1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Zacharia
14, vers 6 tot en met vers 21.

3
00:00:11,190 --> 00:00:14,910
We gaan terug naar Zacharia
14 en dit boek afronden.

4
00:00:14,910 --> 00:00:17,730
De vorige keer heb ik gezegd
dat er twee heel verschillende

5
00:00:17,730 --> 00:00:20,010
benaderingen van dit hoofdstuk zijn.

6
00:00:20,010 --> 00:00:24,270
Er is de populaire benadering die je
tegenwoordig in de meeste studiebijbels

7
00:00:24,270 --> 00:00:25,890
en commentaren vindt.

8
00:00:25,890 --> 00:00:30,090
Die wordt de futuristische benadering
genoemd en volgt meestal het schema

9
00:00:30,090 --> 00:00:31,950
van de bedelingenleer.

10
00:00:31,950 --> 00:00:36,510
Volgens die benadering gaat dit over
de periode van de grote verdrukking,

11
00:00:36,510 --> 00:00:42,030
Armageddon, de komst van Christus en de
vestiging van het duizendjarige rijk.

12
00:00:42,030 --> 00:00:44,970
Met andere woorden, eschatologie.

13
00:00:44,970 --> 00:00:49,830
Dit gedeelte gaat over het einde van
de wereld en de komst van Christus.

14
00:00:49,830 --> 00:00:52,350
Ik heb hier steeds gezegd
dat ik het niet zie.

15
00:00:52,350 --> 00:00:55,170
Ik zie geen enkel bewijs
dat dit het geval is,

16
00:00:55,170 --> 00:00:59,130
en ik zie ook geen argumenten die
ervoor aangevoerd kunnen worden.

17
00:00:59,130 --> 00:01:04,350
Bijzonder behulpzaam om hierover
te beslissen is hoofdstuk 13, vers

18
00:01:04,350 --> 00:01:05,970
7, waar stond:

19
00:01:05,970 --> 00:01:11,490
Zwaard, ontwaak tegen Mijn Herder en
tegen de Man Die Mijn Metgezel is,

20
00:01:11,490 --> 00:01:14,550
spreekt de HEERE van de legermachten.

21
00:01:14,550 --> 00:01:18,570
Sla die Herder en de schapen
zullen overal verspreid worden.

22
00:01:18,570 --> 00:01:22,050
Maar Ik zal Mijn hand
tot de kleinen wenden.

23
00:01:22,050 --> 00:01:26,250
Jezus zei dat dit in de hof
van Gethsémané werd vervuld.

24
00:01:26,250 --> 00:01:29,010
We weten dus dat
hoofdstuk 13 zich afspeelt

25
00:01:29,010 --> 00:01:31,770
in de tijd van de hof van Gethsémané.

26
00:01:31,770 --> 00:01:35,010
Daarna staat er in vers
7 van hoofdstuk 13:

27
00:01:35,010 --> 00:01:37,830
Dan zal Ik Me tegen de kleintjes keren.

28
00:01:37,830 --> 00:01:40,830
[Vertalersnoot: De spreker volgt
hier de Engelse formulering

29
00:01:40,830 --> 00:01:45,330
‘against the little ones’,
oftewel ‘tegen de kleinen’.

30
00:01:45,330 --> 00:01:50,130
Het eerdere Nederlandse citaat heeft
‘Mijn hand tot de kleinen wenden’.]

31
00:01:50,130 --> 00:01:53,370
God keert Zijn hand tegen
Zijn kudde, tegen Israël,

32
00:01:53,370 --> 00:01:56,070
omdat zij de Messias hebben verworpen.

33
00:01:56,070 --> 00:01:58,230
Zij hebben hun Herder geslagen.

34
00:01:58,230 --> 00:02:03,330
Hij keert Zijn hand tegen hen, en Hij zegt
dat Hij twee derde van hen zal uitroeien,

35
00:02:03,330 --> 00:02:05,850
maar dat slechts een
derde zal overblijven.

36
00:02:05,850 --> 00:02:10,410
Hij zal een overblijfsel bewaren dat
niet onder Zijn oordeel zal komen.

37
00:02:10,410 --> 00:02:15,330
Maar de meerderheid, de twee derde,
zal onder Zijn oordeel komen.

38
00:02:15,330 --> 00:02:19,590
Degenen die Zijn eigen volk zijn,
het derde deel dat Hij spaart,

39
00:02:19,590 --> 00:02:22,830
zullen beproefd, getoetst
en gelouterd worden

40
00:02:22,830 --> 00:02:25,110
zoals goud in het vuur wordt gelouterd.

41
00:02:25,110 --> 00:02:27,150
Maar zij zullen tot God roepen:

42
00:02:27,150 --> 00:02:28,890
Hij is mijn God!

43
00:02:28,890 --> 00:02:30,270
En Hij zal zeggen:

44
00:02:30,270 --> 00:02:32,250
Dit zijn Mijn mensen.

45
00:02:32,250 --> 00:02:37,710
Zo eindigt hoofdstuk 13, en het gaat
rechtstreeks over in hoofdstuk 14.

46
00:02:37,710 --> 00:02:42,570
Hoofdstuk 14 gaat verder over wat die
twee derde overkomt die worden vernietigd:

47
00:02:42,570 --> 00:02:46,530
wat er gebeurt wanneer God Zijn
hand tegen Zijn volk keert.

48
00:02:46,530 --> 00:02:51,690
Hoofdstuk 13, vers 7 sprak over
Christus Die door het volk Israël

49
00:02:51,690 --> 00:02:54,930
werd verworpen en gekruisigd en geslagen.

50
00:02:54,930 --> 00:02:57,690
En dezelfde zin in vers 7 gaat verder met:

51
00:02:57,690 --> 00:03:00,030
‘En Ik zal Me tegen hen keren.’

52
00:03:00,030 --> 00:03:04,050
Daarom moeten we aannemen dat er
een rechtstreeks verband bestaat

53
00:03:04,050 --> 00:03:08,010
tussen de kruisiging of de
verwerping van Christus door Israël

54
00:03:08,010 --> 00:03:10,410
en het oordeel waarover
hier wordt gesproken.

55
00:03:10,410 --> 00:03:14,370
Ik kan me niet voorstellen waarom we
zouden aannemen dat we vanaf de kruisiging

56
00:03:14,370 --> 00:03:17,970
van Christus tweeduizend jaar
vooruit moeten springen en zeggen:

57
00:03:17,970 --> 00:03:20,610
‘Hier is het oordeel waarover Hij sprak.’

58
00:03:20,610 --> 00:03:24,690
Er kwam immers vrijwel onmiddellijk
nadat zij Christus hadden verworpen een

59
00:03:24,690 --> 00:03:26,370
oordeel over Israël.

60
00:03:26,370 --> 00:03:30,090
Ik heb je Schriftgedeelten
laten zien waarin Christus Zelf

61
00:03:30,090 --> 00:03:34,950
hun verwerping van Hem vergeleek met het
afslaan van de uitnodiging van de koning

62
00:03:34,950 --> 00:03:37,470
om naar de bruiloft
van zijn zoon te komen.

63
00:03:37,470 --> 00:03:40,470
Toen de koning dat hoorde, werd hij boos.

64
00:03:40,470 --> 00:03:45,930
En hij stuurde zijn legers, bracht die
moordenaars om en stak hun stad in brand.

65
00:03:45,930 --> 00:03:48,810
Dat staat in Mattheüs 22.

66
00:03:48,810 --> 00:03:53,670
In Mattheüs 21, in de gelijkenis
van de wijngaard en de pachters:

67
00:03:53,670 --> 00:03:55,650
Ze doodden de zoon.

68
00:03:55,650 --> 00:04:01,290
Daarop kwam de eigenaar, doodde hen en
gaf zijn wijngaard aan iemand anders.

69
00:04:01,290 --> 00:04:04,770
Dit verwijst naar het feit dat
hun stad zou worden platgebrand

70
00:04:04,770 --> 00:04:07,110
en dat zij geoordeeld zouden worden.

71
00:04:07,110 --> 00:04:11,430
Ze zouden gedood worden omdat
ze Jezus dit hadden aangedaan.

72
00:04:11,430 --> 00:04:14,610
Dit gebeurde in het jaar 70 na Christus.

73
00:04:14,610 --> 00:04:17,130
Dit gebeurde tijdens de Joodse Oorlog.

74
00:04:17,130 --> 00:04:21,690
Die begon in het jaar 66
na Christus, in Galilea.

75
00:04:21,690 --> 00:04:24,150
Galilese dorpen werden weggevaagd.

76
00:04:24,150 --> 00:04:26,910
Daarna werden Judese dorpen weggevaagd.

77
00:04:26,910 --> 00:04:31,590
Daarna werd Jeruzalem belegerd, en
vervolgens werd Jeruzalem veroverd.

78
00:04:31,590 --> 00:04:34,710
In de openingsverzen
van hoofdstuk 14 staat:

79
00:04:34,710 --> 00:04:39,690
Zie, er komt een dag voor de HEERE
waarop de buit, op u behaald,

80
00:04:39,690 --> 00:04:42,090
in uw midden zal worden verdeeld.

81
00:04:42,090 --> 00:04:44,730
[Vertalersnoot: De Engelse
tekst die de spreker aanhaalt,

82
00:04:44,730 --> 00:04:47,250
heeft hier ‘de dag van de Heere’.

83
00:04:47,250 --> 00:04:52,230
Het Nederlandse citaat hierboven
heeft ‘een dag voor de HEERE’.]

84
00:04:52,230 --> 00:04:56,250
Dat is een uitdrukking die door
de hele Schrift heen in een vrij

85
00:04:56,250 --> 00:04:58,710
algemene betekenis wordt gebruikt.

86
00:04:58,710 --> 00:05:03,270
De dag van de Heere wordt in veel
profetische passages gebruikt.

87
00:05:03,270 --> 00:05:05,790
Die gaan niet over het
einde van de wereld.

88
00:05:05,790 --> 00:05:12,270
Ze gaan over het einde van Babylon
of Edom of Moab of een ander land.

89
00:05:12,270 --> 00:05:17,250
Hun einde, Gods oordeel over
hen, is de dag van de Heere.

90
00:05:17,250 --> 00:05:22,830
Dat is de dag waarop de Heere wraak
neemt op wie er ook maar bedoeld wordt.

91
00:05:22,830 --> 00:05:25,950
Er bestaat geen twijfel
over wie hier bedoeld wordt,

92
00:05:25,950 --> 00:05:28,890
want het gaat om de twee
derde die Hij zou vernietigen

93
00:05:28,890 --> 00:05:31,710
omdat zij hun Herder hadden geslagen.

94
00:05:31,710 --> 00:05:33,450
Dit is Jeruzalem.

95
00:05:33,450 --> 00:05:37,410
Dat betekent dat je veroveraars
al je spullen zullen meenemen,

96
00:05:37,410 --> 00:05:39,390
omdat ze je hebben overwonnen.

97
00:05:39,390 --> 00:05:43,950
Dan zal Ik alle heidenvolken verzamelen
voor de strijd tegen Jeruzalem.

98
00:05:43,950 --> 00:05:47,790
De stad zal ingenomen worden,
de huizen zullen geplunderd,

99
00:05:47,790 --> 00:05:50,370
en de vrouwen zullen verkracht worden.

100
00:05:50,370 --> 00:05:53,490
De helft van de stad zal
in ballingschap wegtrekken,

101
00:05:53,490 --> 00:05:57,930
maar het overige van het volk zal
niet uitgeroeid worden uit de stad.

102
00:05:57,930 --> 00:06:01,170
Ook hier is ‘alle
volken’ een overdrijving,

103
00:06:01,170 --> 00:06:04,950
maar in de Romeinse legers waren
veel volken vertegenwoordigd die

104
00:06:04,950 --> 00:06:06,630
Rome had veroverd.

105
00:06:06,630 --> 00:06:11,550
Rome had tientallen volken veroverd, en
die waren allemaal vertegenwoordigd in de

106
00:06:11,550 --> 00:06:13,110
legers van Rome.

107
00:06:13,110 --> 00:06:15,570
Ze werden voor de krijgsdienst geworven.

108
00:06:15,570 --> 00:06:20,250
Er trok dus een grote verscheidenheid
aan heidense volken tegen Jeruzalem op.

109
00:06:20,250 --> 00:06:22,350
Dus Jeruzalem wordt verslagen.

110
00:06:22,350 --> 00:06:24,990
Er zijn mensen die plunderen
wat er in de huizen is,

111
00:06:24,990 --> 00:06:28,410
en de vrouwen worden in feite
door de invallers verkracht.

112
00:06:28,410 --> 00:06:31,050
De helft van de stad
gaat in gevangenschap.

113
00:06:31,050 --> 00:06:35,250
Het overblijfsel, en dat is weer
dat derde deel dat gespaard wordt,

114
00:06:35,250 --> 00:06:39,870
zal niet in gevangenschap gaan en zal
niet van de stad worden afgesneden.

115
00:06:39,870 --> 00:06:43,530
Zij blijven Jeruzalem, hoewel
de stad verwoest wordt.

116
00:06:43,530 --> 00:06:46,170
Zij zijn het geestelijke Jeruzalem.

117
00:06:46,170 --> 00:06:51,450
Zij zijn het Jeruzalem van God, de berg
Sion, die de schrijver van Hebreeën noemt:

118
00:06:51,450 --> 00:06:56,190
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

119
00:06:56,190 --> 00:07:00,330
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

120
00:07:00,330 --> 00:07:06,630
Hebreeën 12:22 noemt de gemeente
de berg Sion, de stad van God,

121
00:07:06,630 --> 00:07:08,850
het hemelse Jeruzalem.

122
00:07:08,850 --> 00:07:13,110
Dus wanneer het aardse Jeruzalem
verwoest wordt, blijft de gemeente,

123
00:07:13,110 --> 00:07:16,950
het geestelijke Jeruzalem,
in haar plaats voortbestaan.

124
00:07:16,950 --> 00:07:20,370
Dat hebben we gezien, en
ik heb bij vers 3 gezegd

125
00:07:20,370 --> 00:07:23,910
dat wanneer de Heere uittrekt
om tegen die volken te strijden,

126
00:07:23,910 --> 00:07:27,510
het niet om Jeruzalem gaat,
maar om de andere volken.

127
00:07:27,510 --> 00:07:29,730
Dit zou heel goed een
verwijzing kunnen zijn

128
00:07:29,730 --> 00:07:32,130
naar de strijd waarin het Evangelie komt

129
00:07:32,130 --> 00:07:35,970
en de confrontatie aangaat met
de machten van de duisternis.

130
00:07:35,970 --> 00:07:39,510
Het is een geestelijke
strijd, en God trekt eropuit

131
00:07:39,510 --> 00:07:43,410
en voert oorlog tegen de heidense
volken om ze te verslaan.

132
00:07:43,410 --> 00:07:45,390
Wij zijn verslagen.

133
00:07:45,390 --> 00:07:47,790
Door Christus zijn wij overwonnen.

134
00:07:47,790 --> 00:07:53,430
En Hij trekt eropuit en overwint de
volken, de heidenen, door de gemeente.

135
00:07:53,430 --> 00:07:54,750
Dan staat er:

136
00:07:54,750 --> 00:07:59,430
Op die dag zullen Zijn voeten staan op
de Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt,

137
00:07:59,430 --> 00:08:00,870
ten oosten ervan.

138
00:08:00,870 --> 00:08:05,970
Dan zal de Olijfberg in tweeën gespleten
worden naar het oosten en naar het westen.

139
00:08:05,970 --> 00:08:10,770
Er zal een zeer groot dal ontstaan, als de
ene helft van de berg naar het noorden zal

140
00:08:10,770 --> 00:08:13,950
wijken en de andere helft
ervan naar het zuiden.

141
00:08:13,950 --> 00:08:15,870
Ik heb gezegd dat dit heel vaak

142
00:08:15,870 --> 00:08:18,690
ten onrechte wordt opgevat
als een verwijzing naar

143
00:08:18,690 --> 00:08:21,210
Christus Die op de Olijfberg komt.

144
00:08:21,210 --> 00:08:25,530
Maar dit is eigenlijk een verwijzing
terug naar een eerdere profetie in

145
00:08:25,530 --> 00:08:30,450
Ezechiël hoofdstuk 11, waar Gods
voeten ook op de Olijfberg stonden.

146
00:08:30,450 --> 00:08:34,470
In Ezechiël 11 verliet Gods
heerlijkheid de stad Jeruzalem,

147
00:08:34,470 --> 00:08:39,870
omdat God Jeruzalem overgaf aan zijn
vijanden, in dat geval de Babyloniërs.

148
00:08:39,870 --> 00:08:44,190
Er wordt ons verteld dat Hij op de
Olijfberg stond, dus buiten de stad.

149
00:08:44,190 --> 00:08:47,850
Hij verliet Jeruzalem door de
stadspoorten aan de oostkant en ging op

150
00:08:47,850 --> 00:08:49,590
de Olijfberg staan.

151
00:08:49,590 --> 00:08:51,450
Hij had de stad verlaten.

152
00:08:51,450 --> 00:08:53,430
God verliet de stad.

153
00:08:53,430 --> 00:08:57,330
En omdat God de stad verliet, was
er geen bescherming voor de stad,

154
00:08:57,330 --> 00:09:00,570
en daarom zou die in handen
van de Babyloniërs vallen.

155
00:09:00,570 --> 00:09:03,390
Dat gebeurde vóór de tijd van Zacharia.

156
00:09:03,390 --> 00:09:05,490
Zacharia leefde na die tijd.

157
00:09:05,490 --> 00:09:09,210
De tempel was herbouwd, maar
het zou opnieuw gebeuren.

158
00:09:09,210 --> 00:09:13,470
God zou Jeruzalem opnieuw verlaten,
en de stad zou opnieuw vallen,

159
00:09:13,470 --> 00:09:15,750
ditmaal in handen van de Romeinen.

160
00:09:15,750 --> 00:09:18,270
Dat Gods voeten op de Olijfberg staan,

161
00:09:18,270 --> 00:09:23,310
is dus geen verwijzing naar Jezus Die
terugkomt en op de Olijfberg gaat staan.

162
00:09:23,310 --> 00:09:26,670
Er staat nergens in de Bijbel
iets wat zegt dat Jezus naar de

163
00:09:26,670 --> 00:09:28,530
Olijfberg zal terugkomen.

164
00:09:28,530 --> 00:09:32,430
Het wordt vaak gepredikt, maar
het staat nergens in de Bijbel.

165
00:09:32,430 --> 00:09:37,290
Je zult geen enkele Schrifttekst vinden
die zegt dat Jezus zal terugkomen en op de

166
00:09:37,290 --> 00:09:38,970
Olijfberg zal staan.

167
00:09:38,970 --> 00:09:43,470
De reden dat mensen dat zeggen, is dat
ze deze Schrifttekst opvatten als een

168
00:09:43,470 --> 00:09:45,870
verwijzing naar de komst van Christus.

169
00:09:45,870 --> 00:09:50,010
Ze zeggen: ‘Zie je wel, Hij
zal op de Olijfberg staan.’

170
00:09:50,010 --> 00:09:52,050
Maar hier staat niet Christus.

171
00:09:52,050 --> 00:09:53,910
Er staat niet de Messias.

172
00:09:53,910 --> 00:09:55,770
Er staat Jahweh.

173
00:09:55,770 --> 00:09:59,190
Natuurlijk kunnen we zeggen:
‘Maar Jezus is Jahweh.’

174
00:09:59,190 --> 00:10:01,950
Dat kunnen we zeggen, maar dat
wordt in het Oude Testament

175
00:10:01,950 --> 00:10:03,450
niet uitdrukkelijk gezegd.

176
00:10:03,450 --> 00:10:07,230
Er wordt niet verwacht dat je
dat in deze passage zo begrijpt.

177
00:10:07,230 --> 00:10:10,050
Dat Jahweh hier op de
Olijfberg staat, is niet

178
00:10:10,050 --> 00:10:13,770
anders dan dat Jahweh in
Ezechiël op de Olijfberg staat.

179
00:10:13,770 --> 00:10:17,190
Hij heeft Jeruzalem aan zijn
eigen verdediging overgelaten,

180
00:10:17,190 --> 00:10:19,530
en het heeft niet voldoende verdediging.

181
00:10:19,530 --> 00:10:23,910
In Ezechiël waren het de Babyloniërs
die Jeruzalem zouden verwoesten,

182
00:10:23,910 --> 00:10:27,270
omdat God was vertrokken en op
de Olijfberg was in plaats van

183
00:10:27,270 --> 00:10:28,470
binnen de stad.

184
00:10:28,470 --> 00:10:30,330
Dat ligt in het verleden.

185
00:10:30,330 --> 00:10:34,110
Dit is de volgende keer dat dat
gebeurde, toen de Romeinen kwamen.

186
00:10:34,110 --> 00:10:37,950
En wat de verwijzing betreft naar
de berg die splijt en een dal vormt:

187
00:10:37,950 --> 00:10:41,490
ik heb gezegd dat er bij de
profeten, ook bij Zacharia,

188
00:10:41,490 --> 00:10:45,270
andere verwijzingen zijn naar bergen die
dingen doen die bergen gewoonlijk niet

189
00:10:45,270 --> 00:10:49,950
doen: smelten, weggenomen
worden en een vlakte worden.

190
00:10:49,950 --> 00:10:51,930
In Zacharia 4 stond:

191
00:10:51,930 --> 00:10:54,030
Wie bent u, grote berg?

192
00:10:54,030 --> 00:10:57,450
Voor de ogen van Zerubbabel
zult u een vlakte worden.

193
00:10:57,450 --> 00:11:02,970
Hij zal de sluitsteen aandragen onder
luid geroep: Genade, genade zij hem!

194
00:11:02,970 --> 00:11:05,310
Dat verwijst naar de
berg van moeilijkheden,

195
00:11:05,310 --> 00:11:08,010
de berg van hindernissen
voor zijn project.

196
00:11:08,010 --> 00:11:12,870
Een berg die beweegt, een berg
die splijt, een berg die smelt:

197
00:11:12,870 --> 00:11:15,270
dit zijn apocalyptische beelden.

198
00:11:15,270 --> 00:11:17,670
Het gaat niet over letterlijke dingen.

199
00:11:17,670 --> 00:11:19,650
Dit beeld houdt in dat een berg,

200
00:11:19,650 --> 00:11:24,390
die gewoonlijk een hindernis vormt wanneer
je ergens naartoe reist, wordt weggenomen,

201
00:11:24,390 --> 00:11:27,750
zodat de rechtvaardigen in
Jeruzalem kunnen ontkomen.

202
00:11:27,750 --> 00:11:30,390
En de berg splijt van noord naar zuid,

203
00:11:30,390 --> 00:11:33,330
waardoor er een dal van
oost naar west ontstaat.

204
00:11:33,330 --> 00:11:38,130
Dat betekent dat als je vanuit Jeruzalem
naar het oosten probeerde te vluchten,

205
00:11:38,130 --> 00:11:40,530
je op de Olijfberg zou stuiten.

206
00:11:40,530 --> 00:11:46,290
Je zou eromheen of eroverheen moeten
gaan, en dat is moeilijk en tijdrovend.

207
00:11:46,290 --> 00:11:51,690
Het is alsof God een weg gaat banen voor
Zijn volk om naar het oosten te vluchten.

208
00:11:51,690 --> 00:11:55,470
Dat wordt uitgebeeld door het
splijten van de Olijfberg,

209
00:11:55,470 --> 00:11:58,170
waardoor daar een doorgang
voor hen ontstaat.

210
00:11:58,170 --> 00:12:04,050
Het is net zomin letterlijk als toen
Johannes de Doper, die Jesaja aanhaalde,

211
00:12:04,050 --> 00:12:08,790
zei dat hij gekomen was om een effen
weg te maken voor de Heere, en dat:

212
00:12:08,790 --> 00:12:14,370
Alle dalen zullen verhoogd worden, alle
bergen en heuvels zullen verlaagd worden;

213
00:12:14,370 --> 00:12:20,730
wat krom is, zal recht worden; wat
rotsachtig is, zal tot een vlakte worden.

214
00:12:20,730 --> 00:12:24,210
Hij heeft het niet over fysieke
veranderingen in het landschap.

215
00:12:24,210 --> 00:12:28,650
Hij heeft het over geestelijke dingen:
dat hij komt om de weg te banen,

216
00:12:28,650 --> 00:12:31,950
de weg te effenen voor
de komst van de Messias.

217
00:12:31,950 --> 00:12:36,510
Ook hier baant of effent God de
weg voor het overblijfsel om uit

218
00:12:36,510 --> 00:12:38,190
Jeruzalem te vluchten.

219
00:12:38,190 --> 00:12:42,030
En dat deden ze, toen de Romeinen
nog niet waren aangekomen,

220
00:12:42,030 --> 00:12:44,790
maar God de stad al had verlaten.

221
00:12:44,790 --> 00:12:49,170
God bevond Zich als het ware op
de Olijfberg, buiten de stad.

222
00:12:49,170 --> 00:12:52,950
Hij liet niet de hele stad over
aan de genade van de Romeinen.

223
00:12:52,950 --> 00:12:57,810
Hij gaf dat derde deel dat Hij zou
sparen de gelegenheid om te vluchten.

224
00:12:57,810 --> 00:13:02,490
Het is alsof Hij een route zonder
hindernissen voor hen beschikbaar maakte.

225
00:13:02,490 --> 00:13:06,810
Hij verwijderde een berg die hun
in de weg stond en maakte een dal

226
00:13:06,810 --> 00:13:08,250
waardoor ze konden vluchten.

227
00:13:08,250 --> 00:13:11,790
Daarom gaan die verzen tot en met
vers 5, die we hebben behandeld,

228
00:13:11,790 --> 00:13:14,310
zoals ik het begrijp over de
verwoesting van Jeruzalem.

229
00:13:14,310 --> 00:13:16,470
Hoe zit het met de rest van het hoofdstuk?

230
00:13:16,470 --> 00:13:18,930
Er zit een onderliggende betekenis in.

231
00:13:18,930 --> 00:13:22,890
Naast het verwoesten van Jeruzalem
behoudt Hij een overblijfsel.

232
00:13:22,890 --> 00:13:26,010
Van dit overblijfsel wordt niet alleen
gezegd dat het iets anders is dan

233
00:13:26,010 --> 00:13:29,670
Jeruzalem, maar het vormt de
voortzetting van Jeruzalem.

234
00:13:29,670 --> 00:13:34,770
Dit zagen we in hoofdstuk 13, vers 8, waar
het in de tweede helft van hoofdstuk 13,

235
00:13:34,770 --> 00:13:38,910
vers 8 over het oordeel over
Jeruzalem gaat. Hij zegt:

236
00:13:38,910 --> 00:13:42,630
Het zal gebeuren, spreekt de
HEERE, dat in heel het land

237
00:13:42,630 --> 00:13:46,590
twee derde ervan uitgeroeid zal
worden en de geest zal geven,

238
00:13:46,590 --> 00:13:48,810
en een derde ervan zal overblijven.

239
00:13:48,810 --> 00:13:51,390
Dat wil zeggen, in Jeruzalem.

240
00:13:51,390 --> 00:13:56,190
Van het overlevende overblijfsel wordt
gezegd dat het in Jeruzalem achterblijft,

241
00:13:56,190 --> 00:13:57,810
al is dat niet letterlijk.

242
00:13:57,810 --> 00:14:01,050
[Vertalersnoot: De spreker haalt
hier de Engelse woorden ‘one-third

243
00:14:01,050 --> 00:14:05,310
shall be left in it’ aan: ‘een
derde zal erin achterblijven’.

244
00:14:05,310 --> 00:14:08,010
Hij betrekt ‘erin’ op Jeruzalem.

245
00:14:08,010 --> 00:14:12,330
Het Nederlandse citaat hierboven
spreekt over ‘in heel het land’

246
00:14:12,330 --> 00:14:15,210
en ‘een derde ervan zal overblijven’.]

247
00:14:15,210 --> 00:14:17,910
De stad wordt door de vijanden ingenomen.

248
00:14:17,910 --> 00:14:20,730
Het trouwe overblijfsel
gaat daar niet wonen.

249
00:14:20,730 --> 00:14:25,590
Dan zal Ik alle heidenvolken verzamelen
voor de strijd tegen Jeruzalem.

250
00:14:25,590 --> 00:14:29,190
De stad zal ingenomen worden,
de huizen zullen geplunderd,

251
00:14:29,190 --> 00:14:31,410
en de vrouwen zullen verkracht worden.

252
00:14:31,410 --> 00:14:34,350
De helft van de stad zal
in ballingschap wegtrekken,

253
00:14:34,350 --> 00:14:38,430
maar het overige van het volk zal
niet uitgeroeid worden uit de stad.

254
00:14:38,430 --> 00:14:43,470
Het overblijfsel woont niet letterlijk
in de stad Jeruzalem. Die is verdwenen.

255
00:14:43,470 --> 00:14:45,330
Die is met de grond gelijkgemaakt.

256
00:14:45,330 --> 00:14:50,070
Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Ziet u dit alles?

257
00:14:50,070 --> 00:14:55,410
Voorwaar, Ik zeg u: hier zal niet één
steen op de andere steen gelaten worden

258
00:14:55,410 --> 00:14:57,690
die niet afgebroken zal worden.

259
00:14:57,690 --> 00:15:00,690
Wat zou het overblijfsel
daar moeten doen, daar wonen?

260
00:15:00,690 --> 00:15:06,270
Nee, ze blijven in Jeruzalem in de zin dat
ze het overblijfsel van Jeruzalem zijn.

261
00:15:06,270 --> 00:15:10,890
Jeruzalem blijft alleen bestaan
in de vorm van dit overblijfsel.

262
00:15:10,890 --> 00:15:15,690
Zij zijn de geestelijke kern, het
trouwe overblijfsel van Jeruzalem.

263
00:15:15,690 --> 00:15:18,390
Jeruzalem bestaat nu in hen.

264
00:15:18,390 --> 00:15:20,550
Zij zijn Jeruzalem.

265
00:15:20,550 --> 00:15:22,770
Daarom zegt de schrijver van Hebreeën:

266
00:15:22,770 --> 00:15:28,110
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

267
00:15:28,110 --> 00:15:32,430
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

268
00:15:32,430 --> 00:15:36,090
We zijn gekomen tot het
Jeruzalem dat de gemeente is.

269
00:15:36,090 --> 00:15:38,790
Zo spreken de schrijvers
van het Nieuwe Testament,

270
00:15:38,790 --> 00:15:41,190
en dat wordt hier ook geïmpliceerd.

271
00:15:41,190 --> 00:15:45,630
Zo staat er ook in hoofdstuk 14,
in het laatste deel van vers 2:

272
00:15:45,630 --> 00:15:49,470
De helft van de stad zal in
gevangenschap worden weggevoerd,

273
00:15:49,470 --> 00:15:54,150
maar het overblijfsel van het volk zal
niet van de stad worden afgesneden.

274
00:15:54,150 --> 00:15:58,410
[Vertalersnoot: Dit is een Nederlandse
weergave van de Engelse formulering die de

275
00:15:58,410 --> 00:16:02,850
spreker uitlegt: ‘shall not
be cut off from the city’.

276
00:16:02,850 --> 00:16:06,030
De eerder aangehaalde
Nederlandse vertaling heeft

277
00:16:06,030 --> 00:16:08,430
‘niet uitgeroeid worden uit de stad’.]

278
00:16:08,430 --> 00:16:11,190
Ze hebben de stad beslist verlaten.

279
00:16:11,190 --> 00:16:13,350
Ze werden er niet van afgesneden.

280
00:16:13,350 --> 00:16:15,930
Ze werden er niet in uitgeroeid.

281
00:16:15,930 --> 00:16:21,030
In zekere zin bleven ze burgers van
de stad, de ware stad Jeruzalem,

282
00:16:21,030 --> 00:16:25,530
die haar type en haar schaduw
had in een werkelijke vesting met

283
00:16:25,530 --> 00:16:27,750
muren en een geografische ligging.

284
00:16:27,750 --> 00:16:30,810
De gemeente is de
voortzetting van Jeruzalem.

285
00:16:30,810 --> 00:16:36,870
In de rest van Zacharia 14 is Jeruzalem,
naar mijn overtuiging, de gemeente.

286
00:16:36,870 --> 00:16:42,690
Dat wil zeggen: het is het overblijfsel
van Jeruzalem dat vluchtte en ontkwam.

287
00:16:42,690 --> 00:16:48,630
Dit overblijfsel blijft voortbestaan in de
mensen aan wie de gevluchte gelovigen het

288
00:16:48,630 --> 00:16:53,130
Evangelie hebben verkondigd en
die nu tot de gemeente behoren.

289
00:16:53,130 --> 00:16:55,170
De gemeente is één.

290
00:16:55,170 --> 00:16:59,190
Wij zijn dezelfde gemeente die
zij waren, hetzelfde lichaam.

291
00:16:59,190 --> 00:17:01,890
Er is een ononderbroken voortzetting.

292
00:17:01,890 --> 00:17:06,690
De gemeente is dus dit Jeruzalem
dat vanaf dit punt wordt besproken.

293
00:17:06,690 --> 00:17:10,170
Ik wil een indeling van dit
laatste gedeelte voorstellen.

294
00:17:10,170 --> 00:17:14,790
De verzen 6 tot en met 11 gaan volgens
mij eenvoudigweg over de gemeente,

295
00:17:14,790 --> 00:17:16,590
in beeldende bewoordingen.

296
00:17:16,590 --> 00:17:19,110
Dit is apocalyptische beeldspraak.

297
00:17:19,110 --> 00:17:21,390
We krijgen hier geen letterlijke taal.

298
00:17:21,390 --> 00:17:26,490
Maar het gaat over het huidige tijdperk
en het huidige geestelijke Jeruzalem

299
00:17:26,490 --> 00:17:28,830
en zijn voortdurende activiteit.

300
00:17:28,830 --> 00:17:32,850
Daarmee komen we zelfs uit bij
onze eigen tijd in de geschiedenis.

301
00:17:32,850 --> 00:17:37,410
De verzen 12 tot en met 15 beschrijven
hoe de vijanden van de gemeente

302
00:17:37,410 --> 00:17:41,250
uiteindelijk zullen falen en door
God geoordeeld zullen worden,

303
00:17:41,250 --> 00:17:44,610
opnieuw in zeer symbolische taal, denk ik.

304
00:17:44,610 --> 00:17:51,030
Vervolgens gaat het laatste gedeelte, 16
tot en met 21, vooral tot en met vers 19,

305
00:17:51,030 --> 00:17:52,950
over het Loofhuttenfeest.

306
00:17:52,950 --> 00:17:57,030
Volgens mij wordt de gemeente daarmee
vanuit een andere hoek bekeken.

307
00:17:57,030 --> 00:18:00,030
Alle heidenen komen het
Loofhuttenfeest vieren.

308
00:18:00,030 --> 00:18:02,910
Maar ook dit is, naar mijn overtuiging,

309
00:18:02,910 --> 00:18:05,730
de geestelijke vervulling
van het Loofhuttenfeest,

310
00:18:05,730 --> 00:18:08,130
niet het rituele feest van Israël.

311
00:18:08,130 --> 00:18:10,830
De laatste twee verzen
gaan er vervolgens over

312
00:18:10,830 --> 00:18:15,750
dat alles in het nieuwe Jeruzalem heilig
zal zijn, niet slechts een paar dingen.

313
00:18:15,750 --> 00:18:19,410
Alle mensen zijn heilig,
niet alleen de hogepriester.

314
00:18:19,410 --> 00:18:25,650
Alles — bekers, schalen, bellen aan
de paarden — is heilig voor de Heere.

315
00:18:25,650 --> 00:18:28,890
In het Oude Testament werden
sommige dingen aangewezen als heilig

316
00:18:28,890 --> 00:18:30,270
voor de Heere.

317
00:18:30,270 --> 00:18:32,190
Andere dingen waren gewoon.

318
00:18:32,190 --> 00:18:35,490
De dingen die gewoon waren,
waren niet van de Heere.

319
00:18:35,490 --> 00:18:38,730
De dingen die heilig
waren, waren van de Heere.

320
00:18:38,730 --> 00:18:41,670
In de nieuwe orde is alles van de Heere.

321
00:18:41,670 --> 00:18:43,710
Alles draait om de Heere.

322
00:18:43,710 --> 00:18:47,430
Er zijn geen bepaalde categorieën
die we aan de Heere onthouden,

323
00:18:47,430 --> 00:18:51,210
terwijl we Hem aan de andere
kant geven wat Hem toekomt.

324
00:18:51,210 --> 00:18:53,310
Alles wordt aan God gegeven.

325
00:18:53,310 --> 00:18:57,630
Het is een totale overgave
aan Hem. Alles is heilig.

326
00:18:57,630 --> 00:19:01,530
De verzen 6 en 7 zijn
behoorlijk moeilijk te vertalen,

327
00:19:01,530 --> 00:19:05,370
te oordelen naar de verschillende
vertalingen die er bestaan.

328
00:19:05,370 --> 00:19:07,110
Er staat in vers 6:

329
00:19:07,110 --> 00:19:11,190
Op die dag zal het geschieden dat
het kostbare licht er niet zal zijn,

330
00:19:11,190 --> 00:19:13,290
evenmin de dikke duisternis.

331
00:19:13,290 --> 00:19:19,290
Maar er zal één dag zijn, die de HEERE
bekend zal zijn, geen dag en geen nacht.

332
00:19:19,290 --> 00:19:22,890
Het zal geschieden ten tijde van
de avond dat het licht blijft.

333
00:19:22,890 --> 00:19:26,010
Wat betekent dit? Het is erg verwarrend.

334
00:19:26,010 --> 00:19:30,210
Het wordt nog verwarrender wanneer je de
verschillende manieren vergelijkt waarop

335
00:19:30,210 --> 00:19:35,310
het vertaald wordt, want blijkbaar is het
Hebreeuws op sommige punten onduidelijk.

336
00:19:35,310 --> 00:19:38,310
Laat me je een reeks
vertalingen hiervan geven.

337
00:19:38,310 --> 00:19:42,030
[Vertalersnoot: De spreker las
oorspronkelijk de New King James voor.

338
00:19:42,030 --> 00:19:46,110
Het citaatblok hierboven
geeft de HSV weer.

339
00:19:46,110 --> 00:19:48,990
In de volgende vergelijking
worden de door hem

340
00:19:48,990 --> 00:19:52,770
aangehaalde Engelse vertalingen
in het Nederlands weergegeven.]

341
00:19:52,770 --> 00:19:57,210
Deze New King James, waaruit
ik net voorlas, zegt:

342
00:19:57,210 --> 00:20:01,650
Op die dag zal er geen licht zijn,
de lichten zullen zwakker worden.

343
00:20:01,650 --> 00:20:05,490
Laat me diezelfde regel in
verschillende vertalingen voorlezen.

344
00:20:05,490 --> 00:20:08,070
De New American Standard zegt:

345
00:20:08,070 --> 00:20:13,050
Op die dag zal er geen licht zijn, de
hemellichten zullen zwakker worden.

346
00:20:13,050 --> 00:20:15,990
Dat verschilt niet veel
van de New King James.

347
00:20:15,990 --> 00:20:19,710
Maar wanneer je bij de New Living
Translation komt, staat er:

348
00:20:19,710 --> 00:20:23,190
Op die dag zullen de
lichtbronnen niet meer schijnen.

349
00:20:23,190 --> 00:20:25,710
Daarin wordt het behoorlijk ingekort.

350
00:20:25,710 --> 00:20:29,430
De ESV voegt nog een
aspect toe. Daar staat:

351
00:20:29,430 --> 00:20:33,570
Op die dag zal er geen
licht, kou of vorst zijn.

352
00:20:33,570 --> 00:20:37,290
Dat klinkt alsof er wordt gezegd dat
er niet alleen geen licht zal zijn,

353
00:20:37,290 --> 00:20:39,570
maar ook geen kou of vorst.

354
00:20:39,570 --> 00:20:42,450
Waar komen die kou en vorst vandaan?

355
00:20:42,450 --> 00:20:46,230
Deze andere vertalingen noemen
helemaal geen kou of vorst.

356
00:20:46,230 --> 00:20:49,170
Die hebben het alleen
over licht, geen licht.

357
00:20:49,170 --> 00:20:54,390
Maar hier staat dat er geen licht
zal zijn, geen kou, geen vorst.

358
00:20:54,390 --> 00:20:57,270
De ESV is een redelijk goede vertaling.

359
00:20:57,270 --> 00:21:00,390
Ik weet niet zo goed waarom
zij het Hebreeuws zo weergeven.

360
00:21:00,390 --> 00:21:05,670
En als je naar de NIV kijkt, de New
International Version, dan staat daar:

361
00:21:05,670 --> 00:21:10,350
Op die dag zal er geen licht
zijn, geen kou of vorst.

362
00:21:10,350 --> 00:21:12,510
Hetzelfde als in de ESV.

363
00:21:12,510 --> 00:21:17,610
Dan zegt de New RSV, de New
Revised Standard Version:

364
00:21:17,610 --> 00:21:21,510
Op die dag zal er geen kou of vorst zijn.

365
00:21:21,510 --> 00:21:25,410
Die noemt licht niet
eens, alleen kou en vorst.

366
00:21:25,410 --> 00:21:27,630
Er wordt niets over het licht gezegd.

367
00:21:27,630 --> 00:21:30,930
Maar in een voetnoot van de New RSV staat:

368
00:21:30,930 --> 00:21:32,910
Er zal geen licht zijn.

369
00:21:32,910 --> 00:21:34,710
Dus wat is hier aan de hand?

370
00:21:34,710 --> 00:21:37,470
Het is vaag, moeilijk te begrijpen.

371
00:21:37,470 --> 00:21:42,150
Maar de meeste vertalingen stemmen overeen
met de vertaling die we hier bekijken,

372
00:21:42,150 --> 00:21:44,610
die zegt dat er geen licht zal zijn.

373
00:21:44,610 --> 00:21:49,350
De lichten, dat wil zeggen de
hemellichten, zullen blijkbaar afnemen.

374
00:21:49,350 --> 00:21:51,090
Ze zullen uitdoven.

375
00:21:51,090 --> 00:21:55,770
Nu komt dit idee dat de hemellichten
uitdoven zo vaak in de Schrift voor,

376
00:21:55,770 --> 00:21:58,710
dat we ons er niet al te
druk over hoeven te maken.

377
00:21:58,710 --> 00:22:02,310
Want als het letterlijk waar zou
zijn dat de zon haar licht niet gaf,

378
00:22:02,310 --> 00:22:06,270
de maan haar licht niet gaf en
de sterren uit de hemel vielen,

379
00:22:06,270 --> 00:22:10,950
zoals de profeten vaak zeggen, dan
zou dat het einde van het heelal zijn.

380
00:22:10,950 --> 00:22:15,330
Sterren die uit de hemel op de aarde
vallen, dat is feitelijk niet mogelijk.

381
00:22:15,330 --> 00:22:18,570
De aarde is kleiner dan welke ster ook.

382
00:22:18,570 --> 00:22:21,090
Een ster kan niet op de aarde vallen.

383
00:22:21,090 --> 00:22:24,270
Die zou duizenden keren
groter zijn dan de aarde.

384
00:22:24,270 --> 00:22:27,450
Er kunnen zeker niet meerdere
sterren op de aarde vallen.

385
00:22:27,450 --> 00:22:30,390
Dit is beeldspraak. Wat betekent het?

386
00:22:30,390 --> 00:22:33,810
Het wordt in de Schrift vaak
gebruikt voor oordelen over bepaalde

387
00:22:33,810 --> 00:22:38,130
volken in de geschiedenis, waarbij
in wezen hun lichten uitgaan.

388
00:22:38,130 --> 00:22:42,030
Ze zullen de zon en de maan
en de sterren niet meer zien.

389
00:22:42,030 --> 00:22:44,070
Ze verdwijnen uit de geschiedenis.

390
00:22:44,070 --> 00:22:48,390
Het gewone verschijnsel dat je de
zon, de maan en de sterren ziet,

391
00:22:48,390 --> 00:22:51,210
zal geen deel meer uitmaken van hun leven.

392
00:22:51,210 --> 00:22:55,950
Jesaja 13 beschrijft de val van
Babel voor de Meden en de Perzen.

393
00:22:55,950 --> 00:22:59,610
Dat gebeurde in 539 voor Christus.

394
00:22:59,610 --> 00:23:02,250
In Jesaja 13:10 staat:

395
00:23:02,250 --> 00:23:06,810
Ja, de sterren aan de hemel en hun
sterrenbeelden zullen hun licht niet laten

396
00:23:06,810 --> 00:23:10,410
schijnen, de zon zal verduisterd
worden wanneer zij opkomt,

397
00:23:10,410 --> 00:23:13,650
en de maan zal haar licht
niet laten schijnen.

398
00:23:13,650 --> 00:23:17,850
Zon, maan en sterren donker. Wanneer?

399
00:23:17,850 --> 00:23:20,790
Toen Babel viel voor
de Meden en de Perzen.

400
00:23:20,790 --> 00:23:23,970
Voor hen werd het donker, voor Babel dus.

401
00:23:23,970 --> 00:23:27,390
Vanuit het gezichtspunt
van Babel werd het donker.

402
00:23:27,390 --> 00:23:32,730
In Ezechiël hoofdstuk 32 staat een
profetie over de val van Egypte voor de

403
00:23:32,730 --> 00:23:35,850
Babyloniërs, voor Nebukadnezar.

404
00:23:35,850 --> 00:23:41,730
Nebukadnezar veroverde Egypte, en
dat wordt in Ezechiël 32 voorspeld.

405
00:23:41,730 --> 00:23:44,790
Ezechiël 32:7 zegt:

406
00:23:44,790 --> 00:23:47,790
Ik zal de hemel bedekken
wanneer Ik u uitblus,

407
00:23:47,790 --> 00:23:50,070
zijn sterren zal Ik in het zwart hullen.

408
00:23:50,070 --> 00:23:55,230
Ik zal de zon met wolken bedekken, en de
maan zal zijn licht niet laten schijnen.

409
00:23:55,230 --> 00:23:56,670
Er staat verder:

410
00:23:56,670 --> 00:24:01,590
Alle lichten die aan de hemel stralen,
zal Ik omwille van u in het zwart hullen.

411
00:24:01,590 --> 00:24:06,030
Ik zal duisternis over uw land
brengen, spreekt de Heere HEERE.

412
00:24:06,030 --> 00:24:09,510
Boven Egypte, toen de
Babyloniërs hen veroverden.

413
00:24:09,510 --> 00:24:11,430
Dit is natuurlijk beeldspraak.

414
00:24:11,430 --> 00:24:13,230
Dit is niet letterlijk.

415
00:24:13,230 --> 00:24:16,170
Edom werd eeuwen vóór Christus verwoest.

416
00:24:16,170 --> 00:24:21,930
Over dat oordeel zegt de profetie
in Jesaja hoofdstuk 34 het volgende.

417
00:24:21,930 --> 00:24:24,990
In Jesaja 34:4 staat:

418
00:24:24,990 --> 00:24:27,750
Heel het sterrenleger
aan de hemel zal vergaan.

419
00:24:27,750 --> 00:24:32,550
De hemel zal opgerold worden als een
boekrol, en heel zijn leger zal vallen,

420
00:24:32,550 --> 00:24:37,530
zoals bladeren vallen van een wijnstok,
en zoals vijgen vallen van een vijgenboom.

421
00:24:37,530 --> 00:24:42,810
Daarmee worden de sterren bedoeld.
Dit is poëzie. Dit is niet letterlijk.

422
00:24:42,810 --> 00:24:45,690
Alle sterren die als
vijgen uit bomen vallen.

423
00:24:45,690 --> 00:24:48,750
De hemel die als een
boekrol wordt opgerold.

424
00:24:48,750 --> 00:24:52,230
Dit gaat over het moment
waarop Edom werd veroverd.

425
00:24:52,230 --> 00:24:54,930
Dat was eeuwen vóór Christus.

426
00:24:54,930 --> 00:24:58,650
Zie je, dit is de gebruikelijke
beeldspraak die de Schriften gebruiken

427
00:24:58,650 --> 00:25:02,850
wanneer ze spreken over een oordeel
over een of andere grote macht.

428
00:25:02,850 --> 00:25:06,810
In Joël gaat het eigenlijk over het
oordeel over Jeruzalem in het jaar

429
00:25:06,810 --> 00:25:08,610
70 na Christus.

430
00:25:08,610 --> 00:25:13,590
In Joël hoofdstuk 2 begint het
aangehaalde gedeelte bij vers 28:

431
00:25:13,590 --> 00:25:18,030
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

432
00:25:18,030 --> 00:25:23,190
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

433
00:25:23,190 --> 00:25:25,830
uw jongemannen zullen visioenen zien.

434
00:25:25,830 --> 00:25:30,630
Ja, zelfs op de dienaren en op de
dienaressen zal Ik in die dagen

435
00:25:30,630 --> 00:25:32,490
Mijn Geest uitstorten.

436
00:25:32,490 --> 00:25:35,070
Dat is Pinksteren. Dan staat er:

437
00:25:35,070 --> 00:25:41,430
Ik zal wondertekenen geven aan de hemel en
op de aarde: bloed en vuur en rookzuilen.

438
00:25:41,430 --> 00:25:45,690
Dus toen de stad werd verbrand en
het bloed door de straten stroomde,

439
00:25:45,690 --> 00:25:48,270
voltrok zich het oordeel over Jeruzalem.

440
00:25:48,270 --> 00:25:52,530
De zon zal veranderd worden in
duisternis en de maan in bloed,

441
00:25:52,530 --> 00:25:56,970
voor die dag van de HEERE komt,
die grote en ontzagwekkende.

442
00:25:56,970 --> 00:26:01,290
Het zal geschieden dat ieder die
de Naam van de HEERE zal aanroepen,

443
00:26:01,290 --> 00:26:02,370
behouden zal worden.

444
00:26:02,370 --> 00:26:06,210
Want op de berg Sion en in
Jeruzalem zal ontkoming zijn,

445
00:26:06,210 --> 00:26:10,290
zoals de HEERE gezegd heeft,
namelijk bij hen die ontkomen zijn,

446
00:26:10,290 --> 00:26:12,030
die de HEERE roepen zal.

447
00:26:12,030 --> 00:26:17,250
Petrus haalde deze hele passage aan en zei
dat die op dat moment in vervulling ging.

448
00:26:17,250 --> 00:26:19,950
De uitstorting van de
Geest was al aan de gang.

449
00:26:19,950 --> 00:26:22,770
Het oordeel zou natuurlijk
kort daarna komen.

450
00:26:22,770 --> 00:26:25,830
Dus het afnemen van de lichten
houdt verband met de verwoesting van

451
00:26:25,830 --> 00:26:27,450
een groot rijk.

452
00:26:27,450 --> 00:26:32,070
In deze context, in Zacharia
14, is dat zeker Jeruzalem.

453
00:26:32,070 --> 00:26:36,990
Zacharia is niet de enige profeet die
zulke dingen zei in verband met Jeruzalem.

454
00:26:36,990 --> 00:26:38,490
Joël deed dat ook.

455
00:26:38,490 --> 00:26:41,610
Dus in zekere zin hebben we hier
de verwoesting van Jeruzalem,

456
00:26:41,610 --> 00:26:43,410
het verduisteren ervan.

457
00:26:43,410 --> 00:26:46,050
Toch staat er aan het eind van vers 7:

458
00:26:46,050 --> 00:26:50,010
Op die dag zal het geschieden dat
het kostbare licht er niet zal zijn,

459
00:26:50,010 --> 00:26:52,050
evenmin de dikke duisternis.

460
00:26:52,050 --> 00:26:58,050
Maar er zal één dag zijn, die de HEERE
bekend zal zijn, geen dag en geen nacht.

461
00:26:58,050 --> 00:27:01,530
Het zal geschieden ten tijde van
de avond dat het licht blijft.

462
00:27:01,530 --> 00:27:04,590
[Vertalersnoot: De Engelse formulering
waarop de spreker reageert,

463
00:27:04,590 --> 00:27:08,850
luidt ‘it will be light’:
‘het zal licht zijn’.

464
00:27:08,850 --> 00:27:13,290
Het Nederlandse citaat hierboven
heeft ‘dat het licht blijft’.]

465
00:27:13,290 --> 00:27:18,510
Wat? Voor de ene is het duisternis;
voor de andere is het dageraad.

466
00:27:18,510 --> 00:27:23,430
Terwijl de orde van het oude verbond,
met haar tempel en haar rituelen

467
00:27:23,430 --> 00:27:28,530
en haar afvallige stelsel, ten onder
gaat en het voor hen donker wordt,

468
00:27:28,530 --> 00:27:30,270
komt er een nieuw licht op.

469
00:27:30,270 --> 00:27:32,130
Er schijnt een nieuw licht.

470
00:27:32,130 --> 00:27:34,290
Er breekt een nieuwe dag aan.

471
00:27:34,290 --> 00:27:36,210
Er staat in vers 7:

472
00:27:36,210 --> 00:27:39,750
Het zal één dag zijn die
bij de Heer bekend is.

473
00:27:39,750 --> 00:27:44,310
Ik heb gezegd dat ‘één dag’ vertaald
zou moeten worden als ‘dag één’.

474
00:27:44,310 --> 00:27:49,770
In het Hebreeuws staat er tenminste
letterlijk: ‘Het zal dag één zijn.’

475
00:27:49,770 --> 00:27:52,710
Dit zou een verwijzing naar
de schepping kunnen zijn.

476
00:27:52,710 --> 00:27:56,970
Dit is de eerste dag van een
nieuwe schepping. Paulus zei:

477
00:27:56,970 --> 00:28:01,350
Daarom, als iemand in Christus
is, is hij een nieuwe schepping:

478
00:28:01,350 --> 00:28:05,670
het oude is voorbijgegaan,
zie, alles is nieuw geworden.

479
00:28:05,670 --> 00:28:09,750
De gemeente, het nieuwe Jeruzalem,
is een nieuwe schepping.

480
00:28:09,750 --> 00:28:12,870
En nu de lichten uitgaan
voor het oude Jeruzalem,

481
00:28:12,870 --> 00:28:15,510
is dat het begin van een nieuwe schepping.

482
00:28:15,510 --> 00:28:17,730
Voor een ander gaan de lichten aan.

483
00:28:17,730 --> 00:28:21,450
Voor het oude is het avond, maar
er schijnt nog steeds licht,

484
00:28:21,450 --> 00:28:24,810
omdat er een nieuwe dag is
voor een nieuw Jeruzalem.

485
00:28:24,810 --> 00:28:27,810
Dus tegen de avond zal het licht zijn.

486
00:28:27,810 --> 00:28:32,190
Avond voor de ene, licht voor
de andere, zo lijkt het mij.

487
00:28:32,190 --> 00:28:34,590
Ik zeg niet dat je het zo moet zien.

488
00:28:34,590 --> 00:28:39,150
Als je een andere, echt goede manier
ziet om deze verzen te begrijpen,

489
00:28:39,150 --> 00:28:40,710
ga gerust je gang.

490
00:28:40,710 --> 00:28:46,290
Ik heb heel, heel lang met deze passage
geworsteld, en ik ben er nog mee bezig.

491
00:28:46,290 --> 00:28:50,250
Als iemand het duidelijker ziet
dan ik, des te beter voor je.

492
00:28:50,250 --> 00:28:53,310
Maar dit is wat dit volgens
mij waarschijnlijk zegt.

493
00:28:53,310 --> 00:28:54,810
En in vers 8:

494
00:28:54,810 --> 00:28:59,790
Op die dag zal het geschieden dat er
levend water vanuit Jeruzalem zal stromen,

495
00:28:59,790 --> 00:29:04,050
de ene helft ervan naar de zee in
het oosten en de andere helft ervan

496
00:29:04,050 --> 00:29:09,330
naar de zee in het westen: 's zomers
en 's winters zal het plaatsvinden.

497
00:29:09,330 --> 00:29:13,050
De HEERE zal Koning
worden over heel de aarde.

498
00:29:13,050 --> 00:29:18,870
Op die dag zal de HEERE de Enige
zijn en Zijn Naam de enige.

499
00:29:18,870 --> 00:29:23,010
Er is niet één God voor de
heidenen en één voor de Joden.

500
00:29:23,010 --> 00:29:25,170
Hij is niet alleen de Koning van de Joden.

501
00:29:25,170 --> 00:29:27,690
Hij is de Koning van de hele aarde.

502
00:29:27,690 --> 00:29:31,470
Jezus zei in Mattheüs 28:18:

503
00:29:31,470 --> 00:29:35,670
En Jezus kwam naar hen
toe, sprak met hen en zei:

504
00:29:35,670 --> 00:29:39,330
Mij is gegeven alle macht
in hemel en op aarde.

505
00:29:39,330 --> 00:29:44,250
Hij is nu de Koning van de hele aarde,
niet alleen de Koning van Israël.

506
00:29:44,250 --> 00:29:48,690
Alle macht in hemel en op
aarde behoort aan Christus.

507
00:29:48,690 --> 00:29:51,330
Hij is de Koning van de hele aarde.

508
00:29:51,330 --> 00:29:55,470
Maar hoe zit het met die levende
wateren die uit Jeruzalem stromen?

509
00:29:55,470 --> 00:30:00,570
We hebben minstens twee andere passages in
het Oude Testament die spreken over deze

510
00:30:00,570 --> 00:30:03,210
wateren die uit Jeruzalem stromen.

511
00:30:03,210 --> 00:30:05,730
Een daarvan staat opnieuw in Joël.

512
00:30:05,730 --> 00:30:09,270
We hebben zojuist naar Joël
gekeken en zagen Pinksteren,

513
00:30:09,270 --> 00:30:11,970
en we zagen de verwoesting van Jeruzalem.

514
00:30:11,970 --> 00:30:14,370
Dat is het oude Jeruzalem.

515
00:30:14,370 --> 00:30:17,250
Maar hoe zit het met het nieuwe Jeruzalem?

516
00:30:17,250 --> 00:30:22,710
Joël 3:18 gaat volgens mij over
het tijdperk van de gemeente.

517
00:30:22,710 --> 00:30:27,270
Ik geloof dat we na de bespreking van de
verwoesting van Jeruzalem aan het eind van

518
00:30:27,270 --> 00:30:32,970
Joël 2 nu in hoofdstuk 3 bij het
tijdperk van de gemeente zijn aangekomen.

519
00:30:32,970 --> 00:30:35,130
En in vers 18 staat:

520
00:30:35,130 --> 00:30:39,810
Op die dag zal het gebeuren dat de
bergen van jonge wijn zullen druipen,

521
00:30:39,810 --> 00:30:42,030
de heuvels van melk zullen stromen,

522
00:30:42,030 --> 00:30:46,530
en alle waterstromen van Juda
zullen overlopen van water.

523
00:30:46,530 --> 00:30:49,770
Een bron zal uit het huis
van de HEERE ontspringen,

524
00:30:49,770 --> 00:30:52,590
die het dal van Sittim zal bevochtigen.

525
00:30:52,590 --> 00:30:55,110
Opnieuw, niet letterlijk.

526
00:30:55,110 --> 00:30:58,110
Bergen doen ongewone
dingen bij de profeten.

527
00:30:58,110 --> 00:31:02,250
Je hoeft geen koeien meer te
melken; melk gewoon de heuvels.

528
00:31:02,250 --> 00:31:05,070
De bron die uit het huis
van de HEERE stroomt,

529
00:31:05,070 --> 00:31:07,890
is een rivier die uit
Jeruzalem stroomt, toch?

530
00:31:07,890 --> 00:31:09,930
En dat is wat Zacharia zei:

531
00:31:09,930 --> 00:31:15,390
Op die dag zal het geschieden dat er
levend water vanuit Jeruzalem zal stromen,

532
00:31:15,390 --> 00:31:19,530
de ene helft ervan naar de zee in
het oosten en de andere helft ervan

533
00:31:19,530 --> 00:31:24,750
naar de zee in het westen: 's zomers
en 's winters zal het plaatsvinden.

534
00:31:24,750 --> 00:31:28,830
De HEERE zal Koning
worden over heel de aarde.

535
00:31:28,830 --> 00:31:34,530
Op die dag zal de HEERE de Enige
zijn en Zijn Naam de enige.

536
00:31:34,530 --> 00:31:38,010
Een deel naar het oosten en
een deel naar het westen.

537
00:31:38,010 --> 00:31:44,010
Ten oosten van Jeruzalem ligt de rivier de
Jordaan, die als grens van het land dient.

538
00:31:44,010 --> 00:31:49,050
In Joël staat dat het water het
dal van de acacia’s zal bevloeien.

539
00:31:49,050 --> 00:31:53,910
En volgens Jozua ligt dat in
Moab, ten oosten van de Jordaan.

540
00:31:53,910 --> 00:31:58,890
Hier hebben we een rivier die in Jeruzalem
ontspringt, naar het oosten stroomt,

541
00:31:58,890 --> 00:32:05,310
de Jordaan kruist en de overkant bevloeit,
het land van de acacia’s aan de overkant.

542
00:32:05,310 --> 00:32:08,010
Twee rivieren kunnen elkaar niet kruisen.

543
00:32:08,010 --> 00:32:10,050
Dat is fysiek onmogelijk.

544
00:32:10,050 --> 00:32:11,970
Ze kunnen samenvloeien.

545
00:32:11,970 --> 00:32:15,810
Twee zijrivieren kunnen
één grotere rivier worden,

546
00:32:15,810 --> 00:32:18,870
maar je kunt ze niet loodrecht
op elkaar laten kruisen

547
00:32:18,870 --> 00:32:22,230
terwijl ze allebei
voortdurend blijven stromen.

548
00:32:22,230 --> 00:32:24,270
Zo gedraagt water zich niet.

549
00:32:24,270 --> 00:32:26,970
Dit is niet letterlijk. Waarom?

550
00:32:26,970 --> 00:32:29,250
Het is levend water.

551
00:32:29,250 --> 00:32:35,910
Levend water is geen H twee O.
Levend water is een symbool voor iets

552
00:32:35,910 --> 00:32:39,630
geestelijks, zoals we
weten uit wat Jezus zei.

553
00:32:39,630 --> 00:32:42,270
Jezus zei tegen de vrouw bij de put:

554
00:32:42,270 --> 00:32:47,610
Jezus antwoordde en zei tegen
haar: Als u de gave van God kende,

555
00:32:47,610 --> 00:32:52,290
en wist Wie Hij is Die tegen
u zegt: Geef Mij te drinken,

556
00:32:52,290 --> 00:32:56,850
u zou het Hem hebben gevraagd en Hij
zou u levend water gegeven hebben.

557
00:32:56,850 --> 00:33:02,790
En ook zij dacht ten onrechte dat
Hij echt water bedoelde. Ze zei:

558
00:33:02,790 --> 00:33:07,110
De vrouw zei tegen Hem:
Heere, geef mij dat water,

559
00:33:07,110 --> 00:33:11,250
opdat ik geen dorst meer zal hebben en
niet hier hoef te komen om te putten.

560
00:33:11,250 --> 00:33:13,830
Maar Hij sprak over iets geestelijks.

561
00:33:13,830 --> 00:33:16,710
Levend water is geen gewoon water.

562
00:33:16,710 --> 00:33:19,290
En als je naar Johannes hoofdstuk 7 kijkt,

563
00:33:19,290 --> 00:33:22,110
staat daar nog een
verwijzing naar levend water.

564
00:33:22,110 --> 00:33:25,590
En deze keer vertelt
Johannes zelf ons wat het is.

565
00:33:25,590 --> 00:33:30,870
In Johannes hoofdstuk 7,
vers 37 tot en met 39, staat:

566
00:33:30,870 --> 00:33:35,970
En op de laatste, de grote dag van
het feest, stond Jezus daar en riep:

567
00:33:35,970 --> 00:33:39,690
Als iemand dorst heeft, laat
hij tot Mij komen en drinken.

568
00:33:39,690 --> 00:33:42,630
Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt:

569
00:33:42,630 --> 00:33:46,110
Stromen van levend water zullen
uit zijn binnenste vloeien.

570
00:33:46,110 --> 00:33:50,730
En dit zei Hij over de Geest, Die zij
die in Hem geloven, ontvangen zouden;

571
00:33:50,730 --> 00:33:56,130
want de Heilige Geest was er nog niet,
omdat Jezus nog niet verheerlijkt was.

572
00:33:56,130 --> 00:33:58,590
Het Loofhuttenfeest, zoals blijkt.

573
00:33:58,590 --> 00:34:01,350
De Heilige Geest werd
aan de discipelen gegeven

574
00:34:01,350 --> 00:34:04,050
nadat Jezus uit de dood was opgewekt.

575
00:34:04,050 --> 00:34:09,210
En Jezus zei dat er levend water uit
het hart van Zijn gelovigen zal stromen.

576
00:34:09,210 --> 00:34:11,250
En Hij bedoelt de Geest.

577
00:34:11,250 --> 00:34:17,190
Een rivier van levend water is dus geen
echt water; het is de Heilige Geest.

578
00:34:17,190 --> 00:34:18,810
Bovendien zei Jezus:

579
00:34:18,810 --> 00:34:20,850
Zoals het in de Schrift staat.

580
00:34:20,850 --> 00:34:24,210
Die woorden in vers 38 zijn veelzeggend.

581
00:34:24,210 --> 00:34:26,790
Johannes 7:38:

582
00:34:26,790 --> 00:34:31,530
Wie in Mij gelooft, uit hem zullen
stromen levend water vloeien,

583
00:34:31,530 --> 00:34:33,390
zoals het in de Schrift staat.

584
00:34:33,390 --> 00:34:38,550
Maar welke Schrifttekst zegt dat er
levend water uit de gelovige zal stromen?

585
00:34:38,550 --> 00:34:41,010
Er is er geen die het in
die bewoordingen zegt.

586
00:34:41,010 --> 00:34:44,010
Maar er is één Schrifttekst
in het Oude Testament

587
00:34:44,010 --> 00:34:47,310
waar Jezus naar zou kunnen
verwijzen, en maar één,

588
00:34:47,310 --> 00:34:52,050
die wel spreekt over rivieren van
levend water die ergens vandaan stromen.

589
00:34:52,050 --> 00:34:54,810
En dat is Zacharia 14:8:

590
00:34:54,810 --> 00:34:59,370
Op die dag zal het geschieden dat er
levend water vanuit Jeruzalem zal stromen,

591
00:34:59,370 --> 00:35:02,070
de ene helft ervan naar
de zee in het oosten

592
00:35:02,070 --> 00:35:05,250
en de andere helft ervan
naar de zee in het westen:

593
00:35:05,250 --> 00:35:08,010
's zomers en 's winters
zal het plaatsvinden.

594
00:35:08,010 --> 00:35:12,630
Welnu, als Jeruzalem tegen die
tijd de gemeente is, de gelovigen,

595
00:35:12,630 --> 00:35:16,230
dan zegt de Schrift inderdaad dat
er uit de gelovigen rivieren van

596
00:35:16,230 --> 00:35:19,710
levend water zullen stromen. Jezus zei:

597
00:35:19,710 --> 00:35:23,010
Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt:

598
00:35:23,010 --> 00:35:26,670
Stromen van levend water zullen
uit zijn binnenste vloeien.

599
00:35:26,670 --> 00:35:30,810
Dit is de enige Schrifttekst waarop
Hij mogelijk zou kunnen zinspelen.

600
00:35:30,810 --> 00:35:36,930
Hij duidt Zacharia 14:8 dus niet aan als
iets in een toekomstig duizendjarig rijk,

601
00:35:36,930 --> 00:35:41,130
maar als wat er zou gebeuren
wanneer Jezus verheerlijkt was.

602
00:35:41,130 --> 00:35:44,310
Zijn Geest zou aan Zijn
discipelen worden gegeven.

603
00:35:44,310 --> 00:35:47,190
Dat is de betekenis
die Johannes eraan gaf.

604
00:35:47,190 --> 00:35:50,010
Daarmee worden dus een
aantal dingen bevestigd.

605
00:35:50,010 --> 00:35:53,790
Eén: dat het levende
water de Heilige Geest is.

606
00:35:53,790 --> 00:35:59,370
Twee: dat Jeruzalem verwijst naar de
gelovigen in Christus, de gemeente.

607
00:35:59,370 --> 00:36:03,570
Drie: dat de periode waarnaar
we kijken door Jezus en Johannes

608
00:36:03,570 --> 00:36:07,050
werd aangeduid als de tijd
nadat de Geest was gegeven,

609
00:36:07,050 --> 00:36:11,730
nadat Jezus uit de dood was opgestaan,
het tijdperk van de gemeente.

610
00:36:11,730 --> 00:36:14,670
Dat is dus de periode waar
we het hier over hebben.

611
00:36:14,670 --> 00:36:16,830
En het gaat voortdurend door.

612
00:36:16,830 --> 00:36:18,690
Het is niet seizoensgebonden.

613
00:36:18,690 --> 00:36:21,150
Het is in de zomer en in de winter.

614
00:36:21,150 --> 00:36:24,090
Het gaat naar het oosten
en naar het westen.

615
00:36:24,090 --> 00:36:27,690
En tegelijkertijd zal de Heere
Koning zijn over de hele aarde,

616
00:36:27,690 --> 00:36:29,130
zoals Hij dat vandaag is.

617
00:36:29,130 --> 00:36:31,650
In de verzen 10 en 11 staat:

618
00:36:31,650 --> 00:36:35,910
Heel het land zal als de Vlakte
worden, van Geba tot Rimmon,

619
00:36:35,910 --> 00:36:37,650
ten zuiden van Jeruzalem.

620
00:36:37,650 --> 00:36:41,910
Maar Jeruzalem zal verheven worden
en op zijn plaats bewoond blijven,

621
00:36:41,910 --> 00:36:46,230
van de poort van Benjamin af tot de
plaats van de vroegere poort toe,

622
00:36:46,230 --> 00:36:49,530
tot aan de Hoekpoort, en
van de Hananeëltoren af

623
00:36:49,530 --> 00:36:52,290
tot aan de perskuipen van de koning.

624
00:36:52,290 --> 00:36:56,190
Zij zullen erin wonen, een
banvloek zal er niet meer zijn:

625
00:36:56,190 --> 00:36:59,130
Jeruzalem zal onbezorgd wonen.

626
00:36:59,130 --> 00:37:02,730
Als je dit letterlijk opvat,
dan gaat dit over een tijd

627
00:37:02,730 --> 00:37:07,290
waarin het heuvelachtige land van
Juda niet meer heuvelachtig zal zijn.

628
00:37:07,290 --> 00:37:09,270
Het zal worden geëgaliseerd.

629
00:37:09,270 --> 00:37:12,990
Het zal helemaal vlak zijn,
alleen maar een vlakte.

630
00:37:12,990 --> 00:37:15,990
En daar zullen mensen in Jeruzalem wonen.

631
00:37:15,990 --> 00:37:18,930
Al deze herkenningspunten worden genoemd.

632
00:37:18,930 --> 00:37:22,470
Dit zijn herkenningspunten
in het oude Jeruzalem.

633
00:37:22,470 --> 00:37:27,030
Ze zijn er nu niet in de huidige
stad Jeruzalem in het Midden-Oosten.

634
00:37:27,030 --> 00:37:30,930
Dit zijn herkenningspunten die
lang geleden zijn verwoest en er

635
00:37:30,930 --> 00:37:32,250
niet meer zijn.

636
00:37:32,250 --> 00:37:35,790
Dit moet dus niet letterlijk worden
opgevat als een beschrijving van een

637
00:37:35,790 --> 00:37:40,470
toekomstig Jeruzalem waar deze
herkenningspunten niet bestaan.

638
00:37:40,470 --> 00:37:43,350
Er zou ook geen enkele goede reden zijn om

639
00:37:43,350 --> 00:37:48,030
zelfs maar een letterlijke uitleg voor
te stellen, aangezien het hele hoofdstuk,

640
00:37:48,030 --> 00:37:54,390
het hele boek, verdorie, vol staat met
symboliek en apocalyptische beelden.

641
00:37:54,390 --> 00:37:58,470
Om dan vol te houden: ‘We gaan
dit hier letterlijk nemen.

642
00:37:58,470 --> 00:38:03,450
Dit is het letterlijke Jeruzalem in
de laatste dagen, in het duizendjarig

643
00:38:03,450 --> 00:38:05,430
rijk’ — waarom?

644
00:38:05,430 --> 00:38:07,290
Op welke grond zouden we dat zeggen?

645
00:38:07,290 --> 00:38:11,670
Het klinkt eerder alsof Jeruzalem het
enige hoger gelegen gebied zal zijn.

646
00:38:11,670 --> 00:38:14,370
Het land eromheen zal helemaal vlak zijn.

647
00:38:14,370 --> 00:38:18,930
Nu stond er eerder in Zacharia,
hetzelfde boek, in hoofdstuk 4,

648
00:38:18,930 --> 00:38:21,750
met betrekking tot Zerubbabel:

649
00:38:21,750 --> 00:38:23,790
Wie bent u, grote berg?

650
00:38:23,790 --> 00:38:27,270
Voor de ogen van Zerubbabel
zult u een vlakte worden.

651
00:38:27,270 --> 00:38:33,690
Hij zal de sluitsteen aandragen onder
luid geroep: Genade, genade zij hem!

652
00:38:33,690 --> 00:38:37,890
Bergen die worden weggenomen,
het land dat een vlakte wordt:

653
00:38:37,890 --> 00:38:41,610
dit is niet letterlijk in Zacharia 4:7.

654
00:38:41,610 --> 00:38:47,250
Er is geen reden om het in Zacharia
14:10 wel letterlijk op te vatten.

655
00:38:47,250 --> 00:38:51,030
Waarschijnlijker zegt het hetzelfde
als wat andere profeten zeiden,

656
00:38:51,030 --> 00:38:54,330
zoals Jesaja in Jesaja hoofdstuk 2.

657
00:38:54,330 --> 00:38:59,670
In die openingsverzen van Jesaja 2 ziet de
profeet een visioen van het tijdperk van

658
00:38:59,670 --> 00:39:01,950
het Messiaanse Koninkrijk.

659
00:39:01,950 --> 00:39:06,090
Sommigen zien het tijdperk van het
Koninkrijk als een tijdperk dat zal worden

660
00:39:06,090 --> 00:39:11,070
ingeluid bij de wederkomst van
Christus, het duizendjarig rijk.

661
00:39:11,070 --> 00:39:15,450
Anderen, de kerk gedurende het
grootste deel van de geschiedenis,

662
00:39:15,450 --> 00:39:20,910
geloofden dat het Messiaanse tijdperk werd
ingeluid bij de eerste komst van Christus

663
00:39:20,910 --> 00:39:24,330
en hetzelfde is als het
tijdperk van de gemeente.

664
00:39:24,330 --> 00:39:27,510
Maar de taal moet dan
natuurlijk wel in zekere mate

665
00:39:27,510 --> 00:39:31,590
geestelijk en symbolisch worden
opgevat. Maar waarom niet?

666
00:39:31,590 --> 00:39:34,830
Deze teksten zijn in dichtvorm geschreven.

667
00:39:34,830 --> 00:39:36,810
Poëzie is vaak symbolisch.

668
00:39:36,810 --> 00:39:40,590
Er staat in vers 2, Jesaja 2:2:

669
00:39:40,590 --> 00:39:44,970
Het zal in het laatste der dagen
geschieden dat de berg van het huis van de

670
00:39:44,970 --> 00:39:48,510
HEERE vast zal staan als
de hoogste van de bergen,

671
00:39:48,510 --> 00:39:51,450
en dat hij verheven zal
worden boven de heuvels,

672
00:39:51,450 --> 00:39:54,270
en dat alle heidenvolken
ernaartoe zullen stromen.

673
00:39:54,270 --> 00:39:58,410
Nu is het huis van de Heere in
het Nieuwe Testament de gemeente.

674
00:39:58,410 --> 00:40:02,910
Wij zijn de tempel van de Heilige
Geest, opgebouwd uit levende stenen.

675
00:40:02,910 --> 00:40:06,930
De berg van het huis van de Heere
is Sion, dat de gemeente is.

676
00:40:06,930 --> 00:40:08,670
Dat is boven de bergen.

677
00:40:08,670 --> 00:40:10,770
Het zal de hoogste berg zijn.

678
00:40:10,770 --> 00:40:12,930
De heidenen zullen erin komen.

679
00:40:12,930 --> 00:40:17,670
Vele volken zullen gaan en zeggen: Kom,
laten wij opgaan naar de berg van de

680
00:40:17,670 --> 00:40:20,730
HEERE, naar het huis van de God van Jakob;

681
00:40:20,730 --> 00:40:24,030
dan zal Hij ons onderwijzen
aangaande Zijn wegen,

682
00:40:24,030 --> 00:40:26,310
en zullen wij Zijn paden bewandelen.

683
00:40:26,310 --> 00:40:31,230
Want uit Sion zal de wet uitgaan, en
het woord van de HEERE uit Jeruzalem.

684
00:40:31,230 --> 00:40:33,750
Dat is wat de schrijver van Hebreeën zegt:

685
00:40:33,750 --> 00:40:38,490
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

686
00:40:38,490 --> 00:40:42,690
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

687
00:40:42,690 --> 00:40:46,350
Jullie christenen zijn
daar gekomen. Waarom?

688
00:40:46,350 --> 00:40:50,130
Omdat het Jeruzalem waar het
hier om gaat de gemeente is.

689
00:40:50,130 --> 00:40:55,830
De volken, de heidenen, stromen gedurende
dit hele tijdperk de gemeente binnen.

690
00:40:55,830 --> 00:40:58,290
Want de zending van de
kerk onder de heidenen

691
00:40:58,290 --> 00:41:01,830
brengt een oogst van heidenen
binnen, en zij komen allemaal

692
00:41:01,830 --> 00:41:05,370
het nieuwe Jeruzalem binnen,
het lichaam van Christus.

693
00:41:05,370 --> 00:41:08,370
En wat doen ze daar? Ze komen opdat:

694
00:41:08,370 --> 00:41:13,230
Hij zal ons leren hoe we moeten leven,
en wij zullen Zijn wegen volgen.

695
00:41:13,230 --> 00:41:16,770
Is dat niet wat de
gemeente doet? Jezus zei:

696
00:41:16,770 --> 00:41:22,650
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

697
00:41:22,650 --> 00:41:26,910
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

698
00:41:26,910 --> 00:41:28,470
in acht te nemen.

699
00:41:28,470 --> 00:41:33,870
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

700
00:41:33,870 --> 00:41:36,510
Dit is wat Jezus in gang heeft gezet.

701
00:41:36,510 --> 00:41:38,370
Dat is wat Jezus zei.

702
00:41:38,370 --> 00:41:40,590
Dat is wat deze mensen doen.

703
00:41:40,590 --> 00:41:44,790
Vele volken zullen gaan en zeggen:
Kom, laten wij opgaan naar de

704
00:41:44,790 --> 00:41:48,330
berg van de HEERE, naar het
huis van de God van Jakob;

705
00:41:48,330 --> 00:41:52,110
dan zal Hij ons onderwijzen
aangaande Zijn wegen,

706
00:41:52,110 --> 00:41:54,570
en zullen wij Zijn paden bewandelen.

707
00:41:54,570 --> 00:42:00,630
Want uit Sion zal de wet uitgaan, en
het woord van de HEERE uit Jeruzalem.

708
00:42:00,630 --> 00:42:05,250
Dat zijn de aanwijzingen van
Christus, de geboden van Christus.

709
00:42:05,250 --> 00:42:10,950
Het Woord van de Heere zal uitgaan
van deze gemeente, van dit Jeruzalem.

710
00:42:10,950 --> 00:42:15,630
Hij zal oordelen tussen de
heidenvolken en veel volken vonnissen.

711
00:42:15,630 --> 00:42:19,710
En zij zullen hun zwaarden
omsmeden tot ploegscharen en hun

712
00:42:19,710 --> 00:42:21,690
speren tot snoeimessen.

713
00:42:21,690 --> 00:42:26,130
Geen volk zal tegen een ander
volk het zwaard opheffen.

714
00:42:26,130 --> 00:42:29,250
Oorlog voeren zullen zij niet meer leren.

715
00:42:29,250 --> 00:42:30,510
Enzovoort.

716
00:42:30,510 --> 00:42:34,650
Let erop dat hier wordt gesproken
over Jeruzalem dat boven alle

717
00:42:34,650 --> 00:42:36,450
andere wordt verheven.

718
00:42:36,450 --> 00:42:40,410
Ik denk dat Zacharia 14:10 daarop doelt,

719
00:42:40,410 --> 00:42:45,570
wanneer al het land rondom Jeruzalem
in een vlakte zal worden veranderd.

720
00:42:45,570 --> 00:42:49,170
Alles wordt laag gemaakt
ten opzichte van Jeruzalem.

721
00:42:49,170 --> 00:42:51,570
Jeruzalem wordt verheven.

722
00:42:51,570 --> 00:42:56,370
De gemeente is Gods verheven
volk, het lichaam van Christus,

723
00:42:56,370 --> 00:43:02,490
de tempel van de Heilige Geest, het
nieuwe Jeruzalem, de nieuwe berg Sion.

724
00:43:02,490 --> 00:43:06,150
Zo hebben de schrijvers van het
Nieuwe Testament haar aangeduid.

725
00:43:06,150 --> 00:43:11,070
Ik denk dat de verwijzing naar al die
andere gebieden die lager komen te liggen,

726
00:43:11,070 --> 00:43:14,010
eenvoudig een tegenstelling
vormt met Jeruzalem,

727
00:43:14,010 --> 00:43:16,530
dat in deze beelden wordt verheven.

728
00:43:16,530 --> 00:43:22,770
Micha 4 bevatte precies dezelfde profetie
als Jesaja 2, over precies hetzelfde.

729
00:43:22,770 --> 00:43:27,030
Dus ik denk hier eigenlijk aan symbolische
veranderingen in de topografie.

730
00:43:27,030 --> 00:43:29,910
Het is net als wanneer
de Olijfberg splijt.

731
00:43:29,910 --> 00:43:31,890
De heiligen ontkomen daar.

732
00:43:31,890 --> 00:43:34,350
Dan komt er een bron uit Jeruzalem.

733
00:43:34,350 --> 00:43:38,310
Dat zou echt een topografische
verandering zijn als het letterlijk was.

734
00:43:38,310 --> 00:43:41,250
Er verschijnt een nieuwe
rivier in het landschap.

735
00:43:41,250 --> 00:43:45,150
Nu wordt het land verlaagd;
de stad wordt verheven.

736
00:43:45,150 --> 00:43:48,390
Dit gaat allemaal over
geestelijke veranderingen.

737
00:43:48,390 --> 00:43:51,330
Het is als een omwenteling
aan het aardoppervlak.

738
00:43:51,330 --> 00:43:54,150
Dat zijn de bewoordingen
die hier worden gebruikt,

739
00:43:54,150 --> 00:43:58,890
net zoals het afnemen van het licht en het
schijnen van de lichten symbolisch zijn.

740
00:43:58,890 --> 00:44:03,330
Het is alsof de hemel en de
aarde een omwenteling ondergaan.

741
00:44:03,330 --> 00:44:06,390
God schudt niet alleen de
aarde door elkaar, maar ook de

742
00:44:06,390 --> 00:44:08,850
hemel, symbolisch gesproken.

743
00:44:08,850 --> 00:44:11,910
Maar dit gaat allemaal
over geestelijke dingen.

744
00:44:11,910 --> 00:44:15,150
Zo wordt ook het oordeel over
de goddelozen volgens mij in

745
00:44:15,150 --> 00:44:17,670
even symbolische bewoordingen beschreven.

746
00:44:17,670 --> 00:44:20,370
De verzen 12 tot en met 15 zeggen:

747
00:44:20,370 --> 00:44:24,750
En dit zal de plaag zijn waarmee de
HEERE al de volken zal treffen die tegen

748
00:44:24,750 --> 00:44:28,170
Jeruzalem hebben gestreden:
Hij zal ieders vlees,

749
00:44:28,170 --> 00:44:31,230
terwijl hij nog op zijn
voeten staat, doen wegteren;

750
00:44:31,230 --> 00:44:34,050
de ogen van allen zullen
wegteren in hun kassen

751
00:44:34,050 --> 00:44:37,410
en de tong van allen zal
wegteren in hun mond.

752
00:44:37,410 --> 00:44:42,030
Op die dag zal het geschieden dat er
een grote, door de HEERE bewerkte,

753
00:44:42,030 --> 00:44:47,130
verwarring onder hen zal ontstaan, zodat
zij elkaars hand zullen vastgrijpen en

754
00:44:47,130 --> 00:44:49,530
tegen elkaar de hand zullen opheffen.

755
00:44:49,530 --> 00:44:53,550
Ook zal Juda in Jeruzalem strijden,
zodat het vermogen van alle

756
00:44:53,550 --> 00:44:58,350
heidenvolken rondom verzameld
wordt: goud, zilver en

757
00:44:58,350 --> 00:45:01,170
kleding in zeer grote hoeveelheden.

758
00:45:01,170 --> 00:45:05,550
En zo zal de plaag die de paarden,
de muildieren, de kamelen,

759
00:45:05,550 --> 00:45:10,950
de ezels en al de dieren die zich in
die legerkampen bevinden, zal treffen,

760
00:45:10,950 --> 00:45:13,230
dezelfde zijn als die plaag.

761
00:45:13,230 --> 00:45:18,270
Dat wil zeggen, degenen die gedurende
dit tijdperk de gemeente vervolgen.

762
00:45:18,270 --> 00:45:22,830
Dat zijn er heel wat geweest, en op de
lange duur is het met hen allemaal slecht

763
00:45:22,830 --> 00:45:26,910
afgelopen: het Romeinse
Rijk, de Kerkelijke Staat,

764
00:45:26,910 --> 00:45:30,750
de communistische landen,
de nazi's, noem maar op.

765
00:45:30,750 --> 00:45:35,370
Iedere keer dat een rijk of welke macht
dan ook tegen de gemeente strijdt,

766
00:45:35,370 --> 00:45:39,690
kun je er zeker van zijn dat het
uiteindelijk slecht zal aflopen voor die

767
00:45:39,690 --> 00:45:43,770
vervolger, omdat God aan de
kant van de gemeente staat.

768
00:45:43,770 --> 00:45:46,350
Er komt een gruwelijk oordeel over hen.

769
00:45:46,350 --> 00:45:50,430
Het wordt in gruwelijke, dichterlijke
bewoordingen weergegeven.

770
00:45:50,430 --> 00:45:55,710
Je moet niet al te zeer zoeken naar
een volstrekt letterlijke overeenkomst.

771
00:45:55,710 --> 00:45:58,170
Bedenk dat dit poëzie is.

772
00:45:58,170 --> 00:46:03,210
Juda en Jeruzalem zijn volgens mij
de geestelijke eenheid, de gemeente,

773
00:46:03,210 --> 00:46:05,790
en die voert een geestelijke strijd.

774
00:46:05,790 --> 00:46:08,730
Zij verzamelt de rijkdom van de volken.

775
00:46:08,730 --> 00:46:11,730
Die rijkdom bestaat eigenlijk uit mensen.

776
00:46:11,730 --> 00:46:17,070
Paulus sprak over het bouwen van de
gemeente met goud, zilver en edelstenen,

777
00:46:17,070 --> 00:46:19,110
waarmee hij mensen bedoelde.

778
00:46:19,110 --> 00:46:23,370
Maleachi sprak over het overblijfsel
van Gods volk als Zijn juwelen,

779
00:46:23,370 --> 00:46:27,690
die Hij uit het brandende huis zou
verzamelen voordat Hij het huis afbrandt.

780
00:46:27,690 --> 00:46:31,830
[Vertalersnoot: Het woord ‘juwelen’
sluit aan bij de Engelse lezing ‘jewels’

781
00:46:31,830 --> 00:46:34,650
in Maleachi 3:17.

782
00:46:34,650 --> 00:46:38,010
De HSV gebruikt daar ‘een
persoonlijk eigendom’.]

783
00:46:38,010 --> 00:46:41,250
Hij heeft het in Maleachi hoofdstuk
3 over het overblijfsel van

784
00:46:41,250 --> 00:46:42,990
Jeruzalem dat ontkomt.

785
00:46:42,990 --> 00:46:45,270
Zijn mensen zijn als juwelen.

786
00:46:45,270 --> 00:46:46,950
Zij zijn rijkdom.

787
00:46:46,950 --> 00:46:51,570
De rijkdom van de heidenen wordt in het
Koninkrijk van God bijeengebracht door de

788
00:46:51,570 --> 00:46:54,450
evangelisatieactiviteiten van de gemeente.

789
00:46:54,450 --> 00:46:57,150
Dit is waar volgens mij
hier op wordt gedoeld.

790
00:46:57,150 --> 00:46:59,970
Dat verwijst eenvoudig naar kostbaarheden.

791
00:46:59,970 --> 00:47:03,930
Volgens mij is dat een beeld van mensen
die aan de gemeente worden toegevoegd,

792
00:47:03,930 --> 00:47:09,570
het goud en zilver en de edelstenen waar
Paulus het in 1 Korinthe 3 over had.

793
00:47:09,570 --> 00:47:13,170
Dus niet alleen de vijanden,
maar alles wat zij hebben,

794
00:47:13,170 --> 00:47:16,110
valt onder Gods plagen en oordeel.

795
00:47:16,110 --> 00:47:19,410
Nu we dat hebben gezegd, keren
we terug naar het leven van de

796
00:47:19,410 --> 00:47:22,530
christelijke gemeenschap
gedurende dit tijdperk.

797
00:47:22,530 --> 00:47:26,130
Het wordt beschreven als de
volken, opnieuw de heidenen,

798
00:47:26,130 --> 00:47:28,770
die naar Jeruzalem komen, de gemeente.

799
00:47:28,770 --> 00:47:32,550
Het wordt beschreven als het
vieren van het Loofhuttenfeest.

800
00:47:32,550 --> 00:47:36,150
Dat staat in vers 16 en
de daaropvolgende verzen.

801
00:47:36,150 --> 00:47:40,350
Het zal geschieden dat al de
overgeblevenen van alle heidenvolken die

802
00:47:40,350 --> 00:47:44,970
tegen Jeruzalem zijn opgerukt, van
jaar tot jaar zullen opgaan om zich

803
00:47:44,970 --> 00:47:48,810
neer te buigen voor de Koning,
de HEERE van de legermachten,

804
00:47:48,810 --> 00:47:51,090
en om het Loofhuttenfeest te vieren.

805
00:47:51,090 --> 00:47:54,270
Het zal geschieden dat er
geen regen zal vallen op hem

806
00:47:54,270 --> 00:47:58,950
die uit de geslachten van de aarde niet
zal opgaan naar Jeruzalem om zich voor de

807
00:47:58,950 --> 00:48:02,730
Koning, de HEERE van de
legermachten, neer te buigen.

808
00:48:02,730 --> 00:48:06,750
Als het geslacht van de Egyptenaren,
waarop geen regen is gevallen,

809
00:48:06,750 --> 00:48:12,210
niet zal opgaan en komen, dan zal de plaag
komen waarmee de HEERE de heidenvolken zal

810
00:48:12,210 --> 00:48:16,230
treffen die niet zullen optrekken
om het Loofhuttenfeest te vieren.

811
00:48:16,230 --> 00:48:18,930
Dit zal de straf zijn
voor de zonde van Egypte

812
00:48:18,930 --> 00:48:23,370
en de straf voor de zonde van alle
heidenvolken die niet zullen opgaan om het

813
00:48:23,370 --> 00:48:25,110
Loofhuttenfeest te vieren.

814
00:48:25,110 --> 00:48:29,670
Ze komen naar Jeruzalem, dat wil
zeggen: ze komen de gemeente binnen.

815
00:48:29,670 --> 00:48:32,730
Mensen die zich bekeren,
die het geestelijke Israël,

816
00:48:32,730 --> 00:48:35,130
het geestelijke Sion binnenkomen.

817
00:48:35,130 --> 00:48:37,590
Daar vieren ze het Loofhuttenfeest.

818
00:48:37,590 --> 00:48:40,770
Christenen zijn niet verplicht
om Joodse feesten te vieren,

819
00:48:40,770 --> 00:48:43,830
en het Loofhuttenfeest is een Joods feest.

820
00:48:43,830 --> 00:48:47,670
Paulus maakt in Kolossenzen
2, vers 16 en 17,

821
00:48:47,670 --> 00:48:52,530
heel duidelijk dat wij de Joodse
feesten niet vieren. Hij zegt:

822
00:48:52,530 --> 00:48:54,211
— deze Joodse feesten —

823
00:48:54,211 --> 00:48:55,230
Hij zei:

824
00:48:55,230 --> 00:48:58,950
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

825
00:48:58,950 --> 00:49:03,570
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

826
00:49:03,570 --> 00:49:07,050
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

827
00:49:07,050 --> 00:49:09,630
maar het lichaam is van Christus.

828
00:49:09,630 --> 00:49:14,130
Deze Joodse feesten dienden
een doel totdat Christus kwam.

829
00:49:14,130 --> 00:49:16,950
Ze waren een voorafschaduwing van Hem.

830
00:49:16,950 --> 00:49:18,810
Nu is Hij gekomen.

831
00:49:18,810 --> 00:49:22,830
Laat daarom niemand je oordelen
over de vraag of je deze feesten wel

832
00:49:22,830 --> 00:49:24,150
of niet viert.

833
00:49:24,150 --> 00:49:28,530
Toch spreekt Zacharia over mensen
die geoordeeld worden als ze de

834
00:49:28,530 --> 00:49:30,090
feesten niet vieren.

835
00:49:30,090 --> 00:49:34,950
Dus ofwel gaat dit, zoals de aanhangers
van de bedelingenleer zeggen,

836
00:49:34,950 --> 00:49:38,130
over een toekomstig
duizendjarig koninkrijk

837
00:49:38,130 --> 00:49:42,330
waarin de feesten volgens de Joodse
orde opnieuw worden ingesteld.

838
00:49:42,330 --> 00:49:45,750
Bedenk dat de aanhangers van de
bedelingenleer zeggen dat er,

839
00:49:45,750 --> 00:49:50,670
wanneer Jezus terugkomt, weer een
Joodse tempel in Jeruzalem zal zijn.

840
00:49:50,670 --> 00:49:54,210
Levitische priesters zullen
dan weer dierenoffers brengen

841
00:49:54,210 --> 00:49:57,330
en de Joodse feesten
zullen weer worden gevierd.

842
00:49:57,330 --> 00:50:02,310
Dat de hele Joodse wet in het duizendjarig
rijk weer zal worden nageleefd,

843
00:50:02,310 --> 00:50:05,250
met de offerrituelen en dat alles.

844
00:50:05,250 --> 00:50:07,170
Waarom zouden ze dat zeggen?

845
00:50:07,170 --> 00:50:11,670
Dat is zo in strijd met wat het Nieuwe
Testament in het boek Hebreeën zegt:

846
00:50:11,670 --> 00:50:14,250
dat al die dingen tijdelijk waren.

847
00:50:14,250 --> 00:50:18,450
Ze wezen allemaal vooruit
naar Jezus. Hij is gekomen.

848
00:50:18,450 --> 00:50:22,170
Hij heeft eens en voor altijd
het laatste offer gebracht.

849
00:50:22,170 --> 00:50:24,690
Er zullen nooit meer offers zijn.

850
00:50:24,690 --> 00:50:29,430
Waarom zou een groep christelijke
leraren zeggen dat al deze dingen in het

851
00:50:29,430 --> 00:50:31,650
duizendjarig rijk terugkomen?

852
00:50:31,650 --> 00:50:33,750
Dat doen ze deels omdat ze deze

853
00:50:33,750 --> 00:50:38,010
passage opvatten als een beschrijving
van het duizendjarig rijk.

854
00:50:38,010 --> 00:50:41,730
Ze nemen aan dat het over
het duizendjarig rijk gaat.

855
00:50:41,730 --> 00:50:46,410
Ze nemen aan dat Jezus aan het begin
van dit hoofdstuk is teruggekomen

856
00:50:46,410 --> 00:50:50,250
en dat we nu kijken naar de
duizendjarige heerschappij.

857
00:50:50,250 --> 00:50:53,250
En omdat er over het
Loofhuttenfeest wordt gesproken,

858
00:50:53,250 --> 00:50:55,650
zullen we dat blijkbaar weer gaan vieren.

859
00:50:55,650 --> 00:50:59,850
Ook wordt er in vers 21 gesproken
over mensen die offers brengen

860
00:50:59,850 --> 00:51:03,390
en die komen om ze te pakken
en te koken, enzovoort.

861
00:51:03,390 --> 00:51:06,810
Dus als dit letterlijk is,
en als het toekomstig is,

862
00:51:06,810 --> 00:51:09,930
als het in het duizendjarige
koninkrijk plaatsvindt,

863
00:51:09,930 --> 00:51:12,930
dan stelt God het jodendom opnieuw in.

864
00:51:12,930 --> 00:51:15,390
En dan is er blijkbaar
geen christendom meer,

865
00:51:15,390 --> 00:51:19,410
want het christendom en het jodendom
zijn niet dezelfde godsdienst.

866
00:51:19,410 --> 00:51:23,370
Toen het christendom kwam, kwam
er een einde aan het jodendom.

867
00:51:23,370 --> 00:51:26,550
Dit moet dan betekenen dat er een
einde komt aan het christendom

868
00:51:26,550 --> 00:51:28,650
en dat het jodendom terug is.

869
00:51:28,650 --> 00:51:32,370
Dat kan niet als de schrijver van
Hebreeën wist waar hij het over had,

870
00:51:32,370 --> 00:51:36,510
of trouwens wie dan ook in het
Nieuwe Testament. Want Paulus zei:

871
00:51:36,510 --> 00:51:38,550
Die dingen waren een schaduw.

872
00:51:38,550 --> 00:51:40,710
Het lichaam is van Christus.

873
00:51:40,710 --> 00:51:43,650
Gaan we het lichaam wegdoen
en terug naar de schaduw?

874
00:51:43,650 --> 00:51:46,950
Gaan we Jezus wegdoen en
terug naar dierenoffers?

875
00:51:46,950 --> 00:51:49,470
Kom nou toch, hou toch op.

876
00:51:49,470 --> 00:51:51,630
Er is geen reden om het zo te zien.

877
00:51:51,630 --> 00:51:53,970
Er is geen reden om het zo te zien.

878
00:51:53,970 --> 00:51:55,530
Het is geestelijk.

879
00:51:55,530 --> 00:52:03,150
Hoe weten we dat? Kijk naar 1 Korinthe
hoofdstuk 5, vers 7 en 8. Paulus zei:

880
00:52:03,150 --> 00:52:07,230
Verwijder dan het oude zuurdeeg,
opdat u een nieuw deeg zult zijn.

881
00:52:07,230 --> 00:52:13,230
U bent immers ongezuurd, want ook ons
Paaslam is voor ons geslacht: Christus.

882
00:52:13,230 --> 00:52:16,710
Laten wij dus feestvieren,
niet met oud zuurdeeg,

883
00:52:16,710 --> 00:52:20,070
ook niet met zuurdeeg van
slechtheid en boosaardigheid,

884
00:52:20,070 --> 00:52:24,630
maar met ongezuurde broden
van oprechtheid en waarheid.

885
00:52:24,630 --> 00:52:29,490
Welk feest? Hij verwijst naar het
Feest van de ongezuurde broden.

886
00:52:29,490 --> 00:52:33,990
Als je de Joodse kalender kent, weet je
dat in het voorjaar het Pascha op één dag

887
00:52:33,990 --> 00:52:37,110
werd gevierd, maar dat
de zeven dagen daarna het

888
00:52:37,110 --> 00:52:39,690
Feest van de ongezuurde broden waren.

889
00:52:39,690 --> 00:52:43,770
Die hele tijd mochten de Joden
geen zuurdeeg in hun brood hebben.

890
00:52:43,770 --> 00:52:47,670
Ze vierden een hele week het
Feest van de ongezuurde broden,

891
00:52:47,670 --> 00:52:51,210
dat op het Pascha volgde.
Dus wanneer hij zegt:

892
00:52:51,210 --> 00:52:56,850
Christus, ons paaslam, is geofferd,
dus laten we het feest vieren.

893
00:52:56,850 --> 00:53:00,990
Welk feest dan? Het Feest van
de ongezuurde broden, duidelijk.

894
00:53:00,990 --> 00:53:02,010
En dan zegt hij:

895
00:53:02,010 --> 00:53:05,550
Niet met het oude zuurdeeg,
of met het zuurdeeg van

896
00:53:05,550 --> 00:53:09,330
kwaadwilligheid en slechtheid,
maar met het ongezuurde brood van

897
00:53:09,330 --> 00:53:11,550
oprechtheid en waarheid.

898
00:53:11,550 --> 00:53:16,650
Hebben we het hier over echt
zuurdeeg, echt brood? Nee.

899
00:53:16,650 --> 00:53:21,810
Wanneer we zuurdeeg zeggen, hebben we
het over slechtheid en boosaardigheid.

900
00:53:21,810 --> 00:53:23,670
Dat is geestelijk.

901
00:53:23,670 --> 00:53:25,830
Geestelijk zuurdeeg.

902
00:53:25,830 --> 00:53:28,290
En wat is het ongezuurde brood?

903
00:53:28,290 --> 00:53:30,510
Oprechtheid en waarheid.

904
00:53:30,510 --> 00:53:32,430
Dit is iets geestelijks.

905
00:53:32,430 --> 00:53:36,090
Hij zegt dat we het Feest van
de ongezuurde broden vieren,

906
00:53:36,090 --> 00:53:39,630
maar hij bedoelt niet dat we
het op de Joodse manier vieren.

907
00:53:39,630 --> 00:53:42,690
We vieren het op de geestelijke manier.

908
00:53:42,690 --> 00:53:46,530
Elk van de Joodse feesten had
een geestelijke betekenis.

909
00:53:46,530 --> 00:53:51,690
De Joden moesten het op de rituele
manier vieren totdat Christus kwam.

910
00:53:51,690 --> 00:53:54,870
Maar nu vieren we het op
de geestelijke manier.

911
00:53:54,870 --> 00:53:59,190
We vieren wel degelijk het Joodse
Feest van de ongezuurde broden,

912
00:53:59,190 --> 00:54:03,270
maar eigenlijk niet het Joodse
feest, maar het geestelijke feest.

913
00:54:03,270 --> 00:54:07,770
Het ongezuurde brood is oprechtheid
en waarheid in ons leven.

914
00:54:07,770 --> 00:54:10,230
Het is geen viering van zeven dagen.

915
00:54:10,230 --> 00:54:12,390
Het is ons hele leven.

916
00:54:12,390 --> 00:54:18,450
Zeven dagen, het getal van de volheid,
zeven — het staat voor ons hele leven.

917
00:54:18,450 --> 00:54:22,530
Ons hele leven moet vrij zijn
van kwaadaardigheid en slechtheid

918
00:54:22,530 --> 00:54:25,770
en moet geleefd worden in
oprechtheid en waarheid.

919
00:54:25,770 --> 00:54:30,270
Dat is het vieren van het Feest van
de ongezuurde broden, zegt Paulus.

920
00:54:30,270 --> 00:54:33,630
Wat zou het vieren van het
Loofhuttenfeest dan kunnen zijn?

921
00:54:33,630 --> 00:54:37,110
Als er van de gemeente wordt gezegd
dat ze het Loofhuttenfeest viert,

922
00:54:37,110 --> 00:54:39,630
dan is dat beslist van dezelfde aard.

923
00:54:39,630 --> 00:54:42,990
Het is net als het vieren van het
Feest van de ongezuurde broden.

924
00:54:42,990 --> 00:54:45,090
Het is niet het Joodse feest.

925
00:54:45,090 --> 00:54:47,970
Het is de geestelijke
betekenis van het feest.

926
00:54:47,970 --> 00:54:51,630
Als er staat dat deze mensen het
Loofhuttenfeest zullen moeten vieren,

927
00:54:51,630 --> 00:54:56,910
is dat net zomin een herstel van Joodse
voorschriften als wanneer Paulus zegt:

928
00:54:56,910 --> 00:55:00,090
Laten we het feest van het
ongezuurde brood vieren.

929
00:55:00,090 --> 00:55:03,930
Hij stelde het Joodse Feest van de
ongezuurde broden niet opnieuw in,

930
00:55:03,930 --> 00:55:06,570
maar de geestelijke tegenhanger ervan.

931
00:55:06,570 --> 00:55:11,910
Ik ben er dus van overtuigd dat Zacharia
14 het tijdperk van de gemeente voorzegt:

932
00:55:11,910 --> 00:55:17,070
de heidenen die het geestelijke Jeruzalem
binnenkomen en het Loofhuttenfeest

933
00:55:17,070 --> 00:55:21,270
vieren in zijn geestelijke
betekenis, in geestelijke zin.

934
00:55:21,270 --> 00:55:23,070
Welke geestelijke zin?

935
00:55:23,070 --> 00:55:25,050
Wat is de betekenis ervan?

936
00:55:25,050 --> 00:55:29,490
Wanneer de Joden het Loofhuttenfeest
vierden, herdachten ze de tijd dat ze na

937
00:55:29,490 --> 00:55:34,830
de uittocht door de woestijn zwierven,
voordat ze het Beloofde Land binnengingen.

938
00:55:34,830 --> 00:55:39,270
Gedurende die veertig jaar dat ze
rondzwierven, woonden ze in tenten,

939
00:55:39,270 --> 00:55:41,070
tabernakels of hutten.

940
00:55:41,070 --> 00:55:43,590
Het wordt soms Soekot genoemd.

941
00:55:43,590 --> 00:55:47,070
Soekot betekent in het
Hebreeuws hut of tent.

942
00:55:47,070 --> 00:55:50,970
De Hebreeën kampeerden in tenten
terwijl ze door de woestijn trokken.

943
00:55:50,970 --> 00:55:54,690
Het Loofhuttenfeest, dat daarna
voor altijd werd gevierd,

944
00:55:54,690 --> 00:55:56,910
diende om die tijd te gedenken.

945
00:55:56,910 --> 00:56:00,210
Het belangrijke was echter niet
dat ze op kampeertocht waren,

946
00:56:00,210 --> 00:56:03,330
maar dat God ook in een
tent in hun midden was.

947
00:56:03,330 --> 00:56:05,250
God kampeerde met hen.

948
00:56:05,250 --> 00:56:09,030
Ze reisden met God tussen het moment
waarop ze uit Egypte werden gered

949
00:56:09,030 --> 00:56:12,150
en het moment waarop ze zich
uiteindelijk zouden vestigen

950
00:56:12,150 --> 00:56:14,130
in wat hun ten volle beloofd was.

951
00:56:14,130 --> 00:56:18,630
Deze periode was voor de Joden,
volgens Paulus in 1 Korinthe 10,

952
00:56:18,630 --> 00:56:21,690
een type en een schaduw van ons leven.

953
00:56:21,690 --> 00:56:25,770
Als je zelf 1 Korinthe 10
leest, zie je dat Paulus in vers

954
00:56:25,770 --> 00:56:28,470
1 tot en met 6 een aantal dingen opsomt

955
00:56:28,470 --> 00:56:34,530
die de Joden meemaakten toen ze uit Egypte
kwamen en in de woestijn leefden. Hij zei:

956
00:56:34,530 --> 00:56:38,850
En ik wil niet, broeders, dat u er geen
weet van hebt dat onze vaderen allen onder

957
00:56:38,850 --> 00:56:41,730
de wolk waren en allen
door de zee zijn gegaan,

958
00:56:41,730 --> 00:56:45,270
en dat allen in Mozes gedoopt
zijn in de wolk en in de zee,

959
00:56:45,270 --> 00:56:48,390
en allen hetzelfde geestelijke
voedsel gegeten hebben,

960
00:56:48,390 --> 00:56:51,630
en allen dezelfde geestelijke
drank gedronken hebben.

961
00:56:51,630 --> 00:56:55,590
Zij dronken namelijk uit een
geestelijke rots, die hen volgde;

962
00:56:55,590 --> 00:56:57,810
en die rots was Christus.

963
00:56:57,810 --> 00:57:01,350
Maar in de meesten van hen heeft
God geen welgevallen gehad,

964
00:57:01,350 --> 00:57:03,810
want zij zijn neergeveld in de woestijn.

965
00:57:03,810 --> 00:57:06,690
En deze dingen zijn gebeurd
als voorbeelden voor ons,

966
00:57:06,690 --> 00:57:11,130
opdat wij niet zouden verlangen naar kwade
dingen, zoals ook zij verlangd hebben.

967
00:57:11,130 --> 00:57:14,790
Dat wil zeggen: de Joden die
in de woestijn rondzwierven,

968
00:57:14,790 --> 00:57:18,930
waren een type en een schaduw
van ons christenen die nu leven.

969
00:57:18,930 --> 00:57:22,770
Dan gaat hij verder in vers 7 tot
en met 11 van hetzelfde hoofdstuk,

970
00:57:22,770 --> 00:57:25,410
1 Korinthe 10:7 tot en met 11.

971
00:57:25,410 --> 00:57:29,310
Hij waarschuwt ons om niet in
dezelfde fouten te vervallen:

972
00:57:29,310 --> 00:57:34,230
geen hoererij te bedrijven en geen
afgoden te aanbidden zoals zij deden.

973
00:57:34,230 --> 00:57:38,790
God bracht daarvoor een oordeel over
hen; velen werden gedood. Hij zegt:

974
00:57:38,790 --> 00:57:43,590
En word geen afgodendienaars zoals
sommigen van hen, zoals geschreven staat:

975
00:57:43,590 --> 00:57:48,630
Het volk ging zitten om te eten en te
drinken en zij stonden op om te feesten.

976
00:57:48,630 --> 00:57:50,970
En laten wij geen hoererij bedrijven,

977
00:57:50,970 --> 00:57:53,970
zoals sommigen van hen
hoererij bedreven hebben,

978
00:57:53,970 --> 00:57:57,270
en op één dag vielen er
drieëntwintigduizend.

979
00:57:57,270 --> 00:58:01,230
En laten wij Christus niet
verzoeken, zoals ook sommigen van hen

980
00:58:01,230 --> 00:58:04,650
Hem verzocht hebben en door
de slangen omgekomen zijn.

981
00:58:04,650 --> 00:58:07,110
En mor niet, zoals ook sommigen van hen

982
00:58:07,110 --> 00:58:10,530
gemord hebben en omgekomen
zijn door de verderver.

983
00:58:10,530 --> 00:58:14,550
Al deze dingen nu zijn hun
overkomen als voorbeelden voor ons,

984
00:58:14,550 --> 00:58:17,850
en ze zijn beschreven tot
waarschuwing voor ons,

985
00:58:17,850 --> 00:58:20,670
over wie het einde van
de eeuwen gekomen is.

986
00:58:20,670 --> 00:58:22,410
Opnieuw een type.

987
00:58:22,410 --> 00:58:25,590
Het woord ‘type’ wordt
in het Grieks gebruikt.

988
00:58:25,590 --> 00:58:29,490
De ervaringen van de kinderen van
Israël in die veertig jaar tussen

989
00:58:29,490 --> 00:58:35,190
Egypte en het Beloofde Land zijn een
type en een schaduw van ons tussen de dag

990
00:58:35,190 --> 00:58:39,810
waarop we tot behoud kwamen en de
dag waarop we onze uiteindelijke,

991
00:58:39,810 --> 00:58:42,030
blijvende toestand binnengaan.

992
00:58:42,030 --> 00:58:43,830
Het is ons hele leven.

993
00:58:43,830 --> 00:58:47,910
Hun rondzwerven in de woestijn,
hun kamperen in tenten,

994
00:58:47,910 --> 00:58:52,830
staat symbool voor deze tijdelijke
reis die we gedurende ons leven maken.

995
00:58:52,830 --> 00:58:56,010
We komen tot behoud en we reizen met God.

996
00:58:56,010 --> 00:58:59,250
Hij woont in ons midden. We kamperen.

997
00:58:59,250 --> 00:59:05,070
Paulus spreekt in 2 Korinthe 5:1
over onze lichamen als tabernakels.

998
00:59:05,070 --> 00:59:08,070
In 2 Korinthe 5:1 zegt Paulus:

999
00:59:08,070 --> 00:59:13,230
Wij weten immers dat, wanneer ons aardse
huis, deze tent, afgebroken wordt,

1000
00:59:13,230 --> 00:59:17,190
wij een gebouw van God hebben,
een huis niet met handen gemaakt,

1001
00:59:17,190 --> 00:59:18,870
maar eeuwig in de hemelen.

1002
00:59:18,870 --> 00:59:22,290
Een tent is tijdelijk;
een huis is blijvend.

1003
00:59:22,290 --> 00:59:26,550
De Joden woonden in tenten terwijl
ze in de woestijn rondzwierven.

1004
00:59:26,550 --> 00:59:30,390
Ze gingen in huizen wonen toen ze
het Beloofde Land binnengingen.

1005
00:59:30,390 --> 00:59:33,930
We bevinden ons nu in een
tabernakel: ons lichaam,

1006
00:59:33,930 --> 00:59:36,270
een tijdelijk lichaam in dit leven.

1007
00:59:36,270 --> 00:59:41,070
Uiteindelijk zullen we een blijvend,
onsterfelijk lichaam als huis hebben.

1008
00:59:41,070 --> 00:59:42,930
Dat is bij de opstanding.

1009
00:59:42,930 --> 00:59:47,370
De tijd waarin we in tabernakels wonen
met God in ons midden, is dus nu,

1010
00:59:47,370 --> 00:59:49,410
in ons christelijke leven.

1011
00:59:49,410 --> 00:59:52,710
We worden als het ware bij
het kruis uit Egypte gered.

1012
00:59:52,710 --> 00:59:56,430
We gaan ons blijvende huis
binnen wanneer Jezus terugkomt.

1013
00:59:56,430 --> 00:59:59,610
Ondertussen kamperen we. We zijn onderweg.

1014
00:59:59,610 --> 01:00:02,430
We zijn vreemdelingen in een vreemd land.

1015
01:00:02,430 --> 01:00:07,410
We zijn vreemdelingen en pelgrims die
rondtrekken, en God kampeert met ons.

1016
01:00:07,410 --> 01:00:11,370
Hij is hier en heeft Zijn
tent in ons midden opgeslagen.

1017
01:00:11,370 --> 01:00:13,050
Dat is onze viering.

1018
01:00:13,050 --> 01:00:14,850
Dat is ons Loofhuttenfeest.

1019
01:00:14,850 --> 01:00:18,810
Dat is de vervulling van de betekenis
van het Loofhuttenfeest, geloof ik.

1020
01:00:18,810 --> 01:00:23,190
Er staat dan dat als volken niet
meewerken en hier niet in meegaan,

1021
01:00:23,190 --> 01:00:25,890
er geen regen zal zijn in hun land.

1022
01:00:25,890 --> 01:00:30,090
Regen wordt eerder, in hoofdstuk
10, al als een beeld gebruikt.

1023
01:00:30,090 --> 01:00:32,550
Zacharia 10:1 zegt:

1024
01:00:32,550 --> 01:00:36,270
Vraag de HEERE om regen ten
tijde van de late regen.

1025
01:00:36,270 --> 01:00:40,830
De HEERE maakt de onweerswolken, en Hij
zal hun regen geven voor ieder gewas

1026
01:00:40,830 --> 01:00:41,850
op het veld,

1027
01:00:41,850 --> 01:00:44,670
Ik wil zeggen dat de
context van deze uitspraak,

1028
01:00:44,670 --> 01:00:47,610
zowel wat eraan voorafgaat
als wat erop volgt,

1029
01:00:47,610 --> 01:00:50,430
ons geen aanleiding geeft om
te denken dat hij het over

1030
01:00:50,430 --> 01:00:53,130
echte regen en echte gewassen heeft.

1031
01:00:53,130 --> 01:00:56,070
Het gaat over geestelijke
zegen uit de hemel.

1032
01:00:56,070 --> 01:01:01,650
Regen is een zinnebeeld van Gods zegen,
omdat die uit de hemel komt en ons voedt,

1033
01:01:01,650 --> 01:01:04,410
in stand houdt en voorspoed brengt.

1034
01:01:04,410 --> 01:01:08,370
Vooral landbouwsamenlevingen
danken hun voorspoed aan regen.

1035
01:01:08,370 --> 01:01:11,070
Waar geen regen valt, gaan ze failliet.

1036
01:01:11,070 --> 01:01:15,150
Alle zegeningen van God
worden met regen vergeleken.

1037
01:01:15,150 --> 01:01:21,750
Wil je regen van God, bid dan, vraag
het aan God, en Hij zal je regen sturen.

1038
01:01:21,750 --> 01:01:23,850
Hij zal zegen sturen.

1039
01:01:23,850 --> 01:01:28,110
In Zacharia 14 zullen de volken die
geen deel uitmaken van de gemeente

1040
01:01:28,110 --> 01:01:30,630
de zegen van God niet ontvangen.

1041
01:01:30,630 --> 01:01:32,490
Ze zullen die mislopen.

1042
01:01:32,490 --> 01:01:34,830
Het zal niet op hen regenen.

1043
01:01:34,830 --> 01:01:39,390
De regen, de zegen, de geestelijke
zegen die van God komt,

1044
01:01:39,390 --> 01:01:42,510
komt op degenen die bij de
gemeente betrokken zijn.

1045
01:01:42,510 --> 01:01:46,650
Op degenen die volgelingen van
Christus zijn, die bij God kamperen,

1046
01:01:46,650 --> 01:01:51,270
die samen met ons deelnemen aan deze
viering van het Loofhuttenfeest.

1047
01:01:51,270 --> 01:01:56,790
Laat ik de laatste twee verzen van
hoofdstuk 14 doornemen. Vers 20 zegt:

1048
01:01:56,790 --> 01:02:02,010
Op die dag zal op de bellen van de
paarden staan: HEILIG VOOR DE HEERE.

1049
01:02:02,010 --> 01:02:05,190
En de potten in het huis van
de HEERE zullen zijn als de

1050
01:02:05,190 --> 01:02:07,350
sprengbekkens voor het altaar.

1051
01:02:07,350 --> 01:02:11,490
Dit wordt allemaal beschreven met beelden
uit de oudtestamentische aanbidding,

1052
01:02:11,490 --> 01:02:16,950
omdat dat de enige aanbidding was die de
mensen in de tijd van Zacharia kenden of

1053
01:02:16,950 --> 01:02:19,350
waarbij ze zich iets konden voorstellen.

1054
01:02:19,350 --> 01:02:22,290
In het Nieuwe Testament is
het allemaal geestelijk.

1055
01:02:22,290 --> 01:02:24,450
Wij brengen geen dierenoffers.

1056
01:02:24,450 --> 01:02:28,410
Daar wordt hier wel naar verwezen:
mensen die offers brengen.

1057
01:02:28,410 --> 01:02:31,050
Natuurlijk brengen wij geestelijke offers.

1058
01:02:31,050 --> 01:02:33,090
Wij zijn een geestelijk priesterschap.

1059
01:02:33,090 --> 01:02:36,450
Petrus zei in 1 Petrus 2:5:

1060
01:02:36,450 --> 01:02:41,250
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

1061
01:02:41,250 --> 01:02:44,910
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

1062
01:02:44,910 --> 01:02:49,230
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

1063
01:02:49,230 --> 01:02:51,450
Paulus noemt enkele van die offers.

1064
01:02:51,450 --> 01:02:54,990
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

1065
01:02:54,990 --> 01:02:58,590
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

1066
01:02:58,590 --> 01:03:04,050
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

1067
01:03:04,050 --> 01:03:08,310
De schrijver van Hebreeën
zei in Hebreeën 13:15:

1068
01:03:08,310 --> 01:03:11,850
Laten wij dan altijd door Hem
een lofoffer brengen aan God,

1069
01:03:11,850 --> 01:03:15,150
namelijk de vrucht van lippen
die Zijn Naam belijden.

1070
01:03:15,150 --> 01:03:18,510
Wij brengen geestelijke
offers, geen lichamelijke.

1071
01:03:18,510 --> 01:03:21,930
De bewoordingen zijn die van
de oudtestamentische offers,

1072
01:03:21,930 --> 01:03:25,410
maar de vervulling vindt plaats
in het geestelijke Jeruzalem.

1073
01:03:25,410 --> 01:03:29,850
Er zijn geestelijke offers, een
geestelijk priesterschap, een geestelijke

1074
01:03:29,850 --> 01:03:32,130
tempel, geen fysieke.

1075
01:03:32,130 --> 01:03:36,690
De God Die de wereld gemaakt heeft
en alles wat daarin is, Deze,

1076
01:03:36,690 --> 01:03:39,570
Die een Heere van de
hemel en van de aarde is,

1077
01:03:39,570 --> 01:03:42,630
woont niet in tempels die
met handen gemaakt zijn.

1078
01:03:42,630 --> 01:03:46,530
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

1079
01:03:46,530 --> 01:03:51,330
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen, en dat u niet van uzelf bent?

1080
01:03:51,330 --> 01:03:53,070
zegt het Nieuwe Testament.

1081
01:03:53,070 --> 01:03:56,370
Dit gaat dus over de gemeente in
bewoordingen die aan de tempel doen

1082
01:03:56,370 --> 01:03:59,490
denken, maar het is anders, want er staat:

1083
01:03:59,490 --> 01:04:04,530
Op die dag zal op de bellen van de
paarden staan: HEILIG VOOR DE HEERE.

1084
01:04:04,530 --> 01:04:06,630
En de potten in het huis van de HEERE

1085
01:04:06,630 --> 01:04:09,450
zullen zijn als de
sprengbekkens voor het altaar.

1086
01:04:09,450 --> 01:04:13,950
Deze woorden waren in het Oude Testament
gegraveerd op een gouden plaat die met een

1087
01:04:13,950 --> 01:04:17,430
gouden ketting om het hoofd van
de hogepriester was bevestigd.

1088
01:04:17,430 --> 01:04:19,590
Die rustte op zijn voorhoofd.

1089
01:04:19,590 --> 01:04:24,570
Als je de hogepriester in zijn ambtsgewaad
zag, had hij al zijn prachtige kleren aan,

1090
01:04:24,570 --> 01:04:27,870
en op zijn voorhoofd zat die
gouden plaat waarop stond:

1091
01:04:27,870 --> 01:04:29,490
Heilig voor de Heer.

1092
01:04:29,490 --> 01:04:32,670
De hogepriester was de
heiligste man in Israël.

1093
01:04:32,670 --> 01:04:35,550
Hij kon doen wat geen
enkele andere man kon doen.

1094
01:04:35,550 --> 01:04:39,330
Hij ging het heilige der heiligen
binnen en bracht een offer.

1095
01:04:39,330 --> 01:04:42,570
Geen ander mens, geen andere
priester kon dat doen.

1096
01:04:42,570 --> 01:04:47,370
Dit was de heiligste van alle mensen,
en hij droeg de gegraveerde woorden:

1097
01:04:47,370 --> 01:04:49,050
Heilig voor de Heer.

1098
01:04:49,050 --> 01:04:52,590
Maar in deze nieuwe orde staat
dat op de bellen van de paarden.

1099
01:04:52,590 --> 01:04:55,410
Wat is er alledaagser
dan bellen aan paarden?

1100
01:04:55,410 --> 01:04:57,330
Wat is er minder geestelijk?

1101
01:04:57,330 --> 01:05:01,230
Wat is er stoffelijker en
onbeduidender dan bellen aan paarden?

1102
01:05:01,230 --> 01:05:03,090
Dat is nu juist het punt.

1103
01:05:03,090 --> 01:05:06,510
In de nieuwe orde is het
anders dan in de oude orde.

1104
01:05:06,510 --> 01:05:10,950
In de oude orde behoorden sommige
dingen aan God toe, en sommige niet.

1105
01:05:10,950 --> 01:05:13,890
De hogepriester was de HEERE heilig.

1106
01:05:13,890 --> 01:05:19,530
Het hele volk Israël was in een andere
zin heilig, maar niet in dezelfde mate.

1107
01:05:19,530 --> 01:05:23,310
Maar er waren veel dingen die
de HEERE niet heilig waren.

1108
01:05:23,310 --> 01:05:27,630
De tabernakel was een heilig
gebouw, afgezonderd voor God.

1109
01:05:27,630 --> 01:05:32,190
De inrichting, de schalen en
de lepels daarin waren heilig.

1110
01:05:32,190 --> 01:05:35,910
Ze mochten nergens anders voor
worden gebruikt dan voor God.

1111
01:05:35,910 --> 01:05:37,230
Ze behoorden Hem toe.

1112
01:05:37,230 --> 01:05:41,730
Er waren andere schalen en lepels
en gebouwen die niet heilig waren.

1113
01:05:41,730 --> 01:05:44,370
Die werden voor gewone
doeleinden gebruikt.

1114
01:05:44,370 --> 01:05:46,530
De tempel en de voorwerpen daarin

1115
01:05:46,530 --> 01:05:49,530
werden helemaal niet voor
gewone doeleinden gebruikt.

1116
01:05:49,530 --> 01:05:53,670
Als iets de HEERE heilig is, betekent
dat dat het afgezonderd is van

1117
01:05:53,670 --> 01:05:55,170
de gewone dingen.

1118
01:05:55,170 --> 01:05:59,550
Het is afgezonderd voor God,
terwijl gewone dingen dat niet zijn.

1119
01:05:59,550 --> 01:06:02,010
De tiende werd aan God gegeven.

1120
01:06:02,010 --> 01:06:05,490
De overige negentig procent
van het inkomen niet.

1121
01:06:05,490 --> 01:06:09,750
De sabbat was een heilige
dag, één dag van de zeven.

1122
01:06:09,750 --> 01:06:14,010
De andere zes dagen waren niet
in het bijzonder heilige dagen.

1123
01:06:14,010 --> 01:06:16,950
Met andere woorden, in
het Oude Testament waren

1124
01:06:16,950 --> 01:06:19,590
sommige dingen heilig en andere niet.

1125
01:06:19,590 --> 01:06:22,650
Sommige dingen werden
speciaal aan God aangeboden,

1126
01:06:22,650 --> 01:06:26,850
en andere dingen werden niet in
het bijzonder aan God aangeboden.

1127
01:06:26,850 --> 01:06:30,150
Dingen die heilig waren,
behoorden Hem toe.

1128
01:06:30,150 --> 01:06:33,330
Dingen die niet zo heilig
waren, waren van ons.

1129
01:06:33,330 --> 01:06:36,210
Maar in het nieuwe
Jeruzalem, in de gemeente,

1130
01:06:36,210 --> 01:06:40,170
laten we niets in ons leven over
dat niet aan God is toegewijd.

1131
01:06:40,170 --> 01:06:43,590
Jezus zei in Lukas 14:33:

1132
01:06:43,590 --> 01:06:47,550
Zo kan dan ieder van u die niet
alles wat hij heeft, achterlaat,

1133
01:06:47,550 --> 01:06:49,530
geen discipel van Mij zijn.

1134
01:06:49,530 --> 01:06:54,450
Geen tien procent, niet één dag
van de zeven. Alles wat je hebt.

1135
01:06:54,450 --> 01:06:57,990
Je moet je helemaal geven,
anders hoor je er niet bij.

1136
01:06:57,990 --> 01:07:01,830
Je komt helemaal tot Jezus,
anders ben je niet gekomen.

1137
01:07:01,830 --> 01:07:05,910
En wanneer je tot Jezus komt,
breng je alles met je mee naar Hem.

1138
01:07:05,910 --> 01:07:08,370
Je bent Hem volledig toegewijd.

1139
01:07:08,370 --> 01:07:12,450
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

1140
01:07:12,450 --> 01:07:17,550
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen, en dat u niet van uzelf bent?

1141
01:07:17,550 --> 01:07:19,710
U bent immers duur gekocht.

1142
01:07:19,710 --> 01:07:24,390
Verheerlijk daarom God in uw lichaam
en in uw geest, die van God zijn.

1143
01:07:24,390 --> 01:07:27,510
Zelf ben je gekocht. Je bent eigendom.

1144
01:07:27,510 --> 01:07:29,490
Jullie zijn niet van jezelf.

1145
01:07:29,490 --> 01:07:31,590
Je spullen zijn niet van jezelf.

1146
01:07:31,590 --> 01:07:33,750
Het is allemaal van de Heere.

1147
01:07:33,750 --> 01:07:37,350
Elke dag, elk moment van
je dag behoort God toe.

1148
01:07:37,350 --> 01:07:41,550
Elke cent die je hebt, alles
wat je bezit, behoort God toe.

1149
01:07:41,550 --> 01:07:43,650
Je kinderen behoren God toe.

1150
01:07:43,650 --> 01:07:46,410
Je hebt niets dat God niet toebehoort.

1151
01:07:46,410 --> 01:07:50,670
Als je iets hebt dat God niet toebehoort,
heb je niet alles wat je hebt opgegeven om

1152
01:07:50,670 --> 01:07:52,230
een discipel te zijn.

1153
01:07:52,230 --> 01:07:56,250
In het normale christelijke
leven is elk aspect heilig,

1154
01:07:56,250 --> 01:07:59,730
zelfs de dingen die alledaags
en wereldlijk lijken.

1155
01:07:59,730 --> 01:08:01,830
Zelfs je werk is heilig.

1156
01:08:01,830 --> 01:08:05,190
Je werkt misschien in een
gewone baan met andere heidenen,

1157
01:08:05,190 --> 01:08:08,250
maar jij bent daar om God te dienen.

1158
01:08:08,250 --> 01:08:11,550
Zij zijn daar alleen om geld te verdienen.

1159
01:08:11,550 --> 01:08:14,430
Jij bent daar om God te dienen.

1160
01:08:14,430 --> 01:08:18,090
Daar ben je een dienaar van
Christus, daar geplaatst,

1161
01:08:18,090 --> 01:08:21,030
daarheen gestuurd om voor God te werken.

1162
01:08:21,030 --> 01:08:25,830
Elk deel van het leven is heilig, en
voor de gelovige in het nieuwe verbond

1163
01:08:25,830 --> 01:08:27,810
is niets wereldlijk.

1164
01:08:27,810 --> 01:08:33,270
Dat wordt symbolisch uitgedrukt doordat
de bellen van de paarden even heilig zijn

1165
01:08:33,270 --> 01:08:35,850
als de hogepriester ooit was.

1166
01:08:35,850 --> 01:08:39,690
Als de bellen van de paarden
heilig zijn, wat is dat dan niet?

1167
01:08:39,690 --> 01:08:44,250
Wat is er minder heilig dan paardenbellen,
waarvan je zou kunnen zeggen:

1168
01:08:44,250 --> 01:08:48,390
‘Dit is een categorie die
niet heilig is voor de HEERE’?

1169
01:08:48,390 --> 01:08:49,530
Er staat:

1170
01:08:49,530 --> 01:08:55,170
Op die dag zal op de bellen van de
paarden staan: HEILIG VOOR DE HEERE.

1171
01:08:55,170 --> 01:08:58,830
En de potten in het huis van
de HEERE zullen zijn als de

1172
01:08:58,830 --> 01:09:00,690
sprengbekkens voor het altaar.

1173
01:09:00,690 --> 01:09:04,950
Dat wil zeggen, het zullen
heilige schalen zijn, enzovoort.

1174
01:09:04,950 --> 01:09:08,850
Ja, al de potten in
Jeruzalem en in Juda zullen

1175
01:09:08,850 --> 01:09:13,830
voor de HEERE van de legermachten heilig
zijn, zodat allen die willen offeren,

1176
01:09:13,830 --> 01:09:17,370
zullen komen en ervan
nemen om erin te koken.

1177
01:09:17,370 --> 01:09:20,430
Op die dag zal er geen Kanaäniet meer zijn

1178
01:09:20,430 --> 01:09:23,430
in het huis van de HEERE
van de legermachten.

1179
01:09:23,430 --> 01:09:28,770
Dat wil zeggen, je kunt gewone spullen
gebruiken om je offers aan God te brengen.

1180
01:09:28,770 --> 01:09:31,650
Alles wat je hebt, kun je aan God offeren.

1181
01:09:31,650 --> 01:09:36,210
Alles wat je bezit, elk wereldlijk
ding, elk tastbaar ding,

1182
01:09:36,210 --> 01:09:40,050
alles wat je eigendom is, wat
God je ook heeft toevertrouwd,

1183
01:09:40,050 --> 01:09:43,650
is je toevertrouwd om
het voor Hem te beheren.

1184
01:09:43,650 --> 01:09:47,070
En je kunt het Hem aanbieden
voor Zijn Koninkrijk.

1185
01:09:47,070 --> 01:09:48,930
Dat is de nieuwe orde.

1186
01:09:48,930 --> 01:09:53,190
In plaats van twee categorieën
dingen, wereldlijk en heilig,

1187
01:09:53,190 --> 01:09:58,770
zoals die er in het Oude Testament waren,
valt nu alles onder de categorie heilig.

1188
01:09:58,770 --> 01:10:00,810
Het is allemaal van God.

1189
01:10:00,810 --> 01:10:05,790
Heel het leven is heilig, en alles
behoort Hem toe en moet voor Hem worden

1190
01:10:05,790 --> 01:10:09,570
gebruikt als een daad van
offergave of aanbidding.

1191
01:10:09,570 --> 01:10:11,430
De laatste regel zegt:

1192
01:10:11,430 --> 01:10:15,090
Er zal geen Kanaäniet meer
zijn in het huis van de Heer.

1193
01:10:15,090 --> 01:10:19,830
En een groot aantal vertalingen vindt
dat dit als volgt vertaald moet worden:

1194
01:10:19,830 --> 01:10:22,290
Er zal geen handelaar meer zijn.

1195
01:10:22,290 --> 01:10:24,030
Dus een koopman.

1196
01:10:24,030 --> 01:10:27,270
Ik weet niet wat het probleem
met de Hebreeuwse tekst is.

1197
01:10:27,270 --> 01:10:30,450
Waarschijnlijk staan in
het woord voor Kanaäniet

1198
01:10:30,450 --> 01:10:34,470
dezelfde medeklinkers als in het
Hebreeuwse woord voor handelaar.

1199
01:10:34,470 --> 01:10:39,690
Maar in Zacharia waren er hoe dan ook
geen Kanaänieten in het huis van de HEERE,

1200
01:10:39,690 --> 01:10:41,670
maar er waren wel handelaars.

1201
01:10:41,670 --> 01:10:46,170
Dat weten we, omdat Jezus hen
daar aantrof en hen eruit dreef.

1202
01:10:46,170 --> 01:10:50,610
Het huis van de HEERE zal geen
plaats zijn om klanten uit te buiten,

1203
01:10:50,610 --> 01:10:55,170
om elkaar te gebruiken voor
eigen verrijking. Jezus zei:

1204
01:10:55,170 --> 01:11:00,390
En Hij zei tegen hen die de duiven
verkochten: Neem deze dingen vanhier weg,

1205
01:11:00,390 --> 01:11:04,230
maak niet het huis van Mijn Vader
tot een huis van koophandel.

1206
01:11:04,230 --> 01:11:07,950
Dus de tempel, de gemeente,
het nieuwe Jeruzalem,

1207
01:11:07,950 --> 01:11:12,090
is geen plaats waar mensen als
zakenlieden aan elkaar geld verdienen.

1208
01:11:12,090 --> 01:11:16,650
Natuurlijk doen we zaken, en misschien
doen we zelfs zaken met christenen.

1209
01:11:16,650 --> 01:11:18,450
Dat is een andere kwestie.

1210
01:11:18,450 --> 01:11:22,770
Het punt hier is dat de handelaars daar
misbruik maakten van mensen die God

1211
01:11:22,770 --> 01:11:25,170
aanbaden en aan hen verdienden.

1212
01:11:25,170 --> 01:11:29,130
Daarmee gebruikten ze godsdienst
als een middel om winst te maken.

1213
01:11:29,130 --> 01:11:33,930
Dat zal niet gebeuren in de ware gemeente,
in het ware lichaam van Christus.

1214
01:11:33,930 --> 01:11:35,430
Dat is verboden.

1215
01:11:35,430 --> 01:11:39,330
Paulus zei dat in 1 Timotheus 6:5.

1216
01:11:39,330 --> 01:11:41,310
We moeten het volgende vermijden:

1217
01:11:41,310 --> 01:11:45,630
voortdurend geruzie van mensen die een
verdorven gezindheid hebben en beroofd

1218
01:11:45,630 --> 01:11:50,790
zijn van de waarheid, omdat zij denken
dat de godsvrucht een bron van winst is.

1219
01:11:50,790 --> 01:11:52,830
Wend u af van dit soort mensen.

1220
01:11:52,830 --> 01:11:55,890
Ze zien godsdienst als een
middel om geld te verdienen

1221
01:11:55,890 --> 01:11:59,130
en er zelf op vooruit te gaan. Hij zegt:

1222
01:11:59,130 --> 01:12:01,590
Blijf bij zulke mensen uit de buurt.

1223
01:12:01,590 --> 01:12:05,010
Daarvan zou niets meer mogen
zijn in de tempel van de Heere,

1224
01:12:05,010 --> 01:12:09,330
geen handelaars meer die alleen maar
proberen winst te maken met godsdienst.

1225
01:12:09,330 --> 01:12:12,870
Er zijn genoeg mensen in de
institutionele kerk die dat doen,

1226
01:12:12,870 --> 01:12:17,070
en op christelijke televisie en
christelijke radio en in grote

1227
01:12:17,070 --> 01:12:19,410
institutionele christelijke kerken.

1228
01:12:19,410 --> 01:12:21,150
Maar dat is nu juist het punt:

1229
01:12:21,150 --> 01:12:24,090
de institutionele kerken
moeten niet worden

1230
01:12:24,090 --> 01:12:26,850
aangezien voor het lichaam van Christus.

1231
01:12:26,850 --> 01:12:29,790
Het zijn door mensen
opgerichte organisaties

1232
01:12:29,790 --> 01:12:33,270
waar sommige mensen uit het
lichaam van Christus naartoe gaan.

1233
01:12:33,270 --> 01:12:38,130
Het lichaam van Christus bestaat uit
alle ware volgelingen van Christus,

1234
01:12:38,130 --> 01:12:43,650
het ware overblijfsel, de ware
gelovigen die Jezus werkelijk volgen.

1235
01:12:43,650 --> 01:12:47,370
Zij zien godsdienst niet
slechts als een manier om hun

1236
01:12:47,370 --> 01:12:50,490
materiële en economische
doelen te bevorderen.

1237
01:12:50,490 --> 01:12:51,930
Zij aanbidden God

1238
01:12:51,930 --> 01:12:57,690
God is Geest en wie Hem aanbidden, moeten
Hem aanbidden in geest en waarheid.

1239
01:12:57,690 --> 01:13:02,970
Dit is wat Zacharia volgens mij met deze
vreemde symbolische bewoordingen zegt.

1240
01:13:02,970 --> 01:13:07,410
Laten we, nu dat gezegd is, nog
eens terugkijken op Zacharia.

1241
01:13:07,410 --> 01:13:11,430
Bedenk dat de tempel nog niet
gebouwd was toen Zacharia begon.

1242
01:13:11,430 --> 01:13:15,570
De Joden die uit Babylon waren
teruggekeerd, kwamen terug in een stad,

1243
01:13:15,570 --> 01:13:18,090
Jeruzalem, waar geen tempel stond.

1244
01:13:18,090 --> 01:13:21,750
Die was zeventig jaar eerder
door Nebukadnezar platgebrand.

1245
01:13:21,750 --> 01:13:25,710
Maar ze legden een fundament,
en daarna raakten ze ontmoedigd.

1246
01:13:25,710 --> 01:13:30,330
God deed Zacharia en Haggaï opstaan,
de twee profeten in Jeruzalem,

1247
01:13:30,330 --> 01:13:34,290
om de mensen aan te moedigen de
bouw van de tempel af te maken.

1248
01:13:34,290 --> 01:13:38,850
Anders dan andere profeten vóór
hen hadden deze profeten succes.

1249
01:13:38,850 --> 01:13:43,410
De mensen luisterden naar hen en
gehoorzaamden, en de tempel werd herbouwd.

1250
01:13:43,410 --> 01:13:47,610
Aan het begin van Zacharia gaan dus vooral
de eerste zes hoofdstukken over deze

1251
01:13:47,610 --> 01:13:50,310
periode waarin de tempel wordt herbouwd.

1252
01:13:50,310 --> 01:13:53,610
De laatste zes hoofdstukken brengen
ons bij het moment waarop de tempel

1253
01:13:53,610 --> 01:13:55,410
opnieuw wordt verwoest.

1254
01:13:55,410 --> 01:13:58,950
De tempel die ze bouwden,
zou niet blijvend zijn.

1255
01:13:58,950 --> 01:14:02,550
Hij zou een tijd blijven bestaan,
en God zou hem inderdaad tegen

1256
01:14:02,550 --> 01:14:04,590
bepaalde vijanden beschermen.

1257
01:14:04,590 --> 01:14:09,750
In de dagen van Alexander de Grote,
in de dagen van Antiochus Epiphanes,

1258
01:14:09,750 --> 01:14:13,050
beschermde God de tempel,
maar niet voor altijd.

1259
01:14:13,050 --> 01:14:17,370
Hoewel God hen uit Babylon had
teruggebracht, werden ze gewaarschuwd:

1260
01:14:17,370 --> 01:14:20,190
‘Je moet die goddeloosheid
eruit verwijderen.

1261
01:14:20,190 --> 01:14:22,590
Je moet geen compromissen sluiten.

1262
01:14:22,590 --> 01:14:26,790
Je moet die melaatsheid niet opnieuw
in dat huis laten terugkomen.

1263
01:14:26,790 --> 01:14:30,390
Want als dat gebeurt, zal
het huis worden afgebroken.

1264
01:14:30,390 --> 01:14:33,630
De stenen en de balken
zullen worden weggehaald.’

1265
01:14:33,630 --> 01:14:37,770
Dat is wat er gebeurt wanneer we
aan het einde van Zacharia komen.

1266
01:14:37,770 --> 01:14:42,210
Hij kijkt verder dan zijn eigen
tijd, vijf en een halve eeuw vooruit.

1267
01:14:42,210 --> 01:14:47,250
Hij ziet de Messias komen, het
overblijfsel uit Jeruzalem bijeenbrengen,

1268
01:14:47,250 --> 01:14:51,090
en vervolgens ziet hij God Zijn
definitieve oordeel brengen

1269
01:14:51,090 --> 01:14:54,570
over het afvallige stelsel
en de slechte tempel,

1270
01:14:54,570 --> 01:14:58,470
de tempel die door zijn
leiderschap van God was afgedwaald.

1271
01:14:58,470 --> 01:14:59,970
Die werd neergehaald.

1272
01:14:59,970 --> 01:15:05,370
Hij is niet herbouwd, en veel mensen,
vooral aanhangers van de bedelingenleer,

1273
01:15:05,370 --> 01:15:07,410
geloven dat dit wel zal gebeuren.

1274
01:15:07,410 --> 01:15:11,430
Mensen vragen me: ‘Denk je dat
de tempel herbouwd zal worden?’

1275
01:15:11,430 --> 01:15:14,190
Mijn antwoord is: ‘Dat zou kunnen.’

1276
01:15:14,190 --> 01:15:16,830
Als de Joden de tempel
inderdaad herbouwen,

1277
01:15:16,830 --> 01:15:20,850
zal dat geen project zijn waar
God met welgevallen naar kijkt.

1278
01:15:20,850 --> 01:15:25,950
God heeft de tempel neergehaald omdat Hij
een einde had gemaakt aan het nut ervan.

1279
01:15:25,950 --> 01:15:28,470
Het offer van Christus was gebracht.

1280
01:15:28,470 --> 01:15:30,810
Er zijn geen dierenoffers meer nodig.

1281
01:15:30,810 --> 01:15:34,170
De Joden negeerden dat,
kwamen daartegen in opstand

1282
01:15:34,170 --> 01:15:36,750
en bleven dierenoffers
brengen in de tempel,

1283
01:15:36,750 --> 01:15:40,950
totdat God de tempel afbrak zodat
ze dat niet meer konden doen.

1284
01:15:40,950 --> 01:15:46,530
De val van de tempel was het oordeel over
Israël omdat het Christus’ offer verwierp.

1285
01:15:46,530 --> 01:15:49,890
God zei: ‘Als je dat ene
offer niet wilt hebben,

1286
01:15:49,890 --> 01:15:52,050
zul je ook geen ander offer hebben.’

1287
01:15:52,050 --> 01:15:56,130
Als ze de tempel opnieuw bouwen en
opnieuw dierenoffers gaan brengen,

1288
01:15:56,130 --> 01:15:58,470
zullen ze dat uit opstandigheid doen.

1289
01:15:58,470 --> 01:16:02,490
Ze zeggen: ‘We aanvaarden het
offer van Christus nog steeds niet,

1290
01:16:02,490 --> 01:16:04,410
maar we zullen verdorie een offer hebben.

1291
01:16:04,410 --> 01:16:07,050
We zullen het voor elkaar krijgen.’

1292
01:16:07,050 --> 01:16:11,550
De tempel opnieuw bouwen zou een
daad van opstand tegen God zijn,

1293
01:16:11,550 --> 01:16:16,650
niet iets wat Gods gunst zal hebben.
Zullen ze het doen? Ik weet het niet.

1294
01:16:16,650 --> 01:16:20,310
Sommige mensen denken van wel,
omdat ze passages lezen zoals

1295
01:16:20,310 --> 01:16:22,530
Zacharia hoofdstuk 14.

1296
01:16:22,530 --> 01:16:25,830
Ze zeggen dat dit in een
toekomstige tijd zal gebeuren.

1297
01:16:25,830 --> 01:16:28,170
De tempel zal herbouwd worden.

1298
01:16:28,170 --> 01:16:30,570
Er zal weer een Loofhuttenfeest zijn.

1299
01:16:30,570 --> 01:16:33,210
Er zullen weer mensen
dierenoffers brengen.

1300
01:16:33,210 --> 01:16:37,110
Dit is hoe de bedelingenleer het
duizendjarige rijk voor zich ziet.

1301
01:16:37,110 --> 01:16:39,630
Maar zoals ik heb
geprobeerd te laten zien,

1302
01:16:39,630 --> 01:16:42,030
reiken de visioenen van
Zacharia eigenlijk niet

1303
01:16:42,030 --> 01:16:45,810
verder dan de verwoesting van
Jeruzalem, behalve dat ze zeggen

1304
01:16:45,810 --> 01:16:49,530
dat er deze nieuwe orde zal
zijn die blijft voortbestaan.

1305
01:16:49,530 --> 01:16:52,710
Het gaat nooit zo ver dat het
kijkt naar het einde van de wereld

1306
01:16:52,710 --> 01:16:55,350
of het einde van deze huidige orde.

1307
01:16:55,350 --> 01:16:59,130
Zelfs Jezus Zelf had in Lukas 21 gezegd

1308
01:16:59,130 --> 01:17:02,130
dat de legers tegen
Jeruzalem zouden optrekken,

1309
01:17:02,130 --> 01:17:05,490
en Hij zei dat de
discipelen dat zouden zien.

1310
01:17:05,490 --> 01:17:08,070
In Lukas 21:20:

1311
01:17:08,070 --> 01:17:11,730
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

1312
01:17:11,730 --> 01:17:14,550
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

1313
01:17:14,550 --> 01:17:18,690
Sommige van die discipelen hebben
inderdaad gezien hoe de Romeinse legers

1314
01:17:18,690 --> 01:17:21,810
Jeruzalem omsingelden. Hij zegt:

1315
01:17:21,810 --> 01:17:24,630
Weet dan dat de verwoesting
ervan dichtbij is.

1316
01:17:24,630 --> 01:17:26,970
En een paar verzen later zei Hij:

1317
01:17:26,970 --> 01:17:32,250
Want dit zijn dagen van wraak, opdat
al wat geschreven staat, vervuld wordt.

1318
01:17:32,250 --> 01:17:36,630
Jezus gaf dus te kennen dat alles
wat in de profeten geschreven stond,

1319
01:17:36,630 --> 01:17:41,550
in vervulling kwam doordat de Romeinse
legers kwamen en Jeruzalem verwoestten,

1320
01:17:41,550 --> 01:17:43,590
en het tot een woestenij werd.

1321
01:17:43,590 --> 01:17:47,850
De laatste van de profeten,
Maleachi, sprak hierover.

1322
01:17:47,850 --> 01:17:52,950
Zacharia, de op een na laatste
van de profeten, sprak hierover.

1323
01:17:52,950 --> 01:17:55,410
Haggaï sprak hierover, geloof ik.

1324
01:17:55,410 --> 01:18:01,290
Jesaja en Jeremia en Ezechiël spraken
hierover, geloof ik. Jezus zei dus:

1325
01:18:01,290 --> 01:18:05,190
Als dit gebeurt, zal alles wat
geschreven staat in vervulling gaan.

1326
01:18:05,190 --> 01:18:08,550
Dat zou erop wijzen dat we
er beslist goed aan doen deze

1327
01:18:08,550 --> 01:18:13,410
latere hoofdstukken van Zacharia te zien
als een voorspelling van precies datgene

1328
01:18:13,410 --> 01:18:16,890
waarvan Jezus zei dat het bij
de verwoesting van Jeruzalem

1329
01:18:16,890 --> 01:18:18,090
in vervulling zou gaan.

1330
01:18:18,090 --> 01:18:22,350
De Messias kwam. De Joden
verwierpen Hem grotendeels.

1331
01:18:22,350 --> 01:18:27,750
Een overblijfsel geloofde Hem, en zij
werden de gemeente, het nieuwe Jeruzalem,

1332
01:18:27,750 --> 01:18:30,150
het voortbestaande Jeruzalem.

1333
01:18:30,150 --> 01:18:33,750
Maar de stad die afvallig
was, werd neergehaald.

1334
01:18:33,750 --> 01:18:37,230
Voor zover ik weet, zal
die nooit hersteld worden.

1335
01:18:37,230 --> 01:18:41,190
Er is vandaag natuurlijk een
stad Jeruzalem, met mensen erin.

1336
01:18:41,190 --> 01:18:42,930
Die is niet wat ze was.

1337
01:18:42,930 --> 01:18:44,550
Ze heeft geen tempel.

1338
01:18:44,550 --> 01:18:46,890
Ze is geen centrum van aanbidding.

1339
01:18:46,890 --> 01:18:49,470
Het is niet eens een godsdienstig land.

1340
01:18:49,470 --> 01:18:53,430
Israël is een seculier
land, en dat zeggen ze zelf.

1341
01:18:53,430 --> 01:18:59,010
Er zijn daar godsdienstige Joden, maar ook
atheïstische Joden en boeddhistische Joden

1342
01:18:59,010 --> 01:19:02,730
en newage-Joden en heidenen en Arabieren.

1343
01:19:02,730 --> 01:19:05,010
Er zijn daar allerlei soorten mensen.

1344
01:19:05,010 --> 01:19:09,330
Het is niet het centrum van aanbidding
voor godvruchtige mensen dat het ooit was.

1345
01:19:09,330 --> 01:19:10,890
Het is niet hersteld.

1346
01:19:10,890 --> 01:19:16,170
Het is fysiek herbouwd, maar dat is niet
hetzelfde als een herstel tot wat het was.

1347
01:19:16,170 --> 01:19:20,670
Of het ooit hersteld zal worden tot
wat het was? Dat geloof ik niet.

1348
01:19:20,670 --> 01:19:23,130
Ik denk niet dat de Bijbel dat voorspelt.

1349
01:19:23,130 --> 01:19:26,130
Ik geloof dat God met
iets beters is gekomen.

1350
01:19:26,130 --> 01:19:29,430
De oude stad was de
voorafbeelding en de schaduw.

1351
01:19:29,430 --> 01:19:33,150
Datgene waarvan ze een
voorafschaduwing was, is gekomen.

1352
01:19:33,150 --> 01:19:38,250
Christus is het lichaam, en wij
zijn Zijn lichaam, de gemeente.

1353
01:19:38,250 --> 01:19:40,350
Dit is dus de vervulling.

1354
01:19:40,350 --> 01:19:43,050
Zo begrijp ik Zacharia en wat hij bedoelt.

1355
01:19:43,050 --> 01:19:47,190
Zoals je hebt gezien, heb ik alles gedaan
wat ik kon om dwarsverbanden met het

1356
01:19:47,190 --> 01:19:51,030
Nieuwe Testament aan te wijzen en
zo te laten zien waarom ik het op

1357
01:19:51,030 --> 01:19:51,990
die manier zie.

1358
01:19:51,990 --> 01:19:56,190
Wanneer mensen zeggen dat het over het
toekomstige duizendjarige rijk gaat,

1359
01:19:56,190 --> 01:19:58,290
hebben ze geen parallelteksten.

1360
01:19:58,290 --> 01:20:02,070
Er staat niets in deze passage
of elders in de Schrift

1361
01:20:02,070 --> 01:20:06,870
dat zegt dat er in het duizendjarige
rijk een Loofhuttenfeest zal zijn.

1362
01:20:06,870 --> 01:20:10,710
Dat halen ze helemaal hiervandaan,
uit hun interpretatie.

1363
01:20:10,710 --> 01:20:14,010
Er is niets wat zegt dat Hij
in het duizendjarige rijk,

1364
01:20:14,010 --> 01:20:17,790
of wanneer Jezus terugkomt,
op de Olijfberg zal staan.

1365
01:20:17,790 --> 01:20:20,550
Dat staat alleen in deze passage.

1366
01:20:20,550 --> 01:20:22,650
Er is geen paralleltekst.

1367
01:20:22,650 --> 01:20:24,510
Om het op de toekomst te betrekken,

1368
01:20:24,510 --> 01:20:28,770
kun je geen parallelteksten vinden
waarmee je kunt zeggen: ‘Kijk,

1369
01:20:28,770 --> 01:20:31,770
hier staat ook dat het in
de toekomst zal gebeuren.’

1370
01:20:31,770 --> 01:20:34,110
Maar wanneer we wel
parallelteksten vinden,

1371
01:20:34,110 --> 01:20:36,990
dan blijken die allemaal
betrekking te hebben op de gemeente

1372
01:20:36,990 --> 01:20:41,490
en de verwoesting van Jeruzalem
in het jaar 70 na Christus.

1373
01:20:41,490 --> 01:20:44,850
Dus als we de Schrift de
Schrift laten uitleggen,

1374
01:20:44,850 --> 01:20:48,750
hebben we volgens mij maar
één keuze in deze zaak.

1375
01:20:48,750 --> 01:20:51,990
En dat is de manier waarop
het Nieuwe Testament deze

1376
01:20:51,990 --> 01:20:56,430
profetieën als vervuld
aanwijst, en Jezus Zelf ook.

1377
01:20:56,430 --> 01:20:57,630
We zijn klaar met Zacharia.