1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:10,770
Deze keer behandelen we Romeinen
8, vers 1 tot en met vers 14.

3
00:00:10,770 --> 00:00:13,230
We kijken naar Romeinen hoofdstuk 8.

4
00:00:13,230 --> 00:00:17,850
We hebben verscheidene bijeenkomsten
besteed aan de hoofdstukken 6 en 7,

5
00:00:17,850 --> 00:00:22,890
die volgens mij een tussenzin lijken te
vormen tussen de hoofdstukken 5 en 8.

6
00:00:22,890 --> 00:00:27,630
Daarmee bedoel ik niet dat ze eenvoudigweg
de ruimte innemen tussen de hoofdstukken 5

7
00:00:27,630 --> 00:00:30,150
en 8, want dat spreekt vanzelf.

8
00:00:30,150 --> 00:00:33,690
Ik bedoel dat ze bedoeld
zijn als een terzijde:

9
00:00:33,690 --> 00:00:37,470
hoofdstuk 8 gaat verder
waar hoofdstuk 5 eindigt.

10
00:00:37,470 --> 00:00:42,690
Laten we aan het einde van hoofdstuk
5 naar vers 20 en 21 kijken.

11
00:00:42,690 --> 00:00:45,630
In Romeinen 5:20 zei Paulus:

12
00:00:45,630 --> 00:00:49,830
De wet echter kwam er nog bij
opdat de overtreding zou toenemen,

13
00:00:49,830 --> 00:00:55,050
maar waar de zonde is toegenomen, daar is
de genade meer dan overvloedig geweest,

14
00:00:55,050 --> 00:00:57,870
Daarna voorzag hij
bepaalde misvattingen over

15
00:00:57,870 --> 00:01:02,910
wat het betekent dat de genade
overvloedig wordt, en ging hij daarop in.

16
00:01:02,910 --> 00:01:07,350
Zou dat logischerwijs betekenen dat
wij meer zouden moeten zondigen,

17
00:01:07,350 --> 00:01:10,350
zodat de genade overvloedig zou worden?

18
00:01:10,350 --> 00:01:13,650
Vervolgens sprak hij er
ook over of het feit dat we

19
00:01:13,650 --> 00:01:17,670
onder de genade zijn ons als
het ware zou verontschuldigen

20
00:01:17,670 --> 00:01:22,290
en ons zou toestaan te zondigen,
omdat we niet onder de wet zijn.

21
00:01:22,290 --> 00:01:24,150
Ook daar sprak hij over.

22
00:01:24,150 --> 00:01:29,550
En hij sprak over de wet zelf en over
wat die wel en niet tot stand brengt.

23
00:01:29,550 --> 00:01:35,190
De wet is niet nodig om ons rechtvaardig
te houden, want de wet was één echtgenoot.

24
00:01:35,190 --> 00:01:38,430
De gemeente is nu met een
nieuwe Echtgenoot getrouwd,

25
00:01:38,430 --> 00:01:42,930
en Hij houdt ons op het rechte
pad wanneer wij Hem gehoorzamen.

26
00:01:42,930 --> 00:01:45,270
We hoeven niet onder de wet te zijn.

27
00:01:45,270 --> 00:01:50,190
Hij zei dat de wet zelf het probleem
van de zonde alleen maar erger maakte.

28
00:01:50,190 --> 00:01:55,230
In hoofdstuk 7 zei hij dat de wet aan
de ene kant gedrag veroordeelde dat al

29
00:01:55,230 --> 00:01:59,610
vertoond werd, maar voorheen nog
niet als zonde was aangemerkt.

30
00:01:59,610 --> 00:02:03,090
Maar de wet maakte ook
iets in onze natuur erger:

31
00:02:03,090 --> 00:02:08,430
een bepaalde opstandigheid in onze
natuur die negatief op regels reageert.

32
00:02:08,430 --> 00:02:10,770
Daardoor leidden juist die regels ertoe

33
00:02:10,770 --> 00:02:15,330
dat hartstochten werden aangewakkerd
om dingen te doen die verboden waren.

34
00:02:15,330 --> 00:02:19,830
Aan het einde van hoofdstuk 7
beschrijft hij dus de frustratie dat hij

35
00:02:19,830 --> 00:02:25,650
weet wat het juiste is en dat ook in zijn
leven wil, dat hij God wil gehoorzamen,

36
00:02:25,650 --> 00:02:29,190
maar gefrustreerd ontdekt
dat hij dat niet altijd doet.

37
00:02:29,190 --> 00:02:31,110
Nu zeg ik ‘altijd’.

38
00:02:31,110 --> 00:02:34,530
Hij zegt niet precies hoe
vaak hij gefrustreerd is.

39
00:02:34,530 --> 00:02:39,630
Soms lezen mensen die een groot deel van
hun christelijke leven gefrustreerd zijn

40
00:02:39,630 --> 00:02:44,250
en grote gebreken in hun wandel
ontdekken, dit misschien door die bril.

41
00:02:44,250 --> 00:02:49,530
Zij nemen dan aan dat Paulus spreekt over
iemand die bijna nooit het juiste doet.

42
00:02:49,530 --> 00:02:54,150
Iemand die altijd het goede wil
doen, maar altijd het verkeerde doet.

43
00:02:54,150 --> 00:02:57,450
Ik betwijfel of er veel
echte christenen zijn

44
00:02:57,450 --> 00:02:59,970
die heel lang in die toestand blijven.

45
00:02:59,970 --> 00:03:03,990
Maar zelfs wanneer je als christen
zo oud bent als Paulus was,

46
00:03:03,990 --> 00:03:07,590
jarenlang met God hebt gewandeld
en heel geestelijk bent,

47
00:03:07,590 --> 00:03:13,110
zijn er nog altijd momenten waarop je niet
voldoet aan de normen waarmee je instemt.

48
00:03:13,110 --> 00:03:17,430
Hoe geestelijk je ook wordt, je zult
je van tijd tot tijd in Romeinen

49
00:03:17,430 --> 00:03:19,050
7 kunnen herkennen.

50
00:03:19,050 --> 00:03:23,070
Want je zult merken dat naarmate
je leven daadwerkelijk beter wordt,

51
00:03:23,070 --> 00:03:24,990
ook je norm hoger wordt.

52
00:03:24,990 --> 00:03:29,670
Hoe rechtvaardiger je bent, hoe beter je
gerechtigheid zult begrijpen en hoeveel

53
00:03:29,670 --> 00:03:34,410
meer terrein er nog te veroveren is
boven op wat je al hebt veroverd.

54
00:03:34,410 --> 00:03:38,170
Dus zelfs als Paulus het
rechtvaardigste leven op aarde leidde —

55
00:03:38,170 --> 00:03:41,230
ik weet niet of dat zo was,
maar het zou heel goed kunnen —

56
00:03:41,230 --> 00:03:46,530
dan zou hij nog steeds dit besef
hebben: ‘Ik gehoorzaam God niet altijd,

57
00:03:46,530 --> 00:03:48,930
terwijl ik dat werkelijk altijd wil.’

58
00:03:48,930 --> 00:03:54,570
En hij sluit dat hoofdstuk natuurlijk
af met hoofdstuk 7, vers 24 en 25:

59
00:03:54,570 --> 00:03:59,370
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

60
00:03:59,370 --> 00:04:03,690
Ik dank God, door Jezus
Christus, onze Heere.

61
00:04:03,690 --> 00:04:08,670
Nu kan Paulus met ‘dit lichaam van de
dood’ zijn fysieke lichaam bedoelen.

62
00:04:08,670 --> 00:04:12,630
Het kan ook als het ware het
gezamenlijke lichaam van Adam betekenen,

63
00:04:12,630 --> 00:04:14,310
waarvan hij deel uitmaakt.

64
00:04:14,310 --> 00:04:17,250
Omdat de zonde dus heerst
in het lichaam van Adam

65
00:04:17,250 --> 00:04:20,130
en hij deel uitmaakt van
het lichaam van Adam,

66
00:04:20,130 --> 00:04:23,370
vraagt hij zich af wanneer hij
daarvan verlost zal worden.

67
00:04:23,370 --> 00:04:26,670
We zijn nu immers deel geworden
van het lichaam van Christus,

68
00:04:26,670 --> 00:04:30,750
maar we hebben nog steeds iets van
Adams natuur in ons dat we nog niet

69
00:04:30,750 --> 00:04:32,550
volledig hebben afgelegd.

70
00:04:32,550 --> 00:04:38,070
Daarom is er een wet in onze leden die ons
tot slavernij aan zonde en dood brengt,

71
00:04:38,070 --> 00:04:41,490
hoewel onze gedachten zich
verheugen in de wet van God.

72
00:04:41,490 --> 00:04:43,890
En in vers 25 zegt hij:

73
00:04:43,890 --> 00:04:48,030
‘Ik dank God door Jezus
Christus, onze Heer.’

74
00:04:48,030 --> 00:04:51,750
Dat klinkt alsof het het einde
van hoofdstuk 7 zou moeten zijn.

75
00:04:51,750 --> 00:04:54,450
Het klinkt alsof dit de oplossing is.

76
00:04:54,450 --> 00:04:56,670
Maar de laatste regel die daarop volgt,

77
00:04:56,670 --> 00:05:00,510
klinkt alsof het helemaal niet zo’n
geweldige oplossing is, want hij zegt:

78
00:05:00,510 --> 00:05:03,810
Dus met mijn verstand dien
ik zelf de wet van God,

79
00:05:03,810 --> 00:05:06,990
maar met mijn lichaam de wet van de zonde.

80
00:05:06,990 --> 00:05:10,470
Nou, dat was juist het
probleem waarover hij klaagde.

81
00:05:10,470 --> 00:05:17,250
Dit hele gedeelte, Romeinen 7:14 en
verder, klaagt over precies datzelfde:

82
00:05:17,250 --> 00:05:22,650
Met mijn verstand dien ik de wet van God,
maar met mijn lichaam de wet van de zonde.

83
00:05:22,650 --> 00:05:26,910
Dus hoe vormt deze conclusie dan
een oplossing voor wat dan ook?

84
00:05:26,910 --> 00:05:32,010
Hoe kan het dat hij Christus dankt voor
verlossing uit dit lichaam van de dood,

85
00:05:32,010 --> 00:05:37,350
terwijl het klinkt alsof hij, zelfs
nadat hij dat heeft gedaan, zegt:

86
00:05:37,350 --> 00:05:38,790
‘Zo is het dus.

87
00:05:38,790 --> 00:05:41,670
Ik dien de zonde gewoon met mijn lichaam’?

88
00:05:41,670 --> 00:05:46,530
Wel, volgens mij zijn de sleutelwoorden
om zijn laatste uitspraak in Romeinen 7

89
00:05:46,530 --> 00:05:48,930
te begrijpen: ‘ikzelf’.

90
00:05:48,930 --> 00:05:53,010
Er is geen reden waarom hij het
woord ‘zelf’ erbij zou zetten,

91
00:05:53,010 --> 00:05:55,710
tenzij het bedoeld is om nadruk te leggen.

92
00:05:55,710 --> 00:05:58,830
De zin zou immers ook volkomen
begrijpelijk zijn geweest

93
00:05:58,830 --> 00:06:00,390
als hij had gezegd:

94
00:06:00,390 --> 00:06:04,770
Ik dank God, door Jezus
Christus, onze Heere.

95
00:06:04,770 --> 00:06:09,870
Maar hij voegt ‘zelf’ toe, wat erop
wijst dat dit nadrukkelijk bedoeld is.

96
00:06:09,870 --> 00:06:14,250
Het betekent: uit mijzelf,
met mijn eigen mogelijkheden.

97
00:06:14,250 --> 00:06:17,910
Als ik aan mijzelf word
overgelaten, gaat het altijd zo.

98
00:06:17,910 --> 00:06:21,450
Mijn verstand wil het goede
doen, maar ik doe het goede niet.

99
00:06:21,450 --> 00:06:26,190
Mijn verstand dient de wet van God, maar
mijn vlees eindigt er toch mee dat het een

100
00:06:26,190 --> 00:06:27,930
slaaf van de zonde is.

101
00:06:27,930 --> 00:06:32,130
Zo is het wanneer ik alleen mijzelf en
mijn mogelijkheden in aanmerking neem.

102
00:06:32,130 --> 00:06:36,000
Hij heeft eerder in hoofdstuk
7 gezegd — dit is vers 18:

103
00:06:36,000 --> 00:06:41,430
Want ik weet dat in mij, dat is
in mijn vlees, niets goeds woont.

104
00:06:41,430 --> 00:06:45,450
Immers, het willen is er bij mij
wel , maar het goede teweegbrengen,

105
00:06:45,450 --> 00:06:46,410
dat vind ik niet.

106
00:06:46,410 --> 00:06:51,990
Dat wil zeggen: in mijzelf, in mijn
vlees, is werkelijk niets goeds.

107
00:06:51,990 --> 00:06:54,510
Ik kan niet ophouden met zondigen.

108
00:06:54,510 --> 00:06:57,270
Uit mijzelf kan ik niet beter leven.

109
00:06:57,270 --> 00:07:02,490
Uit zichzelf heeft mijn vlees geen
mogelijkheden om mij beter te maken.

110
00:07:02,490 --> 00:07:05,250
Maar hoofdstuk 8 maakt
duidelijk dat ik niet

111
00:07:05,250 --> 00:07:07,950
volledig aan mijzelf word overgelaten.

112
00:07:07,950 --> 00:07:12,390
Het beeld verandert wanneer we rekening
gaan houden met het middel dat God

113
00:07:12,390 --> 00:07:17,910
Zijn volk heeft gegeven, zodat zij de
wet van de zonde niet hoeven te dienen.

114
00:07:17,910 --> 00:07:20,430
In vers 2 zegt hij natuurlijk zelfs:

115
00:07:20,430 --> 00:07:24,570
Want de wet van de Geest van het
leven in Christus Jezus heeft

116
00:07:24,570 --> 00:07:28,710
mij vrijgemaakt van de wet
van de zonde en van de dood.

117
00:07:28,710 --> 00:07:32,190
Deze vrijheid waarover hij
spreekt, maakt dus zeker

118
00:07:32,190 --> 00:07:34,770
deel uit van zijn antwoord op de vraag:

119
00:07:34,770 --> 00:07:39,810
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

120
00:07:39,810 --> 00:07:43,530
Hoofdstuk 8 begint met een
uitspraak over veroordeling,

121
00:07:43,530 --> 00:07:46,830
die in contrast staat met rechtvaardiging.

122
00:07:46,830 --> 00:07:50,610
Daarom begint hij met de
rechtvaardiging opnieuw te bevestigen:

123
00:07:50,610 --> 00:07:55,230
Dus is er nu geen verdoemenis voor
hen die in Christus Jezus zijn,

124
00:07:55,230 --> 00:07:58,710
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

125
00:07:58,710 --> 00:08:04,110
Nu komt de laatste zinsnede van vers 1
niet voor in de oudere handschriften:

126
00:08:04,110 --> 00:08:08,190
die niet leven volgens het
vlees, maar volgens de Geest.

127
00:08:08,190 --> 00:08:12,510
Ze komt wel in alle handschriften
aan het einde van vers 4 voor.

128
00:08:12,510 --> 00:08:16,950
Maar in de oudere handschriften staat
ze alleen aan het einde van vers 4,

129
00:08:16,950 --> 00:08:19,230
niet aan het einde van vers 1.

130
00:08:19,230 --> 00:08:23,970
Je kunt je dus afvragen of Paulus die
zinsnede twee keer heeft geschreven,

131
00:08:23,970 --> 00:08:27,810
namelijk aan het einde van vers
1 en aan het einde van vers 4.

132
00:08:27,810 --> 00:08:31,650
Of dat hij haar alleen aan het
einde van vers 4 heeft geschreven,

133
00:08:31,650 --> 00:08:34,170
maar iemand die de
handschriften overschreef

134
00:08:34,170 --> 00:08:38,970
besloot die zinsnede over te
nemen om vers 1 te verduidelijken.

135
00:08:38,970 --> 00:08:42,450
Misschien vond diegene het
namelijk te absoluut om te zeggen:

136
00:08:42,450 --> 00:08:46,770
er is geen veroordeling voor
wie in Christus Jezus zijn.

137
00:08:46,770 --> 00:08:50,130
Een of andere kopiist, een
of andere schriftgeleerde,

138
00:08:50,130 --> 00:08:52,590
heeft er misschien deze woorden bijgezet:

139
00:08:52,590 --> 00:08:56,730
die niet leven volgens het
vlees, maar volgens de Geest,

140
00:08:56,730 --> 00:09:00,810
omdat hij niet wilde dat het
al te losbandig zou klinken.

141
00:09:00,810 --> 00:09:05,250
Hij wilde er zeker van zijn dat er
een voorwaarde aan verbonden werd.

142
00:09:05,250 --> 00:09:07,890
Maar uit de oudere
handschriften blijkt dat

143
00:09:07,890 --> 00:09:12,390
Paulus die zinsnede waarschijnlijk niet
aan het einde van vers 1 heeft gezet.

144
00:09:12,390 --> 00:09:14,310
Hij zei eenvoudig:

145
00:09:14,310 --> 00:09:20,370
dus is er nu geen veroordeling voor
wie in Christus Jezus zijn, punt.

146
00:09:20,370 --> 00:09:25,890
In Christus Jezus zijn, betekent
dat je in de nieuwe mens bent.

147
00:09:25,890 --> 00:09:28,050
Christus is rechtvaardig.

148
00:09:28,050 --> 00:09:34,410
Als dat dus jouw identiteit is — God heeft
je genomen en je in Christus geplaatst —

149
00:09:34,410 --> 00:09:37,530
dan ben je rechtvaardig in Hem.

150
00:09:37,530 --> 00:09:40,590
Daarom kan er voor jou
geen veroordeling zijn.

151
00:09:40,590 --> 00:09:45,150
Maar hij werkt dat vanaf dit punt
niet verder uit. Waarom niet?

152
00:09:45,150 --> 00:09:49,470
Omdat hij dat in de hoofdstukken
1 tot en met 5 al heeft gedaan.

153
00:09:49,470 --> 00:09:53,610
Dat was zijn voornaamste
aandachtspunt: de rechtvaardiging.

154
00:09:53,610 --> 00:09:57,570
Hij is er alleen naar teruggekeerd
om weer aan te sluiten bij het punt

155
00:09:57,570 --> 00:10:02,370
waar hij in hoofdstuk 5 was gebleven,
en om van daaruit verder te gaan.

156
00:10:02,370 --> 00:10:04,230
Laten we dat nog eens zeggen.

157
00:10:04,230 --> 00:10:09,030
Misschien herinner je je dat
hij in hoofdstuk 5, in vers 12,

158
00:10:09,030 --> 00:10:10,230
iets begon te zeggen.

159
00:10:10,230 --> 00:10:14,550
Hij brak de zin af en begon aan een
lange uitweiding, die hoofdstuk 5,

160
00:10:14,550 --> 00:10:17,370
vers 13 tot en met 17 beslaat.

161
00:10:17,370 --> 00:10:21,450
Daarna kwam hij terug op wat hij
in vers 12 begonnen was te zeggen.

162
00:10:21,450 --> 00:10:25,770
Maar hij moest opnieuw beginnen,
zodat hij in hoofdstuk 5, vers 18,

163
00:10:25,770 --> 00:10:29,010
opnieuw zei wat hij in vers 12 had gezegd.

164
00:10:29,010 --> 00:10:31,410
We hebben het nu over hoofdstuk 5.

165
00:10:31,410 --> 00:10:36,750
In hoofdstuk 5, vers 18, moet hij dus
opnieuw zeggen wat hij in vers 12 begonnen

166
00:10:36,750 --> 00:10:40,530
was te zeggen, omdat hij zo'n
lange uitweiding had gemaakt.

167
00:10:40,530 --> 00:10:44,250
Hij neemt aan dat de lezer waarschijnlijk
uit het oog is verloren wat hij

168
00:10:44,250 --> 00:10:45,630
begon te zeggen.

169
00:10:45,630 --> 00:10:47,610
Laten we daarom opnieuw beginnen.

170
00:10:47,610 --> 00:10:50,970
In hoofdstuk 5, vers 12, zegt hij dus:

171
00:10:50,970 --> 00:10:55,170
Daarom, zoals door één mens de
zonde in de wereld is gekomen,

172
00:10:55,170 --> 00:11:00,330
en door de zonde de dood, en zo de
dood over alle mensen is gekomen,

173
00:11:00,330 --> 00:11:02,490
in wie allen gezondigd hebben.

174
00:11:02,490 --> 00:11:04,650
Dat is geen volledige zin.

175
00:11:04,650 --> 00:11:06,330
Hij breekt hem af.

176
00:11:06,330 --> 00:11:10,770
In vers 13 tot en met 17 begint
hij aan die lange uitweiding.

177
00:11:10,770 --> 00:11:15,270
En zodra hij op zijn onderwerp
terugkomt, moet hij in vers 18 het eerste

178
00:11:15,270 --> 00:11:17,370
gedeelte opnieuw formuleren:

179
00:11:17,370 --> 00:11:21,630
Zoals dus door één overtreding
de veroordeling gekomen is over

180
00:11:21,630 --> 00:11:27,030
alle mensen tot verdoemenis, zo komt ook
door één rechtvaardigheid de genade over

181
00:11:27,030 --> 00:11:29,970
alle mensen tot
rechtvaardiging van het leven.

182
00:11:29,970 --> 00:11:33,570
Goed, nu kunnen we verdergaan,
en dat doet hij ook.

183
00:11:33,570 --> 00:11:38,250
Maar het punt is dat Paulus geneigd
is tot lange verklarende uitweidingen.

184
00:11:38,250 --> 00:11:42,450
En hij heeft hetzelfde gedaan met een veel
langere uitweiding tussen het einde van

185
00:11:42,450 --> 00:11:45,390
hoofdstuk 5 en het begin van hoofdstuk 8.

186
00:11:45,390 --> 00:11:50,130
Daardoor heeft zijn lezer beslist genoeg
tijd gehad om te vergeten wat zijn laatste

187
00:11:50,130 --> 00:11:52,290
punt in hoofdstuk 5 was.

188
00:11:52,290 --> 00:11:55,350
Volgens mij pakt hij daarom
zijn bespreking weer op

189
00:11:55,350 --> 00:12:00,390
wanneer hij in hoofdstuk 8, vers 1,
aan het einde van de uitweiding komt.

190
00:12:00,390 --> 00:12:05,370
Hij keert terug naar wat hij heeft
gezegd en vat in feite alles samen wat

191
00:12:05,370 --> 00:12:07,590
vóór hoofdstuk 6 is gezegd.

192
00:12:07,590 --> 00:12:11,310
En dat is: in Christus
is er rechtvaardiging,

193
00:12:11,310 --> 00:12:14,430
in Christus is er geen veroordeling.

194
00:12:14,430 --> 00:12:18,690
Nu moeten we nog meer bespreken, want er
is de kwestie van het overwinnen van de

195
00:12:18,690 --> 00:12:20,850
zonde in het dagelijks leven.

196
00:12:20,850 --> 00:12:24,090
Rechtvaardiging op zichzelf
gaat daar niet op in.

197
00:12:24,090 --> 00:12:29,010
Rechtvaardiging gaat over het uitwissen
van de zondenlijst, het strafblad,

198
00:12:29,010 --> 00:12:32,610
en het wegnemen van de schuld
van zonden uit het verleden.

199
00:12:32,610 --> 00:12:34,410
Dat is iets geweldigs.

200
00:12:34,410 --> 00:12:38,610
En eerlijk gezegd, als God dat
gewoon voortdurend bleef doen,

201
00:12:38,610 --> 00:12:42,990
terwijl wij in zonde leefden en
Hij ons gewoon bleef vergeven,

202
00:12:42,990 --> 00:12:46,170
zou dat voor sommige mensen
misschien goed genoeg zijn.

203
00:12:46,170 --> 00:12:53,310
Ik kan leven zoals ik wil, ik kan in zonde
leven, God zal gewoon blijven vergeven.

204
00:12:53,310 --> 00:12:57,570
Dat is nu juist wat Paulus in
hoofdstuk 6 weerlegde, nietwaar?

205
00:12:57,570 --> 00:13:01,830
Laten we dan maar in de zonde blijven
leven, zodat de genade toeneemt.

206
00:13:01,830 --> 00:13:04,830
Hij zei: nee, zo werkt het niet.

207
00:13:04,830 --> 00:13:07,590
De reden dat je niet
veroordeeld bent, is dat je

208
00:13:07,590 --> 00:13:11,970
in Christus voor de zonde gestorven
bent en voor de gerechtigheid leeft.

209
00:13:11,970 --> 00:13:16,950
En je bent nu een slaaf van de
gerechtigheid, geen slaaf van de zonde.

210
00:13:16,950 --> 00:13:18,630
En daar ging hij allemaal op in.

211
00:13:18,630 --> 00:13:23,550
Dus niet veroordeeld zijn is één
ding, maar het is niet alles.

212
00:13:23,550 --> 00:13:28,050
Je moet ook beseffen dat je geroepen
bent om zonder zonde te leven.

213
00:13:28,050 --> 00:13:31,050
Je bent geroepen om voor God te leven.

214
00:13:31,050 --> 00:13:33,930
Je bent een slaaf van de gerechtigheid.

215
00:13:33,930 --> 00:13:37,650
Het is de bedoeling dat je
de gerechtigheid gehoorzaamt.

216
00:13:37,650 --> 00:13:41,010
Maar Paulus heeft in
hoofdstuk 7 gezegd dat dit

217
00:13:41,010 --> 00:13:43,650
gemakkelijker gezegd dan gedaan is.

218
00:13:43,650 --> 00:13:48,990
Het verlangen is er gemakkelijker dan
de uitvoering. Hoe moet ik dat doen?

219
00:13:48,990 --> 00:13:50,670
En daar is een antwoord op.

220
00:13:50,670 --> 00:13:53,790
Dat gaat verder dan alleen de
kwestie van rechtvaardiging,

221
00:13:53,790 --> 00:13:56,610
naar wat vaak heiliging wordt genoemd.

222
00:13:56,610 --> 00:14:00,750
Nu gebruikt Paulus hier het woord
‘heiliging’ niet voor dit proces.

223
00:14:00,750 --> 00:14:03,990
Het is een term die theologen
er gewoonlijk voor gebruiken,

224
00:14:03,990 --> 00:14:05,970
en daar is niets mis mee.

225
00:14:05,970 --> 00:14:09,690
Heiliging betekent heilig
worden of heilig zijn.

226
00:14:09,690 --> 00:14:13,050
Dus als het er nu op
aankomt dat ik vergeven ben,

227
00:14:13,050 --> 00:14:17,130
hoe word ik dan een heilig mens
in mijn gedrag, in mijn leven?

228
00:14:17,130 --> 00:14:20,190
Het antwoord ligt in het
werk van de Heilige Geest,

229
00:14:20,190 --> 00:14:23,970
Die nu meer dan twintig keer
wordt genoemd in hoofdstuk 8.

230
00:14:23,970 --> 00:14:28,830
De Heilige Geest wordt in hoofdstuk
8 meer dan twintig keer genoemd.

231
00:14:28,830 --> 00:14:33,570
Vóór hoofdstuk 8 is de Heilige
Geest in het hele boek Romeinen

232
00:14:33,570 --> 00:14:35,490
slechts vier keer genoemd.

233
00:14:35,490 --> 00:14:38,850
In de hoofdstukken 1 tot
en met 7 staan dus vier

234
00:14:38,850 --> 00:14:41,730
terloopse verwijzingen
naar de Heilige Geest.

235
00:14:41,730 --> 00:14:45,270
Geen onderwijs, alleen
verwijzingen naar Hem.

236
00:14:45,270 --> 00:14:49,290
Maar nu, in hoofdstuk
8, twintig keer of meer.

237
00:14:49,290 --> 00:14:52,710
Ik zeg dit omdat ik het
precieze aantal niet weet.

238
00:14:52,710 --> 00:14:56,070
Soms gebruikt Paulus
namelijk het woord geest,

239
00:14:56,070 --> 00:14:58,410
en dan kan het naar de
Heilige Geest verwijzen,

240
00:14:58,410 --> 00:15:00,570
maar ook naar de menselijke geest.

241
00:15:00,570 --> 00:15:02,970
Dat is niet altijd
gemakkelijk vast te stellen,

242
00:15:02,970 --> 00:15:05,790
omdat het in het Grieks
hetzelfde woord is.

243
00:15:05,790 --> 00:15:08,790
Maar minstens twintig keer in hoofdstuk 8

244
00:15:08,790 --> 00:15:11,730
verwijst hij duidelijk
naar de Heilige Geest.

245
00:15:11,730 --> 00:15:16,230
Nu verwees hij eerder in hoofdstuk
7 terloops naar de Heilige Geest.

246
00:15:16,230 --> 00:15:19,530
Hij zegt bijvoorbeeld
in hoofdstuk 7, vers 6:

247
00:15:19,530 --> 00:15:22,410
Maar nu zijn wij ontslagen van de wet,

248
00:15:22,410 --> 00:15:25,890
gestorven aan dat waaraan
wij vastgebonden zaten,

249
00:15:25,890 --> 00:15:31,050
zodat wij in nieuwheid van Geest
dienen, en niet in oudheid van letter.

250
00:15:31,050 --> 00:15:36,510
Dat wij God nu dienen in de nieuwheid
van de Geest, legde hij daar niet uit.

251
00:15:36,510 --> 00:15:40,590
Op dat moment moest hij verdergaan
en over iets anders spreken,

252
00:15:40,590 --> 00:15:42,870
maar nu legt hij het wel uit.

253
00:15:42,870 --> 00:15:48,930
Want in de verzen vlak vóór
hoofdstuk 7, vers 6 — hoofdstuk 7,

254
00:15:48,930 --> 00:15:56,010
vers 1 tot en met 5 — had hij gesproken
over getrouwd zijn: getrouwd met de wet,

255
00:15:56,010 --> 00:16:01,830
gestorven voor de wet, getrouwd met
een ander en vrucht dragen voor God.

256
00:16:01,830 --> 00:16:04,590
Hij heeft in feite het idee geïntroduceerd

257
00:16:04,590 --> 00:16:09,450
dat ons rechtvaardige leven niet het
product is van leven onder de wet,

258
00:16:09,450 --> 00:16:11,430
maar van vrucht dragen.

259
00:16:11,430 --> 00:16:15,870
Dat betekent dat er een verandering
van natuur moet plaatsvinden.

260
00:16:15,870 --> 00:16:19,830
Vrucht wordt voortgebracht
door een bepaald soort natuur.

261
00:16:19,830 --> 00:16:25,590
Een goede natuur brengt goede vrucht
voort, een slechte natuur slechte vrucht.

262
00:16:25,590 --> 00:16:28,050
De verandering moet innerlijk zijn.

263
00:16:28,050 --> 00:16:30,870
Er moet een verandering
van natuur plaatsvinden,

264
00:16:30,870 --> 00:16:33,150
anders zal er geen goede vrucht zijn.

265
00:16:33,150 --> 00:16:38,130
Iemand die geen goede natuur heeft, kan
tot op zekere hoogte goed leven als hem

266
00:16:38,130 --> 00:16:43,050
wetten worden opgelegd en die worden
gehandhaafd, maar dat verandert hem niet.

267
00:16:43,050 --> 00:16:47,010
Het maakt hem alleen maar verbitterder
over het feit dat hij niet kan doen

268
00:16:47,010 --> 00:16:49,410
waartoe hij werkelijk de aandrang voelt.

269
00:16:49,410 --> 00:16:51,930
Maar als je zijn innerlijke
natuur verandert,

270
00:16:51,930 --> 00:16:55,950
heb je die uiterlijke wetten niet
nodig om hem rechtvaardig te maken.

271
00:16:55,950 --> 00:17:00,030
Hij zal rechtvaardig leven
vanuit een rechtvaardige impuls,

272
00:17:00,030 --> 00:17:02,550
vanuit een innerlijke gerechtigheid.

273
00:17:02,550 --> 00:17:07,170
Bedenk dat God in Jeremia 31 zei
dat Hij in het nieuwe verbond

274
00:17:07,170 --> 00:17:10,770
Zijn wetten op hun hart en in
hun binnenste zal schrijven.

275
00:17:10,770 --> 00:17:15,450
Het idee is dat Hij geen uiterlijke wet
aan een opstandig hart zal opleggen,

276
00:17:15,450 --> 00:17:19,050
maar het hart zal veranderen,
zodat die wetten als het ware van

277
00:17:19,050 --> 00:17:21,750
meet af aan in het hart ingebouwd zijn.

278
00:17:21,750 --> 00:17:25,410
Dat is een beeld dat erop wijst
dat de innerlijke natuur al tot die

279
00:17:25,410 --> 00:17:26,910
wetten geneigd is.

280
00:17:26,910 --> 00:17:31,050
Ze zijn ingebouwd in de natuur
van het nieuwe hart dat God geeft.

281
00:17:31,050 --> 00:17:35,010
En daarom is de vrucht van
ons leven rechtvaardig gedrag.

282
00:17:35,010 --> 00:17:39,570
En hij had lang daarvoor, in
hoofdstuk 6, vers 21, gezegd:

283
00:17:39,570 --> 00:17:43,830
Wat voor vrucht dan had u toen van
de dingen waarover u zich nu schaamt?

284
00:17:43,830 --> 00:17:46,830
Immers, het einde daarvan is de dood.

285
00:17:46,830 --> 00:17:49,590
Je vroegere leven droeg slechte vrucht.

286
00:17:49,590 --> 00:17:51,450
Daar schaam je je nu voor.

287
00:17:51,450 --> 00:17:53,010
Daar was geen goede vrucht.

288
00:17:53,010 --> 00:17:57,150
Maar nu, in hoofdstuk 7, vers 4, zei hij:

289
00:17:57,150 --> 00:18:00,330
Zo, mijn broeders, bent u
ook door het lichaam van

290
00:18:00,330 --> 00:18:05,070
Christus gedood met betrekking tot de
wet, opdat u aan een Ander zou toebehoren,

291
00:18:05,070 --> 00:18:08,250
namelijk aan Hem Die uit
de doden opgewekt is,

292
00:18:08,250 --> 00:18:11,010
opdat wij vrucht zouden dragen voor God.

293
00:18:11,010 --> 00:18:13,770
Deze vrucht komt voort
uit een nieuwe natuur,

294
00:18:13,770 --> 00:18:17,010
en deze nieuwe natuur
komt van de Heilige Geest.

295
00:18:17,010 --> 00:18:20,250
En daarom zei hij in hoofdstuk 7, vers 6:

296
00:18:20,250 --> 00:18:22,470
nu zijn we bevrijd van de wet.

297
00:18:22,470 --> 00:18:25,890
Dat wil zeggen: we hoeven
de wet niet te onderhouden,

298
00:18:25,890 --> 00:18:30,510
omdat er iets anders is wat ons
heilig houdt, iets anders dan de wet.

299
00:18:30,510 --> 00:18:32,610
Wel, wat is dat? Wel:

300
00:18:32,610 --> 00:18:35,430
we dienen God op de
nieuwe manier van de Geest

301
00:18:35,430 --> 00:18:38,070
en niet op de oude manier van de letter.

302
00:18:38,070 --> 00:18:41,610
Nu is ‘de letter’ eenvoudigweg
een uitdrukking die Paulus

303
00:18:41,610 --> 00:18:44,850
gebruikt voor het opleggen
van een geschreven wetstelsel.

304
00:18:44,850 --> 00:18:48,990
Er wordt dus niet van buitenaf een
geschreven wetstelsel opgelegd,

305
00:18:48,990 --> 00:18:50,670
een letterlijke wet.

306
00:18:50,670 --> 00:18:55,350
In plaats daarvan wordt er vanbinnen een
verandering teweeggebracht door de Geest,

307
00:18:55,350 --> 00:18:59,790
en dat nieuwe leven van de Geest
brengt een nieuw soort vrucht voort.

308
00:18:59,790 --> 00:19:01,890
En dat gaat hij nu uitleggen.

309
00:19:01,890 --> 00:19:06,510
Zoals ik al zei, noemde hij het
in hoofdstuk 7 slechts terloops.

310
00:19:06,510 --> 00:19:10,650
Nu heeft hij tijd om het daadwerkelijk
als hoofdonderwerp te behandelen,

311
00:19:10,650 --> 00:19:13,290
nadat hij in hoofdstuk 8, vers 1,

312
00:19:13,290 --> 00:19:16,590
is teruggekeerd naar het
onderwerp rechtvaardiging:

313
00:19:16,590 --> 00:19:21,210
Dus is er nu geen verdoemenis voor
hen die in Christus Jezus zijn,

314
00:19:21,210 --> 00:19:24,330
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

315
00:19:24,330 --> 00:19:26,250
Maar laten we verder kijken.

316
00:19:26,250 --> 00:19:29,730
Wat betekent het om in de
nieuwheid van de Geest te leven?

317
00:19:29,730 --> 00:19:32,850
Hoe leven we een leven
dat vrij is van zonde?

318
00:19:32,850 --> 00:19:37,110
En het antwoord is — en daar hebben we het
aan het einde van de vorige bijeenkomst

319
00:19:37,110 --> 00:19:40,890
over gehad — wel, we leven vrij van zonde

320
00:19:40,890 --> 00:19:44,790
doordat daarvoor een voorziening
is getroffen, niet automatisch,

321
00:19:44,790 --> 00:19:47,670
namelijk door te wandelen door de Geest.

322
00:19:47,670 --> 00:19:51,090
Dit is een wandeling, en zoals
elke wandeling bestaat die

323
00:19:51,090 --> 00:19:52,950
uit afzonderlijke stappen.

324
00:19:52,950 --> 00:19:56,970
Wanneer je loopt, moet elke
stap afzonderlijk worden gezet.

325
00:19:56,970 --> 00:20:00,330
Misschien zet je duizend
succesvolle stappen achter elkaar,

326
00:20:00,330 --> 00:20:03,450
en bij de volgende verzwik
je misschien je enkel of

327
00:20:03,450 --> 00:20:07,110
struikel je over een scheur
in het trottoir en val je.

328
00:20:07,110 --> 00:20:11,730
Je kunt nooit zeggen: nu loop ik zo goed
dat ik me nooit meer zorgen hoef te maken

329
00:20:11,730 --> 00:20:14,610
dat ik struikel. Jakobus zei:

330
00:20:14,610 --> 00:20:18,150
Want wij struikelen
allen in veel opzichten.

331
00:20:18,150 --> 00:20:22,050
Als iemand in woorden niet
struikelt, is hij een volmaakt man,

332
00:20:22,050 --> 00:20:26,310
die bij machte is om ook het
hele lichaam in toom te houden.

333
00:20:26,310 --> 00:20:31,050
Je bereikt nooit het punt waarop
struikelen geen gevaar meer vormt.

334
00:20:31,050 --> 00:20:35,070
En dat komt doordat de wet van
de zwaartekracht er altijd is.

335
00:20:35,070 --> 00:20:38,370
De wet van de zonde is ook
nog altijd in je leden,

336
00:20:38,370 --> 00:20:41,610
totdat we daarvan door de
opstanding worden bevrijd.

337
00:20:41,610 --> 00:20:48,090
En Paulus spreekt er later, in Romeinen
8:23, over dat we daarnaar uitzien:

338
00:20:48,090 --> 00:20:52,710
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

339
00:20:52,710 --> 00:20:58,470
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

340
00:20:58,470 --> 00:21:00,990
namelijk de verlossing van ons lichaam.

341
00:21:00,990 --> 00:21:05,430
Maar zolang we nog niet zijn opgewekt en
nog niet zijn bevrijd van de wet van de

342
00:21:05,430 --> 00:21:08,610
zonde in onze leden,
hebben we een andere wet:

343
00:21:08,610 --> 00:21:11,910
de wet van de Geest van het
leven in Christus Jezus,

344
00:21:11,910 --> 00:21:14,310
die ons ter beschikking is gesteld.

345
00:21:14,310 --> 00:21:18,150
En de Geest van Christus,
Die ons innerlijk gegeven is,

346
00:21:18,150 --> 00:21:23,610
is een hulpbron die machtiger is dan
de wet van zonde en dood. Waarom?

347
00:21:23,610 --> 00:21:27,810
Wel, Jezus heeft laten zien dat
Hij machtiger is dan zonde en dood,

348
00:21:27,810 --> 00:21:31,230
doordat Hij niet zondigde
en uit de dood opstond.

349
00:21:31,230 --> 00:21:33,270
Hij heeft beide overwonnen.

350
00:21:33,270 --> 00:21:37,530
En omdat Hij dat heeft gedaan, is het
leven dat Hij ons in Zijn Geest geeft in

351
00:21:37,530 --> 00:21:41,310
staat deze andere kracht in
onze leden te overwinnen.

352
00:21:41,310 --> 00:21:44,550
En dus zegt hij in vers 2 van Romeinen 8:

353
00:21:44,550 --> 00:21:48,150
Want de wet van de Geest van
het leven in Christus Jezus

354
00:21:48,150 --> 00:21:52,230
heeft mij vrijgemaakt van de
wet van de zonde en van de dood.

355
00:21:52,230 --> 00:21:55,890
En ik heb de vorige keer gezegd
dat dit niet betekent: oké,

356
00:21:55,890 --> 00:21:59,610
ik heb op mijn geestelijke reis
een bepaalde drempel overschreden,

357
00:21:59,610 --> 00:22:02,490
en nu ik die drempel
eenmaal ben overgegaan,

358
00:22:02,490 --> 00:22:07,170
ben ik voor de rest van mijn leven
vrij van de wet van zonde en dood.

359
00:22:07,170 --> 00:22:11,730
Het betekent veeleer dat deze Geest
mij zonde en dood laat overwinnen

360
00:22:11,730 --> 00:22:16,770
en mij bevrijdt van de slavernij en macht
ervan, wanneer ik door de Geest wandel.

361
00:22:16,770 --> 00:22:20,910
Maar zoals bij al het lopen gaat
het om afzonderlijke stappen.

362
00:22:20,910 --> 00:22:26,250
Elke dag, de rest van mijn leven, moet ik
elke beslissing en elke stap in mijn leven

363
00:22:26,250 --> 00:22:31,230
door de Geest laten leiden; anders wandel
ik op dat moment niet door de Geest.

364
00:22:31,230 --> 00:22:35,490
En als die dat niet is, dan heeft
de wet van zonde en dood nog precies

365
00:22:35,490 --> 00:22:37,890
evenveel aanspraak op mijn gedrag.

366
00:22:37,890 --> 00:22:42,270
Alleen de Geest van God kan immers
de macht van het vlees overwinnen.

367
00:22:42,270 --> 00:22:43,950
Ik kan dat zelf niet.

368
00:22:43,950 --> 00:22:47,190
Daarom sloot hij hoofdstuk
7 af met de woorden:

369
00:22:47,190 --> 00:22:51,390
Ik dank God, door Jezus
Christus, onze Heere.

370
00:22:51,390 --> 00:22:56,190
Als het van mij afhangt, ben ik niet
sterker dan ikzelf. Dat is het probleem.

371
00:22:56,190 --> 00:22:59,970
De zonde in mij is een deel van
mij, en ik kan mezelf niet verslaan,

372
00:22:59,970 --> 00:23:02,310
omdat ik niet sterker ben dan mezelf.

373
00:23:02,310 --> 00:23:06,990
Ik ben ongeveer even sterk als
mezelf, want ik ben mezelf.

374
00:23:06,990 --> 00:23:11,610
Er moet dus een kracht van buiten komen,
een kracht die buiten mijzelf staat.

375
00:23:11,610 --> 00:23:15,030
Het moet iets zijn wat niet
uitsluitend uit mijzelf voortkomt,

376
00:23:15,030 --> 00:23:17,250
maar ergens anders vandaan komt.

377
00:23:17,250 --> 00:23:21,990
En dat is de kracht, de wet van de
Geest van het leven in Christus Jezus,

378
00:23:21,990 --> 00:23:23,790
die mij gegeven is.

379
00:23:23,790 --> 00:23:28,590
En wanneer ik van die wet gebruikmaak,
wanneer ik overeenkomstig die kracht leef,

380
00:23:28,590 --> 00:23:30,270
wandel ik door de Geest.

381
00:23:30,270 --> 00:23:33,570
Op hetzelfde moment wandel
ik dan niet naar het vlees.

382
00:23:33,570 --> 00:23:37,470
Wanneer ik door de Geest wandel,
struikel ik niet tegelijkertijd.

383
00:23:37,470 --> 00:23:40,590
Als ik struikel, komt dat
alleen doordat ik op dat moment

384
00:23:40,590 --> 00:23:43,170
ben opgehouden door de Geest te wandelen.

385
00:23:43,170 --> 00:23:45,030
Dan moet ik opnieuw beginnen.

386
00:23:45,030 --> 00:23:48,330
Paulus zei dan ook in Galaten 5:17:

387
00:23:48,330 --> 00:23:53,370
Want het vlees begeert tegen de Geest
in, en de Geest tegen het vlees in;

388
00:23:53,370 --> 00:23:57,630
en die staan tegenover elkaar,
zodat u niet doet wat u zou willen.

389
00:23:57,630 --> 00:24:02,250
De macht over de wet van de zonde in
mijn vlees is dus deze Geest van God,

390
00:24:02,250 --> 00:24:04,650
en ik moet door de Geest wandelen.

391
00:24:04,650 --> 00:24:09,270
Nu komt natuurlijk de vraag op: wat
betekent dat, wandelen in de Geest?

392
00:24:09,270 --> 00:24:13,410
Het is een mooi christelijk cliché,
maar ik moet wel weten wat het betekent.

393
00:24:13,410 --> 00:24:17,190
Het gaat niet vanzelf, en daarom wordt
er iets van mij gevraagd om het te kunnen

394
00:24:17,190 --> 00:24:19,710
doen. Wat moet ik dan doen?

395
00:24:19,710 --> 00:24:23,790
Wel, Paulus komt later in dit hoofdstuk
met het antwoord op die vraag.

396
00:24:23,790 --> 00:24:25,950
Maar om daar alvast op vooruit te lopen,

397
00:24:25,950 --> 00:24:28,950
zal ik je zeggen dat wandelen
een prachtige metafoor is

398
00:24:28,950 --> 00:24:30,930
voor waar hij het over heeft.

399
00:24:30,930 --> 00:24:33,450
Want het leven is een wandeling.

400
00:24:33,450 --> 00:24:37,170
Het is zelfs zo’n goede
metafoor dat die in de Schrift

401
00:24:37,170 --> 00:24:40,470
heel vaak op verschillende
manieren wordt gebruikt.

402
00:24:40,470 --> 00:24:45,810
Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u
op tot een wandel die de roeping waarmee u

403
00:24:45,810 --> 00:24:47,850
geroepen bent, waardig is,

404
00:24:47,850 --> 00:24:52,050
want wij wandelen door
geloof, niet door aanschouwen.

405
00:24:52,050 --> 00:24:56,370
en wandel in de liefde, zoals
ook Christus ons liefgehad heeft

406
00:24:56,370 --> 00:25:01,350
en Zichzelf voor ons heeft overgegeven
als een offergave en slachtoffer,

407
00:25:01,350 --> 00:25:04,050
tot een aangename geur voor God.

408
00:25:04,050 --> 00:25:05,130
Leef zo.

409
00:25:05,130 --> 00:25:07,110
En in hoofdstuk 4 staat:

410
00:25:07,110 --> 00:25:10,411
en om een vader te zijn
van hen die besneden zijn ,

411
00:25:10,411 --> 00:25:12,870
voor hen namelijk die
niet alleen besneden zijn,

412
00:25:12,870 --> 00:25:17,970
maar die ook wandelen in de voetsporen van
het geloof van onze vader Abraham dat hij

413
00:25:17,970 --> 00:25:20,370
had toen hij nog onbesneden was.

414
00:25:20,370 --> 00:25:22,590
Het leven is als een wandeling.

415
00:25:22,590 --> 00:25:25,410
En je kunt over verschillende
aspecten van het leven

416
00:25:25,410 --> 00:25:29,850
spreken als over verschillende manieren
van wandelen: wandelen in liefde,

417
00:25:29,850 --> 00:25:33,030
wandelen in geloof, wandelen in de Geest.

418
00:25:33,030 --> 00:25:37,230
Dat alles maakt natuurlijk deel uit van
wat het betekent om in het christelijke

419
00:25:37,230 --> 00:25:39,150
leven in de Geest te wandelen.

420
00:25:39,150 --> 00:25:44,370
Wandelen in Christus door de kracht
van Zijn Geest omvat geloof en liefde

421
00:25:44,370 --> 00:25:47,130
en een waardige levenswandel, enzovoort.

422
00:25:47,130 --> 00:25:49,650
Maar waarom is dit zo’n goede metafoor?

423
00:25:49,650 --> 00:25:53,910
Wel, omdat wandelen bestaat uit
een reeks afzonderlijke stappen,

424
00:25:53,910 --> 00:25:58,770
en zo bestaat het leven uit een reeks
afzonderlijke momenten en keuzes.

425
00:25:58,770 --> 00:26:02,910
Iedere keer dat we een keuze
maken, zal die goed of slecht zijn.

426
00:26:02,910 --> 00:26:06,450
Als we in het vlees zijn, als
we een keuze maken in het vlees,

427
00:26:06,450 --> 00:26:09,090
zal het waarschijnlijk
geen goede keuze zijn.

428
00:26:09,090 --> 00:26:11,910
Als we in de Geest zijn
wanneer we die keuze maken,

429
00:26:11,910 --> 00:26:14,670
wandelen we op dat moment ook in de Geest.

430
00:26:14,670 --> 00:26:19,350
Maar we overschrijden nooit zomaar een
drempel waarna we kunnen zeggen: oké,

431
00:26:19,350 --> 00:26:23,550
nu kunnen we de cruisecontrol aanzetten en
misschien doe ik wel een dutje terwijl we

432
00:26:23,550 --> 00:26:25,110
deze reis maken.

433
00:26:25,110 --> 00:26:27,810
Nee, we moeten onze ogen openhouden,

434
00:26:27,810 --> 00:26:30,810
ijverig en waakzaam
zijn en nuchter blijven.

435
00:26:30,810 --> 00:26:34,530
Want er zijn geestelijke gevaren
en er is een duivel die probeert je

436
00:26:34,530 --> 00:26:36,030
te laten struikelen.

437
00:26:36,030 --> 00:26:38,130
En hij zal een beroep doen op je vlees,

438
00:26:38,130 --> 00:26:41,010
je gedachten afleiden en
alles doen wat hij kan

439
00:26:41,010 --> 00:26:44,310
om je te laten vergeten wat
je geacht wordt te geloven,

440
00:26:44,310 --> 00:26:48,570
waarop je geacht wordt te vertrouwen
en wat je geacht wordt te doen.

441
00:26:48,570 --> 00:26:51,630
Er blijft dus voortdurend een
verantwoordelijkheid bestaan,

442
00:26:51,630 --> 00:26:53,670
net zoals bij gewoon lopen.

443
00:26:53,670 --> 00:26:58,350
Nu lopen we gewoon, en we hebben dat
gedurende ons leven al zo vaak gedaan dat

444
00:26:58,350 --> 00:27:02,430
we ons meestal niet eens bewust zijn van
de afzonderlijke stappen die we zetten.

445
00:27:02,430 --> 00:27:05,970
Als je met iemand loopt en praat,
zet je een heleboel stappen.

446
00:27:05,970 --> 00:27:07,770
Je denkt niet eens aan je stappen.

447
00:27:07,770 --> 00:27:10,110
Je denkt aan het gesprek
of aan iets anders,

448
00:27:10,110 --> 00:27:12,750
maar toch zet je die
stappen zonder problemen,

449
00:27:12,750 --> 00:27:14,910
omdat het zo’n vaste gewoonte is geworden.

450
00:27:14,910 --> 00:27:19,410
Maar je kunt er nooit op vertrouwen dat
je uit gewoonte zo goed loopt dat je

451
00:27:19,410 --> 00:27:21,270
nooit zult struikelen.

452
00:27:21,270 --> 00:27:25,650
Want juist op zulke momenten zul je
onderuitgaan als je een hindernis

453
00:27:25,650 --> 00:27:31,770
tegenkomt, een struikelblok op je weg,
en niet oplet. En dat doen we allemaal.

454
00:27:31,770 --> 00:27:33,330
Jakobus zei:

455
00:27:33,330 --> 00:27:35,370
We struikelen allemaal.

456
00:27:35,370 --> 00:27:39,450
En de reden dat we dat doen, is
niet dat het onvermijdelijk was,

457
00:27:39,450 --> 00:27:43,770
maar dat het ontzettend moeilijk is om
onze aandacht voortdurend gericht te

458
00:27:43,770 --> 00:27:47,610
houden op datgene waarop
die gericht hoort te zijn.

459
00:27:47,610 --> 00:27:49,890
We zijn gemakkelijk afgeleid.

460
00:27:49,890 --> 00:27:54,210
Er zijn momenten waarop we zwakker
zijn dan op andere momenten,

461
00:27:54,210 --> 00:27:57,450
momenten waarop het ons minder
kan schelen dan zou moeten

462
00:27:57,450 --> 00:27:59,550
en we de strijd niet voeren.

463
00:27:59,550 --> 00:28:04,410
We geven liever gewoon toe en kiezen
de weg van de minste weerstand.

464
00:28:04,410 --> 00:28:08,670
Er zijn veel dingen waardoor we
niet altijd in de Geest wandelen.

465
00:28:08,670 --> 00:28:13,290
Het is dus natuurlijk zo dat het
leven uit een reeks momenten bestaat.

466
00:28:13,290 --> 00:28:18,630
Ieder moment biedt de gelegenheid om wel
of niet in de Geest te blijven wandelen,

467
00:28:18,630 --> 00:28:23,910
om nog een stap te zetten zoals we dat
behoren te doen, of dat niet te doen,

468
00:28:23,910 --> 00:28:25,590
of te struikelen.

469
00:28:25,590 --> 00:28:28,950
Wandelen werkt om meerdere
redenen als metafoor,

470
00:28:28,950 --> 00:28:31,230
want als je werkelijk
ergens naartoe loopt,

471
00:28:31,230 --> 00:28:33,450
zijn daar twee dingen bij betrokken.

472
00:28:33,450 --> 00:28:36,690
Het eerste van de twee dingen
die bij wandelen betrokken zijn,

473
00:28:36,690 --> 00:28:39,510
is dat je een plek hebt
om naartoe te gaan.

474
00:28:39,510 --> 00:28:45,510
Je zult niet uit die stoel opstaan en die
verlaten, tenzij je ergens naartoe wilt.

475
00:28:45,510 --> 00:28:48,090
Je hebt een plek waarop je je richt.

476
00:28:48,090 --> 00:28:50,670
Misschien weet je niet
precies waar je naartoe wilt.

477
00:28:50,670 --> 00:28:54,990
Je wilt alleen van je achterwerk
afkomen en het wat rust gunnen.

478
00:28:54,990 --> 00:28:58,950
Maar voordat je ook maar ergens
heen gaat, heb je een richting.

479
00:28:58,950 --> 00:29:04,350
Je gaat die kant op, of die kant, of een
andere kant, of je beweegt helemaal niet.

480
00:29:04,350 --> 00:29:07,830
Om te kunnen wandelen, moet je
een bepaalde richting hebben.

481
00:29:07,830 --> 00:29:13,170
Als je geen doel hebt, ben je niet aan het
wandelen, maar alleen aan het ronddolen.

482
00:29:13,170 --> 00:29:18,870
Wandelen is een middel om jezelf van de
ene plaats naar de andere te verplaatsen.

483
00:29:18,870 --> 00:29:22,590
En als je aan het wandelen bent,
weet je waar je naartoe wilt.

484
00:29:22,590 --> 00:29:25,230
Je weet in welke richting je gaat lopen.

485
00:29:25,230 --> 00:29:29,730
Met andere woorden, je hebt een
of ander geleidingssysteem nodig.

486
00:29:29,730 --> 00:29:33,930
Normaal gesproken hebben wij
ogen, omdat we niet blind zijn.

487
00:29:33,930 --> 00:29:39,750
We kijken en zeggen: oké, daar wil ik
naartoe, en dus gaan we die kant op.

488
00:29:39,750 --> 00:29:44,070
Of: ik moet bij die hoek afslaan
— ik kan zien waar die is.

489
00:29:44,070 --> 00:29:48,150
Zien waar we heen gaan, is een heel
belangrijk onderdeel van lopen.

490
00:29:48,150 --> 00:29:52,110
Stel dat je op dit moment plotseling
blind werd en moest lopen.

491
00:29:52,110 --> 00:29:54,750
Omdat je nog niet aan je
blindheid gewend zou zijn,

492
00:29:54,750 --> 00:29:58,950
zou je overal tegenaan botsen en
niet komen waar je naartoe wilde.

493
00:29:58,950 --> 00:30:02,430
Natuurlijk vinden mensen die al langer
blind zijn andere manieren om zich te

494
00:30:02,430 --> 00:30:07,050
laten leiden, maar iedereen heeft een
geleidingssysteem nodig om in de gewenste

495
00:30:07,050 --> 00:30:08,850
richting te kunnen lopen.

496
00:30:08,850 --> 00:30:13,710
Zo vereist wandelen door de Geest eveneens
dat we door de Geest geleid worden.

497
00:30:13,710 --> 00:30:17,850
Wanneer we lichamelijk lopen, worden
we geleid door ons gezichtsvermogen.

498
00:30:17,850 --> 00:30:22,650
Wandelen door de Geest is eenvoudigweg
de leiding van de Heilige Geest volgen

499
00:30:22,650 --> 00:30:25,350
en Hem laten bepalen wat we gaan doen.

500
00:30:25,350 --> 00:30:27,570
Dat is één aspect van wandelen.

501
00:30:27,570 --> 00:30:31,650
Het andere aspect is natuurlijk dat je
de kracht moet hebben om het te doen.

502
00:30:31,650 --> 00:30:34,950
Misschien zit je in een stoel
en denk je: ik wil daarheen,

503
00:30:34,950 --> 00:30:37,770
ik kan precies de plek
zien waar ik naartoe wil.

504
00:30:37,770 --> 00:30:40,470
Maar als je verlamd bent
en in een rolstoel zit,

505
00:30:40,470 --> 00:30:44,490
zul je niet opstaan en erheen lopen,
omdat je geen kracht in je benen hebt,

506
00:30:44,490 --> 00:30:46,110
of wat het ook maar is.

507
00:30:46,110 --> 00:30:48,630
Je moet de kracht hebben om te lopen.

508
00:30:48,630 --> 00:30:52,770
Nogmaals, we doen dit zo vaak dat
we er niet eens bij stilstaan,

509
00:30:52,770 --> 00:30:55,110
tenzij we uiterst uitgeput raken.

510
00:30:55,110 --> 00:30:58,830
Ik kan me drie keer in mijn leven
herinneren dat ik lange wandeltochten heb

511
00:30:58,830 --> 00:31:03,210
gemaakt met mensen die in goede
conditie waren, terwijl ik dat niet was.

512
00:31:03,210 --> 00:31:06,390
En ik had geen idee hoe
het was om werkelijk al je

513
00:31:06,390 --> 00:31:07,890
energie te hebben opgebruikt.

514
00:31:07,890 --> 00:31:11,010
Ik was nooit eerder zo
volledig uitgeput geweest.

515
00:31:11,010 --> 00:31:15,750
Ik had niet genoeg eten meegenomen en
had niet genoeg calorieën binnengekregen.

516
00:31:15,750 --> 00:31:18,450
We liepen zo’n negentien
kilometer door de bergen,

517
00:31:18,450 --> 00:31:21,930
en ik had dat gewoon niet eerder
gedaan en me er niet op voorbereid.

518
00:31:21,930 --> 00:31:26,250
Ik weet nog dat ik op een punt kwam
waarop lopen zo’n prestatie was.

519
00:31:26,250 --> 00:31:28,050
Iedere stap was moeilijk.

520
00:31:28,050 --> 00:31:32,730
Als je gezond bent, kom je daar in de
meeste gevallen maar heel zelden terecht.

521
00:31:32,730 --> 00:31:37,050
Maar wanneer je hebt gelopen en niet
genoeg calorieën hebt binnengekregen,

522
00:31:37,050 --> 00:31:41,070
kom je op een punt waarop je lichaam
gewoon geen energie meer heeft.

523
00:31:41,070 --> 00:31:45,570
Ik weet nog letterlijk dat ik soms
dacht: zij blijven voor me uit lopen,

524
00:31:45,570 --> 00:31:49,590
maar ik weet niet of ik dit
been nog één stap kan verzetten.

525
00:31:49,590 --> 00:31:51,330
En het deed geen pijn.

526
00:31:51,330 --> 00:31:54,210
Het was niet zo dat ik pijn had of zoiets.

527
00:31:54,210 --> 00:31:58,650
Het was gewoon alsof ik niet wist
of ik de energie had om dat been

528
00:31:58,650 --> 00:32:02,790
nog eens naar voren te
zwaaien, en daarna het andere.

529
00:32:02,790 --> 00:32:08,550
En ik was er werkelijk verbaasd over
dat iemand zo totaal uitgeput kon raken,

530
00:32:08,550 --> 00:32:12,510
eenvoudigweg omdat ik zo zelden
in die toestand ben geweest.

531
00:32:12,510 --> 00:32:15,750
Het is me drie keer in
de bossen overkomen.

532
00:32:15,750 --> 00:32:20,610
Gelukkig hadden zij wat chocoladerepen of
iets dergelijks bij zich om me wat meer

533
00:32:20,610 --> 00:32:23,550
energie te geven, en
toen kon ik weer verder.

534
00:32:23,550 --> 00:32:28,230
Maar daardoor werd mij duidelijk wat
mij gewoonlijk niet duidelijk wordt,

535
00:32:28,230 --> 00:32:30,990
namelijk dat je energie nodig hebt.

536
00:32:30,990 --> 00:32:33,630
Je moet kracht hebben om te lopen.

537
00:32:33,630 --> 00:32:37,110
Je kunt niet lopen
alleen omdat je dat wilt.

538
00:32:37,110 --> 00:32:39,330
Je moet ertoe in staat zijn.

539
00:32:39,330 --> 00:32:41,250
Je moet de kracht hebben.

540
00:32:41,250 --> 00:32:46,530
Wandelen door de Geest vereist dus
richting en het vermogen, de kracht.

541
00:32:46,530 --> 00:32:52,110
En die beide dingen zijn aspecten van wat
Paulus bedoelt wanneer hij spreekt over

542
00:32:52,110 --> 00:32:53,670
wandelen door de Geest.

543
00:32:53,670 --> 00:32:57,330
Als je voor een ogenblik een paar
verzen verder kijkt dan waar we nu zijn,

544
00:32:57,330 --> 00:32:58,830
zegt hij in vers 13:

545
00:32:58,830 --> 00:33:01,830
Want als u naar het vlees
leeft, zult u sterven.

546
00:33:01,830 --> 00:33:06,330
Als u echter door de Geest de daden
van het lichaam doodt, zult u leven.

547
00:33:06,330 --> 00:33:08,970
Nu moet je de werken van het
lichaam ter dood brengen,

548
00:33:08,970 --> 00:33:11,730
maar je doet dat door
de Geest, wat betekent:

549
00:33:11,730 --> 00:33:14,010
door de kracht van de Heilige Geest.

550
00:33:14,010 --> 00:33:18,330
Wandelen door de Geest vereist dat je
kracht ontvangt van de Heilige Geest.

551
00:33:18,330 --> 00:33:20,550
Het is een bovennatuurlijk vermogen.

552
00:33:20,550 --> 00:33:26,370
Maar dan zegt Paulus in het volgende
vers, vers 14, Romeinen 8:14:

553
00:33:26,370 --> 00:33:30,330
Immers, zovelen als er door de
Geest van God geleid worden,

554
00:33:30,330 --> 00:33:32,130
die zijn kinderen van God.

555
00:33:32,130 --> 00:33:36,690
Dus de leiding van de Geest — je
wordt geleid door de Geest van God.

556
00:33:36,690 --> 00:33:39,990
Dit is wat Paulus bedoelt
met wandelen door de Geest.

557
00:33:39,990 --> 00:33:44,190
De Geest leidt je, dat wil zeggen
dat je jouw richting van Hem krijgt,

558
00:33:44,190 --> 00:33:46,590
en Hij stelt je ertoe in staat.

559
00:33:46,590 --> 00:33:48,870
Je krijgt jouw kracht van Hem.

560
00:33:48,870 --> 00:33:53,190
Hoe gebeurt dat nu? Dat zullen we
onderzoeken terwijl we verder lezen.

561
00:33:53,190 --> 00:33:56,310
Maar begrijp goed dat Paulus
zegt dat dit probleem,

562
00:33:56,310 --> 00:34:00,030
dat ik in zonde val terwijl ik
werkelijk beter wilde handelen,

563
00:34:00,030 --> 00:34:04,230
daadwerkelijk gaandeweg, stap
voor stap, verholpen kan worden.

564
00:34:04,230 --> 00:34:06,690
Je zet niet eenvoudigweg
een schakelaar om,

565
00:34:06,690 --> 00:34:10,770
waarna het probleem plotseling
verdwenen is en je vrij van zonde bent.

566
00:34:10,770 --> 00:34:13,950
Maar wanneer ik besluit met
God door de Geest te wandelen,

567
00:34:13,950 --> 00:34:18,690
geeft Hij mij de kracht en de leiding om
op een andere manier te leven dan mijn

568
00:34:18,690 --> 00:34:21,450
vlees zou leven, en om
het te overmeesteren.

569
00:34:21,450 --> 00:34:23,370
En als ik door de Geest wandel:

570
00:34:23,370 --> 00:34:28,950
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

571
00:34:28,950 --> 00:34:30,750
vlees niet volbrengen.

572
00:34:30,750 --> 00:34:35,310
Dit proces van heilig leven
wordt soms heiliging genoemd.

573
00:34:35,310 --> 00:34:38,430
Het staat daarom
tegenover rechtvaardiging,

574
00:34:38,430 --> 00:34:43,050
want rechtvaardiging gaat eigenlijk
alleen over vergeving ontvangen

575
00:34:43,050 --> 00:34:45,630
en van schuld worden vrijgesproken.

576
00:34:45,630 --> 00:34:50,490
Nu hebben we het over de macht van de
zonde, niet over de schuld van de zonde,

577
00:34:50,490 --> 00:34:54,090
en over de macht van de
Geest om haar te overwinnen.

578
00:34:54,090 --> 00:34:57,930
Want de wet van de Geest van
het leven in Christus Jezus

579
00:34:57,930 --> 00:35:02,610
heeft mij vrijgemaakt van de
wet van de zonde en van de dood.

580
00:35:02,610 --> 00:35:03,630
Want:

581
00:35:03,630 --> 00:35:08,730
Want wat voor de wet onmogelijk was,
krachteloos als zij was door het vlees,

582
00:35:08,730 --> 00:35:13,230
dat heeft God gedaan: Hij heeft
Zijn eigen Zoon gezonden in een

583
00:35:13,230 --> 00:35:17,850
gedaante gelijk aan het zondige
vlees en dat omwille van de zonde,

584
00:35:17,850 --> 00:35:21,150
en de zonde veroordeeld in het vlees,

585
00:35:21,150 --> 00:35:26,610
Dit is dus het tegenovergestelde: de
wet en het vlees samen hadden niet

586
00:35:26,610 --> 00:35:29,250
de kracht om te doen wat juist is.

587
00:35:29,250 --> 00:35:34,350
De wet kon mij niet de kracht geven,
en mijn vlees was verzwakt door deze

588
00:35:34,350 --> 00:35:36,390
wet van de zonde in mij.

589
00:35:36,390 --> 00:35:40,830
Daarom konden de zwakheid van de
wet en de zwakheid van mijn vlees

590
00:35:40,830 --> 00:35:42,930
het niet voor elkaar krijgen.

591
00:35:42,930 --> 00:35:46,170
Ze konden mij niet helpen
een heilig leven te leiden.

592
00:35:46,170 --> 00:35:48,990
Maar wat de wet niet kon doen, deed God,

593
00:35:48,990 --> 00:35:53,550
natuurlijk doordat Zijn Geest
gegeven werd, en door Jezus.

594
00:35:53,550 --> 00:35:56,610
God deed het door Zijn
eigen Zoon te zenden:

595
00:35:56,610 --> 00:36:00,750
in de gedaante van het zondige
vlees heeft Hij vanwege de zonde

596
00:36:00,750 --> 00:36:03,450
de zonde in het vlees veroordeeld.

597
00:36:03,450 --> 00:36:07,710
En daarom heeft deze zonde in
mijn vlees geen heerschappij meer.

598
00:36:07,710 --> 00:36:11,790
Ze is in Adam veroordeeld,
en ik ben in Christus.

599
00:36:11,790 --> 00:36:14,910
De Geest van Christus is
het die mij levend maakt,

600
00:36:14,910 --> 00:36:20,430
die mij het leven en de kracht geeft
om te doen wat ik doe. Dit gebeurde:

601
00:36:20,430 --> 00:36:24,690
opdat de rechtvaardige eis van
de wet vervuld zou worden in ons,

602
00:36:24,690 --> 00:36:28,050
die niet naar het vlees
wandelen, maar naar de Geest.

603
00:36:28,050 --> 00:36:32,430
Wanneer er nu in vers 4 staat dat de
rechtvaardige eis van de wet in ons

604
00:36:32,430 --> 00:36:36,570
vervuld zou worden, zijn we dezelfde
gedachte eerder tegengekomen,

605
00:36:36,570 --> 00:36:38,250
in hoofdstuk 2.

606
00:36:38,250 --> 00:36:42,510
Daar sprak Paulus tegen de Jood
en legde hij uit dat de Joden,

607
00:36:42,510 --> 00:36:47,610
hoewel ze inderdaad besneden waren, niet
noodzakelijkerwijs naar de wet leefden.

608
00:36:47,610 --> 00:36:51,030
En dus sprak Paulus over
mensen die niet besneden zijn

609
00:36:51,030 --> 00:36:54,030
en toch de rechtvaardige
eisen van de wet vervullen.

610
00:36:54,030 --> 00:36:56,730
Ik zoek nu dat specifieke vers op.

611
00:36:56,730 --> 00:37:01,230
Het is hoofdstuk 2, vers 26. Paulus zei:

612
00:37:01,230 --> 00:37:04,890
Als dan een onbesnedene de
verordeningen van de wet in acht neemt,

613
00:37:04,890 --> 00:37:09,270
zal zijn onbesneden zijn dan niet
tot besnijdenis gerekend worden?

614
00:37:09,270 --> 00:37:12,750
De christen is, als hij
geen Joodse christen is,

615
00:37:12,750 --> 00:37:18,270
iemand die onbesneden is en niettemin de
rechtvaardige eisen van de wet naleeft.

616
00:37:18,270 --> 00:37:22,290
En Paulus zegt dat wij dit doen
wanneer we in de Geest wandelen.

617
00:37:22,290 --> 00:37:26,310
Wij die niet volgens het vlees
leven, maar volgens de Geest,

618
00:37:26,310 --> 00:37:29,070
vervullen de rechtvaardige
eisen van de wet.

619
00:37:29,070 --> 00:37:31,230
Romeinen 8:4.

620
00:37:31,230 --> 00:37:36,450
Nu werkt hij dit verder uit in vers
5 en de verzen daarna. Hij zegt:

621
00:37:36,450 --> 00:37:41,010
Immers, zij die naar het vlees zijn,
bedenken de dingen van het vlees,

622
00:37:41,010 --> 00:37:44,370
maar zij die naar de Geest
zijn, de dingen van de Geest.

623
00:37:44,370 --> 00:37:49,710
Daarmee bedoelt hij: in de kracht van het
vlees en volgens de leiding van het vlees.

624
00:37:49,710 --> 00:37:54,330
Dit verwijst eenvoudigweg naar wandelen
in het vlees in plaats van in de Geest.

625
00:37:54,330 --> 00:37:55,470
Mensen die dat doen:

626
00:37:55,470 --> 00:38:00,390
richten hun gedachten op de dingen van het
vlees, maar wie volgens de Geest leven,

627
00:38:00,390 --> 00:38:03,450
richten hun gedachten op
de dingen van de Geest.

628
00:38:03,450 --> 00:38:07,470
Paulus lijkt hier te verwijzen
naar de bron waaruit iemand leeft.

629
00:38:07,470 --> 00:38:11,910
Heb je je leven uit het vlees,
of heb je je leven uit de Geest?

630
00:38:11,910 --> 00:38:14,550
Heeft de Geest je leven gegeven?

631
00:38:14,550 --> 00:38:19,890
Want Paulus zegt ook ergens
anders, in Galaten 5:25:

632
00:38:19,890 --> 00:38:25,110
Als wij door de Geest leven, laten
wij dan ook door de Geest wandelen.

633
00:38:25,110 --> 00:38:29,910
De Geest is de bron van
ons leven in Christus.

634
00:38:29,910 --> 00:38:36,990
Daarom is Hij ook de bron van onze kracht
en leiding, enzovoort, en van onze wandel.

635
00:38:36,990 --> 00:38:41,010
Hij zegt dus dat als we
overeenkomstig het vlees leven,

636
00:38:41,010 --> 00:38:44,850
dat geen leven overeenkomstig de Geest is.

637
00:38:44,850 --> 00:38:49,350
Omdat we christenen zijn, hebben
we een nieuw leven in de Geest,

638
00:38:49,350 --> 00:38:54,690
en dat stelt ons in staat
overeenkomstig dat leven te leven.

639
00:38:54,690 --> 00:38:56,190
In vers 6 staat:

640
00:38:56,190 --> 00:38:58,890
Want het denken van het vlees is de dood,

641
00:38:58,890 --> 00:39:02,910
maar het denken van de
Geest is leven en vrede.

642
00:39:02,910 --> 00:39:07,110
Immers, het denken van het
vlees is vijandschap tegen God.

643
00:39:07,110 --> 00:39:11,850
Het onderwerpt zich namelijk niet aan de
wet van God, want het kan dat ook niet.

644
00:39:11,850 --> 00:39:15,870
En zij die in het vlees zijn,
kunnen God niet behagen.

645
00:39:15,870 --> 00:39:21,750
‘In het vlees’ betekent natuurlijk: leven
overeenkomstig het vleselijke leven.

646
00:39:21,750 --> 00:39:24,930
En dat gaat eigenlijk niet
specifiek over het gedrag,

647
00:39:24,930 --> 00:39:28,050
maar over de bron van het leven zelf.

648
00:39:28,050 --> 00:39:32,550
Als de Geest je niet levend maakt,
als je niet wedergeboren bent,

649
00:39:32,550 --> 00:39:35,550
als je gewoon een
onwedergeboren mens bent,

650
00:39:35,550 --> 00:39:39,450
dan leef je overeenkomstig
het vleselijke leven.

651
00:39:39,450 --> 00:39:41,790
Er is niets anders aanwezig.

652
00:39:41,790 --> 00:39:44,730
Als je wedergeboren bent, heb je de Geest.

653
00:39:44,730 --> 00:39:50,430
Je kunt dan overeenkomstig de Geest
leven, door het leven van de Geest in jou.

654
00:39:50,430 --> 00:39:54,630
Maar hij spreekt hier specifiek
over vleselijk gezind zijn en

655
00:39:54,630 --> 00:39:56,490
geestelijk gezind zijn.

656
00:39:56,490 --> 00:40:00,030
En dat heeft te maken met
waar je je gedachten op richt.

657
00:40:00,030 --> 00:40:04,410
Zijn je gedachten, verlangens
en waarden die van het vlees?

658
00:40:04,410 --> 00:40:07,350
Met andere woorden, waar richt je je op?

659
00:40:07,350 --> 00:40:09,690
Wat vind je waardevol in je leven?

660
00:40:09,690 --> 00:40:12,570
Welke richting heb je
aan je leven gegeven?

661
00:40:12,570 --> 00:40:16,830
Zoek je rijkdom, comfort en
aardse, vleselijke dingen?

662
00:40:16,830 --> 00:40:20,490
Dan zijn je gedachten gericht
op de dingen van het vlees.

663
00:40:20,490 --> 00:40:24,690
Zoek je eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid?

664
00:40:24,690 --> 00:40:29,070
Streef je ernaar heilig te zijn,
anderen tot godsvrucht te beïnvloeden

665
00:40:29,070 --> 00:40:32,070
en je kinderen op te
voeden tot heiligheid?

666
00:40:32,070 --> 00:40:36,150
Ik bedoel, als je gedachten
gericht zijn op geestelijke dingen,

667
00:40:36,150 --> 00:40:38,670
dan is dat leven en vrede.

668
00:40:38,670 --> 00:40:42,570
Anders bevind je je gewoon op
een weg die niet christelijk is.

669
00:40:42,570 --> 00:40:45,990
Dan ben je nog steeds in het
vlees en ben je blijkbaar nog niet

670
00:40:45,990 --> 00:40:47,850
werkelijk uit God geboren.

671
00:40:47,850 --> 00:40:50,970
Je bent nog steeds in het
vlees en niet in de Geest,

672
00:40:50,970 --> 00:40:54,570
omdat je gedachten op
vleselijke dingen gericht zijn.

673
00:40:54,570 --> 00:40:58,950
Wedergeboren zijn verandert wel degelijk
waarop je gedachten gericht zijn.

674
00:40:58,950 --> 00:41:04,230
Daarom zei Paulus in Romeinen 7, zelfs
toen hij sprak over de frustratie die hij

675
00:41:04,230 --> 00:41:06,870
ondervond, in vers 22:

676
00:41:06,870 --> 00:41:10,710
Want naar de innerlijke mens
verheug ik mij in de wet van God.

677
00:41:10,710 --> 00:41:15,630
En vervolgens noemde hij die vreugde
in de wet van God in vers 23:

678
00:41:15,630 --> 00:41:18,630
Maar in mijn leden zie ik een andere wet,

679
00:41:18,630 --> 00:41:21,150
die tegen de wet van mijn
verstand strijd voert

680
00:41:21,150 --> 00:41:26,250
en mij tot gevangene maakt van de wet
van de zonde, die in mijn leden is.

681
00:41:26,250 --> 00:41:27,390
Hij zei:

682
00:41:27,390 --> 00:41:31,530
Maar ik zie een andere wet in mijn
lichaam, waarmee hij de zonde bedoelt.

683
00:41:31,530 --> 00:41:33,390
Wat is de wet van mijn denken?

684
00:41:33,390 --> 00:41:36,210
Het is de wet waarvoor ik
met mijn verstand kies.

685
00:41:36,210 --> 00:41:41,730
Ik omarm Gods wet, Gods heiligheid,
omdat ik wedergeboren ben.

686
00:41:41,730 --> 00:41:45,330
Mijn hart, richting en
denken zijn veranderd.

687
00:41:45,330 --> 00:41:50,010
Maar als ik niet wedergeboren ben, zal
ik geen vreugde in die dingen vinden.

688
00:41:50,010 --> 00:41:55,830
Dus wie in het vlees is en door de kracht
van het vlees leeft, is niet wedergeboren.

689
00:41:55,830 --> 00:42:00,090
Zijn gedachten zullen uitsluitend
gericht zijn op vleselijke dingen,

690
00:42:00,090 --> 00:42:03,390
op zinnelijke dingen, en dat is de dood.

691
00:42:03,390 --> 00:42:06,090
Het zal uitlopen op de dood.

692
00:42:06,090 --> 00:42:08,910
Vleselijk gezind zijn is geen behoud.

693
00:42:08,910 --> 00:42:13,890
Maar geestelijk gezind zijn komt
doordat iemand die naar de Geest leeft,

694
00:42:13,890 --> 00:42:15,390
volgens vers 5:

695
00:42:15,390 --> 00:42:19,890
Immers, zij die naar het vlees zijn,
bedenken de dingen van het vlees,

696
00:42:19,890 --> 00:42:24,210
maar zij die naar de Geest
zijn, de dingen van de Geest.

697
00:42:24,210 --> 00:42:29,310
Als je wedergeboren bent en geestelijk
leven in je hebt, zullen je gedachten,

698
00:42:29,310 --> 00:42:33,810
je richting en je waarden gericht
zijn op de dingen van God.

699
00:42:33,810 --> 00:42:38,910
Als dat niet zo is, heeft de wedergeboorte
kennelijk nog niet plaatsgevonden.

700
00:42:38,910 --> 00:42:42,450
Natuurlijk heb je wel een lichaam
en zullen vleselijke dingen

701
00:42:42,450 --> 00:42:44,670
aantrekkingskracht op je uitoefenen.

702
00:42:44,670 --> 00:42:46,230
Dat heet verzoeking.

703
00:42:46,230 --> 00:42:49,710
Maar je werkelijke doelen,
je overheersende verlangens,

704
00:42:49,710 --> 00:42:52,950
zullen erop gericht
zijn geestelijk te zijn,

705
00:42:52,950 --> 00:42:56,850
God te behagen en met
God verbonden te zijn.

706
00:42:56,850 --> 00:43:02,730
Dus dat is leven en vrede: op die
manier geestelijk gezind zijn.

707
00:43:02,730 --> 00:43:04,890
En in vers 7 zegt hij:

708
00:43:04,890 --> 00:43:09,450
Immers, het denken van het
vlees is vijandschap tegen God.

709
00:43:09,450 --> 00:43:13,890
Het onderwerpt zich namelijk niet aan de
wet van God, want het kan dat ook niet.

710
00:43:13,890 --> 00:43:19,470
Wie alleen aan vleselijke dingen denkt,
denkt aan dingen die tegengesteld zijn aan

711
00:43:19,470 --> 00:43:22,230
geestelijke dingen en aan God Zelf.

712
00:43:22,230 --> 00:43:26,550
Daarom kunnen zulke mensen zich
niet aan de wet van God onderwerpen.

713
00:43:26,550 --> 00:43:30,570
Die vleselijke gezindheid onderwerpt
zich niet aan de wet van God

714
00:43:30,570 --> 00:43:33,270
en kan dat ook niet. Waarom niet?

715
00:43:33,270 --> 00:43:36,030
Omdat die tegen God gericht is.

716
00:43:36,030 --> 00:43:41,850
Die is gericht op de dingen van het vlees,
niet op de dingen van God of van de Geest.

717
00:43:41,850 --> 00:43:46,110
Dus iemand die niet wedergeboren
is, is iemand die werkelijk niet

718
00:43:46,110 --> 00:43:48,690
volgens de wet van God kan leven.

719
00:43:48,690 --> 00:43:50,670
En hij zegt in vers 8:

720
00:43:50,670 --> 00:43:54,930
„Dus kunnen degenen die in het
vlees zijn God niet behagen.”

721
00:43:54,930 --> 00:43:58,050
Opnieuw bedoelt hij daarmee onbekeerden.

722
00:43:58,050 --> 00:44:02,250
Dat zien we vooral in het volgende vers,
want hij zegt dat je niet in het vlees

723
00:44:02,250 --> 00:44:07,530
bent maar in de Geest, als je de Geest van
God in je hebt en je een christen bent.

724
00:44:07,530 --> 00:44:11,310
Dus ‘in het vlees’ betekent
dat je geen christen bent,

725
00:44:11,310 --> 00:44:16,350
en ‘in de Geest’ betekent dat je
een christen bent. En hij zegt dus:

726
00:44:16,350 --> 00:44:20,130
En zij die in het vlees zijn,
kunnen God niet behagen.

727
00:44:20,130 --> 00:44:24,870
Dat wil zeggen: mensen die geen
christen zijn, kunnen God niet behagen.

728
00:44:24,870 --> 00:44:28,950
Voordat we verdergaan met de tegenstelling
die Paulus in het volgende vers maakt,

729
00:44:28,950 --> 00:44:33,810
wil ik zeggen dat dit vers een van de
favoriete bewijsteksten is van een man met

730
00:44:33,810 --> 00:44:37,350
wie ik ooit over het
calvinisme heb gedebatteerd.

731
00:44:37,350 --> 00:44:41,370
Hij is een calvinist en hij
haalt dit vers altijd graag aan.

732
00:44:41,370 --> 00:44:45,450
Hij denkt dat dit werkelijk het
doorslaggevende bewijs is voor de leer van

733
00:44:45,450 --> 00:44:50,550
de totale onbekwaamheid, die deel
uitmaakt van de totale verdorvenheid.

734
00:44:50,550 --> 00:44:54,570
De calvinistische leer stelt dat
als je totaal verdorven bent,

735
00:44:54,570 --> 00:44:58,950
dit betekent dat je totaal niet in
staat bent om ook maar iets te doen.

736
00:44:58,950 --> 00:45:01,290
Je bent dood in overtredingen.

737
00:45:01,290 --> 00:45:06,090
Je bent totaal niet in staat om ook
maar iets te doen wat God behaagt.

738
00:45:06,090 --> 00:45:11,790
En hier staat inderdaad dat iemand die
geen christen is God niet kan behagen.

739
00:45:11,790 --> 00:45:16,410
Daarom stelt zelfs de leer van het
calvinisme dat een niet-wedergeboren mens

740
00:45:16,410 --> 00:45:18,450
niet eens kan geloven.

741
00:45:18,450 --> 00:45:22,530
Zo iemand kan zelfs dat niet, en
kan er zelfs niet gewoon voor kiezen

742
00:45:22,530 --> 00:45:24,210
God te geloven.

743
00:45:24,210 --> 00:45:29,670
En deze man zegt dat de Bijbel in
Hebreeën zegt dat geloof God behaagt:

744
00:45:29,670 --> 00:45:33,870
Zonder geloof is het echter
onmogelijk God te behagen.

745
00:45:33,870 --> 00:45:39,570
Want wie tot God komt, moet geloven dat
Hij is, en dat Hij beloont wie Hem zoeken.

746
00:45:39,570 --> 00:45:43,350
En als iemand die niet behouden
is God niet kan behagen,

747
00:45:43,350 --> 00:45:46,350
betekent dit dus dat hij niet kan geloven.

748
00:45:46,350 --> 00:45:50,250
Maar daarmee wordt er veel meer
in deze uitspraak gelezen dan

749
00:45:50,250 --> 00:45:52,410
Paulus er werkelijk mee wil zeggen.

750
00:45:52,410 --> 00:45:58,110
Hij zegt dat mensen die in het vlees zijn
geen leven kunnen leiden dat God behaagt.

751
00:45:58,110 --> 00:46:00,150
Dat is wat hier besproken wordt.

752
00:46:00,150 --> 00:46:02,910
Hoe leid ik een leven dat God behaagt?

753
00:46:02,910 --> 00:46:06,690
Ik kan ernaar verlangen, maar er is
een macht van de zonde in mij die mij

754
00:46:06,690 --> 00:46:08,730
verhindert dat te doen.

755
00:46:08,730 --> 00:46:14,910
Het enige wat Paulus zegt, is dat leven in
het vlees nooit een oplossing zal bieden.

756
00:46:14,910 --> 00:46:18,270
Als je in het vlees bent
en niet wedergeboren bent,

757
00:46:18,270 --> 00:46:22,470
zijn je verlangens niet van dien aard
dat ze uiteindelijk zullen leiden tot een

758
00:46:22,470 --> 00:46:24,750
leven dat God behaagt.

759
00:46:24,750 --> 00:46:28,290
Je kunt niet in onderwerping
aan de wet van God leven,

760
00:46:28,290 --> 00:46:31,710
en daarom kun je niet zo
leven dat je God behaagt.

761
00:46:31,710 --> 00:46:35,610
Maar nogmaals, dat je
God niet kunt behagen,

762
00:46:35,610 --> 00:46:41,610
betekent niet dat je geen enkele daad
kunt verrichten die God ooit zou behagen.

763
00:46:41,610 --> 00:46:46,590
Cornelius was niet wedergeboren toen
de engel bij hem kwam en zei dat zijn

764
00:46:46,590 --> 00:46:48,510
offers God behaagden.

765
00:46:48,510 --> 00:46:54,630
Een ongelovige kan blijkbaar, als hij dat
wil, bepaalde dingen doen die God behagen.

766
00:46:54,630 --> 00:46:59,070
Maar hij kan niet consequent een
leven leiden dat God behaagt.

767
00:46:59,070 --> 00:47:04,110
Een christen kan dat evenmin,
tenzij hij in de Geest wandelt.

768
00:47:04,110 --> 00:47:07,650
Maar Paulus behandelt niet de
vraag of een ongelovige kan

769
00:47:07,650 --> 00:47:10,110
geloven of zich kan bekeren.

770
00:47:10,110 --> 00:47:13,170
Hij heeft het over het
leiden van een leven.

771
00:47:13,170 --> 00:47:18,630
Het leiden van een heilig leven is niet
mogelijk voor iemand die in het vlees is

772
00:47:18,630 --> 00:47:21,090
en niet wedergeboren is.

773
00:47:21,090 --> 00:47:23,490
Dat is alles wat Paulus zegt.

774
00:47:23,490 --> 00:47:26,670
Het is heel duidelijk
dat dit is wat hij zegt,

775
00:47:26,670 --> 00:47:31,350
omdat hij ‘God niet kunnen
behagen’ gelijkstelt aan

776
00:47:31,350 --> 00:47:36,090
‘zich niet aan de wet van God kunnen
onderwerpen’ in het vorige vers.

777
00:47:36,090 --> 00:47:41,610
Hij zei dat de vleselijke gezindheid zich
niet aan de wet van God kan onderwerpen,

778
00:47:41,610 --> 00:47:44,850
en dat die persoon God
daarom niet kan behagen.

779
00:47:44,850 --> 00:47:49,290
Hij vraagt dus niet of iemand die geen
christen is werkelijk het vermogen heeft

780
00:47:49,290 --> 00:47:53,310
om zich te bekeren, om te
geloven of iets dergelijks.

781
00:47:53,310 --> 00:47:58,770
Paulus had zich in hoofdstuk 7 bekeerd en
geloofd, maar toch kon hij uit zichzelf,

782
00:47:58,770 --> 00:48:03,330
in zijn eigen vlees, niet het
leven leiden dat hij wilde leiden.

783
00:48:03,330 --> 00:48:07,050
Dit is dus eigenlijk niet relevant
voor het punt dat de persoon

784
00:48:07,050 --> 00:48:09,210
in kwestie probeert te maken.

785
00:48:09,210 --> 00:48:12,270
Paulus beweert niet dat
zij niet kunnen geloven.

786
00:48:12,270 --> 00:48:16,350
Hij zegt dat zij niet volgens
de wet van God kunnen leven.

787
00:48:16,350 --> 00:48:21,270
Zij kunnen niet aan de rechtvaardige
eisen van de wet voldoen. Waarom niet?

788
00:48:21,270 --> 00:48:25,650
Omdat zij zonde in hun vlees hebben,
maar niet de kracht van het leven van

789
00:48:25,650 --> 00:48:28,950
Christus in de Geest
hebben om hen te helpen.

790
00:48:28,950 --> 00:48:33,870
In tegenstelling tot de ongelovige, die
in het vlees is en dat niet kan doen,

791
00:48:33,870 --> 00:48:35,430
zegt vers 9:

792
00:48:35,430 --> 00:48:38,730
Maar u bent niet in het
vlees, maar in de Geest,

793
00:48:38,730 --> 00:48:42,210
wanneer althans de Geest
van God in u woont.

794
00:48:42,210 --> 00:48:46,770
Maar als iemand de Geest van Christus
niet heeft, die is niet van Hem.

795
00:48:46,770 --> 00:48:50,610
Het is nu heel duidelijk dat het
hebben van de Geest van Christus

796
00:48:50,610 --> 00:48:53,610
een vereiste is om een christen te zijn.

797
00:48:53,610 --> 00:48:56,550
En als je in die toestand
bent waarin je de Geest hebt,

798
00:48:56,550 --> 00:48:59,610
dan ben je niet in het
vlees maar in de Geest.

799
00:48:59,610 --> 00:49:02,790
Je bent dus een christen
als je in de Geest bent.

800
00:49:02,790 --> 00:49:05,850
Je bent geen christen
als je in het vlees bent.

801
00:49:05,850 --> 00:49:10,350
En interessant genoeg gebruikt Paulus
ook een aantal synonieme uitdrukkingen

802
00:49:10,350 --> 00:49:11,670
die ons helpen.

803
00:49:11,670 --> 00:49:15,630
Want wij spreken erover
dat Jezus in je hart woont.

804
00:49:15,630 --> 00:49:20,370
De Bijbel doet dat niet, maar soms
spreken mensen erover dat je Jezus in

805
00:49:20,370 --> 00:49:21,750
je hart aanneemt.

806
00:49:21,750 --> 00:49:26,310
De Bijbel zegt wel dat Christus door
het geloof in onze harten woont.

807
00:49:26,310 --> 00:49:32,250
Maar hoe kan dat, als Jezus werkelijk in
de hemel aan de rechterhand van God zit

808
00:49:32,250 --> 00:49:35,130
en wij erop wachten dat Hij terugkomt?

809
00:49:35,130 --> 00:49:36,990
Waar is Hij eigenlijk?

810
00:49:36,990 --> 00:49:39,210
Zit Hij aan de rechterhand van God?

811
00:49:39,210 --> 00:49:44,490
En moeten de hemelen Hem vasthouden tot
de tijd van het herstel van alle dingen,

812
00:49:44,490 --> 00:49:49,050
zoals Petrus in Handelingen 3
zei, zodat Hij niet kan terugkomen

813
00:49:49,050 --> 00:49:50,790
voordat het zover is?

814
00:49:50,790 --> 00:49:55,950
Die de hemel moet ontvangen tot de tijd
waarin alle dingen worden hersteld.

815
00:49:55,950 --> 00:50:00,270
Nou, als Hij niet terug kan
komen, wie woont er dan in mij?

816
00:50:00,270 --> 00:50:03,630
Waarom spreekt de Bijbel er
bij zeldzame gelegenheden

817
00:50:03,630 --> 00:50:06,270
over dat Jezus in mijn hart is?

818
00:50:06,270 --> 00:50:11,250
Paulus maakt heel duidelijk wat hij
daarmee bedoelt, want in vers 10 zegt hij:

819
00:50:11,250 --> 00:50:16,410
Als Christus echter in u is, dan is
het lichaam wel dood vanwege de zonde,

820
00:50:16,410 --> 00:50:20,070
maar de geest is leven
vanwege de gerechtigheid.

821
00:50:20,070 --> 00:50:22,230
Nu is dat een gegeven.

822
00:50:22,230 --> 00:50:26,430
In vers 10 probeert hij niet te
bewijzen dat Christus in je is.

823
00:50:26,430 --> 00:50:30,150
Hij neemt dat aan als het
uitgangspunt voor wat hij op het punt

824
00:50:30,150 --> 00:50:31,830
staat te bewijzen.

825
00:50:31,830 --> 00:50:35,130
Als Christus in je is,
en dat is een gegeven:

826
00:50:35,130 --> 00:50:37,950
dan is het lichaam dood vanwege de zonde,

827
00:50:37,950 --> 00:50:41,790
maar de geest is leven
vanwege de gerechtigheid.

828
00:50:41,790 --> 00:50:42,930
Nu is:

829
00:50:42,930 --> 00:50:46,770
als Christus in je is een
samenvatting van het vorige vers:

830
00:50:46,770 --> 00:50:50,070
Maar u bent niet in het
vlees, maar in de Geest,

831
00:50:50,070 --> 00:50:53,670
wanneer althans de Geest
van God in u woont.

832
00:50:53,670 --> 00:50:58,530
Maar als iemand de Geest van Christus
niet heeft, die is niet van Hem.

833
00:50:58,530 --> 00:50:59,490
En daarom:

834
00:50:59,490 --> 00:51:01,710
„Als Christus in je is.”

835
00:51:01,710 --> 00:51:05,250
Let erop hoe hij deze
formuleringen door elkaar gebruikt.

836
00:51:05,250 --> 00:51:07,530
De Geest van God is in je.

837
00:51:07,530 --> 00:51:09,930
Je hebt de Geest van Christus.

838
00:51:09,930 --> 00:51:12,090
Daarom is Christus in je.

839
00:51:12,090 --> 00:51:15,930
De Geest Die in je is,
is de Geest van Christus.

840
00:51:15,930 --> 00:51:18,330
Hij leeft in je door Zijn Geest.

841
00:51:18,330 --> 00:51:23,430
Zijn opgestane, verheerlijkte lichaam
is, zo moeten we volgens mij aannemen,

842
00:51:23,430 --> 00:51:28,830
nog steeds daarboven aan de rechterhand
van God en wacht erop om terug te komen.

843
00:51:28,830 --> 00:51:31,290
Maar Zijn Geest is gezonden.

844
00:51:31,290 --> 00:51:37,530
En deze Geest is de Geest van God,
Die ook de Geest van Christus en ook

845
00:51:37,530 --> 00:51:39,450
Christus wordt genoemd.

846
00:51:39,450 --> 00:51:43,710
Jezus woont niet lichamelijk in
Zijn opgestane lichaam in mij.

847
00:51:43,710 --> 00:51:46,830
Het is eerder zo dat ik in Hem leef.

848
00:51:46,830 --> 00:51:51,030
Maar Zijn Geest woont in
iedereen die in Hem is,

849
00:51:51,030 --> 00:51:55,350
want de geest van een mens
doordringt zijn hele lichaam.

850
00:51:55,350 --> 00:52:00,570
En dat is het leven van het
vlees: de geest. Jakobus zei:

851
00:52:00,570 --> 00:52:03,750
Want zoals het lichaam
zonder geest dood is,

852
00:52:03,750 --> 00:52:07,050
zo is ook het geloof
zonder de werken dood.

853
00:52:07,050 --> 00:52:11,430
Het hele lichaam van Christus is
dus doortrokken van Zijn Geest.

854
00:52:11,430 --> 00:52:14,490
En als je in Hem bent, in Zijn lichaam,

855
00:52:14,490 --> 00:52:19,170
dan ben je doortrokken van Zijn
Geest en is Zijn Geest in je.

856
00:52:19,170 --> 00:52:21,090
Je bent niet in het vlees.

857
00:52:21,090 --> 00:52:26,790
Je hebt een andere kracht: de kracht
van Gods Geest, van Christus in je.

858
00:52:26,790 --> 00:52:29,190
En daarom zegt hij in vers 10:

859
00:52:29,190 --> 00:52:34,530
Als Christus echter in u is, dan is
het lichaam wel dood vanwege de zonde,

860
00:52:34,530 --> 00:52:38,130
maar de geest is leven
vanwege de gerechtigheid.

861
00:52:38,130 --> 00:52:42,090
Nu is op deze specifieke plek
niet duidelijk of hij met het

862
00:52:42,090 --> 00:52:46,710
contrast tussen lichaam en geest spreekt
over het lichaam en de geest van het

863
00:52:46,710 --> 00:52:52,470
individu, of over het grotere geheel van
Adams lichaam en het lichaam van Christus,

864
00:52:52,470 --> 00:52:56,190
dat met de Geest wordt
gelijkgesteld. Ik weet het niet.

865
00:52:56,190 --> 00:52:59,010
Het is vreemd om te zeggen
dat het lichaam dood is

866
00:52:59,010 --> 00:53:03,870
en daarmee jouw lichaam te bedoelen,
want je lichaam is niet letterlijk dood.

867
00:53:03,870 --> 00:53:07,530
Aan de andere kant zijn we in de
Schrift al plaatsen tegengekomen,

868
00:53:07,530 --> 00:53:11,490
zelfs in Romeinen 7, waar
‘dood’ niet letterlijk was.

869
00:53:11,490 --> 00:53:14,430
Daar ging het niet over iemand
die lichamelijk dood was,

870
00:53:14,430 --> 00:53:17,490
maar over iemand die zo goed als dood was.

871
00:53:17,490 --> 00:53:23,790
Dat wil zeggen: het is voorspelbaar dat
die persoon zal sterven. Hij is dood.

872
00:53:23,790 --> 00:53:29,130
Zoals ik al noemde toen God in Genesis
20:3 tegen Abimelech zei dat hij

873
00:53:29,130 --> 00:53:31,170
ten dode was opgeschreven:

874
00:53:31,170 --> 00:53:37,470
Of toen Mefiboseth tegen David sprak nadat
David hem goedertierenheid had bewezen.

875
00:53:37,470 --> 00:53:38,610
Hij zei:

876
00:53:38,610 --> 00:53:43,170
Toen boog hij zich en zei: Wat is uw
dienaar dat u aandacht schenkt aan een

877
00:53:43,170 --> 00:53:45,210
dode hond als ik ben?

878
00:53:45,210 --> 00:53:49,770
Dood. Mefiboseth maakte deel
uit van het vorige bestuur.

879
00:53:49,770 --> 00:53:54,150
Wanneer een nieuwe koning aan de macht
kwam en het oude bestuur verving,

880
00:53:54,150 --> 00:53:58,290
ruimde hij normaal gesproken alle
familieleden van de oude koning uit de

881
00:53:58,290 --> 00:54:01,710
weg, omdat zij tegen hem in
opstand zouden kunnen komen.

882
00:54:01,710 --> 00:54:06,870
Maar in plaats daarvan nam David
dit ten dode opgeschreven personage,

883
00:54:06,870 --> 00:54:11,550
de zoon van Jonathan en de
kleinzoon van Saul, en zei:

884
00:54:11,550 --> 00:54:14,670
David zei tegen hem: Wees niet bevreesd,

885
00:54:14,670 --> 00:54:20,010
want ik zal u zeker goedertierenheid
bewijzen omwille van uw vader Jonathan.

886
00:54:20,010 --> 00:54:23,490
Ik zal u alle akkers van
uw vader Saul teruggeven,

887
00:54:23,490 --> 00:54:27,630
en ú zult voortdurend aan mijn
tafel de maaltijd gebruiken.

888
00:54:27,630 --> 00:54:28,710
Hij zei:

889
00:54:28,710 --> 00:54:30,450
Ik ben een dode hond.

890
00:54:30,450 --> 00:54:33,750
Hoe kunt u zo genadig zijn
voor een dode hond als ik?

891
00:54:33,750 --> 00:54:38,730
Toen David koning werd, was
Mefiboseths positie in de samenleving

892
00:54:38,730 --> 00:54:41,070
eerlijk gezegd zo goed als dood.

893
00:54:41,070 --> 00:54:44,010
Ik bedoel, dat is wat koningen doen.

894
00:54:44,010 --> 00:54:47,910
Ze zoeken alle leden van de familie
van het vorige bestuur op en

895
00:54:47,910 --> 00:54:49,770
ruimen hen uit de weg.

896
00:54:49,770 --> 00:54:55,290
Zo voorkomen ze dat iemand die trouw
is aan de oude familie zegt: hé,

897
00:54:55,290 --> 00:55:00,750
dit is de nieuwe koning, we gaan hem aan
de macht brengen in plaats van David.

898
00:55:00,750 --> 00:55:03,630
Maar het punt is dat
mensen dood worden genoemd,

899
00:55:03,630 --> 00:55:07,710
terwijl het in feite betekent
dat ze zo goed als dood zijn.

900
00:55:07,710 --> 00:55:10,350
En misschien bedoelt Paulus dat hier.

901
00:55:10,350 --> 00:55:14,910
Omdat Christus in mij is, is
mijn lichaam zo goed als dood.

902
00:55:14,910 --> 00:55:18,510
Het is nog niet letterlijk dood,
maar dat is onvermijdelijk.

903
00:55:18,510 --> 00:55:20,790
Maar dat geldt niet voor mijn geest.

904
00:55:20,790 --> 00:55:24,510
Mijn geest is niet dood. Hij is leven.

905
00:55:24,510 --> 00:55:28,050
Hij zal blijven leven
vanwege gerechtigheid,

906
00:55:28,050 --> 00:55:30,450
de gerechtigheid van Christus.

907
00:55:30,450 --> 00:55:32,250
Maar in vers 11 staat:

908
00:55:32,250 --> 00:55:37,650
En als de Geest van Hem Die Jezus uit
de doden opgewekt heeft, in u woont,

909
00:55:37,650 --> 00:55:41,250
zal Hij Die Christus uit
de doden opgewekt heeft,

910
00:55:41,250 --> 00:55:46,770
ook uw sterfelijke lichamen levend
maken door Zijn Geest, Die in u woont.

911
00:55:46,770 --> 00:55:50,010
Nu is de Geest van Christus
ook de Geest van God,

912
00:55:50,010 --> 00:55:54,570
Die Hem uit de doden heeft
opgewekt, en die Geest woont in ons.

913
00:55:54,570 --> 00:55:58,710
Dit betekent dat Degene Die in
ons woont hiertoe in staat is

914
00:55:58,710 --> 00:56:02,670
en dit al eens heeft
gedaan: de doden opwekken.

915
00:56:02,670 --> 00:56:06,810
Daarom is Hij er ook toe in staat
ons uit de doden op te wekken,

916
00:56:06,810 --> 00:56:09,090
en heeft Hij beloofd dat te doen.

917
00:56:09,090 --> 00:56:11,250
Het is echter niet helemaal duidelijk of

918
00:56:11,250 --> 00:56:15,690
Paulus hier het idee van de lichamelijke
opstanding uit de doden introduceert.

919
00:56:15,690 --> 00:56:20,250
Dat is tot nu toe in Romeinen nog niet
genoemd, maar dat zal wel gebeuren.

920
00:56:20,250 --> 00:56:24,510
Volgens mij is dat in elk geval
waarover hij in vers 23 spreekt,

921
00:56:24,510 --> 00:56:27,870
wanneer hij het heeft over de
verlossing van ons lichaam.

922
00:56:27,870 --> 00:56:31,110
Ik geloof dat dit de
opstanding uit de doden is.

923
00:56:31,110 --> 00:56:34,530
Paulus zou dat idee hier al
vroeg kunnen introduceren:

924
00:56:34,530 --> 00:56:37,950
dat ook wij op een dag uit de
doden zullen worden opgewekt.

925
00:56:37,950 --> 00:56:41,490
Het is niet alleen zo dat de
Geest van God in mij mij helpt om

926
00:56:41,490 --> 00:56:44,670
dag na dag de zonde in
mijn leven te overwinnen.

927
00:56:44,670 --> 00:56:48,990
Bovendien zal de dag komen waarop ik door
de opstanding volledig van dit lichaam

928
00:56:48,990 --> 00:56:50,430
verlost zal worden.

929
00:56:50,430 --> 00:56:54,990
Als antwoord op de vraag
van Paulus in Romeinen 7:24:

930
00:56:54,990 --> 00:57:00,270
Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen
uit het lichaam van deze dood?

931
00:57:00,270 --> 00:57:03,930
is het antwoord: Gods
Geest, Die in mij woont,

932
00:57:03,930 --> 00:57:08,130
zal mij van dit lichaam des doods
verlossen door bij de opstanding

933
00:57:08,130 --> 00:57:11,070
leven te geven aan mijn
sterfelijke lichaam.

934
00:57:11,070 --> 00:57:14,070
Nu is het heel goed mogelijk
dat Paulus dit bedoelt,

935
00:57:14,070 --> 00:57:17,610
maar ik heb me dat afgevraagd
vanwege zijn precieze bewoording.

936
00:57:17,610 --> 00:57:21,750
Hij zegt niet dat Hij Die Jezus
uit de doden heeft opgewekt,

937
00:57:21,750 --> 00:57:23,910
jou uit de doden zal opwekken.

938
00:57:23,910 --> 00:57:27,450
Dat is wel waar, en Paulus had
dat gemakkelijk kunnen zeggen,

939
00:57:27,450 --> 00:57:29,610
maar zo heeft hij het niet gezegd.

940
00:57:29,610 --> 00:57:34,230
Hij zei dat de Geest van God, Die
Jezus uit de doden heeft opgewekt,

941
00:57:34,230 --> 00:57:39,090
in je woont en dat Hij daarom leven
zal geven aan je sterfelijke lichaam.

942
00:57:39,090 --> 00:57:43,890
Zodra Hij je uit de doden heeft opgewekt,
is het geen sterfelijk lichaam meer.

943
00:57:43,890 --> 00:57:46,710
Je zou kunnen zeggen dat het
een sterfelijk lichaam was,

944
00:57:46,710 --> 00:57:51,330
dat Hij er vervolgens leven aan gaf
en dat het daarna onsterfelijk werd.

945
00:57:51,330 --> 00:57:55,770
Maar hij zou kunnen zeggen dat je, terwijl
je in je sterfelijke lichaam leeft,

946
00:57:55,770 --> 00:57:59,190
een nieuw leven zult ontvangen
van dezelfde Geest Die

947
00:57:59,190 --> 00:58:01,770
Jezus uit de doden heeft opgewekt.

948
00:58:01,770 --> 00:58:04,170
Er is nu een opstandingsleven in je.

949
00:58:04,170 --> 00:58:08,190
Je lichaam wordt vandaag levend
gemaakt door de Geest van het leven,

950
00:58:08,190 --> 00:58:11,070
Die Jezus uit de doden heeft opgewekt.

951
00:58:11,070 --> 00:58:15,810
Daarom is dat in zekere zin een leven
dat de dood al heeft overwonnen,

952
00:58:15,810 --> 00:58:21,570
een leven dat al een opstanding is, een
bovennatuurlijk, verheerlijkt leven.

953
00:58:21,570 --> 00:58:24,810
Mijn lichaam is nog
niet veranderd, hoewel:

954
00:58:24,810 --> 00:58:28,050
Daarom verliezen wij de
moed niet; integendeel,

955
00:58:28,050 --> 00:58:32,490
ook al vergaat onze uiterlijke mens,
toch wordt de innerlijke mens van dag

956
00:58:32,490 --> 00:58:33,990
tot dag vernieuwd.

957
00:58:33,990 --> 00:58:35,610
Ken je dat vers nog?

958
00:58:35,610 --> 00:58:39,870
Dat staat in 2 Korinthe,
hoofdstuk 4, vers 16.

959
00:58:39,870 --> 00:58:42,870
In 2 Korinthe 4:16 staat:

960
00:58:42,870 --> 00:58:45,210
Daarom verliezen we de moed niet.

961
00:58:45,210 --> 00:58:47,970
Ook al gaat ons uiterlijke
lichaam ten onder,

962
00:58:47,970 --> 00:58:50,610
vanbinnen worden we elke dag vernieuwd.

963
00:58:50,610 --> 00:58:53,370
Ik heb een nieuwe kant
die steeds beter wordt.

964
00:58:53,370 --> 00:58:56,790
Iedere dag word ik in de
inwendige mens steeds beter,

965
00:58:56,790 --> 00:58:59,910
hoewel de uitwendige mens
de andere kant opgaat.

966
00:58:59,910 --> 00:59:04,890
Als Christus echter in u is, dan is
het lichaam wel dood vanwege de zonde,

967
00:59:04,890 --> 00:59:08,430
maar de geest is leven
vanwege de gerechtigheid.

968
00:59:08,430 --> 00:59:13,050
De Geest van Hem Die Christus uit
de doden heeft opgewekt, is in mij.

969
00:59:13,050 --> 00:59:18,210
En terwijl ik in dit sterfelijke lichaam
leef, geeft Hij mij dit opstandingsleven.

970
00:59:18,210 --> 00:59:20,550
Dat zou Paulus zeker kunnen bedoelen.

971
00:59:20,550 --> 00:59:25,290
Hoewel het geen probleem zou zijn om vers
11 op te vatten als een uitspraak over de

972
00:59:25,290 --> 00:59:29,130
opstanding, weet ik niet
zeker of Paulus in Romeinen 8

973
00:59:29,130 --> 00:59:31,410
al bij die gedachte is aangekomen.

974
00:59:31,410 --> 00:59:36,390
Vooral niet met het oog op wat hij
daarna in vers 12 zegt. Hij zegt:

975
00:59:36,390 --> 00:59:42,030
Welnu, broeders, wij zijn aan het vlees
niet verplicht om naar het vlees te leven.

976
00:59:42,030 --> 00:59:46,410
Daarmee bedoelt hij dat we het
vlees niets verschuldigd zijn.

977
00:59:46,410 --> 00:59:50,430
Wat heeft het ooit voor je
gedaan, behalve je veroordelen?

978
00:59:50,430 --> 00:59:53,490
Je bent je vlees niets verschuldigd.

979
00:59:53,490 --> 00:59:58,110
Misschien moet je daaraan denken wanneer
je in de verleiding komt iets te doen om

980
00:59:58,110 --> 01:00:00,150
het vlees te bevredigen.

981
01:00:00,150 --> 01:00:02,130
Waarom ben ik het iets verschuldigd?

982
01:00:02,130 --> 01:00:04,590
Waarom zou ik mijn vlees behagen?

983
01:00:04,590 --> 01:00:06,810
Het is nooit een vriend van mij geweest.

984
01:00:06,810 --> 01:00:09,270
Ik sta niet bij het vlees in de schuld.

985
01:00:09,270 --> 01:00:13,050
Maar hij zegt niet alleen dat
ik er niet bij in de schuld sta.

986
01:00:13,050 --> 01:00:16,650
Het betekent dat ik het
niet hoef te gehoorzamen.

987
01:00:16,650 --> 01:00:19,050
Hij begint met ‘daarom’.

988
01:00:19,050 --> 01:00:23,310
Dat zou op grond van het voorgaande vers
kunnen betekenen dat ik de mogelijkheid

989
01:00:23,310 --> 01:00:25,950
heb het vlees niet te gehoorzamen,

990
01:00:25,950 --> 01:00:29,550
omdat het opstandingsleven in
mijn sterfelijke lichaam leeft.

991
01:00:29,550 --> 01:00:34,290
Ik heb de mogelijkheid om in de Geest
te leven in plaats van in het vlees.

992
01:00:34,290 --> 01:00:39,330
Ik ben dus niet verplicht en sta niet
in de schuld om naar het vlees te leven.

993
01:00:39,330 --> 01:00:42,510
Trouwens, ik heb wel een
schuld tegenover God.

994
01:00:42,510 --> 01:00:45,210
Ik sta zeer diep bij Hem in de schuld.

995
01:00:45,210 --> 01:00:50,130
Ook dat vormt een argument om in de Geest
te leven in plaats van in het vlees,

996
01:00:50,130 --> 01:00:52,230
want dat ben ik God verschuldigd.

997
01:00:52,230 --> 01:00:55,650
Want als u naar het vlees
leeft, zult u sterven.

998
01:00:55,650 --> 01:01:00,330
Als u echter door de Geest de daden
van het lichaam doodt, zult u leven.

999
01:01:00,330 --> 01:01:03,090
Met de daden van het lichaam
worden hier uiteraard

1000
01:01:03,090 --> 01:01:06,570
specifiek de zondige daden
van het lichaam bedoeld.

1001
01:01:06,570 --> 01:01:09,870
Volgens mij voegen sommige
vertalingen of parafrases

1002
01:01:09,870 --> 01:01:13,110
naast ‘daden van het lichaam’
nog een ander woord toe,

1003
01:01:13,110 --> 01:01:17,130
bijvoorbeeld ‘zondige daden van
het lichaam’, of iets dergelijks.

1004
01:01:17,130 --> 01:01:19,530
Dat is zeker wat Paulus bedoelt.

1005
01:01:19,530 --> 01:01:22,890
Hij zegt dat we die eisen van
het vlees moeten doden die

1006
01:01:22,890 --> 01:01:25,350
ingaan tegen wat we behoren te doen.

1007
01:01:25,350 --> 01:01:28,050
We weten wat we geacht worden te doen.

1008
01:01:28,050 --> 01:01:29,730
We moeten dat doden.

1009
01:01:29,730 --> 01:01:31,470
Maar hoe doe ik dat?

1010
01:01:31,470 --> 01:01:36,210
Veel mensen die over heiligheid
onderwijzen, grijpen terug op hoofdstuk 6,

1011
01:01:36,210 --> 01:01:39,810
waar staat dat je jezelf dood
voor de zonde moet rekenen.

1012
01:01:39,810 --> 01:01:43,770
Zij zeggen dus dat het doden ervan
betekent dat je jezelf gewoon in een

1013
01:01:43,770 --> 01:01:48,150
geestestoestand moet brengen waarin
je zegt: ‘Het is dood, het is dood,

1014
01:01:48,150 --> 01:01:49,410
het is dood.

1015
01:01:49,410 --> 01:01:52,650
Ik ga er niet naar
luisteren. Het is dood.’

1016
01:01:52,650 --> 01:01:56,010
Daar zit misschien enige waarde in,
maar ik weet niet zeker of dat is

1017
01:01:56,010 --> 01:01:57,390
wat Paulus zegt.

1018
01:01:57,390 --> 01:02:00,690
De daden van het lichaam doden
betekent volgens mij gewoon dat

1019
01:02:00,690 --> 01:02:02,370
je jezelf verloochent.

1020
01:02:02,370 --> 01:02:07,950
Je zegt: oké, het lichaam wil deze
dingen doen, maar ik ga het gewoon doden.

1021
01:02:07,950 --> 01:02:10,830
Ik ga zijn aanspraken niet serieus nemen.

1022
01:02:10,830 --> 01:02:15,330
Het is een dode die aanspraken maakt
waarop doden geen recht hebben.

1023
01:02:15,330 --> 01:02:20,970
Adam is gekruisigd en mijn lichaam wil hem
volgen, maar dat is dood. Dat is een dode.

1024
01:02:20,970 --> 01:02:25,230
Ik ga gewoon beseffen dat deze
dingen, de zonden van het lichaam,

1025
01:02:25,230 --> 01:02:28,890
deel uitmaken van Adam, en Adam is dood.

1026
01:02:28,890 --> 01:02:32,550
Dus ik ga ze persoonlijk
doden, ze versterven.

1027
01:02:32,550 --> 01:02:37,170
De taal die Paulus gebruikt is moeilijk,
maar volgens mij zegt hij in wezen dat we

1028
01:02:37,170 --> 01:02:41,370
door de Geest moeten wandelen
wanneer het vlees zijn eisen stelt.

1029
01:02:41,370 --> 01:02:46,890
Daar zegt hij meer over in de volgende
twee verzen, en zelfs al in dit vers:

1030
01:02:46,890 --> 01:02:51,090
Als jullie door de Geest een einde
maken aan wat het lichaam doet...

1031
01:02:51,090 --> 01:02:54,870
Wat betekent dat nu
werkelijk? Hoe werkt dat?

1032
01:02:54,870 --> 01:02:58,230
Ik geloof dat hij daarmee
bedoelt dat de Geest van God

1033
01:02:58,230 --> 01:03:03,570
ons in staat stelt het te doen, terwijl
wij erop vertrouwen dat Hij het doet.

1034
01:03:03,570 --> 01:03:06,210
Wanneer ik met verleiding
word geconfronteerd,

1035
01:03:06,210 --> 01:03:11,490
is het moeilijkste misschien wel om eraan
te denken eenvoudig op God te vertrouwen.

1036
01:03:11,490 --> 01:03:17,370
Als ik mij maar tot God wend, zal Hij mij
het vermogen geven om dit niet te doen.

1037
01:03:17,370 --> 01:03:21,690
Soms worden we zo bang wanneer we
geconfronteerd worden met een verleiding

1038
01:03:21,690 --> 01:03:23,730
die we proberen te vermijden.

1039
01:03:23,730 --> 01:03:27,210
Dan denken we: ‘O nee,
ik kan dit niet aan.

1040
01:03:27,210 --> 01:03:29,130
Dit gaat mij verslaan.’

1041
01:03:29,130 --> 01:03:34,350
Dat is natuurlijk de duivel, die liegt en
probeert je ertoe te brengen eraan toe te

1042
01:03:34,350 --> 01:03:37,170
geven, terwijl dat helemaal niet hoeft.

1043
01:03:37,170 --> 01:03:41,730
Als je op God vertrouwt, zeg je:
‘God gaat mij de overwinning geven.

1044
01:03:41,730 --> 01:03:44,070
Ik heb de Geest van God in mij.

1045
01:03:44,070 --> 01:03:47,310
Ik ga leven vanuit de Geest Die in mij is,

1046
01:03:47,310 --> 01:03:50,550
in plaats van vanuit de
vleselijke gewoonten die ik heb.’

1047
01:03:50,550 --> 01:03:53,070
Als de Geest van God werkelijk in je is,

1048
01:03:53,070 --> 01:03:56,250
dan kan en zal Hij je de kracht geven

1049
01:03:56,250 --> 01:03:58,530
terwijl je erop vertrouwt
dat Hij dat doet.

1050
01:03:58,530 --> 01:04:02,310
Door de Geest in staat gesteld
worden is een kwestie van geloof,

1051
01:04:02,310 --> 01:04:04,410
van vertrouwen op Hem.

1052
01:04:04,410 --> 01:04:06,450
Wij wandelen door geloof.

1053
01:04:06,450 --> 01:04:10,470
Wij vertrouwen erop dat Hij
ons kracht geeft en ons leidt.

1054
01:04:10,470 --> 01:04:11,850
Hij zegt in vers 14:

1055
01:04:11,850 --> 01:04:16,110
Immers, zovelen als er door de
Geest van God geleid worden,

1056
01:04:16,110 --> 01:04:18,150
die zijn kinderen van God.

1057
01:04:18,150 --> 01:04:20,910
Nu, geleid worden door de Geest—

1058
01:04:20,910 --> 01:04:27,210
Wat betekent het om door de Geest van
God geleid te worden? Laat me dit zeggen.

1059
01:04:27,210 --> 01:04:31,290
Wanneer veel mensen denken aan
geleid worden door de Geest van God,

1060
01:04:31,290 --> 01:04:36,870
denken ze aan iets heel subjectiefs, iets
waarvan je je heel sterk bewust bent.

1061
01:04:36,870 --> 01:04:41,610
Ik hoor stemmen in mijn hoofd,
de Geest zegt hierover ja of nee,

1062
01:04:41,610 --> 01:04:45,810
of ik ontvang een of andere
leiding van God door openbaring.

1063
01:04:45,810 --> 01:04:49,410
Ik weet niet of dit in de
Bijbel heel gebruikelijk is.

1064
01:04:49,410 --> 01:04:53,370
Paulus was beslist een man
die door de Geest geleid werd,

1065
01:04:53,370 --> 01:04:55,590
maar hoe werd hij geleid?

1066
01:04:55,590 --> 01:04:57,330
Op verschillende manieren.

1067
01:04:57,330 --> 01:04:59,820
Soms volgde hij, daar ben ik zeker van,

1068
01:04:59,820 --> 01:05:03,150
gewoon wat volgens hem
in de Schrift stond.

1069
01:05:03,150 --> 01:05:06,870
Welke Geest heeft tenslotte
de Schriften geïnspireerd?

1070
01:05:06,870 --> 01:05:08,730
Dat was de Geest van God.

1071
01:05:08,730 --> 01:05:12,690
Dus als ik op de juiste manier
volg wat de Schrift zegt,

1072
01:05:12,690 --> 01:05:15,930
volg ik dan niet de leiding
van de Geest van God?

1073
01:05:15,930 --> 01:05:19,290
Is Hij niet Degene Die
deze woorden gegeven heeft?

1074
01:05:19,290 --> 01:05:23,370
Is Hij niet Degene Die deze
aanwijzingen in de Bijbel geeft?

1075
01:05:23,370 --> 01:05:25,710
Hij heeft die geïnspireerd.

1076
01:05:25,710 --> 01:05:30,810
In zekere zin word ik door de Schriften
geleid als ik toelaat dat de Schriften,

1077
01:05:30,810 --> 01:05:37,110
wanneer ze juist begrepen worden, mijn
doelen, uitgangspunten enzovoort bepalen.

1078
01:05:37,110 --> 01:05:41,070
Dat wil zeggen: ik word door
de Geest van God geleid.

1079
01:05:41,070 --> 01:05:43,530
Maar dat is niet de enige manier.

1080
01:05:43,530 --> 01:05:47,610
Geleid worden door de Geest is beslist
niet alleen een kwestie van het geschreven

1081
01:05:47,610 --> 01:05:51,390
Woord gehoorzamen, maar dat maakt
wel deel uit van het begrip.

1082
01:05:51,390 --> 01:05:55,470
Wanneer je doet wat de Schrift zegt,
volg je beslist wat de Geest van God

1083
01:05:55,470 --> 01:05:58,470
door de schrijvers van de
Schrift heeft opgedragen.

1084
01:05:58,470 --> 01:06:03,150
Maar er zijn ook persoonlijkere en
subjectievere manieren waarop Hij leidt.

1085
01:06:03,150 --> 01:06:07,530
Op een bepaald moment probeerden Paulus en
zijn metgezellen te beslissen waarheen ze

1086
01:06:07,530 --> 01:06:09,510
vanuit Troas zouden gaan.

1087
01:06:09,510 --> 01:06:13,770
Ze besloten naar Asia te gaan,
maar de Geest verbood het hun.

1088
01:06:13,770 --> 01:06:18,570
Daarna probeerden ze naar Bithynië
te gaan, en Hij verbood hun dat ook.

1089
01:06:18,570 --> 01:06:21,510
Toen dachten ze: waar gaan we nu heen?

1090
01:06:21,510 --> 01:06:25,770
Een van de mensen in het team droomde
over een man uit Macedonië die zei:

1091
01:06:25,770 --> 01:06:31,170
En Paulus kreeg 's nachts een visioen
te zien: er stond een Macedonische man,

1092
01:06:31,170 --> 01:06:35,790
die hem dringend vroeg: Kom
over naar Macedonië en help ons!

1093
01:06:35,790 --> 01:06:41,430
Daaruit concludeerden ze dat God hun zei
dit te doen, en ze gingen naar Macedonië.

1094
01:06:41,430 --> 01:06:44,970
Denk nu eens aan wat zij in
die tijd innerlijk doormaakten,

1095
01:06:44,970 --> 01:06:48,930
terwijl ze probeerden uit te zoeken
welke kant ze op moesten gaan.

1096
01:06:48,930 --> 01:06:51,150
We willen door de Geest geleid worden.

1097
01:06:51,150 --> 01:06:55,470
Ik denk dat Asia een goede bestemming
lijkt, dus laten we dat proberen.

1098
01:06:55,470 --> 01:07:00,510
Nee, de Geest liet hen niet gaan.
Wat betekent dat? Ik weet het niet.

1099
01:07:00,510 --> 01:07:04,110
Misschien sloot Hij de deuren
en konden ze die kant niet op.

1100
01:07:04,110 --> 01:07:08,370
Misschien zorgde Hij er eenvoudig
voor dat ze er geen vrede bij hadden.

1101
01:07:08,370 --> 01:07:12,810
De Geest kan leidinggeven door
innerlijke indrukken, door vrede.

1102
01:07:12,810 --> 01:07:15,630
Vrede is tenslotte een
vrucht van de Geest.

1103
01:07:15,630 --> 01:07:20,190
Als je er geen vrede bij hebt, is dat wat
sommige mensen een innerlijke waarschuwing

1104
01:07:20,190 --> 01:07:21,270
van de Geest noemen.

1105
01:07:21,270 --> 01:07:25,110
Dat is geen Bijbelse term, maar
christenen hebben die vaak gebruikt,

1106
01:07:25,110 --> 01:07:29,550
in elk geval vroeger: „Ik kreeg daar
een innerlijke waarschuwing bij.”

1107
01:07:29,550 --> 01:07:32,850
Daarmee bedoelden ze: „Ik
heb er geen vrede bij.

1108
01:07:32,850 --> 01:07:36,150
Ik ervaar hierin niet de
vrede van de Geest van God.

1109
01:07:36,150 --> 01:07:39,690
Ik heb het gevoel dat de
Heilige Geest nee zegt.”

1110
01:07:39,690 --> 01:07:41,430
Het is geen duidelijk woord.

1111
01:07:41,430 --> 01:07:45,870
Ik heb er in mijn geweten alleen
geen volkomen goed gevoel bij.

1112
01:07:45,870 --> 01:07:48,870
Het lijkt erop dat dit
misschien niet juist is.

1113
01:07:48,870 --> 01:07:52,710
Ik kan niet met volle zekerheid
verdergaan in de overtuiging dat God

1114
01:07:52,710 --> 01:07:54,150
mij hierin leidt.

1115
01:07:54,150 --> 01:07:57,090
Maar zij probeerden een paar
verschillende richtingen.

1116
01:07:57,090 --> 01:08:02,370
De ene keer probeerden ze naar Asia
te gaan, de andere keer naar Bithynië.

1117
01:08:02,370 --> 01:08:05,970
Beide keren hield de
Heilige Geest hen tegen.

1118
01:08:05,970 --> 01:08:09,810
Dat betekent natuurlijk dat ze dachten
dat ze door de Geest geleid werden,

1119
01:08:09,810 --> 01:08:12,090
maar gecorrigeerd moesten worden.

1120
01:08:12,090 --> 01:08:16,590
Ze zouden om te beginnen niet die
richtingen zijn ingeslagen als ze niet

1121
01:08:16,590 --> 01:08:19,350
dachten dat de Heilige
Geest hen daartoe leidde.

1122
01:08:19,350 --> 01:08:24,390
Maar ze hadden duidelijk geen helder woord
ontvangen, dus probeerden ze dingen uit.

1123
01:08:24,390 --> 01:08:30,750
Ze dachten: „Ik denk dat God ons misschien
leidt om deze kant op te gaan.” Nee.

1124
01:08:30,750 --> 01:08:32,430
„En deze kant dan?”

1125
01:08:32,430 --> 01:08:34,770
Nee, dat was ook verkeerd.

1126
01:08:34,770 --> 01:08:39,570
Uiteindelijk gaf God daadwerkelijk
een droom, en zo leidde Hij hen.

1127
01:08:39,570 --> 01:08:41,370
Maar Hij doet dat niet altijd.

1128
01:08:41,370 --> 01:08:44,430
De meeste leiding die Paulus
in zijn bediening ontving,

1129
01:08:44,430 --> 01:08:47,610
werd hem niet door dromen
en visioenen gegeven.

1130
01:08:47,610 --> 01:08:50,310
Maar dat is duidelijk wel
een van de mogelijkheden.

1131
01:08:50,310 --> 01:08:54,510
De Heilige Geest kan op allerlei
verschillende manieren leidinggeven:

1132
01:08:54,510 --> 01:08:57,390
eenvoudigweg door je
er vrede bij te geven,

1133
01:08:57,390 --> 01:09:00,810
door je te leiden via onderwijs
en beginselen uit de Schrift,

1134
01:09:00,810 --> 01:09:05,490
of zelfs door bovennatuurlijke
dromen, visioenen en profetieën.

1135
01:09:05,490 --> 01:09:08,070
God kan ook op die manier leidinggeven.

1136
01:09:08,070 --> 01:09:10,830
We moeten niet op die laatste
vormen blijven wachten,

1137
01:09:10,830 --> 01:09:13,230
alleen omdat die het spannendst zijn.

1138
01:09:13,230 --> 01:09:18,210
Veel mensen, vooral charismatische mensen,
denken: „Ik wil een woord van de Heere

1139
01:09:18,210 --> 01:09:20,310
ontvangen voordat ik iets doe.”

1140
01:09:20,310 --> 01:09:24,030
Daarmee bedoelen ze zoiets als
een profetisch openbaringswoord

1141
01:09:24,030 --> 01:09:28,050
dat bijna zo duidelijk is dat ze het
desgewenst woordelijk zouden kunnen

1142
01:09:28,050 --> 01:09:30,630
citeren, omdat het zo duidelijk is.

1143
01:09:30,630 --> 01:09:35,070
Maar in veel gevallen is de leiding
van de Geest veel subtieler dan dat.

1144
01:09:35,070 --> 01:09:38,610
Je weet wat je moet doen omdat
de Bijbel zegt wat je moet doen.

1145
01:09:38,610 --> 01:09:42,330
Of je denkt dat je iets bepaalds
moet doen en het voelt juist,

1146
01:09:42,330 --> 01:09:44,730
maar vervolgens voelt het niet juist.

1147
01:09:44,730 --> 01:09:48,390
Je kunt die kant gewoon niet op
zonder dat bezwaar in je geweten:

1148
01:09:48,390 --> 01:09:50,310
„Ik heb daar geen vrede bij.”

1149
01:09:50,310 --> 01:09:53,430
Of je ontvangt daadwerkelijk een profetie.

1150
01:09:53,430 --> 01:09:58,410
Er zijn profetieën, dromen en
visioenen, en zelfs engelen.

1151
01:09:58,410 --> 01:10:03,690
We kennen gevallen in de Bijbel waarin
God Zijn wil via zulke wegen bekendmaakte,

1152
01:10:03,690 --> 01:10:05,850
maar die zijn heel uitzonderlijk.

1153
01:10:05,850 --> 01:10:09,630
Wanneer je het boek Handelingen
leest, zie je niet dat engelen,

1154
01:10:09,630 --> 01:10:14,370
dromen en visioenen de apostelen
bij iedere stap leidinggeven.

1155
01:10:14,370 --> 01:10:17,490
Het zijn uitzonderlijke gevallen,
maar ze kunnen voorkomen.

1156
01:10:17,490 --> 01:10:21,990
Waar het om gaat, is dit: wanneer je
weet wat de Geest wil dat je doet,

1157
01:10:21,990 --> 01:10:24,750
op welke manier Hij het je
ook bekendgemaakt heeft,

1158
01:10:24,750 --> 01:10:28,110
dan wandel je die weg en word
je door die Geest geleid.

1159
01:10:28,110 --> 01:10:32,130
Met andere woorden, je kiest dat
als de richting waarin je wandelt.

1160
01:10:32,130 --> 01:10:37,050
Je gehoorzaamt God en vertrouwt erop
dat Hij je in staat stelt het te doen.

1161
01:10:37,050 --> 01:10:39,090
Dat is wandelen in de Geest.

1162
01:10:39,090 --> 01:10:43,410
En telkens wanneer je dat doet, zul je
de werken van het vlees niet volbrengen.

1163
01:10:43,410 --> 01:10:45,930
Dat is de kracht die Hij ervoor geeft.

1164
01:10:45,930 --> 01:10:50,250
Nu gaan we verder en zullen we zien hoe
Paulus even uitweidt over het onderwerp

1165
01:10:50,250 --> 01:10:53,430
van het zoonschap van
God en wat dat betekent.

1166
01:10:53,430 --> 01:10:55,770
Daarna zullen we het hoofdstuk afmaken.

1167
01:10:55,770 --> 01:10:57,690
We zijn nog niet helemaal op de helft,

1168
01:10:57,690 --> 01:11:00,390
maar de volgende keer zullen we het
hoofdstuk waarschijnlijk afmaken.