebben te sterven

604
00:37:41,190 --> 00:37:46,110
voordat ze het evangelie gehoord hebben,
gaat Hij hen voor eeuwig verbranden

605
00:37:46,110 --> 00:37:48,451
en voor eeuwig martelen, want —

606
00:37:48,451 --> 00:37:52,410
hoe zou Hij zoveel
onbeschaamdheid kunnen tolereren?

607
00:37:52,410 --> 00:37:56,190
Ik overdrijf hier natuurlijk een beetje,
maar het is een overdrijving die door het

608
00:37:56,190 --> 00:37:58,350
systeem zelf wordt opgeroepen.

609
00:37:58,350 --> 00:38:03,150
Nu wil ik je hier op wijzen: in
Romeinen 1 staat er, in vers 20,

610
00:38:03,150 --> 00:38:05,370
dat de dingen die gemaakt zijn Zijn

611
00:38:05,370 --> 00:38:07,830
eeuwige kracht en
Goddelijkheid laten zien:

612
00:38:07,830 --> 00:38:10,050
Want de dingen van Hem
die onzichtbaar zijn,

613
00:38:10,050 --> 00:38:14,430
worden sinds de schepping van de wereld
uit Zijn werken gekend en doorzien,

614
00:38:14,430 --> 00:38:18,210
namelijk én Zijn eeuwige
kracht én Zijn Goddelijkheid,

615
00:38:18,210 --> 00:38:20,790
zodat zij niet te verontschuldigen zijn.

616
00:38:20,790 --> 00:38:23,130
En aan het eind van vers 20 staat:

617
00:38:23,130 --> 00:38:26,730
dus ze hebben geen
excuus Ik zal je zeggen:

618
00:38:26,730 --> 00:38:30,990
als mensen geboren worden zonder
enig vermogen om op God te reageren,

619
00:38:30,990 --> 00:38:35,070
en daarom niet reageren, dan
hebben ze absoluut een excuus.

620
00:38:35,070 --> 00:38:39,030
Als jij een pistool tegen mijn hoofd
zou zetten en zou zeggen: luister,

621
00:38:39,030 --> 00:38:42,090
als je niet met je armen
klapwiekt en de kamer door vliegt,

622
00:38:42,090 --> 00:38:45,570
schiet ik je hersens eruit —
nou, dat zal ik niet kunnen,

623
00:38:45,570 --> 00:38:50,010
en ik zal waarschijnlijk mijn hersens
eruit geschoten krijgen als jij dat eist.

624
00:38:50,010 --> 00:38:51,810
Maar ik heb wel een excuus.

625
00:38:51,810 --> 00:38:53,610
Dat is iets wat ik niet kan.

626
00:38:53,610 --> 00:38:57,090
Dat is mijn excuus, en
het is een goed excuus.

627
00:38:57,090 --> 00:39:00,270
Je mag mij daar onterecht
voor straffen als je dat wilt,

628
00:39:00,270 --> 00:39:03,690
maar ik heb een heel goed
excuus om het niet te doen.

629
00:39:03,690 --> 00:39:07,110
En als mensen geboren worden
in een toestand waarin ze zich

630
00:39:07,110 --> 00:39:11,131
absoluut niet kunnen bekeren, omdat
ze nu eenmaal zo geboren zijn —

631
00:39:11,131 --> 00:39:15,751
ze kunnen zich niet bekeren, ze kunnen
niet geloven, wat er ook gebeurt —

632
00:39:15,751 --> 00:39:17,190
en God gaat hen dan voor

633
00:39:17,190 --> 00:39:21,090
eeuwig vernietigen met de meest
afgrijselijke straffen die er zijn,

634
00:39:21,090 --> 00:39:26,070
omdat ze het niet konden — hoe kan hij,
als dat werkelijk de leer van Paulus is,

635
00:39:26,070 --> 00:39:28,590
dan zeggen dat ze geen excuus hebben?

636
00:39:28,590 --> 00:39:31,590
Ik zou zeggen dat ze een
heel goed excuus hebben.

637
00:39:31,590 --> 00:39:33,810
Het hoeft bij God niet op te gaan,

638
00:39:33,810 --> 00:39:38,850
want misschien is God wel zo
humeurig en onredelijk dat Hij hen,

639
00:39:38,850 --> 00:39:42,810
ook al hebben ze een uitstekend
excuus, toch niet laat gaan.

640
00:39:42,810 --> 00:39:46,650
Maar dan nog zou het niet zo
zijn dat ze geen excuus hebben.

641
00:39:46,650 --> 00:39:50,070
Dat is een uitstekend
excuus: ik kon het niet.

642
00:39:50,070 --> 00:39:54,330
Het ligt niet in mijn aard als mens
om te doen wat U van mij vraagt.

643
00:39:54,330 --> 00:39:55,950
Mensen kunnen dat niet.

644
00:39:55,950 --> 00:39:59,911
Oké, dan ga je maar naar de
hel en brand je voor eeuwig —

645
00:39:59,911 --> 00:40:02,250
je hebt geen enkel excuus.

646
00:40:02,250 --> 00:40:05,010
Kom nou toch, als dit is hoe God denkt,

647
00:40:05,010 --> 00:40:07,650
wat moeten we dan nog
met rechtvaardigheid aan?

648
00:40:07,650 --> 00:40:13,230
Ik bedoel, is God door de hele Schrift
heen niet het toonbeeld van gerechtigheid?

649
00:40:13,230 --> 00:40:15,810
Hij is het toonbeeld van gerechtigheid.

650
00:40:15,810 --> 00:40:21,270
Hoe kan Zijn gerechtigheid zo tegengesteld
zijn aan wat de beste menselijke geesten,

651
00:40:21,270 --> 00:40:24,510
zelfs de meest godvrezende
geesten, zouden doen?

652
00:40:24,510 --> 00:40:27,510
Ik denk dat we vraagtekens
moeten zetten bij een deel van de

653
00:40:27,510 --> 00:40:29,850
populaire theologie hierover.

654
00:40:29,850 --> 00:40:33,330
Gelukkig is het calvinisme
niet de dominante theologie,

655
00:40:33,330 --> 00:40:38,370
maar het is wel degelijk een agressieve
theologie binnen de evangelische kerk.

656
00:40:38,370 --> 00:40:42,990
En er zijn zeker calvinisten die zeggen
dat we allemaal calvinist moeten worden.

657
00:40:42,990 --> 00:40:48,060
Sterker nog, ik heb er gekend die — ik
denk niet dat ze het zo zouden zeggen,

658
00:40:48,060 --> 00:40:50,910
maar ze gedragen zich
alsof het belangrijker is

659
00:40:50,910 --> 00:40:56,010
dat niet-calvinisten calvinist worden
dan dat niet-christenen christen worden,

660
00:40:56,010 --> 00:40:59,790
want ze besteden meer tijd aan
het overtuigen van mensen van de

661
00:40:59,790 --> 00:41:03,690
specifieke leerstellingen van
het calvinisme dan van Christus

662
00:41:03,690 --> 00:41:05,250
en het christendom zelf.

663
00:41:05,250 --> 00:41:10,050
Maar let op vers 21, Romeinen 1:21:

664
00:41:10,050 --> 00:41:15,750
Want zij hebben, hoewel zij God kennen,
Hem niet als God verheerlijkt of gedankt,

665
00:41:15,750 --> 00:41:19,110
maar zij zijn verdwaasd
in hun overwegingen en hun

666
00:41:19,110 --> 00:41:21,570
onverstandig hart is verduisterd.

667
00:41:21,570 --> 00:41:24,090
Dat klinkt alsof ze dat hoorden te doen.

668
00:41:24,090 --> 00:41:28,230
Het lijkt erop dat het van hen
verwacht werd. Ze kenden God.

669
00:41:28,230 --> 00:41:30,270
Hadden ze niet dankbaar kunnen zijn?

670
00:41:30,270 --> 00:41:32,670
Hadden ze God niet kunnen verheerlijken?

671
00:41:32,670 --> 00:41:36,750
Er wordt hier niet gesuggereerd
dat dit voor hen onmogelijk was.

672
00:41:36,750 --> 00:41:40,590
Het lijkt erop dat het hun eigen
schuld is dat ze dit niet deden.

673
00:41:40,590 --> 00:41:44,790
Let nu op het volgende: totale
verdorvenheid zou zeggen dat ze

674
00:41:44,790 --> 00:41:46,290
zo geboren waren.

675
00:41:46,290 --> 00:41:50,490
Dat ze geboren werden met futiele
gedachten en verduisterde harten.

676
00:41:50,490 --> 00:41:55,950
Paulus zegt van niet — dat was een
verworven toestand. Ze werden zo.

677
00:41:55,950 --> 00:41:58,110
Ze waren aanvankelijk niet zo.

678
00:41:58,110 --> 00:42:02,910
Ze hadden de gelegenheid, maar ze
kozen ervoor God niet te verheerlijken.

679
00:42:02,910 --> 00:42:07,950
Ze kozen ervoor God niet te danken,
terwijl ze dat wel hadden moeten doen.

680
00:42:07,950 --> 00:42:10,590
En toen gebeurde er iets met hun hart.

681
00:42:10,590 --> 00:42:14,490
Je hebt bepaalde keuzes die je
tot op zekere hoogte kunt maken,

682
00:42:14,490 --> 00:42:18,630
maar je kunt niet de verkeerde
keuzes maken en toch de noodzakelijke

683
00:42:18,630 --> 00:42:21,810
gevolgen ontlopen die je
liever niet zou willen.

684
00:42:21,810 --> 00:42:26,370
Je zou het misschien liever willen dat
je je hele leven volledig objectief kunt

685
00:42:26,370 --> 00:42:30,390
blijven en toch bepaalde
waarheid kunt verwerpen.

686
00:42:30,390 --> 00:42:33,930
Nee, zodra je waarheid
begint te verwerpen,

687
00:42:33,930 --> 00:42:38,670
begint je hart te verharden en begint
je geestelijk zicht te vertroebelen.

688
00:42:38,670 --> 00:42:42,510
Je negeert God terwijl je Hem
juist eer zou moeten geven,

689
00:42:42,510 --> 00:42:44,730
en je verstand raakt in de war.

690
00:42:44,730 --> 00:42:49,530
Kijk, wat ze deden door Hem in vers
21 niet te verheerlijken of te danken,

691
00:42:49,530 --> 00:42:52,471
is dat ze iets verzuimden
wat ze hadden moeten doen —

692
00:42:52,471 --> 00:42:55,170
een actieve keuze die ze hoorden te maken.

693
00:42:55,170 --> 00:42:58,950
Daarna overkwam hun passief
iets wat ze niet zelf kozen.

694
00:42:58,950 --> 00:43:03,210
Ik bedoel, ze kozen het onbedoeld,
maar het is niet zo dat ze zeiden:

695
00:43:03,210 --> 00:43:05,250
ik denk dat ik nu maar dom word.

696
00:43:05,250 --> 00:43:07,770
Nee, dat is gewoon wat hun overkwam.

697
00:43:07,770 --> 00:43:11,730
Hun verstand werd verduisterd,
hun hart werd verduisterd.

698
00:43:11,730 --> 00:43:16,590
De staat van verdorvenheid die ze
bereikten, was niet hun geboortetoestand.

699
00:43:16,590 --> 00:43:21,270
Het was het resultaat van keuzes die
ze in de loop van hun leven maakten.

700
00:43:21,270 --> 00:43:24,330
Sla Efeze hoofdstuk 4
erop na, want ook deze

701
00:43:24,330 --> 00:43:28,530
passage wordt weleens gebruikt om
totale verdorvenheid te bewijzen door

702
00:43:28,530 --> 00:43:30,390
wie zoiets wil aantonen.

703
00:43:30,390 --> 00:43:33,570
Hij zegt in Efeze 4:17:

704
00:43:33,570 --> 00:43:36,510
Dit zeg ik dan en getuig
ervan in de Heere,

705
00:43:36,510 --> 00:43:40,050
dat u niet meer wandelt zoals
de andere heidenen wandelen,

706
00:43:40,050 --> 00:43:42,270
in de zinloosheid van hun denken,

707
00:43:42,270 --> 00:43:46,830
Je hebt christelijke heidenen en je
hebt de rest van hen, de ongelovigen,

708
00:43:46,830 --> 00:43:49,530
in De vruchteloosheid van hun denken.

709
00:43:49,530 --> 00:43:54,150
In Romeinen 1:21 lezen we
dat Dus ze hebben vruchteloze

710
00:43:54,150 --> 00:43:57,150
gedachten, vruchteloze geesten.

711
00:43:57,150 --> 00:44:00,210
De heidenen naar wie
Paulus in Efeze verwijst,

712
00:44:00,210 --> 00:44:04,290
wandelen in vruchteloosheid
van hun denken. Er staat:

713
00:44:04,290 --> 00:44:08,970
verduisterd in het verstand, vervreemd
van het leven dat uit God is,

714
00:44:08,970 --> 00:44:13,410
door de onwetendheid die in hen is,
door de verharding van hun hart.

715
00:44:13,410 --> 00:44:17,850
Welnu, Romeinen 1:21 zegt dat

716
00:44:17,850 --> 00:44:24,270
Want zij hebben, hoewel zij God kennen,
Hem niet als God verheerlijkt of gedankt,

717
00:44:24,270 --> 00:44:27,630
maar zij zijn verdwaasd
in hun overwegingen en hun

718
00:44:27,630 --> 00:44:30,030
onverstandig hart is verduisterd.

719
00:44:30,030 --> 00:44:34,110
Er is deze vruchteloosheid,
er is deze duisternis.

720
00:44:34,110 --> 00:44:35,671
— in vers 19 —

721
00:44:35,671 --> 00:44:41,730
Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn
geworden, overgegeven aan losbandigheid,

722
00:44:41,730 --> 00:44:44,550
om alle onreinheid begerig te bedrijven.

723
00:44:44,550 --> 00:44:48,330
Let nu op het volgende: ze
hebben vruchteloze geesten,

724
00:44:48,330 --> 00:44:52,110
ze hebben verduisterde
gedachten, ze zijn onwetend.

725
00:44:52,110 --> 00:44:55,050
Maar is dit de manier
waarop ze geboren zijn?

726
00:44:55,050 --> 00:44:58,350
Nee, ze zijn een bepaald
punt voorbij geraakt.

727
00:44:58,350 --> 00:45:00,930
Ze zijn voorbij het gevoel geraakt.

728
00:45:00,930 --> 00:45:05,670
Welnu, je raakt niet voorbij het
gevoel zonder dat je daarvóór op dat

729
00:45:05,670 --> 00:45:07,170
punt bent geweest.

730
00:45:07,170 --> 00:45:09,570
Er was een tijd dat je nog gevoel had.

731
00:45:09,570 --> 00:45:13,110
Er waren tijden dat zij nog
geestelijke gevoeligheid hadden.

732
00:45:13,110 --> 00:45:15,690
Ze waren niet altijd zo hardvochtig.

733
00:45:15,690 --> 00:45:19,830
Ze zijn op een punt gekomen waarop
ze voorbij het gevoel zijn en

734
00:45:19,830 --> 00:45:22,290
zich aan dingen hebben overgegeven.

735
00:45:22,290 --> 00:45:28,770
Paulus beschrijft in Efeze 4:17 tot en
met 19 zeker een verdorven groep heidenen,

736
00:45:28,770 --> 00:45:33,090
en ongetwijfeld een eerlijke
beschrijving van de heidenen in Efeze die

737
00:45:33,090 --> 00:45:34,770
niet bekeerd waren.

738
00:45:34,770 --> 00:45:37,590
Maar hij zegt niet dat
ze zo geboren waren.

739
00:45:37,590 --> 00:45:42,090
Hij zegt dat dit is wat ze zelf
voor zichzelf gekozen hebben.

740
00:45:42,090 --> 00:45:46,110
Ze hadden ooit geestelijke
gevoeligheid. Die hebben ze niet meer.

741
00:45:46,110 --> 00:45:48,150
Ze zijn dat punt voorbij.

742
00:45:48,150 --> 00:45:50,370
Ze waren niet altijd losbandig.

743
00:45:50,370 --> 00:45:52,890
Ze hebben zich daaraan overgegeven.

744
00:45:52,890 --> 00:45:56,310
En in Romeinen hoofdstuk
1 zegt hij dat dit hun

745
00:45:56,310 --> 00:45:59,190
overkwam omdat ze eerder God kenden,

746
00:45:59,190 --> 00:46:02,430
Hem niet verheerlijkten
en niet dankbaar waren,

747
00:46:02,430 --> 00:46:05,430
en dat daarom deze dingen hun overkwamen.

748
00:46:05,430 --> 00:46:08,850
Het punt dat ik hier wil
maken is dus dat Paulus niet

749
00:46:08,850 --> 00:46:12,270
leert dat alle mensen als
vijanden van God geboren worden,

750
00:46:12,270 --> 00:46:14,070
hoewel er in de geest van iemand

751
00:46:14,070 --> 00:46:18,270
die opzettelijk de waarheid onderdrukt
om zijn eigen ongerechtigheid te

752
00:46:18,270 --> 00:46:22,710
rechtvaardigen, wel degelijk
een grote mate van vijandigheid

753
00:46:22,710 --> 00:46:24,390
jegens God wordt verworven.

754
00:46:24,390 --> 00:46:25,770
Hoofdstuk 2.

755
00:46:25,770 --> 00:46:30,810
Daarom bent u niet te verontschuldigen, o
mens, wie u ook bent die anderen oordeelt,

756
00:46:30,810 --> 00:46:34,890
want waarin u de ander
oordeelt, veroordeelt u uzelf.

757
00:46:34,890 --> 00:46:38,790
U immers die anderen oordeelt,
doet dezelfde dingen.

758
00:46:38,790 --> 00:46:43,530
En wij weten dat het oordeel van God in
overeenstemming met de waarheid is over

759
00:46:43,530 --> 00:46:45,390
hen die zulke dingen doen.

760
00:46:45,390 --> 00:46:50,790
En u, o mens, die hen oordeelt die
zulke dingen doen, en ze zelf ook doet,

761
00:46:50,790 --> 00:46:54,210
denkt u dat u aan het oordeel
van God zult ontkomen?

762
00:46:54,210 --> 00:46:57,390
Of veracht u de rijkdom
van Zijn goedertierenheid,

763
00:46:57,390 --> 00:47:02,190
verdraagzaamheid en geduld, zonder te
weten dat de goedertierenheid van God

764
00:47:02,190 --> 00:47:03,810
u tot bekering leidt?

765
00:47:03,810 --> 00:47:09,210
Maar in overeenstemming met uw hardheid en
uw onbekeerlijke hart hoopt u voor uzelf

766
00:47:09,210 --> 00:47:11,730
toorn op tegen de dag van de toorn

767
00:47:11,730 --> 00:47:15,270
en van de openbaring van het
rechtvaardig oordeel van God,

768
00:47:15,270 --> 00:47:17,850
Die ieder vergelden zal naar zijn werken,

769
00:47:17,850 --> 00:47:22,830
namelijk hun die met volharding
het goede doen en heerlijkheid,

770
00:47:22,830 --> 00:47:27,330
eer en onvergankelijkheid
zoeken: het eeuwige leven.

771
00:47:27,330 --> 00:47:32,490
Hun echter die twistziek zijn
en ongehoorzaam aan de waarheid,

772
00:47:32,490 --> 00:47:39,511
maar gehoorzaam aan de ongerechtigheid,
zal gramschap en toorn vergolden worden .

773
00:47:39,511 --> 00:47:44,610
Verdrukking en benauwdheid zullen komen
over de ziel van ieder mens die het

774
00:47:44,610 --> 00:47:49,290
kwade teweegbrengt, eerst over
de Jood, en ook over de Griek,

775
00:47:49,290 --> 00:47:54,630
maar heerlijkheid en eer en vrede
over ieder die het goede werkt,

776
00:47:54,630 --> 00:47:58,110
eerst over de Jood, en ook over de Griek.

777
00:47:58,110 --> 00:48:01,230
Want er is geen aanzien
des persoons bij God.

778
00:48:01,230 --> 00:48:06,210
Want zij die zonder wet gezondigd hebben,
zullen ook zonder wet verloren gaan,

779
00:48:06,210 --> 00:48:11,190
en zij die onder de wet gezondigd hebben,
zullen door de wet geoordeeld worden.

780
00:48:11,190 --> 00:48:14,730
Niet de hoorders van de wet zijn
immers rechtvaardig voor God,

781
00:48:14,730 --> 00:48:18,390
maar de daders van de wet
zullen gerechtvaardigd worden.

782
00:48:18,390 --> 00:48:23,191
Want wanneer heidenen, die de wet niet
hebben, van nature doen wat de wet zegt ,

783
00:48:23,191 --> 00:48:27,750
zijn zij, hoewel zij de wet
niet hebben, zichzelf tot wet.

784
00:48:27,750 --> 00:48:31,350
Zij tonen dat het werk van de
wet geschreven is in hun hart.

785
00:48:31,350 --> 00:48:36,510
Daar getuigt ook hun geweten van, en
hun gedachten onderling beschuldigen of

786
00:48:36,510 --> 00:48:38,970
ook verontschuldigen elkaar.

787
00:48:38,970 --> 00:48:42,750
Zo zal het gaan op de dag wanneer God
de verborgen dingen van de mensen zal

788
00:48:42,750 --> 00:48:47,910
oordelen door Jezus Christus,
overeenkomstig mijn Evangelie.

789
00:48:47,910 --> 00:48:49,950
Dat is een goed punt om te stoppen.

790
00:48:49,950 --> 00:48:53,730
We hebben al veel gezegd
over vers 1 van hoofdstuk 2:

791
00:48:53,730 --> 00:48:56,130
Paulus heeft zijn val dichtgeklapt.

792
00:48:56,130 --> 00:49:00,810
Hij heeft de Joden beschreven zonder
hun te vertellen dat hij hen beschrijft.

793
00:49:00,810 --> 00:49:04,831
Net als Nathan, die David
beschreef zonder David te noemen —

794
00:49:04,831 --> 00:49:10,170
de man die andermans schaap stal
terwijl hij zelf genoeg schapen had.

795
00:49:10,170 --> 00:49:14,250
David werd woedend en zei
dat die man de dood verdient.

796
00:49:14,250 --> 00:49:17,370
En Nathan zegt: jij bent die man.

797
00:49:17,370 --> 00:49:21,690
Paulus zegt in Romeinen
2:1: jij bent die man.

798
00:49:21,690 --> 00:49:25,050
Je bent het eens met het
laatste vers van hoofdstuk 1,

799
00:49:25,050 --> 00:49:27,630
dat deze mensen de dood verdienen.

800
00:49:27,630 --> 00:49:30,090
Je gaat daar niet met
mij over in discussie,

801
00:49:30,090 --> 00:49:32,670
omdat je denkt dat ik het
over iemand anders heb,

802
00:49:32,670 --> 00:49:35,550
maar jij bent degene over wie ik het heb.

803
00:49:35,550 --> 00:49:37,410
Je doet die dingen zelf ook.

804
00:49:37,410 --> 00:49:41,790
Nu, dit oordelen over mensen die
dingen doen die je zelf ook doet,

805
00:49:41,790 --> 00:49:46,470
is precies het soort oordeel dat
Jezus veroordeelt in het beroemdste

806
00:49:46,470 --> 00:49:49,350
vers onder niet-christenen.

807
00:49:49,350 --> 00:49:54,090
Iedereen weet wat het lievelingsvers
van niet-christenen is, toch?

808
00:49:54,090 --> 00:49:56,550
In Mattheüs 7:1:

809
00:49:56,550 --> 00:50:00,330
Oordeel niet, opdat u
niet geoordeeld wordt;

810
00:50:00,330 --> 00:50:05,190
Elke niet-christen kent dat vers
en haalt het voortdurend aan.

811
00:50:05,190 --> 00:50:10,110
Ze begrijpen het echter niet, want
oordelen is niet iets wat door Christus

812
00:50:10,110 --> 00:50:12,210
botweg verboden wordt.

813
00:50:12,210 --> 00:50:16,890
Sterker nog, elders gebiedt
Jezus ons juist om te oordelen.

814
00:50:16,890 --> 00:50:20,490
In Johannes 7:24 zei Jezus:

815
00:50:20,490 --> 00:50:25,650
Oordeel niet naar wat voor ogen is,
maar vel een rechtvaardig oordeel.

816
00:50:25,650 --> 00:50:31,890
Dus hier hebben we een gebod om 'niet te
oordelen' en een gebod om 'te oordelen',

817
00:50:31,890 --> 00:50:33,810
op verschillende manieren.

818
00:50:33,810 --> 00:50:39,210
Oordeel niet naar het uiterlijk, maar
oordeel wel met een rechtvaardig oordeel.

819
00:50:39,210 --> 00:50:42,450
Oordelen is zowel verboden als geboden.

820
00:50:42,450 --> 00:50:45,810
Dat komt omdat niet elk
oordeel hetzelfde is.

821
00:50:45,810 --> 00:50:49,230
Een rechtvaardig oordeel
betekent dat je dingen beoordeelt

822
00:50:49,230 --> 00:50:51,990
volgens rechtvaardige maatstaven.

823
00:50:51,990 --> 00:50:53,730
Gods maatstaven.

824
00:50:53,730 --> 00:50:58,890
En dus, als God zegt dat iets verkeerd
is, zeg jij dat het verkeerd is.

825
00:50:58,890 --> 00:51:02,250
Als God zegt dat het
goed is, dan is het goed.

826
00:51:02,250 --> 00:51:04,770
Zo maak je rechtvaardige oordelen.

827
00:51:04,770 --> 00:51:09,630
Je brengt je oordelen in overeenstemming
met Gods rechtvaardige oordelen.

828
00:51:09,630 --> 00:51:13,470
Jezus zei dat je met een
rechtvaardig oordeel moet oordelen,

829
00:51:13,470 --> 00:51:17,370
maar Hij zei ook dat je niet
naar het uiterlijk moet oordelen.

830
00:51:17,370 --> 00:51:20,490
Dat staat in Johannes 7:24.

831
00:51:20,490 --> 00:51:24,090
Nu, in Mattheüs 7:1, zegt Hij:

832
00:51:24,090 --> 00:51:29,970
oordeel niet en Hij zegt niet in dat vers
zelf welk soort oordelen Hij verbiedt.

833
00:51:29,970 --> 00:51:32,850
Maar dat doet Hij wel,
verderop in de tekst.

834
00:51:32,850 --> 00:51:38,850
Het probleem is dat mensen een vers dat
hun bevalt zelden in zijn context lezen,

835
00:51:38,850 --> 00:51:42,570
om te achterhalen of het wel
zegt wat ze willen dat het zegt.

836
00:51:42,570 --> 00:51:44,610
Jezus zei in Mattheüs 7:

837
00:51:44,610 --> 00:51:47,490
Oordeel niet, opdat u
niet geoordeeld wordt;

838
00:51:47,490 --> 00:51:52,350
want met het oordeel waarmee u
oordeelt, zult u zelf geoordeeld worden;

839
00:51:52,350 --> 00:51:56,490
en met welke maat u meet, zal
er bij u ook gemeten worden.

840
00:51:56,490 --> 00:51:59,550
Stel nu dat ik God gehoorzaam en jij niet.

841
00:51:59,550 --> 00:52:03,990
En ik veroordeel jou voor je gedrag —
laten we zeggen dat jij je in het weekend

842
00:52:03,990 --> 00:52:05,670
bedrinkt en ik niet.

843
00:52:05,670 --> 00:52:09,510
En ik zeg: luister, dat is
niet goed, dat is zonde.

844
00:52:09,510 --> 00:52:12,150
En jij zegt: oordeel niet.

845
00:52:12,150 --> 00:52:15,570
Nou, dat zou jij niet zeggen,
omdat je een christen bent,

846
00:52:15,570 --> 00:52:19,590
maar sommige mensen zouden
dat wel zeggen. Oordeel niet.

847
00:52:19,590 --> 00:52:21,870
Wie ben jij om mij te oordelen?

848
00:52:21,870 --> 00:52:24,570
Welnu, laten we verderlezen.

849
00:52:24,570 --> 00:52:28,110
Met dezelfde maatstaf die ik
gebruik om jou te oordelen,

850
00:52:28,110 --> 00:52:30,510
daarmee zal ik zelf geoordeeld worden.

851
00:52:30,510 --> 00:52:34,350
Dus als ik zeg dat het verkeerd is
dat jij je in het weekend bedrinkt,

852
00:52:34,350 --> 00:52:37,950
laten we eens kijken hoe ik
het doe volgens die maatstaf.

853
00:52:37,950 --> 00:52:42,210
Kijk eens aan, ik bedrink me niet
in het weekend, dus dat zit goed.

854
00:52:42,210 --> 00:52:45,930
Als ik me nu niet bedrink of me
niet vol laat lopen in het weekend,

855
00:52:45,930 --> 00:52:48,870
en ik zeg dat jij zondigt
door je te bedrinken,

856
00:52:48,870 --> 00:52:53,490
dan veroordeelt die maatstaf die ik
gebruik om jou te oordelen, ook mij,

857
00:52:53,490 --> 00:52:56,790
omdat ik hetzelfde doe
waarvoor ik jou veroordeel.

858
00:52:56,790 --> 00:52:58,710
Dat is wat Jezus zei.

859
00:52:58,710 --> 00:53:02,430
Oordeel niet met twee maten,
want God doet dat ook niet.

860
00:53:02,430 --> 00:53:08,490
Hij gebruikt dezelfde maatstaf om jou te
oordelen als waarmee Hij anderen oordeelt.

861
00:53:08,490 --> 00:53:11,850
En Jezus zei, in de verzen 3 en 4:

862
00:53:11,850 --> 00:53:15,150
Waarom ziet u wel de splinter
in het oog van uw broeder,

863
00:53:15,150 --> 00:53:18,330
maar merkt u de balk in
uw eigen oog niet op?

864
00:53:18,330 --> 00:53:23,310
Of, hoe zult u tegen uw broeder zeggen:
Laat toe dat ik de splinter uit uw oog

865
00:53:23,310 --> 00:53:27,090
haal; en zie, er is een
balk in uw eigen oog?

866
00:53:27,090 --> 00:53:30,451
Maar dit is het idee: je
broeder heeft een fout —

867
00:53:30,451 --> 00:53:32,911
een splinter in zijn oog is het beeld —

868
00:53:32,911 --> 00:53:36,210
maar jij hebt een grotere
fout van hetzelfde soort.

869
00:53:36,210 --> 00:53:40,110
Jij hebt een balk in je
oog, een plank in je oog.

870
00:53:40,110 --> 00:53:44,490
Dus je kunt beter niet over die
man oordelen op basis van: hé,

871
00:53:44,490 --> 00:53:48,691
het is verkeerd om hout in je oog te
hebben — jij hebt daar een splintertje —

872
00:53:48,691 --> 00:53:51,990
terwijl jij zelf veel
meer hout in je oog hebt.

873
00:53:51,990 --> 00:53:55,350
Jij bent schuldiger, jij doet hetzelfde.

874
00:53:55,350 --> 00:53:57,990
De maat die je gebruikt
om hem te oordelen,

875
00:53:57,990 --> 00:54:01,650
zal jou veroordelen wanneer
die tegen jou wordt gebruikt.

876
00:54:01,650 --> 00:54:04,710
En Jezus zei dat dat zal gebeuren.

877
00:54:04,710 --> 00:54:08,970
Je oordeelt niet met een maatstaf
die je zelf niet zou kunnen verdragen

878
00:54:08,970 --> 00:54:11,130
als die op jou werd toegepast.

879
00:54:11,130 --> 00:54:14,310
Nu bestaat er wel zoiets
als rechtvaardig oordelen,

880
00:54:14,310 --> 00:54:18,390
maar dat is geen rechtvaardig oordeel
wanneer je de ene maatstaf gebruikt om

881
00:54:18,390 --> 00:54:23,910
iemand anders te oordelen, maar een
soepelere maatstaf om jezelf te oordelen.

882
00:54:23,910 --> 00:54:28,650
Dat is waar de menselijke natuur naar
neigt, en dat is wat Jezus verbiedt.

883
00:54:28,650 --> 00:54:31,770
Maar Hij zegt wel in vers 5 'huichelaar',

884
00:54:31,770 --> 00:54:36,210
wat duidelijk maakt dat Hij het
heeft over huichelachtig oordelen.

885
00:54:36,210 --> 00:54:39,450
Oordelen is niet verkeerd als
het niet huichelachtig is,

886
00:54:39,450 --> 00:54:44,730
maar huichelachtig oordelen is dat wel
— ik doe dan alsof ik beter ben dan jij,

887
00:54:44,730 --> 00:54:47,670
terwijl dat niet zo is. Maar Hij zegt:

888
00:54:47,670 --> 00:54:52,530
Huichelaar, haal eerst de balk uit uw
oog en dan zult u goed kunnen zien om de

889
00:54:52,530 --> 00:54:54,990
splinter uit het oog
van uw broeder te halen.

890
00:54:54,990 --> 00:54:59,550
Luister, een splinter uit iemands
oog halen is hem een dienst bewijzen.

891
00:54:59,550 --> 00:55:03,270
Alleen kun je hem die dienst
niet bewijzen als je zelf

892
00:55:03,270 --> 00:55:08,610
verstrikt zit in hetzelfde gedrag,
erger dan hij, of net zo erg.

893
00:55:08,610 --> 00:55:12,870
Haal de balk uit je eigen
oog, en dan kun je hem helpen.

894
00:55:12,870 --> 00:55:18,150
Dat wil zeggen: als je stopt met datgene
te doen waarvan je zegt dat hij ermee moet

895
00:55:18,150 --> 00:55:21,270
stoppen, dan kun je
dat bij hem aankaarten.

896
00:55:21,270 --> 00:55:23,430
Je komt nergens met hem als hij

897
00:55:23,430 --> 00:55:28,050
overduidelijk kan zien dat jij hetzelfde
doet als waarvoor je hem veroordeelt in

898
00:55:28,050 --> 00:55:30,570
zijn leven, zijn gedrag.

899
00:55:30,570 --> 00:55:34,410
Maar als je de balk uit je
eigen oog haalt, verandert dat.

900
00:55:34,410 --> 00:55:38,070
Als jij niet schuldig bent, kun
je de zonde in het leven van

901
00:55:38,070 --> 00:55:40,170
iemand anders aankaarten.

902
00:55:40,170 --> 00:55:44,490
En de Bijbel zegt zeker op veel
plaatsen dat we dat moeten doen.

903
00:55:44,490 --> 00:55:47,190
In Galaten 6:1 staat:

904
00:55:47,190 --> 00:55:52,290
Broeders, ook als iemand onverhoeds
tot enige overtreding komt,

905
00:55:52,290 --> 00:55:56,490
moet u die geestelijk bent,
zo iemand weer terechtbrengen,

906
00:55:56,490 --> 00:55:59,070
in een geest van zachtmoedigheid.

907
00:55:59,070 --> 00:56:04,770
Houd intussen uzelf in het oog,
opdat ook u niet in verzoeking komt.

908
00:56:04,770 --> 00:56:07,110
Galaten 6:1.

909
00:56:07,110 --> 00:56:12,271
Zie je, wanneer je iemand ziet die een
fout heeft — een splinter in zijn oog —

910
00:56:12,271 --> 00:56:17,310
dan ga jij, die geestelijk bent,
dat wil zeggen jij die geen

911
00:56:17,310 --> 00:56:20,910
balken in je eigen oog
hebt, die persoon helpen.

912
00:56:20,910 --> 00:56:23,250
Maar als jij een balk in je oog hebt,

913
00:56:23,250 --> 00:56:26,850
ben je een huichelaar als
je probeert hem te helpen.

914
00:56:26,850 --> 00:56:29,970
Zorg dat dat eerst in
jezelf hersteld wordt.

915
00:56:29,970 --> 00:56:34,710
Pak eerst je eigen fouten aan
voordat je die van een ander aanpakt.

916
00:56:34,710 --> 00:56:39,090
Maar dat is precies wat Paulus
zegt dat de Joden verkeerd doen.

917
00:56:39,090 --> 00:56:41,310
Zij oordelen over iemand.

918
00:56:41,310 --> 00:56:44,790
Ze denken dat ze een oordeel
vellen over de heidenen hier.

919
00:56:44,790 --> 00:56:47,850
En hij zegt: maar jullie
doen dezelfde dingen.

920
00:56:47,850 --> 00:56:49,890
Je veroordeelt jezelf.

921
00:56:49,890 --> 00:56:55,290
Precies wat Jezus zei dat je niet moet
doen, in hoofdstuk 7 van Mattheus.

922
00:56:55,290 --> 00:56:59,250
En nu terug naar Romeinen 2:2. Hij zegt:

923
00:56:59,250 --> 00:57:04,950
En wij weten dat het oordeel van God in
overeenstemming met de waarheid is over

924
00:57:04,950 --> 00:57:07,110
hen die zulke dingen doen.

925
00:57:07,110 --> 00:57:11,970
Nu, of het nu een Jood of een
heiden is, wie zulke dingen doet,

926
00:57:11,970 --> 00:57:15,450
verdient het terecht om
daarvoor veroordeeld te worden.

927
00:57:15,450 --> 00:57:18,810
Dat staat in het laatste
vers van hoofdstuk 1.

928
00:57:18,810 --> 00:57:22,410
Wie zulke dingen doet, is de dood waardig.

929
00:57:22,410 --> 00:57:27,030
En dat weten we, omdat we het
rechtvaardige oordeel van God kennen.

930
00:57:27,030 --> 00:57:29,850
Het oordeel van God is rechtvaardig.

931
00:57:29,850 --> 00:57:31,890
Het is naar waarheid.

932
00:57:31,890 --> 00:57:35,370
Hij oordeelt niet volgens
een valse maatstaf.

933
00:57:35,370 --> 00:57:38,911
En dat betekent dus dat
degenen die zulke dingen doen —

934
00:57:38,911 --> 00:57:41,911
en je mag daar elk ras
invullen dat je wilt —

935
00:57:41,911 --> 00:57:45,930
dat God iedereen die zich zo
gedraagt rechtvaardig en naar

936
00:57:45,930 --> 00:57:47,790
waarheid zal oordelen.

937
00:57:47,790 --> 00:57:52,350
En dat zou de Jood zorgen moeten baren,
want hij heeft erop gerekend dat hij,

938
00:57:52,350 --> 00:57:56,850
omdat hij besneden is, op een mildere
behandeling van God mag hopen,

939
00:57:56,850 --> 00:57:59,610
omdat hij een van de besnedenen is.

940
00:57:59,610 --> 00:58:04,230
Nee, God gaat iedereen rechtvaardig
en naar waarheid oordelen,

941
00:58:04,230 --> 00:58:06,390
iedereen die zich zo gedraagt.

942
00:58:06,390 --> 00:58:10,830
Dat geldt ook voor jullie die je voorhuid
hebben laten afsnijden toen je acht

943
00:58:10,830 --> 00:58:12,210
dagen oud was.

944
00:58:12,210 --> 00:58:15,990
Je wordt nog steeds op deze
dingen geoordeeld als je ze doet.

945
00:58:15,990 --> 00:58:17,370
En hij zegt:

946
00:58:17,370 --> 00:58:23,370
En u, o mens, die hen oordeelt die
zulke dingen doen, en ze zelf ook doet,

947
00:58:23,370 --> 00:58:26,670
denkt u dat u aan het oordeel
van God zult ontkomen?

948
00:58:26,670 --> 00:58:30,750
Denk je dat God de heidenen naar
een bepaalde maatstaf zal oordelen,

949
00:58:30,750 --> 00:58:33,990
en dat Hij dan, wanneer jij
dezelfde dingen doet, zal zeggen:

950
00:58:33,990 --> 00:58:38,730
jij krijgt vrijstelling, jij
bent besneden? Dat is de vraag.

951
00:58:38,730 --> 00:58:41,490
En natuurlijk stelt hij
die vraag retorisch,

952
00:58:41,490 --> 00:58:44,730
want ze hadden de neiging om
daadwerkelijk zo te denken.

953
00:58:44,730 --> 00:58:48,930
Hij heeft het niet over iets waarmee
ze zich niet konden identificeren.

954
00:58:48,930 --> 00:58:51,690
Dit was juist wat velen van hen dachten.

955
00:58:51,690 --> 00:58:53,910
Hij zegt: denk je dat?

956
00:58:53,910 --> 00:58:55,230
Vers 4:

957
00:58:55,230 --> 00:58:58,290
Of veracht u de rijkdom
van Zijn goedertierenheid,

958
00:58:58,290 --> 00:59:02,970
verdraagzaamheid en geduld, zonder te
weten dat de goedertierenheid van God

959
00:59:02,970 --> 00:59:04,890
u tot bekering leidt?

960
00:59:04,890 --> 00:59:09,570
Dit zegt opnieuw dat zolang het lijkt
alsof God geduld met je heeft en je niet

961
00:59:09,570 --> 00:59:14,791
oordeelt — en dat doet Hij niet, Hij
heeft de bijl nog niet laten vallen —

962
00:59:14,791 --> 00:59:17,130
je denkt dat Hij blij met je is.

963
00:59:17,130 --> 00:59:19,110
Nee, niet per se.

964
00:59:19,110 --> 00:59:21,750
Als jij je gedraagt
zoals ik heb beschreven

965
00:59:21,750 --> 00:59:24,270
en God heeft de bijl
nog niet laten vallen,

966
00:59:24,270 --> 00:59:29,250
als Hij je nog niet verpletterd heeft,
betekent dat niet dat het goed zit.

967
00:59:29,250 --> 00:59:32,070
Hij geeft je alleen
ruimte om je te bekeren,

968
00:59:32,070 --> 00:59:36,570
zoals er staat in 2 Petrus
hoofdstuk 3, waar staat:

969
00:59:36,570 --> 00:59:42,270
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

970
00:59:42,270 --> 00:59:47,190
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

971
00:59:47,190 --> 00:59:50,010
maar dat allen tot bekering komen.

972
00:59:50,010 --> 00:59:55,530
En dat staat in de context van: dit
is waarom God wacht met oordelen.

973
00:59:55,530 --> 00:59:58,230
Hij wil dat meer mensen zich bekeren.

974
00:59:58,230 --> 01:00:01,950
Hij is niet toegeeflijk. Hij is genadig.

975
01:00:01,950 --> 01:00:04,890
Toegeeflijkheid zou betekenen
dat Hij eigenlijk niet

976
01:00:04,890 --> 01:00:07,350
echt beledigd is door je gedrag.

977
01:00:07,350 --> 01:00:08,670
Hij is toegeeflijk.

978
01:00:08,670 --> 01:00:11,310
Hij heeft eigenlijk niet veel
regels waar Hij om geeft.

979
01:00:11,310 --> 01:00:14,730
Maar Hij geeft er wel
om. Maar Hij is genadig.

980
01:00:14,730 --> 01:00:18,810
Hij kan vergeven en Hij kan een
tijdlang barmhartigheid verlenen.

981
01:00:18,810 --> 01:00:22,650
Maar die barmhartigheid is bedoeld
als een gelegenheid tot bekering.

982
01:00:22,650 --> 01:00:26,970
Toen Jezus schreef aan de gemeente
van Thyatira, geloof ik dat het was,

983
01:00:26,970 --> 01:00:29,130
waar Izebel was, zei Hij:

984
01:00:29,130 --> 01:00:33,330
En Ik heb haar tijd gegeven, opdat zij
zich van haar hoererij zou bekeren,

985
01:00:33,330 --> 01:00:35,250
maar zij heeft zich niet bekeerd.

986
01:00:35,250 --> 01:00:36,570
En Hij zegt:

987
01:00:36,570 --> 01:00:41,250
Zie, Ik werp haar te bed, en breng
hen die overspel met haar plegen,

988
01:00:41,250 --> 01:00:45,030
in grote verdrukking, als zij
zich niet bekeren van hun werken.

989
01:00:45,030 --> 01:00:48,870
Maar je ziet, Hij gaf haar
ruimte om zich te bekeren.

990
01:00:48,870 --> 01:00:51,210
God oordeelt gewoonlijk niet meteen.

991
01:00:51,210 --> 01:00:55,590
Er is maar zelden wat John
Lennon 'instant karma' noemde.

992
01:00:55,590 --> 01:00:58,110
Meestal komen de gevolgen pas later.

993
01:00:58,110 --> 01:01:01,170
Af en toe is er wel zoiets
als een instant-karma-effect,

994
01:01:01,170 --> 01:01:03,810
en die mensen komen in
de Darwin Awards terecht,

995
01:01:03,810 --> 01:01:08,190
omdat ze iets heel doms en
slechts doen en meteen sterven,

996
01:01:08,190 --> 01:01:10,710
omdat het zo'n domme daad was.

997
01:01:10,710 --> 01:01:14,370
Ze worden uit de genenpoel
gehaald en krijgen de Darwin Award

998
01:01:14,370 --> 01:01:17,850
omdat ze de mensheid helpen
door zichzelf uit te schakelen.

999
01:01:17,850 --> 01:01:20,130
Maar dat is niet altijd het geval.

1000
01:01:20,130 --> 01:01:23,790
Sommige mensen doen dingen die hen
eigenlijk om zouden moeten brengen,

1001
01:01:23,790 --> 01:01:25,590
en toch sterven ze niet.

1002
01:01:25,590 --> 01:01:30,510
Ze blijven zeggen: ik kom ermee
weg. Dit is cool. Geen probleem.

1003
01:01:30,510 --> 01:01:33,330
Maar er staat in Prediker 8:11:

1004
01:01:33,330 --> 01:01:37,110
Omdat het vonnis over een slechte
daad niet snel geveld wordt,

1005
01:01:37,110 --> 01:01:39,630
daarom blijft het hart van
de mensenkinderen in hen

1006
01:01:39,630 --> 01:01:40,950
vervuld van kwaaddoen.

1007
01:01:40,950 --> 01:01:45,990
Omdat God zonde niet meteen bestraft,
denken mensen dat ze ermee wegkomen,

1008
01:01:45,990 --> 01:01:49,710
en zo raken ze verankerd
in hun zondige gedrag.

1009
01:01:49,710 --> 01:01:51,630
Nou, waarom ook niet?

1010
01:01:51,630 --> 01:01:53,370
Ik kom er toch mee weg.

1011
01:01:53,370 --> 01:01:56,310
En toch gaat Salomo verder met te zeggen:

1012
01:01:56,310 --> 01:02:00,751
Hoewel een zondaar honderd maal
kwaaddoet, verlengt God zijn dagen .

1013
01:02:00,751 --> 01:02:04,890
Toch weet ik dat het goed zal
gaan met hen die God vrezen,

1014
01:02:04,890 --> 01:02:07,170
die voor Zijn aangezicht vrezen.

1015
01:02:07,170 --> 01:02:11,370
Het oordeel wordt misschien uitgesteld,
maar het wordt niet afgelast.

1016
01:02:11,370 --> 01:02:15,450
En de Joden zondigden, en het
uiteindelijke oordeel was nog niet

1017
01:02:15,450 --> 01:02:17,010
over hen gekomen.

1018
01:02:17,010 --> 01:02:20,010
En ze dachten: het zit wel goed met ons.

1019
01:02:20,010 --> 01:02:23,850
Maar Paulus zegt: weet je
niet dat je deze gelegenheid

1020
01:02:23,850 --> 01:02:27,210
veracht die God je gegeven
heeft om je te bekeren?

1021
01:02:27,210 --> 01:02:33,570
Maar in overeenstemming met uw hardheid en
uw onbekeerlijke hart hoopt u voor uzelf

1022
01:02:33,570 --> 01:02:36,630
toorn op tegen de dag
van de toorn en van de

1023
01:02:36,630 --> 01:02:39,690
openbaring van het
rechtvaardig oordeel van God,

1024
01:02:39,690 --> 01:02:44,010
Paulus zegt nu dat er een dag zal komen
van de openbaring van het rechtvaardige

1025
01:02:44,010 --> 01:02:47,190
oordeel van God, een dag van toorn.

1026
01:02:47,190 --> 01:02:51,030
Paulus heeft al eerder gezegd dat
het rechtvaardige oordeel van God,

1027
01:02:51,030 --> 01:02:55,170
oftewel de toorn van God,
geopenbaard wordt vanuit de hemel,

1028
01:02:55,170 --> 01:02:58,110
verderop in hoofdstuk 1, vers 18.

1029
01:02:58,110 --> 01:03:02,490
Er is al een openbaring van de toorn
van God in het feit dat Hij mensen heeft

1030
01:03:02,490 --> 01:03:06,570
overgegeven en Zich niet bemoeit
met hun onstuitbare koers

1031
01:03:06,570 --> 01:03:08,430
naar persoonlijke ondergang.

1032
01:03:08,430 --> 01:03:12,930
Hij zou Zich ermee kunnen bemoeien, zoals
je zou doen bij een kind waar je om geeft,

1033
01:03:12,930 --> 01:03:15,030
maar Hij heeft hen opgegeven.

1034
01:03:15,030 --> 01:03:17,070
Hij heeft hen overgegeven.

1035
01:03:17,070 --> 01:03:19,170
Hij laat hen hun eigen gang gaan.

1036
01:03:19,170 --> 01:03:23,130
Dat is de toorn van God tegen
hen die geopenbaard wordt:

1037
01:03:23,130 --> 01:03:27,750
dat Hij Zich er niet mee bemoeit
terwijl ze op hun weg naar de hel racen.

1038
01:03:27,750 --> 01:03:30,990
Dat is de geopenbaarde toorn van God.

1039
01:03:30,990 --> 01:03:35,250
Maar er is nog een andere dag van toorn
en openbaring van het rechtvaardige

1040
01:03:35,250 --> 01:03:36,630
oordeel van God.

1041
01:03:36,630 --> 01:03:41,910
Er komt een uiteindelijke dag waarop elke
gedachte openbaar gemaakt zal worden,

1042
01:03:41,910 --> 01:03:43,710
verantwoord zal worden.

1043
01:03:43,710 --> 01:03:46,050
Paulus spreekt hier daarover.

1044
01:03:46,050 --> 01:03:50,790
Hij noemt de wederkomst van Christus
niet, maar dat is waar hij aan denkt.

1045
01:03:50,790 --> 01:03:56,970
Elders, in Timotheus, zegt Paulus dat
Jezus de levenden en de doden zal oordelen

1046
01:03:56,970 --> 01:03:59,730
bij Zijn verschijning in Zijn Koninkrijk.

1047
01:03:59,730 --> 01:04:02,910
Dus als Paulus het heeft
over de dag van de toorn,

1048
01:04:02,910 --> 01:04:07,650
heeft hij het over de dag waarop
Jezus terugkomt en iedereen oordeelt.

1049
01:04:07,650 --> 01:04:12,750
Zo'n dag zal er zijn, en jij die
zondigt en denkt dat je ermee wegkomt,

1050
01:04:12,750 --> 01:04:17,190
bent alleen maar aan het opsparen,
aan het opslaan, voor die dag.

1051
01:04:17,190 --> 01:04:21,330
Als je kijkt naar Johannes
hoofdstuk 3, vers 36,

1052
01:04:21,330 --> 01:04:24,210
het laatste vers van
het hoofdstuk, staat er:

1053
01:04:24,210 --> 01:04:29,910
Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig
leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is,

1054
01:04:29,910 --> 01:04:34,710
zal het leven niet zien, maar
de toorn van God blijft op hem.

1055
01:04:34,710 --> 01:04:38,130
oftewel: blijft op hem rusten.

1056
01:04:38,130 --> 01:04:42,630
Deze persoon die niet gelooft, voelt
misschien niets van Gods toorn,

1057
01:04:42,630 --> 01:04:47,430
van God die op hem is, maar net als een
zwaard van Damocles dat boven zijn hoofd

1058
01:04:47,430 --> 01:04:51,810
hangt, is er een lading toorn
klaar om op hem neer te komen.

1059
01:04:51,810 --> 01:04:53,370
Die rust op hem.

1060
01:04:53,370 --> 01:04:55,710
Die is alleen nog niet geopenbaard.

1061
01:04:55,710 --> 01:05:00,090
En dat is wat Paulus zei: je
bent toorn aan het opsparen.

1062
01:05:00,090 --> 01:05:03,690
Denk aan dat spreekwoord
in Spreuken 25, waar staat:

1063
01:05:03,690 --> 01:05:09,270
Als iemand die u haat, hongerlijdt, geef
hem brood te eten, en als hij dorstig is,

1064
01:05:09,270 --> 01:05:14,190
geef hem water te drinken, want zo zult
u vurige kolen op zijn hoofd hopen,

1065
01:05:14,190 --> 01:05:16,650
en de HEERE zal het u vergelden.

1066
01:05:16,650 --> 01:05:18,570
Dat gaat over hetzelfde.

1067
01:05:18,570 --> 01:05:21,990
Jouw vijand is iemand die
kwaad doet en jou kwetst.

1068
01:05:21,990 --> 01:05:24,030
Jij doet geen kwaad terug.

1069
01:05:24,030 --> 01:05:26,730
Je geeft hem te eten als hij honger heeft.

1070
01:05:26,730 --> 01:05:29,310
Je helpt hem als hij dorst heeft.

1071
01:05:29,310 --> 01:05:31,230
Jij bent aardig tegen hem.

1072
01:05:31,230 --> 01:05:33,450
Hij is gemeen tegen jou.

1073
01:05:33,450 --> 01:05:37,530
Door jouw vriendelijkheid tegenover
hem wordt zijn schuld voor zijn

1074
01:05:37,530 --> 01:05:41,370
onvriendelijkheid tegenover
jou alleen maar groter,

1075
01:05:41,370 --> 01:05:46,590
en dat is toorn aan het opstapelen boven
zijn hoofd, tenzij hij zich bekeert.

1076
01:05:46,590 --> 01:05:50,070
Die kolen vuur worden
verzameld boven zijn hoofd.

1077
01:05:50,070 --> 01:05:53,550
Dat is wat Johannes 3:36 zegt.

1078
01:05:53,550 --> 01:05:57,330
De toorn van God blijft
op deze mensen rusten.

1079
01:05:57,330 --> 01:06:02,550
En Paulus zegt tegen de Joden die
Christus verwerpen en die helemaal niet

1080
01:06:02,550 --> 01:06:06,630
leven naar Gods maatstaven:
jullie stapelen oordeel op

1081
01:06:06,630 --> 01:06:08,610
tegen de dag van de toorn.

1082
01:06:08,610 --> 01:06:11,850
Dat is het moment waarop
het naar beneden zal komen.

1083
01:06:11,850 --> 01:06:15,210
Dat is het moment waarop
het geopenbaard zal worden.

1084
01:06:15,210 --> 01:06:21,030
Nu volgt er een nogal woordrijk gedeelte,
waar in vers 6 van hoofdstuk 2 staat:

1085
01:06:21,030 --> 01:06:23,850
Die ieder vergelden zal naar zijn werken,

1086
01:06:23,850 --> 01:06:27,930
Dat is trouwens een
aanhaling uit Psalm 62:12,

1087
01:06:27,930 --> 01:06:30,810
dat God ieder zal
vergelden naar zijn daden.

1088
01:06:30,810 --> 01:06:35,130
En dan specificeert hij het: Hij
zal aan een bepaalde groep mensen

1089
01:06:35,130 --> 01:06:37,230
het eeuwige leven geven.

1090
01:06:37,230 --> 01:06:41,850
namelijk hun die met volharding
het goede doen en heerlijkheid,

1091
01:06:41,850 --> 01:06:45,930
eer en onvergankelijkheid
zoeken: het eeuwige leven.

1092
01:06:45,930 --> 01:06:48,990
Aan die mensen zal Hij
het eeuwige leven geven.

1093
01:06:48,990 --> 01:06:52,050
Maar aan hen die zelfzuchtig zijn...

1094
01:06:52,050 --> 01:06:54,450
Let op de opties die hier genoemd worden.

1095
01:06:54,450 --> 01:06:59,610
Je kunt Gods wil en Gods heerlijkheid
zoeken, of je kunt het andere doen,

1096
01:06:59,610 --> 01:07:01,590
namelijk jezelf dienen.

1097
01:07:01,590 --> 01:07:04,230
Dit zijn eigenlijk de twee opties.

1098
01:07:04,230 --> 01:07:07,830
Dit zijn de twee religies
in de wereld van vandaag.

1099
01:07:07,830 --> 01:07:10,530
Er is de religie van
het dienen van Jahweh,

1100
01:07:10,530 --> 01:07:13,590
en er is de religie van
het dienen van jezelf.

1101
01:07:13,590 --> 01:07:17,790
En onder die tweede categorie
vallen allerlei subvarianten.

1102
01:07:17,790 --> 01:07:22,230
Elke religie ter wereld komt
neer op het dienen van jezelf.

1103
01:07:22,230 --> 01:07:25,290
Zelfs het christelijke
geloof is soms gewoon dat.

1104
01:07:25,290 --> 01:07:29,790
Sommige mensen die Christus niet volgen,
hangen het christelijke geloof aan om een

1105
01:07:29,790 --> 01:07:32,190
soort brandverzekering te hebben.

1106
01:07:32,190 --> 01:07:34,590
En daarmee dienen ze zichzelf.

1107
01:07:34,590 --> 01:07:36,870
Er zijn twee dingen die je kunt zoeken.

1108
01:07:36,870 --> 01:07:41,610
En trouwens, wat christenen onderscheidt,
is niet hoe volmaakt ze zijn,

1109
01:07:41,610 --> 01:07:45,930
niet per se hoe goed ze presteren,
maar wat het is dat ze zoeken.

1110
01:07:45,930 --> 01:07:49,050
Wat je zoekt, is de
gerichtheid van je hart.

1111
01:07:49,050 --> 01:07:52,830
Waarheen heb je je streven
gericht? Zoek je God?

1112
01:07:52,830 --> 01:07:55,050
Zoek je de heerlijkheid van God?

1113
01:07:55,050 --> 01:07:57,990
Als je het juiste zoekt,
ben je een christen,

1114
01:07:57,990 --> 01:08:02,250
en Hij zal je op de oordeelsdag
belonen met het eeuwige leven.

1115
01:08:02,250 --> 01:08:07,110
Maar als je God niet zoekt, zoek je
een of andere vorm van eigen genot.

1116
01:08:07,110 --> 01:08:09,690
En Paulus somt daar een heleboel van op.

1117
01:08:09,690 --> 01:08:14,310
Hun echter die twistziek zijn
en ongehoorzaam aan de waarheid,

1118
01:08:14,310 --> 01:08:19,651
maar gehoorzaam aan de ongerechtigheid,
zal gramschap en toorn vergolden worden .

1119
01:08:19,651 --> 01:08:23,130
Wat ze in plaats van het eeuwige
leven zullen krijgen, is:

1120
01:08:23,130 --> 01:08:27,870
Verdrukking en benauwdheid zullen komen
over de ziel van ieder mens die het kwade

1121
01:08:27,870 --> 01:08:32,310
teweegbrengt, eerst over de
Jood, en ook over de Griek,

1122
01:08:32,310 --> 01:08:36,810
Let op, hij heeft het hier over
mensen die naar de poel van vuur gaan.

1123
01:08:36,810 --> 01:08:38,550
Hoe beschrijft hij dat?

1124
01:08:38,550 --> 01:08:44,070
Hij noemt het verontwaardiging — dat
wil zeggen, God zal verontwaardigd zijn

1125
01:08:44,070 --> 01:08:45,450
— en toorn.

1126
01:08:45,450 --> 01:08:50,790
God zal boos op hen zijn, en ze zullen
verdrukking en benauwdheid ondervinden.

1127
01:08:50,790 --> 01:08:54,150
Waarom heeft hij het hier
niet over eeuwige pijniging?

1128
01:08:54,150 --> 01:08:57,090
Dat zou hij kunnen zeggen,
en hij is hier zelfs

1129
01:08:57,090 --> 01:09:02,610
welsprekend bezig met hoe erg het voor hen
zal zijn, maar dat noemt hij gewoon niet.

1130
01:09:02,610 --> 01:09:06,150
Hij vermeldt alleen dat het
slecht met hen zal aflopen.

1131
01:09:06,150 --> 01:09:09,930
Ze zullen benauwdheid hebben,
ze zullen pijniging hebben.

1132
01:09:09,930 --> 01:09:11,850
Meer zegt hij er niet over.

1133
01:09:11,850 --> 01:09:15,990
De apostel Paulus noemt de hel
eigenlijk nooit in zijn geschriften.

1134
01:09:15,990 --> 01:09:17,790
Is dat niet interessant?

1135
01:09:17,790 --> 01:09:22,110
Je zult het woord hel, of
enige Griekse vorm daarvan,

1136
01:09:22,110 --> 01:09:24,570
niet vinden in de brieven van Paulus.

1137
01:09:24,570 --> 01:09:26,970
Je vindt wel verwijzingen naar oordeel,

1138
01:09:26,970 --> 01:09:29,970
je vindt verwijzingen naar
verdrukking en benauwdheid,

1139
01:09:29,970 --> 01:09:33,150
je vindt zelfs een verwijzing
naar eeuwig verderf,

1140
01:09:33,150 --> 01:09:35,490
weg van het aangezicht van de Heere,

1141
01:09:35,490 --> 01:09:38,850
maar je vindt geen enkele
specifieke verwijzing naar de

1142
01:09:38,850 --> 01:09:41,190
hel in de geschriften van Paulus.

1143
01:09:41,190 --> 01:09:43,350
Ik wil daar niet te veel van maken.

1144
01:09:43,350 --> 01:09:47,910
Ik vind het gewoon interessant, omdat
hij het hier over de oordeelsdag heeft.

1145
01:09:47,910 --> 01:09:50,610
En de ene groep krijgt het eeuwige leven.

1146
01:09:50,610 --> 01:09:52,410
Wat krijgt de andere groep?

1147
01:09:52,410 --> 01:09:56,070
Dit zou de uitgelezen plek
zijn om over de hel te spreken.

1148
01:09:56,070 --> 01:09:59,250
Waarschijnlijk bedoelt hij de hel
wel wanneer hij het heeft over

1149
01:09:59,250 --> 01:10:02,610
verdrukking en benauwdheid.
Waarschijnlijk.

1150
01:10:02,610 --> 01:10:04,110
Maar hij zegt het niet.

1151
01:10:04,110 --> 01:10:08,850
Het is interessant dat het onderwijs
over de hel in het Nieuwe Testament niet

1152
01:10:08,850 --> 01:10:10,830
explicieter is dan het is.

1153
01:10:10,830 --> 01:10:16,590
En hij zegt dat dit geldt of je
nu Jood bent of heiden — vers 9.

1154
01:10:16,590 --> 01:10:18,330
Maar hij voegt eraan toe:

1155
01:10:18,330 --> 01:10:23,190
maar heerlijkheid en eer en vrede
over ieder die het goede werkt,

1156
01:10:23,190 --> 01:10:26,310
eerst over de Jood, en ook over de Griek.

1157
01:10:26,310 --> 01:10:30,690
Het punt hier is dus dat niet
alleen de Joden de beloning krijgen.

1158
01:10:30,690 --> 01:10:33,870
Het zijn niet alleen de
heidenen die gestraft worden.

1159
01:10:33,870 --> 01:10:38,610
De straf en de beloning zijn ongeveer
hetzelfde, afhankelijk van je gedrag,

1160
01:10:38,610 --> 01:10:41,130
niet van of je Jood of heiden bent.

1161
01:10:41,130 --> 01:10:44,730
De Joden komen misschien
eerst en de heidenen later.

1162
01:10:44,730 --> 01:10:48,570
Maar toch zal iedereen verantwoording
moeten afleggen voor zijn daden.

1163
01:10:48,570 --> 01:10:54,270
Het is interessant dat hij in vers 10 het
heeft over eenieder die het goede doet.

1164
01:10:54,270 --> 01:10:57,930
Probeert Paulus niet juist angstvallig
de rechtvaardiging door het geloof

1165
01:10:57,930 --> 01:10:59,430
alleen te bewaken?

1166
01:10:59,430 --> 01:11:03,270
Waarom zegt hij niet:
eenieder die in Jezus gelooft?

1167
01:11:03,270 --> 01:11:07,170
Hij heeft het immers door heel de brief
aan de Romeinen heen over het belang van

1168
01:11:07,170 --> 01:11:08,790
geloven in Jezus.

1169
01:11:08,790 --> 01:11:12,990
Maar Paulus vond blijkbaar niet dat het
pleiten voor geloof in Jezus een argument

1170
01:11:12,990 --> 01:11:15,030
was tegen goede werken.

1171
01:11:15,030 --> 01:11:19,830
En hier is de reformatorische
theologie soms uit balans geraakt.

1172
01:11:19,830 --> 01:11:24,630
Omdat men er zeker van wil zijn zich
te onderscheiden van rooms-katholieken.

1173
01:11:24,630 --> 01:11:28,410
Voor een protestant is niets
belangrijker dan zeker weten dat hij

1174
01:11:28,410 --> 01:11:30,330
geen rooms-katholiek is.

1175
01:11:30,330 --> 01:11:35,310
En rooms-katholieken geloven dat je
behouden wordt door geloof plus werken.

1176
01:11:35,310 --> 01:11:40,890
En daarom maken vooral Luther, en vaak
ook calvinisten, dat heel duidelijk.

1177
01:11:40,890 --> 01:11:42,750
Het is niet door werken.

1178
01:11:42,750 --> 01:11:44,670
Het is niet door werken.

1179
01:11:44,670 --> 01:11:46,350
Het is niet door werken.

1180
01:11:46,350 --> 01:11:48,390
Het is niet door werken.

1181
01:11:48,390 --> 01:11:51,450
En ze bewaken alleen maar
angstvallig het onderscheid tussen

1182
01:11:51,450 --> 01:11:56,430
henzelf en de rooms-katholieken, door te
zeggen dat het helemaal door geloof is.

1183
01:11:56,430 --> 01:12:01,170
Wij worden gerechtvaardigd door geloof,
maar Paulus was er nooit van overtuigd dat

1184
01:12:01,170 --> 01:12:05,550
je daarnaast het belang van werken
niet ook zou mogen benadrukken.

1185
01:12:05,550 --> 01:12:07,830
Jakobus zei het immers zo:

1186
01:12:07,830 --> 01:12:10,830
Want zoals het lichaam
zonder geest dood is,

1187
01:12:10,830 --> 01:12:13,590
zo is ook het geloof
zonder de werken dood.

1188
01:12:13,590 --> 01:12:20,010
En in Galaten 5:6 zei Paulus dat het er
voor God om gaat dat er sprake is van:

1189
01:12:20,010 --> 01:12:23,970
In Christus Jezus heeft namelijk
niet het besneden zijn enige kracht,

1190
01:12:23,970 --> 01:12:30,090
en ook niet het onbesneden zijn, maar het
geloof, dat door de liefde werkzaam is.

1191
01:12:30,090 --> 01:12:34,290
Paulus laat dus niet de schroom zien
die een moderne protestant zou tonen.

1192
01:12:34,290 --> 01:12:37,950
Hij heeft het over iedereen die op
de oordeelsdag geoordeeld zal worden,

1193
01:12:37,950 --> 01:12:42,090
over hen die geen goede werken
doen. Maar wie het goede doet,

1194
01:12:42,090 --> 01:12:46,770
die zal heerlijkheid en onsterfelijkheid
ontvangen, en al dat soort dingen.

1195
01:12:46,770 --> 01:12:50,730
Het is interessant dat Paulus niet
die zware tegenstelling ziet tussen

1196
01:12:50,730 --> 01:12:53,430
geloven in Jezus en het goede doen.

1197
01:12:53,430 --> 01:12:56,550
Sterker nog, hij gelooft
dat geloven in Jezus

1198
01:12:56,550 --> 01:12:59,790
altijd zal resulteren in
het doen van het goede.

1199
01:12:59,790 --> 01:13:02,550
Maar we zullen straks natuurlijk
nog iets zeggen over werken,

1200
01:13:02,550 --> 01:13:06,330
en over wat Paulus meestal bedoelt
wanneer hij die term gebruikt.

1201
01:13:06,330 --> 01:13:08,790
We keren dus terug naar
het midden van hoofdstuk 2.