1 00:00:02,010 --> 00:00:04,170 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,170 --> 00:00:08,670 Deze keer behandelen we Zacharia 1 en 2. 3 00:00:08,670 --> 00:00:11,670 Nu komen we bij hoofdstuk 1 van Zacharia. 4 00:00:11,670 --> 00:00:15,750 De vorige keer hebben we een inleiding op het boek gehad en een overzicht dat 5 00:00:15,750 --> 00:00:20,790 aangaf dat de eerste vijf en een half hoofdstuk uit één soort materiaal bestaan. 6 00:00:20,790 --> 00:00:24,690 Het zijn visioenen, acht in totaal, zoals ik ze zou tellen. 7 00:00:24,690 --> 00:00:27,690 Sommigen komen op een kleiner aantal doordat ze wat ik 8 00:00:27,690 --> 00:00:30,900 twee visioenen zou noemen, samenvoegen tot één. 9 00:00:30,900 --> 00:00:36,270 Anderen komen op een groter aantal doordat ze wat ik als één visioen beschouw, 10 00:00:36,270 --> 00:00:37,890 in tweeën splitsen. 11 00:00:37,890 --> 00:00:41,850 Verschillende mensen hebben dus in dit gedeelte slechts zes en maar liefst 12 00:00:41,850 --> 00:00:43,830 tien visioenen onderscheiden. 13 00:00:43,830 --> 00:00:47,310 Maar voor mij levert de meest natuurlijke indeling er acht op. 14 00:00:47,310 --> 00:00:49,830 Omdat die in vijf en een half hoofdstuk staan, 15 00:00:49,830 --> 00:00:53,910 bevatten verschillende hoofdstukken er meer dan één, en ze zijn kort. 16 00:00:53,910 --> 00:00:56,370 Het zijn niet eens lange hoofdstukken. 17 00:00:56,370 --> 00:00:59,070 Je kunt dit gedeelte heel snel doorlezen. 18 00:00:59,070 --> 00:01:01,890 Het is niet per se even snel te begrijpen. 19 00:01:01,890 --> 00:01:05,550 En we zullen bij sommige visioenen wat langer stilstaan dan bij andere, 20 00:01:05,550 --> 00:01:08,610 omdat de betekenis ervan ons misschien ontgaat. 21 00:01:08,610 --> 00:01:12,270 Om je de waarheid te zeggen: als de betekenis ons ontgaat, 22 00:01:12,270 --> 00:01:15,990 komt dat misschien alleen doordat we er meer achter zoeken dan er is. 23 00:01:15,990 --> 00:01:20,430 Deze visioenen zijn, zoals ik al eerder opmerkte, heel vreemd. 24 00:01:20,430 --> 00:01:24,390 Het zijn vreemde visioenen met vreemde beelden enzovoort, 25 00:01:24,390 --> 00:01:26,790 het ene nog vreemder dan het andere. 26 00:01:26,790 --> 00:01:30,390 Ik denk dat die vreemdheid bedoeld is om ervoor te zorgen dat je 27 00:01:30,390 --> 00:01:32,070 de visioenen onthoudt. 28 00:01:32,070 --> 00:01:35,070 Wanneer je iets ziet of iets beschreven krijgt 29 00:01:35,070 --> 00:01:39,510 dat heel eigenaardig en ongewoon is, blijft het in je geheugen hangen. 30 00:01:39,510 --> 00:01:44,430 Want ongebruikelijke dingen zijn gemakkelijker te onthouden dan gewone, 31 00:01:44,430 --> 00:01:48,030 alledaagse dingen die steeds weer hetzelfde zijn. 32 00:01:48,030 --> 00:01:51,030 Zoals ik al zei: als je op de snelweg rijdt, 33 00:01:51,030 --> 00:01:53,970 merk je niet alle auto's op die voorbijkomen. 34 00:01:53,970 --> 00:01:58,230 Je merkt de auto op die langs de kant van de weg over de kop is geslagen, 35 00:01:58,230 --> 00:02:00,270 omdat dat ongewoon is. 36 00:02:00,270 --> 00:02:03,090 Die andere auto's zijn heel gewoon. 37 00:02:03,090 --> 00:02:07,770 Ze rijden je voorbij, en waarschijnlijk besef je meestal niet eens dat ze er zijn, 38 00:02:07,770 --> 00:02:09,990 hoewel je wel zou moeten opletten. 39 00:02:09,990 --> 00:02:15,450 Maar wat ik wil zeggen, is dat alles wat afwijkt van het normale, wat ongewoon is, 40 00:02:15,450 --> 00:02:17,250 meestal je aandacht trekt. 41 00:02:17,250 --> 00:02:19,890 En dat is wat je je naderhand herinnert. 42 00:02:19,890 --> 00:02:24,090 Ik geloof dat God daarom zulke vreemde visioenen gaf. 43 00:02:24,090 --> 00:02:27,870 Soms zit er haast iets humoristisch in Zijn keuze van beelden. 44 00:02:27,870 --> 00:02:32,550 Omdat ze vreemd zijn, zouden we kunnen aannemen dat ze heel mystiek zijn. 45 00:02:32,550 --> 00:02:36,570 We zouden kunnen aannemen dat ze heel verborgen betekenissen hebben. 46 00:02:36,570 --> 00:02:41,070 Ik geloof dat dit een sterke verleiding is bij het lezen van een boek als Zacharia, 47 00:02:41,070 --> 00:02:43,170 of trouwens ook Openbaring. 48 00:02:43,170 --> 00:02:46,890 Het bevat vreemde beelden waarvan we vermoeden dat ze heel diep en 49 00:02:46,890 --> 00:02:48,750 heel diepzinnig zijn. 50 00:02:48,750 --> 00:02:52,830 Hoe vreemder ze zijn, hoe diepzinniger we vermoeden dat ze zijn, 51 00:02:52,830 --> 00:02:56,850 en hoe meer we kunnen vermoeden dat de betekenis verborgen is. 52 00:02:56,850 --> 00:03:01,590 Zo benaderde ik Zacharia aanvankelijk ook, totdat ik door de informatie en mijn 53 00:03:01,590 --> 00:03:06,810 kennis van de achtergrond enzovoort ging begrijpen waar ze eigenlijk over gaan. 54 00:03:06,810 --> 00:03:09,990 Het blijkt dat de boodschappen ons vaak alleen ontgaan 55 00:03:09,990 --> 00:03:13,710 doordat ze zo eenvoudig zijn en wij naar iets diepers zoeken. 56 00:03:13,710 --> 00:03:16,890 Vaak is het visioen een heel uitvoerige, 57 00:03:16,890 --> 00:03:19,830 gedetailleerde beschrijving van bepaalde dingen. 58 00:03:19,830 --> 00:03:23,490 Maar als je vraagt: ‘Wat betekent het?’, kan het antwoord in 59 00:03:23,490 --> 00:03:28,230 één enkele zin worden samengevat, en gaat het om iets heel eenvoudigs. 60 00:03:28,230 --> 00:03:32,130 Je krijgt bijna het gevoel dat dat het niet kan zijn. 61 00:03:32,130 --> 00:03:37,170 Waarom zou je al die details hebben en al die vreemdheid en al die geheimzinnigheid, 62 00:03:37,170 --> 00:03:41,910 als de betekenis gewoon deze heel voor de hand liggende betekenis is? 63 00:03:41,910 --> 00:03:46,830 Ik vermoed dat sommige details eenvoudigweg worden gegeven omdat hij iets 64 00:03:46,830 --> 00:03:50,970 beschrijft wat hij zag, in plaats van iets wat hem werd verteld. 65 00:03:50,970 --> 00:03:55,950 Een beeld zegt meer dan duizend woorden, en soms zijn er duizend woorden nodig om 66 00:03:55,950 --> 00:04:01,110 te beschrijven wat je in één ogenblik zou kunnen zien als je ernaar keek. 67 00:04:01,110 --> 00:04:02,370 Hij zag het. 68 00:04:02,370 --> 00:04:06,810 Dit zijn visioenen die hij zag, maar wij hebben ze niet gezien. 69 00:04:06,810 --> 00:04:11,670 Om ons zijn droom of zijn visioen te vertellen, schetst hij de omgeving. 70 00:04:11,670 --> 00:04:16,710 Hij beschrijft bepaalde details van de dingen, en wij beginnen ons af te vragen: 71 00:04:16,710 --> 00:04:18,690 ‘Wat betekent dat detail? 72 00:04:18,690 --> 00:04:21,630 Wat heeft de kleur van die paarden te betekenen? 73 00:04:21,630 --> 00:04:26,670 Waarom is er een rood paard en een zwart paard en een voskleurig paard? 74 00:04:26,670 --> 00:04:28,650 Waar staan die kleuren voor?’ 75 00:04:28,650 --> 00:04:32,430 Eerlijk gezegd lijkt het beeld van die paarden met verschillende kleuren 76 00:04:32,430 --> 00:04:36,570 in sommige opzichten wel overeen te komen met de vier paarden uit Openbaring 77 00:04:36,570 --> 00:04:40,350 hoofdstuk 6, al is die overeenkomst niet volledig. 78 00:04:40,350 --> 00:04:45,270 Ik zeg in sommige opzichten, omdat ze niet precies dezelfde kleur hebben en niet 79 00:04:45,270 --> 00:04:46,770 dezelfde dingen betekenen. 80 00:04:46,770 --> 00:04:50,550 Maar we zouden zeggen dat de kleuren van de paarden in Openbaring, 81 00:04:50,550 --> 00:04:53,310 zodra je begrijpt wat die paarden betekenen, 82 00:04:53,310 --> 00:04:55,770 wel met bepaalde dingen overeenkomen. 83 00:04:55,770 --> 00:04:58,350 Het witte paard staat voor verovering. 84 00:04:58,350 --> 00:05:01,590 Het rode paard voor bloedvergieten en oorlog. 85 00:05:01,590 --> 00:05:04,230 Het zwarte paard voor hongersnood. 86 00:05:04,230 --> 00:05:06,630 Het vale paard voor de dood. 87 00:05:06,630 --> 00:05:10,290 De kleuren van de paarden in Openbaring hebben iets passends, 88 00:05:10,290 --> 00:05:13,590 iets wat goed lijkt aan te sluiten bij hun betekenis. 89 00:05:13,590 --> 00:05:17,790 Dus vermoeden we waarschijnlijk dat dit in Zacharia ook zo zal zijn. 90 00:05:17,790 --> 00:05:20,610 Maar ik denk dat we op een verkeerd spoor terechtkomen 91 00:05:20,610 --> 00:05:23,490 als we daar naar dat soort betekenis gaan zoeken. 92 00:05:23,490 --> 00:05:29,190 Ik denk dat we dan de kern zullen missen, en die kern is zo eenvoudig als maar kan. 93 00:05:29,190 --> 00:05:33,030 Daarom ben ik persoonlijk gaan denken dat hij met de beschrijving van al die 94 00:05:33,030 --> 00:05:38,670 details, de mirten en al die andere dingen die worden genoemd, gewoon zegt: 95 00:05:38,670 --> 00:05:40,290 ‘Dit is wat ik zag.’ 96 00:05:40,290 --> 00:05:42,030 En hij beschrijft het tafereel. 97 00:05:42,030 --> 00:05:45,570 Maar niet alles in het tafereel is noodzakelijkerwijs belangrijk. 98 00:05:45,570 --> 00:05:48,990 Het is net als wanneer je naar een toneelstuk gaat of iets dergelijks. 99 00:05:48,990 --> 00:05:53,910 Er staan allerlei rekwisieten, en als je aan iemand die het stuk niet heeft gezien 100 00:05:53,910 --> 00:05:58,410 zou beschrijven wat je hebt gezien, zou je misschien de lamp in de hoek beschrijven, 101 00:05:58,410 --> 00:06:01,710 een bank hier, een tweezitsbank aan de andere kant 102 00:06:01,710 --> 00:06:06,270 en een open haard op ongeveer driekwart van het toneel, aan de rechterkant. 103 00:06:06,270 --> 00:06:10,290 Je geeft die hele beschrijving, maar dat heeft eigenlijk allemaal niets te maken 104 00:06:10,290 --> 00:06:13,710 met het verhaal of waar het toneelstuk over ging. 105 00:06:13,710 --> 00:06:17,550 Je probeert die ander te laten zien wat jij hebt gezien. 106 00:06:17,550 --> 00:06:22,290 Als je eenmaal hebt gezien wat zij zagen, is het een afzonderlijke vraag: 107 00:06:22,290 --> 00:06:24,270 waar gaat dit nu eigenlijk over? 108 00:06:24,270 --> 00:06:28,170 Het antwoord is misschien veel eenvoudiger en veel duidelijker, 109 00:06:28,170 --> 00:06:33,210 bijna teleurstellend eenvoudig, omdat je naar iets zo veel diepers zocht. 110 00:06:33,210 --> 00:06:36,630 Ik geloof dat je zult merken dat ik hierin gelijk heb: 111 00:06:36,630 --> 00:06:41,190 als we naar de visioenen kijken, komen en gaan ze snel, abrupt. 112 00:06:41,190 --> 00:06:44,070 In de meeste gevallen worden ze niet uitgelegd, 113 00:06:44,070 --> 00:06:46,530 al wordt er soms wel uitleg gegeven. 114 00:06:46,530 --> 00:06:50,070 Als ze worden uitgelegd, blijkt het uiteindelijk echt iets heel 115 00:06:50,070 --> 00:06:51,630 eenvoudigs te zijn. 116 00:06:51,630 --> 00:06:55,590 God brengt de profeet dus enkele grondgedachten over in beelden. 117 00:06:55,590 --> 00:07:00,750 In beelden, omdat beelden, nogmaals, gemakkelijk te onthouden zijn. 118 00:07:00,750 --> 00:07:04,710 Als je er een beeld bij krijgt, brandt dat zich sterker in je geheugen 119 00:07:04,710 --> 00:07:08,130 dan wanneer je er alleen een preek over hoort in woorden. 120 00:07:08,130 --> 00:07:13,290 We beginnen dus. De beschrijving van de visioenen begint eigenlijk pas bij vers 7. 121 00:07:13,290 --> 00:07:17,190 De eerste zes verzen zijn een inleiding. Er staat: 122 00:07:17,190 --> 00:07:20,490 In de achtste maand, in het tweede jaar van Darius, 123 00:07:20,490 --> 00:07:26,550 kwam het woord van de HEERE tot Zacharia, de zoon van Berechja, de zoon van Iddo, 124 00:07:26,550 --> 00:07:30,990 de profeet: De HEERE is zeer toornig geweest op uw vaderen. 125 00:07:30,990 --> 00:07:37,650 Daarom, zeg tegen hen: Zo zegt de HEERE van de legermachten: Keer terug naar Mij, 126 00:07:37,650 --> 00:07:41,910 spreekt de HEERE van de legermachten, dan zal Ik naar u terugkeren, 127 00:07:41,910 --> 00:07:44,250 zegt de HEERE van de legermachten. 128 00:07:44,250 --> 00:07:48,810 Wees niet als uw vaderen, tot wie de vroegere profeten gepredikt hebben: 129 00:07:48,810 --> 00:07:53,550 Zo zegt de HEERE van de legermachten: Bekeer u toch van uw slechte wegen 130 00:07:53,550 --> 00:07:55,470 en van uw slechte daden. 131 00:07:55,470 --> 00:08:00,690 Maar zij luisterden niet en sloegen geen acht op Mij, spreekt de HEERE. 132 00:08:00,690 --> 00:08:03,210 Uw vaderen, waar zijn zij? 133 00:08:03,210 --> 00:08:06,270 En de profeten, leven zij voor eeuwig? 134 00:08:06,270 --> 00:08:11,970 Maar Mijn woorden en Mijn verordeningen, die Ik Mijn dienaren, de profeten, 135 00:08:11,970 --> 00:08:17,010 geboden had, hebben die uw vaderen niet getroffen, zodat zij zich bekeerden? 136 00:08:17,010 --> 00:08:21,570 Zij zeiden: Zoals de HEERE van de legermachten Zich voorgenomen had met ons 137 00:08:21,570 --> 00:08:27,810 te doen, overeenkomstig onze wegen en onze daden, zo heeft Hij met ons gedaan. 138 00:08:27,810 --> 00:08:30,450 Dit is eigenlijk een vrij duidelijke boodschap, 139 00:08:30,450 --> 00:08:34,350 al zitten er moeilijkheden in als je die grammaticaal wilt ontleden. 140 00:08:34,350 --> 00:08:38,730 Ik weet niet welke vertaling je voor je hebt, maar in een aantal vertalingen, 141 00:08:38,730 --> 00:08:43,110 waaronder de vertaling die ik voor me heb, vind je helemaal aan het einde van vers 142 00:08:43,110 --> 00:08:47,130 6 een reeks leestekens: een enkel aanhalingsteken, 143 00:08:47,130 --> 00:08:52,530 gevolgd door een dubbel aanhalingsteken, gevolgd door een enkel aanhalingsteken, 144 00:08:52,530 --> 00:08:54,930 gevolgd door een dubbel aanhalingsteken. 145 00:08:54,930 --> 00:08:56,610 Zie je dat in je Bijbel? 146 00:08:56,610 --> 00:08:58,890 Misschien heb je een Bijbel waarin dat niet staat, 147 00:08:58,890 --> 00:09:03,570 want ik heb gemerkt dat de interpunctie in dit gedeelte per vertaling verschilt. 148 00:09:03,570 --> 00:09:07,830 Maar het is alsof er een citaat binnen een citaat binnen een citaat binnen een citaat 149 00:09:07,830 --> 00:09:09,630 binnen een citaat staat. 150 00:09:09,630 --> 00:09:13,050 Tenminste, zo hebben deze vertalers het opgevat. 151 00:09:13,050 --> 00:09:15,990 De aanhalingstekens zijn natuurlijk leestekens die niet in 152 00:09:15,990 --> 00:09:17,550 het Hebreeuws staan. 153 00:09:17,550 --> 00:09:20,910 De Hebreeuwse tekst heeft helemaal geen leestekens. 154 00:09:20,910 --> 00:09:25,530 Daarom worden de leestekens geplaatst zoals de vertalers denken dat het moet. 155 00:09:25,530 --> 00:09:28,050 Sommige vertalers doen dat eenvoudiger. 156 00:09:28,050 --> 00:09:30,990 ‘Het woord van de HEERE kwam tot de profeet’, 157 00:09:30,990 --> 00:09:36,510 gevolgd door ‘aanhalingsteken openen’: ‘De HEERE is zeer toornig geweest 158 00:09:36,510 --> 00:09:38,070 op uw vaderen. 159 00:09:38,070 --> 00:09:40,470 Daarom, zeg tegen hen…’ 160 00:09:40,470 --> 00:09:43,890 Hier komt dus nog een citaat: zeg hun deze woorden, 161 00:09:43,890 --> 00:09:47,550 en dat is op zijn beurt weer een citaat binnen het citaat: 162 00:09:47,550 --> 00:09:50,730 Zo zegt de HEERE van de legermachten. 163 00:09:50,730 --> 00:09:53,070 Nu komt daarbinnen weer een citaat: 164 00:09:53,070 --> 00:09:58,170 ‘Keer terug naar Mij’, gevolgd door ‘aanhalingsteken sluiten’. 165 00:09:58,170 --> 00:10:01,230 Dat is het citaat op het derde niveau hierin. 166 00:10:01,230 --> 00:10:05,250 Dan gaat het verder: ‘Spreekt de HEERE van de legermachten, 167 00:10:05,250 --> 00:10:09,630 dan zal Ik naar u terugkeren, zegt de HEERE van de legermachten. 168 00:10:09,630 --> 00:10:14,550 Wees niet als uw vaderen, tot wie de vroegere profeten gepredikt hebben…’ 169 00:10:14,550 --> 00:10:16,950 Dit is dus weer een citaat daarbinnen, 170 00:10:16,950 --> 00:10:20,430 waarin wordt aangehaald wat de profeten hadden gezegd. 171 00:10:20,430 --> 00:10:25,290 Zo raak je steeds dieper verstrikt in een moeras van ondergeschikte citaten. 172 00:10:25,290 --> 00:10:26,790 Dat kan natuurlijk afleiden. 173 00:10:26,790 --> 00:10:31,590 Als je de Schrift wilt begrijpen, wil je niet helemaal opgaan in technische details 174 00:10:31,590 --> 00:10:34,050 zoals het aantal aanhalingstekens. 175 00:10:34,050 --> 00:10:37,770 Maar het punt is dat het wat moeilijk wordt om precies te weten 176 00:10:37,770 --> 00:10:41,970 wat er gebeurt tegen de tijd dat je bij het diepste gedeelte bent. 177 00:10:41,970 --> 00:10:44,670 Wanneer er bijvoorbeeld in vers 6 staat: 178 00:10:44,670 --> 00:10:46,830 Dus kwamen ze terug en zeiden: 179 00:10:46,830 --> 00:10:48,810 Wie zijn dan die ‘zij’? 180 00:10:48,810 --> 00:10:52,890 In de Bijbel die ik gebruik, staat dit nog steeds binnen de aanhalingstekens, 181 00:10:52,890 --> 00:10:56,070 door de manier waarop de vertalers die hebben geplaatst. 182 00:10:56,070 --> 00:11:00,990 Bedenk dat er in het oorspronkelijke Hebreeuws geen aanhalingstekens staan. 183 00:11:00,990 --> 00:11:05,550 Ik wil voorstellen dat een eenvoudiger manier om dit te begrijpen is dat die 184 00:11:05,550 --> 00:11:10,170 ‘zij’ die terugkeerden, de mensen zijn tegen wie Zacharia spreekt. 185 00:11:10,170 --> 00:11:14,730 Maar zoals het met de aanhalingstekens in deze specifieke vertaling is opgebouwd, 186 00:11:14,730 --> 00:11:18,390 zijn het de vaderen tot wie de vroegere profeten spraken. 187 00:11:18,390 --> 00:11:20,790 God is nog steeds aan het woord en zegt: 188 00:11:20,790 --> 00:11:25,350 En zij, jullie voorouders, kwamen terug en zeiden: Ja, 189 00:11:25,350 --> 00:11:29,250 de Heer heeft met ons gedaan wat Hij had gezegd dat Hij zou doen. 190 00:11:29,250 --> 00:11:35,610 Zo bezien zijn de verzen 2 tot en met 6 in hun geheel eenvoudigweg een citaat. 191 00:11:35,610 --> 00:11:38,850 Er is geen reactie van Zacharia’s toehoorders. 192 00:11:38,850 --> 00:11:43,110 Het is helemaal wat God tegen het volk van Zacharia zegt. 193 00:11:43,110 --> 00:11:47,730 We horen op dit punt verder niets over een reactie of iets anders van het volk. 194 00:11:47,730 --> 00:11:54,030 Volgens mij herinnert God de Israëlieten er in de verzen 1 tot en met 4 aan dat hun 195 00:11:54,030 --> 00:11:56,370 vaderen die naar Babel waren gegaan, 196 00:11:56,370 --> 00:11:59,670 daarheen waren gegaan ondanks de waarschuwingen 197 00:11:59,670 --> 00:12:02,970 die God hun door de vroegere profeten had gestuurd. 198 00:12:02,970 --> 00:12:06,930 Er waren profeten zoals Jesaja en Jeremia. 199 00:12:06,930 --> 00:12:11,370 Zelfs Ezechiël, hoewel hij een profeet van de ballingschap is, 200 00:12:11,370 --> 00:12:16,410 waarschuwde hen nog voordat Jeruzalem viel dat ze zich moesten bekeren. 201 00:12:16,410 --> 00:12:20,850 Er waren andere profeten, kleine profeten, die Hij stuurde. 202 00:12:20,850 --> 00:12:25,230 Dus wat Hij in de verzen 2 tot en met 4 duidelijk maakt, is: 203 00:12:25,230 --> 00:12:30,330 ‘Ik wil niet dat jullie’ — dat wil zeggen, de generatie van Zacharia, 204 00:12:30,330 --> 00:12:34,171 die door deze godsspraak van Zacharia wordt aangesproken — 205 00:12:34,171 --> 00:12:38,370 ‘zo zijn als jullie voorouders, degenen die naar Babel gingen. 206 00:12:38,370 --> 00:12:41,130 Jullie zijn degenen die teruggekomen zijn. 207 00:12:41,130 --> 00:12:44,430 Jullie zijn degenen van wie de voorouders naar Babel gingen 208 00:12:44,430 --> 00:12:47,670 doordat ze negeerden wat de eerdere profeten zeiden. 209 00:12:47,670 --> 00:12:52,290 Jullie zijn echter uit Babel teruggekomen, en jullie moeten een les leren van jullie 210 00:12:52,290 --> 00:12:56,550 vaderen, die geleden hebben onder hun eigen opstandige afwijzing van de 211 00:12:56,550 --> 00:12:58,830 boodschap van de eerdere profeten.’ 212 00:12:58,830 --> 00:13:03,570 Volgens mij is vers 5 geen voortzetting van die godsspraak die God uitspreekt, 213 00:13:03,570 --> 00:13:05,970 maar is dit Zacharia’s eigen toepassing. 214 00:13:05,970 --> 00:13:10,350 Hij heeft God geciteerd, Die hen eraan herinnerde dat hun vaderen gewaarschuwd 215 00:13:10,350 --> 00:13:13,890 waren en geen gehoor hadden gegeven aan de waarschuwing, 216 00:13:13,890 --> 00:13:16,410 en dat God dingen over hen had gebracht. 217 00:13:16,410 --> 00:13:21,090 En nu zegt Zacharia volgens mij tegen de toehoorders van zijn eigen tijd: 218 00:13:21,090 --> 00:13:23,910 Jullie voorouders, waar zijn ze nu? 219 00:13:23,910 --> 00:13:26,850 En de profeten, leven die eeuwig? 220 00:13:26,850 --> 00:13:30,990 Maar mijn woorden en de voorschriften die ik mijn dienaren, de profeten, 221 00:13:30,990 --> 00:13:35,310 liet doorgeven, hebben die jullie voorouders niet ingehaald, zegt de Heer? 222 00:13:35,310 --> 00:13:39,690 Dus hij geeft hun een waarschuwing van God dat ze de profeten van hun eigen 223 00:13:39,690 --> 00:13:43,770 generatie niet moeten negeren, zoals hun vaderen de vroegere 224 00:13:43,770 --> 00:13:45,510 profeten hadden genegeerd. 225 00:13:45,510 --> 00:13:49,890 Hij zegt: ‘Luister, wat is er eigenlijk met die mensen gebeurd? 226 00:13:49,890 --> 00:13:51,270 Weten jullie het nog? 227 00:13:51,270 --> 00:13:54,570 Heeft God uitgevoerd waarmee Hij hen had bedreigd?’ 228 00:13:54,570 --> 00:13:56,970 Die profeten zijn er natuurlijk niet meer. 229 00:13:56,970 --> 00:14:00,990 Het waren maar sterfelijke mensen, en ze leefden lang geleden. 230 00:14:00,990 --> 00:14:02,550 Ze zijn er niet meer. 231 00:14:02,550 --> 00:14:04,530 Ze leven niet voor eeuwig. 232 00:14:04,530 --> 00:14:08,490 En jullie vaderen, de meesten van hen, zijn er ook niet meer. 233 00:14:08,490 --> 00:14:13,170 Maar wat niet verdwenen is, is de waarheid van wat God heeft gezegd. 234 00:14:13,170 --> 00:14:15,270 De sprekers zijn er niet meer. 235 00:14:15,270 --> 00:14:18,390 De oorspronkelijke toehoorders zijn er niet meer. 236 00:14:18,390 --> 00:14:23,910 Maar Mijn woorden zijn uitgekomen en blijven waar. Die zijn niet verdwenen. 237 00:14:23,910 --> 00:14:28,710 Gods houding tegenover mensen die de profeten negeren en in opstand komen, 238 00:14:28,710 --> 00:14:32,070 is dezelfde, en Zijn Woord is vandaag hetzelfde. 239 00:14:32,070 --> 00:14:34,710 Wanneer er in vers 6 staat: 240 00:14:34,710 --> 00:14:37,590 Dus kwamen ze terug, dan denk ik niet dat dat 241 00:14:37,590 --> 00:14:39,630 tussen aanhalingstekens zou moeten staan. 242 00:14:39,630 --> 00:14:43,290 Volgens mij is het eenvoudigweg een verhalende mededeling. 243 00:14:43,290 --> 00:14:46,470 De mensen die Zacharia deze dingen hoorden zeggen, 244 00:14:46,470 --> 00:14:49,530 zijn volgens mij degenen die terugkeerden en zeiden: 245 00:14:49,530 --> 00:14:53,550 Zoals de HEERE van de legermachten Zich voorgenomen had met ons te doen, 246 00:14:53,550 --> 00:14:58,530 overeenkomstig onze wegen en onze daden, zo heeft Hij met ons gedaan. 247 00:14:58,530 --> 00:15:04,050 Dus ze erkennen dat hij gelijk heeft, dat dit hun is overkomen — dat wil zeggen, 248 00:15:04,050 --> 00:15:08,970 een eerdere generatie van hen, de Joden — en dat ze begrijpen wat hij bedoelt. 249 00:15:08,970 --> 00:15:11,790 Ik wil dit niet ingewikkelder maken dan het is. 250 00:15:11,790 --> 00:15:16,470 Het is alleen zo dat volgens mij al die aanhalingstekens het ingewikkeld maken. 251 00:15:16,470 --> 00:15:19,470 Wie spreekt er tegen wie? Waar zitten we hier? 252 00:15:19,470 --> 00:15:21,750 Hoeveel lagen diep zitten we hierin? 253 00:15:21,750 --> 00:15:26,370 Volgens mij zegt God heel eenvoudig: ‘Denk eraan wat Ik door de profeten tegen 254 00:15:26,370 --> 00:15:27,930 jullie vaderen zei. 255 00:15:27,930 --> 00:15:30,150 Jullie vaderen luisterden niet.’ 256 00:15:30,150 --> 00:15:33,750 En dus zegt Zacharia: ‘Waar zijn die mensen nu? 257 00:15:33,750 --> 00:15:38,010 Waar zijn de profeten die tegen hen spraken?’ Ze zijn er niet meer. 258 00:15:38,010 --> 00:15:40,470 Maar Gods Woord heeft hen achterhaald. 259 00:15:40,470 --> 00:15:43,590 Het is waar; het blijft in de herinnering. 260 00:15:43,590 --> 00:15:47,010 Gods Woord is niet veranderd of ongeldig geworden. 261 00:15:47,010 --> 00:15:49,830 Dan komen de mensen volgens mij bij Zacharia terug 262 00:15:49,830 --> 00:15:53,070 en bevestigen ze dat hij de waarheid heeft gesproken. 263 00:15:53,070 --> 00:15:57,750 ‘Ja, dit is ons overkomen’, waarmee ze onze voorouders bedoelen, 264 00:15:57,750 --> 00:16:00,690 een eerdere generatie van ons, de Joden. 265 00:16:00,690 --> 00:16:04,470 Dus als dit klopt, zien we dat Zacharia meteen aan het begin, 266 00:16:04,470 --> 00:16:07,050 wanneer hij voor het eerst begint te spreken, 267 00:16:07,050 --> 00:16:09,570 merkt dat de mensen deze keer luisteren. 268 00:16:09,570 --> 00:16:14,010 De profeten uit het verleden merkten niet dat hun generatie voor hen openstond. 269 00:16:14,010 --> 00:16:17,730 De eerdere generaties luisterden niet naar hun profeten. 270 00:16:17,730 --> 00:16:20,190 Maar dit is een nieuwe generatie. 271 00:16:20,190 --> 00:16:25,290 Dit is een generatie die gezien heeft dat God Zijn dreigementen nakomt, 272 00:16:25,290 --> 00:16:29,370 dat je de profeten niet ongestraft kunt negeren. 273 00:16:29,370 --> 00:16:34,110 Dus naar Zacharia, de nieuwe profeet, wordt geluisterd. 274 00:16:34,110 --> 00:16:36,750 En dat was iets heel ongebruikelijks voor de 275 00:16:36,750 --> 00:16:41,730 Joden in hun geschiedenis in het algemeen, dat ze naar hun profeten luisterden. 276 00:16:41,730 --> 00:16:43,470 En dan is dat het. 277 00:16:43,470 --> 00:16:46,710 Dat was in de achtste maand van het tweede jaar. 278 00:16:46,710 --> 00:16:51,450 Maar als je bij vers 7 komt, is het de elfde maand van het tweede jaar. 279 00:16:51,450 --> 00:16:54,270 Dus we zijn ongeveer drie maanden verder. 280 00:16:54,270 --> 00:16:59,070 In één enkele nacht krijgt Zacharia deze reeks visioenen die hij beschrijft. 281 00:16:59,070 --> 00:17:03,390 Ik neem aan dat hij veel meer gepredikt heeft dan hier is opgetekend. 282 00:17:03,390 --> 00:17:06,870 Anders hield hij de ene maand een buitengewoon korte toespraak 283 00:17:06,870 --> 00:17:09,990 en deed hij vervolgens drie maanden lang niets anders. 284 00:17:09,990 --> 00:17:13,530 Dus ik denk dat de boeken van de profeten waarschijnlijk maar een klein gedeelte van 285 00:17:13,530 --> 00:17:18,270 hun bediening vastleggen, waarschijnlijk slechts een greep uit wat ze predikten. 286 00:17:18,270 --> 00:17:22,350 Maar over deze nacht, waarin hij al deze visioenen kreeg, 287 00:17:22,350 --> 00:17:26,250 beginnen we te lezen in hoofdstuk 1, vers 7. 288 00:17:26,250 --> 00:17:30,750 Op de vierentwintigste dag van de elfde maand — dat is de maand Sjebat — 289 00:17:30,750 --> 00:17:36,030 in het tweede jaar van Darius, kwam het woord van de HEERE tot Zacharia, 290 00:17:36,030 --> 00:17:40,290 de zoon van Berechja, de zoon van Iddo, de profeet: 291 00:17:40,290 --> 00:17:41,010 Hij zegt: 292 00:17:41,010 --> 00:17:47,190 Ik zag 's nachts, en zie, een Man Die op een rood paard reed en Hij stond tussen de 293 00:17:47,190 --> 00:17:52,350 mirten die zich in de diepte bevonden, en achter Hem waren er rode, 294 00:17:52,350 --> 00:17:54,630 bruine en witte paarden. 295 00:17:54,630 --> 00:17:58,710 Ik zei: Mijn Heere, wat betekenen deze dingen? 296 00:17:58,710 --> 00:18:02,070 Toen zei de Engel Die met mij sprak tegen mij: 297 00:18:02,070 --> 00:18:05,430 Ík zal u laten zien wat deze dingen betekenen. 298 00:18:05,430 --> 00:18:09,210 Toen antwoordde de Man Die tussen de mirten stond: 299 00:18:09,210 --> 00:18:14,370 Dit zijn degenen die de HEERE uitgezonden heeft om het land door te gaan. 300 00:18:14,370 --> 00:18:19,710 En zij antwoordden de Engel van de HEERE, Die tussen de mirten stond, en zeiden: 301 00:18:19,710 --> 00:18:25,710 Wij zijn het land doorgegaan, en zie, heel het land zit neer en is stil. 302 00:18:25,710 --> 00:18:30,690 Toen antwoordde de Engel van de HEERE en zei: HEERE van de legermachten, 303 00:18:30,690 --> 00:18:34,350 hoelang is het nog dat U Zich niet ontfermt over Jeruzalem 304 00:18:34,350 --> 00:18:39,330 en over de steden van Juda, waarop U deze zeventig jaar toornig bent geweest? 305 00:18:39,330 --> 00:18:42,870 De HEERE antwoordde de Engel Die met mij sprak met goede 306 00:18:42,870 --> 00:18:45,510 woorden, troostrijke woorden. 307 00:18:45,510 --> 00:18:49,230 De Engel Die met mij sprak, zei tegen mij: Predik: 308 00:18:49,230 --> 00:18:53,610 Zo zegt de HEERE van de legermachten: Met grote na-ijver 309 00:18:53,610 --> 00:18:56,790 zet Ik Mij in voor Jeruzalem en voor Sion. 310 00:18:56,790 --> 00:19:00,510 Maar Ik ben zeer toornig op die zorgeloze heidenvolken. 311 00:19:00,510 --> 00:19:05,670 Ík was een weinig toornig, maar zíj hebben geholpen het erger te maken. 312 00:19:05,670 --> 00:19:11,490 Daarom, zo zegt de HEERE: Ik ben naar Jeruzalem teruggekeerd met barmhartigheid; 313 00:19:11,490 --> 00:19:15,630 Mijn huis zal erin herbouwd worden, spreekt de HEERE van de legermachten, 314 00:19:15,630 --> 00:19:18,690 en het meetlint zal over Jeruzalem uitgespannen worden. 315 00:19:18,690 --> 00:19:23,190 Predik verder: Zo zegt de HEERE van de legermachten: 316 00:19:23,190 --> 00:19:26,550 Mijn steden zullen nog uitbreiden vanwege het goede, 317 00:19:26,550 --> 00:19:30,930 de HEERE zal Sion nog troosten en Jeruzalem nog verkiezen. 318 00:19:30,930 --> 00:19:33,450 Dat is het einde van dat eerste visioen. 319 00:19:33,450 --> 00:19:38,910 De volgende drie verzen, de rest van het hoofdstuk, vormen een tweede visioen. 320 00:19:38,910 --> 00:19:41,490 Je ziet dus hoe kort ze kunnen zijn. 321 00:19:41,490 --> 00:19:46,290 Dit visioen wordt eigenlijk uitvoeriger beschreven dan de meeste andere. 322 00:19:46,290 --> 00:19:50,730 Zoals ik al zei, bevat het een aantal details die niet belangrijk lijken om met 323 00:19:50,730 --> 00:19:53,070 iets bepaalds in verband te brengen. 324 00:19:53,070 --> 00:19:55,050 Er zijn een aantal paarden. 325 00:19:55,050 --> 00:20:00,150 Hun kleuren worden genoemd, hoewel die kleuren geen duidelijke betekenis hebben. 326 00:20:00,150 --> 00:20:05,370 Hij ziet gewoon paarden van verschillende kleuren, uiteraard met ruiters. 327 00:20:05,370 --> 00:20:09,090 En er staat een jongeman tussen mirtestruiken in de laagte. 328 00:20:09,090 --> 00:20:11,550 Er is ook de Engel van de HEERE. 329 00:20:11,550 --> 00:20:15,210 Ik moet bekennen dat het mij niet honderd procent duidelijk is 330 00:20:15,210 --> 00:20:20,790 of de jongeman dezelfde is als de Engel van de HEERE, of nog een andere figuur. 331 00:20:20,790 --> 00:20:24,690 Hoewel Zacharia een vrij gedetailleerde beschrijving geeft, 332 00:20:24,690 --> 00:20:27,750 blijven er dingen die niet helemaal duidelijk zijn. 333 00:20:27,750 --> 00:20:32,130 Maar het is niet zo belangrijk dat we dat weten, want waar het werkelijk om gaat, 334 00:20:32,130 --> 00:20:36,390 is dat hij die paarden ziet en zegt: ‘Wat hebben die te betekenen?’ 335 00:20:36,390 --> 00:20:38,970 Hij krijgt niets te horen over hun kleuren, 336 00:20:38,970 --> 00:20:43,050 of over de betekenis van de mirtestruiken, of iets dergelijks. 337 00:20:43,050 --> 00:20:47,310 Mirtestruiken zijn trouwens groenblijvende bomen die vroeger in 338 00:20:47,310 --> 00:20:49,530 grote aantallen rond Jeruzalem groeiden. 339 00:20:49,530 --> 00:20:53,310 In het boek Nehemia lezen we dat de mensen tijdens het Loofhuttenfeest naar buiten 340 00:20:53,310 --> 00:20:56,550 gingen en takken van de mirtestruiken afsneden. 341 00:20:56,550 --> 00:21:00,090 Daar maakten ze hun loofhutten van voor het feest Soekot. 342 00:21:00,090 --> 00:21:03,570 Het is gewoon een heel veelvoorkomende boom in dat gebied. 343 00:21:03,570 --> 00:21:07,890 Dat hij mirtestruiken zag, kan eenvoudig betekenen dat hij een heel gewoon 344 00:21:07,890 --> 00:21:10,170 tafereel buiten Jeruzalem beschrijft. 345 00:21:10,170 --> 00:21:13,710 Dat er mirtestruiken stonden, heeft misschien helemaal geen betekenis 346 00:21:13,710 --> 00:21:15,030 voor de uitleg. 347 00:21:15,030 --> 00:21:20,310 Wat is de betekenis? De betekenis lijkt te zijn dat deze ruiters patrouilles zijn 348 00:21:20,310 --> 00:21:24,750 die eropuit zijn gestuurd om te bekijken wat er op de hele aarde gebeurt. 349 00:21:24,750 --> 00:21:26,850 Want in vers 9 zegt hij: 350 00:21:26,850 --> 00:21:28,950 Mijn heer, wat zijn dit? 351 00:21:28,950 --> 00:21:30,330 En de engel zei: 352 00:21:30,330 --> 00:21:32,490 Ik zal je laten zien wat het zijn. 353 00:21:32,490 --> 00:21:36,750 En de man die tussen de mirtestruiken stond, antwoordde en zei: 354 00:21:36,750 --> 00:21:41,070 Dit zijn degenen die de Heer heeft gestuurd om de hele aarde rond te trekken. 355 00:21:41,070 --> 00:21:45,990 Over de hele aarde heen en weer wandelen beschrijft niet erg duidelijk wat ze doen. 356 00:21:45,990 --> 00:21:49,350 Al lezen we in Job hoofdstuk 1 wel dat God, 357 00:21:49,350 --> 00:21:52,290 wanneer Hij een gesprek met satan heeft, zegt: 358 00:21:52,290 --> 00:21:54,270 Waar ben je geweest, satan? 359 00:21:54,270 --> 00:21:55,350 Hij zegt: 360 00:21:55,350 --> 00:21:57,930 Ik heb op de aarde heen en weer gelopen. 361 00:21:57,930 --> 00:22:03,270 Maar dit heen en weer wandelen op de aarde duidt op een specifieke bezigheid. 362 00:22:03,270 --> 00:22:06,990 Volgens mij brengt de Engelse ESV-vertaling dat eigenlijk vrij 363 00:22:06,990 --> 00:22:08,370 goed naar voren. 364 00:22:08,370 --> 00:22:12,150 Die gebruikt het woord ‘patrolling’, patrouilleren. 365 00:22:12,150 --> 00:22:15,630 Toen antwoordde de Man Die tussen de mirten stond: 366 00:22:15,630 --> 00:22:20,130 Dit zijn degenen die de HEERE uitgezonden heeft om het land door te gaan. 367 00:22:20,130 --> 00:22:23,310 Met andere woorden, ze vormen een verkenningsteam. 368 00:22:23,310 --> 00:22:27,930 Het is duidelijk dat ze verantwoording afleggen aan de Engel van de HEERE. 369 00:22:27,930 --> 00:22:31,950 Ze zijn bijeengekomen tussen de mirtestruiken omdat de Engel van de HEERE 370 00:22:31,950 --> 00:22:35,910 daar is, en naar alle waarschijnlijkheid brengen ze verslag uit. 371 00:22:35,910 --> 00:22:40,950 Dit alles is bedoeld om duidelijk te maken dat God in de gaten houdt wat er gebeurt. 372 00:22:40,950 --> 00:22:42,630 Hij heeft Zijn spionnen. 373 00:22:42,630 --> 00:22:44,490 Hij heeft Zijn patrouilles. 374 00:22:44,490 --> 00:22:48,090 Hij is niet onwetend over wat er in de wereld gebeurt. 375 00:22:48,090 --> 00:22:52,770 Jeruzalem voelt zich misschien door God verlaten en vergeten. 376 00:22:52,770 --> 00:22:55,290 De mensen die uit Babylon zijn teruggekomen, 377 00:22:55,290 --> 00:22:59,910 zijn vervolgd door de plaatselijke bevolking en in zekere mate zelfs door de 378 00:22:59,910 --> 00:23:01,470 koningen van Perzië. 379 00:23:01,470 --> 00:23:04,950 Hun is gezegd dat ze moesten stoppen met de bouw van de tempel. 380 00:23:04,950 --> 00:23:08,250 Ze zijn ontmoedigd geraakt en zijn ermee gestopt. 381 00:23:08,250 --> 00:23:11,010 Hun vijanden lijken de overhand te krijgen. 382 00:23:11,010 --> 00:23:15,390 Het lijkt goed te gaan met de volken, en met Jeruzalem gaat het niet goed. 383 00:23:15,390 --> 00:23:18,810 Jeruzalem lijkt nog steeds de zwakkere partij te zijn. 384 00:23:18,810 --> 00:23:21,330 Hoewel ze uit de gevangenschap zijn teruggekeerd, 385 00:23:21,330 --> 00:23:23,130 gaat het niet zo goed met hen. 386 00:23:23,130 --> 00:23:27,810 Dit zegt in wezen: ‘Denk je dat God niet weet wat er onder de volken gebeurt?’ 387 00:23:27,810 --> 00:23:32,490 Het verslag van de ruiters, van de patrouilles, is dat de volken rust hebben. 388 00:23:32,490 --> 00:23:35,310 Dat wil zeggen dat de volken ongestoord zijn. 389 00:23:35,310 --> 00:23:37,230 De Joden hebben geen rust. 390 00:23:37,230 --> 00:23:39,090 De Joden worden vervolgd. 391 00:23:39,090 --> 00:23:41,010 De Joden worden verontrust. 392 00:23:41,010 --> 00:23:44,190 De situatie van de Joden is allesbehalve vredig, 393 00:23:44,190 --> 00:23:46,890 hoewel ze uit de ballingschap zijn teruggekeerd. 394 00:23:46,890 --> 00:23:52,650 Maar met de volken die hun niet goedgezind zijn, gaat alles goed. Zij hebben rust. 395 00:23:52,650 --> 00:23:53,850 Zij zijn in vrede. 396 00:23:53,850 --> 00:23:58,050 Natuurlijk zou Israël dit ongetwijfeld ook zonder enige bijzondere openbaring 397 00:23:58,050 --> 00:23:59,430 zo hebben ervaren. 398 00:23:59,430 --> 00:24:03,390 Dat wil zeggen: ‘Hoe komt het dat het zo slecht met ons gaat? 399 00:24:03,390 --> 00:24:05,070 Wij zijn Gods volk. 400 00:24:05,070 --> 00:24:09,510 Naar het heet, vervult Hij Zijn beloften aan ons en brengt Hij ons terug om het 401 00:24:09,510 --> 00:24:11,010 volk te herstellen. 402 00:24:11,010 --> 00:24:15,210 En toch, zoals het er nu uitziet, lijken de volken om ons heen 403 00:24:15,210 --> 00:24:16,950 meer rust te hebben dan wij. 404 00:24:16,950 --> 00:24:21,090 Het klinkt alsof Gods zegen meer op hen rust dan op ons.’ 405 00:24:21,090 --> 00:24:24,930 Maar het visioen zegt: ‘Denk je dat God dat niet weet? 406 00:24:24,930 --> 00:24:29,130 Denk je dat God niet overal Zijn patrouilles heeft die verslag uitbrengen?’ 407 00:24:29,130 --> 00:24:31,050 Natuurlijk is dit niet letterlijk. 408 00:24:31,050 --> 00:24:33,090 Dit zijn geen letterlijke paarden. 409 00:24:33,090 --> 00:24:37,650 God heeft geen letterlijke patrouilles die te paard de wereld rondrijden om Hem 410 00:24:37,650 --> 00:24:40,110 informatie te brengen over wat er gebeurt. 411 00:24:40,110 --> 00:24:44,970 Dit is een symbool van het feit dat God als het ware een inlichtingennetwerk heeft 412 00:24:44,970 --> 00:24:48,810 dat Hem op de hoogte brengt van alles wat er wereldwijd gebeurt. 413 00:24:48,810 --> 00:24:53,190 Natuurlijk weet God die dingen uit Zichzelf, omdat Hij alwetend is. 414 00:24:53,190 --> 00:24:55,290 Hij heeft geen spionnen nodig. 415 00:24:55,290 --> 00:24:57,450 Hij heeft geen patrouilles nodig. 416 00:24:57,450 --> 00:24:59,730 Hij heeft geen verslagen nodig. 417 00:24:59,730 --> 00:25:03,090 Dit brengt eenvoudig iets over in termen die de mensen van die 418 00:25:03,090 --> 00:25:04,770 tijd zouden begrijpen. 419 00:25:04,770 --> 00:25:08,010 Een koning die in de gaten hield wat er in zijn rijk gebeurde, 420 00:25:08,010 --> 00:25:11,910 zou afhankelijk zijn van verslagen van patrouilles enzovoort. 421 00:25:11,910 --> 00:25:13,590 God is daar niet van afhankelijk, 422 00:25:13,590 --> 00:25:17,010 maar dezelfde gedachte wordt overgebracht door te zeggen dat dit 423 00:25:17,010 --> 00:25:20,370 degenen zijn die God heeft uitgezonden om te patrouilleren. 424 00:25:20,370 --> 00:25:23,010 Ze komen terug en brengen hun verslagen uit. 425 00:25:23,010 --> 00:25:26,010 God is niet onwetend over wat er gebeurt. 426 00:25:26,010 --> 00:25:30,030 Hij weet dat de volken die je haten rust hebben, en jij niet. 427 00:25:30,030 --> 00:25:32,190 Zo begint de reeks visioenen. 428 00:25:32,190 --> 00:25:34,890 Er zullen nog verschillende visioenen volgen. 429 00:25:34,890 --> 00:25:37,770 Ze zullen allemaal nauw met elkaar samenhangen. 430 00:25:37,770 --> 00:25:42,090 In het laatste visioen, dat in het eerste deel van hoofdstuk 6 staat, 431 00:25:42,090 --> 00:25:44,670 zullen we opnieuw gekleurde paarden zien. 432 00:25:44,670 --> 00:25:47,490 Maar ditmaal zijn er wagens achter gespannen, 433 00:25:47,490 --> 00:25:51,810 en dat brengt een belangrijke verandering in de betekenis met zich mee. 434 00:25:51,810 --> 00:25:55,650 Paarden met alleen ruiters kunnen heel goed, zoals hier, 435 00:25:55,650 --> 00:25:57,570 eenvoudig patrouilles zijn. 436 00:25:57,570 --> 00:26:00,630 Paarden met wagens trekken ten strijde. 437 00:26:00,630 --> 00:26:04,050 In dit visioen verzamelt God informatie. 438 00:26:04,050 --> 00:26:08,910 In het laatste visioen van de reeks, in hoofdstuk 6, doet Hij er iets aan. 439 00:26:08,910 --> 00:26:12,150 Hij stuurt Zijn troepen eropuit om iets te doen. 440 00:26:12,150 --> 00:26:16,770 Daarmee zal de cirkel rond zijn wat betreft de betekenis van de visioenen 441 00:26:16,770 --> 00:26:20,250 die we hier in de eerste vijf en een half hoofdstuk zien. 442 00:26:20,250 --> 00:26:24,510 Eerst wordt Zacharia verteld, en wordt het volk via de profeet verteld, 443 00:26:24,510 --> 00:26:27,870 dat God heel actief aandacht besteedt aan de dingen 444 00:26:27,870 --> 00:26:30,090 waarbij je je misschien vergeten voelt. 445 00:26:30,090 --> 00:26:32,190 Je voelt je misschien genegeerd. 446 00:26:32,190 --> 00:26:35,010 Je hebt het gevoel dat God niet op de hoogte is 447 00:26:35,010 --> 00:26:37,230 van de problemen die je doormaakt. 448 00:26:37,230 --> 00:26:41,730 Geloof me, Hij heeft hier ruimschoots voldoende informatie over. 449 00:26:41,730 --> 00:26:43,410 Hij weet wat er gebeurt. 450 00:26:43,410 --> 00:26:48,090 Wanneer de reeks visioenen voltooid is, gaat Hij er nu meteen iets aan doen. 451 00:26:48,090 --> 00:26:52,290 Hij stuurt in feite Zijn troepen eropuit, Zijn wagens. 452 00:26:52,290 --> 00:26:55,770 Tussen die twee visioenen staan zes andere visioenen, 453 00:26:55,770 --> 00:26:58,050 die elk een bemoedigende boodschap bevatten. 454 00:26:58,050 --> 00:27:01,590 Het is ongebruikelijk dat profeten een boek schrijven waarin 455 00:27:01,590 --> 00:27:03,330 alles bemoedigend is. 456 00:27:03,330 --> 00:27:06,210 Heel vaak werden de profeten namelijk gezonden 457 00:27:06,210 --> 00:27:08,910 in tijden waarin Israël opstandig was. 458 00:27:08,910 --> 00:27:12,870 Ze kwamen dan met terechtwijzingen en dreigementen van een oordeel 459 00:27:12,870 --> 00:27:14,250 en dat soort dingen. 460 00:27:14,250 --> 00:27:18,030 Maar deze visioenen bevatten zulke dreigementen van een oordeel 461 00:27:18,030 --> 00:27:19,830 over Israël niet. 462 00:27:19,830 --> 00:27:22,350 Dit is getuchtigd Israël. 463 00:27:22,350 --> 00:27:27,570 Dit is het trouwe overblijfsel van Israël dat uit de ballingschap is teruggekeerd. 464 00:27:27,570 --> 00:27:29,190 Dit zijn de goeden. 465 00:27:29,190 --> 00:27:33,330 Daarom bestaat Gods woord aan hen uit troostrijke woorden. 466 00:27:33,330 --> 00:27:37,470 Let erop dat er staat dat de man tot de Engel van de HEERE sprak, 467 00:27:37,470 --> 00:27:39,990 en dat Hij met troostrijke woorden sprak. 468 00:27:39,990 --> 00:27:44,730 De boodschap die Zacharia brengt, is in wezen een troostrijke boodschap. 469 00:27:44,730 --> 00:27:49,050 Dan krijgen we enkele van de specifieke woorden die de HEERE in vers 14 470 00:27:49,050 --> 00:27:50,370 en verder sprak. 471 00:27:50,370 --> 00:27:53,310 Dit maakt nog steeds deel uit van het visioen. 472 00:27:53,310 --> 00:27:58,410 Het beeldende gedeelte is nu voorbij, en we gaan ontdekken welke boodschap God 473 00:27:58,410 --> 00:28:00,990 in verband met dit visioen voor hen heeft. 474 00:28:00,990 --> 00:28:05,010 De Engel Die met mij sprak, zei tegen mij: Predik: 475 00:28:05,010 --> 00:28:09,150 Zo zegt de HEERE van de legermachten: Met grote na-ijver 476 00:28:09,150 --> 00:28:12,270 zet Ik Mij in voor Jeruzalem en voor Sion. 477 00:28:12,270 --> 00:28:15,630 Met andere woorden: ‘Ik sta niet alleen aan jullie kant, 478 00:28:15,630 --> 00:28:18,090 Ik sta met enthousiasme aan jullie kant. 479 00:28:18,090 --> 00:28:21,090 Ik zet Mij vol ijver in voor jullie welzijn. 480 00:28:21,090 --> 00:28:25,050 Ik besef dat jullie dat niet weten, omdat het er niet zo uitziet.’ 481 00:28:25,050 --> 00:28:28,650 Daarom moet de profeet een visioen zien om het je te laten weten, 482 00:28:28,650 --> 00:28:31,350 want met je natuurlijke ogen kun je het niet zien. 483 00:28:31,350 --> 00:28:34,530 Je natuurlijke oog kan geen bewijs zien dat God vol 484 00:28:34,530 --> 00:28:36,870 ijver is en aan jouw kant staat. 485 00:28:36,870 --> 00:28:40,950 De dingen verlopen namelijk niet zoals je zou verwachten als God vol 486 00:28:40,950 --> 00:28:42,990 ijver aan jouw kant staat. 487 00:28:42,990 --> 00:28:46,110 Daarom moeten profeten visioenen zien. 488 00:28:46,110 --> 00:28:49,710 Ze krijgen van de Heere, vanuit Zijn perspectief, 489 00:28:49,710 --> 00:28:53,250 dingen te zien die je anders niet zou kunnen zien. 490 00:28:53,250 --> 00:28:56,970 God zegt: ‘Ja, Ik sta aan jullie kant. 491 00:28:56,970 --> 00:28:59,730 Ik sta vol ijver aan jullie kant.’ 492 00:28:59,730 --> 00:29:03,450 Maar Ik ben zeer toornig op die zorgeloze heidenvolken. 493 00:29:03,450 --> 00:29:08,790 Ík was een weinig toornig, maar zíj hebben geholpen het erger te maken. 494 00:29:08,790 --> 00:29:13,230 Dat is niet te zien, omdat ze op dit moment niet geoordeeld worden. 495 00:29:13,230 --> 00:29:14,550 Ze hebben rust. 496 00:29:14,550 --> 00:29:17,610 Maar Hij zegt: ‘Maak je geen zorgen. 497 00:29:17,610 --> 00:29:20,130 Denk niet dat Ik tevreden over hen ben. 498 00:29:20,130 --> 00:29:22,170 Ik ben heel boos op hen. 499 00:29:22,170 --> 00:29:25,290 Jullie vijanden maken Mij boos.’ 500 00:29:25,290 --> 00:29:29,010 Als dit waar is, als God ijvert voor Jeruzalem 501 00:29:29,010 --> 00:29:32,310 en echt boos is op de volken die hun vijanden zijn, 502 00:29:32,310 --> 00:29:35,190 waarom gaat het dan niet beter met Jeruzalem? 503 00:29:35,190 --> 00:29:37,890 Waarom gaat het zo goed met de volken? 504 00:29:37,890 --> 00:29:42,330 Eén ding dat dit ons vertelt, en de Psalmen vertellen ons beslist hetzelfde, 505 00:29:42,330 --> 00:29:44,910 is dat je helemaal niet kunt beoordelen of God 506 00:29:44,910 --> 00:29:49,470 aan iemands kant staat op grond van de vraag of het goed met die persoon gaat. 507 00:29:49,470 --> 00:29:55,530 De psalmdichter klaagde daar, zoals je weet, over in Psalm 73. Hij zei: 508 00:29:55,530 --> 00:29:59,670 Ik was bijna van het geloof afgevallen toen ik de ellende van de rechtvaardigen 509 00:29:59,670 --> 00:30:02,430 vergeleek met de voorspoed van de goddelozen. 510 00:30:02,430 --> 00:30:07,590 Ik dacht: wat heeft het voor zin God te dienen als wij, die Hem dienen, 511 00:30:07,590 --> 00:30:11,370 door mensen vertrapt worden en arm zijn en honger lijden? 512 00:30:11,370 --> 00:30:16,590 De mensen die God haten, zijn weldoorvoed, zelfgenoegzaam en rijk. 513 00:30:16,590 --> 00:30:20,670 Ze hebben het goed en leven en sterven zonder zorgen. 514 00:30:20,670 --> 00:30:24,930 Hij zei: ‘Dat is gewoon op geen enkele manier te begrijpen.’ 515 00:30:24,930 --> 00:30:27,690 Misschien is het voor ons niet te begrijpen. 516 00:30:27,690 --> 00:30:32,190 Gods wegen zijn soms volkomen tegengesteld aan die van ons. 517 00:30:32,190 --> 00:30:36,690 Maar één ding dat het ons vertelt, is dat je je ernstig zou vergissen 518 00:30:36,690 --> 00:30:41,490 als je beoordeelt of God blij is met iemand of boos op iemand, 519 00:30:41,490 --> 00:30:45,030 alleen door te kijken of het goed met die persoon gaat. 520 00:30:45,030 --> 00:30:49,050 Het lijkt misschien vanzelfsprekend dat, als het goed gaat met iemand, 521 00:30:49,050 --> 00:30:54,390 dit betekent dat God die persoon graag mag, dat God die persoon zegent. 522 00:30:54,390 --> 00:30:57,990 Als er bij iemand steeds dingen misgaan, betekent dat dat God 523 00:30:57,990 --> 00:31:02,010 echt boos op die persoon is en niets voor hem goed laat gaan. 524 00:31:02,010 --> 00:31:05,850 Zo denken mensen. Zo dachten de raadgevers van Job. 525 00:31:05,850 --> 00:31:11,010 Toen bij Job alles misging, konden zijn raadgevers, die wijze mannen waren, 526 00:31:11,010 --> 00:31:15,270 filosofen van hun tijd, niet verder kijken dan het feit dat het zo slecht 527 00:31:15,270 --> 00:31:16,590 met Job ging. 528 00:31:16,590 --> 00:31:19,650 ‘God moet toch zeker ergens boos over zijn op je.’ 529 00:31:19,650 --> 00:31:23,250 Wanneer we op grond van de tijdelijke omstandigheden die voorbijgaan 530 00:31:23,250 --> 00:31:28,530 beoordelen of God blij of boos is, kunnen we dat op basis van die informatie alleen 531 00:31:28,530 --> 00:31:30,030 niet echt weten. 532 00:31:30,030 --> 00:31:34,530 De eenvoudige reden daarvoor is dat God soms door beproevingen heen iets probeert 533 00:31:34,530 --> 00:31:37,230 te bereiken in de mensen met wie Hij blij is. 534 00:31:37,230 --> 00:31:42,030 En Hij probeert het oordeel over de mensen op wie Hij boos is uit te stellen om hun 535 00:31:42,030 --> 00:31:44,430 een kans te geven zich te bekeren. 536 00:31:44,430 --> 00:31:48,750 Zoals er staat in 2 Petrus hoofdstuk 3, waar Petrus zei: 537 00:31:48,750 --> 00:31:52,470 In de laatste dagen zullen er spotters komen die zeggen: 538 00:31:52,470 --> 00:31:54,510 ‘Waar blijft de belofte van Zijn komst? 539 00:31:54,510 --> 00:31:58,470 Sinds de vaderen ontslapen zijn, blijft alles immers onveranderd, 540 00:31:58,470 --> 00:32:00,990 zoals het vanaf het begin van de wereld was.’ 541 00:32:00,990 --> 00:32:03,810 Wat hij zegt, is dat mensen zullen zeggen: 542 00:32:03,810 --> 00:32:07,950 ‘Ik dacht dat jullie christenen zeiden dat Jezus zou komen, maar kijk, 543 00:32:07,950 --> 00:32:11,490 er is niets anders dan jaren geleden, toen jullie hetzelfde zeiden. 544 00:32:11,490 --> 00:32:16,290 Onze vaderen zeiden diezelfde dingen, en zij zijn ontslapen. 545 00:32:16,290 --> 00:32:21,090 Ze zijn naar hun volgende leven gegaan, en Hij is nog steeds niet gekomen. 546 00:32:21,090 --> 00:32:26,010 Al generaties lang zeggen ze dat Jezus komt, en Hij is niet gekomen. 547 00:32:26,010 --> 00:32:27,990 De vaderen zijn ontslapen. 548 00:32:27,990 --> 00:32:30,390 De vaderen zijn gestorven. 549 00:32:30,390 --> 00:32:36,330 Generaties zijn gekomen en gegaan, en alles blijft nog steeds onveranderd.’ 550 00:32:36,330 --> 00:32:37,590 Petrus zegt: 551 00:32:37,590 --> 00:32:42,270 De Heere vertraagt de belofte niet (zoals sommigen dat als traagheid beschouwen), 552 00:32:42,270 --> 00:32:46,830 maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan, 553 00:32:46,830 --> 00:32:49,410 maar dat allen tot bekering komen. 554 00:32:49,410 --> 00:32:51,810 De spotters denken dat Hij dat wel is. 555 00:32:51,810 --> 00:32:56,250 Ze denken dat Hij een belofte heeft gedaan en die niet is nagekomen, 556 00:32:56,250 --> 00:32:58,650 dat Hij een laks iemand is. 557 00:32:58,650 --> 00:33:02,130 Petrus zegt: ‘Nee, Hij is niet laks.’ 558 00:33:02,130 --> 00:33:05,490 De reden dat Hij het nog niet heeft gedaan, is dat er staat: 559 00:33:05,490 --> 00:33:10,410 Hij wil niet dat er iemand verloren gaat, maar dat iedereen tot inkeer komt. 560 00:33:10,410 --> 00:33:13,470 Dat zegt Petrus in 2 Petrus 3. 561 00:33:13,470 --> 00:33:17,850 De reden dat Jezus niet eerder is teruggekomen om de goddelozen te oordelen, 562 00:33:17,850 --> 00:33:21,270 is dat Hij nog altijd zou hopen dat ze zich bekeren. 563 00:33:21,270 --> 00:33:23,250 Hij geeft hun nog een kans. 564 00:33:23,250 --> 00:33:26,610 Zodra Hij terugkomt, zijn hun kansen voorbij. 565 00:33:26,610 --> 00:33:28,290 Hij is barmhartig. 566 00:33:28,290 --> 00:33:32,730 Hij is niet blij met de goddelozen, en Hij wil dat ze zich bekeren. 567 00:33:32,730 --> 00:33:34,710 Maar dat is nu juist het punt. 568 00:33:34,710 --> 00:33:37,770 Wanneer de voorzienigheid iemand gunstig gezind lijkt, 569 00:33:37,770 --> 00:33:41,850 kan Hij boos op die persoon zijn, maar het is zoals Paulus zegt in 570 00:33:41,850 --> 00:33:43,830 Romeinen hoofdstuk 2: 571 00:33:43,830 --> 00:33:47,490 Of veracht u de rijkdom van Zijn goedertierenheid, 572 00:33:47,490 --> 00:33:52,410 verdraagzaamheid en geduld, zonder te weten dat de goedertierenheid van God 573 00:33:52,410 --> 00:33:53,910 u tot bekering leidt? 574 00:33:53,910 --> 00:33:57,090 Met andere woorden, God is goed voor je geweest 575 00:33:57,090 --> 00:33:59,790 omdat Hij weet dat je niet goed bent. 576 00:33:59,790 --> 00:34:03,270 En Hij hoopt je door Zijn vriendelijkheid ertoe te bewegen 577 00:34:03,270 --> 00:34:06,390 dat je wilt omkeren en beter wilt worden. 578 00:34:06,390 --> 00:34:10,110 Hij hoopt je door Zijn goedheid voor Zich te winnen. 579 00:34:10,110 --> 00:34:13,410 Er kunnen veel redenen zijn waarom het goed gaat met iemand. 580 00:34:13,410 --> 00:34:17,490 Het kan zijn omdat die persoon goed is en God hem zegent. 581 00:34:17,490 --> 00:34:22,890 Het kan zijn omdat die persoon slecht is en God hem ertoe hoopt te bewegen 582 00:34:22,890 --> 00:34:26,070 zijn hart te verzachten en zich te bekeren. 583 00:34:26,070 --> 00:34:30,270 Er is meer dan één reden waarom het slecht zou kunnen gaan met mensen. 584 00:34:30,270 --> 00:34:34,410 Het kan zijn dat God boos op hen is en hen oordeelt. 585 00:34:34,410 --> 00:34:38,970 Het kan zijn dat Hij niet boos op hen is en hen op de proef stelt, 586 00:34:38,970 --> 00:34:43,530 of dat Hij door hun beproevingen heen iets goeds tot stand brengt. 587 00:34:43,530 --> 00:34:49,230 Al deze Schriftgedeelten waarop ik heb gezinspeeld, hebben hetzelfde hoofdthema. 588 00:34:49,230 --> 00:34:53,370 Dat herkennen we ook in omstandigheden uit het werkelijke leven: 589 00:34:53,370 --> 00:34:59,670 zegen of tegenspoed zeggen op zichzelf niets over de vraag of God blij met je is. 590 00:34:59,670 --> 00:35:02,250 Dat is het punt dat hier wordt gemaakt. 591 00:35:02,250 --> 00:35:07,590 God weet dat de volken rust hebben en jij niet, en Hij is niet blij met hen. 592 00:35:07,590 --> 00:35:10,710 ‘Je wist het niet totdat Ik het je vertelde. 593 00:35:10,710 --> 00:35:12,270 Daarom moest Ik het je vertellen. 594 00:35:12,270 --> 00:35:14,730 Daarom moest Ik je dit visioen geven, 595 00:35:14,730 --> 00:35:18,390 zodat je zou weten wat anders niet duidelijk is.’ 596 00:35:18,390 --> 00:35:21,090 God heeft behagen in Jeruzalem. 597 00:35:21,090 --> 00:35:25,650 God ijvert voor Jeruzalem, en Hij is boos op de volken. 598 00:35:25,650 --> 00:35:27,690 ‘Dat zou ik nooit gedacht hebben. 599 00:35:27,690 --> 00:35:30,390 Het leek wel alsof het andersom was.’ 600 00:35:30,390 --> 00:35:34,710 ‘Ja, dat klopt. Daarom moest Ik het aan je openbaren. 601 00:35:34,710 --> 00:35:38,430 Daarom staat hier een profetie en niet niets.’ 602 00:35:38,430 --> 00:35:39,570 Hij zegt: 603 00:35:39,570 --> 00:35:43,350 Maar Ik ben zeer toornig op die zorgeloze heidenvolken. 604 00:35:43,350 --> 00:35:48,630 Ík was een weinig toornig, maar zíj hebben geholpen het erger te maken. 605 00:35:48,630 --> 00:35:53,670 Dat wil zeggen, ze hielpen het oordeel uit te voeren dat Hij voor ogen had, 606 00:35:53,670 --> 00:35:57,810 maar ze deden dat niet om God een dienst te bewijzen. 607 00:35:57,810 --> 00:36:02,130 Wat Hij zegt, is: ‘Ja, de ballingschap was Mijn idee, 608 00:36:02,130 --> 00:36:05,430 omdat Jeruzalem volkomen verdorven was geworden. 609 00:36:05,430 --> 00:36:10,050 Ik heb hen door Jeremia gewaarschuwd, en daarvoor al door Jesaja, 610 00:36:10,050 --> 00:36:14,370 dat ze zich moesten bekeren, anders zouden ze naar Babel gaan. 611 00:36:14,370 --> 00:36:18,690 Ze sloegen er geen acht op, dus moest Ik hen een klap geven. 612 00:36:18,690 --> 00:36:21,090 Ik moest hen naar Babel wegsturen. 613 00:36:21,090 --> 00:36:26,010 Het was Mijn bedoeling om hen te oordelen, maar de volken die Ik daarvoor inzette, 614 00:36:26,010 --> 00:36:30,510 de werktuigen die Ik gebruikte, deden dat niet met goede bedoelingen. 615 00:36:30,510 --> 00:36:34,530 In sommige opzichten gingen ze in hun woede en hun wreedheid wat 616 00:36:34,530 --> 00:36:36,570 al te ijverig te werk. 617 00:36:36,570 --> 00:36:40,650 Daarom ben Ik boos op die volken, ook al heb Ik hen gebruikt. 618 00:36:40,650 --> 00:36:43,290 Hun houding staat Mij niet aan. 619 00:36:43,290 --> 00:36:46,170 Hun beweegredenen staan Mij niet aan.’ 620 00:36:46,170 --> 00:36:48,690 We zien precies hetzelfde bij een ander volk, 621 00:36:48,690 --> 00:36:52,650 toen het noordelijke koninkrijk Israël door Assyrië werd veroverd. 622 00:36:52,650 --> 00:36:55,830 Jesaja spreekt daarover in Jesaja hoofdstuk 10. 623 00:36:55,830 --> 00:37:02,730 Zoals de Babyloniërs in 586 voor Christus het zuidelijke koninkrijk Juda veroverden, 624 00:37:02,730 --> 00:37:06,930 zo waren eerder, in 722 voor Christus, 625 00:37:06,930 --> 00:37:12,210 de Assyriërs gekomen en hadden het noordelijke koninkrijk Israël vernietigd. 626 00:37:12,210 --> 00:37:15,690 Zij waren al machtig voordat de Babyloniërs dat waren. 627 00:37:15,690 --> 00:37:20,250 In beide gevallen, Babel dat Juda vernietigt en Assyrië dat Israël 628 00:37:20,250 --> 00:37:23,370 vernietigt, zien de profeten dit nadrukkelijk als 629 00:37:23,370 --> 00:37:25,410 daden van oordeel van God. 630 00:37:25,410 --> 00:37:30,870 Hij zet heidense volken in om een oordeel over Zijn opstandige volk te brengen. 631 00:37:30,870 --> 00:37:34,470 Als je naar Jesaja 10 kijkt, dan loopt dit vooruit op wat 632 00:37:34,470 --> 00:37:37,710 Assyrië het noordelijke koninkrijk zal aandoen. 633 00:37:37,710 --> 00:37:40,650 In Jesaja 10:5 zegt Hij: 634 00:37:40,650 --> 00:37:47,070 Wee Assyrië, de roede van Mijn toorn; en Mijn gramschap is een stok in hun hand. 635 00:37:47,070 --> 00:37:52,410 ‘De stok waarmee Ik Mijn woede laat voelen’ betekent: ‘Ik sla Mijn volk. 636 00:37:52,410 --> 00:37:57,930 Ik tuchtig Mijn kinderen met een roede, en Assyrië is de roede die Ik gebruik. 637 00:37:57,930 --> 00:38:02,850 Assyrië is het werktuig dat Ik gebruik om Mijn eigen volk te slaan en te tuchtigen.’ 638 00:38:02,850 --> 00:38:05,850 Op een huichelachtig volk zal Ik hem afsturen; 639 00:38:05,850 --> 00:38:10,950 tegen het volk waarop Ik verbolgen ben, zal Ik hem bevel geven om roof te plegen, 640 00:38:10,950 --> 00:38:15,210 om buit te roven, en om het te vertrappen als slijk op straat. 641 00:38:15,210 --> 00:38:21,150 Dat wil zeggen, God stuurde Assyrië tegen Israël, omdat ze goddeloos waren. 642 00:38:21,150 --> 00:38:22,350 Vers 7: 643 00:38:22,350 --> 00:38:26,670 Maar zelf meent hij het zo niet, en diep in zijn hart denkt hij zo niet. 644 00:38:26,670 --> 00:38:30,810 Want het leeft in zijn hart om weg te vagen en de volken uit te roeien 645 00:38:30,810 --> 00:38:32,190 — niet weinige! 646 00:38:32,190 --> 00:38:36,990 Met andere woorden, wat God betreft is Assyrië alleen maar Zijn werktuig, 647 00:38:36,990 --> 00:38:42,930 Zijn instrument, de roede in Zijn hand die Hij gebruikt om Zijn volk te tuchtigen. 648 00:38:42,930 --> 00:38:45,330 Maar zo ziet Assyrië het niet. 649 00:38:45,330 --> 00:38:48,210 Assyrië heeft zijn eigen doeleinden. 650 00:38:48,210 --> 00:38:53,130 Assyrië handelt vanuit zijn eigen boosaardige hart en voert zijn eigen 651 00:38:53,130 --> 00:38:55,290 boosaardige plannen uit. 652 00:38:55,290 --> 00:38:57,270 Zo ziet Assyrië het niet. 653 00:38:57,270 --> 00:39:00,570 Met andere woorden, Assyrië zei niet: 654 00:39:00,570 --> 00:39:05,190 ‘Ik ga Jahweh dienen en tuchtmaatregelen uitvoeren tegen het volk Israël, 655 00:39:05,190 --> 00:39:08,730 dat tegen Hem in opstand is gekomen.’ 656 00:39:08,730 --> 00:39:12,870 Nee, ze willen gewoon zo veel mogelijk volken doden. 657 00:39:12,870 --> 00:39:14,970 Ze willen ze allemaal veroveren. 658 00:39:14,970 --> 00:39:16,950 Ze zijn gewoon hebzuchtig. 659 00:39:16,950 --> 00:39:18,690 Ze zijn gewoon wreed. 660 00:39:18,690 --> 00:39:20,670 Ze zijn gewoon agressief. 661 00:39:20,670 --> 00:39:24,090 Hoewel God hen gebruikt, gebruikt God hen niet 662 00:39:24,090 --> 00:39:28,830 omdat Hij hen graag mag of omdat zij Hem graag mogen. 663 00:39:28,830 --> 00:39:31,470 Er staat in vers 8 van Jesaja 10: 664 00:39:31,470 --> 00:39:35,490 Want hij zegt: Zijn mijn vorsten niet allemaal koningen? 665 00:39:35,490 --> 00:39:37,350 dus Assyrië zegt: 666 00:39:37,350 --> 00:39:41,430 Want hij zegt: Zijn mijn vorsten niet allemaal koningen? 667 00:39:41,430 --> 00:39:48,570 Is het Kalno niet vergaan als Karchemis, Hamath als Arpad, Samaria als Damascus? 668 00:39:48,570 --> 00:39:51,870 Dit zijn allemaal steden die op dezelfde manier bezwijken. 669 00:39:51,870 --> 00:39:56,670 Toch is Samaria, als hoofdstad van het noordelijke koninkrijk Israël, 670 00:39:56,670 --> 00:39:59,910 beslist niet hetzelfde als de andere steden in die lijst, 671 00:39:59,910 --> 00:40:03,690 omdat Samaria specifiek onder Gods oordeel stond. 672 00:40:03,690 --> 00:40:06,450 Assyrië had het gewoon op allemaal gemunt. 673 00:40:06,450 --> 00:40:11,790 Het kon Assyrië niet schelen wie Samaria was; hij wilde gewoon iedereen veroveren. 674 00:40:11,790 --> 00:40:13,470 De Assyriër zegt: 675 00:40:13,470 --> 00:40:16,830 Zoals mijn hand wist te vinden de koninkrijken van de afgoden, 676 00:40:16,830 --> 00:40:21,390 hoewel hun beelden die van Jeruzalem en die van Samaria overtroffen; 677 00:40:21,390 --> 00:40:24,571 zoals ik gedaan heb met Samaria en zijn afgoden — 678 00:40:24,571 --> 00:40:28,110 zou ik zo niet doen met Jeruzalem en zijn afgodsbeelden? 679 00:40:28,110 --> 00:40:32,550 De Assyriërs probeerden daarna Jeruzalem te veroveren, maar dat lukte niet. 680 00:40:32,550 --> 00:40:35,670 Er staat in vers 13, want Assyrië zegt: 681 00:40:35,670 --> 00:40:39,390 Want hij zegt: Door de kracht van mijn hand heb ik dit gedaan, 682 00:40:39,390 --> 00:40:42,450 en door mijn wijsheid, want ik ben verstandig. 683 00:40:42,450 --> 00:40:46,950 Ik heb de grenzen tussen de volken weggenomen, hun voorraden uitgeplunderd, 684 00:40:46,950 --> 00:40:50,370 en als een machtige de hooggezetenen neergehaald. 685 00:40:50,370 --> 00:40:54,390 God zegt in vers 15 als terechtwijzing tegen Assyrië: 686 00:40:54,390 --> 00:40:57,390 Zou een bijl zich beroemen tegen wie ermee hakt, 687 00:40:57,390 --> 00:41:00,270 of een zaag zich verheffen tegen wie hem trekt? 688 00:41:00,270 --> 00:41:03,090 Alsof een staf regeert over wie hem hanteert, 689 00:41:03,090 --> 00:41:06,330 alsof een stok opheft wie geen stuk hout is. 690 00:41:06,330 --> 00:41:11,130 Wat Hij hier duidelijk maakt, is dat Assyrië denkt dat zij degenen zijn die hun 691 00:41:11,130 --> 00:41:16,050 macht en hun uitgesproken superioriteit laten gelden, enzovoort. 692 00:41:16,050 --> 00:41:20,790 Maar God zegt dat dit is alsof een werktuig zich beroemt tegenover de vakman 693 00:41:20,790 --> 00:41:21,990 die het gebruikt. 694 00:41:21,990 --> 00:41:25,050 Het werktuig heeft geen enkele deskundigheid. 695 00:41:25,050 --> 00:41:26,670 Die ligt bij de vakman. 696 00:41:26,670 --> 00:41:30,810 Hij zegt: ‘Assyrië is alleen maar een werktuig in Mijn hand. 697 00:41:30,810 --> 00:41:35,550 Ik gebruik hen inderdaad, maar ze weten dat niet en ze waarderen dat niet. 698 00:41:35,550 --> 00:41:38,010 Ze doen het niet om Mij te verheerlijken. 699 00:41:38,010 --> 00:41:40,410 Ze doen dat niet om Mij te gehoorzamen. 700 00:41:40,410 --> 00:41:43,710 Daarom zullen ook zij geoordeeld worden.’ 701 00:41:43,710 --> 00:41:48,090 Kijk, God kan daadwerkelijk een volk gebruiken waarop Hij boos is, 702 00:41:48,090 --> 00:41:52,590 omdat God nu eenmaal zo soeverein is. Hij kan alles doen. 703 00:41:52,590 --> 00:41:54,510 Hij kon Judas gebruiken. 704 00:41:54,510 --> 00:41:58,470 Hij kon Kajafas gebruiken, en dat heeft Hij ook gedaan. 705 00:41:58,470 --> 00:42:03,690 De Bijbel zegt dat God zelfs de woede van mensen tot Zijn lof kan laten dienen: 706 00:42:03,690 --> 00:42:08,490 Want de woede van mensen zal U tot lof zijn, wat aan woede overblijft, 707 00:42:08,490 --> 00:42:10,050 zult U beteugelen. 708 00:42:10,050 --> 00:42:12,150 Hij kan daar gebruik van maken. 709 00:42:12,150 --> 00:42:17,850 Zo is ook in Zacharia 1 de boodschap dat God boos is op de Babyloniërs. 710 00:42:17,850 --> 00:42:19,530 Hij heeft hen wel gebruikt. 711 00:42:19,530 --> 00:42:25,110 Het was inderdaad Zijn idee dat Juda naar Babylon zou gaan. Maar er staat: 712 00:42:25,110 --> 00:42:29,010 Maar Ik ben zeer toornig op die zorgeloze heidenvolken. 713 00:42:29,010 --> 00:42:34,110 Ík was een weinig toornig, maar zíj hebben geholpen het erger te maken. 714 00:42:34,110 --> 00:42:39,870 Daarom, zo zegt de HEERE: Ik ben naar Jeruzalem teruggekeerd met barmhartigheid; 715 00:42:39,870 --> 00:42:44,190 Mijn huis zal erin herbouwd worden, spreekt de HEERE van de legermachten, 716 00:42:44,190 --> 00:42:47,670 en het meetlint zal over Jeruzalem uitgespannen worden. 717 00:42:47,670 --> 00:42:49,230 Dat is de tempel. 718 00:42:49,230 --> 00:42:53,490 Je herinnert je dat degenen die onder leiding van Zerubbabel en Jozua, 719 00:42:53,490 --> 00:42:58,830 de hogepriester, waren teruggekeerd, juist met dat doel waren teruggekomen: 720 00:42:58,830 --> 00:43:02,190 om Jeruzalem te herstellen, om het weer op te bouwen, 721 00:43:02,190 --> 00:43:05,130 en vooral om de tempel te herbouwen. 722 00:43:05,130 --> 00:43:07,710 Ze waren begonnen met de herbouw van de tempel, 723 00:43:07,710 --> 00:43:10,230 maar ze waren nog niet erg ver gekomen. 724 00:43:10,230 --> 00:43:14,490 In het jaar 520 waren ze nog niet erg ver gekomen. 725 00:43:14,490 --> 00:43:17,730 Ze hadden het fundament gelegd, maar ze waren gestopt 726 00:43:17,730 --> 00:43:21,030 vanwege de ontmoedigende tegenstand die ze hadden ondervonden. 727 00:43:21,030 --> 00:43:25,950 Deze profeten, Zacharia en Haggaï, waren opgestaan om hen weer aan het 728 00:43:25,950 --> 00:43:27,210 werk te krijgen. 729 00:43:27,210 --> 00:43:31,470 Je ziet meteen dat het eerste visioen dat hij krijgt hen bemoedigt: 730 00:43:31,470 --> 00:43:34,290 God zal ervoor zorgen dat dit gebeurt. 731 00:43:34,290 --> 00:43:38,670 Hij zal ervoor zorgen dat er in Jeruzalem een tempel komt te staan. 732 00:43:38,670 --> 00:43:39,630 Wanneer Hij zegt: 733 00:43:39,630 --> 00:43:42,870 Ik ga kijken hoe het meetlint over Jeruzalem wordt gespannen, 734 00:43:42,870 --> 00:43:45,690 bedoelt Hij dat daar de tempel zal komen. 735 00:43:45,690 --> 00:43:49,290 De landmeters zullen de voorbereidingen op het terrein treffen 736 00:43:49,290 --> 00:43:51,750 en het terrein opmeten voor een gebouw. 737 00:43:51,750 --> 00:43:57,090 Met andere woorden, dit voorspelt dat de tempel daar herbouwd zal worden. 738 00:43:57,090 --> 00:43:58,590 Vers 17: 739 00:43:58,590 --> 00:44:02,610 Predik verder: Zo zegt de HEERE van de legermachten: 740 00:44:02,610 --> 00:44:05,790 Mijn steden zullen nog uitbreiden vanwege het goede, 741 00:44:05,790 --> 00:44:10,410 de HEERE zal Sion nog troosten en Jeruzalem nog verkiezen. 742 00:44:10,410 --> 00:44:15,270 Dat slaat niet alleen op Jeruzalem, maar ook op de steden van Juda eromheen. 743 00:44:15,270 --> 00:44:19,230 Ik wil je eraan herinneren dat Sion en Jeruzalem hier eenvoudigweg 744 00:44:19,230 --> 00:44:21,750 onderling verwisselbare termen zijn. 745 00:44:21,750 --> 00:44:23,430 Sion is de berg. 746 00:44:23,430 --> 00:44:26,610 De stad Jeruzalem was op de berg Sion gebouwd, 747 00:44:26,610 --> 00:44:31,170 en de profeten en dichters spraken altijd op precies dezelfde manier over 748 00:44:31,170 --> 00:44:33,210 Sion als over Jeruzalem. 749 00:44:33,210 --> 00:44:35,070 Het is gewoon een synoniem. 750 00:44:35,070 --> 00:44:39,810 Omdat dit poëzie is, wordt dezelfde gedachte met andere woorden herhaald. 751 00:44:39,810 --> 00:44:41,730 Hij belooft voorspoed. 752 00:44:41,730 --> 00:44:44,490 Het visioen van de paarden dat de profeet zag, 753 00:44:44,490 --> 00:44:48,030 brengt eenvoudigweg op een zichtbare manier over dat God 754 00:44:48,030 --> 00:44:50,610 wereldwijd informatie verzamelt. 755 00:44:50,610 --> 00:44:56,550 Deze verkenners, deze patrouilles, brengen Hem verslag uit over wat er gaande is. 756 00:44:56,550 --> 00:45:00,690 God kent de volken, weet in welke toestand ze verkeren. 757 00:45:00,690 --> 00:45:02,850 Je weet niet wat Hij daarvan vindt. 758 00:45:02,850 --> 00:45:05,730 Je neemt aan dat je weet wat Hij daarvan vindt, 759 00:45:05,730 --> 00:45:09,750 maar deze profetie is er om je te vertellen wat Hij daarvan vindt. 760 00:45:09,750 --> 00:45:13,470 Hij is ontevreden over de volken die onbezorgd leven. 761 00:45:13,470 --> 00:45:16,650 Hij zet Zich juist vol ijver in voor Jeruzalem, 762 00:45:16,650 --> 00:45:19,050 dat op dit moment niet onbezorgd leeft. 763 00:45:19,050 --> 00:45:20,790 Dat is een goed teken. 764 00:45:20,790 --> 00:45:24,270 Dit is een bemoediging voor degenen die vervolging ondergaan, 765 00:45:24,270 --> 00:45:28,050 om te weten dat God zegt: ‘Ik vertel je iets. 766 00:45:28,050 --> 00:45:30,090 Ik sta aan jouw kant. 767 00:45:30,090 --> 00:45:32,850 Ik sta vol ijver aan jouw kant. 768 00:45:32,850 --> 00:45:35,550 Daarom ziet het er steeds beter uit. 769 00:45:35,550 --> 00:45:40,530 De toekomst is rooskleurig. Houd moed. Ik ga handelen. 770 00:45:40,530 --> 00:45:45,690 Je zult zien dat Mijn steden van Judea zich over het land zullen uitbreiden 771 00:45:45,690 --> 00:45:49,590 en tot bloei zullen komen, zoals ze dat vroeger deden, 772 00:45:49,590 --> 00:45:54,570 voordat de Babyloniërs zeventig jaar geleden kwamen en alles wegvaagden.’ 773 00:45:54,570 --> 00:45:57,570 Dat is dat eerste visioen. 774 00:45:57,570 --> 00:46:00,510 Het tweede is heel kort. Hij zegt: 775 00:46:00,510 --> 00:46:05,670 Ik sloeg mijn ogen op en zag, en zie: vier hoorns. 776 00:46:05,670 --> 00:46:07,050 Vers 18. 777 00:46:07,050 --> 00:46:12,510 En ik zei tegen de Engel Die met mij sprak: Wat betekenen deze hoorns? 778 00:46:12,510 --> 00:46:16,290 En Hij zei tegen mij: Dat zijn de hoorns die Juda, 779 00:46:16,290 --> 00:46:19,050 Israël en Jeruzalem verstrooid hebben. 780 00:46:19,050 --> 00:46:23,070 Vervolgens liet de HEERE mij vier smeden zien. 781 00:46:23,070 --> 00:46:25,950 Toen zei ik: Wat komen die doen? 782 00:46:25,950 --> 00:46:30,150 Hij zei: Dat waren de hoorns die Juda verstrooid hebben, 783 00:46:30,150 --> 00:46:32,910 zozeer dat niemand zijn hoofd kon opheffen. 784 00:46:32,910 --> 00:46:36,210 Maar dezen zijn gekomen om hun schrik aan te jagen 785 00:46:36,210 --> 00:46:38,970 en om de hoorns van de heidenvolken neer te werpen, 786 00:46:38,970 --> 00:46:43,410 die de hoorn opgeheven hebben tegen het land Juda om het te verstrooien. 787 00:46:43,410 --> 00:46:48,390 Bij die verwijzing naar vier horens moeten we ons volgens mij iets voorstellen als de 788 00:46:48,390 --> 00:46:50,910 hoorn van een os of een stier. 789 00:46:50,910 --> 00:46:55,470 Het feit dat het er vier zijn, doet denken aan het altaar in de tempel. 790 00:46:55,470 --> 00:47:01,470 Het altaar had vier horens, horens zoals die van een stier, één op elke hoek. 791 00:47:01,470 --> 00:47:04,170 Die werden gebruikt als bevestigingspunten om 792 00:47:04,170 --> 00:47:08,070 dieren vast te binden die geofferd zouden worden en die zich misschien 793 00:47:08,070 --> 00:47:09,750 los zouden kunnen wringen. 794 00:47:09,750 --> 00:47:12,870 Ze binden die vast aan de horens van het altaar. 795 00:47:12,870 --> 00:47:16,950 Wat stellen deze vier horens voor? Blijkbaar volken. 796 00:47:16,950 --> 00:47:21,030 Hij spreekt in de laatste regel over de horens van de volken. 797 00:47:21,030 --> 00:47:25,230 Een hoorn verwijst in de Hebreeuwse poëzie naar kracht. 798 00:47:25,230 --> 00:47:30,030 David sprak er in de Psalmen vaak over dat God zijn hoorn verhief. 799 00:47:30,030 --> 00:47:34,530 Dat is de hoorn van David, wat betekent dat Hij David verhief 800 00:47:34,530 --> 00:47:37,830 tot een machtspositie onder de koninkrijken. 801 00:47:37,830 --> 00:47:42,510 In een van de visioenen die Daniël zag, in Daniël hoofdstuk 8, 802 00:47:42,510 --> 00:47:45,210 zag hij een ram met twee horens. 803 00:47:45,210 --> 00:47:50,130 Naarmate het visioen verdergaat, wordt duidelijk dat de ene het koninkrijk Perzië 804 00:47:50,130 --> 00:47:53,670 is en de andere het koninkrijk Medië. 805 00:47:53,670 --> 00:47:58,530 De ram was Medië-Perzië, dat werd aangevallen door een geitenbok met een 806 00:47:58,530 --> 00:48:02,430 opvallende hoorn, die Alexander de Grote bleek te zijn. 807 00:48:02,430 --> 00:48:07,590 Hoe dan ook, de horens stellen in de meeste gevallen politieke macht voor. 808 00:48:07,590 --> 00:48:13,110 In Openbaring wordt Jezus op een bepaalde plaats, in Openbaring 5:6, 809 00:48:13,110 --> 00:48:17,370 gezien als een lam met zeven horens en zeven ogen. 810 00:48:17,370 --> 00:48:22,710 Het getal zeven is het getal van volledigheid of volmaaktheid. 811 00:48:22,710 --> 00:48:26,610 Zeven horens zouden betekenen dat Hij almachtig is. 812 00:48:26,610 --> 00:48:30,030 Zeven ogen betekenen dat Hij alwetend is. 813 00:48:30,030 --> 00:48:32,910 Hij ziet alles en weet alles. 814 00:48:32,910 --> 00:48:38,370 Zo worden Zijn alwetendheid en Zijn almacht op deze manieren uitgebeeld. 815 00:48:38,370 --> 00:48:42,270 Horens stellen macht voor, meestal politieke macht. 816 00:48:42,270 --> 00:48:46,650 Natuurlijk is de macht van Christus politiek in de zin dat Hij een Koning is. 817 00:48:46,650 --> 00:48:50,070 Hij regeert niet over een of andere aardse natie. 818 00:48:50,070 --> 00:48:54,450 Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. 819 00:48:54,450 --> 00:48:59,130 Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was, zouden Mijn dienaars gestreden hebben, 820 00:48:59,130 --> 00:49:02,250 opdat Ik niet aan de Joden overgeleverd zou worden, 821 00:49:02,250 --> 00:49:05,310 maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier. 822 00:49:05,310 --> 00:49:08,070 Maar Hij is niettemin een Koning. 823 00:49:08,070 --> 00:49:11,190 Horens zijn dus meestal een symbool van macht, 824 00:49:11,190 --> 00:49:16,050 en in dit geval van machtige volken die, zo staat er, Juda, 825 00:49:16,050 --> 00:49:19,170 Israël en Jeruzalem hebben verstrooid. 826 00:49:19,170 --> 00:49:23,250 Stellen deze nu specifiek vier volken voor die dit hebben gedaan, 827 00:49:23,250 --> 00:49:26,010 of is het gewoon algemeen bedoeld? 828 00:49:26,010 --> 00:49:30,090 Vier is tenslotte ook het getal dat verwijst naar de vier windstreken. 829 00:49:30,090 --> 00:49:33,870 Als het niet letterlijk bedoeld is, zou het gewoon volken uit 830 00:49:33,870 --> 00:49:36,030 alle richtingen kunnen betekenen. 831 00:49:36,030 --> 00:49:40,470 Het zou echter wel letterlijk kunnen zijn, want Egypte, Assyrië, 832 00:49:40,470 --> 00:49:45,270 Babylon en Medo-Perzië waren allemaal volken die Israël op de een of andere 833 00:49:45,270 --> 00:49:47,610 manier in het nauw hadden gebracht. 834 00:49:47,610 --> 00:49:51,270 Egypte was natuurlijk, in de tijd nadat Jozef gestorven was, 835 00:49:51,270 --> 00:49:55,710 in de dagen van Mozes, degene die Israël in het nauw bracht. 836 00:49:55,710 --> 00:50:00,690 Daarna was Assyrië degene die het noordelijke koninkrijk had veroverd. 837 00:50:00,690 --> 00:50:04,350 Vervolgens had Babylon het zuidelijke koninkrijk veroverd. 838 00:50:04,350 --> 00:50:09,090 En nu verbood ook het Perzische Rijk hun om de tempel te bouwen en ontmoedigde het 839 00:50:09,090 --> 00:50:13,350 hen daarin, hoewel het Israël over het algemeen gunstiger gezind was dan 840 00:50:13,350 --> 00:50:14,370 de andere rijken. 841 00:50:14,370 --> 00:50:18,270 Hij zou dus werkelijk naar die specifieke vier machten kunnen verwijzen. 842 00:50:18,270 --> 00:50:21,330 Toch hoeven we niet aan te nemen dat hij het letterlijk bedoelt. 843 00:50:21,330 --> 00:50:25,650 Want vier lijkt, zoals ik al zei, altijd een zinnebeeld van de vier 844 00:50:25,650 --> 00:50:27,150 windstreken te zijn. 845 00:50:27,150 --> 00:50:32,190 Het zou daarom gewoon machten rondom Israël kunnen betekenen, aan alle kanten, 846 00:50:32,190 --> 00:50:36,030 volken die haar door de geschiedenis heen in het nauw hebben gebracht. 847 00:50:36,030 --> 00:50:38,970 En ze was door veel volken in het nauw gebracht. 848 00:50:38,970 --> 00:50:43,470 Als je het boek Richteren daadwerkelijk leest, werd ze bijna elke keer dat ze werd 849 00:50:43,470 --> 00:50:48,090 onderdrukt, onderdrukt door een ander volk dan alle voorgaande keren. 850 00:50:48,090 --> 00:50:50,010 Door omringende volken. 851 00:50:50,010 --> 00:50:53,730 Hoe dan ook, de vier horens stellen vervolgers voor, 852 00:50:53,730 --> 00:50:56,310 of volken die Israël vervolgen. 853 00:50:56,310 --> 00:51:00,390 In dat opzicht houdt het enigszins verband met het vorige visioen, 854 00:51:00,390 --> 00:51:03,390 waarin de paarden en hun patrouillerende ruiters 855 00:51:03,390 --> 00:51:06,630 informatie uit de vijandige volken komen brengen. 856 00:51:06,630 --> 00:51:12,750 De vijandige volken leven in overvloed en zijn zelfgenoegzaam. Ze hebben het goed. 857 00:51:12,750 --> 00:51:14,850 Ze leven op hun gemak. 858 00:51:14,850 --> 00:51:18,450 Volgens dit visioen hebben zij Israël verstrooid. 859 00:51:18,450 --> 00:51:20,370 Maar er gaat iets veranderen. 860 00:51:20,370 --> 00:51:25,410 Die verandering wordt uitgebeeld doordat hij nu vier van iets anders ziet. 861 00:51:25,410 --> 00:51:28,770 De New King James noemt hen ‘craftsmen’. 862 00:51:28,770 --> 00:51:32,130 Volgens mij noemde de King James hen ‘smiths’. 863 00:51:32,130 --> 00:51:35,610 De horens van het altaar waren van metaal gemaakt. 864 00:51:35,610 --> 00:51:39,150 Dus een metaalsmid, een kopersmid, een zilversmid, 865 00:51:39,150 --> 00:51:44,790 een goudsmid of iemand van die aard zou iemand zijn die macht over hen heeft. 866 00:51:44,790 --> 00:51:47,370 Een smid kan metaal natuurlijk vormen. 867 00:51:47,370 --> 00:51:49,590 Hij kan het in een andere vorm slaan. 868 00:51:49,590 --> 00:51:51,030 Hij heeft er de macht over. 869 00:51:51,030 --> 00:51:54,870 Een smid is iemand die de macht heeft over metaal, 870 00:51:54,870 --> 00:51:58,290 en deze horens zijn vermoedelijk van metaal. 871 00:51:58,290 --> 00:52:03,090 Daarom zijn de smeden degenen aan wie die horens zijn overgeleverd en die de 872 00:52:03,090 --> 00:52:05,430 horens schrik aanjagen. 873 00:52:05,430 --> 00:52:10,110 De horens beseffen dat ze niet zo machtig zijn als deze ambachtslieden. 874 00:52:10,110 --> 00:52:11,910 Er staat uitdrukkelijk dat deze 875 00:52:11,910 --> 00:52:16,110 ambachtslieden de horens schrik aanjagen en neerwerpen. 876 00:52:16,110 --> 00:52:20,730 Zij werpen de horens neer van de heidenvolken die hun hoorn tegen het land 877 00:52:20,730 --> 00:52:23,910 Juda hebben opgeheven en het hebben verstrooid. 878 00:52:23,910 --> 00:52:25,770 Wat wordt hier dus gezegd? 879 00:52:25,770 --> 00:52:30,510 Allereerst wordt gezegd dat Israël en Juda vernedering hebben ondergaan, 880 00:52:30,510 --> 00:52:33,510 zozeer dat niemand zijn hoofd kon opheffen. 881 00:52:33,510 --> 00:52:37,950 Dat wijst op vernedering door een nederlaag en natuurlijk op vervolging door 882 00:52:37,950 --> 00:52:43,110 verschillende volken, heidense volken, die momenteel op hun gemak leven 883 00:52:43,110 --> 00:52:44,910 ten koste van Israël. 884 00:52:44,910 --> 00:52:48,810 Maar God heeft machten die hen ruimschoots aankunnen. 885 00:52:48,810 --> 00:52:53,910 Hij heeft ambachtslieden die kunnen komen en die horens schrik kunnen aanjagen. 886 00:52:53,910 --> 00:52:58,110 Als de horens de vijand zijn, dan blijken de ambachtslieden de vrienden van 887 00:52:58,110 --> 00:52:59,670 Jeruzalem te zijn. 888 00:52:59,670 --> 00:53:03,570 In elk geval zijn het werktuigen in Gods handen om de vroegere 889 00:53:03,570 --> 00:53:05,490 vervolgers te straffen. 890 00:53:05,490 --> 00:53:08,490 Nu kun je dit op meer dan één manier bekijken. 891 00:53:08,490 --> 00:53:12,270 De ambachtslieden zouden bovennatuurlijke machten kunnen zijn. 892 00:53:12,270 --> 00:53:14,910 Het zouden engelenmachten kunnen zijn. 893 00:53:14,910 --> 00:53:18,150 Meer dan eens vinden we in het Oude Testament dat 894 00:53:18,150 --> 00:53:21,150 vijanden van Israël op de vlucht werden gejaagd 895 00:53:21,150 --> 00:53:24,690 of verslagen werden door Gods bovennatuurlijke ingrijpen. 896 00:53:24,690 --> 00:53:29,730 Op een keer trok David tegen de Filistijnen op en zei God tegen hem: 897 00:53:29,730 --> 00:53:32,010 David vroeg de HEERE om raad. 898 00:53:32,010 --> 00:53:36,990 Die zei: U moet niet optrekken; maak een omtrekkende beweging tot achter hen, 899 00:53:36,990 --> 00:53:40,530 zodat u bij hen komt van de zijde van de moerbeibomen. 900 00:53:40,530 --> 00:53:44,610 En laat het gebeuren, wanneer u het geluid van voetstappen in de toppen van de 901 00:53:44,610 --> 00:53:49,650 moerbeibomen hoort, dat u zich dan haast; want dan is de HEERE 902 00:53:49,650 --> 00:53:53,790 vóór u uit gegaan om het leger van de Filistijnen te verslaan. 903 00:53:53,790 --> 00:53:57,630 Hij hoorde het geluid van troepen die door de mirtenbomen ruisten. 904 00:53:57,630 --> 00:54:01,650 Dat was ongetwijfeld bedoeld als een verwijzing naar de engelen. 905 00:54:01,650 --> 00:54:05,790 De legers van de engelen hadden zich nu bij hem aangesloten. 906 00:54:05,790 --> 00:54:09,150 En toen trok hij eropuit en versloeg de vijand. 907 00:54:09,150 --> 00:54:13,590 Zo ging het ook toen Syrië de Israëlitische stad Dothan belegerde, 908 00:54:13,590 --> 00:54:15,210 waar Elisa woonde. 909 00:54:15,210 --> 00:54:18,510 De legers van Syrië omsingelden de stad. 910 00:54:18,510 --> 00:54:24,690 Elisa's knecht was doodsbang, in 2 Koningen hoofdstuk 6. De knecht zei: 911 00:54:24,690 --> 00:54:28,290 Ach, mijn heer Elisa, wat moeten we doen? 912 00:54:28,290 --> 00:54:29,910 En Elisa zei: 913 00:54:29,910 --> 00:54:32,550 O HEERE, open zijn ogen. 914 00:54:32,550 --> 00:54:37,710 En Hij opende zijn ogen, en hij zag rondom de Syriërs, op de bergen, 915 00:54:37,710 --> 00:54:40,410 vurige strijdwagens die hen omringden. 916 00:54:40,410 --> 00:54:42,930 Dat wil zeggen, die hen beschermden. 917 00:54:42,930 --> 00:54:45,630 Dat zijn engelenlegers die hen beschermen. 918 00:54:45,630 --> 00:54:48,030 Zo ook in de dagen van Hizkia. 919 00:54:48,030 --> 00:54:53,430 Hizkia was omsingeld door de Assyriërs en zijn reactie was om te bidden en God om 920 00:54:53,430 --> 00:54:55,170 bevrijding te vragen. 921 00:54:55,170 --> 00:54:58,290 God stuurde op een nacht een engel van de Heere eropuit, 922 00:54:58,290 --> 00:55:02,730 en die doodde 185.000 van de Assyrische soldaten. 923 00:55:02,730 --> 00:55:05,010 En daarmee was het afgelopen. 924 00:55:05,010 --> 00:55:07,530 Daarmee was die belegering afgelopen. 925 00:55:07,530 --> 00:55:10,470 Meer dan eens hebben we gezien dat God werktuigen heeft 926 00:55:10,470 --> 00:55:15,150 die ruimschoots opgewassen zijn tegen de volken die tegen Israël optrekken. 927 00:55:15,150 --> 00:55:18,690 In sommige gevallen zijn dat bovennatuurlijke werktuigen. 928 00:55:18,690 --> 00:55:21,750 Het zijn engelenlegers, en dat zou kunnen zijn waar deze 929 00:55:21,750 --> 00:55:23,730 ambachtslieden naar verwijzen. 930 00:55:23,730 --> 00:55:27,090 Deze ambachtslieden jagen de horens angst aan. 931 00:55:27,090 --> 00:55:29,550 Nu is er nog een andere mogelijke uitleg. 932 00:55:29,550 --> 00:55:32,070 Het maakt niet echt uit welke juist is, 933 00:55:32,070 --> 00:55:35,250 maar een andere mogelijkheid is dat het niet over engelen gaat, 934 00:55:35,250 --> 00:55:37,710 maar over andere menselijke volken. 935 00:55:37,710 --> 00:55:41,850 Terwijl Assyrië een van de horens was die Israël verstrooiden, 936 00:55:41,850 --> 00:55:44,790 kwam Babylon en verstrooide Assyrië. 937 00:55:44,790 --> 00:55:48,270 Dat wil zeggen: het versloeg Assyrië. 938 00:55:48,270 --> 00:55:51,270 Perzië kwam en versloeg Babylon. 939 00:55:51,270 --> 00:55:54,870 Later zou Griekenland onder Alexander Perzië verslaan. 940 00:55:54,870 --> 00:55:57,990 Later zouden de Romeinen hen verslaan. 941 00:55:57,990 --> 00:56:01,290 Zo zou elk volgend volk een ambachtsman kunnen zijn 942 00:56:01,290 --> 00:56:05,070 die de vorige horen angst aanjaagt en verstrooit. 943 00:56:05,070 --> 00:56:09,210 Wat op een bepaald moment een ambachtsman is, wordt de volgende horen, 944 00:56:09,210 --> 00:56:12,750 maar daarna komt er weer een andere ambachtsman die hem verslaat. 945 00:56:12,750 --> 00:56:17,370 Het zou dus eenvoudig kunnen betekenen: ‘Die volken die jullie kwaad doen, 946 00:56:17,370 --> 00:56:19,410 komen zelf ook aan de beurt. 947 00:56:19,410 --> 00:56:21,930 Ze zullen elk hun eigen onderdrukker krijgen, 948 00:56:21,930 --> 00:56:24,810 die zal komen en hen zal verslaan.’ 949 00:56:24,810 --> 00:56:30,030 Zoals ik al zei, maakt het niet echt uit welke van deze mogelijkheden juist is, 950 00:56:30,030 --> 00:56:35,070 want de kern van de boodschap is dezelfde: God heeft deze ambachtslieden, 951 00:56:35,070 --> 00:56:39,150 en zij gaan de mensen angst aanjagen die jullie angst aanjagen. 952 00:56:39,150 --> 00:56:42,450 Of de ambachtslieden engelen zijn of het volgende 953 00:56:42,450 --> 00:56:46,470 rijk dat het vorige rijk komt verslaan, doet er niet zoveel toe. 954 00:56:46,470 --> 00:56:50,070 Eerlijk gezegd kunnen beide waar zijn, maar geen van beide 955 00:56:50,070 --> 00:56:52,470 vormt de kern van wat hier wordt overgebracht. 956 00:56:52,470 --> 00:56:56,130 Wat hier wordt overgebracht is: ‘Maak je geen zorgen. 957 00:56:56,130 --> 00:56:57,810 Ik heb dit onder controle. 958 00:56:57,810 --> 00:57:01,650 Ik ben boos op de volken, en hoe machtig ze ook lijken, 959 00:57:01,650 --> 00:57:07,350 als sterke horens die jullie verstrooien, Ik heb iets wat hun angst zal aanjagen.’ 960 00:57:07,350 --> 00:57:11,610 Dat betekent natuurlijk dat die horens die jullie verslaan of dat proberen te doen, 961 00:57:11,610 --> 00:57:14,250 niet werkelijk alle troeven in handen hebben. 962 00:57:14,250 --> 00:57:16,890 Ze hebben niet het laatste woord over de dingen. 963 00:57:16,890 --> 00:57:19,590 Dit bouwt dus voort op het vorige visioen, 964 00:57:19,590 --> 00:57:23,490 dat eenvoudig zei dat God ervan op de hoogte is en dat Hij niet 965 00:57:23,490 --> 00:57:25,770 gerust is op deze situatie. 966 00:57:25,770 --> 00:57:29,910 De volken zijn gerust, maar God niet. Hij is boos. 967 00:57:29,910 --> 00:57:33,810 Nu ontdekken we dat deze volken die Israël in het nauw brengen, 968 00:57:33,810 --> 00:57:38,430 zelf in het nauw gebracht zullen worden doordat God de rollen omdraait. 969 00:57:38,430 --> 00:57:41,310 Hoofdstuk 2 bevat maar één van de visioenen. 970 00:57:41,310 --> 00:57:43,350 Dit spreekt mij bijzonder aan. 971 00:57:43,350 --> 00:57:45,330 In Zacharia 2 staat: 972 00:57:45,330 --> 00:57:48,570 Toen sloeg ik mijn ogen op en keek, en zie: 973 00:57:48,570 --> 00:57:50,970 een man met een meetsnoer in zijn hand. 974 00:57:50,970 --> 00:57:53,370 Ik zei: ‘Waar gaat U heen?’ 975 00:57:53,370 --> 00:57:56,730 Het interessante aan Zacharia is dat hij vragen stelt. 976 00:57:56,730 --> 00:57:59,010 Ezechiël stelde geen vragen. 977 00:57:59,010 --> 00:58:02,910 Johannes stelde in Openbaring geen vragen, meestal niet. 978 00:58:02,910 --> 00:58:04,890 Aan hen werden vragen gesteld. 979 00:58:04,890 --> 00:58:07,110 De engel zei tegen Ezechiël: 980 00:58:07,110 --> 00:58:12,390 Hij zei tegen mij: Mensenkind, zullen deze beenderen tot leven komen? 981 00:58:12,390 --> 00:58:16,350 En ik zei: Heere HEERE, Ú weet het! 982 00:58:16,350 --> 00:58:20,370 Ezechiël zei: ‘Misschien kunt U het mij beter vertellen. 983 00:58:20,370 --> 00:58:23,430 Ik denk dat U het antwoord daarop weet. 984 00:58:23,430 --> 00:58:26,550 Dit is een strikvraag, toch?’ Hij zegt: 985 00:58:26,550 --> 00:58:28,830 Kunnen deze botten weer tot leven komen? 986 00:58:28,830 --> 00:58:31,890 Nou, volgens mij zien ze er beslist niet naar uit, 987 00:58:31,890 --> 00:58:36,330 maar ik heb reden om te geloven dat U die vraag stelt omdat mij hier een verrassing 988 00:58:36,330 --> 00:58:37,710 te wachten staat. 989 00:58:37,710 --> 00:58:41,190 Misschien moet U mij vertellen of deze beenderen kunnen leven. 990 00:58:41,190 --> 00:58:44,010 De engel stelde Ezechiël die vraag. 991 00:58:44,010 --> 00:58:47,730 Zo ging het ook toen Johannes in Openbaring hoofdstuk 7 die 992 00:58:47,730 --> 00:58:52,470 ontelbare menigte zag, met de witte gewaden en de palmtakken. 993 00:58:52,470 --> 00:58:55,050 Een van de oudsten zei tegen Johannes: 994 00:58:55,050 --> 00:58:57,270 Wie zijn deze mensen, Johannes? 995 00:58:57,270 --> 00:58:59,670 Net als Ezechiël zei Johannes: 996 00:58:59,670 --> 00:59:03,090 Volgens mij weet jij dat wel. Zeg jij het maar. 997 00:59:03,090 --> 00:59:05,010 Dus vertelde de engel het. 998 00:59:05,010 --> 00:59:07,590 Zacharia begint zelf vragen te stellen. 999 00:59:07,590 --> 00:59:09,630 Hij ziet de paarden en zegt: 1000 00:59:09,630 --> 00:59:11,730 Wat betekenen deze paarden? 1001 00:59:11,730 --> 00:59:13,830 Nu ziet hij een man naar buiten rennen: 1002 00:59:13,830 --> 00:59:16,350 En ik zei: Waar ga je heen? 1003 00:59:16,350 --> 00:59:18,570 Zacharia neemt hier het initiatief. 1004 00:59:18,570 --> 00:59:22,890 Hij wacht niet tot engelen het gesprek beginnen. Hij is nieuwsgierig. 1005 00:59:22,890 --> 00:59:27,690 Hij zegt: ‘Ik ga deze gelegenheid aangrijpen om de informatie te krijgen die 1006 00:59:27,690 --> 00:59:30,210 ik wil hebben.’ Dus zegt hij: 1007 00:59:30,210 --> 00:59:31,650 Waar ga je heen? 1008 00:59:31,650 --> 00:59:34,350 Deze man met het meetsnoer komt naar buiten. 1009 00:59:34,350 --> 00:59:37,110 Toen zei ik: Waar gaat U heen? 1010 00:59:37,110 --> 00:59:42,690 Hij zei tegen mij: Ik ga Jeruzalem opmeten om te zien hoe groot zijn breedte en hoe 1011 00:59:42,690 --> 00:59:44,610 groot zijn lengte zal zijn. 1012 00:59:44,610 --> 00:59:48,570 Het meetsnoer zou natuurlijk dienen om de grenzen van de stad op te meten. 1013 00:59:48,570 --> 00:59:50,010 Wat is de lengte? 1014 00:59:50,010 --> 00:59:52,050 Wat is de breedte van de stad? 1015 00:59:52,050 --> 00:59:57,150 Dat is belangrijk, want deze man zal worden onderbroken. Vers 3: 1016 00:59:57,150 --> 01:00:02,430 En zie, de Engel Die met mij sprak, trad naar voren en een andere engel 1017 01:00:02,430 --> 01:00:03,630 trad Hem tegemoet. 1018 01:00:03,630 --> 01:00:08,490 En Hij zei tegen hem: Loop snel, spreek tot die jongeman en zeg: 1019 01:00:08,490 --> 01:00:12,750 Jeruzalem zal niet ommuurd blijven, vanwege de veelheid aan mensen en dieren 1020 01:00:12,750 --> 01:00:14,070 in haar midden. 1021 01:00:14,070 --> 01:00:19,470 En Ík zal voor haar zijn, spreekt de HEERE, een muur van vuur rondom, 1022 01:00:19,470 --> 01:00:23,070 en Ik zal in haar midden tot heerlijkheid zijn. 1023 01:00:23,070 --> 01:00:25,890 Daar eindigt het visioen zo ongeveer, maar 1024 01:00:25,890 --> 01:00:30,630 er volgt nog een godsspraak die ermee samenhangt. Die zullen we bekijken. 1025 01:00:30,630 --> 01:00:32,130 Wat zien we hier? 1026 01:00:32,130 --> 01:00:34,710 Er is een jonge man met een meetsnoer. 1027 01:00:34,710 --> 01:00:39,690 Hij gaat op weg en zegt dat hij de grenzen van de stad Jeruzalem gaat opmeten. 1028 01:00:39,690 --> 01:00:43,890 Dus gaat hij op weg, maar er komt een engel naar buiten die tegen de engel die 1029 01:00:43,890 --> 01:00:48,570 met Zacharia praat zegt: ‘Ga die man achterna en zeg tegen hem: 1030 01:00:48,570 --> 01:00:49,830 “Doe het niet.”’ 1031 01:00:49,830 --> 01:00:54,990 ‘Meet Jeruzalem niet op’, is eigenlijk wat hij zegt, want de stad zal geen muren, 1032 01:00:54,990 --> 01:00:56,610 geen grenzen hebben. 1033 01:00:56,610 --> 01:00:59,970 Elke meting die je doet, zal onnauwkeurig zijn, 1034 01:00:59,970 --> 01:01:03,870 want Jeruzalem zal in de toekomst geen ommuurde stad zijn. 1035 01:01:03,870 --> 01:01:06,570 Het zal een stad zonder muren zijn. 1036 01:01:06,570 --> 01:01:10,410 Hier vinden we iets heel interessants, want dat geldt eigenlijk niet voor de 1037 01:01:10,410 --> 01:01:13,950 fysieke stad Jeruzalem. Die had wel muren. 1038 01:01:13,950 --> 01:01:18,450 Ze hebben de muren in de tijd van Nehemia inderdaad herbouwd, en later, 1039 01:01:18,450 --> 01:01:21,930 in de dagen van Jezus, had de stad ook muren. 1040 01:01:21,930 --> 01:01:26,550 Hier hebben we het dus over een ander Jeruzalem, niet over het aardse Jeruzalem, 1041 01:01:26,550 --> 01:01:28,950 maar over het geestelijke Jeruzalem. 1042 01:01:28,950 --> 01:01:31,290 Dat heeft geen fysieke muren. 1043 01:01:31,290 --> 01:01:33,090 God is zijn muur. 1044 01:01:33,090 --> 01:01:36,810 Dit is niet de enige plaats in de Bijbel die over zoiets spreekt. 1045 01:01:36,810 --> 01:01:40,530 Jesaja had veel eerder in wezen dezelfde voorspelling gedaan, 1046 01:01:40,530 --> 01:01:43,650 in Jesaja hoofdstuk 60, vers 18. 1047 01:01:43,650 --> 01:01:45,810 Daar wordt tegen Jeruzalem gezegd: 1048 01:01:45,810 --> 01:01:49,110 Er zal niet meer gehoord worden van geweld in uw land, 1049 01:01:49,110 --> 01:01:55,170 van verwoesting of rampen binnen uw grenzen, maar uw muren zult u noemen Heil, 1050 01:01:55,170 --> 01:01:57,150 en uw poorten Lof. 1051 01:01:57,150 --> 01:02:02,370 Dat wil zeggen: Gods behoud zal de muur van dit geestelijke Jeruzalem zijn. 1052 01:02:02,370 --> 01:02:04,830 Het heeft geen stenen muren nodig. 1053 01:02:04,830 --> 01:02:07,890 De gemeente is het geestelijke Jeruzalem. 1054 01:02:07,890 --> 01:02:10,470 Daar staan geen stenen muren omheen. 1055 01:02:10,470 --> 01:02:12,570 God Zelf is haar muur. 1056 01:02:12,570 --> 01:02:18,090 Hij is een muur van vuur rondom het nieuwe Jeruzalem. Hij is behoud. 1057 01:02:18,090 --> 01:02:21,090 Zijn bevrijding is onze verdediging. 1058 01:02:21,090 --> 01:02:23,730 Onze poorten zijn lofprijzing. 1059 01:02:23,730 --> 01:02:26,370 We gaan naar binnen door God te prijzen. 1060 01:02:26,370 --> 01:02:29,790 We gaan Zijn voorhoven binnen met lofprijzing. 1061 01:02:29,790 --> 01:02:34,830 De stad die hier beschreven wordt, is een geestelijke stad, geen fysieke. 1062 01:02:34,830 --> 01:02:38,430 Mocht je denken dat ik onzorgvuldig met deze passage omspring, 1063 01:02:38,430 --> 01:02:41,370 kijk dan eens naar Hebreeën hoofdstuk 11. 1064 01:02:41,370 --> 01:02:43,290 In vers 13 staat: 1065 01:02:43,290 --> 01:02:46,050 Deze allen zijn in het geloof gestorven. 1066 01:02:46,050 --> 01:02:48,930 Zij hebben de vervulling van de beloften niet verkregen, 1067 01:02:48,930 --> 01:02:52,830 maar hebben die vanuit de verte gezien en geloofd en begroet, 1068 01:02:52,830 --> 01:02:55,890 en zij hebben beleden dat zij vreemdelingen en bijwoners op 1069 01:02:55,890 --> 01:02:57,390 de aarde waren. 1070 01:02:57,390 --> 01:03:02,070 Met ‘deze allen’ wordt in het bijzonder verwezen naar de voorgaande verzen, 1071 01:03:02,070 --> 01:03:06,870 die over Abraham, Izak en Jakob gaan. Er staat: 1072 01:03:06,870 --> 01:03:11,490 Abraham, Isaak en Jakob stierven allemaal in geloof, 1073 01:03:11,490 --> 01:03:14,190 zonder te hebben ontvangen wat hun was beloofd, 1074 01:03:14,190 --> 01:03:17,610 maar ze hadden het al in de verte gezien, vertrouwden erop, 1075 01:03:17,610 --> 01:03:22,530 omarmden het en erkenden dat ze vreemdelingen en reizigers op aarde waren. 1076 01:03:22,530 --> 01:03:27,330 Dit had Abraham zelf daadwerkelijk gezegd toen hij onderhandelde om de grot van 1077 01:03:27,330 --> 01:03:30,630 Machpela van de Hethieten te kopen. Hij zei: 1078 01:03:30,630 --> 01:03:33,810 Ik ben slechts een vreemdeling en bijwoner bij u, 1079 01:03:33,810 --> 01:03:36,510 maar geef mij toch bij u een eigen graf, 1080 01:03:36,510 --> 01:03:39,270 zodat ik mijn dode kan uitdragen en begraven. 1081 01:03:39,270 --> 01:03:44,070 De schrijver van Hebreeën zegt dus dat zij beleden dat ze vreemdelingen en pelgrims 1082 01:03:44,070 --> 01:03:47,250 op aarde waren, geen blijvende bewoners hier. 1083 01:03:47,250 --> 01:03:50,490 Want wie zulke dingen zeggen, laten duidelijk blijken dat zij 1084 01:03:50,490 --> 01:03:51,990 een vaderland zoeken. 1085 01:03:51,990 --> 01:03:56,730 En als zij aan het vaderland gedacht hadden vanwaaruit zij weggegaan waren, 1086 01:03:56,730 --> 01:04:00,150 zouden zij gelegenheid gehad hebben om terug te keren. 1087 01:04:00,150 --> 01:04:01,290 Vers 16: 1088 01:04:01,290 --> 01:04:05,790 Maar nu verlangen zij naar een beter, dat is naar een hemels vaderland. 1089 01:04:05,790 --> 01:04:09,930 Daarom schaamt God Zich niet voor hen om hun God genoemd te worden. 1090 01:04:09,930 --> 01:04:12,930 Want Hij had voor hen een stad gereedgemaakt. 1091 01:04:12,930 --> 01:04:19,410 Een stad, een land, een vaderland: dat zijn de termen die deze passage gebruikt. 1092 01:04:19,410 --> 01:04:23,430 Er staat dat Abraham, hoewel God hem een aards land beloofde, 1093 01:04:23,430 --> 01:04:26,430 eigenlijk naar iets zocht wat daarbovenuit ging. 1094 01:04:26,430 --> 01:04:31,410 De werkelijke hoop van Abraham was geen fysiek land, maar een geestelijk, 1095 01:04:31,410 --> 01:04:37,050 hemels land, een stad die God had bereid, niet door mensenhanden gemaakt, 1096 01:04:37,050 --> 01:04:39,270 maar door God bereid. 1097 01:04:39,270 --> 01:04:43,410 Hierover staat meer in Hebreeën 12, het volgende hoofdstuk. 1098 01:04:43,410 --> 01:04:46,830 In Hebreeën 12:18 zegt de schrijver: 1099 01:04:46,830 --> 01:04:52,050 Want u bent niet tot een tastbare berg genaderd, en tot een brandend vuur, 1100 01:04:52,050 --> 01:04:55,140 tot donkerheid, duisternis en stormwind, 1101 01:04:55,140 --> 01:04:57,630 Daarmee bedoelt hij de berg Sinaï. 1102 01:04:57,630 --> 01:05:01,710 tot bazuingeschal en het geluid van woorden. 1103 01:05:01,710 --> 01:05:05,310 Zij die dat hoorden, smeekten dat het woord niet meer tot hen 1104 01:05:05,310 --> 01:05:06,570 gericht zou worden, 1105 01:05:06,570 --> 01:05:10,350 Het was zo angstaanjagend dat zelfs Mozes zei: 1106 01:05:10,350 --> 01:05:14,250 En wat zij zagen was zo verschrikkelijk, dat Mozes zei: 1107 01:05:14,250 --> 01:05:17,370 Ik ben zeer bevreesd en sta te beven. 1108 01:05:17,370 --> 01:05:19,050 Dat is vers 21. 1109 01:05:19,050 --> 01:05:21,510 Maar vers 22 zegt: 1110 01:05:21,510 --> 01:05:26,850 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, 1111 01:05:26,850 --> 01:05:31,410 tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 1112 01:05:31,410 --> 01:05:34,650 Deze christenen komen niet naar de berg Sinaï 1113 01:05:34,650 --> 01:05:37,050 om weer onder de wet te worden geplaatst. 1114 01:05:37,050 --> 01:05:39,450 Ze zijn naar een andere berg gekomen. 1115 01:05:39,450 --> 01:05:43,590 Toen wij christenen werden, zijn we hier terechtgekomen. 1116 01:05:43,590 --> 01:05:45,930 Wij zijn gekomen, zegt hij: 1117 01:05:45,930 --> 01:05:51,030 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, 1118 01:05:51,030 --> 01:05:55,110 tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 1119 01:05:55,110 --> 01:05:59,190 tot een feestelijke vergadering en de gemeente van de eerstgeborenen, 1120 01:05:59,190 --> 01:06:04,170 die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, de Rechter over allen, 1121 01:06:04,170 --> 01:06:08,610 en tot de geesten van de rechtvaardigen, die tot volmaaktheid zijn gekomen, 1122 01:06:08,610 --> 01:06:12,030 Let op, wij zijn gekomen tot deze gemeenschap, 1123 01:06:12,030 --> 01:06:15,810 die hij uiteindelijk de algemene vergadering en gemeente noemt. 1124 01:06:15,810 --> 01:06:20,250 Wij zijn tot de algemene gemeente gekomen, het lichaam van Christus. 1125 01:06:20,250 --> 01:06:26,190 Hij noemt dit de geestelijke berg Sion, het hemelse Jeruzalem, de stad van God. 1126 01:06:26,190 --> 01:06:30,330 De schrijver van Hebreeën ziet dus, samen met andere schrijvers van het Nieuwe 1127 01:06:30,330 --> 01:06:35,490 Testament, de gemeente als het ware Jeruzalem, als het nieuwe Jeruzalem. 1128 01:06:35,490 --> 01:06:40,890 Kijk eens naar Galaten 4, want dit is wat Zacharia en Jesaja en bepaalde andere 1129 01:06:40,890 --> 01:06:43,170 oudtestamentische profeten noemden. 1130 01:06:43,170 --> 01:06:48,330 Als zij Jeruzalem zeiden, bedoelden ze niet altijd de aardse stad Jeruzalem. 1131 01:06:48,330 --> 01:06:51,930 Ze zagen het Jeruzalem van het messiaanse tijdperk voor zich, 1132 01:06:51,930 --> 01:06:54,450 en dat is het hemelse Jeruzalem. 1133 01:06:54,450 --> 01:06:59,130 In Galaten hoofdstuk 4 stelt Paulus het oude verbond tegenover het nieuwe. 1134 01:06:59,130 --> 01:07:03,210 Het oude verbond is wat het leven van de mensen in het aardse Jeruzalem 1135 01:07:03,210 --> 01:07:04,890 kenmerkt en bepaalt. 1136 01:07:04,890 --> 01:07:07,650 Hij zegt bijvoorbeeld in vers 25: 1137 01:07:07,650 --> 01:07:11,610 Want deze Hagar is de berg Sinaï in Arabië, 1138 01:07:11,610 --> 01:07:16,830 en komt overeen met het huidige Jeruzalem, dat met haar kinderen in slavernij is. 1139 01:07:16,830 --> 01:07:19,830 Dat is het aardse, fysieke Jeruzalem. 1140 01:07:19,830 --> 01:07:24,510 Het was nog niet verwoest, zoals kort hierna door de Romeinen zou gebeuren. 1141 01:07:24,510 --> 01:07:28,890 Jeruzalem stond nog overeind, maar op het moment dat dit geschreven werd, 1142 01:07:28,890 --> 01:07:30,690 zou dat niet lang meer duren. 1143 01:07:30,690 --> 01:07:35,310 De berg Sinaï en de slavernij en het wetticisme en de wet 1144 01:07:35,310 --> 01:07:39,810 waren verbonden met het aardse Jeruzalem, het Jeruzalem waarvan hij zegt: 1145 01:07:39,810 --> 01:07:45,390 ‘dat er nu is’. Toen hij dit schreef, bestond dat Jeruzalem inderdaad nog. 1146 01:07:45,390 --> 01:07:50,130 Maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij, en dat is de moeder van ons allen. 1147 01:07:50,130 --> 01:07:54,450 Het Jeruzalem dat boven is, is niet het Jeruzalem dat nu bestaat. 1148 01:07:54,450 --> 01:07:58,530 In het denken van de apostelen en in het denken van de profeten zijn 1149 01:07:58,530 --> 01:08:00,270 er twee Jeruzalems. 1150 01:08:00,270 --> 01:08:03,090 Het is heel belangrijk dat we dit goed begrijpen. 1151 01:08:03,090 --> 01:08:07,830 Het zal namelijk belangrijk zijn wanneer we dat moeilijke hoofdstuk 14 van Zacharia 1152 01:08:07,830 --> 01:08:12,930 proberen te begrijpen, dat ons ook dingen over Sion en Jeruzalem zal vertellen. 1153 01:08:12,930 --> 01:08:18,330 Soms verwijst het naar het Jeruzalem waarvan Paulus in Galaten 4:25 1154 01:08:18,330 --> 01:08:21,270 zegt dat het het Jeruzalem is dat nu bestaat, 1155 01:08:21,270 --> 01:08:25,710 en op andere momenten naar het Jeruzalem dat de moeder van ons allen is. 1156 01:08:25,710 --> 01:08:28,950 De moeder van ons allemaal betekent de gemeente. 1157 01:08:28,950 --> 01:08:33,090 De gemeente is de bruid van Christus, en Hij brengt Zijn kinderen voort 1158 01:08:33,090 --> 01:08:34,050 door de gemeente. 1159 01:08:34,050 --> 01:08:38,910 Dat wil zeggen: door het lichaam van Christus, de bruid van Christus. 1160 01:08:38,910 --> 01:08:42,030 Kijk eens naar Openbaring hoofdstuk 21. 1161 01:08:42,030 --> 01:08:45,750 Ik wil dit duidelijk hebben voordat we bij latere passages komen, 1162 01:08:45,750 --> 01:08:49,050 waar ik deze informatie als bekend zal veronderstellen. 1163 01:08:49,050 --> 01:08:51,690 Openbaring 21:2: 1164 01:08:51,690 --> 01:08:56,730 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, 1165 01:08:56,730 --> 01:09:01,230 neerdalen van God uit de hemel, gereedgemaakt als een bruid die voor haar 1166 01:09:01,230 --> 01:09:03,210 man sierlijk gemaakt is. 1167 01:09:03,210 --> 01:09:06,330 We hebben hier een vreemde vermenging van beeldspraak: 1168 01:09:06,330 --> 01:09:08,970 een stad gekleed in een bruidsjurk. 1169 01:09:08,970 --> 01:09:11,610 Hoe kleed je een stad in een bruidsjurk? 1170 01:09:11,610 --> 01:09:15,210 Zeker als je de beschrijving van de stad leest, die als een kubus is, 1171 01:09:15,210 --> 01:09:19,290 met in elke richting een afmeting van 1500 mijl. 1172 01:09:19,290 --> 01:09:21,690 Wat voor maat bruidsjurk is dat? 1173 01:09:21,690 --> 01:09:23,730 Natuurlijk is dit niet letterlijk. 1174 01:09:23,730 --> 01:09:25,410 Dit is geestelijk. 1175 01:09:25,410 --> 01:09:27,210 Dit is symbolisch. 1176 01:09:27,210 --> 01:09:30,750 Hier wordt de identiteit van de stad, het nieuwe Jeruzalem, 1177 01:09:30,750 --> 01:09:33,570 vermengd met die van de bruid van Christus. 1178 01:09:33,570 --> 01:09:36,210 In vers 9 gebeurt dat duidelijker. 1179 01:09:36,210 --> 01:09:38,850 Openbaring 21:9: 1180 01:09:38,850 --> 01:09:42,450 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, 1181 01:09:42,450 --> 01:09:49,110 vol van de zeven laatste plagen, kwam naar mij toe en hij sprak met mij en zei: Kom, 1182 01:09:49,110 --> 01:09:52,590 ik zal u de bruid, de vrouw van het Lam, laten zien. 1183 01:09:52,590 --> 01:09:57,210 Er kan nauwelijks twijfel over bestaan wie de vrouw van het Lam is. 1184 01:09:57,210 --> 01:09:59,550 Het Lam is Christus. 1185 01:09:59,550 --> 01:10:02,490 Wie is Zijn bruid? De gemeente. 1186 01:10:02,490 --> 01:10:08,130 Dus hij gaat eropuit om de gemeente te zien, de bruid van Christus. 1187 01:10:08,130 --> 01:10:09,870 In vers 10 staat: 1188 01:10:09,870 --> 01:10:14,670 En hij voerde mij weg in de geest op een grote en hoge berg 1189 01:10:14,670 --> 01:10:18,510 en liet mij de grote stad zien, het heilige Jeruzalem, 1190 01:10:18,510 --> 01:10:22,230 dat neerdaalde uit de hemel, bij God vandaan. 1191 01:10:22,230 --> 01:10:25,890 In vers 2 is ons al verteld dat ze als een bruid gekleed was. 1192 01:10:25,890 --> 01:10:31,170 Er bestaat geen twijfel over dat het Jeruzalem in Openbaring 21 de gemeente is, 1193 01:10:31,170 --> 01:10:32,970 de bruid van Christus. 1194 01:10:32,970 --> 01:10:36,570 Het is het Jeruzalem waarvan Paulus zei dat het is: 1195 01:10:36,570 --> 01:10:40,470 Want deze Hagar is de berg Sinaï in Arabië, 1196 01:10:40,470 --> 01:10:45,810 en komt overeen met het huidige Jeruzalem, dat met haar kinderen in slavernij is. 1197 01:10:45,810 --> 01:10:51,150 Maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij, en dat is de moeder van ons allen. 1198 01:10:51,150 --> 01:10:54,690 Of waarvan de schrijver van Hebreeën zei dat het is: 1199 01:10:54,690 --> 01:10:59,370 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, 1200 01:10:59,370 --> 01:11:03,450 tot het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 1201 01:11:03,450 --> 01:11:07,650 tot een feestelijke vergadering en de gemeente van de eerstgeborenen, 1202 01:11:07,650 --> 01:11:12,870 die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, de Rechter over allen, 1203 01:11:12,870 --> 01:11:17,310 en tot de geesten van de rechtvaardigen, die tot volmaaktheid zijn gekomen, 1204 01:11:17,310 --> 01:11:21,210 De gemeente is het hemelse, geestelijke Jeruzalem. 1205 01:11:21,210 --> 01:11:24,930 Christus en Zijn lichaam en Zijn Koninkrijk zijn de uiteindelijke 1206 01:11:24,930 --> 01:11:28,110 vervulling van wat alle profeten verwachtten. 1207 01:11:28,110 --> 01:11:32,910 Wat we in Zacharia aantreffen, en niet alleen daar, maar ook in Jesaja, 1208 01:11:32,910 --> 01:11:38,190 Jeremia en veel van de profeten, is dat ze over Jeruzalem spreken. 1209 01:11:38,190 --> 01:11:41,430 Aanvankelijk spreken ze over het aardse Jeruzalem. 1210 01:11:41,430 --> 01:11:45,750 Maar wanneer het visioen hen verder voert, naar het messiaanse tijdperk, 1211 01:11:45,750 --> 01:11:49,470 is Jeruzalem opeens niet meer het aardse Jeruzalem. 1212 01:11:49,470 --> 01:11:54,390 Het overblijfsel van de Joden die deel uitmaakten van het aardse Jeruzalem 1213 01:11:54,390 --> 01:11:58,350 komt als volgelingen van Christus het Koninkrijk van God binnen 1214 01:11:58,350 --> 01:12:01,350 en gaat deel uitmaken van het hemelse Jeruzalem. 1215 01:12:01,350 --> 01:12:04,110 Zij worden degenen die ons tot Christus leiden, 1216 01:12:04,110 --> 01:12:06,570 en zo worden zij de moeder van ons allen. 1217 01:12:06,570 --> 01:12:08,550 Het Jeruzalem dat boven is, was 1218 01:12:08,550 --> 01:12:12,270 aanvankelijk het trouwe overblijfsel van het Jeruzalem beneden. 1219 01:12:12,270 --> 01:12:17,550 De mensen in Jeruzalem, de Joden die tot Christus kwamen, werden de gemeente, 1220 01:12:17,550 --> 01:12:20,010 werden het Jeruzalem dat nu boven is. 1221 01:12:20,010 --> 01:12:22,110 Het is maar goed dat het boven is, 1222 01:12:22,110 --> 01:12:26,190 want het Jeruzalem beneden leed kort daarna een verschrikkelijke, 1223 01:12:26,190 --> 01:12:28,950 verpletterende nederlaag tegen de Romeinen. 1224 01:12:28,950 --> 01:12:32,490 Alleen het Jeruzalem dat boven is, bleef bestaan. 1225 01:12:32,490 --> 01:12:37,650 Maar het bleef bestaan doordat God er als een muur van vuur omheen staat. 1226 01:12:37,650 --> 01:12:43,110 De gemeente heeft elke soort aanval van elke soort onderdrukker overleefd, 1227 01:12:43,110 --> 01:12:46,590 elke soort vervolging, tweeduizend jaar lang. 1228 01:12:46,590 --> 01:12:50,910 De machtigste landen ter wereld en de machtigste mensen ter wereld 1229 01:12:50,910 --> 01:12:53,190 hebben geprobeerd haar uit te roeien. 1230 01:12:53,190 --> 01:12:57,630 Wat hun succes betreft, konden ze net zo goed met een klein spijkerhamertje 1231 01:12:57,630 --> 01:12:59,370 een piramide aanvallen. 1232 01:12:59,370 --> 01:13:01,770 Ze zullen de gemeente niet kunnen uitroeien, 1233 01:13:01,770 --> 01:13:04,950 want God staat er als een muur van vuur omheen. 1234 01:13:04,950 --> 01:13:08,010 Volgens Jesaja geldt voor Jeruzalem vandaag: 1235 01:13:08,010 --> 01:13:11,250 Er zal niet meer gehoord worden van geweld in uw land, 1236 01:13:11,250 --> 01:13:16,590 van verwoesting of rampen binnen uw grenzen, maar uw muren zult u noemen Heil, 1237 01:13:16,590 --> 01:13:18,450 en uw poorten Lof. 1238 01:13:18,450 --> 01:13:20,910 Daar heeft Zacharia het hier over. 1239 01:13:20,910 --> 01:13:23,790 Hij spreekt tegen mensen in het oude Jeruzalem die 1240 01:13:23,790 --> 01:13:26,550 bezig zijn het oude Jeruzalem op te bouwen. 1241 01:13:26,550 --> 01:13:31,290 Maar zijn visioen voert verder, naar de uiteindelijke heerlijkheid van Jeruzalem. 1242 01:13:31,290 --> 01:13:35,970 Dan komt het trouwe overblijfsel van de latere generatie tot de Messias 1243 01:13:35,970 --> 01:13:38,790 en wordt het het heerlijke nieuwe Jeruzalem. 1244 01:13:38,790 --> 01:13:41,850 Dat wordt met de beelden van dit visioen gezegd. 1245 01:13:41,850 --> 01:13:44,970 Een man gaat eropuit om Jeruzalem op te meten. 1246 01:13:44,970 --> 01:13:48,570 Dat is precies wat in de tijd van Zerubbabel passend is, 1247 01:13:48,570 --> 01:13:53,610 want Zerubbabel herstelt de stad, samen met de ballingen die terugkeren om de 1248 01:13:53,610 --> 01:13:55,770 fysieke stad weer op te bouwen. 1249 01:13:55,770 --> 01:13:58,050 Dus ze gaan haar opmeten. 1250 01:13:58,050 --> 01:14:00,270 Natuurlijk zullen ze grenzen hebben. 1251 01:14:00,270 --> 01:14:02,310 Ze zullen zelfs muren hebben. 1252 01:14:02,310 --> 01:14:06,510 Maar dit geeft God de gelegenheid iets duidelijk te maken over de 1253 01:14:06,510 --> 01:14:10,470 uiteindelijke identiteit van Jeruzalem in de verdere toekomst, 1254 01:14:10,470 --> 01:14:15,030 en over de heerlijkheid die God voor Jeruzalem op het oog heeft. 1255 01:14:15,030 --> 01:14:18,570 Die zal niet helemaal losstaan van het aardse Jeruzalem, 1256 01:14:18,570 --> 01:14:22,590 want het is het trouwe overblijfsel van het aardse Jeruzalem 1257 01:14:22,590 --> 01:14:25,110 dat het hemelse Jeruzalem wordt. 1258 01:14:25,110 --> 01:14:27,570 Hij verandert dus niet van onderwerp. 1259 01:14:27,570 --> 01:14:30,030 Hij kijkt naar de toekomst van Jeruzalem, 1260 01:14:30,030 --> 01:14:33,990 tot aan het punt waarop het aardse Jeruzalem opnieuw 1261 01:14:33,990 --> 01:14:35,910 onder het oordeel zal komen. 1262 01:14:35,910 --> 01:14:41,610 Zoals dat onder Babylon gebeurde, zo zal dat onder Rome opnieuw gebeuren. 1263 01:14:41,610 --> 01:14:47,250 Maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij en zal onaangetast blijven 1264 01:14:47,250 --> 01:14:48,810 en verheerlijkt worden. 1265 01:14:48,810 --> 01:14:53,370 Je wilt geen man met een meetlint eropuit sturen om het nieuwe Jeruzalem op te 1266 01:14:53,370 --> 01:14:56,730 meten, want het zal zonder muren zijn. 1267 01:14:56,730 --> 01:15:00,870 Je hoeft geen grenzen vast te leggen, en dat kun je trouwens ook maar beter niet 1268 01:15:00,870 --> 01:15:05,490 doen, want je zou niet kunnen voorzien hoe groot het uiteindelijk wordt. 1269 01:15:05,490 --> 01:15:09,750 Het zal niet beperkt worden door de afmetingen van het aardse Jeruzalem. 1270 01:15:09,750 --> 01:15:14,610 Kijk eens naar Jesaja, naar nog een paar passages die hiermee verband houden. 1271 01:15:14,610 --> 01:15:17,250 Zacharia schreef niet in een vacuüm. 1272 01:15:17,250 --> 01:15:21,330 Hij schreef niet in een land waar de profetieën van Jesaja niet 1273 01:15:21,330 --> 01:15:23,250 al eerder hadden geklonken. 1274 01:15:23,250 --> 01:15:27,870 Hij gebruikt sommige van dezelfde beelden die Jesaja had gebruikt. 1275 01:15:27,870 --> 01:15:30,810 Jesaja 26:1 zegt: 1276 01:15:30,810 --> 01:15:36,510 Op die dag zal dit lied gezongen worden in het land Juda: Wij hebben een sterke stad, 1277 01:15:36,510 --> 01:15:39,810 God stelt heil tot muren en vestingwallen. 1278 01:15:39,810 --> 01:15:43,530 Open de poorten, zodat het rechtvaardige volk dat de waarheid 1279 01:15:43,530 --> 01:15:45,570 bewaart, kan binnengaan. 1280 01:15:45,570 --> 01:15:50,490 _[Vertalersnoot: de spreker citeert hier de Engelse formulering ‘keeps the truth’, 1281 01:15:50,490 --> 01:15:53,670 weergegeven als ‘de waarheid bewaart’. 1282 01:15:53,670 --> 01:15:58,110 De HSV heeft in vers 2 ‘de trouw bewaart’. 1283 01:15:58,110 --> 01:16:02,430 Zijn aansluitende uitleg volgt de Engelse formulering.]_ 1284 01:16:02,430 --> 01:16:07,290 Let erop dat er niet staat: het volk dat de wet houdt, de Thora. 1285 01:16:07,290 --> 01:16:10,110 Het volk dat de waarheid bewaart. 1286 01:16:10,110 --> 01:16:11,730 Dat is de gemeente. 1287 01:16:11,730 --> 01:16:17,430 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, 1288 01:16:17,430 --> 01:16:20,670 een volk dat God Zich tot Zijn eigendom maakte; 1289 01:16:20,670 --> 01:16:25,710 opdat u de deugden zou verkondigen van Hem Die u uit de duisternis geroepen heeft 1290 01:16:25,710 --> 01:16:27,570 tot Zijn wonderbaar licht, 1291 01:16:27,570 --> 01:16:30,990 zei Petrus in 1 Petrus 2:9. 1292 01:16:30,990 --> 01:16:34,650 Wij, de gemeente, zijn een heilig volk. 1293 01:16:34,650 --> 01:16:38,430 Open die poorten van deze stad, want het rechtvaardige volk, 1294 01:16:38,430 --> 01:16:42,510 het heilige volk dat de waarheid bewaart, gaat hier wonen. 1295 01:16:42,510 --> 01:16:44,670 Dit is het Nieuwe Jeruzalem. 1296 01:16:44,670 --> 01:16:49,170 Dit is de gemeente van Jezus Christus, de bruid van het Lam. 1297 01:16:49,170 --> 01:16:52,530 Dit is het heerlijke Jeruzalem, niet het aardse. 1298 01:16:52,530 --> 01:16:56,790 Het is het Jeruzalem waarvoor God behoud tot muren aanstelt. 1299 01:16:56,790 --> 01:17:02,430 Hetzelfde wat Hij in hoofdstuk 60, vers 18, over de muren van de stad zei. 1300 01:17:02,430 --> 01:17:08,370 Maar kijk eens naar Jesaja 49, vers 19 tot en met 23. 1301 01:17:08,370 --> 01:17:12,930 Dit is tot Jeruzalem gericht, maar opnieuw wordt er verder gekeken dan de dagen van 1302 01:17:12,930 --> 01:17:15,330 het louter aardse Jeruzalem. 1303 01:17:15,330 --> 01:17:20,250 Bedenk dat Abraham uitzag naar een stad en een land, een hemels land, 1304 01:17:20,250 --> 01:17:22,890 en dat God een stad voor hem heeft bereid. 1305 01:17:22,890 --> 01:17:25,530 Het is dit geestelijke Jeruzalem. 1306 01:17:25,530 --> 01:17:29,190 In Jesaja 49:23 staat: 1307 01:17:29,190 --> 01:17:35,310 En koningen zullen uw verzorgers zijn en hun vorstinnen uw voedsters. 1308 01:17:35,310 --> 01:17:38,730 Zij zullen zich voor u neerbuigen met het gezicht ter aarde 1309 01:17:38,730 --> 01:17:42,090 en zij zullen het stof van uw voeten likken. 1310 01:17:42,090 --> 01:17:45,030 U zult weten dat Ik de HEERE ben: 1311 01:17:45,030 --> 01:17:48,390 zij zullen niet beschaamd worden die Mij verwachten. 1312 01:17:48,390 --> 01:17:51,390 Zou een machtig man zijn buit ontnomen kunnen worden, 1313 01:17:51,390 --> 01:17:54,690 of de gevangenen van een rechtvaardige kunnen ontkomen? 1314 01:17:54,690 --> 01:17:58,890 Maar zo zegt de HEERE: Ja, de gevangenen van een machtig man 1315 01:17:58,890 --> 01:18:04,590 zullen hem ontnomen worden, en de buit van een geweldpleger zal ontkomen. 1316 01:18:04,590 --> 01:18:08,970 Wie u ter verantwoording roepen, zal Ík ter verantwoording roepen, 1317 01:18:08,970 --> 01:18:12,090 uw kinderen zal Ík verlossen. 1318 01:18:12,090 --> 01:18:16,650 Ik zal hen die u onderdrukken, hun eigen vlees te eten geven, 1319 01:18:16,650 --> 01:18:21,390 en van hun eigen bloed zullen zij dronken worden als van jonge wijn. 1320 01:18:21,390 --> 01:18:28,350 En alle vlees zal gewaarworden dat Ik, de HEERE, uw Heiland ben, uw Verlosser, 1321 01:18:28,350 --> 01:18:30,390 de Machtige van Jakob. 1322 01:18:30,390 --> 01:18:35,670 In wezen klinkt deze taal alsof God het erover heeft dat Hij hen gaat bevrijden. 1323 01:18:35,670 --> 01:18:37,890 We willen wat verder terugkijken. 1324 01:18:37,890 --> 01:18:40,110 Kijk naar vers 19: 1325 01:18:40,110 --> 01:18:46,350 Want uw puinhopen, uw woestenijen en uw vernielde land — voorzeker, 1326 01:18:46,350 --> 01:18:51,930 nu zult u te nauw zijn vanwege zoveel inwoners, en wie u verslonden, 1327 01:18:51,930 --> 01:18:53,910 zullen ver van u zijn. 1328 01:18:53,910 --> 01:18:57,690 Waarom? Omdat we zullen zien dat de inwoners van het Nieuwe Jeruzalem 1329 01:18:57,690 --> 01:19:02,250 te talrijk zullen zijn om in het oude Jeruzalem te passen. Waarom? 1330 01:19:02,250 --> 01:19:04,710 Omdat heidenen uit de hele wereld het 1331 01:19:04,710 --> 01:19:08,370 grootste deel van de bevolking van het Nieuwe Jeruzalem gaan vormen. 1332 01:19:08,370 --> 01:19:10,470 Hij zegt daar in vers 19: 1333 01:19:10,470 --> 01:19:14,070 Het land van je verwoesting — dat is het natuurlijke Israël, 1334 01:19:14,070 --> 01:19:18,330 dat door Babylon werd verwoest — zal te klein zijn voor de inwoners die in de 1335 01:19:18,330 --> 01:19:19,950 toekomst zullen komen. 1336 01:19:19,950 --> 01:19:21,210 En Hij zegt: 1337 01:19:21,210 --> 01:19:26,910 Want uw puinhopen, uw woestenijen en uw vernielde land — voorzeker, 1338 01:19:26,910 --> 01:19:31,470 nu zult u te nauw zijn vanwege zoveel inwoners, en wie u verslonden, 1339 01:19:31,470 --> 01:19:33,330 zullen ver van u zijn. 1340 01:19:33,330 --> 01:19:38,010 Ook zullen de kinderen, van wie u beroofd was, in uw oren zeggen: 1341 01:19:38,010 --> 01:19:40,530 Deze plaats is te nauw voor mij. 1342 01:19:40,530 --> 01:19:43,530 Maak plaats voor mij, laat mij hier wonen! 1343 01:19:43,530 --> 01:19:48,750 En u zult zeggen in uw hart: Wie heeft deze kinderen voor mij voortgebracht, 1344 01:19:48,750 --> 01:19:54,090 aangezien ik van kinderen beroofd en eenzaam was, verbannen en verdreven? 1345 01:19:54,090 --> 01:19:57,510 Deze kinderen — wie heeft ze grootgebracht? 1346 01:19:57,510 --> 01:20:00,210 Zie, ik was alleen overgebleven. 1347 01:20:00,210 --> 01:20:02,970 Deze kinderen — waar waren die? 1348 01:20:02,970 --> 01:20:05,070 En Hij beantwoordt de vraag: 1349 01:20:05,070 --> 01:20:10,890 Zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zal Mijn hand opheffen naar de heidenvolken, 1350 01:20:10,890 --> 01:20:14,190 naar de volken zal Ik Mijn banier omhoogsteken. 1351 01:20:14,190 --> 01:20:16,830 Dan zullen zij uw zonen brengen in de armen, 1352 01:20:16,830 --> 01:20:20,250 en uw dochters zullen gedragen worden op de schouder. 1353 01:20:20,250 --> 01:20:21,450 Enzovoort. 1354 01:20:21,450 --> 01:20:23,190 We zien dus dat Jeruzalem wordt 1355 01:20:23,190 --> 01:20:26,430 voorgesteld als een vrouw die haar kinderen heeft verloren. 1356 01:20:26,430 --> 01:20:27,990 Wanneer gebeurde dat? 1357 01:20:27,990 --> 01:20:31,050 Het gebeurde een keer toen ze naar Babylon werden weggevoerd. 1358 01:20:31,050 --> 01:20:35,310 Jeruzalem bleef achter zonder ook maar één van haar kinderen daar. 1359 01:20:35,310 --> 01:20:38,910 Het gebeurde trouwens opnieuw in het jaar 70 na Christus, 1360 01:20:38,910 --> 01:20:41,070 toen de Romeinen hen wegvoerden. 1361 01:20:41,070 --> 01:20:43,050 En het werd voorgoed verwoest. 1362 01:20:43,050 --> 01:20:45,630 Daarna is het nooit meer hersteld. 1363 01:20:45,630 --> 01:20:50,730 Maar Hij zegt dat God je, zelfs nadat je oorspronkelijke kinderen zijn weggevoerd, 1364 01:20:50,730 --> 01:20:55,170 zal verrassen met nieuwe kinderen die je niet verwachtte. En je zegt: 1365 01:20:55,170 --> 01:20:56,730 Waar kwamen ze vandaan? 1366 01:20:56,730 --> 01:20:57,990 Hij zal zeggen: 1367 01:20:57,990 --> 01:21:03,150 De andere volken. Ik ga Mijn hand opsteken naar de andere volken en ze erbij roepen. 1368 01:21:03,150 --> 01:21:08,190 Het gaat over de gemeente, het Nieuwe Jeruzalem dat opnieuw bevolkt wordt met de 1369 01:21:08,190 --> 01:21:11,970 heidenen die geloven en die de waarheid bewaren en binnenkomen. 1370 01:21:11,970 --> 01:21:15,030 Laat ik hoofdstuk 2 van Zacharia afmaken. 1371 01:21:15,030 --> 01:21:20,550 Vers 6 gaat terug naar de tijd van Zacharia zelf, het Jeruzalem dat er nu is. 1372 01:21:20,550 --> 01:21:24,450 Er is een kort visioen en een profetische uitspraak geweest 1373 01:21:24,450 --> 01:21:27,270 over hoe het toekomstige Jeruzalem zal zijn. 1374 01:21:27,270 --> 01:21:30,510 Maar nu zijn we terug in Zacharia’s eigen tijd. 1375 01:21:30,510 --> 01:21:33,450 O, o, vlucht dan uit het land van het noorden! 1376 01:21:33,450 --> 01:21:38,130 spreekt de HEERE, want Ik heb u verspreid over de vier windstreken van de hemel, 1377 01:21:38,130 --> 01:21:39,450 spreekt de HEERE. 1378 01:21:39,450 --> 01:21:42,450 Dat was toen Hij hen naar Babylon wegstuurde. 1379 01:21:42,450 --> 01:21:44,670 Ze werden uit het land verstrooid. 1380 01:21:44,670 --> 01:21:49,650 O, Sion! Zie te ontkomen, u die woont bij de dochter van Babel! 1381 01:21:49,650 --> 01:21:55,050 Er waren dus nog veel Joden die in Babylon waren gebleven en niet terugkwamen. 1382 01:21:55,050 --> 01:21:56,190 En Hij zegt: 1383 01:21:56,190 --> 01:21:58,050 Jullie moeten terugkomen. 1384 01:21:58,050 --> 01:22:02,790 Jeruzalem wacht tot jullie terugkomen, jullie die naar Babylon zijn verdreven. 1385 01:22:02,790 --> 01:22:07,710 Want zo zegt de HEERE van de legermachten: Nadat Hij heerlijkheid heeft beloofd, 1386 01:22:07,710 --> 01:22:11,310 heeft Hij Mij gezonden tot die heidenvolken die u beroven, 1387 01:22:11,310 --> 01:22:14,970 want wie u aanraakt, raakt Zijn oogappel aan. 1388 01:22:14,970 --> 01:22:18,990 Deze regel heb ik in ongeveer zes verschillende vertalingen opgezocht. 1389 01:22:18,990 --> 01:22:21,030 Geen ervan weet wat het betekent. 1390 01:22:21,030 --> 01:22:24,150 Het kan betekenen dat God of Jezus wordt gezonden 1391 01:22:24,150 --> 01:22:29,010 om Gods heerlijkheid te verkrijgen, dat wil zeggen om God te verheerlijken. 1392 01:22:29,010 --> 01:22:31,410 Het is een heel vreemde formulering. 1393 01:22:31,410 --> 01:22:35,970 Maar hoeveel vertalingen je ook bekijkt, ze doen er allemaal iets anders mee. 1394 01:22:35,970 --> 01:22:38,970 Ze maken nooit heel duidelijk wat het betekent. 1395 01:22:38,970 --> 01:22:44,370 Maar het lijkt te zeggen dat Jezus of God Zijn eigen heerlijkheid nastreeft. 1396 01:22:44,370 --> 01:22:48,090 Hij gaat Zichzelf verheerlijken, zo kun je het ook zeggen. 1397 01:22:48,090 --> 01:22:50,970 _[Vertalersnoot: de spreker leest in zijn Engelse vertaling 1398 01:22:50,970 --> 01:22:53,310 ‘He sent Me after the glory’. 1399 01:22:53,310 --> 01:22:57,810 Hij noemt het nastreven van heerlijkheid als een mogelijke uitleg van 1400 01:22:57,810 --> 01:22:59,490 ‘after the glory’. 1401 01:22:59,490 --> 01:23:03,690 De hierboven aangehaalde HSV geeft dit anders weer: 1402 01:23:03,690 --> 01:23:08,550 ‘Nadat Hij heerlijkheid heeft beloofd, heeft Hij Mij gezonden’.]_ Hij zegt: 1403 01:23:08,550 --> 01:23:13,830 Hij heeft Mij ‘na de heerlijkheid’ naar de volken gestuurd die jullie plunderen. 1404 01:23:13,830 --> 01:23:16,950 Want wie aan jullie komt, komt aan Zijn oogappel. 1405 01:23:16,950 --> 01:23:21,870 Wij gebruiken het woord ‘oogappel’ voor iemand die ons dierbaar is. 1406 01:23:21,870 --> 01:23:26,970 ‘Zij is mijn oogappel’ betekent dat ik alleen oog voor haar heb. 1407 01:23:26,970 --> 01:23:30,570 Ik ben verliefd op haar, helemaal van haar weg. 1408 01:23:30,570 --> 01:23:32,610 Zij is mijn oogappel. 1409 01:23:32,610 --> 01:23:37,170 Dus bij een oogappel denken we aan iets waar een zekere romantische 1410 01:23:37,170 --> 01:23:40,050 of bijzondere genegenheid bij hoort. 1411 01:23:40,050 --> 01:23:43,770 Ongetwijfeld heeft God een bijzondere genegenheid voor Israël, 1412 01:23:43,770 --> 01:23:48,330 maar dat is niet de betekenis van de uitdrukking in het oude Hebreeuws. 1413 01:23:48,330 --> 01:23:52,710 ‘De oogappel’ was gewoon de uitdrukking voor de pupil van het oog, 1414 01:23:52,710 --> 01:23:56,010 een werkelijk deel van je oog, je pupil. 1415 01:23:56,010 --> 01:24:00,030 Als je kanttekeningen hebt, zou je Bijbel je dat moeten vertellen. 1416 01:24:00,030 --> 01:24:05,010 Als je in moderne vertalingen kijkt, staat er meestal ‘de pupil’. 1417 01:24:05,010 --> 01:24:10,650 Dit zegt niet: ‘Ik ben zo op haar gesteld, je kunt maar beter van haar afblijven.’ 1418 01:24:10,650 --> 01:24:14,370 Hoewel dat voor God geen ongeldige uitspraak zou zijn. 1419 01:24:14,370 --> 01:24:16,170 Hij zegt niet precies dat. 1420 01:24:16,170 --> 01:24:21,150 Hij zegt: ‘Je raakt Mij aan, je prikt Mij in het oog. 1421 01:24:21,150 --> 01:24:25,650 Je raakt Mijn oogbol aan wanneer je Israël aanraakt.’ 1422 01:24:25,650 --> 01:24:30,930 Mensen vinden het niet prettig als er in hun ogen wordt geprikt, en God ook niet. 1423 01:24:30,930 --> 01:24:36,390 ‘Als je een vinger naar hen uitsteekt, kun je net zo goed Mij in het oog prikken. 1424 01:24:36,390 --> 01:24:39,090 Wat je doet is heel provocerend. 1425 01:24:39,090 --> 01:24:42,930 En als je dat doet, krijg je iets van Mij terug.’ 1426 01:24:42,930 --> 01:24:45,210 Daar verwijst de oogappel naar. 1427 01:24:45,210 --> 01:24:50,550 Het gaat erom: ‘Je hebt Mij in het oog geprikt als je hen aanraakt.’ 1428 01:24:50,550 --> 01:24:56,790 Want, zie, Ik beweeg Mijn hand over hen en zij zullen hun dienaren tot buit worden. 1429 01:24:56,790 --> 01:25:02,010 Dan zult u weten dat de HEERE van de legermachten Mij gezonden heeft. 1430 01:25:02,010 --> 01:25:04,530 Dat is tegen de Babyloniërs gericht. 1431 01:25:04,530 --> 01:25:07,470 Zij zullen tot buit worden voor hun dienaren. 1432 01:25:07,470 --> 01:25:11,130 Babylon had bijvoorbeeld over de Meden en de Perzen geheerst. 1433 01:25:11,130 --> 01:25:15,990 Maar de Meden en de Perzen kwamen in opstand en veroverden Babylon. 1434 01:25:15,990 --> 01:25:19,290 Zo werd Babylon de dienaar van haar eigen dienaren. 1435 01:25:19,290 --> 01:25:23,790 Zij werd geplunderd door degenen die eerder aan haar onderworpen waren geweest. 1436 01:25:23,790 --> 01:25:27,450 Dus Babylon zal vallen en zelf het oordeel ondergaan, 1437 01:25:27,450 --> 01:25:31,590 nadat zij de Joden hadden geoordeeld, of het werktuig van het oordeel over 1438 01:25:31,590 --> 01:25:33,090 hen waren geweest. 1439 01:25:33,090 --> 01:25:34,290 Hij zegt: 1440 01:25:34,290 --> 01:25:40,290 Want, zie, Ik beweeg Mijn hand over hen en zij zullen hun dienaren tot buit worden. 1441 01:25:40,290 --> 01:25:45,570 Dan zult u weten dat de HEERE van de legermachten Mij gezonden heeft. 1442 01:25:45,570 --> 01:25:50,790 Juich en verblijd u, dochter van Sion, want, zie, Ik kom, 1443 01:25:50,790 --> 01:25:54,030 en zal in uw midden wonen, spreekt de HEERE. 1444 01:25:54,030 --> 01:25:57,870 Veel heidenvolken zullen op die dag bij de HEERE gevoegd worden 1445 01:25:57,870 --> 01:26:02,670 en zij zullen Mij tot een volk zijn, en Ik zal in uw midden wonen. 1446 01:26:02,670 --> 01:26:08,010 Dan zult u weten dat de HEERE van de legermachten Mij tot u gezonden heeft. 1447 01:26:08,010 --> 01:26:12,390 De uitdrukking ‘op die dag’ komt heel vaak voor bij de profeten, 1448 01:26:12,390 --> 01:26:15,570 en lijkt niet altijd naar dezelfde dag te verwijzen. 1449 01:26:15,570 --> 01:26:19,890 Het is gewoon een uitdrukking die zegt: ‘Op de dag waar Ik nu aan denk, 1450 01:26:19,890 --> 01:26:24,090 de dag die Ik zie, deze dag die Ik Mij voor de geest haal.’ 1451 01:26:24,090 --> 01:26:28,590 Het is niet altijd dezelfde dag, maar heel vaak is het de dag of het tijdperk 1452 01:26:28,590 --> 01:26:29,910 van de Messias. 1453 01:26:29,910 --> 01:26:32,550 Ik geloof dat het hier die betekenis heeft. 1454 01:26:32,550 --> 01:26:36,330 Dat zou zeker waar zijn als het om het tijdperk van de Messias gaat, 1455 01:26:36,330 --> 01:26:41,910 want Christus is gekomen en de heidenen, vele volken, zijn tot Hem getrokken. 1456 01:26:41,910 --> 01:26:46,290 Vóór de komst van Christus is er nooit een tijd geweest waarin vele volken tot 1457 01:26:46,290 --> 01:26:48,210 Jeruzalem werden getrokken. 1458 01:26:48,210 --> 01:26:52,230 Er is geen reden om te geloven dat dit wordt uitgesteld tot een of 1459 01:26:52,230 --> 01:26:54,870 andere eschatologische gebeurtenis. 1460 01:26:54,870 --> 01:26:57,330 Het gebeurt al tweeduizend jaar. 1461 01:26:57,330 --> 01:27:02,730 Volken, mensen uit elk volk, zijn door de Messias tot God getrokken. 1462 01:27:02,730 --> 01:27:05,310 Dit is het tijdperk van de gemeente. 1463 01:27:05,310 --> 01:27:08,850 De gemeente is natuurlijk de tempel van de Heilige Geest. 1464 01:27:08,850 --> 01:27:10,890 Hij woont onder ons. 1465 01:27:10,890 --> 01:27:15,330 Met andere woorden, de profeet zegt: ‘Wanneer dit gebeurt, 1466 01:27:15,330 --> 01:27:19,290 zullen jullie echt weten dat dit een woord van de Heere was.’ 1467 01:27:19,290 --> 01:27:22,050 Natuurlijk zou het niet tijdens hun leven gebeuren. 1468 01:27:22,050 --> 01:27:24,930 Maar het gebeurde bij een latere generatie. 1469 01:27:24,930 --> 01:27:27,930 Het bevestigt voor ons, als we terugkijken, 1470 01:27:27,930 --> 01:27:31,530 dat Zacharia werkelijk een echte profeet was. 1471 01:27:31,530 --> 01:27:35,730 Hij ontving werkelijk het woord van de Heere en gaf het door. 1472 01:27:35,730 --> 01:27:41,010 De HEERE zal Juda in eigendom nemen als Zijn deel in het heilige land. 1473 01:27:41,010 --> 01:27:43,350 Hij zal Jeruzalem nog verkiezen. 1474 01:27:43,350 --> 01:27:48,030 Deze passage klinkt natuurlijk alsof het over een toekomst voor Israël gaat. 1475 01:27:48,030 --> 01:27:53,610 Maar bedenk dat Jeruzalem in deze profetie uiteindelijk naar de gemeente verwijst. 1476 01:27:53,610 --> 01:27:55,710 Dit is een geestelijk land. 1477 01:27:55,710 --> 01:27:59,790 Bedenk dat Abraham naar een hemels vaderland uitzag. 1478 01:27:59,790 --> 01:28:04,170 Er wordt vaak gesproken over het aardse land en de aardse stad, 1479 01:28:04,170 --> 01:28:08,370 terwijl daarmee het tegenbeeld wordt bedoeld, het geestelijke. 1480 01:28:08,370 --> 01:28:11,070 Je zult merken dat dit vaak zo is. 1481 01:28:11,070 --> 01:28:15,750 Bijvoorbeeld, in Jesaja 28:16 staat: 1482 01:28:15,750 --> 01:28:21,990 daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik leg in Sion een steen ten grondslag, 1483 01:28:21,990 --> 01:28:27,210 een beproefde steen, een kostbare hoeksteen, die vast gegrondvest is. 1484 01:28:27,210 --> 01:28:30,210 Wie gelooft, zal zich niet weghaasten. 1485 01:28:30,210 --> 01:28:33,510 Waar wordt dit fundament gelegd? In Sion. 1486 01:28:33,510 --> 01:28:36,150 Het is het fundament van Jeruzalem. 1487 01:28:36,150 --> 01:28:40,230 Sion is letterlijk de berg Sion en de stad Jeruzalem. 1488 01:28:40,230 --> 01:28:43,530 En toch is de fundamentsteen Jezus. 1489 01:28:43,530 --> 01:28:46,290 Hij is niet het fundament van de stad Jeruzalem, 1490 01:28:46,290 --> 01:28:50,130 Hij is het fundament van de gemeente. Paulus zei: 1491 01:28:50,130 --> 01:28:53,850 Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat gelegd is, 1492 01:28:53,850 --> 01:28:55,950 dat is Jezus Christus. 1493 01:28:55,950 --> 01:28:56,790 En: 1494 01:28:56,790 --> 01:28:58,650 en dat is Jezus. 1495 01:28:58,650 --> 01:29:01,470 Jezus is de fundamentsteen van de gemeente, 1496 01:29:01,470 --> 01:29:06,930 en toch wordt die in Jesaja 28:16 Sion genoemd. 1497 01:29:06,930 --> 01:29:12,750 Bij de profeten gaat de profetie vaak over Sion, over Israël, over het Heilige Land, 1498 01:29:12,750 --> 01:29:15,390 over Juda, over Jeruzalem. 1499 01:29:15,390 --> 01:29:20,010 En de schrijvers van het Nieuwe Testament wijzen erop dat dit het geval is. 1500 01:29:20,010 --> 01:29:23,790 Dit zijn allemaal aanduidingen die de Joden natuurlijk in de natuurlijke 1501 01:29:23,790 --> 01:29:25,650 betekenis zouden opvatten. 1502 01:29:25,650 --> 01:29:29,730 Dat geldt ook voor degenen van wie God het verstand niet heeft geopend om de 1503 01:29:29,730 --> 01:29:33,990 Schriften te begrijpen, zoals Hij dat bij de apostelen heeft gedaan. 1504 01:29:33,990 --> 01:29:37,650 Dat is blijkbaar wat aanhangers van de bedelingenleer doen. 1505 01:29:37,650 --> 01:29:40,890 Ze vatten dit allemaal in de natuurlijke betekenis op: 1506 01:29:40,890 --> 01:29:44,250 dit gaat over een toekomst voor het volk Israël. 1507 01:29:44,250 --> 01:29:46,890 De apostelen dachten daar anders over. 1508 01:29:46,890 --> 01:29:52,110 De apostelen dachten dat het geestelijk vervuld was in het geestelijke Jeruzalem. 1509 01:29:52,110 --> 01:29:53,610 En hij zegt: 1510 01:29:53,610 --> 01:29:57,450 Wees stil voor het aangezicht van de HEERE, alle vlees, 1511 01:29:57,450 --> 01:30:00,210 want Hij is ontwaakt uit Zijn heilige woning. 1512 01:30:00,210 --> 01:30:04,050 De vorige twee visioenen zeggen dat God weet wat er gebeurt, 1513 01:30:04,050 --> 01:30:06,390 dat God boos is over wat er gebeurt, 1514 01:30:06,390 --> 01:30:10,890 en dat Hij de werklieden heeft die zullen komen om die horens die je lastigvallen 1515 01:30:10,890 --> 01:30:12,510 angst aan te jagen. 1516 01:30:12,510 --> 01:30:16,350 Nu doet Hij een positieve uitspraak over Jeruzalem. 1517 01:30:16,350 --> 01:30:20,670 Jeruzalem zal groeien op manieren die je niet kunt voorzien. 1518 01:30:20,670 --> 01:30:24,930 Zelfs de Joden kunnen niet voorzien welke heidenen er zullen komen. 1519 01:30:24,930 --> 01:30:26,430 Ze zullen zeggen: 1520 01:30:26,430 --> 01:30:31,770 En u zult zeggen in uw hart: Wie heeft deze kinderen voor mij voortgebracht, 1521 01:30:31,770 --> 01:30:38,010 aangezien ik van kinderen beroofd en eenzaam was, verbannen en verdreven? 1522 01:30:38,010 --> 01:30:41,550 Deze kinderen — wie heeft ze grootgebracht? 1523 01:30:41,550 --> 01:30:44,490 Zie, ik was alleen overgebleven. 1524 01:30:44,490 --> 01:30:47,190 Deze kinderen — waar waren die? 1525 01:30:47,190 --> 01:30:49,590 Een soort vervangingstheologie. 1526 01:30:49,590 --> 01:30:52,530 Ze kwamen uit de volken, uit de heidenen. 1527 01:30:52,530 --> 01:30:54,450 Dat is het nieuwe Jeruzalem. 1528 01:30:54,450 --> 01:30:56,910 Dat is het geestelijke Jeruzalem. 1529 01:30:56,910 --> 01:31:02,010 Deze profetie spreekt er dus over dat God verder gaat dan het herstelproject 1530 01:31:02,010 --> 01:31:05,790 waarmee Zerubbabel en Jozua op dat moment bezig waren, 1531 01:31:05,790 --> 01:31:09,210 en waartoe Zacharia en Haggaï hen aanmoedigden. 1532 01:31:09,210 --> 01:31:14,370 Hij zegt: ‘Je moet je ogen opheffen om een groter visioen te zien dan dat.’ 1533 01:31:14,370 --> 01:31:20,310 Haggaï, de profeet die een tijdgenoot van Zacharia was, zei iets soortgelijks. 1534 01:31:20,310 --> 01:31:25,410 Hij sprak over het huis van de Heere dat Zerubbabel bouwde. Hij zei: 1535 01:31:25,410 --> 01:31:29,670 Ik zal dit huis meer heerlijkheid geven dan het vroegere huis. 1536 01:31:29,670 --> 01:31:32,130 Natuurlijk bedoelt hij niet zozeer dat de tempel van 1537 01:31:32,130 --> 01:31:37,230 Zerubbabel heerlijker zou worden dan de tempel van Salomo. Dat is nooit gebeurd. 1538 01:31:37,230 --> 01:31:41,790 Hij bedoelt veeleer dat het huis dat Zerubbabel aan het bouwen was, 1539 01:31:41,790 --> 01:31:45,690 een voorafbeelding en een schaduw was van het huis van God. 1540 01:31:45,690 --> 01:31:49,410 Dat is de gemeente, gebouwd op het fundament van Christus, 1541 01:31:49,410 --> 01:31:53,430 die heerlijker is dan alles wat Salomo ooit heeft gebouwd. 1542 01:31:53,430 --> 01:31:57,570 Al deze dingen die in het Oude Testament werden gebouwd, waren tijdelijk. 1543 01:31:57,570 --> 01:32:01,170 En ze werden gebouwd als een voorafbeelding en een schaduw van dingen 1544 01:32:01,170 --> 01:32:04,710 die niet tijdelijk zijn, dingen die blijvend zijn. 1545 01:32:04,710 --> 01:32:06,330 Daarom zei Paulus: 1546 01:32:06,330 --> 01:32:09,810 Laat dus niemand u veroordelen inzake eten of drinken, 1547 01:32:09,810 --> 01:32:14,190 of op het punt van een feestdag, een nieuwe maan of de sabbatten. 1548 01:32:14,190 --> 01:32:17,130 Deze zaken zijn een schaduw van de toekomstige dingen, 1549 01:32:17,130 --> 01:32:19,830 maar het lichaam is van Christus. 1550 01:32:19,830 --> 01:32:21,030 Zei hij. 1551 01:32:21,030 --> 01:32:24,390 Christus is de vervulling van al deze schaduwen. 1552 01:32:24,390 --> 01:32:28,470 Vaak geven de profeten niet aan of ze over schaduwen spreken of 1553 01:32:28,470 --> 01:32:30,150 over de werkelijkheid. 1554 01:32:30,150 --> 01:32:34,170 Ze gebruiken gewoon de bewoordingen die op beide van toepassing zijn. 1555 01:32:34,170 --> 01:32:38,130 Het is aan de schrijvers van het Nieuwe Testament om voor ons aan te wijzen 1556 01:32:38,130 --> 01:32:40,530 wat ze in welke gevallen bedoelden. 1557 01:32:40,530 --> 01:32:43,050 En we zien inderdaad dat ze dat doen. 1558 01:32:43,050 --> 01:32:48,330 In deze eerste drie visioenen zien we bemoediging voor de Joden van zijn tijd. 1559 01:32:48,330 --> 01:32:52,410 In de volgende paar hoofdstukken zullen we ook nog vijf andere visioenen zien.