1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:10,650
Deze keer behandelen we Romeinen
5, vers 1 tot en met vers 11.

3
00:00:10,650 --> 00:00:14,010
We zitten in Romeinen hoofdstuk 5.

4
00:00:14,010 --> 00:00:19,350
Ik heb al gezegd dat ik persoonlijk
geloof dat Romeinen 1 tot en met 5 het

5
00:00:19,350 --> 00:00:22,590
wezenlijke betoog van de brief
aan de Romeinen bevatten.

6
00:00:22,590 --> 00:00:26,130
Maar er blijft veel onverklaard,
en dat wordt dan behandeld

7
00:00:26,130 --> 00:00:31,470
in verduidelijkende hoofdstukken over
dingen die onverklaard of voor misverstand

8
00:00:31,470 --> 00:00:34,050
vatbaar zijn, verderop in het boek.

9
00:00:34,050 --> 00:00:39,210
Paulus is dus, in zekere zin, gekomen
tot wat een voorlopige conclusie lijkt te

10
00:00:39,210 --> 00:00:43,770
zijn, want tot nu toe heeft hij de hele
tijd de leer van de rechtvaardiging door

11
00:00:43,770 --> 00:00:45,450
het geloof verdedigd.

12
00:00:45,450 --> 00:00:48,750
Nu begint hij met die
conclusie als uitgangspunt.

13
00:00:48,750 --> 00:00:53,550
Dat wil zeggen: hij heeft de argumenten
opgebouwd vanuit andere uitgangspunten,

14
00:00:53,550 --> 00:00:57,810
die leiden tot de conclusie dat
rechtvaardiging door het geloof geschiedt.

15
00:00:57,810 --> 00:01:01,110
Die conclusie wordt nu
voldoende vaststaand geacht

16
00:01:01,110 --> 00:01:06,270
om als uitgangspunt te dienen voor verdere
nieuwe gedachten — omdat dit waar is,

17
00:01:06,270 --> 00:01:09,750
zijn deze andere dingen
ook waar. Hij zegt dan:

18
00:01:09,750 --> 00:01:13,710
Wij dan, gerechtvaardigd uit
het geloof, hebben vrede bij God

19
00:01:13,710 --> 00:01:16,050
door onze Heere Jezus Christus.

20
00:01:16,050 --> 00:01:20,070
en dat behandelt hij niet langer als
iets dat nog bewezen moet worden.

21
00:01:20,070 --> 00:01:23,370
Dat is iets waarin jij nu met mij meegaat.

22
00:01:23,370 --> 00:01:25,950
Je bent tot nu toe met mij meegegaan.

23
00:01:25,950 --> 00:01:29,430
Je weet dat we gerechtvaardigd
zijn door het geloof.

24
00:01:29,430 --> 00:01:33,990
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

25
00:01:33,990 --> 00:01:39,270
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

26
00:01:39,270 --> 00:01:42,750
En dit niet alleen, maar wij
roemen ook in de verdrukkingen,

27
00:01:42,750 --> 00:01:46,110
omdat wij weten dat de verdrukking
volharding teweegbrengt,

28
00:01:46,110 --> 00:01:49,830
en de volharding ondervinding
en de ondervinding hoop.

29
00:01:49,830 --> 00:01:54,510
En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde
van God in onze harten uitgestort is door

30
00:01:54,510 --> 00:01:57,570
de Heilige Geest, Die ons gegeven is.

31
00:01:57,570 --> 00:02:01,890
Want toen wij nog krachteloos waren,
is Christus op de bestemde tijd

32
00:02:01,890 --> 00:02:04,110
voor goddelozen gestorven.

33
00:02:04,110 --> 00:02:08,850
Want bij hoge uitzondering zal iemand
voor een rechtvaardige sterven;

34
00:02:08,850 --> 00:02:13,830
hoogstens immers heeft iemand de moed
om voor de goede mens te sterven.

35
00:02:13,830 --> 00:02:19,350
God echter bevestigt Zijn liefde voor ons
daarin dat Christus voor ons gestorven is

36
00:02:19,350 --> 00:02:21,570
toen wij nog zondaars waren.

37
00:02:21,570 --> 00:02:26,310
Veel meer dan zullen wij, nu wij
gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed,

38
00:02:26,310 --> 00:02:29,010
door Hem behouden worden van de toorn.

39
00:02:29,010 --> 00:02:33,750
Want als wij, toen wij vijanden
waren, met God verzoend zijn door de

40
00:02:33,750 --> 00:02:38,970
dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer
zullen wij, nu wij verzoend zijn,

41
00:02:38,970 --> 00:02:41,130
behouden worden door Zijn leven.

42
00:02:41,130 --> 00:02:46,530
En dit niet alleen, maar wij roemen ook
in God, door onze Heere Jezus Christus,

43
00:02:46,530 --> 00:02:49,530
door Wie wij nu de
verzoening ontvangen hebben.

44
00:02:49,530 --> 00:02:52,830
Dit hele gedeelte vormt
een eenheid op zich,

45
00:02:52,830 --> 00:02:56,970
en het is in wezen de conclusie
van het voorgaande betoog.

46
00:02:56,970 --> 00:03:00,150
Na dit punt komt er een
geheel ander onderwerp,

47
00:03:00,150 --> 00:03:05,010
namelijk de vergelijking en het
contrast tussen Adam en Christus.

48
00:03:05,010 --> 00:03:09,750
Maar dat slaat een heel andere richting
in dan waar we tot nu toe zijn geweest.

49
00:03:09,750 --> 00:03:13,290
Hier zien we een zekere eenheid
door dit hele gedeelte heen,

50
00:03:13,290 --> 00:03:16,650
omdat erin wordt gesproken
over hoe we ons verheugen.

51
00:03:16,650 --> 00:03:20,910
In vers 2 verheugen we ons in de
hoop op de heerlijkheid van God.

52
00:03:20,910 --> 00:03:23,730
Ook in verdrukkingen, in vers 3.

53
00:03:23,730 --> 00:03:26,430
En ook in vers 11, in God.

54
00:03:26,430 --> 00:03:32,370
In de Engelse vertaling wordt dit woord
in vers 2 en 11 weergegeven met 'rejoice',

55
00:03:32,370 --> 00:03:35,070
en in vers 3 met 'glory'.

56
00:03:35,070 --> 00:03:38,850
Maar het is hetzelfde Griekse
woord, en het had net zo goed

57
00:03:38,850 --> 00:03:43,770
overal met 'rejoice' vertaald kunnen
worden, of overal met 'glory',

58
00:03:43,770 --> 00:03:48,930
of wat dat betreft overal met 'boast',
want het is hetzelfde Griekse woord dat in

59
00:03:48,930 --> 00:03:53,430
hoofdstuk 3, vers 27,
vertaald is met 'boast':

60
00:03:53,430 --> 00:03:55,110
Waar is dan de roem?

61
00:03:55,110 --> 00:03:58,050
Hij is uitgesloten. Door welke wet?

62
00:03:58,050 --> 00:03:59,550
Van de werken?

63
00:03:59,550 --> 00:04:02,310
Nee, maar door de wet van het geloof.

64
00:04:02,310 --> 00:04:04,650
De Joden roemden in God.

65
00:04:04,650 --> 00:04:10,170
De Joden roemden erop dat ze beter waren
vanwege de wet, vanwege de besnijdenis.

66
00:04:10,170 --> 00:04:15,150
Maar hun roem was leeg, want ze roemden
in iets wat ze zelf gedaan hadden.

67
00:04:15,150 --> 00:04:18,870
Ook wij roemen, maar we
roemen niet in onszelf.

68
00:04:18,870 --> 00:04:21,990
Wij roemen in God, in
wat Hij gedaan heeft.

69
00:04:21,990 --> 00:04:25,530
Roemen betekent hier dus niet
dat je ergens de eer voor opeist.

70
00:04:25,530 --> 00:04:29,370
Wanneer mensen roemen, eisen
ze meestal de eer voor iets op.

71
00:04:29,370 --> 00:04:34,350
Het idee van roemen heeft hier meer
te maken met dit: dit is ons roemen,

72
00:04:34,350 --> 00:04:37,950
dit is onze vreugde,
dit is ons vertrouwen.

73
00:04:37,950 --> 00:04:41,610
Dit is waarop we rekenen en
waarover we ons verheugen.

74
00:04:41,610 --> 00:04:44,970
En zo gaat dit gedeelte over
drie dingen waarin we roemen,

75
00:04:44,970 --> 00:04:48,870
of waarin we ons verheugen,
of waarop we ons beroemen.

76
00:04:48,870 --> 00:04:51,930
We roemen in de hoop op
de heerlijkheid van God.

77
00:04:51,930 --> 00:04:54,330
We roemen ook in onze verdrukkingen.

78
00:04:54,330 --> 00:04:58,230
We roemen in God Zelf,
dat Hij onze God is.

79
00:04:58,230 --> 00:05:02,010
Hij begint dus met te zeggen dat dit
allemaal is omdat we gerechtvaardigd zijn

80
00:05:02,010 --> 00:05:03,330
door het geloof.

81
00:05:03,330 --> 00:05:09,210
Omdat we gerechtvaardigd zijn, ongeacht
door welk middel, hebben we vrede met God.

82
00:05:09,210 --> 00:05:11,970
En aan het einde van vers 11 zegt hij:

83
00:05:11,970 --> 00:05:14,370
Nu hebben we de verzoening ontvangen.

84
00:05:14,370 --> 00:05:17,730
Verzoening en vrede zijn hetzelfde begrip.

85
00:05:17,730 --> 00:05:22,770
Verzoening is het herstel van vrede tussen
partijen die van elkaar vervreemd waren.

86
00:05:22,770 --> 00:05:26,370
Mensen die vervreemd zijn,
hebben geen vrede met elkaar.

87
00:05:26,370 --> 00:05:30,270
Wanneer de vrede in de relatie
hersteld wordt, is er verzoening.

88
00:05:30,270 --> 00:05:35,190
Dit hele gedeelte wordt dus omsloten door
het feit dat onze rechtvaardiging bij God

89
00:05:35,190 --> 00:05:36,870
vrede tot gevolg heeft.

90
00:05:36,870 --> 00:05:39,810
Dat wil zeggen: vrede met God.

91
00:05:39,810 --> 00:05:41,970
Een herstelde relatie met God.

92
00:05:41,970 --> 00:05:47,250
Dat suggereert dat onze eerdere
relatie met God allesbehalve vrede was.

93
00:05:47,250 --> 00:05:49,290
We waren in oorlog met God.

94
00:05:49,290 --> 00:05:53,190
Misschien waren we ons daar niet
zo bewust van, maar het was wel zo.

95
00:05:53,190 --> 00:05:55,290
Want God is een Koning.

96
00:05:55,290 --> 00:05:59,850
God heeft aanspraak gemaakt op Zijn
koninkrijk, of eigenlijk moeten we zeggen:

97
00:05:59,850 --> 00:06:02,190
op de dingen die Hij geschapen heeft.

98
00:06:02,190 --> 00:06:05,250
En zodra we ons niet onderwerpen
aan Zijn koningschap,

99
00:06:05,250 --> 00:06:10,110
verzetten we ons tegen Zijn koningschap
en doen we onze eigen aanspraak gelden.

100
00:06:10,110 --> 00:06:14,130
Wanneer twee koningen allebei hun
koningschap doen gelden over hetzelfde

101
00:06:14,130 --> 00:06:16,650
gebied, betekent dat oorlog.

102
00:06:16,650 --> 00:06:19,650
Op mijn leven heeft God aanspraak.

103
00:06:19,650 --> 00:06:22,830
Hij is mijn Koning. Daar staat Hij op.

104
00:06:22,830 --> 00:06:25,770
Maar zolang ik probeer
mijn eigen koning te zijn,

105
00:06:25,770 --> 00:06:29,010
verzet ik me tegen Zijn
aanspraak om koning te zijn,

106
00:06:29,010 --> 00:06:32,790
en dus ben ik in oorlog
met God. Er is spanning.

107
00:06:32,790 --> 00:06:36,090
Nu, je wilt niet in oorlog
gaan met iemand als God.

108
00:06:36,090 --> 00:06:39,030
Je wilt je gevechten zorgvuldig kiezen.

109
00:06:39,030 --> 00:06:40,530
Bedenk wat Jezus zei:

110
00:06:40,530 --> 00:06:45,270
Of welke koning die een oorlog in gaat
om te strijden met een andere koning,

111
00:06:45,270 --> 00:06:49,530
gaat niet eerst zitten om te
beraadslagen of hij bij machte is met

112
00:06:49,530 --> 00:06:54,390
tienduizend man tegemoet te gaan die met
twintigduizend man tegen hem optrekt?

113
00:06:54,390 --> 00:06:58,350
En zo niet, dan stuurt hij,
als de ander nog ver weg is,

114
00:06:58,350 --> 00:07:02,850
een gezantschap om te vragen
wat de vredesvoorwaarden zijn.

115
00:07:02,850 --> 00:07:05,190
Dit staat in Lukas 14.

116
00:07:05,190 --> 00:07:09,990
Het is het gedeelte waar Jezus spreekt
over het overwegen van de kosten

117
00:07:09,990 --> 00:07:11,670
voordat je discipel wordt.

118
00:07:11,670 --> 00:07:16,290
Hij geeft het voorbeeld van een koning
die hoort dat hij wordt aangevallen.

119
00:07:16,290 --> 00:07:19,110
Hijzelf heeft tienduizend soldaten.

120
00:07:19,110 --> 00:07:23,310
De vijand heeft er twintigduizend.
Wat ga je daaraan doen?

121
00:07:23,310 --> 00:07:26,730
Je moet met je raadslieden om
de tafel gaan zitten en zeggen:

122
00:07:26,730 --> 00:07:28,470
kunnen we hem verslaan?

123
00:07:28,470 --> 00:07:33,870
Zijn onze tienduizend man betere strijders
dan de twintigduizend die hij heeft?

124
00:07:33,870 --> 00:07:37,830
Zo ja, laten we dan uittrekken
en de strijd aangaan.

125
00:07:37,830 --> 00:07:42,390
Maar zo niet, dan kunnen we beter iemand
sturen om de witte vlag te zwaaien,

126
00:07:42,390 --> 00:07:44,490
zodat we niet worden weggevaagd.

127
00:07:44,490 --> 00:07:49,590
Laten we dan gewoon vredesvoorwaarden
opstellen, een wapenstilstand sluiten,

128
00:07:49,590 --> 00:07:52,950
ons aan hem overgeven, ons overgeven.

129
00:07:52,950 --> 00:07:55,470
Dat is wat Jezus zei dat het geval is.

130
00:07:55,470 --> 00:08:00,030
En in zeker opzicht denk ik dat
Zijn bedoeling daar in Lukas 14 is

131
00:08:00,030 --> 00:08:02,550
dat wanneer we overwegen
discipel te worden,

132
00:08:02,550 --> 00:08:06,450
we ons aansluiten bij de Koning wiens
strijdkrachten in de minderheid lijken te

133
00:08:06,450 --> 00:08:09,690
zijn, en we ten strijde
trekken tegen een koning

134
00:08:09,690 --> 00:08:11,970
die een groter leger lijkt te hebben.

135
00:08:11,970 --> 00:08:15,990
De duivel lijkt meer aanhangers
in zijn leger te hebben dan God.

136
00:08:15,990 --> 00:08:17,790
Gods leger is hier kleiner.

137
00:08:17,790 --> 00:08:22,110
Als we echter de engelenlegers
meerekenen, dan geldt zoals Elisa zei:

138
00:08:22,110 --> 00:08:28,590
Hij zei: Wees niet bevreesd, want die bij
ons zijn, zijn méér dan die bij hen zijn.

139
00:08:28,590 --> 00:08:31,230
Maar wat het natuurlijke
gezichtspunt betreft:

140
00:08:31,230 --> 00:08:34,350
wanneer iemand zich afvraagt
of hij christen wil worden,

141
00:08:34,350 --> 00:08:39,750
betekent dat dat ik de kant kies van
deze groep, de gemeente, deze christenen,

142
00:08:39,750 --> 00:08:45,270
en de wereld is tegen ons, en zij
zijn in de meerderheid. Wil ik dat?

143
00:08:45,270 --> 00:08:48,030
Wil ik betrokken raken
bij dat soort strijd?

144
00:08:48,030 --> 00:08:50,610
Wil ik aan de kant van
de minderheid staan?

145
00:08:50,610 --> 00:08:55,530
Nou, dan kun je beter de kosten
overwegen voordat je je bij mij aansluit,

146
00:08:55,530 --> 00:08:57,750
want dat is wat je gaat worden.

147
00:08:57,750 --> 00:09:01,890
Maar aan de andere kant zou je ook kunnen
zeggen dat jij de koning met tienduizend

148
00:09:01,890 --> 00:09:05,610
soldaten bent en tegenover
God in de minderheid bent.

149
00:09:05,610 --> 00:09:09,570
Wil je tegen Hem vechten, of
wil je vrede met Hem sluiten?

150
00:09:09,570 --> 00:09:11,370
Dat zijn de twee opties.

151
00:09:11,370 --> 00:09:15,690
Als je besluit dat je niet in staat bent
Hem te verslaan die tegen je optrekt,

152
00:09:15,690 --> 00:09:19,590
kun je beter je overgeven
aan Hem die tegen je optrekt.

153
00:09:19,590 --> 00:09:24,630
Zodra je je overgeeft, is dat wat
Jezus vredesvoorwaarden noemde.

154
00:09:24,630 --> 00:09:28,290
Zelfs als dit niet Zijn
hoofdpunt was in Lukas 14,

155
00:09:28,290 --> 00:09:31,650
illustreert het toch goed
genoeg waar Hij het over heeft

156
00:09:31,650 --> 00:09:37,050
- namelijk dat als wij met God de strijd
aangaan over wie Heer is over ons leven,

157
00:09:37,050 --> 00:09:43,770
en Hij zegt: nee, Ik ben de Heer, jij
onderwerpt je aan Mij, en ik zeg: nee,

158
00:09:43,770 --> 00:09:47,130
dat wil ik eigenlijk niet,
ik wil mijn eigen heer zijn,

159
00:09:47,130 --> 00:09:48,570
dan komt er een worsteling.

160
00:09:48,570 --> 00:09:51,990
Ik zou verstandig genoeg moeten
zijn om te gaan zitten en te zeggen:

161
00:09:51,990 --> 00:09:57,210
heb ik werkelijk de middelen om God in een
oorlog te verslaan? Waarschijnlijk niet.

162
00:09:57,210 --> 00:10:00,270
Dan kan ik beter vredesvoorwaarden zoeken.

163
00:10:00,270 --> 00:10:03,210
Dan kan ik beter met Hem verzoend worden.

164
00:10:03,210 --> 00:10:06,750
En Paulus zei: natuurlijk
wil je die vrede hebben.

165
00:10:06,750 --> 00:10:09,510
Je wilt niet in oorlog zijn met God.

166
00:10:09,510 --> 00:10:13,950
God zal altijd winnen, en
jij zult daarom verliezen,

167
00:10:13,950 --> 00:10:18,990
tenzij je je overgeeft - in
welk geval jij wint, en God ook.

168
00:10:18,990 --> 00:10:22,770
Het is een win-winsituatie,
want als je vrede met God hebt,

169
00:10:22,770 --> 00:10:25,350
heb je allerlei soorten voordelen.

170
00:10:25,350 --> 00:10:29,670
God is een overwinnaar die je,
zodra je je aan Hem onderwerpt,

171
00:10:29,670 --> 00:10:34,710
overvloedig voordelen schenkt die niet
beschikbaar waren toen je tegen Hem was.

172
00:10:34,710 --> 00:10:36,030
Zoals wat?

173
00:10:36,030 --> 00:10:39,931
Wel, door Christus hebben we - vers 2 -

174
00:10:39,931 --> 00:10:44,190
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

175
00:10:44,190 --> 00:10:49,110
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

176
00:10:49,110 --> 00:10:53,850
Toegang tot deze genade waarin we
staan, toegang tot deze genade.

177
00:10:53,850 --> 00:10:56,910
We kunnen door geloof
putten uit die genade.

178
00:10:56,910 --> 00:10:59,550
Geloof is de toegang tot genade.

179
00:10:59,550 --> 00:11:01,290
Maar wat is genade?

180
00:11:01,290 --> 00:11:06,570
Paulus heeft genade eerder al omschreven
als Gods overvloedige voorziening en

181
00:11:06,570 --> 00:11:11,430
gave aan ons, zonder dat iets van onze
kant de indruk rechtvaardigt dat we die

182
00:11:11,430 --> 00:11:17,010
verdiend hebben - wat christenen vaak
simpelweg onverdiende gunst noemen.

183
00:11:17,010 --> 00:11:20,490
God begunstigt ons zonder
dat we het verdienen,

184
00:11:20,490 --> 00:11:23,670
zonder dat we er recht op
hebben of het waard zijn.

185
00:11:23,670 --> 00:11:28,050
Maar 'gunst' geeft niet helemaal
weer wat genade werkelijk inhoudt,

186
00:11:28,050 --> 00:11:33,030
want gunst is gewoon een houding -
ik ben jou gunstig gezind in plaats

187
00:11:33,030 --> 00:11:34,890
van ongunstig gezind.

188
00:11:34,890 --> 00:11:38,610
Ja, God is ons inderdaad
gunstig gezind door genade,

189
00:11:38,610 --> 00:11:42,270
en dat is zonder enige
verdienste van onze kant.

190
00:11:42,270 --> 00:11:46,470
Hij is ons gunstig gezind, maar
Zijn genade beperkt zich niet

191
00:11:46,470 --> 00:11:49,590
enkel tot een passieve
houding van Zijn kant.

192
00:11:49,590 --> 00:11:53,970
Genade is Gods actieve
hulp, zegen en overvloed.

193
00:11:53,970 --> 00:11:58,470
Hoe weet ik dat? Denk eens
na — kijk naar 2 Korinthe.

194
00:11:58,470 --> 00:12:02,670
Paulus gebruikt het woord genade op
allerlei manieren die ons misschien

195
00:12:02,670 --> 00:12:07,950
vreemd voorkomen als we genade alleen maar
zijn gaan opvatten als Gods onverdiende

196
00:12:07,950 --> 00:12:11,250
gunst en niets meer. Wat dacht je hiervan?

197
00:12:11,250 --> 00:12:14,130
2 Korinthe 8, vers 9, daar staat:

198
00:12:14,130 --> 00:12:17,430
Want u kent de genade van
onze Heere Jezus Christus,

199
00:12:17,430 --> 00:12:21,570
dat Hij omwille van u arm is
geworden, terwijl Hij rijk was,

200
00:12:21,570 --> 00:12:24,990
opdat u door Zijn armoede rijk zou worden.

201
00:12:24,990 --> 00:12:28,530
Zijn genade is niet alleen Zijn
bereidheid om jou te aanvaarden,

202
00:12:28,530 --> 00:12:30,750
maar ook om jou te verrijken.

203
00:12:30,750 --> 00:12:34,770
En om die reden hebben sommige
mensen die over genade spreken een

204
00:12:34,770 --> 00:12:40,171
acrostichon bedacht op basis
van de letters G-R-A-C-E —

205
00:12:40,171 --> 00:12:45,450
in het Engels de letters van het
woord voor genade — en ze noemen dat:

206
00:12:45,450 --> 00:12:50,910
God's riches at Christ's expense,
dat wil zeggen: Gods rijkdom,

207
00:12:50,910 --> 00:12:53,070
op kosten van Christus.

208
00:12:53,070 --> 00:12:58,530
Dus: Gods rijkdom op kosten
van Christus, niet op de onze.

209
00:12:58,530 --> 00:13:03,570
Ik heb dat altijd een vrij goede manier
gevonden om samen te vatten wat genade is.

210
00:13:03,570 --> 00:13:06,750
Het is niet alleen dat
God mij gunstig gezind is,

211
00:13:06,750 --> 00:13:09,210
maar Hij is mij tastbaar gunstig gezind.

212
00:13:09,210 --> 00:13:11,790
Hij is mij voelbaar gunstig gezind.

213
00:13:11,790 --> 00:13:15,990
Hij is mij gunstig gezind door mij
op allerlei manieren te verrijken.

214
00:13:15,990 --> 00:13:17,670
Wat voor verrijking?

215
00:13:17,670 --> 00:13:22,350
Kijk naar 2 Korinthe 9, vers 8, in
het volgende hoofdstuk. Daar staat:

216
00:13:22,350 --> 00:13:28,590
En God is bij machte elke vorm van genade
overvloedig te maken in u, zodat u,

217
00:13:28,590 --> 00:13:31,770
wanneer u in alles altijd
al het nodige bezit,

218
00:13:31,770 --> 00:13:34,710
overvloedig kunt zijn in elk goed werk.

219
00:13:34,710 --> 00:13:39,271
— wat is het resultaat van alle genade
die overvloedig naar mij toe komt? —

220
00:13:39,271 --> 00:13:43,410
Wat betekent het nu dat Gods genade
overvloedig naar mij toe komt?

221
00:13:43,410 --> 00:13:45,210
Ik heb toereikendheid.

222
00:13:45,210 --> 00:13:49,890
Het stelt mij in staat om elk goed
werk te doen dat ik moet doen.

223
00:13:49,890 --> 00:13:52,290
Het is iets wat mij in staat stelt.

224
00:13:52,290 --> 00:13:56,430
Het maakt mij toereikend om te
doen wat christenen horen te doen.

225
00:13:56,430 --> 00:14:01,410
Het christelijke leven is geen leven
dat geleefd wordt door pure wilskracht.

226
00:14:01,410 --> 00:14:05,010
Het wordt geleefd door
bovennatuurlijke hulp.

227
00:14:05,010 --> 00:14:10,290
Gods genade wordt ons gegeven om ons
in staat te stellen toereikend te zijn

228
00:14:10,290 --> 00:14:12,930
voor de taak om christen te zijn.

229
00:14:12,930 --> 00:14:16,950
Als je een paar hoofdstukken
verder kijkt, in 2 Korinthe 12,

230
00:14:16,950 --> 00:14:21,030
spreekt Paulus over zijn doorn in
het vlees en hoe hij drie keer heeft

231
00:14:21,030 --> 00:14:25,410
gebeden dat God die doorn in
het vlees van hem zou wegnemen.

232
00:14:25,410 --> 00:14:28,090
En in plaats van Paulus'
doorn weg te nemen —

233
00:14:28,090 --> 00:14:33,450
wat voor beproeving dat ook geweest mag
zijn — geeft Jezus hem dit antwoord.

234
00:14:33,450 --> 00:14:35,970
2 Korinthe 12, vers 9:

235
00:14:35,970 --> 00:14:40,290
Maar Hij heeft tegen mij gezegd:
Mijn genade is voor u genoeg,

236
00:14:40,290 --> 00:14:43,470
want Mijn kracht wordt
in zwakheid volbracht.

237
00:14:43,470 --> 00:14:46,650
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

238
00:14:46,650 --> 00:14:50,130
opdat de kracht van
Christus in mij komt wonen.

239
00:14:50,130 --> 00:14:51,450
Paulus zegt:

240
00:14:51,450 --> 00:14:54,750
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

241
00:14:54,750 --> 00:14:57,870
zodat de kracht van Christus op mij rust.

242
00:14:57,870 --> 00:15:02,550
Paulus zegt: ik ben zwak, ik ben
gekweld — help me alsjeblieft,

243
00:15:02,550 --> 00:15:06,150
neem dit alsjeblieft weg,
verlicht me alsjeblieft.

244
00:15:06,150 --> 00:15:12,510
Jezus zegt: nee, Ik heb een beter
plan: Mijn genade is voor jou genoeg.

245
00:15:12,510 --> 00:15:14,310
Ze zal je kracht geven.

246
00:15:14,310 --> 00:15:19,590
Je hebt een last te dragen, maar het
is een last die Ik voor je zal dragen.

247
00:15:19,590 --> 00:15:23,190
Ik zal je de kracht
geven door Mijn genade.

248
00:15:23,190 --> 00:15:27,270
Zie je, Gods genade is
Zijn toereikendheid.

249
00:15:27,270 --> 00:15:32,250
God is in staat om alle genade
overvloedig naar je toe te laten komen,

250
00:15:32,250 --> 00:15:38,310
zodat je in alle opzichten genoeg hebt en
overvloedig kunt zijn in elk goed werk.

251
00:15:38,310 --> 00:15:43,470
Genade is in de gedachte van Paulus
dus meer dan dat God alleen maar zegt:

252
00:15:43,470 --> 00:15:48,330
'Je bent oké, je bent in orde bij
Mij, Ik ben je gunstig gezind.'

253
00:15:48,330 --> 00:15:51,630
Het verwijst naar zichtbare
blijken van Zijn gunst,

254
00:15:51,630 --> 00:15:54,810
in de vorm van het geven
van toereikendheid voor

255
00:15:54,810 --> 00:15:57,330
alles wat Hij van ons wil dat we doen.

256
00:15:57,330 --> 00:16:01,950
Zie je, het hele christelijke
leven is een leven van genade,

257
00:16:01,950 --> 00:16:04,770
geleefd door de kracht die genade geeft.

258
00:16:04,770 --> 00:16:07,890
Als je kijkt naar 1 Korinthe hoofdstuk 15,

259
00:16:07,890 --> 00:16:11,250
vergelijkt Paulus zichzelf
met de andere apostelen.

260
00:16:11,250 --> 00:16:12,990
Hij zegt in vers 10:

261
00:16:12,990 --> 00:16:16,350
Maar door de genade van
God ben ik wat ik ben,

262
00:16:16,350 --> 00:16:20,490
en Zijn genade voor mij is
niet tevergeefs geweest.

263
00:16:20,490 --> 00:16:25,890
Integendeel, ik heb mij meer ingespannen
dan zij allen; niet ik echter,

264
00:16:25,890 --> 00:16:29,070
maar de genade van God, die met mij is.

265
00:16:29,070 --> 00:16:33,150
— dat wil zeggen, de andere
apostelen, in de context.

266
00:16:33,150 --> 00:16:37,110
Ik heb meer werk verzet dan
de andere apostelen deden.

267
00:16:37,110 --> 00:16:40,230
Nu klinkt dat niet erg
nederig, dus zegt hij:

268
00:16:40,230 --> 00:16:45,630
toch niet ik, maar de genade van God
die met mij was De genade van God

269
00:16:45,630 --> 00:16:49,350
die met mij was — wat
deed die? Ze arbeidde.

270
00:16:49,350 --> 00:16:51,030
Ik heb meer tot stand gebracht.

271
00:16:51,030 --> 00:16:54,990
Ik heb harder gewerkt dan zij,
maar ik was het niet die dat deed;

272
00:16:54,990 --> 00:16:58,170
het was de genade van God
die dat door mij deed.

273
00:16:58,170 --> 00:17:01,290
Ik werd in staat gesteld
door de genade van God.

274
00:17:01,290 --> 00:17:05,130
Als je nog wat verder terugkijkt,
in 1 Korinthe hoofdstuk 3,

275
00:17:05,130 --> 00:17:08,910
herinnert Paulus de Korinthiërs
eraan hoe hij daar was gekomen

276
00:17:08,910 --> 00:17:12,450
en een gemeente had gesticht op
een plek waar in Korinthe nog

277
00:17:12,450 --> 00:17:14,250
geen gemeente bestond.

278
00:17:14,250 --> 00:17:18,331
Dat is best een prestatie, om
naar zo'n heidense stad te gaan —

279
00:17:18,331 --> 00:17:22,410
er is geen enkele christen in de
stad, en je sticht een gemeente,

280
00:17:22,410 --> 00:17:24,750
en ze groeit en wordt iets.

281
00:17:24,750 --> 00:17:26,310
Dat is indrukwekkend.

282
00:17:26,310 --> 00:17:30,510
Hij heeft het over wat hij daar
heeft gedaan, in 1 Korinthe 3.

283
00:17:30,510 --> 00:17:32,310
Hij zegt in vers 10:

284
00:17:32,310 --> 00:17:35,970
Overeenkomstig de genade
van God die mij gegeven is,

285
00:17:35,970 --> 00:17:39,510
heb ik als een wijs bouwmeester
het fundament gelegd en een

286
00:17:39,510 --> 00:17:41,070
ander bouwt daarop.

287
00:17:41,070 --> 00:17:44,610
Ieder dient er echter op toe
te zien hoe hij daarop bouwt.

288
00:17:44,610 --> 00:17:46,951
— dat wil zeggen, van de gemeente —

289
00:17:46,951 --> 00:17:50,070
Ik kwam daar als eerste; ik
heb de gemeente gesticht,

290
00:17:50,070 --> 00:17:52,050
ik heb het fundament gelegd.

291
00:17:52,050 --> 00:17:57,150
Anderen komen nadat ik weg ben, en zij
bouwen na mij verder op dat fundament.

292
00:17:57,150 --> 00:18:00,870
Maar ik deed het volgens de
genade van God die mij gegeven was

293
00:18:00,870 --> 00:18:02,850
als een wijs bouwmeester.

294
00:18:02,850 --> 00:18:07,110
Dat wil zeggen, Gods genade maakte
mij tot een wijs bouwmeester,

295
00:18:07,110 --> 00:18:12,810
zodat ik kon doen wat ik moest doen —
dat wil zeggen, God op die manier dienen.

296
00:18:12,810 --> 00:18:16,890
Weet je dat wanneer de Bijbel het heeft
over de gaven van de Heilige Geest,

297
00:18:16,890 --> 00:18:20,850
het Griekse woord dat daar
wordt gebruikt charismata is?

298
00:18:20,850 --> 00:18:25,290
Dat is het meervoud; charisma
is het enkelvoud voor gave.

299
00:18:25,290 --> 00:18:28,530
De gaven van de Heilige
Geest — wat zijn dat?

300
00:18:28,530 --> 00:18:34,650
Nou, daar horen dingen bij zoals profetie,
woord van wijsheid, woord van kennis.

301
00:18:34,650 --> 00:18:38,550
Zelfs het werken van wonderen en
genezingen staan op die lijst.

302
00:18:38,550 --> 00:18:40,710
Dat zijn bovennatuurlijke dingen.

303
00:18:40,710 --> 00:18:45,450
En er zijn ook andere gaven die niet zo'n
duidelijk bovennatuurlijk karakter hebben,

304
00:18:45,450 --> 00:18:50,670
maar die toch gaven van de Heilige Geest
zijn — zoals onderwijzen, leidinggeven,

305
00:18:50,670 --> 00:18:52,110
en dat soort dingen.

306
00:18:52,110 --> 00:18:57,570
Bemoedigen, hulp bieden — die staan
ook vermeld als gaven van de Geest.

307
00:18:57,570 --> 00:19:02,970
Maar het woord charisma, dat op al deze
plaatsen wordt vertaald met 'gaven',

308
00:19:02,970 --> 00:19:06,990
komt van het Griekse
woord charis — genade.

309
00:19:06,990 --> 00:19:10,410
Charis is het Griekse woord voor genade.

310
00:19:10,410 --> 00:19:16,290
Charisma betekent een gave van genade, dat
wil zeggen, een begiftiging met genade.

311
00:19:16,290 --> 00:19:18,450
Heb jij de gave van profetie?

312
00:19:18,450 --> 00:19:22,950
Dat is een begiftiging met genade; God
geeft je de genade die je in staat stelt

313
00:19:22,950 --> 00:19:24,570
om te profeteren.

314
00:19:24,570 --> 00:19:27,330
Heb jij de gave van het
werken van wonderen?

315
00:19:27,330 --> 00:19:30,390
Waarschijnlijk niet — de
meesten van ons hebben die niet.

316
00:19:30,390 --> 00:19:33,750
Maar als je die wel hebt, dan is
dat een begiftiging met genade,

317
00:19:33,750 --> 00:19:38,970
een bekwaming van Godswege om te doen
wat je normaal gesproken niet zou kunnen.

318
00:19:38,970 --> 00:19:43,410
Zelfs de gave van onderwijzen, waarvan
ik vermoed dat dit de gave is waarin ik

319
00:19:43,410 --> 00:19:47,010
voornamelijk werkzaam ben,
is een gave van genade.

320
00:19:47,010 --> 00:19:48,630
Het is een begiftiging.

321
00:19:48,630 --> 00:19:52,650
Het is natuurlijk mogelijk dat mensen
zonder genade en zonder God toch

322
00:19:52,650 --> 00:19:56,910
onderwijzen, maar niet dat ze bereiken
wat er door de onderwijsgave bereikt zou

323
00:19:56,910 --> 00:20:02,910
moeten worden, want de onderwijsgave hoort
meer over te dragen dan alleen informatie.

324
00:20:02,910 --> 00:20:07,110
Het prediken van het Woord van God en
het onderwijzen van het Woord van God

325
00:20:07,110 --> 00:20:09,270
hoort leven over te dragen.

326
00:20:09,270 --> 00:20:14,550
Een universitair docent die heel goed
is in wat hij doet, en geen christen is,

327
00:20:14,550 --> 00:20:17,310
kan schitterend informatie overdragen.

328
00:20:17,310 --> 00:20:19,470
Maar de mensen die zijn les verlaten,

329
00:20:19,470 --> 00:20:23,610
hebben daardoor geen geestelijk leven
ontvangen, want het is geen werk van

330
00:20:23,610 --> 00:20:25,110
de Heilige Geest.

331
00:20:25,110 --> 00:20:29,250
Het is gewoon een vaardigheid,
een menselijke vaardigheid.

332
00:20:29,250 --> 00:20:35,490
De gave van onderwijzen, of vermanen,
of hulp bieden, of leidinggeven —

333
00:20:35,490 --> 00:20:39,090
sommige van deze activiteiten kunnen
worden gedaan door mensen die helemaal

334
00:20:39,090 --> 00:20:42,690
niet behouden zijn en de
Heilige Geest niet hebben,

335
00:20:42,690 --> 00:20:46,410
maar zij zijn dan niet werkzaam
in een gave van de Geest.

336
00:20:46,410 --> 00:20:50,730
Zij zijn dan alleen maar werkzaam
in het vlees, in menselijk vermogen.

337
00:20:50,730 --> 00:20:54,990
En het levert wel iets op, en sommigen
kunnen daar op natuurlijke wijze heel

338
00:20:54,990 --> 00:20:59,250
bekwaam in zijn, zonder enige
gave van de Heilige Geest.

339
00:20:59,250 --> 00:21:04,051
Maar als iemands gave van de Heilige
Geest — zijn begiftiging met genade —

340
00:21:04,051 --> 00:21:07,650
onderwijzen, leidinggeven
of hulp bieden is,

341
00:21:07,650 --> 00:21:10,350
krijgt die activiteit een andere dimensie.

342
00:21:10,350 --> 00:21:15,090
Iets wat er niet zou zijn zonder de
zalving van de Heilige Geest daarop.

343
00:21:15,090 --> 00:21:21,030
Iets dat genade overdraagt, leven
overdraagt, iets van God overdraagt,

344
00:21:21,030 --> 00:21:24,030
geestelijke winst overdraagt aan mensen.

345
00:21:24,030 --> 00:21:29,190
Er staat in Efeze 4, waar het gaat over
de norm voor het christelijke spreken,

346
00:21:29,190 --> 00:21:32,850
Efeze 4:29 — Paulus zei:

347
00:21:32,850 --> 00:21:37,230
Laat er geen vuile taal uit uw
mond komen, maar wel iets goeds,

348
00:21:37,230 --> 00:21:42,450
wat nuttig is tot opbouw, opdat het
genade geeft aan hen die het horen.

349
00:21:42,450 --> 00:21:44,970
Is het niet interessant
dat wanneer wij spreken,

350
00:21:44,970 --> 00:21:49,350
dat moet zijn wat opbouwt en genade
overdraagt aan wie het horen?

351
00:21:49,350 --> 00:21:53,970
Er zit iets van een zalving van de
Geest van genade in elke gave van

352
00:21:53,970 --> 00:21:56,490
genade, elk charisma.

353
00:21:56,490 --> 00:22:01,170
Het is de kracht van de Heilige Geest
die genade of genoegzaamheid geeft

354
00:22:01,170 --> 00:22:05,370
aan wie die gave bezit, om te doen
wat menselijkerwijs niet gedaan

355
00:22:05,370 --> 00:22:06,690
zou kunnen worden.

356
00:22:06,690 --> 00:22:11,550
Iemand zou theologie kunnen onderwijzen
zonder ook maar iets van God te weten,

357
00:22:11,550 --> 00:22:15,870
en zou zelfs alle begrippen die
orthodoxe theologen geloven kunnen

358
00:22:15,870 --> 00:22:18,930
overdragen van het ene
verstand naar het andere.

359
00:22:18,930 --> 00:22:23,850
Maar het hart en de geest dienen en
door de kennis van God leven doorgeven,

360
00:22:23,850 --> 00:22:27,030
dat is iets wat iemand die
God niet kent niet kan doen.

361
00:22:27,030 --> 00:22:29,730
En zelfs niet elke
christen zou dat goed doen.

362
00:22:29,730 --> 00:22:33,930
Maar als iemand op dat gebied een
gave heeft, een gave van de Geest,

363
00:22:33,930 --> 00:22:40,590
dan zal die persoon, wanneer hij spreekt,
genade overdragen aan hen die hem horen.

364
00:22:40,590 --> 00:22:46,290
Het zal iets van God Zelf overdragen,
meer dan alleen maar zoveel informatie,

365
00:22:46,290 --> 00:22:49,290
zoals men normaal zou
denken dat een leraar doet.

366
00:22:49,290 --> 00:22:54,030
En dus staat de Bijbel vol verwijzingen
naar genade als een kracht die

367
00:22:54,030 --> 00:22:59,790
mensen bekwaam maakt: God stelt hen in
staat tot datgene waartoe zij anders niet

368
00:22:59,790 --> 00:23:01,470
in staat zouden zijn.

369
00:23:01,470 --> 00:23:06,270
Paulus zegt: neem deze
doorn van mij weg. Hij zegt:

370
00:23:06,270 --> 00:23:10,590
Maar Hij heeft tegen mij gezegd:
Mijn genade is voor u genoeg,

371
00:23:10,590 --> 00:23:14,070
want Mijn kracht wordt
in zwakheid volbracht.

372
00:23:14,070 --> 00:23:17,310
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

373
00:23:17,310 --> 00:23:20,730
opdat de kracht van
Christus in mij komt wonen.

374
00:23:20,730 --> 00:23:25,230
En in Johannes hoofdstuk 1, waar we
lezen over Jezus die naar de aarde kwam,

375
00:23:25,230 --> 00:23:27,990
Johannes 1:14, staat er:

376
00:23:27,990 --> 00:23:32,190
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

377
00:23:32,190 --> 00:23:34,650
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

378
00:23:34,650 --> 00:23:40,950
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

379
00:23:40,950 --> 00:23:45,870
Toen de mensen Jezus zagen, zagen
zij dat Hij vol van genade was.

380
00:23:45,870 --> 00:23:52,230
Maar vers 16 zegt: en van Zijn
volheid — nou, waar was Hij vol van?

381
00:23:52,230 --> 00:23:55,650
Hij was vol van genade en waarheid.

382
00:23:55,650 --> 00:24:01,230
Nou, die volheid, van Zijn volheid
hebben wij allen ontvangen.

383
00:24:01,230 --> 00:24:06,210
Wij hebben ontvangen om ook vol
te zijn van genade en waarheid.

384
00:24:06,210 --> 00:24:12,270
En uit Zijn volheid hebben wij allen
ontvangen, en wel genade op genade.

385
00:24:12,270 --> 00:24:16,950
Of, letterlijker weergegeven:
genade voor genade.

386
00:24:16,950 --> 00:24:22,230
Christus was vol van genade en
waarheid, en Hij bediende in genade.

387
00:24:22,230 --> 00:24:28,110
Sterker nog, in Lukas 4 staat, toen Hij
sprak in de synagoge van Nazareth, dat

388
00:24:28,110 --> 00:24:32,970
En zij betuigden Hem allen hun instemming
en verwonderden zich over de woorden van

389
00:24:32,970 --> 00:24:39,150
genade die uit Zijn mond kwamen, en zij
zeiden: Is Híj niet de Zoon van Jozef?

390
00:24:39,150 --> 00:24:42,930
Nou, Hij was vol van genade en waarheid.

391
00:24:42,930 --> 00:24:46,650
Waar het hart vol van is,
daar loopt de mond van over.

392
00:24:46,650 --> 00:24:51,210
Wanneer jij vol bent van
genade, ga je spreken in genade.

393
00:24:51,210 --> 00:24:53,970
Je zult woorden van genade hebben.

394
00:24:53,970 --> 00:24:58,290
Je zult genade overdragen
aan wie jou horen.

395
00:24:58,290 --> 00:25:04,170
Genade is iets van bovennatuurlijke aard,
iets dat hoort bij het hele pakket van

396
00:25:04,170 --> 00:25:05,610
in Christus zijn.

397
00:25:05,610 --> 00:25:10,050
En genade is er niet alleen voor dingen
die met bediening te maken hebben.

398
00:25:10,050 --> 00:25:11,610
Zoals Paulus zei:

399
00:25:11,610 --> 00:25:15,270
Maar door de genade van
God ben ik wat ik ben,

400
00:25:15,270 --> 00:25:19,290
en Zijn genade voor mij is
niet tevergeefs geweest.

401
00:25:19,290 --> 00:25:24,690
Integendeel, ik heb mij meer ingespannen
dan zij allen; niet ik echter,

402
00:25:24,690 --> 00:25:28,110
maar de genade van God, die met mij is.

403
00:25:28,110 --> 00:25:31,350
Overeenkomstig de genade
van God die mij gegeven is,

404
00:25:31,350 --> 00:25:35,070
heb ik als een wijs bouwmeester
het fundament gelegd en een

405
00:25:35,070 --> 00:25:36,630
ander bouwt daarop.

406
00:25:36,630 --> 00:25:39,930
Ieder dient er echter op toe
te zien hoe hij daarop bouwt.

407
00:25:39,930 --> 00:25:43,290
Maar genade is er ook
om lijden te verduren.

408
00:25:43,290 --> 00:25:45,390
Dat komt naar voren waar staat:

409
00:25:45,390 --> 00:25:49,650
Maar Hij heeft tegen mij gezegd:
Mijn genade is voor u genoeg,

410
00:25:49,650 --> 00:25:52,890
want Mijn kracht wordt
in zwakheid volbracht.

411
00:25:52,890 --> 00:25:55,950
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

412
00:25:55,950 --> 00:25:59,130
opdat de kracht van
Christus in mij komt wonen.

413
00:25:59,130 --> 00:26:01,890
Dat staat in de context van jouw lijden.

414
00:26:01,890 --> 00:26:03,270
Ik ga je hier helpen.

415
00:26:03,270 --> 00:26:05,430
Ik zal je daarvoor de genade geven.

416
00:26:05,430 --> 00:26:07,710
En dus spreekt de Bijbel over mensen die

417
00:26:07,710 --> 00:26:11,190
genade ontvangen op het moment
dat ze die nodig hebben.

418
00:26:11,190 --> 00:26:12,810
In Hebreeën staat:

419
00:26:12,810 --> 00:26:17,130
Laten wij dan met vrijmoedigheid
naderen tot de troon van de genade,

420
00:26:17,130 --> 00:26:21,150
opdat wij barmhartigheid
verkrijgen en genade vinden om

421
00:26:21,150 --> 00:26:23,850
geholpen te worden op het juiste tijdstip.

422
00:26:23,850 --> 00:26:27,330
Bij de troon van de genade
ontvangen we twee dingen.

423
00:26:27,330 --> 00:26:31,890
Ten eerste barmhartigheid van God, wat
de meesten van ons denken dat genade is,

424
00:26:31,890 --> 00:26:33,450
en niets meer dan dat.

425
00:26:33,450 --> 00:26:36,990
Maar bij de troon van de genade
ontvangen we barmhartigheid,

426
00:26:36,990 --> 00:26:38,730
en er is nog iets anders.

427
00:26:38,730 --> 00:26:40,950
Er is genade om te helpen.

428
00:26:40,950 --> 00:26:46,530
Hebreeën zegt: genade om ons te helpen
op het moment dat we die nodig hebben.

429
00:26:46,530 --> 00:26:49,230
Dus hoe krijg ik toegang tot die genade?

430
00:26:49,230 --> 00:26:53,610
Wel, Romeinen 5:2, ons huidige vers, zegt:

431
00:26:53,610 --> 00:26:57,930
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

432
00:26:57,930 --> 00:27:03,210
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

433
00:27:03,210 --> 00:27:05,970
Er is een voorraad van genade in God.

434
00:27:05,970 --> 00:27:07,650
Wij hebben er toegang toe.

435
00:27:07,650 --> 00:27:10,170
Het is een schatkamer van genade.

436
00:27:10,170 --> 00:27:13,650
Alle genoegzaamheid voor alle
dingen is daar te vinden.

437
00:27:13,650 --> 00:27:18,690
God geeft ons niet zomaar een opdracht in
de verwachting dat we die met onze eigen,

438
00:27:18,690 --> 00:27:22,770
vleselijke middelen op een of andere
manier zouden moeten uitvoeren.

439
00:27:22,770 --> 00:27:27,570
Dat zou niet verschillen van een opdracht
die een werelds mens binnen welke andere

440
00:27:27,570 --> 00:27:29,970
religie dan ook zou kunnen krijgen.

441
00:27:29,970 --> 00:27:33,210
Jezus wil dat wij in
Zijn Koninkrijk dienen,

442
00:27:33,210 --> 00:27:36,030
in Zijn kracht en door Zijn genade.

443
00:27:36,030 --> 00:27:39,390
En daarvoor moeten we toegang
hebben tot die genade.

444
00:27:39,390 --> 00:27:44,850
Wanneer we die toegang hebben —
er staat in vers 2, Romeinen 5:2:

445
00:27:44,850 --> 00:27:48,330
Door Wie we toegang hebben
gekregen tot deze genade.

446
00:27:48,330 --> 00:27:54,090
Dat wil zeggen: door Jezus hebben
we toegang tot deze genade. Hoe dan?

447
00:27:54,090 --> 00:27:55,530
Door geloof.

448
00:27:55,530 --> 00:27:57,570
Daarom zegt Paulus elders ook:

449
00:27:57,570 --> 00:28:03,090
Want uit genade bent u zalig geworden,
door het geloof, en dat niet uit u,

450
00:28:03,090 --> 00:28:05,010
het is de gave van God;

451
00:28:05,010 --> 00:28:08,550
Je hebt door het geloof
toegang tot genade.

452
00:28:08,550 --> 00:28:11,670
Als je geloof hebt, put je uit die genade.

453
00:28:11,670 --> 00:28:15,210
Die genade betekent niet
alleen dat je, als je sterft,

454
00:28:15,210 --> 00:28:19,590
naar de hemel gaat omdat God je
vergeeft, maar het is de genade

455
00:28:19,590 --> 00:28:21,450
die je in staat stelt.

456
00:28:21,450 --> 00:28:26,910
Jouw vertrouwen op God levert genade
op om je te helpen op het moment

457
00:28:26,910 --> 00:28:28,530
dat je die nodig hebt.

458
00:28:28,530 --> 00:28:33,450
Dat is een geweldig voordeel van
je aan God te hebben overgegeven en

459
00:28:33,450 --> 00:28:35,370
vrede met God te hebben.

460
00:28:35,370 --> 00:28:37,650
We hebben nu dit voordeel.

461
00:28:37,650 --> 00:28:40,110
Zijn genade is beschikbaar.

462
00:28:40,110 --> 00:28:43,470
En trouwens, de genade is oneindig.

463
00:28:43,470 --> 00:28:48,150
We lezen over een aantal van de grote
martelaren die de genade lieten zien

464
00:28:48,150 --> 00:28:51,150
die hun gegeven was in hun marteldood.

465
00:28:51,150 --> 00:28:54,510
En we weten dat ze verschrikkelijke
pijn geleden moeten hebben,

466
00:28:54,510 --> 00:28:57,810
maar ze hieven hun handen op en zongen en

467
00:28:57,810 --> 00:29:02,910
prezen God vanwege de bovennatuurlijke
steun die God hun had gegeven.

468
00:29:02,910 --> 00:29:05,070
Zijn genade was met hen.

469
00:29:05,070 --> 00:29:10,350
Sommige van de anabaptistische martelaren
hadden een teken afgesproken waarmee ze,

470
00:29:10,350 --> 00:29:12,750
terwijl ze op de
brandstapel werden verbrand,

471
00:29:12,750 --> 00:29:15,690
zouden aangeven dat ze genade ontvingen.

472
00:29:15,690 --> 00:29:19,830
Ze legden hun vingers tegen elkaar,
zodat de menigte, de christenen,

473
00:29:19,830 --> 00:29:24,030
zouden begrijpen dat ze daarmee
zeiden: ik ontvang hier genade.

474
00:29:24,030 --> 00:29:25,890
En dat moesten ze op die manier doen,

475
00:29:25,890 --> 00:29:28,650
omdat hun tong soms was uitgesneden

476
00:29:28,650 --> 00:29:31,050
voordat ze op de
brandstapel werden verbrand,

477
00:29:31,050 --> 00:29:34,350
omdat bekend was dat ze
vanaf de brandstapel preekten

478
00:29:34,350 --> 00:29:36,630
en mensen tot bekering brachten.

479
00:29:36,630 --> 00:29:41,010
Dus hun vijanden, die hen doodden,
sneden hun eerst de tong uit.

480
00:29:41,010 --> 00:29:44,570
Daarom hadden ze een afspraak:
als je genade ontvangt —

481
00:29:44,570 --> 00:29:48,690
want we kijken immers allemaal naar
jouw lijden, en dat maakt ons bang —

482
00:29:48,690 --> 00:29:53,310
maar als God je de genade heeft
gegeven, laat dat dan aan ons weten,

483
00:29:53,310 --> 00:29:57,390
zodat het ons bemoedigt, zodat wij
op dezelfde manier kunnen lijden

484
00:29:57,390 --> 00:29:59,250
door diezelfde genade.

485
00:29:59,250 --> 00:30:04,170
En de anabaptistische martelaren stierven
keer op keer met hun vingers tegen elkaar

486
00:30:04,170 --> 00:30:08,670
gedrukt, terwijl ze zeiden: God
heeft mij de genade gegeven.

487
00:30:08,670 --> 00:30:12,090
En wanneer je huid is afgestroopt
en je tong is uitgerukt,

488
00:30:12,090 --> 00:30:14,850
en ze je langzaam
verbranden boven groen hout,

489
00:30:14,850 --> 00:30:17,670
dan is dat niet gemakkelijk
om te verdragen.

490
00:30:17,670 --> 00:30:20,970
En dit waren geen bovenmenselijke wezens.

491
00:30:20,970 --> 00:30:25,230
Dit waren echte mensen van
vlees en bloed, net als wij.

492
00:30:25,230 --> 00:30:27,690
Mensen van gelijke aard als wij.

493
00:30:27,690 --> 00:30:31,650
Ze waren op de dag voordat ze werden
gemarteld niet anders dan wij.

494
00:30:31,650 --> 00:30:35,310
Maar terwijl ze werden gemarteld,
werd hun genade gegeven,

495
00:30:35,310 --> 00:30:39,270
en die genade stelde hen
op bovennatuurlijke wijze

496
00:30:39,270 --> 00:30:43,830
in staat om te verdragen wat mensen
normaal gesproken niet kunnen verdragen.

497
00:30:43,830 --> 00:30:47,550
Corrie ten Booms moeder stierf
toen Corrie nog een kind was.

498
00:30:47,550 --> 00:30:51,150
Later verloor ze ook haar vader
en haar zus, en nog anderen,

499
00:30:51,150 --> 00:30:54,570
in concentratiekampen van
de nazi's, en moest ze zelf

500
00:30:54,570 --> 00:30:58,650
jarenlang lijden in die kampen,
in Ravensbrück, geloof ik,

501
00:30:58,650 --> 00:31:01,770
een van de verschrikkelijke
folterkampen van de nazi's.

502
00:31:01,770 --> 00:31:05,670
Maar als kind, toen haar moeder
stierf, was ze behoorlijk angstig,

503
00:31:05,670 --> 00:31:09,990
omdat ze voor het eerst met de dood te
maken kreeg, niet alleen in theorie,

504
00:31:09,990 --> 00:31:11,610
maar binnen het gezin.

505
00:31:11,610 --> 00:31:15,690
Ze stond zelf niet persoonlijk
tegenover de dood, maar ze was bang.

506
00:31:15,690 --> 00:31:18,810
En ze zei tegen haar vader: ik ben bang,

507
00:31:18,810 --> 00:31:22,170
ik weet niet hoe ik het zal
volhouden wanneer ik moet sterven.

508
00:31:22,170 --> 00:31:25,830
En haar vader was klokkenmaker
en klokkenreparateur,

509
00:31:25,830 --> 00:31:28,110
en zij was toen nog een klein meisje.

510
00:31:28,110 --> 00:31:32,490
Hij zei: Corrie, weet je nog
wanneer ik je meeneem naar Amsterdam

511
00:31:32,490 --> 00:31:35,490
en we daar onze klokken
aan de handelaars verkopen?

512
00:31:35,490 --> 00:31:37,470
En ze zei: ja.

513
00:31:37,470 --> 00:31:40,230
Hij zegt: we gaan nu met de trein.

514
00:31:40,230 --> 00:31:42,510
Wanneer geef ik je je treinkaartje?

515
00:31:42,510 --> 00:31:47,310
Ze zei: je geeft me het kaartje
net op het moment dat we instappen.

516
00:31:47,310 --> 00:31:51,390
Hij zei: dat klopt, want je
bent nog maar een jong meisje.

517
00:31:51,390 --> 00:31:55,830
Als ik je het kaartje van tevoren zou
geven, zou je het misschien kwijtraken,

518
00:31:55,830 --> 00:32:00,870
maar ik bewaar het voor je, en op het
juiste moment zorg ik dat je het hebt.

519
00:32:00,870 --> 00:32:05,550
En hij zei: zo is onze
hemelse Vader voor ons.

520
00:32:05,550 --> 00:32:09,150
Hij zei: weet je, wij
krijgen de genade niet

521
00:32:09,150 --> 00:32:12,930
nu al gegeven voor dingen die we
pas later nodig zullen hebben,

522
00:32:12,930 --> 00:32:17,070
maar wanneer we die nodig hebben—
Ik krijg het een beetje te kwaad,

523
00:32:17,070 --> 00:32:20,910
gedeeltelijk omdat ik zie dat mijn
vrouw hier emotioneel van wordt.

524
00:32:20,910 --> 00:32:25,410
Het is moeilijk om iemand anders te zien
huilen zonder zelf ook te gaan huilen.

525
00:32:25,410 --> 00:32:30,330
Maar ook— zij huilt omdat ze
weet dat ik ook bijna zover ben.

526
00:32:30,330 --> 00:32:31,950
Het raakt me heel diep.

527
00:32:31,950 --> 00:32:37,350
Maar weet je, wanneer je de genade nodig
hebt, heeft God die, en er is genoeg.

528
00:32:37,350 --> 00:32:40,290
Bij kleine beproevingen
heb je weinig genade nodig,

529
00:32:40,290 --> 00:32:42,630
en dat is misschien alles wat je hebt.

530
00:32:42,630 --> 00:32:47,190
Bij grote beproevingen heb je meer
genade nodig, en die is beschikbaar.

531
00:32:47,190 --> 00:32:50,610
Mijn voormalige vrouw is bij een
ongeluk om het leven gekomen.

532
00:32:50,610 --> 00:32:55,110
Ik voelde op zo'n verbazingwekkende
manier dat God mij genade gaf,

533
00:32:55,110 --> 00:32:58,650
dat al mijn vrienden dachten
dat ik het gewoon ontkende.

534
00:32:58,650 --> 00:33:02,190
Ze dachten: je doorloopt
de vijf fasen van rouw.

535
00:33:02,190 --> 00:33:05,910
Je zit in de eerste fase
van rouw. Je ontkent het.

536
00:33:05,910 --> 00:33:10,170
Je komt hier nog wel uit, en dan
zal het je alsnog hard raken.

537
00:33:10,170 --> 00:33:12,930
Ik dacht: ik ontken helemaal niets.

538
00:33:12,930 --> 00:33:17,010
En hij zei: Naakt ben ik uit de
buik van mijn moeder gekomen en

539
00:33:17,010 --> 00:33:19,350
naakt zal ik daarheen terugkeren.

540
00:33:19,350 --> 00:33:25,650
De HEERE heeft gegeven en de HEERE heeft
genomen; de Naam van de HEERE zij geloofd!

541
00:33:25,650 --> 00:33:27,150
Dat is geen ontkenning.

542
00:33:27,150 --> 00:33:28,710
Dat is bevestiging.

543
00:33:28,710 --> 00:33:31,950
En ik ben er nooit op
die manier 'uitgekomen'.

544
00:33:31,950 --> 00:33:36,510
Er is nooit een moment geweest dat me
zo hard raakte als ik had verwacht,

545
00:33:36,510 --> 00:33:38,670
want het was de genade van God.

546
00:33:38,670 --> 00:33:40,950
Daar bestaat geen twijfel over.

547
00:33:40,950 --> 00:33:44,610
Nu hebben we toegang tot
die genade omdat we geloven.

548
00:33:44,610 --> 00:33:47,430
Als we op God vertrouwen, komt die genade,

549
00:33:47,430 --> 00:33:50,070
zoals een kind dat op
zijn vader vertrouwt.

550
00:33:50,070 --> 00:33:52,890
Wanneer je het nodig hebt,
zal Hij het je geven.

551
00:33:52,890 --> 00:33:55,290
Je hoeft je daar geen
zorgen over te maken.

552
00:33:55,290 --> 00:33:57,030
Hij heeft wat er nodig is.

553
00:33:57,030 --> 00:33:59,730
Hij heeft alle genade die nodig is.

554
00:33:59,730 --> 00:34:06,090
En God is bij machte elke vorm van genade
overvloedig te maken in u, zodat u,

555
00:34:06,090 --> 00:34:09,150
wanneer u in alles altijd
al het nodige bezit,

556
00:34:09,150 --> 00:34:12,690
overvloedig kunt zijn in elk goed werk.

557
00:34:12,690 --> 00:34:16,350
Het leven van de christen
is een leven van genade.

558
00:34:16,350 --> 00:34:20,370
En Paulus zegt dat, omdat we
door God gerechtvaardigd zijn,

559
00:34:20,370 --> 00:34:24,570
we vrije toegang hebben tot
deze genade door het geloof.

560
00:34:24,570 --> 00:34:29,430
En dat is misschien wel het heerlijkste
van deze weldaden, maar het is niet alles.

561
00:34:29,430 --> 00:34:31,350
Hij zegt in vers 2:

562
00:34:31,350 --> 00:34:35,730
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

563
00:34:35,730 --> 00:34:41,310
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

564
00:34:41,310 --> 00:34:44,370
We hadden het al eerder over
de heerlijkheid van God.

565
00:34:44,370 --> 00:34:47,310
De heerlijkheid van God is onze hoop.

566
00:34:47,310 --> 00:34:48,990
Wat is onze hoop?

567
00:34:48,990 --> 00:34:52,830
Onze hoop is dat we aan
Jezus gelijk zullen zijn.

568
00:34:52,830 --> 00:34:57,570
In Kolossenzen 1 verbindt Paulus
onze hoop op bekende wijze met de

569
00:34:57,570 --> 00:34:59,070
heerlijkheid van God.

570
00:34:59,070 --> 00:35:02,730
Hij zegt in Kolossenzen 1:27:

571
00:35:02,730 --> 00:35:07,650
Aan hen heeft God willen bekendmaken wat
de rijkdom is van de heerlijkheid van dit

572
00:35:07,650 --> 00:35:13,830
geheimenis onder de heidenen: Christus
onder u, de hoop op de heerlijkheid.

573
00:35:13,830 --> 00:35:16,710
De hoop van de christen is heerlijkheid.

574
00:35:16,710 --> 00:35:20,670
We verheugen ons in de hoop
op de heerlijkheid van God.

575
00:35:20,670 --> 00:35:26,850
In Titus 2 vers 13 verwijst Paulus naar
de zalige hoop, die hij omschrijft als:

576
00:35:26,850 --> 00:35:31,590
terwijl wij verwachten de zalige hoop en
verschijning van de heerlijkheid van de

577
00:35:31,590 --> 00:35:36,030
grote God en onze
Zaligmaker, Jezus Christus.

578
00:35:36,030 --> 00:35:41,250
De hoop van de christen is de verschijning
van Gods heerlijkheid. Maar waar?

579
00:35:41,250 --> 00:35:42,390
Paulus zei:

580
00:35:42,390 --> 00:35:47,250
Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden
van de tegenwoordige tijd niet opweegt

581
00:35:47,250 --> 00:35:50,610
tegen de heerlijkheid die aan
ons geopenbaard zal worden.

582
00:35:50,610 --> 00:35:55,290
Onze hoop is dat de heerlijkheid van
God in ons geopenbaard zal worden.

583
00:35:55,290 --> 00:36:00,150
Dat wil zeggen, dat we gezien zullen
worden en aan Jezus gelijk zullen zijn.

584
00:36:00,150 --> 00:36:05,130
Het karakter, de heerlijkheid, de
gelijkenis en het beeld van Christus

585
00:36:05,130 --> 00:36:09,870
zullen dan volledig in ons
gevormd zijn. Daarom zei Johannes:

586
00:36:09,870 --> 00:36:13,410
Geliefden, nu zijn wij kinderen
van God, en het is nog niet

587
00:36:13,410 --> 00:36:15,750
geopenbaard wat wij zullen zijn.

588
00:36:15,750 --> 00:36:21,330
Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard
zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn;

589
00:36:21,330 --> 00:36:24,450
want wij zullen Hem zien zoals Hij is.

590
00:36:24,450 --> 00:36:26,070
En dan zegt hij:

591
00:36:26,070 --> 00:36:30,930
En ieder die deze hoop op Hem heeft,
reinigt zich, zoals Hij rein is.

592
00:36:30,930 --> 00:36:34,830
De hoop van de christen is
dat hij als Jezus zal zijn.

593
00:36:34,830 --> 00:36:37,590
Die hoop is de heerlijkheid van God.

594
00:36:37,590 --> 00:36:39,990
Wij zullen delen in de
heerlijkheid van God,

595
00:36:39,990 --> 00:36:43,530
maar niet zonder eerst door
lijden heen te zijn gegaan

596
00:36:43,530 --> 00:36:46,410
en genade te hebben
ontvangen in ons lijden.

597
00:36:46,410 --> 00:36:50,730
Petrus voegt dus alles samen wat
we hebben besproken, in één vers,

598
00:36:50,730 --> 00:36:54,870
1 Petrus hoofdstuk 5,
vers 10. Petrus zegt:

599
00:36:54,870 --> 00:36:58,410
De God nu van alle genade,
Die ons geroepen heeft

600
00:36:58,410 --> 00:37:03,151
tot Zijn eeuwige heerlijkheid in
Christus Jezus, Hij Zelf moge u —

601
00:37:03,151 --> 00:37:08,850
na een korte tijd van lijden — toerusten,
bevestigen, versterken en funderen.

602
00:37:08,850 --> 00:37:12,630
God gaat je volmaken,
versterken en bevestigen.

603
00:37:12,630 --> 00:37:15,030
Hij is de God van alle genade.

604
00:37:15,030 --> 00:37:18,690
Hij heeft ons geroepen tot
Zijn eeuwige heerlijkheid.

605
00:37:18,690 --> 00:37:22,530
Wanneer je een tijd hebt geleden,
word je daarbij ongetwijfeld door Zijn

606
00:37:22,530 --> 00:37:25,530
genade gesteund en overeind gehouden.

607
00:37:25,530 --> 00:37:28,950
Genade en heerlijkheid zijn
niet van elkaar te scheiden,

608
00:37:28,950 --> 00:37:33,090
omdat lijden en heerlijkheid
niet van elkaar te scheiden zijn.

609
00:37:33,090 --> 00:37:38,430
Denk aan de weg naar Emmaüs, waar Jezus
met die twee mannen sprak. Hij zegt:

610
00:37:38,430 --> 00:37:42,990
En Hij zei tegen hen: O
onverstandigen en tragen van hart!

611
00:37:42,990 --> 00:37:46,470
Dat u niet gelooft al wat de
profeten gesproken hebben!

612
00:37:46,470 --> 00:37:50,970
Moest de Christus dit niet lijden
en zo in Zijn heerlijkheid ingaan?

613
00:37:50,970 --> 00:37:55,710
Als Christus pas in Zijn heerlijkheid
binnengaat nadat Hij heeft geleden,

614
00:37:55,710 --> 00:37:58,590
zou er voor ons dan een
betere weg bedacht zijn,

615
00:37:58,590 --> 00:38:02,190
waardoor wij zonder lijden tot
heerlijkheid zouden ingaan?

616
00:38:02,190 --> 00:38:06,630
Hoe kunnen wij aan Christus gelijk
zijn als Hij gekroond werd met doornen,

617
00:38:06,630 --> 00:38:09,090
en wij gekroond worden met rozen?

618
00:38:09,090 --> 00:38:13,290
Hoe kunnen we verwachten makkelijker
volmaakt te worden dan Hij?

619
00:38:13,290 --> 00:38:18,510
En we hebben eerder gezien, in 2
Korinthe 4 vers 18, dat er staat:

620
00:38:18,510 --> 00:38:22,230
Wij houden onze ogen immers niet
gericht op de dingen die men ziet,

621
00:38:22,230 --> 00:38:26,850
maar op de dingen die men niet ziet; want
de dingen die men ziet, zijn tijdelijk,

622
00:38:26,850 --> 00:38:30,030
maar de dingen die men
niet ziet, zijn eeuwig.

623
00:38:30,030 --> 00:38:34,290
In het voorafgaande vers, 2 Korinthe 4:17,

624
00:38:34,290 --> 00:38:38,610
staat dat de verdrukkingen voor ons een
eeuwig gewicht van heerlijkheid bewerken.

625
00:38:38,610 --> 00:38:41,850
De heerlijkheid, de
gelijkvormigheid aan Christus,

626
00:38:41,850 --> 00:38:46,830
wordt in ons uitgebeiteld door de beitel
van het lijden en de beproevingen die door

627
00:38:46,830 --> 00:38:48,630
genade worden doorstaan.

628
00:38:48,630 --> 00:38:51,210
God geeft ons de genade voor het proces,

629
00:38:51,210 --> 00:38:55,530
en de heerlijkheid als beloning
voor het doorstaan van dat proces.

630
00:38:55,530 --> 00:39:01,171
En zo zegt Paulus daar — hij heeft beide
dingen samen in Romeinen 5 vers 2 —

631
00:39:01,171 --> 00:39:05,550
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

632
00:39:05,550 --> 00:39:10,650
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

633
00:39:10,650 --> 00:39:15,210
Wij staan nu in genade; wij hopen
op een toekomstige heerlijkheid,

634
00:39:15,210 --> 00:39:18,330
dat wil zeggen dat wij
als Christus zullen zijn.

635
00:39:18,330 --> 00:39:22,530
En niet alleen dat - alsof dat
nog niet genoeg was - in vers 3:

636
00:39:22,530 --> 00:39:26,250
En dit niet alleen, maar wij
roemen ook in de verdrukkingen,

637
00:39:26,250 --> 00:39:30,450
omdat wij weten dat de verdrukking
volharding teweegbrengt,

638
00:39:30,450 --> 00:39:35,430
Nou, waarom? Omdat wij hopen
op de heerlijkheid van God.

639
00:39:35,430 --> 00:39:38,070
We komen daar niet
zonder de verdrukkingen.

640
00:39:38,070 --> 00:39:43,830
En hij legt uit dat, omdat wij roemen -
of hopen - in de heerlijkheid van God,

641
00:39:43,830 --> 00:39:47,010
wij ook roemen in het
proces, de verdrukkingen.

642
00:39:47,010 --> 00:39:51,990
Dat geeft onze beproevingen een andere
betekenis dan ze anders zouden hebben.

643
00:39:51,990 --> 00:39:56,430
Zonder deze hoop zouden deze
beproevingen gewoon een ergernis zijn,

644
00:39:56,430 --> 00:40:00,390
of zelfs een kwelling, iets wat
schijnbaar onrechtvaardig is,

645
00:40:00,390 --> 00:40:02,790
iets wat gewoon verkeerd is.

646
00:40:02,790 --> 00:40:07,770
Maar wij begrijpen dat wij een hoop hebben
om aan Jezus gelijkvormig gemaakt te

647
00:40:07,770 --> 00:40:12,810
worden, en dat verdrukking de beitel
is waarmee dit beeldhouwwerk tot

648
00:40:12,810 --> 00:40:13,830
stand wordt gebracht.

649
00:40:13,830 --> 00:40:15,090
En hij zegt:

650
00:40:15,090 --> 00:40:18,030
En dit niet alleen, maar wij
roemen ook in de verdrukkingen,

651
00:40:18,030 --> 00:40:21,990
omdat wij weten dat de verdrukking
volharding teweegbrengt,

652
00:40:21,990 --> 00:40:26,070
en de volharding ondervinding
en de ondervinding hoop.

653
00:40:26,070 --> 00:40:29,610
Waarom? De Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

654
00:40:29,610 --> 00:40:35,610
geeft het woord hier weer als ‘karakter’,
waar de HSV ‘ondervinding’ heeft.

655
00:40:35,610 --> 00:40:38,670
Waarom zou karakter invloed
hebben op onze hoop?

656
00:40:38,670 --> 00:40:42,390
Wel, als onze hoop is
dat ik als Jezus zal zijn

657
00:40:42,390 --> 00:40:44,910
- als mijn hoop de
heerlijkheid van God is,

658
00:40:44,910 --> 00:40:48,630
dat ik aan Hem gelijk zal
zijn en Zijn beeld zal delen

659
00:40:48,630 --> 00:40:52,830
- dan bemoedigt het mijn hoop wanneer
ik zie dat mijn karakter zich precies

660
00:40:52,830 --> 00:40:54,810
in die richting ontwikkelt.

661
00:40:54,810 --> 00:40:56,550
Dit is geen dwaze hoop.

662
00:40:56,550 --> 00:41:01,950
Ik zie de verdrukkingen volharding
bewerken, en volharding karakter bewerken.

663
00:41:01,950 --> 00:41:06,990
Dit bemoedigt mijn hoop dat ik inderdaad
het doel zal bereiken om als Jezus te

664
00:41:06,990 --> 00:41:11,430
zijn, want ik kan het karakter
zien - ik kan het zien gebeuren,

665
00:41:11,430 --> 00:41:15,210
ik kan zien hoe het zich in
de juiste richting vormt.

666
00:41:15,210 --> 00:41:16,410
Nu geldt:

667
00:41:16,410 --> 00:41:19,770
En de hoop beschaamt niet,
omdat de liefde van God

668
00:41:19,770 --> 00:41:24,990
in onze harten uitgestort is door de
Heilige Geest, Die ons gegeven is.

669
00:41:24,990 --> 00:41:28,410
Dat wil zeggen, het is geen ijdele hoop.

670
00:41:28,410 --> 00:41:33,090
Als je hoopt dat je aan Jezus gelijk
zult zijn, zul je niet beschaamd worden,

671
00:41:33,090 --> 00:41:37,770
want het is de liefde van God, de vrucht
van de Heilige Geest in ons leven,

672
00:41:37,770 --> 00:41:39,990
die het beeld van Christus is.

673
00:41:39,990 --> 00:41:44,310
Want wat is het beeld van Christus
anders dan liefdevol te zijn

674
00:41:44,310 --> 00:41:46,290
zoals Hij liefdevol is?

675
00:41:46,290 --> 00:41:52,110
Dit is Mijn gebod: dat u elkaar
liefhebt, zoals Ik u liefgehad heb.

676
00:41:52,110 --> 00:41:54,390
Dat is Christusgelijkvormigheid.

677
00:41:54,390 --> 00:41:58,830
Als de Heilige Geest nu de liefde van
Christus in mijn hart voortbrengt,

678
00:41:58,830 --> 00:42:00,570
lijkt dat op Jezus.

679
00:42:00,570 --> 00:42:04,410
En wanneer mijn karakter verbetert,
zou dat zichtbaar moeten worden

680
00:42:04,410 --> 00:42:08,190
doordat ik steeds meer liefheb
zoals Christus liefheeft.

681
00:42:08,190 --> 00:42:11,670
Dit bemoedigt mijn hoop,
en de hoop is niet ijdel,

682
00:42:11,670 --> 00:42:14,790
omdat de Heilige Geest de
vervulling van die hoop tot

683
00:42:14,790 --> 00:42:19,110
stand brengt door de liefde van
Christus in mijn hart voort te brengen.

684
00:42:19,110 --> 00:42:23,610
Want toen wij nog krachteloos waren,
is Christus op de bestemde tijd

685
00:42:23,610 --> 00:42:25,830
voor goddelozen gestorven.

686
00:42:25,830 --> 00:42:30,570
Want bij hoge uitzondering zal iemand
voor een rechtvaardige sterven;

687
00:42:30,570 --> 00:42:35,490
hoogstens immers heeft iemand de moed
om voor de goede mens te sterven.

688
00:42:35,490 --> 00:42:41,250
God echter bevestigt Zijn liefde voor ons
daarin dat Christus voor ons gestorven is

689
00:42:41,250 --> 00:42:43,410
toen wij nog zondaars waren.

690
00:42:43,410 --> 00:42:48,690
Nu verwondert hij zich hier eigenlijk over
de liefde van God die ons gegeven werd.

691
00:42:48,690 --> 00:42:50,250
Zoals Jezus zei:

692
00:42:50,250 --> 00:42:53,130
Niemand heeft een grotere liefde dan deze,

693
00:42:53,130 --> 00:42:56,910
namelijk dat iemand zijn leven
geeft voor zijn vrienden.

694
00:42:56,910 --> 00:42:59,910
God heeft het leven van Zijn Zoon gegeven.

695
00:42:59,910 --> 00:43:03,630
En Jezus heeft Zijn
leven afgelegd voor ons.

696
00:43:03,630 --> 00:43:08,490
Niet toen wij het soort mensen waren
voor wie je graag een gunst zou doen.

697
00:43:08,490 --> 00:43:12,390
Mensen zullen over het algemeen
niet sterven voor andere mensen.

698
00:43:12,390 --> 00:43:16,470
Maar als ze dat al doen, in die
zeldzame gevallen waarin mensen

699
00:43:16,470 --> 00:43:19,950
sterven voor andere mensen,
dan sterven ze voor mensen

700
00:43:19,950 --> 00:43:22,050
die zij als goede mensen beschouwen.

701
00:43:22,050 --> 00:43:25,770
Er zijn veel meer mensen die
naar voren zouden stappen om te

702
00:43:25,770 --> 00:43:31,230
sterven in de plaats van Billy Graham of
Moeder Teresa dan in de plaats van Adolf

703
00:43:31,230 --> 00:43:33,690
Hitler of Charles Manson.

704
00:43:33,690 --> 00:43:38,010
Want je denkt: nou, Billy Graham—ik
wil eigenlijk niet sterven,

705
00:43:38,010 --> 00:43:41,790
maar hij kan door te leven
meer bereiken dan ik.

706
00:43:41,790 --> 00:43:47,730
Moeder Teresa is waardevoller dan
ik; zij is groter, ik ben de mindere.

707
00:43:47,730 --> 00:43:50,550
Ik vind het idee van
sterven eigenlijk niet fijn,

708
00:43:50,550 --> 00:43:54,330
maar ik zou mezelf opofferen
voor iemand zoals zij.

709
00:43:54,330 --> 00:43:57,930
Het is toch logisch dat zij
zou moeten leven en niet ik.

710
00:43:57,930 --> 00:44:02,730
Maar zeg nu hetzelfde over sterven
voor Adolf Hitler, Charles Manson,

711
00:44:02,730 --> 00:44:06,690
of iemand anders die verschrikkelijk
is. Wie zou dat doen?

712
00:44:06,690 --> 00:44:09,330
Hij zegt dat je zelden
mensen zult vinden die

713
00:44:09,330 --> 00:44:14,250
bereid zijn te sterven voor andere mensen,
maar af en toe, voor een goed mens,

714
00:44:14,250 --> 00:44:17,730
vind je soms iemand die dat
misschien wel zou willen doen.

715
00:44:17,730 --> 00:44:19,890
Maar dit is niet wat Jezus deed.

716
00:44:19,890 --> 00:44:22,110
Hij stierf niet voor goede mensen.

717
00:44:22,110 --> 00:44:27,210
Hij stierf voor de besten van de mensen,
maar ook voor de slechtsten van de mensen.

718
00:44:27,210 --> 00:44:29,670
Hij stierf voor alle mensen.

719
00:44:29,670 --> 00:44:31,170
En zoals er staat:

720
00:44:31,170 --> 00:44:35,550
Toen we nog zondaars waren, is
Christus voor ons gestorven.

721
00:44:35,550 --> 00:44:40,050
Dat is de demonstratie van
Gods eigen liefde jegens ons.

722
00:44:40,050 --> 00:44:43,710
Nu zegt hij op grond
daarvan: „veel meer dan”.

723
00:44:43,710 --> 00:44:47,610
Let op dit "veel meer", want dat
komt in de rest van het hoofdstuk nog

724
00:44:47,610 --> 00:44:49,470
verschillende keren terug.

725
00:44:49,470 --> 00:44:51,810
Paulus heeft het over
iets wat al gebeurd is,

726
00:44:51,810 --> 00:44:54,750
maar er valt nog veel
meer uit af te leiden.

727
00:44:54,750 --> 00:44:57,930
Hij redeneert van het
grotere naar het kleinere.

728
00:44:57,930 --> 00:45:01,230
Het grotere is dat Hij
voor zondaars gestorven is.

729
00:45:01,230 --> 00:45:05,310
Het kleinere is dat Hij voorziet
in alles wat we nodig hebben.

730
00:45:05,310 --> 00:45:08,250
En Hij zal veel eerder
geneigd zijn dat te doen,

731
00:45:08,250 --> 00:45:13,050
aangezien Hij het grotere al gedaan
heeft; Hij zal veel eerder geneigd zijn

732
00:45:13,050 --> 00:45:15,210
ook het kleinere te doen.

733
00:45:15,210 --> 00:45:16,230
Hij zegt:

734
00:45:16,230 --> 00:45:20,610
Veel meer dan zullen wij, nu wij
gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed,

735
00:45:20,610 --> 00:45:23,430
door Hem behouden worden van de toorn.

736
00:45:23,430 --> 00:45:27,810
Als ik gerechtvaardigd ben, dan zal Hij
mij natuurlijk redden van elke toorn die

737
00:45:27,810 --> 00:45:29,310
mij te wachten staat.

738
00:45:29,310 --> 00:45:31,110
Ik ben nu van Hem.

739
00:45:31,110 --> 00:45:34,950
Nu ik gerechtvaardigd ben,
ben ik een van Zijn kinderen.

740
00:45:34,950 --> 00:45:38,790
Zou je niet meer dingen doen voor je
eigen kinderen dan voor iemand die niet

741
00:45:38,790 --> 00:45:39,990
je kind is?

742
00:45:39,990 --> 00:45:43,710
Zou je niet meer doen voor je
kinderen dan voor je vijanden?

743
00:45:43,710 --> 00:45:47,490
Welnu, toen je een vijand
was, is Hij gestorven.

744
00:45:47,490 --> 00:45:50,910
Wat zou Hij dan niet voor je
doen, nu je een kind bent?

745
00:45:50,910 --> 00:45:54,150
We zullen zeker van de
toorn gered worden door Hem.

746
00:45:54,150 --> 00:45:57,390
Want als wij, toen wij
vijanden waren, met God

747
00:45:57,390 --> 00:46:01,590
verzoend zijn door de dood van Zijn
Zoon, hoeveel te meer zullen wij,

748
00:46:01,590 --> 00:46:05,490
nu wij verzoend zijn, behouden
worden door Zijn leven.

749
00:46:05,490 --> 00:46:09,750
En behouden zijn betekent meer
dan alleen naar de hemel gaan.

750
00:46:09,750 --> 00:46:14,310
Behouden zijn omvat als het ware
het hele pakket van het behoud:

751
00:46:14,310 --> 00:46:17,610
verzoend worden met God,
de Heilige Geest ontvangen,

752
00:46:17,610 --> 00:46:22,710
de genade krijgen om alles te doorstaan
en aan dat alles genoeg hebben.

753
00:46:22,710 --> 00:46:26,010
Dit alles maakt deel uit van het behoud.

754
00:46:26,010 --> 00:46:30,450
Behoud is een herstel van de juiste
verhouding tussen de mens en God,

755
00:46:30,450 --> 00:46:33,330
en dat omvat al deze kenmerken.

756
00:46:33,330 --> 00:46:35,310
Het is niet alleen naar de hemel gaan.

757
00:46:35,310 --> 00:46:38,730
Aangezien Jezus voor ons stierf
toen we Zijn vijanden waren,

758
00:46:38,730 --> 00:46:42,450
hoeveel te meer zullen, nu we
niet meer Zijn vijanden zijn,

759
00:46:42,450 --> 00:46:46,950
alle weldaden van het behoud ons
gegeven worden vanwege Zijn leven.

760
00:46:46,950 --> 00:46:52,410
En dit niet alleen, maar wij roemen ook
in God, door onze Heere Jezus Christus,

761
00:46:52,410 --> 00:46:55,530
door Wie wij nu de
verzoening ontvangen hebben.

762
00:46:55,530 --> 00:46:58,410
Nu zei Paulus dat zij
zich verheugden in God,

763
00:46:58,410 --> 00:47:03,810
of roemden in God—in het Grieks wordt
hetzelfde woord gebruikt, roemen.

764
00:47:03,810 --> 00:47:06,570
In hoofdstuk 2, vers 17:

765
00:47:06,570 --> 00:47:09,090
Zie, u wordt Jood genoemd.

766
00:47:09,090 --> 00:47:11,970
U steunt op de wet en roemt in God,

767
00:47:11,970 --> 00:47:17,910
Welnu, zij roemen in God in de zin dat zij
Joden zijn en dat zij rusten in de wet.

768
00:47:17,910 --> 00:47:22,530
Dat wil zeggen, zij houden zich
aan de wet, en dat is hun roem.

769
00:47:22,530 --> 00:47:25,530
Ons roemen in God is van een andere soort.

770
00:47:25,530 --> 00:47:30,030
Ons roemen is alleen in God, niet
in iets wat wij gedaan hebben.

771
00:47:30,030 --> 00:47:32,670
Ik kan niet roemen in
iets wat ik gedaan heb,

772
00:47:32,670 --> 00:47:36,270
maar ik kan roemen dat
ik een geweldige God heb.

773
00:47:36,270 --> 00:47:38,670
Er staat dat wij ons ook verheugen,

774
00:47:38,670 --> 00:47:44,190
of roemen—dat is de letterlijke
vertaling—in hoofdstuk 5, vers 11:

775
00:47:44,190 --> 00:47:50,190
in God door onze Heer Jezus Christus, door
Wie we nu de verzoening hebben ontvangen.

776
00:47:50,190 --> 00:47:54,990
Die verzoening is wat hij in het
eerste vers „vrede met God” noemde.

777
00:47:54,990 --> 00:48:00,750
Deze vrede hebben we ontvangen door Jezus,
en dit zijn de weldaden die we hebben.

778
00:48:00,750 --> 00:48:04,770
Dus nadat hij in de eerdere hoofdstukken
zijn zaak voor rechtvaardiging door het

779
00:48:04,770 --> 00:48:09,090
geloof heeft opgebouwd, rondt hij
dat nu als het ware af door alle

780
00:48:09,090 --> 00:48:13,710
geweldige weldaden te noemen die ons
toevallen vanwege die verzoening die we

781
00:48:13,710 --> 00:48:15,150
met God ontvangen hebben.

782
00:48:15,150 --> 00:48:18,090
Op de rest van hoofdstuk
5 komen we nog terug.

783
00:48:18,090 --> 00:48:21,150
Dat verdient een aparte
sessie helemaal voor zichzelf,

784
00:48:21,150 --> 00:48:23,370
dus we zullen hoofdstuk 5 nu niet afmaken.