1
00:00:02,130 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,490
Deze keer behandelen we Romeinen
7, vers 13 tot en met vers 25.

3
00:00:11,490 --> 00:00:15,030
We komen nu bij een van de
beroemdste passages in Romeinen.

4
00:00:15,030 --> 00:00:19,170
En zoals bij de meeste beroemde passages
is niet iedereen het erover eens wat

5
00:00:19,170 --> 00:00:21,030
deze passage betekent.

6
00:00:21,030 --> 00:00:23,731
Misschien is dat wel wat
haar zo beroemd maakt —

7
00:00:23,731 --> 00:00:27,330
de controverses eromheen
geven haar veel bekendheid.

8
00:00:27,330 --> 00:00:32,190
Maar ik denk ook dat ze beroemd is
omdat je, wanneer je haar leest, zegt:

9
00:00:32,190 --> 00:00:35,130
"Nu spreek je taal die ik
kan begrijpen, Paulus."

10
00:00:35,130 --> 00:00:39,690
Je hebt het gehad over vrij van de
zonde leven en vrucht voor de heiliging,

11
00:00:39,690 --> 00:00:43,770
en ik kan je daar een beetje in
volgen — zo hoort het te zijn.

12
00:00:43,770 --> 00:00:46,650
Maar hier, nu spreek je mijn taal.

13
00:00:46,650 --> 00:00:49,710
Je weet wat je moet doen,
maar je doet het niet.

14
00:00:49,710 --> 00:00:51,570
Dat ben ik ten voeten uit.

15
00:00:51,570 --> 00:00:57,570
Dat is wat mensen zeggen wanneer ze
dit lezen: nu is de Bijbel relevant.

16
00:00:57,570 --> 00:01:00,630
En toch, op welke manier is ze relevant?

17
00:01:00,630 --> 00:01:03,270
Wat probeert ze eigenlijk
duidelijk te maken?

18
00:01:03,270 --> 00:01:08,070
Er zijn verschillende theorieën hierover,
sommige lijnrecht tegenover elkaar,

19
00:01:08,070 --> 00:01:09,990
over wat Paulus hier doet.

20
00:01:09,990 --> 00:01:14,190
Laten we dus het hele gedeelte lezen, en
dan zal ik het hebben over wat een aantal

21
00:01:14,190 --> 00:01:18,690
van die theorieën zijn, en daarna
naar de passage zelf kijken

22
00:01:18,690 --> 00:01:23,430
om te zien welke theorie misschien
de meeste steun vindt in de passage.

23
00:01:23,430 --> 00:01:26,610
Laten we beginnen bij Romeinen 7:13:

24
00:01:26,610 --> 00:01:31,350
Is dan het goede de oorzaak van
mijn dood geworden? Volstrekt niet!

25
00:01:31,350 --> 00:01:35,611
Maar de zonde heeft — opdat zij
als zonde zichtbaar zou worden —

26
00:01:35,611 --> 00:01:38,790
door het goede voor mij
de dood teweeggebracht,

27
00:01:38,790 --> 00:01:43,470
opdat door het gebod de zonde
uitermate zondig zou blijken te zijn.

28
00:01:43,470 --> 00:01:46,230
Onthoud even: wat was het dat goed was?

29
00:01:46,230 --> 00:01:48,450
Hij heeft net in het vorige vers gezegd:

30
00:01:48,450 --> 00:01:54,330
Zo is dan de wet heilig, en het gebod
is heilig en rechtvaardig en goed.

31
00:01:54,330 --> 00:01:58,530
En toch had hij gezegd dat de
zonde het gebruikte en hem doodde.

32
00:01:58,530 --> 00:02:04,170
Dat lijkt dus de vraag op te roepen: is
dan wat goed is een oorzaak van de dood

33
00:02:04,170 --> 00:02:05,730
voor mij geworden?

34
00:02:05,730 --> 00:02:08,970
Aan de ene kant diende het
gebod wel een goed doel.

35
00:02:08,970 --> 00:02:12,150
Het bracht aan het licht
hoe erg de zonde is.

36
00:02:12,150 --> 00:02:16,890
Maar natuurlijk deed het mij geen
goed, want zoals hij zegt in vers 14:

37
00:02:16,890 --> 00:02:21,330
Want wij weten dat de wet geestelijk
is, maar ik ben vleselijk,

38
00:02:21,330 --> 00:02:23,190
verkocht onder de zonde.

39
00:02:23,190 --> 00:02:28,290
Wat ik namelijk teweegbreng, doorzie ik
niet, want niet wat ik wil, dat doe ik,

40
00:02:28,290 --> 00:02:30,630
maar wat ik haat, dat doe ik.

41
00:02:30,630 --> 00:02:35,430
En als ik dat doe wat ik niet wil,
val ik de wet bij dat zij goed is.

42
00:02:35,430 --> 00:02:38,370
Nu ben ik het echter niet
meer die dit teweegbrengt,

43
00:02:38,370 --> 00:02:40,650
maar de zonde die in mij woont.

44
00:02:40,650 --> 00:02:46,050
Want ik weet dat in mij, dat is
in mijn vlees, niets goeds woont.

45
00:02:46,050 --> 00:02:50,790
Immers, het willen is er bij mij
wel , maar het goede teweegbrengen,

46
00:02:50,790 --> 00:02:52,110
dat vind ik niet.

47
00:02:52,110 --> 00:02:57,150
Want het goede dat ik wil, doe ik
niet, maar het kwade, dat ik niet wil,

48
00:02:57,150 --> 00:02:58,290
dat doe ik.

49
00:02:58,290 --> 00:03:02,370
Als ik nu dat doe wat ik niet wil,
breng ík dat niet meer teweeg,

50
00:03:02,370 --> 00:03:04,710
maar de zonde die in mij woont.

51
00:03:04,710 --> 00:03:09,630
Ik ontdek dus deze wet in mij :
dat, als ik het goede wil doen,

52
00:03:09,630 --> 00:03:11,850
het kwade dicht bij mij ligt.

53
00:03:11,850 --> 00:03:15,510
Want naar de innerlijke mens
verheug ik mij in de wet van God.

54
00:03:15,510 --> 00:03:18,330
Maar in mijn leden zie ik een andere wet,

55
00:03:18,330 --> 00:03:21,150
die tegen de wet van mijn
verstand strijd voert

56
00:03:21,150 --> 00:03:25,590
en mij tot gevangene maakt van de wet
van de zonde, die in mijn leden is.

57
00:03:25,590 --> 00:03:29,970
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

58
00:03:29,970 --> 00:03:33,690
Ik dank God, door Jezus
Christus, onze Heere.

59
00:03:33,690 --> 00:03:36,690
Zo dien ik dan zelf wel met
het verstand de wet van God,

60
00:03:36,690 --> 00:03:39,210
maar met het vlees de wet van de zonde.

61
00:03:39,210 --> 00:03:40,950
Waar heeft dit het nu over?

62
00:03:40,950 --> 00:03:45,210
Ik denk dat mensen, zonder enige
aanwijzing die op het tegendeel wijst,

63
00:03:45,210 --> 00:03:49,290
wanneer ze deze passage lezen,
aannemen dat Paulus het heeft over zijn

64
00:03:49,290 --> 00:03:51,390
eigen huidige ervaring.

65
00:03:51,390 --> 00:03:54,810
Tegen deze suggestie worden
vanuit verschillende theologische

66
00:03:54,810 --> 00:03:58,470
kampen bezwaren ingebracht,
om bepaalde redenen.

67
00:03:58,470 --> 00:04:01,830
Een van de problemen is
dat Paulus in vers 14 zegt:

68
00:04:01,830 --> 00:04:03,810
Ik ben vleselijk.

69
00:04:03,810 --> 00:04:08,970
Is Paulus dan een vleselijke christen,
of is hij een geestelijke christen?

70
00:04:08,970 --> 00:04:10,470
Waarom zou hij zeggen:

71
00:04:10,470 --> 00:04:12,271
Ik ben vleselijk ?

72
00:04:12,271 --> 00:04:14,190
Dit roept vragen op.

73
00:04:14,190 --> 00:04:17,010
Spreekt hij misschien in
de persoon, of in de rol,

74
00:04:17,010 --> 00:04:22,530
van iemand die niet echt is zoals hijzelf,
maar die daadwerkelijk vleselijk is?

75
00:04:22,530 --> 00:04:25,590
Beschrijft hij de worsteling
van een vleselijk mens,

76
00:04:25,590 --> 00:04:27,510
niet zijn eigen worsteling?

77
00:04:27,510 --> 00:04:32,430
Dat is wat sommige mensen denken,
omdat er in hoofdstuk 8, vers 6, staat:

78
00:04:32,430 --> 00:04:34,830
Want het denken van het vlees is de dood,

79
00:04:34,830 --> 00:04:38,430
maar het denken van de
Geest is leven en vrede.

80
00:04:38,430 --> 00:04:42,030
Het denken van het vlees
is vijandschap tegen God.

81
00:04:42,030 --> 00:04:44,610
En dit klinkt als wat hij hier beschrijft.

82
00:04:44,610 --> 00:04:50,310
De vleselijk gezinde mens lijkt God
niet te kunnen gehoorzamen. En hij zegt:

83
00:04:50,310 --> 00:04:54,630
Want wij weten dat de wet geestelijk
is, maar ik ben vleselijk,

84
00:04:54,630 --> 00:04:56,370
verkocht onder de zonde.

85
00:04:56,370 --> 00:05:00,630
Is het dus mogelijk dat hij iemand
anders beschrijft, niet zichzelf?

86
00:05:00,630 --> 00:05:04,170
Of misschien zichzelf op een
eerder moment in zijn leven?

87
00:05:04,170 --> 00:05:08,730
Dit zijn enkele van de theorieën die zijn
geopperd, en dat komt doordat hij zei:

88
00:05:08,730 --> 00:05:10,290
Ik ben vleselijk.

89
00:05:10,290 --> 00:05:13,170
Nog iets anders is dat hij in vers 14 zei:

90
00:05:13,170 --> 00:05:15,270
Ik ben aan de zonde verkocht.

91
00:05:15,270 --> 00:05:19,050
Kan van een christen gezegd worden
dat hij aan de zonde verkocht is?

92
00:05:19,050 --> 00:05:21,150
U bent immers duur gekocht.

93
00:05:21,150 --> 00:05:25,710
Verheerlijk daarom God in uw lichaam
en in uw geest, die van God zijn.

94
00:05:25,710 --> 00:05:27,870
Behoren we niet aan Christus toe?

95
00:05:27,870 --> 00:05:31,110
Is dit misschien een uitspraak
die beter past bij de beschrijving

96
00:05:31,110 --> 00:05:32,790
van een ongelovige?

97
00:05:32,790 --> 00:05:36,330
Het klinkt in elk geval vreemd
om Paulus te horen zeggen:

98
00:05:36,330 --> 00:05:39,270
Ik ben vleselijk, verkocht aan de zonde.

99
00:05:39,270 --> 00:05:41,730
En daarom denken veel
mensen dat hij het hier niet

100
00:05:41,730 --> 00:05:45,630
heeft over zijn werkelijke
ervaring als volwassen christen.

101
00:05:45,630 --> 00:05:51,270
Hij heeft het ofwel over zijn leven van
vóór zijn bekering, of over zijn vroegere,

102
00:05:51,270 --> 00:05:55,770
meer vleselijke fase als christen, maar
hij heeft het niet over zichzelf zoals hij

103
00:05:55,770 --> 00:05:58,230
nu is, als geestelijk mens.

104
00:05:58,230 --> 00:05:59,850
Dat is wat zij zeggen.

105
00:05:59,850 --> 00:06:03,330
En er is nog een reden om
hem niet zo te lezen dat hij

106
00:06:03,330 --> 00:06:07,951
spreekt over de strijd die hij nu, in
zijn volwassen christenleven, voert —

107
00:06:07,951 --> 00:06:11,070
dat wil zeggen, om het
niet letterlijk te nemen.

108
00:06:11,070 --> 00:06:14,250
Die reden is dat hij in hoofdstuk 6...

109
00:06:14,250 --> 00:06:17,550
in hoofdstuk 6, vers 12, zei:

110
00:06:17,550 --> 00:06:21,090
Laat de zonde dan niet in uw
sterfelijk lichaam regeren

111
00:06:21,090 --> 00:06:23,910
om aan de begeerten
daarvan te gehoorzamen.

112
00:06:23,910 --> 00:06:25,650
En in vers 14:

113
00:06:25,650 --> 00:06:28,890
Want de zonde zal over u niet heersen.

114
00:06:28,890 --> 00:06:32,490
U bent namelijk niet onder
de wet, maar onder de genade.

115
00:06:32,490 --> 00:06:36,150
Nu zeggen ze dat dit klinkt
alsof Paulus zichzelf beschrijft

116
00:06:36,150 --> 00:06:38,790
als iemand over wie de
zonde heerschappij heeft.

117
00:06:38,790 --> 00:06:42,990
Er staat immers in Romeinen 7:25:

118
00:06:42,990 --> 00:06:46,290
Zo dien ik dan zelf wel met
het verstand de wet van God,

119
00:06:46,290 --> 00:06:48,810
maar met het vlees de wet van de zonde.

120
00:06:48,810 --> 00:06:51,630
Het klinkt alsof hij een
slaaf van de zonde is,

121
00:06:51,630 --> 00:06:55,470
dat de zonde heerschappij
over hem heeft, enzovoort.

122
00:06:55,470 --> 00:06:59,970
Dus sommige dingen die Paulus eerder
zei, en ook dingen die we gewoon

123
00:06:59,970 --> 00:07:04,290
weten over Paulus, en zelfs een paar
dingen die hij later in hoofdstuk 8 zal

124
00:07:04,290 --> 00:07:08,010
zeggen, hebben veel mensen ertoe
gebracht te geloven dat deze

125
00:07:08,010 --> 00:07:11,010
passage niet naar de
letter genomen kan worden.

126
00:07:11,010 --> 00:07:14,970
Naar de letter genomen lijkt Paulus
in de tegenwoordige tijd over

127
00:07:14,970 --> 00:07:16,530
zichzelf te spreken.

128
00:07:16,530 --> 00:07:20,430
Maar kunnen we werkelijk geloven dat
Paulus zulke dingen over zichzelf zou

129
00:07:20,430 --> 00:07:23,190
zeggen in zijn volwassen christenleven?

130
00:07:23,190 --> 00:07:27,870
En dus hebben veel mensen gedacht:
nee, hij heeft het over iets anders.

131
00:07:27,870 --> 00:07:31,890
Enkele van de theorieën die naar
voren zijn gebracht, zijn de volgende.

132
00:07:31,890 --> 00:07:35,910
Ten eerste, dat Paulus de
frustratie beschrijft van zijn leven

133
00:07:35,910 --> 00:07:39,990
vóór zijn bekering, als Farizeeër,
voordat hij tot geloof kwam,

134
00:07:39,990 --> 00:07:45,390
omdat hij als Farizeeër op een bepaalde
manier behagen schepte in de wet van God.

135
00:07:45,390 --> 00:07:47,310
Hem was de wet van God geleerd.

136
00:07:47,310 --> 00:07:50,010
Hij was ijverig voor de wet van God.

137
00:07:50,010 --> 00:07:54,750
En toch, omdat hij Christus niet had,
was hij niet in staat ernaar te leven,

138
00:07:54,750 --> 00:07:56,610
totdat hij Christus vond.

139
00:07:56,610 --> 00:08:00,270
Dus sommige mensen geloven dat
Paulus hier verwijst naar zichzelf

140
00:08:00,270 --> 00:08:05,850
in de dagen vóór zijn bekering, specifiek
als een Farizeeër die de wet liefhad maar

141
00:08:05,850 --> 00:08:07,290
hem niet kon houden.

142
00:08:07,290 --> 00:08:12,510
Een andere veelgehoorde theorie is dat hij
spreekt over iemand die wel christen is,

143
00:08:12,510 --> 00:08:14,670
maar nog niet geestelijk leeft.

144
00:08:14,670 --> 00:08:18,150
Deze vleselijke christen
heeft iets extra’s nodig,

145
00:08:18,150 --> 00:08:21,270
en Paulus zou dat in
hoofdstuk 8 aanbevelen.

146
00:08:21,270 --> 00:08:25,770
Afhankelijk van wie deze theorie aanhangt,
denken sommigen dat dit iemand is die nog

147
00:08:25,770 --> 00:08:28,230
niet de volledige
heiliging heeft ontvangen,

148
00:08:28,230 --> 00:08:32,430
een christen die weet dat hij heilig
zou moeten leven maar dat niet kan,

149
00:08:32,430 --> 00:08:35,430
en die de ervaring van de
volledige heiliging nodig heeft,

150
00:08:35,430 --> 00:08:37,410
het tweede genadewerk.

151
00:08:37,410 --> 00:08:40,770
Of een pinksterchristen zou
het misschien iets anders zien

152
00:08:40,770 --> 00:08:44,430
en zeggen dat dit iemand is die
niet gedoopt is met de Geest.

153
00:08:44,430 --> 00:08:47,910
Hij heeft de kracht van
de Geest niet. Jezus zei:

154
00:08:47,910 --> 00:08:52,890
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

155
00:08:52,890 --> 00:08:59,550
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

156
00:08:59,550 --> 00:09:02,190
en tot aan het uiterste van de aarde.

157
00:09:02,190 --> 00:09:03,750
en hij lijkt zwak.

158
00:09:03,750 --> 00:09:07,650
Hij heeft wel het verlangen om
te doen wat goed is — hij zegt:

159
00:09:07,650 --> 00:09:12,870
Want ik weet dat in mij, dat is
in mijn vlees, niets goeds woont.

160
00:09:12,870 --> 00:09:17,370
Immers, het willen is er bij mij wel,
maar de kracht om het goede te doen,

161
00:09:17,370 --> 00:09:18,570
vind ik niet.

162
00:09:18,570 --> 00:09:22,830
— dus sommigen zouden zeggen dat dit
verwijst naar een christen die nog niet de

163
00:09:22,830 --> 00:09:25,290
doop met de Heilige Geest heeft ontvangen.

164
00:09:25,290 --> 00:09:28,590
Of, voor mensen die in geen
van beide kampen zitten,

165
00:09:28,590 --> 00:09:32,250
zouden ze gewoon kunnen zeggen
dat dit een vleselijke christen is

166
00:09:32,250 --> 00:09:36,390
die zijn leven op orde moet
krijgen, moet opgroeien in de Heere,

167
00:09:36,390 --> 00:09:38,910
en een geestelijke christen moet worden.

168
00:09:38,910 --> 00:09:42,990
Hoe dan ook, het is niet Paulus
in zijn huidige toestand,

169
00:09:42,990 --> 00:09:46,770
want toen hij dit boek schreef
was hij een geestelijke christen

170
00:09:46,770 --> 00:09:51,270
en zou hij zichzelf niet op deze
manier beschrijven, zo zeggen ze ons.

171
00:09:51,270 --> 00:09:56,010
Dat is dus nog een kant van wat
mensen doen — ze zoeken alternatieven.

172
00:09:56,010 --> 00:09:59,490
Ten eerste dat het hier om
Paulus als farizeeër gaat.

173
00:09:59,490 --> 00:10:04,291
Ten tweede, dat het een christen is die
vleselijk is en iets meer nodig heeft —

174
00:10:04,291 --> 00:10:08,190
hetzij gewoon opgroeien, hetzij
de volledige heiliging ontvangen,

175
00:10:08,190 --> 00:10:11,790
hetzij de doop met de Geest
ontvangen, of iets anders.

176
00:10:11,790 --> 00:10:14,010
Verschillende mensen,
verschillende kampen,

177
00:10:14,010 --> 00:10:16,890
hebben hun eigen manieren
om precies te bepalen

178
00:10:16,890 --> 00:10:20,130
wat er ontbreekt in het
leven van deze persoon.

179
00:10:20,130 --> 00:10:24,210
Maar volgens deze opvatting beschrijft
hij niet het normale christenleven,

180
00:10:24,210 --> 00:10:26,130
maar misschien het gemiddelde.

181
00:10:26,130 --> 00:10:28,410
De norm is beter dan dat.

182
00:10:28,410 --> 00:10:30,870
De lat ligt hoger dan dat.

183
00:10:30,870 --> 00:10:33,030
Er is meer mogelijk dan dit.

184
00:10:33,030 --> 00:10:36,270
Maar de gemiddelde christen
bereikt ze eigenlijk niet.

185
00:10:36,270 --> 00:10:40,470
Dit is misschien een christen die
zijn voorrechten niet ten volle benut.

186
00:10:40,470 --> 00:10:42,030
Zo zeggen sommigen.

187
00:10:42,030 --> 00:10:46,890
En dan is er nog een theorie, en dat
is dat hij eigenlijk in zichzelf het

188
00:10:46,890 --> 00:10:51,750
menselijk geslacht verpersoonlijkt,
of misschien zelfs het Joodse volk.

189
00:10:51,750 --> 00:10:58,711
Hij zegt in wezen: mensen in het algemeen,
of Joden in het algemeen, zijn zo als ik —

190
00:10:58,711 --> 00:11:00,990
ik neem de rol aan van een Jood

191
00:11:00,990 --> 00:11:04,470
of van een vertegenwoordiger
van het menselijk geslacht.

192
00:11:04,470 --> 00:11:09,630
En het menselijk geslacht heeft in wezen
niet het vermogen om te doen wat goed is,

193
00:11:09,630 --> 00:11:14,370
zelfs al hebben ze een zeker
intuïtief besef van goed en kwaad.

194
00:11:14,370 --> 00:11:17,250
Ze hebben eigenlijk niet
de kracht om het te doen.

195
00:11:17,250 --> 00:11:19,230
Ze moeten behouden worden.

196
00:11:19,230 --> 00:11:23,130
In zekere zin zou het dus een
onbekeerd persoon kunnen zijn,

197
00:11:23,130 --> 00:11:28,050
of een vleselijk persoon, of wat dan
ook — een soort abnormaal persoon,

198
00:11:28,050 --> 00:11:31,590
in elk geval geen normaal
geestelijk persoon.

199
00:11:31,590 --> 00:11:33,390
Dit zijn alle theorieën.

200
00:11:33,390 --> 00:11:38,670
Ondanks al deze theorieën, en de bezwaren
die ze hebben tegen de eerste suggestie —

201
00:11:38,670 --> 00:11:42,570
waarbij de eerste suggestie is
dat Paulus spreekt over iets

202
00:11:42,570 --> 00:11:47,090
waarmee hij zich zelfs op dat moment
in zijn leven kon identificeren —

203
00:11:47,090 --> 00:11:50,910
zijn er verschillende dingen
om in overweging te nemen,

204
00:11:50,910 --> 00:11:55,350
die er mogelijk op wijzen dat we
onze eerste indruk moeten volgen:

205
00:11:55,350 --> 00:12:01,290
dat Paulus werkelijk spreekt over een
normale christen, zichzelf inbegrepen.

206
00:12:01,290 --> 00:12:03,090
Waarom zouden we dat denken?

207
00:12:03,090 --> 00:12:07,410
Er zijn hier verschillende dingen
om exegetisch te overwegen.

208
00:12:07,410 --> 00:12:12,930
Eén ervan is dat hij in de verzen 5
tot en met 13 autobiografisch spreekt,

209
00:12:12,930 --> 00:12:14,610
in de verleden tijd.

210
00:12:14,610 --> 00:12:16,890
Vooral in vers 7 zegt hij:

211
00:12:16,890 --> 00:12:18,570
Wat zullen wij dan zeggen?

212
00:12:18,570 --> 00:12:21,750
Is de wet zonde? Volstrekt niet!

213
00:12:21,750 --> 00:12:25,410
Ja, ik zou de zonde niet hebben
leren kennen dan door de wet.

214
00:12:25,410 --> 00:12:30,510
Ik zou immers ook niet geweten hebben dat
begeerte zonde was , als de wet niet zei:

215
00:12:30,510 --> 00:12:32,370
U zult niet begeren.

216
00:12:32,370 --> 00:12:34,170
Dat is verleden tijd.

217
00:12:34,170 --> 00:12:35,850
In vers 8 zegt hij dat

218
00:12:35,850 --> 00:12:39,450
De zonde bracht allerlei
kwaad in mij teweeg.

219
00:12:39,450 --> 00:12:41,430
De zonde was dood.

220
00:12:41,430 --> 00:12:43,170
— dat is verleden tijd.

221
00:12:43,170 --> 00:12:47,250
Ik nu leefde voorheen zonder
wet, maar toen het gebod kwam,

222
00:12:47,250 --> 00:12:49,530
is de zonde weer levend geworden.

223
00:12:49,530 --> 00:12:51,510
Ik echter ben gestorven.

224
00:12:51,510 --> 00:12:54,691
En het gebod, dat tot
leven had moeten leiden ,

225
00:12:54,691 --> 00:12:57,271
bleek voor mij de dood te betekenen .

226
00:12:57,271 --> 00:13:02,310
Want de zonde heeft door het gebod
een aanleiding gevonden en mij misleid

227
00:13:02,310 --> 00:13:03,990
en daardoor gedood.

228
00:13:03,990 --> 00:13:05,910
Dat is verleden tijd.

229
00:13:05,910 --> 00:13:09,690
Er staat hier bepaald autobiografisch
materiaal over Paulus,

230
00:13:09,690 --> 00:13:14,850
in de verleden tijd, maar plotseling
verandert dat naar de tegenwoordige tijd.

231
00:13:14,850 --> 00:13:16,110
Vers 14:

232
00:13:16,110 --> 00:13:20,250
Want wij weten dat de wet geestelijk
is, maar ik ben vleselijk,

233
00:13:20,250 --> 00:13:21,990
verkocht onder de zonde.

234
00:13:21,990 --> 00:13:23,250
Ik heb dit probleem:

235
00:13:23,250 --> 00:13:28,050
Wat ik namelijk teweegbreng, doorzie ik
niet, want niet wat ik wil, dat doe ik,

236
00:13:28,050 --> 00:13:30,330
maar wat ik haat, dat doe ik.

237
00:13:30,330 --> 00:13:34,590
Het verandert dramatisch van de verleden
tijd naar de tegenwoordige tijd.

238
00:13:34,590 --> 00:13:39,090
Dit is het eerste en meest voor de
hand liggende dat iemand zal opmerken.

239
00:13:39,090 --> 00:13:43,590
En het wekt zeker de indruk dat als hij in
de eerdere verzen in de verleden tijd over

240
00:13:43,590 --> 00:13:47,910
zichzelf sprak, en hij nu in de
tegenwoordige tijd over zichzelf spreekt,

241
00:13:47,910 --> 00:13:52,470
hij nog steeds over zichzelf spreekt,
maar nu iets anders beschrijft dan toen.

242
00:13:52,470 --> 00:13:55,410
Dat is iets waarmee rekening
gehouden moet worden.

243
00:13:55,410 --> 00:13:59,190
Als we willen zeggen dat Paulus het
niet over zijn huidige ervaring heeft,

244
00:13:59,190 --> 00:14:02,850
dan moeten we verklaren waarom hij
overschakelde van de verleden naar

245
00:14:02,850 --> 00:14:04,590
de tegenwoordige tijd.

246
00:14:04,590 --> 00:14:06,810
Misschien zijn daar
afdoende antwoorden op,

247
00:14:06,810 --> 00:14:09,330
maar we moeten die vraag
zeker beantwoorden,

248
00:14:09,330 --> 00:14:13,410
anders kunnen we de mogelijkheid niet
negeren dat hij het over zichzelf heeft in

249
00:14:13,410 --> 00:14:15,090
zijn geestelijk leven.

250
00:14:15,090 --> 00:14:19,590
Een tweede overweging is dat het
realistisch is om te zeggen dat Paulus het

251
00:14:19,590 --> 00:14:21,870
op dit moment over zichzelf heeft.

252
00:14:21,870 --> 00:14:25,650
Ben je ooit een christen
tegengekomen, hoe geestelijk ook,

253
00:14:25,650 --> 00:14:27,570
die zich hier niet in herkende?

254
00:14:27,570 --> 00:14:30,330
We zouden kunnen denken dat
Paulus de superchristen is,

255
00:14:30,330 --> 00:14:33,150
de enige man die zich hier
niet in kon herkennen.

256
00:14:33,150 --> 00:14:37,230
Maar alle mensen die ik ken, op welk
niveau van geestelijkheid dan ook,

257
00:14:37,230 --> 00:14:41,790
zeggen wanneer ze dit lezen: 'Ja, ik
leef ook niet naar mijn verlangens.'

258
00:14:41,790 --> 00:14:45,750
Het zegt namelijk niet dat hij een
volslagen verdorven seriemoordenaar is.

259
00:14:45,750 --> 00:14:50,490
Hij zegt alleen: 'Ik weet dat ik deze
maatstaf heb voor wat ik wil doen,

260
00:14:50,490 --> 00:14:53,730
en ik schiet tekort ten
opzichte van die maatstaf.'

261
00:14:53,730 --> 00:14:56,730
Nu kan zijn maatstaf
buitengewoon hoog zijn,

262
00:14:56,730 --> 00:15:00,930
en zijn tekortschieten kan nog steeds
een heel hoog niveau van gedrag zijn,

263
00:15:00,930 --> 00:15:03,630
maar net onder de volmaakte maatstaf.

264
00:15:03,630 --> 00:15:06,930
Hij zegt niet: 'Ik zwelg
voortdurend in de zonde.'

265
00:15:06,930 --> 00:15:09,690
Hij zegt zelfs niet hoe vaak hij zondigt.

266
00:15:09,690 --> 00:15:13,830
Hoe geestelijker een mens is,
hoe scherper zijn verlangen naar

267
00:15:13,830 --> 00:15:18,151
volmaaktheid wordt geslepen, want
hoe meer je op God gericht bent —

268
00:15:18,151 --> 00:15:21,990
hoe geestelijker je bent
— hoe meer je heiligheid,

269
00:15:21,990 --> 00:15:28,470
goedheid en gerechtigheid waardeert, en
hoe meer je God wilt behagen, enzovoort.

270
00:15:28,470 --> 00:15:33,990
En dus geldt: iemand die God nauwelijks
kent en niet erg geestelijk is,

271
00:15:33,990 --> 00:15:39,090
stelt voor zichzelf misschien een maatstaf
die boven wat hij bereikt uitstijgt,

272
00:15:39,090 --> 00:15:42,030
maar die maatstaf ligt niet zo hoog.

273
00:15:42,030 --> 00:15:44,850
Maar hoe geestelijker je bent, hoe meer je

274
00:15:44,850 --> 00:15:50,610
onderkent wat je geestelijke plichten
zijn, hoe meer je beseft waar de lat ligt.

275
00:15:50,610 --> 00:15:55,890
En je kunt buitengewoon geestelijk
zijn, je heel goed gedragen en,

276
00:15:55,890 --> 00:15:59,850
naar menselijke maatstaven,
heel rechtvaardig zijn,

277
00:15:59,850 --> 00:16:05,250
maar niet zo rechtvaardig als God — je
presteert niet zo goed als je zou willen

278
00:16:05,250 --> 00:16:07,230
en als je graag zou willen.

279
00:16:07,230 --> 00:16:12,090
Er is een zin waarin Paulus misschien
niet betoogt dat hij een zondig mens is,

280
00:16:12,090 --> 00:16:16,650
maar veeleer dat hij, zelfs
als hij een geestelijk mens is,

281
00:16:16,650 --> 00:16:18,810
meer weet dan hij waarmaakt.

282
00:16:18,810 --> 00:16:22,470
Hij voldoet niet aan de hoge
maatstaf die hij zou willen.

283
00:16:22,470 --> 00:16:24,330
Dat is niet onrealistisch.

284
00:16:24,330 --> 00:16:29,190
Ieder geestelijk mens zou dat van zichzelf
zeggen, en niet om nederig te lijken.

285
00:16:29,190 --> 00:16:33,030
Hij zou het zeggen omdat
hij juist die strijd kent.

286
00:16:33,030 --> 00:16:36,030
Ze weten dat ze niet aan
de volmaaktheid voldoen.

287
00:16:36,030 --> 00:16:38,190
Er is dus alle reden om te zeggen:

288
00:16:38,190 --> 00:16:41,130
waarom zou hij het niet
over zichzelf kunnen hebben?

289
00:16:41,130 --> 00:16:45,150
Iedereen anders zou dit kunnen schrijven
en het over zichzelf kunnen hebben.

290
00:16:45,150 --> 00:16:46,770
Waarom hij dan niet?

291
00:16:46,770 --> 00:16:50,850
Weer een andere overweging is dat als je
dit opvat als een beschrijving van een

292
00:16:50,850 --> 00:16:53,670
normaal christelijk
leven, ook van hemzelf,

293
00:16:53,670 --> 00:16:59,070
dat prachtig zou aansluiten bij
wat hij zegt in Galaten 5:17.

294
00:16:59,070 --> 00:17:03,990
Bedenk dat Galaten en Romeinen
theologisch heel dicht bij elkaar liggen.

295
00:17:03,990 --> 00:17:06,930
In Galaten 5:17 zegt hij:

296
00:17:06,930 --> 00:17:12,150
Want het vlees begeert tegen de Geest
in, en de Geest tegen het vlees in;

297
00:17:12,150 --> 00:17:16,770
en die staan tegenover elkaar,
zodat u niet doet wat u zou willen.

298
00:17:16,770 --> 00:17:20,730
Welnu, dat klinkt als
Romeinen 7 in een notendop.

299
00:17:20,730 --> 00:17:24,630
Mijn geest wil het ene,
mijn vlees wil iets anders.

300
00:17:24,630 --> 00:17:28,590
Er is daar een tegenstelling, er
zijn tegenstrijdige verlangens,

301
00:17:28,590 --> 00:17:31,230
en ik doe uiteindelijk
niet wat ik wil doen.

302
00:17:31,230 --> 00:17:36,150
En toch zegt Paulus dat dit ook zo is
bij zijn lezers. Zij zijn christenen.

303
00:17:36,150 --> 00:17:38,790
En zo is het nu eenmaal met christenen.

304
00:17:38,790 --> 00:17:42,450
Ook weten we dat Paulus
zich in 1 Timotheus 1:15

305
00:17:42,450 --> 00:17:45,990
heel bewust was van zijn
zondigheid. Hij zegt:

306
00:17:45,990 --> 00:17:49,530
Dit is een betrouwbaar woord
en alle aanneming waard dat

307
00:17:49,530 --> 00:17:53,550
Christus Jezus in de wereld gekomen
is om zondaars zalig te maken,

308
00:17:53,550 --> 00:17:55,170
van wie ik de voornaamste ben.

309
00:17:55,170 --> 00:17:59,250
Paulus had niet het gevoel
een volmaakt mens te zijn;

310
00:17:59,250 --> 00:18:03,450
hij had het gevoel de voornaamste
van de zondaars te zijn.

311
00:18:03,450 --> 00:18:08,310
Nu zouden we natuurlijk kunnen zeggen
dat hij vooral dacht aan zijn zonden van

312
00:18:08,310 --> 00:18:13,170
vóór zijn bekering, en hij had kunnen
zeggen: 'Ik was de voornaamste,

313
00:18:13,170 --> 00:18:18,690
en Jezus is gekomen om zondaars te
redden, en ik was de voornaamste van hen.'

314
00:18:18,690 --> 00:18:19,890
Maar hij zegt:

315
00:18:19,890 --> 00:18:21,930
Ik ben de voornaamste.

316
00:18:21,930 --> 00:18:25,170
En het kan gewoon zijn
dat hij wist dat de zonde,

317
00:18:25,170 --> 00:18:28,170
die hem beheerste voordat
hij christen werd,

318
00:18:28,170 --> 00:18:33,570
nog steeds in zijn vlees aanwezig is
en onder de duim gehouden moet worden,

319
00:18:33,570 --> 00:18:35,310
bedwongen moet worden.

320
00:18:35,310 --> 00:18:38,850
Maar hij wist van zichzelf
dat hij een zondaar was.

321
00:18:38,850 --> 00:18:44,550
Deze persoon nu heeft, volgens
vers 22, vreugde in de wet van God,

322
00:18:44,550 --> 00:18:48,450
en toch heeft de
onwedergeboren mens dat niet.

323
00:18:48,450 --> 00:18:51,750
In hoofdstuk 8, vers 5, staat er:

324
00:18:51,750 --> 00:18:56,550
Immers, zij die naar het vlees zijn,
bedenken de dingen van het vlees,

325
00:18:56,550 --> 00:19:00,150
maar zij die naar de Geest
zijn, de dingen van de Geest.

326
00:19:00,150 --> 00:19:02,550
Want het denken van het vlees is de dood,

327
00:19:02,550 --> 00:19:06,750
maar het denken van de
Geest is leven en vrede.

328
00:19:06,750 --> 00:19:11,490
Immers, het denken van het
vlees is vijandschap tegen God.

329
00:19:11,490 --> 00:19:15,810
Het onderwerpt zich namelijk niet aan de
wet van God, want het kan dat ook niet.

330
00:19:15,810 --> 00:19:19,710
Het vleselijke denken is
vijandschap tegen God.

331
00:19:19,710 --> 00:19:23,250
Maar de beschrijving in
hoofdstuk 7, vers 22,

332
00:19:23,250 --> 00:19:28,410
is van iemand die vreugde heeft in de
wet van God, in zijn innerlijke hart.

333
00:19:28,410 --> 00:19:33,450
Verder verrast hij ons in vers 25,
aan het einde van dit hoofdstuk,

334
00:19:33,450 --> 00:19:39,030
want hij heeft net daarvoor in vers
24 een doordringende vraag gesteld:

335
00:19:39,030 --> 00:19:44,370
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

336
00:19:44,370 --> 00:19:47,910
Wie zal mij verlossen uit
deze vreselijke toestand,

337
00:19:47,910 --> 00:19:52,470
deze totale frustratie en
gebondenheid aan de zonde?

338
00:19:52,470 --> 00:19:54,450
Wie gaat dit oplossen?

339
00:19:54,450 --> 00:19:58,350
En je denkt dat je het
antwoord hebt in vers 25:

340
00:19:58,350 --> 00:20:02,310
Ik dank God, door Jezus
Christus, onze Heere.

341
00:20:02,310 --> 00:20:08,430
Dus je zegt: mooi, we hebben de oplossing
daarvoor gevonden. Maar dan zegt hij:

342
00:20:08,430 --> 00:20:11,550
Zo dien ik dan zelf wel met
het verstand de wet van God,

343
00:20:11,550 --> 00:20:14,250
maar met het vlees de wet van de zonde.

344
00:20:14,250 --> 00:20:17,610
Wacht eens, hoe is dat nu
beter dan wat er eerst was?

345
00:20:17,610 --> 00:20:22,650
Waarom verheugt hij zich in Christus
Jezus als Verlosser, terwijl hij,

346
00:20:22,650 --> 00:20:27,390
nadat hij dat gezegd heeft, zegt dat
de situatie nog steeds hetzelfde is?

347
00:20:27,390 --> 00:20:30,150
Zelfs nadat Christus mijn
oplossing is geworden,

348
00:20:30,150 --> 00:20:33,810
merk ik nog steeds dat ik met mijn
verstand geneigd ben de wet van God

349
00:20:33,810 --> 00:20:39,870
te dienen, zoals Paulus in vers 22 zei,
maar met mijn vlees de wet van de zonde,

350
00:20:39,870 --> 00:20:42,510
zoals hij in vers 23 zei.

351
00:20:42,510 --> 00:20:46,230
Bovendien zegt Paulus in Romeinen 8:23:

352
00:20:46,230 --> 00:20:50,730
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

353
00:20:50,730 --> 00:20:55,950
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

354
00:20:55,950 --> 00:20:58,470
namelijk de verlossing van ons lichaam.

355
00:20:58,470 --> 00:21:00,990
Nu zijn we aan het zuchten in onszelf.

356
00:21:00,990 --> 00:21:02,730
Waarom hebben we pijn?

357
00:21:02,730 --> 00:21:04,290
Lichamelijke pijn?

358
00:21:04,290 --> 00:21:07,590
Wel, sommige mensen
wel, maar niet allemaal.

359
00:21:07,590 --> 00:21:10,530
Paulus verkeerde op dat moment
waarschijnlijk niet eens per se

360
00:21:10,530 --> 00:21:12,390
in lichamelijke pijn.

361
00:21:12,390 --> 00:21:14,370
Waar zucht hij dan over?

362
00:21:14,370 --> 00:21:17,730
Hij zucht over deze
ellendige mens die ik ben.

363
00:21:17,730 --> 00:21:22,050
In afwachting van de verlossing van
het lichaam zuchten we in onszelf.

364
00:21:22,050 --> 00:21:26,670
En niet alleen de vleselijken onder
ons, maar ook zij die de Geest hebben.

365
00:21:26,670 --> 00:21:30,270
Wij die de eerstelingen van
de Geest hebben, wij zuchten.

366
00:21:30,270 --> 00:21:33,930
Het klinkt alsof hoofdstuk 7 een
voorbeeld is van dat zuchten,

367
00:21:33,930 --> 00:21:37,830
en daarom niet in tegenspraak is met
hoe Paulus het christelijke leven in het

368
00:21:37,830 --> 00:21:39,090
algemeen zou begrijpen.

369
00:21:39,090 --> 00:21:40,590
Dan is er ook nog dit.

370
00:21:40,590 --> 00:21:45,030
In de verzen 17 en 20 schokt
hij ons opnieuw enigszins.

371
00:21:45,030 --> 00:21:47,010
In vers 17 zegt hij:

372
00:21:47,010 --> 00:21:49,590
Nu ben ik het echter niet
meer die dit teweegbrengt,

373
00:21:49,590 --> 00:21:51,810
maar de zonde die in mij woont.

374
00:21:51,810 --> 00:21:53,730
In vers 20 zegt hij:

375
00:21:53,730 --> 00:21:57,390
Als ik nu dat doe wat ik niet wil,
breng ík dat niet meer teweeg,

376
00:21:57,390 --> 00:21:59,550
maar de zonde die in mij woont.

377
00:21:59,550 --> 00:22:02,010
Het klinkt alsof hij hier de
verantwoordelijkheid een beetje

378
00:22:02,010 --> 00:22:03,390
van zich afschuift.

379
00:22:03,390 --> 00:22:07,470
Ik zondig, maar ik ben het niet,
het is gewoon de zonde in mij.

380
00:22:07,470 --> 00:22:12,330
Het klinkt bijna alsof hij zegt: ik ben
niet schuldig, het is niet mijn probleem.

381
00:22:12,330 --> 00:22:14,190
Het is gewoon zonde.

382
00:22:14,190 --> 00:22:17,010
Geef de zonde de schuld, niet mij.

383
00:22:17,010 --> 00:22:20,910
Nu, dat is niet precies wat hij doet,
hoewel er wel een element van is dat we

384
00:22:20,910 --> 00:22:24,450
moeten overwegen, want hij
zegt echt wat hij bedoelt.

385
00:22:24,450 --> 00:22:26,250
Maar wat bedoelt hij dan?

386
00:22:26,250 --> 00:22:29,070
Hij lijkt te bedoelen
dat ik twee willen heb.

387
00:22:29,070 --> 00:22:33,330
De ene is van mij, en de andere
is er een die ik niet gekozen heb.

388
00:22:33,330 --> 00:22:38,310
Degene die ik kies, is degene die in
mijn denken zit, de wet van mijn denken.

389
00:22:38,310 --> 00:22:43,290
Ik heb vreugde in de wet van God met
mijn innerlijke mens. Die kies ik.

390
00:22:43,290 --> 00:22:47,310
De wet die in mijn leden zit,
die kwam met de uitrusting mee.

391
00:22:47,310 --> 00:22:50,610
Daar heb ik niet om gevraagd,
maar het is een andere wet.

392
00:22:50,610 --> 00:22:52,230
Het is een ander denken.

393
00:22:52,230 --> 00:22:56,730
Ik heb twee stelsels van verlangens,
en de reden dat ik dit zuchten ervaar,

394
00:22:56,730 --> 00:22:59,430
is omdat ik eigenlijk aan Gods kant sta.

395
00:22:59,430 --> 00:23:01,530
En mijn lichaam is niet veranderd.

396
00:23:01,530 --> 00:23:06,210
Het heeft nog steeds diezelfde zonde erin
die het had voordat ik christen werd,

397
00:23:06,210 --> 00:23:08,490
en zal hebben totdat het verlost is.

398
00:23:08,490 --> 00:23:12,810
Het is de verlossing van het lichaam
waarnaar we zuchten, in hoofdstuk

399
00:23:12,810 --> 00:23:15,210
8, vers 23.

400
00:23:15,210 --> 00:23:18,030
Laat me je hier nu iets over laten zien.

401
00:23:18,030 --> 00:23:23,250
Als je naar Efeze 2 kijkt, beschrijft
Paulus de toestand van de verlorenen,

402
00:23:23,250 --> 00:23:26,610
zelfs onze eigen toestand
toen wij verloren waren.

403
00:23:26,610 --> 00:23:29,730
En in Efeze 2 vers 3 zegt hij:

404
00:23:29,730 --> 00:23:34,530
onder wie ook wij allen voorheen
verkeerden, in de begeerten van ons vlees,

405
00:23:34,530 --> 00:23:37,590
door de wil van het vlees
en de gedachten te doen;

406
00:23:37,590 --> 00:23:42,870
en wij waren van nature kinderen
des toorns, evenals de anderen.

407
00:23:42,870 --> 00:23:46,350
Ook wij hadden ooit die
natuurlijke vervreemding van God,

408
00:23:46,350 --> 00:23:50,370
omdat we de begeerten van het
vlees en van het denken vervulden.

409
00:23:50,370 --> 00:23:55,950
In het Grieks staat hier letterlijk: ‘de
willen van het vlees en van de gedachten’.

410
00:23:55,950 --> 00:24:01,770
Er zijn twee willen in de mens: de wil
van zijn vlees en de wil van zijn denken.

411
00:24:01,770 --> 00:24:06,510
Toen we verloren waren, vervulden
we ze allebei tegelijk. Waarom?

412
00:24:06,510 --> 00:24:10,650
Omdat mijn verstand aan dezelfde
kant stond als mijn vlees.

413
00:24:10,650 --> 00:24:14,610
Door in zonde te leven en de
begeerten van het vlees te vervullen,

414
00:24:14,610 --> 00:24:17,010
vervulde ik ook de wil van mijn vlees,

415
00:24:17,010 --> 00:24:19,950
maar dat was tegelijk de
wil van mijn verstand.

416
00:24:19,950 --> 00:24:21,510
Er was geen conflict.

417
00:24:21,510 --> 00:24:25,650
Ik streefde er niet naar om de
wil van mijn vlees te overwinnen.

418
00:24:25,650 --> 00:24:29,310
Mijn verstand liep precies
gelijk op met mijn vlees.

419
00:24:29,310 --> 00:24:31,170
Ik was vleselijk gezind.

420
00:24:31,170 --> 00:24:33,810
Ik richtte mij op de dingen van het vlees.

421
00:24:33,810 --> 00:24:38,610
En daarom, toen ik een zondaar was,
gehoorzaamde ik de wil van mijn vlees en

422
00:24:38,610 --> 00:24:42,450
van mijn verstand, omdat ze
niet met elkaar in strijd waren.

423
00:24:42,450 --> 00:24:44,970
Maar wat gebeurt er wanneer je je bekeert?

424
00:24:44,970 --> 00:24:47,550
Wat betekent het woord 'bekeren'?

425
00:24:47,550 --> 00:24:50,670
Bekeren betekent dat je
van gedachten verandert.

426
00:24:50,670 --> 00:24:54,030
Wanneer je een christen wordt,
verander je van gedachten,

427
00:24:54,030 --> 00:24:56,430
maar je vlees verander je niet.

428
00:24:56,430 --> 00:25:00,810
Voordat je een christen bent, zijn de wil
van je vlees en de wil van je verstand

429
00:25:00,810 --> 00:25:02,250
gelijk aan elkaar.

430
00:25:02,250 --> 00:25:06,870
Wanneer je een christen wordt, bekeer
je je en verander je van gedachten,

431
00:25:06,870 --> 00:25:10,170
en ben je het niet meer eens
met de wil van het vlees.

432
00:25:10,170 --> 00:25:13,050
Nu ontstaat er een conflict
dat er eerst niet was,

433
00:25:13,050 --> 00:25:16,710
want je vlees blijft dezelfde dingen
willen die het voorheen wilde,

434
00:25:16,710 --> 00:25:21,330
maar je verstand zegt nu:
nee, ik wil God gehoorzamen.

435
00:25:21,330 --> 00:25:25,650
En dit is dus de reden waarom christenen
een conflict hebben dat niet-christenen

436
00:25:25,650 --> 00:25:31,230
vaak niet hebben, want wij zondigen en
zij zondigen, maar wij willen het niet.

437
00:25:31,230 --> 00:25:32,790
Zij willen het wel.

438
00:25:32,790 --> 00:25:36,390
Hun verstand en hun vlees
willen dezelfde dingen.

439
00:25:36,390 --> 00:25:38,130
Zij hebben dezelfde wil.

440
00:25:38,130 --> 00:25:43,470
Maar Paulus beschrijft een situatie waarin
iemand zich heeft bekeerd en zijn verstand

441
00:25:43,470 --> 00:25:45,990
de wet van God wil gehoorzamen.

442
00:25:45,990 --> 00:25:48,630
Hij verlustigt zich in de wet van God.

443
00:25:48,630 --> 00:25:51,150
Hij stemt niet meer in met de zonde.

444
00:25:51,150 --> 00:25:53,550
Hij haat het wanneer hij zondigt.

445
00:25:53,550 --> 00:25:59,010
En hij zegt eigenlijk: als ik doe wat ik
haat, dan ben ik dat niet die het doet.

446
00:25:59,010 --> 00:26:02,850
Mijn vlees heeft nog steeds
deze zonde die wil wat het wil,

447
00:26:02,850 --> 00:26:05,190
maar ik heb de kant van God gekozen.

448
00:26:05,190 --> 00:26:09,930
Ik heb mijn denken veranderd,
mijn overtuigingen, mijn richting.

449
00:26:09,930 --> 00:26:15,930
Ik kies ervoor om met God mee te gaan,
en daarom ben ik niet degene die zondigt.

450
00:26:15,930 --> 00:26:20,610
Er is iets in mij dat zondigt, en
dat moet ik onder controle krijgen.

451
00:26:20,610 --> 00:26:22,590
Maar God weet wie ik ben.

452
00:26:22,590 --> 00:26:25,290
Ik ben wie ik ben in mijn denken.

453
00:26:25,290 --> 00:26:27,090
Ik haat de zonde.

454
00:26:27,090 --> 00:26:29,250
Ik heb de wet van God lief.

455
00:26:29,250 --> 00:26:31,710
Ik wil een heilig leven leiden.

456
00:26:31,710 --> 00:26:33,390
Dat is wie ik ben.

457
00:26:33,390 --> 00:26:35,490
Waarom doe ik deze dingen dan?

458
00:26:35,490 --> 00:26:37,590
Dat is eigenlijk niet wie ik ben.

459
00:26:37,590 --> 00:26:39,810
Het is iets dat in mijn leden zit.

460
00:26:39,810 --> 00:26:42,390
Ik heb de wet van mijn verstand veranderd.

461
00:26:42,390 --> 00:26:46,410
Ik heb nog geen kans gekregen om de
wet van mijn vlees te veranderen.

462
00:26:46,410 --> 00:26:48,150
Maar ik kijk ernaar uit.

463
00:26:48,150 --> 00:26:51,330
Ik zucht in de verwachting van
de verlossing van mijn lichaam,

464
00:26:51,330 --> 00:26:53,970
want dan zal ook dat veranderd zijn.

465
00:26:53,970 --> 00:26:56,850
Ondertussen leef ik in de
spanning tussen het feit dat

466
00:26:56,850 --> 00:27:00,030
één wil van mij is
veranderd en de andere niet.

467
00:27:00,030 --> 00:27:02,730
Voordat ik een christen
was, had ik twee willen,

468
00:27:02,730 --> 00:27:06,270
maar die liepen op hetzelfde
spoor, in dezelfde richting.

469
00:27:06,270 --> 00:27:11,010
Nu heb ik er een omgedraaid, maar de oude
gaat nog steeds in dezelfde richting.

470
00:27:11,010 --> 00:27:15,570
Het is alsof we op ramkoers liggen,
trekkend in twee verschillende richtingen.

471
00:27:15,570 --> 00:27:18,750
Mijn verstand heeft ervoor
gekozen om God te volgen,

472
00:27:18,750 --> 00:27:21,030
en dat is wat bepaalt wie ik ben.

473
00:27:21,030 --> 00:27:23,910
Ik ben wie ik kies te zijn.

474
00:27:23,910 --> 00:27:28,590
Mijn identiteit wordt bepaald
door mijn keuze om God te volgen.

475
00:27:28,590 --> 00:27:32,610
Wanneer God mij ziet, weet
Hij dat ik van Hem ben.

476
00:27:32,610 --> 00:27:35,850
En aan het einde van het
hoofdstuk, wanneer hij zegt:

477
00:27:35,850 --> 00:27:39,270
Zo dien ik dan zelf wel met
het verstand de wet van God,

478
00:27:39,270 --> 00:27:42,210
maar met het vlees de wet van de zonde.

479
00:27:42,210 --> 00:27:44,370
En het volgende vers zegt:

480
00:27:44,370 --> 00:27:49,290
Dus is er nu geen verdoemenis voor
hen die in Christus Jezus zijn,

481
00:27:49,290 --> 00:27:52,770
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

482
00:27:52,770 --> 00:27:56,190
Waarom? 'Daarom' -- vanwege wat?

483
00:27:56,190 --> 00:28:00,090
Omdat God weet dat mijn
verstand Hem ten dienste staat.

484
00:28:00,090 --> 00:28:04,950
Mijn persoonlijkheid, wie ik ben,
alles wat ik over mezelf te zeggen heb,

485
00:28:04,950 --> 00:28:08,490
is naar Hem toe gekeerd, en dat weet Hij.

486
00:28:08,490 --> 00:28:10,950
En daarom veroordeelt Hij mij niet.

487
00:28:10,950 --> 00:28:13,410
Maar het feit dat Hij
mij niet veroordeelt,

488
00:28:13,410 --> 00:28:16,290
betekent niet dat ik dan
maar in zonde ga leven,

489
00:28:16,290 --> 00:28:20,910
want de reden dat Hij mij niet
veroordeelt, is dat ik de zonde haat.

490
00:28:20,910 --> 00:28:24,090
Dus waarom zou ik er dan in blijven leven?

491
00:28:24,090 --> 00:28:27,030
Doorleven in de zonde is niet wat ik wil.

492
00:28:27,030 --> 00:28:31,410
Als het was wat ik wilde, dan
zou ik niet aan Gods kant staan.

493
00:28:31,410 --> 00:28:35,850
Juist het feit dat ik aan Gods
kant sta, maakt dat ik het haat.

494
00:28:35,850 --> 00:28:38,670
En hij zegt dat zelfs
het feit dat ik het haat,

495
00:28:38,670 --> 00:28:41,550
mij vertelt dat ik aan Gods kant sta.

496
00:28:41,550 --> 00:28:43,470
Hij zegt in vers 20:

497
00:28:43,470 --> 00:28:46,470
Als ik nu doe wat ik niet wil doen...

498
00:28:46,470 --> 00:28:49,530
Wel, wie is het dan die dat niet wil doen?

499
00:28:49,530 --> 00:28:51,870
Ik ben het die het niet wil doen.

500
00:28:51,870 --> 00:28:54,570
Als ik uiteindelijk doe
wat ik niet wil doen,

501
00:28:54,570 --> 00:28:57,990
betekent dat dat ik niet
bereid ben om dat te doen.

502
00:28:57,990 --> 00:29:00,090
Mijn overtuigingen zijn ertegen.

503
00:29:00,090 --> 00:29:02,430
Iets in mij laat mij het doen.

504
00:29:02,430 --> 00:29:06,150
Ik ontdek een wet in mijn leden
die mij in gebondenheid brengt.

505
00:29:06,150 --> 00:29:08,970
Mijn lichaam doet dingen
die het niet hoort te doen.

506
00:29:08,970 --> 00:29:12,270
Maar daar ben ik het niet
mee eens. Ik haat het.

507
00:29:12,270 --> 00:29:16,170
En het feit dat ik het haat,
vertelt echt wie ik ben.

508
00:29:16,170 --> 00:29:20,550
Ben ik iemand die in opstand is tegen
God, of ben ik iemand die God liefheeft,

509
00:29:20,550 --> 00:29:23,370
een volgeling van God,
die een gebondenheid heeft

510
00:29:23,370 --> 00:29:25,950
die hij op de een of andere
manier moet overwinnen?

511
00:29:25,950 --> 00:29:30,210
Nu moet ik het inderdaad overwinnen,
en als mijn hart werkelijk van God is,

512
00:29:30,210 --> 00:29:34,410
zal ik toch vastbesloten zijn om
dat te doen, omdat ik de zonde haat.

513
00:29:34,410 --> 00:29:38,490
Je gaat niet je hele leven met hoofdpijn
rondlopen als je de macht hebt om ervan

514
00:29:38,490 --> 00:29:39,930
af te komen.

515
00:29:39,930 --> 00:29:43,350
Als je een aspirientje kunt
nemen en de pijn gaat weg,

516
00:29:43,350 --> 00:29:46,650
dan ga je niet de rest van
je leven met hoofdpijn leven.

517
00:29:46,650 --> 00:29:50,610
Je gaat er gewoon vanaf. Zo ook met zonde.

518
00:29:50,610 --> 00:29:55,410
Als je zonde haat, dan ga je niet gewoon
zeggen: ach, het ben ik toch niet,

519
00:29:55,410 --> 00:29:58,710
het is alleen maar de zonde in
mij, dus het maakt niet uit.

520
00:29:58,710 --> 00:30:01,770
Het maakt wél uit. Ik haat het.

521
00:30:01,770 --> 00:30:06,750
En als ik het haat, ben ik vastbesloten
om ervan af te komen. Maar hoe?

522
00:30:06,750 --> 00:30:09,690
Het belangrijkste wat hij
ons hier vertelt is dit:

523
00:30:09,690 --> 00:30:13,950
hoewel ik de zonde niet voor honderd
procent overwonnen heb in mijn leven,

524
00:30:13,950 --> 00:30:19,590
ben ik niet veroordeeld, want God weet
dat ik met mijn verstand Zijn wet dien.

525
00:30:19,590 --> 00:30:22,350
Hij weet dat ik mij verheug in Zijn wet.

526
00:30:22,350 --> 00:30:24,750
Hij weet wat mijn keuze is.

527
00:30:24,750 --> 00:30:30,270
Hij weet op grond van mijn keuze en
de wil van mijn verstand wie ik ben.

528
00:30:30,270 --> 00:30:33,810
Hij weet ook dat mijn
vlees een eigen wil heeft,

529
00:30:33,810 --> 00:30:37,350
een wet erin die mij
in gebondenheid brengt,

530
00:30:37,350 --> 00:30:40,110
en Hij zal mij ook daarvan verlossen.

531
00:30:40,110 --> 00:30:44,610
Dat is nog niet volledig gebeurd,
en de oplossing zal drievoudig zijn,

532
00:30:44,610 --> 00:30:47,190
zoals we zullen zien in hoofdstuk 8.

533
00:30:47,190 --> 00:30:49,650
Het is een drievoudige overwinning.

534
00:30:49,650 --> 00:30:54,270
Maar let op het volgende: in die
twee verzen die ik heb voorgelezen,

535
00:30:54,270 --> 00:31:00,690
vers 17 en vers 20, zie je dat ze allebei
de uitdrukking 'niet meer' bevatten.

536
00:31:00,690 --> 00:31:02,850
In vers 17 staat er:

537
00:31:02,850 --> 00:31:06,090
Nu ben ik het echter niet
meer die dit teweegbrengt,

538
00:31:06,090 --> 00:31:08,550
maar de zonde die in mij woont.

539
00:31:08,550 --> 00:31:10,230
en in vers 20:

540
00:31:10,230 --> 00:31:14,610
Als ik nu dat doe wat ik niet wil,
breng ík dat niet meer teweeg,

541
00:31:14,610 --> 00:31:16,710
maar de zonde die in mij woont.

542
00:31:16,710 --> 00:31:18,870
Niet meer -- wat betekent dat?

543
00:31:18,870 --> 00:31:22,050
Het betekent dat het ooit wél zo was.

544
00:31:22,050 --> 00:31:26,250
Er was een tijd dat ik het was die
dit deed, maar dat is niet meer zo.

545
00:31:26,250 --> 00:31:27,990
Er is iets veranderd.

546
00:31:27,990 --> 00:31:32,130
Ik verkeer niet meer in mijn
oorspronkelijke zondige toestand,

547
00:31:32,130 --> 00:31:35,910
want toen was ik degene die
het deed. Ik ben het niet meer.

548
00:31:35,910 --> 00:31:37,650
Ik ben nu bekeerd.

549
00:31:37,650 --> 00:31:39,750
Er is iets veranderd.

550
00:31:39,750 --> 00:31:43,650
Ik verkeer niet meer in mijn
oorspronkelijke toestand.

551
00:31:43,650 --> 00:31:45,870
Er is hier een verandering.

552
00:31:45,870 --> 00:31:49,950
Wat er veranderd is, is niet dat
ik nu een volmaakt leven leid,

553
00:31:49,950 --> 00:31:54,690
maar wat er veranderd is, is dat ik
nu vastbesloten ben om dat te doen.

554
00:31:54,690 --> 00:31:59,310
God kent die vastberadenheid, en
Hij rekent mij dat aan als trouw,

555
00:31:59,310 --> 00:32:01,830
en daarom als gerechtigheid.

556
00:32:01,830 --> 00:32:04,170
Daarom is er geen veroordeling.

557
00:32:04,170 --> 00:32:06,510
Hij weet dat ik Hem trouw ben.

558
00:32:06,510 --> 00:32:09,750
Weet je nog wanneer Jezus
tegen Zijn discipelen zei:

559
00:32:09,750 --> 00:32:15,570
En Hij kwam bij de discipelen en trof
hen slapend aan en Hij zei tegen Petrus:

560
00:32:15,570 --> 00:32:18,330
Kon u dan niet één uur met Mij waken?

561
00:32:18,330 --> 00:32:23,370
Waak en bid, opdat u niet in verzoeking
komt; de geest is wel gewillig,

562
00:32:23,370 --> 00:32:25,170
maar het vlees is zwak.

563
00:32:25,170 --> 00:32:26,730
En dat deden ze niet.

564
00:32:26,730 --> 00:32:29,970
Dat was een rechtstreeks
gebod dat ze overtraden.

565
00:32:29,970 --> 00:32:32,310
Hij gaf hun een rechtstreeks gebod:

566
00:32:32,310 --> 00:32:35,550
Waak, blijf wakker en bid met Mij.

567
00:32:35,550 --> 00:32:37,230
En ze deden het niet.

568
00:32:37,230 --> 00:32:38,790
Ze vielen in slaap.

569
00:32:38,790 --> 00:32:41,670
Wat zei Hij daarover? Hij zei:

570
00:32:41,670 --> 00:32:44,730
De geest wil wel, maar
het lichaam is zwak.

571
00:32:44,730 --> 00:32:49,110
Met andere woorden: je wilt
het goede doen. Dat weet Ik.

572
00:32:49,110 --> 00:32:51,810
Ik weet dat jouw geest gewillig is.

573
00:32:51,810 --> 00:32:57,270
En Ik weet dat je gewoon in slaap valt
en daardoor Mijn gebod overtreedt,

574
00:32:57,270 --> 00:33:03,270
niet omdat je in opstand bent, maar omdat
je er niets aan kunt doen. Je bent zwak.

575
00:33:03,270 --> 00:33:04,890
Jouw vlees is zwak.

576
00:33:04,890 --> 00:33:08,850
Dit is, denk ik, het bewijs dat
God ziet wat je gekozen hebt,

577
00:33:08,850 --> 00:33:12,330
en in zeer grote mate
telt die keuze zwaarder

578
00:33:12,330 --> 00:33:16,890
dan wat dan ook bij het bepalen of
Hij je als de Zijne beschouwt of niet.

579
00:33:16,890 --> 00:33:18,870
Heb je voor Hem gekozen?

580
00:33:18,870 --> 00:33:21,270
Is jouw verstand aan Zijn kant?

581
00:33:21,270 --> 00:33:25,290
Nou, natuurlijk wil je ook je
vlees onder controle krijgen.

582
00:33:25,290 --> 00:33:27,390
Je wilt rechtvaardig leven.

583
00:33:27,390 --> 00:33:30,150
Christenen willen dat en doen dat ook.

584
00:33:30,150 --> 00:33:34,230
Maar hoe je dat moet doen, is
nog niet aan de orde gekomen.

585
00:33:34,230 --> 00:33:37,530
Eén ding is duidelijk: de
wet gaat het niet doen,

586
00:33:37,530 --> 00:33:41,190
want hij had de wet en hij
kon er niet naar leven.

587
00:33:41,190 --> 00:33:45,750
Er moet dus een andere oplossing zijn
dan de wet, en die zullen we vinden.

588
00:33:45,750 --> 00:33:47,730
Hij gaat die geven.

589
00:33:47,730 --> 00:33:52,350
Maar ondertussen, zolang wij deze
overwinning nog niet volledig hebben,

590
00:33:52,350 --> 00:33:58,050
zijn we niet veroordeeld, omdat God beseft
dat dit een strijd is die wij voeren.

591
00:33:58,050 --> 00:34:03,030
Weet je, als iemand zegt: man, ik heb echt
moeite met de verleiding om dronken te

592
00:34:03,030 --> 00:34:07,950
worden, ik heb echt moeite met
homoseksuele verlangens, of wat dan ook,

593
00:34:07,950 --> 00:34:12,150
dan denk ik: goed, ik ben
blij dat je ermee worstelt.

594
00:34:12,150 --> 00:34:14,370
Je zou ertegen moeten worstelen.

595
00:34:14,370 --> 00:34:17,370
Als je worstelt, sta je aan Gods kant.

596
00:34:17,370 --> 00:34:22,650
Het is pas wanneer je stopt met worstelen,
wanneer je besluit: ach, het is prima,

597
00:34:22,650 --> 00:34:27,030
ik ga hier gewoon in mee, ik neem
gewoon de weg van de minste weerstand,

598
00:34:27,030 --> 00:34:31,050
ik ga me gewoon bedrinken, ik ga
gewoon bezwijken voor de verleiding,

599
00:34:31,050 --> 00:34:35,250
ik ga gewoon mijn vlees volgen
-- dán zit je in de problemen,

600
00:34:35,250 --> 00:34:37,470
want dan worstel je niet meer.

601
00:34:37,470 --> 00:34:41,910
Het christelijk geloof is een
strijd. Je hebt verlangens.

602
00:34:41,910 --> 00:34:44,190
Soms overwinnen ze je zelfs.

603
00:34:44,190 --> 00:34:46,770
Ik denk niet dat Paulus vaak zondigde.

604
00:34:46,770 --> 00:34:49,830
Ik denk niet dat geestelijke
christenen dat doen.

605
00:34:49,830 --> 00:34:54,390
Ik denk dat geestelijke christenen een
zeer rechtvaardig leven kunnen leiden,

606
00:34:54,390 --> 00:34:58,350
vooral met de rijkdom van de Geest die
Paulus in het volgende hoofdstuk ter

607
00:34:58,350 --> 00:34:59,790
sprake gaat brengen.

608
00:34:59,790 --> 00:35:04,230
Dit wil niet zeggen dat wij gedoemd
zijn hopeloze zondaars te zijn.

609
00:35:04,230 --> 00:35:08,310
Het betekent dat God weet dat
wanneer wij als christenen zondigen,

610
00:35:08,310 --> 00:35:10,770
dat eigenlijk niet is wat we willen.

611
00:35:10,770 --> 00:35:14,610
Jakobus zegt dat in Jakobus 3:2. Hij zegt:

612
00:35:14,610 --> 00:35:17,910
Want wij struikelen
allen in veel opzichten.

613
00:35:17,910 --> 00:35:21,690
Als iemand in woorden niet
struikelt, is hij een volmaakt man,

614
00:35:21,690 --> 00:35:25,710
die bij machte is om ook het
hele lichaam in toom te houden.

615
00:35:25,710 --> 00:35:29,070
Wat is nu struikelen?
Struikelen is vallen.

616
00:35:29,070 --> 00:35:32,010
Struikelen is iets wat
per ongeluk gebeurt.

617
00:35:32,010 --> 00:35:36,390
Struikelen is beschamend voor wie
struikelt. Ze willen het niet.

618
00:35:36,390 --> 00:35:40,890
Niemand staat 's ochtends op en denkt: ik
ga vandaag maar een paar keer struikelen

619
00:35:40,890 --> 00:35:42,870
voordat ik bij mijn auto ben.

620
00:35:42,870 --> 00:35:44,670
Niemand wil struikelen.

621
00:35:44,670 --> 00:35:48,630
Struikelen gebeurt door zwakheid
of onzorgvuldigheid of zoiets,

622
00:35:48,630 --> 00:35:51,210
en die dingen zijn in ons aanwezig.

623
00:35:51,210 --> 00:35:56,430
Wij zijn soms onzorgvuldig, wij
zijn soms zwak. Jakobus zegt:

624
00:35:56,430 --> 00:35:59,070
We struikelen allemaal op veel manieren.

625
00:35:59,070 --> 00:36:04,230
Hij sloot zichzelf in bij dat
'wij allen' -- Jakobus de apostel,

626
00:36:04,230 --> 00:36:07,890
destijds de belangrijkste leider
van de gemeente in Jeruzalem.

627
00:36:07,890 --> 00:36:10,110
Hij zegt dat wij allen struikelen.

628
00:36:10,110 --> 00:36:14,190
Maar niemand pleit ervoor om
struikelen normaal te maken, zie je.

629
00:36:14,190 --> 00:36:16,650
Als je over straat loopt
en met iemand praat,

630
00:36:16,650 --> 00:36:20,190
en je struikelt over een scheur
in het trottoir en je valt,

631
00:36:20,190 --> 00:36:24,570
dan sta je niet op en zeg je:
nou, dat is prima, dat is prima.

632
00:36:24,570 --> 00:36:28,470
Sterker nog, dat ga ik voortaan
regelmatig proberen te doen.

633
00:36:28,470 --> 00:36:32,610
Nee, niemand pleit ervoor om
struikelen normaal te maken.

634
00:36:32,610 --> 00:36:36,150
Struikelen is een gebrek en
niemand houdt van struikelen.

635
00:36:36,150 --> 00:36:40,230
Het doet pijn, het is
gênant, het is beschamend.

636
00:36:40,230 --> 00:36:43,050
Struikelen gebeurt, maar je wilt het niet.

637
00:36:43,050 --> 00:36:47,370
En Jakobus zei: in veel
dingen doen we dat allemaal.

638
00:36:47,370 --> 00:36:50,850
Dit is nu geen excuus om
te zondigen, maar snap je,

639
00:36:50,850 --> 00:36:56,010
wie met zijn hart op God gericht is,
wil geen excuus voor het zondigen.

640
00:36:56,010 --> 00:36:57,870
Dat is nou net het punt.

641
00:36:57,870 --> 00:37:01,710
Heel veel mensen lezen wat
Paulus zegt en denken: oh,

642
00:37:01,710 --> 00:37:04,650
dan kan ik toch gewoon
zondigen, want ik ben het niet,

643
00:37:04,650 --> 00:37:06,690
het is de zonde die in mij woont.

644
00:37:06,690 --> 00:37:10,590
Ik ben echt een christen, maar
ik ga toch gewoon zondigen.

645
00:37:10,590 --> 00:37:12,330
Christenen zeggen dat niet.

646
00:37:12,330 --> 00:37:16,530
Christenen zeggen niet: nou, dan
ga ik toch maar gewoon zondigen.

647
00:37:16,530 --> 00:37:20,370
Als je dat zegt, dan ben jij niet
degene over wie hij het heeft.

648
00:37:20,370 --> 00:37:23,910
Je hebt geen vreugde in de
wet van God als je zegt: nou,

649
00:37:23,910 --> 00:37:27,630
misschien kan ik er nu mee wegkomen
dat ik zondig, want ik ben het niet,

650
00:37:27,630 --> 00:37:29,130
het is de zonde.

651
00:37:29,130 --> 00:37:32,310
Zodra iemand dit gebruikt
als excuus om te zondigen,

652
00:37:32,310 --> 00:37:35,610
laat hij daarmee zien dat
hij niet die persoon is.

653
00:37:35,610 --> 00:37:38,130
Hij is niet degene over wie hij het heeft.

654
00:37:38,130 --> 00:37:41,610
De persoon over wie hij het
heeft, wil niet zondigen.

655
00:37:41,610 --> 00:37:42,930
Hij haat de zonde.

656
00:37:42,930 --> 00:37:47,130
Hij zondigt uit zwakheid en uit
onoplettendheid en dergelijke,

657
00:37:47,130 --> 00:37:50,130
en hij is op zoek naar een
manier om ermee te stoppen.

658
00:37:50,130 --> 00:37:54,210
In Romeinen 7 legt hij niet
echt uit hoe je ermee stopt,

659
00:37:54,210 --> 00:37:56,850
maar dat doet hij wel in hoofdstuk 8.

660
00:37:56,850 --> 00:38:00,330
We zijn nog niet klaar, maar
we zijn heel realistisch.

661
00:38:00,330 --> 00:38:04,050
Er is geen enkele reden om aan
te nemen dat Paulus het hier niet

662
00:38:04,050 --> 00:38:05,490
over zichzelf heeft.

663
00:38:05,490 --> 00:38:09,090
Ik vermoed dat Paulus veel
minder struikelde dan ik,

664
00:38:09,090 --> 00:38:12,690
misschien wel veel minder dan welke
geestelijke man dan ook die vandaag

665
00:38:12,690 --> 00:38:13,830
de dag leeft.

666
00:38:13,830 --> 00:38:17,910
Maar er is geen reden om te
geloven dat hij nooit struikelde.

667
00:38:17,910 --> 00:38:23,730
Jakobus zei dat hij struikelde, en
Jakobus is een heilig man en een apostel.

668
00:38:23,730 --> 00:38:27,750
Ik betwijfel dus of Paulus zou
zeggen dat hij nooit struikelde.

669
00:38:27,750 --> 00:38:32,070
En als hij wel struikelde, dan
kon hij Romeinen 7 schrijven.

670
00:38:32,070 --> 00:38:33,750
Ik wilde niet struikelen.

671
00:38:33,750 --> 00:38:35,430
Ik hou niet van struikelen.

672
00:38:35,430 --> 00:38:37,470
Ik wil het altijd goed doen.

673
00:38:37,470 --> 00:38:39,030
Af en toe struikel ik.

674
00:38:39,030 --> 00:38:41,010
Dat maakt me geen slecht mens.

675
00:38:41,010 --> 00:38:45,390
Het betekent dat ik een zwak mens
ben en dat ik het beter moet doen.

676
00:38:45,390 --> 00:38:50,430
Maar ondertussen is er geen veroordeling,
omdat God weet dat ik aan Zijn kant sta.

677
00:38:50,430 --> 00:38:52,890
Ik sta niet aan de kant van de vijand.

678
00:38:52,890 --> 00:38:55,710
De vijand heeft nog een
soort lasso om mijn benen,

679
00:38:55,710 --> 00:39:00,150
en ik ben weleens gestruikeld en gevallen,
maar God weet dat ik dat ding in een

680
00:39:00,150 --> 00:39:03,870
oogwenk zou doorsnijden als
ik kon. Ik wil dat niet.

681
00:39:03,870 --> 00:39:08,130
Ik bedoel, de manier waarop
je hierop in je hart reageert,

682
00:39:08,130 --> 00:39:11,310
laat zien of jij de persoon
bent die hij beschrijft.

683
00:39:11,310 --> 00:39:14,250
Ik denk dat het ook op hem
van toepassing zou zijn.

684
00:39:14,250 --> 00:39:18,270
Nu zou je kunnen zeggen: wacht
even, dat beantwoordt de vraag niet.

685
00:39:18,270 --> 00:39:19,710
Waarom zegt hij dan:

686
00:39:19,710 --> 00:39:23,610
Want wij weten dat de wet geestelijk
is, maar ik ben vleselijk,

687
00:39:23,610 --> 00:39:25,350
verkocht onder de zonde.

688
00:39:25,350 --> 00:39:26,910
Nou, dat is het.

689
00:39:26,910 --> 00:39:31,410
Het woord vleselijk betekent
'van vlees', of 'belichaamd',

690
00:39:31,410 --> 00:39:33,930
besloten in een lichaam van vlees.

691
00:39:33,930 --> 00:39:36,630
Het is geen geestelijke beoordeling.

692
00:39:36,630 --> 00:39:41,250
Nu is het waar dat hij in hoofdstuk
8 spreekt over vleselijk gezind zijn.

693
00:39:41,250 --> 00:39:43,470
Dat is niet wat hij zegt dat hij is.

694
00:39:43,470 --> 00:39:47,190
Hij is in zijn innerlijke
mens juist geestelijk gezind.

695
00:39:47,190 --> 00:39:49,710
Hij heeft de wet van God lief.

696
00:39:49,710 --> 00:39:51,690
De vleselijke mens niet.

697
00:39:51,690 --> 00:39:54,090
De vleselijk gezinde mens niet.

698
00:39:54,090 --> 00:39:59,010
Maar zelfs de geestelijke
mens is ingesloten in vlees.

699
00:39:59,010 --> 00:40:02,310
Vleselijk betekent dat
ik van vlees gemaakt ben,

700
00:40:02,310 --> 00:40:06,150
en dat is eigenlijk waar de meeste
van mijn problemen vandaan komen.

701
00:40:06,150 --> 00:40:10,890
Ik ben niet vleselijk gezind, want
hij zegt in hoofdstuk 8, vers 6:

702
00:40:10,890 --> 00:40:13,350
Want het denken van het vlees is de dood,

703
00:40:13,350 --> 00:40:17,430
maar het denken van de
Geest is leven en vrede.

704
00:40:17,430 --> 00:40:22,350
Nee, hij is geestelijk gezind,
en dat is leven en vrede.

705
00:40:22,350 --> 00:40:24,330
Hij zegt in vers 7:

706
00:40:24,330 --> 00:40:28,590
Immers, het denken van het
vlees is vijandschap tegen God.

707
00:40:28,590 --> 00:40:33,150
Het onderwerpt zich namelijk niet aan de
wet van God, want het kan dat ook niet.

708
00:40:33,150 --> 00:40:36,510
Paulus' gezindheid is geen
vijandschap tegen God.

709
00:40:36,510 --> 00:40:40,950
Hij beschrijft in hoofdstuk 7 niet
iemand wiens gezindheid vijandig

710
00:40:40,950 --> 00:40:42,690
staat tegenover God.

711
00:40:42,690 --> 00:40:46,710
De vleselijke gezindheid jaagt
de dingen van het vlees na.

712
00:40:46,710 --> 00:40:49,890
De gezindheid die in
hoofdstuk 7 beschreven wordt,

713
00:40:49,890 --> 00:40:52,950
jaagt de dingen van
God na, niet het vlees,

714
00:40:52,950 --> 00:40:57,690
maar wordt af en toe door het vlees aan
het struikelen gebracht. Ik ben vleselijk.

715
00:40:57,690 --> 00:40:59,550
Ik heb een fysiek lichaam.

716
00:40:59,550 --> 00:41:01,110
Ik heb menselijk vlees.

717
00:41:01,110 --> 00:41:03,570
Ik heb de Adamitische natuur.

718
00:41:03,570 --> 00:41:06,030
Ik heb die dingen die me doen struikelen.

719
00:41:06,030 --> 00:41:08,310
Hij zegt niet dat ik
een van die vleselijke

720
00:41:08,310 --> 00:41:11,490
christenen ben die een vleselijke
instelling en vleselijke

721
00:41:11,490 --> 00:41:14,970
waarden en vleselijke
compromissen in zijn leven heeft.

722
00:41:14,970 --> 00:41:16,650
Dat is niet hetzelfde.

723
00:41:16,650 --> 00:41:20,970
Als er staat 'ik ben vleselijk'
— als we iemand vleselijk noemen,

724
00:41:20,970 --> 00:41:24,210
bedoelen we meestal dat hij
een ongeestelijk mens is.

725
00:41:24,210 --> 00:41:29,490
Maar alle mensen, hoe geestelijk ook,
zijn vleselijk als ze een lichaam hebben.

726
00:41:29,490 --> 00:41:34,590
Ze hebben fysiek vlees, en vleselijk
betekent gewoon dat ik van vlees ben.

727
00:41:34,590 --> 00:41:38,430
Ik ben van vlees gemaakt.
Daar kan ik niet omheen.

728
00:41:38,430 --> 00:41:41,370
En wat dan met vers 14, waar hij zegt:

729
00:41:41,370 --> 00:41:43,350
Verkocht aan de zonde.

730
00:41:43,350 --> 00:41:47,790
Hoe kan een christen omschreven
worden als verkocht onder de zonde?

731
00:41:47,790 --> 00:41:52,650
Welnu, Paulus maakt hier vaak een
onderscheid tussen het lichaam en hemzelf,

732
00:41:52,650 --> 00:41:56,250
en het is inderdaad zijn lichaam
dat verkocht is onder de zonde,

733
00:41:56,250 --> 00:41:59,790
niet hijzelf als mens,
maar hij als lichaam.

734
00:41:59,790 --> 00:42:03,330
En daarom zegt hij in
hoofdstuk 8, vers 23,

735
00:42:03,330 --> 00:42:06,630
dat hij uitziet naar de
verlossing van zijn lichaam.

736
00:42:06,630 --> 00:42:09,990
Hij wil vrijgekocht
worden uit deze slavernij.

737
00:42:09,990 --> 00:42:12,870
Deze zonde zit nog steeds in zijn lichaam.

738
00:42:12,870 --> 00:42:15,990
Zijn lichaam is door Adam
verkocht aan de zonde.

739
00:42:15,990 --> 00:42:19,650
Maar de tijd komt dat ik vrijgekocht
zal worden van die zonde.

740
00:42:19,650 --> 00:42:24,630
Nu ben ik in andere opzichten al verlost,
maar mijn lichaam is nog niet verlost.

741
00:42:24,630 --> 00:42:26,130
En daarom zegt hij:

742
00:42:26,130 --> 00:42:30,990
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

743
00:42:30,990 --> 00:42:36,210
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

744
00:42:36,210 --> 00:42:38,250
namelijk de verlossing van ons lichaam.

745
00:42:38,250 --> 00:42:41,250
Intussen is ons lichaam
verkocht onder de zonde.

746
00:42:41,250 --> 00:42:44,430
In vers 25 van hoofdstuk
7 zegt hij het zo:

747
00:42:44,430 --> 00:42:47,970
Zo dien ik dan zelf wel met
het verstand de wet van God,

748
00:42:47,970 --> 00:42:50,550
maar met het vlees de wet van de zonde.

749
00:42:50,550 --> 00:42:54,750
Ik bedoel, je kunt niet zeggen dat
dat niet waar is voor een christen.

750
00:42:54,750 --> 00:42:59,490
Je lichaam heeft nog steeds die zonde
die er de baas over probeert te worden.

751
00:42:59,490 --> 00:43:02,850
En je bent daar niet helemaal
vrij van tot de opstanding.

752
00:43:02,850 --> 00:43:05,670
Dat zal de verlossing
van het lichaam zijn.

753
00:43:05,670 --> 00:43:11,310
En natuurlijk, die uitspraken in hoofdstuk
6 — hij beantwoordt daar de vraag:

754
00:43:11,310 --> 00:43:13,410
Wat zullen wij dan zeggen?

755
00:43:13,410 --> 00:43:17,250
Zullen wij in de zonde blijven,
opdat de genade toeneemt?

756
00:43:17,250 --> 00:43:18,810
Hij zegt van niet:

757
00:43:18,810 --> 00:43:21,870
Want de zonde zal over u niet heersen.

758
00:43:21,870 --> 00:43:25,710
U bent namelijk niet onder
de wet, maar onder de genade.

759
00:43:25,710 --> 00:43:28,470
Dat is min of meer een gebiedende wijs.

760
00:43:28,470 --> 00:43:31,890
Zoals ik al zei, in hoofdstuk 6, vers 14:

761
00:43:31,890 --> 00:43:34,530
De zonde zal niet over jullie heersen.

762
00:43:34,530 --> 00:43:38,190
Het is geen voorspelling,
het is een gebiedende wijs.

763
00:43:38,190 --> 00:43:43,350
Het betekent in wezen: je mag niet
toestaan dat de zonde over je heerst.

764
00:43:43,350 --> 00:43:45,930
Bedenk dat hij het in
hoofdstuk 6 niet heeft

765
00:43:45,930 --> 00:43:48,390
over hoe je een zondeloos leven leidt,

766
00:43:48,390 --> 00:43:51,330
en dat hij ook geen
zondeloos leven beschrijft.

767
00:43:51,330 --> 00:43:55,470
Hij beschrijft de verplichting
om geen zondig leven te leiden.

768
00:43:55,470 --> 00:43:59,730
En die verplichting is, zoals
hij ons in hoofdstuk 7 laat zien,

769
00:43:59,730 --> 00:44:03,570
niet altijd makkelijk na te
komen, ook al zou je het willen.

770
00:44:03,570 --> 00:44:05,970
Zelfs wanneer je wilt
stoppen met zondigen,

771
00:44:05,970 --> 00:44:09,150
merk je dat er nog iets
anders is om mee om te gaan.

772
00:44:09,150 --> 00:44:12,930
Dat wordt de zonde in je leden
genoemd, een wet van de zonde.

773
00:44:12,930 --> 00:44:17,070
Nu zul je zien dat hij in vers
2 van hoofdstuk 8 gaat zeggen:

774
00:44:17,070 --> 00:44:21,150
Want de wet van de Geest van het
leven in Christus Jezus heeft

775
00:44:21,150 --> 00:44:24,990
mij vrijgemaakt van de wet
van de zonde en van de dood.

776
00:44:24,990 --> 00:44:27,990
Dus van het probleem
dat mij laat zondigen,

777
00:44:27,990 --> 00:44:32,430
die wet van de zonde in mijn
vlees — daarvan kan ik vrij zijn.

778
00:44:32,430 --> 00:44:35,610
Maar wat betekent het
om daarvan vrij te zijn?

779
00:44:35,610 --> 00:44:40,410
Ten eerste is het de wet van de Geest
van het leven in Christus die dat doet.

780
00:44:40,410 --> 00:44:42,990
De oplossing ligt dus in de Heilige Geest.

781
00:44:42,990 --> 00:44:47,490
Maar in welke zin maakt de
Heilige Geest mij daarvan vrij?

782
00:44:47,490 --> 00:44:50,670
En dit is iets wat we hier
bij Paulus moeten begrijpen,

783
00:44:50,670 --> 00:44:55,110
want iemand zou kunnen zeggen: nou,
de wet van de Geest van het leven

784
00:44:55,110 --> 00:44:59,010
maakt mij daarvan vrij wanneer
ik volledige heiliging ervaar,

785
00:44:59,010 --> 00:45:03,390
of wanneer ik gedoopt word met de
Heilige Geest en kracht uit de hoogte

786
00:45:03,390 --> 00:45:05,310
ontvang, of zoiets.

787
00:45:05,310 --> 00:45:10,890
Nu, terzijde, ik ben niet tegen
heiliging, en ik ben gedoopt met de Geest.

788
00:45:10,890 --> 00:45:12,450
Ik geloof daarin.

789
00:45:12,450 --> 00:45:15,150
Maar ik denk niet dat
Paulus het daarover heeft,

790
00:45:15,150 --> 00:45:17,430
want ook al ben ik gedoopt met de Geest,

791
00:45:17,430 --> 00:45:21,510
dat is niet de totale oplossing
geweest voor de zonde in mijn leven.

792
00:45:21,510 --> 00:45:23,970
Ik heb sindsdien nog steeds gezondigd.

793
00:45:23,970 --> 00:45:26,670
Dus alleen maar vervuld
raken met de Geest,

794
00:45:26,670 --> 00:45:31,231
of alleen maar iets krijgen dat heiliging
heet, als dat werkelijk beschikbaar is —

795
00:45:31,231 --> 00:45:35,910
volledige heiliging — mensen die ik ken
die naar verluidt volledige heiliging

796
00:45:35,910 --> 00:45:39,630
hebben ontvangen, hebben nog
steeds hun problemen met zonde.

797
00:45:39,630 --> 00:45:44,010
Dus hoe kan het dat de wet van de
Geest van het leven in Christus Jezus

798
00:45:44,010 --> 00:45:46,410
mij vrijmaakt van de wet van de zonde?

799
00:45:46,410 --> 00:45:51,210
Hier heeft hij het specifiek over dat
beginsel in mij dat mij laat zondigen.

800
00:45:51,210 --> 00:45:55,050
Als ik daarvan vrij ben, ga
ik niet meer zondigen, toch?

801
00:45:55,050 --> 00:45:57,270
Klopt, dat doe ik dan niet.

802
00:45:57,270 --> 00:46:00,570
Maar hoe wordt deze vrijheid
van die wet verkregen?

803
00:46:00,570 --> 00:46:03,690
De illustratie die ik altijd
gebruik, omdat het een goede is,

804
00:46:03,690 --> 00:46:06,270
is niet van mijzelf afkomstig.

805
00:46:06,270 --> 00:46:11,070
Iemand schreef me, nadat ik dit had
gebruikt op de radio, ik denk vorige week,

806
00:46:11,070 --> 00:46:15,630
en zei: oh, dat was
briljant, jij bent briljant.

807
00:46:15,630 --> 00:46:17,790
Nee, ik ben niet briljant.

808
00:46:17,790 --> 00:46:20,910
Dit is vaak gebruikt. Dit is niet van mij.

809
00:46:20,910 --> 00:46:26,070
Het enige briljante aan mij is dat ik het
niet vergeet, zodat ik het kan herhalen.

810
00:46:26,070 --> 00:46:28,050
Maar ik pleeg hier plagiaat.

811
00:46:28,050 --> 00:46:30,390
Ik weet niet wie ik plagieer.

812
00:46:30,390 --> 00:46:34,770
Het is een oude illustratie die
perfect werkt, en ik vind hem mooi.

813
00:46:34,770 --> 00:46:39,150
Dat komt omdat Paulus, wanneer hij het
heeft over de wet van de zonde in zijn

814
00:46:39,150 --> 00:46:44,850
leden, spreekt over een beginsel zoals
een natuurwet — zoals de zwaartekracht.

815
00:46:44,850 --> 00:46:48,090
En de zwaartekracht is
echt een goede analogie,

816
00:46:48,090 --> 00:46:50,850
want de zwaartekracht
trekt je naar beneden.

817
00:46:50,850 --> 00:46:54,870
Als je omhoog wilt stijgen, zal
de zwaartekracht je dat beletten.

818
00:46:54,870 --> 00:46:59,010
Als je een berg wilt beklimmen,
zal de zwaartekracht dat heel,

819
00:46:59,010 --> 00:47:00,630
heel moeilijk maken.

820
00:47:00,630 --> 00:47:02,490
Als het een heel hoge berg is,

821
00:47:02,490 --> 00:47:06,030
zal de zwaartekracht je ervan
weerhouden helemaal boven te komen,

822
00:47:06,030 --> 00:47:08,250
omdat je uitgeput zult raken.

823
00:47:08,250 --> 00:47:13,590
Je zult al je krachten inzetten, maar de
zwaartekracht werkt de hele tijd tegen je.

824
00:47:13,590 --> 00:47:18,390
Als je met polsstokhoogspringen over een
lat op negen meter hoogte wilt springen,

825
00:47:18,390 --> 00:47:21,450
zal de zwaartekracht je
waarschijnlijk ook daarvan weerhouden.

826
00:47:21,450 --> 00:47:24,450
Je kunt niet zomaar door de lucht zweven.

827
00:47:24,450 --> 00:47:27,510
De zwaartekracht houdt
je aan de aarde gebonden.

828
00:47:27,510 --> 00:47:30,031
Zonde in mijn leden zou
je zo kunnen noemen —

829
00:47:30,031 --> 00:47:35,490
een soort geestelijke zwaartekracht,
of morele zwaartekracht.

830
00:47:35,490 --> 00:47:37,170
Ze trekt me naar beneden.

831
00:47:37,170 --> 00:47:41,070
Ze heeft de neiging me tot lager
gedrag te brengen dan ik zou willen.

832
00:47:41,070 --> 00:47:43,230
Ik wil me daarboven verheffen.

833
00:47:43,230 --> 00:47:46,950
Ik wil niet zondigen, maar deze
wet sleurt me naar beneden,

834
00:47:46,950 --> 00:47:51,270
zodat het me maar niet lukt
eroverheen te komen. Maar hij zegt:

835
00:47:51,270 --> 00:47:57,150
De wet van de Geest die leven geeft, heeft
me bevrijd van de wet van zonde en dood.

836
00:47:57,150 --> 00:48:00,330
Betekent dat dat de wet van
de zonde en de dood niet meer

837
00:48:00,330 --> 00:48:04,050
bestaat zodra ik de
Geest heb? Niet per se.

838
00:48:04,050 --> 00:48:07,590
De analogie is die van het
opstijgen in een vliegtuig:

839
00:48:07,590 --> 00:48:11,430
dan ontdek je dat er nog andere
wetten zijn naast de wet van de

840
00:48:11,430 --> 00:48:13,830
zwaartekracht — natuurwetten.

841
00:48:13,830 --> 00:48:18,450
Het vliegtuig kan van de grond komen,
niet omdat de zwaartekracht niet bestaat,

842
00:48:18,450 --> 00:48:23,430
maar omdat er wetten van de aerodynamica
zijn waarvoor de machine is ontworpen.

843
00:48:23,430 --> 00:48:28,410
Terwijl het vooruit beweegt, zijn de
vleugels zo gevormd dat de lucht eronder

844
00:48:28,410 --> 00:48:33,150
en de lucht erboven zich zo tot elkaar
verhouden dat er iets ontstaat dat

845
00:48:33,150 --> 00:48:34,530
we lift noemen.

846
00:48:34,530 --> 00:48:39,390
De wetten van de aerodynamica
overwinnen de wet van de zwaartekracht.

847
00:48:39,390 --> 00:48:43,110
Zesduizend jaar lang zijn
mensen er nooit in geslaagd

848
00:48:43,110 --> 00:48:48,211
de wet van de zwaartekracht te overwinnen,
behalve misschien met heteluchtballonnen —

849
00:48:48,211 --> 00:48:52,770
en ook dat maakt op een bepaalde manier
gebruik van de wetten van de aerodynamica,

850
00:48:52,770 --> 00:48:54,930
of misschien van nog andere wetten.

851
00:48:54,930 --> 00:48:58,290
Maar het punt is dat toen het
vliegtuig werd uitgevonden,

852
00:48:58,290 --> 00:49:03,270
de mens eindelijk de zwaartekracht kon
overwinnen, in elk geval voor een tijdje,

853
00:49:03,270 --> 00:49:06,090
zolang hij die wetten van
de aerodynamica gebruikte.

854
00:49:06,090 --> 00:49:10,110
Wanneer het vliegtuig zonder brandstof
komt te zitten, valt het naar beneden,

855
00:49:10,110 --> 00:49:13,770
omdat het niet alleen lift
nodig heeft maar ook stuwkracht,

856
00:49:13,770 --> 00:49:15,630
en die zal het dan missen.

857
00:49:15,630 --> 00:49:19,710
En een helikopter die zonder benzine
komt te zitten, heeft geen lift meer,

858
00:49:19,710 --> 00:49:21,990
en die stort meteen naar beneden.

859
00:49:21,990 --> 00:49:26,850
De wetten van de aerodynamica maken mij
dus vrij van de wet van de zwaartekracht,

860
00:49:26,850 --> 00:49:29,070
maar alleen zolang ik ze benut.

861
00:49:29,070 --> 00:49:31,410
Ze maken mij niet blijvend vrij.

862
00:49:31,410 --> 00:49:34,410
Ze maken mij alleen voorlopig vrij.

863
00:49:34,410 --> 00:49:38,790
Ik heb de mogelijkheid, zolang ik de
wetten van de aerodynamica kan gebruiken,

864
00:49:38,790 --> 00:49:41,850
om niet aan de zwaartekracht te bezwijken.

865
00:49:41,850 --> 00:49:44,250
Ik zou wel zes mijl hoog kunnen zijn,

866
00:49:44,250 --> 00:49:48,930
en de zwaartekracht zou het liever anders
zien, maar de zwaartekracht wint niet.

867
00:49:48,930 --> 00:49:50,850
De aerodynamica wint.

868
00:49:50,850 --> 00:49:55,290
Maar kijk, stel dat ik zes mijl
boven de grond in het vliegtuig zit.

869
00:49:55,290 --> 00:49:59,850
Ik zeg: wow, kijk eens hoe
klein alles daar beneden is.

870
00:49:59,850 --> 00:50:02,910
Normaal gesproken kom ik niet
eens zo hoog als die bomen,

871
00:50:02,910 --> 00:50:05,610
maar nu ben ik mijlenver boven de grond.

872
00:50:05,610 --> 00:50:08,910
Ik ben duidelijk vrij van
de wet van de zwaartekracht.

873
00:50:08,910 --> 00:50:14,430
Nou, in zekere zin is dat waar, maar zodra
ik de deur van dat vliegtuig uitstap en me

874
00:50:14,430 --> 00:50:18,630
te vrij voel, zal ik merken dat zodra
ik niet meer in het vliegtuig ben,

875
00:50:18,630 --> 00:50:23,670
de wetten van de aerodynamica niet meer
voor mij werken. En wat is er dan nog?

876
00:50:23,670 --> 00:50:25,110
De zwaartekracht.

877
00:50:25,110 --> 00:50:27,810
Die is er nog net zo goed als altijd.

878
00:50:27,810 --> 00:50:30,030
De zwaartekracht verdwijnt niet.

879
00:50:30,030 --> 00:50:33,810
Het is alleen dat de aerodynamische
wetten haar kunnen tegenwerken,

880
00:50:33,810 --> 00:50:36,750
haar kunnen overwinnen,
zolang ze worden toegepast.

881
00:50:36,750 --> 00:50:40,530
Zodra ze niet meer worden toegepast,
wint de zwaartekracht weer.

882
00:50:40,530 --> 00:50:44,670
Nu, in morele of geestelijke
zin is dit ook waar.

883
00:50:44,670 --> 00:50:48,810
Er is een wet die de wet van de
zonde in mijn leden kan overwinnen.

884
00:50:48,810 --> 00:50:52,470
Het is de wet van de Geest
van het leven in Christus.

885
00:50:52,470 --> 00:50:55,530
Terwijl ik die kracht
gebruik, die wet die God

886
00:50:55,530 --> 00:50:59,610
door Christus beschikbaar heeft
gesteld, maakt die mij vrij.

887
00:50:59,610 --> 00:51:03,690
Net zoals wanneer ik in het vliegtuig
zit, ben ik bij wijze van spreken vrij

888
00:51:03,690 --> 00:51:09,330
van de wet van de zwaartekracht, maar niet
onvoorwaardelijk, niet zonder voorbehoud.

889
00:51:09,330 --> 00:51:12,690
Ik ben er voorlopig vrij
van zolang ik het gebruik.

890
00:51:12,690 --> 00:51:17,670
Dus terwijl ik wandel in de kracht van
de Geest, terwijl ik in de Geest wandel,

891
00:51:17,670 --> 00:51:20,310
vervul ik de begeerte van het vlees niet.

892
00:51:20,310 --> 00:51:24,270
Dat is wat Paulus zegt in Galaten 5:16.

893
00:51:24,270 --> 00:51:29,190
De begeerte van het vlees regeert over
mij zoals de zwaartekracht dat doet,

894
00:51:29,190 --> 00:51:31,410
tenzij ik in de Geest wandel.

895
00:51:31,410 --> 00:51:35,130
Dan maak ik gebruik van
andere wetten die hoger zijn,

896
00:51:35,130 --> 00:51:38,070
hoger dan de wet van de zonde en de dood.

897
00:51:38,070 --> 00:51:41,070
De wet van de Geest van
het leven in Christus

898
00:51:41,070 --> 00:51:44,610
maakt mij vrij van de wet
van de zonde en de dood,

899
00:51:44,610 --> 00:51:48,630
en ik doe niet wat het vlees wil
doen wanneer ik in de Geest wandel.

900
00:51:48,630 --> 00:51:51,870
Dus Galaten 5:16 zegt:

901
00:51:51,870 --> 00:51:56,850
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

902
00:51:56,850 --> 00:51:58,710
vlees niet volbrengen.

903
00:51:58,710 --> 00:52:04,290
En zo ook hier, in Romeinen 8:4 — we
komen hier nog op terug — zegt hij:

904
00:52:04,290 --> 00:52:08,790
opdat de rechtvaardige eis van
de wet vervuld zou worden in ons,

905
00:52:08,790 --> 00:52:11,970
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

906
00:52:11,970 --> 00:52:13,830
Wandelen naar de Geest.

907
00:52:13,830 --> 00:52:19,350
Nu hebben we het over struikelen
gehad; nu hebben we het over wandelen.

908
00:52:19,350 --> 00:52:22,050
Wandelen en struikelen
zijn niet hetzelfde.

909
00:52:22,050 --> 00:52:26,490
Ze houden verband met elkaar,
maar zijn elkaars tegengestelde.

910
00:52:26,490 --> 00:52:32,310
Wanneer je wandelt, zet je stappen
en val je niet om. Je komt vooruit.

911
00:52:32,310 --> 00:52:35,550
Wanneer je struikelt,
is dat een onderbreking.

912
00:52:35,550 --> 00:52:37,290
Je komt niet vooruit.

913
00:52:37,290 --> 00:52:40,290
Je staat niet overeind. Je valt.

914
00:52:40,290 --> 00:52:43,770
Je maakt geen vooruitgang
wanneer je struikelt.

915
00:52:43,770 --> 00:52:47,070
Struikelen is een
onderbreking van het wandelen.

916
00:52:47,070 --> 00:52:51,930
Het is een ongewenste onderbreking,
maar het gebeurt soms door zwakheid,

917
00:52:51,930 --> 00:52:56,010
onoplettendheid,
onachtzaamheid, wat dan ook.

918
00:52:56,010 --> 00:52:59,550
Mensen struikelen soms terwijl
ze aan het wandelen zijn.

919
00:52:59,550 --> 00:53:03,450
Wat is dan het verschil
tussen wandelen en struikelen?

920
00:53:03,450 --> 00:53:08,190
Wandelen betekent dat je een
geslaagde stap zet en niet valt.

921
00:53:08,190 --> 00:53:11,430
Je zette nog een geslaagde
stap en viel niet.

922
00:53:11,430 --> 00:53:16,350
Je zette er nog een, en zolang je dat
blijft doen, ben je aan het wandelen.

923
00:53:16,350 --> 00:53:20,130
De eerste keer dat je een
mislukte stap zet, val je.

924
00:53:20,130 --> 00:53:24,390
Op dat moment ben je niet aan
het wandelen, dan struikel je.

925
00:53:24,390 --> 00:53:28,650
Nu is het begrijpelijk dat baby's
struikelen wanneer ze leren lopen,

926
00:53:28,650 --> 00:53:31,110
want ze hebben er geen ervaring mee.

927
00:53:31,110 --> 00:53:35,490
Het is al verbazingwekkend
dat ze het überhaupt proberen.

928
00:53:35,490 --> 00:53:39,090
Vaak komen ze prima vooruit
op handen en voeten.

929
00:53:39,090 --> 00:53:43,770
Maar er is iets in hen dat maakt
dat ze willen opstaan en lopen.

930
00:53:43,770 --> 00:53:47,490
Er is een menselijk instinct
dat God in ons gelegd heeft,

931
00:53:47,490 --> 00:53:51,150
dat maakt dat we rechtop
willen staan en willen lopen.

932
00:53:51,150 --> 00:53:56,070
Dus de baby is niet tevreden om alleen
maar op zijn billen rond te schuifelen,

933
00:53:56,070 --> 00:54:00,990
zoals ze soms doen, of alleen maar
op handen en voeten rond te kruipen,

934
00:54:00,990 --> 00:54:03,510
zelfs als hij sneller kruipt dan loopt.

935
00:54:03,510 --> 00:54:05,610
Hij wil per se lopen.

936
00:54:05,610 --> 00:54:07,830
En dus probeert hij het uiteindelijk.

937
00:54:07,830 --> 00:54:13,110
En wanneer hij dat doet, zet hij een
stap, misschien één stap, en valt dan om.

938
00:54:13,110 --> 00:54:16,590
Misschien twee of drie stappen
voordat hij voor het eerst valt,

939
00:54:16,590 --> 00:54:18,450
als het een wonderkind is.

940
00:54:18,450 --> 00:54:22,050
Maar wat hier gebeurt, is dat
de ouders die stappen zien,

941
00:54:22,050 --> 00:54:26,010
en dat ze daarna zien dat de baby
op zijn billen op de grond zit omdat

942
00:54:26,010 --> 00:54:27,510
hij gevallen is.

943
00:54:27,510 --> 00:54:31,470
Ze zeggen: wow, de baby heeft
zijn eerste stapjes gezet!

944
00:54:31,470 --> 00:54:35,250
Joepie, laten we een taart
bakken, laten we het vieren!

945
00:54:35,250 --> 00:54:39,390
En de baby heeft maar één stap of
twee gezet en is toen gevallen,

946
00:54:39,390 --> 00:54:43,110
maar dat is goed, dat is
genoeg, dat is een begin.

947
00:54:43,110 --> 00:54:45,690
Maar wanneer die baby vijf jaar oud is,

948
00:54:45,690 --> 00:54:50,070
kan hij beter niet elke keer
omvallen na twee of drie stappen,

949
00:54:50,070 --> 00:54:53,250
anders kun je hem naar de dokter
brengen om te kijken of er een

950
00:54:53,250 --> 00:54:54,930
specialist nodig is.

951
00:54:54,930 --> 00:54:57,330
Wat is er mis met dit kind?

952
00:54:57,330 --> 00:55:00,810
Hij is vijf jaar oud en
kan nog steeds niet lopen.

953
00:55:00,810 --> 00:55:03,750
Maar je ziet: je wordt er beter in.

954
00:55:03,750 --> 00:55:05,490
Je wordt er beter in.

955
00:55:05,490 --> 00:55:09,330
Je krijgt meer ervaring naarmate
je het consequent blijft doen.

956
00:55:09,330 --> 00:55:15,210
Als een baby nu twee of drie stappen zou
zetten en dan zou vallen en zou zeggen:

957
00:55:15,210 --> 00:55:19,170
oké, ik stop ermee, en het
niet meer zou proberen,

958
00:55:19,170 --> 00:55:23,190
dan zou hij nooit verder leren
lopen dan die paar stappen.

959
00:55:23,190 --> 00:55:27,150
Het komt doordat de baby weer
opstaat en het blijft proberen,

960
00:55:27,150 --> 00:55:29,310
en er uiteindelijk goed in wordt.

961
00:55:29,310 --> 00:55:34,430
En als je op je best bent — nou ja, wij
zijn die leeftijd inmiddels wel voorbij —

962
00:55:34,430 --> 00:55:37,110
dan val je bijna nooit meer.

963
00:55:37,110 --> 00:55:40,950
Als je mijn leeftijd bereikt, begin
je af en toe weer eens te vallen.

964
00:55:40,950 --> 00:55:44,850
Maar dat komt door de wetten van
de thermodynamica en de zonde

965
00:55:44,850 --> 00:55:48,090
en dat soort dingen, en de sterfelijkheid.

966
00:55:48,090 --> 00:55:52,890
Maar de waarheid is dat je, zodra je
een bepaalde drempel bereikt hebt,

967
00:55:52,890 --> 00:55:54,930
bijna nooit meer valt.

968
00:55:54,930 --> 00:55:57,210
Maar het kan nog steeds gebeuren.

969
00:55:57,210 --> 00:56:00,990
Iemand kan een atleet zijn die
sneller rent dan wie dan ook,

970
00:56:00,990 --> 00:56:03,750
maar hij kan nog steeds
af en toe struikelen,

971
00:56:03,750 --> 00:56:06,810
en het is voorgekomen
dat dat ook gebeurde.

972
00:56:06,810 --> 00:56:10,530
Ik herinner me dat ik
Chariots of Fire zag,

973
00:56:10,530 --> 00:56:15,630
toen Eric Liddell meedeed aan een van die
wedstrijden vóór de Olympische Spelen,

974
00:56:15,630 --> 00:56:20,970
en een van de andere lopers tegen hem
aan botste en hem van de baan af duwde.

975
00:56:20,970 --> 00:56:26,910
Hij valt neer, rolt een paar keer over de
grond, en de andere lopers rennen door.

976
00:56:26,910 --> 00:56:32,550
Hij komt weer overeind, staat weer
op, rent verder en wint de wedstrijd,

977
00:56:32,550 --> 00:56:34,590
ondanks die tegenslag.

978
00:56:34,590 --> 00:56:39,510
Zo'n val, dat is gênant als het je
overkomt terwijl je voor een menigte rent.

979
00:56:39,510 --> 00:56:41,550
Dat wil je niet laten gebeuren.

980
00:56:41,550 --> 00:56:46,650
Maar hij zegt niet gewoon: nou, ik lig nu
toch op de grond, het is hier wel lekker,

981
00:56:46,650 --> 00:56:48,690
ik denk dat ik hier maar blijf liggen.

982
00:56:48,690 --> 00:56:52,170
Nee, hij staat weer op en
zegt: dat is niet goed.

983
00:56:52,170 --> 00:56:53,430
Ik ga...

984
00:56:53,430 --> 00:56:55,950
ik ga doorrennen. Ik ga winnen.

985
00:56:55,950 --> 00:56:57,330
En dat deed hij ook.

986
00:56:57,330 --> 00:56:59,490
En zo werkt het ook met lopen.

987
00:56:59,490 --> 00:57:02,010
Wandelen in de Geest
doen we niet volmaakt,

988
00:57:02,010 --> 00:57:04,350
maar we zouden er beter in moeten worden.

989
00:57:04,350 --> 00:57:08,190
Een jonge christen is nog erg
onervaren in het wandelen in de Geest

990
00:57:08,190 --> 00:57:12,690
en valt misschien net zo vaak als hij
een succesvolle stap zet, een tijdlang,

991
00:57:12,690 --> 00:57:17,310
maar uiteindelijk wandelt hij consequenter
als christen in de kracht van de Geest,

992
00:57:17,310 --> 00:57:19,770
en zondigt hij op die momenten niet.

993
00:57:19,770 --> 00:57:25,170
Maar zodra je struikelt, zondig je weer,
want de zwaartekracht is er nog steeds.

994
00:57:25,170 --> 00:57:29,370
Zodra de aerodynamica niet meer
werkt, lig je weer op de grond.

995
00:57:29,370 --> 00:57:33,450
In het christelijk leven ben ik dus
nog gebonden aan de wet van de zonde.

996
00:57:33,450 --> 00:57:37,590
Ik kan die overwinnen, maar ik kan
niet zomaar een schakelaar omzetten

997
00:57:37,590 --> 00:57:43,350
en haar in één keer voorgoed overwinnen
— oké, ik leid nu een zondeloos leven,

998
00:57:43,350 --> 00:57:45,150
het is allemaal in orde.

999
00:57:45,150 --> 00:57:49,410
Nee, ik moet zeggen: oké,
elke keer dat ik een stap zet,

1000
00:57:49,410 --> 00:57:51,330
moet ik wandelen in de Geest.

1001
00:57:51,330 --> 00:57:53,610
Ik mag niet onachtzaam zijn.

1002
00:57:53,610 --> 00:57:56,250
Ik moet opletten waar
ik mijn voet neerzet.

1003
00:57:56,250 --> 00:57:58,650
Ik moet uitkijken voor gevaren.

1004
00:57:58,650 --> 00:58:01,350
Ik moet uitkijken voor gladde plekken.

1005
00:58:01,350 --> 00:58:05,070
Want zelfs als volwassene
kun je naar buiten lopen en

1006
00:58:05,070 --> 00:58:10,050
zomaar onderuitgaan omdat er ijs op
de stoep ligt waar je niets van wist.

1007
00:58:10,050 --> 00:58:12,570
Dat is best gênant wanneer dat gebeurt.

1008
00:58:12,570 --> 00:58:15,630
Maar hé, je bent een ervaren wandelaar.

1009
00:58:15,630 --> 00:58:20,010
Je valt niet vaak, maar het gebeurt
nog steeds als je niet oplet.

1010
00:58:20,010 --> 00:58:25,050
De christelijke wandel is dus iets
wat moment na moment, stap voor stap,

1011
00:58:25,050 --> 00:58:27,750
afhangt van de kracht
van de Heilige Geest.

1012
00:58:27,750 --> 00:58:32,250
Zodra je daar achteloos in wordt,
is de kans groot dat je weer valt,

1013
00:58:32,250 --> 00:58:35,370
vooral als het je juist
heel goed is gegaan.

1014
00:58:35,370 --> 00:58:39,450
Als je een geestelijk mens bent die
al jarenlang in de Geest wandelt,

1015
00:58:39,450 --> 00:58:44,490
kun je gaan vergeten dat je de Heilige
Geest nodig hebt, en gewoon gaan denken:

1016
00:58:44,490 --> 00:58:47,670
dit kan ik wel, dit heb ik onder controle.

1017
00:58:47,670 --> 00:58:51,990
En wanneer je op jezelf gaat vertrouwen
in plaats van op de Geest van God,

1018
00:58:51,990 --> 00:58:55,410
dan vinden er soms
ernstige misstappen plaats.

1019
00:58:55,410 --> 00:58:58,590
Er gebeuren soms schandalen
en zulke dingen met

1020
00:58:58,590 --> 00:59:02,130
predikers die gewoon een beetje
te zelfverzekerd zijn geworden

1021
00:59:02,130 --> 00:59:04,950
en denken dat ze niet meer zo
voorzichtig hoeven te zijn,

1022
00:59:04,950 --> 00:59:08,130
omdat ze inmiddels zo
geestelijk en belangrijk zijn

1023
00:59:08,130 --> 00:59:10,530
dat hun niets meer kan overkomen.

1024
00:59:10,530 --> 00:59:13,530
Maar toch falen ze soms alsnog.

1025
00:59:13,530 --> 00:59:17,490
Alleen de Geest kan dat,
dag na dag, voorkomen.

1026
00:59:17,490 --> 00:59:21,810
Ik denk dus dat Paulus hier in de
tegenwoordige tijd kan spreken.

1027
00:59:21,810 --> 00:59:25,470
Dit is hoe hij is wanneer
hij niet in de Geest wandelt.

1028
00:59:25,470 --> 00:59:30,270
Nu wandelde hij waarschijnlijk meestal wel
in de Geest, maar hij was niet volmaakt.

1029
00:59:30,270 --> 00:59:31,950
Iedereen kan vallen.

1030
00:59:31,950 --> 00:59:36,930
Jakobus zei dat we struikelen, en wanneer
we dat doen, zijn we niet volmaakt.

1031
00:59:36,930 --> 00:59:39,330
En Paulus struikelde waarschijnlijk ook.

1032
00:59:39,330 --> 00:59:42,631
Maar wanneer hij niet in de
Geest wandelde, ging het zo —

1033
00:59:42,631 --> 00:59:46,650
wanneer hij struikelde, ging
het zo: ik wilde het goede doen,

1034
00:59:46,650 --> 00:59:51,150
maar op de een of andere manier was
er iets, deze andere wet in mij,

1035
00:59:51,150 --> 00:59:54,150
deze wet van de zwaartekracht
die mij naar beneden trekt.

1036
00:59:54,150 --> 00:59:58,290
Maar ik heb ontdekt dat er een andere
wet is die mij daarvan bevrijdt.

1037
00:59:58,290 --> 01:00:00,990
En wanneer ik in de
Geest wandel, dan geldt:

1038
01:00:00,990 --> 01:00:04,470
De wet van de Geest die in
Christus Jezus leven geeft,

1039
01:00:04,470 --> 01:00:08,010
bevrijdt me van de wet van zonde en dood.

1040
01:00:08,010 --> 01:00:14,190
In hoofdstuk 8 is het antwoord, in elk
geval een deel ervan: wandel in de Geest.

1041
01:00:14,190 --> 01:00:18,390
Ik zeg 'een deel ervan' omdat
er, wanneer Paulus vraagt:

1042
01:00:18,390 --> 01:00:23,310
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

1043
01:00:23,310 --> 01:00:26,130
het antwoord eigenlijk
uit drie delen bestaat.

1044
01:00:26,130 --> 01:00:30,510
Het eerste deel wordt heel kort
behandeld in Romeinen 8:1 —

1045
01:00:30,510 --> 01:00:35,010
Dus is er nu geen verdoemenis voor
hen die in Christus Jezus zijn,

1046
01:00:35,010 --> 01:00:38,070
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

1047
01:00:38,070 --> 01:00:41,790
Maar dat heeft hij in de voorgaande
hoofdstukken al grondig besproken,

1048
01:00:41,790 --> 01:00:44,610
dus daar besteedt hij
verder geen tijd meer aan.

1049
01:00:44,610 --> 01:00:47,310
Hij gaat het niet meer
hebben over rechtvaardiging,

1050
01:00:47,310 --> 01:00:50,310
wat het tegenovergestelde
is van veroordeling.

1051
01:00:50,310 --> 01:00:52,650
Dat is het eerste deel van de oplossing;

1052
01:00:52,650 --> 01:00:55,410
dat terrein hebben we
min of meer al gehad.

1053
01:00:55,410 --> 01:01:00,751
Nu willen we het hebben over, laten we
zeggen, heiliging, oftewel het wandelen —

1054
01:01:00,751 --> 01:01:03,450
het overwinnen van de macht van de zonde.

1055
01:01:03,450 --> 01:01:05,610
Dat is wandelen in de Geest.

1056
01:01:05,610 --> 01:01:07,470
Dat is daar de oplossing.

1057
01:01:07,470 --> 01:01:11,310
Maar tegen het einde van het
hoofdstuk komen we bij een derde deel,

1058
01:01:11,310 --> 01:01:15,450
en dat is zelfs de verlossing van ons
lichaam, wat de verheerlijking is,

1059
01:01:15,450 --> 01:01:17,550
wanneer we uit de dood worden opgewekt.

1060
01:01:17,550 --> 01:01:20,310
Paulus ziet dus drie
delen in het antwoord.

1061
01:01:20,310 --> 01:01:23,070
Wat is de bevrijding van deze zondigheid?

1062
01:01:23,070 --> 01:01:27,811
Wel, allereerst veroordeelt God je er
niet voor, omdat je een christen bent —

1063
01:01:27,811 --> 01:01:30,870
rechtvaardiging is een
deel van de oplossing.

1064
01:01:30,870 --> 01:01:36,030
Een ander deel is dat Hij je Zijn Geest
geeft, om in de Geest te wandelen;

1065
01:01:36,030 --> 01:01:38,430
dat is het proces van heiliging.

1066
01:01:38,430 --> 01:01:42,450
En dan krijg je natuurlijk aan het
einde van dit leven de verheerlijking,

1067
01:01:42,450 --> 01:01:47,190
wanneer Hij dit lastige lichaam helemaal
wegneemt en je een nieuw lichaam geeft dat

1068
01:01:47,190 --> 01:01:49,410
al deze zwakheden niet heeft.

1069
01:01:49,410 --> 01:01:53,190
Dat gaan we zien terwijl we
door hoofdstuk 8 heen gaan.

1070
01:01:53,190 --> 01:01:56,311
Maar zo begrijp ik hoofdstuk
7, en wat Paulus daar zegt.