1
00:00:02,070 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:12,210
Deze keer behandelen we Romeinen
6, vers 15 tot en met vers 23.

3
00:00:12,210 --> 00:00:16,711
De vorige keer zijn we halverwege
hoofdstuk 6 van Romeinen gestopt —

4
00:00:16,711 --> 00:00:21,090
niet precies in het midden, maar het
hoofdstuk is verdeeld in twee delen.

5
00:00:21,090 --> 00:00:24,030
Het eerste deel is iets
langer dan het tweede,

6
00:00:24,030 --> 00:00:28,170
maar beide beginnen met vragen
die ongeveer hetzelfde klinken.

7
00:00:28,170 --> 00:00:31,890
Die vragen zijn te verwachten naar
aanleiding van wat Paulus aan het einde

8
00:00:31,890 --> 00:00:33,990
van hoofdstuk 5 heeft gezegd.

9
00:00:33,990 --> 00:00:37,950
Ik heb geopperd dat hoofdstuk 5, vers 21,

10
00:00:37,950 --> 00:00:42,990
Paulus aanleiding heeft gegeven om
een uitstapje te maken, een tussenzin,

11
00:00:42,990 --> 00:00:47,670
om vragen te bespreken die zouden kunnen
voortkomen uit een misverstand over dingen

12
00:00:47,670 --> 00:00:50,910
die hij aan het einde van
hoofdstuk 5 heeft gezegd.

13
00:00:50,910 --> 00:00:55,110
Die tussenzin bestaat uit
de hoofdstukken 6 en 7.

14
00:00:55,110 --> 00:00:58,170
Wanneer je dan bij
hoofdstuk 8, vers 1, komt,

15
00:00:58,170 --> 00:01:02,370
pakt Paulus in wezen veel van wat
hij al had aangestipt weer op,

16
00:01:02,370 --> 00:01:05,190
of gaat hij verder vanaf hoofdstuk 5.

17
00:01:05,190 --> 00:01:08,910
Er zijn andere manieren om naar de
opbouw van dit gedeelte te kijken,

18
00:01:08,910 --> 00:01:10,530
maar zo begrijp ik het.

19
00:01:10,530 --> 00:01:14,730
Paulus heeft enkele dingen gezegd,
enkele formuleringen gebruikt,

20
00:01:14,730 --> 00:01:19,830
die iemand die er niet vertrouwd mee is of
de strekking ervan niet helemaal begrijpt

21
00:01:19,830 --> 00:01:22,710
werkelijk op het verkeerde
been zouden kunnen zetten als

22
00:01:22,710 --> 00:01:24,750
Paulus ze niet verduidelijkt.

23
00:01:24,750 --> 00:01:27,810
In hoofdstuk 5, vers 20, zei hij:

24
00:01:27,810 --> 00:01:32,070
De wet echter kwam er nog bij
opdat de overtreding zou toenemen,

25
00:01:32,070 --> 00:01:37,530
maar waar de zonde is toegenomen, daar is
de genade meer dan overvloedig geweest,

26
00:01:37,530 --> 00:01:40,770
Daarmee gaf hij aan dat
de wet de menselijke zonde

27
00:01:40,770 --> 00:01:44,970
weliswaar schaamtelozer en
duidelijker maakte, maar dat dit God

28
00:01:44,970 --> 00:01:48,150
er desondanks niet van
weerhield zonde te vergeven.

29
00:01:48,150 --> 00:01:53,130
En hoe schaamtelozer de zonde, des
te grootmoediger de genade leek,

30
00:01:53,130 --> 00:01:57,930
omdat Hij er door Christus aan
voorbijgegaan was. Dus zei hij:

31
00:01:57,930 --> 00:02:02,070
als er steeds meer zonde is,
is er nog veel meer genade.

32
00:02:02,070 --> 00:02:06,510
Maar iemand zou kunnen denken: als
overvloedig zondigen ervoor zorgt dat

33
00:02:06,510 --> 00:02:10,770
genade overvloedig wordt, grootmoedig
lijkt en verheerlijkt wordt,

34
00:02:10,770 --> 00:02:12,870
dan is zondigen misschien wel iets goeds,

35
00:02:12,870 --> 00:02:16,350
omdat het ervoor zorgt dat
genade overvloedig wordt.

36
00:02:16,350 --> 00:02:20,550
Daarom stelde hij in
hoofdstuk 6, vers 1 de vraag:

37
00:02:20,550 --> 00:02:22,410
Wat zullen wij dan zeggen?

38
00:02:22,410 --> 00:02:26,370
Zullen wij in de zonde blijven,
opdat de genade toeneemt?

39
00:02:26,370 --> 00:02:28,650
En zijn antwoord is natuurlijk nee.

40
00:02:28,650 --> 00:02:31,650
Want zelfs als we zouden
denken dat dit iets goeds was,

41
00:02:31,650 --> 00:02:36,390
hoe zouden we dan in zonde kunnen leven
wanneer we voor de zonde gestorven zijn?

42
00:02:36,390 --> 00:02:40,830
En wanneer we gedoopt worden, worden
we gedoopt in de dood van Christus.

43
00:02:40,830 --> 00:02:44,370
We moeten begrijpen dat dit
betekent dat wij in Christus waren,

44
00:02:44,370 --> 00:02:47,430
net zoals we in de oude
mens Adam waren geweest.

45
00:02:47,430 --> 00:02:51,450
Wij zijn in Christus en
Zijn dood is onze dood.

46
00:02:51,450 --> 00:02:57,330
Want wat Zijn sterven betreft, is Hij eens
en voor altijd voor de zonde gestorven,

47
00:02:57,330 --> 00:03:00,930
en wat Zijn leven betreft,
leeft Hij voor God.

48
00:03:00,930 --> 00:03:05,070
dus wij zijn voor de zonde
gestorven en leven voor God.

49
00:03:05,070 --> 00:03:09,270
En ik heb gezegd dat veel mensen die de
opbouw van Romeinen anders begrijpen dan

50
00:03:09,270 --> 00:03:14,190
ik, denken dat Paulus in hoofdstuk
6 een andere richting is ingeslagen,

51
00:03:14,190 --> 00:03:19,170
dat hij het over heiliging heeft en ons
vertelt hoe we de zonde kunnen verslaan.

52
00:03:19,170 --> 00:03:23,190
Een van de grote uitdagingen die
volgens mij iedere christen tegenkomt,

53
00:03:23,190 --> 00:03:27,930
is hoe we kunnen leven in overeenstemming
met de overtuigingen die we hebben.

54
00:03:27,930 --> 00:03:32,190
Zodra we hebben besloten dat we Jezus
willen volgen en een heilig leven willen

55
00:03:32,190 --> 00:03:35,670
leiden, is de volgende
vraag: hoe doe ik dat?

56
00:03:35,670 --> 00:03:37,830
Want ik schiet werkelijk tekort.

57
00:03:37,830 --> 00:03:41,070
En dat gaat hij later in
hoofdstuk 7 behandelen.

58
00:03:41,070 --> 00:03:45,390
Maar omdat christenen gefrustreerd
zijn, zoals hoofdstuk 7 beschrijft,

59
00:03:45,390 --> 00:03:49,650
denken ze vaak dat Paulus ons hier een
antwoord zou moeten geven op de vraag:

60
00:03:49,650 --> 00:03:53,730
hoe leven we werkelijk in
overeenstemming met deze overtuigingen?

61
00:03:53,730 --> 00:03:55,950
Hoe houden we op met zondigen?

62
00:03:55,950 --> 00:03:59,070
Er zijn dan ook velen die
geloven dat hoofdstuk 6 op dit

63
00:03:59,070 --> 00:04:00,870
onderwerp is overgegaan.

64
00:04:00,870 --> 00:04:03,450
Hoe overwinnen we de zonde in ons leven?

65
00:04:03,450 --> 00:04:05,670
Hoe leiden we een heilig leven?

66
00:04:05,670 --> 00:04:09,090
Hoe zorgen we ervoor dat we
niet langer in zonde vallen?

67
00:04:09,090 --> 00:04:11,790
Daarom denken ze dat Paulus
hier spreekt over het

68
00:04:11,790 --> 00:04:15,030
sterven voor de zonde in een
bepaalde subjectieve zin:

69
00:04:15,030 --> 00:04:19,950
de zonde is altijd springlevend geweest
in mijn denken, in mijn innerlijk,

70
00:04:19,950 --> 00:04:23,370
en dat is een van de redenen
waarom ze mij overwint.

71
00:04:23,370 --> 00:04:25,890
Want hoewel ik besloten
heb het goede te doen,

72
00:04:25,890 --> 00:04:29,670
komen deze zondige gedachten
en verlangens uit mijn hart op.

73
00:04:29,670 --> 00:04:31,590
Ze lijken me te overweldigen.

74
00:04:31,590 --> 00:04:33,390
Ik bezwijk ervoor.

75
00:04:33,390 --> 00:04:37,230
Daarom moet ik weten hoe ik daarvoor
kan sterven, zodat de zonde,

76
00:04:37,230 --> 00:04:42,210
wanneer ze aanklopt, geen levende
man aantreft die de deur opendoet.

77
00:04:42,210 --> 00:04:46,650
Veel mensen menen dus dat Paulus hier wil
spreken over een subjectieve bevrijding

78
00:04:46,650 --> 00:04:48,690
van deze werkingen van de zonde.

79
00:04:48,690 --> 00:04:52,410
Dus wanneer hij zegt dat wij
voor de zonde gestorven zijn,

80
00:04:52,410 --> 00:04:54,870
en wanneer hij in vers 6 zegt:

81
00:04:54,870 --> 00:04:59,550
Dit weten wij toch, dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

82
00:04:59,550 --> 00:05:03,150
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

83
00:05:03,150 --> 00:05:06,870
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

84
00:05:06,870 --> 00:05:09,690
dan klinkt niet langer
slaaf van de zonde zijn

85
00:05:09,690 --> 00:05:14,910
alsof de zonde niet meer met de zweep zal
knallen en mijn gedrag zal voorschrijven.

86
00:05:14,910 --> 00:05:17,190
Ik zal daar niet meer voor bezwijken.

87
00:05:17,190 --> 00:05:21,690
Ik heb dus geopperd dat Paulus het
hier niet over heiliging heeft.

88
00:05:21,690 --> 00:05:26,310
Hij heeft het over enkele theologische
consequenties van de rechtvaardiging.

89
00:05:26,310 --> 00:05:32,190
Het punt is dat sommige mensen, omdat
wij gerechtvaardigd zijn, denken: nou,

90
00:05:32,190 --> 00:05:36,690
dat was gemakkelijk — ik werd
gerechtvaardigd door me te bekeren,

91
00:05:36,690 --> 00:05:42,150
ik werd gerechtvaardigd door te geloven,
ik werd gerechtvaardigd door Jezus,

92
00:05:42,150 --> 00:05:43,890
niet door mezelf.

93
00:05:43,890 --> 00:05:48,750
Het is niet iets wat ik heb gedaan,
het is wat Hij heeft gedaan,

94
00:05:48,750 --> 00:05:53,430
en daarom zal niets wat ik doe
daar een probleem voor vormen.

95
00:05:53,430 --> 00:05:57,090
Ik kan dus net zo goed
gewoon doorgaan met zondigen.

96
00:05:57,090 --> 00:06:00,930
En uiteindelijk zou dat God
misschien zelfs verheerlijken,

97
00:06:00,930 --> 00:06:06,810
want Zijn genade zal door mijn zondigen
eenvoudigweg overvloedig worden.

98
00:06:06,810 --> 00:06:10,890
En Paulus heeft het niet over hoe
we moeten ophouden met zondigen.

99
00:06:10,890 --> 00:06:15,150
Hij heeft het erover waarom we
moeten ophouden met zondigen.

100
00:06:15,150 --> 00:06:18,510
Hij zal bespreken hoe
we de zonde overwinnen,

101
00:06:18,510 --> 00:06:20,910
maar zover is hij nog niet gekomen.

102
00:06:20,910 --> 00:06:25,290
Ik geloof niet dat hij daar
vóór hoofdstuk 8 aan toekomt,

103
00:06:25,290 --> 00:06:29,070
maar sommige mensen denken dat
hij hier al op die manier spreekt.

104
00:06:29,070 --> 00:06:33,570
Neem bijvoorbeeld hoofdstuk
6, vers 7, waar staat:

105
00:06:33,570 --> 00:06:37,170
Want wie gestorven is, is
rechtens vrij van de zonde.

106
00:06:37,170 --> 00:06:40,291
De woorden ‘vrijgemaakt van de zonde’ —

107
00:06:40,291 --> 00:06:43,471
zoals andere vertalingen
deze passage weergeven —

108
00:06:43,471 --> 00:06:49,350
hebben veel mensen ertoe gebracht te
zeggen: o, zie je wel, daar heb je het.

109
00:06:49,350 --> 00:06:53,910
Die zondige aandrang — daar
ben ik nu vrij van, die is weg.

110
00:06:53,910 --> 00:06:57,150
En uit dit gedeelte van Romeinen 6 is de

111
00:06:57,150 --> 00:07:00,450
leer van de volkomen
heiliging voortgekomen.

112
00:07:00,450 --> 00:07:03,630
Men denkt dan dat je een
heiliging moet ondergaan.

113
00:07:03,630 --> 00:07:07,170
Sommigen zouden zeggen dat
dit een tweede genadewerk is.

114
00:07:07,170 --> 00:07:11,730
Anderen zouden zeggen dat het iets is
wat je ontwikkelt door eenvoudigweg deze

115
00:07:11,730 --> 00:07:13,470
waarheden te begrijpen.

116
00:07:13,470 --> 00:07:19,110
Maar je wordt dan vrij van zondigen, of in
elk geval betrekkelijk vrij van zondigen.

117
00:07:19,110 --> 00:07:21,990
Sommigen zouden zeggen: helemaal vrij.

118
00:07:21,990 --> 00:07:26,610
Anderen zouden zeggen: je wordt er
alleen beter in om niet te zondigen.

119
00:07:26,610 --> 00:07:30,450
Nu geloof ik wel dat een deel daarvan
overeenkomt met de werkelijkheid in ons

120
00:07:30,450 --> 00:07:33,870
leven, maar daar heeft
Paulus het hier niet over.

121
00:07:33,870 --> 00:07:40,050
Want zoals ik al zei, het woord ‘freed’
in Romeinen 6:7 is in het Grieks eigenlijk

122
00:07:40,050 --> 00:07:43,410
‘gerechtvaardigd’ of ‘vrijgesproken’.

123
00:07:43,410 --> 00:07:46,590
Paulus heeft het dus nog
steeds over rechtvaardiging.

124
00:07:46,590 --> 00:07:51,510
Wat hij zegt, is dat onze rechtvaardiging
tot stand is gekomen doordat wij met

125
00:07:51,510 --> 00:07:53,550
Christus zijn gestorven.

126
00:07:53,550 --> 00:07:57,690
En toen Christus nog leefde,
had de zonde alle gelegenheid om

127
00:07:57,690 --> 00:07:59,670
aanspraak op Hem te maken.

128
00:07:59,670 --> 00:08:04,470
Hij had net als andere mannen hartstochten
en begeerten. Hij had klieren.

129
00:08:04,470 --> 00:08:06,690
Hij had lichamelijke verlangens.

130
00:08:06,690 --> 00:08:08,550
Hij kon verzocht worden.

131
00:08:08,550 --> 00:08:12,090
De zonde probeerde voortdurend
aanspraak op Hem te maken,

132
00:08:12,090 --> 00:08:13,590
maar Hij bezweek er niet voor.

133
00:08:13,590 --> 00:08:18,330
En toen Hij eenmaal gestorven was, kon de
zonde geen enkele rechtsgeldige aanspraak

134
00:08:18,330 --> 00:08:21,750
meer op Hem maken, zelfs
niet om Hem te verzoeken.

135
00:08:21,750 --> 00:08:26,070
Wij worden nog steeds verzocht, omdat
wij niet zijn opgewekt zoals Hij.

136
00:08:26,070 --> 00:08:30,270
Wij zijn niet lichamelijk gestorven,
maar de aanspraken van de zonde op

137
00:08:30,270 --> 00:08:31,890
ons zijn verdwenen.

138
00:08:31,890 --> 00:08:35,430
Daarom is gehoorzaamheid
aan de zonde ongepast.

139
00:08:35,430 --> 00:08:39,810
En hij zal daar in het laatste deel
van hoofdstuk 6 verder op ingaan door

140
00:08:39,810 --> 00:08:42,870
in vers 15 een tweede vraag op te werpen:

141
00:08:42,870 --> 00:08:44,070
Wat dan?

142
00:08:44,070 --> 00:08:48,930
Zullen wij zondigen omdat wij niet
onder de wet maar onder de genade zijn?

143
00:08:48,930 --> 00:08:50,250
Volstrekt niet!

144
00:08:50,250 --> 00:08:54,630
Nu zul je op het eerste gezicht zien
dat dit heel sterk lijkt op de vraag

145
00:08:54,630 --> 00:08:55,890
in vers 1.

146
00:08:55,890 --> 00:08:57,750
De eerste vraag was:

147
00:08:57,750 --> 00:08:59,670
Wat zullen wij dan zeggen?

148
00:08:59,670 --> 00:09:03,570
Zullen wij in de zonde blijven,
opdat de genade toeneemt?

149
00:09:03,570 --> 00:09:05,250
En de andere is:

150
00:09:05,250 --> 00:09:07,170
zullen we dan maar zondigen?

151
00:09:07,170 --> 00:09:10,230
Er lijkt niet veel verschil
tussen die vragen te zijn.

152
00:09:10,230 --> 00:09:12,810
Maar in het eerste geval zei hij:

153
00:09:12,810 --> 00:09:15,030
zullen we doorgaan met zondigen?

154
00:09:15,030 --> 00:09:19,350
omdat daardoor de genade zal
toenemen? En nu zegt hij:

155
00:09:19,350 --> 00:09:24,690
zullen we dan maar zondigen omdat we niet
onder de wet vallen, maar onder de genade?

156
00:09:24,690 --> 00:09:30,030
Het lijkt duidelijk dat deze twee vragen,
die qua betekenis dicht bij elkaar liggen,

157
00:09:30,030 --> 00:09:32,730
toch elk een iets ander aspect hebben.

158
00:09:32,730 --> 00:09:37,950
De eerste vraag is: is het eigenlijk
aan te bevelen dat we zondigen?

159
00:09:37,950 --> 00:09:39,870
Verheerlijkt dat God misschien?

160
00:09:39,870 --> 00:09:42,930
Als we het doen, zal de genade toenemen.

161
00:09:42,930 --> 00:09:44,670
Is dat niet iets goeds?

162
00:09:44,670 --> 00:09:47,070
Misschien moet het dus
worden aangemoedigd.

163
00:09:47,070 --> 00:09:50,130
Misschien moeten we elkaar
aanmoedigen om te zondigen,

164
00:09:50,130 --> 00:09:52,470
zodat de genade kan blijven toenemen.

165
00:09:52,470 --> 00:09:56,130
Dat is dus eigenlijk wat er
achter de eerste vraag schuilgaat.

166
00:09:56,130 --> 00:10:01,170
De eerste vraag is dus: kan iemand zeggen
dat we niet zouden moeten zondigen?

167
00:10:01,170 --> 00:10:05,310
Misschien moeten we allemaal zondigen,
zodat de genade zou toenemen.

168
00:10:05,310 --> 00:10:09,090
De tweede vraag heeft meer
hiermee te maken: goed,

169
00:10:09,090 --> 00:10:13,290
of het nu wordt aanbevolen of
niet, we staan niet onder de wet.

170
00:10:13,290 --> 00:10:16,530
Het lijkt er dus op dat
we gewoon kunnen zondigen,

171
00:10:16,530 --> 00:10:18,990
zelfs als dat niet wordt aanbevolen.

172
00:10:18,990 --> 00:10:20,850
Het heeft geen gevolgen.

173
00:10:20,850 --> 00:10:23,670
Er is geen wet die ons veroordeelt.

174
00:10:23,670 --> 00:10:25,830
We staan onder de genade.

175
00:10:25,830 --> 00:10:29,370
Hoewel beide vragen dus een
vergelijkbaar aspect hebben,

176
00:10:29,370 --> 00:10:32,910
berusten ze allebei op
misverstanden over de genade.

177
00:10:32,910 --> 00:10:35,550
Beide noemen genade en zonde.

178
00:10:35,550 --> 00:10:38,550
Bij de eerste lijkt
zondigen misschien gepast,

179
00:10:38,550 --> 00:10:42,630
omdat de genade door het contrast
zo goed voor de dag komt.

180
00:10:42,630 --> 00:10:47,310
Bij de andere is zondigen misschien iets
wat we zouden kunnen doen omdat we ermee

181
00:10:47,310 --> 00:10:51,930
weg kunnen komen, want de genade
zal ons er niet om veroordelen.

182
00:10:51,930 --> 00:10:55,410
Dus of zondigen nu iets
goeds of iets slechts is,

183
00:10:55,410 --> 00:10:59,910
zonder een wet die ons veroordeelt kunnen
we zelfs slechte dingen doen en ermee

184
00:10:59,910 --> 00:11:03,150
wegkomen, omdat we onder de genade staan.

185
00:11:03,150 --> 00:11:07,170
Nu, waar komt deze zinsnede
in vers 15 vandaan:

186
00:11:07,170 --> 00:11:08,310
Wat dan?

187
00:11:08,310 --> 00:11:13,350
Zullen wij zondigen omdat wij niet
onder de wet maar onder de genade zijn?

188
00:11:13,350 --> 00:11:14,730
Volstrekt niet!

189
00:11:14,730 --> 00:11:18,570
Wel, in de directe context
komt die uit het vorige vers.

190
00:11:18,570 --> 00:11:22,350
Toen Paulus zijn antwoord op de
eerste vraag begon af te ronden,

191
00:11:22,350 --> 00:11:24,330
zei hij in vers 14:

192
00:11:24,330 --> 00:11:27,330
Want de zonde zal over u niet heersen.

193
00:11:27,330 --> 00:11:30,630
U bent namelijk niet onder
de wet, maar onder de genade.

194
00:11:30,630 --> 00:11:33,210
Wel, dat is dezelfde zinsnede:

195
00:11:33,210 --> 00:11:36,330
We vallen niet onder de
wet, maar onder de genade.

196
00:11:36,330 --> 00:11:41,070
Dus zei iemand: nou, als we niet onder
de wet maar onder de genade staan,

197
00:11:41,070 --> 00:11:44,970
dan is er blijkbaar niets wat mij
ervan weerhoudt om te zondigen, toch?

198
00:11:44,970 --> 00:11:47,010
Dan kan ik net zo goed zondigen.

199
00:11:47,010 --> 00:11:51,810
Toen Paulus in vers 14 zei dat we niet
onder de wet maar onder de genade staan,

200
00:11:51,810 --> 00:11:56,070
verwees hij ongetwijfeld opnieuw
terug naar het einde van hoofdstuk 5.

201
00:11:56,070 --> 00:11:59,670
Want zoals hij in hoofdstuk
5, vers 20 had gezegd:

202
00:11:59,670 --> 00:12:03,450
De wet echter kwam er nog bij
opdat de overtreding zou toenemen,

203
00:12:03,450 --> 00:12:08,250
maar waar de zonde is toegenomen, daar is
de genade meer dan overvloedig geweest,

204
00:12:08,250 --> 00:12:12,690
En dat leidde tot de formulering
van de vraag in Romeinen 6:1.

205
00:12:12,690 --> 00:12:14,430
De genade neemt toe.

206
00:12:14,430 --> 00:12:18,270
Goed, laten we dan zondigen,
zodat de genade kan toenemen.

207
00:12:18,270 --> 00:12:22,770
Toch zegt hij in het volgende
vers, in Romeinen 5:21:

208
00:12:22,770 --> 00:12:26,250
opdat, evenals de zonde
geregeerd heeft tot de dood,

209
00:12:26,250 --> 00:12:30,450
zo ook de genade zou regeren door
gerechtigheid tot het eeuwige leven,

210
00:12:30,450 --> 00:12:33,270
door Jezus Christus, onze Heere.

211
00:12:33,270 --> 00:12:35,850
Nu zien we hier dat de genade regeert.

212
00:12:35,850 --> 00:12:38,790
We staan niet onder de
heerschappij van de zonde.

213
00:12:38,790 --> 00:12:41,850
We staan onder de
heerschappij van de genade.

214
00:12:41,850 --> 00:12:46,290
We staan zelfs niet onder de heerschappij
van de wet, maar onder de genade.

215
00:12:46,290 --> 00:12:50,370
Als we onder de genade staan, betekent
dat dat we niet onder de zonde

216
00:12:50,370 --> 00:12:52,170
of onder de wet staan.

217
00:12:52,170 --> 00:12:56,010
En als we niet onder de wet
maar onder de genade staan, wel,

218
00:12:56,010 --> 00:12:57,990
dan kunnen we dus lekker doorfeesten.

219
00:12:57,990 --> 00:13:02,310
En dus begrijpt Paulus dat
er mensen zullen zijn die...

220
00:13:02,310 --> 00:13:05,250
En daarin had hij bepaald geen ongelijk.

221
00:13:05,250 --> 00:13:09,750
Door de hele geschiedenis heen zijn er
heel wat mensen geweest die precies die

222
00:13:09,750 --> 00:13:11,190
fout hebben gemaakt.

223
00:13:11,190 --> 00:13:15,990
Nou, ik sta onder de genade, dus vertel
mij niet dat ik niet mag zondigen.

224
00:13:15,990 --> 00:13:17,790
Jij bent een wetticist.

225
00:13:17,790 --> 00:13:19,530
Jij bent van de werken.

226
00:13:19,530 --> 00:13:23,550
Ik sta onder de genade, dus
het maakt niet uit wat ik doe.

227
00:13:23,550 --> 00:13:27,150
Misschien is God er strikt
genomen niet blij mee, maar hé,

228
00:13:27,150 --> 00:13:31,230
Hij kan mij niets aandoen, want
Hij heeft de wet afgeschaft.

229
00:13:31,230 --> 00:13:35,730
En als er geen wet is, kan ik Gods
gevoelens kwetsen wanneer ik maar wil,

230
00:13:35,730 --> 00:13:37,710
zonder dat het gevolgen heeft.

231
00:13:37,710 --> 00:13:40,650
En dit is iets heel anders
dan de eerste vraag.

232
00:13:40,650 --> 00:13:46,110
De eerste vraag was min of meer: zou God
het misschien waarderen als ik zondig?

233
00:13:46,110 --> 00:13:49,410
Want daardoor zal Zijn
genade overvloedig worden.

234
00:13:49,410 --> 00:13:52,470
Hier is het: zelfs als
God het niet waardeert,

235
00:13:52,470 --> 00:13:57,450
kan Hij mij er werkelijk om veroordelen,
aangezien ik niet onder de wet sta?

236
00:13:57,450 --> 00:14:01,350
Het gaat er dus meer om dat
ik ermee weg kan komen, toch?

237
00:14:01,350 --> 00:14:04,770
En opnieuw zegt Paulus: volstrekt niet.

238
00:14:04,770 --> 00:14:06,990
Wat begrijpen ze hier nu verkeerd?

239
00:14:06,990 --> 00:14:08,910
Dit is zijn antwoord:

240
00:14:08,910 --> 00:14:12,390
Weten jullie niet dat als je
jezelf aan iemand overgeeft

241
00:14:12,390 --> 00:14:18,090
om hem als slaaf te gehoorzamen, je ook de
slaaf bent van degene die je gehoorzaamt,

242
00:14:18,090 --> 00:14:22,830
of dat nu de zonde is, die tot
de dood leidt, of gehoorzaamheid,

243
00:14:22,830 --> 00:14:24,390
die tot rechtvaardigheid leidt?

244
00:14:24,390 --> 00:14:28,110
Maar God zij dank: ook al waren
jullie slaven van de zonde,

245
00:14:28,110 --> 00:14:32,070
jullie hebben van harte gehoorzaamd
aan de leer die jullie is doorgegeven,

246
00:14:32,070 --> 00:14:34,470
en nu jullie van de zonde zijn bevrijd,

247
00:14:34,470 --> 00:14:37,410
zijn jullie slaven van de
rechtvaardigheid geworden.

248
00:14:37,410 --> 00:14:42,090
Ik gebruik menselijke woorden omdat
jullie menselijke natuur zwak is.

249
00:14:42,090 --> 00:14:46,710
Zoals jullie je lichaamsdelen als
slaven in dienst stelden van onreinheid

250
00:14:46,710 --> 00:14:50,550
en wetteloosheid, met nog
meer wetteloosheid als gevolg,

251
00:14:50,550 --> 00:14:52,890
zo moeten jullie je lichaamsdelen nu als

252
00:14:52,890 --> 00:14:57,390
slaven in dienst stellen van de
rechtvaardigheid, om heilig te leven.

253
00:14:57,390 --> 00:14:59,730
Toen jullie slaven van de zonde waren,

254
00:14:59,730 --> 00:15:02,670
hadden jullie niets met
rechtvaardigheid te maken.

255
00:15:02,670 --> 00:15:07,470
Wat hebben de dingen waarvoor jullie je nu
schamen jullie toen eigenlijk opgeleverd?

256
00:15:07,470 --> 00:15:10,230
Uiteindelijk leiden
die dingen tot de dood.

257
00:15:10,230 --> 00:15:14,670
Maar nu jullie van de zonde zijn
bevrijd en slaven van God zijn geworden,

258
00:15:14,670 --> 00:15:19,230
levert dat een heilig leven op en
uiteindelijk het eeuwige leven.

259
00:15:19,230 --> 00:15:21,930
Want de zonde betaalt je uit met de dood,

260
00:15:21,930 --> 00:15:26,790
maar God geeft je het eeuwige
leven in Christus Jezus, onze Heer.

261
00:15:26,790 --> 00:15:30,510
Naar mijn mening blijft Romeinen
7 dezelfde vraag behandelen

262
00:15:30,510 --> 00:15:33,810
die in hoofdstuk 6, vers 15 werd gesteld.

263
00:15:33,810 --> 00:15:38,550
Maar we stoppen nu even om dit deel
van zijn antwoord daarop te bespreken,

264
00:15:38,550 --> 00:15:42,150
en daarna is er nog een
ander deel van zijn antwoord.

265
00:15:42,150 --> 00:15:47,670
Stel dus dat iemand zegt: oké, Paulus,
jij zegt dat de genade regeert,

266
00:15:47,670 --> 00:15:50,010
dat wij onder de genade staan.

267
00:15:50,010 --> 00:15:53,430
Dus als wij onder de genade staan,
staan wij niet onder de wet.

268
00:15:53,430 --> 00:15:57,330
Hoe kun je dan in vredesnaam
redelijkerwijs zeggen dat ik niet in zonde

269
00:15:57,330 --> 00:15:59,010
moet leven als ik dat wil?

270
00:15:59,010 --> 00:16:03,750
En volgens mij zegt hij: als je in
zonde wilt leven, kan dat ongetwijfeld,

271
00:16:03,750 --> 00:16:06,510
maar dan regeert de genade niet over je.

272
00:16:06,510 --> 00:16:10,410
De genade kan niet over je
regeren terwijl je in zonde leeft,

273
00:16:10,410 --> 00:16:14,370
want degene die je gehoorzaamt,
is je werkelijke meester.

274
00:16:14,370 --> 00:16:17,010
Dat is zijn uitspraak in vers 16:

275
00:16:17,010 --> 00:16:21,870
Weet u niet dat aan wie u uzelf als slaaf
ter beschikking stelt tot gehoorzaamheid,

276
00:16:21,870 --> 00:16:26,550
u slaaf bent van wie u gehoorzaamt:
óf van de zonde, tot de dood,

277
00:16:26,550 --> 00:16:29,610
óf van de gehoorzaamheid,
tot gerechtigheid?

278
00:16:29,610 --> 00:16:35,190
Je zou dus kunnen zeggen: ik ben een slaaf
van de genade, ik kan doen wat ik wil.

279
00:16:35,190 --> 00:16:40,470
Nou, als je een slaaf van de genade
bent, zul je de genade gehoorzamen.

280
00:16:40,470 --> 00:16:43,590
Degene aan wie je je
dag na dag overgeeft...

281
00:16:43,590 --> 00:16:48,330
Als je je aan de zonde overgeeft,
dan ben je een slaaf van de zonde.

282
00:16:48,330 --> 00:16:51,270
Kom dan niet aan met dat
je onder de genade staat.

283
00:16:51,270 --> 00:16:53,370
Je staat niet onder de genade.

284
00:16:53,370 --> 00:16:56,790
Je laat duidelijk zien dat
je onder de zonde staat.

285
00:16:56,790 --> 00:17:00,390
De meester die je hebt, zal
inderdaad bepalen wat je doet.

286
00:17:00,390 --> 00:17:04,710
Dat is nu eenmaal wat het betekent om een
meester te hebben en een slaaf te zijn.

287
00:17:04,710 --> 00:17:09,210
Als je een slaaf van de genade bent,
dan bepaalt de genade wat er gebeurt

288
00:17:09,210 --> 00:17:11,070
en zul je haar gehoorzamen.

289
00:17:11,070 --> 00:17:14,550
Als je de genade, die
meester, niet gehoorzaamt,

290
00:17:14,550 --> 00:17:18,990
dan laat je eenvoudigweg zien dat die
niet jouw meester is en dat je een

291
00:17:18,990 --> 00:17:20,370
andere meester hebt.

292
00:17:20,370 --> 00:17:24,090
Met andere woorden, misschien
denk je dat je christen bent.

293
00:17:24,090 --> 00:17:27,810
Misschien houd je vast aan een leer
die zegt dat je onder de genade staat.

294
00:17:27,810 --> 00:17:30,150
Maar als dat niet
zichtbaar is in je leven,

295
00:17:30,150 --> 00:17:33,270
dan is de genade niet
werkelijk jouw meester.

296
00:17:33,270 --> 00:17:38,130
Je hebt een andere meester die je
gehoorzaamt, en dat is de zonde.

297
00:17:38,130 --> 00:17:43,470
Dus hij zegt dat jullie slaven zijn van
degene aan wie jullie jezelf aanbieden om

298
00:17:43,470 --> 00:17:45,210
hem te gehoorzamen.

299
00:17:45,210 --> 00:17:49,830
Dat wil zeggen: als je jezelf
dagelijks in dienst van de zonde stelt,

300
00:17:49,830 --> 00:17:54,870
dan meld je je bij je meester, de
zonde, om je taak uit te voeren.

301
00:17:54,870 --> 00:17:59,010
Als je je bij je meester, de genade,
meldt om je taak uit te voeren,

302
00:17:59,010 --> 00:18:02,730
dan bied je jezelf aan voor
een ander soort gedrag.

303
00:18:02,730 --> 00:18:06,270
Je kunt dus weten of je onder
de genade staat of niet.

304
00:18:06,270 --> 00:18:07,950
Wie gehoorzaam je?

305
00:18:07,950 --> 00:18:09,750
Onder diegene sta je.

306
00:18:09,750 --> 00:18:14,790
Degene aan wie je jezelf en je
lichaamsdelen enzovoort aanbiedt als

307
00:18:14,790 --> 00:18:17,310
werktuigen om te gehoorzamen...

308
00:18:17,310 --> 00:18:20,850
nou ja, als slaven om te gehoorzamen...

309
00:18:20,850 --> 00:18:23,850
diegene is je meester. Hij zegt:

310
00:18:23,850 --> 00:18:26,610
of de zonde, die tot de dood leidt.

311
00:18:26,610 --> 00:18:29,670
Dat wil zeggen: als je
de zonde gehoorzaamt,

312
00:18:29,670 --> 00:18:32,250
dan ben je een slaaf van de zonde.

313
00:18:32,250 --> 00:18:36,030
Dat is je meester, en
die zal je de dood geven.

314
00:18:36,030 --> 00:18:41,550
Het loon dat de zonde betaalt, is de
dood, zoals hij later in vers 23 zegt:

315
00:18:41,550 --> 00:18:44,010
Want het loon van de zonde is de dood,

316
00:18:44,010 --> 00:18:50,670
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

317
00:18:50,670 --> 00:18:52,530
Dat is je meester.

318
00:18:52,530 --> 00:18:56,370
Die zal loon uitbetalen,
en dat loon is de dood.

319
00:18:56,370 --> 00:18:59,670
Of als je jezelf aanbiedt
om God te gehoorzamen,

320
00:18:59,670 --> 00:19:03,450
in gehoorzaamheid aan de gerechtigheid,
dan zegt hij later dat dit

321
00:19:03,450 --> 00:19:05,010
tot leven leidt:

322
00:19:05,010 --> 00:19:09,810
God geeft ons het eeuwige leven
in Christus Jezus, onze Heer.

323
00:19:09,810 --> 00:19:13,170
Nu heb ik het gehad over het
gehoorzamen aan de genade,

324
00:19:13,170 --> 00:19:17,130
maar dat is voor sommigen van ons
misschien een heel vreemd begrip.

325
00:19:17,130 --> 00:19:20,130
Wat bedoel je met de genade gehoorzamen?

326
00:19:20,130 --> 00:19:22,770
Wat zegt de genade dat ik moet doen?

327
00:19:22,770 --> 00:19:25,650
Welke regels heeft de genade mij opgelegd?

328
00:19:25,650 --> 00:19:29,490
Nou, Paulus bespreekt
dat hier niet uitvoerig.

329
00:19:29,490 --> 00:19:33,390
Hij doet dat hier niet zoals hij
dat op sommige andere plaatsen doet.

330
00:19:33,390 --> 00:19:37,230
Op een van die plaatsen,
in Titus hoofdstuk 2,

331
00:19:37,230 --> 00:19:40,830
vertelt hij ons precies wat
de genade ons zegt te doen.

332
00:19:40,830 --> 00:19:45,330
In Titus hoofdstuk 2, vers
11 en 12, zegt Paulus:

333
00:19:45,330 --> 00:19:49,950
Want de zaligmakende genade van
God is verschenen aan alle mensen,

334
00:19:49,950 --> 00:19:54,150
en leert ons de goddeloosheid en de
wereldse begeerten te verloochenen

335
00:19:54,150 --> 00:19:59,730
en in deze tegenwoordige wereld bezonnen,
rechtvaardig en godvruchtig te leven,

336
00:19:59,730 --> 00:20:04,950
Dus wil je weten wat de genade onderwijst,
wat de genade ons zegt te doen?

337
00:20:04,950 --> 00:20:07,110
Dit is wat de genade je zegt.

338
00:20:07,110 --> 00:20:11,610
De genade van God is verschenen,
en die genade leert ons:

339
00:20:11,610 --> 00:20:16,470
dat we goddeloosheid en wereldse
verlangens afwijzen en in deze

340
00:20:16,470 --> 00:20:21,150
tijd beheerst, rechtvaardig
en toegewijd aan God leven.

341
00:20:21,150 --> 00:20:25,890
Nu zijn dat niet veel regels, maar
het geeft beslist een richting aan.

342
00:20:25,890 --> 00:20:30,330
Het bevat geen lijst met geboden,
omdat het eigenlijk geen wet is.

343
00:20:30,330 --> 00:20:34,530
Maar het is een kracht die ons
afkerig maakt van wereldse begeerten

344
00:20:34,530 --> 00:20:38,790
en ons neigt tot een
godvruchtig leven: bezonnen,

345
00:20:38,790 --> 00:20:43,350
rechtvaardig en godvruchtig
leven in deze tegenwoordige tijd,

346
00:20:43,350 --> 00:20:47,610
en goddeloosheid en wereldse
begeerten verloochenen.

347
00:20:47,610 --> 00:20:48,990
Dat leert de genade je.

348
00:20:48,990 --> 00:20:52,710
Het is interessant dat hij niet
zegt dat de genade dat gebiedt,

349
00:20:52,710 --> 00:20:57,690
alsof zij net als de wet een
slavenmeester is. Zij is genadig.

350
00:20:57,690 --> 00:21:02,490
En Paulus gaat ons in dit gedeelte
van Romeinen 6, waar we nu zijn,

351
00:21:02,490 --> 00:21:06,630
en in hoofdstuk 7 meer vertellen
over wat het precies is,

352
00:21:06,630 --> 00:21:11,310
wat de werkwijze is waardoor de genade
ons een beter leven laat leiden.

353
00:21:11,310 --> 00:21:15,510
Maar hij zegt dat dit is wat
de genade je inderdaad leert.

354
00:21:15,510 --> 00:21:19,650
Als iemand goddeloos leeft en
zegt: oordeel niet over mij,

355
00:21:19,650 --> 00:21:25,470
ik ben niet onder de wet, ik ben onder
de genade, dan zou Paulus zeggen: pardon,

356
00:21:25,470 --> 00:21:27,450
ik denk niet dat je dat bent.

357
00:21:27,450 --> 00:21:30,810
Als je onder de genade
stond, zou zij je iets leren,

358
00:21:30,810 --> 00:21:33,270
en blijkbaar laat je je niet onderwijzen.

359
00:21:33,270 --> 00:21:36,930
Dan zou je deze innerlijke
leermeester hebben die tegen je zegt:

360
00:21:36,930 --> 00:21:40,410
geef je goddeloosheid en
je wereldse begeerten op.

361
00:21:40,410 --> 00:21:46,470
Begin in dit tegenwoordige leven bezonnen,
rechtvaardig en godvruchtig te leven.

362
00:21:46,470 --> 00:21:48,750
Dat is wat de genade ons leert.

363
00:21:48,750 --> 00:21:53,310
Dus als je door de genade wordt
geregeerd, is dat wat je geleerd wordt.

364
00:21:53,310 --> 00:21:57,570
Niet door een uitwendig wetboek, maar
doordat de Geest van genade in jou

365
00:21:57,570 --> 00:21:59,910
verandert waar je op gericht bent.

366
00:21:59,910 --> 00:22:04,830
Weet je, Paulus benadrukt zeer sterk
dat het christelijk geloof geen wet is.

367
00:22:04,830 --> 00:22:07,050
Elke godsdienst is dat wel.

368
00:22:07,050 --> 00:22:11,730
Elke godsdienst zegt: goed, we zouden
beter moeten leven dan we doen,

369
00:22:11,730 --> 00:22:14,910
en dit zijn de regels
waaraan we ons moeten houden.

370
00:22:14,910 --> 00:22:19,650
En zo’n godsdienst legt mensen een
of andere vorm van wetgeving op.

371
00:22:19,650 --> 00:22:24,030
Maar God, Die er natuurlijk op staat
dat we een heilig leven leiden,

372
00:22:24,030 --> 00:22:26,070
legt geen lijst regels op.

373
00:22:26,070 --> 00:22:29,430
Hij zegt eenvoudig: wat
zou je ervan zeggen als

374
00:22:29,430 --> 00:22:33,690
Ik gewoon bij je naar binnen ga en
je opnieuw afstel, je opnieuw richt?

375
00:22:33,690 --> 00:22:36,270
Wat zou je ervan zeggen
als Ik daar naar binnen ga

376
00:22:36,270 --> 00:22:38,730
en verander wie je vanbinnen bent?

377
00:22:38,730 --> 00:22:42,930
Wat als Mijn genade voldoende is
om te veranderen wat je wilt doen?

378
00:22:42,930 --> 00:22:47,370
Zo onderwijst de genade ons: door
ons vanbinnen anders te maken,

379
00:22:47,370 --> 00:22:50,370
zoals hij hier heel
duidelijk zal uitleggen.

380
00:22:50,370 --> 00:22:54,690
Maar wat hij hier in Romeinen 6
zegt, is dat wanneer je praat over

381
00:22:54,690 --> 00:22:59,070
onder de genade zijn en ondertussen
eropuit gaan en zondigen,

382
00:22:59,070 --> 00:23:02,790
je het hebt over het berijden van
twee verschillende paarden die

383
00:23:02,790 --> 00:23:05,070
twee verschillende richtingen uit gaan.

384
00:23:05,070 --> 00:23:09,270
Of je leeft in zonde, en dan
ben je dus niet onder de genade,

385
00:23:09,270 --> 00:23:13,110
omdat je een andere meester
gehoorzaamt dan de genade.

386
00:23:13,110 --> 00:23:17,670
Of je bent onder de genade en doet
wat de genade je leert te doen.

387
00:23:17,670 --> 00:23:22,470
Degene die je gehoorzaamt, is je
werkelijke meester. Zo is het.

388
00:23:22,470 --> 00:23:24,690
Dat is gemakkelijk te zien.

389
00:23:24,690 --> 00:23:29,010
In iedere stad in het Romeinse
Rijk waren veel slaven.

390
00:23:29,010 --> 00:23:32,670
Ze kleedden zich anders dan
andere mensen, enzovoort.

391
00:23:32,670 --> 00:23:35,850
En als je wilde weten van
wie iemand een slaaf was,

392
00:23:35,850 --> 00:23:38,910
zou het niet al te moeilijk
zijn om daarachter te komen.

393
00:23:38,910 --> 00:23:44,910
Je kon gewoon kijken van wie hij bevelen
aannam en wiens zaken hij behartigde.

394
00:23:44,910 --> 00:23:47,190
Deze man is duidelijk een slaaf.

395
00:23:47,190 --> 00:23:50,490
Ik vraag me af wie zijn eigenaar is.

396
00:23:50,490 --> 00:23:53,010
O, hij koopt dingen voor deze man.

397
00:23:53,010 --> 00:23:55,410
Hij doet karweitjes voor deze man.

398
00:23:55,410 --> 00:23:59,130
Ik hoorde hem verslag uitbrengen
aan deze man en ik zag dat hij

399
00:23:59,130 --> 00:24:00,930
instructies van hem kreeg.

400
00:24:00,930 --> 00:24:06,870
De persoon die hij gehoorzaamt, dat is
zijn meester. Zo is het. Dat is duidelijk.

401
00:24:06,870 --> 00:24:12,690
En dus zegt Paulus dat het absurd is om
te spreken over onder de genade zijn en

402
00:24:12,690 --> 00:24:14,130
in zonde leven.

403
00:24:14,130 --> 00:24:19,170
Want als je onder de genade bent, zul
je in genade leven en de aanwijzingen

404
00:24:19,170 --> 00:24:21,690
opvolgen die de genade geeft.

405
00:24:21,690 --> 00:24:25,050
En je kunt zien wie iemands meester is.

406
00:24:25,050 --> 00:24:26,550
Vers 17:

407
00:24:26,550 --> 00:24:30,330
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

408
00:24:30,330 --> 00:24:33,630
maar nu bent u van harte
gehoorzaam geworden aan het

409
00:24:33,630 --> 00:24:36,750
voorbeeld van de leer
waaraan u overgegeven bent.

410
00:24:36,750 --> 00:24:41,730
En in sommige handschriften staat:
die aan jullie werd overgeleverd.

411
00:24:41,730 --> 00:24:43,710
Dat maakt niet zoveel verschil.

412
00:24:43,710 --> 00:24:48,990
Maar deze verwijzing naar de vorm van
leer heeft me al enige tijd geboeid.

413
00:24:48,990 --> 00:24:51,450
Want let eens op het woord leer.

414
00:24:51,450 --> 00:24:56,970
Wij gebruiken het woord leer heel vaak
om naar theologie te verwijzen, nietwaar?

415
00:24:56,970 --> 00:25:01,290
De leer van de Drie-eenheid, de
leer van de godheid van Christus,

416
00:25:01,290 --> 00:25:05,850
de leer van de rechtvaardiging door
geloof, de leer van de Heilige Geest,

417
00:25:05,850 --> 00:25:07,170
of wat dan ook.

418
00:25:07,170 --> 00:25:11,730
Wanneer we aan leer denken, denken
we aan theologische waarheden.

419
00:25:11,730 --> 00:25:14,850
Veel mensen zeggen: ik
wil geen leer horen,

420
00:25:14,850 --> 00:25:19,350
ik wil alleen onderwezen worden hoe
ik in de praktijk voor God moet leven.

421
00:25:19,350 --> 00:25:23,130
Dat zeggen ze omdat ze denken
dat leer iets anders is.

422
00:25:23,130 --> 00:25:25,710
Zij denken dat leer slechts bestaat uit

423
00:25:25,710 --> 00:25:29,670
theologische begrippen die je wel
of niet kunt aanhangen en die niet

424
00:25:29,670 --> 00:25:31,410
zo belangrijk zijn.

425
00:25:31,410 --> 00:25:34,170
Maar dat betekent het woord ‘leer’ niet.

426
00:25:34,170 --> 00:25:39,210
Dat is alleen de betekenis die het in
ons moderne taalgebruik heeft gekregen.

427
00:25:39,210 --> 00:25:42,570
Wanneer we het woord ‘leer’
in de Schrift tegenkomen,

428
00:25:42,570 --> 00:25:47,370
moeten we ons daarom realiseren dat
het eenvoudigweg ‘onderwijs’ betekent.

429
00:25:47,370 --> 00:25:51,510
Het woord duidt niet noodzakelijk
specifiek op theologisch onderwijs;

430
00:25:51,510 --> 00:25:53,910
het kan ook praktisch onderwijs zijn.

431
00:25:53,910 --> 00:25:56,850
En zo gebruikt Paulus
het woord vrijwel altijd.

432
00:25:56,850 --> 00:26:00,270
Kijk bijvoorbeeld naar wat hij
in de pastorale brieven zegt.

433
00:26:00,270 --> 00:26:06,090
In 1 Timotheüs 1:9 zegt hij dat de wet
niet bestemd is voor een rechtvaardige,

434
00:26:06,090 --> 00:26:10,470
maar voor wettelozen en
opstandigen, goddelozen en zondaars,

435
00:26:10,470 --> 00:26:15,390
onheiligen en ongewijden,
vadermoordenaars en moedermoordenaars,

436
00:26:15,390 --> 00:26:19,170
doodslagers, ontuchtplegers, enzovoort.

437
00:26:19,170 --> 00:26:23,310
Hij somt al die dingen op en
zegt aan het einde van vers 10:

438
00:26:23,310 --> 00:26:28,590
en als er iets anders tegen de gezonde
leer, of het gezonde onderwijs, ingaat.

439
00:26:28,590 --> 00:26:34,050
Hij sprak daar niet over arianisme,
nestorianisme of gnosticisme,

440
00:26:34,050 --> 00:26:35,790
maar over gedrag.

441
00:26:35,790 --> 00:26:42,150
Slecht gedrag, zondigen, is in strijd
met de gezonde leer, met goed onderwijs.

442
00:26:42,150 --> 00:26:47,190
De veronderstelling is dat de gemeente
geleerd heeft zich niet zo te gedragen.

443
00:26:47,190 --> 00:26:51,450
Leer of onderwijs gaat dus in
belangrijke mate over gedrag.

444
00:26:51,450 --> 00:26:54,510
Ik zeg niet dat theologie geen rol speelt.

445
00:26:54,510 --> 00:26:58,890
Ik geloof dat we in de brieven ook
theologisch onderwijs aantreffen.

446
00:26:58,890 --> 00:27:03,510
Maar toen Jezus Zijn
discipelen in Mattheüs 28:19

447
00:27:03,510 --> 00:27:08,850
opdroeg meer discipelen te maken, zei
Hij dat ze hun onderwijs moesten geven.

448
00:27:08,850 --> 00:27:11,490
Maar waarin? In theologie?

449
00:27:11,490 --> 00:27:15,570
Misschien op enig moment wel,
maar dat is niet wat Hij zei.

450
00:27:15,570 --> 00:27:20,130
Ze moesten hun leren alles in
acht te nemen wat Hij geboden had.

451
00:27:20,130 --> 00:27:26,190
Het onderwijs, de leer van de kerk, hield
dus in dat mensen leerden gehoorzamen

452
00:27:26,190 --> 00:27:28,110
aan wat Jezus had gezegd.

453
00:27:28,110 --> 00:27:31,350
Dat is een heel ander leerplan
dan het beheersen van de

454
00:27:31,350 --> 00:27:33,870
finesses van ingewikkelde theologie.

455
00:27:33,870 --> 00:27:39,210
En ik houd ervan de finesses van
ingewikkelde theologie te bestuderen;

456
00:27:39,210 --> 00:27:41,190
daar heb ik niets op tegen.

457
00:27:41,190 --> 00:27:43,410
Maar dat heeft niet de prioriteit.

458
00:27:43,410 --> 00:27:47,190
Wanneer Paulus over leer spreekt,
heeft hij het in wezen over

459
00:27:47,190 --> 00:27:50,070
onderwijs in de manier
waarop je behoort te leven.

460
00:27:50,070 --> 00:27:54,450
Kijk bijvoorbeeld naar
Titus 2:1. Paulus zegt daar:

461
00:27:54,450 --> 00:27:57,750
Maar u, spreek wat bij
de gezonde leer past.

462
00:27:57,750 --> 00:28:02,010
De oudere mannen moeten beheerst
zijn, eerbaar en bezonnen,

463
00:28:02,010 --> 00:28:06,750
en gezond in het geloof, in
de liefde en in de volharding.

464
00:28:06,750 --> 00:28:10,710
Evenzo moeten de oudere vrouwen
zich eerbiedig gedragen,

465
00:28:10,710 --> 00:28:16,710
niet kwaadspreken en niet verslaafd zijn
aan veel wijn, maar het goede onderwijzen.

466
00:28:16,710 --> 00:28:21,090
Zo kunnen zij de jonge vrouwen leren
hun man en kinderen lief te hebben,

467
00:28:21,090 --> 00:28:25,230
bezonnen en rein te zijn,
voor hun huishouden te zorgen,

468
00:28:25,230 --> 00:28:28,650
goed te zijn en hun
eigen man te gehoorzamen,

469
00:28:28,650 --> 00:28:32,370
opdat het Woord van God
niet gelasterd wordt.

470
00:28:32,370 --> 00:28:36,270
Spoor evenzo de jonge
mannen aan bezonnen te zijn.

471
00:28:36,270 --> 00:28:41,970
Nu heeft hij hier vier bevolkingsgroepen:
oude mannen, oude vrouwen,

472
00:28:41,970 --> 00:28:44,430
jonge vrouwen en jonge mannen.

473
00:28:44,430 --> 00:28:47,430
Elk van hen moet bepaalde dingen leren.

474
00:28:47,430 --> 00:28:53,370
En die dingen zijn gezonde leer, maar
geen ervan is op zichzelf theologisch.

475
00:28:53,370 --> 00:28:56,430
Ze gaan over hoe je je gedraagt.

476
00:28:56,430 --> 00:28:59,370
Wees nuchter en wees eerbiedig.

477
00:28:59,370 --> 00:29:02,670
De oudere vrouwen moeten
niet te veel drinken.

478
00:29:02,670 --> 00:29:06,990
Jullie jonge vrouwen, leer hoe
je het huishouden verzorgt.

479
00:29:06,990 --> 00:29:11,250
Heb je kinderen lief, heb
je man lief, roddel niet.

480
00:29:11,250 --> 00:29:15,450
Dit is praktisch onderwijs, en
dit is wat Paulus leer noemt.

481
00:29:15,450 --> 00:29:20,850
Dus wanneer we de Bijbel lezen, vooral
als we Bijbels hebben die dat oudere woord

482
00:29:20,850 --> 00:29:25,350
‘leer’ gebruiken — sommige gebruiken
misschien het woord ‘onderwijs’,

483
00:29:25,350 --> 00:29:29,310
wat wellicht minder verwarrend
is — kunnen we vanwege de manier

484
00:29:29,310 --> 00:29:32,430
waarop de kerk zich in de
afgelopen eeuwen heeft gericht,

485
00:29:32,430 --> 00:29:38,490
toch denken dat gezond onderwijs er meer
mee te maken heeft dat je theologie niet

486
00:29:38,490 --> 00:29:42,150
scheef zit dan dat je
levenswandel niet scheef zit.

487
00:29:42,150 --> 00:29:47,490
Wat mensen geleerd werd, was alles in
acht te nemen wat Jezus geboden had.

488
00:29:47,490 --> 00:29:50,850
Wat christenen onderscheidde,
was hun gedrag.

489
00:29:50,850 --> 00:29:54,750
Daarin verschilden ze van
de Romeinen en de Joden.

490
00:29:54,750 --> 00:30:00,090
Wanneer Paulus vervolgens in Romeinen
hoofdstuk 6 spreekt over die vorm van

491
00:30:00,090 --> 00:30:03,630
leer of onderwijs waaraan
je bent overgegeven,

492
00:30:03,630 --> 00:30:07,770
spreekt hij naar alle waarschijnlijkheid
over hoe je geleerd werd als

493
00:30:07,770 --> 00:30:10,470
christen te leven. En hij zegt:

494
00:30:10,470 --> 00:30:12,750
Jullie waren slaven van de zonde.

495
00:30:12,750 --> 00:30:16,290
Met andere woorden, je
leefde niet zoals het hoorde.

496
00:30:16,290 --> 00:30:21,690
Maar nu heb je op de juiste wijze
geleerd hoe je moet leven. En hij zegt:

497
00:30:21,690 --> 00:30:24,090
jullie hebben van harte gehoorzaamd.

498
00:30:24,090 --> 00:30:27,030
Dit is Romeinen 6:17:

499
00:30:27,030 --> 00:30:31,710
Jullie hebben van harte gehoorzaamd
aan de leer die jullie is doorgegeven.

500
00:30:31,710 --> 00:30:35,730
Nu, waaraan je bent overgegeven
— wat suggereert dat?

501
00:30:35,730 --> 00:30:40,710
Het woord ‘vorm’ hier — je zou het
niet weten tenzij je de Griekse tekst

502
00:30:40,710 --> 00:30:45,090
raadpleegt — is het woord type, of tupos.

503
00:30:45,090 --> 00:30:49,050
Nu zijn we het woord tupos eerder
in andere verbanden tegengekomen,

504
00:30:49,050 --> 00:30:52,050
zoals het Pascha dat een
type van Christus is,

505
00:30:52,050 --> 00:30:56,670
of Adam die in Romeinen 5
een type van Christus is.

506
00:30:56,670 --> 00:30:59,070
Daar werd het woord tupos ook gebruikt.

507
00:30:59,070 --> 00:31:04,290
Het Griekse woord tupos
betekent een patroon of een mal.

508
00:31:04,290 --> 00:31:08,610
En hoewel wij het gebruiken om te zeggen
dat iets in het Oude Testament een patroon

509
00:31:08,610 --> 00:31:13,350
van Christus was, of in bepaalde
kenmerken met Christus overeenkwam,

510
00:31:13,350 --> 00:31:17,190
was het woord in het Grieks een
heel gewoon huiselijk woord.

511
00:31:17,190 --> 00:31:21,930
Ze hadden destijds geen gelatinepudding,
maar wat wij een gelatinevorm zouden

512
00:31:21,930 --> 00:31:27,150
noemen, zou een heel kenmerkend
voorbeeld zijn van een tupos, een type.

513
00:31:27,150 --> 00:31:30,990
Het was een vorm die gestalte gaf
aan iets wat nog niet vast was,

514
00:31:30,990 --> 00:31:32,430
totdat het vast werd.

515
00:31:32,430 --> 00:31:35,850
Je giet vloeibare
gelatinepudding in een vorm.

516
00:31:35,850 --> 00:31:40,770
Die neemt de vorm van de mal aan en
wordt hard, waarna je de mal verwijdert.

517
00:31:40,770 --> 00:31:44,790
Of als je een terras aanlegt, maak
je een raamwerk van balken van

518
00:31:44,790 --> 00:31:46,770
vijf bij tien centimeter.

519
00:31:46,770 --> 00:31:51,930
Je meet de gewenste grootte en vorm
uit en giet het natte beton erin.

520
00:31:51,930 --> 00:31:56,130
Het raamwerk blijft staan totdat
het beton hard is geworden.

521
00:31:56,130 --> 00:32:00,930
Daarna is het raamwerk overbodig, want het
was er alleen om de blijvende constructie

522
00:32:00,930 --> 00:32:04,050
vorm te geven, niet om
daar te blijven staan.

523
00:32:04,050 --> 00:32:09,270
Nu is onderwijs over hoe je moet leven
een vorm waarin wij worden gegoten;

524
00:32:09,270 --> 00:32:11,550
wij worden eraan overgeleverd.

525
00:32:11,550 --> 00:32:14,010
Volgens mij is dat wat Paulus bedoelt:

526
00:32:14,010 --> 00:32:17,610
het onderwijs dat wij over het
christelijke leven hebben ontvangen,

527
00:32:17,610 --> 00:32:20,970
bepaalt de vorm die ons leven
geacht wordt aan te nemen,

528
00:32:20,970 --> 00:32:25,410
hoe wij ons behoren te gedragen
— het patroon van ons gedrag.

529
00:32:25,410 --> 00:32:28,830
Het is een patroon of
een mal van onderwijs.

530
00:32:28,830 --> 00:32:30,570
Doe dit, doe dat niet.

531
00:32:30,570 --> 00:32:32,550
Tegen jullie oudere mannen wordt gezegd:

532
00:32:32,550 --> 00:32:38,130
De oudere mannen moeten beheerst zijn,
eerbaar, bezonnen, gezond in het geloof,

533
00:32:38,130 --> 00:32:40,830
in de liefde, in de volharding.

534
00:32:40,830 --> 00:32:45,690
Evenzo moeten de oudere vrouwen in hun
gedrag zijn zoals het heiligen past:

535
00:32:45,690 --> 00:32:51,810
geen kwaadspreeksters, niet verslaafd aan
veel wijn, maar leraressen van het goede,

536
00:32:51,810 --> 00:32:53,070
en dat soort dingen.

537
00:32:53,070 --> 00:32:57,330
Dat is het patroon dat de
christelijke leraar de mensen leert.

538
00:32:57,330 --> 00:32:59,730
Zo ziet het christelijke leven eruit.

539
00:32:59,730 --> 00:33:04,050
Dit zijn de afmetingen, de
vorm en de kenmerken ervan.

540
00:33:04,050 --> 00:33:07,710
Nu word je overgeleverd aan
de mal van dat onderwijs.

541
00:33:07,710 --> 00:33:11,070
Je leven gaat zich aan die vorm aanpassen.

542
00:33:11,070 --> 00:33:15,510
Uiteindelijk zal de mal niet meer dezelfde
rol vervullen wanneer je leven die vorm

543
00:33:15,510 --> 00:33:18,150
min of meer blijvend heeft aangenomen.

544
00:33:18,150 --> 00:33:22,830
Het onderwijs is er om je te vertellen
welke vorm je geacht wordt te hebben.

545
00:33:22,830 --> 00:33:27,810
Maar er zit iets in de aard van het natte
beton waardoor het in die vorm uithardt,

546
00:33:27,810 --> 00:33:30,090
of zelf die vorm aanneemt.

547
00:33:30,090 --> 00:33:34,110
Daarom is de mal er alleen
om de vorm ervan te bepalen.

548
00:33:34,110 --> 00:33:38,491
Maar er moet iets zitten in de
substantie die in de mal wordt gegoten —

549
00:33:38,491 --> 00:33:44,010
in de pudding, in het beton — wat ervoor
zorgt dat die niet vloeibaar blijft.

550
00:33:44,010 --> 00:33:47,250
Die wordt hard en neemt
blijvend die vorm aan.

551
00:33:47,250 --> 00:33:51,210
Het is interessant dat Paulus die
beeldspraak gebruikt wanneer hij zegt:

552
00:33:51,210 --> 00:33:55,050
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

553
00:33:55,050 --> 00:33:57,570
maar nu bent u van harte
gehoorzaam geworden

554
00:33:57,570 --> 00:34:01,290
aan het voorbeeld van de leer
waaraan u overgegeven bent.

555
00:34:01,290 --> 00:34:05,551
Die structuur, dat patroon dat
je onderwezen hebt gekregen —

556
00:34:05,551 --> 00:34:10,050
christenen moeten niet egoïstisch
zijn, ze moeten onzelfzuchtig zijn;

557
00:34:10,050 --> 00:34:13,890
ze moeten anderen boven zichzelf
stellen, en dergelijke dingen.

558
00:34:13,890 --> 00:34:16,891
De dingen die christenen
geleerd worden te doen —

559
00:34:16,891 --> 00:34:21,630
als persoon ben ik gegoten in de mal
van het onderwijs dat ik heb ontvangen.

560
00:34:21,630 --> 00:34:26,490
In het begin houden we ons er soms alleen
maar aan omdat ons geleerd is dat te doen.

561
00:34:26,490 --> 00:34:29,970
De mal houdt je op je plaats
zolang je nog vloeibaar bent,

562
00:34:29,970 --> 00:34:32,970
zolang je nog niet in
die vorm bent uitgehard.

563
00:34:32,970 --> 00:34:38,130
Maar in de aard van het nieuwe leven in de
Geest zit iets wat geacht wordt die vorm

564
00:34:38,130 --> 00:34:41,010
aan te nemen vanuit een
innerlijke aandrang,

565
00:34:41,010 --> 00:34:44,970
in plaats van alleen door een
uiterlijke eis van onderwijs.

566
00:34:44,970 --> 00:34:49,230
Dit is iets geheimzinnigs,
maar dit is wat genade doet.

567
00:34:49,230 --> 00:34:51,450
Genade werkt in ons.

568
00:34:51,450 --> 00:34:54,150
Genade onderwijst ons innerlijk.

569
00:34:54,150 --> 00:34:58,350
Eerst moeten de aanwijzingen voor
ons onder woorden worden gebracht.

570
00:34:58,350 --> 00:35:03,030
Maar terwijl wij van harte gehoorzamen,
verandert de genade van God

571
00:35:03,030 --> 00:35:04,950
ons karakter daarnaar.

572
00:35:04,950 --> 00:35:08,490
Kijk, als ik ongehoorzaam
ben aan het onderwijs,

573
00:35:08,490 --> 00:35:13,290
vloei ik over de rand van de mal heen
en hard ik uit in de verkeerde vorm.

574
00:35:13,290 --> 00:35:16,710
Wanneer Paulus spreekt over het
aantrekken van de nieuwe mens

575
00:35:16,710 --> 00:35:21,030
en het uittrekken van de oude mens,
zijn de oude en de nieuwe mens

576
00:35:21,030 --> 00:35:22,950
vormen, of mallen.

577
00:35:22,950 --> 00:35:25,290
Adam was een bepaald patroon.

578
00:35:25,290 --> 00:35:27,570
Christus is een ander patroon.

579
00:35:27,570 --> 00:35:30,690
Wanneer ik Christus aandoe, ben ik in Hem.

580
00:35:30,690 --> 00:35:36,390
Ik neem Zijn vorm aan terwijl de genade
van God en de Geest van God in mij werken

581
00:35:36,390 --> 00:35:40,710
om mijn karakter te veranderen
en mij in die vorm te kneden.

582
00:35:40,710 --> 00:35:45,210
Maar alleen wanneer ik bereidwillig
en van harte gehoorzaam.

583
00:35:45,210 --> 00:35:47,610
Wat dit betekent is het volgende.

584
00:35:47,610 --> 00:35:51,810
Stel dat ik merk dat ik lui ben, en
volgens de Bijbel is het verkeerd om

585
00:35:51,810 --> 00:35:52,950
lui te zijn.

586
00:35:52,950 --> 00:35:55,350
De Bijbel zegt dat het verkeerd is.

587
00:35:55,350 --> 00:35:58,230
De leraren zeggen dat
je niet lui moet zijn.

588
00:35:58,230 --> 00:36:03,690
Je moet ijverig zijn in het dienen van God
en productief zijn voor Hem, enzovoort.

589
00:36:03,690 --> 00:36:07,410
Dus ik hoor dat onderwijs, en
misschien ben ik op dit moment niet zo.

590
00:36:07,410 --> 00:36:09,390
Misschien slaap ik graag te lang.

591
00:36:09,390 --> 00:36:13,830
Misschien zit ik graag wat rond te hangen
en laat ik anderen al het werk doen.

592
00:36:13,830 --> 00:36:15,690
Misschien ben ik gewoon lui.

593
00:36:15,690 --> 00:36:17,430
Ik hoor het onderwijs.

594
00:36:17,430 --> 00:36:21,150
Als ik het van harte gehoorzaam,
wat betekent dat dan?

595
00:36:21,150 --> 00:36:25,410
Het betekent dat ik dingen ga
doen die tegen die luiheid ingaan.

596
00:36:25,410 --> 00:36:30,690
Ik ga me gedragen als een ijverig persoon,
zelfs als ik me niet ijverig voel.

597
00:36:30,690 --> 00:36:33,990
Misschien voel ik me nog
steeds lui, maar ik kan zeggen:

598
00:36:33,990 --> 00:36:36,150
ik ga mijn wekker iets vroeger zetten.

599
00:36:36,150 --> 00:36:40,230
Ik ga die sluimerknop niet meer
gebruiken en niet meer de gemakkelijke,

600
00:36:40,230 --> 00:36:41,670
luie weg kiezen.

601
00:36:41,670 --> 00:36:46,230
Ik ga gewoon opstaan en uit bed
komen wanneer die wekker afgaat.

602
00:36:46,230 --> 00:36:49,770
Ik zal daar geen zin in hebben,
omdat ik nog steeds lui ben.

603
00:36:49,770 --> 00:36:53,550
Maar ik ga doen wat iemand
zou doen die niet lui was.

604
00:36:53,550 --> 00:36:58,350
En ik vertrouw erop dat God, terwijl ik
dat gedragspatroon van harte gehoorzaam,

605
00:36:58,350 --> 00:37:01,110
dat in mij gestalte zal geven.

606
00:37:01,110 --> 00:37:02,970
Weet je nog wat Paulus zei?

607
00:37:02,970 --> 00:37:07,470
Daarom, mijn geliefden, zoals u
altijd gehoorzaam geweest bent,

608
00:37:07,470 --> 00:37:12,690
niet alleen zoals in mijn aanwezigheid,
maar nu veelmeer in mijn afwezigheid,

609
00:37:12,690 --> 00:37:17,790
werk aan uw eigen zaligheid met
vrees en beven, want het is God,

610
00:37:17,790 --> 00:37:22,830
Die in u werkt zowel het willen als
het werken, naar Zijn welbehagen.

611
00:37:22,830 --> 00:37:27,690
Je kunt alleen jezelf ertoe brengen
je op een bepaalde manier te gedragen.

612
00:37:27,690 --> 00:37:30,090
Je kunt je innerlijk niet veranderen.

613
00:37:30,090 --> 00:37:31,950
Alleen God kan dat doen.

614
00:37:31,950 --> 00:37:36,030
Maar je kunt het uiterlijke deel
doen, en er wordt van je verlangd:

615
00:37:36,030 --> 00:37:39,450
werk met ontzag en ernst
aan je eigen redding,

616
00:37:39,450 --> 00:37:44,130
want het is God die in jullie zowel het
willen als het handelen teweegbrengt,

617
00:37:44,130 --> 00:37:45,630
omdat Hij dat graag wil.

618
00:37:45,630 --> 00:37:50,670
Dus het is zo: ik ben lui, maar ik
zie dat de afwas moet worden gedaan.

619
00:37:50,670 --> 00:37:53,310
Ik weet dat als ik maar
lang genoeg blijf zitten,

620
00:37:53,310 --> 00:37:55,950
iemand anders wel opspringt en het doet.

621
00:37:55,950 --> 00:37:59,190
Maar aan de andere kant ga ik
doen waar ik geen zin in heb.

622
00:37:59,190 --> 00:38:04,050
Ik ga het gewoon doen, en ik weet dat
dienen meer in overeenstemming is met

623
00:38:04,050 --> 00:38:07,350
gehoorzaamheid aan God
dan er lui over te doen.

624
00:38:07,350 --> 00:38:09,930
Dus geef ik gehoor aan die aandrang.

625
00:38:09,930 --> 00:38:13,050
Ik gehoorzaam wat mij geleerd is te doen.

626
00:38:13,050 --> 00:38:15,270
Ik sta op en doe het werk.

627
00:38:15,270 --> 00:38:17,610
Ik doe wat tegen mijn neigingen ingaat,

628
00:38:17,610 --> 00:38:21,270
omdat ik door het godvruchtige
onderwijs dat ik heb ontvangen

629
00:38:21,270 --> 00:38:25,410
weet dat ik mijn leven op deze
manier opnieuw vorm moet geven.

630
00:38:25,410 --> 00:38:28,590
Als ik dat de rest van mijn
leven alleen maar wettisch doe,

631
00:38:28,590 --> 00:38:30,450
ben ik gewoon een wetticist.

632
00:38:30,450 --> 00:38:34,450
Maar als ik het niet doe om wettisch
te zijn, maar om God te eren —

633
00:38:34,450 --> 00:38:37,770
Hij wil dat ik zo ben
— en ik erop vertrouw

634
00:38:37,770 --> 00:38:42,090
dat Hij mijn innerlijke bereidheid zal
veranderen ten aanzien van wat ik nu

635
00:38:42,090 --> 00:38:44,070
alleen uiterlijk kan doen...

636
00:38:44,070 --> 00:38:47,970
Ik kan het wel doen, maar het
valt me zwaar om het te willen.

637
00:38:47,970 --> 00:38:50,010
God kan aan de binnenkant werken.

638
00:38:50,010 --> 00:38:52,470
Ik kan alleen aan de buitenkant werken.

639
00:38:52,470 --> 00:38:55,110
Dus ga ik aan de buitenkant
doen wat nodig is.

640
00:38:55,110 --> 00:39:00,570
Ik ga het goede doen en vertrouw er
gewoon op dat God verandert wie ik ben.

641
00:39:00,570 --> 00:39:05,250
En dat vertrouwen op God stelt de
genade in mijn leven in werking.

642
00:39:05,250 --> 00:39:07,290
Die onderwijst mij innerlijk.

643
00:39:07,290 --> 00:39:10,890
Die innerlijke veranderingen
beginnen in mij plaats te vinden.

644
00:39:10,890 --> 00:39:14,070
Het is natuurlijk iets bovennatuurlijks.

645
00:39:14,070 --> 00:39:17,850
En wat Paulus zegt, is dat als
je werkelijk onder de genade bent

646
00:39:17,850 --> 00:39:20,790
in plaats van onder de
wet, en het volgende geldt:

647
00:39:20,790 --> 00:39:24,570
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

648
00:39:24,570 --> 00:39:27,630
maar nu bent u van harte
gehoorzaam geworden aan het

649
00:39:27,630 --> 00:39:30,750
voorbeeld van de leer
waaraan u overgegeven bent.

650
00:39:30,750 --> 00:39:33,630
dan zal dat uiteindelijk
natuurlijk tot gevolg hebben

651
00:39:33,630 --> 00:39:35,670
dat het verandert wie je bent.

652
00:39:35,670 --> 00:39:38,550
Je bent dus niet langer
een slaaf van de zonde,

653
00:39:38,550 --> 00:39:43,170
in die zin dat je de zonde niet
meer gehoorzaamt. Hij zegt:

654
00:39:43,170 --> 00:39:46,890
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

655
00:39:46,890 --> 00:39:51,090
maar nu bent u van harte gehoorzaam
geworden aan het voorbeeld van de

656
00:39:51,090 --> 00:39:53,670
leer waaraan u overgegeven bent.

657
00:39:53,670 --> 00:39:59,610
En, vrijgemaakt van de zonde, bent u
dienstbaar gemaakt aan de gerechtigheid.

658
00:39:59,610 --> 00:40:02,370
doordat je de juiste leer hebt ontvangen.

659
00:40:02,370 --> 00:40:07,950
Je bent in een vorm geplaatst, en nu
ga je die vorm aannemen als je je niet

660
00:40:07,950 --> 00:40:12,450
tegen die vorm verzet, als je
hem met blijdschap gehoorzaamt.

661
00:40:12,450 --> 00:40:17,970
Nu zouden sommige mensen kunnen zeggen:
nou, dan is dat alleen maar doen alsof.

662
00:40:17,970 --> 00:40:19,770
Dat is gewoon veinzen.

663
00:40:19,770 --> 00:40:24,990
Ik bedoel, als ik me beter gedraag dan
ik ben, ben ik dan geen huichelaar?

664
00:40:24,990 --> 00:40:28,650
Dat ben je inderdaad als je
mensen probeert te misleiden.

665
00:40:28,650 --> 00:40:33,450
Dan ben je het beslist, want een
huichelaar is een toneelspeler die nooit

666
00:40:33,450 --> 00:40:37,470
werkelijk van plan is om het
personage te worden dat hij speelt.

667
00:40:37,470 --> 00:40:39,870
Hij doet het alleen voor een publiek.

668
00:40:39,870 --> 00:40:43,950
Wanneer het publiek weg is, is
hij weer wat hij daarvoor was.

669
00:40:43,950 --> 00:40:48,570
Het woord huichelaar betekent
in het Grieks een toneelspeler.

670
00:40:48,570 --> 00:40:53,070
En een toneelspeler is voor een
publiek iemand die hij niet is.

671
00:40:53,070 --> 00:40:56,370
Hij probeert indruk op
iemand anders te maken en zo

672
00:40:56,370 --> 00:41:01,350
overtuigend mogelijk over te komen als
iets wat hij in werkelijkheid niet is.

673
00:41:01,350 --> 00:41:03,450
Maar hij is niet werkelijk van plan om

674
00:41:03,450 --> 00:41:06,450
ooit in het echte leven
dat personage te worden.

675
00:41:06,450 --> 00:41:08,970
Hij wil alleen een publiek behagen.

676
00:41:08,970 --> 00:41:11,490
En dat is wat de Farizeeën waren.

677
00:41:11,490 --> 00:41:14,250
Zij wilden alleen een publiek behagen.

678
00:41:14,250 --> 00:41:18,750
Ze waren niet werkelijk van plan om
alles te zijn wat ze wilden dat de mensen

679
00:41:18,750 --> 00:41:20,370
dachten dat ze waren.

680
00:41:20,370 --> 00:41:25,410
Dat is een totaal andere motivatie dan
wanneer je zegt: ik wil God behagen.

681
00:41:25,410 --> 00:41:28,290
Het kan me niet schelen of
er iemand kijkt of niet.

682
00:41:28,290 --> 00:41:30,270
Ik wil een beter mens zijn.

683
00:41:30,270 --> 00:41:34,410
Ik wil iemand zijn die God
met zijn leven verheerlijkt.

684
00:41:34,410 --> 00:41:36,570
Dus ga ik Hem gehoorzamen.

685
00:41:36,570 --> 00:41:40,350
En ja, in het begin moet ik
misschien tegen mijn aard ingaan,

686
00:41:40,350 --> 00:41:43,530
wanneer mijn gewoonten
slechte gewoonten zijn.

687
00:41:43,530 --> 00:41:46,410
Misschien moet ik een paar
nieuwe gewoonten ontwikkelen.

688
00:41:46,410 --> 00:41:48,450
Maar ik doe dit niet als huichelaar.

689
00:41:48,450 --> 00:41:53,550
Ik doe dit om God te eren, en Hij zal
mij eren door mij innerlijk te vormen

690
00:41:53,550 --> 00:41:56,310
terwijl ik bewust die stappen zet om mijn

691
00:41:56,310 --> 00:42:00,390
uiterlijke gedrag te vormen
zoals Hij wil dat ik het vorm.

692
00:42:00,390 --> 00:42:06,451
En dan zeggen: nou, je moet je niet zo
gedragen totdat je je werkelijk zo voelt —

693
00:42:06,451 --> 00:42:08,790
bedenk eens hoe belachelijk dat is.

694
00:42:08,790 --> 00:42:14,190
Je kunt dan net zo goed zeggen: nou, als
ik dan lust voel en het gevoel heb dat ik

695
00:42:14,190 --> 00:42:18,390
overspel wil plegen, is het verkeerd
om me daartegen te verzetten.

696
00:42:18,390 --> 00:42:21,810
Je doet alleen maar alsof
als je je ertegen verzet,

697
00:42:21,810 --> 00:42:24,150
want vanbinnen speelt dat in je.

698
00:42:24,150 --> 00:42:26,610
Dan kun je het net zo goed gewoon doen.

699
00:42:26,610 --> 00:42:28,950
Nou, dat is toch een belachelijke leer?

700
00:42:28,950 --> 00:42:32,610
En het punt is dat we weten dat er
bepaalde zonden zijn die we uiteindelijk

701
00:42:32,610 --> 00:42:37,290
zouden begaan als we ons gewoon zonder
enige terughoudendheid zouden uiten.

702
00:42:37,290 --> 00:42:41,670
En we kunnen onszelf geen toestemming
geven om die zonden te begaan.

703
00:42:41,670 --> 00:42:45,810
Het is dus heel duidelijk dat we onze
neigingen soms moeten beteugelen.

704
00:42:45,810 --> 00:42:49,770
We hebben zonde in onze natuur
die hervormd moet worden.

705
00:42:49,770 --> 00:42:52,590
Onze natuur moet aangepast worden.

706
00:42:52,590 --> 00:42:55,050
En word niet aan deze wereld gelijkvormig,

707
00:42:55,050 --> 00:42:58,290
maar word veranderd door de
vernieuwing van uw gezindheid

708
00:42:58,290 --> 00:43:01,110
om te kunnen onderscheiden wat de goede,

709
00:43:01,110 --> 00:43:04,710
welbehaaglijke en
volmaakte wil van God is.

710
00:43:04,710 --> 00:43:09,750
En deze vernieuwing van het denken komt
doordat God in ons werkt om ons denken te

711
00:43:09,750 --> 00:43:13,170
vernieuwen, terwijl wij
ons gedrag vernieuwen.

712
00:43:13,170 --> 00:43:17,370
En we doen dat niet volmaakt, maar
dat is wel ons vaste voornemen.

713
00:43:17,370 --> 00:43:19,710
We doen het met heel ons hart.

714
00:43:19,710 --> 00:43:22,290
We gehoorzamen vanuit het hart.

715
00:43:22,290 --> 00:43:26,430
We gehoorzamen niet met tegenzin
omdat we onder een of andere

716
00:43:26,430 --> 00:43:29,550
religieuze dwang staan,
omdat we wettisch zijn

717
00:43:29,550 --> 00:43:32,430
en eigenlijk niet het goede
willen doen, maar het niet

718
00:43:32,430 --> 00:43:34,590
aandurven om het na te laten.

719
00:43:34,590 --> 00:43:36,270
Dat is wetticisme.

720
00:43:36,270 --> 00:43:39,570
Het gaat erom dat we
als Jezus willen zijn.

721
00:43:39,570 --> 00:43:43,410
We hebben heiligheid lief,
we hebben gerechtigheid lief.

722
00:43:43,410 --> 00:43:46,410
Zoals Paulus later in Romeinen 7 zegt:

723
00:43:46,410 --> 00:43:49,470
In mijn hart stem ik
in met de wet van God.

724
00:43:49,470 --> 00:43:54,210
Ik heb haar lief; ik vind het
alleen moeilijk haar te gehoorzamen.

725
00:43:54,210 --> 00:43:57,750
Paulus zegt hier dus: als je
inderdaad mijn onderwijs volgt,

726
00:43:57,750 --> 00:43:59,610
zul je de zonde niet dienen.

727
00:43:59,610 --> 00:44:02,010
Je zult niet in zonde leven.

728
00:44:02,010 --> 00:44:06,990
Onder de genade zijn zal ertoe leiden
dat de genade veranderingen aanbrengt,

729
00:44:06,990 --> 00:44:11,490
dat zij renovatiewerk verricht in
je leven, in je innerlijke leven,

730
00:44:11,490 --> 00:44:13,770
want de genade werkt innerlijk.

731
00:44:13,770 --> 00:44:15,330
Ze is een innerlijke kracht.

732
00:44:15,330 --> 00:44:17,310
En daarom ben ik blij, zegt hij,

733
00:44:17,310 --> 00:44:21,090
dat jullie inderdaad je zondige
levenswijze hebben opgegeven,

734
00:44:21,090 --> 00:44:25,410
omdat jullie er in plaats daarvan voor
hebben gekozen te gehoorzamen aan wat

735
00:44:25,410 --> 00:44:26,910
jullie is geleerd.

736
00:44:26,910 --> 00:44:31,530
Maar het gaat niet alleen om uiterlijke
gehoorzaamheid en wettische aanpassing.

737
00:44:31,530 --> 00:44:36,150
Het gaat er meer om dat je je met
blijdschap vanuit je hart onderwerpt en je

738
00:44:36,150 --> 00:44:39,030
laat vormen volgens het patroon dat God

739
00:44:39,030 --> 00:44:42,030
ons in het ontvangen
onderwijs heeft gegeven.

740
00:44:42,030 --> 00:44:45,870
En daarom heb ik dat altijd echt
een interessant vers gevonden.

741
00:44:45,870 --> 00:44:48,090
Dan zegt hij in vers 18:

742
00:44:48,090 --> 00:44:50,550
en nu jullie van de zonde zijn bevrijd,

743
00:44:50,550 --> 00:44:53,730
zijn jullie slaven van de
rechtvaardigheid geworden.

744
00:44:53,730 --> 00:44:56,790
Wanneer er staat dat wij van
de zonde zijn vrijgemaakt,

745
00:44:56,790 --> 00:45:00,630
moeten we dat opnieuw niet
in subjectieve zin opvatten.

746
00:45:00,630 --> 00:45:04,830
Als hij het hier over heiliging had
in plaats van over rechtvaardiging,

747
00:45:04,830 --> 00:45:08,970
zouden we aannemen dat hij
zegt: nu jullie christenen zijn,

748
00:45:08,970 --> 00:45:10,950
zijn jullie vrij van de zonde.

749
00:45:10,950 --> 00:45:13,890
Die bezorgt jullie eigenlijk
geen problemen meer.

750
00:45:13,890 --> 00:45:16,290
Ze is zo goed als verdwenen.

751
00:45:16,290 --> 00:45:18,030
Jullie zijn vrijgemaakt.

752
00:45:18,030 --> 00:45:20,910
Jullie zijn bevrijd,
zoals een slaaf bij zijn

753
00:45:20,910 --> 00:45:25,530
meester wegloopt en zich er nooit meer
zorgen over hoeft te maken dat zijn

754
00:45:25,530 --> 00:45:29,190
meester opnieuw gezag over
hem probeert uit te oefenen.

755
00:45:29,190 --> 00:45:31,830
Nou, zo gemakkelijk is het eigenlijk niet.

756
00:45:31,830 --> 00:45:35,130
Zoals hij in hoofdstuk 7 zal aangeven:

757
00:45:35,130 --> 00:45:39,810
Er is een wet in onze leden die ons
nog steeds tot slavernij aan de zonde

758
00:45:39,810 --> 00:45:40,710
probeert te brengen.

759
00:45:40,710 --> 00:45:43,770
Maar het gaat er hier niet
om hoe je dat overwint.

760
00:45:43,770 --> 00:45:47,730
Het gaat opnieuw om
hetzelfde feit als hiervoor.

761
00:45:47,730 --> 00:45:50,550
Het is gepast om dat te overwinnen.

762
00:45:50,550 --> 00:45:55,170
Het is niet gepast om iemand te
dienen die je meester niet is.

763
00:45:55,170 --> 00:45:56,730
Je bent vrijgemaakt.

764
00:45:56,730 --> 00:46:01,170
Dat betekent dat je bent bevrijd
en dat je per definitie niet

765
00:46:01,170 --> 00:46:03,690
langer een slaaf van de zonde bent.

766
00:46:03,690 --> 00:46:07,470
Je bent per definitie een
slaaf van de gerechtigheid.

767
00:46:07,470 --> 00:46:10,170
Je behoort nu aan God toe.

768
00:46:10,170 --> 00:46:13,710
Iets later, in vers 22, zal hij zeggen:

769
00:46:13,710 --> 00:46:19,830
Maar nu, van de zonde vrijgemaakt en aan
God dienstbaar gemaakt, hebt u uw vrucht,

770
00:46:19,830 --> 00:46:24,150
die tot heiliging leidt ,
met als einde eeuwig leven.

771
00:46:24,150 --> 00:46:28,830
En dat betekent niet dat wij nu
slaafse knechten in slavernij zijn.

772
00:46:28,830 --> 00:46:31,590
Het betekent dat Hij ons bezit.

773
00:46:31,590 --> 00:46:36,150
Slavernij was niet alleen een beschrijving
van de manier waarop iemand leefde.

774
00:46:36,150 --> 00:46:39,870
Slavernij was een beschrijving
van wie hem bezat.

775
00:46:39,870 --> 00:46:43,890
Een slaaf was eigendom dat
aan iemand toebehoorde.

776
00:46:43,890 --> 00:46:47,010
Als hij dus zegt dat je van
de zonde bent vrijgemaakt,

777
00:46:47,010 --> 00:46:50,370
betekent dat dat de zonde
jou niet meer bezit.

778
00:46:50,370 --> 00:46:53,610
Er is dus geen reden om er
enig gezag aan toe te kennen

779
00:46:53,610 --> 00:46:56,850
wanneer ze je instructies
geeft over wat je moet doen.

780
00:46:56,850 --> 00:46:58,950
Je hoeft dat niet meer te volgen.

781
00:46:58,950 --> 00:47:03,450
De zonde zal je er nog steeds toe
proberen te brengen haar te gehoorzamen.

782
00:47:03,450 --> 00:47:06,630
En als je zwak bent, doe
je dat misschien ook echt.

783
00:47:06,630 --> 00:47:11,790
Maar strikt genomen ben je vrij, in de
zin dat de zonde jou helemaal niet bezit.

784
00:47:11,790 --> 00:47:14,370
Degene Die jou wel bezit, is God.

785
00:47:14,370 --> 00:47:18,030
Dit bepaalt dus eigenlijk hoe
je je behoort te gedragen.

786
00:47:18,030 --> 00:47:20,910
Het voorspelt niet dat je
je altijd zo zult gedragen.

787
00:47:20,910 --> 00:47:25,950
Maar eerlijk gezegd: als je een slaaf van
God bent, gebeurt er iets binnen in je.

788
00:47:25,950 --> 00:47:31,050
Als je werkelijk uit God geboren
bent, werkt de genade van God in je.

789
00:47:31,050 --> 00:47:35,310
En wanneer je van harte gehoorzaamt aan
wat Hij gezegd heeft dat je moet doen,

790
00:47:35,310 --> 00:47:40,110
wat slaven van God doen, zul je
merken dat je innerlijk verandert.

791
00:47:40,110 --> 00:47:44,910
Daardoor wordt leven als christen
veel meer iets wat je van nature doet,

792
00:47:44,910 --> 00:47:48,450
in plaats van iets wat je tegen
de zwaartekracht in moet doen,

793
00:47:48,450 --> 00:47:51,210
tegen alle drang in
die binnen in je leeft.

794
00:47:51,210 --> 00:47:55,470
Je merkt inderdaad dat dit waar is
als je lang genoeg christen bent.

795
00:47:55,470 --> 00:47:58,530
En als je als christen
vastbesloten bent God

796
00:47:58,530 --> 00:48:02,430
te gehoorzamen en erop
vertrouwt dat God je verandert,

797
00:48:02,430 --> 00:48:05,730
zul je merken dat Hij dat
na verloop van tijd doet.

798
00:48:05,730 --> 00:48:09,750
Soms gaat dat lang niet zo snel
als je denkt dat Hij het zal doen.

799
00:48:09,750 --> 00:48:14,130
En vaak vraag je je misschien zelfs
af of er überhaupt wel iets gebeurt.

800
00:48:14,130 --> 00:48:18,990
Er waren zonden, mislukkingen en
zwakheden in mijn leven toen ik jonger was

801
00:48:18,990 --> 00:48:20,610
die er nu niet meer zijn.

802
00:48:20,610 --> 00:48:22,710
Maar ze waren er lange tijd.

803
00:48:22,710 --> 00:48:26,310
Zo lang zelfs dat ik soms
dacht: ik verander niet.

804
00:48:26,310 --> 00:48:29,310
Dat zou wel moeten, maar
sommige van deze dingen

805
00:48:29,310 --> 00:48:33,150
waar ik vijftien jaar geleden
last van had, zijn er nog steeds.

806
00:48:33,150 --> 00:48:35,610
Ik zie eigenlijk niet zo’n groot verschil.

807
00:48:35,610 --> 00:48:40,470
Maar twintig jaar later, dertig
jaar later, zie ik het verschil wel.

808
00:48:40,470 --> 00:48:44,670
De verandering verloopt vaak
geleidelijker dan wij verwachten.

809
00:48:44,670 --> 00:48:47,790
Een deel daarvan kan
onze eigen schuld zijn.

810
00:48:47,790 --> 00:48:51,510
Een deel daarvan is misschien
niet zozeer onze schuld.

811
00:48:51,510 --> 00:48:55,410
Een deel kan komen doordat we
niet in een omgeving verkeren die

812
00:48:55,410 --> 00:48:57,030
snelle groei bevordert.

813
00:48:57,030 --> 00:48:59,250
Sommige mensen verkeren daar wel in.

814
00:48:59,250 --> 00:49:02,430
Sommige mensen leven in
een omgeving waarin groei

815
00:49:02,430 --> 00:49:04,830
voortdurend wordt aangemoedigd.

816
00:49:04,830 --> 00:49:09,090
Stel je voor dat je voortdurend
in zo’n situatie als deze leefde.

817
00:49:09,090 --> 00:49:11,550
Iedereen moedigt je aan om heilig te zijn,

818
00:49:11,550 --> 00:49:15,210
je bestudeert de Bijbel en je
wordt ondergedompeld in gemeenschap

819
00:49:15,210 --> 00:49:16,950
met andere gelovigen.

820
00:49:16,950 --> 00:49:21,510
Je zou een behoorlijk snelle groei
verwachten als dat lange tijd zo doorging.

821
00:49:21,510 --> 00:49:26,730
Andere mensen verkeren in situaties waarin
ze bijna niets hebben wat hen aanmoedigt.

822
00:49:26,730 --> 00:49:28,290
Ze hebben geen Bijbel.

823
00:49:28,290 --> 00:49:30,330
Ze hebben geen christelijke vrienden.

824
00:49:30,330 --> 00:49:32,070
Ze kunnen er geen vinden.

825
00:49:32,070 --> 00:49:35,970
Het spreekt vanzelf dat groei
niet bij iedereen even snel gaat,

826
00:49:35,970 --> 00:49:39,690
omdat sommige omgevingen er
gunstiger voor zijn dan andere.

827
00:49:39,690 --> 00:49:42,930
En het temperament van sommige
mensen staat er meer voor

828
00:49:42,930 --> 00:49:44,730
open dan dat van anderen.

829
00:49:44,730 --> 00:49:47,730
Soms ben je gewoon met een
bepaald temperament geboren

830
00:49:47,730 --> 00:49:51,750
en worstel je daardoor met dingen
waar andere mensen niet mee worstelen.

831
00:49:51,750 --> 00:49:55,470
Maar waar het om gaat, is dit:
als het niet snel gebeurt,

832
00:49:55,470 --> 00:49:58,470
neem dan niet aan dat het
helemaal niet gebeurt.

833
00:49:58,470 --> 00:50:02,550
Daarom, mijn geliefden, zoals u
altijd gehoorzaam geweest bent,

834
00:50:02,550 --> 00:50:07,830
niet alleen zoals in mijn aanwezigheid,
maar nu veelmeer in mijn afwezigheid,

835
00:50:07,830 --> 00:50:12,390
werk aan uw eigen zaligheid met
vrees en beven, want het is God,

836
00:50:12,390 --> 00:50:16,830
Die in u werkt zowel het willen als
het werken, naar Zijn welbehagen.

837
00:50:16,830 --> 00:50:19,830
En het zou je verbazen: als je doorgaat,

838
00:50:19,830 --> 00:50:24,030
kom je uiteindelijk op een punt waarop
je je niet kunt voorstellen dat je iets

839
00:50:24,030 --> 00:50:27,870
anders zou willen doen dan de dingen
waarvan je eerst het gevoel had

840
00:50:27,870 --> 00:50:31,470
dat je ze alleen maar moest
doen omdat ze verplicht waren.

841
00:50:31,470 --> 00:50:33,210
Je wilt heilig zijn.

842
00:50:33,210 --> 00:50:38,070
Je ziet mensen die doen wat jij
vroeger deed en je denkt: man,

843
00:50:38,070 --> 00:50:40,530
wat moet het rot zijn om hen te zijn.

844
00:50:40,530 --> 00:50:43,050
Ik ben blij dat ik dat niet meer doe.

845
00:50:43,050 --> 00:50:45,870
En dat is eigenlijk
geen eigengerechtigheid.

846
00:50:45,870 --> 00:50:48,630
Het is meer een gevoel van opluchting.

847
00:50:48,630 --> 00:50:50,190
Wauw, zo was ik.

848
00:50:50,190 --> 00:50:52,590
Kan ik me nog wel
herinneren dat ik zo was?

849
00:50:52,590 --> 00:50:56,550
Ik heb heel veel vrienden die in
de jaren zeventig drugs gebruikten

850
00:50:56,550 --> 00:50:58,110
en christen werden.

851
00:50:58,110 --> 00:51:01,530
En veel van hen zijn natuurlijk
tot op de dag van vandaag

852
00:51:01,530 --> 00:51:03,330
sterke christenen gebleven.

853
00:51:03,330 --> 00:51:06,210
Ik herinner me dat sommigen
van hen weleens zeiden:

854
00:51:06,210 --> 00:51:09,750
ik hoorde laatst bij Starbucks
toevallig een paar mensen praten,

855
00:51:09,750 --> 00:51:12,510
en het was duidelijk
dat ze drugs gebruikten.

856
00:51:12,510 --> 00:51:16,770
En opeens drong het tot me door:
doen mensen dat nog steeds?

857
00:51:16,770 --> 00:51:20,610
Bedoel je dat er nog altijd mensen
rondlopen die drugs gebruiken?

858
00:51:20,610 --> 00:51:25,410
Ja, ik bedoel, die persoon gebruikte
ze zelf vroeger voortdurend.

859
00:51:25,410 --> 00:51:29,490
Maar hij werd christen en kan zich
er nu niet eens meer in verplaatsen.

860
00:51:29,490 --> 00:51:34,110
Het is bijna alsof dat een ander leven
was, alsof iemand anders dat deed.

861
00:51:34,110 --> 00:51:36,810
Want in zekere zin was dat ook zo.

862
00:51:36,810 --> 00:51:38,370
Ze zijn veranderd.

863
00:51:38,370 --> 00:51:41,910
Misschien geleidelijk, want soms
hadden die mensen in de eerste

864
00:51:41,910 --> 00:51:46,830
jaren van hun christelijke levenswandel
nog moeite om van drugs af te blijven

865
00:51:46,830 --> 00:51:48,690
en vielen ze soms zelfs terug.

866
00:51:48,690 --> 00:51:51,930
Maar doordat ze de
ingeslagen weg bleven volgen,

867
00:51:51,930 --> 00:51:54,930
merkten ze dat God hen
vanbinnen veranderde.

868
00:51:54,930 --> 00:51:59,130
Daardoor is het eenvoudigweg niet meer
iets waar ze zich mee bezighouden.

869
00:51:59,130 --> 00:52:00,570
Het trekt hen niet eens meer aan.

870
00:52:00,570 --> 00:52:04,290
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

871
00:52:04,290 --> 00:52:08,250
maar nu bent u van harte gehoorzaam
geworden aan het voorbeeld van de leer

872
00:52:08,250 --> 00:52:10,350
waaraan u overgegeven bent.

873
00:52:10,350 --> 00:52:13,650
dan word je veranderd en
word je van de zonde bevrijd,

874
00:52:13,650 --> 00:52:18,150
in de zin dat die niet langer je
meester is en je niet langer bezit.

875
00:52:18,150 --> 00:52:21,330
Je bent een slaaf van de
gerechtigheid geworden.

876
00:52:21,330 --> 00:52:26,010
De gerechtigheid, of
God, bezit je. Hij zegt:

877
00:52:26,010 --> 00:52:30,330
Ik spreek op menselijke wijze
vanwege de zwakheid van uw vlees.

878
00:52:30,330 --> 00:52:34,890
Want zoals u uw leden beschikbaar gesteld
hebt ten dienste van de onreinheid

879
00:52:34,890 --> 00:52:38,550
en van de ene wetteloosheid
tot de andere wetteloosheid,

880
00:52:38,550 --> 00:52:41,850
stel zo nu uw leden
beschikbaar ten dienste van de

881
00:52:41,850 --> 00:52:44,490
gerechtigheid, tot heiliging.

882
00:52:44,490 --> 00:52:47,190
Deze vergelijkingen zijn niet volmaakt.

883
00:52:47,190 --> 00:52:51,930
Ik gebruik menselijke vergelijkingen zo
goed als ik kan om dit duidelijk te maken,

884
00:52:51,930 --> 00:52:54,330
vanwege de zwakheid van je vlees.

885
00:52:54,330 --> 00:52:58,290
Met andere woorden, omdat
je traag van begrip bent.

886
00:52:58,290 --> 00:53:01,650
In je huidige gemoedstoestand
zou het moeilijker zijn

887
00:53:01,650 --> 00:53:05,730
om dit tot je te laten doordringen
als ik dit soort vergelijkingen en

888
00:53:05,730 --> 00:53:07,590
metaforen niet gebruikte.

889
00:53:07,590 --> 00:53:12,930
Let er nu op dat hij zegt: toen je nog
een zondaar was, stelde je je leden,

890
00:53:12,930 --> 00:53:17,130
je lichaamsdelen, ter beschikking
aan je meester, de zonde.

891
00:53:17,130 --> 00:53:22,170
Die was niet alleen wetteloos, maar
leidde ook tot steeds meer wetteloosheid.

892
00:53:22,170 --> 00:53:24,810
Door je keuzes raak je aan iets gewend.

893
00:53:24,810 --> 00:53:28,890
Keuzes worden gewoonten en
gewoonten worden karakter.

894
00:53:28,890 --> 00:53:32,910
En doordat je er dag na dag voor
koos de zonde te gehoorzamen,

895
00:53:32,910 --> 00:53:36,090
werd dat een gewoonte
en werd het je karakter.

896
00:53:36,090 --> 00:53:37,830
Het werd wie je bent.

897
00:53:37,830 --> 00:53:42,030
En je werd steeds wettelozer en steeds
minder in staat om zo te leven dat

898
00:53:42,030 --> 00:53:43,830
het God behaagt.

899
00:53:43,830 --> 00:53:46,290
Maar hij zegt dat je nu je leden als

900
00:53:46,290 --> 00:53:51,690
slaven ter beschikking moet stellen aan
de gerechtigheid, met heiligheid als doel.

901
00:53:51,690 --> 00:53:56,910
Dat wil zeggen: met heiligheid,
met heiliging, als gevolg.

902
00:53:56,910 --> 00:54:00,510
Hij zegt dus dat je een
heiliger leven zult leiden.

903
00:54:00,510 --> 00:54:02,490
Hij heeft het eigenlijk niet...

904
00:54:02,490 --> 00:54:05,850
Nogmaals, als we over
heiliging spreken als

905
00:54:05,850 --> 00:54:08,970
louter een beschrijving
van hoe we behoren te zijn,

906
00:54:08,970 --> 00:54:12,270
dan loopt dat door alle
geschriften van Paulus heen.

907
00:54:12,270 --> 00:54:15,210
Als we over heiliging
spreken als een proces

908
00:54:15,210 --> 00:54:18,450
en over hoe we dat tot stand
brengen, dan komt dat later

909
00:54:18,450 --> 00:54:21,450
veel meer aan de orde dan in dit gedeelte.

910
00:54:21,450 --> 00:54:23,910
Natuurlijk staan er in dit hele gedeelte

911
00:54:23,910 --> 00:54:26,790
toespelingen op de
noodzaak om heilig te zijn,

912
00:54:26,790 --> 00:54:31,410
op de noodzaak om niet te zondigen
en op het ongepaste van zonde.

913
00:54:31,410 --> 00:54:36,030
Trouwens, wanneer hij spreekt over het
ter beschikking stellen van je leden als

914
00:54:36,030 --> 00:54:41,310
slaven van de gerechtigheid, gebruikte
hij eerder, in hoofdstuk 6 vers 13,

915
00:54:41,310 --> 00:54:45,090
een uitdrukking die daar
sterk op lijkt. Hij zei:

916
00:54:45,090 --> 00:54:50,310
En stel uw leden niet ter beschikking aan
de zonde als wapens van ongerechtigheid,

917
00:54:50,310 --> 00:54:52,950
maar stel uzelf ter beschikking aan God,

918
00:54:52,950 --> 00:54:56,251
als mensen die uit de doden
levend geworden zijn .

919
00:54:56,251 --> 00:54:59,970
En laat uw leden wapens van
gerechtigheid zijn voor God.

920
00:54:59,970 --> 00:55:02,730
Het woord dat in sommige
Engelse vertalingen met

921
00:55:02,730 --> 00:55:08,250
‘instruments’ wordt weergegeven en in
het voorafgaande citaat met ‘wapens’,

922
00:55:08,250 --> 00:55:11,250
betekent wapens of oorlogswapens.

923
00:55:11,250 --> 00:55:15,930
Je bevindt je dus in een strijd, en de
delen van je lichaam zijn werkelijk wapens

924
00:55:15,930 --> 00:55:19,590
die je inzet om de machten
van de duisternis te verslaan.

925
00:55:19,590 --> 00:55:22,470
Je gebruikt ze als wapens voor God.

926
00:55:22,470 --> 00:55:27,510
In Romeinen 6 vers 13 betekent het
Griekse woord dat daar met ‘werktuigen’ is

927
00:55:27,510 --> 00:55:29,910
vertaald dus werkelijk wapens.

928
00:55:29,910 --> 00:55:33,150
En hij zegt dat je je leden
ter beschikking stelt.

929
00:55:33,150 --> 00:55:36,990
Ook zegt hij in het vers dat
we nu behandelen, vers 19,

930
00:55:36,990 --> 00:55:41,190
dat je je leden als slaven ter
beschikking stelt aan de gerechtigheid,

931
00:55:41,190 --> 00:55:43,470
met heiligheid als doel.

932
00:55:43,470 --> 00:55:47,190
‘Ter beschikking stellen’ is een
werkwoord dat in sommige vertalingen iets

933
00:55:47,190 --> 00:55:49,110
anders wordt weergegeven.

934
00:55:49,110 --> 00:55:55,350
In de King James Version staat in
Romeinen 12:1 het Engelse woord ‘present’.

935
00:55:55,350 --> 00:55:58,410
In het volgende Nederlandse
citaat is hetzelfde werkwoord

936
00:55:58,410 --> 00:56:00,630
met ‘wijden’ weergegeven:

937
00:56:00,630 --> 00:56:04,470
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

938
00:56:04,470 --> 00:56:08,370
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

939
00:56:08,370 --> 00:56:13,290
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

940
00:56:13,290 --> 00:56:18,030
Dat is het ter beschikking stellen van de
leden van je lichaam. Het is hetzelfde.

941
00:56:18,030 --> 00:56:20,430
Je stelt je lichaam
ter beschikking aan God

942
00:56:20,430 --> 00:56:23,130
door je leden ter beschikking
te stellen aan God.

943
00:56:23,130 --> 00:56:26,310
Je zet ze in voor Zijn
dienst van gerechtigheid.

944
00:56:26,310 --> 00:56:29,610
Hij zegt dus in feite: doe wat juist is.

945
00:56:29,610 --> 00:56:34,170
Als je je afvraagt: omdat we niet
onder de wet maar onder de genade zijn,

946
00:56:34,170 --> 00:56:35,850
moet je dan zondigen?

947
00:56:35,850 --> 00:56:37,950
Nee, dat moet je niet doen.

948
00:56:37,950 --> 00:56:41,910
De zonde is je meester niet, dus
is het niet gepast om te zondigen.

949
00:56:41,910 --> 00:56:47,130
Als je wel in zonde leeft, laat je
eenvoudigweg zien dat de zonde nog altijd

950
00:56:47,130 --> 00:56:52,230
je meester is en dat het leven onder
de genade nog in je toekomst ligt,

951
00:56:52,230 --> 00:56:53,910
als het al ooit komt.

952
00:56:53,910 --> 00:56:58,050
Je wilt dus onder de
heerschappij van de genade leven.

953
00:56:58,050 --> 00:56:59,910
Die zal je natuurlijk leren:

954
00:56:59,910 --> 00:57:04,650
en leert ons de goddeloosheid en de
wereldse begeerten te verloochenen

955
00:57:04,650 --> 00:57:10,890
en in deze tegenwoordige wereld bezonnen,
rechtvaardig en godvruchtig te leven,

956
00:57:10,890 --> 00:57:12,870
zoals hij in Titus zei.

957
00:57:12,870 --> 00:57:14,670
Nu vers 20:

958
00:57:14,670 --> 00:57:20,070
Want toen u slaaf van de zonde was, was
u vrij ten aanzien van de gerechtigheid.

959
00:57:20,070 --> 00:57:21,810
Wat betekent dat nu?

960
00:57:21,810 --> 00:57:25,590
Betekent het dat je niet verplicht
was om de juiste dingen te doen?

961
00:57:25,590 --> 00:57:29,430
Of betekent het dit: toen je
een slaaf van de zonde was,

962
00:57:29,430 --> 00:57:33,210
liet de gerechtigheid nauwelijks
haar aanspraak op je geweten gelden.

963
00:57:33,210 --> 00:57:37,290
Je was min of meer vrij van
gewetenskwesties die je lastigvielen en

964
00:57:37,290 --> 00:57:38,970
aan je bleven knagen.

965
00:57:38,970 --> 00:57:43,650
De gerechtigheid deed geen beroep
op je, omdat je niet haar slaaf was.

966
00:57:43,650 --> 00:57:45,990
Je was de slaaf van de zonde.

967
00:57:45,990 --> 00:57:48,510
Toen je dus een slaaf van de zonde was,

968
00:57:48,510 --> 00:57:51,390
viel de gerechtigheid
je niet zo erg lastig.

969
00:57:51,390 --> 00:57:54,810
Als ze je wel begon lastig te
vallen toen je een zondaar was,

970
00:57:54,810 --> 00:57:58,710
werd je waarschijnlijk door
zondebesef naar God toegetrokken.

971
00:57:58,710 --> 00:58:03,750
Maar als algemene levenswijze lijken
zondaars vrij te zijn van het zondebesef

972
00:58:03,750 --> 00:58:05,310
waaronder christenen staan.

973
00:58:05,310 --> 00:58:09,870
Ik bedoel, als wij als christenen
mensen in zonde zien leven, denken we:

974
00:58:09,870 --> 00:58:12,090
ik begrijp niet hoe ze dat kunnen doen.

975
00:58:12,090 --> 00:58:16,410
Hoe kunnen hun gedachten en hun geweten
hun toestaan zulke dingen te doen?

976
00:58:16,410 --> 00:58:18,090
Ik zou dat niet kunnen.

977
00:58:18,090 --> 00:58:22,590
Ik bedoel, ik zou het kunnen in die zin
dat ik slecht genoeg zou kunnen zijn om

978
00:58:22,590 --> 00:58:27,210
die daad te begaan, maar mijn geweten
zou me er niet mee laten wegkomen.

979
00:58:27,210 --> 00:58:31,110
Mijn geweten zou zeggen: dat
soort dingen kun je niet doen.

980
00:58:31,110 --> 00:58:36,210
Ik ben niet vrij van gerechtigheid, omdat
ik een slaaf van de gerechtigheid ben.

981
00:58:36,210 --> 00:58:40,590
Dus zelfs als ik zondig, laat de
gerechtigheid haar aanspraak op mijn

982
00:58:40,590 --> 00:58:44,970
geweten nog steeds gelden:
zoiets kun je niet doen.

983
00:58:44,970 --> 00:58:49,050
En dus heeft Paulus het duidelijk over
de innerlijke verandering die plaatsvindt

984
00:58:49,050 --> 00:58:54,270
wanneer je niet onder de wet bent, maar
onder de genade. Je hebt een geweten.

985
00:58:54,270 --> 00:59:00,090
Je hebt de gerechtigheid als je meester,
die tegen je zegt: doe dat niet, doe dit.

986
00:59:00,090 --> 00:59:03,270
Hij voorspelt nu niet dat
je het juiste zult doen.

987
00:59:03,270 --> 00:59:06,690
Nogmaals, dit gaat niet
over praktische stappen die

988
00:59:06,690 --> 00:59:09,630
garanderen dat je een
heilig leven zult leiden.

989
00:59:09,630 --> 00:59:12,750
Het is een argument om een
heilig leven te leiden.

990
00:59:12,750 --> 00:59:15,690
Er zullen nog andere stappen
worden aangedragen die

991
00:59:15,690 --> 00:59:18,030
aangeven hoe je dat kunt bereiken.

992
00:59:18,030 --> 00:59:22,110
Maar waar hij het nog steeds over
heeft, is niet: hoe doe ik het?

993
00:59:22,110 --> 00:59:25,170
De vraag is: moet ik
het eigenlijk wel doen?

994
00:59:25,170 --> 00:59:29,790
En hij zegt: ja, dat moet je, want
toen je een slaaf van de zonde was,

995
00:59:29,790 --> 00:59:32,130
viel de gerechtigheid je niet lastig.

996
00:59:32,130 --> 00:59:35,430
Maar nu ben je een slaaf
van de gerechtigheid.

997
00:59:35,430 --> 00:59:39,090
Je moet niet toestaan dat de
zonde haar eisen aan je opdringt.

998
00:59:39,090 --> 00:59:42,330
Ze zou ongetwijfeld nog
steeds graag over je heersen,

999
00:59:42,330 --> 00:59:46,530
maar je moet gewoon beseffen dat ze
geen enkele aanspraak op je heeft.

1000
00:59:46,530 --> 00:59:51,210
Net zoals de gerechtigheid geen enkele
aanspraak op je leek te hebben toen je een

1001
00:59:51,210 --> 00:59:53,190
slaaf van de zonde was.

1002
00:59:53,190 --> 00:59:54,750
Vers 21:

1003
00:59:54,750 --> 00:59:58,890
Wat voor vrucht dan had u toen van
de dingen waarover u zich nu schaamt?

1004
00:59:58,890 --> 01:00:02,070
Immers, het einde daarvan is de dood.

1005
01:00:02,070 --> 01:00:06,810
En ook hier is het weer: je wilt een
manier vinden om in zonde te leven en

1006
01:00:06,810 --> 01:00:11,790
ermee weg te komen, omdat je onder
de genade bent en niet onder de wet.

1007
01:00:11,790 --> 01:00:14,490
Waarom zou je zoiets stoms willen doen?

1008
01:00:14,490 --> 01:00:17,730
Welke vrucht was er in je
leven toen je dat vroeger deed?

1009
01:00:17,730 --> 01:00:20,370
Ik bedoel, denk er eens over na.

1010
01:00:20,370 --> 01:00:24,810
Toen je in zonde leefde, als je
zo’n periode in je leven hebt gehad,

1011
01:00:24,810 --> 01:00:27,030
wat was daar dan de vrucht van?

1012
01:00:27,030 --> 01:00:31,710
Meestal schuldgevoelens,
depressie en beschadigde relaties.

1013
01:00:31,710 --> 01:00:34,770
Ik bedoel, was dat een goed leven?

1014
01:00:34,770 --> 01:00:36,690
Is dat iets wat je mist?

1015
01:00:36,690 --> 01:00:38,610
Wil je daarmee doorgaan?

1016
01:00:38,610 --> 01:00:44,730
Wil je een excuus vinden om daarmee door
te gaan nu je behouden bent? Waarom?

1017
01:00:44,730 --> 01:00:47,070
Welke vrucht leverde het op?

1018
01:00:47,070 --> 01:00:49,050
Zeker geen goede vrucht.

1019
01:00:49,050 --> 01:00:51,990
Ik kan me niet voorstellen
waarom je dat zou willen.

1020
01:00:51,990 --> 01:00:53,130
Hij zegt:

1021
01:00:53,130 --> 01:00:58,110
wat hebben de dingen waarvoor jullie je nu
schamen jullie toen eigenlijk opgeleverd?

1022
01:00:58,110 --> 01:01:00,930
Een christen schaamt
zich voor zijn zonden.

1023
01:01:00,930 --> 01:01:03,510
Iemand die zich niet
voor zijn zonden schaamt,

1024
01:01:03,510 --> 01:01:06,570
heeft waarschijnlijk
niet echt oprecht berouw.

1025
01:01:06,570 --> 01:01:12,330
Dat betekent niet dat je voortdurend in
schaamte, verlegenheid en verdriet leeft.

1026
01:01:12,330 --> 01:01:16,710
Het betekent alleen dat het gênant
is wanneer je eraan terugdenkt.

1027
01:01:16,710 --> 01:01:18,930
Eraan terugdenken is beschamend.

1028
01:01:18,930 --> 01:01:22,410
Ik denk niet aan mijn zonden terug
als iets waarover ik opschepte.

1029
01:01:22,410 --> 01:01:26,910
Ik zou niet zeggen: nou, was
dat even een geweldige tijd!

1030
01:01:26,910 --> 01:01:31,590
Ik herinner me dat ik dacht: o
man, waarom heb ik dat gedaan?

1031
01:01:31,590 --> 01:01:34,050
Ik wou dat ik dat nooit had gedaan.

1032
01:01:34,050 --> 01:01:36,390
Ik nam me voor het niet meer te doen.

1033
01:01:36,390 --> 01:01:38,250
Ik schaam me ervoor.

1034
01:01:38,250 --> 01:01:40,350
En zo is een christen.

1035
01:01:40,350 --> 01:01:42,990
Als iemand zich niet schaamt
voor zijn vroegere zonden,

1036
01:01:42,990 --> 01:01:46,410
is het moeilijk om te weten of
hij werkelijk een christen is.

1037
01:01:46,410 --> 01:01:48,930
Is bekering immers niet
juist die verandering van

1038
01:01:48,930 --> 01:01:54,030
houding tegenover je vroegere zonden,
en tegenover zonde in het algemeen?

1039
01:01:54,030 --> 01:01:58,470
Welk argument kan er werkelijk worden
aangevoerd om in zonde te leven?

1040
01:01:58,470 --> 01:02:00,090
Het was beschamend.

1041
01:02:00,090 --> 01:02:02,310
Het leverde geen goede vrucht op.

1042
01:02:02,310 --> 01:02:04,410
In vers 21 zegt hij:

1043
01:02:04,410 --> 01:02:07,350
Uiteindelijk leiden
die dingen tot de dood.

1044
01:02:07,350 --> 01:02:08,790
Vers 22:

1045
01:02:08,790 --> 01:02:14,610
Maar nu, van de zonde vrijgemaakt en aan
God dienstbaar gemaakt, hebt u uw vrucht,

1046
01:02:14,610 --> 01:02:18,810
die tot heiliging leidt ,
met als einde eeuwig leven.

1047
01:02:18,810 --> 01:02:23,790
Wat opnieuw eenvoudigweg betekent dat we
nu verplicht zijn een nieuwe Eigenaar,

1048
01:02:23,790 --> 01:02:26,850
God, te dienen in plaats van de zonde.

1049
01:02:26,850 --> 01:02:29,610
Vrucht verschilt in zekere zin van werken,

1050
01:02:29,610 --> 01:02:33,210
hoewel werken op zichzelf
niet iets slechts zijn.

1051
01:02:33,210 --> 01:02:35,790
In sommige contexten zijn werken goed.

1052
01:02:35,790 --> 01:02:38,610
Maar werken van de wet, wettische werken,

1053
01:02:38,610 --> 01:02:42,450
zijn werken die je uitsluitend worden
opgelegd omdat de wet zegt dat je

1054
01:02:42,450 --> 01:02:43,650
ze moet doen.

1055
01:02:43,650 --> 01:02:46,830
Ook al wil je eigenlijk sneller
rijden, je doet het niet,

1056
01:02:46,830 --> 01:02:51,030
omdat er misschien een politieagent
staat of omdat er op dat kruispunt

1057
01:02:51,030 --> 01:02:52,230
een camera hangt.

1058
01:02:52,230 --> 01:02:55,230
Dus ook al wil je eigenlijk
veel sneller rijden,

1059
01:02:55,230 --> 01:02:57,930
je houdt je aan de wet
omdat er een wet is.

1060
01:02:57,930 --> 01:03:00,090
Die wordt van buitenaf opgelegd.

1061
01:03:00,090 --> 01:03:02,250
Dat komt niet uit mijzelf voort.

1062
01:03:02,250 --> 01:03:04,350
Ik wil niet met die snelheid rijden.

1063
01:03:04,350 --> 01:03:08,790
Ik wil sneller rijden, maar de wet
die mij van buitenaf wordt opgelegd,

1064
01:03:08,790 --> 01:03:10,230
dwingt mij ertoe.

1065
01:03:10,230 --> 01:03:15,690
Dat betekent dat ik leef met een zekere
mate van frustratie en een zekere mate van

1066
01:03:15,690 --> 01:03:18,510
wrok tegenover de regels
waaraan ik me houd.

1067
01:03:18,510 --> 01:03:21,330
Want ik zou willen dat
die regels er niet waren,

1068
01:03:21,330 --> 01:03:24,750
omdat ik diep vanbinnen
eigenlijk iets anders wil doen.

1069
01:03:24,750 --> 01:03:26,730
Maar vrucht is anders.

1070
01:03:26,730 --> 01:03:30,270
Vrucht komt voort uit wat binnen
in een plant of een boom zit,

1071
01:03:30,270 --> 01:03:34,230
of binnen in de moederschoot
van een vrouw. Dat is vrucht.

1072
01:03:34,230 --> 01:03:39,030
Als je een andere natuur hebt ontvangen,
zul je andere vrucht voortbrengen.

1073
01:03:39,030 --> 01:03:41,670
En Jezus verwees daar vaak naar.

1074
01:03:41,670 --> 01:03:43,230
Hij zei, weet je:

1075
01:03:43,230 --> 01:03:46,950
Want er is geen goede boom die
slechte vrucht voortbrengt,

1076
01:03:46,950 --> 01:03:50,430
en geen slechte boom die
goede vrucht voortbrengt.

1077
01:03:50,430 --> 01:03:55,110
Waarom? Zo kun je ook het hart van
een mens aan zijn woorden kennen.

1078
01:03:55,110 --> 01:04:00,150
Adderengebroed! Hoe kunt u goede
dingen spreken, terwijl u slecht bent?

1079
01:04:00,150 --> 01:04:03,570
Want uit de overvloed van
het hart spreekt de mond.

1080
01:04:03,570 --> 01:04:08,190
Je kunt dus weten wat er in zijn hart
zit door te luisteren naar wat hij zegt.

1081
01:04:08,190 --> 01:04:10,530
Zo weet je wat de natuur van een boom is

1082
01:04:10,530 --> 01:04:13,650
door te kijken naar het soort
vrucht dat eraan groeit.

1083
01:04:13,650 --> 01:04:16,890
De vrucht maakt een boom
niet tot een fruitboom.

1084
01:04:16,890 --> 01:04:19,710
Ze laat zien dat het een fruitboom is.

1085
01:04:19,710 --> 01:04:23,130
Je kunt geen sinaasappels aan
een eik vastplakken en er zo een

1086
01:04:23,130 --> 01:04:24,690
sinaasappelboom van maken.

1087
01:04:24,690 --> 01:04:29,130
Een boom wordt niet een bepaald soort
boom doordat je er een bepaald soort

1088
01:04:29,130 --> 01:04:30,690
vrucht aan bevestigt.

1089
01:04:30,690 --> 01:04:32,970
Maar als hij een bepaald
soort vrucht draagt,

1090
01:04:32,970 --> 01:04:35,970
laat dat heel duidelijk
zien wat hij vanbinnen is.

1091
01:04:35,970 --> 01:04:39,750
Waar hij het over heeft, is dat
goed gedrag bij een christen

1092
01:04:39,750 --> 01:04:45,210
voortkomt uit een nieuwe natuur, een
goede natuur, uit een veranderde natuur.

1093
01:04:45,210 --> 01:04:49,230
Die verandering vindt plaats
doordat je doet wat hier staat:

1094
01:04:49,230 --> 01:04:53,430
Maar God zij dank: u was
wel slaaf van de zonde,

1095
01:04:53,430 --> 01:04:57,750
maar nu bent u van harte gehoorzaam
geworden aan het voorbeeld van de

1096
01:04:57,750 --> 01:05:00,210
leer waaraan u overgegeven bent.

1097
01:05:00,210 --> 01:05:04,230
Er vindt vanbinnen een verandering
plaats, een hervorming,

1098
01:05:04,230 --> 01:05:08,250
zodat de vrucht die eruit
voortkomt tot heiligheid leidt.

1099
01:05:08,250 --> 01:05:11,250
Anders dan de vrucht die
uit de zonde voortkwam,

1100
01:05:11,250 --> 01:05:15,330
die alleen maar tot de dood
leidde, geldt nu voor ons:

1101
01:05:15,330 --> 01:05:21,330
Maar nu, van de zonde vrijgemaakt en aan
God dienstbaar gemaakt, hebt u uw vrucht,

1102
01:05:21,330 --> 01:05:26,250
die tot heiliging leidt ,
met als einde eeuwig leven.

1103
01:05:26,250 --> 01:05:26,251
want:

1104
01:05:26,251 --> 01:05:30,090
Want het loon van de zonde is de dood,

1105
01:05:30,090 --> 01:05:37,290
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

1106
01:05:37,290 --> 01:05:39,990
Als je als slaaf van
de zonde blijft dienen,

1107
01:05:39,990 --> 01:05:44,790
krijg je aan het eind van de dag je
loonstrookje, of waarschijnlijker nog,

1108
01:05:44,790 --> 01:05:46,950
aan het eind van je leven.

1109
01:05:46,950 --> 01:05:49,830
En dat loon zal de dood zijn.

1110
01:05:49,830 --> 01:05:53,550
Het zal geen goed loon zijn. Maar:

1111
01:05:53,550 --> 01:05:59,190
God geeft ons het eeuwige leven
in Christus Jezus, onze Heer.

1112
01:05:59,190 --> 01:06:02,250
Een geschenk is iets anders dan loon.

1113
01:06:02,250 --> 01:06:05,070
Paulus stelt die twee tegenover elkaar.

1114
01:06:05,070 --> 01:06:09,510
Je dient God en je krijgt
een geschenk. Waarom?

1115
01:06:09,510 --> 01:06:12,090
Omdat je bij Hem niets verdient.

1116
01:06:12,090 --> 01:06:18,030
Als je een slaaf bent, heb je eigenlijk
geen recht op loon. Je bent eigendom.

1117
01:06:18,030 --> 01:06:22,290
Je dient eenvoudigweg omdat
je trouw bent aan je meester.

1118
01:06:22,290 --> 01:06:26,310
Maar je Meester is gul
en Hij geeft je iets.

1119
01:06:26,310 --> 01:06:28,170
Hij beloont je voor goede dienst.

1120
01:06:28,170 --> 01:06:30,750
Hij geeft je eeuwig leven.

1121
01:06:30,750 --> 01:06:33,870
Aan een dienaar van de
zonde wordt loon uitbetaald,

1122
01:06:33,870 --> 01:06:36,990
maar dat is geen loon dat
je zou willen ontvangen.

1123
01:06:36,990 --> 01:06:39,930
Niemand wil met de dood worden uitbetaald.

1124
01:06:39,930 --> 01:06:44,730
Hij voert dus opnieuw argumenten aan
tegen de suggestie dat mensen die onder de

1125
01:06:44,730 --> 01:06:49,290
genade en niet onder de wet
zijn, in zonde kunnen leven.

1126
01:06:49,290 --> 01:06:53,010
Dat was de vraag, en het antwoord is nee.

1127
01:06:53,010 --> 01:06:54,810
En waarom zou je dat willen?

1128
01:06:54,810 --> 01:06:59,310
Om te beginnen roept het feit dat
je dit werkelijk vraagt de vraag op

1129
01:06:59,310 --> 01:07:01,710
wiens dienaar je eigenlijk bent.

1130
01:07:01,710 --> 01:07:06,930
Als je een christen bent, als je
wedergeboren bent, wil je God dienen.

1131
01:07:06,930 --> 01:07:11,490
Er zullen frustraties zijn, omdat je Hem
niet zo goed dient als je zou willen.

1132
01:07:11,490 --> 01:07:16,650
En in Romeinen 7 gaat Paulus iets
van die frustratie uiteenzetten.

1133
01:07:16,650 --> 01:07:20,370
Maar in Romeinen 8 gaat
hij ons helpen begrijpen

1134
01:07:20,370 --> 01:07:22,770
hoe we de zonde kunnen overwinnen.

1135
01:07:22,770 --> 01:07:28,350
Dat we dat willen, daar heeft hij het over
gehad, en we behoren en moeten dat willen.

1136
01:07:28,350 --> 01:07:32,790
Maar hoe we dat moeten doen, zal
in hoofdstuk 8 worden besproken.

1137
01:07:32,790 --> 01:07:37,590
Hoofdstuk 7 zal echter nog steeds
ingaan op waar we het over hebben gehad.

1138
01:07:37,590 --> 01:07:42,090
Ik geloof eigenlijk dat
hoofdstuk 7, vers 1 tot en met 6,

1139
01:07:42,090 --> 01:07:48,090
nog steeds over dezelfde vraag gaat
die in hoofdstuk 6, vers 15, opkwam.

1140
01:07:48,090 --> 01:07:53,910
Dan wordt er in hoofdstuk 7, vers 7,
nog een vraag gesteld, een derde vraag,

1141
01:07:53,910 --> 01:07:57,270
en die gaat hij in de rest van
het hoofdstuk beantwoorden.

1142
01:07:57,270 --> 01:08:00,330
Daarna keren we weer terug
naar zijn hoofdgedachte.

1143
01:08:00,330 --> 01:08:04,950
Dan zijn we klaar met de zijvragen,
de uitweiding in hoofdstuk 6 en 7.