1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:09,090
Deze keer behandelen we Zacharia 5 en 6.

3
00:00:09,090 --> 00:00:13,350
We hebben gekeken naar vijf
visioenen aan het begin van Zacharia.

4
00:00:13,350 --> 00:00:16,530
Die hebben de eerste vier
hoofdstukken in beslag genomen.

5
00:00:16,530 --> 00:00:21,930
Dat betekent dat een van de hoofdstukken
twee visioenen bevatte en de overige

6
00:00:21,930 --> 00:00:23,430
drie elk één.

7
00:00:23,430 --> 00:00:26,430
Zo hebben we dus vijf van
de acht visioenen gehad.

8
00:00:26,430 --> 00:00:31,710
De overige drie visioenen zijn korter,
en ik heb reden om te hopen dat we die

9
00:00:31,710 --> 00:00:35,370
vrij snel kunnen behandelen
zonder ze daarmee tekort te doen.

10
00:00:35,370 --> 00:00:39,870
In veel gevallen zijn de gedachten achter
deze visioenen, wat ermee gezegd wordt,

11
00:00:39,870 --> 00:00:41,850
niet moeilijk te begrijpen.

12
00:00:41,850 --> 00:00:46,170
We zijn nu in hoofdstuk 5,
en het zesde visioen begint.

13
00:00:46,170 --> 00:00:49,710
Er zullen in dit hoofdstuk
twee korte visioenen staan,

14
00:00:49,710 --> 00:00:54,030
het zesde en het zevende
in de reeks. Hij zegt:

15
00:00:54,030 --> 00:00:59,190
Opnieuw sloeg ik mijn ogen op en
zag, en zie, een vliegende boekrol.

16
00:00:59,190 --> 00:01:05,250
Hij zei tegen mij: Wat ziet u? En ik
zei: Ik zie een vliegende boekrol.

17
00:01:05,250 --> 00:01:09,990
Zijn lengte is twintig el
en zijn breedte tien el.

18
00:01:09,990 --> 00:01:15,210
Toen zei Hij tegen mij: Dit is de vloek
die zal uitgaan over heel het land.

19
00:01:15,210 --> 00:01:20,310
Volgens deze vloek zal namelijk ieder
die steelt, vanhier weggevaagd worden,

20
00:01:20,310 --> 00:01:24,510
en volgens deze vloek zal
ieder die een valse eed aflegt,

21
00:01:24,510 --> 00:01:26,610
vanhier weggevaagd worden.

22
00:01:26,610 --> 00:01:30,990
Ik heb deze vloek doen uitgaan,
spreekt de HEERE van de legermachten.

23
00:01:30,990 --> 00:01:35,910
Hij zal naar het huis van de dief gaan, en
naar het huis van hem die in Mijn Naam een

24
00:01:35,910 --> 00:01:37,650
valse eed aflegt.

25
00:01:37,650 --> 00:01:41,250
Hij zal midden in zijn huis
overnachten en het vernietigen,

26
00:01:41,250 --> 00:01:42,930
met zijn hout en zijn stenen.

27
00:01:42,930 --> 00:01:46,530
Ik bedenk net dat ik dit
tweede visioen ook moet lezen,

28
00:01:46,530 --> 00:01:49,950
omdat we ze op een paar punten met
elkaar zullen moeten vergelijken

29
00:01:49,950 --> 00:01:52,650
voordat ik opmerkingen
maak over het eerste.

30
00:01:52,650 --> 00:01:55,230
We komen nu dus bij het zevende visioen.

31
00:01:55,230 --> 00:01:59,850
En de Engel Die met mij sprak,
trad naar voren en zei tegen mij:

32
00:01:59,850 --> 00:02:03,570
Sla toch uw ogen op en zie
wat daar tevoorschijn komt.

33
00:02:03,570 --> 00:02:05,370
Ik zei: Wat is dat?

34
00:02:05,370 --> 00:02:09,150
Hij zei: Dat is een efa
die tevoorschijn komt.

35
00:02:09,150 --> 00:02:13,890
Hij zei: Dat is het oog dat
over hen waakt in heel het land.

36
00:02:13,890 --> 00:02:16,350
Letterlijk staat er in
het Hebreeuws een efa.

37
00:02:16,350 --> 00:02:19,230
Het is een mand met
een inhoud van een efa.

38
00:02:19,230 --> 00:02:22,650
Een efa was een inhoudsmaat
voor droge waren.

39
00:02:22,650 --> 00:02:24,870
Daar zullen we later over praten.

40
00:02:24,870 --> 00:02:28,830
En zie, een loden deksel werd
opgelicht, en er was een vrouw,

41
00:02:28,830 --> 00:02:30,810
die midden in de efa zat.

42
00:02:30,810 --> 00:02:34,590
En Hij zei: Dit is vrouwe Goddeloosheid.

43
00:02:34,590 --> 00:02:38,850
Hij wierp haar terug midden in de
efa en Hij wierp het loden gewicht op

44
00:02:38,850 --> 00:02:40,350
de opening ervan.

45
00:02:40,350 --> 00:02:43,470
Ik sloeg mijn ogen op en zag, en zie,

46
00:02:43,470 --> 00:02:47,610
twee vrouwen kwamen tevoorschijn
met de wind onder hun vleugels.

47
00:02:47,610 --> 00:02:50,910
Zij hadden vleugels als de
vleugels van een ooievaar

48
00:02:50,910 --> 00:02:54,330
en zij tilden de efa op
tussen de aarde en de hemel.

49
00:02:54,330 --> 00:02:59,550
Toen zei ik tegen de Engel Die met mij
sprak: Waar brengen zij deze efa heen?

50
00:02:59,550 --> 00:03:04,290
Hij zei tegen mij: Naar het land
Sinear om voor haar een huis te bouwen.

51
00:03:04,290 --> 00:03:07,830
Is het gereed, dan wordt zij
daar op haar voetstuk geplaatst.

52
00:03:07,830 --> 00:03:12,330
De reden dat ik besloot deze allebei te
lezen voordat ik er commentaar op geef,

53
00:03:12,330 --> 00:03:17,190
is dat ze iets gemeen hebben wat in de
eerdere visioenen niet naar voren kwam.

54
00:03:17,190 --> 00:03:19,110
Herinner je je de eerdere visioenen?

55
00:03:19,110 --> 00:03:23,250
Het eerste ging eenvoudig over een
paar paarden tussen de mirtenbomen.

56
00:03:23,250 --> 00:03:27,750
Daarvan werd gezegd dat het patrouilles
waren, die kennelijk verkenners zijn.

57
00:03:27,750 --> 00:03:32,190
Patrouilles die over de hele aarde
informatie verzamelen en die terugbrengen,

58
00:03:32,190 --> 00:03:35,730
en verslag uitbrengen aan
de Engel van de HEERE.

59
00:03:35,730 --> 00:03:39,510
Daarmee wordt de gedachte overgebracht
dat God over de hele wereld

60
00:03:39,510 --> 00:03:41,550
een inlichtingennetwerk heeft.

61
00:03:41,550 --> 00:03:43,770
Hij weet wat er gaande is.

62
00:03:43,770 --> 00:03:48,810
Destijds werd gezegd dat God er niet blij
mee is dat de volken die Israël vijandig

63
00:03:48,810 --> 00:03:53,910
gezind waren, zelf rust en vrede hadden,
terwijl Israël nog geen rust had.

64
00:03:53,910 --> 00:03:58,530
Het eerste visioen brengt dus
in wezen aan Juda, Israël,

65
00:03:58,530 --> 00:04:02,850
over dat God weet dat het voor hen
allemaal nog niet zo goed is afgelopen.

66
00:04:02,850 --> 00:04:07,410
Het lijkt hun vijanden beter te gaan
dan hun, maar God is daar niet blij mee.

67
00:04:07,410 --> 00:04:11,490
En als God ergens niet blij mee is,
kan het niet heel lang zo blijven,

68
00:04:11,490 --> 00:04:13,650
wordt daarmee te verstaan gegeven.

69
00:04:13,650 --> 00:04:18,090
In het tweede visioen, dat ook in
hetzelfde hoofdstuk stond, hoofdstuk 1,

70
00:04:18,090 --> 00:04:20,070
waren er vier horens.

71
00:04:20,070 --> 00:04:24,390
Die vertegenwoordigden de machten die
Israël hadden verdrukt en verstrooid.

72
00:04:24,390 --> 00:04:30,450
En er waren vier ambachtslieden of smeden
die kwamen en die horens schrik aanjoegen.

73
00:04:30,450 --> 00:04:33,570
Zoals ik zei, waren dat óf engelenmachten,

74
00:04:33,570 --> 00:04:38,670
óf misschien nieuwe politieke machten
die opkwamen om de vorige te overwinnen.

75
00:04:38,670 --> 00:04:43,830
Hoe dan ook, de horens die Israël
lastigvielen, bestonden zelf maar kort.

76
00:04:43,830 --> 00:04:45,690
Ze waren niet blijvend.

77
00:04:45,690 --> 00:04:50,070
Ze zouden elk hun eigen dag krijgen
waarop hun schrik werd aangejaagd,

78
00:04:50,070 --> 00:04:52,590
waarop ze ten val kwamen, enzovoort.

79
00:04:52,590 --> 00:04:55,350
En daarom zullen die volken
die rust leken te hebben

80
00:04:55,350 --> 00:04:59,970
en gelukkig en voorspoedig leken
te zijn, ook hun tijd krijgen.

81
00:04:59,970 --> 00:05:04,290
Ook zij zullen schrik aangejaagd
krijgen door de machten die God

82
00:05:04,290 --> 00:05:06,030
tegen hen zal inzetten.

83
00:05:06,030 --> 00:05:09,510
Toen was er in hoofdstuk 2
die man met een meetsnoer,

84
00:05:09,510 --> 00:05:12,690
die eropuit rende om
Jeruzalem op te meten.

85
00:05:12,690 --> 00:05:17,190
Maar hem werd verteld dat Jeruzalem
een stad zonder muren zal zijn.

86
00:05:17,190 --> 00:05:20,910
Het heeft geen zin om te proberen
de grenzen ervan op te meten.

87
00:05:20,910 --> 00:05:23,070
Er zullen geen grenzen zijn.

88
00:05:23,070 --> 00:05:26,790
Er zullen geen echte muren zijn
die de omtrek ervan aangeven.

89
00:05:26,790 --> 00:05:29,490
Het zal een stad zonder muren zijn.

90
00:05:29,490 --> 00:05:32,610
God Zelf zal de muren van deze stad zijn.

91
00:05:32,610 --> 00:05:36,390
En dit verwijst duidelijk naar
het feit dat God uiteindelijk een

92
00:05:36,390 --> 00:05:38,910
geestelijk Nieuw Jeruzalem zou stichten.

93
00:05:38,910 --> 00:05:44,370
Het is duidelijk: als het muren heeft
die behoud zijn, en muren die God zijn,

94
00:05:44,370 --> 00:05:48,450
dan is het een geestelijke stad
met een geestelijke verdediging.

95
00:05:48,450 --> 00:05:53,310
Daarom was de herbouw van Jeruzalem, die
plaatsvond toen dit boek werd geschreven,

96
00:05:53,310 --> 00:05:58,710
slechts een type en een schaduw van een
uiteindelijke bestemming voor Jeruzalem.

97
00:05:58,710 --> 00:06:01,590
Daar zullen we meer over
zeggen naarmate we verdergaan.

98
00:06:01,590 --> 00:06:04,710
Dan hebben we in het derde
hoofdstuk het vierde visioen.

99
00:06:04,710 --> 00:06:09,270
Daar werd de hogepriester Jozua
gezien, gekleed in vuile kleren,

100
00:06:09,270 --> 00:06:12,090
terwijl satan daar stond
om hem aan te klagen.

101
00:06:12,090 --> 00:06:16,170
God bestraft satan, verwisselt
de kleren van de hogepriester

102
00:06:16,170 --> 00:06:20,850
en kondigt aan dat Hij de ongerechtigheid
van de hogepriester heeft weggenomen.

103
00:06:20,850 --> 00:06:25,530
Terwijl Hij dit uitlegt, wijst Hij
er vóór het einde van hoofdstuk 3

104
00:06:25,530 --> 00:06:30,090
op dat er nog een moment zal komen
waarop God ongerechtigheid wegneemt.

105
00:06:30,090 --> 00:06:35,250
Hij zal de ongerechtigheid uit het land
op één dag wegnemen door een Ander,

106
00:06:35,250 --> 00:06:37,530
Die de Spruit genoemd zal worden.

107
00:06:37,530 --> 00:06:41,910
We zullen de Spruit opnieuw tegenkomen
voordat we hoofdstuk 6 uit hebben,

108
00:06:41,910 --> 00:06:45,510
want de Spruit is volgens
mij een messiaanse titel.

109
00:06:45,510 --> 00:06:49,950
We hebben hier dus deze situatie
met de hogepriester Jozua,

110
00:06:49,950 --> 00:06:51,990
die het volk vertegenwoordigt.

111
00:06:51,990 --> 00:06:56,010
Hij wordt ontdaan van zijn vuile
kleren en krijgt betere kleren,

112
00:06:56,010 --> 00:06:58,410
waardoor hij toonbaarder wordt voor God.

113
00:06:58,410 --> 00:07:02,250
Dit stelt voor dat God Israël
toonbaarder heeft gemaakt.

114
00:07:02,250 --> 00:07:05,910
Ze hadden onlangs heel openlijk
geleden in de Babylonische ballingschap

115
00:07:05,910 --> 00:07:07,590
vanwege hun zonden.

116
00:07:07,590 --> 00:07:12,150
Ze waren zich bewust van hun schuld, maar
God wilde dat ze zich bewust waren van het

117
00:07:12,150 --> 00:07:15,270
feit dat dat toen was; dit is nu.

118
00:07:15,270 --> 00:07:19,650
Toen nam Hij het woord en zei tegen
hen die voor Zijn aangezicht stonden:

119
00:07:19,650 --> 00:07:21,930
Trek hem de vuile kleren uit!

120
00:07:21,930 --> 00:07:27,450
Daarop zei Hij tegen hem: Zie, Ik heb uw
ongerechtigheid van u weggenomen en zal

121
00:07:27,450 --> 00:07:29,550
u feestkleren aantrekken.

122
00:07:29,550 --> 00:07:34,110
Laten we verdergaan en niet blijven
zwelgen in de schuld van het verleden.

123
00:07:34,110 --> 00:07:36,270
Ik geef jullie hier een nieuw begin.

124
00:07:36,270 --> 00:07:40,950
Over een nieuw begin gesproken: God zal
de wereld op een dag een nieuw begin

125
00:07:40,950 --> 00:07:44,370
geven door de Messias te sturen,
Die ook de wereld van haar

126
00:07:44,370 --> 00:07:46,530
ongerechtigheid zal reinigen.

127
00:07:46,530 --> 00:07:51,270
Dan in hoofdstuk 4: zoals het vorige
visioen een bemoediging voor Jozua was

128
00:07:51,270 --> 00:07:55,530
geweest, zo is hoofdstuk 4 een
bemoediging voor Zerubbabel,

129
00:07:55,530 --> 00:07:57,810
de andere nationale leider.

130
00:07:57,810 --> 00:08:01,710
Hij had de taak om deze ontmoedigde
groep teruggekeerde ballingen weer op de

131
00:08:01,710 --> 00:08:02,910
been te helpen.

132
00:08:02,910 --> 00:08:06,750
Hij moest hen vormen tot een
gemeenschap die volharding zou hebben

133
00:08:06,750 --> 00:08:10,770
en de moeilijkheden waarmee ze te
maken hadden, zou kunnen overleven.

134
00:08:10,770 --> 00:08:14,730
Ze moesten de tempel bouwen en al die
dingen doen die moeilijk waren met een

135
00:08:14,730 --> 00:08:19,470
klein budget, weinig mankracht
en allerlei andere uitdagingen.

136
00:08:19,470 --> 00:08:24,690
Het is alsof er voor deze man een grote
berg lag, en Gods aankondiging is:

137
00:08:24,690 --> 00:08:26,910
Ik ga die berg wegnemen.

138
00:08:26,910 --> 00:08:32,730
Of: Het zal zijn alsof het een vlakte
was, omdat Mijn Geest je kracht zal geven.

139
00:08:32,730 --> 00:08:36,810
Dit werd uitgebeeld doordat er een
lamp met zeven lampen te zien was,

140
00:08:36,810 --> 00:08:39,210
een gouden kandelaar
zoals die in de tempel,

141
00:08:39,210 --> 00:08:42,750
en twee olijfbomen met buizen die
rechtstreeks van de bomen naar

142
00:08:42,750 --> 00:08:44,070
de lamp liepen.

143
00:08:44,070 --> 00:08:48,630
Dat gaf aan dat de olijfolie die nodig
was om de lamp brandend te houden,

144
00:08:48,630 --> 00:08:53,430
rechtstreeks werd aangevoerd,
onophoudelijk, rechtstreeks uit de bron:

145
00:08:53,430 --> 00:08:56,310
de olijfbomen die de olie voortbrengen.

146
00:08:56,310 --> 00:09:01,770
Van deze olijfbomen wordt in het laatste
vers van hoofdstuk 4 gezegd dat ze zijn:

147
00:09:01,770 --> 00:09:04,890
Daarop zei Hij: Dat
zijn de twee gezalfden,

148
00:09:04,890 --> 00:09:06,810
die bij de Heere van heel de aarde staan.

149
00:09:06,810 --> 00:09:10,650
Als zij degenen zijn door wie
de olie, of de Heilige Geest,

150
00:09:10,650 --> 00:09:15,390
wordt aangevoerd voor het werk om het
getuigenis van Israël brandend te houden,

151
00:09:15,390 --> 00:09:19,470
de lamp brandend te houden, dan
moeten het duidelijk mensen zijn

152
00:09:19,470 --> 00:09:23,130
die op een geestelijke manier de
bediening van de Heilige Geest aan

153
00:09:23,130 --> 00:09:24,570
de gemeenschap doorgaven.

154
00:09:24,570 --> 00:09:29,430
Ik heb geopperd dat, hoewel de meeste
uitleggers het erover eens zijn dat deze

155
00:09:29,430 --> 00:09:32,910
twee olijfbomen Jozua en Zerubbabel zijn,

156
00:09:32,910 --> 00:09:36,810
het mij misschien waarschijnlijker lijkt
dat het verwijst naar de twee gezalfde

157
00:09:36,810 --> 00:09:39,630
profeten, Haggaï en Zacharia.

158
00:09:39,630 --> 00:09:43,590
Door hen diende de Heilige Geest
de gemeenschap met bemoediging.

159
00:09:43,590 --> 00:09:47,730
Hoe dan ook, de aankondiging
hield ook in dat Zerubbabel,

160
00:09:47,730 --> 00:09:51,690
zoals hij het werk was begonnen,
het ook tot het einde zou brengen.

161
00:09:51,690 --> 00:09:55,410
Hij zou de sluitsteen op het gebouw
leggen wanneer het klaar was.

162
00:09:55,410 --> 00:09:57,270
Hij had het fundament gelegd.

163
00:09:57,270 --> 00:10:00,030
Hij zal op het dak staan met
het schietlood in zijn hand

164
00:10:00,030 --> 00:10:05,130
om te zien of de muren loodrecht
staan, nadat het geheel er al staat.

165
00:10:05,130 --> 00:10:08,250
De bemoediging voor
Zerubbabel is dus dat God

166
00:10:08,250 --> 00:10:10,770
ervoor zal zorgen dat dit wordt gedaan,

167
00:10:10,770 --> 00:10:14,970
hoe moeilijk en overweldigend zijn
verantwoordelijkheden op dit moment

168
00:10:14,970 --> 00:10:16,590
ook mogen lijken.

169
00:10:16,590 --> 00:10:19,830
Het zal helemaal niet gebeuren
door de beperkte middelen,

170
00:10:19,830 --> 00:10:23,730
de kracht of de macht
van Zerubbabel of Israël.

171
00:10:23,730 --> 00:10:26,490
Het zal gebeuren door de Geest van God.

172
00:10:26,490 --> 00:10:30,090
Dit is Gods werk, en God
zal het in stand houden.

173
00:10:30,090 --> 00:10:32,670
Dus Jozua, de priester die als zijn

174
00:10:32,670 --> 00:10:36,090
gebruikelijke ambtstaak de zonden
van het volk het heilige der heiligen

175
00:10:36,090 --> 00:10:41,670
binnendraagt, wordt bemoedigd doordat hij
mag weten dat God het volk heeft vergeven.

176
00:10:41,670 --> 00:10:46,650
En Zerubbabel, wiens taak het is om de
gemeenschap burgerlijk bestuur te geven,

177
00:10:46,650 --> 00:10:49,890
krijgt te horen dat de hindernissen
waarmee hij te maken heeft,

178
00:10:49,890 --> 00:10:53,850
op bovennatuurlijke wijze door
God zullen worden weggenomen.

179
00:10:53,850 --> 00:10:57,330
Of hij zal in elk geval worden
gesteund totdat ze door de Geest van

180
00:10:57,330 --> 00:10:58,950
God zijn overwonnen.

181
00:10:58,950 --> 00:11:02,970
Die Geest wordt op dat moment geschonken
door de bemoedigende woorden van de

182
00:11:02,970 --> 00:11:04,890
profeten en de Geest van God.

183
00:11:04,890 --> 00:11:07,110
Dat is dus wat we achter de rug hebben.

184
00:11:07,110 --> 00:11:12,690
Nu gaan deze twee visioenen over iets waar
geen van die andere visioenen over ging.

185
00:11:12,690 --> 00:11:14,370
Het heeft te maken met de rol van

186
00:11:14,370 --> 00:11:17,610
zonde in de gemeenschap van
de teruggekeerde ballingen.

187
00:11:17,610 --> 00:11:23,370
We zagen dat God hun ongerechtigheid had
weggenomen toen Jozua andere kleren kreeg.

188
00:11:23,370 --> 00:11:26,130
Maar dat doelt op hun
zonden uit het verleden.

189
00:11:26,130 --> 00:11:29,310
Ze zijn nu een nieuwe,
vernieuwde gemeenschap van God,

190
00:11:29,310 --> 00:11:32,970
en er wordt van hen verwacht
dat ze daar nu ook naar leven.

191
00:11:32,970 --> 00:11:37,410
Ze zijn juist in ballingschap gegaan
omdat ze nooit echt zo leefden.

192
00:11:37,410 --> 00:11:39,990
Ze gehoorzaamden God nooit echt.

193
00:11:39,990 --> 00:11:41,670
Ze verdroegen zonde.

194
00:11:41,670 --> 00:11:43,710
Ze sloten compromissen.

195
00:11:43,710 --> 00:11:45,750
Ze waren God ontrouw.

196
00:11:45,750 --> 00:11:47,910
Ze waren vuil voor God.

197
00:11:47,910 --> 00:11:52,710
Nu heeft Hij hun een nieuwe start
gegeven en de vuile kleren weggenomen.

198
00:11:52,710 --> 00:11:55,290
Laten we jullie eens goede kleren geven.

199
00:11:55,290 --> 00:11:56,910
Maak die niet zo vuil.

200
00:11:56,910 --> 00:12:01,770
Hij spreekt nu dus over de rol van zonde
in de toekomst van deze gemeenschap.

201
00:12:01,770 --> 00:12:06,330
De twee visioenen hebben elk afzonderlijk
iets over dat onderwerp te zeggen.

202
00:12:06,330 --> 00:12:12,030
Het eerste gaat erover dat zonde bij de
afzonderlijke persoon niet wordt geduld.

203
00:12:12,030 --> 00:12:15,990
Wie Gods wet overtreedt,
zal onder Gods vloek komen.

204
00:12:15,990 --> 00:12:19,830
Het tweede gaat erover dat
ongerechtigheid op deze manier

205
00:12:19,830 --> 00:12:23,550
uit de gemeenschap zal worden
verwijderd en teruggestuurd naar

206
00:12:23,550 --> 00:12:25,170
waar ze vandaan kwam.

207
00:12:25,170 --> 00:12:30,690
Denk eraan: toen Israël uit Egypte
kwam, haalde God hen uit Egypte,

208
00:12:30,690 --> 00:12:33,210
maar Hij haalde Egypte niet uit hen.

209
00:12:33,210 --> 00:12:36,390
Ze namen een verering voor
gouden kalveren met zich mee,

210
00:12:36,390 --> 00:12:39,450
en voor zulke dingen als
de Egyptenaren aanbaden.

211
00:12:39,450 --> 00:12:44,310
God haalde hen lichamelijk uit Egypte,
maar Egypte zat nog steeds in hun hart.

212
00:12:44,310 --> 00:12:47,430
Nu heeft Hij hen lichamelijk
uit Babylon gehaald,

213
00:12:47,430 --> 00:12:50,070
iets wat daar sterk mee overeenkomt.

214
00:12:50,070 --> 00:12:54,630
De echte vraag is nu: zit
Babylon nog steeds in hun hart?

215
00:12:54,630 --> 00:12:59,490
Hebben ze de zondige gezindheid en de
compromissen in hun hart meegenomen

216
00:12:59,490 --> 00:13:02,910
waarvan tegen Ezechiël was
gezegd dat ze die hadden?

217
00:13:02,910 --> 00:13:06,090
Denk eens terug aan de
boodschap die Ezechiël ontving,

218
00:13:06,090 --> 00:13:11,190
toen God tegen hem sprak over de
ballingen die bij hem in Babylon waren.

219
00:13:11,190 --> 00:13:16,530
Hij was in ballingschap in Babylon,
zijn vrienden waren daar, en God zei:

220
00:13:16,530 --> 00:13:21,450
Mensenkind, die mannen hebben hun
stinkgoden in hun hart doen opkomen

221
00:13:21,450 --> 00:13:26,250
en hebben het struikelblok van hun
ongerechtigheid vóór zich gezet.

222
00:13:26,250 --> 00:13:29,430
Zou Ik Mij dan werkelijk
door hen laten raadplegen?

223
00:13:29,430 --> 00:13:33,090
Ze aanbaden in Babylon
niet uiterlijk afgoden.

224
00:13:33,090 --> 00:13:35,850
Daar waren ze door de
ballingschap van genezen,

225
00:13:35,850 --> 00:13:38,790
maar hun hart was nog steeds onveranderd.

226
00:13:38,790 --> 00:13:41,430
Daar was nog steeds afgoderij.

227
00:13:41,430 --> 00:13:46,170
Het is heel goed mogelijk dat de ballingen
die uit Babylon zijn teruggekomen,

228
00:13:46,170 --> 00:13:49,770
enkele van die afgoden in
hun hart hebben meegenomen.

229
00:13:49,770 --> 00:13:53,070
Misschien komt Babylon met
hen mee terug naar Jeruzalem.

230
00:13:53,070 --> 00:13:56,190
Wat we hier dus hebben, zijn twee beelden.

231
00:13:56,190 --> 00:13:58,740
Het ene is dat er onder de gemeenschappen,

232
00:13:58,740 --> 00:14:03,390
de huishoudens die zich daar onder de
teruggekeerde ballingen in Jeruzalem

233
00:14:03,390 --> 00:14:07,290
bevinden, gehoorzaamheid zal
moeten worden afgedwongen.

234
00:14:07,290 --> 00:14:12,150
Het tweede is dat de ongerechtigheid
als geheel moet worden weggedragen,

235
00:14:12,150 --> 00:14:15,690
en Babylon is een goede plek
om haar naartoe te brengen.

236
00:14:15,690 --> 00:14:18,090
Dat is toch al haar natuurlijke thuis.

237
00:14:18,090 --> 00:14:21,090
De Babyloniërs zijn goddeloze mensen.

238
00:14:21,090 --> 00:14:25,110
De ongerechtigheid die misschien
naar de gemeenschap is teruggekomen,

239
00:14:25,110 --> 00:14:26,850
moet worden weggedragen.

240
00:14:26,850 --> 00:14:29,430
Dat wordt uitgebeeld door
een vrouw in een mand,

241
00:14:29,430 --> 00:14:33,090
die wordt gedragen door twee
vrouwen met ooievaarsvleugels.

242
00:14:33,090 --> 00:14:36,750
Het eerste van deze visioenen
spreekt over een boekrol.

243
00:14:36,750 --> 00:14:38,970
De boekrol is behoorlijk groot.

244
00:14:38,970 --> 00:14:43,530
Hij is in feite ongeveer zo groot
als een reclamebord hoog in de lucht.

245
00:14:43,530 --> 00:14:46,890
Hij is twintig el, wat
negen meter lang zou zijn.

246
00:14:46,890 --> 00:14:49,530
Dat zou ongeveer tien meter lang zijn.

247
00:14:49,530 --> 00:14:53,730
De afmetingen doen er niet toe,
behalve dat het een enorm ding is.

248
00:14:53,730 --> 00:14:55,410
Dit is een groot bord.

249
00:14:55,410 --> 00:14:59,370
God schrijft het in neonletters,
zodat niemand het zou kunnen missen.

250
00:14:59,370 --> 00:15:02,550
Niemand zou kunnen zeggen:
‘Ik heb het bord niet gezien.

251
00:15:02,550 --> 00:15:04,710
Ik heb de boodschap niet gekregen.’

252
00:15:04,710 --> 00:15:08,070
Het is deze enorme boekrol,
en er staan aan beide kanten

253
00:15:08,070 --> 00:15:09,870
vervloekingen op geschreven.

254
00:15:09,870 --> 00:15:14,550
Er worden specifiek twee zonden genoemd
die met deze boekrol verband houden.

255
00:15:14,550 --> 00:15:17,370
Er staat in vers 3, aan
het einde van vers 3,

256
00:15:17,370 --> 00:15:22,230
dat aan deze kant van de boekrol elke
dief zal worden verdreven of vervloekt,

257
00:15:22,230 --> 00:15:23,550
of wat dan ook.

258
00:15:23,550 --> 00:15:26,490
Vervolgens staat er in het
laatste deel van vers 3:

259
00:15:26,490 --> 00:15:30,390
en volgens deze vloek zal
ieder die een valse eed aflegt,

260
00:15:30,390 --> 00:15:32,430
vanhier weggevaagd worden.

261
00:15:32,430 --> 00:15:36,750
De Engelse vertaling die ik hier gebruik,
spreekt over wat op de andere kant van

262
00:15:36,750 --> 00:15:38,310
de boekrol staat.

263
00:15:38,310 --> 00:15:41,910
Blijkbaar moeten we begrijpen dat
er op de ene kant van deze boekrol

264
00:15:41,910 --> 00:15:46,230
vervloekingen tegen dieven geschreven
staan en op de andere kant vervloekingen

265
00:15:46,230 --> 00:15:48,330
tegen mensen die meineed plegen.

266
00:15:48,330 --> 00:15:51,750
Waarom dieven en mensen
die meineed plegen?

267
00:15:51,750 --> 00:15:55,110
Dit wordt ook bevestigd
in vers 4. Hij zegt:

268
00:15:55,110 --> 00:15:59,490
Ik zal een vloek laten uitgaan,
zegt de Heer van de hemelse legers.

269
00:15:59,490 --> 00:16:03,090
Die zal het huis van de dief binnengaan
en het huis van degene die een

270
00:16:03,090 --> 00:16:04,890
valse eed aflegt.

271
00:16:04,890 --> 00:16:08,670
Dat is meineed. Deze twee
zonden worden dus genoemd.

272
00:16:08,670 --> 00:16:10,590
Waarom juist deze?

273
00:16:10,590 --> 00:16:15,210
De grote zonde waaraan Israël zich in
het verleden altijd schuldig maakte,

274
00:16:15,210 --> 00:16:17,790
en de eigenlijke reden waarom
ze naar Babylon gingen,

275
00:16:17,790 --> 00:16:23,070
was niet diefstal of meineed
op zichzelf, maar afgoderij.

276
00:16:23,070 --> 00:16:27,090
Afgoderij was de grote overtreding,
maar dat deden ze niet meer.

277
00:16:27,090 --> 00:16:31,410
Ze maakten geen beelden meer, en dat
hebben ze trouwens ook nooit meer gedaan.

278
00:16:31,410 --> 00:16:33,570
Nadat ze naar Babylon waren gegaan,

279
00:16:33,570 --> 00:16:36,930
waren ze voorgoed genezen
van uiterlijke afgoderij.

280
00:16:36,930 --> 00:16:40,890
Bovendien zijn er veel misdaden
die erger zijn dan diefstal.

281
00:16:40,890 --> 00:16:44,550
Niet dat diefstal niet erg is,
maar diefstal tast alleen het bezit

282
00:16:44,550 --> 00:16:45,990
van mensen aan.

283
00:16:45,990 --> 00:16:49,050
Iemand vermoorden of
overspel plegen is veel

284
00:16:49,050 --> 00:16:51,750
schadelijker dan iemands bezit wegnemen.

285
00:16:51,750 --> 00:16:56,010
Waarom worden er dan zonden genoemd
die niet de grootste zonden zijn?

286
00:16:56,010 --> 00:17:00,330
Waarom worden afgoderij, moord
en overspel niet genoemd?

287
00:17:00,330 --> 00:17:03,450
Al die dingen kwamen in
de Joodse gemeenschap voor

288
00:17:03,450 --> 00:17:05,610
vóór de Babylonische ballingschap.

289
00:17:05,610 --> 00:17:07,470
Waarom worden die niet genoemd?

290
00:17:07,470 --> 00:17:11,070
Waarom iemands goederen stelen
of een valse eed afleggen,

291
00:17:11,070 --> 00:17:13,410
wat in wezen gewoon liegen is?

292
00:17:13,410 --> 00:17:16,650
Liegen is geen kleinigheid,
en diefstal ook niet,

293
00:17:16,650 --> 00:17:20,910
maar er zijn zeker misdaden die als
afschuwelijker kunnen worden beschouwd.

294
00:17:20,910 --> 00:17:22,950
Toch worden juist deze genoemd.

295
00:17:22,950 --> 00:17:26,310
Ik denk dat het eenvoudig
hierop kan neerkomen:

296
00:17:26,310 --> 00:17:30,510
Israël had de afgoderij
afgezworen en was daarmee klaar.

297
00:17:30,510 --> 00:17:35,250
In de nieuwe gemeenschap in Jeruzalem
zouden geen afgoden meer verschijnen.

298
00:17:35,250 --> 00:17:40,950
Misschien zouden zelfs de grotere zonden,
zoals moord en overspel, zeldzaam zijn.

299
00:17:40,950 --> 00:17:43,470
Misschien zouden ze helemaal
niet meer voorkomen.

300
00:17:43,470 --> 00:17:47,490
Maar kleinere zonden, overtredingen
van de wet die niet gering zijn

301
00:17:47,490 --> 00:17:50,850
maar ook niet de grootste
zijn, worden hier genoemd.

302
00:17:50,850 --> 00:17:54,750
God gaat een norm handhaven die
meer vereist dan alleen dat ze zich

303
00:17:54,750 --> 00:17:56,550
van afgoden onthouden.

304
00:17:56,550 --> 00:18:00,510
Je herinnert je dat ik over de koningen
van Israël zei dat ze doorgaans als goede

305
00:18:00,510 --> 00:18:04,050
koningen werden beschouwd,
ondanks hun slechte daden.

306
00:18:04,050 --> 00:18:07,530
David zelf wordt beschouwd als het
toonbeeld van een goede koning,

307
00:18:07,530 --> 00:18:10,170
met wie alle andere goede
koningen werden vergeleken.

308
00:18:10,170 --> 00:18:15,210
omdat Ik het koningschap van het huis van
David losgescheurd en aan u gegeven heb,

309
00:18:15,210 --> 00:18:18,210
maar u niet als Mijn
dienaar David geweest bent,

310
00:18:18,210 --> 00:18:23,010
die Mijn geboden in acht nam en die Mij
met heel zijn hart volgde door alleen te

311
00:18:23,010 --> 00:18:25,170
doen wat juist is in Mijn ogen,

312
00:18:25,170 --> 00:18:25,890
Of:

313
00:18:25,890 --> 00:18:29,310
Hij wandelde overeenkomstig
alle zonden van zijn vader,

314
00:18:29,310 --> 00:18:34,950
die deze vóór hem gedaan had, en zijn hart
was niet volkomen met de HEERE, zijn God,

315
00:18:34,950 --> 00:18:37,470
zoals het hart van zijn vader David.

316
00:18:37,470 --> 00:18:40,350
David is de maatstaf
voor een goede koning.

317
00:18:40,350 --> 00:18:43,290
Maar David pleegde moord en overspel.

318
00:18:43,290 --> 00:18:45,870
Hij was alleen nooit een afgodendienaar.

319
00:18:45,870 --> 00:18:48,150
Hij aanbad nooit een andere god.

320
00:18:48,150 --> 00:18:52,290
Toen hij moord en overspel
pleegde, keerde hij terug naar God

321
00:18:52,290 --> 00:18:54,150
en niet naar een andere godheid.

322
00:18:54,150 --> 00:18:59,310
Wat ik dus zeg, is dat het in de tijd vóór
de ballingschap bijna genoeg was om een

323
00:18:59,310 --> 00:19:04,170
fatsoenlijk mens genoemd te worden,
zolang je maar geen afgoderij bedreef.

324
00:19:04,170 --> 00:19:07,050
Zelfs als je andere heel
slechte dingen deed.

325
00:19:07,050 --> 00:19:11,730
God zou graag volmaaktheid zien, maar Hij
kan sommige dingen door de vingers zien

326
00:19:11,730 --> 00:19:16,770
zolang je in wezen Hem persoonlijk trouw
blijft, in plaats van een andere godheid.

327
00:19:16,770 --> 00:19:18,450
Dat geldt nu niet meer.

328
00:19:18,450 --> 00:19:21,390
De Israëlieten zullen
geen afgoden aanbidden,

329
00:19:21,390 --> 00:19:25,050
maar Hij gaat zelfs kleinere
zonden niet tolereren.

330
00:19:25,050 --> 00:19:28,770
Diefstal, meineed, het soort dingen
dat eerlijk gezegd heel vaak op

331
00:19:28,770 --> 00:19:30,690
kleine schaal gebeurt.

332
00:19:30,690 --> 00:19:35,490
Telkens wanneer iemand een eed aflegt
en zegt: ‘Ik zal dit of dat doen’,

333
00:19:35,490 --> 00:19:37,950
en zich er vervolgens niet aan houdt.

334
00:19:37,950 --> 00:19:42,090
Telkens wanneer iemand een ander bij een
transactie een beetje geld afhandig maakt

335
00:19:42,090 --> 00:19:44,790
door te bedriegen, of iets dergelijks.

336
00:19:44,790 --> 00:19:47,190
Dat is diefstal en meineed.

337
00:19:47,190 --> 00:19:50,670
En Hij zegt: ‘Dit zal
niet worden getolereerd.’

338
00:19:50,670 --> 00:19:52,770
De lat wordt nu hoger gelegd.

339
00:19:52,770 --> 00:19:55,050
Ik mag meer van jullie verwachten.

340
00:19:55,050 --> 00:19:57,870
Jullie zijn van jullie zonden gezuiverd.

341
00:19:57,870 --> 00:20:00,150
Die zonden zijn jullie vergeven.

342
00:20:00,150 --> 00:20:02,130
Jullie zijn niet onwetend.

343
00:20:02,130 --> 00:20:03,990
Jullie zijn niet naïef.

344
00:20:03,990 --> 00:20:08,190
Jullie hebben net zeventig jaar lang
de straf voor jullie zonden ondergaan.

345
00:20:08,190 --> 00:20:11,490
Ik verwacht nu dat jullie
aan een hoge norm voldoen.

346
00:20:11,490 --> 00:20:16,350
En deze boekrol staat vol vervloekingen
die zonden als deze zullen treffen.

347
00:20:16,350 --> 00:20:18,930
Het gaat niet alleen om deze twee.

348
00:20:18,930 --> 00:20:23,010
Ongetwijfeld zijn deze twee zonden
gekozen omdat ze de twee tafelen van

349
00:20:23,010 --> 00:20:25,050
het verbond vertegenwoordigen.

350
00:20:25,050 --> 00:20:27,930
De meeste uitleggers zouden
het daarmee eens zijn.

351
00:20:27,930 --> 00:20:29,850
Bij de Tien Geboden wordt de eerste

352
00:20:29,850 --> 00:20:33,690
tafel opgevat als betrekking
hebbend op zonden tegen God.

353
00:20:33,690 --> 00:20:37,650
De tweede op zonden tegen
de mens én tegen God.

354
00:20:37,650 --> 00:20:39,330
De eerste tafel:

355
00:20:39,330 --> 00:20:42,990
U zult geen andere goden
voor Mijn aangezicht hebben.

356
00:20:42,990 --> 00:20:49,290
Enzovoort. Dat zijn zonden die God
rechtstreeks raken, en alleen God.

357
00:20:49,290 --> 00:20:55,290
Andere zaken, zoals je ouders eren,
of moorden, stelen en overspel plegen,

358
00:20:55,290 --> 00:20:59,070
zijn ook zonden tegen God,
maar ook tegen de mens.

359
00:20:59,070 --> 00:21:01,470
De twee stenen tafelen worden vaak

360
00:21:01,470 --> 00:21:06,150
voorgesteld als betrekking hebbend
op twee aspecten. Het ene is:

361
00:21:06,150 --> 00:21:13,110
En u zult de Heere, uw God, liefhebben
met heel uw hart en met heel uw ziel

362
00:21:13,110 --> 00:21:16,830
en met heel uw verstand
en met heel uw kracht.

363
00:21:16,830 --> 00:21:18,630
Dit is het eerste gebod.

364
00:21:18,630 --> 00:21:20,070
En het andere is:

365
00:21:20,070 --> 00:21:24,630
U mag geen wraak nemen of een wrok
koesteren tegen uw volksgenoten,

366
00:21:24,630 --> 00:21:27,750
maar u moet uw naaste
liefhebben als uzelf.

367
00:21:27,750 --> 00:21:29,490
Ik ben de HEERE.

368
00:21:29,490 --> 00:21:34,530
Deze twee zonden, meineed en
diefstal, vertegenwoordigen die twee,

369
00:21:34,530 --> 00:21:40,230
want meineed betekent in Israël dat je
bij God hebt gezworen, maar hebt gelogen.

370
00:21:40,230 --> 00:21:43,050
Je hebt Zijn Naam ijdel gebruikt.

371
00:21:43,050 --> 00:21:47,670
Dat is een overtreding van het derde
gebod op de eerste stenen tafel.

372
00:21:47,670 --> 00:21:52,830
Diefstal is een overtreding van een van
de Tien Geboden op de andere stenen tafel.

373
00:21:52,830 --> 00:21:56,790
In geen van beide gevallen zijn het
de geboden die binnen hun categorie

374
00:21:56,790 --> 00:21:58,290
het hoogst staan.

375
00:21:58,290 --> 00:22:00,870
Maar ze vallen wel in beide categorieën.

376
00:22:00,870 --> 00:22:03,150
Het gaat om de hele wet.

377
00:22:03,150 --> 00:22:07,470
Zelfs de minder gruwelijke misdrijven
daarin mogen niet worden getolereerd.

378
00:22:07,470 --> 00:22:12,450
En deze boekrol gaat het huis binnen
van degenen die deze misdrijven plegen,

379
00:22:12,450 --> 00:22:16,530
degenen die tot de teruggekeerde
Joodse gemeenschap behoren.

380
00:22:16,530 --> 00:22:18,570
Er zal worden gehandhaafd.

381
00:22:18,570 --> 00:22:23,910
God gaat hen vervloeken als ze de wet
niet veel beter naleven dan voorheen.

382
00:22:23,910 --> 00:22:28,470
En dus kondigt Hij aan dat Hij
geen enkele zonde zal tolereren.

383
00:22:28,470 --> 00:22:32,730
Het is interessant, want Hij zegt
aan het einde van vers 4 dat deze

384
00:22:32,730 --> 00:22:35,550
vloek hun huis zal binnengaan en:

385
00:22:35,550 --> 00:22:40,770
Ik heb deze vloek doen uitgaan,
spreekt de HEERE van de legermachten.

386
00:22:40,770 --> 00:22:45,990
Hij zal naar het huis van de dief gaan, en
naar het huis van hem die in Mijn Naam een

387
00:22:45,990 --> 00:22:47,790
valse eed aflegt.

388
00:22:47,790 --> 00:22:51,330
Hij zal midden in zijn huis
overnachten en het vernietigen,

389
00:22:51,330 --> 00:22:53,910
met zijn hout en zijn stenen.

390
00:22:53,910 --> 00:22:58,230
Die verwijzing naar het verteren van het
huis met het hout en de stenen verwijst,

391
00:22:58,230 --> 00:23:02,370
interessant genoeg, terug
naar Leviticus, hoofdstuk 14.

392
00:23:02,370 --> 00:23:05,790
Dat maakt deel uit van
de wet over melaatsheid.

393
00:23:05,790 --> 00:23:09,270
Wanneer je Leviticus bestudeert
en over melaatsheid leest,

394
00:23:09,270 --> 00:23:11,460
gaan de eerste wetten
over hoe de melaatse,

395
00:23:11,460 --> 00:23:15,990
de persoon die melaatsheid heeft,
moet worden buitengesloten,

396
00:23:15,990 --> 00:23:18,270
uit de samenleving verwijderd.

397
00:23:18,270 --> 00:23:23,430
Tenzij en totdat kan worden aangetoond
dat zijn melaatsheid verdwenen is.

398
00:23:23,430 --> 00:23:27,030
Maar tot onze verbazing gaat Leviticus 14,

399
00:23:27,030 --> 00:23:30,570
nadat het bepaalde situaties
heeft beschreven waarin mensen

400
00:23:30,570 --> 00:23:36,270
melaatsheid hebben, verder over een huis
dat melaatsheid heeft. Dat is heel vreemd.

401
00:23:36,270 --> 00:23:38,610
Huizen hebben natuurlijk geen melaatsheid.

402
00:23:38,610 --> 00:23:42,270
Melaatsheid wordt dus gebruikt
als een enigszins algemene term

403
00:23:42,270 --> 00:23:44,970
voor wat volgens de
meeste mensen schimmel is,

404
00:23:44,970 --> 00:23:48,630
of een andere uitbraak van een
ongezond groeisel op de muren.

405
00:23:48,630 --> 00:23:53,370
In Leviticus 14 staan wetten
over hoe je daarmee moet omgaan.

406
00:23:53,370 --> 00:23:56,070
Je wast het eraf, je schraapt het eraf,

407
00:23:56,070 --> 00:23:59,250
je verwijdert de stenen en het
pleisterwerk op de plek waar

408
00:23:59,250 --> 00:24:00,630
het probleem zit.

409
00:24:00,630 --> 00:24:04,170
Je brengt nieuwe stenen
en nieuw pleisterwerk aan.

410
00:24:04,170 --> 00:24:06,990
Als het niet terugkomt, is alles goed.

411
00:24:06,990 --> 00:24:10,710
Als het wel terugkomt, moet
je iets ingrijpenders doen.

412
00:24:10,710 --> 00:24:13,230
Je moet het hele huis afbreken.

413
00:24:13,230 --> 00:24:18,270
Zo staat het in Leviticus
14, vers 43. Er staat:

414
00:24:18,270 --> 00:24:23,490
Maar als die ziekte terugkeert en in het
huis uitbreekt nadat men de stenen eruit

415
00:24:23,490 --> 00:24:28,470
gebroken heeft, na het afschrappen
van het huis en na het bepleisteren,

416
00:24:28,470 --> 00:24:30,390
dan moet de priester komen.

417
00:24:30,390 --> 00:24:32,310
Als hij ziet dat — zie!

418
00:24:32,310 --> 00:24:35,430
— de ziekte aan het huis
zich heeft uitgebreid,

419
00:24:35,430 --> 00:24:40,590
dan is het een kwaadaardige
melaatsheid in het huis; het is onrein.

420
00:24:40,590 --> 00:24:45,030
Dan moet men het huis, de stenen
en het hout ervan afbreken,

421
00:24:45,030 --> 00:24:49,530
en ook al het leem van het huis, en
men moet het buiten de stad brengen,

422
00:24:49,530 --> 00:24:51,570
naar een onreine plaats.

423
00:24:51,570 --> 00:24:55,290
Wat hier nu interessant aan
is, is de symboliek van de wet.

424
00:24:55,290 --> 00:24:57,750
Ik geloof dat dit huis met melaatsheid

425
00:24:57,750 --> 00:25:00,870
letterlijk betrekking zou
hebben op elk huis met een soort

426
00:25:00,870 --> 00:25:04,410
schimmel of iets dergelijks
waar ze niet vanaf kunnen komen.

427
00:25:04,410 --> 00:25:08,250
Maar het staat volgens mij
symbool voor het huis van Israël.

428
00:25:08,250 --> 00:25:11,670
En melaatsheid staat symbool voor zonde.

429
00:25:11,670 --> 00:25:14,310
Er is heel weinig reden
om eraan te twijfelen dat

430
00:25:14,310 --> 00:25:18,930
melaatsheid in het Oude Testament een
ceremoniële voorstelling van zonde is.

431
00:25:18,930 --> 00:25:23,370
De genezing van de melaatsheid
van Naäman de Syriër door de doop,

432
00:25:23,370 --> 00:25:27,210
waarbij hij zich drie keer onderdompelt
in de Jordaan en als een nieuw mens

433
00:25:27,210 --> 00:25:31,290
bovenkomt, met een babyhuidje,
is als opnieuw geboren worden.

434
00:25:31,290 --> 00:25:35,730
Het hele verhaal lijkt te spreken over
geestelijke wedergeboorte en reiniging

435
00:25:35,730 --> 00:25:37,950
van zonde, enzovoort.

436
00:25:37,950 --> 00:25:42,210
Het lijkt er dus op dat Zacharia
zinspeelt op wat er met een huis gebeurt

437
00:25:42,210 --> 00:25:46,710
wanneer er opnieuw melaatsheid
uitbreekt nadat het gereinigd is.

438
00:25:46,710 --> 00:25:49,050
Nadat er nieuwe stenen in zijn gekomen,

439
00:25:49,050 --> 00:25:53,730
nadat je slechte stenen hebt weggenomen
en door goede stenen hebt vervangen.

440
00:25:53,730 --> 00:25:55,770
Alles is klaar voor een nieuwe start.

441
00:25:55,770 --> 00:26:00,330
Maar als de melaatsheid opnieuw
uitbreekt, is dat het einde voor dat huis.

442
00:26:00,330 --> 00:26:04,530
Je breekt het af, het huis,
de stenen en het hout,

443
00:26:04,530 --> 00:26:07,590
en die worden afgevoerd
naar een onreine plaats.

444
00:26:07,590 --> 00:26:11,550
Ik geloof dat hij hier zegt dat als
de zonde opnieuw uitbreekt in deze

445
00:26:11,550 --> 00:26:14,970
gemeenschap, nadat God de
oude stenen heeft weggenomen —

446
00:26:14,970 --> 00:26:20,850
die zijn naar Babel gegaan — Hij het
onrein zal moeten verklaren en afbreken.

447
00:26:20,850 --> 00:26:24,390
Hij heeft de zondaars weggenomen,
Hij heeft hen gestraft,

448
00:26:24,390 --> 00:26:27,150
Hij heeft alles
schoongemaakt en geschrobd,

449
00:26:27,150 --> 00:26:31,290
Hij heeft de hogepriester Jozua
een nieuw gewaad aangetrokken.

450
00:26:31,290 --> 00:26:33,030
Ze hebben een nieuwe start.

451
00:26:33,030 --> 00:26:36,750
Als dit soort zonde opnieuw uitbreekt,
zal Hij het dus onrein moeten

452
00:26:36,750 --> 00:26:38,850
verklaren en afbreken.

453
00:26:38,850 --> 00:26:43,650
Het huis zal worden afgebroken,
de stenen en het hout afgevoerd

454
00:26:43,650 --> 00:26:45,330
naar een onreine plaats.

455
00:26:45,330 --> 00:26:47,730
Persoonlijk denk ik dat
hij zegt: zoals jullie

456
00:26:47,730 --> 00:26:52,650
zeventig jaar geleden naar een onreine
plaats zijn gegaan, namelijk Babel,

457
00:26:52,650 --> 00:26:56,250
zo kan Israël opnieuw naar
een onreine plaats gaan als de

458
00:26:56,250 --> 00:27:00,270
plaag van de zonde opnieuw
uitbreekt in het huis van Israël.

459
00:27:00,270 --> 00:27:05,310
Er moet dus een beleid zijn waarbij zonde
op geen enkele manier wordt getolereerd.

460
00:27:05,310 --> 00:27:10,050
Want als die opnieuw uitbreekt, zal God je
niet nog een keer een scheiding van tafel

461
00:27:10,050 --> 00:27:11,850
en bed op proef geven.

462
00:27:11,850 --> 00:27:13,590
Dan is het afgelopen.

463
00:27:13,590 --> 00:27:15,870
Het huis gaat tegen de vlakte.

464
00:27:15,870 --> 00:27:19,230
Dat is natuurlijk wat we in
latere generaties zien gebeuren,

465
00:27:19,230 --> 00:27:23,610
wanneer Jezus komt en Israël
opnieuw in zonde leeft.

466
00:27:23,610 --> 00:27:25,410
Niet dezelfde zonden.

467
00:27:25,410 --> 00:27:28,110
Ze zijn niet echt
teruggekeerd tot afgoderij,

468
00:27:28,110 --> 00:27:32,190
en misschien is er niet zoveel moord
en overspel als in andere tijden,

469
00:27:32,190 --> 00:27:34,710
maar toch overtreden ze de wet.

470
00:27:34,710 --> 00:27:38,310
Gebrek aan respect voor
God en voor hun medemens.

471
00:27:38,310 --> 00:27:43,350
Jezus komt en zegt: ‘Luister,
je moet God liefhebben.’

472
00:27:43,350 --> 00:27:49,530
En het tweede, hieraan gelijk, is dit:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

473
00:27:49,530 --> 00:27:52,710
Er is geen ander gebod groter dan deze.

474
00:27:52,710 --> 00:27:59,190
En u zult de Heere, uw God, liefhebben
met heel uw hart en met heel uw ziel

475
00:27:59,190 --> 00:28:02,970
en met heel uw verstand
en met heel uw kracht.

476
00:28:02,970 --> 00:28:04,950
Dit is het eerste gebod.

477
00:28:04,950 --> 00:28:06,510
En ze luisteren niet.

478
00:28:06,510 --> 00:28:08,070
Dus wat gebeurt er?

479
00:28:08,070 --> 00:28:10,170
Het huis wordt afgebroken.

480
00:28:10,170 --> 00:28:16,230
Wanneer de Romeinen komen, halen ze zelfs
de tempel zelf uit elkaar, elke steen.

481
00:28:16,230 --> 00:28:20,730
Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Ziet u dit alles?

482
00:28:20,730 --> 00:28:24,810
Voorwaar, Ik zeg u: hier zal
niet één steen op de andere

483
00:28:24,810 --> 00:28:27,690
steen gelaten worden die
niet afgebroken zal worden.

484
00:28:27,690 --> 00:28:33,030
En het volk, het huis van Israël, wordt
weggevoerd naar de onreine wereld.

485
00:28:33,030 --> 00:28:37,590
En daar blijven ze voor het grootste
deel tot op de dag van vandaag.

486
00:28:37,590 --> 00:28:40,410
Ik geloof dus dat dit visioen zegt:

487
00:28:40,410 --> 00:28:44,550
‘Jullie zijn in het verleden naar
een onreine plaats gegaan als een

488
00:28:44,550 --> 00:28:46,950
oordeel van God over jullie.

489
00:28:46,950 --> 00:28:52,590
Deze boekrol is Mijn verklaring dat het
opnieuw zal gebeuren als jullie huizen

490
00:28:52,590 --> 00:28:57,570
opnieuw zondig gedrag gaan tolereren,
en schending van het verbond

491
00:28:57,570 --> 00:29:00,210
en overtreding van Mijn wetten.’

492
00:29:00,210 --> 00:29:03,810
Dan wordt in dit andere beeld,
met de vrouw in de mand,

493
00:29:03,810 --> 00:29:08,730
in het Hebreeuws uitdrukkelijk
gezegd dat de mand een efa is.

494
00:29:08,730 --> 00:29:11,970
Een efa is eigenlijk niet zo heel groot.

495
00:29:11,970 --> 00:29:17,850
Een efa is een inhoudsmaat voor droge
waren, meestal graan of iets dergelijks.

496
00:29:17,850 --> 00:29:20,310
Zoals wij het over een
bushel zouden hebben,

497
00:29:20,310 --> 00:29:22,590
al is het niet hetzelfde als een bushel.

498
00:29:22,590 --> 00:29:24,810
Het is ongeveer een halve bushel,

499
00:29:24,810 --> 00:29:29,070
of ongeveer vijf gallon
volgens de Amerikaanse maten,

500
00:29:29,070 --> 00:29:31,650
tweeëntwintig liter in
het metrieke stelsel.

501
00:29:31,650 --> 00:29:36,810
Maar vijf gallon: een aquarium van
vijf gallon is behoorlijk klein.

502
00:29:36,810 --> 00:29:41,310
Als je ooit een aquarium hebt gehad
en je je niet zo'n mooie grote bak kon

503
00:29:41,310 --> 00:29:45,210
veroorloven, dan kocht je een
van die bakken van vijf gallon.

504
00:29:45,210 --> 00:29:47,010
Dat is niet erg groot.

505
00:29:47,010 --> 00:29:52,710
Of vijf gallon melk, doe dat allemaal bij
elkaar, dan is dat geen erg grote mand.

506
00:29:52,710 --> 00:29:56,130
En daar zit een vrouw
in, een levende vrouw?

507
00:29:56,130 --> 00:29:58,830
Dan moet ze wel een
heel kleine vrouw zijn.

508
00:29:58,830 --> 00:30:02,010
Het is duidelijk dat dit een
nogal belachelijk beeld is.

509
00:30:02,010 --> 00:30:05,190
Er ligt een loden schijf
als deksel op deze mand.

510
00:30:05,190 --> 00:30:09,270
Hij ziet eerst de mand, en dan wordt
de schijf opgetild om hem te laten zien

511
00:30:09,270 --> 00:30:10,590
wat erin zit.

512
00:30:10,590 --> 00:30:12,270
Het is dat kleine vrouwtje.

513
00:30:12,270 --> 00:30:15,690
Die vrouw nu, dat is
de goddeloosheid daar.

514
00:30:15,690 --> 00:30:17,490
Het deksel gaat er weer op.

515
00:30:17,490 --> 00:30:20,310
De goddeloosheid zit in deze mand.

516
00:30:20,310 --> 00:30:24,570
Dan komen die twee andere vrouwen
met vleugels als die van een ooievaar

517
00:30:24,570 --> 00:30:27,390
en nemen hem mee. Zacharia zegt:

518
00:30:27,390 --> 00:30:28,710
Waar gaat het naartoe?

519
00:30:28,710 --> 00:30:29,250
Hij zegt:

520
00:30:29,250 --> 00:30:34,050
Hij zei tegen mij: Naar het land
Sinear om voor haar een huis te bouwen.

521
00:30:34,050 --> 00:30:37,650
Is het gereed, dan wordt zij
daar op haar voetstuk geplaatst.

522
00:30:37,650 --> 00:30:38,850
En weet je wat?

523
00:30:38,850 --> 00:30:43,590
Zoals Ik elk huis in Jeruzalem zal
afbreken dat opnieuw aan de zonde ten

524
00:30:43,590 --> 00:30:46,590
prooi valt, zo zal er
voor deze goddeloosheid

525
00:30:46,590 --> 00:30:49,170
een huis worden gebouwd in Babel.

526
00:30:49,170 --> 00:30:53,550
God zal voor Babel niet dezelfde
maatstaf hanteren als voor Jeruzalem.

527
00:30:53,550 --> 00:30:58,530
Ga gerust een huis voor de goddeloosheid
bouwen in Babel. Daar is ze thuis.

528
00:30:58,530 --> 00:31:01,350
Daar komt ze vandaan. Daar hoort ze.

529
00:31:01,350 --> 00:31:05,430
Babylon valt niet onder Gods
tucht, omdat de inwoners niet

530
00:31:05,430 --> 00:31:09,030
Zijn uitverkoren volk zijn. Jeruzalem wel.

531
00:31:09,030 --> 00:31:13,470
Hij zal als het ware in Babylon een
huis voor de goddeloosheid bouwen.

532
00:31:13,470 --> 00:31:16,050
Laat die daar wonen, niet hier.

533
00:31:16,050 --> 00:31:20,250
Laat die hiervandaan worden weggevoerd,
terug naar waar die vandaan kwam,

534
00:31:20,250 --> 00:31:22,530
en laat die daar voorgoed wonen.

535
00:31:22,530 --> 00:31:24,150
Bouw er een huis voor.

536
00:31:24,150 --> 00:31:26,790
Maar de huizen hier
moeten worden afgebroken

537
00:31:26,790 --> 00:31:30,150
als er sprake is van dat
soort toegeven aan de zonde.

538
00:31:30,150 --> 00:31:34,950
Ik denk dus dat deze twee visioenen
gaan over Gods houding tegenover zonde

539
00:31:34,950 --> 00:31:36,690
in de nieuwe gemeenschap.

540
00:31:36,690 --> 00:31:39,810
In het visioen waarin
Jozua andere kleren krijgt,

541
00:31:39,810 --> 00:31:45,090
is duidelijk dat God grote barmhartigheid
betoonde tegenover hun vroegere zonden.

542
00:31:45,090 --> 00:31:47,370
Maar nu heeft Hij het over de toekomst.

543
00:31:47,370 --> 00:31:51,810
Jullie krijgen een nieuwe start, en
laten we die niet opnieuw bederven.

544
00:31:51,810 --> 00:31:54,510
Laten we niet opnieuw
dezelfde fouten maken,

545
00:31:54,510 --> 00:31:57,750
want dan volgt opnieuw
hetzelfde soort straf.

546
00:31:57,750 --> 00:32:01,590
Laat de ongerechtigheid gaan
naar waar die thuishoort.

547
00:32:01,590 --> 00:32:03,630
Laat die in Babylon zijn.

548
00:32:03,630 --> 00:32:06,690
Hier moeten onze huizen
gehoorzaam aan God blijven.

549
00:32:06,690 --> 00:32:11,070
We moeten de wet houden en niet denken
dat we weer kunnen vervallen in dit soort

550
00:32:11,070 --> 00:32:15,630
toegeven aan de zonde, dat eerder
tot onze ballingschap heeft geleid.

551
00:32:15,630 --> 00:32:19,710
Als dat gebeurt, geloof ik dat er
nog een ballingschap zal komen.

552
00:32:19,710 --> 00:32:23,070
Dat kan ik achteraf gemakkelijk
zeggen, omdat we kunnen zien

553
00:32:23,070 --> 00:32:25,650
dat die er inderdaad is gekomen.

554
00:32:25,650 --> 00:32:31,110
In het jaar 70 na Christus kwam er opnieuw
een ballingschap zoals die in Babylon,

555
00:32:31,110 --> 00:32:33,870
alleen duurde die geen 70 jaar.

556
00:32:33,870 --> 00:32:36,570
Inmiddels duurt die al 2000 jaar.

557
00:32:36,570 --> 00:32:39,330
Het begint er behoorlijk
definitief uit te zien.

558
00:32:39,330 --> 00:32:43,350
Het lijkt erop dat de Babylonische
ballingschap een schot voor de boeg

559
00:32:43,350 --> 00:32:45,630
was, een waarschuwingsschot.

560
00:32:45,630 --> 00:32:47,850
Dit is wat jullie kan overkomen.

561
00:32:47,850 --> 00:32:50,790
Geef je nu over en doe wat goed is,

562
00:32:50,790 --> 00:32:55,050
anders gaat het volgende schot recht
het schip in, en dan zinkt het.

563
00:32:55,050 --> 00:32:59,730
De Babylonische ballingschap was als
een scheiding van tafel en bed tussen

564
00:32:59,730 --> 00:33:01,290
God en Zijn volk.

565
00:33:01,290 --> 00:33:03,930
Maar er zal een definitieve
echtscheiding komen

566
00:33:03,930 --> 00:33:08,070
als dit gedrag opnieuw de kop
opsteekt, als kanker of als

567
00:33:08,070 --> 00:33:10,470
melaatsheid in het huis van Israël.

568
00:33:10,470 --> 00:33:14,010
Dan hebben we nog één
visioen, in hoofdstuk 6.

569
00:33:14,010 --> 00:33:18,150
Het beslaat maar ongeveer de helft
van hoofdstuk 6, maar er staat:

570
00:33:18,150 --> 00:33:22,170
Opnieuw sloeg ik mijn
ogen op en zag, en zie,

571
00:33:22,170 --> 00:33:25,290
vier wagens kwamen tevoorschijn
tussen twee bergen,

572
00:33:25,290 --> 00:33:28,050
en die bergen waren bergen van koper.

573
00:33:28,050 --> 00:33:30,960
Dit is het soort dingen
waarbij je, zoals ik al zei,

574
00:33:30,960 --> 00:33:34,710
bij het lezen van deze beschrijvingen
in de verleiding komt om

575
00:33:34,710 --> 00:33:36,990
overal betekenis achter te zoeken.

576
00:33:36,990 --> 00:33:40,470
Waarom zijn die bergen van
brons? Wat betekent dat?

577
00:33:40,470 --> 00:33:42,570
Wat betekenen de kleuren van de paarden?

578
00:33:42,570 --> 00:33:44,670
Wat betekent het aantal paarden?

579
00:33:44,670 --> 00:33:48,690
Hoewel er misschien diepe, diepe, diepe
betekenissen zijn waar ik nooit van heb

580
00:33:48,690 --> 00:33:52,530
gedroomd, is mijn begrip van
de functie van deze visioenen

581
00:33:52,530 --> 00:33:54,630
dat die dingen niets betekenen.

582
00:33:54,630 --> 00:33:56,850
Hij beschrijft gewoon wat hij zag.

583
00:33:56,850 --> 00:34:01,590
Waarom ze van brons waren, weten we
niet, maar dat waren ze nu eenmaal.

584
00:34:01,590 --> 00:34:05,490
Dus beschrijft hij ze, maar
zonder daarmee te willen zeggen:

585
00:34:05,490 --> 00:34:09,150
‘Zoek een verborgen betekenis
in dat hele bronsverhaal.’

586
00:34:09,150 --> 00:34:11,490
Dat is de verleiding bij dit soort dingen.

587
00:34:11,490 --> 00:34:15,390
Er zijn allerlei details die
alleen maar decorstukken zijn

588
00:34:15,390 --> 00:34:20,430
en je kunnen afleiden van de hoofdzaak
die hier wordt overgebracht. Hij zegt:

589
00:34:20,430 --> 00:34:25,110
De eerste wagen had rode paarden,
de tweede wagen zwarte paarden,

590
00:34:25,110 --> 00:34:30,930
de derde wagen witte paarden en de
vierde wagen sterke, gevlekte paarden.

591
00:34:30,930 --> 00:34:35,490
Gevlekt zou grijs zijn, met vlekken
in een andere kleur dan grijs.

592
00:34:35,490 --> 00:34:41,010
Ik nam het woord en zei tegen de Engel
Die met mij sprak: Wat betekenen deze

593
00:34:41,010 --> 00:34:42,990
wagens, mijn Heere?

594
00:34:42,990 --> 00:34:48,270
Daarop antwoordde de Engel en zei tegen
mij: Dat zijn de vier winden van de hemel,

595
00:34:48,270 --> 00:34:52,290
die eropuit trekken van de plaats
waar zij voor de Heere van heel de

596
00:34:52,290 --> 00:34:53,790
aarde hebben gestaan.

597
00:34:53,790 --> 00:34:58,650
Het Hebreeuwse woord ruach, dat
hier met ‘winden’ is vertaald,

598
00:34:58,650 --> 00:35:01,170
kan ook ‘geesten’ betekenen.

599
00:35:01,170 --> 00:35:05,070
De Engelse vertaling die ik
gebruik, heeft hier ‘geesten’.

600
00:35:05,070 --> 00:35:08,670
Het zouden dus de vier winden
kunnen zijn, maar dat hoeft niet.

601
00:35:08,670 --> 00:35:12,630
Er zijn vier winden: de
oostenwind, de westenwind,

602
00:35:12,630 --> 00:35:14,850
de noordenwind en de zuidenwind.

603
00:35:14,850 --> 00:35:19,050
Het zou daarnaar kunnen verwijzen, omdat
de winden, en met name de vier winden,

604
00:35:19,050 --> 00:35:23,490
in het boek Openbaring staan voor
die winden van oordeel die waaien.

605
00:35:23,490 --> 00:35:29,130
Openbaring 7:1 en verder vertelt hoe
Johannes zei dat hij het volgende zag:

606
00:35:29,130 --> 00:35:33,810
Hierna zag ik vier engelen staan
op de vier hoeken van de aarde.

607
00:35:33,810 --> 00:35:36,390
Zij hielden de vier
winden van de aarde tegen,

608
00:35:36,390 --> 00:35:41,970
opdat er geen wind zou waaien op de
aarde, of op de zee of tegen enige boom.

609
00:35:41,970 --> 00:35:45,390
Met andere woorden, voordat
het oordeel wordt losgelaten,

610
00:35:45,390 --> 00:35:48,450
moet God eerst aangeven wie Hij beschermt.

611
00:35:48,450 --> 00:35:52,470
Dat oordeel wordt uitgebeeld door
het loslaten van de vier winden,

612
00:35:52,470 --> 00:35:55,470
waarbij de geesten of
engelen betrokken zijn.

613
00:35:55,470 --> 00:36:00,270
Openbaring heeft ook dit beeld van
de vier winden of de vier geesten.

614
00:36:00,270 --> 00:36:04,230
Of, in Openbaring 7 wordt het
gewoonlijk vertaald als de

615
00:36:04,230 --> 00:36:06,270
vier engelen van de vier winden.

616
00:36:06,270 --> 00:36:10,590
Maar de gedachte hier is dat
die vier de windrichtingen zijn.

617
00:36:10,590 --> 00:36:15,570
Hoe dan ook, deze wagens zijn de
vier geesten of de vier winden:

618
00:36:15,570 --> 00:36:18,750
die vertrekken van hun plek
bij de Heer van de hele aarde.

619
00:36:18,750 --> 00:36:24,030
In Openbaring brengen die vier winden
Gods oordeel wanneer ze worden losgelaten.

620
00:36:24,030 --> 00:36:28,890
Dit zijn die vier winden, en daarom
zijn ze kennelijk Gods oordeel.

621
00:36:28,890 --> 00:36:32,670
Daarom zijn het strijdwagens
en niet alleen maar paarden.

622
00:36:32,670 --> 00:36:35,850
In het eerste visioen zagen we paarden.

623
00:36:35,850 --> 00:36:38,850
Die waren alleen maar
informatie aan het verzamelen.

624
00:36:38,850 --> 00:36:41,370
Het waren alleen maar patrouilles.

625
00:36:41,370 --> 00:36:46,170
Nu verschijnen ze opnieuw, hoewel het
niet noodzakelijk dezelfde paarden zijn,

626
00:36:46,170 --> 00:36:50,490
omdat de kleuren niet precies
overeenkomen met die in hoofdstuk 1.

627
00:36:50,490 --> 00:36:53,070
Toch zien we opnieuw paarden.

628
00:36:53,070 --> 00:36:56,070
Deze keer zijn ze voor
strijdwagens gespannen,

629
00:36:56,070 --> 00:36:59,310
en dat zijn altijd
voertuigen voor de oorlog.

630
00:36:59,310 --> 00:37:03,570
Strijdwagens waren niet zomaar
bedoeld om plezierritjes te maken.

631
00:37:03,570 --> 00:37:07,830
Voor plezierritjes hadden ze
waarschijnlijk gewone wagens of zoiets.

632
00:37:07,830 --> 00:37:11,970
Maar strijdwagens waren
specifiek militaire voertuigen.

633
00:37:11,970 --> 00:37:14,910
De paarden die voor
strijdwagens zijn gespannen,

634
00:37:14,910 --> 00:37:18,810
betekenen dat Hij klaar is met
het verzamelen van informatie.

635
00:37:18,810 --> 00:37:21,150
Hij stuurt de troepen eropaf.

636
00:37:21,150 --> 00:37:23,310
Waar was Hij verontwaardigd over?

637
00:37:23,310 --> 00:37:27,810
In hoofdstuk 1 was Hij verontwaardigd
over het feit dat de volken die Israël

638
00:37:27,810 --> 00:37:30,450
onderdrukten, onbezorgd waren.

639
00:37:30,450 --> 00:37:32,430
God was niet onbezorgd.

640
00:37:32,430 --> 00:37:34,350
Hij was heel boos op hen.

641
00:37:34,350 --> 00:37:38,010
Daar gaat verandering in
komen, zoals we zullen zien.

642
00:37:38,010 --> 00:37:40,710
Er staat dat dit de vier winden zijn,

643
00:37:40,710 --> 00:37:46,350
Gods werktuigen van oordeel die naar de
hele aarde worden uitgezonden. Hij zegt:

644
00:37:46,350 --> 00:37:50,550
Die de zwarte paarden hebben, trekken
uit naar het land van het noorden;

645
00:37:50,550 --> 00:37:53,550
de witte paarden trekken
uit, hen achterna,

646
00:37:53,550 --> 00:37:56,430
en de gevlekte trekken uit
naar het land van het zuiden.

647
00:37:56,430 --> 00:38:01,230
En de sterke paarden trokken uit en wilden
het land doorgaan, want Hij had gezegd:

648
00:38:01,230 --> 00:38:03,270
Ga, ga het land door.

649
00:38:03,270 --> 00:38:05,130
Toen gingen zij het land door.

650
00:38:05,130 --> 00:38:08,490
Nu is het niet helemaal duidelijk
over hoeveel paarden en wagens we

651
00:38:08,490 --> 00:38:09,690
het hier hebben.

652
00:38:09,690 --> 00:38:12,570
Er wordt ons een bepaald
aantal kleuren genoemd.

653
00:38:12,570 --> 00:38:16,410
Er waren vier wagens, maar er wordt
ons niet verteld hoeveel er naar

654
00:38:16,410 --> 00:38:18,270
bepaalde plaatsen gingen.

655
00:38:18,270 --> 00:38:21,930
Eén ging er blijkbaar naar het
noorden, die met de zwarte paarden.

656
00:38:21,930 --> 00:38:26,430
Die met de witte paarden volgde, dus
het lijkt erop dat twee wagens dezelfde

657
00:38:26,430 --> 00:38:27,690
kant op gingen.

658
00:38:27,690 --> 00:38:29,970
Een andere ging naar het zuiden, en de

659
00:38:29,970 --> 00:38:32,910
overgebleven wagen leek
heen en weer te gaan,

660
00:38:32,910 --> 00:38:35,310
vermoedelijk naar het
oosten en het westen.

661
00:38:35,310 --> 00:38:38,850
De Engelse vertaling die ik
gebruik, spreekt hier namelijk van

662
00:38:38,850 --> 00:38:40,770
‘heen en weer’ trekken.

663
00:38:40,770 --> 00:38:44,610
Ze gaan al die verschillende kanten
op, maar die naar het noorden gaan,

664
00:38:44,610 --> 00:38:46,470
zijn degene waar het om gaat.

665
00:38:46,470 --> 00:38:47,490
Er staat:

666
00:38:47,490 --> 00:38:53,310
Toen gingen de sterke paarden op weg, vol
ongeduld om de hele aarde te doorkruisen.

667
00:38:53,310 --> 00:38:56,790
En Hij zei: Ga de hele aarde doorkruisen.

668
00:38:56,790 --> 00:38:59,790
Dus doorkruisten ze de hele aarde.

669
00:38:59,790 --> 00:39:03,630
Vervolgens spreekt Hij over degenen
die naar het land in het noorden gaan.

670
00:39:03,630 --> 00:39:07,170
Dat waren de zwarte paarden,
gevolgd door de witte.

671
00:39:07,170 --> 00:39:11,190
Vervolgens riep Hij mij
en sprak tot mij: Zie,

672
00:39:11,190 --> 00:39:14,010
zij die zijn uitgetrokken
naar het land van het noorden,

673
00:39:14,010 --> 00:39:17,670
hebben Mijn geest doen rusten
in het land van het noorden.

674
00:39:17,670 --> 00:39:22,710
In het eerste visioen had Gods
Geest geen rust. Hij was heel boos.

675
00:39:22,710 --> 00:39:24,570
De volken hadden rust.

676
00:39:24,570 --> 00:39:26,370
Nu worden de rollen omgedraaid.

677
00:39:26,370 --> 00:39:30,150
God gaat Zijn toorn tot bedaren
brengen door het noordelijke land

678
00:39:30,150 --> 00:39:32,310
zijn rust te ontnemen.

679
00:39:32,310 --> 00:39:36,990
Zolang de goddelozen op hun gemak
zijn, is God niet op Zijn gemak.

680
00:39:36,990 --> 00:39:40,710
Want er is altijd een of ander
onrecht dat moet worden rechtgezet,

681
00:39:40,710 --> 00:39:44,130
en Hij is niet op Zijn
gemak totdat dat is gebeurd.

682
00:39:44,130 --> 00:39:46,830
Hij gaat Zijn Geest rust geven door deze

683
00:39:46,830 --> 00:39:49,710
oordelen naar het noordelijke
land uit te zenden.

684
00:39:49,710 --> 00:39:54,090
Het noordelijke land verwijst doorgaans
naar de plaats waar de invallers vandaan

685
00:39:54,090 --> 00:39:56,670
kwamen, aanvankelijk Babylon.

686
00:39:56,670 --> 00:39:59,370
Dat volk was inmiddels
voor Perzië bezweken,

687
00:39:59,370 --> 00:40:03,030
maar het ging in grote lijnen
nog steeds om hetzelfde gebied.

688
00:40:03,030 --> 00:40:06,510
Tot op zekere hoogte kon je zeggen
dat ze uit het oosten kwamen,

689
00:40:06,510 --> 00:40:09,690
want ze bevonden zich ten
noorden en ten oosten,

690
00:40:09,690 --> 00:40:12,510
misschien meer ten oosten dan ten noorden.

691
00:40:12,510 --> 00:40:16,770
Maar waar het hier om gaat, is dat
wanneer invallers naar Israël kwamen,

692
00:40:16,770 --> 00:40:19,650
ze zelden rechtstreeks
uit het oosten kwamen,

693
00:40:19,650 --> 00:40:22,890
zelfs als dat de richting
was waar ze vandaan kwamen.

694
00:40:22,890 --> 00:40:26,070
Want met de beperkte technische
middelen van de oudheid

695
00:40:26,070 --> 00:40:29,130
vormde de Jordaan een
doeltreffende barrière.

696
00:40:29,130 --> 00:40:33,390
Tegenwoordig zouden we amfibievoertuigen
of vliegtuigen of iets dergelijks hebben

697
00:40:33,390 --> 00:40:35,370
om rivieren over te steken.

698
00:40:35,370 --> 00:40:39,510
Maar legers van vroeger, met paarden
en wagens en dat soort dingen,

699
00:40:39,510 --> 00:40:42,630
vonden het oversteken van
rivieren nogal lastig.

700
00:40:42,630 --> 00:40:46,590
Een rivier vormde een natuurlijke
barrière tegen een invasie,

701
00:40:46,590 --> 00:40:51,750
en de oostgrens van Israël werd van
noord tot zuid gevormd door de Jordaan.

702
00:40:51,750 --> 00:40:55,710
Ten noorden van de bronnen van de Jordaan
was er niets dat invallers tegenhield.

703
00:40:55,710 --> 00:40:59,670
Dus zelfs als de invallers
grotendeels uit het oosten kwamen,

704
00:40:59,670 --> 00:41:03,090
trokken ze naar het noorden en
kwamen vervolgens vanuit het noorden

705
00:41:03,090 --> 00:41:04,410
het land binnen.

706
00:41:04,410 --> 00:41:08,010
Ze werden altijd beschouwd als
de invallers uit het noorden,

707
00:41:08,010 --> 00:41:10,110
ongeacht waar hun thuisland lag.

708
00:41:10,110 --> 00:41:13,710
Het lijkt hier te zeggen dat die volken
die Israël in het verleden hebben

709
00:41:13,710 --> 00:41:18,390
onderdrukt en die op dat moment nergens
last van hadden — het gaat hun goed,

710
00:41:18,390 --> 00:41:21,690
ze hebben rust — nu
zelf aan de beurt komen.

711
00:41:21,690 --> 00:41:25,650
Denk aan die ambachtslieden
die de horens schrik aanjoegen.

712
00:41:25,650 --> 00:41:29,730
Er werd enigszins op gezinspeeld
dat dit zou gaan gebeuren.

713
00:41:29,730 --> 00:41:34,050
Het begon ermee dat God in het eerste
visioen eenvoudigweg te kennen gaf

714
00:41:34,050 --> 00:41:35,730
dat Hij ervan wist.

715
00:41:35,730 --> 00:41:39,810
Vervolgens suggereren de horens
en de ambachtslieden dat Hij

716
00:41:39,810 --> 00:41:41,850
in staat is er iets aan te doen.

717
00:41:41,850 --> 00:41:44,550
Nu zien we dat Hij er iets aan doet.

718
00:41:44,550 --> 00:41:46,890
Hier is de hele cyclus te zien.

719
00:41:46,890 --> 00:41:49,890
Eerst zien we ruiters die
informatie verzamelen.

720
00:41:49,890 --> 00:41:53,790
Nu zijn er paarden die wagens
trekken om, bij wijze van spreken,

721
00:41:53,790 --> 00:41:55,590
de rekening te vereffenen.

722
00:41:55,590 --> 00:42:00,150
Hoe dit daadwerkelijk is vervuld,
weet ik niet honderd procent zeker.

723
00:42:00,150 --> 00:42:04,470
Misschien wordt er niet eens gezegd dat
dit letterlijk op dat moment gebeurt.

724
00:42:04,470 --> 00:42:08,190
Alle visioenen vonden
tenslotte in één nacht plaats.

725
00:42:08,190 --> 00:42:11,070
Het is niet waarschijnlijk dat
de vernietiging van de volken,

726
00:42:11,070 --> 00:42:15,210
toen hij het achtste visioen kreeg,
meer dan een paar uur dichterbij was

727
00:42:15,210 --> 00:42:17,670
dan toen hij het eerste visioen kreeg.

728
00:42:17,670 --> 00:42:21,870
Het is een hele cyclus die Gods
betrokkenheid bij de aangelegenheden van

729
00:42:21,870 --> 00:42:24,270
Israël en van de volken laat zien.

730
00:42:24,270 --> 00:42:27,090
Die begint ermee dat Hij
hun verzekert dat Hij

731
00:42:27,090 --> 00:42:32,730
heel goed van de dingen op de hoogte is en
heel goed in staat is die aan te pakken,

732
00:42:32,730 --> 00:42:36,570
en eindigt met het feit dat Hij
van plan is hen te oordelen.

733
00:42:36,570 --> 00:42:40,230
Of Hij dat op dit tijdstip gaat
doen of op een ander tijdstip,

734
00:42:40,230 --> 00:42:42,090
is niet waar het om gaat.

735
00:42:42,090 --> 00:42:46,950
Waar het om gaat, is dat God soeverein
is over de aangelegenheden van de volken,

736
00:42:46,950 --> 00:42:51,510
en dat Hij Israël heel duidelijk in
het oog heeft en Zijn aandacht op

737
00:42:51,510 --> 00:42:52,950
hen gericht is.

738
00:42:52,950 --> 00:42:55,170
Hij kent hun benarde toestand.

739
00:42:55,170 --> 00:42:56,970
Hij staat aan hun kant.

740
00:42:56,970 --> 00:43:02,250
Daarom kunnen hun vijanden niet hopen dat
ze lang aan Zijn oordeel zullen ontkomen.

741
00:43:02,250 --> 00:43:04,890
Dat is het einde van de reeks visioenen.

742
00:43:04,890 --> 00:43:10,590
Maar hoofdstuk 6 heeft nog iets meer, en
dat is de enige uitgebeelde gelijkenis in

743
00:43:10,590 --> 00:43:12,330
het boek Zacharia.

744
00:43:12,330 --> 00:43:16,890
Hierbij is in zekere zin ook
Jozua betrokken, en ook de Spruit.

745
00:43:16,890 --> 00:43:21,690
In dit geval zal Jozua niet het volk
vertegenwoordigen, maar Christus,

746
00:43:21,690 --> 00:43:24,510
omdat Jozua de hogepriester is.

747
00:43:24,510 --> 00:43:28,290
De hogepriester vertegenwoordigde
in zekere zin wel het volk,

748
00:43:28,290 --> 00:43:31,650
maar omdat Christus de
uiteindelijke Hogepriester is,

749
00:43:31,650 --> 00:43:35,910
was de Joodse hogepriester ook
een type en een schaduw van Hem.

750
00:43:35,910 --> 00:43:39,870
Dat is de rol die hij in dit
specifieke geval vervult.

751
00:43:39,870 --> 00:43:40,830
Er staat:

752
00:43:40,830 --> 00:43:46,410
Het woord van de HEERE kwam tot mij:
Neem van de ballingen, van Cheldaï,

753
00:43:46,410 --> 00:43:50,370
Tobia en Jedaja, gaven in ontvangst.

754
00:43:50,370 --> 00:43:55,590
En u moet op die dag zelf komen en het
huis van Josia, de zoon van Zefanja,

755
00:43:55,590 --> 00:43:59,430
binnengaan, waar die mannen
uit Babel naartoe gekomen zijn.

756
00:43:59,430 --> 00:44:00,630
En er staat:

757
00:44:00,630 --> 00:44:06,150
Neem zilver en goud en maak kronen, en
zet die op het hoofd van de hogepriester

758
00:44:06,150 --> 00:44:08,670
Jozua, de zoon van Jozadak,

759
00:44:08,670 --> 00:44:11,910
Want deze mannen uit Babel brachten
hulp mee van de ballingen die

760
00:44:11,910 --> 00:44:13,710
niet waren teruggekeerd.

761
00:44:13,710 --> 00:44:16,830
De meerderheid van de Joden
keerde niet terug naar Jeruzalem.

762
00:44:16,830 --> 00:44:21,390
Ze bleven in Babel, maar voelden
toch een zekere verantwoordelijkheid

763
00:44:21,390 --> 00:44:24,990
om te helpen ondersteunen
wat er in Jeruzalem gebeurde.

764
00:44:24,990 --> 00:44:29,430
Dus stuurden ze een geschenk van
zilver en goud en dergelijke.

765
00:44:29,430 --> 00:44:33,570
Deze mannen brachten dat geschenk van
de ballingen naar de stad Jeruzalem

766
00:44:33,570 --> 00:44:36,750
om te helpen ondersteunen
wat daar gebeurde.

767
00:44:36,750 --> 00:44:40,650
Zacharia krijgt de opdracht het zilver
en het goud te nemen dat ze hadden

768
00:44:40,650 --> 00:44:45,690
meegebracht, er een rijkversierde kroon
van te maken en die op het hoofd van

769
00:44:45,690 --> 00:44:50,190
Jozua, de zoon van Jozadak,
de hogepriester, te zetten.

770
00:44:50,190 --> 00:44:52,890
Vervolgens moet hij hem
aanspreken met de woorden:

771
00:44:52,890 --> 00:44:59,071
en zeg tegen hem: Zo zegt de HEERE
van de legermachten: Zie, een Man —

772
00:44:59,071 --> 00:45:03,210
Zijn Naam is SPRUIT — zal
uit Zijn plaats opkomen,

773
00:45:03,210 --> 00:45:06,330
en Hij zal de tempel van de HEERE bouwen.

774
00:45:06,330 --> 00:45:11,250
Eigenlijk zou er letterlijk vanuit het
Hebreeuws moeten staan: ‘zal uitspruiten’.

775
00:45:11,250 --> 00:45:16,710
Maar om met het woord ‘branch’ te
spelen, wilde de New King James, denk ik,

776
00:45:16,710 --> 00:45:18,870
‘branch out’ zeggen.

777
00:45:18,870 --> 00:45:24,810
Ja, Híj zal de tempel van de HEERE bouwen,
Híj zal met majesteit bekleed zijn,

778
00:45:24,810 --> 00:45:27,870
Hij zal zitten en heersen op Zijn troon.

779
00:45:27,870 --> 00:45:30,210
Hij zal Priester zijn op Zijn troon;

780
00:45:30,210 --> 00:45:33,570
tussen die Beiden zal
vredesberaad plaatsvinden.

781
00:45:33,570 --> 00:45:36,510
Vermoedelijk tussen de
troon en het priesterschap.

782
00:45:36,510 --> 00:45:41,850
Er zal een samensmelting plaatsvinden, een
verzoening van twee ambten die voorheen

783
00:45:41,850 --> 00:45:44,910
nooit in één persoon
verenigd konden worden.

784
00:45:44,910 --> 00:45:47,850
Onder de Joodse wet moest
het priesterschap door een

785
00:45:47,850 --> 00:45:49,710
Leviet worden vertegenwoordigd.

786
00:45:49,710 --> 00:45:55,530
De koning, een zoon van David, moest een
Judeeër zijn, iemand uit de stam Juda.

787
00:45:55,530 --> 00:45:58,650
Een man die een Judeeër
was, kon dus koning zijn,

788
00:45:58,650 --> 00:46:00,630
maar hij kon geen priester zijn.

789
00:46:00,630 --> 00:46:05,490
Een man die een Leviet was, kon priester
zijn, maar hij kon geen koning zijn.

790
00:46:05,490 --> 00:46:08,010
Deze ambten konden niet samensmelten.

791
00:46:08,010 --> 00:46:11,970
Maar deze twee ambten zullen
in één man verenigd worden.

792
00:46:11,970 --> 00:46:14,130
Er zal een priester op de troon zitten.

793
00:46:14,130 --> 00:46:18,510
De troon is waar koningen zitten, en
daar zit gewoonlijk geen priester.

794
00:46:18,510 --> 00:46:24,750
Deze priester op de troon is nu de Spruit,
Jezus, Die zowel Koning als Priester is.

795
00:46:24,750 --> 00:46:29,430
De ambten van koning en priester
worden in Christus in één Man verenigd,

796
00:46:29,430 --> 00:46:31,050
en nergens anders.

797
00:46:31,050 --> 00:46:35,550
Er is geen andere mogelijke
vervulling hiervan dan in Christus.

798
00:46:35,550 --> 00:46:37,650
Christus is dus een Koning.

799
00:46:37,650 --> 00:46:41,730
Hij komt uit de stam Juda
en stamt af van David.

800
00:46:41,730 --> 00:46:43,770
Maar hoe kan Hij dan Priester zijn?

801
00:46:43,770 --> 00:46:47,550
Hoe lossen we het probleem op
dat het een Leviet moet zijn?

802
00:46:47,550 --> 00:46:52,170
Binnen het nieuwe verbond betoogt de
schrijver van Hebreeën in Hebreeën 7

803
00:46:52,170 --> 00:46:56,430
dat Jezus inderdaad Priester is,
maar niet volgens de oude orde,

804
00:46:56,430 --> 00:46:58,470
omdat de wet veranderd is.

805
00:46:58,470 --> 00:47:02,010
Daarom is het priesterschap
dat door de wet was ingesteld,

806
00:47:02,010 --> 00:47:05,850
buiten werking gesteld en door
een nieuw priesterschap vervangen.

807
00:47:05,850 --> 00:47:09,570
Het is een priesterschap dat niet
naar de ordening van Aäron is,

808
00:47:09,570 --> 00:47:12,030
maar naar de ordening van Melchizedek.

809
00:47:12,030 --> 00:47:15,330
De schrijver van Hebreeën kan
daarvoor zelfs de Schrift uit het

810
00:47:15,330 --> 00:47:17,490
Oude Testament aanhalen.

811
00:47:17,490 --> 00:47:21,750
Psalm 110, vers 4, zegt tegen de Messias:

812
00:47:21,750 --> 00:47:26,010
De HEERE heeft gezworen en Hij
zal er geen berouw van hebben:

813
00:47:26,010 --> 00:47:29,970
U bent Priester voor eeuwig,
naar de ordening van Melchizedek.

814
00:47:29,970 --> 00:47:34,890
De ordening van Melchizedek staat nu
volledig los van Aäron en de Levieten.

815
00:47:34,890 --> 00:47:38,490
Als de Messias dus een Priester
naar de ordening van Melchizedek is,

816
00:47:38,490 --> 00:47:40,650
is Hij duidelijk geen Leviet.

817
00:47:40,650 --> 00:47:42,510
En dat hoeft Hij ook niet te zijn.

818
00:47:42,510 --> 00:47:45,810
Waar de schrijver van Hebreeën
op wijst, is dat de Schrift

819
00:47:45,810 --> 00:47:49,050
zelf het einde van het Levitische
priesterschap voorspelde,

820
00:47:49,050 --> 00:47:53,490
en de vervanging ervan door een soort
priesterschap dat voor eeuwig zou zijn.

821
00:47:53,490 --> 00:47:56,730
Het priesterschap van de
Levieten is niet voor eeuwig.

822
00:47:56,730 --> 00:48:00,810
Jezus hoeft dus geen Leviet te zijn om
tot het priesterschap naar de ordening van

823
00:48:00,810 --> 00:48:02,550
Melchizedek te behoren.

824
00:48:02,550 --> 00:48:06,810
Hij is Koning en Priester zoals
geen enkele andere persoon in Israël

825
00:48:06,810 --> 00:48:09,030
ooit rechtmatig heeft kunnen zijn.

826
00:48:09,030 --> 00:48:12,270
De uitgebeelde gelijkenis
is nu eenvoudig dit:

827
00:48:12,270 --> 00:48:14,790
er zijn twee dingen
die Zacharia moet doen.

828
00:48:14,790 --> 00:48:17,250
Hij moet naar het huis
van deze mannen gaan,

829
00:48:17,250 --> 00:48:20,250
want daar waren de geschenken
bij Josia gebracht.

830
00:48:20,250 --> 00:48:23,670
Hij moet ten minste een deel
van het zilver en goud nemen,

831
00:48:23,670 --> 00:48:26,550
misschien niet alles, en
daar een kroon van maken,

832
00:48:26,550 --> 00:48:28,950
een kroon die er koninklijk uitziet.

833
00:48:28,950 --> 00:48:33,330
En die moet hij vervolgens plechtig op
het hoofd van de priester Jozua zetten.

834
00:48:33,330 --> 00:48:38,130
Dit was nu niet zoals bijvoorbeeld toen
de profeet Samuel David zalfde en David

835
00:48:38,130 --> 00:48:39,810
daadwerkelijk koning werd.

836
00:48:39,810 --> 00:48:41,610
Dit is geen echte kroning.

837
00:48:41,610 --> 00:48:43,890
Hierdoor wordt Jozua geen koning.

838
00:48:43,890 --> 00:48:48,570
Het is een zinnebeeld dat uitdrukt dat
hij als priester een type is van Christus,

839
00:48:48,570 --> 00:48:49,710
Die Priester zal zijn.

840
00:48:49,710 --> 00:48:52,410
Dat er plechtig een kroon
op zijn hoofd werd gezet,

841
00:48:52,410 --> 00:48:55,110
wat slechts tijdelijk
was en niet blijvend,

842
00:48:55,110 --> 00:48:59,610
moest eenvoudig duidelijk maken dat de
priester ook het koningschap zou bekleden

843
00:48:59,610 --> 00:49:01,410
en de kroon zou dragen.

844
00:49:01,410 --> 00:49:03,630
Er zou een priester op de troon zitten.

845
00:49:03,630 --> 00:49:05,190
Er staat ook in vers 12:

846
00:49:05,190 --> 00:49:07,530
Hij zal de tempel van de Heer bouwen.

847
00:49:07,530 --> 00:49:11,370
Je herinnert je misschien
dat in 2 Samuel, hoofdstuk 7,

848
00:49:11,370 --> 00:49:15,630
toen David de tempel wilde bouwen,
de profeet Nathan naar hem toe kwam,

849
00:49:15,630 --> 00:49:17,790
volgens mij was hij het, en zei:

850
00:49:17,790 --> 00:49:19,590
Nee, dat gaat niet gebeuren.

851
00:49:19,590 --> 00:49:24,450
Maar je zult een zoon krijgen wiens
koninkrijk God voor eeuwig zal vestigen,

852
00:49:24,450 --> 00:49:27,030
en hij zal een huis voor de HEERE bouwen.

853
00:49:27,030 --> 00:49:30,330
Nu was Salomo daar in zekere
zin de vervulling van.

854
00:49:30,330 --> 00:49:33,030
Hij was de zoon van David die regeerde,

855
00:49:33,030 --> 00:49:36,990
een koninkrijk had en inderdaad
een huis voor de HEERE bouwde.

856
00:49:36,990 --> 00:49:38,610
Hij bouwde de tempel.

857
00:49:38,610 --> 00:49:42,450
Maar er zijn elementen in de profetie van
Nathan die in het Nieuwe Testament worden

858
00:49:42,450 --> 00:49:45,690
aangehaald als uitspraken over Christus.

859
00:49:45,690 --> 00:49:48,570
Bijvoorbeeld toen Nathan zei dat God zegt:

860
00:49:48,570 --> 00:49:53,310
Ik zal een Vader voor Hem zijn en
Hij zal een Zoon voor Mij zijn.

861
00:49:53,310 --> 00:49:58,230
Dat maakt deel uit van de profetie die
Nathan aan David gaf over zijn zoon

862
00:49:58,230 --> 00:50:00,690
die het huis van de HEERE zou bouwen.

863
00:50:00,690 --> 00:50:03,570
Hebreeën 1:5 haalt dat aan.

864
00:50:03,570 --> 00:50:06,510
Daar staat dat dit over Jezus gaat.

865
00:50:06,510 --> 00:50:11,310
Salomo, een zoon van David die op
zijn troon zat en de tempel bouwde,

866
00:50:11,310 --> 00:50:15,090
is dus een voorafbeelding
en een schaduw van Christus.

867
00:50:15,090 --> 00:50:19,170
Ook Hij is een Zoon van David, Die
op de troon zou zitten en ook een

868
00:50:19,170 --> 00:50:20,730
tempel zou bouwen.

869
00:50:20,730 --> 00:50:25,950
De tempel van de Heilige Geest natuurlijk,
die uit ons bestaat. Jezus zei:

870
00:50:25,950 --> 00:50:31,290
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

871
00:50:31,290 --> 00:50:34,650
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

872
00:50:34,650 --> 00:50:38,610
De gemeente is een tempel, de
tempel van de Heilige Geest,

873
00:50:38,610 --> 00:50:40,350
gemaakt van levende stenen.

874
00:50:40,350 --> 00:50:44,730
Het is een ander soort tempel, maar
Hij bouwt het huis van de HEERE.

875
00:50:44,730 --> 00:50:48,990
Paulus zegt in de slotverzen
van Efeze 2 dat wij christenen

876
00:50:48,990 --> 00:50:52,770
gebouwd zijn op het fundament
van de apostelen en profeten,

877
00:50:52,770 --> 00:50:55,770
met Jezus Christus als de hoeksteen.

878
00:50:55,770 --> 00:51:00,030
In Hem groeit het hele gebouw uit
tot een heilige tempel in de Heere,

879
00:51:00,030 --> 00:51:02,550
een woning van God door de Geest.

880
00:51:02,550 --> 00:51:05,250
Er zijn natuurlijk nog
andere verwijzingen.

881
00:51:05,250 --> 00:51:08,190
1 Petrus 2:5 vermeldt dat wij

882
00:51:08,190 --> 00:51:14,430
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

883
00:51:14,430 --> 00:51:18,510
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

884
00:51:18,510 --> 00:51:22,230
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

885
00:51:22,230 --> 00:51:28,530
Een tempel dus. Jezus bouwt dus een
tempel, Hij bouwt een huis van de HEERE.

886
00:51:28,530 --> 00:51:31,230
Hij regeert op de troon van David.

887
00:51:31,230 --> 00:51:34,650
Deze profetie over de
Spruit gaat over Hem.

888
00:51:34,650 --> 00:51:39,810
De combinatie van het priesterschap en het
koningschap wordt misschien ook aangeduid,

889
00:51:39,810 --> 00:51:45,390
al wordt die niet verduidelijkt, bij een
profeet van vóór de ballingschap, Jeremia,

890
00:51:45,390 --> 00:51:47,910
in een profetie over de Spruit.

891
00:51:47,910 --> 00:51:53,130
Jeremia 33 is een van de twee plaatsen
waar Jeremia over de Messias spreekt

892
00:51:53,130 --> 00:51:54,570
als de Spruit.

893
00:51:54,570 --> 00:51:59,790
In Jeremia 33, vers 15
en verder, zei Jeremia:

894
00:51:59,790 --> 00:52:03,750
In die dagen en in die
tijd zal Ik voor David een

895
00:52:03,750 --> 00:52:06,270
SPRUIT van gerechtigheid doen opkomen.

896
00:52:06,270 --> 00:52:09,930
Hij zal recht en
gerechtigheid doen op aarde.

897
00:52:09,930 --> 00:52:15,690
In die dagen zal Juda verlost worden
en zal Jeruzalem onbezorgd wonen.

898
00:52:15,690 --> 00:52:20,730
Dit is hoe men de stad noemen
zal: DE HEERE onze gerechtigheid.

899
00:52:20,730 --> 00:52:26,010
In Jeremia 23 staat dat Hij, de
Spruit, zo genoemd zal worden.

900
00:52:26,010 --> 00:52:28,650
Er kan hier dus sprake
zijn van een tekstprobleem,

901
00:52:28,650 --> 00:52:35,490
maar de Naam is Jahweh Tsidkenu, de
HEERE onze gerechtigheid. Dan staat er:

902
00:52:35,490 --> 00:52:40,590
Want zo zegt de HEERE: Aan David
zal het niet aan een man ontbreken

903
00:52:40,590 --> 00:52:43,170
die op de troon van het
huis van Israël zit,

904
00:52:43,170 --> 00:52:47,670
en aan de Levitische priesters zal
geen man voor Mijn aangezicht ontbreken

905
00:52:47,670 --> 00:52:52,410
die het brandoffer brengt, het graanoffer
in rook laat opgaan en het slachtoffer

906
00:52:52,410 --> 00:52:54,450
bereidt, alle dagen.

907
00:52:54,450 --> 00:52:59,430
Wat hier interessant is, is dat er, in de
context van een verwijzing naar Christus,

908
00:52:59,430 --> 00:53:04,770
de Spruit, de Messias, staat dat David
voor altijd een koning zal hebben

909
00:53:04,770 --> 00:53:07,410
en dat er voor altijd
priesters zullen zijn.

910
00:53:07,410 --> 00:53:12,150
Het is waar, er staat inderdaad dat de
priesters altijd uit de stam Levi zullen

911
00:53:12,150 --> 00:53:14,610
zijn, en Jezus is dat niet.

912
00:53:14,610 --> 00:53:18,570
Er zijn echter Schriftgedeelten die
verklaren waarom dat veranderd is.

913
00:53:18,570 --> 00:53:22,350
Om te beginnen, als je naar
1 Samuel hoofdstuk 2 kijkt,

914
00:53:22,350 --> 00:53:26,130
daar kwam een profeet bij Eli,
die een Levitische priester was.

915
00:53:26,130 --> 00:53:31,170
Hij was een hogepriester, een zoon
van Aäron, vele generaties later.

916
00:53:31,170 --> 00:53:35,250
Maar hij was een goddeloze man,
en zijn zonen waren goddeloos.

917
00:53:35,250 --> 00:53:40,050
Zijn zonen sneuvelden in de strijd,
en hijzelf stierf op dezelfde dag.

918
00:53:40,050 --> 00:53:44,070
Maar daarvoor kwam er een profeet
bij hem om hem terecht te wijzen.

919
00:53:44,070 --> 00:53:47,490
In 1 Samuel 2:30 zei de profeet:

920
00:53:47,490 --> 00:53:52,470
Daarom spreekt de HEERE, de God van
Israël: Ik had duidelijk gezegd:

921
00:53:52,470 --> 00:53:56,610
Uw huis en uw familie zullen voor
eeuwig voor Mijn aangezicht wandelen.

922
00:53:56,610 --> 00:54:01,350
Maar nu spreekt de HEERE: Er is bij
Mij geen sprake van, want wie Mij eren,

923
00:54:01,350 --> 00:54:05,970
zal Ik eren, maar wie Mij verachten,
zullen zelf veracht worden.

924
00:54:05,970 --> 00:54:10,770
Daarmee wordt het huis van Eli
bedoeld, het huis van Aäron enzovoort.

925
00:54:10,770 --> 00:54:13,230
Dat betekent: priester zijn.

926
00:54:13,230 --> 00:54:17,250
Dit is hetzelfde soort uitspraak
als waarover we in Jeremia lezen:

927
00:54:17,250 --> 00:54:22,050
Er zal altijd iemand uit de stam Levi
zijn die Mij dient, zegt de Heer,

928
00:54:22,050 --> 00:54:23,610
om offers te brengen.

929
00:54:23,610 --> 00:54:27,330
God zei dat tegen Aäron en
tegen Eli over hun huis.

930
00:54:27,330 --> 00:54:29,430
Ik heb het gezegd, zegt Hij.

931
00:54:29,430 --> 00:54:32,670
Met andere woorden: Ik
heb zo'n belofte gedaan,

932
00:54:32,670 --> 00:54:35,490
maar die is ervan
afhankelijk of je Mij eert.

933
00:54:35,490 --> 00:54:38,490
Als je Mij niet eert,
zal Ik jou niet eren.

934
00:54:38,490 --> 00:54:43,650
Met andere woorden: Ik doe beloften,
maar ze zijn niet onvoorwaardelijk.

935
00:54:43,650 --> 00:54:46,830
Deze beloften geven zeker
aan hoe het voor je kan zijn,

936
00:54:46,830 --> 00:54:49,830
maar zo zal het niet zijn
als je Mij niet eert.

937
00:54:49,830 --> 00:54:52,830
Eer je Mij niet, dan zal Ik jou niet eren.

938
00:54:52,830 --> 00:54:55,050
Hier in Jeremia is het hetzelfde:

939
00:54:55,050 --> 00:54:59,670
en aan de Levitische priesters zal geen
man voor Mijn aangezicht ontbreken die het

940
00:54:59,670 --> 00:55:03,990
brandoffer brengt, het graanoffer in
rook laat opgaan en het slachtoffer

941
00:55:03,990 --> 00:55:05,370
bereidt, alle dagen.

942
00:55:05,370 --> 00:55:08,610
Maar vandaag ontbreekt zo'n man hun wel.

943
00:55:08,610 --> 00:55:10,710
Er is geen Levitisch priesterschap.

944
00:55:10,710 --> 00:55:12,390
Maar er is iets gebeurd.

945
00:55:12,390 --> 00:55:17,970
Het waren de priesters, de overpriesters,
die Jezus voor het gerecht veroordeelden.

946
00:55:17,970 --> 00:55:22,110
Kajafas en Annas en de priesters
waren degenen die Jezus veroordeelden

947
00:55:22,110 --> 00:55:24,450
en Hem aan Pilatus overleverden.

948
00:55:24,450 --> 00:55:26,490
Dat is niet bepaald God eren.

949
00:55:26,490 --> 00:55:30,990
Dus beëindigde Hij hun ambtsperiode en
verving hen natuurlijk door een Priester

950
00:55:30,990 --> 00:55:32,670
naar de ordening van Melchizedek.

951
00:55:32,670 --> 00:55:37,470
Niettemin suggereert de profetie in
Jeremia dat er altijd een priester en een

952
00:55:37,470 --> 00:55:42,510
koning zullen zijn, in de context van
de komst van de Spruit, de Messias.

953
00:55:42,510 --> 00:55:45,630
Dit zijn de termen die
ook in Zacharia voorkomen.

954
00:55:45,630 --> 00:55:49,590
Er is nog iets waarop ik wil wijzen
in verband met deze profetie,

955
00:55:49,590 --> 00:55:53,550
dat de Levieten altijd een man zullen
hebben die in het priesterschap voor

956
00:55:53,550 --> 00:55:55,530
Gods aangezicht dient.

957
00:55:55,530 --> 00:56:02,010
Er is ook een andere Schrifttekst waarmee
we rekening moeten houden, in Jesaja 66.

958
00:56:02,010 --> 00:56:09,450
Jesaja 66:20 is een profetie over de
nieuwtestamentische tijd, de huidige tijd,

959
00:56:09,450 --> 00:56:11,490
het tijdperk van de gemeente.

960
00:56:11,490 --> 00:56:16,350
Je zult me daarin moeten vertrouwen, want
misschien weet je niet dat dit zo is.

961
00:56:16,350 --> 00:56:21,510
Het is aan te tonen, maar daar is een
heel uitvoerige bespreking voor nodig.

962
00:56:21,510 --> 00:56:24,510
Je mag aan me twijfelen,
maar als je dat doet,

963
00:56:24,510 --> 00:56:28,110
zul je het moeten onderzoeken en
ontdekken dat er geen reden was

964
00:56:28,110 --> 00:56:30,450
om hierover aan me te twijfelen.

965
00:56:30,450 --> 00:56:34,830
In Jesaja 66:20 en 21 staat:

966
00:56:34,830 --> 00:56:39,570
En zij zullen al uw broeders uit
alle heidenvolken brengen als

967
00:56:39,570 --> 00:56:44,790
graanoffer aan de HEERE, op paarden
en op wagens, met huifkarren,

968
00:56:44,790 --> 00:56:50,610
op muildieren en op snelle kamelen, naar
Mijn heilige berg toe, naar Jeruzalem,

969
00:56:50,610 --> 00:56:55,470
zegt de HEERE, zoals de Israëlieten
het graanoffer in rein vaatwerk

970
00:56:55,470 --> 00:56:57,630
naar het huis van de HEERE brengen.

971
00:56:57,630 --> 00:57:02,670
Ook zal Ik enigen uit hen tot priesters
en Levieten aanstellen, zegt de HEERE.

972
00:57:02,670 --> 00:57:06,570
Dit gaat over de heidenen die in
de gemeente worden binnengebracht.

973
00:57:06,570 --> 00:57:10,770
Een van de redenen waarom ik dat
weet, is dat Paulus in Romeinen 15 op

974
00:57:10,770 --> 00:57:12,690
dit vers zinspeelt.

975
00:57:12,690 --> 00:57:15,390
Bij die passage hebben
de meeste Bijbels een

976
00:57:15,390 --> 00:57:18,090
kanttekening die naar
dit vers terugverwijst.

977
00:57:18,090 --> 00:57:21,870
Paulus citeert het niet, maar hij
zinspeelt erop wanneer hij zegt:

978
00:57:21,870 --> 00:57:25,530
om een dienaar van Jezus Christus
te zijn voor de heidenen,

979
00:57:25,530 --> 00:57:28,770
door het Evangelie van God
als een priester te dienen,

980
00:57:28,770 --> 00:57:32,790
opdat het offer van de heidenen
welgevallig zou zijn aan God,

981
00:57:32,790 --> 00:57:35,010
geheiligd door de Heilige Geest.

982
00:57:35,010 --> 00:57:39,270
Daarmee bedoelt hij dat hij zijn
evangelisatie onder de heidenen als een

983
00:57:39,270 --> 00:57:40,950
offer aan God ziet.

984
00:57:40,950 --> 00:57:45,330
Zij zijn een offer dat hij brengt,
en die bewoording komt hiervandaan:

985
00:57:45,330 --> 00:57:50,670
Ze zullen al jullie broeders uit de
volken als een offer naar de Heer brengen.

986
00:57:50,670 --> 00:57:52,470
Dat was wat Paulus deed.

987
00:57:52,470 --> 00:57:56,130
Hij verkondigt het Evangelie
aan heidenen uit alle volken

988
00:57:56,130 --> 00:57:59,070
en biedt hen als zijn offer aan God aan.

989
00:57:59,070 --> 00:58:00,330
En Hij zegt:

990
00:58:00,330 --> 00:58:05,731
‘Op paarden en wagens en in
draagstoelen en op muilezels’ —

991
00:58:05,731 --> 00:58:10,110
Hij gebruikt gewoon de taal van die
tijd, niet letterlijk — ‘naar Mijn

992
00:58:10,110 --> 00:58:12,510
heilige berg, Jeruzalem’.

993
00:58:12,510 --> 00:58:15,690
Dat is natuurlijk de
berg Sion, de gemeente.

994
00:58:15,690 --> 00:58:19,110
Want in Hebreeën 12:22 staat dat

995
00:58:19,110 --> 00:58:24,390
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

996
00:58:24,390 --> 00:58:28,770
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

997
00:58:28,770 --> 00:58:33,570
Wie worden hier met ‘u’
aangesproken? Wij christenen.

998
00:58:33,570 --> 00:58:35,970
Wij zijn tot de berg Sion gekomen,

999
00:58:35,970 --> 00:58:40,110
tot een feestelijke vergadering en
de gemeente van de eerstgeborenen,

1000
00:58:40,110 --> 00:58:45,210
die in de hemelen opgeschreven zijn,
en tot God, de Rechter over allen,

1001
00:58:45,210 --> 00:58:49,590
en tot de geesten van de rechtvaardigen,
die tot volmaaktheid zijn gekomen,

1002
00:58:49,590 --> 00:58:50,550
staat er.

1003
00:58:50,550 --> 00:58:55,470
Het binnenbrengen van al die heidenen op
de berg Sion is dus wat er gebeurd is.

1004
00:58:55,470 --> 00:58:57,630
Wij zijn tot de berg Sion gekomen.

1005
00:58:57,630 --> 00:58:59,970
Wij maken deel uit van de gemeente.

1006
00:58:59,970 --> 00:59:02,190
En in vers 21 staat:

1007
00:59:02,190 --> 00:59:07,590
Ook zal Ik enigen uit hen tot priesters
en Levieten aanstellen, zegt de HEERE.

1008
00:59:07,590 --> 00:59:08,970
zegt de HEERE.

1009
00:59:08,970 --> 00:59:12,690
Met andere woorden, over sommigen
van die heidenen die in de gemeente

1010
00:59:12,690 --> 00:59:17,190
worden binnengebracht, zegt Hij: ‘Ik
ga de Levieten door hen vervangen.’

1011
00:59:17,190 --> 00:59:21,330
Dus ook al zegt de profetie van Jeremia
dat het Levi nooit aan een man zal

1012
00:59:21,330 --> 00:59:25,050
ontbreken om priester te
zijn, dat is voorwaardelijk.

1013
00:59:25,050 --> 00:59:27,810
Wie Mij eert, zal Ik eren.

1014
00:59:27,810 --> 00:59:31,290
Hij zegt in Jesaja al dat sommige
van die Levieten zullen worden

1015
00:59:31,290 --> 00:59:32,970
vervangen door heidenen.

1016
00:59:32,970 --> 00:59:37,230
We kunnen niet volhouden dat hier
een onvoorwaardelijke belofte staat.

1017
00:59:37,230 --> 00:59:41,610
God biedt de Levieten de mogelijkheid
om een blijvend priesterschap te vormen,

1018
00:59:41,610 --> 00:59:44,130
op voorwaarde dat zij Hem eren.

1019
00:59:44,130 --> 00:59:47,010
Maar hun priesterschap was
natuurlijk niet blijvend.

1020
00:59:47,010 --> 00:59:52,050
Het punt hier is dat de profetie van
Jeremia, net als die van Zacharia,

1021
00:59:52,050 --> 00:59:56,070
spreekt over het priesterschap en
het koningschap als iets blijvends.

1022
00:59:56,070 --> 00:59:59,970
En beide houden op de een of andere
manier verband met de Spruit.

1023
00:59:59,970 --> 01:00:04,890
In Zacharia wijst de kroning van de
priester erop dat dezelfde man de koning

1024
01:00:04,890 --> 01:00:08,190
en de priester zal zijn, en Jezus is dat.

1025
01:00:08,190 --> 01:00:11,430
Terug in Zacharia 6, vers 14, staat:

1026
01:00:11,430 --> 01:00:17,670
En de kronen zullen voor Chelem, Tobia,
Jedaja en Chen, de zoon van Zefanja,

1027
01:00:17,670 --> 01:00:20,730
tot een gedachtenis in de
tempel van de HEERE zijn.

1028
01:00:20,730 --> 01:00:26,190
Je zou kunnen zeggen: ‘Wacht
even, wie is Chen? Wie is Chelem?

1029
01:00:26,190 --> 01:00:27,990
Waar komen die mannen vandaan?’

1030
01:00:27,990 --> 01:00:33,690
Je zult zien dat er in vers 10 vier namen
worden genoemd en in vers 14 ook vier.

1031
01:00:33,690 --> 01:00:39,090
Twee namen zijn in beide verzen
hetzelfde, namelijk Tobia en Jedaja.

1032
01:00:39,090 --> 01:00:40,650
Die staan in allebei.

1033
01:00:40,650 --> 01:00:44,790
Maar de eerste naam in de
opsomming in vers 10 is Cheldaï,

1034
01:00:44,790 --> 01:00:48,450
en de eerste in vers 14 is Chelem.

1035
01:00:48,450 --> 01:00:52,590
De meesten vatten dit op als gewoon
een andere naam voor dezelfde man.

1036
01:00:52,590 --> 01:00:55,590
Waarom beide namen worden
gebruikt, weet ik niet.

1037
01:00:55,590 --> 01:01:01,830
Maar waarom Petrus soms Petrus wordt
genoemd en soms Simon, weet ik ook niet.

1038
01:01:01,830 --> 01:01:04,350
Het zijn allebei namen van dezelfde man.

1039
01:01:04,350 --> 01:01:08,550
En er is een man die blijkbaar
Cheldaï heet en ook Chelem,

1040
01:01:08,550 --> 01:01:13,290
en zijn beide namen worden genoemd, zoals
je kunt zien door ze te vergelijken.

1041
01:01:13,290 --> 01:01:17,850
Dan is er natuurlijk in vers
10 Josia, de zoon van Zefanja.

1042
01:01:17,850 --> 01:01:22,230
Maar in vers 14 is het
Chen, de zoon van Zefanja.

1043
01:01:22,230 --> 01:01:25,830
Het is duidelijk dat Chen ook
een andere naam voor Josia is.

1044
01:01:25,830 --> 01:01:29,490
Ik weet niet waarom de namen met
vier verzen ertussen veranderen,

1045
01:01:29,490 --> 01:01:32,850
maar het gaat hier ongetwijfeld
om dezelfde vier mannen.

1046
01:01:32,850 --> 01:01:36,930
Dus hij gaat naar die mannen toe,
neemt van hen wat van het zilver en

1047
01:01:36,930 --> 01:01:40,530
goud dat als geschenk is
meegebracht, maakt een kroon

1048
01:01:40,530 --> 01:01:42,870
en zet die op het hoofd van Jozua.

1049
01:01:42,870 --> 01:01:46,710
Daarna bergt hij die op, misschien
om hem tentoon te stellen.

1050
01:01:46,710 --> 01:01:51,150
Die zal in de tempel van de HEERE dienen
als een herinnering voor deze mannen,

1051
01:01:51,150 --> 01:01:53,910
die getuigen zijn van deze handeling.

1052
01:01:53,910 --> 01:01:57,990
Men zal van verre komen en bouwen
aan de tempel van de HEERE.

1053
01:01:57,990 --> 01:02:03,510
Dan zult u weten dat de HEERE van de
legermachten mij tot u gezonden heeft.

1054
01:02:03,510 --> 01:02:07,650
Dit zal gebeuren als u aandachtig
zult luisteren naar de stem van de

1055
01:02:07,650 --> 01:02:09,210
HEERE, uw God.

1056
01:02:09,210 --> 01:02:12,390
Omdat we het nu over de messiaanse
tijd en de Spruit hebben,

1057
01:02:12,390 --> 01:02:16,530
is de tempel van de HEERE de
gemeente, het lichaam van Christus,

1058
01:02:16,530 --> 01:02:19,110
de levende stenen die worden opgebouwd.

1059
01:02:19,110 --> 01:02:22,590
En onder degenen die eraan bouwen,
zullen mensen zijn uit veel

1060
01:02:22,590 --> 01:02:24,390
andere landen dan Israël.

1061
01:02:24,390 --> 01:02:28,230
Er zijn veel dienaren uit de heidenen
die helpen het lichaam van Christus

1062
01:02:28,230 --> 01:02:29,430
op te bouwen.

1063
01:02:29,430 --> 01:02:34,410
Degenen die ver weg zijn, zullen komen
en de tempel van de HEERE bouwen.

1064
01:02:34,410 --> 01:02:39,270
Paulus zei in 1 Korinthe 3 dat hij
en anderen de tempel, de gemeente,

1065
01:02:39,270 --> 01:02:42,270
in Korinthe aan het bouwen waren. Hij zei:

1066
01:02:42,270 --> 01:02:46,290
Ik heb het fundament gelegd; een
ander zal daarop voortbouwen.

1067
01:02:46,290 --> 01:02:51,030
Hij dacht daarbij vooral aan Apollos, die
na hem was gekomen en had voortgebouwd op

1068
01:02:51,030 --> 01:02:53,130
het fundament dat hij had gelegd.

1069
01:02:53,130 --> 01:02:56,970
Toen hij de gemeente had geplant, droeg
Apollos door zijn bediening bij aan

1070
01:02:56,970 --> 01:02:58,350
de opbouw ervan.

1071
01:02:58,350 --> 01:03:00,930
Maar hij zei dat er ook
anderen zouden komen.

1072
01:03:00,930 --> 01:03:04,470
En die konden maar beter
oppassen, zegt hij, hoe ze bouwen.

1073
01:03:04,470 --> 01:03:09,270
Als ze hout, hooi en stro gebruiken,
zal hun werk niet standhouden.

1074
01:03:09,270 --> 01:03:13,890
Als ze met goud, zilver en edelstenen
bouwen, zal het wel standhouden.

1075
01:03:13,890 --> 01:03:17,670
Degenen die de gemeente bouwen, zijn
dus de dienaren die terechtkomen in een

1076
01:03:17,670 --> 01:03:20,850
situatie waarin het
fundament al gelegd is.

1077
01:03:20,850 --> 01:03:25,050
Het fundament van de gemeente is
tweeduizend jaar geleden gelegd.

1078
01:03:25,050 --> 01:03:27,750
Mensen zoals jij en ik, die vandaag leven,

1079
01:03:27,750 --> 01:03:30,270
kunnen een rol spelen bij
het voortbouwen daarop.

1080
01:03:30,270 --> 01:03:33,090
Dat doen we door andere
christenen op te bouwen,

1081
01:03:33,090 --> 01:03:35,430
door anderen tot het geloof te brengen,

1082
01:03:35,430 --> 01:03:38,970
door meer levende stenen aan
het bouwproject toe te voegen,

1083
01:03:38,970 --> 01:03:42,810
en misschien zelfs door iets te
doen om die stenen vorm te geven en

1084
01:03:42,810 --> 01:03:44,130
samen te voegen.

1085
01:03:44,130 --> 01:03:45,990
Er zijn allerlei bedieningen.

1086
01:03:45,990 --> 01:03:48,600
Maar alle bedieningen die het
lichaam van Christus opbouwen,

1087
01:03:48,600 --> 01:03:51,345
en dat is wat het woord
‘stichten’ betekent,

1088
01:03:51,345 --> 01:03:56,010
doen wat christelijke dienaren van
allerlei soort behoren te doen.

1089
01:03:56,010 --> 01:03:58,230
Ze bouwen de tempel van de Heere op.

1090
01:03:58,230 --> 01:04:01,350
De voorspelling hier is dat
degenen die ver weg zijn,

1091
01:04:01,350 --> 01:04:05,070
waarmee niet alleen Israëlieten
bedoeld worden, maar ook heidenen,

1092
01:04:05,070 --> 01:04:10,110
zullen komen en de tempel van de
Heere zullen bouwen. Zacharia zegt:

1093
01:04:10,110 --> 01:04:13,710
‘Dan zullen jullie weten dat
de Heer van de hemelse legers

1094
01:04:13,710 --> 01:04:15,630
mij naar jullie heeft gestuurd.’

1095
01:04:15,630 --> 01:04:19,050
Dus zelfs hier wordt
de voorwaarde genoemd.

1096
01:04:19,050 --> 01:04:22,230
Levi en anderen aan wie
beloften worden gedaan,

1097
01:04:22,230 --> 01:04:25,230
krijgen nooit onvoorwaardelijke beloften.

1098
01:04:25,230 --> 01:04:29,010
Alles wat Hij zegt, is
gebonden aan deze voorwaarde:

1099
01:04:29,010 --> 01:04:33,030
Men zal van verre komen en bouwen
aan de tempel van de HEERE.

1100
01:04:33,030 --> 01:04:38,310
Dan zult u weten dat de HEERE van de
legermachten mij tot u gezonden heeft.

1101
01:04:38,310 --> 01:04:42,450
Dit zal gebeuren als u aandachtig
zult luisteren naar de stem van de

1102
01:04:42,450 --> 01:04:44,310
HEERE, uw God.

1103
01:04:44,310 --> 01:04:48,870
Overigens krijgen we in
Ezechiël 40 tot en met 48

1104
01:04:48,870 --> 01:04:53,610
inderdaad dit bouwplan voor de tempel,
maar ook dat is voorwaardelijk.

1105
01:04:53,610 --> 01:04:58,830
In Ezechiël hoofdstuk 40 staat een
uitvoerige beschrijving van een tempel.

1106
01:04:58,830 --> 01:05:02,070
Het was een bouwplan van na de
ballingschap voor een tempel van

1107
01:05:02,070 --> 01:05:05,670
na de ballingschap, die uiteindelijk
echter nooit gebouwd is.

1108
01:05:05,670 --> 01:05:10,710
De reden lijkt te worden gegeven in
Ezechiël hoofdstuk 43, vers 10 en

1109
01:05:10,710 --> 01:05:12,690
11, waar staat:

1110
01:05:12,690 --> 01:05:17,610
U, mensenkind, breng het huis van
Israël de boodschap van dit huis,

1111
01:05:17,610 --> 01:05:21,030
zodat zij zich schamen
vanwege hun ongerechtigheden,

1112
01:05:21,030 --> 01:05:23,250
en laten zij het ontwerp meten.

1113
01:05:23,250 --> 01:05:26,790
Als zij zich dan schamen vanwege
alles wat zij gedaan hebben,

1114
01:05:26,790 --> 01:05:30,750
maak hun dan bekend de vorm van
het huis, de inrichting ervan,

1115
01:05:30,750 --> 01:05:35,610
de uitgangen ervan en de ingangen
ervan, ja, alle vormen ervan,

1116
01:05:35,610 --> 01:05:40,050
met alle bijbehorende verordeningen,
alle bijbehorende vormen en

1117
01:05:40,050 --> 01:05:43,890
alle bijbehorende wetten, en
schrijf dat voor hun ogen op,

1118
01:05:43,890 --> 01:05:48,030
zodat zij heel de vorm ervan met
alle bijbehorende verordeningen in

1119
01:05:48,030 --> 01:05:50,190
acht nemen en die houden.

1120
01:05:50,190 --> 01:05:54,030
Er worden negen hoofdstukken besteed
aan de beschrijving van de tempel.

1121
01:05:54,030 --> 01:05:56,130
Het is een omvangrijke beschrijving.

1122
01:05:56,130 --> 01:06:00,630
Hij zegt: laat hun dat zien als ze
zich schamen, als ze gebroken zijn,

1123
01:06:00,630 --> 01:06:04,710
als ze berouw hebben, als ze een
ander hart hebben dan voorheen.

1124
01:06:04,710 --> 01:06:06,750
Laat hun dan dit ontwerp zien.

1125
01:06:06,750 --> 01:06:11,370
Met andere woorden, deze tempel zal voor
hen gelden als ze er geestelijk voor

1126
01:06:11,370 --> 01:06:13,050
in aanmerking komen.

1127
01:06:13,050 --> 01:06:14,970
Anders geldt hij vermoedelijk niet.

1128
01:06:14,970 --> 01:06:19,230
Dat zou dus de reden kunnen zijn
waarom die tempel nooit gebouwd is.

1129
01:06:19,230 --> 01:06:23,130
De tempel die in Ezechiël
beschreven wordt, is nooit gebouwd.

1130
01:06:23,130 --> 01:06:26,910
In plaats daarvan werd de
tempel van Zerubbabel gebouwd,

1131
01:06:26,910 --> 01:06:30,990
die veel kleiner is en bouwkundig
van veel mindere kwaliteit.

1132
01:06:30,990 --> 01:06:34,470
Er zijn aanhangers van de
bedelingenleer die zeggen: ‘Nou,

1133
01:06:34,470 --> 01:06:38,190
dan moet deze tempel van Ezechiël
in de toekomst gebouwd worden,

1134
01:06:38,190 --> 01:06:43,110
want hij is niet door Zerubbabel
gebouwd, en hier wordt hij voorspeld.’

1135
01:06:43,110 --> 01:06:44,790
Het is geen voorspelling.

1136
01:06:44,790 --> 01:06:46,530
Het is een aanbod.

1137
01:06:46,530 --> 01:06:50,130
Als ze berouw hebben, kunnen
we hun deze plannen laten zien.

1138
01:06:50,130 --> 01:06:53,850
Maar we kunnen gemakkelijk
beargumenteren dat ze dat niet hadden.

1139
01:06:53,850 --> 01:06:56,850
Van alle Joden die naar
Babel waren weggevoerd,

1140
01:06:56,850 --> 01:06:59,370
kwamen er maar vijftigduizend terug.

1141
01:06:59,370 --> 01:07:04,110
Dat is van de kant van het volk een heel
halfslachtige terugkeer tot de Heere.

1142
01:07:04,110 --> 01:07:08,310
Deze tempel, die ze hadden kunnen
hebben, is er kennelijk nooit gekomen

1143
01:07:08,310 --> 01:07:10,830
en zal er waarschijnlijk ook nooit komen.

1144
01:07:10,830 --> 01:07:13,290
Er is geen reden om die te verwachten.

1145
01:07:13,290 --> 01:07:17,970
Zo blijkt deze kroning van Jozua dus
een voorspelling te zijn van Jezus,

1146
01:07:17,970 --> 01:07:22,950
Die in de nieuwe orde Koning en Priester
zal zijn en een nieuwe tempel zal bouwen.

1147
01:07:22,950 --> 01:07:25,830
Het is interessant dat dit
wordt gegeven op een moment

1148
01:07:25,830 --> 01:07:29,010
waarop de fysieke tempel
in Jeruzalem gebouwd werd.

1149
01:07:29,010 --> 01:07:31,050
Maar dat is natuurlijk
een heel goed moment

1150
01:07:31,050 --> 01:07:34,410
om te bespreken waarvan
die een schaduw is.

1151
01:07:34,410 --> 01:07:36,510
Jullie bouwen deze tempel.

1152
01:07:36,510 --> 01:07:38,430
Jullie zullen die gebruiken.

1153
01:07:38,430 --> 01:07:40,410
De Levieten zullen hier dienen.

1154
01:07:40,410 --> 01:07:42,450
Jullie zullen offers brengen.

1155
01:07:42,450 --> 01:07:45,270
Dit zal jullie godsdienstige centrum zijn.

1156
01:07:45,270 --> 01:07:50,310
Maar hij dient slechts als een schaduw
van iets groters, net zoals Jozua zelf,

1157
01:07:50,310 --> 01:07:55,770
de hogepriester, slechts dient als
een schaduw van Iemand Die groter is.

1158
01:07:55,770 --> 01:07:59,010
Een grotere Priester
en een grotere Koning,

1159
01:07:59,010 --> 01:08:01,170
Die in de Messias te vinden zal zijn.

1160
01:08:01,170 --> 01:08:03,630
Hij zal een betere tempel bouwen dan deze

1161
01:08:03,630 --> 01:08:06,990
en zelfs mensen uit de
hele wereld inschakelen.

1162
01:08:06,990 --> 01:08:11,670
Volken, heidenen, zullen komen en helpen
deze geestelijke tempel te bouwen.

1163
01:08:11,670 --> 01:08:16,590
Dus opnieuw kijken de profetieën verder
dan wat er op dat moment gebeurt.

1164
01:08:16,590 --> 01:08:20,730
Elk van deze profetieën moedigt
het lopende bouwproject aan.

1165
01:08:20,730 --> 01:08:25,110
Maar een deel van die bemoediging
bestaat erin dat erop gewezen wordt

1166
01:08:25,110 --> 01:08:29,610
dat het eigenlijk een voorloper is
van iets wat nog veel groter is.

1167
01:08:29,610 --> 01:08:34,410
Deze mensen zouden dat niet meer
meemaken, maar iemand zou het meemaken.

1168
01:08:34,410 --> 01:08:39,630
Op een dag zou God deze Persoon
sturen, de Spruit, de Messias,

1169
01:08:39,630 --> 01:08:44,250
Die een grote tempel zou bouwen en
Die Koning en Priester zou zijn.

1170
01:08:44,250 --> 01:08:47,730
Iets wat Israël nog nooit
eerder in één persoon had gehad.