1
00:00:02,130 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:11,490
Deze keer behandelen we Romeinen
9, vers 1 tot en met vers 13.

3
00:00:11,490 --> 00:00:14,730
We beginnen nu aan een heel
interessant gedeelte van Romeinen,

4
00:00:14,730 --> 00:00:17,070
Romeinen 9 tot en met 11.

5
00:00:17,070 --> 00:00:21,210
Veel mensen hebben gemeend dat Paulus
hier eenvoudigweg een niet ter zake doend

6
00:00:21,210 --> 00:00:26,610
uitstapje maakt om bepaalde afzonderlijke
theologische kampen bewijsteksten voor hun

7
00:00:26,610 --> 00:00:28,230
opvattingen te geven.

8
00:00:28,230 --> 00:00:32,190
Zij denken dat het niet echt aansluit
bij de gedachtegang in Romeinen,

9
00:00:32,190 --> 00:00:34,470
omdat die gedachtegang helemaal ging over

10
00:00:34,470 --> 00:00:39,030
rechtvaardiging door geloof en daarna
natuurlijk een beetje over heiliging.

11
00:00:39,030 --> 00:00:43,470
Die gaat niet echt over Israël, maar
plotseling richt Paulus zijn aandacht op

12
00:00:43,470 --> 00:00:46,530
Israël, en dat lijkt er los van te staan.

13
00:00:46,530 --> 00:00:49,230
Maar zoals we geprobeerd
hebben duidelijk te maken,

14
00:00:49,230 --> 00:00:53,910
is de hele strekking van het grootste
deel van Romeinen gericht op Israël

15
00:00:53,910 --> 00:00:57,450
en op hun verkeerde begrip
van hun positie bij God.

16
00:00:57,450 --> 00:01:00,390
De Israëlieten zijn
ervan uitgegaan dat zij,

17
00:01:00,390 --> 00:01:04,530
omdat ze besneden zijn en tot
een afgezonderd volk behoren,

18
00:01:04,530 --> 00:01:08,250
bijzonder zijn voor God, dat
zij Zijn lievelingen zijn.

19
00:01:08,250 --> 00:01:11,910
In veel van zijn eerdere hoofdstukken
heeft Paulus geprobeerd dat

20
00:01:11,910 --> 00:01:16,530
specifieke gevoel te ontmantelen:
dat zij anders zijn en op andere

21
00:01:16,530 --> 00:01:19,470
voorwaarden voor God
staan dan de heidenen.

22
00:01:19,470 --> 00:01:24,390
Hij maakt heel duidelijk dat besneden
zijn en de wet houden niet de dingen zijn

23
00:01:24,390 --> 00:01:27,270
waardoor iemand bij God in de gunst komt.

24
00:01:27,270 --> 00:01:29,550
Daarom is een heiden die dat niet doet,

25
00:01:29,550 --> 00:01:33,930
bij God niet noodzakelijk in het
nadeel vergeleken met een Jood die die

26
00:01:33,930 --> 00:01:35,370
dingen wel doet.

27
00:01:35,370 --> 00:01:39,870
De denkwijze van de Jood is een van de
zaken waarop Paulus zich al die tijd

28
00:01:39,870 --> 00:01:40,950
heeft willen richten.

29
00:01:40,950 --> 00:01:45,390
Het is waar dat hij daarbij dingen zegt
die voor ons allemaal van belang zijn.

30
00:01:45,390 --> 00:01:50,250
Maar wat hij al die tijd in wezen heeft
gezegd, is dat het niet om de wet gaat.

31
00:01:50,250 --> 00:01:53,190
Het gaat om rechtvaardiging door geloof.

32
00:01:53,190 --> 00:01:54,990
Het gaat om genade.

33
00:01:54,990 --> 00:01:57,450
Het gaat om de Geest van God.

34
00:01:57,450 --> 00:02:02,010
Hij heeft zelfs heel duidelijk gemaakt dat
de wet niet nodig is om een heilig leven

35
00:02:02,010 --> 00:02:04,950
te leiden, maar de Geest van God wel.

36
00:02:04,950 --> 00:02:10,050
In zekere zin vervangt hij alle aannames
die Joodse lezers over zichzelf hebben

37
00:02:10,050 --> 00:02:14,310
door een duidelijker beeld van
wat God werkelijk aan het doen is.

38
00:02:14,310 --> 00:02:17,490
Een van de aannames van de
Joden was natuurlijk dat zij als

39
00:02:17,490 --> 00:02:19,470
volk behouden zouden worden.

40
00:02:19,470 --> 00:02:24,450
Dat is duidelijk nog niet gebeurd, want
de meeste Joden zijn geen christenen.

41
00:02:24,450 --> 00:02:27,270
Paulus gaat proberen die
kwestie te behandelen.

42
00:02:27,270 --> 00:02:31,590
Hij heeft heel duidelijk gemaakt dat
niet alleen Joden behouden worden.

43
00:02:31,590 --> 00:02:34,710
Heidenen worden dat ook,
als ze gelovigen zijn.

44
00:02:34,710 --> 00:02:39,210
Maar nu moet hij uitleggen waarom
niet alle Joden behouden worden.

45
00:02:39,210 --> 00:02:42,450
Er zijn Joden en heidenen
die behouden worden.

46
00:02:42,450 --> 00:02:45,810
Dit heeft de Joodse lezers
voor twee verrassingen gesteld.

47
00:02:45,810 --> 00:02:48,810
De ene is dat ook heidenen
behouden kunnen worden,

48
00:02:48,810 --> 00:02:52,230
en de andere is dat niet
alle Joden behouden worden.

49
00:02:52,230 --> 00:02:57,690
Met andere woorden, God heeft mensen nooit
enkel op grond van hun afkomst aanvaard.

50
00:02:57,690 --> 00:03:00,390
Het heeft te maken met iemands geloof.

51
00:03:00,390 --> 00:03:03,750
Het heeft te maken met
iemands trouw aan God.

52
00:03:03,750 --> 00:03:08,190
Het heeft te maken met andere
dingen dan afstamming en ritueel.

53
00:03:08,190 --> 00:03:12,870
Paulus richt zich nu opnieuw voor een
groot deel tot zijn Joodse lezer, denk ik,

54
00:03:12,870 --> 00:03:15,450
hoewel hij zich op
bepaalde momenten in deze

55
00:03:15,450 --> 00:03:20,190
bespreking tot de heidenen zal richten
en hen zal waarschuwen dat ze niet

56
00:03:20,190 --> 00:03:25,530
al te trots of hoogmoedig moeten zijn
omdat ze op deze boom geënt zijn.

57
00:03:25,530 --> 00:03:29,970
Maar het grootste deel van deze bespreking
is een correctie van het verkeerde begrip

58
00:03:29,970 --> 00:03:36,030
van Joden over de positie van Israël en
een antwoord op bezwaren die zij tegen het

59
00:03:36,030 --> 00:03:38,610
standpunt van Paulus zouden kunnen hebben.

60
00:03:38,610 --> 00:03:43,230
Hij verwacht bezwaren, zoals hij dat
tot nu toe voortdurend heeft gedaan.

61
00:03:43,230 --> 00:03:48,630
Dit is voor hem geen nieuw zijspoor, want
veel van de dingen die hij hier behandelt,

62
00:03:48,630 --> 00:03:52,230
werden in hoofdstuk 3 al
als korte vragen opgeworpen,

63
00:03:52,230 --> 00:03:55,770
waarbij de antwoorden tot
dit punt werden uitgesteld.

64
00:03:55,770 --> 00:03:59,970
Aan het einde van hoofdstuk 2
zei hij die bekende woorden:

65
00:03:59,970 --> 00:04:03,450
Want niet híj is Jood die
het in het openbaar is,

66
00:04:03,450 --> 00:04:07,890
en niet dát is besnijdenis die in het
openbaar in het vlees plaatsvindt,

67
00:04:07,890 --> 00:04:12,990
maar híj is Jood die het in het
verborgene is, en dát is besnijdenis,

68
00:04:12,990 --> 00:04:17,070
die van het hart is, naar de
geest, niet naar de letter.

69
00:04:17,070 --> 00:04:20,370
Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.

70
00:04:20,370 --> 00:04:23,670
Vervolgens zei hij in hoofdstuk 3, vers 1:

71
00:04:23,670 --> 00:04:26,431
Wat heeft de Jood dan voor op anderen ?

72
00:04:26,431 --> 00:04:28,890
Of wat is het voordeel
van het besneden zijn?

73
00:04:28,890 --> 00:04:31,590
Veel, in alle opzichten.

74
00:04:31,590 --> 00:04:35,310
Want in de eerste plaats zijn hun
de woorden van God toevertrouwd.

75
00:04:35,310 --> 00:04:39,870
Wanneer we bij hoofdstuk 9 komen, zal hij
erop wijzen dat de Joden niet alleen dat

76
00:04:39,870 --> 00:04:42,930
voordeel hebben gehad, maar
ook een groot aantal andere

77
00:04:42,930 --> 00:04:45,450
voordelen die de heidenen
niet hebben gehad.

78
00:04:45,450 --> 00:04:48,810
Hij zal er in Romeinen
9 heel wat van opsommen.

79
00:04:48,810 --> 00:04:52,650
Dan werpt hij natuurlijk in
Romeinen 3:9 de vraag op:

80
00:04:52,650 --> 00:04:54,151
Wat dan wel ?

81
00:04:54,151 --> 00:04:57,210
Zijn wij voortreffelijker? Beslist niet!

82
00:04:57,210 --> 00:05:02,250
Wij hebben immers zojuist én Joden én
Grieken beschuldigd dat zij allen onder

83
00:05:02,250 --> 00:05:03,450
de zonde zijn,

84
00:05:03,450 --> 00:05:07,350
Dat wil zeggen: zijn wij
Joden beter dan die heidenen?

85
00:05:07,350 --> 00:05:10,230
Wij hebben voordelen
gehad die zij niet hadden.

86
00:05:10,230 --> 00:05:12,630
Heeft dat ons tot betere mensen gemaakt?

87
00:05:12,630 --> 00:05:14,790
Hij zegt: helaas niet.

88
00:05:14,790 --> 00:05:16,710
We zijn ongeveer hetzelfde.

89
00:05:16,710 --> 00:05:21,630
Nadat Paulus heeft gesproken over de
Joden, hun voordelen en hun positie,

90
00:05:21,630 --> 00:05:25,530
beseft hij dat dit een veel groter
onderwerp is dan hij met een paar

91
00:05:25,530 --> 00:05:30,210
terloopse zinnen kan afhandelen, zoals
hij aan het begin van hoofdstuk 3 deed.

92
00:05:30,210 --> 00:05:33,090
Dit moet veel uitvoeriger
worden behandeld.

93
00:05:33,090 --> 00:05:37,290
Zoals ik eerder heb gezegd, is
alles vanaf ongeveer hoofdstuk 5

94
00:05:37,290 --> 00:05:39,690
een uitwerking van dingen
die hij in de eerste

95
00:05:39,690 --> 00:05:42,030
vijf hoofdstukken kort heeft gezegd.

96
00:05:42,030 --> 00:05:46,770
Ook dit is een uitwerking van iets waarop
hij zinspeelde en waarover hij sprak

97
00:05:46,770 --> 00:05:51,390
zonder het volledig te bespreken,
vooral in de hoofdstukken 2 en 3.

98
00:05:51,390 --> 00:05:54,990
Wat hij gaat behandelen, is
hoe dit mogelijk kan zijn.

99
00:05:54,990 --> 00:06:00,330
God heeft Israël beloften gedaan, vooral
beloften over hun uiteindelijke behoud.

100
00:06:00,330 --> 00:06:04,950
Toch zeggen we dat de Messias is gekomen
en dat Hij behoud heeft gebracht.

101
00:06:04,950 --> 00:06:09,150
En toch heeft het merendeel van de
Joden, het merendeel van Israël,

102
00:06:09,150 --> 00:06:10,530
daar niet aan deelgenomen.

103
00:06:10,530 --> 00:06:12,150
Zij zijn niet behouden.

104
00:06:12,150 --> 00:06:16,170
Hoe kan dat, als God heeft gezegd
dat Hij Israël zal behouden?

105
00:06:16,170 --> 00:06:21,150
Hij zal deze kwestie drie hoofdstukken
lang bespreken, de hoofdstukken 9,

106
00:06:21,150 --> 00:06:22,890
10 en 11.

107
00:06:22,890 --> 00:06:27,390
Tegen het einde van hoofdstuk
11 zal hij deze conclusie geven.

108
00:06:27,390 --> 00:06:30,750
In hoofdstuk 11, vers 26, zegt hij:

109
00:06:30,750 --> 00:06:35,490
En zo zal heel Israël zalig
worden, zoals geschreven staat:

110
00:06:35,490 --> 00:06:41,070
De Verlosser zal uit Sion komen en zal
de goddeloosheden afwenden van Jakob.

111
00:06:41,070 --> 00:06:46,050
De onderliggende vraag in hoofdstuk
9 en de hoofdstukken daarna is:

112
00:06:46,050 --> 00:06:51,630
waarom is Israël niet behouden als God
heeft beloofd dat het behouden zal worden?

113
00:06:51,630 --> 00:06:54,930
Het antwoord waar hij
uiteindelijk op uitkomt, is:

114
00:06:54,930 --> 00:06:57,630
Heel Israël zal gered worden.

115
00:06:57,630 --> 00:07:04,530
Maar let erop dat de zin in hoofdstuk
11, vers 26, begint met het woord ‘zo’.

116
00:07:04,530 --> 00:07:09,690
In het Grieks betekent dit
‘aldus’ of ‘op deze manier’.

117
00:07:09,690 --> 00:07:13,650
Er bestaan twee opvattingen
over deze hele bespreking.

118
00:07:13,650 --> 00:07:16,650
Volgens de bedelingenleer
lijkt Paulus te zeggen:

119
00:07:16,650 --> 00:07:19,590
‘Het is waar dat de
Joden niet behouden zijn.

120
00:07:19,590 --> 00:07:23,370
Israël is nog niet behouden,
maar dat zal wel gebeuren.

121
00:07:23,370 --> 00:07:26,790
Dit is iets eschatologisch
waarop we wachten.

122
00:07:26,790 --> 00:07:30,090
Je bent gewoon te vroeg. Heb geduld.

123
00:07:30,090 --> 00:07:32,190
Uiteindelijk zal het gebeuren.

124
00:07:32,190 --> 00:07:34,530
De Joden zullen behouden worden.

125
00:07:34,530 --> 00:07:39,630
In de tussentijd moeten we gewoon beseffen
dat God voor alles Zijn eigen tijd heeft

126
00:07:39,630 --> 00:07:41,790
en dat het nog niet is gebeurd.’

127
00:07:41,790 --> 00:07:46,710
Dat is de opvatting van de bedelingenleer
over Romeinen 9 tot en met 11.

128
00:07:46,710 --> 00:07:50,190
Volgens de niet-dispensationalistische
opvatting over deze

129
00:07:50,190 --> 00:07:55,470
hoofdstukken zegt Paulus: ‘Je vraagt
je af waarom Israël niet behouden is?

130
00:07:55,470 --> 00:07:58,710
Je probleem is de manier
waarop je Israël definieert,

131
00:07:58,710 --> 00:08:03,330
want in werkelijkheid heeft God
Israël behouden en is Hij Israël

132
00:08:03,330 --> 00:08:06,870
aan het behouden op een manier
waaraan je niet hebt gedacht.’

133
00:08:06,870 --> 00:08:10,710
Zijn antwoord in
hoofdstuk 11, vers 26, is:

134
00:08:10,710 --> 00:08:13,410
Zo zal heel Israël gered worden.

135
00:08:13,410 --> 00:08:15,570
Hij zegt niet wanneer het zal gebeuren.

136
00:08:15,570 --> 00:08:18,630
Hij zegt volgens welke
methode het zal gebeuren.

137
00:08:18,630 --> 00:08:23,730
De Joden, en misschien ook veel
christenen, zoals dispensationalisten,

138
00:08:23,730 --> 00:08:28,890
geloven dat Paulus zich alleen bezighoudt
met de vraag wanneer het zal gebeuren.

139
00:08:28,890 --> 00:08:32,250
De bespreking gaat erover
hoe het zal gebeuren.

140
00:08:32,250 --> 00:08:34,710
Zijn afsluitende uitspraak is:

141
00:08:34,710 --> 00:08:39,090
Zo zal Israël gered worden, en
niet: ‘Op die en die tijd zal

142
00:08:39,090 --> 00:08:40,890
Israël behouden worden.’

143
00:08:40,890 --> 00:08:45,630
Dispensationalisten vatten
hoofdstuk 11, vers 26 in feite,

144
00:08:45,630 --> 00:08:49,470
naar mijn mening ten
onrechte, op alsof er staat:

145
00:08:49,470 --> 00:08:51,810
Dan zal Israël gered worden.

146
00:08:51,810 --> 00:08:54,870
Hij spreekt in het vorige
vers over enkele dingen,

147
00:08:54,870 --> 00:08:58,050
over het binnengaan van
de heidenen enzovoort.

148
00:08:58,050 --> 00:09:03,930
Dispensationalisten lezen Romeinen
11, vers 26 alsof Paulus zei:

149
00:09:03,930 --> 00:09:08,910
En zo zal heel Israël zalig
worden, zoals geschreven staat:

150
00:09:08,910 --> 00:09:14,490
De Verlosser zal uit Sion komen en zal
de goddeloosheden afwenden van Jakob.

151
00:09:14,490 --> 00:09:18,210
alsof hij het heeft over het
tijdsbestek en de chronologie,

152
00:09:18,210 --> 00:09:20,490
en alsof het later zal gebeuren.

153
00:09:20,490 --> 00:09:22,950
Maar hij zegt niet ‘dan’.

154
00:09:22,950 --> 00:09:25,590
In die zin staat geen ‘dan’.

155
00:09:25,590 --> 00:09:29,070
In die zin staat geen
chronologische aanduiding.

156
00:09:29,070 --> 00:09:32,490
Het gaat om een methode. Hij zegt:

157
00:09:32,490 --> 00:09:35,310
Zo zal heel Israël gered worden.

158
00:09:35,310 --> 00:09:39,570
Dus als God heeft beloofd dat
heel Israël behouden zal worden,

159
00:09:39,570 --> 00:09:41,430
dan is Hij dat aan het doen.

160
00:09:41,430 --> 00:09:43,890
Het is niet iets wat is uitgesteld.

161
00:09:43,890 --> 00:09:46,770
Natuurlijk is nog niet
heel Israël behouden,

162
00:09:46,770 --> 00:09:49,350
want er worden nog steeds mensen behouden.

163
00:09:49,350 --> 00:09:52,470
Maar er zijn al die tijd mensen behouden.

164
00:09:52,470 --> 00:09:57,870
Sinds Jezus hier was, heeft God het ware
Israël voor Zichzelf bijeengebracht en

165
00:09:57,870 --> 00:10:00,510
hen behouden, en dat blijft Hij doen.

166
00:10:00,510 --> 00:10:03,450
Op deze manier zal heel het ware Israël,

167
00:10:03,450 --> 00:10:08,310
iedereen die ooit in de toekomst zal
leven of in het verleden heeft geleefd,

168
00:10:08,310 --> 00:10:11,130
samen in dit behoud worden bijeengebracht.

169
00:10:11,130 --> 00:10:14,010
Maar je moet begrijpen wat
God met Israël bedoelt,

170
00:10:14,010 --> 00:10:17,670
want veel Joden worden niet
met Christus verbonden.

171
00:10:17,670 --> 00:10:22,110
Veel Joden verwerpen Christus, en
daardoor wordt Gods belofte over

172
00:10:22,110 --> 00:10:24,330
Israël niet tenietgedaan.

173
00:10:24,330 --> 00:10:28,950
Je moet beseffen dat niet allen
Israël zijn die uit Israël zijn.

174
00:10:28,950 --> 00:10:33,630
De Joden die Christus niet aannemen,
zijn niet werkelijk Israël.

175
00:10:33,630 --> 00:10:37,650
God heeft een andere manier om
vast te stellen wie Israël is.

176
00:10:37,650 --> 00:10:42,390
En Hij is werkelijk bezig die mensen te
behouden op de manier waarop Hij dat van

177
00:10:42,390 --> 00:10:45,690
plan is en die Paulus zal uitleggen.

178
00:10:45,690 --> 00:10:48,870
We gaan hiernaar kijken in
het besef dat veel mensen,

179
00:10:48,870 --> 00:10:52,590
misschien wel de meeste mensen
die onderwijs geven over Romeinen,

180
00:10:52,590 --> 00:10:56,310
hoofdstuk 9 tot en met 11
voornamelijk behandelen

181
00:10:56,310 --> 00:11:00,990
als een vooruitblik op een toekomstig
behoud van het hele Joodse ras,

182
00:11:00,990 --> 00:11:05,130
tegen het einde van de wereld,
vlak voordat Jezus terugkomt.

183
00:11:05,130 --> 00:11:08,190
Dat is niet het onderwerp
waar Paulus over spreekt.

184
00:11:08,190 --> 00:11:11,250
Dit gedeelte gaat niet over eschatologie.

185
00:11:11,250 --> 00:11:13,830
Het gaat over soteriologie.

186
00:11:13,830 --> 00:11:17,610
Eschatologie betekent de
leer van de laatste dingen.

187
00:11:17,610 --> 00:11:19,290
Daar gaat dit niet over.

188
00:11:19,290 --> 00:11:22,050
Ik geloof dat het daar niet over gaat.

189
00:11:22,050 --> 00:11:27,810
Soteriologie komt van het woord
soteria, het Griekse woord voor behoud.

190
00:11:27,810 --> 00:11:31,350
Dit is de leer van de manier
waarop behoud plaatsvindt.

191
00:11:31,350 --> 00:11:35,790
Het zal ook israëlogie zijn,
de studie van wie Israël is.

192
00:11:35,790 --> 00:11:38,850
Maar dat zijn andere
kwesties dan eschatologie.

193
00:11:38,850 --> 00:11:42,210
Bijna alle mensen die door de
bedelingenleer zijn beïnvloed,

194
00:11:42,210 --> 00:11:46,770
hebben gedacht dat dit een eschatologische
bespreking is van de manier waarop God

195
00:11:46,770 --> 00:11:49,470
Israël in feite heeft overgeslagen.

196
00:11:49,470 --> 00:11:53,190
God heeft Israël niet behouden,
maar Hij zal het wel doen.

197
00:11:53,190 --> 00:11:57,930
Daarom zijn Zijn beloften om Israël
te behouden niet blijvend mislukt.

198
00:11:57,930 --> 00:12:01,290
Voorlopig zijn ze mislukt,
maar niet blijvend.

199
00:12:01,290 --> 00:12:05,370
Dat is de eschatologische opvatting
hiervan, en dat is niet de opvatting die

200
00:12:05,370 --> 00:12:07,770
Paulus naar mijn inzicht verdedigt.

201
00:12:07,770 --> 00:12:11,670
Laten we kijken naar wat hij
werkelijk zegt. Romeinen 9:

202
00:12:11,670 --> 00:12:15,210
Ik spreek de waarheid in
Christus, ik lieg niet;

203
00:12:15,210 --> 00:12:18,630
ook mijn geweten getuigt
daarvan door de Heilige Geest.

204
00:12:18,630 --> 00:12:22,770
Ik heb grote droefheid en
voortdurend verdriet in mijn hart.

205
00:12:22,770 --> 00:12:27,270
Want ik zou zelf wel wensen
vervloekt te zijn, weg van Christus,

206
00:12:27,270 --> 00:12:31,470
ten gunste van mijn broeders, mijn
verwanten wat het vlees betreft.

207
00:12:31,470 --> 00:12:35,370
‘Mijn verwanten naar het vlees’
zouden zijn mede-Joden zijn,

208
00:12:35,370 --> 00:12:38,250
mensen van het volk Israël, Joden.

209
00:12:38,250 --> 00:12:41,670
Hij zegt in feite dat zij
duidelijk niet behouden zijn.

210
00:12:41,670 --> 00:12:46,350
Hij zou er nooit aan denken te wensen dat
hijzelf van Christus vervloekt was ten

211
00:12:46,350 --> 00:12:50,550
behoeve van hun behoud, als hij
aannam dat zij al behouden waren.

212
00:12:50,550 --> 00:12:54,150
Trouwens, er zijn mensen
die deze leer verkondigen.

213
00:12:54,150 --> 00:12:57,390
Verhoudingsgewijs zijn het
er gelukkig maar heel weinig.

214
00:12:57,390 --> 00:12:59,850
Het is de leer van de twee verbonden.

215
00:12:59,850 --> 00:13:04,530
John Hagee staat er vrij algemeen om
bekend dat hij deze leer verkondigt:

216
00:13:04,530 --> 00:13:09,030
God zal Joden behouden op grond
van hun trouw aan het oude verbond,

217
00:13:09,030 --> 00:13:11,970
en heidenen op grond
van het nieuwe verbond.

218
00:13:11,970 --> 00:13:14,910
Waar dit op neerkomt, is dat God Joden die

219
00:13:14,910 --> 00:13:20,010
Jezus verwerpen maar zich wel aan het oude
verbond houden, op die grond zal behouden,

220
00:13:20,010 --> 00:13:22,590
omdat zij anders zijn dan heidenen.

221
00:13:22,590 --> 00:13:24,990
Joden zijn anders dan heidenen.

222
00:13:24,990 --> 00:13:30,210
Nou, dan moet je je afvragen: heeft
deze man Romeinen ooit gelezen?

223
00:13:30,210 --> 00:13:33,930
Wordt er in Romeinen iets duidelijker
naar voren gebracht dan dat God

224
00:13:33,930 --> 00:13:37,650
Joden en heidenen op precies
dezelfde grond behoudt?

225
00:13:37,650 --> 00:13:42,030
En heeft hij ooit gelezen wat
Jezus zei tegen de Joden die zich,

226
00:13:42,030 --> 00:13:47,430
naar hun eigen inzicht, zo goed mogelijk
aan het oude verbond hielden? Hij zei:

227
00:13:47,430 --> 00:13:52,170
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

228
00:13:52,170 --> 00:13:56,730
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

229
00:13:56,730 --> 00:13:59,370
want er is in hem geen waarheid.

230
00:13:59,370 --> 00:14:03,690
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

231
00:14:03,690 --> 00:14:07,351
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen .

232
00:14:07,351 --> 00:14:09,630
Hij leek daarmee niet aan te geven:

233
00:14:09,630 --> 00:14:12,870
‘Jullie kunnen Mij verwerpen
omdat jullie Joden zijn,

234
00:14:12,870 --> 00:14:16,110
maar jullie zullen behouden worden
als jullie je maar aan de wetten

235
00:14:16,110 --> 00:14:17,730
van Mozes houden.’

236
00:14:17,730 --> 00:14:21,990
Jezus leerde dat niet, en het
christendom heeft dat nooit geleerd.

237
00:14:21,990 --> 00:14:24,750
Het is beslist een zeer valse leer.

238
00:14:24,750 --> 00:14:28,470
Er zijn mensen die leren dat de
Joden Christus niet nodig hebben.

239
00:14:28,470 --> 00:14:30,990
Ze hoeven alleen Mozes te volgen.

240
00:14:30,990 --> 00:14:33,990
Heidenen hebben Christus
daarentegen wel nodig,

241
00:14:33,990 --> 00:14:38,670
en daarom zijn er twee groepen mensen die
op verschillende manieren behouden worden.

242
00:14:38,670 --> 00:14:41,790
Dat wordt de leer van de
twee verbonden genoemd.

243
00:14:41,790 --> 00:14:46,230
Ik ken niet veel christenen die dat leren,
maar een van degenen die dat wel doet,

244
00:14:46,230 --> 00:14:51,690
is buitengewoon bekend van de televisie
en dergelijke, en dat is John Hagee.

245
00:14:51,690 --> 00:14:57,450
Die leer is zo ongeveer even vals als
elke andere leer die ik ooit binnen het

246
00:14:57,450 --> 00:15:00,030
evangelicalisme heb horen verkondigen.

247
00:15:00,030 --> 00:15:04,350
Het is een ontkenning dat de
Joden hun Messias nodig hebben,

248
00:15:04,350 --> 00:15:06,690
en dat is behoorlijk belachelijk.

249
00:15:06,690 --> 00:15:10,050
Het spreekt zichzelf
vrijwel vanzelf tegen.

250
00:15:10,050 --> 00:15:14,370
Als ik haar moet weerleggen, kan ik
dat bij een andere gelegenheid doen.

251
00:15:14,370 --> 00:15:17,370
Ik denk niet dat iemand er
moeite mee zal hebben om

252
00:15:17,370 --> 00:15:20,790
in te zien dat als de Joden
Jezus niet nodig hadden,

253
00:15:20,790 --> 00:15:25,110
Jezus vergeefse moeite deed
toen Hij tot hen predikte.

254
00:15:25,110 --> 00:15:27,630
Er was geen reden voor Hem om Zich zo

255
00:15:27,630 --> 00:15:31,950
intensief voor hen in te zetten en
hen te smeken om te geloven en tot

256
00:15:31,950 --> 00:15:33,390
inkeer te komen.

257
00:15:33,390 --> 00:15:35,790
En hetzelfde geldt trouwens voor Paulus,

258
00:15:35,790 --> 00:15:40,470
want Paulus predikte beslist in de
synagogen dat de mensen in Jezus moesten

259
00:15:40,470 --> 00:15:44,310
geloven, en de mensen tot
wie hij predikte waren Joden.

260
00:15:44,310 --> 00:15:45,270
Hij zegt:

261
00:15:45,270 --> 00:15:49,530
Want ik zou zelf wel wensen
vervloekt te zijn, weg van Christus,

262
00:15:49,530 --> 00:15:54,090
ten gunste van mijn broeders, mijn
verwanten wat het vlees betreft.

263
00:15:54,090 --> 00:15:58,950
Met andere woorden: als zij behouden
konden worden ten koste van mijn behoud,

264
00:15:58,950 --> 00:16:00,510
zou ik die ruil maken.

265
00:16:00,510 --> 00:16:03,570
Zo graag wil ik dat zij
behouden worden, en zo

266
00:16:03,570 --> 00:16:08,190
sterk ben ik ervan overtuigd dat zij
op dit moment niet behouden zijn.

267
00:16:08,190 --> 00:16:11,610
Ze zijn niet behouden enkel
doordat ze Joden zijn.

268
00:16:11,610 --> 00:16:15,030
Ze hebben Jezus nodig. Ze hebben Hem niet.

269
00:16:15,030 --> 00:16:19,530
Ik wil niet van Christus vervloekt zijn,
maar als dat het behoud van al die mensen

270
00:16:19,530 --> 00:16:23,130
zou garanderen, dan zou
ik dat offer brengen.

271
00:16:23,130 --> 00:16:25,050
Zoveel geef ik om hen.

272
00:16:25,050 --> 00:16:27,210
Paulus was niet antisemitisch.

273
00:16:27,210 --> 00:16:30,510
Hij hield van de Joden. Hij was een Jood.

274
00:16:30,510 --> 00:16:35,550
Toch klinken veel dingen die hij leerde
zo dat we, als hij een heiden was geweest,

275
00:16:35,550 --> 00:16:39,330
misschien zouden aanvoeren
dat hij antisemitisch was.

276
00:16:39,330 --> 00:16:45,030
In sommige van zijn passages zegt hij zeer
harde dingen over de ongelovige Joden.

277
00:16:45,030 --> 00:16:49,650
We zullen daar nu niet naar kijken, maar
over zijn broeders naar het vlees zegt hij

278
00:16:49,650 --> 00:16:50,850
in vers 4:

279
00:16:50,850 --> 00:16:55,950
Zij zijn immers Israëlieten; voor hen
geldt de aanneming tot kinderen en de

280
00:16:55,950 --> 00:17:01,830
heerlijkheid en de verbonden en de
wetgeving en de ere dienst en de beloften.

281
00:17:01,830 --> 00:17:06,450
Tot hen behoren de vaderen, en
uit hen is, wat het vlees betreft,

282
00:17:06,450 --> 00:17:12,990
de Christus voortgekomen , Die God is,
boven alles, te prijzen tot in eeuwigheid.

283
00:17:12,990 --> 00:17:13,950
Amen!

284
00:17:13,950 --> 00:17:17,610
Dat is de tempeldienst, de
dienst in de tabernakel.

285
00:17:17,610 --> 00:17:20,190
Dat wil zeggen: van Israël.

286
00:17:20,190 --> 00:17:24,270
Zij behoorden tot het volk
Israël, de familie van Israël.

287
00:17:24,270 --> 00:17:29,190
De vaderen, Abraham, Izak
en Jakob, waren van hen.

288
00:17:29,190 --> 00:17:32,670
Christus staat boven
allen, Joden en heidenen,

289
00:17:32,670 --> 00:17:35,070
maar Hij kwam uit de Joden voort.

290
00:17:35,070 --> 00:17:39,630
Paulus zegt: kijk eens naar al die
voorrechten die de Joden hebben gehad.

291
00:17:39,630 --> 00:17:44,010
Al vroeg, toen zij uit Egypte kwamen,
werden zij door God aangenomen.

292
00:17:44,010 --> 00:17:46,830
Zij kregen verbonden, meervoud.

293
00:17:46,830 --> 00:17:49,170
God gaf hun het verbond met Abraham,

294
00:17:49,170 --> 00:17:52,830
het Sinaïtische verbond
en het verbond met David.

295
00:17:52,830 --> 00:17:57,510
Zelfs het nieuwe verbond werd eerst
gesloten met het overblijfsel van Israël.

296
00:17:57,510 --> 00:18:01,050
Alle verbonden behoren Israël
toe, afhankelijk van wat we

297
00:18:01,050 --> 00:18:02,790
onder Israël verstaan.

298
00:18:02,790 --> 00:18:06,570
Het geven van de wet was een
voorrecht dat Hij hun schonk.

299
00:18:06,570 --> 00:18:11,370
De dienst van God betekent dat geen
enkel ander volk een door God ingestelde

300
00:18:11,370 --> 00:18:16,290
tabernakel had waarin Hij aanbeden
kon worden, waar zij God, de ware

301
00:18:16,290 --> 00:18:18,270
God, konden aanbidden.

302
00:18:18,270 --> 00:18:23,850
De beloften: God deed beloften aan
Israël, en daar gaat het hier om.

303
00:18:23,850 --> 00:18:28,830
God beloofde Israël te behouden.
Waar? Op veel plaatsen.

304
00:18:28,830 --> 00:18:31,890
Jesaja 45:17 zegt:

305
00:18:31,890 --> 00:18:37,470
Israël echter wordt door de HEERE
verlost: een eeuwige verlossing.

306
00:18:37,470 --> 00:18:42,990
U zult niet beschaamd en niet te schande
worden, voor eeuwig niet , nooit!

307
00:18:42,990 --> 00:18:46,350
Dat is Jesaja 45:17.

308
00:18:46,350 --> 00:18:49,230
Jesaja 46:13 zegt:

309
00:18:49,230 --> 00:18:53,430
Ik breng Mijn gerechtigheid
nabij, zij zal niet ver zijn,

310
00:18:53,430 --> 00:18:58,290
en Mijn heil zal niet uitblijven,
maar Ik zal heil geven in Sion,

311
00:18:58,290 --> 00:19:00,690
aan Israël Mijn luister.

312
00:19:00,690 --> 00:19:03,090
Hij brengt behoud voor Israël.

313
00:19:03,090 --> 00:19:06,570
Dat is Jesaja 46:13.

314
00:19:06,570 --> 00:19:09,510
Jesaja 49:6 zegt:

315
00:19:09,510 --> 00:19:14,550
Hij zei: Het is te gering dat U
voor Mij een Knecht zou zijn om

316
00:19:14,550 --> 00:19:18,870
op te richten de stammen van Jakob en
om hen die van Israël gespaard werden,

317
00:19:18,870 --> 00:19:20,070
terug te brengen.

318
00:19:20,070 --> 00:19:23,430
Ik heb U ook gegeven tot een
Licht voor de heidenvolken,

319
00:19:23,430 --> 00:19:26,910
om Mijn heil te zijn tot
aan het einde der aarde.

320
00:19:26,910 --> 00:19:29,970
Dat omvat Israël en de heidenen.

321
00:19:29,970 --> 00:19:33,150
Alleen Israël bereiken
is nog maar iets kleins.

322
00:19:33,150 --> 00:19:37,890
Ook de volken zullen erbij komen, want
Zijn behoud zal worden aangeboden tot aan

323
00:19:37,890 --> 00:19:43,410
de einden der aarde, met
inbegrip van, uiteraard, Israël.

324
00:19:43,410 --> 00:19:46,170
Jeremia 3:23 zegt:

325
00:19:46,170 --> 00:19:51,750
Voorwaar, tevergeefs verwacht men het van
de heuvels, en de menigte van de bergen.

326
00:19:51,750 --> 00:19:56,490
Voorwaar, in de HEERE, onze
God, is het heil van Israël.

327
00:19:56,490 --> 00:19:59,550
In Jeremia 23:6 staat:

328
00:19:59,550 --> 00:20:05,010
In Zijn dagen zal Juda verlost
worden en Israël onbezorgd wonen.

329
00:20:05,010 --> 00:20:11,490
Dit zal Zijn Naam zijn waarmee men Hem
noemen zal: DE HEERE onze gerechtigheid.

330
00:20:11,490 --> 00:20:16,950
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Jesaja 23:6,

331
00:20:16,950 --> 00:20:21,270
maar de bewoording is Jeremia 23:6.

332
00:20:21,270 --> 00:20:27,990
Dit verwijst eigenlijk naar Christus
in het vorige vers, Jeremia 23:5.

333
00:20:27,990 --> 00:20:30,750
Het is een profetie over Jezus.

334
00:20:30,750 --> 00:20:36,330
In Zijn dagen zal Juda verlost
worden en Israël onbezorgd wonen.

335
00:20:36,330 --> 00:20:39,150
Nou, wat gebeurde er? Hij kwam.

336
00:20:39,150 --> 00:20:42,210
Hoe kan het dan dat zij
niet behouden werden?

337
00:20:42,210 --> 00:20:44,370
Jeremia 30:10:

338
00:20:44,370 --> 00:20:50,250
U dan, wees niet bevreesd, Mijn
dienaar Jakob, spreekt de HEERE,

339
00:20:50,250 --> 00:20:55,771
wees niet ontsteld, Israël, want zie,
Ik ga u verlossen uit verre landen ,

340
00:20:55,771 --> 00:21:01,170
uw nageslacht uit het land van hun
gevangenschap, zodat Jakob terugkeert,

341
00:21:01,170 --> 00:21:05,850
rust heeft en zonder zorgen is,
en niemand hem schrik aanjaagt.

342
00:21:05,850 --> 00:21:11,370
De spreker vat deze belofte van verlossing
uit ballingschap op als een belofte van

343
00:21:11,370 --> 00:21:13,230
behoud aan Israël.

344
00:21:13,230 --> 00:21:16,590
Jeremia 46:27:

345
00:21:16,590 --> 00:21:23,250
U dan, wees niet bevreesd, Mijn dienaar
Jakob, wees niet ontsteld, Israël!

346
00:21:23,250 --> 00:21:26,791
Want zie, Ik ga u verlossen
uit verre landen ,

347
00:21:26,791 --> 00:21:30,150
uw nageslacht uit het land
van hun gevangenschap.

348
00:21:30,150 --> 00:21:34,350
Jakob zal terugkeren, rust
hebben en zonder zorgen zijn,

349
00:21:34,350 --> 00:21:36,870
en niemand zal hem schrik aanjagen.

350
00:21:36,870 --> 00:21:40,950
Opnieuw spreekt Jeremia over
Israëls verlossing uit ballingschap.

351
00:21:40,950 --> 00:21:46,050
De spreker betrekt beide passages op Gods
bredere belofte om Israël te behouden.

352
00:21:46,050 --> 00:21:48,510
Zacharia 8:13 zegt:

353
00:21:48,510 --> 00:21:53,610
Het zal gebeuren, zoals u, huis
van Juda en huis van Israël,

354
00:21:53,610 --> 00:21:58,050
een vloek onder de heidenvolken geweest
bent, zo zal Ik u verlossen en zult u

355
00:21:58,050 --> 00:21:59,490
een zegen worden.

356
00:21:59,490 --> 00:22:02,190
Wees niet bevreesd, grijp moed.

357
00:22:02,190 --> 00:22:03,930
Hoe vaak moet God het zeggen?

358
00:22:03,930 --> 00:22:05,970
Hij gaat Israël behouden.

359
00:22:05,970 --> 00:22:11,010
Israël echter wordt door de HEERE
verlost: een eeuwige verlossing.

360
00:22:11,010 --> 00:22:15,570
U zult niet beschaamd en niet te schande
worden, voor eeuwig niet , nooit!

361
00:22:15,570 --> 00:22:18,690
Dit is een herhaalde belofte
in het Oude Testament.

362
00:22:18,690 --> 00:22:23,970
Israël had alle reden om te verwachten dat
de Messias zou komen en hen zou behouden.

363
00:22:23,970 --> 00:22:28,290
De Messias kwam, en zij werden
niet behouden. Hoe zit dat?

364
00:22:28,290 --> 00:22:33,330
Dat is wat Paulus in Romeinen
9:6 aan de orde stelt. Hij zegt:

365
00:22:33,330 --> 00:22:36,210
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

366
00:22:36,210 --> 00:22:40,650
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

367
00:22:40,650 --> 00:22:44,490
Dat betekent dat het niet zo
is dat het Woord van God niet

368
00:22:44,490 --> 00:22:46,230
in vervulling is gegaan.

369
00:22:46,230 --> 00:22:49,350
Zijn argument is dat het wél gebeurd is.

370
00:22:49,350 --> 00:22:52,290
Het is niet uitgebleven. Het is gebeurd.

371
00:22:52,290 --> 00:22:55,410
Maar hoe kun je in vredesnaam
zeggen dat het gebeurd is,

372
00:22:55,410 --> 00:22:59,250
als Israël behouden zou worden
en de meerderheid van de Joden

373
00:22:59,250 --> 00:23:03,210
geen volgelingen van Christus
zijn en daarom niet behouden zijn?

374
00:23:03,210 --> 00:23:07,950
Hoe kun je zeggen dat het Woord van
God niet zonder uitwerking is gebleven?

375
00:23:07,950 --> 00:23:11,370
Het lijkt erop dat het wel
zonder uitwerking is gebleven.

376
00:23:11,370 --> 00:23:16,350
Hij zegt: nou nee, het zit zo: niet
iedereen die van Israël afstamt,

377
00:23:16,350 --> 00:23:17,610
hoort bij Israël.

378
00:23:17,610 --> 00:23:20,910
Hier wordt het woord Israël twee
keer in dezelfde zin gebruikt,

379
00:23:20,910 --> 00:23:22,650
op verschillende manieren.

380
00:23:22,650 --> 00:23:28,050
Het tweede Israël verwijst duidelijk naar
het hele ras of de hele natie Israël.

381
00:23:28,050 --> 00:23:30,690
Niet allen van hen zijn werkelijk Israël.

382
00:23:30,690 --> 00:23:34,710
De beloften zijn aan Israël
gedaan, maar aan welk Israël?

383
00:23:34,710 --> 00:23:39,090
Wat hij duidelijk gaat maken, is dat
het nooit zo is geweest dat iedereen die

384
00:23:39,090 --> 00:23:43,710
etnisch tot Israël behoort, deel
uitmaakte van Gods overblijfsel.

385
00:23:43,710 --> 00:23:46,470
Waar Paulus in de rest van
het hoofdstuk op ingaat,

386
00:23:46,470 --> 00:23:50,490
en later zelfs nog in hoofdstuk
11, is dat Gods Israël

387
00:23:50,490 --> 00:23:54,630
werkelijk verwijst naar het
getrouwe overblijfsel binnen Israël.

388
00:23:54,630 --> 00:24:00,330
Kijk in feite maar verderop,
in Romeinen 9:27. Hij zegt:

389
00:24:00,330 --> 00:24:05,310
En Jesaja roept over Israël uit: Al zou
het getal van de Israëlieten zijn als het

390
00:24:05,310 --> 00:24:09,510
zand van de zee, slechts het
overblijfsel zal behouden worden.

391
00:24:09,510 --> 00:24:11,190
Daar heb je de belofte.

392
00:24:11,190 --> 00:24:13,830
Wanneer God zegt dat
Hij Israël kan behouden,

393
00:24:13,830 --> 00:24:17,790
heeft Hij het over het overblijfsel,
niet over hen allemaal.

394
00:24:17,790 --> 00:24:20,550
Alleen het overblijfsel
zal behouden worden.

395
00:24:20,550 --> 00:24:25,410
De anderen zijn zo talrijk als het zand
van de zee, maar zij zijn niet behouden.

396
00:24:25,410 --> 00:24:27,990
Alleen het overblijfsel wordt behouden.

397
00:24:27,990 --> 00:24:32,370
Paulus maakt het heel duidelijk:
wanneer God dingen aan Israël beloofde,

398
00:24:32,370 --> 00:24:35,130
beloofde Hij die aan de
getrouwen binnen Israël,

399
00:24:35,130 --> 00:24:37,650
niet aan de ontrouwen binnen Israël.

400
00:24:37,650 --> 00:24:40,770
Zij die niet getrouw
zijn, zijn Israël niet.

401
00:24:40,770 --> 00:24:43,470
Er zijn veel Joden die
van Israël afstammen,

402
00:24:43,470 --> 00:24:48,030
maar zij behoren niet allemaal tot
het getrouwe overblijfsel van Israël.

403
00:24:48,030 --> 00:24:53,190
Daarom noemt Paulus de gemeente in
Galaten 6:16 het Israël van God.

404
00:24:53,190 --> 00:24:56,550
Hij spreekt de gemeente
aan als het Israël van God.

405
00:24:56,550 --> 00:25:01,470
God heeft een Israël, en Hij heeft
Zijn Woord aan hen inderdaad vervuld.

406
00:25:01,470 --> 00:25:05,610
Hij heeft de Messias gezonden
en zij zijn behouden geworden.

407
00:25:05,610 --> 00:25:10,050
Degenen die Christus hebben aangenomen,
zijn degenen die behouden zijn,

408
00:25:10,050 --> 00:25:12,870
en zij zijn degenen die Israël zijn.

409
00:25:12,870 --> 00:25:17,910
De Joden die Christus hebben verworpen,
behoren niet tot de getrouwen.

410
00:25:17,910 --> 00:25:22,170
Zij zijn niet behouden, omdat
zij niet werkelijk Israël zijn.

411
00:25:22,170 --> 00:25:26,370
Het argument van Paulus daar
in vers 6 is zo goed als rond.

412
00:25:26,370 --> 00:25:30,990
We hoeven eigenlijk niet verder te
gaan om te zien wat zijn argument is.

413
00:25:30,990 --> 00:25:35,910
Gods beloften om Israël te behouden
zijn niet onvervuld gebleven.

414
00:25:35,910 --> 00:25:41,370
Ze zijn werkelijkheid geworden, omdat het
Israël dat Hij beloofde te behouden niet

415
00:25:41,370 --> 00:25:44,010
bestaat uit iedereen die Joods is.

416
00:25:44,010 --> 00:25:47,670
Niet iedereen die naar
ras Joods is, is Israël.

417
00:25:47,670 --> 00:25:51,270
Degenen die dat wel zijn,
heeft Hij inderdaad behouden,

418
00:25:51,270 --> 00:25:54,030
zoals Hij beloofde in Christus te doen.

419
00:25:54,030 --> 00:25:59,070
Het getrouwe overblijfsel van Israël
bestaat daarom uit degenen die in Christus

420
00:25:59,070 --> 00:26:03,090
zijn, de Joden die
Christus hebben aangenomen.

421
00:26:03,090 --> 00:26:08,370
Zij zijn het Israël dat het kleinere
Israël vormt binnen het grotere Israël,

422
00:26:08,370 --> 00:26:11,550
dat eenvoudigweg het ras Israël is.

423
00:26:11,550 --> 00:26:15,150
Als we naar Psalm 50 kijken,
zien we in het Oude Testament

424
00:26:15,150 --> 00:26:18,630
hetzelfde als wat Jesaja
zei toen hij zei dat,

425
00:26:18,630 --> 00:26:22,710
hoewel Israëls aantal als
het zand aan de zeekust is,

426
00:26:22,710 --> 00:26:25,230
alleen het overblijfsel
behouden zal worden.

427
00:26:25,230 --> 00:26:28,530
Het is heel duidelijk dat God
het hele Oude Testament door een

428
00:26:28,530 --> 00:26:33,630
overblijfsel had en erkende, een getrouwe
groep binnen Israël op wie Zijn beloften

429
00:26:33,630 --> 00:26:35,370
van toepassing waren.

430
00:26:35,370 --> 00:26:39,870
Op degenen die afvallig waren, waren
Zijn beloften niet van toepassing.

431
00:26:39,870 --> 00:26:42,450
In Psalm 50:5 zegt God:

432
00:26:42,450 --> 00:26:47,250
Verzamel Mij Mijn gunstelingen, die een
verbond met Mij sluiten door offers.

433
00:26:47,250 --> 00:26:50,790
God heeft mensen die Hem
trouw zijn, Zijn heiligen.

434
00:26:50,790 --> 00:26:54,990
Zij staan in een verbondsrelatie
en houden zich aan dat verbond.

435
00:26:54,990 --> 00:26:57,390
Maar kijk naar vers 16:

436
00:26:57,390 --> 00:27:01,830
Maar tegen de goddeloze zegt God: Hoe
durft u over Mijn verordeningen te

437
00:27:01,830 --> 00:27:05,430
vertellen en Mijn verbond
in uw mond te nemen?

438
00:27:05,430 --> 00:27:10,710
Want ú haat de vermaning en
werpt Mijn woorden achter u weg.

439
00:27:10,710 --> 00:27:13,590
Nu zouden dit geen heidenen zijn.

440
00:27:13,590 --> 00:27:16,770
Dit zijn de goddelozen onder de Joden.

441
00:27:16,770 --> 00:27:19,230
Deze mensen zijn God niet trouw.

442
00:27:19,230 --> 00:27:23,310
Het zijn Joden, want ze nemen
Zijn verbond wel in de mond,

443
00:27:23,310 --> 00:27:26,430
aangezien ze beweren Zijn
verbondsvolk te zijn.

444
00:27:26,430 --> 00:27:30,930
Heidenen beweerden niet dat ze
het verbondsvolk van Jahweh waren.

445
00:27:30,930 --> 00:27:34,230
Dat is het bijzondere
onderscheid van Israël.

446
00:27:34,230 --> 00:27:36,690
Zij hebben een verbond met Jahweh.

447
00:27:36,690 --> 00:27:40,410
Maar Hij zegt: ‘Jullie hebben
geen enkel recht om jezelf Mijn

448
00:27:40,410 --> 00:27:42,270
verbondsvolk te noemen.

449
00:27:42,270 --> 00:27:47,010
Waarom neem je Mijn verbond in de
mond en praat je zo? Je haat Mij.

450
00:27:47,010 --> 00:27:48,870
Je haat Mijn onderricht.

451
00:27:48,870 --> 00:27:50,730
Dit is niet voor jou.’

452
00:27:50,730 --> 00:27:55,170
God maakte in het Oude Testament dit
onderscheid tussen etnisch Israël

453
00:27:55,170 --> 00:27:57,630
als de ene categorie en het trouwe

454
00:27:57,630 --> 00:28:01,110
overblijfsel als een kleinere
categorie daarbinnen.

455
00:28:01,110 --> 00:28:05,550
God heeft daarom nooit een belofte gedaan
dat iedere Jood behouden zal worden.

456
00:28:05,550 --> 00:28:09,510
Joden kunnen verloren gaan, net
zoals heidenen verloren kunnen gaan,

457
00:28:09,510 --> 00:28:12,810
want er is geen onderscheid
tussen Jood en heiden.

458
00:28:12,810 --> 00:28:16,890
Paulus deed eerder in Romeinen veel
moeite om dat punt duidelijk te maken,

459
00:28:16,890 --> 00:28:19,350
en hij verandert hier niet van gedachten.

460
00:28:19,350 --> 00:28:23,670
Hij wijst erop dat iemand niet een Jood
is als hij dat alleen uiterlijk is.

461
00:28:23,670 --> 00:28:26,010
Hij is een Jood als hij dat innerlijk is.

462
00:28:26,010 --> 00:28:30,930
Niet allen die uiterlijk Israël
zijn, zijn in Gods ogen Israël.

463
00:28:30,930 --> 00:28:35,970
Het innerlijke Israël is het
ware Israël, het Israël van God.

464
00:28:35,970 --> 00:28:38,970
God heeft Zijn belofte in feite vervuld.

465
00:28:38,970 --> 00:28:41,010
Hij heeft die niet uitgesteld.

466
00:28:41,010 --> 00:28:44,910
De aanhanger van de bedelingenleer
gelooft dat we Paulus als

467
00:28:44,910 --> 00:28:49,890
volgt zullen zien redeneren: God
heeft Zijn Woord nog niet vervuld.

468
00:28:49,890 --> 00:28:53,370
Hij is nog steeds van plan
dat in de toekomst te doen.

469
00:28:53,370 --> 00:28:56,010
Het is er alleen nog niet de tijd voor.

470
00:28:56,010 --> 00:29:00,810
Aan het einde van dit tijdperk zal God
Zijn beloften aan Israël vervullen,

471
00:29:00,810 --> 00:29:06,390
en dan zal heel Israël behouden worden,
waarmee etnisch Israël bedoeld wordt.

472
00:29:06,390 --> 00:29:09,090
Heel Israël zal behouden worden.

473
00:29:09,090 --> 00:29:14,850
Toch kan Paulus dat niet zeggen, want
hij heeft al in hoofdstuk 9, vers 27,

474
00:29:14,850 --> 00:29:19,590
aangehaald dat slechts een overblijfsel
van Israël behouden zal worden.

475
00:29:19,590 --> 00:29:23,730
Israël mag dan een grote groep
zijn, als het zand van de zee,

476
00:29:23,730 --> 00:29:26,790
maar alleen het overblijfsel
zal behouden worden.

477
00:29:26,790 --> 00:29:30,090
Paulus kan niet zeggen dat alle
Joden behouden zullen worden,

478
00:29:30,090 --> 00:29:34,170
want hij heeft zojuist gezegd dat
het niet op die manier zal gebeuren.

479
00:29:34,170 --> 00:29:38,850
Wat is zijn punt? Zijn punt is
niet dat de belofte is uitgesteld.

480
00:29:38,850 --> 00:29:41,970
Zijn boodschap is dat Israël
verkeerd heeft begrepen

481
00:29:41,970 --> 00:29:44,430
op wie de belofte van toepassing is.

482
00:29:44,430 --> 00:29:49,350
Zij denken dat die op hen van toepassing
is, enkel omdat ze Joods zijn.

483
00:29:49,350 --> 00:29:54,690
Hij zegt: ‘Nee, je moet zowel
innerlijk als uiterlijk een Jood zijn.

484
00:29:54,690 --> 00:29:57,930
Je kunt niet alleen naar
afkomst een Israëliet zijn.

485
00:29:57,930 --> 00:30:00,510
Je moet werkelijk een Israëliet zijn,

486
00:30:00,510 --> 00:30:05,430
Jezus zag Nathanaël naar Zich
toe komen en zei over hem: Zie,

487
00:30:05,430 --> 00:30:08,490
werkelijk een Israëliet
in wie geen bedrog is.

488
00:30:08,490 --> 00:30:09,990
zoals Nathanaël.’

489
00:30:09,990 --> 00:30:13,350
Terwijl we verder lezen,
werkt Paulus dit verder uit,

490
00:30:13,350 --> 00:30:17,190
en het is heel duidelijk dat
dit zijn punt is. Hij zegt:

491
00:30:17,190 --> 00:30:20,130
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

492
00:30:20,130 --> 00:30:24,630
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

493
00:30:24,630 --> 00:30:29,550
Ook niet omdat zij Abrahams nageslacht
zijn, zijn zij allen kinderen.

494
00:30:29,550 --> 00:30:33,810
Maar: Alleen dat van Izak zal
uw nageslacht genoemd worden.

495
00:30:33,810 --> 00:30:38,010
Daarmee bedoelt hij kinderen
van God of kinderen van Abraham.

496
00:30:38,010 --> 00:30:39,930
Waar gaat dat citaat over?

497
00:30:39,930 --> 00:30:44,250
Waarom citeert hij Genesis,
hoofdstuk 21, vers 12?

498
00:30:44,250 --> 00:30:49,410
Maar God zei tegen Abraham: Laat deze zaak
met betrekking tot de jongen en uw slavin

499
00:30:49,410 --> 00:30:51,750
niet kwalijk zijn in uw ogen.

500
00:30:51,750 --> 00:30:55,290
Bij alles wat Sara u zegt,
luister naar haar stem,

501
00:30:55,290 --> 00:30:59,550
want alleen het nageslacht van Izak
zal uw nageslacht genoemd worden.

502
00:30:59,550 --> 00:31:03,570
Omdat Abraham meer kinderen
had dan alleen Isaak.

503
00:31:03,570 --> 00:31:08,010
Voordat Isaak geboren werd, was
Ismaël een zoon van Abraham.

504
00:31:08,010 --> 00:31:10,830
Blijkbaar kreeg Abraham
later nog zes zonen,

505
00:31:10,830 --> 00:31:15,630
want het boek Genesis spreekt over een
andere vrouw met wie Abraham trouwde,

506
00:31:15,630 --> 00:31:18,990
Ketura, en zij schonk hem nog zes zonen.

507
00:31:18,990 --> 00:31:23,370
Voor zover wij weten, had Abraham
tijdens zijn leven acht zonen.

508
00:31:23,370 --> 00:31:27,570
Zij waren technisch gezien allemaal
het nageslacht van Abraham, nietwaar?

509
00:31:27,570 --> 00:31:30,450
Zij waren allemaal zijn
zonen naar het vlees.

510
00:31:30,450 --> 00:31:32,370
Maar God zei tegen hem:

511
00:31:32,370 --> 00:31:36,570
Nee, via Isaak zal jouw
nageslacht worden voortgezet.

512
00:31:36,570 --> 00:31:40,410
Met andere woorden: alleen
Isaak is jouw nageslacht.

513
00:31:40,410 --> 00:31:43,350
Je hebt zeven zonen die jouw
natuurlijke kinderen zijn,

514
00:31:43,350 --> 00:31:45,990
maar die niet jouw nageslacht zijn.

515
00:31:45,990 --> 00:31:49,590
Technisch gezien zijn ze dat wel,
maar ze tellen nergens voor mee.

516
00:31:49,590 --> 00:31:54,450
Wanneer God ‘jouw nageslacht’ zegt,
spreekt Hij over het nageslacht

517
00:31:54,450 --> 00:31:57,330
dat het nageslacht naar de belofte is.

518
00:31:57,330 --> 00:31:59,670
God had tegen Abraham gezegd:

519
00:31:59,670 --> 00:32:04,470
En in uw Nageslacht zullen alle
volken van de aarde gezegend worden,

520
00:32:04,470 --> 00:32:08,610
omdat u Mijn stem gehoorzaam geweest bent.

521
00:32:08,610 --> 00:32:10,950
Isaak is degene om wie het gaat.

522
00:32:10,950 --> 00:32:13,050
De andere zeven zijn dat niet.

523
00:32:13,050 --> 00:32:17,970
Dat bijzondere nageslacht staat
in een bijzondere relatie met God,

524
00:32:17,970 --> 00:32:21,030
en God heeft bijzondere plannen met hem.

525
00:32:21,030 --> 00:32:24,150
Van Abrahams acht kinderen voldeed er één.

526
00:32:24,150 --> 00:32:28,290
De andere zeven konden er
in natuurlijke zin evenveel

527
00:32:28,290 --> 00:32:31,230
aanspraak op maken zonen
van Abraham te zijn,

528
00:32:31,230 --> 00:32:35,370
maar ze konden er geen aanspraak
op maken in de bijzondere zin

529
00:32:35,370 --> 00:32:38,850
Abrahams nageslacht te
zijn. Dat is wat hij zegt.

530
00:32:38,850 --> 00:32:40,530
Wat is daarvan het punt?

531
00:32:40,530 --> 00:32:44,010
Hij illustreert wat hij in vers 6 zei:

532
00:32:44,010 --> 00:32:48,090
Niet iedereen die van Israël
afstamt, hoort bij Israël.

533
00:32:48,090 --> 00:32:51,630
Zelfs niet allen die het
nageslacht van Abraham zijn,

534
00:32:51,630 --> 00:32:56,130
zijn het nageslacht van Abraham
in de betekenis waar het om gaat.

535
00:32:56,130 --> 00:33:00,930
Naast Isaak waren er zeven mannen
die het nageslacht van Abraham waren,

536
00:33:00,930 --> 00:33:04,230
maar zij werden niet als
het nageslacht gerekend.

537
00:33:04,230 --> 00:33:07,770
Niet heel Israël wordt
als Israël gerekend.

538
00:33:07,770 --> 00:33:10,950
Binnen de familie vindt
altijd een selectie plaats,

539
00:33:10,950 --> 00:33:15,630
waarbij God hen niet allemaal neemt
of hen allemaal hetzelfde maakt.

540
00:33:15,630 --> 00:33:18,270
Eén van hen wordt gekozen
en de anderen niet.

541
00:33:18,270 --> 00:33:20,850
We moeten voorzichtig
zijn met het woord kiezen,

542
00:33:20,850 --> 00:33:25,170
want de meeste mensen denken ten
onrechte dat dit betekent dat God

543
00:33:25,170 --> 00:33:27,570
Izak koos om naar de hemel te gaan,

544
00:33:27,570 --> 00:33:32,250
terwijl die andere zeven mannen buiten
de boot vielen en naar de hel moesten.

545
00:33:32,250 --> 00:33:36,690
In dit hoofdstuk wordt de hemel
of de hel helemaal niet besproken.

546
00:33:36,690 --> 00:33:39,270
Er wordt hier niet gesproken
over dat soort behoud

547
00:33:39,270 --> 00:33:41,730
door middel van dit soort uitverkiezing.

548
00:33:41,730 --> 00:33:47,130
Dit is wat hier wordt uitgekozen: als
God beloften heeft gedaan dat één van

549
00:33:47,130 --> 00:33:51,870
Abrahams nakomelingen alle volken zal
zegenen, dan zijn er veel mensen die van

550
00:33:51,870 --> 00:33:54,990
Abraham afstammen. Welke van hen?

551
00:33:54,990 --> 00:33:57,150
Izak, niet de anderen.

552
00:33:57,150 --> 00:34:01,230
Izak zal degene zijn door wie alle
volken gezegend zullen worden.

553
00:34:01,230 --> 00:34:03,690
En hoe zit het met zijn
persoonlijke behoud?

554
00:34:03,690 --> 00:34:05,490
Dat is een andere kwestie.

555
00:34:05,490 --> 00:34:08,850
Als hij in geloof sterft,
zal hij ook behouden worden.

556
00:34:08,850 --> 00:34:11,370
Maar dat is niet de vraag
waarover we het hebben.

557
00:34:11,370 --> 00:34:14,010
We hebben het niet over
wie er behouden wordt.

558
00:34:14,010 --> 00:34:17,550
We hebben het erover wie de
beloften zal vervullen die God aan

559
00:34:17,550 --> 00:34:19,050
Abraham heeft gedaan.

560
00:34:19,050 --> 00:34:24,150
We hebben het over Gods keuze van een
uitverkoren nakomeling van Abraham.

561
00:34:24,150 --> 00:34:27,750
Hij zou degene zijn door wie de
beloften die God heeft gedaan,

562
00:34:27,750 --> 00:34:31,590
vervuld zouden worden, namelijk
dat door die nakomeling alle

563
00:34:31,590 --> 00:34:34,410
volken van de aarde
gezegend zouden worden.

564
00:34:34,410 --> 00:34:36,390
In Galaten zei Paulus:

565
00:34:36,390 --> 00:34:41,550
Welnu, zo zijn de beloften aan
Abraham en aan zijn nageslacht gedaan.

566
00:34:41,550 --> 00:34:46,530
Hij zegt niet: En aan de nageslachten,
alsof er sprake zou zijn van velen;

567
00:34:46,530 --> 00:34:51,390
maar van één: En aan uw
Nageslacht; dat is Christus.

568
00:34:51,390 --> 00:34:54,930
In Galaten, hoofdstuk 3, vers 16,

569
00:34:54,930 --> 00:34:59,670
verduidelijkt Paulus dat de nakomeling van
Abraham door wie alle volken van de aarde

570
00:34:59,670 --> 00:35:02,610
gezegend zullen worden, Christus Zelf is.

571
00:35:02,610 --> 00:35:06,510
Niet alle Joden, niet de vele
nakomelingen van Abraham, maar

572
00:35:06,510 --> 00:35:09,030
de nakomeling, enkelvoud.

573
00:35:09,030 --> 00:35:11,850
Maar in de eerste generatie na Abraham was

574
00:35:11,850 --> 00:35:15,750
Izak zijn nakomeling die in
dat opzicht van betekenis was.

575
00:35:15,750 --> 00:35:20,070
Ook niet omdat zij Abrahams nageslacht
zijn, zijn zij allen kinderen.

576
00:35:20,070 --> 00:35:24,630
Maar: Alleen dat van Izak zal
uw nageslacht genoemd worden.

577
00:35:24,630 --> 00:35:27,210
De anderen zijn gewoon heidenen.

578
00:35:27,210 --> 00:35:31,890
Er stroomt net zoveel bloed van Abraham
door hun aderen als door die van Izak,

579
00:35:31,890 --> 00:35:34,830
maar zij zijn heidenen en hij niet.

580
00:35:34,830 --> 00:35:40,110
Paulus wijst erop dat je van Abraham kunt
afstammen, of zelfs van Izak en Jakob,

581
00:35:40,110 --> 00:35:42,210
en toch niet bijzonder kunt zijn.

582
00:35:42,210 --> 00:35:45,990
Als je naar afkomst een Jood
bent, maakt dat je niet bijzonder.

583
00:35:45,990 --> 00:35:49,830
Dat hij degene was die God
uitkoos, maakte hem bijzonder.

584
00:35:49,830 --> 00:35:54,810
Izak kwam op biologische gronden niet
méér in aanmerking als de nakomeling van

585
00:35:54,810 --> 00:35:57,210
Abraham dan zijn zeven halfbroers.

586
00:35:57,210 --> 00:36:01,590
Wat hun biologische verwantschap met
Abraham betreft, waren ze allemaal gelijk,

587
00:36:01,590 --> 00:36:05,430
maar wat Gods keuze betreft
niet. God koos Izak.

588
00:36:05,430 --> 00:36:06,570
Vers 8:

589
00:36:06,570 --> 00:36:10,290
Dat is: niet de kinderen van
het vlees zijn kinderen van God,

590
00:36:10,290 --> 00:36:14,130
maar de kinderen van de belofte
worden als nageslacht gerekend.

591
00:36:14,130 --> 00:36:17,790
Dat betekent gewoon degenen die
lichamelijk van Abraham afstammen,

592
00:36:17,790 --> 00:36:19,530
zoals de Joden beweren.

593
00:36:19,530 --> 00:36:21,390
Dat telt nergens voor mee.

594
00:36:21,390 --> 00:36:25,530
De kinderen van de belofte, zoals
Izak, worden als nageslacht gerekend.

595
00:36:25,530 --> 00:36:27,570
Wanneer Paulus dus laat zien dat niet

596
00:36:27,570 --> 00:36:30,570
allen Israël zijn die
uit Israël voortkomen,

597
00:36:30,570 --> 00:36:34,590
wijst hij erop dat niet allen
die uit Abraham voortkomen,

598
00:36:34,590 --> 00:36:36,570
werkelijk van Abraham zijn.

599
00:36:36,570 --> 00:36:41,850
Denk eraan dat Jezus in Johannes 8 tegen
de Joden die niet in Hem geloofden, zei:

600
00:36:41,850 --> 00:36:46,830
Ik weet dat u Abrahams nageslacht
bent, maar u probeert Mij te doden,

601
00:36:46,830 --> 00:36:50,070
omdat Mijn woord in u geen plaats krijgt.

602
00:36:50,070 --> 00:36:53,190
Dit staat in Johannes 8:37.

603
00:36:53,190 --> 00:36:55,410
In vers 39 zegt Hij:

604
00:36:55,410 --> 00:37:00,330
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

605
00:37:00,330 --> 00:37:04,290
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

606
00:37:04,290 --> 00:37:06,750
zou u de werken van Abraham doen.

607
00:37:06,750 --> 00:37:08,790
Ze stamden af van Abraham.

608
00:37:08,790 --> 00:37:12,030
Ze waren zijn nakomelingen,
kinderen van het vlees,

609
00:37:12,030 --> 00:37:14,310
die lichamelijk van hem afstamden.

610
00:37:14,310 --> 00:37:17,410
Maar Hij zei dat als ze werkelijk
Abrahams kinderen waren —

611
00:37:17,410 --> 00:37:21,090
en daarmee moet Hij beslist de
kinderen van Abraham bedoelen

612
00:37:21,090 --> 00:37:25,590
op wie de beloften van toepassing zijn
— ze de werken van Abraham zouden doen.

613
00:37:25,590 --> 00:37:30,630
Je kunt een nakomeling van Abraham zijn
zonder een kind van Abraham te zijn in de

614
00:37:30,630 --> 00:37:33,930
betekenis die bij God ook
maar enig gewicht heeft.

615
00:37:33,930 --> 00:37:36,450
Jezus zei hetzelfde als Paulus hier zegt.

616
00:37:36,450 --> 00:37:39,570
Die Farizeeën, die mensen
die kritiek op Hem hadden,

617
00:37:39,570 --> 00:37:42,630
waren net zo Joods als
Jezus en de discipelen.

618
00:37:42,630 --> 00:37:46,830
Ze waren Joods, maar ze waren geen
kinderen van Abraham in de betekenis die

619
00:37:46,830 --> 00:37:51,090
telt voor de erfenis, die telt voor
Gods bijzondere relatie met hen

620
00:37:51,090 --> 00:37:55,110
en voor het feit dat zij degenen
waren aan wie de belofte gedaan was.

621
00:37:55,110 --> 00:37:57,990
Johannes de Doper had
eerder hetzelfde onderwezen.

622
00:37:57,990 --> 00:38:01,770
In Mattheüs 3:9 zei Johannes de Doper

623
00:38:01,770 --> 00:38:05,190
tegen een publiek dat
volledig uit Joden bestond:

624
00:38:05,190 --> 00:38:10,110
en denk niet dat u bij uzelf kunt
zeggen: Wij hebben Abraham als vader;

625
00:38:10,110 --> 00:38:13,830
want ik zeg u dat God
zelfs uit deze stenen

626
00:38:13,830 --> 00:38:16,290
voor Abraham kinderen kan verwekken.

627
00:38:16,290 --> 00:38:20,970
Dat was precies de grond waarop
zij beweerden bijzonder te zijn:

628
00:38:20,970 --> 00:38:22,410
Johannes zei:

629
00:38:22,410 --> 00:38:23,730
Praat niet eens zo.

630
00:38:23,730 --> 00:38:25,470
Dat maakt geen verschil.

631
00:38:25,470 --> 00:38:28,470
Want ik zeg jullie dat God zelfs uit deze

632
00:38:28,470 --> 00:38:31,530
stenen kinderen voor
Abraham kan voortbrengen.

633
00:38:31,530 --> 00:38:33,990
Deze stenen zijn niet zo bijzonder.

634
00:38:33,990 --> 00:38:35,970
Het zijn gewoon mineralen.

635
00:38:35,970 --> 00:38:40,890
Maar als God het wilde, zou Hij ze in
kinderen van Abraham kunnen veranderen.

636
00:38:40,890 --> 00:38:43,890
Denk dus niet dat je een
bijzondere status hebt,

637
00:38:43,890 --> 00:38:47,550
alleen maar omdat je zegt dat
je een kind van Abraham bent.

638
00:38:47,550 --> 00:38:52,650
Zou God uit de stenen biologische
kinderen van Abraham kunnen maken?

639
00:38:52,650 --> 00:38:56,490
Nee, dan zou Hij de hele
geschiedenis moeten veranderen.

640
00:38:56,490 --> 00:38:59,010
Die stenen hebben een andere achtergrond.

641
00:38:59,010 --> 00:39:01,770
Ze zijn niet uit Abraham voortgekomen.

642
00:39:01,770 --> 00:39:06,810
Ze komen ergens van een berghelling
vandaan, uit een steengroeve of zoiets.

643
00:39:06,810 --> 00:39:10,470
Ze hebben geen afstammingslijn
die hen met Abraham verbindt.

644
00:39:10,470 --> 00:39:15,270
Maar Hij zou hen kinderen van Abraham
kunnen maken in de betekenis die telt,

645
00:39:15,270 --> 00:39:17,310
want je hoeft geen Jood te zijn.

646
00:39:17,310 --> 00:39:20,310
Je hoeft niet lichamelijk
van Abraham af te stammen,

647
00:39:20,310 --> 00:39:24,390
net zoals die stenen niet
lichamelijk van hem afstamden.

648
00:39:24,390 --> 00:39:29,430
Toch zou God je een kind van Abraham
kunnen maken in de betekenis die telt.

649
00:39:29,430 --> 00:39:34,290
We weten wat die betekenis is,
want in Galaten 3 zei Paulus:

650
00:39:34,290 --> 00:39:38,850
Begrijp dan toch dat zij die uit het
geloof zijn, Abrahams kinderen zijn.

651
00:39:38,850 --> 00:39:40,890
Ook zei hij in Galaten 3:

652
00:39:40,890 --> 00:39:45,570
En als u van Christus bent, dan bent u
Abrahams nageslacht en overeenkomstig

653
00:39:45,570 --> 00:39:47,130
de belofte erfgenamen.

654
00:39:47,130 --> 00:39:51,030
en hij schrijft aan mensen
die grotendeels heidenen zijn.

655
00:39:51,030 --> 00:39:53,490
God kan je een kind van Abraham maken,

656
00:39:53,490 --> 00:39:57,930
ook als je geen afstammingslijn
hebt die teruggaat tot Abraham.

657
00:39:57,930 --> 00:39:59,850
Heidenen hebben die niet.

658
00:39:59,850 --> 00:40:01,530
Stenen hebben die niet.

659
00:40:01,530 --> 00:40:03,510
Maar in de betekenis die ertoe doet,

660
00:40:03,510 --> 00:40:07,470
is er geen afstammingslijn
terug tot Abraham voor nodig.

661
00:40:07,470 --> 00:40:11,610
Zo’n afstamming van Abraham is niet
de moeite van het bespreken waard,

662
00:40:11,610 --> 00:40:14,370
want het is slechts een
raciaal onderscheid.

663
00:40:14,370 --> 00:40:18,090
Als God een racist was, zou
het misschien van belang zijn.

664
00:40:18,090 --> 00:40:22,590
Hij is geen racist, en daarom zal je
ras geen verschil maken als het om

665
00:40:22,590 --> 00:40:24,150
de eeuwigheid gaat.

666
00:40:24,150 --> 00:40:29,610
Nu is het waar dat God binnen de familie
van Abraham keuzes maakte over de vraag

667
00:40:29,610 --> 00:40:33,390
welke tak van de familie de
Messias ter wereld zou brengen.

668
00:40:33,390 --> 00:40:38,190
Maar zelfs toen waren zij naar alle
waarschijnlijkheid niet allemaal behouden.

669
00:40:38,190 --> 00:40:42,450
Wanneer je in het Evangelie van Mattheüs
de voorouders van Christus leest,

670
00:40:42,450 --> 00:40:46,830
zie je dat sommigen van hen
koningen waren die afvallig waren.

671
00:40:46,830 --> 00:40:48,570
Kwaadaardige koningen.

672
00:40:48,570 --> 00:40:51,990
Er is geen reden om te geloven
dat zij behouden waren,

673
00:40:51,990 --> 00:40:56,910
maar als nakomelingen van David waren
zij uitgekozen om tot de voorouders van

674
00:40:56,910 --> 00:40:58,410
Christus te behoren.

675
00:40:58,410 --> 00:41:03,930
De uitverkiezing van Abrahams zaad hield
in dat zij de Messias zouden voortbrengen.

676
00:41:03,930 --> 00:41:07,830
Iemand die behoorde tot de afstammingslijn
die de Messias voortbracht,

677
00:41:07,830 --> 00:41:10,350
hoefde niet persoonlijk behouden te zijn.

678
00:41:10,350 --> 00:41:12,750
Dit gaat niet over persoonlijk behoud.

679
00:41:12,750 --> 00:41:16,470
Dit gaat over Gods keuze
wie tot het zaad behoort

680
00:41:16,470 --> 00:41:19,530
en wie is uitgekozen om
het zaad voort te brengen.

681
00:41:19,530 --> 00:41:25,050
En zo waren er zelfs mensen in de
afstammingslijn van Christus die,

682
00:41:25,050 --> 00:41:28,650
naar het lijkt, niet
persoonlijk behouden waren.

683
00:41:28,650 --> 00:41:34,050
Zij waren degenen die in hun generatie
door God waren uitgekozen om de volgende

684
00:41:34,050 --> 00:41:38,730
generatie voort te brengen die
uiteindelijk tot de Messias zou leiden.

685
00:41:38,730 --> 00:41:44,730
Hun kinderen en kleinkinderen,
enzovoort, leidden tot de Messias.

686
00:41:44,730 --> 00:41:49,050
Daarvoor waren zij uitgekozen,
maar niet voor behoud.

687
00:41:49,050 --> 00:41:51,330
Behoud is een andere kwestie.

688
00:41:51,330 --> 00:41:54,210
Dat wordt niet op raciale basis beslist.

689
00:41:54,210 --> 00:41:58,290
Het wordt zelfs niet bepaald door
een eenzijdige keuze van God:

690
00:41:58,290 --> 00:42:01,950
Volgens Mij red Ik jou wel en jou niet.

691
00:42:01,950 --> 00:42:05,190
God maakt zulke keuzes met
het oog op een roeping,

692
00:42:05,190 --> 00:42:08,370
op het belang van wat je in
deze wereld zult volbrengen

693
00:42:08,370 --> 00:42:12,570
en op de vraag of je binnen Zijn
plan voor de wereld zult passen.

694
00:42:12,570 --> 00:42:17,250
Hij kan Kores uitkiezen om Zijn doel te
vervullen door de Joden naar hun land te

695
00:42:17,250 --> 00:42:21,210
laten terugkeren, zonder die
man persoonlijk te behouden.

696
00:42:21,210 --> 00:42:24,390
We moeten onderscheid
maken, zoals Paulus dat doet

697
00:42:24,390 --> 00:42:27,270
en zoals het Oude Testament
dat beslist ook doet,

698
00:42:27,270 --> 00:42:32,130
tussen enerzijds uitgekozen zijn om
Gods aardse doeleinden te vervullen

699
00:42:32,130 --> 00:42:36,330
en anderzijds het idee
uitgekozen te zijn voor behoud.

700
00:42:36,330 --> 00:42:39,990
Dat laatste is hoe de meeste
mensen Paulus hier lezen.

701
00:42:39,990 --> 00:42:45,510
Nu zegt hij niet dat Izak voor eeuwig
behouden was en Ismaël naar de hel ging.

702
00:42:45,510 --> 00:42:50,310
We hebben geen reden om te geloven dat
Ismaël in die zin niet behouden was.

703
00:42:50,310 --> 00:42:53,550
Ismaël lijkt ook een
gelovige te zijn geweest.

704
00:42:53,550 --> 00:42:56,970
Hij was alleen niet uitgekozen
als degene wiens kinderen de

705
00:42:56,970 --> 00:42:58,650
Messias zouden voortbrengen.

706
00:42:58,650 --> 00:43:03,930
Laten we eerlijk zijn: iedereen ter wereld
behalve Izak werd daarvoor gepasseerd.

707
00:43:03,930 --> 00:43:07,170
Dat maakt Ismaël niet tot een
uitzonderlijk slecht mens,

708
00:43:07,170 --> 00:43:09,990
en ook niet tot iemand die verdoemd was.

709
00:43:09,990 --> 00:43:14,310
Veel mensen stierven in geloof, maar
behoorden niet tot de voorouderlijke

710
00:43:14,310 --> 00:43:15,810
lijn van Jezus.

711
00:43:15,810 --> 00:43:18,510
De keuzes hier zijn
geen keuzes voor behoud,

712
00:43:18,510 --> 00:43:23,550
maar keuzes waardoor Gods doel via
jouw familielijn vervuld zou worden.

713
00:43:23,550 --> 00:43:27,210
Hij koos Izak, niet Ismaël of de anderen.

714
00:43:27,210 --> 00:43:30,990
En daarna maakte Hij ook binnen
de familie van Izak een keuze.

715
00:43:30,990 --> 00:43:34,950
Want er staat—nou, zover
ben ik nog niet helemaal.

716
00:43:34,950 --> 00:43:37,020
Daarvoor moet ik bij vers 10 komen.

717
00:43:37,020 --> 00:43:41,910
Maar we moeten eerst de verzen
8 en 9 behandelen. Hij zegt:

718
00:43:41,910 --> 00:43:46,170
Dat is: niet de kinderen van
het vlees zijn kinderen van God,

719
00:43:46,170 --> 00:43:50,250
maar de kinderen van de belofte
worden als nageslacht gerekend.

720
00:43:50,250 --> 00:43:54,870
Want dit is het woord van de
belofte: Rond deze tijd zal Ik komen,

721
00:43:54,870 --> 00:43:57,150
en dan zal Sara een zoon hebben.

722
00:43:57,150 --> 00:44:03,030
Wat hij daar nu zegt—hij citeert
Genesis 18:10—is dat Izak op een andere

723
00:44:03,030 --> 00:44:06,390
basis een zoon van Abraham
was dan de anderen.

724
00:44:06,390 --> 00:44:09,330
De anderen waren slechts
kinderen van het vlees.

725
00:44:09,330 --> 00:44:12,330
Daar kwam niets
wonderbaarlijks aan te pas.

726
00:44:12,330 --> 00:44:16,050
Abram had gemeenschap met
vrouwen en zij kregen kinderen,

727
00:44:16,050 --> 00:44:20,490
zoals doorgaans gebeurt wanneer
mannen en vrouwen gemeenschap hebben.

728
00:44:20,490 --> 00:44:22,230
Dat was heel natuurlijk.

729
00:44:22,230 --> 00:44:25,290
Al het andere zaad van
Abram was natuurlijk.

730
00:44:25,290 --> 00:44:30,090
Izak bestond echter alleen omdat
God beloofd had dat hij zou bestaan.

731
00:44:30,090 --> 00:44:34,350
Izak werd voortgebracht ondanks
de natuur, tegen de natuur in,

732
00:44:34,350 --> 00:44:36,510
omdat God zei dat hij er zou komen.

733
00:44:36,510 --> 00:44:40,830
En daarom was Izak eenvoudigweg de
vervulling van een belofte en het kind

734
00:44:40,830 --> 00:44:42,330
van de belofte.

735
00:44:42,330 --> 00:44:44,730
En dus citeert hij de belofte:

736
00:44:44,730 --> 00:44:51,270
En Hij zei: Ik zal over een jaar zeker
bij u terugkomen; en zie, dan zal Sara,

737
00:44:51,270 --> 00:44:53,670
uw vrouw, een zoon hebben!

738
00:44:53,670 --> 00:44:57,390
Sara hoorde dat bij de ingang
van de tent, die achter Hem was.

739
00:44:57,390 --> 00:44:59,370
Welnu, dat is Izak.

740
00:44:59,370 --> 00:45:02,190
God beloofde dat Sara
een zoon zou krijgen,

741
00:45:02,190 --> 00:45:05,190
dus die zoon is een kind van de belofte.

742
00:45:05,190 --> 00:45:10,470
Nu is het interessant dat, als je daar je
vinger bij houdt en naar Galaten 4 kijkt,

743
00:45:10,470 --> 00:45:15,630
Paulus de termen ‘kinderen van de belofte’
en ‘kinderen van het vlees’ opnieuw

744
00:45:15,630 --> 00:45:18,750
gebruikt met betrekking tot
de kinderen van Abraham.

745
00:45:18,750 --> 00:45:22,170
In Galaten 4:21 zegt Paulus:

746
00:45:22,170 --> 00:45:26,730
Zeg mij, u die onder de wet wilt
zijn, luistert u niet naar de wet?

747
00:45:26,730 --> 00:45:28,770
Daarmee bedoelt hij de Thora.

748
00:45:28,770 --> 00:45:31,770
En dus gaat hij ons een
verhaal uit de Thora vertellen,

749
00:45:31,770 --> 00:45:34,290
om precies te zijn uit Genesis.

750
00:45:34,290 --> 00:45:39,270
Want er staat geschreven dat Abraham
twee zonen had, een van de slavin,

751
00:45:39,270 --> 00:45:41,070
en een van de vrije.

752
00:45:41,070 --> 00:45:45,930
Eigenlijk had hij er meer, maar dit zijn
de twee over wie hij een punt wil maken.

753
00:45:45,930 --> 00:45:48,870
Het gaat duidelijk om Ismaël en Izak.

754
00:45:48,870 --> 00:45:52,590
Maar hij die van de slavin
was, is naar het vlees geboren,

755
00:45:52,590 --> 00:45:55,830
hij echter die van de
vrije was, door de belofte.

756
00:45:55,830 --> 00:46:00,630
Degene die uit de slavin en naar
het vlees geboren werd, is Ismaël.

757
00:46:00,630 --> 00:46:02,850
Daar kwam geen wonder aan te pas.

758
00:46:02,850 --> 00:46:06,030
Zijn moeder was jong genoeg
om kinderen te krijgen en

759
00:46:06,030 --> 00:46:08,610
Abraham was in staat
haar zwanger te maken.

760
00:46:08,610 --> 00:46:11,130
Dat zijn gewoon lichamelijke kinderen.

761
00:46:11,130 --> 00:46:15,630
Degene die uit de vrije vrouw en door
de belofte geboren werd, is Izak.

762
00:46:15,630 --> 00:46:18,570
Nu heeft Paulus dus een
onderscheid gemaakt.

763
00:46:18,570 --> 00:46:24,030
Abraham had twee zonen, en niet alleen
twee zonen, maar twee soorten zonen:

764
00:46:24,030 --> 00:46:29,010
zonen van het vlees en zonen van
de belofte. Twee categorieën.

765
00:46:29,010 --> 00:46:33,750
Dezelfde categorieën die Paulus in
Romeinen 9 heeft genoemd en waartussen hij

766
00:46:33,750 --> 00:46:35,430
onderscheid heeft gemaakt.

767
00:46:35,430 --> 00:46:37,410
In Romeinen 9 zei hij:

768
00:46:37,410 --> 00:46:41,190
Dat is: niet de kinderen van
het vlees zijn kinderen van God,

769
00:46:41,190 --> 00:46:45,150
maar de kinderen van de belofte
worden als nageslacht gerekend.

770
00:46:45,150 --> 00:46:51,630
Nu staat er later in dit Schriftgedeelte,
in vers 28, Galaten 4:28:

771
00:46:51,630 --> 00:46:56,790
Wij nu, broeders, zijn kinderen
van de belofte, net zoals Izak.

772
00:46:56,790 --> 00:47:01,650
Joodse en niet-Joodse christenen,
Paulus en zijn niet-Joodse lezers:

773
00:47:01,650 --> 00:47:05,850
Wij, broeders, zijn net als
Isaak kinderen van de belofte.

774
00:47:05,850 --> 00:47:09,030
Maar zoals destijds hij die
naar het vlees geboren was,

775
00:47:09,030 --> 00:47:13,230
hem vervolgde die naar de Geest
geboren was , zo is het ook nu.

776
00:47:13,230 --> 00:47:18,450
Nu wordt geboren zijn uit de belofte
vervangen door geboren zijn uit de Geest.

777
00:47:18,450 --> 00:47:23,610
Daarmee wordt de christelijke,
wedergeboren persoon nader aangeduid.

778
00:47:23,610 --> 00:47:25,710
Wij zijn de kinderen van de belofte.

779
00:47:25,710 --> 00:47:30,030
Wij zijn degenen die van hem
zijn, Abrahams ware kinderen.

780
00:47:30,030 --> 00:47:35,010
Maar Ismaël vervolgde Izak, en zo
gebeurt het volgens hem ook nu.

781
00:47:35,010 --> 00:47:40,470
De Jood, die een natuurlijke afstammeling
van Abraham is, zoals Ismaël dat was,

782
00:47:40,470 --> 00:47:45,930
vervolgt degenen die uit de Geest geboren
zijn, of uit de belofte geboren zijn.

783
00:47:45,930 --> 00:47:47,490
Dat zijn wij.

784
00:47:47,490 --> 00:47:52,050
Paulus zegt dat de Joden de gemeente
vervolgen, en dat deden ze inderdaad.

785
00:47:52,050 --> 00:47:55,110
Paulus werd voortdurend
door de Joden vervolgd.

786
00:47:55,110 --> 00:47:56,790
Maar wat zegt de Schrift?

787
00:47:56,790 --> 00:48:00,690
Vers 30, Galaten 4:30:

788
00:48:00,690 --> 00:48:03,150
Wat zegt de Schrift echter?

789
00:48:03,150 --> 00:48:08,190
Jaag de slavin en haar zoon weg, want
de zoon van de slavin zal beslist niet

790
00:48:08,190 --> 00:48:10,590
erven met de zoon van de vrije.

791
00:48:10,590 --> 00:48:13,710
Dit is eigenlijk een citaat van Sara.

792
00:48:13,710 --> 00:48:15,930
Sara zei dit tegen Abraham.

793
00:48:15,930 --> 00:48:20,310
Paulus vat het op als het
Woord van de Heere tot Abraham.

794
00:48:20,310 --> 00:48:22,170
Sara sprak Schrift:

795
00:48:22,170 --> 00:48:25,170
Jaag de slavin en haar zoon weg.

796
00:48:25,170 --> 00:48:29,910
Hagar en Ismaël worden uit
de familie verstoten. Waarom?

797
00:48:29,910 --> 00:48:35,250
Omdat Ismaël, de zoon van de
slavin, geen erfgenaam zal zijn.

798
00:48:35,250 --> 00:48:38,430
We zouden kunnen zeggen: de
zoon van het vlees zal niet

799
00:48:38,430 --> 00:48:41,550
samen met de zoon van de
belofte erfgenaam zijn.

800
00:48:41,550 --> 00:48:46,230
De erfgenamen van de beloften aan
Abraham zijn de kinderen van de belofte,

801
00:48:46,230 --> 00:48:48,450
niet de kinderen van het vlees.

802
00:48:48,450 --> 00:48:53,910
Ismaël is een voorbeeld van een kind van
het vlees dat werd buitengesloten; Izak,

803
00:48:53,910 --> 00:48:56,970
een kind van de belofte, werd toegelaten.

804
00:48:56,970 --> 00:49:02,010
Paulus’ punt is dat je op twee manieren
een kind van Abraham kunt zijn.

805
00:49:02,010 --> 00:49:06,450
Als je een Jood bent, kun je zeggen
dat je een kind van Abraham bent,

806
00:49:06,450 --> 00:49:08,730
maar dat is alleen naar het vlees.

807
00:49:08,730 --> 00:49:14,370
Zelfs Johannes de Doper zei dat God zelfs
van stenen kinderen van Abraham kon maken

808
00:49:14,370 --> 00:49:16,290
die beter waren dan zij.

809
00:49:16,290 --> 00:49:21,390
Beroem je er dus niet op dat je een
kind van Abraham bent. Jezus zei:

810
00:49:21,390 --> 00:49:26,370
Ik weet dat u Abrahams nageslacht
bent, maar u probeert Mij te doden,

811
00:49:26,370 --> 00:49:29,610
omdat Mijn woord in u geen plaats krijgt.

812
00:49:29,610 --> 00:49:35,610
Jezus, Johannes de Doper en Paulus maken
alle drie heel duidelijk het punt dat

813
00:49:35,610 --> 00:49:38,550
Jood-zijn op zichzelf niets telt.

814
00:49:38,550 --> 00:49:40,650
God heeft geen favoriet ras.

815
00:49:40,650 --> 00:49:45,750
Hij heeft wel bepaalde favoriete mensen,
maar dat is niet gebaseerd op hun ras.

816
00:49:45,750 --> 00:49:50,310
Het is gebaseerd op het feit dat
zij door geloof Zijn kinderen zijn.

817
00:49:50,310 --> 00:49:53,670
Nu terug naar Romeinen
9 over deze kwestie.

818
00:49:53,670 --> 00:49:57,570
Hij heeft erop gewezen dat Izak
een kind van de belofte was,

819
00:49:57,570 --> 00:50:03,330
omdat God had beloofd dat Sara een kind
zou krijgen, en daarom kwam Izak er.

820
00:50:03,330 --> 00:50:08,070
Dat staat tegenover Ismaël, die
gewoon een kind van het vlees is.

821
00:50:08,070 --> 00:50:11,730
Zij zijn dus typen van twee
soorten kinderen van Abraham:

822
00:50:11,730 --> 00:50:16,830
kinderen van het vlees en kinderen
die vanwege de belofte geboren zijn.

823
00:50:16,830 --> 00:50:19,470
Jij en ik, die geen Joden zijn,

824
00:50:19,470 --> 00:50:22,710
zouden nooit kinderen van
Abraham hebben kunnen zijn.

825
00:50:22,710 --> 00:50:25,770
Net zoals Izak dat van
nature niet had kunnen zijn,

826
00:50:25,770 --> 00:50:28,230
want Izak kwam door een wonder.

827
00:50:28,230 --> 00:50:31,950
Abraham noch Sara was in staat
kinderen voort te brengen,

828
00:50:31,950 --> 00:50:35,430
en door een wonder werd
Izak een kind van Abraham,

829
00:50:35,430 --> 00:50:38,910
terwijl hij dat langs natuurlijke
weg niet had kunnen worden.

830
00:50:38,910 --> 00:50:42,270
Ook wij zouden dat langs
natuurlijke weg niet kunnen worden,

831
00:50:42,270 --> 00:50:44,550
omdat wij andere ouders hebben.

832
00:50:44,550 --> 00:50:50,430
Heidenen zouden nooit kinderen van Abraham
zijn, behalve vanwege Gods belofte:

833
00:50:50,430 --> 00:50:54,930
U zult niet meer Abram heten,
maar uw naam zal Abraham zijn,

834
00:50:54,930 --> 00:50:59,250
want Ik zal u vader van een
menigte van volken maken.

835
00:50:59,250 --> 00:51:04,710
Wij behoren tot een aantal van die volken,
heidenen van wie hij de vader is geworden.

836
00:51:04,710 --> 00:51:07,950
De belofte dat hij ook
heidense kinderen zou hebben,

837
00:51:07,950 --> 00:51:10,890
is de reden dat wij zijn kinderen zijn.

838
00:51:10,890 --> 00:51:15,570
Wij zijn geen kinderen van het vlees;
wij zijn kinderen vanwege de belofte.

839
00:51:15,570 --> 00:51:18,030
In vers 10 gaat hij nog een stap verder.

840
00:51:18,030 --> 00:51:21,570
Nu hebben we vastgesteld dat
Izak het kind van de belofte is,

841
00:51:21,570 --> 00:51:25,530
in tegenstelling tot zijn
halfbroers. Laten we verdergaan.

842
00:51:25,530 --> 00:51:31,350
Izaks gezin: hij had twee zonen en een
vrouw die Rebekka heette. Er staat:

843
00:51:31,350 --> 00:51:36,631
En dit niet alleen, maar zo was het ook
met Rebekka, die zwanger was van één man ,

844
00:51:36,631 --> 00:51:39,090
namelijk Izak, onze vader.

845
00:51:39,090 --> 00:51:41,310
Want toen de kinderen
nog niet geboren waren,

846
00:51:41,310 --> 00:51:45,270
en niets goeds of kwaads gedaan
hadden — opdat het voornemen van God,

847
00:51:45,270 --> 00:51:50,250
dat overeenkomstig de verkiezing is,
stand zou houden, niet uit de werken,

848
00:51:50,250 --> 00:51:56,370
maar uit Hem Die roept — werd tot haar
gezegd: De meerdere zal de mindere dienen.

849
00:51:56,370 --> 00:52:02,250
Zoals geschreven staat: Jakob heb
Ik liefgehad en Ezau heb Ik gehaat.

850
00:52:02,250 --> 00:52:05,910
Jakob en Ezau waren de twee
zonen die Rebekka kreeg,

851
00:52:05,910 --> 00:52:09,750
en Paulus benadrukt dat zij
zwanger werd van één man.

852
00:52:09,750 --> 00:52:13,530
Natuurlijk worden vrouwen nooit
tegelijkertijd zwanger van twee mannen,

853
00:52:13,530 --> 00:52:16,470
maar de nadruk op het
feit dat hij één man was,

854
00:52:16,470 --> 00:52:19,890
betekent dat zij allebei
dezelfde vader hadden.

855
00:52:19,890 --> 00:52:24,630
Izak was het uitverkoren nageslacht, maar
dat betekent niet dat al zijn kinderen het

856
00:52:24,630 --> 00:52:26,730
uitverkoren nageslacht waren.

857
00:52:26,730 --> 00:52:31,530
Hij verwekte twee kinderen tegelijk, en
slechts één van hen was het uitverkoren

858
00:52:31,530 --> 00:52:33,930
nageslacht. De ander niet.

859
00:52:33,930 --> 00:52:38,790
Ook dit is interessant, omdat Ezau net
zoveel aanspraak kon maken op het feit dat

860
00:52:38,790 --> 00:52:43,050
hij een natuurlijke zoon of
kleinzoon van Abraham was als Jakob.

861
00:52:43,050 --> 00:52:45,870
Wat lichamelijke geboorte
en afstamming betreft,

862
00:52:45,870 --> 00:52:49,410
was er geen enkel verschil
tussen Jakob en Ezau.

863
00:52:49,410 --> 00:52:51,570
Ze hadden precies dezelfde ouders.

864
00:52:51,570 --> 00:52:54,450
Ze waren zonen van Abraham en Izak,

865
00:52:54,450 --> 00:52:57,810
maar slechts één werd uitgekozen
om het nageslacht te zijn.

866
00:52:57,810 --> 00:53:01,170
Deze passage wordt heel vaak door
calvinisten aangehaald voor hun

867
00:53:01,170 --> 00:53:03,810
leer van de onvoorwaardelijke
uitverkiezing,

868
00:53:03,810 --> 00:53:08,490
omdat God een keuze maakte die
niet op voorwaarden gebaseerd was.

869
00:53:08,490 --> 00:53:11,610
Het was voordat ze goed
of kwaad hadden gedaan.

870
00:53:11,610 --> 00:53:13,590
Ze waren nog in de moederschoot.

871
00:53:13,590 --> 00:53:15,330
Ze konden niets verdienen.

872
00:53:15,330 --> 00:53:18,450
Ze konden nergens voor
in aanmerking komen.

873
00:53:18,450 --> 00:53:22,950
God keek niet naar een betere eigenschap
in Jakob om vervolgens te zeggen:

874
00:53:22,950 --> 00:53:24,510
Ik kies hem uit.

875
00:53:24,510 --> 00:53:29,250
Zijn keuze voor Jakob wordt
uitdrukkelijk onvoorwaardelijk genoemd.

876
00:53:29,250 --> 00:53:32,550
Jakob en Ezau hadden
goed noch kwaad gedaan,

877
00:53:32,550 --> 00:53:36,870
maar de keuze vond op deze manier
plaats, zodat Gods uitverkiezing,

878
00:53:36,870 --> 00:53:40,350
en niet hun verdiensten,
de doorslag zou geven.

879
00:53:40,350 --> 00:53:42,210
Dat is wat Paulus zegt.

880
00:53:42,210 --> 00:53:45,210
De reden waarom de calvinist
dit graag aanhaalt,

881
00:53:45,210 --> 00:53:48,810
is dat er geen andere plaats
in de Bijbel is die zegt dat de

882
00:53:48,810 --> 00:53:51,450
uitverkiezing onvoorwaardelijk is.

883
00:53:51,450 --> 00:53:55,110
Er zijn veel plaatsen in de Bijbel
die spreken over Gods kiezen,

884
00:53:55,110 --> 00:53:58,590
maar er staat nooit dat
Hij onvoorwaardelijk koos.

885
00:53:58,590 --> 00:54:01,470
Sterker nog, telkens opnieuw staat er:

886
00:54:01,470 --> 00:54:06,570
Daarom spreekt de HEERE, de God van
Israël: Ik had duidelijk gezegd:

887
00:54:06,570 --> 00:54:11,670
Uw huis en uw familie zullen voor
eeuwig voor Mijn aangezicht wandelen.

888
00:54:11,670 --> 00:54:17,490
Maar nu spreekt de HEERE: Er is bij
Mij geen sprake van, want wie Mij eren,

889
00:54:17,490 --> 00:54:22,830
zal Ik eren, maar wie Mij verachten,
zullen zelf veracht worden.

890
00:54:22,830 --> 00:54:25,170
De Bijbel zegt telkens opnieuw:

891
00:54:25,170 --> 00:54:28,170
Hij echter geeft des te meer genade.

892
00:54:28,170 --> 00:54:32,130
Daarom zegt de Schrift : God
keert Zich tegen de hoogmoedigen,

893
00:54:32,130 --> 00:54:34,890
maar aan de nederigen geeft Hij genade.

894
00:54:34,890 --> 00:54:38,610
God bepaalt wie Zijn volk
zijn, dat wil zeggen:

895
00:54:38,610 --> 00:54:43,530
wie in eeuwige zin werkelijk
Zijn volk, Zijn kinderen, zijn.

896
00:54:43,530 --> 00:54:48,810
Hij doet dat op basis van heel,
heel duidelijk vermelde voorwaarden.

897
00:54:48,810 --> 00:54:52,590
Ze moeten zich vernederen
en niet hoogmoedig zijn.

898
00:54:52,590 --> 00:54:56,610
Ze moeten Hem eren, en Hij zal hen eren.

899
00:54:56,610 --> 00:55:00,030
De Bijbel leert niet dat
God onvoorwaardelijk kiest.

900
00:55:00,030 --> 00:55:03,270
Dat leert hij nergens, behalve hier.

901
00:55:03,270 --> 00:55:08,370
Daarom is dit vers meer dan enig ander
het favoriete vers van de calvinist

902
00:55:08,370 --> 00:55:11,010
voor de onvoorwaardelijke uitverkiezing.

903
00:55:11,010 --> 00:55:13,590
Het enige probleem dat
ze hier echter hebben,

904
00:55:13,590 --> 00:55:16,380
en ze schijnen niet te
beseffen dat ze het hebben,

905
00:55:16,380 --> 00:55:21,990
is dat dit niet gaat over God Die sommige
mensen kiest om behouden te worden en

906
00:55:21,990 --> 00:55:24,210
andere om verloren te gaan.

907
00:55:24,210 --> 00:55:26,850
Dat is niet wat hier gekozen wordt.

908
00:55:26,850 --> 00:55:31,830
Ezau was niet degene die werd uitgekozen,
maar er wordt ons nergens verteld dat

909
00:55:31,830 --> 00:55:33,990
Ezau niet behouden werd.

910
00:55:33,990 --> 00:55:36,930
Het is waar dat hij enkele fouten maakte,

911
00:55:36,930 --> 00:55:41,430
en we worden gewaarschuwd niet dezelfde
fout te maken als hij door zijn

912
00:55:41,430 --> 00:55:43,530
eerstgeboorterecht te verkopen.

913
00:55:43,530 --> 00:55:47,310
Maar dat eerstgeboorterecht was niet
het eerstgeboorterecht om naar de

914
00:55:47,310 --> 00:55:48,690
hemel te gaan.

915
00:55:48,690 --> 00:55:53,010
Zijn eerstgeboorterecht hield in
dat hij degene zou zijn door wie de

916
00:55:53,010 --> 00:55:54,570
Messias zou komen.

917
00:55:54,570 --> 00:55:59,190
Hij verspeelde dat doordat hij een
bijzonder slechte keuze maakte.

918
00:55:59,190 --> 00:56:02,490
Hij koos voor onmiddellijke
bevrediging door voedsel

919
00:56:02,490 --> 00:56:07,470
en verkocht zijn recht om degene te
zijn door wie de Messias zou komen.

920
00:56:07,470 --> 00:56:10,830
In welke toestand bracht
hem dat? Verdoemd?

921
00:56:10,830 --> 00:56:14,970
Nee, het bracht hem in dezelfde
toestand als ieder ander die niet

922
00:56:14,970 --> 00:56:17,550
tot de afstammingslijn
van de Messias behoort.

923
00:56:17,550 --> 00:56:21,210
Per generatie kan maar één
persoon tot die lijn behoren.

924
00:56:21,210 --> 00:56:23,730
Alle andere mensen behoren daar niet toe,

925
00:56:23,730 --> 00:56:27,690
maar dat betekent niet dat alle
andere mensen verloren zijn.

926
00:56:27,690 --> 00:56:30,390
Ergens rond deze tijd leefde Job.

927
00:56:30,390 --> 00:56:33,810
Ook hij behoorde niet tot de
afstammingslijn van de Messias,

928
00:56:33,810 --> 00:56:36,870
maar hij werd beslist
door geloof behouden.

929
00:56:36,870 --> 00:56:39,210
Misschien gold dat ook voor Ezau.

930
00:56:39,210 --> 00:56:42,390
Hoewel de fout van Ezau
ons wordt voorgehouden

931
00:56:42,390 --> 00:56:45,990
als iets wat we moeten vermijden
en niet moeten navolgen,

932
00:56:45,990 --> 00:56:49,470
maakte hij die fout toen
hij betrekkelijk jong was.

933
00:56:49,470 --> 00:56:53,490
Later in zijn leven zien we dat
hij op goede voet staat met Jakob.

934
00:56:53,490 --> 00:56:56,790
Hij heeft Jakob vergeven
dat die hem bedroog.

935
00:56:56,790 --> 00:57:01,650
Ze kwamen samen om hun vader te eren
door hem te begraven, enzovoort.

936
00:57:01,650 --> 00:57:05,970
Je ziet eigenlijk niet dat Ezau
uiteindelijk een echt slecht mens wordt.

937
00:57:05,970 --> 00:57:10,230
Voor zover wij weten, kan hij
als gelovige gestorven zijn.

938
00:57:10,230 --> 00:57:14,610
Misschien is hij vandaag in de hemel, maar
hij was niet gekozen om degene te zijn

939
00:57:14,610 --> 00:57:16,950
door wie de Messias zou komen.

940
00:57:16,950 --> 00:57:21,810
Deze keuzes die in de familie van
Abraham en Izak, en uiteindelijk Jakob,

941
00:57:21,810 --> 00:57:25,410
worden gemaakt, zijn
geen keuzes over behoud.

942
00:57:25,410 --> 00:57:27,690
Dat is niet wat hier besproken wordt.

943
00:57:27,690 --> 00:57:31,410
Wat Paulus duidelijk probeert
te maken, is dat Israël,

944
00:57:31,410 --> 00:57:36,330
als je wilt weten wie Israël is,
altijd een kleiner aantal is geweest

945
00:57:36,330 --> 00:57:40,950
dan het aantal mensen dat aanspraak kon
maken op lichamelijke afstamming van

946
00:57:40,950 --> 00:57:45,570
Abraham, Izak of, wat dat betreft, Jakob.

947
00:57:45,570 --> 00:57:50,010
We hoeven dit alleen maar door te trekken:
als je nog een generatie verderging,

948
00:57:50,010 --> 00:57:52,950
zou hetzelfde gelden als
waar hij het over heeft.

949
00:57:52,950 --> 00:57:56,970
Hij neemt de eerste en tweede
generatie en trekt die lijn door.

950
00:57:56,970 --> 00:57:59,430
Dat geldt tot op de dag van vandaag.

951
00:57:59,430 --> 00:58:04,170
Hoeveel generaties je ook van Abraham
verwijderd bent, het blijft waar.

952
00:58:04,170 --> 00:58:07,890
Sommigen zullen de kinderen van
de belofte zijn en anderen niet.

953
00:58:07,890 --> 00:58:11,490
Maar nu Christus gekomen
is en Hij het zaad is,

954
00:58:11,490 --> 00:58:14,550
heeft het natuurlijk ook met
persoonlijk behoud te maken.

955
00:58:14,550 --> 00:58:17,850
Wanneer je in Christus komt
en het zaad van Abraham wordt,

956
00:58:17,850 --> 00:58:19,950
word je in Hem behouden.

957
00:58:19,950 --> 00:58:24,210
Er zijn nog veel andere voorrechten
naast het voorrecht degene te zijn

958
00:58:24,210 --> 00:58:27,030
door wie de volken gezegend zouden worden.

959
00:58:27,030 --> 00:58:30,810
God zou de volken vermoedelijk
kunnen zegenen door iemand die niet

960
00:58:30,810 --> 00:58:32,430
eens naar de hemel ging.

961
00:58:32,430 --> 00:58:36,030
Ik weet niet of Hij dat ooit
gedaan heeft en ik weet niet zeker

962
00:58:36,030 --> 00:58:38,910
of ik er enig Bijbels precedent voor heb.

963
00:58:38,910 --> 00:58:43,590
Maar theoretisch gezien zou niets God
ervan kunnen weerhouden dat te doen als

964
00:58:43,590 --> 00:58:44,910
Hij dat wilde.

965
00:58:44,910 --> 00:58:47,550
Als Hij iemand had die
niet eens behouden was,

966
00:58:47,550 --> 00:58:52,350
zou Hij Kores kunnen gebruiken om
de Joden uit Babylon te bevrijden.

967
00:58:52,350 --> 00:58:56,610
Hij zou een andere heiden kunnen
gebruiken om de boodschap van behoud

968
00:58:56,610 --> 00:58:59,130
ergens te brengen, als Hij dat wilde.

969
00:58:59,130 --> 00:59:00,870
Het zou kunnen gebeuren.

970
00:59:00,870 --> 00:59:03,870
Hij heeft er alleen niet
voor gekozen dat te doen.

971
00:59:03,870 --> 00:59:08,970
Hij doet het door degenen die in Christus
zijn en die toevallig ook behouden zijn.

972
00:59:08,970 --> 00:59:11,310
Het behoren tot de kinderen van de belofte

973
00:59:11,310 --> 00:59:14,970
hangt nu in ruimere zin ook
samen met behouden zijn.

974
00:59:14,970 --> 00:59:17,490
Behoud in eeuwige zin wordt nu

975
00:59:17,490 --> 00:59:20,670
onlosmakelijk onderdeel van
het zaad van Abraham zijn,

976
00:59:20,670 --> 00:59:25,590
omdat Christus het zaad van Abraham
is en je niet in Hem kunt zijn

977
00:59:25,590 --> 00:59:28,290
zonder in eeuwige zin behouden te zijn.

978
00:59:28,290 --> 00:59:33,390
Maar toch is het uitverkoren zijn
geen uitverkoren zijn tot behoud.

979
00:59:33,390 --> 00:59:37,290
Waarvoor heeft God degenen
gekozen die in Christus zijn?

980
00:59:37,290 --> 00:59:40,890
Voor hetzelfde waarvoor Hij
ieder ander heeft gekozen:

981
00:59:40,890 --> 00:59:44,910
om degenen te zijn die de
zegen naar alle volken brengen.

982
00:59:44,910 --> 00:59:48,870
De enige reden waarom Abraham
überhaupt werd uitgekozen,

983
00:59:48,870 --> 00:59:53,250
was dat op een dag alle volken van de
wereld gezegend zouden kunnen worden

984
00:59:53,250 --> 00:59:57,150
met het Evangelie, met
rechtvaardiging door geloof.

985
00:59:57,150 --> 01:00:02,550
Als je Galaten 3 leest, maakt Paulus heel
duidelijk dat de zegen van Abraham tot

986
01:00:02,550 --> 01:00:03,870
de volken komt.

987
01:00:03,870 --> 01:00:05,490
Wat is die zegen?

988
01:00:05,490 --> 01:00:10,950
Het is de zegen van rechtvaardiging
door geloof, door Christus.

989
01:00:10,950 --> 01:00:15,870
Abraham heeft bestaan, Izak heeft
bestaan, Jakob heeft bestaan

990
01:00:15,870 --> 01:00:19,890
en het hele Joodse volk heeft
bestaan, zodat dit zaad van

991
01:00:19,890 --> 01:00:22,710
Abraham in de wereld gebracht kon worden.

992
01:00:22,710 --> 01:00:27,570
Dat is Christus, en door Hem
zullen alle volken gezegend worden.

993
01:00:27,570 --> 01:00:33,570
Hoe gebeurt dat? Degenen onder ons die
in Christus zijn, worden uitgezonden.

994
01:00:33,570 --> 01:00:40,170
De gemeente in Christus, het lichaam van
Christus, wordt uitgezonden om deze zegen,

995
01:00:40,170 --> 01:00:43,650
het Evangelie, naar
alle volken te brengen.

996
01:00:43,650 --> 01:00:48,270
Er waren mensen in de afstammingslijn
van Jezus die nooit behouden zijn

997
01:00:48,270 --> 01:00:51,210
en die vandaag waarschijnlijk
niet in de hemel zijn.

998
01:00:51,210 --> 01:00:55,350
Maar toch speelden zij een rol bij
het brengen van behoud aan de wereld,

999
01:00:55,350 --> 01:00:57,030
een aardse rol.

1000
01:00:57,030 --> 01:01:02,130
Daarop is de keuze van Abraham,
Izak en Jakob hier gericht.

1001
01:01:02,130 --> 01:01:06,210
Israël had een aardse rol, maar
zelfs binnen die aardse rol

1002
01:01:06,210 --> 01:01:09,630
doet niet iedereen die een kind
van het vlees is eraan mee.

1003
01:01:09,630 --> 01:01:14,130
God heeft altijd voor bijzondere
doeleinden een kleinere groep binnen het

1004
01:01:14,130 --> 01:01:16,110
grotere volk uitgekozen.

1005
01:01:16,110 --> 01:01:18,690
Ik moet de verzen 12 en 13 behandelen,

1006
01:01:18,690 --> 01:01:22,290
want deze keuze voor Jakob
boven Ezau wordt onderbouwd

1007
01:01:22,290 --> 01:01:24,270
met twee Schriftgedeelten.

1008
01:01:24,270 --> 01:01:26,790
Een daarvan komt uit Genesis.

1009
01:01:26,790 --> 01:01:32,790
In vers 12 citeert hij
Genesis 25:23, waar God zei:

1010
01:01:32,790 --> 01:01:36,990
De HEERE zei toen tegen haar: Er
zijn twee volken in uw schoot,

1011
01:01:36,990 --> 01:01:40,410
en uit uw lichaam zullen
twee volken voortkomen.

1012
01:01:40,410 --> 01:01:43,230
Het ene volk zal sterker
zijn dan het andere

1013
01:01:43,230 --> 01:01:45,750
en de meerdere zal de mindere dienen.

1014
01:01:45,750 --> 01:01:49,590
De context hiervan is dat Rebekka
zwanger was van een tweeling.

1015
01:01:49,590 --> 01:01:51,810
Er was onrust in haar baarmoeder.

1016
01:01:51,810 --> 01:01:54,930
Ze waren daarbinnen met elkaar
aan het vechten, en ze dacht:

1017
01:01:54,930 --> 01:01:56,430
wat is er aan de hand?

1018
01:01:56,430 --> 01:01:59,610
Er staat dus dat ze de
HEERE ging raadplegen.

1019
01:01:59,610 --> 01:02:03,150
Ik weet niet waar ze naartoe
ging om de HEERE te raadplegen.

1020
01:02:03,150 --> 01:02:06,330
Ik weet niet of er ergens
een profeet was of zoiets,

1021
01:02:06,330 --> 01:02:09,930
maar op de een of andere manier
kreeg ze een woord van de HEERE.

1022
01:02:09,930 --> 01:02:11,790
De HEERE zei tegen haar:

1023
01:02:11,790 --> 01:02:14,070
Er zijn twee volken in je buik.

1024
01:02:14,070 --> 01:02:17,010
Twee volken zullen tussen
je benen vandaan komen.

1025
01:02:17,010 --> 01:02:22,290
Het ene zal sterker zijn dan het andere,
en de oudste zal de jongste dienen.

1026
01:02:22,290 --> 01:02:24,870
Het oudere wat? Het volk.

1027
01:02:24,870 --> 01:02:28,770
Dit is een profetie over
volken, niet over personen.

1028
01:02:28,770 --> 01:02:31,050
De voorspelling gaat
niet over de personen.

1029
01:02:31,050 --> 01:02:32,970
Ze gaat over de volken.

1030
01:02:32,970 --> 01:02:35,490
Volken dienen aardse doeleinden.

1031
01:02:35,490 --> 01:02:39,510
Er is geen compleet aards politiek
volk dat naar de hemel gaat.

1032
01:02:39,510 --> 01:02:43,530
Dit is geen voorspelling over iemand
die naar de hemel of de hel gaat.

1033
01:02:43,530 --> 01:02:46,950
Hier wordt gezegd dat het
ene volk, en niet het andere,

1034
01:02:46,950 --> 01:02:51,690
de Messias in de wereld zal brengen
en Gods doeleinden zal vervullen.

1035
01:02:51,690 --> 01:02:53,670
Dat zal het Joodse volk zijn.

1036
01:02:53,670 --> 01:02:56,250
Dat zijn de nakomelingen van Jakob.

1037
01:02:56,250 --> 01:03:00,750
Het andere volk, het volk
van Ezau, zijn de Edomieten.

1038
01:03:00,750 --> 01:03:02,430
Zij zullen dat niet doen.

1039
01:03:02,430 --> 01:03:04,710
Zij zullen Jakob dienen.

1040
01:03:04,710 --> 01:03:08,910
Ezau kwam als eerste naar
buiten en Jakob als tweede.

1041
01:03:08,910 --> 01:03:14,070
Technisch gezien is Ezau dus de
oudere, maar hij zal de jongere dienen.

1042
01:03:14,070 --> 01:03:16,170
Ezau zal Jakob dienen.

1043
01:03:16,170 --> 01:03:18,930
We weten zeker dat dit
niet over personen gaat,

1044
01:03:18,930 --> 01:03:23,310
want de man Ezau heeft Jakob
nooit gediend, geen moment.

1045
01:03:23,310 --> 01:03:28,050
Ezau en Jakob leidden als
volwassenen afzonderlijke levens.

1046
01:03:28,050 --> 01:03:30,270
Ze waren bijna nooit bij elkaar.

1047
01:03:30,270 --> 01:03:35,490
Maar wanneer ze wel bij elkaar waren,
boog Jakob zeven keer voor Ezau.

1048
01:03:35,490 --> 01:03:39,690
We zien Ezau nooit voor
Jakob buigen of hem dienen.

1049
01:03:39,690 --> 01:03:44,070
Als dit een profetie over personen
is, is het een valse profetie.

1050
01:03:44,070 --> 01:03:46,680
Maar als het een profetie over volken is,

1051
01:03:46,680 --> 01:03:52,830
namelijk dat het volk van Jakob over het
volk van Ezau zal heersen, dan is ze waar.

1052
01:03:52,830 --> 01:03:56,970
Het gaat over volken, want de
profetie begint met de woorden:

1053
01:03:56,970 --> 01:03:59,250
Er zijn twee volken in je buik.

1054
01:03:59,250 --> 01:04:02,670
We zien hier dus helemaal geen
individuele lotsbestemmingen.

1055
01:04:02,670 --> 01:04:07,830
We zien welke tak van de familie,
de tak van Jakob of de tak van Ezau,

1056
01:04:07,830 --> 01:04:11,310
deze aardse rol van het brengen
van de Messias zal voortzetten.

1057
01:04:11,310 --> 01:04:14,970
Veel nakomelingen van Jakob die
gebruikt werden om Hem te brengen,

1058
01:04:14,970 --> 01:04:16,890
waren zelf niet behouden.

1059
01:04:16,890 --> 01:04:19,470
Dit zijn dus geen keuzes tot behoud.

1060
01:04:19,470 --> 01:04:23,850
Dit zijn keuzes om de belofte aan Abraham
te vervullen door een Messias in de

1061
01:04:23,850 --> 01:04:25,170
wereld te brengen.

1062
01:04:25,170 --> 01:04:28,890
Er zijn twee problemen met het
gebruik hiervan als een soort

1063
01:04:28,890 --> 01:04:32,790
onvoorwaardelijke uitverkiezing van
sommige mensen om behouden te worden en

1064
01:04:32,790 --> 01:04:34,290
van anderen niet.

1065
01:04:34,290 --> 01:04:36,630
Ten eerste gaat het niet over personen.

1066
01:04:36,630 --> 01:04:38,370
Het gaat over volken.

1067
01:04:38,370 --> 01:04:40,650
Ten tweede gaat het niet over behoud.

1068
01:04:40,650 --> 01:04:42,990
Het gaat over een aardse rol.

1069
01:04:42,990 --> 01:04:44,730
Dat kun je zelfs zien.

1070
01:04:44,730 --> 01:04:46,530
Wat citeert Paulus?

1071
01:04:46,530 --> 01:04:50,370
Wat heeft dat in vredesnaam met
de hemel en de hel te maken?

1072
01:04:50,370 --> 01:04:55,050
Suggereren ze soms dat Ezau in de
hel Jakob zal dienen? Of in de hemel?

1073
01:04:55,050 --> 01:04:56,790
Waar hebben ze het over?

1074
01:04:56,790 --> 01:05:02,310
Nee, dit gaat over de aardse rollen van de
nakomelingen van deze mannen als volken,

1075
01:05:02,310 --> 01:05:04,650
de Edomieten en de Joden.

1076
01:05:04,650 --> 01:05:08,070
Edom zou de Joden dienen. Dat is aards.

1077
01:05:08,070 --> 01:05:12,570
Dit zou een vreselijk vers zijn om te
citeren als je iets over de hemel en de

1078
01:05:12,570 --> 01:05:16,290
hel, over behoud en verdoemenis
probeerde te zeggen.

1079
01:05:16,290 --> 01:05:19,230
Daar is in het vers geen
enkele aanwijzing voor.

1080
01:05:19,230 --> 01:05:21,450
Dan citeert hij nog een vers.

1081
01:05:21,450 --> 01:05:26,130
Deze keer citeert hij
Maleachi 1, de verzen 2 en 3.

1082
01:05:26,130 --> 01:05:27,990
In dat vers zegt God:

1083
01:05:27,990 --> 01:05:33,810
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

1084
01:05:33,810 --> 01:05:37,410
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

1085
01:05:37,410 --> 01:05:41,070
Toch heb Ik Jakob liefgehad,
en Ezau heb Ik gehaat.

1086
01:05:41,070 --> 01:05:43,770
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

1087
01:05:43,770 --> 01:05:47,970
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

1088
01:05:47,970 --> 01:05:52,710
Deze uitspraak werd niet op hetzelfde
moment gedaan als de vorige uitspraak.

1089
01:05:52,710 --> 01:05:57,570
Paulus citeert één vers uit Genesis,
aan het begin van het Oude Testament,

1090
01:05:57,570 --> 01:06:02,430
en het andere uit Maleachi, aan
het einde van het Oude Testament.

1091
01:06:02,430 --> 01:06:05,370
Hij wijst erop dat je, waar je ook kijkt,

1092
01:06:05,370 --> 01:06:09,090
zult zien dat Jakob boven
Ezau werd begunstigd,

1093
01:06:09,090 --> 01:06:12,990
hoewel ze technisch gezien
allebei dezelfde ouders hadden.

1094
01:06:12,990 --> 01:06:18,330
Naar het vlees waren ze allebei in
gelijke mate zonen van Abraham en trouwens

1095
01:06:18,330 --> 01:06:19,830
ook van Izak.

1096
01:06:19,830 --> 01:06:24,330
Maar Ezau was beslist degene
die niet werd uitgekozen.

1097
01:06:24,330 --> 01:06:28,170
Hiermee wordt eenvoudigweg
duidelijk gemaakt dat God niet

1098
01:06:28,170 --> 01:06:31,650
iedereen begunstigt die de
juiste afstamming heeft.

1099
01:06:31,650 --> 01:06:34,290
Deze mannen hadden dezelfde afstamming,

1100
01:06:34,290 --> 01:06:37,770
maar totaal verschillende
aardse lotsbestemmingen.

1101
01:06:37,770 --> 01:06:40,410
Dan nu geliefd en gehaat.

1102
01:06:40,410 --> 01:06:43,110
Allereerst gaat dit opnieuw over volken.

1103
01:06:43,110 --> 01:06:47,730
In de tijd van Maleachi waren
Ezau en Jakob al lang dood.

1104
01:06:47,730 --> 01:06:50,910
Maar wat God in Maleachi 1 zegt, is:

1105
01:06:50,910 --> 01:06:54,630
‘Jakob heb Ik liefgehad,
Ezau heb Ik gehaat.

1106
01:06:54,630 --> 01:06:57,750
Ik heb zijn bergen gemaakt
tot een woestenij.’

1107
01:06:57,750 --> 01:07:02,130
Met de heuvels van Ezau worden
de heuvels van Edom bedoeld.

1108
01:07:02,130 --> 01:07:07,350
Als je de context van Maleachi leest, zie
je dat dit zich afspeelt na de terugkeer

1109
01:07:07,350 --> 01:07:09,990
van de verbannen Joden uit Babylon.

1110
01:07:09,990 --> 01:07:14,910
God zegt: „Ik heb iets voor Jakob
gedaan, dat wil zeggen voor de Joden,

1111
01:07:14,910 --> 01:07:19,470
wat Ik niet voor Ezau heb gedaan,
dat wil zeggen voor de Edomieten.”

1112
01:07:19,470 --> 01:07:24,570
Beide volken waren minstens zo’n zeventig
jaar daarvoor door Babylon vernietigd.

1113
01:07:24,570 --> 01:07:29,070
De Edomieten en de Joden waren
allebei door Babylon overwonnen.

1114
01:07:29,070 --> 01:07:34,830
Er was echter één verschil: het volk
Israël werd uit die ballingschap hersteld.

1115
01:07:34,830 --> 01:07:37,290
Edom is nooit hersteld.

1116
01:07:37,290 --> 01:07:40,350
God wijst hierop: „Jullie
denken dat Ik jullie geen

1117
01:07:40,350 --> 01:07:42,570
voorkeursbehandeling heb gegeven?

1118
01:07:42,570 --> 01:07:44,370
Kijk eens wat Ik heb gedaan.

1119
01:07:44,370 --> 01:07:47,190
Jullie hadden een
broedervolk, de Edomieten.

1120
01:07:47,190 --> 01:07:50,790
Zij waren even nauw verwant
aan Abraham en Izak als jullie,

1121
01:07:50,790 --> 01:07:54,210
maar Ik heb hen weggevaagd
en jullie teruggebracht.

1122
01:07:54,210 --> 01:07:58,590
Ik heb jullie een bijzondere gunst
bewezen die Ik hun niet heb bewezen.”

1123
01:07:58,590 --> 01:08:00,510
Dat is wat dit betekent:

1124
01:08:00,510 --> 01:08:03,930
‘Ik heb Jakob liefgehad en Ezau gehaat.’

1125
01:08:03,930 --> 01:08:08,850
Als je het Oude Testament doorleest, zie
je dat het volk Israël vaak Jakob wordt

1126
01:08:08,850 --> 01:08:13,770
genoemd en het volk
Edom vaak Edom of Ezau.

1127
01:08:13,770 --> 01:08:16,770
Edom is zelfs ook de naam van de man.

1128
01:08:16,770 --> 01:08:20,310
De man Ezau werd ook Edom genoemd.

1129
01:08:20,310 --> 01:08:23,250
De volken zijn naar hun
voorvaderen genoemd.

1130
01:08:23,250 --> 01:08:26,070
Uit Rebekka kwamen dus twee volken voort.

1131
01:08:26,070 --> 01:08:30,750
Het ene was het volk van Jakob,
het andere het volk van Ezau.

1132
01:08:30,750 --> 01:08:33,630
Zelfs in de tijd van
Maleachi zegt God nog:

1133
01:08:33,630 --> 01:08:37,110
„Ik heb laten zien dat Mijn
voorkeur naar Jakob uitgaat.

1134
01:08:37,110 --> 01:08:40,110
Ik heb zijn volk uit de
ballingschap hersteld.

1135
01:08:40,110 --> 01:08:42,450
Dat heb Ik niet voor Ezau gedaan.

1136
01:08:42,450 --> 01:08:45,450
Hier zien jullie Mijn
voorkeursbehandeling.”

1137
01:08:45,450 --> 01:08:48,870
Voorkeursbehandeling, ja, wat
hun bestemming als volk betreft,

1138
01:08:48,870 --> 01:08:51,030
niet hun eeuwige bestemming.

1139
01:08:51,030 --> 01:08:53,190
Edomieten konden behouden worden.

1140
01:08:53,190 --> 01:08:55,710
Job was waarschijnlijk zelfs een Edomiet.

1141
01:08:55,710 --> 01:08:59,910
De aanwijzingen duiden erop dat
hij waarschijnlijk een Edomiet was.

1142
01:08:59,910 --> 01:09:02,910
In elk geval waren sommige
van zijn vrienden dat.

1143
01:09:02,910 --> 01:09:07,950
Later in de geschiedenis van Israël komen
Edomieten voor die trouw waren aan Jahweh,

1144
01:09:07,950 --> 01:09:10,290
blijkbaar bekeerlingen tot het jodendom.

1145
01:09:10,290 --> 01:09:14,430
Maar Edomieten zijn niet tot de hel
veroordeeld omdat ze Edomieten zijn,

1146
01:09:14,430 --> 01:09:18,270
en Joden zijn niet voor de hemel
bestemd omdat ze Joden zijn.

1147
01:09:18,270 --> 01:09:21,990
Hemel en hel worden niet als
beloning of straf uitgedeeld

1148
01:09:21,990 --> 01:09:25,110
omdat iemand tot een bepaald ras behoort.

1149
01:09:25,110 --> 01:09:30,090
Zowel Jakob als Ezau stamden
af van Abraham en Izak,

1150
01:09:30,090 --> 01:09:33,150
en ze hadden heel verschillende
roepingen en bestemmingen.

1151
01:09:33,150 --> 01:09:39,630
„Ik heb gehaat” en „Ik heb liefgehad”
zijn eenvoudigweg vergelijkende termen.

1152
01:09:39,630 --> 01:09:44,310
In onze taal klinkt dat niet zo, maar
in de Bijbel worden haat en liefde

1153
01:09:44,310 --> 01:09:47,550
herhaaldelijk tegenover
elkaar gesteld in contexten

1154
01:09:47,550 --> 01:09:53,610
waarin eigenlijk alleen wordt gezegd: „Ik
gaf aan deze de voorkeur boven de andere.”

1155
01:09:53,610 --> 01:09:59,130
Het voor de hand liggende voorbeeld is
dat Jakob twee vrouwen had, Rachel en Lea.

1156
01:09:59,130 --> 01:10:00,210
Er staat:

1157
01:10:00,210 --> 01:10:05,250
Hij kwam ook bij Rachel en ook
had hij Rachel meer lief dan Lea.

1158
01:10:05,250 --> 01:10:07,950
Hij werkte nog eens zeven jaar bij hem.

1159
01:10:07,950 --> 01:10:12,090
In het volgende vers staat in een
letterlijkere weergave dat Lea

1160
01:10:12,090 --> 01:10:17,130
‘gehaat’ was; de HSV vertaalt
dit als ‘minder geliefd’.

1161
01:10:17,130 --> 01:10:20,190
Dat betekent hier niet dat
Jakob haar haatte in de

1162
01:10:20,190 --> 01:10:22,530
gebruikelijke Nederlandse betekenis.

1163
01:10:22,530 --> 01:10:27,090
Het vorige vers zegt dat hij
Rachel meer liefhad dan Lea.

1164
01:10:27,090 --> 01:10:30,570
‘Haten’ functioneert hier dus
als een vergelijkende term

1165
01:10:30,570 --> 01:10:33,870
voor iemand minder
liefhebben of achterstellen.

1166
01:10:33,870 --> 01:10:37,650
Het is een Hebreeuws idioom dat
verschilt van de manier waarop wij

1167
01:10:37,650 --> 01:10:39,270
het woord gebruiken.

1168
01:10:39,270 --> 01:10:41,670
Jezus zei in Lukas 14:

1169
01:10:41,670 --> 01:10:47,070
Wie Mij wil volgen, moet zijn vader,
moeder, vrouw en kinderen haten.

1170
01:10:47,070 --> 01:10:51,210
Maar in Mattheüs 10, in de
parallelle passage, zegt Hij:

1171
01:10:51,210 --> 01:10:55,530
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

1172
01:10:55,530 --> 01:10:59,790
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

1173
01:10:59,790 --> 01:11:05,070
Dus „hen haten” betekent: „Heb
hen niet meer lief dan Mij.”

1174
01:11:05,070 --> 01:11:08,850
Haat en liefde zijn eenvoudigweg
vergelijkende termen.

1175
01:11:08,850 --> 01:11:10,530
„Ik gaf Jakob de voorkeur.

1176
01:11:10,530 --> 01:11:14,250
Ik heb Ezau niet dezelfde
voorkeursbehandeling gegeven.”

1177
01:11:14,250 --> 01:11:17,430
Of, volgens het kenmerkende
Hebreeuwse taalgebruik:

1178
01:11:17,430 --> 01:11:20,970
Ik heb Jakob liefgehad en Ezau gehaat.

1179
01:11:20,970 --> 01:11:23,730
Het is niet zo’n sterke
uitspraak tegen Ezau

1180
01:11:23,730 --> 01:11:26,130
als het in onze oren misschien klinkt.

1181
01:11:26,130 --> 01:11:29,790
Er wordt eenvoudigweg gezegd
dat God onderscheid maakte

1182
01:11:29,790 --> 01:11:32,310
en de een boven de ander verkoos.

1183
01:11:32,310 --> 01:11:33,870
Dat deed Hij beslist.

1184
01:11:33,870 --> 01:11:38,190
Maar het gaat over volken, niet
over afzonderlijke personen.

1185
01:11:38,190 --> 01:11:41,790
Natuurlijk gaf Hij ook de voorkeur
aan afzonderlijke personen,

1186
01:11:41,790 --> 01:11:45,690
maar dat brengt Paulus niet eens ter
sprake, want hij heeft het niet over

1187
01:11:45,690 --> 01:11:48,390
onvoorwaardelijke
uitverkiezing tot behoud.

1188
01:11:48,390 --> 01:11:53,130
Hij legt uit hoe God door de hele
geschiedenis heen in elke generatie uit

1189
01:11:53,130 --> 01:11:58,530
het Joodse volk sommigen koos met wie Hij
ingenomen was en die Hij wilde gebruiken,

1190
01:11:58,530 --> 01:12:01,110
terwijl Hij de rest niet wilde gebruiken.

1191
01:12:01,110 --> 01:12:03,990
Dit leidt vervolgens tot
de volgende stelling:

1192
01:12:03,990 --> 01:12:07,950
Niet iedereen die van Israël
afstamt, hoort bij Israël.

1193
01:12:07,950 --> 01:12:12,690
en daarom worden de beloften van God
aan Israël vervuld in die kleinere,

1194
01:12:12,690 --> 01:12:15,570
uitgekozen groep, niet in het hele volk.

1195
01:12:15,570 --> 01:12:16,950
We komen nog op die gedachte terug.