1
00:00:02,010 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:11,610
Deze keer behandelen we Titus 1 vers 7
tot en met hoofdstuk 2 vers 10, deel 2.

3
00:00:11,610 --> 00:00:14,490
Toen het in regeringskringen
respectabel werd,

4
00:00:14,490 --> 00:00:18,090
begon de regering onder
Constantijn de geestelijkheid

5
00:00:18,090 --> 00:00:21,690
salarissen uit de staatskas
te betalen, enzovoort,

6
00:00:21,690 --> 00:00:24,450
en herzag de kerk haar standpunt.

7
00:00:24,450 --> 00:00:28,890
Sindsdien wordt het normaal gevonden
dat voorgangers een salaris krijgen.

8
00:00:28,890 --> 00:00:30,870
Maar dat was toen niet het geval.

9
00:00:30,870 --> 00:00:33,450
Als een voorganger een
goed salaris ontvangt,

10
00:00:33,450 --> 00:00:35,850
hoeft hij niet hebzuchtig te zijn.

11
00:00:35,850 --> 00:00:38,490
Het bewijst misschien niet
dat hij hebzuchtig is,

12
00:00:38,490 --> 00:00:41,910
maar het zou moeilijk zijn om
te bewijzen dat hij dat niet is,

13
00:00:41,910 --> 00:00:43,950
omdat je zijn hart niet kent.

14
00:00:43,950 --> 00:00:46,950
Maar als een functie als
voorganger onbezoldigd is,

15
00:00:46,950 --> 00:00:51,270
zoals in de vroege gemeente het geval
was, dan weet je dat die man niet

16
00:00:51,270 --> 00:00:52,770
op geld uit is.

17
00:00:52,770 --> 00:00:55,290
Je weet dat hij het
niet voor het geld doet.

18
00:00:55,290 --> 00:00:59,610
Zoals Paulus. Paulus ontving
nooit een salaris voor zijn werk.

19
00:00:59,610 --> 00:01:04,110
Hij werkte zelfs om in zijn eigen
onderhoud en dat van anderen te voorzien.

20
00:01:04,110 --> 00:01:08,130
Ik geloof niet dat Paulus zou stellen
dat alle leiders moeten werken

21
00:01:08,130 --> 00:01:10,770
en in hun eigen onderhoud moeten voorzien.

22
00:01:10,770 --> 00:01:13,830
Paulus onderwees wel dat
christelijke leiders door de gemeente

23
00:01:13,830 --> 00:01:17,790
onderhouden moeten worden, maar
niet noodzakelijk met een salaris.

24
00:01:17,790 --> 00:01:22,470
Ze moesten onderhouden worden in dezelfde
zin als de armen onderhouden worden.

25
00:01:22,470 --> 00:01:25,650
Volgens deze citaten van
de kerkvaders in dit boek

26
00:01:25,650 --> 00:01:29,550
behoorden de oudsten van de gemeente
zelfs tot de armen van de gemeente.

27
00:01:29,550 --> 00:01:33,990
Ook als ze daarvoor niet arm waren,
werden ze arm doordat ze oudste werden,

28
00:01:33,990 --> 00:01:37,290
want het was geen functie die
je voor het geld op je nam.

29
00:01:37,290 --> 00:01:39,690
Er viel niet veel geld mee te verdienen.

30
00:01:39,690 --> 00:01:42,930
Werkten oudsten voltijds? Idealiter wel.

31
00:01:42,930 --> 00:01:46,230
Idealiter waren oudsten
voltijds aan het werk.

32
00:01:46,230 --> 00:01:48,030
Dat is niet altijd mogelijk.

33
00:01:48,030 --> 00:01:50,430
Paulus moest zelf soms een baan hebben.

34
00:01:50,430 --> 00:01:52,410
Maar waar het ook maar mogelijk was,

35
00:01:52,410 --> 00:01:55,110
moesten oudsten voltijds
aan het werk gaan.

36
00:01:55,110 --> 00:01:55,950
Dus:

37
00:01:55,950 --> 00:02:00,690
Want een opziener moet onberispelijk zijn,
als een beheerder van het huis van God,

38
00:02:00,690 --> 00:02:06,330
niet eigenzinnig, niet opvliegend, niet
verslaafd aan wijn, niet vechtlustig,

39
00:02:06,330 --> 00:02:11,730
niet uit op oneerlijke winst, maar
gastvrij, goedwillend, bezonnen,

40
00:02:11,730 --> 00:02:14,040
rechtvaardig, heilig, beheerst,

41
00:02:14,040 --> 00:02:16,170
Dat is nogal algemeen.

42
00:02:16,170 --> 00:02:19,050
Dat suggereert dat hij
rechtvaardigheidsgevoel heeft in zijn

43
00:02:19,050 --> 00:02:20,430
omgang met mensen.

44
00:02:20,430 --> 00:02:23,670
Hij trekt zijn vrienden niet voor
om vervolgens wat strenger over

45
00:02:23,670 --> 00:02:25,110
anderen te oordelen.

46
00:02:25,110 --> 00:02:28,050
Hij vervult in de gemeente
tenslotte een rol die

47
00:02:28,050 --> 00:02:30,990
vergelijkbaar is met die
van de rechters in Israël.

48
00:02:30,990 --> 00:02:36,150
Hij legt het Woord van God uit en ziet
toe op de naleving ervan in de gemeente.

49
00:02:36,150 --> 00:02:40,350
Zoals de rechters van Israël rechtvaardig
moesten zijn in hun oordelen en

50
00:02:40,350 --> 00:02:44,850
onpartijdig, en steekpenningen
moesten afwijzen, enzovoort,

51
00:02:44,850 --> 00:02:49,470
zo moet dat ook tot het karakter behoren
van een man die oudste zal worden.

52
00:02:49,470 --> 00:02:52,590
Heilig, dat is ook weer vrij algemeen.

53
00:02:52,590 --> 00:02:55,950
Over zelfbeheersing hebben
we het in 1 Timotheus gehad.

54
00:02:55,950 --> 00:03:00,750
iemand die zich houdt aan het betrouwbare
woord, dat overeenkomstig de leer is,

55
00:03:00,750 --> 00:03:05,070
zodat hij bij machte is anderen te
bemoedigen door het gezonde onderwijs

56
00:03:05,070 --> 00:03:07,470
en ook de tegensprekers te weerleggen.

57
00:03:07,470 --> 00:03:11,370
Dit is een man die onderwezen is in
het Woord, en hij houdt eraan vast.

58
00:03:11,370 --> 00:03:14,190
[Vertalersnoot: de Engelse
Bijbelvertaling die de spreker gebruikt,

59
00:03:14,190 --> 00:03:17,130
heeft hier ‘zoals hem is onderwezen’,

60
00:03:17,130 --> 00:03:21,540
waar het Nederlandse citaat ‘dat
overeenkomstig de leer is’ heeft.]

61
00:03:21,540 --> 00:03:26,070
Of dat betekent dat hij een goede
leraar is of niet, wordt niet gezegd.

62
00:03:26,070 --> 00:03:29,370
Hier staat niet dat hij bekwaam
moet zijn om te onderwijzen,

63
00:03:29,370 --> 00:03:33,570
al moest een oudste in Timotheus
wel bekwaam zijn om te onderwijzen.

64
00:03:33,570 --> 00:03:37,830
Het is mogelijk dat er op Kreta,
waar geen volwassen christenen waren

65
00:03:37,830 --> 00:03:41,070
en zelfs de oudsten waarschijnlijk
nog niet lang christen waren,

66
00:03:41,070 --> 00:03:44,910
nog niemand was aan wie het onderwijs
echt kon worden toevertrouwd.

67
00:03:44,910 --> 00:03:48,870
Misschien zouden Titus en later
Artemas, die hem zou komen vervangen,

68
00:03:48,870 --> 00:03:51,450
al het onderwijs in de gemeente verzorgen.

69
00:03:51,450 --> 00:03:55,230
Titus kreeg tenslotte de opdracht
om deze mensen te onderwijzen.

70
00:03:55,230 --> 00:03:59,430
Het is mogelijk dat hun eigenlijk nog niet
veel onderwijs moest worden toevertrouwd

71
00:03:59,430 --> 00:04:02,370
totdat er rijpere oudsten
gevonden konden worden,

72
00:04:02,370 --> 00:04:05,430
of totdat ze een aantal jaren
ervaring hadden opgedaan

73
00:04:05,430 --> 00:04:09,150
en een tijdlang de Bijbel
hadden bestudeerd, enzovoort.

74
00:04:09,150 --> 00:04:13,770
Dat was anders bij de oudsten in
Efeze die Timotheus moest aanstellen.

75
00:04:13,770 --> 00:04:16,470
Dat moesten mensen zijn
die konden onderwijzen,

76
00:04:16,470 --> 00:04:20,250
want Efeze had veel volwassen
christenen tegen de tijd dat Paulus

77
00:04:20,250 --> 00:04:21,870
aan Timotheus schreef.

78
00:04:21,870 --> 00:04:25,230
Maar Titus had misschien te maken
met een groep christenen die nog in

79
00:04:25,230 --> 00:04:26,970
de kinderschoenen stond.

80
00:04:26,970 --> 00:04:31,410
Daarom noemt hij niet dat hij oudsten
moet aanstellen die kunnen onderwijzen.

81
00:04:31,410 --> 00:04:34,770
Maar ze moeten wel vasthouden
aan het betrouwbare Woord.

82
00:04:34,770 --> 00:04:38,790
Daarmee wordt niet noodzakelijk
zozeer bedoeld dat ze het prediken,

83
00:04:38,790 --> 00:04:41,070
als wel dat ze eraan vasthouden.

84
00:04:41,070 --> 00:04:42,810
Ze wijken er niet van af.

85
00:04:42,810 --> 00:04:45,210
Ze zijn niet wankel in hun leer.

86
00:04:45,210 --> 00:04:48,150
Er waren tenslotte
dwaalleraren in de omgeving,

87
00:04:48,150 --> 00:04:52,950
en sommige mensen waren wankel en zouden
achter deze dwaalleraren aan gaan.

88
00:04:52,950 --> 00:04:57,150
De oudsten moeten mensen zijn
die niet zo onstandvastig zijn.

89
00:04:57,150 --> 00:05:00,750
Mensen die een stevig houvast
hebben aan het Evangelie en die niet

90
00:05:00,750 --> 00:05:05,550
geneigd zullen zijn om de gemeente achter
allerlei dwaalleraren aan te leiden.

91
00:05:05,550 --> 00:05:10,050
Let erop dat onderwijzen niet
genoemd wordt, maar aansporen wel.

92
00:05:10,050 --> 00:05:13,770
[Vertalersnoot: de spreker bespreekt
hier de Engelse formulering ‘exhort and

93
00:05:13,770 --> 00:05:18,630
convict’: aansporen en van
schuld of ongelijk overtuigen.

94
00:05:18,630 --> 00:05:22,110
Het Nederlandse citaat heeft
‘bemoedigen door het gezonde

95
00:05:22,110 --> 00:05:24,510
onderwijs’ en ‘weerleggen’.

96
00:05:24,510 --> 00:05:30,090
Hij doelt op onderwijzen als taak, niet op
het ontbreken van het woord ‘onderwijs’.]

97
00:05:30,090 --> 00:05:33,510
Hij moet weten wat goed en verkeerd
is, zodat hij mensen kan aansporen.

98
00:05:33,510 --> 00:05:38,310
Hij moet degenen die hem tegenspreken
van hun ongelijk kunnen overtuigen of

99
00:05:38,310 --> 00:05:39,990
hen kunnen overtuigen.

100
00:05:39,990 --> 00:05:42,930
Dat kan betekenen dat hij
met hen in debat gaat,

101
00:05:42,930 --> 00:05:46,290
het kan betekenen dat hij
bewijst dat ze ongelijk hebben,

102
00:05:46,290 --> 00:05:50,310
of het kan betekenen dat hij hen
tot het besef van hun zonde brengt.

103
00:05:50,310 --> 00:05:54,570
Net zoals toen Jezus tegen de Joden
die de vrouw brachten die op overspel

104
00:05:54,570 --> 00:05:56,310
betrapt was, zei:

105
00:05:56,310 --> 00:06:01,530
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

106
00:06:01,530 --> 00:06:05,850
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

107
00:06:05,850 --> 00:06:10,770
Want ze werden allemaal door Zijn woorden
in hun hart overtuigd van hun schuld.

108
00:06:10,770 --> 00:06:14,190
Misschien zegt hij dat die persoon
door zijn gedrag en woorden

109
00:06:14,190 --> 00:06:18,210
degenen die ketters zijn, tot
schuldbesef moet kunnen brengen.

110
00:06:18,210 --> 00:06:23,190
Of het kan betekenen dat hij hen met
argumenten van de waarheid overtuigt.

111
00:06:23,190 --> 00:06:24,270
Vers 10:

112
00:06:24,270 --> 00:06:29,250
Want er zijn ook veel opstandigen,
mensen die zinloos praten en misleiders,

113
00:06:29,250 --> 00:06:31,650
vooral die van de besnijdenis zijn.

114
00:06:31,650 --> 00:06:36,510
De sleutelwoorden hier zijn ‘nietsnutten
die maar praten en misleiders’.

115
00:06:36,510 --> 00:06:40,350
Mensen die lui zijn en
niets doen, en misleiders.

116
00:06:40,350 --> 00:06:44,070
[Vertalersnoot: de spreker legt
het Engelse ‘idle talkers’ uit.

117
00:06:44,070 --> 00:06:48,030
‘Idle’ kan ook ‘lui’ of
‘werkeloos’ betekenen;

118
00:06:48,030 --> 00:06:50,610
daarop berust zijn koppeling met luiheid.

119
00:06:50,610 --> 00:06:54,630
Het Nederlandse citaat heeft
‘mensen die zinloos praten’.]

120
00:06:54,630 --> 00:06:59,010
Want hij gaat in vers 12 een Griekse
dichter aanhalen die zegt dat de

121
00:06:59,010 --> 00:07:04,590
Kretenzers leugenaars zijn, dus
misleiders, en luie veelvraten,

122
00:07:04,590 --> 00:07:06,690
dus mensen die niets doen.

123
00:07:06,690 --> 00:07:08,430
Ze houden niet van werken.

124
00:07:08,430 --> 00:07:11,370
Ze houden alleen maar
van liegen en misleiden.

125
00:07:11,370 --> 00:07:15,510
Hij zegt dat er nogal wat van zulke
mensen in de gemeenten op Kreta zijn,

126
00:07:15,510 --> 00:07:17,370
of in elk geval in de stad.

127
00:07:17,370 --> 00:07:21,330
Misschien niet in de gemeente, maar
er zijn op Kreta veel mensen met dit

128
00:07:21,330 --> 00:07:25,050
karakter, vooral degenen
die van de besnijdenis zijn.

129
00:07:25,050 --> 00:07:29,370
Dat moet, zoals ik al zei, wel
de besnijdenispartij betekenen,

130
00:07:29,370 --> 00:07:34,410
want het lijkt erop dat hij het hier niet
over Joden heeft, maar over christenen.

131
00:07:34,410 --> 00:07:36,510
Men moet hun de mond snoeren.

132
00:07:36,510 --> 00:07:39,090
Zij brengen hele
huisgezinnen in verwarring,

133
00:07:39,090 --> 00:07:42,750
door te leren wat onbehoorlijk
is, om schandelijke winst.

134
00:07:42,750 --> 00:07:46,110
Met huisgezinnen worden
waarschijnlijk families bedoeld.

135
00:07:46,110 --> 00:07:49,530
Om een huisgezin te ontwrichten
hoef je in de meeste gevallen

136
00:07:49,530 --> 00:07:53,130
alleen maar de man des huizes
op een dwaalspoor te brengen.

137
00:07:53,130 --> 00:07:57,870
De meeste gezinnen volgden namelijk de
godsdienstige leiding van de echtgenoot,

138
00:07:57,870 --> 00:08:00,150
of van het hoofd van het gezin.

139
00:08:00,150 --> 00:08:03,210
Niet altijd, maar het
geldt zelfs vandaag nog,

140
00:08:03,210 --> 00:08:06,870
in deze tijd van
vrouwenemancipatie enzovoort,

141
00:08:06,870 --> 00:08:09,810
waarin mannen niet als
hoofd worden erkend.

142
00:08:09,810 --> 00:08:11,850
Ik merk nog steeds dat het veel vaker

143
00:08:11,850 --> 00:08:16,710
voorkomt dat een vrouw een ongelovige
man heeft, terwijl zij christen is,

144
00:08:16,710 --> 00:08:20,730
dan dat een man die christen
is een ongelovige vrouw heeft.

145
00:08:20,730 --> 00:08:24,090
Ik ken van beide enkele
gevallen, maar het lijkt mij,

146
00:08:24,090 --> 00:08:26,550
in elk geval op grond van mijn ervaring,

147
00:08:26,550 --> 00:08:29,910
dat het veel vaker voorkomt
dat een christelijke vrouw

148
00:08:29,910 --> 00:08:32,250
een niet-christelijke man heeft.

149
00:08:32,250 --> 00:08:36,570
Ik ken niet zo veel christelijke mannen
die een niet-christelijke vrouw hebben.

150
00:08:36,570 --> 00:08:40,950
Ik weet niet of ik de gegevens juist
interpreteer, maar het lijkt mij dat,

151
00:08:40,950 --> 00:08:43,710
wanneer een man christen
wordt, het meestal niet

152
00:08:43,710 --> 00:08:47,430
erg lang duurt voordat zijn
vrouw ook christen wordt.

153
00:08:47,430 --> 00:08:51,570
Maar als een vrouw christen wordt,
volgt daar niet uit dat haar man

154
00:08:51,570 --> 00:08:55,410
christen zal worden, omdat hij
haar niet noodzakelijkerwijs volgt

155
00:08:55,410 --> 00:08:57,330
in geestelijke zaken.

156
00:08:57,330 --> 00:09:00,930
Sommige mannen doen dat wel,
en er zijn uitzonderingen,

157
00:09:00,930 --> 00:09:05,070
maar ik heb het over de meerderheid
van de gevallen die ik heb waargenomen.

158
00:09:05,070 --> 00:09:09,510
Het lijkt er inderdaad op dat
het hoofd van het gezin, de man,

159
00:09:09,510 --> 00:09:12,270
doorgaans de geestelijke toon in huis zet.

160
00:09:12,270 --> 00:09:16,290
We lezen over de gevangenbewaarder
in Filippi dat hij zei:

161
00:09:16,290 --> 00:09:18,750
Wat moet ik doen om gered te worden?

162
00:09:18,750 --> 00:09:20,010
Paulus zei:

163
00:09:20,010 --> 00:09:26,130
En zij zeiden: Geloof in de Heere
Jezus Christus en u zult zalig worden,

164
00:09:26,130 --> 00:09:28,470
u en uw huisgenoten.

165
00:09:28,470 --> 00:09:32,070
Handelingen 16:31, volgens mij.

166
00:09:32,070 --> 00:09:36,690
Dat betekent niet, zoals sommige mensen
denken, dat als iemand behouden wordt,

167
00:09:36,690 --> 00:09:40,350
zijn hele huisgezin gegarandeerd
behouden zal worden.

168
00:09:40,350 --> 00:09:45,750
Maar het is wel zo dat die man en zijn
hele huisgezin die nacht behouden werden.

169
00:09:45,750 --> 00:09:49,770
Hij nam Paulus en Silas mee
naar huis, waste hun wonden,

170
00:09:49,770 --> 00:09:55,050
en hij en zijn hele huisgezin werden
gedoopt. Ze geloofden allemaal.

171
00:09:55,050 --> 00:09:56,730
Zo gaat het heel vaak.

172
00:09:56,730 --> 00:10:02,190
Als de man des huizes tot behoud komt, zal
hij zijn gezin meenemen naar de gemeente.

173
00:10:02,190 --> 00:10:05,070
Hij zal zijn gezin tot Christus leiden.

174
00:10:05,070 --> 00:10:08,130
Vrouwen proberen misschien
even trouw hetzelfde te doen,

175
00:10:08,130 --> 00:10:11,910
maar ze lijken niet helemaal evenveel
gezag in het gezin te hebben,

176
00:10:11,910 --> 00:10:14,790
omdat dat nu eenmaal de
orde binnen het gezin is.

177
00:10:14,790 --> 00:10:17,190
De echtgenoot is de leider.

178
00:10:17,190 --> 00:10:20,370
Deze leraren die hele
huisgezinnen ontwrichten,

179
00:10:20,370 --> 00:10:23,910
brengen naar alle waarschijnlijkheid
gewoon de mannen des huizes op een

180
00:10:23,910 --> 00:10:28,770
dwaalspoor, en vervolgens volgt
doorgaans het hele huisgezin.

181
00:10:28,770 --> 00:10:32,070
De gemeente bestaat niet alleen
uit afzonderlijke personen,

182
00:10:32,070 --> 00:10:35,070
maar uit huisgezinnen, uit families.

183
00:10:35,070 --> 00:10:38,610
Dat blijkt heel duidelijk uit
zo veel brieven van Paulus.

184
00:10:38,610 --> 00:10:40,710
Wanneer hij aan gemeenten schrijft,

185
00:10:40,710 --> 00:10:45,510
geeft hij specifieke aanwijzingen aan
gezinsleden met betrekking tot hun rol in

186
00:10:45,510 --> 00:10:51,150
het gezin, in Efeze, Kolossenzen,
Timotheus en hier in Titus.

187
00:10:51,150 --> 00:10:56,190
Ik veronderstel dat de afzonderlijke
persoon nog steeds de basiseenheid is,

188
00:10:56,190 --> 00:10:59,010
omdat er ook mensen zijn
die in de gemeente komen

189
00:10:59,010 --> 00:11:01,590
zonder dat hun gezin met hen meekomt.

190
00:11:01,590 --> 00:11:06,810
Maar het gezin was de gebruikelijke
eenheid waaruit de gemeente was opgebouwd.

191
00:11:06,810 --> 00:11:11,370
In feite verwijst ‘huisgezin’
soms naar huisgemeenten.

192
00:11:11,370 --> 00:11:15,450
In Romeinen 16 lijkt dat
in elk geval zo te zijn.

193
00:11:15,450 --> 00:11:18,810
Het kan betekenen dat er
groepen in huizen samenkomen,

194
00:11:18,810 --> 00:11:22,350
waarbij de hele groep wordt
ontwricht door de aanwezigheid van

195
00:11:22,350 --> 00:11:26,910
leraren die binnenkomen om er op
oneerlijke wijze aan te verdienen.

196
00:11:26,910 --> 00:11:31,230
Hoe deze leraren geld verdienen
met hun onderwijs, is niet bekend.

197
00:11:31,230 --> 00:11:35,910
Misschien doen ze wat radio-evangelisten
en televisie-evangelisten doen:

198
00:11:35,910 --> 00:11:40,290
mensen een schuldgevoel aanpraten
om hen te laten betalen.

199
00:11:40,290 --> 00:11:45,390
Of misschien bieden ze openlijk hun
diensten als leraar tegen betaling aan,

200
00:11:45,390 --> 00:11:49,830
want veel rondreizende filosofen
in de Romeinse wereld deden dat.

201
00:11:49,830 --> 00:11:52,290
Mensen konden hen inhuren om hen als

202
00:11:52,290 --> 00:11:55,890
discipel te onderwijzen in
filosofie of godsdienst.

203
00:11:55,890 --> 00:11:58,590
Hoe ze het precies doen, weten we niet.

204
00:11:58,590 --> 00:12:03,390
Nogmaals, we weten niet eens zeker of
de huisgezinnen die worden ontwricht

205
00:12:03,390 --> 00:12:05,370
christelijke huisgezinnen zijn.

206
00:12:05,370 --> 00:12:08,130
Het gaat hier om
Kretenzers in het algemeen,

207
00:12:08,130 --> 00:12:11,370
niet noodzakelijk om
christelijke Kretenzers.

208
00:12:11,370 --> 00:12:15,690
Hij spreekt over de algemene
verdorvenheid van de cultuur om hen heen.

209
00:12:15,690 --> 00:12:19,170
Daardoor moet hij oudsten kiezen
die vasthouden aan de waarheid

210
00:12:19,170 --> 00:12:24,210
en degenen weerleggen die tegenspreken,
en die zelf een uitzonderlijk leven leiden

211
00:12:24,210 --> 00:12:25,770
wat hun karakter betreft.

212
00:12:25,770 --> 00:12:28,830
Over deze kwade beesten,
deze kwaaddoeners,

213
00:12:28,830 --> 00:12:32,850
gaat Paulus in vers 12 verder en haalt
hij een bekende Griekse dichter aan

214
00:12:32,850 --> 00:12:34,710
die Epimenides heet.

215
00:12:34,710 --> 00:12:38,190
Deze man is vrij goed bekend
uit de Griekse literatuur.

216
00:12:38,190 --> 00:12:41,730
Epimenides leefde in de
zesde eeuw voor Christus.

217
00:12:41,730 --> 00:12:45,930
Plato zei zelfs dat Epimenides
door de goden geïnspireerd was,

218
00:12:45,930 --> 00:12:48,210
dat hij goddelijk geïnspireerd was.

219
00:12:48,210 --> 00:12:50,970
Dat is misschien de reden waarom
Paulus hem een profeet uit hun

220
00:12:50,970 --> 00:12:52,470
eigen midden noemt.

221
00:12:52,470 --> 00:12:56,850
Eigenlijk staat deze man niet zozeer
bekend als profeet, maar als dichter,

222
00:12:56,850 --> 00:13:00,690
een Griekse dichter, en hij
was van Kretenzische afkomst.

223
00:13:00,690 --> 00:13:03,390
Paulus grijpt de gelegenheid
aan om te zeggen:

224
00:13:03,390 --> 00:13:07,170
‘Dit is niet alleen mijn beoordeling,
maar iemand uit hun eigen volk heeft

225
00:13:07,170 --> 00:13:09,270
dit oordeel uitgesproken.’

226
00:13:09,270 --> 00:13:13,530
Zo zullen ze niet denken dat hij alleen
maar spreekt als een bevooroordeelde Jood,

227
00:13:13,530 --> 00:13:16,530
met vooroordelen tegen
christenen uit de heidenen.

228
00:13:16,530 --> 00:13:21,570
Het gaat om een van de beroemdste
Kretenzers van allemaal, Epimenides.

229
00:13:21,570 --> 00:13:24,570
En hij zegt niet alleen dat het
iemand uit hun eigen volk is,

230
00:13:24,570 --> 00:13:26,730
maar hij noemt hem een profeet.

231
00:13:26,730 --> 00:13:31,350
Dat doet hij ongetwijfeld om het gezag van
deze man, wanneer hij over hen spreekt,

232
00:13:31,350 --> 00:13:33,210
wat meer gewicht te geven.

233
00:13:33,210 --> 00:13:38,370
Dit betekent niet dat Paulus geloofde
dat Epimenides een profeet van God was.

234
00:13:38,370 --> 00:13:42,990
Het betekent eenvoudig dat de Kretenzers
hem als een profeet beschouwden,

235
00:13:42,990 --> 00:13:45,090
althans sommigen van hen.

236
00:13:45,090 --> 00:13:48,270
Plato zei dat hij
goddelijk geïnspireerd was.

237
00:13:48,270 --> 00:13:51,390
En Plutarchus, een
andere Griekse schrijver,

238
00:13:51,390 --> 00:13:56,250
zei over Epimenides dat hij een
man was die de goden dierbaar was.

239
00:13:56,250 --> 00:13:59,430
Dat wil zeggen dat de goden
hem heel hoog achtten.

240
00:13:59,430 --> 00:14:03,990
Hier hebben we dus een man met enige
kennis en een zekere reputatie onder de

241
00:14:03,990 --> 00:14:07,890
Kretenzers en de Grieken, die
door Paulus wordt aangehaald.

242
00:14:07,890 --> 00:14:09,150
Hij zegt:

243
00:14:09,150 --> 00:14:14,790
Een van hen, hun eigen profeet, heeft
gezegd: Kretenzen zijn altijd leugenaars,

244
00:14:14,790 --> 00:14:17,430
kwade beesten, luie buiken.

245
00:14:17,430 --> 00:14:18,990
En Paulus zegt:

246
00:14:18,990 --> 00:14:21,090
Dit getuigenis is waar.

247
00:14:21,090 --> 00:14:26,070
Wijs hen daarom streng terecht, opdat
zij gezond zullen zijn in het geloof,

248
00:14:26,070 --> 00:14:29,430
Ik geloof dat Paulus beslist de
ironie moet hebben ingezien van wat

249
00:14:29,430 --> 00:14:30,930
hij zojuist zei.

250
00:14:30,930 --> 00:14:34,950
Hij haalt een Kretenzer
aan, en die Kretenzer zei:

251
00:14:34,950 --> 00:14:37,710
Alle Kretenzers zijn leugenaars.

252
00:14:37,710 --> 00:14:39,030
En Paulus zegt:

253
00:14:39,030 --> 00:14:40,950
Dat getuigenis is waar.

254
00:14:40,950 --> 00:14:43,110
Dat is een ingewikkelde ironie.

255
00:14:43,110 --> 00:14:48,810
Want als iemand tegen je zegt: ‘Ik lieg
altijd’, zou je kunnen zeggen: ‘Tja,

256
00:14:48,810 --> 00:14:51,150
hoe weet ik dan dat ik je kan vertrouwen?

257
00:14:51,150 --> 00:14:52,890
Misschien lieg je nu wel.’

258
00:14:52,890 --> 00:14:56,370
Als alle Kretenzers
leugenaars zijn, dan is deze

259
00:14:56,370 --> 00:15:00,690
profeet misschien ook een leugenaar,
want hij is ook een Kretenzer.

260
00:15:00,690 --> 00:15:04,830
Hij zei tenslotte dat Kretenzers
altijd leugenaars zijn.

261
00:15:04,830 --> 00:15:08,430
En toch haalt Paulus hem aan
als een betrouwbare getuige.

262
00:15:08,430 --> 00:15:13,110
Maar het getuigenis dat hij aflegt, is
nu juist dat alle mensen van zijn eigen

263
00:15:13,110 --> 00:15:15,750
etnische groep leugenaars zijn.

264
00:15:15,750 --> 00:15:19,710
Hij zegt niet dat alle Kretenzers
altijd leugenaars zijn.

265
00:15:19,710 --> 00:15:23,610
Hij zegt dat Kretenzers
altijd leugenaars zijn.

266
00:15:23,610 --> 00:15:25,830
Zoals de drukker het weergeeft:

267
00:15:25,830 --> 00:15:28,590
Kretenzers liegen altijd.

268
00:15:28,590 --> 00:15:30,750
Maar er staat niet ‘sommige’.

269
00:15:30,750 --> 00:15:32,730
Er staat niet ‘veel’.

270
00:15:32,730 --> 00:15:35,070
Er staat niet ‘de meeste’.

271
00:15:35,070 --> 00:15:37,650
Hij doet gewoon een racistische uitspraak.

272
00:15:37,650 --> 00:15:41,310
Als ik zou zeggen: ‘Joden
zijn altijd hebzuchtig’,

273
00:15:41,310 --> 00:15:45,390
zou iemand mij dan het voordeel
van de twijfel geven en aannemen

274
00:15:45,390 --> 00:15:48,870
dat ik alleen maar bedoelde
dat een paar Joden dat zijn?

275
00:15:48,870 --> 00:15:51,990
Dat zou worden beschouwd als
een racistische opmerking,

276
00:15:51,990 --> 00:15:55,290
een antisemitische opmerking, en terecht.

277
00:15:55,290 --> 00:15:58,830
Want alleen al door te zeggen:
‘Joden zijn hebzuchtig’,

278
00:15:58,830 --> 00:16:03,630
zou je suggereren dat alle Joden, of in
elk geval de overgrote meerderheid van

279
00:16:03,630 --> 00:16:05,310
hen, dat zijn.

280
00:16:05,310 --> 00:16:07,830
Dat het een etnische eigenschap is.

281
00:16:07,830 --> 00:16:11,430
Overigens zal ik dat niet zeggen,
want ik weet niet of dat waar is.

282
00:16:11,430 --> 00:16:15,510
Ik denk niet dat Jezus hebzuchtig
was, en Hij was een Jood.

283
00:16:15,510 --> 00:16:17,550
En Paulus volgens mij ook niet.

284
00:16:17,550 --> 00:16:22,050
Het is ironisch dat hij een Kretenzer
aanhaalt die zei dat Kretenzers

285
00:16:22,050 --> 00:16:24,150
altijd leugenaars zijn.

286
00:16:24,150 --> 00:16:27,750
En hij zegt: ‘En dat
klopt. En dat is waar.’

287
00:16:27,750 --> 00:16:33,270
Hij sprak de waarheid, ook al is hij een
Kretenzer en zijn ze altijd leugenaars.

288
00:16:33,270 --> 00:16:37,530
Toch sprak hij de waarheid, in
elk geval bij deze gelegenheid.

289
00:16:37,530 --> 00:16:40,890
Hiermee bedoelt hij beslist
dat Kretenzische christenen

290
00:16:40,890 --> 00:16:43,170
scherp terechtgewezen moeten worden.

291
00:16:43,170 --> 00:16:46,770
Ze komen uit een cultuur die
erom bekendstaat dat de mensen

292
00:16:46,770 --> 00:16:50,430
lui en slecht zijn, en
bedrieglijke leugenaars.

293
00:16:50,430 --> 00:16:53,070
Daarom moeten degenen die
christen zijn geworden,

294
00:16:53,070 --> 00:16:57,510
terechtgewezen worden voor zover ze
in die culturele patronen vervallen,

295
00:16:57,510 --> 00:17:00,570
zodat ze gezond mogen zijn in het geloof.

296
00:17:00,570 --> 00:17:03,930
en zich niet zullen bezighouden
met Joodse verzinsels en

297
00:17:03,930 --> 00:17:07,470
geboden van mensen die zich
van de waarheid afkeren.

298
00:17:07,470 --> 00:17:11,190
Dit wijst er opnieuw op dat
sommige Kretenzische christenen

299
00:17:11,190 --> 00:17:14,250
mogelijk bezweken onder
de invloed van judaïsten.

300
00:17:14,250 --> 00:17:17,550
Alle dingen zijn wel rein
voor hen die rein zijn,

301
00:17:17,550 --> 00:17:22,470
maar voor hen die bezoedeld en
ongelovig zijn, is niets rein,

302
00:17:22,470 --> 00:17:26,010
maar hun verstand en ook
hun geweten zijn bezoedeld.

303
00:17:26,010 --> 00:17:29,070
Die uitspraak kan
beslist misbruikt worden.

304
00:17:29,070 --> 00:17:33,270
Als iemand een zondaar wil zijn of
dingen wil doen die niet rein zijn,

305
00:17:33,270 --> 00:17:37,770
kun je zeggen: ‘Nou, ik ben een
rein persoon, en als ik rein ben,

306
00:17:37,770 --> 00:17:39,690
zijn alle dingen rein.

307
00:17:39,690 --> 00:17:44,910
Dus ik kan eropuit gaan en stelen
of doden of overspel plegen.

308
00:17:44,910 --> 00:17:49,470
En omdat ik een rein persoon
ben, zijn zelfs die daden rein.’

309
00:17:49,470 --> 00:17:53,670
Het is duidelijk dat Paulus dat op
geen enkele manier bedoelt te zeggen.

310
00:17:53,670 --> 00:17:55,890
Net zomin als toen hij zei:

311
00:17:55,890 --> 00:17:59,970
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen zijn nuttig.

312
00:17:59,970 --> 00:18:03,870
Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar
ik zal mij niet onder de macht van

313
00:18:03,870 --> 00:18:05,730
ook maar iets laten brengen.

314
00:18:05,730 --> 00:18:09,510
Bedoelde hij daarmee dat christenen
letterlijk alles mogen doen?

315
00:18:09,510 --> 00:18:13,770
Wat hij in beide gevallen bedoelt, lijkt
te zijn dat er binnen de Joodse godsdienst

316
00:18:13,770 --> 00:18:15,750
bepaalde opvattingen waren.

317
00:18:15,750 --> 00:18:20,250
En dat is hier de context, want hij heeft
het over mensen die aandacht schenken aan

318
00:18:20,250 --> 00:18:23,310
Joodse verzinsels en geboden van mensen.

319
00:18:23,310 --> 00:18:26,550
Jezus zei immers over
de Joden, de Farizeeën:

320
00:18:26,550 --> 00:18:30,810
maar tevergeefs eren zij Mij,
omdat zij leringen onderwijzen die

321
00:18:30,810 --> 00:18:32,190
geboden van mensen zijn.

322
00:18:32,190 --> 00:18:35,430
Hij lijkt het dus te hebben
over de invloed van judaïsten.

323
00:18:35,430 --> 00:18:40,830
Voor de Joden werden bepaalde dingen als
ritueel rein of ritueel onrein beschouwd.

324
00:18:40,830 --> 00:18:43,470
Bepaalde soorten voedsel
waren bijvoorbeeld rein

325
00:18:43,470 --> 00:18:46,290
en bepaalde soorten voedsel waren onrein.

326
00:18:46,290 --> 00:18:51,270
Bepaalde personen waren rein of onrein,
afhankelijk van de vraag of ze besneden

327
00:18:51,270 --> 00:18:52,530
waren of niet.

328
00:18:52,530 --> 00:18:54,450
Daar ben je heel goed mee bekend.

329
00:18:54,450 --> 00:18:56,790
Maar voor de Jood waren
er allerlei vormen van

330
00:18:56,790 --> 00:19:00,330
ceremoniële reinheid die een
belangrijke rol speelden.

331
00:19:00,330 --> 00:19:04,170
En voor de judaïsten, of degenen
die van de besnijdenis waren,

332
00:19:04,170 --> 00:19:09,030
was een onbesneden persoon onrein,
maar een besneden persoon rein.

333
00:19:09,030 --> 00:19:12,750
Paulus lijkt te zeggen dat, als
het om deze Joodse ideeën over

334
00:19:12,750 --> 00:19:16,710
reinheid en onreinheid
gaat, voedsel en lichamen,

335
00:19:16,710 --> 00:19:19,950
voorhuiden en dat soort dingen
niet bepalen of iemand rein

336
00:19:19,950 --> 00:19:21,690
of verontreinigd is.

337
00:19:21,690 --> 00:19:23,370
Zoals Jezus zei:

338
00:19:23,370 --> 00:19:28,410
Wat de mond ingaat, verontreinigt de
mens niet; maar wat de mond uitkomt,

339
00:19:28,410 --> 00:19:30,450
dat verontreinigt de mens.

340
00:19:30,450 --> 00:19:35,010
Paulus zegt in wezen dat iemand die
rein van hart is, alles kan eten.

341
00:19:35,010 --> 00:19:37,710
Hij kan besneden of onbesneden zijn.

342
00:19:37,710 --> 00:19:42,210
Met andere woorden, hij kan de Joodse
gebruiken rond reinheid en onreinheid

343
00:19:42,210 --> 00:19:45,510
naast zich neerleggen als
hij zelf een rein mens is.

344
00:19:45,510 --> 00:19:48,870
Als hij bekeerd is, als
hij een geestelijk mens is,

345
00:19:48,870 --> 00:19:52,650
als hij rechtvaardig is doordat God
een nieuw mens van hem heeft gemaakt,

346
00:19:52,650 --> 00:19:56,970
als hij wedergeboren is, dan zijn
al deze dingen voor hem rein.

347
00:19:56,970 --> 00:19:59,850
Hij hoeft zich niet druk te
maken over de besnijdenis.

348
00:19:59,850 --> 00:20:04,710
Titus wist dat heel goed, want Titus
stond daarin centraal in de controverse

349
00:20:04,710 --> 00:20:10,290
toen Paulus en Barnabas hem meenamen
naar Jeruzalem, in Galaten hoofdstuk 2.

350
00:20:10,290 --> 00:20:15,570
Er werd besloten dat Titus een rein mens
was; hij hoefde niet besneden te worden.

351
00:20:15,570 --> 00:20:19,950
Zo kan een rein mens ook alle soorten
voedsel eten die de Joden misschien

352
00:20:19,950 --> 00:20:21,510
als onrein beschouwen.

353
00:20:21,510 --> 00:20:24,930
en zich niet zullen bezighouden
met Joodse verzinsels en

354
00:20:24,930 --> 00:20:28,470
geboden van mensen die zich
van de waarheid afkeren.

355
00:20:28,470 --> 00:20:31,470
Alle dingen zijn wel rein
voor hen die rein zijn,

356
00:20:31,470 --> 00:20:35,550
maar voor hen die bezoedeld en
ongelovig zijn, is niets rein,

357
00:20:35,550 --> 00:20:39,270
maar hun verstand en ook
hun geweten zijn bezoedeld.

358
00:20:39,270 --> 00:20:43,170
Dat wil zeggen: degenen die
geestelijk verontreinigd zijn.

359
00:20:43,170 --> 00:20:45,690
Ze kunnen zich laten
besnijden als ze willen.

360
00:20:45,690 --> 00:20:50,010
Ze kunnen zich onthouden van
onrein voedsel en alleen dat reine,

361
00:20:50,010 --> 00:20:55,290
gezonde en koosjere voedsel eten,
maar alles wat ze doen is onrein.

362
00:20:55,290 --> 00:21:00,870
Zelfs als ze koosjer voedsel eten, kunnen
ze net zo goed verontreinigd voedsel eten.

363
00:21:00,870 --> 00:21:05,670
Zelfs als ze besneden zijn, kunnen
ze net zo goed onbesneden zijn.

364
00:21:05,670 --> 00:21:08,550
Paulus zei dat ook in
Romeinen hoofdstuk 2.

365
00:21:08,550 --> 00:21:12,450
Laat ik het voorlezen, want het
is een wat ingewikkeld gedeelte.

366
00:21:12,450 --> 00:21:17,490
Aan het einde van hoofdstuk 2 van
Romeinen, in vers 25, zegt hij:

367
00:21:17,490 --> 00:21:20,790
Want de besnijdenis heeft
wel nut als u de wet houdt,

368
00:21:20,790 --> 00:21:23,190
maar als u een overtreder van de wet bent,

369
00:21:23,190 --> 00:21:26,730
is uw besneden zijn tot
onbesneden zijn geworden.

370
00:21:26,730 --> 00:21:30,330
Dat wil zeggen: als je rein
bent, dan is het prima.

371
00:21:30,330 --> 00:21:36,030
Als iemand ongelovig en verontreinigd is,
dus de wet overtreedt en in zijn gedrag

372
00:21:36,030 --> 00:21:40,170
en karakter niet rechtvaardig is,
dan zal zijn besnijdenis niet als

373
00:21:40,170 --> 00:21:43,890
besnijdenis worden gerekend,
ook al is hij besneden.

374
00:21:43,890 --> 00:21:46,290
Hij wordt niet als rein beschouwd.

375
00:21:46,290 --> 00:21:49,710
Bij een verontreinigd mens die
van nature verontreinigd is,

376
00:21:49,710 --> 00:21:54,630
zijn al zijn handelingen verontreinigd,
ook al zijn ze ceremonieel koosjer.

377
00:21:54,630 --> 00:21:58,410
Maar bij een rein mens zullen
al zijn handelingen rein zijn,

378
00:21:58,410 --> 00:22:02,610
ook al zijn sommige dingen die
hij doet niet ceremonieel koosjer.

379
00:22:02,610 --> 00:22:04,830
Dat is wat hij hier volgens mij zegt.

380
00:22:04,830 --> 00:22:08,070
Nu zegt hij over diezelfde
mensen in vers 16:

381
00:22:08,070 --> 00:22:12,870
Zij belijden dat zij God kennen, maar
zij verloochenen Hem met hun werken,

382
00:22:12,870 --> 00:22:16,950
aangezien zij verfoeilijk zijn
en ongehoorzaam en tot elk

383
00:22:16,950 --> 00:22:18,870
goed werk ongeschikt.

384
00:22:18,870 --> 00:22:21,870
Door hun gedrag laten ze
zien dat ze mensen zijn

385
00:22:21,870 --> 00:22:24,270
die God eigenlijk helemaal niet kennen.

386
00:22:24,270 --> 00:22:29,670
Het maakt heel duidelijk dat Paulus geen
enkele plaats heeft voor antinomianisme.

387
00:22:29,670 --> 00:22:32,730
Hij heeft geen plaats
voor goedkope genade.

388
00:22:32,730 --> 00:22:38,190
Paulus geeft helemaal geen ruimte aan
iemand die zegt: ‘Nou, ik ben behouden,

389
00:22:38,190 --> 00:22:43,170
maar ik kan leven zoals ik wil, en dat
betekent zelfs in zonde als ik dat wil,

390
00:22:43,170 --> 00:22:45,990
want mijn behoud is voor eeuwig zeker.’

391
00:22:45,990 --> 00:22:47,130
Hij zegt:

392
00:22:47,130 --> 00:22:51,030
als ze met hun daden God
ontkennen, dan zijn ze verfoeilijk,

393
00:22:51,030 --> 00:22:55,350
ongehoorzaam en ongeschikt om
ook maar iets goeds te doen.

394
00:22:55,350 --> 00:22:59,430
En hun mondelinge belijdenis dat
ze God kennen, heeft geen waarde.

395
00:22:59,430 --> 00:23:03,870
Hij beschouwt je daden als veel
betrouwbaardere maatstaven om te weten of

396
00:23:03,870 --> 00:23:05,970
je God kent dan je beweringen.

397
00:23:05,970 --> 00:23:10,290
Eerder had hij in 2
Timotheus 2, vers 19, gezegd:

398
00:23:10,290 --> 00:23:14,550
Toch blijft het vaste fundament
van God staan, met dit zegel:

399
00:23:14,550 --> 00:23:19,710
De Heere kent wie van Hem zijn, en:
Ieder die de Naam van Christus noemt,

400
00:23:19,710 --> 00:23:22,530
moet zich ver houden
van de ongerechtigheid.

401
00:23:22,530 --> 00:23:26,310
Dat wil zeggen: iedereen die
belijdt een christen te zijn.

402
00:23:26,310 --> 00:23:29,670
Met andere woorden, belijd
Hem niet alleen met je mond,

403
00:23:29,670 --> 00:23:32,010
maar belijd Hem ook met je daden.

404
00:23:32,010 --> 00:23:35,730
Iemand die belijdt een christen
te zijn, moet dat laten zien door

405
00:23:35,730 --> 00:23:38,190
afstand te nemen van ongerechtigheid.

406
00:23:38,190 --> 00:23:42,570
Want degenen die dat niet doen, kunnen
nog steeds belijden dat ze God kennen,

407
00:23:42,570 --> 00:23:46,050
maar hun onrechtvaardige daden
zullen bewijzen dat ze helemaal

408
00:23:46,050 --> 00:23:47,850
geen gelovigen zijn.

409
00:23:47,850 --> 00:23:52,890
En trouwens, we moeten voorzichtig zijn
met het beoordelen van iemands behoud op

410
00:23:52,890 --> 00:23:57,330
grond van zijn gedrag, aangezien
ook christenen in zonde vallen.

411
00:23:57,330 --> 00:24:00,750
Toch is iemand die voortdurend
in zonde leeft zonder

412
00:24:00,750 --> 00:24:04,950
enig blijk van een verlangen om
te veranderen, geen christen.

413
00:24:04,950 --> 00:24:10,050
Paulus geeft aan dat je hun
belijdenis kunt beoordelen. Jezus zei:

414
00:24:10,050 --> 00:24:13,530
Ieder dan die Mij belijden
zal voor de mensen,

415
00:24:13,530 --> 00:24:17,550
die zal Ik ook belijden voor
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

416
00:24:17,550 --> 00:24:20,550
Maar wie Mij verloochenen
zal voor de mensen,

417
00:24:20,550 --> 00:24:25,170
die zal Ik ook verloochenen voor
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

418
00:24:25,170 --> 00:24:28,770
Dat heeft niet alleen te maken
met een mondelinge belijdenis.

419
00:24:28,770 --> 00:24:33,210
Ze kunnen Hem met hun mond belijden
en Hem met hun werken verloochenen.

420
00:24:33,210 --> 00:24:36,150
Paulus geeft aan dat Hem
met hun werken verloochenen

421
00:24:36,150 --> 00:24:39,810
evenzeer een verloochening is als
Hem met hun mond verloochenen.

422
00:24:39,810 --> 00:24:45,270
En dus denk ik dat hij zou zeggen dat
Jezus deze mensen zal verloochenen,

423
00:24:45,270 --> 00:24:50,010
die Hem met hun mond belijden maar
Hem met hun werken verloochenen.

424
00:24:50,010 --> 00:24:54,090
Ze verloochenen Hem tegenover
de mensen door hun gedrag.

425
00:24:54,090 --> 00:24:57,390
Hun daden spreken luider dan hun woorden.

426
00:24:57,390 --> 00:24:58,770
Hoofdstuk 2:

427
00:24:58,770 --> 00:25:01,350
Maar jij, in tegenstelling tot hen,

428
00:25:01,350 --> 00:25:04,710
Maar u, spreek wat bij
de gezonde leer past.

429
00:25:04,710 --> 00:25:07,650
Dit is nu wat hij gezonde leer noemt.

430
00:25:07,650 --> 00:25:12,330
Het is een leer die te maken heeft
met onderwijs over hoe je moet leven.

431
00:25:12,330 --> 00:25:17,610
Hij verdeelt de mensen in vier
categorieën: oude mannen, oude vrouwen,

432
00:25:17,610 --> 00:25:19,890
jonge vrouwen en jonge mannen.

433
00:25:19,890 --> 00:25:24,750
Hij heeft iets soortgelijks
gedaan in 1 Timotheus hoofdstuk 5.

434
00:25:24,750 --> 00:25:29,910
Aan het begin verdeelde hij de christenen
in vier categorieën, dezelfde vier.

435
00:25:29,910 --> 00:25:34,650
In de eerste brief aan Timotheus,
hoofdstuk vijf, vers één tot en met

436
00:25:34,650 --> 00:25:36,570
drie, zegt hij:

437
00:25:36,570 --> 00:25:41,310
Vaar niet uit tegen een oude man,
maar spoor hem aan als een vader,

438
00:25:41,310 --> 00:25:46,950
jonge mannen als broers, oude vrouwen
als moeders, jonge vrouwen als zusters,

439
00:25:46,950 --> 00:25:48,630
in alle reinheid.

440
00:25:48,630 --> 00:25:52,470
Houd weduwen die werkelijk
weduwen zijn, in ere.

441
00:25:52,470 --> 00:25:57,390
Hij wil dus dat zowel Timotheus als
Titus oog heeft voor de verschillende

442
00:25:57,390 --> 00:25:59,370
categorieën in de gemeente.

443
00:25:59,370 --> 00:26:02,910
Dat betekent niet dat je dit
als scheidslijnen moet opvatten.

444
00:26:02,910 --> 00:26:06,210
Maar mensen van verschillend
geslacht en van verschillende

445
00:26:06,210 --> 00:26:08,910
leeftijden hebben verschillende behoeften,

446
00:26:08,910 --> 00:26:12,990
of misschien verschillende
neigingen die aandacht nodig hebben.

447
00:26:12,990 --> 00:26:17,850
En wanneer Paulus Titus hier dus zegt dat
hij moet spreken wat bij de gezonde leer,

448
00:26:17,850 --> 00:26:22,110
het gezonde onderwijs past,
begint hij met de oudere mannen.

449
00:26:22,110 --> 00:26:28,710
De oudere mannen moeten beheerst zijn,
eerbaar, bezonnen, gezond in het geloof,

450
00:26:28,710 --> 00:26:31,350
in de liefde, in de volharding.

451
00:26:31,350 --> 00:26:35,130
[Vertalersnoot: de spreker bespreekt
achtereenvolgens de Engelse woorden

452
00:26:35,130 --> 00:26:38,670
‘sober’, ‘reverent’ en ‘temperate’.

453
00:26:38,670 --> 00:26:44,730
In het Nederlandse citaat staan daarvoor
‘beheerst’, ‘eerbaar’ en ‘bezonnen’.]

454
00:26:44,730 --> 00:26:49,350
Nuchter suggereert dat ze niet dwaas
doen; ze zijn ernstig van geest.

455
00:26:49,350 --> 00:26:53,610
Eerbiedig betekent dat ze
zich gedragen zoals vrome of

456
00:26:53,610 --> 00:26:57,030
godsdienstige mensen
zich behoren te gedragen.

457
00:26:57,030 --> 00:27:01,890
Ze hebben respect voor de dingen van
God en tonen eerbied voor Hem en voor

458
00:27:01,890 --> 00:27:04,290
alles wat met Hem te maken heeft.

459
00:27:04,290 --> 00:27:08,550
Beheerst betekent eenvoudig dat
ze zichzelf in bedwang hebben.

460
00:27:08,550 --> 00:27:12,510
Dat betekent dat ze geen
slaven van hun begeerten zijn.

461
00:27:12,510 --> 00:27:15,990
Sommige van deze dingen worden
ook over oudsten gezegd.

462
00:27:15,990 --> 00:27:20,370
Het woord voor ‘oudere mannen’ is
in feite hetzelfde woord als dat

463
00:27:20,370 --> 00:27:23,310
voor oudsten: presbuteros.

464
00:27:23,310 --> 00:27:26,430
Oudste betekent gewoon oudere man.

465
00:27:26,430 --> 00:27:29,550
Hier wordt het vertaald
met ‘oudere mannen’.

466
00:27:29,550 --> 00:27:33,450
Geloof en liefde zijn uiteraard
belangrijke zaken in de Bijbel

467
00:27:33,450 --> 00:27:35,610
en in de pastorale brieven.

468
00:27:35,610 --> 00:27:40,590
In de eerste brief aan Timotheus,
hoofdstuk één, vers vijf, zei hij:

469
00:27:40,590 --> 00:27:46,050
Het einddoel nu van het gebod is
liefde die voortkomt uit een rein hart,

470
00:27:46,050 --> 00:27:49,590
een goed geweten en een ongeveinsd geloof.

471
00:27:49,590 --> 00:27:52,710
Hier worden geloof en
liefde dus opnieuw genoemd

472
00:27:52,710 --> 00:27:57,690
als belangrijke eigenschappen waarin deze
oudere mannen een voorbeeld moeten zijn.

473
00:27:57,690 --> 00:28:01,350
En in geduld, wat eigenlijk
volharding betekent.

474
00:28:01,350 --> 00:28:06,150
[Vertalersnoot: de Engelse vertaling
heeft hier ‘patience’, oftewel geduld;

475
00:28:06,150 --> 00:28:09,390
het Nederlandse citaat
heeft al ‘volharding’.]

476
00:28:09,390 --> 00:28:12,150
Het moeten mensen zijn
die hebben volgehouden

477
00:28:12,150 --> 00:28:15,390
en die standvastigheid
in hun geloof laten zien.

478
00:28:15,390 --> 00:28:18,150
Vers 3, nu de oudere vrouwen:

479
00:28:18,150 --> 00:28:22,590
Evenzo moeten de oudere vrouwen in hun
gedrag zijn zoals het heiligen past:

480
00:28:22,590 --> 00:28:28,110
geen kwaadspreeksters, niet verslaafd aan
veel wijn, maar leraressen van het goede,

481
00:28:28,110 --> 00:28:31,110
Hetzelfde wordt over de
oudere mannen gezegd.

482
00:28:31,110 --> 00:28:32,550
Geen kwaadsprekers.

483
00:28:32,550 --> 00:28:35,310
Paulus maakt zich er
zorgen over dat vrouwen,

484
00:28:35,310 --> 00:28:39,390
vooral oudere vrouwen van wie de
kinderen groot zijn en het huis uit,

485
00:28:39,390 --> 00:28:41,670
vaak niets nuttigs te doen hebben.

486
00:28:41,670 --> 00:28:44,070
Wanneer mensen niets
nuttigs te doen hebben,

487
00:28:44,070 --> 00:28:48,150
vinden ze dingen om over te
praten. In Spreuken staat:

488
00:28:48,150 --> 00:28:52,890
Bij alle zwoegen is er overschot,
praatjes leiden slechts tot gebrek.

489
00:28:52,890 --> 00:28:57,810
Ik kan je niet zeggen welke spreuk dat
is, maar het staat in het boek Spreuken.

490
00:28:57,810 --> 00:29:01,950
Het betekent dat elk werk beter
is dan alleen maar praten.

491
00:29:01,950 --> 00:29:07,350
Elk werk zal enige voorspoed opleveren,
iets om van te leven, een beloning.

492
00:29:07,350 --> 00:29:10,290
Hij bedoelt geen mensen die
met praten hun brood verdienen,

493
00:29:10,290 --> 00:29:16,050
want er zijn redenaars en advocaten en
leraren en predikers enzovoort die met

494
00:29:16,050 --> 00:29:17,910
praten hun brood verdienen.

495
00:29:17,910 --> 00:29:22,170
Hij heeft het niet over mensen die praten
om in hun levensonderhoud te voorzien,

496
00:29:22,170 --> 00:29:26,610
maar over mensen die uit ledigheid
praten in plaats van te werken.

497
00:29:26,610 --> 00:29:28,770
Dat leidt tot armoede.

498
00:29:28,770 --> 00:29:33,510
Paulus ziet ook het gevaar dat mensen die
niets omhanden hebben, die niet werken,

499
00:29:33,510 --> 00:29:37,530
de neiging hebben in de val
te lopen van roddel en laster.

500
00:29:37,530 --> 00:29:43,230
Dat zei hij in 1 Timotheus hoofdstuk 5,
toen hij het over de jonge weduwen had.

501
00:29:43,230 --> 00:29:48,510
Hij zei dat de jonge weduwen maar beter
konden trouwen en kinderen grootbrengen

502
00:29:48,510 --> 00:29:54,810
enzovoort, omdat ze anders, zo
zegt hij in 1 Timotheus 5:13:

503
00:29:54,810 --> 00:29:59,670
En zo leren zij meteen ook om doelloos
overal langs de huizen te gaan.

504
00:29:59,670 --> 00:30:04,290
En zij zijn niet alleen doelloos
bezig, maar zij zijn ook praatziek,

505
00:30:04,290 --> 00:30:07,710
en zij bemoeien zich met
zaken die hun niet aangaan,

506
00:30:07,710 --> 00:30:10,470
en praten over dingen
die onbehoorlijk zijn.

507
00:30:10,470 --> 00:30:13,650
Waarschijnlijk beschuldigde hij
vrouwen er vaker dan mannen van

508
00:30:13,650 --> 00:30:17,130
dat ze bemoeials waren,
omdat een man in die cultuur

509
00:30:17,130 --> 00:30:20,250
meestal niet de mogelijkheid
had om met pensioen te gaan.

510
00:30:20,250 --> 00:30:24,630
Een man had geen levensverzekering,
hij had geen sociale zekerheid,

511
00:30:24,630 --> 00:30:26,430
hij had geen pensioen.

512
00:30:26,430 --> 00:30:30,930
Hij moest werken tot hij stierf, tenzij
hij kinderen had die hem uiteindelijk

513
00:30:30,930 --> 00:30:34,170
konden onderhouden wanneer
hij hulpbehoevend werd.

514
00:30:34,170 --> 00:30:38,310
In dat geval zou hij hoe dan ook
niet van huis tot huis rondlopen.

515
00:30:38,310 --> 00:30:41,790
Mannen moesten op hoge leeftijd
waarschijnlijk bijna net zo hard werken

516
00:30:41,790 --> 00:30:43,470
als toen ze jong waren.

517
00:30:43,470 --> 00:30:45,870
Maar het thuis grootbrengen
van de kinderen

518
00:30:45,870 --> 00:30:48,990
werd als het voornaamste
werk van vrouwen beschouwd.

519
00:30:48,990 --> 00:30:52,950
Er komt een tijd dat de kinderen
allemaal groot zijn en het huis uit,

520
00:30:52,950 --> 00:30:55,590
en de vrouw nog een aantal
jaren voor zich heeft.

521
00:30:55,590 --> 00:30:58,410
Dat betekent niet dat ze
helemaal geen werk te doen heeft,

522
00:30:58,410 --> 00:31:02,730
maar het betekent dat ze meer tijd over
heeft dan de mannen waarschijnlijk hebben.

523
00:31:02,730 --> 00:31:05,370
Daarom ziet Paulus juist
bij de oudere vrouwen,

524
00:31:05,370 --> 00:31:08,070
van wie de kinderen
waarschijnlijk het huis uit zijn,

525
00:31:08,070 --> 00:31:12,270
een groter gevaar dat ze gaan
lasteren en roddelen enzovoort.

526
00:31:12,270 --> 00:31:16,530
Ook voor een oudste geldt dat hij
niet verslaafd mag zijn aan wijn.

527
00:31:16,530 --> 00:31:21,330
Evenzo moeten de oudere vrouwen in hun
gedrag zijn zoals het heiligen past:

528
00:31:21,330 --> 00:31:26,790
geen kwaadspreeksters, niet verslaafd aan
veel wijn, maar leraressen van het goede,

529
00:31:26,790 --> 00:31:31,170
Let hierop: de oudere vrouwen
moeten goede dingen onderwijzen.

530
00:31:31,170 --> 00:31:35,790
Wat behoort een vrouw te doen wanneer
haar kinderen groot zijn en het huis uit?

531
00:31:35,790 --> 00:31:38,790
Ze heeft veel geleerd door
kinderen groot te brengen.

532
00:31:38,790 --> 00:31:42,270
Nu moet ze jongere vrouwen
leren wat ze heeft geleerd.

533
00:31:42,270 --> 00:31:46,950
Daarom zegt hij in vers 4 dat zij,
dat wil zeggen de oudere vrouwen,

534
00:31:46,950 --> 00:31:50,610
de jonge vrouwen moeten
aansporen. Waartoe?

535
00:31:50,610 --> 00:31:53,790
opdat zij de jongere vrouwen
leren verstandig te zijn,

536
00:31:53,790 --> 00:31:59,670
hun man lief te hebben, hun kinderen
lief te hebben, bezonnen te zijn en kuis,

537
00:31:59,670 --> 00:32:05,310
te zorgen voor hun huishouden, goed te
zijn, hun eigen mannen onderdanig te zijn,

538
00:32:05,310 --> 00:32:08,550
opdat het Woord van God
niet gelasterd wordt.

539
00:32:08,550 --> 00:32:11,010
‘Bezonnen’ betekent verstandig.

540
00:32:11,010 --> 00:32:13,830
‘Kuis’ betekent in het Grieks rein.

541
00:32:13,830 --> 00:32:16,890
Vervolgens noemt hij het
zorgen voor het huishouden.

542
00:32:16,890 --> 00:32:22,470
Het Griekse woord voor huisvrouwen
betekent eigenlijk thuiswerkers,

543
00:32:22,470 --> 00:32:25,410
of werkers thuis.

544
00:32:25,410 --> 00:32:27,750
Sommige mensen stellen
zich bij de huisvrouw,

545
00:32:27,750 --> 00:32:31,710
wat in onze moderne cultuur een
ongunstig woord is geworden,

546
00:32:31,710 --> 00:32:36,570
een vrouw voor die de hele dag naar
soaps zit te kijken en bonbons eet,

547
00:32:36,570 --> 00:32:41,190
met krulspelden in haar haar en
haar pantoffels en badjas aan,

548
00:32:41,190 --> 00:32:45,870
tot drie uur in de
middag: de luie huisvrouw.

549
00:32:45,870 --> 00:32:50,430
Dit is natuurlijk een karikatuur en
een onjuist beeld van wat een vrouw die

550
00:32:50,430 --> 00:32:53,730
thuis voor het huishouden
zorgt, behoort te zijn.

551
00:32:53,730 --> 00:32:56,490
Er zijn misschien wel
vrouwen die niets uitvoeren,

552
00:32:56,490 --> 00:32:59,910
vooral vrouwen die hun kinderen
naar een openbare school sturen

553
00:32:59,910 --> 00:33:02,310
en hun kinderen niet om
zich heen hebben lopen.

554
00:33:02,310 --> 00:33:06,270
Ze hebben hun huishoudelijk werk
ongetwijfeld vroeg op de dag af,

555
00:33:06,270 --> 00:33:08,010
als ze er al aan toekomen.

556
00:33:08,010 --> 00:33:12,990
Er zijn in onze cultuur ongetwijfeld
vrouwen die de hele dag thuisblijven

557
00:33:12,990 --> 00:33:16,710
en alleen maar televisie
kijken en hun leven verdoen.

558
00:33:16,710 --> 00:33:21,330
In Bijbelse tijden konden ze hun kinderen
niet naar een openbare school sturen,

559
00:33:21,330 --> 00:33:23,550
en er was veel meer werk te doen.

560
00:33:23,550 --> 00:33:27,330
Er waren niet zoveel apparaten
die werk uit handen namen.

561
00:33:27,330 --> 00:33:32,910
De was doen kostte uren, daar bij de
beek, met een wasbord of wat dan ook.

562
00:33:32,910 --> 00:33:36,930
Je kon die niet gewoon in de machine
gooien en op de knop drukken.

563
00:33:36,930 --> 00:33:39,990
Koken kostte natuurlijk
veel meer tijd dan nu.

564
00:33:39,990 --> 00:33:44,070
Vrouwen die thuisbleven hadden
genoeg te doen om bezig te blijven.

565
00:33:44,070 --> 00:33:48,450
In de tijd van Paulus kwamen christelijke
echtgenotes waarschijnlijk niet eens in de

566
00:33:48,450 --> 00:33:52,110
verleiding om televisie te
kijken. Ze hadden het te druk.

567
00:33:52,110 --> 00:33:55,231
De huisvrouw is eigenlijk,
in de woorden van Paulus —

568
00:33:55,231 --> 00:33:59,850
het woord dat hij in het Grieks
gebruikt — iemand die thuis werkt.

569
00:33:59,850 --> 00:34:03,390
Vrouwen en mannen zijn
allebei geroepen om te werken.

570
00:34:03,390 --> 00:34:06,450
Alleen ligt het werkterrein
van de vrouw thuis.

571
00:34:06,450 --> 00:34:11,430
Een vrouw die dat serieus neemt, weet
dat er ontzettend veel werk te doen is.

572
00:34:11,430 --> 00:34:15,870
Zeker als ze serieus neemt wat het
betekent om haar kinderen op te voeden:

573
00:34:15,870 --> 00:34:19,050
En vaders, wek geen
toorn bij uw kinderen op,

574
00:34:19,050 --> 00:34:23,490
maar voed hen op in de onderwijzing
en de terechtwijzing van de Heere.

575
00:34:23,490 --> 00:34:25,470
Je kunt je handen vol aan ze hebben.

576
00:34:25,470 --> 00:34:27,990
Paulus zegt dus dat de oudere vrouwen,

577
00:34:27,990 --> 00:34:31,290
vermoedelijk degenen die zelf
geen kinderen meer thuis hebben,

578
00:34:31,290 --> 00:34:35,190
maar kinderen hebben grootgebracht
die inmiddels het huis uit zijn,

579
00:34:35,190 --> 00:34:39,150
een rijke bron van informatie
en wijsheid zouden moeten zijn

580
00:34:39,150 --> 00:34:40,890
voor de jongere vrouwen.

581
00:34:40,890 --> 00:34:45,750
Die zijn nog volop bezig een huishouden
op te bouwen en kinderen groot te brengen.

582
00:34:45,750 --> 00:34:48,630
Ze moeten de jongere
vrouwen deze dingen leren.

583
00:34:48,630 --> 00:34:50,850
Het is belangrijk dat we begrijpen dat

584
00:34:50,850 --> 00:34:55,650
Paulus in 1 Timotheus hoofdstuk
2 een vrouw niet toestond:

585
00:34:55,650 --> 00:34:58,530
Want ik sta niet toe dat
een vrouw onderwijs geeft,

586
00:34:58,530 --> 00:35:03,510
en ook niet dat zij de man overheerst,
maar ik wil dat zij zich stil houdt.

587
00:35:03,510 --> 00:35:06,030
Hij zei dat hij dat niet toestond.

588
00:35:06,030 --> 00:35:10,230
Dat was niet omdat hij dacht dat sommige
vrouwen niets goeds te zeggen hadden.

589
00:35:10,230 --> 00:35:13,290
Hij wist duidelijk dat ze dat wel hadden.

590
00:35:13,290 --> 00:35:17,070
Daarom droeg hij hun op onderwijs
te geven, niet aan mannen,

591
00:35:17,070 --> 00:35:19,110
maar aan jongere vrouwen.

592
00:35:19,110 --> 00:35:22,350
Als Paulus niet vertrouwde op
wat vrouwen te zeggen hadden,

593
00:35:22,350 --> 00:35:25,230
had hij hun niet de vrije
hand moeten geven om

594
00:35:25,230 --> 00:35:29,670
onder de jongere vrouwen hun dwalingen op
een volgende generatie over te brengen.

595
00:35:29,670 --> 00:35:32,490
Dan had hij hun gewoon
de mond moeten snoeren

596
00:35:32,490 --> 00:35:36,210
en hun moeten verbieden ooit
in iemands bijzijn te spreken.

597
00:35:36,210 --> 00:35:40,230
Maar hij vond duidelijk dat vrouwen
goede dingen konden onderwijzen.

598
00:35:40,230 --> 00:35:44,130
Hij gaf hun niet de vrije hand
om als voorgangers op te treden,

599
00:35:44,130 --> 00:35:48,690
maar ze hadden wel een terrein waarop van
hen werd verwacht dat ze onderwijs gaven.

600
00:35:48,690 --> 00:35:52,770
En dat was, als ze ouder
waren en meer ervaring hadden,

601
00:35:52,770 --> 00:35:54,990
de jongere vrouwen onderwijzen.

602
00:35:54,990 --> 00:35:56,610
Hoe zit het met een jonge vrouw?

603
00:35:56,610 --> 00:36:00,450
Kan een jonge vrouw onderwijs
geven? Vermoedelijk wel.

604
00:36:00,450 --> 00:36:04,230
Er staat zeker niets in de Bijbel dat
een jonge vrouw verbiedt om kinderen te

605
00:36:04,230 --> 00:36:08,490
onderwijzen, of zelfs vrouwen
die jonger zijn dan zijzelf.

606
00:36:08,490 --> 00:36:11,670
Al denk ik dat hij in dit specifieke geval

607
00:36:11,670 --> 00:36:14,130
vooral denkt aan die
vrouwen die ouder zijn

608
00:36:14,130 --> 00:36:17,610
en de jongere vrouwen kunnen
onderwijzen vanuit hun eigen ervaring

609
00:36:17,610 --> 00:36:19,110
met het huishouden.

610
00:36:19,110 --> 00:36:23,850
Het is in onze cultuur moeilijk om
oudere christelijke vrouwen te vinden die

611
00:36:23,850 --> 00:36:27,270
bereid zijn de jongere christelijke
vrouwen te onderwijzen.

612
00:36:27,270 --> 00:36:31,050
Als je oudere christelijke vrouwen
vindt die onderwijs willen geven,

613
00:36:31,050 --> 00:36:33,810
is dit meestal niet wat
ze willen onderwijzen.

614
00:36:33,810 --> 00:36:38,070
Er zijn oudere christelijke vrouwen
die cursussen voor vrouwen geven en

615
00:36:38,070 --> 00:36:43,170
boeken voor vrouwen schrijven, enzovoort,
maar ze onderwijzen deze dingen niet.

616
00:36:43,170 --> 00:36:46,350
Veel oudere vrouwen die
tegenwoordig onderwijs geven,

617
00:36:46,350 --> 00:36:49,890
zijn geschoold in het
feminisme, niet in de Bijbel.

618
00:36:49,890 --> 00:36:54,030
Ze weten een beetje van de Bijbel, maar
ze weten blijkbaar niet wat ze de jonge

619
00:36:54,030 --> 00:36:58,470
vrouwen behoren te leren, want
Paulus geeft hier het leerplan.

620
00:36:58,470 --> 00:37:02,190
Hier staat het lesprogramma voor de
cursussen aan de jongere vrouwen die de

621
00:37:02,190 --> 00:37:04,050
oudere vrouwen moeten geven:

622
00:37:04,050 --> 00:37:07,110
opdat zij de jongere vrouwen
leren verstandig te zijn,

623
00:37:07,110 --> 00:37:12,270
hun man lief te hebben, hun kinderen
lief te hebben, bezonnen te zijn en kuis,

624
00:37:12,270 --> 00:37:17,550
te zorgen voor hun huishouden, goed te
zijn, hun eigen mannen onderdanig te zijn,

625
00:37:17,550 --> 00:37:20,070
opdat het Woord van God
niet gelasterd wordt.

626
00:37:20,070 --> 00:37:24,030
Waarom zou een vrouw moeten leren
hoe ze haar kinderen moet liefhebben?

627
00:37:24,030 --> 00:37:25,590
Gaat dat niet vanzelf?

628
00:37:25,590 --> 00:37:28,710
Een bepaald sentimenteel soort liefde wel.

629
00:37:28,710 --> 00:37:32,850
De meeste mensen hebben een
sentimentele liefde voor hun kinderen.

630
00:37:32,850 --> 00:37:35,910
Maar veel mensen zijn zo
sentimenteel in hun liefde

631
00:37:35,910 --> 00:37:39,270
dat ze hun kinderen niet op
een Bijbelse manier liefhebben.

632
00:37:39,270 --> 00:37:42,690
Daar hoort ook bij dat je hen
disciplineert en hun sommige dingen

633
00:37:42,690 --> 00:37:44,610
ontzegt die ze willen hebben.

634
00:37:44,610 --> 00:37:49,410
Sommige mensen houden in wereldse zin
zoveel van hun kinderen dat ze geen nee

635
00:37:49,410 --> 00:37:50,910
tegen hen kunnen zeggen.

636
00:37:50,910 --> 00:37:53,010
Ze disciplineren hen nooit.

637
00:37:53,010 --> 00:37:55,410
Zo ging David met Adonia om.

638
00:37:55,410 --> 00:37:59,190
Er zijn veel ouders tegenwoordig
die in dezelfde categorie vallen,

639
00:37:59,190 --> 00:38:01,470
vooral ouders die veel geld hebben.

640
00:38:01,470 --> 00:38:03,930
In plaats van de strijd met
hun kinderen aan te gaan,

641
00:38:03,930 --> 00:38:07,350
geven ze hun liever gewoon
geld om van hen af te zijn.

642
00:38:07,350 --> 00:38:11,610
Ze kopen voor hen wat ze maar willen
en houden hen uit de problemen.

643
00:38:11,610 --> 00:38:16,170
Of, als ze in de problemen komen,
lossen ze die met geld voor hen op.

644
00:38:16,170 --> 00:38:20,670
Maar waar het om gaat is dit: om kinderen
lief te hebben zoals een christen kinderen

645
00:38:20,670 --> 00:38:24,390
behoort lief te hebben, zoals
christelijke ouders dat behoren te doen,

646
00:38:24,390 --> 00:38:26,610
is enig onderwijs nodig.

647
00:38:26,610 --> 00:38:30,930
Ik kan je zeggen dat mijn vrouw en ik
allebei graag eens een oudere vrouw zouden

648
00:38:30,930 --> 00:38:33,750
tegenkomen die ons met
gezag kon vertellen hoe je

649
00:38:33,750 --> 00:38:36,090
kinderen doeltreffend disciplineert.

650
00:38:36,090 --> 00:38:39,210
Ik vermoed dat we er misschien
iets van zullen weten

651
00:38:39,210 --> 00:38:41,130
nadat we er tien hebben grootgebracht.

652
00:38:41,130 --> 00:38:44,310
Maar dan zou het voor de
meesten van hen te laat zijn,

653
00:38:44,310 --> 00:38:47,190
want ze zouden al grootgebracht
en het huis uit zijn

654
00:38:47,190 --> 00:38:49,410
voordat wij het hadden uitgevogeld.

655
00:38:49,410 --> 00:38:52,890
Jonge ouders proberen voortdurend
de ene en dan weer de andere manier

656
00:38:52,890 --> 00:38:54,630
van disciplineren uit.

657
00:38:54,630 --> 00:38:58,350
Als er toch eens oudere mensen
waren die het goed hadden gedaan en

658
00:38:58,350 --> 00:39:02,970
anderen konden vertellen hoe je het goed
doet, zou dat ons veel moeite besparen.

659
00:39:02,970 --> 00:39:06,450
Want we weten niet instinctief
hoe we onze kinderen in Bijbelse

660
00:39:06,450 --> 00:39:07,890
zin moeten liefhebben.

661
00:39:07,890 --> 00:39:09,210
De Bijbel zegt:

662
00:39:09,210 --> 00:39:13,710
Wie zijn stok spaart, haat zijn
zoon, maar wie hem liefheeft,

663
00:39:13,710 --> 00:39:15,750
streeft naar vermaning voor hem.

664
00:39:15,750 --> 00:39:17,850
Dat is iets wat onderwezen moet worden,

665
00:39:17,850 --> 00:39:22,470
want veel mensen zijn óf te sentimenteel
om hun kinderen überhaupt te bestraffen,

666
00:39:22,470 --> 00:39:25,290
óf, als ze het andere uiterste opgaan,

667
00:39:25,290 --> 00:39:28,710
zijn ze vaak harder en
bestraffen ze strenger en

668
00:39:28,710 --> 00:39:31,350
onrechtvaardiger dan ze zouden moeten.

669
00:39:31,350 --> 00:39:34,470
Er moeten evenwichtige
oudere vrouwen zijn die

670
00:39:34,470 --> 00:39:37,530
weten hoe ze dit aan de
jongere vrouwen moeten leren.

671
00:39:37,530 --> 00:39:41,490
„Hoe kan het dat God David
koning over Israël liet zijn,

672
00:39:41,490 --> 00:39:45,090
terwijl hij niet trouw was in het
opvoeden van zijn eigen gezin?”

673
00:39:45,090 --> 00:39:49,290
Hij was blijkbaar al koning over
Israël voordat hij echt een gezin van

674
00:39:49,290 --> 00:39:50,910
enige omvang had.

675
00:39:50,910 --> 00:39:55,290
David werd vóór hij koning werd
niet beproefd in het gezinsleven,

676
00:39:55,290 --> 00:39:57,270
maar in het hoeden van schapen.

677
00:39:57,270 --> 00:39:59,430
Hetzelfde geldt voor Mozes.

678
00:39:59,430 --> 00:40:02,370
Het gezin van Mozes was
ook niet bepaald op orde,

679
00:40:02,370 --> 00:40:04,650
maar hij was een goede schaapherder.

680
00:40:04,650 --> 00:40:07,050
Daar had hij veel ervaring mee.

681
00:40:07,050 --> 00:40:11,610
Er is meer dan één manier om iemands
vermogen om leiding te geven te toetsen.

682
00:40:11,610 --> 00:40:16,530
Bij de leiders van Israël lijkt het
erop dat de zorg voor schapen een van de

683
00:40:16,530 --> 00:40:18,930
betere proeven van bekwaamheid was.

684
00:40:18,930 --> 00:40:23,850
Want dat deed Abraham, en dat
deed Izak, en dat deed Jakob.

685
00:40:23,850 --> 00:40:26,790
Amos was een herder
voordat hij profeet was,

686
00:40:26,790 --> 00:40:30,870
Mozes was veertig jaar herder
en David was een herder.

687
00:40:30,870 --> 00:40:34,530
Dat klinkt als de leerschool
voor het leiderschap van Israël.

688
00:40:34,530 --> 00:40:38,850
In de gemeente is het echter gewoonlijk
hun gezinsleven dat bepaalt of ze de

689
00:40:38,850 --> 00:40:40,410
gemeente kunnen leiden.

690
00:40:40,410 --> 00:40:43,830
Ook waren de politieke leiders
van Israël niet noodzakelijk

691
00:40:43,830 --> 00:40:46,350
altijd geestelijke leiders.

692
00:40:46,350 --> 00:40:49,170
David gaf wel op
geestelijk gebied leiding,

693
00:40:49,170 --> 00:40:51,990
omdat hij een geestelijk
ingesteld man was,

694
00:40:51,990 --> 00:40:55,470
maar hij was geroepen om
een politiek leider te zijn.

695
00:40:55,470 --> 00:41:00,150
Daarom had de mate waarin zijn kinderen
uiteindelijk geestelijk ingesteld waren

696
00:41:00,150 --> 00:41:04,650
eigenlijk niet zo heel veel te maken met
zijn taken als bestuurder van het volk.

697
00:41:04,650 --> 00:41:08,310
Maar het is wel jammer dat hij
het als opvoeder niet beter deed.

698
00:41:08,310 --> 00:41:12,750
Nu moeten de oudere vrouwen de jonge
vrouwen leren bezonnen en kuis te zijn,

699
00:41:12,750 --> 00:41:18,030
thuis te werken, goed te zijn en in
hun eigen huis gehoorzaam te zijn.

700
00:41:18,030 --> 00:41:20,850
Michelle Crawford geeft
les aan jongere vrouwen,

701
00:41:20,850 --> 00:41:25,170
en in wezen is de reden daarvoor om
juist dit in praktijk te brengen.

702
00:41:25,170 --> 00:41:29,490
Bepaalde jongere vrouwen, mijn
vrouw en Sabrina en enkele anderen,

703
00:41:29,490 --> 00:41:32,490
hebben de wens uitgesproken
dat zij dit zou doen.

704
00:41:32,490 --> 00:41:35,370
Ze is een oudere vrouw,
niet zo oud als sommigen,

705
00:41:35,370 --> 00:41:38,850
maar ze heeft twee volwassen
kinderen die de Heere dienen.

706
00:41:38,850 --> 00:41:43,650
Ze is heel huiselijk ingesteld en
beheerst veel huishoudelijke vaardigheden.

707
00:41:43,650 --> 00:41:47,370
Ze leert alle jongere vrouwen die willen
meedoen allerlei dingen die met hun

708
00:41:47,370 --> 00:41:49,650
huiselijke leven te maken hebben.

709
00:41:49,650 --> 00:41:53,550
Volgens mij leert ze hun ook
dingen als naaien en dergelijke.

710
00:41:53,550 --> 00:41:56,250
Ik zal daar meer informatie
over moeten krijgen.

711
00:41:56,250 --> 00:41:59,790
Ik weet het niet zeker; ik heb
er alleen maar over gehoord.

712
00:41:59,790 --> 00:42:03,930
Ze zou het bij haar thuis doen, maar er
waren zo veel zusters die wilden meedoen

713
00:42:03,930 --> 00:42:06,270
dat ze niet bij haar thuis zouden passen.

714
00:42:06,270 --> 00:42:10,470
Daarom vroegen ze of ze het gebouw
mochten gebruiken, en ik zei ja.

715
00:42:10,470 --> 00:42:14,430
Hoe dan ook, als dat doorgaat en
als ze deze dingen onderwijst,

716
00:42:14,430 --> 00:42:17,550
zal dat een geweldige dienst zijn
aan de jongere vrouwen in het

717
00:42:17,550 --> 00:42:19,230
lichaam van Christus.

718
00:42:19,230 --> 00:42:21,390
Zoiets is vrij moeilijk te vinden.

719
00:42:21,390 --> 00:42:25,770
Er staat dat ze al deze dingen
moeten doen, aan het eind van vers 5:

720
00:42:25,770 --> 00:42:29,190
zodat er geen kwaad wordt
gesproken over het Woord van God.

721
00:42:29,190 --> 00:42:31,890
„Ik vroeg me gewoon af: denk je dat deze

722
00:42:31,890 --> 00:42:34,890
lijst de enige dingen bevat
die ze mogen onderwijzen,

723
00:42:34,890 --> 00:42:38,310
of denk je dat de oudere vrouwen
de jongere vrouwen ook uit de

724
00:42:38,310 --> 00:42:40,110
Bijbel mogen onderwijzen?”

725
00:42:40,110 --> 00:42:43,230
Ja, volgens mij zijn veel
van deze dingen Bijbels.

726
00:42:43,230 --> 00:42:46,470
Bedoel je leerstellingen, theologie?

727
00:42:46,470 --> 00:42:48,930
„Ja, leerstellingen en dat soort dingen.”

728
00:42:48,930 --> 00:42:51,990
Ik denk niet dat Paulus
dat erbij heeft opgenomen,

729
00:42:51,990 --> 00:42:54,930
maar ik denk ook niet dat
hij het heeft uitgesloten.

730
00:42:54,930 --> 00:42:57,090
Ik denk dat in de gemeente de meeste

731
00:42:57,090 --> 00:42:59,730
theologie door de oudsten
werd overgebracht.

732
00:42:59,730 --> 00:43:01,770
Maar de mensen hadden geen Bijbels.

733
00:43:01,770 --> 00:43:04,650
De gemiddelde persoon had geen Bijbel.

734
00:43:04,650 --> 00:43:08,070
De gemeente mocht al blij zijn
als de oudsten er een hadden.

735
00:43:08,070 --> 00:43:11,670
Ik ben er vrij zeker van dat ze
die waarschijnlijk wel hadden.

736
00:43:11,670 --> 00:43:16,110
Als er Bijbels in de gemeente waren,
hadden de oudsten die waarschijnlijk.

737
00:43:16,110 --> 00:43:20,070
Wat ze hadden, was misschien maar een
gedeelte van het Oude Testament of

738
00:43:20,070 --> 00:43:24,210
een of twee brieven die ergens
vandaan kwamen, van Paulus of zo.

739
00:43:24,210 --> 00:43:28,050
Maar het was niet zo dat de
gemiddelde man of vrouw in de gemeente

740
00:43:28,050 --> 00:43:32,130
toegang tot de Bijbel had om
thuis een Bijbelstudie te houden.

741
00:43:32,130 --> 00:43:36,990
Met de schaarste aan handgeschreven
exemplaren van de Bijbel waren de oudsten,

742
00:43:36,990 --> 00:43:40,830
stel ik me zo voor, de enigen die
het geluk hadden überhaupt een

743
00:43:40,830 --> 00:43:42,390
exemplaar te bezitten.

744
00:43:42,390 --> 00:43:46,530
Ik denk dat bijna al het theologische
onderwijs vanaf de kansel kwam.

745
00:43:46,530 --> 00:43:51,030
Nu had Paulus, voor zover ik weet,
geen tijd als de onze voor ogen,

746
00:43:51,030 --> 00:43:53,250
waarin iedereen een Bijbel heeft.

747
00:43:53,250 --> 00:43:57,870
In zo'n situatie kan iemand als ik,
die geen oudste van een gemeente is,

748
00:43:57,870 --> 00:44:02,130
toch een Bijbelstudie geven, gewoon
omdat ik mijn Bijbel heb gelezen

749
00:44:02,130 --> 00:44:04,650
en anderen kan vertellen
wat ik heb geleerd.

750
00:44:04,650 --> 00:44:07,470
Ik zou denken dat vrouwen
hetzelfde kunnen doen.

751
00:44:07,470 --> 00:44:10,350
Maar als ik een vrouw was
die overwoog dat te doen,

752
00:44:10,350 --> 00:44:14,130
zou ik de grenzen van mijn bediening
laten bepalen door Paulus' zorg

753
00:44:14,130 --> 00:44:17,250
dat vrouwen geen gezag over
mannen zouden uitoefenen.

754
00:44:17,250 --> 00:44:21,210
[Vertalersnoot: in zijn verdere uitleg
geeft de spreker de Engelse formulering

755
00:44:21,210 --> 00:44:27,930
weer als ‘have authority over men’,
oftewel gezag over mannen uitoefenen.

756
00:44:27,930 --> 00:44:32,130
Het Nederlandse Bijbelcitaat
gebruikt ‘de man overheerst’.]

757
00:44:32,130 --> 00:44:35,250
Zoals ik al zei toen we
1 Timotheus 2 bespraken,

758
00:44:35,250 --> 00:44:39,510
weet ik niet of het verkeerd is
of ingaat tegen wat Paulus zegt

759
00:44:39,510 --> 00:44:43,650
wanneer een vrouw bijvoorbeeld in een
situatie als deze onderwijs geeft,

760
00:44:43,650 --> 00:44:47,610
om iets te delen, zelfs wanneer
er mannen aanwezig zijn.

761
00:44:47,610 --> 00:44:50,370
Zolang ze dat maar niet
doet als gezagsdrager,

762
00:44:50,370 --> 00:44:53,070
vanuit een ambt met gezag in de gemeente.

763
00:44:53,070 --> 00:44:56,370
Ik denk dat Paulus vrouwen
vooral verbood de positie van

764
00:44:56,370 --> 00:44:58,590
oudste te bekleden toen hij zei:

765
00:44:58,590 --> 00:45:01,350
Want ik sta niet toe dat
een vrouw onderwijs geeft,

766
00:45:01,350 --> 00:45:05,850
en ook niet dat zij de man overheerst,
maar ik wil dat zij zich stil houdt.

767
00:45:05,850 --> 00:45:10,590
Dat een vrouw misschien onderwijs geeft in
een bepaalde situatie waarin ze niet het

768
00:45:10,590 --> 00:45:13,710
stempel van gezag draagt zoals een oudste.

769
00:45:13,710 --> 00:45:16,410
Ik weet niet of Paulus
dat zou verbieden of niet,

770
00:45:16,410 --> 00:45:18,810
en ik zou daar zeker geen punt van maken.

771
00:45:18,810 --> 00:45:22,410
Om je de waarheid te zeggen:
persoonlijk vind ik het prima

772
00:45:22,410 --> 00:45:26,730
dat vrouwen die de Bijbel lang genoeg
hebben bestudeerd om die te begrijpen,

773
00:45:26,730 --> 00:45:30,930
onderwijs geven aan andere
vrouwen die die niet begrijpen.

774
00:45:30,930 --> 00:45:35,190
In veel gevallen geven ze daarover
misschien zelfs beter onderwijs

775
00:45:35,190 --> 00:45:38,370
dan mensen van hun mannelijke
voorgangers zullen krijgen.

776
00:45:38,370 --> 00:45:41,190
De vrouwen moeten zich
zo gedragen, zegt hij:

777
00:45:41,190 --> 00:45:45,990
bezonnen te zijn en kuis, te zorgen
voor hun huishouden, goed te zijn,

778
00:45:45,990 --> 00:45:51,150
hun eigen mannen onderdanig te zijn, opdat
het Woord van God niet gelasterd wordt.

779
00:45:51,150 --> 00:45:54,390
Paulus maakt zich zorgen over
het getuigenis van de gemeente,

780
00:45:54,390 --> 00:45:58,950
en het gedrag van vrouwen beïnvloedt
het getuigenis van de gemeente.

781
00:45:58,950 --> 00:46:03,210
Natuurlijk doet het gedrag van mannen
dat ook, zoals hij later aangeeft.

782
00:46:03,210 --> 00:46:06,030
Evenzo, vers 6:

783
00:46:06,030 --> 00:46:09,990
Spoor evenzo de jongere
mannen aan bezonnen te zijn.

784
00:46:09,990 --> 00:46:13,710
Betoon uzelf in alles een
voorbeeld van goede werken.

785
00:46:13,710 --> 00:46:18,330
Betoon in het onderwijs zuiverheid,
waardigheid, oprechtheid,

786
00:46:18,330 --> 00:46:22,350
Je moet een man zijn die zich
niet laat omkopen of bederven,

787
00:46:22,350 --> 00:46:25,110
blijkbaar door macht of door geld.

788
00:46:25,110 --> 00:46:29,430
[Vertalersnoot: de spreker verklaart
hier het Engelse ‘incorruptibility’,

789
00:46:29,430 --> 00:46:35,070
oftewel onomkoopbaarheid; het
Nederlandse citaat heeft ‘oprechtheid’.]

790
00:46:35,070 --> 00:46:38,970
en spreek een gezond woord,
boven alle kritiek verheven,

791
00:46:38,970 --> 00:46:44,250
zodat de tegenstander beschaamd zal staan
en niets kwaads van u te zeggen heeft.

792
00:46:44,250 --> 00:46:47,070
Gezonde taal die niet
veroordeeld kan worden:

793
00:46:47,070 --> 00:46:50,430
ik zou willen dat meer
predikers zich daaraan hielden.

794
00:46:50,430 --> 00:46:55,770
Ik zou zeggen dat ‘veroordeeld’ betekent
dat iets onjuist wordt bevonden,

795
00:46:55,770 --> 00:46:59,910
weerlegd wordt of aanleiding
geeft tot verwijten.

796
00:46:59,910 --> 00:47:02,670
Veel leraren letten er
niet zo zorgvuldig op

797
00:47:02,670 --> 00:47:06,030
dat ze alleen dingen zeggen die
niet weerlegd kunnen worden.

798
00:47:06,030 --> 00:47:08,910
Het lijkt mij dat de
fundamentele waarheden van het

799
00:47:08,910 --> 00:47:11,250
Evangelie onweerlegbaar zijn.

800
00:47:11,250 --> 00:47:16,290
Degenen die ze prediken en onderwijzen,
zoals Titus geacht wordt te doen,

801
00:47:16,290 --> 00:47:19,770
zouden eigenlijk alleen verantwoorde
dingen moeten onderwijzen die niet

802
00:47:19,770 --> 00:47:21,330
ontkracht kunnen worden.

803
00:47:21,330 --> 00:47:25,890
Ik denk dat, als iemand de tijd zou
nemen om het Evangelie te onderzoeken,

804
00:47:25,890 --> 00:47:28,530
zou blijken dat het onbetwistbaar is.

805
00:47:28,530 --> 00:47:31,350
Alles in de Bijbel is
volgens mij deugdelijk.

806
00:47:31,350 --> 00:47:35,670
Maar veel predikers houden zich
bezig met speculaties en theorieën

807
00:47:35,670 --> 00:47:40,290
en werkelijk vergezochte dingen waarop
iedereen die zorgvuldig over de Schrift

808
00:47:40,290 --> 00:47:43,170
nadenkt, iets zou kunnen aanmerken.

809
00:47:43,170 --> 00:47:47,790
Ik denk dat dit het soort dingen is
dat Paulus Titus wil laten vermijden.

810
00:47:47,790 --> 00:47:52,230
Laat je niet in met speculatieve
twistgesprekken over allerlei dingen,

811
00:47:52,230 --> 00:47:55,650
maar zorg ervoor dat je dingen
zegt die deugdelijk zijn,

812
00:47:55,650 --> 00:48:00,090
die onweerlegbaar zijn en niet
veroordeeld kunnen worden.

813
00:48:00,090 --> 00:48:04,170
Dan zal iedereen die je tegenstander
is eenvoudigweg beschaamd staan,

814
00:48:04,170 --> 00:48:09,390
omdat ze geen zwakke plek kunnen vinden in
je karakter of in wat je te zeggen hebt.

815
00:48:09,390 --> 00:48:11,370
‘In vers 6 staat:

816
00:48:11,370 --> 00:48:15,150
Spoor evenzo de jongere
mannen aan bezonnen te zijn.

817
00:48:15,150 --> 00:48:21,690
Wat is het verschil tussen “bezonnen” en
“nuchter zijn”, zoals er in vers 2 staat?

818
00:48:21,690 --> 00:48:25,830
Betekent dat dat de jongere mannen niet
zo nuchter hoeven te zijn als de oudere

819
00:48:25,830 --> 00:48:28,230
mannen, maar alleen bezonnen?’

820
00:48:28,230 --> 00:48:33,630
[Vertalersnoot: de vraag vergelijkt
het Engelse ‘sober’ in Titus 2:2 met

821
00:48:33,630 --> 00:48:37,590
‘sober-minded’ in Titus 2:6.

822
00:48:37,590 --> 00:48:40,770
‘Sober’ kan ook ‘niet dronken’ betekenen.

823
00:48:40,770 --> 00:48:46,170
Het Nederlandse Bijbelcitaat heeft
respectievelijk ‘beheerst’ en ‘bezonnen’.]

824
00:48:46,170 --> 00:48:47,370
Dat weet ik niet zeker.

825
00:48:47,370 --> 00:48:50,970
Misschien gebruikt Paulus de twee
uitdrukkingen als synoniemen.

826
00:48:50,970 --> 00:48:55,470
‘Nuchter’ op zichzelf zou kunnen
betekenen dat je niet dronken bent.

827
00:48:55,470 --> 00:48:59,910
‘Bezonnen’ zou meer te maken hebben
met verstandig en evenwichtig zijn,

828
00:48:59,910 --> 00:49:04,650
en niet voortdurend luchthartig
en dwaas doen en gekheid uithalen.

829
00:49:04,650 --> 00:49:08,370
Ik weet niet of er in Paulus’
gedachten een wezenlijk verschil is,

830
00:49:08,370 --> 00:49:12,210
of dat hij het in het ene geval
gewoon korter zegt dan in het andere.

831
00:49:12,210 --> 00:49:17,550
[Vertalersnoot: deze uitleg gaat over
het Engelse ‘sober’ (ook: niet dronken)

832
00:49:17,550 --> 00:49:20,850
tegenover ‘sober-minded’ (bezonnen).

833
00:49:20,850 --> 00:49:28,410
De HSV gebruikt in Titus 2:2
‘beheerst’ en in Titus 2:6 ‘bezonnen’.]

834
00:49:28,410 --> 00:49:32,550
Laten we verdergaan naar
vers 10. Vers 9 zegt:

835
00:49:32,550 --> 00:49:37,950
Vermaan de slaven dat zij hun eigen
meester onderdanig zijn en dat zij hun in

836
00:49:37,950 --> 00:49:43,170
alles welbehaaglijk zijn, zonder tegen
te spreken, dat ze niets ontvreemden,

837
00:49:43,170 --> 00:49:47,550
maar hun alle goede trouw bewijzen,
opdat zij het onderwijs van God,

838
00:49:47,550 --> 00:49:51,810
onze Zaligmaker, in alles
tot sieraad mogen strekken.

839
00:49:51,810 --> 00:49:56,670
‘Niets ontvreemden’ betekent:
niet stelen van hun meesters.

840
00:49:56,670 --> 00:50:00,870
‘Alle goede trouw bewijzen’
betekent: betrouwbaar zijn.

841
00:50:00,870 --> 00:50:03,390
Het gaat Paulus erom dat het leven van de

842
00:50:03,390 --> 00:50:06,390
christen mensen tot het
christendom aantrekt.

843
00:50:06,390 --> 00:50:09,870
Dat het Evangelie wordt
versierd of verfraaid of

844
00:50:09,870 --> 00:50:12,750
aantrekkelijk gemaakt door
het gedrag van christenen,

845
00:50:12,750 --> 00:50:15,270
in dit geval christelijke slaven.

846
00:50:15,270 --> 00:50:18,270
Er waren veel slaven
in de Romeinse wereld.

847
00:50:18,270 --> 00:50:22,230
Er wordt gezegd dat meer dan de helft
van de bevolking van het Romeinse Rijk

848
00:50:22,230 --> 00:50:23,790
uit slaven bestond.

849
00:50:23,790 --> 00:50:28,530
Dus wanneer mensen tot bekering
kwamen, waren velen van hen slaven.

850
00:50:28,530 --> 00:50:32,910
Het is zelfs waarschijnlijk dat er
meer slaven tot bekering kwamen dan

851
00:50:32,910 --> 00:50:37,020
vrije mensen, aangezien het
Evangelie doorgaans meer zwakken,

852
00:50:37,020 --> 00:50:42,030
vertrapten en onderdrukten
aantrekt dan machtigen en rijken.

853
00:50:42,030 --> 00:50:45,870
Naar alle waarschijnlijkheid
bestond een onevenredig groot

854
00:50:45,870 --> 00:50:48,090
percentage van de gemeente uit slaven.

855
00:50:48,090 --> 00:50:52,770
De meeste brieven die mensen aanspreken in
groepen zoals mannen, vrouwen en kinderen,

856
00:50:52,770 --> 00:50:57,390
bevatten ook een gedeelte over
slaven, en soms ook over meesters.

857
00:50:57,390 --> 00:51:02,250
In Efeze en Kolossenzen spreekt
Paulus slaven en hun meesters aan.

858
00:51:02,250 --> 00:51:06,810
Maar in 1 Timotheus en in Titus
spreekt hij alleen de slaven aan.

859
00:51:06,810 --> 00:51:10,410
Het is heel goed mogelijk dat de
gemeente er op dat moment zo voorstond

860
00:51:10,410 --> 00:51:13,530
dat er nog geen meesters
tot bekering waren gekomen.

861
00:51:13,530 --> 00:51:17,790
Hij zegt hier niets tegen de meesters,
maar hij zegt tegen de slaven dat ze

862
00:51:17,790 --> 00:51:21,750
gehoorzaam en eerlijk moeten
zijn en niet mogen stelen.

863
00:51:21,750 --> 00:51:26,310
Blijkbaar was het niet ongebruikelijk dat
slaven wraak namen op hun meesters door in

864
00:51:26,310 --> 00:51:29,010
het geheim dingen van hen weg te nemen.

865
00:51:29,010 --> 00:51:32,670
Hij zegt: nee, wees een eerlijke slaaf,

866
00:51:32,670 --> 00:51:35,490
zodat het Evangelie
aantrekkelijk kan zijn.

867
00:51:35,490 --> 00:51:37,530
We zullen Titus 2 een andere keer afmaken.