1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:09,210
Deze keer behandelen we Zacharia 7 en 8.

3
00:00:09,210 --> 00:00:12,330
We gaan nu naar Zacharia 7 en 8.

4
00:00:12,330 --> 00:00:14,430
Dit is een gedeelte op zichzelf.

5
00:00:14,430 --> 00:00:19,170
Het volgt natuurlijk op de acht visioenen
en de ene uitgebeelde gelijkenis uit de

6
00:00:19,170 --> 00:00:20,910
eerste zes hoofdstukken.

7
00:00:20,910 --> 00:00:23,730
Het gaat vooraf aan het
opmerkelijke gedeelte

8
00:00:23,730 --> 00:00:26,550
waarbij we het langst van
allemaal zullen stilstaan,

9
00:00:26,550 --> 00:00:31,170
namelijk hoofdstuk 9 tot en
met 14. Dit zit daartussenin.

10
00:00:31,170 --> 00:00:33,390
Alles wat we tot nu toe hebben gelezen,

11
00:00:33,390 --> 00:00:36,330
gebeurde ongeveer twee
jaar eerder dan dit.

12
00:00:36,330 --> 00:00:39,330
Zacharia kreeg al die
visioenen in één nacht,

13
00:00:39,330 --> 00:00:42,390
en wat hij de volgende twee
jaar deed, weet ik niet.

14
00:00:42,390 --> 00:00:44,250
Dat is niet opgetekend.

15
00:00:44,250 --> 00:00:46,290
Hij moet iets hebben gedaan.

16
00:00:46,290 --> 00:00:48,330
Misschien profeteerde hij.

17
00:00:48,330 --> 00:00:51,990
Misschien ging hij werelds werk
doen en kwam de Geest van God

18
00:00:51,990 --> 00:00:53,850
later opnieuw over hem.

19
00:00:53,850 --> 00:00:58,590
We weten niet wat hij deed, maar dit
hoofdstuk pakt de draad ongeveer twee jaar

20
00:00:58,590 --> 00:01:01,470
na die eerdere nacht
met visioenen weer op.

21
00:01:01,470 --> 00:01:06,390
Het gaat om een gelegenheid waarbij enkele
vertegenwoordigers van de Joden die nog in

22
00:01:06,390 --> 00:01:09,150
Babylon waren, naar Jeruzalem kwamen.

23
00:01:09,150 --> 00:01:12,510
De meeste Joden hadden
Babylon niet verlaten.

24
00:01:12,510 --> 00:01:16,110
Na zeventig jaar in Babylon
hadden de meeste Joden daar een

25
00:01:16,110 --> 00:01:18,150
goed bestaan opgebouwd.

26
00:01:18,150 --> 00:01:21,150
Ze hadden familie en
vrienden en bedrijven,

27
00:01:21,150 --> 00:01:24,150
en ongetwijfeld huizen
die ze hadden gebouwd.

28
00:01:24,150 --> 00:01:27,630
Ze hadden niet zoveel belangstelling
om opnieuw te verhuizen en

29
00:01:27,630 --> 00:01:32,130
achthonderd kilometer door de woestijn te
reizen om terug te gaan naar Jeruzalem.

30
00:01:32,130 --> 00:01:36,030
Dus kozen ze de gemakkelijke
weg en bleven waar ze waren.

31
00:01:36,030 --> 00:01:40,020
Maar ze voelden zich ongetwijfeld een
beetje schuldig, omdat hun landgenoten,

32
00:01:40,020 --> 00:01:42,900
die kennelijk wat ijveriger waren dan zij,

33
00:01:42,900 --> 00:01:46,290
die tocht door de woestijn
wel hadden gemaakt.

34
00:01:46,290 --> 00:01:49,830
Ze waren teruggegaan, hadden
de stad Jeruzalem hersteld

35
00:01:49,830 --> 00:01:51,990
en de tempel opnieuw gebouwd.

36
00:01:51,990 --> 00:01:55,650
Omdat ze zich verbonden voelden
met hun vertrokken landgenoten,

37
00:01:55,650 --> 00:02:00,630
voelden degenen in Babylon enige behoefte
om dat financieel te ondersteunen.

38
00:02:00,630 --> 00:02:03,870
Ze hadden ook vragen,
dus maakten ze reizen.

39
00:02:03,870 --> 00:02:07,950
Er waren vertegenwoordigers van de
ballingen die nog in Babylon waren,

40
00:02:07,950 --> 00:02:10,350
die geregeld naar Jeruzalem kwamen.

41
00:02:10,350 --> 00:02:14,610
Aan het einde van hoofdstuk 6 werd de
kroon die op het hoofd van Jozua werd

42
00:02:14,610 --> 00:02:17,310
gezet, inderdaad gemaakt van een geschenk

43
00:02:17,310 --> 00:02:21,030
dat de ballingen hadden teruggestuurd
naar de mensen in Jeruzalem.

44
00:02:21,030 --> 00:02:23,850
Het goud en zilver uit dat geschenk werd

45
00:02:23,850 --> 00:02:27,570
gebruikt om de kroon voor die
uitgebeelde gelijkenis te maken.

46
00:02:27,570 --> 00:02:31,830
In dit geval zijn er enkele mensen
naar Jeruzalem teruggekomen om de

47
00:02:31,830 --> 00:02:34,590
profeten en de priesters
een vraag te stellen.

48
00:02:34,590 --> 00:02:38,970
De Joden in Babylon hadden
jaarlijks vier vastendagen gehouden.

49
00:02:38,970 --> 00:02:42,690
Dat wil zeggen dat ze op vier
dagen van het jaar vastten.

50
00:02:42,690 --> 00:02:46,830
Dat waren de gedenkdagen van tragische
gebeurtenissen uit hun verleden,

51
00:02:46,830 --> 00:02:49,710
die allemaal verband hielden
met de verwoesting van de

52
00:02:49,710 --> 00:02:52,350
tempel en het begin van de ballingschap.

53
00:02:52,350 --> 00:02:55,350
Daardoor hadden ze Jeruzalem
destijds moeten verlaten

54
00:02:55,350 --> 00:02:58,650
en waren ze als ballingen
in Babylon gaan wonen.

55
00:02:58,650 --> 00:03:01,830
Deze gebeurtenissen lagen
verspreid over het jaar.

56
00:03:01,830 --> 00:03:06,810
De eerste gebeurtenis waarover ze door te
vasten rouwden, was de moord op Gedalia.

57
00:03:06,810 --> 00:03:11,310
Gedalia was de gouverneur die
Nebukadnezar, de koning van Babylon,

58
00:03:11,310 --> 00:03:15,450
over Jeruzalem had aangesteld
nadat hij de stad had veroverd.

59
00:03:15,450 --> 00:03:20,370
Hij had de telg uit het huis van
David, de troonopvolger, weggevoerd.

60
00:03:20,370 --> 00:03:23,910
Hij had hem in gevangenschap
meegenomen en in zijn plaats een

61
00:03:23,910 --> 00:03:26,670
gouverneur achtergelaten, Gedalia.

62
00:03:26,670 --> 00:03:30,990
Maar Gedalia werd vermoord, waardoor
de toorn van Nebukadnezar opnieuw

63
00:03:30,990 --> 00:03:32,910
op Jeruzalem neerkwam.

64
00:03:32,910 --> 00:03:35,610
Er volgde nog een
invasie, die uiteindelijk

65
00:03:35,610 --> 00:03:39,030
leidde tot de verwoesting van de
tempel en het wegvoeren van de rest

66
00:03:39,030 --> 00:03:40,410
van de gevangenen.

67
00:03:40,410 --> 00:03:44,550
Als ze Gedalia niet hadden vermoord,
had de stad kunnen blijven bestaan

68
00:03:44,550 --> 00:03:47,070
en had de tempel kunnen blijven bestaan.

69
00:03:47,070 --> 00:03:50,850
Maar de moord op deze man was de
aanleiding die een einde maakte aan hun

70
00:03:50,850 --> 00:03:55,830
tempel en hun stad en aan hun
mogelijkheid om in hun vaderland te wonen.

71
00:03:55,830 --> 00:03:59,490
Zijn moord had plaatsgevonden in
de zevende maand van het jaar.

72
00:03:59,490 --> 00:04:03,570
Dat was ook de maand van de
Grote Verzoendag, Jom Kipoer.

73
00:04:03,570 --> 00:04:06,750
Ook daarvoor moesten ze in
de zevende maand vasten.

74
00:04:06,750 --> 00:04:10,050
Het kan zijn dat ze beide
gebeurtenissen herdachten.

75
00:04:10,050 --> 00:04:12,210
We weten hier niet zoveel over.

76
00:04:12,210 --> 00:04:15,090
Ze zinspelen alleen op hun vastendagen.

77
00:04:15,090 --> 00:04:17,670
Ze geven er niet zoveel uitleg over.

78
00:04:17,670 --> 00:04:21,270
De tweede gebeurtenis waarover
ze rouwden, was het begin van de

79
00:04:21,270 --> 00:04:23,250
belegering van Jeruzalem.

80
00:04:23,250 --> 00:04:27,810
Nadat Gedalia was vermoord, stuurde
Nebukadnezar zijn legers terug

81
00:04:27,810 --> 00:04:30,870
en belegerde hij de stad
voor de laatste keer.

82
00:04:30,870 --> 00:04:35,070
Ditmaal was het een belegering
waarvan Jeruzalem niet zou herstellen.

83
00:04:35,070 --> 00:04:38,010
De belegering betekende
het begin van het einde,

84
00:04:38,010 --> 00:04:41,130
en die vond plaats in de tiende
maand van hetzelfde jaar.

85
00:04:41,130 --> 00:04:44,250
Nadat Gedalia in de
zevende maand was vermoord,

86
00:04:44,250 --> 00:04:48,450
vond de belegering plaats in de
tiende maand, drie maanden later.

87
00:04:48,450 --> 00:04:52,770
Na verloop van tijd werd de belegering
natuurlijk gevolgd door het doorbreken

88
00:04:52,770 --> 00:04:53,970
van de muren.

89
00:04:53,970 --> 00:04:58,350
De Babyloniërs slaagden erin door de
muren van Jeruzalem heen te breken,

90
00:04:58,350 --> 00:05:00,570
waardoor de stad natuurlijk viel.

91
00:05:00,570 --> 00:05:03,870
Dat gebeurde in de vierde
maand van het volgende jaar.

92
00:05:03,870 --> 00:05:08,850
Dat was het doorbreken van de muren, in
de vierde maand van het volgende jaar.

93
00:05:08,850 --> 00:05:14,070
Vervolgens werd de maand daarna, de
vijfde maand, de tempel platgebrand.

94
00:05:14,070 --> 00:05:18,870
Dat waren allemaal belangrijke momenten
die lieten zien hoe Gods oordeel in

95
00:05:18,870 --> 00:05:21,210
fasen over hen was gekomen.

96
00:05:21,210 --> 00:05:25,230
Elk van die gebeurtenissen was
iets om met rouw te herdenken.

97
00:05:25,230 --> 00:05:28,050
Vasten is in wezen hetzelfde als rouwen.

98
00:05:28,050 --> 00:05:30,510
Zo zien we dat misschien niet altijd.

99
00:05:30,510 --> 00:05:34,230
We zien vasten meestal als een
onderdeel van bidden, nietwaar?

100
00:05:34,230 --> 00:05:36,870
Als we überhaupt aan vasten denken.

101
00:05:36,870 --> 00:05:39,810
Sommige christenen
denken nooit aan vasten.

102
00:05:39,810 --> 00:05:44,850
Maar als ze eraan denken, zien ze
het als iets wat met gebed samengaat.

103
00:05:44,850 --> 00:05:50,070
Waak en bid, opdat u niet in verzoeking
komt; de geest is wel gewillig,

104
00:05:50,070 --> 00:05:52,110
maar het vlees is zwak.

105
00:05:52,110 --> 00:05:54,630
Dat zei Jezus tegen Zijn discipelen.

106
00:05:54,630 --> 00:05:56,370
Hij zei ook tegen hen:

107
00:05:56,370 --> 00:06:00,270
Maar dit soort gaat niet uit
dan door bidden en vasten.

108
00:06:00,270 --> 00:06:04,350
In onze gedachten wordt vasten meestal
in verband gebracht met misschien een

109
00:06:04,350 --> 00:06:06,030
versterking van het gebed.

110
00:06:06,030 --> 00:06:10,050
Maar in Bijbelse tijden werd vasten
in verband gebracht met rouw.

111
00:06:10,050 --> 00:06:12,750
Dat zien we bijvoorbeeld
in Mattheüs hoofdstuk 9,

112
00:06:12,750 --> 00:06:16,290
waar de discipelen van Johannes
de Doper regelmatig vastten.

113
00:06:16,290 --> 00:06:21,090
Ze vastten als vaste gewoonte, ongeveer
zoals de Joden dat in Babylon in de tijd

114
00:06:21,090 --> 00:06:22,890
van Zacharia deden.

115
00:06:22,890 --> 00:06:26,010
In deze latere tijd, toen Jezus leefde,

116
00:06:26,010 --> 00:06:30,210
vastten de discipelen van Johannes de
Doper en de discipelen van de Farizeeën

117
00:06:30,210 --> 00:06:33,270
twee keer per week,
geen vier keer per jaar.

118
00:06:33,270 --> 00:06:37,290
Ze hadden hun vastenschema inmiddels
uitgebreid tot twee keer per week.

119
00:06:37,290 --> 00:06:41,610
Je kunt je nauwelijks voorstellen dat ze
letterlijk twee dagen per week rouwden.

120
00:06:41,610 --> 00:06:45,690
Het vasten was voor hen dus gewoon
een godsdienstig ritueel geworden.

121
00:06:45,690 --> 00:06:50,490
Maar Jezus zag vasten nog steeds als iets
wat vooral paste bij gelegenheden waarop

122
00:06:50,490 --> 00:06:51,930
er gerouwd werd.

123
00:06:51,930 --> 00:06:55,470
In hoofdstuk 9 van
Mattheüs staat in vers 14:

124
00:06:55,470 --> 00:06:59,250
Toen kwamen de discipelen van
Johannes bij Hem en zeiden:

125
00:06:59,250 --> 00:07:03,750
Waarom vasten wij en de Farizeeën
veel en vasten Uw discipelen niet?

126
00:07:03,750 --> 00:07:07,950
Men dacht dat vasten iets was wat je
geregeld hoorde te doen om te laten zien

127
00:07:07,950 --> 00:07:09,990
hoe godsdienstig je was.

128
00:07:09,990 --> 00:07:14,490
En om te laten zien dat je
jezelf ongemak, honger oplegde,

129
00:07:14,490 --> 00:07:17,670
gewoon om een offer voor
God te brengen of zoiets.

130
00:07:17,670 --> 00:07:19,590
Jezus zei tegen hen:

131
00:07:19,590 --> 00:07:24,150
Jezus zei tegen hen: De bruiloftsgasten
kunnen toch niet treuren zolang de

132
00:07:24,150 --> 00:07:25,890
Bruidegom bij hen is?

133
00:07:25,890 --> 00:07:30,450
Maar de dagen zullen komen dat de
Bruidegom van hen weggenomen zal zijn,

134
00:07:30,450 --> 00:07:32,670
en dan zullen zij vasten.

135
00:07:32,670 --> 00:07:37,950
Let erop dat Hij de woorden ‘rouwen’
en ‘vasten’ door elkaar gebruikte.

136
00:07:37,950 --> 00:07:40,410
Waarom vasten Jouw leerlingen niet?

137
00:07:40,410 --> 00:07:44,370
Want waarom zou iemand rouwen
wanneer hij op een bruiloftsfeest is?

138
00:07:44,370 --> 00:07:48,930
Uiteindelijk zal het feest voorbij zijn,
en dan zal er voor hen aanleiding zijn om

139
00:07:48,930 --> 00:07:52,530
te vasten, dat wil zeggen, om te rouwen.

140
00:07:52,530 --> 00:07:56,610
Het is dus duidelijk dat Jezus
vasten opvatte als iets wat met

141
00:07:56,610 --> 00:07:58,110
rouwen te maken had.

142
00:07:58,110 --> 00:08:03,210
Als er geen aanleiding is om te rouwen,
is er geen aanleiding om te vasten.

143
00:08:03,210 --> 00:08:06,150
Jezus was niet iemand Die vaak vastte.

144
00:08:06,150 --> 00:08:09,570
Die ene keer dat Hij het
deed, vastte Hij lang.

145
00:08:09,570 --> 00:08:13,470
Hij vastte veertig dagen aan
het begin van Zijn bediening.

146
00:08:13,470 --> 00:08:18,030
Maar daarna vastten Jezus en Zijn
discipelen kennelijk niet echt.

147
00:08:18,030 --> 00:08:21,570
Johannes de Doper deed dat wel,
en zijn discipelen en andere

148
00:08:21,570 --> 00:08:23,430
godsdienstige mensen ook.

149
00:08:23,430 --> 00:08:27,750
Maar voor hen was het gewoon een
ritueel op de kalender geworden.

150
00:08:27,750 --> 00:08:30,750
‘O, het is alweer dinsdag, vastendag.’

151
00:08:30,750 --> 00:08:36,090
Zoiets als de ramadan of een andere
vastenperiode die op de kalender staat.

152
00:08:36,090 --> 00:08:41,730
‘Moet ik nu verdrietig worden omdat dit de
dag is waarop ik verdrietig hoor te zijn?

153
00:08:41,730 --> 00:08:45,330
Eigenlijk voel ik me vandaag
best goed, best gelukkig,

154
00:08:45,330 --> 00:08:47,970
maar ik moet een treurig gezicht zetten.’

155
00:08:47,970 --> 00:08:51,750
Denk eraan dat Jezus zei dat de
Farizeeën en schriftgeleerden

156
00:08:51,750 --> 00:08:54,750
een treurig gezicht
zetten wanneer ze vastten.

157
00:08:54,750 --> 00:08:57,510
Zo moest het lijken alsof
ze rouwden en dergelijke,

158
00:08:57,510 --> 00:09:00,090
want in werkelijkheid deden ze dat niet.

159
00:09:00,090 --> 00:09:04,470
Dit idee van vasten gaat terug
tot de Babylonische ballingschap.

160
00:09:04,470 --> 00:09:10,650
Daarvóór stonden er geen vaste vastendagen
op de Joodse kalender, behalve Jom Kipoer.

161
00:09:10,650 --> 00:09:15,090
Er is in het Oude Testament maar één
vasten dat God ooit heeft geboden.

162
00:09:15,090 --> 00:09:17,790
Dat was in het zestiende
hoofdstuk van Leviticus,

163
00:09:17,790 --> 00:09:20,550
toen Hij sprak over de jaarlijkse
herdenking van de Grote

164
00:09:20,550 --> 00:09:22,890
Verzoendag, Jom Kipoer.

165
00:09:22,890 --> 00:09:26,610
Het volk moest die dag vasten,
en dat was de enige dag.

166
00:09:26,610 --> 00:09:30,150
Maar Joden voegden
traditionele gebruiken toe,

167
00:09:30,150 --> 00:09:33,990
net zoals de Farizeeën twee
vastendagen per week hadden toegevoegd.

168
00:09:33,990 --> 00:09:37,170
Dat was uitsluitend een
menselijke traditie.

169
00:09:37,170 --> 00:09:41,010
Nog voordat de Farizeeën er
waren, in de tijd van Zacharia,

170
00:09:41,010 --> 00:09:44,730
hadden de Joden enkele vastendagen
aan hun kalender toegevoegd.

171
00:09:44,730 --> 00:09:49,050
Ze hadden een vasten in de vierde
maand, een vasten in de vijfde maand,

172
00:09:49,050 --> 00:09:53,370
een vasten in de zevende maand
en een vasten in de tiende maand.

173
00:09:53,370 --> 00:09:56,970
Elk daarvan hield verband met
iets waarover te rouwen viel,

174
00:09:56,970 --> 00:09:59,370
iets verdrietigs uit hun verleden.

175
00:09:59,370 --> 00:10:02,670
De vraag was hier of ze dat
nog steeds moesten doen.

176
00:10:02,670 --> 00:10:07,410
Ze rouwden om de verwoesting van de
tempel, maar de tempel was nu herbouwd.

177
00:10:07,410 --> 00:10:10,830
Ze rouwden om de verstrooiing
van de inwoners van Jeruzalem,

178
00:10:10,830 --> 00:10:15,270
maar inmiddels was Jeruzalem weer bevolkt
en hadden ze de stad weer opgebouwd.

179
00:10:15,270 --> 00:10:20,070
Met andere woorden, al die dingen
waar we om rouwen, zijn er niet meer.

180
00:10:20,070 --> 00:10:22,590
Dit riep vragen op onder de ballingen.

181
00:10:22,590 --> 00:10:26,730
‘We rouwen nu al zeventig jaar, maar nu
lijkt het erop dat de dingen waar we om

182
00:10:26,730 --> 00:10:29,250
rouwen niet eens meer werkelijkheid zijn.

183
00:10:29,250 --> 00:10:31,830
Is het nu dus tijd om
daarmee op te houden?’

184
00:10:31,830 --> 00:10:34,710
Natuurlijk moesten ze een
woord van de Heere krijgen.

185
00:10:34,710 --> 00:10:39,450
Het interessante is dat de Heere hun nooit
had gezegd om bij die gelegenheden te

186
00:10:39,450 --> 00:10:41,250
vasten of te rouwen.

187
00:10:41,250 --> 00:10:42,810
Het was geen gebod.

188
00:10:42,810 --> 00:10:46,590
Maar ze deden het al zo lang dat
ze het als een plicht beschouwden.

189
00:10:46,590 --> 00:10:50,850
Daarom wilden ze het aan de priesters
en de profeten in Jeruzalem vragen.

190
00:10:50,850 --> 00:10:53,430
Ze stuurden er daadwerkelijk
iemand naartoe.

191
00:10:53,430 --> 00:10:57,270
Het kunnen mensen zijn geweest die ook
een of ander geschenk hadden meegebracht,

192
00:10:57,270 --> 00:10:59,550
maar ze wilden deze vraag stellen.

193
00:10:59,550 --> 00:11:02,550
Er staat dus in hoofdstuk 7 van Zacharia:

194
00:11:02,550 --> 00:11:07,710
In het vierde jaar van koning Darius,
op de vierde dag van de negende maand,

195
00:11:07,710 --> 00:11:11,310
Chisleu, kwam het woord
van de Heere tot Zacharia.

196
00:11:11,310 --> 00:11:16,230
Men had Sarezer en Regem-Melech met zijn
mannen naar het huis van God gestuurd

197
00:11:16,230 --> 00:11:20,370
om tot de Heere te bidden en de
priesters in het huis van de Heere van de

198
00:11:20,370 --> 00:11:25,530
legermachten en de profeten te vragen:
Moet ik in de vijfde maand treuren en

199
00:11:25,530 --> 00:11:28,950
vasten, zoals ik dat al
zoveel jaren heb gedaan?

200
00:11:28,950 --> 00:11:34,350
Ze noemen hier alleen de vijfde maand,
waarin een van de vier vastendagen viel.

201
00:11:34,350 --> 00:11:38,010
Wanneer Zacharia antwoordt,
verwijst hij in vers 5

202
00:11:38,010 --> 00:11:41,430
naar de vastendagen van de
vijfde en de zevende maand.

203
00:11:41,430 --> 00:11:43,170
Hij noemt er dus twee.

204
00:11:43,170 --> 00:11:48,150
Maar later in zijn antwoord, in
hoofdstuk 8, noemt hij ze alle vier.

205
00:11:48,150 --> 00:11:51,330
In Zacharia 8:19 zegt hij:

206
00:11:51,330 --> 00:11:55,710
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Het vasten in de vierde,

207
00:11:55,710 --> 00:12:01,350
het vasten in de vijfde, het vasten in de
zevende en het vasten in de tiende maand,

208
00:12:01,350 --> 00:12:04,110
zal voor het huis van
Juda worden tot vreugde,

209
00:12:04,110 --> 00:12:07,650
tot blijdschap en tot
vreugdevolle feestdagen.

210
00:12:07,650 --> 00:12:10,410
Heb dan de waarheid en de vrede lief!

211
00:12:10,410 --> 00:12:13,890
Ze hadden al die vastendagen, maar
ze vroegen naar de vastendag van

212
00:12:13,890 --> 00:12:15,390
de vijfde maand.

213
00:12:15,390 --> 00:12:18,390
Alle vastendagen waren van dezelfde aard.

214
00:12:18,390 --> 00:12:22,650
Dus als je met een ervan ophoudt, kun
je net zo goed met allemaal ophouden.

215
00:12:22,650 --> 00:12:26,310
Als je met een ervan moet doorgaan,
moet je met allemaal doorgaan,

216
00:12:26,310 --> 00:12:30,030
want ze hadden allemaal dezelfde
betekenis. Dus ze zeiden:

217
00:12:30,030 --> 00:12:34,290
zeiden zij tegen de priesters die in het
huis van de HEERE van de legermachten

218
00:12:34,290 --> 00:12:39,510
waren, en tegen de profeten: Moet ik
in de vijfde maand blijven treuren

219
00:12:39,510 --> 00:12:44,130
en mij blijven afzonderen, zoals ik
dit nu al zoveel jaren gedaan heb?

220
00:12:44,130 --> 00:12:48,450
De vijfde maand was natuurlijk de
maand waarin de tempel was verbrand.

221
00:12:48,450 --> 00:12:53,010
En nu staat de tempel er, dus moeten
we hier nog steeds over treuren?

222
00:12:53,010 --> 00:12:58,410
Het gebeurde in het vierde jaar van koning
Darius, op de vierde van de negende maand,

223
00:12:58,410 --> 00:13:03,270
in de maand Chisleu, dat het woord
van de HEERE tot Zacharia kwam.

224
00:13:03,270 --> 00:13:08,430
Toen men Sarezer en Regem-Melech met zijn
mannen naar het huis van God had gestuurd

225
00:13:08,430 --> 00:13:12,210
om te trachten het aangezicht
van de HEERE gunstig te stemmen,

226
00:13:12,210 --> 00:13:15,390
Ik wil erop wijzen dat er in vers 4 staat:

227
00:13:15,390 --> 00:13:19,230
Toen kwam het woord van de HEERE
van de legermachten tot mij:

228
00:13:19,230 --> 00:13:21,030
In vers 8 staat:

229
00:13:21,030 --> 00:13:24,330
Verder kwam het woord van
de HEERE tot Zacharia:

230
00:13:24,330 --> 00:13:27,090
In hoofdstuk 8, vers 1, staat:

231
00:13:27,090 --> 00:13:30,750
Het woord van de HEERE van
de legermachten kwam tot mij:

232
00:13:30,750 --> 00:13:33,630
Dan staat er in hoofdstuk 8, vers 18:

233
00:13:33,630 --> 00:13:37,290
Het woord van de HEERE van
de legermachten kwam tot mij:

234
00:13:37,290 --> 00:13:40,170
Deze formulering, die
in wezen identiek is,

235
00:13:40,170 --> 00:13:43,170
met alleen kleine
verschillen in de bewoording,

236
00:13:43,170 --> 00:13:45,870
leidt vier verschillende profetieën in.

237
00:13:45,870 --> 00:13:49,230
Elk van deze profetieën is
een antwoord op deze vraag,

238
00:13:49,230 --> 00:13:54,450
maar belicht een ander aspect van wat
God hun over deze situatie wilde zeggen.

239
00:13:54,450 --> 00:13:59,670
Alle vier de profetieën die hier worden
gegeven, komen voort uit deze vraag.

240
00:13:59,670 --> 00:14:03,150
En allemaal geven ze in zekere
zin een deel van het antwoord.

241
00:14:03,150 --> 00:14:06,930
Het is interessant dat er vier
afzonderlijke profetieën zijn,

242
00:14:06,930 --> 00:14:09,270
die elk worden gemarkeerd door:

243
00:14:09,270 --> 00:14:12,330
Het woord van de Heere
kwam opnieuw tot mij.

244
00:14:12,330 --> 00:14:16,230
Zo luidt de Engelse formulering
die de spreker hier bespreekt.

245
00:14:16,230 --> 00:14:22,170
Ik weet niet of dat ‘opnieuw’ een paar
minuten later was, later op dezelfde dag,

246
00:14:22,170 --> 00:14:23,790
of de volgende dag.

247
00:14:23,790 --> 00:14:26,850
We weten niet hoeveel
tijd ertussen verstreek.

248
00:14:26,850 --> 00:14:30,330
Misschien gaf hij de eerste
profetie op een bepaalde dag,

249
00:14:30,330 --> 00:14:33,990
en vertelde de HEERE hem de
volgende dag nog wat meer dingen.

250
00:14:33,990 --> 00:14:36,810
Dus zocht hij hen op en vertelde dat.

251
00:14:36,810 --> 00:14:41,550
Ik weet echt niet waarom deze
hele profetie van hoofdstuk 7 en 8

252
00:14:41,550 --> 00:14:46,770
zo in vier afzonderlijke profetieën is
verdeeld, maar dat had niet gehoeven.

253
00:14:46,770 --> 00:14:50,130
Het had één doorlopende
profetie kunnen zijn.

254
00:14:50,130 --> 00:14:54,750
Ik constateer alleen dat dit in vier
afzonderlijke antwoorden is verdeeld.

255
00:14:54,750 --> 00:14:57,750
Het eerste begint in vers 4 en zegt:

256
00:14:57,750 --> 00:15:01,650
Toen kwam het woord van de HEERE
van de legermachten tot mij:

257
00:15:01,650 --> 00:15:05,490
God zegt: ‘Ging het om
Mij, dat jullie vasten?

258
00:15:05,490 --> 00:15:08,010
Is dit iets waar Ik belang bij heb?

259
00:15:08,010 --> 00:15:11,070
Jullie vragen of Ik wil dat
jullie het doen of niet?

260
00:15:11,070 --> 00:15:12,870
Ging het ooit om Mij?

261
00:15:12,870 --> 00:15:15,810
Of hadden jullie gewoon
medelijden met jezelf?

262
00:15:15,810 --> 00:15:20,430
Hebben deze vastendagen op enige manier
te maken met jullie aanbidding van Mij?

263
00:15:20,430 --> 00:15:25,170
En zo niet, waarom zou Ik Me er dan
druk om maken of jullie het doen?’

264
00:15:25,170 --> 00:15:26,370
Dus Hij zegt:

265
00:15:26,370 --> 00:15:30,210
Zeg tegen de hele bevolking van
het land en tegen de priesters:

266
00:15:30,210 --> 00:15:34,470
Wanneer u deze zeventig jaar
gevast en rouw bedreven hebt in de

267
00:15:34,470 --> 00:15:38,730
vijfde en in de zevende maand, hebt
u dan werkelijk voor Mij gevast?

268
00:15:38,730 --> 00:15:45,750
Of als u at en als u dronk, was u het
niet die at en was u het niet die dronk?

269
00:15:45,750 --> 00:15:50,070
Zijn dit niet de woorden die de HEERE liet
prediken door de dienst van de vroegere

270
00:15:50,070 --> 00:15:54,810
profeten, toen Jeruzalem met zijn
omliggende steden bewoond en gerust was,

271
00:15:54,810 --> 00:15:58,050
en het Zuiderland en het
Laagland bewoond waren?

272
00:15:58,050 --> 00:16:00,690
Dat is het einde van het eerste antwoord.

273
00:16:00,690 --> 00:16:05,250
Dus als ze zeggen: ‘Moeten we
hiervoor blijven vasten?’, zegt God:

274
00:16:05,250 --> 00:16:08,310
‘Heb Ik hier eigenlijk
ooit belang bij gehad?

275
00:16:08,310 --> 00:16:11,010
Is dit iets wat Mij aangaat?

276
00:16:11,010 --> 00:16:13,830
Ging het om Mij, of ging het om jullie?

277
00:16:13,830 --> 00:16:17,850
Of jullie nu vasten of eten,
doen jullie het voor Mij?

278
00:16:17,850 --> 00:16:19,770
Doen jullie het voor jezelf?’

279
00:16:19,770 --> 00:16:24,210
Hij zegt het niet met zoveel woorden,
maar de strekking is beslist:

280
00:16:24,210 --> 00:16:27,630
‘Hiermee herdenken jullie eigenlijk
alleen maar iets wat jullie verdriet

281
00:16:27,630 --> 00:16:29,490
heeft gedaan, nietwaar?

282
00:16:29,490 --> 00:16:33,210
In plaats van te vasten hadden jullie
acht moeten slaan op wat Ik jullie

283
00:16:33,210 --> 00:16:34,410
vroeg te doen.

284
00:16:34,410 --> 00:16:39,690
En dat is luisteren naar wat de vroegere
profeten zeiden voordat het misging.’

285
00:16:39,690 --> 00:16:44,730
Hij zegt: ‘In plaats van te treuren
om wat er is gebeurd en te huilen over

286
00:16:44,730 --> 00:16:48,030
gedane zaken, moeten jullie
je richten op wat jullie van

287
00:16:48,030 --> 00:16:49,770
meet af aan hadden moeten doen.

288
00:16:49,770 --> 00:16:53,010
Jullie hadden naar die vroegere
profeten moeten luisteren.

289
00:16:53,010 --> 00:16:57,870
Dan zouden die dingen waar jullie nu om
treuren, jullie nooit zijn overkomen.’

290
00:16:57,870 --> 00:17:00,330
Wat zeiden die vroegere profeten dan?

291
00:17:00,330 --> 00:17:03,450
Natuurlijk zeiden ze heel veel
dingen, maar een van de vroegere

292
00:17:03,450 --> 00:17:05,670
profeten was Jesaja.

293
00:17:05,670 --> 00:17:09,930
Interessant genoeg sprak hij tot de Joden
van zijn tijd die vastten en daar ook

294
00:17:09,930 --> 00:17:11,490
verkeerde ideeën over hadden.

295
00:17:11,490 --> 00:17:15,150
In Jesaja 58, vanaf vers 3, staat:

296
00:17:15,150 --> 00:17:19,530
terwijl zij zeggen: Waarom vasten
wij, als U het toch niet ziet,

297
00:17:19,530 --> 00:17:23,190
waarom kwellen wij onze ziel,
als U het toch niet weet?

298
00:17:23,190 --> 00:17:29,490
Zie, op uw vastendag zoekt u uw eigen
wens, en beult u al uw arbeiders af.

299
00:17:29,490 --> 00:17:33,330
Dit is de klacht van
Israël of Juda tegen God.

300
00:17:33,330 --> 00:17:37,470
‘We hebben hier moeilijkheden,
dus we vasten en roepen tot U,

301
00:17:37,470 --> 00:17:40,050
en U besteedt er geen aandacht aan.

302
00:17:40,050 --> 00:17:43,350
Waarom vasten we zonder
dat U iets doet, God?’

303
00:17:43,350 --> 00:17:49,710
Het antwoord dat God door Jesaja
geeft, in Jesaja 58:4, luidt:

304
00:17:49,710 --> 00:17:55,830
Zie, u vast om te twisten en ruzie te
maken en om goddeloos op de vuist te gaan.

305
00:17:55,830 --> 00:18:00,390
Vast niet zoals heden als u uw
stem wilt laten horen in de hoogte.

306
00:18:00,390 --> 00:18:03,150
Zou dit het vasten zijn dat Ik verkies:

307
00:18:03,150 --> 00:18:05,790
dat de mens zich een
dag lang verootmoedigt,

308
00:18:05,790 --> 00:18:10,770
dat hij zijn hoofd buigt als een riet
en zich neerlegt in rouwgewaad en as?

309
00:18:10,770 --> 00:18:15,030
Noemt u dat vasten en een dag
die de HEERE welgevallig is?

310
00:18:15,030 --> 00:18:16,290
Dan zegt Hij:

311
00:18:16,290 --> 00:18:21,870
Is dit niet het vasten dat Ik verkies: dat
u de boeien van de goddeloosheid losmaakt,

312
00:18:21,870 --> 00:18:24,270
dat u de banden van het juk ontbindt,

313
00:18:24,270 --> 00:18:28,890
dat u de onderdrukten vrij laat
heengaan en dat u elk juk breekt?

314
00:18:28,890 --> 00:18:32,970
Is het niet dit, dat u uw brood
deelt met wie hongerlijdt,

315
00:18:32,970 --> 00:18:37,530
en de ellendige ontheemden een thuis
biedt, dat, als u een naakte ziet,

316
00:18:37,530 --> 00:18:42,030
u hem kleedt, en dat u zich voor
eigen vlees en bloed niet verbergt?

317
00:18:42,030 --> 00:18:47,550
Wat Hij hier zegt, is: ‘Jullie proberen
bij God een goed blaadje te krijgen of God

318
00:18:47,550 --> 00:18:49,170
onder druk te zetten.

319
00:18:49,170 --> 00:18:53,730
Door te vasten proberen jullie Hem over
te halen om te doen wat jullie willen.

320
00:18:53,730 --> 00:18:56,850
Maar heeft God jullie ooit
gevraagd om zo te vasten?

321
00:18:56,850 --> 00:18:59,070
Doen jullie iets waar
Hij om gevraagd heeft,

322
00:18:59,070 --> 00:19:02,370
of is dit jullie eigen idee
van wat jullie willen doen?’

323
00:19:02,370 --> 00:19:03,090
Hij zegt:

324
00:19:03,090 --> 00:19:07,770
Is dat wat Ik heb gevraagd, dat je je
hoofd buigt als een rietstengel en een

325
00:19:07,770 --> 00:19:12,150
juten doek op de grond uitspreidt
en as op jezelf strooit?

326
00:19:12,150 --> 00:19:15,870
‘Dit is wat jullie doen. Ik heb
jullie niet geboden dat te doen.

327
00:19:15,870 --> 00:19:19,590
Waarom besteden jullie geen
aandacht aan wat Ik belangrijk vind,

328
00:19:19,590 --> 00:19:21,930
in plaats van aan wat jullie willen doen?

329
00:19:21,930 --> 00:19:26,370
Wat Ik belangrijk vind, is dat jullie
vasten van jullie slechte gedrag.

330
00:19:26,370 --> 00:19:30,510
Het kan Mij niet schelen of
jullie vasten van voedsel of niet.

331
00:19:30,510 --> 00:19:35,490
Dit is waarvan Ik wil dat jullie vasten:
houd op jullie slaven te onderdrukken.

332
00:19:35,490 --> 00:19:37,650
Houd op de armen te negeren.

333
00:19:37,650 --> 00:19:42,090
Het vasten dat Ik van jullie wil, is
dat jullie de armen te eten geven.

334
00:19:42,090 --> 00:19:44,670
Niet dat jullie zelf geen voedsel eten,

335
00:19:44,670 --> 00:19:48,930
maar zouden jullie eens wat voedsel
kunnen geven aan mensen die niets hebben?’

336
00:19:48,930 --> 00:19:53,850
Met andere woorden, wat Hij zegt, is
dat vasten als een soort verdienstelijke

337
00:19:53,850 --> 00:19:56,370
daad je bij God geen punten oplevert.

338
00:19:56,370 --> 00:20:00,690
Het kan Hem over het algemeen niet
schelen of je eet of niet eet.

339
00:20:00,690 --> 00:20:04,830
Waar het Hem om gaat, is of
je zondigt of niet zondigt.

340
00:20:04,830 --> 00:20:07,890
Of je je broeder goed of slecht behandelt.

341
00:20:07,890 --> 00:20:11,190
Of je rechtvaardig of
onrechtvaardig handelt.

342
00:20:11,190 --> 00:20:15,210
Of je mensen onderdrukt, of juist
mensen helpt die gebrek hebben

343
00:20:15,210 --> 00:20:16,770
en verdrukt worden.

344
00:20:16,770 --> 00:20:21,870
Wat God heeft gezegd door deze vroegere
profeten naar wie Zacharia verwijst,

345
00:20:21,870 --> 00:20:26,190
is dat vasten voor God eigenlijk
helemaal geen prioriteit heeft.

346
00:20:26,190 --> 00:20:30,150
Dat heeft het nooit gehad en
dat zal het ook nooit hebben.

347
00:20:30,150 --> 00:20:33,090
Vasten van het kwaad zou indruk maken.

348
00:20:33,090 --> 00:20:35,910
Dat is het vasten dat
Hij heeft uitgekozen.

349
00:20:35,910 --> 00:20:40,410
Niet dat je vast van voedsel, maar
dat je vast van verkeerde daden en je

350
00:20:40,410 --> 00:20:41,910
leven gaat beteren.

351
00:20:41,910 --> 00:20:45,510
Het eerste deel van Zacharia’s
antwoord aan deze mensen is:

352
00:20:45,510 --> 00:20:49,050
‘Jullie hadden naar de vroegere
profeten moeten luisteren.

353
00:20:49,050 --> 00:20:51,510
Zij hebben dit soort vragen beantwoord.

354
00:20:51,510 --> 00:20:55,230
Als jullie naar hen hadden
geluisterd en hun hadden gehoorzaamd,

355
00:20:55,230 --> 00:20:59,610
zouden deze dingen waarover jullie
treuren jullie nooit zijn overkomen.’

356
00:20:59,610 --> 00:21:05,370
Toen zij profeteerden, waren Jeruzalem en
de steden eromheen bewoond en welvarend.

357
00:21:05,370 --> 00:21:08,970
De Babyloniërs waren nog niet
gekomen om iemand weg te voeren.

358
00:21:08,970 --> 00:21:14,610
En dat zouden ze ook niet hebben gedaan,
want het is in zekere zin God Die Babylon

359
00:21:14,610 --> 00:21:17,070
ertoe heeft gebracht dit te doen.

360
00:21:17,070 --> 00:21:21,150
Waarover jullie treuren, is
wat God jullie heeft aangedaan.

361
00:21:21,150 --> 00:21:26,610
In dat geval hebben jullie meer medelijden
met jezelf dan dat jullie erkennen dat God

362
00:21:26,610 --> 00:21:29,490
rechtvaardig was toen Hij jullie strafte.

363
00:21:29,490 --> 00:21:32,430
Jullie hadden het allemaal
kunnen voorkomen als jullie niet

364
00:21:32,430 --> 00:21:36,390
zo gericht waren geweest op
zulke uiterlijke en onbelangrijke

365
00:21:36,390 --> 00:21:38,250
dingen als vasten.

366
00:21:38,250 --> 00:21:42,210
Als jullie meer belangstelling hadden
gehad voor recht doen en gerechtigheid

367
00:21:42,210 --> 00:21:45,750
beoefenen en God in het
algemeen gehoorzamen.

368
00:21:45,750 --> 00:21:51,330
Nu wil ik wel zeggen dat vasten niet
helemaal onbelangrijk of waardeloos is.

369
00:21:51,330 --> 00:21:55,650
Jezus heeft duidelijk veertig
dagen en veertig nachten gevast.

370
00:21:55,650 --> 00:21:57,450
Dat had een bepaald doel.

371
00:21:57,450 --> 00:21:59,190
Jezus heeft wel gezegd:

372
00:21:59,190 --> 00:22:02,610
Jezus zei tegen hen: De
bruiloftsgasten kunnen toch niet

373
00:22:02,610 --> 00:22:05,190
treuren zolang de Bruidegom bij hen is?

374
00:22:05,190 --> 00:22:09,510
Maar de dagen zullen komen dat de
Bruidegom van hen weggenomen zal zijn,

375
00:22:09,510 --> 00:22:10,830
en dan zullen zij vasten.

376
00:22:10,830 --> 00:22:14,550
We komen in het Nieuwe Testament
inderdaad mensen tegen die vasten.

377
00:22:14,550 --> 00:22:16,470
In Handelingen 13:

378
00:22:16,470 --> 00:22:21,210
Voordat Barnabas en Saulus vanuit de
gemeente in Antiochië werden uitgezonden,

379
00:22:21,210 --> 00:22:24,930
vastten de leiders van de
gemeente en dienden zij de Heere.

380
00:22:24,930 --> 00:22:27,390
Er zijn blijkbaar
gelegenheden om te vasten,

381
00:22:27,390 --> 00:22:31,650
maar ritueel vasten als
godsdienstige daad levert je bij God

382
00:22:31,650 --> 00:22:33,330
eigenlijk geen punten op.

383
00:22:33,330 --> 00:22:36,090
Het is niet een van de
dingen die Hij heeft geboden.

384
00:22:36,090 --> 00:22:41,550
Er zijn ongetwijfeld momenten waarop
vasten passend samengaat met je gebeden.

385
00:22:41,550 --> 00:22:45,810
Vooral, denk ik, als je bidt
over iets wat je verdriet doet.

386
00:22:45,810 --> 00:22:50,310
Vasten is eigenlijk nooit geboden,
behalve op de Grote Verzoendag.

387
00:22:50,310 --> 00:22:54,810
Dan werd ongetwijfeld van de mensen
verwacht dat ze over hun zonden treurden,

388
00:22:54,810 --> 00:22:56,490
en moesten ze vasten.

389
00:22:56,490 --> 00:23:00,870
Waarschijnlijk is het hele idee om
ook bij andere gelegenheden te vasten

390
00:23:00,870 --> 00:23:05,250
oorspronkelijk hieruit voortgekomen:
als je diep bedroefd bent,

391
00:23:05,250 --> 00:23:09,930
als je emotioneel helemaal van streek bent
door het verlies van een dierbare of iets

392
00:23:09,930 --> 00:23:14,550
dergelijks — die is overleden
— dan verlies je je eetlust.

393
00:23:14,550 --> 00:23:17,010
Je hebt gewoon geen zin om te eten.

394
00:23:17,010 --> 00:23:21,630
Vasten gaat op een natuurlijke en
begrijpelijke manier samen met rouw.

395
00:23:21,630 --> 00:23:25,950
Ik weet dat het voor mij traumatisch
was toen mijn gezin uiteenviel.

396
00:23:25,950 --> 00:23:31,170
In één maand verloor ik 20 Engelse
pond, en zoveel kon ik niet missen.

397
00:23:31,170 --> 00:23:36,690
Voordat ik die 20 pond verloor, woog ik
toen al ongeveer 15 pond minder dan nu.

398
00:23:36,690 --> 00:23:41,550
Eigenlijk woog ik 25 pond minder
voordat ik die 20 pond verloor.

399
00:23:41,550 --> 00:23:44,250
Een maand nadat het
huwelijk was stukgelopen,

400
00:23:44,250 --> 00:23:46,590
woog ik 45 pond minder dan nu.

401
00:23:46,590 --> 00:23:49,230
Ik wist niet eens dat ik was afgevallen,

402
00:23:49,230 --> 00:23:54,090
totdat ik een maand later op de
weegschaal ging staan en besefte: ‘Wauw,

403
00:23:54,090 --> 00:23:59,970
ik ben in één maand 20 pond
afgevallen.’ Waarom? Ik was in de rouw.

404
00:23:59,970 --> 00:24:02,370
Ik was niet bewust aan het vasten.

405
00:24:02,370 --> 00:24:04,650
Ik wist niet eens dat ik afviel.

406
00:24:04,650 --> 00:24:06,750
Ik wist niet eens dat ik niet at.

407
00:24:06,750 --> 00:24:08,910
Ik had gewoon geen eetlust.

408
00:24:08,910 --> 00:24:14,131
Als je ooit door echt traumatisch verdriet
bent gegaan, dan lijkt eten gewoon —

409
00:24:14,131 --> 00:24:15,750
wat kan het je schelen?

410
00:24:15,750 --> 00:24:17,370
Wie wil er dan eten?

411
00:24:17,370 --> 00:24:21,210
Ik weet zeker dat daar het
vasten als gebruik vandaan komt:

412
00:24:21,210 --> 00:24:25,170
als je diepbedroefd bent,
staat eten je gewoon niet aan.

413
00:24:25,170 --> 00:24:26,910
Je denkt er niet aan.

414
00:24:26,910 --> 00:24:29,370
Je verdriet leidt je af van het eten,

415
00:24:29,370 --> 00:24:33,570
en daardoor zijn vasten en rouwen
waarschijnlijk op een natuurlijke manier

416
00:24:33,570 --> 00:24:36,750
samengegaan, zonder dat het geboden was.

417
00:24:36,750 --> 00:24:39,330
Het was gewoon iets wat mensen begrepen.

418
00:24:39,330 --> 00:24:41,190
Je vast als je rouwt.

419
00:24:41,190 --> 00:24:44,850
Toen God hun opdroeg om op de
Grote Verzoendag te vasten,

420
00:24:44,850 --> 00:24:48,030
was de gedachte ongetwijfeld
dat je op die dag

421
00:24:48,030 --> 00:24:50,790
diepbedroefd moest zijn over je zonden.

422
00:24:50,790 --> 00:24:52,770
Zozeer dat je niet eens wilde eten.

423
00:24:52,770 --> 00:24:57,190
Maar als ze vastendagen gaan inplannen
als een vaste religieuze gewoonte —

424
00:24:57,190 --> 00:25:01,710
en ook de kerk heeft in de
geschiedenis vaste vastendagen gehad;

425
00:25:01,710 --> 00:25:05,490
de traditionele kerkelijke kalender
kent ook bepaalde vastendagen —

426
00:25:05,490 --> 00:25:09,330
dan wordt het een lege
religieuze aangelegenheid.

427
00:25:09,330 --> 00:25:11,190
Dat kan het in elk geval worden.

428
00:25:11,190 --> 00:25:16,770
Ik denk dat God meestal zegt: ‘Goed,
als je het wilt doen, doe het dan.’

429
00:25:16,770 --> 00:25:20,130
Maar ik denk niet dat Hij er
veel aandacht aan besteedt,

430
00:25:20,130 --> 00:25:24,810
tenzij het werkelijk samengaat met
geestelijke rouw en verdriet over iets,

431
00:25:24,810 --> 00:25:28,350
waarbij je je hart uitstort
over datgene waarvoor je bidt.

432
00:25:28,350 --> 00:25:32,850
Als het alleen maar is: ‘Ik ga
bidden en ik ga maaltijden overslaan,

433
00:25:32,850 --> 00:25:35,730
zodat God meer aandacht
aan mij moet besteden’,

434
00:25:35,730 --> 00:25:38,670
dan probeer je God
eigenlijk te manipuleren.

435
00:25:38,670 --> 00:25:43,290
Hij zou eerder gehoor aan je geven als je
rechtvaardig leeft dan als je maaltijden

436
00:25:43,290 --> 00:25:48,570
overslaat, wat op zichzelf niet bijzonder
veel meer of minder rechtvaardig is.

437
00:25:48,570 --> 00:25:52,350
De Farizeeën sloegen twee
dagen per week maaltijden over,

438
00:25:52,350 --> 00:25:56,430
maar Jezus was niet in het minst onder
de indruk van hun geestelijkheid.

439
00:25:56,430 --> 00:26:00,450
Hij verwachtte wel dat Zijn discipelen
van tijd tot tijd zouden vasten.

440
00:26:00,450 --> 00:26:04,110
Hij zei niet hoe vaak of
bij welke gelegenheden.

441
00:26:04,110 --> 00:26:09,030
Maar in de Bergrede, in
Mattheüs 6, zei Jezus tegen hen:

442
00:26:09,030 --> 00:26:12,330
Wanneer jullie vasten, wees
dan niet als de huichelaars,

443
00:26:12,330 --> 00:26:17,430
die hun gezicht vertrekken en somber
kijken, zodat iedereen weet dat ze vasten.

444
00:26:17,430 --> 00:26:20,970
Als je vast, probeer dat
dan voor jezelf te houden.

445
00:26:20,970 --> 00:26:23,790
Verzorg jezelf zoals gewoonlijk.

446
00:26:23,790 --> 00:26:25,830
Zet geen somber gezicht op.

447
00:26:25,830 --> 00:26:27,810
Laat anderen niet merken dat je vast.

448
00:26:27,810 --> 00:26:31,830
De gedachte is dat je, als je dit
werkelijk in zekere zin voor de Heere

449
00:26:31,830 --> 00:26:36,150
doet, niet aan alle anderen hoeft
rond te bazuinen dat je het doet,

450
00:26:36,150 --> 00:26:39,330
alsof je wilt laten zien
hoe geestelijk je bent.

451
00:26:39,330 --> 00:26:43,230
Zo waren ook deze mensen aan
het vasten, maar God zegt:

452
00:26:43,230 --> 00:26:45,990
‘Ik denk niet dat dit
voor Mij wordt gedaan.

453
00:26:45,990 --> 00:26:50,130
Ik denk dat jullie alleen maar terugdenken
aan jullie verdriet omdat jullie,

454
00:26:50,130 --> 00:26:55,170
eerlijk gezegd, een rechtvaardige straf
voor jullie slechtheid hebben ondergaan.

455
00:26:55,170 --> 00:26:57,450
Waarom zouden jullie daarover vasten?

456
00:26:57,450 --> 00:27:00,990
Waarom houden jullie niet gewoon
voor ogen wat jullie in de eerste

457
00:27:00,990 --> 00:27:05,190
plaats hadden moeten doen, en proberen
jullie te voorkomen dat jullie opnieuw

458
00:27:05,190 --> 00:27:06,930
dezelfde fouten maken?’

459
00:27:06,930 --> 00:27:11,790
Dan staat er in de tweede profetie
die hiermee verband houdt, in vers 8:

460
00:27:11,790 --> 00:27:15,090
Verder kwam het woord van
de HEERE tot Zacharia:

461
00:27:15,090 --> 00:27:20,070
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Vel een betrouwbaar oordeel,

462
00:27:20,070 --> 00:27:25,830
bewijs goedertierenheid en
barmhartigheid, eenieder aan zijn naaste.

463
00:27:25,830 --> 00:27:30,630
Onderdruk weduwe noch wees,
vreemdeling noch arme.

464
00:27:30,630 --> 00:27:33,930
Bedenk in uw hart geen kwaad tegen elkaar.

465
00:27:33,930 --> 00:27:38,250
Dit is bijna een samenvatting van wat
de vroegere profeten hadden gezegd.

466
00:27:38,250 --> 00:27:42,510
Voor het geval je wilt weten hoe
God wil dat je reageert op deze

467
00:27:42,510 --> 00:27:46,410
ramp die heeft plaatsgevonden:
waarom doe je niet gewoon dit,

468
00:27:46,410 --> 00:27:50,010
in plaats van te vasten en
te rouwen over je lijden?

469
00:27:50,010 --> 00:27:54,150
Ga doen wat het probleem in de
eerste plaats zou hebben voorkomen.

470
00:27:54,150 --> 00:27:58,410
Misschien kun je voorkomen dat
het de volgende keer weer gebeurt.

471
00:27:58,410 --> 00:28:03,390
Weduwen en wezen waren over het algemeen
de armste of de kwetsbaarste mensen

472
00:28:03,390 --> 00:28:04,650
in de samenleving.

473
00:28:04,650 --> 00:28:09,570
Ze stonden erg machteloos doordat vrouwen
in die cultuur niet veel macht hadden.

474
00:28:09,570 --> 00:28:12,210
Die was heel sterk patriarchaal.

475
00:28:12,210 --> 00:28:16,710
Een vrouw die geen man had om voor
haar op te komen of haar te beschermen,

476
00:28:16,710 --> 00:28:19,530
kon dus gemakkelijk onder
de voet worden gelopen.

477
00:28:19,530 --> 00:28:21,750
Haar rechten konden worden vertrapt.

478
00:28:21,750 --> 00:28:23,730
Meestal had ze niet veel geld.

479
00:28:23,730 --> 00:28:26,130
Zij was niet de kostwinner van het gezin.

480
00:28:26,130 --> 00:28:31,290
Als haar man gestorven was, betekende dat
meestal financieel weinig goeds voor haar.

481
00:28:31,290 --> 00:28:36,630
Het waren dus kwetsbare, arme
mensen, meestal weduwen en wezen.

482
00:28:36,630 --> 00:28:41,250
Daarom worden ze zo vaak genoemd in het
Oude Testament, en zelfs in het Nieuwe,

483
00:28:41,250 --> 00:28:44,070
als degenen die bescherming
behoren te krijgen.

484
00:28:44,070 --> 00:28:47,910
Bescherming van de samenleving,
en vooral van de rechtbanken.

485
00:28:47,910 --> 00:28:52,470
Die mochten niet toelaten dat mensen met
geld, die de rechters konden omkopen,

486
00:28:52,470 --> 00:28:55,230
bezittingen van weduwen
en dergelijke stalen.

487
00:28:55,230 --> 00:29:00,750
Denk eraan dat Jezus in Mattheüs 23 de
Farizeeën als huichelaars terechtwees,

488
00:29:00,750 --> 00:29:02,070
want Hij zei:

489
00:29:02,070 --> 00:29:06,090
Jullie spreken lange gebeden uit, maar
ondertussen beroven jullie weduwen

490
00:29:06,090 --> 00:29:07,350
van hun bezit.

491
00:29:07,350 --> 00:29:09,570
In feite beroven jullie weduwen.

492
00:29:09,570 --> 00:29:12,570
Er moet een of andere juridische
mogelijkheid zijn geweest

493
00:29:12,570 --> 00:29:15,450
waarmee ze via de rechtbanken
geld of bezittingen

494
00:29:15,450 --> 00:29:21,450
of wat dan ook konden afnemen van weduwen
en andere kwetsbare mensen. Jakobus zei:

495
00:29:21,450 --> 00:29:25,890
De zuivere en onbevlekte godsdienst
voor God en de Vader is dit:

496
00:29:25,890 --> 00:29:29,010
wezen en weduwen bezoeken in
hun verdrukking en zichzelf

497
00:29:29,010 --> 00:29:31,110
onbesmet bewaren van de wereld.

498
00:29:31,110 --> 00:29:34,710
Het is bijna een cliché bij de
profeten van het Oude Testament.

499
00:29:34,710 --> 00:29:38,130
Het gaat hun zozeer aan het
hart, ze herhalen het zo vaak.

500
00:29:38,130 --> 00:29:43,770
Dat zou een goede manier van vasten zijn:
je onthouden van al dit verkeerde gedrag.

501
00:29:43,770 --> 00:29:46,530
Maar zij weigerden er acht op te slaan,

502
00:29:46,530 --> 00:29:49,290
zij zetten hun schouder
er dwars tegenin en

503
00:29:49,290 --> 00:29:52,710
stopten hun oren toe om
niet te hoeven luisteren.

504
00:29:52,710 --> 00:29:57,690
Ik geloof dat Zacharia, of God,
deze generatie met dat woord

505
00:29:57,690 --> 00:30:00,990
‘zij’ aan de vorige generatie herinnert.

506
00:30:00,990 --> 00:30:04,770
Die had deze dingen van de vroegere
profeten te horen gekregen,

507
00:30:04,770 --> 00:30:07,110
maar weigerde te luisteren.

508
00:30:07,110 --> 00:30:09,390
Daarom gebeurden die slechte dingen.

509
00:30:09,390 --> 00:30:13,230
Hier wordt ons niet verteld
dat de toehoorders van Zacharia

510
00:30:13,230 --> 00:30:15,330
weigerden naar hem te luisteren.

511
00:30:15,330 --> 00:30:17,430
Dat is namelijk niet het geval.

512
00:30:17,430 --> 00:30:21,990
De toehoorders van Zacharia
reageerden, nogal ongebruikelijk,

513
00:30:21,990 --> 00:30:25,050
juist wel op de goede
manier op de profeten.

514
00:30:25,050 --> 00:30:30,630
Dus hier zegt hij in feite: dit is wat
jullie voorouders van de vroegere profeten

515
00:30:30,630 --> 00:30:37,350
te horen kregen, maar zij, dat wil zeggen
jullie voorouders, weigerden te luisteren.

516
00:30:37,350 --> 00:30:41,910
Zij maakten hun hart als diamant, om
maar niet te hoeven luisteren naar de wet

517
00:30:41,910 --> 00:30:46,410
en de woorden die de HEERE van de
legermachten door Zijn Geest gezonden had,

518
00:30:46,410 --> 00:30:49,230
door de dienst van de vroegere profeten.

519
00:30:49,230 --> 00:30:53,910
Daardoor is grote verbolgenheid bij
de HEERE van de legermachten ontstaan.

520
00:30:53,910 --> 00:30:58,290
Daarom is het gebeurd zoals Hij geroepen
had maar waarnaar zij niet geluisterd

521
00:30:58,290 --> 00:31:01,950
hadden, evenzo riepen zij
maar luisterde Ik niet,

522
00:31:01,950 --> 00:31:04,230
zegt de HEERE van de legermachten.

523
00:31:04,230 --> 00:31:08,310
Dat beeld van een hart als
diamant wijst op hun hardheid.

524
00:31:08,310 --> 00:31:11,610
Blijkbaar riepen mensen
soms tot God om hulp.

525
00:31:11,610 --> 00:31:15,450
We weten niet wanneer dit gebeurde, maar
het moet zijn geweest toen de problemen

526
00:31:15,450 --> 00:31:18,150
kwamen en Babylon de stad belegerde.

527
00:31:18,150 --> 00:31:21,270
Hij zei gewoon: ‘Nee,
voor Mij is het afgelopen.

528
00:31:21,270 --> 00:31:23,310
Ik luister niet meer naar jullie.

529
00:31:23,310 --> 00:31:26,910
Jullie hebben niet naar Mij
geluisterd toen jullie de kans hadden.

530
00:31:26,910 --> 00:31:29,010
Ik luister niet naar jullie.

531
00:31:29,010 --> 00:31:31,350
Jullie krijgen geen nieuwe kans.’

532
00:31:31,350 --> 00:31:35,190
Ik heb nergens in het Oude Testament
gelezen dat de mensen tijdens de

533
00:31:35,190 --> 00:31:38,190
belegering daadwerkelijk tot God riepen.

534
00:31:38,190 --> 00:31:41,310
We lezen over Jeremia,
die die tijd meemaakte,

535
00:31:41,310 --> 00:31:45,210
maar zijn verhaal speelt zich meestal
af in de gevangenis in de stad.

536
00:31:45,210 --> 00:31:48,150
Tijdens de belegering werd hij
een groot deel van de tijd in

537
00:31:48,150 --> 00:31:50,130
de gevangenis vastgehouden.

538
00:31:50,130 --> 00:31:54,930
We weten niet hoeveel mensen tijdens de
belegering daadwerkelijk tot God riepen,

539
00:31:54,930 --> 00:31:58,950
maar blijkbaar deden sommigen
dat wel. Maar het was te laat.

540
00:31:58,950 --> 00:32:01,290
Ze hadden eerder met hun
gedrag moeten roepen,

541
00:32:01,290 --> 00:32:03,870
maar nu was het tijd dat
de stad werd verwoest,

542
00:32:03,870 --> 00:32:06,570
en er werd niet naar
hun geroep geluisterd.

543
00:32:06,570 --> 00:32:09,810
Dat is eigenlijk wat
Spreuken hoofdstuk 1 zegt.

544
00:32:09,810 --> 00:32:13,950
De wijsheid waarschuwt de
dwazen voor precies datzelfde:

545
00:32:13,950 --> 00:32:16,470
als ze niet naar de
wijsheid willen luisteren,

546
00:32:16,470 --> 00:32:20,490
dan zal de wijsheid niet naar
hen luisteren wanneer ze roepen.

547
00:32:20,490 --> 00:32:23,610
In vers 28 van Spreuken 1 staat:

548
00:32:23,610 --> 00:32:27,570
Dan zullen zij tot Mij roepen,
maar Ik zal niet antwoorden.

549
00:32:27,570 --> 00:32:30,990
Zij zullen mij ernstig zoeken,
maar zullen Mij niet vinden,

550
00:32:30,990 --> 00:32:36,150
omdat zij de kennis hebben gehaat en de
vreze des HEEREN niet hebben verkozen.

551
00:32:36,150 --> 00:32:40,710
Zij hebben Mijn raad niet gewild, al
Mijn bestraffingen hebben zij verworpen.

552
00:32:40,710 --> 00:32:45,510
Dus je blijft God lang genoeg negeren,
je veracht wat God te zeggen heeft en je

553
00:32:45,510 --> 00:32:47,610
denkt dat je ermee wegkomt.

554
00:32:47,610 --> 00:32:53,010
Uiteindelijk, wanneer de crisis komt,
zeg je: ‘O, nu is het tijd om me tot

555
00:32:53,010 --> 00:32:54,330
God te keren.’

556
00:32:54,330 --> 00:32:56,970
Dan merk je dat God niet naar je luistert.

557
00:32:56,970 --> 00:33:00,630
De wijsheid is er niet wanneer
je haar steeds hebt afgewezen.

558
00:33:00,630 --> 00:33:03,090
En wanneer je besluit
dat je haar nodig hebt,

559
00:33:03,090 --> 00:33:05,850
komt soms het punt waarop het te laat is.

560
00:33:05,850 --> 00:33:09,450
Veel mensen denken dat ze zich
op hun sterfbed kunnen bekeren.

561
00:33:09,450 --> 00:33:15,030
En bekering op het sterfbed is inderdaad
iets wat voorkomt en werkelijk Bijbels is.

562
00:33:15,030 --> 00:33:17,790
We zien het bij de
misdadiger aan het kruis.

563
00:33:17,790 --> 00:33:21,870
Daar heb je een man die zich
letterlijk op zijn sterfbed bekeerde.

564
00:33:21,870 --> 00:33:26,790
Het was geen erg comfortabel bed, maar hij
zou misschien een paar uur later sterven,

565
00:33:26,790 --> 00:33:29,250
en hij bekeerde zich en werd behouden.

566
00:33:29,250 --> 00:33:35,130
Dus we weten dat God mensen zal behouden
die zich op hun sterfbed oprecht bekeren.

567
00:33:35,130 --> 00:33:39,450
Het probleem is dat mensen daar soms
op rekenen wanneer ze dat beseffen.

568
00:33:39,450 --> 00:33:42,390
Ze zeggen: ‘Nou, ik ga gewoon leven,

569
00:33:42,390 --> 00:33:45,390
de bloemetjes buitenzetten
en doen wat ik wil.

570
00:33:45,390 --> 00:33:49,470
En wanneer ik dan op het punt sta te
sterven, zal ik me tot God keren.’

571
00:33:49,470 --> 00:33:54,030
Maar je zult vaak merken dat mensen die
dachten dat ze zich op hun sterfbed tot

572
00:33:54,030 --> 00:33:57,450
God zouden keren, dat
niet doen en niet kunnen.

573
00:33:57,450 --> 00:34:02,550
En soms proberen ze het en merken ze
dat God niet voor hen beschikbaar is.

574
00:34:02,550 --> 00:34:05,850
Er zijn daadwerkelijk onderzoeken
gedaan waarbij mensen van

575
00:34:05,850 --> 00:34:08,790
artsen te horen kregen
dat ze zouden sterven,

576
00:34:08,790 --> 00:34:11,610
en er werd ook echt verwacht
dat ze zouden sterven.

577
00:34:11,610 --> 00:34:15,390
En ze lieten hun priester komen,
of ze lieten hun voorganger komen,

578
00:34:15,390 --> 00:34:20,430
of ze riepen en bekeerden zich en baden
en probeerden Christus te aanvaarden

579
00:34:20,430 --> 00:34:23,490
en probeerden zich voor
te bereiden op de dood.

580
00:34:23,490 --> 00:34:27,030
En in de onderzochte gevallen
stierven veel van deze mensen

581
00:34:27,030 --> 00:34:28,770
uiteindelijk toch niet.

582
00:34:28,770 --> 00:34:33,330
Ze deden hun best om God te vinden toen
ze zeker wisten dat ze zouden sterven,

583
00:34:33,330 --> 00:34:35,610
maar ze herstelden onverwachts.

584
00:34:35,610 --> 00:34:38,850
En wat denk je? Ze
volgden God helemaal niet.

585
00:34:38,850 --> 00:34:41,490
Het is duidelijk dat ze
Hem niet hadden gevonden.

586
00:34:41,490 --> 00:34:45,090
Ze riepen tot Hem toen ze letterlijk
dachten dat ze zouden sterven.

587
00:34:45,090 --> 00:34:48,090
Ze waren zo oprecht als
ze maar konden zijn.

588
00:34:48,090 --> 00:34:52,290
Ze deden hun uiterste best om God
op het laatste moment te vinden.

589
00:34:52,290 --> 00:34:55,770
Maar Hij was niet beschikbaar,
en ze vonden Hem niet.

590
00:34:55,770 --> 00:35:01,950
En dus leefden ze, toen ze hersteld waren,
als mensen zonder God. Ze hadden Hem niet.

591
00:35:01,950 --> 00:35:05,550
En later zijn ze ongetwijfeld
zonder God gestorven.

592
00:35:05,550 --> 00:35:07,710
Maar daar gaat het nu juist om.

593
00:35:07,710 --> 00:35:13,710
Als je zo op God denkt te kunnen rekenen
en zegt: ‘Nou, ik kan God zo lang negeren.

594
00:35:13,710 --> 00:35:17,730
Wanneer ik echt het gevoel begin te
krijgen dat de dood misschien dichtbij is,

595
00:35:17,730 --> 00:35:20,250
misschien wanneer de
trein op de auto afkomt

596
00:35:20,250 --> 00:35:23,130
en we op het spoor staan
met een afgeslagen motor,

597
00:35:23,130 --> 00:35:27,390
of wanneer ik echt oud word, misschien
zal ik me dan tot God keren.’

598
00:35:27,390 --> 00:35:32,550
Maar wat dat betekent, telkens wanneer
iemand zo redeneert, is dat hij zegt:

599
00:35:32,550 --> 00:35:36,090
‘Ik weet dat ik me moet bekeren,
maar ik ga het uitstellen.’

600
00:35:36,090 --> 00:35:38,370
Ik had op school een vriend die zei:

601
00:35:38,370 --> 00:35:42,570
‘Ik zal me gewoon tot Christus keren
wanneer ik Hem op de wolken zie komen.

602
00:35:42,570 --> 00:35:46,110
Dan zal ik zeggen: “Ik
bekeer me. Ik bekeer me.”’

603
00:35:46,110 --> 00:35:50,430
Wanneer je dat doet, zeg je eigenlijk:
‘Ik weet dat ik me moet bekeren,

604
00:35:50,430 --> 00:35:52,050
maar ik ga het uitstellen.

605
00:35:52,050 --> 00:35:56,910
Ik wil me nu niet bekeren, dus ik ga
niet doen wat ik weet dat ik moet doen.’

606
00:35:56,910 --> 00:36:00,810
Er kunnen mensen zijn die pas heel
laat in hun leven over God horen,

607
00:36:00,810 --> 00:36:04,110
en van wie het hart niet
tegenover Hem verhard is.

608
00:36:04,110 --> 00:36:07,530
Zij kunnen op hun sterfbed
tot echte bekering komen.

609
00:36:07,530 --> 00:36:12,210
Maar wanneer iemand zijn hele leven al
van God heeft geweten en heeft gezegd:

610
00:36:12,210 --> 00:36:16,230
‘Ik ga me later bekeren,
later, later, later’,

611
00:36:16,230 --> 00:36:19,350
dan verhardt dat uitstellen
van bekering het hart,

612
00:36:19,350 --> 00:36:22,710
omdat je daarmee bewust
nee zegt tegen God.

613
00:36:22,710 --> 00:36:25,830
Je kunt niet voortdurend
nee blijven zeggen tegen God

614
00:36:25,830 --> 00:36:27,630
zonder dat je hart verhardt.

615
00:36:27,630 --> 00:36:31,710
Als je hart eenmaal tot een bepaald
punt verhard is, is het te hard.

616
00:36:31,710 --> 00:36:35,610
Wanneer je dan wanhopig tot
God roept, ontdek je misschien:

617
00:36:35,610 --> 00:36:38,430
‘Eigenlijk heb ik toch geen
hart voor echte bekering.

618
00:36:38,430 --> 00:36:42,990
Ik dacht dat ik dat wel zou hebben, maar
ik ben eigenlijk nogal afgestompt geraakt.

619
00:36:42,990 --> 00:36:47,070
Ik kan de juiste woorden zeggen, maar
ze komen niet meer uit mijn hart.’

620
00:36:47,070 --> 00:36:52,050
En zo was het ook met de Joden, toen ze de
profeten keer op keer op keer negeerden.

621
00:36:52,050 --> 00:36:57,990
Toen de Babyloniërs hun stad belegerden,
riepen sommigen van hen tot God. Hij zegt:

622
00:36:57,990 --> 00:37:00,390
Maar toen wilde Ik niet
naar hen luisteren.

623
00:37:00,390 --> 00:37:02,730
Zij hadden eerder niet
naar Mij geluisterd.

624
00:37:02,730 --> 00:37:04,470
Het was te laat voor hen.

625
00:37:04,470 --> 00:37:06,870
Toen luisterde Ik niet naar hen.

626
00:37:06,870 --> 00:37:07,650
Vers 14:

627
00:37:07,650 --> 00:37:11,010
Ik heb hen echter met een storm
weggeblazen naar alle heidenvolken,

628
00:37:11,010 --> 00:37:12,630
die zij niet kenden.

629
00:37:12,630 --> 00:37:16,410
Het land werd achter hen verwoest,
zodat niemand erdoorheen kon trekken

630
00:37:16,410 --> 00:37:18,090
of ernaar terugkeren.

631
00:37:18,090 --> 00:37:21,930
Zo maakten zij van het
begerenswaardige land een woestenij.

632
00:37:21,930 --> 00:37:25,830
Dit is het einde van de tweede
van de vier profetieën hier.

633
00:37:25,830 --> 00:37:29,190
Hij herinnert hen eraan wat de
vroegere profeten hadden gezegd

634
00:37:29,190 --> 00:37:33,990
en hoe het volk niet had geluisterd,
en dat God hen daarom had verstrooid.

635
00:37:33,990 --> 00:37:35,550
Het punt dat hij hier maakt,

636
00:37:35,550 --> 00:37:38,850
is ongetwijfeld dat
datgene waarover je rouwt,

637
00:37:38,850 --> 00:37:43,230
namelijk dat God toeliet dat je door de
Babyloniërs werd overwonnen en naar de

638
00:37:43,230 --> 00:37:47,370
vier windstreken werd verstrooid,
iets is wat God heeft gedaan.

639
00:37:47,370 --> 00:37:49,110
Hij deed het met opzet.

640
00:37:49,110 --> 00:37:51,450
Hij deed het omdat je het verdiende.

641
00:37:51,450 --> 00:37:54,930
Op het allerlaatste moment
wilde je niet dat Hij dat deed,

642
00:37:54,930 --> 00:37:58,770
maar Hij deed het omdat dat voor
Hem het juiste was om te doen.

643
00:37:58,770 --> 00:38:02,010
Je zou moeten rouwen over
wat je zelf hebt gedaan.

644
00:38:02,010 --> 00:38:06,810
Als je dan toch gaat rouwen en vasten,
waarom rouw je dan niet over je zonden,

645
00:38:06,810 --> 00:38:10,770
in plaats van over wat je
vanwege je zonden is overkomen?

646
00:38:10,770 --> 00:38:13,770
Dat is natuurlijk wat
ontzettend veel mensen doen.

647
00:38:13,770 --> 00:38:16,470
Heel veel mensen hebben er heel, heel veel

648
00:38:16,470 --> 00:38:21,150
spijt van dat ze misdaden hebben gepleegd
zodra ze in de gevangenis zitten.

649
00:38:21,150 --> 00:38:25,230
Daarvóór hadden ze er niet zoveel spijt
van, maar nu ze in de gevangenis zitten,

650
00:38:25,230 --> 00:38:27,150
hebben ze er echt spijt van.

651
00:38:27,150 --> 00:38:30,210
Maar natuurlijk hebben ze er eigenlijk
spijt van dat ze gepakt zijn,

652
00:38:30,210 --> 00:38:31,830
en daar gaat het om.

653
00:38:31,830 --> 00:38:36,390
Ze rouwen niet echt over hun zonde; ze
rouwen over de gevolgen van hun zonde.

654
00:38:36,390 --> 00:38:39,510
Dat is geen bekering. Dat is oppervlakkig.

655
00:38:39,510 --> 00:38:44,250
De Joden die vastten en rouwden over
deze rampen die hun waren overkomen,

656
00:38:44,250 --> 00:38:46,950
rouwden eigenlijk niet over hun zonden.

657
00:38:46,950 --> 00:38:50,850
Ze rouwden over de gevolgen
die over hen waren gekomen.

658
00:38:50,850 --> 00:38:52,170
Hoofdstuk 8:

659
00:38:52,170 --> 00:38:55,590
Het woord van de HEERE van
de legermachten kwam tot mij:

660
00:38:55,590 --> 00:38:58,650
Dit is het derde deel van
het antwoord, dat luidt:

661
00:38:58,650 --> 00:39:03,750
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Ik heb Mij met grote na-ijver voor

662
00:39:03,750 --> 00:39:09,450
Sion ingezet, ja, met grote grimmigheid
heb Ik Mij voor haar ingezet.

663
00:39:09,450 --> 00:39:13,530
Zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Sion teruggekeerd en Ik zal midden

664
00:39:13,530 --> 00:39:15,270
in Jeruzalem wonen.

665
00:39:15,270 --> 00:39:19,050
Jeruzalem zal ‘stad van de
waarheid’ genoemd worden,

666
00:39:19,050 --> 00:39:23,790
de berg van de HEERE van de
legermachten ‘de heilige berg’.

667
00:39:23,790 --> 00:39:27,930
Nu wil ik erop wijzen dat deze
twee uitspraken in vers 2 en 3

668
00:39:27,930 --> 00:39:33,330
een herhaling zijn van de oorspronkelijke
woorden die God in hoofdstuk 1 sprak.

669
00:39:33,330 --> 00:39:36,690
Niet woordelijk, maar in wezen hetzelfde.

670
00:39:36,690 --> 00:39:41,250
Midden in het eerste visioen dat Zacharia
zag, sprak de Engel van de HEERE,

671
00:39:41,250 --> 00:39:43,950
in hoofdstuk 1, vers 14:

672
00:39:43,950 --> 00:39:48,270
De Engel Die met mij sprak,
zei tegen mij: Predik:

673
00:39:48,270 --> 00:39:52,890
Zo zegt de HEERE van de
legermachten: Met grote na-ijver

674
00:39:52,890 --> 00:39:56,370
zet Ik Mij in voor Jeruzalem en voor Sion.

675
00:39:56,370 --> 00:39:59,250
Dat is in wezen wat we
zojuist hebben gelezen.

676
00:39:59,250 --> 00:40:03,330
Maar Ik ben zeer toornig op
die zorgeloze heidenvolken.

677
00:40:03,330 --> 00:40:08,010
Ík was een weinig toornig, maar zíj
hebben geholpen het erger te maken.

678
00:40:08,010 --> 00:40:10,410
Dan zegt Hij in vers 16:

679
00:40:10,410 --> 00:40:16,650
Daarom, zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Jeruzalem teruggekeerd met barmhartigheid;

680
00:40:16,650 --> 00:40:21,270
Mijn huis zal erin herbouwd worden,
spreekt de HEERE van de legermachten,

681
00:40:21,270 --> 00:40:24,750
en het meetlint zal over
Jeruzalem uitgespannen worden.

682
00:40:24,750 --> 00:40:26,010
enzovoort.

683
00:40:26,010 --> 00:40:31,590
Diezelfde boodschap staat hier in
vers 3: God keert terug naar Sion.

684
00:40:31,590 --> 00:40:36,390
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Ik heb Mij met grote na-ijver voor

685
00:40:36,390 --> 00:40:42,450
Sion ingezet, ja, met grote grimmigheid
heb Ik Mij voor haar ingezet.

686
00:40:42,450 --> 00:40:46,710
Zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Sion teruggekeerd en Ik zal midden

687
00:40:46,710 --> 00:40:48,330
in Jeruzalem wonen.

688
00:40:48,330 --> 00:40:51,990
Jeruzalem zal ‘stad van de
waarheid’ genoemd worden,

689
00:40:51,990 --> 00:40:55,950
de berg van de HEERE van de
legermachten ‘de heilige berg’.

690
00:40:55,950 --> 00:41:00,570
Het is dezelfde boodschap uit
hoofdstuk 1, opnieuw uitgesproken.

691
00:41:00,570 --> 00:41:04,830
Misschien is dit voor een nieuwe groep,
want toen hij het in hoofdstuk 1 zei,

692
00:41:04,830 --> 00:41:08,790
waren deze ballingen die hier de
vraag stellen er misschien niet bij.

693
00:41:08,790 --> 00:41:14,190
En dus zegt hij: ‘Dit is de boodschap
die God ons in onze tijd heeft gegeven.

694
00:41:14,190 --> 00:41:16,290
Jeruzalem wordt hersteld.

695
00:41:16,290 --> 00:41:17,970
God doet dat graag.

696
00:41:17,970 --> 00:41:21,450
God herstelt vol ijver
wat afgebroken was.’

697
00:41:21,450 --> 00:41:24,030
Dit roept natuurlijk ernstige vragen op.

698
00:41:24,030 --> 00:41:27,810
Waarom zou je blijven rouwen
over wat niet langer zo is?

699
00:41:27,810 --> 00:41:31,350
God heeft Jeruzalem geoordeeld,
maar nu zet Hij Zich vol

700
00:41:31,350 --> 00:41:33,450
ijver in om het te herbouwen.

701
00:41:33,450 --> 00:41:35,130
Hij keert ernaar terug.

702
00:41:35,130 --> 00:41:36,690
Let op de beeldspraak:

703
00:41:36,690 --> 00:41:38,190
Ik kom terug, of:

704
00:41:38,190 --> 00:41:39,690
Ik ben terug.

705
00:41:39,690 --> 00:41:41,670
Eerder in Zacharia zei Hij:

706
00:41:41,670 --> 00:41:43,590
Ik ben terug in Sion.

707
00:41:43,590 --> 00:41:47,910
Dit gaat niet over de wederkomst van
Christus of de eerste komst van Christus.

708
00:41:47,910 --> 00:41:51,990
Dat God terugkeert of komt, zijn
beelden die in de Schrift worden

709
00:41:51,990 --> 00:41:56,370
gebruikt voor Gods handelen: in
dit geval ten gunste van mensen,

710
00:41:56,370 --> 00:41:59,130
of in andere gevallen om te oordelen.

711
00:41:59,130 --> 00:42:03,690
Dus in hoofdstuk 1, vers 16, zegt Hij:

712
00:42:03,690 --> 00:42:09,690
Daarom, zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Jeruzalem teruggekeerd met barmhartigheid;

713
00:42:09,690 --> 00:42:14,610
Mijn huis zal erin herbouwd worden,
spreekt de HEERE van de legermachten,

714
00:42:14,610 --> 00:42:18,390
en het meetlint zal over
Jeruzalem uitgespannen worden.

715
00:42:18,390 --> 00:42:21,090
De Engelse formulering
die ik hier aanhaal,

716
00:42:21,090 --> 00:42:25,710
luidt ‘Ik keer terug naar
Jeruzalem’, in de tegenwoordige tijd.

717
00:42:25,710 --> 00:42:30,450
De HSV geeft dit weer als ‘Ik
ben naar Jeruzalem teruggekeerd’.

718
00:42:30,450 --> 00:42:33,990
Verderop, ik moet zeggen dat ik
niet meer weet waar het staat,

719
00:42:33,990 --> 00:42:39,210
ik denk dat het misschien verderop in
hoofdstuk 4 was of ergens anders, zei Hij:

720
00:42:39,210 --> 00:42:41,490
Ik ben terug in Jeruzalem.

721
00:42:41,490 --> 00:42:43,110
En hier zegt Hij:

722
00:42:43,110 --> 00:42:47,190
Zo zegt de HEERE van de
legermachten: Ik heb Mij met grote

723
00:42:47,190 --> 00:42:53,670
na-ijver voor Sion ingezet, ja, met grote
grimmigheid heb Ik Mij voor haar ingezet.

724
00:42:53,670 --> 00:42:57,570
Zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Sion teruggekeerd en Ik zal midden

725
00:42:57,570 --> 00:42:59,250
in Jeruzalem wonen.

726
00:42:59,250 --> 00:43:02,670
Jeruzalem zal ‘stad van de
waarheid’ genoemd worden,

727
00:43:02,670 --> 00:43:07,050
de berg van de HEERE van de
legermachten ‘de heilige berg’.

728
00:43:07,050 --> 00:43:10,050
God is op dat moment actief
voor hen aan het handelen,

729
00:43:10,050 --> 00:43:12,570
en dit verwijst ernaar dat Hij verschijnt.

730
00:43:12,570 --> 00:43:15,330
Ik ben terug. Ik ben er weer.

731
00:43:15,330 --> 00:43:20,010
Verschijnen betekent hier dat Hij door
Zijn handelen aanwezig is, niet zichtbaar.

732
00:43:20,010 --> 00:43:23,550
Dit is belangrijk, omdat
dezelfde soort taal op andere

733
00:43:23,550 --> 00:43:27,930
plaatsen gebruikt kan worden waar men
ten onrechte denkt dat het over Zijn

734
00:43:27,930 --> 00:43:31,770
daadwerkelijke verschijning
gaat, de wederkomst of zoiets.

735
00:43:31,770 --> 00:43:35,430
Bijvoorbeeld later, in
hoofdstuk 14 van Zacharia,

736
00:43:35,430 --> 00:43:40,170
een gedeelte waarvan veel mensen
aannemen dat het over de wederkomst gaat.

737
00:43:40,170 --> 00:43:43,170
Daar staat in Zacharia 14:3:

738
00:43:43,170 --> 00:43:47,370
Dan zal de HEERE uittrekken en
tegen die heidenvolken strijden,

739
00:43:47,370 --> 00:43:50,790
zoals de dag dat Hij streed,
op de dag van de strijd.

740
00:43:50,790 --> 00:43:52,170
Hij zegt in vers 4:

741
00:43:52,170 --> 00:43:56,370
Op die dag zullen Zijn voeten staan op
de Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt,

742
00:43:56,370 --> 00:43:57,930
ten oosten ervan.

743
00:43:57,930 --> 00:44:02,970
Dan zal de Olijfberg in tweeën gespleten
worden naar het oosten en naar het westen.

744
00:44:02,970 --> 00:44:07,890
Er zal een zeer groot dal ontstaan, als de
ene helft van de berg naar het noorden zal

745
00:44:07,890 --> 00:44:11,190
wijken en de andere helft
ervan naar het zuiden.

746
00:44:11,190 --> 00:44:14,790
Veel mensen denken dat dit gaat
over Jezus Die op dat moment

747
00:44:14,790 --> 00:44:18,990
lichamelijk komt en terugkeert,
maar in werkelijkheid gaat dit over

748
00:44:18,990 --> 00:44:20,550
God Die handelt.

749
00:44:20,550 --> 00:44:24,870
Het is niet zo dat Hij daadwerkelijk van
de ene plaats naar de andere is gegaan,

750
00:44:24,870 --> 00:44:27,990
of dichterbij is gekomen
dan Hij daarvoor was.

751
00:44:27,990 --> 00:44:33,090
Zijn daden, Zijn handelen tegenover
hen, worden beschreven als Zijn

752
00:44:33,090 --> 00:44:35,490
komen en het doen van deze dingen.

753
00:44:35,490 --> 00:44:39,870
Het is gewoon beeldspraak, die
heel gebruikelijk is in de Bijbel.

754
00:44:39,870 --> 00:44:44,010
Deze profetie in hoofdstuk
8, vers 1 tot en met 17,

755
00:44:44,010 --> 00:44:48,570
bestaat uit verschillende korte
godsspraken van één of twee verzen.

756
00:44:48,570 --> 00:44:53,070
Er staat vaak: ‘Zo zegt de
HEERE van de legermachten.’

757
00:44:53,070 --> 00:44:54,690
In vers 2 staat:

758
00:44:54,690 --> 00:44:59,730
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Ik heb Mij met grote na-ijver voor

759
00:44:59,730 --> 00:45:05,610
Sion ingezet, ja, met grote grimmigheid
heb Ik Mij voor haar ingezet.

760
00:45:05,610 --> 00:45:08,010
In vers 3, vers 4:

761
00:45:08,010 --> 00:45:10,890
Dit zegt de Heer van de hemelse legers.

762
00:45:10,890 --> 00:45:12,150
Vers 6:

763
00:45:12,150 --> 00:45:17,250
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Al
zou het in die dagen wonderlijk zijn in de

764
00:45:17,250 --> 00:45:22,710
ogen van het overblijfsel van dit volk,
zou het ook in Mijn ogen wonderlijk zijn?

765
00:45:22,710 --> 00:45:24,570
spreekt de HEERE van de legermachten.

766
00:45:24,570 --> 00:45:26,010
Vers 7:

767
00:45:26,010 --> 00:45:29,310
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie,

768
00:45:29,310 --> 00:45:32,850
Ik ga Mijn volk verlossen uit
het land waar de zon opkomt

769
00:45:32,850 --> 00:45:35,370
en uit het land waar de zon ondergaat.

770
00:45:35,370 --> 00:45:36,690
Vers 9:

771
00:45:36,690 --> 00:45:40,470
Zo zegt de HEERE van de
legermachten: Grijp moed,

772
00:45:40,470 --> 00:45:44,790
u die in deze dagen deze woorden gehoord
hebt uit de mond van de profeten die er

773
00:45:44,790 --> 00:45:49,530
waren op de dag waarop het huis van de
HEERE van de legermachten gegrondvest werd

774
00:45:49,530 --> 00:45:51,450
om de tempel te herbouwen.

775
00:45:51,450 --> 00:45:52,950
En vers 14:

776
00:45:52,950 --> 00:45:55,650
Want zo zegt de HEERE van de legermachten:

777
00:45:55,650 --> 00:45:58,470
Zoals Ik Mij had
voorgenomen u kwaad te doen,

778
00:45:58,470 --> 00:46:03,690
toen uw vaderen Mij zeer toornig maakten,
zegt de HEERE van de legermachten,

779
00:46:03,690 --> 00:46:06,150
en Ik er geen berouw over gekregen heb,

780
00:46:06,150 --> 00:46:10,470
We hebben dus al die keren dat hij
herhaalt: ‘Hier spreekt de HEERE,

781
00:46:10,470 --> 00:46:13,770
hier spreekt de HEERE,
hier spreekt de HEERE.’

782
00:46:13,770 --> 00:46:17,970
Er ligt bijna evenveel nadruk op
het feit dat de HEERE Degene is

783
00:46:17,970 --> 00:46:20,610
Die spreekt als op de
inhoud van wat Hij zegt.

784
00:46:20,610 --> 00:46:22,470
Dit is het Woord van God.

785
00:46:22,470 --> 00:46:25,230
Dit is wat de HEERE van
de legermachten zegt.

786
00:46:25,230 --> 00:46:27,450
Hij had het gewoon aan
het begin kunnen zeggen

787
00:46:27,450 --> 00:46:31,290
en dan het hele hoofdstuk kunnen
geven: ‘Dit is wat de HEERE van

788
00:46:31,290 --> 00:46:32,910
de legermachten zegt.’

789
00:46:32,910 --> 00:46:37,050
Maar hij blijft herhalen: ‘Zo
zegt de HEERE van de legermachten,

790
00:46:37,050 --> 00:46:38,670
zo zegt de HEERE.’

791
00:46:38,670 --> 00:46:43,530
Zo wordt dus onderstreept dat dit
van God komt; dit is Gods Woord.

792
00:46:43,530 --> 00:46:47,970
Hij had het met minder nadruk kunnen
zeggen, maar hij wil dat duidelijk maken.

793
00:46:47,970 --> 00:46:51,150
Dit is niets minder dan
het Woord van God voor je.

794
00:46:51,150 --> 00:46:53,670
Veel van de inhoud is niet
echt zo oorspronkelijk,

795
00:46:53,670 --> 00:46:58,170
want sommige van die dingen had hij
al in vers 2 en in vers 3 gezegd.

796
00:46:58,170 --> 00:47:02,970
In wezen herhaalt hij dingen die hij
eerder in hoofdstuk 1 heeft gezegd.

797
00:47:02,970 --> 00:47:06,270
Maar in het laatste deel
van vers 3 zegt hij wel:

798
00:47:06,270 --> 00:47:10,830
Zo zegt de HEERE: Ik ben naar
Sion teruggekeerd en Ik zal midden

799
00:47:10,830 --> 00:47:12,570
in Jeruzalem wonen.

800
00:47:12,570 --> 00:47:16,530
Jeruzalem zal ‘stad van de
waarheid’ genoemd worden,

801
00:47:16,530 --> 00:47:20,850
de berg van de HEERE van de
legermachten ‘de heilige berg’.

802
00:47:20,850 --> 00:47:24,930
Dit zou kunnen verwijzen naar het feit
dat het Jeruzalem dat ze op dat moment

803
00:47:24,930 --> 00:47:30,150
bouwden, in moreel opzicht beter zou
worden dan het vroegere Jeruzalem.

804
00:47:30,150 --> 00:47:34,950
Maar het is ook heel goed mogelijk dat dit
vooruitwijst naar het nieuwe Jeruzalem,

805
00:47:34,950 --> 00:47:36,390
of de gemeente.

806
00:47:36,390 --> 00:47:40,710
Het geestelijke Jeruzalem zou
de stad van de waarheid zijn.

807
00:47:40,710 --> 00:47:44,250
Christus is de waarheid, en
het geestelijke Jeruzalem

808
00:47:44,250 --> 00:47:49,590
bestaat zeker uit degenen die verbonden
zijn met Christus, Die de waarheid is,

809
00:47:49,590 --> 00:47:52,470
en die toegewijd zijn aan de waarheid.

810
00:47:52,470 --> 00:47:54,690
Er zijn niet erg veel momenten geweest

811
00:47:54,690 --> 00:47:59,130
waarop dit een beschrijving van
Jeruzalem als fysieke stad kon zijn.

812
00:47:59,130 --> 00:48:01,470
Er waren wel enkele momenten.

813
00:48:01,470 --> 00:48:06,810
Ezra en Nehemia, die later naar diezelfde
ballingen kwamen en hen enigszins in het

814
00:48:06,810 --> 00:48:12,090
gareel brachten, zorgden ervoor dat het
er in geestelijk opzicht in Jeruzalem

815
00:48:12,090 --> 00:48:15,090
wat beter voorstond, een tijdlang.

816
00:48:15,090 --> 00:48:19,710
Maar ze kwamen vaak en ontdekten
dat het volk op allerlei manieren

817
00:48:19,710 --> 00:48:23,430
compromissen had gesloten,
door met heidenen te trouwen.

818
00:48:23,430 --> 00:48:26,370
In één geval hadden ze
hun slaven vrijgelaten

819
00:48:26,370 --> 00:48:29,490
en hen vervolgens weer
in slavernij gebracht.

820
00:48:29,490 --> 00:48:32,670
Dit was in hetzelfde
Jeruzalem dat herbouwd werd.

821
00:48:32,670 --> 00:48:35,430
Dit was in de gemeenschap van
de teruggekeerde ballingen.

822
00:48:35,430 --> 00:48:37,830
Dus ik weet niet wanneer de stad Jeruzalem

823
00:48:37,830 --> 00:48:40,530
de stad van de waarheid
genoemd zou worden,

824
00:48:40,530 --> 00:48:45,450
behalve nu het het geestelijke
Jeruzalem is, de gemeente.

825
00:48:45,450 --> 00:48:46,650
Vers 4:

826
00:48:46,650 --> 00:48:51,210
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Er zullen weer oude mannen en

827
00:48:51,210 --> 00:48:54,210
oude vrouwen zitten op
de pleinen van Jeruzalem,

828
00:48:54,210 --> 00:48:58,170
ieder met zijn stok in zijn
hand vanwege de hoge leeftijd.

829
00:48:58,170 --> 00:49:02,010
De pleinen van de stad zullen vol
worden met jongens en meisjes die

830
00:49:02,010 --> 00:49:03,630
spelen op haar pleinen.

831
00:49:03,630 --> 00:49:06,690
Dit is dus een beeld van
een vreedzame situatie,

832
00:49:06,690 --> 00:49:10,410
anders dan in de tijd dat de vijanden
hen van alle kanten bedreigden.

833
00:49:10,410 --> 00:49:14,610
Toen zag je geen mensen rustig op hun
veranda in hun schommelstoel zitten,

834
00:49:14,610 --> 00:49:18,810
de oude mensen die naar de kleine
kinderen keken die op straat speelden.

835
00:49:18,810 --> 00:49:23,490
Dit is bedoeld als een beeld van
idyllische, vreedzame veiligheid.

836
00:49:23,490 --> 00:49:28,590
Dat was iets wat het volk Israël maar
weinig had gekend vanwege hun zonden en

837
00:49:28,590 --> 00:49:32,250
vanwege de vijanden die hen
van God hadden mogen teisteren.

838
00:49:32,250 --> 00:49:33,510
Vers 6:

839
00:49:33,510 --> 00:49:38,670
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Al
zou het in die dagen wonderlijk zijn in de

840
00:49:38,670 --> 00:49:44,010
ogen van het overblijfsel van dit volk,
zou het ook in Mijn ogen wonderlijk zijn?

841
00:49:44,010 --> 00:49:46,290
spreekt de HEERE van de legermachten.

842
00:49:46,290 --> 00:49:50,970
Iemand zou kunnen zeggen dat dit gaat over
nog meer van die ballingen die terugkomen.

843
00:49:50,970 --> 00:49:54,270
Oorspronkelijk kwamen er
maar vijftigduizend terug.

844
00:49:54,270 --> 00:49:58,890
Later kwamen er nog meer terug
met Ezra, en nog meer met Nehemia.

845
00:49:58,890 --> 00:50:01,110
Misschien heeft Hij het, wanneer Hij zegt:

846
00:50:01,110 --> 00:50:05,910
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Al
zou het in die dagen wonderlijk zijn in de

847
00:50:05,910 --> 00:50:11,070
ogen van het overblijfsel van dit volk,
zou het ook in Mijn ogen wonderlijk zijn?

848
00:50:11,070 --> 00:50:13,710
spreekt de HEERE van de legermachten.

849
00:50:13,710 --> 00:50:16,890
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie,

850
00:50:16,890 --> 00:50:20,070
Ik ga Mijn volk verlossen uit
het land waar de zon opkomt

851
00:50:20,070 --> 00:50:22,410
en uit het land waar de zon ondergaat.

852
00:50:22,410 --> 00:50:26,670
Ik zal hen hierheen brengen, zij
zullen midden in Jeruzalem wonen.

853
00:50:26,670 --> 00:50:30,930
Zij zullen Mij tot een volk zijn,
en Ík zal hun tot een God zijn,

854
00:50:30,930 --> 00:50:33,570
in waarheid en in gerechtigheid.

855
00:50:33,570 --> 00:50:36,930
over nog meer ballingen die
naar Jeruzalem terugkomen.

856
00:50:36,930 --> 00:50:39,090
Maar het is niet
waarschijnlijk dat dit zo is,

857
00:50:39,090 --> 00:50:43,350
want het westen en het oosten zijn niet
de gebieden waarheen ze verstrooid waren.

858
00:50:43,350 --> 00:50:48,450
In hoofdstuk 2, vers 6, is duidelijk dat
Hij de Babylonische ballingen opriep om

859
00:50:48,450 --> 00:50:50,490
uit het noorden terug te komen.

860
00:50:50,490 --> 00:50:55,830
In Zacharia 2:6 riep Hij degenen in
Babylon op om uit het land in het noorden

861
00:50:55,830 --> 00:50:57,150
terug te keren.

862
00:50:57,150 --> 00:51:00,570
Het land in het noorden,
zo noemde Hij Babylon.

863
00:51:00,570 --> 00:51:04,530
Maar hier gaat het om het land in
het westen en het land in het oosten.

864
00:51:04,530 --> 00:51:06,810
Wat ligt er ten westen van Israël?

865
00:51:06,810 --> 00:51:10,110
De Middellandse Zee en
de gebieden daarachter.

866
00:51:10,110 --> 00:51:14,550
Natuurlijk liggen daar Cyprus en Kreta,
maar als je verder naar het westen gaat,

867
00:51:14,550 --> 00:51:17,790
kom je bij Griekenland, Italië, Spanje.

868
00:51:17,790 --> 00:51:21,090
Als je ver genoeg gaat,
kom je bij Noord-Amerika.

869
00:51:21,090 --> 00:51:23,970
Het westen is niet waarheen
mensen verbannen waren.

870
00:51:23,970 --> 00:51:28,470
En hoewel Babylon en Perzië inderdaad
ten oosten van Jeruzalem lagen,

871
00:51:28,470 --> 00:51:30,330
spraken ze daar niet zo over.

872
00:51:30,330 --> 00:51:32,850
Ze spraken daarover als
het land in het noorden.

873
00:51:32,850 --> 00:51:36,090
Dit gaat niet over de ballingen
die uit Babylon terugkomen.

874
00:51:36,090 --> 00:51:38,310
Het taalgebruik sluit daar wel bij aan,

875
00:51:38,310 --> 00:51:42,390
maar in werkelijkheid kijkt het vooruit
naar mensen die, zoals Jezus zei,

876
00:51:42,390 --> 00:51:44,610
uit het oosten en het westen komen.

877
00:51:44,610 --> 00:51:49,710
Toen de hoofdman over honderd, die
geen Jood was, tegen Jezus zei:

878
00:51:49,710 --> 00:51:54,690
De hoofdman antwoordde en zei: Heere, ik
ben het niet waard dat U onder mijn dak

879
00:51:54,690 --> 00:51:59,550
komt; maar spreek slechts een woord,
en mijn knecht zal genezen zijn.

880
00:51:59,550 --> 00:52:01,890
verwonderde Jezus Zich en zei:

881
00:52:01,890 --> 00:52:07,710
Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij
Zich, en zei tegen hen die Hem volgden:

882
00:52:07,710 --> 00:52:14,010
Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in
Israël zo'n groot geloof niet gevonden.

883
00:52:14,010 --> 00:52:17,670
Maar Ik zeg u dat er velen
zullen komen van oost en west

884
00:52:17,670 --> 00:52:20,790
en zij zullen aan tafel gaan met Abraham,

885
00:52:20,790 --> 00:52:24,150
Izak en Jakob in het
Koninkrijk der hemelen,

886
00:52:24,150 --> 00:52:27,630
en de kinderen van het Koninkrijk
zullen buitengeworpen worden

887
00:52:27,630 --> 00:52:33,030
in de buitenste duisternis; daar
zal gejammer zijn en tandengeknars.

888
00:52:33,030 --> 00:52:36,510
Jezus zei dat in het achtste
hoofdstuk van Mattheüs.

889
00:52:36,510 --> 00:52:42,810
Het punt was dit: deze heidense hoofdman
over honderd heeft meer geloof getoond

890
00:52:42,810 --> 00:52:45,990
dan wie dan ook in Israël. Hij zei:

891
00:52:45,990 --> 00:52:49,470
In heel Israël heb Ik
zo'n geloof niet gezien.

892
00:52:49,470 --> 00:52:54,930
Dan zegt Hij: als je erover nadenkt,
zullen er heel wat mensen zoals hij komen,

893
00:52:54,930 --> 00:52:59,370
die geen Israëlieten zijn,
uit het oosten en het westen.

894
00:52:59,370 --> 00:53:01,770
Zij zullen in het Koninkrijk van God zijn,

895
00:53:01,770 --> 00:53:05,550
terwijl de natuurlijke kinderen
van het Koninkrijk, de Joden,

896
00:53:05,550 --> 00:53:07,050
daar niet zullen zijn.

897
00:53:07,050 --> 00:53:11,790
Er zullen heel wat heidenen in het
Koninkrijk zijn en heel wat Joden niet.

898
00:53:11,790 --> 00:53:13,230
Dat is wat Jezus zegt.

899
00:53:13,230 --> 00:53:16,470
Hij spreekt over de heidenen
die komen als mensen die uit het

900
00:53:16,470 --> 00:53:18,330
oosten en het westen komen.

901
00:53:18,330 --> 00:53:20,610
En dat is eigenlijk wat
hier wordt voorzegd.

902
00:53:20,610 --> 00:53:21,750
Hij zegt:

903
00:53:21,750 --> 00:53:24,810
Kijk, Ik zal Mijn volk
redden uit het land in het

904
00:53:24,810 --> 00:53:27,450
oosten en uit het land in het westen.

905
00:53:27,450 --> 00:53:30,510
Eigenlijk staat in het Hebreeuws
niet het woord ‘oosten’,

906
00:53:30,510 --> 00:53:36,030
maar ‘het opgaan van de zon’, en
‘westen’ is ‘het ondergaan van de zon’.

907
00:53:36,030 --> 00:53:40,110
Als je het Oude Testament leest, is
dat de uitdrukking die de Hebreeën

908
00:53:40,110 --> 00:53:45,330
gebruikten om over het oosten te spreken:
het werd het opgaan van de zon genoemd.

909
00:53:45,330 --> 00:53:48,210
Het westen wordt het
ondergaan van de zon genoemd.

910
00:53:48,210 --> 00:53:51,150
Maar wanneer ze over het
opgaan van de zon spreken,

911
00:53:51,150 --> 00:53:53,250
hebben ze het niet over de ochtend.

912
00:53:53,250 --> 00:53:55,530
Ze hebben het over het oosten.

913
00:53:55,530 --> 00:53:58,830
Wij denken bij het opgaan
van de zon aan de ochtend.

914
00:53:58,830 --> 00:54:01,290
Zij denken daarbij aan de windrichting.

915
00:54:01,290 --> 00:54:04,711
Wanneer er, zoals ik hier
zeg, in Maleachi staat —

916
00:54:04,711 --> 00:54:11,490
de aangehaalde woorden staan in Psalm
113:3; vergelijk ook Maleachi 1:11 —:

917
00:54:11,490 --> 00:54:15,150
Vanwaar de zon opkomt
tot waar hij ondergaat,

918
00:54:15,150 --> 00:54:17,910
zij de Naam van de HEERE geprezen.

919
00:54:17,910 --> 00:54:22,590
spreken christenen daar vaak over alsof
het betekent dat God van de ochtend tot de

920
00:54:22,590 --> 00:54:24,690
avond geprezen zal worden.

921
00:54:24,690 --> 00:54:28,770
Nee, het betekent van het
oosten, het opgaan van de zon,

922
00:54:28,770 --> 00:54:32,250
tot het ondergaan van de
zon, dat is het westen.

923
00:54:32,250 --> 00:54:36,690
Over de hele wereld zullen de heidenen
aanbidders zijn van de God van Israël,

924
00:54:36,690 --> 00:54:38,670
van de God van de Joden.

925
00:54:38,670 --> 00:54:39,930
Oost en west.

926
00:54:39,930 --> 00:54:41,190
En er staat:

927
00:54:41,190 --> 00:54:46,290
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Al zou het in die dagen wonderlijk zijn

928
00:54:46,290 --> 00:54:49,230
in de ogen van het
overblijfsel van dit volk,

929
00:54:49,230 --> 00:54:52,410
zou het ook in Mijn ogen wonderlijk zijn?

930
00:54:52,410 --> 00:54:55,410
spreekt de HEERE van de legermachten.

931
00:54:55,410 --> 00:54:58,950
Zo zegt de HEERE van de legermachten: Zie,

932
00:54:58,950 --> 00:55:02,670
Ik ga Mijn volk verlossen uit
het land waar de zon opkomt

933
00:55:02,670 --> 00:55:05,130
en uit het land waar de zon ondergaat.

934
00:55:05,130 --> 00:55:09,930
Ik zal hen hierheen brengen, zij
zullen midden in Jeruzalem wonen.

935
00:55:09,930 --> 00:55:14,730
Zij zullen Mij tot een volk zijn,
en Ík zal hun tot een God zijn,

936
00:55:14,730 --> 00:55:17,610
in waarheid en in gerechtigheid.

937
00:55:17,610 --> 00:55:21,870
Dat zou het geestelijke
Jeruzalem zijn, de gemeente.

938
00:55:21,870 --> 00:55:23,250
Vers 9:

939
00:55:23,250 --> 00:55:27,330
Zo zegt de HEERE van de
legermachten: Grijp moed,

940
00:55:27,330 --> 00:55:31,590
u die in deze dagen deze woorden
gehoord hebt uit de mond van de

941
00:55:31,590 --> 00:55:35,430
profeten die er waren op de dag
waarop het huis van de HEERE

942
00:55:35,430 --> 00:55:39,750
van de legermachten gegrondvest
werd om de tempel te herbouwen.

943
00:55:39,750 --> 00:55:45,930
Dat zouden Haggaï en Zacharia zijn, de
profeten, niet de vroegere profeten.

944
00:55:45,930 --> 00:55:48,330
We hebben het nu over deze dagen.

945
00:55:48,330 --> 00:55:54,030
Degenen die in die dagen leefden,
luisterden niet naar de vroegere profeten.

946
00:55:54,030 --> 00:55:57,210
Maar jullie die nu de woorden
van de profeten horen,

947
00:55:57,210 --> 00:55:59,490
luister naar wat zij zeggen.

948
00:55:59,490 --> 00:56:03,150
Zij waren erbij op de dag
dat de fundering werd gelegd.

949
00:56:03,150 --> 00:56:06,330
Dat waren Haggaï en Zacharia.

950
00:56:06,330 --> 00:56:09,510
Zij profeteerden in de tijd
dat het fundament van de nieuwe

951
00:56:09,510 --> 00:56:11,010
tempel werd gelegd.

952
00:56:11,010 --> 00:56:13,410
Toen begonnen zij hun bediening.

953
00:56:13,410 --> 00:56:16,710
Vóór die dagen was er immers
geen loon voor de mensen,

954
00:56:16,710 --> 00:56:18,630
en was er geen loon voor het vee.

955
00:56:18,630 --> 00:56:23,610
Voor wie uittrok en wie binnenkwam, was
er geen vrede, vanwege de tegenstander,

956
00:56:23,610 --> 00:56:26,670
want Ik zette alle mensen tegen elkaar op.

957
00:56:26,670 --> 00:56:30,570
Dit is voordat Haggaï en
Zacharia begonnen te profeteren.

958
00:56:30,570 --> 00:56:33,150
Voordat het fundament van
de tempel werd gelegd,

959
00:56:33,150 --> 00:56:37,290
heerste er economische nood onder
het volk en was er onderlinge strijd.

960
00:56:37,290 --> 00:56:40,830
Maar nu zal Ik voor het overblijfsel
van dit volk niet meer zijn

961
00:56:40,830 --> 00:56:45,510
zoals in de vorige dagen, spreekt
de HEERE van de legermachten.

962
00:56:45,510 --> 00:56:50,250
Want het zaad zal voorspoedig zijn,
de wijnstok zal zijn vrucht geven,

963
00:56:50,250 --> 00:56:55,410
het land zal zijn opbrengst geven,
de hemel zal zijn dauw geven.

964
00:56:55,410 --> 00:57:00,450
Ik zal het overblijfsel van dit volk
dit alles in erfelijk bezit doen nemen.

965
00:57:00,450 --> 00:57:05,730
Het zal gebeuren, zoals u, huis
van Juda en huis van Israël,

966
00:57:05,730 --> 00:57:10,770
een vloek onder de heidenvolken geweest
bent, zo zal Ik u verlossen en zult u

967
00:57:10,770 --> 00:57:12,450
een zegen worden.

968
00:57:12,450 --> 00:57:15,450
Wees niet bevreesd, grijp moed.

969
00:57:15,450 --> 00:57:18,390
Dit gedeelte begint in vers 9 met:

970
00:57:18,390 --> 00:57:19,590
Hou vol.

971
00:57:19,590 --> 00:57:22,230
En het eindigt in vers 13 met:

972
00:57:22,230 --> 00:57:25,290
Wees niet bevreesd, grijp moed.

973
00:57:25,290 --> 00:57:29,010
Hij zegt eigenlijk: “Het ging een
paar jaar geleden niet zo goed, hè?

974
00:57:29,010 --> 00:57:32,310
Maar kijk, alles begint nu te veranderen.

975
00:57:32,310 --> 00:57:34,350
God gaat jullie regen geven.

976
00:57:34,350 --> 00:57:36,570
Er zullen vruchten aan de bomen hangen.

977
00:57:36,570 --> 00:57:38,790
Het wordt nu een andere wereld.

978
00:57:38,790 --> 00:57:41,730
Jullie krijgen een stad waar
mensen oud kunnen worden,

979
00:57:41,730 --> 00:57:45,090
op de veranda kunnen zitten en
naar de kinderen kunnen kijken

980
00:57:45,090 --> 00:57:46,830
die op straat spelen.

981
00:57:46,830 --> 00:57:48,930
Er zal volop voedsel zijn.

982
00:57:48,930 --> 00:57:52,710
Dit is de zegen van God die Hij
nu voor jullie bestemd heeft,

983
00:57:52,710 --> 00:57:54,690
nu jullie zijn teruggekeerd.”

984
00:57:54,690 --> 00:57:57,810
Hij noemt hen het
overblijfsel van dit volk.

985
00:57:57,810 --> 00:58:02,850
Dit zijn zegeningen voor het overblijfsel,
niet voor het hele Joodse volk,

986
00:58:02,850 --> 00:58:04,170
maar voor de getrouwen.

987
00:58:04,170 --> 00:58:07,050
Want zo zegt de HEERE van de legermachten:

988
00:58:07,050 --> 00:58:10,050
Zoals Ik Mij had
voorgenomen u kwaad te doen,

989
00:58:10,050 --> 00:58:15,510
toen uw vaderen Mij zeer toornig maakten,
zegt de HEERE van de legermachten,

990
00:58:15,510 --> 00:58:18,330
en Ik er geen berouw over gekregen heb,

991
00:58:18,330 --> 00:58:23,310
zo heb Ik Mij in deze dagen opnieuw
voorgenomen goed te doen aan Jeruzalem

992
00:58:23,310 --> 00:58:25,470
en aan het huis van Juda.

993
00:58:25,470 --> 00:58:27,450
Wees niet bevreesd!

994
00:58:27,450 --> 00:58:32,550
Dit zijn de dingen die u doen moet:
spreek de waarheid tegen elkaar,

995
00:58:32,550 --> 00:58:37,770
oordeel naar waarheid in uw poorten
met een oordeel dat de vrede dient,

996
00:58:37,770 --> 00:58:43,110
bedenk in uw hart geen kwaad tegen
elkaar en heb een valse eed niet lief,

997
00:58:43,110 --> 00:58:47,670
want dit alles is iets wat
Ik haat, spreekt de HEERE.

998
00:58:47,670 --> 00:58:51,030
Dat is het einde van de
derde van deze profetieën.

999
00:58:51,030 --> 00:58:53,070
De laatste is heel kort.

1000
00:58:53,070 --> 00:58:56,610
Wat hij hier zei over het
blijven vasten op deze dagen,

1001
00:58:56,610 --> 00:58:59,370
is natuurlijk dat dat
niet erg passend lijkt.

1002
00:58:59,370 --> 00:59:02,310
“Jullie hebben het behoorlijk
zwaar te verduren gehad.

1003
00:59:02,310 --> 00:59:03,990
Ik heb jullie vervloekt.

1004
00:59:03,990 --> 00:59:06,210
Ik heb jullie moeilijkheden bezorgd.

1005
00:59:06,210 --> 00:59:08,310
Maar dat verandert nu allemaal.”

1006
00:59:08,310 --> 00:59:11,310
Het lijkt niet erg
passend om nu te rouwen.

1007
00:59:11,310 --> 00:59:15,150
Dat is wat hij vervolgens in
deze laatste profetie zegt.

1008
00:59:15,150 --> 00:59:19,110
Het woord van de HEERE van
de legermachten kwam tot mij:

1009
00:59:19,110 --> 00:59:23,370
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Het vasten in de vierde,

1010
00:59:23,370 --> 00:59:29,430
het vasten in de vijfde, het vasten in de
zevende en het vasten in de tiende maand,

1011
00:59:29,430 --> 00:59:32,310
zal voor het huis van
Juda worden tot vreugde,

1012
00:59:32,310 --> 00:59:36,270
tot blijdschap en tot
vreugdevolle feestdagen.

1013
00:59:36,270 --> 00:59:39,210
Heb dan de waarheid en de vrede lief!

1014
00:59:39,210 --> 00:59:42,150
Geen vastendagen, maar feesten.

1015
00:59:42,150 --> 00:59:45,150
Geen rouw, maar opgewekte blijdschap.

1016
00:59:45,150 --> 00:59:48,870
God keert het lot van Israël, en dan
zal er nauwelijks nog aanleiding zijn

1017
00:59:48,870 --> 00:59:50,070
om te vasten.

1018
00:59:50,070 --> 00:59:54,210
Het is nu tijd om feest te
vieren, niet om te vasten.

1019
00:59:54,210 --> 00:59:58,350
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Er zullen weer volken komen

1020
00:59:58,350 --> 01:00:00,570
en inwoners van veel steden.

1021
01:00:00,570 --> 01:00:05,190
De inwoners van de ene stad zullen
gaan naar die van de andere en zeggen:

1022
01:00:05,190 --> 01:00:09,150
Laten we meteen gaan om het aangezicht
van de HEERE gunstig te stemmen,

1023
01:00:09,150 --> 01:00:13,530
om de HEERE van de legermachten
te zoeken; ík zal ook gaan.

1024
01:00:13,530 --> 01:00:17,370
Dan zullen veel volken komen
en machtige heidenvolken,

1025
01:00:17,370 --> 01:00:20,490
om de HEERE van de legermachten
in Jeruzalem te zoeken

1026
01:00:20,490 --> 01:00:23,850
en om het aangezicht van de
HEERE gunstig te stemmen.

1027
01:00:23,850 --> 01:00:25,830
We hebben het hier over heidenen.

1028
01:00:25,830 --> 01:00:30,690
Zo zegt de HEERE van de legermachten: In
die dagen zal het gebeuren dat tien mannen

1029
01:00:30,690 --> 01:00:34,590
uit alle talen van de
heidenvolken, vastgrijpen, ja,

1030
01:00:34,590 --> 01:00:39,570
de punt van de mantel van een Joodse
man zullen zij vastgrijpen, en zeggen:

1031
01:00:39,570 --> 01:00:43,290
Wij gaan met u mee, want wij
hebben gehoord dat God met u is.

1032
01:00:43,290 --> 01:00:45,150
Dat zijn tien heidenen.

1033
01:00:45,150 --> 01:00:48,930
Dit gaat volgens mij vrij duidelijk
over het tijdperk van de gemeente.

1034
01:00:48,930 --> 01:00:52,470
Wanneer Jeruzalem zijn bestemming
uiteindelijk ten volle vervult,

1035
01:00:52,470 --> 01:00:57,570
zal het bestaan uit het overblijfsel van
Gods volk, dat door de Messias verlost is,

1036
01:00:57,570 --> 01:01:01,230
en heidenen die erbij komen
om hier deel van uit te maken.

1037
01:01:01,230 --> 01:01:04,950
Dat is natuurlijk wat er de afgelopen
tweeduizend jaar gaande is geweest.

1038
01:01:04,950 --> 01:01:08,850
Als er gezegd wordt dat tien mannen uit
alle volken de mouw van één Jood zullen

1039
01:01:08,850 --> 01:01:11,910
vastpakken en zeggen: “Ik
wil jouw God aanbidden”,

1040
01:01:11,910 --> 01:01:16,230
betekent dat eenvoudig dat er tegenover
iedere Jood uit het overblijfsel die God

1041
01:01:16,230 --> 01:01:20,550
daadwerkelijk aanbidt, tien heidenen
zullen staan die zeggen: “Ja,

1042
01:01:20,550 --> 01:01:22,470
wij aanbidden jouw God ook.”

1043
01:01:22,470 --> 01:01:26,610
De gedachte hier is dat de Joden
zichzelf als Gods volk beschouwden

1044
01:01:26,610 --> 01:01:31,050
en de heidenen niet, maar dat de Joden nu
een heel kleine minderheid zullen vormen

1045
01:01:31,050 --> 01:01:33,630
binnen Gods volk, binnen de gemeente.

1046
01:01:33,630 --> 01:01:35,610
Dat is natuurlijk ook het geval.

1047
01:01:35,610 --> 01:01:39,030
Tien hoeft beslist geen werkelijk
statistisch aantal te zijn,

1048
01:01:39,030 --> 01:01:43,170
maar er wordt de indruk gewekt dat het
volk van God nu voor het overgrote deel

1049
01:01:43,170 --> 01:01:44,790
uit heidenen bestaat.

1050
01:01:44,790 --> 01:01:49,410
De aanbidders van de God van Israël
komen voor het merendeel uit alle volken.

1051
01:01:49,410 --> 01:01:53,010
De Joden zijn hierin wel tien
tegen één in de minderheid.

1052
01:01:53,010 --> 01:01:55,530
Dit is een voorspelling
van het huidige tijdperk,

1053
01:01:55,530 --> 01:01:58,650
waarin we inderdaad zien
dat dit het geval is.

1054
01:01:58,650 --> 01:02:01,830
Joden in het Koninkrijk
van God: die zijn er.

1055
01:02:01,830 --> 01:02:05,610
Er is een overblijfsel van Israël
dat uit christenen bestaat.

1056
01:02:05,610 --> 01:02:09,750
Maar onder de christenen is het aantal
heidenen beslist overweldigend veel

1057
01:02:09,750 --> 01:02:12,690
groter, en dat is wat
hier voorspeld wordt.

1058
01:02:12,690 --> 01:02:16,890
Ik wil erop wijzen dat deze verschuiving
van vasten naar feestvieren ook

1059
01:02:16,890 --> 01:02:20,370
kenmerkend is voor de houding
die God wil dat wij hebben.

1060
01:02:20,370 --> 01:02:22,530
Johannes de Doper was
namelijk het toonbeeld van

1061
01:02:22,530 --> 01:02:24,870
een oudtestamentische heilige.

1062
01:02:24,870 --> 01:02:28,410
Jezus is het toonbeeld van een
nieuwtestamentische heilige.

1063
01:02:28,410 --> 01:02:32,070
Jezus maakte dit onderscheid tussen
Zichzelf en Johannes de Doper

1064
01:02:32,070 --> 01:02:34,710
in het elfde hoofdstuk van Mattheüs.

1065
01:02:34,710 --> 01:02:42,450
De hier gebruikte bewoording komt uit
de parallelle passage in Lukas 7:33-34.

1066
01:02:42,450 --> 01:02:43,830
Jezus zei:

1067
01:02:43,830 --> 01:02:49,410
Want Johannes de Doper is gekomen, hij
at geen brood en hij dronk geen wijn,

1068
01:02:49,410 --> 01:02:52,230
en u zegt: Hij heeft een demon.

1069
01:02:52,230 --> 01:02:54,150
Hij was iemand die vastte.

1070
01:02:54,150 --> 01:02:56,010
Hij was een nazireeër.

1071
01:02:56,010 --> 01:02:57,810
Hij onthield zich van dingen.

1072
01:02:57,810 --> 01:02:59,730
Hij was iemand die rouwde.

1073
01:02:59,730 --> 01:03:01,890
Zijn boodschap was bekering.

1074
01:03:01,890 --> 01:03:04,890
Hij droeg een rouwgewaad van kameelhaar.

1075
01:03:04,890 --> 01:03:10,650
Dat was Johannes, het toonbeeld van
oudtestamentische vroomheid: rouw.

1076
01:03:10,650 --> 01:03:14,070
Zijn hele bediening stond in
het teken van rouw en vasten.

1077
01:03:14,070 --> 01:03:15,450
Maar Jezus zei:

1078
01:03:15,450 --> 01:03:21,150
De Zoon des mensen is gekomen, Die
wel at en dronk, en u zegt: Ziedaar,

1079
01:03:21,150 --> 01:03:25,950
een vraatzuchtig mens en drinker, een
vriend van tollenaars en zondaars.

1080
01:03:25,950 --> 01:03:30,210
Daarmee verwees Hij naar het feit
dat Jezus, anders dan Johannes,

1081
01:03:30,210 --> 01:03:32,310
Zich niet van wijn onthield.

1082
01:03:32,310 --> 01:03:35,610
Hij vastte doorgaans
niet. Hij rouwde niet.

1083
01:03:35,610 --> 01:03:38,010
Hij vierde feest met mensen.

1084
01:03:38,010 --> 01:03:42,930
Zozeer zelfs dat Hij kritiek kreeg omdat
Hij bevriend was met de verkeerde mensen

1085
01:03:42,930 --> 01:03:45,990
en een dronkaard en
een veelvraat zou zijn.

1086
01:03:45,990 --> 01:03:48,930
Natuurlijk was Hij geen
dronkaard en veelvraat,

1087
01:03:48,930 --> 01:03:53,730
maar Hij bevond Zich wel in die
omstandigheden die critici ertoe brachten

1088
01:03:53,730 --> 01:03:55,950
zo over Hem te oordelen.

1089
01:03:55,950 --> 01:04:00,390
Dit betekent dat Jezus’ bediening
veel meer gekenmerkt werd door

1090
01:04:00,390 --> 01:04:02,790
feestmaaltijden en feestvieren.

1091
01:04:02,790 --> 01:04:07,470
Toen de verloren zoon thuiskwam,
werd er muziek gemaakt en gedanst,

1092
01:04:07,470 --> 01:04:11,790
en de vader nodigde de oudste zoon uit
om binnen te komen en aan het feest

1093
01:04:11,790 --> 01:04:12,870
mee te doen.

1094
01:04:12,870 --> 01:04:18,690
Dat is wat Jezus bij de Farizeeën deed:
‘Deze verloren zonen zijn thuisgekomen.

1095
01:04:18,690 --> 01:04:21,750
Kom meedoen aan het feest. Kom het vieren.

1096
01:04:21,750 --> 01:04:27,090
Deze tollenaars en zondaars zijn
thuisgekomen uit hun losbandige leven.

1097
01:04:27,090 --> 01:04:28,890
De vader verheugt zich.

1098
01:04:28,890 --> 01:04:32,190
Kom je ook verheugen.’ Daarom zei Jezus:

1099
01:04:32,190 --> 01:04:36,630
Jezus zei tegen hen: De bruiloftsgasten
kunnen toch niet treuren zolang de

1100
01:04:36,630 --> 01:04:38,250
Bruidegom bij hen is?

1101
01:04:38,250 --> 01:04:42,390
Maar de dagen zullen komen dat de
Bruidegom van hen weggenomen zal zijn,

1102
01:04:42,390 --> 01:04:44,250
en dan zullen zij vasten.

1103
01:04:44,250 --> 01:04:48,450
Dit is een feest. Op een bruiloftsfeest
ga je niet rouwen en vasten.

1104
01:04:48,450 --> 01:04:53,370
Het punt hier is dat de overgang van
het oude verbond naar het nieuwe een

1105
01:04:53,370 --> 01:04:57,690
overgang is vanuit iets wat alleen
maar een emotionele last is.

1106
01:04:57,690 --> 01:05:02,370
De wet die veroordeelt, de veroordeling
van het oude verbond die de wet met zich

1107
01:05:02,370 --> 01:05:07,410
meebracht, is een aanleiding tot
rouw en verdriet, zelfs tot vasten,

1108
01:05:07,410 --> 01:05:09,330
dat daarvan een symbool is.

1109
01:05:09,330 --> 01:05:12,990
Maar het nieuwe verbond,
daar verheugen wij ons in.

1110
01:05:12,990 --> 01:05:17,310
Wij dan, gerechtvaardigd uit
het geloof, hebben vrede bij God

1111
01:05:17,310 --> 01:05:19,590
door onze Heere Jezus Christus.

1112
01:05:19,590 --> 01:05:23,550
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

1113
01:05:23,550 --> 01:05:28,590
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

1114
01:05:28,590 --> 01:05:31,410
Dit is een beweging die zich verheugt.

1115
01:05:31,410 --> 01:05:34,170
De Engelse formulering
die ik hier aanhaal,

1116
01:05:34,170 --> 01:05:39,570
gebruikt voor ‘roemen’ het
woord ‘rejoice’: zich verheugen.

1117
01:05:39,570 --> 01:05:43,470
De eerste christenen werden
gekenmerkt door hun vreugde.

1118
01:05:43,470 --> 01:05:49,170
Het waren blije mensen, omdat hun
zonden vergeven waren. David had gezegd:

1119
01:05:49,170 --> 01:05:51,510
Een onderwijzing van David.

1120
01:05:51,510 --> 01:05:56,490
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

1121
01:05:56,490 --> 01:06:01,230
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1122
01:06:01,230 --> 01:06:04,050
en in wiens geest geen bedrog is.

1123
01:06:04,050 --> 01:06:08,370
Vergeving van zonden is een
aanleiding om feest te vieren.

1124
01:06:08,370 --> 01:06:11,670
Die zekerheid hadden ze
in het oude verbond niet.

1125
01:06:11,670 --> 01:06:14,250
Het nieuwe verbond brengt die wel.

1126
01:06:14,250 --> 01:06:17,250
Zo wordt het oude verbond
van rouw en vasten

1127
01:06:17,250 --> 01:06:21,750
vervangen door het nieuwe verbond
met vreugde en feestmaaltijden.

1128
01:06:21,750 --> 01:06:25,530
Als christen past blij
zijn beter dan rouwen.

1129
01:06:25,530 --> 01:06:28,050
Veel christenen lijken
dat niet te begrijpen.

1130
01:06:28,050 --> 01:06:32,550
Ze denken dat God meer behagen in
hen heeft als ze zichzelf kwellen,

1131
01:06:32,550 --> 01:06:38,070
zichzelf geselen, vasten en
gewoon hard zijn voor zichzelf.

1132
01:06:38,070 --> 01:06:40,890
Het lijkt bijna oneerbiedig
om te glimlachen,

1133
01:06:40,890 --> 01:06:42,990
te lachen en plezier te hebben.

1134
01:06:42,990 --> 01:06:45,810
Maar bij het christendom
hoort op zijn minst een

1135
01:06:45,810 --> 01:06:48,510
feestelijke gezindheid en houding.

1136
01:06:48,510 --> 01:06:50,310
Dat is wat hij hier zegt.

1137
01:06:50,310 --> 01:06:55,350
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Het vasten in de vierde,

1138
01:06:55,350 --> 01:07:01,530
het vasten in de vijfde, het vasten in de
zevende en het vasten in de tiende maand,

1139
01:07:01,530 --> 01:07:04,710
zal voor het huis van
Juda worden tot vreugde,

1140
01:07:04,710 --> 01:07:08,670
tot blijdschap en tot
vreugdevolle feestdagen.

1141
01:07:08,670 --> 01:07:11,550
Heb dan de waarheid en de vrede lief!

1142
01:07:11,550 --> 01:07:15,690
Dit gaat over de overgang van
het oude verbond naar het nieuwe.

1143
01:07:15,690 --> 01:07:20,550
De hele boodschap aan degenen die zeggen:
‘Moeten we nog steeds vasten?’ is:

1144
01:07:20,550 --> 01:07:24,570
Zeg tegen de hele bevolking van
het land en tegen de priesters:

1145
01:07:24,570 --> 01:07:29,250
Wanneer u deze zeventig jaar
gevast en rouw bedreven hebt in de

1146
01:07:29,250 --> 01:07:33,270
vijfde en in de zevende maand, hebt
u dan werkelijk voor Mij gevast?

1147
01:07:33,270 --> 01:07:34,290
zegt God.

1148
01:07:34,290 --> 01:07:38,070
Waarover jullie klagen, is dat God
jullie iets heeft aangedaan wat

1149
01:07:38,070 --> 01:07:39,810
jullie terecht verdienden.

1150
01:07:39,810 --> 01:07:42,330
Dat maakt het vasten ook niet erg passend.

1151
01:07:42,330 --> 01:07:47,070
Meer nog, wat de aanleiding voor jullie
vasten ook is, die is nu voorbij.

1152
01:07:47,070 --> 01:07:51,030
God herstelt Jeruzalem en
maakt dat allemaal ongedaan.

1153
01:07:51,030 --> 01:07:56,250
Natuurlijk zal de tijd komen dat Gods
doel vervuld is en de Messias gekomen is.

1154
01:07:56,250 --> 01:08:00,510
Dan zal hun vasten niet
passend zijn. Feestvieren wel.

1155
01:08:00,510 --> 01:08:03,810
Betekent dat dat christenen
nooit zouden moeten vasten?

1156
01:08:03,810 --> 01:08:07,170
Is vasten niet passend
voor christenen? Jawel.

1157
01:08:07,170 --> 01:08:11,670
Zoals ik al zei, zie je in het Nieuwe
Testament soms wel voorbeelden van vasten,

1158
01:08:11,670 --> 01:08:14,310
maar dat zou iets zijn
wat af en toe gebeurt.

1159
01:08:14,310 --> 01:08:18,030
Het zou zijn wanneer er werkelijk
iets is om voor te vasten.

1160
01:08:18,030 --> 01:08:22,110
Het is niet zo dat we een leven van
vasten leiden zoals de Farizeeën.

1161
01:08:22,110 --> 01:08:27,210
Die vastten twee keer per week, of ze het
nu nodig hadden of het meenden of niet.

1162
01:08:27,210 --> 01:08:30,810
Het diende alleen om te laten
zien hoe godsdienstig ze waren,

1163
01:08:30,810 --> 01:08:32,430
hoe somber ze waren.

1164
01:08:32,430 --> 01:08:35,370
‘Ik vast vandaag en overmorgen ook.

1165
01:08:35,370 --> 01:08:39,810
Elke week moet ik een bepaald deel van
mijn week besteden aan somber zijn.’

1166
01:08:39,810 --> 01:08:41,310
Dat is niet passend.

1167
01:08:41,310 --> 01:08:44,850
Er kan een tijd zijn om
te vasten, maar Jezus zei:

1168
01:08:44,850 --> 01:08:49,770
En wanneer u vast, toon dan geen
droevig gezicht, zoals de huichelaars.

1169
01:08:49,770 --> 01:08:53,490
Zij vervormen namelijk hun gezicht,
zodat zij door de mensen gezien worden

1170
01:08:53,490 --> 01:08:55,230
als zij vasten.

1171
01:08:55,230 --> 01:08:58,710
Voorwaar, Ik zeg u dat
zij hun loon al hebben.

1172
01:08:58,710 --> 01:09:03,330
Maar u, als u vast, zalf dan
uw hoofd en was uw gezicht,

1173
01:09:03,330 --> 01:09:07,650
zodat het door de mensen niet gezien
wordt als u vast, maar door uw Vader,

1174
01:09:07,650 --> 01:09:12,570
Die in het verborgene is; en uw
Vader, Die in het verborgene ziet,

1175
01:09:12,570 --> 01:09:14,970
zal het u in het openbaar vergelden.

1176
01:09:14,970 --> 01:09:18,570
Zet een blij gezicht op, ook
als je vanbinnen pijn hebt.

1177
01:09:18,570 --> 01:09:21,390
Dat betekent niet dat je onecht moet zijn.

1178
01:09:21,390 --> 01:09:26,550
Het betekent alleen dat je anderen
niet somber moet maken. Wees opgewekt.

1179
01:09:26,550 --> 01:09:28,170
Beur anderen op.

1180
01:09:28,170 --> 01:09:33,450
Verblijd u altijd in de Heere;
ik zeg het opnieuw: Verblijd u.

1181
01:09:33,450 --> 01:09:36,570
zei Paulus in Filippenzen 4:4.

1182
01:09:36,570 --> 01:09:40,770
Wat bij christenen past, is
dat ze blij en vreugdevol zijn.

1183
01:09:40,770 --> 01:09:44,250
Het is mogelijk dat het christendom
aantrekkelijker zou zijn geweest,

1184
01:09:44,250 --> 01:09:45,870
zoals het ook hoort te zijn,

1185
01:09:45,870 --> 01:09:50,190
als christenen meer vreugde en blijdschap
hadden uitgestraald in plaats van

1186
01:09:50,190 --> 01:09:54,750
chagrijn en veroordelingsdrang, en zich
niet hadden gedragen alsof christen zijn

1187
01:09:54,750 --> 01:09:57,150
zoiets is als hoofdpijn hebben.

1188
01:09:57,150 --> 01:10:01,170
Je wilt niet van je hoofd af, maar
het doet pijn om het te houden.

1189
01:10:01,170 --> 01:10:05,730
Dat zei Hannah Whitehall Smith in
The Christian Secret of a Happy Life.

1190
01:10:05,730 --> 01:10:10,410
Een vriendin van haar zei: ‘Jullie
christenen zijn net mensen met hoofdpijn.

1191
01:10:10,410 --> 01:10:14,010
Het doet pijn om je hoofd te houden,
maar je wilt er niet van af.’

1192
01:10:14,010 --> 01:10:16,710
Je godsdienst is iets
waar je niet van af wilt,

1193
01:10:16,710 --> 01:10:19,170
maar het doet pijn om
eraan vast te houden.

1194
01:10:19,170 --> 01:10:23,310
Je wordt er chagrijnig van en zo,
maar zo zou het niet moeten zijn.

1195
01:10:23,310 --> 01:10:28,050
Het christelijke geheim van een gelukkig
leven is dat we een relatie met God hebben

1196
01:10:28,050 --> 01:10:30,330
die reden tot blijdschap geeft.

1197
01:10:30,330 --> 01:10:35,130
Dat is wat volgens hem de uiteindelijke
vervulling van Gods bedoelingen zal zijn.

1198
01:10:35,130 --> 01:10:39,510
Hij kijkt daarbij voorbij Zacharia's
eigen tijd naar de dag van Christus,

1199
01:10:39,510 --> 01:10:41,130
waarin wij leven.

1200
01:10:41,130 --> 01:10:45,210
Dit is de dag waarop wij
ons zo horen te verblijden.

1201
01:10:45,210 --> 01:10:47,670
We zijn aan het einde
van dat gedeelte gekomen,

1202
01:10:47,670 --> 01:10:51,870
en we gaan nu beginnen aan het
gedeelte waar ik naar heb uitgekeken.

1203
01:10:51,870 --> 01:10:56,250
Als ik het boek Zacharia behandel, zou
ik het helemaal niet erg vinden als ik de

1204
01:10:56,250 --> 01:11:00,930
eerste acht hoofdstukken gewoon
kon overslaan en alleen hoofdstuk 9

1205
01:11:00,930 --> 01:11:02,790
tot en met 14 kon behandelen.

1206
01:11:02,790 --> 01:11:05,490
Die zijn namelijk zo
interessant en zo rijk,

1207
01:11:05,490 --> 01:11:07,890
en ze worden zo vaak verkeerd begrepen

1208
01:11:07,890 --> 01:11:11,250
en zo vaak voor verkeerde
doeleinden aangehaald.

1209
01:11:11,250 --> 01:11:15,930
Ik kijk er echt naar uit om hoofdstuk
9 tot en met 14 te behandelen.

1210
01:11:15,930 --> 01:11:18,930
Er is ook niets mis met de
eerste acht hoofdstukken.

1211
01:11:18,930 --> 01:11:22,410
Het is alleen dat ik altijd sta te
trappelen om daar doorheen te komen,

1212
01:11:22,410 --> 01:11:26,130
zodat ik kan beginnen aan het
gedeelte dat echt wel spannend is.

1213
01:11:26,130 --> 01:11:26,910
Dat ligt nog voor ons.