1
00:00:02,010 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:11,010
Deze keer behandelen we Romeinen
2, vers 11 tot en met vers 29.

3
00:00:11,010 --> 00:00:14,490
De vorige keer zijn we
gebleven bij Romeinen 2:10,

4
00:00:14,490 --> 00:00:18,390
waar Paulus zei dat God iedereen
naar dezelfde maatstaf zal oordelen,

5
00:00:18,390 --> 00:00:20,790
of ze nu Jood zijn of heiden.

6
00:00:20,790 --> 00:00:25,110
Dat lijkt ons, die geen Joden
zijn, een vanzelfsprekendheid.

7
00:00:25,110 --> 00:00:27,810
Het zou zelfs een christelijke
Jood van vandaag een

8
00:00:27,810 --> 00:00:29,970
vanzelfsprekendheid kunnen lijken.

9
00:00:29,970 --> 00:00:33,990
Maar destijds was de houding van
de Joden niet helemaal hetzelfde.

10
00:00:33,990 --> 00:00:38,131
En een deel van de reden was dat
de heidenen, over het algemeen —

11
00:00:38,131 --> 00:00:42,391
op die enkelen na die in die vroege
periode christen waren geworden —

12
00:00:42,391 --> 00:00:46,710
een zeer verdorven volk
waren. Zeer immoreel.

13
00:00:46,710 --> 00:00:49,890
Schaamteloos immoreel. Afgodisch.

14
00:00:49,890 --> 00:00:52,771
En ze trotseerden de
wetten van God zozeer —

15
00:00:52,771 --> 00:00:55,351
deels omdat ze de wetten
van God niet kenden —

16
00:00:55,351 --> 00:01:00,690
dat de Joden hen gewoon zagen als een
verachtelijk ras, bijna onmenselijk,

17
00:01:00,690 --> 00:01:03,270
bijna als menselijk ongedierte.

18
00:01:03,270 --> 00:01:07,230
En de Jood zat in een andere
klasse, omdat hij de wet had.

19
00:01:07,230 --> 00:01:11,490
Het kenmerk van het hebben van
de wet was dat ze besneden waren.

20
00:01:11,490 --> 00:01:16,770
Ze behoorden tot het besneden ras
aan wie de wet van God gegeven was.

21
00:01:16,770 --> 00:01:19,530
En omdat hun de wet van God gegeven was,

22
00:01:19,530 --> 00:01:24,450
dachten ze dat dit hen automatisch
vele treden boven de heidenen plaatste

23
00:01:24,450 --> 00:01:25,950
in Gods achting.

24
00:01:25,950 --> 00:01:30,810
Wat Paulus nu gaat aantonen —
zoals we in hoofdstuk 3 al zagen,

25
00:01:30,810 --> 00:01:35,550
toen we in een eerdere lezing
vooruitblikten — is dit: hij gaat zeggen,

26
00:01:35,550 --> 00:01:39,750
hebben wij Joden enig
voordeel? Ja, dat hebben we.

27
00:01:39,750 --> 00:01:42,270
Zijn we betere mensen dan de heidenen?

28
00:01:42,270 --> 00:01:44,430
Nee, dat zijn we niet.

29
00:01:44,430 --> 00:01:47,910
Voordelen hebben is niet
hetzelfde als beter zijn.

30
00:01:47,910 --> 00:01:50,610
En dit hoofdstuk laat
dat heel duidelijk zien.

31
00:01:50,610 --> 00:01:55,230
Want het staat buiten kijf dat de Joden
grotere voordelen hebben gehad dan de

32
00:01:55,230 --> 00:01:59,670
heidenen als het gaat om openbaring
van God en de gelegenheid om

33
00:01:59,670 --> 00:02:01,950
geestelijk en goed te zijn.

34
00:02:01,950 --> 00:02:06,210
Maar Paulus wijst erop dat Joden
niet per se betere mensen zijn.

35
00:02:06,210 --> 00:02:09,510
Ze kunnen net zo slecht zijn
als welke heiden dan ook.

36
00:02:09,510 --> 00:02:11,370
Het zijn gewoon mensen.

37
00:02:11,370 --> 00:02:16,470
Besneden zijn verandert niets aan het
feit dat je een mens bent en een zondaar.

38
00:02:16,470 --> 00:02:19,830
En dat is aangetoond in de
geschiedenis van de Joden,

39
00:02:19,830 --> 00:02:23,850
net zoals het is aangetoond in
de geschiedenis van de heidenen.

40
00:02:23,850 --> 00:02:25,890
Dat is wat Paulus heeft gezegd.

41
00:02:25,890 --> 00:02:28,710
En hij zegt dat ze niet
moeten denken dat ze,

42
00:02:28,710 --> 00:02:31,410
als ze dezelfde zonden
doen als de heidenen,

43
00:02:31,410 --> 00:02:35,430
op de een of andere manier aan het
oordeel van God zullen ontkomen,

44
00:02:35,430 --> 00:02:39,330
terwijl ze verwachten dat de
heidenen veroordeeld zullen worden.

45
00:02:39,330 --> 00:02:44,310
Hij zegt dat God iedereen zal vergelden
naar zijn daden, niet naar zijn ras.

46
00:02:44,310 --> 00:02:45,570
Naar zijn daden.

47
00:02:45,570 --> 00:02:50,190
En hij zegt: wie de juiste
dingen najaagt — dus glorie,

48
00:02:50,190 --> 00:02:55,590
eer en onsterfelijkheid zoekt, ofwel
Gods doelen nastreeft in plaats van

49
00:02:55,590 --> 00:02:59,790
zelfzuchtige doelen — die zal
behouden worden, of het nu een Jood is

50
00:02:59,790 --> 00:03:01,170
of een heiden.

51
00:03:01,170 --> 00:03:06,270
Wie niet de juiste dingen najaagt, maar
zelfzuchtig is, zoals hij het noemde,

52
00:03:06,270 --> 00:03:10,650
zal veroordeeld worden tot
verdrukking en benauwdheid, zei hij.

53
00:03:10,650 --> 00:03:14,190
En dat geldt evengoed voor
Joden als voor heidenen.

54
00:03:14,190 --> 00:03:16,650
Want hij concludeert in vers 11:

55
00:03:16,650 --> 00:03:19,710
Want er is geen aanzien
des persoons bij God.

56
00:03:19,710 --> 00:03:24,030
Nogmaals, ik noemde al
dat in de verzen 9 en 10

57
00:03:24,030 --> 00:03:26,250
beide verzen eindigen met de woorden:

58
00:03:26,250 --> 00:03:30,990
Verdrukking en benauwdheid zullen komen
over de ziel van ieder mens die het kwade

59
00:03:30,990 --> 00:03:34,950
teweegbrengt, eerst over de
Jood, en ook over de Griek,

60
00:03:34,950 --> 00:03:39,750
maar heerlijkheid en eer en vrede
over ieder die het goede werkt,

61
00:03:39,750 --> 00:03:43,110
eerst over de Jood, en ook over de Griek.

62
00:03:43,110 --> 00:03:46,410
Maar door te zeggen dat er
geen partijdigheid bij God is,

63
00:03:46,410 --> 00:03:51,810
zegt hij eigenlijk: doordat ik laat zien
dat het eerst de Jood is, en ook de Griek,

64
00:03:51,810 --> 00:03:54,690
wijs ik erop dat er geen partijdigheid is.

65
00:03:54,690 --> 00:04:00,690
Wanneer wij horen 'eerst de Jood,
dan de heiden', of 'als laatste',

66
00:04:00,690 --> 00:04:06,330
of 'als tweede', of 'daarna', dan
klinkt dat alsof God de Joden een

67
00:04:06,330 --> 00:04:08,190
speciale status geeft.

68
00:04:08,190 --> 00:04:11,070
Hij zet hen voorop en ons erna.

69
00:04:11,070 --> 00:04:15,030
Welnu, als dat zo was, zou hij
niet afsluiten met de woorden:

70
00:04:15,030 --> 00:04:19,470
want er is geen aanzien des persoons
want dat zou juist een demonstratie

71
00:04:19,470 --> 00:04:21,390
van partijdigheid zijn.

72
00:04:21,390 --> 00:04:26,250
Hij zegt niet dat de Jood eerst komt
in de zin dat de Jood Gods favoriet is.

73
00:04:26,250 --> 00:04:30,930
Hij zegt alleen dat de Joden deze dingen
chronologisch eerder hebben meegemaakt

74
00:04:30,930 --> 00:04:33,930
dan de heidenen de
gelegenheid daartoe kregen.

75
00:04:33,930 --> 00:04:38,550
De gelegenheid was er voor de Joden
voordat die er was voor de heidenen.

76
00:04:38,550 --> 00:04:42,630
Maar de nadruk van zijn uitspraak
ligt op: ook de heidenen.

77
00:04:42,630 --> 00:04:45,090
Met andere woorden, de uitspraak:

78
00:04:45,090 --> 00:04:49,830
eerst de Jood en ook de heiden is
in wezen een manier om te zeggen:

79
00:04:49,830 --> 00:04:51,510
niet alleen de Joden.

80
00:04:51,510 --> 00:04:54,150
Ze waren toevallig als
eerste aan de beurt.

81
00:04:54,150 --> 00:04:58,890
Maar ze moeten niet gezien worden als
uniek of als enigen wat betreft deze

82
00:04:58,890 --> 00:05:00,990
zegeningen of deze oordelen.

83
00:05:00,990 --> 00:05:03,630
Het zijn de Jood en de heiden die

84
00:05:03,630 --> 00:05:07,230
vrijwel allemaal op dezelfde
basis geoordeeld zullen worden,

85
00:05:07,230 --> 00:05:10,050
omdat God geen partijdigheid toont.

86
00:05:10,050 --> 00:05:15,510
Nu, het woord partiality — ik denk dat
de King James hier misschien de term

87
00:05:15,510 --> 00:05:17,790
'respect of persons' gebruikt.

88
00:05:17,790 --> 00:05:20,970
Het is een vreemd Grieks
woord dat daar gebruikt wordt

89
00:05:20,970 --> 00:05:24,090
en dat hier vertaald
wordt met 'partiality'.

90
00:05:24,090 --> 00:05:28,650
Het is prosopolepsia, en dat
komt van het woord prosopon,

91
00:05:28,650 --> 00:05:31,290
wat 'gezicht' betekent in het Grieks.

92
00:05:31,290 --> 00:05:35,790
En prosopolepsia betekent blijkbaar
'het opheffen van het gezicht',

93
00:05:35,790 --> 00:05:39,090
wat natuurlijk helemaal niet
klinkt als 'partiality'.

94
00:05:39,090 --> 00:05:43,650
En daarom, zoals vaak het geval is,
kun je de betekenis van een woord niet

95
00:05:43,650 --> 00:05:47,010
echt beoordelen aan de
hand van de etymologie.

96
00:05:47,010 --> 00:05:51,210
Want woorden krijgen betekenissen
die helemaal niets te maken hebben

97
00:05:51,210 --> 00:05:53,010
met hun etymologie.

98
00:05:53,010 --> 00:05:56,670
Zoals wanneer wij tegenwoordig
zeggen: 'dat is cool.'

99
00:05:56,670 --> 00:06:02,670
Welnu, het woord cool heeft een
etymologie die 'niet heet' betekent.

100
00:06:02,670 --> 00:06:05,070
Maar dat is niet wat we ermee bedoelen.

101
00:06:05,070 --> 00:06:09,270
Door het gebruik heeft dat woord
een heel andere betekenis gekregen,

102
00:06:09,270 --> 00:06:13,350
die helemaal niets te maken
heeft met de etymologie ervan.

103
00:06:13,350 --> 00:06:15,870
Zo ontwikkelen talen zich nu eenmaal.

104
00:06:15,870 --> 00:06:20,190
Je kunt dus niet altijd naar de etymologie
en de geschiedenis van een woord kijken en

105
00:06:20,190 --> 00:06:24,810
zeggen: nou, dit betekent letterlijk
het opheffen van het gezicht.

106
00:06:24,810 --> 00:06:28,410
Het betekent dat inderdaad letterlijk,
maar dat is niet wat het betekent

107
00:06:28,410 --> 00:06:29,790
in het gebruik.

108
00:06:29,790 --> 00:06:34,230
Het was gaan betekenen:
voortrekkerij tonen op grond van

109
00:06:34,230 --> 00:06:36,450
uiterlijke omstandigheden of kenmerken.

110
00:06:36,450 --> 00:06:39,150
Dat wil zeggen: als je de één of de ander

111
00:06:39,150 --> 00:06:42,810
voortrekt vanwege een uiterlijke
overweging — hun ras, bijvoorbeeld,

112
00:06:42,810 --> 00:06:47,010
zou hier toepasselijk zijn — of
omdat ze rijk zijn en niet arm,

113
00:06:47,010 --> 00:06:48,930
dan trek je hen voor.

114
00:06:48,930 --> 00:06:51,930
Zo wordt dit woord gebruikt
in Jakobus, waar hij zegt:

115
00:06:51,930 --> 00:06:55,950
Mijn broeders, heb het geloof
in onze Heere Jezus Christus,

116
00:06:55,950 --> 00:07:00,030
de Heere der heerlijkheid,
zonder aanzien des persoons.

117
00:07:00,030 --> 00:07:01,290
Zelfde woord:

118
00:07:01,290 --> 00:07:06,450
heb het geloof van onze Heer Jezus
Christus niet met aanzien des persoons.

119
00:07:06,450 --> 00:07:08,850
En dan vervolgt hij door te zeggen:

120
00:07:08,850 --> 00:07:12,570
Want als in uw samenkomst een
man zou binnenkomen met een

121
00:07:12,570 --> 00:07:16,170
gouden ring aan zijn vinger,
in sierlijke kleding,

122
00:07:16,170 --> 00:07:19,830
en er kwam ook een arme
man in haveloze kleding,

123
00:07:19,830 --> 00:07:23,910
en u zou hoog opzien tegen hem
die de sierlijke kleding draagt,

124
00:07:23,910 --> 00:07:28,170
en tegen hem zeggen: Gaat u
hier zitten op een mooie plaats,

125
00:07:28,170 --> 00:07:32,610
en u zou tegen de arme zeggen:
Gaat u daar maar staan, of:

126
00:07:32,610 --> 00:07:34,440
Ga hier zitten bij mijn voetbank,

127
00:07:34,440 --> 00:07:38,430
Zelfde woord, respect of persons.

128
00:07:38,430 --> 00:07:42,870
In dat geval behandel je mensen
verschillend en trek je de één voor,

129
00:07:42,870 --> 00:07:46,711
op geen betere grond dan dat
die rijk is en de ander arm —

130
00:07:46,711 --> 00:07:49,710
of als je het op raciale gronden deed.

131
00:07:49,710 --> 00:07:53,370
Racisme, of welke andere
vorm van vooroordeel dan ook,

132
00:07:53,370 --> 00:07:57,510
maakt geen deel uit van de manier
waarop God dingen beoordeelt.

133
00:07:57,510 --> 00:08:00,570
Hij kijkt niet naar mensen
op grond van hun natuurlijke

134
00:08:00,570 --> 00:08:02,790
of uiterlijke omstandigheden.

135
00:08:02,790 --> 00:08:05,310
Dat is wat er eigenlijk bedoeld wordt met:

136
00:08:05,310 --> 00:08:08,370
Want er is geen aanzien
des persoons bij God.

137
00:08:08,370 --> 00:08:11,190
geen aanzien van het gezicht van een mens.

138
00:08:11,190 --> 00:08:12,450
Vers 12:

139
00:08:12,450 --> 00:08:17,430
Want zij die zonder wet gezondigd hebben,
zullen ook zonder wet verloren gaan,

140
00:08:17,430 --> 00:08:22,170
en zij die onder de wet gezondigd hebben,
zullen door de wet geoordeeld worden.

141
00:08:22,170 --> 00:08:26,310
En dan zijn de verzen 13 tot
en met 15 een lange tussenzin.

142
00:08:26,310 --> 00:08:29,010
Nu, de interpunctie
staat niet in het Grieks,

143
00:08:29,010 --> 00:08:32,790
dus ik weet niet of alle vertalers
dat op dezelfde manier interpungeren,

144
00:08:32,790 --> 00:08:34,710
maar dat zouden ze moeten doen.

145
00:08:34,710 --> 00:08:38,790
Er is een tussenzin, een openingshaakje
aan het begin van vers 13

146
00:08:38,790 --> 00:08:42,090
en een sluithaakje aan
het einde van vers 15,

147
00:08:42,090 --> 00:08:46,770
wat betekent dat de zin net zo vloeiend
zou lopen als je al het materiaal tussen

148
00:08:46,770 --> 00:08:48,330
haakjes zou weglaten.

149
00:08:48,330 --> 00:08:52,230
Het materiaal tussen haakjes geeft
wat extra informatie terzijde,

150
00:08:52,230 --> 00:08:55,410
maar je hebt het niet nodig voor
de hoofdgedachte van de zin.

151
00:08:55,410 --> 00:08:59,970
En als we Paulus' uitspraak zouden
lezen door van vers 12 direct naar

152
00:08:59,970 --> 00:09:03,150
vers 16 te springen, en
de tussenzin weg te laten,

153
00:09:03,150 --> 00:09:05,850
dan zien we hoe hij zijn zin afmaakt.

154
00:09:05,850 --> 00:09:09,570
Als we vers 12 lezen, en dan zegt vers 16:

155
00:09:09,570 --> 00:09:13,830
want wie zonder wet gezondigd heeft,
zal ook zonder wet verloren gaan,

156
00:09:13,830 --> 00:09:17,970
en wie onder de wet gezondigd heeft,
zal door de wet geoordeeld worden,

157
00:09:17,970 --> 00:09:22,950
op de dag dat God de verborgen dingen van
de mensen oordeelt door Jezus Christus,

158
00:09:22,950 --> 00:09:24,630
naar mijn evangelie.

159
00:09:24,630 --> 00:09:26,790
Dat is dus zijn volledige zin.

160
00:09:26,790 --> 00:09:31,350
Maar de verzen 13 tot en met 15
zijn extra informatie terzijde,

161
00:09:31,350 --> 00:09:33,810
die op de een of andere
manier gerelateerd is,

162
00:09:33,810 --> 00:09:36,990
maar niet noodzakelijk voor
de hoofdlijn van de zin.

163
00:09:36,990 --> 00:09:40,770
We zullen het over die tussenzin hebben,
maar laat ik eerst iets zeggen over de

164
00:09:40,770 --> 00:09:42,630
delen die we al gelezen hebben.

165
00:09:42,630 --> 00:09:45,691
Hij zegt dat zij die zonder de wet zijn —

166
00:09:45,691 --> 00:09:50,310
wat over het algemeen de heidenen zouden
zijn — zonder de wet verloren zullen gaan,

167
00:09:50,310 --> 00:09:54,871
en dat zij die onder de wet zijn
— dat wil zeggen, de Joden —

168
00:09:54,871 --> 00:09:57,030
door de wet geoordeeld zullen worden.

169
00:09:57,030 --> 00:10:00,990
Dat zou kunnen klinken alsof Paulus
wil benadrukken dat er verschillende

170
00:10:00,990 --> 00:10:04,650
maatstaven zijn waarnaar verschillende
mensen geoordeeld worden.

171
00:10:04,650 --> 00:10:07,770
Maar hij heeft net gezegd dat ze
allemaal naar dezelfde maatstaf

172
00:10:07,770 --> 00:10:09,450
geoordeeld zullen worden.

173
00:10:09,450 --> 00:10:13,050
Want hij maakt een onderscheid
tussen degenen die zonder de wet zijn

174
00:10:13,050 --> 00:10:17,070
en degenen die onder de wet zijn, maar
ik denk niet dat Paulus probeert een

175
00:10:17,070 --> 00:10:19,470
onderscheid te maken tussen deze twee.

176
00:10:19,470 --> 00:10:22,950
Ik denk dat het één natuurlijk
voortvloeit uit het ander.

177
00:10:22,950 --> 00:10:27,030
Het idee is dat iedereen weet
— dat wil zeggen, iedere Jood,

178
00:10:27,030 --> 00:10:31,950
en iedereen die iets van God weet,
weet dat zij die zondigen, de heidenen,

179
00:10:31,950 --> 00:10:33,510
verloren zullen gaan.

180
00:10:33,510 --> 00:10:35,850
Want het loon van de zonde is de dood,

181
00:10:35,850 --> 00:10:41,850
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

182
00:10:41,850 --> 00:10:44,310
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

183
00:10:44,310 --> 00:10:49,410
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

184
00:10:49,410 --> 00:10:52,770
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

185
00:10:52,770 --> 00:10:55,950
We hebben het dus over het
lot van hen die zondigen.

186
00:10:55,950 --> 00:11:00,570
En heidenen die zondigen, doen dat
toevallig zonder kennis van de wet.

187
00:11:00,570 --> 00:11:02,730
Dus natuurlijk gaan ze verloren.

188
00:11:02,730 --> 00:11:05,250
Dit is geen nieuw stukje informatie.

189
00:11:05,250 --> 00:11:09,930
Dit is opnieuw een van de dingen die
Paulus als vanzelfsprekend beschouwt.

190
00:11:09,930 --> 00:11:12,330
Het is het tweede deel dat erbij komt.

191
00:11:12,330 --> 00:11:15,930
Het staat er niet mee in
tegenstelling. Het voegt eraan toe.

192
00:11:15,930 --> 00:11:18,690
We weten allemaal dat mensen
die de wet niet hebben,

193
00:11:18,690 --> 00:11:21,030
verloren zullen gaan vanwege hun zonden.

194
00:11:21,030 --> 00:11:23,310
Maar wat jullie misschien
niet beseft hadden,

195
00:11:23,310 --> 00:11:27,030
is dat jullie Joden verloren
kunnen gaan vanwege jullie zonden,

196
00:11:27,030 --> 00:11:29,490
ondanks het feit dat jullie de wet hebben.

197
00:11:29,490 --> 00:11:33,570
Zij die de wet hebben en
zondigen, zijn ook schuldig.

198
00:11:33,570 --> 00:11:37,290
Sterker nog, zij zullen door
de wet geoordeeld worden.

199
00:11:37,290 --> 00:11:42,570
Er is in zekere zin een klein verschil
in de maatstaf, omdat zij meer weten.

200
00:11:42,570 --> 00:11:47,370
En wie meer weet, is meer
verantwoordelijk. Zij hebben een wet.

201
00:11:47,370 --> 00:11:49,830
Het is zoals toen Jezus zei:

202
00:11:49,830 --> 00:11:53,970
En u, Kapernaüm, die tot
de hemel toe verhoogd bent,

203
00:11:53,970 --> 00:11:56,970
u zult tot de hel toe neergestoten worden.

204
00:11:56,970 --> 00:12:01,650
Want als in Sodom de krachten waren
gebeurd die in u hebben plaatsgevonden,

205
00:12:01,650 --> 00:12:04,830
dan zou het tot op de
huidige dag gebleven zijn.

206
00:12:04,830 --> 00:12:09,270
Maar Ik zeg u dat het voor het land
van Sodom verdraaglijker zal zijn

207
00:12:09,270 --> 00:12:12,150
op de dag van het oordeel dan voor u.

208
00:12:12,150 --> 00:12:17,370
Waarom? Kapernaüm had geprofiteerd
van de bediening van Jezus.

209
00:12:17,370 --> 00:12:19,470
Hij had daar wonderen gedaan.

210
00:12:19,470 --> 00:12:22,830
Hij had daar gepreekt. Jezus zei zelfs:

211
00:12:22,830 --> 00:12:28,470
als de wonderen die in Kapernaüm gebeurd
zijn, in Sodom en Gomorra gebeurd waren,

212
00:12:28,470 --> 00:12:30,210
dan hadden ze zich bekeerd.

213
00:12:30,210 --> 00:12:33,510
Maar Sodom en Gomorra
kregen dat voordeel niet.

214
00:12:33,510 --> 00:12:36,870
Zij kregen niet de kans om de
wonderen van Jezus te zien.

215
00:12:36,870 --> 00:12:40,050
Zij kregen niet de kans om
Zijn prediking te horen.

216
00:12:40,050 --> 00:12:44,130
Zij waren zondaars en zij
stierven in hun onwetendheid.

217
00:12:44,130 --> 00:12:49,110
Maar hun oordeel is eigenlijk draaglijker
dan dat van iemand zoals Kapernaüm,

218
00:12:49,110 --> 00:12:51,330
waar de mensen ook in zonde stierven,

219
00:12:51,330 --> 00:12:54,990
maar die veel meer gelegenheid
hadden gekregen om goed te doen.

220
00:12:54,990 --> 00:12:57,870
Gelegenheid brengt dus
verantwoordelijkheid met zich mee.

221
00:12:57,870 --> 00:13:02,370
De Joden zouden dus kunnen denken:
wij hebben het beter dan de heidenen,

222
00:13:02,370 --> 00:13:06,270
want die zondaars gaan daarbuiten
verloren zonder de wet.

223
00:13:06,270 --> 00:13:12,150
Paulus zegt: ja, wie zonder de wet
zondigt, gaat ook zonder de wet verloren,

224
00:13:12,150 --> 00:13:14,310
dat is niet omstreden.

225
00:13:14,310 --> 00:13:18,270
Maar wat je moet begrijpen is
dit: jij die met de wet zondigt,

226
00:13:18,270 --> 00:13:24,150
dat wil zeggen jij als Jood, jij die de
wet hebt, komt er hier niet zomaar vanaf.

227
00:13:24,150 --> 00:13:27,270
Jij zult naar die wet geoordeeld worden.

228
00:13:27,270 --> 00:13:30,870
En je kunt maar beter zorgen
dat je naar die wet leeft,

229
00:13:30,870 --> 00:13:33,090
anders zal het je niet goed vergaan.

230
00:13:33,090 --> 00:13:37,230
Nu, in de tussenzin verduidelijkt
en bespreekt hij wat meer

231
00:13:37,230 --> 00:13:41,430
wat hij hun probeert
duidelijk te maken. Vers 13:

232
00:13:41,430 --> 00:13:44,970
Niet de hoorders van de wet zijn
immers rechtvaardig voor God,

233
00:13:44,970 --> 00:13:48,510
maar de daders van de wet
zullen gerechtvaardigd worden.

234
00:13:48,510 --> 00:13:51,930
Nu lijkt het vreemd dat hij
zegt dat de doeners van de wet

235
00:13:51,930 --> 00:13:53,790
gerechtvaardigd zullen worden.

236
00:13:53,790 --> 00:13:57,630
Want later, in hoofdstuk
3, gaat hij zeggen:

237
00:13:57,630 --> 00:14:03,150
Daarom zal uit werken van de wet geen
vlees voor Hem gerechtvaardigd worden.

238
00:14:03,150 --> 00:14:06,270
Door de wet is immers kennis van zonde.

239
00:14:06,270 --> 00:14:08,430
Daar komen we later nog op terug.

240
00:14:08,430 --> 00:14:10,950
Het belangrijkste dat
ik hier wil aanwijzen,

241
00:14:10,950 --> 00:14:14,910
is dat hij de Joden aanduidt
als hoorders van de wet.

242
00:14:14,910 --> 00:14:20,010
Natuurlijk gaan zij elke sabbat
naar de synagoge. Zij horen de wet.

243
00:14:20,010 --> 00:14:23,550
Zij denken dat dát is wat
hen goed maakt bij God,

244
00:14:23,550 --> 00:14:26,550
omdat zij de wet bezitten en horen.

245
00:14:26,550 --> 00:14:28,950
Maar hij zegt dat het niet degenen zijn

246
00:14:28,950 --> 00:14:31,830
die de wet horen die
gerechtvaardigd worden.

247
00:14:31,830 --> 00:14:36,930
Het gaat er niet om dat je iets hoort, of
iets hebt, of ergens vertrouwd mee bent,

248
00:14:36,930 --> 00:14:38,310
of iets weet.

249
00:14:38,310 --> 00:14:40,410
Het gaat om wat je ermee doet.

250
00:14:40,410 --> 00:14:43,470
Wie doet wat de wet
zegt, zal het goed gaan.

251
00:14:43,470 --> 00:14:47,190
Wie de wet hoort en er niet naar
handelt, zal het niet goed gaan.

252
00:14:47,190 --> 00:14:50,130
De Joden hadden het voordeel
dat zij de wet hoorden,

253
00:14:50,130 --> 00:14:53,370
maar dat is geen voordeel als
je er ook niet naar handelt.

254
00:14:53,370 --> 00:14:56,970
Sterker nog, het maakt het je juist
meer verantwoordelijk voor je zonden,

255
00:14:56,970 --> 00:15:00,630
omdat je niet gehoorzaamd hebt
aan wat je wist te moeten doen.

256
00:15:00,630 --> 00:15:04,950
Hij pleit hier niet voor een leer van
rechtvaardiging door werken van de wet.

257
00:15:04,950 --> 00:15:08,550
Wat hij zegt, is dat als je wilt
dat de wet je rechtvaardigt,

258
00:15:08,550 --> 00:15:12,630
of als jij als Jood gerechtvaardigd wilt
worden op de voorwaarden van de wet,

259
00:15:12,630 --> 00:15:14,730
je de wet zult moeten houden.

260
00:15:14,730 --> 00:15:18,810
Hij zegt niet dat iemand het werkelijk
goed genoeg doet om de wet te houden,

261
00:15:18,810 --> 00:15:22,950
zodat hij uiteindelijk door de wet
alleen gerechtvaardigd zou kunnen worden.

262
00:15:22,950 --> 00:15:27,750
Hij betoogt niet dat dat werkelijk
mogelijk is, maar hypothetisch gesproken:

263
00:15:27,750 --> 00:15:31,410
als je naar de wet kijkt als je
redder, zul je de wet moeten houden,

264
00:15:31,410 --> 00:15:32,850
niet alleen kennen.

265
00:15:32,850 --> 00:15:35,250
Want dan zou je gerechtvaardigd worden.

266
00:15:35,250 --> 00:15:40,110
Als je geen enkele wet had overtreden,
zou je natuurlijk vrijgesproken worden.

267
00:15:40,110 --> 00:15:43,050
'Gerechtvaardigd worden'
is een juridische term.

268
00:15:43,050 --> 00:15:45,690
Maar als je als wetsovertreder
voor de rechter komt,

269
00:15:45,690 --> 00:15:50,550
kun je niet als verdediging aanvoeren
dat je de wet al van jongs af aan kende.

270
00:15:50,550 --> 00:15:54,870
De rechter zou moeten zeggen:
de wet kennen is geen excuus.

271
00:15:54,870 --> 00:15:59,790
Wij zeggen gewoonlijk: onwetendheid
van de wet is geen excuus.

272
00:15:59,790 --> 00:16:04,590
Maar de Jood dacht juist dat het
kennen van de wet zijn excuus was.

273
00:16:04,590 --> 00:16:09,870
En als hij de wet overtreedt, is dat juist
het tegenovergestelde van een excuus.

274
00:16:09,870 --> 00:16:13,350
Paulus werkt dus het tweede
deel van vers 12 verder uit,

275
00:16:13,350 --> 00:16:18,150
waar hij zei dat wie in de wet gezondigd
heeft, door de wet geoordeeld zal worden.

276
00:16:18,150 --> 00:16:23,910
Tussen haakjes: het feit dat je de wet
kent, is geen vrijstelling van oordeel.

277
00:16:23,910 --> 00:16:27,870
Je zult door de wet geoordeeld worden,
omdat er van je verwacht wordt dat

278
00:16:27,870 --> 00:16:29,190
je haar doet.

279
00:16:29,190 --> 00:16:33,150
En alleen als je haar gedaan hebt,
zul je gerechtvaardigd worden.

280
00:16:33,150 --> 00:16:35,970
En eerlijk gezegd heeft
niemand dat gedaan.

281
00:16:35,970 --> 00:16:40,290
Niemand heeft werkelijk zijn hele leven
voldaan aan de rechtvaardige maatstaven

282
00:16:40,290 --> 00:16:41,430
van de wet.

283
00:16:41,430 --> 00:16:46,230
Sommigen doen dat misschien nu wel, zoals
Paulus in de volgende zin zal aangeven,

284
00:16:46,230 --> 00:16:49,230
maar ook zij deden dat
niet hun hele leven.

285
00:16:49,230 --> 00:16:52,470
Niemand heeft zijn hele
leven zonder zonde geleefd.

286
00:16:52,470 --> 00:16:56,970
Maar er zijn mensen die er nu op
gericht zijn om rechtvaardig te leven,

287
00:16:56,970 --> 00:16:59,490
en sommigen van hen zijn heidenen.

288
00:16:59,490 --> 00:17:01,530
Hij zegt in vers 14:

289
00:17:01,530 --> 00:17:06,751
Want wanneer heidenen, die de wet niet
hebben, van nature doen wat de wet zegt ,

290
00:17:06,751 --> 00:17:11,070
zijn zij, hoewel zij de wet
niet hebben, zichzelf tot wet.

291
00:17:11,070 --> 00:17:14,250
dat wil zeggen, zij zijn geen Joden.

292
00:17:14,250 --> 00:17:16,830
De Joden hadden van nature de wet.

293
00:17:16,830 --> 00:17:19,050
Zij werden geboren met de wet.

294
00:17:19,050 --> 00:17:21,270
Daarom werden zij besneden.

295
00:17:21,270 --> 00:17:23,970
Het waren kleine baby's toen dat gebeurde.

296
00:17:23,970 --> 00:17:27,690
Zij werden van nature
onder de wet geboren.

297
00:17:27,690 --> 00:17:29,430
Zij hadden de wet.

298
00:17:29,430 --> 00:17:32,070
De heidenen hadden de wet niet van nature.

299
00:17:32,070 --> 00:17:35,970
Maar wanneer zulke heidenen
dat toch doen, zegt vers 14:

300
00:17:35,970 --> 00:17:39,630
wat de wet inhoudt, dat doen ze,
hoewel ze de wet niet hebben,

301
00:17:39,630 --> 00:17:42,510
ze zijn zichzelf tot een wet, en daarmee,

302
00:17:42,510 --> 00:17:46,710
dat wil zeggen in hun gehoorzaamheid
aan de wet, laten zij zien:

303
00:17:46,710 --> 00:17:49,950
dat het werk van de wet in
hun hart geschreven staat,

304
00:17:49,950 --> 00:17:52,290
hun geweten getuigt daar ook van,

305
00:17:52,290 --> 00:17:56,790
en hun gedachten beschuldigen of
verontschuldigen elkaar onderling.

306
00:17:56,790 --> 00:18:00,690
Wat Paulus hier heeft laten zien, is dat
er Joden zijn die het waarschijnlijk niet

307
00:18:00,690 --> 00:18:04,470
goed zullen doen op de oordeelsdag,
omdat ze wel de wet kennen,

308
00:18:04,470 --> 00:18:06,390
maar de wet niet doen.

309
00:18:06,390 --> 00:18:10,890
En het zijn alleen zij die de wet doen
die gerechtvaardigd zullen worden.

310
00:18:10,890 --> 00:18:14,970
Aan de andere kant zijn er heidenen
die de wet wel degelijk houden,

311
00:18:14,970 --> 00:18:19,830
en zij zullen natuurlijk in een betere
positie zijn, omdat ze de wet houden.

312
00:18:19,830 --> 00:18:24,630
Veel mensen menen dat Paulus niet zegt dat
heidenen de wet houden op een manier die

313
00:18:24,630 --> 00:18:30,451
God behaagt, maar dat ze gewoon een basaal
geweten hebben van essentiële moraal —

314
00:18:30,451 --> 00:18:35,310
dat alle heidenen een geweten hebben
dat hun zegt dat moord verkeerd is,

315
00:18:35,310 --> 00:18:39,510
dat overspel verkeerd is,
dat stelen verkeerd is.

316
00:18:39,510 --> 00:18:44,670
Dat betekent niet dat ze van nature
een zondeloos leven leiden of zoiets.

317
00:18:44,670 --> 00:18:47,850
Het betekent alleen
dat je, zelfs onder hen

318
00:18:47,850 --> 00:18:50,850
die nooit het voordeel van
de Joodse wet hebben gehad,

319
00:18:50,850 --> 00:18:55,530
een besef van moraal aantreft
dat niet in strijd is met de wet.

320
00:18:55,530 --> 00:18:59,610
Sterker nog, het overlapt in
essentie voor een groot deel

321
00:18:59,610 --> 00:19:01,950
met de moraal die de wet voorschrijft.

322
00:19:01,950 --> 00:19:06,871
Dus geloven sommige mensen — sterker
nog, bijna iedereen gelooft dit —

323
00:19:06,871 --> 00:19:10,950
dat Paulus wijst op heidenen
daarbuiten, de heidenvolken,

324
00:19:10,950 --> 00:19:16,050
van wie zelfs de filosofen sommige morele
kwesties op vergelijkbare wijze begrijpen

325
00:19:16,050 --> 00:19:17,070
als de wet.

326
00:19:17,070 --> 00:19:20,670
En je zult merken dat sommige
heidenen niet zo slecht zijn als ze

327
00:19:20,670 --> 00:19:22,230
zouden kunnen zijn.

328
00:19:22,230 --> 00:19:25,590
Sommige heidenen leiden
zelfs een fatsoenlijk leven,

329
00:19:25,590 --> 00:19:28,890
een leven dat niet zwaar
veroordeeld zou worden,

330
00:19:28,890 --> 00:19:32,670
zelfs als de wet erop
toegepast zou worden, omdat ze,

331
00:19:32,670 --> 00:19:38,850
gewoon vanuit hun geweten, dingen doen
die de wet zou vereisen. Ze houden de wet.

332
00:19:38,850 --> 00:19:44,130
Ik gaf ooit onderwijs over Romeinen
aan de School of Biblical Studies op

333
00:19:44,130 --> 00:19:45,810
Big Island, Hawaï.

334
00:19:45,810 --> 00:19:49,110
Dat was de eerste keer dat
ik daar Romeinen doceerde.

335
00:19:49,110 --> 00:19:57,510
Ik had Romeinen al eerder onderwezen,
maar tot dat moment — dit was 1982 of '83,

336
00:19:57,510 --> 00:20:01,230
ergens in die tijd — had ik
Romeinen altijd onderwezen

337
00:20:01,230 --> 00:20:06,090
zoals de commentatoren het deden,
en zoals de predikers het deden.

338
00:20:06,090 --> 00:20:10,890
En ik had deze passage altijd horen
aanhalen om te bewijzen dat alle

339
00:20:10,890 --> 00:20:16,350
heidenen een besef van goed en kwaad
hebben dat God in hen heeft gelegd,

340
00:20:16,350 --> 00:20:20,310
een wet die in hun hart
geschreven staat, een geweten.

341
00:20:20,310 --> 00:20:23,610
Ik had nog nooit een leraar
iets anders horen zeggen.

342
00:20:23,610 --> 00:20:29,250
Voor zover ik wist, was dit wat Paulus
zei en wat iedereen wist dat Paulus zei.

343
00:20:29,250 --> 00:20:33,510
En ik zal dit zeggen: ik geloof
inderdaad dat het waar is dat alle

344
00:20:33,510 --> 00:20:35,310
heidenen een geweten hebben.

345
00:20:35,310 --> 00:20:38,430
Maar nogmaals, dat is de verkeerde vraag.

346
00:20:38,430 --> 00:20:42,630
De vraag is niet: geloof ik dat
alle heidenen een geweten hebben?

347
00:20:42,630 --> 00:20:47,190
De vraag is: is dat wat Paulus
zegt, of maakt hij een ander punt?

348
00:20:47,190 --> 00:20:50,370
Ik gaf dit onderwijs aan de
School of Biblical Studies,

349
00:20:50,370 --> 00:20:55,230
en de leider van de school, Ron Smith,
die toevallig bij de les aanwezig was,

350
00:20:55,230 --> 00:20:57,810
sprak me achteraf op de parkeerplaats aan.

351
00:20:57,810 --> 00:21:00,990
Hij was ergens naartoe
onderweg, hij had haast,

352
00:21:00,990 --> 00:21:06,090
en we hadden geen tijd om te praten — we
zeiden alleen maar gedag en tot ziens.

353
00:21:06,090 --> 00:21:10,290
En hij riep dwars over de
parkeerplaats: 'Als we de kans krijgen,

354
00:21:10,290 --> 00:21:15,150
wil ik het met je hebben over jouw leer
dat alle heidenen een geweten hebben over

355
00:21:15,150 --> 00:21:16,770
goed en kwaad.'

356
00:21:16,770 --> 00:21:21,330
Hij doelde op de opmerkingen die ik
in de les had gemaakt over Romeinen 2.

357
00:21:21,330 --> 00:21:24,090
Ik weet nog dat ik dacht: mijn leer?

358
00:21:24,090 --> 00:21:26,010
Dit is toch ieders leer?

359
00:21:26,010 --> 00:21:28,590
Is er nog een andere
manier om het te zien?

360
00:21:28,590 --> 00:21:31,350
Heeft iemand dit ooit
in twijfel getrokken?

361
00:21:31,350 --> 00:21:36,510
En hij zei: waar in de Bijbel staat er
ergens anders dat niet-christenen de wet

362
00:21:36,510 --> 00:21:38,610
in hun hart geschreven hebben?

363
00:21:38,610 --> 00:21:40,350
Meer hoefde hij niet te zeggen.

364
00:21:40,350 --> 00:21:44,670
Het is er nooit van gekomen dat we het
gesprek hadden dat hij had gehoopt te

365
00:21:44,670 --> 00:21:47,010
voeren. We hadden geen tijd.

366
00:21:47,010 --> 00:21:48,690
Maar dat was al genoeg.

367
00:21:48,690 --> 00:21:50,310
Het zette me aan het denken.

368
00:21:50,310 --> 00:21:54,090
Ik ben altijd bereid kritiek
te leveren op wat ik geloof,

369
00:21:54,090 --> 00:21:56,550
als iemand me daar een
goede reden voor geeft.

370
00:21:56,550 --> 00:22:01,530
Ik begon erover na te denken, en ik kwam
tot de conclusie dat hij gelijk had.

371
00:22:01,530 --> 00:22:04,710
Dit gaat niet over
niet-christelijke heidenen.

372
00:22:04,710 --> 00:22:07,650
Dit gaat over christelijke heidenen.

373
00:22:07,650 --> 00:22:10,770
Bedenk wat Paulus probeert
te doen: de eenheid

374
00:22:10,770 --> 00:22:14,730
vergroten tussen de Joodse en de
heidense christenen in de gemeente.

375
00:22:14,730 --> 00:22:18,870
En de Joodse christenen hadden
moeite met de heidense christenen,

376
00:22:18,870 --> 00:22:21,330
niet omdat de heidenen
zich slecht gedroegen —

377
00:22:21,330 --> 00:22:24,690
want heidense christenen
gedragen zich niet slecht.

378
00:22:24,690 --> 00:22:28,710
Zij hebben de wet in hun hart geschreven,
zoals het nieuwe verbond zegt.

379
00:22:28,710 --> 00:22:31,770
Dat zijn de voorwaarden
van het nieuwe verbond.

380
00:22:31,770 --> 00:22:33,690
Jeremia 31:

381
00:22:33,690 --> 00:22:38,910
Voorzeker, dit is het verbond dat Ik na
die dagen met het huis van Israël sluiten

382
00:22:38,910 --> 00:22:42,930
zal, spreekt de HEERE: Ik zal
Mijn wet in hun binnenste geven

383
00:22:42,930 --> 00:22:44,970
en zal die in hun hart schrijven.

384
00:22:44,970 --> 00:22:49,470
Ik zal hun tot een God zijn en
zíj zullen Mij tot een volk zijn.

385
00:22:49,470 --> 00:22:52,230
Dit wordt herhaald in 2 Korinthe 3.

386
00:22:52,230 --> 00:22:56,130
Ook Hebreeën 8 en 10
haalt dat vers zeker aan.

387
00:22:56,130 --> 00:22:59,850
En het wordt heel duidelijk
gemaakt: wij die christenen zijn

388
00:22:59,850 --> 00:23:05,010
en in het nieuwe verbond zijn — God
heeft Zijn wet op onze harten geschreven.

389
00:23:05,010 --> 00:23:09,930
En Ron Smith had me gevraagd: waar in de
Bijbel staat dat niet-christenen de wet in

390
00:23:09,930 --> 00:23:11,670
hun hart geschreven hebben?

391
00:23:11,670 --> 00:23:14,400
En ik moest toegeven — al niet tegen hem,

392
00:23:14,400 --> 00:23:19,230
want hij was er niet bij toen ik
erover nadacht — dat hij gelijk had.

393
00:23:19,230 --> 00:23:23,250
Nergens in de Bijbel staat dat
niet-christenen de wet in hun hart

394
00:23:23,250 --> 00:23:26,610
geschreven hebben, tenzij
het deze passage is.

395
00:23:26,610 --> 00:23:30,450
Maar Paulus zegt niet dat hij
het over niet-christenen heeft.

396
00:23:30,450 --> 00:23:33,330
Waar hij het over heeft,
is de verdeeldheid

397
00:23:33,330 --> 00:23:37,050
tussen de Joodse christenen
en de heidense christenen.

398
00:23:37,050 --> 00:23:41,190
En de klacht die de Joodse christenen
hadden tegen de heidense christenen

399
00:23:41,190 --> 00:23:45,930
kwam grotendeels doordat de heidenen
niet besneden waren zoals zij.

400
00:23:45,930 --> 00:23:48,330
Ze waren gewoonweg niet Joods.

401
00:23:48,330 --> 00:23:50,970
Ze behoorden niet tot
het uitverkoren volk.

402
00:23:50,970 --> 00:23:53,550
Ze waren niet het volk met
een geschiedenis met God

403
00:23:53,550 --> 00:23:55,470
die ver terugging in de tijd.

404
00:23:55,470 --> 00:24:00,510
Het waren mensen die waren opgegroeid als
onbesnedenen en dat ook gebleven waren,

405
00:24:00,510 --> 00:24:05,670
wat in de ogen van een Jood cultureel
gezien een weerzinwekkende toestand was.

406
00:24:05,670 --> 00:24:10,410
Nu waren deze Joden christen geworden,
en ze wisten leerstellig dat deze mensen

407
00:24:10,410 --> 00:24:11,850
hun broeders zijn.

408
00:24:11,850 --> 00:24:13,890
Maar dat verandert niets.

409
00:24:13,890 --> 00:24:16,651
Stel dat iemand een echte racist is —

410
00:24:16,651 --> 00:24:21,510
laten we zeggen dat hij opgroeide in het
zuiden en een blanke is die zwarte mensen

411
00:24:21,510 --> 00:24:27,150
haat — en hij wordt christen, dan weet
hij dat hij zwarte mensen niet mag haten.

412
00:24:27,150 --> 00:24:30,810
Hij weet dat hij liefdevol
tegenover hen hoort te zijn.

413
00:24:30,810 --> 00:24:34,110
En hij gedraagt zich
misschien zelfs liefdevol.

414
00:24:34,110 --> 00:24:37,950
Maar diep in zijn hart,
omdat hij bevooroordeeld is,

415
00:24:37,950 --> 00:24:42,450
en omdat christen worden je niet meteen
heilig maakt in al je opvattingen en

416
00:24:42,450 --> 00:24:45,510
houdingen, heeft hij nog
steeds die gevoelens,

417
00:24:45,510 --> 00:24:48,630
omdat ze van jongs af aan zijn ingeprent.

418
00:24:48,630 --> 00:24:50,790
Het zijn verkeerde gevoelens.

419
00:24:50,790 --> 00:24:54,630
En hij weet misschien zelfs dat
het verkeerde gevoelens zijn,

420
00:24:54,630 --> 00:24:56,610
maar hij heeft ze nog steeds.

421
00:24:56,610 --> 00:25:00,150
Hij zou ze in zijn eigen
gedachten zelfs kunnen goedpraten.

422
00:25:00,150 --> 00:25:03,990
En zo voelden de Joden zich hun
hele leven tegenover de heidenen.

423
00:25:03,990 --> 00:25:07,350
Hun was verteld dat die
onbesneden mensen walgelijk zijn,

424
00:25:07,350 --> 00:25:12,210
omdat ze onbesneden zijn en omdat ze de
wet niet hebben zoals wij die hebben.

425
00:25:12,210 --> 00:25:15,150
Ze horen niet bij onze
gemeenschap, Israël.

426
00:25:15,150 --> 00:25:16,830
Zij zijn de heidenen.

427
00:25:16,830 --> 00:25:21,750
Toen deze heidenen nu christen werden,
moesten de Joden leerstellig erkennen: ja,

428
00:25:21,750 --> 00:25:24,750
goed, zij zijn onze broeders in Christus.

429
00:25:24,750 --> 00:25:29,790
Maar toch, ik denk dat er een enorme
neiging was om de heidenen te veroordelen

430
00:25:29,790 --> 00:25:35,970
omdat ze niet koosjer aten, omdat ze de
Joodse heilige dagen niet in acht namen.

431
00:25:35,970 --> 00:25:41,190
En de Joodse christenen wilden, denk
ik, die dingen zelf nog steeds doen.

432
00:25:41,190 --> 00:25:46,710
Dus Paulus zegt eigenlijk: oké, jullie
denken dat de Joden als groep beter zijn

433
00:25:46,710 --> 00:25:50,250
en de heidenen als groep
slechter, maar wacht eens,

434
00:25:50,250 --> 00:25:54,630
sommigen van jullie Joden houden zich niet
zo goed aan de wet als sommige heidenen

435
00:25:54,630 --> 00:25:57,030
dat doen. Welke heidenen?

436
00:25:57,030 --> 00:25:59,190
De christelijke, bijvoorbeeld.

437
00:25:59,190 --> 00:26:02,730
Zij zijn net zo onbesneden
als alle andere heidenen.

438
00:26:02,730 --> 00:26:06,990
Dit zijn mensen van precies die groep
waarvan jullie denken dat het een mindere

439
00:26:06,990 --> 00:26:11,430
groep is, en toch, omdat de wet
in hun hart geschreven staat,

440
00:26:11,430 --> 00:26:15,810
leven zij in werkelijkheid beter
volgens de wet dan een niet-christelijke

441
00:26:15,810 --> 00:26:17,070
Jood dat doet.

442
00:26:17,070 --> 00:26:22,530
Ik denk dat Paulus hier wil aantonen dat
er heidenen zijn die consequent leven

443
00:26:22,530 --> 00:26:25,770
volgens de wetten van God die
in hun hart geschreven staan,

444
00:26:25,770 --> 00:26:28,530
en dat kan alleen maar
op de christenen slaan.

445
00:26:28,530 --> 00:26:31,110
En het zou passend zijn dat hij hen noemt,

446
00:26:31,110 --> 00:26:35,730
omdat hij het erover heeft dat God
gedrag zal beoordelen, en geen ras.

447
00:26:35,730 --> 00:26:39,750
En een heiden-christen gedraagt zich
correct, maar wat de Jood betreft is hij

448
00:26:39,750 --> 00:26:41,490
niet van het juiste ras.

449
00:26:41,490 --> 00:26:47,550
Maar Paulus zegt: er zijn heidenen in jouw
buurt, in jouw gemeente, die van nature,

450
00:26:47,550 --> 00:26:52,050
door een innerlijke aandrift, de dingen
doen die in de wet staan geschreven.

451
00:26:52,050 --> 00:26:53,970
Ze hebben een geweten.

452
00:26:53,970 --> 00:26:58,170
Ze keuren bepaalde dingen goed
of af die goed en kwaad zijn,

453
00:26:58,170 --> 00:27:03,570
en ze doen dat op de juiste manier, omdat
de wet in hun hart geschreven staat.

454
00:27:03,570 --> 00:27:09,810
Hun geweten verontschuldigt of beschuldigt
hen, volgens rechtvaardige maatstaven.

455
00:27:09,810 --> 00:27:14,130
Wanneer ze verkeerd doen, beschuldigt
hun geweten hen van kwaad.

456
00:27:14,130 --> 00:27:17,730
Wanneer ze goed doen,
spreekt hun geweten hen vrij.

457
00:27:17,730 --> 00:27:22,770
Dat is wat een geweten doet: het
onderscheidt tussen goed en kwaad.

458
00:27:22,770 --> 00:27:26,250
En zij hebben dat, omdat de wet
in hun hart geschreven staat,

459
00:27:26,250 --> 00:27:28,170
ook al zijn ze geen Joden.

460
00:27:28,170 --> 00:27:32,610
Dus naar mijn mening zegt Paulus hier
niet per se iets over de heidenen.

461
00:27:32,610 --> 00:27:37,410
Nu moet ik toegeven dat mijn vriend
Ron Smith, die die vraag opwierp,

462
00:27:37,410 --> 00:27:42,390
een calvinist is, en waarschijnlijk voelde
hij als calvinist dat het het calvinisme

463
00:27:42,390 --> 00:27:46,590
in gevaar brengt om te suggereren
dat heidenen die niet behouden zijn,

464
00:27:46,590 --> 00:27:49,710
van binnen toch enigszins
rechtvaardig zouden kunnen zijn,

465
00:27:49,710 --> 00:27:54,210
omdat ze volgens de calvinistische
leer totaal verdorven zouden zijn.

466
00:27:54,210 --> 00:27:58,470
Je kunt volgens het calvinisme niet
hebben dat zij de wet van God in hun hart

467
00:27:58,470 --> 00:28:01,350
geschreven hebben terwijl
ze niet wedergeboren zijn.

468
00:28:01,350 --> 00:28:04,230
Dat is misschien waar zijn
gevoeligheid vandaan kwam,

469
00:28:04,230 --> 00:28:08,250
maar de meeste calvinistische
commentatoren beweren toch dat dit over

470
00:28:08,250 --> 00:28:13,050
niet-christenen gaat — nogal in
tegenspraak met hun eigen leer.

471
00:28:13,050 --> 00:28:15,270
Het is waarschijnlijk dat Ron Smith gewoon

472
00:28:15,270 --> 00:28:19,890
consequenter handelde vanuit zijn eigen
leerstellingen door die vraag te stellen.

473
00:28:19,890 --> 00:28:22,530
Of misschien is hij gewoon
een goede Bijbelgeleerde,

474
00:28:22,530 --> 00:28:26,670
want ik ben geen calvinist en ik
zie het nu ook op zijn manier.

475
00:28:26,670 --> 00:28:30,150
En ik denk dat er reden is om te
betwijfelen dat Paulus hier iets zei

476
00:28:30,150 --> 00:28:31,650
over de heidenen.

477
00:28:31,650 --> 00:28:36,090
Nu ik dit vers zojuist heb ontmanteld als
bewijstekst voor een algemeen geweten van

478
00:28:36,090 --> 00:28:40,710
de mensheid, moet ik wel verduidelijken
dat ik nog steeds geloof dat de mensheid

479
00:28:40,710 --> 00:28:42,270
een geweten heeft.

480
00:28:42,270 --> 00:28:45,330
We hebben dit vers niet nodig
om ons dat te vertellen.

481
00:28:45,330 --> 00:28:49,710
Het kan waar zijn, of Paulus het hier
nu over iets anders heeft of niet.

482
00:28:49,710 --> 00:28:53,490
Ik geloof wel dat het waarneembaar
is dat mensen verschillen van andere

483
00:28:53,490 --> 00:28:55,830
dieren en planten, en dat mensen wel

484
00:28:55,830 --> 00:28:58,830
degelijk een besef van
goed en kwaad hebben.

485
00:28:58,830 --> 00:29:03,390
Hun besef van goed en kwaad is
echter vaak verkeerd geïnformeerd.

486
00:29:03,390 --> 00:29:09,330
Als je dat boek leest — hoe heette het ook
alweer, Peace Child, van Don Richardson,

487
00:29:09,330 --> 00:29:13,050
een zendeling naar Irian Jaya
— dan vertelt hij over een

488
00:29:13,050 --> 00:29:17,910
stam die hij tegenkwam die inderdaad
een sterk geweten had van goed en kwaad,

489
00:29:17,910 --> 00:29:20,670
maar ze hadden het gewoon
door elkaar gehaald.

490
00:29:20,670 --> 00:29:24,030
Zij dachten dat verraad
de grootste deugd was.

491
00:29:24,030 --> 00:29:28,170
En ze dachten dat nederigheid—
en zelfs de Romeinen,

492
00:29:28,170 --> 00:29:32,730
de Romeinen vonden nederigheid
een weerzinwekkende eigenschap.

493
00:29:32,730 --> 00:29:37,170
Met andere woorden, ze hadden
een opvatting over goed en kwaad.

494
00:29:37,170 --> 00:29:40,230
Er zijn geen mensen die geen
opvatting hebben over goed en

495
00:29:40,230 --> 00:29:42,990
kwaad, behalve sociopaten.

496
00:29:42,990 --> 00:29:48,450
Alleen een sociopaat heeft geen geweten,
maar dat is geen natuurlijke toestand.

497
00:29:48,450 --> 00:29:51,930
Elke samenleving weet dat er
dingen goed en kwaad zijn,

498
00:29:51,930 --> 00:29:55,530
maar zonder het Woord van God
om hun geweten te informeren,

499
00:29:55,530 --> 00:30:00,630
denken ze soms dat iets als nederigheid
een slechte zaak is en trots

500
00:30:00,630 --> 00:30:04,770
een goede zaak, of dat
verraad een goede zaak is.

501
00:30:04,770 --> 00:30:09,570
En toen ze het evangelie hoorden, dachten
ze dat Judas de held van het verhaal was

502
00:30:09,570 --> 00:30:11,550
en Jezus de sukkel.

503
00:30:11,550 --> 00:30:17,130
Zo dacht die stam in Irian Jaya, omdat
hun geweten helemaal op zijn kop stond.

504
00:30:17,130 --> 00:30:19,230
Maar het was toch een geweten.

505
00:30:19,230 --> 00:30:23,970
Iedereen die gelooft dat er goed en
kwaad bestaat, heeft een geweten.

506
00:30:23,970 --> 00:30:25,950
En daarin kan ik meegaan.

507
00:30:25,950 --> 00:30:28,590
Maar ik zou niet meegaan
met de bewering dat alle

508
00:30:28,590 --> 00:30:32,550
heidenen een geweten hebben dat
behoorlijk lijkt op dat van een christen,

509
00:30:32,550 --> 00:30:36,150
want Paulus zegt duidelijk
in hoofdstuk 12 van Romeinen

510
00:30:36,150 --> 00:30:39,870
dat we veranderd moeten worden
door de vernieuwing van ons denken.

511
00:30:39,870 --> 00:30:44,190
En daar hoort zeker ook bij dat ons
waardesysteem, onze morele houding —

512
00:30:44,190 --> 00:30:48,390
met andere woorden, ons
geweten — wordt omgevormd.

513
00:30:48,390 --> 00:30:52,050
Paulus betoogt niet dat heidenen
een betrouwbaar geweten hebben.

514
00:30:52,050 --> 00:30:57,271
Het was Jiminy Cricket die zei: laat
altijd je geweten je gids zijn —

515
00:30:57,271 --> 00:31:01,290
wat goed advies is, als hij daarmee
bedoelt dat je iets niet moet doen wanneer

516
00:31:01,290 --> 00:31:03,870
je geweten je ergens over lastigvalt.

517
00:31:03,870 --> 00:31:05,910
Maar het is niet altijd een goede gids,

518
00:31:05,910 --> 00:31:09,570
want je geweten kan dichtgeschroeid
zijn als met een brandijzer,

519
00:31:09,570 --> 00:31:12,750
zodat je iets doet waarvan je
niet denkt dat het verkeerd is,

520
00:31:12,750 --> 00:31:14,310
terwijl het dat wel is.

521
00:31:14,310 --> 00:31:16,830
Je geweten kan afgestompt zijn.

522
00:31:16,830 --> 00:31:19,590
Je kunt niet altijd gewoon
op je geweten afgaan,

523
00:31:19,590 --> 00:31:23,250
want anders ga je uiteindelijk
dingen doen die God verkeerd noemt,

524
00:31:23,250 --> 00:31:25,290
maar die jij prima vindt.

525
00:31:25,290 --> 00:31:28,770
Het geweten is een door God
gegeven gave aan de mensheid,

526
00:31:28,770 --> 00:31:31,590
die je nooit zonder gevaar kunt negeren.

527
00:31:31,590 --> 00:31:34,830
Dat wil zeggen: als het je
zegt dat iets verkeerd is,

528
00:31:34,830 --> 00:31:39,930
is het nooit veilig om dat te negeren,
zelfs als het misschien niet verkeerd is.

529
00:31:39,930 --> 00:31:44,910
Iemand zegt: ik denk niet dat ik vlees
mag eten dat aan afgoden geofferd is.

530
00:31:44,910 --> 00:31:48,090
Nou, ik weet het niet — God
zegt niet dat het verkeerd is,

531
00:31:48,090 --> 00:31:50,550
dus ik neem aan dat het niet verkeerd is.

532
00:31:50,550 --> 00:31:54,330
Maar als het voor jou verkeerd
is, dan is het voor jou verkeerd.

533
00:31:54,330 --> 00:31:57,930
Dat is wat Paulus zegt: je
negeert je geweten niet.

534
00:31:57,930 --> 00:32:02,250
Als je geweten zegt dat het verkeerd
is, dan is het voor jou verkeerd.

535
00:32:02,250 --> 00:32:04,710
Je kunt het nooit zonder gevaar negeren,

536
00:32:04,710 --> 00:32:06,930
maar je kunt het ook
niet volledig vertrouwen,

537
00:32:06,930 --> 00:32:11,550
want je geweten kan je vertellen dat iets
oké is, terwijl dat eigenlijk niet zo is.

538
00:32:11,550 --> 00:32:15,270
Maar het punt is: mensen hebben
wel degelijk een geweten,

539
00:32:15,270 --> 00:32:19,650
en in veel opzichten hebben de meeste
samenlevingen een geweten dat op sommige

540
00:32:19,650 --> 00:32:24,210
punten overeenkomt met Gods
ideeën over goed en kwaad.

541
00:32:24,210 --> 00:32:27,210
Moord bijvoorbeeld wordt
in bijna alle samenlevingen

542
00:32:27,210 --> 00:32:29,910
algemeen als iets slechts gezien.

543
00:32:29,910 --> 00:32:32,790
Overspel wordt altijd
als iets slechts gezien,

544
00:32:32,790 --> 00:32:35,910
in elk geval door de bedrogen echtgenoot.

545
00:32:35,910 --> 00:32:40,290
Sommige samenlevingen staan overspel toe,
maar de echtgenoot vindt het nooit goed

546
00:32:40,290 --> 00:32:42,090
wanneer hij bedrogen wordt.

547
00:32:42,090 --> 00:32:44,850
Mensen zijn vaak
inconsequent in hun geweten,

548
00:32:44,850 --> 00:32:47,550
zoals de Joden tot wie Paulus zich richt:

549
00:32:47,550 --> 00:32:52,530
het is verkeerd voor heidenen om deze
dingen te doen, maar wij mogen ze doen.

550
00:32:52,530 --> 00:32:57,270
Het geweten is geen betrouwbare gids, en
Paulus wil niet beweren dat heidenen dit

551
00:32:57,270 --> 00:32:59,310
soort geweten zouden hebben.

552
00:32:59,310 --> 00:33:04,110
Sterker nog, hij werkt deze kwestie van
het geweten van de onbesnedene verder uit

553
00:33:04,110 --> 00:33:06,030
in de rest van dit hoofdstuk.

554
00:33:06,030 --> 00:33:09,510
En het is heel duidelijk dat de
onbesneden man die hij voor ogen heeft

555
00:33:09,510 --> 00:33:10,890
een christen is.

556
00:33:10,890 --> 00:33:13,590
Het is de heidenchristen die hij bedoelt.

557
00:33:13,590 --> 00:33:16,050
Zo zegt hij in vers 17:

558
00:33:16,050 --> 00:33:18,570
Zie, u wordt Jood genoemd.

559
00:33:18,570 --> 00:33:20,910
U steunt op de wet en roemt in God,

560
00:33:20,910 --> 00:33:24,090
en kent Zijn wil en
onderscheidt wat wezenlijk is,

561
00:33:24,090 --> 00:33:26,970
omdat u uit de wet bent onderwezen.

562
00:33:26,970 --> 00:33:31,050
En u bent van uzelf overtuigd dat
u een gids voor de blinden bent,

563
00:33:31,050 --> 00:33:36,030
een licht voor hen die in duisternis
zijn, een opvoeder van onverstandigen,

564
00:33:36,030 --> 00:33:40,950
een leermeester van jonge kinderen, omdat
u in de wet de belichaming van de kennis

565
00:33:40,950 --> 00:33:42,390
en van de waarheid hebt.

566
00:33:42,390 --> 00:33:45,870
— daarmee bedoelt hij de heidenen,
of andere mensen die zij als minder

567
00:33:45,870 --> 00:33:48,091
ontwikkeld beschouwden dan zichzelf —

568
00:33:48,091 --> 00:33:51,990
Omdat je de wet hebt, ben je slimmer
op het gebied van de dingen van God

569
00:33:51,990 --> 00:33:55,890
dan de heidenen, en daar ben
je je terdege van bewust.

570
00:33:55,890 --> 00:33:59,370
Sterker nog, je hebt er een
hele houding op nagehouden.

571
00:33:59,370 --> 00:34:03,870
Je bent heel neerbuigend: wij
zijn leraren van kleine kinderen.

572
00:34:03,870 --> 00:34:07,530
Wanneer je iedereen die niet zoveel
weet als jij als kinderachtig of

573
00:34:07,530 --> 00:34:11,790
onvolwassen beschouwt, dan laat die
houding nogal wat te wensen over.

574
00:34:11,790 --> 00:34:16,351
En het is waar dat de Joden de wet
inderdaad beter kenden dan de heidenen —

575
00:34:16,351 --> 00:34:18,450
daar zat wel iets van waarheid in.

576
00:34:18,450 --> 00:34:23,070
Zij wisten dingen die God tot dan toe
niet aan de heidenen had geopenbaard.

577
00:34:23,070 --> 00:34:27,450
Maar de Joden hadden daar een houding
bij ontwikkeld: omdat wij het weten,

578
00:34:27,450 --> 00:34:31,590
en omdat God het ons gegeven heeft,
is het duidelijk dat wij Gods

579
00:34:31,590 --> 00:34:33,270
favoriete volk zijn.

580
00:34:33,270 --> 00:34:37,890
En als wij Gods favoriete volk zijn, dan
zal Hij ons zeker door de vingers zien

581
00:34:37,890 --> 00:34:40,530
waar Hij anderen niet
door de vingers ziet.

582
00:34:40,530 --> 00:34:43,710
Wij hoeven niet zo streng
over onszelf te oordelen,

583
00:34:43,710 --> 00:34:47,490
want wij hebben altijd nog die
besnijdenis achter de hand.

584
00:34:47,490 --> 00:34:49,050
Zo voelden zij dat.

585
00:34:49,050 --> 00:34:53,310
En dus zegt Paulus daarover
tegen hen — in vers 21:

586
00:34:53,310 --> 00:34:57,510
U dan die een ander onderwijst,
onderwijst u uzelf niet?

587
00:34:57,510 --> 00:35:01,650
U die predikt dat men niet
stelen mag, steelt u zelf ?

588
00:35:01,650 --> 00:35:07,170
U die zegt dat men geen overspel
mag plegen, pleegt u zelf overspel?

589
00:35:07,170 --> 00:35:11,730
U die de afgoden verfoeit,
pleegt u zelf tempelroof?

590
00:35:11,730 --> 00:35:16,290
U die in de wet roemt, onteert u
God door de overtreding van de wet?

591
00:35:16,290 --> 00:35:20,130
Want de Naam van God
wordt, zoals geschreven is,

592
00:35:20,130 --> 00:35:22,950
door uw toedoen gelasterd
onder de heidenen.

593
00:35:22,950 --> 00:35:30,930
Nu, in vers 24 zit er een citaat dat
Paulus geeft uit Jesaja, Jesaja 52:5.

594
00:35:30,930 --> 00:35:35,490
Jesaja bedoelt daarmee eigenlijk iets
anders dan Paulus, maar het werkt wel.

595
00:35:35,490 --> 00:35:41,370
Wat Jesaja zegt, is dat God vanwege de
zonde van Israël hen in ballingschap naar

596
00:35:41,370 --> 00:35:43,290
Babylon moet sturen.

597
00:35:43,290 --> 00:35:46,590
Helaas zullen de ongelovigen, de heidenen,

598
00:35:46,590 --> 00:35:50,910
daaruit opmaken dat hun goden
sterker waren dan de God van Israël,

599
00:35:50,910 --> 00:35:56,070
omdat zij dingen zo interpreteren
binnen een henotheïstisch wereldbeeld.

600
00:35:56,070 --> 00:36:01,110
Als er oorlog is tussen twee volken,
en het ene volk aanbidt de ene god

601
00:36:01,110 --> 00:36:05,790
en het andere volk een andere god,
dan is het volk dat wint het volk met

602
00:36:05,790 --> 00:36:07,350
de betere god.

603
00:36:07,350 --> 00:36:11,610
De sterkere god zal zijn volk
altijd de overwinning geven.

604
00:36:11,610 --> 00:36:15,090
Als de Babyloniërs komen
en Jeruzalem veroveren,

605
00:36:15,090 --> 00:36:20,190
zou dat worden uitgelegd alsof de goden
van Babylon sterker en groter waren

606
00:36:20,190 --> 00:36:23,670
dan de God van Israël, dan Jahweh.

607
00:36:23,670 --> 00:36:27,930
Nu wist God dat Hij deze smaad
juist over Zichzelf zou brengen

608
00:36:27,930 --> 00:36:31,890
door de Babyloniërs toe te
staan om de Joden te veroveren.

609
00:36:31,890 --> 00:36:35,850
Maar het moest gebeuren;
hun zonden vereisten het.

610
00:36:35,850 --> 00:36:39,450
Hij had er door Mozes en door
de profeten mee gedreigd,

611
00:36:39,450 --> 00:36:44,310
dat zij in ballingschap zouden moeten
gaan als zij Hem niet gehoorzaamden.

612
00:36:44,310 --> 00:36:47,910
Zij bleven maar volharden
in hun ongehoorzaamheid.

613
00:36:47,910 --> 00:36:52,050
Dus Hij had geen andere keus dan
hen in ballingschap te sturen.

614
00:36:52,050 --> 00:36:55,710
Dit zou ertoe leiden dat Hij smaad
over Zichzelf bracht in de ogen

615
00:36:55,710 --> 00:36:57,030
van de heidenen.

616
00:36:57,030 --> 00:37:01,110
Zij zouden immers denken dat Hij niet
de kracht had om hen te verdedigen,

617
00:37:01,110 --> 00:37:05,070
terwijl Hij in werkelijkheid
degene was die Zijn volk overgaf.

618
00:37:05,070 --> 00:37:09,510
Hij zou verkeerd geïnterpreteerd worden,
en daarom zouden de heidenen Hem bespotten

619
00:37:09,510 --> 00:37:14,130
als een zwakke god en de God van de
Joden als een minderwaardige god.

620
00:37:14,130 --> 00:37:17,610
En zo zou God op die manier
gelasterd worden onder de heidenen

621
00:37:17,610 --> 00:37:22,890
vanwege wat de Joden hadden gedaan, omdat
zij Hem door hun wangedrag zo ver gedreven

622
00:37:22,890 --> 00:37:25,410
hadden dat Hij dit met hen moest doen.

623
00:37:25,410 --> 00:37:27,630
En dat is wat Jesaja zegt.

624
00:37:27,630 --> 00:37:30,390
Nu maakt Paulus een iets andere uitspraak,

625
00:37:30,390 --> 00:37:33,210
maar zijn uitspraak is
ook heel toepasselijk.

626
00:37:33,210 --> 00:37:37,950
En dat is dat wanneer je mondeling
en in het openbaar voor God opkomt,

627
00:37:37,950 --> 00:37:42,270
en je blijkt vervolgens de normen die
je verkondigt zelf niet na te leven,

628
00:37:42,270 --> 00:37:45,690
dan komt jouw God er net
zo slecht van af als jij.

629
00:37:45,690 --> 00:37:47,310
Je religie lijkt nep.

630
00:37:47,310 --> 00:37:51,810
Ik denk niet dat er ooit zoveel schade
is toegebracht aan het Amerikaanse

631
00:37:51,810 --> 00:37:56,190
evangelicalisme als toen de zonden van
Jimmy Swaggart aan het licht kwamen,

632
00:37:56,190 --> 00:38:01,170
want hij had op zijn televisieprogramma
en radioprogramma heel luidruchtig

633
00:38:01,170 --> 00:38:05,250
juist die zonden bij anderen aan de
kaak gesteld die hij zelf beging.

634
00:38:05,250 --> 00:38:09,151
En toen bleek dat hij daaraan
schuldig was, bracht dat smaad —

635
00:38:09,151 --> 00:38:11,190
niet alleen op hem en zijn naam,

636
00:38:11,190 --> 00:38:16,110
hoewel opmerkelijk genoeg veel mensen zijn
bediening vandaag de dag nog steeds volgen

637
00:38:16,110 --> 00:38:19,110
— maar toch zal, in de
gedachten van sommigen,

638
00:38:19,110 --> 00:38:24,270
de naam Jimmy Swaggart voor altijd
in opspraak blijven vanwege zijn

639
00:38:24,270 --> 00:38:26,670
overduidelijke huichelarij daarin.

640
00:38:26,670 --> 00:38:31,050
Maar erger dan dat Jimmy Swaggart
zijn eigen naam besmeurde,

641
00:38:31,050 --> 00:38:37,110
was dat het evangelicalisme en de religie
van de christenen een zware klap kregen.

642
00:38:37,110 --> 00:38:42,331
Ik geloof dat dat een keerpunt was in
mijn leven, als er al één keerpunt was —

643
00:38:42,331 --> 00:38:47,370
het keerpunt waarop het christendom
ophield een gerespecteerde religie te zijn

644
00:38:47,370 --> 00:38:51,990
in de ogen van veel Amerikanen
en mensen over de hele wereld.

645
00:38:51,990 --> 00:38:56,190
Veel Amerikanen waren geen
christenen, maar dachten toch dat het

646
00:38:56,190 --> 00:39:01,410
christendom een goede zaak was, en dat
de meeste christenen die zij kenden

647
00:39:01,410 --> 00:39:06,690
waarschijnlijk goede mensen waren, en dat
zij misschien christen zouden moeten zijn,

648
00:39:06,690 --> 00:39:11,550
maar dat gewoon niet wilden, omdat ze
te veel van hun levensstijl hielden.

649
00:39:11,550 --> 00:39:15,390
Er zijn in Amerika veel mensen
die geen christen waren,

650
00:39:15,390 --> 00:39:19,170
maar toch redelijk positief
dachten over het christendom.

651
00:39:19,170 --> 00:39:24,210
Maar toen dit aan het licht kwam,
geloof ik dat de algemene stemming

652
00:39:24,210 --> 00:39:28,830
onder het niet-christelijke publiek
omsloeg, en ik denk niet dat

653
00:39:28,830 --> 00:39:30,570
die zich ooit hersteld heeft.

654
00:39:30,570 --> 00:39:35,070
Het is alleen maar keer op keer
bevestigd — met Jimmy Bakker,

655
00:39:35,070 --> 00:39:39,870
en met die andere man wiens naam ik niet
kende voordat hij berucht werd door zijn

656
00:39:39,870 --> 00:39:43,050
homoseksuele daden, terwijl hij juist een

657
00:39:43,050 --> 00:39:46,590
uitgesproken criticus van
homoseksualiteit was geweest.

658
00:39:46,590 --> 00:39:50,310
Het is gewoon het ene
na het andere geweest.

659
00:39:50,310 --> 00:39:54,450
En dus, wanneer mensen in
het openbaar voor God opkomen

660
00:39:54,450 --> 00:39:57,630
en vervolgens in het
openbaar in zonde vallen,

661
00:39:57,630 --> 00:40:02,550
is het helaas God die de
klap krijgt — Zijn reputatie.

662
00:40:02,550 --> 00:40:07,530
En Paulus zegt: jullie die zo trots zijn
op jezelf omdat jullie de wet van Mozes

663
00:40:07,530 --> 00:40:10,170
houden, jullie overtreden de wet.

664
00:40:10,170 --> 00:40:13,710
Jullie brengen smaad
over de wet en over God.

665
00:40:13,710 --> 00:40:16,771
God wordt om jullie
gelasterd onder de heidenen —

666
00:40:16,771 --> 00:40:19,470
niet vanwege iets wat Hij
verkeerd heeft gedaan,

667
00:40:19,470 --> 00:40:22,590
maar vanwege wat Zijn volk verkeerd doet.

668
00:40:22,590 --> 00:40:25,710
We weten heel goed dat de
meeste mensen die zich vandaag

669
00:40:25,710 --> 00:40:30,090
ergeren aan het christendom, zich niet
ergeren aan iets wat God in het bijzonder

670
00:40:30,090 --> 00:40:34,470
gedaan heeft, en al helemaal niet
aan iets wat Jezus gedaan heeft,

671
00:40:34,470 --> 00:40:36,810
maar aan wat christenen gedaan hebben.

672
00:40:36,810 --> 00:40:40,290
Want wij dragen Zijn
Naam — als wij Zijn Naam

673
00:40:40,290 --> 00:40:45,090
ijdel gebruiken door Zijn Naam te dragen
en er vervolgens niet naar te leven,

674
00:40:45,090 --> 00:40:48,930
brengt dat smaad over het
evangelie en over God.

675
00:40:48,930 --> 00:40:52,470
En zo was het ook met de
Joden in de tijd van Paulus.

676
00:40:52,470 --> 00:40:56,910
Eigenlijk gedroegen de christenen zich
in de tijd van Paulus behoorlijk goed;

677
00:40:56,910 --> 00:40:59,490
zij brachten geen smaad over Christus.

678
00:40:59,490 --> 00:41:02,190
Dat gebeurde meer in latere generaties.

679
00:41:02,190 --> 00:41:04,290
Maar de Joden, die zich al heel veel

680
00:41:04,290 --> 00:41:08,010
generaties lang publiekelijk
hadden uitgeroepen tot Gods volk,

681
00:41:08,010 --> 00:41:12,270
stonden erom bekend verkeerde
dingen te doen. Niet allemaal.

682
00:41:12,270 --> 00:41:14,070
Zoals toen hij zei:

683
00:41:14,070 --> 00:41:15,690
beroof je tempels?

684
00:41:15,690 --> 00:41:20,190
Het was beslist niet de gewone praktijk
van een Jood om erop uit te gaan en

685
00:41:20,190 --> 00:41:24,390
tempels te beroven — zeker
geen heidense tempels;

686
00:41:24,390 --> 00:41:26,310
ze gingen daar niet eens naar binnen.

687
00:41:26,310 --> 00:41:29,730
Dus waarom stelt Paulus
deze retorische vraag,

688
00:41:29,730 --> 00:41:33,750
alsof die de Jood enigszins in
verlegenheid zou kunnen brengen?

689
00:41:33,750 --> 00:41:38,430
Zeker kon de gemiddelde Jood zeggen:
nee, dat heb ik nooit gedaan.

690
00:41:38,430 --> 00:41:41,910
Welnu, waar zit dan de angel in die vraag?

691
00:41:41,910 --> 00:41:44,730
Waar zit de angel in die vraag?

692
00:41:44,730 --> 00:41:46,590
Zelfs toen Paulus zei:

693
00:41:46,590 --> 00:41:52,050
jij die zegt dat je geen overspel
mag plegen, pleeg jij overspel?

694
00:41:52,050 --> 00:41:56,730
konden de meeste Joden waarschijnlijk
zeggen: ik niet, dat heb ik nooit gedaan,

695
00:41:56,730 --> 00:41:58,830
en daar hadden ze gelijk in.

696
00:41:58,830 --> 00:42:01,530
Overspel is niet iets wat iedereen doet.

697
00:42:01,530 --> 00:42:03,030
Of wanneer hij zegt:

698
00:42:03,030 --> 00:42:07,170
jij die predikt dat mensen
niet mogen stelen, steel jij?

699
00:42:07,170 --> 00:42:12,690
Ik weet zeker dat er veel Joden waren
die dit konden lezen en zeggen: nee,

700
00:42:12,690 --> 00:42:15,570
eerlijk gezegd heb ik nooit veel gestolen.

701
00:42:15,570 --> 00:42:18,030
Het is niets wat ik in mijn leven doe.

702
00:42:18,030 --> 00:42:22,650
Hoe kunnen deze vragen dan bedoeld zijn om
bij de Joden precies de overtuiging teweeg

703
00:42:22,650 --> 00:42:24,870
te brengen die hij wil bewerken?

704
00:42:24,870 --> 00:42:27,810
De reden is dat hij niet
probeert te bewijzen,

705
00:42:27,810 --> 00:42:31,830
zoals sommigen denken dat hij
doet, dat elk individu schuldig is,

706
00:42:31,830 --> 00:42:36,690
maar dat de groep van de Joden net zo
schuldig is als de groep van de heidenen.

707
00:42:36,690 --> 00:42:39,930
Binnen de groep van de
Joden stelen sommige Joden.

708
00:42:39,930 --> 00:42:43,050
Misschien doen de meesten
dat niet, maar sommigen wel.

709
00:42:43,050 --> 00:42:45,630
Sommige Joden hebben overspel gepleegd.

710
00:42:45,630 --> 00:42:48,570
Het kan zijn dat velen of
de meesten dat niet doen,

711
00:42:48,570 --> 00:42:51,390
maar je zult toch Joden
vinden die het wel doen.

712
00:42:51,390 --> 00:42:53,310
Dat is nu precies het punt.

713
00:42:53,310 --> 00:42:56,310
Niet alle heidenen doen
het ook, maar sommigen wel.

714
00:42:56,310 --> 00:43:00,570
Het punt is: als het gaat om de
groep Jood en de groep heiden,

715
00:43:00,570 --> 00:43:05,010
zul je niet ontdekken dat de ene groep
niet steelt, geen overspel pleegt,

716
00:43:05,010 --> 00:43:08,610
geen afgodsbeelden berooft,
geen tempels berooft,

717
00:43:08,610 --> 00:43:11,010
terwijl de andere groep dat wel doet.

718
00:43:11,010 --> 00:43:14,370
Je zult dat soort gedrag
aan beide kanten aantreffen.

719
00:43:14,370 --> 00:43:15,750
Wanneer Paulus zegt:

720
00:43:15,750 --> 00:43:18,810
jij die zegt dat je niet
mag stelen, steel jij?

721
00:43:18,810 --> 00:43:23,670
dan betekent dat 'jij' zoveel
als: wie van jullie dan ook.

722
00:43:23,670 --> 00:43:25,770
Het is niet de vraag aan jou,

723
00:43:25,770 --> 00:43:31,110
de individuele Joodse persoon die
dit toevallig leest: steel jij?

724
00:43:31,110 --> 00:43:33,510
Ik vraag niet of jij persoonlijk het doet.

725
00:43:33,510 --> 00:43:37,290
Ik vraag: steelt jouw volk ooit?

726
00:43:37,290 --> 00:43:39,330
Stelen Joden ooit?

727
00:43:39,330 --> 00:43:42,810
Ja, iedereen weet dat
sommige Joden dat doen.

728
00:43:42,810 --> 00:43:47,490
Wat is het verhaal achter dat
tempelroof dan? Waar komt dat vandaan?

729
00:43:47,490 --> 00:43:51,570
Nou, er was een paar jaar voordat
deze brief geschreven werd, in Rome,

730
00:43:51,570 --> 00:43:56,370
een berucht geval dat de reputatie
van de Joden in Rome flink schaadde.

731
00:43:56,370 --> 00:43:59,850
Er waren namelijk enkele Joodse
mannen — een stuk of twee —

732
00:43:59,850 --> 00:44:04,530
die rondgingen en hun diensten als
leraar aanboden aan proselieten.

733
00:44:04,530 --> 00:44:08,970
Een proseliet is een heiden die
zich tot het jodendom heeft bekeerd.

734
00:44:08,970 --> 00:44:12,090
Dus als iemand een heiden
was die Jood wilde worden,

735
00:44:12,090 --> 00:44:16,770
kon hij deze mannen inhuren om
hem de Joodse gebruiken te leren.

736
00:44:16,770 --> 00:44:20,610
En deze mannen, die achteraf
gewetenloos bleken te zijn,

737
00:44:20,610 --> 00:44:25,770
namen proselieten aan als leerlingen
om hen in het jodendom te onderwijzen.

738
00:44:25,770 --> 00:44:29,791
Een van hun leerlingen bleek —
en daarom weten we van hen af —

739
00:44:29,791 --> 00:44:33,330
de vrouw van een van de
senatoren in Rome te zijn.

740
00:44:33,330 --> 00:44:36,870
Het ging dus om een vrouw
wier man welbekend was.

741
00:44:36,870 --> 00:44:41,850
Nu, deze twee Joodse mannen haalden haar
over om een grote gift te doen aan de

742
00:44:41,850 --> 00:44:43,530
tempel in Jeruzalem.

743
00:44:43,530 --> 00:44:49,170
Naar verluidt zouden ze de giften meenemen
en gaan helpen bij de tempel in Jeruzalem.

744
00:44:49,170 --> 00:44:53,430
Deze vrouw was een Romeinse,
maar ze was een Joodse proseliet,

745
00:44:53,430 --> 00:44:58,710
bekeerd tot het jodendom, en dus voelde
ze zich verbonden met de Joodse tempel.

746
00:44:58,710 --> 00:45:02,850
Ze deed een bijdrage, een grote
bijdrage, aan deze mannen,

747
00:45:02,850 --> 00:45:05,130
en zij gingen ervandoor met het geld.

748
00:45:05,130 --> 00:45:08,070
Het is nooit bij de tempel terechtgekomen.

749
00:45:08,070 --> 00:45:11,970
En toen Paulus slechts een paar
jaar later tegen de Joden zei:

750
00:45:11,970 --> 00:45:14,070
beroven jullie Joden tempels?

751
00:45:14,070 --> 00:45:20,010
was dit geval in Rome net zo berucht als
Jimmy Swaggart destijds in Amerika was.

752
00:45:20,010 --> 00:45:23,790
Ze zouden zeggen: we kunnen eigenlijk
niet zeggen dat we het niet doen,

753
00:45:23,790 --> 00:45:26,190
want dit geval is heel bekend.

754
00:45:26,190 --> 00:45:29,490
Deze twee Joden hebben
de tempel wél beroofd;

755
00:45:29,490 --> 00:45:33,750
ze hebben wél geld gestolen
dat voor de tempel bestemd was.

756
00:45:33,750 --> 00:45:36,330
En dat is waar Paulus hier op zinspeelt.

757
00:45:36,330 --> 00:45:40,230
Maar het is heel belangrijk om op
te merken wat hij aan het doen is.

758
00:45:40,230 --> 00:45:43,950
Zijn argument zou helemaal geen
kracht hebben als hij probeert te doen

759
00:45:43,950 --> 00:45:48,750
wat de meeste mensen denken dat Romeinen
1 tot en met 3 probeert te doen,

760
00:45:48,750 --> 00:45:53,430
namelijk iedereen persoonlijk schuldig
laten voelen over zijn eigen zonde.

761
00:45:53,430 --> 00:45:58,050
Proberen de universele zondigheid
van alle individuen te bewijzen.

762
00:45:58,050 --> 00:46:01,830
Daarom heb je Jezus nodig,
omdat je een zondaar bent.

763
00:46:01,830 --> 00:46:05,910
Nou, je hebt Jezus inderdaad
nodig omdat je een zondaar bent,

764
00:46:05,910 --> 00:46:09,270
maar het is duidelijk dat dit
argument niet zou werken om dat

765
00:46:09,270 --> 00:46:13,530
specifieke punt te bewijzen, omdat de
meerderheid van de Joden die dit zouden

766
00:46:13,530 --> 00:46:17,310
lezen, zouden zeggen:
nee, ik doe dat niet.

767
00:46:17,310 --> 00:46:20,730
Paulus, als je mij hier aan de
schandpaal probeert te nagelen,

768
00:46:20,730 --> 00:46:24,450
dan heb je de verkeerde te
pakken. Ik ben geen dief.

769
00:46:24,450 --> 00:46:26,070
Ik geef aan de armen.

770
00:46:26,070 --> 00:46:28,350
Ik verdien mijn eigen kost.

771
00:46:28,350 --> 00:46:31,710
Ik leef niet van
andermans rijkdom. Stelen?

772
00:46:31,710 --> 00:46:36,990
En de meeste Joden konden dat heel eerlijk
zeggen en daarin gelijk hebben. Hij zegt:

773
00:46:36,990 --> 00:46:40,950
U dan die een ander onderwijst,
onderwijst u uzelf niet?

774
00:46:40,950 --> 00:46:44,670
U die predikt dat men niet
stelen mag, steelt u zelf ?

775
00:46:44,670 --> 00:46:49,590
U die zegt dat men geen overspel
mag plegen, pleegt u zelf overspel?

776
00:46:49,590 --> 00:46:53,610
U die de afgoden verfoeit,
pleegt u zelf tempelroof?

777
00:46:53,610 --> 00:46:58,290
U die in de wet roemt, onteert u
God door de overtreding van de wet?

778
00:46:58,290 --> 00:47:01,410
Want de Naam van God
wordt, zoals geschreven is,

779
00:47:01,410 --> 00:47:04,530
door uw toedoen gelasterd
onder de heidenen.

780
00:47:04,530 --> 00:47:06,570
Zij konden eerlijk nee zeggen.

781
00:47:06,570 --> 00:47:09,390
De meeste Joden hebben dat
waarschijnlijk nooit gedaan.

782
00:47:09,390 --> 00:47:13,110
De meeste mensen doen het niet,
hoewel heidenen dat in die tijd,

783
00:47:13,110 --> 00:47:17,010
in de pre-christelijke tijd in
Rome, waarschijnlijk vaker deden.

784
00:47:17,010 --> 00:47:21,090
Maar toch, de meeste Joden
vermeden overspel waarschijnlijk.

785
00:47:21,090 --> 00:47:24,990
Er zouden uitzonderingen zijn,
maar de meesten deden het niet.

786
00:47:24,990 --> 00:47:26,790
En zeker, zei hij:

787
00:47:26,790 --> 00:47:28,890
beroof je tempels?

788
00:47:28,890 --> 00:47:34,710
99,999% van de Joden kon
zeggen: nee, dat doen wij niet.

789
00:47:34,710 --> 00:47:38,730
Het is die kleine minderheid waarvan
bekend is dat ze het wél gedaan hebben,

790
00:47:38,730 --> 00:47:40,770
die zijn argument sterk maakt.

791
00:47:40,770 --> 00:47:45,150
Maar dat maakt het argument alleen sterk
als hij probeert aan te tonen dat Jood

792
00:47:45,150 --> 00:47:47,790
zijn geen garantie is dat je beter bent.

793
00:47:47,790 --> 00:47:51,930
Sommige Joden zijn ongetwijfeld
beter dan sommige heidenen.

794
00:47:51,930 --> 00:47:53,610
Dat is niet zijn punt.

795
00:47:53,610 --> 00:47:56,310
Hij heeft het hier niet
over persoonlijke zonde.

796
00:47:56,310 --> 00:47:59,070
Hij heeft het over categorische zonde.

797
00:47:59,070 --> 00:48:01,350
Ben je beter omdat je een Jood bent?

798
00:48:01,350 --> 00:48:05,790
Nee, natuurlijk niet, want sommige
mensen die net zo Joods zijn als jij,

799
00:48:05,790 --> 00:48:09,090
overtreden de wet op manieren
die jij misschien niet doet.

800
00:48:09,090 --> 00:48:12,810
Maar dat betekent dat als jij
een beter mens bent dan zij,

801
00:48:12,810 --> 00:48:16,890
dat niet komt doordat je een
Jood bent, want dat zijn zij ook.

802
00:48:16,890 --> 00:48:20,250
Het komt doordat jij
niet doet wat zij doen.

803
00:48:20,250 --> 00:48:23,310
Het punt hier is dat het
een klap in het gezicht is

804
00:48:23,310 --> 00:48:29,430
voor wie gewoon gelooft dat Jood zijn een
categorie is die door en door goed is.

805
00:48:29,430 --> 00:48:34,350
Wacht eens even, zijn er dan geen
Joden die niet door en door goed zijn?

806
00:48:34,350 --> 00:48:39,690
Beroven sommige Joden geen tempels,
plegen ze geen overspel, stelen ze niet,

807
00:48:39,690 --> 00:48:42,210
en doen ze niet nog meer
van dat soort dingen?

808
00:48:42,210 --> 00:48:45,510
Nou, we moeten toegeven dat dat waar is.

809
00:48:45,510 --> 00:48:49,290
Elke Jood moest toegeven
dat sommige Joden dat deden.

810
00:48:49,290 --> 00:48:54,990
Hij zegt: bewijst dat niet mijn punt, dat
het niet Jood zijn is dat je beter maakt,

811
00:48:54,990 --> 00:48:59,070
aangezien dit Joodse mensen
waren die niet beter waren?

812
00:48:59,070 --> 00:49:02,670
Paulus probeert eenvoudigweg
duidelijk te maken dat elke

813
00:49:02,670 --> 00:49:07,950
etnische zelfgenoegzaamheid die voortkomt
uit iemand die zegt: ik ben een Jood,

814
00:49:07,950 --> 00:49:13,215
de heidenen zijn mindere wezens
zonder de wet, ik ben een Jood — nou,

815
00:49:13,215 --> 00:49:15,810
Jood zijn is niet wat je beter maakt.

816
00:49:15,810 --> 00:49:19,890
Als je beter bent, komt dat
doordat je je beter gedraagt.

817
00:49:19,890 --> 00:49:24,030
Als je je niet beter gedraagt, dan
maakt het feit dat je een Jood bent

818
00:49:24,030 --> 00:49:25,710
helemaal geen verschil.

819
00:49:25,710 --> 00:49:30,390
En je kunt inderdaad aan sommige Joden
denken die zich niet beter gedragen,

820
00:49:30,390 --> 00:49:34,530
wat mijn punt bewijst, zegt
hij. Dat is wat hij zegt.

821
00:49:34,530 --> 00:49:37,590
Voor de Jood die etnisch
trots en zelfgenoegzaam is,

822
00:49:37,590 --> 00:49:40,590
moet het heel pijnlijk
zijn geweest toen hij zei:

823
00:49:40,590 --> 00:49:44,550
de naam van God wordt onder de
heidenen gelasterd door jullie toedoen.

824
00:49:44,550 --> 00:49:48,750
Niet jij persoonlijk, de lezer,
maar jullie Joden als geheel,

825
00:49:48,750 --> 00:49:54,090
die iets heel nadrukkelijk verkondigen
maar het niet altijd consequent naleven.

826
00:49:54,090 --> 00:49:56,370
En zo zegt hij in vers 25:

827
00:49:56,370 --> 00:50:00,150
Want de besnijdenis heeft
wel nut als u de wet houdt,

828
00:50:00,150 --> 00:50:02,490
maar als u een overtreder van de wet bent,

829
00:50:02,490 --> 00:50:06,150
is uw besneden zijn tot
onbesneden zijn geworden.

830
00:50:06,150 --> 00:50:11,070
Dat lijkt ons misschien vanzelfsprekend,
maar voor hun denkwijze was het dat niet.

831
00:50:11,070 --> 00:50:15,090
Als Joods mens overtreed ik
misschien soms bepaalde wetten.

832
00:50:15,090 --> 00:50:16,950
Ik ben tenslotte niet volmaakt.

833
00:50:16,950 --> 00:50:19,050
Maar ik ben altijd besneden.

834
00:50:19,050 --> 00:50:20,730
Dat is een constante.

835
00:50:20,730 --> 00:50:23,190
En daar ligt mijn identiteit in.

836
00:50:23,190 --> 00:50:26,910
Mijn identiteit is dat ik
behoor tot het besneden volk,

837
00:50:26,910 --> 00:50:31,530
en dat is het volk dat op goede voet
staat met God, en ik hoor erbij.

838
00:50:31,530 --> 00:50:34,050
Ik kan het je laten zien als je dat wilt.

839
00:50:34,050 --> 00:50:38,970
Ik kan bewijzen dat ik erbij hoor,
want ik ben voortdurend, altijd,

840
00:50:38,970 --> 00:50:43,290
vierentwintig uur per dag, zeven
dagen per week, een besneden man.

841
00:50:43,290 --> 00:50:45,450
Wat ik ook dag in dag uit doe,

842
00:50:45,450 --> 00:50:49,470
dat is bijkomstig ten opzichte
van die belangrijkere factor.

843
00:50:49,470 --> 00:50:51,510
Ik ben een besneden man.

844
00:50:51,510 --> 00:50:55,770
Paulus zegt: nou, als je
besneden bent, is dat geweldig,

845
00:50:55,770 --> 00:50:57,930
zolang je ook de hele wet houdt.

846
00:50:57,930 --> 00:51:03,630
Maar als je de wet overtreedt, is besneden
zijn niet beter dan niet besneden zijn.

847
00:51:03,630 --> 00:51:07,770
Paulus heeft dit punt eigenlijk
ook elders onder woorden gebracht.

848
00:51:07,770 --> 00:51:11,790
In Galaten hoofdstuk
5, vers 3, zei Paulus:

849
00:51:11,790 --> 00:51:15,390
En nogmaals betuig ik aan ieder
mens die zich laat besnijden,

850
00:51:15,390 --> 00:51:18,810
dat hij verplicht is de
hele wet te onderhouden.

851
00:51:18,810 --> 00:51:22,710
Nu heeft hij het eigenlijk tegen
heidenen die, als christenen,

852
00:51:22,710 --> 00:51:26,190
proberen proseliet te
worden binnen het jodendom.

853
00:51:26,190 --> 00:51:29,250
En hij zegt: besef je
wel waar je aan begint?

854
00:51:29,250 --> 00:51:33,750
Het is alsof je tegen iemand zegt
die zegt: hé, ik wil gedoopt worden,

855
00:51:33,750 --> 00:51:36,690
maar je weet niet eens
zeker of diegene bekeerd is.

856
00:51:36,690 --> 00:51:38,370
Ze willen gedoopt worden.

857
00:51:38,370 --> 00:51:42,750
Dan moet je zeggen: wacht even, besef
je dat gedoopt worden betekent dat je

858
00:51:42,750 --> 00:51:45,510
verklaart een volgeling
van Christus te zijn?

859
00:51:45,510 --> 00:51:49,650
Dat betekent dat je vanaf dat moment
al Zijn geboden hoort te houden.

860
00:51:49,650 --> 00:51:53,070
Dat is wat de doop
inhoudt. Wil je dat echt?

861
00:51:53,070 --> 00:51:56,010
En dat is wat Paulus
tegen deze heidenen zegt.

862
00:51:56,010 --> 00:51:58,170
Besef je dat als je je laat besnijden,

863
00:51:58,170 --> 00:52:01,530
dat de verplichting met zich
meebrengt om de hele wet te houden.

864
00:52:01,530 --> 00:52:05,430
Het is niet zomaar één daad van
gehoorzaamheid, die besnijdenis.

865
00:52:05,430 --> 00:52:08,790
Het is het begin van een leven
dat volledig verplicht is om alle

866
00:52:08,790 --> 00:52:10,050
wetten te houden.

867
00:52:10,050 --> 00:52:14,310
En dat is wat hij zegt tegen de Jood die
verkeerd denkt over zijn besnijdenis.

868
00:52:14,310 --> 00:52:16,230
Ja, je bent besneden.

869
00:52:16,230 --> 00:52:19,650
Dat betekent dat je verplicht
bent om alle wetten te houden.

870
00:52:19,650 --> 00:52:23,670
En als je de wetten niet houdt, is het
net zo goed alsof je niet besneden was.

871
00:52:23,670 --> 00:52:27,450
Je besnijdenis levert je geen
speciale pluspunten bij God op

872
00:52:27,450 --> 00:52:31,110
als je niet doet wat besnijdenis
inhoudt dat je zou moeten doen.

873
00:52:31,110 --> 00:52:33,270
Hij zegt in vers 26:

874
00:52:33,270 --> 00:52:37,650
Als dan een onbesnedene de rechtvaardige
eisen van de wet in acht neemt,

875
00:52:37,650 --> 00:52:41,730
zal zijn onbesneden zijn dan niet
tot besnijdenis gerekend worden?

876
00:52:41,730 --> 00:52:46,650
En zal hij die overeenkomstig de natuur
onbesneden is, maar die de wet volbrengt,

877
00:52:46,650 --> 00:52:49,950
u dan niet oordelen, die
mét de letter van de wet

878
00:52:49,950 --> 00:52:53,790
en de besnijdenis een
overtreder van de wet bent?

879
00:52:53,790 --> 00:52:57,690
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

880
00:52:57,690 --> 00:53:02,730
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

881
00:53:02,730 --> 00:53:08,010
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

882
00:53:08,010 --> 00:53:12,390
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

883
00:53:12,390 --> 00:53:15,450
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

884
00:53:15,450 --> 00:53:22,170
Hij spreekt over de onbesneden man in
vers 26, en dan opnieuw in vers 27,

885
00:53:22,170 --> 00:53:25,710
over hem die lichamelijk onbesneden is.

886
00:53:25,710 --> 00:53:29,070
Wie zijn deze onbesneden
mannen die de wet houden?

887
00:53:29,070 --> 00:53:33,750
Dat zijn christelijke heidenen —
onbesneden omdat ze heidenen zijn,

888
00:53:33,750 --> 00:53:37,830
en zij houden de wet en vervullen
de rechtvaardige eisen van de wet

889
00:53:37,830 --> 00:53:39,990
omdat ze christenen zijn.

890
00:53:39,990 --> 00:53:44,670
Sterker nog, er staan hier twee
uitdrukkingen die heel duidelijk maken dat

891
00:53:44,670 --> 00:53:48,150
dit is wat hij bedoelt, want in vers 26

892
00:53:48,150 --> 00:53:52,530
heeft hij het over de onbesnedene
die de rechtvaardige eisen van de wet

893
00:53:52,530 --> 00:53:53,970
in acht neemt.

894
00:53:53,970 --> 00:53:56,970
Als je kijkt naar Romeinen 8, vers 4,

895
00:53:56,970 --> 00:54:01,651
zegt Paulus dat de rechtvaardige eisen
van de wet — dezelfde uitdrukking —

896
00:54:01,651 --> 00:54:03,750
vervuld zouden worden in ons:

897
00:54:03,750 --> 00:54:08,130
opdat de rechtvaardige eis van
de wet vervuld zou worden in ons,

898
00:54:08,130 --> 00:54:11,490
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

899
00:54:11,490 --> 00:54:15,810
Dat wil zeggen: de christenen
die de Geest van God hebben.

900
00:54:15,810 --> 00:54:20,250
Wandelend in de Geest vervullen we
de rechtvaardige eisen van de wet.

901
00:54:20,250 --> 00:54:22,230
Diezelfde uitdrukking.

902
00:54:22,230 --> 00:54:28,591
Dus in hoofdstuk 2, vers 26, zegt
hij dat de onbesnedene — de heiden —

903
00:54:28,591 --> 00:54:31,950
de rechtvaardige eisen
van de wet in acht neemt.

904
00:54:31,950 --> 00:54:38,850
Dat is, volgens Paulus in Romeinen 8:4,
de man die wandelt naar de Geest en niet

905
00:54:38,850 --> 00:54:40,350
naar het vlees.

906
00:54:40,350 --> 00:54:41,790
Een heiden-christen.

907
00:54:41,790 --> 00:54:44,790
En aan het eind van vers 26 staat er:

908
00:54:44,790 --> 00:54:49,170
zal zijn onbesnedenheid dan niet
als besnijdenis gerekend worden?

909
00:54:49,170 --> 00:54:53,430
Dus als je wandelt in de Geest, vervul
je de rechtvaardige eisen van de wet,

910
00:54:53,430 --> 00:54:56,010
en God zal je als besneden rekenen.

911
00:54:56,010 --> 00:55:00,030
Dat zei Paulus tegen de Filippenzen,
die grotendeels heidenen waren,

912
00:55:00,030 --> 00:55:06,990
in Filippenzen 3:3, sprekend over zichzelf
en over zijn heidenbekeerlingen. Hij zegt:

913
00:55:06,990 --> 00:55:11,910
Want wij zijn de besnijdenis,
wij die God in de Geest dienen en

914
00:55:11,910 --> 00:55:15,990
in Christus Jezus roemen en
niet op het vlees vertrouwen.

915
00:55:15,990 --> 00:55:21,090
Dus de ware besnijdenis, zegt
Paulus in Filippenzen 3:3,

916
00:55:21,090 --> 00:55:25,530
dat zijn zij die Jezus aanbidden,
God aanbidden in de Geest,

917
00:55:25,530 --> 00:55:28,410
en zich verheugen in Christus.

918
00:55:28,410 --> 00:55:30,150
Zij zijn christenen.

919
00:55:30,150 --> 00:55:34,950
Paulus was een Joods-christen; zijn
lezers waren heiden-christenen.

920
00:55:34,950 --> 00:55:38,491
Het maakte dus niet uit
of je Jood was of heiden —

921
00:55:38,491 --> 00:55:43,230
als je je verheugde in Christus Jezus,
was je besneden wat God betreft,

922
00:55:43,230 --> 00:55:45,810
met de belangrijkere besnijdenis.

923
00:55:45,810 --> 00:55:51,090
En dat is wat er bij Paulus achter
vers 26 van Romeinen 2 schuilgaat.

924
00:55:51,090 --> 00:55:55,770
De onbesnedene, de heiden die de
rechtvaardige eisen van de wet in acht

925
00:55:55,770 --> 00:56:01,050
neemt, wandelt in de Geest, niet
in het vlees — hij is een christen.

926
00:56:01,050 --> 00:56:05,430
Zijn onbesnedenheid zal hem niet als
onbesnedenheid worden aangerekend;

927
00:56:05,430 --> 00:56:08,490
hij zal als besneden gerekend worden.

928
00:56:08,490 --> 00:56:11,910
Als besneden zijn betekent
aanvaardbaar zijn voor God,

929
00:56:11,910 --> 00:56:16,170
dan zijn deze heidenen die onbesneden
zijn eigenlijk de besnedenen,

930
00:56:16,170 --> 00:56:18,150
zoals hij de Filippenzen vertelt.

931
00:56:18,150 --> 00:56:20,430
En in vers 27 zegt hij:

932
00:56:20,430 --> 00:56:23,370
en zal hij die lichamelijk
onbesneden is dan niet...

933
00:56:23,370 --> 00:56:26,490
— let op dat hij hier 'lichamelijk' zegt.

934
00:56:26,490 --> 00:56:30,810
Dit is de eerste keer dat hij
'lichamelijk onbesneden' zegt,

935
00:56:30,810 --> 00:56:35,430
en dat komt doordat hij het idee heeft
geïntroduceerd van iemand die onbesneden

936
00:56:35,430 --> 00:56:38,310
is maar als besneden gerekend wordt.

937
00:56:38,310 --> 00:56:42,210
Omdat hij besloten heeft dat de
heiden-christen als besneden gerekend

938
00:56:42,210 --> 00:56:48,031
wordt, moet hij diens onbesnedenheid
omschrijven als louter lichamelijk —

939
00:56:48,031 --> 00:56:52,470
de man die lichamelijk onbesneden
is maar de wet vervult.

940
00:56:52,470 --> 00:56:54,330
Hoe wordt de wet dan vervuld?

941
00:56:54,330 --> 00:56:59,190
Als je kijkt naar Romeinen 13,
verderop in datzelfde boek, vers 8 en

942
00:56:59,190 --> 00:57:01,230
volgende, staat er:

943
00:57:01,230 --> 00:57:06,870
Wees niemand iets schuldig dan elkaar lief
te hebben; want wie de ander liefheeft,

944
00:57:06,870 --> 00:57:08,850
heeft de wet vervuld.

945
00:57:08,850 --> 00:57:12,270
— precies de uitdrukking waar
Paulus het hier over heeft.

946
00:57:12,270 --> 00:57:19,350
Want dit: U zult geen overspel plegen,
u zult niet doden, u zult niet stelen,

947
00:57:19,350 --> 00:57:24,030
u zult geen vals getuigenis
geven, u zult niet begeren,

948
00:57:24,030 --> 00:57:30,270
en welk ander gebod er ook is, wordt in
dit woord samengevat, namelijk hierin:

949
00:57:30,270 --> 00:57:33,870
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

950
00:57:33,870 --> 00:57:36,750
De liefde doet de naaste geen kwaad.

951
00:57:36,750 --> 00:57:39,990
Daarom is de liefde de
vervulling van de wet.

952
00:57:39,990 --> 00:57:42,210
En waar komt liefde vandaan?

953
00:57:42,210 --> 00:57:46,590
Liefde komt van de Heilige Geest;
het is de vrucht van de Geest.

954
00:57:46,590 --> 00:57:51,330
Dat zegt Paulus ook in
Romeinen, in Romeinen 5:5:

955
00:57:51,330 --> 00:57:57,090
En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde
van God in onze harten uitgestort is

956
00:57:57,090 --> 00:58:00,510
door de Heilige Geest, Die ons gegeven is.

957
00:58:00,510 --> 00:58:03,750
De wet vervullen is dus
je naaste liefhebben.

958
00:58:03,750 --> 00:58:08,190
Dat is iets wat gebeurt omdat
de Heilige Geest ons gegeven is.

959
00:58:08,190 --> 00:58:11,730
De man die wandelt in de
Geest, niet in het vlees,

960
00:58:11,730 --> 00:58:14,730
vervult de rechtvaardige eisen van de wet.

961
00:58:14,730 --> 00:58:19,890
Dit zijn de bewoordingen die Paulus bewust
gebruikt voor bepaalde onbesneden mensen

962
00:58:19,890 --> 00:58:23,790
in Romeinen 2:26 en 27.

963
00:58:23,790 --> 00:58:28,350
Hij heeft het over de heiden-christen,
net zoals eerder in datzelfde hoofdstuk,

964
00:58:28,350 --> 00:58:34,291
in de verzen 14 en 15, waar hij spreekt
over heidenen die de wet niet hebben —

965
00:58:34,291 --> 00:58:38,010
want heiden-christenen zijn
niet onder de wet gesteld;

966
00:58:38,010 --> 00:58:41,190
ze zijn nooit onder de
Wet van Mozes geweest.

967
00:58:41,190 --> 00:58:45,330
Wanneer ze doen wat in de wet staat,
laten ze zien dat de wet in hun

968
00:58:45,330 --> 00:58:47,070
hart geschreven staat.

969
00:58:47,070 --> 00:58:51,810
Hij heeft hier heiden-christenen
op het oog, niet zomaar heidenen.

970
00:58:51,810 --> 00:58:57,450
Hij stelt de zelfingenomen, elitair
denkende Jood tegenover de heiden die

971
00:58:57,450 --> 00:58:59,310
toevallig christen is.

972
00:58:59,310 --> 00:59:02,730
De zelfingenomen Jood kan
al dan niet christen zijn,

973
00:59:02,730 --> 00:59:05,910
want sommige Joden zijn
dat wel en sommige niet.

974
00:59:05,910 --> 00:59:11,130
Maar de Joodse christenen waren geneigd te
denken dat niet-christelijke Joden nog wel

975
00:59:11,130 --> 00:59:16,290
oké waren omdat ze besneden waren, maar
dat de heiden-christenen niet eens oké

976
00:59:16,290 --> 00:59:18,930
waren omdat ze niet besneden waren.

977
00:59:18,930 --> 00:59:24,270
En Paulus maakt heel duidelijk: nee,
er zijn heel wat Joden die stelen en

978
00:59:24,270 --> 00:59:29,910
overspel plegen en zelfs tempels beroven,
maar je hebt heidenen die daadwerkelijk de

979
00:59:29,910 --> 00:59:34,950
rechtvaardige eisen van de wet vervullen
en van nature doen wat in de wet staat,

980
00:59:34,950 --> 00:59:38,131
omdat ze de wet in hun
hart geschreven hebben —

981
00:59:38,131 --> 00:59:42,510
dit zijn de christenen in de gemeente
van Rome over wie hij het heeft,

982
00:59:42,510 --> 00:59:45,450
en dat moeten deze Joodse
christenen zich beseffen.

983
00:59:45,450 --> 00:59:49,530
Jullie kijken neer op je heiden-broeder
omdat hij niet besneden is.

984
00:59:49,530 --> 00:59:52,410
Jullie zouden moeten neerkijken
op je Joodse broeder,

985
00:59:52,410 --> 00:59:56,010
die weliswaar besneden is
maar de wet overtreedt.

986
00:59:56,010 --> 01:00:00,570
En kijk naar je heiden-broeder — hij doet
precies wat jullie zouden moeten doen.

987
01:00:00,570 --> 01:00:02,490
Hij leeft voor Jezus.

988
01:00:02,490 --> 01:00:04,890
Hij leidt een rechtvaardig leven.

989
01:00:04,890 --> 01:00:06,810
Hij heeft zijn naaste lief.

990
01:00:06,810 --> 01:00:08,550
Hij vervult de wet.

991
01:00:08,550 --> 01:00:10,590
Hij wandelt in de Geest.

992
01:00:10,590 --> 01:00:13,890
Hij vervult de rechtvaardige
eisen van de wet.

993
01:00:13,890 --> 01:00:16,230
Dit is de ware besnijdenis.

994
01:00:16,230 --> 01:00:18,990
Hij zegt dat natuurlijk in vers 28:

995
01:00:18,990 --> 01:00:22,350
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

996
01:00:22,350 --> 01:00:26,850
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

997
01:00:26,850 --> 01:00:33,330
Hij ontkent dus gewoon elke waarde van een
raciale band met Juda, met het jodendom.

998
01:00:33,330 --> 01:00:36,630
Etnisch Joods zijn is
uiterlijk Joods zijn.

999
01:00:36,630 --> 01:00:39,150
Hij zegt dat dat niet Joods-zijn is.

1000
01:00:39,150 --> 01:00:43,290
Als we het woord 'Joods' gaan
gebruiken voor Gods uitverkoren volk,

1001
01:00:43,290 --> 01:00:46,710
dan is fysiek Joods zijn
niet wat je daartoe maakt.

1002
01:00:46,710 --> 01:00:51,750
Je bent alleen Gods uitverkoren
volk als God je tot Jood rekent.

1003
01:00:51,750 --> 01:00:56,430
Als je alleen uiterlijk besneden bent
naar het vlees, alleen etnisch Joods,

1004
01:00:56,430 --> 01:01:00,990
dan ben je in Gods ogen
noch besneden noch Joods.

1005
01:01:00,990 --> 01:01:05,550
Zij die besneden zijn in hun hart, die
de wet in hun hart geschreven hebben,

1006
01:01:05,550 --> 01:01:10,050
zij die zich houden aan de maatstaven
die God voor Zijn volk gegeven heeft,

1007
01:01:10,050 --> 01:01:12,330
dat zijn de ware Joden.

1008
01:01:12,330 --> 01:01:14,730
Zij zijn innerlijke Joden.

1009
01:01:14,730 --> 01:01:17,610
Geestelijke Joden, geestelijk Israël.

1010
01:01:17,610 --> 01:01:24,690
Paulus noemt de gemeente in Galaten
6:16 als volgt: het Israël van God:

1011
01:01:24,690 --> 01:01:28,530
En allen die overeenkomstig
deze regel wandelen:

1012
01:01:28,530 --> 01:01:33,810
vrede en barmhartigheid zij over
hen en over het Israël van God.

1013
01:01:33,810 --> 01:01:38,371
Er is een Israël naar het vlees,
maar er is ook een Israël van God —

1014
01:01:38,371 --> 01:01:43,410
het Israël dat God erkent in Galaten 6:16.

1015
01:01:43,410 --> 01:01:48,990
In Galaten hoofdstuk 3, de verzen
26 tot en met 29, zegt hij:

1016
01:01:48,990 --> 01:01:54,150
Want u bent allen kinderen van God
door het geloof in Christus Jezus.

1017
01:01:54,150 --> 01:01:56,910
De meeste Galaten waren heidenen.

1018
01:01:56,910 --> 01:02:01,350
Sommigen waren waarschijnlijk Joden,
maar het was een heidense gemeente.

1019
01:02:01,350 --> 01:02:04,410
En dat betekent dat je in Christus bent.

1020
01:02:04,410 --> 01:02:09,930
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

1021
01:02:09,930 --> 01:02:14,370
En Hij is inderdaad het nageslacht
van Abraham, volgens vers 16,

1022
01:02:14,370 --> 01:02:16,170
eerder in het hoofdstuk.

1023
01:02:16,170 --> 01:02:17,910
Daarom, zegt hij:

1024
01:02:17,910 --> 01:02:21,510
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1025
01:02:21,510 --> 01:02:25,230
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1026
01:02:25,230 --> 01:02:28,950
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1027
01:02:28,950 --> 01:02:32,550
want allen bent u één in Christus Jezus.

1028
01:02:32,550 --> 01:02:36,810
En als u van Christus bent, dan
bent u Abrahams nageslacht en

1029
01:02:36,810 --> 01:02:39,870
overeenkomstig de belofte erfgenamen.

1030
01:02:39,870 --> 01:02:43,050
Welke erfgenamen? Welke belofte?

1031
01:02:43,050 --> 01:02:46,110
De belofte die God aan Abraham deed.

1032
01:02:46,110 --> 01:02:48,210
Maar is dat niet voor de Joden?

1033
01:02:48,210 --> 01:02:53,190
Deed God aan Abraham geen beloften
die voor de Joden bestemd zijn?

1034
01:02:53,190 --> 01:02:57,330
Paulus zegt: ze zijn voor het
werkelijke nageslacht van Abraham,

1035
01:02:57,330 --> 01:03:00,810
en als je bij Christus hoort,
ben jij dat nageslacht.

1036
01:03:00,810 --> 01:03:03,570
Maar de meeste lezers zijn heidenen.

1037
01:03:03,570 --> 01:03:05,370
Nee, geen verschil.

1038
01:03:05,370 --> 01:03:07,110
Het maakt geen verschil.

1039
01:03:07,110 --> 01:03:09,030
Er is geen Jood of heiden.

1040
01:03:09,030 --> 01:03:13,890
De beloften aan Abraham geven
iemand die alleen etnisch Jood is,

1041
01:03:13,890 --> 01:03:15,690
geen enkele garantie.

1042
01:03:15,690 --> 01:03:18,750
Hij is geen Jood die
het alleen uiterlijk is.

1043
01:03:18,750 --> 01:03:22,890
Later, in Romeinen hoofdstuk
9, vers 6, gaat hij zeggen:

1044
01:03:22,890 --> 01:03:25,950
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

1045
01:03:25,950 --> 01:03:30,270
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

1046
01:03:30,270 --> 01:03:34,770
Zij die van Israël zijn, dat zou
het Joodse volk zijn dat afstamt

1047
01:03:34,770 --> 01:03:36,630
van Israël, Jakob.

1048
01:03:36,630 --> 01:03:39,330
Niet al die mensen zijn werkelijk Israël.

1049
01:03:39,330 --> 01:03:45,030
Paulus gebruikt dus allerlei termen die
de Joden op zichzelf toepasten: Israël,

1050
01:03:45,030 --> 01:03:50,910
de besnedenen, de Jood, het
nageslacht van Abraham, zonen van God.

1051
01:03:50,910 --> 01:03:54,750
Dit zijn allemaal termen waarvan
de Joden dachten dat ze hun

1052
01:03:54,750 --> 01:03:56,910
exclusieve eigendom waren.

1053
01:03:56,910 --> 01:04:02,850
En op elke plaats waar hij ze noemt,
zegt hij: nee, dit zijn de christenen.

1054
01:04:02,850 --> 01:04:05,070
Een Jood kan een christen zijn.

1055
01:04:05,070 --> 01:04:08,250
Een Jood kan tot het
nageslacht van Abraham behoren,

1056
01:04:08,250 --> 01:04:11,010
kan deel uitmaken van het Israël van God,

1057
01:04:11,010 --> 01:04:16,470
kan een ware Jood zijn en werkelijk
besneden, kan echt Israël zijn.

1058
01:04:16,470 --> 01:04:19,530
Maar Joods geboren zijn is
daar geen garantie voor,

1059
01:04:19,530 --> 01:04:24,330
en als heiden geboren zijn is geen
garantie dat je daarvan uitgesloten bent,

1060
01:04:24,330 --> 01:04:27,510
want de categorieën zijn
niet langer raciaal.

1061
01:04:27,510 --> 01:04:29,970
De categorieën zijn geestelijk.

1062
01:04:29,970 --> 01:04:33,810
Het gaat om hen die besneden
zijn in het hart, in de Geest,

1063
01:04:33,810 --> 01:04:38,370
zegt hij in vers 29 van
Romeinen 2, niet naar de letter.

1064
01:04:38,370 --> 01:04:43,290
De laatste regel van vers 29, over
de ware Jood als degene die het

1065
01:04:43,290 --> 01:04:45,270
innerlijk betreft, luidt:

1066
01:04:45,270 --> 01:04:49,830
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

1067
01:04:49,830 --> 01:04:53,730
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

1068
01:04:53,730 --> 01:04:56,670
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

1069
01:04:56,670 --> 01:04:59,790
En dit is eigenlijk een
woordspeling, want hij heeft net

1070
01:04:59,790 --> 01:05:03,570
beschreven wat een ware
Jood is — een ware Jood,

1071
01:05:03,570 --> 01:05:06,690
in tegenstelling tot iemand
die die naam niet verdient.

1072
01:05:06,690 --> 01:05:08,790
Waarom is dat een woordspeling?

1073
01:05:08,790 --> 01:05:12,270
Omdat het woord 'Jood'
afkomstig is van de naam Juda.

1074
01:05:12,270 --> 01:05:16,770
De reden dat Joden zo genoemd werden, is
dat zij deel hadden uitgemaakt van het

1075
01:05:16,770 --> 01:05:21,450
volk Juda, naar Babylon waren
weggevoerd en weer teruggekomen waren,

1076
01:05:21,450 --> 01:05:25,770
en Israël bestond daarna
voornamelijk uit de stam Juda.

1077
01:05:25,770 --> 01:05:30,390
En dus noemen we hen Joden,
wat een verkorting is van Juda.

1078
01:05:30,390 --> 01:05:33,870
De naam Juda betekent lof.

1079
01:05:33,870 --> 01:05:37,770
Dus het woord 'Jood'
betekent in wezen lof.

1080
01:05:37,770 --> 01:05:42,270
Het is een verkorte vorm
van Juda, wat lof betekent.

1081
01:05:42,270 --> 01:05:46,470
Paulus zegt dus dat de ware Jood
niet degene is die lof zoekt bij zijn

1082
01:05:46,470 --> 01:05:51,930
medemensen, niet degene die zijn medejoden
vleiend de hand schudt en zegt: ja,

1083
01:05:51,930 --> 01:05:55,410
jij bent ook besneden,
ik ook, we zitten goed.

1084
01:05:55,410 --> 01:05:57,510
Dat is geen ware Jood.

1085
01:05:57,510 --> 01:06:02,790
De ware Jood is iemand die door God
geprezen wordt, niet door de mens.

1086
01:06:02,790 --> 01:06:08,130
Paulus maakt dit punt ook heel krachtig
in 2 Korinthe hoofdstuk 10, vers 18.

1087
01:06:08,130 --> 01:06:09,450
Paulus zegt:

1088
01:06:09,450 --> 01:06:12,810
Want niet wie zichzelf
aanbeveelt, die is welbeproefd,

1089
01:06:12,810 --> 01:06:15,270
maar wie door de Heere wordt aanbevolen.

1090
01:06:15,270 --> 01:06:19,290
Het maakt niet uit wie jij prijst,
of hoe een ander iemand prijst,

1091
01:06:19,290 --> 01:06:21,390
of dat je jezelf prijst.

1092
01:06:21,390 --> 01:06:23,670
Dat zijn allemaal irrelevante dingen.

1093
01:06:23,670 --> 01:06:26,850
Als God je prijst, dan
betekent dat pas iets.

1094
01:06:26,850 --> 01:06:30,150
Zoals Paulus zegt in Galaten 1:10:

1095
01:06:30,150 --> 01:06:33,750
Want ben ik nu bezig mensen
te overtuigen, of God?

1096
01:06:33,750 --> 01:06:36,030
Of probeer ik mensen te behagen?

1097
01:06:36,030 --> 01:06:40,950
Als ik immers nog mensen behaagde, zou
ik geen dienstknecht van Christus zijn.

1098
01:06:40,950 --> 01:06:42,030
Hij zei:

1099
01:06:42,030 --> 01:06:45,930
als ik mensen probeerde te behagen,
zou ik geen dienaar van Christus

1100
01:06:45,930 --> 01:06:48,690
zijn (Galaten 1:10).

1101
01:06:48,690 --> 01:06:53,431
God behagen, Gods goedkeuring
krijgen, Gods lof krijgen —

1102
01:06:53,431 --> 01:06:56,790
dat is de instelling van iemand
die God ook werkelijk prijst.

1103
01:06:56,790 --> 01:07:01,590
Iemand die niet geeft om wat mensen van
hem denken, maar wel om wat God denkt.

1104
01:07:01,590 --> 01:07:04,950
Dat is de ware Jood, de ware besnijdenis.

1105
01:07:04,950 --> 01:07:07,950
Op dit punt heeft Paulus, zo lijkt het,

1106
01:07:07,950 --> 01:07:12,390
in feite elke bijzondere status
uitgesloten voor iemand die alleen maar

1107
01:07:12,390 --> 01:07:16,170
uiterlijk Jood is en alleen
maar naar het vlees besneden.

1108
01:07:16,170 --> 01:07:18,990
Dus hoofdstuk 3 begint met de vraag:

1109
01:07:18,990 --> 01:07:21,691
Wat heeft de Jood dan voor op anderen ?

1110
01:07:21,691 --> 01:07:24,690
Of wat is het voordeel
van het besneden zijn?

1111
01:07:24,690 --> 01:07:27,030
Als we het hebben over
de natuurlijke Jood,

1112
01:07:27,030 --> 01:07:32,250
klinkt het bijna alsof Paulus net heeft
gezegd dat er voor hen geen voordeel is.

1113
01:07:32,250 --> 01:07:36,630
Maar hij verrast ons juist
en zegt: nee, dat is er wel.

1114
01:07:36,630 --> 01:07:38,370
Ze hebben voordelen gehad.

1115
01:07:38,370 --> 01:07:41,070
Maar voordeel vertaalt
zich niet in verdienste,

1116
01:07:41,070 --> 01:07:43,770
want het kan zijn dat je
veel voordelen krijgt,

1117
01:07:43,770 --> 01:07:48,030
en dat het je alleen maar schuldiger
maakt, omdat je verdienste ontbreekt.

1118
01:07:48,030 --> 01:07:52,590
En dat is wat we hem zullen horen zeggen
in hoofdstuk 3. Daar komen we op terug.